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Rubens Nunes Moraes

RESENHA HISTRIA SOCIAL DE HEBE CASTRO

RESUMO

A autora Hebe Castro nos mostra a influncia da Escola dos Annales, ao nascimento
de um novo modo de se fazer histria a histria social, que foge dos compndios rankianos
e positivistas. O texto esclarece que no existe um s tipo de histria social. Mostra tambm a
evoluo da histria social, e a crise nos anos 60 e 70 propondo novas abordagens, e abertura
da Histria a disciplinas sociolgicas como antropologia e sociologia social. Enfim mostra as
transformaes sofridas pela a histria social em sua trajetria.

Palavras Chaves: Annales, histria social, historiografia.

HISTRIA SOCIAL

No texto a autora Hebe Castro1, nos mostra que a Histria Social, est referenciada
ao movimento dos Annales, fundado pelos historiadores franceses Bloch2 e Febvre3.
1
HEBE CASTRO Professora do Departamento de Historia da UFF. Mestra e doutora pela mesma
universidade. Autora de Das cores do silncio, laureado com o premio Arquivo Nacional de
Pesquisa,em 1994. p.10.
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Marc Lopold Benjamim BLOCH (Lyon, 6 de julho de 1886 Saint-Didier-de-Formans, 16 de junho
de 1944) foi um historiador francs notrio por ser um dos fundadores da Escola dos Annales e morto
pelos nazistas durante a Segunda Guerra Mundial. considerado o maior medievalista de todos os
tempos, e na opinio de muitos, o maior historiador do sculo XX. Seus trabalhos e pesquisas
abriram novos horizontes nos estudos sobre o feudalismo. Foi um dos grandes responsveis pelas
inovaes do pensamento histrico. Disponvel em: < https://www.metodista.br/revistas/revistas-
metodista/index.php/MA/article/viewFile/688/689>. Acesso em: 04 dez. 2012.
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. Lucien Paul Victor Febvre (Nancy, Meurthe-et-Moselle, 22 de julho de 1878 - Saint-Amour, Jura, 26
de setembro de 1956) foi um influente historiador modernista francs, co-fundador da chamada
"Escola dos Annales". No perodo entre-guerras, Febvre idealizou uma revista de histria que fundou,
em 1929, em parceria com Marc Bloch: a "Revue des Annales". Essa parceria, formada
na Universidade de Estrasburgo, durou apenas treze anos, tempo suficiente, entretanto, para
patrocinar marcantes conquistas da Histria.A partir dos "Annales", definiram-se as caractersticas de
uma abordagem da Histria que se tornou conhecida como Histria das mentalidades, a qual, de
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De acordo com a autora o movimento dos Annales, foi uma oposio as abordagens
centradas e presentes nos compndios Rankianos, que se fazia presente nas construes dos
historiadores profissionais.
A revista e o movimento dos Annales criada no ano de 1929 por Marc Bloch e
Lucien Febvre, se transformaram em uma efetiva e concreta manifestao contra uma
histriografia factualista4.
Queriam mudar a viso de se fazer histria, pois no estavam satisfeitos com o que
predominava naquela poca, objetivavam uma quebra de paradigma:

propunham uma historia problema, viabilizada pela abertura da disciplina


as temticas e mtodos das demais cincias humanas, num constante
processo de alargamento de objetos e aperfeioamento metodolgico.
(CASTRO, 1997, p. 76).

O movimento dos Analles ficou conhecido como Escola dos Annales5, que
formariam discpulos de Bloch e Febre.
A idia era que todo mundo poderia fazer histria sem se preocupar com
documentos, onde o historiador poderia explorar territrios e abordagens que os seguidores
Rankianos, no ousariam adentrar. Nesse sentido a produo se parecia mais com uma crnica
literatura onde o autor tinha liberdade de narrar e produzir livre dos compndios positivistas.

forma sistematizada, analisa os sentimentos e costumes dos povos em determinado perodo histrico,
baseando-se no princpio do "tempo longo", quando esses hbitos se transformam de maneira lenta
ao longo dos tempos. Muitos estudiosos vem em Febvre e Bloch os precursores da Histria das
Mentalidades.
Disponvel: <http://cristianosaber.blogspot.com.br/2012_09_01_archive.html>. Acesso: 04 dez. 2012.
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Histria que exalta os grandes acontecimentos e os grandes homens das naes (guerras, conflitos,
reis, governadores, presidentes, conquistadores, etc.)
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Em 1929, surgiu na Frana uma revista intitulada Annales dHistoire conomique et Sociale,
fundada por Lucien Febvre e Marc Bloch. Ao longo da dcada de 1930, a revista se tornaria smbolo
de uma nova corrente historiogrfica identificada como Escola dos Annales. A proposta inicial do
peridico era se livrar de uma viso positivista da escrita da Histria que havia dominado o final do
sculo XIX e incio do XX. Sob esta viso, a Histria era relatada como uma crnica de
acontecimentos, o novo modelo pretendia em substituir as vises breves anteriores por anlises de
processos de longa durao com a finalidade de permitir maior e melhor compreenso das
civilizaes das mentalidades.
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Nesse contexto surge a Histria Social caracterizada pela Interdisciplinaridade,


buscando novos problemas, novas abordagens em oposio histria tradicional.

Neste sentido amplo, esta postura tornou-se generalizada e hegemnica entre


os historiadores profissionais, em nvel mundial, desde pelo menos a dcada
de 1970. Mesmo que, hoje, a prpria noo genrica de homem seja objeto
de discusso, creio que poucos historiadores discordariam da afirmao de
Duby de que o homem em sociedade constitui o objeto final da pesquisa
histrica. Atualmente, mesmo a historia poltica, ate mais recentemente
atrelada a uma abordagem tradicional, passa a fazer parte do campo de
atuao desta historia-problema, como dimenso especifica da vida em
sociedade. Neste sentido, e licito questionar se existiria uma historia que no
a do social. (CASTRO, 1997, p. 77).

Esse sentido amplo devido ao movimento de Annales utilizava genericamente o


termo histria social, porm, esse alargamento do interesse histrico, em oposio
historiografia tradicional passa a ter o sentido e perspectiva de sntese, reafirmando que todos
os nveis de abordagens esto inseridos no social e interligados.
Mas, a partir de 1950 a histria social foi reivindicada restritamente por vrios
historiadores, como capaz de recortar um campo especfico de problemas disciplina de
histria.
Nas dcadas de 1930 e 1940, a histria social mostrava-se vinculada a uma
abordagem culturalista enfatizando costumes e tradies nacionais geralmente ligados ao
pensamento conservador e margem do pensamento das posies acadmicas, onde
prevalecia o pensamento rankiano com destaque no campo pblico da diplomacia e poltica.
Mas, no oposto, crescia as idias socialistas com o movimento operrio na Inglaterra, levou o
desenvolvimento de uma histria social do trabalho de do movimento socialista, identificada
simplesmente como histria social. Nesse caso a oposio entre individual e coletivo
diferenciando-se das abordagens anteriores, nesse caso a ao poltica coletiva era o foco
principal.
Desde 1930, desenvolveu-se sobre os Annales uma histria econmica e social,
que afirmava a necessidade de uma prtica historiogrfica dando nfase aos fenmenos
coletivos sobre os indivduos, e buscava-se uma explicao histrica dos acontecimentos,
propondo a histria como cincia social.
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A partir de 1960, a histria social como especialidade se constituiu


historiograficamente e hegemonicamente, sendo marcada pelo estruturalismo e
quantificaes.
Despontavam como especialidades na Frana as histrias: econmica, demogrfica,
mentalidades, se separando da juno ou sntese reivindicada pela histria econmica e
social.

A historia econmica, a historia demogrfica e mesmo a histria das


mentalidades, que comeava a se esboar como especialidade, tendiam a
desenvolver metodologias prprias, a se separar como diferentes nveis do
real, com temporalidades especficas, porm todas inseridas na chamada
longa durao. (CASTRO, 1997, p. 80).

As tradies historiogrficas anglo-saxnicas, a partir de 1960, ainda sobre a gide


dos Annales, abrem os muros da disciplina histrica as cincias sociais especificamente a
sociologia e a antropologia social. A histria social se constitua no mundo anglo-saxo como
um campo especfico da disciplina histrica definindo-se pelo tipo de problema que
formulava: Os grupos sociais e os processos determinantes e resultantes de suas relaes
tambm esto no cerne desses problemas, neste caso com uma nfase ainda mais explicita no
estudo dos comportamentos e da dinmica social (CASTRO, 1997, p. 81).
A histria social buscava formular problemas especficos, usando conceitos de classe
social em uma perspectiva marxistas e de estamentos sociais sob perspectiva weberiana para
analisar historicamente a sociedade francesa do Antigo Regime e da Revoluo Francesa.
Entende-se que a partir da relao entre essas duas disciplinas, surgem diferentes
tipos de aproximao com a antropologia. Como por exemplo a partir da tradio marxista
britnica, a "histria vista de baixo, citando E. Thompson como o principal expoente. Este
olhar inseria as noes de experincia e cultura no centro das anlises sobre a ao social.
Nos anos 60 a histria social recolocava como questo o papel da ao humana na
histria, estudando as migraes, a mobilidade social, das greves, dos protestos populares.
Metodologicamente nos anos 60 e 70 a histria social foi marcada com sofisticao
dos mtodos quantitativos para a anlise das fontes histricas, sofrendo influncia da
informtica e da tendncia serial.
A evoluo da histria social foi complexa e difcil, passando pela crise dos
estruturalismos de matrizes braudelianas, marxistas ou funcionalista.
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Os mtodos quantitativos reduziam a humanidade a nmeros, retirando-lhes o rosto


humano sua identidade.
Posteriormente sentiu-se a necessidade de debate quanto ao uso da tcnica da historia
oral. Surgia a pergunta qual fonte utilizar para dar voz s pessoas comuns? O debate tem sido
longo, e o uso antropolgico de fontes tem ajudado os pesquisadores.
Nas pesquisas em histria social tornou-se comum uma reduo de abordagens em
pesquisas recentes denominando-se micro-histria. No final dos anos 70 historiadores, usando
a reduo da escala, estudando micro poderes, relaes de parentescos e outras problemticas
diminuindo o recorte do objeto.
No Brasil a historiografia rankiana fincou frgeis bases, atravs dos institutos
histricos e geogrficos. Em 1330 fora da academia foram desenvolvidas abordagens
historiogrficas que se opunham a historiografia tradicional
A historiografia brasileira acadmica j nasceu nova, sobre a influncia dos Annales
nas abordagens pelos historiadores nas dcadas de 50 e 60, na Universidade de So Paulo. As
cincias sociais abriram-se para os historiadores, e as abordagens econmicas e sociolgicas
estiveram presentes nos anos 60. A histria social no Brasil foi escrita basicamente por
socilogos:

Em torno de Florestan Fernandes, a chamada Escola Sociolgica Paulista


desenvolveria, entre outros temas, o primeiro conjunto de trabalhos
acadmicos voltado para uma historia social do negro e da escravido.
(CASTRO, 1997, p. 91).

Foram feitos trabalhos na dcada de 60, sobre histria social do trabalho, movimento
operrio, tambm desenvolvido por socilogo.
Na dcada de 70 tem a expanso dos cursos de ps-graduao, e consolidao na
dcada de 80, onde se tem o reconhecimento da profisso de historiador, onde os trabalhos
tem se concentrado na perspectiva social:

Frente extenso e complexidade do campo, selecionei trs grandes reas


que, salvo engano, tem concentrado o maior numero de trabalhos e
discusses nos ltimos anos, na perspectiva da historia social privilegiada
neste capitulo: a histria social da famlia, a histria social do trabalho e a
historia social do Brasil Colonial e da escravido. (CASTRO, 1997, p. 91).
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A partir de 1980 a histria da famlia definiu-se como campo especfico no Brasil.


Foram feitos tambm trabalhos revisionistas na dcada de 1960 referentes ao movimento
operrio, a marginalidade social no contexto urbano. Na dcada de 80 foram feitos vrios
trabalhos concentrados na primeira repblica e no Rio de Janeiro.
J nos anos 60 e 70 foram feitos trabalhos em histria social do Brasil colonial e escravido
em um sentido revisionista com abordagens econmicas e sociolgicas.

CONCLUSO

A autora nos mostra vrias modalidades de histria social, deixando claro existem
vrias tipos de histria social, com vrias abordagens e pressupostos diferentes. Mostra-nos
que a histria social foi influenciada pelo movimento dos Annales, com Bloch e Febvre, que
posteriormente entrou em crise nas dcadas de 70 e 80 e quando novas abordagens foram
propostas. O texto esclarece que existe a histria social praticada, pelos historiadores alemes
conservadores durante o sculo XIX, que estava preocupada com: costume, vida privada,
cultura, onde a poltica deixada de fora. Esclarece que a histria social socialista estava
preocupada com os movimentos operrios, suas formaes, seu desenvolvimento e estrutura.
Preocupava-se com movimentos coletivos, nesse sentido o indivduo era deixado de fora.
Relata que a histria social dos Annales estava preocupada com os movimentos
coletivos, as estruturas de longo prazo e a anlise na histria.
Mostra que o mtodo quantitativo desumano, se preocupava apenas com sries,
relatando somente nmeros abstratos e genricos. Relata o surgimento de trs novas
abordagens: uma abordagem mais antropolgica, preocupada em descobrir como os homens
constroem culturalmente suas identidades coletivas. A reduo na escala de anlise, a micro-
histria, que se preocupa justamente em ver como indivduos inserem-se em relao aos
marcos estruturais.
A autora nos mostra a mudana de perspectiva criada pela histria vista de baixo, de
Thompson, que se preocupa com a cultura e o comportamento das classes mais baixas, como
faziam em relao aos acontecimentos, como reagiam aos acontecimentos.
A autora conclui que a fragmentao da histria social um fato que no permite mais
que a histria social seja considerada uma disciplina homognea. Apesar de todas as
diferenas, existem semelhanas essenciais, que marcam o que uma histria social e o que
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no , nesse sentido, a preocupao com as identidades coletivas, como elas vieram


influenciam o andar da histria.

BIBLIOGRAFIA

CASTRO, Hebe. Histria Social. In: CARDOSO, Ciro Flamarion e VAINFAS, Ronaldo.
Domnios da Histria: ensaio de Teoria e Metodologia. Rio de Janeiro: Campus, 1997.