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La KGB invent teologa de liberacion

La KGB invent teologa de liberacin!

La KGB invent teologa de la liberacin? Demasiado simple ...
Luiz Sergio Solimeo

Prlogo de Julio Severo: Recientemente, un ex comunista Rumania dijo que la teologa de

la liberacin, que es frecuente en Amrica Latina, fue una creacin de la KGB. Sin duda, la
malignidad de la KGB, pero otras voces, sobre todo en Amrica Latina, pueden arrojar una
mejor luz sobre esta cuestin. Luiz Sergio Solimeo es un catlico conservador que escribi
un artculo profundo en la teologa de la liberacin. Para obtener ms ayuda en nuestra
comprensin, menciono un interesante comentario de John L. Allen, Crux, que dijo:
El arzobispo catlico Helder Camara de Olinda y Recife, en Brasil no necesita ser
"manipulado". l ya estaba a bordo de la teologa de la liberacin en Mosc antes de que
nadie saba que exista la teologa. No quiero decir que la KGB hizo todo lo que poda
hacer para apoyar a los movimientos de izquierda en Amrica Latina que criticaron el
capitalismo y los Estados Unidos. Sera sorprendente si no lo haban hecho, teniendo en
cuenta la lgica de la guerra fra que cualquier cosa que pareca minar un lado se benefici
el otro. En este sentido, Pacepa es probablemente correcta sobre la estrategia de la KGB,
pero puede estar dando esta organizacin de crdito exager los resultados.
Es verdad! Mucho antes de que un supuesto lanzamiento oficial de la teologa de la
liberacin por la KGB, el arzobispo Hlder Cmara promovi esta teologa marxista, y
ahora el Vaticano est tomando medidas para canonizarlo. Despus de Oscar Romero, la
Casa ser el segundo "santo" teologa oficial de la liberacin en la Iglesia Catlica.
Aqu est el Sr. artculo. Solimeo:
Ion Pacepa

Ion Pacepa
Un ex miembro de los servicios secretos de Rumania comunista que huy a Occidente en la
dcada de 1970, Ion Pacepa (foto arriba) concedi una reciente entrevista con la agencia de
noticias catlica, que describe cmo habra creado la KGB (servicio secreto sovitico y la
polica poltica) Teologa de la Liberacin.
"El movimiento naci en la KGB y tena un nombre inventado por la KGB: teologa de la
liberacin", dice Pacepa. Y cuenta cmo Jruschov y unos agentes generales rusos infiltraron
en el Consejo Mundial de Iglesias y por lo tanto maniobraron un grupo de obispos de
Amrica del Sur reunidos en Medelln, Colombia, en 1968.
La realidad es ms compleja

Aunque no se puede descartar la accin de Mosc en la difusin de este movimiento

revolucionario, la realidad, sin embargo, es mucho ms compleja: Teologa de la Liberacin
fue el resultado de un largo proceso dentro de los sectores de la Iglesia, trabajado por el
modernismo y las filosofas inmanentes moderna, as como por la influencia del
protestantismo liberal.
As que debemos remontar sus orgenes, para no ir ms lejos, los pontificados de los papas
Len XIII (1878-1903) y San Po X (1903-1914).
Hereja modernista

A travs de diversos documentos y medidas disciplinarias, el Papa San Po X conden una

serie de errores filosficos, teolgicos, morales y problemas sociales que elaboran cerveza
durante algn tiempo en las instituciones educativas eclesisticas. Este conjunto dice ser
"la sntesis de todas las herejas" , que llam Modernismo. Esta es la hereja modernista.
Modernismo particularmente descrito en la encclica Pascendi Dominici Greges, 1907
es una versin ms radical del liberalismo catlico, tratando de infiltrarse en la Iglesia el
espritu y la mentalidad del mundo. El modernismo es fundamentalmente naturalista y
inmanentista, negar lo sobrenatural y la trascendencia divina, y la reduccin de la religin a
un mero sentimiento, sin verdades dogmticas o preceptos morales inmutables.
Aunque el modernismo fue condenado por San Po X, por desgracia, su espritu y muchas
de sus doctrinas y objetivos seguan deambular en eclesisticos y laicos medios. En 1910 el
santo Pontfice public el Motu Proprio Sacrorum Antistitum, que declar: "Los
modernistas, incluso despus de la encclica Pascendi dominici gregis los rompi con la
mscara que no cubiertos abandon sus planes para perturbar la paz de la Iglesia. Ellos, en
efecto, no cesaron de buscar y de grupo en una sociedad secreta nuevos adherentes ...
estn inyectando el virus en las venas de su doctrina de la sociedad cristiana ".
"Nouvelle Thologie"

Los errores teolgicos y filosficos difundidos por esta sociedad secreta modernista fueron
condenados posteriormente en 1950 por el Papa Po XII, a travs de la encclica Humani
Generis. Entre los errores condenados es el naturalismo y la "evolucin mstica" de Teilard
de Chardin, que identific a Jess Cristo con la evolucin, con lo que cualquier verdad
dogmtica ridculo oa la moral enseada por la Iglesia. Esta corriente se conoca como
"Nouvelle Theologie," por ser particularmente sus mentores franceses.
Modernismo-socio poltico y econmico

El aspecto socio-econmico de la fermentacin teolgica modernista estuvo representada a

principios del siglo XX por Le Sillon ("groove" , Marc Sangnier. Este movimiento laico
predic un igualitarismo socioeconmica radical, y por tanto, tambin ha sido condenado
por San Po X en 1910, a travs de la Carta Apostlica Notre Charge Apostolique.
Esta tendencia fue posteriormente sistematiz en trminos filosficos de Jacques Maritain,
filsofo francs se convirti al catolicismo en su Humanismo Integral libro (1936), que el P.
Anonio Messineo SJ describe como "naturalismo integral" en las pginas de Civilt
Cattolica.
En su libro, aunque Maritain critican el atesmo y el totalitarismo del comunismo, elogia "la
profunda intuicin" de Marx; intuicin de que Maritain cree que "ser el gran resplandor de
la verdad que atraviesa la obra de Marx." Este "resplandor real" es la teora de Marx de la
"alienacin impuesta por la sociedad capitalista a la mano de obra y la deshumanizacin
que afecta tanto al proletariado ya que los propietarios ".
Es decir Maritain acept la esencia del marxismo, que es la lucha de clases y el papel
"Redentor" del proletariado. Y l dice ser parte de la Catlica desacoplar el "brillo real" de
la doctrina marxista, su marco filosfico ateo. Porque, dice "por grande que fuera el
aversin personal de Marx por el cristianismo, esta intuicin, en s mismo, est impregnada
de los valores judeo-cristianos."
Contrariamente a la anti-catlico que entonces reinaba, Maritain sugiere una "Tercera
Posicin" o "tercera va" ni capitalista ni comunista.
Este libro se ha convertido como el movimiento "cartilla" de la Accin Catlica y su brazo
poltico, la democracia cristiana, especialmente en Amrica Latina.
Esta supuesta neutralidad entre el capitalismo y el socialismo lideraba la Accin Catlica y
los demcrata-cristianos cada vez izquierda.
La "Tercera Posicin", "No hay enemigos a la izquierda; no hay amigos en la derecha "

En 1947 se reuni en Montevideo, Uruguay, el Primer Congreso de la Democracia

Cristiana en Amrica, con el objetivo de ampliar el maritainiana "Tercera Posicin". La
declaracin final del evento, dijo que la Democracia Cristiana se basaron en la doctrina
social de la Iglesia y del "Humanismo Integral" Maritain. El documento critic el fascismo,
el comunismo y el capitalismo. Pero mostr su disgusto por el anticomunismo, visto como
"promotor de la discordia. En resumen, la" Tercera Posicin "ni capitalista ni comunista,
fue especialmente anti-anti-comunista, de acuerdo con la frmula" Pas d'ennemis gauche,
pas d 'amis la droite ", es decir, ningn enemigo de izquierdas o amigos entre los
derechistas.
Accin Catlica a las guerrillas comunistas

Con la muerte del Papa Po XII (octubre de 1958), la Democracia Cristiana se inici en
Italia y en el llamado "abrir el siniestro", alindose los partidos socialistas y que viene a
hablar en un "socialismo cristiano". En Brasil, por ejemplo, los jvenes de la Accin
Catlica que constituy la base de la democracia cristiana fue ms all y, a partir de
1960 hizo alianza con los comunistas en el movimiento estudiantil. Esta alianza fue tan
lejos que, en 1962, ella dijo, lleno de la iglesia y dio origen a un movimiento poltico
socialista, Accin Popular. Este movimiento llev a los viejos a los jvenes catlicos a
entrar en la guerrilla urbana comunista a finales de esta dcada.
Las teoras de la Nouvelle Thologie y la filosofa poltica de Maritain tambin penetraron
en los seminarios en todo el mundo, que influyen en los jvenes sacerdotes y religiosos.
Tambin en Brasil, en 1969, tres novicios dominicos, procedente de la Accin Catlica,
fueron detenidos por la polica por sus vnculos con la guerrilla comunista.
La teologa de la liberacin del caldo de cultivo

Fue en este ambiente de intensa modernista y telogos liberales de fermentacin como el

uruguayo Juan Luis Segundo, SJ, el brasileo Hugo Assmann y Frei Leonardo Boff, OFM
(Imagen de arriba), y el peruano Gustavo Gutirrez sent las bases de la teologa de la
liberacin chmada. En Argentina esta "teologa" tuvo una ms populista debido a la
influencia del peronismo, con los sacerdotes corifeos Juan Carlos Scannone, SJ y Lucio
Gera.
Una "teologa" en Amrica Latina?

Aunque se dice que la teologa de la liberacin es una "teologa" en Amrica Latina, de

hecho, todo se basa en autores europeos, catlicos y protestantes, y en los tericos
comunistas Karl Marx y Antonio Gramsci.
El punto central de esta "teologa" es el pobre deificacin, como hizo Marx con respecto a
la "proletaria", presentndolo como el "redentor" de la humanidad.
Teologa de la liberacin no est destinado a ayudar a los pobres, como los grandes santos
de la Iglesia siempre lo han hecho, pero slo hacer uso de ella. El pobre es slo un arma
utilizada contra los "ricos" (cualquier persona que goza de buena posicin econmica o
social), de acuerdo con la teora marxista de la lucha de clases.
Del mismo modo, tambin no quieren mejorar la situacin econmica de los pases en los
que opera, sino que los conducir a la miseria, estos pseudo-telogos se identifican con la
"perfeccin evanglica". Su modelo es Cuba, deificado como una especie de "paraso en la
tierra", donde la miseria tomara un personaje como que "sagrado". Siguen las herejas
"miserable" del decadente Edad Media, segn el testimonio de Leonardo Boff y Clodovis:
"Inspirado son tambin a la teologa de la liberacin, la experiencia evanglica natural de
tantas heretizados profetas ... sin olvidar el valioso aporte de pauperistas medievales
movimientos de reforma y postulados evanglicos de los grandes reformadores " .
Por esta rpida resea histrica, se ve que, con o sin KGB KGB, la crisis interna que asola a
la Iglesia Catlica durante tanto tiempo habra llevado lgicamente a la teologa de la
liberacin.
"Ideolgico Transbordo inadvertida"

Es posible que el KGB ha contribuido en la difusin de esta ideologa poltico-religiosa,

que se presenta como la teologa catlica: es muy til para la expansin comunista, sobre
todo en los crculos catlicos, y para mantener este sistema en los pases desafortunados
que cayeron bajo su gobierno .
Sin embargo, el factor decisivo en la aparicin y proliferacin de Teologa de la Liberacin,
y su aplicacin prctica en Amrica Latina, fue el verdadero "inadvertida trasbordo
ideolgico" utilizar la famosa expresin acuada por el profesor Plinio Corra de
Oliveira sufri por jvenes idealistas que llegaron a la Seminarios o Accin Catlica y se
llevan a cabo gradualmente, de un fervor religioso y la ortodoxia catlica, por afinidad con
las teoras marxistas del igualitarismo y la lucha de clases.
Por lo tanto, el comunismo y la KGB, no en el inicio del proceso que llev a la aparicin de
la teologa de la liberacin, pero en su extremo, como una consecuencia necesaria de la
aceptacin de los principios igualitarios y tericos de la evolucin de los herejes de
principios del siglo XX.
Billetes
http://w2.vatican.va/content/pius-x/la/motu_proprio/documents/hf_p-x_motu-
proprio_19100901_sacrorum-antistitum.html.
Antonio Messineo, SJ, "Umanesimo Integrale", Civilt Cattolica, 01 de septiembre 1956.

Jacques Maritain, Humanismo Integral, Libertad en el Mundo Moderno, y la carta de la

Independencia, Universidad de prensa de Notre Dame, Notre Dame, Indiana, 1996, p. 181.
Id.Ibd. Nota 8.
Cfr Aureo Busetto, la democracia cristiana en Brasil: principios y prcticas, UNESP,
2001, pp. 28-30.
Leonardo Boff y Boff Clodovis, Cmo teologa de la liberacin, Voces, Petrpolis, 1986,
p. 57.
Cfr http://www.pliniocorreadeoliveira.info/livros/1965.pdf.
Fuente: Instituto Plinio Corra de Oliveira

link:

http://juliosevero.blogspot.com.br/2015/05/a-kgb-inventou-teologia-da-libertacao.html
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