Você está na página 1de 158

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE

PR-REITORIA DE PS-GRADUAO E PESQUISA


NCLEO DE PS-GRADUAO E PESQUISA EM ANTROPOLOGIA
MESTRADO EM ANTROPOLOGIA

SIMONE DE ARAUJO PEREIRA

URBANIZAO LITORNEA:
O SENTIDO PBLICO DA ORLA DE ATALAIA

SO CRISTVO/SE
2012
SIMONE DE ARAUJO PEREIRA

URBANIZAO LITORNEA:
O SENTIDO PBLICO DA ORLA DE ATALAIA

Dissertao apresentada ao Ncleo de Ps-


Graduao e Pesquisa em Antropologia,
Mestrado em Antropologia, Universidade
Federal de Sergipe (UFS), como requisito
parcial para obteno do ttulo de Mestre em
Antropologia.

Orientador:
Prof. Dr. Wilson Jos Ferreira de Oliveira

SO CRISTVO/SE
2012
SIMONE DE ARAUJO PEREIRA

URBANIZAO LITORNEA:
O SENTIDO PBLICO DA ORLA DE ATALAIA

Dissertao apresentada ao Ncleo de Ps-


Graduao e Pesquisa em Antropologia,
Mestrado em Antropologia, Universidade
Federal de Sergipe (UFS), como requisito
parcial para obteno do ttulo de Mestre em
Antropologia.

So Cristvo, 09 de fevereiro de 2012.

__________________________________________________
Prof. Dr. Wilson Jos Ferreira de Oliveira (UFS) Orientador

__________________________________________________
Prof. Dr. Lisabete Coradini (UFRN) Examinador Externo

__________________________________________________
Prof. Dr. Gilson Rambelli (UFS) Examinador Interno
o urbanismo, enquanto modo de vida [...]
no se restringe a tais locais e manifesta-se,
em graus variveis, onde quer que cheguem as
influncias da cidade (Louis Wirth)
Agradecimento

O isolamento necessrio ao desenvolvimento do trabalho intelectual no nos


coloca necessariamente distante das pessoas, ao contrrio so elas que nos sustentam durante
esse fazer individual.
A citao de nomes muitas vezes pode ser injusta, pessoas podem no ser citados
por mero esquecimento ou exposta de forma que paream hierarquizadas, as primeiras podem
ser vistas como as mais importantes ao desenvolvimento do trabalho. Assim sendo, opto por
no citar nomes dos que contriburam indiretamente para a concluso do trabalho, resumindo-
os em palavras que as generalizam, mas que no as minorizam. Aos que diretamente
contriburam justo e digno citar, pois sem estes o trabalho no se tornaria possvel.
Agradeo inicialmente aos meus professores no Ncleo de Ps-Graduao e
Pesquisa em Antropologia (NPPA), atravs deles pude aprofundar meu conhecimento acerca
da Teoria Antropolgica.
Aos meus orientadores. Iniciado pelo Professor Dr. Rogrio Proena Leite, cujo
brilhantismo e simplicidade sempre nos conduziram com mestria aos melhores caminhos
reflexivos sobre o objeto estudado. Finalizado pelo Professor Dr. Wilson Jos de Oliveira,
cuja competncia e compromisso tornaram-se perceptvel nos primeiros contados, a pacincia
revelou-se digna de observao depois de inmeras leituras e correes. Serei eternamente
grata a ambos.
Aos meus familiares, que prximos ou distantes sempre estiveram torcendo pelo
cumprimento de minhas atividades acadmicas. Em especial aos meus pais e ao meu filho,
que alm de compartilharem com euforia minhas alegrias, escutaram minhas angustias e me
confortaram.
A todos os meus amigos e colegas, que no preciso cit-los para saberem que o
so, pois sempre estiveram e sempre estaro em minha mente.
Obrigada a todos.
Ao meu pai, Simo Pio, cuja rigidez com seus
valores me permitem a firmeza com a vida.
RESUMO

As intervenes urbanas em muitas cidades brasileiras e estrangeira constituem um dos temas


mais importantes e atuais da Antropologia Urbana contempornea. Tais intervenes alteram
a imagem da cidade mediante uma requalificao dos usos de convvio cotidiano, tendo em
vista a tentativa de criao de espaos ordenados e atrativos a prticas de consumo, lazer e
turismo. O presente trabalho pretende contribuir compreenso das ressonncias prticas e
simblicas que permeiam os usos desses espaos. Para tanto, elege-se como objeto de
pesquisa a Orla de Atalaia, sendo esta uma contunde experincia de requalificao realizada
na cidade de Aracaju. O espao Orla torna-se complexo na medida em que est situado meio
a dois espaos distintos que expem prticas diversificas, e ao mesmo tempo
reconhecidamente tpicas a cada espao. Envolta pelas prticas tpicas do espao urbano e das
prticas tpicas de um espao praiano, revela-se um espao mediador de dissonantes prticas.
O espao configura-se atravs de prticas que apontam ao entendimento da Oral alm de um
espao urbano, podendo ser compreendido como um espao pblico. A partir dos usos
estabelecidos no espao e da arquitetura que a estrutura foi possvel perceber a Orla enquanto
espao urbano que retm simbolicamente o sentido de estar na praia. Sendo esta a
compreenso de um espao que oscila entre os diversos usos pblico, possveis apenas em um
espao urbanizado que margeia a praia.

PALAVRAS-CHAVE: Orla. Cultura. Urbano. Enobrecimento Litorneo.


RSUM

Interventions urbaines dans plusieurs villes brsiliennes et trangres sont l'un des sujets les
plus importants et contemporain Anthropologie urbaine actuelle. Ces interventions changer
l'image de la ville travers une requalification des usages de la vie quotidienne afin de tenter
de crer des espaces attrayants et a ordonn aux pratiques de consommation, les loisirs et le
tourisme. Le prsent document vise contribuer la comprhension des rsonances pratiques
et symboliques qui imprgnent les utilisations de ces espaces. Par consquent, lit elle-mme
comme objet de recherche Orla de Atalaia, qui est une requalification exprience contunde
lieu dans la ville d'Aracaju. La Orla cest un espace devient complexe, car elle est situe demi
deux espaces distincts qui exposent les pratiques diversificas, certes typique chaque espace.
Entour par les pratiques typiques de l'espace urbain et l'espace d'une pratique courante pour
la plage, se rvle tre un espace intermdiaire pratiques dissonantes. L'espace est configur
grce des pratiques qui relient la comprhension orale de l'au-del d'un espace urbain, et
peut tre comprise comme un espace public. Des usages tablis dans l'espace et l'architecture
qui la structure a t possible de raliser le Orla tandis que l'espace symbolique urbain qui
conserve le sentiment d'tre la plage. Comme cette comprhension d'un espace qui oscille
entre les diffrents usages publics, ne sont possibles que dans une zone urbanise qui borde la
plage.

MOTS-CLS: Bord. Culture. Urbain. Enoblissement Ctier


LISTA DE FIGURAS

Figura 01 Mapa da Cra e Cra Nova

Figura 02 Destaque em vermelho ao local de acesso ao povoado Saquinho

Figura 03 Banhista na Atalaia/1920

Figura 04 Banhistas na Atalaia 1920

Figura 03 Inaugurao da Praa Alcebades

Figura 04 Motor a diesel

Figura 05 Pista da Atalaia

Figura 08 Mureta de Proteo

Figura 09 Ponte Presidente Juscelino

Figura 6 Ponte Godofredo Diniz, sobre o rio Poxim

Figura 7 Nova Atalaia. Foto: Autor desconhecido

Figura 8 Quiosque e Iluminao da Nova Atalaia

Figura 9 Carto Postal de Aracaju, 1990

Figura 10 Orla de Atalaia. 1986

Figura 11 Orla Martima de Aracaju - incio da Urbanizao dos bairros Coroa do


Meio e Atalaia, antes da interveno urbanista

Figura 12 Arcos da Orla

Figura 13 Primeiras Intervenes

Figura 14 Foto area da 2 etapa da Orla

Figura 15 Foto area da 2 etapa da Orla

Figura 16 Projeto da 3 etapa da Orla


Figura 17 Planta Kartdromo

Figura 18 Projeto da 4 etapa da Orla

Figura 19 rea a ser administrada pelo Governo Estadual

Figura 20 Projeto conceito para a Coroa do Meio

Figura 21 Laguna Beach

Figura 22 Alguns equipamento e Muro ao fundo em tons de azul.

Figura 23 A cor azul que predomina nos prdios da Orla.

Figura 24 Incio da Praia de Atalaia conhecida como Orlinha ou Hawaizinho.

Figura 25 Complexo poliesportivo

Figura 26 Regio dos Lagos

Figura 27 Perspectiva area do mundo da criana e do Kartdromo

Figura 28 Perspectiva area da rea de Ginstica

Figura 29 Perspectiva area do restaurante e do estacionamento

Figura 30 Perspectiva area do Complexo Poliesportivo Alberto Menezes

Figura 31 Perspectiva area da Praa dos Arcos

Figura 32 Perspectiva area do Complexo Poliesportivo

Figura 33 Perspectiva area do Complexo Poliesportivo

Figura 34 Placa Informativa da Orla de Atalaia

Figura 35 Mureta que delimita a Praa dos Arcos predominncia da cor azul

Figura 36 Homem cumprimenta o monumento

Figura 37 Pessoas fotografam-se entre os monumentos pela nacionalidade

Figura 38 Portal do Mundo da Criana

Figura 39 Monumento a Incio Barbosa

Figura 40 Bar na Passarela do Caranguejo

Figura 41 Placa anuncia a entrega da reforma da Passarela dos Caranguejos

Figura 42 Restaurante de massas

Figura 43 Restaurante em estrutura praiana


Figura 44 Centro de Artesanato

Figura 45 Restaurante de Massas

Figura 46 Pista de MotoCross

Figura 47 Quadras de Tnis

Figura 48 Placa Informativa da Pista de Patinao Larissa Barata (ao fundo)

Figura 49 Complexo Poliesportivo

Figura 50 Prdio do Programa Sou Parceiro

Figura 51 Pessoas assistem ao treino de MotoCross

Figura 52 Passarela de acesso praia

Figura 53 Surfistas na Orla

Figura 54 Pessoas fotografam-se entre os monumentos pela nacionalidade

Figura 59 Pessoas seguem ao restaurante de massas

Figura 60 Surfistas chegando Orla e seguindo praia.

Figura 61 Pessoas chegando Orla e seguindo ao restaurante de massas

Figura 62 Caminhantes pela Praa dos Arcos

Figura 55 Caminhantes passando pela Praa dos Arcos

Figura 56 Usos da Praa dos Arcos

Figura 57 Vestimentas tpicas do espao urbano e vestimentas que usualmente


apresentam-se no espao da Orla

Figura 66 Vendedor ambulante na Passarela do Caranguejo

Figura 67 Jovens caminham em direo praia enquanto o casal segue passarela


do Caranguejo

Figura 68 Lavadores de carro almoam ao fundo do Banheiro pblico

Figura 69 Espao destinado ao uso infantil

Figura 70 Vendedor de picol na regio dos lagos

Figura 71 Jovens bebendo na regio dos lados

Figura 72 Uso noturno da quadra


Figura 73 Uso noturno do restaurante - Deck

Figura 74 Skatista incomoda-se com a bicicleta

Figura 75 Vendedor ambulante

Figura 76 Pessoas treinam boxe

Figura 77 Prostitutas na Orla de Atalaia


SUMRIO

INTRODUO........................................................................................................................14
1 Construo do Objeto e Caracterizao do Problema .......................................................19
2. Procedimentos Metodolgicos..........................................................................................22

CAPTULO 1PORTO TERICO: UM ESPAO ENTRE DOIS ESPAOS.....................34


1.1 Enobrecimento Urbano: pistas para uma compreenso ..................................................36
1.2 Prticas Urbanas: o sentido pblico de estar na cidade ..................................................44
1.3 Prticas Praianas: o sentido de estar na praia..................................................................53
1.4 O sentido de estar na orla: entre a praia e a cidade .........................................................60

O PROCESSO DE INTERVENES URBANISTICAS NA ORLA MARTIMA DE


ARACAJU: DAS CRAS ORLA MARKETING ..............................................................67
2.1 Um Espao Vazio: Formao das Cras .....................................................................68
2.2 A qualificao do espao: do processo de povoamento vilegiatura.............................70
2.1A (re)qualificao do espao: da Praia de Atalaia Orla de Atalaia...............................80
2.3.1 A primeira interveno da ltima configurao...........................................................85
2.3.2 A reforma e consolidao de uma estrutura inacabada................................................89
2.4 Um prtica praiana sobre a pedra, ou uma prtica urbana sobre a natureza? .................94

AS DIFERENAS DE UMA UNIVERSALIZAO LITORNEA: ETNOGRAFANDO A


ORLA DE ATALAIA. .............................................................................................................97
3.1 A manh: o azul que reluz alm do verde-mar .............................................................101
3.1.1 Um espao em cenrios .............................................................................................105
3.2 A tarde na onda dos usos: movimentos na orla de atalaia ............................................129

CONSIDERAES FINAIS .................................................................................................149


REFERNCIA BIBLIOGRFICA........................................................................................154
14

INTRODUO

As cidades podem ser entendidas como detentoras de expresses prprias que as


caracterizam e nomeadamente as distinguem. Carlos Fortuna (1997) sugere pensar a cidade
como possuidora de uma identidade. Assim como os indivduos, elas so submetidas a
processos racionais e sistemticos de intervenes urbansticas que buscam reordenar suas
estruturas espaciais e, consequentemente, inseri-las numa lgica cultural de consumo.

Partindo-se dessa abordagem mais geral possvel entend-las como um


fenmeno fsico, um modo de ocupar el espacio, de aglomerarse, sino tambm lugares donde
ocurren fenmenos expresivos que entran em tensin com la racionalizacin, com las
pretensiones de ordenar la vida social (CANCLINI, 2004, p.60). Ou ainda, na viso de Georg
Simmel, como dotada de vida prpria, entendendo que o aspecto mais significativo da
metrpole reside na funcionalidade da sua magnitude, que se faz sentir para alm dos seus
limites fsicos (SIMMEL, 1997, p. 39).

Mais recentemente, no mbito da perspectiva ps-moderna, a cidade tem sido


percebida como um tecido urbano [...] algo necessariamente fragmentado, um palimpsesto
de formas passadas, superpostas umas s outras, e uma colagem de usos correntes, muitos
dos quais podem ser efmeros (HARVEY, 1992, p. 69). Sendo ainda caracterizadas por
grandes centros de consumo, saturadas de signos e imagens a ponto de qualquer coisa poder
ser reapresentada, tematizada e transformada em um objeto de interesse (FEATHERSTONE,
1997, p. 142). Consequncia da necessidade econmica dos Estados de inseri-las na lgica do
mercado mundial, submetendo determinados espaos a polticas de interveno urbana,
alongando para as margens o sentido de estar na cidade.

Tais polticas urbanas podem ser reconhecidas atravs de polticas de


Gentrification ou de Enobrecimento Urbano, cuja vulgarizao do conceito abarca tantos
fenmenos possveis de processos de urbanizao, tornando a possibilidade de contemplao
do objeto em anlise, elemento de reflexo.

Essas intervenes, segundo Sharon Zukin, so estabelecidas a partir de presses


para ajustes s normas do mercado global (ZUKIN, 2000, p. 105), que tem criado
reestruturaes urbanas surpreendentemente similares (Ibid. p. 105). As similaridades
15

buscam reproduzir paisagens que tornam um espao consumvel, diferenciando-os com


aspectos particularizados das regies que os comportam.

Nesse sentido a cultura torna-se elemento contemplativo das polticas


intervencionistas que, alm de tematizar (COSTA, 2002), agregam valor econmico s
relaes simbolicamente construdas. Quanto a isso Leite afirma que a mass media trata a
cultura como mercadoria e, da mesma forma que o Gentrification, orienta sua atuao para as
demandas do mercado, cujos usurios so igualmente considerados consumidores (LEITE,
2007, p. 69).

no bojo dessas discusses que se insere, inicialmente, esta pesquisa, fazendo da


Orla de Atalaia um objeto possvel de investigao. Trata-se, pois, de um espao dissonante
sob duas perspectivas: 1) por comportar particularidades destoantes de qualquer outro espao
da cidade; 2) e, por tornar-se diversificado em si mesmo, comportando variadas expresses
em sua totalidade espacial. E ainda, por se apresentar como consequncia de formas de
empreendimentos econmicos que elegem certos espaos da cidade como centralidades e os
transformam em reas de investimento pblico e privado (LEITE, 2007, p. 61).

Assim, a Praia de Atalaia, a partir desses investimentos, reafirma-se como o que


tem sido chamado de centralidade (ZUKIN, 2000) da cidade de Aracaju, contribuindo para
integr-la no circuito turstico brasileiro, especificamente no trade turstico das praias
nordestinas. A construo da Orla na Praia de Atalaia passa a atrair novos frequentadores e
reafirma os antigos, possibilitando acima de tudo, a expresso de um estilo de vida pautado no
consumo e no lazer, que em suas prticas no deixam de revelar as disputas pelos espaos e
conseqente estabelecimento de uma guerra de lugares (ARANTES, 1997).

No desenvolvimento deste trabalho pretende-se analisar a Orla de Atalaia


enquanto espao urbanizado e voltado ao consumo. Para tanto, o trabalho dissertativo
estrutura-se em trs captulos sugerindo uma relao que culmine na compreenso das
sociabilidades praticadas neste espao.

Para o devido tratamento ao conjunto de questes envolvidas nesse tipo de


pesquisa esse trabalho se inicia com uma exposio geral do problema abordado. Trata-se de
apresentar a construo do objeto e a caracterizao do problema, alm de expor os caminhos
metodolgicos que guiaram a elaborao do trabalho etnogrfico: de pressupostos tericos
clssicos ao pesquisador urbano.
16

Na sequncia da apresentao do problema e principais procedimentos de


investigao adotados, trata-se de expor, no primeiro captulo, as pistas conceituais que
contribuem para a compreenso da Orla de Atalaia, reflexo das investidas em campo e das
leituras no mbito da antropologia e sociologia urbana clssica e contempornea. A reflexo
pauta-se pela elasticidade conceitual que exigiu o objeto em anlise, bem como, pelas
limitaes que as anlises de espaos urbanos no conseguiram abarcar, revelando a
complexidade do fenmeno. No se furta a utilizao basilar da teoria urbana no
entendimento da Orla de Atalaia, que tem tomado outros espaos da cidade como anlise,
contudo no se tenta arbitrariamente encaixes conceituais que a coloque como mais uma
simples parte da cidade em seu contnuo processo de urbanizao. Apresenta-se uma reflexo
que nos permite perceber o espao em sua totalidade e posteriormente em suas micro-
relaes. O espao da Orla de Atalaia enquanto espao urbanizado comporta prticas que
esto alm das tpicas prticas do espao urbano, pensa-se em um espao produzido com
caractersticas que o revela urbano e praiano. Tais categorias merecem destaque na reflexo
referindo-se especificamente sobre o sentido pblico de estar na cidade, conquanto o sentido
pblico de estar na praia tem sido pouco explorado no mbito das Cincias Sociais, que no
deixou de t-la como objeto de anlise, mas que assegurou apenas reflexes que esto
distantes das relaes de consumo e de lazer desenvolvidas no espao praiano. Assim,
buscou-se apresentar uma concepo de espao urbano e posteriormente de espao praiano na
medida em que possibilitasse compreender o espao em anlise como mediador de ambas os
sentidos pblicos, que resguardam em suas prticas particularidades, embora se perceba suas
similaridades.

No segundo captulo, expe-se o processo de sucessivas intervenes urbanas que


resultou na atual estruturao da Orla de Atalaia, entendendo que sua compreenso a revela
como um palimpsesto de formas superpostas (HARVEY, 1992), o que sugere indicaes
para pensar este espao alm da sua expresso arquitetnica, urbanizada. Tal descrio indica
tambm a base emprica que sustenta a proposta de reflexo terica, o qual posteriormente
ajudar a revelar os usos estabelecidos no espao da Orla de Atalaia. Embora a
impossibilidade de acesso a determinadas informaes tenha inviabilizado a descrio de
alguns aspectos, foi possvel compor uma narrativa que expe as mudanas arquitetnicas
realizadas e que guiaram variaes significativas: da areia pedra, da praia atalaia orla de
atalaia. Torna-se possvel perceber que ao longo de sua formao a regio alterou a forma do
prprio reconhecimento, inicialmente a regio isolada passa a ser compreendida como praia e
17

atualmente como Orla. O sergipano que at a dcada de 80 ia praia, passa a partir das
intervenes urbanistas da dcada de 90 a ir Orla, h uma mudana na compreenso de
todos sobre o espao em anlise.

No terceiro e ltimo captulo a vez do trabalho etnogrfico revelar, atravs dos


espaos praticados, as socioespacialidades que configuram o espao Orla de Atalaia. A
intersubjetividade exigida por Clifford Geertz parece encontrar seu melhor entendimento na
possibilidade de etnografar um espao simbolicamente reconhecido e socialmente vivenciado
pelo autor, que se distancia do objeto em determinados momento pelas teorias antropolgicas
estudadas.

Entendendo-o primeiramente como um espao que privilegia a viso sobre a


audio, referncia feita por George Simmel sobre a cidade (JOSEPH apud SIMMEL, 2000),
guia-se o leitor pelos caminhos da Orla de Atalaia, percebendo suas estruturas e os espaos
fisicamente construdos, que sugere a noes de prticas tpicas do espao urbano, bem como
as prticas comumente desenvolvidas na praia. Posteriormente, caminho, como ator social e
como observando ao mesmo tempo (JOSEPH, 2000), apreendendo os usos e percebendo
como as socioespacialidades so estabelecidas, expondo as territorialidades e compreendendo
o cotidiano que se desenvolve nesse espao.

O desenvolvimento do trabalho etnogrfico deu-se em variados horrios e em dias


alternados, ao longo de dois anos pude acompanhar o desenvolvimento de um cotidiano
fragmento e dissonante, que em muitos momentos demonstrou-se fugidio para uma anlise de
partes, o que motivou entender o espao em sua totalidade. Que espao este que pouco se
pode compreender em suas partes, que como o movimento das ondas est em indeterminado
fluxo, mudando e alternando-se a cada instante, mas pensando ainda nas ondas, foi possvel
perceb-la em sua prpria forma que envolve a prpria dinmica peculiar ao espao.

Na construo da anlise percebe-se que os caminhos so estriados (DELEUZE,


1997) pelo poder pblico que desenvolve as estratgias (DE CERTEAU, 1994) de uso do
espao, buscando a delimitao dos usos e a higienizao do espao, que praticado por
frequentadores que so compreendidos neste trabalho como os banhistas, esportistas e turistas,
cujas prticas vezes fogem da tutela da estratgia estabelecida, possibilitando a prostituio e
pedintes na figura dos contra-usurios (LEITE, 2007).
18

A diversidade arquitetnica e a complexidade de usos da Orla de Atalaia


demonstraram-se desde o incio instigante a uma pesquisa no mbito da teoria urbana, ainda
mais nos fluxos (para no dizer recortes) analticos contemporneos desta disciplina. Contudo,
breves incurses etnogrficas revelaram uma aparente esquizofasia, em uma fala confusa e
fragmentada, que comea a alinhar-se a partir da compreenso do prprio processo de
formao do espao Orla, do aporte terico e das sucessivas visitas a campo.

De um passado recente de cras, passando pela vilegiatura, chega-se orla


martima marketing, comercializada nos meios de comunicao como atrativo turstico,
tornando-se iconogrfica cidade de Aracaju e ao estado de Sergipe na concorrncia entre
cidades. O espao praia agora urbanizado revela uma sociabilidade que est associada
prticas tpicas da cidade, suscitando o questionamento acerca das prticas desenvolvidas em
extenses do urbano nas zonas litorneas.

Embora as polticas de interveno urbanstica tendam a alterar os usos


desenvolvidos num determinado espao, eliminando seus antigos usurios e demarcando
prticas possveis, mesmo que se reapropriando do passado, Leite assegura a possibilidade de
repensar a construo desses lugares no contexto urbano contemporneo a partir dos usos e
contra-usos que se fazem dos espaos enobrecidos (LEITE, 2007, p. 213-214). Caracterizado
pela sua polissemia espacial, um determinado espao capaz de abarcar tantas quantas forem
as suas variaes, mesmo que retenha para isso graus elevados de conflito (SIMMEL, 1992).

Logo, parece ser este um espao que se coloca em meio a dois outros espaos,
com prticas distintas: urbana e praiana, forjando-se a partir dessas mesmas prticas, tanto
comportando elementos de ambas, como produzindo suas prprias prticas. Precisa-se pelas
observaes, usos que derivam de uma prtica urbana tais como um jantar com os requintes
exigidos em roupas finas, em processos de individualizao e disputa simblica; e os que
derivam de uma prtica praiana as caminhadas contemplativas em roupas de banho, em uma
associao coletivamente harmoniosa e relaxante; e as que derivam da superposio de
variadas formas e, obviamente, assimiladas pelas estruturas fsicas e simblicas como de uma
Orla Martima Enobrecida.
19

1 Construo do Objeto e Caracterizao do Problema

As intervenes urbanas em muitas cidades brasileiras e estrangeiras constituem


um dos temas mais importantes e atuais da Antropologia Urbana contempornea, uma vez que
elas objetivam alterar a imagem da cidade mediante uma requalificao dos usos de convvio
cotidiano, tendo em vista a criao de espaos ordenados e atrativos a prticas de consumo,
lazer e turismo.

Esse estudo se insere na agenda de pesquisas do Laboratrio de Estudos Urbanos


e Culturais da UFS, que tem se dedicado, nos ltimos 10 anos, a estudar diferentes casos de
Enobrecimento Urbano na cidade de Aracaju. No mbito dessas pesquisas foi realizado o
mapeamento analtico de vrios espaos, faltando, entre alguns outros, a Orla de Atalaia.

Ademais, o estudo proposto poder contribuir para uma melhor compreenso das
ressonncias prticas e simblicas que permeiam os usos do complexo espao de uma das
mais contundes experincias de requalificao realizada em Aracaju, cuja sntese da relao
cidade e praia se expressa como um espao urbano. Pretende-se, portanto, entender em que
medida os usos desenvolvidos em espaos urbanizados, que retinham prticas simbolicamente
delimitadas, alteram o sentido pblico de estar na cidade e a ressonncia dessa alterao para
a viabilidade pblica no espao.

Nesse sentido, a Orla de Atalaia pode ser entendida, como uma paisagem de
poder ZUKIN (2000), considerando que fora inicialmente construda como uma
monumentalidade simblica tendo como agente formulador o poder pblico, como forma de
marcar uma gesto de governo. Contudo, os desdobramentos das intervenes parecem ter
escapado das pretenses iniciais e, hoje, a Orla mais parece uma babel urbana, com relaes
sociais dspares que oscilam entre a convivncia, o lazer familiar e s prticas extensivas de
prostituio de rua.

Sobremaneira, busca-se compreender como as novas vises sobre o espao so


construdas e ainda, como se espacializam, formando uma paisagem urbana complexa e
dissonante. Ressalta-se a verificao de agenciamentos que permitem a formao de um
ambiente fluido e capaz de agregar diversificados usos, cujos territrios, como ressalta
Arantes, no esto simplesmente justapostos [...] sobrepem-se e, entrecruzando-se de um
modo complexo, formam zonas simblicas de transio (1997, p. 261).
20

Na medida em que a Orla de Atalaia eleita como centralidade, configura-se em


muitos lugares sociais, polissmicos, simultneos e entrecruzados (Ibid, p.263), tornando-a
um pulsar de espaos e lugares interpretados, confronto de singularidades, num amplo
cenrio explicitamente poltico (Ibid, p.266).

No mbito da distino entre a categoria espao e lugar repousa a anlise de


determinados processos sociais. Compreendendo-as possvel abordar o conceito de
territorialidade, que sempre um espao de representao, cuja singularidade construda
[...] mediante prticas sociais e usos semelhantes (LEITE, 2007, p. 284). Prticas estas que
so demarcadas simbolicamente pelos habitantes das cidades quando se deslocam e situam-
se no espao urbano (ARANTES, 1997, p. 126). E, nesse espao comum, que
cotidianamente trilhado, vo sendo construdas coletivamente as fronteiras simblicas que
separam, aproximam, nivelam, hierarquizam ou, [...] ordenam as categorias e os grupos
sociais em suas mtuas relaes (Ibid., p. 126).

As fronteiras mantm relaes de tenso, sobrepondo-se e entrecruzando-se de


modo complexo, formam zonas simblicas de transio [...] anlogo ao que Victor Tuner
chamou de liminares (ARANTES, 1997, p. 126). Porm, mais do que territrios que se
complementam de forma relacional e bem delimitados, eles formam zonas de contato, em que
se situa uma ordem moral contraditria (Ibid, p. 127), cuja densidade, em algumas reas,
permite configurar territorialidades flexveis, em decorrncia das movimentaes
estabelecidas no espao.

A diversidade socioespacial estabelecida na Orla de Atalaia justifica esta


pesquisa, no sentido de se compreender as demarcaes de territorialidade desenvolvidas a
partir de uma lgica de consumo, que comporta o urbano como base para o desenvolvimento
de usos delimitados. Tal pesquisa reverte-se da anlise do cotidiano desenvolvido nesse
espao, que assegura uma lgica estabelecida entre atores sociais, expem limites de
confluncia e consequente existncia polissmica do objeto em estudo.

A noo de um espao fragmentado o qual parece marcar toda a extenso da Orla


se reveste de um forte valor heurstico para os estudos urbanos contemporneos. Dois
aspectos se destacam para a formulao do problema de pesquisa ora proposto: 1) a dimenso
de um cotidiano incisivamente marcado pela sociabilidade pblica aqui entendida no
sentido de Simmel (2006), para quem a sociabilidade (Geselligkeit) uma forma ldica de
sociao que permite a convivncia com estranhos; 2) a dimenso interativa mediada pelas
21

prticas de consumo (prtico ou simblico) como forma de troca de significados (CANCLINI,


1996; FEATHERSTONE, 1997). Em ambos os casos, a formao de territorialidades e os
respectivos usos dos espaos incidem sobre as dimenses de sociabilidade e de consumo.

Atentando construo de um cotidiano que desenvolve sentidos estabelecidos


por coletividades diversas, interagindo em meio a estes significados e constri uma dinmica
que comporta sentidos variados de forma relacional e contrastiva, cabe verificar em que
medida esses sentidos representam a consolidao da polissemia desenvolvida neste espao.

Os contatos sociais refletem proponentes de uma cultura de consumo que se


configura na simbolizao e o uso de bens de consumo como comunicadores
(FEATHERSTONE, 1997, p. 121). Falar de cultura de consumo em espaos pblicos e na
perspectiva de uso pblico recai na possibilidade de se perceber, tambm, reaes
conflitantes, na medida em que um espao, para se tornar uma territorialidade, implica
demarcaes simblicas que geram constrangimento para uns, desconforto para outros e
estranhamento para a maioria.

O estilo de vida envolto dessa cultura de consumo denota individualidade,


auto-expresso e uma conscincia de si estilizada (Ibid., p. 119), fazendo com que espaos
sejam criados para comportar essa necessidade de individualidade, mesmo enquanto grupos
fragmentados, capazes de favorecer a exposio esttica do indivduo, que sustenta o senso
de estilo proprietrio/consumidor (Ibid, p. 119). Ainda na abordagem de Featherstone, o
consumo no deve ser compreendido apenas como consumo de valores de uso, de utilidades
materiais, mas primordialmente como consumo de signos (Ibid., p. 122). Entende-se por
signos, os significados determinados arbitrariamente por sua posio num sistema auto-
referenciado de significantes (Ibid, p. 122).

A construo de estilos de vida distintos, mediante sociabilidades pblicas, parece


ser algo inevitvel na sociedade de consumo. Desse modo, os espaos e os seus significados,
sejam eles atribudos ou auto-atribudos, concorrem para a formatao das territorialidades
efmeras ou mais perenes, na forma da construo espacial de um lugar (LEITE, 2007).

As polticas de enobrecimento urbano produzem paisagens urbanas que as


classes mdia e mdia-alta podem consumir (SMITH, 2000, p. 73). A Orla de Atalaia
reverte-se da caracterstica contrastiva de permissibilidade variada de usos, o que no
significa que seja simbolicamente pacfica, ou ainda permissiva a todos, admitindo o extremo
a alguns de se sentir intimidado por esse tipo de espao altamente defensivo (Ibid, p. 73).
22

As polticas de enobrecimento constroem estrategicamente (DE CERTEAU, 1994)


paisagens de poder que em contraste com o vernacular impe certa intimidao aos sem
poder (ZUKIN, 2000). Ao assinalar que a Orla de Atalaia caracteriza-se pela
permissibilidade de usos por entender que comporta prticas que so tpicas da cidade e as
que so tpicas da praia, contudo, resguarda ainda a repulsa dos sem poder na medida em
que pedintes caminham por toda a orla sem um lugar prprio. Assim, entende-se que a Orla
no foge a ideia geral de uma paisagem de poder, contudo, percebe-se que o espao se torna
permissivo em variados instantes, contrasta com uma possvel generalizao.

nesse sentido que repousa a anlise, tendo como objetivos perceber atravs das
rotinas desenvolvidas no cotidiano do espao Orla de Atalaia as rupturas que apontam aos
contrastes; e, pela evidente reserva aos variados estmulos visuais inerentes ao espao.

Por rotina, compreende-se, do ponto de vista da anlise do cotidiano, uma


espcie de cunha entre as aces inconscientes (tomada a expresso no seu corrente
sentido psicolgico), e aquelas que so levadas a cabo de uma forma deliberadamente
consciente (PAIS, 2007, p. 31). Entendendo-se que a anlise do cotidiano perpassa pela
relao de contato com os estmulos provocados pelos espaos, que muitas vezes sugere
desconforto e gera atitudes de estranhamento.

Face ao exposto, cabe analisar as diferentes territorialidades na Orla de Atalaia,


atravs das diferentes sociabilidades e prticas de consumo existentes. Revelando os sentidos
impressos pelos atores sociais em suas prticas, a ponto de sustentarem o sentido urbano de
estar na praia.

2 Procedimentos Metodolgicos

Antes de adentrar nos procedimentos metodolgicos propriamente ditos, convida-


se o leitor a seguir o percurso sobre as noes apreendidas acerca do desenvolvimento do
trabalho etnogrfico, visto como necessrio na medida em que expe as noes assimiladas
pelo pesquisador acerca dos objetivos de estar em campo, podendo tornar elucidativo ao
entendimento da pesquisa em sua totalidade.
23

Para o cumprimento dos objetivos propostos, que levar s consideraes finais


sobre o problema de pesquisa, foram mapeadas as demarcaes socioespaciais da Orla de
Atalaia, possibilitando ento o entendimento da configurao do espao, identificando os usos
predominantes (e sentidos atribudos) aos espaos. Alm de realizar levantamento
iconogrfico, verificando-se as principais significncias atribudas.

Quanto ao segundo eixo metodolgico, referente ao trabalho etnogrfico preciso


considerar os entendimentos assimilados acerca deste mtodo durante o curso, ou seja, do
processo de elaborao de um trabalho etnogrfico, considerando aspectos sobre estar em
campo e a descrio do mesmo de forma cientfica.

Tais entendimentos so fruto de reflexes estimuladas pela disciplina de


Mtodos e Tcnicas de Pesquisa Antropolgica cursada como disciplina obrigatria deste
curso. Buscar-se- relatar com brevidade algumas notas que ressaltam o entendimento acerca
do trabalho etnogrfico, considerando aspectos do estar em campo enquanto sua objetividade
e subjetividade. Tomando um referencial clssico e outro contemporneo, construo uma breve
reflexo acerca da percepo assimilada do trabalho etnogrfico.

A partir de Malinowski, entende-se que impossvel compreender um espao


urbano considerando os aspectos iniciais do trabalho etnogrfico, ou seja, no se est mais ou
apenas, em uma praia tropical prxima a uma aldeia nativa, vendo a lancha ou o barco que o
trouxe afastar-se no mar at desaparecer de vista (1978, p. 19). Muito menos se trata de
entrar pela primeira vez na aldeia, acompanhado ou no de seu guia branco, estranhamente
observado e curioso quando alguns nativos se renem ao seu redor principalmente quando
sentem cheiro de tabaco (Ibid., p. 19). A praia na qual se aporta agora urbana e do nosso
convvio, todos so nativos, e ningum mais nos cerca, busca-se flanar pelos objetos de
estudo.

A grande questo que se coloca como observar os fatos ps-contato com os


nativos, posterior a naturalizao das relaes estabelecidas nas comunidades, entendendo
quais fatos torna-se importantes para o etngrafo nativizado. A partir do momento em que
Malinowski defende a necessidade do contato, deixa a lacuna do entendimento acerca da
apreenso dessas relaes, j que enfatiza a necessidade de percepo e anotao imediata do
contato estranho inicial, o que no seria possvel no objeto em anlise.

Anos aps a contribuio de Malinowski, relacionada pesquisa de campo, o


debate pertinente ao estar em campo persiste, seja por estar l, estar aqui, estar perto,
24

seja pela forma da apreenso do que observar em campo e como se observar, seja ainda pela
cientificidade necessria a uma etnografia, atravs da escrita e da forma (GEERTZ, 2002;
MARIZA, 1995).

Assim, compreendendo que dificilmente replica-se tal mtodo, considerando o


fato de os objetos diferenciarem-se, bem como as possibilidades de apreenses tericas, que
se procurar elencar e inter-relacionar conceitos capazes de propor uma apreenso de carter
cientfico do presente objeto de estudo - Orla de Atalaia.

Revelam-se questionamentos pertinentes acerca do mtodo e de como


compreender o objeto em questo. Portanto, como ento conseguir apreender as relaes do
objeto familiarizado em espaos litorneos, bem como validar a relevncia dos fatos
apreendido para anlise e consistncia ao rigor cientfico e a compreenso do objeto em sua
totalidade, ou da parte?

O objetivo do trabalho do pesquisador antroplogo de explicar ou, anos depois a


esse entendimento, de interpretar, a totalidade ou a parte de uma sociedade a partir da
observao direta ao objeto estudado. O que parece simples rebusca-se em uma variada
bibliografia capaz de indicar caminhos extremamente dspares, como salienta Peirano: ao
mesmo tempo em que se vangloria [a antropologia] de ter uma das tradies mais slidas
entre as cincias sociais [...] a disciplina obriga estilos bastante diferenciados (1995, p. 31).
Isto no necessariamente uma constatao negativa ao considerar a diversidade e a
complexidade dos objetos pesquisados. Imagina-se a necessidade de aprisionamento a uma
teoria clssica, por exemplo, consagrada no meio acadmico, impondo a obrigatoriedade de
uso, a adaptao pura dos trabalhos realizados com os Nuer, os Ndembus ou com a populao
das ilhas do pacfico. Contudo estes trabalhos permitem a elaborao de um mtodo de
observao em campo com base experimentada, capaz de adequao aos objetos de estudo
que se expe na contemporaneidade.

Malinowski afirma que o pesquisador de campo depende inteiramente da


inspirao que lhe oferecem os estudos tericos (1978, p.22) e ainda que conhecer bem a
teoria cientfica estar a par de suas ltimas descobertas (Ibid., p. 22) o que no o levaria a
incorrer em equvocos. Mas, atenta que isto no significa estar sobrecarregado de idias pr-
concebidas (1978, p.22). O pesquisador no deveria mudar suas hipteses de trabalho frente
presso das evidncias, nem muito menos, no adequar suas proposies diante do objeto
estudado. A grande virtude do pesquisador para Malinowski a capacidade de levantar
25

problemas, que so revelados ao pesquisador com os estudos tericos (1978, p.22). O


campo serviria para falsear uma teoria, dando robusteza cincia antropolgica. Tal
entendimento nos sugere pensar a Orla a partir da teoria urbana contempornea que se
debrua aos estudos sobre processos de urbanizao e construir problematizaes deste campo
referentes ao seu sentido pblico.

Por outro lado, Geertz, veemente quando expe sua reflexo sobre as teorias e a
necessidade de ir ao lugar, e completa dizendo que o que o etngrafo deve fazer :

ir ao lugar, voltar de l com informaes sobre como as pessoas vivem e


tornar essas informaes disponveis a comunidade acadmica especializada,
de uma forma prtica, em vez de ficar vadiando por bibliotecas, refletindo
sobre questes literrias (GEERTZ, 2002, p.11).

O autor est preocupado com a credibilidade dos etngrafos, e ressalta a


preocupao exagerada com a maneira como so construdo os textos etnogrficos, os quais
expem mais estratgias narrativas do que o reconhecimento de uma determinada cultura.
Tentando assim ao desenvolvimento do trabalho no sentido de no realocar encaixes
conceituais e perceber o prprio objeto alm da teoria estudada.

Mariza Peirano consoante a ambos salienta que na sensibilidade para o


confronto ou o dilogo entre teorias acadmicas e nativas que est o potencial de riqueza da
antropologia (1995, p. 48). Assim, a atualizao dar-se no campo e na biblioteca, o que
ressalta o ponto positivo da diversidade terica em que consiste a antropologia, permitindo ao
pesquisador formulaes e reformulaes de hipteses a partir, de categorias estabelecidas,
consideradas clssicas, ou mesmo recentes, desde que fundamentadas, o que geralmente dar-
se a partir de categorias tambm j estabelecidas.

No de fato apenas o relato factual que imprime uma realidade observada e


conseguintemente garante a cientificidade do trabalho etnogrfico (GEERTZ, 2002), nem
muito menos a extenso terica apresentada, muito menos ainda, o nmero de tericos citados
num discurso. Mas sim, a compreenso estabelecida a partir do campo, para fins deste
trabalho a Orla de Atalaia, e a literatura que se apresenta com base reflexiva da anlise. A
reflexo pauta-se pelas observaes do campo que elucida pens-lo no mbito de teorias mais
amplas e o retorno ao campo com recortes tericos com possibilitam a visualizao de
aspectos
26

A tenso que se estabelece entre teoria e pesquisa, atenta Peirano, que quando
esta uma tenso positiva, e quando a mesma se perde, acaba por empobrecer a obra do autor,
para demonstrar isso ela cita Malinowski e Victor Turner. O primeiro empobrece-se, na viso
de Peirano, por se tratar de excelente etnografia e exemplo de m teoria; o segundo por
abandonar os ritos Ndembu, perdendo assim a universalidade de sua abordagem. Assim, a
tenso deve existir de forma positiva a contemplar a teoria, a prtica e o prprio pesquisador,
como salienta a autora, de forma provocativa.

Contudo, tentando construir um dilogo com a anlise de Geertz, que se entende


na figura do pesquisador como um ator social do cotidiano estudado, diante das suas
subjetividades, da busca pela objetivao e ainda entre os limites da subjetividade do outro.

O objeto em estudo revela-se como um campo propcio a pensar tal propositura, a


fim de desenvolver uma anlise que comporte a subjetividade do autor na busca da
objetividade analtica. Para tanto, toma-se a noo de drama ressaltada por Victor Turner,
em suas anlises sobre os rituais Ndembu, quando coloca o sujeito como ator social e,
principalmente, quando, em seguida, o retira de cena em suas concluses.

Turner afirma estar convicto de que seu informante, ou seja, o sujeito que pratica
a ao, e na perspectiva de drama social, o ator social, no compreendia determinado fato
em sua totalidade simblica. Da, pergunta-se a quem cabe a significao do fato: se ao
pesquisador ou ao ator social. Partindo de correntes distintas do pensamento social
antropolgico, Turner apresenta por Nadel a compreenso de que os smbolos, que no so
compreendidos, no tm lugar no pensamento social; por outro lado, refora por Mnica
Wilson, que enfatiza as interpretaes feitas pelos prprios sujeitos pesquisados, ponderando
que a teoria antropolgica est eivada de adivinhaes simblicas. Para Turner estas
consideraes no passam de arbitrrias e impem srias limitaes ao desenvolvimento do
trabalho. Segundo o autor este problema fruto da incapacidade de distinguir o conceito de
smbolo do de signo.

Turner explica que quem participa de um ritual o encara de um ngulo particular


de observao (TURNER, 2005, p. 57), enquanto que o antroplogo pode situar esse ritual
no seu campo significante e descrever a estrutura e as propriedades desse campo (Ibid.,
p.57), isto, por meio de suas tcnicas e conceitos especiais (Ibid., p. 57).

O ator social, segundo Turner, tem sua viso


27

circunscrita pelo fato de ocupar uma posio peculiar de observao, ou


mesmo um conjunto de posies situacionais conflitantes, tanto na estrutura
persistente de sua sociedade, como tambm na estrutura de papis do ritual
em questo (TURNER, 2005, p. 57).

Outro elemento relevante, consiste na percepo total do fato, pois o participante


tende a ser governado em suas aes por uma srie de interesses e sentimentos, dependentes
de suas posio especfica [...] (Ibid., p.57). Neste momento Turner ressalta a busca pela
objetividade, e preocupa-se com a tendncia do ator social em encarar os ideais, valores e
normas como axiomticos. Sendo assim, verdadeiras em si mesmas, por compreender o fato
da perspectiva unilateral do desenvolvimento, ou seja, da sua ao propriamente
circunstanciada. Assim, conclui afirmando que considera legtimo incluir no significado total
de um smbolo [...] aspectos a ele associados que o prprio ator no capaz de interpretar, e
dos quais nem se quer se do conta [...] (Id,. p. 58).

Tal reflexo permite pensar a Orla em sua totalidade para alm das compreenses
do prprio ator social, considera-se ainda que o pesquisador tambm um ator social e
vivencia o cotidiano da mesma, cabendo-lhe a partir das categorias analticas e do pensamento
antropolgico construir uma reflexo a partir da totalidade do fenmeno estudado, muito alm
das perspectivas facetadas e delimitadas de determinado acontecimento.

Peirano refora que se deve, assim como sugerem Malinowski e Geertz,


compreender os smbolos do ponto de vista dos nativos, com base no que se percebe, Turner
vai alm ao afirmar que h muitos elementos no percebidos pelos nativos, que podem e
devem ser ressaltados pelo pesquisador.

Geertz salienta que primeiramente preciso tornar o significado de ver as coisas


do ponto de vista dos nativos menos misteriosos (1997, p. 88). Depois, afirma que o truque
no deixar se envolver por nenhum tipo de empatia espiritual interna com seus
informantes (Ibid., p. 88). A questo gira em torno da verstehen e da einfuhlen, ou seja,
da compreenso e da empatia. A pesquisador que vivencia esse cotidiano j deve ter
assimilado as relaes e constitudo as empatias em relao determinados espaos, conquanto
possvel estabelecer o devido estranhamento necessrio a uma reflexo antropolgica, que
no representa um mistrio afinal as prticas so desmistificadas pelo prprio perfil do
pesquisador que antes um ator social. Ao contrrio preciso estar ciente das compreenses
e empatias j assimiladas, e no as que poderiam ser estabelecidas no curso da pesquisa,
28

podendo assim ser construda uma anlise a partir das descries do objeto e no das pr-
noes estabelecidas.

Para Geertz, deve-se atentar aos aspectos envoltos sobre o entendimento acerca da
experincia prxima e da experincia distante, e caso o pesquisador optasse pelo conceito
de experincia prxima [...] ficaria afogado em miudezas e preso em um emaranhado
vernacular; e por outro lado, preferindo o conceito de experincia distante [...] o deixaria
perdido em abstraes e sufocado em jarges (GEERTZ, 1997, p.88).

Portanto, e agora de forma mais articulada com o pensamento de Victor Turner, o


autor explica que assim deve ser realizada uma anlise do modus vivendi de um povo, sem
que se fique limitada pelos horizontes mentais daquele povo, ou por outro lado, nem que
fique surda s totalidades de suas existncias (Ibid., p. 88).

importante ressaltar que nesta propositura Geertz est necessariamente


preocupado com o ser aceito em um grupo, o que tecnicamente seria favorvel ao
desenvolvimento da pesquisa, tornando o nativo mais acessvel, e confiante em responder
as perguntas. Outra problemtica se apresenta diante do objeto reconhecido pelo pesquisador,
considera-se que o mesmo tambm reconhecido, contudo pode ser percebido como agentes
do governo fiscais e policiais paisana, exatamente pelo no estranhamento do pesquisador.
Assim, o mesmo deve comportar o mais prximo das reprodues de significados
estabelecidos que de seu conhecimento, sendo assim possvel sutilmente conseguir
informaes que as prticas podem no revelar.

Retomando o intuito de construir uma reflexo acerca do estar em campo


urbano, salienta-se que os antroplogos urbanos contemporneos, no precisam ser aceitos,
pois como foi dito inicialmente, flanando-se pelos objetos de estudo, so ator-pesquisador,
mas que deve pensar nas empatias, e t-las como uma atividade intelectual no
desenvolvimento da pesquisa, sempre se questionando o porqu de determinadas observaes.

A condio de ator-pesquisador estar, em grau, mais para a experincia


prxima do que para a experincia distante, embora seja importante ressaltar que h
limites de distanciamentos. Essa condio proporciona tambm, estar em lugares de
possibilidades mais para experincias distantes sem serem vistos como estranho, que
propicia vantagens em relao ao objeto pesquisado, assim: 1 no interferem diretamente na
dinmica do espao; 2 os atores no alteram seus textos1 ao perceber a presena de um

1
Noo de cultura enquanto texto, ver Geertz (1978).
29

estranho; 3 tendncia a perceber as relaes sociais de forma inteligvel; 4 - possvel


compreender smbolos que envolvem as relaes sociais, sem a necessidade de relato do ator
social que pratica a ao.

A anlise semitica prope a compreenso a partir dos significados, mas do que


do comportamento. Pouco importa para Geertz como os atores sociais comportam-se na
sociedade, mas sim o significado que estes comportamentos refletem. E, entende que, quando
se estuda casos e interpretaes, tem-se acesso significao que se reverte no entendimento
da concepo de vida social organizada em smbolos e darstellungenn [apresentaes], podendo
levar a compreenso do princpio de sua formulao (JNIOR, 1993, p. 93).

A polarizao de significado refere-se aos smbolos dominantes, que segundo o


autor apresenta dois plos com significados claramente distinguveis, sendo eles o plo
ideolgico e o plo sensorial. No primeiro, plo ideolgico, um agregado de significata que
se referem aos componentes da ordem moral e social (TURNER, 2005, p. 59); no segundo, o
plo sensorial, os significata so, usualmente, fenmenos e processos naturais e fisiolgicos
(Ibid., p.59).

Considerando que o ator-pesquisador pode adentrar os limites desses smbolos,


sem a necessidade de ser aceito, possvel elencar os principais significatas expressos no
texto social das cidades urbanas. Mas, como conseguir qualificar os significatas que
estabelecem relaes simblicas capazes de fornecer ao pesquisador elementos suficientes a
sua anlise?

A tentativa de responder a esta pergunta agrupa, historicamente e de forma


superficial, as importncias do estar em campo ao longo dos anos, dos objetivos de estar l
enquanto mtodo antropolgico.

Contrrio a curiosidade amadora, a cincia moderna, como aponta Malinowski,


mostra que a sociedade nativa tem uma organizao bem definida, so governadas por leis de
tudo, sob o controle de laos extremamente complexos de raas e parentescos
(MALINOWSKI, 1978, p. 23). Assim, percebe-se que as formas de sociedades exticas ou
primitivas eram inicialmente vistas como caticas e anmalas, ento, contrariando essas
proposituras, novas teorias surgiram buscando abarcar as leis e a ordem dessas organizaes
sociais, afirmando terem essas sociedades nativas um entrelaamento de deveres, funes e
privilgios intimamente associados a uma organizao tribal, comunitria e familiar bastante
complexa (Ibid., p. 23).
30

A nfase na ao dos indivduos conduzia os pesquisadores a montar estruturas e


funes capazes de explicar uma cultura pela funcionalidade de convenes observadas.
Partindo de pressupostos tericos que fundamentados em teorias da ao, observa costumes
capazes de serem explicados por estas categorias analticas.

Quando Geertz prope a refigurao do pensamento social, explica Azzan


Junior, ele est sugerindo uma inverso no modo de colocar as questes centrais
concernentes ao mapeamento do pensamento de uma determinada sociedade, de uma
subcultura, ou mesmo de um segmento social (JNIOR, 1993, p.91). Ou seja, a preocupao
de Malinowski por leis e instncias agora desfocada, e ento passa a ser por casos e
interpretaes, assim sendo, mais preocupada com o particular do que com a totalidade.

Obviamente que a Orla de Atalaia apresenta-se enquanto uma parte de uma


totalidade, considerando a cidade de Aracaju, mas pensa-se na mesma enquanto uma
totalidade que se configura em suas partes e suas particularidades, atentando as prticas e em
interpret-las na compreenso da totalidade Orla de Atalaia.

Na compreenso metodolgica dos estruturalistas e funcionalistas, a busca pelas


estruturas que sustentavam as sociedades cegava os pesquisadores para situaes outras, que
no eram contempladas pela metodologia, ou at mesmo pela teoria que permeava o
pensamento intelectual da poca, considerando por Malinowski que afirma a necessidade do
embasamento terico como norteador dos questionamentos do pesquisador em campo.

Victor Turner e Max Gluckman, a exemplo, compem uma gerao considerada


ps-estruturalista, estes, grosso modo, no estabelecem em suas anlises pares de oposio
como claramente observados no estruturalismo. Para o estruturalismo, por exemplo, h uma
superioridade e dependncia do significante ao significado, enquanto para os ps-
estruturalistas h uma relao mtua entre ambos, uma relao de interdependncia.

Quando rejeitam generalizaes, valorizam contextos especficos e no caso de


ambos tericos citandos, contemplem situaes especficas, mesmo que delas tirem
generalizao um tanto quanto subjetivas, a exemplo do prprio Geertz, que em anlise da
subjetividade do Eu em vrias culturas, conseguiu abarcar generalizaes referentes s
diferenas dessa compreenso.

Victor Turner ainda mais especfico em sua metodologia quando aponta a


anlise dos smbolos e ainda fornece uma classificao. Mas, a pergunta ainda persiste, o que
se deve observar em campos urbanizados?
31

Considerando que na teoria antropolgica se reinventa, ou com prefere Geertz,


refigura-se, considera-se a diversidade revelada nos espaos das centralidades urbanas e
buscar compreend-la a partir da observao de seus smbolos, dos significados a eles
atribudos e da inter-relao entre esses smbolos que constitui a manuteno desses modus
vivendi do ator social urbano, a partir da observao das regularidades e contingncias.

O Ser de l, parafraseando Geertz, pressupe o ser na perspectiva de no


apenas estar; enquanto que o l sugere a mesma recorrncia em Geertz, de algo que mesmo
se estando no lugar pode ser relativamente distante em alguns aspectos.

O ser assim colocado ao pesquisador que no mais busca objetos de estudo


distantes e exticos com toda carga histrica que pressupe este conceito para a
antropologia, justificado, de forma explcita ou implcita, por questes polticas, puramente
acadmicas, metodolgicas e sociais. Mas o pesquisador que prope uma anlise sobre a Orla
um ator social que a vivencia, metodologicamente por entender a necessidade do
estranhamento para compreenso da totalidade estabelece-se a diferena como qualidade
necessria aos olhares.

Assim, atenta-se a compreenso do espao enquanto prticas que se


desenvolvem, enquanto reflexos de significaes e sentidos criados pelos atores sociais (DE
CERTEAU, 1994; LEITE 2010). A partir dessa reflexo possvel perceber os parmetros
estabelecidos para o desenvolvimento do trabalho etnogrfico, que embora se configure com o
mtodo de apreenso do objeto, outras atividades foram desenvolvidas com o mesmo intuito
de tornar a Orla inteligvel nos pressupostos analticos da antropologia.

O desenvolvimento da pesquisa deu-se a partir de um recorte transversal, com


plano de anlise descritivo e explicativo, e que se organizou metodologicamente em trs eixos
fundamentais: 1) anlise histrico-documental e iconogrfica acerca das intervenes urbanas
na Orla de Atalaia; 2) Pesquisa sobre o referencial bibliogrfico que possibilitou um dilogo
com o objeto em estudo; 3) estudo etnogrfico sobre as territorialidades, as sociabilidades, as
prticas de consumo e os usos do espao.

Para o levantamento de fontes secundrias, foram utilizados os mtodos


convencionais de fichamento e catalogao dos dados sobre as intervenes na Orla. Foram
realizadas visitas empresa projetista Carlomagno: Arquitetos Associados; ao rgo
responsvel pela execuo dos projetos, Companhia Estadual de Habitao e Obras Pblicas
(CEHOP); ao rgo responsvel pela manuteno da Orla at maro de 2010, a
32

Superintendncia da Orla Martima de Aracaju (SUPEROMA); ao rgo ento responsvel


pela administrao e manuteno da Orla, a Empresa Sergipana de Turismo (EMSERTUR).
Considerado a insuficincia de informao sobre a primeira interveno que resulta na ltima
configurao do espao fsico Orla, seguiu-se tentativa de jornais da poca disponibilizados
no Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe, alm de levantamento de fotos antigas da
regio em stios oficiais e no Instituto Tobias Barreto. O processo de urbanizao da regio
tambm se coloca como tentativa de compreenso do espao, assim, foi realizado
levantamento bibliogrfico sobre a urbanizao da cidade de Aracaju e do Bairro Atalaia na
Biblioteca Central da Universidade Federal de Sergipe.

No mbito da temtica estuda o referencial bibliogrfico recorta-se pela linha de


pesquisa Cultura Urbana e Modos de Vida, que nos ltimos anos tem se dedicado
compreenso dos processos de intervenes urbansticas em centros histricos,
principalmente ao que se refere sua consequente segregao social. Obviamente que este
recorte no contemplaria a discusso proposta neste trabalho, contudo, tais discusses
adentram reflexes outras, tais como as renovaes arquitetnicas, os modos de vida nas
cidades e as socioespacialidades que marcam um estilo de vida prprio do urbano.
Resguardadas as devidas ponderaes ao tema, este referencial terico contribui na elucidao
do objeto, bem como fornecendo as bases para pens-lo alm de suas prprias formulaes.

O trabalho etnogrfico desenvolve-se com base nos parmetros e compreenses


anteriormente expostas, em sucessivas visitas campo, o trabalho foi-se estruturando e
confortando um olhar de um pesquisar que reconhece muitos dos significados ali expostos.
Primeiramente a Orla pensada em sua totalidade, formada de partes que j apresenta a sua
diversidade do ponto de vista arquitetnico, posteriormente adentro a uma descrio dessas
partes, tentando abarcar de seus propsitos e motivos o sentido daqueles espaos.
Posteriormente, atento aos usos, agora a descrio dar-se a partir da observao e de relatos de
pessoas que classifiquei como informante, o conhecido informante antropolgico, pessoas que
esto entendo estarem estrategicamente localizadas, que no a usa apenas esporadicamente,
mas que desenvolvem atividades na orla. Alm de colher depoimentos de pessoas que, ao
contrrio dos trabalhadores, frequentam a orla para utiliz-la enquanto usurio ou como
contra-usurio em busca de lazer, sade, esporte ou apenas para a contemplao.

Contudo, revela-se a inteno de um caminho possvel compreenso do espao


urbanizado Orla de Atalaia, entendendo em que medida uma urbanizao pode
33

necessariamente ser abarcada pelo modo de vida urbano, bem como perceber em que
condies se apresentam e se as mesmas inviabilizam o sentido pblico da vida cotidiana.
34

CAPTULO 1
PORTO TERICO: UM ESPAO ENTRE DOIS ESPAOS

A Orla de Atalaia mostrou-se, durante o trabalho de campo e de revisitas ao dirio


de campo, um espao capaz de tornar-se inteligvel somente a partir da pluralidade de
enfoques analticos. Alguns elementos revelaram tal possibilidade que sero discutidos no
desenvolvimento do trabalho etnogrfico, mas, de forma generalizante resume-se, como sendo
pela sua: extenso, diversidade de usos propostos pela estrutura fsica e diversidade de usos
praticados pelo usurio.

Embora as polticas de interveno urbanstica tendam a alterar os usos


desenvolvidos num determinado espao, eliminando seus antigos usurios e demarcando
prticas possveis, mesmo que se reapropriando do passado, Rogerio Proena Leite assegura a
possibilidade de repensar a construo desses lugares no contexto urbano contemporneo a
partir dos usos e contra-usos que se fazem dos espaos enobrecidos (LEITE, 2007, p.
213:214). Caracterizado pela sua polissemia espacial, um determinado espao capaz de
abarcar tantas quantas forem as suas variaes, mesmo que retenha para isso graus elevados
de conflito (SIMMEL, 1992), decorre tambm da prpria projeo da estrutura fsica, que
retm certa rigidez no estriar" (DELEUZE; GUATTARI, 1997) de um espao, como por
exemplo, a construo de espaos privados no conjunto de um espao pblico.

Algo que se torna recorrente na anlise da Orla de Atalaia de certo a expresso


de um uso que no compatibiliza com as noes desenvolvidas acerca de prtica urbana, que
so as prticas no espao da praia, por ora reluta-se em compreender como uma cultura
praiana. Embora entendido como espao enobrecido capacitado a abarcar tais variaes, que
esto dispostas em sua prpria diversidade no espao pblico em estudo, parecendo encaixar-
se nos entendimentos construdos acerca do urbano, compreendidos em suas prprias
variaes.

Logo, parece-me ser este um espao que se coloca em meio aos outros
espaos, de duas prticas distintas: de um espao urbano e de um espao praiano, e que se
forja a partir dessas mesmas prticas, tanto comportando elementos de ambas, quanto
estruturando suas prprias prticas. Precisa-se, pelas observaes, que possvel verificar
usos que derivam de uma prtica urbana tais como um jantar com os requintes exigidos em
roupas finas; os que derivam de uma prtica praiana as caminhadas contemplativas em
35

roupas de banho; e as que derivam da superposio de variadas formas e, obviamente,


comportadas pelas estruturadas fsicas e simblicas como de uma Orla Martima Enobrecida
entre tantos outros exemplos, a turista que segue ao almoo no restaurante especializado em
massas com sada de praia, mesmo que no siga praia.

A noo de espao (LEITE, 2007) comporta de forma abrangente lugares


(Ibid.) urbanizados, tentando teoricamente suprimir as lacunas necessrias compreenso do
objeto: a no ida praia, nem cidade, mas a um espao que permite o sentido de estar na
praia e na cidade Orla de Atalaia. Apresenta-se em um mix que relaciona rotinas e modos
de vida que se diferenciam, em prticas, mas que se reproduzem na subjetividade do ator
social, revelando e permitindo questionamentos acerca do prprio sentido de estar na praia,
que seja abordado posteriormente.

Por ora atenta-se a exposio elementos que configuram tal espao urbano a partir
da configurao arquitetura-uso. A arquitetura deste espao solapa o tempo da praia enquanto
espao praticado, ao tempo em que assegura simbolicamente o sentido de estar na praia.

A ideia de no ser possvel pensar a Orla como apenas mais um espao da cidade,
obviamente que no se pode negar sendo um espao que deriva da cidade, mas a orla no
centro de cidade, no patrimnio histrico. A orla no rua, praa ou bairro, retendo em si
imaginariamente o elemento praia, levando tambm a no negar que ela tambm deriva do
ambiente natural da praia. A Orla martima patrimnio ambiental, mesmo com toda a
arquitetura que a envolve ela ainda est nos limites geogrficos do litoral, com legislao
especfica, tal como o patrimnio histrico, cujo contedo assegura elementos da natureza na
composio praia. Longe de elementos legais fundamentarem a defesa de ser este um espao
que comporte apenas as prticas tpicas do espao urbano, mas para alm dele, as prprias
possibilidades prticas praianas que comporta.

Compreend-la como um espao urbano, pois liga-se a cidade com seus hotis,
restaurantes e moradias, afinal, esta uma extenso do Urbano, no estaria por outro lado
negando a marca indelvel de um uso esttico prprio da praia. Ao contrrio estaria
fomentando uma discusso que , ainda, pouco abordada no mbito das cincias sociais: o uso
e as sociabilidades desenvolvidas nos espaos praiais.

Contudo, so estas as formulaes tericas que possibilitam o aporte necessrio


compreenso do objeto ora estudado, a robustez das categorias formuladas no mbito da
teoria scio-antropolgica urbana apresentam-se em elasticidades suficientes s ponderaes
36

sem perder sua capacidade explicativa. s reflexes utilizadas na busca de uma ideia
considervel acerca da anlise, partem de uma concepo urbana, patrimonial, do consumo
cultural, turstica e de enobrecimento urbano.

Portanto, pretendendo compreender como so estabelecidas as sociabilidades em


uma zona litornea enobrecida: O que retm uma Orla Martima alm de mediar o continente
e o mar? Quais as prticas estabelecidas em um espao que envolve sentidos diferenciados de
noes do estar em pblico? Qual o sentido de estar na Orla de Aracaju?

Entre estas e outras questes iniciada uma reflexo acerca da Orla de Atalaia,
atentando possibilidade de correlacionar anlises de objetos outros que contribuam
compreenso do fenmeno estudado.

Assim, busca-se compreender as sociabilidades desenvolvidas neste espao,


tornando inteligveis as relaes que se configuram na complexidade pedra e areia
(SENNETT, 2001). Neste captulo, a presente reflexo expe uma compreenso acerca das
abordagens tericas no mbito das discusses sobre a cidade, com enfoque nos processos
denominados Gentrification, perpassando pelas ideias desenvolvidas acerca dos usos da
cidade, e atentando compreenso que remete ao uso da praia, cuja limitao bibliogrfica
levou a uma reviso do estado da arte deste objeto.

Primeiro expe-se sobre os espaos que circundam a Orla, pois, esta nada pode
ser sem tais espaos. Uma Orla Enobrecida no tem prticas prprias, mas, sim, que foram
desenvolvidas a partir desses dois outros espaos.

1.1 Enobrecimento Urbano: pistas para uma compreenso

A Lei Orgnica do Municpio de Aracaju, que entrou em vigor em abril de 1990,


no artigo 34, assegura que no ser permitida a urbanizao que impea o livre e franco
acesso a pblico s praia, ao mar, rios e canais (PMA) 2. A citada lei antecede as
intervenes urbansticas que proporcionaram a atual paisagem da Orla de Aracaju, o que
parece contras-senso, j que, em alguns trechos, impossvel chegar praia - no por uma

2
Sita da Prefeitura Municipal de Aracaju (PMA), acesso em 22/julho/2011.
37

exigncia monetria, mas pela prpria estrutura fsica montada, contudo justifica-se pelos
propsitos que motivam a construo da atual configurao.

A praia de Atalaia visualmente escura, o que contrasta com a difuso da ideia


comparativa das praias nordestinas com as caribenhas, informao que atualmente pode ser
facilmente encontrada em blog de viageiros e em site especializados em viagens 3. Esta
caracterstica, consequncia de um processo natural, foi determinante para a difuso de
conceitos negativos acerca da regio. poca, relata seu mentor, ex-governador Joo Alves
Filho4, as praias de Aracaju, em especial a praia de Atalaia, eram entendidas como feias e
sujas. Esta informao compartilhada por muitos aracajuanos que diziam se incomodar
com os comentrios feitos por Baianos e Alagoanos sobre Aracaju. No faltaram adjetivos
negativos s praias, o que comprometia a insero de Aracaju no trade turstico nordestino,
deixando-a longe de se constituir como um produto turstico.

Estas informaes tornam-se indispensveis na medida em que a elasticidade


conceitual da categoria analtica Gentrification ou Enobrecimento Urbano desdobram-se nas
pistas compreensivas necessrias ao entendimento do fenmeno Orla de Atalaia. Valendo-se
ainda da compreenso de Silvana Rubino, quando afirma acerca do significado do termo, que
apenas a histria de ocupao de cada cidade pode dar pistas, estejam elas imersas ou no em
processos mais amplos de globalizao (RUBINO, 2003, p. 29) que pode sinalizar
conceituao do processo de Enobrecimento Urbano.

A autora faz uma reflexo sobre as variadas conceituaes que o termo recebe ao
longo de 50 anos, caminho correlato que guia uma reflexo sobre a compreenso que
comporta elementos capazes de abarcar a anlise da Orla.

Inicialmente conceituado por Ruth Glass em 1964, designava um fato ocorrido em


Londres, onde a classe mdia passara a habitar reas desvalorizadas da cidade, contrariando
uma ordem anterior, sendo que eles ocupavam bairros habitacionais preparados com uma
estrutura residencial (RUBINO, 2003, p. 288), o que teria ocasionado transformao na
composio social de certos bairros centrais (Ibid., p. 288).

O Processo ento entendido como sendo de natureza diferenciada, cuja


compreenso perpassa pelo investimento, o que proporciona a reabilitao do bairro e
consequentemente uma compreenso do espao alm da aceitao, cujo morador sente-se

3
skyscrapercity. viajeaqui. clicrbs.
4
Entrevista concedida em junho de 2011
38

dono, sugerindo assim uma apropriao dos espaos gentrificados (BIDOU-


ZACHARIASEN, 2003, p. 22).

Para alguns autores, o conceito tornou-se limitado, sendo criticado e novas


compreenses conceituais foram surgindo, tornando sua aplicao cada vez mais ampla:

A gentrificao um fenmeno ao mesmo tempo fsico, econmico, social e


cultural. Ela implica no apenas uma mudana social, mas tambm uma
mudana fsica do estoque de moradias na escala de bairros; enfim, uma
mudana econmica sobre os mercados fundirios e imobilirios. esta
combinao de mudanas sociais, fsicas e econmicas que distingue a
gentrificao como processo ou conjunto de processos especficos.
(HARMNET, 1984 apud BIDOU-ZACHARIASEN, 2003, p. 23).

A categoria foi tambm utilizada para definir os segmentos superiores das


classes mdias residindo nos condomnios de luxo no centro das grandes cidades (BIDOU-
ZACHARIASEN, 2003, p.23). Para Bidou-Zachariasen (2003), a sociologia seguiu por duas
vias distintas: a primeira optou por um quadro explicativo derivado do estrutural (Ibid., p.
23), e a outra como sendo uma estratgia de atores (Ibid., p. 23).

Segundo Leite, que tambm estabelece limites conceituais categoria quando


analisa o Bairro do Recife, atenta amplitude conceitual atribuda por Niel Smith, em que
gentrification tanto pode referir-se reabilitao de casarios antigos como pode englobar
construes novas (LEITE, 2007, p. 62).

Os processos de Enobrecimento Urbano, expresso que utilizo a partir de ento, se


expem diante do processo de urbanizao das cidades. Tal escolha justificada a partir de
Rubino (2003) que opta por esta terminologia no por uma mera traduo para evitarmos
anglicismos, trata-se de um reconhecimento da orientao anglo do termo e do quanto ele
precisa ser adjetivado para explicar o que acontece em outros mundos (RUBINO, 2003, p.
37:38).

As construes novas das quais fala Smith, referencia a Orla enquanto espao
enobrecido. A noo de urbanizao difere da noo de urbanismo, para Louis Wirth, o
primeiro significa o desenvolvimento e as extenses destes factores (1997, p. 49), referindo-
se ao urbanismo enquanto complexo de traos que configuram o modo de vida tpico das
cidades (Ibid., p. 49),
39

E, nesse sentido, tomando como referncia a LOM, anteriormente citada, quando


se refere s limitaes alocadas sobre os processos de urbanizao passvel o entendimento
da interveno urbanstica na orla como uma extenso dos traos que configuram o modo de
vida urbana, enquanto traos tpicos da vida na cidade.

Resguardado o aspecto anterior, segue-se s motivaes que servem de estimulo


produo do espao, cujas definies de Sharon Zukin revelam-se contribuintes anlise. Em
Zukin, os processos de Gentrification tm como objetivo a insero de determinados espaos
em uma lgica de consumo, percebidas como necessrias s presses para ajustes s normas
do mercado global (ZUKIN, 2000, p. 105), o que para a autora muitas vezes remete
reestruturaes urbanas surpreendentemente similares (Ibid., p.105).

indiscutvel a pretenso de insero da praia de Atalaia em uma lgica global de


mercado, no entanto, a noo de similaridades retm em parte pertinncia ao espao, ou seja,
possvel compreender a similaridade do espao em relao ao outros, conquanto passvel
ressaltar as particularidades que configuram o espao, que sero elencados no trabalho
etnogrfico. impossvel negar a reproduo de determinados componentes que o configura,
da mesma forma que no se pode negar caractersticas prprias do espao. Assim, esta noo
surge como complementar na percepo total sobre Orla de Atalaia.

A autora levanta uma preocupao com a impreciso do termo paisagens urbanas


ps-modernas, ao ponderar que no h critrios que separe as cidades modernas das ps-
modernas, afirma que a mudana se estabelece na maneira como organizamos o que vemos
(Ibid., p. 81), e conclui: o consumo visual do espao e do tempo, que est ao mesmo tempo
acelerado e abstrado da lgica da produo industrial, obriga dissoluo das identidades
espaciais tradicionais e sua reconstituio sobre novas bases (Ibid. p. 82). Esta
considerao de Zukin tornar-se-ia contemplativa presente anlise, e no de todo um
desencaixe, se a ltima parte de sua afirmao no fosse questionvel.

Como possvel reconstituir, seno constituir, identidades tradicionais sobre


novas bases? Se h uma mudana nas bases, haveria uma constituio, uma vez que, entende-
se que reconstituir retm valores de uma base anterior. Do ponto de vista filosfico pode-se
justificar o entendimento de quando a leitura rememora dvida hiperblica de Ren
Descarte, cujo entendimento das verdades s seria possvel ao colocar em dvida as bases de
determinado conhecimento. Esta base possivelmente capaz de desmoronar um entendimento
equivocado, construdo sobre algo, mas a partir dessas bases que se reconstri novo
40

entendimento (DESCARTES, 1983). Por outro lado, do ponto de vista sociolgico, no se


pode creditar o entendimento de que s bases, sejam elas motivacionais ou estruturais lgica
de consumo ou a prpria arquitetura, sejam capazes de pura e simplesmente constiturem
identidades espaciais. Assim, entendido que se por um lado s bases das quais fala Zukin
proporcionam a dissoluo de uma identidade, em sendo novas, no comportariam um
processo de reconstruo, mas sim, de uma prpria construo. A no ser que, como bem se
apresenta o objeto em anlise, as bases sejam uma abstrao, ou seja, como resultado dessa
mesma operao, no sentido de reter em si elementos componentes de uma estrutura anterior
que em sua diluio, utilizando um termo da autora, no se constitui necessariamente como
nova, mas como parte abstrata componente de uma ao anterior. No caso especfico detm a
noo praiana, enquanto noo substrato de uma composio urbana.

Corrobora-se quando a autora afirma que a genialidade dos investidores


imobilirios, nesse contexto, consiste em inverter a narrativa da cidade moderna, tornando-a
um nexo fictcio, uma imagem que uma larga faixa da populao pode comprar, um panorama
onrico de consumo visual (ZUKIN, 2000, p.81). A palavra nexo utilizada pela autora
ratifica o entendimento construdo acerca das paisagens ps-modernas, o que no elimina o
carter ps-moderno do entendimento, ao contrrio coloca e complexifica a noo abstrada
do texto de reconstituio de novas identidades espaciais.

Embora no se pretende adentrar em discusses referentes s identidades


construdas nos espaos, esta breve compreenso a partir de Zukin confere o entendimento da
possibilidade de relaes especficas serem constitudas em um espao especfico, tomando
como referncia a noo de lugar apresentada por Leite, enquanto demarcaes fsicas e
simblicas no espao, cujos usos os qualificam e lhes atribuem sentido de pertencimento,
orientando aes sociais e sendo por estas delimitados reflexivamente (LEITE, 2007, p. 35),
que posteriormente assegura-se compreender as relaes socioespaciais desenvolvidas na
Orla de Atalaia.

Repousam em Zukin e Leite os contributos necessrios presente anlise,


comportando os elementos mais abstratos que asseguram as devidas consideraes na
compreenso da Orla de Atalaia enquanto espao Enobrecido. Complementam-se a isto a
noo retida destas polticas de transformao de um espao em uma centralidade (ZUKIN,
2000), explica Leite, que refere-se reapropriao de certos espaos da cidade, a partir da
concentrao de atividades que refazem usos e impem uma viso que culmina com a
apropriao do espao (LEITE, 2007, p. 61), sendo estas polticas formas de
41

empreendimentos econmicos que elegem certos espaos da cidade como centralidades e os


transformam em reas de investimentos pblico e privado (Ibid., 61).

Ambos trabalham como expresses que possibilitam destaque dos textos e dos
contextos que os compem. Assim, subsidiam a compreenso da orla na medida em que no
deixa de ser quele um espao que em Leite (2007) tem uma compreenso mais
abrangente do que a noo de lugar, independente da discusso que se constri adiante acerca
do encaixe scio-geogrfico do espao em anlise. Contudo, os aspectos aos quais se alude
na apresentao deste tpico, ficariam resvalados na compreenso do fenmeno. Atentando
aos limites da abordagem que no abarca uma prtica praiana.

Por um lado, quando Leite afirma serem essas reas de investimento pblico e
privado nos espaos, precisa pistas compreenso primeira da divergncia na composio de
certos espaos, entende-se que o autor fala de um espao enquanto composio total, que
resguarda investimento pblico e privado em sua produo. Contudo, sugere-se, a partir do
objeto, que o reflexo dessa composio binria nas bases econmicas de produo do espao
produz tenses scioespaciais na medida em que vises e interesses so engendrados em um
prprio espao, atende-se aos retornos com previses diferenciadas possvel compreender
que o investidor proporciona a produo de um espao de vivncia no tem as mesmas
expectativas do empreendedor que investe em uma churrascaria.

Por outro lado, as pistas apontadas por Zukin, perpassam pelo entendimento de
que stios especficos da cidade moderna so transformados em espaos liminares ps-
modernos, que tanto falseiam como fazem a mediao entre natureza e artefato [...] (ZUKIN,
2000, 82). Tal compreenso conforta a noo de prticas distintas na composio de um
espao, valendo de David Harvey, para esclarecer tal entendimento, enquanto parte, que tende
a perceber como peculiar do tecido urbano, que para o autor revela-se fragmentado, um
palimpsesto de formas passadas superpostas umas as outras e uma colagem de usos
correntes, muito dos quais podem ser efmeros (HARVEY, 1992, p. 69).

Mais ainda, por forjar uma paisagem ps-moderna, ou seja, dissonante,


fragmentada, conflitiva, disputada, um ambiente construdo que constitui um elemento de
um complexo de experincia urbana que h muito um cadinho vital para se forjarem novas
sensibilidades culturais (Ibid., p.69).

Obviamente os autores esto preocupados com o processo de Gentrification ou de


Enobrecimento Urbano quando atribuem a estes espaos a noo de Paisagem Ps-
42

moderna, nos elementos chave esta definio parece comportar as generalidades


necessrias compreenso do objeto.

Tais pistas ento permitem compreender a interveno urbanstica da Orla


Martima de Aracaju como um processo que a transformou em um espao que possibilita
momentos de uma condio ps-moderna (HARVEY, 1992). Em sua composio total como
um espao liminar, que medeia prticas distintas, ao que Zukin chamou de natureza, toma-se a
praia, ao que chamou de artefato, entende-se o urbano. E, em suas partes, entre os usos que
estabelecem lugares e espaos, alm dos espaos pblicos intersticiais, ou seja, as zonas
de deslocamento entre as abstenes e os lugares identitrios (2010, p. 200).

A noo de uso faz-se necessria compreenso, a recorrncia na utilizao do


termo durante o trabalho remonta a uma categoria capaz de abarcar relaes de indivduos
com objetos, com grupos sociais ou com espaos (FREHSE, 2009, p. 153). Segundo Fraya
Frehse, no primeiro caso remete a uma conotao de utilidade, no segundo suscita a ideia de
costume, por ltimo uma ideia mais vaga, de relao dos indivduos. Para fins desse
trabalho a expresso assume a categorizao capaz de sintetizar comportamentos corporais e
formas de sociabilidade ali (Ibid., p. 153).

Ao entender que o uso de um espao remete movimentao fsica, ali, de tipos


urbanos vrios com destaque, nas ltimas dcadas, para transeuntes, multides,
comerciantes de rua e andarilhos [...] (Ibid, p. 153) que se insere a figura do banhista, como
expressa do uso tpico do espao praiano.

Estes devem ser apresentados a partir das prximas reflexes, quando se busca
demonstrar os principais usos e usurios que transitam nos espaos da orla, tornando-se
diversificado, considerando a ideia central desenvolvida no presente trabalhos de ser o objeto
em estudo um mediador de prticas distintas, que resguardam em si particularidades espaciais
e temporais.

Para concluir, pensando na paisagem enquanto elemento emblemtico percebido


na Orla de Atalaia, compreendido a partir da definio de Sharon Zukin de paisagens de
poder, que d forma a uma assimetria entre o poder e o cultural (ZUKIN, 2000, p. 84). E,
ainda, que se ope claramente chancela dos sem poder ou seja, construo social que
escolhemos chamar vernacular -, ao passo que a segunda acepo de paisagem combina esses
impulsos antitticos em uma viso nica a coerente no conjunto (Ibid., p. 84).
43

Mais especificamente, compreendida como uma paisagem dos sonhos um


cenrio, uma fantasia particular compartilhada e um espao liminar que faz parte a mediao
entre natureza e artefato (Ibid., p. 91), como j mencionado, mas que se preenche enquanto
mediao de funo e smbolo (Ibid.,). Quando a autora apresenta uma paisagem do
complexo Disney, a partir das motivaes dos imagenheiros, cujo resultado purifica a
paisagem material: assim que a rua Principal deveria ter sido sempre, afirma uma
imagenheiro que trabalha na Disney (Ibid., p. 92) revela a inteno inicial desta reflexo
quando apontada a compreenso da praia enquanto suja, atentando que os elementos que
fundamentam tais intervenes resguardam a noo de composio de um cenrio, que acaba
por promover algo que era particular em uma fantasia compartilhada, mediada pelas prticas
urbanas e praianas.

Comportando desses aspectos o sentido extra-urbano da paisagem ps-moderna


(JAMES apud ZUKIN, 2000), que, ao contrrio da paisagem da Disney substitua a narrativa
de um lugar socialmente construdo por um nexo fictcio derivado dos produtos de mercado
do estdio Disney (ZUKIN, 2000 p.92), sobressai uma (re) significao das narrativas do
estar na praia em uma estrutura fictcia construda, cujos nexos so estabelecidos com os
smbolos envoltos do sentido de estar na praia, configuram um espao extra-urbano liminar
entre a natureza e a cultura.

Entendendo o processo de interveno da Orla Martima de Aracaju, enquanto um


espao forjado em suas funes e smbolos, com o objetivo de inseri-la em uma lgica de
consumo, que se desenvolvem para alm das delimitaes das intenes governamentais, e
mais, que medeiam prticas distintas, buscar-se- nos prximos itens revelar prticas
entendidas como caracterstica dos espaos que a circunda, e posteriormente, elucidar no
trabalho etnogrfico reprodues destas prticas, bem como a composies de prticas outras
a estrutura fsica comporta, ou seja, o presente objeto de pesquisa apresenta-se como peculiar
paisagem construda que capaz de formar combinaes especficas de prticas comuns.
44

1.2 Prticas Urbanas: o sentido pblico de estar na cidade

Distante de pensar em uma definio de Cultura Urbana, a inteno da presente


reflexo repousa nos pressupostos analticos que fazem da cidade objeto de anlise scio-
antropolgico, mais ainda, em expresses peculiares que se desenvolvem no espao urbano,
ou a partir dela. Talvez a delimitao no campo de uma cincia j aponte s suas
especificidades, se possvel falar em Antropologia Urbana, tem-se a antropologia cultura
como foco analtico, sendo permitido falar na delimitao de uma configurao especfica: a
cultura urbana.

Mas distante ainda a inteno de demarcar fisicamente tal fenmeno, como


assegura Louis Wirth: [...] o urbanismo, enquanto modo de vida, encontra-se
caracteristicamente em lugares que preenchem os requisitos que estimularemos para a
definio da cidade, mas, por outro lado, no se restringe a tais locais e manifesta-se, em
graus variveis, onde quer que cheguem as influncias da cidade (WIRTH, 1997, p.49).

Obviamente que a cultura urbana desenvolve-se na cidade, a observao clich


ganha relevo no desenvolvimento do presente trabalho na medida em que determinadas
caractersticas pertinentes a este espao (a cidade) permitem o reconhecimento do espao
outro, forjado sobre a areia e a praia em suas prprias adversidades (ao urbano). No que isso
represente uma delimitao rgida e impenetrvel, mas ao contrrio fluda e permevel,
tomando pontualmente composies lingusticas capazes de compreender teoricamente um
fenmeno.

Antes de falar de uma Prtica Urbana, seguindo ao prximo item acerca de uma
Prtica Praiana, anteriormente ser apresentada a noo de prtica que preenche ambas as
anlises a seguir, neste item, a uma breve apresentao da ideia de cidade, considerando que
antes na cidade que se configura o sentido de urbano.

O entendimento de que o comportamento uma ao simblica, que referenda os


signos e os significados, permite certa flexibilidade no entendimento das aes, que se
desenvolvem neste trabalho, e ainda, que sero identificados a partir da observao e
interpretao dos espaos, entendendo o espao como um lugar praticado (DE CERTEAU,
1994). Lembrando que nos passos dos que frequentam a Orla de Atalaia que persiste essa
anlise.
45

Por ora retm-se a expor nas prximas linhas uma noo terica constituda em
torno de uma prtica urbana e posteriormente de uma prtica praiana, nos prximos
captulos, pretende-se revelar as intervenes que resultam no espao a ser praticado, seguido
dos passos dos que caminham na Orla de Atalaia sob a tica de ambas as prticas aqui
expostas.

Detm-se agora noo de cidade, que promove um longo debate acerca da


abordagem terico-metodolgica, bem como do prprio reconhecimento da cidade como
objeto de anlise das cincias sociais. Pretendendo por ora apenas percorrer um breve
caminho sobre a construo dessa disciplina, no sendo objeto desse trabalho desenvolver
uma anlise da retrospectiva da mesma, mas apenas apresentar elementos subjacentes s
categorias trabalhadas no desenvolvimento da anlise da Orla de Atalaia.

No mbito de construo de uma percepo desta, possvel considerar que


recente a instituio da disciplina Antropologia Urbana, ou mesmo da Sociologia Urbana,
com tamanha robustez que se apresenta na atualidade. O reconhecimento da cidade como
elemento de anlise das Cincias Sociais sempre foi recorrente, mesmo no sendo como
objeto central, mas como parte de uma compreenso de uma totalidade: a sociedade.

Carlos Fortuna (1997) apresenta de forma satisfatria um breve percurso pelas


noes apresentadas por autores das correntes sociolgicas, alguns com notrio
reconhecimento na produo da teoria social, outros nem tanto, mas que nos possibilita o
entendimento das mudanas ocorridas nas abordagens acerca da cidade no mbito das
Cincias Sociais.

Em 2002, Fortuna, ao organizar um livro que resultou de um encontro na cidade


de Coimbra sobre Cultura Urbana, Estilos de Vida e Prtica de Consumo faz uma
introduo apresentando fragmentos de autores que, obstante s suas investigaes,
percorriam o universo das cidades e das culturas urbanas, sempre como um elemento
subjacente ao objeto em anlise. E, ainda, adentra no universo das anlises delimitadamente
voltadas compreenso da cidade e dos modos de vida nela estabelecidos.

A primeira abordagem feita pelo referido autor sobre uma afirmao de Robert
Park de 1915, no qual sugere que a cidade deveria ser o laboratrio de anlise da natureza
humana, equivalendo a cidade sociedade. Fortuna direciona todo o seu texto a partir dessa
afirmao. Inicialmente aponta a ambiguidade da mesma, ao refletir sobre a possibilidade de
pensar a sociedade ao pensar a cidade.
46

Dir-se- que sim, se se entender que da cidade e da cultura urbana que


irradiam as diferentes foras que mantm, reproduzem e complexificam a
sociedade no seu todo. [...] Ao contrrio, dir-se- que no, se se julgar que a
actual expanso da cidade e da cultura urbana, em vez de torn-las
homogneas, as distingue e diversifica entre si, ao ponto de, conjugadas no
plural, no poderem constituir-se em eventual e nico critrio de aferio da
sociedade em geral. (FORTUNA, 1997, p. 01)

A ambiguidade apontada como algo positivo, considerando que o confronto


pode ser assumido pelas disciplinas do campo das Cincias Sociais, ou mesmo no interior
delas. Assim, segue sua reflexo afirmando que a mesma desenvolve-se no no intuito de
buscar uma convergncia, mas um alinhamento de diversos campos de conhecimento.

Aps situar na abordagem sociolgica o mbito inicial de anlise das cidades, em


textos considerados clssicos, tem seu espao autores consagrado pela produo que delimita
epistemologicamente a sociologia, que no deixaram de abordar e perceber a cidade em sua
importncia analtica. E, afirma ser longa a tradio sociolgica sobre a Cidade e a Cultura
Urbana (FORTUNA, 1997).

O ponto crucial ao desenvolvimento da disciplina, assinala o autor, alm do


processo de urbanizao, ps-revoluo industrial, que passou a alterar a fisionomia do
mundo ocidental e continua hoje em dia a modificar as geografias, as mentalidades e as
prticas sociais (FORTUNA, 1997, p. 03), mas tambm o movimento de concentrao
populacional em aglomerados urbano que faz da sociedade ocidental uma sociedade
fundamentalmente urbana (Ibid., p. 02). Mesmo que esta crescente urbanizao no possa ser
confundida com a histria do urbanismo, nem mesmo com a formao e proliferao da
cultura urbana, pode ser compreendida como a evoluo linear do crescimento das cidades
corresponde constituio hesitante, feita de avanos e recuos, daquilo o que chamamos
cultura urbana (Ibid., p.03).

Cultura Urbana ento definida como um campo terico, centrado em redor de


um conjunto especfico de prticas sociais mentalidades e estilos de vida que se forjam,
comunicam e reproduzem na cidade (Ibid., p. 04). A orla retm tais caractersticas na medida
em que as prticas nela desenvolvidas tambm reproduzem um estilo de vida urbano, cujos
sujeitos e identidades so construdas nas prticas discursivas e nos atos interativos (LEITE,
2008, p. 189). Entre as possibilidades de compreenso dos estilos de vida, apresentam-se
diferentes recursos visuais: roupas, tipos de cabelo, adereos e inscries corporais [...] a
47

forma de se vestir sempre se constituiu e um importante fator de diferenciao social


(LEITE, 2008, p. 190). Outros aspectos sobressaem, tais como o tipo de relao que insinua o
outro como estranho e o distancia do lugar que se sente prprio (LEITE, 2007; DE
CERTEAU, 1994)

Ao delimitar o campo de anlise, a sociologia positivista, segundo o autor, ao


coisificar a cidade, buscava compreender as razes histricas e os constrangimentos que
recaam sobre ela, sempre com enfoque econmico, paralelamente elementos polticos,
arquitetnicos, geo-espaciais, entre outros, foram expurgado da cidade (FORTUNA, 2000).
Dir-se-ia mais sobre os mentores de tal estratgia do que sobre o fenmeno cultural em si
(FORTUNA, 2000, p.04).

A observao feita pelo autor delimita na atualidade dois campos de atuao da


Teoria Urbana e consequentemente da prpria Antropologia Urbana. Ao contrario do que se
apresenta, entre os positivistas - a transformao de uma cidade-sujeito em uma cidade-
objeto, na atualidade, correntes analticas possibilitam a anlise de ambas. Havendo, assim,
duas correntes distintas na formulao do pensamento Terico Urbano, sendo eles:
primeiramente um enfoque mais poltico, partindo dos agentes estrategistas da cidade, os
atores que forjam a cidade; por outro lado, a possibilidade de uma anlise mais culturalista,
que parte dos atores sociais que no cotidiano constroem a noo de urbano.

O autor afirma ser de Henri Pirenne uma das teses sobre a natureza da cidade
medieval mais divulgada na Europa, cuja anlise faz depender a dinmica urbana das relaes
mercantis. Max Weber, por sua vez, mesmo ao limitar-se s cidades medievais, no a
compreende apenas em suas relaes econmicas e mercantis, mas j apresenta uma noo
plural de cidade. E, o mais importante, a compreenso do sentido da crescente autonomia da
esfera urbana, reconhece-a como uma entidade multifacetada, dotada de instituies polticas
e associativas, jurdicas e burocrtico-administrativas, relativamente autnomas
(FORTUNA, 1997, p. 07). E, ensaia, segundo Fortuna, uma explicao para o surgimento de
trs tipos-ideais de sociabilidade urbana, protagonizados pelo cidado, pelo estranho e pelo
empresrio capitalista (JONAS apud FORTUNA, 1997, p. 07).

Posteriormente, uma anlise que merece destaque na apresentao de Fortuna a


realizada por Friederich Engels, em 1845, cuja compreenso acentua a cidade industrial
enquanto produto directo do capitalismo industrial e, como tal, cenrio aberto da luta de
48

classes (FORTUNA, 1997, p. 07). Em que a classe operria torna-se invisvel, a cidade de
Manchester ento compreendida como um cenrio da segregao de classes.

A possvel resposta da classe mdia teria sido a fuga para o subrbio,


contribuindo para um processo de suburbanizao. E, assim, diferentemente da cidade
Medieval, que se desenvolve num centro, a industrial cresce a partir do centro saturado para
as margens em expanso (Ibid., p. 8).

Entre tantos elementos negativos, fruto da monetarizao das relaes sociais, a


cidade ento compreendida como promotora da degradao cvica e moral dos seus
moradores, alm de precarizar a sua condio fsica a intelectual e instigar a desordem, o
vcio e a doena (Ibid. p. 08).

Em sntese, a hegemonia do pensamento decorrente desse perodo compreendida


como um momento do pessimismo urbano, que contrastava com a viso de uma cidade
cujos subrbios seriam capazes de oferecer segurana ao indivduo, onde a famlia, a
estabilidade e a comunidade de valores podiam desenvolver-se a coberto dos ricos da grande
cidade (Ibid., p.08).

Aps o momento em que se instaura a bifurcao do pensamento a partir das


crticas anti-urbanas, por um lado, e pensamentos em defesa do subrbio, pelo outros, o
entendimento da hegemonia de ambos, os escritos de Georg Simmel e Ferdinand Tnnies
apresentaram um estudo contundente e voltado especificidade da cidade.

O pensamento apresentado por ambos revela uma cultura urbana, fazendo assim
emergir segundo o autor, um novo objeto de anlise em que ressaltam prticas polticas e
comportamentos sociais, valores culturais e universos mentais que [...] no entanto, no se
confundem com a cidade, a sua morfologia e a sua estruturao (FORTUNA, 2000, p.8).

Fortuna destaca Simmel entre os pensadores da cultura urbana moderna, que

no procede a uma anlise histrico-comparativa e a sua preocupao com o


que novo e moderno na sociedade da viragem do sculo XIX desenrola-se
em exclusivo pelo recurso s representaes mentais, aos modos de
percepo/apropriao e experincia vivida dos sujeitos (FORTUNA,
2000, p.9)

Distante da compreenso que a vida monetria sempre teve como sede a


metrpole, Simmel interessa-se pelos efeitos indelveis decorrentes da violenta ruptura
49

espao-temporal que se opera na metrpole, a correspondente alterao das relaes das


relaes de causalidade social e a resposta sociopsicolgica e emocional dos sujeitos
(FORTUNA, 1997, p. 09), secundarizando a anlise histrica.

O contraponto de Simmel a cidade pequena e no mais o campo. Buscava em


suas anlises sobressaltar elementos da natureza e a originalidade da metrpole, a partir das
noes metodolgicas do contraste, no qual percebe o microuniverso e o sensvel. Obstante a
necessidade de sociabilidade nas grandes cidades, apontada por Simmel, como um espao
propcio intensificao e multiplicao das relaes sociais, que a partir de Weber, resulta
na plenitude urbana, sendo esta uma condio deplorvel ao sujeito urbano, caso as reaes na
cidade fossem as mesmas da pequena localidade. Assim, para Simmel, o sujeito busca, antes
disso, como mecanismo de autodefesa, a individualizao, criando distncias sociais e
vivendo no anonimato. Quando o sujeito da metrpole busca dissociar-se surge para Simmel,
segundo Fortuna, a socializao, no sendo apenas constituda sob essa perspectiva, mas
sendo esta uma das formas elementares.

A teoria durkheimiana, posteriormente, atenta a possibilidade de anomia social, e


assim a compreenso da teoria de Simmel submetida a novo entendimento. Isto porque, este
entendimento, no sentido objetivo, levaria compreenso de uma desorganizao
institucional e, no sentido subjetivo, desorientao pessoal. Para Fortuna, essa noo no
pode corresponder a ideia apresentada por Simmel, considerando que para o mesmo, as
relaes estabelecidas num espao extenso e denso, como o espao urbano, s so possveis a
partir da preponderncia do esprito objetivo sobre o esprito subjetivo.

A partir desses marcos iniciais, a compreenso da cidade reclama um espao no


mbito da anlise antropolgica, ao considerar que o objeto em discusso constri a
possibilidade de inteligibilidade de uma das areas mais demograficamente densas. Tornando
assim, possvel a compreenso da prpria sociedade, cujas relaes so multiplamente
estabelecidas na cidade.

No mbito antropolgico, a disciplina comea a consolidar-se a partir da Escola


de Chicago (FOTUNA, 2000; VELHO, 1999). As noes apresentadas por Simmel so
frutferas entre seus expoentes, tais como, William Thomas, Robert Park, Louis Wirth, sendo
os dois ltimos utilizados de forma sistemtica neste trabalho. A corrente analtica desta
escola no se furtava a delimitao de objetos, apresentando-se em abrangncia uma corrente
50

mltipla, no qual se buscava compreender uma gama de temticas entre as quais se


encontrava a antropologia urbana.

Em Louis Wirth, embora criticado pela oposio cidade e campo (FORTUNA,


1997), a cidade definida como um agregado relativamente extenso, denso e estvel de
indivduos socialmente heterogneos (WIRTH, 1997, p. 50), uma compreenso
propositalmente generalista que deixa a cargo das prprias experincias o entendimento da
natureza urbana das cidades. Nesta cidade da qual fala Wirth, os contatos podem ser face a
face [...] na verdade, continuam a ser impessoais, superficiais, transitrios e segmentados
(1997, p. 53)

, como base nesse mesmo entendimento, que os autores contemporneos que


sero utilizados neste trabalho desenvolvem suas anlises em busca de entendimentos sobre o
modo de vida urbano, que se sintetiza em uma cultura urbana. Assim, o cotidiano da cidade,
que inicialmente percebido como uma forma de demonstrar as regularidades urbanas, revela
um espao multifacetado em sua estrutura e em seus usos. Posterior ao entendimento da Orla
de Atalaia enquanto espao enobrecido, cuja reflexo leva a sustentar a terminologia
Enobrecimento Urbano enquanto categoria explicativa do objeto, inicia-se um entendimento
acerca do espao, enquanto contributo a pensar o modo de vida do aracajuano a partir das
prticas desenvolvidas no espao da Orla.

Os usos e a arquitetura que se apresentam na Orla Martima, assim como a


estrutura fsica erguida, so fundamentais na compreenso das sociabilidades estabelecidas
nesses espaos. Os usos que ressoam l so percebidos do lado de c, do urbano, que confere
um sentido rotidianizado s prticas. As rotinas se inserem a noo de cotidiano, enquanto
processo mais amplo que engloba rotinas distintas, para fins deste trabalho, a ideia de
cotidiano perpassa por uma compreenso fragmentada e contingencial, o que possibilita uma
anlise total do fenmeno.

Segundo Jos Machado Pais, o cotidiano das cidades ou as rotas, entendidas a


partir da etimologia da palavra, que se formula do latim via, rupta, donde derivam expresses
rotura ou ruptura: acto ou efeito de romper ou interpretar; corte rompimento, fractura
(PAIS, 2007, p. 31), so caminhos de encruzilhada entre rotina e a ruptura (Ibid., p. 31). O
que tonifica a noo de complexidade da anlise das culturas urbanas a partir do seu
cotidiano. Complementar a este entendimento ressoa a noo apresentada por Leite, em que
a experincia urbana contempornea, contingente na normatividade e imprevisvel na
51

rotinizao (2010, p. 738), e completa: mais do que uma configurao fluda [...] refiro-me
existncia de condutas deliberadamente ambguas que so fugidias ao enquadramento
conceitual binrio, do tipo conduto normatiza, ou ao desregrada (Ibid., p.31).

E, assegura ainda, que no pretende com isso,

negar inteiramente o carter recursivo das aes cotidianas que asseguram


certas regularidades sociais necessrias. Pretendo to-somente reafirmar que
certas rupturas reincidentes que ocorrem nos intertcios da vida pblica no
pe em risco a cotidianidade embora a desafiem -, mas, ao contrrio,
garantem certas dinmicas necessrias s prticas sociais geradores da
contestao e da mudana (Ibid., p. 31)

Tais noes revelam o carter particular da vida pblica nas cidades, com quantos
elementos sejam possveis o vislumbrar de uma vida pblica no espao urbano, revertido de
um contato com o outro, deflagrado nas primeiras observaes sobre a vida na cidade em
virtude de seu adensamento (WIRTH, 1997).

Atitudes foram observadas como singular da vida urbana, Georg Simmel do


Blas e Walter Benjamin do Flaneur acentuam atitudes do homem em meio cidade,
particularizando aes e sentidos em meio s pedras (SENNETT, 2001).

Simmel admite que os problemas mais complexos da vida moderna decorrem da


vontade do indivduo de preservar a sua independncia e individualidade perante os poderes
supremos da sociedade (1997, p. 31). Isto porque a base psicolgica que sobre a qual se
constri a individualidade metropolitana a intensificao da vida emocional decorrente da
mudana brusca e continuada dos estmulos internos e externos (Ibid., p.31). O espao
urbano caracteriza-se pela densidade de estmulos, principalmente os visuais, fazendo com
que o indivduo busque uma reserva mental que inconscientemente traduz na sua
individualidade. Os contextos urbanos, em Simmel, so perturbadores ao esprito, isto
porque a metrpole promove estas condies psicolgicas contrastantes - em cada atravessar
de rua, no ritmo e na variedade da vida social, econmica e ocupacional (Ibid., p.31).

O homem moderno de Simmel, em meio a uma cultura urbana, constitui-se do que


ele chama de atitude blas, sendo esta a incapacidade de reagir a novos estmulos com a
energia adequada (1997, p. 35). A reao do homem neste universo diversificado e perene
configura-se como uma reao tpica desse espao:
52

No existe provavelmente nenhum fenmeno psquico to condicionalmente


reservado metrpole como a atitude blas. Ela , em primeiro lugar, a
consequncia dos estmulos nervosos que, em acelerada mudana, emergem
com todos os seus contrastes e dos quais a intensificao da racionalidade
metropolitana parece resultar (SIMMEL, 1997, p. 35).

Walter Benjamin constri uma anlise correlacionando dois elementos que julga
importante, de um lado uma personalidade da poca, seja um estudioso, um poeta ou um
inventor; do outras arquiteturas que surgem com a cidade moderna, os panoramas, as galerias,
e a prpria Paris.

As relacionar Baudelaire com as ruas de Paris, intitulado em tom questionador:


Baudelaire ou as ruas de Paris, busca no gnio de Baudelaire o olhar do flneur. O
gnio que se alimenta da melancolia, um gnio alegrico (BENJAMIN, 1997, p. 74),
esse olhar alegrico, segundo Benjamin, faz Baudelaire mergulhar na cidade com olhos de um
homem alienado. Assim, consegue vislumbrar um olhar alm dos traados de Paris, mas de
qualquer cidade que se deparava com mudanas ocasionadas pelos processos modernizadores.

Com o Flneur, Benajmim consegue descrever como o homem sente-se diante de


tantas diversidades e adversidades que a modernidade proporcionava. Encontrava-se, pois, no
limiar; no limiar da cidade e da classe burguesa. Nem numa nem noutra ele se sente
vontade (BENJAMIM, 1997, p. 74). um homem que consegue se desvencilhar das amarras
impostas pelas sociedades modernas, as quais so percebidas por Benjamin e transita sem
pressupostos por todos os lugares.

O flneur procura refgio na multido [...] o disfarce atravs do qual a cidade


familiar atraia o flneur como fantasmagoria (BENJAMIM, 1997, p. 74), no sentido de
parecer uma Paisagem ora um quadro. Representa aquele indivduo que embora esteja na
multido, no quer ser visto, e consequentemente pouco se importa com o que v, um
algum que usa a cidade sem se preocupar com o que ela tem a lhe oferecer. As atitudes
reverberam aes individuas, que alavanca seu entendimento a uma coletividade. Contudo,
enfoques outros apontam uma cultura urbana do ponto de vista do coletivo.

Mike Featherstone contribui para discusso ao assinalar que a sociedade estrutura-


se em princpios mercadolgicos, definindo-se no mbito de uma cultura de consumo, o que
envolve um foco duplo: em primeiro lugar na dimenso cultural da economia [...] os bens
como comunicadores e no apenas como utilidades; em segundo lugar na economia dos bens
53

culturais [...] que opera dentro da esfera dos estilos de vida (FEATHERSTONE, 1997, p.
122).

Contribui ento com a anlise na medida em que entende e apresenta que o


consumo no deve ser compreendido apenas como consumo de valores de uso, de utilidades
materiais, mas primordialmente como consumo de signos (Ibid., p. 122), entendendo signos
como determinado arbitrariamente por sua posio num sistema auto-referenciado de
significantes (Ibid., p. 122). A cultura de bens de consumo associa-se ao luxo, exotismo,
beleza, e fantasia (Ibid., p. 122), e nos atenta que cada vez mais, fica difcil em decifrar seu
uso original ou funcional (Ibid., p. 122).

Estes so alguns aspectos que estimulam pensar a cultura urbana centrada em


determinados valores e ideias constitudas em torno da pedra e do cal, muito alm da areia da
praia, que embora no os compreenda como determinantes, ou muito menos busque explorar
tais elementos fsicos como determinantes aos usos, mas apenas evocar os significados
desenvolvido pelos indivduos nestes e para estes espaos, em teias com fios que se
entrecruzam e revelam muito alm das estruturas fsicas e naturais, mas que se expressam em
rotinas que referendam seus prprios signos. Assim, o urbano sintetizado como um lugar,
que para fins deste trabalho, o modo de vida urbano apresenta-se para a Orla de Atalaia como
um dos seus lados, o do lugar da cidade, com um ritmo prprio, uma rotina prpria e
indumentria especficas.

1.3 Prticas Praianas: o sentido de estar na praia

Um espao sem arquitetura no urbano, que para Louis Wirth o complexo de


traos que configura a cidade, logo, uma espao sem o urbano no cidade. Pensa-se a praia
sem estruturas urbanas, sem os traos da arquitetura. Questiona-se entre tantas reflexes Por
que atribuir a areia, a praia e ao mar, a categorizao de espao urbano? Como pensar o
espao da praia no conjunto da cidade? Estaria a praia distanciando-se ou aproximando-se da
cidade?
54

Dir-se-ia que entre ambos h uma relao mtua e flexvel, a partir da cidade a
praia se estabelece socialmente, ela passa a moldar-se a um jeito urbano de estar na cidade, ao
tempo em que a sua consolidao espraia cidade e revela um modo de vida especfico.

A discusso estende-se mais ainda quando a denominao praia da cidade


(LYKOUROPOULOS, 2006) surge no sentido de delimitar a praia que interessa. Quando
Milena Lykouropoulos utiliza a expresso, embora no a defina, est demarcando a praia que
fala, ou seja, praias que margeiam a cidade. Surge ento o seguinte questionamento: em que
medida a praia representa o/um sentido pblico de estar na cidade? possvel pensar a praia
enquanto espao que reproduz o sentido que envolve as prticas urbanas? a praia urbana?

Obviamente que no se pretende responder a tantas perguntas, entendendo que


merecerem ateno especial, considerando que muitos trabalhos utilizam-se de tais expresses
sem as devidas anlises. A teoria urbana contempornea ensaia os primeiros passos a
consolidar a beira-mar como objeto de estudo das Cincias Scias, cabendo para este trabalho
considerar a caracterstica de ser a Praia de Atalaia uma praia que se desenvolve a partir do
urbano, o processo de povoao da regio, apresentado no prximo captulo, dar-se
posteriormente a consolidao do centro da cidade de Aracaju. Assim, a praia de Atalaia
reproduz caractersticas do modo de vida urbano da cidade de Aracaju em suas configuraes
socioespaciais e em estilos de vida, contudo a prtica praiana resguarda-se de
particularidades, apresentadas neste item, que se diferenciam das prticas tpicas do urbano,
resguardando caractersticas prprias, como a moda praia, aceita no espao praia e negada
em outros espaos da cidade.

Contudo, referente aos primeiros questionamentos, poderia responder a todas as


perguntas com um sim. Sim, no s por isso, mas ainda mais, poder-se-ia considerar a praia
urbana. No apenas a que moldada pela cidade, solicita, desenvolve um estilo de vida
especfico, entre suas arquiteturas e sentidos, no possvel resvalar a praia ao urbano,
acopl-la ao modo distinto de praticar um espao, ou at mesmo de estilizar um modo de vida.

Mas, antes mesmo de tentar responder estas perguntas, vale o entendimento acerca
da importncia desta discusso para a compreenso da Orla de Atalaia, alm de marge-la.
Primeiro, porque o local onde hoje se encontra a Orla de Atalaia era antes uma praia;
segundo, porque a arquitetura-orla resguarda simbolicamente o sentido de estar na praia; e,
por ltimo, porque os frequentadores da praia tambm esto na Orla.
55

Inicialmente buscou-se trabalhos que fizessem referncia a praia enquanto prtica


distinta, enquanto uma cultura de praia. Foram encontrados alguns que citam uma cultura
da praia como uma composio lexical que parece conter toda a complexidade necessria a
uma categorizao, sem uma definio acerca da prtica distinta. Como colocado, a insipiente
inclinao ao estudo da praia pelas Cincias Sociais, no possibilitou tal compreenso. Fala-se
comumente no Brasil de uma cultura de praia, que se percebe envolver o entusiasmo do
pesquisador em enquadrar um estilo de vida a um lxico sem maiores reflexes.

Antes de adentrar nas discusses realizadas no Brasil, cujas particularidades dos


usos revelam-se contundentes anlise, faz-se necessrio citar o historiador francs Alain
Corbin (1989), cuja recorrncia de citaes em trabalhos brasileiros revelam a tentativa de
compreender o arqutipo sentido ocidental de ir praia, a partir do sculo XVIII. Alm de
ressaltar as vises negativas atribudas ao mar, o autor atenta-se as mudanas de valores
atribudos ao mar:

O banho de mar deve ser tomado durante o outono, um pouco antes do pr-
do-sol e sombra; nunca no clido e ftido Mediterrneo, mas nas guas
geladas do mar do Norte e do canal da Mancha. O prazer nasce da gua que
flagela e, mais sub-reptcio, da contemplao proibida dos cabelos soltos,
ps nus e quadris marcados por calas justas das moas que se escondem em
carruagens de banho. Assim comea, no sculo XVIII, a histria do desejo
da beira-mar, dos prazeres da infinitude marinha e da inveno do veraneio,
com a organizao da natureza litornea em balnerios, marinas e belvederes
(CORBIN, sinopse, 1989).

Alm de Corbin, outro francs interessa-se pela temtica, Jean-Didier Urbain, que
volta sua anlise ao turismo, e no deixa de elencar a praia como um espao turstico. Em, Sur
la Plage: Murs et Coutumes Balnaires (XIX-XX Sicles), o autor, segundo Claudino
Ferreira, interroga-se sobre a condio paradoxal do veraneante, esse estranho personagem
moderno que se desloca anualmente do seu territrio para reencontrar, numa atmosfera nova,
um espao de sedentarizao temporria (FERREIRA, 1995, p. 94).

Joana Freitas constri uma reflexo a partir de Andr Lespagnol para iniciar uma
discusso sobre as relaes construdas entre o indivduo com o litoral, adentrando s
transformaes provocadas ao longo de anos:
56

a percepo que temos do litoral no natural, imanente ou intemporal.


uma construo social que se inscreve num quadro geral de mentalidades e
que se modifica com a passagem do tempo, em funo da complexa teia de
relaes que se estabelece entre aquele espao e os actores sociais
(FREITAS, 2007, p. 106).

Isso leva a pensar duas proposituras sobre a praia: primeiro a possibilidade do


desenvolvimento de teias de significados particularizados ao seu ambiente; e segundo, embora
uma construo social que se envolve do sentido urbano, o litoral resguarda caractersticas
prprias, que se particularizam ao longo do tempo, cuja dinmica resguarda elementos
configurando uma rotina prpria.

Tais proposituras sustentam-se a partir do entendimento de que o olhar de um


indivduo ou de uma sociedade sobre a paisagem litoral sempre uma apropriao
subjacente, conferindo-lhe um significado simblico que traduz uma perspectiva sobre o
mundo envolvente (FREITAS, 2007, p. 106).

A autora segue a uma exposio de sentidos atribudos a este espao:

territrio do vazio, ltimo vestgio do divino bblico, fronteiras entre o caos e


a ordem, cais de embarque para o novo mundo, porto de chegada de riqueza
e produtos maravilhosos, ermo povoado de dunas ridas, rea para estender
redes e atracar os barcos da pesca, local de busca do eu para o esprito
romntico, paisagem de pura contemplao esttica, estao balnear com
fins teraputicos, lugar de fruio ldica e veraneio que reflectem a
variabilidade de prticas, comportamentos, sensibilidades, formas de
sociabilidades, que se desenvolveu que se desenvolveram em torno deste
espao, constituindo um verdadeiro cdigo de leitura e interpretao da
apreciao e utilizao econmica, poltica, cientfica, esttica, teraputica
e/ou ldica, que cada grupo humano faz dele (FREITAS, 2007, p.106)

Entre tantos sentidos, alguns, alm de ocuparem-se deste espao, delimitaram-se


no tempo. Interessa para esta pesquisa compreender a praia como um espao de sociabilidade
pblica, cujo entendimento data tais investidas a partir de 1750, quando o banho de mar
descoberto. Contrapondo-se ao ambiente poludo das cidades industriais, o mar torna-se o
lugar da higiene, do limpo, da sade, relaes que perduram em nexos, em prticas que
desenvolvem at a atualidade (Ibid., p. 106).

A inveno social da praia, tal qual temos hoje, sugere ser o que antes foi o uso
teraputico do banho de mar. A elite passa a frequentar o local, que no demora ser
57

considerado civilizado, j que frequentar a praia passou a ser um referencial de distino


social (FREITAS, 2007): [...] o arranjo do espao, as distraes, as obrigaes e os prazeres
criados estavam sujeitos a cdigos de conduta pr-estabelecidos e conhecidos apenas por estes
grupos restritos, condicionando fortemente as formas de usufruto daquele territrio (Ibid, p.
110).

No demora muito para a moda da praia se difundir, quer pelo desejo de imitar
a aristocracia, quer pelo desenvolvimento dos transportes, a melhoria das condies de vida,
instituio do dia de descanso semanal e das frias pagas (Ibid, p. 110). O jeito de ir a praia
vai mudando, dos banhos frios de mar, em vestimentas elegantes, despindo-se poucos minutos
para o choque trmico com a gua do mar como se proporcionasse sade, passando pela
apreciao distante da praia, deixando-se de lado o uso da areia. O banho demorado, em guas
quentes, em meados do sculo XX, com a edificao da praia ldica que o prazer do ar
livre e do contato com os espaos naturais vai ser canalizado para o espao da praia em si
mesmo (Ibid, 111). O litoral passa a ser frequentado nas horas mais quentes, as pessoas
demoram mais beira do mar, fazendo surgir outras atividades alm do banho (Ibid., p. 111).

Esta uma possibilidade de compreenso do uso da praia, europia, mas que nos
faz importante ao considerar a possvel influncia europia na formao do modelo brasileiro
de ir praia, necessitando de maiores investigaes, pois, no Brasil, a temtica segue
iniciando tais discusses, embora sempre tenha sido um espao citado e muitas vezes
definidor de condies.

No Brasil, em 1933, Gilberto Freyre publica Casa Grande e Senzala, uma obra
que inova ao incorporar a vida cotidiana em uma anlise (CARDOSO, 2003), e em vrios
fragmentos revela um pouco da praia do Brasil Colonial, da sifilizao, a partir do contato
de portugus com ndias nuas na beira da praia, ao descarte de corpos e pedaos de corpos de
homens negros aps a morte (FREYRE, 2003). E, em Sobrados e Mocambos, assegura que
tais restos mortais tinham seus destinos finais dados pelas mars quando subia, e pelos urubus
que vinham pinicar os restos de comida e de bicho morto e at os corpos dos negros que a
Santa Casa no enterrava direito, nem na praia nem nos cemitrios (FREYRE, 1977, p. 195).

A praia diferenciava-se das vilas e freguesias por ser este um lugar de dejetos, do
sujo. Na praia no se caminhava, no se contemplava o mar, as praias, nas proximidades dos
muros dos sobrados do Rio de Janeiro, de Salvador, do Recife, at os primeiros anos do
sculo XIX eram lugares por onde no se podia passear, muito menos tomar banho salgado.
58

Lugares onde se faziam dejetos; onde se descarregavam os gordos barris transbordantes de


excremento, o lixo e a porcaria das casas e das ruas [...] (Ibid., p. 195).

A compreenso da praia como lugar de excrementos comea a mudar a partir do


fim do sculo XIX, do lixo sade a praia incorpora o sentido teraputico do banho
(CORBIN apud FARIAS, 2006), nessa ascenso do modelo teraputico de praia, a
aristocracia tem papel fundamental. Ela quem, na Europa, legitima os locais onde o banho
curador se dar (FARIAS, 2006, p. 39).

No Brasil, a passagem do entendimento da praia como lugar de lixo teraputico,


embora no problematizado por Patrcia Farias (2006), que objetiva entender a relao da
praia com a cidade do Rio de Janeiro, a partir dos sentidos atribudos cor da pele, dar-se a
partir de uma construo da praia do Caju, datada de 1817, instalada para D. Joo VI tratar
uma doena de pele.

A discusso sugere aprofundamento, devendo tornar-se temtica relevante ao


estudo das sociabilidades pblicas na atualidade. Para esse trabalho, tem-se o intuito de
garantir uma noo de construo de um uso da praia no sentido atribudo atualmente, a partir
do que se tem elaborado, embora parea ser esta uma viso europia e branca, pois como
aponta o prprio texto Gilberto Freyre, a praia j era utilizada pelos ndios.

Contudo, mais do que estabelecer um uso, a praia torna-se um smbolo da


identidade brasileira, tendo como cone o calado de Copacabana, que influencia o Brasil,
atravs dos meios de comunicaes, intensificado na dcada de 70, do jeito urbano de estar na
praia.

A referncia feita ao Rio de Janeiro e ao calado de Copacabana exatamente


pela sua exposio miditica e a concentrao de desenvolvimento de trabalhos sobre as
praias cariocas. No que seja apenas esta a temtica que envolve a praia, trabalhos outros
trazem tona a praia enquanto lugar de morada e no de lazer, lugar de trabalho e no de
prtica esportiva.

Por ser este um patrimnio ambiental alguns trabalhos, principalmente de


gegrafos, atentam ao uso desordenado do solo (CELESTINO, DINIZ, NASCIMENTO,
2006); outro enfoque analisa a sobreposio das culturas pesqueiras pelo turismo, que
empurram as vilas com urbanizaes que estruturam o turismo (AGUIAR, 2003; BRASIL,
2003; LYKOUROPOULOS, 2006; MARINHO, 2008; DIEGUES, 1999), entre outros
trabalhos.
59

Buscando compreender as sociabilidades desenvolvidas na praia, entender os usos


que se estabelecem na areia, poucos foram os trabalhos que proporcionaram fundamentos.
Contudo, revelam elementos que subsidiam o entendimento da praia enquanto prtica e
simbolismo diferentes da cidade.

Roberto DaMatta, sem problematizar, em O que faz o Brasil, Brasil?,


desenvolve uma reflexo sobre o que ser brasileiro, recorrendo aos jeitos de ser do brasileiro
para compreender o Brasil. Entre tantos outros jeitos, est o de ir praia, e afirma que
brasileiro por que: vou praia para ver e conversar com amigos, ver as mulheres e tomar sol,
jamais pra praticar esporte (DAMATTA, 1986, p. 11-12); [...] no dia 31 de dezembro
vamos todos praia vestidos de branco, festejar nosso orix ou receber os bons fluido de
esperana da atmosfera que l se forma (Ibid., p. 78).

A necessidade de DaMatta enfatizar a no prtica de esporte, d-se pelo fato de


ser esta uma prtica recorrente nas areias da praia. Alm de a praia ser compreendida como
um espao para o banho de sol e de mar, para o lazer, o esporte e a recreao. Um banhista
que caminha na Orla de Atalaia, diz sentir-se vontade na praia, seja pela possibilidade de
usar roupas leves, ou por estar prximo da natureza.

A noo de estar vontade geralmente contrape a noo de estar na cidade, o


que difere muitas vezes da casa e do trabalho. Obviamente que esta uma noo exposta de
um ponto de vista, afinal a praia tambm lugar de trabalho e contm suas prprias regras. O
estar vontade seguir um determinado entendimento de estar na praia que diferencia muitas
vezes de um cotidiano urbano, mas, nem por isso, menos complexo.

Considerando o aspecto do objeto estudado que se prope a insero da Orla em


uma sistemtica de consumo, prope-se pensar a praia enquanto espao de lazer, tanto pela
recorrncia de prticas que se apresentam como lazer, bem como pela prpria motivao dos
usos, alm de ser este um espao comercializado midiaticamente com este mesmo sentido.

Nesta perspectiva, o lazer desenvolvido na praia comporta o banhista que


envolve o citadino, o turista e os esportistas5 praticantes (amadores ou profissionais) de
vlei de praia, surf, futebol, futevlei, squash, Windsurfe, entre outras. Esta breve reflexo
nos permite pensar em um uso especfico da praia, e ainda mais, pensar em uma prtica
praiana que se cerca da noo de uma teia de significados socialmente construda, traduzindo

5
Entendendo para fins deste trabalho esporte como sendo uma prtica esportiva, individual ou coletiva, de jogo ou qualquer
atividade que demarque exerccio fsico e destreza, com fins de recerao, manuteno ou condicionamento corporal e da
sade e/ou competio. (Verso eletrnica do dinionrio Houaiss)
60

um espao ambientalmente natural enquanto prticas tecidas na noo de culto ao corpo


esttica corporal e higiene mental. Assim possvel sintetizar a complexidade desse espao,
como anteriormente feito com as prticas urbanas, enquanto um lugar, que compartilha
similaridades prticas e simblicas, sendo este o lugar da praia.

1.4 O sentido de estar na orla: entre a praia e a cidade

Pensar o termo Orla em sua viabilidade prtica enquanto sntese que possibilita
uma comunicao revela certas inconsistncias. Os trabalhos que se dedicaram ao estudo da
praia s vezes tomam a orla como praia, s vezes como o calado que margeia a praia, outras
a prpria estrutura urbana que segue o litoral.

O espao Orla foi definido, quando da elaborao do Projeto Orla, como uma
unidade geogrfica da zona costeira que representa a estrutura entre a terra firme e do mar
(Projeto Orla, p.28), em uma espacialidade que compreende 10 metros a 50 metros em reas
urbanas e 200 metros em reas no urbanas, podendo ser ampliada. A definio de Orla
Martima representa uma inovao na gesto da zona costeira, estimulada pela crescente
comercializao deste espao, que muitas vezes acaba por comprometer o ambiente natural
(Ibid., p. 193).

Do ponto de vista geogrfico, a Orla Martima parece estar bem delimitada.


Contudo do ponto de vista antropolgico, a mesma comporta variadas reflexes. O espao que
a geografia traduz como orla, pra a antropologia pode ser o prprio espao da praia, pode
ainda ser o espao onde est localizada uma comunidade de pescadores, pode ser um calado
que beira a praia, entre outras formas de apropriao cultural desse espao que se inicia na
praia.

Para fins deste trabalho, a Orla Martima ser compreendida como a rea que
comporta uma interveno urbanstica, ou seja, o espao estruturado arquitetonicamente, cuja
finalidade prope-se ao lazer bares, lanchonetes, quadras de esporte, bancos, calado,
diferentemente de espaos urbanos de moradia e de trabalho. Especificamente a Orla
Martima de Aracaju ser definida enquanto o espao que se delimita pela Avenida Santos
Dumont e areia da praia, no podendo ser metricamente delimitada em consequncia de sua
61

forma arquitetnica. Assim, a Orla compreende o espao litorneo enobrecido, cujos usos
refletem as prticas desenvolvidas nos espaos que a margeia.

A areia da praia, por um lado, permite usos que muitas vezes se extingue na
orla roupas so sobrepostas, no caminhar que segue at Orla - outras vezes as prticas se
estendem e reproduzem-se no espao Orla. Do outro lado, os usos do espao urbanizado,
chegam a orla e se moldam ao mar - roupas so (des)sobrepostas, ou, mais uma vez, seguem a
um ritmo da prpria orla, que nem sempre o mesmo da cidade.

A Orla de Aracaju enquanto espao enobrecido busca a valorizao turstica de


um espao que se fixa como de lazer. Compreender a categoria lazer pressupe uma
discusso, considerando que as compreenses tm variado ao longo do tempo. Para tanto,
articula-se a discusso de lazer com a noo de cotidiano, pois, Norbert Elias, ao distinguir
lazer das ideias postas anteriormente como sendo o lugar diferente do trabalho e da casa,
aponta ser a ausncia ou diminuio da rotina.

Assim, inseri-se neste contexto o cotidiano da Orla como contingncia de um


cotidiano Urbano. Conquanto, retm seu prprio cotidiano, na medida em que se configura
como uma rotina prpria, diferente da rotina urbana.

Portanto, este um espao que no se sustenta sem as prticas que o circunda, ele
no a no ser um espao que medeia prticas, no sentido j exposto, no se pode afirmar a
existncia de prticas especficas de uma Orla, mas se pode afirmar ser este um espao que se
diferencia de um espao pblico urbano e de um espao pblico praiano.

Assim, em busca do entendimento das sociabilidades desenvolvidas numa Orla


Martima Urbanizada e Enobrecida, voltada ao lazer, cuja categoria turismo se insere,
sobressaem as sociabilidades desenvolvidas neste espao a partir das demarcaes
socioespaciais.

Ao afirmar que este espao se configura a partir de prticas de espaos distintos,


no estar elencando tais prticas a partir das noes de gostos, que reflete em diferentes
posies no espao social [que] correspondem estilos de vida (BOURDIEU, 1983, p. 83),
no que os espaos da orla no representem tais habitus, enquanto sistema de disposies
durveis e transponveis que exprime, sob a forma de preferncia sistemtica as necessidades
objetivas das quais ele o produto (Ibid., p. 83), mas para no naturalizar tais experincias
como representao latente em cada espao, o que, deixaria parte o entendimento do prprio
espao enquanto expositor de prticas distintas, porm representativas, mas que por ora atem-
62

se s prticas em si e neste espao. Comportando assim, uma questo mais abrangente: de


que modo estratgias de apropriao cultural se articulam com padres de produo e
consumo (ZUKIN, 2000, p. 88).

Portanto, verificar-se- como as prticas se expressam em um espao voltado ao


consumo compreendendo seus agenciamentos, que antes necessitam de um territrio, que
feito de fragmento decodificado de todo tipo, extrados dos meios, mas que adquirem a partir
desse momento um valor de propriedade (DELEUZ; GUATTRI, 1997, 193).

Feliz Guattari e Gilles Deleuze (1997) argumentam que o territrio cria o


agenciamento, mesmo assim estes continuam sendo um estrato, que a condio de
constituio do pensamento como princpio ou forma de interioridade, compostos de formas
e substncias, cdigos e meios (Id, p.191), conquanto, os agenciamentos fazem-se nos
estratos, e operam em zonas de decodificao do meio (Ibid., p. 191), e prosseguem
afirmando que mesmo territoriais os agenciamentos continuam pertencendo aos estratos (Id,
p.193) e , graas a ele, que se pode distinguir o contedo e a expresso (Ibid., p. 193).

Para os autores, os estratos no formam signos nem pragmata, mas sim


agenciamentos, pois nele a expresso torna-se um sistema semitico, um regime de signos e
o contedo, um sistema pragmtico, aes e paixes. Assim, a compreenso dos sistemas
semiticos enquanto agenciamento torna possvel a anlise das demarcaes socioespaciais da
Orla, entendidas como territorialidades, que so divises dos agenciamentos.

Para tanto, os agenciamento forjam-se em trs expresses distintas, que se


articulam e se socializam na Orla de forma linear, enquanto usos: o esportista e o banhista
turista, citadino e caminhante. O esportista por ser esta uma das expresses mais latentes do
uso urbano da orla, em sua maioria est o nativo, os moradores da cidade de Aracaju, que
frequentam os mais variados seguimentos esportivos, alm de expressar o culto ao corpo,
enquanto exposio ao outro. O banhista por ser uma expresso do uso da praia, e neste caso,
entende-se por banhista o nativo e os turistas, que alm de ir a praia, utilizam o espao da orla.
E, por ltimo, o caminhante, uma figura que trilha os caminhos da Orla independente destas
categorias, expressando os mais variados sentidos, que por ora no comporta caractersticas
regulares, mas inserem-se num conjunto maior de caminhante. Estes esto transitando entre as
praas, entre os bares, pelas caladas, pelas praas da Orla, por todos os cenrios possveis,
visitando monumentos, paisagens, restaurantes, bosques.
63

Por outro lado, transversal a esta linearidade, percebe-se os contra-usos,


enquanto demarcaes de um espao a partir da deliberada presena entre os detentores de
poder. So os guardadores de carros e os pedintes, alm dos vendedores ambulantes que
nem sempre bem visto e as prostitutas, que alm de no serem bem vistas, so motivo de
disputa legal pelo espao. Sistematicamente os moradores da regio solicitam por meios
legais o deslocamento das prostitutas da avenida principal para as ruas secundrias, que
geralmente so escuras e vazias. Alm da prostituio menos visvel que acontece entre os
lavadores de carros, no perodo da tarde, que se deslocam do local de trabalho com clientes
que pagam pelos momentos ntimos.

Na busca desses agenciamentos, enquanto expresses prticas, expem-se


itinerrios que vislumbram o cotidiano da Orla. A noo de cotidiano, como j expresso,
perpassa pela compreenso ldica e cnica do espao. Ldica porque este um espao em que
se revela contingencial ao cotidiano da cidade, em que pressupe o prazer no
necessariamente estruturado, no deliberadamente prprio, podendo estar revertido de sentido
ao outro, enquanto um jogo de exposio para os outros e de preservao (defesa) entre os
seus.

A noo de cnico abarca ideias desenvolvidas no mbito da sociologia urbana e


da arte cnica, no apenas da noo de Erving Goffman da equipe de representao, enquanto
grupo de indivduos que cooperem na encenao de uma rotina particular (GOFFMAN,
2002, p. 78), estando de um lado o indivduo e sua representao, e, do outro, o conjunto
inteiro de participantes e a interao como um todo (Ibid., p. 78), que centra a anlise na
ao do ator social: as estruturas so apenas cenrios de um processo interativo (LEITE,
2010, p.249). Elemento que se apresenta relevante presente anlise, porquanto considerar-
se- ainda a noo de que esses espaos instigam a proliferao de usos dspares que
incorrem em processos interativos tensos e conflitantes, na medida em que no suportam os
diferentes usos e contra usos [...] levados a cabo por diferentes atores, que neles interagem
(Ibid. p. 249:250).

Os espaos de que fala Leite so espaos espetaculares, pois segundo o autor sua
criao eficaz em sua conformao esttica e visual, mas no em sua configurao social
(Ibid. 254) Revelando um espao que embora estilize usos, tambm demarcado por contra-
usos, cuja paisagem urbana stricto senso que foi cenografada, mas no as aes sociais que
[...] continuam escorregadias de qualquer enquadramento rgido em papis sociais
64

determinados, sejam esses papeis ou referenciais de conduta formatadas por estruturas


objetivas, seja pela definio subjetiva do ator no jogo da cena cotidiana (Ibid., p. 254).

Portanto, no mbito dessa compreenso ser destacado desenvolvimento de


espaos liminares, estabelecidos entres as territorialidades, alm dos limites de
permeabilidade social dos lugares observados e descritos no trabalho etnogrfico.
Demonstrando um fluxo frentico que faz da Orla um espao dissonante e capaz de agregar
diferentes atores.

A compreenso dos usos e contra-usos do espao ser percebida em suas


territorialidades, delimitadas pela anlise de lugares, enquanto relao de pertena (LEITE,
2007). Tais demarcaes sero percebidas pela linguagem visual expressa no espao,
enquanto manifestaes prticas da vida pblica cotidiana, que informa diferentes estilos de
vida, demarcaes corporais de identidade, modos de consumo e apropriao simblica dos
espaos urbanos (LEITE, 2008, 189).

A noo de prtica, na concepo ps-estruturalista, admite, na medida em que


rejeita a as ideias construdas em torno da pr-existncia de identidades, que os sujeitos e
suas identidades so construdas na prtica discursiva e nos atos interativos (Ibid., p.189).
Tais prticas so demarcaes da diferena, marcadamente constituda atravs de recursos
visuais: roupas, adereos e inscries corporais (Ibid., p.190).

Ao passo que essas diferenas so postas, deliberadamente precisam do outro para


reafirm-las como diferente, configura-se um dissonante espao, com disputas simblicas, que
Antonio Arantes atentou ser uma guerra de lugares (ARANTES, 1997).

no cerne desta discusso que a sociabilidade se inscreve, configurada em seus


sutis simulacros, formando o que Georg Simmel chamou de jogo interativo. Para Simmel, a
prpria sociedade significa interao entre os indivduos [...] sempre a partir de determinados
impulsos ou da busca de certas finalidades (2006, 59), ou ainda, como uma interao
psquica entre indivduos (Ibid, 1983, 82-83). E, assegura que instintos erticos, interesses
objetivos, impulsos religiosos, objetivos de defesa, ataque, jogo [...] e inmeras outras fazem
com que o ser humano entre, com os outros, em uma relao de convvio, de atuao com
referncia ao outro, com o outro e contra o outro, em um estado de correlao com os outros
(Ibid., 60). Assim, o autor sustenta dois elementos componentes da sociao: contedo e
matria, 1) tudo que existe no indivduo; 2) e , nos lugares concretos de toda realidade
65

histrica como impulso, interesse, finalidade, tendncia, condicionamento, psquico e


movimento nos indivduos (Ibid., p. 60).

O entendimento que a sociao, diferentemente da associao,

a forma (que se realiza de inmeras maneiras distintas) na qual os


indivduos, em razo de seus interesses sensoriais, ideais, momentneos,
duradouros, conscientes, inconscientes, movidos pela causalidade ou
teleologicamente determinados se desenvolvem conjuntamente em direo
de uma unidade no seio da qual esses interesses se realizam (Ibid, p. 60)

Como admite o prprio autor, por mais rpida que seja uma ao, como o fortuito
olhar de cumprimento, no se pode dizer que estas pessoas esto sociadas, mas que se pode
falar em uma sociao (SIMMEL, 2006). Que no necessariamente se configura por uma ao
duradoura, anterior, j objetivada em formas, congrega a possibilidade fortuita das relaes
sociais.

Tais proposituras so pertinentes ao estudo, na medida em que o processo de


sociao comporta as manifestaes prticas dos atores sociais, que inscrevem o
cotidiano da orla em aes prticas e simblicas, correlacionadas imagem arquitetnica
forjada naquele espao que simbolicamente se entende praia (SIMMEL, 1997; 2006; LEITE,
2007; DE CERTEAU, 1994).

Assim, considerando os itens anteriormente trabalhados, segue ao entendimento


deste espao, a Orla de Atalaia, enquanto espao que medeia duas prticas distintas, que so
consideradas, dadas as devidas ponderaes, lugares que resultam de prticas distintas.
Estando, pois, a orla meio a estas prticas, resultando a sua dissonante relao socioespacial,
que congrega prticas distintas, restando questionar em que medida este um espao pblico,
no restando dvidas de ser este um espao urbano.

E, no bojo da discusso sobre as socioespacialidades que ser construda uma


reflexo apontando a possibilidade de ser este um espao capaz de abarcar a categorizao de
espao pblico.

No prximo captulo sero apresentados os processos de formao e as


intervenes urbansticas que resultaram no espao orla. Pretende-se, portanto, apresentar
como um espao que nem existia geograficamente, passa a se formar enquanto praia, e depois
enquanto Orla, fornecendo pistas que servem para pensar a Orla como um palimpsesto de
66

formas superpostas, que refletem na diversidade socioespacial na atualidade. Alm, de iniciar


uma discusso em torno do sentido pblico de estar na Orla, que seguir ao trabalho
etnogrfico fundamentando as consideraes finais. Serve ainda como pressupostos que
sustentam a noo de espao de lazer, demonstrando as motivaes que estimulam a produo
do espao, todas gravitam em torno da insero da Praia de Atalaia no circuito turstico
brasileiro, o que a torna um espao de consumo e de disputas simblicas.
67

CAPTULO II

O PROCESSO DE INTERVENES URBANISTICAS NA ORLA MARTIMA DE


ARACAJU: DAS CRAS ORLA MARKETING

De um passado recente de cras, passando pela vilegiatura, chega-se a orla


martima marketing, turstica, comercializada nos meios de comunicao como atrativo
turstico, tornando-se iconogrfico cidade de Aracaju, e ao estado de Sergipe, na
concorrncia entre cidades na disputa por turistas.

Considerando que estas mudanas estabelecem-se em um processo, que se busca


desenvolver neste captulo uma exposio da historicidade do mesmo, revelando
compreenses diferenciadas do mesmo ao longo de sua formao, isto em consequncia de
mudanas ambientais naturais e fsicas, que, consequentemente, alteram os usos estabelecidos
no espao.

Obviamente esta anlise centra-se nas mudanas fsicas que alteram diretamente o
uso do espao, no que seja considerado no desenvolvimento do trabalho o determinismo do
fsico na fixao de usos, mas sim, com o intuito de compreender a atual configurao
paisagista da orla, cujos usos constroem-se numa relao muito mais complexa do que uma
imposio fsico-espacial. Tais processos so compreendidos como polticas de requalificao
do espao que

aposta no desenvolvimento de lugares de urbanidade que propiciem a


reflexividade, a emergncia de novos valores e sociabilidades, a criao de
um espao cnico de fruio esttica e sensvel e a afirmao de uma
identidade caracterizada pelo esprito de lugar (PEIXOTO, 2000, p. 222).

Para tanto, fez-se necessrio o levantamento de dados concernentes histria de


constituio deste espao no sentido de entender cada fase e as mudanas ocorridas em cada
perodo, sendo posteriormente fragmentada a partir das compreenses relativas a cada etapa
da histria da regio martima de Aracaju.

Considerando sua histria recente, a escassez de informaes sobre algumas das


fases de sua histria aqui trabalhadas, prejudicou a compreenso total de alguns substratos.
68

Contudo, entende-se contemplar a proposta analtica do trabalho, uma vez que permite
compreender as mudanas que propiciam a formao do espao capaz de ser inserido em uma
lgica de consumo.

2.1 Um Espao Vazio: Formao das Cras

O vazio pode ser considerado como espaos no construdos e no qualificados,


como reas livres de sentido, cuja inexistncia de usos no permite uma qualificao do
mesmo. Assim o espao litorneo da cidade de Aracaju compreendido em sua formao
inicial para este trabalho.

As zonas praiais6 de Aracaju podem ser consideradas uma indexao recente a


cidade, no apenas por considerar os usos e os fluxos de pessoas nesta regio, mas tambm
pelo processo natural de sua formao. Assim, a construo de uma narrativa que verse sobre
a constituio sendo reconhecida contemporaneamente como Orla de Atalaia perpassa pela
compreenso inicial do que se entende por orla, do ponto de vista dos processos naturais e
antrpicos7, considerando que a orla est inserida em uma rea de complexo desenvolvimento
natural, abarcado por desdobramentos scio-ambientais.

Embora no seja foco analtico ou delimitao temtica elementos constituintes da


formao geomorfolgica ou mesmo de degradao, ou no, ambiental, faz-se necessrio
consideraes a estes aspectos, pois foram os caminhos percorridos ao que chamara,
primeiramente de orla8 e posteriormente de Orla de Atalaia.

Assim, inicia-se a compreenso do processo de formao da orla martima9 com


um retorno ao sculo XIX, em paralelo ao processo de formao urbanstico da cidade de
Aracaju.

6
Praias so feies deposicionais no contato entre terra emersa e gua, comumente constitudas por sedimentos arenosos,
podendo tambm ser formadas por seixos e por sedimentos lamosos (MUEHE, 2004, p.11)
7
relativo humanidade, sociedade humana, ao humana (PROJETO ORLA/MMA, 2002, p.29)
8
O termo orla ser grafado neste trabalho sempre com Orla Martima, considerando que o termo orla remete a faixa de terra
que ladeia um rio, lago ou lagoa.
9
constitui a faixa de contato da terra firme com um corpo de gua e pode ser formada por sedimentos no consolidados
(praias e feies associadas) ou rochas e sedimentos consolidados, geralmente na forma de escarpas ou falsias de variados
graus de inclinao (MUEHE, 2004:11)
69

As informaes iniciais acerca da regio em que o atual bairro Atalaia e Coroa do


Meio esto localizados datam de 1889, so relatos de quatro anos aps o processo de
transferncia da capital do Estado.

Tais relatos esto disponveis em um estudo10 realizado em 1963, que versa sobre
o processo de formao da regio da Coroa do Meio do ponto de vista geogrfico e sobre a
disposio geomorfolgica do local. A autora se debrua ao entendimento do processo de
continentalizao das coroas, bem como da instvel estabilidade das ondas do mar, o que se
configuraria em praia, e posterior compreenso desta regio como zona praias.

Distante dos elementos tcnicos trabalhados no livro, tais como a fora da gua do
rio e a confluncia com o fluxo da mar, ressalta-se o processo de formao de dunas que
possibilitaram a existncia da faixa de terra, bem como o processo de desgaste dessas mesmas
dunas pela fora das ondas do mar, que seguiu planando a regio, culminando no surgimento
da paisagem natural denominada praia
(MONTEIRO, 1963).

Utilizando-se da Planta
Hydrographica da Barra e Porto de
Aracaju, de 1894, apresentada pelo
Capito de Mar e Guerra Francisco
Calheiros da Graa, ento chefe interino
da Repartio da Carta Martima, a
autora analisa o processo geomorfolgico
de formao das coroas, serve como
ilustrao ao vazio que antecede o
processo de interveno urbanista, que
ser relatado adiante, pelo qual a regio
passou, podendo ser verificadas as
alteraes ocorridas na paisagem natural.

As dunas, ento denominadas Figura 58: Mapa da Cra e Cra Nova.


de Cra do Meio e de Cra Nova, sendo esta ltima assim denominada por ter surgido
posteriormente a Coroa do Meio, tornam-se ento parte do continente e inicia-se o processo

10
O estudo foi realizado por Maria da Glria Monteiro, cuja tese intitulada A restinga da Atalaia foi defendida no concurso de
ctedra de Geografia do Colgio Estadual de Sergipe em 1964, com posterior publicao.
70

de juno de ambas, tecnicamente explicado pela autora, que viria a formar o que temos hoje
por bairro Coroa do Meio.

Este processo de formao das cras ou coroas tambm corroborado por estudos
realizados no ano de 2003 por tcnicos contratados pelo governo do Estado, cujo objetivo
atentava ao processo de formao da regio, denominado Relatrio Ambiental Simplificado
(RAS),

A formao geolgica-geomorfolgica da Atalaia [...] que resultou na


construo de uma plancie de restinga, fundamentada em cordes litorneos
tipo faixas arenosas depositadas paralelamente praia, alongadas e soldadas
com base nas duas coroas. Na sua evoluo, a restinga sobreps o nvel
normal das mars e sua forma paralela e sucessiva foi formando a plancie de
mars que evoluiu para o sul, barrando a embocadura e dificultando o livre
acesso do rio Sergipe e do rio Poxim ao mar pelo canal sul, [...] se
consolidando dessa forma a posio atual da Barra do rio Sergipe que hoje
entre a Coroa do Meio e a Atalaia Nova. Com a degradao natural e
fechamento da embocadura sul, a Coroa do meio foi sendo, por processos
morfolgicos, incorporada margem direita desse rio (RAS, 2003, p.28).

Assim, possvel considerar o longo processo de formao da rea martima da


cidade, bem como o estabelecimento de zonas praias com o nivelamento das dunas, o que
viria possibilitar o processo de povoamento da regio.

2.2 A qualificao do espao: do processo de povoamento vilegiatura

Fazem-se necessrias consideraes perenes a este perodo no contexto da


ocupao do bairro Atalaia, onde est localizada a Orla de Atalaia, pois este no foi objeto de
intervenes urbansticas nas primeiras dcadas de formao da cidade de Aracaju,
principalmente pelo fato de ser esta uma rea isolada da cidade, circundada pelo rio Sergipe,
pelo mar e pelos manguezais. Embora, haja tambm relatos de que este fato no teria
impedido o povoamento da regio.

sabido que a cidade de Aracaju tem a sua urbanizao planejada, sendo esta
uma cidade preparada para ser a capital de Sergipe, fato concretizado em 1885, quando So
Cristvo perde o status de capital do Estado.
71

Antigos moradores da Atalaia sustentam o entendimento do povoamento anterior


transferncia da capital do Estado, afirmam que o fato de esta regio estar isolada no seria
motivo para que no houvesse povoamento. Segundo relatos11 de moradores antigos do
bairro, antes mesmo da transferncia da capital de Sergipe, j existiam moradores na regio.

Relatam que o local era conhecido como povoado Saquinho, a iluminao


artificial era atravs de candeeiros, as famlias de pescadores viviam em palhoas construdas
sobre as areias, os alimentos eram preparados em foges lenha. Os supostos moradores de
ento se utilizavam dos recursos naturais e viviam da pesca. O acesso a este povoado seria
atravs de canoas - que cruzavam a mar, ou mesmo cavalo - quando a mar estava baixa. A

Figura 59: Destaque em vermelho ao local de acesso ao povoado Saquinho.

travessia era na regio onde hoje se localiza o Parque dos Cajueiros, at chegar ao povoado
seguia-se ainda por uma entrada no meio do mato que dava aceso a aldeia.12. Sendo estas as
possibilidades de acesso, do povoado Saquinho, ao ento centro do povoado do Santo
Antonio do Aracaju.
11
Fragmento de matria publicado no Jornal da Cidade, 1998, assinada por Valria Mendona, cuja moradora Vitalina
Rodrigues de Souza afirma ter nascido no ento povoado localizado na praia de Atalaia.
12
Relatos de D. Vitalina.
72

Outro relato, que sugere a possibilidade de antigos moradores na regio, est no


livro Roteiro de Aracaju, datado de 1948, do escritor sergipano Mrio Cabral. Sendo este
uma narrativa de carter potico que intercala elementos histricos, no possvel considerar
o carter cientfico ou comprobatrio do mesmo. No tpico denominado As Praias, o autor
relata a praia de Atalaia a partir, tambm, de Joo Quebra Santo, momento em que revela a
existncia de antigos moradores na regio.

Na praia de atalaia existiu um sujeito com o nome de Joo Quebra Santo. Era
um folio. Sua casa era sempre o centro de diverses da gente pobre da
regio: domesticas pescadores, soldados e marinheiros. Quebra Santo
nome de famlia. Antigamente, essa praia era, apenas, um deserto imenso,
com um grupo de palhoas batidas pelo vento do mar, havia um homem
chamado Manuel que vivia com a mulher e os filhos. Certo dia, porm,
estando ele no mar e a mulher na roa, verificou-se, ningum sabe como, um
pavoroso incndio que destruiu completamente a sua palhoa e os seus
haveres. Ao regressar da pesca Manuel ficou aturdido. No local da casa,
existia, apenas, um punhado de cinzas. Mas seria um milagre?- uma mesa
restava inclume, e, sobre ela, os santos da devoo da famlia: um
crucifixo, uma Santa Luzia e um So Jos. Manuel ficou indignado. Apenas
os santos haviam escapado destruio, eles que, afinal de contas, estavam
ali para proteger seus bens. Esse deveria ser o raciocnio de Manuel. E
decerto o foi, porque, tomando de um cacete, quebrou os santos, um a um,
em um gesto de vingana, de um homem que foi trado e para que o seu
prejuzo fosse total e absoluto. Dessa data em diante ficou sendo Manuel
Quebra Santo. Morreu Manuel. Mas o seu filho, Joo Quebra Santo, tornou,
por muito tempo, mais famoso e mais popular o nome do seu genitor.
Morreu, recentemente, Joo Quebra Santo. Mas o nome continua (CABRAL,
2001, p.81).

Dando continuidade a histria, relatada por Manuel, adepto da poligamia, teria


tido 66 filhos, logo, moradores da atalaia no perodo que antecede a dcada de 30.

Contrrio a estes relatos, o historiador sergipano, Luiz Antonio Barreto13, morador


da cidade de Aracaju, que pode acompanhar atento o processo de urbanizao da cidade de
Aracaju, cuja bibliografia escassa referente a esta regio permite apenas fragmentos textuais
que revelam limites da zona sul da cidade, que ainda no atingem a regio da coroa ante dos
nos 60, faz referncia s tentativas de povoamento da regio em trs fazes distintas.

O estudioso aponta inicialmente que no h vestgio algum de pescadores ou


moradores outros na regio das coroas, afirmando que durante o processo de escavao e
aterramento nas regies da Treze de Julho e Coroa do Meio, no qual o mesmo teria

13
Historiador, membro da Academia Sergipana de Letras, entrevista concedida em 13/04/2010.
73

acompanhado, s conteria vestgios de alguma possvel colnia na regio da Treze de Julho,


que no seria nem de pescadores, mas sim de marisqueiras, pescavam margem do rio
Tramanda, e reafirma que nada havia nas coroas. Consoante a isto, os estudos referentes ao
processo de urbanizao da cidade de Aracaju delimitam a zona sul da cidade at a
Fundao, no extremo da Rua Aurora (atual Av. Rio Branco), o arrabalde Presidente
Barbosa, com suas ruas elegantes nas imediaes de onde hoje se encontra a sede do Clube
Cotinguiba (LOUREIRO, 1983, p. 56).

Embora o processo de urbanizao refira-se necessariamente a construo


ordenada do poder pblico, ou at mesmo de forma espontnea como sugere Loureiro
(1983), referindo-se a ocupao do solo pela iniciativa privada, este no abarca os processos
de povoamento das regies que esto, ento, margem do centro da cidade. Mas, sugere a
percepo da tardia urbanizao da regio que s comea a ser foco de grandes intervenes a
partir da urbanizao dos bairros circunvizinhos.

Registros mais antigos da regio sugerem ser de 1920. Os primeiros usos teriam
sido de banhistas, cujas fotos, datadas caneta, registram em seus versos serem de 1920.
Sabe-se apenas que a praia j era utilizada por alguns poucos aracajuanos, pelo menos a partir
da dcada de 20, mesmo que esse acesso tenha sido em barcos - como demonstra a foto, ou

Figura 03: Banhista na Figura 04: Banhistas na Atalaia - 1920. Foto: Autor
Atalaia/1920. Foto: Autor desconhecido. Fonte: acervo do Instituto Tobias
desconhecido.Fonte: Acervo Barreto
ITBEC.
em cavalos - quando a mar baixava segundo relato de antigos moradores publicado no
Jornal da Cidade. Neste perodo no havia nenhuma infra-estruturar para os banhistas, nem
mesmo acesso, como relatado.
74

Luiz Antonio sugere com base em suas leituras e vivncia, que o povoamento da
regio deu-se em trs momentos distintos, que os define como tentativas de povoamento.
Tem como marco a construo de trs pontes, em momentos distintos, que tinham como
objetivo ligar Aracaju , ento continetalizada Coroa do Meio.

A primeira tentativa teria sido com a construo da primeira ponte que ligava
Aracaju Coroa do Meio, sendo esta construda em 1937, diante de um contexto social que
exigia a construo de um aeroporto na regio onde hoje se localiza o bairro Santa Maria. O
rio Sergipe, que servia de rea de pouso para os avies anfbios, no mais comportava a
demanda, bem como a necessidade de pousos em terra, no apenas em gua.

Esta ponte teria sido construda onde hoje o DIA - Distrito Industrial de Aracaju,
ligando Aracaju a uma regio conhecida como Barreto. Mesmo sem informaes oficiais
desta construo, Loureiro compartilha do mesmo entendimento quando afirma que o bairro
Grageru surgiu em funo da antiga estrada para a Atalaia (LOUREIRO, 1983, p.64).

A ponte construda favoreceu a compreenso desse espao como um lugar para a


vilegiatura martima, que segundo Jean-Didier Urbin (1996) uma distino importante para
o fenmeno turstico. Ao distinguir vacance de turismo, em que o primeiro deve ser
considerado um termo genrico e o segundo um termo especfico, sendo este uma atividade
que preenche o elemento vancance, o autor atenta s generalizao provocada pela
compreenso do turismo relacionado a frias.

Nesse sentido, a regio da Atalaia comea a ser entendida como um local para a
vilegiatura, neste caso uma vilegiatura martima, ou seja, como uma regio de veraneio cuja
atrao a praia, a partir do acesso desta antiga estrada que seguia pela regio onde
atualmente est localizado o bairro Grageru.

O Palcio de Veraneia do Governo do


Estado quando o autor cita palcio, refere-se
tambm ao mesmo, que foi construdo na regio em
1937, concomitante a construo da primeira ponte
de acesso ao povoado Atalaia.

Assim, o Bairro Coroa do Meio comea


a ser estruturado, como tambm a bifurcao que
culmina no bairro Atalaia. Segundo acervo on-line Figura 60: Inaugurao da Praa Alcebades.
da Prefeitura Municipal de Aracaju (PMA), em Foto: Autor desconhecido. Fonte: Acervo
eletrnico PMA.
75

1932 a prefeitura teria inaugurado uma praa que foi construda no bairro Atalaia, o espao
foi denominado de Praa Alcebades Paes, a comemorao de inaugurao teria sido com
regata, festa e com a presena de representantes do governo municipal.

Anos depois, em 1938, o ento


povoado Atalaia, teria sido iluminado atravs de
um motor movido a diesel que foi instalado na
regio, ainda segundo o mesmo site. Mesmo com
esse equipamento o acesso ainda era limitado,
como vimos anteriormente, e as ruas no tinham
calamento. Figura 61: Motor a diesel. Foto: Autor desconhecido.
Fonte: Acervo eletrnico Prefeitura Municipal de
Aracaju.
Em relao regio das coroas que
mais interessa - a praia de Atalaia - era uma regio
tpica de zonas litorneas, com reas, dunas e
vegetao caracterstica, o acesso neste perodo
limitava-se a estradas de areia.

Segundo reportagem publicada no Jornal


Cidade de 1997, a praia s comea a ter maior fluxo
de banhistas a partir de 1940. A regio era vista
como um balnerio, e os Aracajuanos veraneavam
Figura 62: Pista da Atalaia. Foto: Autor
em stios e passavam o dia inteiro na praia. desconhecido. Fonte: Acervo eletrnico Prefeitura
Municipal de Aracaju.
76

Figura 09: Ponte Presidente Juscelino. Foto: Autor


desconhecido. Fonte: Acervo eletrnico Prefeitura
Municipal de Aracaju.

Figura 08: Mureta de Proteo. Foto: Autor


desconhecido. Fonte: Acervo eletrnico.

Nesse perodo havia muitos acidentes, segundo Luiz Antonio, em decorrncia da


falta de delimitao entre carros e banhistas, o que teria motivado a construo de uma mureta
para conter o fluxo de carro na areia da praia, diminuindo, assim, os acidentes. Tendo sido
esta a primeira estrutura fsica erguida na praia de Atalaia, que se tem registro, uma pequena
mureta, a qual continha escadas para acesso dos banhistas praia.

O processo de construo do Aeroporto, que trouxe infra-estruturar regio, s


teve incio na dcada de 50, quando os recursos destinados a construo liberado
(LOUREIRO, 1983). E, somente em 1958 inaugurado, juntamente com a construo da
Ponte Juscelino Kubitschek, hoje a Avenida Beira Mar, prximo ao Parque dos Cajueiros,
sendo esta a via de acesso ao aeroporto. Segundo Loureiro a Atalaia tem seu crescimento
motivado em parte, pela construo do aeroporto Santa Maria. Mas ainda um ncleo urbano
sem configuraes de continuidade com a zona urbana de Aracaju (1983, p.67).

possvel, ainda, perceber neste relato como se davam os usos e as sociabilidades


na Atalaia na dcada de 50, mesmo em tom potico possvel perceber como os atores sociais
ocupavam aquele espao.
77

Uma pequena praa de esportes vive repleta de moas e de rapazes para os


alegres torneios de vlei e de basquete. noite h msica. E os veranistas e
visitantes, no magnfico salo do cassino municipal, danam animadamente,
ao som de conjuntos musicais da cidade. Mais adiante est praia, esto as
ondas e as espumas do Oceano Atlntico. Aos domingos e feriados a praia
dica formigando de gente. Dezenas de automveis, de marinetes, de
caminhes transportam, para as areias douradas da praia imensa, toda uma
multido que foge ao calor asfixiante da cidade. O mar levanta ondas verdes.
Ao longe, as dunas de areia branca. Praia do povo. Praia de burgueses e de
proletrios, de funcionrios, de negros e de mulatos. [...] A praia se estende
por longos quilmetros, praia de areia dura e fina, prestando-se, ao mesmo
tempo, prtica de futebol e do automobilismo. (CABRAL, 1954, p. 80).

Os anos que compreendem as dcadas de 50 e 60 seguem a essa rotina, com


muitos frequentadores aos domingos, sendo uma regio no muito visitada por aqueles de
baixo poder aquisitivo, considerando a distncia e a necessidade de transporte para a
locomoo.

Um fato marcante ao processo de urbanizao da cidade de Aracaju d-se no final


da dcada de 60 quando ocorre a descoberta do petrleo [...] na Plataforma Continental do
litoral sergipano, bem defronte a Aracaju (LOUREIRO, 1983, p. 76), bem como a
instalao do Distrito Industrial de Aracaju (DIA) que gerou novos empregos na periferia sul
desta cidade e estimulou a urbanizao para esta direo da cidade (Id, p. 76).

Ambos fomentadores do
desenvolvimento urbano na cidade seguem a
zona sul, segundo Loureiro na dcada de 70 a
expanso da cidade d-se fundamentalmente
de algumas formas especficas, dentre elas,
importando ao desenvolvimento do presente
trabalho, pela expanso da zona sul, em
direo do povoado do Mosqueiro, onde o
fator proximidade praia tende a elitizar a Figura 63: Ponte Godofredo Diniz, sobre o rio Poxim.
Foto: Autor desconhecido. Fonte: Acervo eletrnico
rea (LOUREIRO, 1983, p. 81). Prefeitura Municipal de Aracaju.

Ainda no final da dcada de 70, a regio da Atalaia dispe de trs loteamentos,


que perfazem uma rea total de 527.648,00 m2, fenmeno que ocorre em toda a cidade, tem
seu processo de crescimento aprofundado, Aracaju vive o fenmeno da terceirizao, numa
78

conjuntura econmica recessiva e inflacionria (LOUREIRO, 1983, p. 82), que busca neste
processo oferta de emprego.

No incio da dcada de 80 entra em operao a Unidade de Processamento de Gs


Natural (UPGN), no bairro Atalaia (LOREIRO, 1983). Nesse contexto construda a Ponte
Godofredo Diniz, em 1986, mais prximo ao centro da cidade14. Que consolida o processo de
ligao entre Aracaju e a Coroa do Meio, no restando mais nenhuma dificuldade de acesso s
coroas.

A delimitao do bairro Atalaia definida pela lei municipal n 873 de 1982, que
traz a seguinte redao:

Art. 2 - Fica estabelecida as seguintes delimitaes para os Bairros de


Aracaju:
I ATALAIA Toda a rea situada dentro do seguinte limite:
- Trecho da margem do Oceano Atlntico iniciando na linha imaginria
prolongamento da rua Atalaia at a rua que passa ao lado da PETROBRS
(TECARMO);
- Toda a rua que passa ao lado da PETROBRS (TECARMO);
- Trecho da Av. Melcio Machado prolongando-se em linha imaginria at a
rua do Saquinho;
- Linha imaginria prolongamento da Av. Melcio Machado;
- Toda a rua do saquinho;
- Linha imaginria prolongamento da rua Atalaia;
- Toda a rua Atalaia;
- Linha imaginria prolongamento da rua Atalaia at a margem do Oceano
Atlntico.

Embora a Orla de Atalaia compreenda dois bairros, Atalaia e Coroa do Meio,


segundo estudo de impacto ambiental da obra, encomendado pelo Governo do Estado, a maior
incidncia sobre o Bairro Atalaia, que acaba por compreender maior parte da orla martima.

Segundo o senso de 2000 o bairro Atalaia possua 8.597 habitantes e 2.246


domiclios particulares permanentes. A renda dos moradores neste perodo relativamente
alta, comparado a outros bairros de Aracaju, e com a mdia da prpria cidade. Enquanto a
capital apresentava uma renda mdia mensal dos chefes de domiclio de 779,80, a dos
moradores da Atalaia era de R$ 1.590,39.
14
Informaes fornecidas na CEHOP em abril de 2010.
79

No ano de 2007, o Lincoln Institute of Land Policy, atravs de engenheiros


brasileiros, realizou um estudo denominado Anlise espacial do impacto do Projeto Orla
sobre os preos dos terrenos na Praia de Atalaia. E, concluram que houve um acrscimo no
preo do terreno no s da Atalaia, mas em toda a cidade, proporcionalmente os terrenos da
Atalaia tiveram valorizao maior do que os demais bairros da cidade.

O modelo clssico de regresso, que identificou a componente global,


apresentou poder explicativo de 63%, mostrando variao positiva crescente
dos preos dos terrenos tanto no bairro de Atalaia, quanto no restante da
cidade. Comprovou-se tambm maior valorizao de Atalaia em relao aos
demais. A afirmao de que a componente global foi controlada nesse
modelo deve-se ao fato de que nele esto includas as coordenadas dos
centrides dos terrenos. (PORTUGAL, DANTAS, PRADO, 2007, p. 17)

O bairro provido em suas vias axiais de boa infra-estrutura e saneamento, o que


no reflete necessariamente em ruas secundrias. Possui saneamento bsico, posto de sade
escolas e terminal de nibus, alm de contar com uma frota extensa com rota por toda a
cidade.

Por outro lado, o bairro de Atalaia, recebeu junto com os benefcios, um intenso
trfego de carros, poluio visual e auditiva, para muitos moradores acrescenta-se o incomodo
de conviver com prostitutas em suas caladas, que alegam estar nesta regio em decorrncia
dos turistas que visitam a Orla.

Aps estas consideraes acerca do fluxo e das possibilidades de acesso s coroas,


inicio uma reflexo sobre o processo de urbanizao da Atalaia e Coroa do Meio, deixando a
questo acerca do perodo inicial de povoamento em aberto. Contudo, considera-se ao
desenvolvimento deste trabalho a dcada de trinta como incio do processo de urbanizao
dos bairros, sem prolongar a discusso acerca da existncia ou no de pescadores na regio,
considerando a existncia de alguns registros fotogrficos que supostamente remetem a esta
poca.

Servindo-se ao reconhecimento do sentido atribudo ao espao entorno do


veraneio, da vilegiatura, atrados pela praia, na medida em que o qualifica com o sentido
praiano ao lugar, diferentemente ao vazio que o antecede, bem como o sentido urbano que
estrutura o bairro.
80

2.1A (re)qualificao do espao: da Praia de Atalaia Orla de Atalaia.

O bairro segue estruturando-se em torno da orla martima, seu crescimento


tambm perfaz pelo crescimento da Praia de Atalaia, ao desenvolvimento do que temos na
atualidade compreendida como Orla de Atalaia.

Maiores investimentos pblicos no foram realizados na regio at a dcada de


70. Isto porque, at 1978, Aracaju no tinha praia, no sentido burocrtico e tambm no sentido
de uso de muitos moradores de Aracaju, considerava-se uma cidade ribeirinha, a praia era
duas enseadas de rio, onde os aracajuanos davam-lhes o sentido de ir praia, como relata
Luiz Antonio.

Somente em 1978 que a Unio doa a regio das cras prefeitura Municipal,
perodo em que se iniciam as grandes intervenes urbansticas na regio, bem como na Orla
de Atalaia.

neste perodo tambm, que criada a EMSURB Empresa Municipal de


Servios Urbanos, justificada pela necessidade de intervenes nesta rea, a empresa,
portanto, tem a obrigao de transformar toda regio da Coroa do Meio e da Atalaia.

Diferentemente de outras regies da cidade, que no possua nenhuma lei de uso e


ocupao do solo, a Coroa do Meio possua (Loureiro, 1983), essa lei resguardava o carter
elitizado da rea (Id, p, 90). Embora a legislao da Coroa do Meio proibisse a construo de
prdio com mais de 8 metros de altura, segundo Vera Frana, estrategicamente foi construdo
um novo farol [...] localizado na Coroa do Meio, com cerca de 20 metros de altura [...] o
novo farol amplia as possibilidades de verticalizao da Atalaia e da Coroa do Meio e da
Avenida Beira-Mar (FRANA, 1997, p 204)
81

Figura 65: Nova Atalaia. Foto: Autor desconhecido. Fonte:


Jornal da Cidade, 1980.

Figura 64: Quiosque e Iluminao


da Nova Atalaia. Foto: Autor
desconhecido. Fonte: Jornal da
Cidade, 1980.

O processo de urbanizao desta regio, que evidenciava o turismo, foi


considerado um dos fatores que contribuiu ao processo de urbanizao da cidade, durante a
dcada de 70 no qual houve incentivos financeiros da Superintendncia do Desenvolvimento
do Nordeste (SUDENE) e do Banco do Nordeste ao desenvolvimento turstico da regio, o
turismo deixava a desejar [...] no possua infra-estrutura adequada para receber estes turistas,
visto que alm de no ter uma quantidade de hotis bem localizados, na orla martima tambm
no havia uma atuao do Governo do Estado de modo a promover esta atividade (Ibid.,
p.116)

Mas, somente na dcada de 80 a orla martima de Aracaju comea a ser alvo de


intervenes urbansticas que tem como intuito de inseri-la no circuito turstico do nordeste.
Assim, em 1980, o ento prefeito de Aracaju, Herclito Rollemberg, juntamente com o ento
governador do estado Augusto Franco, inaugurou o calado da praia de Atalaia. o inicio
das longas e inacabadas transformaes que esse espao abarcou nos ltimos 30 anos.

A inaugurao do calado contou com a presena dos prefeitos de outras capitais


brasileiras e do governador do estado. Inaugurado em 11 de abril de 1980, ao som de Nelson
Gonalves, os aracajuanos poderiam desfrutar da Nova Atalaia.

O jornal da Cidade de 12 de abril de 1980 relata a inaugurao e descreve os


benefcios recebidos pela Orla:

Na obra do novo Calado da Atalaia foram gastos cerca de Cr$


28.000.000,00 (Vinte e oito milhes de cruzeiros). Conta com uma extenso
de 2.400 metros por 8 metros de largura. 51 postes de iluminao com 17
82

metros de altura, equipados com luminrias circulares Siemens com 06


lmpadas de 400 watts cada, alm de quadras para prtica de futebol e outros
esportes. (Jornal da Cidade n. 2.260 - 12/04/1980.)

A praia de Atalaia recebe ento um calado com poucos quiosques, que no


dispunha de lugares adequados ao assento de visitantes, apenas para consumo em p, junto s
barracas. Contendo uma calada de 2,4 quilmetros e iluminao, como relata a matria de
jornal.

Nos anos seguintes o fenmeno natural de recuo de gua, constante na regio,


acentuado nas dcadas de 80 e 90, o que possibilita o surgimento de uma extensa faixa de
terra ao longo da praia de Atalaia, como possvel observar no carto postal datado de 1990.
Segundo o RAS, a regresso marinha e a deposio de sedimentos permitiu que a faixa do
supra litoral se estendesse em muitos pontos em quase mil metros. (RAS, 2003)

Em 1992, o ento governador do Estado de Sergipe, Joo Alves Filho, interessado


no desenvolvimento turstico do Estado, resolve fazer novas intervenes urbansticas na
Orla.

Em entrevista fornecida ao
Jornal Gazeta de Sergipe, em novembro
de 1992, aps retornar de viagem
institucional, do qual visitou os Estados
Unidos, o ento governador aponta o
objetivo que teria sido discutido,
juntamente com outros governadores de
outros estados do nordeste, um projeto Figura 66: Carto Postal de Aracaju, 1990. Foto: Autor
desconhecido. Fonte: Acervo do Instituto Tobias Barreto.
apresentado pelo Banco Internacional do
Desenvolvimento (BID), cujo contedo apontava a uma integrao turstica de toda regio
nordestina (Jornal da Cidade n. 2.270 - 12/04/1992). Os investimentos, segundo esta mesma
matria, seriam tripartidos entre o BID que financiaria o montante de US$ 750 milhes, os
Estados tambm com US$ 750 milhes e a Iniciativa Privada - com US$ 1,5 bilho.

O ento governador afirmou ser este um projeto ambicioso e que o objetivo seria
transformar o nordeste, em mdio prazo, num grande plo de atrao turstica, chegando a
um novo Caribe (Id. 1992). A expectativa era que a assinatura dos contratos no demorasse,
e at o final de 1993 os projetos j estivessem encaminhados.
83

Antes de adentrar aos


aspectos especficos do processo mais
recente de urbanizao da Orla de
Atalaia, faz-se necessrio compreender
o cenrio nacional, e at mesmo
internacional, em que este projeto
vincula-se direta ou indiretamente. O
cenrio pode ser referencia para uma
compreenso mais ampla do processo
que Aracaju e a Orla de Atalaia,
Figura 67: Orla de Atalaia. 1986. Foto: Autor desconhecido.
estavam sendo inseridos. Podendo, Fonte: acervo eletrnico.
assim, contribuir na reflexo acerca da lgica de consumo de zonas litorneas, que se torna
uma crescente na dcada de 90, no mbito da noo de patrimnio costeiro.

Os aspectos legais que correspondem natureza jurdica das zonas litorneas


sobressaem elementos de sua raridade e fragilidade (RUFINO, 2004). Tais zonas foram
conceituadas pela primeira vez num texto internacional em 1972, no Plano de Ao pelo Meio
Ambiente, na Conferncia de Estocolmo, em seguida o Conselho Econmico e Social da
Organizao das Naes Unidas (ONU), definiu as zonas costeiras como bien national de
grand valeur (RUFINO, 2004, p.63).

Nesse sentido a ONU vem desenvolvendo aes com objetivo de regionalizar a


proteo do ambiente marinho, incluindo em 1981, na Conferncia do Programa das Naes
Unidas para o Meio Ambiente, em Montevidu, a conservao do litoral entre os dez temas
que so considerados suscetveis de coordenao e de efetiva cooperao mundial e regional.
Assim, em 1985, lanado o programa para os oceanos e zonas costeiras, consolidando o
trabalho de acompanhamento da gesto de zona costeira, no intuito de preservao ambiental.

E, ento, na Conferncia da ONU sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento (Rio-


92), reforado a proteo do litoral, um dos temas capitais a serem tratados pelos pases
membros.

O Brasil, ratificando as recomendaes da ONU, elabora leis especficas de


proteo ao meio ambiente, como preconiza a Constituio Brasileira de 1988, no artigo 23,
ao elencar as competncias da Unio, dos Estados, dos Municpios e do Distrito Federal,
prev, ento, no inciso VI: proteger o meio ambiente e combater a poluio em qualquer de
84

suas formas (CF: 1988); bem como no artigo 225, no captulo V, do Meio Ambiente, ao
indicar que

Todos tm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso


comum do povo e essencial sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder
Pblico e coletividade o dever de defend-lo e preserv-lo para as
presentes e futuras geraes (CF, 1988).

Inicialmente foram feitas apenas algumas alteraes ao j existente Plano


Nacional pelo Meio Ambiente, lei 6.938/1981, ajustando algumas determinaes da Carta
Magna. Com posterior publicao da lei, a qual justifica a exigncia de fiscalizao dos usos
destas reas.

Em 2002, a Unio comea a conceber o Projeto de Gesto Integrada da Orla


Martima - PROJETO ORLA desenvolvido pelo Ministrio do Meio Ambiente (MMA),
Ministrio de Planejamento, Oramento e Gesto (MOG) e Secretaria de Patrimnio da Unio
(SPU), cujo ttulo Roteiro de Plano de Interveno da Orla Martima.

Assim, a Unio pretendia regular a explorao das zonas litorneas,


descentralizando as competncias, e esclarecendo pontos importantes a serem respeitados
pelos governantes locais nos processos de intervenes urbansticas.

Diante desse contexto nacional de explorao de reas litorneas que o governo


do estado insere-se nessa lgica, possibilitando a insero de Sergipe no circuito turstico do
nordeste.

Uma das pessoas que integra a equipe de projetistas da Orla martima, convite
do governador, no havendo processo licitatrio, o arquiteto porto-alegrense Eduardo
Carlomagno, que ficou com a incumbncia de pensar e projetar as novas intervenes da Orla.

O Arquiteto formado pela Faculdade de Arquitetura da Universidade Federal do


Rio Grande do Sul e recebem o convite do governo do Estado, em virtude de sua expresso
nacional, do reconhecimento em apresentao de trabalhos no mbito da arquitetura e dos
traos arrojados impressos em suas obras.

O objetivo geral do projeto da Orla de Atalaia, segundo o prprio autor, mesmo


de higienizao do espao, e quando perguntado sobre a manuteno de aspectos regionais
85

que estivessem impressos na praia de Atalaia, afirmou claramente que o objetivo era no
valorizar nada, era de fato mudar o jeito dos que estivessem ali.

Consciente dos processos de interveno tecnolgica que aniquila o tempo


mediante acessos rpidos a espaos outros, o arquiteto busca imprimir em suas obras
elementos capazes de possibilitar o ator social a multifaces da sua relao com o espao. No
memorial descritivo15 da orla o autor expe sua compreenso e possibilidades expostas em
suas obras.

Vivemos de uma forma multplice, muitas de nossas atividades se fazem


simultaneamente a outras. velocidade mecnica se incorpora uma nova
perspectiva temporal, com novos elementos, no necessariamente fsico e
muitas vezes miditicos ou tecnolgico-digitais, que no tem a base fsica e
material como suporte cultural. Mudana de paradigma. A produo
arquitetnica tambm tem seu interesse como resposta a esta nova condio
contempornea. (CARLOMAGNO, 1993).

Pelas palavras do arquiteto16, o nada como percebe a praia de Atalaia em seus


primeiros contatos, viria a se transformar em um pedao californiano no nordeste brasileiro.
Afirma que apenas em Aracaju e na Califrnia possvel encontrar uma obra litornea com
essas dimenses, no que ele tenha proporcionado cpias, mas entende como sendo sua
principal influncia, entre tantas outras17.

2.3.1 A primeira interveno da ltima configurao

A primeira grande interveno que comea a configurar a orla ao que se tem


atualmente, dar-se a partir de 1993, durante a primeira gesto do ento Governador Joo
Alves Filho, desta poca o nico documento adquirido foi o memorial descrito. Considerando
ser este sucinto, consistindo em apenas uma pgina, poucas foram s informaes sobre a
primeira interveno que altera completamente a paisagem da Orla Martima. Qualquer outro
documento, seja projeto, licitaes, ou informaes sobre a execuo da obra, no esto
disponveis em nenhum rgo estadual contatado ou com o prprio projetista.

15
Parte componente do projeto arquitetnico, cujo contedo busca elucidar a concepo terico-ideolgica do autor do projeto.
16
Entrevista concedida em 16/04/2010
17
O Arquiteto visitou e morou em Paris,na Alemanha, em Tquio, no Tongo, na Itlia, entre outros pases.
86

Vrias tentativas foram feitas no sentido de compreender as fases do processo de


construo da Orla, alm de visitas a rgos da administrao pblica, houve a tentativa de
construir uma cronologia a partir das placas inaugurais de alguns espaos da Orla, mas estas
foram substitudas por placas de inauguraes de reformas, portanto no permitindo tal
reconstruo.

H muitos relatos sobre esse perodo, que no se pode dar o carter fidedigno,
sendo impossvel mensurar a validade da informao, como por exemplo, o fato do ento
governador no ter feito o devido processo licitatrio, convidando 4 empresas distintas para a
execuo da obra, sendo estabelecido um acordo entre as partes, nenhum nome dessas
empresas foi localizado, entre outras informaes. Apenas o relato jornalstico, que segue, faz
meno ao perodo:

O Projeto Orla foi concebido no incio da dcada de 90 pelo ento


governador Joo Alves cuja primeira etapa foi inaugurada no fim do
mandato dele, em agosto de 1994. As barracas sem nenhuma padronizao
dispostas ao longo da calada deram lugar a coqueiros transplantados,
quadras esportivas, calades, uma iluminao voltada para o mar e o
famoso portal de entrada da orla, conhecido como Arcos da
Atalaia.(www.jornaldacidade.net/2008/noticia.php?id=20180, 30/11/2008).

Assim, todo o material coletado refere-se ao processo de interveno do segundo


mandato governamental de Joo Alves filho, em 2001.

O nome apresentado no RAS18 Relatrio Ambiental Simplificado Projeto


Orla, o mesmo utilizado pela Unio, no sendo possvel fazer nenhuma referncia a isto por
no ter acessado a este projeto.

O RAS (2003) relata ser este um importante passo para o desenvolvimento


turstico sustentvel da Cidade de Aracaju, visando atender o turismo interno e o externo, [o
que] passa pela imprescindvel revitalizao e expanso da Orla de Atalaia.

O texto informa ainda que o governo acompanhava e interessava-se pelas


pesquisas relacionadas ao desenvolvimento turstico e reconhecia o aumento do nmero de
turistas que procuram reas naturais, principalmente as praias, o que garantiria o sucesso dos
investimentos e colocaria Sergipe diante da crescente indstria do turismo, uma das maiores
atividades econmicas do mundo (RAS, 200).

18
Relatrio Ambiental Simplificado foi finalizado em 2003, aps o final do ltima etapa de construo da Orla de Atalaia.
87

O relatrio expe uma foto antes das intervenes na Orla de Atalaia e justifica a
interveno pela necessidade de criao de novos empregos e de transform-la em um dos
principais atrativos tursticos de Sergipe.

Figura 68: Orla Martima de Aracaju, inicio da Urbanizao dos bairros Coroa do Meio e
Atalaia, antes da interveno urbanista. Foto: Autor desconhecido. Fonte: RSA

Ressalta ainda que a Orla no uma rea de proteo ambiental, embora justifique
a obra como de relevncia para proteo e preservao do meio ecolgico, sustenta a nfase
no pleno desenvolvimento econmico do estado pautado em um turismo sustentvel
explorando os recursos naturais com a inteno formal no s de preserv-lo, como tambm
de melhorar continuamente as condies ambientais, [alm de] permitir populao usufruir
desse excepcional atrativo turstico de forma segura e salutar (RAS, 2003).

O aspecto do carter sustentvel do empreendimento demonstrado em


entrevistas e relatrios relacionados a construes e reformas da Orla. Utilizam-se do conceito
de ecodesenvolvimento19 para expor o respeito aos parmetros legais da legislao de zonas
costeiras e ambiental. Assim, a obra teria respeitado todos os limites ambientais, inclusive
proporcionando melhorias ao ambiente com o saneamento da regio.

19
Viso moderna do desenvolvimento consorciado com o manejo dos ecossistemas, procurando utilizar os conhecimentos j
existentes na regio, no mbito cultural, biolgico, ambiental, social e poltico, evitando-se assim a agresso ao meio ambiente.
(RAS, 2003)
88

Seguindo s obras, que se justificam pelos objetivos, ou de atividades como


prefere o texto, que podem estar associados ao projeto, so elencadas de forma a englobar
todo o sistema de servio pblico voltado ao sucesso do empreendimento, sendo eles:

- Meios de hospedagem: hotis, pousadas, hospedarias, ...;


- Entretenimento: clubes, parques de diverses, quadras esportivas,
feiras de artesanato, praas, jardins, forrdramos, boates, discotecas, ...;
- Alimentao: restaurantes, cafs, bares, lanchonetes, sorveterias,
cervejarias, ...;
- Servios: operadoras tursticas, agncias de viagem, bancos 24 horas,
centros comerciais, centros de informaes tursticas,...;
- Sistemas de transporte;
- Unidades de segurana: mveis e fixas (proteo populao e aos
turistas). (RAS, 2003)

O primeiro espao a ser


construdo foram os Arcos da Orla. Este
espao, segundo Carlomagno, tinha a priori
trs objetivos. Inicialmente demarcar um
momento de mudana, de uma nova orla,
seria um marco entre o passado e o
presente. Segundo, constituir-se em um
smbolo para a cidade, algo que entendia
no haver, ainda, na cidade de Aracaju. E,
Figura 69: Arcos da Orla. Foto: Autor desconhecido.
por ltimo, a propositura de ser este um Fonte:www.orladeatalaia.com.br.
espao democrtico, algo simblico que significaria a democratizao do espao pblico [...]
seria uma espcie de plpito, onde as pessoas, sindicalistas, artistas... um espao popular que
qualquer um teria acesso (CARLOMAGNO, 2010).

Os Arcos seriam um marco para o desenvolvimento da cidade, os Arcos


simbolizariam a Orla, e esta por sua vez, seria simbolicamente o marco do desenvolvimento
de Aracaju, e como acredita seu idealizador tcnico:

A Orla mudou o costume das pessoas, mudaram os hbitos, a cidade ficou


mais cosmopolita, a auto-estima do sergipano melhorou muito com essa
Orla. Ele comeou a admirar mais a sua cidade, se sentir mais importante
perante outras cidades com essa orla, no foi s a mudana do espao fsico,
a mudana do espao fsico provocou uma mudana psicolgica no
sergipano. Era algo muito feio (a Orla), teve que se fazer uma maquiagem
ali, teve que criar um cenrio que apagasse a cor marrom do mar. Eu utilizo
ali muito azul, e o azul meio que confunde o mar, o primeiro plano, aqueles
89

azuis todos confunde com o mar, d uma sensao de amplido e at de


mudana de cor do mar, essa foi a inteno (CARLOMAGNO, 2010).

Figura 70: Primeiras Intervenes. Foto: Autor desconhecido. Fonte: Acervo eletrnico.

A partir de ento o Projeto Orla comea a ser executado, iniciando do atual prdio
do corpo de bombeiros (Ver destaque vermelho - figura 16) da Atalaia at o hotel Celi, obra
que compreende tambm os arcos. Posterior a esta obra, o projeto foi dividido em quatro
partes, considerando que o ento governador, Joo Alves, afastar-se-ia em outubro deste
mesmo ano, para concorrer s eleies. Assim, a partir dos Arcos da Orla, inicia-se o processo
de construo do que viria a ser a Orla de Atalaia. construdo o calado e uma grande
estrutura de paisagismo.

2.3.2 A reforma e consolidao de uma estrutura inacabada

Em 2003 foi feita uma reforma e ampliao da Orla de Atalaia, neste momento o
espao recebe uma srie de equipamentos e adornos com o objetivo de torn-la mais bonita
e mais atrativa aos usurios e, principalmente, aos no-usurios. Esta obra foi divulgada em
todos os meios de comunicao e o acesso a todos os projetos facilitado, inclusive pelo
processo de informatizao do mesmo.

Denominada em alguns momentos como reforma e em outros de revitalizao, a


interveno tinha como objetivo recuperar as obras realizadas anteriormente, alm de
implantar nova infra-estrutura, que justificada pela construo de novos espaos de
entretenimento e pela possibilidade de gerao de novos empregos.
90

O governo afirma, em matria publicada no site do prprio, que esta reforma vai
dar cara nova a prdios pblicos, aos equipamentos comunitrios e a pavimentao da Orla,
com a implementao de nova iluminao e alterao de todo o paisagismo.

Entre as principais obras realizadas neste momento esto: O Mundo da Criana,


quadras esportivas, ampliao da rea
para eventos, ampliao da ciclovia,
ampliao do calado, um caramancho,
entre outras.

A Orla ento dividida em


quatro partes, essas compreendem
situaes distintas de uma totalidade que
a Orla de Atalaia. Buscar-se- descrever Figura 71: Foto area da 2 etapa da Orla. 2003.Fonte:
a partir de projetos e reportagens, como Eduardo Carlomagno Arquiteto e Associados
foi pensado e estruturado cada trecho.

O primeiro trecho da Orla


comea no Hotel Parque dos Coqueiros e
termina na Passarela do Caranguejo. O
projeto arquitetnico foi finalizado em
abril de 2003 e desenvolvido pela
empresa Eduardo Carlomagno Arquiteto
Figura 72: Foto area da 2 etapa da Orla. 2003.Fonte: Eduardo
e Associados. Este projeto previa a Carlomagno Arquiteto e Associados
construo de 1.035 metros de ciclovia, 6,3 mil metros quadrados de calado, 240 metros de
caramancho, 7 quadras de vlei de praia, 370 vagas para estacionamento de veculos, mesas
de jogos e bancos, e ainda, reforma de toda a iluminao.

A obra foi inaugurada em setembro de 2004, o investimento nesta regio foi de


aproximadamente 11 milhes de reais.

Figura 73: Projeto da 3 etapa da Orla. 2003. Eduardo Carlomagno Arquiteto e


Associados
91

A segunda etapa da Orla iniciada na Praa dos Caranguejos seguindo at a Praa


dos Arcos. Neste trecho o projeto previa a construo de 736 metros de ciclovia, 5,7 mil
metros quadrados de calado, parque infantil, 170 metros de caramancho, duas quadras
poliesportivas, um campo de beach soccer, equipamentos de ginstica, mesas de jogos e
bancos, 6 mil metros quadrados de jardinagem, includo transplante de coqueiros, alm da
reforma dos muros da Praa dos Arcos e do prdio do Corpo de Bombeiro. Esta fase da obra
foi inaugurada em 30 de janeiro de 2005, contou com a presena do governador e aps a
solenidade houve shows com bandas de forr e ax music.

O terceiro trecho da Orla, que se inicia na Praa dos Arcos e termina no


Oceanrio, previa em seu projeto a construo 7,3 mil metros de calada, 1,3 mil metros
ciclovia, caramancho, mesas de jogos e bancos, 467 vagas para veculos e quadras
poliesportivas. Posteriormente outros projetos foram apresentados para esta regio, como por
exemplo, o kartdromo.

O Kartdromo viria a
substituir um existente no bairro Siqueira
Campos, prximo ao centro da cidade. A
justificativa do projeto d-se pelo vis de
mais atrativos tursticos, alm de ser
considerado uma obra de imprescindvel
infra-estrutura, principalmente
assegurando que no afetar
negativamente a populao e o meio
ambiente (RAS, IV, 2004). Alm dos Figura 74:Planta Kartdromo. Fonte: CEHOP
objetivos diretos, havia a compreenso de que poderia trazer mais oportunidades de negcios
em diversas reas distintas, o que sem dvida atrair[ia] investidores de outros estados e
tambm de outros pases, contribuindo sobremaneira para os ingressos financeiros necessrios
melhoria da qualidade de vida da comunidade (RAS, IV, 2004).

O quarto e ltimo trecho inicia-se no Oceanrio e termina no estacionamento da


Orlinha, o governo do Estado considerava este trecho como o mais frequentado da Orla, onde
eram encontrados restaurantes, hotis e pousadas. O projeto para este setor previa a
construo do Centro de Artesanato, que compreenderia uma rea de 1,4 mil metros
92

quadrados e disponibilizaria 72 boxes para comercializao de produtos artesanais produzidos


por artesos sergipanos. E ainda, 941 metros de ciclovia, parque infantil, 4,2 mil metros de
calada, reforma de quatro quadras existentes e construo de mais quatro com previso de
ser construdas com piso macio e camada amortecedora, o que previne leso muscular, 22
rapas de skates e parede de escalada. O projeto ainda contemplava o paisagismo, sendo toda
rea reformada com previso de ter palmeiras imperiais e coqueiros.

Figura 75: Projeto da 4 etapa da Orla. 2003. Eduardo Carlomagno Arquiteto e Associados

Este ltimo trecho do projeto da Orla foi dividido em duas partes, a segunda tinha
como objetivo ampliar a j existente praa de eventos, a construo da Casa do Forr, que
compreenderia uma rea de 1.600 metros quadrados, toda projetada em madeira e vidro e com
capacidade de receber mil usurios. A Praa de Eventos recebe a denominao de Praa de
Eventos Jos Augusto Cantor Sergipano, a partir de lei municipal de maio de 2004.

2.3.3 A Orlinha da Orla

Aps a ltima etapa da orla inicia-se a Orlinha. Espao construdo na reforma de


1980, cuja interveno previu bares e pavimentao de ruas, isto porque a organizao e
preservao desta parte da Orla so de competncia do municpio.

A Orla martima de Atalaia administrada pelo governo municipal e estadual.


Esta diviso deu-se em consequncia de dois momentos distintos, um burocrtico e outro
natural, ambos j citados neste trabalho. A regio da Coroa do Meio doada prefeitura de
93

Aracaju em 1978, que ento constri o calado, alguns bares na regio da Orlinha e a
Avenida Santos Dumont, onde os carros trafegavam nos dois sentidos.

Com o recuo do mar,


acentuado aps a primeira interveno
na Orla, sobressai uma rea que at
ento no pertencia a nenhuma
instituio, j que a doao da unio
compreendia toda a faixa de terra at
ento existente, com o alargamento
desta faixa, no havia rgo com
competncia jurdica para administrar.
Assim, o Estado resolve assumir essa Figura 76. rea a ser administrada pelo Governo Estadual. Foto:
Autor desconhecido. Fonte: acervo eletrnico
competncia.

Ento o governo estadual mantm a


avenida, duplicando-a, ficando a j existente com
o trfego sentido sul, e constri outra, com o
trfego sentido norte. O antigo calado passa a
ser o canteiro da nova estrutura erguida sobre as
areias da praia de Atalaia.

Assim, a administrao divide-se


entre o municpio de Aracaju, cuja competncia
Figura 77. Projeto conceito para a Coroa do Meio.
compreende a Orlinha, a extenso de areia - onde Fonte: www.agencia.se.gov.br
esto os bares, parte da Avenida Santos Dumont - apenas no sentido sul e o Canteiro. J o
Governo do Estado, compete administrar a parte, sentido norte, da Avenida Santos Dumont e
a extenso da orla que compreende o trecho que se inicia na Passarela dos Caranguejos
seguindo at o restaurante Famiglia SantaAna.

Mesmo assim, o governo do Estado, tem proposta de um projeto a ser executado


na regio da Coroa do Meio - Orlinha. Diante de um conceito ecolgico o Governador
Marcelo Dda, entende a necessidade de "construo de uma conscincia ecolgica dentro da
cidade de Aracaju" (Dda, 2008). A ideia construir um ecoparque, um espao
ecologicamente correto, que avana ao mar em uma estrutura arrojada, numa proposta
diferente das j implementadas na Orla de Atalaia.
94

2.4 Um prtica praiana sobre a pedra, ou uma prtica urbana sobre a


natureza?

De um espao vazio, em suas


prticas, chega-se Orla de Atalaia.
Estruturada em torno de um ideal turstico,
que objetiva disputar com outras cidades
brasileiras e estrangeiras os turistas que
buscam reas costeiras e preferem
experincias naturais, mesmo que esta no
tenha sido valorizada na revitalizao da
Figura 78:Laguna Beach . Foto: Autor desconhecido.
Orla. Fonte: wildnatureimage

Sharon Zukin, ao apresentar trs temas principais que regem a produo da


paisagem, atenta que tais turistas influenciam na formao de paisagem mesmo que na
perspectiva de uma cultura da natureza. A autora atenta que queles que desejam ter uma
experincia mais espiritual, talvez selvagem mas no desconfortavelmente selvagem [...]
que pode ser encontrado pelas pessoas, por um lado, nas reas urbanas histricas e, por outro
lado, nas praias desertas (ZUKIN, 2000, p. 110) acabam por influenciar na estruturao do
espao que so adequadamente modificados para recepcion-los. Os agentes que modificam
os espaos para atender a este pblico devoram a paisagem natural que se desenvolveu ao
longo do tempo, [...] e estabelecem uma nova insero de lugares naturais na economia
mundial e na cultura de consumo (Id, p. 110).

Reforando este entendimento, em suas devidas adequaes, pois no esta uma


praia deserta, mas que tambm aspira atingir uma experincia natural, percebe-se que ao
mesmo tempo em que a Orla de Atalaia se favorece dos elementos praianos na sua
valorizao, desloca-se dos mesmos na medida em que, diferentemente de construes feitas
em orlas martimas, como, por exemplo, na prpria Califrnia busca-se esta por ter sido
citada durante a coleta de dados, suas estruturas fsicas so erguidas de costas para o mar. O
visitante que estiver em algum ponto dessas estruturas ter tanto a viso como o acesso a praia
prejudicados, uma vez que se estrutura de frente para a Avenida Santos Dumont, em alguns
trechos da Orla no possvel visualizar ou ter acesso ao mar.
95

No entanto, como saliente Zukin, novos lugares naturais so inseridos, como a


regio dos lagos e o bosque das naes. E, para alm de uma experincia natural, a Orla
constri-se, acima de tudo, em pedras (SENNETT, 2001), em suas caladas, pistas de skate
e patinao, quadras, restaurantes, salo de festas, quiosques, estacionamentos e prdios
pblicos.

A recente construo da Orla de Atalaia genuinamente diversificada e fluida em


suas prprias estruturas, que so mudadas, ampliadas, desgastadas pelo tempo e pelo homem
e, tambm, destrudas. Mas, mesmo assim, j inicia um processo simblico de imagem de
uma Aracaju moderna a partir de sua estrutura fsica. O simbolismo construdo em torno da
Orla refora a centralidade de dcadas passadas, no com as mesmas prticas e usos. O
aracajuano no vai mais somente ao Barreto, praia de Atalaia, Cinelndia ou simplesmente
praia, hoje ele vai a Orla de Atalaia.

A Orla Martima de Aracaju, portanto, comea a estrutura-se em torno de si


mesma e no diretamente ligada a algo natural, utilizando de seu marketing, que a praia.
Inicia-se um processo de deslocamento de suas prticas, diferenciado-se apenas daqueles
frequentadores que usam a praia, numa experincia mais natural, envolto de prticas praianas,
ou apenas dos que usam a cidade, numa experincia mais citadina, envoltos de prticas
urbanas.

Sendo este o aspecto central da pesquisa, compreender os usos estabelecidos


numa zona litornea enobrecida, turisticamente estruturada, para contemplar o desejo do
turista que vai alm de uma experincia natural, ou de uma vilegiatura, mas de consumir o
espao enquanto colecionadores de lugares (PEIXOTO, 2000).

O presente item objetiva ressaltar parte dos elementos constitutivos da Orla de


Atalaia no que tange as suas peculiaridades arquitetnicas e organizacionais, tendo como
pressuposto metodolgico o entendimento de que o exerccio etnogrfico revela fatos
etnogrficos (PEIRANO, 1995).

Tais fatos permitem o entendimento das limitaes das teorias universalizantes,


que percebem as zonas litorneas apenas como espao de lazer e entretenimento voltados ao
turismo, na medida em que possibilita uma compreenso analtica de particularidades que se
mostram complexa ao suscitarem problematizaes, estas por sua vez sero analisadas neste
trabalho a partir da teoria urbana contempornea.
96

Ao se pensar sobre o consumo enquanto caracterstica que envolve as relaes


desenvolvidas no espao da Orla. As propagandas que comercializam a orla, o turista que
consome a paisagem e produtos, o prprio sergipano que consome a paisagem, todos se
utilizando de bens consumveis como comunicadores sociais. Seja de forma macro em
polticas de consumo e lazer micro-relaes que so determinadas pelos signos que
envolvem uma noo de um eu estilizado (FEATHERSTONE, 1997). Assim, no prximo
captulo, pretende-se compreender tais relaes de consumo a partir das espacialidades da
orla, e consequente sentido pblico, pensando em que medida pode ser considerada como um
espao pblico.
97

CAPTULO III

AS DIFERENAS DE UMA UNIVERSALIZAO LITORNEA:


ETNOGRAFANDO A ORLA DE ATALAIA.

Invariavelmente as mudanas espaciais nem sempre refletem uma demanda


latente da sociedade. Dificilmente tem-se uma interveno que resulte do contnuo
desenvolvimento de uma cidade, ou mesmo siga em seu cotidiano um determinismo
estrutural. Mesmo que os processos de Enobrecimento Urbano tendam a homogeneizar o
espao, estes estabelecem uma dinmica prpria, que conflui entre arquitetura e uso.

Como descrito no primeiro captulo, a Orla de Atalaia entendida como um


espao enobrecido, cujo espao fsico foi submetido a uma espcie de revitalizao urbana
(LEITE, 2008), ou como sugere o autor, a composio esttico-visual [...] parte
fundamental e constitutiva do planejamento urbano que intenta adequar as demandas de usos
desses espaos da cidade s prticas de consumo visual (Id., 179).

Tais processos criam novas centralidades na cidade (ZUKIN, 2000), e, mesmo


considerando que a Orla de Atalaia sempre se estabeleceu como uma centralidade da
Cidade de Aracaju, alguns problemas na dcada de 90 comeam a sobressair no cenrio
praiano. Segundo jornais da poca, a lotao de hotis no passava de trinta por cento de suas
capacidades, alm da paisagem natural desfavorecida, barracas que comercializam
irregularmente alimentos foram retiradas.

No contexto nordestino, que tem sua economia desacelerada a partir do processo


de industrializao do Brasil, Aracaju nem citada como cidade que detm o mnimo de
estruturao turstica, diferentemente dos estados Bahia, Pernambuco e Cear, que tentam
superar os altos ndices de desemprego (PRODETUR, 2005)20.

Os recursos do Prodetur so, ento, destinados a promoo do turismo na regio


nordeste, com foco em dois cenrios distintos: as zonas litorneas e os centros histricos.

20
Relatrio Final do Programa de Desenvolvimento do Turismo do Nordeste I.
98

Enquanto no primeiro h um processo de espetacularizao da cultura21, no segundo a vez


da espetacularizao da natureza.

A tentativa de insero da praia em um circuito turstico promove uma


transformao paisagstica que modifica o sentido de estar na praia, no apenas
modificando como tambm rompendo com este sentido, e mais do que isto, criando um novo
sentido para a cidade: o de estar na orla.

Aracaju passa a ter um espao que desenvolve um cotidiano diferenciado da rotina


urbana da cidade, do sentido de estar na cidade, que s vezes reproduzido, s vezes
ocultado no sentido de que o ator social pode assumir vrios papis em um cotidiano,
construdo na prtica interativa, e para isso, oculta sentidos, ao tempo em que outros
sentidos so revelados. Entre esses, esto o de estar na praia, que parece perfazer todas as
prticas dos atores na orla, mesmo que retenha apenas simbolicamente a noo de contato
com a natureza: praia (ZUKIN, 2000).

A interveno urbanstica, que tende a homogeneizao dos usos de um


determinado espao, percebida de forma particularizada na orla. De um processo que tende
a homogeneizao, aqui revela ser este um espao heterogneo, em que os antigos usurios
no foram banidos, mas sim, realocados em espaos especficos. Isto garante, entre outros
aspectos, a dissonante disposio socioespacial que se estabelece na Orla de Atalaia.

Portanto, compreender a Orla enquanto criao de uma poltica de enobrecimento


de reas litorneas, caracterizada pela urbanizao que retm simbolicamente o sentido de
estar na praia, perpassa pelo reconhecimento de espaos, lugares e no-lugares
(LEITE, 2007; AUG, 2005). Compreendendo seus agenciamentos, possibilita o
entendimento das territorialidades (DELEUZE; GATTARI, 1997), e consequente anlise da
sociabilidade (SIMMEL, 2006) desenvolvida em um espao litorneo enobrecido.

Nas prximas linhas, pretende-se desenvolver traos que compem um olhar


sobre a Orla de Atalaia. Alm dos seus agenciamentos, considera as suas temporalidades,
entendendo que o zoneamento espao-temporal guarda relao intrnseca com as prticas
sociais cotidianas (LEITE, 2007, p. 241), que no se prende a dicotomia dia-noite, mas em
temporalidades diversas durante o prprio dia e a prpria noite. Alm de comportar uma
diversidade variante num contexto semanal, em que as segundas, teras e quartas, assumem

21
Para mais informaes ver Fortuna (1997), Leite (2007), entre outros.
99

um ritmo; as quintas e sextas, outro; os sbados e domingos tambm conseguem ainda ser
diversos ritmicamente.

As temporalidades da Orla so comparadas ao movimento das ondas, to


dinmicas como o ir e vir intenso da gua do mar, que aqui so entendidas em rotinas, que
compem o cotidiano da Orla. Em vrios momentos possvel perceber novos atores, novas
dinmicas, que embora se repitam em suas prprias temporalidades, so dinamicamente
reorientadas pelo prprio ator, ou mesmo pela arquitetura, que, como j foi dito, est sempre
sendo reformada, alterada ou inovada.

Assim, estabeleo temporalidades a partir da intensidade dos usos em


determinados espaos, o que no implica afirmar necessariamente um vazio em outra
temporalidade, sendo esta apenas no intuito de iniciar uma compreenso do objeto estudado.

Alm das temporalidades, os usos desses espaos, embora variados, so aqui


delimitados em trs grupos: o banhista - o turista e o citadino, o esportista e o caminhante
com j colocado, este um grupo mais abrangente, que considera desde usurios a contra-
usurios - os pedintes, os vendedores ambulantes, os flanelinhas.

Assim, a partir do caminhar, dos passos, como inicia Michel de Certeau sua
histria sobre A Fala dos Passos Perdidos que possvel ouvir a Orla. Passos esses que
no se pode contar, pois cada uma de suas unidades algo qualitativo: um estilo de
apreenso tctil de apreenso cinsica (DE CERTEAU, 1994, p. 176). A interpretao do ato
de caminhar o instrumento metodolgico utilizado na percepo da Orla, cujos jogos dos
passos moldam o espaos [...] tecem os lugares (Ibid., p.160).

O caminhar em espaos da cidade tem uma funo anunciativa do sistema


urbano, em uma possibilidade trplice de compreenso, sendo elas: a apropriao do sistema
topogrfico pelo pedestre; a realizao espacial do lugar; e, a relao entre posies
diferenciadas [...] contratos pragmticos sob a forma de movimento (Ibid., p. 177). Assim,
coloca-se tambm a caminhar, juntamente com os demais pedestres que trafegam pela Orla
Martima, sempre a observar sua relao com o espao, buscando especificamente verificar as
relaes entres diferentes posies sociais.

Para que se possa compreender os usos estabelecidos na Orla juntamente com os


significados atribudos pelos atores em suas aes, faz-se necessrio compreender o ambiente
em que este smbolo exposto, como salienta Joseph ao afirmar que as regras e as normas,
admitindo-se facilmente que elas no se aplicam da mesma maneira conforme as situaes
100

[...] atenta [...] aos ambientes onde se desenvolve a linguagem corporal dos participantes
(2000, p. 39). Assim, a compreenso faz-se necessria na medida em que, posteriormente as
interaes desenvolvidas neste espao, engendram-se smbolos com a estrutura fsica da orla.

Como dito anteriormente, a extensa faixa de pedra que compreende a Orla de


Atalaia, situa-se entre dois espaos com diferentes prticas. De um lado a faixa de areia e o
mar, do outro, o processo de urbanizao que se alavancou durante as dcadas de 80 e 90,
embora as prticas sejam distintas, ambos se apresentam em uma dependncia relacional.

Ao longo dessa descrio pretende-se apreender o espao da Orla de Atalaia em


sua diversidade arquitetnica, delimitando prticas e paisagens formando um todo em si
mesmo, que ao mesmo tempo em que se forja a partir das paisagens que a circunda expem-se
s suas prprias experincias cotidianas.

Pretende-se, portanto, neste primeiro momento demonstrar alguns dos possveis


itinerrios propostos pelos sujeitos de querer e poder (DE CERTEAU, 1994, p. 99), cujo
resultado final possibilitar a compreenso da segunda parte deste trabalho, que se ater ao
desenvolvimento das prticas dos atores que compem o cenrio da Orla de Atalaia,
percebido atravs dos caminhos percorridos pelos usurios.

Assim, neste primeiro momento, prope-se um caminhar que segue demarcaes


fsicas feitas pelo poder pblico na tentativa de delimitar o fluxo dos visitantes. Entende-se
por ora como um Flneur, apresentado por Walter Benjamim em Paris, capital do sculo
XX, que na compreenso de Featherstone (1997), demonstra a construo de um indivduo
que busca, no que v, a construo da coisa em si mesma. Ou seja, extraindo do prprio
espao a compreenso do que a Orla de Atalaia.

Ao descrever o Flanar pelos espaos estriados (DELEUZE; GUATTARI,


1997), o que parece ser um contrassenso, j que o Flanur no se permite guiar-se por
caminhos prontos. Pode no ser um contrassenso na medida em que se furta luz, no se
deixando levar pelo lado que sob a luz se mostra, ao contrrio deixa-se deliberadamente ir, e
voltar s sombras, como salienta Leite (2008), ao afirmar que as intervenes urbanas
intentam em criar cenrios, para alm dos mais visveis usos.
101

3.1 A manh: o azul que reluz alm do verde-mar

Nos itens anteriores, tem-se afirmado que a Orla de Atalaia uma zona litornea
enobrecida e que as categorizaes apresentadas at ento, no mbito da teoria urbana
contempornea, estendem-se at certo limite na compreenso do presente objeto at onde a
orla comporta elementos de uma prtica urbana, expresso enquanto cultura urbana. Seus
limites, por outro lado, deixam de abarcar elementos outros que se expressam a partir de
prticas desenvolvidas na praia, na perspectiva j apresentada.

Tais afirmaes so assim colocadas considerando aspectos sobressalentes do


cotidiano desenvolvidos neste espao, e obviamente, que tais observaes foram sendo
guiadas pelas leituras realizadas no desenvolvimento do trabalho.

Embora as orlas e praias venham sendo tema de discusses no mbito acadmico,


ainda no se sustenta uma anlise robusta desses espaos. Alguns trabalhos em
desenvolvimento, parecem querer adquirir este status, mas por ora, no consubstanciam uma
anlise por si s no mbito dos mesmos. O que chama ateno o fato de ser este um recorte
emprico e terico, que embora derive em muitos casos da teoria urbana, tomam suas prprias
categorizaes, imbudos, obviamente, dos sentidos atribudos a estes ambientes e, mais
ainda, das prticas que comportam singularidades estticas e simblicas.

Por outro lado, a teoria urbana contempornea, robusta em suas categorizaes,


valendo-se de clssicos, no se deu conta da praia, se que a considere urbana cabendo para
isso uma investigao especfica. Seus limites analticos parecem colocar o mar como uma
dessas margens e, consequentemente, a praia pouco foi lembrada.

Tal entendimento leva a sustentao da particularidade deste objeto, que no


desenvolvimento do trabalho etnogrfico, busca demonstrar os elementos empricos que
fomentaram a ideia de ser este um espao que, nas palavras de Deleuze, nada , se no for o
que suas margens lhe fazem ser. No possvel pensar a Orla como urbana, nem como
praiana, mas como um lugar que se sustenta na mediao dessas duas modalidades prticas.

A estrutura fsica da Orla confere pistas, sustentam um simulacro de sntese entre


o urbano e o praiano, alm de apresentar estruturas tipicamente praianas e urbanas. Somem-se
a isto os no-lugares, o que parece ser demarcadamente identitrio, surgem inscritos em
102

marcas de espaos outros que sero apresentados neste tpico, mas que as prticas, em alguns
casos, acabaram tornando-se parte desses mesmos lugares praticados.

Tenta-se, por ora, abarcar a maioria dos equipamentos pblicos da Orla de


Atalaia, sempre atentando as caractersticas que remontam a esta noo de um espao mix das
prticas praianas e das prticas urbanas, j em sua estratgia arquitetnica.

O perodo da manh se demonstra interessante apreenso deste espao, a luz


revela pontos escondidos pelas sombras ou pelas noites. A esta hora tudo se traduz natural, o
azul do mar que no horizonte toca o azul do cu, o pano de fundo ideal para se forjar uma
natureza plstica.

Um dos primeiros problemas apresentados no etnografar da Orla foi exatamente


comportar as variaes de limites que se distribui. O lado que margeia a Avenida Santos do
Dumont segue linear, mas o lado que margeado pela praia, contrariamente, mas parecendo a
onda do mar, com varias curvas.

Outro problema a disposio dos equipamentos na Orla, entre caladas e


ciclovias, que ora se alargam, ora se estreitam, dificultam uma descrio fluida desse espao.
Contudo, tais variaes tm um propsito, o de proporcionar a idia de movimento, pois
embora a praia devesse ser escondida por estas arquiteturas, no se podia estabelecer uma
ruptura com a noo de praia existente, a qual colocaria Aracaju no circuito de praias
bonitas do nordeste: a Orla de Atalaia, antes comercializada como praia22.

A confuso em denominar este espao no mera distrao, ressoa na estratgia


de marketing da prpria Orla, segundo as palavras do ento Governador do Estado, Joo
Alves Filho foi pra confundir mesmo. Verifiquemos um texto publicitrio sobre a Orla de
Atalaia:

Mais movimentada praia de Aracaju, a urbanizada Atalaia rene calado,


quadras esportivas e grandes quiosques. O mar raso e a larga faixa de areia
atraem famlias com crianas. O trecho conhecido como "Passarela do
Caranguejo" tem agitada vida noturna, concentrando bares e restaurantes.
(www.feriasbrasil.com.br)

Depois da Orla, a praia de Atalaia passou a ser uma das mais belas do nordeste.
As publicidades geralmente associam a Orla Praia. Praia de Atalaia, Atalaia a praia mais

22
Ver: ferisbrasil, visitearacaju e ofertas
103

badalada de toda orla sergipana e conta com opes de lazer como quadras poliesportivas,
calado e barracas de servios, alm de centro de artesanato23.

A tentativa de descrever esse espao, de forma que o leitor consiga acompanhar


esse pensamento, toma como estratgia descritiva primeiramente os espaos estriados e
posteriormente as delimitaes dos usurios. Para tanto, prope-se inicialmente trs
itinerrios, a saber: espaos com servios (bares e restaurantes), espaos com equipamentos
esportivos e espaos de praas.

Entende-se, tambm, que um panorama geral da orla, pode ajudar a situar o leitor
nesta caminhada e evitar a exausto na repetio de alguns elementos que esto distribudos
por toda a Orla. Um panorama tem a pretenso de esboar o primeiro plano, pouco tendo a
dizer sobre o pano de fundo, que se prope problematizado, como argumenta Walter
Benjamin (1997).

Aos primeiros passos revela-se uma arquitetura que avulta a paisagem. Antes de
voltar especificamente a este espao, pode-se
remeter a memria me remetia a filmes
californianos que tm como pano de fundo as praias,
com suas largas avenidas e coqueiros alinhadamente
transplantados. Em seguida, desperta-se ao
imaginrio sobre a natureza, sendo esta incapaz de
ceder aos desejos humanos da (in)voluntariedade de
conceber coqueiros exatamente alinhados
em Figura 80: Alguns equipamento e Muro ao fundo
canteiros, entre avenidas. A orla um simulacro. em tons de azul. Fonte: Acervo pessoal. Foto da
Autora
Mas, um simulacro de que? O que pretende esta
disposio arquitetnica?

Criar um falso aspecto de praia a


melhor definio ao simulacro Orla de Atalaia. O
processo de urbanizao da praia de Atalaia no
podia perder seu filo comercial e turstico: a praia.
Ou, tornaria difcil inserir o que se definiu por orla
no trade turstico nordestino, se assim no fosse. Figura 79. A cor azul que predomina nos
prdios da Orla. Fonte: Acervo pessoal. Autor:
Nesta tentativa, de criar um espao fsico Foto da autora.

23
Informao do site: guiadearacaju
104

capaz de atrair turistas e novos frequentadores ao espao, sem que estivessem com o mesmo
entendimento da praia feia, nem muito menos que a tivesse eliminado do seu imaginrio -
apenas o entendimento de feia, a orla ento pensada em excessivo colorido, que, em
muitos prdios, em tons berrantes, contrasta com a predominncia dos tons azuis.

Na figura possvel verificar o detalhe do banco em azul, o prdio com um


colorido em forma de ondas, e ao fundo, o muro todo em azul. E, ainda, o prdio em que
funciona o departamento de informaes tursticas da Emsetur, no qual predomina, mais uma
vez, a cor azul.

A paisagem da Orla predominantemente azul, o que possibilita a percepo de


calmaria, que remete a ideia de praia, de natureza, de retomada de uma percepo, de um
ritmo prprio da praia.

Um panorama geral permite verificar a pertinncia de uma paisagem cor do


mar. O azul est nas pilastras, nos detalhes e em longos muros, que ao impedir a visibilidade
do mar, remetem simbolicamente no apenas ao azul do mar, como tambm ao seu prprio
movimento. Alguns prdios e muros so pintados em dgrad, em variados tons de azul e
verde, que estimulam a ideia de movimento do mar: a interveno urbanstica da orla no
esttica.

O que tambm est em movimento na orla so os coqueiros, que supe o mesmo


objetivo do uso da cor azul predominantemente. Os coqueiros transplantados, diferentemente
das gramas, que se espalham por toda a orla, e que no compe as paisagens praianas,
reforam o sentido praiano.

Antes, possvel verificar nas fotos da rea, os coqueiros estavam onde hoje se
localiza o bairro Atalaia. As casas e prdios comerciais foram extinguindo todas as palmeiras
da regio. Os coqueiros hoje esto artificialmente na Orla, alinhados entre bancos, quadras,
praas e monumentos. O balanar das palhas dos coqueiros, tpico das paisagens praianas,
que, alm de compor o ambiente, agua os sentidos seja vendo-as ou ouvindo-as, os sons
podem possibilitar reconhecimentos outros que no exatamente o que se v, como assinala
Carlos Fortuna:

o som artificial [...]opera sobre o espectador e no sobre o objecto em


exposio. Nestas circunstncias, a sonoridade envolvente produz efeito de
desfocagem e desrealizao das aparncias visuais. O indivduo reenviado
para si prprio e, enquanto consumidor, ele que se pretende atingir
(FORTUNA, 1998).
105

O barulho das palhas dos coqueiros e o cheiro da brisa do mar, que persistem em
romper as barreiras artificiais, fizeram deixar os filmes sobre a Califrnia e voltar ao nordeste
brasileiro. A grandiosidade do mar chama contemplao e, voltando-se a ele por entre as
brechas da arquitetura, embora a interveno no tenha impossibilitado a visibilidade do mar,
em alguns pontos, impossvel v-lo, ao sentar num banco e passar a refletir sobre o mar
revelado pelos tons azuis, e s aps algum tempo, que se percebe o quanto possvel
construir uma compreenso da Orla.

Os simples bancos, dispostos por toda a Orla, ora demarcando espaos, ora
configurando um prprio espao, so uma sntese do que o universo Orla. A base de
concreto remete cidade, o encosto de madeira leva praia, remontando-se a dois lugares
distintos, ao tempo em que no possvel identific-lo em sua totalidade, no se rememora
identitariamente a algum outro espao da cidade de Aracaju, isto porque ele a reproduo de
um modelo de bancos da cidade de Montreal no Canad. No se identifica o banco com
nenhum desses lugares, no possibilita uma experincia marcadamente relacional, o que
acontece em alguns lugares da orla, no que o banco seja, mas que faz pensar nos no-
lugares (AUG, 2005).

Assim possvel perceber a Orla panoramicamente, em cores e sons que


possibilitam o aguar do sentido de estar na praia, enquanto tambm possvel realizar novas
experincias, a marca da contradio expresso nica da orla, que em sua composio,
pretende confundir.

3.1.1 Um espao em cenrios

Perceber a Orla em cenrios, talvez seja o melhor panorama. O espao


visivelmente dividido arquitetonicamente, embora alguns espaos recebam a denominao
praa como, por exemplo, a Praa dos Arcos. Utilizar este termo poderia remeter o leitor a
um cotidiano bem distinto: alguns bancos, algumas rvores, a catedral, vendedores
ambulantes, atos polticos, ou mesmo o vazio, que preenche muitas praas de cidades. No
que esses elementos no estejam presentes na Orla, mas no so apenas estes.
106

Ao contrrio, pensar em cenrios caracteriza a noo de cotidiano teatralizado,


alm de ser pano de fundo para uma das prticas que mais se repetem na Orla: o ato de
fotografar. E, ainda, estimular o leitor a pensar na composio plstica que a Orla, nesta
tentativa de mix entre a natureza e a arquitetura.

Tem-se como auxiliar as fotos de satlites disponveis no portal Google Maps,


considerando que segundo a Secretaria de Estado da Infra-estrutura, as aerofotos disponveis
na secretaria so de 2000, data do ltimo sobrevo na cidade. As fotos de satlite foram
realizadas entre a construo e a maior reforma que inseriu novos espaos. Assim sendo, as
imagens sevem como guias, mas no como demonstrativos da atual paisagem.

Para iniciar uma caminhada pela Orla de Atalaia, tome como incio a Orlinha
(em destaque), embora no seja objeto de anlise, pois se considera Orla para fins deste
trabalho a rea construda na execuo do Projeto Orla, que se limita exatamente pela
orlinha. Como se observa na foto, uma grande rea asfaltada, que viria a ser o estacionamento
parte do Projeto Orla.

Figura 81. Incio da Praia de Atalaia conhecida como Orlinha ou Hawaizinho. Fonte: Google Maps.
Autor:Desconhecido.

A Orlinha um espao que, sem dvida, revela todas as caractersticas de um


espao praiano j urbanizado. As barracas em madeira, sendo a maioria construda sobre a
areia, sem calamento, com mesas e bancos de madeira compondo o cenrio praiano. Essa
uma rea administrada pela Prefeitura de Aracaju, e no sendo administrada pelo governo
estadual, no foi submetida s intervenes do Projeto Oral, motivo pelo qual se diferencia da
107

arquitetura e forma de organizao de outras partes da Orla. Observando a foto, possvel ter
a dimenso das mudanas que se estabeleceram no espao, pois durante as dcadas que
antecederam o Projeto Orla esta seria a paisagem encontrada por aqueles que visitassem a
praia de Atalaia. Contribuindo, assim, construo do entendimento do espao Orla como um
espao que retm elementos simblicos, do que j fora um dia.

Os quiosques, as cadeiras para banho de sol, a areia da praia que no cessa, guiada
pelo vento que brota do mar, os trajes de banho durante o dia, seguidos pelos trajes urbanos
no cair da tarde e incio da noite, so alguns dos muitos outros elementos que compunham a
Orla antes da interveno urbanstica.

Como possvel perceber na imagem, um grande estacionamento, j do projeto


Orla, divide o incio da Orla de Atalaia, para fins deste trabalho.

O primeiro cenrio que


desponta uma parte da orla que
comumente se entende como rea
cultural, nele esto o Centro de Cultura
e Arte de Sergipe, bares, restaurantes e
a Praa de Eventos.

No prximo cenrio,
alguns passos frente, compe-se de
bares e restaurantes, entre caladas e Figura 82. Complexo poliesportivo. Fonte: Google Maps. Autor:
plantas. Surge em uma segunda rea o Desconhecido.
complexo de quadras de tnis,
envolvendo este ambiente, h um
estacionamento, e ao fundo, o processo
de transformao da rea que viria a
ser a pista de MotoCross. Os
equipamentos disponibilizados nesta
regio esto relacionados a uma
prtica urbana, so atividades
tipicamente desenvolvidas no espao
da cidade.
Figura 83. Regio dos Lagos. Fonte: Google Maps. Autor:
O cenrio dos lagos, uma Desconhecido.
108

rea destinada contemplao, faz-se da vontade de um Governante em reproduzir, o que


seus olhos percebem de belo na cidade de Madri na Espanha.

A reproduo fidedigna foi garantida com a contratao da mesma equipe


espanhola que fabricou a de Madri. Apenas um detalhe faria diferena, l a fonte luminosa
ficava entre os lagos. Ser que a beleza no se perderia em meio a concretos? Na dvida,
estudos foram feitos e detectado um lenol fretico exatamente onde hoje se encontra os
lagos. E, obviamente, a fonte luminosa reproduzida, meio lagos artificiais, garantia o
cenrio ideal para as fotos dos turistas que passeiam pela Orla.

neste cenrio que est o oceanrio, construdo em parceria com a Petrobrs, a


qual abriga o Projeto Tamar. O formato de tartaruga marinha simula os contnuos seguir ao
mar das pequenas tartarugas, logo que o ovo eclode. A cabea direcionada ao mar, o rabo est
voltado para a avenida, talvez seja esta a nica arquitetura que se volta ao mar.

O prximo cenrio comporta alguns restaurantes, que divide espao com o


Mundo da Criana ao centro. Mais uma rea que pretende aos usos tpicos da cidade.

Este espao reservado s


crianas, entre estruturas circulares,
uma chama a ateno, a menor, no
centro. Sendo este um carrossel
reproduzido da cidade de Paris, na
Frana. Ao contrrio da fonte, a
reproduo foi toda feita por arteses do
estado. Em viagem institucional, o
ento Governador do Estado Joo Alves
Filho, avista um carrossel, que no Figura 84: Perspectiva area do mundo da criana e do
duvida de quer-lo na Orla. Com uma Kartdromo. Fonte: Google Maps. Autor: Desconhecido.
mquina fotogrfica em punho no hesitou em fotografar toda a engrenagem e detalhes do
carrossel, reproduzido em Aracaju, o qual se encontra em meio ao Mundo da Criana.

Posteriormente, encontra-se o kartdromo, que se limita norte pelo Bosque das


Naes, segundo a placa informativa, teria sido plantado em comemorao a Cpula
Mundial da Famlia +1, realizada em Sergipe no perodo de 3 a 8 de dezembro de 2005. No
bosque esto dispostas plantas adaptadas ao clima litoral e resistentes aos fortes ventos da
109

rea, afirma que cada espcie foi plantada pelo membro da respectiva delegao dos pases
e organizaes presentes. E, sul, o limite dado pelo columbdromo.

O cenrio finalizado pelo


Espao sobre as ondas, um salo de
festas, cujos usos se do a partir da
contratao de pessoas fsicas ou
jurdicas. Segundo o site da empresa
Sobre as Ondas, apresentam-se como
clientes, construtoras, shopping,
rgos da Justia, o governo do estado,
a prefeitura municipal, supermercados, Figura 85: Perspectiva area da rea de Ginstica. Fonte: Google
Maps. Autor: Desconhecido.
fundaes, associaes, bancos, entre
outros.

Aps o Espao sobre as Ondas chega-se a um estacionamento e ento, Praa


de Convivncia. Uma estrutura em forma de crculo, que ora com tom cinza lembra um
megaltico, como o monumento ingls Stonehenge, em outra relembra um espcie de
caramancho circular, abriga o que seria um espao para a prtica de capoeira, cercado por
bancos e mesas em madeira.

Passando por um caramancho, que as plantas no resistem ao clima, como em


todos os outros caramanches da orla, chega-se a um crculo que remonta a um momento
cvico ou de premiao esportiva, cercado por muretas e bancos formando um crculo com 4
acessos, h em uma das extremidades do crculo 4 hastes para bandeiras.

Um pouco mais frente o movimento do calado agora se bifurca para dar lugar
a um grande crculo, cuja placa anuncia
rea de ginstica. Aqui possvel
encontrar uma srie de equipamentos que
compe o circuito de ginstica artstica,
alm da tpica musculao.

Neste espao ainda se encontra


uma quadra, um campo de futebol society
e um prdio, cujo uso destinado a
Figura 86: Perspectiva area do restaurante e do
projetos do Governo Estadual. estacionamento. Fonte: Google Maps. Autor:
Desconhecido.
110

Um prximo cenrio prope-se a


usos diferenciados, agora se chega, na
primeira parte, a um restaurante, um
quiosque e entre estes um Monumento
Nacionalidade.

Na parte de trs h um
estacionamento que serve aos usurios da
Figura 88: Perspectiva area do Complexo Poliesportivo
Orla e da Praia, servidos por uma passarela Alberto Menezes. Fonte: Google Maps. Autor:
Desconhecido.
de madeira que os aproximam do mar. Ainda,
um caramancho alinha-se ao
estacionamento, com bancos e mesas em
cimento, cujos tampos so grafados com um
tabuleiro para jogos.

Alguns passos frente e chega-se


Figura 87: Perspectiva area da praa dos Arcos. Fonte:
a mais um cenrio esportivo, agora com trs Google Maps. Autor: Desconhecido
quadras, o Complexo esportivo Alberto
Menezes como anuncia a placa. Duas
quadras so demarcadas para a prtica de
Voleibol e de Basquetebol. O espao atenta a
usos que no so tpicos da praia, ao contrrio
o voleibol de praia realiza-se na areia.

Aps, dois restaurantes que


apresentam uma arquitetura que mistura Figura 89: Perspectiva area do Complexo Poliesportivo.
Fonte: Google Maps. Autor: Desconhecido
madeira e concreto, demonstrando a ideia de
ser este tambm um espao praiano, chega-se
a um cenrio que iconogrfico, criado para
ser sntese da Orla. Quatro grandes arcos
compem o cenrio da Praa dos Arcos,
fontes luminosas aos seus ps abrilhantam e
intensifica o azul das paredes dos longos
arcos.

Mais um espao de quadra se Figura 90: Perspectiva area do Complexo Poliesportivo.


Fonte: Google Maps. Autor: Desconhecido
111

apresenta, e d lugar a suas quadras e equipamentos para a prtica esportiva, o alargamento da


calada possibilita a disposio de barras e armaes que estimulam a realizao de
movimentos os quais torneiam o corpo e pressupe melhorar a sade.

Por fim, o ltimo cenrio da Orla a Passarela do Caranguejo, ao lado prxima a


rea dispe de um quiosque, banheiro pblico, o nico de toda extenso, uma pista de
patinao e um estacionamento, que serve a outra parte da Orla.

Atravessando a Avenida Santos Dumont, chega-se aos bares e restaurantes que


comumente servem a atrativa comida tpica da regio: o caranguejo. A sequncia de bares
mantm-se da mesma forma que antes da interveno, sendo alteradas apenas suas fachadas e
coloridos.

Pode-se perceber que a orla propicia um uso variado do espao, ao ponto em que
sugere ser um passo de passagem, guiando os frequentadores praia, demonstra-se em
espaos que sugerem prticas reconhecidamente urbanas, como nos cenrios esportivos do
basquetebol, ou ainda, no mbito dos esportes do surf, um esporte praiano.

3.1.2 Praas da Orla

Um itinerrio tpico na Orla da Atalaia


seguir pelas praas, ao pensar que este um
espao que se encontra nas cidades. Aqui elas se
revestem de caractersticas prprias que sugerem
os caminhos para pensar o problema de pesquisa
colocado. As praas sero identificadas tanto pelos
espaos que recebem esta descrio, bem como
pela apreenso de um espao que sugere usos
similares.

possvel pensar que a Praa dos


Arcos principal da Orla de Atalaia. Afinal foi o
primeiro espao da orla a ser inaugurado como
Figura 91: Placa Informativa da Orla de Atalaia.
Fonte: Acervo pessoal. Autor: Autora
112

marco de uma nova forma de pensar quele espao. , a partir dela, o qual contm quatro
arcos como smbolo, que as publicidades e propagandas voltadas ao turismo comeam a
divulgar a Orla.

A praa foi projetada para ser um espao de mobilizao, onde o povo pudesse
reivindicar seus direitos, que, segundo o projetista, seria para a exposio das necessidades
coletivas.

A placa descerrada na inaugurao anuncia a Nova Orla de Atalaia, intitula


Projeto Capital, tendo como subttulo Projeto Orla. Alm do ano de inaugurao, 1994,
no possvel retirar maiores informaes. Esse o perodo em que no foi possvel o acesso
aos projetos.

A rea que envolve a praa uma das mais movimentadas de toda a Orla. O fluxo
nos arredores da praa de pessoas que chegam de outros pontos da cidade atravs de vrios
meios de transporte. possvel chegar de carro, de bicicleta, de moto, ou mesmo p, mas h
a predominncia de usurios do transporte pblico urbano.

Os nibus, em sua maioria, param no terminal rodovirio Minervino Fontes ou


Terminal Zona Sul, que fica a 500 metros da Orla, cujo caminho de acesso praia de
Atalaia guia os usurios regio dos Arcos e logo so motivados a segui-la. Isto porque
geralmente so banhistas que seguem a praia, atrs dos arcos h uma passarela de madeira que
facilita o acesso Praia, o que no possvel em toda extenso da Orla.

Chegando a praa possvel perceber os grandes arcos azuis, que adquirem um


simbolismo considervel a analise, envolto por coqueiros transplantados, h ainda bancos e
fontes luminosas, que iluminam os arcos no perodo noturno. As pedras do tipo portuguesa
compem o cenrio articulando tons de cinza e branco, dando forma ao piso e diferenciando o
calado que se estende por toda orla.

A Praa fecha-se em quatro estruturas


fsicas, que parecem desconexas ao cenrio
contextual da orla. Delimitada por uma mureta ou
guarnio, recoberta de ladrilho azul, com esferas
decorativas em amarelo, ambos com sinal de
desgastes provocados pela exposio s intempries,
cujo incio ou final no correspondem a uma Figura 92: Mureta que delimita a Praa dos
Arcos, predominncia da cor azul. Fonte:
explicao lgica, mas que refora o sentido de Acervo pessoal. Autor: Autora.
113

deslocamento da praa.

Seguido por dois prdios em lados opostos, tambm recobertos por ladrilhos
azuis, o prdio ao sul abriga o centro de informaes tursticas, gerenciado pela Empresa
Sergipana de Turismo (EMSETUR), rgo do Governo do Estado de Sergipe, cuja pretenso
de repassar informaes tursticas de Aracaju, concentrando obviamente informaes sobre
a orla. A maioria dos servios, legalmente institucionalizados oferecidos na orla martima
apresentada aos turistas em uma pequena sala, que dispe de prateleiras com folders contendo
informaes sobre os servios de hotelaria, alimentao e locao de carros. Uma atendente
busca esclarecer sobre os possveis percursos a serem seguidos.

Olhando ao norte, v-se o prdio que abriga um departamento da EMSETUR, que


gerencia a Orla juntamente com a Superintendncia da Orla (SUPEROMA), cuja placa
informativa traz o slogan: Sergipe: Um novo destino. Uma nova emoo. Tal slogan refora
o entendimento da orla enquanto elemento que constitui o cenrio turstico de Sergipe.

Esta seria a frente da praa, pois a parte de traz, que tem ao fundo a paisagem
natural da praia, delimita-se por duas construes, tambm em lados opostos e recobertos de
ladrilhos azuis, que sugerem ser jarros de plantas, sendo estes em proporo bem maior do
que estamos acostumados a ver, os quais comportam, cada um, trs coqueiros.

Esta uma praa que quer marcar o sentido de estar na Orla, os tons de azul
insistentes nas estruturas do este aspecto, por aqui os aracajuanos vo praia, os turistas
tiram as fotos que levaro como recordao da Orla de Atalaia, pouco tem de uma praa da
cidade.

Da Praa dos Arcos possvel ver outra, o Espao de convivncia cultural,


agora no recebe o nome de praa, mas na descrio o leitor atentar a isto, vez que o espao
simula exatamente uma praa de outrora, com os seus citadinos reproduzindo um cotidiano.
Agora o espao proporciona muito mais um sentido urbano.

Os bancos so logo notados, um convite ao uso da orla, dispostos em dois longos


semicrculos, alinhados, comportando de forma alternada esculturas e bancos. A Placa de
Identificao deste espao expe as motivaes do gestor pblico sua concepo:

O governador Joo Alves Filho, reconhecendo o grande valor de vrias


figuras sergipanas que doaram suas vidas e produes culturais ao
engrandecimento do estado de Sergipe, resolveu reuni-las neste espao de
convivncia culturas, homenageando seus vultos, contando com a criao
esttica do escultor Otto Dumovich. (Placa de Identificao do Espao de
Convivncia)
114

O tom claro do amarelo dos bancos contrasta com o bronze das esttuas, que
sugerem movimentos e o convvio em ruas e praas de cidades. Estes estariam a ler, pintar ou
apenas a apreciar o movimento de uma paisagem que no perdura como eles agora
imobilizados.

Os monumentos deste espao buscam ressaltar e atribuir o status de


personalidades sergipanas a indivduos que se destacaram pelo exerccio profissional ou
mesmo aos que se dedicaram a construo do conhecimento. So escritores, jornalistas,
poetas, historiadores, desembargadores, mdicos, entre outros profissionais.

Entre os indivduos rememorados pelo


projeto Grandes Personalidades, coordenado pela
professora Agal Fontes, junto ao Governo do
Estado, esto: Manuel Jos Bonfim, Gilberto
Amado, Maurcio Graccho Cardoso, Jackson de
Figueiredo Martins, Silvio Vasconcelos da Silveira
Ramos Romero, Joo Batista Ribeiro de Andrade
Fernandes, Tobias Barreto de Menezes,
Figura 93: Homem cumprimenta o
Gumercindo de Araujo Bessa, Jos Calasans monumento. Fonte: Acervo pessoal. Autor:
Brando da Silva e Horcio Hora. Autora.

A noo de sergipanidade construda neste espao pode ser compreendida a partir


das placas de identificao de cada monumento, buscando apresentar um pouco da histria de
cada indivduo e reforar a ideia de sergipanidade a partir de um grupo social especfico, com
requisitos mnimos, como produo intelectual destacada ou mesmo, aparente destaque no
mbito do exerccio de uma profisso. Reforando a ideia que mais que um local voltado ao
turismo de praia, cumpre seu papel informativo o dever cvico. O que j foi funo especfica
das praas, que eram centralidades das cidades e promoviam o debate democrtico entre
sujeitos abarcado pela Orla em seu sentido urbano.

A grande personalidade que apresenta o espao Tobias Barreto de Menezes,


cujo monumento foi posto entre os dois semicrculos, sugerindo uma entrada. A personalidade
no se furta a cumprimentos nada formais, que lhes so feitos por muitos que por ali trafegam.

Posto no espao da frente entre os dois semicrculos, a esttua rememora um


homem nascido em Campos do Rio Real, cidade que hoje recebe o nome do filho ilustre
115

Tobias Barreto, em 1839. E, assim, seguem todas as placas de identificao das


personalidades deste local. Um pouco mais atrs, no centro do crculo, encontra-se Jackson
de Figueiredo Martins. Ao fundo, sugerem caminhar despretensiosos num longo dilogo,
Manuel Jos Bonfim e Gilberto Amado. Um pouco atrs, de braos cruzados, encontra-se o
estanciano Maurcio Graccho Cardoso.

Caminhando mais um pouco pelo semicrculo norte, encontraremos sentado


Joo Batista Ribeiro de Andrade Fernandes. Ao seu lado, o monumento Gumercindo de
Arajo Bessa, cujos braos repousam sobre os grandes livros, enquanto sugere ser esta uma
compenetrada e eterna leitura. De pernas cruzadas e manuscrevendo est o monumento do
advogado Silvio Vasconcelos da Silveira Ramos Romero.

Seguindo ao outro semicrculo sul, depara-se com o monumento ao laranjeirense


Horcio Hora, que faleceu em Paris em 1890. Como se postasse de um plpito est o
monumento de Jos Calasans Brando da Silva. Os
monumentos findam-se em si mesmos, como parece
ser a constituio por toda orla, composta de vrios
espaos, variados sentidos, que se encerram em
coqueiros transplantados e bancos de madeira
coloridos.

Esta a reproduo de uma cidade que


nunca existiu, tais personalidades nunca teriam
Figura 94: Pessoas fotografam-se entre os
reproduzido esta socializao em nenhuma praa de monumentos pela nacionalidade. Fonte: Acervo
pessoal. Autor: Autora
Sergipe, mas postam-se convidativos comunho
neste crculo que os assimilam como iguais.

Mais uma praa percebida caminhando-se em sentido oposto, passando pelos


Arcos, chega-se ao Monumento aos Formadores de Nacionalidade. Esta no simula uma
praa, os monumentos esto em p, o que circunda a grama, um quiosque, mas se percebe
como uma praa, no apenas por fechar-se, delimita-se fisicamente, como outros espaos da
orla, mas por reter um uso especfico. Tal monumento poderia figurar em frente a um rgo
pblico, como exposio simblica de um modelo poltico positivamente construdo e
estruturado em ideias de liberdade e de democracia, representados por indivduos que lutaram
pela unidade brasileira.
116

Neste, encontram-se oito esculturas dispostas retilineamente. Inicia-se pelo lado


direito como o monumento em referencia Joaquim Jos da Silva Xavier - Tiradentes,
seguido por Duque de Caxias, Jos Maria da Silva Paranho Junior - Baro do Rio Branco,
Getlio Vargas, Princesa Isabel, Jos Bonifcio de Andrade e Silva, Pedro de Alcntara Joo
Carlos Leopoldo Salvador Bibiano Francisco Xavier de Paula Leocdio Miguel Gabriel
Rafael Gonzaga - D. Pedro II e finalizando com a escultura de Juscelino Kubitschek. As
placas de identificao ressaltam as caractersticas atribudas a cada um deste, que revelam
uma narrativa voltada valorizao dos mesmos enquanto formadores da nacionalidade. Esta
uma praa que se apresenta como um cenrio fotogrfico possvel de ser considerado
muito mais um espao urbano do que praiano, nenhuma aspecto de praia sobressai, apenas
pode ser este um espao que reproduz reas oficiais como as sedes de Governos Estaduais.

As crianas tambm tm suas praas. Ao longo da orla possvel encontrar praas


com parques infantis em colorido intenso, balanos, escorregos, gangorras, entre outros
brinquedos, que so circundados por uma mureta revelando um trem em formas geomtricas -
contemplado o tringulo, o quadrado e a bola, todos multicoloridos. Grandes pirulitos
formam um portal que d acesso aos brinquedos.

Mas, uma praa infantil destaca-se das


outras, o Mundo da Criana. A rea compreende
a primeira parte da Orla, o visitante consegue ter sua
viso aos primeiros olhares, mas ela adentra quase
toda a dimenso do espao.

Os brinquedos esto dispostos e


separados por caractersticas, de um lado,
Figura 95: Portal do Mundo da Criana. Fonte:
brinquedos eletrnicos - carros e motos eltricas, Acervo pessoal. Autor: Autora
circundados por grama e bancos coloridos. Do outro, brinquedos eltricos como cavalinho,
carrinho, que giram levemente por horas, com crianas que pagam pelo acesso. Ambos so
gerenciados pela Associao dos Proprietrios de Brinquedos da Orla (APBO). H ainda os
brinquedos de livre acesso, a gangorra e o balano tambm esto aqui.

Este um espao que no permite deixar de ter o sentido de estar na praia, nem
mesmo de um uso cotidiano da cidade, mas de uma relao espordica com o parque infantil
que visita a cidade. Desse lugar no possvel ver a praia, contudo o grande muro ao fundo
117

em tons de azul e verde no nos deixa esquec-la, muito menos o balano das palhas dos
coqueiros.

O complexo de lagos, seguindo a alguns passos do Mundo da Criana, tambm


visto neste trabalho como uma praa, que retm muitos elementos do sentido de estar nas
praas da cidade. Aqui as pessoas passam horas contemplando o lago, agora possvel ver o
mar, sentados nas gramas transplantadas, sentindo a brisa do mar e contemplando a natureza.
Natureza essa que se diferencia de outros cenrios entre o lago, o mar e a areia esto os patos,
os gansos e os peixes que se aproximam quando as crianas jogam alimentos no lago.

Como todo espao da Orla este tambm proporciona o consumo, a vez de o


pedalinho possibilitar a calmaria de um passeio no lado, como se no tivesse uma avenida
barulhenta ao seu lado.

Essa praa surge para contemplar o desejo do administrador em reproduzir uma


fonte luminosa vista na Espanha em viagem oficial. Para tanto foi contrata a empresa
espanhola que desenvolveu tal fonte, restando apenas um problema, a fonte ficava dentro de
um lago. Para que pudesse a fonte aqui ser reproduzida com tamanha beleza, iniciou-se o
processo de estudo do solo da rea em busca de um lenol fretico, o que possibilitou a
existncia dos lagos e posterior colocao da fonte, que hoje no mais funciona.

Entre os lagos est o Oceanrio, o primeiro do norte/nordeste, construdo em


parceria financeira com a Fundao Banco do Brasil no qual se justifica um posto eletrnico
do Banco do Brasil do lado de fora do oceanrio e recursos da Petrobrs e do governo do
Estado. Prximo ao posto eletrnico encontra-se ainda a lojinhas do projeto Tamar.

O Oceanrio, inaugurado em 2004, que segundo o ento governador, Albano


Franco, em matria publicada no site infonet: orgulha todos ns sergipanos". Afirma ainda
que a proposta, como as demais edificaes da orla
martima, seria aumentar o fluxo turstico, alm de
possibilitar aos visitantes um maior aprendizado da
vida marinha da costa sergipana. Em formato de
tartaruga, a edificao aponta para o mar, sugerindo
o eterno seguir para o mar das tartarugas que
eclodem de ovos depositados na rea da praia.

O ltimo espao percebido como praa


Figura 96: Monumento a Incio Barbosa. Fonte:
o monumento Incio Barbosa. Rodeado por Acervo pessoal. Autor: Autora
118

grama e coqueiros, a visibilidade do mar possvel deste local. O monumento


contemplado por trs esttuas, que caracterizariam os fundadores de Sergipe. Sendo eles,
um homem portugus, uma mulher negra e uma mulher ndia. Iniciando pela disposio das
esculturas observa-se que o homem, o portugus, est mais prximo da escultura, seguido da
negra e por ltimo da ndia.

Curiosamente, o nico homem o portugus, talvez expressando exatamente a


ideia de desbravador e forte dos que aqui desenvolveram a cidade. A escultura da mulher
negra remete a ideia de vestimentas contemporneas, estilizadas em um vestido curto, alas,
bolsa de palha e sandlias ao tempo em que pressupe uma homenagem, refora estigmas
como o da sensualidade da mulher negra, com um vestido delineando as curvas do corpo, de
alcinhas e curto.

A ndia ainda mais estilizada do que os outros, pois consegue agregar


indumentrias modernas, apesar de estar com os seios amostra, ela usa um pano na cintura
que parece uma saia e um colar, que mais parece ser de linha, do que de sementes. Alm de
usar uma sandlia do tipo chinelo. A ndia no direciona seu olhar ao que seria a cabea do
monumento Incio, como os outros a direcionam; est sentada, enquanto o portugus e a
negra esto em p.

Um passeio pelas Praas da Orla permite compreender um pouco da diversidade


deste cenrio, atravs da exposio dos mesmos possvel perceber o entrecruzamento de
prticas urbanas que so alocadas em toda dimenso da orla. . Observa-se que mesmo na
tentativa de encaixe na denominao praa, fica perceptvel que cada retm particularidades
que expem sentidos prprios. Tem a praa da cidade, a praa da lagoa, a praa do parquinho,
a praa pra tirar foto, a praa pra contemplar o mar so variados os sentidos que s so
possveis em uma orla urbanizada.

3.1.3 Servios na Orla

Um estacionamento abre as portas da orla martima para o visitante, ao longo da


Avenida Santos Dumont, em alguns pontos, o calado estreita-se para abrigar
estacionamentos. Eles esto espalhados por toda a Orla de Atalaia, este um servio gratuito,
oferecido ao visitante, com apenas uma restrio, no permitido o estacionamento de
119

caminhes nos estacionamentos entre o calado e a avenida, apenas nos que esto entre o
calado e a ciclovia. Entre os servios gratuitos s possvel este o estacionamento, isto do
ponto de vista institucional, pois as prticas revelam que h uma cobrana, no compulsria,
mas que vezes acabam sendo obrigatria. Os flanelinhas, mesmo que negados pela
estrutura fsica e pelos usurios, inscrevem-se na paisagem como um contra-usurio,
demarcando seus espaos e instituindo suas prprias taxas Lavar o carro custa 7,00 R$,
olhar o carro, quanto o cliente der serve, vai da conscincia de cada um.

Segue-se agora ao itinerrio dos Restaurantes e Bares, assim como as praas esto
localizadas na parte da Orla que possibilita ser a primeira viso do espao. Pensar num
itinerrio de servios permite apresentar elementos que denotam a ambiguidade do espao,
tanto na arquitetura, que ser descrito agora, como nos usos desses espaos, que sero
descritos no prximo item.

A Passarela do Caranguejo, embora esteja separada da praia pela Avenida


consegue reter ainda mais o sentido praiano do que outros restaurantes que esto beira da
areia da praia.

Uma placa localizada no canteiro


anuncia a Passarela do Caranguejo, localizada
do lado oposto ao calado, um dos poucos
lugares que insistiu em manter seus usos, dos
anteriores pequenos bares, que comercializavam
o caranguejo cozido em gua e sal, como seu
principal atrativo culinrio, h bares
padronizados que ainda oferecem o mesmo Figura 97: Bar na Passarela do Caranguejo. Fonte:
Acervo pessoal. Autor: Autora
produto.

A Passarela do Caranguejo uma sequncia de bares, cujo caranguejo


comercializado acompanhado de uma pequena poro de vinagrete24. Os Bares tm uma
estrutura que remete praia, a madeira a principal sustentao e ornamentao, a maioria
dispe de cadeiras e bancos de madeira, com exceo dos expe uma decorao temtica
remetendo ao simbolismo do serto, ou tentando simular ambiente da culinria internacional.

Embora os aracajuanos considerem como passarela do caranguejo a sequncia de


bares, a placa de inaugurao localizada no calado da orla, denomina toda essa regio como

24
Salada preparada com tomate, cebola e coentro cortados em cubo, embebidos em gua com vinagre e sal.
120

Passarela do Caranguejo. Os Bares estiveram no


projeto, mas no mudaram sua arquitetura ao ponto
de perderem o sentido de estar na praia. Ao
anunciar a Urbanizao da area da Passarela do
Caranguejo, ou seja, o parquinho colorido que se
avista, juntamente com a pista de patinao
Larissa Barata25, o quiosque para a
comercializao de gua de coco, o banheiro
Figura 98: Placa anuncia a entrega da reforma
pblico e o calado que levam ao caramancho, da Passarela dos Caranguejos. Fonte: Acervo
pessoal. Autor: Autora
alm dos coqueiros transplantados que circunda
cada equipamento, so compreendidos com a Passarela do Caranguejo.

Vrios quiosques esto distribudos pela Orla, a maioria comercializa gua de


coco, vendem tambm picol e sorvete de marcas nacionais, alm de lanches rpidos em
mesas espalhadas ao seu redor.

Seguindo pela Praa dos Arcos chega-se a um Bar-restaurante, sua estrutura em


madeira e recoberto por palha, o que remete ambientes praianos, dele no possvel ver o
mar, volta-se para a avenida. O restaurante tem servio a La carte e expe a culinria
tipicamente praiana, frutos do mar parecem ser os principais pratos, mas tambm possvel
comer feijoada, massas e frituras, como pastis.

Outro restaurante apresenta-se e desta


vez sem alguma caracterstica praiana, embora a
madeira seja um dos materiais utilizados, no entanto
segue o modelo dos grandes centros.

Alguns outros bares seguem essa mesma


estrutura, uma est em reforma, como sempre se
apresentou a Orla, em alguns momentos algo novo Figura 99: Restaurante de massas. Fonte:
surge, em outros, algo existente reformado. Acervo pessoal. Autor: Autora
frente chega-se a um restaurante especializado em massas, que por sua vez chama ateno dos
olhares mais curiosos ao dispor de um deck cuja contemplao dos usurios no passar da
avenida e dos transeuntes, pois est voltado avenida e no ao mar.

25
Ginasta sergipana, membro da equipe brasileira de ginstica rtmica, homenageada em vida.
121

Nenhum elemento desta estrutura lembra a composio praia, ao contrrio, uma


estrutura fsica tpica de grandes centros urbanos. Nesta v-se no a palha, nem paredes com
grandes aberturas, agora a vez do vidro, que fecha toda a estrutura.

Corroborando com o mesmo sentido urbano est o Espao Sobre as Ondas. Um


salo de festas que deve ser alugado para o uso. A imponncia do prdio, que utilizado
esporadicamente, no condiz com nenhum sentido praiano em sua arquitetura, aqui emerge o
que Sharon Zukin chamou de arquitetura de poder, que contrasta no necessariamente com o
vernacular, mas com uma ideia simblica do vernacular enquanto praia que se desenvolvem
meio a estas estruturas.

Sentidos estes que esto expostos


diretamente nas arquiteturas de outros espaos,
como a do prximo restaurante, um pouco mais
frente traz a palha novamente e a madeira para
recompor o sentido de estar na praia. Os coqueiros
em volta e o ambiente aberto do bar faz ouvir o som
do mar e sentir o vento que balana as palhas dos
coqueiros, diferentemente dos restaurantes que se Figura 100: Restaurante em estrutura praiana.
Fonte: Acervo pessoal. Autor: Autora
fecham para climatizar o ambiente e criam o seu
prprio ritmo.

O centro de Artesanato de J. Incio


apresenta-se hibridamente, no possvel pensar um
sentido que comporta exclusivamente o urbano ou o
praiano. primeira vista os coqueiros remetem a
praia, mas sua estrutura o retira, no o colocando
necessariamente na cidade. Talvez o espao
condense em si o sentido ambguo que sobressai
noo de turismo, se possvel assim dizer, este
Figura 101: Centro de Artesanato. Fonte:
um espao para o turista, que reserva caractersticas Acervo pessoal. Autor: Autora

diferentes das duas realidades prticas que a envolve ao tempo em que s contempla como
uma caracterizao do que se atrativo ao turista.
122

Corrobora este entendimento quando a comercializao d-se pelo artesanato


tpico sergipano, cooperativas e arteses autnomos vendem seus produtos em lojas dentro do
centro de artesanato, que so estendidas em barracas do lado de fora do Centro de Artesanato.

Na parte de trs do centro a vez dos alimentos tpicos. Na Feira de Artesanato e


Alimentos Tpicos (Aratip), cujas barracas so feitas de fibra e com cobertura de lona, h a
comercializao de produtos ditos tpicos sergipanos, no se diferenciam da comida
nordestina. O beiju, a macaxeira, a carne do sol, entre outros so comercializados, sem que
no se possa dizer, a partir de uma prpria espetacularizao desses pratos, a macaxeira no
apenas cozida e servida com carne do sol, mas vai ao forno e recebe queijo catupiry.

E finalizando esta caminhada por entre


as arquiteturas que possibilitam perceber o mix de
sentidos expostos nelas mesmas, chega-se ao ltimo
restaurante, o qual antecede a Orlinha. Aqui a praia
foi esquecida, a especialidade de servio - cucina
italiana, do o tom das cores e os limites do traado
arquitetnico. Nenhuma palha, apenas cimento e
pedra, os poucos coqueiros em torno so inibidos
Figura 102: Restaurante de Massas. Fonte:
pelos arranjos de flores da calada. Aqui no Acervo pessoal. Autor: Autora
possvel perceber a praia, apenas o urbano em gramas e caladas.

Um caminhar pelos servios da Orla permite compreender como o urbano se


insere numa lgica de consumo beira mar, em que retm e refora o sentido de estar na
praia, em outras a esquece por completo e ainda cria arquiteturas que no se encaixam em
nenhum dos dois sentidos, mas se hibridiza condensando a diversidade. Os passos por essas
arquiteturas, ao tempo que remete ao problema proposto, revelam que a rea urbanizada,
no deixando dvida, como assinala Loius Wirth, aqui a extenso do urbano, que est
sempre prolongando seus limites, se assim no fosse, estaria forando um tautologismo,
querendo estabelecer categorizao ao que a teoria urbana j estabeleceu h muito tempo.
Contudo, no possvel aceitar, com base no exposto, que um processo de urbanizao
carrega consigo o sentido da cidade: toda cidade urbanizada, mas nem toda urbanizao
reproduz os usos da cidade.

com base neste entendimento que o prximo captulo se orienta, considerando a


arquitetura que j se mostra um mix entre os sentidos praianos e urbanos, adentra-se nos
123

limites das espacialidades estabelecidas na orla com o intuito de verificar exatamente que tipo
de uso essa urbanizao mix comporta e o quanto isso pode inviabilizar o sentido pblico da
vida urbana.

3.1.4 Praticar esporte? Na Orla.

Quando se pergunta a um aracajuano sobre o melhor lugar para a prtica de


esporte, a resposta logo aponta a Orla de Atalaia, explicada pelos moradores da cidade como
sendo um espao que comporta variados equipamentos. O espao consegue congregar a
prtica de variados seguimentos esportivo, como esportes passivos, ativos e competitivos.
nesta categorizao que o leitor deve seguir o itinerrio de esporte na Orla.

Atem-se inicialmente aos espaos destinados aos esportes passivos e


competitivos, que parece fugir noo de lazer, mas que esto neste espao exatamente
porque so estmulos ao turismo. As reas reservadas a estas prticas esto geralmente
beirando a areia, em uma terceira dimenso da orla. No so percebidos no primeiro olhar
sobre a mesma.

Categoriza-se como esporte passivo, a prtica da corrida de pombos, que tem


um espao especfico na orla. Denominado de Gp do brasileiro e internacional de Pombos de
corrida, o columbdromo est frequentemente fechado, gerenciado pelo Clube Sergipano de
Pombo-Correio, sua utilizao ocorre quando h corridas de pombos. A ltima aconteceu em
maio de 2010, contou com a presena de participantes de vrios estados brasileiros, alm de
criadores de Portugal e da Argentina. Segundo o organizador do evento, Francisco Argolo,
...sempre mobiliza o fluxo turstico da cidade26. Construdo em 2005, e inaugurado em
2006, o pombal, como tambm chamado, foi construindo em parceria do Governo do Estado
com a Associao, alm do Governo ceder o espao.

A construo de um espao como este refora o sentido turstico da Orla,


enquanto provedor da movimentao de turistas no estado. O desenvolvimento de uma
atividade columbfila requer certa logstica. Na ltima corrida, a largada foi no estado da
Paraba no municpio de Mamanguape, as atividades incluem os treinos, que antecedem a

26
Entrevista concedida ao jornal cidade, disponvel em jornaldacidade.net.
124

largada, so iniciadas por bairros, passando por municpios sergipanos como So Cristvo e
Laranjeiras, chegando ao estado de Alagoas.

Alm de conhecerem o estado por fora dos treinos, como consta na programao
do evento, disponvel no site columbofiliabrasileira, esto includos dois city tour: visita ao
parque dos Falces e a pombais, praias, mercados, shoppings e telefrico.

O columbdromo passa desapercebido aos olhares menos atentos, primeiro


porque est localizado atrs da delegacia, entre uma rea, ainda vazia e o kartdromo.
Segundo porque o barulho dos motores e a movimentao do kartdromo acabam sendo mais
atraentes do que a monotonia do columbdromo.

O Kartdromo entra na categorizao da modalidade competitiva, Denominado de


kartdromo Emerson Fittipaldi, considera-se aqui ma justa homenagem ao piloto brasileiro,
como salienta o ento governador do Estado, Joo Alves, em entrevista ao portal Infonet:
uma homenagem justa a quem foi o precursor de uma linhagem de grandes pilotos brasileiros
e tornou popular no Brasil o automobilismo esportivo, servindo de exemplo de
profissionalismo para as novas geraes.

Foi inaugurado em 2005, tem a administrao do kartdromo sob a competncia


da Associao Sergipana de Kart (ASK). A estruturao fsica do kartdromo segue a
composio do seu memorial descritivo, cujas edificaes foram desenvolvidas pelo arquiteto
Eduardo Carlomagno e por membros tcnicos da ASK. No espao possvel encontrar:

- Arquibancada para 900 pessoas;


- Lanchonete / Sanitrios;
- Secretaria / Apoio;
- Parque fechado;
- Cronometragem / imprensa;
- Box aberto;
- Box fechado, e;
- Guarita.

A obra justifica-se pelo memorial descritivo na qual consta a substituio ao


Kartdromo existente na Av. Maranho, que dever ser desativado, com o objetivo principal de
dar ao novo empreendimento, condies de participao no cenrio nacional do respectivo
esporte. Por outro lado, o Relatrio de Impacto Ambiental do Kartdromo, preocupa-se com a
125

produo de rudos, ao afirmar: As medidas mitigadoras a serem propostas nesse


empreendimento sero capazes de reduzir o rudo gerado pelos Karts em competio, sem
prejudicar o esperado conforto dos turistas.

Seguindo na mesma linha de


construo do Kartdromo, passando por um
caramancho, desviando dos lagos, chega-se a
outro espao voltado competio: o circuito
de MotoCross Luiz Alberto Arago Lobo
Jurinha Lobo, homenagem ao tenista
sergipano falecido em 2007.

A pista fora inaugurada em 2010, Figura 103: Pista de Motocross. Fonte: Acervo pessoal.
Autor: Autora
com investimento de R$200 mil reais,
segundo portal do Governo do Estado, a pista tem 900 metros de extenso, j era considerada,
antes mesmo da inaugurao, como a melhor do Norte e Nordeste, como tambm da
disputava entre as melhores do Brasil, mas isso ainda pouco quando colocada diante da
nica com localizao privilegiada, beira mar. Agora o discurso centra-se na promoo do
esporte contrrio s drogas, colocando em segundo plano a importncia turstica da pista.
Contudo, na prtica, s possvel verificar os usos para competio de treinamento Grande
Prmio - GP.

No mbito ainda de competies, saindo


do Circuito de Motocross, guiando-se pela calada, j
na primeira dimenso da orla, seguindo por bares e
restaurantes, chega-se a um complexo de quadras,
que, entre tantas outras, destaca-se pela idintificao:
Complexo de Quadra de Tnis voltado prtica
competitiva. Inaugurado em 2006, o complexo foi
publicamente repassado, em regime de comodato, Figura 104: Quadras de Tnis. Fonte: Acervo
pessoal. Autor: Autora
durante 20 anos, a Federao Sergipana de Tnis
(FST). considerado o maior complexo pblico para prtica de tnis do pas, segundo o ento
presidente da FST, afirmando que antes a cidade s dispunha de apenas 2 quadras saibro, que
estavam localizadas na Associao Atltica de Sergipe.
126

O complexo insere Sergipe no campeonato nordestino de tnis Circuito Rota do


Sol, promovido pela Confederao Brasileira de Tnis, juntamente com os estados do Rio
Grande do Norte, Cear, Paraba e Alagoas.

Os espaos por ora apresentados demonstram a promoo turstica do espao


Orla, alm de delimitar as prticas e revelar uma rotina prpria, embora sejam essas obras
denominadamente pblicas, os usos esto submetidos s filiaes em associaes. Alm da
necessidade de ter o equipamento, no caso da pista de MotoCross, ou ter que pagar uma taxa,
em especfico kartdromo: em que R$ 10,00 reais possibilitam 5 minutos, ou R$20,00 por 12
minutos, preo promocional.

Os esportes entendidos como ativos, por diferenciar-se dos colocados


anteriormente, dispem de uma srie de equipamentos favorveis s prticas, voltadas ao
lazer. Estes esportes sero descritos no item sobre os usos deste espao para a compreenso
das sociabilidades da Orla de Atalaia.

Estes equipamentos esto dispostos em


sua maioria na primeira parte da Orla, ao primeiro
olhar possvel perceb-los. Os passos agora podem
seguir lineares; caminhando pela Passarela do
Caranguejo, percebe-se a pista de patinao Larissa
Barata27.

O espao amplo e sem cobertura, nos


perodos de maior intensidade do sol no h Figura 105: Placa Informativa da Pista de
Patinao Larissa Barata (ao fundo). Fonte:
movimentao, apenas neste espao como tambm Acervo pessoal. Autor: Autora
em outros equipamentos esportivos. A rea em formato de circulo, rodeada por armaes de
ferro, apenas demarca um espao, em piso liso, para a prtica da patinao.

Seguindo em direo Praa dos Arcos da Orla, chega-se ao complexo


poliesportivo, possvel praticar esporte apreciando o mar. Os tons de verde das muretas e
grades das quadras misturam-se ao verde em fibra da base de dois quiosques pra venda de
coco e do cinza de suas coberturas em palha. Estruturas outras em ferro e cimento,
possibilitam fazer supino, abdominal, rosca, peck deck, barra, entre outros favorecidos pelos
equipamentos dispostos pela calada.

27
Ginasta sergipana, membro da equipe brasileira de ginstica rtmica, homenageada em vida.
127

Seguindo pelo calado, passando pela praa dos arcos chega-se ao complexo
Passando este primeiro bar, chegamos a mais um complexo poliesportivo, cuja pala de
apresentao o denomina como Complexo Poli-esportivo Alberto Menezes [...] ano 2004.
As quadras so circundadas por paisagismo e por bancos que se articulam, ora voltado
quadra, ora voltado avenida.

Duas quadras contemplam a prtica do


basquete, a demarcao do piso e as sextas,
anunciam o uso que pretende o poder pblico.

O concreto e o ferro, rodeados por grama


e coqueiro tentam no afrontar a natureza,
persistindo na caracterizao do ambiente praia,
embora seja esta uma arquitetura tipicamente
urbana. Figura 106: Complexo Poliesportivo. Fonte:
Acervo pessoal. Autor: Autora
Mais frente, seguindo o
estacionamento, bares e restaurantes, chega-se, agora
na segunda parte da Orla, a um prdio branco, cuja
placa informa: Projeto Buscando o Sonho, este,
segundo informaes do site da secretaria de Estado
do Esporte e Lazer, um dos pilares do programa
Sou Parceiro desenvolvido pelo Governo Estadual
em parceria com a Faculdade Pio X. O prdio Figura 107: Prdio do Programa Sou Parceiro.
cercado, em trs nveis, por grama, caladas e por Fonte: Acervo pessoal. Autor: Autora
duas quadras.

Este um dos pontos da Orla que impossibilita a viso da praia, a caixa em


cimento elimina qualquer possibilidade de ver o mar, conquanto, a quadra e o campo no
perdem a visibilidade da praia, bem como os coqueiros que os circundam.

Aps este espao, seguindo pelo columbdromo, o kartdromo, passando pelos


lagos e pela pista de MotoCross, chega-se ao complexo de esportes radicais. Segundo o portal
infonet este espao o maior destinado a esta modalidade no pas28. O circuito de esportes
radicais formado por 14 rampas, uma pista de skate, que se insere na categoria internacional
por comportar 27 obstculos e uma parede de escalada com trs lados.

28
Matria publicada em 10/09/2004
128

Este espao foi projetado, segundo informaes do ento Governador e do


Projetista, em parceria com jovens praticantes de skate da cidade, os quais apontaram como
deveria ser o circuito, bem como os tipos de obstculos e, ainda, teriam participado da fase de
concluso, testando os equipamentos: o half pipe teria sido refeito algumas vezes at atingir a
angulao correta.

Todos os equipamentos so destinados prtica das categorias Vertical e street,


isolado por telas. H na rea estruturas que simulam obstculos que podem ser encontrados
nas cidades, como monumentos, bancos, corrimes, muretas, escadas, rampas de entrada de
garagem, palcos, barrancos e paredes com inclinao entre 30 e 80, voltados ao estilo street.
Alm do half-pipes29, bowls30 e coping31 e paredes em curva e vertical - 90, dando nome
modalidade. A rea ainda abriga uma parede de escalada, deteriorada pelo tempo, mas ainda
sustenta algumas pedras de apoio, necessrias a escalada.

Alm do Calado que proporciona a caminhada esportiva e a pista de ciclismo,


que recebe pessoas e praticantes dos esportes, apenas passeiam contemplando a natureza,
ou substituem a caminhada pelas pedaladas para a sade do corpo.

Todos esses equipamentos tornam-se um complexo sem igual na cidade, a


quantidade de equipamentos atrai moradores de todos os bairros de Aracaju, que justificam
entre outras coisas a iluminao favorvel prtica de esporte no perodo noturno, evitando os
raios solares do dia.

Assim como no tpico anterior possvel pensar a Orla enquanto proponente de


prticas que divergem em sentidos, os esportes so urbanos e so praianos. Enquanto o kart
precisa de asfalto o surf precisa da praia. A caminhada, os alongamentos, as abdominais, entre
outras atividades que precisam apenas da disposio, sade e determinao de quem o faz,
apresenta-se como esse mix que tanto podem ser realizados na cidade, como na praia, e a orla
surge como um luxo que possibilita a caminhada no calado com a brisa do mar. Alm dos
variados equipamentos de musculao os quais favorecem o uso do espao para estas prticas,
que hoje so reproduzidas em acadmicas fechadas e climatizadas.

O caminhar anunciativo que fala Michel de Certeau (1994) reporta-se ao esporte


enquanto prtica da sade que se espalha pela cidade, mas que tem espao na Orla bem como
dos esportes da praia. Nos usos percebe-se a dinmica da Orla enquanto um s espao,
29
Espcie de meio tubo em formato de U
30
Espcie de bacia
31
cano de ferro, que simula um rolim
129

buscando entender como ele condensa toda essa dinmica em seus usos delimitando lugares e
estabelecendo disputas simblicas.

3.2 A tarde na onda dos usos: movimentos na orla de atalaia

O sol no se posta mais ao centro, segue a oeste, mas o calor intenso ainda paira
pela Orla Martima de Aracaju. Os raios solares tambm influenciam nos usos, que s vezes
sua fora providencia o vazio, em outras, o teto, sombra e o sentido atribudo
determinados espaos proporcionam uma dinmica que sugere o movimento das ondas.

O mar, que comporta o movimento denominado onda, compreendido por Gilles


Deleuze e Flix Guattari como um espao liso por excelncia (1997, p. 163), que ocupado
pelas intensidades, os ventos e rudos, as foras e as qualidades tteis e sonoras (Id, p. 163).
As ondas, partindo dessas caractersticas, anulam-se invariavelmente em sentidos opostos em
determinados pontos, das vezes que no se pode enumerar, alinhar, ou simplesmente,
identificar.

Segundo os autores, o espao liso dispe sempre de uma potncia de


desterritorializao superior ao estriado (Id, p.164). Sendo possvel o desdobramento
varivel de usos e sentidos. Contudo, o movimento das ondas de que se fala, estabelecem-se
num espao estriado, pois fecha-se uma superfcie, a ser repartida segundo intervalos
determinados, conforme cortes assinalados (Id, p.165), contrapondo-se ao espao liso, que
distribui-se num espao aberto, conforme frequncia e ao longo dos percursos (Id, p. 165).

Partir desta reflexo apresentada por Deleuze e Guattari (1997), permite ter um
olhar mais flexvel ao tempo em que se alinha s falas que ecoam dos usos da orla a uma
dissociao linear. Perceb-la como dissonante, fluda e at mesmo catica, levaria a uma
compreenso unilateral que minoraria um espao pblico ao reles sentido da diversidade.

Assim, compreende-se a Orla da Atalaia a partir dos seus usos como um espao
pblico interstcio (LEITE, 2009), por vezes torna-se possvel compreender limites de usos
similares ou de usos individuais, e que em outros momentos no se torna possvel tal
compreenso, como uma onda anulada impreterivelmente em um ponto qualquer. Quando
Deleuze e Guattari afirmam a impossibilidade de atribuir a um espao as categorizaes liso
130

ou estriado, possibilita o campo necessrio de compreenso de movimentos de uso, embora


configurado em intervalos determinados, ressoam as frequncias de um espao aberto.

Pretende-se por ora apresentar os usos estabelecidos no que compreende para fins
deste trabalho em cenrios, em suas temporalidades, em espaos temporais configurando em
lugares. Buscando entender a relao entre posies diferenciadas [...] contratos
pragmticos sob a forma de movimento (DE CERTEAU, 1994, p. 177), pretende-se analisar
as sociabilidades no sentido simmeliano das relaes espaciais, e posteriormente construir um
entendimento acerca de zonas litorneas enobrecidas, que abarca toda complexidade do
sentido simblico da praia e do sentido estrutural da cidade.

tarde na Orla de Atalaia, ou melhor, as tardes de sbado na Orla de Atalaia,


representam a maior aglomerao pblica da cidade de Aracaju, posto que no apenas por
isto, mas por circunstncias outras que sero revelada nas prximas linhas, que centro a
anlise est neste horrio de intenso fluxo, cujas diversidades se entrecruzam, como assinala
Antonio Arantes (1997).

A Orla configura-se em variadas temporalidades de usos, no possvel falar em


uma Orla, fala-se dessa Orla, sugere por ora ser a temporalidade que agrega todas as
possibilidades de usos e de contra-usos desse espao, em nenhum outro momento h tantos
usos quanto na diversidade do sbado tarde.

Entre tantas, possvel falar em quatro temporalidades gerais: os usos


estabelecidos aos domingos; os da segunda, teras e quartas; os das quintas e sextas; e os dos
sbados.

Aos domingos os usos so intensificados pelos banhistas, os caminhantes tambm


esto l, os contempladores da natureza tambm, os usurios dos restaurantes no faltam, mas
o momento em que a Orla mais expe seu sentido praiano. recorrncia de banhistas na
Orla faz cumprir sua funo de lugar de passagem (ARANTES, 1997), muitos permanecem
pouco na Orla, outros seguem aos usos dos bares e restaurantes, ou vo aos lagos ou a tantos
outros lugares. A noite comea e paira lenta sobre a orla, mas alguns bares ainda persistem,
agora o corpo no apenas mostrado, tambm comercializado, prostitutas comeam a surgir
em seu entorno, no to expostas na orla, mas do outro lado da rua: l pode32, afirma um

32
A afirmao no necessariamente afirma que l pode, mas que aqui no pode, e l no se preocupa muito. Mas muitas
vezes so retiradas de todos os espaos de visibilidade e colocadas em ruas escuras do bairro Atalaia.
131

policial, de acordo com as regras impostas pelo poder pblico, que fogem s normas legais,
para que a orla parea limpa.

Nos primeiros dias da semana, diferentemente dos domingos, guardam um


calmaria de uma cidade que pulsa em suas atividades scio-econmicas. O cotidiano da
cidade pautado pelo trabalho, pelas obrigaes de estudo e de consumo, deixam de lado o
momento de lazer, tornando a Orla um espao que, predominantemente, alonga essas
obrigaes. Embora encontre o banhista, o surfista, o contemplador, predomina agora o uso
do calado, as pessoas seguem as obrigaes de cuidado com o corpo, caminhando
freneticamente entre os extremos da orla, em busca de sade e melhor condicionamento
fsico. Em alguns momentos, principalmente de sol a pino, estabelece um vazio na orla, os
usos resumem-se em movimentos perpendiculares, daqueles que no caminham
paralelamente, mas se entrecruzam perpendicularmente em direo aos bares, fazendo das
caladas apenas um lugar de passagem, que paralelamente tm um sentido prprio: a do
caminhar, outros usos incomodam, o rapaz que passa de bicicleta logo questionado por
senhores que caminham, o porqu de no estar na ciclovia.

As quintas e sextas o movimento torna-se mais ativo, os restaurantes intensificam


os servios, so dias de almoar na orla33. As roupas e as bolsas denunciam o trajeto do
trabalho aos restaurantes da orla, os turistas seguem dos hotis, e os banhistas surgem
timidamente meio s passarelas de madeiras e poucos seguem aos restaurantes. Os
caminhantes continuam, avivam no perodo da tarde e a noite a vez dos bares terem seus
movimentos intensificados. No Deck do restaurante de massas no h espao, as barracas de
comidas tpicas comeam a servir beiju, macaxeira ao forno e espetinhos de carne, a passarela
do caranguejo oferece som ao vivo, o batuque dos martelos de madeira quebrando os
caranguejos ativa, na barraca do holands que vende comida turca preciso esperar uma
mesa vagar e a pastelaria no para com a entrada e sada de consumidores, muitos dos quais
seguem a uma breve caminhada na calada para sentir a brisa do mar34.

Todos os usos aqui expostos so revelados com maior compreenso nas prximas
descries, que percebe no sbado tarde a intensificao desses usos, fazendo observar em
que medida esses usos subvertem o sentido de estar na cidade, bem como sua ressonncia no
sentido pblico da Orla de Atalaia.

33
Em declaraes e observaes foi possvel compreender que grupos de colegas de trabalho renem-se para almoar,
preferencialmente, nesses dias na orla, prioritariamente s sextas, que entre alguns afirmam no voltar mais ao trabalho.
34
Afirmao feita por um casal de jovens ao caminhar na calada no perodo noturno.
132

Agora h uma mobilidade, o esportista no est fixo com o espao que propicia
sua prtica, o restaurante no recepciona seus consumidores e os devolvem pra cidade, esto
transitando entre espaos distintos. No possvel mais a setorizao fragmentada
apresentada nos passos pela arquitetura Orla, agora se observa os passos que se entrecruzam
por entre sentidos, expondo as diversidades e reclamam seus lugares, seja apenas no sentido
ttico, do qual fala Certeau, ou contra-usando o espao, que fala Leite. Os limites entre esses
lugares permitem pensar a Orla para alm do espao praticado, compreendendo o seu sentido
pblico.

Agora no mais possvel seguir os cenrios, diludos pelos passos dos


caminhantes que se entrecruzam, formando lugares e estabelecendo tticas, usos e
contra-usos. Para incio de uma descrio sobre os usos na Orla de Atalaia estabelece-se a
anttese corpo seminu e corpo totalmente coberto, considerando que o primeiro remonta o
sentido de estar na praia, enquanto o segundo o sentido de estar na cidade. A anttese dilui-se
na medida em que os corpos tm suas indumentrias variando entre esses extremos, o corpo
seminu do biquni deixa de assim estar quando recebe uma sada de praia e segue na Orla por
lugares onde esto pessoas de biquni, ou de sada de praia ou ainda, com roupas urbanas.
Seguindo a pista dos espaos apresentados anteriormente e das indumentrias utilizadas pelos
usurios, adentra-se nas prticas do espao tentando compreender as sociabilidades no
mesmo.

Do bronzeado da dcada de 20, do sculo passado, moda lanada pela estilista


Gabrielle Bonheur Chanel - Coco Chanel, em que inseria a cor do marinheiro como modelo
para a burguesia europia (BOSKER; LENCEK apud FARIAS, 2006), medicina que se
ocupa dos corpos brancos e passa a prescrever o sol e o esporte para a sade do corpo
(FARIAS, 2006), chega-se, sem maior problematizao, s recorrentes prticas esportivas na
beira da praia, que alm da demonstrao de culto ao corpo possibilita sua exposio.

Entre os esportistas e os banhistas no se pontua qual expe mais o corpo na Orla


de Atalaia, enquanto muitos dos banhistas transitam em sadas de praia, os esportistas
utilizam os equipamentos vestidos em roupas de banho, principalmente os homens, vestidos
de sunga. Por outro lado, muitos banhistas seguem em roupa de banho pela Orla, enquanto os
esportistas esto com roupas em malhas apropriadas as prticas esportivas. Importando, para
fins deste trabalho, o estranhamento causado por estes corpos em uma rea urbanizada, se a
Orla um espao urbano, reteria imageticamente a transposio de prticas do urbano a este
133

espao. Ou por outro lado, inclinando o entendimento de alterao do sentido de prticas


urbanas, que contraria o sentido de estar na cidade.

Segue-se o itinerrio dos


esportistas, considerando que este o
cenrio mais reproduzido na Orla,
encontrando entre esses espaos e lugares, os
banhistas, os turistas e os sergipanos que de
alguma forma esto utilizando a Orla. No
incio da tarde poucos esportes que chamo
de ativo, so praticados, neste momento
possvel acompanhar os esportes de
Figura 108: Pessoas assistem ao treino de MotoCross.
competio. , a hora do treino de kart, de Fonte: Acervo pessoal. Autor: Autora
MotoCross e tnis, esses espaos esto lotados de competidores que tentam superar seus
limites fsicos, a cada volta ou a cada saque. Cabe aos visitantes apenas assistir, muitos ficam
ao redor observando o desempenho dos competidores. Mas, este no o foco da anlise,
como dito anteriormente, no que seus usos no sejam relevantes ou passem despercebidos na
dinmica da orla, ao contrrio, so pertinentes e incomodam, como o barulho dos motores dos
karts, mas apenas para elencar aqueles com mais insero nos usos pblicos, que esses mais
parecem privados volta-se aos que marcam incisivamente as sociabilidades pblicas da orla,
que num dilogo simblico permitem olhares e gestos que imprimem a dinmica
socioespacial da Orla de Atalaia.

Entre os esportes ativos, um


persiste durante o dia, no exatamente na
Orla, mas utiliza intensamente: o surf. No
incio da tarde est comeando para uns e
terminando para outros. O ponto de
encontro a Orla, ali se agrupam e seguem
ao mar, ou ao contrrio chegam do mar e
agrupam-se em um quiosque, para o uso
direto do espao. A orla poderia ser para
Figura 109: Passarela de acesso praia.. Fonte: Acervo
estes apenas um lugar de passagem pessoal. Autor: Autora
(ARANTES, 1997), afinal se interessam pelo mar, mas, ao contrrio, os usos conseguem
demarcar o espao atribuindo-lhe sentido e tornando-o um lugar (LEITE, 2007), cuja
134

relao de pertena possibilita prticas distintas de outros usos da orla, este o lugar dos
surfistas.

Um quiosque que disponibiliza banho em um chuveiro ao custo de R$ 0,50


(cinquenta centavos) um dos atrativos, a passarela de madeira possibilita o acesso da orla
praia. So 500 metros de passarela, e mais 500 metros de areia, em mdia, at chegar gua.
O estacionamento tambm se torna um atrativo. Aqui o hawaizinho, o sentido de estar na
praia extremamente marcante, os shorts, melhor para pegar onda35 do que sunga, aqui
retirada, e de sunga tomam banho no chuveiro para retirar o sal. Na praia tudo pode, o
mar a liberdade, aqui se fica vontade, no se percebem em uma Orla, relata um
frequentador, que chega ao local de carro. Ao ponto em que sustenta aquele espao como bom
porque pode estacionar o carro prximo e ouvir o reggae.

Predominantemente os frequentadores vo de carro, mas chegam de nibus e de


bicicleta. Como diz senhor Roberto, dono de uma tawner onde comercializa lanches ao custo
mdio de R$ 2,00, h 7 anos, no mesmo local: - tem desde filho de dono de hotel at pobre.
Afirma que uns estudam, e a maioria no quer nada com a vida36.

Aps chegar da praia eles tiram


o sal no chuveiro, e acomodam-se s mesas,
compram lanche na tawner e ficam
conversando, diz senhor Roberto. O carro
passa a ser utilizado como carro de som, o
reggae o ritmo que no para de tocar, at
que os policiais passem mandando mande
fechar o fundo do carro. Aqui eles fazem o
que querem. Fumam uma maconha danada,
Figura 110: Surfistas no Orla. Fonte: Acervo pessoal.
os que tm dinheiro compram pra os que no Autor: Autora
tm, eles ficam pedindo. Um dia desses uma policial me perguntou o que faria com esses
meninos, eu disse: deixa os meninos, deixa..., relata.

Toda a liberdade praiana exigida pelos surfistas parece no ser de toda


contemplada, no demora muito aos policiais passarem e em pouco tempo o espao se
reorienta. O som baixa, alguns seguem aos seus carros, outros pegam as pranchas

35
Depoimento de um surfista colhido em 04 de junho de 2011.
36
Depoimento colhido em 04 de junho de 2011.
135

espalhadas pelas gramas e caladas, outros suas bicicletas, e saem. A nica ao direta do
policial a verificao dos documentos do dono do carro com som ligado e o pedido para
desligar. Com a sada dos policiais o espao volta a reorganizar os usos estabelecidos pelos
usurios, outros chegam da praia, tomam banho, bebem gua de coco, lancham, e outros
simplesmente saem da orla.

A orla parece no ser mais a mesma, o que antes era apenas um lugar de acesso ao
mar, configura-se em uma estrutura urbana, estabelece-se entre as normas da cidade e os
rituais da praia. Os rituais simblicos que permeiam as prticas dos surfistas, que os
configuram enquanto grupo distinto, parecem se exaurir ao tempo em que se demarcam na
Orla de Atalaia requalificada. O que em determinados momentos marca-se como uso, em
outros demonstra ser um contra-uso, em um jogo de movimentos, que como fora firmado
anteriormente, similar as ondas do mar, impossveis de se delimitar.

O espao ocupado por eles no fora projetado para este uso, ao contrrio um
espao que comporta um monumento recorrentemente utilizado por turista, um restaurante de
massas e as quadras esportivas, que o circunda, mas vo se estabelecendo taticamente e
contra-usando o espao, demarcando este como o lugar dos surfistas. Ainda mais, quando os
olhares dos frequentadores do ambiente ao lado, denotam ser reprovadores, ou s vezes
desdenhadores, ou ainda, demonstram uma anulao do ambiente ao lado.

O monumento divide mundos


em um mesmo espao, para utilizar uma
expresso de Antonio Arantes em seu estudo
sobre a Praa da S. A diviso da Orla em
cenrios poderia ter sido feita em
estdios, enquanto local propcio para
apreenso de imagens para um determinado
fim, j que a Orla entendida, antes de
qualquer uso, um conjunto de elementos que
Figura 111: Pessoas fotografam-se entre os monumentos
compe o ambiente ideal para fotografias. E, pela nacionalidade. Acervo pessoal. Autor: Autora
no apenas de turistas, mas para compor o
lbum de casamento, de formatura ou para registrar uma relao de amizade. Contudo, o
termo cenrio faz-se mais adequado por considerar os atores em suas aes (LEITE, 2010),
no apenas uma montagem esttica de elementos que apenas aguardam a fotografia.
136

Este um espao que se configura como um lugar interstcio, as pessoas esto


preocupadas com as fotos, e aguardam pacientemente sua vez de erguer a mo como a do
monumento, subir nas costas de Tiradentes, na saia de Princesa Izabel, cujos laos de
nacionalidade demonstram ter se esvado, ao menos com os monumentos.

Mesmo assim, os olhares se entrecruzam, as caladas da orla so simbolicamente


separadas, no h paredes, o que possibilita encontros de pessoas com objetivos diferentes.

O seminu surfista cruza-se com os alinhados casais que seguem ao restaurante.


Olhares discretos no permitem um caminhar livre, o simples levantar de cabea sugere uma
negao. Mas, cada um segue aos seus lugares, a orla os comporta em sua diversidade, seja
preservando seus olhares entre ambientes climatizados, seja expondo-os a uma viso geral do
cotidiano, aos que assim o queira.

Poucos so os usurios do
restaurante que caminham por outros
lugares da Orla. O estacionamento que
serve aos surfistas serve ao restaurante,
sendo delimitado em sua direo. Uma
linha imaginria guia os surfistas a
estacionar na direo do quiosque,
enquanto que os usurios dos restaurantes
so guiados ao estacionamento na direo Figura 59: Pessoas seguem ao restaurante de massas.
Atalaia. Fonte: Acervo pessoal. Autor: Autora
do restaurante.

Figura 60: Surfistas chegando Orla e seguindo praia. Figura 112 Pessoas chegando Orla e seguindo ao
Atalaia. Fonte: Acervo pessoal. Autor: Autora restaurante de massas.. Atalaia. Fonte: Acervo pessoal.
Autor: Autora
137

Percebe-se um surfista que deixa a prancha no carro e cala um tnis, segue em


direo a Praa dos Arcos, sigo seu caminhar, percebo seu itinerrio. A aglomerao na Praa
dos Arcos chama ateno, num ato de distrao surfista perdido de vista e, ento, passa-se a
observar este espao. O que uma praa beira da praia poderia dizer sobre a alterao dos
usos da cidade?

O fluxo intenso de pessoas guiam o entendimento deste como um lugar de


passagem (ARANTES, 1997), considerando que pouco se permanece nesse local, cuja
maioria das pessoas que o utilizam segue por uma passarela de madeira at a praia, poucos
param espera de um conhecido, ou para adquirir bronzeadores aos vendedores ambulantes,
que apesar de ficarem mais tempo que os passantes, no tem autorizao para o comrcio
neste local, sendo logo convidados a se retirarem pela Superintendncia da Orla Martima de
Aracaju (Superoma).

As pessoas que transitam neste


local vestem geralmente shorts ou saias e
blusas, sobreposto s roupas de banho
biqunis e mais. O fluxo bem
direcionado, chegam atravs da Avenida
Santos Dumont, vindos do Terminal ou pela
diagonal direita seguindo do ponto de
nibus.
Aps se perceber uma
Figura 62 - Caminhantes pela Praa dos Arcos. Autor:
ordenao dos fluxos, direcionando o olhar Foto da autora. Fonte: Arquivo Pessoal.

para as arestas que se apresentam de forma


angulosa, ou seja, desagradveis ao olhar,
que por ora s atentava s repeties. No
possvel mais identificar de onde vm as
pessoas, algumas, saam de carros ao longe,
os estacionamentos que circundam a praa
j esto com a lotao completa, outros
seguem dos hotis e pousadas que
margeiam a Orla; ou ainda, saindo de ruas
Figura 113 - Caminhantes passando pela Praa dos Arcos
outras que do acesso a Orla, sugerindo Figura Foto da autora. Fonte: Arquivo Pessoal.
serem moradores do Bairro Atalaia.
138

O acesso praia pela passarela de madeira, o ir praia, j se exauriu enquanto


percepo explicativa desses usos, algumas pessoas apenas caminham pela calada que
compe o cenrio da Orla, ou fazem uma caminhada esportiva. Outras, simplesmente
seguem de forma contemplativa, vestidos de cala, contrapondo a regularidade inicial, pelo
menos neste espao, dos shorts e saias, enquanto que outras no perdem o registro fotogrfico
aos ps dos Arcos. Passam ainda os ciclistas, os carrinhos de bebs, o malabarista que tenta
conseguir dinheiro com sua performance, o pedinte, o menino que vende doce, o surfista,
entre outros. Poderia apresentar muitos outros alm do banhista que passa pelos arcos, s
desordens do fluxo, que embora predominantemente paralelo, transforma-se em diagonal,
transversal, perpendicular, trafegando-se em vrios sentidos e ainda pelos mais variados
motivos.
Aqui h uma confluncia de sentidos, onde o urbano e o praiano se encontram,
demonstrando ser este um espao liminar, cuja localizao entrecruza fronteiras simblicas
que separam, aproximam, nivelam, hierarquizam ou [...] ordenam as categorias e os grupos
sociais nas suas mltiplas relaes (ARANTES, 1997, p. 260), formando o que o autor
chama de territorialidades inter-relacionadas na composio do lugar pblico.
Talvez seja este o espao da Orla
de Atalaia que retm um processo de
sociao (SIMMEL, 2006) mais
contundente, em que a permissibilidade de
convivncia com o outro se eleva pela
confluncia do sentido pblico urbano e do
sentido de estar em pblico na praia. Esta
no uma praa qualquer da cidade em que
os olhares constrangedores inibiriam um
Figura 114: Usos da Praa dos Arcos. Fonte: Acervo
transeunte de biquni, por exemplo. pessoal. Autor: Autora
Deixa-se a praa em sua latente
confluncia e segue o caminho do surfista, um pouco frente e reencontrado, agora ele usa os
equipamentos de musculao. O sol comea a se esconder e as sombras possibilitam o uso
desses equipamentos que so resfriados. As quadras dividem esse espao, entre um
movimento e os frequentadores olham os jogos que se iniciam timidamente. As bicicletas
comeam a parar no entorno, pessoas chegam de carro, de moto, ou andando. O jogo
desenvolve-se em suas prprias dinmicas, os movimentos do corpo tambm tem a sua vez, o
tnis e o short do futebol pouco estranha as sungas e roupa ligada ao corpo de quem faz
139

musculao. As pessoas que passam os observam, seguem, no h disputas latentes pelo


espao, um espao de visibilidade, todos se olham, se mostram e so vistos. A mais
pertinente repetio de ao aqui o olhar, onde comea a ser revelada a necessidade de ser
visto, os olhares no so apenas para ver, mas para se certificarem que esto sendo vistos.
As pessoas esto sempre se entrecruzando, no h incio ou nem fim para os
passos na orla, as pessoas que por aqui passam seguem para vrios espaos, entre eles para a
Passarela do Caranguejo. No estacionamento sobram poucas vagas, pois esto ocupadas pelos
frequentadores dos bares. Ao lado, no parque infantil, uma criana desafia o sol e de frente
para o mar balana-se despretensiosamente, quando o calor parece incomodar, abandona o
balano e corre ao encontro do av que descansa em um banco, sob a sombra do coqueiro e
escuta uma msica suave que aponta de seu carro parado no estacionamento.
O av parece se desviar ao movimento de pessoas que migram de um lado para o
outro da avenida. Ao estacionar de cada carro o senhor acompanha a movimentao, o olhar
curioso segue as pessoas que se direcionam aos bares, ou calada dos mesmos, levando a
uma escolha entre a variedade. Mais uma vez o olhar se perde, volta-se ao neto e retoma a um
novo estacionar.

Percebe-se que poucos o vem, esto direcionados aos bares, aos encontros, aos
amigos. Uma mulher atende ao telefone e afirma estar na praia, num segundo momento,
parece responder a uma pergunta que exige um posicionamento mais direto, ento afirma
estar na Orla, e especifica no Amanda, na Passarela do Caranguejo.

Os passos trepidam no
paraleleppedo do estacionamento que no
se adqua ao caminhar em saltos, muito
menos nas pedras portuguesas da calada,
mas logo se alinham ao asfalto, voltam a se
desalinhar no canteiro com suas pedras,
retomam o alinhamento do asfalto e
novamente se desalinham em mais uma
calada, e enfim acomoda-se sob uma das
muitas mesas que preenchem os bares da Figura 115: Vestimentas tpicas do espao urbano e
vestimentas que usualmente apresentam-se no espao da
Passarela do Caranguejo. Os passos menos Orla. Fonte: Acervo pessoal. Autor: Autora
desconcertantes tambm seguem aos bares,
140

advindos da praia esto com as roupas midas e sandlias, mas ocupam os mesmos espaos
dos saltos altos.

Ali as pessoas batem papo,


percebem os outros e comem o caranguejo, o
batucar dos martelos de madeira, confunde-se
s falas e msica, que insiste em ser um som
ambiente.

Um colorido chama ateno, o


vendedor de boias, que transita juntamente com
os vendedores de castanha torrada e de
amendoim cozido pelas caladas que beiram os
Figura 66: Vendedor ambulante na Passarela do
bares. Entre um caranguejo e outro, entre Caranguejo. Fonte: Acervo pessoal. Autor: Autora
petiscos, consome-se castanha e amendoim.
Este um espao que ainda guarda suas caractersticas de praia, o consumo de outrora se
repete, a confluncia de aracajuanos, sergipanos e turistas, os bancos e as mesas em madeira,
e claro, a brisa do mar, cujos bares abertos possibilitam sua circulao no ambiente.

A passarela do caranguejo revela-se um lugar (LEITE, 2007). As relaes


envolvem notoriamente o consumo e queles que no podem consumir, no necessariamente
esto limitados ao mesmo sentimento. Os pedintes esto por perto, negados, criam tticas
que os permitem estar no espao disputando com os que esto confortavelmente usando-o.
Mas no se intimidam, adentram os bares com facilidade, s vezes so retirados, outras no.
Pedem de mesa em mesa, distribuem papis expondo suas condies fsicas e sociais, mas
poucos so atendidos, alguns nem pegam os papis, outros os leem e poucos devolvem com
algum dinheiro.

Figura 67: Jovens caminham em direo praia enquanto o casal segue passarela
do Caranguejo. Fonte: Acervo pessoal. Autor: Autora
141

Volto-me novamente ao
estacionamento. As pessoas transitam de um
lado para o outro. Um quiosque para a
venda de coco refresca alguns poucos que
por ali transitam. Ao sentar e observar o
pequeno fluxo de turistas que saem dos
hotis e de banhistas que da praia vo aos
bares da Passarela do Caranguejo. direita
avista-se poucos caminhantes e os ciclistas, Figura 68: Lavadores de carro almoam ao fundo do
Banheiro pblico. Fonte: Acervo pessoal. Autor: Autora
que desafiam a alta temperatura. Algumas
bicicletas apiam-se em coqueiros, so dos
guardadores de carros. Estes demarcam seus espaos, tornam lugares, s sobras dos coqueiros
e do banheiro pblico, sentam-se na grama e fazem suas refeies. Ali descansam e
conversam, esto contra-usando o espao, do local de trabalho que o estacionamento da Orla
seguem ao descanso, observando o mar no esto visveis s pessoas que caminham no
calado.

Um casal de turista com uma criana segue a partir da Passarela do Caranguejo


caminhando pelo calado, ao se verificar os limites do seu caminhar, pois se percebe que
muitos que aqui esto seguem em direo Praa dos Arcos. Passeiam ao longo da Orla at
chegar ao Mundo da Criana. Em nenhum outro horrio h tantas crianas na Orla como
nos sbados tarde. O parque agora na orla, um portal em forma de arco-res recepciona as
crianas, que se deparam com um carrossel. O espao gerenciado pela Associao de
Proprietrios de brinquedos da Orla (APBO), alguns brinquedos so pagos e outros, como os
localizados em outros espaos da Orla, no. Alm do carrossel, uma rea reservada para a
comercializao de alguns servios, tais como a locao de triciclos e mini-buggy para o uso

Figura 116: Espao destinado ao uso infantil. Fonte: Acervo pessoal. Autor:
Autora
142

infantil. A presena de crianas no torna o espao menos complexo, o uso de bens como
comunicadores sociais tambm esto presentes neste espao. Algumas crianas usam os
brinquedos pagos, enquanto outras apenas o querem, e limitam-se ao uso dos brinquedos
gratuitos.

Os mini-veculos circulam intensamente sob os olhares dos instrutores, dos pais e


de algumas crianas que observam. Os brinquedos pagos tornam-se mais atrativos do que a
gangorra, o escorrego ou o balano. O leve som emitido pelos motores eltricos dos mini-
carros confunde-se com o insistente ronco dos motores dos karts.

Daqui algumas pessoas seguem


s lanchonetes prximas ou regio dos
lagos. Considerando a sua dimenso, esta
rea comporta diversos usos. As pessoas
apenas sentam beira de um dos lagos e
contemplam como uma beleza natural, ao
fundo o mar tambm contemplado, o vento
e o barulho do mar sintetizam a paisagem.
Os variados usos possibilitam a demarcao
Figura 70: Vendedor de picol na regio dos lagos. Fonte:
temporalizada dos espaos, possvel ver Acervo pessoal. Autor: Autora
um lugar no espao, que em alguns
minutos podem no mais estar. Passando por um grupo de jovens que est tomando vinho
beira do lago, afirmam que sempre se encontram neste mesmo local aos sbados quando
decidem vim para a Orla. O lugar demarcado simbolicamente, esto em grupo e sabem
quem no o , mas em pouco tempo saem e o espao volta-se ao vazio, as territorialidades
so perenes, fludas, um espao, como sugere o tpico que reproduz o movimento das
ondas, constante e variado. Talvez repouse nessa inconstncia a definio de lugares e
espaos, que revelam as socioespacialidades da Orla, contudo torna-se um elemento
constitutivo do espao pblico que permite a variedade de uso, com disputas simblicas
impondo ao espao um nico sentido de se estar nele.
143

O sol se pe e a noite traz com


ela a iluminao artificial. Outro grupo de
jovem est sentado em banco e tambm
bebem vinho, observam o movimento, que
no to tranquilo. Agora os banhistas no
so to frequentes, mas os caminhantes
esportistas continuam, as quadras esto
sendo usadas, os bares e restaurantes
cheios, alm das barracas que servem
Figura 71: Jovens bebendo na regio dos lados. Fonte:
comidas tpicas. Mas todos esto em seus Acervo pessoal. Autor: Autora
lugares, parecem guiarem-se aos locais

Figura 72: Uso noturno da quadra. Fonte: Acervo pessoal. Figura 73: Uso noturno do restaurante - Deck. Fonte:
Autor: Autora Acervo pessoal. Autor: Autora

que expressam seus interesses de consumo, onde podem dividir com seus similares sua
exposio.

Os espaos intersticiais, que esto entre os lugares, demonstram que a


apaziguadora rotina da diversidade dilui-se, olhares de reprovao ou passos acelerados
denunciam uma guerra de lugares. Do ponto de vista da arquitetura o espao possibilita o uso
de muitos, mas por outro lado, esses muitos percebem temporariamente seu espao e o
distingue dos demais.

Nas quadras para o jogo de futebol h vrias regras, tem time certo que joga
uma vez por semana e disputam um campeonato, tem as meninas que treinam as teras e
disputam um campeonato nordestino de futsal, moram no bairro Bugio, na zona norte da
cidade, deslocam-se para a Orla em busca da qualidade dos equipamentos que no h em seus
144

bairros. H, ainda, em maior recorrncia, as partidas com linha fora, conversando com um
rapaz que acaba uma partida, ele explica que qualquer um que chegar ali joga, s montar
uma linha e esperar. Explica ainda que a maioria dos que esto ali morador do bairro Coroa
do Meio e Atalaia, da regio prxima, vrias bicicletas esto espalhadas. Pergunta-se sobre os
lugares da Orla que ele frequenta, ao que responde: vai mais para quadra e para uma
lanchonete l na frente. Pergunta-se especificamente qual, diz que vai beber com amigos, na
Orlinha E por que no bebe em outros bares mais prximos, afirma que alm de mais caros,
s tem gente besta.

Esta quadra fica prximo ao restaurante com Deck, aguarda-se um usurio sair
para perguntar se eles vo a outros lugares na Orla, afirmaram que s vezes vo Passarela do
Caranguejo, quando querem comer caranguejo, ou feirinha quando querem comer
macaxeira de forno, mas que no caminham pela orla, estacionam o carro prximo ao local.
Afirmam gostar do deck porque possibilita melhor visibilidade da praia e do movimento da
avenida, alm da brisa do mar. Embora questionando sobre o ver a praia, enquanto o ver o
movimento, percebe-se que h alm do interesse de ver, o de ser visto.

Na praa de skate as disputas


pelo espao continuam. O espao
reservado prtica de skate comumente
invadido37 por jovens com bicicletas,
que aproveitam do circuito para fazer as
manobras. Segundo um usurio morador
do bairro Bugio h uma certa disputa,
embora nunca tenham chegado s vias de
fato. Afirma que quando comea a
incomodar, algum sai discretamente e Figura 74: Skatista incomoda-se com a bicileta. Fonte:
Acervo pessoal. Autor: Autora
avisa aos policiais, que logo aparecem
para manter o uso proposto ao espao No quero confuso com ningum, mas tambm
quero treinar e com eles aqui no d.

Esto todos na Orla, mas cada um no seu lugar. Muitas pessoas caminham noite
na Orla, passeiam e encontram amigos. Em conversas espordicas com pessoas que
caminham por esses lugares, h recorrncias na resposta de ser este um espao onde se

37
Entrevista concedida pelo skatista em 26/05/2011.
145

encontra pessoas conhecidas, uma senhora diz: ta todo mundo na Orla, tem outro lugar pra ir
em Aracaju?. A Orla diversifica-se pelos aracajuanos, pelos sergipanos, por turistas e ainda
pelos hspedes dos hotis que tem outros objetivos na cidade, que no o turismo, mas acabam
frequentando o local por ser esta a rea que concentra os hotis da cidade. Estes, por sua vez,
tambm so recepcionados pelo espao que tem como caracterstica a diversidade.

Um hyppe tranas seus produtos


para comercializar, diz que no bem visto
ali. Afirma que as pessoas compram os
produtos, mas no muito, e que
dependendo do dia os policiais manda
circular A gente fica aqui at eles
passarem e espera o que vo dizer. Diz,
ainda, que muita gente imagina que ele vai
roubar S porque no estou
arrumadinho? Eu sou um trabalhador, Figura 75: Vendedor ambulante.. Fonte: Acervo pessoal.
Autor: Autora
conclui.

Embora a Orla seja extensa e o espao comporte variados usos, o torna tenso e
disputado. Seja atravs dos contra-usos, como o do vendedor e dos jovens com bicicleta na
praa de skate, ou mesmo pelos estilos de vida distintos que so evidenciados na Orla,
demarcadas simbolicamente e entrecruzados nos entre-lugares.

A fonte luminosa um espao voltado ao turista, ao fundo est a Praa de Eventos


da Orla, embora no seja objeto de pesquisa abarcar estes usos, faz necessria a referncia ao
espao. Objeto de litgios, a grande rea reservada a eventos constantemente cercada por
empresrios sergipanos que oferecem grandes shows ao pblico mediante o pagamento de
ingressos. Por ser este um espao com leis especficas impedindo qualquer tipo de barreiras
que inviabilize o acesso, e ainda o impedimento legal de explorao da rea para fins
econmicos privados, h um debate em discusso em vrios mbitos da administrao pblica
acerca da matria. Quando h um show musical o ritmo da Orla alterado, a concentrao de
pessoas e de carros a torna um espao para festa, com objetivos especficos e desconfigura
todo o cotidiano observado no trabalho de campo, como o objetivo abarcar o cotidiano
trilhado diariamente, este espao que por si s poderia ser estudado, no adentra nas
discusses da presente reflexo.
146

Voltando-se
fonte luminosa, ao perceb-la,
acompanhando a sintonia de
cores e jatos de gua com a
msica clssica que ecoa das
caixas de som acopladas
fonte. Muitos ainda passam
por ali, tiram foto, sentam-se
nos bancos ao seu redor e
Figura 76: Pessoas treinam boxe. Fonte: Acervo pessoal. Autor: Autora
acompanham a sinfonia do
espao.

Verifica-se as horas, so 23h 35min, no se tinha atentado ao adiantar da hora, o


movimento neste espao no tinha diminudo, percebe-se que os carros comeam a passar
lentamente. H trs grupos distintos treinando Box, no foram visto em nenhum outro
momento. Optando por s observar, at que um dos grupos senta-se no banco ao lado e
comentam sobre o evento esportivo que acontecer na cidade, elogiam o espao como
propcio ao treino, alm de dar nfase ao fato de ser beira mar. So os ritmos da cidade que
influenciam o espao.

De repente a fonte apaga, a msica clssica desligada, os jatos no jorram mais,


as pessoas dispersam, como num passe de mgica se estabelece um vazio neste espao.
Seguindo a um local que propicie uma viso de toda Orla, at onde a vista alcance, percebe-
se que muitos bares j esto fechados, embora algumas partes ainda iluminada, outras a
escurido prevalece. Os carros diminuram e subitamente carros da polcia parecem fazer uma
perseguio, param do outro lado da avenida, descem do carro e seguem as ruas escuras,
outros carros chegam e aguardam, falam ao rdio. O policiamento no Orla intenso, s vezes
destoa da morosidade que paira nos ares desse espao, ao longo da Passarela do Caranguejo
Possvel ver policiais fortemente armados expondo o armamento populao, no o
policialmente da delegacia de turismo, em que, segundo um policial de planto, lhe exige boa
aparncia. So os policiais da patrulha ostensiva, que busca intimidar a ao mais de contra-
usurios do que de contraventores.
147

A magia da Orla
parece mesmo ter se esvado
na madrugada, uma rea
agora se reserva
prostituio, que fica do outro
lado da rua. A esta hora no
so incomodadas, durante o
dia so convidadas a se
retirarem da Orla e seguirem
Figura 77: Prostitutas na Orla de Atalaia. Fonte: Acervo pessoal. Autor:
s ruas secundrias. Contra- Autora
usam o espao e exprimem
outro modo de vida, que se aproxima de todos os outros usos, corroborando ao sentido de ser
este um espao dissonante.

Persiste-se nos usos da madrugada, seguindo ltima caminhada pela Orla, cruza-
se com pessoas que sinuosamente ainda caminham por este espao, passos bbados vagam
visivelmente a essa hora. Na quadra ainda esto so jogadores, que dizem virar a noite s
vezes.

O caminhar pela Orla de Atalaia permite perceber algumas caractersticas que


ressaltam a ideia de um espao urbanizado retendo simbolicamente o sentido de estar na
praia: variados nos usos que esto alm dos passos da cidade, expostos em demarcaes que
so fludas no desenvolvimento do seu cotidiano (LEITE, 2010).

Alm de expor usos que imbricam prticas da praia e da cidade, revelam


caractersticas de um entrespao (LEITE, 2007), um espao voltado ao consumo, todos
esto consumindo, o caranguejo, passando pela quadra contemplao da natureza. Consumo
este que requer, muitas vezes, o reconhecimento do outro, em que as diferenas possam ser
demarcadas, o lugar socioespacialmente demarcado s faz sentido quando existem outros
lugares que possam referendar tal diferena. possvel ainda perceber as disputas simblicas,
cujos bens consumveis revelam-se necessrios a todo o momento, as prticas dos lugares
denotam o estilo de vida a que se prope.

So esses os passos pela Orla de Atalaia, pretendendo muito mais que um espao
da praia, e muito mais do que uma extenso da cidade, dessa condio que se expe a ideia
de pblico, de um espao entendido como intersticial.
148

A ideia de espao intersticial resulta do entendimento anterior, que coloca a Orla


de Atalaia entre dois lugares considerando as prticas dos espaos e atravs da descrio
emprica do espao. Entre a reflexo e a descrio, interpreta-se ser este um espao que
resulta o entrecruzamento de prticas, confluindo ao complexo espao de disputas dirias pela
referncia a um estilo de vida do prprio e mesmo do sem poder.

A praia est na Orla em seus usos tpicos - caminhadas, contemplao, por suas
vestimentas, biquni, sadas de praias, caracterizadas como roupas leves, pelas comidas que
tem como base os frutos do mar. Bem como a cidade est na Orla, em seu ritmo prprio,
acelerado, de restaurantes de menu internacional e o conforto de pedras e caladas.
Compreende-se, assim, a orla como um espao de confluncia de prticas, sendo a sua
existncia dependente e relacional a ambas.
149

CONSIDERAES FINAIS

A paisagem da Orla de Atalaia consegue atingir seu objetivo de criar uma


confuso no reconhecimento do espao, facilmente encontra-se pessoas afirmando que esto
indo praia e vo Orla, que vo Orla e esto indo a praia, ou dando ambas as respostam e
vo tanto a praia quanto Orla. Mas, mais do que isso conseguiu inserir Aracaju no trade
turstico nordestino e hoje os blogs de viageiros e stios de venda de pacotes tursticos,
apresentam e comercializam a praia de Atalaia com a Orla mais bonita do Brasil.

Compreenso interessante ao justificar a manuteno do espao como uma


centralidade. As pessoas da cidade bem como os turistas se direcionam Atalaia, vo Orla
de Atalaia, no passam despretensiosamente por ela, tem como objetivo us-la. E, mais ainda,
interessou como as sociabilidades so desenvolvidas neste espao, que se revelaram uma
sociabilidade difusa, com variados usos, e fluda, alteradas em decorrncia de variados
fatores. Entre estes esto as obrigaes colocadas pelo cotidiano da cidade, revelando uma
rotina voltada ao cumprimento das demandas de trabalho e escola. Por outro lado, o mar
tambm se impe nessa fluidez, quando as ondas no esto adequadas ao surf, o lugar dos
surfistas deixar de ser, pois apenas mais um quiosque que comercializa coco na Orla.

possvel afirmar que este no apenas um espao urbano, mas sim um espao
pblico, caracterizao possvel a partir mesmo de sua totalidade. O cotidiano inscrito da Orla
de Atalaia, enquanto rotina que rompe com o cotidiano da cidade constitui-se em espao
pblico na medida em que se entende ser este um espao pblico interstcio em si. Segundo
Leite os entre - lugares configuram e qualificam os espaos urbanos como espaos pblicos,
exatamente por que se tornam locais de visibilidade, de disputa simblica, prticas de
consumo e da busca de reconhecimento pblico da diferena (LEITE, 2010 p.196). A
relutncia em delimitar culturas urbanas e praianas, abranda-se enquanto alocao lexical para
definio pontuada do que se pretende expressar, assim os lugares que circundam a Orla
impulsionam a entend-la como um entre-lugar, revelando uma Cultura de Orla, no se
tornando necessariamente um lugar, mas um espao, uma espcie de rizoma, um sistema
aberto que no comea nem conclui, [que] se encontra sempre no meio [...] aliana,
unicamente aliana (DELEUZE; GUATTARI, 1997, p. 36).
150

Entender um espao com pblico, segundo Leite (2007), requer uma dupla
insero entre a noo de espao e de sociabilidade pblica,

implica portanto, relacionar dois processos interdependentes, que concorrem


simultaneamente para uma nica direo: a construo social do espao,
enquanto produto e produtor de prticas sociais; e a construo espacial da
sociabilidade pblica, enquanto produto e produtor das espacializaes da
vida social (Ibid., p. 196),

Assim, entende que a categorizao de um espao urbano como pblico necessita


tratar o espao urbano a partir de um conjunto de prticas que se estrutura num certo lugar
(Ibid., p. 200).

Resguardadas todas as circunstncias que a defesa de uma categorizao


necessita, insiste-se pela necessidade de compreenso lxica de definio desse espao. H,
porm, a ideia de ser esse um espao interstcio no sentido da relao de dependncia que
mantm com os lugares que o circunda, diferente dessa relao o mesmo no seria possvel. A
Orla em sua definio antropolgica rebusca-se por algo que a geografia ou o senso comum
construram sobre este espao, ou seja, a noo de espao meio, que repousa na ideia de no
ser praia, nem cidade e ao mesmo tempo ser tanto praiana quanto urbana, ou seja, relativo a
ambos. Tais compreenses s se tornam possveis com as crescentes intervenes urbansticas
em zonas litorneas, antes disto estaramos ainda na praia, comeam a revelar um espao que
congrega prticas, e alm de expor a marca indelvel do espao pblico, por ser antes
intersticial.

A reflexo propostas anteriormente acerca de tais intervenes, e caracteriza uma


prtica especfica que conflui de duas outras uma prtica de Orla, exatamente o reforo de
no deixar de entender o espao como sendo expresso de prticas do espao urbano, porm
retm simbolicamente o sentido de estar na praia. , exatamente nesta reteno simblica que
reside a complexidade dos usos da Orla de Atalaia, alm dos traos de urbanizao da cidade
que comporta suas prticas, abarca as prticas do espao praiano. As diferenas so expostas
publicamente e demarcadas em territorialidades simbolicamente delimitadas pelo consumo.

Mesmo a Orla de Atalaia em sua totalidade sendo compreendida como uma


ruptura do cotidiano da cidade e como um lugar intersticial, buscou-se compreender seu
prprio cotidiano e como se configuram seus agenciamentos.
A posio de limite em que a Orla se apresenta entre o lugar da cidade e o lugar
da praia, conserva Orla Martima o sentido de aliana na medida em que permite a fluncia
151

de sentidos opostos. E, forjado a denominao espacial Orla de Atalaia, cujas prticas


cotidianas revelam outro modo de estar margem da cidade, permite pensar a Orla enquanto
um espao relacional e ao mesmo tempo independente, congregando elementos de ambas as
prticas, na medida em que se estabelece enquanto prtica especfica, capaz de auto-gerir suas
prticas e comportar a diversidade da multiplicidade das culturas urbana e praia.
Uma prtica de Orla contempla primeiramente o princpio da conexo e da
heterogeneidade, qualquer ponto da Orla pode ser conectado a qualquer outro. possvel falar
na existncia de uma ideia de que a orla de pertencimento comum, mais amplo do que a
noo de lugar praticado, ou dos passos que transitam em toda extenso.
Outro princpio o da multiplicidade, momento em que uma caracterizao da
Orla enquanto mltipla se define pela linha abstrata, linha de fuga ou de desterritorializao
segundo a qual elas mudam de natureza ao se conectar s outras (DELEUZE; GUATTARI,
1997, 16).
E, por ltimo, o princpio da ruptura a-significante, a constituio de uma relao
complexa entre usos e agenciamentos, contra a demasia dos cortes que atravessam as
estruturas (DELEUZE; GUATARRI, 1997), compreende linhas de segmentaridade segundo
as quais [...] estratificado, territorializado, organizado, significado, atribudo, etc; mas
compreende tambm linhas de desterritorializao pelas quais foge sem parar (Ibid., p.17).
Assim, a Orla demonstra-se uma demarcao fsica e simblica, cujas prticas
revelam um conjunto de agenciamentos, antes territrios,

feitos de fragmentos descodificados de todo tipo, extrados dos meios, mas


que adquirem a partir desse momento um valor de propriedade [...] o
territrio excede ao mesmo tempo o organismo e o meio, e a relao entre
ambos (DELEUZE; GUATTARI, 1997, p. 196).

Os passos que pressupe em alguns momentos um espao voltado s prticas


tpicas de uma cultura urbana, as quais revelam um caminhar em saltos, num conjunto de
vestimenta que contrasta com o ir praia, e em outros se apresenta com chinelos que
caminham a passos lentos a um banho de mar, compondo uma vestidura despojada e praiana,
e que perdurou a obscuridade da inteligibilidade do espao, clareia-se a luz dos fluxos, das
razes rizomticas que pouco se mostra, mas que muito se pode saber.
As auto-expresses que buscam o reconhecimento pblico da diferena esto
expostas nos cenrios da Orla de Atalaia. As similaridades demarcam simbolicamente
territrios tornando-os visveis e relacionando-os a todo o momento, como foi possvel
152

perceber no desenvolvimento etnogrfico. um espao que se configura pela diferena, no


entanto mais pela expresso do eu estilizado (FEATHERSTONE, 1997).
A dinmica desenvolvida no espao Orla de Atalaia em que se expem diferenas,
agregando sentidos outros que no necessariamente o desenvolvimento repetido de prticas
anteriormente expostas, explica o problema inicialmente colocado acerca da alterao do
sentido de estar na cidade.
No possvel pensar que todo espao urbanizado revele necessariamente as
mesmas prticas da cidade, a expanso do urbano o torna elstico e passvel a realocaes,
sempre possibilitando novas prticas, novos usos. No possvel negar que este um espao
urbano, no possvel aceitar da mesma forma que suas prticas representam apenas o sentido
de estar na cidade. Como dissera anteriormente, no intuito construir binarismos ou
delimitar tais prticas, ao contrrio, demonstrar a permeabilidade de sentidos na produo de
outros espaos. Quo mais permissivo, considerando aspectos de ambos os lugares que o
circunda, mais disputado pelas diferenas que se impem e que necessitam do outro para
demarc-las
Num espao Orla possvel transitar de salto alto e no ser reprovado por
banhistas, que transitam de biquni, ao tempo em que demarcam seu prprio espao
utilizando-se do consumo de determinados bens como comunicadores sociais. Nos espaos de
convergncias desses lugares, os entre-lugares, agora mais prximo ao sentido atribudo por
Leite (2007), as diferenas so expostas e esto em conflito, contudo a sustentao de ser a
Orla um espao por si intersticial entende-se abarcar tais diferenas em disputas que no
passam do mbito do simblico. No entanto, quando os interesses que esto sendo disputados
recaem na ideia de Enobrecimento Urbano, em que a noo de espao higienizado sobressai
sendo o Estado o guardio da manuteno de seus interesses, as disputas saem do mbito
simblico e recai na ao direta que constrange, cobe e probe.
As noes desenvolvidas acerca da ideia de Enobrecimento Urbano contem
uma srie de ponderaes ao termo, as quais j foram colocadas, considerando os objetos de
estudos que se apresentam a esta categorizao, principalmente por relacionarem-se a espaos
tombados como patrimnio histrico e cultural.
Assim, insiste-se em falar em Enobrecimento de Zonas Litorneas, um processo
de urbanizao que retm simbolicamente o sentido de estar na praia, revelando usos e contra-
usos em uma paisagem que foge a tutela dos traos urbanos revelando o cotidiano da cidade.
Pensando na Orla de Atalaia como a melhor expresso do que Gilles Deleuze chama
metaforicamente de Quilt patchwok, uma colcha de retalhos, cujos usurios permitem um
153

mosaico de lugares que so emendados por seus espaos intersticiais, pblica por esses
encontros de diferentes, cujo incio e fim no so possveis de ser delimitados, que pelo verso
ou anverso no possvel identificar seu incio ou fim, no pelos passos que ecoam desse
espao.
154

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ARANTES, Antonio. A Guerra dos Lugares: fronteiras simblicas e liminaridade no


espao urbano de So Paulo. In: Fortuna, Carlos (org) Cidade, Cultura e Globalizao.
Ensaios de sociologia. Oeiras, Celta Editora, 1997.

AUG, Marc. No-lugares: introduo a uma antropologia da supermodernidade.


Campinas, Papirus.1994.

AZZAN JUNIOR, Celso. Antropologia e interpretao: explicao e compreenso nas


antropologias de Levi-Strauss e Geertz. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 1993.

BIDOU-ZACHARIASEN, Catherine. De volta cidade: dos processos de gentrificao s


polticas de "revitalizao" dos centros urbanos. So Paulo, Anablume, 2003.

BENJAMIN, Walter. Paris, capital do sculo XIX. In: Fortuna, C. (org). Cidade, Cultura e
Globalizao: ensaios de sociologia. Oeiras, Celta Editora, 1997.

CANCLINI, Nstor Garca. Consumidores e Cidados: conflitos multiculturais da


globalizao. Rio de Janeiro, Editora UFRJ, 1996.

___________ Diferentes, desiguales y desconectados. Mapas de la interculturalidad, Gedisa


Editorial, Barcelona, 2004.

DE CERTEAU, Michel. A inveno do cotidiano: arte de fazer. Petrpolis: Vozes, 1994.

COSTA, Antnio Firmino. Identidades culturais urbanas em poca de globalizao.


Associao Nacional de pesquisa e Ps-Graduao em Cincias Sociais, Revista Brasileira de
Cincias Sociais, n 48, 2002.

CORBIN, Alain. 1989. Territrio do Vazio: a praia e o imaginrio ocidental, So Paulo, Cia
das Letras.

CARDOSO, Fernando Henrique. 2005. Um livro perene, in FREYRE, Gilberto, Casa-


Grande & Senzala, Global

DAMATA, Roberto. O que faz o Brasil, Brasil. Rio de Janeiro, Rocco, 1986.

D VILA, Joo Sampaio. Relatrio Ambiental Simplificado. Governo do Estado de


Sergipe, 2003.

DELEUZE, Gilles; GATTARI, Flix. Mil Plats: capitalismo e esquizofrenia. Volume 5.


So Paulo, 1997.

DIEGUES, Antonio Carlos. A Scio-Antropologia das Comunidades de Pescadores


Martimos no Brasil. In: Etnogrfica, 1999, Vol. III

ELIAS, Nobert: DUNNING, Eric. A busca da Excitao. Lisboa: Difel, 1992.

FARIAS, Patricia. 2006. Pegando uma cor na praia: Relaes raciais e classificaes de cor
na cidade do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Secretaria Municipal da Cultura.
155

FEATHERSTONE, Mike. Culturas globais e culturas locais. In Fortuna, Carlos (org)


Cidade, Cultura e Globalizao. Ensaios de sociologia. Oeiras, Celta Editora, 1997.

FERREIRA, Claudino. 2002. Intermediao cultural e grandes eventos: Notas para um


programa de investigao sobre a difuso das culturas urbanas, in Oficina do CES, n. 167.

FORTUNA, Carlos. Destradicionalizao e Imagem da Cidade: o caso de vora. In:


Fortuna, C. (org). Cidade, Cultura e Globalizao: ensaios de sociologia. Oeiras, Celta
Editora, 1997.

FREHSE, Fraya. Usos da Rua. In: Fortuna, Carlos; Leite, Rogerio Proena. Plural de
Cidade: Novos Lxicos Urbanas. Coimbra, Almedina, 2009.

FREYRE, Gilberto. 2005. Casa-Grande & Senzala, Global.

GEERTZ, Clifford. Estar l e Estar Aqui. In: Obras e Vidas: o antroplogo como
autor. Rio de Janeiro, Editora UFRJ, 2002.

________. Do ponto de vista dos nativos: a natureza do entendimento antropolgico In: O


Saber Local: Novos Ensaios em Antropologia Interpretativa. Petrpolis, Vozes, 1997.

________. Uma descrio Densa: Por uma Teoria Interpretativa da Cultura. In: Interpretao
das Culturas. Rio de Janeiro, Zahar, 1978.

GLUCKMAN, Max. Anlise de uma situao social na Zululndia moderna (Parte I). In:
Antropologia das sociedades contemporneas (org. Bela Feldman-Bianco), So Paulo,
Global, 1987.

HARVEY, David. O Ps-modernismo na cidade: arquitetura e projeto urbano. In: _______. A


Condio Ps-moderna. So Paulo, Ed. Loyola, 1992.

JOSEPH, Issac. Civilidades. In.: Erving Goffman e a microssociologia. Rio de Janeiro,


Editora da FGV, 2000.

LEITE, Rogrio. Contra-usos da Cidade. Campinas/So Cristvo, Ed. UNICAMP/Ed.UFS,


2 Ed. 2007.

_______. A Inverso do Cotidiano: Prticas sociais e rupturas navida urbana


contempornea. Rio de Janeiro, 14 Congresso da Sociedade Brasileirade Sociologia SBS,
2009.

LYKOUROPOULOS, Milena. O comrcio de Tapioca na Orla Martima de Maceio: Uma


anlise sob a tica do desenvolvimento turstico local. Alagoas, 2006. Disponvel em:
http://biblioteca.universia.net/html_bura/ficha/params/title/comercio-tapioca-na-orla-
maritima-maceio-uma-analise-sob-otica/id/14727168.html

MARINHO, Marcia. Natal tambm civiliza-se: sociabilidade, lazer e esporte na Belle


poque natalense (1900-1930). Natal, 2008. Disponvel em:
http://bdtd.bczm.ufrn.br/tedesimplificado//tde_busca/processaArquivo.php?codArquivo=1931
&PHPSESSID=8e9727d7f023a7d6d61d36e77b45021b
156

MARTINEZ , Amanda. MONTEIRO, Danielle. CABRAL, Felipe. CIRNE, Rodrigo. O


calado de Copacabana: Branco no preto ou preto no branco?. Disponvel em:
http://puc-riodigital.com.puc-rio.br/media/13%3%A7ad%C3%A3o%20de%20copacabana.pdf

MAGNANI, J. G. C. De dentro e de Perto: notas para uma etnografia urbana. Revista


Brasileira de Cincias Sociais, vol. 17(49): 11-29, 2002.

MALINOWSKI, Bronislaw (1976). Introduo: tema, mtodo e objeto desta pesquisa. In:
Os Argonautas do Pacfico Ocidental: um relato dos empreendimentos e da aventura
dos nativos nos arquiplagos da Nova Guin. So Paulo, Abril Cultura, 1976.

MONTEIRO, Maria da Glria. A Restinga da Atalaia: uma contribuio a estudo do


litoral sergipano. Aracaju, Livraria Regina, 1963.

ODONNELL, Julia. (2011). Um Rio Atlntico: Culturas urbanas e estilos de vida na


inveno de Copacabana. Tese de Doutorado, Mudeu Nacional, 2011

PAIS, Jos Machado. Sociologia da Vida Quotidiana. Lisboa, ICS, 2007.

PEIRANO, Mariza. A favor da etnografia. Rio e Janeiro: Relume-Dumar, 1995.

PORTUGAL, Jos Luiz. DANTAS, Rubens Alves. PRADO, Joo Freire. Anlise espacial
do impacto do Projeto Orla sobre os preos dos terrenos na Praia de Atalaia. Lincoln
Institute of Land Policy, 2007.

SENNETT, Rchard. Carne e Pedra: o corpo e a cidade na civilizao ocidental. 2 Ed. Rio
de Janeiro: Record, 2001.

RUBINO, Silvana. Gentrification: notas sobre um conceito incmodo. In: Schicchi, M.


C. S. & Benfatti, D. (orgs.). Urbanismo: dossi So Paulo Rio de Janeiro. Campinas,
PUCCAMP/PROURB, 2003.

SIMMEL, Georg. A metrpole e a vida do esprito. In: Fortuna, C. (org). Cidade, Cultura e
Globalizao: ensaios de sociologia. Oeiras, Celta Editora, 1997.

___________. Questes fundamentais da sociologia. Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor,


2006.

___________. Le conflit. Paris, Circ, 1992

SMITH, Neil. Contornos de uma poltica espacializada: veculos dos sem-tetos e


produo de escala geogrfica. In: Arantes, Antonio (org) O Espao da Diferena.
Campinas, Papirus, 2000.

TURNER, Victor. Floresta de smbolos: aspectos do ritual Ndembu. Niteroi, EdUFF,


2005.

VELHO, Gilberto. A utopia urbana. Rio de Janeiro, Zahar Editores, 1982.

_________. Os mundos de Copacabana. In: VELHO, Gilberto. Antropologia Urbana. Rio


de Janeiro, Zahar, 1999.
157

WIRTH, Louis. O urbanismo como modo de vida. In FORTUNA, Carlos (Org.), Cidade,
Cultura e Globalizao: Ensaios de Sociologia. Celta Editora, Oeiras, 2 Ed, 1997.

ZUKIN, Sharon. Paisagens urbanas ps-modernas: mapeando cultura e poder. In:


Arantes, Antonio (org) O Espao da Diferena.Campinas, Papirus, 2000.

SECRETARIA DO PATRIMNIO DA UNIO, Documentos de Gesto, disponveis no


endereo http:/www.spu.planejamento.gov.br:

PROJETO ORLA - Subsdios para um Projeto de Gesto, Secretaria do Patrimnio da


Unio/SPU, do Ministrio do Planejamento, Oramento e Gesto/MP e Secretaria de
Mudanas Climticas e Qualidade Ambiental/SQA, do Ministrio do Meio Ambiente/MMA.
Braslia, 2003.

PROJETO ORLA - Fundamentos para uma Gesto Compartilhada.Secretariado


Patrimnio da Unio/SPU, do Ministrio do Planejamento, Oramento e Gesto/MP e
Secretaria de Mudanas Climticas e Qualidade Ambiental/SQA, do Ministrio do Meio
Ambiente/MMA. Braslia, 2003.

PROJETO ORLA - Guia de Implementao. Secretaria do Patrimnio daUnio/SPU, do


Ministrio do Planejamento, Oramento e Gesto/MP e Secretaria de Mudanas Climticas e
Qualidade Ambiental/SQA, doMinistrio do Meio Ambiente/MMA. Braslia, 2005.

PROJETO ORLA - Manual de Gesto. Secretaria do Patrimnio daUnio/SPU, do


Ministrio do Planejamento, Oramento e Gesto/MP eSecretaria de Mudanas Climticas e
Qualidade Ambiental/SQA, doMinistrio do Meio Ambiente/MMA. Braslia, 2005.

PROJETO ORLA - Implementao em Territrios com Urbanizao Consolidada.


Secretaria do Patrimnio da Unio/SPU, do Ministrio doPlanejamento, Oramento e
Gesto/MP e Secretaria de Mudanas Climticase Qualidade Ambiental/SQA, do Ministrio
do Meio Ambiente/MMA.. Braslia, 2006.

ENTREVISTAS

Professor Luiz Antonio Barreto: Em 13/04/2010


Arquiteto Eduardo Carlomagno: Em 16/04/2010
Ex-governador Joo Alves Filho: Em 16/06/2011

SITES PESQUISADOS

http://www.informesergipe.com.br
http://www.scribd.com
http://www.orladeatalaia.com.br/galeria.htm
158

http://www.cmaju.se.gov.br
http://www.aracaju.se.gov.br
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=726554
http://www.infonet.com.br
http://www.ibge.gov.br
http://www.wildnatureimages.com/Laguna%2520Beach