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ELDiscpulo
Misionero Peridico Mensual de la Dicesis de Tlaxcala
El camino de la Cuaresma
Pgs. 12-13
La Primavera en la vida
molesta. Tal vez no me sienta en estos
momentos con una actitud positiva.
A quien est pasando por situaciones
difciles la primavera se convierte en una
maestra que nos da una gran enseanza:
Hay grandes posibilidades de renacer,
de renovarse. No todo est acabado
ni se ha escrito la ltima pgina en el
libro de la vida, an hay ms, an hay
grandes posibilidades porque la misma
naturaleza nos ensea que sea cual sea
el efecto del invierno, la esperanza de la
primavera est siempre presente.
La primavera de la naturaleza es la
maestra en nuestra vida porque nos
ensea a creer que siempre se puede
hacer brotar pequeos grmenes de vida
Pbro. Lic. Ranulfo Rojas Bretn crecimiento de las plantas cuyos brotes apenas decir? Si Dios est con nosotros, quin en nuestros troncos secos marcados
estn surgiendo. estar en nuestra contra? Si ni siquiera por el invierno de las penas y los
Las estaciones de la naturaleza (primavera, perdon a su propio Hijo, sino que lo entreg sufrimientos. La primavera nos hace
verano, otoo e invierno) nos dan muchas El hombre que contempla este fenmeno natural por todos nosotros, cmo no nos va a dar sonrer y disfrutar la regeneracin de la
enseanzas para la vida de cada persona. La tambin puede vivir su propia primavera, y con l todo lo dems? Quin acusar a los vida y creer que de los errores y de las
primavera es un tiempo de renacimiento y ms en este tiempo en que la desolacin, la elegidos de Dios? Dios mismo los declara fallas se puede aprender.
renovacin; es un tiempo de fertilidad y de molestia y desesperanza provocada por el clima justos. Quin los condenar? Acaso ser
fecundidad. social tan adverso provocado por los efectos del Cristo, el que muri y, ms an, resucit y Los cristianos debemos tener esperanza
gasolinazo y el alza de precios en los productos, est a la derecha de Dios intercediendo por de la posibilidad de rehacer al hombre
Nos damos cuenta que la primavera ha bienes y servicios, alcanzan niveles dolorosos. nosotros? Quin nos separar del amor de tal y como deca el Papa Pablo VI all
comenzado cuando el fro comienza a bajar y Cristo? Acaso las pruebas, la afliccin, la por 1975 con la expresin de rifare
se comienza a sentir un calorcito rico, cuando Se puede renacer, o renovarse vitalmente? persecucin, el hambre, la falta de todo, los il uomo (rehacer al hombre) y saber
el verde en las plantas comienza a aparecer Parece una pregunta con respuestas difciles, peligros o la espada?... En todo esto salimos que siempre hay tiempo de abrirse
descubriendo esos pequeos brotes en los aunque yo creo que para las personas que vencedores gracias a Aquel que nos am. a nuevas cosas como tambin lo
troncos de los rboles como si despertaran tenemos fe, seguramente que la respuesta es De la mano de la fe en Cristo puedo mucho. expresaba el Papa San Juan XXIII en
del gran sueo invernal. Las aves comienzan no solo s se puede sino que se debe. Basta 1959 aggiornamento(actuaizar) para
con sus trinos de apareamiento y las lluvias recordar lo que escribe San Pablo en su Carta La circunstancia de mi vida en estos expresar la actitud de apertura a nuevas
mojan la tierra disponindola para el ciclo de a los Romanos captulo 8: Qu ms podemos momentos puede no ser grata o incluso cosas.
Partiendo de la parbola del hombre rico y el pobre L- se desarrolla en la apariencia, en hacer ver a los dems
EDITORIAL
zaro (Cf. Lc 16, 19-31) el Papa nos habla de la clave lo que l se puede permitir. Pero la apariencia esconde
para entender cmo hemos de comportarnos para al- un vaco interior. Su vida est prisionera de la exterio-
canzar la felicidad y la vida eterna, exhortndonos a ridad, de la dimensin ms superficial y efmera de la
una sincera conversin. Son tres temas que presenta: existencia (cf. EG 62).
1. El otro es un don. Lzaro nos ensea que el otro es 3. La Palabra es un don. La Cuaresma es el tiempo pro-
Pbro. Lic. Francisco Rodrguez Lara un don. La justa relacin con las personas consiste en picio para renovarse en el encuentro con Cristo vivo en
DIRECTOR reconocer con gratitud su valor. Incluso el pobre en su Palabra, en los Sacramentos y en el prjimo. El Se-
la puerta del rico, no es una carga molesta, sino una or que en los cuarenta das que pas en el desierto
llamada a convertirse y a cambiar de vida. La primera venci los engaos del Tentador nos muestra el ca-
invitacin que nos hace esta parbola es la de abrir la mino a seguir. Que el Espritu Santo nos gue a realizar
Hemos iniciado el mes de marzo y con l, la cuaresma, un tiem- puerta de nuestro corazn al otro, porque cada persona un verdadero camino de conversin, para redescubrir
po muy particular que nos da la oportunidad de renovar nuestro es un don, sea vecino nuestro o un pobre desconocido. el don de la Palabra de Dios, ser purificados del pecado
estilo de vida cristiana. Los temas que de ordinario se tratan en La Cuaresma es un tiempo propicio para abrir la puerta que nos ciega y servir a Cristo presente en los herma-
este tiempo son la oracin, la limosna y el ayuno, el sacrificio, a cualquier necesitado y reconocer en l o en ella el ros- nos necesitados. Animo a todos los fieles a que mani-
la conversin y el perdn entre otros. tro de Cristo. Cada uno de nosotros los encontramos en fiesten tambin esta renovacin espiritual participando
nuestro camino. Cada vida que encontramos es un don en las campaas de Cuaresma que muchas organiza-
En esta ocasin mi editorial la apoyo en el mensaje de cuaresma y merece acogida, respeto y amor. La Palabra de Dios ciones de la Iglesia promueven en distintas partes del
que para este ao el Santo Padre Francisco ha entregado a la nos ayuda a abrir los ojos para acoger la vida y amarla, mundo para que aumente la cultura del encuentro en la
Iglesia. Inicia diciendo que la cuaresma es un nuevo comien- sobre todo cuando es dbil. Pero para hacer esto hay nica familia humana.
zo, un camino que nos lleva a un destino seguro: la Pascua de que tomar en serio tambin lo que el Evangelio nos re-
Resurreccin, la victoria de Cristo sobre la muerte. Y en este vela acerca del hombre rico. Oremos unos por otros para que, participando de la
tiempo recibimos siempre una fuerte llamada a la conversin: el victoria de Cristo, sepamos abrir nuestras puertas a los
cristiano est llamado a volver a Dios, a no contentarse con una 2. El pecado nos ciega. La parbola nos muestra cmo dbiles y a los pobres. Entonces viviremos y daremos
vida mediocre, sino a crecer en la amistad con el Seor. la codicia del rico lo hace vanidoso. Su personalidad un testimonio pleno de la alegra de la Pascua.
FUNDADOR
+ MONS. FRANCISCO MORENO BARRN
III OBISPO DE TLAXCALA
ADMINISTRADOR DIOCESANO
PBRO. LIC. JORGE IVN GMEZ GMEZ
DIRECTOR
PBRO. LIC. FRANCISCO RODRGUEZ LARA
AUXILIAR
DIAC. EDGAR VALLADARES ROJAS
SEM. IVN GABRIEL HERNNDEZ ESPINOSA
JEFE DE REDACCIN
MARTHA FUENTES BADILLO
REPORTERO
L.C.C. ADRIN GUTIRREZ ERAZO
DISEO
L.C.C. KARINA VZQUEZ RAMOS
CONSEJO EDITORIAL
Dicesis de Tlaxcala 1. PBRO. LIC. CRISTBAL GASPARIANO TELA
2. PBRO. LIC. FRANCISCO SNCHEZ ROMERO
@DiocTlaxcala 3. PBRO. LIC. JESS DANIEL HERNNDEZ AHUACTZI
4. PBRO. RICARDO MENESES CUAHUTLE
donde se
Pbro. Lic. Netzahualcoyotl na, es un Sacramento! Por ello la Igle-
constituir el matrimonio.
H Xochitiotzin Ortega. sia lo protege como existente, mientras
Por ello cada vez que soy testigo oficial no se pruebe lo contrario.
En Facebook y en youtube:
PadreNetza H Xochitiotzin Ortega.
de un matrimonio me impacta el mo-
mento en que cada uno de los cnyuges Es un contrato donde se establece con
establece con
En una ocasin un amigo me coment con
lgrimas en los ojos: Hace 5 aos me cas
expresa su consentimiento ante todos di- claridad:Que se acepta a la pareja como
ciendo: Yo te acepto a ti como mi cn- es En su totalidad! Personalidad, cua-
yuge y prometo serte fiel en lo prspero lidades, limitaciones, historia Es una
claridad:
por la Iglesia, ahora mi esposa me dijo
y en lo adverso, en la salud y en la en- aceptacin como Cnyuges para toda
nuestra relacin en todo est bien y eres
una estupenda persona slo que ya no te
quiero y me ha abandonado. Agradecien-
fermedad y amarte y respetarte todos los la vida! No solo como socios, amigos o
das de mi vida. Este recproco consenti- compaeros, sino Cnyuges!
Que se acepta
do su confianza me result muy dolorosa su
experienciasin criticar y juzgar a la mujer-
miento alianza pone la base del Matri-
monio catlico y su realidad vista desde
Este contrato lleva consigo el compro-
miso personal de involucrarse fielmen-
a la pareja
Pens: en el momento de su boda catlica y
a lo largo de sus aos vividos juntos Esta
esposa tena plena conciencia y voluntad
su ngulo jurdico que lo concibe Como
un CONTRATO irrevocable muy espe-
cial, porque son las personas no cosas
te con la pareja en lo prspero y en lo
adverso, en la salud y en la enferme- como es
dad. Clarifica la voluntad de amarse
las que estn al centro.
de un autntico compromiso irrevocable?
Un compromiso irrevocable jurdicamente
hablando tambin es un contrato.
y respetarse toda la vida Ser un amor
Siendo contrato tiene como base que los y respeto Como compromiso! Cmo En su
cnyuges gozan de la capacidad de reali- contrato! De ese modo se debe afron-
En nuestras leyes de la Iglesia catlica en
el canon 1057 prrafo segundo nos dice
zarlo, gozan de conocimiento y libertad. tar! Y por ello el amor y el respeto no se
Al calificar el matrimonio catlico como encuentran basados solamente en que
totalidad!
contrato irrevocable garantiza la estabili- si estoy de buenas o estoy de malas, en
textualmente: El consentimiento matri-
monial es el acto de la voluntad, por el cual
el varn y la mujer se entregan y aceptan
dad permanente del vnculo. Est de por que me gusta o no me gusta. Es como
medio la vida de la pareja, la procreacin si los cnyuges viajasen en un avin,
***
y educacin de los hijos! Como un con- nadie puede pedir detengan el avin
Nuestras Fiestas
55 Aniversario
del Seminario
de Tlaxcala
La ceniza en la Como parte de este jbilo, recibieron cinco jvenes del Curso
Introductorio su sotana de manos del P. Jorge Ivn Gmez Gmez,
Sagrada Escritura
Administrador Diocesano.
Veamos algunos textos: En el captulo 11 del su cuerpo que se marchita como la hierba del
libro de Job, Sofar uno de los amigos de Job toma campo y la piel se le pega a los huesos. Es tanta
la palabra y expone con pericia la sabidura y la angustia que padece que en lugar de alimentarse
trascendencia del Ser Supremo. Sofar cuestiona con el pan; come ceniza y su bebida se mezcla con
a Job dicindole que si l tiene la capacidad de el llanto abundante Sal 102, 10.
conocer la profundidad de Dios o si es capaz de
conocer la perfeccin del Poderoso. En realidad lo Finalmente la ceniza tambin fue usada como
que Sofar intenta es persuadir a Job que se mantiene instrumento de tortura y muerte. En el segundo
firme en su conviccin de que Dios ha sido injusto libro de los Macabeos capitulo 13, versculos 5-8 se
con l. En el captulo 12 Job toma la palabra y relata el episodio de la muerte de Menelao uno de
reprocha a sus amigos la falta de sensibilidad frente los personajes que con sus intrigas haba provocado
a su sufrimiento. Acusa a sus amigos de mentirosos la represin al pueblo de Judea. Menelao fue
y de mdicos mata sanos. Su sabidura se muestra arrojado a una torre de 25 metros llena de cenizas
mejor cuando callan. En el captulo 13 versculo ardientes. Tal parece ser que la razn principal de
12 Job remata a sus amigos dicindoles que sus la ejecucin de Menelao fue faltar gravemente en
argumentos son como ceniza y sus razonamientos contra de lo ms sagrado que los judos tenan el
como el barro, no tienen consistencia. Aqu la altar del Templo cuyas cenizas eran sagradas ah
ceniza es signo de aquello que caduca. precisamente entre las cenizas de la torre Menelao
encontr la muerte.
En el libro del Gnesis capitulo 18 versculo 27
Abraham reconoce su pequeez diciendo de s Es obvio que la ceniza que usamos el Mircoles
mismo: Me he atrevido a hablar a mi Seor, yo de Ceniza es un signo de nuestra fe en Jess,
que soy polvo y ceniza. Lo que refleja este dilogo el mismo que venci el pecado y la muerte. Es
entre Dios y Abraham es la conciencia que tiene sano hacer un minucioso examen de conciencia
Abraham de s mismo frente al Juez de toda la durante este tiempo que nos anime a buscar la
tierra. Abraham cae en la cuenta de que el creador reconciliacin con Dios, con nosotros mismos
siempre ser ms grande que la criatura. Por esta y con nuestro prjimo. As con esa prontitud de
razn es que los biblistas afirman que esta forma Job e imitando la actitud de Abraham la ceniza en
de hablar de Abraham sobre s mismo como una nuestra frente tendr un poderoso significado que
criatura que perece y sin valor Yo que soy polvo y har de este tiempo, un tiempo de gracia.
La Cuaresma camino
mismo, tome su cruz y sgame. Porque
quien quiera salvar su vida, la perder,
pero quien pierda su vida por m, la
encontrar (Mt. 16,24-25).
hacia la Pascua
San Pablo se neg as mismo, para
exclamar: si hemos muerto con Cristo,
creemos que tambin viviremos con l
(Rom. 6,8). Adems, el testimonio de
vida de los santos es ejemplo claro de ese
seguimiento.
Pbro. lvaro Monarca Acocal ha aceptado la verdad de su condicin y la El seguimiento de Cristo adems de
* Expresar los frutos del Espritu Santo: negarse a s mismo exige servicio. Cuando
necesidad de ser salvado. caridad, gozo, paz, paciencia, longanimidad
El tiempo de Cuaresma, nos hace recordar dice: si alguno me sirve, que me siga,
(perseverancia), bondad, benignidad (buena y donde yo est, all estar tambin mi
que estamos siempre en camino hacia * Participar de la Santa Misa plena, consciente voluntad), mansedumbre (agradable), fe, servidor (Jn. 12,26).
la Pascua, y que este camino exige una y activa. modestia, constancia, castidad.
constante conversin y purificacin del
hombre y de la mujer en relacin con * Acudir al sacramento de la Confesin. La renuncia a nuestro Ego nos prepara
* Cumplir los Mandamientos de Dios. para estar listos y ms conscientes del
el misterio salvfico de Cristo, en cada Es necesario pedir a Dios que conceda el
momento y en cada paso de la vida espiritual. Don de Arrepentimiento, al mismo tiempo significado que contiene el triunfo de la
* Obedecer los Mandamientos de Una, resurreccin. Es claro que tenemos la
ejecutar debidamente cada paso: examen de Santa, Catlica y Apostlica Iglesia de
La cuaresma despliega ante nosotros el conciencia, dolor de los pecados, propsito obligacin de buscar la vida en Cristo
Jesucristo Resucitado.
misterio total de la salvacin, a travs del de no volver a pecar, decir mis pecados al
cual el amor misericordioso que Dios confesor, cumplir la penitencia, absolucin. * Buscar con perseverancia las Los Evangelios mencionan los gestos y
Padre nos tiene ha sido revelado en la
Bienaventuranzas hechos de Jesucristo, cada uno menciona
pasin, muerte y resurreccin de su Hijo * Actos penitenciales: El ayuno, la oracin y
(Monseor Michael Buckley en su obra: la limosna. la pasin, muerte y resurreccin, sin duda
* Escuchar, Reflexionar y Contemplar la est plasmado el amor de Jesucristo por la
Oraciones para el Catlico de Hoy).
Palabra de Dios. (Pasajes bblicos, ejemplo: humanidad, es decir, la entrega total de s
* Actos de piedad: asistir a las procesiones. la misin de Jesucristo, las tentaciones que
La cuaresma es un tiempo de preparacin Rezar el santo rosario, viacrucis o la coronilla. mismo. Un amor verdadero y autntico,
venci Jesucristo, el hijo prdigo, la mujer realmente desinteresado, que nos invita a
que nos ayuda a confrontarnos a nosotros
adltera, el anuncio del reino de los cielos, permanecer en l.
mismos y nuestro estilo de vida: para con * La oracin intima: en dilogo con Dios, Zaqueo, la conversin de Pedro, la pasin,
Dios, para con uno mismo, para con las ante el Santsimo sacramento, (Personal y muerte y resurreccin de Jesucristo). A lo que me lleva a expresar: si supieras
dems personas, para con las cosas creadas. comunitaria).
Una temporada que nos pone a prueba, cuanto te ha amado Dios, te daras cuenta
* Tratar de cultivar valores y principios de del mal y dao que has hecho. Realmente
invitando a hacer sacrificios, pues, la nica * Al terminar el da es conveniente hacer un acuerdo al testimonio cristiano. conocemos el amor de Dios?, el precio de
manera de crecer espiritualmente es a travs Examen de conciencia.
del camino de la cruz. su Cuerpo y Sangre derramada en la cruz
* Pedir perdn a Dios y perdonar al prjimo. por la salvacin de cada uno de nosotros?.
* Realizar obras de Caridad u Obras de
Tambin, es un tiempo que nos ayuda a tomar Misericordia: Cardinales y Espirituales. * Vivir en conciencia de alegra interior y La conversin del pensamiento y del buen
un compromiso de transformacin. Como
no con hipocresa (Mt 6,6), dar gracias a obrar de cada uno es posible, solo hay
renunciar a nuestro egosmo en trminos * Manifestar las virtudes cardinales: Dios, ofrecer a Dios las obras del da. que dejarnos mirar por Jesucristo quien
de posesiones materiales o de emociones y prudencia, justicia, fortaleza y templanza.
sentimientos mal orientados para anunciar perdona y da la salvacin.
* Tomar en cuenta el mensaje del Papa
el poder de la resurreccin en Cristo. Cada * Evitar los pecados capitales: soberbia, Francisco, para el tiempo de Cuaresma Les dejo una Oracin de cuaresma:
renuncia es aceptar la muerte de nuestro ego avaricia, lujuria, ira, gula, envidia, pereza. 2017. Padre nuestro, que estas en el Cielo,
y empezar un proceso continuo hacia la vida
de Cristo Resucitado. * Hacer virtudes: humildad, largueza (libre durante esta poca de arrepentimiento
* Reconocer la Misericordia de Dios. ten misericordia de nosotros. Con nuestra
de aferrarse a las cosas materiales), castidad,
Estos cuarenta das son la oportunidad paciencia, templanza, caridad, diligencia oracin, nuestro ayuno y nuestras buenas
Sin duda no podra faltar en pedir la obras, transforma nuestro egosmo en
que Dios nos da como entrenamiento (hbil para alejarse de las cosas de pecar y intercesin y acompaamiento de la generosidad. Abre nuestros corazones a tu
intensivo de santidad. Por ello, me he obrar bien). Santsima Virgen Mara en cuaresma, palabra, sana nuestras heridas del pecado,
atrevido a mencionar algunos medios que
pues, es recordar el amor de Madre hacia aydanos hacer el bien en este mundo.
nos auxiliarn para practicar y meditar * Evitar hacer hbitos viciosos y practicar su Hijo Jess, que camina junto a l en el Que transformemos la oscuridad y el dolor
el misterio redentor de Cristo llevado a hbitos buenos sufrimiento y dolor hacia la crucifixin, y en vida y alegra. Concdenos estas cosas
trmino por su Pasin, Muerte de Cruz y
despus, manteniendo la firme esperanza por Nuestro Seor Jesucristo. Amen (Luz
Resurreccin: * Saber apreciar los Dones del Espritu Santo: de que la misin redentora no termina en la y Crecimiento Espiritual, oraciones para
sabidura, entendimiento, ciencia, consejo, muerte, sino en la victoriosa resurreccin.
* Quien reconoce que ha cado en pecado, piedad, temor de Dios y fortaleza. todos los das, pag.336).
Te atreves a ser
mucho ese apoyo incondicional.
valiente?
gran amigo, Fer, el represento en mi vida un impulso a
mi vocacin pues a pesar de haber terminado su carrera
profesional y de tenerlo todo decidi dejarlo para seguir a
Jess, su ejemplo de vida me brindaba seguridad, al saber
que no era el nico que segua este camino, y que valdra
Testimonio de vida
ms arriesgarme que condenarme a una vida en la que no
fuera feliz, a pesar que me brindara los mejores bienes
materiales.
Israel se cans
de ser esclavo
El Seor hizo surgir a Moiss. l enfrent al
Pbro. Lic. Felipe Cuamatzi Cano
faran y liber a su pueblo de la esclavitud. El
Al inicio del xodo, el pueblo de Israel aparece faran se negaba a liberar al pueblo, pero fue so-
viviendo en Egipto. Unos siglos atrs la familia metido a la fuerza y el pueblo inici su camino
del patriarca Jacob haba emigrado a Egipto por- hacia la libertad. El rey que deseaba matar, vio
que all las condiciones econmicas y culturales con tristeza que mientras los oprimidos gozaban
eran mejores que las de Palestina. Jos haba sido de vida y libertad, l y su pueblo se quedaban en
vendido por sus hermanos y a base de ingenio y su pas a enterrar a sus primognitos y a los sol-
dedicacin haba prosperado y ocupaba un alto dados que murieron ahogados en el Mar.
cargo como funcionario del gobierno egipcio.
Moiss condujo a su pueblo al desierto. Dejaron
Mand a traer a su padre y a sus hermanos y les
consigui buenas tierras. As dejaron de ser po-
la seguridad de Egipto que les haba prodigado La cuasiparroquia de Santa Apo- berto les pregunt a los feligreses
una vida confortable, y se aventuraron hacia un lonia, de la comunidad de Teacal- si realmente creen que Dios los
bres. Se convirtieron en un pueblo numeroso y
futuro incierto. Moiss empez inmediatamente co celebr su fiesta patronal este 9 cre? y si se consideran buenos
prosperaron tanto que al subir al trono un nuevo
a organizar al pueblo y a disear el futuro. Les de febrero. hijos de Dios?
rey los empez a ver como un peligro potencial
dio enseanzas y normas para que con el tiempo
para la seguridad de su reino.
ya no necesitaran de la prosperidad de Egipto. La celebracin eucarstica estu- El Pbro. Humberto, agradeci la
Entonces se dio a la tarea de urdir el modo de Ahora ellos seran los artfices de su destino. Sin vo presidiad por Mons. Gilberto presencia de Mons. Gilberto y del
frenar el desarrollo de los israelitas. Los some- el amparo de Egipto sufrieron mucho. Algunos Valbuena Snchez, Obispo em- Pbro. Rolando, as como de las co-
ti a trabajos forzados en la construccin. Siendo titubeaban y deseaban retornar a Egipto, pero
rito de Colima y concelebraron misiones que trabajaron para esta
pastores, no estaban acostumbrados a esos duros Moiss los animaba a seguir adelante; de mo-
los Presbteros: Humberto Tejeda fiesta patronal.
trabajos, pero acataron las rdenes. Esta prime- mento tendran que sufrir, pero nunca ms seran
esclavos. Ahora eran libres y dueos de su suer- Chetla, prroco de esta comuni-
ra medida fue contraproducente para el rey, por- dad y rolando Corona Eliosa, p- Al final de la celebracin, el Pbro.
que si los primeros das sus manos se llenaron de te. Fueron muchos los obstculos y las resisten-
cias que enfrentaron, pero al final, en medio de Humberto bendijo a los odontlo-
rroco de Ntra. Sra. de la Paz, de la
ampollas y sangraban, con el paso del tiempo, se gos de la comunidad, puesto que
frustraciones, fracasos y muchos sufrimientos, el comunidad de Espejel.
volvieron ms musculosos y resistentes. El rey se
pueblo de Israel se convirti en una nacin libre Santa Apolonia es patrona de esta
dio cuenta de que, en lugar de debilitarlos, los ha-
y prspera. A manera de reflexin, Mons. Gil- profesin.
ba robustecido. Entonces endureci sus trabajos,
pero entre ms los oprima, ms se fortalecan.
Durante mucho tiempo nosotros nos confiamos
El rey buscaba muerte, pero en lugar de debili-
y vivimos bajo el amparo de la prosperidad del
tar, revitalizaba al pueblo. Entonces orden a las
Imperio. Ahora que el nuevo gobernante nos ha
parteras hebreas que mataran a todo nio recin
retirado su proteccin, no parece que la mejor
nacido y que a las nias las dejaran con vida, pero
solucin sea pedirle que nos siga amparando
ellas, en lugar de hacer caso al que ordenaba ma-
para siempre y no cierre su frontera. Es el mo-
tar, salvaron la vida de los nios, para no ofender
mento de salir al desierto, que es el lugar ade-
a Dios, que ordena: No matars y es el nico
cuado para la reflexin y analizar a detalle lo que
dueo de la vida. El rey las rega, pero ellas le
hemos hecho bien y lo que hemos hecho mal. No
hicieron ver que l tena la culpa de todo, pues al
hay que tener miedo de enfrentar nuestra reali-
someter a las mujeres hebreas a trabajos forzados,
dad, por vergonzosa o triste que sea. Cambiaron
haba provocado que fueran ms fuertes que las
nuestras circunstancias y es la hora del discer-
egipcias, de manera que cuando la partera llegaba
nimiento. Otros reyes nos toleraron; en lugar de
a la casa de la parturienta, ella ya haba dado a
maldecir al nuevo rey, mejor vamos enfrentando
luz. Con cada intento, en lugar de matar, lo que
con entereza y sabidura el momento histrico
lograba era vivificar ms a Israel.
que nos toc vivir.
12
12
La
Especial
Los domingos de cuaresma tienen precedencia sobre
Pbro. Lic. Juan Gabriel Prez Muoz todas las fiestas del Seor y sobre todas las solemnida-
des. Las solemnidades que coincidan en estos domin-
La cuaresma es el tiempo que precede y dispone a la gos han de anticiparse al sbado. Las ferias de cuares-
celebracin de la Pascua. Tiempo de escucha de la Pa- ma tienen preferencia sobre las memorias obligatorias.
labra de Dios y de conversin para quien se ha alejado
de la fe, de preparacin y de memoria del Bautismo, de Debe darse, en las homilas del domingo, la catequesis
reconciliacin con Dios y con los hermanos. del misterio pascual y de los sacramentos, explicando
con mayor profundidad los textos del leccionario y, de
Cmo surgi la Cuaresma? modo especial, las percopas evanglicas, que aclaran
Por qu cuarenta das? El comienzo de los cuarenta das de penitencia, se I Domingo de Cuaresma:
caracteriza por el austero smbolo de las cenizas, que
La duracin de la Cuaresma est basada en el smbolo distingue la liturgia del Mircoles de Ceniza. Propio Se dar lectura a Mateo 4, 1-11. El ayuno y las tenta-
del nmero cuarenta en la Biblia. En sta, se habla de de los antiguos ritos con los que los pecadores con- ciones de Jess en el desierto
los cuarenta das del diluvio (Gn 7), de los cuarenta vertidos se sometan a la penitencia cannica, el gesto
La prctica del ayuno, tan caracterstico desde la an-
aos de la marcha del pueblo de Israel por el desier-
to, de los cuarenta das de Moiss (Ex 19,20-25) y de
de cubrirse con ceniza tiene el sentido de reconocer la
propia fragilidad y mortalidad que necesita ser redimi- tigedad en este tiempo litrgico, es un ejercicio que SEGUN
Elas (1 Re 19, 9-18) en la montaa, de los cuarenta da por la misericordia de Dios. libera voluntariamente de las necesidades de la vida Corresponde a l
das que pas Jess en el desierto antes de comenzar su terrena para redescubrir la necesidad de la vida que y quinta donde
vida pblica (Mt 4, 1-11). Con el Evangelio de este da Mateo 6,16.16-18 con el viene del cielo: no slo de pan vive el hombre, sino Evangelio de San
tema Tu Padre, que ve lo secreto, te recompensar de toda palabra que sale de la boca de Dios. toque a Mateo. L
Cules son las caractersticas del tiempo de Cua- nos quiere decir que los actos de piedad, la limosna, la
nas son de ndol
resma? oracin y el ayuno en este tiempo de cuaresma no de- Cada ao en el Evangelio de las tentaciones, nos
el proceso catecu
ben de ser un gesto puramente exterior, al igual la ceni- recuerda que la tentacin se encuentra en nues-
El color litrgico de este tiempo es el morado que sig- preparan al Bauti
za que recibiremos no debe de ser un gesto puramente tra vida cada vez que estamos ante la situacin
nifica luto y penitencia. Es un tiempo de reflexin, de ciclo, son tres en
exterior, debe de ser signo de la actitud del corazn de opcin que compromete nuestra libertad. Es
penitencia, de conversin espiritual. En este tiempo de iluminan y pu
penitente que cada bautizado est llamado a asumir en siempre de algn modo, una alternativa que nos
Cuaresma queda prohibido adornar con flores el altar, vivo con l. Esto
el itinerario cuaresmal. Se debe ayudar a los fieles, que obliga a optar, porque se nos presentan dos reali-
y se permiten los instrumentos musicales slo para tequesis sobre el
acuden en gran nmero a recibir la Ceniza, a que cap- dades que no pueden ser tomadas a la vez. Tal situa-
sostener el canto, como corresponde al carcter peni- (la samaritana), c
ten el significado interior que tiene este gesto, que abre cin revela los lmites de nuestro poder: yo no puedo
tencial de este tiempo. No se dice Aleluya en ninguna nacimiento) y co
a la conversin y al esfuerzo de la renovacin pascual. tener todo, vivir todo Pero, al mismo tiempo, revela
celebracin. de Lazaro).
nuestra grandeza y nuestra libertad: yo soy capaz de
El leccionario, a travs de las lecturas, principalmente escoger y debo responder de mis elecciones. Si un ser
El mircoles de ceniza y viernes santo son das de ayu- dominicales, nos da a conocer el sentido de la cuares- est totalmente condicionado, en su caso no se puede
no y abstinencia; los dems viernes de Cuaresma se ma. Es importante mirar en conjunto la temtica de los hablar de tentacin, porque no es capaz de elegir. Cris-
observa solo la abstinencia. Las prcticas y devociones domingos de cuaresma porque llevan un itinerario, una to, como hombre, fue tentado pero venci la tentacin,
(Viacrucis) deben apuntar hacia una conversin. Se in- conexin; por lo tanto evtese cambiar algn Evangelio el evangelio nos invita a superar las tentaciones a ejem- III Domingo de Cuar
tensifica la escucha de la Palabra de Dios, la oracin y del domingo de cuaresma, para no perder la continui- plo de Cristo.
mediante la penitencia, prepararnos a renovar las pro- dad. El encuentro de Jess c
mesas bautismales. El evangelio sita las tentaciones despus del bautismo manantial capaz de da
En estas lecturas dominicales de cuaresma podemos de Cristo y en el marco del desierto, es decir, siguiendo maritana es smbolo de
descubrir tres etapas en el camino hacia la pascua: a Jess mismo, en paralelismo con la primera Pascua reflejados nosotros mis
de Israel: aquella en la que, despus del bautismo en el jer sedienta, en busca
mar Rojo, el pueblo de Dios experiment la prueba del vida vaca y rutinaria,
desierto antes de llegar a la tierra prometida. pozo, como lo hacen l
en medio de la monot
II Domingo de Cuaresma sed no est saciada, n
bebido a sorbos la vid
Se dar lectura a Mateo 17,1-9. La transfiguracin de Je-
de persona que vive l
ss. Su rostro se puso resplandeciente como el sol.
y nada ms, resignad
El Evangelio de la Transfiguracin del Seor pone de- nada, de los que dicen
lante de nuestros ojos la gloria de Cristo, que anticipa que esperar la muerte
la resurreccin y que anuncia la divinizacin del hom- al pozo (su vida, su se
13
a Cuaresma
pecado), llega el Seor de la Vida, toca ese fondo (y porque l mismo
muere). l es la Resurreccin y la Vida (salvacin total), sobre todo
tiene poder sobre la muerte de manera absoluta.
14
14 columnas que han de sostener nuestras
vidas (San Juan Bosco)
#EscuelasCatlicas
La Espiritualidad de una
Escuela Diocesana-Parroquial
y la sociedad, siendo as coherente, real y sincero con
su fe.
FUNDAMENTO BIBLICO
El Papa, Cabeza del Colegio episcopal, goza particularmente Cuando sea acerca de cualquier cuestin de fe o de moral.
de esta infalibilidad en virtud de su ministerio cuando, como
Pastor y Maestro supremo de todos los fieles confirma en Cuando el papa declara algo como pastor y maestro supremo
la fe a sus hermanos, o proclama por un acto definitivo la de todos los fieles. Pero, no goza de la infalibilidad cuando
doctrina en cuestiones de fe y moral. habla en calidad de persona privada, o cuando se dirige a un
grupo solo y no a la Iglesia toda.
Cundo y cmo se promulg? Fue Po IX (1846-1878),
quien convoc al Concilio Vaticano I en 1870 donde se Cuando el papa declara algo como un acto definitivo;
aprob la Doctrina de la Infalibilidad. cuando expresa claramente que esa declaracin es definitiva
y que no se podr cambiar.
SENTIDO DEL DOGMA
INFALIBILIDAD NO ES INERRABILIDAD.
La Iglesia catlica explica la infalibilidad del papa como
efecto de una especial asistencia que Dios hace al romano La enseanza de la infalibilidad no sostiene la inerrabilidad
pontfice cuando ste se propone definir como divinamente del papa, esto es, la imposibilidad de que el papa se
revelada una determinada doctrina sobre la fe o la moral. equivoque cuando da su opinin particular sobre algn
asunto. Tampoco sostiene que el papa est libre de tentacin
DEFINICIN DOGMTICA o de pecado. La enseanza del papa est libre de errores solo
cuando es promulgada como solemne definicin pontificia,
La Constitucin Dogmtica Pastor ternus, promulgada asegurada siempre por la asistencia personal del Espritu
por el papa Po IX el 18 de julio de 1870, tras haber sido Santo.
Noti-Dicesis
San Cosme
Mazatecochco recibi
a su nuevo Pastor
CODIPACS-TLAXCALA
AGENDA DIOCESANA
MES DE MARZO
Criterios para una VIERNES 03 DE 09:30 A 15:00 HRS.
el Papa Francisco
SBADO 04 DE 09:00 A 15:00 HRS.
ENCUENTRO DIOCESANO DE EQUIPOS PARROQUIALES
DE PASTORAL JUVENIL SEMINARIO DIOCESANO
Moral
Moralidad de los
actos humanos
hijo enfermo. El efecto malo no es impu- el conocimiento del bien, y la ascesis
table si no ha sido querido ni como fin ni acrecientan el dominio de la voluntad
como medio de la accin, como la muerte sobre los propios actos (CEC, 1734).
acontecida al auxiliar a una persona en pe-
ligro. Para que el efecto malo sea imputa- El mrito
ble, es preciso que sea previsible y que el
que acta tenga la posibilidad de evitarlo, El trmino mrito designa en ge-
Pbro. Sergio George Prez primero de la intencin y designa el obje- neral la retribucin debida por parte
por ejemplo, en el caso de un homicidio
tivo buscado en una accin. La intencin cometido por un conductor en estado de de una comunidad o una sociedad a la
Los actos humanos, es decir, libremen- accin de uno de sus miembros, consi-
es un movimiento de la voluntad hacia embriaguez (CEC, 1737).
te realizados tras un juicio de conciencia, derada como obra buena u obra mala,
un fin; mira al trmino del obrar (CEC,
son calificables moralmente: son buenos o digna de recompensa o de sancin. El
1752). Un acto que, por su objeto, es or- La responsabilidad
malos (CEC, 1749). El obrar es moral- mrito corresponde a la virtud de la
denable a Dios, alcanza su perfeccin
mente bueno cuando las elecciones de la La libertad hace al hombre responsable justicia conforme al principio de igual-
ltima y decisiva cuando la voluntad lo or-
libertad estn conformes con el verdadero de sus actos en la medida en que stos son dad que la rige (CEC, 2006) Sin em-
dena efectivamente a Dios. La intencin
bien del hombre y expresan as la ordena- voluntarios (CEC, 1734). El ejercicio de bargo, la adopcin filial, hacindonos
del sujeto que acta es un elemento esen-
cin voluntaria de la persona hacia su fin la libertad comporta siempre una respon- partcipes por la gracia de la naturale-
cial en la calificacin moral de la accin
ltimo, es decir, Dios mismo. La mora- sabilidad ante Dios: en todo acto libre de za divina, puede conferirnos, segn la
(CEC, 1752).
lidad de los actos humanos depende: alguna manera aceptamos o rechazamos la justicia gratuita de Dios, un verdadero
Las circunstancias voluntad de Dios. El progreso en la virtud, mrito.
Del objeto elegido;
Las circunstancias son los elementos se-
Del fin que se busca o la intencin;
cundarios de un acto moral. Contribuyen a
De las circunstancias de la accin. agravar o a disminuir la bondad o la mali-
cia moral de los actos humanos (por ejem-
El objeto, la intencin y las circunstancias plo, la cantidad de dinero robado). Pueden
son las fuentes o elementos constituti- tambin atenuar o aumentar la responsabi-
vos de la moralidad de los actos humanos lidad del que obra (como actuar por miedo
(CEC, 1750). a la muerte) (CEC, 1754). Las circuns-
tancias no pueden hacer ni buena ni justa
El objeto moral una accin que de suyo es mala. El acto
moralmente bueno supone a la vez la bon-
El objeto moral es el fin prximo de una dad del objeto, del fin y de las circunstan-
eleccin deliberada que determina el acto cias (CEC, 1755)
de querer de la persona que acta. El
valor moral de los actos humanos (el que Las acciones indirectamente
sean buenos o malos) depende ante todo voluntarias
de la conformidad del objeto o del acto
querido con el bien de la persona, segn Una accin puede ser indirectamente vo-
el juicio de la recta razn. Slo si el acto luntaria cuando resulta de una negligencia
humano es bueno por su objeto, es orde- respecto a lo que se habra debido conocer
nable al fin ltimo. o hacer (CEC, 1736).
de los Arcngeles en
* Barachiel es la Bendicin de Dios, porta sobre su manto rosas
blancas.
los altares
junto con un ltigo de tres cuerdas. De los ltimos dos se sabe poco
de ellos, y no se representan aislados sino de manera conjunta con
el resto.
Investigador Nazario A. Snchez Mastranzo En el sotocoro del templo conventual de San Francisco en la Ciu-
Pseudo Dionisio Aeropagita, quien vivi entre los siglos dad de Tlaxcala se encuentra un retablo que est compuesto por
Dentro de las representaciones que ms aparecen en los V-VI. En este texto el autor expone un orden de nueve siete pinturas y una escultura que representa a los arcngeles. El
templos sin duda son los Arcngeles. Estas representacio- coros anglicos conformados en tres grupos, segn su retablo se compone de un cuerpo y un remate, y tres entrecalles.
nes van desde los primeros tiempos de la evangelizacin funcin y su proximidad con Dios.
en tierras mesoamericanas hasta la actualidad. En el cuerpo, se pueden identificar cuatro pinturas en las entreca-
Los seres ms representados principalmente en la pintu- lles laterales, en el centro y ocupando todo lo alto se encuentra la
En algunos casos es fcil reconocer a cada uno de los cita- ra, aunque no podemos dejar de mencionar que tambin representacin del arcngel san miguel en escultura. En el remate
dos Arcngeles, pero en algunos casos no se conocen con en la escultura, son los ngeles y arcngeles, aunque los laterales son ocupados por sendos arcngeles y en el centro se
exactitud los nombres y los elementos iconogrficos que tambin se pueden encontrar algunos otros que por sus aprecia un cuadro con un cristo resucitado flanqueado por la virgen
los caracterizan, desconocimiento que conlleva el mal uso caractersticas se hace necesaria su descripcin, y lo va- y san Juan. Este conjunto no presenta mayores dificultades porque
de los mismos. mos a hacer de la cercana con Dios hacia los hombres. cada uno de los personajes aparecen con su nombre inscrito en
caracteres latinos.
Durante muchos siglos la Iglesia haba aceptado diversas El primer grupo tiene la caracterstica de estar ms cerca
fuentes escritas que hacan nfasis en los distintos grupos de Dios, lo encabezan los Serafines, nombre que signi- Si observamos detenidamente la representacin de los arcngeles
anglicos; as entonces el ms difundido fue el libro De fica ser ardiente o de fuego, y conforman un circulo se ajusta a la descripcin que hicimos en la primera parte de este
Coelesti Hierarchia, Acerca de la Jerarqua Celeste, del alrededor de Dios y estn en constante adoracin, regu- trabajo.
Proceso de
Diciembre de 2014. Con motivo del Ao Obispo, el Padre Toms Morales del Razo y un
Jubilar, se decide celebrar en la Dicesis servidor. La Directora de Cmaras fue la seora
siete Congresos Decanales durante el ao Lilia Aragn Velzquez y las filmaciones se
2015. Tendrn dos finalidades principales: hicieron en Atlihuetza (Santuario de los Nios
Canonizacin
la primera impulsar la espiritualidad de la Mrtires, Parroquia y Ermita de Cristobalito),
niez y la juventud de Tlaxcala, tomando en la Catedral de Tlaxcala y en la Casa
como modelo la vida de los Nios Episcopal. Estas filmaciones se transmitieron
Mrtires; y la segunda fortalecer la Causa en dos cpsulas de 3 minutos cada una, por sky
de Canonizacin de nuestros Beatos. en el 144 y en Tlaxcala en el canal 4, los das 2
y 3 de abril a las 20:00 horas.
Todo el ao 2014. Continuaron las
Mariologa
La alegra de Mara
Seminarista Alejandro Delgado Lpez toda gracia? Cmo Mara no manifestara El momento de la anuncia-
alegra, si en su seno esta Dios que es alegra cin y la visitacin denotan
Al sexto mes el ngel Gabriel fue enviado del pueblo de Israel? Bien lo dice el papa como Mara se adhiere a la
a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a Francisco en la oracin que dirige a ella al fi- voluntad de Dios. No hubo
una joven virgen que estaba comprometida nal de la carta apostlica Evangelii Gaudium: momento en que ella se
en matrimonio con un hombre llamado Jos, Tu llena de la presencia de Cristo, llevaste la preguntara Por qu a
de la familia de David. La virgen se llamaba alegra a Juan el Bautista, hacindolo exultar m y no a otra?, no se
Mara. en el seno de su madre. El Seor est con ella. queja y asume con
La alegra que posee va ms all de un mo- toda confianza el
Lleg el ngel hasta ella y le dijo: Algrate, mento eufrico y efmero. La alegra en el Se- designo de Dios.
llena de gracia, el Seor est contigo. Mara or, permea toda su persona. La alegra con el Encuentra paz
qued muy conmovida al or estas palabras, Seor, le permite salir de s misma, para com- en su corazn
y se preguntaba qu significara tal saludo. partirlo, porque estas maravillas que el Seor y a la vez su
(Lc 1,26-29). Al escuchar este pasaje del ha hecho con ella van ms all de una situa- realizacin.
evangelio lucano, llama la atencin el saludo cin personal y merecen ser proclamadas. Con mucha
que dirige el ngel Gabriel a Mara. Incluso Es un momento que trascender los tiempos, serenidad
Mara se extraa de dicho saludo. algo que ira de generacin en generacin y da respues-
que provocar el pronunciamiento de muchos ta al ngel:
Algrate (Khaire), es el saludo que sirve de Hgase en m segn lo que has dicho.
acerca de esta mujer. Al visitar a su prima Isa- circunstancias adversas que se presentan
prtico a lo que est a punto de anunciarle: Toma conciencia de su inclusin en el plan
bel (1,39), se vuelve a manifestar la alegra. en la vida. Alegra que se alcanza cuando
Concebirs en tu seno y dars a luz un hijo. salvfico de Dios. En la visitacin muestra
Juan salta de gozo en el seno de Isabel. Isabel se suma uno al cumplir de la voluntad
Al que pondrs el nombre de Jess (1,2). mayor conciencia de lo acontecido: En su
le comunica lo que ha ocurrido: Apenas lleg de Dios, sin sentir que la libertad de
El saludo, es sin duda una invitacin a la arrebatamiento Mara confiesa que se ha
tu saludo a mis odos, y el nio salt de gozo uno queda limitada por el designio del
exultacin y al gozo. Aquello que desde encontrado en el centro mismo de esta ple-
en mi seno Feliz porque has credo, porque Seor, sino ms bien llega a su ms plena
antiguo se vena anunciando por boca de nitud de Cristo.
se cumplir cuanto te fue anunciado de parte realizacin. Alegra que se levante en
los santos profetas, ahora se concreta: la
del Seor. A lo que ha acontecido Mara rom- medio del dolor, para que este no ofusque
salvacin (cfr. 1, 70). Al mismo tiempo, la Al seguir leyendo las pginas del Evange-
pe en un canto de jbilo que manifiesta la ale- las maravillas que Dios quiere realizar a
alegra que proclama Gabriel a Mara, es la lio de Lucas, notamos que Mara tambin
gra en Dios el salvador, que ha venido para travs de nosotros.
misma alegra del resto de Israel renovado sufre. El anciano Simen se lo anuncia
dar cumplimiento a las promesas, estremeci-
por el amor de Dios (cfr. Sof 3,17). Pero dicindole que una espada le atravesar el
da de gozo, cant las maravillas del Seor. El La alegra de Mara no es cualquier alegra.
esta alegra no solo se queda en una simple corazn. Y as lo vivi. Llegado el momen-
canto expresa los sentimientos de la persona; Es una alegra que se mueve en el plano de
invitacin, ni solo es fruto de la buena noticia to culminante de la redencin del hombre,
su tristeza, su gozo, su amargura, su pena o su la autenticidad. Estamos llamados a vivir
anunciada. Junto al Algrate, se seala que ver a su hijo sufrir. Cuanta amargura se
alegra, el amor. Dice san Agustn que can- esta alegra autntica que no es banal y que
Mara es la llena de gracia. Dios la haba provoca en una madre al ver a un hijo ser
tar es propio de quien ama. El amor tambin se vive en el Seor, con el Seor, solo si
preparado para que llegada la plenitud de insultado, golpeado, verlo sangrar y ser
acompaa a la alegra. Mara experimenta permitimos que l entre en nuestras vidas
los tiempos naciera Aqul que rescatar a abandonado por los suyos, con la impoten-
la predileccin de Dios hacia su persona, se y acte.
los que estaban bajo la ley (cfr. Gal 4,4). cia de no poder hacer nada por l. Cuanto
siente amada por Dios y recprocamente ella
La gracia que posee Mara lo contempla el dolor padeci por verlo colgado en el ma- Roguemos a la Madre del Cielo que nos
lo manifiesta Que mejor manera que hacer-
ngel Gabriel, cosa que no puede callar y lo dero de la cruz, verlo dar su ltimo suspiro. ayude a vivir la alegra en el Seor, y que
lo cantando! El papa San Juan Pablo II en su
impulsa a pronunciarlo. Alegra y Gracia van La espada atraves su corazn cuando vio lo que el mundo nos ofrece no distraiga
carta encclica Redemptoris Mater expresaba
de la mano. No puede haber autntica alegra el cuerpo de su hijo sin vida. Pero su dolor nuestra mirada de ir hacia l, que es fuente
que en estas sublimes palabras, que son al
cuando se carece de la gracia. No puede al final se transform en alegra, al ver a de toda verdadera alegra:
mismo tiempo muy sencillas y totalmente ins-
haber gracia que no se manifieste por medio su hijo resucitado. Entonces el sufrimiento
piradas por los textos sagrados del pueblo de
de la alegra. Mara, es portadora de gracias qued borrado, lo que haba proclamado Salve Reina de los cielos y Seora de
Israel, se vislumbra la experiencia personal de
muy singulares. Convena que fuera as. La ante su prima Isabel, se hace realidad. La los ngeles,
Mara, el xtasis de su corazn. Resplandece
alegra de Mara parte de la eleccin de Dios alegra en el encuentro con su hijo que ha
en ellas un rayo del misterio de Dios, la gloria
para ser Madre de su Hijo. Cuando Dios vencido la muerte le permite seguir procla- Salve raz, salve puerta ,que dio paso
de su inefable santidad, el eterno amor que,
elige a alguno para algn oficio lo prepara y mando las maravillas del Seor. a nuestra luz;
como un don irrevocable, entra en la historia
lo dispone de forma que se haga idneo para
del hombre: Proclama mi alma la grandeza algrate virgen gloriosa, entre todas las
lo mismo, dice Santo Toms de Aquino. Nosotros al contemplar alegra de Mara,
del Seor, se alegra en Dios mi Salvador, por- ms bella;
tanto en su adhesin a la voluntad de
Cuando el ngel termina el saludo culmina que ha mirado la humillacin de su esclava.
Dios como en su manifestacin y an
con estas palabras: el Seor est contigo. Desde ahora me felicitarn todas las genera- salve agraciada doncella,
ms despus del dolor, estamos llamados
Como en Mara no habra alegra al ser por- ciones, porque el Poderoso ha hecho obras
a imitarla en esa entrega alegre a Dios.
tadora en su seno de Aquel que es fuente de grandes por m (1, 46 ss.). ruega a Cristo por nosotros.
Es una alegra que no se apaga por las
Psicologa
Cumpleaos y Aniversarios
FELICITAMOS A LOS SACERDOTES QUE EN ESTE MES
CELEBRAN SU CUMPLEAOS
Noti-Dicesis