TALLER SOCIOLOGA

NOMBRES: Alejandra Espinosa CDIGOS: 0602473

Leidy Espinosa 0602472
Laura Quiroga 0602538
Pregunta:
Cul es el motivo por el cual a los testigos de Jehov no permiten que se les realice ciertos
procedimientos mdicos a sus feligreses?

Ttulo:

LA MORAL LIGADA A LA RELIGIN Y A LA TICA PROFESIONAL

Objetivo:

Indagar el aspecto por el cual los testigos de jehova no permiten que se les realice
procedimientos como transfusiones de sangre, pero adems esto en que tendra afectaciones a la
sociedad y as mismos.

Desarrollo:

Hoy en da los medios mdicos, jurdicos, sociales, ticos entre otros, permiten que los
pacientes tengan el derecho de decidir respecto a su salud, sin embargo, las diferentes religiones
se encargan de implantar una serie de normas o abstinencias que no permiten que se desarrolle
el actuar de estos expertos en la salud, el cdigo internacional de tica mdica dice que el
mdico debe respetar el derecho del paciente competente a aceptar o rechazar un tratamiento.,
pero igualmente debe recordar siempre que est en la obligacin de respetar la vida humana..

Las transfusiones se encargan de salvar una gran cantidad de vidas a diario, la sangre es de
vital importancia para todos los seres humanos y aunque la tecnologa y la ciencia estn en
bsqueda de nuevas alternativas que suplan este fluido vital, no es lo mismo infundir sangre pura
a un lquido artificial compuesto por qumicos.

Al contextualizar dicha metodologa con algunos parmetros de la filosofa bajo la

apreciacin del ser humano como actor de la sociedad, lo planteado por Auguste Comte,
radicara en la ciencia como mtodo de incorporacin como destino coherente de la humanidad,
capaz de instaurar el orden social sin necesidad de recurrir a divinidades metafsicas o
teolgicas, mientras que mile Durkheim seala que el individuo al nacer est apartado de un
hecho social, pero se educa dentro de la sociedad y bajo los parmetros que sta le imponga. Sin
embargo, Montesquieu piensa que Para ser realmente grande, hay que estar con la gente, no por
encima de ella. Tan pronto como los hombres se hallan en sociedad, pierden el sentimiento de su
debilidad; termina esa igualdad que haba entre ellos, y comienza el estado de guerra.

Caso:

TESTIGO DE JEHOV DEBER SOMETERSE A TRANSFUSIN

Ni siquiera a nombre de Dios o en ejercicio del derecho de conciencia, un menor de edad podr
oponerse a tratamientos mdicos vitales para mantenerlo con vida.

El derecho a la vida est por encima de cualquier creencia o culto. Sin la vida, cualquier otro
derecho es inocuo, han concluido magistrados de la Corte Constitucional frente al caso de un
adolescente testigo de Jehov Los menores deben someterse a los tratamientos que hayan
decidido mdicos y padres o, en su defecto, las autoridades del Estado.

As lo determin ayer la Corte Constitucional al tutelar el derecho a la vida de Alfonso

Cceres Rojas, un joven de 17 aos, a quien los mdicos le pronosticaron una grave enfermedad
que haca urgente someterlo a una transfusin de sangre que se rehus a recibir argumentando
que la religin que practica, pertenece a testigos de Jehov, se lo prohiba por considerarlo
pecaminoso.

La decisin del menor, con la que no estaba de acuerdo su padre, llev a la clnica que lo
atenda a suspender el tratamiento, previa advertencia a su progenitor del inminente peligro en
que se colocaba el joven dado el avanzado estado de la enfermedad.

Ante ese hecho, el padre interpuso una accin de tutela a nombre de su hijo, por considerar
que ste no estaba en capacidad de tomar una determinacin que comprometa su vida, por lo
cual solicit, que as fuera en contra de su voluntad, se prosiguiera con los tratamientos que en
concepto de los mdicos pudieran utilizarse para salvarle la vida.
 Caso extremo La Corte Constitucional seal en su fallo de revisin y con ponencia del
magistrado Fabio Morn Daz que se trata de un caso extremo, que exige, en aras de preservar su
vida, que la ciencia recurra y aplique los procedimientos que estn a su alcance para salvarlo.

Con lo anterior, confirm la decisin del juez de conocimiento que orden al Instituto de los
Seguros Sociales de Bucaramanga proseguir con el tratamiento, apoyndose en el
consentimiento que para el efecto entreguen los padres.

Sostuvo la alta corporacin que si bien al menor la ley le reconoce el derecho a participar en
las decisiones que lo afectan directamente, en los casos en los cuales su decisin arriesgue o
ponga en peligro su derecho fundamental a la vida, sin el cual no es posible la realizacin de sus
dems derechos, prevalecern las decisiones de los padres o representantes, o el Estado si es el
caso, los cuales tienen el deber de proteger y garantizar la vida.

La Corte dijo que no se trata de desconocer la autonoma relativa del menor adulto. Se trata
de evitar que so pretexto de la misma, el menor, en condiciones extremas de vulnerabilidad
(peligro inminente de muerte), adopte decisiones que atenten contra l mismo y contra su
integridad y de reivindicar el derecho deber que asiste a los padres de guiar y orientar el ejercicio
de los derechos de sus hijos menores conforme a la evolucin de sus facultades, propendiendo
siempre por su bienestar y evitando que se transgredan o pongan en peligro sus derechos
fundamentales, el primero de ellos la vida .

Sugerencia:

La vida siempre debe ser el derecho fundamental por el cual la sociedad est obligada a
velar, teniendo en cuenta los intereses colectivos y el bienestar de todos y cada uno de los
individuos, sin importar el credo, la raza, la cultura, etc. Debido a que una creencia no tendra
por qu atentar contra la vida o la dignidad humana.

Conclusiones:

Es indispensable que las instituciones prestadoras de salud establezcan en sus

estndares de calidad de atencin polticas claras, acerca de los pacientes que por sus
creencias no estn dispuestos a realizarse procedimientos ni siquiera si su salud est
 en riesgo inminente, con personal libremente dispuesto a ejecutar dichas polticas y
que est adecuadamente capacitado para atender a estas personas. De esta manera se
podr garantizar que se cumplan tanto las aspiraciones de ellas como la necesaria
tranquilidad para los mdicos tratantes acerca de su objetivo.

Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva
objetiva, pues generalmente se fundamentan de las observaciones en los diversos
fenmenos tales como las diferencias grupales o perjuicios sociales, lo cual a su vez
terminan por generar controversia, debido a la ambigedad de las dos posturas.

Bibliografa:

http://www.philosophica.info/archivo/2009/voces/comte/Comte.html
Montesquieu, Considerations on the Causes of the Greatness of the Romans and
their Decline, The Free Press, consultado el 16 de febrero de 2017 Trad. de Emma
Lzare Rodrguez, La Corua, Laiovento, 2011.
Mercedes Blzquez y Pedro Vega, Introduccin de Enrique Tierno Galvn,
Madrid, Alianza, 2003.
Historia de las ideas contemporneas, Mariano Fazio, Editorial Rialp, 2007
http://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/2002/T-659-02.html