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1.

INTRODUO

Nicolau Maquiavel, nasceu em Floresa-Itlia em 1469, foi um


importante e famoso conhecedor na poca conhecida como renascimento. De
famlia pobre, Maquiavel sempre foi um aluno estudioso, se tornando um
grande historiador, poeta, msico, filsofo e claro, ligado poltica. Maquiavel
sempre esteve muito presente na parte poltica de sua regio desde a sua
infncia, onde seus pais tinham cargos na provncia onde moravam.
Dentre seus vrios trabalhos, o mais importante e conhecido tem o ttulo de "O
prncipe", escrito em 1513. Na obra, Maquiavel aconselha governantes sobre
como estruturar-se e manter absoluto poder, mesmo sendo necessrio utilizar
foras militares para alcanar seus objetivos. Neste livro, foi onde surgiu a
famosa frase "os fins justificam os meios", que passa a ideia de que no
importante o que o governante faa durante seus domnios, desde que
mantenha autoridade e absoluto poder sobre seu perodo no auge. Neste, nos
passada a mensagem de que necessrio at estar acima da tica e da
moral para que realize seus planos.
O escritor Fernando Csar Gregrio, autor do livro Aplicando
Maquiavel no dia a dia e Aplicando a Arte da Guerra no dia a dia, que traduz
as lies de dois livros para o mundo empresarial. Este escritor analisam as
relaes humanas tomando como ponto de partida o princpio da dialtica,
segundo o qual todas as relaes se baseiam em oposies de interesses
conflitantes, e por isso o raciocnio contido nessas obras pode ser aplicado a
qualquer situao da vida cotidiana. Este trabalho tem por objetivo comentar
sobre alguns tpicos do livro Aplicando Maquiavel no dia a dia.

2. DESENVOLVIMENTO

2.1 O PODER SEGUNDO MAQUIAVEL


O poder e a vontade do Prncipe (governante/gerente
empresarial/lder religioso) esto acima de qualquer valor tico e moral. O
Prncipe manda e o povo obedece. Na poca de Maquiavel o Prncipe detinha o
poder da vida e da morte de seus sditos e dos sditos do seu inimigo/ local a
ser conquistado. A tica e a moral to estudadas hoje s valem no papel,
homens formados usam seus diplomas para garantir celas e direitos
privilegiados, melhores garantias para sua famlia, a fim de se defender
"supostas" atividades ilcitas. A importncia da obra de Maquiavel, portanto
crucial para entender como age o homem no Poder e como usa o escudo da
tica (poder/riqueza) para adquirir mais bens e dominar mais pessoas como o
prncipe, mudam-se os tempos, mas no mudam-se as vontades dos
poderosos. Maquiavel defende a ideia de que os fins justificam os meios,
justificando que os fins podem, ou devem, ser alcanados atravs de mtodos
no convencionais, ou antiticos, ou violentos. Maquiavel desfaz com a ideia
de que o prncipe deveria seguir a moral crist. Ao prncipe caberia defender o
estado, do qual era a personificao, sem questionamentos morais, apenas
prticos.

2.2 QUANDO SE EST NO PODER, MELHOR SER AMADO OU TEMIDO?


O ideal que haja um equilbrio entre as duas coisas, mas como
difcil reunir as duas coisas, muito mais seguro ser temido. Porque, os seres
humanos so, por natureza, ingratos, volveis, fingidos e dissimulados, fugidios
ao perigo, vidos do ganho. E enquanto este est sendo beneficiado, so todos
gratos e oferecem-vos a famlia, os bens pessoais, a vida, os descendentes,
desde que se tenha ganhos. Mas quando no de benefcio prprio se
revoltam. E aquele prncipe que tiver confiado naquelas promessas, como
fundamento do ser poder, encontrando-se desprovido de outras precaues,
est perdido. que as amizades que se adquirem atravs das riquezas, e no
com grandeza e nobreza de carter, compram-se com mais facilidade. Os
homens sentem menos inibidos em ofender algum que se faa amar do que
outro que se faa temer, porque a amizade implica um vnculo de obrigaes, o
qual, devido maldade dos homens, em qualquer altura se rompe, conforme
as convenincias. O temor implica o medo de uma punio, que nunca mais se
extingue. No entanto, o prncipe deve fazer-se temer, de modo que, seno
conseguir obter a estima, tambm no obter o dio.

2.3 DE COMO SE DEVE EVITAR O SER DESPREZADO OU ODIADO


Segundo Maquiavel, o prncipe deve evitar, agir de forma que o faa
ser odiado, e sempre que agir assim, cumprir seu dever e no achar nenhum
perigo. No se tirando aos homens bens e honras, vivem satisfeitos e apenas
se dever dar combate ambio de poucos, que pode ser sofreada de muitos
modos e facilmente. Deve ele fazer que em suas aes se reconhea
grandeza, coragem, gravidade e fortaleza, e quanto s aes particulares de
seus sditos deve fazer que a sua sentena seja irrevogvel, portando se de
modo tal que ningum pense engan- lo ou faz-lo mudar de idia.
O prncipe que formar de si tal opinio, adquire grande reputao; e
contra quem goza de reputao dificilmente se conspira e dificilmente
atacado enquanto for considerado excelente e tenha a reverncia dos seus.
Um dos remdios mais eficientes que tem um prncipe contra as
conspiraes no se tornar odiado pela populao, pois quem conspira
pensa sempre que est satisfazendo os desejos do povo provocando a morte
do prncipe; se pensar, porm, que assim procedendo ofende o povo, no tem
a audcia de tomar tal partido, pois as dificuldades com as quais os
conspiradores lutariam seriam infinitas. Um prncipe pouco devem importar as
conspiraes se ele querido do povo, porm se este seu inimigo e o odeia,
deve temer tudo e todos.

REFERENCIAS
Gregorio, F. C. Aplicando Maquiavel no dia-a-dia Ed. Madras/SP 2008

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