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Continuada a Distncia
Curso de
Auriculoterapia
Aluno:
MDULO I
Ateno: O material deste mdulo est disponvel apenas como parmetro de estudos para
este Programa de Educao Continuada, proibida qualquer forma de comercializao do
mesmo. Os crditos do contedo aqui contido so dados aos seus respectivos autores
descritos na bibliografia consultada.
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Este material deve ser utilizado apenas como parmetro de estudo deste Programa. Os crditos deste contedo so dados a seus respectivos
autores
MDULO I
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A Cromoterapia pode ser desenvolvida atravs da simples visualizao das
cores aplicadas (nvel mental), enquanto a Acupuntura, por exemplo, busca tratar os
desequilbrios do corpo emocional. Uma conhecida tcnica chinesa, o Qi Gong,
busca atravs do foco mental redistribuir a Energia sutil atravs dos centros de
energia do corpo.
Poderamos continuar descrevendo inmeras associaes de tcnicas
teraputicas e os corpos mental e emocional. Mas nossa inteno aqui a de
entender o relacionamento da Energia sutil com nossa constituio intangvel. A
Energia sutil nutre e permeia o corpo fsico e o corpo emocional. Estes dois, por sua
vez, esto profundamente interligados, j que o foco mental gera uma vontade
emocional. Este est ligado ao corpo fsico, onde observamos as suas
manifestaes. Portanto, a maioria dos desequilbrios energticos do corpo fsico
tem sua origem no corpo emocional ou mental. Que assim podem ser tratados
atravs das vrias tcnicas de Terapia Holsticas.
As abordagens holsticas, ou terapias complementares e alternativas, tm
em comum quilo que a Organizao Mundial da Sade descreve como: cuidar de
modo que as pessoas sejam vistas na totalidade dentro de um espectro ecolgico
amplo, que enfatize a viso de que a sade ou a doena gerada por uma pessoa
em seu sistema ecolgico global, e no causada apenas pelo agente ecolgico e
pela evoluo patogentica.
A totalidade do indivduo geralmente referida como sade holstica porque
incorpora no apenas o corpo, mas os quadrantes de necessidade e funo: o fsico
(corpo e movimento), o intelectual (crebro e mente), e o emocional (sentimentos).
As terapias complementares e alternativas procuram preencher os quadrantes de
significado e funo e enfatizam a relao cientificamente comprovada entre mente
e corpo.
Em vez da reduo das variveis, ou descoberta da plula mgica, essas
terapias so aplicadas para atingir a integralidade do indivduo, na tentativa de
ajudar o paciente a recuperar-se da doena e/ou leso, facilitando o fluxo de energia
natural do prprio indivduo. A teoria holstica, que fundamentada na medicina e no
sistema de sade praticado na maior parte do mundo fora do ocidente, sugere que o
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Ki (energia) responsvel pela sade e homeostase quando est fluindo livremente
em equilbrio.
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praticamente todos os campos do conhecimento cientfico. Este paradigma
simplificadamente parte do pressuposto de que, para se conhecer o todo, preciso
fragment-lo em seus componentes e estudar cada um deles separadamente. O
todo seria o resultado da unio e entrelaamento dessas partes menores. Por
exemplo, para conhecer o funcionamento de uma mquina, preciso desmont-la
em suas partes. Isto , dividir para conhecer. Atravs dos conceitos deste paradigma
que surgiram as diferentes especialidades mdicas, nas quais o mdico aprofunda
seu conhecimento em determinado rgo ou sistema, quase sempre relegando a
segundo plano a abordagem do ser como um todo.
O mtodo analtico cartesiano foi com certeza um dos pilares da fantstica
evoluo do mundo moderno. Mas, igualmente contribuiu para o descaso dos
sentimentos ntimos do ser humano, em virtude da nfase na abordagem
mecanicista. Serviu, por exemplo, para criar confuso entre riqueza material e
felicidade individual, isto explica, em partes, os desequilbrios sociais e a destruio
sistemtica do nosso ecossistema, a qual, realizada em nome do progresso, ameaa
a existncia da vida na terra, inclusive a humana.
Estas observaes levam a uma constatao paradoxal: a cincia, apesar
de seu desenvolvimento fantstico nos ltimos 150 anos e criada para oferecer ao
homem conforto, paz e felicidade, no foi capaz de fazer o homem descobrir a paz, a
felicidade, e principalmente o amor. Ao contrrio, despertou um mundo dominado
pelo egosmo, crueldade, misria, fome, opresso, guerras, destruio
indiscriminada da natureza e descaso pelos verdadeiros valores do ser.
Em medicina algo semelhante ocorre. Os mdicos modernos e conscientes
convivem simultaneamente com uma euforia e uma perplexidade: euforia por se
julgarem donos de um grande conhecimento, proporcionado pela evoluo da
cincia mdica, e perplexidade por se sentirem, que mesmo com tanto saber, ainda
so incapazes de solucionar certas patologias.
Diante da nossa relativa (in) eficcia no exerccio da medicina, podemos
ponderar que ela se deve, pelo menos em parte, a excessiva nfase que
habitualmente dedicamos doena e relativo descaso para com o doente (com o
todo). Enquanto procuramos conhecer aquela em seus mais ntimos mecanismos e
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detalhes, no nos damos conta de que, por trs do rgo doente, existe um ser de
altssima complexidade, possuidor de crebro, sentimento e mente.
Assim devido a esta tendncia, esta necessidade de se conhecer o ser
humano de forma mais abrangvel, de uma forma mais global, que se deu
surgimento ao Paradigma Holstico. Paradigma que no surgiu por interveno de
nenhum grande nome, e nem com poca definida. Sempre existiu, mas nunca lhe foi
dado devida importncia. Com o renascimento das Terapias Holsticas por volta de
1970 que foi observado com maior freqncia. Esse paradigma base das
tcnicas e terapias complementares ou alternativas, que vem o ser humano por
completo, como o nome j diz, holismo, significa tudo tem a haver com tudo.
Esse paradigma surgiu principalmente das alteraes das necessidades das
pessoas, uma necessidade mais natural, mais limpa, surgiu da falta de interesse da
maioria dos mdicos atuais com os sentimentos do ser humano, surgiu da
insatisfao dos mtodos e resultados atuais, que mais provocam reaes e efeitos
colaterais do que efeitos de cura.
Temos ento um paradigma (cartesiano) que d nfase na doena, que
precisa fragmentar o mximo possvel o ser humano para chegar ao local exato da
leso ou doena, e um paradigma (holstico) que analisa e observa principalmente o
doente, no sua doena, que aborda o ser humano de forma global, corpo fsico,
mental e emocional.
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BIO
PSICO SOCIAL
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do seu caso, mas espera encontrar diante de si algum que seja tambm um
confessor, um protetor, um amigo.
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Fig. 02. Yang (Branco) e Yin (Preto).
Fonte: LEVIN & JONAS (2001).
YIN YANG
Para baixo Para cima
Lua Sol
Noite Dia
gua Fogo
Frio Quente
Imobilidade Movimento
Interior Exterior
Escurido Luminosidade
Estrutura Funo
Tabela 01 Exemplo de caracteres opostos Yin-Yang.
Fonte: LEVIN & JONAS (2001).
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Sndromes de Yin Sndromes de Yang
Calafrio e hipofuno Febre, transpirao, hiperfuno
ndice metablico basal reduzido ndice metablico basal aumentado
Temperatura baixa Temperatura elevada
Transpirao reduzida Transpirao abundante
Peristalse gstrica reduzida Peristalse gstrica aumentada
Hiperatividade parassimptica Hiperatividade aumentada
Intolerncia ao frio Intolerncia ao calor
Palidez Pele rosada ou vermelha
Desejo por alimentos quentes Desejo por alimentos ou bebidas frias
Urina clara Urina amarela
Tabela 02 Diferenciao de sndromes segundo o Yin e Yang;
Fonte: LEVIN & JONAS (2001);
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transformao que universalmente ocorrem em todos os fenmenos, sejam na
qumica, na fsica, na biologia ou na psicologia. Na verdade, o nome original ou
traduo mais correta seria as Cinco Transformaes ou os Cinco Movimentos. A
prpria energia Ki, fluindo ao longo dos meridianos, entrando e saindo de vrios
rgos e exercendo diversas funes, tambm no podem fugir a lei universal da
mudana ou mutao. Todas as coisas no universo transformam-se por meio de
ciclos, por exemplo, as estaes do ano, os ciclos da lua, a gestao de um beb, o
ciclo menstrual, as mars, etc.
Cada elemento se relaciona com uma parte do corpo. Saber isso ser muito
til inclusive nos diagnsticos.
- Fogo: relaciona-se com a parte superior (cabea e regio crdio-
respiratria);
- Terra: relaciona-se com a regio gastro-intestinal;
- gua: relaciona-se com a parte inferior e a regio genito-urinria;
- Madeira: relaciona-se com o lado esquerdo do corpo;
- Metal: relaciona-se com o lado direito do corpo;
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Fogo
Madeira Terra
gua Metal
CICLO DE GERAO
A madeira pega fogo que produz o fogo, o fogo vira cinza que forma a terra,
a terra contm no seu interior os minrios e as rochas que formam o metal, o metal
ao ser derretido forma a gua, e a gua faz brotar a madeira e assim por diante;
CICLO DE CONTROLE
1.6 SANGUE
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1.7 KI (ENERGIA)
FIM DO MDULO I
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