~....

APil:TOTEAOYl: HE>IKA NIKOMAXEIA

Naslov izvomika:

APU:TOTEAOY:E
H0IKA NIKOMAXEIA
ARISTOTEL
NIKOMAHOVA ETIKA
Prema izdanju:
ARISTOTELIS
ETHICA NICOMACHEA
Recognivit brevique adnotatione critica instruxit I. Bywater
MCMLXX

za hrvatski prijevod
HrvaL>ka sveuc"iliSna naklada 1992.

CIP - Katalogiz<l.cija u publikaciji

Nacionalna i sveuCiliSna biblioteka, Zagreb
17.01
ARISTOTELES
Nikomahova etika I Aristotel ; prijevod,
biljeSke i rjeCnik nazivlja Tomislav Ladan. -
Zagreb: Hrvatska sveuCiliSna naklada, 1992.
- 360 str. ; 21 cm. (Filozofija, filozofski klasici ;
knj. 3)
Prijevod djela: Ethik<l. Nikomaheia I Aristo-
teles. - Usporedo tekst na grCkom i hrv.
jeziku. - BiljeSke i pogovor prevoditelja: str.
225-292. - Str. 262-292: Pogovor urednika I
Filip GrgiC. - GrCko-latinsko-hrvatski rjeCnik
temeljnih pojmova ili nazivaka: 341-359.
Bibliogmfija: str. 293-300. - Kazalo.
1. GI. stv. nasl.

920915086

1
I
 H8IKQN NIKOMAXEinN
NIKOMAHOVA ETIKA
A.
l.
ITGa-a rExvry KaL 1rGo-a J.tioos, Op.o{w-; OE 1rpa~ls re Ka~ 1094 ..
npoalpHns, U.yaOoil nvOs ~cjJ{ecrOat. ot<eL OtO Ka.i\Ws 0.7re</J~-
I. Svako umijece i svako istraiivanje, te slicno 1094 a
2 vavro rdya86v, oV 1n:~vr' cf>lt:rat. Owcpopa i ns cf>a{verat djelovanje i pothvat, teze, cini se, nekom dobru.
rWv n:A.Wv ra jJ.'E.v y&p elcnv EvEpYewt, n:l E 7rap' aVnls 2 Stoga je lijepo receno da je dobro ono cemu sve
'
fiP,'(a ' wv
nva. ' ELtTL TE1~11 nf~ 1rapr:- ras 1rpa~:,ets,
J \ 1\ ' I C'' ''
ev ~
rov- 5
tezL (Postoji, medutim, razlika u svrhama: jedne 5
3 su djelatnosti, druge djela od njill .razHcita. Gdje
3 TOLS' eA.rtw "nlcf>vKE rWv lvep)'ediw nl lpya. ?roAAWv ae
posroje 1lvrhe porell samih djelatnosti, u tima su
7ip&.~ewv oVerWv KaL TExvWv KaL Emu17Jp.Wv 1roAAQ. ylveraL vec .po naravi djela bolja od djelatnosti).: Buduci
Kat rii riA.1J' larptK1js JL'Ev yO.p VylELa, vav7TT/YLK7js OE postoje mi].oga djelovanja, umijeca i znanosti,
4 7rA.oLov, crrpan]yLKijs OE vlK7], olKovop.LKTjs OE 7T.\oilros. crat 4 mnoge su i. svrhe: lijecniStvu svrha je zdravlje,
brdogritdnji plovilo, vojskovodstvu1 pobjeda, go-
' ElO'"l rWv rotoVrwv inrO p.lav rtva -OVvap.w, Ka8&.1rep {nrO 10
spodarstvu bogatstvo' Ol1dje gdje se takvi po 10
T~V i7T1r:tK~V xaAtvo7TOttK~ Kal uaL 51\.\at rWz1 l7T?nKWz. stupci. podreduju jednoj sposobnosti - kao izrad
Opy&.vwv el(]'{v, afJn1 OE Kai. n<io-a. 7rOAep.LK~ 7rpO.tts lnrO ba uzda i ostale konjske opreme konjanistvu, a
r~v (TTparqytK~v, Kard rOv aVrOv 0~ rp07rov liAA.at Vcp' ona i sve ostale vojl1iCke slllZbe vojskovodstvu,
na taj nacin i OStale jedne drugima - kod SVilt 15
Erlpa!>" lv a7T&.O'"at5> 0~ Ta TWv ?tpXtHKTOVtKWv rlA1] 7T&.v-
njih treba svrhe nadredenih 'postupaka pretposta
TWV liTT~V a1prWnpa rWv V7r' aVrk 'r~V~wv ~ap x&pw 15 5 viti: onim podredenim, jer se . ovi obavljaju radi
5 KdKE'i'va OtWKETat. w~lpH ' oVOv ras 'E.PEpyEtaS aVnts onih. I nista ne mijenja. stvar :da Ii su same dje

1094"' 8. Hal om. Kb Mb Asp. 11. ante.xMtvol'rou~~ add. 1, Lb

xa>..wo1rOL1}'TIH~ Lb Mb 13. Ha'TCi: add. Kb Mb ~ Aldina 14:.
~ Mb r 15. Vtp' aVr-4 Lb Mb Asp.

1
 I. r-3.

7rep l7rL rWv AexOetuiv hrH1Tf1p.~v. El 0~ n ri.Aos 01l r&lv IL latnosti svrhe doticnih cina ili stogod drugo po
-rrpaKTWV & a~' aVrO ovA.Op.eOa, rMa aE- ~h roiJTo, Kai ~~-~ red njih, kao u vee spomenutih znanosti.
,
2o 1ravra llo'"enpov ar.pOVJ.J.E
ut e ,
8 a ( 7Tpoeun
, .. OVTW
yap Jf._
y E1s a1rnpov,
., ' .. .. ~ ) llV li . Ako, dakle, postoji nekakva svrha nasih djela
WOT EWUL KEU11V KUI.' 1-LU'fat.av
, '
T1}V .,
opEf;W ![:, " "
U7lllOV-
(llS' ... ,
TOVT.
1 koju zelimo zbog nje same, i sve ostalo radi nje,
e!71 r~_yaO~v. Kal rO pt.GTOV. O.jl oVv Kal 1rpO~ rOv COv ~ 2 i ne izabiremo sve zbog cega drugoga (jer to bi 20
yvW~ns aVroil f.LEy&.A~-~----lx~~ pO~~v, ~eal tca66.1rep TofOrar. vodilo u beskonacnost, tako te bi zudnja bila is-
UK07r0~ lxovTes p.aA.Aov f\v Ttt)IJ(&V~LJ'EV roi1 a;ovros ; el '' 3 prazna i zaludna), jasno je da ona mora biti do-
2 bro, i to ono najviSe. Zar znanje o tome neCe
25 oih-w, 7rHparlov r6r.~ ye 7rEpi.Aael.v aVrO rl wor' Enl Kal imati goleme vafnosti po zivot, i poput strijelaca
rCvos rWv E7rt.UT1JJ.LWv ~ Ovv&JLEWV. o&geu a~ av
rfjs ICVpUA>- 4 sto imaju svoju metu, zar ne bismo onda bolje
TJ.T1JS Kal J.L<iAt<TTa ap')\tTEKTOV_tKijs. TO~a-QTTJ ,0' 'IJ 'ITOA.I.nK~ 5 3 postigli ono .sto je prikladno? Ako je tako, imda
<Palverar. rlvas yCip eivat. XPE~V r&v l?TLUT1JJ.L6>itjlv ral.s 1f0- 6
treba pokusati barem u ocrtu odrediti sto je to,
i kojiii1 znanostima ill sposobnostima1 ono pripa- 25
1094 b Aecn, KaL ~o{at;; EK&.urovs p.~v(J_&vELv- Jca,, PJX.p{ ~{vos, ailrq 4 da. Cinilo bi se .da pripada najpoglavitijoj znano-
Ot.ar&o-a-er. Opip.ev - Kat ,-a~ EvrtfA.or&.ra~ -,-wv -vv&.p.eoov 5 stij sto je zaista <nadredena ostalima) ini se da
1nr0- raVTTJv oila-a~; o!ov urp-aTTJytic~v- olKovo~LK~v PrJro{itK~v 6 je takvor. drlavnistvoi jer ono odreduje ]roje zna-

xpoopiVlJs 0 raUr1J~ ra4s AoL1r9-'i:s [ 7rpaKnKa4SJ rWv hrtOT'f1~ 7
5 p.Wv, ln OE- vop.oOerovcr;,~ rt e'i: 7rp&.rrew KaL rlvwv a'lrlxe-
u8at, rO raVTtJs rb.os -7repdxot &v ra
riv ltA.A.wv, &SCTTe roVT'
v d1J rdvpc.S7rtvov :aya80v. el yO.p Ka2 -~ra~r6v Eunv fvl s
xaL 7r&Aet, p.e'i(Ov ye Ka.l reAeu)repov rO rij., 7r0A.eoos. cpalve-
II
nosti freba-naucavati u drlavama i koje tko tre- .1094 b
ba uciti i dokle; vidimo kako su njemu podredene
7 i najcjenjenije sposobnosm, kao vojskovodstvo,
gospodarstvo, govorniStv<?; i buduci se ono sluZi
ostalim znanostima, te zakonom odreduje sto tre-
ba ciniti a eega se treba kloniti, .!'jegova bi !.VI'ha 5

I
morala 'ukljucivati svrhe ostalih, pa i biH C.:,vjecje
rat K.aL Aae'i:v KaL a-~(etv aya1J"1}T0v p.Ev y?ip xal, ~vl 8 dobro .. Jer iako je ono isto i pojedincu i ddavi,
1o p.Ovre, KdA.A.wv OE Kal 8et6repov l8veL KaL 1r6A.ea-w. ~ p.Ev svakako je nesto vece i savrsenije posmci i odr-
oVv p.ElJoOos roVrwv fcjJCerat, 7rOA.tnK~ TL~ oVua. A.lyotro 0' av TII. zatld()bro drzave; pa iako je pozeljno i dobro sa- I
mo za pojedinca, ljepse je i bozanskije postici ga
1KavW~, el Kara r~v VnoKetp.lV1Jv VArw _tauac/J1J8e[1J rb yap narodu ; drzavama. BuduCi je takav cilj naseg 10 I
ii.Kp~"Es oirx. Op.oloos Ev lfnac:rt ro'i:s AOyots E7rt(1J171rlov, ~<T'Trfp
(}M' Eu ro'i:~ Omuovpyovpivots.. ,-a, 0~ KaA.a ~eal r?i OlKata, 2
istraZivanja, ono. je -stanovito drZavniStvo. I
15 nepl Wv ~ 7ro.AtnK~ <TKO'li'E'i:raL, 'li'OA.A.~v lxet tac/>op?iv Ka'
\ I tt' ~ ..., , , ! .J,. 1 ~'- 1 '
11"1\Q.Vl'fV, W<TTE uOKEW VOJJ-CfJ JLOVOV E VQ.L 1 't"VO"EL uE J.L1J TOtav-
3
III.
2
A izlaga1 ce se primjereno razjasnd Jli se prema
predlozenom gradivu, jer ne moze se ista tocnost
traZiti u s:Vim raspravama, upravo kao Sto ne IDo-
j
ze ni u svim obrtnickim proizvodima. Lijepe i
pravedne stvari, koje istraZuje znanost o drZavi, I
I
pokazuju mnogo razlicitosti i nestalnosti, te se 15
3 6ini da bivaju samo po obiCaju, a ne po naravii.2.
20. ofh((l -y' Kb: oif'TCo:IS vulg. 27. 8' ,j] Bf ICal 7} Lb: B~ ~o:al 7} r
l094b 4. Mnrai's om.Kb
9. _-yiip om. Kb r
'T11~' KbLlT
wpaiC'rucai's sedusl 8. i'E] TE Kb Mb r
15. ToM~v Asp. (v. etiam infra ad v. 17): <rou:a6-
I!
2 2
 I. 3-4

TTJV ot nva lxH,' Kat nlyaea ta rO 7foA.Aois trop.~

7rA.&.Vt]V Istu nestalnost imaju i dobra, jer su mnogi zbog
a(vew AIL.as -&:rl- atT@v:-' _. ~01} y6.p nvs <hrd!Aovro OtU
njih pretrpjeli stete; vec su prije neki propall
4 zbog bogatstva, a drugi zbog hrabrosti. Govoreci
4 ?TA.oilrov, lu.pot f _Ot.' O.v'Ope(av. ltya1tl]T0V o-Ov ~ep'i.. row6rwv o takvim stvarima 1 polazeci od njih valja se za-
Kal fK rotoVTwv- AE_yoVTas _-?TaxvAWs Kal r67Tc:! rii.Ju16Es. ~v- zo dovoljiti da se istina oznclCi nagrubo i __u _ _o_c_ftu; i 20
OelKvv0'8at, Kal 7rep'c rWv Ws E1rl n) 1r0AV Kal-b: ToioV'rwv govoreCi, dakle, o stvarima- StO sU- PonajviSe takve
te polazeci od takvih - va!ja izvoditi Uakve za
Alyovras TOtaVra Kat crv~1u:palv1J'8~,. 1-0v rxVTO~ a~ _ TP~troV
kljucke. Sfuga na isti nacin treba primiti svaki
Kal ibro3lxEo-8at xpeW;, E~~rrra r'iZ_v ). .Eyo/J.Evwv .11'E;~~0Ev od izrijeka:. jer svojstvo je obrazovana covjeka
p.lvov y&.p Er:rnv- E'lTl roO"oVrov. r0.Kpt{:iEs.bri(1JTE'iv KafJ'.-EKauroiJ da u svakom rodu traii onoliko tocnosti koliko
y~vos, J(p' 3u0v ~ roV 1rp&.yp.O:ros cj>{J(ns 1niE'xerar. 7Tapa:~ 25 dopusta narav doticne stvari;. jednako je, nainie, 25
od matematika primati puke vjerojatnosti kao i
'T!"A?}a-wv yap cpatve-ra~ p.a87JJ.i.ti_rt~OV re 1rt8~vpAo)/OVvroS" &1ro-
';::I ll , \ ( \ ' 'i:: ,t- ) _.. <I -
od govornika zahtijevati stroge dokaze.
5 uEXEITtfUt. Ka_L prJTOpLKOV a?Touet.~E~S a7rat.rHv. ~l((lOTOS' _OE __ Kpl-
VH KaAids tJ. ywdia-KEL, Kal rcr6rwv-:::Eurlv 0.ya80s- Kptr~s;, Ka0' 5 Svatko prikladno prosuduje ono sto zna, i u
EKaci-rov P.,Ev)ipa 0 1ierratOevpiVo(;-a:irA.Ws Q' 0 7iPL, 7rizv?T7rat-10~5" tome je dobar sudac. u cemu je tkogod obrazo-
vpJvos.. -. ~,(, r~s -7rOA._trtK~s otK lcrrw olK'ips- 'a,cp~ar~s 0
van u tome je takav, pa tako ,; onaj sto je u sve-
mu obrazovan. Stoga mladic nije prikladan .slu- 1095 a
vios fl?Ttp~s yUp rWv Ka~a' r.v _(ov 7ip&.t~wv, oL\&yot.,O' _EK Satelj znanosti' o drZavi; neiskusan je u djehltno-
6 ro6rwv KaL 7rpl. ro6rwv .En OE--rots milhcnv lLKoAovOTTrtKOs ~v stima sto Se zbivaju U zivotu, a od kojih ona pO
p.ara(ws clKoVunat -'Kai: iivWcpA..Ws-, f?TH~ ;r ~iA.os- Errlv o'V 5 6 lazi i o kojima govori; i kako se, uz to, povodi
za sv9jim s_trastima, sluSat Ce uzalud. i beskorisno,
7 yvWuts_ &~AU 7ipO.tts-. Owcppt 0' pVOp vEos._ riJV ~'A._tKCav ~
7 jer tu nije svrha znanje, nego djelovanje. I nista 5
r l~os. '!'ap6s-: -oV y~p qr~pU_ r0~-xp&vov. .q EA,J.._~,..y~s-;~_4AAG. ne znaci da li je mlad po godiStu ili je mladac po
OtU .TO;KarU 1r&Oos -(ijv :Kat OuJKw g_Ka<TTa. rol:s- yd.p: t6wV- znacaju; jer nedostatak nije u dobi, nego sto pre-
rm('O.v6vi]ros '?f'}'~Wu~S y{vTat, Ka0lnrp--- rot~ aKp'f!-iZuw ma Cuvstvu ZiVi i teZJi za svima stvarJma. Takv.UD.a
rol:s_ ~ Kara -A.Oyov:-_ r:Us -_ dpiC~,-~ ~ow~p.h!~is Kal ,'1TP&.-rr'oVo:t 10
znS.nje biva nekorisno,. kao i neuzdrZnima; dQCim
onima koji zele i djeluju prema nacelu moze biti 10
.8 7roAvwcfJi\E~ itv !17 -~0- 7ipl roVr~v.-- ~io_~va~ . Kai 7ipl:- p.~v od velike koristi znanje o dotiC:Uiin stvaririla.
iiKpoarofJ, Kai. ?Teds 0.7ioEKrEOv, KaL :;{" ?Tpori.OiJ,J.i:Oa, 1rc/Jpat-
p.u1.u0w raVra. 8 To neka bude kao uvod, o slusatelju, o nacinu
IV. AiyWJ.I.EV_ o iivaX.a&vr~s, im:LO~ ?r0.ua Y~Wou..~~,- 7rpo- 2
pauke, te 0 onome sto postavljamo kao zadacu:
a[p_U_LS'_ ~yaeov nvs dpiyrat, _.rl }_urfj _()V. -Aiyop.Ev r~v 15
IV. Nastavljajuci recimo, kad vec svako znanje i 2

I
pothvat' teze nekom dobru, sto kazemo .da je cilj 15

17. 'TlPa 1rJ...&P7JP ~Xet] 'TIVit 1rO)\.)I..)IP ~X1 ta.<popitv 1eal 1r)\.&v7JP lf>ITTe OICe!v
23. ~ICM''TOII Lb r
I

I
fxelP pr. Kb &:,.-aett. pr. Kh 22. E ob
1()95"- l. .u~v om. Lh r 12. 1rp00if.ii&CT9cu pr. Kh 13. Tail-ra Kb:
TOIJ'Qt/TQ; VU\g.

3 3

I
 ~ ~~- ---~-~-~~ -------

L+

7rOA.tnK~V i~(c!T6at. Kal r( rO 1r&vrwv ILKp6rarov rWv 1rpatcrWv znanosti o c:Jr.Zayi i koje je naJVIse od svih Cinid-
O.ya8Wv. o.v6p.an pXv oVv oxEOOv lnrO rWv trA.E(U"TWV Op.oAo- 2 2 btmih dobara? Sto se tice same rijeci slazu se go-
yt='irat T~V yOp dJOatp.ov{av ot 'lTOA.A.ol Kal ol xaplev-
Kai. tovo svi; jer i svjetina i oni obr:azovapi ka.Zu ka
TES A.~yovcnv, rO _Q' EV (~v Kai. rO t=V 1rp&rrew rairrOv inro-
ko je to blazenstvo, pa poistovjecuju 'dobro. ziv-
jeti' i 'dobro djelovati' s biti blazenim. Ali oko 20
20 A.aJJ-&.vovcn r4i eVOatp.ovtE'iv 7rt=p'i. OE- rfjs d/Oatp.ovlas, r{ toga Sto___ je __ p_~ei?stvo on-i- se razilaze, i u tome
iCTnv, ilp.cj>uT7JroVcn KaL oVx Op.o{ws oL 'iT0..\1\ol. rois (Tocj>o'is 3 se svjetina ne sla.Ze s mudracima. Prvima je_ to
d7rot06ao-w. o1 p.E-v yilp rWv vapyWv n Kal. cpavepWv, oiov 3 stogod jasno i bjelodano, kao uZitak, bogatstvo
ili cast, samo sto se razlikujli jedni od drugih,
hovhv ~ 'lTAoVrov ~ np.~v, lf/\.1\.ot. ' lfAA.o-7roAAd.KtS' OE
a cesto su to i jednomu razliCite stvari: zdravlje
Kal 0 aVrOs Eupov vocnJrras p.Ev yiip Vywv, 7rEVcif.LEVOS' f: u bolesti, bogatstvo u oskudici. A svjesni svojega
25 rrAoVrov O"VVH6us a~ Eav-ro'is =ayvowv roVs p.Eya- n Kal neznanja, d_i_ve se. onima koji _g~vore kako je to 25
' avrovs
v1n:p ' 1\Eyovras
, ' - uavp.a!:.ova-w.
a !r "
EVLOL us:: CfOVTO
" 7rapa' ra
' nesto iznad njihova poimanja. J\leki' su opet mi-
\\\ ,., ' ll' ",, ~ ~ slili kako uz ta mnoga dobra postoji i neko drugo
'7TOI\I\.a ravra ay~v~ a1\1\0 n Kau11' avro
' .... '
ELVaL, o Kat _rovrots
4 dobro po sebi, koje je svima tinia uzrok da budu
nO.O"w ainOv lun roV Eivat O.yaB&. d:7T&O"as p..Ev_ oVv Eter&(uv 4 dobra; Istrazivati sva ta-mnijenja bilo bi prilicno
nh 06fas J.taTat6repolJ iiTWS' l~Trlv, lKavOv OE rO.s ~-t&.A.tiTra isprazn<:>; dosta je Istraziti ona sto su najuobica-
30 l7rmo.\.a(oV,CTaS ~ OKOliO"as Exew rwa A.Oyov. f.t~ AavOavlrw o 5 jenija m se eine.~ potkrijepljena.
~Miis n tacpipoviTW ol tbr ~Wv clpxWv \Oyot Ka~ ol i1ri 30
5 Nemojmo previdjeti da se razlikuju dokazi koji
riis iipx&.s. ~:V yCzp Kal 0 llA&.rwv ~1r6pn roVro Kat i(~ret, 1r6n- polaze od samih nacela i oni koj.f vode do nacela;
pov ii1rO r&v iipxWv ~ E7Tl. nts iipx&s l~Tnv ~ 006s, &IT7rep I Platon je to s pravom postavljao i pitao treba 1i
1095 1' lv rcf> JraO{if U.7r0 r0_v_ QB.\.o8ETWv frrl rO 1rlpas ~- .O.v&.7ra'Aw. postupak biti od nacel m do nacel, kao sto se
na trkalistu moze trcati od sudaca do okretista 1095 b
ilpKTiov ~-tEv yf.tp ilni- rWv yvwplp..wv~ raiira .OE OtrrWs rU
ili obratno. Treba pocinjati od poznatih stvari, ali
j.t'Ev yO.p ~f.t'iJJ rii 0' li.r.A.Ws. iiTWS' oifv--~j.t'iv ye iipKTiov iir.O one su dvoznatne: jedno-je- 'poznate nama', drugo
rwv---,jp.'iv yvwp{f.J.wV. Ou) e'i ro'is E~eutv ~xBat KaA.Ws rOv 6 'spoznatljive po sebi'. Mi vjerojatno trebamo po-
' \ " \ 1:: ~ \ "\ " \ " ' 6 ceti od onoga stoje nama poznato. Stoga onaj tko
5 7iEpt. 1\Ul\WV Kat uLKatWV K_UL 01\WS' ~Wl' -n:ol\.tTLKWV UKOVUOJU-

VOV iKavWs. Opx~ yO.p -~0 n, Kal ~:l roVro (j>a{votro- d.p- i
Zeli sluSati o lijepim i pravedriim _stvarima, i uop- 5
ce o znanosti o drzavi, mora biti prikladno odgo-
KoUvrws, oVOv -rrpoiTEl}fTet roD Ot6n 0 0 rowiiros ExH i] 7 jena ponasanja. Jer cinjenica2 je p()celo, i ako je
Adot tJ.v &pxO.s pqlws. ~-OE p:qOlnpov inr&.pxet io.-6rwv, to dostatno jasnci, nece biti potrebe znati i raz-
ltKovm.hw rWv 'IIO"u50ov log'; .takay VeC zna nacela ili ih Jako shvaca. Onaj
pak koji nema ni jedno od toga, nek cuje sto kaze
Heziod:

17. a.'Ya9&v Mb r 27. TOi!TBI!i' Lb 28. raut 'TOii fivat a.'}'a9A ar-r.&v
ie!J'-rtv K"' M"' 32. 6 om. L b 1095b 1. frl -rWv d-raOlwv L b r
2. 'Y&p Kb Mb: o~v Lh r 3. '}'l!i' om. Lb r 4. t/9fdW Li' M" Asp.
6. El -roii-ro] iv ToVTou pr. Kb 7. f'xl!i't] txot Lb: ~ txot Ml>

I 4
 I. 4--5

o~os p.iv .mwt:pturos_ Os uVrUs mi1m1 voi}uu,
lu6A.Os a t:l~' Kt~KEtvos 'As f'li :flm!lTL
Sr Jjf Kf J.i.~r' aVrOs voh1 p.ijr' l:Hnv &mVwv
lv Bvpif' M.XIJmt, 0 ff a~r Uxpqeo~ dv~p.
V. 'Hp.eLs OE AEywp.Ev 8w 7rapetlruuv.-- rO yd.p dya80v, ;3
Kal r~v eiJOatp.ov(av oVK cli\Oyws- Jo(Kac~w EK TfJv lwv 15
2')..3' ,_, ,,,,-J., '''!>:'
V7l'O ap.j Ql'ELV OL ftEV 7TOI\I\OL _Kat 'YOpTLKW_Tf!-'[OL _TTJV 1JVO~'lJV"
OtO Kal rOv /3{ov dya7TW<Tt roV _&noAavunK6v: ~rPELS' y&p._.elUt
p.&.A.urra oi 7TpoVxoVTEs, ie vVl' elpryp,EI~os Kat, O>rro_At.TtKS
3 Kai. rp(ros 0 fhwpJ]TLKck ot -fiEP _oUv- 'rroAi\oL _naV,eAtds dv-
Opa7To0_W-Ots _ cp_Q.{I:ovr(u or.TK1Jp.cfrwv .{o~ 7TJIOULfJ01)JlEVOL~
rvyxdvovo-L.;a~ A&yov o,a r_O 71"01\AoVs iC:n~- ~-V ra'is -Etq.va:~CfLS
4 Op.owrra(JE'i:v ~ap'Oava?T&.AAt.p. oL 0~: xapl?TH' K{!.l' mpaKnK_ot
np.~v Ti:riJ' ydp.-1roAinKoii loy oxe0-~v roVro -,{;\o<;~ fa{-
vErat 0' ~m1foAaaiTEpov e!~a~'':roi3 (1Jfo0P.tvov OoK~~ )O.p iv
TO~S' np;0o-t.' ft_~_AA~n~' ;Ei~_~a~_: ~: Eu: rcfi '!"LJJ.WJJ:-E1-'':l, T~_ya80v OE 25
5 olxetOv 'it. 1\a' OvuacpalpErOv-"" Eiv.aL p.aVr.Ev6p.e8ao . En 0' ;-()_{-
Kaut r1}v: itp;iju OtWKet~ -tVa mrrfEVffwuw Etivn)Us cly8oVs-
eivaL' -(?Ji~V~t yoV1/ inrO rWu -cpp.-od~~-v np.O.i.Oai,. K-aL 7r'ap'
' - ' :- - -'- . . _:
ols ytvrf)(TKOVTaL, xal .E:rr' O.perfr O_fj~ov oVv_ it xar& ye
6 roVrovs '-~ O.per1, xpdrroov. r&xa OE. Ka~ .p.U.(.,.i\ov. nS'_ 30
rEAos rOV ?ToAiTi:oV loV raVrryv lnroA&.ot. <jJalvETaL OE
iireAEudpa _Kal aVTr( ODKEt yO.p evolxe<i_w. xal KafJEVOEtV
lxovra r1,v O.pEr~v ~ ~71"P?-KTEtv Oui lO~:' :Kat 1rpOs roVrots
KaKo7raOetv Kat' CirvxEtv r:ii. p.Eytrrra rOv ~,- oVTCu; :-: (Wvra
otiOELs av. EVOatp.ovlo-ELEV,'. E~ :p.~ fUutv O.ta~vA&r~wv.. K~l
7rEpL p.Ev:-r'oVTWV- <1Ats' 1KavWS- yO.p- Kal fv_ iots-lyKvKAlots
naj je najbolji covjek sto sam prosuditi znade; 10
r.iOTJr'm.- Vrijedan je jos i onaj sto rijec poslusa dobru.
A tk:o ne misli ni sam niti u du.Su prima ... "' ..
Ono sto drug)i zbore, taj je nevrijedrul i\o,~jek. 4
V. Nego nastavimo s mjesta s kojeg slm)nusmo. 3
Sudeci pci njihovim zivotima veCina, i oni najpro- 15
2 stiji, cini sepciistovjecuju :..... i to rie bez razloga
- dobro i blazenstvo s nasladom; stoga i vole
zivot tiZitaka. Postoje, ugla"V!lom, tri nacina zivo-
<ta: upravo spomenuti, Zl!W;!n. <Ir~~ treee mi
3 ~aoni ifvot':" Mno~tvo je vecinm, Cirii se, posve .
20
ropsko izabravsi zivot stoke,- ali se i takvi done- 20
kle opravdavaju zbog toga sto mnogi koji su na
4 vlastd .istih su euvstBJVa kao i Sardanapal'. Obrazo
vanici i dje]atnici poistovjecuju dobro i cast, jer I
to gotovo da ijest syrha drZavnog :Zlivota.. Nu tose
ini odveC__ Po~rSni:pJ a da bi' bilo, ona Sto se traZi,. I
5
jer je viSe u onima koji caste negoli u cascenomu,
dok mi slutimo kako je doiicri.o dobro ri.esto vlas 25 I
tito Hfo se tesko oduzima. Uz to se ciD.i da ljudi
teze za cascu kako biise uvjerili da su dobri; tra-
ze da ih .caste oni, koji su razboriti, i medu koji-
-av 6 ma s\1 poznati, a. zbog kreposti. Ocito je, dakle,
kako je takvima krepost. bolja. I mozda je pret- 30
postaviti' da je prije ona negoli cast svrha gradan-
skog zivota. Ali i to se cini ponest6 nepotpunim;
jer cini se da onaj tkci posjeduje krepost moze
1096" spavati ili pak ne ciniti nista cijeloga zivota, pa i
trpjeti najvece patnje i nevolje; a .o onome tko
takq .zivi nitko ne bi rekao. da je blazen, ukoliko 1096-a
ne bi branio svoju tvrdnju posto-poto. Ali dosta

18. -'K"polxoJPTu Kb 22. ,u.o71'a8~<lv pr. Kh 26. f1vo:t om. Lb r

27. ?tiO'Tf6c.>a"UI LbAsp. f1Po:t Otya9o6s KbMb 31. 8~] 8~ U: 7a.j,
pr. Kb 32. tco:} ante na6f63fw om. Kb 1096.. 3. no:l om. Lb Mb r

L 5
I
I
I
r
I. 5-6.

eip1JTC'I.t. wepl. aVriv. rplros 0' iDT~v 0 8EWPfJTt.K&s, V:rr~p oV -7 7 o tome; jer se dostatno pretresalo i u opCenitim
5 rl}v i7TluKEl/fw'' -1v' TO'iS' Ewop.lvot.s 7I'OU1tT0p.dJa. 0 aE" xP"tJp.a- 8 raspravaina3. TreCi je alsaoni mvot, koj.im Cemo
rvrrT,s lau:Js n~ iCrrlv, Kal 0 7TA.oVTos OfjAov 3n oV TC} _(1Jro6- 8 se pozabaviti u onorne Sto slijedi.4 Zivot poslovna
covjeka je prisilan; a bogatstvo bjelodano nije 5
p.t=vov &yaOov >(p.qcnp.oV yOp Kai. A.Aov )(&.pw. ~hO p.aAAov
dobro koje traZimo; ono je, naime, korisno samo
ra 7Tp&npov AEX_8lVTa rlA:q TlS t\v {nroA&.o_r. ~h' aVTQ. y'q.p radi necega drugoga. Stoga bi covjek radije kao
_Uya7TliTar.. cJ>a(verat. _' oVO'- i~eeLVa ~ealror. :rrdA~o-~ A6yor. svrhe prihvatio ranije spornenute stvari, jer se
w 7Tp0s a/JrO. Karal'A..fJVTat. raVTa p.Ev oVv Q.qJe{a8oo. vole zbog njih samih. Ali je bjelodano da ni one
4 TO OE Ka86Aov lAnov Lm:.>~ i7Tttr-KllyaU'8ar. ~eaL Or.a7ro- VI. to nisu, iako su navodeni mnogi razlozi njima u 10
I
pijuar. w&s A~ierar., Kal7rEp 1rpou&.vrovs rijs rot.a6ir}s -(1]n}-
prilog. Zato se ostavimo toga.
uews ywop.lvTJs t.a rO cf>'lA.ovs livpas Elua)'ayetv Ta ~ltJ. VI. Mo:Zda je bolje da istrafimo Dobro uopce i raz- 4
'11 'l:. 'i1' +- y . - 'A ,.. ' ~:t ... ' ' , ...
vidimo Sto ono znaCi, iak_o je takvo istraZivanje
uO~EU o av t.O"WS' E TLOVEWat. Kat. uELV_ E7H U'OOTrJpt.q, ')'E T7JS tegotno zbog toga sto su nama dragi ljudi uveli
I5 OA1]8das Kal. nt ol~elia, .d.v~t.peLv, liA.Aws re _1cal cjHAouOcpovs oblike.1 Pa ipak je naime bolje, a i potrebno, radi
Ovras -O.p.cJ>o'iv yO.p..Ovrow tp(Aotv_ a-tov 1rponp.v Tf}v ti.A~- obrane istine, odbaciti i ono sto nam je blisko, 15
8~tav. pL 3~- tcoP,la-avTEs r?jv OO[av ra-,h-qV oVtc-;_'1Totovv lOiaS 2
osobito kad smo ljubitelji mudrosti; jer iako nam
2 je oboje drago, treba dati prednost istini. Oni koji
Ev ots- i~ 1rp&repov tc<il .gcrr~pov lA.eyov, Oui7rt:p- alrOE- r&V uvedose ovaj nauk nisu postavili pralikove (Mias)
O.pt8p.Wv lOia_v tcarea-tceVit(ov~_:_ra _0' o.y~80v AE,Ynat _Ka~ Ev u kojima su priznali prvasnje i potonje, zbog cega
' . ~ . . . '

20 r~ r( Ea-n . tcal Ev r<e 7rotci) tcal._. iv -ri 1rp6s n, r~_ . OE _K.a8' i nisu razvili jedan oblik za sve brojeve.! Ali 'do-
a:VrO K~L- ~-- oVa-(a_ 1rp&repov Tjj cfr6a-~& roV. 1rp&s ~-' (1rapa...; bro' se ka.Ze i za 'Stostvo'2 i za kakvoCu i za od-
nos, doim O/llO to je po ,;ebi - ili hivstvo' - 20
cjm&.Ot yap .roilr~-. lotK~ K~~ crop.e1Jtc&n roV vros) /Jcrr~ olJtc prema naravi je prvotnije od odnosa (jer je on
av EiTJ KOtV~ ns 7r~ ro6roi.S' lOia; ' lTt 3' E7rd rO.ya80v -luaXOOs 3 kao prirastak i pripadak bica), tako da za sve njih
Alyt:rm r<e Ovn ( tcal y~p Ev r<e rl AEYerat, otoV d '8eOS- tcal 3 ne moze biti jedan zajednicki Oblik.( Uz to, 'do-
25 0 voiis, tcal. Ev rcf> 1rot<e al-_.&p_eral, -~~-,- ;_v r<fl ?i-oa-cf> J,.o p.i-
bro' ima isto toliko znacenja koliko i bice (kaze
se, naime,. i za bivstvo, kao o Bogu i umu; i za
rpwv, Kal lv r<fi 1rpO~ n ro XP~CT~p.ov, tca1 Ev ,xp6v'f> K~t kakvocu, to jest o krepostima; pa za kolikocu, o 25
p&s, KaL Ev r61r~ -Olatra- K.at fupa ro&avra), OfjAov 6is oVK onome Sto je -umjereno; za odnos, o korisnome;
&v ef1J Kow&v TL- Ka86A.oV Kal Ev oV yd.p &v EA.iyer' Ev mi- za vrijeme, o "pravodobnome, te 'za mjesto, 0 po-
uats 'ra'i:s Karf]yop!ats,- O.A.A' Ev p.tlf p.&lf[l. En a~ 'E7rel-- rOOv '4 godnqme i slicno), tako da bjelodano ne moze biti
stogod zajednicko, ,;veopce i jedno: tada se, naime,
' JO Kara ~tav ''llaV p.(a K_a~ Emcrr~p.1J,' KaL r&v'- aya8Wv i71'dv-
ne bi pridavalo svima tim kategorijama, nego sa-
TWV ~V &v p.la ns 7rtur-qf.L1f vVV o dCTI. 7ToXA.aL Kal: rWv 4 mo jednoj. I zatim, kako o stvarima sto potpadaju
pod jedan Oblik postoji i jedna znanost, postojala 30
bi i jedna znanost o svim tim dobrima. Postoje,

5. ~xop.lvots Kb 9. tcalrot] 1.::al Kb Mb 17. B~ codices Morelii:

0~ vulg. 18. ante iJCTT~Fpov add. 'TO Mb lJ-..l-yop.~Fv Kb 20. ltf'Tt
om. Kb Mb 23. 'To6-rQJv Lb ~ om. Lb 31. ~v] Ef'l} Kb

L 6
 I. 6.
lrrr J.dav Kar7Jyoplav, olov.Ka~poV, iv 1roAip.<tJ JJ-EV yap CTTparTJ-
ytK~ lv v6ucp . o larptK~, Kal roV J.l.Erptov h rporpfi p.Ev
5 larpf,K~ Ev 7J'6voL!i OE YVf.LVauTLK~. &.1rop~o-E-tt 0' liv Tts r{
7TOTE Kal oVJ...ovrat Ai.ynv aVroiKaurov, dm:p lv H aVn~---Js
avBp~7TCf Kal lv O:v8p~7r'f_) Eis- Kal 0 aVrs A.Oyos EOTlv 0 roV 1096 b
' L] '
avup(I)7TOV. ... ' " l] ''llc' utOtuOvlnv
l7 yap avopunros, JWut:v . 5::: , o;:,> "
H u ovrw~,
6 oVO' r;. &ya86v. dAA.a p.~v oVOE r<e. ltlOwv tTvat p.CiAi\ov
O.yaBOv lrTrat, ttwEp p.7JO A.evK6upov rO '1ToAvxp6vwv roV
7 lcj>7]p.lpov. 7TdJavWTEpov 0' Eo[Kao-tv o~ OvBay6petot 'Aiytv 5
7TEpl aVroV, nBlvTEs Ev rfl n;>v ii.yaOWv uvtTTotxlq. rO Ev_o!s
8 o.q Kal ~7Te6um7TOS l7TaKoAov8~uat OoKE'i. ltAA?t' '1TEpl 'p.Ev
roVnav &AA.os -lurW A.6yos rol:s OE AExlh'io:tv iiJLcfmr~rryals
rts {nrocJ>a[Verat L<l rO JL~ -rrepl -rravn)s d:ya8oV ToVs A.6yo!Js
elpiju-OO.t, A..~yeu-8at OE -KafJ''Ev. e!OOs rci KafJ' aVTQ.-lhwK6- xo
p.eva_ Kal Uya-rrW!Jt:va, Ta .OE- 7rotTJTtKil roVnov_ ~- cp~A..aKnK&-.
-rrws .q rWv Evavrlwv KwA..vnKO: Otil raii~a A.EyEu-Bat- Kal
9 rp61rov ll.J\.J\.ov. OijA.ov oVv On trr&s- --Alyoii' O.v TUyaO&.,
Kal nl p.-v Ka8' aVT&.; e&.Tpa 0 Ota T~iira. x._wp[cravTS
oVv U1rO rW.v W<fJt:A{JLwv ril K0.8' . aV~Ct liK1/tWJJ.E,~a cl Ai- J 5
10 yETat Karil J.Llav lEav. '. Ka8' aVril 0., -1To'i.'a 8t'YJ ns v; ~
5CTa Kal ~ovoVp.EVa OtWMTat~ o!ov .rO <j>p.ovE'i.'v Keil Op'O.v- KaL
1}0ova{ rwt:s' Kal hJJ.a{ ;- railra yCtp El Kat Ot' &i\.\.o TL tW-:'
KOJJ.Ev, JJ-ws rWv KafJ' aVrQ. O.yaBWv_ (h{1J ns &v. ~ oV_(/
AAo oVOEv -rrl\ijv rijs llas,.; <ZuT JJ-&.rawv (uraL_-_rb- ~i~s~-.20
11 d - KaL TaVr'- luTL rWv KafJ', aVr&.;. .rOv rcl)tafJoV- 'i\6yov Ev
li-rrau-Lv aVro'i.'S rOv aVrO'v iJLcf>alvHrOat o]u-Ji;:. ica8&.1rp 'iv
xtdvL. Kal lfripvfJ{~ rOv Tijs XEv~:?r~]TQS. 'Ttp.~s 0~-- Kal
32. 7ap um. L'' ;;;i. aV-rO fiKa;urov pr. Kt. I} a;VrWt O.vOpWrrwt pr. K 1'
}Q9b }. iv Onl J.b 4. "'TOAvxpovtcfn-pOJI I)-' r 8. ltJ''TCH
Kb Mb 10. ipiju9ai Lb Asp.: 11"011tr8a;, KhMb: ipiju9at l("a;}7l"OIiU9a;l r
13. -rd.1'a;96v V r Hl. lEv 'TIS I}-'
7 1
medutim, ninoge -znanosti Cak i o stvarima Sto
- \
idu u jednu kategoriju; kao na primjer pravodob-
nost, kojom se u ratu bavi vojnicka a u bolesii
Iijecnioka znanost; iii pak primjerenost, koja je
pri ishrani briga Iijecnicke znanosti a pri naporu
5 tjelovjezbe .. Mogao bi tkogod zapitati sto Ii hoce
reci kad kaZu 'neSto samo po sebi', ako je ,veC i
ueovjeku po sebi j u pojedinom covjelmodiredba 35
ovjeka jedna te ista, jer kao ovjek oni se nece 1096 b
ni u ceri:ni razlikovati: Ako je tako, -orida se kao
6 dobm nece. razLikovati n[ dobro po sebi [ poje.di-
nacna dobra. Isto tako, ono to nece biti niSta. vise
jer je vjecno, buctucSi da ono S~o je dUgOvj~Cno
7 bijelo nije nista bjelje od onoga sto je tako tek
jednodilevno. Cin1 se da-su pitagorejci o- tarne iZ- :5
Io.Zili vjerojatniji ,nauk postavivSi Jedno :ria popis
dobaral, a za,njima se.oC,ito. poveo i Speusip.2
8 Ali o tarne o:"aspravljajmo drugdje;' navedenim
tvrdnjama moglo bi Se prigovoriti zbog toga sto
platonici nisu govorili 0 svakom" dobru, -_i' sto je
tako receno prema jednom Obliku samo o miim 10
dobrilna Sto su tra:Zena i voljena sama po sebi,
dok oria sto tek' proizvode takva, odriavaju ih ili.
spreCavaju -njihove opreke, na.Zivaju- Se dobrima
9 samo zbog njih i na drukciji nacin.;Jasno je onda
kako treba govoriti .o. dvije vrste dobara: o jed-
nima. Sto su taka po_ .sebi i o drugima Sto. su
I
takva po njima. Dakle, razdvojivsi stvari koje su 15
dobra po. sebi od onih koje su s.amo korisne, po-
I
10 gledajmo 'da Ii su takve samo po jednoj Ideji.
Koje bi stvari covjek postavio kao dobre same po
sebi? Da .Ji one za kojima se teZi i ,-kad- s -izdvo--
jene, kao razboritost, vid, stanoviti u:Zici i Casti?
I zaista, ako mi te i traZimo radi Cega drugog, Cov- I
jek bi ih ipak svrstao medu dobra po sebi. IIi pak
nista ctrugo osim same Ideje dobra? Ali onda ce 20
11 cijeli Oblik biti isprazan.'Ako su opet i sve spo-
rnenute stvari dobre po sebi, ond ce se odredba
dbra-. pokazati 'poSve istvjetnom svim~::, njima;
 -~.
:~

I. 6-7.

cppoln]U'Eros Kal1jovijs fnpot Kal tac/Jlpovns oi A.Oyot raVrv
zs V O.ya6&. oVK lOTt.v llpa rO iiyaOOv Kot.v6v n Kara p.{av
llav. aAA.a 7TWS ~ Alyerat; oV yli.p lot.KE rot's yE O.n 12
n1x7Js Op.rovVp.ot.s.&AA' p& ye 4i
O.cf/ ~vOs eivat. ~ 1rpOs.
tv &.1Tavra uvVTEi\e'iv, ~ p.aAAov Kar' iiva.Aoylav; &s yilp
lv uWp.a~t. Olfns, lv o/vxfi _VOVs,~ Kal till.o ~ }v A.i\~.
30 M.A' !O"ci.>S railra p.Ev O.cperlov rO VVv ltaK.ptoVv yCzp inr'Ep 13
aVrWv liXATJS i\v d71 tj>I.AoU'ocp!as olKet.&upov. Op.olros OE Kai.
7TEpl Tijs l~a~ El y0.p Kaf. ~CTTLV ~V Tt T~ KOt.Vfl- KaTJ]yopo-6-
tJEVO!J -ayaOu fJ X.wpurrOv aVn) TL KaO' aVr6, ~Aov &s o-lnc
v E~i' 7rp~ic-~OV_ osE KT-rJrd~ O.u8prflir,<f>" viiv o{ T~LOVr6v- n
35 (7JrE4Tat.. r&xa Ol TCf> &Ceu:v liv lAnov Eluat. yvwpf(nv 14
1097 a aVrO 7rps ra KTtJTG. tcal 7rpaKrO. rWv iiyaOWv otov yap
1rap&.et.yjl,a roilr' lxovrH p.ai..A.ov Ela-0p.E8a KaL nl ~p..'i1'
O.yaO&, ~eh.v ElWp.Ev, imrEvt&JLE8a aVrW_v. 7rdJav&nJra p.Ev 15
oVv _nva Jx~t 0 AOyos,.lotKE f- ra'is i7rtwnjp.at~ (aa<j>wvE'iv
s 7ruat yap
U.yaOoil r,vOs i<j>dp.EvaL ~eal rO EvaEf~ lm(7JroV-
uat 7rpo.AEl1Tovut r~v yv<Juw aVroV. Kalrot o~81JfJ-a T7Jh.t-:
KO.iJTOV ro1Js TEXV[ras. li~avras cl.yvoE'iv Kal _ p.7Ji)' f.rr~(1JTE"'iv
alJ~e EVAoyov. ~1Topov aE _Kal r{ cdcjlEA1JO~uE'raL V<j>dvrqs ~ 16
r~erwv 1rpOs r1]v aVroii rxv7Jv fll)W~ rO aVrO roVro dya86v,
10 ~ .1riJs larp,icrftrEpos .q crrpar1JytK.Wnpos lOTat 0 r~v llav
aVrlJv u8Eap.Evos. <j>alvErat p..bi yCi.p obaE- r~v Vy!Etav
' 1 Ul\.
.!\A'a T1JV. e'
p~1TOV, p.a/\.1\0V ~
' ((.V "\\
OVTW~ t:1TtO"IC01TELV 0 taTpOS
# }- ,. U
uprava kaa i bjelace u snijegu i alavname bjelilu.
Ali i casti i razbaritasti i uiitku adredbe su druk
cije i razlicite uprava ta se tice dabrote. Dakle,
dabra nije nesta zajednicka u adnasu prema jed- 25
naj Ideji.
12 A1i kaka su onda te stvari dabre? Zacijelo nisu
paput . anih sta su tek slucajna istag imena. Ili .
sva dabra praizlaze iz jednag ili pak pridanase
jednam, ili su prije jedria prema razmjeru? Nai-
me, kaa ta je vid u tijelu, taka je um u dusi, i
13 tagad druga drugdje. Nu mazda je balje .time 30
se sada ne baviti; padrabna istraiivanje bila bi
primjerenije drugaj vrsti filazafije 1 Ista je i sta
se tice te Ideje. Aka cak i pastaji jedna Dabra
kaje se apcenita pridaje drugima te biva zasebita
i pasebita, jasna je da takva cavjeku nije ni astva-
rivo ni dostiZno. A sada se tra:li upravo takvo.
14 Magla bi se kamu Ciniti kaka je balje spaznati 35
takva dabra radi dabara sta su dastizna i astva- 1097 a
riva; jer imajuci takva kaa nekak;av abrazac, ba-
Ije bisma znali stvari kaje su nama dabre, a ako
15 ih znama, Iakse cema ih pastici. U tarne razlagu
ima -neke vjerojatnoCe, samo _Sto Se on ne slaZe
sa samim znanostima, jer iako sve one te:le ne-
kakvu dabru i nastaje naknaditi njegav inanjak, 5
zapastavljaju znanje a tarne Dabru. Medutim, nije
razlawo da svi znalci' ne bi paznava1i taka gale
16 mo pamagala i ne bi ga cak ni trazili. Tesko je,
ista taka; vidjeti sta ce u njegavu umijecu karis-

LuwS' TtJv roilE' ~e.a8.' l~eacrrov yiip larpflln. Kal 7rEf?~:_IJ.fv titi tkalcu ili tesaru znanje a tarne dabru pa sebi,
ro~rwv E1rl rouoVrov Elp~uBw.- ili kaka ce pastati baljim lijecnikam ili vajskava- 10
5 ll&.Aw a- hravf.AOwp.EV E7rl rO (1JroVp.EVOV ayo.O&v, r{VII. dam onaj tka je pramatraa tu Ideju. A cini se da
lijecnik taka ne proucava ni zdravlje, nega ana
kaje pripada cavjeku, zaprava ana adredenag ba
lesnika, jer tijeci pajedinca. Ta nek je dasta a
tome.
26. ')'E om. KhMb r 30. .,..a, riil' Kh 82. ~e.:d om. Kb Mb rO J
~.:al Kh-Mh. 33. r1 aln-0 Lh "1097 4. lxfi' rwc\ Lh 7. il~raJ"J"as VII. Vratima se apet traienomu dabru pitajuci sta 5
Lb r
'Tobs 'TEXI'!'TaS 9. d lWTO 'TOTO a.'Ya6&v Kh: aVTO TU:y.a60JI Lh r:
Tb aTO~a9Jv Mh

8 8
 I. J.

7iOT' ti.v e.Z.q. cpaCvuat J.t'Ev yd.p ~AA.o iv UA.A.?J 7rp&.'n Kal je ono. Ovo. se cini razlicitim u razliCfiiin djelat-
rlxvzr lL\A.o yiip Ev larptKfi. KaL urpar'f]yt~efj K-al ra'i:s-- Ao~7ra'i's nostima i umijecima; jedno je u lijecnickoj zna-
Op.olws. rl _oVP K&.uT1Js nlyaOOv; ~ oV_ x&.p ra A.oma .
nosti, drugo u ratnoj vjestini te slicn6 u ostalima.
sto je onda dobro u svakoj od njih? Zacijelo ono
7rp&.TTt:rat ; roVro 0' E-v larptKil J.L'Ev Vy!Eta, lv rrrpaTrJytKfj radi cega se cini sve ostalo; to je zdravlje u lijec-
OE vlKTJ, Ev olKOop.LKfj 0' O~Kla, . Ev lti\A..<f> o ilA.Ao, Ev 20 nickoj znanosti, pobjeda u ratnoj vjestini, kuca
< < .0, I t \ I \ ll. / \ !t
mracrp, E 7rpUr,;f.L KGL trpOaLpEUH TO Tf.ll.OS' TOVTOV yap f:VEKU u. graditeljstvu - u svakome- podrucju drugo - 20
ali. u svakoj :djelatnosH i, pothvatu to je svrha, jer
ri'x. Aot'l'nl -rrp&.rrovo-t 1i'&.vns. &Sur' E! n rblV wpaKTWv ~7r&:v
radi nje svi eine ,sve. Stoga, ako postjC}edna
rwv Eurl r~Aos, roih-' ti.v ein rO 1rpaKrOv t.lyaO&v, el OE 7rAElw, svrha svih djelatnosti, bit ce ona inidbeno do-
2 raVra. p.Eraalvwv 0~ 0 A.Oyos els raVrOv i!uj/itcrar roVro 2 bro1, pa ako ih btide i viSe, biti' ce isto. Tako je
~ 0' ln p.O.XA.ov ('nacm(f>Tjuat '7rHpailov. E'm:l 0 7rA.dw 4>al- 25 dokaz i drukcijim putem stigao, do iste tocke, ali
verat nl TEA1J, rDVrWv _Q' a~poVJL8&. nva Ol ~upov, o!ov
moramo pokusati, da to jos vise projasnimo. Bu-
3 duci je bjelodano da postoji vise ~vrha, d od tih 25
?TA.oVrov aVAoVs, KaL gA~s:. nl Opyava, OijA..ov Ws oVtc Eun mi jedne biramo radi drugih - kao bogatstvo,
'1TU.vra r{At.ta' rO o &purrov_ nfA.etOv TL rpa{verat. cZo-r' el svirale --i uopCe,-oruda<;...:..,. jasrio je- da sve one nisu
p.Ev fJrtv E~ n p.6vov rlA.ewv, roVr~ &v d1] -r6_ (1Jr0Vp.evov,
4_el 0 r.A.dw, rO nA.n6raro~ r!06r(J)v. ieAetOiepov 0 -A~yo-_30
krajnje, dok je najviSe dobro zacijelo nesto kraj-
nje. Stoga, ako posioji samo jedna krajnja svrha, I
p.ev rO KaB' aWO OtwK-i-Ov -Toii. Ot' Eupov Ka~. rO ~1]0l7I'ci~e
s:: ai\,\O
ut "'"" -atperov
< ' ~
T(z)V ( Kat
' ) . Kav " Kat'll'
a avra ' ' atpET(z)V,
L avro

Kal O:rrAWs -o~ rEA.ewV rO Ka8' aVrO atperOv &el Kal p:rjoE:..
~
ta ce biti ono sto trazimo; . a ako ih je vise, bit
4 ce to ona najkrajnjija2 od njih. Ono sto setrazi 30
,radi sebe sa!Ilog na~ivamo J<rajnjij.rriod onoga sto
s-e' trazi radi eega' drugog, i ono sto se nikada .ne
I
5 7iore 3t' &A.Ao. rowVroV q --~ eVOatj.t.o'~{a p.&.Xurr' e!~~-, OoK~L
trazi radi cega drugog od .onih stvari sto se zele
,
. - ' - - oi"
'
''ll' po sebi i radi drugog, dok ono .sto se traZi samo
TaVTT]V yap .atpovp._EfJa. .,aEL 0. L .. UVT!JV KUL, OV E7I'OT uL- Ul\/\.0,
,,ia~, s::'"'\\ l
1097 ' radi sebe samog, a nikada radi 'cega drugog, na:i-
np.~~ 0~- :Kal -~Oov~v; -~aL: :voVv--..KaL-=-7rO.o-avaper~v aipo-6p.e0a:_. vamo krajnjim u punome smislu.
p.Ev Kal Ot' .. aVr&. (J.L118eVOs yO.p 0.7roalv0vros iA.o{jJ.e6'.- ti_v
EKaCFTOV, ci:VrWv), aipoVp.eOa o~- Ka~ rijs e-/JOatp.ov{as x&.pi;',
5 Smatra se da je blazenstvo takvo' vise.- 01! bilo '
cega drugog; njega uvijek biramo radi njega sa- 1097 b
Odt ro_-6-rcuv __ {nro_Aap.&.vovre~ e~3aywzn]o:t;LV.. ,T~V o-~vo_~y.t.o- 5 mog, a nikadit radi cega drugog; docim cast, u:li-
u v{av oVOdS" aipe'i:rat r0-6rrov x&pt.v,: oVO' AroS"- Ot' llMo. cpa!ve~ tak, um, i sve kreposti biramo zaista i radi njih
:TaL. oe KU~ fx rijS' aVrapKe{as To' ~:lJTO'-- o-Vp,a!ii~w i' y?J.p samih (jer i kad od tih ne bi niSta proizaslo, ipak
ri.A.ewv a.yaOO~ aVrapKES _e!vat oKE'i:. rO 0' aV~apKES :_.\.l}to-
bismo izabrali svaku od njdh) a1i i radi blazen
stva, pretpostavljajuci kako cemo s pomocu njih
'
JJ-EV OVK ' ... JJ-OV<fl,
-UVT<fl ' ~
Tlf !".~
~WVTL 'LOV '
fOVWTYJV, a-;AA'U-- Kat
. ' yo-
postati blazeni. Medutim, blazenstvo nitko ne bira 5
radi tih stvari, a ni radi .bilo cega drugog.

6 _<';::i11i se da: isto_ proizlazi i preina samodqstatflo _

2'5. O~] 0~ HetiOdorus 26. ~-repa. U 32. a.l add. Felicianus
sti. Dr:li se, naime, da je krajnje dobro samodOS
(cum Aspasio, ut videtur) 01' a.l11D Asp.: Ot' a.VTQ Kh: "t' ~J..J..o r: Oti\
tatno. Samqdostatnim 11e 11:azivamo __ ono Sto do
ioVO' 'Lb Mb 34. ] ~~~ Kb r 1097b 5. ti,v ~;V8at~ovtav 0' K_b

9 9
 I. 7

10 vei3cn. Kal riKvots ~eal yvvat.Ki Kal A.ros ro'is- <jJ(Aots Kai. 7rol\.(- staje nekomu za sehe, tko zivi osamljenickim zi- 10
votom, nego za rodite1je, djeou, zenu i uopee
ral.s,-bur.~ tJ>Ur:rn "'TOA.t.Tt/Cav 0 avOpwwos. rOVTrov OE- A.1J7rTlos 7
7 za prijatelje i sugradane, jer je covjek po naravi
pos ns EneKTelvoVTt. yap i'1I'l r~s yove'is ~eal- roVs ibroyOvovs drulitvovan.' Nu tome se mora postaviti neka gra
Kal rc;)v cj>l'Arov_ ToVs cf>lAovs els 6.1rer.pov 7rp0naw. .AA~ roVro nica: jer protegne H se to na pradjedove i pra-
p.'Ev Elf1'aiJ8r.s i'IWTKE1rTf.ov ._T _0: alirapKES r{6eJ.l.V & p.ovo6- unuke te na prijatelje prijatelj, produzit ce se u
beskonacnost. Tdme eemo se poslije pozabaviti.'
. is p.evov' alperOv wot.e'i- rOv lov- ~~:al p.1JevOs Evea; rOt.oilrov OE
Dakle, kao samodostatno odreilujemo ono sto i
~~v eVatp.ovlav olOp.eOa :elzat.~ Ir;. 0~ '1T&~rov aiperWni!1JV 8 izdvojeno cini zivot pozeljnim i bez ikakve osku- 15
p.1} trovapt.Op.ovP.6J7J~uvvapt.8~0vp.~vr]V OE ?]Aov Ws aiperw- 8 dice; a drZimo kako je bla:lenstvo upravo takvo.
rlpav. p.erli. roV iAax Ccrrov rfJJv d.yaOWv lnrep,ox~ yap <lyaOiJv I smatramo ga jos najpozeljnijom od svih stvari,
a ne kao nesto pribrojano, jer kad bi ono b.ilo
y(vETaL rO 1rpounlUp.evov, &yaOWv OE n) p.e'i(ov alper~repov
tako pribrojano medu ostalo, bjelodano bi posta-
20 O.el. rlAewv _.~ TL cp_a(v_e!at. Kal afJ:apK.es ~ EVat.fJ-oVla, jalo pozeljnijim i po dodatku najmanjeg od doba-
rc'Jv 7rpaKrfv oVr:ra riAos. ra, buduci da pridodatak postaje preticak doba-
6 'All' fo-ros r1}v p.Ev eVrt~p.ov!av rO -{l.pt<TTOV Al.ynv OJLo- 9 ra, a uvijek je pozeljnije ono vece od dobara.
Stoga je bla:lenstvo nesto krajnje i samodostatno, 20
Aoyml~AoEVOv n t;pa{vErat, _7rOOfifQ.d), lvapyl.unpov r{ 'Ec:rrw ln
buduci svrhom nasih cina.
AfX.6fivaL. r&:xa 3~ ,ytvotT'. lfv Tofi.;.,, El' h1Jcf>6El1J rb lpyov 10
25 roV O.vOp~1rov. IJ,a"Trep yOp ._ ~VA.1Jrfi ___ Kal O.yaAJLaT07rotci> Kal 9 Ali i reci kako je blazenstvo najviSe dobro cini 6
?Tavr~ rex.vlry, KaL Aros-- G>v.-_-lunv lpyov n Kat. 1rpa~ts, f.v se uobicajenim izjavkom, pa se tra:li jasnije tu-.
10 macenje sto je ono. Mozda se do toga moze doci
rcf> lpytfl OoKEi' rO.yaOOv elvat ical. rO e-&, oVrw OO~nev--Av ~eal
odredi Ii se sto je eovjekova zadaca. Jer kao sto 25
3.v6pc!J7rtfl, ei7rEP lf!TL -r:~ lpyov aVroV. m)repov_ oVv ri.Krovos 11 je fTUJ!acu; t!oiparu d svakom u.mjet:rniku - a i
~ I t_ '
/A-t;V .Kat\ UKVTEWS
I J{ J{ \ \
eunv t::pya nva Kat_ 7rpa(,;t::LS, l)
avop6J7rOV I
u._., svugdje gdje postoji neka zadaca i djelatnost -
~' t::unv,
30 ovut::v l."'.\'. -' 'A. "' . J:ll 'A-.8-' -
UJV\. apyov . ,..fi'E..,.,vKev; -TJ Kaua7rep o..,.._ u.AfJ.OV Kat
' d<;>bro i vrsnoea, cini se, u doticnoj zadaci, tako
11 bi bilo i covjeku, ako postoji kakva njegova za-
XHpds Kat. woOOs Kal. OAws K&urov rWv p.oplwv cf>a[vera{ TL
daea. Zar tesar d kozar imaju nekakve zadace i
lpfov, OVT~ Kal. O.vOp'dmov 1rap(i 7r&vra, railra iJe,l7] ns -.av djelatnosti, a covjek ih nema, nego je roden bez
'
epyov Tt j TI OVV..,. U'IJ
<;:,"
TOVT aV EL1J
.... ' "' "'
'lrOTEj
I
T:O' JLEV"
__y_ap
...
~?}V ICOWOV
........ '
12 zadace?lli pak, kao sto oko, ruka, noga i uopce 30
eivat 4>alveraL Kal. roi:s cf>vroi's, (1JTE'irat- OE- rO itov. &cf>opt-
1098" UTlov.&pa n}v reOpewTtK~V 11l TfJv ~V~J')rtK~V (w.,Sv. '7roP,Evl)
svaki od dijelova bjelodano ima svoju zadacu, i
covjek je ima pored svih tih? A sto bi ona onda I
12 bila? Samo Z:ivljenje je, C:in se, zajecl!}i<'lko i hllj-
kama, dok mi traZimo ono svojstveno smo Cov-
jeku; stoga moramo odstraniti zivotnu hranidbu
!
!
i rastenje. Slijedio bi zatiin osjetilni zivot, ali i on 1098 a
10. ')'VVtU~l Kh Mb 11. 'n'OlTtii:s Lh Mh 0 om. Lb 15. alp.;T'tiJI
Kh-Asp.: lt.pKtoJI li:al alptET~JV Lh r: lpET~V- Ke&l piClOV Mb 17. CT1111apl0-
p.Ovp.br, B~ BTI.hov Ws alpE'TWTlp r 23. "lf'Oflf'Z Kb 24. B{!] BE- Mb
HeliodoruS 31. ToOs ""! Xft,OOs.-Kb ASP. ioos 1. Te add. Kh
T{lv add. Kb

10 10
 L 7 r
I
j)f" alulJfJTLK1} TLS v-Ef~, tjJa{vera,; E Ka( af,TfJ ICOUJf, Kal f1T?rW se cini zajednickim i konju i volu i svakoj Zivo-
13 ~eaL oi tcaL 1ravr~ (cfCfJ ),. e_trrrrat ~ 1fpaKruc~ r~s r9il_ A.&,:O~ 13 tinji. Preostaje djelatni zivot razumskog dijela. A
lx_ovros r-oth-Ov E r6 pJ.v _&s: Em1redJEs A.Oy~, rO ' -~s
taj je opet dijelom {losluan, do:K dijelom psje,
duje doticno naeelo i proizvodi misao. Kako je i
lxov Kal a~avooVp.evov. - lhrr&>s -' Kat. raVT1]s Afyop.lin]s 5 . taj zivot dvoznacan, moramo postaviti da je :Zivot 5
r''I}V Kar' evepyetav
, , e_ereov
' ~vptrorepov ' y(j.p aih-T, o~ee'i.' :- f...lye- djelatnosti ono na to mislimo, jer je to i glavniji
14 u oat. -H "'' t:unv ' epy~v
>I
_av pw-n:o_v 'froX1JS' _evepyeLa
e ,- - . . ,' _Kara A.P"yop 14 smisao nazivka. Dakle, ako je eovjekova zadaea
~ p.1} tlvw A.Oyov, rO ' aVnJ~ ~ap.eu lpyov eiva_t rcfi yi~~' djelatnost due prema razumu ili ne bez razuma,
i kdemo 1i kako je zadaca nekog pojedinca i
roVe KaL roile. 0"1TOValov, l>(J'trep Kt8aptcrtoVKaL u?Tovalov
KLO ' .... \ \ .... ll>' " , \
vrsnog pojedinca ista u rodu; kai:i u dfarac'!a i
apurrov, Kat a1TI\.WS' U1J rovr E1T' 1ravrwu, npoun8ep./Vr,_S 10
I
vrsnog dtariuoa, i tako uopee u svim slueajevima, fo
r~s ~arU. '1"1Jv lzpeT1w V-r:epoxfi_~ 7rp0s rO _lpyor Kt8ap_~UT~il dodavi njegovoj zadaCi izvrsnost prema vjetini
p.E_v yO.p.Kt8apt(er.v, U?J'OValop _~ rO EV~, el a. ont)s~_[av_Opc.S ~ jer je posao citaraca oitarati, a onoga vrsnog
da to vrsno cini -; te ako je tomu tako (i ako
'n'OV OE rlO.ep.t:v lpyov- (cmjv. nva,- rdVrqv 3 ~xfis Ev,pyet.av
postavimo da je zadaea eovjeku nekakav zivot,
Kal 'wpcl,et.s ~ETO. 'AOyov, --.a:rovaatoV a~ avopOs- E~ raiiT(t_. Kal onakiav kojo je djelatiioSit d Cinddbe ,dJue pr;liil3
15 Ka.\iJs, fK"aOTov a~ ~ K.arci ~V olKelaV dper~v cbrouAeLTat. 15 15 razumu, a vrsnu mu2u da tako djeluje valjano 15
et
' Oovrro, ' " ] iT! 'av Opwwwov' , , -Vroxfis Evipyeta ylverat.
ay_a6ov i prikladno, i ako je svako_ cii~lo y~jAAoizvedeno
Kar', iipen}v, el 0 wAe{ovs aL dprral,- Karii- r~v- iipll1TT]v-- Kal- !1::
ukoliJ<;Q.je u . s!<l.<~@ ~yoiltr<lnom izyrsn,()Mu:
ako je tako) onda je ljudsko d()bro djelatnost du-
16 re.\norclrt~v.- lrt. 0' Ev l~ uA.d(e. p.la yiip xeAt.OWv lap oV e prema kreposti, a ako je vie kreposti, u skla
~ ' s::' _ovue
's::' J.L~Kapt.ov
,. __ 'trOt. Et.,
...
ov'()'E p.ta'
7Jp.epa "'
ovrro uE 1
~a~ eVOalp.ova 16 du s najboljom i najsavrenijom od n}ih. I valja
17 p.la i'm.lpa oVB_' 0Alyos XfJOvos. ._ileptyeyp&.cp6ro p,.Ev pVv rd.ya. 7 jo dodati.: u .potpunu zivotu. Jer jedna lasta ne
80v ra6rrr __ ei,yd:p i<T~s inrorv7tWuat.:_7rpiJrov, El8' fJcrrepoV
chti proljete, a ni jedan dan. lsto tako, jedan dan
ili malo vremena ne eine ni sretnim ni bldenim.
iiva_yp&lj!at.; _. ~O,ete -a -av ?TaVTOs Elvat .1rpoayayeiV_ K.a~ aiap~
I
OpWuat. rO. ~eaXWs lxovra rjj _?rEptypacjlfi, Ka~ ~ XP0vos- .r&v 17 Neka to bude kao ocrt _cl()lJra; isto tako prvo 7
rot.oVrrov EVper~s ~ ovvepyOs O.y60s e'lvat. Oev _K!I-~ rOO_v r~ _ treba tek narisati, a zatiiii i naslikati; Ono to je
vWv-yeyOva<Tt.V aL -E7n00<Tet.s:- -1ravrOs yO.p 1rpou8eivat- TO Ei. 2s dobro ()CrtaU() (\ini ~ cda je SVakomU lako nasta-

I
. vi_ti i dovriti, te d~ je vrijeme .. takvima dobar
18 Ae'i:7rov~ . p.ep._vfiu6at. ~~- ,.al_ _rWv wjJoetp11p.ivwv XP1];- K~l N,v
otkrivac i suradnik; otuda i nastadoe napreci u
iJ.KpleW p.~ :Op.otws_ Ev ll-ir_autv E7T~_(~Terv, J...A.'- Ev tc&.~
. \ - ' . ' ., . \
'!TOLS' _K.ara T'IJV V7TOK.ELf.LEV'f]_v_, v.A.1JV Kat_ e7TL- rorroih-ov Ecjl' croJi
18 umijeCima, jer svatko'je kadar pridodati ono sto
nedostaje. A treba imati na umu i ono sto je prije
receno, pa ne trditi tocnost jednako u .svemu,
nego u svakoj stvari _prema predlozenom gradivu
I
i
2. o.Vr~ Kb: aifrq vulg. 3. B~ KbMbAsp. 11. lrT4 rl}v Kl>: Ka-r'

I
vulg. 12. 4JI6phou-16. off.rM rep_etitio esse videtur eorum quae pra,e.,
cedunt 19. 'obB~ p.(a iu.tEpa secludenda esse coni. Susemihl 25 .
al add. Kb Asp.

11 11
 I. 7-8.

olKEiOV rjj p.r:tJ00tp. Kal yQ.p TIKTWV Ka~ yc=wp.frp7JS fna</JE- 19 19 i u onolikoj mjeri koliko je primjereno datom is-
30 pOvrws ~1n(7Jr0Vln r~v OpO~v & p.Ev yGp lcp_' uov XP'f1CT~tp.71 trazivanju. Tako tesar i zemljomjer (geometar)
1f \ S \ -~ ll \
>I I 1 - .,. "'I - \ \
po ro r:pyov, o _E n t:.crnv 7J 1rotov Tl: BEar71s yap- nlh.7J- raz)icito tra.Ze pravi kut: prvi tek onoliko koliko 30
OoVs. rOv_aVrOv 0~ rpchrovKaL ivro'is 11.\.Aots 'TrOLTJrlov, 1rws mu je korisno za posao, drugi opet i to je i ka-
\ \ I ,., >I I I kav je, jer je proucavatelj istine; Takv.im naCi-
p.:q ra 7Tapt:.pya rwv Epywv 'lTAHw ytV'f]Tat. oVK i11fat.T1]rlov 20 nom treba postupati i u ostalim stvarima, kako
1098 b a oVO rl]v alrtav .iv lhramV OJL~lws, d.A.\' iKdvOv lv Tun rO 20 nuzgredice ne bi pretegnule nad glavnim zadat-
n EtxOfivat xaAWs, o!ov Kat 7TEpl. nts ilpxds rO o n 7rpW- kom. Isto tako, ne treba jednako tra.Ziti uzrok u 1098 b
TOV Kai. O.px?j. rWv &pxWv o at p.Ev l7Taywy[i (Jf.(J)poVvrat, ~1 svima stvarima; u nekima je posve dostatno i,zni-
<\' at.o-
) ()TJUEL,
I <\ ll'
1l] ..., I - \ ![_ > .
jeti Cinjenicu, ka<> kod pocel; Cinjenica je naime.
at. at E.utUJ.L<p nzn, Kat ui\Aat d.\Aws. p.Eni- :?.2 21 i prvotna <i pocelo 1 Jedna pocela shvaeamo J:nduk:-
5 vat OE- 7rLparEov EK&urai' V 7rEejJVKal7'w, --Kat cnrovaaTlov 22 cijom, druga zamjedbom, treca nekakvim privik-
7tws toptuOWrn KaA~s f.J.E:y&.A7]V yap -lxoV<n /Jo'TI~V 7rp0s ra ~;j nucem, a neka opet drukcije. Nu svaka .moramo 5
~np,Eva. ot<E'i.' yO.p 1rAe'iov__:;, ?fiu&V roV iO.vrOs EivaL ~- Upx~, istraZivati U skladU S IljihOVOill naravi, i moramo
23 se potrudirtli oko njihove tocne odredbe, buduCi
xal .7roi\i\U. up_~c/Javij.y(vEu_8at_ OL' .aVrijs rWv- (1Jrovp.lvwv. da su od velike va.Znosti po ono sto slijedi. Cini
8 ~KE7Trlov OE- 7iEpl aVri}s oV p.Ovov h roV crop.7iEp&.(]'p.a- VIII, se da je sam pocetak vie od polovice neke cje-
10 TOS Kai. E~ &v 0 i\OyoS, ~i\i\Ct xal Ex rw'v AEyop.lvwv 1TEp't Iine, i rasvjetljava mnoge stvari koje istra.Zujemo.
aVrijs_~ _- T_cf> p.~J,-- yd.p _ ~~1J~~Z:_-_7id.vra uiw4BE_L_ rG. -- V1r&.pxovra,
nfi _?E rE~OEF_. TaX~ cnQ.cf)WvE'i r0.i1]8ls~ VEVE~YJJJ.Ivwv 0~ rWv 2 VIII. Stoga mi svoje pocelo moramo istraZiti ne sa- 8
iiya800p rptxfi,_ xal- rWv Ji,Ev..Exr6s AEyopivwv rWv OE 7TEpl mo na temelju zakljuC:ka .i,naSih postavaka, nego 10
i onoga sto se 0 njemu opcenito govori. Jer ako
lfrvxfJv xal uOOp.a, rG. -.?TEpL- lfrvx~v xvpuJrara Alyop.Ev xal. je postavak istinit, sve su cinjeriice u skladu s
15 p,&.i\rra &ya8~'- rUs OE 7rp&.-gELs x~l rUs EpEpyE(as_ rG.s 2 njim; ako je la.Zan, cinjenice su ubrzo u nesugla-
lJtvxLxUs 7rEpl lfrvx1w rtfh'p.Ev. <Z(]'TE xd.ACJs av' A.lyotTO Kar&. sju s nj.im ..Dakle, dobm su podijeljena !lla .tooje',
yE raVT1JV T~V O~av 7Tai\atCw oVcrav xaL 6p.oA.oyovp.lvqv Vr.O pa su jedna nazvana izvanjskim, dok su druga
rWv cjnA.ocrorfwVvrWv. Op8Ws OE- Kal n 1rp&.~ELS nvE-s AE}ov- 3
rat xal -lvlpynat rO rli\os oVrw yG.p, rCJv 1TEj>l'fr"!X~V Uya-
ona duse i ona tijela; ona koja se ticu duse nazi-
vamo najizvrsnijim i najpotpunijim dobrima, i
dusevne Cine i djelatnosti postavljamo kao dobra
15 l
zo 800v ytvEra_L Kal ~V_ :rOOv ExrOs. (]'V_ll40EL OE-_ r~ A6y~:- !(aL rO 4-
EV (ijlf_ Kat rO EV 7rp&.rrEw rOv EVO,alp.ova oxEOOl' yO.p: E~(wta
3
duse. Tako bi nas stav bio prikladan barem pre-
ma tome mnijenju koje je drevno i s kojim se
slafu mislioci, A tocno je i sto se kaZe da su
II
9 ns E!p7Jrat xal EV7rpa,ta. 4)a{vETat OE- Kal nl lm(1JroV}LEva 5
rO. 7rEpl' r~v EVO'a_tp.ov(av i11rav8' Vm!tpXELV r4' AExBEvn. roZ!i' 6_ svrha svrhoviti cini i djelatnosti; jer tako ona
pripada dobrima duse, a ne onim izvanjskim. S
4 tom se odredbom sla.Ze i nazor da blazen covjek
i zivi b!azeno i bla.Zeno cini; jer vec rekosmo da
20
I
I
5 je bla.Zenstvo dobro zivljenje i dobro cinjenje. 9
6 Isto tako, cini se, nasa odredba sadrZava sve tra-
31. -n om. Kb 109Sb 6. tilopuFOrAun Kb: OpurO&rn vulg. 7. -y&.p
Khr: o~vLbMb
zene sastojine bla.Zenstva, jer jednima je ono kre-
9. ~Mbr: li~1eal Lb 23. dr.add.Kb

__L __ ------- ------------

12 12 I
 l; 8.

p.Ev ytip iiperl, To'is OE tppOVTJcfts tl.AAor.S' Of uocj>(a rr.s elv<u Oo- post, ~drilgirna razboritost, treCirna nek11kva rnu
Kei, rois OE raiiTa ~ ToVrruv n p.eO' ~Oovfjs ~- olnc. 4vev ~ljov7js~ 25 drost, nekima sve. one ili jedna od njih, s liZitkorn 25
ili .ne bez liZitka, dokneki opet k tomepridodaju
hepor. OE ~eal T~v- i~erOs du:.TTJp!av uvp:rrapa:A_ap.&vovuw.
7 i izvanjsko blagostanje. Neki od tih nazora pri-
7 Totffrov OE nl p.f:v 1ToAAol Kat 'li'aAar.ol -)..lyovutv, ra aE OAlyot. padaju mnostvu i staritna, a neki nekolicini izvr-
Kal. lvOo(oL. 4vpes oVOerlpovs OE roVrwv eVA-oyov Or.ap.apT&.- snika. Nije vjerojatno da su ijedni od njih po-
vr:t.v rois_ OA.ot.s, O.AA' lv yl rr._-~ Kal TO. 1rA.ei<TTa KarOpOoVv. grijesili u cijelosti, nego su prije u pravu u jedno-
8 ro'i's p.f:v oVv Alyovcn r~v ltperl,v ~ &per~v nva O"VvW06s Eirnv 30 8 rne od toga ili Ii vecini stvari. Na5a odredba je u 30
9 0 AOyos rdVtrr~--y&p icrnv ;, Kar' alrr~v ivl.pYf:w.' ar.~cpip~r.
skladu s onirna koji kaZu da je blaZenstvo kre-
9 post i neka posebna krepost, jer krepost sadrZava
OE fo-ros oV p.~KpOv ~v KT/juu ~ x.p~crer. rO 6.purrov 1nroAap.6.- kreposnu djelatnost. Aii nije mala razlika postavi
vnv, Kar.' 1 rtt
t:~El.
~
1J... wepyet.q..
' '
rrw '
p.~v
'
yap ''t -~ 1:> l
e~u' evuex erar.
t:V Ii se najvise dobro uposjed ili u uporabu, u sta-
!J-1J'Ev dyaOOv. cbronAE:iv lnr&pX.Ovuav, olov rtf) Ka8et/Oovn fj 1099 nje urna ili u djelovanje. Stanje, nairne, rnoze
Kat.' ~1/V\.~S
"\;, -~, r ,- ' Slo' ' '
7rWS E!;1JPY1JKOTt, T7JV u EVEpyEtaV OVX_ 0 OV TE"
r' postojati bez ikakva dobra ucinka ...... kao kad 1099 a
' ' ' 't ' ' ' 't
_ 7rpaf;Et yap E~ auayKYJS, Ka, ._Ev 1rpa~_Et . _wu:rr.Ep -l.l_: . Avp._~. ,, '0. eovjek spava ili je kako drukcije nedjelatan - ,
'Trlauw oirx. oi Kd.AA.tiTT'Ot Kal lcrx.vp&Tarot- urtcflavoVvrat- O.AA'
dok djelovanje ne rnoze: takav ce po nu:Znosti dje-
lovati, f dobro djelovati. Kao sto ni na olirnpij-
oi O.ywzn.C&p.Evot (roVrcov y&.p nvEs vtKWITtv.),-- oVTw- _:Kal TWv s
Ev Tcfi .l~ Ka.AWv KclyaOWv ol 'Tr{>&rTOVTES c3p0<Qs E1r~oAot
!Oylvovrat. IoT,; --Kal--0--los- aVTfllV Ka8' O.VrOv f70Vs-. rO
skirn priiedbarna ne stjecu vijenac oni najkrasniji
i najsnaZniji, nego oni sto se natjecu '(jer od tih
neki pobjeduju), tako i oni koji djeluju s pravorn 5
j
p.v yap 1fOeUOat Ti.J_v 'o/vx_tKWv, EKclo-T~- ri E~h.i .qov 7rp0~ & postaju dionicirna krasota i dobrota u Zivotu. A I
Aiyerat _cfltA.orotoVros, ol9v l1r7ros- ~h r<f ._q;tA_l7!7T'fl, .OE~P-,a
~,

A. ."_
. . "., ..,. e , . TOV
uE Tlp 'YU\.0 EWp'fl
'ilt I \ "\
, UVTOV
'
-~ , ue~..._ . -Tp01TOV
, .,
11 'YLflOULKa'Cf' Kat 01\.00S TU KUT apET7JV T'fl' 'YLI\.UpET'fl. '
, KCU', .Ta-, utKata.
-.., ",i- \ '
~,

"'
TOtS
..
T'fl 10
10 njihov je zivot i sarn po sebi ugodan. Jer ugoda
je dusevno iskustvo; svakornu je, nairne, ugodno
ono cega se kaZe da je ljubitelj, pa je tako konj
ugodan ljubitelj~ konja, prizor ljubitelju prizora; 10
II
I
p.'fv oliV 1roAA.o'is- nt .qoEa p.&)(ercit ~hO. TO p.~ ~VrTE, TOtariT' i na isti nacin pravedni cini ljubitelju pravedno-
E!vO:t, ro'i:s OE </>tAoKh.Aots- E-urlv ~OEa n\_ljJVrTEL ~OEa rotaVrU.t sti i opeenito kreposna djela ljubitelju kreposti.
~,..
s:t' .1 ' '
u m KUT ap.ET1JV 7rpuc;.'ELS,-~CTTE Kat
I.C " .. \
-
-, , \
TOVT,QLS'ELO"LV'.1JuELat_.K.a<
:o. . ,--..- -
'
n Ve6i.ni ljudi ugode se sukobljavaju jedne s dril
12 K.a8' aVr&s. oVv 0~ 7rpo_ue'i-rat-.'rijs .7}-~_ovijs O__ {oS aVri.Jv 15 girna, jer nisu takve po naravi, dok su ljubitelji
I!Ju?Tep m:pdi;rrov rtv&s, -&AA.~ Exet -N;v. . .qoov~V_.:_JiJ' ~avrcf>~
7Tp0s ro'is elp1JjJ.Evoi.s- yCip o-b' lirrh.. -ayaO~:S l/p.~: X~tpwv ra'is-
KaA_a'is ip&.~eutv oV~E y'a~:-atKatov d-bO~k:a~_'-<tr;oL ;~v p.1J 12
rna)jepote ugodne one. stvari.koje su ugodne po
naravi; takva su i djela sto su u skladu s krepo-
scu, pa su ona ugodna i takvirna a i sarna po sebi.
Njihovu Zivotu ne treba stoga nikakva ugoda kao 15
I
!
nekakav prisivak, nego on posjeduje ugodu u sebi
sarnoine. Uz to sto je reeeno, nije ni dobar nitko
tko ne uZiva u Iijepirn djelirna, jer nitkq ne bi
28. ~~r:K~-- ~~- ~ee&)om.Kbr 30. a-{Jifop&s Kb 1099a 13. TO'-"
.ii-ra Sylburg 15. B~ Lb r

.13 13

lI
 xatpoVTa rti) bucat.o'l'l'payElv, oiiT, EAEv8Epr.ov rOv p.~ xatpovra
20 Tais EAEV8Eplor.s 'l'l'p&,fECTW' Op.olws ae
K~ l1r~ r&>v l1AAwv.
El 0~ oiffw, K.a6, aVTCiS' av EfEV af KiiT', dpErl}V 1rp&.,EtS' ~0Eiar.. 13
aA.AQ. p.~v Klt~ O.ya6al yE Kal ~eai..al~ ~eal p.dAtO"Ta: rotfrwv
tKaaTov, E!7TEp KaAIJ>s KplvEt _1rEpl aVT:&>v 0 CMrovOaf:os ~ep{vEt
t cDs E!1rOJLEV. 6.pLC1'TOV' ftpa, Kal K&A'J\.t.O"TOV Kal fj0taTOV fJ 14
25 dJOatp.ovla~ tca~ oV Ot.c/,pr.CTTat TaVra KarQ. rO ll7JA.t.atc0v E1rl-
ypa/-'l-'a
ICrfXAtO'TOP Tc) _au~auJT(lTOV, ').,~OTtlJI
TjSta'ToJI lM rrlcj>vx' o~ Tts- Ep~
.?Tavra yCip V1r&.px Et Tai)ra rais dp!UTaLs ivEpyElar.s raV-
lf VyUJlvnJI'
TO roxe-i",
Tas Oi, ~ p.lav ro-6rwv rl}v dplUTTJv, cjlap,Ev Elvar. rljv ~Oat
3o
p.ovlav. cpaliJETaL a' llp,ws,Kal TWv iKT0S' O.yci.OWv wpoaOEo- 15
p.lvrJ, 'Ka0&.7rEp''El'lrOJLEV' ao-6vaTOV yO.p ~ oV P40wv rd KaAii
1rp&.TTEW ltxop~yqrov tvra. 7ro.\A.Q. p.Ev yO.p 7rp&.rrETat,
1099 b K.a8&.7rEp a,' Opy&.vwv, Or.O., q,lAoov Kal 7TAo6rov Kat 7TOALTLKfjs
Ovv&.JLEWS'" l.vloov OE T7JTc!Jp.EVOL v7Ta{vovut. rO p.aK&.pr.ov, otov 16
dryEvE!as EVTEKvlas K&.AAovs oV ?Ttivv ydp EVOar.p.ovr.KOs 0
r-1]v lOlav 7ravalux._1JS :q OvuyEv~s fj !JOVcfJT1JS Kal lirEKVOS,
5 ln Q' fuoos ~TTOV, Ttp 1rtfyKaKOL ?Ta~tJES El~v fj cpCA.ot.,_ :q
"Er
O.yaOol Ovns n6v_&aw. ':'a8&.7rEp oViJ,E!TroJLEV~ lot.KE 7rpou0Ei- 17
uOar. KaL T~S Tota-6ri,s EVfJJtEpla~ l58ev ElS' rahO r&.rrovuw
evwr. Tt]v _EVroxtav riJ EV0ar.p.ovq., l.npot. OE- rTw lLpErfJV~
10 "06Ev Kal d7r'opEiTat 7h:Srp0v lun p.a61JT0v fj 8urr0v :q Kat IX.
IO li.\A.oos 7r00S' ltutc1JT0v~ n
Kanf TLVa 8Elav p.oipav fj K~i Or.a nJxrw
Tr0.paylvrrat.. El p.Ev oVv Kat 6-A.A.o - rl Eurt. IJEtJv OdJprJJ.I.a- O.v- 2
6pcfJ7roLs, EVi\oyov Kal Tt,v ~Oar.p.ov(av OeOuOorov Elvat, KaL
JJ.&A'io-Ta_ rWv dv8pro7rlvwv uce lA nOTov. D.A.i\0. roVro JJ.'Ev 3
22. /(aAcd 'Yfi JCI%1 U.7a.8al Lb 1099b_l. lM.J Kal u\ Kb Mb
'll"'thv] oVaJL@S Kb 5. ~post q>l;>.m om. Kb 9. l(al post~ om. Lb r
14
nazvao pravednim onoga tko ne UZ!Va ciniti pra-
vedna djela, niti slobodoumnim onoga tko ne ufi-
va u slobodounmjm cinima, te isto tako i u dru, 20
13 gim slucajevima. Alm je tomu tako, onda su djela
uskladu s kreposeu doista ugodna samayo sebi.
to su
A 1iz i dobra i lijepa, i to- oboje u najrlsoj
mjeri, jer izvrsnik lijepo prosuc:luje o njima, pro-
suc:luje onako kako vec rekosmo. Dakle, bli!Zen-
14
stvo je i najbolje i najljepse i najugodnije, i ta
se svojstva ne razdvajaju kao prema delskome 25
natpisu:
~Najljepse je ono najpravednije, a najbolje
I
zdravlje;
I
Najugodnije steci ono sto se fudi.'
Jer sva ona pripadaju najboljim djelatnostima,
a njih, ili jednu najbolju od njih, .nazivamo bla- 30
15 zenstvom. Jednako se cini da bli!Zenstvu trebaju
I
i izvanjska dobra, kao sto rekosmo; nemoguee
je, naime, ili nije Jako ciniti lijepa djela posve
neopsk.rbljen. Mnogo se toga Cini s pomoeu pri- 1099 b
16 jatelja, bogatstva i drZavne moci; a postoje i stva'
ri kojih .IiSenost pomucuje bli!Zenstvo, kao dobro
podrijetlo, dobro potomstvo; ljepota; tesko <la bu-
de bli!Zen onaj tko je 111Zna lika, prosta podrije-
tla, samac i bezdjetan; a jos tefe. ako su mu djeca
ili prijatelji posve Iosi, ili su pak bili dobri ali
i7 su umrli. I kao sto vec rekosmo, cini se da bla-
5 II
. zenstVl! treba i takvo blagostanje. Stoga neki izje-
dm'*'ju blaZen.stvo s dobrom sre6Qm, a drugi s
_kreposcu.
IX. Otuda se i pita, da Ii je ono nesto sto se moze . 10
nauciti, ili steci navikom ili kakv1ll drugo1ll vje-' 10
2 zbom, ili pak po boZal1skoj promisli ili slueajem.
Stoga, ako ima ikakva dara od bogova ljudima,
razlozno je da bli!Zenstvo bude bogodano; osobito
3. ~V 3 jer je najbolje od svih ljudskih stvari. Nu to bi
14
 I. 9
io-ws lfM1}S av e!1J CJ"KElfreoos olKH0i-t:pov, cf>a{vTaL K&v el
J.L~ "8t:OnEp.7rr6s iunv atu\a Ot' &peir,v Kal nva: jL&.8tjaw ~ IS
licTii.'Y/UW 7rapaylvETaL, rWv 8ELonhwv elvat rO yflp r;js O.pe-
rijs ae.\.Ov .t~:al dAos pt.crrov eiva:t q.,a_lv~rar. Kal"' 6et&v 'Tt Kat.
4 p.aK&.pwv. er7J ' av KaL 7roA:6KOLVOV' Ovvarv yO.p inr&.p,at.
'1i'ao-r. ro'is p.,~ '1l'E7rY}pwpivor.s irpds &per~v (hd nz.os JLaBf,a-~ws
5 Kali-Trt.JLEAelas. el ' iurlv oi!no lAnov ~ rO t.tl. rix1Jv eV- 20
atp.ove:Lv, EVAoyov lx_e1 oV'noS, e!7rEp nl KarO. <fr6u~t, cOs-
6 oi6v TE K6:Aht.O"Ta Ex.er.v, ~TW 1r~c/>VKfV, jJ.o[ws Qf Kat nl KaTQ:
'
TEXV1JV Ka l ?i'arrav
" a l nav,
' Kat.\ p.ai\LCTTa
f\ <ra') Kara\ T1jV
' apt.O"TTJll.
~ , - naravi miravno i bivaju najbolje, a slicno i one
rO 0 piyt.CTTov Kal Killtcrrov imrpllftat. r6xv Alav 7TA.7JJL-
7 fJ.EA.Es av EL1]. crvp.cj>avs- 0' aTl Kai iK roV A6yov rO (1JT06- 25
p.evov Eip1Jrar. yiip 'frox~s EvlpyHa Kar' O.per1w nOt&' 'ns.
rWv ._OE_ Atnn~v- O.ya8&~, ~a. p.'E:z( V.1r&pxetv avay~a'iov, r?t 0
s- rrovt:pyO. tca~ -XP.~Crq.J.a:.:_?rE<f>vtcEV OpyavttcWs. _Op.OAoyoVp.t:va
OE railr'- hv t:r?r ,Ka~ rO'i's- .v &pxfi n) ydp -rijs 1roAtntc7js
rEAos lLptOTOV Er{8~t:v, ai5T1] ae- 1rAdcTrqv l~7rtfiAt:iCf_V _7r0tE'irat 30
~ , '~ 8\ ' \' ,.. - '
'TOV_?T_QtoV~_TtVaS'_,KaL aya OVS T9l1S '7rOi\L_'TdS 7rOL!JO"Q,L ,KaL 7rpatc-
!) TtKOV~ rWv K~Wv. EltcO~ros oVv oVTE -oVv oVrt:' r?T7rOV 'oVrt:
O.AAo rWv (<frov oVOEv -~VOatJ.lOV AEyop.t:v' oVOEv yG.p aVrWv
10 ot6v 'TE KOLilrov7jO"aL rotaVTTf-S vE.pydas>. Ot?t raVTTJV oE r~v noo
alrlav oVO~}t'ir.,'i:S_ ~V_Oci{J.lrov i~tV_ _oV1rro y_ap 7rpa~Tttc,O~--r~v
'T0t~6rrov. a,a_ 'T~V ~ALK_Lazt ot OE AEy6f.LEPOL :?hlr. 'T~~ lA7rtOa
f.Latcapl(ovi"aL. DEI: -y&.p, &u7rEp E!7rOJ.l.EV, tcal dpErijs ,.rt:At:las
11 tca~ [ov riAEtov.: iOAXaL :yap--j.t.EraoAaL ylvov:al; K~l ?rav- s
ro'i'at rVx~L tc~rQ. r0v [oV, tcal ~VOEX,ETdL T0~ ~ti;\,;;.; -~Vf)rj
voVvra p.ry&AatS' (Jl)p.f[Jopa'is- 7rEpL7rHrt:'iv E7Tl y~pws, tc~~&.~t:p lv
To'is TpwtKoLs 7rEpl IIp_~&.J.lO}! p.vOEVETL' rOvE rota-6-rats XPTJ_ab.-
J.lt.'VOV n5xdts tcal TEAa;~~cT~:vra &8Alws oVOEls_ dJOatp.o_v~(~~- :-.
23. -rl\ add. Wilson 1100" 8. ~p611H:ois
15
mozda biJo pr.i.mjerenije drugoj vrs!!i istraiJivanja.'
Ali ako bla.Zenstvo i nije od boga poslano, nego
se stjece kreposcu, nekakvim ueenjem i vjezba- 15
njem, ipak je bjelodano od najbozanskijih stvari;
jer ono sto je nadarje i svrha kreposti cini se
necim najboljim, bozanskim i bla.Zenim. Pa i po
4 tarne bit ce ono zajedndcko mnogi.ma, jer. ga svi
oni koji nisu zaprijeeeni prema kreposti mogu
5 steci nekakvim ueenjem i marom.'Nu ako je bo- 20
lje tako biti bla.Zenim negoli slucajem, onda je
i razlofuo da bude tako/ jer stvari koje' su prema
6 koje su prema uprijecu i bilo kojem uzroku1, te
najvise one sto. su prema najboljem.2 Prepustiti
25
7 slucaju ono najvise i najljepse bilo bi odvec pro-
maseno. Predmet ishaZivanja posve je jasan i po
navedenoj odredbi, jer je vec reeeno kako je bla-
zenstvo nekakva djelatnost d!lSe u skladu s kre-
poscu. Docim od preostalih dobara jedna su nu-
ino prisutna, dok druga po naravi poma.Zu i ko-
.
8 riste kao orude. A to se sla.Ze s onim sto rekosmo
u poeetku': pootavili smo kao najbolju svrhu zna-
nosti o driavi, koja .se najvise trudi oko toga da
gradani ste"l\nu stanovita syojstva, da postanu do- 30
9 bri i sposobni ciniti lijepa djela. I stoga je na-
ravnO: St lle_iiazivamO blazenim hi vola, _ni 'konja,
iii.' kojri' drugll od zivotinja, jer ni jedmC od njih
10 ne moze sudjelovati u takvoj djelatnostL Zbog 1100 a
istoga razloga ni dijete nije bla.Zeno; naiine, zbog
svoje dobi' ono nije sposobno za takve dj~Iatno
sti; i kad su djeca nazvana takvima, qnda je to
zbog nade u bla.Zenst"o. Naime, kJ;to storekqsrno,
bla.Zenstvo zalitijeva i potpunu krep(/st i potpuri
11 zivot, jer ii zivotri se dogadaju mnoge mijene i 5
svakovrsne kobi, pa i onajiz mtjlleceg blagostanja
moze u starosti dopasti golemih nevolja, kao sto
se priea o P.rijarrnu u trojanskim spjevo\lima.4 A
onoga sto je pretrpio takvu kob i bijedno skon-
cao nitko ne naziva bla.Zenim-
Lb r
15

l. IO.
11 II&npov oi'iv oilO' AA.ov oVOlva dv8p~woov eVOatp.ovt.crdov X.
tw~ v (;fi, KO.Ta l:&Aajva Oi XPE~JV rlXos 6pfiv; El 0 ~ Kai. 2
t ~ '!; ' ~ . ' ' >I ~ ~ , , ~' .,
8ETf:OV OVTWS', apa _yE ,K.at EaTLV EVuaLJ.LWV., __ TOTE E11'_Et.uaV a'ii'O-
lJ&.vn; ~ roVn~ ..ye navreA:Ws .ro1rov, ~~ros TE ,.(it rof:s Ai-
yovow ~p.'iv W~pyeuiv nva T~V dJl>atp.ovlav; 'd, OE p.~- Alyo-
15 fA.EV rOv u.8veWra eVOalp.ovO., -p.~OE ~OA.wv roVro 'o6Aerat.,
d.AA' n. T'I}VL~afJra 6.~ ~U 0.ucflaAids p.~Kap[crEt.EV fw8pro1TOV
Ws EKrOs 11011 _r~v ... a_~Wv ___O~ra.,Kal riJv OvoTVX.JJp.&.nll~, lxn
p.v Ka~ _roBr' a~cpur1}T7JCF{v ~wa OoKe'i yO.p eZva{ 'TL- rp
TE~lle6Jn Kilt KaK(JV ..:K_lil aya80v, eJrrep Kaf.. rf' : (Wvn p.~
20 alc:r6avoj.dvcp'' Ol~ oiov nji.al Kal- antJ.(at. Kai. rlKvwv- Kal
Aros -a?Toy6vrov_ dnrpa~lat. re :K~l :vOTVX:!cu. Cmoplav OE 4
Kal T~ilra 1raf,ixEt." T<f> yUp p.~Kaplws .EtwKOn__ -P.Expt
y~pths K"al- rEAE~T~O"IiVn Kara .. A.&yov ~vDEXETat.- ?ToAAcls p.E-
TaoAO.s o-vp.al"J!ELV ?TEpl ToV~ EKyOvovs, Kai- ToVs p.Ev- alrrWv
25 &ydOoVS. e!vat. K~l roxe'ivl~V--TOV KaT' attav, roh' O':Ef Ev-
avTlas ~Aov .'f/:,8n_ Kal T~'is- lt'7ToiTT'l]J.taO"I. ?TpOs-- ToVs- yove'i:s
navToa'7T6is Exew aV:r,oVs _EvExerat. &ro71'ov 0~ ylvotr' v,
el crop.p.era&.A.A.ot. Kal' 6 reOveWs Kat ylvotTo 6TE p,E:v .eVOa[-
f.LWV ?T&Aw o 6j\w~~;,, 6-To,?Tbv' o_e: Kal To_ p._7]0Ev p,i]O' l?Tl 5
30nva ~pOvov crvvtKVE'iiT_O~t. ~-~-- ridv lK_y6vw~ rci'i.~ ::; _ yoV~ilu~~
dAA' _E1rt;tv~;iov.l1rl TO '7Tp&npov_. _lt.ff.oprJiUv nfxa -y'aP -~~ . 8~-~- G
p7]6El7] Ka& TO,vfiv brt('I}TOV~evov ;it hdvov~ 'el an -r_O. rJAos- 7
_ 6p1iV:Oel:_ Kal r6u fJ.aKapl(ELv ~KaurOv oilx_ &s_-Ovra p.aKtiptov
dAA'--n =.71'p6TE(iov i]v, ?Teds OilK &To7ioV; d T'' lirnv eVOat-
avrov
35 p.ooV, p.~_ ltA:riOE"V~~Tat Kai''" T?i -, :Vir&pxov-" tCt rO .P.~
noo b ~-~AE~e~, -ToVs (~Vnt:r e_tei~tpmil(Ew . 3:ia Ta;. f.LEraoA&s,
K~{ 3ui-: n) f.6vif-L6V' . n. n,v eVOatp.ovlav :lnr.t;~'IJcpE~~t.-._ :Ka'i.
18. 'Tt om. Kb 32. 70 post ~ add. Kl>
16
~--
lj
X. Smije li se onda itko od ljudi nazvati blazenim 11
dok je ziv, _j mora l<i se -:- prema Solonu5 - 'Vl
2 djeti kraj? Ako s_e pak mora tako postaviti, zar
je covjek blaien tek posto umre? I nije li to po-
3 sve besrilisleno, osobito nama koji kaZemo kako
3 je blazenstvo nekakva djelatnost? Ali, ako i ne
nazovemo .mrtvaca bla:Zenim (te ako Solon to i
ne zeli reCi, nego da se tek takav moze pouzdano 15
nazvati blazenim buduCi je tada napokon izvan
zala i nevolja) i to je donekle prijeporno; vje-
ruje se, naime, kako i za mrtvaca postoje i zlo
i dobro, upravo kao i za zivoga, ali koji ih ne
osjeCa, poput Casti i neCasti te uspjeha i nesreCa
u djece i opcenito upotomaka. Ali i to dovodi 20
4 do teskoce. Ako je cvjek i zivio blazeno sve do
starosti te tako i zavrSio Zivot, mnogih mijena
sudbine mogu dopasti-- njegovi potomci, od kojih
neki budu dobri i postignu zivot kakav zaslufuju, 25
a drugi suprOino; ti, _naravno, mogu biti svako-
vrsno udaljeni od svojili predaka. Bilo bi besmi
5 sleno da s njima trpi mijene i mrtvac, te da biva
jednom blazen, drugi pul bijedan; a bilo bi isto
tako besmi~leno ako barem za neko vrijeme sud
bina potomaka ne .bi imala nikakva ucinka na 30
pretke. 1
l
6 Air moramo se vr<:btH:d na pn:JaSllJU teSko6u; 2 l
,7 moZda Ce se prema njoj razrijeSiti ovo Sto sada I
I
pretresamo. Ako treba vidjeti kraj i tek tada na-
zvati nekoga blazenim, ne zbog toga jer jest bla- I
I
zen, nego zato sto prije bijase - svakako ce biti
besmislen ako kad jest blazen, ta mu se cinje-
nica ne moZe pripisati, jer Zive ne Zelimo nazivati
35
I
blazcnim zbog mijena kobi, i jer pretpostavismo
da je blaienstvo nesto postojano i nikako nije po-
1100 b
I
I
\
I
II
16
!
1____
I
 I. 10.

s KAEZ(rJat 1repl. roVs ix:VroVs; Oiji\ov yO.p Ws El crovaKoA.ov8o[1Jf.LEV
rais TV'xatS rv n:Vrv dJOalJ.tova KaL 7r&.A.w:lfA.wv lpoVJ.tEV s
3
7roA..\dKtS, xap._a_i.A.Iovi&. nva rv- f.VO~lJ.tova,. i11rocbalvovus
9 Kal G"aOpil>s i.<)Pvp.Evov. ~ rO J.t'Ev raiS TV'xat~ f1rarwA.ovOEiv
oVOap.iJs OpOOv; .oV yd.p lv.- raVTats r E ~ KaKWs-, d.A.A.O.
7rpoG"0t:iraL- roVTWv O &v8prfmtvos los, Ka0&.7r~:p ~:l7rOf.A-EV, KV-
ptat o ElG"lv ai Kar_' O.pn~v EVIpyEtat rijs ehOatp.ovlas, at IO
10 0' lvavrlat :z:-_oV lvavrlov. f.LaprvpE't OE r4l A.Oyce Kal ro vv
ta7r(Jp1J8Iv. 7rt:pl oVOEv -yO.p oiJrw,. V1r&.pxn rWv O.v8pcmrl-
vwv -~pywv Eat6TrJS Ws 7rt:pl rils lvEpyelas rO.s Kar' O.pi:r~v
f.LOVLJ.t.~-upai. yO.p Kal rWv E7TtcTT1Jp.Wv aiirat oKoVG"tv -e!v~L"
,
TOVT~p U
- ~ ' '"'
aVTC!)V atc TLJ.l.LC!)TaTaL
_., , '
f.LOVLp.WTEpat ~ '
uta TO' f.L aA. L- 15
ura Kal C1'VVEX/.G"TaTa ~eara(ijv lv aVra'is roVs p.aKaplovs
roVro yO.p EotKEV alrlce. _roV p.1]_ ylvEG"8at 1TEpl aVrO.s A~01Jv.
11 im&.p~H -01] , rO (1JTOVJLEVOV rcfi eVO.t,..,.ovt, :Kal -lrrrru. Ou1. lov
rowVros d.1 yd.p ~ ~riA.tG"ra 1r&.-~r(t)v 1rpri~t t Kal 8~:wp~G"EL
\ ) ' , I \ \ , " , 1'\).
ra Kar apET7]v, Kat ras rvxas otp-t:t. KUI\.Il.LG"Ta Kat 1TaVT'[I 20
7rdvrws EEJ.p.A.Ws- y'- Ws _d.A.1]8Ws O.ya80s -K(l~ urp&.ywv~s
12 t1.vEv 'lt6yov. ?To.\i\WV ,()E ytvop.lvwv Kanl r6x11v KaL wcp~:-
p&vr ... V JLEyl8t Kal JLLKp617Jn, rd. p.~V fJ.LKp(i rii)v 'EiiTVX1J-
p.J.rwv, dp.o(ws OE Kal rWv d.vrtKEt}Jiv~v~ ijAov Ws o~-~~ot~i
Po1r~v rijs (wijs, Til. OE 1-LEyciA..a_ Kal-.- 7roi\ACi ytv6p.t:va _p.Ev 25
eV f.A-U.Kapuf>rEpov rOv lov 1TOt~G"H ( Kal yltp aVra crovE7TL-
KOG"JJ.'iv 7rlcflvKEV,- Kal ~- XP1JG"ti aiJi~v- Kai\~ Keil G"7Tov0a{a
y{verat), clvc.hraAtv oE (]1)1J.dlvovri:t.: ... 8i\{it Kai. >-:vJJ.alvErat
-z:-0 IJ.aK&.ptov i\V7ras r~: yap- lmcplpE_~-- ~eal Ep.!rroOl(Et 7roi\-
Aa'is lvpyelats. JLWS OE Ka~ Ev roVrots OtaA&.p.1i'E' rO Ka- 30
A6v, E7Te,OO.v cplpp ns EVK&Aws 1roAAlts Kai. 1.y&Aas O.rv-
8 dloino mijeni, dok se kolo srece cesto okrece i
istim ljudima. Ocito je, ako bismo slijedili covje- 5
kovu kob, da bismo cesto istoga nazivali blaienim
i opet bijednim, prikazujuci tako blaienika kao
9 kameleona, gradnju na prfrini.3 ILi nije uopCe
ispravno pratiti mijene kobi? Jer uspjeh ili pro-
masaj nije u tima, nego - kao sto rekosmo -
covjeeji zivot i njih treba, dok su djelatnosti u
skladu s kreposcu ono sto odreduje bla.Zenstvo, 10
a one opreene njoj ---' preeno.
10 Tako nasu pdredbu potkrepljuje to sto smo
pretresali. Naime, ni u kojim ljudskim cinima
nema toliko postojanosti kao u djelatnostimi u-
skladenim s kreposcu; drZi se ka.k:o su one posto-
janije i od znanstvenih spoznaja; a od tih opet
one najcjenjenije su. trajnije, jer blaZenici najpot 15
punije i najpostojanije Zive_ u njima. To je, cini
11 se, i razlog sto ih_ ne zaboravljamo. Dakle, biaZen
ce covjek imati -to traieno svojstvo,' i bit ee takav
' I '
cijeloga zivota;. naime, uvijek ee - ili radije od
svega - djelovati i umovati u skladu s kreposeu;
i podnosit ce mijene kobi na najljepsi nacin i u 20
svemu skladno, buduci istinski dobar. te izvrstan_
bez ika.k:va ukora.'
12 All mnoge se stvari dogadaju slueajem, a razli.
.lwju se .velicinom i maloeom; male stvari dobre
kobi, kao i njezine opreke, ocito je da nemaju
prevage nad Zivotcim, nu krupnl i mnogi dogadaji
sto su na dobro ucinit ee Zivot blaienijim Uer oni 25
po naravi teze ukrasiti Zivot, a njihova upotreba
moze biti i lijepa i dostojna), doCim ako su na zlo,
takvi ce dogadaji pritijesniti i upropastiti bla!cl-
I
nost, buduci da donose boli i prijeee mnoge dje-
latnosti. Pa ipak i u takvim dogadajima zasvijetli 30 I
I
ljepota, kad covjek strpljivo podnosi mnoge i

llOOb 12. fnr&px~' post 13 ~n~v Kb 15. 'Tt~lt~Ta-rat om. pr. Kb

~OPtp.cfJ-ra:rat O" 16. -raWc:nr Kb 18. 8~ Mb: 8~ ~ r 27.
CT:II'ovliala] ~ala Kb

17 17
 I. 1 0 - I I.

XLas-, J.L'TI
I '
-~'
~
a_val\.yqff av, U/\.1\.U
) \ 2'1.\'
(
yevvaua~ wv
1:;:, "'
Kat\ p.eyUI\.o-
-\I goleme nevolje, ne zbog bescutnosti, nego jer je
lfrvxos-. El 0' elO"lv ai lvlpye1.at ~eVpt"a, r~s ("wijs, ~eaO&:rrep 13 13 plemenita znaeaja i veledu5an, AI<O, su djelatnosti,
kao sto rekosmo, ono sto. upravlja Zivotom, onda
e!7rop.ev, oVOeLs av ylvotro iWv p.mmplwv li6A.tos o-/J0l7rore
nitko od bla.Zenik ne postaje bijednim, jer taj
35 yO.p 7rp&.'e' .rO. p.urqrO. ~eal rO. cpaVA.a. rOv yO.p Ws ii.t.:q6Ws nikad neee ciniti mrska i prosta djela. Mi, nirime,
1101"' U.ya80v Kal lp.cf>pova 7r&.O"a~ ol~p.e8a ras rV'xas eVax1Jp.&- smatramo, kako onaj sto je istinski dobar i raz- 35
vws rj>lpei.v ~eltl lK rWv imapx6vrwv cld rO. ~eilltaTa np&.r- borit podnosi pristalo sve Zivotne kobi i cini 1101 a
uvijek,ono stx> je najljepse u danim okolnostima,
rew, Ka8&.'J!"ep Kat O"Tpanry0v __ clya80v -T~ nap6vn O"Tf}aro7rl0tp
kao sto dobar vojskovo.:ta na vojno najbolji nacin
xpijirBat noA.ep.LK~rO.ra Ka_l ffKVTOrOp.ov lK rWv_ Oolvrwv ravna vojskom \kojoj zapovijeda i kao ~to posto-
5 ffKVTWv KtiAA.tOTOV im&O'IJp.a 7rotef.'v rv aVrOv OE rp67rov lar od dane koze izractuje najbolju obucu, te
Kat roVs AA.ovs-rex_vlras l17ravras. el o of5rw~, l18Aws p.Ev 14 14 istim. naoinom i svi ostali obrtnici. Ako je tomu 5
oVOi7rore ylvo'tr' ltV 0 eVOalp.wv, oV ~~v p.dKtiptOs: ye, &v
tako, bl..Zen eovjek nikad ne postaje bijedan, iako
ne biva ni posve bl..Zen dopadne Ii prijamovske
IIpt_aJ.L_LKal.'~ rVxats 7rEpt7rlUJJ. oVOE_: _0~. 7TOtKlA..oS. ye-- Kat kobi. Isto tako ne biva ni saren ni promjenljiv,
eiJJJ.ertfoJ....os oVTE yap lK rijs. dJlJa~p.ovlas KLV7JlNff~Tat /Jq- niti ga lako izbacuju iz' blafenosti uobieajene ne-
Io Olws, oVO' inr rWv TV)(6vrwv ii.rox-qp.&.rwv OAA.' V1r0 -p.ey&.- volje, nego samo one goleme i mnoge, od kojih 10
n~ za malo vremena ponovo steei blaZenstvo; pa
A.wv Kal '1i'Oiu\Wv, lK TE rWv rouWrwV oiiK- av ylvoiro 7raA..tv
ako ga uopee i stekne, onda tek nakon duga i
el!_OC!-tp.wv lv dA!Y_ce \._p6v_ce, lt'AA.' e!nep, lv 7rOA)\<f- nvl _Kal
' ' ,IJ.~YUAWV
TE~Ette, ,, Kat' KUJ\6>V
-' - ~V ' avrce
' - YEVOJ.LEVOS
'
rl aVv .. KwAVet Ai.yetv eVOalp.ova.; rOv Kar' clper~v reA.elav 15
15 lvepyoVirra Kal rois- --~KrOs &ytieozs-:LKavWs' KEXDP1JY'IJJ.Llvov
p.~';TOV rvx&~a 'XPOVo~'aAia rlAeLoV lov; ~ 7rpoff8erlov
' ' 0/\0S.
E7i7J '

15
potpuna vremena, po8to je u njemu poluCiokrup-
ne i lijepe stvari.

Dakle, lito prijeci kazati kako je blafenik onaj

tko djeluje prema potpunoj kreposti i prikladno 15
II
je opski:-bljen izvanjskim dobrima, ne na bilo ko-
KUL' LWO"OJLEVOV OVTW Kat TEAEVT'IJCTOVTa
I'
I <I '1..
\ I ', ' \ I1:!'
' )
KaTa 1\.0YOV j E'1i'ELU1J je vrijeme, nego cijeloga Zivota? Ili pak treba do-
r J.LlA.Aov acpav_Es- -~p.f:v_ lCTTlv, T~V eVOatp.ov(av .OE rlA.os-_ Kal
rlAetov rl6ep.ev 7r&.V'111 '1i'&.vrws. el 0' of5rro, p.aiaiplov~ lpofJp.ev 16
16
dati, koji ima tako zivjeti i u skladu s time Umri-
jeti? Jer buducnost je nama nevidna, dok bl..Zen-
stvo postavljamo kao syrhu i nesto u svemu ko-
I
20 r63v_ c~vrrov ois V7r&.p-XEt Ka~, inu1pfe_L ra Aex'-v"!a, p.a_Kaplovs

0' O.v8p07rovs-. Kal 'li'Epl p._v roVT~~: ;i~L rofforov O~wplff8w.

T(ts- 0 ;rWv ii.'1roy0vrov r6x_as K~t: _r_6}v cp!Awv <i?r&.vroov rO XI.
nacno i potpuno. Ako je tako, .bl..Zenima cemo
nazvati one od Ziv\J.cih koji posjeduju i koji ee
posjedovati' reeena svojstva, ali tek -, bl..Zenim
20 I
p.'v p:1]00nofiv- Uvp.illEff8at _ Alv licfnAov Cpalverat- Kat. ljudima. 0 tima stvarima nek je dosta toliko.
fCt1s- 6,aLS" Evavrlov 7ro'AAWv -E- K~~ iO.vTolO.s l)(_&vrwv o,a- 2
XI. Pomisao da kobi potomaka i svih prijatelja
uopee ne djeluju na eovjekovo blaZenstvo cini se
2 odvec nemilom i u opreci s prihvaeenim naukom;
33, al om. Kb 35. 'l"ci ante t{JuVJ\.a. om. Lh 11014 8. ")'E] 'TE Kb:
om. Lb 10. oVB'] oiUf Lh: oi1TE Kb 18. Ea'TU'add. K' 2L
0'] 0' &s r et fort. Asp.

18 18
 I. II-12.
cjJopOs rWv U11p.aw0VToov, Kat rWv p.Ev p.allov C1l.lvt.lcvovp._~-
vrov rWv 0' ijuov, Ka6' l~eaOTov p.'fv 01.atp~:Lv p.atcpOv Kal" U:il.-
3
paJJTOV cj.>alverci~, Ka66Aov OE AexEv ~eal nhr~ r&.x' &v
ltcav&s lxot. el o~. Ka8&.7rep Kal r&v 1rEpl aV~Ov a.rox1J-
p.&.rrov rO: p.Ev lxer. TL pi.Oos Kal .po1r~v 1rpOs rOv lov rd
(/ EAacj>porlpots lor.Kev, ofJrw .Kal ;a
7rejJl- roVs <fJ{Aovs dp.o!oos
4 lbrauras, Otacf>lpH 0- r&v r.a8f.dv EKaOTov 1repL (Wvras. - ~
reA~r~O"avras irvp.alvHv ?Toi\,.V p.AAOv _~' 7:d .1rap&._vOp.a
Ka~ EwO. 1rpoV1r&.pxeLv lv ral.s rpayCf:iOlats _.q wp&.rreuOar.,
5 U1JAA.oyurrlov a~ KO.' raVnw Tt,v (nacjwp&.v,- ,.,.aXAov Q', ia-ws
rO Ota7ropE'i:u6at- 1repl roVs KEKp:q~e&iO.~ ,er 'nvos dyaOOV Kowro- 35
vo~cnv 1j r&~ dvrLKEtp.lv~p. loLKE Y._ap lK_ToVrrov el ~eal a~ucve'i:- 1101 b
rat 7rp6s aiinWs ,Onoilv~ Eir' O:yaOlJv d'u rotvavrlov~ a~avp&v
TL Kat J!.tKplJv ~ ?TA.Ws ~- iKdvo_tS' eTvat, El p.~;-rocroVr&v
ye Kat TotoVro~ CJOTE p.~- ?rott:'i~ ea{p.ovas n)Us p.~ o-vras
6 p.1]l>'E: roVs O,Vrd~- lupatpe'itiOat T p.~ic&ptov; CTVJI..&Ji..A.e;.O~t 5
p.Ev oVv n ~alvoVTat To'is 'ict:KJ1.1JK6Cr~l/ a_~ t:lnrpagta~ t&p .cpt-
Awv, Op.olws OE Kal af avu?rpaflat, TOtaVTa OE Ka.l 'T1]At-
KaiJTa rZuu j.L~TE roVs--rMalp.ovas- p.~ eUOalp.ovas 7roteZv p.?jr'
ltA.Ao .TC'dv ToLOVrwv jJ.~tJlV~
XII. t~P~.d~ivwv 0 TO~;Wv :-l'lrtcrKE+~~8~ .7rep't rijs eV~i- 12
p.ovla_s_ 7r6TEpa TiOv l7r_atvETii>V iOTlv. ~- p.aA.Aov-- Tidv np.lwv
2 ijA.ov yOp 5n- Tii>v yt: Ovv&p.erov :oV~e~ liTTiv. cj>alveTat 0~ 7r(iv
rO 'l7ratVET0v Teil- 7rot6v n e!viu' Kal 7rp6i rt ?Tids lxew l_1Tat-
vE'i(1:6ar: T0v yd.p lKawv Kal .. r_~~ .,~J!pelov Kal lJAws i~v
lr.ya66v re ~eal .r~v lr.per~v l7ratJ!oi3p.t:~-- ~-~-a-ras 1rp&fets Kat.-ra zs
lpya, Kat rOv lcrxvpOv Kal rOv Opop.tKOv 'Kat' ri3v lliwv
lKaOTOV rcf' 1TOt6v 'TLL'a 7I'Ecj>VKiVat Ka(. lx LV 7I'WS 7rpS &.ya-
34. TaWp Lb r llOlb 2. 1/JAaiip&v Kb; fort. l&p.avp&v 15. Tl<
add. Kh Ta tp'Ya ~eal Tch- 7rpd!Ets Lb Mh r 16. 8~ add. Kb
19
r
'
i
25 nu buduci su doga.:taji koji se zbivaju mnogi i
obiluju svakovrsnim razlikama, te su .nam neki
I bliZi a neki dalji, - razlagati o svakome pojedi. 25
naeno cini se preopl!irnim . te i beskrajnim po-
slom; pa ee mozda dostajati i opCenit ocrt. Ako,
3 dakle, kao l!to neke eovjekove vlastite nevolje
30 imaju .teZinu i prevagu nad Zivotom, dok .se dru 30
ge Cine neznatnima, tako i sve one u prijatelj,
4 (doeim postoji .razlika da Ii se patnje doga.:taju
Zivima ili mrtvima, mnogo vil!e nego da Ii su se
5 u tragedijama bezakonja i strahote vec dogodili
ili se tek .poi:injaju), mora se ilzeti u. obzir i ta
razlika, ilL pak mozda prije to l!to se dvoji: da Ii 35
pokojnici uopee sudjeluju u kakvu dobru ili nje-
goV:im oprekama. Cini se, naime, prema reeeno- 1101 1:
me, ako do njih i dopire l!togod, bilo od dobra
bilo od njegove opreke, ono je nel!to slabdno i
neznatno, ili po sebi i1i njima samima; ili opet,
ako nije, onda je toliko i takvo. da niti moze
6 uciniti blafenima one koji to nisu, niti moze 5
oduzeti blafenost onima koji jesu. Cini se, dakle,
da na pokojnike donekle' djeluju dobre ili zle ko-
bi prijatelja, ali rie ni: tako ni toliko da blaZene
ucine neblafenima, niti pak l!togod drugo.
XII. Poto odgoyorismo na .ta ;pitanja, razmotrlmo 12
sada blazenstvo, da Ii je ono l!togod l!to se hvali
ili neto l!to se casti, jer bjelodano je kako ono
2 ne pripada mogucnostima.1 Naime, sve to se hva-
li pohvaljuje se zbog nekakvog svojstva i neka
kva odnosa prema necemu. Mi hvalimo praviena
L hrabra eovjeka, te uopee do.bra eovjeka d kre-
post, zbog njihovih djelatnosti i djel, pa snafnog 15
i hitronogog i svakog drugog jer posjeduje neko
3 naravno svojstvo i odnosi se prema onome Sto je
19
 I. 12-13
0Eof..s ~1ralvoov yEi\o'i'ot. yO.p .<flalvovrat. 1rpOs ~p.U.s Gvaf/Jep0-
2o J.LEVot., roVTo ll crviLalvet. (}LQ; n) ylveCTOat. roVs i7ralvovs-(n'
O.vacpopUs, I!JrF7rEp d7rottEV. el 0' EDTLv 0 'lnmvos rWv rowV- 4
rwv, OijA.ov Tt. :rWi!. aplcrrwv ~~lf. J.(rnV l1rat.vos, dA.A?t pe'i'(6v
TL _K~~- iA.nov,_ tc~O&.wep Kal.-- -;p~_tve~ar ;oVs re- yO.p OeoVs
p.aKapl(op.ev tca~ eVOaqwvl(O~ev_ ~al rWv O.vOpWv roVs Oew-
25 nlrotiS [l.taKapl(o,u~:v]. -Op.o{ws 0 K~L 'rWv tiyaOWv oVOeh
yap '1"1]v eV'at.jJ.ovlav bratvt:'i' tca8&:m:p- rO _a!Kawv, ltAA' &s
8n6up6v TL ~a~ lA.rwv /;.aKapl(ef.. Ootcei ae K(tl Eiio~os 5
tcaAWs <rVV1Jyopfjuat. 1repL rWv &pt.rrrdwv_ rjj ~Oovf] r yO.p f.L~
hraivE'i'rr~at. rWv ayaOc'Jv oVCTav JJ.1Ju6etv cero 5ri Kpe'i'rr&v iCTTL
30 rWv i~at.vfr00v, rowVroV 'l/ Eluat. .rOv OeOv tcai T_O.ya-06v nP~s
raVra . yGp tcal rCiAAa. &,vacp~peuOat.. 0, : ,i.Ev yO.p E1ratvos ti
rijs O.perijs .7rpaKnKol .:yO.p rWv KaA~v a'll"o raVTrJS' ra
lyK.Ja rW~ EpyW'iJ Op.O(Ws K~l rWv urop.anKWv Ka~ rWv
'iroXLKiJv. MAG._ raVra. p.Ev ia-ros olK~t&T~pov EfaKptoVv 7
35 rol's. ,1r~pL nl. l.yX.~p.ta. 71'E7iOZ/7Jp.~vots' ~p.l'v _E O~Aov l.K ri~
1102 ' ' ~
d ' . -,S1'' ;_-. " -, ' ,
.. eLp1Jp.~vrov ort -ecrrtv 11. -.ev~a~p.o-v,t_a .-:rwv r_tp.~wv. xat nAeLrop.
lotKE 0' oVrros lxew=- -~al Ok~TO'- dvat ,apx~ raVT1Js yO.p s
x&pw ra AoL?Tli mivra. 7Ta~-i~ ".irp&rrop.ev, -T~V apx~v- OE
Kal rO a!nov r&v &ya8Wv rlp.t&v TL KaL Oe,ov r(Oep.ev.
13 E7Tel -o~- lcrrlv {j ~atp.ovla ~x~s. ivJPYn& ns xar' XIII.
U.peNw re'A.elav,_. 7TEpl aperijs i'll"LUK7T!lov'. a~ Ei1J' nlxa Y~P
oVrros- Av ~'A.nov Kal_7Tepl_ rijs Watp.ovlas Oerop~uatp._~v. OoKe'i 2
f Kal 0 Kar' cl.\.~8~Lav 7TO.\.LnK0S' 'ITEpl raVrrw p._&.'A.tcrra 7T7TO;..
viju8at o6A.eraL yap roVs 7To.\.{ras O.yaOoVs_ 7TOLE'v Kal rCdv
Io v&p.>v VmJIC&ovs. 1rap6.0etyp.a OE ro6rrov.l)(oP,el!._-J:oV~:-Kp1JTCdv 3
Kal AaKeOatp.ov(rov vop.ofUras, Kal d nves lTEpoL rotoVrot
25. }JAICapl(op.tw seclusi (auctore Susemihlio) 26, rO om. pr. Kb
29. 1CJ1filTTQJJI Kb Mb 1102 5. "' Lb r 6. a11 d71 add. Kb Asp.
9. A,.a;6oVs 'l"oils Toli.!TIU' Kb
20
r
)
dobro i valjano. A to bjelodano cpokazuju i hvale
upucene bogovima. Cini se s~nije~nim da se bo-
govi mjere na~om mjerom, ali - kao ~to reko-
smo - to je zbog toga ~to hvala sadrlava oclno-
4 ~aj prema necemu. Alm pohvala pripada sporne- 20
nutima, bjelodano je da najboljima nije primje-
rena pohvala, nego ne~to veee. i bolje, kao ~to se
i pokazuje, jer bogove i one od ljudi koji su naj-
bogolikiji nazivamo sretnim i blafenim. Isto tako
i s dobrima; nitko, naime, blafenstvo ne pohva- 25
ljuje kao pravdu, nego to stanje naziva blafenim,
kao ne~to bozanstvenije i bolje.
5 Oirui se da i Eudoloso' bi:ja8e u pravu zagovara~
juci prvenstvo uiitka; mriio je, naime, da to ~to
se on - iako je dobro - ne hvali, pokazuje kako
0' je bolji od onih stvari ~to su hvaljene; a tak.vi su
i Bog i Dobro, jer se prema njima oclnose sve
6 ostale stvari. Hvala se tice kreposti, a prema njoj
Se eine !ijepa djela; dok Se hva]ospjevi ticu po-
7 stignuca, kako tjelesnih tako i dsevnih.' Ali po
drobnija raspra o tome svakako je primjerenija
onima koji se posebnije pozabavise hvalospjevi
ma, Namajy jasno, na temelju onoga sto je vec
receno, da je bllizenstvo jedna. od stvari koje su
8 casne i savrsene. A cini se da je tako i zbog toga
Sto- je Ono poCelo;:,jer radi njega"svi Cinimo sve
ostalo, te drzimo da. je pocelo i. uzrok dobara
neS_to Casno-.. LboZans~o. _
XIII. Buduci je blazenstvo djelatnost. duse prema s":
vrsenoj kreposti, valja razvidjeti sto je krepost;
tak<i cemo mozda olje uvidjeti l sto je blazen-
2 stvo. Vjeruje se kako je istinski drZavnik onaj
tko se najvise potrudio upravo oko toga; jer zeli
svoje sugradane uciniti dobrim i poslusnim pre-
3 ma zakonima. Primjer toga imarno u zakonodav-
4 cima Krecana i Lakedemonaca2 i slicnih koliko ih
20
 I. I 3-

~ yeyfll1]vrat.. lOT~V .q aK~ts

5
d OE---rijs 7TOl.nKijs

On yt-vo,r' v _.q (1}"1Uis ~~:t;TO. T1w f' atn-.", 01jA.ov

d.pxfis 1rpoalpeut.V. 1r1:pt
O.perys- 0 imiru7rrE()v a~opw7rlV1]s O~Xou, '~n Ka~ yO.p nlya- 5
je bilo.- Ako ovo razlaganje pripada znanosti o
drtavi, jasno je da ce istrazivanje biti u skladu
s nasom nakanom sa samog pocetka. A bjelodano
BOv &f'iJpc.S,1rLVOV_ f(T!T,oiJ};'EV _Kaf. -riJv eVOat.p.~v(a~_ ltv8pw7rlll1JV. 15 je kako je ljudska krepost ona koju tre)Ja razmo
triti, jer dobro koje smo traiili bilo je ljudsko
6 O.perl}V_ -OE Alyop.ev &v8f)onrlv11v oV n)v roV ucfJp.aros aAA.a r~v
6 dobro i blazenstvo ljudsko biaienstvo. Pod 'ljud 15
rijs 'frvxfjs Kai. -r~V eVOat.p.oVlav -'ae Vtvxfis _EvEpyetav Al.- skom kreposcu ne podrazumijevamo onu tijela,
7 yop.ev. el OE raViJ' of!rros -~XH, 01jAov n- Oe'i rOv :rrAt.nKOv nego onu duse, a i ,bJazenstvo nazivamo djelatno-
. dl.vat..~ r.ros nl yrepf. o/UxTis) IAu7rep Kal rOv Otj>1Ja;x.p.oils Be~ 7 scu duse. Ako je tomu tako, ocito je kako drzav-
nik treba znati stogod 0 dusi kao sto onaj tko
pa7re6uovra- Kai. 7TUv _( rO) U"Wp.a, Kal p.W..Aov i5u<:? nJ.J._t.wrlpa 2o
Kal eArlwv ~ 7TOA.t.n~7} rijs larpt.Kfjs rWv 0 laipWV<ot xa:-
p t1EVTES
_ 1TO)lA'
1
_a 1Tpayp.aHvovrat. _1TEpt.' r11v '

8 rnv. ~E(J)pl}riov 0~ KaL rcp ?ro)..LnK~ m:pL lfroxiJ~, 8wp7];lov

7

1
'

"J;"ov" uwp.aros yv.w-

"'

8
Iijeci oci mora znati i o cijelome tije!U:, i to jos
vise zbog toga:' sto je znanost 0 drtavi i cascenija
i bolja od lijecnickog umijeca, a i medu Iijecnici
ma ;oni-najobrazovaniji uveliJ(o ~e trude oko zna~
20 II
OE roVn.llv x&pw, tca't cp' :{)crov bw:vWs- ExEL trpOs .Ta (TJTOV- nja o tijelu. Stoga ddavnik mora proucavati du-
su, proucavati je radi doticnog predmeta i onoli- I
fJ.EVa' n}_ yO.p E-n~ nAELov f.[atcptoVv EpywOlcrrepov Luws EurL 25 ko koliko dostaje za pitanja: sto se istrazuju. Jer
9 rWv npotcHp.,vWv. Alyerat OE- nEpl aVTfjs KaL Ev ro!.'s f.[w- istrazivati jos pomnije bilo bi viSe negoli zahtije 25
repttcoLs .\OyOts &ptcou'vrws lvw, tcO:.l XP7Jur,ov aVro!.'s o!~v rO va nas zadatak.
10 p.Ev llA.oyov aVrijs e1vat, _rO 0- A.&yov 6xov. raVra OE- 7r6'-
npov u!Jp.tl'i:rai.- Ka8dnep Tll :.roV uWp.aros p.Opy:~.- _tca~ n!iv rO
JMpuir&v~ ~ ;4> AOy'f' ovo_ E-cTrLV &xc!Jf/iurci '1r</JVK6ra tca00.7rp 30
9

10
Neke su stvari o tome dostatno iznesene drug
dje u raspravama,1 i njima se treba poslu!iti,
naime da je dua dijelom razumna a dijelom
nerazumna. Da Ii su ti dijelovi odijeljeni kao dije-
I
f.v rfi_ '7rptcj>i.pELq. r'o. 'tcvPTOv_ KaL r~-- tco'i.A.OV, oto~v lnci<P,pn
11 1rpOs ~0- 1rq.p6v. ~oV .M&yo~~--~ r~- JJ:'Ev -~OitcE tc'ow1J. Kal cj>~'-
ntco/, A'yw _0~ rO aLnov. ,ToV: rpl<f>eu~a_t-, Kat- q.V,Eu8at ry)v-
rotaVr1Jv yO.p Vvap.tv ri}S 'froxiJ-s:_ Ev ll:rracri ~ rO'is rpEcjwp.l-
11
lovi tijela ili biJo, ,to djeljivo, ili su samo odred
bom razlucivi na dvoje dok su po naravi neraz-
dvojivi (poput izdubljenja i ispupcenja na obod-
nici lo:uga) ne tiee se sadanjeg pitanja. Od nera-
zumi:J.e du5e jedan je dio zlijednicki, to jest ra
30
l
l
l
vots 8d1J ns tiv Ka~ f.v ro!.'s f.p.pVoi:s-, i~v'JV~V'--3- -rav;1JV-no2b
12 tcal f.v roLs uA.Elots' eVA.oyWupov yO.p ~ .tiA.A.71v nvd. raU-
slinski, mislim uzrok hranidbe i rasta. Ta se mp<!
duse l)lora pr,etpo,staviti kod svih stvorova sto se I
. TrJS p.~v ~~-d "tcow~ n~:_6.per~ tcal oVtc-'?1:~8pW7r{V1J _<f>alV~h~: Qo-_
12
r
hrane kod :i:ametaka, a isto i u odraslih biea.
Razlozriije je tako Iiegoli, im, pridati kakvu dnigu
1102 b I
tc1.' yO.f; . ~-Z, ro~s- f5~v0~-~ fJ:'EPye!.'v -JL~--~~~a rO -~&pw!':,-'!o,Pr0._KCf:~ moc. Tako je ta' krepost cini se zajediiicka i ne
pripada samo covjeku; i cini se da je taj dio,,ili I
~

l;l. -yfvwr:'.:I~,b~.'Ytvo't-r:' vulg. 16. _<Lu..]AhAtbcal Kb 19, J/lvxils

Kb : +vx~v vulg. Bpa.'lfEVovTa. Kb r 20. TO add. Ramsauer
21. 'TWY 3' la.'Tpidv] Kal 'TidJI ia.Tpidv 0' Lb r 26. a~ J -~ Kal K ~
1102b 3, lw8pw'lft~ J.b Mh

21 21
 I. 13. / T
5 h OVvap..LS aiJTlJ, 0;0' O.yaOOs tcal. KaKOs ifuura ou.r.a"A.ot. tcaO'
il1rvov (8ev cf>a.o-Lv oVa~v OtacJ:tiPew rO 1fJLtfTV roil lqv TaUs
t:VOalp..ovcis rWv iiO>..Jwv crvJLa(ve~ OE- roih'o t:lKOrws' iipy[a 13
y&p Ea+w 0 VtrVos rJ]s "'vxf,s 11 Alyera' O"'ii'ov~la Kai. -f/laVA.1J),
1rA~v el: p.1] _Kara JJ.LKpOv K~L ttKmj_i/vra( rwes rWv Kwr}~rEwv,
10 Kai. ra6rn ~Ar(w y[vETaL rQ: cf>aVTtfCFJLUTa riJu lmELKWV ~ rfv
rox&vrrov. iiA.Aa 7rEp~ JLEV roVrwv &ALs, Kat 'rO- Opt:rrTLKOv 14
iarl.ov, EtretO~ rJ]s iiv8pw7rt-td]s &peTijs O.p.otpov 1rlcpvKEV.
loLKE OE Ka~ lfAA7] ns cplJCns rijs ~x1is a,Ao.Yos e'tvaL, f.Lf:- 15
rl.xovcra p.ivroL '1I"[I A.&yov. roV y?tp EyKparoVS Kai. O.KparoVs rOv
15 AOyOzi -kaL ;rijs VroX.fis: rO A.Oyov -lxov 7ratvofir+_eV Op800s yO.p
Ka~ hrL Tll i.ATurra 7rapaKaAe'i cf>alverat. ' --EV aVrol:s
Kai. &Ai\.o n 1rapO. rv -~6yoll 1fE~VK6s, & p.&.xErat. ~al
iilff/,U{VE.t_ rcf A6yce. &nxvWs yO.p K.a81L7rEp ra 1rapa.AEi..v-
jliva roV a:Wp.aros .p.6pta Els r?t EtLG. 7rpoatpovp.l.vwv Kwija:at
20 roVvavrlov Els ra &pta:npa 1rapa~l.pErat,_ K.a~ l1fL rijs 'o/Vxf,s
oVrws l1rL nil!.~~rt~ yap ai' dpp.al r&v lu,par&v. MA' fv 16
roLS_ a:Wp.aiTL p.h_ dp6JJ.I.~V r~---7rapa//JEp6fEVov, l1rl OE rijs ljtv-
xils oVx Op{iJp.f!v. ru:cos 0' oVOh ~TTOV Kal iv Tjj -.Jroxfi V0j1.L-
UTI.ov t:!va(-Tt 1rap?t r~~)\6yov,:tifavrLoVJLFVoV ro6r~ Kat: Gvn-
25 a'ivqv. 7rWs o tnpov, _ o~OEv-a,a(pl.p:,:" i\.6y0v 0~ Kal roi)ro 17
<j>alvErat p.ErlxEw, <Z~1r~p Ef!roP.Ev' :rrH8apxE'i yoilv r<f- A6yce
~ St'., ' , , ' - ' - ... ',
TO' -TOV.... .EyKpGTOVS-fTt
->1
u. /,U"OOS EV1JKOWTEpOV EU"n TO T_OV uro-
<j>pOVOS.Ka~ avijpE{01J n-cfvrit._yd.p p.oejJwvt~ r<f>.A6y"ce -~a(vErat, 18
0~ ~at:_-_rO ltAoyOV Otrr6v. r p.Ev yO.p cpVhKv oVOaj).Ws Koww-
3~ vE'i, :'~;6yov, .rO _-0~ lm8vp.-1JT~K0v~ K~~-; c1A~s- "cip_EK,r~. ~(w: .p.EriXH
... , , ~ -, 1 ,., St'
1TWS,_ Tl KQT_1]_KOOV EcrnV. GVTOV K.aL ?TEL8apXLKUV' -OVTW u_1J.K.at
roV. :7Jarp0s. -Kal. rOOv cf>lAWv <j>ap.Ev Exi:w A6yov, Kat: :oiix
~~. El p.;q Mb Asp.: d' 1rp vulg. Kal add. Kb 14. p.iJI'TotJ p.'v L L>
).1b r &.~tpaToiis ~~:al i'YII:paToiis Kb Mb r 17. p.dxETcu Lb r: p.d-
XETal TE Kb Mb 22. p.;;v om. Kb 27. Tb prius om. Kb
22
moc, najdjelotvorniji u snu, dok se dobro i zlo 5
u snu najmanje razaznaju (pa se otuda i kafe
kako se polovicom svojega zivota blatenici nita
13 ne razlikuju od bijednik). A to se dogath posve
naravno, jer san je nedjelatnost onoga svojstva
due koje se naziva dobro ili loe, osim ako moz-
da u manjoj mjeri ne prodiru u duu stanoviti
poticaji,2 pa u rome smislu bivaju boljima snovi 10
14 eestitih ljudi negoli slucajnik. Nego dosta o to-
me, i ostavimo hranidbeno svojstvo, jer ono po
svojoj naravi ne sudjeluje u ljudskoj kreposti.
15 Cini se da postoji i jedno drugo nerazumno na-
ravsko svojstvo due, koje ipak sudjeluje u razu.
mu. Mi i u uzdrZanih i u neuzdrianih ljudi hva-
I
limo razumno nacelo,3 dio njihove due koji ga 15
posjeduje, jer ih potiee ispravno i na najbolja
djela. Ali u njima se pokazuje i drugo naravsko
svojstvo uz ono razumno, koje se bori i opire
protiv razuma. I upravo kao sto uzeti dijelovi
tijela - kad ih kanimo pokrenuti udesno - kre-
Cu se usuprot nalijevo,- isto je .t~ko i s duSom; 20
porivi- -- neuzch:Zanik -nagone ove. u su]_)rotnom
16 smjeru. Ali dok u tijelima viclimo ono sto .odvlaci
usuprot, u duSe ,toga ne vidimo. Pa ipa~. moraiilo
vjerovati da- i u duSi _postoji neSto uza sam ra-
zum, sto mu se suprotstavlja i opire. Kakvo je
17 to drugo, nimalo nas se ne tice. I kao .sto vec 25
rekosmo, Cini se da i to sudj~luje u razumu; da-
kako, u uzdrzana covjeka ono je poslusno r-azu-
mu, a vjer-ojatno je jos poslusnije u razborita i
-, hrab-ra Covjeka; tu je, n3!ime, sve u .skladu s: -ra-
zunlom.
18 Stoga se cini da je i to nerazumno dvostruko.
Raslinski dio cini se da nema niSta zajednicko s
razumom, dok onaj pozudni i uopce nagonski
ipak nekako sudjeluje u njemu, tako sto mu je 30
podreden i poslusan, kao sto kal!emo 'imati ra-
zuma' kad je rijec o necijem ocu ili prijateljima,
22
 I. 13-II. 1.

C!Ju7rc=p rWv p.a67Jp.CLnKWv. TL OE 1ril6eral :Trros_ V1r0 AO'yov
rO &Ao;iOv, p.fJWEt Ka~ ~ Jiov8lT7JO"LS Kal 1rua ~,;Lrlp.rwl~ u
19 ~eaL iiap&.KAfJ~L!:. el OE XP~ K~: roVTo q,&vat. J...Oyov lxnv, 1103"
OtrrOv laTat. K-aL rO .AOy_olf fx.ov, rP p.Ev Kyplws. Kal lv aVTtf,
rO 0' IIJu7rEp roil 7TCLrpOs 0.KOV0TU(6v n. Otopl(erat. ae
Kal '-~'
~per1, KarO. r~v 0LacjlopO.v ra-&n,v .i.lyof.LV yCip <aVr&Jv reis
p.Ev 0LCLV07J~UcCis ras E'- ~6uC&s, uot:f>lav p.Ev KaL fr6vEfTW 5
Ka~ cj)p6vrww t.~v07Jnic&.s, lAEV6ePu5TrJra OE Kal." CTwcj>pou6vrw
-l]Ouc&s. AEyovn:s yO.p -7rc=pl roV ;Jovs oV AEy~p.EJJ- lJrt. crocfoOs iJ
crvverOs c\AA' n 7rpaos ~- ucf>cj)pwv l1rat.voVp.ev OE Kal rOv
uocpOV- Kara rt,v te~.v r<Jv g~fiWV- OE: Tas :':l-rr.aweras &pe;as
B.
ali ne onako kao- u matematici.1 Da to nerazumno
19 nekako slusa razum, otkriva i opomena i svaki 1103 a
prijekor i pobuda. Ako se pak mora reci da i to
ima _razum, _onda Ce biti. dvstruko i ono Sto ima
razum: jedan di u pravom smislu i po sebi, a
drugi onako kao sto je netko posinsan svojem
ocu.
A i krepost se dijeli prema toj razlici; te jeclne 5
kreposti na:civamo unmima a druge 6udoredn.i-
nia; - mudrost, .nlS.udnost 1 razboritost umne su
kreposti, a plemeniltost i umjerenost cudoredne.
Kad,- naime, govorimo o neCijem znaCaju, ne ka-
zemo .kako je muda.r 1i rasudan, nego da je bla-
gocudan ili umjeren.JPE."'_hvalevcijeclna od 1lih sta-
nja nazivamo krepostiana.:----------:::,. f0. ; Y>"'lvt_J:v-,...t--.::.. hv",_-\,l~fi
:r"' ~+<'\'#'oJV.,fd-v--i1.."";_<A--o

~_t.rrij's . 01J riis iiperfjS ollu7Js, rij~ ' p.Ev i.avoJ7TiKfjs rijs
II.
OE ~O~icijs, ~ J.L'EV a:taV07JTLK~ rQ 7rA.et'ov _E~ a~a(~"Kai.tas -:lxt I5
Ka~ _r~v :yivea:ui K~l r~v aiibJcrW, Ot61rep ip.;,Hplas _Oe~rat
Kat' XPOVOV,-1]
' ,( ~:t '8 ' 't_ "() OV!i 7rpty{ VETat, -OoEV
v 7J tK.Tf-Ee;'-..E
lt
"' -

2 lax1JKE p.tKpv 7TOpEKKA'ivo"V &.7r ~rtJU l8ovs. _ oV Kat SftAov

Kat\ TOVVOp.a
"
Krepost je, dakle, dvostruka: umna i cudored-
na. Umna krepost ima uglavnom i zacetak i po-
rast po pouci; pa joj stoga treba iskustva i vre-
15 II
On oV01-'!l~ roo~ ~BtKWv_ ilperOOv __.cpV~e-~ ~~'iv Y,Ylvera~ .OVOEI/ mena; .docim cudoredna krepost nastaje po navi-
yO.p -rOOv -cjr6o:et .Ovrwv &A.Aws UJl(er~t, olov 0 )d8os. cpVcrn zo
~t:.&rw cj>epOJ.LEVO!i oilK liv 8tcr8el'Y] ltvoo .cp~pecrB~t, oVO'. liv p.V-
pt&.Kt!i aVrOv 'EBl(.Tf ns ltvw jit7TT00v, oVOE- r 7ri3p K&.rw, oil'
2
caju, od. c~ga joj po!jece i samo ime, nastalo.
malom izmjenom rijeciobicaj.1 Prema tarne je
bjelodano kako ni jedna od cudorednili kreposti
ne nastaje u nama po naravi, jer se ni jeclna od
I
3 &A.Ao ot'13E-v rOOv ~XAws 7TE<f>vK&rwv ~A.Aws liv i8tcr8_~(1j. oVr, stvari koje su po naravi ne m<ize preinaciti nava
fLpa cp~u' oVn. .1rapO. cpVcrtJJ iyylvovrat al O.pe_ra{, lLAAa dom. Tako, na primjer, kamen, koji se PO. naravi 20
'TrEcj>VKCTL p.f.v- TJp.'iv Oi,acr8at aVr&.s, nA.ewvp.ivOL!i OE- o,a roV 25
4 lBovs. ln- Oua p.Ev cj>Vuet -fJp.'iv 7rapay(verat, nls Ovv&.fJ.EL!i
giba nadolje, ne moze se naviknuti da se. giba
nagore, pa makar ga tkogod .na to privikavao
bacajtiCi ga nagore i deset tisuCa puta; niti Se I
3
oganj moze naviknuti da gori nadolje, niti se bilo
koja od stvari sto po naravi imaju jedan nacin
mogu priuciti na neki drugi. Dakle, kreposti ne
I
34. rau~] TO'"~ ~ Kb
14. B~ Susemihl: a6 codd.
KAi'vov Kh
1103 3. 'Tt om. -Kb.
15. Tli.Ei'O'"'TOV J\.1b 'r
22. ~~n-ov om. Kh Mh r
7. ~] al K' r
18. '1tflPJ
nastaju u nama .ni po narav.i ni protdv naravi,
nego smo mi po naravi nacirijeni tako da ih pri-
mamo, dok se one usavrsavaju navadom. . . 25 I
23 23
 li. I.
ro6nov 1rp6n.pov K.op.t(6p.e8a, iJOTepov OE- rOs Evepydas d:rrol-
Oop.ev (1rep i11L riJv alcr8~CTEWV MjAov oV yCi.p iK roil 7roA-
A&~et.s leiv ~ 7roA)uiKU 0.JCoilo-at. rhs alulJ~crns iA&.op.ev,
JO a.AA' Wchra.Aw lx.ovres iXP"lu&.p.ElJa, oV -XP71cr&.p.~v~L laxo-
' s:J ' ' \- ' , -, -,
p.Ev) ras u aperas 1\.U}L avop.ev evc:py'TJ_CfaVTES' 1rponpov,
&u7n:p. Kal i7TL riJv ' llAAWv r~xvc'Jv a yd.p Oe'i: p.a80vras
1rot.ef:~, raVra not.oVvru p.av8&.vop.t:.v, oiov olKoop.oVvres olKo-
06p.ot. ylvovrat. KaL tct.Oapl(ov_TES' Kt.OapurTa{ oVrw -o~ KaL ra
1103 b 1-'Ev atK.ata 1rp&.rrovns {Kat.ot. }tw6p.e8a, nt 0 o-cJcppova
crcJrppovu, r?t 0' dvpe''i:a d.vpliot..:. p.aprope'i OE Kal rO yt.v6- 5
1-LEVOV Ev raLs- 7T6)u:cnv ol yO.p vop.oOlrat. roVs 7roAlras i8l-
(ovns- 'l'i'Ot.oihn.v &ya~otls, Kai. r6 p.Ev oVA:qp.a -rravrOs,- vop.o-
5 Bi:rov roiJT' iUTlv, CTOL f p.1} W aViO ?TOWiiCTtJJ U.p.apTCivoVCTLJJ,
xaL Otac:J>EpeL ro6ne ?ToA.trela ?ToAtre(as &yaO~ cpaVA1Js. ln 6
lx rcdv airrb>v xaL Out rb>v aVrb>v Kal yCverat '1TCiCTa ii.per-1,
KaL cpo~tperaL, Op.olros OE Kaf rExV'TJ iK yO.p roV KL8apl(nv
xal ol dyaOol xal xaKol ylvovraL tcd)apurraC. &vaAoyov
10 0 tcal oltcoO&pm tcal ol Aomol 7T&.vres iK p.Ev yO.p roV
d olKoOOp.etv ii.yaO~L olK.000Ji.OL l.CToVTaL, tc OE- roV KaK.Ws
KaKol~ el yO.p J.l.~ oi5iCus' -e'lxeJ!, oVOEv av toe, roV OtO&.tovros, 7
dMQ. 1T&.VTES av E.ylvoVTO dyaOol- -~ Ka.KO{.' ,' oiffw 0~ Kal thrl
rWv _ii.pf.-rWv lxet 7rp&.rrovres' yd.p' ra Ev rotS.''U1JVciA:A&.y}l-aCTt
15 ro'is- ?Tp'Os _-roVs ii.v6pcJ7Tov's. ytiu)H-:eOa -:ot -Ji.'Ev. a(Kau)~ oi OE ~OL
KOL,: 7rp&.ry.ovres OE- ra Ev To,'is Oetvo'is ~al 'Eth(Op.eVOL <j:Joe'i:-
cr6a, ~ 8CLpjJe'iv .ot p.Ev &vOpeLoL o1 OE -Oew\o{. dp.olros OE Ka~
.a ?TEpL ras l1i'L'6VJLlas lxeL tc'aL ra 1TEpl ras Opyck o1 p.Ev
y0.p ulJcpp~JJES Kaf ?TjJfWL y{v~~raL,_ Ot' 0' ltK6AaurOL Kal dp-
20 y{Aot, 'ot. -:JLEv Etc roiJ oVrroa-L -~v aVroLs &vaa-rpEq;euOO.~, ot 3
34. 0~ Lb: aE vulg.
om. Kb Asp.
17. ~ om. Kb
ll03b 5. aV.,.c\ Kb r
9. ol fort. secludem~um
24
7. Hal ante ')'!vEra'
~~:cucol Kb: ~l_~Cru.:ol vu\g.
4 Od svih stvari koje imamo po naravi prvo stje
cemo njihove mogu.;nosti, a poslije pokazujemo
djelatnosti (kao sto je bjelodano po sjeti!ima, jer
sjetila ne stjeeemo time sto cesto gledamo ili Ce-
sto slusamb, nego'smo ih dapace 'imali prije nego
smo ih upotrijebili, a nismo ih zadobili upora-
bom). Docim kreposti stjecemo prvo ih odjelov- 30
ljujuci, upravo kao i u ostalim umijecima. Jer
sto god treba ueeci ciniti to cineci ucimo, kao sto
gradeCi postajemo graditelji i citarajuci citaraCi;
isto tako, cineci pravedna djela postajemo pra- 1103 b
vedni, cineci umjerena umjereni i cineci hrabra
5 djela hrabri,. 0 tome svjedoci ono sto. se dogac:!a
u drfavama .. Zakonodavci navikayajuci ih eine
gradane dobrima, .i to je zelja sval<:oniu zakono- .
davcu, te oni koji toga ne poluce promase, i u 5
tome .se razlikuje dobar ustav od losega.
6 I dalje, poistim uzrocima i po istim sredstvi-
ma svaka krepo~U nastaje i propada, a slicno i .
sval<:o Wnijeee; naime, iz citaranja postaju i dobri
i Iosi citaraci. A primjereno tome i graditelji i svi 10
ostali; po. dobroj gradnji postat 6e dobri gradite-
7 lji, a po losoj losi. Ako ne bi bilo tako, nitko ne
bi trebao ucitelja, _nego bi. se svi .radali. iii dobri
iii losi. Tako je i s ki'epostima; po svojim cinhna
u odnosajima s drugim ljucfuna postajemo pra- 15
vedni iii nepravedni, a po svojim cinima u pogi-
belji - naviknuti strahovati ili uzdati se, bivam0
hrabri ili strasljivi. I~to je tako i sa zeljama . i
srdZbama: 'jedni ljudi postaju umjereni i blago-
cudni, drugi .neobuzdani i rasrdljivi; ponasajuci
se na jedan iii na drugi nacin u tim okolnostima. 20
I
I
II
I
24
I
 II. 1-2.
EK Toil; oitrrou-(. Kal ~~l a~ AOy~ EK r&v Op.o{Wv Evt:pynfv. _at
8 g'ELSIytvovTa&.. a,o
Ot:i: rO.s -Evt:pyE!as ''Ot.cls 0.1To0t00vat.'
KaT(f Yap
nl:s- Tu6rwv Ot.4~opas dKoA~v8oVITw. Q.I EfEts.' oV
p.ucpi~ 0~~ OtacJ>lpH _TO -~ros nolh-roS' EVBVs-_ ~~<~lwp UJ!(EtT8aL_.
2tAAQ.. w&.p.1roA.v$ p.a.AA.ov OE rO _1rliv.
II. 'EwEl oVv ~ 1rapoVcra wpay~aTEla oV 8Ewp!as _lvEKti. 2
EaTu~ 'Cilcnu:p al .U.at. ( 0~ yO.p 'tva_ dOillJJ:EV -,.., luTw .q apE1'1)
CTKEirT0p.E8a., Q)..A' f.v' ayaool yEvff>p.ef)a, _ _ ErrEl oVOEv _a~- 1jv
Ocj>EAos a1Jr~s), ~vayKa~ov EwLl!Kj,pa_u8a, ,..a
7rEpl ras
7rp&.ft:ts; .. wids_ -rrpakrl.ou .airr.&s -atira' y&.p Elur. KVpt.aL ~eal3o
2 roil wot.O.s yEvlcrOa~ rO.S EfEis, Ka8&:m:p Elp~Kap.ev~ rO ,.,.Eu OVv
Karcl. i~~ OpliOv_ X"oyov _1rp&.rrnv ~owOv ~etil ViroKel0'8ro--:--_i]8~
~ETaL iJtTT_epo!' 1i'iP'L alr.ToV, Keil -~t ~IT'TLV 0 dp~~s _~6y0s,
?"
3 Kal 1r&s lxt:~ 1rpOs. Tt:ts &A.Aas &pt:r&s. iKt:i:Jio OE" __?rpoOLo-
p.oA.oyt:luOW, n 1rCis 0 ?rt:pl. r&v 1rpaKr&v A.Oyos nhr~ 1104"
Kal oirK --_aKpt&s dcpt:CA.n A./yE~ilat., IJuirt:P Ki:zF KaT' -:apxOs
d1rop.w_ :Jin _Kare(_ ~v_~-~A!J~ ..::f'r, i&yo~ . a~~~~_rloc __.--~~ o' _ _ iv_
, rai:s_ 7Tp&.~t:(Ft -Kal r?t: Uvp.f:fJlpolJTa ~V.O~?-. Ea-:rrJie_OS_: .lxt:t, tZu-
4 1fEP -oirOE- ra Vyt.Et.v&.' 'roto-6rov 0~ 6irros:. T_oil Ka60Aov AOyov; 5
tn p.a.AA.ov __0 Trt:pl rW~:.,Ka'o' EKaoT~ .AOyos oirK ExH -~r&Kpt.
ls oV?-~ .,_yd.p V1rO _.,rfi.V7Jv o~O'' fnr_O _:Uapayy~Alav o~O~p.lav
1rl-rrnt,_ Ot:{O' aVroVs- a~t_ roll~ 11pdnyv~~s _ra ?l'P~~ rO!f __Kat.~
pOv KOTrt:i:v, cZuwt:p Kal.- 1rl A:i]s larpt.Kijs lx~t. Kal --Tijs
;; wt:pV1JTLKfjs. MA.a KO.l~t:p. 6Vri)s- rowVrOv roi1' 7rap6vros w
6 A&y~ _ '1rEtparl~~ :01JO'iv.'- TrPW,roV o-Vv roVro OirofJTITlov~: 5~,
nl rot.aih:-a- 1rl(pv~EV ,V1r' EVOt:laS Kal imt:poA.fjs: cfl~t:lpt:
JrOar.; :-(_Ot:i: yO.p. Vrr'Ep r&v aq,av&v roi:s cpavt:ji!Ji:S ''JLaproplots-
24. V8lt~~s Kb 27. Tl iuTLP .q Up~] .q aper-1, .,.{ Kb 28. ')'I-
PWJU9a Mb 2!). brLUK~a.u8r:u Lb: ~" U'K~rwiJa.L Kb: Etrn UK~au8a.L
r: lr.P E'f71 aJCilpM8r:u Mb 33. 6 om. Kb Lb 1!04 1. wpaiC'1'6Jv
Kb Lb Mb 8. repl Kb
Jednom rijecju: iz jednakih djelatnosti nastaju i
8 jednaka stanja. Stoga djelatnosti moraju imati
stanovitu kai<vocu;, jer njihovim razlikama odgo-
varaju susljedna stimja. Naime, nije mala r..Ziika
da Ii je tkogod od mladosti naviknuo rui ovakve
25 , ili onal<ve obieaje, nego je ona velika, pa i cjelo-
kupna. razlika. 25
11. Bllduci sada!~je istrafivanje nije radi ~anstve- 2
ne spo:tnje, kao ti drugim graruima (jer n~ prou
cavamo kako bismo spoznali ~to je krepost, nego
.qa postanemo dobri, inace nam ona ne bi ni!ta
koristila), n11Zno je .razvidjeti ono !to se tice dje-
latnosti, Il!lime: kako ih treba izvr!iti, jer - kao
!to rekosmo ~ one odreduju susljedna stanja. 30
2 Zatim; da treba djelovati prema pravom nacelu
zajednicka je znacajka i mora se,pretpostaviti-'-
o cemu ee se poslije govoriti:l" i ~to je pravo na-
3 eelqi kako se o!lnosi PreJII!l ostalim krepostima.
Nu prije .nek se pristane na to da 5e cijeJi pon-
' cak o cinidbi moril'izlofiti u ocrtu a ne u tocnn 1104 a
pojedinostima, kao ~to rekosmo i u poeetku,' da
takva. izvje!Ca treba zahtijevati .u . skladu, s. gradi-
vom. U stvarima kqj~ se tieu eudorednih .. ~ -i
probitacnosti nema nieega evrstoga kao ni u pita-
4 rljima zdravlja. Buduci je takvo opeenito izvjeee, 5
jo~ je manje 'toenosti u onome o pojedinaCnim
slueajeWn!a; kako. oni ne potpadaju ni pod kakvo
znanje ni strukovnu. predaju, moraju uvijek sami
djelatelji t:ividjeti ~to je primjereno prig()di, kao.
5 u Iijeenickom i kormihl.rskom umijeeu. Ali iako 10
je na!e sadanje izlaganje tal<vo, moranio poku-
~ati pomoci u tome;
6 Prvo, dakle, treba razmotriti ovo: kako je na-
 Il. 2-3.

x.p~a8at.) ifJu1IEp E'11'1. n]s laxUos ~~:al. rijs Vyte!as OpC>p.ev rav tih stvari da ih uniStava manjak i vi~ak, kao
15 Td. .'TE ytip fnrep/J.Moura yvp.v&.o-f.a Kat. rO; i:AA.d7roVra ~to vidimo u. slu~ju snage i zclravlja Ger se kod

<!J8elpttt r~v io)(Vv, d,J.Olws _OE Kat._ i-'a wora Kai rU u-trla nevidljivih predmet>~ treba . poslllZiti svjed!)can...
stvom onih yidljivih); naime, i pretjerana i ritanj 15
1rXet~ Kal ~A~rr~ _yw&P,ev~ tjJ8elP~t. rf]v_ -yte~_av,:_.rd.- 0 kava vje.Zba uniStava snagu, jednako kao ~to i
, ' ... \ "t \ 'I": ., .. '
(J"'!JLJI.ETp_a, Ka~ : ?TOt.R Kat. aV.;;Et. Kat. O"<:>~Et.. OWWS' OVV KUL 7 suvi~no i manjkavo jelo 'i pilo uniStava zclravlje;
l?Tt. uwtppoaVvqs Kai. avOptd~s lX_et. Kat. rc'Ov 'l1AA.wv O.perGw. dok ga priinjerena -kolicina i stvara i poveeava i
20 g TE yd.p. 7T&.vra _~eVywv Kal __ rfooVp.EJ!OS Kal JL_7JOE~ inro- 7 odrlava. A tako je i s umjerenoseu, hrabroscu i
IL~V~~- oei.A.Os ylJ{er:;_i., 0 _ r JJ.'qEV isA~~ cpooV.p.v_~s aAA.a ostalim krepostima. Onaj tko od svega bje.Zi .i poji 20
se i nicemu se ne opire postaje plaIjivac; onaj
1fp0s 1r~VTa. aOl(w_~- .,'tJpa~s Op.olws OE -~-~.1_ .0 p.Ev 7I&-
pak tko se nieega ne boji i srlja u sve postaje
uqs ~l!oirfjs. tbroAa6wv -- ,ocal p.7]0Ep.t...s - 0.wEx0p.evos aK6Aa- drzak; isto tako onaj tko ~e upusta u svalru na-
c:rr~s, -o:,oe-~,..a<r~v cpEUywv; IIJcnrep oZ lfypo~Kot.>ltvalu81Jr6!) sladu i ne susteze se ni od -kak:ve postaje neobuz-
zs ns; _cpe~lPn:a~_;-~~~ uw'cj~j,:OaVvTJ _,.~{ ?j_ 'a-V3p_el0. -_-{nrO rljs dim; dok onaj tko izbjegava sve uZitke, poput pri- /
{nn:po~fjs ,~~~ _rijs .f>.Ji.e~'ljl~(lls, inro 0 Tijs p.~uo;nros u<P- prostih osoba; postaje. neosjetljiv. Dakle, umjer!}- 25
1":
~ETat.
2\\' ' I ~
~ .__ . ov :p.ov_ov . at: yeve:uns
I .
Kat' aVf;1JCTEtS
)(:1
Kat\ at< 8 nost .i hrabrost unitavaju i vdsak i manjak, dok
ih srednost odrlava.
<jJOopal .i.K rWv aiJrii>-iJ Kdl' - irnO TWV aiJTWv ylvovTat, &AACt
Kal ai---"i~JPYEuit tu To'is a/;Tots luovTat' Kal yap liL:.rwv 8 Ali ne bivaju od njih i zbog njih samo njihovi
JO lli\~~v_--rw~- :rp;averJWTipOOv oi_T~s-: _l~~h ''?lov_.. E'!(.nJ~ lOxVos nasthci, porasti i prestanci; negQ 6e se i njihove
y{ve:T~< y0p _)K; rof; -_1Toll~V . TJ;_o</J~v ).,ap.&.ve:LV. _~Ka}._7rOA djelatnosti odvijati -u njima;- tako je u svih vi-
AolJs :7TOvovs; Virop.ivetv, Kal' p.&A.tbTa; v. aVva"t'r' avra/ 1rinE'iv dljivijih priinjera, kao u slu~ju snage; ona na- 30
'--._ . - . staje .obilnom hranom i. mnogim naporima, !to
0 lGxVp&s.-- oVrro 0' ~Xn Ka:t. }7i-t' rWV &Per~~ EK 're: yO.p 9
9 ce opet najbolje .uzmoei _srutf.an eovjek. Tako _je
roV i17Tixe:o:_6a~ r&Jv ~OovWv ..yi.~Op.~O-~~-:_,ucJcp~oVES, __ KaL,.~E_v0- i s krepostima; postajemo umjereni uste.Zuci se
35 p.EVOL p.&.A.tcrra Ovz.cip.EOa a7r,XECT8at atJTtiv Op.olwS:: OE od llZita.ka; a postavsi takvima najbolje se uzma-
1104 b Kal -1r~ _.rfjs- ilvOpElas iOtCOp.evoL yii.p- KaraC/JpovE'iv rWv- cpo- -zemo ustezati od njih. Isto- je i s hrabroseu: na- 35
_Ep~v :Kal V1rop.lvEtv- -~~-~ii )ILV0j.te6a iivOp'E'iot_, Kal yEv0-
vikavajuci se prezirati strahote i oduprijeti im 1104 b
se, postajemo hrabri, a. postavsi _tak:vi najbolje
fJ:EJJ0L p.~t-tiT~ 0vP1]'a-0j.tElJ_a 'V7roj.t,VEW TU, t/Joe:p&.. ~1Jp.E'iov III, cemo uzmoci oduprijeti se strahotama.
()_~-- aE'i TriJ-~_~'id-'!:.' _Tc;i~ t~~Wv Tr;v E-n:'Y'1!~P.~~ ~Oov1}v ~ -:AV-
5 7f1JV ro'is ~tpyots' 0 p.Ev yap ii7Te:xOp.evor; rWu uwp.arucWv III. Uzitak ili bol koji prati djela treba uzeti kao
c~
1JUOVWV "
Kat\ aVTCf> , " '
TOVTCf> '
xatpWV '.-#,.
CT_W'Ypwv, llt' , 8'
0 ~ ax -~JLEVOS pokazatelj njihovih' stanj1L Onaf tko se usteze od 5
tjelesnih naslada i ~va u oorrnome tome t:aj je

19. ~vom. Kb 24 . ...a.,.av K": 1rdcra.s vulg. 25. 3-1, scripsi:

B~ -i} Kb:
oyO:p;, vulg. 29, rd om. Kb Asp. 32. b 3'~""'.,." .:WtQ
marg. Kb: & 36vatT0 alm\ pr. Kb: BVPaTat Tr:W-ra vulg.

26 26
 II. 3

U~tdA..acrros, >.al 0 JJ:EV irrrop.(vwv .'fa

Onva Kal xalpwv ~
p.~ ~-xv7roVjM:il&s.. ye- d.vap~i'Os~ 0-":0E:-xv7toV,.t.EiiOs-:Oer.A&s.- ~ ittPl
~OovO.S) yO.p ~ Kal iV_7ttis iUTlv .q. ~Ot.Kij 'llPETrl o;.a p.Ev y?ip
rl,v -~-O~vf}v rd.. ___ cp~fXA.ii_ 7rpth:TOp.v,_. l;,_(t,_ ,aE_-. -.f~u'.)._V'n'71V -~&~
2 K~Wv _Cr.7TE)(6p.e6a. L~ _Oei_-ifx~a(7roos _E'MVs -_iK vlwv, &_s
0 IIA.&.TCoP 'cJ>:qcrlV, lfJ_rTTE xatpew ;Te" Kal- "A11i!E'i:&6at ols Oet
3 ~ yU.p-OjJoij--1fatda-aVn1-f:crr~v. ln 0' .fl af_.&peral eliTt. 1repl
7rp&.fei.S 'Kal 7t&O",_ 1rav_rl_ oe 7r&.Oet Kat- 1r&.ci7J 7tp&.',er.t7re~
TaL .-~3ovt, Kal A67T1]~;\~_~t Q~a roirr' a~----. eii] ~- &per?] '7repl IS
4 ~OovGs ,.Kal A61ras. p.q_irt9ppt OE ._,wl. ~t -/~oA&.uer.s yt.vOp.e'-
vat r.Q. roV~wv. . ,_larP~~~~-' :'_y&.p r;~vfs_- el~r.v,. at. oe la~p_et~'
fi Ota _'fctiv Evavrlrov "7rcj>6Kp.._cn y_lv_~_8t~ ln, cds td:tl 7rpcfxw
. i7rop.i:~,-~ '1reid"a':'- 'fuxijs:_ -t(t.s,- - VcJ>'- -O'lrov .. nlcJ>vtc y{vecr6at
Xdpoov tcal -XTlwv/ '7rp0s .: raVTa Kar: 1rpl railra r~v - cpV- 20
utv lxt." Ot.' ~Oovcls OE-. Kal A:V1rai cpaiJil.ot ylvorrat, rcf>
Ot~tcELV raV_ras tcaLcjH:VyLV,__ ~ a_~ p.~ Oe!:-~- _n oV ,Q1: ~
' 'Ii" -1\ ( !',,~- < , " , \ ; Ii' ~;... . '
"
oos __ ov -_ ~-' 'fJ .-ocraxws.,~~s .V1i~ r.ov "-oypv. topt~~T_at.__ ,!a
rotaVTa~. p,o Kat. Opl(;oJ.!Tat ,ras aper~s -&1ia8eas:,_.-;r,~.l).s
Kai.- 'iJp/llas oluc eV .OE, 'f)n d7rA&s. -'>..lfovd"tv, a.AX.~< :OVx 25
Ws Oe!: KO:t. Ws: OV Oel:' :~at. re, Kat. 'iTa AAa 7tpOCrrJETU.t.
r,
inr6Knr(u. pa &pe:T~ ~ivat. __ ~. :~ou:i."vTTJ. 1r~p_l. --h_Oovi)s tcal.
A67raS r6n; Arla:rwv' 1ipatcntc4;': h" ae._. KaK{a., ~o~VtlvrloV.
~ y{vpt.ro ~t. -av. t,J.L'i.v Kai. EK ro6rw1i :cp~vP0v .On -.;epl.. -TWv
aVri.Jv. - Tpti.Jv yd.p vTwv --rWv ls: :rl:ts a~pEcrns Kal- :rp~wv 30
rc'Jv els ..as cpvy&s_, -kaAoV uvP,cplpO~~os ~Olos, 'Kal [TptWv]
rWv Evavrlwv, alOx_poV- A~EPOv A~1i7JpoV, nepl. ,-ci~Ta
p.EL~__ 7r&vra _0_ aya._O_Of; tca:rop8wn~6s .Eg:T,l.V. o, 0(_ KaK9s- Ap.ap-
Tl]T~KOs, p.&AtCTTa- a~ 1repl.--r~v r,oomj;>" Kot~- re yd.p ~fh: 11
1104b 13. 0' t"l) SE Kb al add. Kb 18. 7rpcfnw Kb: 7rp&-repo 11
vulg. 21. tpaVJ\.cu Ob 29. 1J.r, Kb: l-rt vulg. 31. -rptWP
scclus. Coraes 32. 'A..aEpo Kb r: IMro1UfJ&pov vulg. 34. n om. Kb
umjeren;. on<~j kojemu je takvo ~to tegotno taj
ie neo.buz<!an; onaj ppet tko izdrZava strahote i
uZiVGi, ili mu barem . nije muCno, -taj je_ hrabar;
10
kojega to boli tilj je sttasljivac. Jer cudoredna
krepost se bavi :uiiGima i bolima. Naime, zbog lO
2 uzitka cinimo ruine stvari, a zbog bola se uzdr-
zavamo od lijepih. Stoga, kako Platon kaie,1 tre-
bali bismo se vec od djetirijstva odgajati tako da
osje~amo radost i bol kako treba, jer to je pravi
odgoj.
3 I zatim, ako . se kreposti bave djelatnostima i
cuvstvima, a svako euvstvo i svaku djelatnost pra-
te uzitak i bol, onda ce se zbog toga i krepost 15
4 baviti uiicima i bciloVima; A to pokazuju i kazne
koje se izvrSavaju tima -sredstvima; One sti, nai-
me, nekakav lijek,. a lijekovi po svojoj naravi dje-
5 luju s pomocu opreka.2 I opet, kao ~to maloprije
rekosmo.' svako stanje du~e ima narav koja je
suodnosna i zabavljena onim stvarima po kojima
naravno postaje boljom iii gorom; ali ljudi po-
staju losi zbog uiitaka i bolova, naime: teze6i za 20
njima i izbjegavajuci Th, bilo one koje ne treba
ili kad ne treba ili kako ne treba, bilo kojim
drugim nacinom kojim se. te stvari naeelno raz
lucuju. Stoga neki1 i odre4uju kreposti kao sta-
nja neke be~eutnosti i smirenC>sti, iako ne postn- 25
paju i dobro, jer govore posve opcenito, a ne
'kako treba' i 'kako ne treba' i 'kad treba ili ne
6 treba' i ostalo ~to .se pridaje. Stoga se pretpostav-
lja da je krepost ona dje~tnost koja teZi najbo-
ljemu .~to se ..tiee .u:Zitaka .i b.(llova, dok je porok
s'uprotno tome. I
7 I slijedeee nam moze pokazati kako se dotiene
stvari bave istim. Buduci da postoji troje koje
se bira i troje koje se izbjegava - lijepo, kori
sno i ugodno, te njihove opreke: ru:Zno, skodljivo
30 I
i b()lno - . u odnosu prema tima dobar eovjek

27 27
 n ..-4
r
35 rois (~ot.s, Ka~ 7iO.ut. rol.'s V'ffO r~v aZpE;,.Lv napaKo'Aov8E~
I postupa ispravno, dok zao postupa pogrjeno, a
Jl05 Kaf. y~p>-.,.Q~ KaA_ov_ Kd~ rQ- ~p.<J>lP_i>_~ ~Qf, -~cp~(VETai.. H~ s osobito to se tiee llZitka; on je, naime, .zajedni-
' iK. vrprlov 7rao-t.v _h~'iv- -~v.ri8~-a1r;aL; . L ~aAern}~-- a1To- cki zivotinjama i prati sve predmete izbora; a i 35
rp~lJtaa8at._ roVro rO ?ntos Ey~Expwcrp.vov r<j) lcp. Ka- 8 lijepo i korisno eine se ugodnim .. To se usadilo u 1105 a
svima nama vec od prvog djetinjstva; stoga je
vovL(oJlEV. OE Kai. nh 7rpdfe_t.s, -o~ J.I:Ev p.OAAov oi ' ~rrov,
so ~ 'A~
~ "'-' '!t-,
teSJ<o izbrisati to uvstvo to!iko ukorijenjeno u
1] o~y Kat. rovr vny.
ovv avayKa'iov eivat. nepl. raVra
vta !J
zivotu. Zbog toga su nama, jednima manje drugi
r~v -- 1rO.trav 7rpay}J-anlav oV ydp J.UKpOv els nh _7rp&.fet.<; ma vie, i mjerilo djelatnosti upravo ufitak i bol.
"' "' ,... ' \
EV 71 KaKw~ xaLpEW KGL l\v;rel.'u8at..
'
En OE xaAer.Wnpov l!J 9 S toga razloga o njima mora biti cijela rasprava, 5
Tjovfi p.cixECrOat ~ 8vj.tc{l, KafJrl7rep </>11crLv Hp&.KAELros-, 7rEpl jer nije od malena ucinka na nae postupke da Ii
OE rO xnAe7uJTepov <lel Kal rlxV7f' 'y[ver'at. Ka~ d:peni ispravno ili pogrjesno eutimo ugodu ili bol.
\0 Kai._ yap rO eV\ EAno~--\lv roVr~ . . ; &O.u KI. o,a ToVro nep'r. 10 Uz to, '.~e je boriti se protiv ufitka negoli pr<>-
o, 'A'vr-;as JTaa:a
1] ovas _Kat
.. ~p_ay!J.aTEta
1J. , Kat., rjj iipErfi, Ka:_
tiv stre "'' kao to kde Heraklit,> ali onim to
"
T[J A
'7r_o tTtKff' " ' yap
_o JLEV ' 'Ev' rovrot~_
' i ' 'XPWJL~vos
, ''
ayaos E~Yr;a~. je teL :1vijek se" bave i umljeee i krepost, jer i
0 0. KaKiJS ... KaKOS.
1
OTL
" '
f..I.El1 'i' EO"TW
OVV ' ' "I]' _apET1J
'' ' 7rEpt' 1JOVa~
< ' [] ono to je dobro bolje je ako je teze. Stoga je sav 10
Kr.rl.: )u~:rras, Kat 5n it c:>v-- ylv_ETat 1 1hr ToVnav lW{ aVtE- posao i .kreposti i drtavniCkog umijeea baviti se
uzicima i bolima, jer onaj tko se tima dobro slllZi
Ka~ p.~
15 rai.

3
' ' ' - ,.. .
'

'A1r~p~ffELE 0' llv.

tpE{pETat
... - ' ' ,.. ' '
EyEvEro, 7rEpt ;ravra Kat EVEP.YH: npwrw.
--. '
c!.HmVrws .ywop.,vwv 1 Kal

.-7I'cds AEyop.Ev iJn.

On Ef Wu

rU. p.~z T..V.

11
tit ee dobar, a tko loe los.
Nek; dakle; bude kako je reeeno, da se krepost
bavi llZicima i bolima, te da od postupaka od

I
I
TL'>' DEI:

iJ[Kata 7rp&.rrovras t..JCa[ov~ y{vE,u_fJ~t, rQ."_ iJ. ucJcj>pol'u. kojih nastaje od tih i raste (a i propada, ako nisu 15
CTc!JcfJpovas El yU.p 7rp&.rrown ra OlKa'ta. Ka~ a-WcfJpo~C!.
takvi) i <Ia postupci od kojih. je ,nastala tvore i
samu Il.iezinu djelatnost.
r;o~- E"ld-2 O{Kawt Kat crWcf>povEs, JJrr7T~p El rCi'-ypap.p.aTLKt~
20
j
KaL ra ' JioVCTLK&., ypafJ.JL_aT_LK~l. Kat ~OV(J'LKo{. --~ _oVO' . Ed J
IV. Mogao bi tkogod upitati kako mozemo reei dS 3
1
l
rWv TE\2-Wv_ ofJrws ;XEL ;. ivOixErat yOp ypdJLJLUTtK6~ r, moramo postati pravedni cineci pravedna djela,
!I
fiTTat
"
7I'OL1Ja-at Kaf. U7To TVX1JS Kat
\

ypaJ.LJLaTtKOS 1
' \

I
I

'\
EaV Ka~
\

\.
!I

ypaJ.LJLaTLKOV
ro
<.
uAAov vno8EJLEV01'.
1
I
rOTE
TL 7I'Ot~U?J
oli 1
Krl.
a urnjereni cineci urnjerena. Naime, ako Ijudi Ci
ne pravedna i umjerena djela, vee su pravedni i
umjereni, upravo: kao i ak.o tU.ju slovni~ka1 i 20
I
II
:::s ypajip.anK~s roilro (/ Ea-rl- Kanl r~v Ev avTlf ypa _,__
1 glazbena pravila, oni su slovnicari2 i glazbenici.
p.anK~v. ~r-~._ oVO' 5JLot6ir iunv 7rl TE rW-v TExvWv KdL rwJ" :3
' ,., ' ' \ < ' ,.. ,.,
apETWV Ta J.LEV yap 'U7f0 TWV nxvwv ywop.Eva T Ev'
I ,._
ExEL . 2 IIi pak nije tako ni u umljecima? Slovnicki se
moze stogod naciniti i slueajno ili na tudi poticaj.
Covjek ce, dakle, biti slovniear tek onda kad je
nacinio togod slovnicki i na slovnickl nacin,
naime: kad ucini stogod prema sloVnickom "zna 25
I
3 njuu sebi samome; Uz to, nije slieno ono to
1105a2 . .0:vP'TETpdtp8cu K~.
Kh 26. n add. Kb
21. rc\ add. se zbiva u urnijecima s onim to se zbiva s .kre-

28

L 28
 f.v aVro'i:s lLpKe'i._. oVv raiir&.- 7TOOS lxoVTa yevlcrea~ ra OE
Kara rUs &perCts ytv6p.eva oVK , ~dir aUi&. ?rws- lxy, Ot-
Kalws ~ uwcpp&vws 7rp&.rr~rat; &AAa Kilt_. iO.v 0 -rrp&.rrwv 30
1r&s ~xwv 7rpcf'!"fl _1rpWroJ/ p._~v iclv_ el0s, l7Tetr~ lav 7rpoat-
poVp.eiJOs, -Ka'(:rrp9,aipoVp.evos o, 'aVni, rO OE rplroz:_ __ EO.v _ Kal
r:al~s Kal &,u.eraKLV~Tll.lS lxwv _'1rp&.Tr[l._ raVra E 7rp3s
p.Ev rO n1s .Mas rlxvas .lxHv oV trUvapt.8p.lirat, 1rA~v nos~>
aVrO r elbm: 1rpOs OE_ rO n1s Upenls rO jJ.v ellvat. oirv
~ JlLKpOv lcrx6et, nl_ --o .AAa ob p.t.Kp'Ov aAA.d rO ?Tav
OVvarcu, l11rep Je roV 7To.\)l(fKLS 7rp6.rntv nl UK.ata Kal
I"#..
4 trw't'pova 7TEP.LYLVETaL.
I \. ~ 'J> 1
ra p.ev ovv 1rpayp.ara uucat.a Kat.
~~
rppova A.lyerat., .rav p~ rot.aVra
oia -.av_ 0 OlK_~ws ~ 0 -crr!J-
c!Jpwv 1rp&~Lev- --{K.at.Os _OE- Kal ud>iflprov_~- b:rrl.v oVx 0 ra.j}Ta
7.-p&rrwv, aua Ka.l [OJ OVrW. 7rp&.rroov &s ot. Cicai.o,- Ka~ ud>-
5 (ppovS '11'pcirrovcrw. eV- OVvAE-)rer(u rt EK roV rU.- lJlKa~a 7Tp&.r-
TELV d O{Kai.OS ytveTai. Kai 'EK r0i(Ta dd>ppova 0 ud>f/>pwv 10
iK OE- roV. p.~ '!!p&.rrELV _r(tilr~, OVO~Ls- v oVO_E_ p.eM?/i:ret
6 ylveu8aL O.ya86s. dAA'- ~-t ;o.AoL" railra p.Ev oV-- ~p&rrov
irLv, E1rl.- "OE Tv- A.Oyov KarapeVyovns o!ovrat P~Aouoprv
Kal. oVrili's lueiT8a, ..- UrrJvOaL'~L, jl.oL6v n 1rOWilvres ToZ's
K'1p.vovuw, ot rWv larpWv 0.Ko-6ovdL JLf_~- Emp.~AW'~;> 71'0wilu~ 15
_' oVOEv n'Jl:'_ 1f_pouraTTopivwv. .cZt:r'11'Ef oVu oVO' ?Ke1vo' eV
~~ovcr~ rb- ;,.&JLa_--.-~ilr~ 8.epa'11'ev6p.EZJO-~,_ oVO'" oln-oL rl]v fv-
x~v ollrw PtAouo/JoVVres.
V. METa O! Ta.Vra r( Eunv .q aper~ '(J"KE'T(Tlov. f71'd oVv 4
rit Ev rfi 'frvxfi ytv6p.eva Tpla EUTt; '11'&.811 Ovv&p.ELS g~Ets; 20
2 roVroov &~ ~L e!11 ~ tlpen}. Alyro OE 1rcilJ~ tJ.f.V 'Em8vp.Cav
28. oa.. ]'Tcii& Kb .~, .ali'Tti Lb. 32. Ou\ 'Tali'Ta Kb Efl.v ICQ;~ Kb: ICal.ifl.v
vulg. ,ll05h.2, 'Tlipost0om.Kb oVB~.v/)pliCp)il'Kb: J.U~p0v11
oUO~v vulg. 3 . .'Tb om. Kb 4. 4wEp]. fort. tii'(wEp
12. ")'Evlcr9c& codd. 19. 'Tl B' icrTiv 7, 4pf'T_~ ~ijs fTICE1M'loP Kb
29
postima; tvorevine umijeca imaju svoje dobro u
sebi; njima dostaje da nastanu sa stanovitim svoj-
stvom; a1i llko ~stupci ~to nastaju u skladu s
krepostima imaju nekakvo svojstvo, zbog toga ni-
su ucinjeni ni pravedno ni wnjereno, nego tek 30
kad njihov izvr~itelj i djeluje u stanovitu stanju,
naime: prvo; llko to cini' znlice, drugo llko izabi-
re postupke i llko bira radi njih samih, [ treee
llko to cini u postojanu i nepromjenjivu raspolo-
zenju. A to - izuzev znanja - ne ubraja se u 1105 l
uvjete potrebne za umijeea;, doclm kao uvjet za
kreposti samo znanje nema nikakve teZine ili ima
\
o:oo- 5
I
malo, dok ostali zahtjevi nisu od male nego od
posvemasnje vainosti, ukoliko naime kreposti i
nastaju iz eesta. cinjenja pravednih i wnjerenih
4 djela. Dakle, djela se nazivaju pravedni.m i umje- . 5
renim kad su takVa kilkva bi pocinio onaj tko- je
praveilan ili umjeren. A pravedan i wnjeren nije
onaj tko ih tek pocinja, nego tko ih tako.:!er po-
cinja tako kako bi ih cinili pravedni i umjereni
I
5 ljudi. Prl\VO se stoga kaie kako pravedan covjek
postaje cineci pravedna djela, a wnjereu cineci 10
whjerena;~ ako' takva sm. ne poClnja, nema ni
najmanje vjerojatnoce da ikad postane dobar.
6 A1i vecina "ne cini. tako, nego traie utocita u
nacelu i zamisljaju da 'mudroslove' i da ce tako
postati cudoredni,1 ponasajuci se slicno bolesnici-
ma koji pozorno slusaju lijecnike, ali ne eine 15
nista od onoga ~to im se propisuje, pa kao ~to
ovima tijelo ova_ko n_eCe ozdraviti,_. neCe ni onim
prvima dusa od tllkva 'mudroslovlja:.
V. Nakon toga valja razvidjeti sto je krepost. Bu- 4
duci je ono sto se nalazi u du~i trostruko - cuv- 20
. stva, sposobnosti, stap.ja - krepost mora biti je,
8. ~ seclusi
29
 II. 5-6.

dpy~v cp6ov- .-B&.p_uqs _cp~Ovov xapO.v ,tp_tAlq.v. p.'i.uos 1rOUov 2 dno od toga. Cuvstvima nazivam fudnju, srdZbu,
(i}A.ov lAov,' Aws--.' ors t7TETQL 7]0ov~ .-;.~ AV7Trt Ovv&.p.t:LS' strah, drskost, zavist, radost, naklonost, lill"Znju,
OE 'K.a8' &s 'l'TUB'I}TfKOl'' rOVrwv >..'t:Y&p.EBl!-~' ,'otov Ka(J' OV- as Cefuju, ljubomoru, milost, uopee osjeeaje koje
::!5 varof OpyudJfjvaL -~ Av1f1J8~Vat iJ,. i_At:fjuat' E~ELS OE K~'
prati uZitak ili bol. Sposobnostima nazivam one
stvari po kojima bivamo cuvstveni, kao kad uz-
bs r.pO~ nl 1r&.87J lxoJ.uv_: E_V . ._:q 1caKWs, otov_ 7rps r Opyt- m..Zemo srditi se, cutjeti bol ili se smilovati. Sta-
~TBijvat,_ El p.Ev ucpoOpWs.--1} __:iiv.~i~Jvws, KaKWs lxop.Ev, el OE njima .nazivam ono po cemu smo dobro ili lolie 25
p.i.uws, EV' OjJ.olws OE Kal 1rpO~ -rUA.Aa. 7T&.lJ~ p.Ev oVv 3 U;odn,osu nacuvstva, kao sto prema srdZbi stoji-
,
OVK
, ,
EHrtV OV_v
"ll'-. UL ,
apHat
, "e' at
OV
,
KUKWL,
,., \
OTL OV 1\EYDJJ. a
, e mo lolie ako, je cutJmo prejako ili preslabo, a do-
bro ako po sredini. Isto je i s ostalim cuvstvima.
30 KarO. ra 7T&.8~<' IT110Va'i.OL 1} cf;l(lVAoL, Kara -~E nls clpE~as
Kal , rCts. Ka~l_~s ~Ey6jJ.E8(X,. Kal n KaTii -jJ.f:,V nl 7r6.81J 3 Nu ni kreposti ni poroci nisu cuvstva, jer nas
" E7TmZ:DVjJ.E_
DVT
, , e " ,,,rEYOJLE
, ea (OV, yap,
a_~_Ol.!T
l
t:7TQWHTaL .. 0
,.. A.
't'O- ne nazivaju ni vrsnima ni loliima prema naliim
cuvstvima, nego preri:J.a naliim krepostima i poro- 30
oflp.EVtJS oVOE 0 Opyt(JLEVOS, oVO ijJEyerat 0 O:rrAW~; dp)h-
cima, i 'jer nas niti hvale niti kude prema naliim
1106",..., ~".".,. ;... ) '':1:' ' ' ' '' ' ~
>:,Of.J.~VOS' UI\.1\. 0 7TWS' , KUTU uE TUS' apETUS KUL ras KUKWS' euvstvima (ne pohvaljuje se naime onaj tko se
f7Tatvo6jl8p.. {j "ljtEy6jJ.E8~. n Opyt(6J1:Ea f;;'fv Kal cpooV- 4 boji ili srdi, niti se pak kori onaj tko se naprosto
-.
JJ.Eq~ '0.-rrp(?atpE~ws',' ~-1 ' O.p~Tal -rrpoatpi<HL~ rw~s fJ oVK srdi, nego zbog nacina kako to cini); doCim nas
hvale ili kude prema naliim krepostima i poroci- 1106 a
lhEv -rrpoat{JEcrEw~. _-rrpOs 0~ roVrots KarO. . JJ.Ev rO. .. &.81]
ma.
s KWE~fJ"Oat AEy6jJ.E0a, .Kanl 'OE rO,s lipErOs ~Kal.' ras KUK[a~

oV Kwc'iu8at Ui\.\Q. OtaKfitrJ"Ocit::r.ws. OtO. raVTa 0~ oVO~ 5 4 Uz to, mi se srdimo ili plaliimo bez izbora, dok
vL'ap.E dd-tv O~TE -., ydp ara:oor
i\.Ey6,u8a_ ';~4l OVvauOat su kreposti nekakvi izbori ili nisu bez izbora. I
dalje, lito se tice cuvstava k..Ze se da smo pokre-
r.&.uxE.Lv.: .7r'A.W_~ <!'TE KaKo{, .-oVr'.. E'J!aLvoVp.E8a oVTE 'ljrEy6-
. nuti, a .kad se tiee kreposti i porok, ne k..Ze se 5
JJ.E8a l!n Ovvarol p.Ev ffl"JJ.EV <jn)rrEL,-. Uya8ol. 0~ ~ Ka....:u~ pokrenuti, nego smo u .nekakvu stanju.
Io olJ }'w6p.E8a- <jJVuE.L dwop.~v (j~ 7TEp1 _To~rqv 7ip6TEpoz( Ei t_i

o-v_ J.Lr/TE ..&.817 Elfl"l.v at PEral f.L1}T~~- Avl.(-~~~J_s, AEi7TnTH 5 Zbog toga one i nisu sposobnpsti. Naime, nas
ne nazivaju ni dobrima ni loliiina I1llprosto zbog
E'tELs alrrO.s Eivat. Tt J.Lh oVv Efl"Tl.. in~ ylvEL 0: 1] CtpEni, toga lito mozemo cuvstvovati, niti pak nas hvale
dpT]Tm. ili kude; mi smo sposobni po naravi, ali ni dobri
5 ~Et O ,_).}] JJ.6pov . oVrws ELT.Ew, ii. Etts, Cti\i\0. ~<:al \ l. ni lolii ne bivamo po naravi, 0 cemu smo vec prije 10
15 woia ns. pryrlov ol'n n 7i&.o-a O.pEn/, oii .ilv !i OpET~, 2
govorili.1

6 Dakle, ako; kreposti nisu ni cuvstva ni sposob-

nosti, preostaje da su stanja. I tako je receno
sto je krepost po svojem rodu.
~~ . .pe&vov e&puos K 1' : 6pduos qeUvov vulg. 31. ~.:al r-;:~o: f) vulg.
Aey&,w;6a~ A<ii-y&~~;6a u1toualo1 ICal 1/'a.VA.ol Kb }J-~11 om. Kb 1106" 8.
VL Nu treba re6i ne samo tako da je krepost 5

I
oll,-' ~7raiPOVp.<ii6a oiln 1jwyJ!JE6a fort. secludenda ~~. ~7"1 Klo: ~.:ai g,.,
vulg. 15. 11"0'Ta1T-/j Kh
2 stanje, nego i kakvo je. Valja stoga kazati, kako 15

30 30
 II. 6.

aVr6 TE EV lxov &1TOTEAE'i ~eal. rO lpyov alrroV eV O.;roO(- svaka <krepost i cini dobrom stvar koje je Irrepost
i jos omogucuje da ona dobro djeluje, kao sto
Owa~v,, otov ~ rOV dq,OaAp.oV iipeN, T6v TE- OcJ>8aAp.Ov U?Tov-
krepost' oka t.ini vrsmm i oko i njegov uCinak, pa
Oai'ov. _.7T_0Le'i ~eill -T(,. lpyo~ aVroV r[J yap rOV Ocp8aAp._OV po kreposti oka dobro vidimo. Slicno .tako i Irre-
.
apETlJ
,...
-E'V
... ~ ..
opwiJ.EV. post konja cini konja vrsmm i dobrim u trcanju,
U7TOV0ai'0v .'7J'OLE'i Kal iiya80v ~pap.~'iv Kaf.. f:veyKEiv r0v f:7rL-_ zo nosenju jahaca i docekivanju neprijatelja. Alm 20
3 je stoga .tako u svemu, onda ce i covjekova kre-.
3 &.TIJV Kal JLE'iva' roiJs 7TOA.ep.[0vs. d 01, roVr' -E-Jrl wtivnov
post biti stanje po kojem covjek biva dobar i po
oiffWS' txeL, Kal .q TOiJ lJ.vp~7rOV &per1} EflJ av fr_ ~~lS _Q.cp' kojem ce prulOiti doba.r uam. Vec S!no rekll,3 kako
ns O.ya80s. flvBpwtrO'!; ylveraL ~eal &cp' ~S' ro r() ECr.vroV lp- 4 ee to biti, ali ce se jos razjasmti razvidimo Ii i
kakva je njezina narav; 25
4 yov &:rroOcJun. 7T&ls OE roVr' lcrra,, .qo11 p.Ev elP'4Kap.v, ln
OE Kal ~0' lcrraL cpavep6ii, f:Q.v 8eropfJUrop.Ev 'lTOla -Tls lcr.Lv zs
U svemu sto je neprekidn() i djeljivo moze se
h cp60"t.S alJr~s. f:v 1ravrl 01} crvvE)(li: ~eal Otatpe:cf1. _lun uzeti ili . vise ili manje ili jednako, i to bilo u
Aae'iv r.O p.Ev__7rAE'iov _-TO_ l:F_tA.arrov rO a r<Tov, KiLl raVra 5 samoj stVari, bilo ti odnosu prema nama. Jednako
...
1J
,,,,"
KaT. UVT(~ TO- 7rpayp.ao
"',,,...
7J
,~."
7rpOS' _ 1]JLUS'' TO U
_,
_-l.CTOV., JLEUOV
je sredina izmedu suviska i manjka. U samoj 30
stvari sredinom nazivan:io ono sto je jednako uda-
~ n {nrejjoAfjs Ka~ f:A). . t'ljtWs. A:-'Yro -'OE rOV p.Ev -rrp&:yp.a- ljeno od oba kraja, sto je jedno i isto svima lju,
ros p.i~ov ~0 !a-ov ?J.-rri.Xov ii~,- :.~.KO;rl.pov_, _.rWv .Kprov, 5m:p 30 dima; " u odnosu prema nama, ono sto mje m
iO"Tlv ~v Kai. rO aVr -rraa-t.v, -rrP~s l]p.a~ OE & p.~H -rrAfov&.- 6 suvisak ni manjak, koje opet nije m jedno ni
(ft. J.I.~TE EAAfl7ret" roVro 0' oVx Ev, oVO raV:rOv -rraa-w. isto svima ljudima: .Naime, ako je deset mnogo,
a .dva malo, onda je broj 5est sredina uzeto u sa-
6 o!ov Er' r?.t OEKa 7roAA?.t r?.t' OE_ OVo OALy_a, rCi ~~ Ji~cra
moj stVari, jer jednako pretJld).lje .i .biva prema-
Aap.&.vov(J't. Kara rO _;payp.a . t(J'ce __ yiip V7rfpl.xft. TE ~~:al. .. 7 Sen.. To je srecfula p = brojnom. (aritmeticlrom) 35
'i Vtrpl.xfrat roVro OE , p.lcrov_ Eqr_'i. >-!(_at~.. r1}v lrp~-0p.1JnK1]v 35 razmjeru ali u .odnosti prema Daliill neee se uzeti
O.vaAoylav. r OE 7rps -~p.&S ,-OV)( oiJrOO'-- Arrirrl.ov~ oV yCip tako. Ako je deset inina teZine nekomu mnogo
pojesti, a dvije mine malo, onda uvjezbavatelj na 1106 b
EZ 'l:Cfl_ . i.Ka p.va'i cpayf'iv, 1r?AV _OV9 , O.E OAlyov, 0 OJ...~t- 1106 b
rvalistu neee Illli'IEiti sest inina, jer je i to mo!da
-rrTTJs- ~f p.vas -7rpo07&~~~--: . l~r~ ,Yap _!crros ~~:al rOVrO r..oi\.V nekomu previse ili premalo: premalo za Milom,'
r~ A:q'ljtop.iv<t> ~ OAlyov MtArovt. p.Ev yO.p OAlyov, rcfi. OE 8 za pocetnika u vjezbama previse .. Isto je tako i s 5
G.pxop.l.vcp rWv yvp.vaCTlrov' '1ToA6. Op.o(Ws E7rl. Op&p.ov Kaf. trcanjem i rvanjem. Stoga svaki znalac izbjega:va'
i suvisak i manjak, nego tra!i i ,bira sredinu, ali
s 7TJA7js. oi1rW 0~- 7ras E1rtOT'l]p.rov r1}v V7rpoA~v, -_j.Lfv>' Kai. s ne sredinu same stVari, nego onu u odnosu prema
r1jV ~AAHo/tv cfJfVyL, rO OE p.Euou (1jTE'i ,ocal roVO' atpe'i'- nruma.
rat, p.luou OE oV TO :roV 7rp&.yp.aros -&AAa rO 7rp0s ~p.as.
9 Ako je tako, da svaka znanost dobro izvriava
: 1 d 07] 'lfclfTa 7THrrf,p:1J oiirro r lpyOv fV 7rtTEAeL, 1rpOs rO

31 31
 ~~

~-

r
!
.
.
;;,
II. 6..

p.Juov A.brovua Kai. Eis roiiro ll.yovO"a r:t Epya (06Ev EZW- svoj rad trafeci sredinu i odmjeravajuci prema
IO Baaw baAEyEw ro'i.'s EV lxovcnv:_:.lpyots n olfr' lr.tpE'Aliv_ njoj vlastite ucinke . (zbog eega se o valjanim
lUTLV oVTt:-7rpocr8_t;;;z,, Ws 7is p.~~ V7rEpoA.fjs Kai. Tfjs :iA_~ ucincima obieavareci, kako im se nita ne more 10
.. ni "oduzeti ni dodati, buduci da suvibk i manjak
AEl'ftEoos cp8etpoVU."s TO 1:-, rijs- 0. p.EU~T1JTOS .uCfl(o61T11~, kvarn valjanost, dok je .srednost2 odrZava, i dobri
ol 0' &.ya8of. Tex_v'i.'rat., Ws 'Aiyop.ev, wpOs ro&ro 'AI.wovres:.
...1

obrtnici - kako kafemo - L Cine imajuCi to u

lpytf(ov-fat)'. 1}- 0' apErl] ir&.cFrJ; TlXVTJS 4Kpt.erhfpa KU~ vidu) -:= i ako je krepost tOCnija i bolja od sva-
15 &p.elvrov l<rTiv_. :IJcrnep Kal :~ <jJVaw, roV J.liu_ov Av er;,
O'To-
10
kog umijeea, kao i sama narav, onda je i svojstvo . 15
kreposti teZiti sredini. }>odrazumijevam cudored-
xaunK_". A.l.yro 0 T~V --~lJLK~v ~~Tn. y&.p lOTL 7rEp} 1r&.81J 10
nu krepost. Ta se, naime, bavi euvstvima i djelt-
_..Kai. wp&{Ets, lv OE roVrots Eunv_ lrrrEp-oA.TJ Ka_l lAAet;lJtrs nostima, u kojima je i suviSak i manjak i sredina. _
Kal rO p.luov. olov Kai cporJO~vat Kai. ~~ppfj.rat. Kal E7rr.- Jer i bojati se i biti hrabar i fudjeti i srditi se i
6vp.fjuaL Kat. t3pytu6~Vat Kal i>..dj~TaL _Kal OA.ros 7J~8fiv.at smilovati se, . i uopee cutjeti uZitak i bol, more
20 KaL _Avir~_O~vO.t' lCTTi. l(a~ ,_i:~A.AoV Kal_ .qrrov, Kal tip..cpOupa
se i previe i premalo, a ni jedno nije dobro; 1do- 20
11 cim eutjeti to onda kad'treba, prema cemu treba,
oVK ~ rO 0' Ou Oe'i: Kai. Eq,~ o!s Kal 7rps os _. t.::af. . oV-11 prema kojima treba, zbog eega treba i kako treba
~
EVEKa: Kat WS' 'lluEI.,
rl " ' " '
jLECJOV \ " " "
'TE Kat. apU1TOV, O'TrEp Ecr'Tt TrJS - i sredina je i ono najbolje, kao to i pripada
ilpnfjs. {Jp.olws oe--:K~l 7rEpl rdS 7rf&.~EtS lcrnV V7rEpoA~ L! 12 kreposti. Isto tak, to se tiee djeltnosti .postoji
Ka~ b. A~ilJ!ts -~at ro p.iU"ov. ~ 0' ilpEr_ij ii:p't. _1r&.611 K.al suviak manjak i sredina.;A krepost se bavi cuv-
stvima i djelatnostima, u kojima je suvibk po-
251rp&.~E+S- U"rlv,_ v o!s_ ~ .p.~V .VTfcpoA.7}_.0.p.apr:&.vETat Kal ~ grjeka, kao i manjak, dok se sredina hvali i sma- 25
lAJ..Et"'LS [ "''YETaL ], r0 .OE: p.lU"ov -rrawE'iTat Kal :KaTopoV- 13 tra uspjehom, !ito je oboje znaeajka kreposti. St_o-
Tat' railra 0' p.cPw ,T1js ilpErfjs. p.ecr6T7Js _ns O.pa CJTlv l:J ga je i krepost nekakva srednost, "buduCi da te.Zi
1] apET'f1,
' '
CJToxaU"TLK1],yc:'~c,OVU"a
.,,. --''' " '
TOV JLEU"OV. " ,- '
ETL TO f-LEV_ ap.ap- 14 14 onomu !ito Je po sredini. Naime, grijeiti se m<>Ze
r&.vew 1roAAaxWs lCJTLU .(TO_.yap .KaK~i,- .roV i11r~lpov,.. 6>s ol.
svakovrsno Uer zlo je neogranieeno; kako pitago-
rejci pretpostavljahu, dok je dobro ogranieeno) a 30
30 IIv8ay6pnot eiKa(ov, TO 0'- Aya80])' Toil _1rE7rEpaup.vov), rO uspjeti samo jednovrsno (zbog eega i jest jedno
OE: Karop8oVv p.ovax&>s (OtO Kat rO p.E:u P40t.ov rO OE xa- lko a drugo teko - lako je promaiti cilj, teko .
~e7r&v-~. -40wv - p.Eu r0- &1rorv)(e'iv -r~_V fTKo1roil, xa'Ae-Tf0v -_ je pogoditi ga); dakle,. i zbog toga suviak i
3 rO _.j~,rvx~tv ): Kal a,a
r~Vr'- o~V ri]s p.E:v KUKtas _'I manjak
' .
znitcajka suporoka,
. -.- -'
a -srednost ki:'eposti.
--~--,-

imcp~A.~ K~~ ~ ille~'o/Ls,- rijs a

aPerfis ~ p.eu6TT]S' Ljudi su dobri jednim naciriom, zli svakovr- 35
15 sno.1 Dakle, krepost je stanje s izborom, zapra'. 6

13. ol B'] El3' ol Kb 21. ofs] ofs BEi Kb

26. lfl-yE'Ttu seclusi 28. '}'E om. Kb

32 32
 II. 6.

rff -7tp0~ ~,.W.s, ~ptup.lvp

A.Oy<f> Ka~ .p av o. cpplvtJLOS 1107"' vo srednos.t u odnosu prema nama, a odre<'lena 1107 a
nacelom,. naime onim kojim bi je odredio razbo-
plut:tt:v. p.u0rrjs OE OVo KaKtWv, rijs p.~v KiiO' {rm:.p0-
rit covjek. Ona je srednost izme<'lu obaju poroka,
!6 A~v rfjs, 0 K~r' lAAet,Ytv: Kal ln .-rcfi rOs pJv },~A~:lir~:w 16 i>noga prema suVi~ku i onoga prema manjku; a i
ras 0' {nrepillt:l.V roV _Oiouros ._lv TE:- ro'iS' ?r48_EO"t Kat -Ev zbog toga sto'poroci ili ne dostim ili prema5uju
Tai.S'
" I/:
7rpar;;ECTL,
'
T?JV U
<;:,' ~
apETrfl~
' ,
TO .. p.EUOV
I -\
Kai.
~ '
EVptUKELV
'
Kat 5 potrebnu mjeru u euvstvima i djelatnostima, dok 5
17 a~pei:u8at. Ou) Kara
p.EV 7-l]v oVulav Kid rOv A.Oy~v ;ov' rO 17 krepost i n,.Jazi Uzabire sredinu. Otuda, pre~.
bivstvu te odredbi koja govori sto je ona u biti,
rl ~v elvat Alyorra JLECT&~s_ ~Lv ~ dpEn],:,.a-r_a 0 rO krepost je srednost, ali prema najboljem i pra~
18 .lipto-TOV_. -xal r0 f'V 0.~ep077JS. oV -u(io-a ()~ f7ft0fXETUl._ npO.fts vednom, ona je krajnost.
oVOE WO.v 7r&Oos 'T'1}v JLecr&rrrra _lvta yO.p eMVs Wv6p.aCTra~
uvvHA.7IJLJLlva p.era rijs fjlavA&TTJTos, olov E1nxatpi:KaKla 10
18 . Nu svaka djelatnost i svako euvstvo ne dopusta
tu srednost; neke od. tih stvari vec po imenu
G.viuaxvVrla cpe&vos, Kai. ?TL r&>v 1rp&,eo;v j.Lot.X~ta K~01T~ sadrZavaju neva1jalost, kao zluradost, bestidnost, 10
i!wpo,Pov[a 1nfvra yil.p raVra_. ica~ rO. rCnaiJ,ra AEjll:rat
r<i> aVra cJ>aV>..a Elpat, &AA.' O.Vx --a~- lnrepoAal aVrWv
zaVist, a medu djelatnostima: preljub, tadbina,
umi>rstvo. Sve su te i ..takve stvari vec po imenu I
I
oiJO' -'ai. v. A.ellf!Hs. O~ic Eunv- oVv oVM7TOT 7TE(J1 '-O:Vra KaT- u sebi nevaljale, a ne. njihovi suVisci. ili manjci.
Stoga S'i' u odnosu prema njima ne moze nikada
op8~iJv, O.AA' O.e~ ~~~prlwELv: _oVO' lun rO E1J ~ p.~ t:V 15
\ ' .... 1 - "'' l. -- ~ ".. \ -" ' t '
biti prav, nego se uVijek grijesi. Jer tu dobro iii
7rEpL ,Ta TOLaVT;~ _t:.V TCf "'V. UH KGL_;.OT ~at WS JJ.OtXEVHV, lose ne ov:isi od toga poinja li se, npr. preljub 15
UAX 0.._1rA.CJs TO 1fOl.E"~;'- OnoVv: T_oVT(I)V O..p.pr&vetv ffnlv.
1!) p.otov.. OVv TO af,oVv Kal Tref/i. nl 40ucei'v -.. Kat Oet.Aalvew

xal lLKoA.aUTO.(Ver.v eivar.,_ p.eu6T1}T0. ~al lnrepOA.~_v Kat EA-

s onom osobom s kojom treba, kad treba i kako
treba, nego naprosto: pociniti bilo sto od toga
19 znaci grijesiti. Moglo bi se jednako pretpostaViti I
Aet"I/Ju .lcrr_at yU.p _oVT~-_ye VTrepo'A.fjs Kal f'A.A~l'frews p.e-
cr6T"1S K~~ V7repoA.fjs V7repoA_~ xa't..)A.>...Er.1Jns l'A.Ae{'frews.
20
kako u nepraVicnosti, kukavnosti- i razuzdanosti
postoji srednost, suviSak i niliD.jak; a1i tada bi 20 I
:::o Wcr7rEf!._ OE cr(I)</Jpou6V1Js Kal O.vOpe{as_ ()'inc 'lcrrLv VTrepoA.~ Kal
bila i srednost. suViska i manjka, i suVisak suViska
20 i manjak manjka. Nego, kao J!to. u umjerenosti I
EAAEi.lj;Ls - o,a rl. rO -picrov ei;;iit. '?i'Cr.iS ..- liKpoV! oiJrws o't,o
fKElV(i)V iucr677Js oV' V7TepoA.~ Kal lAX'i.~f!"'-s;_- clAX' _6>s_ a;
i hrabrosti nema suViska i manjka, jer ono sto je
sredia na neki je naCin krajnost, tako ni u do- I
tiCnima nema ni sTedriOsti ni suviSka ni man jka,
7rpiiTTrJTat. ltp.apr&VeTat" {)A.'ws y;;,p oVB' inrepoA~S KaL
f'A.~~ll/reros.. p.ecr&TrJs _ltrr_Ll{, OVn . J.LE_CF6T1]TOS impoA.1j , Kal
EA~Et.lfrtS.
25 vec kako god se poCine, pogrjesne su .. Opeenito,
naime, niti postoji srednost suviska i manjka, niti
pak suviSak ili manjak srednosti.
25 I
l

1107~ 1. &ptcrp.EJI!I r Asp. Alexander Aphrod.: &purp.lv-tj codd. ~ Asp.

(et fort. Alex.): &s codd. 2. 8u.:;W Kb 4. iv om. Kb Asp. 5.
rb om. Kb 6. rb add. Kb Asp. 12. 1/f/-yli'rat Mb 13. aln-i%
om.,Kb Alex. 14. aVoras Kb 20. oln-rR 'Y"] oVrrRs Kb r Asp.
21. lMdlV~rRs] (M.:;[l/J.:;ws ra&ra Kb

33 33
 11. 7

7 -~E' roVro p.~ ,.,.Ovov ~ea80X.Ov AlyEu8at., :a.u..a ~eal VII. VII. Ali nije dostatno samo to opcenito iznijeti, nego 7
TOiS K.O lt/JlipJ:'oTTELV. IV-. .yap T'Oi:S ".UEp~ ras
lKauT.a treba i prilagoditi .pojedinacruw slucajevima. Pri
raspravama, o postupcima, opcenite izjave jesu za-
30 7Tflcl,EI.S AOyoLs ot ,...Ev K~60A.ov KOI.pOrEp~l dcnv, _oi 7/_ -E_wl
jednickije, ali su one pojedine istinitije. A buduci 30
' ' ' 8 WWTEpot.:
u.n:q I 'ITEpl.' yap:
' ' '11
_AJ U~O'Ta ~~
_-?Tpf;EI.S,
JJ.EfJOVS Ta_ ICfW aL se .posttipci ticu pojedinih slucajev, mora se s
Olov 'tl ln-2 ro6Tc:.>v- av,Lq,wvliv;- A1pfT_lov: oVv raih"a E~~: rijs 2 njima uskladitL Uzmimo ih, dakle, s naeg popi-
Oiypa<f>ij. 7TEpl tMV ODV. <(>d.;, Kal 8&pp~ &vop<(a. p.Eud- 2' sa.1 Na podrucju straha i drskosti sr.,dnost je
hrabrost; od onih koji pretjeruju, onaj tko je ta 1107 b
1107 t. n]s_ i&v_ a' -inrt:paMOviwv 0 p.f:v Tfj- O.~ol~ _lwrf>vv~os
kav u neustraivosti ne!Da imena (mnoga su sta-
",,,,,._.,
(1l'OIV\.a U t:O"TI.V WJ6>VVp.a)
, '0 ' '
U'
EV"
T<f'eappEW
-V7rEpaA-
" nja bezimena); onaj pak tko pretjeruje u drsko-
WV 6pau6s, 0 'tl iv r<f> p.Ev t/JoliuOru {nu:pillwv r~ 0 sti, taj je drzovit; onaj opet tko pretjeruje u stra-
8a/JpE7.V lAAEl7r<V ft.AOs. 7iEpl .qaovas Of ~eal - AV1ras-oV 3 . hu, dok mJl nedostaje drskosti, taj je. strasljiv.
3 Sto se tice uiitaka. ibolova ....... n10 svih, i m.anje sto
S w&I:T~s, .q~ov OE t~ealt JTEP~ ra.S:~tflrcis-::.P.EffO'tqs.,Uv -aw-
se tice bolova. '-- srednost je umjerenost, .suviSak 5
cJ>pouVV1J, {rrr~po'Af, - tl~eoA.acr{a_. _illEl'lT~VTE-~. fjf ~Epl _nls nizuzdanost. Ne nalaie se cesto oni to su manj-
'J1 ' , ~ I t ll:' .2
C
7JuOvas. t I
ov.- 1ravv I
ywoVTat ui.07T~p:-ovu :vvop.aros.
'
rervx?J-I
4 kavi glede uiitaka. Stoga: takvi i .ne dobise ni-
Kafi~v oVO' o[ rotoVrot, lrfrcmrO.V OE- 1x:valCT87JrOi.. 1rEf,l---oe aO- 4 : Jrnkva imena, ali nek: budu bescutni. Sto se tiee
davanja i uzimanja novca, srednost je darezlji
CTLv i.p'-qp.&.rwv Ka2-.:_A71o/tJ.!_ p.~UO~s p.Ev .EAw8Epu)T7}s, :~7!-~P-
vost, a suviak i manjak '-- rasipnost i krtost. 10
ro oA.f,_ OE Kai l>.ietVtts auwr~ Kai 0.vEAw8epla. lva-~rlws U tima ljudi na oprecan micin preijeruju i manjc
'll.'
avraLS
' ... .l\. \.
UI\A.OVO'"L KQ.I.' t:IV\.E&?TOVULV'
l.\. \. ~
0 p.EV
'
yap
'
U EV V7rEp kaju; rasipnik pretjeruje u trosenju dok manjka
.luwros i.v p.Ev '7Tpoluet- lnrep&.AAet lv -OE_ A#et EAAft?Tet, u uzimanju, a skrtac pretjeruje u uzimanju i
0 0' d.v~:Aa18e/io'1 iv 1-!:,E_V._~~"'ei. _1nrEp~et Ev-a~ .wpP~uet 5 manjka u trosenju. Sada govoJCimo samo u ocrtu
EU..el'7Tet. :uiiv p.Ev oVv~ nh~.":K~l ln1 .Kecpaiatov. A_~yop.ev, 5 i poglavito, k.ako nam i dostaje, dok ce se poslije 15
6 o ovome potanje raspravljati.' Sto se tice novaoa
15 O.pKoVp.evot: _aVr~ . ro#r<e~'( -_ VunpOv aE .AKPtEcrrep~JI' 7rEpl aVw
.pdstoje i druga raspolozenja, sre<Jnost je izdasnost
ridv ~ltoptuO~uerat.-- ;-."7repl- ae
-xtJp.a-ra Kci~ 4AAat .Ota8luets s (jer se izdasan: razlikuje d dareZljivog! jedan di'
elul, ,Leu~T~s-. ~Ev_;-~Eyoio7rp_ei~,a (0 yO.p~- p.eY~&;fP_E'T!f,s jeli n:aveliko, drugi namalo), suviak neukusnost
Or.aq,lp~:t i}-..w8~:ploV . & p.Ev ,Yap 7repl p.ey&.it_~, & 3E .1rfpl i prostoca, a manjaksitnicavost. Te.su stvari raz-
}J.t.Kp&.), inrepoAr, OE o_;npoKaf...(a Kal- a.~a~u[a, l:Aft..EL- liCite od. krajnosti :medu kojima je dareZ!jivost, a 20
20 ,Yts OE p.t.Kp07Tpl1rELa' '(nacplpovut o -a.~at T6iv 1TEpl ,-r,v
7 kako se razlikuju, .iznijet ce se pos~ije.' Sto se

2s. 'l"oii-ro 14~] p.:q .,.21 cn...,.b Kh: p.;q Lb r 30. '""''""pol r 32. o~v
o~. Kb 1107b 3. 3' lv Kb Mh: lif Lb 5. Ka) om. Asp.: fort.
xal (oVx IJpolliDs) a..
8. lct'TliD u a.tuO,.,'TOS Kb 11. Ii' ;." aimtls-
scripsi: 3' EaVTcs- Lb: BE aln-a Mb: Bf Kh 14. tcticf1Mat'f} Lb :\1b
16. BE Kb: Bf ,.a vule-.

34 34

L_ __ _
-'--------
7 ti..ru8<p10Tf1Ta, wfi
II. 7

~ 3<a<f>ipovow, iSOT<pOV p~8~0"<TCU. 1r<po

r
I tice casti i necasti, srednost je velikodusnost, su-
a~ np.~v Kal ii.np.la.U ji....J.n,. p.w p.<yai..olfiVx Ia, ~"P- .
oi..~ a< xavv&,.". m i..yqp.l~, lM .. 'f
a~ p.po'fvxla
8
c ~, ;._.' - " ,- . ' -"- t '
fi)S' o en.eyop.ev exe_w 1rpos T1JV p.eyUI\o7ip~7rer.av_ "T1JV
EAEV-
Oepr.OrqTa, ( Tctl). wepl p.tKpO.. (naq>EpQvuav, oWoos .lx er.- TtS'- _Kal 25
1rpOs T"t,v p.eyaAinJnixlav, 1repl' Ti.p.~v oZutlv p.Ey&Aqv, aVff,
7iEp~ ._p.r.K{>av oZua _lcrrr. _y?tp Ws el: dplyeo-Oa~ Tt.fL~S' Kal
,.,.a>.Aov ~- EI: al ,jTT~~~ Xlyerar. 0' 0 _p.~V _mreP.&A.oov
ra'i:s Opl,eur. _cj>r.AOnp.os,- . 0 0' _EJ.iEl7i'Cf!V_ ll.cpLAO;;p.o~, __'t, ~
piuos dv~vvp;os._ tlvC!Svv,uo-, OE Ka~ -. a.t _r.a8lueis, 7iA.~v ,.q -'3o
roil cfit.Aorlp.oii cfnA~TtP,(a. - l$8ev' 1-m~~&(ovrai or .liKpo~ rijs
p.lG7Js~ x~P~s ~~l f}p.eis' aE lun_ p.E~- QTE T0v ji.lffov_ cpuu~~
np.ov_ Ko.AOV~~v lun :, n acp~A.6np.ov, IWl lu_-r;,:p.Ev 0TE'
9 i1rat'voVp.elf--:T0v <fn.AOTr.p.ov lern 8~ OTE T~V acpv..&np.ov.: a,a. 1108
rlva 8' -.O;:l_Ttf"V ioVro wotoVp.ev, Ev _rol:s 15]S: /J7J8~~eTat" vVv
8E- w_ept r:Wv _Aom_~_v Alywp.e~ _ JC"4-r;il _ r9v: Vcp1Jyrjp.lvov_ -rp&-
10 wov. -~~t. OE- Ka' -w_Epl Tr,v_ p;~v VwepOA.1J Kal .l~et,Yts Kal_
p.Ecr&n,s, ax_E00v 8 ii.vruWp.wv. OVTwv: aVTCv rOv p.lcro1.1_ s
wp.ov _ A.lyovi"es T1Jv p.EU&rijta irpa6rrrrq.- KaA.luwp.ev- r&v
8' ll~ep~v 0 ,llv 'inrEp&MwV OpylA.os 'lcrrru, ~ OE- K.aida dp-
ytA.OnJs, & i/ lll!EC;rrwV ii.&pYfJT&s ns,_.;'fJ __ 0' ~~~Et~ts__il~p-
n nut~. elCTk ~--- -K~L ci_A.A.a~ rpel:s - p.ed&;'I}TES', _ l>(ovCT~t.-_ f'lu
. '? ,.,. :;.- ', ' ,-- .-? --~-'
nz.a ;.op.OtOT1]TO.; wpo_s. 4A.A7J_Aas,. _tacj>epovuat a : ~A.1]A.~~- IO
?r.CTilf- p.E-v --y&.p--- elul." 1rEpl. A&ywv.>l(al -'1rpclf_eruv K()t.Voovlav,
8t.ac/>lp0v'ui a~ IS:t tr P,tu' EaTt.. ?Tepl. r&A.7J8Es- TO Ev aVTol:s,
at ~ ?repl rO . .qov; ' roVrov OE id jJ.Ev Ev 1rat8t.q. Tb ' :Ev
viSak se naziva nekakvom nadutoseu, a manjak
8 je malodu!!nost. I kao to rekosmo da se .izdaSnost
odnosi prema darezljivosti, jer je ova u malim 25
izdacima, tako postoji i s!icn() stanje preina veli-
kodunosti, koja se tie velike casti, dok se ono
tice male. Naime, za fu!!cu se moze tefiti i vise
nego st() treba . i manje;, onaj tko u tim temja-
ma pretjeruje taj je ~stohlepan, a tko manjka
ne~stohlepan, dok je srednji bezimen. A bezime-
30
na su i raspolozenja; osim sto se ono eastohlep-
nikovo naziva ~stohleplje. Otuda oni u krajno-
stima zahtijevaju srednje podrucje, pa i sami
onog srednjeg nazivamo. katkad ~stohlepnim a
ka:tkad ne~stohlepnim, i jednom hvalimo 15asto-
9 hlejmoga a drugi put :neeastohlepnoga. S lrojega 1108 a
razloga tako cinimo govorit ee se u onome sto sli-
jedi;1 sada. govorimo o .preosta!imaa prema po-
stavljenom na:Cinu..
10 I u srdZbi postoji st1visak, manjak i srednost;
5
iako su oni zapravo bezimeni, ipak - nazivajuCi
srednju osobu blagoeudnom - nazovimo srednost
blagocudnoeu; od krajnosti nek onaj sto pretje-
ruje bude rasrdljiv, i porok rasrdljivost, onaj pak
koji je manjkav nerasrdljiv, i manjak nerasrdlji
vost.
11 Postoje .i druge tri srednosti; medu kojima ima
nekakve slifuosti, ali. se ipak medusbno razliku-
ju; sve se one ticu zajectnistva ~ rije<:ima i postup-
10
cima, ali se razlikuju u tome sto se jedna bavi
lstinom ita tarne podrul5ju, ostale dvije ugodnoeu,

21. .,.-p Kh r: ~ vulg. 25. '~"tP add. Ramsauer 26. rl,v om. Kh
27. I""Pa, Kh Lb 33. ttT-rl 1-'Ev eh-e scripsi: tO'T," STE Kh r : lern"
3-rE pJv Lb Mh 1108"- 4. -r~v add. Kh 6. ~eaAlt1t4p.ev Kh: ~eaAI.-
t1op.t:v vulg. 7. ~t1'rlv Kh 8. 8" lMetl/iu] liE ~ecuc(a Kb 12.
a,., fJ ~"] 9} p.bo 3T, Kh

.35 35
 II. 7
?TM-L rol.s- Kar. rdv .lov. Pr,rlov oVv ~eal 7rEpl roVrwv, fva
15 JL.)\Ao!' K.arlOw,l.-Ev .On- l.v w&ow 'lj JJ.ECT0T7JS bratvErdv, rCi
0' tucpa oVT' bratZJera_- OVr' Opea MA.a 1jnacT&. Elcrl p.v
oVv Kal roVT~v __rit __ .;;~:Etw &v6lvVP,a, 'TrEtparlov'. 0', atrrrEp
Ka'i. l?Tl rwv -llMwv, -~_ln-oV~ Ovop.a_T01rOLe'iv uacf>7JvElas lvE-
Ka Ka~ roV dnrO.paKoAov8~roV. 1repl p.v ofiv .-rO &.\:q8Es 12
20 0 tJEV p.luos O.A:7J8~s Tis Kat" ~ J.LECT0Tl]s :aA~OEta AeyEufJoo,
'lj OE ~PoO"Tr0~rwu 'lj 'j;}v E~i rO p.el.(ov _ai~(o~la tcal 0
>!_ J \ , \, /".I. <, <;:,'
J \ \ "\ l ' ' <
~:-xoov aVT1J_V_ ao.a~wv.,_-. TJ y_- E7n ro El\.aTTf?V -~ pwvEta Kat Et.pwv
( 0- lx(l)u ). 7rep'i. .OE _r()' 1]V 'r0 p.Ev iv- 1ri:utlj. 0 p.Eu __ p.iaos 13
in-p&1reAos ~eal .7] at.&Oou E'Vrpam:Ald., i]- -0' {nrt:poA~ 'w-
25 p.oAoxla Ka'i. 0 .lxwv aVNtu rop.oA&X.os:~ . 'o a iA.:~~l?i(I)JJ
IJ.ypoucOs ns Ka_l ~ E'LS O.ypouda 7r~pl 'a'E _T(} Aot7{~V- ~ov
rO iv Ttfi -lcp 0 _p.Ev Cs 01: -~OVs &V .4>lAos tca~ ;fJ -p.Eu0-
T7JS cfnAlci,--"fJ -.0' V7rEp&AA.(I)v, el Ji.Ev oVOvs EVEKa, lfpe-
iTKos, el 0' &cpEAElas rijs - aVroil, ---K0Aa_"', ' 0' iMEl7rwv
30 Kal}v 1r.utv ~TJ~s OVuEp(~ ns.__ K~,ttl'uKoAos. .elul. OE KaL 14
iv ro'i:s -7ra8rJp.ad-~- tca~ 1r~pl- __ni -~&.811 -.p.~u_OT'I]TES" 1t. yO.p
alOcs apErt, p.Ev oinc lcrr.w,-- i'ii'atvEi'Ti:U OE. 'Kal 0 alrJp.wv.
K_al yap EV T~VTots--a- .P~v-' -AiyETat p.Eo-o-s, & a V7u:p_&J...-
x~f;, _ Cs 0 Ka_T~'ii'A~' . ~-. '1TiiP1-a_ - alO_OjLEpos 0 _(/ lM_i~6JV
35 ~ ~~Ev lJAro~ O.valux_v~ros, o OE. p.lu~s 'alOrJp.wv. vlp.E- 15
1108 b o-Ls OE p.Eu6rqs fJ>86vov Ka~ EmxatpuaKlas, ElCTt ~ 7rEpl.
A.Vmw KaL_ ~OoV1JV: ra's -_-Eil ro'ts 'uvfJ.alvown ro'is 7rlAas
rwJI.4va"s . 0 JLEJ!_ - yO.p; VEJLE0"1JT~K,O_s. Av,;Etr,aL i'1Tl ;o'i:S.'__ara-
~l~s e .p&.rro_~cr~P, _0, OE cpO~~EpOs V-,rP~wv _ _roilr~V -_fhrl
5 r.!i(n- A.v7rE'i.'Tat, 0 'o-- EmxaLplKaKOS ',, TOCToiffov EAAEl7rEt roV
16. i11"CU.VE"Tci olh-"l!p8c\ Kh: Op8c\ ot$-r' i1rcuv~-ra. vulg. da"! Kh: lO"n
vulg. 23. 6 lx(J).v addendum esse coni. Ramsauer (ante dpwv)
31. 7ra.H}p..w:n Kh: 1rtl6~0"' vu1g. 1r~pl Kb: lv -ro'is "ll'~pl vulg. 35.
,u.'I)B~v Kb: iS p.'I)Bt vulg.
36
od kojih jedna onom_ u zabavi, druga onom u
svim !ivotnim prlgodama. Stoga se mora govorlti
i o tima, _kako bismo ~to bolje uvidje!j, da je u
svima stvarima srednost hvalevrljedna; . dok kl-aj- 15
nosti nisu ni hvalevrljedne ni ispravne, nego prl
jekome. A i ta stanja vecinom su bezimena, pa
ipak- kao i u ostalih -_moramo pqkuati iznaci
12 rljeti radi jasnoee i boljega pracenja. Sto se tire
istine srednji je onaj tko je istinit, i nek se sred-
Iiost zove istinitost; pretvornos1:_u kojoj se pre- 20
tjeruje je hvastavost, d hvastavac je onaj tko je 25
posjeduje; ona u kojoj se umanjuje ta' je .pod
13 rugljivost, a onaj ~o je posjeduje - podruglji .
vac. _Sto se _tiee ugodnosti, one u zabavi, srednji
je onaj tko je dosjetljiv; a samo je raspoloienje
dosjetljivost; suvisak je lakrdijatvo i onaj tko ga
posjeduje lal<rdija; onaj komu toga manjka _taj
je nekakav prostak, a samo stanje je prostoea.
Sto se tire preostale ug!'dnosti, one u !ivotu uop-
ee, onaj tko je ugodan oilako kako treba taj je
prijateljski i srednost je prljateljstvo; onaj tko
u tome pretjeruje, a bez ikakve svrhe, taj je pu
zav; kojipak radi svoje korlsti, taj je laskavac;
onaj kojemu toga manjka i u svim je stvarima
neugodan taj je svadljiv i zlovoljan.
14 Postoje .srednosti medu euvstveninama Ii CuV 30
stv.i.ma. Tako 'stldljivost .nije krepost, pa ipak
se pohvaljuje. stldljiv eovjek. A i .u tome se .jo-
dan naziva srednjn, " jedan pretjeriiJlim, kao
~t9 je smeten oD.aj tkQ se sveJ!3. -stidi; doCi.m
onaj kojemu toga manj.lci- i1i toga uop&: nema
15 taj je bt>stidan, a onaj sr~ji je sJ.idlj!y. Pra- 35
vedna zlovolja je sred.noSt lizinedu za'Vistli. .i zlu- 1108 b
radosti; to su stanja ~to se ti.eu boJa. Ii u!itka
zbog onoga sto se dogodilo naSim blifujima.
Onaj tko je pravedno zlovoljan osjeea bol zbog
necijeg nezasluiena blagostanja; zavidni.k pro-
tjeruje u rtome pa osjeea bol zbog svake dobre
kobi, dok zluradici toliko manjka da ocuti bol1, 5
I 36
L
 .IJ. 7-8.
16 Av?rEia8at. fZ<TTE Ka~ xalpew. aA.Aa 7Upl p.Ev roVrwv Ka~
alt.AOfh -KaipOs:tcnar. wepl OE ar.~e~t.orTVvqs~ l1rel ofrx. ~-~A6>s
AEyn:d~, ---~~Ta _raVra fneA&p.evor. wep~ Etcarlp_as EPoV~J.ev
nWS p.ea&r;,rl~ -eluw dp.olws OE ~~t: wepl_ r/Jv_: Aoyt.KWv
VIII. Tpu'Jv o:q lit.a6Ecre_wv oVfTWv;. Vo p.EV KaJCI.idv, ri]r p.Ev 8
Ka(t" {nrepoA1}v -T~S- aE Kai' 'lAA~~.v;w, P,tas ' aperijs rlis
VIII.
, -~ ' . -,
f.LHTOT1JTOS, 1i'a1Tat. ?rauats 4vrlKt:tvra{ 'iTWS' al p.Ev yO.p
lfKpal. Kal rji .. p.luv ~eal dA.ArJA.ats Evilvrlat. flU"lv, ~ E
2 p.lrrq ra'is 6.KpatS . _cZu7up yUp rO !aov 7rp0s p.Ev rO .lAar- 15
rov'-/i.li(ov 7r{i0s liE rO p.ii(ov lXarrov, oiffws al -p.Euat
Efe~s ,;Pa-~ P,Ez r~s EAAEl-t/ttas -~tup&.A.XOvin -n:pOs ~ ras
lnn:pOAU.s 'L\Aet:n-ovaw. _lv- n: ro'if .w&.fh:tTf. Kal rats 7rp&.-
fErnv. /J _yd.p dvpel:os _wpOs J:L'EV :rov 0Eti\0v 8pauVs <J>alve-
rat, 7rp0S- 0 rOv 8pao-Vv Oei.i\Os Op.olros E Kal 0 crWq,pwv zo
7rjl0s p.~ ro,_; 0.va{!F87JTOV 0.K0A-acrros,_7rp0s 0 r0v ilKdAaiTToV
i1ual!F67Jros, -0 ~ _Ei\EvOlptos_ 1rpOs- fLfv _rOv O.viAeVO~p_ov _&O.w-
3 ros,-.1rp_Os OE- rOv &.~~r.o~ _O.pe~f,V_8epos. OtO Kal,.-_0.7rw8<JiiVTat
rOv. fL'-!F~V oi. .KpOL ~K&.n:pos -~1rpOs ~Ktirt:pov,- K~l-- -Kai\oV!Ft
rOu clvOpe'tov o JLEv" tA.Os- OpaUVv- 0 a~ OpauVs ELi\Ou, Kal zs.
4 l7rl rWv lii\Awv clu&.i\oy~v. oiffw 0;-.,clvnKetplv~v 3_,\i\~i\ots
roVrwv, 7rAt:lO'T!} ~vavn&r7Js l!Frl ro'ts .Kpots 1rpOs 0.M7J~a ~
7rp0s rO pl!Fou 1ropproripw ydp. raV:ra kplOTI]K.EV &A.AlfAwv
~ roil J.tl!Fov, f!J!F7TEp rO ~-tlya - roil J.UKpoV Kat rO fLLKpv
5 roil p.e_y&.Aov ~ ltp.cpw ro _!uov. ln 1rpOs p.hi T~ ~-tl!Fov 30
lv!!J_~S . d.Kp~ns Op.ot6T71s. ns Cp'alvt:rat, WS _ rfi 8pa_tr6r7JTL 7rp0s
r~wO.vDpela_v Kal rfi O.uw;lq. 7rp_s Tt]v lAevOt:pt&r7Jra ro'ts
O- liKpots 7rp0s &AA.7JA.a' 7rAdCTTrJ-- lt.vop.ot&T71s ' nl 0 ?ri\e't-
urov O.mfxovra &:rr' O.Ai\4Awv lvavTla Opl(ovtat, c3CTTe Kat
UOsb 11. B~ Lb: ~ vutg.'
Mb 34. &'II' add. Kb
37
16 te se dapaee o:aduje. Nu o tome ee biti prigode
da se raspravi drugdje'. 0 pravednosti, budu. da
n.ije jednoznacna, razluCit Cemo .."-. opisav!i ostalo
- dvije. njezine vrste d razjasn.iti kalro je svaka
od 111jili srednost.~ (A isto tako Ii o razwnskim
kre~tima)4. . . ' 10
Postoje tako tri raspolo!enja, dva poroka (onaj 8
prema suvil!ku i onaj prema manjku), a jedno kre-
posti; naime srednosti, koja su na neki nacin sva
2 medusobno suprotstavljena. Krajnosti su opreC- 15
ne srednjem stanju i jeclna .. prema. drugoi,.a sred-
nje stanje krajno~fma; jer kao stojejeclnak~ veee
prema manjem, a manje prema vecem, fuko i
srednja stanja premal!uju prema manjcima, dok
lilalllj.kaju prema suvil!cima, i u uvstv.ima i u pos-
tupcima. Tako se hrabar covjek .Cini drznikom pre-
ma ~ straliljivcu, a stral!ljivac prema drzniku; isto 20
tako i umjeren covjek cini se raz))Zdimim prema
bel!eutnom, a bel!cutan prema razuzdandm; da-
rezljiv covjek prema l!krcu rasipnik, a prema ra-
sipniku l!krtac. Otuda ljudi u krajnostima guraju
3 srednjega covjeka jedan drugomu, pa straliljivac
naziva hrabra covjeka drznikom, a drznik strali-
ljivcein, i slicno u ostalim slucajevima. Nu iako
su sva ta stanja tako medusobno oprecna, naj- 25
4 veea je opreka izmedu. samih krajnosti, vise ne-
goli prema sredini; one su, naime, udaljenije jed-
na od ~ druge nego od sredine, kao l!to je veliko
od maloga i malo od velikoga negoli oboje od is-
S toga. Uz to, .cini se kako sredina ima .stanovite 30
slicnosti s nekim krajnostima, kao l!to je u drs-
'
kosti prema hrabrosti i u rasipnosti prema darez-
ljivosti; docim medu krajnostima postoji najveea
neslicnost; naime, opreke se i odreduju kao stva-
Ii
ri najvilie udaljene jedne od drugih, tako te su
oprecn.ije one sto su udaljenije.
37
 II. 8-9.

35 p.W..Aov Evavr!a nL. 7TAi'ov dm:Ex<wra.~ 1rpO~ OE rO p.luov 6 6 A sredini je jednom .oprecniji manjak, drugi put 35
1109 a O.vr(Knid~ "p.aAA.oV lip' 0v p.Eu '~ lAAet.1f"s l<P' ~V OE -~ opet suvisak, pa tako hrabrosti nije opreenija 1109 a
V7repoA~, .- olozi O.Vpetq. p.b oVx .q 8paUWrjs 1nrepoA~ drskost, koja je suvisak, nego strasljivost, koja
oVCTa; ':-aM> ..q:_ ~ti\la ll\Au,f!u oUua, rjj <aE- uiJif,pouVun je manjak; dok umjerenosti nije oprecnija bes-
oVx -Tj -lr.Var.u8fJu(~ lver.a ot;,.a, OJ..A' ~- alcOA.ao;id: -~1TEp- cutnost, koja je manjak, nego razuzdanost koja
7 je suvisak. To se doga4a zbog dva uzroka; jedan 5
s oA.f, oVua. Ou! 6o ' a_lTlas roVro crop.alVe_r., p.lav 7
potjece od same stvari; kad je jedna krajnost bli-
p.Ev rVv il _aVroV roV _:rrp&.yp.aros r~ y?Lp lyyVTEpov elv~r. za i slicnija sredini, onda Ini radije sredini ne su-
Ka~ Op.or.Oupov rO tupov l'lK.pov rce
p.l.ucp, oV roVro: &AA.a protstavljamo tu, nego drugu. Na primjer, bu-
roVvavTlov Gvn;tfhp.EV ~ou ~lov -Ewe~ Op.ou)upov elvat.
oKe'i: _ifi_'- . O.vpelq. "1]_ 8pf!-u6rr,S Kal lyy6_upov, O.vop.or.Onpov
duci je drskost slicnija. i .blifa hrabrosti, dok je
stra81jivost nes!icnija, suprotstavljamo radije ovu. I
IO 0' :q eJ...ta; rallT1]U p.o.AA.ov tlvr~r{{J_Ep.e_v ra y'ap O:rrl-
8
Naime, stvari udaljenije od sredine eine se njoj
oprecnijima. To je, dakle, jedan uzrok, sto pot-
10
I
xovra 7T~E~~V Toil piCTOV f.uavn~repa O~E'i:- eiuat..' pJa p.'Ev 8
oVv alrta aVrq, l~ aVroV roV wp&.yp.aros .Erlpa ae EC f]p.Wv
aVTiJv 1rpO~ & _yd.p atiT,oi. IJ.a.AA.oV 7Tecfo6Kapiv_ 7rws, rt:&VTa
jece od same stvari; drugi uzrok potjece od nas
samih; one stvari kojima naravnije teZirno, te se
eine oprecnije sredini. Tako,. buduci naravnije te, 15
l
~-tAA~v. 'Jvapfl~,_-:rifi 'P,lcr<e .cpalverat~ o!~v- aVTol p.~ov Zimo uZicima, _ skloniji smo razuzdanosti negol.i
15 7tecJ>V.~a/LEV:_:: _7rp0s_. ra~ ~Oo~_&s~ Ou) EVKaTacf>opffJr~pol Ecr~tEV
7ip0s .(hoA.aulav. ~-- 7rps KOU~-ttOnrra. raVr, oVv ~-tA
A.ov; i_VO.Vr[d.... XiyO~J.~'v, 7rps & fJ i?T!Oout.s_ -p.AA.ov ylverat

.
Kal
'
o,a .
'roVro'_ -q .aKo_Aarita V7repoA~. ovg.a: Evavnrorlpa
,.
pristojnosti. I tako n<>Zivamo oprecnijima one
stvari prema kojima imamo vecu temju; stoga je
razuzdanost, koja je suviSak, oprecnija umjere-
nosti.
I
~crn rv. crrocpp.o_cro_vv:_
~
.'
' -~
IX. Dakle, dosta.tno je receno da je cudoredna kre, 9
9 ~On p.Ev oVv i<TTI.v -q O.p~r~ -q_ ne_t.K~ J.l.ECTl}T1}_S, Kal weds, IX. post srednost, i kojim nacinom; te. da je srednost
Kal. rt Mecr0T7}s OVo--aKtCdv, rijs p.Ev lca(J' _v_'iT~poA~v -rijs
izmedu dva poroka, onoga sto je u suvisk\1 i ono-
ga sto je u manjku,a da je takva 'jer tezi P<>'
OE Kar' IA.I\Et'[ti.v, Kizf. 3Tt.. T(ita6n, ~dtl; o,a, rO o-roxairrt.K~ 2 goditi sredinu, i u cuvstvima i u djelatnostima.
roV p.lcrov 'E-iv(tL_ roVlv ro~s 1r&6~ut. Kai. iV ra'is 7tp&CHnv, 1Ka- Sto&a. je naporno biti . valjan. Tesko je, naime, . 25
vWs E'tp1Jrat. lrLO _K~l lpyov crrl U?rovOa~ov Eluat. . iV 1C&.o-rcr 2 pronaci sred~u u svemu, kao sto sredinu kruga
25 yO.p r p.liov Aae~~ lpyov, olov. Kikl1.0v rO p.lcrov oti_ :;-av-
rOs &i\..\Q.,TpV e~OOror_._ oVr~ OE. Kai ~-~ p.Ev Opyt.cr8~val.- _?ralJ-

1109" 1. 'il post li~ om. Kb 13. lxop.lv pr. Kb: fort. ~l."op.lv 15.
EiJICa:Tat/JOpcfn-*ipo{ ;_(]"J.t.fill r: EKa'T&rflopo{ iftp.E11 COdd.: fiiiCam{tpopo{ j(fp.EII
(,uAAov} Turnebus 19. Tijs a'C11tppou6YJ!s Kb 23. l11 post ~tal
add. Kb

38 38
 r
~

.
~ ..

II. 9

rs Ka~ pcf.awv, Kat.- n) OoVpat. ~py{,ptov Kai. '6a1r~vijcrat' ne :qtoZe naCi svatko, nego samo znalac; tako se
i srditi moze svatko i Jako, a isto i davati i tro-
rO a' ~ Kai. Ouov Keil- Ore- Kar oV tv:eKa Kal cZs, olncln 7TQV-
~iti novac, aJi uciniti to pravoj osobi, u pravoj
r0s oV P4t.ov -u57rep n)
eii ~eal o-7r&vtov Kal l1rawerOv Kal mjeri, u pravo vrijeme, s pi-avim razlogom i na-
3 KaA.Ov. a,o
Oei rOv rrroxa(Op.EVOV roV p.luov' 7rp&rov p.fv 3 cino~m, niti moze svatko niti je Iako; zbog toga
&1roxwpe'iv roV p.AAo~ 'ivcivr{ov, _~ea8&.1rep Ka~ ~ KaAvljiW 3 je dobro i rijetko i hvaJjeno i Iijepo. Zbog toga 30
-. . '" -'~:
onaj tko cilja na sredinu prvo se mora 0 dmaknuti
1mpatvei.
od onoga. ~to je oprecnije, kao )\to J Kalipsa sa-
't'ofrrov p.Ev Ka1Tvoii ~eaf. IC~ji.~o~ liCTO$ lEpyt: vjetuje: ~ '
vlja.
Lac:lu okreni daJje od vaJova i dima onog ,1
rWv yUp fz.tcpwv rO. p.lv lunv -p.aprWX.6upov rO ' ~rrov 33 jer od krajnosti jedna je uvijek pogrenija, a dru- 33
4 brEl oVv roV_ p.brov rvxe'i:V lz.Kp~s xai~7r6v, tcara T0v lleU- 4 ga je manie takva; i buduci je dakJe krajnje teS.
repov, <k~Crt, 7TA.ilv ra lA&.xt.OTa 1\,TJ'f!Tlov TflJV KaKWv roVro 35 ko pogoditi sredinu, kao ~to kafu, drugi je naj-
' ~OT~": p.<:L\.trrra~r.oilrov n)v rp61rov _tw )...-lyop.ev. O"Ko-n:et:v f 1109 b boJji nacin pJovidbe2 izabrati ono manje od zala; 35
a to ce najboJje biti onako kako OJ;!isujemo. 1109 b
E't 7rps- 'h Kai. a'rol dncar/J.cfJOpo{ fCTJ.'EV' AJ\ot .--}tQ.p
7TPOs &A.\a: 7re~6icap.ev- rOVrO o lOTd.t yVW{itjJ.v '"i~ T~S A treba razvidjeti i prema cemu smo sami skJo-
5 ~ovijs _iai rijs ),:67i~~ rij~ ytvop.l~:1J. s '.;;.E~i _1/JLs: Els ToVvav- niji; jer po naravi jedni tefimo jednima a drugi
rlov , avToVs_ d.<fJlA~EtV _. el:- .-noA}J yd.p -0.?T&.y:ovTES' roiJ 5 drugim stvarima, ~to ee se razaznati po l!Zitku i
>

5 boJu koje oeutimo. Sami se .moramo otrgnuti pre-

liJ.Lapr&.vEtv ds rO; p.luov -fifop.ev,--HnEp ol nl OteUTpap.p.lva
ma opreenoj krajnosti; tose vi~e odmaknemo od 5
6 rWv ~Arov Op6oVvres natoVuw. fv ?TavrC. OE- p.&AtCTTa <jlvA.i:t.- pogrje~ke, stiCi eemo u sredinu, kao ~to eine oni
icrlov rO ~OV Kal r1}v ~Qov~v ol, yO.p O.lKaUTot Kp{voJ.LEV koji ispravJjaj.u iskrivJjeno drvo.'
aUnlv. 1rep oVv Ot TJJL0}4povTiS 'iira6~_v 1rpOs :f~~- ~EA.lVTJv; I
ToiJTo el: 7ta6hv K~L' . ~}Las 1rPOs, i~v _.ql;p1!71~, _Ka~ Ev ,;.a~, rci 6 U sv:emu se najvi!' valja cuva~i ugode i utitka,
jer utitak ne prosudujemo nepodmiceni; kak()ono
I
r~v EKelv~r- __EmAl),~-~~; cpro~v~ o~;;,; 'yapi:"a~'Plv ~o?TE~;4- pucke starje~ine osjeCahu prenia HeJeni, tako mO-
7 J.LEVOt _.qrrov O.p.apTrJu&p.e6a. raVr~ oi'.iv ?TowilvTESi- C:s Ev Kfi- ramo i mi osjeeati prema utitkui i u svima zgo-
<j)~A.alff> -Eln'el:v, p.&.A.turti.-.,.vii1]u&p.e-6a roV p.luoi/ rvYx_&v._ew. dama ponavJjati njihovu dzreku,'jer rijeSimo Ii se 10
7 uZitka tako, manj~ ce biti prilike .da pogrijeAimo.
xaAe7rOv-a ruros rObro, Kiil JLiA:tUT,. Ev' Tots. ,.ao lKairTov oil
yO.p P47nov top{uaL Kal 1r6>s Kal rluL K.aL E?Tl?ToloLs K~l 7r0- 15
Cineci tako - da . ka!emo poglavito - najboJje
eemo uzmoci pogoditi sredinu.
I
<rOV XP&vov Opy,udov xa~ yO.p ~p.Eis Or p.'Ev rOOs EA.Aelnov-

ras E11mvoiJp.ev Kal ?Tp&.ovs q>ap.lv, OrE- E roVs xaAe?Tal- Samo, i to je teko; a najvie u pojedinim slu-
II
cajevima, jer nije Jako odrediti kako, na koga, 15 i
zbog eega i na koje vrijeme se treba srditi. Nai-
me, i sami katkada hvalimo one koji u tarne uz-
32. Tap/Jvn Lb Mh r 34. sw-r~p&v q,aa, edd. (corr. Wilson)
ll09b 1. ia>Tl Kb 2. Hl ".pos a Mh r 5. 1f lVToVs om. Kb "11'4'"
io:ylwr-u Lb 15. "'" 'JI'CdS Kb Lh: Teds Mh r

39 39
i
'
I
 II. 9-III. 1.

vovras CtvOpWO~:ts tir.oKaA.oVvns. dAA' 0 p.Ev fJ-LKpOv ruS di 6 manjkaju i nazivaino ih blagoeudninia, dok kat-
r.apE:Kalvwv oV ljtlyErm, oVT' Er.r rO ~li.A.A.ov oVr' bil nl kad opet hvalimo rasrdene nazivajuci ih"" mufev-
zo i/rrov, 0 _r.~l~v OVros 'yCt.p oV- Ar:-v6&.vet. 0 p.lxpL rivo~ 8 nima." Onaj tko malo odstupi od. d 0bra taj se" ne
\ > \ J -,,, \ > < 'Slo
KaL E'lrL .7T?.CT.fJV:(Y~-I<:'f"DS.' OV pq.otoV T'e J\OY'e a'l'optuat"
~ \ f >,j., I 's:t'
OVuE
kudi, bilo da to cW ." preTa" suvBku bilo P!ema
manjku, nego oiiaj koji tiilm cini Vie, jer seta-
yOp lfAAo oVOh rWV alCT81]rWv: rU rmai!ra f.v ro'is Ka8' kav zainjeeuje. Nu dokle i ' koliko covjek mora " 20
EKa(TTa, Kal Ev -,fi a-lcTB1]u~t: 1j ~pla. riJ p.Ev llP'a _roCToro ~l skrenuti da budepokuden nije Jako u pravilu od-
17Aot n 1} p.luTJ Eti.s f.v 1rCunv brawcnJ, &:rro-IS'A.t.~~w .' rediti; kao ni bilo. to drugo koje pripada sjeti- "
25 e'i Or p.Ev E1rt T~v inrepoA~v Or ' E-n:l r~v lAAEnJnv Iima; te styari .ovise o pojedinim slueajevima, a
9 sarD.a je prosudba u zamjedbi. Dakle, toJiko je "
oi)rw yO.p p~(J"~a roV p.lrr_~v Kal ._ r_oV. t:V nvt6p.E8a~ jasn(): srednje je stanje hvalevrijedno u svemu, s / i
time to se jednom valja prikloniti suviku a jed' i "
nom manj)<u; tako. cemo.najlakSe pogoditi i sre-. 25 I
>
Tl]s &pt:r?js: o~' 7rEjX :1rao?J ~ -~al. r.p&.tELS oVU1JS, Kal
\ \ ~ < I > I
1'.

\ ,/, 1 1 > \
dinu J ono,. t() je ' pravo.
', _. - '

tt:r..
.

i
.. ...
'"J'' "'
;;
II
ern :rots_ EKov_o-~o.ts ~7T_aLlJ(I)l;'_ Kat 't'oywv __ yuop.wwv: em
f.J-EV

OE roZs iiKovulots-_ q-vyyvWp._7]S~ -~v{orc: .Q 1.:a~ EAiov, rO -EKoV-

I
awv Kal rO <lKoVowv avayKatov riTws Owp{d-at' iOts ?TEpl ilpETij~- :Biiduci ~e krepost oaVi euvstvima 1 djelatno- 30
.. EmaKo?ToVcrt-, 'X_pl/(J"~-~~~-or KO.l ~Ots vop.olhrof3crt r.pU~- r~ rU.s 2
35 np.Us Kal rDs: K"OA&.dc:~s. OKEt, 0~ aKoVtTta ElvaL Tii _{q. 3
--... ., ' " " I - .- '; , "" ' '
1110" q Ot ayL"Otav ywop.E"l!_a:/.__ _wwv.; E ov -'~1 apx11 e~wOH',- o:ot-
"

2
stima, od kojih se oni voljirl hvale l kude, dok se
protuvoljni oprataju pa i iale, numo je razlu<!iti
voljno i pro~voljno onima .]toji. pr0a.eavaju Jcre.
post, a koiisno je zakonodavcima pri d0 djeli bilo.
I
aVrq oV(J"a f.v ?i JL1]_0v crvp.dA.AETm 0 1.p&rnvl' ~ U r.c[~ p<leasti bilo kazne; '
oxw~,, .~tov' d' if~d;f!;z., KO~{crat 7i0L ~-- -, -llvfJpwr.~L KVptot Or-
TES .. ~q-a-- OE o~a . ~&~~-_-/;.c:t(O~~v. KaK~v-: ~pU~rc:rat -~- .. tha 4 3 Stvari. se smatraju. protuvoljnima ako oastaju 35
-, . -- ;- - ',
." .....- . --, ; ... ;" '
,,_

_:; KaAov- n, ot_ov L rvpaz-:vos 1rpocrrarrot .. _atcrxpov TL ?Tpu.fat

KVpws ~v- yovl.wv Kal -TI.KvwiJ, Kal ~.p&.~avTo~- p.Ev tT0(ouro
p..~. _?Tpcf~avros 0' d1r00nfiTK0uv, ii.p.cfHtT1]'Trj_crLV__~XH - ;;,O_rEpor
,,_ ' ~
nasilu ili ,u nezpanju,. Nasilno je.on.o remu je pq-
celo izvana, kao to je ono kojemu nita ne pti-
donosi sama ()5000 1'9 djeluje ili tipi, kao kad
koga vjetar kamo odnese i!i Ijudi kojuna je- u ..
1110 a
I
ilKoVcr~& Eunv ~ E~o-6o-w. .;q_w.Vrov~ .o/~~. ~fl-~tVn K~~ ?TEpl. .5 vlasti. Sto . se "Pak tire stvari koje .se "poein.jaju

II
4
zbog straha .od veeih za1a ili zbog kakve ljepote 5
c'ts Ev rots Xt:tp..Wo-w hoAds O:rrA.Ws p.Ev yCtp oVOels U?To-
- ka() ako samosilnik n.aredi da. se uni to- .
w dAAETm EKWv, Enl tTWTr(pCq.- 0'- a-ilroV- Ki:t2 rWv A.omWt god sramotno, drZeci u vlasti oovjekove roditelje
i djecu, pa izvdi Ii naredeno, spasio bi ih, a ako

18, Kb;
cl1'!"oKai\OiiP'TES' c\1'!"oKa.hoil,tUP Lb r 2J. liljA.oP Codices I\-lorclii
5
ne, oni lii poginuli - dvojbeno je da Ii su takvi
cini voljni ili protuvoljni. Slieno se .zbiva i kod
izbacivanja tovara s brodova za nevremena.Op;-
I
33. r add. Kb 35. li~ codices Morelii: OE vulg. 1110" C. cenjto, pitko. h<?timice ne baca svoju im.ovinu; .do-
'Tl r: om. Kb Lb Mb cim, kako bi izb.avili sebe i sve ostale, Cin.e to svi 10

40 40
 r .

III. I.
I
6 lbravres. o1 voVv lx.ovTEs. JUKral. p.'u .oVv elcnv al TOt.ailrat I 6 razboriti ljudi. Dakle, .takvi su postupci mijeani,
7rp&.tns, EolKciCTt. ' a' --p.aAhov ~~Kovulots aipuar y&,L dut ali se vie eine voljnim; naime, bira. se dok se iz- , ,
r&ie --Or~~ _7rp&.Troura,,:.-_ro:. _a~-- rEX.o's_ rij~;;7rp'&.~~WS ~eara :rllv' vravaju, a .sama svr~ djelatnosti odre4uje se ,
prema zgodi. Pa stoga treba govoriti 'voljno'. i.
Katp6V: E~l.v. -~K'a:t\~~: 1~o6d-,?v~~~ i~~ -:t~ :~t<_~~utoV,_ 'ofE __ ?Tpdr:~-~ 'protuvoljno' :Prema eas11 djelovanja DotiCni oov- 1
TEL, Af"ilOv.__ ?TpA.;:;.,_. OE_,~Kc6"v_._~Kal .;ap_ ~' apx~TO~' Ktv~iu_ 1,5 jek djeluje voljno; jer se poeelo gibanja oru4nih : 15
n]; dpyav1.KO. /,J.Ep1J lJJ. :~ra'is. -rota~ats- _ 7tp&.,eaw. . .-aW~ ?v dijelova pnHim djelatnostima nalazi u njemu sa' !
hrrlv; ~V 0' :iv avTCr-.q O.px.,J~ E7r' a.v.r~ Kar rO -;.p&i-ietv mome, a od eega je u njemu poCelo to mu je u i
"al. ~~- ~,.:_6a-i"a 0~ nt .TO-i.dbta-, tJ:rrA.&~---;a':;.-ro:ws- 'th:oVO"ta~ moci da cini ili ne c@. Dakle, te su stvari voljne, !
; ,. ;_._: -... ' : '~ . :- ~ ! ;_ 'i >'' ...: ' - -. .' '
7 oVOE,_s y?ip __ az;. _ lhotro. -~eaO~_ain-lJ ..TWv TowVTwv:o:vaw. rai's E1fl.
a1i uzete uopc;e jsto i protuvoljne, jer nitko ne bi
:. - '::->\' .. - :._. : . . :. . ' : .. ~-- :__ ;- I - . - -
7 ucinio nita takvoga po sebi. Pri, takvim cinima
;o
y' '-

7rp&.teUt 0 ~-E . ,.rai:_S"_ Totao/ats. :_zt_lot;e_; _t.:aL_.l'll'a~~.o~*a_t,<rav

ljU:de btkada hvale, bd podriesu b]tvu sriuno- 20
--_alOXfJ&R~ r., -~; A.v'lf11POv 'lnrojJ.b.i~u-bi-';t{vrL 'p.ey&xWU. 'Keil t.:- tu ili'l:imku radi eega velikog i Iijepog; liko pak
AiJv v ' clvcbra.A.w, 'frlyovrat '.:::,:.a_,~;);ap:i a!~tdit Vrrofi.e~~ togod oprecno, kude ih, jer samo onaj tim je
vat l1rl M7Jevl. t.:aA~ ~ p.erplcp tpaV('.ov. l1r' Evlots ' lrraL- lo podnosi najvecu sramotu bez ikakva lijepa iU
vos p.Ev oV ylverat, (]l)yyvc!Jp.TJ a-;- .' lJrav a,a TOLailra '1Tp&.fy dolicna cilja lJ nek}tn, ppet zgodamaizostaje I?D:"
hvala, ali se podaruje oprost, kad tkogod poemi
TLS a j1,'fJ' t. ....
UEf., a~ ,
TTJV epW7TtVTJV
av ""' ~
'f'VU"W V7rEpTHVEL , '
Kat p.TJ- 25
ono to ne treba pod prisilom to nadmai.tje ljud-
8- l olo. , " (5'"' - , " ' ,.,
._, E S f!-V: _V!fOJJ.EWaL~_. ,_. ~_VLa _..-::_ L~~-~-; o.y~ ;.~,OT~V '.!fV~)'~CW,-~,!J:VaL, sku narav i mtko je ne biizdrlao. Pa ipak, moz- 25
di\A~_'<':~ p.~o~ --. il:rrof!avgrl~v :_,1fa8cfvt&;~~:---~9.. - _aEwOraTa Kal 8 da se.ru> neke cipe,.ne moze prisilili, nego prije
y?tp -rOV: EVpt.7r!Qov _'.AA:rcp.af.t;;i:Ua' j!EAO'a-----_'tjJiiWErat ra:-a-vay:.. treb~ umjijet! pr-etrpjrvi .} .najveee gro~ote; jer
one stvari koje su Euripidova .Alkmeona primo- ...
9 K&.rTavi~' J.tn:~:~~~~vftjfa:,_<--}h:(.:''~' _X.~?'o.E_~Ov lVtOT~:: aLaKp'ipf!:L ~ 9 rale da ubije vb\stitu lriater ''eine se ]lesmislenim.1 .
'1Tol:ov dVrl. '1T0l0ti alpiiTloi/ Kc;_L. 'rl aVi-L r'lvos imop.E~fflov, tn ;o Katkada je pak teko prosuditi fo treba izabrati 30
OE xM..e7rc!Jrepov lp.p.el:vci.L Tol:s yvwu-8e'ifiw Ws yilp E'1Tl rc: i p 0 .kaj<vu cijenu:i to.,treba pretrpjetLi radi Ce-.
"_oi\6:.: lo-rt.. ril p.Ev trpo_ira:o_icWp.t:va ~v.w?j~~.' :.'1. _0' clv~Yrc~(o'V ga, a. joje t!"fe ostati pri .donesenim, odlu.kama;
jer uglavnom stvli.I'i koje se ocek.ujtt bolne .su, 11.
Tat. al~xd,_- _;;o~~ lf!ivO~ :"a~ 1f!O)tot~: :~_)ltVOvrat _.-,:-~~~l _:: To:Vs _. ria sto se primorava sramtrio je, pa tuda biva . .
10 U.vayic_a_u-Ol~r_aS"_.~- _p._~~ --Ta- qh,,_ ?ro'ia :.4f~;~P~,laui; ~~-~ --~1rA_ds~'iuo~>
JJ.lv, ~~;i=~l" fi/y.{~~lTCa ?r. ~~~-s -~,.;~~-. p Ka,l;_d_- ;p_&.i:nv -~~~
da se. pohvaljuju ili pokuduju oni to sU: popus- .
tili ,prisili iii nisu.
I
'EV CTPP.
. l.\ \ -- a~ ue
..I.UV\.rn;_aL3i S::'~: ~ e- - , - ." ,
rca :- avra p.t:v_,;aKpvu-ta --~
--EOTL, vvv
, , . ,. .
3E Kal _ a~f~-TWv.'OE-"-: alper4, KaL ~ O.px_~-~"iv -: ~p&.rroUrr., rcp. 10 Koje, dakle, eine treba i:uizyati prisilnim? Uopee 1110 b
receno, onda kad je Uzrok u izvanjskim okolno-
rca()' avra fJ.~'v &.rc_~Vu~_&.._ lun, 'vf:::: 0~ id_l rWVti :f~ci6tfta. ~ --am-r
:,s
stima, i kad sam pocinitelj tomu nita ne prido-
nosi; nu stvari koje su po sebi protuvoljne, ali ih
valja izabrati u danom casu i radi necega, i koji-
ma je pocelo u pocinitelju, po sebi su protuvolj-
ii
ne, a voljne u dailolll ca~ll i radi necega. Te su
ll, duiv"1m1; .Kb.; 21. ~] Kal.KD ' ,- .
vHe nalik .ria voljrie
-
Cine;
'
;,
jer
.,.
-,
djeliltri()sti pripadaju 5
~- ' ')

?"ois] ."w,:Kb.

-""'------
 III. t.

~llov (j' lo~K.EV --~ICOVCT{OLS" at yQ.p wpfiCns ~U T'O'S K.afl pojedinostima, a ovdje su pojedinosti voljne, eKo-
IKaOTa; ra&ra (j'. EtaVar.a. ?roia a' flvri woliu alpETioV,- cW je stvari radi kojih valja izabritti nije Jako utvr-
pqa,ov .:a,roaoVva_,. 'woAAal yfi:p a~.a,pOpal :eia-w lv rors Kd diti; jer post9je mnoge razlike J.L pojedinostima.
11 Ako bi tkogod rekao kako si.t ugodne i Ii]epe
IK._atrra:. ~r a,e_: T_~s. ra_ . ,~la Kar' 'T(r~:KAAa: .palfJ _laLa 11 stvari prisilne (buduci da prlinoravaju izvana), e 10
r_o elvar. (dvayK&(etu y(;.p__:_-_lCm r"vra), ~&vra 3,~ dq .:.Vrii njemu bi sve bile prisilne, jer radi tih stvari svi
[a~oa: roVToov ylt.p -J(&pLu _w&vns--1f4VT~' 1rp&:rfovu1.u. Kat oi eine sve. Onima koji djeluju .Pod prisilorn ei pro-
' 'Uf KL' KOv.TES
J.LEV '!/_ ilvTtf}fJ(I)S',
"-- ....
01.: !I!' uLa
uE !I! '!>. "!:!' Ka l Ka-
TO' '1/UV- tuvoljno njinu! je, bqlno.. o!Ji pak koji radi ugode
A0v 'p.E6' naovijs-- yAof:ov ae T lilr~oair8aL -ra' lKrOs, llilt i. Ijepote tima je ugodno; i besmisleno je okriv-
ljavati izvanjske einlbenike, a ne samog sehe to-, .
p.~ -ain-~v,. _ dJ6~paTov .Ovra V1r3 ~tv Ta~OVTC;)u, --;c~(._'r&v ~Eu im Iako postaje plijenoin, pa lijepe eine pripisi-. ' .
I$ KaXCJ~- ~~VT&iJ,:.;r&u ,a' _lUXfJ,f},U TCi 7j~la. (OLICE -a~-' ~0.-_i~ 12 vati sebi, a one sramotne ugodama. Dakle; .prisilno
at.ov ~ZVC!-~:--; oV --<~ew.~-~v: 7j 4P)(1], p.qa~~. uvp.aAAoJJA~o.,; ;o.V 12 je ono .Ce,mu . je poeelo. izvana, : dok, sam prisilje- 15
r.au8lv_r.Os. . - nik ne pridonosi niSta.
2 TO aE,_'a_t: lijiVOta:V oVx l~ecWti~ov piv lbrav f:irdv, .-tl~ecW- 13 l3 Ono Sto .je poefujeno u neznanju to je inimo- 2
OE _!,3-?~iX.v~ov Kaf~v- ji~;aJL.E~~iq/
(J'LOV i.
yllp o_,_lijtvoLav voljno; 1 dok je protuvoljno samo ono to izaziva
20 7rp&.fas: d~,Q~~f;,~~~lv ~,- ~l!crx.~P(l~'!~-~ ~?i-L -:r -~p&.~eL,--l_K6Jv l;>ol.i pokajanje;. onaj tko. pocini togod . u nezna- 20
'
}LEU
, , ___ " ' ~ - 's:.. -"-
ov,_,'lrC'lrp~_xev;:-.0 :ye JL1J uuEL,-'Vu,.; .. av.-aKrou, f.L1].:J..v7rCW-
' nju i poeinjeno l]lU nita ne zasill"ta, voljno nije
poclnio, jer nije znao sto eini, a!i nije' n!' protu-
JLEU0S ye. -:roV 0~ t>&yv'oi~ 'd -p.ev.-riv ,Le~ap.eA'elc{ l1~ewv I
voljno, jer nije cicuti<i':'bola. Stoga, onaj tko pO:

25
o~ee,_,_ 0 OE--,.,.~ _'-p.erO.jJ}~~&~~-Z:-~.~-'~?_1!~~-~~-b'-~p_rir~.. i~~- ~X --~~~:Wv
E1re~-- _yap_-,tJLajfP,~'' _-_./1i~~F:.:-oJJ~P:~- lx_E-~v,_ za~ov_. __lnfou ' 14
ICQL' T(U.ut:
EOtK
'-~~ !1.-'
-.~')'Vf:>+a'V
1
'lfPCL_TT_E_W ,., ,- ...
-_,,TOV_::. ay!IOOl)VTa" d
cini nesto u neznanju a pokaje se> eini se pro-
tuvoljnim; onaj pak,tko se ne kajenkako je. druk-
ciji, nek je mim!'voljan; buduci ..s~. nlrime, razli-
I
kuj", bolje da ima vlastito .ime.
yd.p JJ.e86wv --~- .-&pyt(Op.evos oiF-;OO~eEt :-o{ 'li,YvotaZJ- 7rp&.rretv

30
aAA_d. _i&. rt;r(JV -_-Elp~~lvwv/-;h~K.\_;et~~~:<a~: -~~::::-~rvo6iv~
clyvOei p.E_f!.. QYv_ ,i~s -~ p.ox8_1Jp0s'
A.. , , .!I. ' ,- ' ' ,
a.-~--
o'Et -rrp&;.;.~LV: K~. i~-
<

. , -
't"E~'fC_O~, ; KaL _uta ... T1JV - TOLQVTl]V ap.apTLau auLKO~. KL .. i}Aws

KKO~ y{vovTaL" T 0' &Ko6utov o-6AETaL 'A/_yefT8at oVic E"! iLs 15

"-~ ' .
14 Jedno je cini se djelovati s neznanja a drugo
. pocinil!i togod :u' .neznanju; onaj tko je pijan m
rasrden ."\" .cinise da djeluje s neznanja, 11ego
zbog jedne odspomenutih stvari, . .t9 ne .zn1i!ice,
25
I
vec u neznanju. Naime, nijedan. neValjao covjek

ayvoeL ,. ... A..,
Ta crvp.'YcpoVTa

ov, yap' ~' 1

alrla ToV lz.Ko~ut~V ~Aa _rf;s fl--~X.61Jptas_, .. oVO' -~ ~~:~c)ov

... ,
1J _~v ry 7rpoatpCC!_EL ayvQLa
"
ne zna st treba ciniti a cega se treba 'uzdrlavati,
i zbog te 'pogrjeske ljudi i postaju nepravedni F
15 uopce loi; nu 'protuvoljno' ne svjetuje se reci 30
I
I
ako tkogod ne poznaje stvari koje su korisne; jer
nije neznanje u izboru uzrok protuvoljna cina, I
10. /wqt~ed(n'K~r;: -~~ r.(e~:-~:~; ~p.). 13. _8~ Kh rAsp.:
.. 3~ L_b Mb . 20. P.'l~fY,_'{':~:b :: p.1J5& Mb_~-_:_ p.1J5E., _BE Lb _25. 'J'ol..s
a,...ooVvrM pr: Kh post q;-"oovr~ 'add-.- 1r0uii'J' r 31. 'J'a tfiiJUPiptW'J'a.
Kb Asp. : 'Tb t11JJUPipoP vulg.

42 42
 ( .J~l
.,..t:yovrar. yap
' ' l lul.a
!l ~
III. x.
YE" -TaVT1Jv )" '''
aAA 1J ~ea8''EKaura,. EJ!
'
ols- Kal WEpl &: J}_: -?Tpa(r.s- .Jv rolh-or.s y?J.p Kal. lAEOs'' JCalnn
T
I nego uzrok nevaljalosti; niti pak neznimie opceni-
uvyyvri>P.r -:o yO:p rOOrwv r,- ayVoWv aK.ilV<Ttros- -'lrp&rrer.~
1~ ._!uwS>".~~~ _.CTU XEip~v }Jr.oPlO'ar." ~.z..ra, _ rlva ~eal_ 1rO~<i i;n.t,_ rls
''TE at) _ _-JCai_ rl ... K~i_ ~epl- :Tl- ~ l~ rlvr., _wp&.rrEL, EvloTE OE .K~l
rlvr.,-otou-:dp-y&.v:>, K~LlvuQ..:rluoS, otov uoorrjp{a~, ~~::al ?Tc'Js, s
17 olov -IJ"pl.jJ.a ~ -. crq}60Pao awCWTa- --p.~v oVv._ reili+a uMels t\v
iiyvo_~Cin~; p.~ p.ar.v6~ei1_os; ~A~~---a~_.~-~-- da~ TOV wp&.rroVTa
1r6is_ y~p lav~Ov ---Y~-j:- _ &_aE _wpd~n &}.voo}uer.~~}.v _rr.s, :.o!ov
t A.l.yovrl.s cpaa, EK'ri'~o-eiv O.irro6s, t. ~ oVJC dluar. _:r;r. ,lt:rr0pp1Jra
:,;v, c't<T1rEp '- ArxVAoS ..a- ----p.vuTr.K&~-- --~- t:'lfciL~-:-c-:av>..Op.ev~s 10
ilcf>livat, >s 0 -rOv Ka-ra1rEArqv. Ol1]6d1J 0,.::-.;fl, ~- Kal -rO~
v10v___ _7roAEp.tov Eluat _lfJrrrrc:p, ~- Mc:pO~~~ _Kal U'cf>atpfU'8at
-rO A;Aoyx.'wp.Evov.~-oop~,:- . n,-.:-~Ov-:A(6o~_: tdcrqpui_ c:lvat Kal 1rl
:o-wrqp{(f- 7r(iias,' =0.7ioKTelvat. &v-': :K(d O'if<it. ~vA6J1.eVOS'-,
18 /JU'7iEp o~ '-O.,~piJ~eLp~'COj.t.iiVd~,_:.7iaT4feLEV v. nepl-1r&vr~: 0~ 15
Taih-a_. rii~.'-,ilY.u~ias _~i;-~s~---:~~-- ~is-:,:~ . .zi-p&.fts, d-"ro~Twu ;,
iiyv~~~q.s--;--"~~'-:.oo~~i: -7fE;P~xEvat;, K_~i ~&.At.~a-.--fv -ro'Ls
KVpH.)T0.TOLS" KVpL6-Jni:f-d.:_.Q' Eluat oKe'{.fv ots- ~ 7ip&tts Ki:tl
19 oV l~eKa~ -rori--'-a'i] iC-a-ra<nw -rota6TJ1V &YvOLaV luwvo-Cov A~
yoJLEvov ln Ei: Tf,v ;pa_ftv J\:ini1J{;?LV'E1.vat Kal fv p.era- zo
p.el\elq.
20 "OV-ros . ~-: aKovO"[ov TOil l~ Kal Ot' yuotav.,~- T EK.o-6- 3
<noV. O&Ceu:v :hv c:'Z'var. oli -~ O.pxfJ fv - aVT4J- el'OTL ra KafJ'
21 lKatry"ii ~p oti_- ~'- :~p.Ct~.' .. JU'roS y0.~- 0~., IC~c(}_s -?'--4YETaL <lK_o-6-
22 o-ta .:Eill~ .- r~::'. tit': _vp.Ov,. .-~ _ l-in8v~lal!. -;r_p.&-ro~_. p.'Ev yO.p 25
oVEv. :tn rtdv MIDV. _(cprov-- tcovvlros 7ip&fEL,_ oVO' oi ?f'tES"
1m 4-. "'"post -rt om. Kh 9. A~oPTW. (ut videtur) Asp. bcrlp.-
nw Kb 14. ,.-!das- Bernays: Teddas codd. 8iEa' codices Morelii :
Bt:~tu vulg. 16. lv ofs;, TP~'s seclus. Ramsauer 19. BE Thurot
25. E..-,Bv,.Uav Kb Asp.: Bt" i'ft'dhlp/av vulg. 26. l-n om. Kb
I
L_
toga nacela (jer zbog toga se ljudi pokuduju), ne-
go neznanje pojedinacnosti, okolnosti i predmeta
djelatnosti; u tinia su; naime, i smilovanje i
coprost, jer onaj tko ne poznaje koje od toga dje- 1111 a
luje protuvoljno..
16 . stoga rnoZda niie zgorega odrediti kai<Ve 1 ko-
like su te pojedinilcnosti:' tko je, to cini, radi
eega iii na koinu djeluje, katkada i cime (kojim
.orudem), i raOi &ga'(Kao stoje' spas),te~o 5
17 (kao stp je polagano i si!oYito).c])akle, ukoliko ni-
je sumant, nitko ne .bt mogao ne znati sve te
stvari, a isto tak:o _bje!Odano i samog dj~Iatelja.
Kako ne bi' znitd sebe'sari:tog? Nu; oovjek moze ne
zruiti ono sto cini, kao sto' ljudi kafU lkako im Se
u govoru omknulo', li. pak 'kalko .:nisu znali da poo
srijedi bijahu tajne' (kap to :Eshil. kaza o svetOo 10
tajstvenbii obr\"dimll)1, iii 'daga je oi:pwitio hoteCi
samo pokazati kako radi', kao onaj s bojriiin hita;
Iom. IIi opet moze. tkogod pornis!iti kako je vlaS-
titi sin neprijatelj, kao ono Meropa2, iii kako je
ostrovrho koplje .s kuglicom, iii da je )<amen pl()o
vucac, ili opet hoteci spasiii ubiti koga ijekaiijom,
u
iii pak htjeti koga uhvatiti ~ kao oilih koji se
rukiuna rvaju -'-' pa ga ozlijediti. NeZna.nje se 15
moze ticati ~ tih okolnosti djelovanja; i onaj
tkp n~ poztlllje bilo koju od njih cini se da je p0o
stupio protuv;oljno, i p()Sebice }1 .onima najvaZni-
jim; a najvaZnijima se eine ne okolnosti same
19 djelatnosti i svrhe..Uz to; da bi se neka djelat-
nost, zbog toga neznanja, nazvala protuvoljnom, 20
ona mora biti s bolom i u pokajanju.
20 Buduci je protuvoljno ono sto se zbiva pod pri- 3
silom i zbog neznanja, voljnim bi se clnilo ono
eemu je poeelo u sampme wch)itelju, koH zria sve
21 poje!linosti svoje djelatnosti. Isto. tako nije umjes- .
no reci. da su p~tt.\voljni cini uzrokovani srdZbom
22 ili fudnjom.' Tako pak, prvo, ni jedno .od drugih 25
zivih biea ne bi djelovalo voljno, a ne bi . ni
43
 III. 1-2.

eira '11"0TEpov oVEv tcOOUtOOs 1rp&.rrop.ev rOOv t' ~7rt8vpJav 23 djeca; i drugo: Z3JI" nita voljno ne mmmo kad
tca~ 8vp.&~,'- ~ ;a tcaAa p.~v _ ,.~~-ul~~ _rk:_o'
~luXPa .&K~v 23 smo u m-dZbi im sa fudnjom? lli mozda lije-
ulros _; --~ yeA9iov lvOs_ Y.:; alrto~ Ovr:os;- tlro1rov OE- _f~~s 24 pe Sltvacl ~- voljno, a rofue protuvoljno?
:3o ,h:o6uta. :;cp&vat. 0v li OplyEcr/)a~. ei OE-- Kat dpyl(eu8at
24 Ili je to smijeno, jer !im je tJZr?k jedan?
Jednako je besmisleno nazwrt:i :probuvoljnim one
Enl nuL ~ea2 lm6v1.1.f!iv nv_Wv, ~tou Vytelas ~earp.a6-rJo-ci)s. stvar.i koje treba fudjetd; ma, nairrne, stvari
OKEi OE xa~ r_a p.~_v. O:tcoVuta AvnrtpO. elv_at,_:ra _OE: Kar' Ewd1v- 25.. na koje se treba srdilii a ;. <mih koje treba
p.l~v. fJUa. ~~-~T~-- ae ~{ O~a(plpet_. rcfi ~-Kot{ufa:, d'vat .i~ ~cu:-a 26 Zudjelii, kao to su zdravlje Ii znanje.. Uz . to, 30
AoyuTp.Ov .q -6vjJ.Qv -flp.apT7]01vr~'r pevKr0. p.'Ev. -yiip: fli:LcfJ6J, 25 stvari ki9je su protuvoljne ini se da .su bolne,
26 dok su one .skladne sa Z1ldnjom - ugodne. I
nli b o~eef: OE oVx -~TTov liV8p6J:7r,;ciJ;-.''ivai.> ni tlXOyci 7T&81J~---1 (OTe 27
kakva je, sto se tiee protuvoljnosti, raziika izme-
ICQ' al irp&~EtS rov:&vOp~;ov-:(~1)' a;;ro: 8vp.OfJ. Ka2 'E;;dJ~p.l~s. du sraeunatih pogrjeSaka i onili poOinjenih u
tlro7rf?:~::--?l-~~, rU_va~ AKoV_~,_~-: :rdilr~-_. .- . .. :, srdZbi? lzbjegavati treba i cjedne i. druge, ali se 1111 b
4 _t~p_ur/4V~v;~~< _ fril --~~:- 'j~QV~lov." K~~ roV o.'twvulov~ II. cini da nerazumna euvstVa nisu riista manje _Ijud-
s 'n'~pl-7TP~atPl~E00r__ e~~TaL"_Ot~~8~tv''_-olK~t0TaTov yap_~l~ai..aoK~'i ska, pa isto tako ni eovjekovi postupci nastali u
srdZbi i Z1ldnji. Stoga bi bilo besmisleno. prikac
rfl i!ip~.f-jj".:-,il' ~f!V' Tfi.' n01( Kp[vLV 'Tv 1rp&fEWv. ~ 2
zati ih kao protuvoljne.
'n'poa;lpt:D;t~--- . ~~- .:-iko6;i0v: _p.fv cp_c,~iv~r~_t, -~:~,-- ni.1i~~v o:l, _ aA.\'
l'n'l; -'fA!~!'Df~ .-~~~~~-'~v. ;?.v: p.E~:yqR-~~-~R;<Il~~ '~!-~-~, ,'n'at~_~S _,.~1 II. Posto je razluceno ono sto je voljno i ono sto 4
T~~;- Ctfia. KOLVOOpEL, 'Ifpoatpla:~ror}~' -c_,;;_!'ql.-:..:r_tl J~a(<J>VYJS je protuvoljno, valja nam zatim pretresati o iz- 5
10 EteoV_uia/ p.V iEyp.Ev, Kara ".rrpoalpiw ~o -ov; i 1''Ol OE -r..:iyovn~ s
boril, ,jer se cini pripadnijim kreposti i za pro-
iaidbu znacaja primjereniji od samih postupaka.
a/Jf~V' l1ii8iJp:Edi/'~ 8vp.,av ~: O<iArJUi~ 11 -ri.vit'-~O,av oV~: lol- Izbor se cini nem voljnim, ali nije isto sto i
-- ' .. ,_' _-.' " .-- --<..-::-' .. .- -, .- -- ' ' . 2
tca~w /3p8&,_~. '-A~Yh~. ~{J' yap: K_~ivOi/ ;j:__:JTPoiilpeutr Kal_ ~idv to,. jer je-.'vqljno' ono_ . ~; naime, voljno je za.:
O.Aiywv, --.---?-:a_tv~{~---: Qf Kal.- fJ~~4~~' ~ci ~ ~Kp~~~f~: i?r~v- 4 -. jednicko djeci i osta!inJ. Zivotinjama, 11 izbor nije;
p.&w--.p.Ev:- 1rp&rret, -wpoatpo-6p.evor 0' oV O--lyKparTjr a~--- dv&.- mi easovite postupke nazivamo voljnima, aii ne i
3 izabranim. Oni sto kaZ11 kako je izbo<r mdnja liJi 10
15 'n'a"A'iU -1ipoatpo-6p.~v~; -pi~, !irdJvp.-r;,.J, o oV. Kal-- 7rpoa,pl:~n 5 srdZba ili relja ili kakvo mriijenje ne cini se da
p.Ev l1rdJvp.(a i~av~~-0~Ta~;.-lm8vP,,(t;e. -~ l1n~p.l~. pV., ;-_--cK~~'.:~ pravo kazuju. Jer izbor nije zajednicki i nerazum-
p.fv . _i'n't8vp.{~ -~Olor. x:ai 'e;tAt1_wov; _--~ .. 'n'po~(peenr , a~. C?Vr~- AV- nim stvorovima, ali jesu Z1ldnja i srdZba. Neuz-
4 ddru:t oovjek djeluje Z1ldeci, .ll,li. ne i birajuci, dok
uzclrlan opet djeluje prema. izboru, a ne prema
5 fudnji. Zatim, Z1ldnja je oprel:na izboru; ali nije 15
fudnja fudnji. Zudnja se tiee ugode i bola; izbor
6 opet ni ugode ni bola. A izbor je jos manje srdZ-
30.-_~o6ef,a kb; rb -~~'6uta:.~~Ii.- __ 32._1C~_add. Kb llllb1.
1r&.871 om. p~. K_b . _l!Jo-:rf! -~_tJ-:a.t K~: r :'_..~j)E v~ig';, 2. a.1 i:tddend_um
ess~-COni,. Su~inihl- &w~?~16ilp,lar ~m:-~b-.' ..., . 6~ -r~v.;,:P4t'~V-~p(-
Jif!WKb 7. B~Kbr: BEVulg. ~10._'8E]a~--Kb 12.-~alotri.
Kb. 14. d]'Ra) d Kb. 16. iTrdhlp.{~-8" l1rt6up,lq. Kb r Asp;: l1rt_9v-
p.{q.' a-' lwi.8vp,la vulg~
I
44 44
I
..L
 III. z.

6 mJpoV oV6~ nalos. 8vp.Os- 0' lrt. ~TTov ij~et.crra yilp ra o,a 6v~ 7 ba; jer ix>stupci u src!Zbi ruijmanje su prema iz-
7 p.Ov Kaia 7rpoalpeuw :etvai OoKeto- a.AAQ. p.~v oVOE oVA:qcr!s boru. Isto tako nije ni zelja, iako joj se cini bli 20
ye, ~eal1rep o-Vv:f}lyvs',_ cjJaw&p.evov' --'TifiOa{Pea:t.s P.~v yap olnc 20 zim; naime, izbor se ne tiee nemoguenosti, pa ako
bi tkogod rekao da :ih izabire, cinio bi se sulu-
lern rc;Jv Mvv4rci.lU_, ~eal d rts cpal7J _ 7rp~at.p{iu0at~ Ooxol1J
dim; docim postoji zelja za nemogucSm stvarima,
t\v IJJd8t.os etl:'~t- ~6A:quu TJ' _iOTI. ,_( Kal )' r<Jv &Ovvfn,_,v,_ olov 8 kao za besmrtnoeu. Uz to, zelja se tiee i stvari
8 O.Oavaulas. Kal1) ~Ev oV'A:qu(s Ecrn Kal ?repl. rO. p:qOap.(;)_s Or.' koje nikako Sam relitelj ne pocinja, kao da pobi-
aVroV- wpax8lvra 'lfv, otov irrroK.pt.rfw Tt.va Vt.K&V ~ a~A~nlv jedi kakav glumac ili natjecatelj; a nitko ne bira
7rpoat.pt:'irat. o~- r?t rot.a&ra uiJaels, a.u.~ CTa _oferat. yev~uOa:t. 25 takve stvari, nego one o kojima misli da mogu biti 25
9 po njemu samome. I dalje, relja se vie tiee svr-
9 UV ut. Q.VTOV. tTL U 1J p.EV 0VIl.1Jtlt.~- -'fOV... TEAOVS
"'~'""'!/~'''' ,, 1 ' !~~Oll,
l:~L : . \ " ; 1J_
.
he, a izbor sredstava koja sll1Ze svrSi, kao to je
f -rrpoalp~crt.s r0v: wpOs T ri.Aos,.otov _Vyt.alvet.v o_vA.Op.eOa, kad zelimo',biti zdravi, a izabiremo ono po eemu
7tpoat.pu6p.e8a OE" Ot' ~v Vyt.aVOVJ.tev; 'Kld dJOat.jioVli.v- ovf...Op.eOa eemo biti. zdravi, i zelimo biti blafeni i kafemo
p.Ev xar <J>ap.Ev: wpoa,po-6p.e80. OE AiYew oV)c_ -App.O(, 6>-..ws da jesmo, ,ali je neprikladno r~i 'kako izabiremo
da budemo takvi'; uopee se cini da se izbor tiee
10 ylip ~OUCEV 7j wpoalpe~l.s 1TEp1- rO. Ecf/ 1jp/i~ -eivat .. ~OE' a~_30
'il:: 'l:. 't 'l: 't ,. ' ' ..
10 onih stvari koje su u naoj moci. Isto tako, izbor 30
uo~a av H1f 7J p.ev yap uo{;a uoKe_&. TFfP~ wa_vr~ nva&.,
of,_ -" ( ' ...
nije ni mnijenj~. jer se oilo tiee svih stvari, nista
Kal oVOEv 7jrrov wepl nl cit01.a _Kal TO. &OVvara ~ rU. E~' manje onih vjeenih i nemogucih kao i onih sto su
1)JLi'v "Kal Tcf) 1jiV0ei -Kai._ a.\.1]8ei Oui.r.peirat., oV T~ KaKeil u nasoj moei. Ono se razlucuje, po .istini i laii,
11 Kal ra0~,.1) wpoalp-euu OE To-6r_or.s 'p.M:Aov. 5Aws JLEv oVv
a ne po losem i d0brom, docim izbor vise upravo
11 prema tima. Nitko i ne kafe da je izbor istovje
ootv T~-ii:Ov f(TWS o~a~),.Eyt:t, oVO~tS. Mi' oVOE nvl i<f,~-~p lll2 tan s mnijenjem uopce; ali nije ni s pojedinim 1112 b
~ 0 ' 0'- 1 ;._ '1!,'
1TpOal.pUU O.L T(lya a -1]f. <[O.' KO.Ka_' 1TOWLI 'rLVE_S
I
t:O"J.LEV, T~ UE mnijenjem; jer izabiruci dobre ili lose stvari mi
12 oog&.(Ew_ oV. Kal wpoal.pu6p.e8a p.Ev :A.ae'iv ;, cpvyE'iv [li]._ n smo stanovita znaeaja, a ne po svojim mnijenji-
r/Jv Tow6rw_v, ao~&.(op.Ev OE:, it- Ednv:~ -~{z,, U1Jp.cplpn ~ ?iitis' 12 ma. Izabiremo prihvatiti ili izbjeci koju od dotic
13 Aaliv 0' 7} cpvyf'i_~---.o~ 7r&.~- l;~g&(oJL~v . -~~l ~ ~-~~- --frrpo-.5
nih stvari, dok Illllijemo sto je koja stvar, komu
je prikladna i kako; i iaista ne mnijemo da Ii
alpeuts_ i~~tvE'irat. T~ Eivat. oV DEi p.fuov J rci OpO&~,-' 13 stogod prihvacamo ili izbjegavamo. lzbor se p(}o 5
q OE OOta. T<i)-- ~s OJi.:qOWs. Kal. -7rpoatpcr6p.E8ci: p.Ev a: p.tiAtOTa hvaljuje prije zbog onoga sto treba uciniti nego
14 fcrp.EU- O.ya.8Q. ura, Oot&(op.EV . OE a oU w&.vv <fU'J.f.EV' OoKoihn zbog toga sto je ispravan po sebi; a mnijenje zbog
sklada s istinom. Izabiremo one stvari o kojima
OE o1Jx 01 a&ol' wpoatpe'iuOii.'! 'TE ptOTa Kal 8o!&.~ew, liAA'
najbolje znamo da su ,dobre, a mnijemo o stva,
lvl.Ol. OOg&.(EJ ~f~. ~IJ.ELVOl!, (},Q. Ka~{ci.v __ (}~: a.-ip~io-8~t ~-~ & ~~
15 OE'i.'. El OE wp~lv~Ta_L o_Jg~- rils wPoaLp.lu.Ew~ ~ -1TpaK~A~v-
14 rima koje zacijelo ne znamo; i cini se kako nisu I
15
isti ljudi sto izabiru najbolje i mniju o njima naj 10
bolje, nego neki i bolje mniju, ali zbog poroka I
18. a,a corr.~ Kh r: Ka'TG: pr. Kh Lh Mh Asp. 22. ~tal add. Asp.
I
28. {ryuUvop.v Kb
3-rt Kb
30. ixf' -l,p.s Kb
8. Tdw] Tdvv p~v Kb
1112 3. ~ om. Kb
9. B~ Kb: n vulg.
4:. 'TC]

Ii
L 45
 III. 2-3.
Bei, oVaEu tn.atpl.pet. oil Toih-o yap O"IC01roVp.ev, a..u.' d Tairr&u
i<TTt. Ci6~ nvt: J-!oVu ~ woiOv n icrrlv, lwEt.O~- r&v elprudlJ(l)v 16
oV61.v; E~eoVut.ov'J.L'v, ar, cpatveTat., rO 1/ ~Ko6Ut.OV oV '7l'&v wpo-
15 at.per&v. lli' a'pd 'jle Tel 7rpoeovAEVp.lvov; ~. yO.p wP~- 17
alpeurs JA-ETa AOyov Ka~ Ot.avola~. VrroU1Jp.alvE~ a' lou(E
Kal T,()Uvop.a cds c1v 1rpO .Erfpwv alper&v.
5 Bov.\.aiovrat. OE 7r&npov ?rtpl 1r&.vrwv, Kal 1rv ovA.eV- III.
;&v Eunv, ~ 1TEpl. ivloov ollK' lun ovA~ j 'AEKTI.ov a' l<tros ov- 2
\ '
2 0 AnrTOZ: ' V7TEp
OVX ' OV~- OVI\WUat.T-
\ ' ,-~ ''\tLI .._ '
aV TtS' 711U.ULOS 1J -JlLVOJJ.EVpS,
d.AA' -lrrr~p Wv 0 .voVv _lxwv. 1repl at,-. ~cdv &t.alool! oVOELs oy- a
AdeTat.;-:. o!ov 1Tt:pl ToV ~e&up.ov ~ rijs- ln,ap.b-pov Kal rijs
7rAWp&S~-- i5Tt O.'o-Vp.~ETpO"t . liA>-!_ ova~.::1J'Ep1_. rcdV Ev Kt.V1}ue~, 4
aei~"-aE Kanl._ rairdi.',' y~vop.lv"wv, dT' E' civ&yK1]S' E"in Kcit
25 cjl'6cr~t- 1j _tci ~LVa alr(av aiA'l]<~'~' ~fov rpo1rC:,v _Kal tlvaro-
J\{;,v. aME 7rpt rWv l!AAor. l!AAros, -otov aV)(JL&V Kat- OP,- 5
pwv. obaE-_ 7tt:pl r&V lnfb r6x7Js, otou 81JcravpoV E'Vplcreros.
clA.\' oV~- .1rp~ riJ~ :_ltvfJp~'lflvwv a,;.&.U,:i-J.:', o!ov ;&;s- 'c\v l:KV- 6
Oat lxpurra_. wOA.trdot.VTo oVOls AaK3at/.ioVlrov ~v'A.dETat.
30 oV yd.p ylv~t~~-a~ rO~r~v oVO'Ev Ot.' fJp.Wv.: ov'A.~~&p.8a E 1rep~ 7
rWJ Ecf:/1uliv Kal wpak.TiJv niiira _E_ Kah1crn- 'A.otw&.~ alrlat
yd.p OOicoV'Crw-'ervat cpUcrts .:Jc~l :dvci}tK'lJ Kcii n1x~, ln _3E
voVs Kal 1rav r_~- 3t' 'a~OpdmOv. rWv 0~_. O.v0pcf>7i_wv, ~K_a.O"ToL
ovAEVovrat _wpl rWv Ot' ain-Wv 7rpaKT&J!. 'Kal wt:pl ~E~ r4s 8
1112 b O.tcptel.s Kal. '!-Vr&.ptcLS -rWv--t'1t'nrrqp.Wv- oVK lcrTLov'A.~,' oiov
'n'Epl- ypap.p.&.TwV -(oV )'d.p OuTTci(oJ.tEV iflJS _ypa~rlov) _-OAA'
cra ylverat 3t' 1uJ.il>v, p.~ Wo-aVTws_ ' aet, 'n'Epl_ ro6r00v ov-:
'A.n~_dp.eOa, -oiov 'n'Ept .rrov tcar' larpt~_~v tcal XP'r/P.artOTL~v,
5 tcat -'n'epL.KvepvTJTLic~v- p.aA.Aov ~ yv~~:vacrntc~v, Oo-tp ~rrov
12. Toih-o] Taih-a Kh
Kb 24. 1eal add. Kh
w&vrt~~" Vuig.
21. 3~ Bonitz : 3E- codd.
31. i" Kh
23. rr&p.p.ETPO' pc.
28. lw8pr.cnrlvaw &7rJ.v.rwp Kh: lwBpfDff'l/CfV
~eal ante 7rpCUC'Tfr add. Kb r
46
aYTia Lh
izabiru ono sto ne treba. I nije vafuo ako mnije-
nje prethodi izboru ili ga prati; naime, to i ne
razmatramo, nego je Ii izbor isto sto i kakvo mni'
16 jenje. Dakle, sto je izbor i kakva je stvar, buduci
da nije ni jedna od onih navedenih? Cini se necim
voljnim, aii sve sto je voljno nije i izabirano. Da
17 Ii je ono sto jeunaprijed promisljeno? Jer izbor 15
biva po, razboru i razumu. l samo ime cini se
naznacuje 'on sto treba :izabrati prije drugih
stvari.'1
III. PromiSija Ii se o sveifiu i. ffi,oze .Ii se o svemu 5
2 prmnisljati, ili pak o n~kim stvarima .nema pro-
misljanja? Isto tako, predmetom proqlisljanja ne 20
treba nazvati ono sto bi sniislio tkogod sumanut
3 . ili pomaman, nego ono 0 cemu bi promislio onaj
tko ima pameti. 0 vjl:lcnim stvarima nitko ne pro-
mislj~. kao o sam0m svemiru .ili .kako su nesu-
mjerni prijekutJC~ica (dijagonala) i. stranjca eetve-
4 roktita, ali isto tako ni o stvarinia to su u gi-
banju, i uvijek na isti nacin, bilo po nllZnosti bilo
po nil.ravi bilo zbog kojega. drugog U2lroka, poput
suncostaja i Suncevih ishoda; a ..ni o onirna ~o .SI:l 25
5 dogadaju sad ovako sad onako,. P?PUt :ssli ili
kisa; ni. o onome st se dogodi slueajerii, kakav
6
je nalazak blaga: Nu I1e promislja se nL'o svim
ijud$kim Stvarima). kao . StO nitko od Lakedemo-
naca ne promiSlja 0 tome. kako bi,Skiti najbolje;
upra,ylj~i ddavom; jer ni jedna od tih stvari pe
7 l;>ivapo narna samima. Promisljamo o onim. stVa- 30
rima koje su nama u moci i' koje su ostvarive;
a te i jesu koje su ostale. Narav, nllZnost i slu-
eajnost cini se .cta su uzroci, te jos um, i sve s~o.
je po covjeku. Svi ljudi promisljaju o onim stva-
riina koje sami mogu pociniti. A nema promiS-
8
Ijanja ni o tocnim i neodvisnim znanostima, kao 1112 b
o slovima (jer ne dvoumimo kako ih treba pisati),
nego promisljamo o onim stvarima koje bivaju
pO nama, ,i_ne uvijek ist.im naCinom, Jcao o_ z_drav.:.,
stvenini i novcanim poslovima i vise 0 kormilar-
skoj nego o tjelovjezbenoj vjestini, ukoliko. je
46
.5
I
 111. 3
9 0t.1Jt<pl/3wra:r.,. ~~:a~ ln 1Tpl Tii;v ~onrWv . Op.olws_, p.UAA.ov OE
Kal..-~epl: _Tils -~iXU~_s ~ --~as:_i?rr.~~s pm.ou yap .fr~Pl
10 raVTas .Or.ur&.(oJUV: - rO- o_vA~eu8ar. OE -Ev Tois. _C:.~ ~~~ :TO
7roAV,' d.O,]A.or.s OE- 7rris ,--&.7r0~anar., Kai. iv 'ots- aaufptOTOV.
uvp.o_6Xovs OE 7rapa'Aap.&.vop.eV _.Els :Ti~ f'E)ttlA.ti, ciir.OToVv- 10
11 TE~ ~p.l.v aVrol.s &s oV;(: I,.Cw~il __O.r.ayv~V4t. ovA.evOp.~8a
o oV ~epi ~-~v __-nA.Wv aAAd 7TEp.f TiJv _1Tp~s rO. ~iA.fi_. oUn
yd.p ZarpOs ovAeVerar. El tiyuiuet, oVn p~T<vp d ;rrduet,
oWe r.o)unKOs d _dlvop.lav _?Tot~uet, oVE -rWv .onr&v oOOels
1rejJl rOV rAotJs' tlN\a_' ~Ej.t.tvo, ~ ~lAO-s ~0 1r~s Kal 0~?. rl~wv 15
lcn~ar. O'K~1foiiur.' _KO:l 0~~--7T~Et&~~v p.Ev__cjlawOp.EiJov yl~~~8at.
OtU. rlvos p~ur~-. Kai. K~t.ura EmuK07Toi1ut, r." EvOs ~-- E7rt-
' ' .'ii'CdS.
uta ~
>' TOVTOV , WO
TEI\OVJ.LEVOV' EO"TUL KaKE ut.a'"nVOS,;
'
t:OOS aV
lA.Oroiii.v' i1rG.rO_ 7rpW_iou atnov, 3 Eu Tfj:-EVpJuet.. laxar.Ov
unv. d yap oVI\.e~6p.Evos lotKe __ (~-TE1z? _KCil :ava.A~~'v ~Ov zo
12 Elp1J~/v0v r/ic{d~v~ :,~/(J-r;1rip Ot.4_ypa~ff~;-_'(_(palvpo._i._- O'L' h~."-_:JJ..~V
C~TTJ.QU oV 1T&~~ -el~~-( ;a6A.EVITLS,- ,()iov .- a1 -p.a81JJ.L.aTt._Kal,-. fJ
''Ol}Aevau waua_ (~:rqau), _Kal 'n\: laxaiov Eu Tfj ava-
'13 AV<rH ,:_:1rfoiiTov Eivat. iv ;rfj;Y~vll.rei. _:;cliv: P,EV aovv4rte -Ev-
rVxro_O"t~~-----l"q>~.Tl!;at,. ~'t~~,' .el - xPrul&.r~~ _qEi,-_- -raVra . a"e<'"J,L~ zs
otov- :~~;-- ~pptcro~~~v-~ i~u ae a~~a-~~v. -.<fla(P~~~'; . ~rxnpot~,
7rp&.rTHV~ .----OvvarO; OE --:a: t.' fJp.iiiv _ylu,oir'-" itv~: ra- yap:- O";a
14 rOOV;_cp(>..~_v. _ a, _ :_~_p;W~~- 1rOO~ -~~!V;, "f]. yap"<APX.h. _iv f]~tv.:. '(iJ-
- . nti-Y~_-: :_V_ _ :_dri~ ~_-p;Ev, _'fa, ._ ,Pr~~a~ o!~ .a~_-_- ~:._~:_xP~ta:,~.:a~~-~--iJ
- p;of~s:-- ,~~ K~i _iv -r~'is::~or.iOi~-_;-_ Or~ .J.L~V~ \~r.': -~V Or~-)~\~-~:s 30.
15 ~ ~hli~--- rlvos. lot.KE O~i .; Ka8&.7Tep dp:qr_ah lw9pw1roS '_e!vat.
iipX.~-~rrov wpatewv--~- -~OE: oiiA.~ 71-e,Pl' Toov aVrcp 7ipaK:r.ii>~,
-------------
1112b 7. i~Xvas] 6"&~as ,altera' i~Cti_6" a{~p.- 8'. 'TaVTas Kb ~-- avra~
vulg. 0~ Asp. ' 9. ( rO &s 8et) -cio~&p~u'TOvRaSso~- 15. rO rtXor
2i. Elp,j,alvov]'~b,-Ov J::h
Kb Asp.: 'Tb..os'T' vtilg. Tb add. 'I{b'-
47
9 manje razra.:lena, te jednako i o ostalima, i vise
sto se tice umijeea nego znanosti, jer o prvima
10
vise dvoumimo. Dakle, promiSijanje se .tice stvari .
koje se tako uopce doga<laju, a nejasno je kakve
ce ispasti, i gdje su stvari neodredene. Stoga, kad
je posrijedi stogod krupno, pozivamo druge da 10
nas svjetuju1, ne vjerujuci da bismo sami uzmogli
primjereno odluciti.
Mi ne promisljamo o svrhama, nego o sredstvi-
11
ma radi tih svrha. Jer niti lijecnik promislja da
Ii ee lijeciti, niti govornik da Ii ce uvjeravati, niti
dliavnik hoee .Ii uspostaviti zakonitost, ni.ti bilo
tko . drugi o . samoj svrsi._ Nego, postavivsi svrhu 15
razmatraju kako i cime da je postignu. Ako se
ani da se mofe postici s pornOOll .vie sredstava,
razmatraju kojim od njih najlalde i najbolje; ako
se pak posti!e samo jednim, razmatraju kako ee
se ona njime postCi, a zatim kojim drugim OV<>
sredstvo, sve dok ne stignu do prvog uzroka, koji
je posljednji u samom iznalafenju. C.i:ni se da pro- 20
12 milHjatelj istrafuje i razlucuje na reCenf naein kao
da je posrijedi geometricki lik' (a svako istrafi-
yanje i nije PI'!>IDisljanje - kao u matematici -
ali svako p~misljanje jest istrafivanje), i ono to
je posljednje ti razludZbi (analizi) prvo je u posta-
13 janju. Ako, zatim;. naidu na nemoguee, odustaju
- kao kad treba novaca a ne mogu se nabaviti -; 25
nu ako se cini m,oguee, pokuSavaju djelov11ti. M;o-
guce su one stvari to se mogu postici po nama
samima, a i one to su po naim prijatcljima ne-
kako su po nama, jer je samo porelo u nama:' I
14 pokatkad se istrafuju oru<la, pokatkada njihova
poraba, a slicno i u preostalima: katkada kojim 30 I
15 sredstvom, katkada kako i!i s pomoeu koga. Da- l
kle, kao sto je reeeno, cini se da je rovjek poeelo
I
I
I
47
 III. 3-4.
r
'lj
'
..\

al OE 1rp&.,et.s &A.Arov lvua. oV yO.p &v El'11 'OvAevrOv rO 16
rlh.os d.AA~ rci 1rps Td-_rlA~ o~O ~ ta Ka' lKacrra,
1113"' o!ov._ el lip_ros ':oVro ~ 1rbrewrat. &ls Oe!: a_l_cr8~creros y?tp
raVra. e.Z... ,z.:t ovA.tt6U"era_t., Els fL7rHpov 1ffeL. oyAev- 17
rOv OE Kal 7rpoatpeT0v rO a~r6, k-riA~v d.tjJWptupivov 1/011 rO
1rpoatper6v n) yap EK rijs ovAijs rcpdJEv 7rpoatper6v
5 Eunv. na6erat yO.p EKacrro~ (TJrf.Jv ?TWs ~p&.fH, Orav Els
aln-Ov iivay&.yn r~v dpx~v,, 1ca~ aVroV els rO ~yoVp.evov
roiJro yO.p rO 1fpoatpmfp.evov. OijAov OE- roVro Ka_~ -~K rWp Li
O.pxalwv ?ToA.tretf.Jv, &s "Op.1Jpos Ep.tp,el:ro ol yap acn-
i\ei.'S '&_; 7ipoilA0vTO. &zn]yyeAAov rcfi_ ~J:L~ Ovros OE roV l!l
10 7rpotupe.roV ovAEvro OpeKroV rlJv Eip' ~p.'i.v, Kal ~ 1rpoillpm:~~
av Ei11 ol!AeVnK1; pe:~LS rcOv Ef 1]p.'i.v h TOV QvAe6(TaU8a~
yO.p KplvO.vn~i dpEy0/LE8.a_ KaTa Ti}v o-6AEV_u:w. n
-ILEV oVv 20
7rpoalpE(TL~i TV'7rlfl, t:lp~(T8w, K.a~-- _1r-pl ~ot& l(TTt Kal 5n rc'Jv
1rpb~ -ra TEXTJ: __ _ .
6 "H_ OE :oVA7]ui~ gn _p.Ev roV i-IAovs i~lv ELp7]Tm, _OoK.EL IV.
OE 'rots .p.Ev. ra;aooV- ~!~m, 'ToLs OE ToV cpawop.Ev,ov Ciya8oV.
uvP,alvEi. OE rots p.fv... -[ rO J ovA''I]TOv rc'iya80v Alyov~t IL~ S
Elvat :""_oVA7]Tv & 'oVAETaL o J.Lh 'dpOiJS"-.-at_poVp.Evos' (El ''y_ap
lcrrat, ovA1]T0v, Kal Ciya8Qv ijv ' ; Er~tTrps ~~XE,_ /WK~v),
,.., ,._, A-, ' I ll' OVJ\TjTOV
\ . \ 1\.EYOV(TL:
20 TmS fJ av1' TO' 't'aWOfLEVOV '
ayaliOV
\I
Elvat- cpVun .-- ovA7]T6v, .. CiAA.' lK&UTCf> -TO OoKoVv lL\A~
&AA.(e cpalvETat;. Kal: d oVToos lrvx_E, TO.vavTl~. ~- El' OE__ ~)'~ 4
raVra p.~ Ciplux.~t,_ apa cp~j.Tiov b.1rA6iS p.Ev -~al KaT' -~~~
lhwv ,_ ovA.7J-rOv E'lvat. TO.Y~86v, ~KaO"T<f> 3_~:- ~~ . --ifJatv61LEvo.~;
' djelatnosti; i dok promiljanje biva o stvarima
koje ima. uOiniti, djelamoslli su radi netega dru-
16 gog. Dakle, ne promilja se o svrsi, neg<> o sred-
stvima radi svrhe. Isto tako ono se ne tiee poje-
dinosti, kao "je Ii to kruh i da Ii je peeen kako 1113 a
treba, jer to pripada sjetilnom opaianju. Bude Ii
se naime uvijek promiljalo, otiCi ee se u besko-
. nacno.
17 Promilja se o onome istom to se i izabire,
osim to je izabrano vee odre<teno; naime, iza-
brano je prosudbom promisljanj~<. Jer svatko pre- 5 i
staje istraZivati kako ee djelovati, cim je vratio
po~elo u sebe sama, u dio' koji njime upravlja,
I
18 a koji je onaj sto izabire. Vidi se to i u starim
drfuvnim naeelima, koja predoCi Homer: kraljevi
su objavljivali puku ano sto vec! bijahu izabrali.
I
19 Buduc!i je birano - a. po nama samima - ono
to promislidi fudimo, i izbor ee biti promisljena 10
fudnja za stvarima koje su u na.oj moCi. Jer su-
dec!i poto smo promislili, fudimo u. skladu s pro-
20 miljanjem. Neka to u ocrtu bude izbor, te kojih
se stvari tiee i da je o sredstvima radi svrhe. I
IV. Vec je receno', kako je zelja radi neke svrhe; 6
'
lf,'1' 3 nu dok se jednima, cinr da je radi dobra, drugi-
a
2
ma je radi'prividna dobra. Onima koji kaiu kako
je dobro ono to se feli dogacta se, ako tkogod
ne izabere pravo, da ono sto feli nije zeljeno {jer I
l
ako ee biti zeljeno, mora biti i dobro, dok bijae
3 loe, ako se tako zbilo), a onima to kaiu kako 20
je zeljeno prividno .dobro nita nije po naravi fe.
ljeno, nego samo kako se svakomu cini, pa je ta-

I
ko razlicito razlicitim ljudima, te, ako se tako
4 zadesi, i ono opreeno. Ako se te stvari ne dopa-
33. ob 'i'aP '&v Kb: olnt. tw ov vulg.: ohK lip' fu, Susemihl 1113& 4. daju, mozda valja reei da opeenito i prema istini
Kpt8~v Kb: 7rpo1tpt9~v vulg. 6, a-ro] aln-b Kb r 9. 1t-pob..oiVTO ono zeljeno je i dobro, ali svakomu JX>jedince
Lb 11. 'Tiliv] lK 'T&v Kb Mb 12. oVl\7JdW Mb (et altera.lectio
ap. Asp.) 16. 'Tii:ya8oV r Asp.: ii'}'a9o codd. 17. 'TO om. Asp.
20. ante ovl\w'lw add. 'TO H& Nb

48 I 48
l __
 III. 4-5
r<f> p.fv oVv U?rovOatcp-TO Kar' aA.~Or:.tav e!vat, rcr ... Of:<J>aVA.cp 25
rO rox&v, 1Ju7ifj- Kat 'brl rCJv uwp.&.nbv ro'i:~- Ji.'v- fi5 Ota-
tcnp.l~Ot.s V}/uw&. lO"'TL,. ;a
Kar' ax~O~tav rOiiJra. :~ra, ro'ts
(/ JnwO<rot.s Err:.Pa,. 01-'olws 0 ._tcqi'_ n',Kp_?t- Kl,l~ 'y)tvtcla . ~al
lhpJLil tca'i. apla tcaL TWv liA.?t:rov ,~Kacrra :0-.Cr~oV8aLos y'p
EKauTa tcplvr:.L dp8Ws, ica1 Ev itc&<TTot.s nlA1]8s_ aVn{i <!Jalve- 30
5 rat.. Kaff ~tc&.aT1]v yUp Etw f(Jt&. Eun KaA.il Kal ~Ola; Kal
tacf>lpet. ?T)u:t'OTDV fuws 0 <nrovOa'ios rrf rA.1J6Es Ev Ex&.CTTots
Opav, IJuwr:.p Ka~Wv tca'i. __ p.hpov Vr&iv Wv._. f.v roi:s 1roAA.o'i:s
E 7),._ chr4T7J a,a
~-v _1jov~~ ,lot.KE ~-y~veUOU., '!V yO.p o~u~-
6 O:ya60v tj>alveraL. aipoilvrat. oVv- rO ~_V -:~S lt.y~86'v., rf,v QE,.ma b
A:67rYJv, &s ictucOv cf>Wyovcnv.
v. "OVros a~" 'ovA'1}ToV p.Ev 'r'Oi'l --TE'Aovs~ 'ovAwriJ'J., OE Kal 7
7rpoatper~~ rWv 1rp'Os rO :dAos; O:I 7rEpl niilra 7rp&.,ets
KaTCi- ~p~alpECTLV i\v eie~ Kdl . !(_0-tJCTLOL. ~-I 0 TWV apETWV 5
2 'fvlpyetaL wep't ra&ra.; l<j>' -~JJ-'iV 0~ KaL -q: QpET~, Op.olws
E Kal 1J KaKla; Ev O!s-_ yiip- -~cp' .qp.tv rO 'i1rp&.rreLv, Kal
rO p.~ 7tp&.rreLV; :K_a(.tv ~Jts- ~0 J,i~~ Kat ro ~aF -~CTT' d rO
1rp&.rrew Kc0-0v -fi~.-~CJ/'fJ~~:'iv lCTT_t;. _Kal, rC. J.t.~ 7Tp&.rr_Ew- lcp' -~p.Lv
l<TTm alCTxpOv v, KaL el rO p.~ 1rp&.rnw KaAOv itv l<j>' ~p.l.v, 10
S Kal n~ -'1Tp&rre~v-. alC!X_pOv 3v E~'- . '
~1-<v~- el ' .E<j>~ ~fL'i.v nl
. .
'
KaAU. 1rp&.rretv 'ical rU. alCTxp&., OjJ.olws.':OE Kal T<) p.h-- np&.r-
retv, roVro Cl 1jv rO &y~Ool.s- Kli_t: KaKo'i.~-'Elvat, 'lcf>': .q,.,.l.v.lfpa.
4 rO l1f_tEttdCTL Kal--cpaVAotS' e"lv_~L- ;o- a~ Alye~v &s oVe'ts)K6w
7rOv7J/>0s. -oVO' lfK~V p..aK&.pws. loLKE r p.Ev te_vOe'i. r?J 0~: &..\?]- 15
Oe'i J.LUK&.ptO!; --p.Ev. yO.p oVOe'ts- ih:wv, -"' ae p.ox01Jpla EKoV-
5 CTwv. ~ -rO'is--- jtE vVv elp'I]J.Livots- p.<j>LCTrjriJrl.ov, Kal rOv
:w. T~v U71"ov8aiov ,.ap 'EKatT'J"a KPlvr:w Kb ,-
IJJv r: ISv Kb: om. Lb Mb Ev add. Kb
6. Bi, Heliodorus (et fort. Asp.): BE codd.
15. p./.Jcp Victorius
32. '1"0 U1rov8t.ov Kb
1113b 5. r:lttv b Kb r
33.
13. ~] l0'1"a' Lb Mb r
49
. ono prividno; pa je valjanu rovjeku ieljeno pre- 25
ma. istini, a lollemu prema slu<!aju, kao llto je i s
tijelima: stvari koje su prema astim zdmve <takve
su onima dobra zdravlja, dok su to bolesnicima
neke druge; a sliC!o je i s gorkim i slatkim, top-
lim i te5kim i sa svime drugim; jer . valjan rov-
jek prosuduje ispravno sve stvari, i istina mu se 30
5 pokazuje u svalroj . pojedinoj. Jer svako stanje
. ima vJastite lijepe i ugodne stvari, i valjda. se va
ljan rovje:k: l1lljvi!e i razlikuje po tome. llto vidi
istinu u svakoj od pojedinih stvari, buduc!i njiho-
vim pravilom i mjerilom; u veeine obmana ni
se nastaje zbog ugode, jer iako to nij!l, ni se
6 dobrom. 1 stoga izabiru ono ugodno kao dobro, 1113 b
a bol izbjegavaju kao zlo.
V. Dakle, buduci je svrha ono feljeno, a sredstva 7
svrhe ono o .eemu se promH!ja i llto se izabire,
djelatnosti koje se toga ticu bit ee prema izboru 5
2 i voljne~. Provedbe kreposti ticu se sredstava. Stoc
.ga je krepost u nasoj moc!i, upravo kao i porok.
Jer u kojim stvarima od nas ovisi djelovati u ti-
ma od nas ov.si i ne djelovati, Ii gdje mozemo
odustati tu mozemo i pristati; pa tako, ako je u
. nasoj moci niti ono sto je lijepo, u nasoj ce
moci biti i ne ciniti ono sto je rufuo, te ako. je
I
u nasoj moei ne uciniti ono sto je lijepo, isto ee
10
tako biti u nasoj moci uciniti ono sto je ndno.
3 Dakle, ako od nas ovisi ciniti lijepe i ndne stvari,
4
. a isto tako i ne ciniti ih -'- i rekosmo da to znaci
biti dobar ili los.-'- onda je u .nasoj moci da bu-
demo cestiti ili nevaljali. Izreka kak:o 'nitko nije
I'
5
hotimice opak, niti je nehotice blaZen'1 cini se
dijelom Jaina a dijelom istinita; jer nitko nije ne-
hotice bl..Zen, ali nevaljalost je voljna. Inace se
15
I
I
I
49
 III. 5

Uv8pw1rov oV lj.larlov Ct.px~v._E1vat. oir ynwqrTw nOv 7rp&.tEwV mora oprov.rCi upmvo receno, te pore6i da je' oov-
~fT7rEp Kal rlKvwv. ~l- oE raVra PalvEi"a~ Kat p.~ lxofLH' 6 6 jek pocelo)Iiroditelj svojih cina kao i svoje djece.
20 t:is aAA.as O.pxO.s a~Ciy~yE~v napU. -~as _Ev_ 1i~'iv, ~v- Kai.
Nu,.ako su te stvarj bjelodane i ne mozemo eine, 20
kojima su pocela u nama, svoditi ni ria kakva
al ap.x_at Ev 1]p.'iv, Kai.: __ ji:lrTa. iq>' 1Jp.iv Kal EKoVa-ta. roVrots- -; druga> pocela, onda su doticni u nasoj moci i ,
(/ lotKE p.._aprvpE'iu-fJat 1ml lO{q. Vq>' EK&.urwv Kal Vr.' aVrWv voljni. ,
rWv vop.o8ErWv' KoA&,(ovO"t Ydp ~al- np.wpoVvrat roVy OpWv-
ras. p.ox8iJp&, crot J.L~ {c{ ~ .Ot U.yvowv ~s p.~- aVrol. 7 0 tima cini se svjedoee i posebnici u vlastitim
postupcima i sami zakoriodavci: oni vrse kliznu i
.!j aZrtot, roiJs' 0 ra KaAii -rrp&.rrovra's 'Ttp.i;Hnv; ~~-- rotS. p.1' odmazdu nad pociniteljima opacina (osim onih
1rporPEtovns TOts OE Kwt:.Virovns. ~ai-r:ot __;a_ p.~T'__ cf>' ucinjenih pod prisilom ,ili u neznanju, gdje sami
~ -~-' ' ',' - ~ :-,-.. -~
:.; ' < ' ' ' ' ' ; '
1/f.LLV -EO'TL J.l-1/_ t:KOv.~na, Oli0ELS 7rpoTp1rHUL 7rpa_f_r,,E~~,- WS ~VEV nisu krivi), dok easte one koji pocinjaju lijepa , 25
1rpO lpyov }v rO 1iEL_a-8ijJ.at: p..~ -~_Epp.f1:ll-~E_(r8at- -~ .d.AyE_'iv ~ djela, kao da hoce jedne potalmuti a druge spri-
jeciti. Docim nitko ne pobuc:tuje da se poeinjaj:U
7iH'i'1/V -~
ilAA' OnoVv rWv rowVrwv;. ,.oUJEv ydp {/TTov hH<T.f.LE8a stvari koje ne ovise o nama i koje nisu voljne,
30 aim.i. Kal ylip En' aVr<f rcfi d:yVot:iv KoA:&.(Ovutz',, Eliv arnos- 8 jer nista' ne' koristi nagvarati'ila komu ne bilde
t:'tz:m OoK?i r~s-. 0yzio{a~. o!ov ..roZs 1-d8Vovu~ OmAU rcl ETn- toplo, da' gane boli, da ne gladuje ili bilo stoc
rCJLta 1j yO.f' U.Pxli _ ~v aV:(i)_ ~Ypws _ydp: ro'iJ : .JLh JL:8v-
drugo slicno, jer eemo te osjeeati unatoe tome.
8 Zapravo; oovjeka kafnjavaju, zbog njegova nezna, 30
u8ijvat, roVro 0' _arr:tqv rij~ dyvolas-. _ Kal ro-h ci.yl'o_qVvr&s n _._
nja, ako se cini da je kriv za to neznanje, kao sto
se pijancima. kama udvostrucuje', jer je p<>Celo
1114"' KoAJ(oUlTW, Jj;_Ob.u~ 0: Kal u samome rovjeku; naime: mogao je ne opiti ile,
A~:wz,-- ayvo~:'i.'V OoKoVrn~, Ws En' aUro'i.'s ~v r 1-!:n d:rvoE'i.'z i pijanstvo je uzrok rie:i:nanja. Isto tako kaZnja-
roi: yCtp .l7rtp.t:ATJ8i;va~ -K-Jp~ot . . dAA' LlTWS' -row-rOs -l.wnv. W.a-TE: 10 vaju one ,koji ne znaju stogod u zakonima, koje
treba znati i koif' nije tesko, a, isto tako i i1 osta- I
p.~ Er.ip.EA1J8ijvaL_. &A.Ad TO rowVrovs }!Evi<Tflat aVrol aLnoL 9 lim stvarima, gdje se cini ,da ne znaju iZ nehata, 1114 a
J".~ ; I \ ~ >~I .._ > \I .. . A '
~ ~Wl.!TES' UVE:LJLEVW.S', KUL TOV_ -~ULKOVS' 11 UKOI\.UITTOVS' EWUL 1 0~ fJ.H' i u njihovoj je moci da ne budu neupu6eni, jer su
Kww~_pyoDvTEs, ot. E h -7r0rots Ka~. ro'i.'_s. rowVrots .Otd_yOVns- sposobni potrud.iti se.
a[yU.p "~:pl iKaiTTa EvipyHat rowVrovs_nowVtTtz:. roiiro OE 01}- ll
10 Ali covjek je moZda takav da se ne,,trud.i. Pa
Aov: EK. rWz p.EAErWvr'wv r.pOs 1]vnz:ovv:. d.y'wv~itv ~ 1rp&.tw
taTE.\oVut ydp lhpyoVvrEs; iO 'f.J.'i:v_ otv dy_vo~'i.'v n lK roV 1:2
ipak, ljud.i postaju takvima svojom krivicom fi-
veci raspusteno, te postaju llf'pravedni i razuzdani 5 I
~ .. f_v-EpyE'iv r.Ept EKatira _at _E,Hs _ ;cv_ovr_at, Kop.tOfi &z..attT8~Tov. provodeci se u varanju ili pijaneenju i slicnome;
naime, takvima ih eine njihovi pojedinacni po-
I
tn 0' lfAoyol'- rlw dOtKoVvra p.~ oYAE:.aJJat lfOtKOl' ~:ivat i1 1:~
11 stupci. To se vidi po onima sto se vjezbaju za i
12
kakvo natjecanje ili pothvat; ti se neprestance tru-
de. Stoga ne znati kako po djelovanju u pojedinim I
13
stvarima nastaju cudoredna stanja znacajka je
tupa covjeka. A besmisleno je postaviti da nepra-
10 I
2(1. ~v] l1>' J.L \1"
ii'Tfl)illl liAAo KL
~eal om. Lb Mb Asp.
31. ra om. KL 1114" 4.
23. roVs om. Kb
'TOIOi!'TOJ' KL
:J-1.
I
!
I

50 so
I
I
 III. 5
Tv 0.Ko.X.aai-a(uoVTa 4K0AaOTov. 'fl OE,p.f(:d.yv'oiav TLs:wpd-r-.
14 TEL lf l>u ltTTat 40tKo~~ ~,cG,~ _:~t~eos &;v ;ff7], 'oli~J.&1Jv>l0.v )'t
:_OOA#'!ar.; tta~Kos &v ?T0:6o-eicii ,ca~ _.-lirrai 3lKt:nos. oVaE yO.//:
0 uocrfi>~ iryn]s~- Kal El oih-cos -lryxev~ E~e~v v_ocrE'i.)_._O.KjJarW~ 15
torEllwv ~eal &1ret6Wv ro'i.s l~rpo'i.s~ n)re p.W oVv EEijv_ abrcfi
1-'~ vouliv, 7rpoep.EvttJ 0' oV"~'' ~!T1Tep oV' d.cpE~-~- Al8ov lr'
alrrOv, Ovvar,Ov O.zuU..af.'i.v," 00A' 0/.ws l'Tf~ ~ilr~ __ r/ _/!,o.A~t~~
[ <al 'ta]" ~ yap &px~ <v a~Ttji.: oliT<u /3e <alTcj> &3l<'f'
Ka~ T4i dKoAdune lf ltpxiis p.Ev l~v. rowth-ot.s p.1} yevEu8at., _zo
15 lh E-~eOvres dcr_(v ytVoJJ.lvOi.s ()' o/ncEn lcrn p.i} eivat..: oV p.O~
vov ~_._. -~-'_ ril_~:- -~ijs .; K.aK!at. E-Ko'li(n.o{- elCrt.v, ~, }ii!ots ~al'
ai ri{V__~~~;:,~~ro,~:;-- ~ls. __ Kal _E1rr.rtp.fi>~Ev~ _ To'i.s . ,~~~--- -y_iip dt
cp-6cnv_:. _al.f!Xpofs_;:_.()~~~S ,_bft!_t.p.q_, :.To'i:s.:. ~,-_0.{ O.~j.Wizu[av 1u4
lzp.l>. Et.av. --op:otWS l-,dzl,7[.Epl- O.u8lvE_tdv Kal r.~pwutv~ oV8Ek2s
yiip av OvEtlo'EiE rocpA~ <t>6<r~l. ~ EK vOu'ov ~; lK ;7rA7Jyfjs,
MA?i p.'a.AA.ov ~Aerl<rat .r:tfi '-a' -l, 'oivocflAvylas ~-_; &MTJs
16 &Ko)u~u{as .?T~-s aV. l?Ttn!J.~0.(1t. rWv ~ ?TEpl -f(J,:::ffW~a. Ka-
Kti4v at lcj/ i]}L'i:v l?Tt.TI.p.Wv:r._at., .. - at,;~"o.E p.~_ lq/::~p.i~- oll d
a oiffw, ,Ka~ l?T~ . rWv,_ .:MAillv- al.' Ewtnp.W!J.EVal. rWv KaKdv 30
17 lcp' ~t-L'i:V av--Elv: :, El- l ns:-:J...l.Yoi' [)~,- :7r&VTES. lc/J[EVTat ioiJ
pawop.EVov 'O.ya8~V, rij~ _a~ l/Jav'iairfas :o~ )c6pt.Oi, ~~,--&~~'i:Os
~oB' ,_..lKacrrOs _')~~,,: rowfu-o _Kal rO >d>..os. __(palvera~ 'luiicfi ~llll4 b
p.Ev -oVv lKa;,.os ~~VTcfi rij~ l~EWs i~J 7r~s c:Ll'r~~s, Kat.--rij~
cpavraulas lurar. 7TWS aVrOs airtos El l t-Lfi, oti8E~S aVrcfi
aino:S~:--:.,.~V kaK_.o'liotei:v, &A>..a Ot.' YPoiQ.~ rOV T';).ims raVra
-7rp&.Tf~t.,:' ~~f_ _;O~TWV ol&~~iJo~ aVr{f:~.~~.~ -.pt~~Z, l(J'E<r8(J.t.,_ -~ 5
OE roV ,;J~~"!~;,lcpE(J'l.S .oVK_ aiJOatPET~~~ lzMc1 'q,~fat-;-o~t:- ~ff7rEp
15. ~tla] H:ci!Tot RassOW 16. E~~,f-Kb "t9,- ,;Ql ~'iJ#!a.' seclusi
Rassow: -n-'-codd. 20 .,.We-0'6a' Lb dn. ;"lliC ~e-O"Tt Lb: oUIn
l~EO"Tt r 25. post lur8hm(1.JI add. /Ce&) alO'xos Lb r 111411 3. "'"'
oM~S)s] p:IJlMs Lb Mb r 4. tta.Kc\ 'II'OIE'i~ Qb
51
vedan covjek ne zeli biti nepravedan iU razuzda-
n:ik ll"aruzdan.. I ako <tlrog9'1 ne nilzna1ice ini
ono po cemu ce biti nepravedan, onda ol1J>iva ho-
14 timice nepravedan, ali ne znaci da .ee - u8htjedne
Ii ~ prestati da bude nepravedan i pastati pra- 15
vedan, upravo kao ni bolesnik .zdrav; Cak ako se
dogodilo .i da hotimice boluje, ziveci neuzdrZljivo
i ne slusaju<;i lijecnike. Dak1e, 11-ekoc . je mogao
ne biti bolestan, ali kad je to jednom prqpusteno,
vise tte; kao StO Se ne moze niltrag vratiti VeC baC
een kamen, iako u eovjekovoj moci bij~e i po-
dici ga i baciti, jer. pql:elo (cina) bilo .je .. u nje-
mu.Tako dsto, nepravednu i ~dapu. Covj\'ku
u pocetkll bijase moguee da ne postanu takvi, i
stoga su hotimieno takvi; a postavsi takvima nije 20
moguee da ne budu takvi.
15 I nisu samo nedostaci.duse voljni, nego unekih
i oni tjelesni, zbog k()jih .ih i kotimo. Jer nitko ne
kori one koji su ruZni po naravi, ilego one sto su
takvi zbog nevjezbanja i nemara. Isto tako i kad 25
je netko slab i bogalj. Nitko ne bi korio onoga
sto je slijep od naravi, od bolesti ili od udarca,
nego bi ga prije zalio,. dok hi svatko pokudio ono-
ga sto je oslijepio od opijanja vinom ili . slicne
16 razw:danosti. Dakle, sto se tice tjelesnih nedosta-
taka, kore nas zbog onih koji su u niloj. maci;
a ne zbog onih koji nisu. Ako je tomu tako, i sto
se tiee ostalih nedostataka korit ee nas zbog onih 30
17 koji su :u nasoj moci.Nu, more tkogod reCi kako 1
svi ljudi teZe prividnomu dobru, samo .sto nemaju J
vlasti nad tim pri.vidom1, nego kakav je tko takv'a
mu se svrha pricinja. Stoga, ako je svatko nekako 1114 b
I
II
odgovoran za svoje (eudoredno) stanje, onda ce
nekako biti odgovoran i za privid; ako pak nije,
onda nitko nije kriv za svoje zlodjelo, nego to
cini zbog nepoznavanja svrhe, mnijuci kako ee ti-
ill ma postupcima postici ono sto mu je najbolje, a 5
teinja svrsi ne biva po vlastitome izboru, nego
I
..
51
I
I
J.-
I
I
 III. 5

lfrtv lX.OVTa, J Kpwe'i KM~s K(d TO Kar~ &A1}8euw O.ya- se treba roditi kao s nekim vidom kojim se is-
80v alp"o-era:i:' Ka~ l~w _~tPtffJs ---~ _ ToV~-~- KaA&s _'7Tf4wKW pravno prosu<l:uje i izabire dobro prema istini,
rO yO.p: p.Eyurr_ov' Kal-~ ,c&A)..~~ov, ~~l & Tr0i uiPov jJ.~ otOv i po naravi je sposoban tko je time ~ijepo nada-
ren. To je ipak i najvece j najljepse, nesto sto
10 re Aae'iv IL7JaE . ,...aOliv, &>J....' otou lfjlv. rotoVr:ou: _l,e,, ~eal
se od drugoga ne moze nf dobiti ni nauciti, nego 10
rO eV KaL rO KaAWs rOVro 'ITE<j>vKevaL ~ teA.eta ~Kal O.A:'IfhvTJ kako se tko s time radio tako ce i imati; i biti
av Ef7] EVq,vta. El :- a~ TdVr' E~lv aAfJ~fi, r't' p..A.Aov ~ dobro i lijepo tako darovit bit ce savr5ena i istin-
dpe~ ,rfis Ka~elq.~ lUTaL Etca6<itov ; d,p.'cpotv y~p dp.olWs., r~ 13
Ska naravna sposobnost. Ako je to i~tinito, kako
18 ce krepost bitiVise voljna negoli poi:ok? Jer jed-
tlya8ci> Kai. r{f> KaKcfi, _:pJ -.rEAos cpV~fl. .qr 07rw~01}7ron. q,al- nako obojici, i dobromu i loseinu, svrha se poka-
rs verat 'Kat Ket:'~ai; nl OE AOL'Jnl 7rps 'TOiJro avacplpoVTES zuje i postavlja po naravi, ili bilo kojiln drugim 15
7rp&.TToVGW 0_7T~o-01}7TOTf. dre a~- rO rEAos p.iJ cfY6tui EK&.OTcp 19 nacinom, i bilo sto cinili, ljudi eine povezujuci to
cpalvErat: _ol~v"?Tou,___ dA~~ n '-K~l 7ra/ apr.&v ~~Lv, _~fre 19 s njom. Dakle, bilo da se svrha, pa .kakva god da
je, ne pokazuje pojedincu po naravi, nego togod ,
rO p.Ev TEA~s- cpv;,.LKQ-~, ~<fi ._0~_ rii'").o_L?Ta irp&.rr1.v- EKov~(~s i od njega ovisi, bilo da svrha jest naravna, bu- ,
' ~ ... ~ ' ' ~ " . , .l . . -
TOV lT7TOVUO.LOV 7J apE'T'I] E"KOVO"'WV ~o-nv, ~V t:V
'9" 'IJTTOV
.. KO.L\ t
Ka-
1]_ duci da. valjan covjek ostale stvan cini voljno, '
20 Kla ~KoV(n.ov liv E"rq dp.o(w~ yO.p Kat rtf> tcaKcfl VmlpXEt Irrepost je voljna, te ee i porok biti nista manj(l
r(J O_t' aVTOv Ev ra'is' . . 7rp&.feut. Kat, _ ez--ji.~ Ev T<i) r{A.n. el20 voljan. Naime, i u Iosa covjeka ima isto toliko 20
ono~a sto je do njega u njegovim djelatnostima,
oVv, rZt77rf AlyE"rat,-_hoV~w( ,el~nv--~_l:_ U.peraC (tc~~ yd.p r<iiv
20 ako i ne u samoj svrsi. Stoga, kao sto je receno,
"<
E~:.EWV . O.VTO
O'VVO. ' TLO ' 'lTW~ ' ' f:(ffJ.11~
' . KO.L' T<f>" 'lTOtot' TLVE~ ELVO.I.
ako sU: kreposti voljn<:l (pa ako smo sami nekako
n) rlAo~ rot.OvO_e_ nOlp.eO~),- _Kft} at_ tcaKlat. ~KoVuwt. liv elev suodgovorni za svoja stanja, r prema tome kakvi
25 Op.oloos y&.p. - vec jesmo takvu svrhu i postavljamo),, i poroci 25
8 Kowjj p.Ev o'Vv 'lTEpl- -T&v U.pEr&v . ~!p?JTO.t. ~p.tv TO TE ~1 Ce biti voljni, jer je posrijedi .isto. ,
.;l.vos_ ~'lT<:J, /Jn p.e~Or7Jrl.s dO:tv K.( -Sn Efei.s, Vq-/ <v TE- 21 Dakle, sto se tiee kreposti opcenito izloZismo 8
yf.vovnii, _Z~t. roVT~v 'lTpaK;~ical (K_ql)_ K.aO' aVr&s, Kai. in - n jihov rod u ocrtu: da su srednosti i da su sta-
Ecp' ~p.tv Ka~ lKo~u'~"~ .-Ka~_-.:oV'rru_~- &ls liv 0 OpiJ~_s -A&jos nja; .da onim. djelatnostima kojima su nastal<:l
30 'l'Tpoc:rr&.f:o.. oVx dp.olrus OE al 7rp&.fei.s EKoVcno[ eltTt.- Kal" ai 22
tiroa ,se i promieu po .sebi samima, da.su u naoj
m<,>CI i .voljne, i to tako kako nalaf.e iSPf!l~O na,- .
Egets r&v p.Ev yO.p 'l'Tp&.fewv lL'lT' U.pxi]s JLlx.Pt. roV 'TI.Aovs
22 eelo. Ali djelatnosti nisu jednako voljne kao i sta- 30
KVpt.ol-- tTp.Ev~ ElO&res_ nt Ka6' lKacrTa, r&v Egewv . ~E r7ls nja; djelatnosti sU. u naoj moei od pOCetka sve
do kraja, j_er znamo pojedinosti; a 'od stanja sa-

_9. JCalt,]dKb 10.~~:alTb]Tb3'LhMb. 15: TolJ.roAsp.:-Tairra

codd.: fort. aln-0 17. aln-&v Kh r: ~VrtP vulg. 21. fort. a;).ro
22. 'l'Wv:alTlwv ~f:r.ov Kh 26. -r,e om. _KbAsp, 27. p.~:u&ri!~.'Kr.d
E~t~ Kh 28. a:r, Kh r Asp.: ~ra18rt Lh Mh JCal ante Ha.&' add.
r Asp.

52 52
 III. 5-6.

O.pxijs, KatJ' lKa.tTTa ~OE- ~ wp&u8EcrLs- oV yv0pt.p.os, lflU7rep 111s

E1rl' TiJv O.pprol!nfJiJ &AA' lJTt~ Eqt~ ~P.'iil' ~;, mrrros: ~ -P.~ Orro
xyt]',;a~~"' J~~a=. roiJTo E~eoVcnot.. __
23 '~~~&v-r~S, . 7f~~:'' E~d~s efwro~~v.. rlves e_lul Kal 9
ae
7rEpl '7ro'ia Kai.. 7rcS'~ ;1/J(.t a lcrrac. OijA.ov ,ocal 7T&_cral. elutv. ~
VI. KalwpWrov 1repl lwOpelas. "On- 'jJ.'fv o.Zv JLEfT0T1]s Ecrrl' ?i'Epl
2 <jJOovs Kal 8~pp7J~ ~Oq q)iwepOv yeilviJTat: cpof3o6p.e8a
OE OijAov _n r?t. cf>op&, raih-a ()' Eoflv OOs- A1r>..iJs -~l7fe'iv
Ka~~:& OtO Kal. T(JV .tf>Oov oftt(oVTal. 7rp~u_OoKlav . KaKoiJ.
3 cpooVp.e8a p.Ev' oV'v_ '1r&VTa~ ra KaK&., otov aoogt~v '7feviav IO
vOuOv O.cfH'Alav-' 8&.varoV; &AA.' oV w~pl" ?TclvT~- llotceL 6- &v-
Op-E'i:os el~~-' lvt~ . :yO.p -~:~~ Oe'i cf>0/3f"i.fT9ac. Kal xaA.&v, ~0
OE ~~. alCF)(P~V, o_tiv~-- q,oO~Jav :0 .p.Ev yO.p cpooVp.~iJos f7rtn-
K1]s: ~ea~ allh]jJ.wV~::-:o 0~- .p.:q rjJooVp.evos. O.valaxvVTos. AE-
yeT0:2_. Q' 'Vin-6 ft-iirov_--QJ,(jj:i"etos KaTQ; fLET_CJ:t/Jo_p&v~ tx_EL y&p 15
n ~~~~:ov rri &~apE"{~ ----v~_'rpoOs _y&p , T~~S:. Kal . 0. _dvOeeros.
4 7revia.J,."t/. !o-ws- oV . _ae{ p~~~to-Otu p~&f v&o-ov, .. Q/Ja;- aiw~. Oo-a
p.1] _d?T~- Kt;tK_tas ._p.1JO' Oi.~ -a-lrr&v. . dlv...' ~V.O' ~i~~~p'i.
raVra
4cpOOf,::&vOpeiOS . 'XEJidP:EV 0 ~ea'i. roVroV. Ka8' Op.ot6rqra
lvwt yOp fv rots iroA:'fp.~kots '~e-l.vOVVots Oei.Ao'i. OJJT-is EA~v-
eEpto
' i .Et<n
' -Kal _,:7rfJ_os
' XPrJp.arw~.
' ' Oll11V
awo ' ' ev'8 apfrws_~-.-exov-
- tine i nije J.'O samome eovjclru. ~ionaj tkoje
5 cnv. oVa;_.Q~ _er ~~~:-Jp_w 1r~Pl ?TaL~~~: ~eal-_ -yvva~Ka,_~c/,~-~'i
raL ~ cp66vov .q Tt i&lv TOi.oVrwv, Oet;\0~' lO"TLV'- ovo 'el Oajipe'i:
6 p.~Aiw~ p.:a~_typfJu_O_a,,avap_~Lo_s. _-'!epl" _1r~l:~--- oVv .rOOir_(pOE~_fJv
o-~~~_iAtb~ _}"?~~:_1rep_~ ___+a_p.Jy_~-u,~.d.; :ou~els -"ap_ifF~M.E~e;L~~-upos 25
rW~: 0EtvWv. - rp_f!epc!:a'TOV; -~'. ,.0 _6~~To~ . ;Ep~s y&.p~- ~ea~
oVaEv (n, T<{> reOveOOnOo~eE-t..OVr; &ya80v. oVn~ _KciKOv elvat.
7 OO~etE ' av oVaE- 7rEpl e&.varov rOv fv 'Travrl 0 O.vOpeLos
r mo pOCetak, jer nastavak u. pj>jedinostlma nije 1115 a
pj>znat, kao ni u bolesti, ali budtrei da bijde u
naoj nioCi pj>slutiti se njima oVako ili onako,
zbog toga su t stanja voljna.
23 . Nego, vraeajuc!i se opet pj>jedinlm krepj>stima, 9
recimo koj~, su, rega se tieu i kako. Odmah ee 5
biti jasno i koliko ih ima. I to prvo o hrabrosti.
VI. Vec! ji)Jiokazano1 kako je ona srednost izme4u
2 straha i drskosti. Bjelodano je da se straimo
strahota, a one su, opcenito rereno, zla;c zbog toga
3 . se .. strah i odreiluje .kao i~eekiva!llje zla, J1.1:i se, 10
naime,bojim() s:vfu zala, ,kao ~to su sramota, siro-
ma~tvo, bolest, ileimanje prijatelja, smrt, ali se
l!ini kako se hrabra eovjeka ne tire sve to; nekih
od tih stvari itreba se bojati i lijepo je, dok je
ruZ!lo ne . bojatd dh .se, kao npr. $ramote; onaj
I
tko. je se boji Sip.jeran je i pristojan,. onaj. tko je
se ne bojitajje besraman~ Nu i takvoga ileki, u 15
prenesenom znarenju, nazivaju hrabrlm, jer ima
ne~to slil!no hrabromu, jer je i hrabar l!ovjek n&
I
.I
4 bojazan. Isto se tako ne treba bojati ni :siroma.. !
20 tva ni. bolesti, niti uopee onoga ~to, nije oq opa-
'nebojazan u tima nije hrabat. Pa \ipak i o takvo;
'me kaZemo da je ln'abar prenia slil!nosti; jer neki . 20
koji su .pla~ljivi u ratnim pogibeljima darefljivi.
5. su i b!lz straha p!>'inp~e gubita}t. no.vca. Isto tako ..
nije strdljivac onaj tko . se. bojLnasilja pr~Ip.li.
.djeCi i z~ ili zavisti m cega sliCriog; niti je opet
hrabar ako se ne plai bicevarija koje OCekuje.
6 Po kojima je onda strahotan:la ln'abar? Da.Ji po
onim najvecima? Jer o.d njega nije nitko izdrZlji- 25
viji pred grozotama. A smrt je najstra~nija od
svega; ona je kraj, i cini se kako mrtvomu we
7 nema ni dobra ni zla. All cini se da se ni smrt

I
11151\ 3~ Xf1'id8a.t Kb 4-. at Mb r: B-ij vulg. 7. cfJCUit:pOv 'Y"'Yt!V'J1'Ta.t
Kb: JCal rpd-r-Epov d'p11'Ttu Lb Mb r 8. ~.r om. Kb Mb 22. '}'llf'1:iic5"
Kb Asp. 24. 'Yoilv Kh: fort. 8' oliv 27. lrt] lv Kb

!
53 53
I
!

l
 III. 6-7.
t:ivar., o!ov Ev OaATTlJ ~ v&cror.s. Ev r.:crw o~v ; ft lv 8
30 rots Ka.AAtOTor.s; rO_iiJTp_t. a~' of Ev 1roAE~ lv p.ey(crrlf}tap
Ka2 K.aAA.tUTcp Kt.v06v~. Op.OA.oyo~ aE ro6Tots Elq~ tca~ al. T~- 9
)Lal al. Eu rats 1r&Aeur. Kal 'ITapa rots p.ov&.pxor.s. tcvp{ws 10
0~ Alyot.r' t\v dvOpeios 0 _wepi iOv :aA.Ov 8&.varov e'l}s,
Kal cra _lMvarov- lm.cjJlpn 'inr&Yvr.a OVTa' -_ror.aVra _. aE p.&.-
35 >ucna rii JCarU. 1r&:~. ejJ.ov. oV p.1w OA.\a-- Kai i~.- 8a.A&:rrn 11
1115 b KaL lv v6crot.s aae~S' 0 avapel.'osJ oVx oVr~. aE __ 4s "ol. Oo.A&r-
TLOL' o1__p.Ev _yiip __&1feYverSKaur. r~l! crw~{iav taU ".r~v ,eava-
rov . rOv .Tot.oVrov Ovcrxepa(vovcnu, ot OE eMA7nOEs. Elur. 1rapO.
rl]iJ lp.-rrc=r.p(d.V. llj.t,a OE Kal &vOpl(ovrat. Ev Ot_s EaTlv clA.K~ r2
5 ~ KaAO~ ~~ l1.7r~8avli.v lv: !_ats ror.aVra_is OE'- cp_Oopats -oVBl-
npov .inr&.pxer..
10 T(, OE cpoepOv- oV- wCio't. -}LEv rO>aVr&, "A.iyop.ev. _OE rt VII.
Ka~ -{ni~p v8pWw0v. rifr_o-':jLfv -oVv- wavrl.: :;poep'Ov iil _ye
voVv lxo"'!_f,__.~----r:a _:OE" Kar' v8pWwOv otO.tP_~pet.:p.ey_EOe.t. Kal. r.cfi
to p.ai00~ _. ~al __ ;j~r~v .- _Dp.oCws- OE- Kal._. ra_ O~ppaJ...i~: _ 0 OE 2
U.vOpeios &vEKwA'YJ!t'TOS 4s v8p_wwos. _tPo-,}u-EraL p._Ev oVv Ka~
nl Tox~O.; Ws O'e'{ OE Kal. Ws 0 A.Oyos {nrup.eve'i. roV Ka.\.oii
veKa'" :toifrO. _yOp ;_rEi...Os rijs &perljs. lUrt_ _ _a~-: J.LO.A.Xov . KaL 3
;;rrov _ :'fdiir~- -~~&-~~~~-a,~-, _Ka'f' ~~-' !.~ .- fi.~-- _tPo~pa . ~s T0idri_~a
15 cJ>oeicr8at.. _yCver~t..'~ rW.v: h.p.apn.~v -~ p.Ev n (&). oV_.;3~i~_ ;~ 4
E. On dVX. W_s e'i., 'r} 'OE- n .crx_ TE, -~ n r&v row6rwv. OJ.i.oi.OOs
OE .-Ka~ 1Tepl rO.-':()O.ppaAlai" ''0 -ji'ev_-ovv:a Oe'i. :Kal oli EviKa5
im~p.lvW~. Kal 'ipOolh!:_evos, ._~a'i_' -~s' . a;t_, Kal. .3~/ &~olci>~; _OE
Kal OappiJv, J.v_Opei;>_s::. !'ar'attc:V y&.p,_--:-KaL'. Ws.~_:;al' o....A,4~~~'
--~o ?Tcioxet., Kal ?TjJd.rret. .d U.vOpe'ios .. riAoS .~ -7i&.crqs. 'Evejqelas 6
iurl rO KarO. Tt,V-'lft.v:: t'Ka~ 'Tcfi. &vOp-lc:d>E-i,_"&vOpeCa KaOv.t
29. ~vKbr: ~lvLbMb ~Kb: ~~vLbMbr 32. aiom.KbLb
Mb lll5b 8. '}' om. Kb r 9. -r!\] Tb Kb r 13. 'Tais-ltpe-
Tais pr. Kb 15. IJ~ Muenscher & add. r
54
ne tii!e hrabra oovjeka u svakoj prilici, kao na
8 moru ili u bolesti. U kojima onda okolnostima?
Da li u onim najkrasnijim? A takve su smrti u 30
9 boju. Dakle, u najveeoj i najkrasnijoj pogibelji.
S time se slafu poeasti prema palima i u drlava-
10 ma i u samovladar.' U pravome smislu, dakle,
reCi. . ee se da je ~J>at: 9naj tko je neustrniv
pr<!!i !trasn()D1 srni:'~. i blizim prijetnjama koje
smrt donose, a takve su okolnosti najvi!e u ratu.
11 Ali i na moru i u bolesti hrabar je oovjek neus- 35
1115 b
tra!iv, samo ne onako kako pomorci; jer jedni su
izgubili nadu u spas !i mrska im je takva smrt',
12 dok su drugi puni nade zbog svojeg iskustva. Isto
tako hrabrost se pokazuje ondje gdje se mok
braniti ili gdje je krasno poginuti; aii takvOga 5
nieega nema u ovakvim propastima.
VII. Strahota nije ista svima ljudima; aii ima stra- 10
hota koje nadilaze oovjeka. Takvo ne!to je stra-
hotno svakomu tko ima pameti. One strahote ko-
je covjek mok podnijeti razlikuju se velicinom
i stupnjem, kao i stvari koje ulijevaju smjelost.
2 Onaj tko je hrabar neustrasiv je kao oovjek. Da 10
kle, on ce se pla!iti takvih stvari, aii .ee ih pod-
nijeti kako treba i kako nai!elo nalaZe, a radi ono-
3 ga sto je krasno, koje je i svrha kreposti. Zatim,
tih se moZe pla!iti vi!e ili manje, i bojati se kao
4 strahota onih stvari koje to nisu. A od tih pogrjo- . 15
!aka jedne nastaju kad se boji onoga C!ega ne tre-
ba, druge kako ne treba, treCe kad ne treba i
slicno; a isto je tako i sa stvarima koje ulijevaju
5 smjelost. Dakle, coirjek koji se boji orioga C!ega-
treba i zbog C!ega treba, i to izdrlava, te onako '
kako treba i kad rtreba, taj je hrabar; jer onaj tko c
je hrabar i osjeea i djeluje po zasluzi i kako na-
6 eelo nalaZe. A SVI"!!a je svake djelatnosti sklad s 20
odgovarajucim stanjem. 'Hiibromii je luibrost
ono lijepo, a takva je i svrha. I svaka se stvar od-
l 54
 III. 7

rotoih-ov 0~ Ka~ rO riAos Opl(Era' yO.p E~earrrov rcfi ..ri.Ae&. re4uje svojom svrhom. Stoga zbog.onoga ~to je
KaAoV 0~ lvua 0 av<ipei'os V1rop./vEL' ~~:dl 7TP&.rret K.aTU ra lijepo hrabar izddava i potinja ono ~to je u skla-
du s hrabroeu.
7 i~v clvOpElav. rOOv 0' inrerJaAA.Ov:rwv 0 f.L'v Tj1 ii.cpolq
clvCvvJ.LOS ( e_fp1}Tat 0' ~p.i'v Ev .ro!.'s 1rp&npov n ?ToA.A&. lOTtV 25 Od onih to pretjeruju onaj tko je takav. u neu-
7
clvcvvp.a), EL1] o &v TLS p.atv&p.evos --~ av&.Ayqros, ~:l p.1]- straivosti nema imena (vee smo prije' rekli ka 25
0Ev cf>oo'iro, p.~rc <TELuJLOv- p.~;E. KVf.LaTa, tca0&.1rep cparri ko su mnoga stanja bezimena); me4utim, bio bi
roVs Ke-AroVs 0 OE- rcfi 8appr:'iv V1repill~v nepl ril. ili pomamnik ili beeutoik onaj tko se nieega ne
p!ai, 'ni potresa ni valova" kakvi kafu da su
8 cf>oepO. OpauVs. OK.Ei' OE K.aJ_ dA_aC6>v elvat o' BpacrVs Kal
Kelti; onaj tko pretjeruje u smje!osti drzak je
7rpOCT7TOL1JnK0s dvOpdas _:-ci.ls . .YoiJp l~ee'ivos 1rept nl cpoEpG. 30 8 prema strahotama. Ali cini .se da je dnnik i hvas.
lxn) oVros oVA.erat --cpalvHrBtu-- Ev ols ovv- OVvanti., tavac i prijetvoran prema hrabrosti; jer kakav 30
"
9 J.LLJLEtTaL. ll:,
uto
'
Kat

ELITtV
~
ot~ -\\, , "
?T0/\.1\0L_ aVTCt>V'
epatTV0nA.ot
, ' t:V
hrabar oovjek jest prema strahotama, drzak zel\
da se pokaZe; pa u eemu moze u tome ga i opo-
10 rotfrot~' y~p .- Opa(Tl)VOJ.uvOt Tll. cf>oepO., oVx inrop.lvovfJ"w. 0
9 naa. Stoga i jesu mnogi od njih drskoplaljivi,
0 rcfi' cpo'iu-Oat V7rep&.AAwv' OnA.&s Kal y'ap a p.~ EL 10 jer pokafu drskost u takvim zgodama, aii ne iz-
Kal &,s oV EL, Kal 7r&.vr~ ra TOtaVra d~eoAovtUi atir<i). 35 drZe strahote. Onaj tko pretjeruje u strahu taj je
A.At:l7rt:t-. OE Kal- .r<i) 6app~:Lv _dAA' E:v ra'is AV7rats imep'- 1116 .. straljiyac; -on se boji i onoga cega ne treba i
kako ne treba; i prate ga sve ostale s!iene ma-
11 &.A.A.wv p.fiA.Aov Karacpavqs Eunv.:_ OVueA.7Tt 01] ri.s 6 Oet-
eajke. Njemu, uz to, manjka smjelosti, ali je uoC- 35
A.&s 7r&.vra yO.p cf>':>E'iTat. 0 ''f} avp~:l.'os Ev.avrlws r6 yO.p ljiviji po pretjerivanju u slufujevima bola. StraS. 1116 a
12 eappEtV- _EVE""A-1Ttuos._
~ - ' ravra
1TEpt ' J.l.t;V
-.. OVV ~ '
, .,. EITTtv 0" TE at:tAos' Ijivac je, dakle, nekakav beznadnik, jer se svega
11
Kal 0 OpdthJs -~a1 & -~vpe'ios, O~acf>6pws 0' lxovut .7rp0s s strasi. Docim hrabar je opreka tome. Naime, smje-
aVr& ot p.Ev y?tp V7Tt:p&AJ...ovut. ~eal EA.A.el1Tovutv, ~ OE- p.l- 12 Iost je puna dobre nade. Dakle, straljivac, lfn.
nik i hrabar eovjek ticu se istih stvari, ali se raz- 5
uros lxt:t Kal &,s e'i:- Kat o4 p,Ev 6/)0.ue'is 1Tp07rer~'is, Kal licito odnose prema njima; dok ona dvojica pre-
ovA.6p.EVOt 1Tp0' ~Wv Kt_vVv_wv_ Ev .a~ro'is. -i/ a~liTTaVT~~~. ot tjeruju i manjkaju, treei posjeduje sredinu, kao
0' dvp~:l.'ot Ev rol.'s lpyots ott:'is, trp6npov ;j ?jut!XW' --- sto i treba; dnnici su prenagli, i fustri su prije
13 Ka6&7rep. oVv t:!p1Jrat, n
avpe{a JLEUO;."s Eu-rl- 7rpln 0 pogibelji dok u njima odstupaju, a hrabri su na
samome djelu hitri, a prije toga smireni.
6appa.Ala Ka~_ cf>o~:p&., Ev o!s eip1]Tat; Kal n KaAOv a~peL
rm K~ V7r0p.-bie_,~- ~--~Tt__-dla-XpOv ;o_ JL-6: rO a a?TofJ~ITKE"W 13 I tako, kao sto je receno, hrabrost je srednost 11
cpe6yovra__'1iev(Q.~ ::q_ lpwra 1f- Tt Av7r1]p0v oVK avlipetov, ii'A.~O. u odnosu prema stvarima to Ulijevaju smjelost
p.a.A.Aov etAoV p.aAaKla-. yO.p rO <J>eVyetv nl E:7rl7rova, Kal i .Straitr>a u-iZnesenim okolriostima;' d ona izabire
i izddava jer je Iijepo uciniti tako, ili jer je ruZ- .
no ne uciniti. Docim Umrijeti, kako bi se izbjeglo
siromatvo ili ljubav1 ili togod bolno, nije svoj
stvo hrabra eovjeka, nego prije straIjivca, jer
22, 8~ r 23. o.q r: OE Kb Lb Mb TU om. Kb 2{. ICIJjJ-aTt:J,
Kb: TU tdJp.an vulg. 30. '}'Oilv scripsi: oliv codd. 31. offTOS f;
of$Tws Kb: offn..,s o'lrros L b Mb

55 55
 III. 7-8.

15 oVx On KaA~v {nrop.lve:t., clAA.a cp~wv ica.~eOV. "Eun p.Ev slabost je bjehti od nevolja, i t~v se ubija ne
oVv .q iiv0pE{a TOt.oVn)v n, A.J.yovrat. ll'E Kal- lrt:pat. Kara VIIL zato to je to lijepo, nego da izbjegne zlo. 15
'TriVTE rp07rOVS'' 1rpfi>rov p.Ev ~ '1TOAt.nK~' p.&A.t.OTO. y(ip lot.KEV.
l}oKoVat. yO.p- imf}p.lvt:t.V roVs KwOVvov~ o1 ?ToAi'rat. t.tl ra. EK
VIII. Dakle, hrabrost je neto takvo, ali se tim ime-
nom naziva i pet ostalih vrsta. Prva je gradanska
rWv v&p.rov l7rirlp.t.a Kal rli. O~dq Kal lhtl ras- Tt.p.&.s hrabrost, koja je i najvie nalik zbiljskoj hrabro-
20 Kal i.iLO. roVro &vpet.Orarot OoKoilaw elvat. 1rap' ols oi etA.ol sti.. Gra4ani2 cini se podnose pogibelji i zbog za-
lht.p.ot. tcal ot &vpe'i'ot. (vn~~:ot.. . row6rovs OE Kal. "OP,~pos 2 konsk:ih kazni d zbog grdil d zbog poeasti; stoga 20
wot.Ei', olov rllv t.oi-'1}1JV KaL rOv '"'EKropa se najhrabrijima .eine oni narodi medu kojima su
2 straljivci neeasni a hrabri mllZevi eaeeni. Takve
i Homer pokazuje, kao ono Diomeda i Hektora:
Prvi ee na me ruglo Pollelamas clmah oborit.'
Dok Diomed kate:
25 "EK.T6>p y&.p
HTv81Ell57]~
7r0TE tj>f}trfH

w lp.E'io."
E'ui. TpWEuu' clyopd!G>u
Jerbo .Oe Hektor rijee nfed Trojcima kazati
'jednoc:
25 I
Wp.oloorat. ' a1trr, p.&.At.Crra rfi wpOnpov elp1]iJlvp, Orr. Ot.' 3 'Tidejev sin je bjeieci od m~ne .. .'4

I
&pd1}v y-lvera'~ Ot.' al& "-yo.p ~at. Oul Ka.AoV -Op~~t.v {np:ijs- 3 A to je najslicnije hrabrosti koju smo ranije izlo-
' ) 'ICO.L
A.,..vyrJ_V
.''(S ouOV~, O.UTXJWV
, ""'
zili', jer nastaje zbogkreposti; zbog srama i u fud
yap OV~ . OVTOS'.
nji za onim to je lijepo (naime: za eacu) te u iz-
, 30 real roVs inrO r&v iipx6vrwv O.vay~ea(op.lvovs Els raln-6 4 bjegavanju pogrde, koja je ru!na. Mogao bi tkogod
x:lpovs a,--ucp-o/J a,' alaw aua- a,a cp&ov alrrO l>piJcn, svrstati tu i one koje na to primoravaju njihovi za- 30
Kal 'pdyovres oV ..,-0 alaxpOv ciAAa- TO A.v7r1Jp&v civayKa~
(ov~~ yO.p of:KVpwt,_ cZu;f.p: 0 "'E_~~::Toop. _
Av liE -lt. l--y&v dmiVwB.: fulxq~ wTWuuovTa vofJuO>,
povjednici; ali ti su gori, jer ne P<>stupaju tako
zbog srama nego Zbog .straha, i ne dzbjegavaju
ono to je sramotn(), nego ono to je bolno; te,
naime, prisiljavaju njihow gospodari, kao to llini
I
I
35 o-11 ol llpK.LOII luur:in cJ:nryl.:w KVva~.

Kal oi 7rpoOTdrrovn:s, ~av civaxwpWrn rV1rTouns, TO alrrO 5

Hektor:
Koga Ii opazim to drli se dalje od boja, I
I
Taj ee jedva umaCi psima.' 35
1116 b l>piJut., Kal oi 1rpO rWv r&.c/Jprov Kal TWv rowVTCuv 1rapanh-

70VT~~~--- 1r&.-VTS' y(if! civayK&.(oVULV, 3ef: ' o/J at.' ciu&.yKQU d.v-
Bpe'iov -~lva_,,, a.u. Hn icaX&v. ao~e'i _'~e .~at. --~ --;p.7Tt:,p!a ~ 6
5 Isto tako Cine i oni to postavljaju vojnlke ispred
sebe, te ih udarnju ako uzmieu', ili ih svrstavaju
ispred rovova i slienog; svi ih, nainie, primora-
1116 b
l
1rr:pl. lK.aOTa _&vpr:la f"lvat Or:v Kai- 0 -'2.wKp&.T?Js:_.ce1i01J.
vaju. A hrabar treba biti ne zbog prisile, nego jer
je to lijepo. I
6 Cini se i da je iskustvo stanovitih pojedinostl
hrabrost; otuda je Sokrat mislio da je hrabrost
znanje.' To svojstvo razliciti ljudi pokazuju u raz- 5

tne 21. Kal ol] ol k Lh Mb r 24. lltop:f171s seclusi 31. 8crot

Kb 1116b 4. post O.vpla add. 'TtS Lh Mh 5. Efvat om. Kh Mh

56 56
 III. 8.
A.ot.s, Ev. _ro'is woAE}.I.ttco'Ls .0' ol trrpanWrat" Ootcel: yap elva'
. woAA_Q. KEVlJ.. roV -"lro'Jr..lp.ov,_ &, p.&.A.tcrra CTVUEc.>p&.KafTLV oVTot.
tf>alvoVTat. 0~ tivOpot., n olnc Iuauw o[ t1.A.Am. o!&. Eanv.
7 E'l'ra 7rot-ijO"aL tca~ fL1J 1ra8e'iv p.&.A~O'Ta- OVvaVTaL lK r-ij~ Ep.-
r.t:tp[as, .vv&.,u.EVOL XP7icrlJat. rois. o:n-A~-L~ Kal ioLaVra lj(ov-
TES O~o~a av .E!1J Kal trptJs -rO ~_,1jc:raL . t.:al '!_fp0s
8 7ra8e'i:v KpcinOTa" __ cZU7rep_ oVv _Uv67TAoLs . &,TrAt.crpivot. p.&xov-
rat. Kal -a.8A.71ra~ l0u.1rats~ Kal yiip Eu ro'is 'fot.o6rot.s O.ycd-
aw oVx _0~ avapet.6raiot.. p.O.xtJL0raro{ E:linu, liAA" ol fL&.-
9 At~rra lux.Vovus .. ~,al= n~ u~p.Q.~O.- _li.ptura-:Jx.o.;,u:_' o1 urpa- 15
nirat E et.Aol- ylvovrat., rav {nrepTEll!rt 0 ~etvvvos Kat
Ad7rWVTaL ro~s _ nA~8~u_L:. -~~' ra'is_: 7rap?-CTKE1!_a'ir__ 7rpii>rot._- -yap
cj>eVyovut., rcl.. _~ 1rO~tnK0. -f.Llvo~ra a7ro9v~u~~t, 7rt:p. Kdn-1
rce 'Epf.Lalce uvvl'IJ ro'is .:~tEv- yO.p aluxpOV rO cp_e6yt:w
Ka~ 0 B&VarOs rfj!> rotaVT1]!> .:fTOOTrjplci!> aiperlflrt:pO!>" ot ae 20
Ka~ l' llpxfj!> lKtVOVvVOJI &s K.pt:lrrovs Ovns, )i.vOvri:s ~E
cpeVyovut., _rOv_. tMvar~l:' JJ.~A.ov roV. alUXP~V_ cpo~-~J.Lt:~~t. o
10 0' llvOpt:'ios oV -T~t.oVro~.--- KaL rO_v OvJLOv',' E7rl ~V avop~-lav
cplpovut.ir avOpt:'iot yO.p- e!Vat. OoKoVut. .Kal. ot OitZ -OVp.Ov
t'Ju7r.t:p rd>OTJ{;la E1rt r~Vs rp'lfluavras cf>ep6p.Eva, ''rt" Kal Oi 25
dvOpt:'i:ot. 8vp.oH0e'is lT1]Tt.KW;~T~v ,Y~~---_.O':~:VP,O!> JrP~S _ro~~
KtvOVvovs, l59t:v .Kal "Op..";os "u8l~os lp.aA Bvp.~-" _Kal
C(p.lvos Kal B:vp.Ov lyHpE-" Kal "Opt.JJ.V 0~ ava. PivaS p.l_vos"
Ka~ " l(E~EV aiJ.La' '' 1r&vra ylip r<l rotaVia loui 0:."/LQ.(~.
11 vELV_ r?]V "-r<?.V OVjJ.oV fyeputv_ Ka_l Opp._~v. oi p.Ev otiv &vOpfli;oL J~
Ot.O. T~~. Ko/1-Dv 7rp&rro_vut.v, o_ OE: Bvp.Os ,Uvvepy_el. aVro'is' ra
81]pla ~OE::__Qta A:6'1T'7V' ... Ou~ _yO.p rO_ 1rA.qyfjvat ~ Ltl rO f/>o_ei-
~
u6at., E7TEL \ ~av
l'
ye ev '>'11. [<fl l .. '1. ] "
Vl\'[1 1J t:V EI\Et ll ov 'TfpouepxoVTat.
1
ov
7. ~ec.uvt& Kb Mb 10. post Ep.wE,plcu add. Kal .pulul.(cur8a.' ~~:al -ra-r41U
Kb r 24. Ava.q,lpooaw Lb Mb: brupepownv r 25. tpEp&p.EYOl r
32. "'811\ .,.b] ~ Lb Mb 33. "'iv IAEl seclusi (auctore Victorio)
57
licitim pogibeljima, a ratnici plaeenici u onim
ratnima. Cini se, naime, da u ratu postoje i mno-
ge lafne pogibelji, koje ti najbolje uvi4aju, t(l se
7 oni eine hrabririla, budllci da ostali ne znaju tO
je posrijedi. Zbog iskustva su sposobni D.ajvise
IO nauditi a sami ne trpjeti gubitka, jer su kadri
T~ p.~ 5Jtmmi se orufjem, a Ii !imaju :lakvo koje ee biti 10
najdjelot\-prnije i za napadaj i za obranu; stoga
8 Se b()fe kao naondanici s nenaomfanima i kao
uvjezbani natjecatelji s nevje:lama, jer i na tak-
. vinf natjecanjima ne b<>re se najbolje oni najhrab-
riji; nego koji su najsnaZniji i imaju najbolja ti-
9 jela.. All vojnici placenici postaju straljivci kad 15
pogibelj postane pregolema te kad su nadmaeni
mnotvom i b<>jnom opremom; oni prvi bje:!;e, dok
vojnici gradani ostajuci umiru, kao sto se i dogo-
dilo kod. Hermesova brama.' Ovima je sramotno
bje:latU radije izabiru i smrt negoli takav spas; 20
oni su se prvi od_ poeetka izlagali pogibelji vje-
rujtici da su jaci, a kad. spozriaju pravo stanje,
bjeze boje6i" se smrti vie llegoH sraniote. Do~
10 hrabar eovjek nije takav; .
I gnjev se ~vrstava kao hrabrost. Drli se da su
hrabri oni sto djeluju zbog gnjeva, poput zvijeri 25
sto jure na one koji ih ranise, jer su i hrahri Ijudi
razgnjevljeni. Gnjev je, nilime, najrevniji srnuti u
pogibelj; pa je .otuda ; u Homera 'i snagu gnjevu
pridoda', 'te srdZbu i gnjev. probudi', 'i ljutu
srdZbu na nsnice potjera'_ i 'uzavre mu krv.'1 Svi
ti izrijeci cini se oznacujU budenje i navalu gnje
11 va. Medutim, hrabri Ijudi djeluju zbog onoga sto 30
je lijepo, a gnjev im pomaze; zvijeri opet zbog
bola; tako eine jer su ili ranjene ili preplasene, jer
, ako su u sumi (ili pak u mocvari)' one i ne pri-
Iaze. Stoga nije hrabrost puko srljanje u pogibelj,
57
 III. 8.

~ lcrnv tivpeia tli. -rO inr': lAndvQS Kal Bvp.ofi l'eAavvOp.eva izazvano bolom i gnjevom, ne-predvidaju6i opasno-
35 1rpOs rov ~elvOvvov Opp.v, oUJEv T6>v Ew&v 7rpoopli>vra, brEl sti, jer onda bi bili hrabri i izgladnjeli magarci, 35
o-IS-roo ye ~etiv ol Ovoi a.vpei'ot el~v, '11'HVWVTES' TV7rT0p.evot. yO;p kad .ni pod udarcima ne ostavljaju krmivo. A i pre
1117" oiJK .lJcfo(crraVTaL _rijS VOJt~S' Kal oi Jl.oLXO/. ()'f tli. Ti,v lm-
ljbnici zbog pofude pocinjaju mnoge drskosti. 1117 a
12 (Dakle, nisu hrabri oni koje bol ili gnjev nagoni
(JvpJav. roAp:qpd. 7roA:Aa apWuw. [ oil ~ Eunv- d.vpEi'a. -Ta 12 na p 0gibelji). I jos najnaravnijom cini se ona koja
Cn.' aA"f116vos ~ Ovp.~V l_CeAd:vVOJ.LEVa 7rp0.S TOv- _tdvvvov.] je zbog gnjeva, te se uzima kao hrabrost ako ima
cpvcrUUT&.nr, ' JC?~nv' ., ~ o~a' rOv Ovp.Ov -E~vai.,: --~~~ -'7rpoa-- izbor i. cilj_Lljudi kad se srde cute bol, a kad se 5
5 AaoVua 1rpoaljJeu:,v_ Kai. :rO oV_J~e~ea O.vpe!O. Elpar.;_ -tcq.l ol svete ugodu. Koji se tako bore borbeni su, alinisu
hrabri; oni logil ne eine radi Ijepote, niti kako
lfv8ponror. ~ dpyt.(01J.EVOL p.Ev aA:yoiJut, TLp.ropo6p.EJJOL' .qov- nacelo nalal:e, nego zbog strasti; pa ipak imaju
TaL' oi jjf ~)td. raTa p.a)<_6p.Evoi p.&XLJLOL p.lv~- 'Oinc. .. Qv- nesto blizo hrabrosti.
peiot l oV yli.p a,a TO K.aAOv oV' Als :o' >..&;os,. aua
' ' ... . .- ' c
1l Ui 'lraDOS~ 7rapa1r'A.TJlri.OV .. . ~:XOVO"_ T:L._ OV . a"1J 0'-~ EVt:/\.-
a 'Ii' . . 13 13 Ali ni oni samopouzdani nisu hrabri; buduci su
"' l. ~ ;., ; ' \ ' \ \ \ ,- \ \ \ \ cesto 'i mnogo pobjec:tivaii, oni se osmjeljuju u 10
IO '11'L 0ES OVTES aVupELO~ _utO._,yap ,.TO '1J:'OI\.I\.O.IUS K_O.L :?r0/\.1\.0VS'
pogibeljima; takvi su nalik na hrabre, jer su i
VEVl.KTJKivaL OappoVritv lv ro'is KtvOVvots 1tapOp.oLOl. OE,_- .Ort jedni i drugi smioni; nu hrabri su smioni zbog
p,poo 6a'p/Ja)..lot AA' ol_ p.E~,. &vOpeiota,a _t_a _7rp0TEpov- Elp1J- onoga sto je vec prije .reeeno', a OV'i zbog toga
p.lva e_aPP~lo~; ~~-- 0~ u~ to o!eq-6~A-. _Kp4TLOTO~. Eiv.a~ Kal 14
sto mniju kako su najjaci. i ne mogu niSta .pre
trpjeti. Tako se isto ponasaju i pijanci, jer pos
p:rj~_f-JJ &v 7ra6e~zi._ :.-TotoiJT~-~ OE~ '11'0L~Vt;r_L --Kal,_ ol -p.E6VU'K0MEVOL' 14
taju samopouzdani. A kad iril se ne dogodi tako, 15
15 eMA7rt0Es yap y{vovrat. rav OE aVroi's_:p.~ 011/J.ft ni TOLaVTa, onda bjeze; dok znaca:jka hrabroga bijase izdr
cpe6yovo-w &vOpelov 0' ,jv T(l cflOepO. . lLJ!6p~7rtp lfVTa Kal zati stvari koje eovjeku jesu i .cineSe strahotama,
A. , ~ -, -..... 'I z - , , ,
\, ---,_
't'aLVOIJ.EV_a __ V1TOJLEVEtV,- UTL /CO.I\.OV !(O._l. a u:x.POV TO JLTJ.- uLO ]5
\l,
i sto je lijepo uciniti, a. sramotno ne uciniti. Stoga
Kal lLvOp~Lorlpov_ OoK.e'i elva~ ;;.o ~V- ..Tois-:. ~lcp~tOlots cp&ots 15 se cini svojstvom hrabrijeg eovjeka biti neustra-
siv i neumemiren vise u nenadanim uzbunama
l1cpoov- Kal-- aT&paxov elvaL :q Ev rois 1rpo.,]AotS'' a'JTo
negoli u onim predvi4enim; takav Cin viSe proiz
20 l'ecus _ y"dp p.aMov ~v~: n 1jrrov lK. ?Tapauicevijs Ta 1azi iz eudorednog stanja, jer je manje po pri-
?Tpo<f'avfj p.v y?.tp K&v lK Aoyurp.OV Kal AO'yov _TLS 7rpolAotro, pravi. Naime, predvi4ane stvari. mogu se birati
rO. 0' l'a{<f'JJ11S KaTa rl]v _g,iv. avOpE'iOI OE "cpa~_Pf}}'T~L- Kal16 prema proraeunu i pravilu, a one iznenadne pre- 20
ma stanju znal!aja.
16 Hrabrima se eine i oni koji su takvi n!!znalice
i nisu aleko od onih samopouzdanih, ali su od

36. ~al Kb Lb Mb lll7" 2. ol--3. ~el11Buvov om. Kb 2. &7] oliv

r: BT, oliv Lb 6. BT,] ~ Mb 7. I'"X&}'EVOI add. Lb Mb 9.
wd9og Kb: 'T0 .,..&.Oog vulg. 12. 7rp&upov dp71p.lva. Kb: TpoEif"''p.lva.
vulg. 13. ~epd.TIIPTOI Kb: ICpElT'Tous vulg. 14. b 7rC9Eiv Asp.:
ll.lf'TawiiBEiv codd. 15 . .,.4 add. Kb 16. ~~~:Al p.T, tfJtuv&pEva. Kb r
20. ~" scripsi: ~ Kb r: ~ ~~:al Lb Mb

58 58
 III. 8-9.
II

ol iiyvooilvTEs, Kai. r:lO"I.U oV 7r6ppw_ rii>v du:A:rr(wv~ xctpovs ' .
ute O.~twJLa oV~v lxov~w, EKt:t'VoL l. u} -Kat' pivovi:Ft nva
xp6vov ol '' ~7TUT1Jp.lvoL, chJ yVWuw'. On: ir;poV ~- {rrro'- 25
7TTEVa:wiT~, _~eVyoVrrLJ!" .l57!_t:p ol _' Apyel.'~t.. l1raOOu. 7rt:pt.~~u-6vTes
17 roti __A&.Kwo-ui W~ ~ucv~Vlot.s. , Ot ~E f] iivlJpe'iot.:. ~'tp~-vrat.
1ro'iol nves, ~eal ol-o~eoVvus a.vpELot..
IX. Ilepl 8&.pp7J o~-O KU~ cp_6ovs_ ~ .v_Pda oV_cT~ oVx_; OtLolws 12
m:pl ltfupw _lurtv, a.A.\Q. p.a.AAov 1Tepr rii.-_.:-cpo;ep&.;: _ o- y?zp 3 a
Ev roUrOt.s Ar&paxos- Kai. 1rep'L raif &'s t:'i: - EX.wv O.Wpii.os
2 J.La>...Aov :q 0 7rEpl ra OappaA.la. rtfi ~ ra A.V7r7Jpli. 1nro-
J.1- eVEW, WS ELpTirat., UV
(JI ' IpILOL
i " '1\.EYOVTat.
' ILOiICUL
''' '
7r,AV7r0~
_ /wjlela; 'Kal ucalws thrat.~e'irar xo.AHrckT/J'"ov -y~p n~"Xu-
3._1TTJpa VirO&eLV ~- rOOv I]Ol~'!-- -O:rrlxeU'O~t.. oV. p.~v .Aa 35
ootii;EUW aV: ELVat
"' ro, .Kara:, .rrw , av, ape,av.-
' reAos, 1Jv,
~ ,
lrrrO rWv W7b
KV~eAce 0' &t/Javt(EU"~at., Oro~ ~&v rri'is Jfvj.Lvuco'is 4ycdo-t. jtl-
verat.' roLs yd.p ~~ra_t.S' rO _M_v rlllos :qoV', oV. lv,(Ka; d
crrlcpavos, Ka_l;-_.~~- ~.i.#at~:. rO_ 0.. 1-6nreU"0~t. o.Ayet.vO_v, E't;,,;p
o-&p~ewot.-, Ka!_ ~vnqp&v, Ka~--?T&s~ d_. '1T6vos -t.d. 0- rO '1ToMd. 5
raVr'. E:!vat., p.t.~epOv av. r'ti oii lveKa OUE-v l]ir :tfJalverat'. lxet.v.
4 El 0~ iinoVr?~_:i?"' ~~~ "r?\ 'ir~p~ -'0~-: &~p~_~w, :d; p.~v O&uaros
Ka' rd. rpaVJL~ra XinrT,p~-- T~ _a;opetce~:-_~ea,L_~~Ovn lOTat.,
imOJ!.WE~ 0 .O:Ur_'a On K~~JJ- -~ o;,'
-~lcrx~Ov rO- p.~.- Ka~
(J"cp. au p._aAAop rl,v &pnTw lxV ?Ta<rau ~a~ fi~Oat.p.ovluTe- 10
pos 1i, :p.O,'J\'A.ov- bi~ nd Oav&.r(J) Avml<rerat._ rW -Tot.o6rw
y?tp p.&At.OTa (~zi ll.~t.Ov: ~eal -oiir~s p.eylrrr:.iw &y~~-idv d'1To~-
arepe'irat. elOWs, Avn7Jp0v Of roVro. dM' oVo'~~ ~rro~\ivpeLoS",
Lo-ws ~_ Ka~ .p.O,AA.ov, .}Jn rO v rW' '1T0Al~'-W r,
KaAOv 4vr'
25. inro1f'T'E-6tJ"oVITi L b: W01M"E6ova'UI Kh Mh r 1117b 4. a1 om. Kb
7. B:q r: BE Lb Mb: BE B-q Kh 9. {nrop.EIIE'i Muretus: fnrop.lvEI
codd. 11. All'fr'fJat-rcu Kh: A111rE'i'Ta1 Lh Mb: Av'fM/8~1TET"I Asp.
-roV7-I'AJI Kh
njih utoliko gori to nemaju dostojanstva, koje
ti imaju. Stoga samopouzdani izddavaju neko
vrijeme; docim ovi prevareni - kad sp<>znaju ka- 25
!ro je drukcije negoli predmnijevahu - daju se u
bijeg; kao to se dogodilo Argivcima kad .se ono
dohvatie s Lakedemoncima misleci da su Sikio-
njani.1
17 Tako je, dakle, receno i o onima koji jesu
hrabri i o onima koji se eine hrabrima.
IX. Iako se. hrabrost bavi smjeloeu i strahom, ne 12
'1J( tiee se obojega podjednako, nego vie strahota;
jer onaj tko je pri takvima neuznemiren i ponaa 30
se prema: njima onako kako treba taj je vie hra- .
bar od onoga to je takav prema stvarima koje
2 ulijevaju smjelost. Naime, kao sto.je reeeno,' zbog
toga sto podnose.stvari ;koje 'SU bolneoi nazivaju Se
hrabrima. Stoga hrabrost. ukljucuje bol, i s pra-
vom se p<>hvaljuje; jer tefe je podnijeti stvari
3 koje su bolne negoli odustati od ugoda. Pa ipak 35
bi se moglo ciniti kako je svrha hrabrosti ugodna, 1117 b
ali je prikrivena .popratnim okolnostima, kao sto
biva i .u natjecateljskim borbama; jer sakacima
je svrha ugodna, vijenac i poeasti; dok je bolno
J priniati tidarce buducf su ljudi od illesa, i to vri-
jec1a, uza, sav nap<>r. I kakocsu takve stvari mno- 5
ge,. sam cilj, jer je malen, cini se da nema u sebi
4 nieega ugodnog. Ako je tako i sa hrabroseu, smrt
i rane hrabromu ee biti bolne unatoe vlastite vo-
lje, ali <>n Ce. ih podnijeti jer je lijepO uciniti tako,
a rumo ne uciniti. I sto vie pOSjeduje p<>tpunu
5 Irrepost te sto je blafeniji, vie Ce ga boljeti zbog 10
smrti; jer takvomu je najdragocjenije nyjeti, i on
6 znlice gubi najvece od dobara, to nanosi bol.
Nu on nije ni!ta manje hrabar, dapaee je i jo
vie, jer izabire ono sto je lijep<> u ratu naprama
13,
I

5.9 59

j __ _
 III. 9-IO.
I
I'
15 iKE:(vwv alpe'irat. oV. Oh 'lv ~7r&.O"ats ra'is iipera'i:s n) TJOlws 5
lvEpyttV ,1J7r&.pxet, 1rJ\~v bp' 'Uov nW_ rlA.ovs ltj>&:rrrerat.
(J'Tpan~raS a
oltOfv LuO)s KWA:6n p.f, roVs rotcM-ovs Kpar{CTTOVS' 6
elvat, &Ai\a -rots 1jrrov-p.fv iivOpelOvs-, A.Ao '' iiyaOOv p:q-
aE-v lxoVTas: lrotP,ot yil.p oVroi 7rp0s roVs KtvOVvovs, Kal rOv
zo lov 7rp0s p.tKpii KlpOt] KdraAA.&.TTovrat. 7rEpl JL'EV oVv 7
dvOpelas 7r~ rouoilrov. dp~u6w r[ 0' lurl11, o xaAe1rOv r61rce
ye 7rEpt'A.aE'iv .EK riJv 'elp71p.lvoov.
13 Mer4 OE raVrrJV 7rEpl uwcppoo-6UTJS' Alywp.Ev' OoKoVITL X.
X.
'yO.p r&v,aA&ywv p.EpWv aVTat e!vaL a~ lzpEral. n -p.h
zs oVv p:eu&rqS ~07-f -~~pl ~Oovil.s ~- uwcfJpof!11v1J, ~lp1Jraf. ~p.'i.v
1jrrou yiip ,--_Kal; o~x Op.olOOs iurl_ 1TEPl riis )!,:6~os' -l~ ro'is
aVro'is C>E Kal--_~-- .ltKoi\af[la cpalverat. 1repl -wolas oVv r&:v
1jOovWv, VVv cl(f:ioplcrrup.ev. Otvp~cr8rucrav' 0~'-a11frvx~Kal KCtl2
al crooJJ:TtKUl, ~lov _q;~A.Or~p.la _p0o!!-&.8et_a EK&.npOs yd.p
30 ro6rrov xalpn, oV' _.:f>LAY]T,LK(Js' ~cr+~V~ OVOEv 7r&axovros. roV- o:6i-
JA4TOS, rua J.A.!ii\.i\.o~ riis Ouiv_o!~s ol OE '11'Epl rd.s TOLa6-
ras 1jOovO.s. olJre. crc:1i.:f>poves- oliTe ciK6l\aOTot lliyovrat. O,.wlrus
0' riM' 01 1repL rils -. l1AAS' Oiti p.f, cr!.>p.arii(al Elcrtv ro~s
yO.p _</nAop.V8ovs Kat :--a'~~y?]nKo~s . Ktil_ wepl rWv TVX.Ov,rin~
35 KaT~rplovras' -_.a~ 1jJLEPas_ aaoA.e;;...xa~; &~A&crfovs .a~ qV
_ - :-
lllS a Alyop.ev, oVOE ro.Os Av1r_ovp.lvovs_ .E1rl XP~f-Lacrw ~ .:f>O..ots. 1repl 3
OE ras CTWJJ:anKO.s Ei?}' av f] crwcppocrVV'fl, oV w&uas OE o~OE'
raVras oi yap xalpovres roLs Oul rijS. O'freroS.; :o!ov xpdJ-
JA4G"L Kal crX~p.aut _ Kal ypacpfi, olJTe tT<6cppOves olJT.fS BK0-
5 AaqTO_L AEyovr,aL" K~lrot .OO~nev_ t\v eivaL -Kal -&s -~Ei xat-
pELV Kal roVrots, Kal tca8' VwepoAf,v Kal lAAeL1Jnv. Op.olw-; 4
OE Kal EU roLs 'ifepl Tt,v dKo~v "rO.Os yilp -fnrepeA?]p.lvros
24. 1om. Kb Asp. 28. ~~ Bonitz: 36 Kb Lb r '"" al a"c.tpCWIICal
Ko:l al +vx11uxi Kb lll8 2. BE -rUs] 3~ -rcl:s Susemihl (et fort. Asp.)
60
svemu tome. Dakle, pri svima krepostima djelo- 15
vanje ne prufa ugodu, Qsim ukoliko se njime ne
dosegne svrha. Medutim, nita ne prijeci da naj-
bolji vojnici i ne budu takVi, nego oni to su
slabije hrabri, te nemaju nikakva drugog dobra,
jer oni su pripravni na pogibelji i prodaju vla-
stiti !ivot za malen dobitak. Nek je toliko dosta
7 o hrabrosti. Iz recenoga nije teko, u ocrtu, .do- 20
kuciti to je ona.
Nakon hrabrosti govorimo o umjerenosti; jer 13
te se Cine krepostima nerazumskih dijelova due.
Rekli smo,I da je umjerenost srednost u odnosu 25
prema uficima, jer se manje i na drugi nain baV'i
boloviiDa; a medu tima se pojavljuje i razuzda-
2 nost. Odredimo sada kojih se ufitaka one tieu.
Valja razluciti one . duevne od tjelesnih. Tako
eastoljublje i ljubav za znanjem; pri obojem . 00-
vjek uZiva u onome to ljubi, a koje se nita ne
doimlje tijel, nego prije uma; one koji se bave 30
takV'im uficima ne nazivaju ni umjerenim ni ra-
zuzdanim. A isto tako ni ostali koji se bave uZi-
cima to nisu tjelesni; one koji ljube pril!e ili su
sami radi govorljivci,. te .provode. ru.ne raspreda-
ju<!i 0 dogactjima, nazivamo pricljivcima ali ne
razuzdanicima, kao ni one to fale zbog gnbitka 35
novaca ili prijatelja. Dakle, umjerenost se tice
3 1118 a
tjelesnih uZitaka, ali ne .ni svih tih. [Oni to uZi-
vaju u videvinama, kao to su boje, risarije i sli-
karije,ne nazivaju se ni umjerenim ni razuzda;
4
nim. Cini se, medutim, mogu<!im da se i u tima
ufiva i onako kako treba i previe i premalo; Isto
je tako i sa stvarima koje se ticu sluanja;' one
5
I
I
60
I
II
 III. 10.

xa[povras ,dA.etTW .q :inroKpltrn oVOds choA&OTovs AiyEt, oVO to pretjerano UZivaju u glazbi ili u glumi ne na-
I zivamo razuzdanim,. kao ni umjerenim one koji
5 rOOs C:.s Oe'i. ur:,q,povaS~ oVa roVs- wepl N,v Oup.tlv, wA~i~~:anl
5 to eine kako treba. A slicno je I s onima .ito se
O"Vp.=71.K.Js -~0\.s_ yap
xalpovras p..qA.(I)V 1j p&o:w j) vp.La- IO
tieu mirisa, osim pripdno.' One !to UZivaju u 10
p.&.rwv Ou~s oU AlyoJ.&EZ1 ___ lr.KoAciOTous, a>u\d p.Q.AA.ov roVs- vonjeViina jabuka, ruZa ili kadiva ne riazivluno ra-
p:6p6lV j) -_0-.frwv xalp0vcn y4p ro61-ots ol tit.:O'A.aurol., 5n zuzdanim, nego prije one sto UZivaju u mirisu
6 Ou! ToVioou lr.v&p.V7Jcns yl~ff~r. ay;.oti rWv ~'lrr.8vp.rul.&:rWv. Wot poznasti i,li slasna zalogaja; razuzdanici UZivaju u
6 tima jer ih podsjeeaju na tuc.tene stvari. Mofe se
(/ 4u hS :-~al rof..s clU.ov~, ra~ 1rE:wCJut,_ xalpovras TaLs vidjeti kako i osta]i, kad su gladni, uZivaju u mi-
TCdV - p&lp.aT6JV
, ...
OfTJlfS" '\ll:'
TO uE ,
TOWVTOLS' xai ' ' '
pELV aKOI\UOTOV" 15 risima jestvina. Nu UZivati u tima svojstvo je 15
i rorh-c: ydp bnOvp.rfp.ara raVra. olnc._ lern. oV' iv ro'is M.Aots razuzdana eovjeka; njemu su one tuc.tevine.
(<:lots ~eara_ raUras rds_ alu8..juets ?jOovft wATw KarO. uvp.-
7 A. u. drugih Zivotinja nema takva UZitka s po-
efJKOs. oVa yO.p ra'is OuJL'is r&v A.ayJWv a1 tdlves moeu sjetila, osim pripadno. Psi ne UZivaju u vo-
xalpovar,v maTjj pfdtTH, ~V a afu81J.fTI.ll_ .q Oup.~ brOlq- njevima zeeeva, nego u jedenju, dok je vonj samo
O"EV" oV'i'I Allv& Tjj cprovfi rov- oOs. illO: rjj ~~~t;fi .r~ zo
A __ obavijestio sjetila; isto tak:o ni lav u muku vola, 20
' ~rtfls _ltrrr., -Ot~- . rii~ .fPwuij~ pa-o~ro~ Kal x_alp~EtV i, .TaVry
nego u jedenju; on je po mukanju otutio da je
vol blizu, pa S!' .Cini da ufiva .u samome glasu;
cpalv~Eratr. Op.otru~ o,. olla~ llJidv -"~ [ eVp6>VJ{Aacpov ~ 6-Jipwv isto .tako ni zbog toga !to vidi ili kadano divlju
8 aZya,JI' -~A; ~pav Et~r... -w~Epl ras TOt.aVra~. (/ ~Oovll~
--r, s kozu il jelena rogatog nac.te.' nego sto a: mu .to
'lj a-rocflPo:(TI}uq Kal .q - lucoA.aut~- ' E(rTLv Wv Kal ra Ao~.:rra biti jl!stivo. Dakle, umjerenost i razuzdanost tieu
~':la Kot.v(dveL,_ 8f:v. ~pa'Jfo0cd0H~ Kat_61JpLcd0eL~ cpatvovra, zs
se onih UZitaka koji su zajednicki .i ostalim Zivo- 25
tinjama, te se otuda. Cine ropskim i zvjerskim.
~ aiirat. ll dulV 4tP1J -Kat, yEVut.-~. _- <PalvOVraL OE Kal rj1 yeV- 9 Takvi su opip i o~. Nu okus se tu, cini se, ko-
UEL Er.l _p.,,cp(jv_ ~--_-~OEV-~:-i._pij'u~if_~; riis:_ yO.p y~uf:dJ~ E.rrnv 1j . risti malo ili nikakd; posao je okusa prosudba
Kpiau- Ted~ _xV,.J;,v;- lJ1rep 'JI'OL~UL_~- ot roVS. ~rvov~ lJ'()KLJ.uf(ovn~ okustllina, kao Sto Oilie kuam 'lllin i zamnitelji
' ... ,-
"'~1, , , , '!:"- t , .,. jel; ali jedva. da ufivaju u tome, ili barem ne .
KU.L Ta o."a 0.p7li_OVTES" -ov 1favv oE xa,pOVUL TOVTOtS;-1J.: olJx
razuzdanici, nego u slasti, koja sva nastaje po 30
uZ ye d.K0Aad"t"ot., U.U.a rfj d.'JToAaV'uEt., ~ ylveriu w~a 30 opipu, i prijelu i pripilui u onome sto se iove
.),~ lup~~ Kal tp aulot.~ Klif Ei/ woroi'~ Kal ro'i'~- U.~poOt.ulm~ 10 spolna .naslada, Swga i jest nekakav sladokusac'
" ' "~- ~ ..i, "' ' , pozelio da mu vrat p(>stne dulji od zdralova., sto
1 0 1\.E)IOp.~VOL~.
lo. ' ,
LO KO.L\ 1JV"aTO

TLS' --".,
0'1'_-f:!~O.)IO~_-~WV -TOV <j>a-
pt'yy_a ain:tf p.qKpOnpm: yep&.vOv yevlu8at.,.-7Ws fJOOp.evos rfj

12 . Kh: ~eal Lb Mb r 13. bn6vp:71p.J:rr.~v Kb Asp.: brt8u~&" Lb Mb:

bn8up.7JTtdr r 16. To6-rrp r: 'TO-!J.r~" Kb L b Mb Jwt6vp:rrr 'Taih-a Ob :
lrt8up.7JT'bll Toih-o r ol.l' Er Kb r: oiin vulg. 22. i) Eflp&J" seclus.
Susemihl 23. ~~ Kb r 26. Oi Asp. : ~ Kb L b r 28. xvA&"
1:b Lb 32. post .,.u add. p&A&~e"os- eS lp6~,os Kb r

61 61
 III, Io--II.
T
1118 b ltcj>fi. ICOUJOTtlT7J 0~ TWV ala'lh]CTEWV K.o' ~V .;, 0.~eoA.awla znaci da je utivao u samome opipu. Stoga je sje- 1118 b
al aog...vav lil<aici. brove!o.OTO< .tva, Sn o0<: ll.v8pw- u tilo uz koje je vezalta razuzdanost ono to je naj-
vie zajednicko; a cini se da je s pravom ukomo,
'1fO[l_up.ev {nrtipxn,_ 4M' if (~t;l~ rO 0~ rot.o6rot.s .xalpet.v 11
jer nam pripada ne kao ljudima, nego kao tivoti-
Ka~- p.4A,t.OT!l:- clya?Tv 8npd0ES. ~eal yCip a1 i~_w8pU.Sra- 11 njama. Uzivati u tim stvarima i najvie ih ljubiti
s rat. r~v Out rijs O.cpijs .;,oovWv &.c!Jr/P11vrat., olou al lv rois - zivotinj~l<j je.. Tu se izuzimaju neki najprista-
yvp.vacrlot.s Ot.?i -rpl,YEws- Kal rijs 8epp.aulO.s y~v&j.u:vat oV Iiji lffici opipom, poput onih to nastaju u vje!- 5
yCip "'rEp~ wv r~ uiJp.a. ~ roV- (h:oA&.tTTov '("~Tj,_ a.M.a 1repl baonlcama trljanjc:mi i grijanjem, jer se opip ra-
zuzdana oovjeka ne tiee cijelog tijela, nego samo
nva p.l.p1J. TiJV a' i'TrLlivp.t.Wv at p.Ev KOt.val 8o~eoVuw elvat., XI. nekih dijelova_
at 0' f~hOl, tcal i7T(lJETOt." ofov 1, plu Tijs rpocj>ijs_ c/JVCTIJ(~
10 1rs yOp E7rt.Ov,.,.E'i 0 EvOE~s '1Jps ~ VyjJas rpocpfjs, chE OE
XI. Od zelja jedne se eine zajednickim, a druge za-
i1p.cj>o'iv, K_al eiJVijs-, cp1Jcrlv rt0p.7Jpos, 0 vlos t.:df_: &Kp.&.(oov sebnickim i pridolim; tako je felja za hranom
rO' 0 TOt.tiuOE ~ ~Ot_auoe, ~VKln was, o-Z.OE rWv aVriJv. Oi.O 2 naravna: svatko lromu nedostaje feli je, bilo kao 10
cpalverat. ~p.lupov elvru. ofl p.fJv liAA' lx_Et. yE n Kal 'kvut.- jelo bilo kao pilo, a katkada i oboje, te puteni
sUlog, kako Homer reee,' kad je. covjek mlad i u
JCOV trepa yO.p Erlpot.S. -iOTlv 1}0Ea, Kal, lvt.a 7rutv ~()(w 2 punoj snazi. Nu svatko ne Zell takw hranu lli
I5 r&iv ~OvTwv. Ev p.~U _OVv TaZs -cpvu~K.az~- bTi~vp.tO._t.s 0.\{}'ot. 3 ljubav, niti uvijek isto. Otuda se takva fudnja
O.p._apT&.vovul. Kar Ecf;'' lv, l7r_LTb. 7r.\eZov~>_T0-: yO.p liriJlew ra cini naoom vlastitom. Samo postoji u tome i ne-
rvx.Ovra fJ 7rlvew .. _g_ws _v ..-frJrepiAf}u~fi, ..Vrrep&.A.Ae_i_v _Eurl sto nara~o; jer razlicitim Ijuclima jesu ugodne
razliCite stvari, a neke su svima ugodnije od onih
rO KarCi. cpUU"t.V r4} irX1}9et.:,&va7ri\.qprout.s yd.p T~~ lvOela~ 3 nasumicnili. U naravnim zeljama malo ljudi gri- 15
.q cpvutK~ i-irdJvp.lci~ -atb--- xeyo;Ta,- oVrot yaurplp.apyOt., -&s jesi, i samo u jednome, po suviAku; jer jesti i piti
%0 7Tapli. T~:- 8E_OV 7r1JpoVv~e~ aVr?lv. T_ptoVrot. OE-. y!VQpTat o1 i\{av cega god.se oovjek doeepa, sve dok se.ne pretrpa,
&v0pa7ro~_Oe~s. J!EP~ OE- _rd.s lO!a_S:;_ i&v ~Oov&v. 7roA.Aol ~~:al 4 znacjprernasiti lroliCinu koja je narayna: naime,
naiavna zelja je ~ek doJluna m;mjl<a. Zbog toga
?ToAAax&~ O.p.apr&.vovut.v. ridv -j?tp cf;t.i\orot.oVrwV i\eyop.E-
se takvi i nazivaju pr0fdrljivcima, jer pune trbuh
vwv :q r~ xti!petv o!~ p.~ e'i:; :q- rcfi pii).i\ov :q- &s ol woA- vise nego je potrebrio. Takvi postaju oni to su 20
Ao.l, n.: p,:q &s eZ, . Ka;a ;avra. --~, ~i clKOAauTot. :trif.ep- 4 ogv.,C J10pslci. A sto se toice. zasebnickih' uZitaka,
25 illov~t.v" ,Kal yU.p xalp_ovfl:t.V EV:to-,s_ ols 0:0 OeZ (p.t.~Ta. tu mnogi mnogovrsno grijese. Jer, dok se ljudi
y&.p), Kal er TUn OeZ xalpew rOOv rowVrwv, p.O.i\Aov ;j Oer n>Wvaju ljubiteljima takvih-i-onakvih stvari bUo
Kal ~ 4~ ot 7roAA.ol xalpovuw. ~ p.E-v oVv 7rpl ra~ ~ova~ 5 zbog uiitka u onome sto ne treba, bilo sto to eine
vise od veCine, bilo onako kako ne treba, - ra-
lnrepoi\.1, Ort. dKoi\aula Kai. 'o/EKT6v, ~i\ov 7rpl OE Ta~
zuzdanici pretjeruju u svemu tome: i I!Zivaju u 25
onim stvarirna u kojima ne treba (buduci su mr-
ske), a aoko u kojima i treba utivati, oni utivaju
i vie negoli treba: i vik nego to vedna Cini.
lllSb 7. Tb add. Kb 12. Tb] fort. ri}s 'll'iis-] 11'CWT0s coni. Ram- 5 Dakle, ocito je da je pretjeranost u uticima
sauer 13. 1eal om. Kb r 17. ~ws 11'.\Tj!T81jt Kb irrtep{Jo.\1, Kb r razuzdanost i zaslufuje ukor..Sto se pak tiee. bO-
23. Tb Mb ob Tb Ob 24. 8~ Mb 27. ~ add. Kb Iova, ne kate se, kao pri hrabrosti; da je ,umje

62

j___
 III. II.

AV7ras 0/,X lu7rEp Ewl Ti]s llvOpElas r~-- V?rojd~Eu; AlyETti.t.

ren onaj tko ~ a razuzdan. <>IIaj . tko tp ...ne
jlCini, nego se ooVj.,k 1l3Ziva razuzdanikom. zbog 30
u~q;P~v_-_:: ~va_;,_:~~;4~h;;.o~_-- ;~:.:. ;~~--- ru,:;_~~-: ~~;;. --~~~A~~s- . rii 30 toga st() ga boli me negoli treba kad ne postigne .
AvirEWOa~ ~o~. "_ ~- : .-O~_a;.: .trr~-: . fiiJJl,. -3i~~(o~-~ ::plt . "'f1JYX.&uEt ufitke (pa mu UZitak n8nosi i bol) dok se oovjek
(~eai-, :rlw,.iA6~~:- ,;'~: 'n'Oi~t~;a~~/ -~--:~:~}_~~):-- i:;~-~ .ificppf!>V.-T~ naziva umjerenim jer mu ne priCinjava bol ni izo..
p.7J-A.tnrEi'iT6a't.. Tn--411'oVUta-, kal':T6> lJ.7f'X_e~8ii.f._ r(nr:-qoEo:s~-. stanak ug<>de ni uzdrZ!Jost prema njoj.
6 --- cc) -~Ev_ oVv.-"\i~O~a~o~--l~~o~p.et -~&u- -~.o'~~v'_ ,t&in-Cdv_ 1j 1119.. 6 Dilie, ~danik !eli sve uZitke ili one naju 1119 a
ri.Jv p:a;\.,~CJ.,, -:~"a.L_ -_liy~rcu. _ _ thr~: TijS E"Ht.Ovp.lQ.s &So-r:e 4vrl ;r&v 14 . godnije, i zeljotif je gonjen da ih izabere prije
&AArov raVO? '--~~p~~u8at.' lir.tl Kal Av1rEi'rat. -tcal .~1rO'ro)'Xfi svega ostalog; stoga euti bol i kad ne dolazi do
vrov Kal l7Tt.8vJLWv p.erU. AWrr,s yO.p .q EmfJvp.ta: O.r61rte njih j. dok ih !eli, jer ZeljJ! Pfll.tLbol; a cini se
7 'jj' lot.KE rO .0{ .qoouQv_XV7rE'i:u8at.. i'JVI..e(7TOVTS OE _Ta 11'Epl ras-s
7 be.smisleninl eutjeti boCzbog uZitka. Malo ima s
Ijudi koji s.ll marijkl>.\'i sto se.iiee.,uZitak:iT foji .
.qaovas- Kill 1jri-ov:1i-~-oEt-Xalpov'res:_ov w&vv ytvovrar: oV ylzp uzivaju manje'nego treba; nain:ie, takva beCuf.'
&vOpwwuj fcrnv ~: rot_6~~, __ li.J}atu01JrTla _JI:al- yO.p nl_ ~omd nost nije)jl,ldska. Jer i ostale. Zivotinje'iaZiikuju
(tf)a::"CnitKplve_'t ~a -p~p.q.ra~-,-_Kalroi's p.Ev xatpet_ roi'S ~( pti_ jestvine, pa il.. jednima uZivaju, a u. drugima ne;!,i
ako ima koga kom11o. niSta nije ugodno i .jedl).o. mu
el OE r'? ~TJ3.lv ~o:rw. ~av-J.L~O~ tarj>~p_(L~_-lrepov f~lpov, r.&ppw
s., piCim ne raziikuje od drugoga, taJ.m.llra biti
av ELTJ\TOV (ui0p6:nios-'i:'tvai~ ov _rlTt:VXE 't/ 0 TOLoirros Ov&p.aros IO dalelro od ljudskog~ takav i nije stekao imena, 10
s o,a-,;:o _p.t, 7Tlh~t?yt~e~Oa{:_-:~.--:6 E uci<ppWV J.dr:Tw~ p.Ev 7r.:pl' raVT~ 8 jer jedifa da postoji. Umjeren. je oovjek po sre-
Exef.~,--ovu __yO.p -ijn;~-~ -~~~s._:f'&"'~a & &KOAao:ros,._aA~a. JLCiA- dini medu.tima; niti on uZivac u onima u kojima
.\ov :ov._crx.-~pat~e.L,:of;_'.-"o~q;~: o!~ P.~; Oei' o~OE cnp&Opa_ TotoVr~ razuzdapik najyise ]@ya, (lego su mu p!,ij(l.ta!tve
-;~ OVT 'll' , 8 ... ~ stvari. m_rke, niti U()pCe u onome u.CeiUU.Ile ..~
OV'll EI'L,- " , Q7TOVTWV:
-, '\- ... ; ''
:~tnrEtT.aL OV -E7TL VJLEL, TJ JLETptWS, 0V E
ba, lljti Pak zestok<> u bilo cemu, niti opet euti
p.OAAOiJ 7j--Ei',,-ova 'r/~7]--oe~, oVO'' 5Aros'. r&Jv _iotoVr0v ~t;~pOE~ IS bol i zudi kad ih. nenia; rm to cini uinjereno: niti 15
cra. 0~ ir~_~s ~~t.:f4v. Ecrf~~ ~-_:;pos Weltdv ~OlO. _0v:ra~~rb'6~wv vise riego treba niti . on'aa kad ne treba, i tako
OpEterfl~-: ~E~P:tws .:~e~l _-~s- 0~( ~ai_ -rW~- &A.~wv- ~'olwv p.~- ~p.~ dalje sa svime. tim;J docim .ne ugod.nosti koje
pridonose zdraylju .ili dqbrome st&nju zeljet . Ce
1rolwv roVrots Ovrwv -;, 7rapa -~O-, ~eaXOv :~ ~1rEp ~v oVula~. 0 UIIljereno ikako treba, a isto tako i ostale ug<>de
,
yap "
OVTWS "_
EXWV - 0::::.\\
-JLWV\.OV -2 .... , ,. ~o ' ,.,
-~ya7Tq. ras TOLav-r.as TJ OVa-S "JS koje' tima nesm:etaju ili nisu opreene onome sto
a'tas 0 E u~rj>pwv oV TOLo,Vros,_ cZM' Ws o-opOOs_ XOyos~ je Iijepo ili nisu previ8e za njegov imutak. Onaj
tko to zanemaruje 1jubi te uZitke vise nego. sto
vrijede; docim wnjeren oovjek nije takav, nego
kako nalaZe ispravno naeelo. 20

30. ol!a"lwD:AaO'ros K~ r:-.UK6Ac.ury-~s:c~ Lb Mb 3.3. ~ec:U.-T91_ii.rE'xEO'~

ea, om. ~b nu}!"-.3. i\tnrEi'a'8ru,_.'JI'O'TlfYX&:VfCY_ k_~ 5. -rcZ add. Kb
11. p.Ev dd_. _Kb . 1_3, ~b_'~OVE ~-asso.".; _: o_tltf-oVTE codd. 14.
oba'] Oth Kb . . .-. 15._ -~ 3fi .r: --~ f_i' Ul$8' tv Kb_:_ ~ fi'_ oV8Evl ( vel oMEvl)
vulg. olJetV iJia Bekker (et\t videtur r)-: oVSf~&s & Kb: oMf~&s z;T'a
Lb Mb :20; *!!.U] oV'rrtai Kb -

63

L 63
 III. 12.

15 'E-,owv~l<fl S_E, fJ.a.AAov lo"cev ~- &icoA.acda rijs Oe~Aias. XII. XII. Razuzdanost se vie cini voljnom negoli str~ 15
~ p.fv yap "i.' ;,ao-in}V, -~ QE Ou~ XV7r7Ju, &iv rO_ p.fu alpEr6v. ljivost. Jedna biva zbog ufitka, druga zbog bola,
rt}. OE Kal ~ p.Ev 1\.~1r-q. E[Curtjut. 'Kal . cpOetpet r~v 2
q>EvKr&v 2 te jedna bira, a druga izbjegava. Naime, bol izvr-
roV lx_ovros q,Vcnv, 7} E 1,ovf, ~ a:tlOEv TOtoih-o 7rot.el.'. JLaA>..ov ce i razarit narav onomu u koga je, dok ufitak ne
'cini nista: takvoga. Stoga je razuzdanost voljnija.
25 Df, iKoVcnov. Ot"d _Kall7rovet0urr&npOv Kal yd.p l8r01jvat pqov
Otuda je i vise za pogrdu; jer se je .lakSe i navik- 25
'
7rpos. , ,
avra 7r0A.Aa' yap
' l'
t-V rcp~-(Cf) ra' rot_avra," ___ .Kat' ,ot
.
nuti na te stv;~ri; naime, u zivotu ima mnogo
EOtup.ol ch.:lvvvot, Enr OE rWv cf>o(:pfJJv ltv~i~w. aOCete 3 ugodnina i priviknuea na njih su nepogibeljna,
0' av- oVx Op.o{ros EKoVcnov .;, EtAla e!vaf. Tf?I:S K.a8'- t~eaurov 3 dok je posve oprecno sa strahotama. Nu cinilo bi
abrlJ. p.Ev y4p . 4AV7ros, TaVra E Ot4 AVmjv .iC(trr1Jcnv, !fJUTE se kako stra81jivost nije jednako voljna kao nje-
zini pojedinaCni slueajevi; ona sama je bezbolna,
3 Kai Ta ~A~ --p_,irnw- K_al- riAa llux~f.iov_etv --3t:~- Kal o_~~l:
o
dok oni toliko bolom sm~ju ljude, te ti odba-
lrcua .e!~O:t.~ :__,rti) a _aK~A&UT~ ltv&?TaA.tv nl p._E~ _:x.'a8' (K.atTTa 4 cuju oi11Zje i sramote se drugim nacinima;. stoga 30
E~eoYuta {Em8-viJ.oVvn yCip t.::al- Opeyop.lv~). _r(; 0' O~ov .qrrov 4 se i Cine prisilnima. Nasuprot tome, u .-azuzdani-
oUh:l~-yap -E7rt8vp.e~ dKOA.aOTo~- e!va~. rO 0' :vop.a. rij~ &Ko- 5 ka su pojedinaCni Cini voljni Ger pri tome on i
Aaitas..-~a-4" E?T,_ "Tih na~Ouca~ aji.apT[as. cplpop.ev lxovm zeli i fudi), ali ti. cijelosti je manje talro; jer nitko
ne zeli biti razuzdan.
lll9.b ycip nva _0p.otr$_~T,'r:'!- n&Tipov_ ~~ _'47i0 __7roTlpo_l! KaA.E~TaL,_ OV_~fv
'tf '\ "
1rpo~
'
ra'"~--",.,.51"\ ~-t_t
vvv u~a.,..epet, u7j_I\OJJ_, o~--uTL .T:o.- vunpov a_'l'TO rov ?Tpo- 5 Samu rijee razuzdanostl primjenjujemo i na
rlpov. -oV KaK&s 0' lotKE -'liETEv7Jvl)<at' KEKoA&.u8at_yap Oe'i' 6 djeeje pogrj~ke, jer me4u njima, ima neke slic-
nosti. Koje se po kojemu zove, nije vamo po ovo 1119 b
rO rWv alGxpOOv Opey6p.nov Ka' 'ii'~AA~j/ U:Vt7JinV l)(ov, iowV-
o eemu je sada rijee, iako je bjelodano da je po-
:; Tov 0 p.ciA~~ra -~ E,n_~vp.(a _~~:al: d :,;a_'i'( tiai -E'Jf_~~-6~~-t~v ~ap 6 tonje prema prva8njem. Znaeenje, Cini se, i nije
(~u~. Kat ra.
:traL~_{U., -._K_ill p.&xta:ra. ~v. _r_oVr_f?~S tj~__ roV_- ~?lo-> lose preneseno; jer treba obuzdavati sve sto teZi
pefis. el oVv p.~ ltTTa~ Ei)'JTet6Es. Kal V1rO __,..(,_.-~pxol(, E'lTl -ri'Oi\V 7 za ruZnim. i pokazuje velik porast, a takvi su naj-
if'Ei-- ~,-z;A-qoTos yap ~-roV _7JOl0s pe,ts Kal _ ;~avrax0(h_V ro/ vise sama zelja2 i dijete; jer djeca i Zi.ve prema
Ctvo~T<e,. _ Ka~ ~-- ..'Tfjs_~hri.6vp.~as EvEpye.ta _ali,et' r ~l!y}ievl'>,
zelji, i u njih je najveCa. teZnja prema onomu sto 5
- : --, ' '_ ' - ' ';> ' _- ~- - : --.' ' : ,._,._ 7 je ugodno. Ako ne bude posluna i podvrgnuta:
xo ~~:ti~ p.ey&.A~t .Ka~-ucpoOpal_wut, Ka~ ~ov A~yt_Uf:-LOP EKKpovovutr. vlasti naCela, ona ee se razrasti; jer u nerazumnu
OtO Oe!: p.erplas ..itvaL aV:nh.Kal- OAlyas, ~.:al -rcp _AOY,<e p.l;- stvoru tefrtja za ugodom je nezasitna i navire oda-
OEV Evavn0Vu8at-rO 0 rowVrov elrrri:i:Ofs- Alyoj.V KeiL '!'~Ko- i svuda, i djelatuost same Zelje poveeava ono sto
je priro.:teno, te ako su fudnje sname i Zestoke,
one osujeeuju razbor. Stoga trebaju biti umjere- 10
ne i malobrojne i niposto se ne smiju suprotsta:v-
8 Ijati mzumu -:- i to je ono sto nazivamo poslll.. I
25. 8~ Argyropylus: 0' co~d. brov~l8ta"Tov Kb fuf8wy Kb Mb r I
28. e~eoVtriOY r: rfHiVH:'dW Kb Lb Mb
TaiiTa] Tc\ Kb
Kb: fort. a.l1hv
"fap 1eal 'h Kb
lxoJI'Ta Mb r
8. 'lf'dYToflfY Kb
29. aUor~ Bekker: all"T7j codd.
1119b 4. TO] rOv Kb Mb r a.11~'lJa'lV] ~111 al/~7jO'W
6. ~eal ante p.r:I.A1U'Ta om. Kb Mb
12. ~eal om. Kb
.;,]
I
64 64
I
I
I
 III. I 2-IV. I.
_.A.aup.lvov-ll>awep 0~ -.,.ov
'lTaiOO. Oei (KaTtl -rO 1rp&DTayp.a
roV 1rar.OayroyoV (ijv~-- Otffm-,'-- -Kal rO ~1r~~~'l'lnKov--KaTa -'TO~
9 A&yov. Ou}.. Oei. T~V q-0cPp-0vOs_,-_-~~ l1rt.OJp.1JTt.KVV uv~</Jro~e'i~- _15
Tc{i xo.Y~ ytlp iip.~o'iv rO Ka.A&v, -Kai .EmOVJLE'i, 0
O"ICO'Ji'Os
u0'/>pOOv &iv e'i Kc:tl Ws aer: . Kal On:_ :oih-ro_ o~- r&.rre_(. Kal 0
10 AOyos. : TaVr' o~v 1}p.'iv eli)?}~Ow-m:pl-irrofj:Jpod-6v1JS.
Aly~#-~V 9' :E-$is 7tpl EAev~epr.Or7Jros. o~~:ef:_ 0~ El~at.
. '7l'Epl )(J}JwTa ,UcrOrqs l?TcuveLrat. yCip 0 EAeVOlpt.Os -.oVK.: .Eu-
To'is 7r0Aep.r.K.Ois, aVl/ -Ev o!s -0_---.u~cpprov, m'!_tf__~~' E Ta'is tcpl-
uecnv, <1AA4 .?J.Epl O&aw x.fri'u.L&.iwV -~:a~-----'~ij~t.V~-_p..AJ\Ov a~ zs
2 Eu Tji 0&~(.~ x.p~p.aTa --o~ AlyoJ!-E~ ?rciVT:a auwv' ~ a,ta vo-
3 p.lr:rp.an p.ETpe'irat.. lun OE Kal -~ lLuwTla Kali} li.ve'AevOepla
7rEp'i. x.p~p.aTa inftipoO.i--: ica! .: 1XXEl1frEiS:.\-:Ka.l TT,V. p.'Ev ~Ve
'1!-.wOeptav 7rp'oa&7rTop.W -d~!- ~ots- p.ii'Aiov ~ _aet --.7T~p~ XP~
p.ara 0"7Tova&~ovut,_' rfJV_; a'- O.aroTiav E7r_~q,Epop.EJ1' lvloTE, rrvp.- 30
1r'AlKoVTES'" :raUs _yap .O.tS-pants- Kal els:- iiKo'Aaulav_-._Sa7TaV7j-
4 poils- iiac.Srov's Ka'AoVp.ev. -'a>- K(il;cpav'A&raro'L--SOKoVuiv-e?VaL~
. - -...... . ' - ' , pjslljen;to onimal~oji ok~_..novaca __ brinu v_iSe_ 11ego
7ro'A'Aas-' yO.p llp.a 'Kaidas fx_ovuLv. oiJ i)~ olKelws-':1ffJoCTayo.:.
5 p~oiJTat" oV'AETOJ. yO.p auroTOS' e'lv~' 0 ~V tcatc(riJ fx~v_,
TO cpOeipeLU TT,v. oiJulav auroros y_O.p' 0 ._o, a:m-ov d.7ro'A'AV'p.e-:1120"
vos, OoKet 0'_ 0.7rc.SA.e-ul ns- a~roV elvaL Kaf. ~ T7js- ollalas cp6opa,
Ws roV (ijv Ou~ Ta6rroV OJJTos. c&roo 0~ TT,v lurwT(~ _EK3eX/-
6 p.e8a. _wv.: o Eurl .xPet~, lcrr:_L, ToV'Tots xJriju/)_aL- -Kai. -"eV tca'i. Ka-
KiJS'' d 7f~ov"Tos a' E~l.rWv XP'IIU{p.wv-- }~&",:tp, a~. 6-pLUTa x.pij- 5
TaL d fxrov rl,v 1repl _Toih-o d.penJv- Kal w'Ao6Ttp -a~ x_p~aeraL
13. BE] -y4p LbMbr 22. BE lcc&ll~ijs Kb B~ scripsi: 3' codd.
7J add. Kb 27. 7J alterum om. pr. Kb 34:. ;,..) lv '~"' Lb Mb r 11.20 4.
;xp~Je~] XP~'" 'Tis Lb Mb r 6. 'To&ro] IKcurrov Lb Mb r E Kb r
65
nim i obuzdanim - . pa kao sto cijjete treba :tiv-
jeti prema ~putlql odgojitelja, tako. i reljni cUo
u nama prenia naeelu razunia. Stilga se u umje- 15
9
renu rovjeku reljm dio treba uskladiti 5 naeelom
raztima; naime, i jec:lnomu i drugomu cilj 'je ono
StO je lijepo, te. umjeren rovjek i reli O]lo StO
treba, .kako treba i kad treba, .a tako i naeelo na-
10
Jak. 'Nett. nam je toliko. dosta o umjerenosti. ..
-V IV.
Govorimo zatim o. darezljivosti. Ona se tim
sfedp.OSCU ti ,'odns_u prerria novcu;.- nailne_, ~re
zljivac' se nepohvaljuje u bojnim stvathha, niti
u .onirila u kojima .Se pohvaljuje limjeren eovjek,
niti ,u,,sudskim ocll)lkama, negq sto se ti.ce dava-
nj3. l_uzimanja__ D.qv~ca-'. a ___osobito davanja. _Novci- 25
2 nia pak nazivamo sve om; stvari kojima se vrijed-
3 nOS't- OdrrijeraVa kovciilirti D.dVcem. A rasipnost i
nedarezljivost1 predstavljaju, suviske i manjke u
odnosu prema novcin;ta. Nedarezljivost uvijek pri-
treba, docim rasipncist prlmjenjujemci ,kzttkada
obtihvatnije, nainie, rasipniciiha -nazivamo-- one- kO- 30
ji su,neuzdr:lni i.rastrosni do r..Zuzdanosti. Stoga
4 se ti i eine najnevaljaliji; takvi ujedno imaju vise
poroka. Samo, .se tako p~mjereno. ne nazivaju;
5 rasipnik znacionaj' tko ijna jedan porok, taj da
rastiice imtitak;. naiine/ fasiphik je omij tko .pro-
pada zbog sehe samog,' jer se propast imutka 1120 a
smatra vlastitom propascu, ukoliko je imutak
sredstvo zivota. Tako, dakle, razumijevamo nisip-
6 nost. Sve sto je iskoristljivo, moze se koristiti do-
bro i lose; i bogatstvo je jedna od korisnina; sva- 5
kom se stvari najbolje koristi onaj tko posjeduje
krepost prema njoj. Tako ce se i bogatstvom naj-
65
 IV. r.
&pttrra d lxwv r~v 7rtpl n1 xp~pariz U.perrjv oVros 0' iGTlv
0 EA,re8Ept.os. XPij.au _' e!~a, .-oK~i x.P:rlfL&.~~ii' d71"11V1i _~a~ 7
Mau .q a< il.fjlJt<S Kal .q q,1JJ..~.~ .ri).... ,..&M... 3LO ,1aA~
10 i\Ov Ecrn ro EA.w9eplov r~ d>Ova, olsli:ijA.ap.l!.veLv 06ev
tli Ki"l p.~- '_AciJL_&.vew Oeu oiJ Oe'i'. _ rijs yap &peri}s p.AA.ov
rO eV 1TOtEZv_ ~. rO_ EV '1T"-T.XE'~' Ka~ ra ~eaAa :rrp&.~(tv 'IJ.&.A.-
Aov ~ ra alux.pO. p.~ 1rptirrew olnc .&OlJA.Ov ' On Tfi ~Ev 8
&r:rn l1rerat rO eV 1TO&e'i'v Kal r ~~:aA.Ct wp&.rntv, Tji 0 A~-
IS ,Yn n) eU w&axew ~ p.~ alax,po7rpaye1v, Kal ~ x&pts r<fi
tOvn, oV rtfl fL~ i\ap.&vovn, ~eal 0 l1rt:Uvos OE: p.AAov.
Kal p(j.ov rO p.;q A.ali.v roD oVva&' rO yli.p olKtli:ov ~rrov 9
wpotevra1.. p.aA>..ov _~ oV A.ap.&.vovcn rO lli&rptov. Kal E.\ev- 10
6JpLOI.. OE AlyoVTat of ~h&vres -' ~i- ae
~~ A.ap._&vo~E~ oinc
20 ds EA.ev8epi.6Tl]ra .l;rr,aLvoilvT~t, 3..\A' olJx. -~rrov ~ls. Ou:a~~V7JV"
oi 3~ Aap.&.vovru. oVO'.' l?r~woVvr~u._1r&.vv. _.-q,f.AoVvTat- 0~ .'U)(E- 11
Ov p.&A,G"Ta -ot ?Aev8lptoL-' T6iv - d.?r' :apff.qs _6lq,,A,p.ot - y&i),
2 Too;:O- 0' ~V rfj 06cret. -Ai__ 'OE:__KaT'__ ape;~z,' -?rp&.geLs ICai\a~ ~d~_ 12
ToV Kai\oV Eve~ea. Ka~ 0. EAEvB,pto-~- ~-V~ OC!S~et -_TOiJ. ~eOAo.iJ lv_e;a
25 ~eal Op81Js ols yO.p Oe~ Ka2 .{)cra Kal _l>TE, Kal TMa {)cra
l1rnat Tij Op8fj' 06a-E,. iC!l TaVTa _.qo~oos.1J d.AV?I'oos T 1 ap 13
KaT' .~pErlJv'_,).OV n ~~1r~v, ~~urra .-E:_ ?'";;,'?IP6v. 0 OE:' Ot~ciVs u
, ~ '"' .,. '" " -\' " " . 2\\' ~ I 1 !i\ \
OLS J.''q. U~L, 7l JJfl ':I?V IC~OV EVEKa_,_. ~il.(t uta TW WV\'J:V_
alrlav, oVic ~AEv8Eptos liJ....'K lillos -TL!i f18~u&at. o/.JO' 0. J...v:.'
_JO 7i'l}p&;f~. p.a>..Aov y0.p' t>..otT' AJi nl :_~ XJnlJJ~Ta rij!i- ~aAfj!i
7ip&.,~oos, .ToVr() l/ -~_VK ev,BEpi~~-. ---_~OE:/i..~o/EJ"ai OE tJOev.tJ-~15
,v. .
Eo-!t
0E'i" __ oV - jt&p '. To_~_: ~~ :np.fi_~~-~- _T~ , XP~~~T~ .1} 'T_O~~Vn,:
ATjlfrts~ oVK.av dTJ OE oVO' alnrruOs: _oV y&.p EUTt. ToV eV wotoVv--16
Tos fllx.EP6>S_ EVepye+e'iu8Cu. 08eV :oE: 0EI.', A~t-ETat, otov 0.1rb 17
16. p.~om. pr. Kh Mb r 21. uxeSbv om. Kh Mh r 32. ob Kb Asp.:
obS~ vulg. p.i, et 1"!\: xp/jp.cm;r. om. Kh
66
bolje koristiti onaj tko posjeduje krepost .prema
7 novcu. A takav je darezljiv covjek. KoriScenje
novca cini se da je trosenje i davanje, a uzimanje
i cuvanje njegovo stjecanje: Stoga je vise znaeaj-
ka darezljiva eovjeka davati onima kojima treba
negoli uzimati odakle treba i ne uzimati odakle 10
ne treba. Naime, po krepost je znacajnije dobro
ucinifi negoli da nam se dobro ticini, i vise ciniti
8 Iijepa djela negoli ne ciniti rufua; jasno je kako
davanje prate dobri Cini r lijepa. djela, dok pri-
manje znaCi da nam je. ucinjeno dobro ili barem
necinjenje rufuoga. I zahvalnost se upucuje ono- 15
mu tko daje, ne onomu tko neprima; a isto tako
vise i pohvala. I lakse je ne primiti negoli dati;
9 jer manje je obicno davati vlastito negoli ne uzi-
10 mati tude. Davatelji se nazivaju darel:Ijivim; oni
pak koji ne primaju 11e pohvaljuju se zbog dare-
zljivosti, nego prije zbog pravednosti; doCim one 20
11 koji primaju uopce ne hvale. Od svih kreposnih
Ijudi najvise vole dare:Zljivce, jer su na korist
zbog svojega. davanja.
12 Djelatnosti u skladu s krePoscu lijepe su i po- 2
duzimaju se radi lijepoga. Dakle, i dare:Zljivac ce
davati radi lijepoga, i ispramo: onima kojima 25
treba, koliko i kada treba, te sve ostalo sto .prati
13 ispravno davanje; i to s ugodom ili bez bola, jer
sto god je u skladu sa kreposcu ugodno je i bez-
14 bolno, a jos je najmanje bolno. Onaj pak tko
daje onima kojima ne treba, ili ne radi lijepoga
nego zbog. nekog. drugog uzroka, neee se nazvati
dareZljivim nego nekako drukcije. Isto i onaj tko
to cini s bolom; tomu je vise do novca negoli do 30
15 lijepa djela, sto nije znacajka dare:Zljiva covjeka.
Darezljiv lleee ni uzeti odakle ne treba, jer takvo
uzimanje nije svojstveno onomu tko inaee ne ci-
16 jeni novce. A1i neee ni iskati, jer nije znatajka
17 dobrocinitelja da olako i sm prima dobrocinstva.
66
 IV. 1.
rWv llcdu ' KTTJ~Tw_V, oi>( cds ~eaAOv lli' cds Q.uayKa'iov~ 1120 b
Owro ..~- _:V-n
-A' u!>l;'o'v ,'!::!, l . ).-, " z", ,
u . at..: _o_pf:l__ -~EA1JTEL rc.w vt.wp, ov'Aop.Ev&s _ye
Ota ru6roop no-lu l7rapK~~v." oM~-r~'is TVXCJo:_c..__~~-ITEL, fva lx.v
18 OtO&var. .. ols OE'i .Kat rE: Ka~ oV Ka.A&v~ i'A.Ev8~plov .. En1 ti
crf/>03pa K~-(. Tl) _{nrep&>.Aetv lp;Tfi ,OOuH, cZTE -_KaTaA.elwt:t.V-s
Eavrtf _EAdrr~~ TO :_yil.p__ p.~ -~~{rr_e~v E~' Eavr3~. _l'A.~v8~p/~1J_-_
19 KarQ. r~v oVulf!.v ' ~ ~'A.ey~_Ept,&~s AEyEr~&. oV yd.p ~;:~_.r4fi
wA~8R n'Ou t.opivcuv_ rtJ -tli;_EVOlpiou, &AA.' -lv rjj roV Ot&vros
l,e,, aiST7J aE -Kar~ r~v o~u-lilv_ loo1nv. oVO~v Otj K~AVn
i"AEV8~pu/,repop ~lV~'- rOv_ Ta _ -l~&rrw _t.O_&~a,_ f:O.'v _d-ir iia.r- Io
20 r&vc1w ~h~<f>. ~A.Evfh:p&cflr~p_or..: ~-~ _e1~a~: -~t<ofhn~- -~l p.f, _Kr11 a&-
p.evot &.\)1.(). 7tapa.A.a0VT.e~-- rlw atatO.v~-' &.7tetpol TE yap~ rfjs-
lvelas-,' Ka~ 7t&vres- ~-: aya1tCdO"L p..A.A~v-- TCi _- aVT~v lp"Ya,
., . t- " ' ' ' -- ' ' ' ,' ,
cv0"7tEp OL y~vELS' Kat---~~, yoi.711_'"~L. 7tA~o/_Et~. '- of!, 4u)~ T0v
EAevOlptov, p.~T_e A711rnKOv Ovr'a. f.L-~~E. tp_v~~li.nKO~_; 7rp~en~e0v
oe Kal p.f, np.iJvTa a,- aiJTO. iCi<.x_p1}JUtTa &.\)..__~. EvEKa -rijS'
. .
21 Oaerus-. tO Kat yKaA.eZTat rfi nfxy OiL 'Ol p.dXurra lifiOi.
o_vTO 1J.KLO"Ta 7rAovT_oVaw~ ._-O""'!JlalveL " oVK, aAO'yru~.-:r:oUTo~ f!
yap otov TE XP~~T lxe_t~'-l:!:t,,.{1r_,_~~A~~~v~v- 61rrus: lxy, ll,;.7tEp
22 oV" E'71'~- Tciiv ~Moov. oV p.~v Oeifa~~' Y~.:.ol.~ cW Et oVO'. u p.fr 20
Oet, uil' Oaa &A>..a TotaVt~ oV --yap av -'ln 'li'p~TTO, ~ear.a
T~V EA.ev8ept0T1}Ta, Kal El_s-_- T:~ra av~C!Stias oVK av 'ix_o_i. ~l.S'
23 a Oel: avaA[a~ELV_.. dJcr?rEP- yd.p. Efp7JTat, lA_W8lpt0S' lunv: -'o
KaTd. ri,v oValav a1Tav00V. KaL. ds Et '0 a -:a
V1TepliAAruv
ilururos. t;,o_ roVs- rvp&vvOvs-. oV 'Aiyop.ev-ii.a0_rovs- To_yap_ wA:i]- 25
8os- ri/s- KT~aews- o~ Oo~ee'i: P4i.ov e1vat rattao~eu-,: Kai ra'i:~
24 Oa1r&.vats _{nr~P~&U.nv.. rijs-_ EAev8'ipuJ":'JTQ~:' a~ .p)aOT1JTOS' _ clare ne .nazivamo rasipnicima;. cini se kako se 25
oVCT1Js. 1repl. x_pqp.&.Truv OO'aw Kat A.ijlfrtv, 0 .lA~V.Olp~Ps_ Kat .
ll20b 4. g.,. ~o:al o~J &rov Kb 5. ICt.r!Ti'..t'!l"fiv Kb LbMb
71"U' Lb 9. 8l6r.JO'W fort. sedudendum
67
T
J
On ce uzelli odakle treba, kao od vlastitog .imutka, 1120 b
i ne kao ne~to lijepo, .nego, kae> nufuo, da bi imao
sto clati. A neee zanemarivati ni .svoje vlastito,
zeleci tiin imutkom {>iipoinoti drugima. Isto tako,
riece davati ni bilo kdjima, kako bi imao ~to dati
18 onima kojima treba, kacl treba i gclje je to lijepo.
Znacajka je dareZ!jivca da veoma pretjeruje u . 5
davanju, tako . te malo ostavlj!l za seqe samoga;
jer svojstvo je dareZljiva covjeka ne obzirati se
19 na sebe. Naime, dareZljivost se ruiZiva prema imu-
tku; jer dareZljivost nije u mnoZini darova, nego
u stanju samog davatelja, po kojem daje prema
svojem imutku. Stoga.nista ne prijeei da bucle
dareZljiviji onaj tkp manje daje, ako i od manje- 10
20 ga daje. Cini se kak:o su dareZljiviji orii sto nisll"
sami stjecali, nego su bast.in.ili imutak; jer nisu
iskusili oskuclice i jer -svi vise .vole vlastita.djela,
15
kao roclitelji i pjesnici. Bogatiti se nije lako da-
r~jivu eovjeku, jer nije kadar .Primati ni cuvati, . 15
neg() samo trpsiti, i jer :tiovac ne cijeni zbog njega -
21 samoga, nego' racli davanja. Stoga se i optuzuje
sreca, jer oni koji su najclostojniji da se obogate
imaju najinanje. Nu,t<!]ro se ne zbiva bezrazlozno,
jer.,... kao i u svemuostalome- novaca ne moze
22 imati onaj tko se oko njih ne trucli. lpak dare- 20
Zljivac nece davati onima kojima ne treba, ni ka -
da ne treba, i tako clalje;' tada, naime, ne bi clje-
lovao u sklaclu s darezljivqscu, i potrosivsi. na ta-
kve ne bi imao. sto trositi na one na koje treba.
23 Kao sto je vec reee:O.o; dareZljiv je oruij tko trosi
prema svojem iinutku i na one na koje treba; tko
u tome pretjeruje taj je rasipnik. Stoga samovla-
obilje njihova bogatstva lako ne premasuje cla-
24 vanjem i trosenjem. Bucluci je darezljivost sred
nost izmedu davanja i uzimanja novaca, darezlji
vac ce i davati i trositi na one na koje treba i ko-
67
J
_L
 IV. r.

OC!So-E:L Kat a'ii'aV~O""E"t di a OE'i Kal 'fra .Oe'i, 6p.o[w~ f.v p.t.~
30 Kpo'i.S K~l p.ey6.A.ot.s Kal niVTa . ~Olws~ Kal A#erat. ' OEv
3
Oe'i ~eil a-a e'i:. ,rijs dpE77js ),_ap ~ irEpr ajJ.qJw oVU7Js p.~cr6T71-
ros, 1TOL~CTEL -~p.<jJ6rEpa &s. Oe{ l'ITETaL. yap rjj i'II"LELKE~- ao-
CJ"H ~ rowVrr, A1;Vns, 1J E p.~ rot.~VT?J .-Evav.rla Eurlv.
oVv 7i-6p.vai --ylvovrat. llp.a. lv rciJ -a~rcp, al 0'--_lvavr{a, Oi]-
1121 a AoV Ws- oli. _EO.v OE: 1rapd. i'6- Uol! _Kal rO KaA6.is ~ov rnip.- 25
a{vy aVrcfl ava)o..~u~_~iv, .;iv1i'~<TE~a 1 p.erp{w~ ll'E Kal fds 0-E'i:"
rijs O.pErijs yap Kal -.1je~Ba, K~l _ Av1re'i.a-8at. Ecp' o!s 01: Kat
Ws C;et:. Kal EVKowC:,vqros ,' Eurlv 0 EAevOEpt.os Els xp'~Jp.ara 26
s OVvdrat. yap :ao,K~Lu8at., p.~ np.il>v-~ye _ra x.p~p.ara, Kal21
p.aAA.ov ax66~evo's ~i n Olov.:'P.~ av&i6luev ~ Av'1TO~JI.VO~j'l
' . - . r
p.~-: Uov rL_ O.v&A_coo-v, K;at. _rcf>. ~Lp.cov(Op olnc O.plJ'K6p.vos.
- '
3 ~o o &lJ'coT~S<Ka~iv.ro6roLS Otap.apr&.v_L' oVr yap fj0TaL icp' 28
liJw treba, jednako u sitnim kao i u krupnim stva-
rima, i to s uZitkom, dok ee uzimati odakle treba 30
i.onoliko kolikotreba. A buduCi je krepost sred-
nost izmed:u ooojega, oboje ce .ciniti onako kako
treba; i:taime, prikladno davanje prati isto takvo
ai p.Ev uiiinanje, a ono sto nije takvo u opreci je s time;
dakle, ono sto slijedi jedno za drugim nalaze
se zajedno u ist6m eovjeku, a ono sto je njima
25 oprecno, bjelo<;)anp ne. Dogodi Ii. se te potrosi 1121 a
oprecno onomu sto treba i sto je lijepo, cutjet
ce 1>01; ali umjereno i onako kako treba, jer zna-
eajka je kreposti cutjeti i tlgodu i ool zoog onoga
26 sto treba i onako kako treba. Uz to, s dareZ!jiv,
1:1 cem je lako poslovati . kad su posrijedi novci; 5
njega mogu obmimuti,. jer on ne cijeni novce, i.
viSe mu smeta ako nije potroSi.o ono .sto treba l

I
nego sto ga boli ako je potrosio nesto sto ne
ols li1: oVO~- Ws' 81.' oVn Avv'i:raL' tuniL-:OE- vpiiioVlJ'r. cfiavpc!J- treba, i ne slaZe se s onom Sirnonid6vom izre-
to upo~: ip"ffTaL. o_r, ~p.iv-5n VvepOA.d.l. Kai. fAAl'fr:ns elU_t.v ~ 29 kom.'
d.lJ'cor(a Kat. ~ av~XVB:~p_ta, Kat. lv Ova-tv; Eu. 060"1. K,cit. 'A.~
'ftt' Kal r~v -Oav&.v'1v y?tp els r~v Q6_qw _r(Oep..ev. -~ p.E-v o.Vv
aa-oor(a rtfi 0L00vaL K~l p.f, Aap.&.vew Vv_pliAA.et, ; .,:.cp OE
28 ~eilufun, rasipnik grije5i i u tim stvarima; niti 3
uiiva u oninla u kojima treba, niti kako treba;
a niti euti bol; sto 'ce opet biti jasnije kako bu-
l
Aap.&.Vetv iAA~[1TL, ,~', i/ d.v~AeViJep(Q. r(;) 0L00vCu p.Ev EA- 29 demo Hli dalje; Vee re.kosmo,' kako su rasipno&t 10

ra, p.eu ovu

. . rqs
" auoonas
_! - I ~ 1?_
0

15 Al1TL, -.rcp: Aat-t&.vLV 0' v;ep&.A_~e,; 1TA~v . E_v f.I.LKpo'i.'s.

ov' 1TCLVV',-01!VuVa!::,ETCU
I .
ov' yap
P.'10ap.09v- Aap.&.vovra 1r0.0'L _.- OtOOvaL' raxlcos yOp EmA.et-
' ;<;:,_
pCfuLOV 30
i nedareZ!jivost suvisci i manjci, i to u dvjema
stvaripla: u clav~ju_ i nzhnanj_U; naime, troenje:
podrnzumije'vamo pod davanjem. Dakle, rasipi:tost
pretjeruje t1 davanju i nenzimanju, dok manjka
II
1TL ~ oVuta roU_s l(hcJTa~_ OtOOvra-~ :?_17tep Kal OoKoilutv liuooTOL
'lvaL" "i1rel lJ ye_ TOLOiJTOS 06geLEV h~ :~ P,tKpcf> Arlcov e1tat 31
u uzjroanju;' nedareZ!jivost opet 1Dl!Iljka u dava-
nj~, a_ p.r~tjeruje u ~Jzjmanjl!-,_. osim _u sitni~. 15
I
"''8' ,-,, ,.; l'~-,..c,(
20 TOV CLVEI\.EV Ep?_V. EV~CLTOS. _TE.: yap 'EUTL. Ka V7tv T1JS 1]1\.LK as
Svojstva koja prip~c:laju rasijmostine Dalaze se
30 cesto sp6jei:ta; nije Jako da svima daje onaj koji
niotkuda ne uzima; zasebnici koji daju ubrzo
iscrpe svoj imutak, a takvi se i pokazuju da su
31 rasipnici. Pa ipak, takav bi se, ne u malome, cinio
29. 3eipost flo-a. om. Kb 30. 8' add. Kb 1121 4. Kal om. Kb
boljim od nedareZ!jivoga. Lako je izljeeiv i zre- 20
7. fort. Jl1~wvltov 9, oM~ &s 5ei Coraes: oth-e &s 5t=i Lh: om.
Kb post AVII't=ionu add. oth-t= &s Ei Kb, &s 5t=i r 10. 5~ scripsi:
8' codd. 11. Ev ucrlv om. Kb 15, Ev LhMb Asp.: h-1 Kh
18. 315&.V'I"as lH{rras Kb Mb r 20, la'rbs pr. Kb Asp. n om. pr, Kb

68 68
 IV. 1.

I:Cal {.1j-(,.- Tijs- O:Ttoplas, Kal Ewl ,.(, p.Euov OVvaTar. lA6e'iv. lim dobom. i n~tinom, Lmofe stici do sredi-
lxEL -yap rd"r~V 'lAEv8p(ov~ Ka~ yap 9'lOW'iTVical:_oV Aap.&..;. 11.~.( Naime, ~.. ima
~jk~ dar~ih/ca: i, daje i
Vft, ovAl_iEp~~/i/ Ws Oet>oVa;_. eV: . . _el o~:_i~-~~~"l8~-~-6el7] _ -.q--1r_WS~
n~ .uzima; .~ ni j~() ne ~ini ni} kalro tre~?a ni
ciobro.:Staga, kad bi se kako nawmili) .ili ntikalro
~U.~~---~ET~&A_oh. e_f1}' ~~ f:A_Ev6Jpr.os~-- ~~-~EL~ _.'y_~e.-._-~t~ pet;_"
dnJI<Cfje iZiriiJehlo, bio'.bi. d&rdljlv; thli''& da'liat>.i
Ka~ oV ~l]lfterar. QOev. oV e'i~ OtO -~ai _OoKei' -~Vtc. ~lv~~- cpapA._o_~ :25 onima kojima treba i: nece uzimati od8k!e ne tre-
TO ~8os~ 'ov ylip-- J.LOX81JpoV iriJO'_ ayevvoVs ,.o V7rep6.A_AEt.v ba. Zbog. toga se i ne ni. da je loh zna~ja; jer 25
32 Or.OOVTa Kal p,~ Aap.ilvovra,-1}Ar.8lov oe: 0 OE TOVTOV T0v nije svojstvo , ni. nevaljalca ni prostaka pretjeri-
Tp61rov liu~ros 1roAV O:oKe'i: fArtwv roil 'O.vE'A:EvfUpov 1Vcir. Ot.&. vati .u. davanju i neniimanju, nego. tek luckasta
32.. covjeb. oDaj tko je takvim naeinom rasipnik
TE ,.a
, ; "' .. , ' . 'i~,- - '' .-
a
elp1]p.lV~, Kal n. P,E_v WcpeAE'i: 7TOi.A.olfs, -'8 OE' oVMva,
.'-. . ' ,= . " --;: ' 1 - ; : cini se da je innogo bolji od nedareZ!jivca i zbog
I
33 clAA ,_ ,o"(>._ avrov. O.M_ o1 'J!OMf?t. TCI>V au_w-rwv, Ka8~~~p..-_.so
dprJTar.,- Kal Aap.&.vovaw ev -JL~:_:,-Oet:.,~ Kal :.elo-l Kar?i.-- roiry-Q_:
34 :O.veXeVBepOt. A'l]nr~Kol (; Ylvoifi;", ,a-:,..c; o6>..eU8at p.E_v O.va-
vec recenoga i jer prvi koristi mnogima, a drugi
nikomu, te_Il.i: __sebi samomu.. I
33 Ali vecina rasipnika, kako je vec receno, i uzi- 30
Alo-K_nv, eVxep&is 0_~ i~.Vr~f 1rot.'iv ')t7] 06vao-8at-_. nixV yap
~ ' , ' ' ,. ' ! --... -_.
E7rt.A~_L?fE~ avrov~. ra 1J1r&.pxovra. O.vay~&.(ovrat.. oVv rlpw8ev
maju odakle ne treba, i premi tome su nevaljali.

1ropl(et.v. l!tp.a OE-~Kal_Oia: rO p.7]0Ev roiJ.~a'AofJ ;cppov'fl(ew OA,t_:- 1121 b
yWpws Kal 1r&.vroOev 'A.ap.&.vovo-w Ot.6vat. y?i.p ~1rt.6VJLOVcn,
35 r OE 1rWs -~ 1rOOevoV~Ev aVrois Ot.acJ>lpet.. t.61rep oV~ EAev-
8lpwt. -ai 6a:-ets_ ~VrWv ::~!rrtv oy--:_y~p Ka~at,_~~ ,..ri~rov
lveKa, oVOE cds_ et-..f!.M'._Evl.ore:ofjs-_Oe~ 1rlv~u8(J.t, ro6rovs 1rAov~ s
'- ' ' .
.o-loVs 1roi6Viri, Kal-r-ots- jJ.EV )i.i:t:pliit_s r?i.':iJ81J--_aaE:v .liv o'iev,
ro'i:s OE- K&Xd.,w__.;] nv' A.A:9v -~o~1w ?ToPlCovcT;.:7To->..xc1,. Ot.O Kai
, ''". ,-, _-. --,
_
O.KO>..a~rQ, .a~r&v :~zutv oi- 1r~~>..ot;; dJx_Pws_ ..;a~ ilva_>..t~~-oPTEs
. . ~, :.,-.. __ ---, .-~:.-.:~ r-"..C! ... -,
Kat els_--_ras aKoAau~qs ~awav1Jpot '_ELH"L, _Ka,~ ~h!l T9 .~?J.; "rP~S
36 rO KiiXOii (ijv 1rpOs ras ~ov?i.s O:rroKXtVovutp. - 0. p.Ev -oVzi. uw_-
ros -&;rci'iO.)t6SY1JTos )'EvOp.'tVos elS - raVTa --'p.ETa'O.{Vfit,"Tv;XCv
37 0' Ep-t.p.eAetas,. el_s. rO, JJ:.l_CTfJV, Ka,l .E~S'- rQ_ Olov acp~!'OL'T' Av:_
UveAev8epla',_a~tar6s ,...- ~~lv_:- (8o~-e7:_:_ 1 4P-- rO:_YiJp~S_ _ ~dr;a(T~
I
34 Pi>staju pohlepni zbog toga sto zele trositi a Jako
to uciniti ne mogu, jer im se imetak brzo rastoCi.
Primorani su, dakle, namaknuti sredstva od dru-
. gud. Kako se ujedno nista ne obziru na ono sto 1121 b
je lijepo, uzimaju bewbzirce i odsvakuda. Oni fu-
de davati, -a nimalo se ne obziru ni na 'kak.o', ru
35 na 'otkud'. Stoga njihova davanja i nisu darezlji'
va; jer nisu (cudoredno) lijepa, niti jesu zbog to-
ga, ni.t;' onako kakO treba; nego katkada oboga-
cuju ohe koji bi trebali biti sironiasni, dok lju- 5
dima' smjerna znaeaja nista ne daju, a mnogo
daju laskavcima i1i onima sto im . pribavljaju ka-
I
w kvu nasladu, Z<tto mnogi od njih Ljesurazuzda-
nici; lako .trOse i__r~si}>ni_ su u _ ~svojirrl_._!aZuz~~~
stima, i buduci :rfe zive u skladu 's onini sto je
Il
n 0'
36
lijepo; odaju se UZicima.

Dakle, rasipnik ce se izmetnuti u to, bude Ii

bez stege i pouke; a posveti Ii mu se powrnost,
10 II
37 stici ce do srednjeg i potrebnog stanja. Docim
nedarezljivost je neizljeciva (jer se cini .da . starost II
24. o!s] oli Kb 25. ob om. Kb r Ob om. Kb r . 29. TE om. Kb

Kb
33. -roil-ro 11'0lEiv p/IJ BVva.o-8at Lb Mb: -roih-o 11'0lEiv r: p.q -ro&ro 11'0&f'i'v

add. Kbr
112lb 4. -ro-6-rov Kb: -ro-lrr-ov aii'Toil Lb Mb r
13. -r'scripsi; "'/ Kb: om. vulg ..
12. *'ls post "'d
l
I
69

J 69

I
 IV. 1.

aovvap.la.aueAev8ipovs-7TOI.E'V), Kal <TVp.tpvEcrrepov rof:s lt.uOpr./,- i svaka nemoc CineJjude nedareZljivima), a uz to

15 71'0i rijs Uuwilas o! yO.p ~oAAo~ cjlth.O)<p~p.arol. p.fi.llou
~ -O_crf'uw(. IC~~ r;i.a:relvet a~ E'1I'~ 7ToA.V,. ~~~ -7ro.vE1.0ls -ia-rtu 38
7r0llot yO.p rp67r~t- -OO,wiJO"L r~s. ii.veAevOeplas Eivat. Eu Ovul
y?tp oVua, rfi_ T~-- EMell[r~1. rijs OOuewr Kal rjl-;inrepo~fi rfjs
A~'o/EWS, oU ?i'auw OAO~eAT,pos. 7rapaylvETat, d.AA' lulore xw-
20 pl(eraL, Ka~ ot pJv rfj A~o/Et. inu:p~A.ovcnv~ ot 0~ Tjj 00-
irn il\Ael7rovaw.' oi p.Ev yd.p iv rat:s To,a6rau 1rpoUTJyoplats 39
olov <f>nOwAol yAlcrx.pot ~elp.tKES, 1ravr~s Tjj OOun iMe!-
7TOVuL, r&u 0' OJ:0-orplwv .. o{Jic l<p(evrat. oVOE- oVA.ovrat A.ap.&.-
VELV, ot p.Ev. Oui nua E7rte!KEiav ~eal eVA&etau rWu alux.pfi.lv
25 (0oKOi30'"L y~p _fvLOL ~ cjlaCT( YE OiQ. TOiJT~ cfmi\&.rretv; tua p.-,1
7TOT' avayKau6Wo-tu alaxp&v Tl. 7rpa,at. roVrwv OE Kal 0
Kvp..wo?Tp{crTrJs Kal . '7Tas 0 rot.oVros- 6lv&p..aCTTat. 0' &.'7TO- rijs
inrepo'Afjs roV p:qOEv hv OoVvat.) oi o aU Ot.O. {p6ov &.'1Ti-
xovrat. -r&v -li.AA.orpiwv t>s Oll 40wV aVrOv pJv Ta Erlpwv
30 Xap.&;~ew, ra. 0' O.Vro~ ~rlpovs p.~ .'?J.pftrtcn oVl? aVro'i~ rO
je covjek:u prirodenija od rasipnosti; ljudi su ve- 15
38 cinom lakomiji. na novac negoli sto su podasni.
Ona se i proteze na sire podrucje, i mnoglika je;
Cini se, riaime, da postoje mnoge vrste nedareZ!ji-
vristi.
BuduCi je .ona dvoguba, kao. manjak u davanju
i kao visak u uzimanju, ne susrece se cjelovita
u svima ljudima, nego se katkada dijeli, pa jedni
pretjeruju u uzimanju, dok je u drugih manjak 20
39 u davanju. Oni sto se nazivaju imenima kao skrti,
tvrdi, skupi - svi podbacuju u davanju, a1i za
tudim. ne zude _niti zele. uzimati; jedni su takvi
zbog stanovite pdstojnosti i opreznosti prema
onome sto je sramotno (jer nelci se Cine, ili ba-
rem govore, kako imutak Ciivaju zbog toga da 25
jednom ne bi bili primorani ueiniti stogod sram-
no; .tima pdpada cjepidlaka1 i svatko t.ko je ta
kav; a -sam naziv dolazi otuda sto pretjeruje ne

lI
f.L~Te. )wp.&._vew. p.~re 0_~06v~t. ot 0' a ~earcl rl];_ A~'/lw 40
dajuCi nikomu nista); drugi se opet zbog straha
uzdrfuvaju od tudega, kako nije Jako uzimati tu
V7rEp&AX.ovih rcp. -__ '7T&.vro6ev A.afJ-&.vew tc'aL ?rCiv, o!ov ot de a da drugi i tvoje ne uzmu; stoga se njima 30
: .- -~
rcls -&.UeAEviJlpovs ipyati{aS ipya(Op.evot., '7Topvo0uKol Kal 40 svida da ne uzimaju i da ne daju. Oni opet sto
1r&vus ofrot.oVrot., rcaLrox:urraL
1122"' 1TaVT_Esyap
I '
OVTOt.
'I'
OUEV
"' OV
.
' 0Er.
, '

" 11.a~
>
'

QVOVUt._,
I
' ,,._,
tcah~ p.trcpa Ka;l . l'7Tr
'

Kat.' _0'7TOUOV
< I
-: .
7l-ollW.
' ll "
OV,. EL.
pretjeruju u uzinlanju ti uzimaju odsvakuda i
sve, poput onih sto se bave nedolicnim obrtima: I
svodnici i svi takvi, te lihvari s malin:i posudba"
KOt.vOv o. :l:fr'" O.Vto'i.s 1] alcrxpox:EpOet.a cpal.vtrat. '7Ta_l,Tes yd.p 41
iivetca x:lp~ovS~ Kal roVrov p.t.Kpofi; OvelS1J 'fnrop.lvovaw. roVs 4~
y~p rQ.. fiey4~0. P.~- _fJO_e~, OE e'i:. A_a~~_&.V?v;~~ ,_ ji.~E _ .e'i, oV
ma uz velik dobitak. Dakle, 'svi ti uzimaju odakle
41 ne treba j onoliko . koliko ne treba. Tima je bje-
1122 a
l
s h.lyop.EV O.veA.Ev6lpo~~, olov roVs rop&.vvovs ;oAns. 7rop_OoVvras
42 loclano zajednicka gnusobna pohlepa za dobit.kom ..
Svi oni prihvaeaju sramotu radi dobitka, i to jos
neznatna. One pak sto stjeeu velike dobitke odac
I
Kal lepQ.- (TVI...i3vra_s, &A.\4 7rOV1JpOiJs p.CiA.A.ov Kal dnee7.s Kal kle ne treba i kako ne treba - kao samosilnike
sto plijene gradove .i. pljackaju hramove - , ne
5 I
'
!
I
28. p.718~v &v Kb: p.718fvu. U: p.7j9~v Mb: p.7)8Evl &v r 29. uln-Or
Kb: 'T0JI ulnOv Lb Ml>: Tb ubTOv Ob 30. ipfG'ICEI r: ApfG'ICEU' KbLb
Mb 34. ICa'Tc:\J.UICpc:\Asp.: KMc:\pucpb~pr.KbMb: 1CulT4p&1Cpc:\corr.1
Kb Lh r ~tu! add. pr. Kb Asp. 1122"' 1. 6r&uov] fhrhE Kb

]0 70
 IV. I-li.

4~ aat~~:ovs-. 0 p.iuro~ KVevrl,s Kai 0 -Aoo7To0Vrqs Kal 0 ApO"'r'1,s 43 nazivamo nedolicnim nego radije opakim, bezboz-
r&v O.v_iA.ev6lpwv elalV alO)(POKEpOeis _y&p~ ~elpO~s y4p l~e
nim i nepravechrim. lpak, kockar, ruhokradica2 ili
razbojnik pripadajunedolicnima zbog svoje gnu-
Ka lql,cpffrepot. wpayp.arEVourat. K~l .Oveta." fnropi.vovaw, Kal sobne pohlepe za dobitkom. I jedan i drugi radi
ot P.?~\ ~~Va~vovs rOOs J.Leylcrrf.!V~ _l~eKa roV A.,]~~os, _ot 0' cl1rO 10 dobitka djeluju i prihvaeaju sramotu, te se jedan 10
ridv <f>lAwu KepOalvovaw, o!s OE'i ($&0Jvat.. aJLcpOnpot a;, l)fJev radi do)liti izlaie i najvecim pogibeljima, dok se
oV ei' K~tpOa{vnv ovAOp.ev~t. al~poKepets ~eal wtiaat. 01, a~
drugi okoriscuje na prijateljima, kjima bi tre-
bao davati. Dakle, buduci se i jedni i drugi hoee
44 Tot.aVrat. A~o/E~S iiveA.eVOepOt.. EZ~~:Onii:s Ci ry] fXev8dpi.0T1JTt. okoristiti odakle ne treba, gnusobni su pohlepni-
lweAev8epla lvavT!t;)U ).-',Yerat. JJ.Ei(Ov TE _yd; E<TTt. ICK0v Tijs ci za dobitkom. I stoga su sva takva 'uzimarija
O.uwrlas, ~ecU JL~ov--l~L- raV'ry'l~, p.apnl~ovaw _.n Kar4 .TI]v 15 nedolicna. -
45 AEX_8e~u~v ti.uwrlav. wEpl: I'EV oVv iAev8ept.dT1JTOS Kal rWv
44 S pravom se nedareZljivost suprotstavlja darez-
lwnket.P,lvrov KaKt.Wv rOuaii.t'- dp1}u8w. ljivosti; ona je vece zlo od rasipnosti; i ljudi vise 15
II. ~-O,cu ' av lu(0.\.0v86v eivat K_ai::_>rep~. p.eyCiA-07rpE7rE{~s 4 grije5e u odnosu prema- njoj negoli prema opi-
t.eABEiv. o~E~ jap ~e_al_ a-br~ 'JJ'E"/)1.' xpl}J.tani ns- dpen, e1vat 45 sanoj rasipnosti. Stoga: nek je toliko dosta o da-
.},.", rf . <:>'
C )\ J1 I o;:, i '
i o"Jl rotr7rE"p u -_'f/ EI\EVCJ_epto17JS' .(ltan vn 7rE"pt _7rauas ras ev zo
\, I \ ~ rezljivosti i njojzi oprecnim poroqima.
x.pl}p.aur. 7rp&~Ets, _aAl\_~ 7r_E"pt nts Oci:JJa'vrjpCts- J.t&vov : lv
II. Sada bi se Cinilo primjerenim raspravljati o 4
roV.ot.s 0' irm:pfx_et rijs V . VOe(.it617JTOS -JleyEOEt.. . Ka6lm:p. yap
izdaSnosti. Naime, i ona je cini se krepost koja
rolivoJ.ta aVrO trirOU7JJ.talvet, Evp;eyEOn _7rpE:roV;;.l!- Oai:&VrJ. l~(v. se .tiee novaca; samo to se, za LraZlliru od darellji- 20
2 rO O p.lyE"80s 1rp&s n . oV r,_ap:To aVrO Oa7r&._V1]1':-a rpt~P&.Px~ vosti, ne protefe na sve djelatnosti oko novca;
tcat' apxt._rJEtpPce
' LI ,., \ 'I
ro-.'-7rpE7rOv o;:,\ ,. ' ' \ '
<!11. 7rpos avrov,- Kat -ev cp Kat 2 5
.'? \ nego samo na one koje se til!u tro5enja; a u tome
3 7rEpL .- 0 a~ Ev p.tK{;~'is ~ Ev p.nplins K.tir' a~lav' Oa7r'av&Jv
svojom velicmom_ prema5uje dareZljivost. Jer, kao
sto na2fD.al!uje i lWII~ ime,1 ona je trosenje koje
oV -~E)ieiiu p.eya.Ao7rpe1i1]_~;- Ot?v r0 ",;;:bAA&.Kt &uKov clAl}ry,;' 2 oolikuje po veliCini. Nu velicina je uvijek prema
iiM' 0:-.!.~_::~~y&.Ao4s._.otrros:_. ~ :JJ.'z/ ylip p.yai\..fmpe1r~s Eev- neeemu; nije isti izdatak opremiti troveslarku i
4 Olp~os,_ --~ _il ~A~~Jp~o~ o~3E~. p.AA9v p.eyaAo1rp~1rl}-s. ;7js predvocliti -sveto poslanitvo. Dolleoost je -uVIijek 25
rota6r'i]s .0' t~eros ~ p;Ev tAAn'1/itsp.ucPo7ipl7rHa :KaAE'iTat., 3 3 prema vrsitelju, prigodi i stvari. Onaj tko u ma-
lim i Ul1ljerenim stvarima troSi prema potrebi
;, a 'VirePoA~ avavuta K.al -d7r'e't.poKaAla. Kal _-fS.u~t_ rot."O.t,- ne naziva se izclaSIIim. kao ni onaj stO kaza po-
rat, o:Vx -~7rep&.Movuat T~ p.eyEet_ 7repl a 0Ei, aM' _lv_.ots cesto sk.itnieu Clarli\iah,' nego samo onaj tko je
) ,o;:, ,.. ' l- t ~:>' < \ )
,'no;:,
\
:ovue,t-~a __-ws ov uEt. Aap.7rpVVOJlEvat."
I rf
vunpov-u n
__V7rEp avrrov takav u velikim stV,uima. Jer izdaSan oovjek_ je
5 ipofip.ev.- 0 OE p.eyaA.o7rpE7r~S l7rtO"'T'I},J.ovi lo.tK.EV" rO 7rpE7rov yap 4 dareZijiv, a dareZljiv nije nllZno i izda8an. Manjak II
u doticnome stanju naziva se sitnil!avost, suvisak 30
prostastvo i neukusnost i slicno, a ne pretjeruje
se veliCinom u onome sto treba, nego se razmeee
u eemu ne treba i kako ne treba. Aii o tome eemo
I
7. 0 ante Awwo~s om. Kb H:td 0 AycrT-ijs om. (ut videtur) Asp.
poslije govoriti.'
8. Elcrlv om. Kb 13. 3_~ r 15. Taii-ra. pr. Kb Lb ~]I) ol pr. Kb
22. wr:plxtiw pr. Kb 26. 8] 11 rAsp. 28. oll-ras Kb Lb r 5 Izdasnik je .nalik na viCnika. On 11ZIIlaZe uvidje-

71 71
 IV. 2.
r
f.~..; l.:
.
,' -----

35 OV'varat Oc:wpi}uat K(l.~, _Oa7ravijuat. p.ey&l\a 1-'p.eAiJs. lfl(nrep 6 1 ti . dolicnost te i .velike svote potrotiti prikladno.
1122 b yap ~v &pxii ei'lrof'EV, --~ t~r.s- raf:~ rvepyc:tat.S Opl(c:rat., ~ea~ 6 Kao to u p<>Cetku :rekosmo,' doticno stanje se 35
tZv Eurtv. al 01] roV p.c:yaAo1rperrOVs -a7r&'vm. p.ey&.Aat. Kal odre4uje djelatnostima i svojim predmetom. Ra- 1122 b
7rpl.1r_ovuat.. _TotaVTa- 0~ "ac. rd ;py-~ oi$r~ ydp ~,errat. piya
sh<ldi u izddna. eovjelra su i veliki i. dolian. A
mkv1i su d u&ci; ,tal[o ee llliShodak biti rvelik i
Oa1r&.Vr]p.a Kal .1rpi1rov r<i) lpyC(J. &Sure rO p.Ev lpyov rijs Oa- dollkovati uClnku; naiiD.e, da uCinak bude vrije:
5 7t&.V1Js li~tov Oc:t: Eiva_t., n,v of,_Q~7r&.ll1'}v roV lpyov,- ~ Kat. inrep- dan rashotka, a rashodak ueinka, ili da ga i pre- 5
ae
&.llet.v. 0a1J'av~uc:i.' nX 'Tot.aVTa 0 p.e)..aAo7Tpnrf)s -:~oV KaAoV 7 7 masi. Dakle, izdanik ee tro~iti te svote radi ono-
tvt:Ka~ KOt.vO~ yap roVro ra'is &pera'is. _Kal ln. ;- ~OI.Ws K~ 8 ga, .10 je lljepo, .Irojll je zajednicka znaeajka kre- .
8 postim!l; a i rado i iioke ruke, jer je potanko
1TpOET"c.W~ .q yfi.p O.Kpt.oA.oyla p.t.Kpo7rpnrEs. Kal ?Ti'Js K- 9 9 rafunanje &itnieavo. I vHe ee se obzirati na <11o
/..t.UTOV Ka~ 7rpE7rru31.crrarov, cTKbfrat.r' 3.v p.ahA.ov ~ 1r6uov Kai. kako da mu uOinak bude S!Jo ljepi d doldl!nijd
I 0 7r&iS' lAaX.laTov. avayKal:'ov 0~ Kal . EAev6lpt.ov rOv. p.eya.Ao- 10 nego. na 10 .lroJlro s10jH da. bude po MO i!Jia!lljoj
7rpE~ -Eiviu. KaL_ .. YaP _0 lA.evfUp~os a?ramfuet. a
Oc:t Kal Ws 10 cijeni. Stoga je nu!no da zdanik bude d. dare- JO
zljiv. I dar&ljivac ee t:roSiti to Jrc:lba i. .kalko tre-
c:'i=, lv, roVrots . rO p.~yr.i- roV p.Eya.Ao7rpnroiis, olov p.fyE6os, ba; docSm u :titma stvarinia, lrojima 5e :bavi i. cJa.
1rep~ raVTa rijs- fA:w6Efh6ir}ros oVO'lJs, -Kal lt-'1T0 r~s iU'1}s a- reHjivost, izda]nik pokazuje svoju veliCi:nu, pa ee
-'JT&.V'rJS rO lpyov wot"'jcrt p.EyaAo1Tpe7ricrnEpov. oll yiip ~ aVr~ s , istim rashotkoin posti6i izdanijd ui.nak. Jer
15 ltperl, Kn]p.aTos Kal-fpyov. .K~~JJ.a p,Eilyiip rO nAe{CTTovlitwv
nije ista krepost pPSjeda i uCinka. Najwedniji je 15
onaj posjed koji se najvie cijeni, Lkao zlato, a , .
TLJJ:t<~TaTo~, olov xpvcr6~, lpyov 3 r6 ~1.-ya Klzl Kd_ft._o'~ ( roiJ uCinak onaj koji je velik i lijep (i njegovo proma-
yO.p --rowVrov 1, 6ewp~~ lfavp.~crr1], rO ~ JJ.Eya.Ao7rpnrf.s Oav- tninje je divno, Jci:o 810 je iz<!anost divna);
p,acrrov ') - Kat_'"ecr:w,,pyov
l ' ' p,eyaA
apETTJ, '
o7rpE7rta, p,eyio et.
EV krepost uCinka, 'Jzdanost, 0/njegovoj je :vetiCini.
5 "Ecrrt E- r&V--awav'r!)&rwv pla A.iyop.ev- ra
rlp,ta, 'olOv rcln 11 Od rashodakA postoje .oni .Iroje nazivamo easnim, 5
20 1r_pl OeOVs, av~01jji.ara _Kal:: Karao-~~'val K~l 'evcr(a,, Op,o(6Js .
kao oni lroji. se ti~ bogova,. zavjetnine, gra4evine 20
i zrnie, d sve to se odOOsi na . bofanstvo, a i svi
E Ka~ 'lfEpl 1rav .T(. ?~tp.6~to~,. Kal 15c:~ 1rp6s- rO KotvOv postupci dz pozeljnog Castoljublja Dll zajednicku
eVcfJtA.orlp:JJr&.- :Eo:rtv, olov e! ?rov xop"qye'i.v oiovtat iiv. Aap.- Irorist, kao kad ljudi kane sjajno opremiti zbor
7rp&s 1j rpt1JpapxE~v .q Kal- E-CTTiav T~v w6Atv. fv a1racrt ' 12 ili otroveslarku ili J>rlrediti gozbu s""'jem gradu.
12 N:u, kalro je :receno.' u. svemu tome valja se oba-
l.!Jcr7rep eip17rat, Kal 1rpOs rOv 7rp&.rrovrcj.:_&.va<j:JI.p~raL rO rls
mjeti i na cmitelja: tko je on Ii kakvoga je imut- 25
zs ~v ~!ll rlZ,wv inrapx6vrwv lit+c: yap _ ?-~'i _~pVrwv E!pat, KaL 13 ka; troak trebabiti dos10ja.n toga, i treba dQll-
p.~ p.6:vov~_rcfi lpycp O.AA.a KaL rci> ?TowVVri. .1rpl.1rew. tO 13

U22b 5. a~i'V Kb Lb Mb 10. BE- r 13. ra.v,.a H 'ol10"1)s] ixo-61171s

Coraes: Aa.o{HTf/S Rassow 18. p.eya.Jr..owphreta. &peT~ L b Mh p.E'"(a.-

Arnrph-Ha. seclus. M uretus 21. npl pr. Kb Asp.: ilfTa. repl vulg.
22. oi&v TE }..a.p."ll"pliis_Kb

72 72
 IV. z.

'TriVTJS J.Lv,.. olnc av e!!l J.I.Ey_a.Ao-rrpE7r~s oV y~p ltnLV il<P' Wv kovalli ne samo uCinku, nego i tvoritelju. Otuda
7roAAa _ll:a'1J'av1}o-et._-1TpE7r4vrwsr .-d ' i7nxnpW_v__ 1}A.l6tos 1rapd. siromah ne more biti izddan. On nema od eega
dolicno troiti velike svote; onaj tko to pokuava
u_.~v O,f,tav ydp Kal. rd .aiov,' :tcar? aperl]v. ae- rO- djJ_OWs. '1fpl-
lud je, jer' trosi vie nego je :ispravno i J>otrebno,
'1fEl. OE (lcil't] _ (Jb- rmaVra 7rpoii7rlz.px~'- a,' :O.VriDv ~ :rWZ, 3_o dok je (U skladu s kreposeu samo ono to je
7rpoy0vw~. ~ _Wp _ri.Vro'is .pire(rnv, tcl. ro'is dJyevl:ut. Kal To'i$ 14 ispravno~; Takav trobk dolilruje omma koji imaju
,c , L._ . , 1... " s, cime poCeti, . bilo da su imuCni sami po seJ:>i, 30
ev 11 u~,oLs _Kat._ ocra_~_:T~tavra 7r_aura y_ap r-avr:t;t Fr.E.uf!S E)(Et._
0 0 ..

15 Ka~ agtrop.a. JL&Aurra p.Ev oVV.. :Tin.oVros: tl)uyaAowpem]s, Kal

lv ro'i_s- r0~o-6r~t.S' 3a7raurJ~;;LV __ ~: :..Ji.iyci..oipi-rret.a1 _ .lfJCrrr~p
ElprJTat.' - piyt.crrq, yO.p Kal -_EVT.L~;ara rWv ae_ lO{wv_. ida 35
du&.,rci y{verat.~ -~I~v .:Y&.~~S- .~~:al .~!--. n ___rotoVro~;_- K~'t ei -rrepl 1123 a
TL 7] wO.ua 1r&Ais .u?roVOci(et. ~ at,l_v_ ~1.&p.an;--.-Kal'l(p't
tlvoov , 3 --=v.,.:ooo)(:s' K'cil; a-n:o-UToA&s, Kai OoopEOs Klll avnow:..
pE&s ._.oV ,yap EJs__. i~v~_3_v.':-_oa7T~~~p-OS 0 ~U}<a.A.07rp~1rf,s a.u
Els nl -~owa;_r'a. )R.~~~~-ro'i:$ :d~aJJ_np.aaw_ Ex~"~ n p.owv. 5
16 p.EyaAo'7tperroVs OE Ka~ -.~1Kov .''~araJT~w&.ua0-6at.-.-7rperr6vrros.
~-eil ..rXoVT~< {KOup.os. y&.p_- Tis .. Kii~ oVros), .- Kal?7rEpl iaVrci
p.!iAA.riv _ oa:n.avCiv 61!(1. - JrhA.vXJj6v~a.: ... _T~~-. --l_pyWJI- ( K&..iU.t.UTa
17 yap r~Vra), "a' Ev _i~4'frqt.s:~-r0 1rplirii'l!:/oV rYa{ raVrd. iiP-
p.O(Et. (Jo'i:s Kal av8p~1r_(J.~S',--oVQ'
.. ,_, Ev- lEPcfi. Kal r&.c/Jce. '"Kat.- 7Tft. 10
r&v a1rauru.t.&roov Elcaii+oV- p.lya, Ev- Ttf-' y'~VEt., -Kal (i.~aAo-
7rpE7rl~cir~v ( &7r~&s),'_~_~v:ro Ev fiY&A;,'"P.~ya; Ebf~i38~:_-ae rO=
18 iv ro6;~t.fp.lya~:-~~_t: . iJtatlp.~t. _rO Ev--i~: lp.r~-piya r~V.J~ ~~
awa~p.-a_rt: :~~~,P~.--P.~~:-~;_~ ~-K~t'lrrn; :~ AhKv8os ~EyaA.O
wplrrEt.av lxEt.--wcit.ucoV cfJpop, ;-~:--oe ro4rov: nfi~-- _P,cpOv ,Kal_ is
19 lLvEA.e68~{)ov Out To&r& EinT:roV).i.eyaAo'1i-P.i::frof}S.,_~V- ~--&ii'yoifi
ylvft., ~~.'YaAf!!rp:7r&s _?Tot._~'i:vJ!O yap _ _ ro.t.oV_rciv_.olJK: EVvw_EpA.11~ ;
20 rov) K~l ix0v,K_ar' U,f[civ roV. a1rav~p.aros. TOt.oiJros p.fv oiJv
30. N:al seclusi TOlaVra Kb: Tl\ TOlaTa vulg. Tilw Kb: Bu\ TiJJv vulg.
bilo po J>~ i!Lpo__ y.,zama, te ple,nlenitima i
15 uglednim!lj_ ~slicmma; jer u svima je tima i ve.
licma :r east. Dakle, WlaSnik je najvie takav, i
jzdanost .je u takvim rashotcima, kaJro je vee
reeeno,'. j"r su i!lllljve6i i najeasniji. A od zaseb- 35
nickih raShodaka ta]cvi SU oni sto Se doga4aju 1123 b
ujedanput, kao svadba ili stogod slicno, i1d ono.
sro se tiee cijeloga grada ili Ijudi koji su u easti,
iJd ugoCiyanje i otpravljanje tuc:finaca, te darovi
i. uzdarja; Naime, zdaSnik ne troi na sebe sa-
mog,(nego na zaj~cke stvari, a u darovima.ima _ 5
16 neiito !lllllik na zavjetnine. Izdani.k ee i vlastiti
dom opremiti kako dolilruje njegovu. bogatstvu
: Ger d dom je nekakav ures) i vise ee potiroiti !lia
ona djela.to su dugotrajnija (buduCi da su ta i
najljep;l) i u svima .stvarlma onako kako .~.-do
17 JiE_IJo. Naime, .nisu ~~ .. stvari primjerene bozima
i ljudima, niti U brnmu niti u grobnici. I buduCi 10
je svaki od rashodaka velik svojem rodu,
svakako ..je najJzdasnijLonaj kojLje velik u veli'
18 kome, n.adme: .sv.;>ta s!Jo ie v"lika. u danim slucac .~ '
jevima, i da se :razlikuje ono yeliko u ucink:u od
onoga s!Jo je v~lilro u. r~habku_ ~ jer najljepa I
!Opta ili staklenica xzdasna je kao djecji dar, dok 15 I
19 je cijena 1omu :rilalena i nezriatna -', zbog toga
je znaooj.ka izdaSnika da umni izdasno sto god u
bHo kojem rodu umni (sto .je uinak koji se lako
II
20
ne premasuje) te da to bude dos!Jojno ra.shotka.

Dakle, takav je izdasan oovjek; onaj pak tko 6 II

I
1123& 2. wiicra.;, 'lf0Ns Lb Mb Asp. 10. fwEl Felicianus (et ut vide-
tur Asp.): lwl codd. 12. li'lfll.iJJs addidi 14. T, ~eaAAld'TT/ add. Kb
..qN:v8os] 71.f~N:v8os T, N:M.A!d'TT/ codd.

73 73'
 IV. Z-3

6 d ~eyaAo1rpem]~ 0 ' lnrc:pti>..Atv Kal &vavuo~ 'Ttf}
:zo wapa rO 3lov d.vaAluKeti/ '{nrtp&.>..>..er., illliTrfp_ Elf171Tat~ Eu
y0.p T9is -p.ucpoi~ T&iu .llaw~ji&,~Ct)p 1roM4 _ dvczA[u~(r. Kal
'Aap.wp6v_ETar. . . wapa p./Aos, olov lpav.&tTTO.s yap."':Ws . iOTt&iv,
al ...~ao&. xop~y6lv lu Tfi .wap&arp wop</>6pau .Zo-<f>lpruu,
IJuyn:p o_l :Meyapot Kal 1TiiVTa T4 Toia'VTa wo&?jun oVr:JV
:zs a:aX~~ _tv~~d, - a.Ua T0u ?TA.oih-ov _..E1f,_-"a~,_Kv6p.evos, _. i~l._- a;a
Taih-a:;.olOp.E;OS' 6avp.&.~c:u0al.,, Kal- oV ~Eu aei ,1foAA4 civa-
.1.6lo-a&, dMya aawau6lu, .V a' d.l.l-ya, "o.\..1.4. .I a< p.po- 21
1TpEwf,s :. ;repl 1r&vra l>.Ael'fin, ~eal -Ta- p.ljuTril. BvaXc6uas Ev
p.ucpc'{_ T Ka.AOv d.1ro'A.ei~ _Kal 0 T' &v ~~,y '/J)Moov _ Kat
30 uK.o_iil(!v ___ 7r'fs Jv _iA&xr.aTov ,av~~ua_L, __ Kal raVr' _Ovp&p.t:vo~,
Kal w&vr' ol&p.ev~~-_p.e((ro ?rou:iv 7j.ei~ EluL#Uv-_oVV'-a_l--J!nS 22
aVrat ~eaiC(a_t, oV ~~v Ovelq l imq.fpovur.ai:~---T> P,~Te J...a:..
- ePQJ.Tcp wlXa~_.elz:ra:r.. p.~ri-Xt~ &OX~,iov~s-.
7 H:_af )L_eyaA~'frvXC~ wepl __
p.ey&Aa: p.Ev, ~(ll l~e ToV :- ---~v_o~ III.
35 p.aT_Q~ ~~-~-~ev_ .. elvat, _ ;i~pl. wo'i~_- ' iOTl wPCJ:r_o~ A&.ru~ev. a;a- 2
1123 b <J>lpe,- 0' .oVEv rf]v ~~w- ~ .rOv--~~:aT4 N,v ~~w o-Ko1J'e'iv .. -- liOiCe~ 3
~ p.eyaAO\froxos- elVa.~ 0 p.ejiJ.Awv aVTtJv. ~r.rov 4~Los ~~.- 0
. ' --" -- - _. ': ~
yO.p_ ,.,.~ KaT' a~tav a~&'--w(nlJv _t}A!Or..~s, TlJv OE_ -Kar' iiperiw
' ' '
pretjeruje i prost je, kako je receno,' pretjeruje
,. troseci vise negci je. potrebno>Takav trosi mnogo 20
na sitnice i neskladno se razmece, bo kad pri-
jateljski ohjed2 priredi kao svadhn,.ili ()premaju-
6i zbor za !romedlju zvede ga pri nastupu u gri-
mizu, kao sto eine MegaranL')Sve ce on Cillliti ne
;radi onoga sto je 1ijepo, nego razmeeu6i se svo-
j:im bogatstvom i misle6i kako mu .se zbog. toga 25
dive, i ondje gdje treba potroS>ti mnogo >troSi
ma!o, a gdje treha malo - mnogo.)Docim. sitni-
21
eavac poka1iuje manjak u svemu, te potroSivSi i
najvece svote zbog sitnice pokvar.i ono StO je.1i-
jepo, i sto god ini oklijeva i gleda kako. da sto
manje potroSi, a i to fuli d jos misli kako sV!l 30
Cini u veooj mjeri negoli treba: Dakle, takVa
22
stanja jesu poroci; aJi ne nanose sramotu, jet mti
su stetua h~njemu, .niti su odvee nepodobna.
III. V ec i prerna samorn itmenu se. ini kako se 7
velikodunost' .havi velikim st'varima; -i prvo ce-
2 mo J.itzvidjeti 0. kojima. Tu nije vazno osvrcem() 35
3 li se na saffio stanje Hi onoga lroji je u ta.kvu 1123 b
stanju. Dakle, Cind se da je V<(likodusan onaj tko

misli ka.ko je dost()jan velikih stvani, a zhiljski

oVa~~s ~~flh9S pVli' ~VOfJros. ,Lrya>..O~vX.os pl,v oY~.-0 elp?JJJ.lvos. je takav;. tko se opet hez zasluga smatra takvim
lud je, a D.itko od' onih koj1i su kreposn.i nije ni
50 y4p:J.UKplJV &~Los.-.ical ro6iruv -iiLlJv EtiVT>v.- u~c/JpWv, p.eya- 4 lud'ni nerazhoi-it. Dakle, kako ~rekosmo, ta.kav je
AO~frX.os -:a' ov ;-_: :-Ev'- p.EyltJer. yap _
fi /LejdXolfrvxlil, '&C1'1reP' ~al 4 velikodusan rovjek: Onaj tloo je dostojan malih 5
rO ~-~oS: iv 1-'iydAip -u~P,a~'?- _o_l fLLKpOl_~,' _iioje~~L _ical. cr{J~- 5 stvani i sam sehe. Sll!atra takvim. taj je mnjeren,
' p.erpor., IC~ol (/. o~. 0 a~ JLEY&.A~v '~(,ltfT~V,- 4("r.Wv ava,,Os ~~ 6 a nije velikodusan;, jer- velikodusnos.t je u veli6i-
ni, kao Sto je .ljepota u stasitosti, pa si.tni ljucli
. xaVvos: 0 f Jl.EL(Ovwv ~ 4,r.os oV wsxaVvos. 0 ' iAarrOvwv 7 6 mogu hiti ugodni i skladni, ali ne i lijepi. Onaj
ro ~ l!'&os j.Lr.~epO-.Jroxoi,-:-E&.v TE J.Ley&Arov. E&v _TE p.erplwv; E&v 7 pak tloo sehe smatra dostojnim velikih stvani, a
re Ka~ -Jl.&Kpliw 4wS" &v lTL EAarr&vwv aVTOv iir.ol.'. ~~:al nije ih vrijedan, taj je ohol; nu nije ohol svatko 10
tlw sehe smatra dostojnim veCih stvari nego sto
jest. Onaj tko sehe smatra dostojnim manjih
stvari nego sto jest taj je malodusan,I hilo da su
te velike ili umjerene,_ hi1o -da su one zaista ma-
lene, a1i ih on smatra jo8 manJim. A jos najvise
24. MpYapoiscripsi: p.f""tapol pr. Kb: MeyapEis vulg. 26. nihal .,.4
Kb
'TOiaii'Ta 112Sb 2. ~ scripsi: Bf- codd. ll. r.,., om. pr. Kb

.74
 IV. 3

!LM<<TT' .av o&g.... 0 !'<yMoov. "'' Ti yap tiv .,,.,... .z
s p.~ TouoVraw f}v 4$Los; IUT,, Mr 0 J.LeyaA&.jroxos TtP p.Ev J.LE-
yi6eL 'lltcpos, T<ji -aE c:OS ~ef>}i.~uoS~ ToiJ" yap-Kar.- atta.~--ain-Ov
9 &$to'i pt l/ ~ep&.AX.ov~~: Kal. AA.:eljrovO"LV. ~i;. 0~ p.ey&- 15
Awv _E,avrOv &Er.oL liEws lf>v, Kal .1'4-A~-~a rWv p.ey(OT~~-, ~ep(
10 ~V JL&Aurr' li.v -ErJ]. ,~- o O.$lci Aly~rar.- 7tp0s n~ EKr0s-.aya8&:
p.iyr.uiov 0~ roVr' av lhlqp.w &ro'is O~:ots 'O:rrovlp.op.Ev~ Ka~ oii
bi takvim bio onaj tko jest vrijedan velikih stva
ri, jer sto hi ohda tek uoinio da nije dotojan
8 takvih? Dakle, vellkodusan 6ovjek je krajnost po
veliCini, ali je po dspravnosti sredina; on sehe
9 smatra dostojnim prema zasluzi, dok ost:jli u ta- 15
rne li1i pretjeruju ;u podbacuju.
Ako dakle on, budtiCi vrijedan, .smatra sebe

I
p.&At<TT; EtjJl"Eirrri.i ot E~ i1$u~p.an, Kal TO E?Tl rois- KaAA{(FTOl.S
OA.ov ror.oVTo~ 0' ~ .np.1} p.iyurrov, yfip Ot, roV~~ n'du EKT0s 20
liya8iJ~ 1TEpi np.ils at, Kal &npJas 0>-p.eyaAOVriJxOs Eunii
11 _c:Os OE_~~ Kal _ vV aE A.Oyov (p:ez:(~ovrat oi __ p.Ey!LAO'tivxor.. _7r_Epl
Tr.p.~v ~i~at; np.fj~.-yilp p.&jtt<TTa' [ ol J.L_ey&~o~] O.$_t~Vcnv E~v~~V~,
I::l KaT' -C:.~ta~__i. . A. OE-~- f.LLKp&'fn:lxos . -'iAA~l7T~t. K~~ .1Jp~s .EavrOv
13 Kat 7rp0s ...rO .. joV' p:EyiLA.o'JtVxov O.!loop.a. 0 o~:~-xaVvos 7rp0s 25
1 "'~ ~.:avrov
' '
p.Ev
V7rEp l\ \
a/\1\.EL, ov, P.7JV
' rov, -ye p.EyaAolfrox.ov.
' 0
0~ p.E-y_aA&'f!-vxo~~:.d7rEp rttiv p.eylrrrruv !tos, pt.rrros liv- Ei7J
_JLel(ovos ~~P. O.Et o_ 'El..Tl~~ !~Os;_ tcat Meit(TT~v 0_ ~p,~ros.
_rOv fu_s .O.A~:8Ws O.pa _p.e)ta)..&lfrvxov OE-i: _ti-yaOO~ _e'tVa~. . . ~Ca~
.06!Hev; (liv) .e!vat. -JLEY.~o'fr6xov ,- rO ip E-tc&.OT'[I- &pe;p p.E;a. 3 o
15 oVOajJ.Ws _r' liv lipp.&(oc. p.')ya.A.olfnlx<p _tf>E'6yet.v 7rapauE(u:irft,
oVO' O.OLKetv rlvos rd.p ::EveKti:1rpif~n al~~-~- ~ -y' ,aVO,~v J;.{ya~.
Ka6' lKauTa o "E1f.'U'.K01ro,Vvn 7r&p:rrdp-'-yeAO'io~ _cpa:tvotr..- &v d
1
.vrijednim.i to ponajvise najve6ih stvari, osobito
10 _se mora baviti jednom. V.rijednOSCu _se nazivaJu
izvanjska dobra, a najvece od tih rekli bismo da
je ono koje prinosimo bogovima, cemu najvise
teze izvrsnicl i sto je nagrada za najljepsa djeta.
Takva je cast; ona je najvece od izvanjskih do-
bara . Stoga je.velikodusan 6ovjek onakav kakav 20
treba bitLprema stva,rima koje "u casne. d ne- .
11 casrie. A i bez .dokazivanja bjelodano je da se
ve!ikqdusni ljudi bave cascu, jer sebe mijVdse ,;
sma!JTaju dostC>jnima casti, u skladu sa svoJim
12 zaslugama. Docim malodusnik je u manjku i' pre-
ma vlastitim zaslugama i prema zahtjev.ima veli-
13 lrodu~. Ohol l\ovjek pretjel'llje u oclnpsu .pre. 25
ma sehi, ali ne .pi-emduje zalltjev velikodmna
14 oovjeka. I tako, . ve1ikdilan . ~vjek, budu6i je
wijedan najvecih stvari, monbiti ii najbolji; UVIi
jek je bolji dostojan veeeg, a najl>Qlji najveeeg.

Stoga stinski .vellkodmnilk m,ora_ hiti .4obaa-. I

p.eyaA&ljtvxos_ p.1J- 4r~60s l:Jv.-: aV~ Ef'l ' lir~_VO~_ np.ijs O.f~os Cini se da je .znatajka velikoduna rovjeka: rveli 30
cpaVA.os_, l:Jv~.. ~ijs.:.-lpftfis: yd,p ii6Aov ~-- -np.~,_- Ka~ O:rrovfp.l:ri 3s
] 6 rots -aya:Oo'is'.-' lottcE-- fL~V . 'f?VV ' :~ P,EyaAO,Y~X [a olov Kd~~os:- 1124"
15 Clna u svakj kreposti. StOga Dikalro ne 'bi pri
stajalo wlikodmniku bjeZti .S popriSta mau I
ns Eluat. rWv O.p~Wv -~El(ov~i yap_ .a~rd.s 1rO~E_L, tca~ oV ylv~-
rat vEv_ itceluoov. Ot.O. roVro x~e1r~v rfi O."A.7J-6d~ p.eya"AO
rukama dli pak nanositi nepTaiVdu; jer mdi rega
.. da poCini srarrJ.Otu. onaj lrojemu Dita nije veliko?. l
RazmotrivSi pojedince, rposve .bi.na.m. se smije~
mm pokazao onaj velil!lOduan rovjek koji nije i
dobar. Naime; budu los, ne bi bio ni dostojan
I
easti, jer east je nagrada kreposti, d podjeljuje se 35
16 dl\brima. Dakle, ve1ikodunost se Cini kao neka- 1124 a
15. 0~ pr. Kb: BE_B~ vulg. kav UTes krepostima; Ci:ni ih veCima, a ne nastaje

I
2a.:.ol.cy&A.O,- seCitiSi 24. nom.
Kb 25._ ,u.eyb.ov Lto Mb 26. ,Ye om.J(b: 30. B&~Ett:Y Kb bez njih. Stoga je teko biti u istinu velikoduan;
Asp.: B&e~uv 0' Lb Mb b add. Turnebus 32. 'Y' add. Kb
1124" 1, ,u.~v om. Lb Mb

75. 75
 IV. 3
J
1Jrvxov Eluat oV yO.p o!Ov re livev tcaAo~eayaOCas. p.&Jura 17
l 17. toga nema bez eudoredne Cestitosti.1 Dakle, vel:i-
kodunik se poglavito baVli stvarima koje su ea- 5
s p.Ev __oVv .?TEp~ np.as Ka~ ltnp.las .P JLEy~6~&s iun ~eal
sne d neeasne. Njemu ce umjereilo gomti easti
l?Tl plv raLs p;ey&Aa~s Ka~ inrO ._:rWv u?J'ova(wv p.Erploos !roje su veldke d podjeljuju ih valjani ljudi, ili kao
~u6'6UeTa,, &s r&v- olKtdoov '1"V'YX&vwV .q ~eal iAarrOvwv lqJf;- ono lito mu i pripada ili kao ono manje od toga,
r~S yap ?TO.VTEAoVs oVtc av- :.~/iv~~!o O.Cf.a n.JL-6, oV JJ.TJv tlA..\." jer nema Ca.sti to je dostojna savrene kreposti,
ibroOE,e:ra( ye nfi p.T]_. lxEtv . aV~oYs p.d(w alrrq; -0.7rov.ip.Eiv pa ipaJc on ee ih prirniti, buduCi da 1Ji 11emaju
n.ita veee da mu podij<lle. DoCim posve ee .pre: 10
10 rijs OE ''Tl'apa . rWv. roxOVTwv KaL En1 J.KpoLs 1TfitJ.1TO.V '0At-
zreti east od prostih lju<H i zbOg sitnica, jer mje
ywp'6uEL"' oll yO.p ToJTW'~ tt~S Op.o(w~ OE ica~ O.nj.Llas oV ono eega je on dostojan; isto tako i ono sto je
y~,p laTaL Ouca(ws 71'f.pl aLT6v. J.!-O.Ata:ra p.Ev oVv. EtrrCv~ ./JcnrEp 18 neeasno, jer se takvo sto njemu i ne mo!e isprnv-
Jl : .-. I , \, - I ' \
HP7JTat.,. o p.eyai\0\froxos 1TEpt. np.as, ou IL1JV :a.\.i\a- Kat. 1rept.
, \ ., ,. \
18 no pridati. I tako, lmko je reCe.no,' velikodusnilru
je najvise do casti, ali on ce se wnjereno pon.ijeti
?TA.oilrpv tca~ vvaUTelav Kal 1rauav _eVrvxlav. tcal O.roxldv
i prema bOgatstvu i vlasti te kakva god ga sreea
15 p.erplros Etn, 07rros av ylv1JTO.L, Ka~ oVT'. eVrVxWv 1r_Ept.xap:qs iJd nesreea dopadne, pa niti ee se odvise veseliti 15
lurciL- oVr~ arox_Wv 1repfJ...v~os. o:VOE yd.p 1rep~ T~p.~V Vrros lxer. zoog' dobre n.iti ee ga previse boljeti zbog zle
Ws p.Eyr.cri~~---_ov. al yap oVvau_TE'tar. Ka~ 0 wAoV":os. 9r.d.:_T~V kobi. Jer on se ni prenia Casti :ne ponaa kao d!i
TLJ.I.~l! iurtJ! alpeT&; ol- yoilv lxo_VTH a/Jr~ rtp.O.a-at. (j-~;. ath-idv je ona nesto 11ajveee. Naime, i vlast i bOgatstvo
,). ..... s:,' ' ( ' ' ' ' ' ... \ \ su pozeljn.i .radi easti - ili barem oni koji ili
0Vi\OV.'1:ar. -~ VE_ .lcat Tf TLJLTJ JJ.LKpOV. EUTL, TOl.!T<f>. KUL TUI\1\_0..
posjeduju zcle. da ili. Ca.ste zbog njili - dok nje-
8 Ou} Vwep&1rrai. OoKoiluw eTvar.. oKEL. (): --KaL nl:EiJrox1}p.ara 19
mu kojemu je i Ca.st neto malo, i ostale su stval11i
lrop.lli<T8ar._ 1rp'Os fJ:EyaAo,"yv;(Jav. cit yO.p- elryeVE'is Gr.'OvV~ takve. Stoga se takvi ljudiCine prezirateljima.'
TUL !'JL~S t.:aL ol o_~~_qf:Ji:~6ol!T_E~;_~-~-~XOvrO_VvrES/ Ev V7repoxfi . ..
f
yap, ro\ u_
<;.-' ,
._aya8" .,. ''--" - _- >
< I
~
"
_, -- -.. -_
__Cf>_ V1f.Epexo_v_.-1TO.!J_ '
'
I
-orni!:_OTEpop.
.
S:,
.
vLo Kat.. ta
'
- .
\ \ 19 ~ se da d sretne okolnosti pridonose veliJro. g
duSnosti. Naime, lju<H plemenita :podnijetla,. koji
ror.ailrli -JJ.eYaAo..p_vx_OfEpovs .7TOLEL' np.W"Vrat. _yO,p_ V1rO nviihl"
su .11a vlasti ili u bOgatstvu smatraju se dostojnim
25 Kar' GA1}6E-r.t;tv_ :a''\) ayaOs . p.&vos "TLJLTJT&s ~;"o' O.p.cf>~ 20 eastii ti suu premoCi, a sto god je premoeno u
Vw&px~L, p.fiAA.ov 'a,,ovra,- TLfJ._ijs. -~l' a; ~JJEV' aperijs_ ra kakvu dobrt.l to je i dostojnije Ca.sti. Stoga i te
rotaVra_:ayaOQ. .lxo~TE~ ~_Vre,O~K_a{ws. i~vroVs .p.ey&Awv ii.6oV- stvari eine ljude velikodllSnijim, jer ih taste
upravo zbOg njih; ali prema istini samo dobra
uw o~E OpOWs MeyaAOo/vxor. Atyovrar. ~vEV yOp ii.perijs l
20 eovjeka treba eastiti. Onaj pak koji je u obo- . 25
1ravr~A~Vs- o/Jit lGTi. 'railra; V7Tep07TTar. OE t.:a2 VpLGT~~- KaL '-6!' 21

30 r.l T()r.~il~a- 'tx_of.n-~S- ~ydd.---'y{v_oin:aL.
P40r.ov cJ>'pELV Ep.p.f.AWS r1.f etrox~p.ara o/J . Ovv&p.evor. Ok
10. JL11cpo pr. Kh 19. 3~ Lb r: 3~ vulg.
25. 'TIJ.nrr&s pr.- Kb Mb Asp.: TIJL"Tj'Tios Lb r
I
jem premocan, smatrat ee se i dostojnijim easti.
&vev __ y?tp lz.perfjs. oiJ Nu oni koji posjeduju tai<va dobra bez kreposti
niti s pravom sehe smatraju dostojnim velikih
stvari, niti se ispravno nazivaju velikodusnima,
21 jer toga nema bez potpune kreposti. Ali oni koji
posjeduju takva dobra postaju i preziratelji i obi 30
j_esnici. Jer bez kreposti nije Jako podnositi skla-
22. ~KbMb: ltoZLb
29. ol add. Kb

76 76
 IV. 3
cpipel.v Kai. ol6p.~vot r&v lf.U..w~ ~7repfxeiV:. lulv001/'p.EJ! Ka- 1124 b
racppovoVrrtv, '-Lrol 3' n ~v _'J'"6XWITL 1rp&.rrovcnv. IUJJ.oVvrm
yO.p rOv p.eyM.-Olfrvxov oVx l5p.oto~ Ovns, roih-t? OE OpOOaw Ev
o!s- OVvaVTaL~ -- nl p.Ev oiiv Kar' aper~v oV 7rp&.rrovcrt., Karacppo-
22 voVut OE T&v lt.\Arov. _0 p.Ev y~p- p.eyaA.Ofvxos- tKalws Kara-- 5
23 cf>pov(i (~o~if(et yd.p dX.'qOW_s), 0~ bE __?f-oAAo~_ rvx&vrws. oVtc
Eun ~-~- :JLLKpf!Kl]JVVOS ~va~. _4HAotclvOvvos o,_a rO O,A.lya- nJ.Lav,
p.eyaA~KtvOvvos.Oi, KaL rav KLVOvvEVy, iicf>HO~s roV lov &s
24 oVK tttwv ~v 1r&vrws-- (1jv. Kal o!os eV '1TO&e4v, ttUepYero6p.evo~
o aloxV'veraL'- 7-6 P,Ev yOi {nn:f,-lxoZ,'TOS', rO 0' V-rrEpcx..opivov. 10
Kal &vrevepye;l.icOs wA.etDvwv ~i!r~ y&p ol 7rporro(pA~(TEt.
25 0 inr&.p,as K'al -~(]Tat eV 7TerrovO~s. OoKoilo-1.- OE -K~l ~-1-LVlJ~"":
vEVEw oii }w- 1l'Ot1]<Tro<Tt.V EV, Wv 0' av 7r&.8ooU'W .oii (EJ\ILTTrov
, 0, 1rae'OOV EV:''l;OV OVAETat.
,\ , J, "Kat.'
yap '9' ....
_ '1TOt.1JtraVTOS,-
, .
u~~ V'll'EpEXELV
rd p.Ev -~oEws &tcoVEt.V, ra 0' &1]a&s Ot.O Ka~ T~v lnv oV 15
A.iyEt.b' ras . eVepye<ila~ rcfi tut, oVO' ot AILKWl,IES_ 1rp0s T_oVs
26 'A8rwcllovs, OJ..J...' & 7inr0v8~irav -eV. : p.EyaAolJn}x-~V 0~ tc~i rO
p.1JeuOs E'iU'Otl' n p.6Ats,. V1r~p_ere'iu.' 3e ._7rpo86p.rus,- Ka~ '1rp0s
p.Ev roils Eu a~u~p.aTt. '~a~ drr~xlaLs p.lyau Eluat., 7rp0s aE-
roVs MltiOvs p.bptou' rciV- p.Ev- yO.p {nr.eplx_etv xaA.e1rOV- tca~ 20
U'Ep.vOv, rWu OE P4wv, tca~ 'i'1r' ikElv~LS ~Ev U'ep.u6veU'8at. OVtc
0.yEv*ls,_-?v "o"{_ro'iS_ Ta'TTEt.vo'is ~o(l~t.K0~; l;U'_rrEP -~ls r~V_s. ?J.~~~~ ,
27 ve'is ._.lo-x.vpl(EU'8ar - Ka! els _r'+ _lvnp.a: p.~ ~lvat., ~ _oV '7rpw-
re6ovU'LV- &.\Aot.' Kat O.pyOv. eivat. Ka~ p.EI\.Xflr~v OJ...._A~ ;;1rov . -n
np.~ p.ey&A11 1] lpyov; Ka! dAljtwv tlEu :7rpa~nkv~ -,.,.e,Y&Arov 25
28 0 Kiil '?_vop.e~:a-rWv~ O.va\rKa'iov l -~ql_ 4i~V.~p0p.t.o-ij erv~~ tcal
1124b5. ,uh .,..~p Kb :--8~ vulg.
Asp. 11. ot add. Kb
7. ,utH:po~~:l~vvos] 11"VICvO~~:lvVvos- Lb Mb
13. oli scripsi: o&S codd. (~v Asp.)
&icoVe'v scripsi : &,coVe, codd.
iv Lb Mb
p.urov vulg.
17. 1re1r&v9curtv Kb r 21. lr' Kb:
26. f/lavepo,UHJ-fj codex Morelii: f/lavepo,ultT'IJ pr. Kb~ q,avepO-
77
dno sretne olrolnosti Zivota; .i ne uzmogavsi pod 1124 b
nositi ;h, a :tn.Iriju6i kaJro nadmaS!lju ostale, takW
druge ljude preziru i sami eine sto god im se
svidi. Oni opoliasaju velikodu8Dika, a nisu ni nalik
na nj, i ponahju se tako gdje god uzmognu. Sto-
ga ne djeluju u skladu s kreposeu; a preziru os-
22 tale ljude.. Jer ve!ikodusnik .pravicno prezire (bu- 5
duci dai procjenjuje istinski), dok veeina to cini
23 nasumce. On se ne izlafe sitnim pogiblima, niti
je uopce ljubitelj pogibelji, zbog toga sto malo
&tvam cijeni; ali i ne ustukne pred velikom opas-
noseu, i kad. se zatekne u pogibelji, ne obzire se
!13. vlastiti. zivot,. ne smatrajuCi da je vrijedno Ziv-
24 jeti pod bilo koju cije11u.{Sam je .sklon dobro Ci-
niti, ali se srmi prirnati dobroeinstva, jer prvo 10
je znaeajka nadmoenika, a drugo podloZnika, T
sklon je uzvratiti,vecim dobroeinstvom, tako ee
Iljemu dugovati i 'postati primateljem onaj sto
25 mu je izvorno pamagao) C:ini se da se takvi sjeeaju
svakog dobra koje su ucinili, ali ne i onog koje
su primili (jer je onaj tko prima dobro 1liZi od
onoga koji ga daje, a velikodusnik zeli nadvisi-
vaji), pa, pry~ rndo s1usaju, a drugo ner"a!lo, zbog 15
eega Tetidal nije spomenula vlal;tite dobre uslu-
ge Zeusu, niti La1tec!emonci svoje Atenjanima, ne-
26 go orie koje Od njih prlmise.nsto je tako zna.
eajka velikodusnika da ni od :koga ili rijetko ka-
da trafi togod, dok rado pomaZe drugima, uz to
je uznosit prema onima sto su na vlasti ili u bo-
gatstvu, dok je umjeren prema ljudima srednjeg
stanja; nad"l'isivam prve i tesko je i uzviseno, a dru 20
ge !alro, i uznositi se nad prvma nije neplemenito,
dok je prostacki ponaati se tako prema ponizni.
27
ma, upravo kao razmetati se snagom nad nejaki- II
ma)Isto tako, onse ne pqvodi za opCim eastohlep-
ljem, ili za onim u Cem.u ostali p~ednjaee: i nego
15. 28
je neradin I~klijeva, osim ondje gdje je posrijedd
velika east ili djelo,' i ~covjek je od malo djela,
.ali.od onih velikih ;' glasovitih.,I nufuo je takav
25
I
I
L 77
I
I
 JV. 3.
I
'

I
f/lav~pOcjnAov ( rO yO.p av8&vew cpoovpivov, ~eal dp.1\Etv otvoren u Illiinji i otvoren u ljubavi Ger skriva-
I
rTjs ltAtJOelO.s 'j;,AAov ~ r1j's a&"'s), _Kal >..lyew- ~ea! np&:r- nje je znaeajka strasljivca, kao i maritd manje
uw cf>avep6Js.(7rapp'l'}<nari'TT,s yCzp t?t-r9 _K.:O.i"P4?P0V1JTLIC0S d'vat,
za istinu negoli za javno mnijenje), te otvoreoo i
govori i djeluje: (i u govoru je slobodan jer je pre-
30 Kal Jx1JOevT.tK6s, -1rA~v ~ua p.~ Ot' .E_lj:)(,;~e_{~v, [~lpwvda:, OE]
ziratelj, te govriri istinu, osim kad se podrugljivo 30
1rpOs roVs_ 1roAAoVs), xal 1rpOs &AAov p.~:_c aVvauOar. (rjv 2D 29 pretvara pred svjetinom);i uz to,(u oclnosu prema
1125 &AA'_._ ~ ip(Aov -ovAtKOv yJp tO Ka~ -n&vus oi ~e6- drugome ne moze Zivjeti drukcije nego kao prija- 1125 a
AaKES 81JnKol Kal ot ra'il'EWol K6AaKES. -o.tbE- Oavp.aconK&s 3t) telj, jer drugo je ropsko, zbog toga su svi laskavci
30 podloznid i poniznici Jaskavci.) Nije ni 'luvitelj;
oV~v yap p.l.ya aVr<i) icrrlv. oVE p..vqu[KaKos oV yd.p njemu nista nije veliko. Nije ni zlopamtilo; dugo
p.eyo>-:olfrVxov r0 ii.7I'OfLV7]fLOVE{,EW, /lJV..ws T Kal. KaK&, wa pamtiti nije znaeajka velikodusnika, osobito zla
5 JLAAov 7rapopO.v. - oi.J' dpOpcrnroAOyos oVn yO.p ?rEpl aV- 31 31 djela, nego je vise sklon ne obzirati se na njih.
roV ipe'i oWe 1r'ePl E_rlpov:_ o*re yapzva_:'cE7rawijrat pi>...e, Nerad je govoriti o covjeku; (neee govoriti ni o 5
aVr<fj ~iJo~ _01rros ~L -lli\.Ao~ 1JrlywJ?rar'; oVl/ ' a_t/ E~atv~r-i~&s sebi ni .o drugome; niti mu je stalo da njega hva-
le, niti pak da se drugi kude; a nije ni hvalitelj;
iUTI.V~ ~uhrep __ oVE- KaKoA&yos, oVOE _ ' TiJv-_ Ex_8pi!J,~,_ d- p.f, _lH' zbog toga nije ni kuditelj,:. ni prema neprijatelji-
iJinv; 1ca~ 1upl .cZvay~ea{wv _,-~- -P,ttcpiJv 1j~eLcrra OAoq,vj>TL- 32 32 ma, osim kad kani uvrijecliti. Sto se tice nemi-
10 ~eOs Ka~ -OE1JTticO~-- u~~O_&.(ovr_os ya_~:ofJr~s lx_ELv 'n'EjJl TaVTa. novnih stvari ili sitnica on je jos najmanje onaj 10
K~J o!o_S __ KfKT1ju8aL jLa>..AOv r?t Kaft.Q; Kal .4Kaptra. rfv 3'3-
tko se jada ili traZi kakvu pomoe; oko toga se
33 trsi samo onaj komu jest do toga( On je onaj sto
Kap7i[J.W>V Kal Wcp~~{p.,wv' . fl,irr&.pKovs y?tp p.all.ov. K.al K{- 34
ce radije posjedovati lijepe i nekorisne stvari ne-
Vf1cns_. 0~ paOE'i.a To_V. JLE.yaAoVnJxov ()o,ocE'i. EivaL, KaL _ cpwv1} goli one korisne i uporabljive, jer je to viJe zna-
apE'i.a, Ka~ A'~Ls crr:&utp.os olJ y?tp u''Evun~~S .0 ?rEpl OAlya 34 eajka samod.ostatna oovjelgl;i .Cini se da je svoj.
15 U?rova&.(wv, oV~~- 'cn1j;;pvos , o> P'Y13?V p.~ya ~~lO~EVOS' ~ ()'- Ov- stvo velikodu8na oovjeka. sporo kretanje, dubok
glas ~ smiren govr; jer riije furljiv onaj tko se 15
9 q;w~~a K(l~---~ nix~T~(a,a T~_6Twv. ToLO~TOS ~v,,oVv 9 p.~a trsi ko male stvari, niti je razdiaZljiv tko nta
AOlfrvX9S' 0 0' EAA~l:nwv_ p.LKP.4lfrvxos,::~ g ,,_Q' 'hr.Ep&AA_wv 35 ne smatra vellkim, d.ok krije8tav glas i furljive
kretnje nastaju upravo zbog tol!'l-
35 Dakle, takitv je velikodu5nik; tko je u manjku 9
prema njemu taj je malodusriik, d.ok je onaj u
27 ._. a,.u_Miv pr. Kh: p.IAEII/ vulg. 29; 7r'"flp11a'I~S "YaP a,a 'TO lti%-
"TtuppoJITj'TIIcOs t:lva.t, KAl_- _QA7!9Eti'TiiCJS scripsi ~. _Ktt.'rtuppOJITj'TIICO~ "'jdp' 1f"f'p11-
a'UUTTOii '}'dp BtO 1rfiPp1ltTiaa:'TIIC0s BE a,a TO H.a.TtuppDY'TjTIKOs Elvcu x41 ciA1J9E11-
TII(&s_ pr. Kh: 1fapp11a'~aa"T~S "'jap a,a TO ICaTa.tppOJITjTiH.Os' .d'vcu, ICa.TIJtppoii'J!-
TIK,OS a~ 6,a TO -irpP7Jtr'cufT,"&S, wapP7Jataa"T11ebs BE a,a Tb H.a.Ta.f/lpoV'IJ'TtiCbs
Ka.l_- M7!8E1J7'11C&s r: '1f_a.pp71a'la.IT'TIH.bs '"'j&.pa,o lta.Truj,pov1J711C&s '~ta.Ta.tppoJITj
Tt~tbs 1il, Btb '1f'a.pp11cna.rTTtli:bs_.H.a.1 4A7!9EtmH:&s Lh ~b-: 'll'~jnirrtU-r.tr 7U.p
Bt4 Tb ltaTa.tppov{iv Btb H.a.) ciA7J8EVTIIC&s corr. cod. Par. 1856 30.: Elpc.~-
vE!a BE seclusi: E'lpc.~va. BE Nh 1125 l. ~ 1rpbs rp!Aov Lh Mh 14. 0
om. Kh

7'8 78
 IV. 3-4.

~
XaVVOS'.
~ ~ .., 'l> ....
0V KQ.ICOt. p.eu ,OVV. 'uOKOVCnV EtVat. OVu
.. ~:: 'I'
OVTOL
( >. '
Ou yap
suviSku ohoHca. Nu :nti takMi se ne smatraju loi-
rila (jer on:i ne Cine zla), nego su zabludje!i.' Jer
KaK6?tOWL' EU1W
' . ) c I '!;I
, 1Jp.apTl]p.EVO.L oE. 0< JJ.EV
\ \
yap J.LLKp 6f~,
_'t'"'XOS
malodunik iako je dostojan dobara, Iiaw se to-
O.~t.OS ~V_ d.ya8&u iavTOv lL7rOaTEpE~ ~V agt.Os fO'Tt, Kal {OLKE 20 ga eega je vrijedan, a. Cini se J<ako ima neto !olle 20
KaKOv lxHv TL EK roil p.1J agwvv ,iavn)v_, rWv aya8&v, Kal u sebi. zbog toga to se ne smatra dostojnim do-
~ ....
ayvoeLV us:. ,
eavrov ' 1
ropeyero- '
-ya~ "'
au
wv >!i:
a{;LOS ..l ,
'Iu, aya 8"wv bara i ne poznaje sebe samog; inaee bi teZio za
stvaiinla kojih je dostojan, buduCi. da su one cJo.
ye Ovrrov. oV IL~V ~A!Ot.ol ye oi rowVrOt. oKoihnv Eluat, dAACt
p.O>..Aov 0Kv7JpO{. ~- TOLaVn] OE ao'a QKE'i Kal' xdpovs_ ?TOt.-E'iv
bre. Takvi se ljudi i. ne Cine luckasllim, nego 'VIi
e neusudljivim. Ali takvo mnijenje Cini se da
ll(aUTOI. yd.p- l<fJ(evrat. r6Jv Kar' O.g{av, O.t/J(OTaVTaL (}~ Kal 25 ih cini gorim; pojedini Ijudi tcle onim stvarima
rctiu, 7rp&.,Ewv rtiiv KaAOOv Ka_l r_ciiv lmTf1EVp.&.rwv C:.s dv&- kojih su vrijedni, dok . ovi odustaju od. lijepih 25
djela i postupaka, a isto tako i od izvanjskih cJo.
36 'LOL -outS, Op.o(ws OE Kal rWv lK'TOs O.ya8Wv. ol ot xaVvot
36 bara, smatrajuci sebe nedostojnima. DoCim, oni
1}A(9tot. tcal lawoVs ayvooilVTes, __ Kal raVr' i7rupav&~ oV y'O.p oholi su Iudi i ne. poznaju sebe same, to je bje-
&gun. vref. ro'Zs lvr.(p.ot.s EmxnpoVuw,~: ilra tg~A.iYX_oVTav lodano; jer iako nisu vrijedni, takvi se uputaju
Kal lcr8fjn Koup.ofJVTaL Ka~ uX.-,Jp.art. Kaf rot's .rota6rots,- Kal 3 o u Ca.sne pothvate, a zatim se sramotno razotkrl-
a6AoJJTal. ra E"rox-,JJ.Lara Ka~ <f>av~pa ~1vat. aVT<~v, Ka~ Aiyovu,
vaju; 1i se gizdajti odjeeom i vanjskim. drlanjem 30
i slicnim i zele objelodaniti svoju dobru srefu te
37 r.~p~ aVrWv _&s a,a ToV'rruv _Tt,i.i]_61Ju0p.~VOL. &vnrl6Tal. a~ Tf1 govore o njoj kao da ee zbog nje biti CaCeni.
p.<yaAo1froxi~ ~ fi.<Kpo1froxia p.fiAAOV TijS XaVV6T>JTOS' Ka! 37 Mec:tutim, vi~e .. od oholosti velikodunosti je op-
38 yGp Ytv~ra, p.a.AA.ov _Ka~ xe'ip&~-'_icrnv. -~- .1-'!v o~v p.eya.Ao- 38 recnija maloduno~t.jer JeLCe5~_i gora. Dakle,
1Jtvxla__ 7repl np.."v EuTL p.~y&Aml, '1Ju1rep E"i'pfJTaL. kako je receno;velikodunost se bavi Caru na 35
35 vellko.
IV. ~EOtKE" ae- Kal wep1<ra-6-rryv e1vat _O.pn11_ _'fLS', icafJ&.wep Ev 1125 ..
rots wP0_rots f.Alx1J,. ~ )&ge,~v- ~v .wiyiiJ.,'l!A-qir(rus l}{it.v 7rpOs 10 Cini .se kako i to se tice Ca.sti, kao to je re-
IV. 1125 b
T7,v JLEyaAo+vx,_lav lftfnrep-_Kal ~ iAEv~~puS_n,s .wp?JS -~v _p.e- ceno u poeetku,1 ima nekakva krepost, koja je u 10
yaAcnrpiw~Lav~ lip.cJ>ru yO;p- a~~ar. roV p.& p.E'y&Aov. d.f/>eurfLut; istom odnosu prema velikodunosti kao dardlji-
7rEp}' ~ rf.t p.lrpLa K(xl p.tKpa llLaTr.tfa<rt~ --.q~aS &s . 1)e'i~ 5 vost prema izdanosti. Naime, ni jedna se ne bavi
onim ~to je veliko, nego nas obje upueuju kako
2 I!JlT7rEp ' ~v )\""'-~' Kal ~o-Et. XP1JII:&.rruv IJ.EO:~T'IJS lurL Ka~
treba u odnosu prema umjerenim i maiim stvari- 5
VwepqA-,J: TE K~L.lA.Anlfns, -_Qifrru Kci~ Eu ii.p.fjs_ dplgn rO 2 ma; i kao to u. uzjmanju i dav:anju novaca posto:-
.3 p.fJ.A.A.oV ~ E'i Kal ~TTOV, Ka~ r0 IJfJev 1)E'i: Ka~ &s E'i. r6v TE ji. i sredoost i suvi!ak i manjak, tako i u zelje za
yd.p cf>tJ..&rip.ov '1f!lyop.EV ts p.AAov ~ et' Kal fJEV oiJ l)~t clclfu: ili vie nego treba ili manje, i odakle tre-
3 ba i onako kako treba. Korimo Ca.stohlepnika to
teZi za Cafu vie nego treba i odakle ne treba,

~-!. lif-] ')'E" Kh 28. I,A.lBtot om. Kh oll Kh'(et ut videtur Asp.):
~s vulg. 31. al ante ~Epa add. Kb 32. e~IM-cill' Lh r Asp.
1125b 5. post ICal add. '!"!\ Lh Mh 9. &!s Kb r: &s ICC&l Lh"Mb

79 79

l_
 IV. 4-5

10 r~S np..~s icpdp.cvov, nlv TE .O.cjni\.6njJ.OV Ws oVO' i1r~ rol:s a necastohlepnika jer ne zeli da ga easte ni zbog 10
4 lijepih stvari. Katkada opet eastohlepnika .hvali-
KaAo'is _7rpoa_tp9VJ.LEVOV rtp.O'Bat. EIITL ~ n rOv cj>tA.6np.ov 4 mo kao :mliZevna i Ijubitelja Ijepote, a neeasto-
E7ratvoVJ.LEV Ws O.vOpWCrry Kal cfn)\6Kai\.ov, rOv ' CuptA.rtfJ-iiV hlepnika kao uzdrZana i umjerena, kao sto re-
< I
WS fJ-ETpWV
\ . f,J..
KQL O'W-+:pova,
fl
WCT1iEp
\ ' ~ /
KQL EV TOLS' 7rpWTOLS H1TO-
>I
kosmo pri prvoj rasprav;i.' BuduCi je v;iSeznatno
J.UV 1jA.ov 0' Tt 7TA.EovaxWs rop cf>LAorowVrov A.cyofLEvov oVK
kaZe Ii se kako je tkogod ljubitelj neeega, bje!Jo..
dano je da se castohleplje ne tiee uvijek iste stva-
I5 i7T~ rO aVrO cpEpop.EV ad rO <jni\6TLjJ.OV, U:AA, E7rawoiil1Tf ~ ri, nego hvaleci koga podrazumijevamo kako je 15
p..Ev Er.~ rO f.LGAA'ov ~ o~ 7Toi\AOt, ,/ffyovTEs 0' Ed rO p.A- tomu do easti vise negoli vecini, a koreei ga kako
Aov ~ ct. O.vwvVf.LoV 0' o{Hri]s r1js f.LE!T6T1JTOS', Ws Ep1/JH]S' lot- je ljubi vise negoli treba. A kako je tu srednost
KEV O.J.uJmrf!TE'iv TCi 11Kpa. _- Ev o!s ' lunv V7rcpol\.~ tmL
bezimena, Cini se krajnosti je svojataju kao da je
5 prazna; . ali gdje je suvisak i manjak tu je i sre-
AAE_t1.Jns, Kat rO Jl.tfffov Opf.yovrat OE ri]s nJ.Lijs _Kat fJ.Ji)..Am 1) 5 dina; naime, easti se teZi i vise nego treba i ma-
zo c'i Ka~ 1jrro1-;. E<rri 0~ Kal c!is Oct Enawc'irat ' oVv- i( E~t~ nje, pa postoji dakle i ono kako treba; stoga se
J.L0"_6T'f}S' oVcra '7rEpi TLJJ.hv avWl!vf.J.os. rJ>a[vcraL OE iipOs
aiJT1], pohvaljuje samo ,stanje, jer je bezimena srednost 20
p.Ev T7w_ !j>ti\.OTLM{av O.cjnAonM{a, 1rpOs__OE r~-v_ dcjJtAonp.Cav
u odnosu prema easti. Prema eastohleplju ona se
cini necastohlepljem, a prema neeastohleplju kao
cptAonp.{a, 1rpOs -O.p.cp6upa OE- O.p.q>6up&. 1rws. EotKE ?JE roilr' 6 castohleplje; docim prema jednom i drugom, Cini
e:ivat Kal r.e:pl nh &i\.Aas O.pe:rck dvnKe:'id'Oat 0' EzraVB' 6 se nekako kao oboje. A cini se da je tako i sto
25 oi 4Kpot !j>a[vovrat OtCt rO p.~ c'bvoJ.!-&uBat rOv I+Erroz. se tice ostalih kreposti. Samo sto ovdje kao da
11 Tipa6T1}S 3' _lurl JJ.ErrJrry<> 7rEp~ Opy&s d.zwvVflOV 0' Oz,ro<; V,
su krajnosti opreke zbog toga sto se sredina ne 25
imenuje.
roil p.Euov, uxEOOv OE Kal rWv l'u:.pwl:, f7rl rO MErrov T~V
1rpa6T7JTa cp~pOfJ.EV, 7T'R?s T~v EAi\.a\jnv Ctr.oKA.(vova-av, lt:rW-
V. Blagoeudnost je srednost u odnosu prema srdZ- 11
VVJLOV oVa-av. ~ 0' V7re:poA~ Opy~A6T1}'> TL'> AEyotr' ll.v. 2 bi; buduci je sredina bezimena, a gotovo su takve
30 rO-. p.Ev yap 7T&.0oS' a-rlv OpY?}, ra 0' -_-Ep.7TOtoVvra 'lToAACt Kal i krajnosti; smjestamo blago6udnost u sredinu,
OwcpEpovra. 0 J.l-v oVv E-cp o!_S"_- O't'i _~al o!S" Oe:'i dpyt(6JLEVDS',
c 3
iako ona v;ise naginje manjlru, koji je bezimen.
Suvisak bi se mogao nazvati rasrdljivost. Samo
En o' Kal Ws. E_'i ~-~l-5TE Kal Oa-ov xp6v~v, i'lTawE'iTat' -'lTp(zo~ fuvstvo je srdZba, a izazivaju je mnoge i .razli-
2
07} oiiTOS' Civ-Eil}, tt7rEp 1j_ 7tp~6~1]S' .f7Tatvt'irat. oliA.aat 3 cite stvari. Pohvaljuje se onaj tko se srdi na ono 30
yCtp 0 7TpiioS" O.nipaXos tiv~t ~al -JL~ liyEa-Bat Vr.O <oV 7Td- sto treba, na one koje treba, kako treba, kad tre-
35 Bovs, OXA'~ Ws av
0 A6yos rcitv, otrw 'Kal :7il roVrots_ K_al fr.l ba i koliko vremena treba; takav ee biti blagoeu-
dan, jer se blagocudnost pohvaljuje. Blagoeudan
eovjek teZi biti neuznemiren i ne povodi se za
cuvstvom, nego se srdi samo onako kako nacelo
nala.Ze, naime na takav naCin, na takve stvari i na 35
11. f~rr1 ' 1he] l-rt ~ Kh 15. rO cptll.6np.ov scripsi: rOv tj>tATiJ.I.UV
codd. 19. r1js add. Kb 20. ~] ' 8Te Mh ' oliv Kb: oliv I} r:
')'Oiiv H" Nb 23. ~ prius] ~ 1j Kb: fort. 7j 25. 7'~/Y] ri Lb
Mb Asp. 26. post lurl add . .u~v r 27. T0v ,u.~uov Victorius
32. Kal ante ti.Js om. Kb

80 80
 IV. 5

4 roo-oih:ov )(POvov xo.Ae7ra!vew Q.p.apT4ve~v OE Oou'i: JLaAA.-ov 1126
f1rt N,v lMnlJ!w o1J y0.p TLJLWP1JTLK~S 0 'li'paos, dAAa p.a.A-
5 Aov avyyvep.ovt~eOs. 1} 1)' lAAer.'/"s, .dT' lwmula rls iCTTLV
eftl 0 n .o.q 7rore, 'ftlyerar.. oi yCzp p..Y, Opyr.(Op.evor. .Eq,' ot~
0Ei' ..qAC6r.oi Oo~eoilo-r.v e'lvar., ~a~ o~. pr, &s Oe'i: p.7JO' ~Sn p:q' 5
6 ols Oe'i lioxli' yd.p ol11c alulM.vetT8ar. oVE tnreLa6at., p.r, Opyr.-
(0p.Ev0s TE oV~e elvar. O.p.vVTt.KOs, rO OE 7rpo7rnAaKi(Op.evov
7 lwfxr:u8at. ' Kal rQils olKElovs wepr.opC.iv &vOpa'JToO&JOes. 1] 0'
V7rEpoA.1, Kant 'ir'&vra p.'fv ylvert: (Kal yCip ols,-;O "Oe'i,.
. I
~eal lcf>' ols oV llli, ~eal p.OAA.ov ~ Oe'i, Kal 8Cirrov, Kal 7rA.t::lro 10
')''I!,~, ..... , 'J'I.+.
X,POVOV , OV JL7JV 1TO.VTO. YE 'T'e O.VT~ V7rapx EL. . O_V yap aV
liVvar.r' elvar. r?J yO.p KaKOv. ~eal ~aVTO 0.7TOAA.vur., ~eliv OA.0-
8 KA7Jpov fi, &<jlOprrrov--ylvErat.. oi p.Ev oVV dpy{Aot. taxEoos p.Ev
dpyl(oVTar. Ka~ o!S. OV 'BE'i' Ka~ EtfJ' ols OV .E'i' t.:al p.a>.Aov -~
E'i', "JTaVovrar.. a~: 'raxEws & K~~ lArLUTOV lx_ovuw~ . tTVp.- 15
I
atVE_t. u51' aVTOLS_
0 ,... ,...
TOVTO, d
_an Otto KUTc;)\_OVtTL.
}..., "
T'IJV o "
opY'IV:'c .!"o..lo.'
~
tlvra"JTotOauw 1i cpavEpcil Elut tir. TT,v d~T1JTa, Eir' d."JTo-
9 "JTaVovrat.. inrEpoAjj ' Elulv o~ O.t.:pdxoAot dgE'is Kal 7rps
10 "JTW dpy{Ao& Kal E1tl "JTapT{ 08Ev Ka~ ToVvop.a. ol OE ?HKpol
vut.&.Avrot, Kal "JToA:Vv .\p&Vov, dpyl(~vrat. Karlx,otiut. yap zo
. ,- '---;
rOv Ov,_,.&~. ,-_:"JTaVAQ.. .~E ylvETo.L -Orav._ azn.a:rrot3l{i, -~ y_ap
np.blpla "JTaVn rijs_ Offls, ~OovTw rlvrl rijs )\:61t71S.. ip.1rot.o~aa.
ro-6-rov 8E p.lj_.ywop.lvOv r? &pos lxovtnv t?t y?tp rO p.lj Ewt..:.
cpavE-s E!va_t. ' oVE tTV'p.?TEl8EL aVroVs oVE!s, Ev_ aVr~ E wl'l/FaL
r_iw dpyljv -x_povov E'i. ~lo-l ' o~ rotoilro,t __ Eavn:~'is _~XA~p<fraTOt :;:s
11 Kal TO'i:~ -.fLaAt.tn;a </J{Aots. xa.AEwoVs E AEyop.EV ToVs E<P' ols
TE J.LlJ.fEf -)(ahE?Talvovras Kal p.AI\.ov ~ EI: Kal 7rAE{OO
4 ta.kvo W1Jeme; d Oini se da vi8e grijei prema 1126 a
manjku. Jer eovjek blage cudi nije sklon osveti,
5 nego je prije sklon oprostiti. Medutim, manjak se
kudi, bio on nekakva rasrdljivost ili pak stogod
drugo. Naime, oni sto se ne srde na one stvari
na koje se treba srditi smatraju se ludima, kao i
oni koji toga ne eine onako kako treba, kad treba 5
6 i .na ljude Ila koje treba. Cini se da takav niti
ista osjeea niti pak cuti bol, i kako se ne rasr-
duje, nije kaclar ni obraniti se, a otrpjeti uvredu
nama nanesenu i prezir prema nasincima nedvoj-
beno je ropski.
7 SuviSak se zapravo javlja u svima tima (srditi
se, naime, moZe na one na koje ne treba, zbog
cega ne treoa, vise nego treba, prebrzo ili odvise 10
dugo vemena); samo sto se sve to ne javlja u
istoj osobi. Zapravo ne bi ni moglo biti; jer zlo
razara i seqe samo, i bude li potpuno, postaje ne-
8 podnosljivo. Dakle, rasrdljivci se bl"Zo rasrde i
na one na koje ne treba i zbog cega ne treba i
vise nego treba, ali se brzo i presi:aju srditi, sto
je njihova najbolja znacajka. To im se dogada jer 15
ne zadriavaju svoju srdibu, nego zbog svoje na-
9 g[e cudi oe\mah uzvraeaju, a zatim se prestanu
srditi. Po suvisku su i goropadnici nagle cudi .i
10 srde se ria sve i u "vakoj pnigodi; otuda jm dine.'
Ogorceclcl su neprimirljivi, i srde se dugo vreme-
,na, jer potiskuju svoj gnjev. Nakon odmazde
gnjev prestaje; s.kaznom ne~taje srdibe, te mje- 20
sto bola nastaje UZi.taj(, Ne dode li do toga, teret
im ostaje, i kako se ne pokazuje, nitk.o ih od toga
i ne odgovara, a treba vremena da se srdiba u
sebi probavi. Takvi su ljudi najveea smetnja .i se- 25 I'
bi samima i svojim najmilijima. Mucnima nazi- I

I
11 vamo one koji se srde na one stvari na koje ne
treba, vise nego treba i dufe vremena, i ne smi-
1126"' 4. ,.o "Yap p.~ 0n!(Etr6tu. ltp' oTs BEi lfAt6lov BoKfi flvtu. r 5. ol ruju se bez odmazde ili kazne.
om.Kb 6. ")'cl:p]B!r 10. 6Urrov~~ealKb 17. cl-ro8~~
a-'" Kb r 20. Dn!J..o, Kb 21. Wr-ra..-o3Wa-w r Asp. 25, fort.
3fi'lrcu

81 81
I
 IV. 5-6.
XP&vov, Kal p.f, OtaAA.aTTop.lvovs &vev nfUDplas ~ KoAd.uEws.
Tfi 1rpa&T'Tin 0~ p.>..Aov rl}v. V1rep(JAt,v 0.VTtTl8E1J.t:V' K~ 12
30 yO.p_ p.>..>..ov ylverat av6poo7rt.Krf>npov ylip TO Tt,Loop~:'iu8at:
Kal 7Tp0s rO 01JfLtoVv ol xaXenol '.-xe!povs~ & OE Kal- iv Toi's 13
7rp0Tepov eipTJTL, Kal iK T~V Aeyop.lvwv 07].\.ov oV yO.p
P4lnov lu.oplcrat rO 7r&s ~~:al rlur. ~~:al E'lT~ 1rolots Kal 1r6uov
X,P6vov pyurrlov, Kal rO p.lXPt Tlvos Op8&s _1l"OtE'i Tts ~ O.p.ap-
35 nivn~ _ 0 J.L'Eii yO.p p.tKpOv 7rp~~~:"al~wv o~ lJtlyeTat, otrr' ~7r~
rO p.OAAov oUT' E7rl rO .q.,.Tov EVlon y,O.p roVs EA'A.el7rovras
1126 b E7iawoVp.ev Kal 7rp&.ovs cpap.lv, Ka~ roh xa.Ae7Taluovras &v-
OpcM}ets &s Ovvap.lvovs ltpxetv. 0 or, 7T6crov Kal 7T6ls 7TapEK-
alvw_v o/eK.,.os, oV P4tov Tee A6yte cbroOoVvat .-Eu yap ro'i:s
K.a8' .E~aUT~ Kdv rfi alff~~O"EL {] Kplrns. MAU: r_O Ye roo-oVTov 14
5 OijAov, Tt 1J p.Ev. p.971 g!t.s 1hrat..venj, KafJ' ~v ols Oet: o"pyt-
(&p.i8ci. ~eal -e~' ois- Oet: Ka~ c!,s Oe~ Kal 'ii'&.vra ra.- TOLaiiTa,
al 0' -rrrrEpoAat' Ka~- iAAEl'frf:,s- ,YEKral,_ -K_al n1 p.tKpllv p.Ev
ytvcfp.evaL ~plp.a~ Enl -rrAEov -OE p.,.AA.Oii, .,_E'ii'~ 'ii'oAV .. 0~- c;rp&-
Opa. 01]Aov oVv__i>TL_.-riis J.dtF1JS E~Eros aviJEKrEov~ af p.Ev ov 15
'to 'ii'Epl rlJv py1w t!eLs. Elp~CF8wCTav~
12 'Ev OE rO.iS o,.uA(Cits ' Kal - T~ . _O"V(ijv Ka~ A6yrov Ka~ VI.
'ii'pa'y~l,._rOOv KOWWvEiv o1 p.Ev lipECncoL S'h~~:oVCTtv f.ivat.., o17r&.VTa
1TpllS-:hov~v -i~atvoVVTeS-Kal oVOEv ~VTLTElvo~ns, ?iAA' Ol&p.evot
... !t'l. ... ~ , .. ~ ~:t c 1 .. i . '
Oew W\V1TOL rot..s EVTV)'XVOVCTLV etvaL' OL. u e~ f::VVT as -r:_ov- 2
t5 rois'ii'po~ 1T&.VTa lwrLTElvovfes Ka~ TOV Xv1rEiv ovo OnOVv cf>pov-
i((~~E"~---~-y_~Ko'Aot..- Ka~ .OvuEptOe~ KaO~VTdt. TL 11-Ev oVv al 3
elpt]p.Ev~L Eget..s o/,t:KTal d~w, olnc ~Ot]Aov, Ka~ n .q ~-tlCF1J
ro6-rwv i?raLvErrj, KaO' ~V cbroOE'~ETL a Oet: Ka~ cds eL.
0~-tolws OE Ka~ voxepavei Ovop.a 0' oVK d1roOEorat aln-iJ 4
28. 1,] ~ ~eal Kb
'I'OIOTOV vuJg.
1126b 4. ~e&v scripsi: KW codd.
82
L
12 DoCim blagoeudnosti vi~e suprotstavljamo su-
vBak; ee~ee je, a i Jjudskije, traZiti odmazdu, ali 30
je s mucnim Jjudima gore zajednicki Zivjeti.
13 Ono sto smo prije rekli' jasno je i lz ovoga ito
sad govorimo: naime, nije Jako odrediti kako, ua
koga, zbog eega i koliko vremena se treba srditi,
i dokle tkogod cini pravo ili grijei. Onaj .tko na- 35
Ciriii manji prijestup, b.ilo prema vie b.ilo prema
manje, taj se ne pokuduje; jer katkad hvalimo
one manjkave i l:Jazivamo ih blagOCudnima, kat-
kad opet one rasr4ene nazivamo muZevnima, bu- 1126 b
duCi su uzmoZni vladati. Stoga nije laJro pravilom
odrediti koliko i kako treba prestupiti da bi se
tkogod pokudio; tu prosudba ovis.i o pojedinOm
14 s1ueaju i poima.nju. Ali jasno je barem to da
je srednje stanje hvalevrijedno, .kad se srdimo ua 5
one na koje treba, na ono zbog eega moba, kako
treba i tako dalje, dok su suviSci i manjci pokud-
ni; pomalo ako su u maloj mjeri, vi~e liko su u
poveeoj, a veoma mnogo ako su u velikoj. Bjelo-
15 dano je dakle da se treba drZati srednjeg stanja.
Nek je t.oliko dostatno ~to se tiee stanj. koja ~ 10
u odnosu prema srdZbi. '
VI. udrllZenjilna, Suzivotu i mjanmoj. izmjem n- 12
jeci i djel jedni se ljudi eine ilgodljivim: kako
bi bili na ugodu, (takvd .we hvale, mkad se 111e su-
protstavljaju, nego mniju kako im je dufnost ne
2 nanositi bol onima koje SllllreCu;) doeim. oni koji
su opreCni .tima ((svemu s.e suprotstavljaju i ni- 15
malo se ne obziru hoee li koga''P'lvrijediti) nazi-
3 vaju se zlovoljnim i svadljivim.) Jasno je da su ua-
vedena stanja pokudna i da je pohvalna sredina
izmedu njih, koja ee . eovjeka osposobiti za ono
~to treba i kako treba, a isto tako i to da ne
4 podnosi. Tomu nije nadjenutO ni.kakvo ime, ali ,
I
82
l
l
 IV. 6.
n, louce OE p.d>..urra. tf>r.Altf ~.-TotoW'os_ j&p_ EUTw 0_ ~ara Tf,v 20
J.Llmw lw .. otov ov~Op.e8a Ai}t_ew T0v Ewr.er.Kij- <j>lAt;Jv, rll
5 UT/pyer.V 1rpouJ...a0VTa._ ar.af/>lpet ae Tijs <I>U..fo.s, T~ &vev
'li'Uovs lUTl ml rOV: trrlpyew ots di'U..ei oV yap rcfi tf>U..e'iv .:q
Ex8alp~W dioO/xerar. lKaCTT~ cOs Oet, d.AA.tl T<r'> rowVTos
elvar.. O~lws ylip wpOs 4yv6iras ~eal yvooplp.ovs Kal crvm}OE.ts zs
~eal ~8-Er.~ - alrrlJ ?TOt~o-er., 1ri\~v ~~:allv i~&~Or.s ;&s _O.pp.O-
(H" ol, yap Op.oloos 1rpomjnt O'VV'Ij8wv Kal_08velrov cf>pourl(ew,
6:olKl aV Avweiv. ~ea8&A.ovp.Ev oV~ EfprJrO.r. n &s Oe'i Oji.i{JU'e&,
lwaq,lp6>v OE _wps rO K~Ov tcal r crop.<J>lpop_, IJToxdo-eTll~-
J.
7 ToV p.1] Atnre'iv avvqMver.v. lor.tce ~v ydp 1repl ~"aoviis Ka~ 30
A-6-n-as elvm ras E_v ra'is Op.tAlms ywop.lvas~ T.ohwv 0' aas
p.Ev aVriJ fo+l -p.f, '~~:aAOv ~ AafpOv crvJn}OVvew, 3voxepa-
vei, ~ealwpoar.~o-erm.xmreiv ~e.v T~ 1ror.ovn -a' _ aaX,fJJLO:-
utim)v <J>Ip,, <al TafnJv I'~ j<p&v, ~ {JA.&."v, ~: V
lvav-
T(war.s p.ucpO.v A.-6-m,v, oVto: 0.1t'00lferar. _a.AA.a. vox.t:pave'i; 3_5
8 Or.mp~pOvrws 0' dp-tA~an Toi:s "i.v &ft~p.aaL -,.a~ To'is TVX.oVat,
i #cal ,i.A.A.ov- ~ tjTTOV yvwpl,i.or.s, diJplros E- to:al to:aTa _Ta!i' 1127 a
&U.as Ow.cf>op&s, Eto::&oTo~~ 0.7ro1Jip.ro-V r 7rpl7rov, to:a~ K.a8'
aVrO p.Ev aipoVp.~vos T CTVV7JVvHv,_ A.v'Tft:'i_v a?_ diA.aoVp.evos,
rots .. 3~ ]~.-:rO,'alvova'l'~-~:&~ ;:n. p.e[(ro,_ ;,~E1r&P,evo~,- -A._~yw _a~
rrii JCg)..cii_ 1 r<j) avp.cfJlpovrr.. to::Ctl __.qOovijs .0' lve~ea 'TfjS s
9 ElaaV8r.s JLEY&hl}s p.tto:pO. A.imlJaEL. d p.Ev.oVv p.la:os .-~or.OVT&s
.
Earw,-cW",c
,
l,vOp.aCTTaL _al-'roil a~ UVVl}OVvoVTOS d ~Ev ToV _.q~s
:Y ., . . _, , - - ','
t:lvat irroxa(O~:t,E~os if:~_;_~h&..:,rr. -Mo ~pt:a.os, d a' 7fws_ &J_cpl-
A.~t&. TtS av_i-cii: YtuqT;u:: ~l~ ~p~p.ara ~eal Oua: -td- )(p7JP,&.-
Twv, .JCOA.a[- -d-.a~ -'l'J'Ci.at livcrx_epalvrov elpf1Tat: On aviJ'~oAos 10
~eal Otlaepr.S. O.vnni'a8ar. E cpatveTat n~ lucpa iaurots -a,a
26. 1ral ~8ets om. Kb 86. litrupepOJI'TwS licwp&pws a' Kb
ll.27 6, p.vytb..'l/s om. Kb s. alruo Tl Lb Mb ns &xpb. . ecr:r.
83
T
)
najvi~e je nalik na prijateljstvo, Jer onaj tko je 20
I u skladu sa srecinjim stanjem uvelike je poput
onoga na kojeg mislimo kad kafemo prijatelj,
5 podrazumijevajuCi i naklonost;( Nu to se stanje
razlikuje od prijateljstva utoliko ~to je dotiCnik
bez euvstva i naklonosti prema onima s kojima
se druZi;.:jer takav ne prima svaku pojedinu stvar
kako treba ni iz Jjubavi ni iz mdnje, nego jer je
stanovita znaeaja. (Jednako ee se pona5ati prema 25
neznancirna i znancima~ te pouzdanicima i tudin-
cima, osim Sto Ce u svakom pojedinoin slu.Caju
biti onakav kako je prikladno; jer ne dl)likuje
jednako se brinuti za svojake i za tudina, niti je
6 jednako pravo nanositi im bol.} Dakle, opeenito je
reCeno da Ce se on druZiti Onako: kako .treba. i u
odnosu prema onome sto je. lijepo i korisno na-
7 stojat ce ne nanositi bol ili Ce priCinjati ugodu. 30
Cini se, naime, da je zaokpljen uZicima i bolovi-
ma koji nastaju thlrustvovnom Zivotu;, i gdje god
mu nije Jijepo ili je stetuo pru:Ziti ufitak, on ee
odbiti i radije Ce izabratiaa nanese bol; pa ako
bi njegov pristanak poeinitelju nanio SI3IIlOtu, i
to ne malu, ili stetu, a prigovor tek malo bola, 35
8 on neee pristati, nego ee se suprotstaviti. Razli-
Cito Ce se druZiti s odliCnicima i s- prosjeCnicima,
pa s onirna sto su vise. ili manje znanci, te, isto . 1127 a
tako prema svim ostalim razlikama( podjeljujuCi
svakom pojedinom onako kako prilici, izabravSi.
radi sebe samog da piUZi uZitak a paZeCi se da
drugima ne pricinfbol,\ali ee se voditi posljecima.
kad su oni vaZtriji, naiine onim .sto je lijepo i Jro.
risno. Isto tako, radi velikug budueeg uZitka na- 5
nijet ce i malo bola.
9 Dakle, takav je eovjek sredine, a1i nema imena;
od Ijudi koji pricinjaju ugodu onaf.sto samo teZi
biti ugodan, bez ikakva drugog cilja, taj je ugod-
Ijiv; onaj opet tko je takav radi kakve koristi u
smislu novca ili onoga do eega se dolazi novcem,
taj je' Iaskavac; onaj pak tko se svemu suprot-
stavlja vec je ;receno1 da je zlovoljan j svadljiv. 10
A krajnosti se eine uzajamno opreene zbog toga
Kb
sto je sredina bezimena. .
83
 IV. 7
13 Ile:pl ra aVT4 <)~ oxelicfv ~ _rij~ -cL\.a(ovE"las (t.:a~ VII.
iOTr. Kal
Elpuwelas) p.ecrOrqs" dv~vvp.os OE x~l ciVn}. oV xe'ipov OE xal
15 rtls ror.aVras- l1reA8liv p.&AAOv re--yd.p Av Eldqp.ev n~ 1repl ~0
~8os, Kaff lKaUTov r.eABOvres, Ka~ fi.E0'0T1Jras elvar. ras ltpe-
nls wurre6crat.fi.EV 6.v; l1rl 7r&.zfi-ooV oVroos lx_ov uvvtli&vus. lv
0~ Tcfi av(fjv ol p.Ev 1rpOs 1,ov~~ Kal >.6rcrw dp.t.A.oVvr~s dprw'-
rar., 1repl. E rWv iih7J8ev0vrwv re ~~:al "'flloplvwv
20 dp.o(rus lv i\Oyor.s Ka~ 1rp&.~ecrr. Kal rci) 7rpOcr7rot~p.an.
0~ 0 p.Ev Ma(CV 1TpoCT1rOtf1TLKs r&v lv06~wv elvar. Kal. p.~
inrapx6vrrov Kal __ P,er.(Ovwv ~ t1r&pxer., 0 OE eip(J)V ltv47raAw 3 _
O.pvliuBar.- rd. inr&.pxovra ~ EA&.rrw 7Tot.e'i:v, 0 E p.Erros aV_fU- 4
Kacrr6s TLS' _-GJv lJA7J8EVrtK.0S Kaf. T~ (~ Kai. rcp .\6ycp, rQ.
25 !nr&.pxpvra. Op.oA.oy&v :E"lvar. 1repl aVnJv, Kat. oVre p.d(w oiiu
EA&rrw. _.lern -~E roVrwv ~KaO"Tci KaL _~v~~e&. nvOs_ ?To,~'i'v ~eal 5
p.fJ8~v&s. ~~eauros _'i/- ot&s iO"T,,_ ,roiaVra A~y~L Kai. 7rp&.rre'
Kai. oiJrw ('fi, Ed.v JL~ nvos tveKa 7rp&.TT(I. KaO' aVrO OE rO 6
,....Ev v~vaos c/laVAov Ka~ "o/ur6v, rO 0' c1A7}6E-s KaA.Ov . Kal
30 i7Tatvr&v. _ oiJrru OE Kai. 6 pl_v A?J8E_VnK0s ,_...l.u:os &v 7Tatve-
' 0 '0' .1. A.' ' ~).). ~ 0
TOS, 'YEVUOf-J.EVO,~f-J.-yOTE"pOt
<;!,1
_ J.LEV "o/EKTOL,' J-LtuV\.OV U
c1Aa(!!Sv._ 7TEp~ Karlpov o Ei7TWJLEv, 7Tp6:z-epov OE 7TEpl roV i1A1}-
8VTwV~--'- oU yfi.p 'il"ep1 roV lv rats Op.~-AoyCats A1J8'6ovros 7
AlyofLEV;_oVO' Oua e:ls aoLKlav ~ _l.Kdiou-V~v CTVVTE.tvEL (itA.Ans
1127 b yap av i1J ~atrap~~s), fu. Ev ols ,i.~OevOs ro,oVrov Ota-
cplpovros ~eaL ~v_ i\6yce -Kai. -Ev lce" lLA:q8EllEL r~ riw :.~~w
TOLOiJTOS Eiva,. ' 6,nE'0' av 0 io'toiJros-.l'lTLfiK~S e!iraL . 0 "-yd.p 8
cpt.AaA~81Js, Ka~ lv b!s p.~ Oi.acplpet _3.A.~8Ellwv, &A.1}6EY~EL
s Kal Ev _ols a-,acplpeL ln JLOAAov _Ws ),ap alU)(POv--_TO '1fleV-
Oos eVi\a~uerat,. lJ ye Kal Ka_O' alrrO 1JVA.aeLro QOE rot-
13. ~eal Tijs_ Elpfi?PElctt add._ Imelmann 2-4~ .fort. ~e&v -r4i lftl
3~ om. Kb 1127b 6. cu}J-0,. Y..l::- -- VA~tii-To pr. Kb Lb
84
VII. Gotovo je isto i sa srediloseu izmedu hvasta- 13
vosti (i podrugljivosti); i ona je bezimena. Neee
biti zgorega pozabaviti se i tima. Bolje eemo spoz- 15
nati ono Sto se .tiCe samog znaCaja, budenio Ii raz-
lagali pojedince, i uvjerit eemo se kako su J<re.
posti srednosti, uvidimo Ii da je tako u svini slu-
eajevima. Gore smo goyorili :o onima koji u drui-
tyovnom iivotu druZeC:i se s drugima pri<!injavaju
d7rWf1.EV
uZitak i bol; )sad govorimo o onima koji pokazuju
Oo~ee'i' 2 istinu i 1aZ jednako u rljeCima i djelatnostima te
2 u pretvaranju.Misli se kako je ihvastavac 1.onaj 20
tko se pretvara da posjeduje Atovana svojstva;
kojih ili uopee nema ili pak kao da ih posjeduje
3 vise nego .sto ih ima, dok \ podrugljivac opet ili
4 nijeee oita svojstva koja inia ili ih umanjuje, a
oovjek sredine, koji je iskren, drfi se istine i u .
'iivotu i u iijeci te piiznaje ono sto ima, pa niti
uvecava niti umanjuje: J svaki od njih, dalje, mo-
5 re djelovat:i radi kakvog (predmeta) ili bez njega;
25
lI
Ali svaki od njih onako govori, djeluje i zivi ka-
kav sm jest, ukoliko ne djeluje radi cega dru-
6 gog. Alili!Z je sama po sebi losa i pokudna, dok
je istina lijepa i hv;Uevrijedna. Tako je onaj tko
je istinit - kao oovjek sredine - hvalevrijedan, 30
dok su 'oba li!Zljivca pokudni, a osobito hvastavac."
7 Govorimo, dakle, o svakome od njih; a prvo o
istinitome..' Ne .govorimo o onome tko. je .Istinit u
svojim ugovorima, n.iti u stvarima ,Ato se protefu
na nepravedi:tost i pravednost Ger to bi pripadalo
drugoj kreposti), nego o onome tko i ondje gdje
niSta n.ije u pitanju istinit je i u rije<!i i u Zivotu,
1127 b II
8 jer mu je takvo stanje znaeaja. I taj bi bio ces- l
tit. Jer tko je istinoljubiv, te je istinit i ondje
gdje n.ita nije u pitanju, jo ce vise biti istinit
I
ondje gdje stogod jest u pitanju_ Izbjegavat ce li!Z
kao ono sto je rufuo, buduci da je izbjegava vee
5 I'
30.
I 84
_L
 IV. 7

9 oVros l'lfa,veTOs. E7rl rO lAarrov OE- p.a.AA.ov roV OA1J6oils ,9 zbog nje same. Stoga je takav hvalevrijedan. Ako
tl7To~Alvn - lp.p.eA.JOTepoV yap q,aCvETa&' (h4' rO E7tax8lis ras u njega ima ikakva otklona, vi~e je sklon umanji-
10 lnu;poAds elvcu. 0 OE p.el(w T6iv- inrapx&Vnuv 1rpocnroLo6- vanju istine, jer mu se to cini prikladnijim, zbog
toga to su pretjerivanja dosadna.
p.wos p:rj0ev0s lVua <jlaVAcp p.Ev lo&KEV (oll ylip av lx_a&pe 10
11 r<fi +EVOei.), ~Ta&os OE q,alve;a,. ~o~ ~ ~~:wcO; El 0' Onaj tko se pretvara da posjeduje vBe nego to
10
lveK&. TLVOS', --,uv lJOfqs ~ nJ.'~S _.@ Alav 1jtc:u0r; t6ls 0 ima, ne radi eega posebnog, .Cini se. lo~im (jnaee
a:ha(c.Sv,t 0 OE-O.pyvplov, ~ Sua Els llfYi6Pt.ov: dax,7Jp.ovli:rTepos ne bi. uZivao ulati),. alije ipak vi~e isprazan ne- 10
12 ( o1nc Ez:_' rjj' Ovv&JLE_L a
iOTlv 0 d>..a(c.Sv, AA,. 'lv ry 7rpoa'LplrreC 11 goli opak;, ako je takav. null neCega, radi slave ili
easti, ne treba ga (kac:i hvasta:vca) odvie kuditi;
' ' "t' KO.(.\ T~.... TOLOO"UE
-yap
KaTa TTJV E,.;W
, 'il> ELVO.L
.. 2'1. 1':' <t
W\a~~V EtTr_I.V ' WfT'lfEp 15
)

tko to pak Cini radi novca, ili onoga to je za no-

Kal 'o/eVOT7JS & p.Ev rcfi lfr~fu;, ath-<ji xalprov, & O a&~s 12 vac, taj je vee sramotniji Ger ne postaje se hvas-
13 Opey&p.evos ~ KlpOovs. 'oi p.Ev oVv OO~js x&.ptv aA.a(ovEvO~tEVOl. tavac po sposobnosti, nego po izboru; po. stanju
n1 TOLaiJra '1ijlo<Mr91.0iJvrat f(f/ ots l1rawos ~ dJOatp.ovc.ap.Os, znaeaja i po tome ~to je takav eovjek biya hvas-
ol :OE ~lpOovs, ~V Kdl d.~&Aavu(s lan rot~ wEAas Kal .lit.a- . tavac); kao ~to je netko lafljjvac jer 11Ziva u sa- 15
moj laZi, a drugi jer zeli slave ili dobitka. Oni
Aa6Etv lart. p.-1] Ovra; olov p.&vnv :crocpOv laTp&v. Oul Toth-o 20
13 sto se hvastaju radi slave pretvaraju se u onim
oi. wXE'i:CTToi. wpqcr1TouifJurat. Ta Totaih-a Kal M.a(ov6ouTat' svojstvima kqjima se stjeee slava m eestitanje;
14 Ecrd yO.'p ~~ at'lrot:s Ta lp11f1iva. ol 0' EipwvEs Ewl TO lAaT- koji to Cine radi dobitka pretvaraju se u onim
Tov 'A&()VTES xapdcrTEpot. .P,Ev Ta .qo." cpa!vourat' oV yO.p svojstvima ~to su na korist njihovhn bliZnjima,
KlpOovs EvEica:Oolcoi)crt AlyEtV,.~O. cpe-6-yol!TES ~(, OyKTipOv
a lako se ne otkrivaju da su nepostojeea, kao moc
., proro~tva, mudrost, Jijeenicko umijece. Zbog toga 20
p.&AtCTTa OE Kal oVTot ':a EvOoEa O.wapvoVVTat, olov Kal ~wKp&- 25 se veCina ljudi pre~ara .i hvasta. kako ima dotiena
: , ' . "- - ",
i5 T'I'JS. -E7TO{Et._ oi. O_E.- 'T~ )Lt.tcjla 'K_~l _cpavEpa "[r.p0iJ:7TOto6p.Evot.] SVOjstva; naime, U njima se nalazi ODO ~to je vec
avK07Tavori~y~t. AlyovTat. Kal dJKiLTac/>/JoV1JTO.npo.C. dcrtv Kal receno:
EvloTE M.a(ovEla: cpa!vETat., o!ov 1} T&iv AaK~VWl;'. cr61}s Kal
14 . Podrugljivci, koji umanjuju stvari, Cini se da su
16 yd.p 1]- V1rEpoA ~ . Kal '1] Alilv ~AXn'ift.s -a.Aa(ovtiCOv~ ot OE ugodnijeg znaeaja. Naime, smatra se da oni ne
p.t:rp'tWs _.xf;~p.EV~t Tj}-' dpwvECq Kal 1rEpl .i~ p.~ _A(av E-p.w006>v 30 govore tako . radi dobitka, nego kako bi izbjegli
razmetanje; .ti jo~ najvi~e nijecu ona svojstva ko- 25
15 ja su u javnoj easti, kao sto je cinio Sokrat1
Oni koji (prijetvorno) nijeeu sitna .; bjeloclana I
8. &wo~~:Awt"i' Cpraes 14. oluc-15. ""-"(~v Ea>rw alio Joco (post ll27b
svojstva nazivajJ,t se opsjenarima i jo~ .vi~e zaslu-
liuju prezir; katkad se to cini hvastavo~cu, poput
lakonske odjec&; jer hvastavo je pretjerivanje
II
i
22 . df171~~v_a.} habuisse yidetur As;pa.sius 19, lw Kal] ~v 'lliet pr. X:b: 16 kao i preveliko umanjivanje.(Oni pak koji se umje-
Zw ~&'l coni." Ram~auer a
~~:l Kb: ~~:al vulg~ 20. lct.Tp'&v Kb Asp. : reno sl11Ze podrugljivoCu, i izruguju se onim 30

I
~ la.-rp&v vulg. ul -ro&ro om. Kh 21 .,.-U 1"0&aih-a.J .,.-a.iiTa. Kb 24.
OxA'lp&v Kb 26. ~ Kb r : ~ Kid vulg. tpavt"p4 Kh : Tc\ tfJIUiepU
Lh Mb '1rf10d1row-6~Hoa seclus. Vahlen 27. dl~tct.T'"f'poJI'II'Thepot Kh:
eU~~:a.rwpp&111J'f'o{ Lb. Mb r

85
I
 IV. 7-8.
Kal_ cjJavepO. elprovevOp;evoL xaplt:VTES' '~alvovrat. <lVTtiCE,O"'Oat 17
0' 0 cl.Aa(<v {pQ.{iJer:at. rtji tiA718EVT'LKcii" xc:lprov y&.p.
14 OVcrqs 0 . ~~:a~ dva1ra6uEWS Ev rcfi l~, Kal Eu TaVrp VIIf.
Otaywy7js p.erii 7ratOtas, OoKE~ Kat ivraVOa etvat Op.V.la
1128 .. TLS' Ep.p.EA~s~ Kal old aet: Alyew ~at <iSs, Op.oloos
1l: , ""' ' ' / ... ' ofl
uLOLO"EL UE Kat TO EU T.OLO~TOU' n.EyEtV 7!
O~Aov 0' ~s Kat '1i'Epl T!l-ih-' furw inrepoA.~
roil p.luov. ~i tJ.Ev otv T~ _ye'Aolce ~7TEp&A'A.ovTEs wfJ.oh.Oxo' 3
5 OoKoVaw E'lpat Kal _cpopTtKo, yAtxOp.evot- 7r&vrws roV. yeAolov,
~~:al jt>..Aov OToxa(Op.Evot roV ylA.rora 7rot7jua' ;j roV A.Eyf.tV
EilUX.~J.Lo'va- Kaf J.L~ .\v7TELV rOv O"'KW7rT6p.evov oi' oe JL~T
aVroL liv --~-~~Ovr~s p:qOE-v ,YeAo'iov ,rol:s TE },lyown 3vcrxepal-
vovns llypOLKOL Kai. CT~A'f1poL OoKO~JCTw Eiva,L. oi a lp.JL1\W~
10 'JJ"al(oJJTE~ EVrp&.7rA.ot, 7rpoCTayopcVovrat, oiov dJrpo1roC ToV
yap -r;OOvs ai Ttnailrat OoJCoVi.r~ KLzn}CTEts' .dvat, !Jr:rrrEp- OE_
CTWp.ar-a. lK rWv KW~CTE_wv .Kplv_crat, oVrw JCaL nl r;o,1 ha- 4
?To.\.&(o~TOS OE roV .yEAo(ov, Kai. rWv 7r-AE(CTTW_V xatpOvroov rfi
7rO:Wti]. Kai. .rcfi utcW?Tuw);.aA.Aov ~ Oci, Kal ol "wp.oAOxoL
15 EV1-p&.7rAoL 'Tfpo(Tiiyoji~ovrai .. Ws xaplEVTEs' Sn .aE" OuiipE-
povl:n, Kat.' oV jJ.cj)OV, ..E;z rrov ElP11J.Llv~v OijA.o~. ~. !.J.lCT'[i 0' 5
E~Et olKELov Kal fJ EmOE~u)rqs EUT(v .roV 0' EmOEf;[o~ lurl.
rotaVra A.l.yEw Kal dKoV'Ew "oia rci) i?rLELKEL Kat; EAEv0Eplce
lipp.Orn_,. lun y&.p nvQ.' 1rpl1roVTa rcf row6r~ A.Eycw lv
20 7rat'tas pipct Ka~ _ d.Ko6Etv, Kal 1J roV EAEv6fPt~v. 'JJ"~,a,a Ota-
cplpEL rij_s T~iJ .4v<>pa?ro0cJ()ovs, Kai' 7rE1faL0EVpivov JCaf. d,~aL
Oa/roV. .. iOot a ~V Tt!i' Kal 'EK r&v KWp.w'LiJv rWv ?rdAatrov 6
Kal" TwV K~VWv ~oLs :P.f:v yU.p- ifv ycA;~z,-'-.q, altTX)JOX.oy(a,
ro'Ls <>E" p.i\A.o~ .q V~~vota' Ota-~l.f,~i. o_l! p.t~pOv- ~aiJra
t/.
31. ante iWTL~~:Ei'o"Dcu add. tca.l Kb 1128 3. 3" om. Kb Mb
'YPOIH:O& Kb: 6-'YpiO& vulg. 16. ltc] ~ta.l J1t Kb
Kb r : ai "l'Oii 'Jt"E?ratliEliJ.dvov L b : a3 "l'O ?rE'II"IllaEli.U.iVoll Mb
86
stvariana sto nisu odvec obiCne d bjelod.ane, doi-
17 maju se ugodno. Dakle Cini se da je hva~tavac
oprecan istinitu eovjeku, j~ on je onaj gori (od
podrugljivca). ' '
. . -;- . f
ae Kal a-~~:otletv. VIII. Buduci da u zivotu postoji Ii odmor, te u nje- 14
, ' ,
TOLOVTWV atcOVtv. mu ddkolica radi zabave, Cini se da i tu ima dru-
TE Kal lAAE_upu 2 govanja ,koje je prikladno, te stvlir:i !roje treba 1128 a
reqi i.kako ih reei, a. ist:o i u slu~ju. I nas ee se
ticati)cakvi su. ti.s kojima govorimo ili koje slu-
2 ~amo A bjelodano je kako i tu postoji suvibk: i
3 manjak: ilaprama sredini. '. Dakle; oni sto pretje-
ruju u sali Cini se da su lak:rdijati pi.-ostaci; koji 5
nastoje biti smije~ni pod svak:u cijenu; i vie se
trse. oko. toga da izazovu smijeh negoli da. k:aZu
stogod umjesno I ne povrijede onoga s k:ojim se.
~ale;;dokoni sto niti s3mi umiju izreei ~togdd Sa-
ra ljvo, n:Lti pak: podnijeti to od dllilgih, smatraju se
neotesanim i neugodnim.\; Oni koji se umjesrio
1
~ale nazivaju se. dosjetljivim, naime ok:retnim';; 10
jer te se dosjetk:e smatraju gibanjima njiliova zna-
caja, pa k:ao sto se tijela pro,suc:luju po k:retnjama
4 tako i znaeajev:i.'{ BuduCi se ono ~to je smijeno
nalazi na samome povrju i k:ak:o veCina uZiva u
zabavi i ~ali i vi~e. negoli treba, cak: se i jak:rdija5i
nazivaju dosjetljivima, jer su zabavljaci, ali da se
ti razlik:uju, 'j to ne malo,. jasno je iz onoga st:o
je receno. . V .
5 Srednjem s~ju pripada tankocutnost. Znacaj- 15
ka je tanlrofutna Cm:jek:a govoriti ; slu~ati one
stvari sto dolik:uju uljudnu i plemenitu eovjek:u;
post:oje stvari St:o 'llalwomu pl1is!taje govol1i1li Ii slu-
8ati u sali; i sala plemenita eovjeka razltilcuje se 20
od onoga tk:o je ropsk:e naravi, upmvo k:ao i sala
6 obrazovana od one neobrazovana llovjek:a. To se
mol!e vdjeti i u staroj i novoj komediji; piscima
pnce Sltlijesno je blla sanna besramno$t u govoru,
9. 6.
21. wEralliEv.u.Evou
L
 IV. 8-g.
.7 1rpOs Eiurx.f1p.ocr6VfJV./- -a&npOv olnr rOv eV O'K6S?TTovra Opurrlov. 25
rcfi A.iyew p.~ d~pe"mj i"Aev8ep(cp~-- ~ rcfi Jl~ Avwe"t:V-:r(w dKoVoVra
~ Kal-Tlptre'i.V /'~ ~~:al r& y~---,..ot.oVrov a&purro~:-; ~~- yap
8 IDct> p.LCT7JT6v n Ka~ ~06. TOt.aih-a OE K~l ib:oVO"ffTat.: yftp a -~ ili ~to ne nanosi bola slu8atelju, nego ga eak i
9 _{nrop.fvH Q;,coUwv, raiJra Kal .'7TOLE't'v OKE-'i. aiJ ~ 1T.V .. 1TOL~(J'"ft'
rO yap_ cr~&p.p.a 1\.ot.~p?Jp.&. ,r~" idTtv, ol 'ae vop.o~~T~---~- .lvr.a 30
10 A.ot.ope'i:v KwAVo.Vo-t.v l_n ' !uws Kal uK011'TEwo: d: ~'X.ap!et.s_
~~:al iAev8Ept.os oifffus l'et., olov vd!J.OS &v_ Eavrcfi. T~ioih-os p.Ev
oVv 0 Jduos lurf.V, efr': E7rt.Eftos efr' _&Tp&.~~Aos>..EY/rar.; 0,
OE wp.o_~Oxos.ffrrwv EfT":r :-~oV yeAolo~, __ ~~:ar: -~tn-e Eav~oB _Oyr~
rWv &AA.wv,~- 0.7rex0p.evos el yf~wra 7ron}f!EL; Kal rot.aiJra AEywv 35
~v oVOfv-:a~ t"i7rot.--O .xap!ets, lvta 0' oVO' v ilKoVuat~ 0 -a~ u2s~>
llypotK.Osez_s_:T(ts ro~aVr:cis p.~A!as- ~~e'ios oV6E~ yii.p_ crvr~
11 ill&p.evo_S-.7Iaut .a_v~palv_e:,,_-. OO:~~'i_;~E.-YJ _a;&~a~~'S: x~' 'h
12 7It0di iv rci) {<e eivat -O.~ay!'~~!J~-'" .;pe'is oViJ-::~1 elpr,!l4v.a~)
iv rt{i lctJ 'J.LEU0TTJTES, Elul OE .1ruat..- 'il'EjJl AOywv nVlihi 5
xal 11'p&.gewv KowWvla~.-. Otacpi{J~V(r,.: 0'----n _1] JL~v 'il'epi 0.;\~:..
6et&JI_i(JTtv, at OE '?repl r. -_.qoV. _. __._ T~'zi aE 7t.EP~- r~v ~Oov~u
~ ,.,.Ev- Ev, ra'is 'il'atOta'is,,..q o iv "rC!-'iS KarO T0v llAAou_ lov
,.,.V..lats.
'
IX. Tiepl O alOoV~ ~s rwos ilf_,ir~s ~l/1rpot:n]KEL AEyetvl
?T&On yii.p j.J.&A.A.ou lotKEV n
ggEL. &Pie~;~~ yoiw' cp&os_ TtS
2 O.Oogtas, KQ~ il?T?TEAeiraL rcf> 1TEpi' Ta o~~va <f>&ct> ~~pa'il')('lj_-;
(J'WV' ipv6palvovrat yO.p ol alax,.vv&,.,.evot, oi OE rOv O&varov
cpooVp.evot &>x_jJtiJutv. . uoo,.,.an~a- ~h '(pcitve_Tal 7TCJJ_S eivat
3 a,.,.<f>&npa,' rrep OoKE'i ?i&OoiJs p.Xov n ggeros e'l~at. o_ii_.IS
' _
7TQU'[J_
.. a'~A''' 'o ~ '/":
7J tK.~Cf ro 1Ta os ap,.,.oo.:,eL,- ~1\a:-- 111. . veq..
2\\, , ,
olop.e6a
26. p.~pf1riiKb: p.~&wpbnr:-&7r/>l11'fiLbMb 35.-n&rKb
1128b I. f2'11'01 Kb r av 2. /t)opOII(OS coni. Coraes: codd.
/1-yplO$ 4.
clvC')'~tctiCII Kb 8. t, 5' lv TCIIis] cJ 5f Kb 11. oliv Kb r 12. 1ta!
&1rO'TfJ..EI'Ttu Kh : 11'o'TEi\Ei'Ttu af L b Mb r
87
7 onima druge vi~e. tek natuknuee .. A t.o je ne mala 25
razlika st.o se tiee uljudnosti. Bismo Ii onda ono-
ga tko se umjesno ~ali odredili kao oovjeka koji
govori ono, ~t.o nije nedolicno plemenitoj osobi,
zabavlja? I1i je pak takvo ~t.o neodredivo, jer su
jedninia jedne a drugima druge ,stvari i1i mrske
8,, ili ugodne? Naime, iste takve Sale on ee i slu8ati;
9 .jer kakve podnosi sluati, takve oini se i sam zbija~
Sve ~ale on nece zbijati; jer ~aljenje je i nekakvo
pogrdivanje, te neke pogrde, zakonodavci zabra-
njuju; pa je tako mozda trebalo zabraniti i neke 30
10 ~ale. Onaj tko je uljudan i plemenit bit ee dakle
opisanoga raspolozenja, postupajuCi kao da je za-
kon sam sebCTakav je covjek sredine, pa nazvao
se ,tankoeutnim ili dosjetljivitn. ,Docim Iakrdija~
ne moze ocjo!jeti onome ~to je smije~no,, pa niti
~tedi sehe ni ikoga d!Ugog aJro ce nasmijati, go- 35
voreci one stvari koje uljudan eovjek ne bi ni
rekao, , a neke od njih ni sluao. Neotesanac je 1128 b
opet posve nekoristan u takvim druZenjima; sam
11 ne pridonosi ni~ta. a sve mu je ~rsko. Pa ipak
se cini kako su odmor i zabava nilZni u Zivotu.
12 Dakle, postoje tri opisane srednosti u Zivotu, a
sve tri se ticu stanovita dioni~tva u rijecima i pos- 5
tupcima. Razlikuju se u tome sto se jedna tiee
istine, a druge dvije ugode. Od tih koje ,,o;e bave
ugodom jedna je u Sa!M!la, dok je drruga u dru:
zenjinia ~to pripadaju o~talom ''Zivotu. ,
IX. Nije primjereno govoriti o stidljivosti kao o 15
kreposti; ona, je vi~e cuvstvo negoli staD.je zna-
eaja. :Barem se odreduje kao nekakav strah od
2 be~ca~ca, 1 izaziva ucinak nalik na onaj od bo-
jazni pred strahotama: oni koji se srame poru-
mene, a oni ~to se prepanu smrti problijede. Obo-
je se cini nekakvim tjelesninama, sllo je vise svoj-
3 stveno cuvstvu negoli stanju znaeaja. A to cuv- 15
stvo ne prilicf svakoj dobi, nego samo mladosti.
L 87

IV. 9-V. r.
yd.p ~h:l:z..:+oV~. T1]At.KO~TOVS alO~ji.ov'flS Eri.r~t Ot<t TO 7T&8ei
rds-: 11'oAd li.j.J.apr&.Vew, lnrO _rijs' alo~v~ 0 KwAVHr(}ai,
l?atvpVj.{oev rt;v p.E~ vlwv.- roVs alO~p.ovas, 7rpm6u.p~v 0'
2o oVOe~s av __?7Tatvlcrt:tt.:v 5n al!T)(VVT1]A6s oVOf:vylip ol6p.E6a 0E'iv
aVrOv 1rp&.rri.v Ecj/ oiS' ia:rlv a:lCrxzrq. oV-Oi yli,p l'ii'tEt.KoVs 4
lo-rlv 1] alaxVV1J,. E!7Tf:p ylverat ::E:rrl n/is-- :<f>aVACaS. ( OV ydp
' ' " ' \ \ -, -, ... 'Ll \
~ffl'KTEOV Ta TOt.aVTa'_ EL-. ECFTL :r'_U_ JJ.EV KaT . al\YjVEL(lV aurx_pa 5
ra -OE Kan\ o&tav, -f?_VOEv Ot.acfJlpft .oVOlu.pa .yap 7rpaKTEa,
25 <I>ITT' olnc aloxvvrlov) cj>0:6A.ov' E: Kal rO Eivdt.- ToiOVrov olov 6
7rp&ru.UJ TL _rWv cilaxp~~- rO o_OfJrros -~XEt~- &5uT'
TL Tcdv ror.oVT_rov alox'-6veCT8at., Kir.& Ot.d. roVr' ofEcr~_at hnEtKij
elvaL, &r_o~ov -E?Il. :ro'iS ~Kovcr[o,-s yd.p :.~ aUlctls~ Etc~JV 0' 0
Emntc~s oiiOi7ToTE 1rp&tn rd.:-cpa.Vi\a. eiij- 0'- av
~ alOcils Et 7
30 V7To8lcreoo,s ~:rteitcls er
yd.p'_ '7rp&:~ai.~- alaX_-6vo_~T 4v_ ~K lern
e' ro:vro 7!EPl __ ras
A \ aperas.
, f , EL_ ' 1J~ avataxvvn_a,-'f'C!-V_Il.OV
! , ~ , ,1-., " \
Kai.\
rO-. JL~ _ale'icr8tu Tl aluxpd. 1rp&.rrnv, oVOEv J.LO.i\Aov rOv
nl Totailra 1rp&:h-oVTa alcrxVveerOal. E7rtEtKJs. oVK lern 0' oVO' 8
~ fytcp&.reLa &pen}, &i\A&. T_L~ f-UKn] Oet)(O~crerat _.~ 1repl
. 35 aVrijs' Ev rol.'s .iJurEpOZ!: w~ OE 71'Ep~ LKat~o-6V1JS er71'00J.LEV.
1129 E.
. nePl;.-- OE- tKatOcnfVlJS Kal dttcCas UKE7rT,OV, 71'Ep~ 1Tolas
TE TVYX_&.Vovcnv oVcrd:i. _7Tp&.teLs, Kat 7(0Ca p.etrOT?JS EOTlv ~
5 0tKatou-6v7J, Kal rO lKatov rlvoov p.lcrov. ~ 0~ crKb/ns ~p.l.'v 2
lcrTw_tcard._ rl,v aVr~v p.lOoov rof:_s 7rponprnJ.ivots. OpOOJJ.ev 0~ 3
1r&.VTas r?'JV- TotaV:p]V Etw ovAoJJ.ivovs Alynv 0tKawa-6v1Jv,
acp 17S-- 7rfaKnKot rc:'Jv OtKa{wv _dul' Ka~ -?J.<f/ ?ls tKG1.07Tpa-
w nim :as~nlyama.
~etU.,-0].,-0r_: B,c\_.'fOR~sow:--fort._K~l-.,.4'
30-. '"fc\P om. K_b 32 . .,-Qy Kb Lb ; .,.o Mb
88
r
.
Mislimo kako mladez treba biti stidljiva, jer. zi-
(Wl-.
veci u yl.asti cuvstava mnogo grijesi, C:ok je stid-
Kal ljivost. obuzd,.va; . pa medu mladima pohvaljuje-
mo one koji su stidljivi, dok nitko ne bi pohvalio
koga starijeg zbog toga sto je zastiden, jer misli-
mo kako taj~e bi smio niSta ni ciniti zbog cega . 20
4 se zastiduje.\Zastidenost i nije .Zilacajka cestllta
eovjeka, buduci da nastaje zbog .losih postupaka '
(a takvo se sto ne smije ciniti; i rienia nikakve raz-
5 like da Ii su te stvari sramotne ,prema istini ili
prema javnom mnijenju,)jer ne smije se ciniti ni
jedno od toga, kako se covjek ne bi stidiq); ona
el_;.patar.. 6 je (svojstvo lo5a eovjeka, koji je kadar i pociniti 25
stogod sramotilo)A liesmisleno je pomisliti kako,
zbog toga sto je' tkogod takav te se zastiduje uci-
ni Ii nesto' sramotno, samim tim biva .cestit
eovjek, jer stidljiyost se cuti zbog voljnih cllu1.
dok .cestit covjeknikad nece hotimice uciniti ono
7 sfu je lose. (Stidljivost je nesto restito samo uz
uvjet: 'ako bi ucinio stogod takvo, stidio bi se.' ' 30
A to ne vrljedi za kreposti; Ialro je besramno9t,
i kad se tkogod ne zastiduje sto poeinja sramotna
djela, nesto)ose, ne p~oizlazi iz toga kako je ne-
8 sto restito stidjeti. se pocinjene sramote; isto ta-
ko ni uzddnost ilije krepost, nego nekakva mje-
savina, ali o tome ce se raspravljati poslije.1 A 35
sada !!<>Vimimo o pravednoslli .
V.
Sto se tire pravednosti i nepravednosti valja 1129 a
ffin'idjeti: kakvJm se djelatnostima one bave, te
koja je srednost pravednost, i kojim je krajnosti-
ma po sredini ono Sto je pravedno. Na5e ee se is-
2 l!raZivanje odvdjati ii&tim na6lnom ikao i u rprethod- 5
28. Wcou 3 Vidimokako svi !!<>VOreci o pravednosti podra-
33 .,.Q zurnijevaju ono stanje koje ih pripravlja da cirle
88
 V. I.
yoVcn Kal oVXOVTlu nl -atKata' rOv ain-Ov ~ rp01rov Kal
1rcp't aatKlli:s, _dcf>' ~S . &t'Koti~h -~a.l oJA.ovTd.t. r'O.. &Silca.. OiO
4 Ka~ -~p.'iv_ .7r,pfi>roV --&s iv ij1r~ {nro!(ela-8~- . .,.~f;ra. O.O~. yO.p
rOv aVrOv Exet. rp&7rov i:JJ( TE .Tc;)v:i1rt<T~7J}L&v -Kai. vv4J.t:EWV
xa~ l7rl rWv- l~ECtw. Vva}Lts p.EV yap' -:icai irtFn1JL7J o~ee'i
r&v fiHi.v~lw~:,.q 'aV_~ er~at~ l,t_s a,-.q lvO.VTla r&v .ivO.vrlooV
oii, olov. a;O -TijS -~r~et~s oV ._7rpan:erat. nl . ~vavr(a, lli!t 15
ra Vyt.Ewa :jJ.&vov< '""'YOJJ.El! yd.p .Vyt.ews q.t(et.v,. Orav
5 a'Oi(y &>s av J irta(llwv. . "oN\am ~ ovv yvwpt(erai ~
ivazjrla_ gg,i":O:rrO rijs lva_Vrld.s; ?rOAA&Kt.S _ al 1 "tgei~;-;O.trb
rCn/ V1ro.~~'tdvw~:-- i~v 'n yap _.q_- -.~Egta _V _;pavep&.~ _, Ka~ --~
Kaxegta --cp~~epO. ylv_~rat., -Kal_ ~~--: r_~v __:_ EV~KTt.f5iJv -~--: eVtfC{a 20
KO.~ EK:;raVT1]s Ta eVeKTLKCt d y&.p'EuTiv ~ w~gta '1TVK.V0TrJS
uapK&Si-- v&.y~~: Ka~ T1jV ~eax~gtO.v E1var.- ~av017JTa--::~apKqs
6 Kal -rO E'E:Kn~~v T 7J'oi.TJ:r;r.~e6v 1rvKv~ry~os _.EV udpKl: -'-- &KoX_ov-
e~r: ' &~ . E1fl-- T iro_A~;- ~~1:' _6&.rEp_OJ!-' '1TAEovaxiJs_ A~rar.,
Kal-t:Mupov '1i'i\EovaxiDS A.Eyeo:Oar., ,otov, .el rO O!Kat.ov, Kal TO 25
7 liOt.Kov. lot/CE' oe '1J'Aeova)?._IDS-;Xlytfu8at. .q -,K'ar.~u-61111 Kal .q 2
ao,Kta, aAA.a aux- T uVvEYrvs 'E!ilai''Ttjv .dp.wvvp.!av -a~Ti.1V
. .' " . .. . . . ..
Aav84vEr. _~-a~_.- oV)(_ IJCniefi E?!F TiJv ?iOppw _ _ a~Xn p.OAAOv, _(.q
yd.p a,acpopa. '1i'~AA1i::fJ -~~:cx:ra- Tf)v zqlaft)~ ~i~v: Bn ~ea.\ei:Tar.
KA~~s- Op.wvVp.ws 1j TE v'1fo. rOv alJx.lva riDv cct(J)v Kal ras 30
8 8Vpas KAdovu&v. elA~cpe(J) a~ 0 ClOt.ICOS '1i'OUax&s AE'yei-at..
OKEi: 1j 0 TE '1i'ap&.vop.os lf0t.KOS Eluat. K.a~ 0 7tAEoVE'KT1]S Ka~
vr.uos, cZuu O~i\.ov On Kal- [0] OL~~:ar.os lUTat. 0 TE v&JJ.t.p.os
Ka~ 0 Luos. rO p.v Ol~eat.ov lfpa rO vOp.t.p.ov Ka~ TO LO"ov, rO
,., ' _,_ .
1129" 24. O&npov r: tJti.TEfX' codd. 25. SJ.npo~- r -: sd;ej"J. codd.
Tb Bl~e~wv~ral om. Kb 26. post._Mmor add rc_alT! Mucla_ Kb Lb
3~ scripsi': 3E codd: . 3'3. ~urOs] MLICOs pr~ ._K.b :--_6 &Yiaos_ vulg.
seclusi 34. d o~. -KI-' .- ,
89
L -''--
pravedna djela, .da se ponaaju .pravedno i zele
10
stvari koje su pravedne; a naisti, nacin i o nepra-
vednosti; kako je ono stanje u kojem Cine ne
pravedna djela i zele stvari koje su nepravedne. 10
4 Stoga nek to i riama 'bude ka:o opee polazBte. Ali
isti nacin .ne vrijedi za stanja'kao i za znanosti
sposobnosti .. Jsta sposobnost iliznanost cini. se
da se bavi 'oprekama, ali st!Ulje, koje je jedna
opreka:; iie proi:zVcidi opreke, P:" tako od zdravlja
ne proizlazi ono sto mu je oprelffi, nego samo ono 15
sto. je zdravo, i ka.Zemo kako tkogod. zdravo hoda
kad hoda kako bi hodao zdrav eovjek.
5 r Cesto se jedno oprecno stanje P.,znaje po svo-
. joj cipreci>;i 'Starija se cesf poznaju po svojmf
podmecima'; ako je bje1odan dobaT tjelesnd
ustr()j, postaje bjel,odan. i los tjelesni ustroj, i
prema tijeJima stci su obr() ustrojena upoznaj~ 20
se dobar usttoj, a prema njemu opet ona .sm'\.
Ako je dobar ustroj u evrstirii mesa, nuino je da
los ustroJ bude u mlohavosti mesa a ono sto je-
6 zdravo .mora stvarati c1irstim:(u mesu. I .u vecini
slijedi, ako s<l. jedna. od ,opreka govori viseznacno,
onda se i drugagovori viseznacno, J;Iaime: ako je
takvo 'pravedno', onda je takvo i 'nepravedno'. 25
y 1 .. Cini. se kako sei pnivednost i nepravednost go- 2
.v{)re yiSe~n"cnO,t! buduci d" su. one srodn.e. nji-
hova se ist_t?imeiiosi skriya. i nije mia-~o_ :Ja~na _,kao
oi:idj~gdje su znacenja udaljenija (jer 'tada' je raz
.Jika prema vanjskom obliku golema).: kaci kad se
istoimeno. ka.Ze 'kljuc'' i za kost. ispod' sije u zi-.
votinja d za ono cime Se zatvaraju vrata. Pogle- 30
dajmo kolikostruko se kaze da je tkogod nepra-
8 vedan. Cini se da je nepravedan i onaj tko je pro-
tuzakonit i tko je pohlepan i tko je 'nejednak" te
je ocito .. da ce pravedan biti onaj tko je zakonit
i 'jednak'. Tako je pravedno ono sto je zakonito i
82. jednako, a nepravediio ono sto je protuzakonito
6 i nejednako. i
89
 V. r.

1129 b ' llt.Kov rO 1rap&vop.ov Ka~. rO. clvtuov. E1rE~ f wAeO- 9 9 Buduci je pohlepnik nepravedan, trsit ce se oko 1129 b
v/K7TJS' 0 i{{jt,ICOS, :1rEp~- nlyaOa liJTO.t, (jlJ 7TJJn-ci, . cL\.A(l 7rEpl dobara, ne oko svih, nego oko onih ~to pripadaju
dobroj m lo~oj sreci, koja su uopce uvijek dobra,
6o-a _dmiXa' --"~' a~xla,_ a EOT~_ p.Ev'-a,rx_6i~ _a~~ <iya8&, ali nisu uvijek takva i pojedincu: Ta dobra ljudi
nv~ . _O>n)~~: ltel~ oi '-.-O.v6p<!:nro_t.__:r:p,fh-a. Wx~nn:at)::~l. lh0~eovuw zude i hrle za njima, a ne .bi toga smjeliioiniti, ne
5 ei. o',.ov,, &AA' exetT6at "p.Ev ra O.wiJs' d.jtaOd- Kal-airrols go bi treb.a1i !udjeti da dobra. ~to su uopce takva
cljra8a ~lvat,- aipe'io-O~t E' ra aVro'is. d}'_a8cL 0 ' iil)tKos 10 budu dobra i njima, te izabrati ona sto su njima 5
10 siriima dobra. Nepravedan covjek ne izabire uvi~
0~~--a~:l
-:;
TO --7iAE~v-..':atp_e'iTat,
'_.,
aUa-.-Kal:
-- ... -. - _T~--~A~rrov.-.E'Tr.,
,'' - . . ... :
rWv jek' viSe, nego i manje, a 'od stvaii koje su uopce
ti1r~6k- -l(aK_~~~ &AA' .n o11/i ,_ -~al_ -rO ,JJ.E'iov .KaKOv &ya8&v lose,ali kako se manje zlo cininekakvim dobrom,
?J'"(I)S' elvat, -TOiJ a' dya80V- lOTI.v -_.q. 1TAEOUE,[a, Ot(l TOTO- OKE'i: a pohlepa ide za dobrom, zbog toga se i smatra
10 7rAJ.:ovEtc77JS d'v(u.' IUTt. 0' ilVuros -ro&ro yGp 1rePLExer. tcaln
11 pohlepnim. On je i nepraviean; jer to ovo obuhva. 10
ca i zajednicko im je. .
3 KO~~Ov. 'E1rEI.' _O_wap&vqp.os d.tKOS ~". 9.0E- v0fLLfLQS_.(Kaws, 12 12 BuduCi se protuzakomt eovjek pokazao nepra 3
~A~v- __.lSn '1T&~~---!a-: v&fL~fL&. ~~[ '1T~s 't~ata~ -r~.. ~e_ . yilp. vednim a zakonit pravednim, .bjelodano je kako
I- I ( \ "'- ..... "' 1. I l \ .,
WpUTJ!.~f!' V'1TQ,TTjS')V0fLOUE-TL/C1JS' VOJLLfLU. EO"TL 1 _Kat -EKaCTTOV .TOV-
-- - I
su s.ve zakonite stvari nekako i pravedne, jer sve
stvari koje su postavljene zakonodavstvom, te su
TitJV . (Kai.ov elva{ -.jlap.ev. oi l;'(: ..:ft&jw, dyopeVovin 71:Ep~ li?r&v- 13
i'zakonite,'te kafemo da je svaka pojedina od njih
15 rwV;-: DTOxa(Opivot ~ i-o~- ~Oi~ '-~uviJ,-q,lpoVri:)S :'1Tao-w_ ~-- ro'is 13 i pravedna. Zakoili propisuju o svim stvarima,
apt_o:~i~ ~- To'is Kvplots [~~T~ _ipET~Vl ~- ~ar~-&u?~ nvd.--.rp6- tezeci zajednickom probitku,, iJi. za sve ili za one 15
~?P f_~i.~iJTov 6SCTTE l1-_a ;lf'EV rp0'1TOV [Kata_ -1\lyq~EV_ ril '1TOHJ- najbolje ili za mocnike (prema krepost:i) ili sto-
I
god slicno{ tako da na jedan nacin pravednim na-
n~Q.:- Ka' cpvhaKTLKil _Vat.p.ovlas Ka~ rtdv fLOp{(t)v _aVrijs rfi'
'1TOAt.rtKiJ-- K.ot.vwvtq,~-- -~oo-i-&.ri-n:-0_'':0: v0~0s _Kai ril- roil d:v-14
zo pe!Ov'' lpy_(i 1Tote'iv, ;oro;-:--~~:~-~t;~~~- _Nw_. ~+&~tv p.1JE_ _ 1_E6ynv
p.1J'E Pt.'1T.Te'i.v ..TO. ;l\a, ~~i Ta ~~-V CT~~~o~os, ~lov JL~ p.oL-
14
' ziva.mO sve' stvari 'koje. tvore i cuvaju blafenstvo i
njegove sastavine u 'drZavnom zajednistvu.jUz to
nam zakon nalafe Ciniti djela odyaina mufa -
naime: ne napt!Stati bqjni polozaj, n~ bjeiati ine
odbacivati oru.Zje - , te ona uriijenina covjeka -
20 lI
xeVnv fL1JO_' Ypl(nv, Ka~ ra- roV. 7rp&.ov, O'COv--- J.L~- i6_7TTELV
p.iJ~ -~iiic_~yop_e.~v(_OP,O(roY OE_."-~'- K_ara:ra_~_''4XI\as _ _ &PerUs
-Kal _p.dx_~~~t(ls__ }~. JL'Ev: ~ _KEAE6Wv; ra l{.l;.;~-y-~p.fll,oo:~~- .',dpows
naime: ne poeiniti preljuba i ne podavati se po.
hoti -, pa omi blagocudna covjeka - naime: ne l
I
tuci koga, niti klevetati, a slicno i sto se tic.e os-
25 p.v' Q, .- icElp.~Pos. -~p8Ws, xe'ip~v_. a 0- d:vE_OXt:tau~'tvo~.-- .-:ailr11 15
talih kreposti i cudorednih nevaljalosti, nareduju-
ci jedne stvari a zabrimjujuci druge, i to ispravno
p.Ev oVv-,; -~LK(uoo-6V7J O.pu1} JLlv Eint h.:{a~ d.AA' oVx li'1TAWs onaj zakon koji je ispravno utemeljen, docim
manje tako ako je zakon sastavljen na brzu ruku. I
1129b 1. 'lt"AEoviiCT'IIS Kb Mb-r :. Kal wA.eoi-IKnis-_Lb 2. ltT'T"at om. Kb
15 Dakle, takva je pravednost savrsena krepost,
ali ne uopce, nego u odnosu prema nekomu dru-
25
I
8. ,uEi'OPJ p.:q Kb Lb _10-..)'~ro Venne_h_ren 11. pOst Kow&" add.
Kal ...t~pt~."op.o<;' ,..oV,.o -ydp, .q - ...mptn~~p.la. -tfTo& _.q G.v&u_h1}s, TeptlxtH Z'CTP
clB&~dCU' ~td 1tOtP9v ln& 'lt"cin,s Uuclcu Lb Mb r 16. lt'T~ .lt.pen,v om.
Kb: ~ lta..,...llper:;,v r 23. ~rm1 Tci Ka..'Tt\ Lb 25. 7a..6-r 711 Kb

90 90

l _-----iL..____
 V. 1-Z.
T
Ii
iiAACt wpOr lup~v. a~ a,a. rOVTo wo.U4Kt.S' KparlUTrJ rcdu gom. Zbog toga se pravednost cesto i Cin.i najve-
O.pErV Et~a, 'a_o~et .q: a_,_Kar.~U6vq, .Ka~ ot;lf EcnrEpo~. oVO" :~cfios com- kreposti, te ni Vecernica ni Danica nije ta-
o-lirCtJ 8av,.utcrr0s -~al ~~f,,or.J.ua.(&JJ.~~ol <PatlEil " iu aE au.:~,o~
ko. diyna 1 i poslovicno ka.Z.emo U pravednosti su
skupljene sve ki-eposti: 2 I ova je u potpunosti 30
uVvn avi\l\~071v wtia':. &per~ lvt.." Kal rt:Aila ,...&A,OTa-&pen}, 30 savrsena krepost, jer je poraba savrsene kreposti
On rijs TEAtdas &perijs --xP~.TlS iOTLV. rAeti:r.. lt"fcrr(v, n. 0' Savrsena je jer onaj tko je ima moze se tom kre-
lxwv. airr~v_ al 1rpOs lnpo'v:a~';'ara_r._ ;y dpE'rji.-:)(pfj~Otu, poscu posll!Ziti u, odnosu prema drugome; naime,
lli' oV p.Ouov Kaif airr&v wo~~~i yiJ.p fv p._iJ! __ ro'is- -_~lKE!ot.s
; mnogi se mogu posl)lti kreposcu u vlastitim
stvarima,. ali ne mogu u 9dn<isajima prema drg
rfj d.peTjj lS6vazn-(u XP~tTOiu,
fv. ;0~ rol:s 7rp0s::(repov O.OvVa- 16 gomu. Zbog toga se smatra valjanom ona Bijan- 1130 a
16 roiJut.V: KO.~ Oul roVro E aoiCE' lXEt.v T() roVBlir.vros, ()r", fix.Y, 1130& tova Vladavina ffiuZll' Ce pokazati; 3 jer onaj tko
avOpa Oel~n 1rPos
lrEpov yap
Kai"'-~v K.~t.proV(q. 7/0T] d ilpx"wv~ 17 . vlada; vec je cU odnosaju prema drugomu i U za-
l i o,a OE T~- aln-0_ roiko Ka~ a.AA6rpt.ov _&ya8o'v' aOicEt' 'lvat. -~
jednistvu. Zbog toga .se pravednost i jedinll od
kreposti ini da j~ ,dol>ro drug()ga', jer se usmje-
0t.Kato0"""6vl] p.6v71 r&v O.pErcdv, -~n: 7rp(iS Eup6v f:O"Tw' aulf riije prema drugomu; orui djeliije na. korist dru-
18 yO.p rO. tTVp.cj>Ep_ovra .1rP&.rr~i-, ~- lipxovrt TJ KOLVltivcf>. KdKt- 5 18 gomu, bilo vladaru. bilo sudioniku; Najgori je onaj 5
(]'TOS ~EV_' Q~~ ~._-/(Cf; ~p0_s _a:V~OV. Kal7rpOs ~~V_~:cp(~-?~S-~p_J,~_EVO~ tko se sll!Zi opaCinom i prema sebi samome i pre
ma prijateljima, dok najboljL nije .onaj tkopri
rjj JJ.OX Orwlq.,. _!fpta-ros 0'. oYx _0 :_.7rp0s aV.r9l!: :r"fi'_ .&perfi &AA.a mjenjuje Irrepost prema sebi, nego prema drugo-
19- 7rp0s Enpov roilTO jtlip- ;lpyov xaAE7r0v> ;Q.iYri} ,.,.Ev ~Vv 1] 19 me;' jer to je teZak p~sao. Stoga pravednost nije
0tKatorr6Vl] oV: 'P.lPos 0./>er~-{fu' A_-q. &pir~ i.Un;~ o~a:. ~)-z,_ dio kreposti, nego je djela' krepost, dok oprecna
:w avr(a aa,~la p.~pos KaKlas a>...x A:ri'"ICC}-K~a. _; r-' 0~ ita4>lP~', 10
nepravednost nije dio poroka, nego je cijeli porok.
20 .Jz toga .sto je ,receno jasno je ;U cemu Se razlikuju 10
1] ilpeN, -Ka~ 1]- OtKawuVuq' a~rq, :_a,~A.ov EK_ .riJv. elpTJiJ.lvoov Irrepost } pravednost: one su isto, ali njihova bit
fa-r, p.Ev yap 1] &tj,--rO 0' Eiz'a~a--t._To __aVr6, &AA' --v- p.Eii nije ista; nego .ono sto je pravednost u odnosaju
7rp0s g~Epo~, 0tKaLO~V1J 1 . ii -~-~- _TOt_&.O; Eft~'-'/i:zi_i\iJs~- clj:>:~>_-,' pn!ma dnigomu to je Irrepost naprosto kao ne-
II.
" r . "- ' .. - I - - ,
ZTJTOVJ-lEZ! Oe ye. T'IJV __ev P,EpEt.- aperqs 0~KatotTVV11V' .~a-rt 4
" . , - - , .. ;,
. kakvo stanje:
ydp ns, ~s cj>ap.fv. OJ.i.olruS OE --~a~ -7rEp~ O.tKlas rfjs KarO. 15
2 p.fpos. u~p.e'i:ov -a lJ.ri.' lunv Kara p.Ev- yap ras -lill.as
II. Nu mi ovdje istraZujemo pravednost kao dio 4
kreposti. Naime, postoji i takva, kao sto ka.Zemo. 15
p.ox(J_~Pla~- 0 EvEpyWV O.tKE~ p.lu, -n:A~o~~~TEL 0' oVOfv, olov A isto je i s nepravednoseu kao dijelom.
0 pl~as T~~ &u7rl0a _Otd OHAla_J!' ~ '' ~~~&s el7rWv Ota xaAe-
r.617Jra-~ oV o118~uas. XP~p.aut t' O.veAw9Ep(av Orav OE 2 Tomu je dokaz ovo: onaj tko djelujuci pocinja
'!. "
7rAEOVEK~, 7r0/\A~I:as
l.\1
ICQT
J )!11 r
OVuEp.LaV TWV TOWVTWV,
" I .!\\\
lU\.t\4
'
JJ.TJV 20
ostala cudoredna nevaljalstva cini nepravedno, ali
ne hlepi ni za .kakvim dobitkom - kao onaj sto
odbacuje stit. zbog strasljivc;>sti ili ruzno govori
zbog osomosti ili ne poma.Ze novcima zbog skrto
sti; a kad hlepi .za dobitkom, cesto ne pokazuje 20
30, Apf!-r/j 'IJ"Ttv Bergk 31. 3-rt ante J om. Kb 1130"' I. &pxa. Lb Mb
12. pr: i}KbLt>Mb 13. ;, liiiC(UoiT6JI17 Kb U 1i. 6 om. Kb

91 91
 V. 2.
I
'

oVOE ~earU n4uas, Kar 1TOV1Jplav OE y~: ru14 (lfrlyop.ev yap) ni jedan od tih poroka, j jos manje sve njih, a1i
Kal K~T -tia"dav: lcrru.i flp' -l!Xi..rJ_ n~ fi"C!a &JS pi.po~ 3 3 ipak nekakvu opacinu (jer ~a kudimo) i nepraved-
rijs gx~s, ~al 4t.K0v r~ ,Ev --p_-,P~' ToD gA6V aaci(O!' _roV 11'ap0. nost. Ppstoji, dakle, neka druga nepravednost ko
ja j.; dio one sve<lpce, i ono nepravedno koje je
rOv_ v&p.ol!.- ln d ~Ev;frot_ ,.f.paalvet.~ tv~~.a p."o,xak~. Kal 4 dio ,sveopee nepravednog, sto znaCi protuzakoni .
25 7rpouA.ap.&vwv, a E-:7Tpoun.tJets Kal CTJ!-"oVp.evos (h' _Em6vp.iav, 4 tog; Ako tkogod pocinja preljub radi dobitka i
o1h-os p.'Ev tiKO'A.OTOS 30fEifV v--eival. p.a.AA.ov ~ 7rA.eovKTqs, tile zaraduje, a drugi trosi na to i stetuje zbog 25
EKE'i.'v_Os ' &atKos,. tlKOA.a._J-.ros ' oV "i]Aov, &Pa On'a,a. +O poiude, ovaj bi vise bio razuzdan negoli pohle-
Kep8-~tvetv. l~, .,;.Ept :-p._~-~ TA._~a: ';aVTa_ ,~'hK~p.ani Ytverat. 5 pan, a prvi nepravedan, ali ne raziizdan, i bjelo
darw je kako je takav zbog pocinjenoga radi. do-
~ Eiavrupopcl irrt nv~ -:p.OxOrwlav ?tf._(, ~t(J~ el Ep.oix~o_:_ev, 5 bitka: Uz to, dok se svi ostali nepravedni Cini pri
30 hr' 1lK:OAaulav;'" ez lyKci.rEA:me rOv :- '1i"ci.jicicrr&.T1]v, i1rl eti\lav, pisuju uvijek nekoj cudorednoj nevaljalosti. -
el ~1r&*~fev; i:rr' _OP}'11V; :.~z::a -E~~:lPoaViP~ E7l ot3t:p.l~V--p.ox_oq npr.:. ako j., tkogod poCinio preljub, onda raz- 30
pWv dAA' ~ -E1r' aou-taV. cZtrr~-cfo-iiv~P:~P. Orr. -~~T:t T~s a8~:~'ta 6
0
uzdcillosti, ako je. napustio 'subojnika', straSlji-
vosti, ako je kogalldario, rasrdenosti; ali ako se
7rapa Tt,v,_- A-qv ifM-q~~:-fv.~ ~Ep~;-_ ~vdJ~~P.~s,_. iln Q~ ,OptCT~~~-)v
svojim Ci'nom okoristio; ne pripisuje se to nikak~
1130 h rcfi a-lri~ ylu, li,.i4>w yO.p -lv r~ 7rp?Js --ttpov lxovut. -.r~v 6 voj nevaljalosti; nego nepravednosti. Stoga je bje-.
, , , ~- " -- :\':' _, .,. -I .,._. __ .,., .~ . .,.
Ovvap.t.V, aAA 1J IJ.EV m:pl.- '!t/JtjU 7J xp-qp.aTa- '7J CTWT1'jpt.av, 11 lodano kako uza sveopeu nepravednost postoji i
er TI.VI. lxotp.ev i~r 'ov&~~T,- 7r~ptAael.v TaVra ;r~vn~, Kal neka koja je to dijelom, istoimena s njom, jer joj .
, ~ ,- ,- ' , : -,..--'~ ,_ .. -.,<_):-.' -" . . \" jeodredbali istom rodu; objerna je mogucnostu
Ot. 1JOV1JV 'i"TJV_ a'Tro TOV_ KEpOovs, -7J OE .'!f~P~ a7ravra 1TEpt oCTa
odnosaju prema drugom. oovjeku, ali jeclna se ba' 1130 b
5 0 1T7TOv0a'i'os o vi Ca.Scu Ui novcem ili sigurnocu ili onim sto
5 "'On p.~v oVV ~lCTll( at Ot.Katoo-V'vlit.'?iAelOtis, Ka~ n lunTu 7 obuhvaea sve to (kada bismo imali jedno ime) a
Kci~. Er{pa 1rajlil .~v '-_~A?Jzi _ll(JE"n}v, &&~b~:-;~r'ls 0~ Kak 1rota radi uZitka zbog dobitka, dok se druga bavi svim
ns,._A7]7!_TEov. -~_,_;.sp,~~' or, .TO lio~Kov',:-1.-# TE _. 7T~p&.v_op.o~ __ K,aL 8
onim stvarima kojima i vrstan covjek. 5
T6 liut.CTou, T Of alKawv r6 TE pOp.tp.ov Kal- TO !CTov. Kanl 7 Bjelodano je dakle da;,postoji vise pravednosti, 5
10 p.Ev oVv rO 7rap&.vop.ov 1} 7rp0TEpov Elp1Jp.Ev1J d.Ouda EcrdV. l1rEt 9 i da postoj.i jedna razlicita od cjelokupne kreposti.
0~ TO &ut.CTov Kal TO 7rap4Vop.ov oV TalJTOv O)..A' -tnpov li:Js_pipos 8 I valja istra.Zimi :koja je [ kalwa je. Ono Sto je ne-
7rp0s OAov (TO -p.EV _yO.p livw-ov c1.7rav 'Ttap&.vop.ov, TO 0~- Trap&.-
pravedno razluceno je na protuzakonito i nejed-
nako, a oho sto je pravedno na zakonito i jed-
nako. Prema protuzakonitome je vec prije opisa-
9 ni smisao nepravednosti. Buduci da nejednako i 10
protuzakonito nisu jedno te isto, nego se razli-
kuju kao dio od cjeline (jer sve sto je nejednako
22.- (&p' scripsi: 7Cp Kh: !tpa "fE Lb Mb 24. ln] ().Ti-Kb 26. pA- jest i protuzalronito, ali sve sto je protuzakonito
Aoii.B&~E' Elllcu Kb 27. ltpa] 'Yd;P r -31. .El a lwdtra!EV Kb Lb nije i nejednako), ono sto je nepravedno i nepra-
U30b 4. wclvra Kh 6. ElO"lv a{ Kb: Elul.vulg; 8. 8~ Kb M 0
10. p~v 0~11 om. Kb 11. wapclvopov] 1rA.iov Lb Mh: 1ra.prl.vo!LOJ!
w-Aiov Kb r &s- pipos-] &s- pEpos- ~~:al Kh: fort. ~~:al &s- pEpos- 12. "r0
_,u-"_13. ib-IITOJI] "1'"0 f.'~JI 'Yd:p 1r~l011 8.1ra.v .btiTOi/ '7'0 lj' lCJ!IO'OV Ob 11"Jf 1r7t..iov

92
 V. 2.

uop.ov oVx. .wav 4Ut.O'OV), Kal T0 43t.KOV ~eal'iJ til.iucla olJ Tath-fl (iAA'
trepa lelVmv, nl p.Ev "Ws JJlp~- Ta a Ws "A.d: pipos yap
aW" .q 4ucla rijs- ~A'1Js Mud~~' Op._oloos_ i Ka~ .q <l:t.Kat.o- 15
crVV?J rijs_ l.ir.~~:wocrVvt}s~ 6Sa-re Kal_ :wepl .rijs- iv p.Epet. Or.~~:at.o~
rys Kal -wtj:Jl rijs lv p.Epn dOt.K(as. AeKTE~v, Kal Toil Ot.Kalov
10 Kai Mltwv ~ua6rros. ~ p.f:~ oVv KaTa ~v - Arw O.pe-N,V'
TETayj.ufV1] aucau>uVvrr .Kal. aa,Kla, ~ p.f:v rijs A7}_S,., afu:'rl;~-.
oVua XP~O't.S 7tp0s- .u.o" ~-- ae rijs KaKlas, d..peluO~. - ~~tz.o
'll:~
ro' uu:at.ov uE
'll:' Ka l T iJ ll'lut.Kov
l: . TO' Kara' TaVTas , "" ' ' ros
..,.avepov
a,opt.CTTlov crx.l.l0v yU.p nt ?iOAAU Tidv vop.lp.<r>v' rO. O:rrO rijs
()A:qs lr.prrijs npocrrarrOp.w&. ~~w -~a0''tc&.irrqv y?ip ltpETTJv
1rpocrr~TTEL Cfi_v Kal- Kaff ~KdCTT1]v p.oX.87Jp{av Kro~VH 0 -~&p.o~.
11 ra QE '1TOt.1JnK0. rijs_ {)).._1JS dperijs lUTl r&v vop.!p.<t>V ~a VEV~- 25
p.o8lTTJTat. 1TEp! 'lra~OElaii-TiJv- Trpds rd -~owOv. 'lr'Ep!--0~ 'T'"ijs
tcafl ttcaaTov 1ra~OE!a~; -~~o_. ~v O:rr~lJ_S iivrjp li,Ya8&~ lrrn,
n
1rOrEp~v _rijS ?ToA~ntcijS ~~lV_ -:E_rlpa~~ -:lj~Epov .O~Op~~lov oil
yap i~~~ "raVrOv .:iivlJpl r' aYaocfi. Eiv'a~. -. tca~ -_ ';~~.Jrv 7tavr{.
12 rijs a~ ' tcara -p.lpos o~tcat.ou6VTI~ Kal roV Kar' -atm,v O~tcalov 30
tu p.lv ~unv Eiao~ rd E~_ ra'i.'~ Otavop.a'i.'~:-np.ijs ~- XPTJJ.L-&.rwv
~ r6lv fu\AwV ua J.L-Ept.ura"To'i.'S _ic-owoovo~ui. :rij~ ?ToAiTEid~ (lv
ro6rots yap laT~ tcalliv~uov lXEtv tcal iu~V lrEpov E'.rlpov), -~v
13 OE rO Eu: ro'i.'~ _tTVvaN\:tiyJ.L-aut Otop8wruc.Ov. ro-6rov OE p.lp71 ns1 a.-
06o rv -yap_ <TVva:XAaYf.uirwv ra:p.E-v ~tc0110"tti Ean ra a
dtco-6ui~, _iKo6<Ti.a .P.~V, _:r:?i .rotdaE 'olov 7i~uu _&v~ Oq.vEtuP,O~
Eyy6r] x.pijut~. ~ap_attara8~KfJ P,l0"8oout.~ (hoVO"ta ~E- AEyer:at.,
Kb U: T'b.pJv ')'Up ~Vla'ovl!ra.Y rapthlop.ov .,.o 0~ ".;:,p&vop.ov ollx &1rcw livltrov
~eal -rO p~v ')'UjJ TAiov &"11"av l!:viO'"OV -r'b lf' /UI,uov ob "11"ii'v- ~Alov r (et eadem
fere M) 16. l!JO'"'t"E ~eal] &s Kb: lbu-re Lb 18. lWl~eou Kb: Toii
lJil~eou vulg. 23. rpoa'Ta:rr6p.evu. Kb r: 7rparr6p.eva vulg. 30. /Catr&
ru.6-n,v Kh 33. ~'ripov] E'rlpft! coni. Ramsauer USln 2. U5tf07-
p.d'TrV Kb pr. Lb Mb
vednost nisu u tome smislu isto, nego su razliciti
od .predasnjeg, odnoseci se prema njima kao dije
Iovi prema. cjelinama; jer doticna je nepravednost
dio sve<ipce nepravednosti, a isto .tako i praved- 15
nost sveopce pravednosti. Tako te se mora govo- .
riti i o pravednosti .kao dijelu i o nepravednosti
kao dij~lu,. aisto tako d 0 onome sto je pravedno
i o~ome sto je nepravedno. .
10 Dakle, sad na stranu s onom pravednoseu sto
t
je u .skJadu s cjelokupnom kreposeu i s takvom
nepravednoseu, b.uduci da je jedna od njih po-
raba cjelokupne kreposti prema di-ugomu, a dru-
ga takvog J?Oroka. I jasno je kako treba razluciti 20
ono sto je pravedno i ono sto je nepravedno u
odnosaju .prema njima;' jer gotovo vecina .stvari_
postayljenih zakonom nal..Zu se prema cjelolrup-
noj kn:posti; naim~, zakon nareduje zivjeti prema
11
svak:oJ kreposti a 'zabranjuje zivjeti prema bilo
kojoj nevaljalosti. Cinovi' sukladni s cjelokupnom 25
kreposcu istovjetni su s odredbama koje se zako
nom postavljaju a radi odgoja na korist zajed-
nistva. Sto . se pak tice odgoja svakog pojeclinca,
po kojem postaje naprosto dobar. rovjek, valja
poslije odrediti da Ii je to stvar drlavnistva ili
cega drugog, jer nije bas isto biti d.obar rovjek
i dobar gradanin u bilo kojoj drZavi'.
12 Od. pravednosti koja je u dijelu, te od onoga 30
sto je isto tako pravedno, jedna je wsta ono sto je
u razdiobama2 easti iii novaca iii ostalih stvari
sto su razdjeljive medu dionicima drlavnog za.
jednistva (jer u tima jedan prema drugomu moze
biti nejednak ili jednak), a druga je vrsta ono sto
13 ispravlja u uzajamnim ugovorima. To opet ima 1131 i
dva dijela, jer od ugovor jedni su voljni a drugi
protuvoljni; voljni su poput prodaje, kupnje, zaj,
ma .:uz kamate, jamcevine, beskamatne posudbe,
pologa i najmovine (koji se nazivaju voljnima, jer

93 93.
I
'
 V. 2-3.
T
5 gTt. 7, aPX~ T&v uvvall.a)iJ'(iTroV ' Tcrfrrwv ~KoVtnos), TiJv 3'
je zapocetak takvih ugovora voljan); oni protu- 5
voljni opet. m su potajni, kao tadbina, preljub,
iiKovo-!OOv_ .,.a
p.v >..aOP_ai~, -~tOv. do-Ut, f'OiXEla-_ cpapp.a~ trovanje, svodnistvo, primama robova, ubojstvo
tcEla .7tpoay&)yE{a__ ~~vA~ia~-~~:: li~A()f/J_oltla :+EV~~~p!a, iz potaje, krivo svjedoeanstvo, ili su nasilni, kao
.,.a OE.-_lata,- :olov aliC;a _O~ap.Os _O&~i;!.r:~s Apw~:: 1rl}p(Jlau tvorni napadaj, prisilno uhieenje, ubojstvo, gra-
K.atc'1}yopta -1rp07r1JA.aK.urjuiS. bez, unaka.Zenje, sramoeenje, zlostava.
6 'E'lTEi 0' ';{'r 4atKOS' 4vt'uos Kal .,;, &a"coV -4vuroV~--:aijA.ov m. III. Buduci je nepraved;m covjek nejednak i nepra- 6
Tt. Kal p.{fTOV Tt. lun TOiJ iiv{uiw. To&r~' 0.;:~0"'1'( T~ -,~~~~- &- -w 2
vedan Cin nejednak, bjelodano je kako postoji i
wolq yO.p wp~__L lan .,.q r.Alov.Kal .,.(, tA.arrov,.lUTL ~c:al .,.(,_-t'o:-9~ 2 neka sredina nejednakoga. A to je ono jednako,
Ei oVv -.,.;, -&aLic:ov liv1.uoV; Tc\ U~eatov iuov -01rt:p Ka~ llvEV A.O 3 jer u kojoj god djelatnosti postoji vise i manje,
yov OotcE'i: w&utv. ~wElli rO lO"oV p.luov,'T '~!IC(it_oJ pi~oiin liv_ 3 postoji i. ovo jednako. Dakle, ako je nepravedno
15 d71. lcrr~ ~E _.,.;, lu~v Ev E~~X!aTots: _Ov~lV.- &p~YIOJ -~~lvVv_ _.,.~ 4 nejednako, ono pravedn0 je jednako, . kao , sto se
OltcaLOV p.{C[OJ!_n:"-Kal- fo-ov.~ivat _Kal wp&Sn -K~l-_nu{~,,Kal n svima cini da jest, cak i bez dokaza. A buduci da
je jedna.ko sredina, d ono ce pravedno b>ti sre-
p.Ev pluov?:nv&V (TaiiTa a'- EOTl>uAEiov Kal lAarrov); -v '({_, dina. Ono sto je jednako podrazumijeva ilajlnanje
fuov, _ a_~biit,_:-y 0_ ~[K(UOV, .,.,-(i[j,~ . aitdj,a,-.:-lipa .TO 0lKawv 5 4 dvoje. Stoga je nllZno da pravedno bude i sred- 15
iv EA~Xt~~ts _elv~/:Tlrf:ap~~~ pts_fE~yCip OiKa,ou -~&un nje i jednako i prema neeemu i nelcima; a kao
20 Ov, a-6~' iurt,. Kai_ E~ ols, Ta ;;.pctyf.Ul~~-' 'auo.. ,oc(i( -.q a~Tt, 6 sredina Il1ora to biti od nekih. stvari (koje. su viSe
i man je), kao jednako ukljucuje dvoje, kao. pra
lOTat lu&T7Js, o!s ,ocal _Eu. ols- 6ls. yCip l,oceiva lxn,. Ta iv. ot~, 5 vedno tice. se nd!:ih ljudi. Dakle, ono sto je pra-
~ :!... , ' ' t , rtt .2~\,
OVTW ICaK.EWa cAE"f."
"1_ ...
EI. yap .IJ-11-. uot, OVIC 'O"a' jt'~OVO"tV, _lUV'- vedno nllZno je barem cetvero:( dvije su osobe
ivTEiJ8~v al p&xa'-'Kcit,Ta iy'0-7]~Ta, &Tau. ;j p.1; t'ua (!Tot kojima je ono pravedno i dvije su stvari u koji-
~ ~J.fJ !uo& fua lX.&>ut K~l -~~p.~o/0._&: En __EK, ;oV Kti.T;- 'ir,~[av i 6 ma se ocituN. I ista. ce jednakost biti u jednin:Ia 20
i u drugima; kako se odnose jedne stvari u jed-
25 roVTo _. Ofji\ov _.TO _yap. OlKatov ~u Tai~ -. vop.O.is dpoAoyoilut
1
nimat!iko i dnige u drui!;ma;ne budu Ii jednaki,
'- ~" ~t' ' '
7TUVTES KaT'.2l:I- \
~wV Tf.Va
.., '
uEW EW'i 'l)}V p.EVTOI. a~'av OV !"''V nece 'irnati jednake dijelove, a otuda nastaju su
' '
11T71V ... ,
AEyovut /_ [''
vwapxnv]
, 2"\"\,
otc pev
' ~ p.oKpanKOt'
...,. kobi i zalbe kad imaju i dijele nejednake dije-
waVTE"S UoiV\. 1
i>..w8ep!av, ol- a' <JX,ya:px,ico~ .1TAoih"ov, ot 0' dryl~e&av,.- ol 8' 7 love jednaki ili nejednaki jednake dijelove. To je.
O.pr.a-TOKpanKof _lr.p~n]u.. ltrnV &pa T O.lK.atou &uaA~Y?V TL. 8
jasno i po nacelu dodjele pr,ell1a zasluzi. Svi se, 25
naime, slazu kako ono sto je _P.ravedno pri razdio-
30 rO ydp--&v4i\oyov oV p&voP. iOT~ .JLOJ,a&KO d.pt8p.oV. !O_wu,. ,}.,\_>..' bama treba biti prerna ':1~sfll'zi;' sarno sto u tome
svi ne podrazllmijevaju istu vrstu z_asluge, nego
je ona dernokratirna slobodnjastvo, oligarhicima
bogatstvo ili pak plemenito podrijetlo, a aristo-
kratima izvrsnost.
14 . .,., b ]-lbr ,., Kb 16. ~d :;..p&s .,., om. Kb Kal na-iv om .Lb-
18. !O""oV-Kb'i 10"ov iO'Tt vu1g. 'T~I1lv] TuTltral..-pOs nvck --.,..~s Wovs 8 Dakle, on.ci sto je pfavedno nekakav je razmjer.1
-ycl.p ~tliw r 21. lO'Tru om. Kb -r4 1" ofs oni~ Kb 23. p.~rua A razrnjer nije svojstven sam0 .broju sastavljenu 30
11101 Kb : 1uot p.~ 11Te& vu]g. 25. 8&uop.aaS Mb 27. &rc:EpXEIV] 1ea:r'
~!av 'TWA BEiJ" ElJ"tu Kb: om. Qb

94 94

I
L
 V. 3.

Aoos O.ptOpoir lj -y?ip cWaAoyla lu&n,S En-1 A.Oyrou, al lv od jedinica nego i broju uopce. Jer razmjernost
9 Tirrapaw EAO.xlarots. lj p.Eu oW 0'11P'IP.luq n Ev_.Tlrrapa-t, je jednakost omjera, i sadrli najmanje cetiri cla
7jA.ov. au.a
Ka1 ,; O"WExtls .,.~ _yap ~vl 6ts OOul JCP1Trar. 9 na. J asno je da se odijeljeni razmjer sastoji od
~eal ls AEyn, olov .,s 7} roV a wp~s rl}v ToV , oltroos lj ll31 b cetiri clana, ali isto tako i neprekidni razmjer,2
jer se sluii jednim clanom kao da su dva i navodi
TO 7rp?Js riJv nJV y. ls oVv lj Toi1 efpqrat" c3(n-' lliu
ga dvaput, na primjer: kao sto je A naprama B
10 7j roV TE8fj Ols, Tl.rrapa lUTa& .,._a d.v&A.oya. lun E ICal tako je B naprama C; dakle, tu se B navodi dva- 1131 b
r?J OUcawu _Eu rlrra.fx.rt.u E~axlfTTOu, ~eal d._A&yos_ d_ aln-Os put, pa ako se B postavi dvaput, bit .ce cetiri
11 t?fflTac. yd.p ;;IUJ!ros ot~ TE ~eal. fL lfTTar. l&pa ~s 0 a pt>s s 10 clana razmjera; a i ono sto je pravedno sadrZi
wpOs n}v , of"fJ>s 0 y 1Ip0s rOu. 0, a:al luaAA~ 4pa, cds _0 najmanje cetiri clana, i omjer je isti izmedu pr-
vog i drugog para, jer postoji slicna dioba izmedu
a wpOs rOv Y 0 irplJs TDv_ lt ciSUTe Kar T0 lJA.ov 1rpOs rO
11 osoba -i stvari. I kao sto se A odnosi prema B 5
A.ov 1rep ~. vop.1;
.
avP3v&(et,
-

120v&(~"- ~~-l1pa roV aJlpov T<i} y Kal_.q- ToV rlfi 0 a-6(EV[ts7

.
Kliu oVrw uvVTeOfi, t~ealcas uvv-
n) Eu r.a_vop.fi _Ol~eaWv -~an, xal p.luou -TO O[K.awv roih-' Ecrrt,
( n} ~ l&Ot~ov) rO wapa .,-Q dvUAoyov rO yap dvaA.oyov pluov,
1;; r0 E [KilWv fiutL\oyov. KaAOut f- rljv Tor.a6nw d.vaA.oy[av
yE(J)p.ETpiK.1;v ol piJJ~p.anK.ot~ lu -yap Tjj- yEoop.ETp,,qj ovp.-
alj,E,_: Kfil -rO OA.ov wpOS T OA.ou P7tp~~d.TiP~v:-_._wp~~- ~li-
H upou. ~~'-- 0' oV ovvEX:qs an, ~ avaAoyla ai; ydp .ylvn-a'
ds:- D.pt8p.~ Opos, 4 Kal_ 0. T p.Ev oUv OlKalOV Toih-o, T ava-
' .
Aoy~Jr: r6 0' tt,~eov -T6'7tapa_*~:_:av&ioyov. ylvETa' pa rO
,_,l~--:7r~lov n) 0' _li...arrov, 0,;-EP._ K~L_'i_'Jll __Ti.d.lf_lpy~v UVJL-
alvEl 0 p.Ev ylip ._M,~e&Jv_- 'lfA.~o_v. -~X~'' .0~. f/ -4a~~o6J.LEv_os
15 lAariov TOii dyatJoV. hl a TOii .- ~a~eoV cW&1raA:w Ev dy~ov 20
yap A&ylfl_ ylvrra& r6 lA.a.Trov- Ka6V 'wpO~.:. -,.(1 p.EiCov Ka~~:Ov .
16 lun ydp TO .. l4aTrov KlliCOv _p..A.Aov f:1Ip~T6~ r-oV _p.~l(ovos~ r6
tako ee se C odnositi prema D, te izmjenice, kao
sto se A odnosi prema C, tako ce se B odnositi
10 prema D. Stoga je cje1ina u istoone odnosu ;prema
cjelini; 1 tako se razdiobom udvojuje, i kad se tako
12 pridaju, onda se udvaja pravedno. Stoga je spa 7
janje clana A i C te B i D ono sto je pravedno 10
u razdiobi,2 i sto je tu pravedno to je sredina,
dok je nepravedno ono sto remeti razmjer; raz-
15 mjerno je sredina, i ono sto j10 pravedno jest ra
13 zmjerno. Matematici takav razinjer nazivaju geo-
metrijskim, jer se u geometrijskom razmjeru cje
lina odnosi prema cjelini kao bilo koji dio pr<>'
14 ma odgovarajueem dijelu. Ali taj razmjer nije n<>' 15
prekidan, jer nam pojedini clan ne moze pred-
stavljati i osobu i stvar.'
Dakle, ono sto je pravedno to je razmjerno, dok
ono sto je nepravedno remeti razmjer. I .otuda
jedan clan biva prevelik, drugi premalen, sto . se
u djelima i dogada; tko cini nepravdu ima odvise
dobra, a onaj komu se cini nepravda prel1lalo

I
15 dobra. Sto se tice zla posve je suprotno; manje 20
16 zlo naprama vecem zlu smatra se _kao dobro, i jer

31. ~~~~ K_b r 113lb 1. "-:-~_e~ 2. ~] -rp6n-~~lpov et '"'~

rlpov--Tplrou Kb~ et perinde 5, 6, 1~ -9
Kul Mt. 2. n" .,-~ BWnpov Bh- Tt:Bij Kb
5. Bl?fPflvrcu Lb 8. fort. bt:p
:rqpit Kb L b r: Toi:i -rpG. Mb
oif-ro.Js Kb r: ~ral Lb': oif.r&Js
3. U&A.ooyov'Spengel
11 . .,.~ 3' nurol' add. r .,.o I
l
95

L 95
I
I
 V. 3-4.
a' alpETOv' d.ya60u, Kat n) p.Mov p.e'i(ov. rO p.v oVv ~V 17
e!Oos roiJ u:alov roVr' f.CFTlv.-
25 TO OE AomOv ~V rO topOrortK.Ov, & ylverat. iv rol.'s- CTVU- rv.
a>..A&.y~Wn K.al ro'is E~eov(Tlot.s Kal ro'is ciovulots. roVro OE 2
--- --r l~eawv 4AAo eiOos Exet. roV 7rp&repov. rO p.Ev yli.p ~have
JLTJTU(Ov [Kat.ov rOOv Kotz:Wv liEl Kanl -H,v civaAoy(av EO"T~
r~v elp71fLlVTJv Kat yap &.7TO XPTJJL&.rrov KotvWv Eav y(vrrrat
30 ~ t.avop..,], lurat. Kard r?v A&yov rOv a-/JrOv Ov1rep Exovut
7rpOs- 4Aft.'11Aa ra Elcrevcx_8Evra Kal r?t 6.0t.KOV 'rO O.vnxe,!-
JLEVOV r<fi Ot.Kalc:e ra6rce- rO 7rapd. rO av&Aoy&v icrnv. n) ' iv 3
roi's- O"VvaAAd.yfUtut. 'lKawv lurl p.Ev !uov n, Kai rO lU>t-
ll82 ~eov &vt.uou, d.AA.'- oV Kard. r~v &.vaAoylav iKellil}v ci.AA.a ~~:ard
r?,v lzpt.8JL7JTtK.~v. oVE-v yO.p tac/Jlpei, el Emet.K.~S cpaVAov
0.7r,CFTI.prjCTev ~ <flaVAo~ brt.Et.K_fj, oVO' l lp.olxEVcrEv Enut~~:1]s ~
cf>aVAos &i\.\' 7rp0s ToV A&.ovs rl,v o~acpopa.v p.Ovov /..E-
5 7rEL 0' v&p.os, Ka~ xpi}rat Ws lcrots, El &. p.Ev &OtKEi & 0' d.Ot-
KE'ihu, Kal--El lAO.o/Ev & OE lA.awrat. tiSOTE rO &Ottcov 4
roVTo l!Vtua:v az/\iu&(Etv 7rELparat. 0 0t.KaO'T1}s Kal yap rav
& p.Ev 7rArryfj- &.-:-- 7r~r&.fo, ~ Kal KTE{ztv & o &-rroO&.vv, Ot.?l-
PTJTat rO 7r&.8os- ~~:al ~ -1rpfi,,s. _Els &vtcra Wv\U__ :?TE"tpCirat T~
10 (1Jp.lq. lcr&.(~iv, 'O.ipat.pli>v roV KlpOovs. :EyErat.- yQ.p Ws wAis 5
El7rfiv E1rrTo'is rmoVrots, Kliv El p.~ ncrw olKE'iov avop.a E:!TJ,
rO KlpOos, otov rcfi war&.,avn, Kat ~ (1JI.L!a rcfi waOOvrt
Q).)..' _5rav .yE .J.LETp7J8fi rO 1r&.6os,- ~a.AEi:rat rO _p.EV (71p.la 6
rO OE .:,;cfpOos.- &S-OTE roV p.Ev-' '1TAElovoS Kal- EA&.rrovos rO fcrov
15 Jiluov;_~O oE KlpOos Kal ~ (rJp.la ~c; p.Ev '1TAloV rO ' lAar-
rov Elfavr(~s. rO J.LEV roV O.yaOoV '1TAlov TO KaKoil a' lAarrov
27. TphEpov Kb: rpo-r,pOII vulg. 28. 1il~et:uov om. Kb
b.J..'}Aa 1tpOt!EVEX9JI'T"ct. Kb 32. -rO ante rapCt om. Lb Mb
t},.a;1fEv Kb: d J.t~V t>.,atJIEV L b Mb
96
je bolje izabrati manje zlo negoli vece, ono sto
valja izabrati je dobro, a ono sto je vise takvo,
17 jos je vece dobro. Dakle, takva je jedna vrsta
onoga sto je pravedno.
IV. Preostalo pravedno je ono sto ispmvlja,' a koje 25
se javlja i u voljnim i u protuvoljnim ugovorima.
2 Ta vrsta pravednog drukcijeg je oblika od onog
prethodnog. Djelidbeno pravedno - a pri razdio-
bi zajednickog imutka - uvijek je u skladu s
opisanim razmjerom; jer i kad dode do diobe 30
zajedniCkog posjeda, ona ce biti u omjeru prema
uzajamnim ulozima; a nepravedno, koje je 'opre-
ka tomu pravednom, ono je sto remeti razmjer.
3 Ono sto je pravedno u tim ugovorima nesto je
jednako, a ono nepravedno - nejednako, ali ne
prema doticnom razmjeru, nego prema aritmeti
ckom.' I tu uopce nije vaino da Ii je dobar
covjek uskratio losem ili pak los dobromu, ni da
1132 a
I
Ii je preljub pocinio dobar iii los, nego se zakon
osvrce sam.o na <raz1iku u steti, i postitpa s dollic-
nicima kao s jednakima, ako je jedan nanio ne
pravdu a drugomu je nanesena, i ako je jedan 5
4 pricinio stetu a drugomu je pr,cinjena. A buduCi
da je to nepravedno i ono nejednako, sudac na
stoji izjednaciti. Ako je jedan ranjen a drugi je
ranio, ili je jedan ubio a drugi je ubijen, onda
su trpljenje i djelovanje nejednako razdijeljeni,
pa sudac nastoji kaznom izjednaciti, oduzii:najuCi
5 od dobitka. Tako se opcenito kaze u tim slucaje 10
vima, cak ako samo ime i nije prikladno, kao
reci 'dobitak' za onoga koji ranjava a 'gubitak'
6 ranjenomu; aii kad se odmjerava pretrpljeno, ka
ze se za jedno gubitak a za drugo dobitak. Stoga
je ono jednako sredina izmedu viSe ' manje, dok 15
su dobitak i gubitak viSe iii manje na suprotan
nacin; vise dobra a manje zla je dobitak, dok je
opreka tomu gubitak; a sredina izmedu njih je
96
 -------------------------- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

V. 4

KE{;Oos, rO o Evavrlov (TJp.la Wv ~V J.du-ov rO iuov, & AE- ono jednako, o lrojem je kazano1 da je pravedno;
YOJ.I.EV eivat OlKaLov- cZun n) i1Tavop'8wnKv UKatav av
Ei1J
tako te ce ono pravedno koje ispravlja biti sre-
dina izmedu gubitka i dobitka. Stoga kad se lju-
7 rO p.JuoV (1Jtdas Ka~ Kfp'ovs. tO Kal 5rav 0-J.Mfnu1Jr6icnv, 7 di spore, pribjegavaju sucu; iCi sucu znaci ici ono-
E?T( rv Ot.Kaur~v Karacf>Et}yovcnv rO ' Errl rv Oucaur~v Uvat. 20 mu sto je pravedno, jer svojstvo je suca da bude 20
Uvat Eo:rtv i1rl. rO- Ol_Kawv 0 y~p Ot.KaOT~S oVA.erat. eivat. oiov ziva pravednost; te tra.Ze suca kao. sredinu, pa se
[Kat.ov lp:tJrvxov;__ Kai. (1Jroilo:t.--Ou:aur~v p.EO"ov, Kal Ka.Aoilow
suci negdje i zovu posredovatelji,' uvjererui da ak:o
dobiju sredinu, dobit ce ono. sto je pravedno. Da-
tvwt. p.ecrt.[ovs, 6>!1 uw roil p.lcrov r6x_rout., roV t.Ka[ov revt0- 8 kle, ono sto je pravedno neka je sredina, ako je
8 p._Evot.. p.ltTov pa n rO lKawv, eim:p Kai. O Ot.KaOT'J]s. 0 0 naime i sudac takav. Sudac izjednacuje; kao da 25
t.Karrr~s E1ravuro'i, Kal c'Acrrrep ypap.p.ijs Els vt.o-a reTJ.L1]- ,25 je neka crta nejednako podijeljena, pa je .on
uzeo veci odsjecak sto prelazi polovicu i dodao
p.Evl]s, ~ rD p.e'i(ou rp:fjp.a rfjs .q,.urrdas 1nreplxH, roilr'
ga manjem odsjecku. Kad je cjelina podijeljena
ilcflt/iAE Kai. r<i)- EAchrovt. rp.~p.art. 7rpoul811KEV. rav OE na dvije polovice, tad ka.Zu kako irriaju svoje -
lxa t.at.peBfi r(i' OA.ov, TOn cpaulv lxHv rO i.tVroV Tav 9 kad dobiju jednako. 'A ono sto je jednako sredi-
9 A&.wcn T~ ruov. rO o fuov p.Juov iUTl T~S p.d(ovos- KaL na je izmedu vecega i manjega prema aritmeti.
EA.&.rrovos. Ka7:0. r~v O.pt8p.7Jr.tK~V O.va.A.oy{av. Ot<t roVro KaL 30
ckom razmjeru. Zbog toga se i naziva pravedno 30
(lxatotl), jer je prepolovljeno (lza), kao da bi ga
Ovop.&(ETal. OtKawV, 5n Otxa 'EUTlv, lJU7rEp av e! ns- e!?rOI. tkogod nazvao. 6lzaov; a sudac (<ltxaa..tjs) zapra'
10 otxatov, Kal 0 oi,.duri,s Otxa~s-. Enav y?tp OVo lo-rov vo je prepolovitelj (otzaa..tjs).' Jer kad se jednom
ii.<PatpelJfi 0.71'0 8ar_pov, ?rpOs-_ 8&.upov 7rpocrn8fi, Ovul roV- _ 10 od dva jednaka d!ijela' oduzme neMo d doda dru-
rots -inreplxr:t 8&npov el yap ii.<pypf81J p.lv, p.~ 1rpocrerlfhj
gomu, onda ovaj prema5uje prvog dvaput toliko;
jer kad bi se oduzelo, ali ne bi dodalo, ovaj bi
l, Evl av p.6vov iJ71'Epe'ix~v. roV p.luov llpa Evl, Kal rO p.lo-ov, 1132b premasivao samo',jednom toliko. Stoga premasu- 1132 b
11 aq/ oV l~.q,npl87], Ev{. To~Tw 11pa yVwptoVp.EV rl 1" acpeA.t:"iv je i. sredinu za jednom toliko, a sredina za jed-
~ "_ ~ ~
' "_ \ I ' ~. I
' -...;ll"
" . "' "\
u1. a?TO TOV 'lri\.EOV EX.OVTOS', ___ Kal. TL 7rp0l!U~tVaL T_'fl ~1\.aTTOV. nom toliko onaj dio kojemu je toliko oduzeto.
E.xovrt cf p.Ev yO.p rO p.lo-o_v imep.4xe,,. roVro .7Tpou8t:'i~at 11 Tako cemo znati sto treba oduzeti od onoga koji
ima viSe i sto moramo dodati onoriie koji ima
E'i rlfi lA.arrov- Exovn, ~ 0' 'V71'Eplj(t:Tat, acpeA.t:tv -'0.71'0 roV 5 manje; ono cirrie ga sredina premasuje treba do-
12 p.ryltTTov. iuaL ai Ecp' &iv aa yy o.AA~Aats~ lt?TO rijs aa dati Onome koji ima manje, dok od najveceg tre-
O.cfJ1Jp~U8(1) rP at:, Kal npouKt:luOw "Tjj yy n1 Eq:,' cf yO, ba oduzeti ono cime premasuje sredinu, Neka su 5
cZure 5A.1J ft Oyy rijs ea V7rEPix.EL_ Ttf yO Kaf. rqi y(- Tijs 12 dt1Zine AA' BB' CC' jednake; nek se od AA' odu-
zme odsjeCak AE, a nek se duZini CC' doda od-
iipa -rrp jfO.: [lUTt OE-roVro Kal E7l'l r&>v AA.rovTt:xv&>v sjeCak CD, tako da cijela dl1Zina DCC' premasuje
EA' odsjeckom CD i CF; stoga premasuje dt1Zinu
BB' odsjeckom CD.' (To se primjenjuje i na osta

2i. ~ecU et wpoO"I8711CEII o~. Kb 2S. 'Tci ali'T&v Corae~ 31. El

om. Kb 1132b 2. ( ToV) ~up oli coni. Zell TE om. K 7. ~l-
p11'Tai-"Jrp&O"tcE&'Ttu Kh f Qb: liv vulg. 9. tUTt-11. 'TO&oih-o~
om. Muretus

97 97

_..ll___. ___ _
 V. 4-5.
10 &vnpoVvTo yO.p v, d p.~ E1roler. T ?Tot.oVv Kai. crov ~c:al olov,
Kai. r(r' 7r&oxov brauxe roVro Kai. roa-ot~Ov Kal ror.oVrov.] E.\1}- 13
AvOe .,Q. Ov&p.aTa Taih:a, Jj _TE (1Jp.la Kai.. TO KlpfJOs, EK.
T1js fKopcrlov ~A.ayijs rO p.Ev yilp 1r'A.Eov lx~t.v ~ ril aVroV
npalv~LV Alyerat., TO ' lA.arrov- rWv EC O.pxfis C1Jp.t.oVu6at,
15 olov iv 7W &>vli'cr6at. Kal. nw.\.e'i:v Kal Ev uor.s -4A.Aots clet.av
I -
l.roKEV & P6p.os {JTa~ f _p.1}n -rrA.I.ov p.~T' l'Jo..aTTOV clA..\.' 14
-aiml. ( rQ.) a, aiJTWV yiVl]Tat., ril alrrfl)V cj>aulv lXELV Kaf. otln:
(1JJ.~-tOVcr6aL oVre Kepa(~etv. ~o-TE ~elpovs, nvOs Kal (TJp.las
1
piuoV rO alKau$v lun rWv 1rapa r0 fKOVuwv, rO fo:<?v lx~tv
20 Kal. wp6npov Kal u:repov_.
8 oKE:I:_ 01. T.'ITt ,Kai. TO-_ O.vn7TE7rov80s eivar. 0:7rA.cds {icat.ov, V.
/Jcr7rep oi llvOayOpELOL lq,auav &pl(ovro yiip d7rA.f.ds rO (-
IWt.ov rc;&vn7rnrov60s A._Acp. rd l/ &vn7re7fo~8ds alnc lcpap- 2
p.Orret. OVr' E1rl. rd vep.l]ntcOv O!tca~ov oVr' E1rl. rO Ot.op6wn-
25 K6v-Ka(rot. o6A.rJvral ye roVro_ ~_l.yew Kal. ,rO ~Pa0ap.&.v6vos- 3
OlKat.ov
-woA.A.axoV yO.p Otat:j:iw~e~ olov e(dpx~v fx.wv Ew&.ra~Ev, oll 4
Oe~ ltvnwA.1Jyijvat, KaL 'd &px'Ovra E,1r&.raEev, oll 7rlt.1Jyijvat
JO p.&vov Oei: &AAa ~~:at KoAa~.T8ijVat. lr~-,-~6-- /co6tttov ~ecir r~ 5
&Ko6f.TLOV _Ot.acfllpet 1roA.6. &AA'- lv-p.~_v ra'i's Kowwv(i:us .~a'i's- 6
&A.A.aKnKa'i's-- 01Jvlx_et rO ro~oVrov OlKatov, rO lwn"TfnrovOOs-
Kar" &vah.oy{av Kal . p.~ Kar' lu6T1}Ta. T~ tlV1't1fOLE~V . yap
&vdh.oyov 01Jp.p.ivet ~ 7r0Ats. ~ yO.p T~ KaKWs (71roiluLV' el
ll:J3"' OE p.~; OovA.da OoKe'i' elvat ( el P.h &vrt1TOL~G-et] ~ rO eV;. ~_'el
15. guo1s] Tots Kb 16. lB(I)JCEV Lb Mb 17 . .,.a add. Rassow
M&w] 6-roiiv r (ut videtur) 19. Toiiv) Tliil pr. Kb
wpbTfipoV om. Kb 23. &AAlt' om. Lb Mb 24. 3irwE~7J'TIIC~W ~b
27. -r" Coraes: 1e" codd. 30. ~~:111 post MAc\ om. Kb 1133"' 1. EI 14~
iv'ri'II'OI'l70'n seclus. Muretus
98
Ia umijeea; ona bi prestala postojati kad ne bi 10
i onaj sto je pretrpio primio, i onoliko i onako,
13 upravo kao i onaj sto je pocinio).' Ta imena, i
gubitak i dobitak, potekla su -s podrucja voljne
razmjene; naime, imati tu vise od svojega vlasti-
tog naziva se dobivati, a imati manje od svojeg
izvornog dijela naziva se gubiti, kako vec jest pri
14 kupnji i prodaji te ostalim poslovima koje je za- 15
kon dopustio; ali kad ne dobiju ni vise ni manje
nego ono sto im samima pripada, kaZu kako ima-
ju svoje vlastito, pa niti su na gubitku niti na
dobillku. Dakle, u protuvoljnim poslovima,' ono
pravedno je sredina izmedu nekakvog dobitka i
nekakvog gubitka, to jest: posjedovati isto i prije 20
i poslije;
V. Nekiima se oini bkojeuzajamnostnapros>toano 8
S:to je pravedno, kao Sto rekose pitagorejci,' jer
su pravedno odredili_ naprosto bo uzvraeanje ono-
2 ga sto je tko uOinio;' ali talslva se uzajamnost ne
slafe ni s diobenom ni s ispravljackom pravedno-
3 scu - iako bi ljudi htjeli da upravo to znaci i 25
Radamantovo pravedno:
Pretrpi li eovjek ono sto pocini, pravda je
4 izvrsena,' - jer se to na mnogo mjesta ne sla.Ze.
Udari li koga onaj sto ima vlast, udarac mu se
ne smije uzvratiti; a udari li tkogod onoga sto '
ima vlast, ne samo sto ce mu se vratiti udarac '
5 nego ee jos biti i ka.Znjen. Uz to se uvelike razJi. 30
kuje ono sto je voljno od onoga sto je protu i
6 voljno. Ali u zajednistvitna na temelju razmjene
povezuje upravo takva pravednost, to jest: uza-
<
jamnost prema razmjeru, a ne prema pukoj je-
dnakosti. Jer razmjeran umracaj oddava zajed-
nistvo drZave. Ljudi. tra.Ze uzvratiti zlo zlim, pa
ako to ne mogu, cini im se da su u ropstvu; ili 113 3 a
20. Jed ante
98
 V. .5
I
OE p.~, p.Erdocrts oV ylvErat., Tjj fi.ETaO&crEL OE crvp.jdvovuw.
I pak dobro dobrim, te ako to ne mogu, nema ni-
7 tO Kal Xap(TCJ>V IEpOv. if-L7TOC1v ?i'OLOilvnlt., lv' aVTa7T&ao(TLS"

8
uroVro yilr !Ot.ov X&pt~OS'' - O.v8inrr]pETijuat . yli.p EL_ rcfi
'
xaptrFO.JJ.EV<e, KO.L' 1
:7l'UI\tv ' '
O.VTOV ' t
aptt;O.L ~
xapt~,OJU.VOV, ?TOLEL0 5
I 7 kakva uzvracaja, a uzvracanje je ono ilto ih drZi
na okupu. Zbog toga i podiZu na istaknutu mje
stu hram Haritama2 radi promakriuca uzvracaja,
jer je on znacajka zahvalnosti, buduci da dobro-
OE Tt,v a~rlOoow T~V KaT. -O.va'A.oylav ~ Kcinl ulj.tETpov cr6- cinitelju treba uzvratiti uslugil i drugi put je sm
(EvgLS'. olKo6p,os ~rp' ce- a,CT!(VTOT0f.tOS' lq/ tP , olda pm uC:initi.
Ecp' ~ y, inr&01}p.a Eq/. ~ . E~ ovv_ A.aJJ.&.vEtv rOv olKo-
8 Uzvraeaj prema razmjeru postiZe se unakrsnim 5
&p.ov napO. roV -CTKvror&p.ov rO ~Kelvov lpypv, K_al ailrOv
spajanjem.' Nek je A gmilitelj, B postolar, C ku-
EKECvlf.l/UTa&dvat rO aVroV. Eav oVv 1rpc'Jrov if rO KaT(t n)v 10 ea, D cipela. Graditelj mora dobH od postolall"a
avaAoytav !uoi;, iirci ro 0.vTL;,E1rov60s ylvf1TO.i., lun:u. TO- ~O~ ne8to njegova uOin:ka, i mora mu za uzvrat dalt:i
Jl.EilOV, el OE p.~, o/n( ruov, oVOE CTVp.f.LlVH' oV8Ev' yO.p KW'A~-, ne8to od svojega. Ako prvo postoji jednakost pre- 10
ma razmjeru, a zatim nastupi uzajamnost, doCi ee
KpeL;rov eivaL rO Oarlpov lpyov ~ ~0 Oarlpov OeL ~iiv r~VTa
do opisanog. Ako pak ne, nema jednakosti ucinka,
9 lcrau8ijvat.- lOTt. OE roVro Kal.l1r~ _rWv lL~.Awv TEXvWv ii.vypofJvro i ne nastaje razmjena; naime, niilta ne ptijeci da
yilp liv, EZ-JJ.~ (-8) E1rolet. rO nowVv Kai. 5crov Kal o!ov, Kal rO 15 uOiaJak jednoga bude l>Qljti od drugoga; stoga se
1r&ox_ov l1rauxe rofJro Kal rouoVrov- Kal rowfJrov~ olJ yd,p lK 9 oni moraju izjednaOiti. (To se primjenjuje i na
ostala umijeea; orui bi prestala postojati kad ne 15
OVo larpWv ylverat. Kot.vwvla, <iAA' ~'- larPoi3 Kal .Ye61pyoV,
bi i onaj to je pretrpio primio, i onoliko i ona-
Kai. lSAws Erl.pwv KaL olJK fuwv, ii.AAQ. roVrovs_ aei- luau(Jijva.t.. ko, upravo kao i onaj ilto je poC.inio).' Radi takve
10 Ot.O -7r&vra uvp.ATjrO. aet 7TWS' elvat, Wv ~OTlv. d.AAa.YTl. Eq,' razmjene ne udrutuju se dva lijeCnika, nego lije-

" WO'TE
fJ.ETpEt.1 .
& rO vOp.t.up.' lA~Av8e; xa.L ylvrral trws piuov -7r&vra yO.p 20
. Kat.' T1JV ~V7TEPOXTJV
' . .' Kat._' :~7JV '" ,,,
' EIV\.Ef..'f't.v, '
7TOO'Q.
cnik i seljak, i opeenito raz!iciti Ijudi a ne isti,
10 _ ali te treba izjednaciti. Stoga sve stvari trebaju
biti nekako uporedive da bi doillo do razmjene.
lirra 0~ imoa~p.ar~. fuov o_lKlq.. ~ rpo~~ij. Oe& rolvvv 61rep Zbog toga je i uveden novac,- koji. je postao ne- 20
olKo00fJ-OS' 1rpOs uKvror&p.ov, _rouaO~ V-7ro0~JJ.ara 1rpOs olKlav ~ kakvolll. sr~dinom; 2 naime, on- sve mjeri, pa i su-
rpocf:nfv. El yO.p p.~ roVro, oVK lOTat. &AAa.Yfl oVaE xot.voo~(a. viilak i maiJ.iak, te tako i koliko je c:ipela jeclnako
11 roilro '6' ,_ El _fJ.~ fua Ef7] 7rW,S'1 oiJK lurat.. aEt &pa Evl n-vt. 7rtbJra 25
ku6i ili hrani. Kao ilto se graditelj odnosi prema
p.ErpEiu8at., 'iZuirep tAlx.81J 1rp&npov. roilro 0' Eurl rfi p.Ev
I postolaru, 'tako se moraju c:ipe1e odnositi prema
dotienoj kuci ili stanovitoj kolicini hrane.3 Jer,
&!o.~8<iq n XP<ia, ~ ?TrtVTa uvv'x .. .z yap ,..~e<v a'ovTo
l ne bude 1i tako, neee biti ni razmjene. ni zajed
niiltva. Naime, do toga neee doCi aJro nekako ne
11 budu ujednaCend. Dakle, JmJro je reeeno', sve stva-
ri treba izmjeriti prema jednom. A to jedno u
25

istinu je potrebnost, koja sve povezuje; jer kad

4:. post clvihnnlpH'ija"cu add. 'Tfi Lb 7. ollto36p.os Kb: ofov ol~eo3Jp.os
vulg. 9. ?"b ilfE!Jiov tP'YoP Mb r: ?"oii i~tdJiov tnov vulg. 10. ,.o
11'To Turnebus (et ut videtur r): Toii ~&6-ro (vel ccbroii) codd. 15. &
add. Berg 19. TlliiTm pr. Kb 20. ~ Lb Mb 22. '"'" om.
Kb 26. 3" iOTl] aE 8TI Kb 27 ., om. pr. Kb I
(

99 99
1
L
 V. 5
I
\

~ J.L~ Op.o(ws, f] oVK lrrrat &XA.ay~ .q oVx ~ aVn] oiov' 0' ne bi ljudi trebali nista jedni od drugih, ili ne bi
V1rax.Aayp.a rijs XPdas r6' v&p.uTp.a y'iyovc Kara (FtJz/O~KYJv' trebali jednako, onda iii ne bi bilo nikakve raz-
\ ~ ... ~ " " 6 ' ,,., / mjene ili ne iste; a po sporazumu novac je postao
JO Kat uta TOVTO TOVVOJ:-fl. EXEt V p.,LU'J.I.a,_-OTt OV <f>vo-ct &Ma v6p.lf!
zamjena potrebnosti; i otuda mu ime novac, jer 30
~ , ' 'A.' ~ Q...,'). " \ " "
12
Etrn, Kat Eoy TJJ.LLV f.LETUI';'"'_..ELV Kat 7TOL1]rJ'Ut XPTJrrTOV. [UTat Illije po narav>i nego je po obieaju,' i u na5oj je
0~ &vn'1TE7i'OV(h)s, l)rav lcrauOfi, &Sau 1rr:p y_eUJpyOs wpOs moci da mu mijenjamo vrijednost; ili ga ucinimo
ITKVTOTOfJ.OV, TO
? \ "
r:.pyov ' .... -
TO TOV O"KVTOTOJ.LOV
, '
1rpos r0 "
TOV y_coopy_ofJ. 12 bezvrijednim. Dakle, do uzajamnosti ce doCi kad
1133 b ds axfiJ.La 1/ &va.\oy{as oV Oe'i &yew, 5rav &AA&,wvrat ( el
se tako izjednace da kao sto je seljak naprama
postolaru, i uCinak postolarev je naprama selja-
OE p.1}, &p.4>orlpas E'H ras inrepoxO.s .rO npov itKpov), liAA' kovu. Ali. se ne smiju svoditi na pbrazac razmje-' 1133 F
rav. fxw(n TiJ. a?Jri.iJv._ .ofJroos (O"OL Kat- KOWoovo{, .TL aiJT71 ~ m :i.zvrSiv&i raunjenu (jer u6ine li da:iJ.k.Cije, jedlna
lCF6TTJS OVVarat _~:rr' aVr&v _y_CvelTOat. yewpyOs a, rpo!fJY, y, ce. krajnost imati obje pretjeranosti),' nego dok
jos svatko ima svoje. U takvu su stanju jednak.i
5 o-xvror6JJ-CJS {3_, TO_ lpyf!V ~V~_oU. T l(I_aapivov 0. d a' oi5rw
''~'' l l , : - , . ~_-'l' ,
i . udruZljivi, jer se ta jednakost moze na njih
J.LTJ TJV UVTL7TE;7TOVuEvat, ov_~--a_v .1J~ ICOLV~vta. TL 0' ~ XPda 13 primijeniti. Nek je seljak A, hrana C, postolar B,
uvvxt /{>rrtup Ev -n Ov,-.. 07JAo~ n. _rav f.L~ Ev XPElq. (;)uw a D njegov ucinak kad je izjednacen. Kad ne bi 5
aAA?}Aoov; ~ &p.cjJOupot '~ ':Ci~Epo~,-_ oVK &AA4rro~rat, tfT1rp bilo takve uzajamnosti, ne bi bilo. nikakva zaje-
13 dnistva. Da je potrebnost ono jedno koje sve
Orav oV lxEt aVrOs 011r~t rLs, olov oLv~v, OtOOvre~ irlrov- E~a-
povezuje bjelollano je po tome sto kad ljudi ne
'w ywy?}v.t Oe~ 6.pa roVro lUao-OTjvat. _.:v;,~p--OE rr;~ p.eAAo~O"TJs 14 trebaju jedni druge ~ bilo obje strane bilo samo
&1\AayTjs, El vil~ p.7]0EJJ_ O~hat, r~-' laTaL av 01]8jj, rO v6J.tt- jedna ~ onda ne v;r5e 1!1a7>mjeDIU (kao Jmd <tlrogod
crp.a olov Eyyv1Jh1s lcr8, fip.~v OE~ yiip roVro cplpovn Elvar. treba ono sto sam ima, kao k:ad se dopusta izvoz
Zita u razmjenu za :v~no). Dakle,. to se mora
2

Aae'i.v. ?relaxet p.Ev o~v Kal roVro rO aVr6 oV yCip &1 !cr'ov
14 izjednaciti. sto se pak tiee buduce razmjene - 10
OVziarat" p.ws OE oV'A.Erat piver.v p.Ci.AA.ov. Or.O 0_1: 'IT&vra ako nam sada nesto ne treba, a sto cemo ipak
1
5 TTLp.1jrr8ar. orw yiip <iEl lcrrai aAAd);,J, ~l OE roVro, ICOWOO- imati kad nam ustreba - novac nam je kao ne-
,
VLa. ro' 0'1J vop.tcrp.a
' "
wcrtrEp l
p.erpOv ,
crvp.p.Erpa wot.Tjcrav lcrd- kakav jamac; naime, onaj tko donese novac mora
to dobiti. I s novcem se dogada isto; ne moze
(et oVrE y~p v p.~_ . oVU1J~ tlAA.ayijs-icotvw~id.'i~; ollr~ A~ayT,
uvijek biti jednake vrijednosti, ali teZi biti posto-
lcrOTrjro~ JL~ ollrr7Js,_ oVr' lcr0T1JS p.~ oVfTtl~ ~P.JL~rpla~~. rjj- p.Ev janijim. Zbog toga sve mora imatiodredenu cije- 15
" ~
ovv__ w\'1} 8~tq. auvvarov ra rocrovrov Otac/Jepqv:ra:- o-UJi.JLerpa
I .1511 ,. ,
nu, jer ce tako dolaziti uvijek do J:azmjene, a s
2oyve'"a '<;:,'' 1 '<;:,'- ~
e__ CTu L, 1rpo~ u T'1JV -xpetav VuEXTat t.KavWs.- b-/ oij n- Oe~ 1ft njome i do zajedniS.t:v~. Stoga, novac, kao mjerilo,
e!vat, :oVro 0' i~ lnrOfUcrEws OtO uOp.r.crp._a Ka~~'i.rar.~-- TO_Vro
cini stvari sumjernim i tako ili izjednacuje; jer
da nema razmjene, ne bi bilo zajednistva, i niti
bi bilo razmjene da nema jednakosti, niti pak
jednakosti da nema sumjemosti. U samoj istini
nemoguce je da toliko razlitite stvari budu su I'
11S3b 1. c\vW..O')'!I' post &')'EU' Kb
Tb ab'Tiih Kb
!&vns Kb
4. "] .,..b a: Kb
l~')'wyils Kb
vel Tb alrTb fort. sedudendum
oV om. r 2. fnrEpoA4s Kb
9, o: lxEt] o-xl Kb
12. tp(U!Ep&Jm Kb
3.
'TU' om. Kb
13. vel Tb
15
mjerne, ali u odnosu prema potrebnosti postaju
dostatno takv;ima. Dakle, mora postojati stogod
jedno, i to na temelju dogovora (a zbog toga se
20.J
I
100 100
 V. 5
yap 1rtivra 1ro,ei: _ tr6p,p.erpa !Jttrpe'ira~ yd.p ?T&vra vop.t-
up.an. olKl~ a, ~va'i Ob:a , KAlV1} y. rO a roV /fp.t01.1,
t:l 7rlvu: -~vWu a,ta ~ olK(a: -~ fo-ov 7} OE KAlllrJ o'EKO.,TDV
pipos, n) y roV 01jA.ou rolvvv 1r6uat. KAI:vat !O'"oV 25
16 olKlq, On 7rlvn. n o Oiffros r, aAAay~ nv
7rplv rO v6p.t.Uf-La
t:lvat, 07iAov Ota~lpt. yd.p oVi>E-v fJ KALvaL nl.vre O.vrl olKlas,
~ uov a1 1rlvu KA'i'vat.
17 Tl p.Ev oVV _n) &Oucov. Kal rl rO .3lxat.Ov icrnv, rt'tp71rat. 9
OuJJpttrp.lvwv OE roVrwv OfjA.ov n 1]_ 0t.K.ato7rpay(a p.lcrov ~OTl 30
roV &O_tKe'iv_ Kat 0.0t.Kel:u8at. rO p.Ev. yilp __ 7rAlov_lx,.Ew ":0 ()'
lAarr6v. unv. ~ OE "cawuVvTJ p.eU6nJ~ r(s iOTw, o{; rOv
aVrOv -oE rp61rov ra'i's &AA.ats !ipt:ral:s; &.\A' 5n JLlo-ov .l~lv
T, 0' O.Ot.Kla rWv liKpwv: Kal T, p.Ev Otlcatocr6v1J EOTl Ka(J' ~v 0 1134"
MKaws AE)'erat 7rpaKnK0s KarCt 1rpoalpHrw -rOV OtKa(ov, Ka~
OtaVEJL7].rtK0s Kal aVr<f> 1rpOs 6..\Aov Kal Er!pt:J 7rp0s lnpoV
oVx oVrws &)qn roV p.Ev alperoV 7i'A.Iov aVr!{i l'A.arrov OE r~
' ' TOV" '1\aEpO~~ u~ ava7ral\tJJ
7TI\7]CJ'LOV, , I \ 1 W\1\a
.'!. \ \ ' TOV LCJ'OV TOV" KaT> 5
" .,
18 O.va'A.oy{av,_ Op.olws OE K_al &AA<:> 7Tp0s &AA.ov: ~ 0' dOtKla roV-
vavrlov roV O.OlKov. roVzo o iOTlv V'-rrepoA1, Kal e>...A.no/ts roV
Wcpet:..lp.ov ~ AaepoV 7Tapa rO dvdAoyov~ OtO V7repoA1, Kat.
lAAenJns ~- O.OtKla, n 1l7repo'A.ijs Kat. e>..Ae(lJredJs eunv, Erp'
aVroV p.E!' iJ7TepQ'A.fjs p.Ev roV li1ri\.~s &cpe>...lp.ov, ~'A.Ad-tjteoos Io
OE- roV _Aq,ep~V :.~7r~ 3E- rWv &1\'A.wv rO p.Ev_ l1Aov Op.~{ws,. rO
OE 7rapa .rO a.v&Ao}'ov, 07Torlpws eroxev. roil OE O.OtK~f.'aTOS
rO p.Ev ---AaT.rov.&_OL"Ke'tu8ci[ ~a-n, rO OE-' p.et'(ov rO G.OtKet'v.
1"9 7TEpl JJ<E'~ oVJ)_ :O'ucatiii6IiYJS Kal .d~tK(ils,_ rls Karipas i'uTlv
23. -r~dl~ tt Lb 26. H-rt 1ri11'T"t: om. pr. Kh 0"~ Kb-' 27. efvat.
Mh: ~Kb-: Om. Lb 32. 'Tis om. Mb r -- 33. o-e om. Mh r 4A-
Aau Kb Lb: 1rp&'Teprw Mb (et _fort. r)
lWuceW"8cu vulg.
lOl
l
i na:civa novcem),' i to je ono ito sve Slllvari Cini
sumjernim, jer sve se stvari odmjeravaju nov-
cem. Nek je A kuea, B deset mma: C krevet .. A
je polovica B, ako je kuea vrijedna pet mina ill
jednako tome; krevet C je jedna desetina B; onda 25
je jasno koliko je kreveta jednako kuCi, to jest:
16 pet. Bjelodano je da se razmjena tako odvijala
prije postanka novca, jer nema nikakve razlike
da li se pet kreveta razmjenjuje za kueu ill pak
novac vrijedan pet kreveta.
17 Sad je reeeno; to je ono nepravedno i sto je 9
ono pravedno. Buduci. je to dvoje razlueeno, ja- 30
sno je da je pravedna cinidba sredina izmedu na
nosenja nepravde i podnosenja nepravde, jer je-
dno je imati previse a drugo je imati premalo.
Pravednost jest stanovita srednost, ali ne onim
nacinom kojim su ostale kreposti, nego zbog toga
sto se odnosi. prema sredini, dok se nepravednost
odnosi prema krajnostin:ia.' I pmvednost je ono 1134 a
prema cemu i;e 0 pravednome kaZe da po izboru
cini ono to je pravedno i dijeli, bilo izmedu se-
he i drugoga bilo izmedu drugih, ne tako da od
pozeljnoga daje sebi vi~e a bllinjemu manje -
i obrnuto s onim sto je ~kodljivo - , nego sva
komu jednako prema razmjeru, te isto tako pri
18 diobi izmedu drugih. ' DoCim nepravednost se ta- 5
ko odnosi prema nepravednome; a ono je suvi~ak
i manjak onoga sto je korisno ill kodljivo, u
opreci prema razmjeru. Zbog toga. je nepraved:
nost suvisak i manjak, tako sto dovodi do suviska
i manjka, u vlastitom slucaju do suviska onoga
sto je .opeenito korisno a .do manjka onoga sto
je skodljivo, dok sto se tice drugih to je u cije- 10
losti isto, ali je oprecno razmjeru, pa bilo u ko-
jem smjeru. Pri nepravednoj Cinidbi imati manje
znaci podnositi nepravdu, a lmati vi~e - nanositi
je.
19 Nek je toliko dosta o naravi pravednosti i .ne-
101
 V. 5-6.
T
I pravednosti, a isto tako i opeenito o Ollome to
je pravedno i OllOme sto je llepravedno.
15

VI. BuduCi je moguce ciniti llepravdu a sam lle biti 10

15 T] cpVut.s, Elp~u8w roiirov rOv rp01rov, Op.olws OE" Kal 1rEpl llepravednim, cineci koje .llepravde covjek biva
Oucalov Kal d.Mtcov tca80A.ov. nepravedan prema svakoj pojedinoj llepravedno-
10 'E7re-l ' -lunv dOu:oVVTa- 'p.1)7TCil lHJu:ov eivat., 6 1rota d.~h- VI. sti, lla primjer: tat, preljubnik ili razbojnik? Ili
se tako llece nista razlikovati? Moze se tkogod
Kl]p.ara aouccdv 1/0_1] c1.0t.K0s rrnv EK&.aTTJv O.Ot~dav, o!ov KAE- puteno zdruZiti s llekom zellom znajuci tko je
><;,' t- , ' '
7TT1JS 1Jof" '
JI-OLXOS 7Jof" \
1\.'!laTTJS j_
I
1J.,. "' '
OVTW p.EV OVuEV. ULOLITE:L j KO.L yap ona, aiL.dauzrok cina lle bude u lljegovu izboru 20
a
20 V
-'
O'V)')'EVOLTC
, ."":.. ,
yvvatKL Et.owS TO
.r
[h
2\\,
W\i\.
.., ,
OV uLO. 7rpOat.pHIEWS
,
2 nego u cuvstvu. Dakle, Oll cinf llepravedno, a nije
ii.px~v MA.a Oul.
dOtKE'i p.Ev oVv, .t.Kos 0' oVIc lcrnv,
1rd8os. 2
llepravedan, odnosllo: nije lletko tat iak<i je
ukrao, i nije preljubnik iako je poeinio preljub;
oiov oV KAl'IfTr]S, lKXe'fre OE, oV -:p.ot.xOs, fp.olxevcr~ OE
., OE
Of.LOLWS ""' KO.L' E7rL TWV ""''
~ UI\.1\.WV. . ~
1i'WS \' OVV
f.LUJ "
.., EXEl. ,
T aVTt1TE- 3 3
slicllo i u ostalim slucajevima.'
Vee je prije recello kako se uzajamnost odnosi
1rov80s 7rp0s_ rO OlKawv, dp1Jrat. 1rp&repov Oe'i: OE p.~ A.av- 4 4 prema onome _Sto je pravedno; nu ne smije se
2
5 O&.vE"Lv n. rO (1JT06JLev6v un Kal rO &7rA&is lilKat.ov Kal rO
zaboraviti kako je ono sto tr..Zimo: . i OllO sto je 25
uopce pravedno i OllO sto je gradanirna prave-
7r oA LTI.KOV
' ULKO.WV.
"'' .... U"'' EUTLV
TOVTO " .... 'WV 7rpOS
' ' KOLVWVWV
E1TL ' TO' dll0.2 A to se postiZe Olldje gdje ljudi - koji su
... , ' ,, tl'
~::war. avrapKt:tav, EI\.EVut:pwv Kat' "r.uwu rr
"'
Kar avaAoytav
' '
1J... slobodni i jednaki (bilo prema razmjeru bilo pre
Kar' dpt8p.6v &SaTE uots p.~ _iun roWo, oVK- laTL roVrots ma broju) - zajednicki zive radi samodostatno-
1rpOS 0..\.A~Aovs r6 7rOA.tnK0v ?I{Katov, liA.\.d n MKawv Kal Ka8' sti. Stoga, ondje gdje nije tako, medu ljudima
llema ortoga sto je gradanski provedno,' ali po-
30 Op.o_u)T1Jra. lun _- yO.p atKa~Op, o!s Kal" v6p.os 7rp0s aVroVs stoji llekakva pravedllost i prema slicllosti .. llo 30
r S 0' ' f:V- O'S':
v6uo '~:t. ,: ~:t' ~t
1 '?
Gul.KLU/ 1J yap_
'
-ULK1J '
Kpl.CTLS' TOV" UtKGWV
'
Kat' sto je pravedno postoji ondj" gdje je zakoll medu
.. , ~,
T OV autKOV.
,
_EV .0 S' u
r l:t' , 'i:t , , , 'i:t
avtKl.G1 Kat TO GuLKE'tV EV-_TOVTOl.S' EV
,... - , , (,
O'S' ljudima. A zakoll j~ olldje gdje je i lle~ravda me
oE--T() d'OtKE'iV, oV 'Tr_~uw aauda);-r-oih-o 0' Eurl rO 'Tr>.lo~ aVrtf> du ljudima; jer pravda je prosudba pravednog i
llepravednog. I medu kojima je llepravda medu
vl}J-t:tv r&v 0.1r~'w'~ "'ajta8Wv, ~AO.rrov OE rWv 0.7i.\._&s_ _Kaxidv. tima je i llepravedna Cinidba (ali medu kojima
35 ?ltO oVK EWJ.I.EV- .fw8pw1roV, d)\:.\._~ rOv l\6yov: _.T~ _Ea_vr0 5
&PxEw jest lleprl\vedna cinidba llije medu svima i sama
1134b TOVTO
.-. " \ 1
_?rOLEt .K_Gt-ytVETat ropaVUOS'.
I "
f(TTf. u~:t> 0< _upxoov.-cpv'A.a~
!f_ I (: llepr!Wda), a ona je kad oovjek sebi uzima pre-
ToV Otx~lov, El!;Q~ roV OtKalov,xaL ToV fuov. 7iE1 Cl oUJ'Ev 6 viSe onih stvari koje su opcenito dobre, a prema
5 Io onih koje su opcellito lose: Zbog toga lle dopu 35
aVro/__'IrA.ldv::~::lvat "OOKE'i, Ef:rr~::p O~KawS ( oV yilp p,[J.LEi ?TAJov roV stamo da vlada covjek, llego nacelo,' jer oll to 1134 b
0.7i.\.WS ay~eoV aVT<fi_ , El ii~. 1rps _aVriJv t1v~t...:YQ~-- iui-ur OtO iJ poradi sebe [ postaje samosiJnik:. Naime, onaj
' ' ..... - ' ~ ' .... \ \ ' "i' ' . ' ' ' '
tko vJada CUVar je 0110ga StO je pravedno, a ako
5 t:TfP_<t> -'1Wl'EL_;_ KG~ f.!_,La TOVTO Gi\1\0TpWV _HVGL <flad"W aya8ov
TT,v EA.!xOTJ Ka1 7rp6upov)--' J.wr80s &pa 7
0tKo._wcr6v1Jv; KaO&:rrEp' 6 olloga sto je pravedno, onda i onoga to je jedna
ko: I kako se Cini da llema vise llego mu pripada,
ns Oodo~,_ rb'Vro~-oE np.h Kal yJpas 5rcp _OE_ 11-h- ~Kai-'~ :nl
ako je pravedan (jer sm sebi lle podjeljuje vise
od olloga to je opcenito dobro, ukoliko mu to
llije prema zasluzi, i stoga se trudi radi drugih,
pa zato - kao sto je prije recello - ljudi i kafu 5
7 da je pravednost 'ddhrO drugoga')/ dakle: njemu
16. 'ucalov_Kb: Toil Ot~e~lov vulg. 22. oV_ Kb :_ oME vulg. 25. Kai post
treba dati llekakvu llagradu, to jest east i do-
l~e~ovom. Kb f-6. ttrriP om. Kb brl oril;Lb 30.- a&ro6s Mb: alJro6s
vu1g. 32. ~ Muerischer 35. v&p.ov Mb 1134b 5. woui Sylburg
stojanstvo; oni kojima nisu dosta takve nagrade
postaju samosllnici.

102 102
 V. 6-7.
8 Ono sto je pravedno u gospodara i u oca nije
istovjetno s time, iako je nalik na nj, jer nema 10
8 TOLaVra, oiiToL yCvovraL nlpavvo1.. rO OE l5lK.atov
eu'7i'OTtKbv nepravde naprosto prema onome . sto je vlastito,
Kai T ;arPt~OV oll ralJTOV ro-6Tots MA'-_.ip.otov oV yO.p lcrnv 9 nego pokretna imovlina' ;, clijete, dok ne dosegne
punoljetnost i ne osamostali se, kao da sti clio
aouda ;,p~S' nl._aVroV &7TA&s, rO OE: Krijp.a Kal rO rlK.vov, 10
samog eovjeka, a nit:ko ne izabire !laiUcliti sa-
9 lws- av if '7NJA.lK.OV KaL xwpi.u8fi, lflu7rep plpos aVroV. aVtOv momu sebi, te stoga i nema nepravde prema sebi
0' c:YME"ls- 1rpoar.pe'irat 'Ad.7r~Etv' u) oVK laTtv duda 1rpOs samome. Zato tn nema ni nepravednog ni praved-
ain-Ov oVO' O.pa &OtKov oVE. lKawv n} 7roAtn.K6v tcarO. nog u gradanskom' smislu. Jer takvo Sto .:- kako
'
vop.ov '
yap <;'
1JV, Kat,~t:ll. o!s em:'t'VKEI.
' A.' ...
nvat ,
VOJ.Los; 9.
ovroL u<J:':J.,1uav
vidjesmo - b.iva prema zakonu, i me<lu onima
.koji se po naravi podvrgavaju zakonu, te met1:u
ots inr&.pxet lcr6r1Js roil ~,pxew Kai l1pxecr8at. OtO ftaAA.ov 15 kojima postoji jednak:ost da vladaju i da se njima
1rpds yvvat~ed- EO:n- OtKatov ~ 1rpOs rlKvO.- tcci! Kn]J.LaTa'- roVro vlada. Stoga vise postoj.i ono sto je pravedno pre- 15
y&.p -fern r0 olK.ovop.uc.Ov .K~WV.-- ln.pov (if Kai TO~TO _TO~ 7W- ma vlastitoj zeni negoli prema djeci i robovima;
VII...nK.o. ToV .OE: '1ToALTLKOiJ tKalov r~ J.L'EV._t/>VULK.Ov.lun rO OE
to je, naime, ono pravedno u kueanstvu, ali i
ono je razlicito od onoga sto je pravedno u smi-
VOf..UK6v, cpv17LK0v p.Ev rO wavraxoV T1,v aVTI,v lxov VvaJ.Uv, slu graltanstva. '
.'
Kai oV T~ ll~K.Etv ~ P.~ VOf.J.LKOv aE a l~ &pxijs p.Ev oVEv 2()

n
lnacJ>IpEL ,.oVrco's. Mros, rav OE _Oc'Jvrm, Ot~cj>lpn, olov T VII. Od onoga sto je graaanski pravedno jedno je
p.vOs Av'!"poVcrOm, ~- _r aiya -~.V.f!u!: cix~a. p.~ 3~~-- ?rpOara, pniJrodno,' drugo je 2J300onSilro'; ptifurodno je ono Sto
ln [;ua E?rl rWv K.a8' EieaCFTa vOjtoOeroVcrtiJ, olov rO OVetV Bpa- svugdje ima istu moc, a ne da se nekomu cini
ovako a drugomu onako; zakonsko je ono pri 20
2 cr(3Cf, Kal rii. lJrq<fncr~:arw:o~: OKEZ a' EVtO'i~ . t-rvat '1r&vra
kojem u pocetku nije bilo vaZI1o je Ii ovako m
rotaVra, n rO_p.Ev cpVcrn '&KLVYJTOV 1cal 'iTavnixoV rtw_. a'r~v zs onako, ali kad je jednom postavljeno, onda je
Exet avv_ap.tv, I!JCF?TEp T~ 'iTVp Kal h8&0e Kat lv. Illpcrats Kalet, vaino, kao: hoee Ii se ratni zarobljenik otkUJilJI
3 rii aE O{Kata KW011p,ev0.' OpWcrl.v. roih-o 0' oliK la-nv olJroos vati za jednu minu, .i hoee Ii se kao Zrtva prino-
siti jedna koza a ne dvije ovce, te zakonske odred- l
lxov; A.A' lCFTtv &Ss KalroL 7r<;tp& ye_ To'is OeO'if !o-ros oVOa-
p.Ws;:- 'iTap' ~JL~v )/ lern piv T:t Kal' <j>Vc;_~L, ; KLVYJTO/ p,ipTOL
be za brojne pojemnosti, rnpr. 2rtva u poeast I
2 Braside.' i raz1icite pucke odluke. Nekima se Cini
4 1rav, dAA' p,oos CFTt rO p.v cpVa:H rO V .oV cpVuH. 'lTOLov 30 kako su sve odredbe takve, jer ono sto je po na
OE cp6o-e& r&>v ivOexo11lvwv Kal &A.Aws lxHv, KaL 'iTotov olJ rayi nepromjenljivo je i svugdje ima istu moe, 25
Q.,U.(i, :VOJJ.LK(JV' Kal rrvv~K'fi, Ef?TEp fJ.<j>W KLV7JTa_- Op.o{cos,
kao sto oganj jednako gori i ovdje i u Perziji, dok
OijX.ov. Kal f'lTl rWv A.Awv 0 avros app.&o-n OwpLCFf.L6s' _cp6-
un yO.p rfOe,tii KpE[rrcoz,, Katrot E~OEX.erat 'iT&vTas _ilp.cp_~_O_e-
3
vide kako su promjenljive stvari J<oje su prave-
dne.'To u tome smislu nije tako, ali u stanovito-
me i jest; ili rnozda u bogova nije nikako tako,
dok u nas nesto jest takvo i po naravi, ali sve
I
Il
je to promjenljivo, pa ipak nesto je po naravi, a
nesto nije po naravi. A jasno je koja je po naravi
I

11. xwp108j1 Kh r: p.~ xwpurBp ]):' Mb

4
od stvari, sto mogu biti drukcije, i koja opet nije,
nego je zakonska i dogovorna, ako su obje je-
30
I
I
10. -rO post Kal om. Kb Lh
13. aVr& Ramsauer '.21. oTovJ_ oihws -1) ~ws ofov Kb . 29. po$t dnako promjenljive.)Ista ce razlika odgovarati i
oVlfap.iiis add. ~xov _Mb r, txov liTT! Lb ante p.f.JI'Tol add. oV Mb I' svim drugim slucajevima. Po naravi, desnica je
33. post 3fjAov add. 3~ r d] /Cal d Kb 34. ?'IV~ ed._ Wilkinson snaznija, pa ipak je moguce da svi -~ost:nu:'ii obje

103 103
 V. 7-8.

5 ruke vjesti kao u desnici. Stvari koje su pravedne 35

35 f!ovs yeviu6at. ra
OE' Kanl O'VU8~K.1JV xal rO uvp.q>lpov rli>v 5 prema dogovoru i prema koristi nalik su na mje 1135 a
1136 Ouca!~v_ Sp.ot&. irTTL ro~s p.lrpots oV yap 'JTavraxoV !a-a rd. re; miirlle: nisu svugdje iste vinske i Zitne mjere 1

ollJ'11p~ _Kal U.LTTJpd. p.irpa, UAA' oV p.E~ C:.voVVTaL, p.El(ro, oV
OE 7TwA.oiJo:w, lA.&rrro.' .OfLo{cos aE Ka~ TC~ JL~ cpvr:rtK.d. liAA'
O.v8p~in.va OlKaLa oV raVrO. ?TauraxoV, i1Tel oVif al ?ToA.t~'
s n'tat, ciAAa p._{a JLOvov 1ravra'x_oV K~nl <j>Vuw fi i1p(CTTT/. riJu 6
OE Ottcalrov Kal vop.!p.rou lKaCTTou. C:,s rO. ~ea86A.ov -;rpOs nl Ka8'
gKaaTa lxet~ rQ.- p.'Ev ylip 7rparn)p.Eva ?To.\A.&., iK.e!uwv 0'
~KaCTTOV lv~ Ka86.\ov ycf.p. laac}>ipEL ()f r 0.0{K7JJJa Kai. r 7
&Ouwu ~-al rO OtKalrop.a xal rO Ol~eawv -aou.:"ov p.Ev y&.p
10 lrrrt. ry cpVuEL -~ nff~,. aVrO OE roih-o,; rav -.irpaxOfi, aot-
K'YJp.&. lun, 1rplv OE wpaxtHjvaL, oV7rro, MA' Oucov. OJJ:olros
OE Kal OtKalwp.a KaAEI:Tat OE p..A.A.ou 0tKaLo7rp&:yqiLa rO
Kow&v, Ocaloo/La- 0~ T, i7rav&p8w1La roV ao,K~p.aros. Ka8'
Eteacrrov 0~ aim:JV,--1r0'i& TE 'e!017 teal. 1rOcra teal. 7rE,Pl 1roL'a
15 '"'YX~_l:'E'L Ovra, fJcrrepov 7rtCIKE'7rTlov; "OvTwv f T&lv Ot~alwv VIII.
teaL -attewv r&lv elp1Jp.lvwv, ti(hKE'i p.'Ev teaL. tKaw1rpaye'i
rav tcdw ns _aVnl 1rp&rryr rav 0' t'ltcwv, !!Vr' dttee'i oVTE
tteatoirpayeL dAA' ~ - tcant <TVJLE'1JK6s o!s yO.p <TVp.l-
. . '
TJKE 0tKalotS'eivat' -~- tf3ltcots,: 1rpitrrovcri.v. il8{K1JI-'G --3 Kal 2
20 ttcato;r-p&.y1]1La 'tJpuJTaL rcfi Eteovcrtce K~l ateovcrlce. f$raV yap
EteDlhwv if, lfr{yerat, lif-La OE teal. 40lte'Y}p.a_ r&r' Eur{v &ur'
ltrrat n ilOtteov p.'Ev 0.0lte1Jp.a " oV1rw, v p.~ rO fteoVfftov
7rpoo-fi. A{yw 0' Etc01linov p.lv, &u1rep teal. 1rp6ri:{iov e!p1JTat, 3
() liv TLS tcdp 4>' aVrcfi- Ov~wv elcs Kal. -~~ ayvoWv 7rpaTT'[J
I ~
25 f.L1J1"E' OV.p.1J.T lp JJ.TJT_E' OV
I 'f,> I
EVE'Ka ) , 0 !OV '!~Va
... ( " I
TV7rTEL
I
KaLT
\ {
VL Kat'
1135" 4, oUj' al] oVS~ Kh Lb 7ro)\tT{a r 6. -rb ~ea60Aou H"
10. ~ii] ~ Rassow aVTO I{b Lh.: -ro-~v.ro MI>~'"' .-.-. 11. lCTn om.
Kh Lb post &Bt~eov add. 11'Tt ('Tt Kh) 11'TaV 7rpaxlffl &(~e1fp.a iCT'Tfv Kh Lb
19. a;q Muehscher 25. tv] t. Kh r lvKix. add; r
om. Kh
nego su u veleprodaji vece, a u maloprodaji ma
nje. <Isto tako nisu posvuda iste one stvari koje
su pravedne ne po naravi, n~go po ljudima; jer
nisu isti ni driavni ustavi, ali .ipak svugdje po
stojl samo jedan koji je najbolji prema naravi.;
Od stvard koje su pravedne i zakonske svaka se 5
6
odnosi kao opcenitost prema posebnosti, jer iz.
vrseni cini su mnogi, a .svaki od njih je jedno,
7 buduc1 da je opcenitost.; I razlik:uje se neprave-
dan ein i ono sto je nepravedno te pravedan ein
i ono sto je pravedno; naime, nesto je nepravedno
iii po naravi iii po odredbi; a samo to, kad se
pocini, nepravedan je ein, dok prije nego se po- 10
eini, jos nije to, nego je nepravedno. Isto je i s
pravednim Oinom (ucalw!'a); iako se opcenito ;ra-
dije kaie pravedan postupak ( t"aon(!d'J''If.'a), i
pravedan ein za ispravak nepravde. .
Kasnije ce se razvidjetil o svakom pojedinom
od tih, kakva im je narav i koliko ih je vrsta te
Cime se bave.
VIII. BuduCi su pravedne X nepravedne stvari kak 15
vim ih opisasmo, covjek eini ono sto je neprave-
dno iii ono sto je pravedno kad god hotimice po-
oini takvo sto; ako pak pocini nehotice, niti Cini
ono sto je nepravedno niti ono sto je pravedno
osim prema pripatku; 2 jer poCinja stvari s kojima
se slueajno dogodilo da budu pravedne iii nepra-
2 vedne. Dakle, nepravedan i pravedan ein odredu-
je se voljnoscu i protuvoljnos6u, jer kad je volj- 20
no, osuduje se, te je istodobno i nepravedan ein;
tako da ce biti i onoga sto jest nepravedno, ali
nije i nepravedan ein, ukoliko nije prisutna i
3 voljnost. Voljnoscu nazivam, kao sto je i prije
reeeno', kad tkogod poCini neku od .stvaru koje su
~eaLdvt
mu u mo6i - d to :rollliice a ne ne:roa1ice - (bilo
sto se tiee koga, bilo eega, bilo koje svrhe), kao
kad koga udari, cime i radi cega, d to ne ni jedno 25

104 104
 V. 8.

rivos ,VEK.a, ~eO.~eElvoov lKacn-ov p.~ KaT~_ avp.~TJK~S. p:qE
(J)U7rEp er ns 1\.0., 'wv rqu
, (. , xetpa
- a:wov , - 'TV1ITOI.
, '
"lf t:.npou,
f1bx. .iK~v~ oV ylip E1r~. a-brcji) lvalx.rrat. OE .r6v TV7rr&p.evov
1rarlpa elum, n)p 'tJ' n J.LfV 'fw6pru7rOS .q r6iv 7rap0VTWV ns
yw~uiCEt..v, 5rt '1Ta~p d.yvoEiv_ Op.olws OE TO roLoih-ov Ouo- 30
p!u8C~> K(d brl roil oli lueK.a, K.a~ 'Trt:pl Tt,v 1rp&,,v i\7]v. rO 0~
:yvoo6/-iaJOu, ~ p.~. lx:yvOoVp.evov p.Eu p.:q E1r' aVnj> ' dv, ~
lq., lu.:oVu~oou. 7rollil yilp Ka~ r<du cpVuel. inrapx.&VTrov el6-
ns Kal 1rpO:TTop.eu Kal 1r&.ax_op.ev, &iu oUJEv oVO' ~K.o6lTLOV oW' ll35 b
4 a~eoVu~o6v lcrrw, olou n) yqpO.v ~ d'1J'o8m}uKEW~ lun ' Op.olws
En-1 rc;;u -iiatKWv K.al- r~v t.K.a!wV Kal r6 KaTa rrop.eYJK6s
Kaf.. yCi.P au rl,v 1rOf(l.~aia6rJKJjU. d'JJ'olio{q ns ,lK~V Kal- t.a
<J>6ov,_ -tJu oi/n;. {Kat._~, wpriTTEL_V oTE. i>LKal.o'l'Tpayeiv c/Jarfov 5
&AA' 1j Kanl o-vp.erJKOs. _ p.o(ros ~ Kal rOv clvayKa(6-
p.evov -Kal Kovra Ti)v 1TapaKara8.,JK1JV. JL~ d:7fol>t00VTa Kard
5 uvp.EfJK.iJS cj>arEov &Ouce'i'v K.al r0: liOtKa 7rp&.rrEt.v. rv
0 iKovu(rov ra p,'Ev 1rpoeA.Op.evot 1rp&.rrojuv rd a~ oV 7rpoEA.6-
p.evot, ._7r:po~A:djJ.evof. p.~~ 6u~ 7rpoovA.E~U'&.p.EPPt, 0.7TjJoalpera 10
6-0E.u' &7rpou6A.EVra. rptWv 0~ oVuWv A.aWv rWv Ev ra'i's
'
K.Owrovla:Ls~ n1 p.Ev p.e-?'~O.yvola~ lip.apn}p.ar&. Ecrnv, rav
p..,jre v p..qre -& p.,fre ce JJ.~TE oV EvEKa 'V7rl'Aae 7rp&.'xr ~ yO.p
oV &Mt:Lvlj oti ro6r<tJ1i oV roVrOv ~- oV roVrov gvKa ~.qo1J,
d.AAO: UVVf.'TI oiJx oV -gl!EK.a ~~811, oiov otix t'va rpffllr(l OJ.A' 1 5
7 t'va Kevnlo-y, -~:-. oUx._ gv, 1j otix'*Or~V J.L'Ev otiv 1rapaA6yros
1j. A.&.q _yEv7JTat, O.TVx1Jp.a"-- rav OE p.f, 7TapaA6yros, tivev
OE- KaKlas, lip.&pT'l}JLO. (&p.api&vH p.W -y4p rav 7] O.px1;
, . '"'
8 Ev avrce
26. lKc!'TEpov Kb 31. TO, Kb: Tlilv Lb Mb r 11S5b 3. Kal ante
Tb om. Mb 5.. tw add. Kb 11. _Bi]] 8' Lb 13. ante '~~'P~?1
add. TtW'T-LbMb r 14:_hlEw Kb: -a.M/W vulg. 16. ;s, Kb:
&s vulg. 19. c\'YVo(~U Jackson
od toga ni prema pripatku, m na silu (na prlmjer:
kad tkogod umne neCiju ruku d njome udari dru-
goga, onda onaj kojegaje ruka ne djeluje volj:no,
jer an mje u njegovoj mo6i). Udareni moze bitd
udaracev otac, uda!rac more 1lllati kako je po-
slijed.i oovjek iii 1lkogod od naroenik, ali ne
znati .da mu je doticnik vlastiti otac; sliicno se
moze razlkovati i sto se tice swhe i cjelokupoog 30
postupka. Dakle, ono sto se poCinja neznalice, lii
ialw he neznalice ali ne ni u vlasti<toj mo6i, i1i pak
pod prisilom ~ to je protuvoljno/Naime, mooge
od stvari sto se zbivaju po naravi i Cinimo i ltrpi-
mo 1ll1111ice, pa tipak ni jednu od njdh ni Voljno ni
protuvoljno;, kakvi su na prl.mjer ~taTenje i umi 1135 b
4 ranje., Isto tako sto se .tice nepravednih i praved-
nih postupaka postoje i oni prema pripatlru. V:ra-
ti lii tako tkogod povjereni mu zalog protuvoljno
i zbog --straha, o OOme se ne moZe reCi ni 4a Cini 5
pravedno niti.. pak nepravedno, nego samo prema
pripatku. Slicno i o onome tko pod prisilom i
protuvoljno ne vrati povjereni zalog, mora se re-
ci kako samo prema pripatku pocinja nepravdu
5 i ono sto je nepravedno.\ Od voljnih cina jedne
izvrsavamo po izboru, a druge ne po izboru; po 10
_izbOru Cinirno ono o Cemu smo promislili, a _bez
6 izbora ono o cemu nismo promisljali. (U uzajam-
nu druZenju postoje tri vrste stete; one pricinjene
u neznrunju su pogrje5ke: kad su d osoba i an d
sredstvo i cilj drukciji negoli je pocinitelj pretpo-
stavljiw; naime, kad je pocinitelj mislio iii da ne
udara nikoga, iii ne time, iii ne toga, iii ne radi
te svrhe, nego je dshod drukciji od onoga kakvo
je zamiSijao; kao sto je kad nije kanio raniti,
nego tek bocmiti, iii su pak osoba i sredstvo
7 drukciji nego je pretpostavljao. Kad steta (ili po- 15
vreda) nastaje suprotno ocekivanju, posrijedi je
nesretan slueaj. Ulroliko pak nije neocekivan, a!.i
je bez zle nakane, onda je posrijecli pogrjeska (jer
on grijesi kad je uzrok krivnje u njemu, docim
kad je uzrok izvan njega, nesretan je slueaj).
8 Kad covjek djeluje znlice, ali he i promisljeno,

105 105

_,.....i_, __
 ::.-;

V. 8-9.
posrijedi je nepravedan ein, kao kad poeinja sto-
god zbog srdZbe i ostalih strasti, .koje se nllZno 20
zo dWS" fL'EV 11.~ 7rpoovAvluas , ii.OCKr]p.a, o!ov ua n OtO.
ili naravno dogaaaju Ijudima. Oni koji tako sko
Ovp.Ov Kal clAAti' ir&.61J, ua ii.vayKa'ia ~ ~cpvu~KO. crop.alvEt de i grijese postupaju. riepravedno i njihovi su
ro'is- dv8p07rot~' railra -yO.p A.&:rrrOvns Kal' . iLP,apnlvov- postupci nepravedna djela, ali ne znaci da su sa-
TES' dtKoiJcn p.Ev, Kat. O.t.K~,uani_ Ecrn~, OV fLEVTOt. -?T6> ltl~tKOL rni po tome ni nepravedni, ni palti, jer tu steta
tO: raVra oVE '1WV1Jpol oV yU.p_ o,a J.Lox8qplav- ~ A.Itrr ne nastaje zbog zlonamjernosti. Nu kad tako biva
zs rav 0' itc -7rpoat.pluews; -&OI.KOS Kal p.ox8qp&s. ~h'O KaA&s 9 9 po izboru, eovjek je i nepravedan i zlonamjeran. 25
S pravom se stoga cini izvrseni u srdZbi ne pro-
ra lK Ovp.oV oVK_ EK 7rpovolas Kplverat.' oV y'ap ~PXH 0 8vp.tf
suauju kao oni s promisljajem, jer uzrok nije u
?Tot<dv, MA' 0 Opyluas. ln OE- oVE 7rEpl roV yevcr8aL ~ JL~ 10 onome sto djeluje iz srdZbe, nego u onome koji
O.p.cjnu11TE'irat., Q.AAQ. 7rEpl roV atKalov Enl cpatvof.LE-ur1 yd.p 10 ga je rasrdio. Uz to, ne spori se oko toga da Ii
aau.. tq. ~ OpJ'11 lG"TtV. oV yd.p ~0"7rp lv ro'iS' 'crova.AA&.yJLaCn se doticno dogodilo iii nije, nego oko onoga sto
so wt:pl roV yevu8at. O.j.u,Pr11roVuw, cv d.V&.yiO] rOv lnpov e'tvat. je pravedno; naime, bjelodana. nepravda izaziva
fLOX81Jp6~, h~ p.~ Out A~811v aVrO p&(nv_OAA' OILoAo.YoVvus srdZbu. J er tu se ne spori oko onoga sto se do-
godilo, kao pri ugovorima, gdje je jedna od. stra
wepl roil 7rp&.yJ.Laros, 7rEpl roV :rrorlpws O!Katov ilp.cjncr'll~ na nuino zlonamjema, ukoliko ne Cine tako zbog 30
TOVo-w ( 0 -0' i:7rtovAeVrTds- oVK- iiyvoe~); &crre & p.Ev o'Cerat cl'Ot~ zaooravnostil; nego slafu6i se oko samog Oina,
naa Ke'io-8at, ~ ''oii. tava lK.'wpoO.tplo-eros A.&.o/{1,-U:Ouc:e'i Kaln spore se oko toga na cijoj je strani ono pravedno
Kanl rtiilr' ~a" rCi U:OtK~p.aTa -0 a_OtKWv tlQti(OS, Orav wapa (dok onaj tko je naumice na~kodio nije u nezna,
nju) tako te jedan mnije kako mu je nanesena
rO. U:vdA_oyov if ~ wapCi_ T !uov. Op.olros 0~ Kal OlKaws, lJrav nepravda, .dok se drugi ne siaZe: . .
wpoeAOp.Evos OucatowpayiJ Oucato7Tpaye'i OE, li.v-.- p.&vov tKWv
s wp&.Tr[J. rWv 0' U:Kov_tTlrov .a plv_ lO.n CTtJ_yyvwji.oVtKd .a 0' 12
11 Ako pak tkogod naskodi po izboru, pocinja ne-
pravdu; i vec prema takvoj Cinidbi nepfavde ne-
1136 a
I
'
0V o-vyyvrop.ovtKa.
I tl . , '>. \ '- ; ' ,., , 2.\\'-
oua-.p.r:.v yap p.7J p.ovov ayva:ovpns: Ul\.1\,a
Kal Ot~ &yvotav O.p.apr&.vovcn, uvyyvrop.o_vuc&., lJua, OE, p.~ Ot'
yvotav, U:AA' U:yvooVvrEs p.Ev OtU. 1r&.8os ~E p.~'rE cfmO"LKOv
pravedan je taj koji 1\ini nepravedno, ukoliko
naru8ava razmjer iii jednakost. Isto tako poCinja
pravedno djelo, samo ako hotirnice djeluje.
l
_p.~r' .2v8~7rtV?~ oiJ ITV)')'VW/LOVLK&.._ , 12 Od protuvoljnih cina jedni su oprostivi, a drugi 5
11 'A1ropl]tT~tE 0; Cf~ nS, e( iKaVWs. Ot~WPurrat -n:ept rop U:Ot~ IX. nisu oprostivi. Kad Ijudi pogrijese ne samo ne l
Ke'iu8at Kal U:OtKE'iv, 7TpWTov 1!-Ev el lunv lJo-7tEp EVpt7rllJ'f}s znaju6i nego i :llbog llle2l!lallja, w~jeSke su opro-
e!prJICE, Alyoov ilr61rros
stive; one pak: koje se ne pocinjaju zbog nezna-
nja, nego - iako ne znajuci - ipak zbog strasti,

I
- p.7Jrpa KarlKTav r~v lp.~v, pax~~ X&yor. sto nije ni naravna ni covjeena, te nisu oprostive.
_JK~V JKOITUV, ij ( O{;X) iKoiifTaV. ~{;X iKrv; '

IX. Mogao bi tkogod dvojiti (ako je primjereno od 11

rec!eno podnosenje i nanosenje nepravde) stoji Ii
-------~
doista ono sto Euripid rece, govore6i neobicno:
29. i.v om. Kli - , 32. "i add~ pr. Kb ll36 9. lJ.~8plniwoY pr. Kb:
/w8jn.nrur0v Lb Mb 12. Mh"'s] -rO 7rii1s pr. Kb 1~. a.-rl~CTav, r: Majku syoju ubih, Uikratko receno:
KaT_lwra codd.- 14. {obx).J~roVa-cw Jackson: _8/.Aow.tl!'.- codd. 'Hol!ice nju .vo!jnu, dl nevoljnu d scrn nelrollice?''

106 106
 V. 9
7J'0upov_' yO.p &s UA~Oii>s E~~w EKOvra- ~O_LKE,_-.;.oa,; ~ ofl
iJ.KoVuw~ Cbrav, IJ(rrrt:p Kai. ~0_ &O_tKe'i:V . ~a~ iK_oVrnov; Ka~ pa
7TU.v oVrws :q iKElvws, [cZO"'ii'Ep__.Kal. rd: O.OtKe'i:v ?T.U.v- _EKoV'o-tov,] :q
:?. .o p.Ev EK01lcnov TO o a..,::o6uwp ;. 'dp.olros 0 Kai. f7Tl roil
oVuBat" rO y?tp CwcCuo1rpayE'iv' 1TV EKoVu-wv !JOT' eVA.oyov
iivnKe'tu6ai Op.olws Ka8' EK&.u.pov, r& r' &.0tKe'i"U8at Kai. lh- 20
KawVuBat ~ EKoVcnov -~ dKoVuwv ei~at~ &ronov o ti.v o~~Eu:
Kal E7rl. roil _t.KatoVo-Oat, el 1r&v. EtcOVcnov ~vwt yU,p ~hKawihJTal.
3 oVx. EK6vres. l'ii'ELTa. KaL r60.e Ota7rop4a:etev iiv ns, rr6u.pov 0
rO iitKOV 7rEnov8Ws O.uce'irat '1l"s, . :q ldrJ"7rEji Ka~ E'lTl roV 7rp&.r- -
TELV, Kal. i1TI. roV 1T&.IT)(EW Eurlv Kanl crvp.elJKOs yd.p Ev- 25
Exerat- l:rl O.p.,P.or~pwv p.era'A.ap.&vew riJv OiKal(.;Z, Op.olwS
OE OijA~l! _5n ~L E~~ riJ:v 40lK(I.)V" oV yO.p' raVrOv rO n10uca
1rp&.rrE~~ ._rcfi clOtKE'i:v oVOE r0 lftKa 1r&.<TXELV r<i> &OtKE'i:a-at
0/-Lo(Ws _OE K~LE-7rl roV tKator.a}'e'i:v Kal tKatOVo-Oat" aoVva-
TOV yd,p &OtKE'io-Oat p.~ -UO~oKOVvros ~- LKawVo-Oat p.~ tKatO: 30
4 1rpayoVvr~-~;-- ~l 0' li~lv q_'T!A_ws rO &tKE'iv rO A.&.'lfTEW _i.K6vra
c-
I ' s::! < ' '0 f I<
- __. \,
' 'i' l. ff ~ <;:,>' >
TWa, TO 0,- : EtWVT_a H OTa . Kat_ O_V. Kat Cf> KU WS, 0 _o aKpa-
T~S fK~V Acl7TTt aiJr0s- aVr6v, fKrflV r': av cl0tKO'i:TO Ka_V f.v-
OfxoLTO avr6s aVrOv clOtK~V. Eo-n OE Kal roVro ~V TWv &7ro-
5 povp.Jvwv:, Ellvqix_ETaL aVrOv aVrOv &OtKE'tv. Er~. fic6w &v ns 1136 11
Ot' lLKpaulav V7r' a~A~v A&.7tTotro i.K&v;~s-. ffxrr' 'k'l11 tiv -eK&vr;
d.O~oKEro-Oat. ~ _o_~K _Dp80s 0 OLOptup.Os-, aAA.a. 1rpou8Erlov ,. rifi
A.d7TTEW El6ra KaL.&v tcal. c;
Kal &s -r0.-1rapO.. r~v KElvoV
6 oVAfJlrLV; A.&.'7Tn:rdi.' p,Ev oV~ ns Edw Kal rOtKa 7T&.axet, s
0.0tKE'i.'Tat 0' oMEf.s hrflv o'ElS yO.p oVA.Erat, oVO' 0 &Kpar1]s-,
.li\AO. 1rap?I. r~~~_01lJ:..rJutJJ 1rp&.rrct oi'iTE yO.p qVAETat oVOels
17. lfi0"11'"1Ep--~IC06cnov 's'eclusi wv f~ .av r
I{b~
rO vulg. 23. lrt"l'TA scripsi: -~d co~d. . _ 3"'. ~ Lb: t, vulg.
33. letiv Kb: ~eml vulg; 34: _. aWOs-Kb Lb : Uin-O.v Mb r
~ .. .,.., Ml> r-: om. Lb ll36b 4.- ~eal t,"_om . _Kb,Lb .,..o om. K0 Mb
107
il.
I
I Da Ii je istinski moguce hotimice podnositi ne-
pravdu, ili je naprotiv svako podnosenje neprav
15
de protuvoljno, upravo kao sto je svako nanose-
nje nepravde voljno} I je Ii svako podnosenje
au
15
2 nepravde ili jedno ili drugo (kao st je svako
nanosenje nepravde voljno), ili je pak jednom
voljno, a drugi pl.ll1: protuvoljno? A slieno i k:ad se
LKaL- s nekim postupa pravedno; naime, svaka je pra 20
vedna cinidba voljna; tako te je razlomo posta-
viti istu opreku u obojeni, to jest: da je i nepra-
vedno i pravedno postupanje iii voljno iii protu-
voljno. AJi cinilo bi se besrnislenim eak i pri pra-
vednu postupanju, da ono uvijek bude voljno,
3 jer s nekima se postupa prave<L,o i protiv njihove
volje. Isto tako mogao bi tkogod dvojiti: da Ii se
sa -svaloim sto je pretrpio ono nepravedno i pos-
tupa nepravedno, iii pak isto onako kako je s na-
nosenjem tako je i s podnosenjem onoga sto je
nepravedno. Naime, moguce je prema pripatku 25
dionistvo onoga sto je pravedno u oba slucaja,
a jasno je da je slicno i s onim sto je nepraved'
no; jer nije isto pociniti ono sto je nepravedno
i postupati nepravedno, niti je pak pretrpjeti ono
sto je nepravedno isto s nepravednim postupkorri,
a slicno je i u slucaju pravedne cinidbe i praved-
na postupka; jer nemoguce je podnijeti neprav-
du a da .tkogod ne pocini nepravdu iii pak isku- 30
siti pravdu a da tkogodne pocini ono sto je pra-
4 vedno. Ako pociniti nepravdu naprosto znaci sko-
diti nekOmu hotimice, pri Cemu . hotimiCni poCi
nitelj zna i-'osobu i sredstvO'i naCin~, i ako neuz
drlanik hotimice skodi sebi samomu, onda bi on i
hotimice podnosio nepravdu i moguce bi samo-
mu sebi nanosig nepravdu. A i to je ono sto je u
dvojbi: moze Ii covjek sm sebi nanositi neprav-
5 du. Zbog vlastite neilllddnosti oovjeku moze ho- 1136 b
timice biti naudeno od drugoga koji postupa ho-
timice, tako te bi bilo moguce da se hotimke pos
tupa s covjekom nepravedno. IIi mu pak sama
odredba nije ispravna, nego onomu skoditi zna
juci i osobu i sredstvo i nacin treba dodati jos
20. IC~ Kb: '~ecU
6 i protiv volje doticnoga? Dakle, covjeku se ho- 5
~j, Kb:
tinrice skodi i on trpi nepravdu, a1i nitko se hoti-
mice ne izlaze nepravednu ~siupiru; naime, nitko
107
 V. 9
~ p.i} arerat ezVat_IT1fOV0a'i'ov,---~E (h:paTf,s, 0~ a o!erat, Oe'i:v
1rp(hre'v 1rp&.rre~. q OE ra aVr~riJ Oto6s, rZcnrep "Op.:qpOs, .Pllo-' 7
10 oiivat rOv TAaiJKOV rcfi L:uop;~On "xp-6uea ':j(aAKf:!oov, iKa-
' Ot' 'EVVEa '"'o::,".,.. 2 ''"'' '<:>'
TOJ.I. OI.WV, OVK c:tutK7~Tat _t:.1f. ~VT<f yap HTTL TO ut-
vat, rO ' &tx:e'i'uOat oVK E7r' aVrW. aA.\a rOv MtKoVvra
- -- ----
Oe'i lnr&.pxnv. 7U.p'i. p.'Ev oVu r~iJ iiucei'0"8at, n oVx E~eo6crtov, _B
o~il.ov.
12 ~En ' WV _7rpoetX&p.d)a -6' lOTtv_ d1re'iv, 1r&rep6v 7Tor'
iilJLKE'i t) __v.e{p.as 1rap?J. TT,v O.t{av. n) 1f)\lfov ~- J lx_rov, Kat
d lUTtV aVrOv aVrOv iitKe'i:v. d yd.p Ev3lxerat rO 1rp&repov 9
AEx8v Kal 0 lhavlp.wv &Ottcet &AA' oVx 0 lxwv rO 7TAi.ov,
Ei ns,TrXiov aVroV -hip~ Vlp.n el~s Kal EK@v, oiiros a1rr0s
20 aVr0v (HhKEt 7rEp oKoiJO"t~ -o~ plrptot 'ii'OLE'iv' 0 yO.p ~7rLL
K~S" 'EAarrcuT_LK0S" ~O"TLV. .q oVE ToVTo a7TA.oVv ; hlpov yd.p
&yaOoiJ,;-'El ~TVXEV, 7TA.EoVEKn1, o!ov 6'f1Js ..q Toil Q:.7rA00s KaAoil.
ln A:6~Td.L -~a;Ci. TOv wptup.Ov Toil &LKEL~ oVEv yiip 1rapd.
T~~ a&oV_7r&.O')(E"L oVA'f]O"tv, c5CTTE" oVK atnl.'raL t&. YE Toih-o,
25 &AA.' Ef7rEp, A&.7rnTaL p.&vov. cpavE.pOv OE 5n Kat 0 lnavl- 10
.p.oov aLKE'i, OJ...A' oVx 0 TO 7rAlov Exoov d:E.{" oV yO.p .; ;?,
ti.LKOV ~1r&.pXEL il.tKE'i,'-'UAA.' ~- -T(,_-E-K0ziTa TOilTo 7r0LE'iv
ToVTb ' lSO~~:~ O.pX~ :rijs 7rpd,Erus, f{ iiiTw lv ni). _La~l~o~n
}_ '1. l ., ' "' I
UA~ OVK E~ T<e 'Af!.p.aVOVTL ..
30 AiyET(.u, -Ka_~ l(}TLV, 4s Td 0.-o/vxa K.T{VL Ka~ i] xdp ~ar 6
olKITr]s i'TrLTa,a.vTos, oVK atKE'i 'J.liv, 'TrOLE'i OE -Ta lilitKa.
ln El p.Ev' &yvoWv lKpLvEv; o-lnc &.tKE'i K'aTO.- ;0 VOf.tLKOv Ol- 12
x.awv o~' aoLICOS ~ Kp{(}LS ~O"T{v, l(}TL ' '&s 'tKOS' ETEpOv
yO.p T.O VOf.ttx.Ov OlKawv, x.al TO :rpWrov El. E ywWuKOOV lKpL-
8 . -re Kb: 8E- vulg._ oVxa Kb: & oVI( vulg. 16, -~!cw 1rll.lov ~xwv
Kb 19. cn~-roU _~'Tiprp Kb: ~r-lprp 1) abrrfi vulg. oli-ros om. Kb r
21. ."n'll..&;s r ' '22_.- brll.eovlK'!e' Mb.. _25. Kal g.,., Mb r
108
toga ne Zeli, ne Cak ni neuzdrZanik, nego on djeluje
nasuprot Zelji; jer nitko ne Zeli ono Sto ne smatra
da je valjano, dok neuzddanik Cini one stvari ko-
7 je i sm smatra da ne bi trebao Ciniti. Onaj pak
tko daje svoje vlastito, kao Sto Homer kaZe kako 10
Glauko dade -Diomedu OruZje zlatno za mjedeno,
stotdnu volova 'Vrijedno za ono od devet .volova 1
- s njime se ne postupa nepravedno, jer u nje-
govoj je moCi darivati, dok nije u njegovoj moCi
da se s njime nepraved_no postupa; za to je po-
treban onaf tko nanosi nepravdu. Stoga, Sto se ti-
8 Ce podnoSenja onoga Sto je nepravedno jasno je
da ono nije. voljno.
Od onoga Sto pOduzesmo istra:liti preostaje jOS 12
dvoje: Cini li ono .- Sto je nepravedno onaj tko po-
djeljuje viSe negoli je pripadno li onaj tko to
posjeduje, i da Ii moZe Covjek sam sebi nanijeti
9 nepravdu. Ako je od reCenog=-moguCe prvo, i ne-
pravdu poCinj~ onaj tko podjeljuje a ne onaj Sto
posjeduje preveliki dio, onda ako tkogod podijeli
drugomu viSe nego sebi - znalice i hotimice -
taj postupa neprave9no sam sa sobom, kao Sto 20
Cini se i Ci~~ skrmnici,. jer Cestit je Covjek uvi
jek sklon _llzeti ma:rije nego mu pripa~a .. Ili pak
ni to ri.lje tako- jednostaVno? Jer 'takav mo:Zda do-
biva -veCi dio: kakva drugog dobra, kao glasovitosti .
ili naprosto Cudoredne ljepote. I tos~ razrje~pje
prema odredbi nepravedne Cinidbe, jer ta.j nC trpi
niSta protiv svoje volje,- tako te- se tu s njime i
ne postupa nepravedno, pa_ ako veC trpi, ond::t, sa-
mo Stetu.
10 Ja:sn je:.dakle kako nepravdu poC.inja onaj-koji 25
podjeljuje, a ne uvijek onaj tko ima pr~velik
dio; jer ne poCinja ono Sto je nepravedno onaj
kojemu priP<ida ono Sto- jest nepravedno, nego
onaj tko- takvo Sto poCinja hotimice, naime onaj
u._kojemu je samo poCelo Cinidbe, a ono: je -u
II podjelitelju, ne u primatelju. Uz to, buduCi se
Ciriit:k gOvori mncigovrsriO, tako te i ne:live stva- 30
ri, ruka i rob ukuCanin mogu ubiti po nalogu, i
onaj tko Ci.ni Sto je nepravedno ne 1mora i po-
Cinjati nepravdu.
12 Alm je dotiCnik odluCio1 neznalice, on ne poC.i
nja_. nepravdu prema onome Sto je zakonski px:a _
vedno, i tu -_ni njegova: odluka nije n~pr_~y~_di;Ia,
27. ali jest' ne,I)~avedna u dl"l:lgom smislu; jedno je,
mlime, zakonska ]_)ravednost, a drugo prvot~a pra-
108
L
 V. 9

VEV &l>lKooS', 7TAEOVE'KTEL' tcaf. aiJr?Js ~ x&pl.TOS' ~ np.ooplas. 1137" vednost; ako je pak znlilice od}ucio nepravedno, 1137 a
13 i!JU"7ft:p o"u tctiu Er ns fLEp(uaLTO roV d0uc'ljp.aros, Kal 0 (h(l onda sm hlepi za veCim dijelom bilo zahvalnosti
~ o;:,' ;t., ~ ' ~
13 bilo odmazde. Onaj tko je zbog toga nepravedno
"'
ravra '
tcpwas .\ I
autKWS' 1TAEOV "An Kat.\ yap
'
E1l' '
EKEWCf> rOv
odlucio, ima vise negoli mu pripada, upravo kao
14 O.ypOv Kplvar : oVtc dypOv dAA' O.py6ptov l'A.aev. Oi 0' 13 da ima udjela u nepravednoj cinidbi; jer ako i
&vOponrot -icp' 1-avroLS'_ oroVTaL e!bat rO MttcEI:v OtO Kai. rO 5 nepravedno podijeli zemlju, ne dobije za uzvrat
~' 1' < '~ \ -t.' 1 ;.. I ll ' \ n zemlju, nego nov~c.
Ul.Kal.OV ELVaL pqutov._ TO _U 'OVK EOTLV" 'O"V)))'E"liEITVat IJ.EV yap T'[l

roV yelrovos tcal 7rar&.fat rOv 7rA7Jo-lov xal oilvat rfi xnpl
14 Ljudi mniju kako je u njihovoj moci Ciniti ono 13
rO O,py6pLOV P4wv tcaf. E7r' aVro'is, rua
rO cM1 lx_ovras sto je nepravedno, te stoga misle kako je Jako biti 5
15 raVra 7ratliv oiin: P40wv oiir' l:rr' aVro'i's. Op.olws OE- ~~:af. rO pravedan. Nu nije tako. Puteno se zdruZiti sa su-
yv&vat r?t ~ltcata _Kaf. nl i!Ottca olr3E:u ofovr~t uocpOv E1vat, 10 sjedom, raniti b~jega, tutnuti novac radi mita
"'
on ~
7rt:pt' wv OL vop.ot
,
1\.Eyovut.v
\ l
ov, XW\.E1Tov:uvvu:vat
_\ ' '
aAA' ov'
('
komu u ruku - i jest Jako i ovisi od nas, ali
uciniti to u stanovitu stanju znacaja niti je Jako
raVr' lo-rl rG; Oltcata OAA.' ~ Kara O"Vp.e1Jtc&s) &Ua :rriJs 15 niti je u nasoj mo6i. Isto tak<> se misli kako nije
7rp-arn)p.Va Kat 7riJS Vp.0p.EVa O!Kata, ro&ro 1>1, 7r'Alov lp- nikakva goJema mudrost poznavatf pravednine i
)'OV ~ r?i Vytnva ll>lvat- i'iTt KtiKE'i p.lAt Kal o1vov Kat nepravednine, jer .nije tesko shvacati stvari o ko- 10
iA'Alopov_ Kal K<iVi:rtv ~eal _ rop.~v _l0lvat P40wv, &AAa 7rids 15
jima govore zakoni (samo sto te stvari nisu i pra
vedne, osim prema pripatkii); ali kako treba pra-
OE'i vEfp.at 7rp0s -:'{rylEt-P,v ~eaL rlvt- Kal 7r0rE, _roo:oi./rov lpyov vednrl.ne provodJi'lli r Jmiro podjeljdva'lli, reZi je po-
16 Oo:ov larpOv Elvat-. a,' aim)-0 -rOVro Kal roV-'OtKalov 'o!OvraL sao spoznati negoli znati sto je dobro po zdravlje;
Elvat- oVO~v nrrov i_l:J_ tlOtKEfv, n oVx i]rrov & at~~:mor aAAa samo, iako je i tn Jako znati sto su .med, .vino,
Kal p..A'A.ov 06vat~' t\v -j~a<f!O~ 7rpU.faL ro6rrov Kal yO.p koihavacz, te Ze.Zenje i sijeCenje :tltiva, _znati !kako,
croy}'evlu8at yvvat-Kl Kal"-- 'iTar&.fat- Kal & tlvOpEfos rfJv 20
komu i kada: sve to porazdijeliti poradi zdravlja, 15
16 ]Xlsao je za koji treba biti Iijecnik. Zbog tciga se
auw[Oa aq,etvat- Kal crrpaf/Jels lcjJ' 07Tonpa'ovv rplxEi.V. au..a misJi kako je pravedan covjek kadar isto tak() Ci-
rO - '6Et-.\.alven~- Kat IltKEfv _oV rl:J raih"a wot-e'iv iUTl, wAljv niti i ono sto je nepravedllO; te da bi nista manje,
Kara uvp.eqKOr, O.>...>...a rl:J. ooot lx.o~a_ raVra 1J'Ot-Efv, cZ~- nego dapacevdSe mogao poin1ti sva.ko od :nepra-
'n'Ep Kat' __ tO_
., taTpEVELV
~ , Kal TO' vyt-a~ELV
. ,f. -OV' TO' TEf.I.VELV
l ...
1J '
fL1J vednih djeJa: d,ptiteno se zd:ruXltd sa zenom i !1'3jliti
rp.vew _n .,q,app.aKE6ftv n P.~- c/Japp.aKEllEtv icrrlv, clAA4 r0 25 kqga, dok bi hrabar mliZ mogao .odbaoitli Stlit i 20
sk.renuvSi teei na bilo koju stranu.' A1i postnpiti
17 000[. lcrrt OE- ra 'fJ[Kata iv To6Tot-S ols p.lTCTTI. ridv-:_d.7rAs pl!isljivacki i Ciniti ono sto je nepravedno ne sa
Ctya8Wv,~ov~h- 0' V7repoA~i/'iv roVrots Kal l'AAn'o/_,~ rot's stoji se samo u takvim. cinima (osim prema pri
patJm), nego u nj!ihovoj Oiintdbi zbog stanovita
stanja znacaja, upravo kao sto ni Iijeeenje ni oz
dravJjenje nije u rezanju ili nerezanju tkiva, ili
u davanju i nedavanju Iijekova, nego u porabi na 25
1137 2. dv] tccUKb 3. ltcElvtl Kb: .ltc.dvtv d. Vulg.. -9. -rcwrb Kb svojstven nacin..
13. 'YEVO.u'Wa.:Kb-M:b B.q scripsi: ~~>codd. 16. Elvru Kb 17.
la:rpof.i Elv~~,,a: _.;::~0 Kb 18. -ailx Kb: oiJ_B~ v~-J!r~- 22. W:] 17 Pravednine se zbivaju medu onima sto sudje
/Ca;) T~ Mb 27. J"] n "'" Mb r lv To61-0l$ om. Kb Lb Juju u dobrima uopce, te ih. imaju 'ili previse ili

109 109
 V. 9-1o.
T premalo. Nekim bi6ima, kakva su bogovi, ne mo-
ze biti suviska u dobrima, docim drugima - oni-
ma sto su neizljeeivo opaki - ni jedan djelic nije
JL'EV yap oVK lun.v lnrr:poA~
aVrWv, olov io-ws rol:s Oeol:s, ro~s- od koristd, nego su im sva. na Stetu, a ostalim su
donekle korisna; stoga ono sto je pravedno nesto 30
0' oVOEV _.,."&iaov W_cpb.tp.ov, r~ir avt&T<rlS'_ KaKo'is, tl.\.AO. '7T&vra je ljudsko.
\. J . ,.. <;::'- 1
/-l.EXPL
~ ' ,.., > ~ fJ I I ~
I\.U1l'"TE~ 1 TOLS'
0

JO uE TOV oLa TOVT av pWtrWOV ECTTtV.

14 llepl_ OE. _hrtELKElas Kal roil l1TLE_LKoVs, wOOs lxet ~ p.Ev X. X. Sada nam 'valja red koju o neprstranosti' i 14
imElKeLit 7rp0s Oucato0"'6V1J~ rO ' E'liLeqcEs 7rp0s rO OlKatol', onome sto je nepristrano, te kako se nepristranost
Ex6fJ.EV0v iCJ"TLV d'm:Lv. oVn yiip wsraVrOv chrAWs oilfl' w~- odnosi prema. pravednosti i. ono sto je nepristra-
..
ETEpOZJ. "YEVEL
T<f' ' A't'aLVETat
.' ''
O:K07TOVJJ-EVOLS' KUL 'JJ.EV
OTE '' TO'E1W:L-
. '}O prema .onome sto .je pravedno. Posto te poj-
move razgledamo, pokazuje se da niti su posve
35 Kh i7TawoVf.LEV Kal 4vOpa rOv rowVrov, cZGTE. Kal _l'lTl nl. istovjetni niti su po rodu razliCitd; te katkada 35
ll37b A.Aa :7TatvoVvres p.Eratj>pop.ev U:vrl roV. &.ya8oV, r0 hneL- hvalimo ono sto je nepristrano i takvoga mllZa,
KI.ur'epov On lAnov '07JAoilvns rE- OE. r4> A6ycp U~eoX.ovBoilln tako da hvaleci prenosimo taj pojam na druge 1137 b
cf>alverat tl.ronov el rO l7tt.~tKs _1rapO. rO 0{~~tt5v n ~v l7rat.- stvari mjesto onoga sto je. 'dobro' hoteci red ka-
ko ono sto je Iiepristranije to je i bolje; a katkad
ver6~ iunv . ~ y~p _ra _9-lKa_t.o~ oV IT?T~vOai~v, 1j rO ~m~tK~s r.V opet - drZeci se razloga - cini nam se nepri
5 OlKawv, El Q.A;Ao.- 1j El &p.cpw IT'lTOvOa'ia,.- raVrOv Eunv. ~ p.Ev 2 kladnim da se .ono sto je nepristrano pohvaljuje,
oVv 0.1Topla: OXEOV 'v~alvi:t __ a,a
raih-a ifepl rO 1rtetKis, ako je razlicito od onoga sto je pravedno; naime,
lxn o '~~~ra : rpO?T~V i~va~ dp8&>_S _K~~ OVOEv_ intEJJ_aVr[ov ako su razliciti, onda ili ono sto je pravedno nije
valjano ili ono st je !lepristrano nije pravedno;
iavro'i's n{ ~e yfx.p i;t.~tlct~f-)_tKalotJ _;w3-~- ~V iAn&v -i;,.n .0{- a ako je oboje valjano, ond su isto.
Kat.ov; xaLoVx -&>s 4AAo n ylvos ~v ..E~nOv. un roV Ouca{ov. 2 Stoga pri tim raspravama o onome sto je nepri 5
JO TaVrOv' &p'a. OlKcitov --~al ETrtEtKE~,- Kill a,.,.qw'iv: U1rOV0a{oLV Ov- strano nastaje gotovo dvoumlje, iako su sve one
TOtV Kp~'iirov rO brtE-~Es~- 7r?-tE'i_ OE- :_Tjv 'tt?Toplav n rO i7Tt- 3 na stanovit nacin ispravne i medu njima nema
nikakve opreke, jer ono sto je nepristrano, iako
EUE-s OlKawv p.Ev icrnV, oV TO KarO. _v&p.ov OE, a:AA' i7rav6p-
:~ ' ' "- -~.., {., , ._ , :- - ... je bolje od jedne vrste onoga sto je pravedno,
Owp.a ~CJJ.i.~p.ov_ OtKa_to~. atnov 0 OT'.? ~J:EV vop.os Ka0o.Aov 1ras, 4 ipak je i pravedno, te nije bolje od onoga sto. je
1repl Evlwv 0' oVx_ olOp TE dp8iJs -~l.-n:~'iv.- Ka8-~AoV~ Ev ols __._~ih pravedno kao zbog toga sto je nekog drugog ..ro-
I5 av&.yK1] -p.EV el7re'iil . KaBOAov,. p.~ arOv-- TE .OE :dpBiiis, rO Ws hrl da. Dakle, isto su ono sto je pravedno i ono sto 10
je nepristrano, pa iako je oboje valjano, ipak je
rO 1rXldV Xap.&.vet- 0 i;&p.os, _oVK a:yVo"WiJ-ir'oJt.iJ.pTav&j.tevo~.
3 bolje ono sto je nepristrario. Nu do dvoumlja do-
Kal ldrw---~VOEv ~n;o_v opao_s~ ._rO y~p 'ap.-&.p.J.;,p.ci.' -olJK' iv T~ vodi to sto ono koje je nepristrano jest praved-
vO~J:<p oV~' lv _:r:_cf> __ vo~oBirp 'AhA' .tv. rfi cj.nla:et ro~ 1rp&.yp.ar_6s no, ali ne prema zak.onu, nego je popravak onoga
EOTLV~ eV8Vs yd.p -Tot.a6nr. -~ riJv -7rpa-KrWv VA17 lurlv.- 8rav 5 4 sto je zak.onski pravedno. Uzrok je tomu sto je
svakd zakon opcenilt, a o nekim .se .stva:nima ne mo- 15
:re ispravno izreci nista opeenito. Stoga u onim
slueajevima gdje je niiZno govoriti opcenito, a
gdje se to ne more ispravno, zakon uzima u ob-
zir ve6inu slueajeva, znajuci pri tome kako se iz.
29. lwu.hots Kt.d I(CJC07s LbMb r 30. 5u\ Toiir'] TOVro 5G r 1137b 4.
ob 5!Kawv om. r 5. l ~o] lJ'at Wo Kb: Wo r Ta.lrrJv om.
la.Ze pogrjeSkama. Pa ipak u toone Illije nista manje
pr. Kb 9. -t."-om .. -Kb .-:-13. Vo,wk'oil Coraes 5ucalor,- vo~lpo11 ispravan; jer .pogrje5ka nije ni u zak.onu ni u za.
KhLb r 17. llp6&s r: !Jp6iiJs codd. _19. 'lf'pCKTlt~>v Kb 5 konodavcu, nego u naravi samog predmeta. Tak

110 110
 V. 10-II-. va je, naime, sama tvar ljudskih postupaka. Da 20
kle, kada zakon govori opeenito, a iskrsne slu
caj koji se ne slaZe s opeenitoscu, onda je isprav-
oVv Aiyn p.Ev 0 vop.os Ka09Aov, rrvp.fj o E7T~ TOJTOV 7Tap0. 20 no (ondje gdje je zakonodavac nacinio propust
te pogrijeSio govoreei uproseeno) ispraviti taj pro-
rO Ka06A.ov, r6re Ope"ws ~Xt=t, . ~ 1rapaA.dnt=t. 0 vop.oet.~~ pust, dodajuci ono sto bi rekao i sm zakonoda-
KaL ifp.apn:v O.nAWs t=lnWv, E1ravopOoVv rO EAAELcp8v, b Kih vac da je prisutan i sto bi i sm, da je znao, bio
0 JJOfLOOir'}s aVrOs av E'l7rt=V EKEt 7rapWv,-. :"al El ifOt=t, E~o- 6 unio u taj zakon. Zbog toga ono Sto je nepristrano
li jJ.oOErna;w . . Ot OlKawv p.Ev Eun, Kal. iAnOv nvos OtKalov,
jest pravedno, i bolje je od jedne vrste onoga st0
je pravedno; ali ne iod onoga sto je uopee pra,
oV roV 0.1rA.WS f~k d:A.A.a ToV Ota- rO- d1rAOOs - dp.aprljp.aros. 25 vedno, nego samo od one pogrje5ke nastale zbog 25
KaL lunv O:IJT7J 1) CpV-ins ft rof.i~ _7TtELKoVs, 1rav6pewa pJp.ov, uopeenosti. A to je i narav onoga sto je nepri-
[, EAAt=l7Tt=\_)Jt0. Th K0:06A.ov . roilro yO.p afTwv -~~L -roD_ ~~/ strano: popravak zakona ondje gdje je stogod pro-
7r&vra __.Kar'a::v/JJJ.OV' Eivat, n 7rt=pl Ev(wv aouvarov 8u0at pustio zbog svoje opeenitosti. I to je i razlog za-
sto se sve ne odreduje zakonom, jer je o nekim
.
7-vOp..ov, CZUr{>ifr7JiJ>lujJ.aToi.:Ot='i. roV yO.p Uop[,riov &Opuiros -Keil
- :', - --,_ -- :_ ;.;. . .-. \ "" ;. ' ' , - ~
o Ka!'Wl' t=ur_LV, WU"[Tt=.p Kat TTJS At=ut.a~ OLKoOop.LaS o p.oA.t- 30
';'
7
stvarima nemoguce postaviti zakon, pa je potreb-
na posebna odluka. Naime, stvar koja je neodre-
Otv~S Kav~v ,-".;;pOs ydp' rO axfip.a- Tov _A{Bov !J-ETQKLVt:'i:raL dena ima i neodredeno mjerilo, kao sto je ono . 30
;wL oV p.ivEL 0 KavWv, Kat rO 1/r~cfnup.a npOs nX 1rp&.yp.ara.
olovno mjerilo u Iezbijskmn graditeljstvu1; to se
tesarsk? mjerilo .l'rilagodiije obliku sari:tog kame-
8 ri" p.Ei'oV~ EITT~ 1- Emt=tKEs, Ka~ n OlKcol' Ka!-TtvOs iA- na d nije .k.ruto, a <tako .Se d posebna odlttJm prilago-
-~- , . <,::,~\ A-. '' <,::,>' ,. \., ' /
nov ui._Kaw~~- _u7Jn.6v. -ravt=.pfJv u _ t=_K rovro~ Kat o t=7rtEL~7J.S ns duje samim posttipcima.
iurw 0 ylip rWv rowVrwv__ -7TpoatpErtKDs Ka! 7rpaKTt~<6s,_ Kal 35
0 p.~/J.KptoO[KaLOs 7Tl. rO xc:='ipov MX Aar_rwnK6s,_._Kal7rt=p 1133" 8 Dakle, jasno je sto je nepristrano, te da je pra-
vedno i bolje od.jedne vrste" pravednoga. A iz toga
~xwv rOv v6p.ov o7J80v,. bnELK~s -EuTt, Kal ~: ;;,s--aVni hrt- je jasno i tko je nepristran oovjek; onaj tkci iza-
t=lKt=ta, OtKawu-:Vin] ns --qVua
....._.
K~t1
-..
otx hipa. ns_ E~ts. bire i pocinjava takva djela i koji ne nastoji neo- 35
XI. il6upov 0' EvOEXETaL- ~avrOv ,ll.'OtKe:iv . ~ oV, _cpavt=pOv EK 15 pravdano oko vlastitih prava, nego je sklon uzeti 1138 a
ndv ~lp7Jfilvoov. ni-p.Ev y&.p ~(J'~L rWv 'tKa{~v--~a- Kcird 1rii- 5 manje negoli mu pripada, iako je zakon na njego
voj strani, - takav je nepristran, a takvo stanje
rrav Upt=i~v iJTiO_ toV -v6JJ.OV uray}J.iva, oloz, oV Kt=Ac6E:rU.no- je nepristranost, koje je neka vrsta pravednosti,
"'2 KnvvVva'i.'' ,. ~av~Ov 6 v6}J.oS, a: OE: p.~ _KEAt=V~t, CmayopEVt=t. lri a ne neko posve drukciji: stanje:
, ~ _ , ., " f - ~. \ , - . , I 'c, 1
1
orav_, 'T!apa _r_ov vo,p.ov A.a~r_n ..-. IJ-1], avr:tA.a7rTWV t:Kwv, dOt-
Kt=i, EKhJv aE- 0, .t=._lOWs Kal _&v KaLce 6 OE- Ot' Opy~v ~aVrOt XI. Moze Ii covjek samomu sebi ucmiti ono sto je 15
urjJ&.rrwv hWv ioCro Op(f 1rapli rOv Op80v A6yov; i) oVK E-lf Iu
nepravedno ili ne moze, bjelodano je prema ono-
me sto je reeeno. Naime, od pravednina jedne su 5
one koje sm zakon nalai:e prema bilo kojoj kre-
posti, pa tako zakon ne dopusta covjeku ubiti sa-
mog sebe, a ono sto ne dopusta to zabranjuje.
2 Kad tkogod protiv zakona i hotimice nanosi stetu
~3. airTOs Kh Ml>: o['Tws r:
aio'TOs off'Tws Lb ltv om. Kb El1TEP Kb: (i ne u odmazdi), cin,i ono sto je nepravedno; ho-
fr1ro1 vulg. iKE'i om. Kb post lY_op.o8h-'f}ITEV add. lEv Lb Mb 28. timice pocinja nedjelo onaj koji zna i koga i ci-
Kh
'TlJIWJI 30. ol~e_o_o,u[as Kh: olKool-l-fis vu!g. "33. 'Tivbs r.
me; onaj tko u gnjevu hotiiuice sebi prereze grk-
>ivos codd. 1138"" 9, ~] &sMb r 10. OpOOv] alr'Th~_Kb vJ.~ov-
!\Ib r
ijan, cini to usupl:ot ispravnam naCclu, sto zakO!n. 10

lll 111
 ne dopuSta, te stoga Cini ono Sto je nepravedno.
V. II. 3 Ali prema komu? Svakako ne prema sebi, veC
prema dri:avi. On .to hotimice trpi, a nikomu se
hOti.mice (naime: po vlastrltoj volji) ne nanosd ne-

Q ~OJLOS' ,""!1.apa.
aot./CEf.
'-""''
UJ\1\.a .,.,, ........ "~"3
TtVa j '1J T1JV '7TOAW1 UVTOV U 0V I
.pravda. Zbog toga drlava i kainjava, te onaj tko
samog sehe uniStava dopada stanovite uskrate
E~e~v ~yO.p_ ?T&~et., <l8tKeiT.at 0' oVOe~s: EK~v. -0~~ Kat fJ 7r0- grac:tanskih prava1, kao onaj tko nanosi itetu dr-
Ats (1JIL.to'i, Kal ns O.np.la -rrpOcrecrn. T~ Eavr:Ov Ot.acJ>lhlpavn Zavi;
Ws T1w 1r6Au.i &atKoiivn. lri. Kaff & tiOtKos: p.Ovov 0 citKWv 4
4 U slucaju kad oruij tko poCinja nepravdu samo.
I5 Kal p.~ {)Ws: cpaVA.os, oVK _lurLIJ ~Ouc7juat EaVT-Ov (roih-o Cini no Sto je nepravedno, ali nije U cijelosti ne- 15
yap.UI\.1\0
' :>J.\" '
EKEWOV' errn
"- yap
' ?i'WS' 0~ aot/COS'
"" OVTW
" __1fOV1JpOS'
' IIJrr- valjao, ne moZe uCiniti sam.Omu sebi ono Sto je
< I ). '/ >1 \ I fl ' ,", \ nepravedno (naime: ovo je razliCito od onog pre-
7TEp o Oer.Aos, ovx ws uA7Jv =xwv T1JV 7TOV1Jptav, wfTT ovue tcara c:tasnjeg; postoji smisao po kojem je nepravednik
raVnw &3t.Ke'i) l1p.a yO,p av 'T~ aVni) er7] acpppiju6al. ': Kal onako zao kako i plasljivac, a Ile kao da posje-
7Ipocnciiu8iu rO aVTCJ; roVro-' Ot &36v_arov,_ dAA~ _&el l.v -7TA.elo-
duje potpunu zlofu, te ni kao da cini.nepravdu u
skladu s_ tom zloCom); inaCe bi se ista stvar isto-
' .,
20 -<Tl.V a~a_yK1] "' ' ", ' .,-"" , ~_;, 'Kotlut6v 5
:ELUat TO uucatOV. Kat TO aut.KOV. mu istodobno ,i oduzimala i dodavala, 'a to je ne-
re Ka~ EK 1Tpoatp,rrews ~eal 7rp6TEpov d yii.p O_r.On l1ra8e Kai. moguCe, jer ono Sto je pravedno i ono Sto je ne-
5 pravedno nuZno uvijek ukljucuju vise od jedne 20
rO aVrO :&.vn1roicdv oV- OKe'i:- O.OtKe'i:v --aVrO~ 0' aVr6v; rahCt osobe. Uz to,. nepravedna cinidba je voljna, po iz.
l1p.a K'aL mi"oxet Kal'-1J'OL_E'i:~ lh. E:~1J- av E_~6vra' -~Otlce'i:- boru je i isprviena; stoga onaj tko je stogod silm
cr6at.
' <;:,, / ,;_ ...
1rpos.f!,E. TOVTOtS, --~aVEV_._}"~~ -~aTa _/MpO~ .a UC.7JJLUTWV
- , ' a - ' 6 pretrpio pa to -isto uzvrati, ne Cini se da poCinja
ono sto je nepravedno; nu kad covjek skodi sebi
25 olrad~ O.OtKE'i, p.otxeVEL a' olrOels T~V EavroV oVB_E- TOLXWPVXE'i samomu, istodobno istu -stvar i trpi i Cini. Tako
rv EavroV ro'ixov oVOE- KAi'TITEL ra aVroV. OAws OE- bi bilo moguee da se eovjeku po njegovoj vlastitoj
6 vt>lji nanosi nepravda. Uz to, nitko ne poCinja ne-
i\Verat r o:VrOV aa~Ke'iv Kal Kant rOv Owptcrp.Ov __rOv .rfepl roV
pravdu bez .pojedinih nepravednih Cilla; te tako 25
EKovcrlw~ 0.0t.KE'i:cr6at. . c/Javepv 0 Kal _On..p.qi~ _Pr~v-(j>aVA.a, 7 nitko ne poCinja preljuba s ylastitom Zenom, niti
Kat. rO &0tKE'icr6at KaL"-.~0 aa L~e'iv ( rO, p.E-v ', yO.p ~Aarrov rO provaljuje vlastiti kucni zid, niti krade vlastitu
svojinu.
~o OE 1rAiov lX.etv Ecrrl ro~ ,McroV ~iif.- -c$cT7tep iryt.EwOv p.Ev lv
larptKfj-, d/eKnKOv OE- Ev yvp.vacrTtKfi)"- ,_ &.AA' Op.OO~ xe'ipov rO Uopce, pftilnje mokli oovjek sattt sebi uciniti
<l0tice'i:v . r,. p.'Ev yUp 0.0t.Kf'iV J.LETli __KaKlS _~al o/EKT6v,_ Kal
ooo Sto je nepravecln rezrjeSu.je ~ prema od
~ .'I. .., ~
redbio onome mo~e.-;Ii_ses Covjekom po njegovoj
f
KUKLUS 1J-1< T?J~
.., '\- I
TEI\ELaS K(H\ U1J' AOOS_ 1}of. fffflS I (
0V' yap
' "
a'1TUV Volji postup~ti nepravtid.no.1
~
,
TO EKOVCFLOVI ><;:,
\
JI-ETU auLKtaS , TO'< U<;:,' UuLKEI.CTvat.
I ><;:,
) "' Li !/.
UVEV KaKLaS Kat I '

7 Jasno je kako je t<i oboje nevaljalo: i podno-

35 UOudas. Ka6~ aVr p.v oliv r0 lltKE'f:cr6at ~TTOV c/JaVAov, 8
i!enje nepravde i nanosenje neprilVde Ger jedno
nas b KarCt CTVp.efJKs 0'--- cr&OE-v KwAVEt p.e'i(ov e!vat Ka~~:6v. znaCJ imati IDllDje a diug() vii!e odsredine, StO je 30
isto kao zdravlje u lljeenistvu i dobar ustroj u
tjelovj.Zbi), ali ipak je ogore ruinosenje nepravde;
nepravedna cinidba biva prema poroku i stoga
se osuc:tuje, a porok je ili potpun ili sveopCi ili go-
tovo takav Ger svaka voljna cinidba n,epravde
H .. p&.vov_O_'Lambinus: Op.&.vovcodd. 15. 0Aws]lt'11'Ac0sKb 18. rO nije i prema nepravednosti), dok podnosenje ne-
alrrO Lb 19, rtfi ai;q; Lh 22. 'J'aT4] n~a Kb: d aln-U. vulg. 27. 8 . pravde bivabez poroka i bez nepravednosti. Sto- 35
~o:al add. K" 28. &~o:ovtrlws Lambinus 30. p.llrov ('Tb B~ tH:atmrpr.ryiv ga je samo po sebi podnosenje nepravde manje
p.ltrov} Rassow 33, Kal om. Kb 'll'v Kb 34. &uclas] ICOJda.l' nevaljalo, ali nista ne prijeCi da ono po pripatku 1138 1:
Rassow 11S8b 1. t"1.vat om. Kb Lb r

112 112
 V. 11-VI, r.

0./._A' oVOEV. piA.et "V rf.XV'fl ii.\A(l 7r"A.Evp'tnv Af.yEt y.El(w

bude d veee zlo. Nu ovo se umijeee na to ne os-
vOuov 7rpornrralup.ar~is KiLlrot ylvotr' l1v-_1TOTE O&.TE{JOv 'KarU vree; ono. probade smatra vecom. boleseu od uga-
uvp.E'IJK6s, El 7rp0u1ITa{uavra QL(~ r 7rEUE'iv uvp.a{l] nuca noge, iako ovo drugo - prema pripatku -
9 inrO r&v 1roAep.lwv A1]cjJfJ~vat lj lL7To0avE'iv. 1card. p.era.:.. 5 moi!e biti teze, dqgodi Ii se da eovjek zbog uga-
nuca padne te dopadne zarobljenistva ili smrti
cf>opd.v 0 Kaf .-?p.ot.6TTJr"a iunv oVk aiJTte 7rps alrrOv lKatov
od neprijatelja. . .
aua rWv aVroil nu{v,, oV . '1Tav OE- OlKawv &AAd. rO 0E- 9 Uzeto preneseno i pre1na slicnosti, ne postoji 5
U1TOTLKV ~ _rO olKovop.~tc6z!:: v roVrots yU.p_ roLs- A6yot.s Od- OllO sto je pravedno izmedu CoVjeka i njega Sa

CTT'TJKE. rO 'A.6yov l?'ov J.tlpos rfis 1Jrox.fis if}Os r_3 _llAoyov els
mog,nego medu dijelovima::pjega samoga, i to ne
ono - svakovrsno pravedno, veC ono kakvo je iz-
a 0~ Al7rOVlrt. -K.f.- oK{i dvat. ii0t.Kla r.ps- 'a-!Jnfv, n v to
medu gospodara i roba te u kucanstvu. U raspra
roVrot.s laTt 'ii'&.a:xE_t.b TL> 7rapG. rils E-~vr&v 'Oplfet.s' ri(nrep oVv vama o tome. predmetu onaj dio duse kojiima
lfpxovn Kat apxQp.f.v<p eivat. 7rp0s &AA7JA;" Obmt.6v TL Kal razumsko naeelo suprotstavlja se nerazumskom
10 roVrots. 1rep't p.~ oVv 0t.Kat.ocr6V11S Ka't rWv AAwv, rWv dijelu; onima koji se na to obziru cini se kako
'II "' ' " ~ I
postoji nepravedn cinidba i prema sebi sam<>'
7/ULKWV___ apETCJJV, ut.wpt.U17W:
l]
,T.OV Tp07TOV TOVTOV.
' "

mu, buduci da ti dijelovi mogu trpjeti stogod op- 10

recno svojim stanovitim rudnjama, tako .te tu p<>'
stoji uzajamno i ono nekak:vo pravedno kao iz-
medu imoga koji vlada i onoga kojim se vlada.
10 Nek je toliko dosta o samoj pravednosti ; osta-
'E1rd 0 TVYX.&.vop.c:v 1rp.$npov c:lpTJKDr.c:s n. Oc:L rO p.(-
lim cudorednim krepostima;
uOv afpc:'iuOat, p.~ rfJv imc:po"A.~V-p.:ryoe-r~V l"A.Ac:to/tv, r6
p.luov Eurlv 4s 0 A.Oyos- 0 OpOOS; Alyc:t,- ro1}r:o OdA.wp.Ev. 20

Ev mtuats- y'ii.p raLs- E({Jr,p.lvats l~c:rn, Ka0&.7rc:p K~l E.... t rWv

aAA.wv, lq;-t ns G."_K?1T0s- 1rpqs- f}y ._. OsrO~7rwv 0 n)v. A.Oyov
VI.
lxwv. f1Ttnlvc:t Kal_ix.v_lTJ;,.Lli, !Cal1:.,s-'lurtV pos- _rWv ~c:uon}rwv,
as J.LETU~' -ipap.fv-' c:ivat rfjs {rir~poi7js: Ka~ T7js- J\)udo/iws-, Buduci smo vec prije rekli kako treba izabrati
2 oV<Tas- Kanl rOv OpOOv AOyov. lirn - rO p.v El?Tc:Lv ofJrws 25 sredinu, a.neni suvisak rrl manjak1, i da. je sredi-
dA:qOs- p.lv, oil6v _oe. a-a~~s Ka~: yOp Ev .:Ta'is-_ A.Aai.s Em- llla .ono sio nala~e dspravno naCelo, pretreslln.o. sa-
p.c:Atdci.LS, 7f.Ef~ 5o-as- l~lV l'n'LCTT~(J.1J, roVr' aA.7]0s- p.Ev t:l7rc:'iv, da upravo to. U svima spornenntim stanjima, kao 20
i u svima ostalim, postoji llekakva meta u koju
n ollrc: .- .1rAc:l~ o~:(E -lA&r.rw ac:'i. ;~v_c:'iv -oV. pq6vp.iil! _A.Aa
cilja onaj tko posjeduje na\Oelo i prema tome na-
nl p.lcra Ka~ 6,s_'O -Op80s- AO'yos- roVro OE p.OvoV lx_wv li.v teze i popusta tetivu2, a postoji i nekak:va granica
srednosti, o kojima kai;emo kako su izmedu su

2
viSka i manjka, buduci da su u skladu s isprav-
nim nacelom. Nu iako je takav izjavak istinit, ni
je i posve jasan; nailll~' i .u :.svi~ ostalim poslovi
25
I
r,, -f}K~::_l.Lb-JMbr
-;aVTav:r
p.ev oni. Kb
6. ~VX-~T~h__KLJ\1.;,
19._ p.f, K 11 r: -~ca p.t, vulg._
fj. !J.'Iposom. j(b
_21. ,.pdtEr/1 Kb
li.
'1.'(.
ma Jmjd su ;predmet zD.anosdli dsllinliJto je .-eCi da
se ne smije ni naprezati ni op].IStati ni previse ni
premalo, nego do sredin i kako nalai;e ispravno I
I
ll:l 113
 Vi. 1-2.
30 TLS'o6dv c\v c:ZOt-l-q 7TAI.ov, otov ?ro'i'a ae~ 7rfJOtTcplpc:u8o.r. wpOs
r uWp.a, d its ei1tEuv n ua ~ lo.rpr.Kf;- Kc:AEVH KO.l -&s
ratfrqv lxrov. r.O J>er Ka~ 7rep'i.' -,..as rfjs Vtvxfis_ Eeer.s. fL~ a
p.6vov liA:qBWs eiv~t _~oih-~ e(p7Jp.l.vov, clAAa .Kat. LCAlptup.lvov
rls _lOTLV d OpfHJi A.Oyos ~eo.l r:oVrov r{s lJpos.
2 fas- ~. rijs 1Jruxfjs .ltper0.s 1JteA6p.EVOt rils JL~V .etvat 4:
usoa roV _1j8ovs .l~ap.ev -r:a:~ ~ rij~_.t~voliLs. 1rept. p.Ev oliv_ rWv
~61.1c6iv Ou:A1]AV6ap.ev, 7tep~ -~-~, r<dv Aotn-CJv, 1repl ..lfrvx_fjs
7rpc'Jrov El1r6vTEs, AEyrop.e_v oilrros. .1rp0repov p.Ev oVv EAI.x67J 5
V ~ elva& p.l.p71 Tfjs 1/roxfis, r& rE- A.&yov lx.ov Kal rO :clAo-
5 yov vVv 0 wepi ro~. A.Oy~V' lxo~ros_ iv O:Vrbv__ rp&7ro~ 0~~-~-;..
perl.ov. K~i :. irzro~eelu'ero O~o ~a. -A&x_ov -~x~v;a,, ~v p.E~ -~~
OeropoV;i'ev nl- rotailra rv _vrwv }Jurov al .dpxal-- p.f, fv.-
xovi(u .&U!iJs lxEtV; ~v 0~- .o/ T~-- lVex.Op.eV~: 1rpOs ydp
rd rtf> _.ylvEL ErEP~ !"al r&v_- T!Js. .'frvx.fis _p.oplwJi- (repov r4i
10 ylve~ r~ 1rpOs- ix&~pop -7re<"jl~K0s, ~r;Ep .K.aO' &p.ouJrqr&. nva
,ral olKet6T1}Ta i] yvWtTLS inr&.pxEL .aVro'i:s. 'Aeylu()w a.E roV- 6
rwv rO p.Ev Er.urrqJ.l.OVt.Kv rO OE AoyuTTr.K6v rO yOp ovAdJE-
crOat Kal A.oylCecr0a'--._ raVr&v, oVOds OE ovAeVeraL 7rEpl
rWv p.lj lvDexop.l~wv l1Aws lx~w. ~OTE rO AoytaT~K6v Eunv
15 fv rr. p.lpM roil A.Oyov lxovros. A1]7r1-lov O.p' harlpov roV- 7
rwv rls ~ EATlCTT1] E[ts aErq y'Up ~ Opert, EKarEpov,_ ~ 3'
lt.pert, 7rps rO lpyov rO OLKE~ov. Tpla 0~ lcrnv lv rjj_:_,Pvxft II.
rO. K.Vpta 7rp&.Ee.ws Kai. d,x~-(Jel~s,_ O.fiT81}tTL~ __z!oiis op_e,r.s; roV- 2
TWV 1/ ~ o.f~fJT]tTLS' oiJOEp.~as. dpx1) 7rp&.,~rus, -0~1\.ov . :~. T~
20 nl 61}p'la afir8t]CTLV p.fv lxEt.v-:7rp&.tews Qf p.lj KOI.VWVE~IJ.
lt!"rl. 0'_ IJirtp lv Or.avolq--KO.r&.<"jlauu Kill d7r0cjjacns, roilr' 1'
31. Bu-a~ ~s Kb
.,.,$ ~ icr'Tl~ vu!g.
~" Lb Mb r
s~r. M718;..,; 'kb;r: AA7J9~s vulg..
35. nMnr.
34. -rls lD'rtv Kb'
1189& 3. {)~" 'lrn: Kb MD
b. $ -r4 iv8ex&ju;vaJ -rtJv & Ev8lxona1 Kb.: &v iPBEx.ovT'lt
coni. Coraes 17. a.q -sCripsi : 5" codd~
114
naeelo; ali tko bi znao samo to ne bi znao nista 30
vise, kao sto ne bismo znali kad bi nam tkogod
rekao kako za tijelo treba primijeniti 'ono sto
propisuje Iijecnioko umijece i onaj tim ga posje
3 duje'. Stoga i kad suposrijedi stanja du5e, treba
ne samo da izrijek bude istinit nego i da se od
redi sto je ispravno nacelo i sto mu je granica.
2
4 Podtijellvsi k.reposti duse Tekosmo J<ako su jedne
cudoredne', a druge ;razumne'. I VeC smo raspra- 1139 a
vili 0 eudorednim krepostima, pa sad govorimo
o onim preostalima, l!:azujuci prvo koju o du5i.
5 Vec prije relrosmo' kaooo posroje dva dJjela du~.
jedan koji je razuman i drugi koji je nerazu:man. 5
Sad na dsfli naain valja O:azluC\Iti i u dijelu koji
je razuman. Nek se pretpostavi da ima dva. dijela
u tome koji je razuman - jedan kojim proma
tramo ona od biea kojima pocela ne mogu biti
drukcija, i clrugi za ona koja se mogu mijenjati.
Naprama stvail1ima sto su.n-odom Tazlioite, odgova
raju i dijelovi duse rodom razliciti vec po samoj
naravi, jer im je po nekakvoj slicnosti i srodno- 10
6 sti i prisutria spoznaja. Nek se jedan od tih dije-
lova zove znanstveni, a drugi rasudbeni. Naime,
promisljati i rasudivati je isto, a1i nitko ne pro-
mislja o 9nim stvarima koje ne mogu biti drilk-
cije. Stoga. je rasudbe!lO jedan dio onog dijela ko-
7 ji je n-azuman. Treba istrailiti koje je najbolje sta 15
bje svakoga od njih, jer ono je f krepost svakomu.
II. Krepost neke stvari. odnosna je prema svojstve-
nom dijelu. U dusi postoji troje koje gospodari I
2 djelatnoscu i istinom: sjetilo, u:m, fudnja. Od tih
sjetilo nije poeelo nikakve djelatnosti, sto je bje-
lodano u zvijeri, koje posjeduju sjetilo, ali ne-
I
7. 'cr"'v"l
maju dionistva u djelatnosti.
Ono Sto su izrijek d ndjek u misljenju to su
20
I
114
 VI. 2.
r
'

Op~Et...-,.lro6s. Kai. ~vy~ ~<Tr' E7TEt~ ~ _ ~8t.K~ ilpEr-7, ~t~ u Zlldnji nastojanje i izbjegavanje. I buduci je
7rpoat.p~!.ucfJ, ~- oE 7rpo(pHns Ope~t.S OvAEvnK~, OE'i: OtU cudoredna krepost izborno stanje, a izbor je pro-
raVr:.a-.p.~v rOv_ TE A6yov iiA:qOfi E!vat. Kal_ r~v Opf~t.v Op8~J.; millljena Zllclnja, zbog toga razum treba biti isti-
n!t a Zlldnja ispravna, kako bi .izbor valjao, i dru- 25
"-EL7rep -~t'rrpoci{peut.s. u7ro_v0ala,,- ~ciL. nl. '!'tr~ rOv p.Ev__ (pUvat zs go mora nastojati oko onoga to ,prvo !Zrlte. To
3
T~v' -o~ Ou6~~:Etv. - a~ p.Ev oVv ~ -OuippL~ KaL ~ aA1]8w millljenje i ta istlna su djelatni; u onome milje-
3 1rpaKTLK~ rfis- 0~ 8Ewp1JnKfjs- oiaz..olas----Kl p.~ 7rpaKTLK~S' nju koje je naprosto promatraako, a ne ni a!nid-
p:qOE rO eV Kai. KaKiJS:- r4A:q8fs Ea-rL Kal 'ftriJOos
'1rDL1JTLK1js beno nl tvorbeno, dobro I !olle su ono to je lstl-
(roVro y&.p .Eun _ 7Tavn3s Otav01]TLKOV. ~pyOv) roil 7rpaKTLKo~; nito I ono Ato je lafno (to, naime, I jest posao sva-
kog miljenja), dok u. dljelu !lto je djelatan d Jni.
Kal- ~hav~11TLKoV M~8et.a Op.oJ...6y~s Exovua Tfj Op~tt:L rj/ 30 30
saon, dobro je u lstlni to se slafe s ispravnom
4 Op8fi. 1rpf,.fews: :p;EV ciVv &px1J ''Trpo-~{pecns-B~v 7} KlV'f1CTLo; - zudnjom.
Ctll' oiJx _oV Eveica~7rpo~tPE&EWs --oe Opetis Kai. A6yos .0 4 Dakle, poeelo djelatnosti j<' izbor - odakle nje-
t~EKJ. ~LVO~-.- .&~ oVr' 5.v~v._ v~u_ Kala,avolas ~Vr'- ltvcv. gov tvorni, ali ne i svrsni u,- ok - a izbora je Zlld-
~6LK~s :~urlv g~EWS ~~-
7rjJOa(pE!FLS" cl.mpaEla yO.p -Kal rO .nja i razum, a1i. radi neee ,... Zbog. toga nema iz-
bora bez uma i misljenja, niti bez eudorednoga
5 ivavrlovEv 1rp&.EEi. lfvcv Oui:Volas Kci~-'1/0ovs OVK luri.v. Ot&.- ss stanja; jer dobra cinidba i njezina opreka u dje-
VOLU ~ . ~Vrh oV6IJ KW,t:'i, &.i\, -~ fviK&, _rov K_al 7rpax::TLK~ latnosti ne postoje bez spoja mmjenja i znaeaja.
aVr11 yap_' Kat rijs 7iotT}rtK~~- O.pX_et Ev~Ka y&.~ rov 7rOtct'll39 1" 5 Samo misljenje ne pokreee nista, nego ono koje 35
"JT<is 0 7i"Ot00v, Kal oV rEA.os U7iA.OOs ( aua 7rp6s n Kal je r,adi necega i. djelatno je; to, naime, upravlja 1139 b
t' '
i tvorbenim misljenjem, jer tim god stogod tvori
')
TtVOS TO'- 7TOL1JTOV,
' ,
UJ\.1\a_
:l'\'\'
TO' 1rpa_KTOV
,
1f yap
'
CV7Tpaf"LU
,
TE:_
taj tvoni radi neeega, i tvorba biva ne radi svrhe
Aos, ~ (/ op~;~s 'ioVr~~- -~L_~ ~ )JpcKnK~S" ,voVs ~- 7TeO(a_ipE!FL'S" uopce (nego samo prema necemu ili nekomu odre-
"-!!t
. 61]opEtOLS
Ii>
ULaV01JT;LKT},
I\.~
Kat
I ~'"8
1J TOLVT_1J.:UPX1J >
UV pW7T~S . - Ot(K-5 denom), ali samo. djelo. biva; . jer dobra Cinidba je..
lirn OE r.p_oatp~rOv- oVO~v
yEyovOs;-oiov-.'oVEls 7rpoatp{irat svrha, i Zlldnja njoj tezi. Stoga je izbor ili pomd-
ni um ili razumska zudnja, a takvo poCelo je eov-
"IAwv 7TE7iop61JKEVO.i> o-60~ yftp oV~?Jfrm -. 7iEpt roV ),Eyo- 6 jek. Uz to," ne izabire se nista od onoga sto se vee 5
v6ros &A.AO. ~Epl. roV Eu~p.J~ov_.-~~(-EvExoP.ivov, r~-. OE yE- _ dogodilo, pa tako .nitko ne izabire da je opusto-
yovOs oVK EvOEx~ra~ p.1) yEviu6at" OtO OpOfJs , AY&tiwv Sio Troju; jer nitko .ne promislja o onome sto se
dogodilo, nego o onome sto je .buduee i koje je
p.Ovov' -yO.p a'ro Kal (h;Os OTt:plcTII:.fTat,- 10 moguce; dok ono sto se vec. dogodik>, ne illllOZe da
~yivi'}TU not~:iv _-:~Uu' liv ij nmpa-ypiva~ se nije dogodilo; ispravno stoga kafe Agaton:
1er samo ovo ne moZe ni bog: 10
UCiniti nenasta!im ono sto je postalo.t

23. Out-TaVTa' fl~V]-Ii~ 'l"~il'l"a ,tt~V Kb':; IJiQ; ~h TaV-ra Lb: f.'~JI Bu\ Tailia r:
81C\. TaiiTa Mb 30. MM~:1a Kb: iJ A.i\~9t:la Lb Mb 36. a> om. Ko
aih71 KbLb 1138b 3 . .,-0 ante 1rpa.1CT&v om. pr. ,h:b 11. ~-
1Tpatyf.'lva om. Kb

L5 115

IL__
 VI. 2-4.
r
I'
dp.rflorfowv 0~ rWv VD7JnKf.Jv p.op(wv &h.~eta rO ~pyor. Kaff &s Dakle, istina je posao oba razurnska dijela. A ona
njhova stanja pm lrojrlma najbolje stifu do >s1Iine
oliv f.uiA.tUra Efr:ls 0ATJ8VuH ic&:i-t:p'ov, aVTai apEra~ &p.cpo'i:v.
same su kreposti obaju tih dijelova.
3 'Ap~dp.r:vot. oVv 6.v"w6~v 7r~f. allrWv w&>:t.v ,Alywp.r:v. III.
rs lur~ . .0~ o!S. 0.ATJ8eVet :h -"'-vx~ r4>:. Ka.racp&.vat ~ _lt7rocp&.vaL, Porazgovordimo, stoga, ponovrno o njdma, mhva~
lU. 3
'lrfvr~ rOv apL8p.6v rcivra o ifJ'T~- rxv7J EnurrluJ.'IJ_ cj>p&v11- tivsi od poeetka. Nek bude pet naCina kojima du- 15
_rns uo<j>(a voi/s' lnroA~ljo:t yG.p .Kai. 06tp EvOExErar. ~ha lia postiZe istinu s pomocu izrijeka iii nijeka, a ti
o/E60ecr8at. 7rtCTT~fJ:q p.Ev oVv Tt lcTnv, lvrriHhv </Javr:p6v, r:l 2 su: umijeCe, znanost, razbOri.tost, _mudrost, um~
nost. Tu se ispustaju pretpostavka i mnijenje, jer
OE'i' 0.KptoA.oYf/icr8at Kai. p.~ iiKoAovBE'iv rats Op.ot6T1]aw. ?Tiiv-
nas inogu obmanuti.
20 TH yOp lnroA.ap.lx.vop.Ev, & E-Trt.un1p.E8a, p.TJb' EvOExEotJat

A.\.ws ~XEW' rU. o -EV0Ex6p.Eva A.Aws, ihav ~~w rOV
BEwpliu yi.V7]rat, AavdvEL El lunv ~ p,~. E~-_&v&.yK!JS lipa
EOTl' rO 1wn:7JT6V.. aLOwv lipa ra yU.p E~ &vdyK1]S VTa
0.7r'A.f.Js 'iT&.vra- Q.{()ta, ra_ 0'- ~({)ta CJ:ylvT]Ta Kal fuf0apra.
25 ln -OtOaKT~- -lhrai7ci. i7I'tfl'_rrjp.:q OoKE-1:' eivat, Kal rO lmtTT1JT0v 3
p..a87Jr&v. EK 7rpoytvWU'Kop..lvwv OE"- _1raua_ OtOaU'KaAla, &cr-
wep Kai.- Ev--To'is _,&vaAVTtKoLS' Alyop..ev ~ p..Ev yUp Ot' lwa-
ywy?js, -~ OE" oiJAA.oytO'f..t~ ~ P,Ev 0~ .l?raywy~ ilpxl] iaTt
Kal:_:;oV' Ka8&A.ov, d _OE crvAAoyttTp.Os iK TWv Ka80Aov. elulv
30 fzpa apxal l' @v 6..,croAA.oytcrp,Os, Wv oVK ~OTL uvAAoyt-
up.Os -i1raywy~ fzpa. -~-_. p,Ev ~pa lw.wn]pTJ lo-rlv E'ts d1ro- 4
ELKnKl]! Kai. Ou~ fzAAa. 7rpouO~opt(6/;,EOa -lv ro~s &vaAv-
,.. " ,- ' _, .\ ' ' ... ' ~-
nKots" orav yap 1rws 7rtcrTEV'[I Kat_ yvwptp.ot. ..avrce wcrw at.
) ~
' ' E7r
' iUTarat EL' yap \ f..t1J'- pa/V\OV
,..,\\ _ToV crop,7repatTp.aTos,
I .
apxat,
35 KarO. uvjJ.ETJKOs E'H r~v E7rto-n1J.LTJV. 1rpl pEv. oVV i7I'~
crn1P._1JS aup{CJ"()(I) :Ov Tp47rov roVTov~
1140a ToV 0' lvOEx_Of..tivov ~ws lxetv lun TL Kal ?TOLTJTOv IV.
4 Kal 7rpaKn3v ETepov 0' lo-rL 7rOlTJcrLs Kal ?Tpag,s (muuVop.ev 2
OE 7fEP~ o:VTWv ~<:al roi:S l'wuptKoLs A6yots) &o-n Kal f:
2 sto je znanost - l!ko cemo toeno govoriti i ne
povoditi se za pukim slicnostima - jasno je iz
ovoga sto s!ijedi. Naime, svi pretpostavljamo da 20
ono sto znamo ne moze biti drukije; 0 stvarima
koje mogu biti drukcije - kad se nat:!u. izvan na
lieg zora - skriveno nam je da Ii jesu iii. nisu.
Stoga predmet spoznaje biva po nufuosti. I zbog
toga je vjeean, jer stvari koje su uopee po nUZ.
nosti sve su vjecne; a vjecne stvari. su i nenastale
3 i nepropadljive. Uz to se cini da se svaka znanost 25
moze naucavati, a sto je spoznatljivo da je i nauC.
ljivo. Svaka D.astava pocinje od onoga sto se vec
ma, kao Sto smo tvrdili d u Analitici; 1 jednom bi
va ruuvot:!enjem, drugi. put biva zakljucivanjem2
Navot:!enje je paeelo i za spomaju opeenitosti,
dok zakljucivanje polazi od opcenitosti. Postoje 30
poeela od kojih zapocinje zakljucivanje, a do ko-
jili se ne d<ilazi, zalcl.juvanjem, .- aH se stiZe navo-
4 denjem. Znanost de daJ!o!e dokazna moe, s osta-
Iim znacajkama koje izlroismo. u Analitici', jer
kad tkogod na stanov.it nacin vjeruje i kad su mu
poznata pocela, on znanstveno spoznaje; ako mu
nije poznato nista vise od samog zakljucka, pos 35
jedovat ee znanost samo prema pripatku.

Nek toliko bude dosta o samoj znanosti.

13. d;\7J6~:V~:, Lh!' 15. 1J om. KhMb 20. p.7Jli' Kh: p.~ vulg. IV. Od onoga sto moze biti drukcije jedno je ono 1140 a
25. lt1ra<Ta] ~ &.1rafTa. Kh Mh: 1tiifTa. Ll> 27. iAE-yop.etr Mh r 28. 2 sto se tvori a drugo je ono sto se cini. Jer jedno 4
p;ris Lb 30. d om. Kh je tvorba a drugo nidba (pri cemu se oslanjamo
I

L
116

1
 VI. 4-5.

p,Erii A6yov lbs 7rpaKTuci] lrEpOv icrrt rijs_ p.erU. A&yov 7f'OL1J-
....
TLK'YJS
rl(:
E~E:OOS'.
...,,
utO
,~,- ; .,-2,,,,
OVuE: _7TEptEXETat. V1r-, UI\.J\.7]1\.WV"
r r-(: 1 'I t { r-(:'
3 1J npar:;LS' 7TOL1JCTI.S' OVTE' TJ 7TO 1JCTLS' 7tpas;I.S' ECTTW.
olK.oaoJLt.ICi] rExv1J rls EUTt KaL 1rep _ l'ts ns JLETii A6yov
7rOL7JTtK~, Kal olJllep.la oVre rlxvTJ lOTlv fjns oV p.erO. AO-
yov 7TOL1Jit~i] -l,ts icrrlv, oVn: rota-6rr] ~' oi; ilxv1J, ra/Jr6v
4_ liv ei1J rlxVTJ Kal l'ts. p.e_r~_ A6yov_ iiA:qfJoVs '1iot1]Tt'\~ laTt 10
OE r'x.v11 'Ji'aua 7repl yl.veuw Kal r(i TEX,v&.(ew Kal 8ew-
piiv 01rros tiv ylv'Y}rat n riJv lvOfX._op.l.vwv .Kal elvar. Kal
MiJ elvat,. K~i @v ~ lLpxiJ Ev; rcfi 7TOtoilvn au.a p.~: lv <Ii
7rowvpivcp oilrt yO.p rWv i~ -. &v&.yK1JS vrwv f, ywopivwv ~
rix_zh] brrlv, oiin r&v Kanl cpVutv lv aflro'i:s yflp ixovo-t rs
5 raiha-- rl}v apx1v i'1rE"~, OE 7ro(7J;,~ Ka~ 1rpU.ft~ trE"pov,
dv&yKTJ- r1jv TiXVTJV 7r0t~0'00S &AA, o/i 7rp&.,E"w~ EiiJat. Kal
rp&;o~ nvl} ..~Epi . TU -a~~&. _Eun_v- ~ r6x11 Kal- ~ rixvTJ, Ka-
6ci7rEp Kal , A}f&.Orov cp71ul "Tl)(VTJ -r6x11v IUTE"p'E -Kal r6x11
6 rixVTJv." ~ p.Ev oVv Tlx_VTJ, .lflu1rEp dpTJTai~ . tft_s nS p.Era 20
A.6yov #116oV~ 7rOU]nKf 'Eunv, f] 0' d;TExv!a roVvav'!(ov
p.ErU A6yov 1f!EvbofJs' ~-'7JnKi} E'ts, 7rEpl TO iv0EX,.6p.E"~0v
&Moo~ Exnv.
V. liEpL 0 cf>pouf,uEwS oiJTws av A.&.jJOtp.Ev, 6E"00p~uavTEs 5
r(Vas ..A~y~p.E"v rot.~ tpp_ovlp.ov~. _O_OKE"i 0~ cf>povtp.ov Eiva~. -To 25
OVvau6at Ka'A.W~ ovA&uaa:_Oat 7rEpl nl aVnf dya6t1 Kal
uvp.cf>ip'outa, oV Kara- p.lpo~, olov ?Toia: 1rpO~ VylE"tav, tq)Os
2 lux.Vv, aua 7roia 7rp0s rO & (ijv OA.oos. O'TJP.Eiov 0' On' Kal
raUS 7rEp( TL. cf>povlp.ov~ Alyop.w, Tav 1rpO~ rlA.os n u7rov-
Oa'i'ov & .Ao.YCuoovrat, wv, p.~ EUTL rlxVTJ lflun Kal OAoos v 30
3 EfTJ tf>p6vtp.os ovAEVTLK6~. ovAe6ETar. 0' o1i6El~ 1rE"pl TiJv
1140"' 5. 7nptlxoVTtn Mh 11. ~ec:d ante en"pfi'iV seclus. Muretus
Ta.ih-'KbMb 27. 7rpbs lux6v KbLb: ~ lrryc{lv r:
28. SAov r: om. Kh
i- na zasade u dzvanj.skirri -raspraV>ama)4, .tako da
OVT
" yap
' 5
je cinidbena sposobnost prema razumu razlicita
' 1 l >' <
od .tvorbene sposobnosti prema razumu. Zbog to-
t:1TE U 1J ga jedno ne sadrlava drugo: niti je cinidba tvor-
3 ba, niti je tvorba cinidba. 'A buduci je graditelj' 5
stvo neko umijece i tvorbena sposobnost prema
razumu (i kako nema nikakva umijeca koje nije
tvorbena sposobnost prema razumu, niti pak tak-,
ve sposobnosti koje nije umijece) umijece je isto
sto i tvorbena sposobnost koja je istinski prema
4 razwnu. Svako se limijeCe bavi nastankom~ nai~ 10
me: iznalafenjem i razmiS!janjem kako da posta-
ne stogod pd onih stvari koje mogu i biti i ne
bild, [ kojima je poeelo u tvorcu, a ne u tvorevni.
Jer umijece se ne bavionim stvarima koje jesu ili
nastaju po nufuosti, niti pak onima sto su takve 15
5 po narav; tima je pocelo u njima samima. I bu-
duCi su, dakle, tvorba i Cinidba razliCite, nuZno je
da umijece bude tvorba. a ne cinidba. A na neki
naCin i sluCaj' i UmijeCe bave S;e istim. stvarima,
kao sto Agaton kafe: 1 Umijeee zavoli slucaj, a
6 slucaj umijece. Dakle, kao sto je receno, umije- 20
ee je tvorb!'lla spos.obnost koja je istinski prema
razumu, dok je neumijece n:aprotiv tvorbena spo-
sobnost koja je lafua prema razumu, a i jedno i
drugo o onome sto moze biti drukcije.
V. , Sto je pak razboritost spoznat cemo razmotri 5
mo 'Ii tko su oni koje nazivamo, razboritima. Cini 25
se da je razborit onaj tko uzmaze lijepo promis-
ljati o stvarima koje su mu dobre i probitacne, i
to. ne dijelom, kao sto je korisno radi zdravlja m
pak radi snage, nego koje stvari pridonose dobru
2 zivotu u cijelosti. Znak je toga sto ljude nazivamo
razboritim kad su dobro proracunali sto se tice
neke valjane svrhe, koja nije od onih kojima se
bavi umijece. Tako te bi u cijelosti razborit bio 30
3 onaj koji promiS!ja. A nitko ne promiS!ja o stva-
18.
~ 7rpbs lax:lw Mb

117

L 117
 VI. 5
r
&vv&.nop U.AAw~. lxew, oVOE rima koje ne mogu biti drukije, niti pak o onima
7rp&>;a~. ?hur' E'tnep ~mifr~J.I-71 koje mu je nemoguce uciniti. I buduci da znanost
a~ &pxal vlxovra~ .XXws l)(ew, roVroov fJ.f, Errrtv Cr.n0- biva prema dokazivanju, a nema dokazivanja o
35 t::t~ts- (7r&vra yOp E2'3{X_erat ~eal ~.AAoos lxHV), Kal..oVK
stva;ri!Ila tkojima poeela mogu brti d drukija (jer 35
sve takve stvari mogu biti i drukcije), a nema ni 1140 b
1140 b aTt ovAeVu-acrOat. '7i'Epl. r4}v ~ &~&.yK1]S vrwv, oVK av iTJ promisljanja o stvarima koje jesu po nt1Znooti, -
7} cpp6v1Jau 7rurrW"7J oVOE- rlxv7J, 1w:rr~J.L1J p.Ev n- Evi- nizboritost ne moZe biti ni znanost ni umijeCe:
xerat rO npaKrOv 'A.A.w~ l.)cew,. dxvTJ , Tt. tt\X.o rO ne znanost, jer ono Sto se Cini moZe biti druk-
yEvos . np&.fews Kai. 1i'OL~O"f.WS. Aditu;at. apa
~-~;~V- e!vaL 4 . cije, i ne umijece, jer je jednog roda cinidba, a
4 drugog tvorba. Preostaje da je ona istinski cinid-
slfw -&A.1J8~ p.ETii -A6yov. 7rpaKTLK~V 7r~pl rO. &vpW7r<f. ~O.ya60. bena sposobnost prema razumu, a sto se tice stva-
Kdf.' KaK&..- rijs ')J.f:V -y?J.p 'il'Ot~O"EWS ff.upoJ!. r0 rfAos, rfjs ~ ri koje su covjeku dobre .m lose. Jer tvorba ima 5
1 t .- <f._ " " ' ' c .- t:' ,..., svrhu razlicitu o.d sebe same, d.ok je cinidba ne,
trpac"f.WS OVK av H1f EO"Tt yap UVTT/ 7J 'f.V7rpar;;~a TEAOS.

roVro ITt=ptK.\ia KaL roUs ~owVrovs_ cppovlp.ov.s ol6p..e8a e!vat,
n.-rO. aho'i:s d.yaOd- ,.;:a~: rO. ro'is &v8pW7ToLs Vvavrat. (hw-
IO pe'iv ei~ai oE rowVrovs f(yoVp.td}a roVs OlKovop.tKoVs Kal- roVs
iOA~nKoVs. v8Ev ~al r~v UWc:j>potrUvrJV_ roVT<f> 7;poU"ayop'15o-
p.~v rcfi Ov6p.an, Ws. _0"0(ovO"av r~v c:j>p6~1JO"tv. ,. O"<f(Et 0 r~v 6
rotaVrrJv {nr6ArJ'Jnv. oV_ yO.p ibra<Tav 1nr6A'I]ljrtv OtacfJ8dpEL
oVOE- 0taO"rpcpH rO ~OV Kat f....v7T11P6v, o!ov n rO rplyw-
I5 v~v OVo . Op80.s ExEt ~ oVK E)(n, &AAO. r?ts _ 7rEpl rO
I < ' "'-..., ' ; '
npaKrov. at p.tv yap apxa.t rWv 7rpaKrWv rO __oV EvEKa
,a 1rpaKT&: rp OE Ottc:j>Oapp.~V<f> Ot" ?]Oov~v ~ A:rhrr_~v eMVs
oV cpalvErat clpx~, oVOE OE'Lv roVrov vEKEV oVOE Ota roV8'
aip{iU"8at- 1r&vra Kal 7rp&rrHv o-rt yf1p 1] KaKla cp8_U.pnK.i,
zo Upxfis. c3.CTr, &v&y~<'l]' r~v cpp6vtJCTtv ~tV .d'vcit p.E'ra ---A&yov
0.A.~87j 7rpl r?t 0.v8jJC:nrwa &yaOO. 1rpaicnK.~v. &iAa-- p.~L' 7
I , >1 ; I J., I - ~ , ~ >1
TXV7J,S' fJ-V. 0"TtV--aperf1, 't'POV7JO"~WS': u OVK EO"TLV" KUI.- V ~J-EV
rExvv 0 ~ E~~.~v O.p.apnivwv al.pEr~u.pos, 7rEpl ae ~p6v7JU"W
ijrrov, . Wa"TrP -Kal 7rpl ras CtpEnk OfiA.ov oVv lJn O.pETf,
1140b 2. 7J add. Lh 12. Ws om. KhMb 14. Av1TTip&v Kb Mb: '1""0
AV1r7/p&v Lh 15. B6o Op8its scripsi: Mo OptJits t'O"as pr. Kb: 8vulv OptJo;ls
t.ras vulg. 18. ante .,Jx-Fi add. 7J Lh 21. c\A:1J9oiis Mb r
ma; naime: dobra cinidba je sama sebi svrhom.
5 Stoga mi.sJ;imo katko su nizboriti PerTI.kJIO i oni po-
put njega, jer uzmnu uvidjeti stvari koje su dob-
re njima . samima i os~ ljudirnft; takvi lll1li- 10
jemo da su oni koji su sposobni za gospo<W-stvo
i drZavnistvo. Zbog toga uriijerencist zovemo ime-
nom aorpt!WttVflfJ, kao da ona euva razbritost
6 (dls arjJ~ovaatl fl}t1 <PtlllflfJaw). Ona i cuva takvu
pretpostavku (ili sud). Jer ugoda i lx!l ne kvare
i ne iskrivljuju svaki sud; ne naime onaj da Ii
trokut ima i1i nema kutovejednakedvama prvim
kutovima, nego samo ()ne sudove koji se tieu ci- 15
nidbe. Naime, pocela stvari koje se Cine nalaze se
u s11rsi nu:Ii koje se eine; d()cim oovjeku pol<va-
renu .11Zitkom iii l:Jolom )lpr'!-vo se i ne pok~tlje
pocelo ...., niti da radi. toga i zoog toga i treba sve
izabirati i ciniti; jer porok k:vari samo pocelo: Ta~ 20
ko te razooritost po nufuosti mora biti sposob-
; '
nost cinidbe ljudskih dob'!ra, istinski i prema ra-
zumu.
7 Samo, u um.ijeeu postoji izvrsnost1, u razbori-
tosti nje nema; onaj sto u umijecu hotimice gri-
jeSi vise se cijeni, dok je u razboritosti obmuto,
kao i u ostalim krepostima. Jasno je stoga kako

118 118
 VI. 5-7

s ns u_rl Kal oV rExvrJ. Ovol:v 0' Oprow JUpo'iv ri]!l _lfrvxfi~ 25
rWv A.6yov Ex6Vroov, ear~pov: av
Et11 b.pt:r~,- 'rOV- Oot'ao'"T~f(ov.
fi TE ydp 06fa 7iPl T,o Ev0Ex6j;.EVOV aAA.Ws-. ExELV x:al ~-
1Jp6V1JfYLS:, _ ~AAU. JJ.~V oVO' g~LS p.er'Ct A.6y~v p.6~o-V .CT."J.Ldov
0' n A~81J p.Ev Tijs TOtaVTt]S E~(1)'S Eun, cf>povf]crt:(I)_S, o'
VI. 'E7rel 3' ~ hnurnJ.L1J 7TEpl rWv ica86Aov iurlv inr6Arrlfns 6
KaL rWv E~ av&yx:1]~ Ovr:~v, e'lo-l 0' &pxal Tf~v U.7ro'OELKTWv
Kal ?TILU1JS E1nurhJJ.1JS (p.E.r?t A.6yov yfi.p ~ Ema-nJJ.t~), rij~~
l l " .11' l -!. > ' f " >I
n "
apx1JS TOV E1I'LU7T/TOV OVT av E1WYT1Jf.i.,'rJ fL1J OVT TEXVtl OVTE
c:J>p6v7J.cns rO p.Ev __ y~r_l1ft~+1Jr~P._Jbroeucr6v, at OE rvyxd~- 35
vovcnv oV~aL. 7rE{/i. nl E~O~x'6p.Ev0. ._.llAA~s XELV. :::oYOE o~.,.n47_a
uocf>la roVrwv Ecrrlv roV yiip crorjJoU 'li-Epl Evlwv lxHv d rr6-:
- 2 DHtlv -CTnv; il 01r- Ois- O,t. ..,i0'11op.Ev Kal Ji1JOi'iroTE Ow,Yw-
06p.c0a 'Trcpr ra- p.~---'-J.vOEx&p;EVa -~ Kal EvO-~x6/icva. aAAws-
lxnv,)n~;n:fuJ.1J ~-al !pp6vTJCTi'f>- ~CTn Kal CTorp[a Kal voVs-, roV-.s
rwv ~OE- -r&>v. rpdJv .J.1.1JOh .E-vOE'xE.Tat civ~t (AE'yw OE- rpla.
cj>p&vl,Cnv imCTnlfJ-TJV CTo!plav), AEl1r~Tat vo?v- ~i~<u- rwv_
&pxWv.
....... .
VII. T1w OE- a:o!plav lv _r~ ra'i's-. rlxvap; ro'i''f> ilKineCTrciro_t~-7
ras rtfx.vas. il?ToOlOp.cv, .o!ov. <PEtOlav:_' iiO.ovpyOl!- ,(1"o_cp6v KaL to
I1oAVKAi.rov &~OptavTo1ro~iJVi' EvTO.VOa f;.E-V .:oVv-. oVfJE-V aXA.o
2 CTrJp.alvovTE'i> r~v CTocj>{av ~ n &per~ rE'xv~s Ei'"r{v E!vdi ~~
;-~was-. ~o~.Q~s_- _ ol&ji._Ea A~s . ~f,'-!'a; fl.lpo~ , o'VO~ &A.Ao TL
CTocpoVs, tZCT7rEp "OJ1.1Jp6s- 4>1J.CTLV. Ewr<i) M~pylrn
- . - 2
TOv ?' oifT' &p uKa1r'Tijpu Bfol. 8iua11 oiY iipori}pa '5
oT' 11XAcus Tl uocjJOv.
8 je razboritost krepost, a ne umijece. Kako postoje 25
dva dijela du8e lroj posjeduju rarum, ona mora
biti krepost jednoga od njih; to jest onoga koji
mnije; jer mnijenje se tice onoga sto mofe biti
drukl:ije, a isto t:lko i razbonitost. Nu lllije ona nd
samo razumska sposobnost; a' ,znak je toga sto se
30 takvo stanje moze zaboraviti, dok se razboritost 30
ne moze.
VI. Buduci je znanost poimanje bico koja su- sve- 6
opca d po nuZnostli, te postoje p<>Cel ookaznin d
f >I
cjelokupne znanosti (jer znanost biva prema ra-
. zumu), znanstvena spoznaja samog pocela ne pri
pada ni znanosti, nd umijeeu, ni razboritosti. Jer 35
ono sto se znanstveno spoznaje to se i dokazuje, 1141 a
dok se umijece i razboritost bave stvarima koje
mogu biti drukcije. Nije to stvar ni mudrosti, jer
mudrac mora posjedovati dokazivanje 0 nekim
2 stvarima. Ako su one sposobnosti pa-l<ojhna posti-
zenio istinu i nikada se ne varamo (ni o stvarima
sto ne mogu biti drukcije, ni o onima to mogu
biti drukcije): znanost, razboritost, mudrost i um- 5
nost; i .ako doticno ne moze biti ,ni jedna od te
tri (a te su tri: razbori~ost, znanost, mudrost) pre-
ostaje da je umnost (ili um) ono sto obuhvaea
sama p(>eela.
VII. Mudrost1 u umijeeima (ili umjetnostima) prida- 7
jemo njihovim najistaknutijim vicnicima, kao kad 10
nazovemo 'mudrim' klesara Fidiju i kipotvorca
Polikleta, i pri tome mudroscu ne oznacujemo ni-
sta dnigo nego vrsnocu> u umijecu; nu mislimo
kako postoje neki koji su mudri' uopce ~ ne dje-
lomice, niti samo 'mudri za neSto', kao ~to Horner
kaze u Margitu:

Ne naC:inise bozi njega ni kopacem ni oracem, 15

Nlimi pak d u eemu mudmim,'
29. p..~v T1}s Kh Lh Mh: Tijs p.~v r 32. 8"] 0' al Kb Mb 33. 'h om.
Kh Mh 1141- 1. oVB';, ttof/l(a Kb 2. b&Ot-t~lspr. Kb: fort. &11"o-
at-l!t-1s 9, Tt-] 1'E Lh Mh 11. oliv om. Lb

119 119

i
'
 VI. 7

'16 Wurt; MJA.ov- Ori. O.Kptt;CJ'TitTrJ av rWv E1WTT1JJ.i.WV ELrJ ~ <TO- tako te je bjelodano kako mudrost mora biti naj, 16
<pCa: Et pa rOV uo<pOv' J.l.~ ,.,.&vov ra EK rWv O.pxWv E"_lOE- 3 3 potpunija od svih spoznaja. A mudrac mora znati _
va_L, O.A.icl- -Keil 7rEpl n1s apxas 0.A.1J(J~VEL;: &SCJ'r' EL'Y] ilv ~ n;e samo ono S1Jo- proizlazi iz poeela nego i :isOOu
,+.I'
CJ'O't'LU VOVS "'
-KUL\ 7rLUT1JJJ.'f],
> I tf
WU7rp A,-\
KE"'t'W\.'fJV- >I
"1.
_EXOVCJ'U '' 'j
7rLUT1Jf-J.'YJ
o samim t~ pocelima. Stoga mudrostmora biti
i umnost "i znanOst, ka- znanost _'koja- ima glavuiJ:' .
20 rWv np.twr&.rwv. llro7rov yclp EL ns r~v .woA.trtK~v ~ r1w a tiee se najtizvi.~enijih stvliri. Jer bilo bi besmi, 20
<pp6vrJULV o-wcivOawr&rrJv o'rErat Eivat, ~l Ji.~ rO llpiurov rWv sleno pomisliti kaikO su drZavnicko umijece i1i
Ev rcii K0crp.r.e l1v0pw-rr6s Eunv. d 0~ VytEtvOv p.EV -Kal 0.-ya- 4 .-azboritost najizvrsniji, _uko1iko Covjek n_ije @0
OOv grEpov O.vOpW1Tots Kal lxOVut, rO 0 AEvKv Kal EIJBV 4 najbolje od ~ stvar!i u SV!ijetu. Alro_ je ono S!p je
rai;~ov ltE[, K_al r <Tocj>bv raVrO -rriJ.VTES av . E"Lr.oLEV,. <pp6- zdravo i dobro razlicifo ljudima i ribama, dok
ono lito je bijelo i pravq uvi]ek"je isto, svima bi
25 VLfJ.OV 0 g.,~por ra yd.p. 7rEpl aVrO gKaura_ rO-._EV 8E~poVv
no ~to je mudro bilo isto, a' ono sto je razborito -
c/JrJ<Tlv t;'lvat- cf>p6vtp.6~, KaL roVrr.e- E-rrtrpl'fn aimL OtO KaL drukcije; jer svaka' vrsta -naziva razboritim ono- 25
rWv 81J~{Wu lvta ipp6vtp.ci c/>a<Ttv Eluat, CfCTa 7rEpL rOv= aVrWv _ga tko dobro_ r~tra ono)ito se tice nje same,
lov- lx~vra_ _cpalvErat OV~ap._t_v 1TPOV01JTL~~v. <pavEpv OE KaL i tomu ee s~ J19Vje,riti; stoga se ~e i kako su _ !
neke od ZV'ijeri razbocit~, natime ane Jroje pokazilju
n O~IC. a~. ELrJ ~ <To<pla ~al ~ 7TOALTLK1j -~ aVr~ .d .yclp
30 r1jv 7rEpl rd. -&<pDup.a ra ~Vrol:s- EpoiJCJ'L docjJ[av, . 7TOA.A.~l
nioc predvidanja ~to se tice vlastitog Zivota: I bje.
lodano je kako nisu isto mudrast LdrZavnicko
I
l<Tovrat UO(plat o-IJ yap p._{a 7iEp'i. rfct7i&.urwv O.yaeov_- ~_&v
/". f
~cpwz.:,
2\ \ J ,- I \ fl' J ,

7t&.vrwv- rWv Ovrwv. El .0' _.n eA.nurov. lwpwtros rWu: &A-

Awv Ccfwv, oVOv Ow,cf>lp1." KU~ yd.p O.v8pW7TOV- aXA.a :roi\V
, J
W\.1_\. _,-E'<Epa 7rpt_ E"K~U'TOV, H J.1._1] KUL tarptK1J jJ.La "f_E"pt
114lb 8E~6np~::;,.1jv cpVlJ"w;_ ~iov <pO.vpWrf!r&. _ YE ~ c't~v_---0 _KI$crp.os
uvvi~KE~. E~ 0~ TWv ElprJp.I;Wv i~A~v- ~t -~-._-:-~o~t~_l.crrL5
Kai. maT~J.I.'YJ Kal voVs rWv np.twr&rwv r <pVlJ"EL. OtO 'Ava-
tay6paJ? Kai. 0aAijv K~l. roVs rowVrovs- ,lJ".O<jl.oVs p.Ev- cppo-
5 vlj.wvS _'f/- OV <paCJ'W ...f.!vat, rav. LOwo-.tV ZtyvOoilvras ra CJ'VW
<plpovrci Iavroi:S, 'K~l. 7iEpirra -- /i~v' K~l 80/up.f!-UT&" K~l xa-
AE7ia, !<al. Oiit~dVt~ dO/v~t aVr~lJs_ cflci.CJ'tv, ~axpr{a~.;.a o. ; ._~TL
8 oV ra_ O.v8p-W7rtva ,CtyaiJa . (rJroVcnv._ -"H OE <f>p6vrwu 7fE~Lni 6
._
; \
-IJmijece; jer -ako bi se muclro5eu I;tazvl!la,spozna. _30
, ja 0 ()UOOle ~to je probitacno nama samima, onda
bi -postojale mnoge -miJdrosti. Ne postoji' jedna
''inudrost 0' dobru sVih zivotinja:,' nego razlicita
za svaku pojedinu vrstu, kao sto ne postoji ni
II
jedno_ lijecqicko umijeee za sva l::lica.
Ako se primijeti da je covjek D.ajblji od svih
ostalih zivih bica; time se nista ne mijenja; jer
postoje druga bica ~to su po naravi mnogo bo-
za,nskija od c()vjeka, od kojih ~u najbjeloda,nija
5 tjelesa od kojih je ;.sastavljeq, sve!"ir.1 ,Iz onoga
~to je receno jasno je kako je- mudrast i znanost
1141 h
I
i umnost o stvarima ~to su po naravi najuzviSe-
J
nije. Stoga se o Anaksagori, Talesu i slicnima ka- !
ze da su mudri, ali da nisu razboriti, kad se vidi 5 l

16. post (}n add . .;, U

25. or& scripsi : 70 codd.
19. ante Wa"'!:fP add. 1eal Lbr
-rb om. Mb
22. ~ Mh
26. f/>77dlv Kb: 1/Jr:t'Uv Lb
kako ne znaju stvaci koje su njima samima na
korist, a govori se da znaju stvari koje su izvan
redne, divne, teSke i bo:Zanske, ali nekorisne, jer
oni ne traie nikakva ljudska dobra.
I
Mb : q>a;IEV :v r l7rt'1'pi1/iu Kb : l'11'tTpil/JufV L b: l7rt'1'pi1/!EID;V MI> r 6 Docim razboritost se bavi onim- stvarima koje 8
;avnnJs Mh 2-8. 11 Luthe

120 120
 VI. 7-8.

O.v8p~7rl.Va Ka~ _7rpl cZv l_q-rt. 01iAet)CTarTfla~, rQil_ yU.p _tppov(p.ov su Ijudske i o kojima se moze promisljati; i. ka-
p.&.At.crra .,-oVr' lpyov, Eluat cpap.ev,. rO EV. ovA'6eu8a.t.; _.ov- 10 zemo kako je posao razborita covjeka prije sve- 10
Aderai. a' o~els 7riPl rWV --_aaVV&.TWv tlA.Aws &_ew, oVa'
ga da dobro promislja, a nitko ne promislja o
stvadma.koje.ne mogu biti drukcije, ili o onima
tTOO~ ~P.~-- TEAos p.- Jcrr~, ;al ~ofi.r~-- 7rp~te~~~- __O.yci.iJOv. o -a' sto nemaju neku svrhu, a ona je cinidbeno dobro.
~AW~.:~o_v'A.o~ {/ roV .Q.p(OTQV &~8prfl7r~-_,T~V- ;paKTfv. OT0- Onaj tko uopce dobro promislja taj je covjek sto
7 XOTI.Kl.s _Kani r0v Aoy1.o:P,Ov. oiJO' iOTlv ,j 'fPpOvfJul.s. rWv je prema razboru vjest pogoditi ono sto je po
ca80i\ov -p.Ovou;: d.AAQ. 3e' Kal .rQ. Kaff lKaui"a yvwp_((nv 15
oovjeka najbolje od .stvari koje se mogu uCiniti.
7 Uz to, razbodtosf ne'istrafuje sllmo sveopce stva'
7rpaKn~h Y&:p, _,j a 7rpbs 'WEpl .,..a K.alf tKaa+a. bt.O
-Kal ri nego se treba baviti i onima pojedinim, jer ci- 15
lvLot. ~-~ _e~M~e~ Er~P~-l!- 'Eioor~v.' ;"patcruc0iEpo-~, ~al' f:V_._TCiis nidba se i tice pojedin()s,ti. Stoga. nelci. koji ih ne
liAA,~t.S- .::01_, .lp.~~t.pOI." ;.4, ..YO.p-_ e~ae(7J . ~t._- r?t . ~~iJ(pa E'?TE'1i"TO. znaju veceg su ucinka od onih koji znaju, naime:
osobito o11i koji su iskusni; ako bi takb tkogod
tcp~a ~eal-Vyiew&., -.?To'a O~.:Ko_Vcpa. O.yziooZ, oV __ ?Tpt.~<TEI. .irjt!- znao kako je Iagano meso probavljivo i zdravo, a
o- ezo~~- IJrl.'- ~a-- ?pvl8l.a' -[~o~<jla Kal] V-yt.ewa ''JTOi~- 20
El.av~ aAlt~- ne bi znao koje. su vrste mesa lagane, taj<av ne bi
uet. JLtfAAov. 1} __ 0~ ~pO~O:_t.S VP~~~~i.1]~- .&SOTe_: i)eL ll.JL~OO postigao zdravlje, dok bi ga prije postigao onaj 20
. ",... ,
. . -. .... -- -~ , -:--... ..
lx.e.t.v, -;1r 'l}t!'"JV JL~ov. ~PT,~. -~-- .--ns: Kal .Evrav8a ap-
-"'_ ~-
"
tko zna kako je meso peradi lagano. Dakle, razbO'
ritost je cinidbena, tako te treba posjedovati oba
VIII. Xt.reKiOvuc1}.-.- . /Eun 0 Kal f} 'JT~i\t.nKf, Kal ~ _cf>p0111JtTLS .q aVrf, njezina oblika, i vise onaj drugL Nu i tu treba
2- JL'Ev- __tg,s;; :TO- :ftlifiOi.: e1Vat. .. 0~-"' --Tf!.ViOv a-ln-ats-. - rijs- OE 'lf~pl biti upravlj,.cko umije<Oe.
'JTOA~~- _~- ~-~-z/ 'Jif __ O.f,xt.Te-~TriVi.~~ :-_-cpp&V1Jut.s- -J,op.oOeTt.~~, :~' OE 25
Ws nx:tCaO'_;t~~~a . ~0 KowOv 'l;XE:4. O~oJLa,-;oAt.nK~~---~---a~;" VIII. Drzavnil:':ko. umijece i razboritost ista su spo-
2 sobnost, a1i bit w :ipak nije ista. Od ~razboritosti
OE --'JTpaKnKf, Kal ot!_AEVTudr TO -y?tp .Vn}cpt.up.a _. 1rpa~~:rOv sto se ticu ddave. jedna, koja je upravljacka, ta
Ws TO laxaToV. a,~-: 1T'oAt.Te5~uoa~ T06TOVS' '-P.&vov Al-yvu-i.v je .zakonodavna, dok. druga, ,koja se prema ovoj 25
3 p.oz:ot._,_yap_ .. ~pa~TOV([ni Ol!T~L ru0"1Tep f?_L~ XEt.p_onxvat..
' ' ' 'i' ., ',(
-0oKei ' .
odnosi. kao pojedinosti, ima zajednioko ime drZav-
nickog umijeca; ta se bavi i cinidbom i promis'
OE -~~f <PPO~~it.s ILiiAt.~' Ei~at. ~ -?TEP~-->~V!Ov):al g~a~_._ Kal3o
Ijanjem, jer pucka odluka je ono sto se ima ciniti
lx,_Et. aim} '-T~. KOLVV OvOJLa, cf>p&vfJut.S-- -EKdvoov OE ~ p.Ev kao krajnje u promisljanju; Stoga se kaZe da sa.
olKovof.t.lO. .q '.OE vop.oOEula ~ 0~ ioAt.n.oj, lci:tl :Ta6ri}'s:- ~ mo ti sudjeluju u drZavnim pos~ovilpa, jeJ;, samo
4 p.E~j~--~-~A_-~ntdi .q .ae- _0t.Kacn"t.K1}.- E10os- ~E~ o~/_n -..-ti~---~t71 9 oni i eine neka djel": upravo kao rukotvorci.
yv~~~ru;_-_,-~0- ~~~~ ~l3&a~. a>..A' lx_et. t,_,~cf>op&._v 1roAi\1}v
3 Uz to se cini kako je razboritost najvise ona ko-
~~:al----OoKef>()~ TQ. 1rep~ .aVTOv ElOcs ~~:al Ot.arpLruv cppOvt.jLos 1142a ja se bavi covjekom samim i pojedincem; ta se 30
e-lvat., o~:oe 7TOi\t.iucol_ 7ToA.v7rp&.-yJLoves Ot.O- E~pt.'lil~lJS i naziva zajedniCkim imenom razboritosti; od dru-
gih vrsta jedna je gospodarstvo, druga zakonodav-
stvo, treca ddavnistvo, kojeg je jedan dio pro-
4 misljajni, a drugi sudbeni. Znati sto je dobro ne- 9
komu samomu b;t ce neko znanje,'ali uvelike<raz- 1142 a
1141b 13. 11 om. Kb 20. 1eoVtpa. Ra.l seclus. Trendelenburg 25. liCito; onaj tkO pqz;naje _stvari- o sebi sa~~nne i
q,p&J111u'U- seclus. Scaliger 27. ica.l om.__I~b U 28~ taxa.-rov] i'~eaO'Tov
Kb p.&vovs Lb 34 ...o] '1"0 ..ac LbMb 1142" L '1"0 pr. Kb

121 121
 VI. 8. njima se bavi-smatra se razboritim, dok su oni Sto

1fc;,S a &u c/Jpopo{f}ll, ,P

.
'lf'apijv dw-payp&Vf&JS'
lv --.,.ot"Ui- 1roi\Aori : l][X8p:q}Uil0v-; oTpaToii -
5 iuov p.ETauxEiv ;
_T~s ~"ap 1TEpuraOVs' _tcal ;-, ~pa;To:mai 1r'AEo"
C11roVo-, yap n}'a'lffof:S' ayaOOv, Kal_ OloVTai. Toih-o-Oe~V-7rp&:r
TEt.v. lte- -raVrlJs-. oVv Tijs_ :oo&,s _
-~A:;]A.v8~ .,._(, roVroVs- (ppov{~
p.ovs el~at . K-~trot iucps o~~- l;~1.: _r.O __'~{n.C:v _d l1vev oliwvo-
IO p.las aV8'-: avev '1TOAtre{~s. ln O.E- nl aVroV ;'JTiJS Cili Ot.ot.-
KE,u, lfQ~i\ou Kat.- CTK~1TTlov. UfTJLE'L~v-. 0'---iOTl- Toii ElfY'I,_J.I.voii-5
Kal ,O-u$n- _yeoo~Erptteol 11-Ev vlot tea_l --~a~1J~an~ol ylv~vTli;t
~eal cro~oL __ ra rot.ailra, cpp&vtp.os. '- oV' aoKEt..: :ylpEi;Oar..
ainov o i-t. Kizt. rCJv'ica(J'- tteaOTa lcrrw .q tj>p6irq'rrts, a-ylverat.
15 yvdJptj!._a if i,J.7rc=tplas,' vios 0' lP,rrEtpos oVK lr:rrt.v 1rl\fj8os
yO.p x.pOvo~ not.li r.~v i~'-rretpla_v, _E7refKa2 ,roih-' .llv TLS_ crKl- 6
1ftatro, a,a rl (}~ p..aO!Jp.a~tK~:s_: p.iv')ra~s ),Evotr,' _t'tv;_-_ ~o
</JOs 3' ~ </JvcrtKOs oV. ~ lki. rCX' p.'EV Ot' O.~atp~a-ed,s_ ia-Tw,
rWv t/ ai O.pxal :E~ ,/JL?TEtplas ~~:al rit. pJ:v oV_ 7rttrrc6ovcrtv
20 ol vio~ M.AQ. ie;Ovcrw~ riJ~- fi rO_.rt_ _Eirnv .. ab~ &l>:11~ov ;_ -~n 7
.q Up.aprla:-.~- 1repl -rO ~0~"-oV _Ev,r~: ot)AEVcraqf)_aL k 7rpl
- rO KilO' lKO.frrov .q yO.p- on : -rr&.VTa -r_a ap6crra01La iJOara
q,av~'a,,_n_'_ T~. 5To3_l ~.ap:6u~b.~p.ov. <$r(>a,.- -~.:-pp6J:rw{~ _oYK s
E7ito:i1J-1J, -d>avEp_Ov- ro -yO.p _EcrxArov icrr~V, i!Jcr1rep Erprrf:m
25 r0 y0.p 7ipaKr0v rowVT(IV: O.vi[KELTat.p.fv 0~ rcfi.vc{i' 0.f.L~V9
yd,p voVs r&v__pCfv,_-'Wv oVK-EU'Ti')~.Oyo~?_ ~ OE roV- _Eax&.roV,
olJ oV~~: E~t~ l'ni~;.,q~'lJ a~..A'- arcr01]cri.S; ollx iJ r/Jv lOlw1,
AA' . otq.- alcr6av0p.e6a: ~L_' rO (Ev ro'is p.a81Jp.aruw'i!>']
4-. -l)pt8p.1Jp.~vov-Kh_ r: 'hpt8~1J~ivrp-Lh _:tytb !1. ~:Jvcu om.,Rb_
~lObtat Mb: .om. Lb -r 14. Kal-om. Mh 16. ')'ap] 0~ K 0
oVK om. pr. KhMh .2a'. post ;oOl add. 1'"0 Ki:.Mb 28. ofr,.t] ~'frx. ~~
Kh Mh lv Toi's p.tx.fhJp.rx.'l'"tH:ois sedusi
se bave drZavnim poslo\!ima - 'mnogocinci". Sto
ga Euripid kaze:
Kako bih bio razborit,
Kad mog'!() sam biti dokon,
Ubrojan u mnostvu vojske,
Dijeleci isfu kob? 5
'o Dok eastohlepn.i, Sio, od"iSe
Takvi tr..Ze ,dobro sebi samima,, i misle kako tako
treb'! ciniti . .r~ tog'! je n;mij<;nja i poteklo da su
takv1 razbonti. Pa 1pak vlashtog dol>ra mozda ne
moze biti bez gospodarstva i bez, drzavnistva. Uz 10
to, kako se tre!Ja ,baviti vlastitim stvarima nije
jasno i ;valja istraZiti. , ,
5 ,' A dokaz je re~enoga' Ho stomlaclici ~ogubiti
vje5ti zemljomjemstvu {ilii geometrij;) ; svalrovrsnu
raCu!lstvu (ili, ,matematici), ,te mudri u, slicnim
stvarima, a1i se, ne ,cini da je mladic i razborit.
Uzrok je tomu sto se razboritost bavi i pojedino-
stima, koje se 'upoznaju iz, iskustvai 'dok riii.adic 15
6 nije', isktiSan.oNaime, mnogo vrijeme tvori iskus'
tvo. Stoga bi se moglo pitati, zasto djeeak m<ize
postati vicnik u racunstvu, a1i ne ni mp.drac ni pri-,
rodoslovac. Da 1i mozda zbog toga ~to prve stvari
nastaju odbidbom,' dok potela ovfu drugih 'mi-
staju iz iskustva; pa mladici u oire zapravo i ne
7 vjeruj11, nego ih .samo rijecima ponavljaju, ,dok 20
im odprvihnije ~ejasna ni san1a bit? .Uz to, po-
grjeska u promisljanju moze biti ili uneeemuuop-
ce 'ili pak pojediriacno; misleci, llll' primjer,' kilko
su sve teske vode lose, ili kakO, Je' ova pojedina'
voda te5kil.'
8 Jasno je dakle kilko razboritost mJe znanost;
kao sto je' reeeno',' ona je ono krajnje u prorllis
ljanju, jer je takvo ono sto se ima ciniti. Ona je
9 oprellna i umnostJi; jer umnost se tiee granioa', o 25
E~ Kh:
kojima nema dokaza, a razboritost onog posljed-
20. njeg, c,ime se ,ne bavi znanost, nego sjetilno op..Za
nje, I.to ne ono svojstveno pojedinim sjetillina,ne-
go ono kojim shvacamo kako je krajnji, lik tro-

122 121
 VI. 8-9. kut; jer tu Ce se stati.' A1i to je vise sjetilnost
nego razboritost, iako sjetilnost druge vrste. 30
IX. Razlikuju se istrafivanje i pro:miSljanje; jer pro- 10
laxarov rplywvov O"njuerat. yilp KaK.et. lli' aih-q p.li.\Aov
misljanje je neka vrsta istrafivanja. Valja otkriti
~iU81JOU 1j q,pcJV1JUU, f:K.e{VT]S 'ij' .&llo ei<}os. -, 30 i sto je dobro promisljanje< da Ii je ono znanost, .
-IX. TO ('J]TE'i:V aE Kai. rO ovX.EVeuBat Ot.acplpet. ::.z.o<yap 10
mnijenjo;,. vjesto. poga&nje ili koji ,drugi rod. Da
ov"A.dJe(J'Oat, (1JTE'iv TL iUT[v. . . Oe'i: ae 'Aa_e'iv ~a~. 7repl.: dlov- 2 kle, ono nije znanost; j~r ljudi ne istrafuju o
Alas r( Eur1, 1r6repov l7rt.O"l'?1J.L1J.c-TLS !} );ota 1j. -~VUT,oxla 1j onlm stvarima koje znaju, dok je dpbro promiS- 1142 b
ljanje ipak nekakvo prorrli.sljanje, a onaj tko pro-
2 UA.\o n ylvos. Emcrn]JL1J p.Ev fJ oVK lunv oV yap (?JroVut.
mislja taj istrafuje i prosuc:tuje. A nije ni vjesto .
7rEpf. '~V iuaow,- :~. a: WOVA.ta:: rivA~ TtS~- '0 aE ':ovXev6p.e- U42b
'pogac:tanje, jer ovo je nesto koje biva bez prosu,
-vos (1JTE'i Kai. 0Jl(eta.t. ;--~~a p.hv. olJ't/_- eVurox[a &vev . c:tivanja i brzimice, a .promislja se dugo vremena,
TE yO.p AOyov Kat raxV T( ~ eVUToxta, ovA.eVo~Tai ae '7r0- . te. k>!Zu. kakp treba brzimice izvrsiti ono stoje
i\:Vv 'x.P6~ov," Kai. <f>aul: 1Tp&:fTew p._Ev_: aetv raxfi ra oV- 3 .proiniSijeno, ali. da se sporo promislja. A i do- 5
3 AevfUvra, ov'A.e6eu8at. OE pa()lws." ln ~- <iYX,lvoLa lnjJov 5 inisi]atost je drukcija od dobra promisljanja, jer
domiS!jatost je stanovito vjesto pogac:tanje. lsto
KaL' 1J:.-
<
E~' ?.V'a
\ I .eo:n
"
u~' evUToxta
' '
...TL~ _,1,1~ ayxwo'!:l
' I ' \
. 9:V.0E \
fl
tako dobro promiS!janje nije nikakvo mnijenje.
6ta iJ -dlovA.Ca oVOepla . dAX.'-Em:l-_0-JL~V- K;;"icWs.-ovA.ev6- Nu buduci da onaj tko )ose promislja grlje8i, a
p.evos lr.JLapr&.vet., 0--~ eV dp8Ws OvAVeTat, aijA.ov ,-~n-op- onajtko.dobro.pro~Ija.cini to ispravno, jasno
86rqs_ ns. _.~_- dJ9_~Al.a Eo:rlv, OVr~: i7rtu'T'IJ~~s 0~_ o~~~ '_ qOfqs je kako je dobro promisljlillje, ~ekakva isprav-
Emoi?Jv-11.(/J.~_v_~_:"(ap_ oVK __lcrnu- oP_O!]_S . . (~v~;e. .YJLp_ -a~aprla), IO nost; rui rie ni ziilillosti ni mnijenja;jer ne postoji
OO~s. 0' Op86r7J_s .MA~~ta liJLa- .0~ Kal. -CZprrat_:._ijiJrJ.~:7r&v oV
ispravnost znanosti (kako rieina :riJ. njezine pogrje:.
ske), dok je spravnost mnijenja istina; i sve ono 10
D6ta:.crr'tv.-:' dAAa_ f.i.~'V . OVO' llvEv-A.OyOv 1i eVo~Ata., 'Dtavotas o eemu postoji mnijenje vec je odrec:teno. Is.to
l1pa -~e{:n-Erat; :. 'd~*:fl ~---y~p. 0~1r~ - cp4r:t.s' .Kal._ yO.p ~ __ : 06~a ..tako, dobra promisljanja nema bez. prosuc:tivanja.
oV .~4rr/U.t:~_:. ~-~ii:::Cf~a-~s 'T,s>joy,_ ~E ov~_ev6p.evos,- E&.v Preostaje, <l.akle, da je ispravnost razumij\'Ca, jel'
re eV Etlv. T.~.Kal. KaKWs. ovAe61Jrat,-.(rri-_~'i.. n-KO.l. Aoyl(erat.. 15 ono jos nije izrijek; naiine: .iako ni mnijerije. nije
4 a,\A.' &p86r~s 'ris <.unv ~ vhvA.la ovA.~~- "'" ~ ovA.'i] (~
istta.Zivanje, nego je nekakav izrijek, oria) tko
promiS!ja '-" pa''promisljao on dobro ili loe 15
'T1]Tia'_-~p&r~!iJ'r{_:Ka_, .-,;Ee.l:rt,' E,r~t O':'f Jf_06~:s ~A~ovax~~~
istrafuje i prosuc:tuje.
o:
DiJAe,*:-~:~L_.,ov ?T~u._a_:_;_o. -yO.p~-~Kpa~-~-- Kat ckav?to;_ &,1TP..o.-
ri8~ra~:tl~_etvt E~_, rp~ }._Oyt.crJLoV reVterat, -&Scrr~ _Op(Jis -errat 4 Aii . dobro promisljanje je. nekakva ispravnost
eovA.evp.lvos, KaK~V OE p.iya elA'Y]cfJdJs. iJoKE'i o aya86v 20 proinisljanja. Stoga valja 'prvo istra.Ziti sto je pro-
TL rO _eiJ EovA.eVcr8at ~: yO.p rota-6r't] Op86_TfJS -. ovA.1js
misljanje i o cemu je. A buduci je ispravnost vi
seznacna, bjelodano je da ono nije svaka isprav-
5 eVov)~,la;---q_ a),aOoV TEVKruc4. dAA.' ~~< t.::al. -T~6rov tev_Oe'i
nost; Ii neuzdrZan i nevaljao covjek znat ce sebi
prema razboru pripraviti sto si postavi, i bit ce
kao da je ispravno promislio; dok ce poluciti go-
Iemo zlo. Cini se da je nekakvodobro to dobro 20
30. -ij LbMb r 32. ~a}!=m)._KbMb r ll4_2-i.9. ~,j Wo~i\.(a.~ls Kb promisljanje; j~ dobro promisljan.je je ta isprav-
Mb lih)in.-KbMb i5;: ~~-p-~t 'I"; om. (.b r 19. Bei'v r nost .promiSijarija, kojom se postiZe ono sto je
21. post Tl add. Elva, LI> 5 dobro. Aii do. toga se moze do6i i Ia.Znim zaklju-

123 123
 VI. 9-10.
I
j
O"VA>..oyl.up.tfi ro)(ef:v, .Kal- & p.v -Oli 7Tot:ijuat -TVXE'iv~ lh' civanjem, te postici ono sto treba ciniti, s pomocu
oV -0~; oil,' &Axa _v;eVfj--:- ~-_r:Ov . p.l&ov poii .elliat.~- &Sur' -oVO' onoga cime ne treba, buduci da je srednji ter-
zs atm, 7T00. _dlovlda, ~a-~ :.qv~ov Oli p.Ev,_ri;YX&vE~, oiFp.lv- min' lafan; .tako te ni to jo nije. dobro Pr<>mi.
ljanje, pri eemu se postiZe ono sto treba, ali ne 25
rot -Ot.~ ov-lOet.. En _li[r~_- _ 7r~J\.Vv xP.Ovov v_X.~~6p,eviJV TVXet:v, 6
6 s pomoeu onoga cime treba. Uz to, jedan to IX>'
rOv OE_ raxV.- oVK~Vv o-ii' iKelvrr .1rt- &0vA.la, OAA~ OP86- stize pomisljajuci dugo "liremena, drugi brzimice.
T'f1S ~. Kard. r:P rl>~b. tp.ov~ ~at- oV Oei:':"-K~i- &s .Kai. Sr.e. 7 ln Stoga to ti prvom slueaju jos nije dobro promi-
lun Kai.- a1rA./1,s - fV, eovAeVu6m- KO.l 1rpOs n rb..os. lj p.v ,sljanje, nego je ono ispravnost naspram onoga
sto je korisno, sto se tiee i svrhe i nacina i vre-
30 0~ liirAiM _iJ . _ 1rp_Os -: rO _TiXOs--' rO: -~?TA_Ws KaropO,oVua, _ilS. OE
7 mena. Za11inn se m<>Ze dobro promisljati d uopce
__
7J 1T~1s: n_ ri!'-~~- ~' -~l. o~-- ~Wv- :-~~ov~p.__n( i?i- ro .#~ouA-EV- i prema pojedinoj svrsi. Ono promisljanje koje je
cr8a,; ;, _--~~ov~la _ -~~1J _-a~, pfi6r1Js '~ ,Kara _-rO _ froP._cpl{>p~-~:-:frf/Ds uopce lzvrsava se prema svrsi koja je llOPee, a 30
rO -r_tA:os~- oV 1] .:'PP~V~ut.~ _aA1]8~s lnr_OArpftCs Ecn:w. ._ . 1 ono koje je pojedinacno prema svrsi koja je
pojedinaena. Ako je znacajka razboritih ljudi. da
11 "'E9Ttoe. Kal ~ cn5vcrt:s Kal .. i) .&a:vvEuta, KaO~ &s ,f.i.- x. dobro promisljaju, onda bi dobro promisljiihje
1143 1\ yoftv. ~vEToVs ica_, durvvET.ovs, oV8' AOOs T(r aVr'- Er.urr~p.n bilo ispravnost prema onome sto je probitaeno .
1) -~6~n. '(''d~ES' ._-rap' av ,](]"~V., 'inivt:;.-Ot)_'' otrt' T(S. p.Cc[' iw~ po svrhu, kojoj je razboritost istinska pretpo'
' , .,. - ~-,.. - 9 .-o::~- .-> ,-:- ._-, -~ -( : stavka. -
Ka:~-Jf;f;pos_ ~7TL_07'Jfl~v,_"~wv; 1'J L_a":P'.~1J _']r_t:pt _~y~~LpWv, '1J yt:w-
P,t:Tplf! .:?!fP~- '}Lt:y~B~{ -oliTE ;rupi: ~iOv &El. 6v.Twv~: Kat
Yap.
slcw,jT~v ~ cn5vutsEuTw :o-liTE ;Ep_~::_T_&i~ _.yty_~op,i~wv,OTo~-oVv, X. Postoje i rasudnost i bistroumnost, preJ1la ko- 11
jima kazemo kako su l]udi rasuclni i bistroumni, 1143 a
&M~~7rEpl:_ rov diop~CTLEV -~V TLS K~L ovAEVua;To. Ott)- 7ipl sto u cijelosti nije isto ni sa znanoscu ni s mnije-
Tfi O.i/id. P,f:~-Tfj- cf;poVI,~,--ECTTtv; o-ic lG-7-i' OE- TO ci:UT-6 dV/Ji'crts njem (jer svi bi onda bHi rasudni),: niti su pak
Kai~ !j>pOV_'l}-~t_s. -~ p.Ev :_4>/l-~v;ut~ ?_r._:~T~KT"t~~- Eun~:_--
}tap: 2 ;t_ yap neke, od pojedinacnih znanosti, .poput . lijecnistva,
DEI.' 1rp&.T,t~,~v n ~J.ri, T6 _.rEAOs-_ ,~VTTj~-- EuT(P 1} _o~ .tn5vE!TLS' koje se bavi zdravstveninama, iii poput zemljo-
mjerstva, koje se bavi prostornim o1iruur'l. Jer 5
10 KptnK~ p.6V<JV. Tairr0 yJ.p _,u6VE"."~S' .. -K~f E~C{VVfa."la.:_ .Kqt, ,(11)- rasudnost se ne bavi stvarima koje vjeeno po-
VETOl Kal EVo-6vETOL. lun 0' oVTE .TO lXELV: TT]v, ;q>;&v~~w stoje i koje su nepromjenljive, niti pak svima
oVTE TO A.ap.&.vt:tv -f] cr6vcuts &A.\.' iJur.Ep T~ p.avB&vELv 3 onima koje nastaju, nego onima o kojima tko-
god. J!loze dvoumiti i promiSljati. Stoga se ona .
AlyETCU a1JVL~vat, Tav xpijnii. ri.L E_7r~uHP.rJ,_ "ofirws- Ev T<f>
binii istim stvarima kojima i razboritost, samo
2 sto ras1ldnost i razboritost nisu isto. Jer razbori-
tost je zapovijedna; naime: njezina je svrha ono
sto treba m sto ne .treba ciniti; dpk je rasudnost
tek prosudbena. A isto je rasudnost i bistroum- 10
23. ante l add. 'T06-ro_v Lb 25. 'll'w:Kb: 'II'WS vulg. 30. 'Th ~ nost, te rasudni i bistroumni ljudi. Rasudnost
KbMb'.r: .-TJ ~ 'Tis Lb _ . _,3.1_~ ov~~VE~Oai Kb . 32._-ij ante ICtrrd om. nije ni posjedovanje ni stjecanje razboritosti, ne-
Kb 33. 'TC -Kb r: ~~ ,vUlg~ __ : _3~. -~_vur~,Edla_ H:_St_epha~us a- 3 go kao sto se ucenje naziva poimanjem, kad se .
crvvEcrlo. codd. _ 1143"' 1._ dJcruv&ovs H.Siephanus :; &livvlTovs.cocid. primjenjuje znanost, .tako se rasudnost primje-
3. 7J om. Lb __ :~ost &y,~-llliw add. -yQp ttv ~~~ Lb'Mb j. 7J Kb: ~ v~lg.
4. p.ef~9ovs Lb. 10. ante.O'vJIE'Tol'add .yap ol-Lb 1'-

124

l 124
 VI. Io--It.

XPiiu8at ...p aoq, l7tl T~ Kplv<tv 7t<pl Tmirwv 7t<pl 0v ~ njuje pri porabi mnijenja; da se prosudi ono ~to
<j;JpOviJcrls EOTt.v, lillov AEyri~IToS, Kal Kplvt:&ii ~ea.A63s~- TO yU.p 15 tkogod drugi .kaZe o onim stvarima kojima se
4 .eV rt{i K~&~ rO_ afn.&. Kal Eo/Ei18Ev _E-A~A.V8e _roiivop.a ~ bavi razboritost, te da prosudi 'lijepo'; jer dobro 15
4 (w)i lijepo (xal<li;) jedno su te isto. Pa je otuda
crVvecn~, KaB':~~ d,UVverot._,_ E~,-_rijs E-v r<fi p.~v8~u~LiJ". 'A.fyop.~v i potekao nazivak rasudnost, prema kojem .se
yO.p TO p.aV8~VELV .O't.IVL~~k.;Ou.a:~,~- kaie kako su bistroumni .po primjeni rijeei na
Xl. o:H OE :K.a.A.Ovp.lvrr -yvcfliJ:q,- Ka8' ~v crvyyv&p..ovas Kaf. ucenje, jer ueenje, cesto .nazivamo poimanjem.'
lx_ew . cf,ap.Ev }'?cfJp.7JV, --~ ToV i'nteucofis Eu'rl. "Jcplau Op81}. zo
CITJJLE~f!.l!. __0," rov. _- y?t_p i7Tt.EUC1j fLt.UTcf t/Jap.ev Eiv(ZL mJy~ XI. Ono ~to se zove dovidnost,2 prema kojoj ka-
zemo kako su ljudi blagonakloni pri sudenju i da
yvoop.o]l't.~Ov,.- Kai.: .l7Tt.Et.KEs rO lxet.v wEpf. lvt.a uvyy~cflp.1JV.
su dovidni, pravilna je prosudba onoga ~to je
7J OE _uVyyvcfJp.rf yvcfJp.1J luTf. Kpt.TLK~ roV E11ut.Koils Op8~ cestito. Znak je toga sto o onome tko je eestit 20
Op81} --~' ~-; ,-rO~ 4Ali8oiJs. najcesce kaZemo ikako je blagonaklon pri sudu,
2 Elu~ ... 3~.-- _7rii~q.t. al _l[et.s WAOyoos .Els TaVrO rE(vovUat.~ 12 te da je cestitost posjedovati dovidnost o nekim
stvarima. A blagonaklona dovidnost ispravna je
Alyop.ev yO.p -yvd>p.1JP KaL tr6veaw ~eaf. ipp_&V7Juw. ..C~l- V~v;
prostidba: noga' ~t je cestit; ispravna 'je pak
i1rL roVs dVr.o-ts~- -'brt.tplpoVres jVcfliJ.rJV lx_eur Kat. -voVv- 1fD11 ona prosudba ~to dovodi do .istine;
Kal c/Jpovlp.ov~ KaL crvveroV~. 1raa~ yU.p al Ovv&p.eu aVTa~
~63v Eox&,.~v Elul. _ Kal T63v Ka8' tKaaTov Kal. Ev p.Ev T~ 2 Razlorno je reci kako se sva ta stanja teze 12
stopiti u isto; kaZemo dovidnost, rasudnost, raz
Kp~n~ed's.. tviit __ .'~TE)Jf _ CP.' c,__:_~p&JJ.r.p.p_~,- :iTiiv_erdS Kal E_Vyv~p.CtJV_ 30
boritost i umnost prenose6i ih na iste ljude, re- ...
~ croYrlJth~w~:. ,-U, ----YO:P. :E~:er.~7/,._~or.pi,_ --TW_v 0.ya8fw U~dv: kavsi da vec posjeduju'dovidnost ti umnost i da
& Trov EUrlv- Ev TW -Trpli~:.)J.AAov. lan -OE TCiiv ica8' lKaaTa. Kal su . razboriti i rasudni. Sve se te sposobnosti ticu
TWv EUx_&TWV" --~1rdvTa -_;a'- 1rpaiT&: _~ea:t. yU.p <r:Ov cppOvtjwv krajnjih stvari ili pojedin,;>cnosti; . i uzmoCi pro- .
Oel.'. y~vdJaKe~_~ a.VT~ ~a.l Tj' _u:6ve;r~~- Ka't-~ yvclip.71 ~-irepl ~a
suitivati ostvarima kojima se bavi razborit co--
vjek znaci biti rasudan, dobrohcitan ili blagona
4 1i'paKT&, Ta.ih'a. a llrx.aTa. Kat. .0 :v_oVS TWv_ Eax&TCr)lJ E1i'1 35 klon pri sudu. Jer cestite stvari su zajednicke 30
Up.cpO,-epa Kal. yilp- TWv 7rpc!Jnnv lSpwv. Kal TWv Euxci,-~v 3 svima dobrim ljudima u njihovim medusobnim
voV~ ~-OT' Kal oV A&_yo~; Kal' 0 p.Ev' ''KaTa: ra~i 'ii7ro0elter.S ll43 b odnosajima. Sve styari koje tr.eba ciniti pnipadaju
i pojedinostima . i onim krajrijima;. i razborit ih
ni>v &KLV?}TWV lSpwv Kar "7rp'cfJnnv, 0 a' Ev Td.~~ iPaKnK.~I.'S
" "'--. . -.-- r- _- eovjek treba spzriati; i rasudnost i dovidnost ,tjo
TOiJ -Eo:x.&.:rov Kal EpOEX_opivov . _Kal Tij~.:- ETipa~ -~ 'lfpor&.a~w~ cu se stvari koje treba initi, a te su one krajnje.
tlpxal -yap -TOV ot lvEKa aVrar. EK TWv- Ka8' lKaaTa y?tp 4 Docim umnost se tice krajnjih stvari u .Oba smjp- 35
,5 n~ KO:-~-~AoV~ ToV,-Wv oVv __lx.~r.~ Se'i:-a!~8f1aw; aifrq 'd' 'EOTl voV~. 5 ra, jer i prvi i posljednji termini pripactaju um-
nosti (ili umu), a ne razumu: i um koji se tice 1143 b
dokazJivanja baw se nepromjenlj<ivlim d prW:m od
redbama, dok um koji .se~tice inidbenih izvoda
zahvata krajnju promjenljivu Cinjenicu, i drugi
14. i'll'l Seclus. Thurot 19. -EVy"t,p.ovGS Lb r ~0. 'flrtyt{}J.i.CI'JI t stavak.' Naime, to su poeela za postignuce svrhe, .
fort. secludend um 33. a.,..&:J"TQ)JI KD Mil r 1143b 1. Kal ante tl 5 jer opcenitosti dolaze od pojedinosti, i o tima 5
om. Lb r 5. 'I"~ Lb r oav om. K 0 mora postojati zornost,a ona je um (ili umnost).

125

1 125
 VI. II-rz.

Zbog toga se ta stanja smatraju naravninama;

a~O Ka~ c/JVt:nKd. OKE"L eivat. T:aifra, Ka'f. cjr6CTEL _CToc/JO~ fL'fV
jer iako nitko nije mudrac po naravi, drZi se ka-
olJOtds, yJicJp.?JV_ " lxeLZi real. ti6~eiiw -,.ai -vOVV.. C17Jp.E'iov ' 6 ko covjek po naravi posjeduje i dovidnost i ra-
n 'xal _ra'i:s 'iJA.uslats ol6p.~:8a '&KoA~Plh~~' ~e~f -fj -~- -..q>..txla.- 6 sudnost i umnost. Znak je toga sto mislimo kako
voVv lx_e~ Kal yvcJp.7Jv, Ws -rijs .. c/>~u"oos _alrlas_ .~iiiT7]s. (Ch ta svojstva ovise od zivotnog doba, te da stano-
vito eovjekovo doba posjeduje umnost i dovid-
10 xal iipx~ Kal r~Aos ;Voils iK roVTCov .jld.p ai O:;roOElEi:ts nost, kao da im je narav uzrokom. (Stoga je 10
Kal 7rEpl roVnou.] &SO-u---e'i 1rpoulx_nv: rfJJv lp:rrelpwv-Ka'f. umnost i poce1o i svrbJi, jer dokazivanja bivaju
7rpEuvrepwv ~ tf;pov{p.wv ra'is O.va7ro0elxrot.s cp&.crEuL -Kai. od tih i o tima). Take te, nista manje nego samim
O,ats oVX. -.qrrov r&>v &1roe.l~;~v; ()t(t yO.p rO lxetv ;K dol<azima, filOra se obratiti pozornost i nedokaza-
nim izrijecima i mnijenjima iskusnijih i starijih
rijs ip.7rELplas -- JLp.a Op~_(J'/.~_-" dpws. .rl p.Eu oVv_ E~rlv fJ _7 ili razboritih ljudi, jer ti su iskustvom stekli oko
I5 fjp6v1J!TLS' Kal .q . ~ CTotjJla, l!=al 7rEp'i r-t - K.arlpa TVYXliVEL kojim ispravno vide.
oV(Ta, -~ci'f. 5n ~A.Aov -Tijf o/vx~s :-::p.op{ov &pET1] i~earlpa;
E'rp7Jrat. 7 Receno je dakle sto su razboritost i mudrost te
cime se bavi svaka od njih, i kako je svaka od 15
13 t!.t'a7rof>~o:n~:-~ -0~: _liu ns . 7rEpl- aV,~i:Jl!
.- T/; X.P~~tJ.u~i' ei~ti'. XII. njih krepost drugog dijela du8e.
~ '"~>"- ">/:. 'II' ' "
rJ( J.I.EV
'
yap . A.'
uo."t.a ll ,
ov:uEI! _uerop_rJ<TEI.. Ef;,_-, wv---, EQTat. - cvuq._LJ.Uin
''!>, ,

20 v8pro7TOS ( o'EJLLas y&.p <TTt yevl.uews ), 7j OE cpp6vrJuts roVro XII. Nu mogao bi tkogod dvojiti oko toga .cemu su 13
p.Ev lx_~,, &AAa -~~vos EVEKa oe~_-d~-r~s; eL1rep _.q p.Ev tj>rJO- korisna .ta svojstva. Jer mudrost nece razmatrati
, ,._,_ -~-- .,,., ' '. ,,_ ' - .,
V1JCTI.S _. Ear:w 'YJ 7I(~pt ra ~iKa_'-?i:_ ~~.~'- Ka.Atl .. Kat.. aya~a av-
,- ~ ...
'--- ni jednti od stvari po kojima eovjek biva blafen
6pc.S7T~,. ra.Vra -0~-- Earlv a- roV &ya6oV, _E_QTlv ,&vOpOs '11"p&.1TEI.V,
(buduci da se ne bavi niCim sto postaje), dok 20
razboritost ima tu znacajku, ali radi eega nam je
oVEv a~ 7rp'aiCT-t~d>repoi. r<d elOlva', aVr&. 'Ecip.ev,-' 'eL7rt:p E~El.S' ona potrebna? Razboritost se bavi stvarima koje
"' ..-. - '-._ .,, _-.:
' .-;-
25 ai &perdl Ela~_v, rZa1rep --oUE ,_-ra _VytewU .otiOE ra_ eV~EKTLK&., su covjeku pravedne, lijepe i dobre, ali to su one
ua 1'~-_-r<flTr~~e~v a.Ma r<f> -~~~ _.:rijs'_~-~'Ews_.--~iv~~-;~;Eyerat stviiri koje je ciniti i znacajka dobra eovjeka, i
time sto znani o njima ne postajemo nista spo-
oVOEv-- yUp 7rpaKnK<f>npot._ rc{) lxiut.-T~v -la.rptK~V Kal.yvfLl!_~
sobniji da ih i cinimo, ako su kreposti stanja
<TTt.K~V Eap.ev. el E J.L~ roVrwv x&.ptV q;p-&Vl.p.Ov p."rEov -&A.~a 2 znaeaja, kao ni u slueaju stvari koje se ticu zdrav-
roV ylvedfJ~,, ro~S _ ~~cn . CT7iov_ii_~t~~s'-~V8Eii av_ -d~ .--XPJ7{ri.P,o'S1
, .. ... .... '' "- ' . .- ,_. _-::-,
30 ln 0' ovQE TOLS JL'f] exovaw__ ov?}Ev ~~_p.-. ~Of.l:l'~' . avr.o~s -~XHV
,
, ': __ -~ ",:., .-
lja ili snage, govore6i o njimane.I<J:Ioo onome sto
ih cini, nego sto proistjece iz njih; naime, ne po-
25

stajemo .nista sposobniji da ih cinuD.o time sto

~ .UO.ts lxOvat. 1rel8ea8at, -lKaVc'Js r' lxor.:-: .au T]p.~v f/J.u1rep
2 posjedujemo uihijece lijeenistva ili tjelovjezbe.
Kal ~~pl', ~~V :Vy(etav ovX6p.evot. y~p -iry~i:dvei.v Ji.Ws" oV Ako .se .pak kafe kako covjek ne treba biti raz-
borit radi tih stvari, nego da postane dobar, onda
razboritost ne bi bi!a ni Od kakve koristi onima
koji su vec valjani, kao ni onima koji nemaju te
kreposti; jer nece se nista razlikovati bilo da sami 30
7. fxfi~ Mb r 9. 8t0--ll. "ToVTwv alieno IocO positavidentur
al om;Kb 14. Op6/;,s Lb~_ Upx&s KbMb r 15. 'Ttv Lb-r posjeduju razboritost bilo da slu8aju druge koji
19. 9Eo.tPfii (,.b r 22. ~ Om. Lb 28. 6e'Tf:ov Lb r 29;- XFfiO'I~ je imaju, ; posve bi nam dostajalo ciniti kao u slu-
pov Kb Lb 30. lxova'w] oaO'iv Argyropylus' aln-ois Kb Mb caju zdravlja; jer iako zelimo biti zdra:vi, ipak

126 126
 VI. 12.

3 JJ.avO&.z,op.w larptK~v. -rrp0s 0 ro6rOtS' ro-rrov iZv E~Vat. 00- 3 zbog toga ne u=o lijeenicko umijece. Uz .to,
t~tt:v,- d XtElpf!JV ri]s aocplas O~ua Kvpunrlpa aVrijS' UTat" moglo bi se .Ciniti neobienim, ako Ce razboritost
~ iako je niZa o.d mudrosti - gospodariti nad
ij y?tp -rrowilua .Pxn Kal 1i-tr&.rnt nepl iKaarov. 1repl a~ 35
njom, jer umijece koje tvori vlada i zapovijeda
roVrwv 'A~Krlo~/ vV,v .p.~_. _yd.p i'rrr6pqra~ __ ;.epl :_aVrWv p.6vov.
. samom tom stvari.
4 1rpWrov p.Ev oVv 'Aiywp.Ev n _KafJ' aVr?A.s O.vayKaLov atperi2S' 1144 ..
> \ " ~ I t J/ I -, -<
f ,-, , \
avraS' ~avat, aptETaS' y ovuaS' EKart:pav EKarepovrov p.optov, Kat Dakle, o tima stvarima treba raspravljati, jer 35
5 el J.L~ nowilut- p.7]0b~ p.~Oerlp;;" o.VrWv. 1-rrt:tr'a Ka~ 7rowVut za sada smo ih samo iznijeli. Stoga, prvo, k!!Zimo
, ' ... ,~,., ~\\" .... (/
p.ev, _ovx__ WS' 'YJ tarpuc-q uE_ vyt.etav, Ul\.1\. WS' 1J _vy~e-ta,,- ovrcvS'
"
4
kako se ta stanja nufuo moraju izabrati po sebi
1144 a

1j uorPta eV.Oatp.ovlav p.lpos yd.p ollua rilS': .A~s O.pt:;fjS' s

samima,. buduci da. su kreposti (i to svaka po jed-
nog dijela du.Se), Cak iako ni jedno .od njih ne
6 r<f lxeuOat 7i'OtE'L Kal tr<fi ivepye'iv E"VOalJL-ova.t ln rO Ep);-ov
5 tvo.d niSta.. I, zatim, k3ko ona i tvore riesto, 3Ii
anorf.i\EL'rdt Ka~ft rl]v _. cJp&vqutv Kal r1}v ~fJ,LK~V tlpen}v ~ ne kao ltijeOniiSiro umijeee zdmvlje, nego kao zdrav-
p.fv yap ~Pe,TJJ -rCw u~o-rrOv .7rot.L dp~6v, ~ , ~p&v1JUL~-- rli lje samo zdravlje', a mo d mudrost bl!!Zenstvo; 5
7rp0S' roilrov. roil OE- nr&.prov JL-oplov- -rfjs lfrvx_fjs oVK lunv 6 naJiliile, budu6i dijelom cijele kreposti, ona posje-
iiper1, rot'aVT'TJ, roil OpE'n'Tl.Koil oVOEv yO.p Err' aVr4i -rrp&.r- 10 dovamjem provedbom ini oovjeka blazenim. Uz
7 TEw ~ p.~ ... 7i'p&.rntv. '1i'pl OE rov p.1JO'v E'lVat,_-wpaKTt.KwrE-
to, oovjekova za.daea !izw5ava 5e <i prema tmz~I I
povs Otii- rl]v 1!pO~C:-'2!. _'"T:r;,z:'_.-:-,ca.\.(';)~,.. _~al BuCa!w~,_ }itKpOv-(iz,.w_--
01' O.pKrlov, 'A~&vTP/'O.px_-~v _TO._~l! cZo-.1!f.P yi2p-_~al _rii
tosti Ii prema eudorednoj kreposti; krepost nam
tvori tispfavan oilj; a razboritoSit sxedstva potrebna
za nj. Cetvrti dio duse (hramdben)' nema takve
I
OlKata A.Eyop.~~----~P&.~ovr&.s nvas- oV1rw OtK~lovs _E"lv~t., ofop kreposti, je:r od njega samiog ne oviDs nsta n 'Cinim 10
roVs rCt' VnO rWv v&~v -TErayp.lva nowiJvrar--- --~ Kovras 15 ni ne einiti.

'
i] Ot.' 11.}'voiav -~ 0( lTEp6v TL -K_a'I.-JLh _al aflr&_ (Kaltot '-rrp&r-
""ovd[ ~E a -aE~_.Ka~ ua XP~- rOv ;-;;::~vaa,ov),-oi)tws,_ &s
" " ' " . -:; ' .. "
0tKEV, ~.UTL TO ?i'~S :~x~vTa (trpaTT_f_W;_~KaUTa WUT___. UVUL ~ya-
: .,- ). " l.
7 Sto se pak .tice toga da zbog razboritosti ne
postajemo nista sposobniji Ciniti stvari koje su
ltijepe i pfavedne, vratimo se pqnesto unatrag,'
oslanjaju6f se na ovo pocelo. Ki10 sto k!!Zemo,
kako neki koji Cine pravedne stvari ipak sami
I
c)v, Al.yw o~ olov. Otd.' 7rpocilpu"t.v:.:Kal alJrWv EvE"K.a r&iv
i 7rparrop.lvwV:'-- Tt]v P.fv oVv 7rpo'alpu~V- .dpO~v 7ro'tL ~- tlper~, 20 nisu. pravedni .- poput onih .,sto eine stvari na-
rO 0' ua _ ~Ktdv_1J_S _lvKa ;;rlcJjvKE":--:?JP.ar_r~u~'a~--- qVK. lun _rfjs
~
lozene zakonom, bAo nehotice ~ilo . iz neznanja
bilo zbog cega drugog, a ne zbg samih tih stvari
. 15
I
I
< I
' ,..,
apT1JS' '1. \ '
-UI\t\:
)l,
ETEpaS' f \:
u.VVUfJ,~~i:
f ,
ll.EK.T~O-~~ ,u_: E1WTT1J~O.U' O"Q.- (iako ti eine stvari koje treba i one koje treba
f) cpiUTt:pov ie-pt- aVrWv~ lirrt. 0~ 06Vtip.ts::~V kaA:oiluL OEt- ciniti valjan covjek) - isto tako, eini se, postoji
i stanje u kojem eovjek moze izvrsavati pojedine
eine da bi bio dobar, naime: mora te eine izvr. I
8 siti prema .jzboru i radi njih samih. Dakle, kre-
post tvori ispravan izbor, ali onim stvarima koje
po naravi radi izbora valja uciniti ne bavi se
20
I
I
1144. 1. Al-yfAIJ-"W Kb: A.l--yop.fw vulg. 2. _Ercarr_~pa.s _Kb r 3. rcal
:li"OIOVO'~~ Kb : 4. 1i ;tnteJa.'l"ptid, a~lj_. K" : _6. 'Ttf iVEP'}'t.-W] _ivlp:yna. krepost, nego jedna druga sposobnost. Na tome
pr. Kb E8a.tf'OJI{a K . : .Eaip.ovl~ L b: 'I"~.IJI E,Va.lp.ova. Mb r - - 10. 9 se treba vise zadriati, .j te stvari jasnije dzlozitio
ltp' ~aV'T~ Lb 23. o.q Kb Mb: -6 '~"'~ Lb r .

127 127

L II
 VI. 12-13.
v6rqra: ~pJ o iO"rl rotaVrYJ &S01'E rQ. -7rp0s rOv Vtrore8ivra
25 u~eo7r0v uvvTE(vovra Vvacr8at raiira 1rp&:TTELV ~eal TVYX&.-
vew 'ti'liroV. hv p.Ev oVv 0 a~eo1rOs fl ,ocaA6s, l?Tatven] iUnv,
iCiv ()~ --.p-aVA.Os, 1ravovpyla u) Kal roils tppovlp.ovs EwoVs
Kal 7TavoVpyovs cj>ap.Ev eivat. lun. a ~ cppcivqO"tS oVx ~ 'V-
2\ \ , 'II " <;:, , / <;:,) ttt.
vap.ts, WV\. ovK- avev TrJS uvvap.eoos rav'l"'l1S' 1J u Et;;LS
30-0fLp.an ToVrce ylvera1. ri]s 'frvx~s -.olnc liVev dperijs, &s
dprJral re ~eal lun O~Aov ol yO.p uvlloytup.ol rWv :1Tpa-
Krf.Jv O.px1w lj(ovr~s elfTw, E7re't0~ rotOve rO rf.'Aos ~eaL rO
lipturov, Ort~11'0TE v (llirw yO.p A6yov x&.ptv rO rox6v)'
roiJTo ' e.l.#~ ri_ &.ya8cf,_ oV cpalvllrat taurpl<j>H yO.{J T,
35 p.ox8TJpla _Kal -.o_,~\freVOeu8at 7rote~ 1repl .ras 1rpa~erucas- &p-
x&.s. '4S~e fj>a_vepOv -n 0.6varov cf>p6vtj.I.OV--e"tvat ~A-1J.,V.ra
1144 b clya80v. ~Ke-irrEov 3~- 1TtfAr.v /Ca~ 1Tpl clperijs Kal yap ~ XIII.
&per~ 7rO.pa1rA7Ju(ros lxn &s-~ _cpp&Vl]uts 1rp6s T~V Oetv0TrJTa
-ot r~Vr~ p.Ev; Op.or.ov .~E-olh-ro Kal ~ cf>va-tK~ clpET~ -rrj:;Os
rl}v Kvp(av. 1rur. yd.p. OoKe' lKacna rWv 1}8.Wv V1r&pxLV
5 cpVu1. 1rros - ~.aL ylzp OlK':l-L~L. ,-K~L uwcf>povr.Kol Kal clvOpe'iot
tcal. ri\AA.a lxop.ev EV_,Vs Etc yEvErijs Q)..)...~ OJ.i.oos (7JrOVJ.I.EV
lrc:p6ii n r0 K.Vp{Ws a;aeOv ~al 1-a ._Totaf3;a f1AA.ov rp61rov
inr&pxew._ . Kal . 'yO.p ~:a,ul K.a~ 87Jpioi"s ai cJ>_v~tKal'. _{nr&.p-
xovutv l!ELS~ Q.M~--~VEV-- voiJ 'A.aepal. cj>a(vovrar. -~~UaL.
10 1rAt,v rouoVrov loLK.Ev __Opa(1'8at, On lll(1'7r.Ep_ u~,_Lan laxVpcf>
f1vEV o/eoos Ki.vovp.lv_~: '(rop.a(_VEL (Tcj>&AA.euflar. lrrx.vp6h; OtQ;
r0 p.t,'. ~XEt.P_. .Uo/~v, 6TW:_._.K~l -l~raf8~ _EU.-iJ . () -A&ll voVv, 2
iv T~ .wp&:rre_r.v_ Otacplp~,; .q o' igLS' dl-'~la- 'ocra r&r' lCTTaL
KVpWs clpen}. &SOTE Ka8&:rrep- E?rl roV' ao[aunK.oV OVo .:Een-lv
I5 Efa7], aEtiiOn,s K.ar -cpp&v?,uu, t?ilrro KaL l'1Tl roil ~8r.KoV OVo
26. Wroii scripsi: a/m:;," Codd. 28. 36v_cipu] 311!_,v&-r-1Js Mb
re om. Kb Mb llb 12. 3f- om. Kb
128
Postoji sposobnost koja se zove domiS!jatost; to.
je ona koja omogucuje da se uCine stvari sto 25
vode postavljenom cilju te da se on pogodi. Ako
je cilj cudoredno Iijep, ona je pohvalna; ako je
cilj nevaljao, ona je tek lukavost. Zbog toga i
10 10 razborite ljude nazivamo domisljatim ili lukavim.
... Razboritost doduse nije ta sposobnost, ali je ne
TCf>
ma bez te sposobnosti. Uz to, ko duse ne posti.Ze
toga stanja bez kreposti, kao sto je receno' i kako 30
je bjelodano; naime ona zakljuC:ivanja koja se ti
cu cinidbe posjeduju pocelo, kao 'buduci je svrha,
ono najbolje, takvo i takvo' pa kakvo god bilo
~i neka radi dok~ i bude. bilo sto), a takvo sto
nije bj~lodano osim onomu tko je dobar; jer ne-
valjalost izopacuje i obmanjuje sto se tice cinidbe-
nih poeela. Tako te .je jasno kako je nemoguce 35
XIII.
biti razborit ako oovj!'k nije dobar.
Valja jo jednom razvidjeti i samu krepost, jer 1144 t
I
se i krepost prilicno isto odnosi; kao razbocitost
prema domisljatosti, ne istovjetno, ali slicno -
tako i 'iiaravna krepost prema poglavitoj kreposti. l
Svima se Cini kako svaki pojedini od znacajeva
pripada ljudima . nekako po naravi; jer vec od
samog rodenja mi smo pravedni ili skloni umje
5 I
renosti ili hrabri i slicno, pa ipak traiimo nesto
drugo kao poglavito dobro i takva svojstva pri
sutna na neki drugi nacin. Jer i u cdjeci i u zvi-
jerima po naravi su prisutne takve sposobnosti,
I
samo sto su one bez: uma oeigledno stetne. Ali, .
kako se cini barem se ovo vidi: kao sto. se covje- 10
ku snaina tijela' a bez vida moze, dok se giba,
dogoditi da padne te silno nastrada jer je lisen
2 vJda, isto tako i ctu; pa ipak, ako covjek stekne
um, onda se razlikuje u djelovanju; i stanje koje
je tek nalikovalo na krepost sad ce biti poglavito
krepost. I kao sto u rasudnome dijelu1 postoje
dvije vrste, domisljatost i razboritost, tako po-
stoje dvije vrste i u cudorednom dijelu, naravna 15
31.
128
j_
 VI. 13.
Eurt, rO f.LEV tlp_er1, _cj>vcr~K~- rO 0' ;, -tc~pta, Kal ro6TCOV ~
3 Kv"pla oV ylverat. &vev cfJpov~rTws. Ot.01TEp rtvls -_ cpauL-__ 1T&.-
uas rOs d.peTCis f/>povr}crnS eivat., tcal -~ootcp&TTJs Tjj' _p.fv
, Ll'"' '/".' "' "'lo' e f " ' ' ;,. 1 "
opvWS E'i:>'fiUL T'[l u fJJLapTO.VEV' OT(. f'EV yap__.'YPOV1JU'EL_S <f'ETO
Eivat. 7r&a-as rUs tlpeni_s, f,p.&.pravev, Tt. ' oV~;. &vev cfJpo- 20
4 V?}o-eoos, tcaA6k theyev. CT"f1p.Etov l Kal yap vVv 7t&vns,
Orav Opl(wvrat. r?,v O.pen]v, 1rpoun8laut., T1]v g,,v d1r&vres
tcal 7rp0s a ieT_TL, T~v Kara rOv OpOOv_ A&yov Op86s 0' 0
tcar?t T~V cfJp0vf1(TI.V. ~(Katn ~ p.avrdJE(]"{j~-( 7TOOS'__ 1TaVTES'
5 On f, r0t.0:6T1] l't.s perf, Eunv; i] tcarct Ti,v cj>p&V1Jcrw. e'i 25
OE p.t.KjJOv p.erafjvat~ ~ lan yO.p oir .p.6vov r, Kara iOv'opOOv
A6yov, M.A.' r, J.I.Era- roil OpBOV_ >..6yov _l,t.s tlpen] ~Crri.v_'_OpOOs
OE A.Oyos 7TEp'i. rWv rot.oVrwV ..q _<jlp&v7Jcr-{~ .. lcrnv. , ~wKprlT1]~
p.'EV oVv A&jov~ ras O.prtO.s ~eio- 0lva'r. { l7rr.CT7i]p.as' yO.p-e!var.
6 7rdCI"as), .qp.tlis OE p.ent A6yov. O~Aov oi.iv iK n'iiv elfYYJp.lvrov 30
rr. oV;( or&v T O.ya80v eiva~ KVP(ws 6.vev-,<jlpoznja-ews, otiaE:
cpp&v~Jiov . lfvetl.: rijs ~Or.tdj~ &perijs. lt.AAO.. Kal 0 . X6yos
raVry--:--1V0.r.r' --~v, cf iha.~ex6e{7J ns av /)n X~p{(oJJTat.- aA-
A~Awv al. d.peral aV yO.f! 0 aVtOs e/J<jlvla:raros, 7rp0s A?r&.-
cr-as, &SaTe T~V p.f:v 1}01] r~V 0' oii"JTW elA.7J<JlW~: ldjar. roih-o 35
yO.p Kanl. 'p.~~ fO:s q)'(Jff~Kas_~,- &Perlis. < l;Ex~;~,, 'Ka8' as
OE U1r~iils .- Aly~,-a~ O.)la~~s, oVK .Ev'x.erar.~ &pa: yap !fi 1145
7 cf>pom]tTn J.U~ V1rapxoVO""{{ 7r00ar. V7r&.pfovcr-r.v. ijAov OE, Kav
el p.~ 7rpaKTt.K~ 7jv, /)rr._ let. liv ~Vr~s 01.0." rO roV p.oplov
ilperl]v e!var.; KCJ.~ Tt. . ofiK lrrrar._ . ~ 1} --~pQd{p~~t.S .&p8~ <1vev ..
<jlpov~cr-ews_ oVC>' d.ve.v _O.pErijs .q JLEv .'-yap~:_r_O-r!Aos .q O_E s
8 ra wpOs To-- 7-EAos '1r0t.Ei 7Tpch--nr.v. aua .JL~V oVaE: Kvp!a-- .
y' lcr-Tl rij-s--cr-o'(J>tcl.~ oVO~_-rot iATlovos p.oplOv, l!JCI"1fep oVOE
16. q.tvu1id,] -ljBur,~ Kh 26. trTTI ,.ap ob] ob -yAp Lb r 1145" 2.
-KccpxoVcru Kb M": of1av Lb 3. b om. Kb Mb 6 . .,.c\ om. Kb
129
krepost i poglavita krepost, a od njih ova druga
3 ne biva bez razboritosti. Zbog toga nel<i kaiu
kako. su sve kreposti neke razboritosti, pa je i
Sokrat dijelom ispravno a dijelom pogresno istrar
zivao: pogrijesio. je mnijuci kako su sve kreposti 20
- razboritosti, ali je ispravno smatrao da ih ne-
4 ma bez razboritosti. Znak je toga sto Cak i danas
svi, kad odreduju krepost, posto su naveli samu
spooobnost njezi!lle .stvani, pilldodaju J<:ako je
' stanje u sk:ladu s ispravnim nacelom. A ispravno
je ono nacelo koje je u sk:ladu s razboritoscu. I
cini se da svi nekako naga<laju kak:o je krepost
takvo stanje, naime ono koje je u sk:ladu s razbo-
5 ritoscu. Ali treba poei i malo dalje~ Jer nije samo 25
stanje koje je u sk:ladu s ispravnim nacelom
nego je Jorepost stanje po lispravnom naCelu. A
razboritost je ispravno nacelo u tim stvarima. So-
krat je dak:le Inislio kako. su kreposti poCela' (jer
je IIUiio da si.t sve one oblici znanosti), dok Ini
:m:istimo da su po poeelu.
6 Stoga je prema recenome jasno da se ne moze 30
biti poglavito dobar bez razboritosti, niti pak raz.
borit bez cudoredne kreposti. Time bi se mogao
razrijesiti i dokilz kojim bi tkogod prigovorio da
se. kreposti razdvajaju jedne od dtugih, .jer isti
51
covjek nije od naravi nadaren za sve kreposti,
. tako te je jednu vee stekao .dok dtuge jos nema.
Takvo je sto moguee sto se tiee naravnih krepo- 35
sti, ali nije niOgUCe stose tiee oi:iih prema kojima
se covjek naziva dobrim .uopee. Jer s prisutnom 1145 a
7 jednom, razboritoscu, bit ce prisutne i sve ostale.
Jasnoje, dakle, sve i kad razboritost ne bi bila
Oinidbena, trebala bi nam zbog toga litio je krepost
njezina dijela,' i sto neee biti ispravna izbora bez
razboritosti kao ni bez kreposti, jer jedna tvori
samu svrhu, dok dtuga nagoni na stvari koje tre-
ba ciniti radi svrhe. 5
8 Aii razboritost nema ovlasti nad mudroscu, niti
nad boljim dijelom du5e, kao sto ni lijecniStvo
12.9
 VI. 13-VII. 1.

Tf}s Vyte!as . .q_ larp1.10} oV yap XPifra&. - aln"fi, OAA' Opq nije iznad zdravlja: jer ona se ne 'sluZi mudro~eu,
01rws yllJflrO.t lKElU1JS cWv lveKa i'1T'Lr&TTet, lli' ol11c bcr:("ll. nego se trsi oko njezina nastanka; dakle, ona na-
reduje radi nje, ali ne j njoj. Uz to, slicno bi bilo 10
10 ln lJp.OI.OV ~eav. er TI.S N,v 1TOI.T~ttfJv tjJal'TJ 4pxew r&v Oe&v,
kad bi tkogod rekao kako drZavnicko umijeee
3n E7rLnirrn 1!EP~- '7r&.vra Ev rfi wOAn. ra vlada bogovima, jer ono nalaZe o svim stvarima
u drZavi.
H.
15 .METa (jf rai3ra 'Aurl01;, l1AA1]v '1f'01.1JUpivovs d:px~v, VII.
3T.L T&v wep1 n\ 1]871 cjlevtcr&v rpla iOT1v e!q, KKla O.tcpa-
cria 8qpfT1J T'~ o' lvavr(a To' fJ.W Ovcr! O~Aa' T~ fJ.W
y?;.ji O.per.qv_ rt. a
.lytcp&.~e&aV ICai,oVp.ev' 7rp6s OE ri,v 81]jnO- Nakon toga, zapocev~i iznova, treba reei kako
postoje tri vrste cudorednih. stanja koje valja iz.
15
T7JTa p.&.AL~' iiv ltpp.Oiro1. A.lye1.v n,v V1r~p _fJp.Os O.pe~v,
bjegavati: porok, neuzdrznost, zvjerstvo. Opreke
20 ~pror.Ki}.v- nva Ka~ Odav,- ~U'Tl'Ep f10p.7Jpos 1repl ( roU) "E~eropor prvim dvjema bjelodane su; jednu nazivamo kre-
'1rE7rD_l7JKE_-Alyovra rllv ITplaj.t.ou On utjJOpa ~v clyaOOs, "OVO poscu, drugu uzddnoscu. Docim zvjerstvu bi na}
'I ' 1:: ' LI "'
ECf>KH avupoS }'E UVfJTOV 1TUI.S _t:J.Lp.EVat. __ UIU\.U
I ~ 2\\' '.ll .., .H
u,eoto. , ~
WOT 2
7 vise pristajalo suprotstaviti nadcovjecnu krepost,
nekakvu polubozansku ili bozansku, kao ~to je 20
d, tca0&7rep tjJaulv, EE O.v8p~7TWV ylvC?VTat BeOl ~h'- O.perijs
ono Homer predocio gdje Prijam govori o Hek
Vm:po>..:lw, roLaVTT/ rts &v d11 O~Aov 8n ~ rfi 81]pt~Oet toru koji bijase odvec dobar: i nije se ni cinio
25 i1vnn8ep.lvq- ~ts' Kal yO.p IJJu7rep almE 81Jp[ov EOTl Ka.K(a 2 djetetom smrtna muZa, nego bozanskim. 1 I zato
..
oVC{ apen], oVTws- oVOE-,,eoV, d.AA', ~ p.Ev rtp.t~repov ilperijs, ~
, ' -, . ---,. ' --~
0 Erepov--:-n -.-Y~~os -:~a_K,as-._ E!fd -_e . . u~avtov Kat --!0 8nov 3
' , ' . ...
ako- kao sto kaiu- od smrtnik nastaju bozi
po suviSku kreposti, bjelodano je kako bi od te
vrste moralo biti i .stanje oprecno zvjerstvu; te 25
lfvOpa elvat, ;-:Ka8&1rep - ol A&KwVES el~6auL 7rpoua..Yopc6etv,
kao sto u zvijeri nema ni poroka ni kreposti, ne-
( o1) [)T~v :~yci?'"O~uL ~(/:J_~Opa rov,_ o-E'i'os Q.~~p q,arri.v, OIJ.r~-- ~a~ ma je ni u boga; nego je njegovo svojstvo dostoj-
30 0 81]pu!J.0qs- lv 1:(1~S 0.v8p~7rOL~ _rr7r&ptoS' _ jJ.&.ALOTa 0' iV rots nije ocl kreposti, dok je u zvijeri drukcijeg roda
ap&p_f!.LS' _i_d-r(~~---yll{ET~ 0' l~La.- Ka' LQ. v0u~~S Kal- 7fTJp_c/,- negoli je porok.
ans- KO.~ .ToVs
TO.S' . oiffw_s- i1rL~~ucf>1Jjl0VjLeii~
a,a
xaKlav OE rOOv O.v8pffnrwv {nrep&'A.Aov-
aA.Aa 7repr Ji,fv rijs :ata6lfierus 4
rijs -Tot!lP.r~s~- ild-Tepov "'TO.L?JTloV nvit. p.v(0.v_, 1rep~ Of- KaKlas
3 A buduci je rijetko da je covjek bozanski -
kao sto obicavaju goVOI'iti Lakonci, koji kad im
Ii
se tkogod veoiDa svidti kaZu poSanslci muS,l I
35 eiprJT~L--1TP&~ep()~.- ?Tf;pl ae O.Kpaulas Ka~ p.a)..aKlas--Kal rpv- isto je tako rijetko zvjerstvo medu ljudima; ono 30 i
se naji:esce susrece medu barbarskim pucima, a
ima slucajeva i u nas, ~to zbog. bolesti sto zbog

e. fJ om. Kl:tMb
Lb r
~5. 6~ om, Kb
29. ot addidi
tituflitTfffAJS Lb
20. ToV addidi
3~. ')'lPOV'riu 6' _lvtOI t
24. 6-qpu<>tiltz
33. rijs 'I"O_IU6-r71S
4
unakaienosti; tiz to, tim imenom pogrdujemo one
od ljudi koji pretjeruju u poroku. Nu na to ra
spol&enje jo8 eemo se i poslije osvrnUJti,' dok se
o pomku 'VeC prije govorilo;' sada pak valja go- 35
II
130 nn
 VII. I-2.
T voriti o neuzdrlnosti, mekoputnosti i razmaieno-
sti, te o uzdrZnosti i ustrajnosti; a ni jedno od
'f>fj~ A.etc.rlov, Kal ~epl _iyKpan(as Kal tc.apTEplas oVre yO.p tih ne smijemo shvatiti ni kao stanja istovjetna s
&s 1n:pl rv aVTWv ~'eit>v- rfi <tlperfi Kal Tjj p.oxOTJplq. EKa-1145b
kreposcu ili porokom, niti pak kao drugi rod. 1145 b
5 Kao i u slueaju ostaloga, treba iznijeti bjeloda-
5 rlpav ajn-&u inroA:rrrrrlov, oVO' Ws - lrepov ylvos. Oe!: a', nosti a zatim prvo pretresti ono sto je dvojbeno
lllcnrep i'n'l r&v aA.A.wv,. nfUVTas T& cpa,vOP,eva- x:al 'TTPW- te tako nastaviti dokazivati koliko je moguce sva
rov Ota7rof1uaVTas oih-w OeLicvVvcu p.&.Aurra p.Ev 7t~vra nl uobicajena mnijenja o tim cuvstvima; a ako nije
moguee, onda barem ona kojih je najvise i koja 5
lvOo~a 1upf. raVra rO. 7r&.811, el 0 p.~, ra 7TAEI:ura tc.al 5
su najglavnija. Jer ako se razrijese sve teskoce i
KVptWrara e-av yO.p A6."ral TE ra Ovux_epfj Kal Kara- ostave netaknuta uobicajena mnijenja,. sama stvar
Ael7r7JTat ra lvOofa, 0EEI.yp.lvov av Ef7J iKav&s. ce se dostatno dokazati.
6 .6.otc.E~ 0~ ~ TE. /:ytc.p&.reta Kal KapTEp{a rfdv 0"7tobQa{wu 2
Ka l [ TWV
o l E'JTatVETWV
) '" ELUat.,
.. 7J~ U'!:!' atc.pacna
' ' \
TE Kat p.aflaKta
\ 1
6 Dakle, smatra se da su uzdlinost i ustra:jnost 2
valjana i pohvalna svojstva, a neuzdiil1ost i me
TWv cpaVA.rov Kal ,YeKrWv, "Kal 0 aVr.Os eyKparf,S Kalto koputnost losa i pokudna:; i uzdiian je onaj co- 10
Ef.Lp.EvEnKOS' rcf> Aoytup.cfi, tc.al 1h:parf)s tc.al ltc.<Trhtc.~S roV vjek Sto ostaje pri svojoj prosudbi, dok je neuz.
AoytcrjtoV. Kal 0 J!:'EV dtc.parh~ tii3-6,s ~Tt _<ji~VAa ?Tp&ITet Ot.it ddan .onaj tko teZi napustiti vlastitu prosudbu.
Neuzdiian covjek, znajucl kako su lose stvari ko-
?TdOos, 0 0' iyKpaT1]s d&s n f/>aiJAat- ai E7rt8vp.Cat ,oVK je ciui, ipak ih ciui zbog cuvstva, dok uzdiian
aKoAovOE'i.' a,a rOv A&yov. KaL :Ov cr@~pova p.Ev EyKparij Kat covjek, znajuci kako su zelje lose; ne slijedi ih
KapuptKOv, rOv E rowVrov ot jJ.Ev ?Tb.vrO. CT6></Jpova ot_ ' oV, 15 upravo zbog svoje prosudbe. Umjeren oovjek se . 15
Kal r0v t1K0AaO"TOV tlKparij Ka(. T~V ilKpp.Tij- clK~AaO"TOV dvYu- smatra i uzdrZanim i ustrajnim, dok uzdrzan co-
vjek jednima je uvijek umjeren, a drugima nije;
7 xv,Mvoos, ot ' ErEp~vs E!vat f/>aCTtv. rOv E tppO~t.p.ov OrE p.Ev
i nekima je neobuzdan covjek neuzdiian i neuz-
OV"'"" ~ llt' ECT8 at \~tVat
't'aCTtv EVuEX ... ~
aKpaT1}, ,. . OTE 'llt'.
u ~
EVtOVS "" ,
't'POVt}J.OVS drZan neobuzdan onako smijesano, dok su dru-
OVTas Ka~ 0EtvoVs &Kpar"E'is Elvat. ln ilKparE'is AEyovraL Kat 7 gima drukcijt 0 razboritu. covjeku jednom kafu
6vp.ofJ.Ka2 np.~s Kat. KEplJovs. nt"p,Ev oi~A.e}'Op,Eva raVr' lur(v. 20 kako ne moze biti neuzdiian, a jedt;tom opet kako
'A?TOPYJrT_ELE
~ llt' "Jj ,..._ l. I ' ll" , - 3 i oni sto su razboriti i doniisljati bivaju neuzdr-
II. u av T_tS ?T~S V1TQI\.ap. . avrov. _?PvWS a~p?-- zani. Uz to se ka:Ze kako ljudi bivaju neuzdrZani
' ~ > I '- ';' " A,. I ?~
TEVeTa' ns. E'TWTTap.evov p.ev ov_v ov .,..aCTt nv_E~ _otov re_ u srdZbi, easti i dobitku. To su, dakle, stvari koje 20
e!vaL' lJEtvOv yO.p l7TUFT~f.L11S lvoVCF7]S, Ws ceETO ~roKp&.T1]s, su recene.
.\.Ao n KpaTE'iv Kal 7TEpd'A.Kf.LV aVri,v iJCF?TEp dvpd?Toozl,
~roKju1:rqs p.Ev yd.p AWs Ep.dxEro 1rpOs rOv A&yoV Ws oVK 25
oVCF'TJ~ O.KpaCila.s oVBEva yap {J7ToAap.&.vovra '!'_p&.rrHv 7rap0.
II. Moze tkogod dvojoiti, kako se woze ispravno
shvacati, a ipak biti neuzdrzan. Dakle, neki kafu
da onaj tko zna ne moze biti takav; jer bilo bi
3
II
2 rO E~ncrrov, a~A.d. t' &y~otav. ' oliros #!'Ev oV~ 0 'A.Oyos eudnovato - kako je mislio Sokrat - ako bi
covjekom kad je znanje u njemu zagospodarilo
stogod drugo i potezalo ga okolo poput roba.1 Jer 25
II
Sokrat se u cijelosti protivio takvu naulru, drZe-
ci da i ne postoji neuzdrlnost; jer nitko tko pro-
suduje ne djeluje protiv o)ioga sto je najbolje,

I
1145b 8. lt KbMb nom. KhMb -9 .,.;," om. Lh lQ._post
'Pe&6A.!A1P add. 'TE Lb 22. ,u.~v._om~ KhMb. 24, a&r.qv_~b: -fnOv vulg. 2 nego samo iz neznanja. Nu takav se nazor jasno

131 131 !

L
 --- ------------------------------~

VII. z.
T
I

protivi onome sto je bjdodano, te valja istraZiti

Sto se tiCe toga Cuvstva; naime, ako takav djeluje
iz neznanja, koji je nacin toga neznanja. Bjelo-
O.p.cfwrTJTE~ rot's _cpaw~fJ.Evot~ lvapyW~, Kat -Olov (?JrEt'v 1TEpl. dano je da neuzddanik ne misli kako je tako pra- 30
rO 7rcl~os, l 3t 1
ityz::otav,>~ts ~: ~p&.n.os YtvETat ~~s a),volas.
3 vo prije nego se ne naile u doticnome euvstvu.
Ima ljudi koji se s nekim dijelovima toga nauka
30 n yUp oVK oiEra{ ye 0 iiKpaTEv0p.Evos 1rplv ?v r~ w&.8L slafu, a s nekima rie; prihvaeaju da riista nije
yevtlcr8at, cpavEp6v. El<TL -Ol TLVES' ot ra- f-L'EV O'VYXWpoiiuL 3 snafuije od znanja, ali ne prihvaeaju da nitko ne
" Slo' " ' ' \ '
ra u ov ro f.!-EV yap E7r~:O"rru.Lf1S p.:quev ewat Kpetrrov op.o- , ll' ~ "' < cini nista protiv onoga sto mnije da je bolje,. te
stoga Irnzu kako neuzdrZanik nema znanja, kad 35
A.oyoil(nv, rO OE p:q(J.iva. 1rp&.rrLv 7TapU rO 06tav lA~wv
4 njime vladaju uiici, nego ima mnijenje. Nu ako
oVx Op,oAoyoVaw, Kai. o_,a _rolho- rOv iiKparij cpaalv oVK ?7rt- je posr.ijedi mnijenje a ne znanje i ne cvrsta 1146 a
35 crn}p.1JV Exovra KpaTE'i(J'8at 1rrr0 r&v hOovWv O.A.\0. 06fav. pretpostavka sto se opire, nego slaba5na, kakva
dAAd -JI.~V erye 06~a Kai. p.~ EmCTT7}J.L1J, f.L1J' luxvpa 1nr6- 4 je. u onih koji dvoume - slijedi oprost onima sto
ne ostaju pri svojem mnijenju pred snaZni:m zud-
1146" ArJ'/ns ~ O.vnu.{vovCTa O.AA' ~pEp.ala, KafJO:rrep iv ro'is t-
njama, ali nema oprosta eudorednoj nevaljalosti,
ur&.(ovut,_ O'VyyvWp.1J ni) p..~ . plvew fv aVrals 7Tp0s im8v- 5 kao ni jednom drugom pokudnom stanju. A da Ii
p.{a~ -- iaxvp&s
ri/ OE p.oxfJryp{q. oV O'VYYV~JLYf, -. oVOE rWv kad se sama razboritost opire? Jer ona je ono 5
(L\Awv oVOEvl. rWv 1jrEKrWv. cj>pov~rnws, 9-pa (LvnTEtlJoVcrrys ; 5 najjace stanje. A1i to je besmisleno; onda ce, nai-
5 a~rry_ yCr.p. laxvp~rarov. O.A.X O.ro7i'ov EcrTCI;L yd.p 0 fi:UrOs me, isti coyjek ..istodobno biti i razborit i neuzdr-
f.La .cj>p6vtp.os Kai O.Kpan]s; t,/>~O"EL ' oVO' av t:ts cj>pov[p.ov
:lan, .docim nitko ne bi rekao kako je svojstvo
"" \ < I ri, \ , , Sl'
1 \ 1
razborita eovjeka hotnice ciniti najvece nevaljal-
ELVUL- TO r,paTTEW_ EKOVTU Ta --'t'aVI\?TUTa. r.poS u- TOVTOLS'
stine. Uz to je vec pP.je pokaiano kako je razbo-
OECit:tKTat 7rpr5TEpov rL 7rpaKnKr5s yl{ 0 <j>p6vtp.os ( rWv yCip rit eovjek onaj koji djeluje' (jer se bavi krajnjim
tiO"Xa:wv TLS Km ._TaS' CtiV\US' EXWV apHa~. ETL H fJ.tEV V
' ) ' ' "\'\ " ' 1 " ' ' '
{j pojedinaonostima)' i koji posjeduje ostale krepo-
10 r<fl 7rJvp.la~ ExEw,luxvpO.s KaL cj>aVA.a~ 0 lyKpar~s, oVK sti.4
lcrraL 0 uc6cj>pwv E'}Kpar~s ovo '0- ,lyKpar~s uc6cj>pwv oiin
6 I dalje, ako je tkogod uzdrlanik po tome sto
yd.p rO O.yav 'u.:!J<J>P~vos oVrE rb. -cp~6A.as ExELv. _ O.A.A.(i p.~v
ima snaine i nevaljale zudnje, onda umjeren eov- 10
~~ YE-' t:.l p.Ev- ;yO.p xprya-ral_ a[ E7rdlvp.{at, cj>aVA." -~ ':KW jek nece biti uzddn niti pak uzdrZan umjeren;
i\:UovO"a E(ts fJ.~ <lKoAovOE~v. wa-o 1/ lyKpdrELa- -. oV ?TCiua jer umjeren covjek nema ni pretjeranih ni neva-
1_; ur.ova{a t:l 0' iltTOt:VE~s Kal J.L~ cj>aVA.at, oVfJh rtt:p.v6v, oVO' Ijalih zudnji. A1i uzddanik: ih mora imati; ako su
t:l <J>aVA.at Kal d.o-BwEts, oVh p.Eya. En t:l 1r&.lTn 06fa i
fudnje valjane, onda je nevaljalo ono stanje koje
prijeci da ih slijedimo, tako te svaka uzdrZnost
ip.p.EvEr~Kiiv ?TOL~r_ , 1j -y~p&.uw, cj>aVJ\.11, _ o!ov
El ~al n/ ne bi bila valjana; ako su pak zudnje slabailne a
o/evE'i' :aL t:l _?Tu;11s 6f11_s._ -~ &t<.pacr{a hrrranK6v, llTr~L ne nevaljale, onda nema niceg dostojnog u pro-
ns o-nova{a d.Kpau{a, _o!ov--0 :Socj>oKA.Eovs Nmnr6A.t:p.os lv timbi prema njima; ako su opet i nevaljale i sla- 15
basne, nema ndsta veliko u takvoj oporbi.

7 Uz to, ako uzdrfuost cini da se covjek drfi

svakog mnijenja, onda je nevaljala, kao kad .se
28, f~rt. litov ('}'CveT"ilt_). et infra 2fl -rf; i:_-rp-61ror' ['}'l~enu] 29. 0 om.
drfi tako i Iafua mnijenja; i ako eovjek u neui-
Kb 31. ~ pr. Kb li46 ~; rp1Je1l pr. Kb 8. -re Mb 15.
0'1rOV~W Kh
ddnosti Jako napusta svako. mnijenje, postojat ce

132
I 132

1
 VII. 2-3.
T onda i valjana neuzdrznost, kao ona Neoptolemo-
va u Sofoklovu Filoktetu;1 dostojan je hvale jer 20
nije ostao pri onome na sto ga je nagovarao Odi
sej, zbog toga sto ga je boljelo lagati.
r<f> <PtAoKn}ry E1ratver~s yO.p olJtc lp.J.Iivwv o!s E7ndiTO?J tnrO zo
B roV ~Qci~ITITt!ws a;a
n} Atnr~fuea', tVluJji.rwos.'. ln 0 uocf.lt- 8 Uz to, teskocu sadrzi i sofisticki dokaz (koji
OTtKOs_ )u5y~-~- [ lfe:v[)(Jp.~vos] O:rropio._. o~.a_ yap rO wap~-ota je l..Zan). Sofisti zele navesti ljude na besmislene
oVA.e:u8aL lJ\.iYX.HV, tva .Oetvol tiluLv .rav l1rn6xror:nv1 0 tvrdnje, kako bi im se divili kad uspiju; zaklju-
Cak sto slijedi vodi do dvoumlja, jer um je posve
yEvOp._evos uvAA.oyt.up.Os d.1ropla y(verat. OEOerat. yOi 7j
sputan kad ne zeli mirovati, budu6i da zakljuCi.- 25
u.fvoia, _5-rav p.Evew p.f} ~o6A'I]T~L tO. rO p..q d.pluKEW 25 vanje ne zadovoljava, a ne mo.Ze nastaviti _dalje,
rO (J1)p.7rc=pav8iv, 1r{;oi.l.vat. OE p..q lr6v7JraL t?i. rO AVerat p..q 9 jer ne mbze razrijesiti dokaz. Naime, postoji do-
" ' \ ,
9 ~EW- .TOV AOYOV,
.
uvp.a(VEJ, o.q- -~K TLVOS' J\.Oyov 7j iicppofJ"6V'Yf kaz po kojem je nerazboritost zajedno s neuzdr-
p.er' O.KpafT(as clp~n] rd..vavrla yai 1rp&.rrH c1iv ir:rO- znoscu zapravo krepost. Zbog neuzdrZnosti co-
Aa,J.&.ve_L tU r.qv d.KpaU'tav, inroAap.&.vi:L ()- raya8Q.
vjek. cini oprecno onome sto pretpostavlja; pret-
o .,va< ' 1
I 'd ~ 8' >
postavlja da su dobre stvari zle i da ih ne treba
KaKa 'Ir! ,..
Kat. OV UEI.V . 7rpf:!-TTEW,. W(]"TE Taya a KU
l. 0
OV Ta 30
ciniti, tako ce initi one stvari koje su dobre, i ne 30
10 KaKQ., 1rp&.te1.. ln 0 r-cfi- "JTE'1i'e:'i'u~at 1rp&rrwv. Kal Ot.WKwv one zle.
ra "ljia KaL 7rpoatpoVp.t::vos t::A.Tlwv -av. 06,etEV 'roV JL~ Ota
Aoytup.Ov MAa Ot.' ~ aKpaulav; -E"V(iirOT<:pos yO.p O_t?t p.t::- ;o 10 Uz to, onaj tko iz osvjedocenja i po izboru
ranet~O~vai. liv; o- '- _4Kpa~s 'lv_q-X_os rj} 1rapot~-(q. ~~:_ i/ trazi i iskusava uiitke cinio bi se boljim od ono-
ga tko tako cini ne prema razboru, nego zbog ne-
cpap.Ev "rav r:fi'
fJC/wp. ,,J~lrv, r(OE'i im-rrlvt:tv; " Ei p.Ev yOp 35 uzddnosti; taj je izljeciviji jer se moze odgovo-
~ l
7Tt::7THU'TO ~- I . - . e\ ~ I
ofo,_ " '!t"
a 7rpq.TT~t, P,E'TU7TELCT. EL!i' av E7TUVUUTO" UVV UE 1146 b riti od toga. Ali na neuzddana eovjeka moze se
11 (li.\.\a) '."E7TELup.Evo~ oVOEv 1}rrov [&.\Aa] 7Tp.iTTEL. ln el primijeniti pi>slovica: Kad j voda zagusi; sto
7TEpl. 1r&vra &Kpau{a u-r~ Kal EyKp.irna, rl~ 0 U1r.\iJ~ clKpar~s ; onda treba popiti? Da bijase .osvjedocen glede 35
'~ ' \ < I '{ " { A, " ~ "i'
OVuELS yap ~?Ta~as t:X.Et ras aKpau as,_ 't'ap.ev u Et_vat nva~
1 onoga sto cini, prestao bi posto je odgovoren od
U1r.\W~.
toga; ali sad on ipak tako postupa .unatoc. druk- 1146 b
5 cijem osvjedocenju.. . . . ...
12 ALc . ',. ... ' ~ " I ' . '
JU.V_ OVV U7r0pt.a_t TOtaVTaL .T'Vf:S-. <TVJ.' _a_tvQV<T_LV, TO\ITWV 4 Uz to, ako se rieuzdrZnost i uzdrlnost ticu sve-
11
OE ra, p.Evo clvt::Aetv- Oet rO. aE KaraAt7rf'i:v ~ yO.p .\Vou 'rijs ga, tko je onda neuzddan uopce? Naime, nitko
III. c't1ro{las eVpEuls i"unv. IlpWrov ji.h- oVv uKe7rrEov 1r6repov nema sve vrste uzdrlnosti, pa ipak .kal!emo kako
su .neki takvi uopce. 5
el06res' ~ o~~ Kal ?r6>s elOOus elra -:_'Ti_epi' 1ro'ia rOv dKparij
KaL rllv Ey~par~ Bt::rlov, AJyw J3E -rr6repov. 7rEPl 1rO.uav to 12 . Takva su dakle dvotimlja sto se tu javljaju; 4
~Oo~v. Kal i\:6mw ~ 1rejJl nvas -acpooptcrp.lvas; Kal rOv neke od tocaka inoraju se odbaciti, a druge osta.
EyKpilTij K<tl-' rOv KiLpupt-K6v_, irO~~poV 0 aVrOs ~' lr'Ep6s viti;. jer razrjesenje teskoee sastoji se u iznasa5eu
III. onoga sto je istinito. Stoga prvo valja razvidjeti
djeluju li neuzddani ljudi znMicl! ili ne i kako
znhlice, zatim sto treba pretpostaviti da je ono
po cemu je tkogod neuzdrZan ili uzdrlan - ka
22. ti-'Ev80JLEVOS s;eclus~-~oraes 25. post JLlVEtv.add. p.b Aldina 27. ~~ zem: da li u odnosu na svaki uiitak i bol ili pak 10
scripsi: ~ codd. 30. Jecuct\] Jea~ ICax~- (,_r. Kh . _ 35. Post 'YiiP add. na neke ogranieene vrste; te jesu li isto uzddan
p.J, Lb 1146bz. ~a add; Ramsauei-: ,_00 (vel p.~) r &.\Aa seclusi i ustrajan covjek ili su stogod razlicito; i slicno

133

l 133

VII. 3
fcrnv Op.o[ws 0 tcal 7rEpl rWv &A.I\Wv cra uvyyEv~ r7js
8wp[{.J.S Eo:rl raVrrr;. Ecrn 0' _iipx-~ riis _O"tciljrews, r.Oupov 2
1:=; 0 iyKpar~s Kal 0 UtcflU_T~!;' ,EliTt- _rcf 7rEpl. a ~ eil &s Exov-
TH T1J") Owfj>OpUv; Jdyw OE 7T6npov r~ 7iEpl ra01 E!vat
p.6vv iitcpar'i{s' 0 cl.Kpanh, ~ oil UAAO. r~ .:Zs, 7, o~ d.AA'
Eo;;(: afl-cpo~V
' ., > ' - \ ' > ' ' ' '. '
~"H! H r.Ep_t 1ravr Errru UKfJUfna tcat Eytcpa-
' I
rna ~ oiJ. oVn yUp 7rEpl -.1ravr' E~rlV 0 a ..A&s iix:pa-
2o nh, Q.AA.Ct 7rEp1 .iifp U Utc6Aatrro~, oVu r<f> r.pOs raVra
Ur.AWs ExEw (raVrOv yCtp Cw 1jv rjj (lKol\aulq.), UAA.li r0
WOl ExEw. 0 11-Ev yap &.yErat- 1rpoatpoVp.Evos, vop.{(wv !h:f.
E'i:v rO 7rapv hV OtWKELV' 3 o olitc arETat p..fv, OtcdtcH
5 OE. I1Epl p.Ev . oJv roV 06tav U.A.1JO~ C'u\1\(l p.~ hwrT4JJ.T}V 3
:!5 Eluat 1rap' ~v ilKpanVuvrat, oVOEv wcplpH 1rpOs rOv .\.6-
yov lmot yO.p ri;w Ooc.fa(6vrwv oU O~rrr&(ovo-w; ii..AA' otovraL
0.Kpi.(3c7Js dOivai.. El ovv OtO. rU ~pifJ-a mrrnVEw:'oi oc.fU(ov- 4
n-. [J-A.A.ov TWv {1fLITTa[J-ivwv :rapO. r1w {r;;6AJ]Ij!i.V r.p&.c.fovfYw,
oVVEv 6w{rrEt Er.trrT~fJ-1} 06c.fl]<;: Evtin yftp-. r.tiTTEVov(nV oV_?J'Ev
:;n 1jrnm_oi~ Oof&(ovuw ~ Enpot ois f.rdrr:_rap:r:ac JjA.o~ 0~ 'Hpd-
-KAHios; O.XA.' f.1rd O~xWs -AEyof-tEV r0 r.[rrrarr0at (Kai. yG.p 5
'
6 Exwv J..tf:V 'o{/ XfH.O}J.wo~:<oE rfi Emrrnlfi?l Kai. 0 xrWf-tEl'OS
A.EyEraL 1dcrrarTat), oi'(){rrEi. rO iX_Ovra J..th' 1'-'h 0EwpoVL"Ta OE
Kal7;0 BEwpoVvra & J..tlJ_._~li_ 'JTf>(~TTEw_ [rop ~x(nra Kal OE~poVvra]'
.>s roVro yO.p OKE~ OnvO~\}AA' ;_l!,Ui<._ El p.~ -OEwpiin. En .,1. Vo t_;
1147" rp6T.ot rWv -rrporc'un-WJ, Ex_ovra --p.Eii U.p.cpodpa~ oUEv KW-
A6n 'lT'p&.rrELv 7rapii T~V hwrT~f1.1]V, xPWf.I.EVOV J-L'-vrot' rfi
KafJ,6A.ov. clA.Aii- fJ.~ ri} KarO. -f-tlpos 'lT'paiCrO. .yO.p :Ct --KaB'
EKaUTa. . rn-acplpH OE 'Kat- rO Ka06Aov .rO J..tV yO.p Ecp' EavroV
s rO a E'lT'l- rOV ~p&.y~ar6~.- 1Tn~ orov- :t 'JTavrl UvBprfnr~p
15. &s scripsi: wWr codd. 18. post. itr:lv ad_4 7] Mb post tcal add.
7] Lb Mb 34. _Kal Tb e~Cdpoiiv'Ta om.-Mbr . _Toii, lxoJI'f'a KaLBfc.rpoiivTa
seclusi
134
-------------------------------------~
s ostalim stvarima to su srodne s ovim istraii
2 vanjem. Poeetak razmatranja je pitanje da Ii je
razlika1 izmedu uzdrfanika i neuzdrlanika po 15
onome prema cemu se odnose ili po njihovim
stavovima, kaZem: je Ii neuzdrZanik neuzdrlan
Sa1flO .po.stanovitoj stvari, ili pak .samo po. stavu,
ili opet. ne ni tako, nego po obojem; zatim: tieu
li se neuzdrZnost i uzdrZnost svih stvari ili ne; jer
onaj tko je neuzdrlanik uopee ne bavi se svima
stvarima, nego samo onim kojimaj neobuzdanik, 20
i nije takav naprpsto po odnosu prema tima (bu-
duci bi tada njegovo stanje bilo istovjetno neobu
zdanosti), nego po nacinu odnoaja. Jedan je vo-
llen vlastitim azborom, smatrajuCi da uvijek treba
Ioviti tiZitak lcoji je nazoean; drugi ne misli tako,
ali se odaje istom.
3 ~to se tice toga da je istinsko timijenje (a ne 5
znanje) ono protiv cega je tkogod neuzdrZan, nije
vaino. za ovo dokazivanje; jer neki od onih koji 25
mniju ne dvoume, nego misle kako toeno znaju.
4 Ako zbog svojega slabanog osvjedoeenja oni ko-
ji mniju vie eine protivno vlastitoj pretpostavci
negoli oni koji znaju, onda se znanje neee nista
razlikovati od mnijenja, jer: jedni su ~ta manje
osvjedoeeni u ono sto mniju negoli drugt u ono
to znaju, kako pokazuje i Heraklit.1 Nu buduci 30
5 dvostrul!:o kaZemo 'znati' (naime: kafe se kako
'zna' i onaj tko iri1a znanje,- a1i- Se njime ne sluti,
i onaj tko se sluZi njime), razlikovat ee se, kad
cini ono sto ne treba,. onaj tko ima znanje ali
ga ne pritpjenjuje, od OI)Oga tko ga ima i primje-
njuje ga; jer ovo drugo se cini neobiCnim, ali ne
i prvo ako posttipa ne primjenjujuCi svoje znanje.
6 Buduci postoje dvije vrste stavaka,2 nista ne 35
prijeci onoga tko ih ima oba da ipak cini protiv 1147 a
svojega znanja, ako se sluZi onim stavkom koji je
sveopCi, a ne onim sto je poseban; jer pojedino-
sti su stvari koje treba Ciniti. A postoji razlika i
u sveopcem stavku; jedno se tiee samog cinitelja,
i drugo stvari, kao 'svakomu covjeku koriste suhe 5
l 134
 VII. 3
crop.cf>lpet. ra
~1Jp&., Kat n aVn)s lfv~ponros,_.-~,. n ,."pov
nl rot6'vOe ii.AX el r&e Tof.Ove, ~ oinc lxEL- ~ o'(JK Evepyit
Kanl rt: ~ roVrovs w(CTEf. roVs rp&7rcivs:O.p:~xavov uOv; fZO"TE
OKELv'' oi1rw p.v dOlval. JL1J'OEv' T07i"ov,' &AA.wS 'ai'- OaVJ.La..;
7 CTT0v. ln ra
lxetV T1}v .f1l'_Lcin]}A:qv ll~A~v rp61r_ov n'J-v vfJv 10
fi7J6lvrwv lrrrripxn ro~s O.vBprfnrots v: rcf>_ yGp lxnv~ p.Ev
p.~ x.pfjuOa, OE- tacf>lpovCTav OptJp.ev- rY,v g~iv, &Sau Kal
ExerV 7l'WS Kal p.iJ lxew,~ o!o~ rO~ .:~~iJ-ioVra Kat. /taw&-::
p.evov. Kal olvwp.ivov. a.AAU. p.~v_ oVrw Otar(Oevrat ot yE . Ev
rol.'s 1r&.Oeaw Ovres Ovp.ol yUp Kal EmBvp.lat_;._ii.cf>poOudwV-rs
Kat lvta rcdv rotoVrwv E7rtO~AroS Kaf. -rO u&p.a' p.efhuiO.criv,'
Evlots OE Kal f.Lavlas 'iTOf.oilutv. ijAov oVv n :Op.ol~s lxew
8 AeKrlov r_oVs ilKpan'is rot!rots._.. TO aE-.. AlyELN- roV~ A6yovs roVs
a7r6 T~~- ~7rurn]p.1JS. oVaEv CT1/Jl.E'i:ov, __ Kal .yO.p' ol --.-Ev rof:s --7r&.-
6EUL -i&6roLS- -vus a'1J'oaEt~ELS Ka2 l7rf1 A'lyOvutv 'E,_i7rflJKAE0Vs, 20
Kal ol 1rp&roV ;i.a66V..i-t:s uViidpovo-L p.Ev roVs-- A6yOV~, !O.~uL
a oV7rro~ aet:'yilp 01lp.cJ)vfjvaL,_TOV~o--aE XF&vov aE"tr~,.-. ;cio-re_,_Ka~
6&.1rE"p roh V7roKpLiJo;lvovS, oVTCI); V1r~i~1rri~v AEyELV Kai rqVs
9 aKparevop.l.vovs...--lTL "c;t' _@Oe_ <j>vt:rtKWs lfv TLS' _f7uAEo/EtE"
T~V alrtav. lj .-p.Ev yO.p 'Ka86Aov a&ga,' 71 a ETlpa 7rEpl. r&v 25
Ka8' gKaUT&. -Een::tv, &v a!u6nu_Ls__ ~0~ 'Kvpla: Or'aJ! aE __ p..(ti_
ylv71raL _E_g a-!JrWI?,- av&.yK1]. rb._,:~tL7rE"pav6fv lv8a- p.'Ev. cp&.-_-
vat T~V o/vx~v, fv ()f. raf:s_ 7rOL1}'rtKat:s 7Tp&.rnLV .eiJ6Vs
olov, E"l 1rain"6s yAvKI.os -ye-6eu8aL ()ef:, roVTl. ()- yAvK~ ets
gv n r&v Ka6' tKaiTrov; aV&.YK~ r0v ()vv&.ji.Evov Kal' IJ.~ 30
10 KroAv6p.evol!_ _l1p.a r~Vro .. t::a~ 7Tp&.rrELV. Orav :. oV.r ~ p.Eu Ka-
11476. td!TbsRasso~: !Je&lrrbspr. K_bMb: o~os-r: cWTOso~os_Lb
7. ~post 'Ttu&v8e om. pr. K_b Mb 14. "fE om. K_b Mb
vovres coni. Tlilli-ot_ . a'VJI~P'Yoiio-' pr. K_bMb 22. O'VfL!fwijJ>c:u K_h: trrJp.
rpiivcu vulg. 'Tolh-o Kb 114b r : Toln-re _Lb BeiTal r : Bei cod~.. . 30.
lv ,., T&v] Tbv pr. K_b
135
jestvine', i 'ovaj je CoVjek' iJi 'ova je jestvina SU
ha', a1i da Ii je 'upravo ova takva', o tome doti
cnik ili nema zilanja ili ga ne primjenjuje. Tako
ce se ti nacSni znanja neizmjerno razlikovati, te
se ne cini neobicnim znati na. jedan nacin,. dok
je na drugi nacm eudnovato.
7 Uz to, ljudima se dogada i da posjeduju znanje 10
na nacin sto je drukciji od upravo izreeenog; nai-
me, u pQsjedovanju ali nekoriseenju znanja vidi-
mo raz.Iiku u stanju, kao da ga oni nekako i ima-
ju i riemaju, na l'riliku . u slueaju usnula, polu'
dje.la ili pijana covjeka. A upravo takQ ~u raspo-
lozeni ohi koji. su obtizeti cuvstvima; jer napa- 15
daji srdZbe, spolne rudnje i. slini porivi bjeloda~
no izmjenjuju i samo tijelo, te u nekih izazivaju
i pojave ludila. Stoga je jasno kako treba reci
8 da su neuzdrZanicinalik upravo _takvima. Pri_ to-
me Dista ne zaCi sto govore rijeci koje potjecu
d zilanja; jer i oni koji su obuzeti tim cuvstvima
govore dokaze' i navode iz Empedokla,2 te i oni 20
).
Sto tek uce niZu rijei jedne za drugim, ali jos
ne znaju; jer moraju; se s time srasti, a za .. to
I treba vremeiia; stoga treba pretpostaviti kako ne-
uzdr:Zanici govore upravo kao i glumci.3
9 Uz to, sam se uzrok moze promatrati i prema
naravi; sveopCi stavak je mnijenje, dok se drugi 25
stavak tice pojedinosti, nad kojima vlada zornost;
kad od toga dvoga nastane jedno, du!a n1!Zno u
jednom slucaju potvrl!nje zakljucak, dok pri
tvorbenim mnijenjima mora odmah i ciniti; na
primjer: ako imamo sve slatko mora se kuS..ti
i ovo je slatko, kao jedno od pojedinosti, -
onda nuino onaj tko moze i tko nije sprijecen 30
10 mora to odmah i uciniti. Kada je, dakle, prisutan
21. f'r:wi1J.
L 135
 VII. 3-4. jedan sveopci stavak koji prijeCi kusati, i drugi
sve slatko je ugodno te Ovo je slatko (sto je
mnijenje koje se provodi), i kad je prisutna zelja,
OOAov ~vfi KwAVovua ynleu~a_t, {j __ 9l, n 1rav yAvKV onda iako nam prvi nalafe izbjegavanje, zelja nas
< llt I \ llt' \ I ( H llt' > '"') I S:' l 8 ' navodi na to, a ona mze pokrenuti svaki od 35
'fJuV, TOVTt UE", y1\VKV UVT7] uE EVEpyn , TVX'[l u t:?n VJ.LLa
dijelova tijela; tako se dogac:ta da se covjek po-
fvoilTa, {j p.Ev oVv Alyet. cjJeVyet.v -roVro, ~-- 0' Em.OvjJ.ta .&yet. nasa neuzdrZano nekako po nacelu i mnijenju, i 1147 b
35 KLVfliv _yd.p .lKaUTov OVvaTar. r&v p.op(wv &SaTe (1'vp.alvet 11 to ne oprecnu u'sebi samom, nego PO pripatku -
1147 b lnr A.Oyov 1fWS ~e!tf. aot1J~ 0.Kpare-6ecr8(u, oln<. EvavTlas 'OE jer zelja jest opreka, ali ne i rnnijenje - p~ema
Ka(J' aVn]v, tlAA.O. KarO. CFVp.E7JK6s- ~ yO.p imBvjJ.(a 11 ispravnom nacelu. Otuda i proizlazi da zvijeri ni-
"'8,...\' 'llt' su neuzdr:l:ane, jer one nemaju svepee pretpe
EVUVTta, W\.1\. OVX 1J UO{;a-:::--TCf> Op ce 1\.0')f<f>" WOTE KUL. ot.O.
' I l.\\J J t<J:It !f_

stavke, nego samo predodZbu i pamcenje pojedi 5

roVro raflTJpla oilK iiKpaTij, n .'oluc lx EL KiLlMA.ov V7r0~ nosti.
s "-111/rw aA.Aa r&v KaB' lKaura -tjlavrailav Kal" p,v~p.7JV.
1ritis OE AVeri:u. ~ &yvot.a- Keif. ;r&A,~ ylverat. i7iuTn}JLwv 0 12 12 Sto se pak tice toga kako .se razrjesuje nezna.
O.Kpari]S; 0- aVrOs A6yos Kai. -rrf.PJ __- ol_~wplvoy -Kai- ~a8EV00v nje, te lkako neuzdrZanlk polllOVOO zadohlva zna-
nje, objasnjenje je isto ikao i za pijana ili usnula
ros _K.af. oln<. !Ot.os T?~rov roV 'r&~~~-~ :a;
~-~r-.;;;ap!) rWv cpv- .- Covjeka; i nije svojstveno samo ovom stanju; o
(noA.6ywv- a_KoVcw. f'ii'El _0' ~ _T:Ac1Jrq.[a 'ii'p6ra!TLS 06'a TE 13 13 tome treba .peslu8ati "oslovce.' Buduci je za.
ro al<T8qroii Kal Kvpla r&v 1rp&{cwv, raVrqv :~ oVK Exct vrsni. stavak2- rnnijer -~., i vlada nasim 10
Ev r4J :'ii'dOn -W_v, ~ olJTooS-_lxct :m~- oVK ~v r- lxctv --E:rl- pestupcima, dotien' u tome cuv-
urau8at aua. ~lyr:L~ :l!JU'ii't:P 0 ~tb_~p.lvos Ta 'Ef'7T~00K~~ovs.
stvu - ili nema z uw ima kao
da imati ga nije govoriti, kao
Kal. r6 f'~ 'Ka86A~v- f'~o l1f~C1T1JJLOVtKdv OJJ.ol~s' eivaL
o,a ono pijanac navode iz tlli-... --Jrla; a buduci da
OOKfliv_ rcfl_ Ka6M.ov_--;Ov Jaxaro~'_.pov -Ka't ~otKEV & E(~rEL pesljeclnjistavak nije sveopci, niti je pak jeclnako
15 l;wKp&.rqs (Jl)f'a[vt:LV\ __ oiJ yd.p rijs KiJpl<s f'ii'tuil]p,1]S elziaL 14 predmet znanstvene speznaje kao onaj sveopci,
'i1 , , , ,_ ' '8 ''!1' ,.,, f\ cini se da je upravo onako kako je Sokrat nasto-
uOKOVUlJS' 7rapOV!Tl]S _yLVETaL TO 7TO. OS,, OVu O.YT_1] 7Tt:pLEAKET0.t
14 jao odrediti.3 Jer znanje koje je prisutno kad do- 15
u1 rO 7T&.6os, (0.AC1 rijs O.lu8qn~fis. ;pt. p.f:~ oVv: roV ElOOra c:te do cuvstva nije ono poglavito znanje; i to nije
Kal JA.~, Kat 7fiJs el06ra lvOlxeTat aKpanVcuOat, rou:aVra ono 'koje se povlaci okolo' zbog cuvstva, nego je
r:lp~u8w. posrijedi osjetilno znanje.4 _
6 II6upov o'
lUTC ns ci7rAWs aKp_aT1]s : n..
?Tdvrr:s .- Kara IV. Nek je toliko dosta sto se tiee Cinidbe sa zna-
,
fJ,Epos,_ KO.L\ , " ' '
"'
EL EOTL, 7Tpt
\ -, ..;.. t."
7TOLa._,~O"Tt, A.EICTEOV- E'f'Et.;TfS'
'!f
un '
_JL~V njem ili bez njega, i s kakvim se znanjem moze
oliv- 7Tt:pl_ iJovG:s Kal AV'ii'as r:lo-lv ot r' lyKpaTcts Kal K.ap- biti neuzclrZan.
TEptKol Kat' 01 aKpilTEis 'Kat. p,aAaKo[, cpavr:p6v. E7Tt:l 0'- E-uT't 2
rd. p.f:v' _avayKatQ. r&v 'liot~Vvrwv ~_Oov~v, nl 0' ai.pEn1 ~ p,f.v IV. Sad valja zasebice reci da Ii je itko neuzdrzan 6
uopce ili su pak svi ljudi takvi posebieno, i ako
itko jest, s obzirom na sto. A vec .je bjeloclano,
kako se i uzdr:l:ani i ustrajni te neuzdr:l:ani i me-
koputni oclnose prema ugodama i bolovima.
32. 8l om. pr. l(b Lb post 1rv add. 'T0 Lb 34. o~v om. Lb r
1147b 4. ante 1e"6&>.ou add. 'TiiJJi Lb 7. Kal wtpl] 6 r!!ipl Kb: 6 Kal npl 2 Od stvari koje tvore ugodu jedne su riuzne, a
);lb r 11. ~v] 6lv Qb 16. m..,..q Lb r

136 136
 VII. 4

Ka6' 'aVra _lxo'vra ' a lnr~p_oAI/v, avayKd'i'a pJv nl 0"00- 25

druge one koje treba izabrati po njima samima,
~TLK(l { AlYw aE Ta ~oLaV_ra, .T&. TE 1repl r~v rpo~~v ~eal ali koje doputaju suviak..NilZne su ugode one 25
T~V ,-Wu a.cppolncr{~v 'xpe{av, Ka1 ra rmaVra rWv O:C~?P.a-. tjelesne (pri ~mu podrazumijevam .ono. to se
-
TLKWV 7TEpL
,a.T1JV
, ,aKOJ\.aO"LaV
,,,8 e EJ.I.fV
,, ""')
KaL T7JV G"W'YpOUVVTJV , tice hr~e i pcitrebe spolne naslade, n~ime one
tjelesnine prema kojima odredismo da se odnose
ra 0' iivayKa'i:a ' p.Ev oflxt. alpn-a OE Ka8' atrra '(A~yoo 't/
i neobuzdanost i umjerenost); druge nisu n11Zne, 30
o!ou v,l~-q_v _nji.~v wAoifrou Kal .rQ. TO_L~iJra rfv .ltya&v Kal 30 ali ih treba izabrati po njima samima (kao sto
~Olwv Y- rotis ' Ji.EV~ oVu 7rp?Js raVra 1rap'a rOv Op83v . A.Oyou su pobjeda, east,. bogatstvo te slicne stvari ofl do-
' .l\ \ ' 1 t ' ... '" .\ ;.. .... '
V1TEp, ~1\.0VTaS TDV .._~V aVTOLS.. U'jfA,~S' :J.Lf:.V_ OV
\ ' 1_
1\.EY:O!J..EV atcp~-
bara i ugod). Stoga one koji pretjeruju u tim
ugodama, a usuprot ispravnu naeelu, koje je u
TE'i'S, 11poun8Evres oe rO XP7Jp.&.rwu (l.lcpaTE'i.s Kal KlpOovs njima samima, _. ne ,nazivam.o neuzdrianima uopCe,
Kal np.~s Kal Ovp.oV, Ct7rA&s 0' oil, Ws hlpovs Kal Ka.tJ' nego pridajemo kako -su neuzdrZani u novcu, do-
Op.ou)T?jTa'>. ey~~lJ~VS, IJ0"7rEp ~v8pw1ros 0 ra 1 0~:6p.1na _v~~OOv 35 bitku, easti ili srdZbi - a ne uopee, zbog togl\ ~to
lKelVlfLylip_ 0 KmvOs AOyos. iofl lO(ov JJ:~KpOv o,lcpepev, 1148"' su dru.kciji od tih i nazivaju se tako samo .po
slienosti, upravo kaO onaj Covjek1 pobjednik na
au~ 5JLWS ~TEpos :1Jv. O"T]f.LE'iov Oh .q p.EV' yap O.Kpaula
olrmplJskom riatjecanju; u njegovu sluCaJU Z..jed
o/lyETO.t. oVx_ &s- Q.ji.apT[a .:p.cJvov dM.Q. .--Kal &s Kada .:- Tt.S niCI<a odre<iba se malo razlikova8e od one njemu 35
3 ~ ciwAWs oVua ~ : Kanl n'- p.lpos, roVTwV .0'' 'oVOEl~ . . T6>v aE SVOJStVene, pa opak je biJa druk.Cija. Zru!i< je toga 1148 a
?TEpl TQ.S _rr~JlciTt.K.CiS cbi'OX~Vu~t.s, '1fEpl_ as . ),lyOp.Ev -T~V $ sto se neuzdr:inost, bilo uopee ili pak poJedina-
cno, ne pokuduje samo kao pogrjeska nego i kao
udJ4>pova Kal :' cli(&AaO"Tov, _0 p.~ Ttii WPoatpe'iu(Ja,__ TWv neKai<av porok, dok se nitko od spomenutih ne
1,0Ewv a"tSKwV rds VwEpoA&.s-Kal T(~V AV7T1JpWv '.cj)_Wyoov, 3 osuduje tako. V slueaju ljudi koji se odaju tjele-
-rrdv1JS Ka_l C>llfnls Kal ~~las Kat l/n}j(ovs ":al w&.vrwv !"6>v snim uzicima,- a koJima ka.iemo kako se bave i
1rEpi acp~v Kal yEVut.v-=MA.a 7rap?t T~V 7tPoalpEITW Kat -N,v UIDJeren j noobuzdan CoVjek - onaj tko ide za 5
SUVlSCima U Ugodama - dok izbjegava StVarU ko-
Oufuot.aV,. &~eparl]s AlyET~t., -oV -~aT?t _:"p_&~fJ~ut.v,. n- 7fEplto
je su bolne~ poput gladi, tedi, vrueme i hladnoee
4 r&.aE, ~ea6&.7rEp Opyijs, clAA' ci?TA~)s p.OvOv. tJ"11P.E'iov Ol .te ostalih stvart koje se ticu opipa i okusa -'- i to
Kai y?tp p.aAaKOl AlyovTlLt.- ?TEpl TaVTas, wEpl lKElvwv 0' ne prema izqoru, nego protiv p:bo-ra i.. razuma,
oVOEp.(av. Kal t.li. roVT' Els raliTO rOv- -lucparij Kal Tbv ch:O- naziva se neuzdrianim, bez ikakva dodatka .'pre- 10
4 ma tome ili ovome', llego saii10 uopce. Dokaz' je
Aacrrol!, Tl8Ep.EV K!1-~: h~epari] K(ll u<64>pova, clAA' oVK -iKElvwv
toga sto se ka.ie kako su ljudi mekoputni s obzi
oVOlva, (hQ. r0>7rfpl 'TO.s aVT&.s 1rws .qoov;ls ~eal AV7ras Elva, 15 rom na te uZitke, ali ne ni na koje: .druge. Zbog
ot ()' Eltrl p.Ev_ 7TEpl TaVr&., OJ...'A.' oVx WuaVTws -- Elu(v, &M' toga .i svrstavamo zajedno neuzdri:anika . i. neobu
ot p.Ev 7rpoatpoVvrat. ot 0' cW ?Tpoat.poVVTat.. lhO p.a>J..ov cl~eO- zdanika te uzdri:ana i umjerena Covjeka, aU ne
nikoga od onih drugih, buduCi da se doticni ne-
kako bave istim ugodama i bolovima; ti se do-
duse bave tim stim stvarima, ali ne i istim naci 15
nom, nego jedni pri tome izabiru, dok drugi ne
31. o~v om. Kb Mb 33. Tb fort.- secludendum 3_5.}v1R&v Kb: izabiru. Stoga bismo prije nazvali neobuzdanim
PEVut7)R~r vulg. 1148& 1. ,_,.,t(pr;, kb 6. 'TGJv Lb Mb r: 'Tiitv s~
pr. Kb :,~'T~": 'TE Qb

137 137
 VII. 4

AaOTOV av t:!not.p.ev. un~ p.~ i:rrdJvp.lilv ~ fJp,p.a OtC.SKEt raS' onoga koji ne fudeci ili tek !ude6i pomal<i <idaje
inrt:poAO.s K.izl q>e6yet. p.erplas--A:61TaS', ~--roih-ov IJo:ns- ta se suvi~cima ugoda, dok izbjegava umjerene bo-
20 r0 i.7n8vP,e'iv -01>00p:': il y?!p c\v lKe'ivos 7f0't~O'Ei.Ev,_ ~l 7rpou-
love, negoli onoga koji tako .cini zbog !e.stoke
fudnje; jer sto bi tek takav ucinio iiz mladacku 20
ylvt.r0 E1rdJvp.la m:avt.~ Kal wepl. r_?zs rWv _ ilvay~aiwv.--JV
fudnju i u o~tru bolu ~to je li~en svojih nuZnih
OtE~as AV?r'IJ laxvp&..; E1rel 0~ rWv 'i.7n6vp.r.~~ KtJJ r&v _1]0o- 5 naslada?
vWv a1 p.lv t:lut. ( r<ilv) rci) yEvH 'Ka.Acdv Kal cnrovalwv (TWV
yO.p fJlllwv lvr.a tp-6aH aiper&.), rii '7'/ -E~avr{a ro-6rwv~ rO. OE 5 Od zudnji i od ugod jedne su po svojejll rodu
llijepe d valjane stvari (jer .neke od ugoda ve6 su
25 p.era~'-- Ka6&:7it:p Or.e{A..op.ev 1rp6rEPOv,_-_ o!Ov XP~p.ci.ra Kai. po naravi dostojne izbora); druge su njima opre-
,dpOos. _Kal vlK'fl Kal TLJ.L~ 1rpOs lhravra_ 0 Kal rd rotailra cne, dok su opet neke po sredini, kao ~to smo i 25
Kai. Td fliETa~V oV rcfi ?r&.oxnv Kal lm8vp.'f'iv Ka! cfnl\e'iv prije podijelili.' poput .novca, .dobitka, pobjede,
1/rlY.?.V!a~;-_:~~AO._._r<P 7T&is K~L' {nrep&l\.it~~~ (Or.O Ouoi p.V:1rapCL
easti; a u odnosu. prema svima tima, i prvima i
onima po sredini, ljudi se ne poku.:tuju zbog toga
rOv ~;x&">:p'~-- ~: ;~paroVvra~ _-~ O,i.cJ~ovir., _-~'fiJv . _cJr6uet. .Tt t.:aA.iv ~to im se' odaju; te ih fude i ljube, nego zbog svo-
30 Kat< _q.ya.
' 8"wv, . orov OL< .wep_,.-r:LJL7JV
.l < p.tv\1\.0lJ_
OH 11' uEL "~
' " .._o:-n:ovua~oVTES'"
jeg naoina i pretjerivanja.. (Zbog toga sv.i oni koji
1j 1repl r.EKva Ka2 yovei's Kti~ yd.p TaVTa Tiv dyaOiv~ Kat se I.JSUPI"Ot naeel11 podvrgavaju ili odaju nekoj od
E7raLvoVvrat. :c,~ 1rep~ _TaVTa u7roVO&(ovTES" &A' Op.ws lurt. stvari sto supo na~avi lijepe ;i doj>re, kao oni ~to 30
se trse viSe negoli treba oko easti, djece, ili rodi
ns V7rejJoA1] Kl Ev To6rot.s, er' ns cZirrreP 6 N~67J ~&_'-_ telja, (takvd illlisu zli) jer d <te su stva.ri dobra, pa
XOLTO Kat-\ c 7rpOS' \ \ 8 ,
TOVS. of,. ., "i'ol
EOVS, 1J W0"1TEp_ ..:;.aropos 0 ,Pt.Ao-

se pohvaljuju oni koji oko njih nastoje; a ipak
1148 b 7r&.Twp Ewt.Ka'Ao6jJ.evos 7iepl T~V 'lfarl.pa Alav yO,p ~06Kn postoji nekalqrv csuvi~k ~. u takvinla, ako bi se
JJ.wpalvew) p._~X?Jpla -,.~.Ev oV_z<cjl/O_ep.la_ 7!epl f,aVr' Eurl Or.d. rO
tkogod popuf Niobe2 bori() i protiv bogova, ili
' I 'f ,I..' "-, " < -,.. <d ' 1 ' < '
kao onaj Satir,3 s nadifukam Ocoljub, kciji je bio 1148 !:
Etp7Jf*VOV, un 'I'VO"EL _, T6JV., at.pETWV :~Ka_O"'f',Op ~crn Ot a_vro, toliko privrlen ocu; pa je oko t<iga odviSe ludo-
cpaV'A.at. OE. Kal cpevKTal aVTiv__ elulv_ iiJ.}nr.epo.A.ql. Op.olws 6: vao). Stoga, a zbog onoga ~to je reeeno,. nema u
50' oVO' dKpau{a 7} yO.p---aKpan{a---:oir p.6vi:iv' f/lEVKT(w tl.\.,\(i tima nikakye opaine, jer je svaka od. tih stvari
Kal Tiv' 1f!eKTiiiv Ecrr{v ~h' Op.ou)njra OE ,r~V ?r&O.Ovs ?rp0CT- vec. po riaravi dostojna izbora sama u sebi, do-
cim njihovi suvi~ci jesu nevaljali i treba ih izbje-
.emritvres .,:qv O.KpaCTlav 7rEpl lKa,tiTov . . Ai)lovcTt.v, .~lov Kai(Ov gavati. Isto tako nema ni neuzdrlnosti, jer neuz.
6
larpOv ~al ~_aKOv V7roKp~Jt]v, &v .a.~A,&;'s _oVK v eL7rmev drlnost nije samo ono. ~to treba izbjel!!lvati nego 5
KaK0v. fZr:rrrEp -oVv- oVO' vraVOa, Ot.a rO p.1, KaKlav Eivat. i ono ~to se poku.:tuje; ali zbog sliCnosti euvstva
Io K&.onw -_.~Vrfijv ~'A.~d rtfi &v&.Ao.yov Op.olav, oifrw OijXov On
Ijudi to nazivaju neuzdrlno~eu. pridaju6i u sva
kom pojedinom slucaju i po cemu je tako, kao
K4Ke'i' _V7ro"A7Jirflov p.&irr,v .. &KpaCT{av Kal .- iyKp_&.nt.av elvat. fi- sto nazivaju Io~im lijecnikom ili losim glumcem
onoga o kojem ne bismo kazali da je los uopce.
I kao sto, dakle, u tom slucaju ne kaZemo da su
tako .losi, zbog . toga sto svako pojedino od tih
23. 'Tiwadd. Rassow . '. 24. 'Yc\p] 1/ Kb r 28. ICal om. KbMb 34. stanja nije opacina, nego je po slicnosti poput
tcal om. Kb Mb 114Sb 4. if'aVAcu-W~poAcd] 4JcWAa. 36 tcal 4'wlf'rA tcal nje, isto je .tako. bje!odano kako u drugom slu 10
&.~p.a'Ta. Kb 7. xo~;pl] -rpb~ Kb ~tcdt:rrov Aldiba caju valja pretpostaviti da je neuzdrlnost i uzdr

138 138
 VII. 4-5.
ns lo:r:~. ?T~p~ _T~r:4 Tfi l!.wc/Jpautlvp IC~ &~eoAaG'b wfp~
8vp.oV K.a6~ ..0p.o"ST1Jra AiyOp.t:v- t.O Ka~,-ipo(rn8iVTfS &~epaTij
Bvp.ofi cZu'li,<p T<p.i) Kal <tpov <f>ap.lv.
V. 'E?TEl _'. iiT;rl.V: lvt.a _IJ.E'V ~ia cpVuft., KO.~ Totkwv ra IS
p.Ev &.1rAcs rcl - ll~ Kara y'v71 . Kai. (~wv Kal .v6priJ7T(I)U1
Ta ' oVK lunv, a.A.\0. ra p.Eu u\ 7TfJpcf>tTEt.S Ta. OE Ot.' l8'1
ytverat., Ta ae t.d_,:~ox61JPO.,~ q,Vuet.s, lrrrt._ Kai.~ :_:;.epl. ro6rwv
2 l~eaura. 7rapa7rAYJU'.la_s "le~u g~f~~ AEyw ae rcls 81Jpu~Et.S,
olov rfw IJ.u8pwrr0v. ~V A.iy~VO't. Tas KvoVU'aS _&va~xl(ovaau r4 20
7Tat.lll~ KO.H0"8(nv, ~ orot.s. xalpEt.V cpautv Evlov's 'r&v a'"':;;
yp.rop.lvrov 7r<pl rbv, n&vrov, 'Tov p.ev 'cl>p.o'i .roh a< lzv8pcl.-
7TWV Kpl.a~w, ToVs-a~ nl. ?TcidJ{a __~vet(e'v: ~A?j1(}i.s,E'lS' ~-llw-
3 xtav, ~ r?J :.7rfpl <P&Aapt.v l,.ey&p.~~ov. -~~Ta~ -l'iz!. 8~68ft.S, ,
at OE t.cl _v&o-ovs y{voviclf. (Kai. a,a p.avtaV -EVtO'is; cZtT1TEp 0 25
T~v p:qripa Kafh~p-~Vo-._~- _,K~~_.:._.~~-.y~v, . _)cai. -o TQV _O"VvaoVAov
rO ~1rap) at _aE VOCT7Jf.LaTc6~(EtS'_- ~- E{,lOpvs, olov TfXx&>v r{A-
<TEI.S Kal dvVxwv- rpc6CEI.S, ~_.,, a' v8p6.1CCIJV 'Kai y~s, 7rp0s aE
roVToLs ~ r&>v_ O.ippoS~ro-(wv ro'ts ~ppE_UI._v T~i-~ ,.,.Ev yO.p tpVun
_Tois a EC 1.89VS'. O'Vf.Lalvovaiv; otOv rots_ Vpt(of.dvo~rs '-EIC 30
'" . '.' ';" . -' ._,
' ,_ - '-
4 7ra{wv.. 8u'?I.S' p.Ev oVv :cpVa~rs a:,lr!a,. _-ToVTOVS' .p.Ev OOEI.s - av
!7rEuv- O.tcpaT_Eis! cZU7rEp oVaE . .,a~~ yv~az~_as, On .oV.K- dmJOv~
UI.V a.\A' ~dmJ'oV7'a,.: 6>ua6Tws ()f.'_. Kizrflt:To~r vo0'1j.f.LaTC<loos
5 lxova~r (}t' t6~s~ _r_O .P..Ev !J~V- -~XEI.V i~airrCI.--:~o~~~v l'OO T&i~
Opoov ~~TL_ _- ri}S tcaKCas, _tca8&.1rep. K~t.- _.q 8_-qp~r6117s .,o~ _-1}, l149~
lxovTa:tcpa.,e'tv ~ Kp_arEiuOat oVx- .q .O:rrA~'-O.Kpauta a.AA' .q
12. K41] K41 Ti Lb . 13. 6vp.O Kb: 8v,Ubv vulg. 19 .. r.q pr._ Kb
Lb e."p,W7iovs pr. Kb: lhtputJ7ila.s Lb 21. oTs Kb 22. 4V7ipQi"
Kb Mb 23. 'fort. r;~ (K'cd.) 25."-7iuf: Tll! v&trous Mb - 7i11\ add. Kb
27, ~ om; :Kb 80. "'(Vp.va.(op.lvo's Kb Mb: lfh(op.lvo1s r
orn. KbMb 3tro,scripsi: Toi's-codd. 1149~-1. Tbv:Kb: Tb.vulg.
2. ~rpcrniv] lt'"f"Ep~iv Kb AhA."~] AM.a Kb
139
T
f
f fuost samo ono stanje koje se tice jstih stvari
kao i umjerenost i neobuzclanost, ali o srdZbi ka-
zemo tako a preina slicnosti, pa zbog toga i doda-
femo 'neuzdrl.an u srdZbi' kao ~to Wenio i 'ne-
uzdrian u: easti ili dobitlru'.
V. Neke su stvari ugodne po naravi, i neke. su od 15
njih takve uopee, dok su druge takve prema
rodovinia Zivotinja ili ljudi; neke pak nisu takve
po naravi, nego postaju takve zbog unakaZenosti,
iii po nav.ikama, ili po 1zopa:eenim naravinia. Sto-
ga i prema svakoj od tlh mogu se zamijetiti pri-
2 licno sMma stanja znaeaja. Mislim !Da stanja
zvjerstva, kakvo je u one eovjecicel ~to obieava 20
rasporiti trudnice te zderati djeCicu, ili ona p-
divljala plemena na Crnome moru, od kojih -
kako prieaju - jedna utivaju u Sirow ili u ljud-
skome mesu, :dok druga naizmjence uzajmljuju
djecu da lh pojedu na, gozbi, ili opet ono ~to se
govori o Falarisu.2 To su stanja zvjerstva, ali neka
nastaju i zbog bolesti (ili u .nekih zbog . ludila,
kao u onoga sto je rvlastttu rrrnrjlru Zr.tvovao ri 25
poZderno, ili :pak u onoga st<> je pojeo jetra svo-
jem surobu), 'druga su opet bolesne pojave nasta-
le ,.,bog obieaja, kao .navrika fupanja vJasi tilii gri-
zenja nokata, te Meranje ugljena ili zemlje, px- .
dodavSi. tilllia jos . i. spolnu nasladu izme&l mu-
~karr"aca; u jednlh se te pojave dogadaju po
naravi, a u drugih zbog navke, kao u Oiilh tkoji
su prisiljavan ria pobotu rvee od djetimjstva. 30
4 Dak:Je,'one tkojimaje naJrav uzrok rtalwog stanja
nitko ne bi nazvao neuzdrlnima, kao Sto ne bi ni
zene zbog toga sto pri snosaju same ne povalju-
ju, nego bivaju povaljene; a isto je ri ,s onima
5 koji su u bolesnu stanju zbog navrike. Stoga, timati
bilo .!roje od tih svo}starva posve je wan meda
poroka, upravo kao i zvjerstvo; a onaj tko dh ima .1149 a
83. U
svla,davati ilri ga ona svladavaju nije stvar neuz-
139
 VII. 5-6.
T
drzJWslli naprosto, nego neuzdrlnoslli po slicnosti,
Ka8' Op.ou)r7Jra, -Ka8&.1rc:p -Kat rOv 1rejj'i. roVs- 8vp.~:VS'- lxovra
i upravo .ka.o sto d onoga 1lro je 'U takvu stanju
' zbog. s!'c!Zbe ..treba nazvati netl2ldrfuim prema do-
roVrov rOv rp01ToV roV 7r&.Oo.JS, :aKpari] 0' ov AEKT~ov. 7Tao-a tinom cilvsn<u, a ne naprosto neuzdrlnim.
5 yd.p V_"fep&A~o_v_crl!- K_~?' acpp_orr6~1] Ka~ Oet.\.ta K_al dxOAa-
uta K~~ xaA~7r6T1JS at ~f~ BTJpu~_O_e,s. at OE vou7Jp.arc!JOet.~_ Sve pretjeranoslli - bilo nerazboritosti, bilo 5
plasljivoslli, hilo neobuzdanoslli, bilo osam.osti -
elO"(v 0 p.'Ev ydp ,PVcut. rowVros o!os OeOdvat 1r&vra, Kliv 6 6 iJi su zvjerske i!Ji su bolesne; onaj tim je po na
'\frocp~cry p.Vs, 81JpufJO~/fu:t.AlrlV OetAOs,--._~ OE TTJv yaA~v loe- rav.i .takav -te se plaSi svega, cak i mijeg oijuka,
Olet ()_LO, v6crov' Kat rWv'}L_cflpOvwv o1 p._EV' _EK tjn)ciws aAo- plaSljiv je 21Vjerskom plasljivoseu, dOk onaj soo
10 yurro.i Kal J.t6vov riJ aluO,~a-:et: :(WvrH -87]puf10Hs, &o:7rep lvw
se prepao :kune1 ponasao se' tako zbog bolesti; od
onih koji su nera20bodti jedni iSU po naravi nera-
y l InJ rwv .. ap. apcpv,_
- 7roppw ' ot uE,, uta
' ' voo-ovs,
o rov ras.
' t-wL-.
,_ zumni i, iiiveci samo po sjetilima, <tl)kv!i su zvjer 10
A7J1rTLK&s, ~ p.avlas vocrqp.ar~Oets-. ro6rw_v 0' lun-p.'Ev-lxew 7 skd, poput nekih plemena dalek.ih brba.-a; drugi
nvli lvlore p.Ev- p.6v0v,' :p.~ K{J.cin:'iu(}a, al, A{yW OE' o!oli' El su pak il:akvi zbog' bolesti, kakva je padavioa dlii
<flcL\apts :Kan'ixev l7rt8vplv ?ratlOv cpay1V ~ 1rpO-S luppo-
7 ludilo, pa su bolesni. Od tih je svojstava nnoguce
i.rnati neka samo zgodim:ice d ne biti od njdh svla
15 Ourlwv aro7r'6v i}Oov~v I_OTt.- OE Ka~ Kpau~a-Bat, J.L~ p.Ovov
dan, kaiem. 1<ako. bi tako Falaris suspregao po-
lxw'. /(Ja-7rp otiv Ka~ p.oxfiflpla~. i] ~Ev,_ Kar; v8pwrrov. .i7Ti\W_s 8 fudu da pozdeie djetei!ce ilii pak za protumarav
i\{yrat JJ-OX81Jp{a, {j ()f:.. Kara 7rp&cr_8a-tv, JJn . f1pu!J01JS ~ . nom spo11lom nasladom; ali nnoguee je ille Sa.mo 15
VOCF1Jp.arcJfu7s, ti7Ti\Ws 0' oV; r6v -a~rOv.- rp61Tov -Ofji\ov n Kai imatl ta.kve znaeajke, nego i da one vladaju. I
8 tako, ;kao sto. :se opaCina u eovjeka naziva opa-
?ucpafi{a 01lv {j p.Ev .~1Jpu:!J011~ {j -OE- vorr7Jp.-an!J01]s, U7Ti\Ws
Clnom uopce, dok se . o onoj drugoj .gov.;>ni . s
20 OE .q Kara Ti,zi lw0p0>7rlv7Jv O.Ko'A.aa-lav jt6vq.
doda1kqm da je zvjerska ili bolesna, a ne uopce,
7 "0Tt J.LV_ '- f?VV
"' aKpa~ta
' ' KGL' t:.yKpant_a
1 I I 1
t:.OTL ,'
J.LOVOV Trpl 9 i.stim. je naCin<>m jasno kako je d neka neuzcJ.d.
l17Tp 0.Ko'A.au{a Kal f:rcrjJpo<:nJv'l], Ka_~ n 7rpl ra -~i\'A.a n.Ost dli zvjerhl<a ili ,boJesna, dok je rtakva uopce
01lv lti\i\o E-iOos O.Kpaulas, yp.~v Kanl p.Eracfiopav samo ona koja odgovara ljudslroj neobuzdanosti. 20
Kat\ ovx
' a'lTI\.(I)S,
\ " U1}1\0V.
~ "\ "0n Uf:~..,__ '' 1}TTOV
Kat '#> l ' , '
~ axpa mcpafFta VI.
9 .Jasno je, dakle, kako se neuzdrznost i uzdrl- 7
25 ~ rofi' evp.oV ~ ~ rWv mOvJJ:tWv, --owp~crwp._v~_. lotKE ya_p & nost ticu SaiiD.O on.ih istih stJVani Jrojfu [ neobuz
BvJ.LS 0.KoVtv JJ:lv Tt roD A&yov, 7rap."aKo:Uerp Ol, KaOti1reP. oL danost i UIIIljerenost, i .kaJto je ona to se bav
raxets rWv OtaK6vwv, o1 1rplv 0.K0Vcr~~ 7T,.v rO --Aeyc)J~.evov- drgim stvarlma druga wsta neuzdrlnosti, nazva
' (}' .,. ' ... 't' \ ~ ,
EK eovcrtv, et.ra ap.ap!avovcr' T1JS 7rpoOTa~,_,ews, Kat ot KVV_es, 1fptv
' na 1ako u prenesenu srndslu, a ne uopce.
I
uKl'o/auOat
.. .
tl- rj>lAOs, &v p.Ovov '1/Forj>~tT?l, VAaKroVcriv' -o-IJroos
VI. Sada cemo razmotniti kako je manje sramotna lI
neuzdrlnost u src!Zbi negoli ona u pofudama. Ci 25

II
ni se da srdZl:!a donekle euje razlog, ali ga nekako
preeuje, poput zurljivih slugu, koj.i otree prije
4. w&.8ov~ (c\~epa;'Tfi) Lambinus 13. p.Ev add.KbMb 16. JLOX8'1J- negoli cuju sve sto im se nalaie, te krivo izvrse
pla;s Kb:- p.ox8'1Jp[a; vulg. 17. ~ scripsi: i] edd. 20 . . p.&1171v Kb nalog, ili pak poput pasa koji zalaju cim zaeuju
Lb Mb 25. ~ i,] 7} pr. Kb: ~ Mb 27. ot sedus. Jackson 28. sum prije nego pogledaju da li je posrijedi pri
wpdEECA>S Mb r
jatelj; tako ,j rdZba, zbog zara i furoo. svoje na-

140 I
140 I
J
L lI
 VII. 6.
r ravi, ..slusa al' ne doslusa nalog, i hita na osvetu.
Jer ~azlog ili asta obavijesti kako je posrijedi
30

uvreda ili za:. . a srdZba - kao da zakljucuje

kako se protiv oga treba boriti = oclmah uskipi; : .,
0 8vj.tlls- OtU. 8p{i0rrj+a -~il raxvrijra rijS - cf>Va:'-iros ltKo~-: 30
docim iudnj'-, ~amo a.ko razlog ili sjetilnost ka.Ze
uas p.~v. olnc ~~-t~O..Yp.a ltKm1Uas, Opp.ij. 7TpOS T~V n~~::.
er kako je stvar UgOdna, umah hita na u.Zitak. Tako 35
plav . ~ .0 p.Eu-__yO.p )u)yos .q ~ cpaVTaula n- __VpLS'- ~ OJu- te srdZba donekle slijedi razlog, a zudnja ne. Sto- U49 b
ywp(a EOl]Awuev, ~ -'f/ dJu7TEp -avAA.oyunip.evos- n Oel: r<fl ga je ova sramnija; onaj tko je neZdrian u
TOtOVT~
J' \ n \ ' -'!!,
71"01\.E"/LE"W xaAE7iaWEt_ U1J EV(lVS''
'll' ~
1J u
'!!1 2 ll f 1\
t:1TWVJL'a, EaV
srdZbi nekako je svladan razlogom, dok drugi
biva svladan zudnjom, a ne razlogom.
p.&vov EL7T'{1, n ~t 0 A6y0s"~:--~-._a!u81J~~~' Opp.q._, 7Tp_O_s r7JV 35
2 Uz to, lakse se i oprost podaruje onima koj<i
chr&i\.avu,v. IIJ_uQ' _ .p.Ev -Ovp.Os:: tl~ol,.o~8_e~ t~ ~O'y(f> 1rros3 T, 1149 b slijede naravne porive, jer je to ; lakSe s onin 5
0' E7rt8vp.la oV; : aluj(lwv oliv 0 p.'Ev yap- roV-' Bvp.oV d.Kpa~s zudnjama koje su zajednicke svima, i ukoliko su
roVA6y~v-,7rws ~~rCira,,--& Of rijf i_mBviJ:l~s-_K~l oiJ roVA.d'yov. zajednicke; a srdZba i osornost naravniji su od
2 in ral.'s: .c/>VfT&KatS P-_CiAA)1v avyyucJp.~.- a.,wl\ov{lE/.'v OplEEaw, iudnji za suviskom i stvarima koje nisu nufue;
-~ ' . kao, na-primjer, onaj koji se branio zbog toga
im;t K_a_L,,_ .. ~1ft8vp.lats ral:s TotaVrms p.CiAA.ov crat K_otval. 5
sto bijase udario vlastitog .<Jca govoreci: I ovaj
7T.ut, Ka.l iq:,' CTo;.; Kowat 0 OE" Ovp.Os cpvut.Kt!JrpOu- K0.1
je udarao svojeg, a ovaj opet svojeg t~ pokazav, 10
Tj xaA_~~_ory_S rWu -~7ri.8vp;~fJu rWu ,riif V7rEpoll:ijs K-~2 rrov' si svojeg djeeaciea i ovaj ce mene .rece ~kad
p.1) i.uayK-~lro_u,- _l>u1r~p 0 0.7roAoyOVp.Evos_,:--n __ rOv 1radpa postane. cdvjeki 'nama je: to priroc:teno; ili opet
' ' "A-.
'
TV7rTOL "
Kat\ yap \ 'i"
OVTOS EylJ H _TOU.' < " . ,- "
EUVT~V _K.aK~WOS TOll avtt?-
, \ "
poput origa kojega sin bijase vukao i koji je
- \ ' - Sl' Sl ,~
vEV, Ka,. TO 7raLuLOU un~as- Kat. OVTOS'--EJJ.E - :.Er/J71, -" OTav UV1Jp
ll " " ' 'I" ._ ' , , >t - " ' '
10 naredio da prestane kod vrata, jer i sm bijase
yili1Jrat. irvY}IeuE"s-yd.p ~p.Lv" ~al 0 -v. .,.&fi,euos ~1rO roV vloV
- izbacujuci g" ~ vlastitog oca vukao samo.
dotle.
'T(aVeuOat. , iici:A.tv~_ 1rpOs -:ra'i~__ :_OVpat.s ._ Kizl y?Lp a&~~ f.Ai6~ _:
3 crat rO~ 1raripa ,dxP~s llZ!:aHO. . .Ir~- OOt~~TEpot -ol. E'T(tov-
i\,
. or~pot.. o- p;~v ' ovu .. uvp;wu71~
ll ,~ ' \
ov~ E7ft. .'?l-!AOS, ovu o uvp.os,
'- 'Ii ll ,
3 Uz to, sto su ljudi lukaviji to su i nepravedniji.
Onaj tko je rasrdljiv taj nije lukav, a ni sama
srdZba nije. takva, nego je otvorena. Ali iudnja je 15
I
MAa cpavep6s ~ 0' 7rt.Ovp.la, K.a8&.7rEp r~v 'AcppoOtr."u 15
<Pacrlv -,,aoAo?Ti\6KoV y~p_KV7rpoy~v?Vs_"':Kal rOv KECTTliv lJJ.&.vra
.takva, kakva ka.Zu da je i Mrodita, zlokovarno
ced0 Cipra,1 dok Homer- o njezinu izvezenom
I
pojasu reee: .. . ..
c~Op.'YJpos_. H 1r6.prjJa~ti, fi_ ~-r lKX}l{ii .:v.6ov ___miKa _7rEp __.rjJp_o~ U kom sU sve UsiY~ne. D.j.ezine ini;
'
veovros. " "
wur. , "'
__Et.7r~P- ;Sl ' l l '
au~KWTEpa )c~. -a ux~.wv 1J __ aKpa!na

afJT1J T~s 1r~pL -r9v 6vp.6v 97:t-, Kal U.7TA6Js }tKpau{a .Kal
', - , ,
U tom je pasu zudnja i ljubav, razgovor tu je
I prelastenje, sto pamet i ljudma zamamljuje
I
4 KaKla 1rws. ~Tt. oVOE1s VpC(n Atnro6p.euos, 0 0' pyfl 7rot&u zo
1l'as 7rOL~'i.-A.m~oVp.eilos, 0 0' VpC(wV p.dt i}Oovijs;
dpy((~u8at.' ji.&."A.iTa OlKat.ov, raVra aaucC!SrE-pa, Kal {] O.Kpa-
d oVV o!s
mudrim.2
Stoga,. ako i'l ta neuzdrinost nepravednija i sra
motnija od one sto je u srdZbi, ona je onda ne-
kako d neuzdriuost uopce i porok.
II
5 ula {] Ot' m.6vji.Cav;' OV y&p _wnv v Btip._fij -_lJf)ts. cts JLE"v 4 Nitko poeinjajuci obijest ne cuti bol, a bol cuti 20
svatko koji pocinja stogod u srdZbi, dok ohije-
snik djeluje iz u.Zitka. Ako su dakle oni cini zbog
kojih je najpravednije srditi se time i nepraved
30. cl om. Kb Mb 34~ 31, add. Kb 3. niji, onda je takva i neuzdriuost iz pozude. Nai
~eaJ ob r: ~eal Kb: oV Lb Mb 5 me, u srdZbi nema obijesti.3

141

1 141
 VII. 6-7.
T i

Stoga je bjelodano kako je sramotnija neuz-

aluxlwv- ~ 7rpl E1r~8vp.las O.tcpd.u{a Tfjs 7rep't. ;Ov Ov-
To(vvv
25. p.&v, Kal. g.r,; lirrt.V Eytcp&:ieta tca~ .q O.tcpaul~ 7rEpl i7TI.8v-
u
drinost fudnji negoli neuzdrZnost u srdibi, i da 25
6 se uzdrlnost. 1 neuzdrinost ticu tjelesnih zudnji
.Jdas tca't._ .,]Oovas U'rop.aruc&s, ~A.ov .aV_r&v OE Ta6Tro~ TO.s 6 i umtaka. Sad se moraju shvatiti razlike meciu
(nacj>.opCis: .' A'YJ_1TTlov. I/)U7rep '-yap t:!p11rat .tcaT iipx&._s, at njima. Kao sto je roceno u p<>Cetku,' od tih su
J.L'Ev ltvBpdnrtVal elcn ~eaL cj>vcntca't. Kal rci) yEvt:L tca't. Tcfi fudnji neke Ijudske i naravn.e i rodom o velici-
nom, druge su zvjerske, a neke su nastale. zbog
}Lt:yht, at OE 8qpt~ets, at OE -OtO. 7NJP~UELs tcal vo<n$-
unakai~osti i bolesti. Umjerenost i neobuzdanost 30
30 p.ara. ToVnoV- OE 7repl nts Trprfiras cr00cf>po<r6UTJ Kal &tcoA.a- tieu se samo prvih. Zbog toga zvijeri ne nazivamo
ula JLOvov Eurlv (h0 Ka't. T?t 01Jpla pl!re ut!Jcp(lov_a oiiT' dK6- ni umjerenim ni neobuzdanim; osim u prenesenu
AaCTTa iEyop._ev OJ..A' ~ .KarO. p.eracj>~pO.v- tca't. d _nvt 3Aws smislu, i ako se kakav rod zivotinja u oijelosti
&AAo_ 1rpOs MAo -Otacj>Epet yEvos TWv (cp_rov.:fJpe_L Kal. u&- razlikuje Qd drugog, po obijesti, stetnostL i sve-
vap.wplq tca't. Tcfi- 'll'GJJ.cj>&.yov e'lvaL' oV yUp lx_t:t 7rpoalpeaw zdemosti; takve n:emaju izbora, niti pak razbora,
nego su 'skretaji' naravi, kao sto su to luciaoi 35
35 oVO~ Aoy1.Crp.6v; &AA" 'EUTTJtc.E rfjs cj>Vue"ts,'- c'IJCr1TejJ o~ p.at- 7 meciu Ijudima. Zvjerstvo je manje zlo odopacine, 1150 a
ll50" v6p.vot r/Jv O.zifJpt(>1r~v._ lAarrov 0 81Jpt~T'IJ,S. ,~aKlas~ cpot:- 7
pr!Jn:pov al OIJ yO.p Otl~OapTC!-.~ T lATtov~ _&su7rEp lv Tcf>
O.v8p~'-tr~~- .clAA' O~K txE~. ~o~~v oVv IJrr7rEp &l[tvxov .crvp.-
f\ \ \ >I ~1, ' - I I
aiV\.EW 1rpos Ep.'Yvxov, 1ronpov. KaK~ov .au~vEunpa yap ,7J
\ <
iako je strahotnije; naime, tu se nije iskvarilo ono
sto je bolje (kao u covjeka), nego ga uopce nema.
Slicno je to usporedbi ne,Zivoga sa Zivijn, pitaju6i
1lroje je gre; jer uwjek je nes,Jrodljiva nevaljalost .
orioga sto ne posjeduje poeelo, a um. je poCelo.
I
s ~avf...&T1]s &El ~ ToV p.~ lx..oVTos O.pxf}v, d -()~ voVs O.px?].
Trapa7rA?}uwv oVv TO rrvp.&.Mt:~v O.OtK.Cav 1rpOS v8p001rov
Prilicno je ista i usporedba izme\fu nepravedno- 5
sti i nepravedna eovjeka; svako je u nekom smi-
.1
OtKOV. lan yO.p &s EK&.n:pov_ K&.Kwv- p.vpw,i-~&.uta yap av slu gore od drugog; jer opak eovjek more poei-
'

KaKa' Trot~ue&ev v8pw7r0s KaKOs _81Jp!t;:~v.

< ,' -- -

niti deset tisuea puta wse opaeine negoli moze

8 IlEpl 0 nls Ot' O.~ijs K<tl yEVuE~i-- _.ryOovUs K.al >..Was VII.
lOKal E7it8vP,las K.al ~vy&.s, 7TEpl as_- fj' TE &KoAaula K~l -.q
aw~poaVVTJ Otwp[u07J 7rp&npov, tun p.v oih-ws lXELV !JUTE
~rruOat Kat Wv ~~ Trii_~-~~ f<~_~iTr:~vs;..,lur_t OE Kpantv Kal
VII.
zvlij-eri'.

Sto se tiee uZitaka i bolova te Zudnji i odboj-

nostl do kojili dolaZ:i preko opipa i okusa, prema
kojima su vec prije odrecieni' neobuzdanost i
8

10
I
Wv ol Tr~AAot firrovs To~rwv 0' l-p.EV- TrEpl .ryoovO.s 0.Kpar1}s umjerenost, moguee je ponijeti se tako da nas
& 0' lyKpanjs, 0 0 TrEpl A61ras fLaAaKs & OE Kapnpt- svladavaju one napasti kojiima gospodari veCina
Ijudi, a1i i svladavati one koje gospodare veCinom
rs K&s. JJ.ETaev- 0' .q TWv iAdCTTwv l6s, Kav; El p7TOV(J"t -p.A.-
ljudi; one od njih koje se ticu uiitaka pripadaju
I
neuzdrZnosti i uzdrlnosti, a koje se tieu bolova
mekoputnosti i ustrajnoslii. Stanje veCine Ijudi
I
nalru se po sredini, iako su skloniji gor:im sta-
25. ante 1-y~epd-re"r. add. 7] Lb 28. li.IIBpWrmJ Kb Asp.: li.v8p6nmt:a.l njima. 15
vulg. 32; TIVI] fort. Tl 33. UWOJ.UIJp{cu KbLb r ll50 2.
b,-r&tT"''Oll Lb.r 6. 'Tb trvp.&.li.Ar:&v Kb t: Toii-ro trvp.&A.Ar:w/]jtT7rr:p el'
T&s trvpi3&A.J..o& Lb Mb Asp.

142 142
 VII. 7
2 Aov 1rpOr; rO.s x~lpovs. i1rt:l ()' lvt.at. rWV ~OovWv O.va.YK~'ia{
t:lut.v at 0' oil, Ka~ P-'X.P' r~v&s,_ af ({' ~'Trt:P/3'oAal o:V, o:03' at
fAAellj!Hs, Op.olws OE tcal 1u.pL E7rt.O_vp.(a:s lxt:t ~ea1 A:6was,
i; p.Ev ras :{nrt:po'A.O.s 1herStcwv TC'Jv iJOEwv t~ Ka0'-1nupoAO.st
1} a,a 7rpoalpt:ut.v, tH' aVrO.s Kal p.1]0'Ev (h' Eupov 0.7Toa'i- 20
vov, &K6.\auros &v&yK1J yO.p r~&rov p.1J Eluat. p.erap.t:A1]TLK6vJ
<Zur' &vlaros 0 ydp O.p.erap.EA7JTOS O.vlaros. 0 a EAA.el7rWV
0 avntct:lp.t:vos, 0 OE _p.;O"os. ur/Jcj>pwv. Op.olws OE Ka~ 0 cf>r:V-
ywv ras- uWp.antcas A:fnras p.1J Ch' 1jrrav &A.A?t Oul 7rpo-
3 alpt:rnv. rci>v 0 p.~ 7rpoat.povpivwv & p.Ev -liyErat a,a ~v 25
?]aoznfv, & ae a,~_. rO <j)E6yt:Lv rY,v A:67r7JV' ~V a:rr' T~S -_ Efit.-
8vp.la~, &SOTe Ot.a_cj>lpovuw &A.A~Awv. 'JTavrl 0' av
a&fet.E XEl-
pwv Eluat., Ef ns p.fJ l_1rdJvp.6w ~ ~pip.a 1rp&.rr~L TL alux.,p&v,
~ el cr</J60p0. brdJvp.Wv, Kal el p.~ Opyt.(6p.evos TVnrot ~
el Opyt.(6P.Evos rl yO.p -av ~7TOle.L -Ev -7r&.8ei.: IJJv j Ot.O 0 a. . o- 30
Aacrros x.etprov roV aKpaiOVs. . ;wv Oh AExBivrrov rO p.Ev p.a-
4 A.a1clas~ el00~ p.'AAov, (} ~ :i~'6Aa1TTOS. clvr(KELTat aE:. r<f}
p.Ev O.Kpau'i. 0 lyKparfJs, r~ OE p.a'A.aK;e 0 Kapupt.Kt.k rO
p:Ev y~p Kapupt:'iv ~~hz_ Ev r~ O.vrixnv, .q 0' iyKp&.ret.Ct
iv r~ Kpau'iv, lupov OE 'rO O.VTiXHV Ka~ Kpanl.v, ..IIJcrnep 35
Kal rO p.~ IJrrO.cr8at. roV VLKO.v Ot.O Kal a~percJrepov EyKp&.-
5 TELa Kaprep{as iOTtv. 0 0' VlAEl7rroJJ -1Tp0s a
ot noAA~l K~l1150 b
O.vnn_lvovcr_t Kal OVvavrat., oiiros p.a.Aa~_Os. Kat rpv</JWv Kal
yd.p ~ rpv</J~ p.a.AaKla rls iOTt.V' ts ~AKH rO lp.&.nov, t~a
p.l'J 7TOV~O] N,v d.1rO roV a!pew A.67TTJV, Kal p.t.p.o6p.EVOS r0v
6 Kd.JLVOVTa oVK o!eraL aBAws elvat., U.8Alf1J Jp,ows lfw. Op.o!ros 5
0' lxEt. Kal- 1rfpr iyKp&.nt.av_ 'Kal K.pacrlO.v. oV yap EL _ns
lcrxvpWv Kal {nrep_a..A.ovcri:J~ .IJOov"c;v ~_rrarat. ~ Amr&v,
l!l. ~Hall tnr~poll.~ll Mh: fort. if {nrepoA.a(, 20. 7)] Kal Mb 23~
Lb Mb r Asp.
1rpci'TT~t 29. n$?M"Iiit Lh Mb r Asp.
143
I
l__
2 Buduci su neki od uZitaka nllZni, a neki nisu,
i nuZni su donekle, dok to njihovi suViisci nisu,
~o sto.nisu ni manjci, a slicnoje i sa ~dnjoma
i bolovima, .- onaj tko se odaje suvi8cima llZi-
taka ili pretjerano traZ.i llZitke koji su nuZni, i
Cini to ptema izboru (radi njih samih, a ne ni 20
zbog kakva drugog ucinka) takav je neobuzdan;
i takav se nufuo ne moze pokajati, pa je stoga
neizljeciv; jer tko se ne moze pokajati ne moie
se ni izlijecitL Oprecnik njemu je onaj tko je
manjkav u odnosu prema 11Zicima0 dok se umje-
ren covjek nal..Zi u sredini. S!icno postoji i co-
vjek koji izbjegava tjelesne bolove, ne jer je svla-
3 dan, nego po" izboru. Od onih koji ne izabiru 25
jedan se odaje zbog llZitka, a drugi jer izbjegava
bol sto potjeee od fudnje, tako te se medusobno
razlikuju. I svakomu bi se ucinio gorim ako bi
tkogod pocinio. stogod sramotno L ne . zeleci ili
pak uz. slabasnu zelju, nego ako bi postupio tako
ti zestokoj fudnji; dli pak ako bi udario koga i
ne srdeci se, nego ako bi to ucinio u srdZbi; jer
sto Ii bi tek pocinio da bijase obuzet straseu? 30
Zbog toga. je neobuzdanik gori od neuzdr:Zanika.
Od spomenutih stanja jedno je .vise vrsta meko-
putnosti, dok je drugo neobuzdanost. Neuzdr:Za-
4
nu covjek1l opreka je uzdrzan,. a mekoputnilru
ustrajriik; jer ustrajnost se sastoji u opitanju, a
uzdr:Znost u svladavanju; i opiranje i svladavanje 35
su r,azliciti kao sto je razlicito ne biti pe>ra:Zen
i pobijediti. Zbog toga je .uzdrZnost dostojnija
5 izbora od ustrajnosti. Onaj tko je manjkav u od- 1150 b
nosu na one. stvari kojima se vecina ljudi opire
i uzmaie oprijeti - taj je mekoputan i mlitav;
jer i mlitavost je nekakva mekoputnost; takav
covjek povlaci plast po tlu, kako se ne bi utrudio
od napora da ga podigne, i dok oponasa nevolj-
nika ne misli kako je sam jadan, iako je na1ik
na jadnika.
6 Slicno je d s uzdrZnoscu i neuzdr:Znoscu. Jer 5
svladaju Jd koga snaZn.i d pretjerani <ilici ili'bolo-
143
 r-
lf

VII. 7-8.
I Vli, nikakvo udo; nego I!IlU se Jako prata ako se
opirao, kao Sto Cimi Teodelotov' Fdlolotet kad ga
8avp,aOT0v, ii.AACt crvyyvwp.ovucOv el U.vnTElvoov, Wurrep _ 0 ugrize ljutica ili Karkinov' Kerldon u Alopi,' Hi 10
8eo0iKrov <PiXOKriJT11S-- V7T6_ ToV lX_ewf 7rE-7rX"r]yplvos 1j 0 kao to oni. koji. pokuavaju obuzdati smijeh pro-
Io Kaptclvov Ev _rfi : 'Al\.071''[1 KEj>KVwv, Ka.l ifJ"7rEp ol' -Ka~lx_ELv vale u prasku, kako se dogodilo Ksenofantu.' Ali
7TEt.pr!Jp.evot. rOv yi.Arora 0.8p0ov fKKaYx_a(ovu~~:-olov'~vl?Teue
ako koga svladaju u.Zici i bolovi kojima se vecina
ljudi uzm..Ze oprijeti, dok im taj ne moze odo-
-:Zevocp&.vr~ ii.AA' er' ns 1rpOs s o1 -7ToA~ol OV'vavrat. dvri- ljeti; onda je to eudno, kad to nije ni zbog narav
xew, roVrwv 1}rraraL Ka! p.~- 6varaL -avnrell'Et.V, p.~ OtO: roda, ni zbog bolesti, kao to je zbog sama nji-
cpVuw nW ylvov_s ~ tU. v&u~v, olov lv rol:s ~Kv6Wv acn- hovog roda mekoputnost medu skitskim kralj~
\ ..
15 1\.EVCFLV 1J~ \
_fJ-0.1\0.K
I!?-- llt '
ut.(t '
TO
I .
YEVOS, Kat
\ ~ ' ll"\ ' '
WS TO _fJ7li\V 7rpos TO vima, .ili ona po ce!llu se zenka .razlikuje od mu- 15
llppw _OtiUTTJKEV. OoKe'i OE- Kai. 0 watOtW1JS:-ltK6Aa_~ros eivat, 7
zjal<a.
lun p.aA.aKOs. 7, yCt}:> ?rattd. live(J'ls lcfnv, erirep, U:v&- 7 Cini se kako je i zabavljac neobuzdan, ali je
7ravuts n~ir ae- ?rpiJs
raVrrw inr~paAA6vrrov -"0 iatuii01Js zapravo mekoputan. Jer zabava je stanovito od-
Etrrlv. - U.Kpaulas OE rO_ p.Ev 7rponlr_t.a_ rO ({. Q.ufJlve_~a. ot .'8 lanuee, buduci da je odmor; a zabavljac je jedan
20 p.Ev yap ovA.evu&.p.evot oVK -~p.p.lvovuwols, EovAeVua-Pro ta od onih koji pretjeruju upravo u tome.
rO 1r&.OOs, ot oe.a,a rO p.~ ovAeVuau8at &yovrat Vn-6-ToV 7r&.-
Sama je neuzddnost m naglo6a ili slabo6a.
8ovs tvwL yci.p, IJu1rEp 7rpoyapyaA(U'a~res oV ya{YyaAt(ovTcii,
8 Jedni ljudi koji promisljaju rie ostaju pri onoii!e
oVn:u Kal 7rpOatulJ6jJ.evoL ..._KaL 7rp~'i6v~~s K~L_ 7rpoeY_!dp:.i.ivTes to promis!i!le zbog svoje strasti; druge opet, zbog 20
EavroVs Kat r,Ov AoyLup.Ov oVx ~TTWvra~ inrO Toil 1r&.ovs,-. oliT' 1oga. sto ne pi10IllJslie, zavodJi njilioVIO u"stvo.
+- ~' "! "> +. \
25 UV 1JUV tl OVT av AV'Til]pOV.
I I\
jJ.O,I\.LUTU ~ < >t"' ,,. ').
u .OL. O~ELS' .Kat jJ.EI\ay.:. Jer neki ljudi (kao sto oni koji koga prvi kak-
xoAtKol T~v 7TP_07TErij _.d_KP_f!O"iv ElO"tv 0.Kp0.rt'i:s'- ot_ fi._fv yilp ljaju sami se ne skakljaju) ako unaprijed stogod
oeute, opaze i probude sebe Same i svoj razbor -
OtU T~v Taxvri/ra oi E '-o',a ;:~v ucpop6T1Jr0. oVK O.va-
,- , '~-,-~ -,"" ~ --., rie' bivajru svladani strascu, pa 'oola 0111a ru~dna
p.evovut T0v Aoyov,.ta ro _aKOAf:!V81]TLKOL ELVat ~ll cp_~vTaO"tq.. i1i bolna. A najvse su lOurljJv i fuclj[Vli ljudi ne- 25
9 "Eun .a' 0 p.'v- 0.K0AaOTos, IJ~1rEp ~;..ix6~,-~--~~--_-:'~erap.~:~ Vrrr. uzdrini od nagle neuzdrznosti; jer jedni od njih
~
JO
\ '
A'YJTLKOS'' f
EfL}LEVH '
yap T[J"' 7TP_OatpEUEt" 0< Us:,>.- UKP_aT'YJS'
>
I '
jJ.ETa-. zbog svoje liZurbanosti, a drugi zbog svoje zesti-
jJ.EAT}TI./((Js 1ras. tO oVx IJUtrEp- ~1rop~uap.ev, oVrW- -Keil Exet; ne, i ne. cekaju na raz!og, buduci da .Se poVIOde za
a.A.A.' & p.Ev O.vlaios & ' lO.rOs lot~E yO.p ~ 'p.Ev p.ox671- svojom uobraziljom.
pla TWV vou!lp.&.rwv oiov Vlptp _Kal cpBlirEL, ~' a a._KpaO"{a
VIII. Dakle, .kao sto je :recerio: onaj .tko je neobuz- 9
ro'i:s E7rt.A._1J7rTtK.o~s -~ p.v yap <TVVEX~s .q _' oV CTVvex~s
dan nije sklon pokajanju. Taj ostaje pri svojem 30
35 7i'OV1Jpla. Kal- O~ws ' lnpov r6 yivos O.Kpa.O"las Kal Ka- izboru. Docim je svaki neuzddanik sklon poka-
janju. Stoga stvari i ne stoje onako kako smo bili
postavi1i,' nego je jedan izljeCiv, a drugi neizlje
oiv. Jer opacina je nalik bolestima kakve su vo-
ll50b 11. Ct.Bp&ov ~KictA.'i'XAii(oucrtv pr. Kh 17, ef1rep] 'l-trep o~v Kh dena boljetica ili suica, dok je rieuzddnost po-
Mb r 22. Tr(iO"'frip'YaAtcrBivns Lb Mb: ol TrPfY'Yf"i'l.'urBIV'ru Asp. pul padavice; pa je prva stalna, a druga povre-
23. 7tpoa.ureav&J.I.EVO& pr. Kb-Mb 32. EVia'T'os,.d B' ,l.wla"TosLl' mena .zlo6a. I u cijelosti, jednog je roda neuz- 35

144 144

___ _..l __
 VII. 8.

Klas ~ JL'EV .yO.p KaK-la AavB&.ver., ~ o O.K.pau[a oV AavOdvEt. drznost, a drugog porok. J er porok je sam sebi
2 abTWv --aE rCr6r~v E'ATlovs ol -~K.oTartKl "fr 'ol r~v A6yov 1151" 2 skriven, dok neuzddnost nije sama sebi skrivena. 1151 a
Exovns .plv, p.~ E!JIdvovns OE {nr' EA&.rrovos yap- '7T&.8ovs Od samih neuzddnika .bolji su 'izvansebnici'' od
onih koji imaju razlog, ali ne ostaju pri njemu;
~TTW~rcir., ~al _-oiJK ."/J.'trpoo6AEVTOL /hcni.ep ._fti-ep~-L' p.o-i~s yO.p jer ove svladava i slabije cuvstvo, i ne bez pret
0 O.K.par/Js Eun ro'i:s raxV ,_ p.E6V.UKOJLJvor.s' K.a~ im~ -~AlyQv hodna promiS!janja poput ostalih; naime, neuz-
3 oivov Kal E.\&.rrovos ~ &s ot 7to'A.Aol. n p.Ev oVv KaK.la ~ 5 ddan je covjek nalik na one sto se brzo opijaju
O.Kpau-la olnc -lcrri, :cpavt:p6v' ( aA.Aa wfi io-ros) rO p.Ev ydp' i od malo vina, to jest: od manje negoli vecina
ljudi.
1rapii 7rpoalP~uw rO liE KarO. r~v 1rpoaipHrlv lcrrw oV p.~v ~'.'
p.ouJv YE K.ara ras 7rp&.~EU, cZu7rEp rO .1JJ..L000K.OV t:ls Mt- 3 Bjelodano je dakle kako neuzddnost niJe po. 5
1JCTl.OVS
I "M\' c.~
W\f10"LOL a~vVETOL ' OVK
JLEV ' El.Utv,
' , .upWrTLV
~ ..
_uo;:,J Ota'f!Ep
'tl rok (osim mozda u stanovitu smis1u), jer prvo
ltf;Vverot," Kat ol O.KpaTEis Ltr.K.ot p.Ev- oVK __ lulv, aor.K~O"OVO"l. OE. 10
je usuprot izboru, dok je drugo u skladu s izbo
rom, pa ipak ona je nalik na porok prema po
4 l'l'TEl a' ~ p.Ev rowilroS o!os p3j id: -T 1rerrE'Lu-8ai OtCKE"W
stupcima, kao sto Demodok kaza o Milecanima:
ras K.a6' 1rrrt:poA:Yw' Kal- Trapa rOv Op60v AOyov- IT~p.a Bez razbora Milecani nisu, ali postupaju kao da
Tt.Kas nooVtfs, ~ 0~- 7rbrn<Trat Q,a- r0 rowVros .E"ivat o!os jesu,<e 3 a tako ni neu~_drZni' ljudi n1s.u nep~avedni. 10
,_ -_,- ' - _,
l>l
utWKHVI ' I "'
avra~, ,E'KHVO~ p.EV'
OVV
I
_VJ:LEra7rE"LITr()~,
'1'
O~rc_>_~
~'
uE -ov
>f 4 ali postupaju nepmvedno. Dakle, budu6i je neuz.
ddanik ''takav ie se odaje - ne iz osvjedocenja
7] yap O.pcri].Kal p.oxfJTJp(a ri]v. -O.px~v ~ p.v cp6dpEt {j 15
~ suvisku tjelesnih ugoda i usuprot ispravnom
0 a-cecet; fv 0 ra'i~ 1rp&~t:1TL rO oV' lvcKa &Px1], iJJa-1rep Ev nacelu,. dok je .neobuzdanik osvjedocen, jer je ta
ro'i~ p.a6rjp.iirl.K.o'is :a1 1mo6Ea-ets" oVre 01] iKE~ 0 A6yos Ot- kav da .se odaje takvim ugodama, - prv,i se dade
, Oaa-Ka.tKOs. ridv &p)(iJV,pVre lUraVOa, &M' iJ.pErT/ -~ cj>'l}titK~ Jako nagovoriti na promjenu, dnigi pak ne. Jer
krepost i porok cuvaju odnosno razaraju poeelo, 15
.q i8t~~ roll dp8o,Oofliv ~:epl ~v- O.px?]v. r.c!JcJ>pwv p.E~ O_~z/0_ a pri cinima svrsni uzroJ<. je poce]o, kao sto su
5 rowVros, K6AaUTos 0' -:0 iv'avrlos. Eur~--oE ns Out '1J&8os _iK-- 20 to ..U.. matematioi pretpost"vke.' A ni .,tu ni ovdje
UTartKS' ~apd. rOv Op80v A.6yov, &v. iJJUTe p.Ev p.1} 1rp&.r~ew sal)l dokaz ne poucava o pocelima, nego krepost
Kard. rOv Op60V A6yov Kprinf. rO 7rtf8os, &SCJ"it: 0' E"ivat rotoil-' - 'bi!o naravna ili obicajna - naucava ispravno
TOV olov 7rE7rt:'f.cr8at OtCK.ELV VEOrw Oef:v ras. TOtaVTaS' ~Oo
innijenje () samom pocelu. Takav covjek stoga je
umjeren, a opreka mu je onaj koji je neobuzdan.
vd.s oV Kpanf. oiir6s iunv 0 &Kpan}s, eArlwv -(~v} roV &K.o-
5 Postoji i covjek koji je zbog strasti 'izvanseb 20
A&urov, oVOE cJ>aVAos li_-;rAOO~ uc;(erat yUp rO .\.ncrrov, 1J 25 nik' i usuprot ispravnom nacelu, onaj kojim cnv
O.px1]._ &X~Os 0' ivavrlos, _o.- f.p.p.e_ver_tK.Os_ _Kal oVK lKuranKOs. stvo tako vlada te ne moze djelovati u skladu s
ispravnim nacelom, ali ne vlada njime toliko da
ga nagovori na to kako se treba odavati tima
llZicima bez ikakva priddaja; takav je neuzdrZan
covjek, koji je bolji od neobuzdanika, i nije ne-
1151 6. o'-u... om. pc. K'L' . 7 r-,' 1v om. M"" "' .l.~o--'
";_ -.vVI!;'TOt '"_: valjao uopce. Jer u njemu se cuva ono najbolje, 25
ol ~VvETo& vulg. 10. d&IC-60"ouo-t Kb: .8tJCoiiO"t-vu!g. 14. a!'n-tlS] naime: poce1o. Njemu je oprecan drugi eovjek,
a!n-&S.pr. Kb p.E'Tcf:rmrPros pr.-Kb oliros] 6 Victorius 15. post
Kal add; ft Lb 24. &v 'ri.dd. Aldina 25. oM~] 6 8E Kb Lb

145 145
 YII. 8-9.

0~&. ye rO n&Oos-. cf>avEpOv OJ1 iK roUrwv n l) p.Er cnrovOaia onaj sto ostaje pri svojem i nije 'izvarisebnik', ba-
E't~. lj _OE q)aVA.'l rem ne zbog cuvstva. lz toga je bjelodano kako
10 .II' "' ~yKpanJs
_-, orq~ov ovv ' ' ElTTW
' o' or.otceom
' ...: Aoyce
' _, Kat' ur.ot-
' IX. je jedno valjano stanje, dok je drugo nevaljalo.
- Jo q.oh -?rpoatpi(HL fp.p.ivwv -~ -~ rfj OpO?J, Kai. U.Kpar~s OE ,j
. ~
omnq.ovv '
J.l11
. '
Ef.J.J.Lti'WV
'
npoatpHTEt. '
Aoycp ' ~... '
1WL 07TUL<fUVl'
11 o
. IX. Da Ii je, dakle, uzdrZanik onaj tko ostaje pri
bilo kojem nacelu i pri bilo kojem izboru, ili sa-
10
30
r<i} J.L~ "o/EVE'i )u:ycp Kat '1-fi -~iJUULfl{lTEL rj/ -tipOfi, 6'Jff?TEJ' mo pri onome ispravnom; dok je neuidr:Zanik
1}1Top1}011 7ip6npoJ; _~ KarO. p.Ez fTl'fJ.(3Ej-31fKU~ chnaqor, onaj tko ne ostaje ni pri kojem nacelu i ni pri
KaB' aVrO OE rtf> dAlJOE~ A.Oy<:> Kai. rfi dtJlli/ r.poatplcrH kojem izboru, ili koji ne ostaje pri naeelu koje
JS 0 p.h EIJ.p.fzH '0 o. oVK f:JJ.f..L,VH; EI.- y<t,, Th' roOl Oul roi>l.
nije lazno i pri ispravnu . izboru; kao sto prije
postavismo? 1 Ili pak - prema pripatku pri bilo
1151 1' a~pEirat ~ ihWKt:t; KaO' aVnJ p.f:~ rol;m ihWKH Kai. atpEirat, kojem, ali po sebi' pri istinitu nacelu i ispravnu
Karil. tTVJ.LE/~'IKih E rO T.pc)np_uv. hrrl\.00-,. J>E. A.lyoJJ.E.l' nl izboru: jedan ostaje, a drugi ne ostaje? Ako tko~ 35
KaO' aVnL WtTn: lern p.1 W,"\ _Onotqoiil OOt?l 0 IJ.EI~ fp.p.EJ'H god .izahlre ali provodi ovo mdi onoga; onda po 1151 b
0 o ftirrTaTaL, &.nA6h E- [Ol rjf U.Al]O/i. ~liTt" l TU/~~ nt:..! sebi .izabke j. provodi drugo, a prema pnipatku
ono pmvo. Kad kazemo tropce', mistimo po sebrr.
s fp.~J.~rEni<o~ rjl 06tlJ El_rrb,, oV~ ~<_.aAOVrru lrrx~/wyVWp.ol'a"l, ol. Tako te donekle pri biJo kojem annijenju jedan
';): ' ' -. ' .A " '. "
lll17TfLTOL K~~ ovK EVp.ET7rEL~o.t ot op.ow~ :f.L~l'- n EXOVITt ostje, a drugi ne ostaje; doCinr uopce: pri stini-
tu mnijenju.
rcf> fy~~:pau'i; WcrrrEIJ _0 Urrwro~ r<(l fAwOE!i{<p, Kal. 0_ 8parrU\ I
r.e OappaAE'fl. EliTL 0' ErEpOt KarCt 7roAlut B j.;.h- yitp .(nh
2 Postoje i ljudi koji se dr:Ze svojega mnijenja, l
fyKpanh-], fnEl
OE- oVx .. imO .\Jl-
&ym,rat 7To.\.A.ol
koje nazivaju 'tvrdoumnima',4 koji se teSkO na-
govaraju na sto te isto tako. te8ko odgovaraju od
cega; takVi imaju nesto slicno uzdrzanim ljudi-
5
I
''
V7TO rWv 1/0oV&v. Elrrl OE lrrx,VJ)dyvW~Ol'E~ oi lOwyvWp.mH :l
ma, kao .. sto ..ima i rasipnik naprama, darezljivcu
te drznik naprama smioniku, ali su u mnogome
II
KaL' ot ap._atJE'i~- Kat ol Uyp()lKrH,' ol p.'i:v Uhoyi-WP,oz,E{' :Ot' razliciti. Jer uzdri!\an eovjek nece se izmijeniti
1)0~1-~v, Kal A~~l]JI' ~<}{P?PU"L yilp vtKWVTE~ blv ~~- f.L.~ra- zbog cuvstva ili fudnje, dok ce se zgodimice dati I
IS 7Tt:t0wvraL, Kat ~V7TOVVTaL fii.v aKvpa Tit aiJrWu ?i, !Jrr7TEjJ nag{,voriti; doeim ovi drugi ne popustaju pred 10
razlogom, buduci se prepustaju fudnjama, i mno-
'JITJc/J{UJLUTa' ~OTE p..\.Aov T<i>_ dKpaTEL o{KQ(FLV 1j. -Tlp fy-
3 gi se od njih povode z..a .u'licima. Tvrdoumni ljudi
su i ':vlastournni'/ neuki J. prostaci; oni vlasto-
umnd 1iakvii cSU zbog umtka i bola, Ii ruZJivaj.u pobi~
I!
jedivsi sto se ne daju nagovoriti na promjenu
mnijenja, dok ih boli ako im se odluke obeskri- 15
I
2!1. 0 om. pr. Kb
f.b rJp8fi f}': p.'Q p8p .rulg-.
"rrfj J 0 "r~ K 11 T\1 11 l'
V' l': Ka) M"
vulg-.
30. lJ por-;t } om. pr. KhT.h
33. antc lJ"II"ollitoP" add. d Mh r
1151 h 4-. d oill.'Turnchu!-:i
!i. r:lulv Kb: dul E L" l': om. M"
i. lb1111'fp] olov K 11 1\--1 11 l'
10. o2 l': d codd.
3~.
p.'q add.
34-.
o2 corr. 2 J..:h: ol pr. K 11
ol pr. Kh :: oTov
!1. d l"(lrpar{;r SLclus. Scaliger
l!i. ab.,.Wv Harnsauer
jepe poput puckih odredaba. Tako te su viSe na-
lik na neuzdr'lana negoli na uzdr'lana eovjeka.
I
146 J46
I
Il
 VII. 9-IO.

4 KpaT~. . elo-~ oe
TWES' ot rot's o&ta(]'LV oVK Ep.p.ivoVlJ'LV oV Ot~
4 Ima h i koji ne ostaju prj svoJim mnjenjima,
lLKpacrlav, o!ov Ev rci) ~_ct>tAoKrr]ry rc[) ~_ocpoKAEovs 0 Neo- ali ne zbog neuzdrzrrosti, kao .Neoprolem U So
7TT6A~J.LOS Katrot a,- hOOVi}v- -otnc Ev~p.etvev, rua Kal\~v rO foklovu Filoktetu;' iako on nije ostao pri svojem
yUp liATJfJ'6t:tv aVrcfi Ka'A.v ?jv, E7relcr8rJ a lnrO roV 'OOvo-- 20 zbog mitkit, taj mitak bijase Iijep; kazati istinu
njemu bijase Iijepo, dok ga je Odisej nagovarao
O"l.w; 1jn:V0Eu8at. oV yap 1rcis a.:oL' hOozh]V Tt 1rp&.rrwv aVr' mi Iai. Jer nije svatko koji ucini stogod zbog . 20
tlK6.\aaTOS ot;E </Jai/A.os oiir' liKpp.;..q~,~AA' Ot' alaxp&.v. uiitka ni neobuzdan, ni nevaljao, ni neuzddan,
5 'E'1iEl _0' lrrrt ns Kai. roLC~Vr~~'- ~~~s ijrrov. fJ . OEI: roLs ~ro- 11 nego onaj tko to Cini zbog. sramotna uZitka ..
~A-artKo'is xatpetv, Kal oV!C-- lp.p.lvwv rcfi A6y~, 0 [ rowVios]
5 Buduci posto}i i i:':ovjek koji manje nego sto 11
roVrov Kal 'roV CucparofJs ,.,_l.uos 0 ljtKpar~s: 0 p.Ev y'ap &Kpa- zs treba uZiva: u tjelesninama~ d ne-. ostaje pri naCe-
T~S O'.pK .fffJ.liVEL r<f i\6y~ Otd_ nJ: ~J.iii\X6v T,t, _ oVros oe,_o,a lu, on"j tko je sredina izmectu tqga i neuzddani
rO 1jrr_6p ~,. _0-:0.': lyKpar!Js f:p.p.ivH Kaf-o~af t' -lnpov--~E- ka taj je uzdrzan. Jt;r neuzddanik ne ostaje pri 25
nacelu zbog suviSka u tinia, a doticnik zbog manj-
- ra&J...Aet:. OE!.' OE, Etm:p f} lyKp&.n:ta O"?TOVa'i'ov, ilp.</>orl-
ka:. Docim uzdrian covjek ostaje pri nacelu i ne
pas nls 'f:ziavr{aS -ggELS -- cf>aVA.as Eivat, I!Ju-7TEp _Kat- ---cjiaCvov- mijenja se ni na koju stranu. Ako je uzdrZ1lost
Tat." aAA.a---'ota _T_ Ttil!-~rlp~~---~lv dAtYo.t_s Kal' "d_At}'&.Kts E'l~a_, 30 valjana, onda oba ta oprecna stanja moraju biti
cf>avEp&v, /Ju:'lfEP_ 1r. 'U.wcf>.Poaf,~'IJ -~ .a~~au-Cq O~E'i- f.vav!lov nevaljala, kakviin se zaista i eine; nu buduci se 30
6 E1vat p.6vov, oihw Kal ~ EyKp&.TEta rfj clKpau-Cq. 1rEl 0
to drugo stanje pojavljuje rijetko ,i mectu:rijet-
kima, upravo kaO Sto se umjerenOst smatra 'op,re-
Ka8' Op.ot671Jra 1roAAil AEyETat, Kal ~ EyKp&.uw ?] _roV kom samo neobuzdanosti;' tako-- i tizdr.Znost ne-
u-Wcf>pqvos .-KafJ' O~ot6r17ra ~KoA~V01]KEV' u yO.p EyKPar~s uzdrZnsti.
oios JJ-77~-~- ..1Tapit . rv .A6yov _OtU. -r:as u-wp.artKU.s _?]Oov?zs 35
1TOLEW
" Kat 'A.
' ' ,_o< u-w't'pwv, ~\
Gl\1\. ~ p.Ev,,
"'" o- ' . XWV
" - o" u:
<;,'
.OVK
'
EXWV
"
1152
6 A buduci se mnoge stvari na2i~aju po slic11osti,
tako je doslo do toga da se p s!icnosti govori
cpa-6Aas bTi8vp.la~,' Kal- (}' p.v iowVToS',ios ji~- f}OEu-Oat i o uzdr<nosti urnjerena covjeka. , Naime, uzdr' 35
1rapa ~Ov_ ~-_ i_6.yoV, - 0~ o!o~- fjOEdBat . aMa _jJ._~ &yEertJru.. . ian je covjek, onaj .koji ne. 6ini nist,a usuprot na
']
,.,
Oj.J,OW~ _
,. :; ,-- < ' ' \ ' ' ' ' "
KUL- 0. UKpaTTJS. Kat UKOA,au-TOS, ETEpOt ,_}J-EV_ OVTES,
_-_E:
, .
celu. a radjtjelesnih uiitaka, upravo kao i umje- 1152 a
ren covjek, samo sto jedan ima dok drugi nema
-ap.cp6upot OE- nl u-wp.anKU. ~OEa OtWKoVlTLV, clAA' 9 p.Ev Kai. 5
nevaljalih zudnji, i drugi je takav da ne uiiva
X. ol6p.Evos E'iv, () o oVK. Ol6JJ.EVOS. OVO' iljJ.a c:pp6vtjJ,ov Kal usuprot nacelu, dok prvi osjeca lliitak, .ali se ne
aKparij ~l!_OExETat Eivat rv-~ O:VT6v liJJ.a yfJ.p <J>p6~Ljl.OS K'al povodi za njim. A slicni su i neuzdrZan i neobuz-
2 lT7TOVq.'ios rO- ~~9S O~OELKrat Wv. En .oV r<f>_ ElOEvat f.6z:ov 7 dan. covjek; iako su razliciti, obojica se odaju
Q Q' cl_Kp.ar~s o-IJ 7ipa_KTi..K6s
tjelesnim micima, ali drilgi misleci kako i treba 5
ciniti tako, dok prvi tako ne misli.

X. Isto je tako covjeku nemoguce istodobno biti

i razborit i neuzddan. Vec je pokazano kako je
21. oth-' Kb: 1) Lb Mb: om. r 22. olh-E-oUr' Kb: 1)-1) L b Mb r 2 covjek ujedno razborit i valjana znacaja. Uz to,
24. xalp111 Asp.: xa.lp(l)v codd. d] ff Mb roloiiros seclusi covjek nije razborit samo po tome sto zna, nego
1152a 4. KOAaO'ros Kb: d IC&Acurros vulg.

147 147
 VII. 10.

i sto moze ciniti; docim neuzdr:lan covjek nije

10 -rOv OE Ot:tvOv oVOEv KwA:6n lt.Kparij t:ivat OtO Ka~ OoKoVo-w
sposoban ciniti, - iako nista ne prijeci domiS!ja- 10
ta covjeka da bude neuzdr:lan; zbog toga se kat-
ivlorE- q>pOvt~J.Ot p.fv eiva{ TtVE"f lt.Kpart:'is OE, Ot?t rO r~v Et- kada i eine neki neuzdrlni ljudi razboritima; nai-
rOr~jCt inacpEpt:w rfi_~ (ppor1/~Ellh' rOv rdP.rJJLfvov Tp6ov 'h ro'ts me: zbog toga sto se domisljatost i razboritost
;,pWrot-; ,. _A6ym~~,. :-"'O.l Kara p.E:v ..T~L' A6yov iyyVs Eiz,.at, Ow- razlikuju na nacin koji opisasmo u prvim raspra-
3 vama,1 i prema razlogu su b!izu, ali se razlikuju
cplpew OE Kanl. r~v r.poalpHnv-ol/OE 0~ .Ws 0 dWs Ka'l fhw- 3
~ ~'\'\, < < LI ''l: .... - ~ , prema izboru, a: uz to, neuzdrlan covjek nije kao
15 pwl'~ Ul\.1\ WS' -o IWUE"Vuwz. 1] Otl'Wf.J.~'0<;. KmI < '
~ KWV
f
f.LEV ( '
rpo- onaj tko zna i razmislja, nego kao onaj tko je 15
7TOV y&p nra t:iOWs x:O:i_ a- ir"Ot~L Kat ov ;VEKa)~ ';;0l'1JPiJs 0' oV zaspao ili je pijan. On hotimice djeluje (jer ne-
Jj ydp r.poalpt:au iToLELK1}s'_. Wa-8' ?jf1m6rqpos. Kai. oV_K ll.Ouws kako poZillajl' lllai'Jin [ onoga. sto ini... !l'acli eega
Cini), te rnje zao; naime: izbor mu je cestlt; ta-
(Ji yO.p ir.[j3ovAos 1) p.h yO.p aVrWv oVK if.Lp.EvE;tKOs :oiS" Civ
kote je po!uzaJO. I .nije nepl'llvedan, jer ilrije lukav;
:3ovAEVITJ]TliL~ o:aE JLEAayxoALKS' oVOE oVAEVTtKS' A:~s:: Kai. od te droj[ce jedan nije sk1oii osta!Ji pri onome
20
. '' .0' aKpa~_1J':f:
EOLK_E, Y.1J ; ' ,, 1}' ,/,
_1.01\E"L '/" ' ' ' '
'Y1J'YL~~-z:0:~ .f:I-H~ ar.aV!U. Ta
... . '
sto je promislo, dok 2Jpc!j[vac mkako [ ne promli-
Uovra -,.atzOJ.Lovo; .x_t.=t U"ovOaiovs; XP~?:_at _ q_~, oVi_L~- 'WU"-rrt:p slja. 1 :tako neu2ldrZa.n fuvjek nal~uje na d'l'Zavu 20
ilroja donosi sve potrebne odluke te ma valjame
'Az.afarOp{OTfs- lffKwo/iL
zaikone, samO rse rijcr.ma ne' slulrl, Umo Sto se ono
;, r.oAts- ioVAdJ'; -[, vOp.wu oM?~ f-Li"Xt.=c Ana:klsandrid II'Ugap:

0 ae: _r.O~TfPO~:-xpwp..{Vu p.f:l' Tois i_Op.oi.S, 'Ti~L_~pois o~: XPWJ.dvv. 4 To ushtjede drfuva, sto ni za koji zakon ne
25 f.'m:t -0.Kp~O'{a_-Ka't .iyKptiTf.L~ 7it:pf. T0-.-fJEp13<{i\_i\o;. Tl,s rCJv haje.l
4 Docim zao ,eovjek je poput dr:lave koja se slt1Zi
-;-:oAAiJL E~t:.ws' 0 p.Ez, yG.p Ef-LJ1.hn J..Liti\Aov 0 (/ 1;.-roz! rijs
zakonima; ali onima koji su .zli, 25
'TiJL r.AdU"TWV urd!J.EW_S'. EVwrodpa 0 rWz al\pUU"tWll f,v or
. '- ' ' ":"-
' ' ' ',

f.L1\a)t,XO)\.iKol. A,~p~T.EUO~.Tcit~ rWl- ov~-~Vo}J-irwv p.f~, M0 lp.- ,Neuzdrlnost i uzdrinost ticu se suviSka onoga
J1.Ez:6~r~z;- J,' ,Ka~,--~~. t_,_: itO'p.oV dKpan_'TCJp if>v-~tKWz ~(j.ov stanja koje je svojstveno ve~ini; jer uzdrZan co-
vjek bstaje vise, a neuzdr:lan manje negoli pri
.~0 yG.p:-l8os f.LETaKwl,Crat ipVU"EWs o,a_. yii roVro KaL rO iBOs
tome moze ve6ina Ijucli. Od razliCitih neuzdrzno.
xai\ET,~i, n- -Tfl c/J-VG-H ?"'H'~ :W_ff.. ~'P_ ~~~--_E~1}vos- A{yH. sti Iakse se !ijeci .ona koju pokazuju .fuCijvi ljudi
negoli u onih sto promisljaju, ali ne ostaju pri
cf>TJI-'-i 1ro"A.vxpOuwv p.t.=XfTTJIIfp.oat, cjJ(At.=, :kai (S~
promisitenom;, .dok oni,s~o su ..neuzd~ po na-
TaVr-1Ju- Uv8pWr.oun nAnT'Wuav cf>Vuiv t.=lvm,
<r ' ' '
vici lakse se liJece od omh kOJI su takV!. po na-
raVi; na:ime, Iakse je izmijeniti naviku negoli na- I
I
i ' I i ' i \ i I -
,D_l:V -~~T'Ll' EyKpauta KUL n ,aKpUO'ta KUL TL KaprEpta 5
I
TL J.U.l'_
rav; .a zbog toga je takvo sto tesko i s na~om, 30
35 Kal r[ p.aA.aKia~ . Kai. r.Ws- lxot:U"u' at EfH~ atirat r.pOs -dA-
jer je ona poput naravi, .kao sto Euen kaZe:
Al/Aas-~ ELpryTaL.

5
Velim ti to je dugotrajan, dru:le, trud,
Sto na koncu ljudima naxav postane.'

Sad je receno sto je uzdrinost, a sto neuzdrZnost,

I
I
~1. oVOt.v Kb: oVOnl \'Ulff.
sto je ustrajnost; a sto mekoputnost, te ka.ko se 35
cpVuu Ramsauer
medusobno odnose ta stanja.

148
I 148

L
 VII. II-12.
r
XI. llepl -OE. -7J_Oovijs Kat.-- )..:6w7Js ~ewp7jum roil r~v r.tJAtnK~v !152b XI. Proucavahje tizitka i bola pripada misliocu dr- 1152 b
cf;tA.oG'ocf>oVvroS- oVros yd.p r.o_ rAovs pxtri.Krwv, -1rpOs &A/- 12 fuvnickog umijeca, jer on je grad.itelj one svrhe 12
?TOVTE"S' fKairrov rO J.Lh- KO.K(;zi- rO 0' iiyaOOv &7rAW~ ..Alyop.Er. s obzirom na koj svaku pojedinu stvar nazivamo
2 zlom m dobrom uopce. Uz to je i nasa nZna
2 En ~E_ Kal. rWv &vayKidwv EmCT~eilfrari8a&- 1repl allrCw ~v
zadaea. da dh razmotrimo. Naime, ne samo sto 5
TE yd.p _.(1per~v Kai. :riJv KaKlav rhv_"1}0i.K~~ 1rpl AV1ras ica~ 5 smo postavili kako se cudoredna krepost i porok
~Oovd.s_ l8efM.~, xaL TiJv eVOmp.Ovlav, ol 1TAE'i'urqt p.E8' .;,oov~s ticu bolova i uzita.ka,' nego i veCina Ijudi tvrdi
fiva( cpaf!W' OtO Kal.rOv p.aKtiptov 6JvofJ.&.Kao'w-&7TO roV xat- da bla:Zenstvo sadr:Zava Zitak, te otuda blazenu
3 pHv. To'ts P,EV oVv O~KE'i . oVOef.Lla ryoov~_- elvat O.ya86v, irTe
covjeku [ ime potjeee od rijeCi Zivati.'
Ka8' airrO oVu Ka~a cry_JJ:.jrJ~s oV_ y?.tp eivat raVrO rO &ya-_ . 3 Zatim, nekim se ljudima oini kako ni jedan
80v Kal 1,0ov~zr ro'i's_: o>lvtaL' p.Ev t:-ivat, p._1 OE. 7TOA..i\a1.to Zitak nije dobro, ni po sebi, ni po pripatku; jer .
cpaVA.~t.- En OE roVrwv rpltov; el_JCi:tl ?Tao-at &.ya86v; 01os p.~ dobro i Zitak. nisu isto;. drugi misle kako neki 10
' ~ '

LJ I 01
ri 'l'

'c 5::
'

'
"

I
,
4 Evuexeo-uat e-tvat ro apurrov 7]uOV1JV_.
I
UOV, OTL 7TUUa 7]uOVrJ YE1JEtnS' EUTLV HS'
I'
- c s::'

i
~

) A, I l l]
't'VU"W a UU_rJT'IJ, OVUEJL~a
OE yl.veu'L'; G-vyyEV~S' roZs ri.A.euw, olov o_~_Oep.la olK?06p.7]ULS'
olKlq.. ~TL 0 crdJ<j>pwv <j>e6yH nZs -~Oov&s. ln 0 cf>p6vtp.os rO tS
Av7rov OtdJKEt, oV rO ~6:6. ~TL lwrr60tov r<f i/JPovE'iv ai ~oo
vai, KaL- uce p.CiA.Aov xalpEt~ J1-CiA.A.ov, o!ov r!/ ri;)v U.<j>po(ncdwv~
. oVOEva yCi.p &v Mvau8at vo:ijuq.t TL Ev aVrji. ~TL r'-xv'IJ; o_VOE-
p,la ~Oovijs Katrot 'lTCiv" &ya80v rl.xvTJS' f.pyov. (rt 7rat0la
5 KaL f}_1]pUi OLWKH rils ~Oo_;;&.s:~ _:r'ov ae p.~ 'lT&uaS:' -'lTovQalas, 20
"
' . -_- '
I > S::
I
Zici jesu dobro, ali .da su veCinom nevillja1i. A
postoji i tre6i nazor: cak ako su i svi uZici dobro, I
l
ipa:k: ono sto je najbolje ne moze biti uZitak. Da-
4 kle, W;itak nije dobro uopce, jer svaki je Zitak
sjetilno postajanje (<ili prijelaz) u neku narav, a
ni jedno postajanje nije istorodno svojoj svrsi, kao
sto ni jedna domogradnja nije istorodna sa sa-
mlm domom. Uz to, razborit covjek izbjegava Zit- 15
ke. Jer razborit eovjek ide za onim sto je bezbol- l
no, a ne -za -onim Sto je ugodno.St. Osim toga, u.Zici
su smetnja razboritu misljenju, i to vise sto se I

n Elul Kai. . ala-xpa~ KaL dvE_tOt(6p.EvaL,' Ka1' ri _)y~i:/Jal

vorr01]. yCi.p: Evw _rfiJv f]OI.wv. n 0' __oV :. rltpto:rov_ ~Oov~,- n
. vise Ziva, kao sto je slucaj pri spolnoj nasladi;
jer zaokupljen njome nitko I1e moze razmisljati.
Zatim, ne postoji nikakvo urnijece Zitka; doeim
l
oV rlA.os O.J\:Aa yl.veut. nl 11-Ev oVv A.ey6p..Evci IT)(EOO~ raVr.'
Eo:rlv:
5
svako dobro je djelo urnijeca. I dalje, nejacad i
zvjerad odaju se uZicima. A svi Zici nisu valjani, 20
jer postoje .i oni koji su sramotni i zazorni, a i
I
XII. dn 0' oV .(Jl)p.alvet. Otd. rai/ra p.~ .eivat iiyatJl! Jl-110: 13 oni skodljivi, buduci da su neki od Zitaka i ste
rO &pturov, h rfiJvOe OijA.ov. 'lTpfiJrov p.l.v, breL rO ._ U.yatJOv tni po zdravlje. I opet, Zitak nije ono sto je naj
OtxWs ( r? _p.Ev- ydp <i'lTA.Ws rO OE rwl), , KaL ai <j>_6uets Kal bolje, jer nije svrha, nego postajanje. Te su stva
ri gotovo sve Sto je o tome reCeno.

XII. A da ne proizlazi kako zbog t:ih i!'azloga uZitak 13

nije dobro, nit!i ono najbolje, bjelodano je prema
1152b 2. &] & '&v Kh 9, rO add. Kh (utramque scripturam agnoscit slijedecem. Prvo, budu6i je dobro dvostruko {ono
Asp.) 13. alt181!'T'!,JI Kh n
17'.- 'T~IJI-p'r. Lb r :-' Scaliger 21. Kal
~n Lh 22. oV r~ptt1Tiw Spenger: olJic.lf.pta'rov codd. noo~ K~: f)
f]Oovf, vulg. 23. -raih-' io-r1 O"X80V:K~

149

l 149
 VII. 12.

ai E~t:ts ~KoAovO~uovutv, &$un Kal aL KLV~CTt:&.S Kal a[ YE14.ut:LS,

KaL ai cjlaVAai OoKoVu-at ETva&. at p.v &7rA&s cpaVA.at :nvL
JO 0' ~ 'd.AA' alpE"Ta2 rcf>Oe, lvtaL a oVOE- r<f>Ot: lt.\Aa ?Tor KtU
OA{yoV X,p&vo~ aipt:ra{, ( ti.1rAWs) 0' oii at 3' oVO' i}Oova(, <lAAa
cj>alvovrat, Qo-a&.. p.iTO. A:67r7JS KaL 'larpt:las EveKt:V, oiov aL rWv
KUJ.'VOvrwv. ;n i7TE~ roV O.ya6oV r6 ~J.'Ev lvlpyf.ta rO 0' ~~~s, 2
Kara CTVJLt:TJKOs al KalhuriiO"at ds- r~v cJ>va-tK~V Efw ~OE'ia{
35 elcnv lun 0' ~ lvepyHa lv raLs lm8vp.lats rijs imOAohrov
EfEoos Kal <j>Vut:ws, bn:l Kal ltvc:v A.V7T1Js Kal hrdJvp.las EltTlv
ll53 a .qrwva{, olov ai roV 8t:wpE'iv [ vipyt:tat ], rijs ij>VaBJJS .o"K iv0!"oiis
oVO"'IJs. a"qJi.li.ov t/ n oV r<f> aVTC[). ~Oe!: xalpovcnv 0.va7r'A..rJpov-
J.LIV1]s. n rijs cfxUut:ws Kal KaBE'rn-1JKvlas, d.AA.Q; KafhuT'q~vtas
p.'Ev rO'iS"- 0.7r'A.WS".~O'-lFw, &va'ITArJpovp.lvf]S'. OE Kal rof:S" lvav_rlotS''
5 Kal.yO.p. Ot~cn Kal 7fLKpOf:S' xatpoVlFLV~ Wv oVOv oVr lfoVlFEL -qor,
oVB' &1r'A.WS" ~OV. 6SaT' oVO' ~Oova( WS" yOp Tit -qo~a .1rpS' lfA.-
A.tJAa OI.~(FT'f]Kf'V, oiJTCo' KaL al --qoovat al a'ITo ToVrwv. ln oVK 3
av&.yKrJ ETep6v TL dvaL ~'A.nov ri]S'. ~Oov~S', (J(F7rCp :n~ts r.pa(FL
TO ri'A.oS" rijS' yevla-EwS'' oil yltp yEV,U'f'LS' do-lv oVOE f-LETlt yevE-
w lFEWS' 7r<ilrat, aA.A' EvlpyEf.at Ka! TiAoS'' oVOE- ytVOJLivwv- (J'l)}L-
a(vovaw &AAa XP~~~..~-"wv; Kal rJA.oS" oV walF&v rep6u n.,
d.AA.d Tcdv ElS' T1]v _uA.iwlFLV O.yo}L,VWV, TijS' rfJVlFEWS'. Oul Kal
oV Ka.AWS" lxEL" TO alU"81Jr~v yivelFtV-.lfo&.vat e'tvat ~v hOov~v,
cL\Ad JL&'A..Aov A.eKdov fvEpyr;r.av ri]S' KarO. !foVU'tV ltEwS',
IS avrl 3 TOV alrr81JT~V tlvep.:Tr60taTOV. OICEf: OE yivelF{S' TLlFLV
eivcu, On. KVptwS' aya86v T~V yap EvipyEtav yivecnv o!ovTaL
28. al ante l~m om. Kb
31. &:1rAids add. Asp.-
0' 7J 1Jov-~ Evlpyeta fort. Asp.)
29. e'fvat a1 p.& om. Kb r (et fort. Asp.)
35. (wn-Ev J 3-rt a1 fvlnetcu pJv Kb (ttr-rt
koje je uopce d ono koje je nekomu posebno),
slijedi.t ee da su 1akvi i n"ravi d stanja, kao [
gibanja i postajanja; a od onih koji se Cine ne-
valjalima, neki koji su uopce nevaljali nisu ,taJ<vi
i posebice, nego su vnijednd :izbora, dok nek.i sto 30
nisu vrijedn.i zbora ni pojedlnoj osobi bivaju
takvd zgodimice ~ na malo v.remena, ali ne uop6e;
neke opet od tih .stvavi i n.su u2J.ici, nego -se saano
Cine takvim, kao ane koje, prati bol i koje su
radi lijeeenja, poput postupaka , s bolesnicima.
2 Buduci je, zatim, jedno dobro d}elatnost, drugo
stanje, oni u.Zici koji nas vraCajiJ. u ilaravno sta-
nje samo su po pripatku ugodni; a ona djelatnost 35
koja je u fudnjama pripada preostalom stanju
i naravi.' jer postoje u.Zici i bez bola i bez zudnje,
poput djelatnosti misaanog promatranja, pri ce- 1153 a
mu narav nije manjkava. Znak je toga sto ljudi
ne u.Zivaju u istoj ugodi dok im se narav ,ispunja-
v~ i kad je potreba ispunjena; nego kad je ispu-
njena, uZivaj u 'ugodama uopce, a dok se ispu-
njava 'i u samim 'oprekarlla: tada llZivaju i u ldse-
lim i gorkim stvarima, koje nisu ugodne ni po na-
ravi ni uopee. Tako te,ne mogu ni biti uZici. Jer
kao sto se ugodnine medus()bno razlikuju, tako i
uZici sto proizlaze od njih.
5
I
I
3 Uz to,, nije nu.Zno da stogcid bude bolje od uZit-
ka, kao sto neki 'ka.Zu kako je svrh bolja od po-
stajanja, jer uZici ,nisu postajanja, ,niti su pak
svi po postajanju; nego sg ,djelatnosti i svrhe; oni 10
ne nastaju kad se stogod postaje, mogo kad se
necim slllZi; i n!je u svih u.Zitaka svrha stogod
drllkcije od njih samih, tako je samo u anih sto
pr.idonose usavrSenosti naSe naravi. Stoga nije
prikladno reci kako je u.Zitak sjetilno postajanje,
I
I

Ainrov Mb: hrt.\6'!rou- coni. Gifanius

Kb lvlfYYriiCU om. Asp.
coni. Bonitz: uvvbrrTJKEV codd.
{et fort. Asp.) : -rts codd.
lnroAol1ro11 Kb Asp.: f1rtAol1ro11 Lb: fnro-
115Sa 1. 7J ToV 9ewpe'iv fvlp-reta
nego ga prije valja nazvati djelatnoscu stanja
prema naravi, a mjesto 'sjetilno' reCi 'nezaprije-
ceno'. ini se kako je on nekima postajanje, jer 15
I
2. xalpovatv fJBet Lb 7. dtT'rl/IWI misle da je u.Zitak poglavito dobro; oni, naime,
12. 1eal om. Kb 15. TltTW Rassow misle kako je djelatnost postajanje, a ona je ne-
sto posve drugo.

150
150
1
I
 VII. 12-13.

4 .. "
HV~t,, C:.UTt u'~~' t:TEpOV,
!t 4 A bzati kako su uZici nevaljali, jer su neke
~Ma, rO aVr.O Ka_L 5n Vytewa lvta cJ>aVAa wpOs X.P11JJ.anUp.6v. ugodnine skodljive po zdmvlje isto je sto i ka
raVry oVi/,. cpaVA.a p.cpw, &A.A' oV _cpaVAci Kanf yt: roVm, zati da su neke zdrave stvari nevaljale po boga
eenje; oboje je tako nevaljalo, ali nisu nevaljali
5 i1rc:.i x:al rO -(h:cilpE'iv 1Tor .J\.&.7rTeL 1rpOs Vy(Hav. ip.7To0[(ct 20
po. sebi, jer katkad i samo znanstveno promatra
OE oVre cppov~U:EL oUt g,,VOc:.p.&ij ~ aq/ EK&.CTTtJS ~Oozn], 'Ji.A' nje skodi zdml.<lju.
al &AA&rptat, Em~L ai _a'1i'O roV Oewpt:'iv Ka~ p.avo&vctv p.fiA- 5 Naime, ni razboritosti, ni bilo kojem stanju, ne 20
6 Aov ?TOt~o-ovut 8Ewpe'iv KaL JLavO&vc:.tv. rO 0 rxv71S p.1J c:.ivat prijem nista uBtak sto proizlalli iz njih; nego dm
lpyov ~Oov~v p.r(dEJ.tlav -_~A'lyws (]1)Ji.E1JteEv' oVliE yap liA- prijece inorod.ni uZici, jer ufici od razmisljanja
i ucenja uCirut ce da jos vise ;razmisljamo i ui-
A7]s ivEpydas oVOEp.tlis rlXvq_ _ ~UTlv, (0Aa ~~s- Ovv&.JJc:.ws 25
6 mo. To da uiitak nije djelo nikakva umijeca pro-
Ka[TOL Kal ~ p.vpel}rtK~ rx1111 Kal f} .dlj!o7rOI:qTLK:q OKE'i ~o- izlazi posve rezlomo; jer nema umijeca ni od
7 vijs l1!a! rO -Q. rOv uc!Jcppova cpVytv KaL rOv cpp6vtp.ov Ot~ kakve druge djelamosti, nego sa:mo od mogucno- 25
KHV rOv A:v7T'oV lov, Kar rO, ra 7rat0la KaL T(~ 'Y]p(a OtcJ- sti; iiako se zapravo pomastarsko u.m.ijece kao i
KELV, rcf> ahcfi ~Verm 7r&.vra-. i1rE~ yU.p e!p1JTaL 1rOOs &ya8a~ zai.narsko umijece smatraju wnije6ima uZi<ka.
7 DoCi.m .tvrdnje ]{aJro umjeren oovjek izbjegava
nA.Ws- KaL nWs oiJK ay~Oa!. nao-at a~ .qaova(, nls rom6ras- 30
uZitke, a razbotit 6ovjek teE za bezbolnim Zivo-
Kal rU. 87Jp(a Kai. rU nat?:l(a-.autSKet;:Ka~ r1]v roVrrov iiAV7dav tom, dok se zvjerad i neja.Cad odaju uficima, <raz.
0 c/Jp6vtp.os. ras p.t:r' -lm8VP,taS Kar- >..v1T7]S,_ KaL riis o-roJi.a- rjesuju se istim odgovorom. Vee je reeeno' kako
nKcis (roi.'(ti)Tat> "yfi.p atra&). Kd_i ras- '-roVirov- V7TepqA.'~~.- K~o su neki uci dobri uopee i kako sv.i nisu dobri,
s 0 UK6A.ao-r0s .UK6Aao-TOS. a& },- o-~c/Jp~v c/J~ye _,_ r~Vras, a za mma ddu d zvjerad i nejaead (dok .razbori< 30
6ovjek teii bezbolnosti upravo zbog njibova odsu
Enel _t:lo-Lv 1j?Jov<al K.iit,,o-r!Jc/Jpovos ;: 35
Ca) narime: za onima sto su povezani "" fudnjama
XIII. AAA.d -f.i~v .n Kal -~ ~V1Tt} -K-Q.K6z., -.':~6p.oAoyt:Lrat, KalU53 b i bolom, za <mim tjelesnim uZiohna Ger ov.i su
<j>t:vKr6v ~ p.Ev yap nAWs .KaK6V, ~- r<i> 1Tfi. lp.no?:lt- 14 takvi) te njiliovw .suwscima, prema koj:ima je
OT&K?}, rii - c/J~KT~ rO. lvav;.(ov_. Vc/Jt:vKr6v n. Kal KaK6v,
neobuzdanlk neobuzdan. Zbog toga umjeren Co-
vjek izbjegava takve td!itke, jer postoje i ufici
UyaOOv . Uv&JiKTJ oVv r7Jv -.qaov1,v::-aya"86v n e!vat. &s yiip umjerena eovjeka. 35
~nalo-tn7ros -l.A.vt:v, ~V Uvp.aCvt:i.-: ~ A.Vo-ts, rflinrt:p ro- p.et(ov 5
'--.._ r<fi._lA&TTovt Kar r4 'fcT~ lvavr{Ov ot).yap v cj>a(7J 'Tfep Ka- XIII. Postoji, zatian, slaganje ako .toga kako je bol 1153 b
2 KOV
' .
.n- 'I' ' I 'w ;. ' ''ll' "\; eil
&Vat T7JV 1]00VTJV. - Tapt~!OV T: OVuEV KWI\.1J.H7]uOJ.Jr}V
f zlo i kako je valja izbjegavati: bilo zato sto je
zlo uopce lllilo zato sto nam je nekakva zapreka.
14
I
A opreka tQmU sto treba izbjegavati, .kao onomu
sto treba izbjegavati i sto je zlo, jest dobro. Soo.
ga je nu.Zno da uzitak bude ne5to dobro. Jer ona
II
ko kako je Speusip' :vije5io samo mu rjesenje ne 5
29. oyUp]1cc.UK~r 29et30.lt,_,ueQ;Kb so. aiom .. pr. KbMb stoji; naime: da je .ufitak opre.ka ii bolu i dobru

I
31. ~rl ante 'Ta -e~pla add. Kb 32. d ~~- Kb 'Tt\s ante p.E'T' om. Kb
34. !hi:&Aaa"Tos om. r Asp. 1153~ ). 1ea~ ante .q om. Kb Mb 3.
kao ono sto je veee ii manjemu i jednakomu, bu
'T'] 'Te'Lb post tccuc&v add.1} pr. Kb, ~ c0rr. 2 Kb r 7. 'Tlipu;~O" duei da ne bi htio reci kako je ufitak neko z!o.'
Spengel (et fort. Asp.): i!puT'TOV codd. 'T'] a r 2 Uz to, nista ne prijeei da nekakav ufitak bude

151 I 151

J
I
 VII. '3
i ono najbolje, iako su neki uZici nevaljali, upravo
nva elvm, d lvl.a&. t/JafiAat 1JOOval, llf1'1fep' Kai lwf.~JJ.1JV nva kao sto to moze biti i nekakvo znanje, iako su
lu[oov t/Ja:6A.rov oVufiJv. fucos aE" ~eal_ flvay~eaWv, ef7rep Kt10T7JS neka znanja nevaljala. Ali je moMa jednako i nu-
ino, ako svako sranje ima nezaprijeeeno; djelat- 10
10 E~E~S' Eluw lvlpyew.t @EJL1f00tOTot., dfl iJ 1rau6iv Evl.pyc:&.O.
nosti, da blaZenstvo bude ili djela!nost :.._ ako je
Enw &Orup.ovla Efre iJ rwOs aVndv, &v ii lwep.wOOuTTos, aipe- nezaprijeeena - svih njih ili pak jedne od njih,
rror&nw E-iva&. ro&o l/ iDTlv i,OoUq. lflOTE ei:q liv ns 7,0olff, te da bude najdostojnije izbora; a takva djelat
n) &pr.OTov, r&iv wo.AA&iv j]Oovidv cpaVAruv oVu&w, el ETV)(EV, nost je uZitak. Tako bi ono najbolje bilo neki
0:.7l'A6is. ~eal ~ha ro&ro -n:&vn:s rOv EVOalp.ova JjOVv oioVTar. lov uZitak, iako. su mnogi uZici nevaljali, a J1lOZda i
uopce. I zbog toga svi rnisle da je blazen Zivot
15 elvcu, Kal lp:zrA.lKovtn ~v i]Omff,v els n,u WOatp.ovlav, &A&yoos ugodan, te uplicu ugodu u bla.Zenstvo, i posve 15
oVaep.la y(zp Evlpyer.a rlAnos Ep:rro()r.(op.lvq, iJ 0' dlluv.p.ov(a razloino; naime: ni jedna zaprijecena djelatnost
I
r&iv reAelrov ar.O "1Tpoulieira_t 0 &Oalp.a>v rcdv bJ ufflp.an &.ya- nije. savrsena, a bla.Zenstvo je jedno od savrsen
8Wv _~eal r6iv EKrOs Kal rijs n/x7Js, -1roos. _1-'ti- lwzro0t(1Jrat
st,.iiit. Zoog tOga bla.Zenu covjeku treba tjelesnih
dobara te oirih izvanjskih i koja pripadaju sreCi,
raVra. o1 0 rOv rpoxt{6JLEVOV Kal rOv avO"TVX.Car.s JLry&Aat.s 3
20 7rEpr:Trl7rTeJura elroalp.ova q,&.crKovres elvm,- Eav ?l:-dya80s, .q
3 kako ne bi tima bio zaprijecen. Stoga oni' koji
tvrde, kako je eovjek razapet na mucila ili onaj 20
I
EKOVTes ~ t'h:ovreS oOOEv A.l:yovfTw. (hO: OE n) 7fpoiTOe'ia8at rijs 4
4
sto je dopao golemih nevolja, zapravo blaien, ako
je dobar, hotice iii nehotice govore besmislice. A
I
nix_1JS ()o~e~ti TUT1 Tain-Ov Eluat-~ drroX_la .,.Y dJ()atp.ov{lf~ ofJic
~ua,- E'lJ'd Kal aVrt, lnrp&JV...ovua lp.'lTOauSs lunv, Kal rurus
zbog IK:>ga S:to sreea jcit potrebna, !iielciana se ind
kako je dobra sreca istovjetna:s bla.Zeilstvom; sto I
oV~eln drrvx..lav KaAeiv ()(K.atov 1rpOs yap Tt,v ebaatp.ovlav
2 5 0 Opos alnijs. ~eal TC) ()u~KEW ()" c'lwavra Kai' 81Jp[a Kal v- 5
ona nije, jer i..ona u suW.sku postaje zaprekom, i
mozda se vise pravo i ne moze zvati dobrom sre-
I
8p6,wOvs N,v 7Jaozh,v crq)l.~Wv n,Toif ~!val woos TC) 6.ptOTov almjir eom; naime: njezina se granica odreduje naprama
5 blazenstvu. A to sto za l!Zitkom sve teZi, i zvijeri 25
i ljudi, znak je da je on nekako ono najbolje:

I
1/>/tM lf WTIS.: 1r&p:rrav '&7ro"A>..Vrcu:"- jfv -n11a >..aol
woA>..ol
Nijedna glasina posve, ne propada,
iJAA' Er.d olJx 7j ain-1, olJ.n cpVuts ol'J(J' lfts 7j
O.plcrrq olfr' lUTtV 6 koju mnogi puci pronose ...1
30 OliTE aoK.Ei, oVa" -,j()ozffw a~KOVUt NJv alm,v wliurES, .qa1Jv7,v p.lv-
1
Tot -'lrQVTES.
"' ~'\ ' I- !l)o 't '!llo' ol\. +,_
LUOOS UE ICQ~ uUdKOVUtV OlJX 1JV OtOJJTQt OVu TJV aV
ol\. " 6 Nu buduci ni jedna narav, ni jedno stanje, niti 30
jest rriti se Cini .najbolji:m za sve, ne ~eZe sW. ':nL
rua _n,v alri-qV 'JT&ura yap ,P-6uet lxEt n BE'iov.
cpai)', za .istim u1JitkoJ,Il, J>adpak sv adu za uZitkom, I
dll' e~A~t/)aat n,v ToV OvOp.aTos K.A.1Jpovop.lav at uroJ.LanKal mozda i teze, !lle kao sto sami misle li mko bi
1jaoval a.:a TO '1rAEUTTtLcts 'T 1rapa&.Alt..nv ds aVTas Kat rekli, a1i ipak za istim uZitkom; naime: sve stvari
35 r.&vras- ~ixnv aVr6iv aul T;, p.Ovd.s . ~-Dv jvruplp.ovs Elv_at
po !llaravl imaju nesto bozansko.' All kako su
tjeleSJJJi uZici privlastili sebi bastin.stvo toga fume.
na, zbog toga sto se !llajcesee zapada u njih i Mo
svi sudjeluju '11 !llji:ma, .te zoog toga sto su im
jedino o.n po2ln.ati, ljudti rnisle da samo takvi i
24. oU~e ltrrl Mb r 27. oih-IS Kb Asp.: olfri "fE vulg. A.twl r: oi postoje. .35
Kb: om. vulg. 28. nM.ol {'hPl(ovtn} r ~eliodorus 32. '1"1] Tb Kb

,152
152

L _l_,_
 VII. 13-14.

7 raVras J.u5vas ofovra1. e!v~:u. <jlavepOv Kal n, el p.~ ~ov~ ll54
dya80v -Ka~ 1} ivlpyet.a, olJK lOTat (1jv .qolws rOv e-/Jalp.ova
rlv~s yO.p lveKa lot. &v aln.fjs, ei-rrep p.~' ciytiO&v, clAAtl
Kai A~pWS Ev_aE){e~~~ '(1j-~ ; oV~e KaKOv yO.p oVr' ciyaObv 1}
).:61T1Ji Ef'TfEP p:q' .qo.~,;q -cZOTE Out rl av 4JE"Vyot ; oV 5
07, 'ljatrov 0 los o_ roV O"'l'TOValov, El ,.,.." Kat.
a'roV.
XIV. Ilepl ~ lJ rfzi crwp.arucrv 'ljopWv i'nyncE7rrlov. ro'is
AEyov~LV n lvt.al
ye 1}0oval atperal ucfulpa, o!ov ai ~aAal,
2 &U'- oVx ai uwp.anKat Kal- :'ii'epL hs 0 &.KO'Aa'uros. (h'O. rC..oVv
ai ~l!~vdat. :A.ii?rat JI.OX67Jpal; KaK<fi jtU.p a,YaO~v _ EVavfloV._ i -~
oVrW~ __ a_yaeaL- ai tlv.ayKa1at, On Kar rO" -~~-~ icaKO'v- aya~ov
Eu~w j -- ;j p.lX,PL rov aya8al j rii>v p.Ev yO.p l~EWV K~l K-un]ue~~
. 5crwv tJ.1J l<rTtcroil EJ~..rtovos {nrepoAl], o'() rijs ?]aovf;s croov
0' lern, Kal_ rijs ?]aovijs.- lunv OE- r6iV ;,.oop.anK~V aya8Wv 15
{nrepoAl], -tc~_t:. o::::.~af~OS- r<f>" 3tc$Ke,uJ TiJv, V'F~po'Al]v ~UTLV,
a>J\..' .o~,. nls-: dl-:'~YKala;s 1T&vr_ES.- y0.p xa(povO"[ ._?rOOS Kal
O"'ots Kal ofvo.ts -Kal O.cppo3tulots, -a.AA' oVx -C:is -ae:t. ~Vavrloos
0' thrl rijs AVTrqS .oli"_yap r~v- V1repf3oX~i/:cpeVyet/lzAX' lJAWs-
oV y&.p ~1. rjj V1rpiJAfi .A6~._-EV~v~ld UAA' ~, rcil- ih~K~wrt 20
7~V fnrepoAl]v~ - . , , . --
3 'Ewd 0' oV p.Ovov Oef.' nlA'I]OE:s el1retv a.ua tca~ rO ainov 15
roiJ ,Y60ovs roiho 'yiip :o-vp;&Ai...ffcit .-ff{lOs T~v 1rl<frw:
Orav yOp &Aoyov tpavfj ;~ ~ta - it
tpalvrat dA~B~S oh ~v
.-_dA'IJB!$, mureVEW._'n"ot.ef.' ~~ dA'r]8et y,O:AA.ov, cZo:re AeKrlov 25
4 _Ot!i 'r( tpalvovriu at O"OOJi.ariKal f]OOval .- a1prlJrepar.. 1rpidrov
p,E:v: oVv;Oh ~n ltcKp~J(;,_ _~~v A67T1]vtca,,_a_ rQ.s' Vm:f)oAd~
; _,- ,_-- - -~
7 Isto je tako bjelodano, ako uiitak Hi cljelatnost 1154 a
nije dobro, da onda blazen covjek neee ugodno
zivjeti, jer radi cega bi mu trebao uZi.tak, ako
nije dobro, nego bi mogao zivjeti i bolno? Naime:
ni bol nije ni zlo ni dobro ako to nije ni. uiitak;
te zasto bi se .onda izbjegavao? I zivot valjana 5
ai Evlpyet.at covjeka nije onda nista ugodniji, ako takve nisu
i njegove djelatnosti.
'
XIV. Sto se pak tice tjelesnih uiitaka, neki kltZu ka-
ko treba uvelike izabirati jedne u~itke, .to jest one
10
Iijepe, ali ne i one tjelesne, kojima se. bavi neo-
buzdanik; ti onda nioraju razvidjeti: zasto sil
2 oprecni bolovi nevaljali. Jer onomu sto je zlo 10
opreka je dobro; IIi su nuZni uiici tako dobri
kako je dobro i ono sto nije zlo? Ili su tek do-
nekle dobri? Od <;>nih stanja i gibanja u kojih
nema suviska oiloga sto je bolje, nema ni od uzit-
ka; a gdje 'ima; ima i od uZi.tka. Docim postoji 15
suvisak tjelesnih dobara, .i nevaljao je onaj co-
,vjek koji _se .. :odaje tarne. suviSku, a ne nuZnirn
l_lZicima. Svi, naime, uZivaju nekako i u zaCinje-
nim jelima i vinima i spolnim, nasladama, ali ne
i kako treba. A oprecno je s bolom. Covjek ne
izbjegava njegov suvisak, nego bol u cijelosti; jer
suvisku uzitka nije opreka bol, osim onomu tko 20
se odaje tak~om suvi~ku.
3 : .Naime;. ne treba samo reCi. istimi.- nego treba' 15
izilijeti i uzrok Iaii, jer to pridonosi osvjedoce-
nju; posto _se razlozno pokaie zbog cega se sto-
god koje nije istinito cini istinitim, posti:Ze se da
se viSe vjeruje samoj istini; tako te zbog toga

valja razjasniti za5to se tjelesni uiici eine dostoj- 25

4 nijim izbora. Dakle, prvo zbog toga sto suzbijaju
bol; zbog suvisaka bola Ijudi traze suviSak uzitka

1154 --1:_: P.~ fJ MOv~ Mb Asp. i -~ om. Mb 4._ O~Ta'YBOv -'Ya.P

olht; K~OviKb , ' 10. MA' om. Kb 14. 3rrwv a'] To_Vrwv a Kb
15. BE :rw~- 'Kb :; 'TiiJJI' 8E vulg. a'Yaewv Kb: &')'a8Wv la"'TlJI vulg._ '2i~
Oliv om. LbMbr

153 153
 -,-.--

VII. 14.

rijs AUm,s, C:,_s .oVU7Js laTpt:las, rl,v ~Oo~v t.~KOV<n rl,v U7rEp-
&:AJ\.ovUav ~_al. A"rus rl,v uoop.an!O}v. . cr~~Opal OE ylvoVTat.
30 al larpc:'iat., Ot.~ ~eal Ot.CKOVTL, a,a rO -1rapa. 'TO Evawlov
cjJalvc:iTOat.. ,.Kal iJV cnrovlla'iov 0~ ao~ec:l: ~ nao~ Ot?tbVo raVra,
I!Jcnrc:p Eip1]Tat.,~ n.. at p.Ev .paVA.rJs tpVr:r~cs _c:lut. irp&fHs (~
EK. _yEverijs,; IJU7Tc:p 07Jp{o~, ~ {"l6os, oTov. ~l ~tv cf)aVArov
O.v8pcf>1rrov), at 8 larPE:tat. [rt.] lvOc:oVs, Kallx.c:t.v._b.nov;,
1154 b y[vc:rrOat. at OE crop.alvovtn nAEovp.lvtiJV" xanl fTVJ.LErJicOs
oVv O"?rovit'iat..-' lrt.::O.KoVTat. ChQ. n) ufj:loOpal eivat. inrO 5
rWV tlAAat.S p.~ OvVap.Evwv X,alptmJ - a&ol yoVv 'aY'ro'is- Ol'fras
n.V~S; '-n:aPauKelui(o~Ul._V. 5r0;v p.Ev oVv &~aii~, &ve?n:rlp.7J~?v,
. 5 rf.LV__ OE A.O.c:ptis~ cp~V~ov. o~r,E yU.p ixovu_w .lnpa iq:. o!s
xalpoVtTtv, rO TE .,.LTJOETEpov 7roAAot5i :Av7r7Jp(w :Ot?i . _T~V. cp-6trt.V.
aE"~ __yap 1J'OVE"f: rO C4iov, &t:nu.p Kill 0~ -p~cnOAOyot p.ap-
rvpori~~, rO ~pav, rO a~oVHv r.p~ulcov;E"_S Eiva:t .' Av_7irjp6v
OAA' i70TJ. -uvviJOE"tS 'Etrp.Ev,, _Ws .r.pau!v .- Op.olws 0' lv p.Ev .rfi 6
I ~ ' '1. .Vt_ <I ~ o f llt' I \
10 VE"OTTJTt' uta TT/V aVf:.rllTW WlT7rE"p- OL- OWWJ.LfVOL utaKE"UJTat, Kat
i}V .q vE"6TTJS oi. -OE p.AayxoA.t.~eol -r~v q>Vaw OEovrai. _aE"~
larpflas JCal yO,p_ T_;; _~;;,~~ Oa~ev&p.E"V~v Otar~Af~.- i't(N,v
KpO.uw, Kal tlfl ev -~P~tEt trt/Jopif. flutv i~EAa-6vH E- -naov~
AV7f7Jv fi r' Evavrla :' Kal .7} rvxoVtra,._ Eav ll -llT)(vp&. Kal Ota
15 railra &~eOi\O:urot -Kal fjiO.VAot y!voVTat. ai- a ..:lfvEv 'mr&v 7
oV~e lxovutv fnrfpoAfw aWat 0~- TWv 4lv:rf, .qoE2;v Kal
p.T, .~a?"a av1L7J~e0_s: ~Eyw
OE_ .. K~Ta uvp.ErJK(Js _.'fJla
nl larpalovTo: . '~n 'yap uvp.alvH' --.larpEVE"u8at' rov: V'lfo-
p.lvovros VytoVs 7rp&.rrovTOs TL, Ou~ roilro nav OKE"f: ~lvi:u
i uopee tjelesni Zitak, kao Iijek bolu. Ti Ijekoviti
uzici bivaju snafni, zbog cega im se ljudi i odaju:
zbog toga sto se eine suprotnim svojoj opreci. A 30
zaprav6, Zitak se ne cini valjanim zbog dvojega,
kao sto je vec receno; 1 jer su jedni uZicl. djelat-
nosti nevaljale naravi (ili po rodenju, kao u zvi-
jeri, iii zbog navike, kao u nevaljalili ljudi); dru-
gi su Ijekoviti po manjkavo stanje; a bolje je vec
p 0sjedovati stanje2 negoli ga tek stjecati. Ti Zici 1154 b
nastaju dok se postaje savrsenim; stoga su va-
5 ljani tek prema pripatku. Uz to, zbog njihove
zestine tjelesnim se Zicima. odaju .oni koji .ne
mogu Zivati U drukcijirna, te. tako neki sami
sebi izazivaju umjetne zedi. 'Kad su takvi Zici
neSkodljivi, nezazori':su;, ako sti. -Skodljivi, onda
je to nevalja1<i. Jer doticnici. i nemaju. stogod
drugo u eemu bi uZivali, a nijedn0stran,o stanje 5
mnogima je bolno zhog vlastite miravi. Jer zivi .
stvor se ilvijek . mtiCi, : kao sto svjedoce naravo-
slovci, govoreci kako je i gledanje i slusanje bol-
no, samo sto smo se mi na to vec naviknuli, kako
6 .kaZu. Slicno, u mladosti su ljudi zbog rastenja u
onom stanju u kojemi vinom opijeni, i mladost 10
je slatka; doCim fucljivcima: je n~niv takva te im
uvijek treba: Iijeka; i tijelo, riagrizano zbog mje-
Savine,t.:_- stalno. im je uzbuden6, pa.:.su uvijek- u
zestokoj. .. zudnji. Abo! im izgoni uZitak, iii onaj
opreCni, iii pak i bilo koji, akoje snafan.. I zbog
7 toga postaju neobtizdani i rievaljali. U onim pak 15
u.Zicima koji sti bez 'bolova iJ. tinia nema sriviSka;
ti su od ugodnina koje su takve po naravi, a ne
prema pripatku. Ugodninama prema pripatku na-
zivam one koje su Ijekovite; jer izljecuje se dje-
lovanjem onog dijela sto je preostao zdrav, te se
zbog toga izljeeenje cini ugodrum; a ugodninamit

29. 0'1/J&opa Kb 30. ai om. KbLb 32. ~ om. Kb 34. at

scripsi: al codd. ~i
om. Asp. 1154b I. 3~] fort. 3~ 5. Erlpav
Kh: ~rlpcu r 7. '/JvrnoA.&-yot Asp.: tpvO'ucol Kb: <f~uouol A&..,ot vulg.

I
8. post dpv add. Kal Mb 9. a'] 3~ Kcd r f'~JI om. Kb 16. 3~
Kb: U al vulg. 19. 'Tt om. Kb 'Toiho] 'Toiho 3~ Kb

154 154
8 cfYVrTn 0' IJOEa, a
VII. 14-VIII.

?i'Ot.t:.f:
e~ 0' oVO_Ev .qov >ro' a.~r3 _a,a
1.

irp,t.v rijs rOt'auOe q>6CTeros. oVtc 20

'ro_ ~~-~ d7TA.fjv .qj.ioov Eivat. TiJv
cfn5tnV,_ ~ Eve'iv:~_C n ~eai ,_ t!_epv,- tc~80 cp8ap_rol,_ &Srre .'ll.v
n BtiTEpov. 7tp&.T1JI, roVro rfi ~rlp_q tjJVcr_Et. 1rapd . cpVinv, rav
0' lu&(7J,_ oVu AV7r7Jp~v ~out: oVB' .qot rO 1rparuJp.eviw E1re~
e! rov' .q tjJVo-t.s 0.7rA_ij _Etl1: a;i
.q a~T-~ ~p~t.S-- 1]0{lFTrllcrrat., 25
Ou) 0 -8e0s &el p.lav tca_~ O:tiA.7jv ,xalpu. 1JOov~_v: o~-yO.p p.&v~v
Kt.v~a-eSs .Ecrnv..(_Evipyet.a. &AAQ. .._Kal 0.Kt.V7Ju(as, -Ka~ 7JOovfJ
p.fr.A.Aov lv ~p_Ep.fl(lCn-lv ~ Ev tcwt]uet.. p.eraoA~ 0 7r&~(t)v- _
yAvtc6, KarQ. rOV- 7r~t.l]T4Ji,>,Ol.ct _-'lr~~p_{aV:-Tt.vci IJunEp y_iip
ftv8pro1ros. ef,p.~-r-~o,~os -._0 ----~o~;~o~, _._tc~l. ~. cpv;,s .q eopiv'!l $0
p.TaoAfis _oli _yap a7TA.fj oV.'.- E'7l'Ut.K~S.
9 flepl -jJ.Ev- oVv lyKpardas Ka~ -~KPC!-_rrlas _Kal.<nepl. ~Oovfjs
Ka~ All;r~S: ~ip~rai, -_Ka~ rl tK_arrrOp K~J- ntis :Ta_ I'Ev' aYao4
aVTWv_E(n-l T~ () _ KaK&: _X~~~~v- ()_ ica~n.epl- cf>f.AlaS"~p-~fJILev . .
e.
Menl _0 raVra . 'il:~Pt cfot_A!cis t1rotr' liV -Otei\Oe'iv~. lrrrr.
yd.p &penj' '!U. ~- ~E_;~ .''A,~~s;_i:T'F -~' clvayKau)rarog_, Els rOv
lov. .iivEv(_'yO.p tj:JlArov ~~aet.s ;tJ\~r.r' ttv (~v, fx.Wv.rd. i\ot1rd. s
ltyaOii.' 'Ti&vr~ Kat yap ~Xov:r~Vi :Kdt. -~pXas _Kal- vv:irrelas_- .
KEK77JjlEVol.s 'om,li ip'tA:!V .}i.&.Ar.crr' ei~a-t X.Peta 'it ydp _-cpeAO~:
iijs Tot~~~1JS:--Werqpl~s a~~r.PeotfT11~ -~V~f?y.~q-(as,_: ~- ylyverat.
p.&Ar.rrra Kal l7Tatver(r)r&77]-1rp0s cplAOvs; ~ -1rWs liv 'lfiP"fJOe(q
Kal u1(otr' -avro cp!A.oov; ut:> yap .,rA. fd6w, roucr6rce Emticpi:t.- w
2 AerrrlPd. E~ 'tiEvlq. TE ~at. rats Am;~-;;~ OvOTV}ct~~s p.&vqv
oiovrd~ _- Kara~yi)v elvat. . -?:-9fi~ ,Cpli\o~s. Kai. v_~o~s 0- -7rp0~ r
21, 3' om. Kb 22. tpi)a.pTol Asp.: fJ19aprJ. codd. 29, 1'Avtc6 Asp.:
"(VRfna:rov KbLb r 34. Kl om. Kb r 1166& 6. /Cal OvvatTrt'las
om. Kb 11. 'Te] OG r 12. OGJ li'ei' Lb
r
I
8 J:io naravi one koje tVore' djelatnost doticne na 20
ravi. Ali nije uvijek ugodna ista stvar, zbog toga
sto na5a narav nije jednostavna, nego je u njoj
prisutno i nesto drugo, ma koliko smo propad-
ljivi, taj<o te ako jedan dio stogod ucmi, onda je
to drugoj naravi protiv naravi; a kad se oni izjed-
naCe, samo. se poCinjeno ne Cini ni bolnim ni
ugodim. Jer kad bi komu narav bil!l jednostav-
na, uvijek bi mu.ista cinidbabila najugodnija.
Zbog toga bog uvijek uiiva u jednoj i jednostav- 25
nojugodi; jer ne postoji samo djelatnost gibanja,
nego i ona negibanja~ i viSe inia_. uiitka q:"'miro -
vanju negoli u gibanju. Ali ,Mijena je ,sla.tka .u
svemu,' prell1a pjesniku, Zbognekakve zlo&; jer
kao sto je zao eovjek koji se Jako mijenja,. takva
je i narav kojoj treba Inijene; buduc.i da nije ni 30
jednostavna ni cestita ..... '
9 Receno je. dakie i. o uzddnosti. i o neuzddno- .
sti, te '1 11Zitku i bolu, i sto je svako pojediD.ce, i
1155~ kako su rieke od tih stvari dobre druge loe.
Sad preostaje govoriti o prijateljstvu.
VIII.
Nakon tih stvari slijedilo bi raspravljati. o pri 1155
jateljstru.1 Jer on() je nekakva krepost ili sadrZa-
va krepost, a ui'to jenajnuinije za zivot. Naime, 5
nitko ne bi izabrao zivjeti bez prijatelja, pa cak
kad bi <imao i sva ostala dobra. I oni koji su
bogati, ..i koji su na Vlisok~:i!:J:\Olozaju i koji vlada-
ju, tima cini se jos najvim:: treba prijatelja; jer
kakva je korist od takva blagostanja lisena do-
brocins.tva, koje. se. najviSe primjenjuje i najpo-
hvalnije je prema prijate!Jima? Jli kako da se
blagostanje zastiti i u5cuva bez prijatelj? Jer sto 10
2 je ono vise to je i riepostojimije. Ku oskudici i
ostalim nevoljama misli se kako su prijatelji je-

155 155
i
L
 VIII. 1.
&vap.&pT1JTOV- al wpEuvrlpot.s 7tp0s 8Epa1relav ~eal. rO. EA-
AEf:wou rijs wp&.,eoos Ot.' duOlveta_v -oTJ(hlas, ro'is r' lv O.~ep.fi
15 w,JOs nls KaAO.s 1rp&,et.s' "ir6v TE OV' Epxop.lvoo" ~eal yOp
vo_fjG-~r.- Kdl 1rpaga, OvvarcfJTEpot. cp6un r' Evv1r&pxt:til lou<e 3
7rp0.~ ;oY~YEVlJ7]JLlvou rtfi; yevurlo-avTL Kal 'wp~s ro' : )twuij&av
r<fi yevV1}8lVTt, o' p.Ovov -Ev dv8p~1i'Ots MAa ~eal Eu .Opvun
Kal-,_ioZs 7rA.dUTots rv C_4oov,-_ Kal ro'if- dp.oe6Vlu(wp0s liA-
. zo A.1J~~-,' K~l: p.&fu.UTa r~'is.- a~epw-1p:u.s, ~f},v_ roV~_ l/Jt'A.CfVOprfnrovs
e;~;,;;~v~ev. fOot a -6.v TL~ KalI iv rats: 1rA&var.s Ws "ol~etav
lf1ra~ &~(}pw7ros 0.v8p~7r~ ~al cptA.~v. -. ii,~KE. OE, tcal ~as n6- 4
Ait.s uVviX..Eui- Tj cf>iX:[Q., Kal- o1 vOp.OOl~Cu. p.a.AAov wej>l airN]v
o-7roVO&Ct.f ~-- T)iv;o'iKawci6VTJv." 1j- yap Op.Ovoi.a 5pm&v n rjj
-; -- :--::_-~' .-. . > ,.:_ ... -. - ~-. ~ -:-- --.. '
25 <fnA{q. ..EOI.I<EV . -E~Vat, T_(J.VT1JS :~E: ,J.UfA._t.~ .__EcjJt.El.!Tqt Kal T1JV a:TU-
UW lxOpav oVuav p.&.AtCTTa i'EAaVvo.vutp\ ~eal cplAoov p.fv _Ovroov
oVOfv Oet 0tK!f:tOo-6V1JS, OlKatot. 0' Ovres 1rpouOiovrat. cjJtA.las,
~eaL rC)iJ -Oi.Kcoov rO p.&A.i.OTa -_cpiAt~eO:v: Elvai Ooket o~' p.Ovov 5
o; avayKat&V :_:-lu+iV aAa -Kal. KaA_6v 'roVs.~ ~ap ~-tf,.-~tfli(JVS
30 i1rat.voiJp.EV, ff ,TE --~~A~~LA.(a OoKE~ rWv. -KaA(#~jv- ._T; reiO_aL'
Kal ln roVs aVroVs oiovrat livOpas ayaOoVs elvaL Kal. cf>{Aovs.
2 Awp.cf>tu1}TE'irat aE-_ 1repl.- aVr~s oiiK OA.lya. ot p.f:v yd.p 6
Op.ou)T1Jr&. rwa rtOiaut.v aV~v-: K'iil rofts Op.olovs cplA.ovs.
Oev rOv p.ot&v cpauw Ws rOv lJp.otov, Kal KoAotOv 1rort
~S Ko'A.ot6v, KaL r0. Totailra ot 0' it lvavrlas KEpap.e'is mfvra;
ns5 b ro.Os rDtoVroVs a'AA~Aots cpd.ulvEivaL. Kaf1riipt atr(dv-'toV'rcuv
' av0-~~pov i?r~C.,.,ro?J;L K~_l._ -~~tT~K~!Epov,_~~p_~'T,ta_~s 'p.Ev, cpliCn:._r.t'V
lpav_, p.E-v ~p.po_v;;yf1:'ta~ -,qpavOli'!av~ lpap, OhuEp.vOv oVpavOv
14. l3oi!8~tu. Mb: ,80~9~1 ~od.-Par. 1417 (et forL-AsP.) '17': rPbs--.:~e~l
om~ Kb r pbs-~o "YfyyijCrrw .,.r;: .y~-vv,i9'fPTt om. Lb Mb 22. --~as Kh
2~. cplAOvs''Kb-M9 3:0. <jJti.otpV..{a r-! 31. f(u.l_&, Kb-Lb: ICCtl ~Ptbt
Mb r : _li~ .fC~.l.~PlOl Al_din~ (~eld fort~ post ot'l?lri"' ponenduin) / 35 . .,.a,
Kb U: g".~ Mb;r - . ~155b 2. Ru.l-: om . Kb
156
dino utociste. Prijateljstvo pomaze mladima, da
ne pogrijese, .i starima pruZa.juci im dvorbu i
obavljaju6i za njih posao koji sami zbog slaboce
ne mm::tZu; doeim onima u najvec~m cvatu po-
maze postici lijepa djela; kad dva zajedn() idu,2 15
3 uzmofuij.i su i u zamisli i na djelu. Ono je, cini
se, po namvi ucijepljeno roditelju prema potom-
stvu i potomstvu prema roditelju, i ne samo me-
du ljudima nego d medu pticama i medu glavni-
nom Zivotinja; dsto je tako i u istonarodnika pre-
ma svojima, a najvise je medu ljudima, te otuda 20
i hvalimo one koji su covjekoljubni. Covjek moze
4 vidjeti na putovanjima kako je svaki eovjek Co-
vjeku i svoj i mio. Cini se da prijateljstvo odria
-,'
va drZave, te se i zakonodavci viSe trse oko njega
negoli oko pravednosti; naime, cini se kako je
sloinost nesto nalik na priJateljstvo, a ona je
ono cemu najvise teze, dok izgone nesloznost, ko- 25
ja je .najveci neprijatelj. Kad su ljudi prijatelji,
ne tl"eba im pravednosti; docim kad su pravedni,
treba im prijateljstva. I od pravednih stvari cini
se da je najviSe tako ono sto je prijateljstvo.1
5 I ne samo sto je prijateljstvo nufuo nego je
i lijepo. Pohvaljujemo one koji vole svoje prija 30
telje, i mnostvo prijateljstava smatra se. neCim
lijepim; uz to se misli kako su dobri ljudi i pri-
jatelji istovjetni.
6 lma ne malo prijepora i oko prijateljstva. Jed 2
ni prijateljstvo odreduju kao nekakv\1 slicnost, te
su im slicni prijatelji, pa otuda 'sliean slicnomu',
'cavka cavki'' i sliCno; drugi pak, nasuprot, kaiu 35
kako su slicni jedni drugima loneari.' Neki opet 1155 b
tra.Ze u tim stvarima dublje razloge iz same na
ravi, pa Euripid ka.Ze Isusena zemlja Ijubi kisu,
H6
I
L
 VIII. 1-2.

?TEUEi'v ~~ ~eal
1
wA1]po-6p.evov Op.pov :ya'i:av, Hp&KA.nros rO dok uzviSeno nebo puno. kise .ljubi. _na zemlju

p.ovlav' Kal _'JT&VTa ~eO.r' 'lpw Ytve~iJat' i'

llVTiEovv uvp.</><ipov al k i6lv 3<a</>ejloVTwv <aii.AIUTflv p- s
lvo;Vr(as a rOVrou
&AA.o_, ~E Ka~ ,Ep.7reOoKJ\.1js n) yap IJp.owv roV Op.oloV- l~lE
pasH,' dok Her;>klitu sto je opreC!lo to je i pro- 5
bitacno, od .razlika nastaje najljepsi sklad i
sve nastaje borbom.' Drugi pak tvrde suprotno,
7 u8at.. ra JLfv- o'v !jlvrrt.K?L TWV 0.7rOfYt1p.&.rwv ii.cpelu80J_ ( oV yO.p
poput Empedokla, kojemu s!ioiio te.Zi slicnomu.'
7 Sad na stranu-s naravnim razlozima tih prije-
olK~t'i:a rijs_ 1rapoVGi]s uicE1/}eoos) lJua 0' io-rlv dv8pc.nnK0. tca~ pora (jer nisu ni primjereni sadasnjem istraZiva-
, '
aV1JKEL E l s ra
' 1}fJ1J
'" Kar._' ra' wac,.q,
'" ravr - t:.1WTKE'\fr~p.e8a,
, olov to nju), nego. razvidimo one koji su ljudski, te se.
7r&npov Ev ;aur. ylverm cpr.Ala ~ oVx_ -ot&v r-e p.ox81Jpo::Vs tieu znaeaja i . euvstava, poput pitanja moze li 10
DVTas cf>lAovs e'tvat, Ka~ 1r&upov. ~v eiSos r.fis 'gnAlas .EUTlv biti prijateljstva medu bilo kojima,' ili pak neva-
ljali ljudi ne mogu biti prijatelji, i postoji li samo
~ 7rAelw. -- o~ p.Ev yd.p ~v ol6p.evor., TL EmO'xerat r~ p.a.AAov jedna .vrsta prijateljstva ili ih je . V'ise. Oni koji
Kal [n}l~~oV, oVX"ilc_av~ -n:EmUTeVKaur. r:rqp;etce aExerat yO.p misle _kako postoji jedna vrsta, jer dopusta vise
rO p.~Mov 'Kal [rO] 'i]TTov Kai. ra lrepa 'rcfi dOn. ErfY17TC. ' IS i manje,' pouzdali su se u nedostatan dokaz, bu-
duci da i stvati razlicite vrste mogu imati vise i 15
irri'tp aV~iJv
lp:rrpou8ev.
manje.. Nu o tome se vec prije govoriloc2
II. T&xa. _;)' a_v ylvotro 7rEpl aVr&v <flaJJepOv yvwpur8lvro~
roV cJnA:qroV. oKe'i: yO.p oV 7riiv cfnAe'i:cr6ai. :&ft.Ail rO <fltA:qrOv,
II. A mozda ii:am o tima stvarima bude jasno spo,
n
roih-~ a' ~ivat dya80v ~aV ~ xpqiTtp,ov- aO,ne 3' az.- XP~ zna Ii se Sto, je ono Sto se -voll. Naime, Cini se
cn~J.ov- eivar. ar.' '!. Ytverat tiyaB~v .:n ~ naoznl, &50"T"E <flt.A1Jra 20 d~ se ~ve ne. voli, nego s~o ona:.}tq,j~_ d?stojno
2 av e't7J rtiya80v TE Kat rO ~av 6J~>!_,A,.,~ ,. .
?i'Or~p~v oVv rti.YaBOv voljeti, a to je ono sto je ili dobro ili rigodno ili
kOrisri; Cinilo bi--se Jffiko je korisD.o ono po Cemu
<fltAoV(TLV ~ rO aVro'i:s-"tlya80v.; .lnacj,c,;~e'i:ycip Evlore raVra.
postitje kak:vo ctobro ili ugoda, tako te bi dobro
OfJ.o!Ws aE Kal 7iEpl rO_ .1j06; .30KE4 0,~-- rO aW<i} O.ya80v cJ>r.- i ugodno. bili. dostojni vo!jenja kao .svrhe. Vole li 20
. Ae'iv _lKa-O"To~,- Kal e!var. li.7r'A..&s p.'w T&ya80v cj>tA'ljrOv, E-KdO"T"<tJ 2 onda ljudi Dobro, ili ono sto je njima dobro? To
OE rO- E-K&ur<P cpi.A'e'i 0, lKaCFTos oll- 1-0 3v atirtf> tlyaBOv .&AA.a 25 se pokatkada ne slaZe. A iito je i s onim sto je
ugodno. Cini se kako svatko voli ono sto je n jemu
rO cJ>atv&p.evOv. Or.o!un ()' o'VOlv.- l<TTat.. yap rO <f>i.A1jr0v cpa,-- dobro, te da je dobro uopce ono sto je dostojno
3 v&p.evov. rpr.&v a, OJJTWV a, a cpr.AoVrnv, E1J'l };.Ev Tjj r&'v avro- vOljeti,-:i nekomu' pojedinomu ono .. Stq .j.e _njemu
xwv cjJtA~uEt- oV Aiyerar. cjnA_!a oV y&p Ecrrtv tlvncj>[A.7Jur.~, o~l>E samomu, takvo; ali svatko ne. voli gno sto jest 25
o6A.7JaLS !KElV<tJ tlya8oV (yeA.o'i:ov yO.p !uoos rtf> ofvce oVA.ea8ar. dbro njeffiU samomri, nego st9. mri _. se . Cini ta-
kvim. To, medutim, neee biti nikakva razlika. I
rO.ya8&, tlAA.' e't1rep, utP(eu8ar. o6A.erat aVrOv, 'lva aVrOs 30 3 'dostojno voljeti' bit ce ono sto se cini takvim.
lxv) r<fi OE. fp!A<tJ cpau~ l>e'i:v oVA.eu8ar. rtlyaea iKelvov lveKa. Jako postoji troje :zbog cega ljudi vole, voljenje
neZivih biCa ne naziva se prijateljstvom, jer tu
nema uzajamne naklonosti, niti pak zelje za do-
brom tomu drugom (bilo bi naime smijesno Ze-
14. T~ om. Qb 15. '1'~ om. LhQb
ljeti dobro vinu; pa ako se i pozeli, onda. tek da 30
20. tp 1 A.1J'f'~v Kb Lb
d'11] Elvat Kb 23. fort. Bo~tEi S+J 27. Sl om. Kb
se uscuva, kako bi ga doticnik imao za se). Me-
Mb 29. EKE(vqJ scripsi: lKElvwv codd.

157

l 15.7
 T
VIII. 2-3. dutim, prijatelju, kafu, treba zeljeti dobro radi
njega samoga. One koji tako zele dobro nazivaju
dobrohotnima, ako im se isto ne uzvraea s. druge
roVs OE- ov'A.op.Evovs. oitrw r&.yaOQ. Wvovs A.lyovu-w, . &v p.~ strane, jer dobrohotnost biva prijateljstvo samo
raVrO. Kal1rap' !Kelvov 'y!V71ra~: dlvo~av yap Ev iiVrntnrovOOur. u uzajainnosti. IIi treba jos pridodati i da ne bu-
4 de skrivena. Naime, mnogi su dobrohotni i prema
<f>r.Alav_ -~biat.. :; 1rpod8~rlo.~ jl~. i\avO&vovuav ; 1roAAot y&p 4
onima koje nikad nisii vidjeli, aii pretpostavljaju 35
35 dur.v e_VvO~ >ots oV){ wp"&~ed/T~V, ~~A.ap.&.vovut._ 0 EnuiK.e'is- kako su ti eestiti iii korisni; a tkogod od tih moze 1156 a
1156 eivat ~ .XP1Julp.ovs roi'JTQ .OE, .rO aln-0 Ki1v iKelvoov ns- 7r&8ot i uzvratiti dotiCno Cuvstvo. Ti se, dakle, Cine
1rpOs roVrov. EVvot p.Ev oVV_ oVrot tf>alvovrat &M.?]llms tpl- dobrohotnim jedni prema drugima. Aii kako bi ih
, Aovs OE 1rWs &v ns tJ7Tot AaVO&voVTas &s lx.ovaw favro'is; Oe'i tkogod nazvao prijateljima kad sknivaju ono sto
cute jedni prema drugima? Stoga, prijatelji mo-
&pa eVvoe'iv MA.,]Aots Kal oVA.c:u8ar. nlyalM p.:q i\avO&vovras raju biti uzajamno dobrohotni, zeljeti dobro je-
s Ot' Ev TL rWv dp1Jp.Evwv. dan drugomu, i to ne skriveno, a zbog jednoga
3 ft.r.atf>lpH OE _raVra &AA?]i\wv :EfOEt' Kal ai cpi.A.?]ue~s ni. od navedenih razloga.' 5
6-pa Kal al <J)r.A.l~r.~ rpla 0~ . :a
rijs_ cpr.~ltis e!071, lfTdpdJp.a
ro'is cjn. A.7Jro'is' KaO' IKaCTTov y&.p. iunV lwrr.cfJf.ArJur.s oV Adv_8&.- III. A ti se opet medusobno razlikuju po vrsti. I 3 I
vovua, ~l OE cjHAofivus dAA.,]A.ovs-.oVA.oVTar. rclyaOa cl.>u\~Aots
kakva su voljenja takva su i prijateljstva. Postoje I
I
tri vrste prijateljstva, brojem jednaka onim stva-
10 ra6ry '9 q,,AoVcnv. oi p.'Ev oVv Ott1 rO XPfJ(J'tp.ov cJ>LAoVvrEs ci.A- rima koje su dostojne .voljenja. Prema svakom
\,\ ov, Ka 8'. avrovs'"#,.\"" 2 \\'.l:'
.,..tl\o:vcnv, w-u~o l '- ' . pojedinom .postoji neskrivena uzajamna naklo-
I\7JI\OVS' 11 ytvera TL awots wap
'A
2\ \ ,
lUVI.1}_ wv aya ov. 0 , ! r <;:,' '- ~ <;:, ' ~ <;:,
up.o,ws uE Kat o' ut 1JuOl!1JV" ov yap rcp , ' ' - ... nost, i oni koji se vole zele jedan drugomu dobro

1rour6s TJS E~vai. clya1r&1Tt roVs- Wrpa7ri.Aovs;-AA' On ~0-ets
alrro'is. ot TE _Oh Ota rO XP.q~~p.ov cptAO.VVT_es- Ottl .r' atiTD'i:s 2
' 8'OV CTTEpyOVITt,
l5 uya ' --:;..' ~ <;:, , ( <;:, ' <;:, ' ' ' ... <;:,.,
K.f.'L, 0'- ut_-. 1}uOJ)1JV, uta TO, .apT,O,IS 1J~V, ~~t
oVx. V 0 cj>V..o6p.ev6s l:nw, O.A>..'-y x.p~utp.os-~ .qoVs. xaTa
O'Vp.e1Jt<6s_ TE o.q -~i -cp~Ala~' a~Ta( el(J'_tv" oli yap: 'Y E~lv ~(J'-
7rEp ECTTlv 0. cj>tAoVp.evos, raVrp !fitAE'i:Tat_, li.>0'
ot p.Ev O.yaO&v n .ot O'-?]Oov1}v.- eVOtc:L\~~t Ot, ai rotaVTal3
20 elu-t, p.t, aLCip.Ev6vTC~>U aiJrWv' -Op.olWv Etlv -yap P.TJK'-n- ?]ae'i:s
ae
~ XfJ17ci-t_p.ot '-c;J~_~.-, 1Ta6~vTat. cfn:A~uu~ TO
piun, cL\.~' ~oT~- &MO ytvrra,:' a,;~Avol~~s oVv __ a,,-'&
I
onako kako vole jedan drugoga. Tako oni koji se 10
vole zbog koristi, ne vole drugoga radi njega sa-
moga, nego zbog nekakva dobra sto dobivaju je-
'
dno od drugoga. Isto je i. u onih koji .vole radi
uiitka; tako ljudi ne vole dosjetljivce zbg toga
st ti jesu takvi, nego zbog toga sto su im ugodni.
2 I tako, oni koji. vole zbog koristi ljube radi onoga
y 7r0p.l{ovu-iv sto je njima samima. dob,ro; oni koji to eine zbog 15
uZitka radi onoga Sto je njima sa~ima ugodno, i
ne jer je doticnik voljena osoba, nego ukoliko je I
koristan iii ugodan. Stoga su takva prijateljstva
XP~utp.oV Ob Ota-

tjJ{Aor. -.ijuaV, Ota.A6eraL KaL-~ cj>tA.ta, 4s- -oVlT?}s T7js_ .- cp,'t....las

.7rpO's_ ~KE~ua. p.&.Atura _Cl Eu rots 7rpeu6raLs ~ TOtaVrq ao- 4
samo prema pripatku', jer se: "oljena osoba :ne
voli zbog toga stq jest kakva jest, nego jer prtiZa
3 jednom dobro, drugi put uiitak. Takva se prijar
teljstva Jako razvrgavaju ako njihovi dionici ne
II
!

ostanu isti; ako jedan od doticnih nije viSe ugo- 20

dan iii koristan, drugi prestaje voljeti. Korist nije
postojana, nego se mijenja prema prigodi. Pre-
I
stane Ii razlog zbog kojega su bili prijatelji, raz-
vrgava se i prijateljstvo, koje je i opstojl!Jo kao
33. al om. Kb '1156 6. a1 om. Kh 16. () om. Kb 4 takvo samo radi doticnih stvari. Takvo prijatelj,
(3cnrEp lwrtv) Bonitz 18. ?rfp] 11'"0TE Lb Mb

158
158
l
 VIII. 3

Kft... 't'f.l\tct
,J, \ , , ll
yt.VEO"U(:U (
OV '
yap "
Tu ( ll:'
1JuV OL( T1}11.LKOVTot
\ ... 5l: '
uLWKOVO'W 25 . stvo, cini se, najviSe se javlja medu starim Jjudi- 25
ma (jer u toj dobi ljudi ne teze za ugodnim, nego
Q:A.Aa rO wcp'J~ip.o~), -K_a~- riJ~-- Ev 'a.Kp.fl -~al -~lwv ~O"C?L rO
za korisni:nt). a i medu onima Sto su u cvatu i
uvp.cf>lpov OtC!lKOVO"LV. oV- 7r&.vv o o1 TOLOi/Tot..oiiO~ uv(Wo-,1. p.er' mladi, ali idu za probitkom. Takvi i ne zive mno-
a.AA~A(t>V" Evlore yO,p oV?/ d<Tlzi ;,e>e'ts oVO -0~ -rrpoG"Oiovrat go zajedrio jedni s drugima, a pokatkad nisu Cak
Tijs rotaVnJS Op.t.'AJas, Ed.v_p.~ _WcJ>'A.t.p.oL 6l~nv' E?Tl rouoVrov ni ugodni jedn.i drugima; i ne treba im tak:va
drugovanja, ukoliko nije na 'uzajamnu korist; i
y&p Elaw 1j0e'is Ecp' uov A1rlO~s l>(ovcnv O.yaoV. els TaV-Jo
' \ ' 1: ' ll' . ll:~ -.... ' A. \.' 5l: '
toliko su ugodni medusobno ukoliko pi1IZaju na-
5 ras Se Kai. T1JV t;;EVLK1JV n~Eauf.v, _TJ ue rwv vewv .,..t.I\.LO. ur. du u kakvo dobro. Medu tak:va prijateljstva svr- 30
?,Oov~v _e'tvat oKe'i Kant '7T&8os yO.p oVroL (Wfft, Kal IL&ALO"Ta 5 stavaju ljudi i gostoljublje prema tudincima.' A
Ot@Kovut. rO 'ljV aVro'i.s Kal rO 7rap6v ri]s ~At.Klas oe p.era- prijateljstvo mladih ljudi cini se da je poradi uZi
tka,. Buduci mladi Zive prema ct;tvstvu, ponajvise
?rt.nroVCNJs Kal T~ ?,Ola ylverat. lnpa. a,o raxlws y{J!OVTO.I.' teze za onim sto im je ugodno i -izravno prisutno.
cplAot Kal ?Ta6ovrat: l1p.a yO.p r4i ?,Oe'i 1] c/Jt.A.{a p.e.i-a-rrl- 35 Nu kako im se dob mijenja, tako im i uzici po-
'n"TEL, rijs OE: TOL_aVT1JS iJOov~s raxe~a ~ J.l.fTaoA~. Kal Epw- 1156 b staju drukciji. Zbog toga brzo postaju prijateljd,
rtKol 0'_ oi vEot" Kartl 7r&8os ydp" Kal 0( ~ov~v nt -n:oi\V ali i prestaju biti; zajedno s ugodom mijenja im 35
se i prijateljstvo, .a takva je ugoda brze mijene.
rijs EpwnK~s OuS7rt:p cfnAofJrn KaL,raxlws '1faVovrat, 7roA-
Mladi su, uz to, zaljubljivi. Vecina je njihove za- 1156 b
A&KtS r1j!(aVrijs ~p.epa'fj f.!.ETa1f(1fTOVTES'~ ~VTJJL!peVetv aE Kal: ljubljenosti. na osnovi cuvstva a poradi ul!itka;
rro(ijv oVrot f?~VA.o~rO.t ylveraL yCip aVrO_'i:s. Tb KaTa rf,v s zbog toga zavole i brzo prestanu voljeti, mijimja:
cj:>ti\(av oVrw'fJi juci se cesto i u jednom jedinom danu. Ali oni
zele zajedno provoditi dane d zajedno zivjeti; ta
6 TeAela ';j EOTlV 1, ridv G.yaOOOv cpLAta. Kal Kar' h.perl,v-4 ko, naime, ostvaruju ono sto ini je prijateljstvo. 5
Op.olwv oVtO~ __yO.p' TO.y~a Op.o!oos oVAourat-' h.XA~Aots V ,
O:ya8ol, dya8?J}/ elul_ ~a8' (rUro6~. oi ~~ ~~XfJL.El!OL rO.ya80. 6 Savrseno je, medutim, prijateljstvo dobrih i sli- 4
ro'i:'fJ cp_(~~~s- -iKe(vwp lveKa. JL&.\t_crra- rj>lilot : jjt' aVroVs ydp 'Io cnih prema kreposti;' jer. ti slicno zele dobro je
dan drugomu kao dobri, a. i jesu dobri sami po
oVrws lxovrTt, Kal- o' KaTO. dVfLelJKOs- ta!LlvetoVv ~ ro6rwv sebi. Oni koji zele prijateljlma dobro poradi nj.ih
</>tAla lOO~- tii/" aycilioL a'>inv!' -~ a' 'it.p~Ti, -- p.Ovtp.ov. Kal lcrrtv samili ti su nitjviSe prijatelji. Dakle, tako eine 10
EK&.upos. _ aiXoos &.yli80s ~~:al. r<iJ cptAcp ot _y_d.P &y~Ool _~~:O.l zbog njih samih, a ne prema pripatku. Stoga pri'
ltwi\.Ws_, _a~a8ol K_ai _.&.AA~.\o:ts_ -6J_cpEAtp.ot_._ O~oloo_s ~E .. Kal; jateljstvo takvih traje sve dok bivaju dobri, jer
je krepost postojana. A svaki je od njih dobar i
noets -- Kal yltp>&.wX.Ws ot &.ya8o~- naet:s-.- Kal. :&M~Aots ~_lf.&.GTifl I5 uopce i prema prijatelju. Naime: dbri su i dbri
yO.p Ka({ .q_ooVfw Elutv at. ~lKi'ii:ti~
. .. 7rp4,etS-
- -;'.
kal'-- a_t TOLaV~~'~ uopce i korisni jedan drugomu. Isto su tako i
ugodni; jer dobri su ugodni i uopce i jedan pre-
ma drugomu; . naime: svakomu su na uZitak i vla 15
stiti'postupoi i oni poptit njih, a pos,tupci dobrih
27. oll~~ om. Lb As"P. _ 28. ~~ om. Kb 36. iJ...TtBa. k_bf - 1156b 2.
0'] 7 ap Asp. Sj ".ro'is ip""uco7s ~b (Utramqe scii.pl:.uiii:it agnoscit
Asp.) ~eal .,.a.xi(l,!s] fort. -r'a.X:,lws ~ea.l 5. --r~vom;-Lb Mb s.
OJM1lws .tio6A0,_,.i.a,] oVAVT(t.(rri;" Kb_ '13. "fort. (Kal) &.1rA&is

159

L 159
 VIII. 3-4.

rWv &ya6Wv OE- at aVra~ ~ p.otat. ~ rotaVT1J OE <jnA.la 7 7 su Hi isti iii slicni. Takvo je prijateljstvo postoja-
JJ. 6VLJ.I.OS '\ ,
EVI\Oyros EUTtV"
' '
O"VVU'll'TE~-
.yap
.. 1
~V
' "'
O.VT'{J 'l'TO.Vll
' n OUO.
"' no, kako je i posve razloino. U njemu se sjedi-
njuju sva svojstva koja prijatelji trebaju imati.
ro'Ls_ . tfl{i\.Ot.S' E'i inrJ.pX.ELV. ?Tacra ydp cjn}da 0~' 0.ya8&v icrTLV Jer svak je prijateljstvo zbog nekog dobra ili
20 ~ _O{ ~Oozn]v, ,~ nAWs ~ rt{> PtAoVv~t, KaL K_ae: 0J.L~t6r71rd u:Zitka, ili uopCe .ili prema onomu tko ga osjeCa, 20
n> < > . . .a> <
nva
I
TO.VT'[J
,._,
uE
1
7TO.Vu
I \
~7rapXEL' Ta
I
HP'YJf.lEVO. 'KO.u UVTOVS"
1
a po nekakvoj slicnosti. U tome su prijateljstvu
t raVry t prisutna -sva spomenuta svojstva pripadna njima
'' ' '
"
1JUV 0.'1T11.WS
yOp p.ota
, ' ""
EO"'TLV,: JJ.aAUJ'TO. uE . TO.VTU ..
Kal n1 A.ot-rr&., nJ iE 0.1rAWs l:J.ya60v Kat.
'f'Lt\'l]TO."

a~ Kal ~ cfnA.la Ev roVrot.s p.&.A.tCTTa Kal iipl<TTTJ.

"" '
o..r.av[as ' 8
' ' "" '
KO.L' TO 't'ti\Etv
"
samima; isto tako sliCD.o i ostala svojstva,1 i ono
sto je uopce dobro uopce :W i ugodno, sto su
svojstva najvise dostojna voljenja. Stoga je i vo-
25 ElKOs ras rowVras dvat" OA[yot yiip ot TOt.oVrot. En E wpou- ljenje i prijateljstvo medu takvima i najvise i
E'Ln. xp6v-ov Kal- civv'Tl(JE{as Kara-. ~V 7rapotplaV ylip oiJK najbolje.
Etinv d0ijf7at_ &AA~-\Ov~ 1rplv ToVs A.Eyopivovs &Aas uvvavaAW-
8 Takva su prijateljstva, dakako; rijet]fa, jer i ta-
um ofl' &1rol~au6at 0~ 1rp6upov oUO' _e:Tvat cp!A.ovs, nplv}i.v kvih je ljudi malo. Takvo prijateljstvo treba i 25
EK&.Hpos EKa;Eptp cpavfj <P~A.iJ;Os Kal munv6fj. - oi OE ;axEws 9 vremena i navade. Naime;. prema poslovici, ljudi
30 r.J. </J~Ai.KQ. 1rpOs &AA?}A.ovS 1r0tailvres (r6Aovr~L p.Ev.cf>[Aot ei11at, se ne mogu uzajamno upoznati prije nego pojedu
zajedno onu. stanovu soF; a ne mogu ni prihva-
oVK Elul '0, ~.l p.~ Kal cj>tf..:qro_l, Kal roVr~ !ITaiTt~ oVArJULS p.Ev
titi jedan drugoga niti postati prijateljiprije ne-
yd.p ,r~xel:a </JtAlas ylver.at, cf>tA.la 0' oV. go se uzajamno pokazu dostojnim voljenja i po-
5 AVT'l} p.Ev oiiv Kal KaTa rv xp6vov Kal Kanl Tll A.oma IV. 9 uzdanja. Oni koji brzimice pokazuju prema dru-
HA.ela l~TTl, Kal KaTa 1r&.vra raVnt y[veraL Kal l5p.ota' EKa- gima prijateljske naklonosti, .zele biti prijatelji, 30
ali nisu, ako nisu i dostojni voljenja i ako o tome
35 rEpcp 1rap' iKarlpov,.....,trt:p 3Et rol:s tjJ[Ams 1nr&px_ew. ~ OE
0 s:,\
ne znaju. Zelja za prijatdjstvom nastaje brzo, ali
1157 "'uta
'ilt '
1JUV
'TO' < '
OJJ:OLWfJU '- f
TUl!'f-TJS,
11
E"XE"L::._ -K.UL yap OL< ay_aoOL
' 'II \
1J0el:s
'
\
ne i prijateljstvo.
a.AA?}A.ots. Op.olws OE ~al ~ a,a TO:":~p~~tp.ov --Kal ~~P. rowV-
;m aAJ..:4Aots 'oi aya6o[. p.&Ata:r'a OE Kal iv ro-6rots aL 1>t- IV, Dakle, takvo je prijateljstvo savrseno i prema 5
, , ' " , , , -,. .,
J\.LQL Jl-liOVITtV, orav TO avro ' YW1JTUL Tfap &AAnAoov, or()V
' vremenu i prema ostalome, i sto se tice svega, u
~5 ~Oqv?}, "~al p.~ y.Ovov oVTws MAa :Kal &1rO roV aVroV, o!ov
njemu svatk() dobiva od drugoga m isto ili slicno
kao sto i daje, kako i treba biti medu prijatelji- 35
rol:s -E~rPanEA.otS, l(al J.t~ Ws lpaurfl Kal 'lprup.Ev<p. oV. yO.p ma. Prijateljstvo poradi ugode donekle je nalik 1157 a
na ovo; jer i dobri su ugodni jedan drugomu. A
isto je tako i ono poradi koristi; jer.dobri su uza-
jamno i takvi.. A i u takvim vezama prijateljstva
najviSe traju kad ilzajarimo dobivaju isto, kao
17. alorn.Kb(r?) a&nuKb: T.ataJh:~tr(etf()rt.Asp.) ~om.Kb
5
22. T~6rv _7ttp 8,u.o~ot_ Kb r Asp. : TC,~TV _0~ p.ota altera Jectio :ap. Asp. :
sto je uzitak, i ne samo to nego i iz istog izvora,
T7-a"'/Ctp 8,u.otot codices Victorii 23. 0~ Kb Lh r 24. 0~ Ram-
kao sto je izmedu dosjetljivaca, ali ne kako je
sauer: 0~ codd. 28. av add. Qb 30. p.~v om. Kb 34. Talna i izmedu osobe koja ljubi i one koja je ljubljena;
Muretus: TailTa Lb Mhr: om. Kb O,u.oia codd. (et ut videtur Asp.)
1157a 2. 'h r: ot Kb Lb Mb oll-rot Kb 3. ol om. Kb U 4. Ota-
p.lvoudt Lb Mb

160 160
 VIII. 4

E1r~ rot's aVroLs if'ovrat oVrot, dAA' & p.Ev Op&v E-KE'Lvov, & jer ovi ne uZiv:ijti u istirri stvarima, nego jedna u
OE (JEpa7T~v6p.Evos {nrO roV lp_airrOV _A1JyoVu~s - TTjs i!Jpas gledanju druge, a druga u paznji koju iskazuje
EvloTE Kal_ -~ . . cj>tAla. X~yet -( r4i pJv _),?tp- ofK lunv 1JOE1a .q
,'osoba koja ljubi. Tu kad jednom mine doba dra-
,/, " 0 ~-I 1 1 - ~ 8 ') '1. \ ~ 1> I
Zi, mine pokatkad i pJ;"ijateljstv0 (jei jednomu od
1]. ~pawna: woiV\.Ol. _av Otap.e- 10
1
o't'ts, Tlp; ov_ yWETaL njih vise nije ugodan prizor dri.Igoga, dok se 'dru-
vovutv; lhv iK r~s U1JV1]6das rci 1f8rj: crdpfwU"i.v, dp.o.,fOets- gomu ne iskai:uje pafnja); pa ipak mnogi ustra- 10
2 Ovres.: ol. OE' p.~- rc'i ~ov-- dvrtKaro;AAarr6~-t~vot. MAll r.?J javaju, ako u zajednickom druienju zavole i zna-
x.p~cnp.Ov ev rotS-' _ipwnKo'i:s Kal elulv ~rrov <PlAot Kaf ~ha- 2 caj jedno drugomu, buduci su slicna. znacaja. Oni
koji u svojirn ljubavirna ne razmjenjuju uiitak
'
p.EVOVCTtv, 01.' o E ' lt.a l "TO' :XJY1IU:LP.OV
' ""
OJI'TES '
<j>LA.OL ap.a
<:t .... '(]1)JJ.-
Tq>
nego korist manje su prijatelji i manje postojani;
tpipOVTt OtaA:Vovrm oV. ydp -M.A.~Aoov ~crav <j>lAm '-dAAO. 15 , ni koji su prijatelji poradi koristi razilaze secirn
roV Av<rtTEAoik ~)!." l]Oov~v p.Ev oVv Ka~ td rO XP~Citf.LOV Kal nestane probitka, jer i nisu bili ljubitelji jedan 15
cpaVAovs WUxerat _cj>tAovs_ a.AA1}Aqr.s Eluat K~l E-n:tEtK~'i's drugoga, nego onoga sto je probitac~o.
<f>aVi\ots- Kal P.1J0iupov 01l"OLCflOVp, o, aVnWs :OE Oij),\:ov- n Dakle, radi uiitka i radi koristi mogubiti izme-
p.Ovovs roVs O.ya8o~s~ ot yd.p: KaKOl oV xalpovo-tv lavro'i:s, el du sehe prijatelji i nevaljali ljudi, te cestiti s ne-
3 J.L~ Tis 4cp'~AE~a: YtVmro. leak p.&V1J ae .q r&v O.jtaOOOv ipt- 20 valjalima, kao i onaj ,tko nije ni jedno od toga s
!.'ta a'll ta'A fiTOS', t:CTTLV.'
2 . - ~-,'11; bilo kakvim o~obama, dok je bje!odano kako zbog
_OV,, yap
'
pq.u~OV. OVuEVt 1f'l.CTTEVO"aL 7rEpt
''11; , " '

samih ljudi mogu prijateljevati samo dobri. Nai,

roV iv '1ToAA~ x.p&vcp Vcp' aVroV eoKtp.a(Tplvov Kal r nt- me, loSi ljucli ne u2iivaju jedni u drugima, uko-
ureVnv iv TOV'TOI.S', Kal. T p.f1l7roT' av tltK~fTaL, Kal fTa 3 liko nije posrijedi kakav dobitak. 'I jedino je pri- 20
tU.Aa. v .Tfl cs O>..nOWs -~t_f...(q. :a~toVrat. v 0: ra'i:s Erlpats jate!jstvo dobrih sigumo od klevete, jer nije lako
4 oVV- KroAV.et nt r,o-i~r~ YtvidOcii;. Enel y?rp ot llv~pro.no~ zs
povjerovati bilo cijoj rijeci protiv onoga kojega
je eovjek sam prokusavao dugo vremena; medu
AlyovfTt cJ>{Aovs Kal roVs td n)- XP~fcrtp.ov, C:Su1rep _az' 7n5Aets tima je i uzajamno pouzdanje d ono taj ini ne bi
(oKoVcn yOp at UV/-l.p.ax Cat ra'i:s 1r&A~ut ylveo-Oat tveKa roil riikad ,.Cinio on Sto je nepraVedno; te sve os~
uvp.cf>lpovros), Kal--roVs Ot' _1]ov~v tlM~Aous udpyovras, &S(T- talo,sto pripad><, istinskome, prijateljstvu. Dociin
u drukcijim prijateljstvirna nista ne prijeci da se
nep ot '7J'a'i:es, I<Tros AJ.ietv- iJ.~V ~-E'i: Kal 1}p,~ cj>lA.ovs roVs
dogode upravo te, stvari.
TOtoVrovs, eLfl a:e' rijs -,ptAcO.s '7J'XElro,_ '_Keil' 7i'P~rros p.Ev Kal 30

~vplros r1;v r<dv qya06iv fi O.'yf!-80{, Tds OE_ Aotmls- ~~.a8'
Op.ou)nJrQ.: f,. yQ.p O.yaO&v _rl.. Kal p.otOv n, raVTJJ tf>lAot'
s tcal yO.p' ro 1}V O.)taOOv -To'i:S -q,iA7]lciiv. o-ll '7T&vv ' ltVrat
' . , : l A..,
ov'IJ">.t:; ytv()vrat
, ' ' \
I
4 Nu budu6i da ljudi nazivaju prijateljima cak i 25
one koji su to poradi koristi, kao na primjer dria-
ve (jer 'do 'saveza medu drlavama dolazi cini' se
radi probitka) ili pak, one sto se ljube radi llZit-
,

I
t
crova'liTovuw, 01. ~vro_ 't'tAot_ ta ro XPfl'o;LJLOV ka, kao djeca: mozda i mi trebamo takve nazvati
prijateljima, dodaju6i kako je vise vrsta prijatelj- 30
stva, a prvo je i poglavito ono dobrih kao dobrih,
dok su prema slicnosti i ostala. Jer po neremu do-
brom i slicnom tome i drugi su prijatelj!. Naime,

I
9. ol11c lD"'TWJ olndn Ramsauer 22. Vq:/ a-roii Kb: fnr' aU.,.oV Lb r:
tnr a.Vrllw Mb 24. &a1pelcus Kb 25. 'Y~:P] BE Mb 32. n
5 ljubiteljirna raskosi u2ii.tak je dobro. Ali takva se
post ISJWWY om. Lb prijateljstva cesto ne sjedinjuju, te isti ljudi ne

161 161

I
 VIII. 4....:..5
35 ~ea~ ChO: rO ~06 oV yO.p ?rdvv uvvOv&(Era~ rd. KarO. rrop.-
ETJK&~.
1157b El~TaVra OE nl ei7J rijs tfnA.las vevp:qp.lv71s oi p.~v 6
6 cj>aVAm. lu~vrat ~l>.m C>t' __.q~ovh~- l rO xp?}utp.ov;_--raVT[l
p.owt. _vns, oi a, .d.yaO~f S(,a:Vr~Vs ,cp!Aot.~ V yO.p. d.yaOot.
olffot. p.Ev- oVv b.7T)!.fds cf>lA.ot., .i~eeLvot. OE- ~eard uvp.e1JKfJs
5 Ka~ r<fi c!Jp.ot.~u8iu. roVror.s.- "!!O"'lrEp o i7TI. riJv &perWv o1 V.
p.~v_ tcO.~ tgt.v rii ;.a~- KaT' ivlpyEt.aV ayaOol AlyovTat., oih-w
Ka~ -~?Tl_ rijs qaXCas -.ot p.Ev yd.p crv(Wvres xalpoptnv _t1AA7}-
Aot.s Kal 1ropl(ovut. rd.ya8&, .ot OE ~a8WOovns ~ KX_(JJpt.lT-
p.lvot. ro'is r61rot.s oinc ivepyofJUi ,.J.lv, ofJrw ' lxovuw /JUT'
to lvt:py~'iv. cf>I.A.t.Kii}s ol yOp r67rOL oV Ot.a.\:6ov1n r~v. cf>U..lav
<i7rAWs, &AA.li r~v ivEpyet.az,. Edv OE x.p&vws .q d'JI'ovu{a
y!v1Jrat.) Kal r~s cpr.>..:las oKei: A.~071v ~or.eLv Oev Eip71TaL
'' woi\XO.s 01,. _q,..taS d.7rp007Jyop_l~- -Odi\Vcrtv." oV. --patvoVTm 2
0' oli8' ol -w~uv~ar.' oliO' ol -'irrpvpvol 'p_r.i\_,,co! "elva_~: )3paxV
15 yO.p f.v aVTOi'S ~rO rijs ~Oovfjs, oVOels OE- 06vaTat. uvv11JUpe-6tr.v
rtf' i\tnrTJpciJ oVOE r~ p.:q ~Otl:- p.&Ar.ura yO.p ~ -pVau. pal-
verar. rO i\vWwiv ._ ptVyet.v, Ecpleu8ar. OE TOV -~O,os. ol 3
0' d.wo0Exd'p.evo~ d.i\~i\o~s, p.~ crv(WvTEs 0~, etvo~s .. Eo(Kacn
p.&Ai\ov .q ~lA.or.s. oVOEv. yap o~rws ,EOTl~cfoif...cm.r-:~s To. crvtriv
20 ( ci>cfoei\e'(as p.Eu yO.p oi EvOeei:s'- _OplyouriLL; CTVV11J.LEfj'a)t:w; OE-
Kal ol p.aK&.pt.oL' p.ovC:J'nii.s.- y'ap ~lvar. .J.JVrot.S ~KLOTa- wpoCT-
~Ket.) uvvOuiyer.u OE- p.er' d.i\i\~A'wv>-oVK i'un p.~ ~OeLs
VTas P.710E xa(p_ouras To'ts aVToLs, wep_ ~ ffat.pLK~ OoKeL
lxnu.
'7 M&.i\urra p.Ev oVv iurl pi.A.la ;, ~WV O.ya8c;)v; K?80:1Tt:p 4
7TOA)._<iKL_~ .efp71TaL. OJCE~ yttp c/Jt.i\"ff_TtJu /LfV ical . aipETV T
U57b 3. -q,lioi_ om. K1; 9. :icrT'] 1/Jcr-rE f(t:d Lb 12. l!:{j9J,v o~eei
K11 15. -7rpOIT'JjP,EjJdEw Kb 17'. post 'Tb add. p.Ev Mb r 21. "fa.p
Kb : p.Ev "fU.p vulg.
162
postaju prijatelji poradi koristi i poradi u.Zitka.
Cesto se, naime, ne zdru.Zuju stvari koje su prema 35
pripatku.
6 Po~to se, dakle, prijateljstvo r..Zdijelilo u te 1157 b
vrste, nevaljali ce ljudi biti prijatelji radi u.Zitka 6
ili 'radi koristi, buducFu tome jedni nalik na dru- .
ge, dok ce to dobri bifi poradi njih samih, kao
dobri. Ovi su tako prijatelji naprosto, dok su oni
prema pripatku i po 'slicnosti s ovima.
V. I kao sto se pd krepostima jedni nazivaju dob 5
rima prema sposobnosti a drugi prema djdatno
sti, tako i u prijateljstvu. Oni koji zajedno zive
u.Zivaju jedno u drugom i eine dobra, dok oni ko
ji spavaju ili su na razdvojenim mjestima ti ne
provode, nego su nakani provoditi pdjateljstvo.
Jer mjesna razdvojenostr ne ukida prijateljstvo 10
uopce, nego samo njegovu djelatnost (ili proved-
bu). Ako odsuce potraje dulje vremena, cini se
da se i prijateljstvo zaboravlja. Otuda se i kaze:
>>Mnoga je prijateljstva razvrgla duga sutnja. 1
2 Cini se kako n! oni postariji ni mrgodni Ijudi nisu
skloni prijateljstvu. Jer u njima je malo ugodno-
ga, a nitko ne moZe provoditi ctane s _onim tko 15
zadaje boi, ili nije- ugodan. Jer i sama riatav Cini
se najviSe' izbjegava ono Sto zadaje bol, i teZi
3 ugodi. Oni pako koji prihvacaju jedno drugo, ali
ne Zive zajedno, cini se viSe su dobrohotni negoli
prijatelji. Jer niSta tako ne pristaje prijateljima
kao zajednicko zivljenje (oni sto su u oskudici
zude za pomo6i; cak i sretni ljudi zele zajedno 20
provoditi dane i takvima jos najmanje dolikuje
samotnost). Ali oni ne mogu zajedno bivati ako
nisu .uzajamno ugodni i ne .uZivaju u istim siva-
rJ.ma, kao Sto je, Cini se, u drugovanjti.z
4 Dakle, kakoje ve~ festo receno', prijateljstvo je 7
najviSe medu dobrima. Jer ono sto je uopce dobro
162
 VIII. 5-6.

0.7TA.f~ . O.)ia80v ~ -~06, EK&OT'f> OE rO aWcfi TOtoilrov' d a ili ugodno cini se dostojno voljenja i .izbora, .; sva-
5 ayaBOs r<f' O.ya8<P ~h' 1J.JL(/)(i1- railra. lotKe tl .q p.Ev ipC- komu ono sto je njemu t;J.kvo. A dobar je. dobro-
A7Jau 7T&8H, ~ OE cJnA.la E~EL' .q ydp cf>lA.1JCTU oVx nrr~v 5 mu takav zbog toga obog~. Voljenj. se cini kao
'
1rpos ra\ a't''Xa
",/..,, I , , d,. \ "' 'i!' \ l
ECTTLV, avTL.,..tAOvcn uE __ p.era 7rpoatpeueoos, 30
cuvstvo, dok je prijateljstvo sposobnost. Jer vo-
t ' , , A.' '(: . \ -8' ' " Ijenje moze nista manje biii i prema nezivim
1J E 7rpoatpEcns a'Y. f;Eros Kat .n~ya a : ov.\.oVTat Tot.s.
stvarima, a uzajamna naklonost biva --,prema iz- 30
<JnAovJLfvots -lK.tidvwv. EvEKa, oV .-KarO. n&.Oos ~A.\Q. K.a(l E~w~ boru; izbor je opet ovisan od sposobnosti. 2:eleCi
Kal cJ>tAOVlf'!ES ;(w -cp:tAov rO aVrots araeOv cJ>tAoVcnv 0 yO.p dobra onima koje vole, a poradi njih samih, ne
a e' ..~..~~ - , , .. , ? ,
ya OS 'f't OS yLVOJLEVOS aya8Oll YWETCU, <f cf>tA.OS, 'EK.arpos
, eine , toga prema cuvstvu, nego prema stanju. I
voleci prijatelja Ijudi vole ono sto je dobro nji-
oVv r:/>tAli TE rO aVrcp dya80v, Kai rO !uov avrd1To0tWITL 35 ma samima, Jer dobar covjek, postavsi prijate-
rjj ovA~UEL tcaf. ni) 1j0et~ . ;_A.tfyeraL :Yd.p cjl~~6r71_s _lo:6r1Js, Ijem, postaje dobro svojem prijatelju. Dakle, sva- 35
VI. p.&.A.tOTa OE- rf1 rcdv O.ya8&v ra8' lrrr&px.Et. ~Ev OE rots nssa ld pojedini voli ono sto je dobro njemu samomu,
(]TpvcfJVo'is .Ki TlpECFvnKo'i~ ijrroV ylveTcit' ~ cJnA..la, l}fT'fl te uzvraeaju jednako .i u zelji .i u ugodi. Jer kaie
se 'prijateljstvo je jednakost', sto se najvise na-
VfTKoA..cJupol flfTL Kal ijrrov Ta'i~ o,.LLACats xalpovrnv TaVTa
Iazi u prijateljstvu dobrih.
y?J.p OKE'i _p.&.A..tfTT' Eivat cJnf...tK?i. KU~ 1rOL1JTLKd. cjn'Jr...{as. t
VEOtf ' '..J. '\
p.ev __ y~ovovra.t .,.,,\.Ot Taxv,
I
1rpEfT"
vrat;y~ >I J i s
_ov .ov yap y-
' \
VI. Medu mrgodnicima i postarijim ljudima to se 1158 a
VOVTUL. cplAot or~ av p.~ xatpw-fTw Op.olros ' oVO' ot fTTpV- manje sklapa prijateljstvo sto su zlovoljniji te
cpvoC"_ &~ orrowVTOL EVvoL p.lv 'el~uj' dA.\~.\ots: oVA..ovTat manje .uiivaju u drugovanju, jer . se upravo ta
yO.p Tayaoa Kal d.1ravTWfTtv 'Eis ra~ XPEla~ ~[,\o~ a' oV
svojstva ane glavnim odlikaina prijateljske na-
' l fTt.\ ~ ' Tu~ fJ-r]_,....._fTVV1JfJ.EpEVEtv
\ ~'
klonosti i najvise pridonose prijateljstvu. Zbog
1fUVV uta I
fJ-1J{)E xatpEtv
'
_aAil_1]'Jr...OL~,
' '
toga niladi Ijudi brzimice postaju prijatelji, do-
2 a 0~ p.&..\tur' EivaL OoKEf: c/JtA.tK.&.. ?TOA..Ao'i:~ o elvat cpCAov 10 cim stari ne. Jer ljudi ne postaju prijatelji s oni- 5
Kan~ r~v . TEAElav c/JtAlav- oVK v31x~Tat, IJu1rE{J. _oVO' ipav ma u_ kojima ne uZivaju; pa sliCno ne poStaju
1roA.\~v ~p.a {EotKE _yd.p ir!fEpoA..fj,_ r._O- TotoVr~ OE. 7Tps gva brziniice prijateljima ni mrgodnici. Medutim, tak-
vi jesu dobrohotni jedni prema drtlgima; oni zele
1rlcjmKE y{vt:fTB_at) 7roA.'Jr...ptJs 0' lfp.a T~
~Vrrii _?J.pJfTKELV dobra i pomaiu kad iskrsne potreba, ali tesko da
3 ucp60p_a oV P4<>tov, LfTWS" o oVO' O.yaOoVs elvai. ' OE'i OE Kat ip.- su prijatelji zbog toga sto niti zajedno provode
1rELp{av AaeZv Ka~ iv- UVV1]8e{q, yevlu_Oat, &: '"ayx.&.A..e7rov. 15 dane, niti uZivaju jedan u drug;om, Sto su Cini se
a,a TO XP~fTLJ.LOV OE Ka~ r6 -.qav ?TOA~--~t~. iiplfTKfLV ivOlxe 2 najviSe znaeajke prijateljske naklonosti. Ne moze
se u smislu savrsena prijateljstva biti prijateljem 10
mnogima, kao sto se istodobno ne mogu ni lju-
bi"td mnogi (je~r .Jjubaw se Oini 'vrhnncem" Ji po
naravi je Cuvstvo koje se osjeCa samo prema jed-
noj osobi), a jedva da je istoj osobi Jako mnogi-
27. &-ya00Y Kal ?]-J, 'Tcii ' O:ya8W ltp.IJ1C1 Kb_ s'4. 'J'110f'E~OS' Mb u ma istodobno ugoditi, te isto tako i da njoj budu
35. 'TE-'T0]T0TeKb:P 36. El'O"etpr.Lbr iut!'T7is-Kb: 7}luM 11 s
3 dobri; Mora se, naime, steCi iskustvo i zbliziti se
vulg. 1158,.. 1. _~ 'Tji Asp.: ~ 'Tji codd. .3. 0-li<TKoAol 'TE ela'l
navadom, sto je tu veoma tegotno. Nu sto se tice
Kb 13. 7roMo1s Lb Mh _ lt.plrrKEW ~q,&O,oa] rr~&pa /J.plrrKt:tY Kh
H. ~1'a8oi's- Lb: &ya80v r Asp. 16. 1roMoVs Coni. Ramsauer
koristi i uiitka mnogima je moguce ugoditi. Nai- 15

163 163
!
L
 VIII. 6.
rac. 7ToAAol yO.p ol rotoilrot, Kat Ev OAlyce x.p&vce ai inr7J-
pt:c:rlat. rcnh-wv ~ ~-- p.llov lo'ticE cj>l.Alq. -iJ ul n) 1}06, rav 4
Ta~ra &1r~ a,.J.(j)O'iV- .yl1171TUL Ka~ xalpwuw t1\.A.,J~OLS ~ To'i:s-
20 aVrol:s, otat ~cd~ viwv d<riv at qnAlat p.OJ0-in( .-r_.Cip Eu
raVrats rO -l'AevBlptov. 1} OE a,a rO XP.q<rtp.ov O:yopalwv.
Kal o[ jJ.a~e&pwt OE" XP1JrTlftWV p.f:v oVf:v UovraL, lJlwv l
O"V(ijv p.Ev yO.p -_o6A.oVTa~ no-t, rO OE Av:nJpOv- OAlyov p.f:v
xp&vov pipov(nV, O"VvfxWs:' ' opoe~s &v V7TOjJ-ElvaL,_--oi/O: .av:ro
25 rd &yaOOv, el Amrqp6v aVr-i dq u) rolJs cpt~vs- ?j~_Ers (1]-
roVuw. t:L ' !o-ws.Ka~ d.yaOoVs rowVrovsOvras, KalEn aVrots
o~rOO yap lnr&p~Et aVrol:s ua et ro'i:s cplA.o1.s. Oi a lv ra'i's 5
E-tovCTlat.s tl1P1Jf.Llvms cpalvqvrat. XP7iCT0at rol:s cfll'Aots- &AAot
yCi.p aVro'is flul x_p~uc.p.ot. Ka~ lrepot. ~Oel.'s, llp.cj>w 0' ol aVn)~
30 oV n&w oVr yd.p i}Oe~s p.er' dpErfjs (17roihnv oilu x.p1Jcr{p.ovs
Els rd. KaA&, clAAa roVs p.fv WrpantA.ovs roV ~Uos Ecj>dp.Evot,
roVs 0 0Et.voVs npafat r6 Emrax8Ev, raVra ' oV 1r&.vv y{vErat
Ev reft aVrci). ~OVs OE Kal xp.qcnp,os l1p.~ 'e'tp1]Ta_t 5n 0 <T1l'OV- 6
Oa~os AA' lnrepExovn. oV y{vErat 0 rotaVros 'cpO.. os, Eav p.~
l "
35 Ka TlJ apEry V'1f'EP~X1JTUL" 1.
'J '"' tI ' 0'E fLTJ,I OVK
J ' I/'
t<TabEL av &..\.oyov
. ,
imEpt:xOp.evor;. oV m'tvv 0' ElW8a(n rowVrot y{vEcr8at.
1158 b Elur o oVv a! t:lpmiivat ~t.A.lltt Ev lcrOTTJTL' _Ta y?t.p 7
8
aVrd. yl~erat d1r' dp.~o~v Kat o_VA.o~r~t d.\Jl~"-otr;, -~ lnpOv
dv8' ~rlpov KaraA>.."drrovrat., otov ~Oov0v dvr' W~A.t:Cas
On 0 Kal 'tjTr&v- t:lcrw aVTat ~t.Alat Ka~ p.Evovutv, E't-
5 p1Jrat.. oKoiicrt. 0- [Kill] Ot' Op.ot.&Tr}ra Kal iivop.ot&TT]ra
'"[ -,,-~ .-1-.\' n , '
TUVTOV Etva T: KUt. OVK ELVUt.. 't'I.J\.LUl.', KUu Op.OLOTTJTU
r
me, mnogi su takw, i takve usluge uzimaju malo
vremena.
4 Od tih vrsta na prijateljstvo je v1se nalik ona
koja je zbog u2itka, kad obje strane dobivaju ilza
jamno isto i u2ivaju jedna u drugoj ili u istim
stvarima, .kakva su prijateljstva mladih; jer u ti- 20
ma se vise susrece darezljivost, dok je prijatelj-
stvo zbog koristi svojstvo onih poslovna znacaja.
I onima koji su veol11a sretni, ne trebaju doduse
oni koji su korisni, ali trebaju oni koji su ugod-
ni; naime: ti zele zivjeti zajednicki s nekima, pa
ono sto je bolno mogu podnijeti na malo vreme
na, ali :rieprestance n~ bi to nitko izdr:Zao, ne Cak
ni samo Dobro, ako bi mu bilo bolno. Zbog toga
traie prijatelje koji su ugodni. Samo sto bi ti 25
. trebali biti i dobri, pa i njima samima; tada bi
tek posjedovali znacajke potrebne prijateljima.
5 Cini se da i ljudima koji imaju moc trebaju raz.
Iiciti prijatelji; jedni su im korisni, drugi su im
ugodni, a rijetko su im isti i jedno i drugo. J er 30
niti traie one koji su ugodni prema kreposti, niti
pak olie sto su korisni. naprama lijepim stvarima, .
nego zeleci ugodu traie dosjetljivce; te one kji
su vicni uCiniti sto im. naloze, sto su: znaeajke ko. .
6 je se rijetko nalaze u. iste osobe .. Vec je receno
kako je yaljan covjek istodobno i ugodan i koris
tan; 1 ali takav ne postaje prijatelj onomu tko ga
nadl11asuje u moci ukoliko ga doticnik ne nad' 35
masuje i u kreposti; ako nije tako, onda nadma
yap se,ni ne moze stvari razmjerno jzjednaciti.2 Ali se
takvi mocnici rije*? pbieavaj'\ naci.

7 Dakle, spomenuta prijateljstva se sastoje u jed' 1158 b

nakosti. Ti prijatelji dobivaju iste stvari jedan od 8
drugog i uzajamno zele, ili pak razmjenjuju jednu
18. f/'tA(if Asp.: f/ltA!a codd. 7)-oln. Kb 19. U7r' U: 22. BE
add. Lb- r 29. aVTol ElcTw El XP1idtJ.1.01 pr. Kb
stvar za drugu, kao u2itak za korist; a vec je re:
32. post lwtTC.xDv
add. Eis TUs ;xpElas Asp. 33. 3-rt om. Kb Mb nssb s. aiiT,_ ceno 1 kako. su ta prijateljstva i slabija i kratko-
KaTalo.AdTToii'Tat Lb 4 .. 8 Kal Lbr: -8' vulg. a&Tal Kb : anl a1 trajnija. Ali .ona se eine da jesu ili nisu prijatelj- 5
Mb: a1 TOtlXVTat Lb 5. Kal om. Kb stva po slicnosti .ili !leslicnosti prerna jednoj te

164 164
I
L
 VIII. 6-7.

rijs Kar' tlpErl]v tf>al~pVTar. <P~Alat. (1] p.~v yGp n)-.-~OV lxEt istoj stvari. Po slicnosti s prijateljstvom prema
.q OE rO XP~UI.J.LOV, raVra 0' inr&.pxEI.. KilKElvp),. rcp- a~ TI,v kreposti, eine se prijateljstvima (jer jedno ima
J.A.'EV -~r.&.i\:qrov Ka~ p.Ovtp.ov Elvat, raVTas OE raxlws ufitak, a drugo korist, kako je prisutno i u tome
JUTa7rl7rTE~~ _.&A.i\m~ !~ 3~atp1p~-tv ?roA.Aof:s, _oV ~a[vovTaL cj:lt.- 10
prijateljstvu); nu buduci je prvo siguril.o od kle-
vete i postojano, dok se ova druga brzo mijenjaju
VII. Alat, Or.' ilvop.oL0T7JTa lKEllfY/s. -<Eupov 0' Eur~ <fli.A.las EiOos - a razlikuju se i u mnogocemu drugome - ne ci'
rO Ka8' inTEpox~v,- o!ov 1r'arpt 7rp0s v~Ov Kat {)A,ros 7rpE-o"v- ne se prijateljstvima, naime: po neslicnosti s do 10
rlptp 1rpOs ~t:.Cnpov, ii.vp( 'u _7rp_s yvvaLKa Kat 7ravrl flp- ticnim prijateljstvom.
xovn _7rp0s 1Lpx?fi:Evov~: 0Laq,lP~v'c;~ a: aVraL Kat &N\~A.wv
oV yilp 1] aVr?]_ -yovEVcn_ 1rpOs ri.Kva Kal llpxomn 1rpOs dp- 15 VII. Ali postoji i druga yrsta prijateljstva, ono po
xop.l.vovs, dAA' oVor 7rarp_~- 1rpOs vlOv KCd- vl<f> 1rpOs. 1rarlpa,
premoCi, kakvo je oCeVo prema sinu i uopCe ono
starijega prema mlademu, mufa pr<;ma zeni te
oU/ &vOpi 7Tp0s yVv<i'i'Ka- ~ei: '. yi;vlli~l irPOs l!t.vOpa. hlpa onoga tko vlada prema onomu kojim se vlada. A
yO,p ~Kiio::rov -roVrwv_. ilper~ Kal -r~- lpY.~v,. g;~~a-'oe, Kal 9/ ta se prijateljstva i medusobno razlikuju. Jer nije 15
a cJaAoV~r.v-' E_n.pat._ oVv' {(at al cfnA-Qcrcr.s_ Kat al- cj>t.Alar.. isto u rodit'?lj prema dje<;i .i uvladatelja prema
vladanilml, niti pak .. ono u oCa prema sinu i sina
2 ra~nl p.Ev_ .~~ : OVre- ylvcraL .-. ~KCiTEpce 7fa~a_:-: Oarlpov oVre- OE'i 20
prema 'ocu,ili1I ti mtiZ3. prema zeni 'i Zene prema
(1JTE"'iv rav: "0' yoveVut p.~v. rlKv O:rrovlp.[l OE'i ro'is a mufu. Jer u s\rakome od tih drukcija je hepost
_YEVV_1JO"a0:_L,_ -:'}'OV_H~- uE ._ V_L~o;LV '.. ~ uH T.Ot~ TEK~OtS', JJ.OVLJLOS'
' " ,, [ " ] ' 0 " ' '
i uloga, a drukciji su i razlozi zbog kojih vole;
1} r&v TOLotin:ov KciLtbnE"L~~s- CTTar.- cj>r.Al~. av&Aoyov 0' lv 2 stoga su drukc.ija i voljenja i prijateljstva. Zbog 20
wdG-C!-tS ra'is- KU.8' Vrr.~pox_~v oVa-d.r.s- cfnA!ar.s- Kat r~v cfdA1Jcrr.v
toga ti riiti dobivaju isto jedno od drugoga:, niti
to trebaju tra.Ziti; i kada. roditeljima djeca po-
Oe'i ,'ytve~O~t, o!9_v 1Jt'~;~J.L~ivw _:p.a~~C!_v cp'r.~~'i'{_O~t lJ,. cj>tAE'iv, 25 djeljuju ono sto treba onima koji ih rodise, a ro- .
Kal rOv __ .~pe~LJJ.~I~Pdp,_, _,Kft_L r~v :;. ~AAwv_ ,(f'O.CTT~v- Op.o[oos ditelji (sinovima) sto. treba svojoj djeci, onda .ce
rav::.yGp .,-KO.r}: Q.~{av::~ _cjl[A1JCTLS- :ylinJ.rm, r6TE.- y[~cra[ ']rWS' prijateljstvo takvih }liti i postojano i C<lstito. Slic-
lcr61-qs~ p_otj rijS--cpr.A[iis'-e'lvcii OoK1:.
. no, u .svim takvim prijateljstvimapo j:>I'einoci, i
samo voljenj'e treba biti takvo, riaiine da onaJbo- 25
3 ()Vx Op.of~S'.-_oE 'r_~ rcrov '-.lv_ '-re- fOl:~ ~hKal~~s~ Kat '.E~ rfi 9 'lji bude vise voljen nego sto vo!i, a isto tako i
cfnf\fq.-:-~a[ve;~,_:ixEw: ~CTTt:y?/p,.lV 'j.LE~, r~1; ~Kci(o_r.~_ Lcrov 30 onaj koris1_1iji,-. Je -is.to i u .svakorn,.-os~a~om sl1;1~
wp@roos rO -Kar.'-. lLf,lav, rO_' 0 ._:Karil wocrOv Oevrlpoos, --l_v OE- caju; jer kad yoljenje .biva po zasluzi, onda do- .
rfj':;4>tA!Cf fd p.v_,. Kara. _7iOdo~--;rpcJ'rw~,_--rO . Q.- -Kar' A~lav
Iazi nekako; do 'jectnakosti, koja se ctrzi znacaF
kom prijatel]stva.
4 OevrEpoos. 01]Aov'--o:;~-- li.V" ioA;t-- ai-&.-;;.".r~p.i:r. y{Vi]ra~- ap.erijs
lJ KaKlas lJ ~lnrop[as, 1l._ -.nz:ps. liAAov oV :y'O.p ln cfl_{~~L -Elulv 3 , Nu cini se kako 'ono sto je jednako' nije isto u 9
pravedninama i u prijateljstvu; jer u pravednina- 30
ma jednako je prvotno prema zasluzi, dok je dru-
gotno prema kolicini, doCim u prijateljstvu prvot-
4 no je prema koliirii, a drugotno prema zasluzi.
14.~i}E'!C'al Asi;. : 1eal om. LbMb':i'. 18. E~eJ.U-rOv. k._~' sp.: i~ecf.;'rcp To je bjelodano nastane Ii golem medutak1 u kre-
vulg. 19:_l":'~;pci oVv ~~:eil !' & 4J[}.:1J,cns-Kb:. .:20. 'Td~b'Kb _, 22. VUirw
om-; Kb , -'33. ?r0iV -.,.?i8. Mb (etut videtur Asp:)'--- 7 tVrrrat Lb Mb

165

I 165
 VIII. 7-8.
35 tiM' oVO' U.!toihnv. ~p..c/JaviuraTOV oe roVT' E7r~ rWv e,:~;,v
1TAE'iCTrov yO.p otirot '1Taut ro'Ls _dya80i:s Vm:plxovcnv. O~Aov
1159" Ka~ l1r~ rWv acnAlrov oVO~ yap ro6rots cl~uWaw elz.at cplAm.
o~ TrO~V. Karaelunpot, _OVO ?"o'i.'s &plrrrots 1J uocfJwr&.rots ol
fJ:q0Ev0s l1!wt.. iucpt~s pJv oVv Ev rof:"s rotoVroL_S olnc lUTLV 5
pLCTP,6s, lros r[vos ol cf>lA.i:n-, ?TOll.6Jv yCi.p U.cfJatpovpivrov ln
5 pivEL, ?ToAV OE xwpurfJlVTos, oiov roV (JtwiJ, oluclrL. 08w Kat 6
&7tope'irat, fJ?} 7Tor' oV oVAovrat. ol <f>{Am ro'i.'s <jl[Aots nl
f,tlyurra _r(i)v O.yaiJWv oiOv 8eoV~- elvcii oV _yUp ln cptAm
3
Euovrat aVrots, oV3E 0~ ciya8&. ol. ydp cf>{Aot dya8&.. d
0~ KaAWs: e'tp1Jrar. On' 0 cfJ(Aos rcfi cpO. . cp !!VAEraL nZyalM
io Kelvov gvEKa, plvELV av MoL oi6s 1Toi' UTlv EKe'ivos' Uv8pcMrce
0~ iVn ..ovA~rrerciL nlp.frtura Uya8ti. tu~~ O'- ()V 1i'&vra
mlrcfi yO.p p.&A~ua' ~Kauros o6Xerat_ ~Uya-~ti. Ol 1i'0Mol VIII.
0 OoK.oVut Oui cj>~Aonp.lav o6Aeu8a_t -cptA-~tu8at }.t&.'A.X.ov
cfnAetv Ot6. C/>tAoKOAaKES oi :1i'oAAc:L ~1i'Epex6JJ.Evos yO.p
15 cfl{A~s 0 ~e6Aa,, ~ -7TpOu1Tote'irat rotOVios K.al p.O.A.Aov
cj>tAe'iv ft (pllu:'icr8m: rO OE Cfn't..etu8~t. iy}tVs e!vat }JoK.et roV
- '- -- -.
TLJ.LO.cr8at, OV 0~- o~ 11:_oAAol Ecp{evrat. oV t' aVrO. 0' Eo{Kauw 2
alpf'iu~at rhv'-~TLJ.L~~ i:lA)ui' .- KarO,::'uvp.{3ETfK6s xa{pOVfJ'L
yO.p" ~i p.~~---_ -.;f~AAol .1m0- riiiv Ev '~dts_ 'i,ovuCats nJ.L~p.evot
~9 Ou1 :r1)~-)A-rr:t3a (otO_vTa' yd.p 'r6~~(J".,a-~ 1i'ap~ .a_~Tw.v, :_liv. rov
~rovrat~ Ws ~ o:iu.Lelce rijs e1nra8eta~ xaLpovuL- -qJ np.fi)
oi -:-' V1r0 T6i~ Eitttciiiv -Ka~ el06rrov __Opey'Op.evot nJJ.fjs e-
aiil,uO.t Tt,v ~_lic_~tav OO~av i<pte~Tcit" '7i~P'!: a~ioo~:_: xO.ipOvut
0~, On EluLv Uya8ol mo+e6ov;~s rjj 'f~v ,eyi~~~v K_~.(~'et.
25 T~ cfn'Ae'iu8at OE tca8' aVrO xalpovuw u) 06tELEV av tcpetr-
1159 4, ol tpl.\mlfort. ~ f/'1..\.{a 7.. o8~ Lb_ 8.__ .4J!fun '1"4'}'a6c("Lb
Mb 9. lr.'Ya8C Kb 11. ~ Zwinger: ~ codd. 15. Tow&ros
{flvcu) Sylburg 17. o] ot ob Kb 1 omisso 8"
166
posti, u poroku, iii obilju iii pak,eemu drugome;
naime: tada viSe ne bivaju prijatelji, niti to sma-
traju dostojnim. A to je jos najbjelodanije u bo-- 35
gova; jer oni nas najviSe ruidiriaSuju u svima dob-
rima. Jasno je to i u kraljeva; jer ni njima se ne 1159 a
smatraju dostojni biti prijateljima oni sto su
mnogo neznatniji, ,kao ni posve bezvrijedni Ijudi
5 najboljima .j najmudrijima. Dakle, u takvih ne po-
stoji tocna odredba, dokle ,;u doti6nioi prijatelji;
jer i kad se mnogo toga oduzme, ostaje (prija-
teljstvo), docim kad je razmak prevelik, kao u slu-
6 eaju boga, nema nikakva prijateljstva. Otuda se 5
i pita: zele li doista prijatelji prijateljima najveea
dobra, kao sto je da budu bozima. Jer tad im viSe
nece biti prijatelji, te stoga ni dobra, buduci' da
su prijatelji dobra. Alm je valjano sto se reklo,
kako prijatelj prijatelju zeli dobra radi njega sa-
moga, dotichik bi fuorao ostati onakvim kakav 10
n jest. Dakle, njemu kao eovjeku zeljet ce najveea
dobra. Samo mozda ne sva. Jer svatko feli najvise
dobra samomu sebi.'"
>
VIII. cini se kako vecina, zbog eastohleplja, vise feie
da budu voljeni negoli da sami vole. Stoga vecina
i voli 'Iaskavce; jer laskavac je prijatelj niZeg po-
Iofuja, ili se pretvara kako je takav i vi5e, voli 15
negoli je voljen, a biti voljen cini se da je blizn
2 onome 'biti easce1,1', sto je cilj kojen:1u vecina tezi.
Samo sto se cini kako ti ne izabiru east radi nje
same, nego prema pripatku. Jer veCina ljudi nZi
va da bude eascena od onih sto su na vlai;ti zbog 20
nade (misle kako ee od tih dobiti stogod im us-
treba, pa ,u toj ea,sti tiZivaju kao u znaku pogod,
nosti koja ce uslijediti); ,doCim oni koji zude ,za
cascu od. cestitih Ijudi i onih koji (ih) znaju, teZe
potvrdi vlastitog, mnijenja o sebi samima. Ti tiZi-
vaju u tome sto su dobri, pouzdavajuci se u pro-
sudbu onih koji govore o njima. U tome pak sto
su voljeni Ijudi tiZivaju radi toga samoga; stoga
bi se to (Oinilo boljim od onega 'biti eascen', ,te 25
da je prijateljstvo dostojno iZbora ~amo po sebi.
166
 VIII. 8.

S ~tvat.. OoKe'i- 0' Ev- rcfi f/nAe'iv p.Q).)...ov :q Ev rcfi cfnAe'irr8at.

3 I cini se kako je ono vise u tome da se voli ne-
e1vat. CTlJp.E'ioV a, dt' P.TJT'iP"eS: ni} {fot.AE'iv xatPovuar: lvtat. goli da se bude voljen, Znak su toga majke koje
ydp Ot.06ao-t.."_r0. EavTWv rplcJ>ecrOat.,. ~~:al cJ>t.A.oVcrt. p.'E:v elv'i'at., l!Zivaju u voljenju dje~e; neke daju svoju djecu
O.vncJ>tAe'irr8at. ' oV (1JroVcnv,- _EO.v &p.rjJOTEpa. JL~ EvalX'IJTa.L, 30 da ih drugi odgajaju, te iako ih vole i znaju, ne
tra.Ze da ih ona vole za uzvrat, ako oboje nije mo- 30
aAA' 1Kav0v aVrais .-Eot.KEV elvat. E?.t.v Opfuw eV '1i'p&rrovras,
guce, nego im je cini se dostatno ako vide kako
Kat' avrat.
, ' 'Yt.l\.ovcrw
A. \ ... '
avrovs ' i t:KE_t.vot.
Kav 1 ,.,
JL1JuEV
'I!'
wv
"'
p.:qrpt.
- \
7rpou- je djeci dobro, pa majke vole djecu iako ona iz
4 1]Ket. lr:TT_ovlp.w(,n Ottl Njv ~y~ot.av. , JLA.Aov 0 r~s qnAlas 10 rieznanja ne. uzvracaju ono sto se majci duguje.
oVO"IJs _Ev; rcfi cfnA.e'iv, Ka~ rWv c/>t.A.ocj>lAwv E1rawovp.lvwv, .rp[Awv 4 Dakle, buduci je prijateljstvo vise u voljenju, te 10 :
se pohvaljuju oni koji vole svoje prijatelje, cini
iiper1j ;0-<fnA.e'i:v lot.Kev, &i<TT' Ev o!s rO~_ro ylveTat. tcar' O.tlav, 35 se da je voljenje krepost prijatelja; tako da u ko-
5 oVTot. p.Ovtp.ot cf>lA.ot. Ka~ 1} roVrwv <j>\.ta. o.grw 0' !iv Ka~ ol1159 b jih ono biva prema zasluzi ti su postojani prijate-
"' ' fi.EV
"'{' ,. l ' lji i meilu takvima je trajno prijateljstvo. 35
aVt.O'OI. flu.t\.UJ'T 't' 1\.0f.' . t.O"U~OI.VT~-
' '1". . '
yap
av, _. 7J< U UO'n]S'

~~:al Op.ou:fhJS cj>t.A&rrJ!;, _ _. Kal p4At.ura p.v ~ rWv Kar'- &pf:riw

Op.ou)T1J!:" -p,&vtp.ot. yap v:res Ka.O'- aVToVs' KO.~ 7rps &i\;\~Aovs
p.lvovut, Kal 0Vr'0Eovrat cpa~Awv oVO' V7r7JperoV(;.t Tcit.aV~a, 5
ill' C:s el?Te'i:v Kal .OtaKwA.Jov_uw" rfJJv. &ya6Wv yd.p: p.~r'
aVroVs .p.apnivetv p.~re _ ro'i:s cj>lAots i7rtrpl7retv. ol OE p.o-
x07Jpol rlJ p.'Ev latov oVK lxovuw OVoE yap aVro'i:s Otap.l-
VOVCTLV p.otot vres En' 0.\.lyov OE- XPOvov ylvovrat cJ>lAm,
6 xalpovTEs rfi. &i\A.~Xwv,J.t.OX1Jplq.. ot XfJ11ut.p.in OE Kal ~3e'i:s JO
Enl 'li'Ael:ov 1>tap.Evovir~v:' _iws.:_.yap av nopl(wuw ~3ovO.s ~
WcpeA.elas MA~Aots. ~~ ivavrlw'u aE p.d.t.~a p.Ev OoKEI: h _t.O.
rO XP~ut.p.ov ylveuOat. :c!J-i.A{a, olov- 7IiV1}s 'TIovulce,- &p.~O~S'
el06n -oVyap rvYX&vEL-ns Eve~s lf>v, roV+ov-EcJnliLevos &v-
nOwpe'i:r~t. tU.Ao. - EvraVOa o fzv ns gKOI. Kal ipauriw Kal. I5
ip~p.ev.oV, Ka~ KaA.Ov Kal alCJXP6v. Ot.O cpalvovrat. Kal of.
ipaura~ yeAol:ot. ~vlore, &'wVvres c/Jt.Ae'i:uOat. 4S' cpt.AofJu~v
Op.o{ws 0~ -{tl-t.A.7JroVs vras iuws &fu.tlrlov, p.1]0Ev OE' rot.oilrov
7 lxovr~~ yEAo~ov. 'La:ws O_E oVO' E~{erti& ~0 ---~~avrlOv _roV ~v-
34. cplAocp!AC&Jv] cplJo..cov Kb
/]3'"',. Kb 12 . .q-om. Kb
5 Tako i oni nejednaki najvise bivaju prijatelji, II59 b
jer se mogu izjednaciti. J ednakost i slicnost su
prijateljstvo, a osobito slicnost onih koji su to
prema kreposti. Kru:o su postojani po sebi, ostaju
takvi i prema drugima, pa niti trebaju niti tra.Ze 5
nevaljalih usluga, nego ih - moze se reci - jos
i spreeavaju. J er znacajka je dobrih da niti sami
grijese, niti to dopustaju svojim prijateljima. Do-
cim nevaljalci nemaju postojanosti, te cak ne os-
taju slicni ni sebi samima. I postaju prijatelji na
6 kratko vrijeme, mivajuCi u uzajamnu nevaljal-
stvu. Prijateljstva iz kol1isti te. iz ugode .traju du- 10
ze; to jest: sve dok jedan drugomu pn.tZaju ugode
ili koristi. Prijateljstvo ;z koristi ,cini se da naj-
viSe biVa izm.edu opi-eka, kao izmed siromaha i
bogatasa, neuka i ucena covjeka; jer svatko te
steci ono sto mu manjka, te za uzvrat daje stogod
drugo. Tu bi tkogod mogao svrstati i onoga tko 15
ljubi i ljubljenu osobu, te Jijepe i n.tZne. Stoga
se .Ijubavnici pokatkada eine smijesni, trazeci da
budu voljenl onako kako vole; ako su jedriako
dostojni voljenja, zahtjev bi mozda bio razlo:!:an;
ali ako nemaju niSta takvo, onda je smijesan. Sa-
7 mo, mozda jednu opreku ne privlaci druga sama

167 167
 VIII. 8-9.

20 avrlov Ka6' aVnJ, d.AA.?t_ ~earU. uvp.ef1K6s, -~- 0' pe,ts roV po sebi, nego prema pripatku, dok. je zudnja za 20
, 1 I
p.Euov-t:.unv ~
rovro \
yap ,
aya 6'ov, 'ol'ov rcp"" t;'IPC{J
L ....
ovx ( ,.
vypcp onim sto je sredina; .jer. to je ono sto je dobro,
yEvluOa, au~ 7rl' i(i piuov iAOt:iv; Ka~ rci} ;(hpp.fii Kal ro'i's kao sto suhome l)ije teznja postati mokro, nego.
postici sredinu, a isto je i s onim sto je toplo te
lfAAms p.o[ws. raVra p.Ev o~U ~q)E{uOw Kat y&.p io-Tw sa .sVime ostalim. Meduthrl, toga se moZemo ka-
0.f..A.OTpL<!JTEpa. niti, je:rsu fe-stVari' tude naSem istraZivanju.
11 ~EmKE. - OE, ~eafh11rep iv ltp)(fj l{p7Jrat, 7repl raVril Ka.L IX.
Eu To'iS 'aVro'is e'tVat .;; TE cJnAlil KaL rO at~eawv. Eu U.7r&.cry IX. Kako je u pocetku reeeno1, cini se da se prija- 11
yd.p - ~eOwwv{q." OoK~i: TL O{K.atov elvat, Kal, cjnAla OE . 7rpou- teljstvo i ono sto je pravedno ticu istih stvari i
ayopfllovcn yoilv .6>s_ cplAovs--roVs a-6p.7rAovs -~aL roVs u1Hrrpa-
sreCu medu istim osobama. Jer Cini se u svakom
zajednistvu postoji nesto pravedno a i prijatelj-
TH~ras, Op.o{ws OE Kal roVs Eu ra'i's llAA:ats KOLvowlats. K.aO' stvo; ili barem ljudi oslovljavaju kao prijatelje
30 lJuov OE: KotvwvoVdi.v, E1rL tocroVnJv Eun cfnA.la Ka~ y'i:p r6 one s kojima zajedno plove ili suvojnike, te [sto i
_OlKawv. ~eaL ~ 7r'apotp.{a " Kotva r:a cf>{Awv,". OpOWs Eu KOL- one u ostalim zajednistvima. l onoliko koliko 30
\ (
L'Wv{q. yap 7J cf>tA.ta.
; , >I > ~ ,... -~ < I
EU'[L () a~EAcf>ms JLEV_ Ka~ ETatpOt~ 2
se nalaze u doticnome zajednistvlJ. toliko im je i
prijateJjstvo, a. isto tako i ODO sto je pravedl)O.
I
?T<fvra KOtvti, rot~ ' itllotS' (u/Jwpu:rpiva, Kal roi:S' .. p.f:v
?TA.dw ro'iS' ' EA&Trw tcal. yap rWV cJnluWu at JLEu JLflA-
35 Aov at 0' _i'jri-ov. OtqrfJlpH OE. __ tc_al T(t t~m_a oV rd.p
2
Stoga je posve ispravna izreka Sve su- stvari za~
jednicke prijateljima, jer prijateljstvo je u za-
jednistvl!.. Braci i drugovima2 sve su stvari zajed-
I
1160 a raVra yovEihrt.-- 7tp6S'_ r_E.Kva Kal -~OeA.rpoi:S' -rrp_6S'- clM.'I]A()vS',
nicke, dok su ostalima ogranicene jednima viSe,
drugima manje, kao sto su i prijateljstva neka
o-VO' ffalpoLS' Kal -rroAlratS',- OJLolwS' E tca~ -E-rrl rWv '&Mwv snafuija a neka slabija. Isto se tako razlikuju i 1160 a
ftA.i&u. lupa ~ ,KUl rli ~tKa 1rpS Etc&urovS' ro6rwv~ Kal 3 pravednine. I nisu ti odnosaji isti u roditelja pre- 35
"-. ;
aVtflutv AaJLlivEL ~<fl .~OJ...Aov ?rp0S'" fO..ovS' eivat, o!ov _xp'l]-
. s JLara fL7rourepfiuat _ h~'ipo_v etv6u{jov ~ 7ToAlrqv, tcal p.~
3
ma djeci, niti medu bracom, a ni u drugova i su-
gradana, te. slicno i u osta!im prijateljstvima. Raz- :
II
likuju se stoga i 'nepravednine', (ili, nepravedni
oqfJfjuat O.eA<Pcfi :q OOvetce, tcal'- ?rar&tO.t Trarlpa -.q Ovrl.u'oilv postupci) prema svakomu pojedincu od doticni,
liMov. a~teuOat OE:- Trl(/>vtcev' l1JLQ. rJ1 <Pt~lq. Ka~ rO Ol- ka; naime: to su veci. sto se pocinjaju prema pot-
tcatov,_ WS' _Ev. ro'iS' aVrO'iS' /fvra tcal ~E7r' Z"uov t'l]~ovra. <il 4 punijim prijateljima, kao sto je stra8nije ugrabiti 5
novac .suclrugu pegoli sugradaninu, te .l)e. pomoci
OE tcowwvlat ?Tauat JLOploiS' Eoltcaut rijS' 7ToAtrtK7js UVJL7TO-
w pEVoVrat_ ylip l7Tl nvt crop.rf>l.povn, Kal 7rop~(Op,euot n r&iu
ElS' r6u lov Kal ~ _7ToA.tnK~ OE Kotvwu[a 'roil O'VJL<fllpoziroS'
bratu negoli tudincu, i udariti.oca neg01i bilo ko,
ga drilgog. I naravilo je sto zajedno s prijatelj-
stvom raste i ono sto je pravedno, budu6i da su
i
xtiptv _oKE'i tcal i( ~p>(~S' _uvveA.Oe'iV ~~l OtaJLJunv rci6rOv
4
s istim osobama i doseZu isto.

Sva su zajedniStva nalik na dijelove drzavnog

II
zajednistva. Tako ljudi putuju zajedno radi ka-
kve koristi, da si pribave stogod potrebno za zi' 10 I
21. irypW oV ~1/pW Kh Asp. 25. 'TIIII'Tb Kh 28. oliv r: '}'a:p Lb: vot; a cini se kako je " drzavno zajednistvo od
~ Mh 33. ~Mots om. Kh naoa 3. r4 Lh r
l~o:cuo. 7. 1r,- pocetka nastalo i dalje opstoji nidi koristi; a to,
cpv~o:EJ'] 'PUJIE'TCU Kh mu i zakonodavoi teze te kaiu da je pravedllo

168 168
 -------------------------------------~

TI
VIII. 9-10.

yfip Kal _ot VOp.o8Jrq,~ O"TOX~(OvTat, Kai. 0iKaLV c/JarrtJJ Eivat 5 ono sto je na zajednicku korist. Medutim, ostala
,. ' ,;; " , ' < < --, ' .,. " , - " '
5 ro KOUt[J _uvp.<j>epov. . a1. p.ev ovv aA.Aat KOLVWVtaL Kara .p.Ep1J zajednistva teze koristi posebicno, kao brodari 15
roV crvp;cj>Jpovros Ecj>ltrinat, o!ov 1rA.wrfjpe!> p.Ev toil_ Kanl rOv I 5 za brodenja radi zaslu.Zbe 110vaca ili cega s!icnog,
suvojllici radi onoga sto dolazi od ratovanja, bio
nA.oVv 1rpOS EP')tcdiw X.p1Jf.L&.rwv ?f _TL rotoVrov, crv~pan/;JTa_t
to novac; pobjeda ili zauzece grada, a slicno po-
OE roV Kant . rDV- 1rtfAe~o~, d~e_ X.wJp.&.:w.v .er1_"'~ vlK1J_S_ ~ :m5: stupaju i clanovi fila 1 i dema2, [ Cini se kako ne-
1\.ews Opey&p.wot, Op.olws -OE Kal <J:mAJrat tcal 1Jp.OraL. ka .od zajednistava nastaju radi u.Zitka, kao ona
[ vwt OE. rcdv KotVwvd~v (n' ~Ool!~V- oKoi/cr~ ylvHr8at, 8tacno- zrtvenih ophoda i drustvenih gozbi; ona su, naime,
radi zrtvenih svetkovina i zajednickog blagova- 20
rwv ~
Kat' epavurrwv
. . _avraL
"' yap' 8vutas , :Evua
_., Kat\ crvvovO"tas.
,. ] zo
nja. A sva Sll ona cini se unutar drZavn7 .zajednice,
7rao-m 0' aVraL inrO r~v 7rOAtnK~v- EolKauw et"vat' oV yd.p jer ona ne --teZi trenutaCnoj koristi, nego. onoj za
roV 1rap&vros crvp.cj>ipovror; ~ 7roA.tnK~ Ecplerm, liAA'- Els oio Zivot] 3 -koj-i .p,rinose ~rtve i pdreduju 2iborove,
a7raVTa
<I
rov
', 'wv_ ~- 8vutas
* ' ..
TE 'lTOtovvns_ Kat-\ 7rpt\ ravra_~
, iskazuju6i tako cast bogovima; a pribavljajuCi se
bi odrilor uz uZitak. Jer d.revne Zrtvene svetkovine 25 ~
cnJV90ovs, np.&.s ( re:) 0:1rovlp.ovre:!i ro'is Oe:ots, Ka~ aVro'is &va-
i i:bOrovi odi-Zavani su C:lril se nakori:: u.osa plodO-
'JTaV'uHs 7ropl(ovie:s ~J-t=O' i}Oovijs: at yO.p &pxa'iat 8vCTlat Kal 25 va, kao nekakve prvine. U to su doba 1j1ldi iiJ1a1i
o-Vvoot cpat~ov~at yl~e:uOO.t. .IJ-e:T~ ras_ . rWv Kap7rWV 'o-vyKo- 6 najviSe vremena. Dakie, sva. se. zajednistva eine
jJ.LO.s oiov &7rapxO.t -11-&.At.ura -j,O.p Ev roVrots ax&Aa(ov dijeloyima driavnog zajedniStva; i ta.kva .ce opi-
sana prijateljstva odgovarati pojedlnim zajednis- 30
6 ro'is Katpo'is. 'JTaCTat 0~ cpalvovrat al. Kowwvlat p.Opta rijS
tvima.
7rOAt.nKijs e:Xvat" 0:KoAov8~Uovut OE ai rotaBrat </>tA.lat nl'is-
rotaVrat_s KOtvwvlats. 30
X. Postoje tri vrste drilivnog poretka, te isto toliko 12
X. IIoAtn(Os ~ _ _OTl~ e:!17 ,r:pla,_ !uat. OE Ka~ 7rape:~6.-12 zastrana, to jest njihovih izopacenosti. Driavlli
uns, olov cpOopal roVrWv. e:luL '- -~t .p.Ev 7rOA.tn'icu. afn- poreci su kraljevstyo',. vladavlna najboljih', i tre-
A.e:la-- T~ Kal . apurroKPaTla,' r'ptrij'- _. o"E .; cir.O rip.-qp.&:iOOv, ~V 6i koji se tem"lji na,procjemoo im(!t>lca\ a koji se
Cini pr;ikladno nazvti-- 'imovinskom __ vladavinom~;
np.oKpanK~v -A.lye:tv __ olK~'io_~:;;pafv.e:~~t, 7ro_A.tnl~v _:' ' ~vrl,v ali ga Ve6ina obiCno D.'azivauStavnom-'NldarvJ.nOm.~
2 e:lW8autv ~f 1rAe:~aT9, KaAe:'iv~ ToY,.~v .OE e:ATlCTTrJ P,~v -~ 35 2 Od tihi'je najbolje kraljevstvo, a najgora 'imovin: 35
aut.Ae:l~, XEtpla:nj. _,~r; 1} _ r:t/;.oKj>ar[a. 7rap_EKacrt.s. OE aut....; ska vla.davin'!' Zastrana kira}jevstva je samosilni,
AElas p.EV --~-:rvpavVls: :aMrp6f' ;-yap p.O~apxtcu:' -'wipl'/oviit. 8E: uao b tvo', i jedno i,drugoje jednoylada', aH ,se uveliko l160 b
raz!Jkuju. Sa:mosiinik' gl"da samo na vlastitu k<>"
7rAE'i<rrov_ - :~, piV y~p- +Jpa~~os- rO q_lir~ _-:rop.~EpV:.: u~p~~~' rist, a kralj na korist svojih pdanikll. Jer kralj
0 OE: ~-~LX,~s_-_:T_ -r~.v ;&Pxop.Ev~v., .. pV--y&p -~t :acnAe_Vs

,,--: ,,. ' ; ' . . . .,

19, t~~-~,___",.20. -O'VPOvtT!~Jort. infra post ~3. (w ponenda __ Uort. (al)
81aa'wrl~1( -.- .;.. ~-~:,_}~rt. o~ot. 21. Elval om. Kb 2_~ TO] i:JJ"l
TO Kb ' 23., T,aVTii.s T~u O'vv&liovs- Kb_Lb 24. T add. r a,o.
TotaVTats-.d~.:kb.'" a2;' 8'aL6~.-Kb' 3. 5~Kb::O'-ft_vu.12'.
;-;-.

169 169
 VIII. IO.
0 JL~ aVr&.pK'YfS' Ka~ naut ro'is dyaOo'is inrc:pExrov 0 8
s rotoVros oVOV0s 1tpoaV~:'irat .,.a,-&,cpb.. tp.'!- oVv aimp p.fv oVK
av uico7rOl!J, ro'iS' 0' O.pxop.lp6ts 0 yap p.~ TOtOVTM KAt]pW-
rOs &v ns Ei1J aU'tA.ds. ~ OE- ropa_vvls ~~ ivaurlas raVrrr
rO yap E-avrci} &ya80v Otc.SKEt. Kal cpave:pc.Snpov l1Tl raV-
rqs- -n XEtpr771" ---"&.,wno~ OE -rO Evavrlov r4J d~..rtOTce.
10 p.Eraalve:t (/ iK acn). . fdas c:ls __ ropavv_lOa . -cf)O.vA&r1Js_ y&.p 3
iUTt p.ovapxl~s h_ rvp_avvls, 0 p.ox611POs _autAEVS r6pav-
vos ylve:!at. ~' &purroKparlas )jf_ e:ls OA.t.y'apxlav KaKf.q. r&v
ilpXVTwv, o1 vfp.'OVG'L ra rijs w0A.t::ro~ .'irap?J.. f~V- lLtlav, -Kal
7T&.VT<i ~ r!i 7r.\ff:'a-ra riJv &ya6&v. lavro'is, Ktil nlS -_Upxds
15 &.e:l T_C!I.'s ~Vro'is,_1n:.pl 7rA.e:[crrov. 7TOw6p.Evot rO 1rA~n'iV OA.{yot
0~ -~p>{OvCn _.K_dLpoxlJ1]pol &vrl ~>v i1i'LEUCt:O"T&.Twv. iK OE-
np.oKpaTlas Els. OTJp.OK.paT(av uVvopot r,&p elcnv aiirat
7iA.~Oovs yap a(iA~Tat Kat 1] Ti}i.oKpaTla e1vat; ~ Kal ruot
. "\ . - '
''
mlvus ol lv Tcfi TLf.L~p.an. ijiwrra OE- p.oxOTJp&v ~f!TUI ~
zo 01]f.l-OKpaT(a 7il JUK.pv yOp 7iapeK.alvH TO Tijs 7roAtTelas
e!Oos. -p.ETa&.Alwvut. p.Ev Qin!_-_,p.~,fuO"O' _,ont~s_ . at 7ioA.t.re'i'at
EA&.xuJTov .yO.p. oifrw -~al -P~O"TO. p.Eiaalvovutv. OJ-LoL01J.aTa 4
0' aVTii>V KO.~. ofov 7id.paet}'p.il.Ta _A&.Ot- -Tts av _K! iv
Ta'i's olKlats. 1] -JL~v yU.p '-rraTp~s ,;;po;' ~~e'i's ~_cuvwvi 'acit-
25 Aelas_ lx_et. cixfiP:a.. TiJv. T~Kvwv:: yap_ - ~~ ?r~~pl ~~-A_~,~-' E~
TEiJO~_u OE-.-._Kal--~0p.1Jpos Tv_ ll.la _7iaTipa: 7ipo:uayopW'Et- 7i<i-
Tpt.K~. :.yap apx1J -oUAETaL: :.q oaCri.-Xe(a ;1vat~ '. 'EV' 'IIlpiai.S
0' ~- TOV rraTj)Os ;ft,pa~ViK~ ,_ xP_iJvTat.-.~-. ytip: Ws c_o~~o~s- T~l:s
vUa-u~. :roPapvt~~ _ ae;:~~l 1J -O~o::~OTov :ap0s.,_oo6A.ov~ '.TO_ y~p
.30 ToV 0eCT11'6Tov uvp.<!JlpOv Eu aVTjj- '1Tp&.rrETat.. aVT-q J-LE-V oVv
Op8~ cpalueTat, ~ llepuLK.~ ' i]p.apTTJp.lvrf TWv tacpepOv-
ll60b 7. 1<111 Qb: d71 ~ vulg. 11. 3~ Kb
19 .,-q; et;, om. Kb
170
ne moze biti ako n,ije samodostatan i ako ne nad-
masuje ostale u svima dobrima, Takvu viSe niSta 5
ne treba, pa stoga nece gledati. na vlastitu korist,
nego na onu svojih podanika. Onaj tko nije ta-
kav, bio bi tek zdrijebom ;zabrani kralj'. A samo-
silni.stvo je opreka tome, jer takav viadar teZi za
vlastitim dobrom. U slueaju samosilnistva jasnije
3 je kako je ono najgora zastrana': Najgore je ono 10
StO je opreka najboJjem. Kraljevstvo IDOZe prij~
u samosilngtvo, jer samosilniStvo je nevaljala jed-
novlada, i nevaljao kralj postaje samosilnik. Vla-
davina najboljih prelazi u vladavinu malobroj-
mh6 po opaind <mih koj -vladaju, <koji usuprot
pravicnosti raspodjeljuju ono sto pripada drZavi,
sve ili vecinu dobara sebi, a polofaje na vlasti
uvijek istim osobama, obziruci. se pri tome najviSe
na bogatstvo. Tako vladaju malobrojni i opaki 15
mjesto onih sto su najcestitiji. 'Imovinska vlada-
vina' prelazi u puCku vladivinu', jer su One Srod~
.
ne. Naime, i 'imovinska vladavina' reli biti vlast
mnostva, i tu su svi jednaki unutar procjembe
imutka. A pucka vladavina. jos je najmanje neva-
ljala; u njoj tek malo zruitranjuje sam oblik us- 20
tavnog poretka;"Tako se dakle najeesee mijenjaju
dr:Zavni poreci; time se mijenjaju i najmanje i
najlakse. .
4 Tima se mogu naci slicnosti. Pa.i obrasci u ku-
canstvima. ZajednistVo oca sa sinovima ima ob-
lik' kraljevstva, jer se on brine o djeci; otuda i 25
Homer,, Zeusa naziva ocem">Kraljevstvo zeli biti
.o.cinska vlast. Alj mequ P.,rzijancima vladavina ,
OCa je_ samqsilniCka; tu ~e S_inOvi!Pa slu.Ze kao ro-
bovima. A samosimicka je i 'vlast gospodara nad
robovima, jerse provodi u djelo samo ono sto je
na korist gospodaru. Vladavina oca Cini se isprav- 30
nom, ali je ona u Pernijanaoa pogrjesna, jer medu
170

VIII. 10-I I.
5 rwv yO.p at &pxa~ Oul<j>opot.. &vOpOs 0~ Ka! yVvatKOs &pt-
wroKpaTtK~ ipO.CVErar: Kai lztlav y?Lp o ?tin}p_' O.pxE~,_ Kci~
T.Ep~ rai5ra a i;/: rtJv O.vpa - cra ae }'VV~Kt pp.6(et.,
liKelvv tbroCOwcrLl' ti:rr&vnov 0_ -: KVp_t.~6"wv d ii.v1Jp els &At- 35
yapxlav 'tu8laTTJrrLV' 1rap?i. r7w Q.([O.J., yCi.p aVrO 7T0t~/i', Ka!
oVx j/ &j;.e(z,wv. ~vlon: ~oe- O.pxolun.v _at yvva'i.'KEs J1rtK~~p~, 1161
oiio-at. f?f; 0~ y{vovrat._ Kar' iiperiw a:L &pxal, ~a Oul 7rA.oV~
6 rov K'di. lr6vaJL~v, Ka6&.7rep il! -ra'is OA..1.),apxlat.s. np.oKpa~
rucjj . 0' ~Ot.KEV ~ rfllv iJ.(kAcp&v 'luot. yltp,- ?TA~v Ecf -uov
ra'i:s -Ti'A:t.~lais --Ot.aAA&rrovcnv Ouf7Tep 'av ioxv
TaLs ~AI.'~elat.s' 5
(nacp,pwcnv, oVKl'[t. &e)ujmc~ ylverat.___ n,--_-cfnAla. qp.otcparla
a~ P.&Attrra p.Ev ~V ra'i:s' aaeo-r.Orot.s r&i~ olK~O"EWV ( EvraVOa
y0p 7r&V.TES i~ t'a-ov ), Kat iv fi!s 0.a-9Ev1}s - 0 lip0-WV Ka~
h&UTlf> i'ova-!a.
XI. Ka~ o.~K~cr:rJ]V rcdv-, ?TD.\.t.~~t.WV. -{ptAla cpa.lvt:Tat, Ecp' 13
uov: -K~l r~ {Ka~ov, aut._AE'i p.f.~ -7rp0s:___To1!s -_arrt.Awoplvovs
iv V7rEpoxfi:'- EVEpyeulas ,f' rdi '?J'Ot.Ef: ToVS _da-t.AEvopivovs,
et7rep -'&y(l,OOs .- -, ~w- bnp.eAef:'r~{- aVrW_v,. tv~ 'Efj . 7rp&rr_w_uw,
&u7rEf: __ vop.FVs 7rpo&.r~~ O~v -~~i _-"Op:rw~s_ ~-~o~.- 'Ay~p.l-
2 p.vova ?J'Otp.lva A~&v e!7rev_. To_t.a-671{ E- l(a} _-TJ -n:aTpLic~, 15
Ot.arj>lpet. OE Tcfi p.eyl8H riv rlepyET1Jf.L&.Twv_ at'nos .yap ~oiJ
e!vat., Oo~oil~os -P,~yldT:cjv, :.~al TjlorJ>~S_. _ K~L 7ratf)~-l<l-~: Kai.
rof:'s 7rpoy6~ots aE raB;~ :~~po;J,.lp.-~T.~,._::J~Vf!E'~ .-:~E .. ilpx~KOv.
7raT~P vicdV ~ea! 7rp&y_Vot l~eyOvwv Ka!~u~eVs 'ain'll:.wo-.
3 p.lvwv. :Ev V7repO)(fi: f. _i;"'~ifit.Atai--_~a~Ta~iiln?_;_ 'Kal np.'iJV~di_'zo
oi Y()VE,S. Ka~ rO tKdto_';,';a~ 'Ei/ TOVr~~;- 0~. ta~o a.A.Aa i~:
4 Kar' '-4~la~- or~--~ yU.p_ K~l_,_:~ _-4>~Ala. ~ -~~al. _a;apoS. q~_: 7rp_~s
34. 811a] & Kb 35. w&.JI'rQJV Kb 1161" 2. But] ~ea:-rc\ Kb 5 . .q.\1-
~rlauobB&M.\&:-rroviTu'pr. Kb 6. rpa:lvETa:IKb 8'J)f.W1Cparlcu.Kb
El'11"EII om. Kb. . 17. Elvcu. post p.ey((f'rov Lb (utrobique Mb r)
C1rovlp.ETa1 Mb 'TE] TE "ctp L b Mb r 22. "ap ap~~:a:l Mb r
171
j
I
5 razlicitima i .vladavine su razlicite. Zajedni~tvo
muza i zene nalikuje na vladavinu najboljih. M11Z
vlada prema zasluzi, i Sto se tiC.e "onoga_ u Cemu
on treba vladati; one pak stvari koje zeni pristaju
te joj i prepu~ta. Zagospodari Ii m11Z svime, od- 35
nos se izopacuje u vladavimi malobrojnih, jer ne
cini to prema zasluzi, i ne kao, onaj tko je bolji.
Katkada opet vladaju zene, buduci su ba~tinice.
Ali vlast tu ne biva prema kreposti, nego zbog 1161 a
6 bogatstva i moci, kao i1 vhidaviriamamalobrojnih.
ZajedniStvo brace nalik je opet na 'imovinsku
vladavinu'; oni su jednaki, osim sto se raz!ikuju
po zivotnoj dobi; stoga ako se mnogo razlikqju
po ~votnoj dobi, njihovo prijateljstvo vi~e nije .5
bratsko. Pucka je vjadavina najviSe u kucanstvi-
ma koja su bez gospodara Ger tu su svi u jedna:
kosti) i u onima gdje je glava doma nemocnik, te
svatko ima vlast;
XI. Prema svakom pojedinom od tih drlavnih po- 13
redaka pojavljuje sei prijateljstvo, onoliko koli-
ko i ono sto je pravedno. Ono izmedu kralja i
onih nad Iwjima kraljuje ovisi od premoci u do-
broCinstvu: On cini dobro onirria nad kojirria kra-
Ijuje, "ako se 2.. buduci dobar - bririe njima,
da irilbilo dobro, upravo kao pastir o svojim ov-
cama. Otuda i Homer naziva Agamemnona 'pasti-
2 rom puka'.' Takvo je j ,ocinsko prijateljstvo, aii 15
se razlikuje ve).icinom dobr()Cinstava; jer otac je
(djeoi) uzro'cnik opstanka,' sto se smatra najveCim,
te hranidbe i odgoja. Te. se stvari pridaju i preci-
ma. Jer po naravi je da. otac"Vlada sinovima, preci
3 potomcima d kralj onima nad kojima kraljuje. 20
Takva su prijateljstva po premoci, te se stoga fo-
ditelj.ima iskazuje castoI ono sto je pravedno u
4 njima nije isto, nego je prema zasluzi; a tako je
15.
18.
171
.L
 VIII. n-12.

yvvaftca .q aVn) tj>thla Ka1 Ev OptcrrotcpaTl~ tca' &pErl,V i s pr.ijate1jstvom. Prijate1jstvo izmedu muia i
y&.p, Kal <fi iip.Elvov_L 1rAlov 3.y!J.8&v, tcit1. TO hpp.O(ov -EK&.- zene isto je kao u v1adavin.i najbo1jih. U skladu
25 OT!f>' O~Tro.Sf tcaLTO ~lKaWV: . .;, OE_ TWV ao~A.<!JWv rfi ETaL- 5 je s. kreposcu da bo1jeniu pripadne vise dobra, i
svakomu kako mu pristaje. A isto je i s onim sto
pucfi lotxev' iuo1. .yCr.p tcal . .;,~:ttct.Wrat, ot TowVToL 0' -Op.o7ra-
5 je pravedno. Prijate1jstvo braee nalikuje na ono 25
Bets Kal p.o~Bns &s E7rl. -,..~ 7roA.V. lm.icE OE- TaVry tca1 7, izmedu drugova. IsH su i jednake zivotne dobi, te
KaTCt T~V np.oKpantc~v fuot. yd.p ot 1roA.'irat. oV'A.ovrat Ka~ su takvi ponajvise istih cuvstava i znacaja. Tomu ,
EmEttce'is eivat.' iv p.E_pet. --a~ TO llpx~t.v, tcal E_~ iuo_v o.nti 0~ je nalik i prijate1jstvo u 'movinskoj vladavini'.
30 Kal ~ c/Jt.A.~a. Ev ar
rats 7rapE_K"4i:rHTtv, IJcrrrEp -Kal rO l~ 6 I tu gradani ze1e biti jednaki .i cestiti; stoga se
v1ada naizmjenice, i u jednakosti; a takvo im je
KaLov E'11'l_ JLLK.pOv Eunv, .?-no Kat_ fJ_ <PtA.la, tcal iftctcrra_ ~v
pr.ijate1jstvo. '
ii xet.plcrtr iv TVpavvlOt. -yap oVOEv 1J p.ucpv tfnAlas. _Ev ots
yd.p ,.L~Ov Kotv&v Eun r<f> lipxov_-z:~ Kal- -ilpxop.Ev<f>, oVO 6 Doim u zastranama, kao sto je -:veoma ma1o 30
cfnAla oVOE yO.p O(Katov' otov ri:iX.vtrp '1i'p0S pyavoV- tcal onoga sto je pravedno tako i prijatelj$tva, .a jos
35 ~~ --_~pOs crfJp.a KaL 3cr7f0~'!1 1rpOs 3oVA.ov 6,~j>EAE'irat.
= najmanje u najgorem; naime: u samo,.i1nistvu je
1161 b p.Ev _,y:ap: .w&vra TaVra ~7r0 rfi>V . xpWplvwV,_ />t.A.Ca a' oVK. ili ma1o iii nima1o prijate1jstva. Ondje gdje nema
nicega zajednickog izmedu onoga koji v1ada i ono
lun 1rps n~ d.'f!Vxa oVa~ 3ltcaqw. dAA' ':l~O 1rpOs.-. t1r1TOV-~
ga kojim se vlada nema ni prija1:e1jstva, jer nema
oVv, oME 1rpOs OoVA.ov {! 3oi/Aos. oV3v yO.p tcot.vOv icrnv ni onoga sto je pravedno; tako je izmedu obrtni 35
0 yd.p 3oVA.os ~p.'flvxov pyavov, rO -.0' pyavov l11Jtvxos 3oil- ka i oruda, izmedu duse i tije1a, izmedu gospodara 1161 b
5 Aos. .y _p.Ev oVv 3oiJA.os; oVtc-: .l<TTt. lj>tA.la. 1rpOs aVrOv, -zj: 0' 7 i roba. Svima su tima od.koristi oni koji se njima
livOpo:moS 3oKi'i y?tp \4Val _Tt. Olicawv 1ravrl &vOpdmcp 1rp0s s1u:Ze, ali nema ni pcijate1jstva ni onoga sto je pra
' . .,
vedno prema neZivhll stvarima; i nema toga ni
1r&vra -rOV Ovv&Aevov ' -
tcowwvijum vOJ,t.ov
-,_ Kal crvv0~K7JS'
'
tcttL
' '
prema konju ili vo1u, niti pak prema robu kao
cf;t.A.la a~,- tcaO' f!ov: v0pC!J7rO-s. i7fl. }i~KpOv q~_ Kallv ra'i:s 8
robu; Tu nema nicega zajednickog. Jer rob je Zivo
rvpavvluw al ,Pt.~Cat. K_al ~0 altc_atov', -~;_ . 0~ -._r~'is ''ri_~p.otcpa- 7 orude, a orude je neZivi rob .. Dakle,-- prema njemu 5
10 rlat.s i'lTl _ 'JTAE'tov -rroAAO. yd.p ra .. KOtVd. .-J-uot.S oVuw. kao robu nema rprija1e!Jstva, a1i wa kao prema
14 "Ev Kot.vwvlt( ,.v oVv ?T&a- cJ?i.A.Cci l~_Cv, ::tca~ci-rrp d'f:>lJ--XII. covjeku. Jer .cini se da postoji ono sto je praved-
rat.. &ci>oPluEt~ 0' llv 'Tts T~v. TE O"V!'y~viK~~ tcar nJV---Erat- no u svak()ID covjeku naprama bilo komu tko mo-
ze sudje1ovati u. zakonu. i sp?razumu; a isto tako
i prijateljstvo, onolilro ko1iko je doticnik eovjek.
8 Dak1e, dok su u samosilniStvima veoma rijetki
i prijateljstvo i ono sto je pravedno, u puckim
vladavinama susreCu se najviSe, jer onima koji su
26. dp.op.a.6ELs KC:d dp.ofJ(JE,$ r: {Jp.qi,8E'$ ltal dp.op.a8ELs Lb Mb: dp.o/J8EU ~rl
tJp.oto'1!'a6ELs Asp. 27. 3~ Lb r :.: :31._ -~tlo.la Kb J\sp. :. ~,A.la. Ertrl
jednaki mnoge su stvari zajednicke.
vulg. 33. H:al .,.tii G.pxop.lvcp L b Mb 34. oiov Kb {et ut videt~r XII. Kao sto je receno1, svako je prijate1jstvo u za. 14
Asp.): &M' oiov vulg. 1161 b 2. l)] ob3~ Kb 5. obK] 1io6A.o's p.~v jeclnistvu. Moglo bi se pri ,tom kao posebno iz1u
oi.IH: pr. Kb 7. v&p.ov] "!d vOp.ov Kb 8. <f'iA(a. Aretinus : <f't1l.Jcr.s
codd. 10. TAEi'ov Kb Asp. : 'JI'Mi'a'Tov vulg.

172 172

L
 VIII. rz.

Citi ono m~du srodniaima i drugovima. Prijatelj-

puoJv. __ al , OE 7roAtnKa~ Kal. cf>vX.ert.Ka.l Kal crvp:rrAo~K.a!,
stva sugradaiia,_ sllplemenika te suputnika na ka~
Kal a-ai ro_i_(l.iiTat., lcot.vwvt.Ka's lo[Kafn p.aA.Aov. oloz. yd.p
kvoj plovlidbi viSe su nalik na ima sklona zajed
Ka8' Op.o/..Oytav nva cj>a(vo~at. ,_Eluat.~ ds, ra-6ras OE _r&.- tS nistvu, jer se eine. da su prema nekakvoj pogod'
2 ~ELEV lt.v rt.s Ka~ Tt,v- 'evuc~v.. Kal- ~ uvyywt.K~ OE _tj:Ja_l~e- . bi. Medu njih se moze svrstati i prijateljstvo pre- 15
rat. '1foAvet.O~S elvat., 7]priju6Uct. -OE 1r'aO"a Etc _rijs 'lfarpudjs ma tudincima.
ol yove'is p.Ev yOp urlpyovrn T(t Titcva 4r avr&lv Tl. OVTa,
' ~' t ' ... ~ 2. ' ' ~ .., ... 'l. \
2 Rodbinsko prijateljstvo oini se da je mnogovr:
Ta UE Tf:KVO. TOVS' J'OVE"tS' WS' a'IJ' EKELVWV n- OVTO.. fJ-0.1\.1\.0U
sno, ali u cijelosti proizlazi iz ocinskog prijatelj-
0' !uao-t.v ol Yove'is ra E{ a~iJv :q nt "/EVV1]8Ez:-ra 5n EK 20 stva; jer roditelji ljube svoju djecu kao dio sebe
rot5rwv, Ka~- p.O.Mov crovw~ee(wrai. rO O.d/ oV rcfi yt:vV7J8ivn ;j samih, a djeca roditelje kao one od kojih potje-
rO yev6p.evov rcfi 7TOt.~aavn rO yap E' aVroii ol~ee'iov rtfi cu. Medutim, roditelj.i bolje znaju svoje odvjetke
negoli sto djeca znaju da potjecu od njih, i viSe 20
Cup' .oV,: olov dOoVs. ept! OnoVv rcfi lxovTI: iKElvce o- oVO~u
osjecaju pPipadnost svojem potomstvu negoli on.o
rO &cj/ oV, -:q .qrrov.' Kid' T<f> 1rA~flet. OE- +ofJ -x_p&vov' -'ot Ji.Ev
prema onomu tko ga je rodio; jer od cega stogod
yCi.p eUJVs y_1/0p.e~a "uripyovrnv. ra O 1rPoi'AiJ6vros. x.p6v0v 25 potjece tornu i pripada, kao iub ili kosa svojemu
roVs .Yove'is~ uj;n~w. ~ aiiierj(nv. Aa6vra.. 'lK. ro6rwv 0 . vlasniku, ali sam izvor ne pripada tarne, ili pak
3 OijAov Kal o~ a cfnAoVCTt< p.~Ai\ov a.! P..r;,r;epes. y~ve'is p.Ev oUv pripada manje. A :isto je i prema duZini vremena;
rlKva cfnAoV(nv . .Ws ~avroVS _(r?t yiip _- E~. aVr6Jv qlov Erepot roditelji zavole svoju djecu cim. su rodena, a dje- 25
aVroL r4i nx.wp(rr8aL), rEKva OE yOve'is Ws: U:rr~ lKe(vwv 'lTE- ca roditelje tek posto prode vremena, .; ona ste,
knu rasudnost ili sjetilno opazanje. Zbog toga je
cjlvK6ra,' &Oe~<jlol 0' &AX1}Aovs rii lK rWv aVrWv 7rf:.cj>vKE- -30
3 jasno zasto i majke vise vole djecu. Dakle, rodi
vat" 1r yd.p 7rps EKetva.. ravT6r11S &AA~Aots raVrO 'lTOtE'i>
"
o8ev cjJafTL' ravrov
' . .;
alp.a "-,Kat' p{av Kat,' ra' roLavra.
,.,
elrrl
telji vole svoju djecu kao sebe same (jer su nji-
- hovi potomci, odijeljeni od nj1h, kao drugi oni
' , ' ' ' , ' ' ' 'i .. ;
4 7J ravro -n:ws Ka_L ev ~L'[1P'f1P.,EVOtS'. p.eya Oe 1rpos cf>tA.wv sami), a djeca roditelje kao one od kojjh su
Kal TO rrVvrpocjJov Kal rO KaO' ~ALKlav ~AL~--- yiip fjAtKa, potekli; braca vole jedni druge jer su istog podri 30
Kal o! CTVvr}Oets hatpoL OtO Kal -~ CtOeAcjnK~ .ry. ratptKfj 35 jetla, te po istovjetnosti prema nje~u i sami su
uzajamno istovjetnL Otuda se k8.Ze 'ista krv' . 'isti
o,.wwVraL. Ctve"ljFwt E Ka~ o! "Aot?rol CTVyy~v~'is "iK T01lrruv'll62"
korijen' i slicno. Oni su nekako isto. il odijelje
CTVV~Ke[rupraL" r~ y?ip &1rO r6Jv f!.Vr&v elvaL y{vovrat '
4 nim tijdlma.' Prijatiiljstvu uve1ik6 'pridoriose za-
ot p.Ev" oz~e~6~epoL 'o1 ()'. &A.Aorp~~repot r<ii rr6veyyvs ~ 1r6pjJw_ . jednicki odgoj i isto zivotno doba, 'vrsnjak trazi.
vrsnjaka', i ljudi istih obicaja postaju drugovi.
Zbog toga je bratsko prijateljstvo nalik na dru 35
garstvo. NeCaci i ostal:i srodnici pripadaju uza- 1162 a
jamno po vezi s b:r:aCom; potjeCu, nain1e, od istog
13. fF-6fJ-wAc.~v
pr. Kb 17. 1JfJ'TfifFO_at 0~ _Lb Asp.: ~~:a11Jp-rfi0'8at Kh Mb r pretka. Oni su medusobno blizi ili dalji po blisko-
19. TJ om._'Kb 23. Op}~] !/) 8p1~ !/) Mh r -rl.f txoVTJ o'm. pr. Kh sti i1i udaljel)osti od izvornog praroditelja.
25. 1rpOfA8&VTos :xpdvov Kb: trpOfABJVTa -roi's xp&voJS vuig. 27. al
P.1JTpu p.iii\Aov Kb 31. -ralo-rO woJei Mb Asp.: TCW'TO'II"OIEiLb: To&ro
71'01Ei Kb 33. 0~] 0~ Kb

173 173

i
 VIII. 12.

rOv ii.PX.TIYOv eivat. lern., 0' ~ p.'Ev wpOs yoVe~s f/lt.A.(a rlKvot.s, 5 5 Prijateljstyo ,(ili ljul;>av) djece prema roditelji-
s ~eal _a~op~":rrot.s 1rpOS Oeo-6s, Ws_ -rrpOs llya80v_ ~eal. {rrreplxav ma i ljudi prema bogovima odnosi se kao prema 5
'A ,."
neCem dobrom i premoCnom; oni su inl_ podarili .-
EV yap 7!E1TOL7JKGUL
"'' I \1
Ta J.LfiYLUTa' '"''"'
rov yap E"LVUL Kat. rpa'Y7J-
najveCa 'dobroCinstva; uzroCnici su njihova op;,
VUL a!not, Kai: yevop.Evot.s roV 1Tat.OEV8ijvaL' Exet. OE Kai. rO 6 6 stanka i hranidbe, te odgoja. od samog rodenja;
~OV ~eak rO xp~crt.p.ov .q rot.aVnl cj>t.Ala p.M.Aov r&iv 08vtdwv, u tome je prijateljstVIl vise ugode i korsti negoli
OcrCfl _Kal KOt.vOHpos 0 los aVro'is ~urlv. lCTTL 0 Kal lv rfi u onome s tudincima, buduCi da im je i sam Zivot
viSe zajednicki. Prijateljstvo medu bracom poput 10
10 O.OeA.cpi.Kfi l11rep Kai. Ev rjj Eratpt.Kfj Kal p.f...A.ov lv ro~s
je onoga medu drugovima, osobito ako su ti cestiti,
bttELKlcn, Kal Aoos Ev ro'is Op.olots, Oa-~ olKEL6Hpot Kal _lK i uopce medu slicnicima, ukoliko su medusobno
yeveriJs- Vn&pxovo-L cFTEpyovres dAA:r]A.ovs, Kal O"~ OJLo1J8l~ privrieniji i vole se vec od rodenja, i ukoliko su
uupot. ol lK rWv aVrWv Kal: o-Uvrpocj>ot. Kal -rrat.OEVOlvus djeca istih roditelja, zajedno odrasla i slicno od-
gajana, slicnija i u samome znacaju. A i provjera
0/Loloos' xal ~ KarU. rOV x.p6vov ooKt.p.aula 1rAdCFT7J Ka!
prema vremenu u njih je i najpotpunija i naj-
15 EawT&:T7J~ ii.v&AoyOv ::ae Kat lv _ro'i:s Aomo'i:s TWv -uvyye- 7 cvrsca.
- "' ,.
VWV Ta' 't"L )\, LKU. avupL , , ' UE"
, ' KUL' yvvatK~' "'-rL)\,'LU uOKH
. , . KUTU' -
cp-6vw 'inr&.Pxe-tv' ,(uJ.fJprotro~ y'ap Tjj cfr6uEL uvvOvaOTtKOv 7 Prija1eljske naklonosrti medu ostalim srodnicima 15
susrecu se u odgovarajucem razmjeru. Prijatelj-
ILM.i\ov ~ 7rolrtK6v, 5o:~ trp_6upov Ka~ ilvay~eat6upov olK(a stvo iirnedu .muZa i Zene prisutno je Cini se pre-
tr6Ae-ro~,. Kal TEKV01roda Kotv6upov rot:~ (~ots. -ro'i:s ",.Ev oVv ma naravi;._ naime, po svojoj je naravi Covjek
20 l'ii\Aots Etrl TouoVrov ~ KOWWvla EUTlv, or 0' l'iV6pw7roL oV p.6vov skloniji da bude udvoje jos vise negoli u driavi1,
T~S' TE"KV07I'Otla~ )(dp~v O"VVOLKOiiaw, ili\i\Q. Kal rfJJV ~:ls r0v kao sto je sam dom prvotniji i n11Zniji od driave,
a radanje djece je znacajka koja'je covjeku vise
lov EV6Vs yO.p aLne.1JTUL T'q. fpya, Kal' lunv Eupa_ dvoPOs zajednicka sa zivotinjama. Ali u ostalih zivotinja
Kat yvvat~e6s E1rapKoV'irw oVv ltAA~Aots, els rO. KowOv n6{v.;. zajedniStvo doseze samo dotle, dok Ijudi ne :tive 20
" - - .
TE"S ni LOta. o,a raVra OE K.al rd 'xp~ULfLOV e!vaL OML zajedno samo radi radanja djece, nego i radi osta-
25 Kat rO fJOV Ev raVry- rjj cfni\lq. e-!11 0' ih Kat ~h' ilpen]v, Iih zivotnih potrepstina. Jer uloge (zadace) im se
vec od pocetka dijele, i jedne pripadaju m11Zu a
El Eme-tKE'is E!Ev' lffrt yO.p harlpbv O.per~, Kal x_alpotEv llv druge zeni. Prlpomazu, dakle, jedno drugomu i
r4J ro.w-6r~. u~vO~O:fLOS_._OE ra rl~eva OoKE'i elv_at Ou) O~rrov ulaiu u zajedni<;u svatko svoje sposobnostL Zbog
OL UTE)WOL
" '. 51
uta )\,,
VOVTUL' . Ta\ yap
' ,
TEKVa KOLVOV '
aya 8'OV aJL-
, toga se, cini Se, u tome. prijateljstvu nalaze I ko-
cj>o'iV;- _.. uvvlxe-~-- OE-; rd. KOLV6v. _.rd. QE ?Tiiis: twrlov avapls rist i 11Zitak. Ali ono se moze temeljiti i na kre- 25
posti, ako Su oboje cestiti; svako od njih, naime,
30 1rpOs yvVctiKa Kal: 5Aros-:-cf>{A~ 1rpOs -cpli\ov, oVOEv. Erepov
posjeduje krepost, i mogu mivati u tome. Djeca
cpalvEraL (1JTE'i:u0at :q -1rWs alKai'ov oV yap raVrOv cpatvErat su cini se ono sto ih veze; zbog toga se Iakse
razvrgavaju veze bez djece; jer djeca su oboma
zajedniCko dobro, i,i ono Sto je zajedniCko to i
povezuje.
8 A pitanje .kako valja zivjeti muZil. sa zenom, i
1162" 5. xal post ')'a60v om. Kb 18. IJtTff) Kb: ~al a'fl) vulg. 19.' uopce prijatelju s prijateljem, cini se kako nije 30
'Tf'IU.'O'II'OIEi'v Kb 29. O'vp.twriw Mb r nista drugo nego i traiiti s.to im je p!'avedno.

174 174

..L
 VIII. 12-13.

rti> cptA<p 7rp0s rOv cjl{Aov ica~ rOv 08veiov Kai. rOV Ero.'ipov
Ka~ TOv crvp.<flot.rqnJv.
XIII. flnrridv- a'- t:Wu,&v _cp,A.~~v, Ka8&:rrep
Kai. _Kaf! K&.C1T1Jv r&v p.Ev Eu lcrO"lr' cp!A.wv OVTwv _riJv OE- 35
Kaif fnrepox~v ( rcai. ydp Op.olros &.ya8oi. cplAot. ylvoVTat- Kai.
O.p.cdvroV' xelpovt, _t)p.olws OE- Kai. 7J.Oets KO.' rO x.P"lut.- 1162lla,a.
p.ov, lo-&.(ovres ra'is &cpeAelats Kal Oiacplp~vres ), roils io-ovs-
pJv Kar' lo-&T1]ra OeL 'Tc? <fnA..e'iv K(d -.rol:s _,i\.onro'i:s lu&(ew,
roVs a' -O.vtuovs rO vaA.oyov ra'i:s inrepoxal.s lt'1i'ollt06vat..
2 ylverat. OE rd iyKA~w:ira Kal al p.lP,1jte1.s Eu rj1 KarO. .5
r0 x.p~ut.p.ov cf>t:A.tq. 1j p.OVV ;j p.&.At.OTa, dJA&yws. . ol plv
Naime, ne cini se da je to,,isto prijatelju prema
prijatelju, ili prema tudincu; prema drugt.l ili su-
- uCeniku.
Ev: _' a~~n -Efp7]Tt, 15
XIII. Kao sto je u pocetku receno1, postoje tri vrste 15
prijateljstva, i prema svakoj od njih jedni su pri- 35
jatelji u jednakosti a drugi po premoci (jer pri-
jatelji mogu postajati jednako dobri ljudi te bo-
lji covjek s gorim, a slicno [ oni koji su to zbog 1162 b
uZitka iii koristi izjednaeuju se ili razlikuju vec
prema' uzajamnu dobitku). Oni koji su jednaki,
moraju se prema toj jednakosti izjednaCiti i u
~oljenju i u ostalome, dok nejednaki moraju svo-

yO.p t.' i1per~v cpCA.m Ovres e p&v 0...\A~Aovs 7rpo8viJoVvrat. j im premocnicima uzvracati kako je prema raz-
mjeru.1
( roilro yU.p OpeTijs Kal _cfni\las ), wpOs roVro l/ hp.t.AA.wpivwv
2 U prijateljstvu koje je poradi korlsti dolazi je- 5
olnc loTw . .iytcA?jp.ar_a. pV J+&xat' rOv_ yflp -4>,A.o_VVTa _Kal dino ili najcesce do tllZba i prijekora, a i .s raz-
eV notoilvra oVels- vox_epa_(vet, d.AA' v. if xaplns-, O.p:6- ro logom. Jer oni. koji su prijatelji zbog kreppsti
VETat W p~v. 0 3' {nup&.A'A.WV, rvyxd.Voov oti lcj>lerat, voljni su uzajamnp ciniti dobro (~to je i znacajka
kreposti i prijateljstva), a medu onima sto se u
oVK V lyKa.Ao{7J rc{> _cJ>lA<:> lKauTos- yO.p r_o~- O.ya6oil Opfy-
tome natjecu nema ni tuzba ni, prepiraka, nitko
3 TaL. a :~&vv 3' o-lJlJ' lv rof:s- Ol ~Qozn}v _t'iP,a "yli.p O.p.t:fJo'iv se naime ne srdi na onoga tko ga voli i cini mu
ylveTaL oU- -~pfyoVTa,~, l rcf> O'VVt&yetv xalpovuLv. . '}'A.of:os dobro, nego ako je uljudan covjek, on uzvraca 10
0' av cpatvotTO Kal :6 ,iyKaAOOv 'r<fi p.f, rityrrovn, E~Ov jLf, IS cineci [ sam dobro. A onaj tko premasuje, posti-
4 O'VV'YJJLpe6etv. ~ -o~ tli -.T xp.,Jo:~'p.ov l)'KA:ryp.anK.,J- ln'
fuci ono. cemu tezi, nece se tllZiti nasvojeg pri-
3 jatelja. Jer svatko fudi za onim sto je dobro. I
WcpeA.t:!q._ y'ap XP0JLE~OL MA.?jAots. llt:l roil -rrA._t:lovos aiovraL, nenia toga (fuZba i prijekora) mnogo ni u prija-
KaL'"A " 'I ....
E. aTTOV XtV OLOVT~U 'TOV 7rp0U7]KOVTOS', Kat JLp.cf:>ourat
I ' , .
teljstvima radi uzitka; jer oboje istodobno dobi,
On o-x OuooV- OidvraL rduoVr<Ov rvYX&vovuw li'w' vrt:s~- o~ vaju ono za Cim Zt.ide, ako llZivaju da su zajedno;
0' t:V 7rot-oVvns o' VvaVrat l-rrap~~'iv ;ouafJra Ouoov of 1r&- zo
i cinilo bi. se smije~nim kad bi se tkogod tuzio da 15
mu drugi nije ugodan, jer on ne mora svakodnev-
5 ax_ov_n~ iovrat. lou:. Oi, K~8~7rp rO OlKmOv l~, Otrr6v, 4 no drugovati s doticnim. Ali prijateljstvo poradi
rO p._~v 'liyp_~cj>ov r.O 0~. Kan:i vOp.ov, ~a~ r~~ KarCt . rO koristi obiluje pritllZbama. Kako se slllZe jedan
drugim radi vlastitog probitka, treba im uvijek
sve viSe i m~sle da imaju manje nego im pripa-
da, i prigovaraju kako ne dobivaju onoliko koliko
bi trebali, iako zasluzuju/' pa oni koji eine dobro
ne mogu nasmagati toliko koliko zahtijevaju oni
34. li~ r Asp. po..,&;vj T/;,v pli..ia'v Asp. 35; .'/llA"'v] TtliV '~''"'"')/ Kb kojima se to dobro cini. 20
Mb
1162b
r
4. ''ro]
bp(fi!Tat
""Ta TO r-:
Mb r
rr;corr. ~o'd .. Par. 1417
16. qiw!&17f'!I!Pfl!-6ew Lb
12. l~t&.T!I!pos 5 DakJe, isto tako kao Sto je d"ostmulro ooo !roje
je pravedno (jednp je na.rne nepisain<J, a drugo
I
175
j 175
I
I
 ~~ -~ ~~ ~~---~--~~------------

je prema zalronu) tako je d prijrutelj&tvo poradi

VIIL 13. lroristi .jedno cudore;dno, drugo zakonsko. A do
tu~ba najvise dolazi onda kad se odnosaj ne Taz-
rjeS.uje u stome prijatel}stvu u kojffill je d ugo-
XP~cnp.ov cj)i~lqs 4 ,p.~v ?]8lK~ ~ OE vop.u:.~ !va&.. ylverat 6 voren. Ono koje je zakonslro tffilleljo se na odre- 25
ob~ ra Ey~X~~~ra p.'&A~uti .- g~r;_v p.i,' KO.Ta rljv aVr~V O"VV- demm uvje1Jlma, >kao posve ,posLovan odnoSa:j iz
ruke u TU!ru 1, 1i _kao onaj slo}?odniji na J"-ok,
25 a.AA&t'coO"t KaL OtaA:6wVTat. lern 0' ~ VOf.WC.i, p.~v 1] brl 6
(""'' ' ( 1_t:K ,, .... prema pogodbi sto "" tice naplate'. Jasno je da 'll
PYJ~OI.S, 1] JM.V 7rap.:~av_ ayopa a . xetpos EtS xet.pa, 1J takvom sJueaju sam dug nije prijeporan, al je
0~ EAev6eptwrJpa Els XP~Vov, Ka8' Op.o'A.oylav rl &vrl oe pdjateljskli zbog same odgode u naplati. Zbog
r(vos. O~Aov 0' Ev ra-6T?J rO Ocpe(A.1Jp.a r;.oVK O.p.cplA.oyov, toga u nekim dr~avama d nema u 1:akvim slucaje-
vrrna pravosudmh parba, nego -se misl kako oni
cf~t~tKOv OE rl}v &vaoA.1JV lxet" OuJ7rep ~vlot.o; oVK ElfTl rcr6Twv koj,i su sklopili pogodbu prema povjerenju mo- 30
30 ot~at, o!oVTat. Oet~ crrifrye_L_v. !?Vs -~ant 7T(UTLV 01J~a.XA&.
ii.U..' 7 .raju sami snositi posljeddce. Medutim, odnosaj
~avras. Tj 0' ~0~K7} oVK :E?r~ fn1Tf)'ts, .ltAA.' -~s cfllAce _c_~wpel'rat. 7 kojli je eudoredan ne .tffillelji se na odredenim.
~ 0n(h]1TOTE auo KOp.l(t:&8at Of': atw'i .ro Luov ~ -rrA.I.ov, uvjetima, nego se tu daruje, m cini stogod drugo,
kao prijatelju; ali se za ~at oeekuje ili isto ili
&,s oV OeOWKWs &Ma XP~O"as _oV)( - Op.olws OE miv_a.A- B
8 v:ise, ka:O da TIIije posrijedi daT .riego po:.Udba. Pa
Adt'as Ka~ (aaX.vOp.evos iyK,aA.fue~. roVro ae crop...alvt:.t. ako 5ovjeku ne bude isto pri 't"a2lrjesenju s.pora'
35 Out -rO._of/A.euOat p.Ev 7r&.vras {j_ roVs 7TAElurovs ra KaA&, zuma .kao d~ pi1i sklaparrju, on ce se -tuZiti. To se
7TPoatpe1u8aL OE- ra- &q,~Atp.a _KaA6v OE- r Elr 1TOte'iv p.~ dogada zbog toga sto Jako svi ljudi m veCina zele 35
ono sto je. lijepo, dzabint ono sto je pmootafuo.
1163 a tvri- ilVTt7r&.Op;-- OOcplA.tp.ov OE T e:VefjyEnLuOat. Ovvap.~vce 9
Jer i;ijep je .Qinoti dobro, ne mdi uzv,racaja; dok
0~ a;Ta;oOoT_iov T~V O.~lav'. 6Jv' l1Taet~J xa_f ~E~6vn] (Clx:oVTa je prob>taoho prlmltd dobto "a uzwat.
yap tplAov .9-v 7rOL1JTlov ~s a~ lJI.ap.Ctpr&vra iv. i-jf ~PXfi
'. 8' (rl..' 'II' ,, "'ll! , ,_ ~ \ rl..'\
Ka~ EV 1ra OVTa V't' OV OVK EUH-:--OV ,yap V7r0 't'ti\OV, OVVE' uL
''ll!" 'll!' 9 Suoga, akO oovjek m<:>ze, ,tJreba uzvratiti onoliko 1163 a
ko1iko je :primio, d SVIOjevoljno (jer ne ~reba od
5 aVrO ro.Vro Opii>vros~Ka8&7rEp: oVv E1rt p~ro'is eVepye17J8Evra
OL~vriov ) Kal t Op.o~oy~ITci:i 0' t liv Ovv&JLevos 0.7rO'oWIT~tv
, '.. . . ' , ,' ~-" ., -', , ~<:_" -- . ,- '
aQvvaT_ovvra 0 ovO o Otovs 1J'L~O"EV al{~-- lf:Ju_r. E_Ljlvvarov,
-:,
covjeka oinitd pnijatelja protiv njegove volje; tre-
ba se ponijet-i .tako .kao da s.mo u pooetku pogri-
jeSili d pri:mili dobroOinstvo od onoga od koga ne
II
0.1roOoriov. . Eu ilpx_.~--o bnuiceJrr~ov: Vcp':ov_ ;eVeeyerel.rat Ka~ treba ~ jer nije bilo od prijatelja, ni od onoga
tko toCini -n>dd samog ina ~ i -treba to 't"a2lTiije- 5
i1r~- r:lvt, 7r(J)S br~ rot)~_ins_.V7rop.Evn~ JL~: &:p.<pl.u~T1JCTLV 10
sitl kao da j\osnijedi b1ja5e dobroCinstvo pod
',JO o .lxn ...7T(Jr~pa, OeL rfi "roV _-rraO&vros OOcJ>eAeiq. JLETptv Kal odredei1im uvjetima). I 5ovje.k bd pristao da uz-
1rpOs raVrqv- 1TOLE'iCT8at r~v 0.VTa7r60oe:nv, ~ rfi roV Op&.CTav- vra~i uCinjeno, alro bi mogao, jer od onoga tko ne
Tos f:Vepy_eu!q.. ol p.E-v yap 1ra8&vres rotaVT& cpauL A.ae'iv bi mogoo, ni sam d!rivatelj to ne bi ocel<Jivao. Sto-
ga, alro je moguce, dobro6instvo treba umratiti.
Ali u pocetku valja razvidjeti tko nam Cini dobro
i pod kojm uvjetom, kalro bismo to prihvabii;i d,ii
ne.

23. rpt71.las }{.b Asp.: ~tpfl\..Elas vulg. 25. 0'_-Q _Mb: 8~ 'kb :_ 8~ Lb 10 Postoje mspre oko toga treba 1i uslugu odmje-
-1] orn. Mb . 29. rpt~KOv pr. Kb: cptAtK~W vulg. 8-i! pr; -Kb 8uS1t"ep 'rav"ti prema Jrorisnosti onomu tko je prima, pa 10
pr. Kb: ~-~0_1t"ap' vulg. .. -~163" 2. Kall~e&",., Orn. Kb Asp~ 6. prema tarne. i uzvraeati, ili pak p.rema dobrooin-
IJp.oArrr/Jrrat 0'] fort. t &}io71.6-yqf1'ev 7. 8t8oVs Kb : 80Vs vuli. 8v.va- stvu davatelja. Jer pr.imatelji obicavaju r~6i kako
T&v Kb:. 8vvar&s vuti. 9; p.lvr{ fort: Asp. -

176
176
 VIII .. 13-14.

wapa r&>v WEpyerfi>v &. p.t.Kpa ~v l~eelvots ~eal EtTiv 7rap' ono sto prlrmse od dobroCinitelja ,1Ji:Jna je bilo
ErlpwV 'Aali.V,' KTiJ.up.t.Kpl(oVTES'"- ora av&rra)uv n1' p.l- stogod neznatno a mogli su to dobHi i od koga
drugog, umanjujuCi tako uslugu; davatelj>i, napro-
yttTTa T&v 'Trap'' _aVro'is, -Kal a
7tap' ilJV...rov oluc. iiv, Kal Ev 15
tiv, govore kako su daJi naJvse i>to su imali i sto
11 KtvOVvots ~ TOtaVrats x.pElats. l oVv a,a
p:v rO. XP~Cnp.ov se mje moglo dobiiti od drugih te da je 'to uCi- 15
rijs <j>t.A.las oliU7Js ~ roV 1ra6&vros &cptA..na p.hpov lUTlv; oWos 11 njeno u p<)gibelji dli slicnoj nutnosti. Ako je da-
y?ip 0 Oe6p.evo~; Kal l7rajJKli aVT"cp ro~ Kop.w6p.EVOS rl,v kle posrijedi prljateljstvo radi ikJooisti, onda je
vjerojatno mjeriJo dobitak prmatelja, On je taj
ff11]v rocraVrrj oVv Y':YlV7Jrat. .q l1ft.Kovpta CTov oVros Wtf>lA:q-
kojemu trreba usluga, dok mu drugi J'Oma.Ze oce-
rar., Kal d.1roOorlov 0~ aVr<f) Oo-ov _l1rqVpero, ~ Kai. 7rA.lov zo kuju6i za uzwat sto; dakle, pomoc je bila upravo
K&Mt.ov y&p. lv OE ra'ts Kar' ltperi,v lyKA~p.ara p.Ev olnc. tolika koliko je doticnik dobio, i on mora vratiti 20
lunv, p.ltp~. _0' _lOt.KEv .q roV Op&.craVTOS' 7rpoalpf:ut.s Tfjs onoliko koliko je prlmlo, dli cak " vise, sto je jos
ljepse. U prijateljstvima utemeljenim na kreposti
ltperijs y?ip ~eal. __ roil . .qiJpvs lv Tjj 7rpoatpluEt. -TO K:6pwv.
XIV A A.' . ...,... . \ " LI' ' I
nema tuzba; tu )e mjenilo sam izbor .~ili nakana)
u.La't'epoVTat. uE Kat 'W Tats Kau V1rEPOX1Jl!. -. cfnlU,aH: 16 dalvatelja; j~r u izboru je poglavHa macajka i
at"t.o'i yap lK&.npos 7r'A.I.ov lxew, Orav aE- roiiTo ylvqra,, 25 kreposti i samog znaeaja.
Ota.AVTai. ~ '!jnAla. oierat yap r_t: eArlrov 7rpocrqutv
aVT<f> 1f11..Eov exer.v _ne yap ayao<f>_ . _~_EJJ.El!;oa_l. ?rAt:I)V' ,op.o~.ro~
... \ , " ... ,_ ll"' , ll- . , ' ( '
XIV. Razmirice nastaju i u onim prijateljstvima koja 16
se temelje na premoci; tu svatko ocekuje da do- 25
OE xal d &c/Jt:Atp.~repos O.x.pe'iov -yO.p _Ovr~- ,oV .<J>acn_ Ot:Lv iuov
bije vise nego drugi, i kad se to dogodi, razvrgava
lxetv Aetrovpylav re yUp ylvecr8at xal oV cjnAlav, el p.~ se prijateljstvo. Naime, onaj bolji misli kako tre-
xar' Q.~laz:_ . rtlv. lpyrov la:iu rO. K. rij~: (J>_iAlO:s. oiovTat 30 ba dobiti viSe, jer dobromu eovjeku treba pridati
y&.p, xa8&.1rep l_v _J{p1Jf:&.rrov Kotvrovlq. 'JI"ieLov Aatl&.'ioVrn,v viSe, a isto tako i onaj tko je korisniji. Oni kazu
ot O'lJJLaAA&p.evo&. _1rAe'i:ov, orro <>t:Lp K.a~ lv rjj <jnAtq.. 0 da onaj tko je nekoristan ne treba imati isto, jer
to 0 nda postaje javna usluga1, '\ ne prijateljstvo,
o EvOe~s_- Kal d xdprov av&.7ra.A&v ~f.Aov yap O.)iaOoV t:!va~ ako ono sto se dobije od prijat.,ljstva nije preiria
rO E1rlipxt:'i:v ro'i:s- v0elaw rt y&.p,. cpaulv, -Ocp_eAos <r1rovOal~ vrijednosti. onoga sto je ulozeno. Ti mlsle kako 30
~ Ovv&.o-rv. , rptAoV ~!vm, p.YJOEv jtt: _. p.l~Xq~O. A-n:oAaVei.v ; 35 u prijateljstvu .treba biti kao i u poslovnom za-
jedniStvu, da oni koji vise ula.Zu viS.e i dobivaju.
2 lo,xt: 0' oVv fx&.repos _OpBOOs a~wiiv,--Kal O~LV _fxarlP~ _7f),.-'o~ ll63 b
Medutim, oprecna je nazora onaj kojemu treba
vlp.itV ~K rijs- c/Jt.Alas, oV roV aVroV tl, lliO. r~ p.Ev irru:p- ili tko je u slabijem polozaju: kako je odlika do-
lx.ovn- T_tp:ijs r<i} o v0EEt: KipOovs rijs p.EV yO.p ilperfis bra eovjeka da pomaze onima koji su potrebiti.
xal TI1~- eVeir'(eulas ~ TLJL~ ylpas, rijs a~ EvOelizs l1fLKOVpla Ka.Zu, koja je korist biiti prijateljem cestitu ili
mocnu covjeku, ako se od toga ne moze niS.ta 35
2 dobiti? cini se da je svaki od tih zahtjeva ispra- 1163 1:
van, te da svatko od prijateljstva treba dobiti
vise negoli drugi, ali ne vise od istog, nego onaj
19. &,tpA1Tcu Lb Mh r 20. '""~"PETO L Dindorf: ltpEVpETo pr. Kb: tko je premocan vise casti, a onaj tko je potrebit
47f'11Vpatro Lb Mb 4) ~~:al] ~ Kh: K!U r 28. o om. Kh Mh 29. TE
o~. r 31. 'lrAElO> Lb r . 32. 'lf'AE!O> r 34. tpa.tTlv om. Kh
116Sb 1. o~v add. Kh 2. Bl om. pr. Kh 4. -rcu"s lvOElrtls 0~ Kh

177 177
 ~-

v1se koristi. J er east je nagrada kreposti i dobro-

VIII. 14-IX. 1.
cinstva, dok je dobitak pomoc u oskudnosti.

3 A cini se da je tako i u drlavnim stvarima (ili 5

s T~ 1clpos.. oin-w ' lxew _roVTo ~eal ~v ra'is woA.r.relac.s cpal-
verar. oV yltp np.rar. 0 p.:qf:V O.ya80v r<fi KOC.V~ 1ropl(oov
rO Kor.vOv yir.p lorar. rlfi rO Ko~vOv d!epyuoVvrr., .,j rr.p.f] OE
KO&ucfu. oV yap lcrrr.v liJL(I. XP'JJiarl(eu8_ar. 4?T0 rWv ~eor.v63v
~eal TL,.UW8ar.. iv wur._-- ),~p ,.';_, lAarrou_ OVe~s lnropivn
I 0 r<fi at, wep~ x.p~p.aia IA.a.rrovp.lulf? np.1JV 0.7rovlp.OVUI. Kal
r<f oopo80Kte x.pqp.ara T<) ~a~' ~lau yiip l:1ravr:uo'i ~eal
u4(Er. 77]v 'q,r.A(av, :Kid!&.?ii:j> e'Cpqrar.. OOrw a~ Kal ro'i:s 'Avl-
UOLS'_ '. p.I.AqrEov, Kal Tqi els- )(p~p.ara WcpeAovpiv~ -~ els
3 u javnom zivotu). Ne casti se onaj tko ne prufa
nikakvo dobro zajednici. Jer ono sto je zajedni
cko daje se onomu tko je d.obrocinitelj toga zajed-
nistva, a east je ono sto je zajednicko. Covjek ne
moze istodobno od zajednice stjecati bogatstVo i
biti eascen. Jer nitko ne pristaje na ono sto je
manje u svima stvarima1. Zbog toga covjeku koji 10
gubi na bogatstvu podjeljuju pocasti, dok pod-
mitljivcu daju novce. Jer nagrada prema zasluzi
izjednacuje i odrfava prijateljstvo, kako je re-

llpeT1JV 'nJJ.1Ju dura'1J'oorlou1 d.?ror.O'VTa rQ. lvaX.0J.'EVa.

ceRo:ako se trebaju drufiti i oni nejednaki; i
onaj kojemu je ucinjeno dobro - bilo u novcu
1 s rO OVvarOu yap 1) </Jr.A{a lm(7Jre'i, criJ -rO Kar' _Q.Elav~ ~OE 4
ili u kreposti -'- mora uzvratiti cascu, uzvraeaju6i
yap- lcrnii" Eu wur., K~IJO.;u:P ~v -~citS:_JfpOs roVs :-8~ov{-~r.P.a~s 4 onako kako je moguce. Jer prijateljstvo zahtijeva 15
' ' ... ,~ ' '\ ' 2 ~~ ' -"_ ; :;::, , -. ono sto se moze, a ne ono sto je posve prema
KO.L TOVS' youELS'' OVUELS yap T1JV "'i>LO.V 1i'C?'f' aV 7TOuOL'!J, EU

l!Vvap.Lv SE- 0 8pa7Tdrov i1I'LE"LK~S" ivat OoK1:. Ou) KO.v SO- zasluzi; jer to se u svemu. i ne moze uciniti, bo
u slucaju easti koja se iskazuje bogovima ili ro-
~ELEV oVK E~ei:vru._ 'vii) 7TarE.pfJ.. 0.7TE(7Tau8at:, 7Tarpl a~ viOv diteljima, jer njima nitko nikad ne bi mogao uz.
20 OtjJe(AoVTa yO.p -o.7ToaorEov, OVOE-v oe7Tdt.~uas '-~LOV rfv wamitli .J<ako je prema zasluzi, ali onaj koji ih stuje
{mqpyp.ivwV aiapav, lfJCTT' ad dcp<iA<L. ots a' dcpEiJI.<m<, najbolje sto. moze smatra se ces~itim covjekom.
Efovu(a acpei:vaL' Ka~ r<e warpl a7]~'. l1p.a a' iuros oVl!e(s war' Zbog toga cini se sin se ne moze odreci oca, ali
se moze otac odre6i sina; onaj tko je duznik tre- 20
av dwoU'7i}vat aoK~_ -p.~ V7rep&.AA.ovros P.tJX87Jp(q: xropls ba otplatiti dug, ali sto god sin umnio, ne6e pri
yap rijs q,vut.K1js q,'i:Atas 1"1]_v l:rrtKovplav :lw8pro1ItK0v p.~ mjereno uzvra~iti ono ~to je. primio, tako te ocu
25 Otro8ei:u8ai~-' . rcfi OE- q,_evKTOv ~ oV CT?rQv0aOT0v ro
Ewapte~'iv, uvijek duguje. Medutim, vjerovnici posjeduju,
p.oX.~~p~ :07!TL' n- 1r&Cry(_ELV yO.j) ol 1roAAO~. OVAoVTaL," iO moc da oproste dug; a mo:Ze to,i otac. Istodobno
cini se nitko ne bi' odbacio svojeg sina, ako ovaj
a 7Totetv q,Wyovaw &S liA.v.<nTeAEs. 7TeP1 ~E-v .- oVv rOfn.oov ne bi pretjerao u opacini. Jer, uz naravno prljac
i7Tl roaoVTov--ElfrqcT8ro. ' teljstvo medu njima Ijudsi<i je ne odbijati pomoc
od sina. Ako je pak sin nevaljao, izbjegavat ce iii 25
se neCe truditi da pomogne oCu, jer veCina Zeli
I. primati dobrocinstva, ali izbjegavaju da ih eine,
'Ev nt.tiTaLS oe rai's ,:avOp.oLOEtOEcn cjlt.A(ais TO dv&.Aoyov kao nesto neprobitacno. 0 tim stvarlma nek je
lu&.(Et ' A:al u<P(et T~v cfnA.(av, K.a6&.w~p _ efp7JTaL, ~tov Kal toliko dosta.

IX.
8. ')'dp] 31, pr. Kb U. &...o8&80'V'I"4 Kb {et fort. r): c\vormrOO&B.vr4
vulg. ,.-b lWr:x&JLEvoll Mb r 17. b TOTe T.qv ~l"" Lb 22.
U svima neslicnim' prijateljstvima razmjer je
lupt&u Kb Mb 24. ~EAE!cu Kb ono sto zjednacuje i cuva prijateljstvo, kao sto

178 178
 IX. 1.

l.v rfi
r.oA.t.nx:jj rci} uKvror6JL'f iivrl rWv Vr.o(nu.uirwv iiJLot- je reeeno 2; tako u odnoliajima medu gradanima: 35
~ ytv~Tat Kar' at{U.v, Kal ro/ .vcp&.vrn xal. ro'i's .\.ot7rois. 35 postolar za cipele dobiva uzvrat prema vdjedno
2 l.vraV6a p.;~v oVv -ire1r6purrat KowOv p.ErpOV rO v6P,tcrJLO.; Kat 1164"
2 sti, a isto tako i tkalac .i osta1i. U tim je slucaje- 1164 a
vima dakle iznadeno zajednicko mjerilo u obliku
1rpOs roVro 0~ 1r&.vra O.vatplperat. Kal ro6r<fl p.erpef:rat f.v novCa, 'i prerria njemu se 'Sve odnosi i njime .mje-
OE rfi EpwnKfi Evlore p.Ev _() l.pa<TT~s fyKaAEi n inrep<fn-
A.&v oVK o.vrl.cfnA.e'i'rai., oVOev' ~xwv cjnll71r6v, el oilrws .lroxw,
I ri. U ljubavnickom pdjateljstvu ljubavnik se kat-
kad fuli kako prekomjerno voli aM mu se .isto
7To.\.A&.KLS o 0 f.pd>p._evos n 7rp6TEpov Er.ayyEAA.6Jl-EVOS 5
3 1r&vra vVv oVOEv bnnAet. crop.alv.et OE: r?t rotaVra, lrret-
I ne uzvraea - iako je to mozda zbog toga sto se
u njem vise nema sto voljeti -, dokse ljubljena
O?tv t, p.Ev o, ~Oov~v rOv EpWp.evov cfnAfJ, () OE Out rO XP~':"
cnp.oV rOv -.f.pairr~v, raVra OE- JL~ O.p.cf>o'iv inr&.PXV Ot.Ct
raVra yO.p ~rijs . cfnA.las oiicr1Js OuiAvo-ts ylverat., .7ret~d.~
I osoba zali kako onaj tko prije obecavase sve sad
3 nista ne ispunjava. Takve se stvari dogadaju kad
ljubavn:ik voli ljubljenu osobu poradi 11Zitka, ona
opet ljubavnika poradi koristi, a sad toga vise
5

nema l1li u jednome od njih. I buduci se prijatelj-

p.7, ylvqrat i:iv veKa -bpO.. . ovv oV yO.p aVroVs .la-npyov- dAACt w stvo temeljilo na tim stvarima, ono se prekida
~ \
ra' v1rapxovra,
< I l r
ov p.o~_Lp.a -"
ovra uw "'
rowvrat \
Ka~ at~ ..,..t-
A., '
Cim v.ise nema onoga zbog cega su zavoljeli. Oni, 10
Alat. .Yi 0 rWv ~OWv Kae?' aVTI_iv -oiio-a pivn, Ka86.7rEp ELp'l}- naime, i nisu ljubili jedno drugo, nego stanovita
4 rat. (nacj>tfpovrciL . 0' _rav TEpa ylv1]rat aVro'is Ka~
svojstva, koja nisu postojana; zbog toga su nepo-
stojana d t~kV:a prijateljstva. Medutim, prijatelj-
p,~ &v Optfyovrac p,owv yiip: rcfi f.t1]0Ev ylveo-Bat, rav stvo koje se temelji' na znacaju, buduci je samo
oV Ecj>Cerat p,~ rvYx_iizrfi~/_;:iov Kdl 'Teil Kt8iipif0~ 0 E1ray- 15 4 po sel>i, ono traje, kao sto je. o-eeeno.' Razlike
yeAAOp.evo!>, Kal uce lip,Ewov 4o-EtEv, rouo-6rce 1rAelw Els nastaju kad je ono sto dobivaju drukcije i nije
Ew 0' &.7ratroVvn nZs _V:[!oux_lo-Et_s &.vO' 1]0ovijs 1]0ov~v. d:1ro-.
ono za cini zude, jer isto je kao da se nista nije
dobilo ako se ne postigne ono za cim se tezi. To
o~owKtfvat lcj>1]. El p.fv ~~V EK&.~~poS TO~TO Eo-6Aero, tKavWs je poput one 0 covjeku sto je obecao nagradu
O.v EiXEV' El 0' 8 p,Ev rlp'o/w & 0~ Klp'rfos, Kal &- p.Ev Exn aitarau, to ve6u sto bude bolje .svirkom ugodio; 15
() 0~ p.-r}, oVK fw er1J ra K~rii.- -~.v. __Kotpwvlav -~ ~eaAWs iv- 20 a kad je 'svirac. u zoru zatraZio obeeano,. covjek
. '- ~- - .
mu je odgqvorio da. mu je za 11Zitak uzvratio
yiip Oe&p.evo!> rvyx&.vet, roV'rots Kaf .. 7rpoa:lXEL,- KilK~lvov.
uZitkom'.. Ako je, dakle, svaki to i htio, ta!lm bi
5 YE x&.pw raVra O~o-n. T~V attav o(- '7rOTpov r&.tat iO'rl, bilo dostatno. Nu ak() jedan htjede zabavu a dru-
roV 7rpol.ep.tfvov ~ roV 7rpoAa&vros ; 0 y'Op >irpol.tfJ.L~VOS otK' gi dobit, te jedan svoje postigne a drugi ne, onda
Emrp~7rLV lKElvc.e. r.ep ._cJ>.acr~ Ka~ Dpwray&pO.v 'TrOLE'tv ishod prema zajednistvu ne bi bio lijep; jer Co
vjek se trsi postici ono cega je potrebit, i radi 20
re y'O.p OtOdfEtEV _0;0-r}?Tou, np.ijum rOv p,a06vra lK~AEvEv.25
5 toga daje ono sto ima. Ali tko je vlastan odrediti
lJo-ov OoKE'i Utta E1rl<Trao-Oat, Ka~ EA&.p.ave roo-oVrov. lv vrijednost (usluge), primatelj ili davatelj? Cini se
kako to davatelj prepusta ovomu drugomu.' Tako 25
je, ka'Zu, postupao i Protagora': posto bi koga

11641. f(al add. Lb r 10. 'YE"71"'"'_Kb cW-robs ed. Bekker 13.

0' Kb: Bi; td vulg.
7rpoAa.J.t&vov-ros
14. Toii Kh 20. Tc\ Kh: 'T~ vulg.
25. J.ta.v6dvoJI7'o Lb .
23. fOrt.

I
179 179
I
I
 IX.~

TO~S' rowVrots a Evlo~s .O.pbTt(_EI. rO- "fUU60s ()' lwOpl." ol f 6 poucio cemU:; pozvao bi ucenika nek Sam procije-
7Tp0 t. }1-& VOVTS T iJ apyvptov,
, '
Et.Ta ,, . " ."_
fJ.1Ju~V '1T_OWVVTES' WV E't'a- ni .nauceno, te. bi to primao kao nagradu. Nu. u
uav 3ul rils inrepoA.fJ.s r6Jv E7i'ay}'EAtOO_v~--- El~eOrros Ev Ey- takvim zgodama nekirna . vise godi naeelo nek
6 je plaea prema muzu.' Oni opei koji unapnijed
Jo KA~p.acn. y(vovrat. oV yilp 7Tt.TEAoVuw a -~P.-oA_Oyqcrav. roVro 7 uzimaju nOvac, a zatim ne uCin:e niSta od onoga
Q' furos 1TOLE:f:v oi UOcj:HCTTO:~ tlvayK<f(OVTL- 0tft T J1-1J3~va /iv sto rekose, zbog svojih pretjeranih obecanja, po-
OoVvaL O.pyVpwv Wv f:rrlUTavrat.. oVrot. p.h oVv Wv ~A.'aov rOv sve pravicno zazivaju t11Zbe protiv sebe; jer ne
J.t.tu80v, _P.~ 7rotoilvres elKOroos Ev EyKA~~aO"{v elaw. iv ois- ispunise sto ugovoriSe. Sofisti su vjerojatno pri- 30
7 siljeni uciniti tako', jer im nitko ne bi dao novac
0 _p.:q- y,tveTrJ..t.. Ot.op.oA.oyla T7js inrovp;las, ol" p.v ~h' aVToVs za ono sto znaju. Takvi, dakle, posto ne ispune
35 7rpoi.lp.EVOL -efp1]TaL n O.v.iyKJ\'fJTOL ( TOt.a6T1J yO.p 1j KaT' ono za sto su prirnili placu, posve naravno izazi-
1164 b &per~v q;,A.Ca), T1}V a,.n~v TE 1roL1JTiOv KaTil r1Jv 7rpoal- vaju opt11Zbe. Ondje pak gdje .nema nikakva spo-
pE(J'UJ (d~ yd.p roV cj>(Aov Ka~- rfjs O.peTfiS)~ oVrw 0' lot.KE razumka o usluzi, oni koji daju poradi samih pri-
jatelja ti su - kako je reeeno - besprijekorni
Ka~ ro'is cj>tJ\~tTocj>las KOLvwznlO"aCTw' oi ylip 1rp.6~ XP~fJ.ao (jer takvo je prijateljstvo uterrieljeno na krepo- 35
~ O.~Ca p.eTpe'irat., np.~ r' l(n5ppo7rOS' oVK al1' Y~vo~r~,- &,u sii) i uzvraCaj -valja uC.initi prema iZboru' (jer on 1164 b
5 Luw~ t~av6v, Ka8&.1rep Ka~ 1rpOs Oeo~S' Kat 1rpS' yov_e'is, rO je znacajka i prijatelja i kreposti). A tako je cini
vOex6p.evov. -p.~ rota6T11S' 9' oVti7JS'. TijS' o~..reu>S' aiA' Jrt 8 se primjereno i za one Sto -se ud.ruZ:iSe radi pouke
u 'mtidroslovljll'2, bU:duCi da se vrijednost tOmu
nv~, p.&.A.t.aTa J.Lf:V La-wS" Oe'i- 1"1Jv. a~TQ.7J'60oo-tv yCvecTOat. .. Oo-
ne mjeri novce!n, a ne uzvraCa se ni istovrijednom
KoVuav ilp.cj>o'iv 'Kar' attav eiva~, el '0 roVro p.~ O"Vp.alvoL, CaSCu, nego je inoZda dostatno- da se - kao i pre~
oV p.Ovov dvii}'Ka'iov- 06~et.eV '. av rOv 1rp~Exovra. :rdrret.v, ma bozima:j .roditeljima ---... uCini on,o Sto se moZe . 5
. 10 aua Kal lKaW~' ~OV yCzp _otrof;' W~~J\.-~8~ ~ O.vf/ -O"OV
8 Ali ako davanje nije takvo, nego se ocekivala
T~V ~O~v~v eZA.er' av,- rouoV:ov O.v:;:t.AaWv; E~Et T~V '7J'apii nakmldba, onda je bez ikakve dvojbe najbolje da
'
TOVTOV 'l:( \ ' ' " ' , _" A-., ,
(tb av;.: Kat.. yap EV_ TOtS' 6WtOtS'. -OVTW 't'at.VETGI.- ywop.E- poVraCaj - bude onakav kakav se Cini praviC:nim
VOV, .EvtaxoV -:r'- _etffl v6p,ot. r&v lKovuCwv Crvp.oA.a{wiJ:'OlKas 9 objema stranama. Nu ako do toga ne dode, ci-
p,~_ eiva~-~ Ws Uov, <f iii{l!:Tevue;:' -a,CtA.v6~1!~.i- -~P~_i T~~~ov , niloc bi se ne samo nu.Zno nego i pravedno da pri-
matelj odredi vrijednost. Jer ako davatelj primi 10
15 Ka6&;;rep EKot.vWVTJt!EV. ~ ,Yap _l1reTp&.cf)617,' roVro_v. ot~;a, :a,_ za .uzvrat onoliko koliko je koristi primatelj da-
Kat.6repov eTvaL r&.~aL roii Ernrpfo/avrofi. ra 1roAAU._ ydp -oV bio, ili koliko bi. ovaj dao za 11Zitak, primit ce od
ro~ Luo~ _np.&rnv of lxovrES' Kal ot ovA6p,EVi. A.ae'iv rd njega koliko mu i pripada. To je bjelodano pri
yO.p olKe'ia' Kal a. Ot06auw EK0.1T'TOtS' rpalVerat. '7roAAoV' &_~t.a'
9 prodaji sajamske robe; te. gdjegdje postoje za- I
koni koji prijece sudbene postupke pri prekrsaju
voljnih ugovora, zbog toga sto s onim covjekom Ii
kojemu se povjerovalo valja samu pogodbu raz-
rijeSiti onako kako je i zapoCeta; jer se misli 15
I
27. pR.fi Mb r
28. 'll'poAa/3&-vns Mh
'luws & l/Cav&v Kb r
Kbr
post &v8pt add. l%p1CtOS lcr'TW Lb Mb (in Kb lacuna)
34. cdtroVs Bonitz: a;VToVs codd.
ICal post l(a0d'll'ep om. Kb r
ll4b 5,
10. j'c\p] "'fa.p &...
kako je pravednije da vrijednost odredi onaj ko-
jemu .se povjerovalo negoli tko je povjerovao.
Nai.riui, veCIDu stvari lie procjenjuju jednako oni
koji ih imaju i oni koji 'ih Zele uzeti; jer svima
I
se one stvari koje posjeduju i koje daruju eine

180 180
(
L
 IX. 1-2.

U:.\.\' p.ws ~- O.p.ot~ ylverat. np0s- rouoVrov. uov av 7&.r- veoma vrij~dnim; pa -ipak uzvracaj. se vrs1 pre
TW(nv_ oi __Aap.~V_OVTes; Oef: 3' !uWS-: ~V- rotroVTovrtp.Gv a-ov 20 ma onoj vrijednosti koju odreduju primatelji. Sa-
mo je nedvojbeno i to da primatelj ne smije odre- 20
Exovn qlalvrra-~' &~,?~~- lt>f.' ~o~. ~p_lv )x,et.~ l1:l~O..
divati vrijednosti kako mu se cini posto vec po-
11. 'A7toplav 0' ExH K~l. ra -To,aVra,- olov' 1rt5npov Oe'i:2 sjeduje doticnu stvar, nego kako je cijenio. prije
n&vra rcf> narpl 0:7rov~p.et.v Kal 'Trt:lOeuiJat., ~ Kcip.vovra nego ju je dobio.
p.Ev larpcp 1rtUTEVEw, urpaT1]y0v OE XEt.poroV7Jdov rOv '1Toe-
II. 2
p.t.K6v Op.olws OE tPlAcp p.aA.Aov ~ 0"7rov0a{cp V7rf1PET1JTlov, 25 A teskoca se jav1ja i u ovim slucajevima: treba
~ >
Kat. EVt:pyE17J
I ' ~ I + < "'1.\
QVTU7TOuOT0V xapt.V J.LU/\.1\.0V !J ETU ptp JfpOETEOV1
f i ' li u svemu pretpostaviti svojeg oca i poslusati ga,
ili se pak u bolesti povjeriti lijecniku; te kad
2 lO.v O.p.cpw p.~. lvOlx7JTat. -Op' oVv 7rdvra n~ r-_otaih-a iiKpt.-. treba p11lZajem ruke izglasati glavnog zapovjedni-
Ws /L~v ot.'OPtCra:t.: '' o'.fj 40w~ ; 7roA.Aas yd.p KaL :7ravrolcis ka, da Ii glasati za onoga s bojiSnim iskustvom? 25
ExH O~acpopU.s :K_a_l .fJ.t:_yio,~_, ~al .p.tKp6rqn Kal rrf ~aA<iJ_:. Ka~ Isto tako, treba Ii prije pomo6i prijatelju ili ka-
3 O.vayKaltp. rt .-0' oV 7r&vra_ r4J .aVrcfi &7ro0orlov, oVK--&~1]_- 30 kvom izvrsniku, ili pak uzvratiti us1ugu dobroci-
nitelju ili darvati svojeg druga; ako se ne moze
Aov Kal nh- p.Ev EVepyeu(as &vra?l'o0oriov Ws '1rl r 7loAV oboje?
p.O.A.A.ov ~ xaptu-dov Eralpots, -~U1rep -Kal- O&.vewv- ~ Ocpel- 2 Nije, dakle, 1ako sva. ta pitanja tocno raz1uciti,
4 A.et &7To0orlov tJ.o.A.A.ov ~ ralpce OOrlf?V '!ITWS a~ oVO roVr' jer medu njima su mnoge i svakojake razlike i po
, ' OtOV
.,.
velicini i po malenkosti i po 1jepoti i po' nl1Zno-
aHJ T<f>" 1\VTpWuE_VTt
\ n' 7Tapa:.. l\{1aTWV
\ "' '
7TOTEpa '
TOV \ '
1\UUa- 3 sti. Jedno ipak nije nejasno, kako se sve ne smije 30
fJ.EVOV O.vnAvrpwrlov, Kav OunuoVv 'ff, -~ p.1, -EaAwKOrt 35 dati jednoj te istoj osobi, i da ponajviSe treba
&7ratroVvn OE- a7To0orlov, ~ . rOv 1rarlpa "A.Vrpwrlov ; Ofne ll65 a prije uzvratiti dobrocinstva negoli )lgoditi prija-
5 yd.p <iv Kal EavroV p.O.A:~oV _rOz: rarlpa. .' 7T~p .oVv e!p7]Tat,
teljima, a isto tako i vratiti ono sto se duguje
4 negoli dati drugu. Pa ipak mozda ni to nije uvijek
KaOOA.ov -p.E~.- rO -dcj>ElA7]p.a-- a~oOorloJ?_, Eav :o' Vrr_EpTElV[I~,~ tako, kao u Slucaju ofkup1jenika od razbojnik:
OOcns r~ Ka.A.4} ~ r4}- O.vayKal<f!, -.-?Tp~S raUt~ iiwotcA.trlov. treba li taj za. uzvrat izbaviti otkupninom sampg
~ '
EVLOTE ' OVu
yap 'si' EUTtV
~ \ "LUOV TO' TrJV_
' 7rpOV7TaPX1JV
.. ' ' ' ,
a/Lno/ticr:Ot,-'5 izbavitelja, pa tko god on bio, Hi mu cak i neza- 35
robljenu povratiti novac, m pak otkupfti v1asti- 1165 a
E7Tet0d.v a .J.L'Ev 0'1i'OV0a'i'ov elO~S eV ?rtn~otJ, Tcf ae- ~ &VTa-
5 tog oca, jer bi se mislilo kako mora izbaviti oca
7rOOouts ylvr}rat &v o!eTat p.oxO'IJpv 1vat. oVOE- yO.p. rcp cak i prije sebe samoga. Dakle, kao sto je receno1,
Oaveluavn EvlorE &vnOcivEtaTE'ov &p.Ev ylip ol&p.evos KOJU- uopce. dug treba vratiti; ako pak - bilo po lje-
E'i'u8at_ EO&.vet'ueV E7TtEtKE'i 'Svn; a o
oVK EA.7rl(Et 'KOf-L'E'i:u8at potP. bilo ~po nuZnosti ---:: preteZe samo da_rivanje,
'Tiapa 'ITOV1JpOv.
' o
EtTE TO (
~VV
"' !\.
11 '
T{1 Ul\.'f1UEHf OVTWS'
rf "
EXH,
> "
OVK tUOV 10
njemu se valja prikloniti. Pokatkada pak nije ni 5
pravo uzvracati prije ucinjeno dobrocinstvo, kad
je jedan uCinio dobrocinstvo znavSi kako je drugi
valjan, dok drugi ima uzvratiti onomu koga sma-
tra nevaljalim. Zbog toga covjek katkad ne treba
20. AaOvTfi:S. Mb 22. ;o,&.ae Mb 24. wuTT~~:uriov Lb :' ?CE&~/oj, posudivati onome tko mu je posudio, jer jedan
Mh r 26: _wpoETiov Kb: liCYTlo" vu]g.. 27. llp.rpw Kh: Ap..jroi'v je. pos:udio Cestitu Covjeku, oCekujuCi uzvraCaj,
vu1g. _32. lfutwep ~eal Argyropyius: CHT:rEp Kh : ~eal &rirEp vuig. dok se drugi ne nada uzvracaju od onoga tko je
35. l)] ~ 11:al -Aldina
nevaljao. Stoga, ako je po istini tako, onda tra:lba 10

181 181
 I
!

IX. 2-3.

rO a~twp.a etr' lxn p.'Ev JL1J oikws ofovriu Ol, -oinc hv 06- niJe poStena; ako i nije tako, ali dotiCnik misli
gau:v &ro'7Ta '7TOtE'i:J1. 01rep oVv ?roAAc.fKtS efpr,nr:t, 'oi., 'li~pl rtl 6 da jest, ne bi se Cinilo besmislenim sto tako i
6 Cini. Kao Sto se, dakl,e, Cesto reklo3 rasprave o
mi61J Kai rO.s.--rrp&geLS A&yoL OJLo(ws lxovtn TO tJptupivov
cuvstvima i Cinidbama imaju isto toliko odreae-
ro'is 7rEpl Ci t::lcriv. n p.Ev oliv oV ralJrQ. 7T<nv tbroOorE'ov, nosti koliko i stvari kojima se bave.
15 oVOE r<f> 1rarpl ?T&vra, Ka0&.7rep oVOE r<fi 6tl OVerat;:oVK Stoga nije nejasno kako svima ne treba uzvra.
U.07JA.ov 7Tel 0' gTEpa yoveVuL ~eal OeAcf>o'is Kai. halpo1.s 7 eati isto, i ne treba sve davati ni ocu, kao ni sve 15
Kal elJepy/TatS', fKtiUTOLS' r?J. olKE'i:a Kal ra
0.pp.6rTOVTa 7 Zeusu Zrtvovati; i buduci su razliciti zahtjevi pre-
ma .roditeljima, bra~i, <lrugovima i dobrocinite-
d7TOVEJL1]Tlov. oVrw OE Ka~ 7TOLE'iv cf>a(vovrat" _ els y&fLoVs lj,ima, svakomu pojedince valja uciniti onakvu
p.Ev yO.p ~eaA.oVuL roVs. O'VyyeveLs _roVrots yO.p KotvOv rO ylvos uslugu kakva je svojstvena i prikladna. A cini se
20 Kal ar 7Tepl roVro 0~ 7rp&.gEL!O' Kal Eis nt .JC1]01J OE p.&.A.tcrr'. da ljudi tako i eine. Na svadbe pozivaju srodnike,
oiovraL ()e'iv roh O"Vyyeve'f:s. a:rravrav Ot?t raVr6. a&get.E 0' 8 jer tima je zajednicki rod i cini vezani s nJim; a
iz istog razloga misle kako i na pogrebima srod- 20
av rpo<j:>~s p.Ev yoveil<n Oet'v p.6.A.urr' E7rapKE'iv, Ws dcpfdAov- 8 nici moraju biti prisutni prije svili ostalih. I sto
ras, xal_ ro'i:s airlots roV elvaL ~ed.\..\.~ov /iv ~ Eavro~s .Els se tiee hrane smatralo bi se da roditeljima treba
raVr' l7rapKE~v Kal np.~v ae. yovd)fTt Ka'0&.1r~p Oeo~s, oV najvise pomoCi, jer im se to duguje, Lljepse je u
25
" ~, ~' ' ": ' ' )' \ ' , >-;,>
1TO.fTO.V_ ue:..' OVuE yap T1JV (l.VT1JV 1fTp~ Kat. f.L'YJTpt, OVu av.,.
tome pomoCi uzrocnicima naseg opstanka. negoli
sebi samima. Roditeljima pripada i cast, kao i
r~v roV rrocp_oV ~ rl]v roV OTparrJ}toV, ~a ~hv 7rarpt.K~V, bozima, ali ne svakovrsna; jer ne duguje se ista 25
Op.olcus OE -Ka~ P.rJTpi.K~V. Kal7ravr4 ae' ri> 7rpeu-vrlpce np.~v 9 cast ni ocu ni majci, kao ni mudracu' i glavnom
Ka6' ~AtKlav, V1rciuaOT<iu-EL Kal Kd.rKAlfTEL Kal ro~s roto6~ zapovjedniku, nego kako je primjereno ocu i ka-
rms , -~pos \ ' , ~ .,. \ , ~ \""
' ,
eratpo~s-." u, , a_v Kat .auEI\.'t'OVS'. 7rapp1]U't.av Kat
' 9 ko je primjereno majci. I svakomu se starijem
duguje cast prema zivotnoj dobi, ustajanjem pred
JO 0.1r&.vTWV Kotv0T7]Ta. iCal O"Vyyevlu-t O_t ~eal cj>v(l..frats tca! njima i prepustanjem mjesta za stolom te slic-
7ro'A.{r0u KaL rO'i.'s' A<wrro'is ll:7tti.inv aE!-, 'ir'Etparlov. rO oln'iov - nim, dok se drugovima i braci dopusta sloboda
ii7I'ovlp.et.v, KO.~ O"VyKp_{Vew ra-
E_K&._uro'LS' inr&pxovra Kar' u govoru i sve im je zajednicko. A i srodnicima 30
olKEt6TrJTa Kat &perl]v ~ x.pijd-w. rW~ p.fv oVv Op.oyevi.Jv P4oov 10 ; suplemenicima i sugradanima te svima ostalima,
treba uvijek poku8avati da se pridijeli ono sto je
h IT!lyKptU'tS', ri.Jv ae o~acjJep6vrwv EpywEO"T~pa.
oV p.~v Ot& prip!ulno, i usporediti svojstva pojedinima prema
JS yE roilro ll?ToOTarEov, clA.A' Ws- av Ev0)(1]TaL, ofirw OtOpLOTiov. 10 srodstvenosti, kreposti ili korisnosti. Takva je
3 "ExEt 0' 0._7ropl0.v Kal 1rfpl :r~il - Oi'~6Eu6ti.t raS cj>i'.\.{ds- III. usporedba, naravno1 lakSa meau istorodnima, a
tegotnija meau razlicitima. Ali zbog toga se ne
smije odustati, nego valja razluCivati kako se naj-
bolje moze. 35

1165 11. 8&~un Mb r 23. '&v add. Lb 24. -rtp.as Kb' 1'o-
III. Postoji nedoumica i oko toga treba Ii ili ne 3
vEiJu& om. Lb r 25. OE'] at 1'0VO'tv Lb Mb r 26. -r:qv Post~
add. Kb 27. -1e:al -r:qv p.rrrplldJV Lb Mb O'h Kb 28.- ~e:a8' Kb:
'T~Jf Rae'_ vulg. {nrava.(J"T&tr& :J) IC:Id Kb 30. ot Mb r:' o;q vulg.
34. rrf,.y~e:pitru Ruelle: ~e:plv1s codd.

182 182

j_
 IX. 3 treba razvrgavati prijateljstva s onima koji ne
ostaju isti. Ili pak, sto se tice onih koji su pri- 1165 b
jateljevali poradi koristi ili tditka, nema nista
~ p.~ 7rp_Os roVs- P.h
Otap..ivovras. ~ 1rpOs p.~v roVs Ot?t rO 1165 1t neobicno u raskidu prijateljstva kad vis.e nemaju
XJYIJ(np.ov_ ~ rO ?]OV <j.~l>..ovs vras, rav J1.7JKEn raVr' {xw- doticnih svojstava; jer ljudi su bili prijatelji tih
uw, oVOEv lfro1roV Owl\:6c:u0at. ; EKElvwv yO.p '1juaz: q:,lA?i: Wv sVojstava,_ ie kad ona nestanu~ posve jerazloZno
l11ToAtr.6vr~v d)A.oyov rO .p.~ cfnAE'i:v. EyKaAEir_EtE ' v r't.s,
ne voljeti vise. A1i tkogod bi se mogao pottditi 5
ako ga je onaj drugi ljubio poradi koristi ili tdit-
El Ot.O. rO x.p~ut.p.ov _ ~ sO ?jOV cly~1TWv- 1rpo~E1foLE'iro Ot.O. 5 ka pretvarajuCi se pri toiiie kako to. cini radi nje-
rO ~8os. & yOp Ev iipxfi- e!1rop.ev, 7rAe'i:urat. fuacpopaf. gova znacaja. Naime, kao sto u pocetku rekosmo.'
y[vovrat ro'i.'s _: cpO. ot.s, QTUZJ
ff' ' C I >f \ --;-
J.L7J op.otros ouovrat. Kat wut veeina razmirica medu prijateljima nastaje kad
2 cplA.ot.. Orav ~~~- ~Vv OtmJnwu8fi .ns. Kal inroAap ctA_f:'t- im prijateljstvo nije onakvo kakvo rnisle da jest.
2 Stoga, kad se tkogod prevari i pretpostavi kako
uOat <>t?t rO ~8os, p.tJE_v ~O.toVrov__ iK~lv~v .1rp&.:ro~~~s~_ Ea,vdJV je voljen zbog svojeg znacaja, iako druga osoba
alncflr' lfv. Orav 0' inrO rijs- f.Kelvov 1rpour.ot.~CTEWS :O:rrarrJOjj, 10 ne Cini niSta takvo, taj mora optuZivati sebe sa-
OlKat.ov iyKaAE'i:V rcP. a7Tan]a-civn, Kal p.CV...A.Ov ~ roLs '_rO moga; ali kad je obmanut licemjerjem drugoga, 10
pravedno je da tuZi obmanitelja, i to vise negoli
V6p.tup.a Kt07JAEVovcnvi uce 1re~i np.uJupov 1] KaKi:rVP.Yta.
'' 1 1 I C 1 I I ,- ';_' . -~
krivotvoritelje novca, kalm je posrijedi opacina
3 eav 0. a'J!oOEX.:rp;at ,ws . a,yaOov, yEV1JTaL ~E ~J-OX6TJpos . _K_at prema_ n~emu; :vrednijem. _
OoKfi, O.p' ln cfn~1}rEov ; ~ av .Ovvar6v, Et7TEp p.~ -1riiv ~tA~
rOv &AAQ. r~ya06v-;- oiJn 0 'ifnAi]rOl:' (rO) 1rov7Jp0v ovrE 0~~ 15 3 Ako pak tkogod piimi. nekoga kao dobrog, ali
taj postane nevaljao i poka.Ze se takvim, treba Ii
cfnAo1r6vrjpo~ yCr.p oV xP~ E!vdt, OVO~ Op.oi.OVd(}at ~aVA.Cf ~tp-1] ga ipak voljeti?. Ili je to nemoguce, jer sve nije
rat 0' n rO ~J-OLOV rc~ .. 011-ol~ ~lAov. O.p' oVv EV8Vs OtaAv--. dostojno voljenja, nego samo ono sto je dobro?
rEov; ~- oV '1T<i<Ttv, Q.AAa roZs &vt~hots Kara r~v p.ox8TJp{av; Jer ono sto je zlo niti je dostoj'!o voljenja, niti 15
f'1Tav6p0wuw 0' lxova-t itfiA.A.ov o7101JrEOv Els rO rj(}os ~ r~v
se srnije voljeti. Ne treba biti ljubitelj zla; niti se
' ' .
oiJulav, <T<p- EATtpv Kal._''rijs ~iAlas Q_lK.Ei6rEpOV. 06,EiE__ 0': 20
. jednaciti s nevaljalim; a: vec je receno1, kako. je
' . sliean slienomu prijatelj. Mora Ii se, stoga, odmah
av 0 O_wA.v6p.EVOS' .oVO_v .TO'JI"OV ,'1TOLEIJ(... ov yO.p rci) rowVTCf raskinuti? Ili pak ne sa svima, nego samo s oni-
cjJ{A.os ?jv &A.A.otwOEvra oVv &OvvqrW_v -~va<TW<Tat Ucf>l<rrarat. ma koji su neizljecivi u svojoj opacihi? Ako se
mogu popraviti, vise treba pomoci njihovu zna-
4 Ei 0' a p.h Oia~J-Evot & 0' EitnKJ'ciTEpos y{vo'iTo -Kat -;bAt
eaju negoli imetku, utoliko sto je tako bolje i
I
I: n' t "' "' I '': .,_ t t.' I
OwA.Aarrot T{7 apEry, _~pa xrnwnov cf>~Ac:.>_ ;_ 1J ovK Evt:X~TO:'; primje.r:enije prijateljstvu. Qnaj pak tko razvrgne 20
iv JLEy&Ay 0. _Otaur&.o-n_ 11-&.Ato-ra OijAo~ ylvETat, o!ov iv 25 takvu vezu ne bi uCinio niSta neobiCno; jer on

l
ra'i:s 1Tat9tKa'i:s cf>tA.{ats' El yO.p & 11-E-v ow11-ivot r~v Oui- nije bio prijatelj takvom covjeku; buduci se taj
izmijenio, a on ga ne moze izbaviti, zbog toga ga
vowv '1Ta'i:s &- 0' lw~p Ei1} otOs Kp&.rurros, '1TWs Eii cptA.ot av i napu5ta-
J.L~T &pE~K6f1-EVOL ro'i:S av;~'i:S 11-~TE xalpovns Kq[ Av7ToV-
4 Ako opet jedan ostaje kakav jest, dok drugi
postaje eestitiji i uveliko ga nadmasuje kreposeu, I
ll5b 6. ll1rfp Mh
cptA1)Tlov codd.
13. fort. -ylJ11jTat
21. 'Trf] ToVne ~ Kh Mh r
15, $tA1)T0v (TO) Stahr!
23. -ylvotTO Lb
treba Ii ovaj onoga i dalje smatrati prijateljem?
Ili to ipak. ne. moze? To je jos najjasnije ondje 25
gdje je velika razdaljina, kao u djeeackim prija-
teljstvima; ako jedan ostane umom djeeak, dok
drugi u tome postane veoma moean mtd, kako. bi
I
183 183
 IX. 3-4.
ILevot; aiiOE- __r.ap _7rEp1 lJ.AA.1jAovs raV8' frrr&pg aiJTCiis, llv~
30 OE r~VnV --~t~-. ~v 4>lAovs e!vai: CTVf.Li.oVv yO;p oVx otOv
n. e!p1J~dt E_-1repL roVrcO~.J l oVv oiJOEv &A.Am6repov ~pOs 5
aVrOv Krlov, ~ el p.1}. fyey6vEt cplAos p:qOE1rore ; ~ e()e~
p.velav lxetv rijs yevop.lv1JS _(]1}V7]8Elas, Kal Ka8&:rrep:'-cfllAoJ..s
fJ.aAAov.-n OOvelo~s -olOJLElia e'iv xapl(euea,, o:w Kal ro'is
35
yevop.lvots Cnro~Ef.L1JTEov n ~ttl r~v 1rpoye_vo~ll11Jv cjnAlav,
Orav ,_,..r, (JL' inrepoA~v p.oxlhJPlas Oui~vuts ylV1]Tat.
1166 a. Ta-<P,,Kaoe rc~ 1rpOs- roVs -rrlf...as, rcal.'.o!s- -~i tjnAlatiV.
4-0pl(ovrat, l~t.KEV iK TWv 1rpOs Eavr_Ov _iA.rJAV6~vat. n-
' \ ' , (J'
Ola(rt. yO.p <fJO\ov rOv ovA.op.evov Kat 1rparroura ray~ a
mogli biti prijatelji, kad niti odobravaju iste stva-
ri, niti pa.k uZivaju u istim stvarima, niti ih boli
zbqg istih stvarj? Oni v:iSe nece ni osjeeati isto
jedan za drugdga, a bez toga ne mogu biti prija- "'
telji, i jer ne mogu Zivjeti zajedno. All o tome se 30
veC govorilo2
5 Treba Ii se onda odnositi prema njemu nista
druJ<:cije nego kao da mu nikad.i ne bija.Se prija-
teljem? Ili pak treba zadiZati ilspomenu na pri-
jasnje druZenje, i kao sto mislimo kako vise tre-
ba ugadati prijateljima negoli tudincima, tako i 35
-
svojim negdasnjim prijateljima treba pridati sto-
god zbog prija.Snjeg prijateljstva, onda kad do
razvrguuca nije doslo zbog pretjeranosti u opa-
Cini.

n
rO. .paw6p.eva bcelvov EveKa,. ~- rOv ovA6p.evov eivat. Ka~
J
5 (7jv rOv <fJlAov aVroV xaptv' "
07Tp s f ' \
U!. p:qupH ?Tpos ra TU-
' IV. Prijateljske naklonosti prema bli.Znjima, te 1166 a
znaeajke kojima se odreduju prijateljstva, Cini se 4
va 7T?T0v0aur., _Kal rWv ~[Arop ol_ 7TpOuKEKpoVIcOnsJ o1 E-
da su proizasle iz covjekovih Cu'(Stava pre~ sebi
rOv uvvO,&.yovra xal rahd. alpoVp.EvOv, .q _rOv <TVva.\yoilVTa siunomu. Ljudi postavljaju da je prijatelj onaj
xa~ c:rvyxalpovTa r<f> ~lACf!" p.&.Ar.ura OE- -Ka~ roVro 1rep~ koji zeli i Cini ono sto je dobro, ili stoje privid- .
nls wrl~'pa:_s_, 'uvp.~lvet. r.oVrwv l nvt xal r~v ~t.A.l~v no dobro, a poradi drugoga ili tko svojem prija'
telju zeli da opstoji i Zivi r>1di njega samoga, kao 5
10
Opl(ovrat. ;pOs. E~vrCw OE -r:oVn~v Exaurov rcfi E1rtt~~'i: 1nnlrt 2 sto se majke odnose prema, svojoj djeci, i prija-
, XEt (rof:s.:. OE -Aomo'i:s:'-<[i rowiJrot V7roAap.tlvovuw...~ivar._
apET1'f\ a~
telji koji su u zavadi.' Drugi ga pak odreduju
-
lor.K- O, Ka8&.1r~p Eip7]rar., p.erpov e~aurwv TJ
f .
K .
,
kao onoga koji provodi vrijeme zajedno s dru-
0 U'n'OvOa'i:os E!var.) oVros _ydp op.oyvwp.ove'i: EavTcfJ, Kal T~V 3 gim i izabire iste stvari, ili zajedno s prijateljem
boluje i,rad~je se, stq se takoder. najvise dogada
aVrWv OpyErar. _.Ka~d. 1rtiuav r~V _1frvx~v- ~eal __ oVAETaL s inaj!mma. Nekima od 1lih znaeaj.ki "!lreduje se
l j 0~ '
Eavrcf> rayaoa '
_KQ(. ra' -pawop.eva
A.. ' ' ret. (roV
Kat.' ~po._r 2 i prijateljstvo. A svaka pojedinii Od njih prisutna 10
yd.p aya6oil rayaoOv Omove'i:v) Kal' EavroV' :_fVEKa (roV je'ci ucodnosaju cestita oovjeka prema sebi sac
m<;>Iu (>1 i ostalih, W<oliko misle da su takvi;
yGp OtaVOl]nKoil x&.pw, 7TEP' EKa<TTOS llvat OoKE_'i:y Kal C~v
OE qVAerat EavrOv Kal u0(err0at,-. Kal p.&._Atura-_ roVro iJ
\iliti se, kao sto, ir ~ da su u svima stvari-
3 milmjihiio krep()St i valjan oovjek). Jer takav je
~povef:. <lyaov
- '
yap
'
Tlf.> U7TOVUUl.lf.>
'!;:, ' ' .,. " a-o"' 0' 4
TO ftVUL, EK v. " istomislen prema. samomu sebi i fudi .za .istim
. stvarima cijelom svojom du5om; i stoga Zeli sebi 15
dobra, i ona sto su prividno takva, pa tako i dje-
luje (jer znaeajka je dobra covjeka da se trsi oko
dobra) .i poradi sebe samog (a radi umnoga. dijela
35. T& oin.Kb - 1rpo-yey~: 1171 p.E.~~71P-'Lb 36.: B1&Avou]'l, Ou:U.vou Nb sehe, koji se Cini. zbiljskim pojedinceiD). On, uz ..
HeliodofuS 1166 1. 1rl11.as] tp[Aovs 1rll\.as Kb: .p!Aovs vulg. _ 2.
11 tb, _Zelj .~vjetLi oCuvati sebe,: a IJ.aj~_e onaj-; dio
abTbv Kb 6."- ,(c:U--1rpOO"KEH:povH.J.re:s seclus. Ramsauer ol] ol ,U~..L 4 kojim .misli.. Jer valjanu .covj"]ru op.stan~ je do-
12.' 3~ Kb M~ : 'Y"-P Lb r l~r.&o-7-t.Jv Kb: ~H.d_O"'TCfl v_ulg.

184
184
_, ___ _
 IX. 4

Eavrtii oVAerar. nlya8&, yev&p.evos O'- ~~Os aipEi'r'ai oV- 20 bro, i svatko sebi zeli dobra, i nitko ne bi"izabrao 20
Oeh 7T&VT' lxew [iKei'vo r3- yevO~evV]. (l;(~l' Y~P. ~-iz~ ~V~_ 0 da bude netko drugi, Cak i ako stekne sve na
svijetu postavsi taj drugi (jer i sad Bog posjeduje
lJEOs n1y~80v)' aM~ itv Tt lfOT' a..;:iv 00g~,~/ f;<av:.'r~ ~ooVv . Dobro)', nego samo kao .on sam, pa kakav ,god
5 lKaOTos Eluat ~ ptfh.tUTa. o-vvOl.&.yHv re 0 rowVros -~avrcfi bio. I cinilo bi se da je um sam pojedinac iii vise
oVAe.rat: ~loos -yO.p alrrO 7TOtet.r&iv TE yO.p 1Teirpayp.f-:- 5 od svega- ostalog; Takav zeli provoditi vi"ijeme
vwv Ewr.r~p1re'i.S: ai p.J7}p.ar., ~~ rfv _.. p.eAAOm.wv A?rLS: 25 sam sa sobom;. jer Cini to s . uZitkom; naime:
. uspomene. 11a ucinjeno njemu su mile, dok su mu 25
O.yaOal, ai Totaih-O.r.. -a, --~o~ia,._ Kal -~wp11p.&rwv (/ dnropel. nade za buducnost dobre, pa stoga i ugodne. Nje
rjj Or.avolq..-- uvva.\.ye~_ -re Ka~-- o:vm]_erar. -p.&Au:rO' Eavrcfi gov razum obiluje iniS!jevinama.' On 6uti bol i
r.avrore yiLp lurr. rO -.Vr0-'AV'?f1JP6v re ~a~ h6, Kal o~": radoS:t najviSe sa sobOm samim, jer njemu je
_aP,ETap._IA1JTOS .i~R &s. :d7rei'v._ T~- ah 7rp0s
&U..or' ', tlAAo
uvijek isto iii bolno ili ugodno, a ne eas ovo cas
ono. On se, takoreci, nema zbog cega kajati.
arOv- l~aOTa . rol7n:ov lrrr&.pxer.v r<{> f7TtEtKE'i, 7rp0s_- OE 30
rOv ,PlA.ov x_Etv /Ju7Tep 1rpOs aUTOv (01L ylr.p 0 cplAos Buduci su dakle U: cestitu covjeku pi"isutna sva
"'\ \ J
UJV\OS' .. avT_OS,
, ) \
.Kai.- JJ~ A,. "\I
.yLf\,l.fL.: TO_VTWV
I ...
E"tvat
,
TL
, 'ilt
uOKH,
" \
.Kai. ta pojedina cuvstva prema sebi samomu, i on se 30
6 cf)[A.ot oiS raV6'. V1i&p:X."tt)" '~ 1rp~S '.alrrOv OE 1r6~epov :;aTI.zi tj prema prijatelju odnosi kao prema sebi (jer pi"i-
jatelj je.njegovo drugo 'ja'), cini se da. je i pi"ija-
oVK iu+~. cp,X[a, ii~~{d-86{_.;;1. ToV nap6vros o6~t:i.~ ,o' ~~ teljstvo jedno od njih, te da su prfjatelji oni u
raVTfl_\-~lpal. cp-~"A..lO.,. fi _.Eu~.f. O_Vo ~ . nA.t:lw, Er- r63v 0 t:lprJI.I.~- 35
0

kojima sl.i ona prisutna. Pitarije postoji li ppja-

vwv, ~~-i-,-._rt-7] .inrEpQA~ rfis cpt.A,(as rfj.1rpOs ain-Ov p.OwU-ll66b 6 teljstvo preina sebi samomu iii pak' rie postoji,
7 TaL. cpatvefal. OE ra. ElPTJEva k~~ ro'is" 'noAAol:s 1m&pxt:w; nek je za sad po strani. Cinilo bi se da postoji
' ' ~ ' "h,>'. ,.._., ...... "-?. ; ; ;. ,. , prijateljstyo .ukoliko. je. doticnik .dvpje ili.njih vi- 35
Kamep. OVO"I. _cpav~o~s. _ap~...~vv '[I r,ap~~~o~_<TLV EO...t!"[pts Kar. Se, a pre~a O~?m.~ S~o je rf!Cerio, i_ Zb9g toga Stq
VnoAap.6.v~~u-~,v E~~etKE'is ~-_~lVa~.; '!aJrrr--~~T~X.?VlTW._.a.:&-63.~; krajnje prijateljstvo nalikuje na ljubav prema se- 1166 b
i7TEI. rWv. ye:KOjuOfj cpaVA.Wv Kal dvoffr.ovp)tWv~-:lniOt:Vl" i-aV6 .5
7 bi samoffiu.
s Vmipxn~ aA.:~.-_.\ri:~OE <p_i.itveTat. : ,dxeoov. . ~O:E_~ oVO r~i's., : ~.dv-_'
7 . Ciiu se daYJe kako spornenute z11acajl<:e pripa-
AQLs Or.~<p-~p_ci~t:~ Ea~_ro~~. K~~- hiP~~ P.~~:-.!~~~e~~?-V-.
yap: daju i veCini ljudi, iako su J:tevaljaiL Hoce li
u:v liM~ E_ :O_VA.ovrat," :olov ot_,_dKpa..;.eL~:. ~IP~~v.r-~t. yap stoga ni, ako su zadovoljni sari\.i sobom i misle
dvr~ rfJv: OoKoVvrwv Eavrol:s .. d)ladWV elz.-;dt. r~ -i]O_Ea ::'X'"a-- kako su 'cestH, biti i dionJai doticnih svojstavar
epO. VTa ot" . 0; . aV .- o,a
Ot:tA.lav :_,'Ka} 'i\pyt~~ :)f~{ur~vi~-~..-~o
Jer ona ne pripadaju nJkomu od onih sto su po- 5
8, sve nevaljali.ibezbozni, .Cak ne ni prividno. A
roV.np_J~.i,~~V a"' ~~oiinit layro~s-iA_-z::UTa.~!~at .. ois c)E 7J'.~A_A_;;_: jedva i onima koji su loSi. Ti su, naime, u sukobu
sami sa sobo'm, jer Zude za jednim stvarima a
hoee druge, kao i oni neuzdr:Zani. Mjesto stvari
koje sami smatraju, dobrima izabiru one koje su
20. obO~i/QJPet:r~, Lb. rVIIi ~"~-- _ .. 21.. iK~Wo -~b .'rev&~~-vov seclu;. V~r~
ugodne. ali skod!jive; .. drugipak, zbog strasljivo- 10
mehren ' ' ~22. ':ah\. ot~v' o;o'T' Ktl' . . .23:. 1J OJ?. :Kb. Mb."' 2~ . sti.i lijenosti, odustaju od provedbe onih stvari
fU'elcu Kb ivfb'. . ao: ati-rlw] aVT~V f'E-v Mb 32. ~~:~ ahte'" ;i om.:
Kb ;"35.: l~~:J'-IJ:ltiPr. Kb: f~rt."tH:{'Te} ' 11666 3. 'T add. :Kb:-' :-;

185 185
 IX. 4-5.

~eal Onva 7rl.wpa.KTClt. Ka2 a,a N,u p.oxthJpla_v

Kal ll.l.tTOfJvrar., koje sami dde za najbolje. A oni koji poc1mse
cpa!yovr:rr. rd .Cijv Ka2 tivat.poiluw laVToVs. (1JroVul T~ ol 9 mnoge strahoie, i 'koje mrze zbog njihove bpaci'
ne, ti bjeze od samog zivota i utjecu se samouboj-
p.oxOlJpol p.ell ~v CTVV7JJLEp.e6r:rovcnv, E-avniVs 0 : tjJ&yovuw
9 stvu. Nevaljali ljudi tra.Ze one s kojima ce svakQ.
15 Waj.up.vijcrKovrat. yap woAA.~v "a' Ov.ux_~pr;,v, Ka~ Tot.aV8' dnevno drugovati i izbjegavaju sebe same; jer
lupa , EA7t{(ovqt., Ka8' EaVToi.s Ovns,.- p.e6' b-lp~v 'f:/' tivus kad. su sami sa sobom, sjecaju se mnogih mrskih
l?Tt._i\.avO&voVTat.. 'o{,lJlv rE. fj>tl\rJr6v lxovres- oVOE:v cj.lt.At.K_6v stvai1i te Ocekuju i dnige takve, dok ih zaborav' 15
.Jjaju u drustvu s drugima. BuduCi ne posjeduju
'1T4oxovut. 1rpOs Eavro6s. 'oVO 0~ croYXJ:ilpoV~Lv oVOf crovaA- Jlista dostojno voljenja, ne osjecaju nikakve, na-
yoihnv ol rot.o&rot. EaVro~s a-raut.&(ii. y?ip O.PTcuv f :o/vX~, klonosti ni prema sebi samima. Stoga takvi ne
20 Kal TO -_p.Ev Out p.oxfJ.qptav aiyEf: &7rX,_Op.ev6v ~Lvwv,_ rO Cute radosti ni bola prema sebf samima; vlastita
0' fiOerat~ ,ocal rO p.~v eVpo rO. _' E~ee!:<re lAKEL 1/)(Nrep Ota-
im je dti5a u pobuni, i dijelom po ~vojoj opacini 20
'osjeca bol zbog odsuca nekih stvai1i f dijelom se
u'JTiOVTa. el OE_ i'~ o!Ov TE- llp.a Av7re'iull'at ._-_ Kal" i;er:rOlu, 10 ,raduje, pa ih jedno. vuce 'na jednu -.a drugo na
.\\' J:LETa' __ JUKpOJ(
Cli\/\Cl
, , Y~ 1\.V~ELTat.
\ .. ., "8 ' OVK
OTI.. 1JrT ?J, ~at.
' aU 10 drugu stranu, kao da ce ih raskidati. Ako se ne
' 'I
E ovAETo
'<:;:,I
7JuE_q.. _. rav_ra
..., f r
YEV_Eu0aL q.vT<fJ" . p.Erap.EAE.Lat; yap
,.., 1 '1. moze istodobno cutjeti bol i radovati, nego takav
ubrro pozali, sto sec ra.dovao, onda bi dotiCnik pQ.
25 oi cpaVlt,m -. ylp.ovtnv; oV ~ cj>alvErat. 0 cj>aVAos _oV 7rp0s zelio da takve .-radosti nije nikad. ni oeutio. Jer
lavr~v- cpt_A.tK.OO~- t.aK.E'i:riOa_t. tCi rO p.rJEv lxELV : cpiX7]r0v. El nevaljalci su PUI1i J?pkajanJ\l, .Cini se, dakle, da 25
~:_!~_- ~fh-Ws ix_n~- A.tav e_-Tiv 8A.LOv, fj)Ev~Tlo~(,Ttjv ~0x6TJ~ nevaljalac ri1je prijaieljski ritspolozen ni prema
~ ;_. ,

pt.aV --t.a'fETQ~EVWS:.
, ---;' , '

Kat: '1fELpar(ov_
'\ - , <f :. -,
E.7fLELX1]- ..EtvaL' -OVTW; yap
;. "' c.} _.
sebi zbog toga 'sto ne posjeduje riista: dostojno
. . ' ., .. _ --- - ...... . . . . 'o
voljenja. Stoga, ako je takvo stanje .odvec mucoo;
Keil -"lTpOs~--lavTOv </>t~t.KWS v lxoL: Ka~- Erlpr.e -cptA.os:-:ylvotro. treba sv.im silama -izbjegavati opaCip.u ,.i-- 0 trsi~i s~
5 tH l{ WkO~a -<J>,=;\;.~~;-_!P,_EV ~OLICEV,- 1 0~ jl~_v lu~t: ye _cp,A.Ca V. da eovjek bude cestit. Tak(). bi covjek bio. prija-
.'
_
y{VErat y_~p ~ EV;ri-~q-. K~( ipOs _ayv&ta{ K~L .!\avO&~o_vua, .~L-
- --- ...... '-- '
'
teljski prema sebi i postao bi prijatelj drugomu.
Ala ' oV. Kal "1Tp0TEpov E raVr' e!p7JTUL. ~A.~ o~OE :cpl-
A:quls Eunv. olJ yOp lx et uirauw oV' Ope,t.v, rjj cf>tA'f,crEt V. Dobrohotnost, je, rialik' na prijateljsku naklo- 5
. nost; ali ,nije prijateljstvo.. Ona Se moze cutjeti
.
E. rCdh.>.: dlc.~A.~v:O~'i:; ~c:~r ~ p.E;,. :-cplh7]uts jJ.~r_ __ uvvrjdEtas,_ ~ ~ _i pre:r;na nepqzn~~ima--o_nirr;t.a koji.o ,t9me,_:qe Z!la~
3,5 a E!ivo~~ ~al ~~:_ipi}~1fai~v,_-~r~P:_K-al-_;,;Epl, T_~Vs_ 4ywl-'Lu:ras Jt!,k prijateljs(':O ne moze. (} tOine ~e vec prij~
-- - .,;. " '' ' --~- ,.. -- -" -- . . -'.
116.7 uvp.a~re~-. -~vvoL_ . yap -_a:vrots- yfvov,rat Kat, _oyvl_!~Aovr:nv,::(TlJf.L-
. '- goirorilo.1 Isto tako, 'dobrohotnost nije ni voljenje,
Tfp&.gat_Ev ~. av -ovol-v TfEP' yap Ei7r0p.Ev,= "lTpotnralws EVvot
2 jer je bez napona i zudhje, kbji prate voljenje.
ylvov'!ai_ ~-a~" i1rt7roAf!-lWs cfrlpy~v~t~ ~?':_KE fJ dpx~- cf>_t.A(as 3-,:
Uz to, voljepje je u druZenju; dok ,,dobrohotnpst
, izbija. i posve. iznenadno, kao kad s_e ja~ ,,pr<;I)Ul 35
I
riatjecateljima; jer gledatelji su, dobrohotni ,pre- 1167 a
r
ma njima zajedno prizeljkuju, ali
zajedno s njima poduzeli; naime, kao sto reko-
rie bi hiSta
~
12. ICal ~nte Btcl om. Lb
14 .. uuv,Jp.~pE6&-oviTtv Kb:
Kb 26. aln-Ov Kb
,tuuoiiJ.tcu]',Utu~iiirtiJ:-,,<L~
-O"IJv8t7Jp.~pdUmictui -vulg;
29. Jeal ante 7rp0s om. Kb Mb
Jettl-om. -Mb.T
20. -rO p.EY cim.
30. cflti\uc{IH
smo, oni iznenadno postaju dobrohotni i ljube
3 p~~sno. Cini se daje dobrohotnost pocelo prija I
Kb: rJui\lrf vulg. 32. 'I'"OtaVr' Kb Mb r

186 186
 ----

~-
--------------------------------------~

teljstva kao sto je to u ljubavi uzitak zbog gle-

IX. 5-6. danja. Ako se prvo ne raduje cijoj pojavi, nitko
se ne zaljubljuje; ali tko se samo raduje pojavi 5
koje osobe nije jos zaljubljen, nego kad zudi za
1vat, ~a;7rc:p: roV ipO._v ~-. ~h(l r~~ Olfrc:ws .?]Oov~ p.~ yO.p odsutnom os6b6ffi i Zell njezino prisuCe~ Tako
7Tp01J0"8cls- rfj lOEq. OVOc:~s ipq,, 0 OE xalpwv. 'T~ E!Oet o?OEv 5 ljudi ne mogu biii prijatelji ako ne postanti do-
p.&.A.Aov. lp(j., &M'- rav Ka~ cl1r6vra 1ro8fi. Ka~ r~s -7rapov- brohotni, ali time sto 'su dobrohotni nista vise ne
utas. '
-i7TdJvp,fj
',. <
oVrW..
0~ Kal., cpo.._..,.
Ovs o~X , , '.
oro;
'r'' I'Eivaf.- p.~ -vole; jer samo Zele dobra- o_nima, kojima su do-:
brohotni,- ali ne bi niSta ~ajedno s njima podu-
c:Vvovs yf:.vop.Evovs, _ol 0' EVV!JL oVOEv p.o.Af..?v <jJtA.oVdt.p' o-6- zeli, niti se potrudili radi njih. Stoga, govoreci 10
A.ovrU~. y?tp p.6vov . rO.yaoa o!s .'ElulV ~Pot., CFVJ.L7Tp&.ta,EV . o preneseno, ri:J.ogao bi tkgod reci kako je dobro-
ilv oVDEv;_oVO' OxX118liv {nrp airrOOv. Ot.O f.Uracpipwv cpat1J ra hotnost nedjelatno prijateljstvo;< koje kad potra-
ns' ~l::' O:(ri-f]v O.py~v 'e!vm cpiAC~v, XPO~L(op.ipn_V o~- K~l ds je [ prijede- u druzenje, postaje prijateljstvo, ali
ne ono poradi koristi ili ul:itk:a, jer na tima _do-
uvv~8~tav,-- ilcj>tKvOVJ.dv~v .y{v~:;aat. ~~A:(av, oV -_~;_~v }>tU . T . brohotnost i rie nastaje. Tko je primio kakvo do-
I . 'S::' T1JV
XP'Y/O"Lf.J.OV.'-Ol!uE \ 51'
uLa '
ro "'ll' ov'll'E .yap
71uv ' _c:vvot.a E_?TL _rov-
>I IJ \.
broCinStiro' uzvraCa dobrohotnoSCu za
Ono Sto mri
TOLS' y(verat. 0 p.Ev yap . eVqJ_}'Er1J8Els_ .. ave
@v 1TI:rrob6_eV je uCinjenb;:Ci:rieCi tako ono Stu je praVedii; onaj- 15
pak tko zeli komu dobar napredak, nadajuCi se
a1fovp.Et T~V eVvotav, rfi OtK.O:t~' Op~v _0: OE_ f3?vA..0JlEV0s I5
nekakvu imetku. prekq njega, cini se, kako nije
nv' dmpaye'iv;- .E'A.:rrlOa -~xwv dJ7r~p{a_s/ Ot' -E~dvov, -. o'/JK louc' dobrohotan prema doticniku, nego prije prema
eVvovs EKelv~-' e!vat;_~ 'CtAAli- J.LA)\.ov --Eavr<i>, Ka8&.7r~p OVOE . sebi, kao sto nije ni prijatelj ako je prema ne
4. <jJlAo_~, _ El O~pai[eueL aV_r~-~-- Ot<t n_~a _. xP*w.
_.Xws-: -'q' EV- komu usluzan zbog kakve koristi. U cijelosti; do-
vot~- Ot'/J.PE~~~v- ;~~L ~7nE{~Etiv- 1-Lv~ _y(~Erat, T~p.:~T~"-_<f)(~vfi 4. brohotnost nastaje. zl:>Og kreposti i nekakve cesti
_tosti,, kad se netko pokazuje komu kao lijep ili 20
KaAOs ns ~:- avOpe'i:oS ~ ':TL .rowVro_v,-; Ka8&7rep 'Kal; -E7rl rWv 20 . muzevan ili stogod slicno, kako rekosmo da je u
dywVt~rWv ':e~7rofi.~v~ natjecatelja. -- - '
VI. <P;.A;!<ov ~~ K~i--;, oM_Ovouf.. -<f>_tit~e.-iat. !Yt07rep oVK E~TTw 6
Op.~O~tta~- r~itr~ tJ.'Ev yfip, ~al. 'ay~~ofio-tp dAA~Aovs V~/"pfeuv VI. I sloznost se :Cini kao prijateljska naklonost. 6
" -:_OV,uE
'll' TOVS' 7rEpt\ , OTOVOtW
"' OfJ.O.YVWfJ.9VDVVTaS,.
."' ~ A. _Zbog tqga , .Ql')a, nije jednako mnijenje; jer ono
av OfJ.OZJOEW 'Ya-
fi?O~e _ :b_i~i __ prispti?c<:> }: -Illed~ o,ni~a .~qji~.-_se .re p_~
a-{v, .o!ov- :ro:Us _7repl rci~- :o~p-avl~l;( '(o~ yiip -~t~tK'ov- r...1f~PL 25 _ znaju~ ISto se tako ne kaze da su jedni:>dtisni oni
roVr~v-: Ofi.oVOE'iv), aAxa_ rfi_s 1r6Xets &p.~voeLV <flaCftV;!'rav StO SU"'istrhislen1 o hilO Cemtl;'-;kao StO se: tiCe
?re~t\ r~~-.:'-:;,.vp,-cp;{;&vi~:~- A.i/.Y~_~fJ.:DV4'ir~: K~~ -,ih~nl '1rp_~O.t- ' nebi:skih .tjelesa (jer isto inislfti o tima nije pri 25
-ja\eljsJi:a, .. n'!kl0 nost), nego. -se _ () drzavama. kak
2 pWVr;~,'-~- ~,~i _ :_ 7fPAr:f.~(n: --~li-_-:~?t-~1- 36~;_v_r~. -7fepl_ rcl. 1tP<t~ri1. kako sq u lliima jednodusni kadsu ljudiistomi:
a~ .-O~~litlO~O"tJipXal .rOVrw]J_-,:-iepl" rfi EV p.ey.iBet Kal EV3e~ -sleni j)rema OnOme Sto im je _ piObit:iCno, te ist'e
,_. x6,.tiiJ~;-, ~J.L:~~t_t __..-V~JpX~_tv _--"~- 1f0.<nV, 'olov itf' 7T0ets; ;rav 30 stvari iZabirii, i' Pri:hrode U djelo ori-:Sto su zaje~
7Ta-t O_qkff':{+.a~qp_;(d~ ...arperi~ .. ~rv~t, ~ <TVp.p.ax~'il{ 'A_~_~e- 2 dnicki odlucili. Oni su, dakle, jednodusni sto se
-- "- --- --- ___ ... ' I,,;_,__ ' '
tice cinidbe, te stvari koje imaju stanovitu veli-
OatM_o~iots,}( &px~tv __~Kv 9re _Kal aVrs 1j~~AE~.-..- rav
cinu i koje je moguce posti<oi objema1 strank"ma
ili pak svima, k"o,-kad svi u drlavi odluce da. se. 30
upravni pl>loZl1ji)re~aj~ birati, ili uci u sav~~ni~
tvo s Lakedemoncima, ili .da im l'it~k'. bude_ via-

187 187
 IX. 6-7.

' f:.c&npos Ea.vrOv oVA~~at,_ /IJ(nrep 01 bJ Tais '<tiot.viffuats, dar, kad je to i sam htio. All. kad od dvojice svaki
UT~a~o&(o~o-t.v oliy&.p iOT~v Op.ovoliv r_O,alrrO i~e&.np~v;~Vot/iv zeld vlast kao u Fenicankama', dolazi,clo razdora.
35 O~?TOTt:, aua rO E~ rcfi_ aVr~,, olov -rav Kal 9 a~~os
Jer nije jednodusnost kad svaka od stranaka mi,
sli isto, sto god to bilo, nego kad misle na isto
1167 b ~edl ol i'Jft.n~Ef:s roVs _O.plurovs lipxet.V otJrid yd.p 1r.o-t. y(-
u jednom, kao kad i puk i odlicnici mniju kako 35
verac. oli l~lnra~. ?To~4T,I.K~. a~ cp't.Ala: (jm&vETat. .q Of.L6- trebaj vladati oni najbolji; samo tako svi dobi-
vot.a, . K.a8t!nrep_ K_al Aly~a-~ 1rfpl n~ uvp.,cplpovra y&p_ i_crn vaju ono za cim teze. Dakle, kao sto se i govori, 1167 b
~eal. _ nl ds rO~- lov Jj~eovr~. lern__ ;,(;' '.q :!~t.aVr11- a,.,.&v.ot.a 3 jednodusnost se pokazuje kao gradansko prija
5 Ev: . rol:s. i7Tt.Et.Kluw oVrot. ydp Kal E-avrois -Op.ovooVut. :Kal teljstvo, jer se odnosi na stvari koje. su zajedni
d:AX~Ao_t.s, ~11"t _r&v aiJrWV __ OvTEs fus El-ri-~1V. _(r&v riuo'-6-r:ruv 3 cki probitacne i tice se samog zivota. Takva se
jednodusnost nalazi medu onima koji su cestiti,
Y~P-- ~i.v.Et. __rd-_ _oVA~p.aTa -~izl _ f!?J. JI-ET!!-P~~t aa-ir~p-,.-Eii~~'!f~s), jer takvi su jednodusni i sami sa sobom i s dru- 5
,oVA.ovra( n1 PlKat.a -Kal ra-- ~p.~lpovra,_, rpVrco~' OE
TE gima, buduci da - takoreci - ostaju pri sebi i
K<il. Kowfi: Ecj>levrat.. rofis lt cp'aVA.ovs oVx OiOv re .Op.ovoe'iv l svojem (i takvima su i zelje postojane a nisu kao
10 nA~ii_ Enr p.uCpOv; tcaO&:irep Kat cj>{Aovs 'elvat, 7rA.eov{~{as plima i oseka u morskam tjesnacu) 3, i.Zele stvari
lcp,ej.i.Ev.ovS __lv ro'is : ~cf>e~{p.o's, lv . rO'is__ _nOl!oLs Kai ra'is koje su pravedne i probitaCne, te za. njima za~
4 jednicki teze. Nevaljalci, medutim, ne mogu biti
Aetrovpy{a~s--lAA.e{novras Ea:vni) .~ Etcauros ov_~6p.evQs_ raih-a
jednodusni, osim na malo, kako mogu biti i pri 10
rOv- nlAas :E,er&.(et tca~-'KWAVH' --P,~- yO,p T7JpoVvroov- r:O tcoL- jatelji, je!- u onome Std je korisno teze za Sto
vOv dn6A.Avrat. (FlJ,_i.f3alve_{6Vv a-lrrol.s O"Tauui(ei~; dM?]Aovs vecim .izobiljem; dok izbjegavaju napore i javne
15 p.~v lnd;ayK&(ovras, aVT~Vs ~: p.~ ovA.op)vovs :!'a' lKaw dufnosti; i kako svaki pojedini .zeli takve stvari
'T(OLE'iV. za sebe, pomnjivo. istraiuje bliznjega i prijeci
7 . o~_L o' E:VEpyeT~V:
' ' -TOVS.,' Vpy~'!f/
' e'EVTaS _uOKOVO'L-;
Sl: ....
p.aJI.I\.OV
,... \ \
VII.
mu; jer ako ne p,aze na to, zajedniStvo se raspada.
Stoga im se clogada da su u razdoru, prisiljava-
cJ>iA.e'iv ~ ol eV-_- 1rae6vTes _roVs ap&o-avfcis, ;_:Ka~' Ws napa juci jedan drugoga, dok sami ne zele ona sto . je
>..4Yov>":-rtv0p.e~Oz{_ l1t_,~~7Jn'ir~t.... : ~_o'i~ AE~'-;~tV_ ~A.-~l&rOti tpat- pravedno. 15
2o V~T_a_~ oiL ot-' ~E~-.o~e{~~,V!J'L . T?~~ '~ --~<f>elAe!.~~J :--~a~~7T~~ oVv VII. Smatra se da dobrocinitelji vise vole one koji 7
7Tl rWV avelooV ol j.t'Ev- :'Ocj>dAoVres oVAovrO.t p.fJ elvi.u ois su primili dobrocinstvo negoli sto oni kojima je
o_cpetAovutv?' 'ol_ OE: 9_av{&av,Ts_ Kal l1ri.p.eJtOVviO.i ,' 'T~s rOOv. dobro uCinjeno- vole one -~oji iJ::rl: to uCiniSe, i ovo
O~e~A~vroo~: _uoor.qp_t~~,:. ~i$~~ ,kclt. r~Vs it~PYeHri_d.Vras oV-
se i~traiuje kao da je stogod proturazlozno. Ve-
cini se cini kako je to zbog toga sto su jedni
A~a:OaL ~.tlvat T'?Vs '7ra.06~. {,).~ &>_~. ~OJ.J.L?.v,Vovs T~S x&p_Lras, dufnici a drugl vjeroVnici. I ta.ko, kao sto kod 20
zajmova, dufnici zele da ne bude vje~ovnika, do-
Cim se zajmodavci brinu o samoj sigurnosti svo-
jih dufnika, tako i dobroCinitelji zele da opstoje
-;- ~- ' " : <_<: .,, ::. _,-; ---. 1'}0;' : _..-, ~,__ oni kojima uciniSe dobro kako bi docekali za-
33."_ llcd.Tepo_s Kall~l~TOv.J{b: __ "34: -~~~_I(b Lb 1\:lbr : elw~eiv Kb
hvalnost, dok ovim drugima nije do toga da uz.
Lb I' . . ll7b _2." B:q Ra~sauet- (d"Jt 'vid~ihr 'Helio!lo~~s)': 'B~ codd.
4. ~lwPTa"Mb: El~t'&Ta Kb--r: t\VI'j~eoJITa Lb 18. 0{ 0 m:: Kb Mb 22.
ol BavElCTaJI'TU B~ Kb Mb hLJJiAoi!Ta.L Lb

188 188
i
L
 IX. 7

ro'is 0' oVK Elvat. E7rtp.EA~s rO dvra7rol5oilvat.. 'Krrtxapp.os 25 vrate tiCinjeno. Epiharm 1 bi mozda rekao kako 25
p.Ev oVV r&.x' hv. 'ejJO.l7J raVni Af.yEi.v aVrotJs EK 1roVqpoil tako govore jer gledaju s lose strane 2, ali to je
lhwp.fvovs, loLKE 0' clvBpwmK~ 0.J.Lv~p.oves yap ot 7ro'Al\.o[,- posve ljudski; naime, ljudi su vecinom zaborav,
ljivi, i vise vole da im se dobro ucini negoli da
2 Kai. ,.,.ai\A.ov EV ?T&.o-xew ~ 1i'Ot.E'iv lcplEVTat.. 00~E4E o ~V
2 ga sami Cine. Nu moglo bi se smatrati da je
""yVCHKWTt:pov
' ...
E"LVaL "
TO' at.TLOV, Kat OVu \ "
'~ OJLOLOV '
TO' .7r~pL' TOVS uzrok dublje u naravi, i da. to i nije slicno slu-
OavelU"avras oV y&.p Ean cpCA.wru 7rEp~ EKelvovs,_ UA_AU roV 30 Caju sa zajmodavcima. Jer .u tih nema nikakvog 30
rrcp(HrBai. oVA:qcns rijs- KOJ.U01js EveKa' ol f/ eV 7TE7TOL7JK0_TES Cuvstva voljenja prema duZnicima, nego samo Ze-
lje da se ovi uscuvaju radi naknadbe duga, do-
cfnA.oVcn Ka~ UyU:rrWa-t. raUs 7TE7rovO&raS- Khv p.rj'Ev 6Jfft.
cim dobrocinitelji vole i ljube one koji primiSe
3 XP~a-LftOL_ J.L"J](/ _Els ffuu.pov_)'.'vO,vr' lJ.v. 1up Ka~ E~~ rcdv uslugu, eak i ako im nisu ni od kakve koristi
TEXVt.rWv _(Yl)J.LtrJKEV" 7r0s yO.p rO,. olKE'iov ipyov . !tya1r(j. 3 niti ee ikada biti. Isto se dogaaa i s umjetnicima.
J.LO.AA.ov ~ O.ya7TrJ8Eln ./iv lnrO. roV Epyov E~lfrVxov yev~~Evov. -;5 Svaki od njih viSe ljubi vlastito djelo nego sto bi 35
to d]elo ljubilo njega kad bi steklo dusu. A ovo 1168 a
p.ci)uaTa ' i<Tws roih-o 7rEpL:roVs .7rot.7JrO.s crop.alvEL' :lrrrepa-li6B 4 je jos najvise slueaj s pjesnicima. Ti odvise ljube .
~ ' .... \ , ~ I tf I
ya7TWITL yap ~VTOL ra OLKt:ta .1TOL7]f.LO.Ta, unpyoVrt:.S Wtr7rtp vlastite pjesmotvore, .voleCi ih .. kao. svoju djecu.
4 rE.Kl-'O., iot'oUi-Ce 0~ lotK K.a~ rO rWv fdJEPYHW'v rtJ yii.p -tV 4 C:ini se da je tako i s dobroclniteljima. Onaj ko-
jemu su ticinili dobro njih<ivo je djelo, i njega
7i7TOV80s Epyo~ la-rlv aVrWv roVro 0~ ayan&>ut J.t.aAAov ~
oni ljube vise negoli dje!o svojeg tvorca. Uzrok 5
rO Epyov rOv .7rot?jcrav_ra.. . rpUrov 0'_ arrwv n rO. t'lvcit no-w s je tomu sto je opstanak svima ono. koje treba iza,
aiptrOv Ka~. <jltAYjr6v, i(J"ji.Ev 0' Evtpyr:lq. (r~_-:-01v y?J.p K~l brati i voljeti, i mi opstojimo dj~latnoscu (naime:
r.p&.rrEtV )/ f.:Vtpydr.j. oe 0 :not~a-as rO Epyov Etrn nws' UTE.pyn ziveci i cineci) te na neki nacin i tvorac djela
opstoji svojom djelatnoscu. Stoga on ljubi svoje
-o~ rO (pyoz_, Ot6n Kill .:[6 ETvat: roVro otcpv(J"tK6~ 1) y&.p
djelo jer ljubi opstanak. A to je i naravno, jer
5 E(J"n O~z:~JJ.E_t, .rofiTo Ev~pY~iq._ rb Epyov_ J.I.TJVlftt. lip.a o~- Kat sto je on u mogucnosti to. djelo pokazuje. u dje-
rcf> p.1!:: Ep_tp_yErp K~A~ ;c, Kard.~ rhv, ;,p_atw,_
Wtrn. xalpEw w latnosti.
fv, o/ rOVro, rcfi 0 1ra86vn oVOEv .KaAOv Ev -~~ Op&.a-avn;- 5 Istodobno dobrocinitelju postoji nesto lijepo u
Cinidbi, tako te tiZiva u onome komu to cini, dok 10
al\.J\' trnEp, -qvp.cpp>V' ~- .roVrl? _-0~_ -.~TTOV. _hOfJ_ Kal <jltA.7]r6v.
samom priri:tatelju nema nista lijepo u davatelju,
6 1/0e'ia 0' -EO""T~ -roV- p.('.' napOvrOs _fJ _f.v~pyHa;: roV QE. J-1-E.Mozrros_ nego u najboljem tek stogod probitacno, sto je i
h iA.n{~-, roV OE YE~'f:V'f]Jllvov n
p,-~'hf.l7J' ~Otirrov OE rO KO.ra 6 manje ugodno i manje dostojno voljenja. Ugodna
r~v Evlpyttav, Kal 'rJnA.7JrO!'. Op.olws. Tl{i _. p.E_v_ o.Vv 7i'E1TOL7JK0n s je djelatnost sadasnjeg,. nada buduceg i uspome-
na proslog, ali je najtigodnije ono sto prati dje-
JJ.VH rO._Ep::.;ov (rO KaA_Ov.-,:yap 1roAvxp6v~ov), r~ 0 r.dO&vr,t:.
latnost, koje je isto tako i najdostojnije voljenja.
r,J XP1}(]'tf.lm1fixpo{xETat._ if n.p. v~p.7J rW~ p.Ev KaAWv. ~OtZa; Onomu. dakle, tko je ucinio stogod njegovo dje- 15
lo ootaje (jer ono sto je lijepo jest i dugovjecno),
dok prijatelju korist prolazi. Ugodna je uspome-
na na djela koja su lijepa, dok na ona sto su
2~. av] av Kal r 2~.c ox Lb r 'To scripsi: 'Trfi c~dd:: Kal 'T~ (ut
videtur) r 32, 'll'f'II'OII8&'TaS] E 1t'E'II'OP00:nn r: EEP')'E'T1j8fvra.s Lb
1168" 7. o~ Kb r

189

1
 IX. 7-8.

rWv 0-: XPYJU{jJ.WV- oV 'JTc.hnJ 11 ~TTOV" ~ 7Tpou001cla a &v&:rra- korisna i nije bas takva ili je barem mnogo ma-
n je; medutim, s iSCekivanjem Cini se da j~ obra-
Atv rx.:ELV 'loucev. Ka~ ~ p.Ev cf>(A:qut.s 71'0L~Uf:L' lot.KEV,- TO t[>t.-
tno.
20 i\e'i:CT8_~i OE. rci) ~&oxew ~ois V7repExov(n OE 7repl. rl]~ 7Tpa-
< t:'JTE"Tat.
~W " . TO' "' ' " Kat.; .:.Ta' "'
't"Lt\HV ' ' . ETL
-yLAt.Ka UE Ta' E7n7TO-
, ' 7 Uz to, voljenje je nalik na cmJenje, a biti vo-
VWS' yev&,uva '1i'&.z1TES' p.aMov urlpyovinv, o'tov K~ ra XP~
ljen nalik je na trpljenje; onima koji nadmasuju 20
u Cinidbi pripadaju voljenje i prijateljske naklo-
JLaTa ol KT'f1u&.p.evot. rWv irapaA.a&vrwv Oo~et OE rO p.v nosti. I zatim, svi viSe ljube one stvari koje S!l
7
eV 'JT&ux_nv lhrovov e1vat.,_r0 a~ eV 'JTOt.~'iV l:py&Oes. a,a Ta~Ta stekli trudom, kao sto i novac vise ljube oni koji
25 OE- Kal- al p:rrrlp6;.-cpr.A.ouKV6n:pat.' E7rt.7Tovwrlpa_.yap f} ylv_- ga zaracliSe negoli koji ga bastinise; a cini se da
je bez napora primati dobrocinstvo, dok je tego-
V7JUU, lW_~ p.O.A'A.ov c:;,.auw On aVrfdv. &,e-t.E o' av roVro Kal
tno pruiati dobroC.instvo. Zbog toga i majke viSe 25
ro'is dJepyirat.s olKe'iov eTvat.. ,_ . .., __ . vole djecu negoli oCevi,-- jer radanje biva s niti-
8 'A~ope'irat. a:E Kal 'JT6TEpov e'i -~-LA~Lv. EavrOv _ p.&.A.'t.a.,a VIII. kom, i majke bolje znaju da su djeca njihova.
~ l1U.ov nv&.. E7rt.np.Wcn .yG.p ro'i's EavrOils JL&.A.t.ur~ &ya- Cinilo bi se da je to znaeajka i dobriCini;elja.
30 1rfiun, ~etU - &r iv alcrx.p<f <f>i.Aa6TOvs lt1ro~eaAoVut, Oo~eE'i re-
0 J.l.~-v <f>:aVAos Eavrov:x&pt~ 1T&.VTa ,7ip&.~EJ, Ka~ uc:> a~ VIII. Dvoji se i oko toga: . treba Ii najvise voljeti 8
sebe iii koga drugog. Ljudi kore one sto najviSe
p.ox61Jp6upos if;: ro<roVTc:> p.aAA:ov -EyKaAoVut 0~ ~Vr~ olov ljube sehe i pogrdno ih nazivaju sebeljubima; i 30
Jn o'O~v O.cp' EavroV 7rp&.rur.-O 0' EmEtK~S OtU rO- KaA&v, ~ea~ 6ini se kako nevaljalac sve Cini poradi sebe, i to
ucp t\V'- EAr!ro_v iJ, p.~Aov O_u1 rO Ki1A6v, Ka~ cj>(Aov _EvEKa, tim vise sto je opakiji, _;;_ pa mu predbacuju kako
35 rO 0'" aVTf?V -~O:P_l1Jutv. ro'is A6y0r.s ~ roVrots rU Epya Or.a- 2
niSta. ne Cini sam _od sebe - , dok C_fstit Covjek
djeluje radi onoga sto je lijepo, i to tim vise sto
1168 b cJ>wvE'i,.; oV~e tU.Oyws. '-<f>aul yUp_ -OE'iv- cf!tA.E'i.v, p.&.Atura _r.Ov je sam bolji, i poradi svojeg prijatelja, a zanema-
p.&JuUTd. q>D.:.oV,- cj>{A.os a-~ ~-t.'&.A.t'aTa 0 J!ovA6p.Evos ~ 01fAETaL ruje svoje vlastito.
rO.yaOO. EK.dvov _Evua, ~eaL d p.t]El~ t-fu_tTat raVra 0'
_V7i&.pxE_t p.&.Atur_' .a-~<fr 7rp3~'-::aV_r:O~, ~~l ra Aot7ra 0~:- ~&.v8' 2 Ali sama se. djela Ile slaiu s tim I'ljecrma, sto 35
i nije bezrazlo'lno. Kare se k&ko najyise treba 1168 b
50S'r 0~ "'''" - upt"::,ET!l,L~
-yLI\OS'. .!: 'I". r , " , , , ...
f plJT_at yap .OTL ~'1i_ .Cl;1J.TO'P___ 7raVTa r_a
_l ,
voljeti najboljeg prijatelja, a najbolji je prijatelj
<f>tAr.~ea Kal 7Tp0s ToVs MoVs Ot~KEt. Kat ai .:1rapor.p.lar. OE onaj tko komu zeli dobra poradi njega samog,
?Tauar. OP,OyvwJJ.OvoVuw, Olov--.,o "p.(a Vrox?]" Kal "Kor.vd Cak .i ako nitko -neCe znati o. :tqme; a_. ~e su. ZI.J.a-
cajke najvise prisutne u covjekovu stavu prema
rd. <PiA.wv "-Kat"" lu6T7}s :q,r.AOT7]s'". K=cd "y&Vv KV1]JJ.1JS' lyywv<'
?Ttlvra _yd.p- railra 7rp0s aVrOv JL&ir.ur' v Vrr_&.px,or.' JJ.&.Ar.ura
sebi, kao i sve ostale kojima seodreduje p~ijatelj.
Vec je receno', kako od odnosaja prenia sebi sa-
momu potjecu i sve prijateljske naklonosti pre-
5
I
20. 3~ 1ttopi -;;:.,:. 8~ 8~ 1tiipl r: 0~ TEpl vulg. 21. -rO r(Jlll..ii"iv om. Kt.
ma drugima. S time su istoni.islene i sve izreke,
kao jedna duSaz, prijatelji~a je sve zajedniC-
I
l
23. 3E Mb: 3~ vulg. 28. 1eal om. Lb r 30. TE Kb r: 8~ vulg.
32. oTov add. Kb r 1168b 2. ~] ~ 6i Kb: fort. ifv ~ 9. ,.W.Juaff'
n&pxE' Lb r

190 19,0
 IX. 8.
yO,p cplA.Os- aVr<i> Kai. cfJt.A.7]Tlov ~ p.&.AurB' Eavr&v. U1ro- w
p~'irat- h dK6rws 7rorlpoiS -x_peCiiv -{rrtfirat;. O.p.cpotv E)(6vrow
3 rO 1TtUT6v. Lcrws oVv roVs ror.o6rovs e'i; rWv A.6ywv lhatpliv
Kai. wpl(ew b:f/ o-ov EK&.repot Kaf. 1rfi G.'A:qOtbovuw. el f}
A.&oiJ.LEV rO cj>{~avrov ?i'&s K6.npot. Aiyovuw, riLx' av ylvor.ro
! ~Aov. ot p.E_v oVv els Ovet.os- &yovTles aVrO ifJtAaVrovs Ka.\oVut. 15
roVs iavro'i's U7rovip.ovras rO 'ii'A.el:ov l:v XP~p.acrt. Kal nJLafs
KaL 1}0ova'i!O' ral:s crwp.anKa'is roVrwv yd.p oi 1roA.Aol. -opl-
yovrat, Kal l:cr1i'"ov06.Ka<TL 7rEpl aVrO. "~s Jx.purra_ OiJ:ra, t.O K~l
m:pLJ.L.4X7Jni UTtv. 9i -0~ .1upl. raVra 1z.AeoviK~at- X~p{(ovrar.
ra'is .E:mOvp.lats Kl'- A.rus -ro'is .?TIL0eO"L_. Kal r<fi a.A.Oy~f>_ rijs- 20
'frvx7js rowVroi. ?/-- lcrlv o~ _"liOA./\.0{ t.O Kal ~ 7rp-oaTJ}'op(a
yeylv'I}Tat lnrO roV 1roi\..\oV <j>aV.\ov vros OtK.a[ws 01} rof:s
5 oVrw cp~XaVro~s _dbEtOt(Erat. n aE roVs rd. rotaV8' aVro'is
0.1rovlp.ovTas elcMJacn 'A..Eynv ot:- 7iO'A..Aol cfn'A..aVrovs, oVK. 0'11-
f....ov El ycfp rts i'tEl u7iov0d.(ot rd. UK.ata -7ip&.rrnv aVr6!i: zs
J.d1Atura 7i6.VTwv- -ry--ra _uWippova ~ t.hrotaoVv f....f....a -rWv Kard
rds t.lpErcfs, Kal_Aws aet r K.af....Civ Eavrcfi 1rEpL7ioto'i.'ro/pVOe~~
6 lp{i roVrov cptAav;ov -q_VOE. :1ftEtn.. OOtELE o, av-:_0_ r9,t_oEros
' . .
J.Liif....Aov e7:vat cptAavros a7iovlp.EL yoV~ Eavrc{i: rd. K&A.AtOTa
Kai p.lx.f....LOT-. Ciya/x., K.al xapl(eraL favr?i/ rcfi K.VpLwr/x.ne, 30
K.al. 1r&vra ri:r6rW 7rEUhrat' /Ju7rEp -OE K.al 7i&AtS ~0 ~vp'u!J-
i I , ~, . _-.-; ,_ #\ ,_.- >I - _, - , '
rarov 'JLaA.tur E~va_t: _~-o~H. _Kat 1rav af....f....o. a1J~TfJp.a, ovr~_.Kat
O.v8pw'l!os., _._.Kat cptA.avros.: 0~ p.&.A.tura 0 roVro _t.lyawcdv K.aL
roVr<:>< X,_Gpt(Op.-evos. ' KO.l'. iyKp-ar1]s OE Kal d.Kparl]s AlyErlzt
.--. :_. ;:_.--,:, --, __ ,_ .";
f ' .;;,t :
I - 'JI'--
;o:ce Kp~TELV:TOV VOVV T}_P:q, WS TOVTOV EK.aUTOV OVT()S' ,KaL ?fE- 3S
7rpayl~ci.L ao~6vu.~~ aVr~i- Kal EKovulws :nt p.erd. f....&yovft&Al.O"T~_. 1169"'
n ~~v:, oVv :-roHe~ ~K~076s iur~v ~ p.&luura, oVK O.Oqi\.ov, Kat
11. ~.q scripsi : B' codd. 15. o~v om. Kh Mb
a~ r 35. TOT-o Kb Mh
191
ko, prijateljstvo je jednakost i koljeno je bli-
Ze od golijeni ,3 i sve se one mogu naCi u Covje-
kovu stavu prema sebi,. jer je najvise prijatelj
sebi samomu, i sebe treba najvise voljeti: S pra- 10
vom se stoga dvoji za kojim se od tih nazora
treba povesti, jer oba p~sjeduju vjerojatnost.
_Stoga. mozda treba razluciti takve tvrdnje i od-
3
rediti koliko i kakoje svaka od njih istinita. Ako
dokucimo kako jedni i drugi poimaju tijec sebe-
4 ljub', predmet se moze objasniti. Da!kle, oni kojti 15
tome pridaju pogrdno znacenje nazivaju sebelju-
bima one koji sebi dodjeljuju veci dio u novcu,
poCastima_ i -tjelesnim uZicima, jer za tima Zudi
vecina Jjucti. iJrse Se oko njih kao da SU Olle naj-
bolje od svih stvari, pa se zbog toga radi njih i
nadmecu. Orii koji hlepe za vecim dijelom u tima
ug3.daju sVojitri Zeljama i UOpCe Cuvstvima "te ne- 20
razumnom dijelu duse; a takva je veCina pa je i
5
sam nazivak postao takvim, jer je. ova ljubav .u
ve6ine nevaljala; i stoga se s pravom predbacuje
onima kji su tako sebeljubni. Dakle, nije nejasno
kako upravo one koji sebi dodjelj1iju takve stvari
I
l
veCina obiCava nazivati.. sebeljubima; -ako bi se 25
pak tkogod trudio da sam viSe o<:l svega cini pra-
vedne stvari ili umjerme ili bilo koje druge pJ;ema
krepostima, hi djelosti si uvijek pribavljao ono
sto je lijepo, toga nitko nece nazvati sebeljubom
\
niti ga uk.oriti.
6 Pa tipak bi se takav Cinio vise sebeljubom; nai ..
me; Oll sebi dodjeljuje i Illljljep~e i najbolje StVa -
I
ri, i ugada pogllivitom ctijelu sebe i u svemu ga
-,
slusa; i 'kao sto se d:riava i svaka druga sustavria 30
cjelina poistovjecuje . sa svojim , poglavitim ctije-
I
lom,, tako isto i eovjek. Stoga onaj tko to ljubi i
tome ugada najvise je sel:>eijub. I covjek se na-
ziva uzdrZanim ili neuzdr:Zanim prema tarne da 35
Ii u njega um vlada ili ne, buduci da je taj ctio 1169 a
salll pojedinac. Isto tako djela pocinjena prema
34.
l 191
I
I
 IX. K

n 0 _7I'~LKf]S" p.&AtOTa roVT~ iiya7rq. Oi.O <j>iAavros p.di\urr' razwnnom naCelu smatraju se naJVIse i naSim i
hv eri],' Ka8_' ErEpov ElOos roV OvnOt.(o,uivov, Kat. Ot.afj>ipwv voljnim. Nije, dakle, nejasno da je svaki pojedi-
nac najviSe to, ili barem preteZno, te da 'Cestit
s ro<TOVrov ~ov _rO Kara A6yo~ (ijv roV KarG ?f&.8os, KaL dpi- covjek upravo to najvise ljubi. Stoga bi takav bio
yetT8at ~ roV KaAoV ~ roV OoKoVvros CTVp.cj>lpet.v. ro1s p.Ev oVv 7 najvise sebeljuban, ali drukcije vrste od onoga
7rt:.pl. nls rcaAOs 1rp&.~Ets (nacfJt:.p6vrws 0"7TovO&.(ovras 7r&.vus kojemu se predbacuje, i razlikujuCi se od toga
lnroOixovrat. Kat. E7Tat.voiJO"LV' . 7r&.vrwv OE a,uAAcpplvwv. r.pOs kao Zi.vljenje prema razumnom nacelu od Zivlje-
nja prema cuvstvu, i zelja za. orum sto je lijepo 5
rO KaAOv Kal Ot.ant.vop.ivwv nl K&AA.t.OTa -1rp&.rrELV Kot.vfi _r' 7 od zelje za onim sto se cini probitacno. Zbog toga
I ) 'f ' <;:_I l >t- f < I -.
!0 IiV 7TaVT Et.7J Ta_ uEOVTa KU Wtlf EKaUT<p Ta f.Lf"YUTTa TWV
.I "'
omi koji se izuzetno trse oko lijepih djela svi pri,
Ctya8Wv, d7rEp 1J lt.pH~ rowiJn)v ECTTLV. &crrE_rv p.'i:v iiya80v hvacaju i hvale. Kad bi se svi natjecali u onome
E'i cJ>(Aavrov ~Eivat. (KaL ydp aVrOs ~.hn]o-ETaL ra Ka.Aii 7rp&.r-
sto je lijepo i svim silama nastojali ciniti stvari
koje .su najljepse, zajednistvo bi imalo sve sto je 10
TWV. Kat.' TOVS
' UIY\OVS
"' , ,;, ' '
W'YEil7JCTEL ), TOV
' uE
,, :ffOX81JPOV
' OV' -UE_L'
, -
potrebno i svaki pojedinac ona dobra koja su naj-
A&.'fr y?tp ~eal EavTOv Kai roVs 7t{A.as, cpCtVAots 7Td8etnv veea, jer je krepost upravo takva.
15 1r6p.wos. ~ce JJ.OX8p<i} JJ.'EJj oVu }nac/Jwv'i a .0E'i 1rp&:i'1"EW 8
S>toga dobar eovjek treba bdti sebeljuban (jer
~eal a 7rp&.rrn 0 0' 7rLELK~S, a
Oe'i, raVra Kat -7rp6.TUL'
cineci lijepa djela koristit ee sebi a bit ee na ko-
r.Os yOp voVs itlpE'iTaL n} tAncrrov Eavnf>, 0 a~ 7rLLK~S rist i drugima), docim nevaljalac ne smije biti
T.'EL8apxE'i: r<i} vce. clA7,18Es OE 7rEp~ ToV U'TrO~Oalov Kat rO r&v 9 takav, jer ce naskoditi i sebi i bliZnjima, povode-
cplA(J)v lveKa 1TOA~ -1rp&TTELV Kal r~s 1rarpr.aos, Ktiv Oin 8 ci. se za opakim strastima. U nevaljala covjeka ne 15
sla.Ze se ono sto treba ciniti s onim sto Cini, dok
::o V7rEpa"!(o8v~rJ"KEL}f :?Tpo~uHaL yO.p Kat XP~JJ.aTa Kal nJLU.s
cestit eovjek ono sto treba ciniti to i Cini; jer
'~eal A.ws rO. 7rEptp,&.X~'IZ.a O.ya8&; r.Epmow6JJ.EVOS Eavrcf> rO svaki um izabire ono sto je najbolje, a cestit cov-
~eaAOv OAlY~v --yO.p _xpOvOV hc:O~vai. rJ"~OOpa p,aA.Ao_v E~oLr' 9 jek slusa um. Istinito je o valjanu covjeku da ciill
av ~ -n:oX._Vv ~pip.a, Kat tWuaL KaAWs: Ein~uirOv '~ ?T6'AA~- l77J mnoge stvari radi prijatelja i domovine, te ako
' l , "1: -'l..' ' ' 1\ .,.. - -).,, ustreba, i umire za njih. Odbacit ce i novac i po- 20
TVXOVTWS_, KP, J.l-L.av 7Tpac_;LV- KUJ\.!}V -KaL_ Jl.f:'Yal\1]1! '1] -n:OI\1\aS
casti i sva dobra oko kojih se Ijudi nadmecu, ka-
25 Ka~ JLLKp&s. ro'is ' V7rEpa7ro8uf}uKOVCTL roiir' !uwS --uVp,alveL ko bi si stekao ono sto je Iijepo; jer radije bi
atporivriu- 0~- p.ifa :lia>.._~~ Eavro'is. -~<ll -x_p~paia:;,7rpoo'ivr' izabrao sna.Zno uiivati kratko vrijeme negoli po-
&v ~ep- cp 1f)l~{o~a- ;\_ij'f;o,vrai- _ot :cp(~ot'_ y{v~i~~- .-'~o_p Tee malo a zadugo, i da lijepo prozivi jednu godinu
p.Ev -~ <j>l'Acp XP~p.qra, ~vrce o'E .-rO KaA6v .- rO 0~ ; p.E'i(ov negoli mnoge tek bilo kako, te da pociru jedno
lijepo i veliko djelo negoli mnoga a neznatna. Oru-
Ciya80v EavT~- O:iQvlp.eL. Kal ?TEpl np.O.s OE 'Kal 'apxas -0 10
ma koji umru za te stvari to se i dogada. Ti sebi 25
Ja O:brOs rp61ros _7rLh'n-a yap r<i} cplAcp ra~ra 1rpo~uE_~aL _Ka-
izabiru ono sto je veliko i lijepo. Takav ce i no-
vac razbacivati ako ee ga time vise steci njegovi
prijatelji; jer prijatelj dobiva novac, dok on sebi
10 stjeee ono sto je lijepo. I tako sebi dodjeljuje
vece dobro. A isto je i s poeastima i polozajima 30
1169"' 6, ~ ante 'Toii ~~:Moli om. Lh 15. 'll"pd,TT~UI om. Kb Mh 16. 4
om. Kb 'TetV'Ta. &. B~i' Kb Mb ~o:al] a~l Kb 29. 81] Kb

192 192

_.oL.
 u vlasti. Sve ce on to ustupiti prijatelju, jer nje
IX. 8-9. mu je to lijepo i pohvalno. Stoga se s pravom
smatra Cestitim, buduCi da prije svih stvari iza-
bire ono sto je lijepo. Moguce je i da prijatelju
AOv yO.p ailrcp. roih-o Kat E7Tatver&v. ElKOrws ~ oKe:~ 0"7TOV- prepusti same postupke, te da bude ljepse sto
(}at:os e:iva~, avr~ 7T&.vrwv alpoVJ.LEVOS rO EvOExe:raL
KaA6v. je uzrok prijateljeve cinidbe negoli da je to sam
11 ucini(). Tako se vidi kako. u svim pohvalnim,stva-
OE- Kat. 1rpd(e:t.s rcf> cptAce_ 7rpoteU'8at.~ Kai. e:1vat. ~~:&.\Atov roil rima cestit covjek sebi dodjeljuje veci dio onoga 35
11 aVrOv 1rp(at. rO a!n~v rcfi cplA.~ ye:viu8at.. Eu -'JT<TL 0~ rof:'s sto je lijepo. I stoga, kako se reklo, 'tako treba 1169 b
i7Tat.ve:ro'i.'s 0 u7rov0at'os cjJalve:rat. Eavrtfi roir- Ka.\oV 7rAEov 35 biti sebeljuban, docim ne treba onako kao vecina.
vEJU~Jv. - oiffw ,.Uv OVv ptidvroV e:!vat Oe:i, tcci86.:rrp e:fprJTaL' 1169 b
Ws o oi 7TOAAol, oV xpl}.
IX. I sto se tice bla.Zena covjeka, raspravlja Se 0 9
tome hoce Ii mu trebati prijatelja ili ne. Tvrdi se
IX. 'Ap.cjnCT1JrE'irat OE" Kal 7re:pf. rOv e:UOalp.ova, e:l e:~cre:- 9
naime kako prijatelji ne trebaju ni sretnima ni
rat. tpf..Awv ~ J.Ll}. oVO'Ev y&p cpacn Sliv cplA.wv ro'i:s JLaKa- samodostatnima, jer imaju dobra. BuduCi su da- 5
plot.s KUL aVrcipK.E(TLV' fnr&.pxe:w ydp aVro's n'iya8&: a!Jnip- 5 kle samodostatni, nitko im vise ne treba, dok pri-
KELS' oVv Ovras oVae:vOs- 7IfJQITe:'i:u8ah r.Ov. _0 cpiA.ov, gTEpov jatelj (kao drugo 'ja') daje eovjeku ono sto si sam
. ne moze pribaviti. Otuda ono Kad sudbina dob-
aVrOv Ovra, 1ropl(e:t.v a Ot.' aVroV---:livvant 8e:v "llra:b 0 2 ro daje, Cemu treba prijatelj? 1 Nu Cini se bes-
'
2 il at.p.WV il Lil Cf>,
EV - n ' il EL,.. 'YLI\WV
"''\ ; " "
EOLKE il" aTO'JT'fl
, - TO' , 7TUVT
' ) misleno da bla.Zenu covjekti pridaju sva dobra, a
ti:rrovlP.ovras nlyaOa_ r<i> t:VOalp.om. cf>(Aovs p.~ .<11r(!Oi~l6v0.~, & ne daju mu prijatelje, koji se Smatraju: najveCim
OoKe'i rWv EKrOs tlyaOWv p.Eyurrov Eluat. Er TE cptA.~v f.La;\5...&v ro od izvanjskih dobara. Ako je, uz to, vis.e znacajka 10 :
_EUTt rO EU '1TOtE'iv ~ '1T&o-x_HV, Kal laTt ro O.yi:t6oi3" Kai. rijs
prijatelja pruZati cdobrocinstvo ~egoli ga primati,
te je svojstvo dobra covjeka i kreposti ciniti dobro
I
. I
dpErijs rO dJEpyErliv, K&AA.wv 0' _t:t 7TOtE'iv <j>(A.ovs 08vt:_!wv, drugima, i ako je ljepse ciniti dobro prijateljima
rWv E~ 7TELU"op.E~wv. E?$rura: 0 ~'1Tova'tos~ t Ka~ l'1Tt(1]TE'irat nego tudincima, cestitu Ce covjeku trebati oni ko-
'1T6upov . l.v EVrox_{ats',.l.t.iiMov E'i' cJ>!Awv f} Ev tlTvxtats,
jima Se eine dobra. Zbog toga se dalje istrazuje
' . trebaju .Ii prijatelji vise u dobroj sreci ili u zloj
Ws Kai.- ToV arvxoVvros Eop.~vov r&v ey_e:pyt:T1]U"0VTWV Kal TWv 15 r
sreCi, buduCi da nesretniku trebaju oni koji Ce 15
3 ~Vrvx~Vvr~v o-s EV '1Tou]uovU"tV. .r01roV 0' !U"ws' ~a.l rO p.o- mu Ciniti dobro, a sretnicima'oni kojima Ce Ciniti
vcrrjV' '1TOi.E'iZ-' _rOv p.aK&.pwv oVOE~S -yO.p gA.otr' av Ka8' a:UrOv dobro.
nZ '1T&v<: fx.~,~- ayaO&. '1TOA.~r~~Ov yO.p 0 .v6pw'1TOS Kat O"V-
3 Isto je tako besmisleno ciniti samot~ika od bla
(7jv '1TE</mK6~. Kal -r<i) EVOatp.ovt 01} roVO' inr&pxEL' ra yap Zeria --covjeki. Jer nitko ne bi izabrao da _i.ma sam
rfj cpVU"Et -aya8~ lxt::t, O~A.ov 0' Ws Ji,ErO. cptAwv Kat i'11'tEL- 20 za sehe sva dobra svijeta. Naime: covjek je drus-
KWv KpE'ir"-rov .q p.Er' dO-vdwv Kal rWv rvxOvrwv (J'l}V1JP,EpE6ELV. tvovno biee i p '.l"l"avi je stvoren za zajednicki
zivot. Stoga i to. pripada blazenu covjeku, jer ima
4 Oli.' apO. _r<i) .~VOatp.ovr. 4>tA.wv. r{ oVv Alyovrnv o_~ 7TpWr0t, Kal
sve one stvari kojesu po naravi dobre;. a jasno je 20
nj7 iiA1]6~VovU"tv_ ~- .~ Ori _ol 7TOA.Aol cp!A.o~s o!ovrat rots XP1JU"(- kako je bolje provoditi dane s prijateljima i ces-
JJ.01'S Ei1'UL ; rWp. rotoVTCuv 1-Lfv oVv oVOfv OE~UETa' 0 p.aKdptos, titim ljudima negoli s tudincima i pukim na
mjernicima. Dakle, bla.Zenu covjeku trebaju i pri
jatelji.

1169b 5. ~71"&pXEW Nb: inr&pxH vulg. all'l-oJs om. Kb 4 Sto onda kaZ.u oni prvP, i u Cemu govore isti~
18. Tli 1J'&P'T' tx"'"' a,..ae&:] 'll'&n' tx"'"' Ta:yae&: L b nu? Ili je tako samo zbog toga sto vecina misli
kako su prijatelji oni koji su korisni? Stoga bla

193 193

-". ....
 lX. 9

zs brnO~.. nlyaa inr&.pxEt a:lm~ oVaE 0~ rcv '-o,a.: r6 .qa~, zenu covjeku nece trebati takvih, jer on vec po-
"'
1] f"il't J.Ll.KpOV ("~'
, \ , ...
TfUVS' yap
1
0 'I.OS' ~
WV
'\l,' 1::... 1 1
OVUE"V uEI.TUl. t;1J'IHO"UKTOV
sjeduje svoja dobra. A nece mu trebati ni pri 25
jatelji radi ufitka, ili tek na .kratko (buduci mu
hOOv~sJ o~ O_eOp.evos OE- r&iu !oiOVrwv cptA.ruv oV "ooKe'i Oetu6at. je :Oivot ugodan, ne treba rim nikakav dodatni
c/J(Xwv. _rO 0' o{nc '.ltiTw t'o-cds_ lUt.:qOls. Ev .pX,_1j' yOp e'Epl]TUL 5 ufitak) .. I kako mu ne treba takvih prijatelja,
5n ~ Wat.J.+oula Evlpyet._&. ns .iUT(u, 7] 0' Evlpyna O~A.ov Or, 5 smatra se da mu ne trebaju nikakvi prijatelji.
Ali'to mozda i nije istina. U poeetku je receno',
JO y{verat. Kat. oiJx lnr&.pxer. /Jcrwep Krijp.&. n. el ae rO eVat-
da je blazenstvo nekakva djelatnost, a djelatnost
p.ove'iv laTlv Eu rcfi (~v Kat. Evepye'iv, TOi3 o O.ya8oii .q Evlp- je bjelodano ono .sto postaje, a ne sto se posje-
YEI.U- o-?rova{a Kat. ~e'ia tcaO' aVr~v, Ka8&.1rep Ev O.pxfi duje kao kakva svojina. Ako je blafenstvo u Ziv 30
et'p7JTat, lu;:r. OE KaL ~0 olKtliov rWv i]Ew~, OEwpli.l! OE J.Lo.>..A.ov Ijenju i djelovanju, te ako je djelatnost dobra
' '\ 8 1J... EQVTOVS'
o;:, l . ' Kat\ TUS'
' /CE
' (VWV __ 7Tpa~EtS'
-j~ ...
covjeka valjana i ugodna po sebi, kao sto je u
TOVS' ?TI:~aS UVVaf.LE a 1]
poCetku reCend, d ako se u.Ziva u -onome -Sto je
35 nls ol~ee(as, al riJv CT1Tovalwv OE 7rp&.,ns cp!A.rov. Ovnuv svojstveno (ili pripadno), i ako mozemo bolje
1170& 1}E'i.'at rots .ya8ol:s ( O.p.cj>w yap ;XOV(rt nl rjj CpVuet ~ia) promatrati svoje bliZnje negoli sebe same i nji
0 p.aK&.p~os ~ <j>~Awv __ T~noVroov El}o-erat, ~.l-trEp BErope'iv rrpo- hove eine bolje negoli svoje vlastite, i ako su cini
valjanih ljudi koji su prijatelji ugodni dobrim
aLpEI.TtJ.~ 7rp&.fHs i7i'_tHKE'iS :al olKelas, TOtai/TaL (;' at TOiJ Ijudima (jer oboje 'je po naravi ugodno), - Oll 35
dyaBoV cplAoV--'Ovros. oCovral n el.v TJlros (fjv rOv eValp.ova. da ce sretan covjek trebati takvih prijatelja, jer 1170 a
~ ~ I ' Ii'
I ' 'I'. \ I
5 JJ.OVWT[f JJ.EV OVV xaA7TOS 0. tas OV yap plf('nov KQ
'J < '
'-
aVTOV radije izabire promatrati Cine koji su Cestiti i
~VepyE'iv o-vvExWs, 1u8' hlpoov Ka~ 7rp0s 1AAovs pq.ov~ -i.aTat 6
njemu svojStveni, a takvi su i u dobra Covjeka
koji mu je prijatelj.
oVv ~ lvlpyeta (J1}VEXE<TTlpa; -~Oe'ia oto-a KaB' aVn]v, ~ OeL
rrepl rOv p.aK&.ptov-.EivaL" 0 yap 0'"7Tova'ios, fi U7rova'ios, ra'is
'"'-." - ' .
KaT' O:per~v 7rpdfEut' xalpEL, iaLs __ ' '0:7r0 .KaKlcz.s Vo-x._ipal-
. Smatra se, uz to, da blazen fuvjek >treba ugo-
dno Zivjeti. A zivot samotnika je tezak, jer nije 5
Jako neprekidno djelovati sam samcat, dok je
10 vn, KaB&:uep 0..p.ovauOs ro'iS K.aAo~s p.IA.eu"Lv 7jerat, lrrl E- 6 Iakse s drugima i u odnosaju prema ostalima.
roLs c/JaVA.otS .V7TE'irat. y{votTO. ' ilv Kaf. 1<TK7Ja-{s ns rfjs 7 Stoga ce djelatnost, koja je ugodna sama po sebi,
O.perijs iK roV av(ijv ro'is d.yaB?I:s, KaB&.rrep Ka~ eloyvls biti neprekidnija; kakva i treba biti ona sretna
4JTJUW. cpvo-t:Wrepov 0' imuKo~oVo:tv loLKE'lJ o <r1rova'ios tPl- Covjeka; jer valjan Covjek, kao valj_an, uZiva u
Aos r<f U7TOVa{cp Tfi cpVo-eL a1P~.r~s E1vat. -TO yd.p _rfj cpVuet
cinima sto su u skladu s .kreposcu, dok su mu
mrskl oni sto potjecu od opacine, upravo kao sto
15 O:yatJOv dpTJTat n r<{i <r1roval(f) O:yaOOv KaL f}OV E:an Kali se glazbenik nasladuje Iijepim napjevima dok ga 10
airr&. TO--- OE- (111-' Opl(ovrat rol.'s (~ots vv&.f.LEL alcrO~uEoos, 7 vrijedaju oni nevaljali. Stanovito vjezbanje u .kre-
.vfJp~1rots ' a~_crfh5o-eoos ~ .vo~a-~oos ~ E- OVvaJJ.u; Els TTJV posti nastaje zbog zajednickog zivljenja s onima
koji su dobri, kako kafe i Teognid'. Razvidi Ii se
znanstvenije, cini se da valjan eovjek treba po
naravi dzabrati valjana prijatelja. Jer, kao sto 15
je reCeno2, ono Sto je -po naravi dobro valjanu_
je covjeku dobro i ugodno samo po sebi. zivot
35. af cod. Coll. Corp.. Chr. Oxon.: B-IJ vulg. 1170 4. TE] Bf r
15~_ ltya80v ~ecJ'] ICCll ltj-a8lw-~elll Li: om. Kb

194 194
 ---- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

IX. 9 se Zivotinjama odreduje moguCnoscu sjetilnog

opa.Zanja, a ljudima moguCnoSCu sjetilnog opa-
zanja ili misljenja. Mogucnost prelazi u djelat-
Evlpye~av av&yerat., rO aE K6pt.,ov Ev 711 EVfpyElq: louce f, nost, i ono sto je poglavito nalazi se u djelat-
nosti. Stoga se ini da je zivljenje poglavito opa-
rO (fjv elvat. KVpiws r3 ala8&.V~~tiat. ~- voei~. rO OE (ijv rWu zanje i misljenje. Zivljenje je jedna od stvari
Ka8' aVrO d.ya8&v' Kal i,lwv' &,puTp.lvov y&.p, n) ' 6lpt.- 20 koje su po sebi dobre i ugodne, jer on<i je odre-
U'p.lvov rijs nlya6oV cf;r6crews rO aE rfl cJnlcret. O.ya80u KaL deno, a-_..-.ono _Sto je . odredeno pripada naravi do- 20
8 r<f bTLEt.Ke'i Ot.07rep -~~ltKE 'Jl'a~~v JjV'' eivat.' oV_ et: ai' J\ltp.- bra. On,o pak sto je po naravi dobro takvo je
i cestitu covjeku, pa se zbog toga cini ugodno
&.vet.v p.oxiJqpav (rof,v Ka~- _t.ef/JOapplzrqv, _oV'-:. iv- -A61rat.s' 8 Svima; sam.O- se -to ne smije :Primijeniti na' opak
O.Opt.GTOS' yOp ;, TOt.aVTTJ, K.a8&.1Tep ra lnr&.pxovra alniJ. Eu i izopaCen Zivot, te na onaj u bolima, buduCi da
9 rors Exop.lvot.s OE 1Tfpl. rijs A:6n7Js lcrrat. </Jal_'Ep~repov. d lt 25 je takav neodreden, kao i njegova svojstva. Sto
aVrO rO (7jv O.ya80v KaL 1,V (lot.KE OE Kat iK roV 1r&.vras se tice samog bola to ce biti jasnije u onome sto
9 slijedi.3 Ako je zivljenje po sebi dobro i ugodno 25
OplyecrOat. aVroV, Kal p.&Aurra roVs Emet.K.e'ts ~eal p.a~caplovs (Sto se Cini rpo tome Std svi Zude za njim, a
ro6rou: yO.p 0 los alpererSraros, Kal iJ roVrwv p.atcapt.wr&.rq joS najviSe oni Cestiti i- veoma sretni, jer tima je
~ ') ~ ~:t> ~ "' > 9' \ ~ I > I Zivot najvredniji izbora,- i samo im je Zivljenje
~007J , o. v opwv on opq. aur averat Kat. o aKovrov on aKOVEL
'I " t'l

najsretnije); i ako onaj tko gleda zamjecuje kako

Kai. 0 aO{(wv. ri. aM(tt, ~al .~7Tl ~Wv ~AA~v Op.~lws lrrrt 30
gleda i onaj tko slusa kako slusa te onaj tko
n rO ala:OavOp.tvov.n EvepyoiiJ.LEV, .cZrrre .v alu8av~p.e0', n hoda kako hoda, pa ak<i slicno i u svemu osta' 30
al<T8av6p.e8a, Kv Voiii/iev,' n vO.ofJp.ev, rO 0' 5n al<T8av6- Iom postoji ono sto zamjecuje da djelujemo; ta-
p.e0a ~ vooVp.ev,' n frrp.Ev (rO yd.p tivat 1jv alcTO&.vec:r6ar. ~ ko da ako zamjecujemo; onda zamjecujemo da
zamjeCujemo i ako mislimo da mislimo; i ako je
voe1v), rO 0' aluO&veu6aL 5n (fj, riiiv ~OEwv KaB' aVrO ( cpV- 1170 t- zamjeCivati da zamjeCujeino ii.1i mislimo, zapravo
o-H yiip tiya60v (001], rO 0' tiya60v V1r&.pxov fv avrci> zamjecivati da jesmo (jer je opstanak vec odre-
cilG'6&.veu0aL ~OV), alperOu ,ae -rO Viv Kal IL&Ato-ra ro'is aya- den kao opafanje ili misljenje); i ako je zamjeci- 1170 b
... OTt
9OLS, .. TU EtVat
~ ... f:.O"TLV
aya 9OV 1-
~ ... ,
a~TOLS Kflt TJuV
(
O"VVato-0avo-
~,, vati da se zivi jedna od ugodnina po sebi (jer
zivot je po nara'"i dobar, a ugodno je zamijetiti
10 p.evot yap roV_ KafY aUrO tlya6oV ij'oVT.at ), &s 0~ 'f!p3s E-avr:Ov s da je u 6cwjeku prisutno ono sto je dobro); i
lxet 0 o-1rovOa1os, Kal 7rp0s .rOv cplAov (grepos yap aVrOs. 0 ako je zivljenje dostojno izbora a jos ponajviSe
cptA.os fuTlv) Ka6&1rtp oVvrO-aV~Ov eivar. a1pEr6v-E<TTw E-KdOT~, . dobrim ljudima, jer je. njima opstanak nesto do-
oVrw _Kal r-;, rOv .pp. ov, ~- 7rapa1TArwlwS.. rO 0' eivat 1jv bro ,; ugodno (budu6i da uZivaju u tpme sto su
svjesniu sebionoga sto je dobro samopo sebi);
a1per0v Otd. rO alcr6&.veu6l:tt aVroil ayaBoV Ovros, ~ OE TOLa_VTTJ 10 i ako je cestit covjek onakav prema prijatelju 5
a'Ctr81]CTLS ~Oeta KaB' E-avn}v. o-vvmcr8&.vecr6ar. II,pa Oet Kal roil- 10 kakav je i prema sebi (jer mu je prijatelj drugo
<!JlAoV n lo-ri.v, roVro ae ylvotr' av Ev r<ii O'V(ijv Kat KOLVwvE'iv 'ja') - onda, kao sto je svakomu vrijedno izbora
vlastito bice isto je tako i ono prijateljevo, iii go-
AOywv Kal Or.,O.volas o~rw yO.p v OO~ete rO o:1J(ijv E1rl rWv tovo isto. Receno je, .dakJe, kako je njegov opsta-
nak vrijedan izbora zbog zamjeCivanja da je sam
dobar, a takva je zamjedba ugodna Siliila po sebi.
Ali on treba biti svjestan i da prijatelj postoji, 10
18. OE] Ci~ 'Kb 25.- br-op.iVOt$ Lb Mb r 31. lfl(I'Tt< av o.lo-8a.vtf.p.t<9' sto ce biti u zajednickom zivljenju te u zajednis-
scripsi: lbr:r'T't< all1'8a.v&p.t<ft &v Kb: C.o-7' o.lr:r8o.volp.ff &v r: o.ir:r8a.vo(p.t<8a. 0' .tvu rijeci i misli, jer to bi bilo ono sto zajednicko
&v Lb Mb 32. "&" voJp.t<v scripsi: "al vooiip.v Kb: "a.l vooip.v vulg. zivljenje znaci medu ljudima, a ne kao medu sto-
kom - u istoj ispasi.
195 195
 IX. 1}-IO.

O.vOprf>-rrwv AEyEiTIJtJ.i., Kal OlJx 1/J(T'TrEp E?i'l r6iv ocnc:qp.&.rwv Ako je dakle veoma sretnu covjeku opstanak
rO lv rcfi aVTcfi vlP,EaOlu. El a~ _ r<fi p.a.Kapt, rO ~E1vru alpe- vrijedan zbora sam po sebi, buduCi je po naravi
' > 8' aVTo,
< I ' 8).uv 'T]ln ..,..vuet
"1. I ~. . \ <~I f
i dobar i ugodan, a prilicno je isti takav i onaj 15
15 rov EO'n Ka aya ov IC~' 1Juv, wapa1rA.1]-
njegova prijatelja, onda je i prijatelj jedna od
cnov ae Kal rO rOV ,P!A.ov lnlv, KAv 0 cj>!Aos r&;v aipu6iv stvari vrijednih izbora. A ono sto treba izabrati
Efl]. & a' Ea-rlv aln-~ al~erOv, Toth-o aef: V7r&pxl aVr4i~ ~ to i- mora imati, inaCe Ce u tarne biti nedostatan.
, , a, '
TaVT"{l EV EfiS EO'T(U,, , , ' ,' '
UE1JUEf, apa _T'f> ~uaLIJ.OV11CTOVTL _'f''i\wv"'' Stoga ce covjeku koji ima biti blaien trebati
valjanih prijatelja.
<T7rov0alcov.
10 'A, .. ws
p ovv 7TAE"l.ITTOVS
\ , A.'\
't''"ovs I
?roUJTEov, ofo.
1J ~ea 8' a7iEp Ew1.' X. X. Zatim, treba li imati prijatelj stO' je moguce 10
rij~ 'Evlas ip.p.EAWs elpfiu8aL Oo~~:e_t_ H- p.l]Tt -rr,oAV,Hvos ,.,.qr viSe iii pak, kao sto je prikladno kazano 0 go-
&'nvos," Kal_. Evl rijs cjlt>das P.pp.OueL p.~r' ti.cpt.Aov .et~aL stoljublju: ne budi ni odvec gostoljubiv, a ni
I ) .. \ lA,. \.
P.1JT av 7rOI\.V't"LAOV Ka
8' V7rEp
< 0/\.1]V
\ I ; TOLS "' '
p.ev S::.'
u71 '
-rrp_os ""
XP1J- 2
negostoljubiV,' odgovarat ce i prijateljstvu, nai-
me: da eovjek ne bi trebao biti ni bez prijatelja,
aw xAv 1r&vv OO,etev O.pp.O(ew TO AeyJ}lv 7roAAof:s yO.p niti pak s odviSe mnog njih?
25 O.v8v7r1Jpeuf:v - E1rl'1Tovov, Keil oV)( iKavOs 0 ls aVT;; [ TOVTo J
7rp6.TTELV. ot 7TA.E{OVS 01, _T,OOV, 7rps TV. olKEiOll {ov iKavWv 2 Onima koji su prijatelji poradi koristi posve
7TEplEpy01. Kci~-- ip.7TOOt.ot. ?rpOs TO Ka..\.iJs (1jv oUJEv oUv E'i
bi pristajalo reCeno, jer uzvraCati mnogima uslu-
ge stoji truda, i. Sam je zivot prekratak da se to
aVT-iJv. Kar ot 1Tp0s ~Oolit}v OE ltpKoVcnv OAlyot.~- KaO&.wEp iv ucini. Stoga oni kojih je vise negoli je dostatno 25
rjj Tpocf:)fi' TO ifOvu~J.a. ToVs ae_-~?Tov0a{ovs 7T&upov ?T'AEllTTOVS 3 za vlastiti Zivot i -suviSni su i na smetnju lijepu
30 KaT' d.ptOp.Ov, ~ -I_ITn n piTpov Ka~ cf:n_At.KoV 'lfMfOovs,_cZIT?TEp mvljenju; stoga tl i nisu potrebni. A i onih sto .
su poradi llZitka. dostaje malen broj upravo kao i
7i0AEws ; oVu yO.p --~~---- OiK.a &.vOpC:l1i~v yivotT' li.v 1r&At.s, oVr'
' S! I 1'1> '1/_ 1\ _, f ' '~>' , ) ." >1
zacimbe u jestvini.
EK uEKa JJ.Vpt.r:LOWV :Tl. 7T0Af.S E<T'TtV. 1"__0 uE 7TOITOV OVK HT'TLV tiTWS

lv n, ~Aa 1rav TO p.ETa~ nv&v '-&ptiTp.ivwv. Ka~_ <PtA.wv 3 Sto se pak tiee valjanih prijatelja, treba Ii ih
1171& ~ .iiTTL 1rA:ij8os &pt.ITp.ivov,_Kal fa:ws- ot 7T.\EI:ri"Tot_ 1J.E0' ~V av biti brojem sto. vise, ili postoji neka mjera 30
mnozini pjatelj, kao stanovnistvu grada? Jer
OVv~t.nJ ns ITV_(fjv ( ToVTo yap: EOOK._~L f/ltAtKCTaTov ~tVat)- n 4
niti desetero Ijudi tvore grad, niti je vise grad
0' oVx- o!O!' TE 'ifo.\Aol:s ITV(ijv Ka~ o~aviJLEtv. EavT6v, oVK O'TJ- sa stotinu tisuea Zitelja; Tu traZeni brj vjeroja-

5
Aou. ln ae K.(ucelvovs Oe'L_&..\.\?]~ots_<j>{.\ovs Elvat, d JLJlloviTt.
7TdVTES- p.ET' QA,\~.\wv crvV7Jp.EpE6ELV' ToiJTo (/ ipyCJ0s iv
tno nije neki qdiedeni,c .nego bilo .koji izmedu
qdredeni\1 me(la... Postoji qakle .ogranicena mno-
zina. prijate\j,j vjerojatno bi to bio .najvecf broj 1171 I
4
s kojim tk<igod moze zajednicki Zivjeti (jer se to
pokazalo glavnom znacajkom prijateljstva); a po- I
n7ob 14. -rO E~] fort. -rrf lll'
Ef'1 r
16.- IC&v-17. Ef'1] KcU-&v d'f Lb: Kal-
22. post -~E&VOS' add. ICaAeolp.'fv Lb r 24. Kttv scripsi: IC(d
sve je bjelodano, da covjek ne moze zajednicki
Zivjeti s mnogima i dijeliti sebe s njima. Uz to
i ti trebaju biti medusobno prijatelji, ako ce svi 5 I
I
codd. post B6CEIEV add. av Ob 25. a.ln-0 Kb: a.tnv Mb r: aln-ot's
Lh -ro&ro seclusi 26. 8~ Mb l~ta.vii~J' Ob r: l~tav&s v'ulg~ 30,
~eal om. Kb 1171~ 2. 56va.&V'To O'VV}vKb BtO-r, Kb

196 196

I
 IX. JQ--IJ.
5 provoditi dane jedni s drugima. A takvo sto te-
gotno biva s mnogima. I tesko je zajednicki se
5 woAA.o'is irrr&pxc=w. xMewOv OE y!verat Kat rO U'V'YX.alpLV radovati i cutjeti boli s mnogim. osobama, jer se
Ka~ ~0 UvvaAyei'v ol~eelws 1roN\ois ElKOs yap CTVp:rrlTtn:iv 8.jJ.a Jako dogodi da se covjek treba istodobno rado-
r<i) p.'E-v uvv1}0eu0at. -r~ Oe O'Vv&x8eu8at. i'_uws-oih.o eV "lj(e, ~i-1, vati s jednim a tugovati s drugim prijateljem.
Stoga je vjerojatno dobro ne teziti da se ima sto
(7JTE'iv &s woAvf!JV...Wrarov elvaL, aAA.a roucr6rovs uot Els rO je moguce vise prijatelja, nego onoliko koliko je
cro(ijv- 1Kavol oVOE yO.p EvOlxeu8at. OO~etev ftv 71'0.\A.o'is elvat ro dostatno za zajednicko zivljenje. I cinilo bi se 10
cj>f.Aov crcj>&pa. Ou)m:p oM'-~Epv wAetOVwv 1nrepo'A~ yilp zapravo nemoguCim da covjek bude sasvim pri-
jatelj s mnogima; zbog istoga se ne moze biti ni
ns elvat oVAEraL cj>tldas, roVro OE 7rp0s lva ~eaL rO r,;.cpo-
u ljubavi s vise osoba; jer ljubav zeli biti stano-
6 Opa or,
wpOs OA.lyovs. oih-w 0' lx_etv loLKE Kal E7il rWv npa- vito vrhunsko prijateljstvo, koje se osjeca samo
o A, < "
1 I '
yp.arwv ov ytvovrat yap 't''''o' 1TOA:AOL Kara TTP' tTatpLK:_1)V
f). \ \ \ ' \
prema jednoj osobi; stoga i snafuo prijateljstvo
cfnA.lav, al ~ Vp.v01Jp.evm lv: OvO"l Al.yovrat. o! OE-7ToA:6<j>tAm IS 6 biva. samo s nekolicinom. A cini se da je tako
i u zbiljskim odnosajima .. Je!' ne bivaju. mnogi
Kal ?ra<iw ol~Elws Evrvyx&vovns oVOevl OoKoV<rw elvatcJ>lAin,
prijatelji ondje gdje je posrijedi drugai'sko prija-
-aAT,v ?TOXtrL~Ws~- O's Kai K~oilutv .iipl.uKovs. ?r~At.nKOOS ,lEv teljstvo, pa se u onin::t opjevanim slucajevima
oVv lern ?ToAAot's e!vat <jJlAov ~at J.L~ &pecrKov Ovra, clAA' Ws- uvijek govori o dvojici.1 Oni pak koji imaju mno- 15
ii.A1J6&S 7TtELK~' Ot' ii.pri}V aE Kat a, a~roVs,. oVK .(un 7rps ge prij;>.t!"lje i srdacno se ophode sa. svima nisu
\\ , ' ' SI' \ '\' ~
'1TOJV\OVS', aya'1T'1JTOV uE Kat 01\~yOVS' EVpEtv TOWVTOVS'.
~ . '.
20 cini se nikomu prijatelji, osiifl u gnu:ranskom
smislu, a talj:ve i nazivaju ugodljivcima: Zapravo,
XI. IT~&TEpov ll' fv eVrox lats J.La.A.Aov cplAwv Oet ~ fv Ov- 11
u gradariskom se smislu moze biti prijatelj mno-
UTVX(CJ._LS:; ~V a,.upotv yO.p m(1JTOiJVTat"_ ot TE y0.p droxoiJVTESO gima j ne biti pri tome ugodljiv, nego kao. istin-
llEovrm i7TtKovplas, o! r' eVro)(oVvres (Ji)J.Llwv Kal o.s eV ski cestit covjek, .ali se mnogi. qe mogu voljeti
7TOL~;ovutir o6AovTa:{yO.p eV Opftv. ava)'Kat6np_ov ji,h 0~ zbog kreposti i zbog njih samih, te' treba biti 20
. zadovoljan nade Ii se i malci takvih. ,
iv rat's ii.roxlats, ~hO :rwv XPTfulp.wv_ fvrail8a Oe'i, K&AA.wv zs
~ ' " , ' ~ ,. \ ' , . ~ 1: " ,
__ u EVT~LS EVTV_XWLS,_uto Kat TOVS E1TLE"tKnS !:.TfT.O~ULV" TOV.TOVS'
XI. Treba Ii prijatelja vise u sreCi ili u nesreci? 11
2--yO.p aip'errf>npov eVepyeret'v Kat fJ.ETii- roVrWv---o,&y~av. Eun . Jer oni se tra.Ze i u jednom i u drugom slucaju.
yd.p KeiL ~ ~ap~vu(a 'al!r~.- r(i>~ <J>{A.wv ~O~'i~ Kfti fv raiS .E~Tv Oni koji su__ nesretni trebaju P9n:tO,Gi,_. onima koji
xlats K_aLiv T~t's 'avo:-ryx~~~s;~~:. Kf!~(pl(o~Tat.yap_ ol Av7roVp.EVOL su sretni trebaju sudruzi prerna kojima ce poka
zivati dobrCinstvo, buduCi da' Zele- _Ciniti dobro.
uvva.Ayo6vrwv. rWv .cplAwv. .OtO KtiV &.7iop~unlv n.S' 7T&r_ep.ov 30 Prijatelj je nuzniji u nesrec( i zbog toga tu treba.
/Juirip -&.pbvs JMT_il.Xiip.d.tq~Cn~~ ~ ~ --TOiJro -~,_LE~- oll; r, wO.poVa--la kotisnih. prijatelja, iili .je ljepse- imati ih ..u sreci, 25
0' O.Vrfiv. ~g~'{~- oVuti: K~i; .q. _vv.~:,:d- :To_v ITVvqAY~tz;-~_.l~&i-rb.- rT,v te zbog toga tu tr"ze cestite ljude,jer je dosto}
AVw7Jv_wotet'. ~l p.Ev qVv aul ~~trg._~- .o, &~~~-T, KO.~,<Pl(ovr_at, nije .izbora Ciniti dobro takvima f s njima drugo- .
2 vati. Jer i salna 'prisutnost prijatelja ugodna je
i u sre6i i u nesreCi. Naime, onima koji tuguju
olakne kad prijatelji s njima podijele bol. I mo-
gao bi tkogod zapitati da Ii oni doista sudjeluju 30
10. oV Kb Mh 12. Tl.rnv Kh 15. 11"oAAol1JlAoL Kb 19. "lrroUs u samom- t~retu dogadaja,_ jli 'Oaprpsto.. njihova
scripsi: aVToUs codd. 23. B' ](b Mh 2_6. x"l om. Kh Mh 28. prisutnost, buduCi .je ugodna, j predod.Zba kako
Kal iv .Ta(s Elrruxiau- om. Kh
dijele bol olaksava jad. Samo, olaksava Ii njirna.

1.97 197
 IX. rr.
i!upeCc,.Ow U'1Jp.alvnv 0'- oVv cpalverat. rO Aex.6lv. lot.KE '1'/ S
35 7] 1rapovulti. p.tK~ TtS' .aVr&>v eivat. aVrO p.Ev ydp rO Opv
11711 roVs cj>(Aovs ~C>V, &..\.Aoos re KaL &ruxoVvn, Kal ylveral rt.s
i7Tucovp{a 7rp0s n) p.~ Av7Te'iu8at {wapafLv8TITLK0v yU.p 0 cptA.os
Kai. riJ Oo/et. Ka~ rc;> -AOy<f>, iav 'fl 7rt.SE~ws o!Oe yO.p rO -ijeos
Kaf. lcp' ors ijOITat. Kal Atnre'irat.)' rO OE: A.v7toVp.evov allTO&.- 4
5 veu8at. brt ra'is aVroV ti.Tvxlat.s Av7n]p0v 7Tiis yiip cpEVyet.
A:61f1JS' arnos eTvat. ro'is cplA.ots. Ot.67rEp 0~ p.Ev avOpCISOet.s T~V
cpVaw EVAaoVurat. rTVA.Avi.e'i:v raUs <PlAovs aVTo'is,': Kau p.T]
lnrEprelvJr rfi 0.Av7rlq., T~V fKelv~LS' yt.vop.l~v A:67T7JV, otx v7TO-
' " ,- . . , '., ' '
'
p.evn, oA_ws. -TE (11}V8p1JVOVS ov -rrpout.ETat. (ha ro p:l]O _ avros
10 eivm: 8pl]v7JnK0s y6vat.a OE KaL o~ rot.oih-ot. llvOpes ro'is- uv-
udvov(n xalpovcn., Kal cJnA.oVcnv &s cpi.Aovs Kal uvvaAyoVvras.
p.ip.E'ia-OO.i. 0' Eu !hraG-t_ 0'i O,i]Aov n rOv- ~A.T(oL ':1] 0' Ev 5
ra~S- Eirrvxfats. rCdv_ . ipt~C!lv 1iapovo:ta. _rfJv TE Owy~y1w Tj_OE~av
ExL Ka~ N,v. EvvoLav TL 1j0ovraL brL ._ro'i's.- aVroV aya8o'is.
15 OtO 00,LEV av Oiiv Els. p.Ev- rOs ftVroX.Las KaX.e'i:v roVs cp(A.ovs
1rpo8Vp.ws (EV.ep'yrttcOv_yUp EivaL, KaAOv)J_ ds OE r~s- &.ro-
' .. . yap- ~s 1jKtcrra Oei ridv- KaKWv,
XCas dKvoVvra' p.e-raOtOOvaL.
f58ev rO "&Ats EyW oviTrvxiJv." p.&ALura OE- 1rapaKA.:qriov
rav p.kAArouw OA.lya OxA.rJBEvrEs _p.ey&A' aVrOv 6Jcpe'A.1]uew.
zo Uvat 0' av&?raA.w fiTmS /i.pp.O(et -7rp0s p.Ev roVs aroxoVvras 6
l!t.tc~7JTOV tcaL 1rpOfHJp.ws ( cjJlA.ov yG.p eV 7rO_te'iv, tcal J.I.&A.to-ra
roV_s Ev :XPelq.:K.at. [T.O] p.fJ ~{tWcravras wfoo'iv yd.p tc&AA.tov
Ka_,.' 'f/ULOV
., ), _ELs ue: ' e:vrvxtas
~' r_as ' ~ "'
uvvEpyovvra 'p.e:v
' 1rpl? 8'vp.ws
(K~t. yUp ds raVra )(pE(a <jl(Awv); 1rpOs e:i11r&8e:wv:OE uxo-
:zs Aal~s' d'V -yap-_ KaAOv rO 7rpo8vp.etU8at 6JcjJEAE'iu6at. o&,av
0' _~-~ls Ev rcf> Oiw_6e'iu8ai io-ws., eilA.a'I'Jriov EvlorE yQ.p
117lb 6. BJO'Irt:p-'-7~ 61-oit fort. infra post' 10. 8[iJ1Y7JTlR&s porienda
14. -fwoJtw r: t:t1vouUi-codd. ' 16. dit:P"ft:'T1irl~r~w Qb
( rO) E~ 22. TO] -ToiiTo r : om, Mb ~J~a'IWTOt Kb
198
polozaj to ili stogod drugo, nek je za sad po
strani; ali u svakom slucaju se cini da se doga
da kako je i receno.
3 Cini se, medutim, da je ugoda zbog njihova
prisuca nekako mjesovita. I samo gledanje prija 35
telj je ugodno, osobito nesretnu covjeku, i znat 1171 b
no pripomaie da se ne podlegne bolu (jer prija
telj, ako je tankocutan, umije tjesiti i pogledom
i govorom, buduci da nam poznaje cud te u ce-
4 mu 11Zivamo i sto nas vrijeda). Ali je s druge
strane bolno promatrati kako. prijatelj pati zbog
nase nevolje, jer svatko izbjegava biti uzrokom 5
bola svojim prijateljima. Zbog toga oni koji su
mmevt.d po naravi brinu se da im prijatelji ne
\ .. cute bola zbog njihovih nevolja; i ako takav sam
nije pretjeFanO bescutan, ne moze podnijeti bo!a
koji im je pricihio, i uopce nece im dopustiti da
jadikuju s njim zbog toga sto ni sam nije sklon
jadikovanju. zenskinje pak i njemu slieno l:nu-
skinje 11Zivaju u skupnom uzdisanju, i ljube ta 10
kve kao prijatelje ii sueutnike. A jasno je kako u
svim styarima treba opona5ati bolji primjer.
5 Medutim, prisuee prijatelj u sreci cini ugod
nom dokolicu, kao i pomisao da prijatelji uZivaju
'
u covjekovim dol:nima. Zbog toga se cini kako
u sreCi treba Z~?ljno pozivati prijatelje (jer Iijepo
15
je pokazivati dobroclnstvo), dok u nesreCi treba
to ciniti oklijevajuci; jer stvari koje su zle treba
s drugima podijeliti sto je mognee manje, otnda
i meka ~Dosta sto sm sm u nesreei.' Covjek
prijatelje treba najvis" pozivati onda kad ee mit
oni, uz malo truda, biti od velike koristi.
6 I obratno, mozda je pr:ikladno da i nepozvani 20
rado podemo onima koji im u nesreCi (jer dllZ-
nost je prijatelja Ciniti dobro, a ponajvise onima
kojima treba, a sami iie traZe; jer tako je i ljepse
i ugodnije objema stranama), doeim onima koji
su u sreCi, iako im treba rado pomagati (jer i za
to trebaju prijatelji), valja odlaziti s oklijeva-
njem kad je posrijedi primanje dobroeinstva od
. , 2'1. fort. njih, jer nije lijepo Zudjeti da covjek primi ka- 25
kvo dobro. Ali se mozda treba pripaziti da .odbi~
198
1
 IX. II, 12-X. I.
CTVp.alvt:t. 1] 7iapovu(a 0~ r&v cj>tAwv iv linauw atpET~
cpat.vErat.
xn. Ap' oVv, I!Ju-7Tt:p rots EpCun rO OpO.v clya?T11n)rar&v i<rn. 12
Ka' J.LQ).Aov alpolivrat raVnw r~v alG'Oflut.v ~ rUs Aot.'1Tils 30
Ws ~~:ara raVTr]v p.&.Aurra roiJ lpwros Ovros Kal ywopivov,
oiffw Kal ro'is cpt.Aots aipt:'rWrarOv _E_rrn rO uv(fiv; Kot.vwvla
yO.p 1] fjnJtt.a, ~~:al . Ws 1rpOs EavrOv ExEL, oVrw -Kal 1rpOs. rOv
cplAov' 7TEl aVrOii 0' 1] aZu01JuLs n lunv aipt:r~,-- KaL 1TEpl
r0v cpJ.Aov Q~ 1] -o hlpyHa y(vETat. a~T~S' ~l,-_ r<f} crv(fjv,
2 ~o-r' ElKOr~s roVrov _Ecj>f.evraL. Kal '1Tor' Eurtz, EK&.o-rot.s rO 1172"'
ElvaL ~ oV x&.pt.zi aLpoVvraL n) (ijv, Ev rOVnp- J.LErtl r&v cpt-
Awv aVAovraL OufyHv' u)7TEp o1 p.Ev': ~Vp:nlvovcnv~ o1_ OE-
CTVyKVeVovt!~l!, &AAot. OE CTV!'YY/fv(o~ra.._L_ -~~l ?:V}'K~V7]yoVuw
UVJ.Lc:f>.t.J\.ou_ocj>oiJtTtv,. ~KatTTOL v ro-6Tc,> 'tTl)VI]JLf:pEVovres TL 5
_-:i'}
7rEp JL&.i\.tur, tijta'TTWcn rWv -f_v r<f} t'f.>: _aiJ(fiv>yilp oVA6jiE-
vot p.ErU. r&v p!Awv, raVra 'TTotoVtTt 1all 'ToV'rWv KOw~voilc:Tw
3 ois otovrat uv(~v. _ ylvETaL oVv TJ p.'Ev rcdv cj>a~Awv _cfHA{a
JLOXOTJp&._ -(KotvwpoVCT.t. yap cj>a:V_i\wv G.,atPL .Ovns; Kal--p.o-
x87Jpot' OE yivovraL~ OMoLciVp.EVOL dAA~Ats), ~ 0 .-rcdv i'TTiELKiJv 10
::-.._ ' ' - - _'_ - -
7rtetK~S', uvvavtai.iOp.iv7J rai:S Op.tAiatr pkOVqt E_ !Cal EA-
rlovs.ylvEu8aL ivEpyoVvTEs Kal..wp-o~'irrES' di\A~Aovs G.7rop.&.r-
rovraL yap _7rap' dAi\~Awv o!s_ G.p~tTKOvrat, .. 8Ev.--~:Eu8A&v
4 p.Ev yilp ii1r' EuOA&..u 7rEpl p.ew oYv cj>tA{a~- l_1rl. _rouoVrov
Elp~ufJW f-1T0p.EVOV 0' av _Ei~. tEA0:EI:v -n:~p( .~fiOv~S'... _
jajuci ih od sehe covjek ne izazove dojam nepri-
jaznosti, buduCi da se i to katkad dogada. Cini
se dakle kako je prisuce prijatelj ono sto treba
dzabrati u- svi.m. stvarlma.
XII. Kao sto. oni koji ljube najvise vole gledati lju- 12
bljenu ~sobu, i od svih ostalih najradije izabiru 30
upravo to sjetilo (vida), kao glavno izvoriste i
staniste ljubavi, zar - dakle - isto tako i pri-
i;tl;eljima nije najvrednije izbora zajednicko Ziv-
Ijenje? Jer prijateljstvo. i jest zajednistvo, i kao
sto' Se odnosi prema sebi tako s.e Covjek odnosi i
prema svojem prijatelju; i kao sto je sama za-
35 mjedba (ili zor)' 0 tome da . covjek jest nesto
vrijedno izbora (ili poZeljno) tako je i sto se tiee
prijatelja. Ali do njezine provedbe dolazi u za. 35
jednickom zivljenju, tako te s pravom i teze za
2 njim. I od kakvog god se poziva pojedinim Iju 1172 a
dima sastojao opstanak, iii po cemu im je zivlje-
nje pozeljno, svatko to zeli dijeliti sa svojim pri-
jateljima. Zbog toga jedni zajedno piju, drugi se
zajedno igraju kocke, neki . se zajedno bave tje-
Iovjezbom ili Iovom iii pak zajedno proucavaju
'mudroslovlje', provodeci svaki zajedno s drugi' 5
ma vrijeme u onome sto najvise ljubi od svih
stvari u zivotu; jer zele6i. zivjeti zajednicki s pri
jateljima, eine i zajedno dijele one. stvari koje
3 smatraju da i tvore zajednicko zivljenje. Stoga
prijateljstvo medu nevaljalim Ijudima postaje
opako (jer oni, nepostojani kakvi jesu, zajednicki
dijele nevalja!Stine, te postaju iwpaceni time sto
nalikuju jedan na drugog), docim je ono medu 10
15
Cestitim i s:iino Cestito~'"I u torrie- raste zbog nji-

K.
hova drugovanja. Cak se cini da .postaju bolji,
djelujuci i ispravljajuci se uzajarnno, jer popri"
maju jedan od drugoga ona svojstva koja im se
I
l
I
dopadaju, te otuda i ono: Od plemenitih potje-
4 ce plemenito. 1 Nek je tollko dosta o prijateljstvi-
ma. A sad bi slijedila rasprava o mitku.

X.
27. af.Mb: 8' ;,_Kb_

om. K~
35. a.Vrois Aretinus
8. ofs ot'oYTcu] &s of&v-r:EKb
1172"-L 8]-i:l '~"' Mb
, crv(;}v] Ea (1lv coni._ BekkEir

199
14; brl
Nakon tih stvad nedvojbeno slijedi raspravlja

199
I
 X. I-2.

~o A.urra yO.p OKEi <TVVlpKEtWo-8at T~ yf.vEt.-~p.Wv,_t0 ?ratEtlouo-t
roVs vlovs olaKl(ovns ~Oovfi ~~:al AV7rrf o~~:e'i: 3 KaL 1rpOs
T~V roil i/Oovs dper-T,v p.f.yurrov eivat rO xalpetv ols Oe'i' Kat
J.LLUE'i'v a
ei. tanlvEt. yO.p railra o,a r.avrOs, roil lov, Po-
?T~V 'xovra Kal Vvaf.Ltv 1rpO~, d:.per~v TE KaL rOv eVOa{J.Lova
zs lov ra p.Ev -ylip 1jl.a 7rpoatpoVvrat, ra OE Av7nJpG. cpeV-
yovo-w inrfp OE n'W rowVrwv fjKL<TT,- av- 6"fELE naperlov eivaL, :3
2 ono sto je ugodno, a izbjegavaju ono sto je bol-
lLi\Aws u Kal 7f'oAA7,v_- ix6v~wv iip.cjnCT1]T1Jrnv. o't J.LEV y?zp
rG.ya80v ~ov1JV A~y.ova-w,ot ([ f:"f _f:vavrf.as KOJuOfi cpaVA.ov,
ot p.Ev_ tCT_ws 7fE7rEtup.f.vot oVrw Kal lx,nv, o1 E ol6p.evot lA-
_:;o rwv eiviu 7rp0s rO~ '{Ov hp.Wv _O:rrocf>alvELv r~v 1}ol~V ndv
cpaVAwv, Kal d p.~ Ecrrlv pl7retV yCr.p roVs 'Jl'"oAAoiis- trpOs
aVr7,v ~al. OovAeVELL' ~~~s .1]0ova~s, OtO Ot=~v els roVvavr{ov
ayHV.' EAOt=~V yU.p v ofJnos 7TL rO J.Licrov. f.L~ 'ffOTE OE oV 3
Ka.\Ws n:iVro )... fyerat. o! yU.p 7rt:pl. rWv_ Ev ro'is r.&.lhcn Kai.
.~5 ra'is :rrp&ft<h .\Oyo' ~rr&v E~<rt r.t<TTol rWv lpywv rav oVv
Otacf;w~f;ur: ro'is Kan~ -~~v _al~Oqrnv, Kar<i.cjJ~ovoVJ.LWOL Ka~
3 ru; jer tako bi. stigli do sredine. Ali taj stav
1172 b riiA:q8s 7rpocr?-vatpoVrnv --0 yO.f! lj!Eywv r~v ~Oov1lz, Ocpfh{~
;ror' Ecpdp.evos, ii7r~KA{vetv OOK~ npOs aVr~v
.,. ~ ' . ,. - >- -, '
rowVn]V wl
ovrrav ar.acrav' ro_ Owpt(Hv .yU.{> o~~ lun rWv 7roAAWv. o[- !
Kwnv oVv o~ iiA1]8t=~s rWv -A&ywv- oV p.6vov r.pOs- rO r:iOEvat
5 XP1]fTtJ.LWrarot- Eivm, iiA_.\0. _Kal r.pOs rOv {ov O"VV~_Ool. yUp
o~us_ TO~!i' EpyOLs mb-nVovr'at, OtO. 7rporpEr,ovr_at roVs U"Vvdvras
. - - . '
nje o uZitku. ini se, naime, kako on najvise
pripada nasem rodu, te zbog toga mlade i odga-
jaju ravnajuci IIZitkom i bolom. Isto se tako 20
smatra kako je i za Irrepost znaeaja od najvece
valinosti u kojim stvarima treba IIZivati a koje
pak treba mrziti. Jer te se stvari protefu cijelim
zivotoni, te imaju prevagu i moc u samoj krepo..
sti i u blalienu Zivotu, buduCi da ljudi izabiru 25
no. Stoga se takvi cimbenici ne bi smjeli nikako
zanemariti, osobito jer posto}i i mnogo raspre
okonj.ih.
Jedni' govore da je uzitak dobro,. drugi' ~
naprotiv -' da je nesto sasvim nevaljalo, a od
ovili opet jedni tvrde tako zbog toga sto su vje-
rojafuo i. osvjedoceni da jest tako, dok drugi 30
mniju kako je poradi naseg zivota bolje prika
zivati uZitak kao stogod nevaljalo, cak i ako nije;
jer vecina ljudi naginje IIZitku i robuju ugodni-
nama, stoga ih .treba povesti u suprotnom smje-
moZda i nije pvikladan. Jer tvrdnje o stvarima
koje se ticu uvstava i postupaka manje su pouz-
dane od samih djela. Stoga kad se one ne slafu 35
s podacima sjetila, izazivaju prezir, te. oduzimaju
valjanost i onomu sto im je istinito. Jer bude Ii 1172 b
onaj tko prezire-uzitak ikad viaen gdje i sam
za njim teZi, smatra se kao da taj priklon znaci

kako .mu je svaki uZitak takav, jer tocno razli.

(ijv Kar' aVro_Vs. rWv p.Ev oiiv rowUrwv &Ats rcl 0'. dp 11 p.Eva
r.tpl ii]s 1}0o~i,s E7rl.\8wp.tv.
4 kovanje nije svojstvq vecine Jjudi. Dakle, istin-
ske tvrdnje eine se najkorisnijim, ne samo radi
2 EVOot"o~ J.LEv oVv --r~v 1]0ov~v riiya80v ~t:r' t=ivm o~a rO n. spoznaje' nego ,; poradi samog zivota; buduci su 5
' a. ' ',.... ~
10 ;ravu___ :opav
',I,. '
t:.yLEJf.~Va
'
avn]s, Kat El\1\0ya Kat
"\ \
ev' "
,..
~.\oya,
:rafft u skladu s djelima, u njih se pouzdaje, te pobu-
0' t=Tvat rO aiperOv r9 7rutKis, Ka~ tO fJ.&..\tU"Ta KpclnU"rov auju one koji ih razumiju i da zive prema njima.
Aii nek je dosta o tome. Prihvatimo se onoga sto
0 0~ 7rclvr' '1TL raVrO cf;Ept:u-8at fJ.1}vVetv Ws r.CiU"t roVro O.pt- je reeeno o uZitku.

II. Eudoksot je mislio da je IIZitak. Dobro, jer je 2

22. 4px1Jv K'' M" 26. o:q Mb 1172" 11. Tb ante bruwds add. opazio kako svi stvorovi te.Ze za njim, i oni razu. 10
Kh 12. 01] Kh: ~ vulg: . Tain-a Kh Toih-o om. U' r mni i oni nerazumni~ te da je u svima stvarima
eesfito ono sto je vrijedno izbora, i sto je najvise

200 200
 X. z.

urov Ov (g~eacrrov yO.p TO aimfi clya80v EVpluxnv," WU"7rep ~eal.
rpo~fw), rO 0 ?Tlluw &)ta6v, Kal oV 7T&vi-' lcplerat., T'O.ya.:.
BOv Eivat.. nt.uTEVOVTO a' ol A.Oyot. Oul. ~il-roii 1]8ovs O.pt:rliv- I5
!J-&.AA.ov ~- Oi.' airroVs: Ot.~cpep&vrws "yap .~6K~-~ cr6Jcppwv t:~Vat.:
oV ~ Ws cplAos rijs i]oV~s i6KEL raVra AEyew, &M' orws
2 lxnv Kar, UX~lhtav. 0'-Vx ~rrov ' rfEr' e'tvat. cJ>avEpOv EK- ToV
ivavrlov ;~v ydp A.Virrw Ka(J' aVrO na.O"t. cf>evK{Ov etvat.,
Op.olws ~ roVvavrlo; alpen$v p.&.At.ura 0' e!vat. alperOv &p.~ 20
(h' ~npov p.7J'O' Er~pov x&pw ai.poVp.E8a rot.oVro 0' Op.oA.oyov-
f.dvws eTvat. rT,v hov~v oVOEva yO.p E1repwrav rlvos lvo:a
fjOerat, -~s Ka8' aVr~v 9iicrav ai.peri]v rf]v 7}0ovfw. 7rpou:rt8E-
}J-Evryv H (hCfloVv r&v ,- &yafJWv ai.pEnnpov 7TOLE,v, oiov. rcfi
t.Kaw7TpayEI:V Ka~ crWcf>poveZv, aV~iu6at. 'OE r?i ayaOOv 'aVn{). 25
3 EOtK.E 0~ 0Vr6s: _YE -l ~~yo~ rWv O.y~O_rov-. _f:!VT~ll_ &in-ocpQ.t;..
vEw, Kat oVO~v ,_,.auov -E~ipov JTav yiip_,p~O_'. Er~pov O.ya8op
aiper0TEp0v _ ~ p.ovoVp.Evov. rowVnp 0~ A.Oycp ical -ITA.&.roov
ilvatpE'i- On :oVK. lunv ~Oovf] rO.yaO&v aipEr0upov yd.p Eivat
r0v 1jVv _[ov /LET0. cp'pov~CFEOJS ~ xoofJ(s,_ El T0 JLLK.T0v 30
Kpe'irro~, oVK. Eivat _T~v 1Jkov~p, r&:yaO&v oVOt:,vOS yO.p-7rpocr;E-
Oivros aVrcfl nlyaOOv aipEr0upov,yiilEu~at.. 'ijA.ov 0'- &s oVo'
l!tA.A.o oVOv nly~OO-v &v Eil], &-,.,.Er&. ;ivos_ rWv KaO" aVrO'
~ ~ ~ '1
4
,
ayaowv ll"'
_al.perw~Epqv Y'VETat. r ( ovv
...
t:CFTt\ ~otoprov,
.... 1'
~v _K_(l~
f},.,.Ets K.Ot.voovo_Vp.~v ; rowVrov yO.p E1rt(lJTE'iTat. ol ' ivtCFT&.- 35
fJ.EVOL ~S oVK O.y00v oV 1r&.Vr' icj>(ertit., p.~'OVOEv Aiyovut.v:
yOp 1rafi-(OoKE'i, raVr'-ElvaC rpa,.,.~v 0 a-_&vai.PWJ raVT7J~ r~v_l173"
7r(CTTLV ~-{; 1rQ.Vlf 7rUTT~Tpa ip~'i.- Ei'J.L,f~ yd_p ni Q.~67JTU dpJyuat
13. 6v om. Ur 14. BE Heliodorus: B~ codd. 24. -riiw kytiB.ilv]
dtyt~Bbv Kb 25. ante cdi'~Eu9a& add. ICal Mb BE Ramsauer: 3~
codd. ab-rceJ aVrb a-rri Mb 26. BE r 32. aVrb pr. -Kb
36. Al!y~uw Kb'Mh A] 'b Lh r 11731. TOih''.Lh r . 2;'-E-l]
fort. f Wiif-yET~ L b
tako da je i najcestitije. A to sto svi istome teze
pokazuje kako je to svima i najbolje (jer svaki
pojedinac pronalazi sebi dobro kao sto si pro-
nalazi i hranu); ono pak. sto je svima dobro, i za
cime 5W teze, to je Dobro. Ali njegove su tv~dnje 15
prihvaeene vise zbog krep<isti njegova znacaja
negoli, same po sebi, jer on bijase smatran izu-
zetno umjerenim eovjekom; te su mislili kako to
nije naucavao kao prijatelj uZitka, nego sto je
s
tako i.t skladu istinom.
2 A mislio. je kako to nije nista manje bje!Qdano
. ni _iz opreke; -jer, prema njemu, hol je 0110 Sto
svi izl>jegavaju, pa stoga isto tako treba izabrati
njegovu opreku. I najvise je opet vrijedno izbora 20
ono. sto ne izabiremo ni zbog ni poradi cega dru-
gog,. a upravo je u'Zitak takav prema uobicaje-
riom mriijeriju. Jer nitko ne pita covjeka poradi
eega uZiva,: buduci da je u'Zitak vrijedan izbora
sam po sebi; Uz to; pridoda li se u'Zitak bil<i ko-
jem od dobara, ono postaje jos vrednije izbora,
kao. pri pravednu ili umjeren11 postupanju; nai-
3 me, ono sto je dobro uzmnafu se samo po sebi.' 25
Cini se, medutim, da ta. tvrdnja pokaztije samo
kako je u'Zitak jedno od dobara, i to niSfa vise
nego bilo koje drugo; jer svako je dobro vred-
nije izbora kad je s kojim drugim nego kad je
'
samo. Istom se tvrdnjom slu'Zi i Platon1 da doka-
ze' kako u'Zitak nije Dobro; jer dostojniji je iz-
&. bora ugodan zivot s razboritoscu negoli bez nje; 30
ako je takva mjesavina bolja, 0 nda u'Zitak nije
Dobro; jer nikakav pridodatak ne cini Dobro
vrednijim izbora. I jasno je da nista drugo i ne
moze biti Dobro, sto postaje vrednije izbora doda
Ii mu se koje od dobara po sebi. Koje li je to
4 onda dobro,u kojem i mi sudjelujemo? Jer takvo
sto treba jstraziti. .
Oni opet koji pobijaju da mJe dobro ono za 35
Cime svi teZe, i:-ne: govore niSta. Jer ono Sto se
svima cini mi kazemo d'l to i jest; a onaj tko 1173 a
razara takvu vjeru tesko ce nam izloziti "Stogod

201 201
 X. 2-3.

aVrWl',. 1jv Uv '="' ll..ey0p.Evov, El OE- Kal rii cpp_Omp.a, 11Ws Aiy~nev uvjerljivije. Kad bi samo nerazboriti stvorovi te-
U.1 n; !tTWS' OE Kal Ev roLs cJ>aVA.ot!.' lo-n n cj>vtTuciv &ya80z zili za u.Zitkom, u recenome bi . bilo stogod; ali
ako za tim ztide i razboriti stvorovi; kako da
5 KpEI.rrov ;, Kat/ aVrd, & Ecj>lf:raL roV olKt:lov ayaeor. oVK Emu.=:;
iSta izriee? A mozda i u niZim stvorovima postoji
0 oVO_ r.epl ro- Eva'viiov KaAWS' A.iyEcrOat. oV y&p cjJaffw, EL nekakvo naravno dobro, bolje negoli su oni sa-
i1 A:6n1} KaK.OL irrn, r~v hovlJV U.yaOOv Eit:a,. dvTLKE'i>tOat mi, koje teZi za dobrom sto im je. svojstveno.
ydp KOt KaKV KaKcp Kar lip.cJ>w T~ p.1JHfp~-A.fyo!JTE<;
5 Uz to se cini kako ni dokaz iz opreke' nije 5
raiha oV KaKCS", oV p.~v b;[ yE rWv r:ZJnJp.fvwv ilA1]8nlor~ef. prikladno izrecen. Jer kafu, ako je bol zlo, ne
10 &J.upoLv yi.tp Ot:TOW ( rWv yKaK6H! Kai. cjJEvKiO. lZEL a,J._cfJw Eil~UL, slijedi da je u.Zitak dobro, naime: i zlo se su-
rWz' p.ryOETipwl' 0 fJ-lJMTEpov ~ Op.o{ws vi:v OE tjJuitmrut protstavlja zlu, i oboje (i bol i u.Zitak) necemu
T~V j.!Ev cpeVyovTE.,; w~-- KUK(Jv, riw (j' alpoVp.El.'OL- Ws dyaOUz_
sto nije ni dobro ni zlo - sto samo za sebe nije
oilrw l1 KO.l dvriKHTat. OU p.ljV o/ d Jl.:;l n~v- T.6wt1jru~L' I! I.
neprikladno, ali ne odgovara ononie sto je u pi-
tanju. Jer ako je i jedno i drugo zlo, onda ih 10
Eo-th ~ _1j0~?1?,init ToUr' oV~- rWv U.yaOWv o!.'ciE' Y~P a-_1., riJ_\ treba izbjegavati . i jedno i drugo; ako pak nisu
15 iipHi}\ }.z:Epyr:tat.' 7TOI.I;T1JiEs- El_aw~ oVO' Jr-t:-VOaLJJ..OZ:{a. Aiyol.!ITL:.: ni jedno ni drugo, ne treba ih izbjegavati ni je-
0 rO p.~v lz.yaOOv 'ts)fJ{~at, T~V 0' 1J:Oov-qv U,Jt.rTr'oV t!iat;::;;7'~ dno ni drugo, ili treba - jednako; docil:n sad se
bjeldano pokazuje da ljudi jedno izbjegavaju
Mx trat i.O fL~A.Aor Kal [~0] ijrrov. t.l ~Er oi'iv iK _r~i:: ijo/:rgcu.. kao zlo, a drugo izabiru kao dobro. Te su tako
TOTO Kp{Vovfft~ Kat itEpl T~V ~KUW~V7]V Kaf. riis-aAA~~- dpt_~;~_). i u opreci jedno prema drugom.
KafJ' &~ EvapyWs-- <J>acr't JJ.&.l\i\ov KaL-_ ijTTov roV~ 7TowU~-{7tt{p:...

zo XELV Kal (;par-TEw);xarU rd:s 'CtpETil:S, Ecrrat raVT&: f.iKatot III. Uz to, cak ako u.Zitak i nije jedna od ka~oca,
zbog toga ne slijedi da nije ijedno od dobara;
yV.p Elen p.&.A.Aoz K~L d.vOpL.ot, Errn o'E Kal mw7Tpayt; __ Kai
: ' . jer ni djelatnosti koje pripadaju kreposti nisu
crw<j>pOlJtL.v. fL&.A.Aov Kai ';jrrop . El OE _ TaL~- 1j'ovaLs, 1u/-. 7Tor' oU kakvoce kao sto nije ni bla.Zenstvo.
AEyovcn rO arTWl', (u Wcnv a1 p.fv dp.t'ytL.s at ' fLLKTa{. Kal :$ 2 Oni' ka.Zu c!a se Dobro odreduje, dols; je u.Zitak 15
r{ KwAVEt, Kath.l.7Ttp Vy{tiC!- Wptcrp;~mJ' o-titTa Ext-Tat_ rO f;.fiA- neodJ:eden, jer, qopust<o,. vi8e .i manje.' Ako tako
::s hol' K~l [r0] 1/rr~v: OT~- K~l rJ1; Jji)_~Jn}v;. oiJ_'yQ.p 1~- a~T~
na
prosuc:tujti temeljti UZivanja; isto ce se primi-
jeniti i na 'pravedriost i ostale kreposti, prema
CTVIJ-JJ.E!P{G.:. Ev r.iia:iv frTn~; o:VO' -h-r<f n~r<f 11-ta ns .q_i\i\' dti, kojima se bjelodano ka.Ze kako ih ljudi posjedu-
ju vise ili manJe te djeluju .~ skladu s pripadnim
krepostima; jer jedni su pravedniji i hrabriji ne- 20
goli drugi, te posttipaju pr".vedno ili umjereno
vise ili manje, Ako tako prosuc:tuju po u.Zicima,
3. ante Ae-y&J-tr:vov add. Tb l' _En fort: if 1eal om. K" .:\Jb 4. t:pu~~- onda ne .iznose pravi uzrok, ],Jkoliko su jedni u.Zi-
~eOv O:-ya90v fort. secludenda 8. Ka~ post -yiip add. I}' r Jl.'1/aer4plf, r;
3 ci nemijesani a drugi mje8oviti.' A Sto prijeei da
JJ.'1/04Tt=pa.Kb I}: Jl.1104npov ).! 1; ~i. TaiiTa S' oii K 1;'r. -.10, 'Y4pJ
poput zdravlja, koje je odrec:teno a ipak dopu5ta
Jl.~V -yQ.p I}' ~vrwv K 1
T(;w addidi
' lL Jl.'T/Ot'npov J 1) Tepov KL
r l:L it.JIT[KHVT-1 H. 'h om. Kh
:\1 1' 17.. Tb om. J.t ~0.
viSe i manje, i sam u.Zitak ne bude takav? Jer
~eal om. Kl' .,rp&>rr~iv.add; \rah!en ~~iiT-a'K" ~th: Tb. a.o.ra I} r
zdravlje nije isto .-a2llltjerje' usvima, ndti je uvi- 25
2:.!. ~ Klo: ; E~ vuig.' ;,i~.-;~eai T{ ~ewl6ei~~~ Kh : T't'B~ ~t~A~1 r: Ti jek isto u istoj osobi; ilego i kad prestaje. jos
Kw.\UH ~ 1. 1;: 7{ -yQ.p ~twAU~t ::\11. ::!il. -rb <.im. Qlo

202 202
 X. 3
dvteJ.dVTJ lnap.Evn lws nvOs, Ko.t' Otacf;llpH T~ p.aMov Kat
~rTov. TotoVr_ov 0_~ K_Q1 r~i 1rej}i _ T~v ~Oov~v ~_V~xc:m:Lt. eivat.
4 r1An6v re TiiyaOO'v nlUvres-, T<l:~ -liE_ ~tvtjiTnS._ ~a~ ras yevl-
uets ci.nAe'is, r~v ~OovfJv Kllrqaw ka~ ylveaw 0.7roc/Jalvnv 30
7ietp00vral.. oV. KaA&s i iolKaU'i 'A.lyeLV ~V' t:ivaL KlVTJUt.V~
r.&cry yO.p olKe'iov elvat OoKE'i nlxos Ka_L {3pa0vr~s, Ka' el p.~
KaO' aVr~v, olov rfi roil K6o-p,ov, 'T(pOs- &AAo rfi o ~~Oovfi ro6-
TC.OV oVOirepov inr&.pxn_. -~a:B~vat ,.,.ev yO.p lern Taxiws rZu7rEp
Opyto-Oijvat~ 1]Seu8aL il ~V, oVi 7rp0s Enpov_,_ ix.Ql(fw ae Kal11731t
aV~Eu6!1L-. K~l_,-~&.vTa T~ :ro~dVra. p.e;a4~Xn.v p.v_, oVv ~ls__.
T1]v ~Oovtw- TaxEros Kal paOiws lrritv, ipepj_e'ip J,E Kar' aVriw
5 oVK lcrT, _raxiwS', A.lyw _'lJ' _fj0eu8at. yiveirls fe- ?TWs a,z,_ Et71;
OKE!: yO.p oVK i~ ~ov -_;,.,)(6vros- rO -ryxOv Yt~E~_~a:t,
oV y{veraL, els- _T<J~':ro- w.A.6t:u8al." Kat. oV y~vE<T_tS' h-~Oo~Jj,:~~n)~ -
6 rov ~ A:61ifl tp8op&:~ Ka~ Alyovcn OE T~V. p.Ev:.AV7rrl-v .lvOELav_
roV KaTG- cfnluw elvat, r1]v '6' ~OOJ!hv O.va7rA1}pwuw. TaVTd '6 -
<Twp.anKtl Eun Ta_ 1r&.87J. El 0~ Eun Toil KaTa cjnl<Ttv &va7rA1]-
pw<TtS' ~ _:1}_ov_~, E~:-~if 1r-O.va7rA.qPwfns, Toilr' _av_.Ka~. 1/0o.iro-;o.,w
<TWp.a &pa~-- -oU 'o~e'i:- f ,o,:V' l<T?:W pa 7, O.va;i\~p.w_o:n._1}0ov1};_. _
' .
0.1\.Ad ywop.v1JS p.Ev U.va7rA1Jp6JuEwS fiO~tT' v:. ns-; -Ka~----tTt-:..
t-
JLV6~-tevos -Av1rol:ro. ~ '66~a 0' aVr~ --OKel: '}ieye-v~d8di EK
rWv 7rt:pf. T~V rpocfl~v ;\v_1rWv. ~af""1}~io~ti~-jp3k~is- -y4; ye~-o~ ..
7 p.vovs- Kal7rpoAvrnl81~t;ts- 1fOE0:6~, r?1 ~V~vi\_;jp~~n . ... Toih-0})' _15
oV 7repL7r<~<Tas <TVJLatvH ras '1}0vcfs ltA.Vrroc. y&.p e-l<Ttv '~Z'
TE p.alJi]p.anK.~ Kaf. rtV Kani n:is :alufJ.,]<TELS' at Ota:rijs
O<T<Jipl]uEw_s,_ ical. d.Kpo&.p.ara OE Kai. Op_~p.ara 7roAAd Kal ,J.vijp.ac.
Ka~ EA7r(Q_e-s.' 'r{vos oVv: aVrm yep,<TEL,~_Juov_~at; oVOev_Os
27. Uvnp.III'T/ K~ 31. ICU..qa'ElS Kb , ., ,-_33 ..Tji Toil_ Kb: .,.0 ..,.-pil vulg.
1173b 5. -"fEVICT8L K!' . 10. ~- po~t_,r~add_.': . Lb . :'- ll. Olo5'] olotc_ i..b r
lwa.rA.f,pC11tf,s ~ ~Bov-6 Lb 12. 'T~ju.&p.Evos] fort. (lvOE"I]s) "'YlV&p.Evos
14. '"fEJIOj.dvovs Mb: ')'liiOf'IPovs vulg. 18. roAAc\ Kb: w-oMal OE vulg.
203
preostaje donekle, te se razlikuje prema viSe i
manje. A tako moze biti i u odnosu na uZitak.
4 PostavljajuCi da je Dobro nesto savri!eno, dok
su kretanja i postajanja nesavrseni, nastoje po. 30
kazati kako je 11Zitak kretanje i postajanje. Nu
cini se da ne dokazuju prikladno i da uZitak nije
kretaiJ.je. Jer cini se da svako kretanje ima svoju
brzost i -sporost, i ako- -ne prema sebi samom,
kakvo je kretanje svernira', onda prema drugo-
me. Ali 11Zitku ne pripada ni jedno od toga. Jer
moze covjeku brzo postati ugodno kao sto se mo-
ze i rasrditi, ali ne moze bivati ugodno br:zo, niti
pak brle (ili sporije), prema komu drugom, kao
sto se moze hodati, rasti ili stogod slieno. Stoga 1173 b
.axx
~t '5 se more prijeci u uZitak brzo. ili sporo, ali .se ne
more br:zo djelovati u stanju uZitka, naime: ne
5 moze se tako uZi.vati. A kako bi 11Zitak bio posta-
janje? Smatra se da bilo sto ne postaje iz bilo 5
. cega, vec iz cega stogod postaje u .to se i razlu-
6 cuje. I eemu je uZitak postajanje, tomu je bol
propadanje. Isto tako kafu da je bol stanje oskii~
dice prema naravi, dok je uZitak njezino ispu-
njenje. All to su tjelesna euvstva. Alm je uZitak
ispunjenje stanja prema naravi, ono u Ce:mu se
zbiva ispunjenje to bi i t1Zivalo, a ovdje bi to
bilo tijelo. Samo sto se ne cini da je tako. Dakle, 10
.uZitak nlije tispunjenje, ako dok se ono zbiva,
more eovjek eutjeti ugodu, kao sto bi cutio bol
da ga sijeku.1 Cini se kako je takvo mnijenje
nastalo na temelju bolova i uZitaka vezaniii uz
. hranidbu; budiici da oeutimo oskudicu i bol, uZi-
7 vamo nakon toga u ispunjenju. All to se ne do- 15
gada sa svima uZicima. Tako bol ne prethodi
uZicima u znanju, a nema ga ni u nekim sjetil~
nim uZicima, kao u onima mirisa~ i u mnogim
slu.Sninama i videvinama, _te uspomenama i na-
203
l
J
 dama. Od cega ee, dakle, oni biti postajanja? Jer
X. 3 tu nije nastala oskudica nieega, eemu bi trebalo
ispunjenje.
20 yd.p lulJEt.a yeylV7JTat, oV ylvotr' av
O.va'l'Th~pwut.s-. 7rp0s OE 8 8 Protiv onih koji iznose primjere sramotnih 20
roVs 7rpocfJEpovras ras -~1tOUL0(0TOVS r&iv .qoovWv 'Alyot. ns v uZitaka, more tkogod reCi kako ti uZici i nisu
n olnc ltTTt. raV8' TJOla ( oV yO.p d rois KaK&is (JLaKel.piuots ugodni Ger ako i jesu ugodni opako raspolorenim
ljudima, zbog toga ne treba misliti da su zbiljski
.qola EOTtu, olflrlou afrra. Ka~ .qola elvat 1rA~v ro6rots, Ka6&.1rep ugodni, osim upravo tima; kao sto ni stvari bo-
1 '~ \ '~'
'SI' ' '"
OVuE Ta TOLS Ka~-tvovcnv _vyt.ewa f1., YAVKEa
,'\ '
71-t. 1rtKpa,I ovu av"'' Iesnicima zdrave, slatke ili gorke nisu i uopee
25'n.fVKa
' ' .."atvop.eua
Ta A. ' " Ooy_
TOI.S_ 'A.C' "
Ull.JLLWtTLV)' 7J' "
OVTW ''
1\.Eyot.
TtS av, 9 takve, i kao sto nisu bijele one koje se takve eine
On ai JLEv _ 1]0oua~ aLperat dtnv, oiJ_ JL~V ti1r6 ye ro6rwv, Wu7u:p 9 onima bolesnih ociju). IIi bi tkogod mogao reCi, 25
da 11Zici jesu vrijedni izbora, aii ne na stanovite
Ka~ rO ?TA.ovn'tv: 7Tpo00vrt. 0' oii, Kal.-rO {rytalvnv, oV p.~v OnoVv
nacine; takvo je na primjer bogatstvo (ali m: uz
<j>ay&vn ~ rce Ei'OEI. tuacplpovcnu at .qovat; Eupa1. ylip _aL 10 10 izdaju) ti zdravlje (ali ne uza zderanje bilo eega).'
0.'1J'0 _rWv :tcaAWv ndv.-tl:rrO rWv alux.pCw, Kat oVK Junv i1~8~~at Ili se pak 11Zici razlikuju po vrsti; pa su jedni om
30 rf,v roV OtKa~ov p.lj vra O{Kawv oVOE rlju roV p.ovutKofj J.l.~ od lijepih postupaka, a drugi oni od sramotnih;
i ne moze se ocutjeti 11Zitak pravednika ako co- 30
Oura p.ovcnKOV, Op.olws aE Ka~ i7TI.- rWv AAWv. ' ip.cpavl(Ew' OE 11 vjek nije sam pravedan, niti 11Zitak glazbenika ako
OoKE~ KliL 0 cplAos IrEpos &v roV K6AaKos oVK oVuav itya_60v covjek nije sam glazben, i slicno u ostalim slu-
r~v ~ilov~V,-~ O~acp6povs_ E!EL & p,Ev y'dp 7Tp0s niya60v Op.,- 11 eajevima. r to sto- je' prijatelj jedno a laskavac
AE~v :O~E~, &GE npOs.~Oo~~v, KaL r<i) p.Ev OvELOl(Era,, rOv 0' drugo, cini se da pokazuje kako 11Zitak nije do-
bro ili da se uzici razlikuju po vrsti; Cini se,
1174 a EnatvoVutv Ws 7TPOs lupri. Op.tl\oVvra. oVOEls r" &v ll\otro (ijv 12 naime, da se prvi druZi poradi dobra, drugi
n-at_lov Ot&votav lxwv Ot?t lov, ~06p.Evos Ecp' ols rd 1ratOla poradi uZitka, te kako drugoga pokuduju, prvoga
Cs ol6v n ~J.cfAtOTa,_.. oVOE xaipew 7rotWv n. r&v alaxltJToov, 12 pohvaljuju, jer se drtiZi radi drukcijih stvari. I 1174 a
nitko ne bi izabrao Zivjeti cijelog zivota s dje-
p.'r]broTE J.liAAwv )u.nr"18fivat. 7TEpl 1roi\A& TE O'ii'ovO~v 7TOL7]-
,
Cjim umom, Cak i uZivajuCi u onini stvarlma u
5 ualJJ:E6~ av Kal . El JL1JEp.lav implpoL hOov~v, olov OpO.v, koj-ima djeca najviSe uZivaju; niti "bi- izabraO uZi-
JLV11JLovWEiv, dlvat~. ~as . .&P,~ras lX.Ew. El 0' .Ef U.vclyK11!> vati CineCi Stogod veoma sramotno, Cak i ako
" ,- ~~ ~ )S::,,
E1T~VTat_ TOVTOL) 1JUOVQb OVufV uta't'EpEL"
~ d"f ~\ 8 ' <
1\.0Lf.L a . yap av
I zbog toga ne bi nikad trpio bola. Uz to, potrudili
bismo se oko rrinogih stvari, cak i ako ne bi pru
raV~a- Kal :El JL~ ylvotr" d:rr" aVrWv ~Oov~. - n p,Ev oVv oVn 13 zile nikakva 11Zitka, kao sto su gledanje, sjecanje, 5
Taya , e'- co , ., ,. ( , -S::."\ "
~V __ 'YJ' 1} OV1J OVTE '7TQO"Q GLpET_7J,-_U1/I\.OV EOLKfV fLVaL, Kat
"' ,
znanje, te kreposti. A nista se ne razlikuje zbog
xo n ~~ul-rwEs alpEra~ Ka8': aVrds Otf!-{plpovuat. rce. EiE, ~ Cuf/ toga. _Sto. takve stvari':nuZno prat~- uZici, jer iza-
... \ '
WV. . T~ JLE.,V OVV
"'' A. fYOJLEVa
, 1TEpL-\ T7]S.
" 7JUOV7JS
s::. .... ~ \ ~
Kat I\V1l"lJS. tKa-
brali bis_mo ih cak i kad nam ne bi prtiZale ni
kakva 11Zitka.
p(;)f_flp~iT(Joo~
13 Cini se dakle bjelodano da 11Zitak mJe Dobro
i da svaki 11Zitak nije dostojan izbora; i da ima
uzitaka vrijednih izbora samih po sebi, koji se 10
razlikuju ,PO vrsti ili po tome od cega su. Toliko
20. tvlietat "YP'f,JI'IIIf'Ta' Lb r 21. A.i')'OI'T1 , . , 'TtS Lb 25. llf.yot 'Tl~
nek je dostatno receno sto Se Ce nazora 0 uZitku
scripsi: A.E"'fOt'T' codd. 32. 6 om. Kb 33. ~] Y1! Kb 34. To/] i bolu. ,
Tb Lb: 6 r 1174"- l. T' Lb: a' Kb Mb: om. r 9. 4-ya8bv Kb M 1'
11. lK4JTWs om. Kb

204 204

L
 X. 4

rv. T! a Eo:TLv ;j 'JJ'oi:Ov n, KaTacjlavlcrrepov yivor..T~ d.7r' 3
ii.px1js ii.vaAO.oVuw. OoKEi' yap 1J p.f.v Opaau- tca8' Ovnvoilv
; A ' .,. , I 1 ' !:> ' s:. ' ... ,. .,
XPDVOV TE _na E"Wal.' OV y_ap t:UT(.U EVU'1JS' O'puEVOS OEtS' V~Tp0V 15
yr..v6p.evov rAeu~uer.. aViijs n} eiOos r0r..o6TC(> ir louce ~~:aL
~ .qoomj. A.ov y&.p TL Eur(, Kal tco:r' oVOEva xp&vov A&.or.. Tt.S
av iJovf,v -ijs E7Tl 7rA.e!oo- XP6vov yr..vop.lvT}S TA.er..oo81}uETar..- rO
2 etOos. Or..611"i/J oVE KlUquls_iunv . . Ev_XP&v~ yO.p 1rCio-a ~el;,qcns
' 'A ' r ( ~ ' .,. \ , "'
Kat TE OVS 'TLVOS, 0 OV_ 1} __ Of..KOUOJLl.KTJ, ICO.l. T1\.Ef..O. l?-TO.V 7TOl.1J!rfl 20
oV i<!Jlerar... ~ iv .li1ravn :9~ rcp xpOv~ .11 rmfrte iv f. rors
pipeut. Kaf. r<f> xp0uce 7Tliuar.. d.rAei:s-, Ka' lrepat 'T<{>- efH r1js
A.TJs K~l clAA?]Aoov. _.q yap--rc'Jv Alewv uVvOeau Tipa r~S
roV t<(Ouos Pd.O@ur:ws, KaL, aVrar.. rijs roil _vaoV "Ji'Ot~uews Kal
1] p.v roV vaoVrEAdd (oVOEv~s yO.p. ivOE~S wp~s TC} wpoKdp.E- 25
vov), 1] OE- rijs KptpT'i1ws Kal roV Tptyi\Vcj>ov -anA~s jJipovs
yiip I:Karlpa. r~ d3Et oiiv OtacjJlpovcn, Kai oVK (wnv iv
r<poilv xp6vCf> AaE'iv KlV7]CTLV TEA.Ela~:-T~ d9Et, ,aAA.' Ei7rEp, iv
3 rq> lfwavn. Op.olws 0 KaL l7rL--a0(uEws Ka~ rWv AomWv. l
y&.p lcrnv 7] cj>opO. Ktv7]crts 1r6~V -7TO'i, Kai. raVT7Js Otacj>opaL 3 o
> _".~ " I<;:' ' ~ \ \ \ , " l
Kar EW7], 7TT1]_CFt~ : ~'f!~!(LS a1lCFLS Kat ra rotavra. ov p.ovov
' o'r<:Vs, ~AO. K_aL lv O.Vrfi rfi aOl<rH' rO_ yO.p 1r68Ev 7rO~
oV rO aVrO iv nf> OTaM'f} Kal iv rcfi.pip~i.-, KaL iv hlp~ pipEL
Kal izl Erlptp,_ oVo~ rO OtEtdvat r?jv_ ..ypaftp,~v r~vOE KaKE(V7]v'
o-IJ p.6vou yO.p ypap.JJ.~l!-- l:a7rop.'6Era_i., ~Aii KCt_l lv r61r<p 1174 b
OVCTav,
.qo
l.I_E'TplfJ
' '
v~ aVT7[_-EKf.W7]S.
., , " "!::. '
vL_.aKpt ' 'LaS
' J-lf.'V
' .OVV .qo
Ktm}crf.'oos' il!- AAoLs ip7]rai, to,K.f.' a oVK. _lv &1ravn XP&vtf
uAe{a-- Eiiiat,- at..A' Cit 7roAAl &.u.\el:s KaL wcp}pqvuaL _rcfl
16, ')'W&p.evov Kb: ')'ev&p.evov vulg. 17. 3'.\ovl -rfhetov Kb Mh
av IV. $to je uZitak i kakav je postat ce oeitije .vra- 3
timo li se opet na sam pocetak. Cini se da je
gledanje savrSeno u svakom vremenu svojeg tra- 15
janja; ono ne treba nista sto bi se poslije dogo-
dilo i usavrsilo njegov oblik1 Takav je cini se i
llZitak. Jer on je nekakva cjelina, i ni u kojem
easu ne.moze tkogod uhvatiti neki llZitak kojen;m
bi se nakOri. duZeg vremena usavrSio svojstveni
2 oblik. Zbog toga 11Zitak i nije gibanje; jer svako
'
je gibanje u vremenu i radi neke svrhe, kao ku-
c'egradnja, koja je savrsena kad se naoini ono 20
cemu se tezilo. I tako je ono. savdieno iii u cjeli-
ni vremena iii u easu zavrsetka; docim u dije-
Iovima vremelia pojedina gibanja su nesav!sena,
i po vrsti se razlikuju od cjeline kao [; izmeau
sebe.. Tako pri gradnji hrama, slaganje kamena
dl'llkcije je od zlijebljenja potpornih stup'?va,
dok se to oboje razlikuje od tvorbe cijelog hra-
ma. I tvorba hrama je savrsena (jer ne treba 25
vdse nista drugo za postavljeni zadatak), dok su
izgradnja osnove i izradba :troreske1 nesavrSeni,
jer je svaka samo dio. Oni se dakle razlikuju po
I vrsti, i ni u jecir:lom se C~u ne moZe uhvatiti
posebice savrseno kretanje,' nego - ako ga uop-
3 Ce ima - ono je u cjelini vremena. SliCno je i s
hodanjem i ostaliii1 }er ako je svako kreta~lje
30
pomicanje s jednog mjesta .na drugo, onda 1 u
tome postoje razlike po vrsti, kao Ietenje, hoda
nje, skakanje i' sliCno;, i :ne- samo tako, nego i ..u
7r'pL\ samome ho,danju (jer ni 'otkud' ni 'kamo' -niJe
isto. na cijelom trkalistu i na jednom dijelu, niti
u u
je jednome dijelu kao sto je drugom; niti je
isto prelaziti ovu crtu2 iii onu; jer trkac Iie p~e
l~i samo dotiCnu crtu, nego onu na nekom mJe~
stu; a ova je opet na mjestu sto je razlicito od 1174 b
one druge). Mi smo pomnjivo o kretanju raspra-
vljali drugdje.' Cini se, mei!utim, da kretanje ni-
'Tt ')'&p

Kb 20. 7, om. Kb Mb 1eal add. Kb 21. 0~ om. K" i') om.

je savrSeno u svakom vremenu, nego je viSe
Lb Mb 22. ~ra!'.i.rt~ xpJv'l' Kb: -roU xp&vov vulg. (fort. -rrfi x.p&v'l' seclu-
dendum) 25. 'Y.p om. Kb 29, altTrEcow Kb Mb 31. 1eal
om. Kh Mb 34, <lv add. Kb 1174b 1. 'YP om. Kh

205

l 205
 kretanja nesavrseno i razlikuju se po vrsti, bu-
X. 4 duci da 'otkud' i 'kamo' tvore svojstveni oblik.
4 Nasuprot tome, u bilo kojem vremenu svojstvo 5
je 11Zitka da je savrsen.
5 d'Ot:t, t:L7tt:p TO ?r08ev ?roi' d0o1fou)v. rijs iJouijS Eu OneoVv a j
Jasno je, dakle, da' su uZitak i kretanje razli
XP6v<e rlAEtov n) -=ZOos. ~Aov oVV cs hepa.l T' &v elev 4.\- Citi, te da je 11Zitak jedna od cjelina i savrlenosti.
A~Arov, Kal r0v 5Arov. n Ka~ r~Aeloov 1} 1}om]. O[er.t: ' v A isto se moze izvesti i ~iz ~ toga sto kretanje nije
... \ 1 "'
1-'1'1 ,EVuEXEU
S1f 8at A 8 p.7J' 'EV , "' '. moguce osim u ~e111~nu, dok je, uZivanje mogu-
TOVTO Kat. U: TOV Kl.VE'tU at. XPOV<e, 71E-
ee, jer je ono nesto cijelo' u svakom easu sada
u8at. OJ !"~ yO.p iv rtfi vVv OAoV n. lK ro6rwv OE afjAov Kal snjosti.'
10 0Tr. o-t, _lcairos Alyovut KlVTJUw ~ ylveur.v elvar. rl,v ~oV?]v. ' oV
yO.p ,?r&vrwv raVra Alyerat, llia riJv p.ept.~IJv -- Kal p.~ Prema tim rijecima je bjelodano kako nije pri-
kladno reci da je uZitak kretanje iii postajanje. 10
'Awv oV yd.p Op&ue(!)s_ f.crn.yf.vEcns oVE crnyp.ijs alta p.ov&-
To se ne moZe re6i' o svim stVarima, nego samo
os, oVE roVtwv cW8Ev Klzrqau oVE ylviur.s oVE ~ .qaozifjs onima sto su razdijeijene i nisu cjeline. Jer po-
4 Aov y&pn._. Alu8~u~oo~ OE w&071s 7TP_s rO alu87Jr0v i.vt:pyoV_Q-.qs, 5 stajanje nije ni gleda:njez, ni toCka3 , ni jedinica"';
15 nAt:lro~_ OE _rijs eti La.K.ELJ.LlV7JS ?rpOs rO K4AA.t.OTOV' rfdp_ v;.o ni jedno od tih nije ni kretanje ni postajanje.
TT,v a!U8f}U'tv {ror.oUTov. yO.p p.&At.OT' t:lvar._ oKe:i' .q reA,t:la ivlp- Stoga oto nije ni uZitak, jer je. nekakva cjelina.
yna aVr~v 'OE Alyt:w i.vepyliv, ~ lv 4- lurl, p1J8Ev Ota</>e- 5 Buduci je svako sjetilo djelatno u odnosu na 4
phw), -~-q.B' ._~K&u;."v 0~ E_A:r{f1TrJ ln1v .q_ Evlpyeta _roV 6-pr.ir_r,a osjetno, i djeluje s\'rseno kad je U dobrom Sta 15
'll
uLaKE'IJ.EVOV' '
'trpOS _TU~ tcpaTtOTOV
, ...
T(J)V ' -,
V1J' VT1JV
,. ...
aVn-, ()' .UV nju i usmjereno prema najljepsoj od stvari pri-
:zo TEer.or&Tll E'C1J .tcaL fJOlfTTi]~ KaTa r.liuav yilp a'Cu81Ju[v lunv padnih sjetiliiosti Ger se cini da je takvo sto naj-
vise savrsena djelatnost; pri cemu nema nikakve
~Oomj, Op.olws OE Kal Oulvor.a~- tcal 8Eroplav, 1Jalcr77J 0' :~ TE~
razlike kafe Ii se da djeluje samo sjetilo iii pak
Anor&T71, TEewr&TrJ 0' fJ r~V :E lxovros_ 1rpOs rO_ a-7r~vPar.O- dio u kojenm se ono nalazi), __..: u ..svakom je
... o ; I \ .-. 'll' ' ~ f . c tO ' OV> 6
TUTOV _r(t)V V7r UVT7lV' -,TEAC:LOL oC: T1JV. ~VEpyELUV 1J 1J OV7J. pojedinom najbolja djelatnosf kad je sjetilo u
rOv aVrOv OE- rp01rov ~- TE lJOov~ 'TEAnol.' Kal rO alu8ijr0v TE najboljem stanju usmjereno prema najboljoj od
\ C - ', .- . .-. :v. - H ',,_
25 Kat 1J a'Cu871uts, u7rov9ar.a ovra, wu1rep ovO rJ vyr.na Kat- o
J 1 - C 0 1 \ o
osjetnina. Takva bi djelatnost bila najsavrsenija
larpOs dp,olws alii~-ldrl r~V _Vyi.~(~Er.v. ;_: KaO' EK&.~v a- a'Cu- 7 i najugodnija; jer postoji 11Zitak prema svakom 20
sjetilu, kao .i pr~ma razumijeCu. i misaonom pro-
81JULV Or~ ylvETGL . 1]0ov~,- oijA.~v (q,q.p.Ev Yap Op&.IJ.~Ta - Kal ma'tranju, r djelatnost je najugodnija !Gid je naj-
lzKm1up.ara ETvat fJOla); -01jAov OE Kdl n /J,&Ar.OTa, lr.Et04v 1f savrseiiija, a najsavrsenija je kad je sjetilo u do.-
TE at;y81Juts fl K.paTluTrJ Kal 1rpOS roiilih-ov Ev'Epyft~ T(JtOVrrov ' broni stanju i usmjereno prema najizVrsnijoj od
30 Ovrwv 1:0V _Te alu81JroV Kal roD alu6cwop.E~?i1v, &c:l lurar. ~OolA, 6 osjetnina; Tako uZitak usavrsuje. djelatnost., Ali
je ne usavrSuje na jsti naCin kao Sto je usavr-
suju osjetno i osjetilnost onda kad su izvrsni; 25
upravo kao Sto ni zdravlje i lijeCnik nisu jed.na-
ko uzroci' ozdravljenja.
6. hlpa. 'T &v Ef'll Kb 17. p.~ Kb Mb 18. E~t,U,.,."v Mb Ale"-
ander Aphrod. : ZKCUT'TOJ' vulg. ~ Lambinus : ~ codd. 19. {nr' 7 Bjelodano je da svako od sjetila ima svoj uZi,
a.Vrlw Kb r : Vq/ a.&n}v vulg. 22. Ea om. Kb 23. W ~~~ tak Ger kaZemo kako su i vi!ievline i slusnine
r: flrp' a.W,'jv codd. 26. a.iT!a lnl Kb r: alT,& Elrn Lb: lrPrw a!Tut ugodne); isto je tako bjel<>dano da je uZitak naj-
M' visi kad je sjetilnost najsnaZnija i djeluje prema

206 206

.x. 4-5.
8 {nr&.pxovrOs ye r~V Tf wot~O"OVTOS:_ ~ea' roV 7rEtcropivov. n:Aet.oi
'l1'' ~~ <<<;:,', _;.,t, ' 2"\.'1.'
uE TTJV evepyHav Tf TfuOVTf ovx J&)S _: 71 -E~t.s ,.-evtnrapxovrra, U/\1\.
Ws E:m.yw&p.ev&v n' rlA.os, 9lov~ ro'i.s ii.~~:p.alots ~ !Apa. Eros
av oVv r6 re vo~T01'- ~ _cilCTO~'j?Jv :if -otov_' 'OE'i Kal n) Kp'iuov ~
OewpoV~, ~OTat. lv -ri1 i-~~PYelq '.q ~a-o;j dp.Oi~v yap -vrrov K~~ 1175 a
r.p(Js liA.A:qA.a r(Jv aVrOv rpchrOv lx6vrwv roV TE 1ia671nKoV
9 Kai. roii 7TOLTfTLKOfi rO:IJrO 7TEr/>vKE ylveuOat.. 7TWS oVv- oVOEI.s:
<TVvexWs 1j3erat.; ~- K&.JLv; 1r&.z:ra yap_ rd. clvOpdi7rHa-&Ov-
vaTEL ;ro_vexWs E.vepye'iv: -oV y(v~at. OVv ~V"it ~3:~-~-- E1rErat. yO,p 5
rjj Evepyelq.. lv_t.a_ 0 rlp7TEL KatvO.-Ifvrf!-; -~crrepov 0 oVx Op.olws'.
ul_ rah& rO p..v yUp 1rpWrov 7rO.paKlKA7Jrat. 1} Ot&.vot.a._~cat
OtanTap.lvOOs 7repl aV-ra ivE'pyi:~, WcnrEP -Kara r~v '-frtiJ oi:
ip.Abrozn:Es, J.LErl:rrE.LTa o. oV rota-6r11 -~ EvEpyHa UN\d.
10 7rap7J~J-~A7Jp.ivrr ~h?. Kal -~ ;~O~v~ ajJ.~vp~-Urat. OplyE<rBaL OE 10
rijs ~Oovijs ol."Bel'Y/ ns ti.v ~7razn:as, n K_al.:-roiJ (ijv &7raVTES
i1J{evrai ~'OE (w1J lvlpyt'td ns iur{, Kat [Kauros '1I'Ep~ raVra
a
Kai. ro'VrotS' iVEfyE'i Kal p.'ciAurT-' aya'1I'~-, oiov 0 p.'Ev _p.Ovaus
rflaKOfi 7rp~ Ta P-'~ri~ ~ .Q cJ>iAop:ae~s rfi Otavolq. '1I'pl
ll ,--
vEWpTJp.ara, " 1::'. ' ~ ,. " " ~ -.",. ~.", ' '\
?VT~ uE Kat _r:._wve/-\.OL~_wv EKauros .7J u rJuOV'YJ TEI\.EL- 15
o'i rO.s EvE{qElas, KaL riJ (11v o~. oi'i . Op.Eyo_vrat;._ -d!A&yws oVv Kal
rijs ~Oovijs b:fllEvrat -TEA~to'i. yap hciu.,;cf r<'l (ijv, a1p~r0v Ov.-
11 n&npov OE;a,a rl]v-~oov;,v r_ (~v atPO:Vp.EBa ~- o,a rO'(ijv Tt,v 5
~Ooznjv, ,~ipEid-ti~-:Ev T4
'1I'ap&0-~. O'VVE(E~X~-~ Ji_~ yap railra
' - \ \. ) ' II ', : '
cpatVETaL. ~C!'L.X~jJL<TJ.LOV OV ~.EXEUa,t' ,aVEV~ TE yap EvEpyEtaS OV
V. ylvErat :-~Ooz:~,- .7rliuciv TE EvlpyEtav TEAEw'i .q .fJOov~. -. ."9lhv
OoKoiJ~f'Kal'r<fi:dOEt Ota1JlpELV.. rU..yO.p Enpa r~Ef0EL vq, hlpwv
onome s.to je najbolje; i kad su takvi i osjetno' 30
i osjetilo 3, uvijek ce biti uZitka, dok je prisutno
; ono sto ga tvori i ono sto ga prima. Ali llZitak
ne usavrsuje djelatnost kao sto to cini vec pri-
sutno svojstvo4, rtego kao nekakvo pridoslo savr-
senstvo, kao zivotni. cvat onima koji su mladi.
Dakle, sve dotle .dok ono misljeno ili osjetno, i
ono sto prosuduje ili misaono posmatra, bivaju
kako treba, bit ce i llZitka u djelatnosti; naime: .
ako su i trpna i tvorna strana iste i u istoin 1175 a
uzajamnom odnosaju, onda po naravi proizlazi
isto.
Kako to onda da nitko ne uz1va neprestance?
Ili se mozda covjek umori? Jer ni jedna ljudska
sposobnost ne .n10ze neprekidno trajati; pa stoga 5
ni uZitak nije takav, jer on slijedi samu djelat-
nost. U nekim se stvarima uZiva dok su nove, ali
poslije viSe rie, zbog istog razloga; Jer um je
prvo pobuden i sna:Zno djeluje na stvar, upravo
kao . sto se ljudi napeto .usredotocuju pri gleda-
nju, ali nakon toga pozornost vise nije takva,
djdatnost slabi,' pa zbog toga opada i uZitak.
10 Moglo bi se smatrati da svi zude za llZitkom, 10
ra buduci da svi ljudi .zude .za zivljenjem. :iivljenje ;
je nekakva djelatnost, i svaki pojedinac usmje-
ruje svoju djelatnost prema onim stvariina i s
pomocu onih' koje najviSe ljubi; kao sto se gla-
zbenik uz pornoc sluh;~ bavi .napjevima, a ljubi-
. telj znanja uz pomoc svojeg razuma misaonim
zasadarna, te isto tako i svaki od ostalih. Uzitak
usavrsuje djelatnost, pa tako i zivljenje, ia k6- 15
I ' '
20 jim svi teze; Stoga je razborito 'sto se tezi za llZit-
, kom, jer on svakomu usavrsuje zivljenje, koje je .
11 i dostojno izbora. A izabiremo Ii zivljenjeporadi 5
llZitka ili pakllZitak poradi zivljenja, takvo pita-
nje nek' je za "-Sad .po strani; Cini se;,naime; da.

31. 'TE scripsi: "'fE V: om. vulg. 32. ~ POst &s- om. -Lb Mb 34~ TE
su te stvari tijesno spojene, i ne mogu se raz-
dvajati, jer llZitka ne biva bez djelatnosti, i llZi-
tak usavrsava svaku djelatnost.
20
I
add. Kb
3. -raVrirMb
alu67JT~w ~ VO'/lTI:IJI Lb r
7~.-rain-a:I>Mb
(om. r}-oi.l. "'flYE'Tal 'TOiaVr7] .;j ~-v'lrina Lb
"tnnu.- Mb
n ,.ap Kb
1175 1. ~fort. secludend um
9, li-i, oiiTola~ ~p;P"'fH Kll: li~
-r-: _
16. li~ Aretin,us :,.li~ codd.
li' ~ 'TOia6-nJ ~-v~nela_ oll
2,~ n Lb: "YCiP Mb:
V. Otuda se smatra da se llii~i razlikuju po v~sti;
niislimo, n'aime,-.kako -Se stvari razliCite po .vrstL-
I
207 207
I
 X. 5

ol0p.e6a n.\.et.oVuOat. ( oifrro: _yap .4'atJJ__ETat. -Kai rCr. cpvuu:O. Kal usavrSavaju .stvarima koje.. _su razliCite _po vrsti
nl inr6 rlxvf1s, olov (<i)a ~ea~ OlvOpa---Kal ypacpf] Kal 6-ya.Ap.a (jer cini SIO da je tako i S naravninama i S umjet-
25 Kal ol,cla Kal CTKEifos) O~J.olws OE Ka'i T~h lvt:pydas ras <>t.a- ninama~ kcio sa Zi'votinjama i drVeCem, te sa sli-
kom, kipom, kucom ili s kakvim. pokucstvom). 25
cJ>epoVuas r~ dOei lnrO .a~.?'cp~:p&vrrov d~n nAnoVuOat.. Ot.a- 2
Pa se slicno i djelatnosti razlicite po vrsti usavr-
cplpovcn. 0' at rijs t.avo[as -TWv KaTCi rCis alulh}uEt.S' Kal 2 savaju onima sto su razlicite po vrsti. A djelat-
atiral. <lAA~.\rov Kar' elos ~eal. al re.\.ewiluat. 0~ 1,0oval. nosti uma razlikuju se od djelatnosti sjetila po
cpavel7J ' O.v roVro KaL K roV <TVVt::>KetWu6at rWv ~Oov&v K&.- vrsti, te jedne od drugih, pa stoga i uiici koji ih
usavrSavaju."
30 CTT7IV Tj] ivepyElq. ljv nAE~o'i'. crvvaV~n yO.p r~v EvEpyEt.av 1J
olKela hOov~. p.O.AAov yO.p lt<.aura. KplvoVU"t. K_al_ f~aKptoV<Tw 'J.'o se moze vidjeti i po povezanosti svakog po-
ot p.e8' -f}ov1js fvepyoVvns, o!Ov yerop.erp~Kol ylvovrat. ot xal- jedlnog. uiitka i djelatnosti koju usavrsuje. Jer 30
povns r~ yewp.Erpetv~ ~ Kal KaravooVo-t.v iKaCTTa p.iiMov, djelatnost uzmn..Za uiitak koji joj je svojstven.
0 I !! \ \ ' ~ A. \ I \ A. '\ 'i:, I \ ~ !/ \
Naime, oni koji djeluju s uiitkom bolje prosudu-
.tc_at. 't'LI\.OLKOuOJL_?t. Kat. TOOV _UI\-
OJLOUOS UE KUL OL 't"t.JI.OJA.OVCFOt.-
ju i tocnije postupaju u pojedinim stvarima, kao
35 Awv EKacrrot. l?Tt0t06ao-w Els rO olKet'ov lpyov xalpovn~ atir<fi sto oni koji uiivaju u zemljomjerstvu postaju
uvvaV~uvo-t. OE at ?,Ooval, ,-a OE- uvvaV,ovTa olKEt'a ;ots vicni zemljomjernici', i bolje uvidaju pojedine
zasade, a slicno je i s ljubiteljima glazbe ili grad-
1175 b h'pots 0 ;<fi erae,
Kal ',-a Dlicli~ lnpa- ;<fi E!Oet. ;,.., OE 3
nje i svega s!icnog; svi oni pridodaju vlastitom 35
p.aAAov roV;' ~~ cj>av~l1] EK ;ov' ,..as ap hEp~v ~Oovas ip.1TO- djelu ufivajuCi u njemu. Tako uiici uzmnaZllju
Olovs ;at's lvepyelat.s elvat.. o1 yO.p cj>lAavAot. &.OvvaroVo-t ro'is djelatnosti, a one stvari koje uzmn..Zaju stogod
AOyots ?TpoulxEt.v, EO.v K.a_TaK.015U'Wt1W atiAoVv'ros,- ji.a.AA.ov xal-: te su mu i svojstvelle; stvarima koje su razliCite
po vrsti i svojstvenosti su razliCite po vrsti.
5 povrE"s aiJArFufi T~S ,'J!a{JOVCTJ]S lm;pyElas fJ Kanl T~V aVATJ-
'
TtK1JV "'
OVV ~ Sl: - \ \ '< , '\,I ', I ..kn -' ~ I
TJUOVTJ TTJl! :7rE"pt 'fOV 1\,0:YOV,_E,VEpyHaV ~U.EtpEt. _ OJMHWS' 4
3 A to se mofe jos jasnije vidjeti iz toga sto 1175 b
jedne djelatnosti smetaju uiici koji su od drugih
0 ;oVro Kal E1rl- riJv-~Xwv_ uvp.dlvet, rav_l1JJ.a /1TEpt.c;Vo djelatnosti. Tako ljubitelji svirale .ne uzmaiu su-
lvepyfi-;-~ -yQp ~OlW_v rijV- -~TipO.ii-l~e~epoVet; ~eftJJ-1roAV Ota- djelovati u rasPravi ako zaeuju svirku svirale,
_
cplprt. ~eara f~~-- .q~~If~v, .- P,aiAov, cZo-r(,.:P-~_0.- _lv_t:Py~'i~ ~eara jer viSe uiivaju u umjetnosti svirale negoli u prl-
sutnoj djelatnosti; i stoga uiitak u umjetnosti 5
10 T~V rlpav. } -o,oxaipovn~ Or~oilv ~ !!<P.4~P~ oV _7r&vv Opcp.ev
4 svirale. k:vari djelatnost doticne rasprave. A s!i,
.. lnpov; ~eaf. c!ua: 1rowilp.ni'- c!Ai\ms '~plf.i,a &.peo-~e6p.evot., .. o!ov eno. se .dogada i u ostalim slueajevima gdje s11
Kar lv ;o'iS_ '(h&.rpots oi rp'ay_Tf}l.arl(crPrES, raV: cj>aVX~.t ol istodobno dvije djelatnosti. Ona djelatnost koja
liywv_t.(6fi~vo~_ :Ci!~n,' r.6TE ji."&A~_o-r'_ ~~r~ O~~aw. l1rel. 0' l p.Ev 5 je ugodija suzbija drugu, tim vise sto se vise
razlikuju prema uiitku, tako te druga posve pr.,.;
staje. I stoga, ako silno uiivamo u bilo cemu, ne 10
moZemo zapravo Ciniti niSta drugo; i ako nam
se DeStO Slabo svida, prelazimo Da Stogod drugo,
24. 'YPa4Jal r 'ruA,u.a Kb: ll:yb.p.a:ra vulg. 25. nh post lvlip-yelas kao Sto u kazalistn oni koji grickaju slastice naj-
om . Kb'Mb 28.:--cW'Tcl 'Kb: a~a& Lb M~.: cin-cU -aln-atr 2!); Toiv] s viSe to Cine kad su glumci losi. A buduci svoj-
'T11' Tilv pr. -Kb: fort. 7r?1 Toiv 31. ,u.AAoJ.t"] p.&vov K~ 1175b 4.
tcaTaH.o6(1)trtv Kb Mb 10. lopWp.lill Kb Mb 11. oTov om. Kb M

208
208
i
_.i_ __ _
 X. 5
O~KEla ~Oilv~ lfaKptol. riiS' Ev~:pyElas Ka~ xpovtroripas KaL
t:Ar{ovs 1rcii.EL; _ai -'a',: iiA.A&;p,~~ Av,.,.q..lvovrat, ijXol/ Ws '?ToAil 15
Oit:OTO.o-w. ax,~_bop.,yap _at ii.AA&rptat. -~ovaL ~owihnv r.Ep. aL
olKE'iaL A:Vwat.' tj>OElpovcn yOp nls lvepyE{as al olKt='iaL Ail1TaL,
o!ov er Ttp rO '-yp&.</JHV Cl7]0Es Kal l7rlAv1iOV ~- rO Aoyl(Eo-8aL'
() p.Ev yUp oV yp&.tj>EL, &_' oV Aoyl(Erat, Av7n]ps oVCn]s rijS
lvepyE"las. 01lp.alvn ~ 1TEpl rijs lvEpyelas roVvavrlov a'7J'0 20
rWv olKelrov ~ovWv n Kal Av7r&v olKe'iaL 'f/ EluLv ai brl rfj
lvEpyElq Ka8~ aVr~v ytvOJ.L,evaL. at 'IJ' ~AA&rpt.at' ~Ooval'eLP.'iJ
raL n 1rapa1rA~(n6v n: Tjj AV1rp 7rotoVa-w cp8elpovcn _y&.p,
6 1rA~v oVx Op.olros. lna</JepovuWv &E _rWv lvepyEt.Wv lmELKElq
~eal cJ>avA6r7JTL, Kal rWv p.Ev alperWv oVa-OOv ndv OE cj>evKrWv 25
rWv 0'- o~3ETlpwv, dp.olws_ lxovd_,_ Kal ai _i]Oova( K0.6' EK1i'~v
yO.p vlpy~r.av olKEla fJ'ov~ ~~T~J! h ~Ev ~Vp ~ U7rov'a(q.
olKE(a E'ITtEtK~s, .q OE Tjj cJ>aVAp p.ox61Jp&.~ Kiil yO.p a.i E7rt.-
6viL{at. rWv p.Ev KaAWv E7rdtvETal; rWv 0' altJ)(pWv 1/IEK.Ta(.
olKEt6upat.. OE Tats :vEpydats al Ev.- aV:raiS ~'_oval rWV Opl- 30
t. ~'''!1 z~,I .. ,
~Erov a' p.EV yap utwptup.Evat E ut Kat. TOI.S XPOVOt.S Kat. TlJ
,,..
I ~ '!1~ I ,'-., ,. 1 I \ ''l1 I tf
cf>-pt:TEt, ar. uE O"VV~yyvs T,at.S EV~pynats, .Kat au_t.OPLO'TOI. OVTWS
ClJuT' lxEt.V lz.fJ.cJ>r.u~TrJCnv El TO.Vr&v lOT.J.~ h EvlpyEta Tjj 7JOovf;.
7 oV p.~v lor.tf.tyE .q- fJOOvf] ~r.&.vor.a -_E_lvar. -~VO' aiu61Jut.s_ (&-ro'1J'o~
y&.p), .llia Ot~ T~. -p.~ xWP_l(Ed-8iu _rpac~~:r-~c nur._ TaVrOv~: 35
cZu7rEp'oVv_at Evl/>yELat. E'npat,.-Kaf. at fJ'ov~(~- (n~cJ>lpn_lj_E ~
lJns- -U4>1js Ka6apet0T1Jn, K<il O.ico~ Ka!. OucJ>p1Juu )'EVuEc..isn76 ...
dp.olw~ o~ Ot.acJ>lpovcn Kai. a1 7J0oval, Ka~ roVrwv al ~Epl T1iv
t ' \ < J 1.\. \. 1\. i:t ,. <J11 _,. < I /'.I
8 Ot.avor.av, Ka~. EKaTEpat UI\.1\.7]1\.WV. uOKEL u Et.vat. EKO.OT!p_ ~lfllfl
stven uZitak izostruje djelatnosti te ih produfuje
i poboljsava, dok ih inovrsni uzici upropascuju, 15
bjelodano je kako se uveliko razlikuju. Jer ino-
vrsni uZici djelujugotovo kao svojstveni (ylasti
ti) bolovi, buduCi <!a svojstveni bolovi unistava-
ju djelatnosti, kao ako je komu pisanje ili racu-
nanje neugodno ili muCrio; i tako jedan ne pise
ili dmgi ne raeuna, jer mu je ta djelatnost muc-
na.. Tako na djelatnost imaju oprecan ucinak 20
svojstveni uZici i bolovi. A svojstveni su oni sto
pripactaju djelatnosti prema njoj smoj; Medu-
tim_. inovrsni uZici, kako je reCeno, Cine neSto
Sto je veoma naiik 1,1a bol, jer unistavaju, iako
ne u istoj mjeri.
6 BuduCi se djelatnosti 'razlikuju valjaloscu i ne-
valjaloseu, i jedne valja izabrati a dmge treba 25
izbjegavati, dok su neke neodi-edene, ..,.. isto je i
s uZicima; jer prema svakoj. djelatnosti postoji
svojstven uZitak. UZitak svojstven cestitoj djelat-
nOSti i sani je Valjan; onaj StO 'je svojstven ne- ~
valjaloj djelatnosti i sani je opak. Jer se i zelje
za lijepim stvarima pohvaljuju, a one za sramot.
nim pokuduju. A djelatnostima su . svojstveniji 30
uZici koji su u njima od samih poriva, jer ti su
razlueeni od djelatnosti i po vremenu i po nara
vi, dok su uZici sasvim blizu djelatnostima, i toll
ko su nerazlucivi da se moze raspravljati nisu li
7 djelatnost i. ufitak jedno te isto. Medutim, ne
smije se ufitak smatr"ti ni promisljanjem ni sje
tilnim opazanjell1 (jer bi bilo nesmisleno); ali
zbog toga sto se he mogu razdvojiti, nekima se 35
eine kao isto. . . ' , ''

Kal TjOOv~ olKEla, t!Ju1rEp Kal lpyov h yO.p- Kara- rhV;_- ~vlp-
yEwv. Kal Ecp' EK&OTT OE 6EoopoVvn roVr' t\v 4>avH71 Erlpa- 5
.. Dakle, kao sto su razlicite djelatnosti, tako su
i ufici. Vid nadmasuje opip u cistoCi, a sluh i 1176
miris - okus. A sliCno i uZici uma nadmaSuju
sjetilne ufitke, dok se i jedni i drugi razlikuju
medusobno.

19. -y4p om. Lb r 20. rijs- pr. Kb: TM vulg. 22. Etp7JVTCU Kb 8 I Cini -~e da: svaka Zivotinja~-ima i svojstven
Mb r . 29. aluXPWv B~ Kb 1176 .. 1. ~eaBapuh71n codd. 2. BE uiitak, kao i svojstvenu ulogu, naime: uzitak pre-
KbMl.l ma doticnoj djelatnosti, To ce se jasno pokazati, ' 5

209 209
 X. 5-6.

razmotre li se pojedine Zivotinje; j~r uZitak je_

yO.p l7Tiov. ~Oov~ Kal-KVvOs K<il O.v8pW1rov, ~ea8&:1rt:p (Hp_aKAH- razlicit konju ili psu ili covjeku, te kao sto He.
n
nls cf>TJCTW. Ovovs'' dVjJp.a-r' 'liv' EAEuiJat. p..Al\.ov XPVtT6v' _; ;;o,ov raklitl kafe magarac bi radije izabrao pljevu ne-
yO.p X,PVt:r~:V. rp~'k~--Ovot.s. -. ai -~Ev oVv r&v l:rlpwv r4> eiEt. goli zlato, jer magarcima Imnivo pru.Za veci uZi-
tak negoli zlato. Dakle, stvorovi razliciti po vrsti
Ot.acf>tpovaw E!E~,--nlr OE- r&>v _aVrfiw 00uiefl6povs eiiA.oyov elvar.. imaju i ufitke razlicite po vrsti; a bilo bi razlo-
fO t.aAA&rrovut ' oV crp,t.Kp'lw_ E7rl }'E' r6!v O.v8prfnrwv ra yO.p 9 Zno da u onih iste vrste i uZici budu nerazHCni.
aVnl ro~s_ p.Ev Tlp1ret. roVs SE Av1r~i', ~~:a.l ro'i:s piv Av7r1Jpa Ali, barem medu 1judima oni su razliCni, i to n_e
9 malo. Jer iste stvari jednima gode, a druge vrije- 10
~~:al p.t.<T1Jr&. Ed:-r_r._ r~'i:s _E_ :~aEa'- K~l -~t.A.7Jr&.. '~~:al EnlyA~K~oov
daju, i one sto su nekima bolne i mrske drugima
(): roi.ITo crop.alvet.' oV yO.p ril aVrd. oKE'i' r<fl 7roplrrovn su ugodne i mile. Isto vrijedi i za slatke stvari;
Kal T<f>- Vyt.alvoVn, oitE 8Epp.Ov ~:1vat. r<iJ &U.OeveL ~a' Tti) one .nisu istog okusa _onomu u ognjici i onomu
15 eVunK~. p.olws OE roih-o Kal Ecj>' Idpwv uvp.alvn. OKE'i 10 tko je zdrav; niti je opet stogod jednako toplo
nemocniku i onome krepka tjelesnog ustroja. A
' Ev tl1raCTt. ro'i:s rot.oV'rots e-Tvat. rO cf>at.v6p,evov rcf> u1J'oval~.
slicno je tako i u drugim slucajevima.
d OE roVro K~&s Alyerat., K.aO&.it:p- oKe'i, Kal lcrnv l:K&IT'Tov
pirpov .q- iipET~ KCiL O._yalJr, v
TOtoTOf, Ka~ ~Qozial_' E!Eu 10 I u svim tim slucajevima smatra ,se da jest 15
au al- ~O~T<p 'cpa~~6p.Ev~-,- Kai. ~Oia .olS_, oVror- X.a(pn. ra 0 ono kako Se cini cestitu covjeku. Ako se tako
prikladno kaze, kao sto se cini da jest, i ako je
20 roVr~ -Ov~EP~.: ~t :T~: cf>alvEra:t -iiOEa,' o~Ofu 8~~p.aUT0u 7TQi\.-
Irrepost mjerilo svega ili dobar covjek kao takav,
Aal yd.p :cp6opal Kai. i\:Vp.at. .ii~Opdnrwu yluovrat -QOia 0' oiJK onda bi i ufici bili oni koji su njemu takvi i ugo-
lOTtv, iiAA.d. ro~rots- Ka-L oVrw Ot.aKnp.iuoLs. rils p.fv ol'iV Op.o- 11 dne one stvari u kojima on uZiva. Ako su pak
Aoy0vp.vror alcrxpas 01ji\ou Ois-' o~ cf>aTEov iiOovOs Eivat, wA~v stvari sto su njemu neugodne komu drugomu
ugodne, nije nikakvo cudo, jer su ljudi skloni 20
ro'i:s OtE'cf>'Oapp.EvOt.s' rc'JR,o ~i~~LKfilp e!vaL' OoKOVa-W_v _7rolav -~ mnogim pokvarenostima -i izopaCenostima, a- te
25 rlua. cf>ariov roiJ O.v8p~_w~v Eluat.;,~- ~K;z'Wv ~VEpy~u'IJ~. _01jA.ov ; stvari_ zapravo i nisu. ugodne, _nego samo takvima
ra-6ratr yO.p l7rovrat.;ai ~Ooval. , ,Eir' ol'i~ p.la_'urlu EfTE 7rAElovs 11 i onima koji su tako raspolozeni. Dakle, .sto se
tice ufitaka koji su prema uobicajenom mnijenju
al roV nAE(ov Kat. p.aKap(ov- O.vOp6s,-a.i raVras rEAELoV<rat -iiOo-
sra:motni, jasno je kako ne treba ni kazati da su
val Kvplros Aiyowr' av au8p~ir~v l]Ooval d'v_Cu,_az _OE Aoi'Jl"_al to uZici, osim onima- koji- su izopaCeni; alf od
0Evripws Kat 1rOMoOT6Js, ~fT7TE'p_-a1.~v(pyta_L. onih ufitaka sto ' se J>rnatraju ces,titim: koji ili '
6 Elp1Jp.ivwv OE rfilv 7TE'Pl ras apErUs TE' K~l cf>tA.Cas Kal VI. kakav treba nazvati ljudskim uzitkom? Ili je to 25
.'!1 , \ , ~ \e~ , '!1" r~Aos bjelodano iz samih djelatnosti? Jer njih prate
'l}uovas, 1\.0t.'Jl"ou 1l"Ept' EVuatp.ovtas
''!1 , ,
TV'Jl"tp uL1\. nv, E''Jl"Lu1J ,
ufici. Stoga, postojala jedna ili vise djelatnosti u
aVr~v rl8Ep.Ev rWv O.v8pw1rlvwv. d'vai\ao.Vcrt 0~ n~: 1fp!Jn:- savdena i sretna muZa, oni uZici 'koji te usavr-
savaju morali bi se poglavito proglasiti ljudskim
uZiciiria, a ostali samo drugotno i tek neznatno,
kao i djelatnosti.
7. l111011 Lll r 10. f4'"P0" Lto: up.ucpols Kb 11. tlp11't"l-1177 30.
lKa.~~W~ om. Kh 18 .. cl'Ya8&s scripsi: 6 ci'Yae&s Aldina: "-'YaO&s codd. VI. Posto smo, dakle, raspravili o krepostima, pri- 6
2~. To-6-r:ou) for:t._.~ois. vel'Tolo6-r-ols Kal Tolso!n-orMb Op.O':Jvryovi-I.'IJIIIS jat~_ljstvima
i 4Z;:ima, preostaje izloZiti u ocrtu
1\lb r 30. 'TE om. Lb r 32. E Lb- r. i o blaZenstvu, buduCi da _ga smatranio . svrhom

210 210

X. 6.
2 P1JJJ.Eva (]1)VTOfLCTpos av er7J ,0. A.Oyos. EZ7rO~~v 0~ n oln<
laTtzi g_tts" Kal'yO.p rcf> Ka8eVOOvit .Otd. lov- imlip_X'm Uv, tj>v-
rfiw (W~Tt [ov,_ Kai. rcfi ~~xoVV~t _r_U 'p.iyuJ'ra. d' 0~ ra~ra 35
J.t1J UpfcrKH, &AAa_ p.O.i\Ao11 eL~- E~Ep.Yetclv- nva.. Bcrf.ov, Ka6.- 1176b
m:p lv ro~s TtpOnpov E!p1JTat, rilw 0' EvepyH6w l.il.t p,Ev elaw
avayKa'iat KaL })L' ETepa atperal.' af oE- Ka8' aVr&s, O~A.ov
n r~v EVOatp.ovlav r~v Ka8' a{+Us ~lperWV n~U Oedov Kal
oil rWv 3/ &i\i\o" oVOevOs yO.p v0e~s h ~V~tp.ov{a dAA' aVr&.p- 5
3 K?JS. Ka8' aVrd.s ' E"lcrLv alperat ilcf/ Wv p.1]v Em(71re'irat
napO. rl]v f.vipyetav. :rmaiirm ~- ei.vat oKoVcrw ai Kar' &pe-
r~v npd~Ets 'nt yap>:aA..a Kat 0"7Tov~a'ia 1rp&.rr~w rOOv_ t'
aVra alperOOv. Kal rOOv 1rat~hWv OE at he'iat oV yO.p 01.'
~Tepa aVTUs a1pqVvrai-' A.6:iirOvrat yO.p &7r' aVTW~ t-t&.AA.ov
-tj ~cj>eA.oiivrat, lLJLEAoiiVres .rWv crwt-t&.rwv Kai. rijs KT~<TE"wi.
Karacj>eVyo_v(n '. f.1rl nh- rotaVras OtaywyOs_, Tf.J_v eVmP..ovt-
(ot-tl.vwv_ oi 7roAAol, tO 1rapO. ro'is rvp&.vvots: eVoKLJ.LOV<Tt~
oi f.v ra'is rotaVrats taywya'is eVrp&.1reAot" ti>v. yGp Ecplev-
rat, Ev ro_VT~ns -rrapExov_ut ucpas aVroVs- hets, Olovrat E row-6-
rwv. OoKe'i J.LE-v oVv ~'f.,_atf-LOVLKii -raiJra ei.vat td rO ro~s f:v
4 vvaUTel~LS 'EV roVrots clnooxoA&.(eul;\oVE-v o iuws U1JJ.i.e'iov
ol rowVro(~_l_uiv oV yOp Ev rtf vvau_;eV~tv h &per11 OV'- 0 voiJs,
acp wv a~- .cr~ovaa'iaL EvEpyHaL". oM/ l yeVO"TOL oiirot 4'vres
hovi;s. elXtKptVoVs KaL f.Aev()ep{ov Enl. 1-ds uwt-tartKCis 'Kara-
cjleVyovuw, o~a roVro raVras ol7Jrlolf aipEt~rlr)ci'S e!vac ~a~
)tOp oi -rra'i_es rii .7T_ap' -aVrol.s nJ.Ld>J.LEV~- 'Kp&.ncrr~ ~.iovf~~
eivm. eVAoyov _~, .CJJunep -rrawl Kal iivOp&.utv Erepa_:cp_a(-
5 verm r(J.Ltil, oiirw:-Kcil cpat!Aois KaL ErftetKicnv. Ka8&.-rrefi:oVV
noAA&.tas eLp1]TaL, Kal r(p.ta Kal hMa Eurf rar4> '&-n:ov_Q.(c:}
33. B~ scripsi: 8' codd. 34~. ~vrOV r 1176b-15~ 'T~;06Tr.111] ':roV~illl~~
18.-oVO'OLb: O~Mb: oVO~veloVO'di'
Lb
211
Ijudskih postupaka. Ponovi Ii se ranije receno,
samo ce izlaganje biti sazetije.
2 Rekli smo 1, da blaZenstvo nije svojstvo, inaCe
bi. moglo pripadati i onomu tko spava cijelog
Zivota, ZiveCi Zivotom raslina, kao i onomu Jko
je u najvecim nevoljama. Ako pak to ne zadovo- 35
Ijava, nego radije treba postaviti biaZenstvo u 1176 b
kakvu djelatnost, kako je prije kazano'; i ako su
od djelatnosti jedne nliZne i valja tb bir"ti radi
cega drugog, dok druge valja izabrati zpog njih
samih,. bjelodatio je da se bia'ieristvo mora uvr
stiti medu one djelatnosti koje treba birati po
radi njih samih, a. ne medu ne .iito su radi cega
drugog. J er blaZenstvu ne treba niSta, nego je 5
3 ono samodostatno. Djelatnosti koje treba izabrati
poradi njih samih one su od kojib se ne traZ:i
nista osim same djelatnostLA smatra se da su
lakVi cini koji SU U skladu S kreposcu; jer ciniti
stvari koje su Iijepe i cestite ono je sto treba
10 izabrihi samo po sebi.
Aii se s:q~atra da tu. pripadaju i ugodne zabave, 10
jer se_ one ne izabiru radi cega drugog, dok one
zapravo vise skode nego sto koriste, buduci da
zbog njih ljudi zapustaju i vlastita tijela i imu-
15 tak. Nu vecina onih koje dde za lazene pribje
gavaju takvim razonodama; stoga su kod mocni
ka u casti ljudi dosjetljivi u takvim razbibriga.
ma. Kako pruZaju ono sto se tn traZi, postaju
ugodni svojim pokroviteljima, te kao takvi i po- 15
trebni. Smatra se tako da te razonode pridonose
blaZenstvu .zbog toga sto im mocni velikasi po
20 4 sveeuju svoju d()kolicu. Pa ipak, ta~vi vjerqjatno
nisu nikakav dokaz. Jer ne ovise. od macnicke
vlasti ni krepost ni um, od kojih potjeeu cestite
djelatnosti; pa ako takvi, ,; ne okusivsi nikad ni
.cista ni plemenita liZitka, pribjegavaju tjelesnim 20
i:tasladama, zbog toga ne treba misliti da su takve
25 dostojnije izbora. I djeca misle kako su one
stvari koje ona najvise cijene i najbolje. Stoga je
razlo.Zno, da kao Sto se djeci i mu..Zevima razliCite
I
stvari Cine vrijedne, tako bi trebalo biti i neva-
5 ljalim i valjanim ljudima. Zbog toga, kao sto je
Cesto reCeno, stvari koje- su vrijedne f ugodri.e
cestitu covjeku zaista su takve. Aii svakomu je 25
I
Ii 211
.L
 X. 6-7.
rota.Vra , Ovra ~K&.ITT<p 0' 1J Kanl N,v alKelau lttv ai.pe~ro
nir1J Evlpyeta, Kal r4J u7Tova~lcp a~ 1] Kara rhU llpeT~v. :-Olnc
Ev 7rat.Ot~ llpa 1] eMat.p.ov{a Kal- y"ap llro1i'OV rO rEA.oS' eivat.
?Tat.Out.u, Kat 7rpayjlaTV~U8at.' Kal KO.K07Ta8e~v T!)v lov
30 lbravra rob ".Jrci{(nu x&pw. lbrapTa yd.p &S' El1TE~V l_r/poV
;uuci. alp~f.Le8a 1rA~v r~s, _ eVat.p.ov{~~- rl~os yd.p afJrq.
U?TovQ&.(et.v 0 Kal 7Toue'iv 7Tat.C>tas xcipl.v ~A.Uhov cJ>a{verat. xai
1ral(ew 0' 7TOOS' 0"1TOV~hl(17, Kar' 'Av&."(apuw,
A.lav 7Tat.Ot.K0v.
OpO&s l)(tv oKe~ a~a7raVu_H y?tp lot.KEV f] 7Tat.Oul, ~Ovva-
35 TOVVTES' 0 uvvex&s 7TOVEiv d.va7raVuero~ Olovrat.. oll or, rlAoS'
1177" 1] &v&:1Tavau -. ylvETat. yiip lveKa ri]s Evepydas. aoKli' a d
eVOalp.wv }3los !Ciir' lLperf,v: eivat.' oVTos ;.0 p..erO. lT1TovOijs,
&AX.' o{uc Eu ?rat.Chq. eATtw TE Alyop.ev nl _u:novOa~a ~&v 7
5
yeAolrov Kal p.erO. -'l'l'a~Otas, KaL roV e'A.rlovos ltel KaL
J.LOp{ov" Kal d.v6pC1rov U:7Tov0at.o'J'lpav Ti}v -Evipyetav I] E roV
eArlovos KpdrTwv KaL dJOatp.ovt.KivT,pa f/01J. krri:IAaVa:t=tl s
r' v r&v u:wp.aTL_K&v I]Oovcdv 0 roxW~ KaL _avOp&.7ToOov_ -olJx.
~rrov- roV Oplu:rov eilOatp.ovlas 0' oVOe:;ls iiv0pa7r00ce JUTaO{-
Owow~ el_p.f, KO.L lov."-"-_oV yO.p, Ev ra'i's rot.aVratS Otaywya'is 1]
10 eVOatp.O_v(O.~ ru_' Ev Ta~s ---Kar' d.per~v ~vepydats, Ka8&.nep Kal
7
1rpOnpo_v _i:!p1J~at.. ',
El (/--E&rlv .q eVOatp.ovla Kar' d.peri}v Evipyt=ta, t=A.t>yov VII.
KarO.rf,v Kparlcirr]v aftrq o'v t=i1J roV O.plCTT'v. eirf or, voVs
TOiJ~o efrE:-_-txiAf~t,'& or, Kilrd. <j>V;;.tv Oo~E~ _&pxHv KaL~)yet-
15 u:Ba:_t Kat ~vVoLav, lxetv _ 1Tt=pl _KaA.idv KaL 8e(wv,_ !=fre 6e'i:~~ ~v
Kal aVTO: 'efrt=.- .Tidv Ev. ~p.tv rO 8et6rarov, 1, roVrov Evlpyeta
KaTl1 7'1]_v'ol.lc~:;ldv d.perr,v ef17 v 1,- nAe(a __ dJOatp.ov{a.- n
0' EOTl 6eoojJ1JnKQ, eip1JTat. Op.oA.oyoVp.e~ov OE roVr' hv OO,Etev 2
1.7. B~ ij_cod~ Par. 1417: BE- -lt Ob: BE: Lb Mb
Ka:l 'T~II JA.f:'Ta. Lb
28.-- Tb om. Mb 1177 4.
212
I pojedincu najvrednija izbora ona djelatnost koja
) je prema svojstvenoj sposobnosti, te onomu tko
6 je .cestit ona sto je. prema kreposti. Prema tome,
blaienstvo nije u zabavi. Jer bilo bi .besmisleno
6
da nam svrha bude zabava; i da smo se trudili
i zlopatili cijelog zivota samo poradi razonode.
Mi naime, takoreci, biramo sve poradi cega dru 30
gog, osim blaZenstva, jer nam je ono svrha. A
revno se. baviti i muciti samo radi zabave cini se
suludim i odvec djetinjastim, ali se isto tako cini
ispravna ona Anaharsidova1 izreka Treba se
igrati da bismo se ozbiljno bavili, jer se cini
kako je zabava stanovit odmor; Lkako se ljudi ne 35
mogu neprestance truditi, treba im i odmora, te
stoga odmor nije svrha, jer biva poradi djelat 1177 a
nosti. A cini se da je blaien zivot onaFkoji je u
skladu s kreposcu; i takav ukljucuje ozbiljnost,
7 a ne sastoji se od zabave. KaZ~mo,_ uz to, da su i
8
ozbiljne stvari bolje od onih sto su samo smije~ne
i zabavne, a djelatnost. covjeka - ili njegova. dje-
la - uvijekje to ozbiljnija sto je bolja. Pa je
stoga djelatnost boljeg dijela valjanija i. time vi
Se pridonosi .b~Ze:n$tVU. Tjelesnim .. uZicima _mo~
5 l
I
ze se odavati bilo tko, pa i rob nista manje .od
onoga tko je najbolji, ali nitko robu" ne pridaje
blazenstvo, ako mu ne podjeljuje --irhistiti Zivot.' I
Zbog toga blaienstv0 i nije u takvim razonoda
ma, negq u djelatnostima prema kreposti, kao
sto je vec prije receno. . .
10 l
VII. Ako je blazenstvo djelatnost u skladu s kre- 7
poscu, ri!Zlo:lno je da bude ona u skladu s naj-
viSom kreposcu, a to ce biti ona najboljeg dijela
nas samih. Pa bio to i}Im ili. pak bilo sto drugo,
koje se cini da prema :'aravi vlada i upravlja na 15
I
ma te ima spoiJ:!ju o iijepim i o:lanskim stva;
rima - i bilo da je i to samo stogod bozansko
bilo opet da je najbozanskiji dio u nama -, nje-
gova djelatnost prema svojstvenoj kreposti bit Ce
savrSeno bla.Zenstvo. A veC je reCend da je to
misaono prom_atranje.
2 To bi bilo u skladu i s onim sio jeprije rei;eno I
l 212
 X. 7
elvaL Kal Tors 7rp0TEpOU Kat r4i -Q.A,:q8e't. KpaT[CTT1] TE y0.p .
afm, iu;lv ~ _EuEpyeta (~ealydp O voUs:rCO~- lv ~p.l.v, ~~:a' rWv2o
YV(J)UT&u, 7TEpl a
0 voVs) 'ln iTvVEXEUT&nr 8ewp,E.'iv [Te]
3 yU.p Ovv&.p.e8a CTVVE)(Ws p.AAov -~ wp&.rrnv OnoVu. ol&p.dJ&.
H Oliv i]ov~v 7rap'ap.Ep.l.x8at rfi WOatp.oVlq, 1JOlCTT1] OE r&v
Kar' Oper~v EvepyELWv i] KaTCi r~v uocplav OIJoA.oyovp.l_vws
EUTCv o~ee'i yoVv 7} cp~ouocpla 8avp.acrrO.s i]Oov?.ts ~XEW 25
Ka0apet6T1]TL ~~:al r<f) ealcp, eliAoyov 0 ro'i:s. El&(n rl;>V (7]-
4 roVvrroV 7,foo r~v uiyw.Y~v e'lvm. 7j TE Aeyop.Ev7J. aVr6pKEta
m:pl T~V 8erop7JTLK.~V p.aiun-' av
d1]'. r&lv" p.iV yOp 7r{J6s r?J :
/".".2 ; \'A.' '~' ,.\ \s:tl
!::.1JV UVI!-YKaL<t!V- Kalo- -U~'t'OS' Kat uUC~LqS' Kat OL 1\.0L7TOL uEOVTaL,
roLs OE rowVTots lKav6)s' KEXOP1JYTJP.Evrov 0 p.Ev lKaws Oe'iraL 30
7rp0s ofis l.JLK:Cuo7tpay~a-Et Kal p.E8' Giv, Op.otOO~ ;n- Kat 0- a--
cjJpwv KO.L -o~_.'A.vOpE'i~s K~~ rWv aAAwv lKa,a-i_Os, 0 OE-_ a-ocPo~
Kal KaB~ aV~(Jv &v ,OVvarat 0EropE'iv, Kal ~lfl -av a-Ocf:HhEpos
if, p.OJI.'Aov l'Anov; 0' fa-w~, UlJVEpyoV~ lxwv, O.AX p.w~
5 aVrapKicrraros. ---' 06,t:tt r'~ttli aVr~ p.6vrr-Ot aVr~v &.ya7Ta~ 1177 b
1
a-8ar _oVOE-v _ya~:--a~~---~~r~S _'ytvET~t 1raPa rO 0Ewp~~at, i.7fQ
OE rWv 7rpaKnK~V ~,7r~E'i.!?_v. :~ EAarrov 7rEpt7roWVJL_~Oa-7rap~ T'l]v
6 1rpa~w. 06KE'i TE- ~- EVO~tp.ovta- ~v rfi -axoAfj: Eivat",','-Ua-xo-
'AoVp.EOa' yd.p. r~a:_-- Ox_o'A&.(W~EV, Kat. ~:r~A:E~OVp.Ev :zv~: _lp~_m1v 5_.
ywJLEV. rWv p.~v oVv 7rpaKnKWv &.pErfJJv iv ro'is 1roAtri~o'is
n Ev ro'is 7rOA.p.tKO'is ~ ~v.lpyna, at O_E:_ 7TEpl raVra 7rp&.~Et.Y
OoKoVa-t~ axo'Aot. Elvat, --~-i: p.~v 7rO~EJ.'tKa'l ,K(ll 1rav!EAWs
( oVOEls yap alpE'iTat. rO 7rO'AEjLE'iV raV 7TOA.Ep.e'iv Evua, oVOE
7rapaa-KEv&.(t 1r6A.Eji.QZ,~ 06~a~ . yiip -'.a,i.J'- ?ia~EA;its J-al.cjJ6vos .-1o
Ti~ Ei~~u_, '~l ~ToVs _ !jl('Aqv~ 7f~~~#.-+ovs -rrOtO~fo, rva
P.~x<u KaJ.
cjJ6vot -y(vowro) lcn:,t ()E Kat ~: roil 1TO~tT~KO &ax_o'Aos, Kat
19. Te om. Mi> 21. om. r
'T'E 30. "TWY a~ 'T'OtoVnw Lb r
1. ".. Kb_: 0" vulg. 3. 1rp_aJC'T'tltWv Kb: 1rpaJC'T'Wv vulg. 1_2. ")'hnrra.t
Kb : -y{y(ll}l'rCU Mb
Cl . bi bilo bojeva i pokolja). A i drzavnicka je dje,
213
i s istinom. Jer takva je djelatnost .i najvisa (bu-
duCi da je i um ono najviSe u nama, a takve su 20
i spoznatnine kojima se um bavi), a i najnepre-
kidnija. Naime, mozemo neprekidno misliti (ili
misaono promatrati) vise nego Ii Ciniti bilo sto
3 drugo. I mnijemo kako blazenstvu treba primi
jesati uzitak. A od svih djelatnosti sto su prema
kreposti priznano, je najugodnija ona 'sto je u
skladu s mudroscu. I doista ljubav prema mudro- 25
sti (ili filozofija) posjeduje cuclesne mitke i po
CistOCi i po postojanosti, :te je posve raz1oZno Sto
oni koji , vec znaju ugodnije provode svoje vri-
4 jeme od onih ,sto tek tragaju,za znanjem. A i ono
Sto se naziva samodostat:p.ost naj_viSe pripada mi~
saonoj djelatnosti. Naime, stvari" koj~ su nUZne
za Zivot trebaju i mudru i pravednu -COVjeku, kao
i ostalima; ali, primjereno opskrbljen tima, pra- 30
vedan eovjek treba i one, (ljude) prema kojima ce
pravedno postupati i s kojima c~ biti, a isto tako
i umjeren i hrabar i svaki pojedini od 6stalih,
doCim mlldar Covjek moZe raz:rriiSljati i sam sa
sobom, i Sto je. mudriji to viSe. On tq- nedvojbeno
cini bolje ako iina suradnike, ali je unatoc tome
5 najsamodostatniji od svih. Uz to bi misaono pro- 1177 b
matranje bila jedina djelatriost koju vole poradi
'Iije --Same, jer- .od nje se ne dobiva lliSta drugo
osim cistog miS!jenja, dok od cinidbenih djelat
nosti polueujemo stogod vis~ ili manje od same
, djelatnosti.
6 Takoder se cini da je blazenstvo u dokolici; ,nai
me: lisavamo se dokolice kako,. bismo stekii do
' kolicu kao sto i rat v\)dimo da 'bismo imali mir, 5
Provedba cinidbenih kreposti odvija se ti drlav
nim i ratnim poslovlma; ali djelatnosti tih zani
manja Cini se da su bez dokolice Sto u cijelosti
vrijedi za ratnicke djelatnosti (jer nitko ne iza-
bire ratovati da bi ratovao, niti. radi toga priprav-
1177h
lja rat; i smatrao bi se posvemasnjim krvnikom 10
onaj tko bi od prijatelja naCinio neprijatelje. kako
213
 x. 7

r.ap' ahO rO r.o)ure6eu8a' 7rt:pt7rotovp.~V7J OvvauTfdas Kal. n-
p.ds -f} n]v ye eVdtJLOVlav aVr4J Kal rol:s- TroA_lrats,. Erlpav
15 oVuav rijs noAtrtK1}_s, ljv Kal (17roVp.w O~Aov Ws TEpav oVo-av.
d 0~. r&v p.Ev Kant nls O.periis 7Tp&terov ai 7TDAtnKal -Kal7
7TOA.EJLLKa l
I
KaAAEL
\ ILJ , I
Kat_ p.eyeuEL 7rpOEXOVO'W,_ GVTaL u
"'
A.ot Kal rtAovs nvOs ltPlEvTaL Kal oV l>t' aVrO.s aipera( Elcnv,
1] OE- roV voV ivl.pyna u7Tov0fi re Owtplpetv- OoKeL- 8ewp'rJnK~
2 o oVCTa, Kal 7rap" aiYr~VoVCiev0s'-~cj.>'[eu8at -r:lXovs, Kal lxew TT,v
~ov~v olKelav (a.T1J OE utwaVtn r~:v_Evlpyetav), Kal rO a._Vrap-
KE!;
s:' ' \ ' ' " c
UTJ Kat UXOI\.UCrTLKOV KGL GTpVTOV WS
,. ,
avupw7i~, KGL-- OO"a
(ZA_i\.a rci> p.aKap[C(' lJ:rroViJLt:Tat; ra Karii ra6T1}V T~V ~vipyt:taV
cj>alverat vrci:~ T, re'A.da ~. eViJ'atp.ov{a aVr71 O.v dq _iiv-
25 Op~1rov, Aaofi~a J.L~Kos lov r!AHov oVOE-v yO.p O.rcAls laTt
rWv. rijs dJOatp.ovlas. 0 3 rowVros av ciry los KpE{rrrov ~ 8
KciT' li.v8pro-lfov'o~ yap -IJ 1rVOpro1r6s l.aTw ofJrw t~(TETaL, MA'
iJ 8t;'i:6~ _n lv aV~Cii V1rdpxc,-. l5rrov OE _?ta~Jpet roiiro roV o:vv-
Olrov, rorroVrov K-~C~: EZ!!PY~ta riis KarO. r~v .ll.AA11v -O:p~v.
3 el 0~ Oc~ovti' voVs 1rpOs rDV vOpW-rrov, Kal 0 KarO. roVrov los
o
Oc'ios._7rp0s rOv O.v~p~7r-woVlqv. oV XP~ 3 Kara roits Trapat-
voV~,ras O.v8p~7r,tv~'-<j>poJJ~~~-- :l1_VOpW1roV 15vra oVOE ~~7J_r0. _rOv
8vf1r6v,- O.AA'_ l<j>' rrov EvUxcral. aoavaTl(nv 'Kal 'IT.&.vra . 1r~LE'i:V
r.pOs rO (fjv Kcira- rO KpdnUTov rWv,.:Ev aVr~-- El yOp _:KaL
1178 ~ rcfi yKt:? J.LLKpOv un, Ov~'&.p.n Kai: n/itTTJn 7rOAY _p.CiAA.o"JJ
7r&.vrrov V7rcplxEL. 06fe~.c 0' av Kal civaL Kauro"s roilrO, Ei7rcp 9
rD ,'KtlptOv Kat __&.p.cLpov. ' 'c1ro7rOZ!' oVv . ylvoLr.' av,. El -J.L~ rOv_
aVroV t~v alpo'irO M.A& nv0S' li.AAoV. rO ~AcxtUv TE-7rp6n-
5 pd~-.:~pp:.O&Et _K~f. ~l:'PV~ ~0 yap;~lK~'i:ov _EK~O:T~_ :rfi. .<j>Vrrct' Kpd-
30. ~eal' lxf111 'T~V Kb-':- txtiJI 'TE vulg.
K:b"Mb 2'2. a~ Mb lw9pW1i-wov'Lb r
21. ol~etlav] -'TEAtlaV oiKElav
23. T& om. U
28. 8o-ov-29; 'ToO'oii-roV Kb:- 8o-~oo-o&re vulg.
Iatnost bez dokolice, jer uza same drlavne poslo-
ve teZi za poloZajima moCi, te za Castirila, ili za
blafenstvom samome sebi ili sugradanima, za bla-
zenstvom sto Se raz)ikuje od drlavnickog umijeCa,
i koje bjelodano i istrafujemo kao nesto raz. 15
~) "
aoxo- Iicito.
7 Ako Se medu cinidbama 'sto SU U skladu S kre-
postima drlavnistvo i ratnistvo istifu i Ijepotom
i veliCinom, ali su bez dokolice, i teZe nekoj dru~
goj svrsi a nisu vrijedni izbora sami po sebi, dok
' " se smatra da se djelatnost uma odlikuje ozbil}
noSCu, -jer se sastoji od misami.Og promatranja,
i ne tezi ni za kakvom drugom svrhom osim se 20
be same, i posjeduje sebi svojstven uiitak (koji
uzmnaia 'samu djelatnost); te ako se s njom sla
zu samodostatnost, dokolica i neumomost mogu
ea covjeku - zajedn<> s ostalim znafujkama sto
se pridaju veoma sretnu covjeku -, onda bi upra
VO ta djeJatDSt predstav)jaJa COVjeku SavrSeDO
blafenstvo - uz potpun zivotni vijek, jer u bla 25
Zenstvi.t nema niSta nepotpuno.
8 . Nu takav bi Zivot bio izvrsni ji od same covje'
kove naravi; jer Oll. nece tako zhrjeti uko)iko je
covjek,' nego ukoliko je u njemu prisutrio stogod
bozansko, i koliko to nadmasuje nallu slozevinu1
toliko i njegova djelatnost onu prema drugoj kre-
posti, I ako je um nesto boZaru;ko u usporedbi 30
s eovjekom, orida je i zivot u skladu s njim bo-
Zal1ski' u usporedbi s covjekovim zivotoni. Stoga
se ne treba. povoditi za onima koji nagovaraju
da ka() )judi moramo misliti o ljudskim stvarima
i kao smrtnici o smrtnima2, nego - koliko god
je to moguCe - moramo se obeSmrtiti i s:ve uCi-
niti kako bismd Zivjeli u skladu s onim sto je I
24.
9
najizvrsnije u nama. Pa iako je to olinom male'
no, ono svojom -mo6i i CasnoSCu uveli:ke nadma-
suje sve ostalo. Isto tako to bi bilo i svaki poj<>'
dinac, jer je ()DO poglavito i bolje u njemu. I bilo
1178 a
I

li.v9pC:nrWi Kh
1178" 1. 71"0i0'T7j'TI Kb
II
bi besmisleno ako bi covjek izabrao ne vlastiti Zi-
2. 1f om. Kb.Mb- ~ICaff'TOS (.()JI r) t<lllal Lb r vot, nego onaj koga drugoga. Pa tako ono sto je
prije reCeno3 pristajat Ce. j s_ada: ono Sto je Cemu 5
214

I
 X. 7-8.

nuiov KaL i]tOT0v_1trrw fKaOTCf>" Kal r0 O.v8p6nrce ~ 0 K_ar?t svojsh:eno to je po naravi svakomu i najbolje i
rOv voiJv los, ef1rp roilro fL&.Atura .vOponros. obros 6pa Kat. najugodnije. A eovjeku je. takav zivot u skladu s
wne>m, jer um je najvi!le sru:n)oovjek. Zbog toga
&oatp.ovluraros.
je takav zivot i najbla:Zeniji.
V-III. 6evrlpws cY Kant 7"1Jv lfAA.qv &pen}v af yCip KaT0. 8
ra6171v lvlpyetat. &vOpomuca[. OlKata yO:p Kal &vpe'ia Kal rO. 10 VIII. Medlf1im, dnigotno je bla:Zen zivot u skladu 8
... ~ ' ' .. ' -. _ il 2\ \ 1 l. 1
W\.1\._a Ta K(J.TQ TaS' apETUS' 7rp S' UAA1JAOVS 7TpaTTOJ.LEV ~V
, s drukcijom kreposcu; jer djelatnosti u skladu s
\ I
UVVai\Aayp.acn
. \ 1
Ka~' XEI.UI.S Kat.
\ 1{:
7rpa5EUI.
I
'7J'UVTOtQl.S
'II
EV TE
njom tek su ljudske'. Pravedne i hrabre postup-
ke, te OStale stvari koje SU prema krepostima, ci-
ro'i.'s 7rd6'eut. lnarrypoVin-H" rO irpl.1rov ~e&.OTCf>" raiJra. f/ eivuL nimo uzajamno jedni drugima po ugovorima, us-
2 c/Ja(verat. ?TO.vra: O.V8ponrtK!x.. ~vt.a Kal uvp.alvnu O:rrO lugama i svakovrsniin djelatnostima i u svojim
roii aWJLaTos oKef:, Ka~ woilA.a CTVVlf>KEiWudat. rot's 7r&.6eut.v 15 Cuvstvima,- pazeCi-pomno na onO Sto je-. pristojno
_u odnosu prema svak0:me; a sve su to bjelodano
3 ~ roV 1j0ovs O.perf,. uvvE(evKravE Kal ~ <Pp6v1JULi Tj1 roV
2 Ijudske stvari. Nekeod njih cini se potjecu cak
7j6oVs &pnjj, K0l aVT1J rfi !ppov~lTn, lt7rep at _p.EV::_r1js ppo- od samog tijela, i Irrepost znaeaja u mnogome je 15
~uews. <ipxal Kara ras ~0t.Ktfs EluLV dperds, -r?,-.""f/ 0P0Cw 3 spojena s cuvstvima. A i razboritost je spojena
rWv ~Oi.Kcdv Kanl r~v cppOvnuw. UVVTJPTfJIJ.Iva~ '' .aVrat Kal s kreposcu znaeaja, kao i ova s razboritoscu, jer
pocela razboritosti daju cudoredn~ kreposti, dok
ro'is 1r&Ot:u~ 1TE'pl r0 cnJvOt:rov _<\v t:'tt:v' al 'E roil (J'Vv81rov lzpt:- 2o-
ono sto je ispravno u cudoredu postavlja razbo-
rat' av.
, epw'TftKaL', Ka~' o, 'tos- ufJ Slo'
o Kara, ravras- ,
Kat, _1J ev~,~at-
'Slo
ritost. I buduci su te stvari povezane s cuvstviC
IJ.OV!a. ~ aE roV voV KfXWptU!J.Ivrr TO?""OilToV yUp ?rt:pl aln-1j!> ma, pripadale bi slozevini bica: A kreposti sloze- 20
4 t:lfluOW" OtaKpt&icrat yO.p p,t:L(ov roV 7TpOKELp.,z,ov Eurlv. 00,E"LE" vine zapravo. su Ijudske. Stoga su isti takvi i zi-
vot prema dotiCnim krepostima i samo blazen-
0' av Kal rijs_ EKr6s:--xo-,J1}y{a~---Ewl p.tKpOv ~ Ew' lA~rrOv t:L-
' -,-- - '' "-. : stvo, dociin je e>no koje pripada umu izdvojeno.
u8at _r~S __.~Ot~c:ijs: rWv___ }J.~v yd.p. <lv.ay!'a(wv Ctp.cfJOL_v xpefa 25 4 (Nu nek je o tome toliko. Podiobnija rasprava
. ,' ' - "--. . ' .. '--' '

Kal if !uov lurro, El tcal_p.aAJ\ov 'ul7rov_E~ 7Tt:pl_ r_O: CT&ip.a 0 premasila bj svrhu .sadasnjeg istrazivanja.') ini
7ro'ALTLK0S:i Kal CTa TOtaiJra 'p.tKpv .yd.(i'ofx.v TL :Oti;r,</Jipm se, uz to, da tomu treba manje i izvanjskih po-
trepstina iii barem. manje negoli eudorednoj kre-
7rp0s-OE ras _Evt:pyt:las 1TO~V Otol(FEL. . Tti) ~Ev yO.p 1Aev8.t:pl~f posti. Sto se tice samih nu:Znosti, nek je obojem 25
E1}0"EL_ XP'IJP.&.rwv wp0s rO_ 1rp&.rrew' rO. .E'A_t:v()lpta, ~.aL rt{> potreba, u jednakoj mjeri, iako se dizavnik vise
utKa_LCf>
'ilo ,
_Uf}
Slo' '
HS' ' - ~
TaS 'ilo,
CJ.VTQ'lTOUOO"ELS (
QL' yap'
- OVI\.1}0"EI.S
.\ , >'1:: \
autJI\OL: 3G- trsi oko tijela i slicnoga, jer u tome bi se malo
razlikovaJi, ali ce se nvelike razlikovati sto Se tice
7rpOci'1iOLOiJvTaL 'E KaL o1 p.~ 'lKittOL- OVAt:i8Cu OttcawrrpayE'i.'v:),
djelatllosti. Darezljivu ce. covjeku trebati novaca
rci) av_op;tif>_ ae Ovv&p.eOOS! eL7rEp 'EmTEAE'i TL rWv K.ara riw da cini plemenita djela, k!I<J i pravednom poradi
uzvrata (jer puke nakane se ne vide, buduci da 30
i onl koji nisu pravedni hine kako kane postu-
pitl pravedno), hrabromu opet moCi, da bi polu-
9. ~t:a.T0 _-~~- Lb r 10. Tc\ add. Lb -19. 0'11111)fYTT'/P.IvTJ ' a~n:ls
Kb 21. H:a-r' ~-r4s Lb 23. 'dp'ljcr6c.I'Aretinus: d'p11n' codd.
lucpt/J&uat Kb- oyc\p] 6 codex Victorii 24. l'lrl] ~ l1rl Kb Mb 27.

II
liuuplpt=w'Kb 28. a'VvliJolcrt=& Kb 32. ri,v add. Kb

215 215

I
 .8 .X
cio iSta u skladu s kreposcu, a umjerenomu pri-
gode' za krepost. Jer kako bi se inace uzmogao
apEn]v, Ka~ r<fi ucJcppoVt.
~tovi:rlas ?TWS' y?r.p Oi}i\os lcrrat ~ pokazati bilo doticnik bilo tko drugi od takvih?
oVros h ridv &A.i\wv- TLS';
-O.P,cJncr1JTE'iralre 1r6npov Kvptf:>TE- 5 5 A raspravlja se i o tome da Ii je za' krepost po-
35 pov rfjs &perijs ~ 1rpoaf.pecnS ~- ai 1rp&.~Hf!l, Ws lv ii,.Lcporv glavitiji izbor (nakana) i1i djelatnosti, kako kre- 35
post saddi oboje. Naime, jasno je da ,bi njezino 1178, b
1178 b oVCT7JS' r6 0~ rD\.etov OfjAov Ws iv ltp.cfw'tv liv eLrr 7rp0s O
savrsenstvo bilo u obojem, jer za same postupke
ras 7rp&.eets 7TOA.A.Wv. O_e'i'T:at, Kal. crce a~ ,' !fEl(ovs 6>crt Kai. trebaju mnoge stvari, i sto su oni veoi. i ljepsi
KaA.i\{ovs,_ 7TA.et6vwv. rcfi 0~- 8ewp0Vvn oVOwOs rWv rounlrwv 6 6 to ih treba vise; docim onomu koji misaono pro-
1rp6s ye r~v ivf.pynav XPEla, UAA' Ws El7re'iv Ka~ iP,7T60uf- EOTt matra ne treba za njegovu djelatnost ni jedna od
tih stvari, nego su one takoreci i smetnja misao-
5 7Tp6s y'e rhv 8ewplav V o i1v8Pwrr6s f.un Kai. 7r'(tt:.locn uv('fj, nom promatranju; ali ukoliko je on' covjek i zivi 5
al.pel:rat ra Ka-n1 T~V O.per~v 7rp6.rretv' Oe~unat oVv rWv TOt,o-6- u zajednici s rimoginia, izabire ciniti djela u skla-
TWV r.pOs n) Cw8pw7reVeu8at. ~ O.reAela eVOatp.ov{a On 8ewp7]- 7 du s kreposcti, i zbog toga ce mu trebati takva iz-
TLK'i] J"LS' f.url.v f.vlpyeta, Kill EureiHJv Uv cpave{7J. roVs 8eoVs- vanjska dobra, da bjmogao covjekovati.
' l\ < \lA, I \ ~I "' ,
yap JL~.MlUJT_a V7rELA1J'f'_ap.ev p.aKapt9'l!S' Kat evuatp.ova~ ewat 7 A da je savrseno bfa2enstvomisaono promatra-
10 7TpCttns OE 7(0las &7rOVE~jJ.at xp.:Wv aVro'is; m5r.:pa nls Ot- nje, koje je stanovita djelatnost, mze se vidjeti
Kalas ; ~ y.:Aot'ot cpavoVvrat crvvaAA&.rroVTES' Ka~ 7rapaK.ara- i iz slijedeceg. Pretpostavljamo naime da su bo-
govi najsretniji i najblazeniji. A koje im djelat-
8~Ka; &7ro0t00Vr.:s Kal ou-a
rq'wVra; O.A.Ad. nls O.vOp.:lOvs ** nosti treba pridati? Da Ii mozda one pravedne? 10
inroJLlvov_Tas:. 'rd. cpO.:pd. Ktif Ktv0vv.:Vovra_~ -'; Or~ KaA.Ov; ~ Nece Ii se oni ciniti smijesnima budu Ii ugova
-ras fA.:v8.:plovs; rlvt OE OWo-ovutv ;: _ltro7TOl1. -_0' El- Ka~ ltrrat rali, vracali novcane pologe i tome slicn? Ili
15 aVroLs vOJLtUJ-ta 1f n rowVrov. al OE uWcppovEo; rl ti.v eieV ; mozda smione pothvate, da pdnose strahote i
izlazu se pogiblima zbog toga sto je to lijepo? Ili
~ cf>opnKOs 0 l1fatvOs_, _n oVK lxovuL cf>aVAas E7r't6vp.las ;
pak eine darezljivosti? A komu ce darivati? Jer
OtEo~toVo-t OE 1r&.vra cp~?~otr' - ~v. Ta- J!Ef!~ nls 1rp&.~ELS' p.LKpa bit ce besmisleno budu Ii imali novce i!i'"stogod
Kal O.v&fta' 8eiiJv. &A..\.d. - p.~v --(fjv yE 1rdvns imetA~cpau-w takvo. I kakvi, bi bi!i njihovi umjereni postupci? 15
aVroVs' Kqi -EvEpye~v ltp~ oV' yd.p- 0~ Ka8eVOetV- iJJur.Ep rav Ni je Ii ,takva hvala prostacka, buduci da, oni ne,
maju nev;>ljalih zelja? Stoga, pregledamo Ii cijeli
zo 'EvOvJ-Llwv.a. ..q; 0~ (Wvn roil _7Tpd-rnw ..O:cpatpovp.Ev<!_v, ln OE taj niz, pokazalo bi se kako su sve te djelatnosti
IJ.aA.Ao~ roV 1fOtE'iv, rl A.:l7T.:Tat 7i'A1w BEwpla ;. iliun ~ roV 0EoV odvec neznatne i nedostojne bogova. Pa ipak, svi
fvf.pyna, J.LaKaptOr-qn Otacf>lp.ovua, Bewp-qnK~ l .:Lrr Kal pretpostavljaju da bozi zive, te zbog toga i dje
rWv 'Cw6pw7Tlvwv 0~ ~ raVrp U"vyyevED_T~T11 ~VOatp.ovtKwr&.T-q.
luju; naime, ne snivaju poput Endimiona! A
oduzme li 5:~ Zivom biCU Cimba, te zatim .tvorba, 20
O"l'JJJ.E'i~~, 0~- Kat' rO p.~ p.H:iX..:~v--: ;._a Aot_;r?t._ ,(0a .:VOa,p.ovJ.S', 8
sto mu drugo ostaje osim misaonog promatranja?
Stoga bi djelatnost Boga, koja se odlikuje naj-
visom srecom, morala biti misaono promatracka.
Dakle, i od ljudskih djelatnosti ona koja je toj
34. E Lb: E 1'~; r ll7Sb 6. 'TO Mb r ri}v add. Kb 12. lfcra)
naj1:>li.Za ,mora biti najblafenija.
llo-a ~a Lb r post &.vpdovs excidisse nonnihil videtur 13. fnro-
pEvoJI'Tf!S Kb 15. al Lb: El vulg. 18. 'YE Coraes: TE Kb Lb: om. 8 A znak je toga i to sto ostale zivotinje ne sudje-
Mb r 20. E Heliodorus 21. BE"'p!as Lb r 23. -1] &v d11 ,j Kb luju u blafenstvu, buduci savrseno Iisene takve

216 216
 X. 8.
rijs rotabT1}s Evepyelas EOTeplJJA.lvC:i reAeloos. ro'i's fL'i:v yO.p zs
.'
8eo'is _(~:rra:s_,_- 0 {os_ p.aK&.ptos, rots ~ lwOpcJrrots, lcf/ _.(I'OlJ.
dp.o{wp.a' 'n rijS 'rOLa6n,s J.vepycdas V7rdpxet' divi aifMoo~
(4wv ~f.v WC>atp.dve'i, i'1TEtfJ ;oVap.p KOLV~ve'i' O~ro/Jlcis. - iip'
crov 0_1} ~are{v_ei.'.f{iJ/~p[a; Kai. -~ eatj.i.o~[a,. Kai- Ot~-: fLQ)._:...
Aov V1nipxeL T~ O_erope'i'v, Kal E"Vatp.ovt:~~; ol,- KarO. uvp.~- 30
tJKS clAAU. KarO.-. T~V Oeropldv 'aitr-r, yO.p Ka8' afrrr]v Ttp.la.
&laT' err, al/ ~-:EVOatp.ovta thwPta_ n~~
9 .6e~n._hE Kal . rils: .iKrOs einui-fp!a:"s.. o;epcinr~ Ouri: o-b yaf.9
aVr&pK1JS ~- cptlf!LS;.JrpOs rO Oeropel.v, d.AAQ. e'i' _tcal r6 u.ip.a
irytalvetv KaL rpotj>1}v tcal Tt,v -A.om~v- fh:pa1relav -1rirltpxtv. 35
oV p.:qv ~l71rlov_ ye_ ?ToMWv Ka' JLey&A.wv f?1crea8at rOv eVm- 1179"
!JOvt}o;~~r~, d;_P.~- i~~'x~~' ;a:vev . ::~P .,iKTs O:yaO~-~ p.a-
"&.ptov. eTva:t.: oV yO.p iv :Tfi .lnn:poXft _r6 altrapKES oVa' .q- 7rp0.-
10 ,,s, ~vvar~v OE Klit p.~_- _ttpX.oVTri- y~s . . _- Kai. -8M..drr7Js 7rjj&.T-
TELV TO. KilA_&.:.: ical_ yap '&?T- -p.etPtwv oVvair' &v_ ns -irp&.ii'Eiv s
KaTO. N,v -apen}v. ( Toiho. a- ~~TI.V ta_~~v lv_O.Pyws ol:_-yO.p iat.id-
rat. r6Jv -OvvaOTiJJv oVx ijTTIJV lioKoVo-t. n~ l7rt.t.Kij._.1fp&.TTew;
dAAO. Kaf p.OJ(A.q_v), tKav~v ae- TOcniVO' Vi&.px_E,v (O"Tci_t yO.p 0
11 [os EV.?Ja[p.~ZJ.- .roiJ._KaTd ir,v 0.pe-r1,v i"_'~eyo~hnos. KQ.l. ~OJ\rov
OE- roVs eV_lialp.ovas Lo-ros U:rrecpalvETO' ,.Cz.\(ds-;- d1r~v: p.ETplros to
rot's Et.:r0s:-KEXOP1JYTJ1i..'vovs-, _7rE'lfpay&ra_s-:aE- ra KtiAAto-0', &,s
~ero, icaf e/3troK6ras ci-wcpp&vws ivOE)(udi :-:-Ydi p.b-pta
KKT1Jp.,vovs -7rpdrnw a_.?~t. lot.~. a~ Kat.._A~~~~y&pas oV
7rA.o6o-tov oVli:-' Ovv&.OT1Jv V1roAae'iv -rOV EVOalp.oVa; _El7r~v _On
oVK av Oa.vp.&.tietEV EL TLS ft~O?z:os c/Ja:vEl7J Tu'ts 'JJ'OAA.ors otirot._ 15
12 yO.p Kplv~vq:t.~ r~ts E~rOs, roVr~v- a~~OO.v&p.evot. P.~~~_v. uvp.ip6>~
31. abri,P K L>
ICU.'f'' 1179... 3. wp~U. J{b:: ~epCtns .WB' ".q '~~"PaEu Lb_r_;
.~epltTa oVB' u.l Tpt{e~:u _Mb 4. lipxoJI'Tu.s Ur 6. tcu.'Ta] ..a tcara
Mb 11 .,.a.- om-. Kb -tc&Jv...,ri';'&s-] ~eJ.M.ui'T'.Kb r
o'l&v .,.., coni. Lambinus
217
djelatnostL Jer bozima je cijeli zivot posvema sre. 25_
tan,. a ljudima ukoliko je u njima prisutna kakva
nalika te djelatnosti, dok od ostalih zivih bicavise ..
Ili jedno ne h[va blazeno, buduci da ni jedno ne '
sudjeluje u misaimoin promatranju. Dakle, dokle
seprteze promatranje dotle i bl..Zenstvo, i u ko-
jih je vise prisutno takvo promatranje vise je i
blazenosti, i to ne prema pripatku, nego zbog sa- 30
mog promatranja, jer ono je samo p sebi vri~
jednost. Tako bi blazenstvo bilo stanovito pro-
matranje.1
9 Nu buduci je svaki od nas i covjek, tr~Jbat ee ,.9
mu i' izvanj"ske SretnoSti, jer naSa naritv riije sa-
modostatna za misaono promatranje, nego je po- 35
trebno i da nam je tijelo zdravo, te da ima hrane
i ostale podvorbe ..Pa ipak ne smije se misliti 1179 a
kako onomu tko ~e biti bl..Zen trebaju mnoge i
velike stvari, zbog toga Sto se ne nld:Ze biti veoma
sretan bez izvanjskih dobara; jer ni samodostat-
nost ni cinidba ne sastoje se u suviSku, pa je
10 Iijepa djela moguce ciniti i onomu tko ne vlada
kopnom i morem; dapaCe, i u timjere:rm uvjeti- 5
ma covjek moze djelovati preina kreposti .(to se,
naime,. moze bjelodano vidjeti; jer cini se kako
sukromiJ.ici niSta manje od odliCnika rie. Cine .Cf3S::
tita djela, nego dapace i vise). I dostatno je iinati
i toliko, jer onomu tko djeluje u skladu i; kre-
11 pos6u zivot ce biti bl..Zen. I m<>Zda je Solon' pru-
kladno prikazao . bl..Zene ljude kao one sto su lO
umjereno opskrl;>Ijeni izvanjskim potrepstinama,
ipak (kako je on mislio) pociniJi najljepsa djela,
-m
ZivjevSi umjer'eno; -jer moZe Covjek i' Umjeren
imutak cinitf ono sto treba uciniti. Cini se da ni
Anaksagora nije zamislio bl..Zena covjeka kao
bogataSa ili velikaSa, rekavS.i' kako .se ne bi _ za-
Cudio ako bi se takav uCinio svima neobiCan; jer
ti prosuduju po vanjstini, buduci je to i jedino 15
12 sto _zamjecuju. I tako cini se da se mnijenj!l_
-~ -12.' r$Pro]
217
 X. 8-9.
vctv ~ roLs A.OyoLS' Eobcauw al rillv uo~Wv- O[at. 1rlGTLV
JJ.'fV oVv KaL raTotaUra l){Et nv&., rO '- iiA1]8?_S' Eu roi:'s
7rpaKrtKo'is EK r&v lpyrov ~al roV _lov Kplve_r~L" Eu roVrots
20 yap' rO tcVp40v. CTK0,7TE'iv . 37} ra
7TfJOHfJTJI~eud XP7J E7rl lpya
KaL rOv lov _cplpozfras, Kat CTvvq.OOuntJv_ }J.~V.- .ro'i:s lpyots
ihroOEKrlov,'OtacjlrovoVvrwv A&yovs inro'A.1J7rTiov. 0 OE Kanll3
voVv f.vepyWv _Kal ro~~ov 8epa-rrEVoov Kal LaKdp.Evos li.'ptUTa Kal
lhoqnAIUTaros lotKEV. , el Y4P ns E7rtp.l'A.Eta rWv iivfJpw-
25 7rlvwv {nrO 8EWv ylvErat, /JcrrrEp OoKEL, Kn~ Eii'J fiv EilAo-
yov xa{puv TE aVroVs rcfi lLpl<:rrtp Kal_ o-vyywEaTd.T~ (roi/To
0' " EL'f/ ~ voils} Kal roVs &ya1rWvra~ p.&.AHrra roBro KaL n-
p,Wvras &vnmrotE'i'v Ws rcdv cf>lAwv aVro'i_s ~mp.EAovp.Evov~~
Kal- -Op6Ws TE KaL KaAWs 7l:p&:rrOPras._. n- OE 1r&.vra raiira
.w r4J uocp~-1!:4A'C!B' -inr&.px, oluc liOYJi\ov;'. e-OcJni\EcrraTo~- l1pa.
rOv _aVi'Ov o Elt<.'O_s ., Kai. c:VOatp.ovEu:r;arov &Sun .,Kv oVrros ErlJ
0 uocj:I'Os p.&Atcrr, WOalp.wv. -
10 <r Al oVv c:l Trfpl n ro-6rwv t<.al rWv ?:t.pc:rWv, En 0~ Kai. cJn- IX.
Ala{ Kai. ~Oov~s, lKavW_s- ELp7JTat rots r6nots, rEi\os lxnv
35 olYJriov.r~v 7rp0alpc:cn.J!r~ t<.a~d1rc:p AEyc:rat, oVt<.. Eunv v ro'i~
1179b 7rpaKrol.s rEA.os rO Sc:wp~uat lt<.aa:_rci. .. t<..al yvWv_at, &AAd
p.CiAA.ov'-ro n{uhrr:tv aVrJ: oVOE 0~ '7rc:pl- O:pc:TfiS lKaziOv_ rO 2
dOivat.~-- tiAA'- ixc:i.v KaL XPlirrBat 7r~~~etrfor; ~- ~-r --7iws ~i\Aws
&yaOol yw&p.r:Oa; r:l. p.~v. oVv -r}uav._ ol .\Oyot. aVr&pKELS 1rpOs 3
5 rO 1rot.ijuat 7rtELKE~~. 1roi\.Aoh Ctv p.t.uO?Vs- t<.al p.Ey&Aovs- Ot.-
Kal~s .l<j>Epov K~r~ r'OV Eoyvtv: KeiL -~8-Et. Ctv roVrov~ ?ro'p_lffa-
uOat. ~ l'i)v -0~- cpalvovrat. ?rporpbjlaCTOat. J.LEv Kal 7rapopJ.LTjrraL
18. 'l"cl om.:Kb 19.'.~~'l"ois Lb 20.. ~ Kb: ~ vulg.
<l'rfpov'l"as Lb_r 24. tOucEJ/ Elvcu: El Lb r .V6pdnrow Kb
~~:al 'Tft Lh Mh 30. 6Eo~lll.rftr'I"'I"OP Kb Mb 31. ' om. Kb Mb
'TE om. Kb Mb Kal post ~ om. Kb r 1179b 4. "fUIOlp.e6a Kb r
5. JA.eyJ.J..ovs om. Kb
218
mudrac sla:Zu s naSim dokazima. Nu iako. ona
sadr:Zavaju stanovito osvjedoCe:rije, U_ ~inidbenirn
stvarima istina se prosuduje po djeliina i samo
me zivotu;- jer u tima je ono poglavito.- Valja sto- 20
Ta ga razvidjeti __ ono Sto je- veC reCeno, te to omje-
riti. s djelima i zivotom, pa ako je u skladu s
doticnim djelima, mora se prihvatiti, ako je pak
u sukobu,mora se pretpostaviti da je puko rnni-
jenje.
13 Dakle, onaj tko djeluje u skladu s umom, te ga
njeguje; cini se i da je u najboljem stanju uma
i da je bozima najmiliji. Jer ako bozi vode ika
kvu brigu 0 ljudskim stvarima, kao sto se misli 25
da Cine; onda__ bi. bil() _razloZno i da .oni u:Zivaju
u onome sto. je mtjbol]e i njima najsrodnije .Ja
to bi bio um) te Ijudima koji to najvise 1jube i
Caste -da za uzvra:t dobro Cine, kao onima Sto -se
trse oko stvari, koje su i bozima mile postupajuCi
ispravno i lijepo. A bjelodano je kako sve to na}
viSe pripada mudracu. On je stoga bozima na} 30
miliji. A takav je vjerojatno i najblaieniji. Te bi
Ii po 1lome mudrac bio onaj tko je najvise blaien.
IX. Ako se dostatno u ocrtu reklo i o tim stvarima 10
i 0 krepostima te 0 prijateljstvi.ma i uzitku, treba
Ii misliti kako 'smo na kraju svoje nakane? Ili 35
pk, kako je receno', gdje je posrijedi cinidba tu 1179 b
nije svrha promatrati i spoznati' sVaku pojedino-
2 st, -nego -prije uGinitL_dotiCne stvari? Jer Sto se_
tiCe same kreposti, nij_e dosta znati, nego _valja
pokusati ste6i je i upotrijebiti, iii nastojati bilo
3 kako drukaije da postanemo dobri. Ako' bi dak-
le sami govori (ili dokazi) dostajali da uine lju 5
de cestitima, onda >bi ani- s pravom (kao sto
kaza- Teognid' zasl11ZJili' i mnoge d goleme nagra
de', i njima bi se trebalo opsklrbi.ti. Ali, iako se
21. bn-
26. ICl~
33.
218
 X. 9

ndv vlwv rof..s iX.ev(kplovs lox.Vew, -~80s r' eVyevE-S Kat. 6)5' pokazuje kako oni imaju snage pobuditi i potak
UA,.,o_ws qnA.OKO)..oV _;hti]O:a~- iw _K~roK~X'fl.OV iK rijs U.perijs, nuti mladez plemenita m~gnuea, ,te posti6i da zna-
eaj rodenjem pJemenit 'i istinski Jjuhltelj OIIDga
roVs 3 7roA.A;oVs &vvar~L~ ;pO~- Ka'A.oK._o.yaOlav. 7rpQrpbfrau8ar: 10
sto je lijepo prione uz lorej:iost, f>rii rie uzn;rnfu 10
4 oV yiip 7l'ecf>VKacnv alOoL 7ret8apxe'iv M.AU cp&<fl, oVO' O:ul- 4 pobuditi rnnostvo na ljepotu [ dobrotu'; Jer ono
xeuBat. T&v _cpaVAwv a,a ro- aloxpOu aua -<kO. ras np.CJJ- po svojoj naravi ne slusa stidljivosti, Iiego se'po-
ptas 'JI'tf8_Ef. .Yap _
(iJVTES' Tcls o_l.Ke{as. ~a~)VclS _.Qu.SK.OVlTL. Kai. korava s.'lffio strahn; i ne odstupa od nevaljalsti
' 1'1' !{ , A,. I 'E ras
, avTLKEI.J.LEVas
J f \I
na zbog onoga sto je sramotno, ve<o zbog straha ()d
L avrat.
6.1V tG"ovrat., 't'evyov~rt. t:\.V1i'llS,
kame. ziveci po cuvstvu, ono se odaje vlastitim
roV OE K.aA.oV Kat. ~s lzA716&s ~OloS' o'O,_ lvvo1.av lxovuw, .yev- rs nasladama i .traga za sredstvom kojim 6e dh 'Ste6i,
5 lTTOl. Ovns. roVs 0~ r(noVrov_s -T~S' av
AOyos JUrix.ppvfJpJuat.; oV dok -izbjegava opreene bolove, te nema ni predo- 15
yO.p ol&v n ~ oV P40wv rcl iK 7raA_atoV roLS' .;j(JE~~ K~nt.A.~p.
dzbe o lijepome i onome sto. je istinski ugodno,
5 jer nisu toga nikad ni okusili. I ,koji bi to dokaz
piva AOy<fl p.eraiTTTjuat." &.ya?TJ7T0v :3':' !'uws- irrl.v. el 1r&.vrwv takve preobJ:oatio? Jer nije moguce rtikako, ili ruje
lrrrapx6VT,Pv_ ih' Wv i?TLELKELs; 'o-CiicoVp.iv ylvEuiJa,, p.eraA&.ot- . Jako, dokazom i2llllijeniti ono sto je odavno uko-
6 p.ev -ry~- tip~~~: ,.-.y!vEUat_ 0' <l}~ti~~~- oioVra_t, o1 p.Ev _4>6tTet 20 ~ij~njeno t.;_ .:znaCajeve. I moZda ~e. .treba_ zadovo-
ljiti, eak kad su prisutne i sve one stvari s pomo-
oi 0' 18ftt .ot -OE- a,aaxfi r6 p.~ ~i~ rijs !fJ-6tT;oos 07jA~_v <s
cu kojih cini Se postajemo cestiti, ako i djeJimice
olHc -~<j:J'- -1Jp.i.v {nr&.pxet, a.u..a Ot& nvas Odas - alr!as ro'is &s stekiiemo krepost.
O.A:qO&s- eilrvx~fTLV {nr~pXet' 0 OE- A.~yos ~_at- 7} ataax~ p.~
Tror' oVK Ev lhratTt_v .lax_-6n, aA.\.0. O_eL ;po8t~tpy&.tT0at .r:o'is 6 J edni mi~le kako postajemo dobl)i po naravi, 20
drugi po navadi, a tre6i po pouai. Ono Sto je od
i:'Oea:L N,v roV- :aKpoar_oV 'irox~v -7rp0s r6.- Ka.A.Ws xalpnv Kill2S naravi. hjeldimo nije u nawj vlasii, nego je zbog
7 p.LCTE'iv, i!JuTrep y1jv ~v Op'-'f;ovuav rO CFTrlpp.a. oV yCtp &v nekakvih boianskill uzroka: nazoeno u onima sto
ilKo-6uetE A.&yov a1forp{7roVTos ;oV8~ aV uvve!Tf 0 Kant 7r&8os su istinski sretnici; docim dok'lZ i.pouka nemaju
o
(Wv r6v oV_r~s lxozrra 'irW:~ 'O-rov ;---P,era1fe'i&at _; _:iloos T1 snage u svih !judi, nego dusu slusatelja treba na-
vadom prethodno obraditi za 'prikladan 11Zitak i
8 oV 0.0Kei. A.&y(l) .- 'V7relKe~v r0 7r&.t:i0s Q;i\ia_ _ta4: _EL_ b~ rb noos prikladnu mrZnjU:, poput zemlje sto 'ce hraniti sje- 25
-~poihr&pxew 7roos -~iKeLov r7is tlper1j~, ~;J;yov r6_--~~Ao;'_ k~13o 7 me. Jer onajdko zivi prema cuvstvu nece slusati
vcrxepa'ivov T6 aloxp&v. Eie vlov o dyooj7]s 6p81]s TvxELv dokaza koji ga odvraca, niti ce ga shvatiti. I kako
r.p'Os &peri/v:XaAeTrv_ p.~ V~O- Tot.o~rot~- Tpa4>lvT0. vO,i.otS; r0 onda nagovoriti onoga tko je 11 takv!Jm .stanju?
A opCenito, _~ini _Se, Cttvstvo ,ne popuSia_ J?red do-.
y?J.p uw!fJpv~~ Kaf. KaprEpt~is (fjv o-IJx nav To'is 7rQAA.oi.s, 8 kazom, riego pred silom. Stoga treba vec prije po 30
lt.U..ws TE - KaL vlots. . ()L{, v&p.o's ()e'i reT&xOat N,v Tpop~v stojati znacaj nekako svojstven'kreposti,koji ljubi
Kal TO. l7nT7Je6p.ara o-IJK. IOTat ydp Avr.fJpa- a-vm}B." yiuO- 35 ono Sto je lijepo i mrzi ono Sto je sramotno.
All je tesko vec od mladosti steCi ispravan Od
goj prema kreposti, ako se ne odrasta i pod tak
vim zakonima. Jer llivj.,tLumjereno Luewstoj
stez:i vecmi nije ugodno, a,osoruto ni!adima. Sto.
17. l6eut r 22. &s om. Kb 24. llltD'x-ln, Mb 4E? Mb r: aiE' ga zakonima. treba odrediti iodgoj i zanim~ja, . 35
Lb: i5l1, Kb 25. f16etrt Lb 35, 'YE"dpEYIX Qb: "YiYIJpEYa. VU}g.

219 219
 X. 9

nso .. p.Eva.- oiJx i.KavOv 0' iuws- vlovs- OVTas- rpo!f>~s Kal EmfJ.EAElas 9 9 jer postavSi navik01!)1 nece im biti bolni. Nu vjero- 1180 a
TV)(EL'v Op8~s,_ lLAA'_ ~7ret1j- Kal lLvpwBEVras Oel' EmTIJEVew jatno i nije dostamo da ljudi samo dok su niladi
aVra K_ai -~~l(E_uOi:u, A~l -/rEp~ raih~a _ Oeo_{Ju8' tzv v&p.wv, primaju odgoj i ispravnu naobrazbti, nego i kad
~ ,.,;.., ;, \ I ' 'tov 01.~ yap
\ ?rOI\.1\0L
\\ \ avayKlJ
, ' postanu muievi, trcbaju se oko tih stvari trsiti
~at. OAWS o7J.. 7rEpt 1ravra rov
i navikavati se na njih; pa bi nam zbog toga tre-
5 p.a.A.Aov ~ A&y<fl: 1TE-t8ap)coV(FL Ka~ '(1]p.lats ~ r<f> KaA4J. t67rep 10 bali zakoni, opcenito cijelog zivota. Jer vecina
o!ovral nves ro~s vop.oOerOBVras lktv p.v 1rapaKo.A.eLv l'l!l r1jv se viSe pokorava nuZnosti negoli dokazu, 1 prije
10 kazni negoli onome sto je lijepo. Zbog toga neki 5
llper~v K?-L 1rporpbref!O_at nlV, KaA.oil i_/uv, ws- _E1fa~ovuottlvwv
mniju kako zakonodavci trebaju poticati na kre-
r&v _1Tt_EtKWS ro'is Meut 7TpOTJYJ.Llvwv, a7r_Et8oVcn OE: Kal iiq,ve- post i pobudivati na ono sto je lijepo, kako bi po-
crrEp_ots. oliin. KoX&uetS' re Kal np.wplas- mri.OEvat, roVs- a ltvut- slusali oni koji su vec dqlicno uznapredovali u na-
Jo rovs-' l5'Xoos i_topl(ew rOv p.Ev yap bri.~aic~ 'irpO-s_ r KaAi.lv vi.kama, dok neposlusne te manjkave .treba pod-
vrgnti ukorima i kazriama, one neizljeCive t~eba
(~v:a. r~ ~Oyce 7rEt8apx~(TELV, r_Ov OE: fjJafJA.ov -~ov1js Ope-
u cijelosti prognati. (Oni naime misle) kako ce 10
y&p.evov A:61rn KoAd(Eo-Bat {/)crrrEp Vtro(Vytov. OtO K.a[ cpa(n cestit 6ovjek, ziveci poradi onoga sto je lijepo,
OE'iv TOt.aVTa!;' }'lvtcrOat. rds AV7Ta!." at p.&.At.cr_r' EvaVnOVvTat. poslusati dokaz (ili razlog), docim neyaljalac -
ra'is_ djia1Twp.lVU.i:s ~O.oVa'is. d 0' O~v,":Ka0&.'1I'tp; --E~prrT,O.t., rOv 11 koji zeli nas!adu -obuzdava se bolom poput uja-
rmljena Zivinceta. Stoga i vele kako ti bolovi tre-
15 l'u61J.EVov O.yaB'ov rpacp~Vat. KahN~ __ bft' Kal EO.~~O~vat, ElO'
baju biti oni sto su najoprecniji nasladama koje
oiffws Ev l7I't.T1]EVp.acrw l7I't.t:tKftTt (~v KaL IL.,]r' ~Kovra IL.,]IJ' doticnici ljube.
h&vra 1rp&.rrEt._~- rU: tpaVAa, raVra -OE- ylvinr' t\v" tovp.E-
vot.s Kar&. nva vOV". Kal ~&.bv _OpO.,].v,_ lX.o~:~av lcrxVv ~ 1J.Ev B 11 Dak.Ie, ako - kao sto je receno 1 ....:. onoga koji
ce biti dobar treba Jijepo odgajati i navikavati,
oVV: 7I'aTpuc~ '1I'p6ur~~~s olJic lXEL r_~ z~x~p6v. o~S:E-' [0~] rO dvay- te taj zatim mora .zivjeti u cestitim zanimanji 15
2o Ka'iov, oVOE- 0~ Aws .q'~vs liv0p6s, IL7t ainAEws Vros ~ nvos ma i ne Ciniti nikakvil:J. nevalja!Stina bilo hotimice
TOt.oVrov 0 OE-'V&P,o~- ';&vayKa~TLK~~ tX_, OVvap.t.v, A6yos ~V a7I'o bilo nehotice, to Ce se poluCiti ako se Zivi u
skladU:- s k<ikvlm umo'm ;i ispravnLm poretkoin,_ ko-
nvos if;po.v~utws Kai' poV. KaL rW~ _p.E-v lw8p<7I'_wv ExfJ~{povcn
12 ji ima moc. Medutim; ocinska zapovijed nema te
ToVs ~Va1dt.ovp.Evovs _Ta'is _,Opp.a'is, K&V 0p(J6k aVrO pi:unv 0 OE sile ni prisile,. kao ni- uopCe: nalog jednog muZa,
v&p.os- OVK lcrii.v E1raxO~s .r&.rrwv rO l7I't.EtKlS. Ev p;6vy OE Tjj 13 ukoliko nije kralj ili tkogod slican; docim zakon 20
25 ACLKEOat.p.oV{wV -i&A.n ( ~) p.Er' OAtYCov 0' V~jiOO~Tqs Emp.b. Et.av ima moC prisile, -buduCi je i naCeio2 Sto potjeCe od
neke razboritosti i tima. I dok se mrze ljudi koji
O:oKt'i _nE,f_ot.fi~64t. __rpocp~s n f!:~~ Em_1)10tVJL&rw~ Ev OE- ra'i:) se suprotstavljaju necijim porivima, cak i kad im
7rA.~_lCTTat.~- _Tfiv. _,;.01\twv _l"'IL'~1J!a' 'ltEp~ r~v Tot.D11rwv, Kal (.q se dspravno opiru, sam zakon nije mrzak nalaZu~
ci ono sto je cestito.

13 Cini se ,kako je samo, ili gotovo samd,. u drZa-

vi. Lakedemonaca. zakonodavac posvetio pororno- 25
nso 4. 3~ icd S.\"'s I{b ' 7: inraJCOVa'op.lJI(I)Jf Qb 8. _wpO'IJ'YpiiiOW Kb: st_ odgoju: i zanimanjima. U glavnini drZava te su
7rpo7T"fp.ivois .Mb: 'ir(XYIYYOVP,ivr.1s ~ b: 7rpO'IJ'YOVp.fllfi1Ji ( vel _:",5) r 9. 'TE r:
stvari zanemarene~ .i -svatko Zivi kako ga-je volja i
om.Kl>Ll>Mb 10."-1i-~sJt(cifw,ibsLttr - 19.-B~oril. r 25. i)
addidi

220 220
 X. 9
l~eaOTos &s mfAo-~t, --:KvKAoomKOOS 6ej.l.ttiTEVoov 1ralwv 1}0'
' aAOxov. _icp&.rurrov. p.El!:._oV_v r!} ytV~:cr8ru. ,.ou~V E7np.EAtav ~eal
dp8~v [ ~t;tl piiv a:lrrO .06vau6ar.]" KOtvjj ' EEap.eAovp.lvwv 30
f-Kd!TT<fJ Ofetev v ?rpocn}Ketv roi's ucperlpor.s rltcvor.s Kal q,!-
Aor.s ds &pe'Ttw crvp.&.A'A.ecr8ar., -K * ~ 1rpoar.pe'iu8aC ye.~ p.U.~v
' ltv roih-o Vvau~at. .OO,er.e~ -lK Tiiiv _ dplJ~V~v- .VOJ.L08eruc0s
yevOJLevos. al ,.,.Eu yd.p Kowal ~m~A.El.(l.t..-01jAov On ta v&-
p.wv ytvozrrat, _EnutKE'i's :' al:_ Ot.cl rOOv u7rova!oov Y1PaJJ.- 35
p.lvwv ' ~ &.yp'&.cpwv; obOflr ltV &fete tnatjJlpnv, oVE t' &;v 1180 b
els ~ 1rO~~ol '1Tatev81]crovrCu, "CJ~ep oV'f/ -E1rl p.ovtTLKijs ~
yvp.vaiTn.K'fjs Klil rWv lli\Awv EmT7Jwp.&.rwv. llu1rep yO.p Eu
ra'is 7r6Aeuw EvtCTJ(Vet nt v&p.qJ.a Kai. r?t .qe1J, oWw Kal Eu
ol~e(ats o1 1T~rpucol.- ~&yot Ka~ _Ta l07]',, Kal _ln. p.fi.AA.ou (h.d. 5
Ti}v uvyy.'Ve_,_ffv Ktil .ras.
-~~pyeCTlaS~ _:rpOinriLpxovCT' yfl.p f1'Tlp-
I5 yoVTES' Kal flnrer.e'ts .Tjj:' ~.'6U'Et. ' lr,. Kal La!/JfpovrTiV al
K.aO' lK.acrrov "1ia,li'a' rWv K.oLVWv, /JCT7rEp E"1i' larpr.Kijs tca-
OOA.ov p.'Ev yO.p Tcf) 7roplrrovn_ rrop.cf:Jlpn -iJrroxJa Kal dur.rla,
nv~ 0' i'cr-rosd~~' -ls'n "1iVKn~_6s. fa-~s- o_V 'Jiliu~ r~v .alrrT]v p.&x11v ro
"1iEptrUl1JrTtV." l~aK.ptoVafar. a~ a&fer.ev av p..AA:ov rO 'tca8' lKa-
O"TOV la~aS' .riJS i"1itp.EAdas 'y,u0p.lv_7JS'" p.~ov yO.p n:liJ. "1ipO.U't/J6-
pov rvyxdver. !K.aCTTOS': a'AX EmP,~A1]8Elrl /J.b;_ (av )-_apr.crra _tcaO'
~v Kl. larpOs K.al yv!Jva0"1"7Js ica~ "1iCiS' &AA~s . 9_ ~(1.80Aov elOer)s, .rl
-rro-LV ~-ro'ts TOtOLU'( (rofi KOLVOiJ y0.p al-i"1it'tnip.~l. A.lyoura{ TE 15
16 Kal drT(v) Qt;_p.t,v ~'-~v6$ r/.vos~d-lJOvfo:w~ K.W.\:6et. KaAWs
mp.EA:q8~vat ~fl_ d.ve'7T~<TT?]p.ova .Ovra, niJeap.~vov 0' dKpr.6Js
29. ")'EYfa8a.t Kb Mb 30. Kallip.v aVJ:O 3Vvan8tu infra post 32 avp.ri:A-
7o..Ea0ru pon'enda videntur 32. -p.dAttT'Ta. Lb r naob 1. 3' om.
Kb 2.: p.iiiJiTuc~s Ka.l ')'V,U.VciO''TUdjs Lb r . 4. tth,-Mb'
Lb r 9.- 'tiat'Tla. ICa.i /Jav;:(!a. Lb-r .-u. 5l Lb r 13. &v add.
Bekker H. ~ea.9&Aov Kb: .,-0 Ka.9&Aov vulg. .,-[- Kb : 8.,-, vulg.
'TOtOtfTSl corr. 2 Kb: 'TOtoi's SEt pr. Kb: 'TotoTBf: vulg. 16. MJ.." Kb:
au.a a.l vulg.
221
poput Ciklopa, 'dijele6i pravo i zeni i djeci'.' Naj-
14 shodruije bi dakle bilo da postoji zajednicka i Js.
pravna hriga o tim stvarima. Nu ako ih je zajedni 30
ca zanemal1ila, cinilo bi se da dolikuje svakom po
jedincu pomoCi svojoj djeci i prijate1jima do kre-
posti, 1e da Jma snage za to iLi brurem da to dzabire'
Prema onome Sto je. receno, on bi to jos najbo-
Ije tl2mlogao postupajuci kao zalronodavac. Jer za
jednick.i nadzori se bje1odanopmvode s pomocu
zakona, i to Cestiti nadzori s pomoCu valjanih Za-
kon~ i Cinilo b.i se da nema nikakve razlike da li 35
su oni pisani ili nepisani, kao ni da Ii Ce se 1180 b
nji.ma odgajati pojedinac ili mnostvo. kako je J
u glazbi, tjelovjezbj ostalim zanimanjima. Jer
kao Sto u ddavain:i zakoni i obiCaji jmajil sni:tgu
tako i u kuCanStviffia oCiriSki naputci i naVade, pa
I
i Vii.Se zbog --srodenosti. j- dobroinstava; buduCi- da 5
15
se tu veC po nara:vi prije poCinje i_ voljeti i slu-
sati. Uz to se zasebnick.i odgoji razlikuju od onih
zajednickih. kao pri postupku lijecenja; jer opce
ni.to je covjeku u ognjici na korist poCinak i
post, ali nekomu moZda .i nije; .1.-sto ta-ko ni Sa~_ 10
II
kaC ne preporuCuje_ -~vjm svojim 'uCenicima sti
nacirl borbe. Cinilo bi se stoga da se svaki poje
dini sluCaj tOCnije istraZuje ako je briga zase-
bnicka; jer tako svatko dobiva vise. onoga sto
mu je . probitaeno.
I
Ali najbolje ce se o pojedinosti pobrinuti i Ji.
jecnik i .nastavnik tjelovjezbe, te svaki drugi, Jro.
j.i i opcenito zna sto je potrebrio i svima Qii dotic
nima Ger se Ii k..Ze da se znanosti bave oriin:i ~to 15
16 je zajednicko1 i da su takve); sto opet nista ne
prijeci da se tlrogo<t prikladno pol>Iine (). kal<:yoj
5 .fffhr
15.
221
 X. y.
rcl uvp.alvovra icp' .iKcl!TT~ t' Ep.7r.Etplav, K.a8&.7r.Ep KaL larpol
lvtOL oKoVuw EavrWv {JpurTOL eLvat., Erlp~ oVOEv av Ovz..&.p.uot
20 Er.aptduat. oVOv 0' 1jrrov icrws rcfi y_E ovAopiv~ TEXVLK~ yt-
vluOat. :Kal 8ewp1Jntcc{) E.7r~ rO Ka60A.ov aOurrl.ov elvat. OOfetEV
l1v, t<&:Keivo yvwpturlov <s El!OExerat eLp1Jrat. yO.p n 7rEpl roVO'
ai Emurfjp.at. nfxa OE- Kal rc{J ovAop.lvce Ot.' bnp.eAelas 17
eA.r(ovs '1l'otel.'v, eire 7rOA.Ao!Js eir' 0..\lyovs, vop.oOenKif iHpa-
zs rl.ov y_evluBat, el (hCi v6f.iwv Uya6'ol yn,olp.eO' v. vTLl'a yUp
oVv K'al TOv 7rpou.8ll'Ta OtaOEivat Kai\Ws oVK lrrn :roil ruxOvro~:,
clAA' L7rep nv6s, roV el06roS, f1Ju1rEp E1r' larpLKfjs Ka~ rWv Aot1rWv
&>v lcrnv hntJ.I.AEL&. ns Kal cj>p6v7JU"LS. 'p' oVv p.erO. roVro bn- 18
UKE'TI'rlov 1r6Qev ~ 7rW!t vop.oOent<s. yl.votr' liv ns; ~ Ka8&.7rEp
JO E'Tf'~ rWv lii\.\rov, 7rapd. rWv 7ro.\tnKWl!:j p.Opwv yO.p E06KEL
rijs ?Toi\tnKfjs eivat. ~ oVx p.owv. <jJalvETaL E1rl" Tijs 7ro.\tn-
Kfjs Ka~ rWv ~OmWv Emcrr7Jp.WV TE Kal Ovv&.p.Hini; Ev p.Ev
yO.p rat~ lt.\.\ats oi a'rol (p_alvovrat r&.s TE Ovvtlp.ELS 7rapa-
Ot06vrEs ~eal. -EvEpyoVvus cl1r' aVrWv, olov larpol ypacj>E'is
pojedinosti cak i ako je bez znanja', ukoliko je
taj pomno promotrio prema iskustvu dogadaje na
pojedincu, kao sto su neki ljudi; cini se, sa.mi se-
bi najbolji Iijeenioi. iako ne bi mogli pomo6i ni- .
komu . d.rugome. Pa ipak bismo se slozili oko toga 20
kakoonaj tko zeli postati vl.cnik i znanstvenik u
Cemu mora pro11Cavati ono Sto je ojJCe3 i upoz-
nati .to sto mo!e bolje. Jer vec je receno kako se
time i baVe znanosti.
17 Stoga mozda onaj tko zeli s pomocu brige uci-
niti ljude boljima, bilo veCinu bilo manjinu, mo-
ra pokusati da postane zak<inodavac, ako mi do-
ista s pomoCti zakona postajemo dobri. A dove- 25
sti bilo koga, i1i pak. odreden,u osobu, u priklad-
no raspoloZexije .nUe baS z'adaCa' za sluCajnika,
veC ako to it.ko ffioZe, onda sarllo oriaj tko ina,
kao i u lijecnieloom umijeCti, -te u ostalim poslovl.-
ma u kojima treba pafuje .i razbovitosti.
18 Ne treba. u dakle nakon -toga razvidjeti otkud
i kako bi tkogod postao zakonodavac? Da li se
to, .kao i u ostalim sluCajevima. uCi od drZavni

I
3.5' ra OE- 7TO.\tnKd. E?TayyEi\1\.ovraL p.Ev OtO&uKELV oi uocpurral,
4
ka.?- Jer to se j smatralo dijelom drZavniStv-a. 30
.,US!A
' '
?TpaTTEL ';\."-. a1JTWV
_u
>-s:.- ~
' .... -OVuE,~S, a'X.\'
. .ot_ 7TO
. ALTEVOJ.LEVOL,
' 0i 0O~atEV
't Ili _se cini kako -to nije isto u drlavnickom umi-
jeCti i ostalim zrianostima i sposobnostima? Jer
av Ovv&~L TL,Vl TO~TO -,?TP'&.r_retv -Kal----!J-L7TEtplq. p.Cii\Aov ~ ta- u svim se ostalim pokazuje kako isti predaju do-
vo{q.. oVrE- yd.p .yp&.<jJovus--oVre .\lyovus 7rEpl rc'Jv r-ow6roov ticne sposobnosti d.rugima i sami ih provode, kao
<jJa{vovrat ( Kalrot Kcii\Atov ~v !uWs ~ .\6yovs tKilvL.ic(n)s'-:Te lijecnici i slikari; ali iako sofisti izjavljuju kako 35
pouCavaj~ u d-rZavniStvu, ni jedan od nj.ih ne 1181 a
5 Ka~ 7]p.:qypi~o6s ), o~~ ciV ?T_O.\tnKolJs 1iE?TOL1]K6TEs: roVs ffcf:JE.-
djeluje u tome, nego se time bave ddavnici, koji
rfpovs- vi.e'is }i nvas 'li.\i\Ov~ r&z(cf>l.\oov_. E'i)A.oyov a ?jv, El-rrEp l!J cini se 'djeluju tako vise po nekakvoj sposob-
EOVvavro . oVu __y?rp r~:ii:s _".rr'&Aeuw lip.ewov oVOEv Karl.\mor
ltv, oVtt :a:Vrots -irrr&.pf,at 7ipoiA.mVr' (w p.Ci.\Aov Tfjs rowVr7Js
nosti te iskustvu negoli po razumijeCti; jer, kako
se pokazuje, oni o tome niti pisu niti gavore (.ia-
I
I
vv&.jiE&,;,-,~1)()~ ~ -1-ots <#tAr&.rots. oV p.1jv J.LLKp6v ye (otKEV ko bi takvo .sto mozda bilo ljepse od sastavljanja
sudberuh govora i puckih' besjeda); a niti naCinise 5
JO 7} lp.-rretpl'a uvp.&.i\i\Eu8at" oVOE y?rp ly{vovr' hv (hfL rijs dr:lavnike bilo od svojih sinova bilo od koga me-
du svoj.ian prijateljima sto bi i bilo razlozno, kad

I
19 bi oni to uzmogli; jer ovl. svojim drlavama ne bi
mogli ostaviti nista ljepse od takve sposobnosti,
23. a &v Kal Lb r 33. -rois ~AOJS Lb 34. ia-rpol Mb r:la-rpJICO! niti. bi od toga mogli radije izabrati sto sebi sa- .
Kb Lb: lo:-rpoiKal Bekker llSla 4. ~]Kai~ pr. Kb 8. 1rpoEl mima, te- niti svojn najmilijima. Uz to, Cini se

I
Aon' r kako tu popriliCno pridonosi i iskustvo, jer inaCe 10

222 222

I
 X. 9
1roAr.r_t!'~s." U1Jvq8~(as 7roAr.n.Kol Ou), ro'i:s i~r.c:p.Evors ~c:pl
20 Ar.nK~S l0Evar.- 1rpocrOc:'i:v lot.KEV ip:rrer.plc~s. rWv OE- crocfncrrWv
Ot i7Tayy~AA0p.Evor. A.[av cpalvovrat. 1r&ppw c:ivar. ToV- ~ha&Ear..
Aoos yap oVoE 7To'i&v TL l<TTlv ~ 7rEpl ?To'i:a !uaur.~ oir Y~P av
rljv aVN,v Tjj pqropt.Kfi oV~ xc:lpoo lr'l8Et:rav, oVO' Av ~OVTO 15
P40wv elvar. rO vo,.,.oOH~uat. lrtmayayOvrr.. roVs eVOoK.LfJOVurar
rWv v&p.wv iKAi,acrfJar. yCzp c:lvar. roVs Opluro_v~, IJcr7TEp oVOE-
r~v i.KAoy~v oVcrav _civvE~c:ws ~~l rO Kpl.va_~ _OpOfi>s ,.dyt.OTov,
C!Jcnup iv ro'is Karh.- p.ovcnK_fiv. oi yO.p lp.7TEt.p~t. 1upl E~eaCTTa
Kp(vOVCTLV OpfJ&s nl lpya, Kal a,~ Wv .;,. ?Teds iir.nAc:'i:rat uvv- 20
r.tio-w, K_al -1r~t'a. -iotdt:S' uvv4fic:r: ro'is 0' d:rrdpor.s &.ya1r17Ttw
rO f.L~' _ta~aVO&v_EL~ -Ei' c:V"~. KaKWs m:-z:?l11Tat. r~ lpyov, /Jo-~
7rEp 7Tt ypacpu~s. oi_O vOp.ot. rfjs 7TOA.trtK1}s-~pyots lo{Kauw
TrWs oVv K. ro6rwv vop.oOEnK.O~ ylvotr' U.v. ns, ~ roVs &plurov~ 11811>
21 KplvaL;. oll yd.p cpalvovrat oVO' larptKot iK rWv O"Vyypap.p.&.-
, 8at. K.a~TOL
rwv ytvEu t -" , \, , , 'Ll
'Tr~tpwvrat.ye 1\.Eyetv o~ p.ovov ra vepa-
7TEVp.ara, M.Aa Kal &s lalh'iev av Kal &s OE'i 0EpaneVe,v
EK&.aTovs, Ote.Op.evoL ra~ :g'HS"" railfa OE ro{s p.Ev Ep.7retp0;.~ 5
&cpiA.tp.a' e'lv~."L. OoK_el:,'~~ts 0~_ &ve:rurr~p.outv U.xpel:a. !uws
oVv Kat ndv v&p.wv Kat rWv 7rOALTE't~v ai O"Vvaywyat ro'is
JL'Ev Ovvap.lvoL~ lh;wp~uaL Kal Kp'ivaL r{ KaAWs -~ roVvavrlov
Kal no:a ?Toto~s O.pp.OrrEL eVxp7Jirr' -av Ei7J ro'i~ 0' . O.veV
g~EWS' raTOLailra OtE'L~~'!L rO P.EV _Kplvnv KaAWs oVK av 10
Vr.&pxot, el p.~ lipar---aV.rOp.arov, eV(J1)vErWrepoL 0'. el_s railra
l
22 nlx' ctv yivoLvro. 7rcipaAL7r0vrwv o~v rWv 'liporf.pwv 0.vEpetJ-
V1'/TOV ro
:?t"Epl rijs vop..oOeutaS, aVroVs i7TLUKi'itau6m f.LaMOv __
EAnov. ~o-ws, KG.;l 5Aw~ or, "7repl' 7rOALTElas, 57rws eZs OVva:.:
11. rtvJ!1J8Ela.s p.M.J\.ov 'lfoAt7-t~to Lb r 20. O"Vvlrta.utv K 1 Mb: uvvtaw
A Iift r 22. -rO om~ Kb Mb -11 E3/j~ Kb 23. -rois-'!foi\t-rucois Lb
Mb r llBlb 3. "}'E om;Kb . 10. -rA om. Kb .14. 3~ Lb r: om.
vU!g.
223
'1J'0- ljudi ne bi postajali drZavnici samim bavljenjem
drZaynim _st_varim3:; stqga se_ Cini da. onima koji
teze znati 'o dr:Zavnickom umijecu treba i samog
iskustva. ,
20 Medutim oni sotisti koji izjavljuju kako pouea- ,
vaju u tome Cini se da su daleko od toga. Jer ,uo-
pCe .ne znaju rii Sto je drZavniStvo ni Cime se 'ba
vi, inaCe ga ne bi izj~dnaC.ivali s govomiStvomt 15
ili eak stavljali ispod njega, niti bi pak misllii
kako je lako postavljati zakone prikupljajuci one
zakone koji su na dobru glasu, jer smatraju da
se mogu probrati oni koji su najbolji, kao da sam
izbor ne tra:Zi rasudnosti i kao da ovdje ispravna
prosudba nije najkrupnija stvar; upravo kao i u
glazbi. Jer iskusnici u svakom pojedinom podru-
cju ispravno prosuduju djela,; znaju oime i kako
se ona usavr.Savaju, .te Sto je s Cime u skladu; 20
docim se neiskusnici moraju zadovoljiti i time
ako im nije izmaknulo da Ii je doticno djelo dob-
ro ili lose nacinjeno, kao kakva slika. A zakorii
se ine umjetninama drlavnickog umijeca. Kako 1181 b
da onda prema njima2 postane tkogod zakonoda
21_ , vac ili prosuduje koji su zakoni najbolji? Jer cini
se kako ni Iijecnici ne postaju samo po prirucni- ,
cima. Iako neki pisci pokuSavaju iznijeti ne sa
4
mo zdravstvene nastojbe nego i kako pojedince
treba lijeciti i njegovati, razvrstavajuci pojedina
stanja; :i takve su stvari Cini se k-orisne iskus 5
nioima, dok su nevje:Zama posve nekorisne. Isto
tako, dakle i zbornici zakon i ustav mogu biti
1
od koristi onima koji ih umiju proucavati i prosu-
divati sto je prikladno ili neprikladno i koji se sta
vak s kojim sla:Ze; oni pak koji se pozabave tima
bez priprave1 ne bi uzmogli prikladno prosudivati,
ukoliko ne samo od sebe, iako bi u tome mozda 10
postigli bolje poimanje.
22 Buduci su dakle prvasnji mislioci2 ostavili neis
traZenim ono Sto se tiCe zakonodavstva, moZda
je bolje da te stvari sami promotrimo, i opcenito
223
 X. 9

15 p.t.v ~ 7rEpl nl O.vBpcf>trE._i.O. _<l>i.A.ouocpla TEAn~Oft.

7rpWrov p.Ev 23
o~v E! Tt K_ara p.Epos e!pYJrat.-._KaA.WS_. inr~ T~-p 1r{Joywiutlpwv
23
'TrEtpaOWp.ev E;EABE'iv, ~ir..t' e:~ Twv ~vqyp.lv~v ;?ToA~TE~~v
8Ewp7jo:aL ra 1TO'i:a u~(Et. Kal cJ>e{pEL nh 7r0A.et!i Ka~ rCi
'1J'O'i'a EK&.O"TaS' r&v '1ioALTEL~v. ,'(al Ot.a ''Ttrar;_ alrlas -at p.'fv
zo KaAWs' at 0 roVvavrtov: _7rOA.t.n-Vovrat. 8Ew~!JBEVTwv yO.p ToV-
rwv rJx' iZv p.fti\.1\.ov uvv{OLf.J.EV Kal no{a 7rO'AtrE!a 0.p(rT7fl,
KaL nWs h&.crrT} -raxOE'i:a-a, Kai. rlut. v&p.ot.S' Kai.- lBHn xpwJiivrJ.
A.f.yw,J.Ev o~J,_ O.p~&.p.Hot.
o drzavnom poretku, kako bismo koliko je mogu
ce upotpuni1i znanstveno istra.i.ivanje' 0 ljudsl<im
stvarima. Stoga, ako su tista prema pojedinom 15
dijelu prikladno izrekli naSi prethodnici, poku-
sajmo to razvidjeti, a zatim iz prikupljenih us-
tava pojedinih drzava4 pokusajmo prouCiti koje
stvari odrzavajt1 a koje razaraju driave, i koje su
one u odnosaju na pojedine ustave, te zbog kojih
se uzroka jednima driavama upravlja skladno a
drugima obrnuto. Posto se te stvari prouce, moz 20
da eemo bolje uvidjeti i koji je driavni poredak
najbolji te kaJro se svaki .mora ustan<>Wtd i kojim
se zakonima i obieajima mora posluZiti. Zapoeni-
mo, dakle, svoju raspravu.

15. &vfJp.Jnnva I}

224 224

Il
 BILJESKE PREVODITELiA
1. 1
Jzvomo urpar:nrta, vojskovodstvo, vojvodstvo, str.
znanost o vo4enju- i'ata, za razliku od noJ.eptxl], bojne,
vojne ili rat,JI.e ~b.izbe, vojnistva (o. p.)
1
Izvorno dV'11ap1s, rijeC koja znaCi mciC, sila, Jakos!, str. 2
vrsnoCa, te vjeStina, moguCnost, moinost i spasob-
nost (kao Sto . . smisao zahtijeva da se prevede u gor-
njem sluCaju; o. p.).
2
Izvomo su, posrijedi izriCaji "'OF'-rp i tpVue,, od kojib
prvi znaCi po~ C?,bi~aju (more patrio) i u opreci je ili
protimbi prema drugom, koje nije po drZavnom za-
konu, nego je prema naravnom naCelu (o. p.).
neou.l~u",,
1
lzvomo veoma Cesta rijeC, koja znaCi str. 3
i izbor i pothvat i nakana (o. p.).
1
Misli se na Pl_atona i njegove sljedbenike. str. 4
1
Izvomo r:O Bn' (doslovno da, zato Sto), ovdje:
Cinjenica.
3
Izvomo z-0 duSn (zaSto); ovdje: razlog.
Heziod, Poslovi i dani, 291-4 (prev. A. Bazala). str. 5
' Grc. nomx6s. to jest politicki (Zivot).
1
Prema Pitagori, koji je tri Vi-Sie -ljudi usporedio
s tri vrste posjetilaca javnih priredaba: trgovci, na-
tjecatelji i gledatelji (s Cime je izvorno u. vezi ~
{}~w~nnxOs ptos - doslovno 'promatraCki Zivot'. Otu-
da i nauk o tri vrste Zivota).
1
Posljednji asirski kralj, glasovit po svojem ra-
skoSju i mekoputnosti.
3
Posrijedi su iii filozofovi popularniji sastavci ili str. 6
javna predavanja (izvomo l'c1: tyxVxta).
To jest u X Jmjizi.
225
1
IZvorno J"ci ettff'J. Aristotelov r_cl sltJC!S prevodi se
kao oblik (forma) jer je posrijedi kritika izvome
Platonove zamisli.
' Grc. <l irm, ili bit, lat. quidditas, njem. Wasizeit
(p. p.)
) GrC. oVola (lat. substantia), njem. Wesen, engl.
substance, hrv. 'sutnost', suCD.ost, bivstv:o, sopstvo (p. p.)
' Misli se na .p6pis deset 'Parova opre9nih naCela: .str. 7
konaCno - beskonaCno, pamo ---:- neparno, jedno -
mnogo, desno - lijevo, muSko - Zensko, miroVanje
- gibanje, pravo - krivo, svjetlost - tmina, dobro
~ zlo, cetverokutnik - pravokutnik (prema H. Re).
2
Speusip, Platonov neCak i sljedbenik; njegov na-
sljednik na celu Akademije (o. p.).
' Usp. Metafizika. 986 22--6, 1028 21-4; il072 30-
1073 3, 1091 29-3,13-1092 17. . ..
I Misli se na metafiziku. str. 8
1 Izvorno nz",lnzs, rukotvorac, umje~, obrtnik
ili uopce: svaki vifuik ili znalac (o. p,).
1
Izvorno "'a nqa.xdw dyd84v naime: _ono dobro koje str. 9
t:1;eba ostvariti Cinidbom.
1 Ili__najsavrSenija {l'll -re..tu6l'al'ov);_
1
Izvomo- nol'~'HIW 6 8'111Jqwn_os,_ doslovno: Covjek je str. 10
ono ~to 'je 'zajednicno'; a u Politici (1253a 2) Aristotel
dodaje u odredbi &;;rw, pa je covjek tako 'drustveria'
il~. _.'dJ;iOlvn_a,' ili 'gia.anska' ill 'PolitiCka' Zivotinja.
(o. p.). ..
' Poglavlja X i XI i u IX Jmjizi X poglav1je.
' III..l-4. str. 11
' Posrijedi je vi~eznarnost nazivka dq;c.j; p"eetak, str. J:!.
poce1o, nacelo.
' Prema Platonu (Eutidem, 279 A-."B, Fileb 48 E,
Zakoni, 743 E.). .
226
 1
Natpis na ulazu u hram poSveCen Titanki Leto str. 14
na Delo~u. Do_tiCne rijeCi se nalaze i u Teognida i u
1
Posrijedi j~ :p.eprevediv izri~aj s rijeCju lOros, koja str. 23
Sofokla, pone~t.o izmijenjene. inaCe ima mnoga znaC:enja, dok je ovdje joS sklop Pxelv
{yyop, koji znaC:i: _.i imati razuma, i imati razbora, i
imati razlga, i uzeti. .u obzir, i biti odgOvoran, i po.;
' Misli se na prvu filozofiju, ili metafiziku. str _ 15 loZiti raCun, i objasrtiti, i obraz.loZiti. _-
1
- To jest: prema tvomom uzroku.

Naim~ prema umu.

2
II. Grcke rijeci ljlfos (znaeaj, eudi>redno _svojstvo,
' 1094 a 27. cud) i 1/fos (obieaj, navada, navieaj) srodne su podri-
4
To jest u spjevovima o Trojanskom ratu, kao u jetlom.
llijadi (XXII, 37-38, XXIV 160) i kasnije o Prijamo-
voj smrti u Vergilija (Eneida, li 506-58), to potje-
Ce iz- izgubljenog djela Razorenje Troje. ' VI. 13. str. 25

' 1094 b U-27.

' Herodot, I, 32. str. 16
1
Rij'eC je o papulamim vjerovanjima, a ne o Ari- ' Zakoni 653 .A, Drzava 401 E-402 .A. str. 27
stotelovu stavu. 2
Naime: contraria contrariis curantur, Sto je su-
' 1100 a 10. protno geslu similia _slmilibus curantur, koje .vrijedi
za homeopatiju. Ovdje se misli na to kako se ognjica
3
lijeei hlac1enjem, a prehlada toplinom (o. p.).
Navod iz djela nepoznata pjesnika. str. 17
'a27-b3 . . .. . --
1
To jest: trjnost blfenstva. Vjerojatno se misli na Speusipa i njegove s!Jed:
' Simonid (fr. 3). Isto mjesto llavodi i Platon (Pro- . benike, iako se sloboda od strasti i euvstava (becut
tagora, 339 B}. - nost, clmlb..a) kao ideal javlja tek u _stnik.
1 ' sluii nekoj drugoj sVrsi; nije str. 19
Jer nije neSto ib ; Posrijedi je odlomak 85, koji glasi Protiv thu- str. 28
samo mogucnost dobra, nego je zbiljsko dobro; mos-a boriti se tesko je; ono sto pozeli, to i po d-
jenu duk kupuje, gdje kljuena rijee (bvf'6s) znaci
dub, zivot, srce, a ovdje vjerojatno uzbuilenost ili
' Eudokso iz Knida, Platonov ucenik, giaSoVit ma str. 20 strast.
teiilatik i zvjezdoznanac. _ _ . . .-
- Siroko uzeto, hVala (lnaivo~) 'tiCe. se .ocjene ka~ - :[li ~ticka (pravila).
1

kvoce, i poticaj je da se ona od..Zi i "poboljsa; dok

se hvalospjevom (Arxwf'~) nagrauje ono sto je- vec. . ' Ili gramatiCari.
ostvareno.
' Aristotel, Politika (II, 6, 7).
1 Izvomo rmov6ato.: izvrsni' ili valjani (o. p.). str. 29
1
Nije __ jasno _tiCe Ii . se_ ovo Aristotelovih vlstitih str. 21 1103a 1S-b2. str. 30

popularnih predavanja ili pak stavova drugih filo-
zofa. - 2
' Nime, preostad dojmova od prijdnjih do!iv str. 22
ljaja. ..
. '- Izvorno . ..W My..., to je ovdje u posebnijem zna.
eenju: 'razumno nacelo'_ili naeelo razuma' (o. p.).-
I
Izvom.o dfnif, uz temeljno maCenje krepost~ zna-str. 31
Ci i valjanost, ~inkovitost, savrSenost- i izvrsnost,
kojoj .je najblili ,smisao u dotienom. slueaju . (o. p.}.
1
1104a 11-27;
I Cudovino snafiii rva~ iz Kr<itomt u JIIZnoj Italij!.

227 22.8

. . -'--- blik . str. 32
BuduCi. da ovdje. u Aristi>teb! SUS=uO o e
4 plaos i 4 piaof, i 1t p/tff/ fllssJ te 1t P"'ln~s. prevodi-
telj je smatrao kako je _;_ radi ~to. vjernijeg prije-
nosa izvomika -. potrebno donijeti (uz uobieajene J.1i.
jeCi srednji, srednje, sredin4) i rje<fi oblik srednost
(za f"a6~s)
1 Navod nepomata. autora.
Rijec je o pregledu najglavnijih vrlina i poroka. str. 34
' IV. 1.
' 11 22a 20-9, b!0-18
I .b ll-26. 1125 b 14-18.
1 Podrazumijeva se zbog njihove zle kobic.
,-1115 a4. str. 37
' Vidi 1129a 26,-b 1.
Vidi VI Ja:tj. Medutim, neki komentatori drfe da
ta reCenica. niJe Aristotelova, nego je neCiji pozniji
dometak (H. R.).
1 Odiseja (XII, 219.; prijevod T. Maretic). Medutim str. 39
te rijeei nije rekla :i&lipsa; nego Odisej navodeci Kir-
kin savjet da plovi bli.Ze Scili _negoli Haribdi, kako bi
izbjegao vece zlo. . . ' .. . ' . sreee se ' stapanje i. pi"elijevanje znaeenja svjetovati
' Posrijed). je posloviean izraz sa znacenJem 'prio-
nuti uz veshi kad nastupi bezvjetarje' (prema H. R.).
1 Misli se na to kako tesari ispravljaju iskrivljenu
ili izvijenu drvenu grattu. - -,
' Naime, starci su priznali Heleninu Ijepotu, ali su
zahtije'Vali da se Helena,. vrati. ti Grcku,. bojeei se da
ne bude -kobna po Troju (IIijada, IV, 156--60.).
in. Po gr~kome mi~ (a i u izgubljenom Eurlpidovu str.
komadu) podmicena ogrlicom, Erifila je svojega. mu
za Amfijaraja, kralja Argosa, nagovorila poCi u po-
hod sedmorice protiv Tebe. ZnajucL da ce poginuti,
229
--~-
obvezao je kletvom sinove da ga osvete (inaee ee ih
kazniti glad i neee imati" potomaka). Njegov sin Alk-
meon je, izvrSivSi osvetu, ubio Erifilu.
1
Izvorno o~z bcoVouw (nori voluntarium) 'mimo-- str. 42
voljno'-, _za razliku od ho'f5ato'P (voluntarium) 'volj
no' i dxoVoto" (involuntarlum) 'protuvoljno', Sto. su
specifiCni Aristotelovi nazivci (o. p.). -
1 Bio je optuien 'da razotkriva Eleuzinske misterije, str. 43
ali ga je Areopag oslpl>odio krivoje.
' Uk u izgubljenom 'i!.tripidovu komadu (Cresphon-
tes). -.
' Vidi Piatori, Zakoni, 863 B.
str. 36
' Sama grCka ftjee n~oa{~eus znaci i nakana i od- stL 46
luka,i svrha i voljd,<a;,l!!'jee~ce izbor (kako se ovdje
redovito i prev9.<ii), dok je korijensko znacenje 'bira-
nje necega pri)li' ili radije nego cega drugog:,_ sto is-
tice i sam Aristote1 ~- p.).
1
.Izvomo uzimamo-drugekaosvjetiiik.e,
. . ' gdje grC. =~
uVpPovJ.O-; .zn.aCf . savjetniki _-upravo: kao ito t.{JovJ.Ww
(koje ovdje prevodimo kao promi~ljaff)) znaci svje--
tujem,, vije6am, smiS_ljam, promiljam, i u oba slu~
Caja- .....; .prema sebt samome i prema drugima - su-
sei promiSltati, uz - odlucivati (o. p.).
1
o
Rijee je rjeJa\>anju geoinetrijskog zad&tka; Prvo
se pretpostavi stanoviti geometriCki lik, a zatiril se
istraZuje ~to mu odgovat;l, .sve dok se ne doite do
Jika koji. se more izraditi; pri eemu i~ poslj"dnji ko-
rak u ana1izi prvi u procesu rjdav.m}a._
1
To jest: razunmi dio dWe. str. 48 I
41
1111 b 26.
1 Izreka je vjerojatno Solonova. str. 49
I
I
;, i Prema Pitakovu zakonu. str. 50
230

1107 a 33-b4.
' To jest: u republikamai monarhijama. .
' To jest: smrt u brodolomu.
1107 b. 2.
. ' Vjerojatno navod. nekog stiha. lnaee u Aristotela
se naiaZi (Eud. etikll; 1229 b 28): Kao to se Kelti
Iaeaju oi11Zja i stupaju protiv valovlja.c Mohla je
odjek toga i Shakespearov izrieaj: suprotstavit se
oruZjem moru nevo1jac (prema H; R.).
3
Naime,:,u-ratu.
Posrijedi je vjerojatno neusliana iii neuspjela
Ijubav.
- -~ To -jest: grac.1ani kao vojriicL
' ilijada, XXII. 100 (Prijevod T. Maretic). Hektar
opisuje to ee se dogoditi odbije.li Ahilov izazov.
' llijada, VIII. 148, 149. (Prijevod T; M"f<'tic).
u pogllivijima 6).7. . . .
Aristotelov navod iz ,!Iijade (koji se ovdje doslov
no prevodi) netaean je, i sliCniji je Agamemnonovim
rijeeima (Ilijada, II .391'-3) A kog opazim ja, da
dal~ko.pd !Irugih haee/Kod Iath ~tijeh da ostane,
nece mri biti/Prilike, od ptica !je ni od pasa ne Ce
uteCi. negoli Hektorovim (lliiada; XV, 348.-51):. Ko-
ga od Iallti .ja .daleko. spailtp. I1ll strani{ . nece na
Iomaci spjUit ..{Vee .ee gil imtva psi razderati pred
gradom .ndim.'c (Prljevod T. Maieti~.
' Vidi Herooot (VII, 223).
Platon Lahet (195, 199), Protagara (350, 360).
' Rijee je o bitki kocf Korone]e (u svetome ratu str. 57
353 pr. Kr.). kad su se grathni dotienciga grada, po-
to su ih napustili njihovi saveznici i plaCenici, bo-
rili sve da smrti.
231
r
)
i 1
Posrijedi su netoCni navodf iz Homerbva djela
(vidi Ilijdda, XIV, 151; XVI 529 i Odiseja XXIV 318),
osim.POslj{!dnjeg ~riCaja, kojf se' Frie nalZi u Ho--
meia; neg u Teokrita (XXi 15).
str. 53
str. ~8
' 1115 b 11-24.
str. 54 Rijec je o hitki na Dtlgome Zidu kd Korinta, 392. str. 59
pr. Kr. (Ksenofon, Hellenica, IV, 4.10.).
' 1115b 7-13.
str. 55
1107b 4---6. - str. 60
1 Naime, po asocijaciji~ -iako je izvomo wcn&str. 61
wl'flfi'1"6S (per accidens).
' Ilijada, 111, 24. (Prijevod T. Maretic).
Filoksen; Atenej (XII, 8),
Ilijada, XXIV, 130: . Dobro bi bilo obljubitistr. 62
kakovu renn (prij<Wod T. Maretic).
str. 56 ' lli: pojedinaCnih, nekima svojstvenih (uZitaka).
,- IzV:onio d~laata --~Ci ~ekabd~sr,-Prema __gla- str. 64
golu .:td&'., .~ 'koriti', 'kaZnjavati", to se vjerojatno
prvo odnosilo na dj~ pa .zatim i na drasle.
' lli iudnja .uopee (kiiJyf'lG), dok .sarii nazivak.zna,
Ci i pof.uda,. ~~~ pr(]htjev, nagon (o. p.),
IV. 1 Ista rijeC (d.."si!svbeqla) znaCi i Skrtost~ a nedareZ~ str. 65
ljiv (d.."ei.eV{}efosJ- -. i_. Skrt, ' ali ka~o bi se _zadrZala
korijenska povezanost grozda rijeCi (ilevlJep'6""1S1
O.wO.tptos - darc:Z~jivost. dareZljiv) -prevodi -SC:. neda:
reZljivost, nedarezlJlV, pn Cemu se PC?~!azumiJeva 1
ukijucena. skrtoea (o. jJ.).
1 Izvomo ll.oru~oS znaOi 'koji se ne moze:-spasiti', 'koji
je propao.' -
Vjerojtno je posrijedi Simonidu pripisivana izre. str. 68
ka, prema kojoj je na pitanje da Ii je bolje biti
bogat iii mud;lr, Simonid odgovorio kako je bolje
biti bogat, jer vidi kako se mudri motaju oko pra-
gova bogataa. (Vidi Retorikll, 1391a 8),
'1U9b 27.
I
I. . 232
!
L
 telove rije ne sla!u sa Ksenofonovn (Hellenica,.
1 Izvom xv}iw(JtrflUf_1J,,' znaCi- on_aj. tk<;> -sijeCe i: ~- str. 70 Vi. V 33).
' minovo zmO, Cemu najvi~e odgqv~a -na.s_~;_ CJepl-
dlaka ~to znaCi i veoma_ ~ OOvjek,_ koji daj_e ~ao
da dlairu cijepa (o. p.). ' I Jb. 24-27 str. 79

' Izvorno A>no6v<'l> onaj tko krade odjeeu dok se str. 71 1107 b 33. str. 80
ljudi kupaju. . .
1 Izvorno ,...,..J.o,.~br..,. doslovno 'ono ito dolikuje
I Izvomo do(>oxoAo - oni koji se Jako feste, raz. str. 81
veliku ili plemenitu mu!u'. drailjivci, prgavci, goropadnici (o. p.).
Rije Odiseja preru!enog u prosjaka (Odiseja,
XVII, 420).
I 1109 b 14-26. str. 82
' 1123a 19-33;
1125 b 14--16. str. 83
1103b 21-23. str. 72
1
1122 a 24. 1
. Nijeeuci vlastitu mudrost;, vidi Platon Obrana So- str. 85
kratoi>a (20 D--23 D).
' Ili Aristotel smatra afektiranom jednostavnu
spartansku nonju u Ateni, i1i pak cilja na one koji
1
1122 a 31-33. str. 74 su afi:ktil-a!i . opona~ajuci 'lakonske' obieaje u Ateni.
2:Izvomo je posrijedi rijec- -lqtrv,inl]s, to znaCi su-
dionik u privatnoj gozbi, i1i u onoj ~to je kao uza. I Dok rijec . qdneAos znaci duhovnu gipkost, str 86
jamna j-rotpora, koja je mogla biti i kao' pomoc si e_DrqOno, maCi tjelesnu snalaZJ.jivost, _otuda; 'dosjet
romasim"a te u stranaCke i drZavne svrhe. ljiv i okretan' _
' Takva\iiodjeca'pristajala za kraj, utriumfalnoj
poVorci, a ne Za pCetak kOIDada;,, ~a~ -su komedi- I Vidi VII kuj. str. 88
je u Megari bile glasovite' po grubom lakrdija~enju.
4
Izvomo pe,Ya.lotpvxta,_ plemenitost du~e ili velik.o- V. 1
izvOmo iJnoicelpB11otr~ lat; subjectum ili sUbStru~ str. 89
du~nost.. . . . . . . -turn, naime: JlOdmet, podloga, osnov (o. p.). .
I JzvOffiO f'IXQO'/'Vl;OS - COVjek Sitne i1i PfOSte dU~e; 1
. Grcki .J.ets, iat. clavicuza; hrv .. kljucica iii kljuc
malodusnik. na_kost, jer u grCkom ista' rijeC znaCi i dotiCnu~kost
i kljuC Za vrata.
1 Izvorno a~ll)'a8ta, klas}ean skl'!d !jepotc; i 4<>: str. 76
2
Izvomo O.vtuos - nejednak, ali i 'neravnopravan',
brote, tjelegne 1 eudoredne lZVl'SllOSti, p!emerutosti I 'nepraviCan'-:i 'pristran', a 'tuos 'jedriak', ravnopravan,
eestitosti znaeaja (o. p.). . praviCan, nepristran. Zadrl.ava' 'SC--prijevod nejednak
- jeltnak, da se oCuva etimologijska pvezaD.ost
1123 b 15-22. (0.' p.).
1
Izvorno l>lfd""'> oholica, obijesnik, pre$-atelj
(o. p.).
.. Preo~tatak k izgubljenog Euripidova komada Me- str. 91
Zanippe (fr. 490). .. . .
1 Vidi Ilijada (I, 503). str. 77 2
Ta. se izreka pripisuje f Teognidu i Fokilidu.
' Posrijedi je Kalistenovo izvj~ee o molbi za po-
moe protiv Tebanaca (369 pr. n. e.) ali se tu Aristo-

233
' Vidi Sofoklo, Antigona (175). Bijant je inace je-
dan od glasovite Sedmorice mudraca.

234
I
 B.. Tako Ger se: A . uzinia kao = B) dobivamo aritme-
' Platon, Drzaila (343 C). tiCk.i. r3zmjer: -
~+C)-~+C-C)=~+C~C)-~-C)
' 0 tome raspravlja Politika (III). Naime, u stano- str. 93 ~+C)~~-C~C)=~-C+C)-ro-C)
vitu obliku vladavine eudoredno ispravan covjek ne (prema D. R.).
mora biti dobar drZavljanin, jer je posrijedi izopa
cena vlast.
' Ili 'diobena pravednost' (iustitia distributiva), za ' 1131 b 33. :,;tr. 97
razliku od 'onoga sto je pravedno(st) prema ugovo- ' U Larisi ili Abidosu (prema Aristotelovoj Politici).
rima' (iustitia commutativa), ili poravnavajuCa, na- ' Taj izvod nije etimologijski toean, ali obja5njava
ime: razdjeljujuea i izjednaeujuea (p. p). za5to je Ari!'totel uzec~ rijec suda~ mjesto posrednik.
'AJ<ojeA=B;onda ro+N)-(A,--N)=2N, i
1
Izvomo d11d..i.oyo; (lat. proportio",;alis), razmjeran, str. 94 ro+N)'"-A;;N, 1 ro+N)- (B+N);i(A,--N), .
podudaran, naliean u brojidbenom i . pojmovnom
smislu.
=N= ro+N);(a-N) (A-N).
' Odijeljeni (diskretni) razmjer sadrli. Iiep~vezane str. 95 Aristotel naravno predoeu_k_ velicine .crtama (linija'
Clanove, jer su razliCiti, a neprekidrii (ko'iztinuirani) ma), a ne algegal'ski\l)rema ~)..__
sadiii jedan zajednicki clan. . --'~Taf-Arisfotelov dijagram izgleda ciirema-D:
RoS:
' Osoba A i stvar C:: prema .osobi B i. stvru: D. su) ovako:
2 A B
DiStributivna (cliobena)_ prairednOsi: se sa.Stoji u
c

diobi: r~djeljive ~asti. ili nagrade na dijelove koji se B

. ?.ed,usobno __ odi:J.qse ~ao zasluge osob:-koje iy.;l_~j~
sudjelovati. Ako A (prva osoba) : B (druga osoba: : C D c F
(prvi dio) : D (drugi dio), onda (alternando) A: C: :.
B: D, i stoga (componendo) A + C: B + D: :A: B 2
Umetak je sumnjiV i- nije u. -cijelosti jasan (a- ja- str. 98
Sto znaci da uspostavljeni polofuj odgovara odno- vlja se i malo dalje: 1133 a 13-16), ali vjerojatno
snim zaslugama stranaka (prema D. R.). znaCi da svaka strana mora _dati i primiti isto. Uz
' Izvomo .<II I II (i osoba i dio). mogucnost da je posrijedi pro~oditelj i troitelj
(prema H.R.). ........ ... . . .

4
IzvornO- o,o~OJnxin/Otxtnot~~ .nailne: 'ispravljaCka str. 96 ' To jest sto se .ii~ gubifnika
ili poravnavajuCa pravednost' (iuStitia- correctiVir seu Sto je bilo u skladu s njihovim okVi:rnim milte-
commutativa), p. p. matickim svjetonazorom.
' Ono 'pravedno Jmje iSpravlja' (ili takva - izjed Posl1ijedi je odmazda, jer ono Ato je tko uapio
naCujuC ilL poravnavajuCa pravednost) ne tiCe se sa- to Ce mu se i vratiti, pucko naeelo milo. za dragoc;
me,.~e, nego je ispravljanje .onogaSto je krivo
lat. Lex talionis (o, p.).
ucinjeno; obieno nadoknadom stete; stoga je takva ' Heziod, fr.174 Rzach (fr. 286 Merkelbach i West).
pravednost stvar gradanskih, a ne ~enih sudova.
Sud . doticne .stranke. uzima kao jednake Ger pravni ' Grcki Xaem;., (lat. Gratiae), botice drustvovne str. 99
sud nije Cudoredni sud), i Uzima se -kao da je IiePra- miline, ~osti)_z~v:aln:osti. _ ..
vedan ein donio isti dobitak pocinitelju kao i gubitak J Ta vrsta_ .\lZ_ajamnosti naziva se Ii ''.cUj_:lgonalriom

ostecenomu; to dovodi A u polofuj A + C, a B u po- spregom'~ a primjeruje se na slij~d~i _naCiD:. A _i B;_:

lo:!aj B- C. Sudac ima zadaeu pronaci aritmeticku
sredinu izmedu tih, a to posti.Ze prenoseCi C od A na

235
su razliciti obrtnici i razlicitih su. stulmjeva Vrljedno-

236
II
 j
I

sti. I njihovi ee proizvodi biti nejednake vrijednosti, ' U izvorniku stoji J!6ros, ali bi po smislu bolje od-
naime: ako A = nB, C (ono sto naCirii A za .jedan govaralo da je ~6,.os, sto hrvatska rijec nace!O do- .
sat) bit ee vrijedno n puta toliko koliko D (sto B neide i sadrZava.
naani za sat)> Do ispravne razmjene ce doci ako A ' 1!30a 3.
dobije nD a B dobije 1C, to jest ako A dadne ono
. Izvoma;,.a .tn:fjpa, Sto je oVdje i 'rob'-kao -'pokret str. 103
2
Sto mu treba sat da n:Cini u razmjenu za ono za Sto
B treba n sati da naeini. Ili, ako jedna kuea vrijedi na .~.:vojina'. _ - .. ,
n cipela, onda dobivamo 3
GrCki d noA,nx6,.. znaCi. .s_w ono to se :ti& gra
_AV B_ aanskog, zajedniCkog, dciavnog i druStvovnog. . Zadr-
~ati taj grecizam u prijevodu znaCilo bi mo~da uci-
:cAnD jepiti u Aristotelov tekst danasnje znaeenje koje on
unakrsnf spoj, s rezultatima A + nD, B + c; ,koji su nema (o. p.).
u aritmetiCkOm :-razmjeru~ naime: razlika med:u -paro-
vinla ostajdsta: f grailitelj i postolar su nakon raz- Ili: naravno (grc. 9"'u6).
mjene bogatiji za jednak iznos nego prije pothvata ' Ili: pozitivno (o 1'6~).
(prema D. R. i H. R.). ' Rijec je o Brasidi, spasitelju grada Amfipolisa
' Ova je reCen.ica, koja se vee javila i ranije (prema Tukididu, V; XI).
(1132 b 9-11) vjerojatno umetak nekog ranijeg izda

I
vaca Aristotelova teksta, pokuSaj da smjesti izdvoje- 1
U ovome djelu toga nema, ali je mofda- rijeC ili str. 104
nu primjedbu. . o zamisljenom ili o. izgubljenom djelu O ,zakonima
' To jest: sredstvo razmjene. (prema D. R.). .
' Posrijeru je omjer i . razmjer uzailmlllih potreba, ' Grc. aa uop{l{l~x6s (lat. per accidens} znaci i
ali iz navedenog mje jasno kako se izraCunava.
L 19. ' .

' Grcka rijee za novac (~6/..upa) istog je korijena str. 1oo

'ono Sto je. pridoSlo', 'prigodice', _'usputno' i 'sluGtj.
no', kako se u nas uobieajilo (p. p.).
' 1111 a 20.
!
!

kao i rijec 'obieaj' lfi 'zakon' (~6po$J.
' Naime, jedna ce od stranaka zeti previSe a dati
pren1alo.
' Nejasno mjesto, koje jb ~o~da pozmji umelllk.
Prema H. Rackhamu, HOp~e n,ije ,-_posrijedi inozeinna
trgovina, dok .fl, Tredenmc:k dopusta i tu moguenost.
' Viili a 30.
Kao novcana 'jeilinic 1 mina 100 dralnni;
' TIIZitelj ako lamo optufuje, a okriv[Jenik ako str. 106
porice istinitu optllZbu (D. R.).
' Stih iz izgubljenog Euripidova komada Al.kmeon.
Erifila, Alkmeonova majka (kriva za smrt njegova
oca Amfijaraja). mogla je zbog grifuje savjesti .; sama
pofeljeti da bude kamjena smreu, sto je sin - osve-
enjuci oca - i ucinio. l
str. 101 ' Homer,. Ilijada (VI. 235-36), doslovan prijevod. str. 108
Glaukovo ponaSanje tu je predstavljeno kao nenor.

1
cijeiome tOme odlomku nije tu mjesto; o d()ti_C- str. 102
nome se raspravlja u VIII pogl.
2
Posijedi je izvomo nole-nxOS', _St() :se_:j)rije svega
malno.
1
U izvorni.ku je viSeznaCnica xf;l11w, s temeljnim
zna~njima: ___ odluCiti, odijeliti, prosuditi, pr~uditi,
ovdje je adluCiti u smislu sudske dodjele,- dosude1
I
osude (o. p.).

I
.
odnosi:n~ grad, ali.,i na drZavu,_ pa f:rja'.svako zoijed-
mstvo,. koje. u ovmne slucaju predstavlja zajednica ' Gre. IU.i{lo~os, lat. veratrum album, biljm lijek str. 109
punopravnih gral1<ma. .. . , . koji su drevni lijeemci upotrebljivali protiv slabo-
, Iivo~o: . politiCki pravedno (d nontxOv Jlx(zt.O")

I
. umnosti, za Ciseenje i bljuvanje.

237 238

I
 ' li[aime: prema lijevom ili desnom boku bojnog ' Uobieajena rijee aotpla znaCi i vjestinu u poseb- stL 119
reda, jer bi bijeg n pozadinu bio odvec zamjetljiv nom. umijeeu ili obrtn, i mudreist opeenito (D. R.).
(H. T.). ,_._Stih iz glasovitog,podrugljivog sp)eva (Budala),.od ..
1 kojeg je saenvano tek nekolik od!omaka, koji se
I _lj buelxeuJ ja je jedna grCka viSeznaCniCa, jer str. 110
uz. znaCenje nepristranos_t (za koje s~o. se .iz_ pra.J,c- pripisivao -Ho111eru. Gomji .s~-~. navod donosf u do-
tiCnih razli>ga odlucili) znaci jos: pristojnost, cesti-
slovnu prijevodn (o. p.)~
tost, dolienost, pravicnost, blagost, covjecnost. 'Siu-
zeci se tim pojmom Aristotel podraznmijeva i ta zna- ' U. znacenju da ne bude obezglavljena odvajanjein s!L 120
cenja (o.
p:). - od prvih pocela, sto je metafora koja se javlja i n
Platona. (Gorgia, SOS D).
1
Pretpostavlja se rut. je- kame. na Lezbosll bio te- st r. 111 ' To jest. nebeska tijela poput zvije:!aa.
ze obradiv, pa se mekano olovno mjerilo lakse prila-
goc:!ivalo potrebnom obliku. - - 1
lzvomo novn-~dy,uOv_Es-,--zabadala ili Oni koji se u str. 122
1
sve pacajn (o~ p.) .
.Samoubojid se odSijecala desna. :fu.ka Lpokapala str. 112 2
odvojeno od trnpla, a u nekim slueajevdma i njegovi Dva nepotpuna navoda iz proslova izgllbljenog
su potomci gnbili gra<lanska prava.- komada Filoktet; doslovan prijevod (o. p.).
1136 b2-14. ' Misli se na VII, 7.
' Grc. dtpalqeas znaci jo i oduzilnanje apsfrak
cija (u logici). - . : -
VI. ' 1106a 26. ''"' 113 ' Rije~ je o ustajaloj i ukaljanoj vodi
Upotrijebljena prispodciba je slozena, jer se pod- 114lb 14--22.
razumijeva i tetiva na luktt i struna na glazbalu.
' Ili 'graniCnih odredaba (oli~ aeowj.
' 1103 a 3. str. 114
Izvorno fj{}os (lat. mos, consuetudo), znacaj, obi-
caj, cndorelle, nar'i!v:, A doticno mjesto jedni prevode e Do.kazhr@.ie -"Pre$taje ~ . pojedinosti~a, upravo s_tr. 123
kao 'cndoredna krepost', drugi (kao D. Ross) .i 'kre- kao i .klld ~ u drugom smjeru. ~ ~osegne sama po-
cela. ' . . . .. ' ...
post znaCaja'. - '"
' 1102a 2~. ,
Izvotno 8qos- (lat. terminus) znaCi doslovho "i gra; str. I-24
nica i ograniCavalo i mednik srednjak. Posrijedi' je
I Fr. s.- Nauck. str. 115
to Sto je 'srednji termin' pogrjeSno ~b;ran, pa su
tako premise _u zakljuCivanju. Ia.Zne,_ iakcj sam _za-
' An. Post. 7la I. stL 116 kljucak ispravno postavlja pojedbiacni ein radi tra-
2
To jest: ili S pomoCu_ iridukoije, ili s porri66.i SnQ.
. zene svrhe (H. T.). -
gizma.- -- - - .
' An. Post. 7lb 20. 1
Posrijedi -su grCke rijeCi uV'VerJ'S (rasudndst), str. 125
eiHTVJJetrla {bistroumnost) i Td uvt~,iva' (poimanje)~ "ko-
MoZda su posrijedi stavovf Akademije; inace iz_. str. 117 jih se fini spiet .srodnosti i suznaeenja ne. n1oze
vorno: 'egzoteriCke rasprave'. hrvatski toeno prenijeti (o. p.).
1
Fr. 6. Nauck. :z lzvomo f"thfMJ, Sto je i spoznatost, 'i -razboritost,
i odluka i naklonost pri sui!enju, ali i uvid u istinu,
To jest dQ..~. ovdje u poseqnijem znacenjn (iz stL 118 - uz ostala znacenja (o. p.) .
vrSnoSt, izvi"Stina), o. ~-

239 240
 Rijee je o. prVom stavku (premisa maicr) i dru-
gom stavku (premisa minor) koji su pojedinacne pos- ' Razlika (differentia) ne Izme.:tu njih dvojice, nego str 134
tavke -- Sto se :intuitivno smatraju istinitim. Naime, izmedu lljih dvojii:e ujedno i sliCnih znaeajeva. .
unutar pi-aktiCkog silogizma (Cinidbeni izvod) intui- ' A!uzija na dogmaticki stil. Heraklitova D.auka.
cija o<freduje pojedinu stvar koja se inora uCiniti ' Prvi stavak (Premisa maior) praktickog silogiz-
radi postigouea sredstava za traZenu svrhu. (H. ma je sveopCi, nainte opee pravilo; drugi stavak (pre-
Rackham/H. Tredennick). misa minor) je. posebiean, pojedinaean, kao primje-
na doticnog pravila na dani slueaj.
' To ee reCi: kao oblikovni uzrok (causa formQJiS), str. 127
1
a ne kaotvorni uzrok (causa efficiens), poput lijec Jer se Cini da maju Sto gOvore. str. 135
nikova znanja o lijeCnitvu. Ili pak: zdravlje kao 2
Vjerojatno moralne izreke, bilo iz Empedoklova
unutarnje stanje -. proizvodi ono to mi poznajemo djela, bilo prema kakvom komediografu u kojega je
_kao sastavine samog zdiavlja. junak citirao Empedoklove eudoredne krilatice.
'Tojest 1!'\'C o 8~mno6~, dok .su ostala tri: >;nan 3
Koji glumeCi na pozornici ne .izra~ju vlastita
stveni (o '"'""'11'""'"~). rasudbi:ni (o .~.,...,...~) 1 po- Cuvstva i stavove.
rudni (o c~q .....~J.
' G~; fi1CJioA6yos . znaci istratitei.l naravl, naravnlh str. 136
' 11. 6-26. str 128 tljela, znanstvenih znacajki sveukupne tjelesne na-
' Uspored,i. 113~ b.)4. . ravl, pa taj pojam u ovome konti:kstu posv.e primje-
To jest:'u onome dijelu nas (o 6o5aunx~) u ko- reno izrazuje. arhaizam 'naravoslovac.' (o. p.) ..
jem se oblikuju,mnijenja. . Ta jest: premisa minor.
I 114Sb 22-24.
'Izvomo .16)-os (lat. principium), ovdje u .poseb- str 129 ' eak I prije negoli cuvstvo (ili strast) pomuti ma
nom znac<:nju: pocelo ili nacelo (o. p,); nji stavak praktlckog silogizina, neuzdrzan covjek ne
' To jest: ~ dijela duJe. posjeduje poglavito znanstveno znanje, jer mu manji
stavak nije sveopci,. riego mu' je predmet osjetibta po-
VII. ' Hrner, llijada, (XXIV, 258; .dosl. prl)evod). . str 130 jedinost (npr. 'ova caa vina').
_ : _Kako __ je.. Arlstoteiov navod u dorskom narjeCju,
. pJ:ijev!>d to. poku.sav1' ugrubo prenijeti (o. p.). ,. ' Rijee je o akafu kji se zvao A.~~wnos (eov- str. 137
jek) a bio je pobjeditik 456. pr. Kr. Njegovo se iine
' ll49it 1. . . u peripatetickoj ikoli navo<liJo kao primjer imaloske '
' Vidi knjlge li-V. porabe .rijeCi. -Prema>_~~ Ros~u, "njegova.. Primjere~
odredba ne bi bila. _razumiia .Zivotinja, nego _ra~
str. 131 zminta Zivotinja koja je pobijedilii u akackom natje-
' Usp: Platon, Protagora, 352 B.
canju u. Olimpiji 456. ga<l. pr. Kr. Dotieno .izvorno
Citanje ne. P9tvrduje samo Aiel<sandar, nego. i PI;QM' .
'1140b ~ str. 132 .:teni. popis olimpijskih p(>bje<WiJ<a (Qxjrhynchus
'41~ 16.. papirqs). .
'l144b 30.
' 1147b 23-31.
' Vidi li. 89~916. str. 133 ' Nioba je imala l<kro djece, te se htjela izjed-.
naeivati s I.atonom (koja je inta1a samo dvoje: Apo-
lona i Artemidu). Za kazriu je ovo dvje strelicama I

I
poubijalo svu njezinu djecu ..

241

I
242,

_.,.,;;~--.

I
 'Taj je ,Satir inaee nepoznat, dok' je Ocoljub
{9'iAonaq) mozda, naslov nekog ,izgubljenog djela
Burnet ,;pretpostavlja kako je mofda rijee o kralju
Bospora, koji je vlastitog oca progl\ISio bogom (D. R.).
, Mo:Zda aluzija na L&niju iz folklora
1
str. 139
' Vjerojatno je rijee o Falarisov spaljivanju Ijud-
skih Zrtava u mjedenome biku.
' Kune (!Ii lasice) stari su drlali u kuci kao miO> str. 140
lovce. Aristotel oeigledno aludira na neki zbiljski dO>
gac:taj {H. T.). Inaee ista gre, rijee rmMJ ~i i kuna
i Iasica i macj<a. , ili jedinice (D. R.).
' Karkion je bio skrhan' od jada zbog zavoc:tenja
njegove kCeri Alo_pe.
' Aleksandrov dvorski glazbenik, .kojega je AristO>
tel moZda o.sobno pozp.ava.O. -
1150a 2L
' 1146a 31-2.
z Izvorno ot hun:anxol, ushiCenici, koji iako zapada str. 145
juu stanje ~izvan sehe', ili se posve .smetu (o. p.). -
' Odlomak, I {prema Diehlu; slobodan prijevod)
4
Izvorno cd Vnolflue";, prve pretpostavke- opstojno-
sti -prvotnih :matematiC.kih predmeta, pc;>put prave crte

' 1146a !6-3L str. 146

' Samo podrijetlo toga pjesnickog JZruca)a nije str. 141 2
toi:no poznato; Wilamowitz taj stih pripisuje Sapfi, Id est: per se (xa8'aiJJ"6).
a same su rijeei dio opisa Afroditine s!u5kinje Peitho
3
Izvomo dn-Ws, ~to zna.Ci aP,~olutno, bez ikakve
(lat. Suada, Nagovor). , kvalifikacije, uopce (o. p.).
4
'Homer, Ilijada {XIV, 215-217; pnijevod T .. Ma- GrC. lUzVqoy"Wpo"Es.
retic).
1
_GrC. lJtoyvWp~"es.

' 1146a 19: str. 147.

3
~Gr<::.
iJpqtG je viSeznaCnica, koja znaCi prijestup, str. 142
rit;lsilje, rug, oholost, uvreda, skvrna,, obijest. Aristo-
tel tn posebno podfazumijeva zna~nje uZitak u tu-
deni pon.iZenjuc. " .: .. -- .._. -.-_ . . : .
1148b 15-31.
' pspor;edba izmec:l:u ppakqsti n~ke zvijeri Lopaka
cov)~ka qprimjeruj!' se prvo. usporedbom nevog i
Z~v?'g;. _op~e je ono .-~toj~ _Zi~~~ jer u 4u~f je _poCel~
!l'b~)a,(dqz; ~'."~ue.,,),_,ee!f<'. nma u neZivome; eov-
Jek. Je pogubmJI od. ZVIJ"'1 )er ima un;t (oiJ,), a. u
njemu poCelogibanja, c~ga Zvij~r nema. A pri USPQ>
red!Jt~epravednosti. f nepravednika, pogibeljnija je
n~;pr,~ye<~ItOst, _ jei: je~~- _prto,. tO- _ riepraVe~ _Cini
nepraye~, ali je_ istOdobnO:'i marije.opaka, jer :tn:Q._'
ze djcHovati sarno ostvarima u riCprav'ednu Covjeku.
Sama pak zvijer jeststra5nija, ali je manje pogibelj-
na od opaka covjeka, jer nema uma. (D. R.).
' III. 10.
' 1144a 23-24. str. 148
' Fr. 67 Kock. (Doslovan prijevod). Anaksal1drid
je inace bio komiCki pjesni:k, Aristotelov suvremenik.
' Fr, 9 Diehl (Doslovan prijevod). A Euen s Parosa
bio. je pjesnik i .filozof; Sokratov. prijateJj,
' 11046--1!05a 13. str. 149
3
Po~rijedi je' etimoiOgijri paxciqtos od f.u:iJ.a xaltfetw
,
kOJa_ JC, naravno, - _ bez .manstvene potkrepe.
1
Ili: onom.e dijelu nas _koji je .-ostao u naravnom str. ISO
stanju (preina Burnetu) ili Onkome stanju i lla-
ravi_ J:coliko___ je-. os,t_alp__.._ neo,SteCeno . (prema Rossu -i
TliomSonu): Sainoffi,',_:prevodiocu se .tiCinilO da je i.
ovdje najuputnije prenljeti doslovno. Ari~t"ot~Iove ri-
jeei {o. p.).

i Govornik i. gramaiik iz IV st. str. 144

' Karkin Mladl, atenski pjesnik. iz JV stoljeCa.

243 244
.I
 ' Heraklit, Frag. 8 (Diels).
'l152b 26. str. 151- ' Empedoklo, Frag. 22.5 (Diels).
. Cini se da je Speusiru dobro ili neutralno ili ne- Naune:. dopu5ta nizlicrte stupnjeve.
trpno. stanje. Nu samo mJesto ..n,ije -posve jasno, pa 2
Nije poznato na kojem mjestu.
tako u Thomsona stoji da je dobro oprdra i uZ.itku
i boluc, dok Rack:bam rrevodi: kao sto je veCa orre-
ka jednakom i manjem tako je i u.Zitak opreka neu- ' 1155b 19. str. 158
tralnom_ sta.D.ju Cuvstva kao i bolac Sm sm se pak 2
To jest: zasnovana su na nebitnu- razlogu (H. T.). ,
trsio rrenijeti doslovce Aristotelove rijeei (o. r.).
' Aristotel se tim. stavkom bavi i u x knjizi ovog 1
Koje je -Cesto poCivalo i na- poslovnim meduodno- str. I 59
djela (II 5). ~ajima (H. T.).

Poslovi i' dani (763;- 'doslovan prijevod).

~--Heziod, str. 152 1
To jest: takvi -Su prijatelji sliCni, te i uopCe i po-: str. 160
Alqzija na nastavak gornjeg navod? iz Hezioda,
2
sebice _i dobri i ugodni, u sebi samima, a ne prema
koji glasi: I sama je bo.Zanstvo. pripatku (ili slucajno).
2
}lodr_azum_ijeva _se odredena .mjera, koliCina, to
' U52b 26-33. str. 154 jest rizedimnos, Sto je ritjera Za iitO,- i sipke tvari_
2
lViiSli stf na normalnO, zdravo' sfanje. uopee. (Vidi Eth. Eud. 1238a 2).
1
Posrijedi su tjeleSni, Zivotni sokovi,_ kojih mje~a 1
vioa tvori odg'ovarajuCu "Cud ili znaCaj~
Navod prema nepoznatu djelu. Samoj je izreci po str. 162
smislu srodmi ona poznata: 'Daleko od oka, daleko
d srca' (o. p.).
' Ili koje rotieu djelatnost datog stanja, kao ~to str, 155 2 Izvomq: IJ trat@txq (ili lrat(ldct.); u poCetku to bi
glazba potiee glazbenu narav (H. T.). . jahu (u Ateni) druzbe ljudi iste dobl" i drustvovnog
' Euripid, Orest (234), dosl. prijevod. stale~a. U V st. takve su druZbe -imale politiC:ki zna
Caj, a kao politiCki savez i1i ,stranka. bili su oligar
' hijskog .smjera. DoCim_ u Aristotelovo doba te su tek
vnt Gi-C. _,").ta, UZ to Sto zn:aCi. 'p:dj3:teljstvo',. znaC.i :i.
I
druStveni klubovi, u kojima su ClailOVi bili povezani
Ijubav, naklonost, pa i st~astvenu pohotn, iako naj- osobnim vezama~_ f ~ajedniCki su stidjelovali u iri:tetku
ce~ce znaci bilo koje ljubazno euvstvo izmec!u ljudi,
(prema H .. R.).
od prijateljske ljubavi do poslovne naklonosti.
' 1156b 7; 1157a 30. ,
Hpmer, llijada (X, 224); prijevod T'. Maretic.
i str. 156
~_ Ili Misli se da oni koji su- praVednh poSjedujti'
1 Izvomo iJr&E~fJollj -(vi~ak~ suviSak/-pretjerivanje),'.. str. 163
prijateljstvo u svojem najvi~em obliku (H; R.). vrhunsko stanje (o .. p.).
' Podrijetlo izreke nije poznato, ali odgovara poz-
natoj 'Vrana vrani. ,:: - .. -' ' 1156b 13-15. str. 164
'Aluzija na Hezioda (Djela i dani), 25; to.mjesJou ' Usp. 1158b 23.
doslovnu J)rijevodu glasi: I IonCa,r lonCara _rrirzi; i ' '!1~6a 16-24.
tesar se, S 'tesarom spbri.
1
Izvorno duitnt'jpa, razmak, rastoj, ili stanka (vr~ str. 165
Doslovan prijevod odlomka 898 -iZ-nepoznataJ~;uri- str. !57 menski ili proStorno), o. p.
pidovog djela.

245 246
 1
1
Posrijedi je nauk o ljubavi pi'ema sebi samome. str. 166 Ta je vaZI:ta izjava u izvomiku i sa.Zetij3: i rjeCi- str. 174
Usp. 1168a 28. tija ,ruv"dv~unxOv ftii.J.).o_v /j notnxO"), sa maCenjem
d je"nagon za parenjem.. opCen.ltiji od nagona za'
' 1155a 22-28. okupljanjem, koji ima svdj' D.ajviSi. izraz U drlavi.
str. 168
' Vidi biljesku V, 3.
' 1156a 7. str. 175
2
' Grc. pvJ.~ (pleme, rod). U Heladi je pucanstvo bilo T jest: dotiCnici moraju u naklonosti nadokna-
str. 169
podijeljeno na file. Njihov broj se mijenjao. U Sparti diti svoj nedostatak u dobr:oti, korisnosti ili u~od-
je bilo 3, a u Ateni 4, pa 10 i napokon 12. Pripadnik nosti (prema H. T.}.
takvog plemena (file) zvao se filet (tpvU~s).
' Grc. d~I'S (puk, pucanstvo, pokrajina); ovdje je 1
__ Misli se na izravno plaCanje: plati pa nosi.. str. 176
dem jedna od 174 atenske opCine'ili Zupe, ko]e su 2
Nitime: i]uid. pro qua (J?rema D. R.).
bile dijelovi pojedinih fila. Pripadnik dema zvao se
dernot (IJ~I'm~sJ.
3 Bit Ce posrijecij. umetak iz druge verzije teksta o 1
YrC . ._-J.Eu:ov~la, naime sluiba. na korist zajednice str. 177
istom predmetu~ (opC~ne, grada, _dr.Zave).
4
GrC: {Jcr.utlel".
s GrC. ~tUfQx~~-rla .(aristokracija). 1
To jest: drlava neCe joS podijeliti i poCsti onOmu st r. 178
6
GrC. 'flpnpcr.. ~ko se njome novCano okoristio (prema- H. T;).
7
GrC. -r1.poxpa,-rla (timokracija). ' 1162a 34-4; 1158b 27.
8
GrC. noJ."-rela.
' Grc. wqa~~ls (tiranija).
IX. 1
lli ''inorodnim', to jest prijateljstviffia izmed:U raz-
' Grc. l'~aqxla (monarhija).
3
. GrC. ni~aVvos (tfran) ...
licitih ljudi, od kojih je jedna osoba llgodlla, a dru
ga korisna, pa su i dobra koja Cine jedno drugomu
razliCita.
. Misli se na obi.<';aj izbora arho\)ta u Areni, lroji je str. 170
blo jedllogodisnji viadar sa stanovitim vjerskim duf, 'I3a 5. str. 179
nostima, ali bez vlasti i povlastica.
5
' 1156 9-12.
Naime: gore je i od same 'imOvinske vladavine'
(timokracije) koja je inaee najgora medu uobieaje-
1
Naime: citaraC j.e imao uZitak Sto je oCeldvao. ve-
nim .driavnim porecima (prema H. T.). liku nagradu, sto bija~e do~tatna placa za ufitak koji
je. bio pruzio. Ta ~e zgoda pricala o Dioniziju I iz
Grc. dJ.yaqxla '(oligarhija), sustav po lrojein dr- Siralroze. (Plutarh, De Alex. fortuna, II, 1); prema
favom. vlada malo osoba.ili obitelji, . kao za vladavine
tridesetorice u Ateni 404. pr. Kr. H. T.
' Misli se na slueaj u kojem ne postoji tocna pret-
' Grc. 6vl'qala (demokracija). hodna pogodba.
' Izvomo nol'~~ J.aw~ (Homer, Ilijada, II. 243}. str. 171
' Protagara (iz V st. pr. n. e.), glasqvit sofist; prema
predaji, i prvi koji je naplaCivao svoje uciteljske
usluge.
'1159b 26. str. 172

247 248
 -----------------------~

1Pitak je poCetkom VI st. pr. Kr. bio izabran Za

Prema Heziodu (Poslovi i dani, 370); cijeli stih,
prema 'prijevodu. _A Bazale, glasi: Prijanu ponudi
plaeu da niu dostatmi bude.
' To jest: _uzimati nOvac unaprijed.
1
GrC. neoaleeues inaCe znaCi izbor, ali ovdje i na
kana, namisao, 7J-amjera, namjena (lat. intentio);-
o. p;
2
Tu se pretpostaVlja blaga auto:fova poniga._
' 1164b 31-1165a 2.
2 Podrazumijeva se Cudoredna ljepota, ono Sto na
Iaie eudorede (o. p.). . .
' 1094b 11-27, 1098a 26-29, 1103b 34-1104a 5.
vladara Mitilene. -Ylada je cetmaest godina, a ~atim
str, 180. se odrekao vlasti. Svi su gradani htjeli da on ostane
na vla!?'9.. ali jednoduSnost nije bila potpuna, jer je
postojao jedan -glas protiv, onaj samog Pitaka {pre-
ma H. R.).
2
RijeC je o Eteoklu i Poliniku; vidi Euripid Feni-~ str. iss
tanke, 588).
' Misli se na Eurip (Golfo di Negroponte), tjesnac
izmedu Eubeje i kopna, koji je bio, pzloglasen zbog
str. 181 silovite struje i n~i;lreQne plime i qseke (prema _GrC-
ko-hrvatskom rjei5niku F. Petracica iz 1875); o. p.
' Epiharm (V st.). grcki pisac komedija,te filozof str. 189
str. 182 skih i medicinskih djela.
2 Sam citat je inaCe nepoznat;. Cini se da je doslov-

no znacenje gledati s Ioseg mjesta u kazalistn (pre-

' 1162b. 23-25. str. 183
ma H. T.) .
1156b 19-21. .
1166a I. str. 190
'. 1157b 17-24; 1158b 33-35. str. 184 ' To jest: dva prijatelja ~ jedna du~a (Euripid,
Orest, 1046).
' To :jest: oni se 'zbog nekih razmirica tre11utno ne
sastaju, ali jo~ osieeaju uzajamnu naldon'!st (prema
H. R.). . ' , ~'Usp.Teokrit, XVI, 18. str. 191
' 1113a 23-33. 4
GrC. tpl.avr:os znaCi samoZiv i1i sebiCan~ ali- se
ovdje Cini .priinjerenijim doslovan prijevod sloZenice,
1
Smisao je: samo Bog posjeduje najviSe dobro; str. 185 kako bi 'se prenijelo stogod od korijenskog smisla
stoga, Zeljeti sveukupno dobro, uz izmjenu osobno- (o. p;).
sti, znaCilo bi da Covjek Zeli biti Bog - Sto nUe ni
~Ia razboritije od zelje da covjekov prijatelj bude Euripid, Orest, 667. (Dosl. prijevod). str 193
. Bog (1159a 5), prema H. T. -To jest oni koji nauCavaju da. btaZen Covjek ne
1
2 -- Izvonio .fJecueftf'a;a, (miSljevine) Sto znaCi i _mi- treba prijatelja. _
sana.""ist:r:a.Zivanja i-znanstveni uvidi i predmeti kon-
templacije, a na temelju spek.ulativne moCi duSe
(o. p.). ' 1098a 7,16. str. 194
' 1099a 14.
' Vidi VIII, II, 3; str. 186 Iioticna izreka se navodi. poslije (1172a J3).
'J099a 7.
1
Gdje su posrijcdi samo dvij~: demokratska oli- str. 187
garhijska; ' Knjiga X. 1-5. str. 195

249

l 250
 ' Postoji i moguCnost da dotiCni izriCaj bude :oako
' Heziod, Djela i dani (715); dosl. prijcvod. >tr. 196 je u tome oskudan ili prikraCena: (o. p.).

1
Vid.i Plutal-h; Moralia, -93."c. --Mislr se na odri:oSaje str. 197 2
MoZda je posrijedi ljudoZderstvo~ u sluCaju pot str. 204
Ahila i Patrokla, Oresta i Pilada, Tezeja i Piritoja, pune nestaSice hrane (prema H. T.).
iako prema H. Rackhamu - nije jasno navode Ii se
dotiCnici kao primjeri drugarstva ili prljateljstva 1
Po tome se ono ra.Zlikuje od kretanja, pri kojem str. 205
u~pee. moguCe postaje djelatno, a nesavrSeno - savrSeno
' Ta je poslovica inaCe nepoznata podrijetla. (prema H. T.).
' Rijec je o triglifu, dijelu friza.
lzvomo ar~a,!;,--.viS~3~niCa, ,k~ja_- izmedp o-' str. 199
1 ' Trkalii!te (stadion) obieno je bilo podijeljeno na
staloll - znaCi i 'sj_etilnost' i 'svijest' (o. p.). 6 dijelova (od po 100 gre. stopa), a staze su bile
oznaCene stupiCima. Spornenute crte su dijelile staiu,
' Prema Teogirldu (35); usp, 1170 a 12. osobito prva na poCetku i posljednja na kraju staze

X. ' Sljedbenici Eudoksa. str. 200

(prema H. T.).
' Aristotel, Fizika (VI'-VIII). I
' Sljedbenici Speusipa. 4
Izvorno z-0 etos (oblik) ili pak: specifiCna razlika, str. 206
' Vidi 1101 b 27. specifiCna kakvoCa, svojstvo (o. p.).

' To jest: pridodatkom onoga sto je dobro.

.Fileb 60 D.
str. 201
1 Izvomo T vVv, oznafuje toCku koja odvaja pro-

Slost i buduCnost. Ono Sto nije ujednom C~u, a jest

u slijedeCein mora biti -cjelina bez razluCivih dijelo- I
I
va; samo cjelina sastavljena od dijelova- postaje pro-
cesom, 'malo po malo' (prema H: T.).
' Vidi 1172 b 18. -, str. 202
' To jest: ein gledanja.
I Podr_azumijevaju se Platonovi nazori .(Feb:l 24 E;:
3 Geometrijska toCka.
31 B), Prema H. T.).
' To jest: dopusta razlike u stupnjevima.
4
AritmetiCka jedinica.
1
Zdravlje je tu svrSni uzrok, a lijeCnik tvorni
uzrok (prema H. T.).
3
Naime: kad ui.itlru pridaju 'neodredenost~. onda. str. 203
zapravo misle samo na 'mijeSane' uZitke; takvo Sto
ne pripada 'nemijeSanim' (Cistimru.Zicima, u k(\jima
nema primjese:bola; -dok je. sama takva~ razlika iz-
Ili 'objekt'.
l

lli 'organ'.
3
str. 207
I
medu dvije vrste uZitaka zapravo Platonova. (Fileb, Izvomo 1J Ksos (stanje) zapravo je potpuno razvi-
53 C-54 D)',- prema H. R.). jena _sposobnost ili svojstvo (za razliku od moZno-
4
Misli se na sastojine toplo i hladno (Platon, -Feb, sti - OVvap-,,, lli puke mogUCnosti), na primjer vida,
25 E), prema H. T. te je bitan Cimbenik u njegovu ostvarenju, dok je
uZitak kao izvanjski dodatak (prema H. T.).
' Tocnije: _. J:lebo koje nosj .. zvijezde stajaCice, koje
krt1Zi stalnom brzinoril (De: caelo, r. V, li. IV, a bzzo I
ili sporo samo u usporedbi s drugim kretanj.ima <Pre- 1
RijeC je, naravno, o 'geometriji' i 'geometricima' str. 208
ma H. T.). -- u antiCkom, a ne modernem smislu (o. p.).
I
251 252

IL
 ~

' Fr. B 5 (DielsKrantz). str. 210 1

' 1098 b 31; 1095 b 31.
' 1098 a 5.
' Anabarsid (Anaharsis), skitski .mudrac iz VI st; str. 212
boravia u Heladi; pripisivane su mu mnoge mudre
izreke. .
CA upravo to 'nije sluCaj, jer kako Aristotel ka:le
u drugom djelu (Politika,' III, 9, 1280 a 32): Robovi
i ostale Zhrotinje nisu Clanovi drlave, zbog toga Sto
ne. su~jt;):ilju u blaZenstvu niti u Zivljenju prema izbo-
ru (DJsi. prijevod).
2
To:~njje reCeno izravno, nego_ je (VI. knjiga, V, 3,
XIII, 8) ~es~!~tda je mudrost, krepost najviSeg di
jela u:ma, ujean::.j -najvi.Sa od svih kreposti (prema
H. R). . ca, koja.znaCi i i:estitost,. i savrSenost kao,cudoredni
1
Izvorno uV.,.lfnov ._ (compositum), oznacuJe sloZevi- str. 214
nu naSe duSe i tijeJa,- ali ovdje moZda znaCi i sloZenu
dusu (prema H. T.).
' Pindar (lsth. V. 20); Sofoklo (Tereus, ft. 531);
Antifan (fr. 289). Naime, te se izreke srecti u vise
autora. - , ..
' 1169 b 33, 1176 b 26.
1
Nasuprot ve6 spomenutoj misaonoj djelatnoSti,
koja je boZanska.
2
0 naravi uma ili :fazuma raspravlja se u Aristote-
Iovu djelu 0 du!!i (De anima, III, III-IV).
3 Izvom~ t5ovula., Sto je inaCe moC, sloboda, dopu-
Stenje ili gizda, dok je ovdje posrijedi neSto posebni-
Izvomo {}ewqla. jedna od temeljnih viSeznaCnica str: 217
grCkog jezika, koja izvorno znaCi misaono promatra-
nje, te otuda i lat. contemplatio (razmiSljanje), te
str. 211 istraZivanje, znanstverio spoznavanje, 'manstveni zo-
rovi' ili 'Cisto miSljenje'., Bjelodano je da dotiCni na-
zivak obuhvaC:;i promatranje -i znanstvefJo spozna-
vanje, -Sto jt;! sadJ;Zano i u rijeCi razmistfa,y,e ::~.- --r:zi-,
Sljenje, koja je O~fi:Jca sloZene misaone iljeiatriostiJ
kakva i jest posrije<li (o. p.).
' Herodot (I, 30-32).
1
piels, v(;;SOkratiker, 46 .A 30.- str. 218
2
:ili: Kako se ka.Ze.
' Teognid (432-434).
1
Izvorno xal.oxaya{}la, glasovita Platonova sloZeni- str. 219
spoj ljepote i dobrote ljudskog znacaja. (o. p.).
' 1179 b 31. str. 220.
iZvorno grC. A6roi-, moZe ovdje zilaCiti i .dokaz i
2
pravilo pa i_ izTijek; zbog Cega, npr; H. Tredemiitk
nije naCisto Sto je:- t~f:-posrijedi; Cini mi se da je
najbliZe znaCenje, u da:tom kontekstu, ipak - -naCelo .
(o. p.). .
1
Ostali su primjeri Kreta i Kartaga (Polllika, ='
1272 b 24).
str. 215
' Homer, Odiseja (IX, 114; dosl. prljevod).
3 str. 221
Ovo inaCe nejasn mjesto prevedeno je di.ielom
prema BywateFu,- d_ijelom prema Thomsnu (vidi Po-
govor prevodit~lja); o. p.
str. 216
.I Izvorno ""0 xoutW Sto je 'l sveopce i tiniverzat1w

je znaCenje:' moguCe prigode ,:da se umjeren uzmogne (o. p.).

oduprijeti neumjerenos'ti (o: p.).
1
Prema- helelisk01n mitll, u Endimiona bija?ie za- ~To jest: koji ne posjeduje znanost. str. 222
ljubljena boZica Mjeseca (Artemida iii Dijana), te mu 3
Izvomo ""fl xa-tJ6J.ov, Stp,- .~aCi i sveopCe, univerzal-
je p6darila besmrtnOst, ali da ostane u- vjeCnom snu. no (o. p.). -,
1141 b 24:

}53 254

1 Vidi: Izokrat (~ntidosis, 80).
2 To jest: tek prema -kakvoj zbirci zakon (o. p.).
1 Jzvomo 15,~ (stanje) i komentatorima nije jast:to str. 224
da li je posrijedi Cudoredno ili-intelektualno stanJe,
ali se Cini da je rijeC. o- stanju struCne priprave,
spreme, ,uvje:Zbane .sposobnosti ili _uobliCene umile
navike (H. T.).
2 Postoji dvojba oko toga tko je. napisao ovaj za-
vrsni odlomak, koji bjelodano povezuje Etiku i. Poli-
tiku. Prema: jednima Aristotel to nije mogao napisati,
jer se u Politici poCesto poziva na Platona, dok iz
dotiCnog proizlazi kao da Platon nije rekao niSta va-
Zno o odgoju s pomoCu zakonodavstva ili pak o vr-
stama dr.lavnib poredaka. Mozda je posrijedi . doda-
tak kakvag poznijeg pisca. Samo to pitanje joS nije
razrijeseno (prema H. T.).
3 Izvomo quJ.oUocpta, Sto ovdje znaCi 'opc5e nasto~a
nje o umijeCu ili znanju'- ili 'znanstveno razlaganJe,
istraZivanje' (o. p.).
4 Prema predaji Aristotel je napisao i zbirku od
158 razliCitih driavnih ustava, od Cega je saCuvano
salno djelci- AtenSki ustav.
'"-,_
255
POGOVOR PREVODITELJA
str. 223
Svaki prijevod (na veliku l!alost prevoditelja, a na popri-
lienu radost njihovili prosuditelja) i kad je najbolji, ipak
je samo priblif.an. Ne -treba rnnogo razlagati i raspredati
zaSto je tako. Ali je svakako jos najvise tako u slucaju pri-
jenosa filozofskih djela iz jednog jezika u drugi. Teskoee
koje se pm .tome javljaju tesko je izbjeci i kad su posrije-
di suvremenioi; one su, naravno, joS veCe kad se prevode
djela iz drevne klasicne bastine; a moglo bi se reci kako
su gotovo nepremos!iive kad je rijec o Aristotelu. Jer tu
se zaista ne zna sto je teze: sklop recenica ti raspoi-ed di-
jelova u njima iili pak nosivi. strucni nazivci. Njegova su
djela - . za razliku od Platonovih - pisana vise znanstve-
nim negol!i umjetnickim jezikom, iako je dobar dio naziv-
Ija koje Aristotel uvodi, ili se njime sluZi, umjetan vec u
odnosu prema onda5njoj .wakodnevnoj porabi i rijeci) iz-
rieaja .i recenicnog sloga. Uz to, ne samo sto je u njegovu
jeziku sadrzana vrhunska apstrakcija nego je Aristotelov
cjelokupni corpus y;isestrulro posredovan. Srednjovjekov
!je ga je primilo .i njine se sluzilo posredstvom Iatinskog
i arapskog, a .n<JVovjekovlje (snazno oslonjeno na skola-
stiCku predaju) dodalo je svoje, prihvacaju6i ili ga od-
bijajuCi, kroz S>ito i reseto ilitodernih romanskih, german-
skill Ii slavenskih. jezika.
Prema toj cijeloj nakupnini i slo~evini (posebice u je-
zicnom. i smisaonom pogledu) .danasnji prevoditelji pri-
mjenjuju razliCite pristupe, u skladu s narav jezika .u
koji. je prenose te uvjetovani vlastitom prijevodnom .pre-
dajom. Suoeeni s obiljem jezicnih zapreka.i zamki, nema-
ju na izbor veCi brojmogncnosti. Naime, tesko da im pre-
ostaje vise od dva izlaza. To jest: ili sto viSe sebi pribliZi-
ti dati predlozak, ii mu se sam pribliZiti. Dakle, temeljna
se teSkoea mo.Ze razrijeStiti (i najcesce se razrjesuje) tako
256
da se dotini antiCki tekst posuvremeni. Mi se doduse po-
naSaino kao da tocno znamo sto to znai\i, ahl zapravo zna.
mo_ tek ovo: tak"im se naCinom prijevod pocesto odmice
od predlozenog izvornika. Istina, takvo posuvremenjivanje
moze ;pru.Ziti onu lakoeu i glatkoeu ispod kojih se ne vide
mnoge hrapavosti i uzlovitosti slozenog f:ilozofskog izrl-
eaja, ali se pri tome moze izgubiti i ona bitoa, iskonska
nakana i poruka djela.
Drugi slueaj (kad se prevoditelj trsi priblliiti svoju ob-
radbu datome djelu) zapravo je pokusaj sto vjernijeg prije-
nosa iz jezika izvornika u jezik prijevoda. Samo je po seb:i
jasno, kako_ bi uzoran pnijevod bio nekalmv sretan spoj i
jednog i drugog: novi tekst sto je :isto toliko osuvremenjen
koliko jei vjeran izvorniku. Medutim, .takvo je sto samo
vrhunska pozeljD!ina; jer na :razilli puke jeziene primjene
prevomtelj mora krenuti: li1i vise u jednom ili viSe u dru-
gom smjeru, osobito u_ s1ucaju ovakvog temeljnog filozof-
skog i uljudbenog djela kakvo je Nikomahova etika, knji-
ga koja je - ,uza svu svoju whunsku umnost - ipak pi-
sana znans.tvenilln i apstrak:tnim, a ne konkretnim um.a
jetoickim jezikom.
Naravno, i nakon takve pre11oditeljske odluke ostaje
polazna i okvima priblii;nost prijenosa, a1i - nadamo
se '-'-- i priblif.eniji -smisao (pa i oblik) naprama onome
sto sadrlava i kako uoblieuje sam 1zvornik. Dakle, pone-
sto ponovljeno, ali Ii s~etije receno: odluCili smo teziti sto
veooj vjeroosti, pa i doslovnosti prijenosa, trse6i se da to
ne bude na stetu skladnosti i glatkosti recenice, ali priprair-
ni i zrtvovati takva aijenjena svojstVa' u k<)rist temeljne
misaone toenosti. A iako potpune doslovnosi tocnosti.ne-
ma nigdje, ;pa .tako ni ovdje, prevoclitelju se cinilo kako
ce manje pogrijeSiti bude Ii i robovao Axistotelovil tekstu
nego bude Ii :se od njega toliko udaljivao da iznevjeri
i bjelodatJJi smisao ovog mislilackog temeljca'poradli uvjet-
ne ciikosti svojeg prijevoda;
Meuutim, i.lnatoC svim tim ogradbama oko same mo-
guenosti prijevoda Anistotelava teksta, ostaje Cinjenica
da je on ipak prevodiv, sto pokazuju- .uz ostale europ-'
ske prijevode - i brojniji pcijevodi njegovih djela u Srba
i manje brojni, ali pnimjemi, prijevodi u Hrvata. Naime,
podosta se toga moze dostatoo vjerno prenijeti iz grckoga
jezika'u hrvatski, jer su im zajednicke mnoge znaeajke i u
tvorbi nijei\i i u pade:Znom sustavu, -te u ll"asporedu jolziC-
257
nih jedinica. Kako je vec opce poznato, nas je jezik od
samih pocetaka slavenske. pismenosti preuzeo mnogo -to-
ga, ili pak uoblicio i skovao, upravo prema grCkom jezic-
uom prauzoru. Stoga - izmeau ostalog - i nema neke
ponrebe (kao sto. se mozda mora, m je barem takav obi-
caj, u engleskom i francuskom jeziku) da se pojedini gre-
ki nazivai precesto za:mjenjuju. nekolikim rijeCima; a ni
da se reCenice redovito preokreCu- i prepriCavaju~ cmi~" se
remeti prvotmi -sklad i razvodnjava izvomi smisao.
Dakle, na rilzini izravne primjene, prevoditelj je nasto-'1
jao zadrzati Avistotelov oblik :recenice, ;raspored njezinih
dijelova te polozaj ,; -smislenu nosivost sa:mih rijeCi ;Ji
usko strucnih natllknica. KreeuCi se unutar 1akvih :za!itje'
va, morao je itvesti d stanovit broj rjeuih, novih 1i ne-;
uo_bi.ca.jenijih mizivaka_. AI_i_- kako bi se.ti p-roj.asmhl_ 1pn~
blizili - pri tome se navodio d d2Vrni oblik (uz lallins
i doticnu pribliZnu hrvatsku zarrijenu). Tako ce se, posv
nu:Zno d prirodno, kao primjeri takva ni>zivlja u na5e
prijevodu susres-ti i nOvo~prine i arharizmi. ---
Zbiljski ili samo prlvidni arhaizmi upoD:rebljavaju se
uglavnom poradi toga da se ne bi -krenulo (i skrenulo) u
smjeru suvremene, danasnje porabe ,struenog filozofijskog
nazivlja, Cime bi se vjerojatno promasio dskonski smisao
teksta koji je -ipak uob!icen s njemu -svojstvenim pojmov-
ljem, od kojega smo. :mi. danasnjici, udaljeni preko dva
tisucljeca. Stoga je bilopotrebno, uz moguci mlnimum
arhaiziranja prijevii!fnog izricaja, pruZiti opet barem pri-
bliznu predodzbti o vremenskom odmaknu6u i o povijes-
noj uvjetovanosti polazndh nazivaka. PrimrijenivSi '-takva
radna na~ela, prevoditelj se trsio onoliko ko_liko je ka!l!j.f
i koliko mo_ze podnijeti sam jezik, koji ipak uvijek mo~e
viS<o podni ielli. (te i izraziti) negoli "vi njegpvi rx}jedini
potrebitelji, pa d prevoditelji. Gdje je prevoditeli pro-
masio, sam je kriv; gdje se sto?od piisrecilo,teje prijenos
uspio, nije toliko do njega koliko je do kln'koslli i nosi-
vosti samog naseg jezika.
Samo se po sebi razumije kako bli mnogo lakse bilo za-
. dr:Zati u prijevodu opcepoznate europei2lme, bilo one he-
lenskog podrijetla (kao 'politika, teorija, demokracija, mo-
narhija) bilo. one .latinskog (kao akt, entitet, supstancija,
esencija) - i oni su na stanovit naCin i- zadrlani -, a1i
je zbog svih navedenih razlogabilo potrebno potraZiti pri-
258
I
mjerene slavenske, hrvatske zamjene, ili jednoclane. rn
viseclane, oslanjajuCi se na mogueu podudarnost ili koti-
jena ili smisla i1i oblika ili ustroja ili sklopa izmedu dva
ipak srodna jezika. Zivimo u doba s-Veopce poplave tudica
(od kojih su neke nedvojbeno potrebne), ali ; u slucaju
onih najobicnijih, kakve su na primjer akcija ili ener-
gija, postiZe se veoma cesto veea prozirnost i dostupnost
pojmovnog sadrZaja kad se upottijebi prikladna slavenska
zamjena; osobito u slucaju datog filozofskog teksta. cak d
obrazovanu <i upueenu eovjeku pocesto se. skriva, zaanag-
Ijuje il!i izmiee. izvorno znacenje u olakoj porahl tudica.
Na primjer, grcka rijec '<o ndftos koja znai_ i patnja d
trpnja i strast i cuvstvo u latinskom je prijenosu passio,
aii i .atf&;tf:lS, jer .znaCi jos i svojstvo i mijena, pa Englezi
stoga doticni strucni na>Jivak prevode kao affection. ili
modifica,tion, aNijemci kao Eigenschaft, te napokonRusi
kao strast, peremena, svojstvo, _priznak, sostojanie. U tak-
vom slueaju ne bi bilo uputno upotrljebiti olako hllo koju
tudicu, nego je primjerenije - u svakom pojedinom kon-
tekstu ~ potruditi se oko moguce ili prihvatljive hrvat-
ske zamjembenice ili barem nadomjestka. Naime, !inter-
nacionaliimi. osobito oni latini2Jirani- (kao otrcan sitni~ i
novinarstva i svakodnevn<ig propovjedniStva) poeesto su
odvee rnZ!ivena ili zamucena znaeenja;
Jasno, pri takvome se prijevodu I1e mogu izbjeci ni neo-
bienosti., Samo, svak<l; neohlen?st nije josi neprlkladnost.
o
Na primier, glasoviti "Arist<itelov izricai .. d ~" elva mo-
ze .se prevesti i kao bit :i kao 'bivstvo Oat. essentia ; sub-
stantia), pa se tako cesto ; cini. Mel'!utirri, budu6i je
e~sentia toe;m prijevod grcke rijeci oimlti (l<Jojoj. i kori-
jenski oi:Igovara hrvat. suenost), dok je substantia do-
slovak preina grc. -bnoxtlwvov (za Sto u :hrv. ",stoji nesto
rjel'!a zamiena - podstavnik), i kako u skolastika susre-
c"emo i quid qudd erat esse (doslovce prema grckom:
'ono . st<i biiase. bJti') i. quidditas (eng!. quidittv, riiem.
Washeit), onda je ipak i doslovani toca!l pl'ijevod stostvo,
prema onome to je stvar, kako predlaze velJ. Stidler
(Opca metafisika, Saraievo 1907, str. 35). Takvi primieri
pokazuiu kako eesto sto blizi prljevod omogueuje sfu toC-
niji prijenos izvornog smisla, dakle: 'sto veeu pribUZenost
ne samo u sadrlaju nego ; u obliku. Naravno, toga se
nacela treba drlati samo ukoliko ne dovodi u pitanje
temeljnu jasnoeu dostupnostcteksta.
259
SvakJi prijevod, pa d onaj na najsrodniji jezik, predstav-
Ija nufuo stanovit stupanj odmaknuea od izvornka. Tako
usporedba htinskili prijevoda .s grckog pokazuje nemi-
novne ,i znatne :raz1ike d ka<l su posrijedi veoma srodni
jeziCni sustavi, pa Cak d ciceronski vrsni. p:rjevodi. Prije-
vodi Amist<itela na ostale europske jezike (romanske, ger-
manske i slavenske) pokazuju sve yeee .Stupnjeve odmak-
nuea, vec prema naravi, ustroju, gip:kosti i kovkosm poje-
dinog pr:ijevodnog idioma. I "stoga, osloni Ii se prevodi
telj na bilo koji od takvih posredn<iCkih jezika, izlaZe
se nedvojbenu odmaknueu i prema polaznom smislu i
obliku. Neosporna je mel'!utim Cinjenica da svaki valjan
p:rjevod na druge jezke moze ikoristiti ; pomo6i.
Citatelj i.maJo upucen u izvornik Jako ee uvidjeti, kako
je grC!ci tekst (a prema Bywatero= izdanju) ovdje provo-
den Tedak za edak, -recenica za -recenicu, izrieaj za <izl1i- I
eaj d rijee za rijee (gdje god je ro bilo moguee). Ali d naSi
najbolji helenisti znali su manje .m vise zavirivati u
dostupne europske prijevode. Mi opet (koji smo, sto se
l
!
-tiee znanja u odnosu prema nj:ima, jos jednom om poslo-
viCni patuljci Jroji su se sljedbenicki uzverali na mmena
divova) in.imo to s mnogo vise prava Ii potrebe.
Dakle, kao Sto je narnvno i pretposta'V'iti, :i -sm sm se
I
pomagao nekolikim pnijevoc:liuna na svjetske jezike, isko-
ristivSi ili -kao stanovit pons asinorum, kad god su posti-
jedi bi!Ji <tdi slueajevi, nejasniji sklopovi li 'V:iseznaCni nosi.
vi oojeci. Tako sam d ja zag!edao u lat!inske, njemacke i
l
engleske prijevode1 l.atinslcim sam se posluZdo jer je d u
s1ueaju prijenosa Arist<ite1ova teksta najbllii grCkom; nje-
maCkim zbog veoma smione Ii gipke tvorbe struenog na-
ziv-lja; eng]eskim, budu6i da ikao svojevrSIIla sloZevina ger-
I
manskih i romanskih sastojaka, donosi veC!inom p11ijevode
nosivili rijeCi romanskoga korijena, u cemu je gotovo isto-
vjetan fu-ancuskom i <talijanskom. Same prijevodne napo-
mene i biljeske (ukolJro nisu vlastita prevodilacka objaS-
1
Latinski: Aristotelis opera omnia, graece et latine ... Pa-
riss, 1878; vol. 2 Ethica Nicomachea; njemacki: Aristoteles
Nikomachische Ethik, bersetzt von Eug. Rolfes, Leipzig, 1921;
engleski: Aristotle, Nicomachean Ethics, by -W. D. Ross, revi-
sed by J. 0. Urmson, Oxford, 1973; Aristotle, Nicomachean
Ethics, translated by H. Racl<ham (Loeb C!assical Library,
1975); The Ethics of Aristotle, translated by J. A. K. Thomson,
revised with notes and appendices by Hugh Tredennick.
260
 ~
I
njenja :i dodaci) preuzimane su i od najnovijih .prevodi-
telja i proueavatelja kojih su mi knjige bile pri ruoi (H.
Tredennick, D. Ross, H. Rackham).
Last but. not least, posebnu zahvahiost dugujem struc-
nom redaktoru sveucilinom profesoru Danilu Pejovicu
zbog dragocjenih strucnih savjeta osobito to se tice
temeljnih liilozofijskih nazivaka u ovome AristOtelovu
djelu.
Tomislav Ladan
261
POGOVOR
0 trima Aristotelovim Etikama
Corpus Aristotelicum, onakav kakva danas poznajemo,
sadrZi tri spisa Sto i naslovom sugeriraju kako je u
njima rijee o etitkim problemima. Th su: Nikomahova
etiko (Ethiko Nikomacheia, Ethica Nicomachea - EN;
u Bekkera pp. 1094-1181, deset knjiga); Ve/ika etiko
(Ethika megala, Magna Moralia - MM; pp. 1181-1213,
dvije knjige) i Eudemova etiko (Ethiko Eudemeia, Ethica
Eudemia - BE; pp. lf1_f.1249, ,osam knjiga). Mozemo
im pridodati i joS jedan malen spis, 0 krepostima i
porocima (Perl areton kai kakion, De virtutibus et vitiis
- VV; pp. 1249-1251), no za nj je posve sigumo da
nije Aristotelov te da je nastaovjerojatno u 1. st.. pr.
Kr.
Spor oko autentirnosti, podrijetla naslova i da:tacije
svake pojedine od triju Etika te o njihovu niedusobnu -I
odnosu vrlo je star. Sto se tire naslova; sam Aristotel
ne more nam puno pomoCi na svoje Etike uglavnom
upueuje izrazom en toiS ethikois (ilpr. Metaph. A1.981b25, i
Pot B1.126la31 'itd;). Dallanji se 'n:islovi pojavljuju
znatno kasnije ~ u Atika (2. poL2: st. pr. Kr.), zatim
u komentatora Sillip!icija, Elije itd; Eudemova je etika
ime dobila vjerojatno po izdaV3tu. 0 Nikomahovoj je
pak bilo raznih nagadanja. Thko eak postoje miS!jenja
da ju je sastavio Aristotelov sin Nikomah (usp. Diog.
Laert. VIII 88), Sto je sigumo posve besmisleno. Neki
tvrde kako ju je isti Nikomah izdao, no najvjerojatnije
je da je naslov zapravo posveta njemu. U svojemu
komeiltarn spisu o kategorijama Elija navodi dvije
Nikomahove etike' Veliku (Nikomacheia Megala), posve-
eenu Aristotelovu ocu (i on se zvao Nikomah), te Malu
(Nikomacheia Mikra), posve&Onu sinu; Sto se tire Velike
etike, njezin naslov posve odudara od njezina opsega;
262
 naime, kraea je i od Nikomahove i od Eudemove. No
pojedine njezine knjige duze su nego u ostalim dvjema
Etikama.
Najveci je spor oko datacije, a on je usko povezan s
pitanjem o odnosu izmedu- triju Etika. 0 njemu se u
na8em stoljecu .vodila vrlo burna. rasprava. Metode
rekonstrukcije vremena nastanka Aristotelovih Etika
moraju se oslanjati na najrazlicnije momente - od
usporedbe pojedinih nauka, navod, stilometrije, pa do
proueavanja onoga ~to je u vezi s tim problemom
zabiljezeno u neposrednih Aristotelovih nastavljaea. No
Ltu su brojni problemi. Naprimjer, jedan od najstarijih
popisa Aiistotelovih spisa, koji je nastao u 3. st. pr.
Kr. a sastavio ga je Herrnirr ili pak Ariston, spominje
pet etickih knjiga, za koje je W. Jaeger ustanovio kako
nisu ni EN. ni MM, nego EE, i to bez knjiga IWVI,
koje se podudaraju. s knjigama V-VII EN. No pogledaj-
mo drugi primjer: iz Antike nam je ostao sacuvan
samo jedan komentar EN, Aspasijev (C:AG XIX), a
izgubljeni su ,komentari Adrasta i Aleksandra Afro-
dizijskoga te Porfirijev; ostali k<Hnentari. izdani u Com-
mentaria in .Aristotelem Graeca. nastali su u bizantsko
doba. No nisu. natripoznati komentari EE i MM. Th
je zanimljiva cinjenic:i; imamo Ii na, umukasniji utjecaj
Aristotelove etike; osim toga, podsjeti[llO .se kakg, je
npr. o spisu.o kategorijama sacuvano .eak osam komen-
tara, a i. o ostalim spisima 'relativno vi~e negoli o
etickima.
Moderno istrazivanje odnosa EE, EN i MM zaeeo je
zapravo Fr. Schleiermacher, koji 1817. tvrdi sljedeee:
MM je autenticnija OdEN, a EE je pak kasniji izvadak
iz MM. Thkav je stav kasnije odbaeen kao pogre~an,
no ipak je nekoliko putaponovljen. Iz mno~tva rasprava
koje su potom uslijedile :valja izdvojiti -nekoliko naj-
vaznijih momenata i imena .. W. Jaeger je u svojoj knjizi
o Aristotelu (1923} branio autenticnost EE drzeci kako
je to rani spis (kao. prvi stupanj Aristotelove etike
263
!
. L
oznacio je jo~ raniji Protreptik). MM je posvetio vrlo
malo mjesta jer je smatrao kako je to djelo nastalo
nakon Aristotela dok, po njegovu mi~ljenju, pravi Aris-
totelov eticki nauk predstavlja EN. Potom je H. v.
Arnim u nizu clanaka objavljenih od 1924. do 1929.
g. branio autenticnost i EE i MM (autenticnost EN
uglavnome nije dolazila u pitanje), a za kronolo~ki je
redoslijed drfuo da je ovaj: MM-EE-EN. Fr. Dirlmeier
je najprije, 1939, smatrao kako je MM djelo koje je
napisano tek u 2. st. pr. Kr. No kasnije je, najprije u
komentarima i uvodima u sve tri etike (1956, 1958,
1963), a potom u kasnijim pojedinim clancima, do~ao
do zakljucka koji je u osnovi istovjetan Arnimovu.
Nekako je u isto vrijeme (1958/59) R. A Gaulhier jo~
uvijek osporavao autentienost MM. Posljednji veliki
sinteticki prikaz Aristotelove filozofije, Dringov, prih-
vaea Arnimov i Dirlmeierov sud vremenski i intonacijski
posebno povezujuci EE i MM.
Valja imati .na pameti da su, ~to je vec spomenuto,
knjige IV-VI EE istovjeme s knjigaml! V-VII EN. No
zapravo nije potpuno jasno kojoj Etici knjige izvorno
pripadaju. Jako u Etikama. imade podudaranja, slicnosti
i mno~tvo paralelnih mjesta. te iako pravi Aristotelov
eticki nauk mozemo jasno spoznati tek ako imamo
pred ocima sva tri spisa, ipak EN predstavlja najbolji.
izvor za razumijevanje Aristotelovih pogleda na pro-
blerne ljudske cinidbe. Inaee, vecina se istraZivaea danas
slaze u tome da u. EN od poeetka do kraja nalazimo
konzekventnost u kompoziciji i stilu. Osim toga, vrlo
je vjerojatno da je sam Aristotel bio redaktor, iako
postoje i drukcija gledta (npr. 0 .. Gigon). U prikazu
problematike pojedinih knjiga EN ponekada cu.uputiti
na vaznija paralelna mjesta u drugim Etikama.
L64
I. knjiga
Pregkd sadrtaja: (IJ o medusobnoj podredenosti svrha;
(2) rasprava. o kojoj je rijec jest neka vrst driavniStva;
(3) o metodi i njezinoj primjerenosti raspravi; (4) o
blalenstvu i jo$ o metodi; (5) tri vrste livota; (6) o
Platonovu nauku o 'dobru po sebi'; (7) cinidbeno dobro
kao svrha svih djelatnosti i jos o blalenstvu; (8) o dobru
i blalenstvu s obzirom na opeenite postavke;.(9) o podrijet-
lu blalenstva; (1 0) smije Ii se itko od ljudi zvati. blalenim
dok je jos liv?; (11) djeluju Ii na pokojnike dobre ili
zle kobi prijatelj?; (12) 0 blalenstvu, hvali i casti; (13)
o kreposti i njezinoj podjeli.
Slijed izlaganja u prvoj knjizi nije kontinuiran, nego
se resto prekida raznim digresijama. Stogaje nemoguee
u slijedu izlagati osnovne Aristotelove misli.. Umjesto
toga, izdvojit cu tri problema koji mi se ~ine okosnicom
rasprave u prvoj knjizi.
(1) Odredenje predmeta rasprave. Znakovita je prva
reeenica Nikomahove etike: >>Svako umijeee i svako
istraZivanje, te slifuo djelovanje i pothvat teze, ~ini se,
nekom dobru<<. S propositio universalis, nairne sudom
~oji s pomocu 'sval\!',/svi' i sl: izrazuje neku bjelodanu
1stinu i sigurnu tinjehicu, po~inje jo~ pet Aristotelovih
spisa: Metajiziko; Politika, Druge nalitike, Fiziko i 0
dijelovima.tivotinja. Svi ti spisi, osim djelomi~no Politike,
za predmet imaju ono ~to spadau podruge apodiktifue
znanstvene istine i sigilrnosti. Imamo Ii pak na umu
da Aristotelu sljedeeoj rerenici hvali stav, koji je inare
zastupao Eudokso (usp. X 1, l172b9-15), prema kojemu
je dobro ono prema remu sve teZi<<, zaista se ani
kako' on ovdje nudi jedali opeeniti ontol~ki postulat,
liaprimjer onaj 0 transcendentalnom dobru. Ali ne;
imamo Ii na umu raspravu samo u prvoj knjizi, iz
nekih odredenja dobra o kojemu je ovdje rije~ vidjet
eemo 0 remu zapravo Aristotel govori: 0 dobru koje
je nestalno (3.1094b18), ustvari ne o 'dobru' nego o
'nekom dobru' (4.1095a15), o tinidbenom dobru (a16-
265
17), o ljudskom dobru (7.1098a16) koje .je djelatnost
du~e prema kreposti<< (ibid.) itd. Covjege dobro o
kojemu je rije~ jest summum bonum {2.1094a22) koje
prij&i da se svrhe na~ih djela niZu u. beskonarnost
(a20). Poistovjetimo Ii pak 'dobro Zivjeti' (eu zen) i
'dobro djelovati' (eu prattein) s 'biti blazenim' (eu-
daimonein) (4.1095a19-20), mozemo takvo dobro po-
istovjetiti s blazenstvom; 'Blarenstvo' nije isto ~to i
'sreea' samim time ~to imade aktivno znarenje - ono
je djelatnost dme u skladu s krepo~cU<< (psuches ener-
geia kat' areten 9.1099b26-27), i to prema samenoj
kreposti (13.1102a6).
Za raspravu o tako razumljenu dobru Aristotel veli
kako se moze nazvati i dritavni~tvom. U osnovi, EN l
daje dvije naznake o razlogu zbog kojega je tomu tako.
Prvu titamo u 2.1094a25-b10: veee, samenije, lje~e i
boitanskije jest postiti dobro dritave negoli dobro po-
jedinca. S dJuge strane, u 6.1097bll za oovjeka veli
kako je naravlju politikon. Th se misli provlaee kroz
cijeli Aristotelov eti~ki nauk i ovdje se ne mogu ana-
lizirati u cijelosti. Dostajat ee samo obja~njenja gornjih
momenata ~to ih nalazimo u drugim spisima. U MM
A1.1181a23-1181b28 Aristotel argumentira ovako: pro-
u~vanje ethosa spada u dritavni~tvo, jer ne mozemo
djelovati .u dritavi a da ne posjedujemo odredenu moral-
nu kakvocu (poion tina a28). Zato ova rasprava nije
eti~ka nego dritavni~ka (he pragmateia ouk ethiken alla
politiken 1181b29). S druge strane, zanimljivo obja-
~njenje tvrdnje da je oovjek drmtvovno biee nalazimo
u Pol. A2.1253a19-30. Polis je naravlju prije pojedinca
isto kao ~to je cjelina prije dijela. Naprimjer, unti Ii
se cjelina tijela, neee biti ruke nego samo istoimenovano
(homonimno ). Thko ee i pojedinac izvan polisa biti iii
bog ili zvijer odnosno, mogli bismo dodati, bit ee oovjek
i
samo istoimenovano. Thliko o osnovnom predmetu ras-
prave il EN kako je naznaren u prvoj knjizi.
I
266 I
I
 r-
I
(2) Kritika Platona. Vec nam i sam gore ocrtani predmet
rasprave dovoljno govori o razlozima zbog kojih je
potrebno razmotriti Platonov nauk, odriosno nauk Aris-
totelovih suvremenika a Platonovih sljedbenika, dragih
ljudi<< koji su nautavali o idejama, a posebice o ideji
dobra. Kritiku Citamo u 6. pog., a mozemo prepoznati
Cetiri osnovna koraka: (a) 1096a17-23. Kao ~to nisu
postavili jednu ideju za sve brojeve, zagovornici ideja
nisu postavili ni jednu ideju koja bi obuhvaeala sve
Clanove niza u kojemu postoji 'prva~nje' i 'potonje'.
Buduci da se 'dobro' moze priricati raznim kategorijama
i buduci da je prva kategorija, ousia, prvotna u odnosu
na ostale, ne postoji ideja dobra koja bi obuhvatila
sve Clanove kategorijalnoga niza. (b) a23-29. Kada bi
'dobro' bilo op<:e, ne bi se moglo pridati svima ka"
tegorijama, nego samo jednoj. Jer kako bi .obuhvatilo
sve kategorije zajedno? (c) a29-34. Isto tako, postoje
mnoge znanosti, tak i o predmetima koji spadaju u
jednu kategoriju. Kako bi onda moglo biti znanosti o
jednom dobru koje. obuhvaea sve kategorije? (d) a34-
109()b3. Ovdje je kritika vi~e usmjerena na Platonov
jezik i nepotrebnu upotrebu izraza kao ~to su .auto to
agathon, autoanthrop'os itd.
No .i nakon kritike Platona za Aristot~la ostaje sljedeci
problern: postoje .razliCne stvari koje nazivljemo doc
brima; kako sva ta znaCenja obuhvatiti u jedno? Aris-
totelov je odgovor vrlo kratak (6.1096b26-29) i uglavnome
slijedi njegov uobiatjen postupak raWambe ~eznaC.
nosti stvari: sve te dobre stvari nisu tek slutajno is-
toimenovano nazvane dobrima, neg mozda iz jednoga
opeeg prolzlaze, mozda mu pridonose, mozda su sve
dobre razmterom. U pozadini je ovoga jasan ontolo~k.i
problem. Naime, u 6.1096a24-26 reCeno je kako 'dobro'
ima isto toliko znaeenja koliko i'biee': U EE A7.1217b25-
35iz toga stavka izvodi zakljutak kako nema jedinstvene
znanosti o bicu. ni o dobru,. nego. se. istrazuje samo
dobro koje pripada pojedinome podruCju ili stvari (idion
267
L
agathon 1218a34-36). No tu je vaZa razlika: u EN I
6.1096b30 rasprava o tome se odbacuje, jer spada u
drugu vrst istraZivanja; pitanje samo po sebi n.ije ire-
levantno, ali je neprimjereno o njemu raspravljati sada.
Naime, 'Pravi predmet jest ljudsko dobro, a svrha nije
znanje nego djelovanje (3.1095a5~). .
(3) 0 problemu metode. MoZda i ~e negou drugim
spisima, Aristotel u EN I dosta .paZje pklanja pro-
blemu metode istraZivanja u podrugu ta prakta. 'Ill"
kovrsnu raspravu u EN I nalazimo na nekoliko mjesta
- 3.1094b11-1095a14; 4.1095a39-1095b14; 7.1098a20-b8.
Nekoliko puta Citamo kako u sadanjoj raspravi ne
trebamo teZiti za egzaktno~cu i strogo~cu, nego se
moramo zac:lovoljiti samo grubim ocrtom. Pritome mo'
ramo polaziti od onoga ~to je nama poznato, a ne od
onoga ~to je poznato po sebi (1095b3-4; najbolje je
ta razlika obj~njena u APo. A2:71b33-72a5). Posebno
je vaZo. mjesto I 2.1095b6-7: >>Jer Cinjenica je poCelo,
i ako je to dostatno jasno, neee biti potrebe znati i
razlog (arche gar to hoti, kai ei ctouto phainoito ar-
kountos, ouden prosdeesei tou diotz). 1b je potpuno
suprotno naCinu raspravljanja o predmetima apodik-
time znanosti, gdje se nakon' spoznaje Cinjen.ica odmah
traZi razlog (hotan de eidomen to hoti, to dioti zetoumen
APo. B1.89b29). Osnovna je razlika u naravi Cinjen.ice.
Naime, ovdje u EN pod Cinjenicom se podrazumijeva
pojedino djelovanje, Cin, to prakton i sl., ne npr. nek.i
teoretski stavak. Dok teoretsk.i stavak kao to hoti ili
arche mogu spoznati svi pa napredovati dalje, u slutllju
to prakton tome nije tako; potrebno je naime prikladno
odgojeno pona~anje<< (4.1095b4-5), dakle onaj koji
uotava nek.i Cin mora vee imati pretpostavke za odluku
o tomu je Ii taj Cin dobar ili nije. U krajnjoj pak Iiniji
pravo poCelo cijele rasprave jest blazenstvo (usp.
12.1102a2-4).
I
268
I
II. knjiga
Pregled sadrtaja: (1) podjela kreposti; o tudorednim kre-
postima, kako nastaju; (2) o metodi; o srednosti; (3) o
odnosu cudorednih kreposti prema uticima i bolima; (4)
moraju Ii .tjudi vet biti pravedni i umjereni da bi cinili
pravedna i umjerena djela?; (5) o tome kako su kreposti
po rodu stanja; (6) o kreposti kao srednosti; (7) popis
pojedinih kreposti; (8) o 'odnosu krajnosti i srednosti;
(9) o tomu kako je tesko pronati sredinu. i biti. valjan.
Osnovni. problern o kojemu je ovdje rijet jest odredenje
kreposti. U uvodu se razlikuju dvije vrste kreposti,
razumske i cudoredne. Narelo razlikovanja. razumskih
i cudorednih kreposti jest dvostruko: (a) Prvo narelo
podjele navedeno je vec na kraju I. knjige, a to je
podjela dtffie na razumski i nerazumski dio (I 13;1102a28).
Potom se razumski dio dijeli na dva dijela: jedan je
raslinski i ne. sudjeluje u razumskome dijelu, dok je
drugi pozudnC odnosno nagonski, kojL pak sudjeluje
(1102b29-31). Uz to Aristotel napominje: >>A i krepost
se dijeli prema toj razlici<< (1103a3-4) .. (b) Na poretku
druge knjige navodi sasvim drugo narelo podjele, a
prvome ee se vratitt ponovno u VI. knjizi. Naime, u
II 1 drzi da razum5ka krepost nastaje poukom, is-
kustvom i vremenom, dok cudorena krepost nastaje
navitajem (ex ethous 1103a17), pri ~emu ethos i ethos
dovodi i u stvamu i u etimolSku vezu (slitno je
rasudivao i Platon, usp: Lg. 792e pan ethos dia ethos).
Za cudoredne je kreposti vazno da ne nastaju u nama
po naravi, nego ih moramo usavr~avati navadom. Naime
kasnije; . u VI 13, AristoteL govori i o 'naravnim kre-
postima' (phusikai aretai), koje ne. mogu biti prave
cudoredne kreposti ako nisu posredovane navadom (u
VI 13 kao uvjet se spominje. phronesis).
U pog. 5. i 6. Aristotel poktffiava iznaci definiciju
kreposti, i to pravu, znanstvenu definiciju per genus
proximum et differentiam specificam, ~to u ovom kon-
tekstu more izgledati tudno, imamo Ii na umu ono
269
Sto je u I. knjizi govorio o metodi. Osnovu za odredenje
genus proximum nalazi u podjeli kakvota u Cat. 8.8b25-
lla38; odakle preuzimlje tri vrste kakvoee - tuvstv,
sposobnosti i stanja (pathe; dunameis, hexeis 4.1105b20)
- koja odreduje kao 'ono ~to se nalazi u dtffii' (ibid. ).
Potom najprvo odbacufe tuvstva (1005b29-1006a6); za-
tim sposobnosti (1006a6-ll), pa preostaju stanja .){ao
rodni pojam za krepost. U 6. je poglavlju rijd o
dijferentia specifica stanja, pri rernu Aristotel iznalazi
da krepost kao stanje treba biti (a) usmjereno prema
dobrim ~inilna i (b) usmjereno prema. srednosti. Ko~
natan je 0blik definicije kreposti ovaj: >>Dakle, krep~t
je stanje s izborom, zapravo srednost u odnosu pren\a
nama, a .. odredena narelom, dakle onim kojim bi je
odredio razbori~ ~ovjek<< (6.1106b36-l107a2; usp. i
9;1l09a20:24). Neki od elemenata ove definicije raz-
matrat re se u kasnijitit knjigama, zapravo samo se 0
narelu srednosti potpunije govori u EN II. Srednost
je ono najbolje za time se tezi, ono ~to pripada kreposti,
a kao ~to je teSko pronaCi sredinu npr. kruga, tako je
te~ko i dobro Ciniti, ako u dobrom .tilljenju trebamo
traZiti sredinu (usp. 9.1109a24-26); Nauk o srednosti,
suvi~ku i manjku Aristotel preuzimlje od pitagorovaca,
za koje suhuperoche i elleipsis element( aonsios duas.
Aristotel ovdje u EN Il 6.1106a26-b7 obrazlaze kako
pod srednoScu ne podrazumijeva aritmetitku sredinu
dvaju ekstrema (ne ono Sto je sredina prema samoj
stvari, kat' auto to pragma), nego geometrijskii sredinu
(ono ~to je sredina prema nama, pros hemas). Pritome
se koristi sljedeeom .usporedbom: >>Ako. je deset mina
teZine nekome mnogo pojesti, a dvije Iniile malo, .onda
uvjezbavatelj na rvali~tu neee narutiti Sest mina, jer je
i to mozda nekome .preyi~e ili premalo {11\)6a36-b3).
Covjekova je dakle zadata pronaci mjeru koja je isprav-
na za nas.
I
U sedmom poglavlju nalazimo popis trinaest osnovnih
kreposti (tablitni pregled retrnaest osnovnih kreposti
II
270
!
nalazimp u ER B3.122b38-1221a12, a n~tP slimP i zavist zluradost
.
pravedna zlo- 1108bl
u Rh. A9.1366blsq, gdje nalazimo pobrojanih. devet (phtlwnos) (ey:ichoifekakia) volja .
kreposti). U tablici ~to je ovdje donosim u posljednjem .. .. (nemesisl_
je stupcu najprije navedeno mjesto na kojemu Aristotel .
pravedn;,.t 1108b7 (V)
spominje pojedinu vrlinu u EN li, a u zagradi mjesto dikaiousune)
njezine potpunije obradbe u EN III-IV. .. _,; -.-
: -'

. rn, knjiga
suviSak manjak srednost m.Je8to .
Pregled sadrf.aja: (1) o voljnom i protuvoljnom; (2) o
fhrmerbo/e) I(elleiosis J lmesoti!s)
izborn; (3) 0 promiJljanju; (4) 0 predmetu zelje; (5) 0
drskost ' strah hrabrost 1107a33 (I11 9- kreposti, zaJto je voljna; (6), (7) o hrabrosti; (8) pet
Iitharsos) ' lrvlwbosl '. '.. lrandreia) l2) .
. vrsta. hrabrosti; (9) odnos hrabrosti prema strahu i smje-
razuzda~j't. ~tnost ~Illjer.,nost 1107b5 (ill 13- losti; (10) o umjerenosti i razuzdanosti; (11), (12) jos
lrakolasid 'anaisthesia) .I(s{)phfOsuneJ 15) o razuzdanosti.
. . . .
rasipnost .. ~krtost , dare:!ljivost , .... 1107b9 (N 1- 1teea bi se knjiga mogla . podijeliti na dva .osnovna
I(as{)tial ane/eutheria) Ife/eutherlotes) 3} .. . '
dijela. U prvome dijelu, pog. 1-6, rasprava je usmjerena
neukusnost ..i sitQ.itav~t .. izd~nost 1107b17 (IY na prpblematiku .voljnoga, protuvoljnoga, izb()ra i pro-
prostoca
(apeirokalia .
(mikroprepeia) (megrJ!'!J""peia) "')
..
mi~ljarija, a u drugome, u.pog. 6-12, na pojedine krepos-
ti, to~nije hrabrost i umjerenost; J'rijelaz s prvoga na
kai banausiaJ drugi dio knjige nije, kako bi moglo.izgledati, posve
nadutost malodu~nost velikodu~nost 1107b22 (IV iznenadan, jer prvi. dio zamava ,s nekim dop:unama
Irchaunotesl mikrovsuchia) .
hia) 7-9)
. opremu naukn o krepostima, dok su predmet sljedeCih
t!astobleplje , Qet!as;;;bleplje nema, im~na, 1107b25 (IV knjiga upravo pojedine kreposti.
I(TJhilo~J . Iravhilotimia) lran6numoni 10) . Knjiga zapoooje vrlo zanimljivom raspravom o 'volj-
rasrdljivost nerasrdljivost blagofudnost 1108a6 (IV nome' i 'protuvoljnome'" no u ,prvi trenutak nije pot-
IroTililotes J lraol)('i!sia) !uraoti!s) 11) . puno jasno na ~to se . ta odredenja odnose. Naime,
hvastavost podrugljivost istinitost 1108a20 (IV voljnima i protuvoljnima u svakom se slufuju nazivlju
I fa/azoneia) l!eir6ne,.;,) ltaJetheia) 13) ljudska djelovanja (usp. 1.1109b30; 3.1llla26-28), no
lakrdija~tvo prostoca dosjetljivost 1108a24 (IV i strasti (1109b30) (vjerojatno se podrazumijeva 119pre

puzavost
.
ltb{)molochia) Irauoikia J
. .
ziovoljnost
I!eutrape/ia)
prijateljstvo
14)
1108a28 (IV
sve ono ~to se ljudima,mo~e dogoditi), a!U dogadaji.
No dogadaji su takvi samo u .odnosu na oovjeka koji
lrareskeial duskolicl) lrvhia) 12) ih ,~ini ili trpi, ne sami po sebi,d jedino su tako
smeterist stidljivost" 1108a32 (IV , prt:dinet eti&erasprave. Voljno i protuvoljno djelovanje
bestidnost
Ilanaischwltial katavli!Xis J lraid6si 15) ne' Jreba . postovjeCivati s moralnom. odgovomo~cu i
neodgovomo~cu . pred ppstupcima, iz. jednostavna, r;u:-

Nije prava krepost, jer je Vezana i.Jz tuvstvo. loga ~to .su ti poj!ll()yi shvaCt>ni .toliko ~iroko; kt0 mu,

271 272
 voljnima i protuvoljnima mozemo nazvati i postupke
djece i Zivotinja (4.1111b9).
"stvari se smatraju protuvoljnima ako nastaju nasilu
ili u neznanju<< (l.ll09b35-1110al). No posebno je
vafun sljedeci uvjet: .nasilno je ono remu ngta ne
pridonosi sama osoba ~to djeluje ili trpi. Th se navode
dva primjera: otmil>lr koji prijetrubijarijem otete djece
ili roditelj ne izvcli Ii se njegov nalog i izbaciv~nje
tovara s brodova za nevi-emena. Aristotelne daje odgo-
vor na pitanje da Ii bi onaj koji u prvome prirnjeru
udovolji silnikovu nalogu djelovao voljno ili ptotu-
voljno, no drzi da je u drugome primjeru ein {a) po
sebi protuvoljan; (b) s obzirom na danu okolnost od-
nosno potpuni opis situacije pred kojom se poeinitelj
nalazi (Kenny) te zbog toga ~to >>poeinitelj zna sve
pojedinosti svoje djelatnosti<< (l.lllla23-24) ein je vo-
ljan.
Nakon ovoga slijedi rasprava o izboru, kja 'je Vllzna
prije svega zbog toga ~to je izbor jedan od konsiituenata
u definiciji kreposti. Gotovo p6tpuno paraleh1u ras-
pravu nalazhrio u EE li 10. Raspraw o izboru mozemo
podijeliti u dva dijela. U prvom (2. pog.) daje se
negativno odredenje, ono ~to izbor nije - nije zudnja,
srdzba, zelja ili mnljenje; stoga preostaje jednostavno
odredenje da jeprohairesis pro hereron haireton, dakle
'ono .ilto treba izabrati prije ostalih stvari' (ll12al7),
crme zaptavo D.ije .rereno ngta. Stoga je potrebno
analizirati piommjanje (boulesis, volju), a ta se analiza
moreshvatiti kao dnigi dio rasprave o izboru (3.1112al8-
Hl~al4). 1li su osnovna problellla kojima se Aristotel
. 0vdje bavj: (a) predmet promi~Ijarija - to su stvari koje
su u !'a~oj moci itostvarive,.'drugim rijeeima kontin-
gentne prakta; (b) natin promi~ljanja - promi~ljaju se
sredstva koja vode .odrectenoj svrsi (1112bll-1113a2);
(c) odnos promi~ljanja i izbora c krajnja odredba izbora
jest da je oii prommjena zudnja za stvarimakoje :su
u ria~oj: loci<< (bou/eutike oferis toneph 'hemin 1113all).
273
No ostaje jo~ jedno pitanje: ako promi~ljamo, kako je
kazano, o sredstvima, ~to je sa svrhama? One su oeito
predmet zelje. Aristotel je ovdje pred alternativom: s
jedne je strane Sokratovo i Platonovo mmjenje (usp.
npr. Grg. 468a-d) prema kojemu je dobro ono ~to se
zeli a ako se ne zeli pravo onda ono ~to se zeli uopee
nije zeljeno; s druge je strane Piotagorin i sofistieki
relativizam u skladu s kojim ngta nije po naravi zeljeno
nego je kako se komu eini Aristotelov odgovor (1113a25-
33) ustvari glasi da narav zeljenoga oVisi o eovjekovu
habitusu. Potom on ponovno podsjeca na problern kre-
posti uopee i na temelju gornje rasprave tvrdi kako je
krepost voljna te kako svrha na~ega djela ovisi o tomu
kakvi jesmo (5.1114b20-28).
Nakon toga Aristotel zapocrnje s analiziranjem po-
jedinih kreposti i ta se rasprava pr?duzuje u IV. knjigu.
U vezi s tim, osnovni je problern u poretku: ima Ii
Aristotel kakva na&:ia pren'la kojemu nire pojedine
kreposti i za~to poeinje upravo s hrabro~cu/ ~to je
protivno kako Platonu,tako i svim poslijearistot~lov
skim obradbama'problema? MoZda hrabrost i urnje-
renost izdvaja od ostah kreposti iz IV. knjige stoga
~to su to dvije od retiri Platonovih kardinalnih kreposti
(uz mudrost i pravednost). Fr. Dirlmeier. naslucuje k~ko
bi mozd:imogla biti posrijedi eirijenicada je hrabtost
. herojskoga doba takorekuc. kronolo~ki n~jsUirija, no
suzdrfuva se od davanja ko11atna suda. Kton'lu. ni:
pominj~ kako su,jezieno glt':dano, sye vrline obradene
u IV. knjizi poslijehomerovskoga'podrij~tla. Sam Aris-
totel daje odrecten napuiak za rj~enje: >>Nakon h~abios
ti govorimo o umjerenosti; jer te se eine krepostima
nerazulllskih dijelova du~e<< (10.1117623~24). u. H. Joa~
chim pretp<lstavlja daAiistotei zapravo n11di shipnjevanje
kieposti. po~i od 'njihove veiaD.osti uz tjelesrto; hole
i uZiike. Hrabrost je tako ve2ana ii2a strah i bol;
hrabrost jeneustra~ivost J?red krasnom srnrCIJ,. ~to se
u
ponajre~ee doga<ta hitii. Paialeimi'tome, uinjerencisi
.,. _; . -,,- ,'-, .
274
 je vezana uz u~itke, manje uz bol; tire se uZitaka onako
kako se hrabrost tire boli.
W. knjlga
Pregled sadrf.aja: (1) o dareiljivosti - trosenju u skladu
s imutkam i na. one kajima (l'eba; (2) o izd(lSnosti _
trosenju kaje .dolikuje po veliCini; (3) 0 velikoduJnosti -
dostojnosti velikih stvari sa zaslugama; (4) o kreposti
prema casti (bezimenoj); (5) 0 blagoCudllosti - neuz-
nemiJ:~nostiJ srditosti samoprema nacelu; (6) o kreposti
(bezimenoj) u drulenju, .ali bez euvstva; (7) o istillitosti
u druJtvovnom livotu; (8) o tanko(utnosti - govorenju
i sluJanju onih stvari koje dolikuji,J uljudnu i plemenitu
covjeku; (9) o stidljivosti, koja je viSe euvstvo negoli
krepost . .
I uz ovu knjigu valja govoriti o poretku kojim su
kreposti nave?ene, pri remuje dobro nastaviti se ddati
zaporeta Joa9tim,.ova obj~njenja. J>rve se dvije kreposti
titu poglavito novaca i oovjekova odilosa prema njemu
da~~ 'lju~kije' su od. onih ~ave(jenih u pre!hodnoj
knJIZl; ne titu se oovjeka samo kao trpite)ja boli ili
lJZi~telja, nego i ~ posjednika nekoga dobra, Sto s~
tire sljedeh dviju kil)posti, 91\ll se odnose na tuvstva
ij;as#Jto il1 oovjek stjeCe.kl!o d~tvoyn~,. bire, .u
odrio~aju. prem~ ,dru~ lju<!im>i, Nadalje, ;;I\~~o kre-
P;O,sti ~~~jjhsu 'grada: visoko opl~l)lenjeni I prodmevljei
1JZi!3 i )loli - ufici ~tV~I\o,ga, ophodenja, intelektualna
ra~~ovora itd,<< (Jo,ach,iin); rije~ je l)klepostna .;,u
drurenjin;l~. ~!lijyot.u i 11Zajamnoj lzmjey.i rijeei i djel!l~
(6.11:26blH~), . . .... . . . . .. .. ..
I
Yl!lja ;SPI?M~;;_~ti kako rJe por~){ kreposti u EE. 111
~r;ukCiji, ,!laim.e pra()tes.je .. st.avlj.en~ na tr.eee .. mjesto,
o~~;~~ahjia.hrabfflsl!.I ,u~;~~j~renost.ifl! )li moglo pqjvr(ji
gornje Joachimqvq stupnjevanje,,; j~:r blagocu(jnost; s~:
sast.oji u nepovoll;enjuza ruvstvom ;te llJ:edjyanju sr~be,
~){o dajeia~icPtijelaz na kreppstikqj.e.su J!Smj~:r,~:qe
prije svega na oovjeka kao drmtvovno bire.
275
V. knjiga
Pregled sadrf.aja: (1) uvod u problem; opca odredenja;
odno~ izmedu kreposti i pravednosti; (2) o dvjema vrstama
u
pravedllaga i pddjela pravedlloga dijelu; (3) o diobeno
pravedllomu; (4) oporavnavajucem pravedllomu; (5) 0
odnoSIJ uzajamnosti i pravednosti i zakljucak prethodne
rasprave; (6), (7) o raznim vrstama primdllosti; (8)
pravednost i voljnost; (9) razne aporije u vezi s praVt!d-
noseu i nepravednoseu; (10) 0 odiiosu pravednosti i
nepriStranosti; (11) mole Ii covjek sam sebi uciniti /lo
stoje nepravedllo?
Osilovria .je .tema ovdje .pra~edriost, dakle jeilna od
retiri kardinalne vrline, i nije shimjno ~to joj je po-
svetena cijela knjiga. Mogli bismo razlikovati dva os-
novna dijelil: u prvome (1-5) rijee je o opeeinii odredenju
pravednosti, a u . drugome (6-11) o nekim posebrtim
I
pitanjiina koja su s time vezi.
Aristotel,na8 . ll raspravu uvodi razmatranj~m . odnosa
Il
kreposti i i>ravednosti: pravedimst je saVclen!l krepost<< I
(1.1129b26); "najveea krep()SI<< (b27); no, >>jasy.o je u
remu se razlikuju krepost i pravednost: one su isto,
ali njihova bit nije ista, nego ono ~td je pravednost u
!
odno~aj~ prema drugom .to je krepost naprsto kao
nekakvo stanje<< (1.1l30a10"'t3). 'ait'. (einal) je ovdje
'definicija' - definicija pnivednosti ima jedno odredenje
Ve ilegoli iletticija kreposti, naime odredenje da je
I
'prema leirilgome'; ' . .. <
P~tQ'iii 1e'nl~ oJljedinatnoj ptavedJ\sti (kata' iners),
o~?i k(jja je 'di(J .lp'~posti. Pritom~ valj imati na pa!Jleti
da. (J~dje Aris~?t~l ii~ . govori ve opeen~io ''o 'pr~.~
'Veditosti' (dikaio'sune), nego o, 'pravednome' (io dikaio!')~
Podjela je ovakvii: s jedne je strane pravedno 'ii raz-
diobama (entais dianomais 2.1130b31)i dnosi se na
sV~ ~>ne s!Vari na koje poj~lnac ka tlim zajedm~
m()re polagatipiavo JQjSt, novac i slimo. :btugilje
Vrst ~ivednoga na koja ispiavlja' u UZl!jalJIIIini ugo~ I
. votima (en tois sUnallagmasi diorth6tik6n 31a1 ), a
276
 ima dvije podvrste, ovisno o tome kakvi su ugovori-
voljni ili p~ohvoljni; protuvoljni pak mogu biti potajni
ili nasilni. (Ovdje valja primijetiti kako je u ~vim
vrstama ugovora, ~im se u njima govori o prave.()nosti,
pretpostayljena i mogucnost nepravcle.. No kako je to
moguee .u. voljnim ugovorima? 19 je o~ito pqvezanos
pitanjem koje Aristotel post~vlja u pos!j~4njel)l. po-
glavlju, naime pitanjem o tome moze .Ii. ooyjek sam
sebi u~initi nepravdu.).
.Aristqtel se u obja~njavanju obje vrsti prave4noga os-
lanja na matemati~ke izvode i oclnose, ~to podosta
komplicira razumijoeva,l)je teksta. Osnova je izvoda. slje-
deea. U slueaju diobeno pravednoga postoje ,dva .lllo-
menta: (il) .. dyije osobe u,vezi s kojima govorimo o
prav(J(Jnome; (b) dvije stvari, u kojiml\. se prayedno
ootuje. Prave4no je neki r\!Zffijer (lJIUllogon ti 3.ll31a27):
>>no ~to je prave4no sadrZi najmanje eetiri ~lana, i
omjerje.).sti iz111eclu prvog idrugog paia,,jer postoji
sli~n~.diob~iZinedu osoba istvari<< (1131b3-5). Razmjer
o kojemu je rije~ jest (a) geometrijski, naimt: cjelina
se prema cjelinj odnosi kao dio prema dije! L. (b)
diskret:Jn,jtlr SI'; pojeclini'~lan razmjera.ne lllOZ~,pdnsiti
i lla o~ob.\1 i na sl\(ar.
_,,, --'. ~c o, ';!:':- :-.._ 0 ' -'-
Za raz,iiku od diobene prftvednil,sti, u kojoj aiv~cu
ulogn Igra qdnos pojedinca i njegbva illlutka, zaShige
i sL {kao piillljer ~jsttel nayodf ra~<liqb~J\'!Ic!lt,l\ll),
za ispravlja~ko pravedno, o kojemuje ,rij~~.pr,ije .sv,tlga
ugradanskilll sudovjma,, imutakj !lrmtyepi st~tus sasv,i1ll
s ir,elevantni. ,;Zakon se osvrte sanio ,na niiliku
~teti'i p~st11pa s doti~ni~a kao sjednakima<<'(<!j132a4~
6).. I. ovdj~ je pnlVedno .prema .. ni~jeru, .ali Pi!lm11
aiitmeti~kom~, nairne. aritrneifct<a j~ sreqina izmedu
gubitka. i dobitka. . ... . .. . . , .
Poto~ {\r~totel ~ S~ pog. ,od~acuje,,n~eelij, 'Qko Zll
za
.o,ko,~ifb, zub' (/exratmis), za.koji:yeli kakq PfOizJazi
~ piiagoro~~<?lla,nauJ<a, o uzajalllnosti (to antipepontho~
.5.li32b21),
. -
~~kots!:
'''''"'"''- "-
' ',
.ne mo~e s._,... potpunom -
277
tvrditi da je naeelo odmazde izvoran pitagorovski eti~ki
nauk. Aristotel pokazuje kako uzajamnost nije posrijedi
ni u kojoj vrsti prave4noga.
Na te111elju gor11je rasprave potom daje odredbu opeega
odnosa izmedu pravednosti i kreposti: i pravednost je
srednost, veli, ali ne onim na~inom kojilll su ostale
kreposti (5.1133b33,34). Naime,. ostale ,kreposti imaju
dvijestvad kojima se suprotstavljaju (suvaki manjk),
a pravedno. samo jedno - .nepravednq.
Drugi se dio knjige bavi pojedinim pitanjima, ovako
odredene naravi pravednosti. Posebno je zanimljiva ras-
u
prava 6.. i 7. pog., gdje je rije~ o. pojedinim vrstama
pravednosti: o onome uopee pravednome (1134a25), o
onome ~to je gradanima prave4no (a26), prirodno praved-
nollle (blS-20, 25-30), zakonsko prave4norne (b19-24),
pravednome prema reni, djeci i robovim:,t..u kueanstvu
(1134b8-16) te o pryobitno prave<lnome (9,1136b36).
Raspravaje (JStala nedoreeena tenisu pokllzaniposebni
odnosi medu, raznim vrstama pravednosti. 0 praved-
nome u drfuvi posebno raspravlja u Pql. r.
VI, knjiga
. , Pregkd sadrf.oja: (1) uvod i podjela duse; (2) o miS/jenju
i djelovanju; (3) .o znanosti; (4) o.tvorbi i Cinidbi te
umijeeu; (S).o razboritosti; (6). o 'umu; (7) o mudrosti
te :. opet o razboritosti; (8)' pojedini problemi u vezi s
razboritoseu; (9) o promiSljanju;co (10) o . rasudnosti i
bistroumnosti; (11) o dovidnosti te:ponovno. o razboritosti
bumnosti;. (12)' radi:ceganam'je1azboritostpotrebn?;
(13). o odnosu fazboritosti Uueposti;
Nije potpunojasan poeetakVI. knjige (ll38b18-ll39il3)
- je Ii to uvod u cije!u knjigu ili je pak, kako su liiislili
npr. Rassow i Bywater; kasniji umetak? Prijepor je ~e
problemski no teksiualni; jer u posljediljoj reeenici
spoinoga odlmkaAfistotelgovori'o 'ispravnom naeelu'
(orthos Iogos); buduCi da je na kraju VI. knjige pnovno
'
sigurno~cu
-- '. '"
278
 rijet o tme pojmu, moglo bi se pomisliti kako je
upravo on osnovlca cijele rasprave. Istra~ivati koji tako
tvrde imaju mnogo razloga za to.
No pat redaka ispod tiiamo kako su pravl predniet
knjige razumske kreposti, koje je spomen';'o jo~ u prvoj
knjizi.Prije toga se ponovno vrata raspravl o nizdiobi
dm~, pri teJ11u je ovaj p1lta rijet o Il!Zumskome dijelu.
Dijeli ga na znanstveni (episti!monikmi) i rasudbeni
(logistikon), dakle 'ne poistovjetuje cijeli razumski dio
s logistikoli, kakri je crnio Platon. Kao i inare kada
govori o 'dijeloVima dme', inisU na 'sposobnosti d~e',
i to sposbnosti prenia : predmetu na koji se odni>se.
Predmete dijeli u dvlje vrste: one kojima porela ne
mogu biti drukcrja (ton onton hoson hai atcha( mi!
endechontafallos echein 1.1139a7-8) te ona kjiiDa to
mogu (ta 'endechomena a8). Zrianstveril. se iliodme
odnosi na ptvu vrst predmeta, a rasudbeni na drugu.
No moze se slobodrio kailiti kako ta endechomenii a/!Os
echein koja s1l prakta (jer nisu s\'a prakta) tine naj-
oprenitiji predmet etike.
Vec smo prije (I 13.1103a7-8) mogli procrtati kako
postoje tri. razutns_ke kreposti - mudrost, rasudnost i
razboritost.- dok iZ' VI 12.1143bl5 mofemo .razabrati
kakil su razumske kreposth razbbritosU umnost. No
u 3.l139b15~17 veli: >>Neka :bude pet mi.tina kojima
dma postiZe istinu s pomoeu izrijekadli nijeka; a ti
-, su:,-.--umijeCe,-..:.- znanpst, :_razbOrito~t,.: mlidrost, u:mn:ost
.(usp.. sliroo, .uz. dodatak .dianoia, u .APo.A3;89b7-9).
.'Jesu Ii ovo .:raz1lmske kreposti? .Ptantlje sinatrao.:da
su to samo razboritos( hnmdrost,a Zeller.da su:sVih
pet' spomenutih, ,i, to :stoga ~1<1 ,se .za sve. njih moze
_iqlzati )Glko su stanja, a to je genus kreposti. .. Bien
je pak J! novije vrijeme pokazao kako.se svakll.od pet
gQienavedenih moci mofe nazvatikrepo~cu .u ovlsnosti
0 .razliroim- znarenjima ~to Aristotel pridaje poj~u
. krepQ8ti. Bil<l kako l:lilo, Aristotel se: Q tom pitanju
nigdje izritito ne otituje ni jesno ni nijeroo.
279
0 znanosti je po!lrobnije govorio u drugim spisima;
posebno u Drugim Analitikama, na koje se: i. ovdje
pozivlje. Th daje sam<1 opee naznake - zn(lnostje
dokazna moc, bavl se s(Varima koje ne mogu biti
drnktije, nu~, vjetnim i nepropadljivlm. Umijeee
odreduje ,kao. tvorbu a. ne kao, crnidbu.
0 razboritosti pak govori najvl~e i najpotpunije.. Raz-
boritost se odnosi na krajnje i. pojedinaroe stvari - u
tom se smislu mo~e usporediti sa sjetilnim zamjetiva-
njem (8.1142a27) - aU. takve koje su prakta, odnosno
na ono ~tovalja crniti (ti dei.. pr;attein ). Prema L. H.
G. GreenwoodJ!; valja razlikovati retiri. osnovna zna-
renja razboritosti u. EN VI: (1) u naju~em smislu,
razboritost se tire stvari koje su pojedinome rovjeku
dobre ilUo~e; (2) razboritost je pretpostavka dobra
promljanja (euboulia)- ispravnosti promljanja kjom
se postife ono.Jto je dobro a otklanja ono ~to je lo~e;
(3) razboritost, za razliku od umijeta, tire se prakta
(ona je Onidbena sposobnost prema razumu<< 5.1140b5),
a ne poiita, no (4) u naj~irem .smislu, razboritost je
krepost :koja vodi do istine o svemu ljudskome, bilo
ono praxis ili poiesis. U tom je, naj~irem.. smislu, valja
shvatiti kao.opretnu mudrosti, jer je razboritost krepost
cijeloga rasudbenog dijela dme (11.1143b14). Zajedno
s razborito~eu idu i dovldnost (gnomi!) i rasudnost
(sunesis); rasudnost ima isti predmet kao i razboritost,
no samo je prosudbena, dokje razboritost zapovljedna,
usmjerena na ono ~to treba ili ne trebacrniti (10.1143a9) .
Mudrost je shvaeena u dva znarenja. S jedne je strane
mudrost kao svojstvo najistaknutijih vltnika, a s druge
je strane mudrost uopee, koja sjedinjuje um i znanost
i tire se stvari koje su naju~enije, 0 umu se govori
najmanje, ali moZda i najproblematiroije. Za um Aris;
tote! veli kako je opretan razboritosti, a osnowa je
razlika u tome ~to se razboritost bavl krajnjim stvarima
koje su prakta, ilok se um baVi krajnjim stvarima >>U
ob~t smjera (11.1143a35). Vjerojatno pritome misli na
I 280
1
~injenicu da um, a tako i drugdje nau~va, neposredno
zahvafu prva na~ela (jer ona ne mogu biti konkluzija
nekoga silogizma), ali i pojedina~ne stavke koji su
prakta, jer nfoni ne mgt! biti konkluzija. Posebno je
stavak u 1143a32-1143b5 izazvao ~froku raspravu 0 tomu
misli Ii Aristotel ovdje na nous praktikos, kao npr. u
de An. A2.404b5 ili B10.433a9-20.
Govoreci u posljednjem poglavlju o 'odnosu izmeau
kreposti i razboritosti, Aristotel drZi kako je Sokrat
ispravno smatrao da kreposti nema bez razboritosti.
No dopunjuje ga: krepst je zapravo stanje po isprav-
nom narelti (meta tou orlhou logou l3.1144b27). >>A
razboritost je ispravno narelo u tim stanjima<< (b27-28),
Time smo se poli.ovno vratili problematici koju sl1lo
uo~ili na poretku. Sto je orthos Iogos? Pojam je pla-
tonskoga podrijetla; a u Akademiji je izgleda bio posve
tibi~jen (to je ustanovio Jaeger, a vidimo i iz >>danas
svi<<, nun pantes.1144b21). K. Brthlein smatra kako
Iogos ovdje zna~i ono ~to je izvom zna~io u matematici
- 'odnds - pa je orthos Iogos zapravo ispravan odnos
izmedu razuma i sjetilnosti, u remu se i sastoji llajvi~i
praktirnizakn. s druge pak strane; orthos Iogos se
more shvatiti kao islbvjetan' s orthos'1ogizesthai (DirJc
meier npr. prevodi 'richtige Planung'), pa u skladu s
time I. Dring dolazi do zaklju~ka opre~na Brthleinovu
- orthos 'Iogos nije ispravan odli.os ili razmjer; nego
prije svega djelatnost razuma. U svakome slu~ju, to
je jedan od klju~nih pojmova Aristotelove etike.
VII. knjiga
Pregled sadriqja: (1) uvod u raspravu o uzdrinosti i
neuzdrinosti; (2) ]JolaziSno pitanje: kako se moie ispravno
shvacati, a ipak biti neuzdrian; (3) pokusaj odgovora
naprethodno pitanje; (4), (5) vrst neuzdrinosti i onoga
n Jto se ona odnosi; (6) neuzdrinost u iudnji i sr<libi;
(7) o odnosu izmedu uzdrinostj i ustrajnosti; (8) o
odnosu izmedu neuzdrinosti i poroka; (9) uzdrini,
281
neuzdrini i tvrdoumni; (10) o odnosu razboritosti i neu-
zdrinosti, (11), (12), (13), .(14) o uiitku.
Aristotel veli kako po~inje isporetka, odnosno prekida
raspravu o razul1lskim krepostima iz prethodne knjige
te na neki na~in nastavlj!f ono ~to je zaporeo u III
10-12 raspravom o umjerenosti i razuzdanosti. Dvije
su osnovne teme o kojima je rije~: uzdrznost (egkrdteia)
i neuzdrfuost (akrasia) te uZitak (hedoni!): Problemu
uZitka vratit re se i kashije, u X. knjizi.
Nakon ~to je uzdr:!noga odredio kao onoga koji u
svojemu djelovanju ostaje pri svojoj prosudbi, u 2.1145b21-
22 dolazi do osnovnoga probleina, ~to ga nalazimo i u
Sokrata: kako se mo:!e ispravno shvafuti, a ipak biti
neuzdrian? Sokratov je odgovor da se lo~e mo:!e dje-
lovati samo iz neznanja (Prt. 352b-c), no Aristotel se
time ne zadovoljava pa pita: iz kakva neznanja? Ktomu,
mo:!e Ii se, slijedeci Sokratovu postavku, kazati kako
neuzdr:!nost uopre ne postoji? U rjdavanju ovih he-
.I
doumica Aristotel raspravlja u sljedeCim koracima: (1)
3.1146b8-1147b19 - tvrdi kako neuzdrznost postoji te
pokazuje kakvim se znanjem mo:!e biti neuzdr:!an; (2)
3.1147b20-7.1150b28- rasptavljao tome koje se stvari
ti~u onoga koji je neuzdr:!an; (3) 8.1-150b29-10.1152a36
I
- odgovara na pitanje o tomu koja su svojs!Va noga
koji je neuzdr:!an,
(1) Neuzdrfun oovjek, iako djeluje pogrclno, posjeduje
znanje o onomu ~to je pogrclno, U. pozadini ovakva
naoko paradoksalna stavka jest ;razlikovanje Onoga
I
tko ima znanje ali ga ne primjenjilje od' onoga tko ga
ima i primjenjuje ga<< (3:1146b33-35); dakle, s jedne
je strane znanje kao mogucnost odnosno 'stanje' (hexis),
a s druge strane znanje kao djelatnost (ovdje theoria).
Mogucnost takva razlikovanja pokazuje na primjeru
tzv. 'prakti~noga silogizma' (izraz nije Aristotelov, ali
se uobi~jio medu istraZivaCima) u 1146b35-1147a10.
Naprimjer, onaj koji je neuzdr:!an moze znati i vecu
i manju premisu, pa ipak ne izvesti. konkluziju;. dakle
282 I
I
ne primijeniii svoje znanje. No Aristotel ide i dalje.
Naime, pokazuje kako je narav praktimoga silogizma,
pa stoga i znanje po njemu, druk:aje negoli u uobiatjena
silogizma. Mofemo. zamisliti, naprimjer, dva majora:
(a) 'Nta slatko ne s)ije se ktati' i (b) 'Sve slatko
je ugodno:. Minor: 'Ovoje slatko': U sluatju da uzmemo
u obzir samo major (b ), nije rijet o neuzdrZllnosti
(moZda o razuzdanosti); uzmemo Ii pak samo major
(a), u tom sluatju postoji neuzdrZllnost, i to >>oovjek
se pq~aSa neuzdrZano nekako pq narelu i mnijenju
[major (a) - E G.]<< (1147a36-b1), ali p!kosamo po
pripatku (kta sumbebekos b2). Stoga je Sokrat. na
neki naan bio .u pravu; no mora se kazati kako znanje
ovdje nij~ znanstveno, nego sjetilno znanje (b17).
(2) .UzdrZllni i neuzdrZllni odnose se. prema ugodama
i J>olima. Aristotel ovdje reli pokazati dvoje: (a) 1147b20-
1148b14 ,. uzdrZllnoga svrstava zajedno s umjerenim, a
neuzdrZanogazajedno srazuzdanim; (b) 1148b15-1149a24
- jednom. eemo nekoga nazvati neuzdrZllnim bezuvjetno,
kada se odnosi prema stvarima koje su oovjeku naravna
potreba; drugi put prema slimosti (kth' homoioteta
1149a3), kada se oclnosi prema stvarima koje su oovjeku
ugodne zbog unaka'Zenosti; .po navfkama ili izopaeenim
naravima. , .
(3) Ovdje Aristotel istiee nekoliko stanja koja se tiCu
neuzdrZllnoga. oovjeka: onaj koji je neuzdrZlln u srdzbi
manje je sramotan negoli onaj koji je takav u pozudama;
uzdrZllnost je dostojnija. izbora od ustrajnosti; svatko
I Pregled sadrtaja: (1) o tome zasto je potrebno raspravljati
tko je neuzdrZlln sklon je pokajanju; neuzdrZaost je
porok prema postupcima (naprimjer, neuzdrZllni ljudi
nisu nepravedni ali postupaju nepravedno); nemoguee
je istodobno biti i razborit i neuzdrZlln.
Problem untka tema je i X 1-5, a na slimosti i razlike
medu tim dvjema raspravama upozorit tu tamo. Ovdje
se cijela rasprava vodi najprije oko tri postavke, koje
formulira u 1U152b8-12: (1) Nijedan untak nije dobro,
ni po sebi ni po pripatku, jer dobro i untak nisu isto
283
(to je Speusipovo gledte). Razlozi za to: (a) untak
je postajanje, a ne stanje (o tome se raspravlja u
1152b25-1153a35); (b) razborit oovjek izbjegava uzitke
(na to odgovara u 1153a27-35); (c) razborit oovjek ide
za onim ~to je bezbolno, a ne za onim ~to je ugodno
(na to odgovara u 1153a27-35); (d) uzici su smetnja
razboritu mi~ljenju (na to odgovara u 1153a20-23); (e)
ne postoji nikakvo umijeee uiitka (na to odgovara u
1153a23-27); (f) i djeca i zvjerad odaju se uzicima (na 1
to odgovara u 1153a27-35). (2) Neki uiici jesu dobro,
ali su vetinom nevaljali. Na tu postavku odgovara u
1152b25-33 i 1153a17-20. (3) Cak i ako su svi uzici
dobro, ono ~to je najbolje ne moze biti untak. 0 tome
u l152b20-24 veli kako je uzitak postajanje, a ne svrha.
Aristotelovo vlastito stajali~te Citamo u 13.1153J>7c12: I
ni~ta ne prijeCi da uzitak bude ono najbolje, >>ali je
moZda jednako i nuzno, ako svako stanje ima ne- I
zaprijeeene djelatnosti, da blazenstvo bude ili djelatnost
- ako je nezaprijeeena - svih njih ili pak jedne od njih,
Il
te da bude najdostojnije izbora; a takva djelatnost je . II
uzitak<<.
I
VIII. knjiga
o prljateljstvu; (2) o trima predmetima ljubavi; (3) o
trima odgovarajucim vrstamd prijateljstva; (4) o razlici
medu njima; (5) o odnosu iimedu prijateljstva i voljenja;
(6) jos o odnosima medu vrstama prijateljstva; (7) o
I
jednakosti !wo svojstvu prijateljstava; (8) o odtiosu iime-
du voljenja i primanja /jubavi; (9) usporedba prijateljstva
i zajedniStva; (10) o vrstama driavnoga poretk; (11) o
vrstama prijateljstva s obzirom na driavno zajedniStvo;
(12) o razi!im vrstama rodbinskoga prijateljstva; (13) o
prijateljstvu prema jednakosti; (14) o prijateljstvu prema
preinoci.
Prijateljstvu su posveeene VIII. i IX. knjiga EN. Nije
jasno zaSto je rasprava prekinuta, je Ii to u~ini sam
284
1
 Aristotel ili pak neki drugi redaktor (kako bi proiza~lo
iz onoga ~to zagovaraju, zastupnici postavke o tudoj
redakturi EN).
r
!
I ovdje nalazimo mno~tvo grade ~to je mo:!emo naci
u Platona, posebno ~to se Iire osnovnoga pitanja. Thko
naprimjer, nakon ~to je u 1. pog. razlutio neke od
razloga zbog kojih je potrebno raspravljati o prija-
teljstvu (ali ne i one zbog kojih je o njemu potrebno
raspravljati upravo na ovome mjestu), Aristotel pos-
tavlja polazgno pitanje: >>Mo:!e Ii biti prijateljstva medu
bilo kojima, ili pak nevaljali ljudi ne mogu biti prijate-
lji?<< (1.1155b10-11), odnosno: postoji Ii vi~e vrsta pri-
jateljstva ili je samo jedna? Upravo na to pitanje
odgovara Platon npr. u Lizisu: prijateljstvo postoji samo
medu dobrima, iz. rega proizlazi da postoji samo jedna
vrst prijateljstva (Ly. 214d3-7). Pogledajmo kako glasi
Aristotelov odgovor.
Polazgte je analize prepoznatljivo. Prijateljstvo ima
svoju svrhu (telos 2.1155b21 ), odnosno predmet na koji
se odnosi (phili!ta 1155b18-20) - dobro, ugodno i koris-
no. Prema tome, postoje i tri vrste prijateljstva (1156a4).
Alm se prijateljstvo odreduje prema svrsi koja je iz-
vanjska, onda je to prijateljstvo samo prema prigotku:
Oni koji se vole zbog koristi ne. vole drugoga radi
njega samoga, nego zbog nekakva dobra ~to dobivaju
jedno od drugoga<< (3.1156a10-13); isto je i ~to se Iire
prijateljstva radi ugode. Dotim Oni koji :!ele prijate-
ljima dobro poradi njih samih ti su naj~e prijatelji
(1156b8-9). U tom. je slufuju oovjek dobar uopC., i
prema prijatelju; dakle, prijateljstvo dobrih kao dobrih
poglayita je vrst prijateljstva. Sada se postavlja pitanje:
mo:!e Ii se prijateljstvo poradi ugode ili koristi uopre
nazvati prijateljstvom? Aristotelov je odgovor potvrdan:
naime, i dobri su ugodni i korisni medusobice, stoga
se prijateljstva prema ugodi i koristi nazivaju prija-
teljstvima prema s/icnosti s poglavitim prijateljstvom
dobrlh (4.1157a25-32, 6.1158bl-12). Mnogi tuma.ti (npr.
285
i
~pasije, Michael Ef~ki, Oauthier/Jolif, Owen) ovdje
vtde svojevrstan primjer odnosa 'prema jednomu' (pros
hen) - u anglosaksonskoj se literaturi uol>ifujio izraz
'focal meaning' - kojim se u Metaph. r obj~njava
odnos svega ~to jest prema prvoj kategorij( (ousia).
Isto tako,. dr:!e da je ovo mjesto iz EN paralelito onome
iz rasprave o prijateljstvu u EE, naime E2.1236a15-bl,
gdje Aristotel veli kako se sve vrs.te prijateljstva odnose
pre~a jednomu i prvotnomu (pros mian gar tina Iegontai
kai proti!n 1236a18-19) i tek se time mogu nazvati
prijateljstvima, No W. W.. Fortenbaugh je odbio takav
stav i ustanovio . kako se prijateljstvo ne moze ni u
kojemu slufuju postaviti kao jedna od onih stvari koje
se mogu obuhvatiti odnosom pros hen te da u EE
Aristotel grij~i u sugeriranju takva odnosa.
U drugome znarenju, pojam slifuosti igra jo~ jednu
vafuu ulogu. Naime, jednakost i slitnost se mogu odre-
diti kao. prijateljstvo, osobito slitnost onih koji su to
prema kreposti (8.1159b2-4). Sto se jednakosti tire, tu
se ne misli na jednakost kao u pravednosti; u pri-
jateljstvu se prije svega misli na kolitinsku jednakost: I
ako je razmak u. znafuju med)l prijateljima prevelik,
onda nema nikakva prijateljstva (7.1159a5).
U 9, 10. i 11 pog. Aristotel na zanimljiv natin povezuje
raspravu o prijateljstvu s raspravom o oblicima .dnav-
noga poretka. Naime, svako je prijateljstvo u zajedugtvu
I
(9.1159b27; 12.116lb14), a sva su zajedngtva nalik na
dijelove drfuvnoga zajedni~tva (90116019). Razdioba ob-
lika drfuvnoga zajedni~tva ista je kao i ona u Pol. r7,
dakle: basileia/turranis, aristokratia/oligarchia, timokratia
odn. pol!teia/demokratia. No ovdje se kvantitativno-so-
cijalni aspekt razdiobe nadojJUnjuje aspektom koji u
obzir uzimlje narav prijateljstva koji je karakteristifun
za svaki d navedenih oblika. U kraljevstvu je pri-
jateljstvo pre10a premoci u dobrotinstvu, kao izmedu
oca i siria; u aristokraciji je prema onome koji je bolji,
ka izmedu mufu i :!ene; u politeji pak prema jednak:osti
286
i naizmjeni~nosti, kao medu braoom. U zastrambenim
pak oblicima, kao ~to ima malo pravednosti, ima malo
i prijateljstva.
U 12. poglavlju Aristotel govori o raznim vrstama
rodbinskoga prijateljstva, pri eemu u 1162a17-19 iznosi
zanimljivu misao: >>Po svojoj je naravi oovjek skloniji
da bude udvoje jo~ vi~e negoli u drfuvi, kao ~to je i
sam dom prvotniji i nufuiji od drfuve<< (anthropos gar
te phusei sunduastikon mallon e politikon, hoso proteron
kai anagkaioteron oikia poleos). Th tvrdnja nijeu suprot-
nosti s tvrdnjom ho anthropos phusei politikon zoon
(Pol. A2.1253a2-3; EN I 6.1097bll), niti sa sredi~njim
mjestom koje u .Aristotelovu nacrtu etike i politike
~ini polis. Malion ovdje prije zna~i 'vremenom prvotno'
(chrono proteron), naime dom je prvotan vremenom a
polis naeelom (logo), onako kao ~to je cjelina prvotna
u odnosu na dio (Pol. A2.1253a19).
Naposljetku Aristotel pokazuje da kao ~to postoji na-
pisano i cudoredno pravedno, tako postoji isto takvo
prijateljstvo, i to od onih prijateljstava koja su prema
koristi. Th se mote pojaviti npr. gradanska tutba u
slufuju spornih ugovora, dok u prijateljstvu prema
kreposti/dobru toga'nema. .
IX. knjiga
Pregled sadrf.aja: (1) o nesliCnim prijateljstvima; (2) odnos
izmedu prijateljstva i raznih obveza; (3) o razvrgavanju
prijateljstva; (4) prijateljstvo se temelji na ljubavi prema
sebi; (5) o dobrohotnosti; (6) o sloinosti ijednodusnosti;
(7) o dobrociniteljstvu; (8) narav ljubavi prema samome
sebi; (9) jesu Ii blafenu covjeku potrebni prijatelji ili ne?;
(10) treba Ii imati puno ili ma/o prijatelja?; (11) treba
Ii prijatelja viSe u sreei ili nesreei?; (12) o prijateljstvu
i zajedniStvu.
Na poeetku Aristotel ponovno navodi razne .znafujke
nea':'tenti~na prijateljstva. Thko naprimjer nestalnost
287
onoga kojega se ljubi uvjetuje i nestalnost i prolaznost
Ijubavi. Isto tako - pri eemu nije potpuno jasno kakva
je vrst prijateljstva posrijedi - postoje nedoumice s
obzirom na razvrgavanje prijateljstva, promjenu znafuja
jednoga od prijatelja itd. No 4.1661al-2 najavljuje temu
koja Aristotela u ovoj knjizi najvi~e zanima: >>Pri-
jateljske naklonosti prema blitnjima, te znafujke kojima
se odreduju prijateljstva, ~ine se da su proi~le iz
oovjekovih ~uvstava prema sebi samom<<. No to je jo~
uvijek najopeenitija odredba; pitanje o prijateljstvu pre-
ma sebi samome ostavljeno je postrani. I dalje se
navode znafujke koje krase prijateljstvo ~tita oovjeka:
on je istosmislen prema samome sebi, reli dobra poradi
sebe sama, teli Zivjeti i o~uvati sebe sama, prema
prijatelju se odnosi kao prema samome sebi itd. Posebno
je vatno poglavlje o dobro~instvu. ZMto oni koji su
poonili dobroonstvo me vole one koji su primili
dobroonstvo nego obratno? Aristotel odbacuje razlog
koji bi veeini prvi pao. na pamet - naime da su jedni
duznici a drugi vjerovnici pa je to normalno - i trati
ne~to drugo. Uvodi naime pojmove mogucnosti i djelat-
nosti pa pokazuje da ono ~to je dobroonitelj u mo-
gucnosti (dobro~initelj) u njegovu se ~injenju dobroga
pojavljuje u djelatnosti. Sama ta cinidba jest Iijepa i
ugodna, za razliku od primanja, a voljenje je nalik na
onjenje (1168al9).
Potom se Aristotel vraea na gore preskoeeno pitanje
o naravi prijateljstva prema samome sebi. U rije~i
'sebeljub' (philautos) - jedno je pogrdno ('egoist') a
drugo ne; podrazumijeva se naime dobar i ~tit oovjek.
No zamjedbu da je sam dobar treba pratiti i svijest o
tomu da je tu i drugi prijatelj - u tomu je smisao j]
i
zajedni~koga zivljenja.. A ako su prijatelji najveea iz-
,,
vanjska dobra, onda je jasno kako i blazen oovjek treba
prijatelja. I"
Na koncu je rije~ o jo~ trima pitanjima: prvo vidimo
kako oovjek ne treba imati ni preme ni premalo I~
I
I
288 !
l
l
II
)
)
prijatelja, nego onoliko koliko je najbolje za zajednitki
zivot; potom Aristotel priznaje kako je prijatelj nuzniji
u nesreei, no ugodnije je i ljep~e imati ga u sreci; na
koncu, vraeajuCi se na postavku kako je prijateljstvo
zajedni~tvo, utvrduje kako prijatelji dijele one stvari
za koje i smatraju da tine zajednitko Zivljenje.
X. knjiga
Pregled sadriqja: (1) suprotna glediSta o utitku; (2) rasprava
o tvrdnji da je uiitak ne:fto dobro; (3) rasprava o tvrdnji
da je uiitak ne#o nevaljalo; (4) Aristotelovo vlastito
odredenje uiitka; (5) o raznim vrstama uiitaka; (6) o
b/uienstvu kao svrsi ljudskih postupaka; (7) misaono
promatranje kao savrseno b/uienstvo; (8) znacajke. mi-
saona promatranja odn. mudrosti; (9) o zakonodavstvu
i najava Politike.
Nije jasno z$to Aristotel na dva mjesta govori o .uzitku
(VII 11-14 i X 1-5), iako se medu tim raspravama ne
mogu naCi neka bitnija protuslovlja te iako u njima
nalazimo jednako ustrojstvo; naime, u objema mozemo
razlikovati takorekuc 'dijalektitki' dio, u kojima Aris-
totel raspravlja o'tyrdnjama prethodnika, te 'dogma-
titki', u kojemu iznosi vlastito staj'!lte. Medu tumatima
danas uglavnome postoji konsensus oko postavke da
se i jedna i druga rasprava nalaze na svojemu izvomom
mjestu, da su nedvojbeno Aristotelove, da je ova u X
1-5 potpunija itd. No ipak mozemo uotiti jednu bitniju
razliku - u VII se uzitak povezuje s etitkim krepostima,
dok je u X bliZi razumskima.
Raspravu o uZitku u X 1-5 mozemo podijeliti u tri
dijela:
(1) 1.1172a10-27 - opeenito raspravljanje o tomu za~to
je potrebno govoriti 0 uzitku;
(2) 1.1172a27-3.1174a12- kritika tudih gledta. Gledta
koja se kritiziraju jesu Eudoksova i Speusipova, a
nalazimo i dosta aluzija na Platonov dijalog Fileb.
289
Speusipovo gledi~te kako je uzitak nclto sasvim neva-
ljalo Aristotel odmah odbacuje. Eudoksovoj tvrdnji
kako je uZitak ne~to dobro nalazi tri potvrde:
(a) 2.1172b9-18 - Eudokso je tvrdio kako svi stvorovi
teze za dobrim, i razumni i nerazumni; svima se tini
da je tako i to je tclko razumno pobiti.
(b) 2.1172b18-23 - ako je bol ono ~to svi izbjegavaju,
jasno je kako treba izabrati njegovu opreku.
(c) 2.1172b23-34 - pridoda Ii se uzitak bilo kojemu od
dobara, ono postaje jo~ vrednije izbora.
U slijedeea dva odlomka, 2.1172b34-1173a5 i 1173a5-13,
Aristotel posebice brani postavke (a) i (b). Potom u
3.1173a13-1174a12 odbacuje tvrdnju !Giko uzitak i.topee
nije jedno od dobara. Kritika nije usmjerena toliko na
Platona koliko, tini se, na Speusipa i Ksenokrata. 'Ifi
su stavka ~to ih kritizira:
(a) 3.1173a13-15- Alm uzitak i nije jedna od kakvoea,
zbog toga ne slijedi da nije jedno od dobara<<
(b) a15-18 - Oni kazu da se dobro odreduje, dok je
uzitak neodreden, jer dopu~ta me i manje<<. Ovdje
vjerojatno misli na Phlb. 24e, 27e, 31e, gdje Platon
tvrdi kako uZitak spada u apeiron. No, odgovara Aris-
totel, i zdravlje, koje je odredeno, dopu~ta 'vi~e' i
'manje'.
(c) a29-b20 - Postavljajuci da je dobro ne~to savcleno,
dok su kretanja i postajanja nesameni, nastoje pokazati
kako je uzitak kretanje i postajanje<< (a29-31). Vjerojat-
no se osvree na Phlb. 53c i R. 583b; odgovara: moZda
tako jest ~to se .. tiee uzitka kojemu je suprotnost bol
Oer eemu je uZitak postajanje, tomu je bol propadanje),
ali ne i ~to se tiee ostalih vrsti uzitaka.
(d) b20-25 - "Protiv onih koji iznose primjere sramotnih
uZitaka, .mofe tkogod reCi .kako ti uZici i nisu ugodni<<
(b20-21).
Odlomak 3.1173b26-1174a12 mogao bi se tumatiti kao
prijelaz na Aristotelov vlastiti stav naravi uzitka, jer
290
tu objaSnjava neke svoje postavke o kretanju i nas- promatralacki zivot to samo na posredan nacin, tj. kao
tajanju; upravo mu je naime to potrebno za argumen- predstavljanje filozofa pred onima koji five gradanski
taciju. zivot, izvan Skole. Poglavlja o promatralackom zivotu
(3) 4.1174a13-5.1176a29 - tu citamo Aristotelovo vlas- irnaju samo svojevrsnu protrepticku funkciju, nairne
tito stajalte. Moglo bi se sareti ovako: uzitak nije kao nagovor na teoretski fivot (usp. uostalom Protr.
kretanje ili postajanje, on bi se prije mogao odrediti BlOS-110 Dring).
kao sameno, potpuno stanje sjetila ili razuma. Na kraju se Aristotel ponovno vraea 'pravoj' temi etike
Sljedeea tri poglavlja spadaju u najproblematicnije ali te nas raspravom o zakonodavcu na neki nacin uvodi
i najutjecajnije u cijeloj EN. Predmet rasprave jest u Politiku. Thko u 10.118lb12-15 Citamo i najavu da
blarenstvo. Alm je blazenstvo svrha ljudskih postupaka, je sada rijec o politickoj raspravi. No zaSto rasprava
koji postupci vode do njega? Jedna je mogutnost djelat- o politici? >>Kako bismo koliko je mogute upotpunili
nost dobra i eestita eovjeka; Cini se da je to odgovor znanstveno istrafivanje o ljudskim stvarima<< (peri ta
Sto ga nudi dosadanje izlaganje u EN. Druga mogucnost anthr6peia philosophia bl4-15). Izgleda da je to naj-
jesu Ugodne zabave<<, no Aristotel to odmah odbacuje. optenitiji ali i najtocniji naziv i za etiku I za politiku.
Izabire treci odgovor: Sameno je blazenstvo u teoriji,
teoretskomu fivotu. Rijec je o fivotu koji fivimo u Filip GrgiC
skladu s onim najboljim u nama, umom; taj je zivot
samodostatan, najneprekidniji, dosi:!emo ga u dokolici,
u njemu postajemo slicni bogu itd.
Kako ove tvrdnje dovesti u vezu s cjelokupnom ras-
pravom u EN? I osirn toga: koje je Aristotelovo konacno
gledte, koju vrst fivoia mozemo izluciti kao onu za
koju mozemo kazatl kako je krajnja eovjekova svrha
i more Ii se uopte govoriti o suprotnosti djelatnoga
zivota eovjeka u zajednici te promatralackoga fivota
mudraca u dokolici? Kasnija tazmatranja tih pitanja,
posebno nakon novoplatonizma, pobudila su mnoga
dalja pitarija. Suvremena tumaeenja pokazuju dosta
odstupanja u pristupu. Naprimjer, J. A Stewart drfi
kako je the6retikos bios samo dio politikos bios, i to
ne bilo koji dio, nego njegov oblik; nije rijec o dva
zivota, nego o dvije tocke gledta - jedno s obzirom
na tvar, tijelo, drugo s obzirom na duSu i ono najizvrsnije
u njoj. Prema tome, the6ria je samo formalni element
eudaimonia. S druge strane, potpunu odvojenost ta dva
naCina fivota zastupa. npr. G. Bien. Prema njegovu
mljenju, politicki je zivot prava tema EN, dok je

291 292

ODABRANA LITERATURA
Izdanja grtkoga teksta
Ethicorum Nicomacheorum libri ctecem. Ad cod. manuscr. et
veterum ed. fidem rec., com. illustr., in usum scholarum ed.
Car Lud. Michelet. Val. 1. (lextum continens), Berolini 1829
1835. ' Aristotle, Nicomachean Ethics book Vl, with notes, essays and
~thica Nicomachea ex rec. I. Bekkeri (ed. _minor), Berolini
1831, 1845, 1861, 1881.
The Ethics. of Aristotle, illustr. with essays and notes by Sir
A Grant, Vols. 1, 2, London 1857-58, 1866, 1874.
Ethica Nicomachea, recogn. E Susemihl, Lipsiae. 1880, 1882,
1887 (Bibi. scriptorum Graecorum et Romanorum leubne-
riana).
Ethica Nicomachea, recogn. brevique adn. er. instr. J~ ByWater,
Osonii 1890 (Scriptorum class. bibl. Os.).
Grcki i grcko-bizantski komentari (u Commentaria in Aris-
totelem Graeca, edita consilio et auetoritote Academiae Lit-
teramm Regiae Borussicae /CAG/)
Aspasii in Ethica Nicomachea, ed. G. Heylbut, Berolini 1889
(CAG XIX 1)
Heliodori in Ethica Jticomachea paraphrasis, ed. G. Heylbut,
Berolini 1889 (CAG XIX 2)
Eustrat et Michaelis Ephes. et anonyma in Ethica Nicoma-
chea commentaria, ed. G. Heylbut, Berolini 1893 (CAG XX)
Michaelis Ephesii in librum V. Ethicorum Nicom. commentaria
ed. M. Hayduck, Berolini 1901 (CAG XXII .3 = Suppl. vol:
XX)
Srednjovjekovni komentari
S. Thomae Aquinatis in X libros Ethicorum Aristotelis ad Nico-
machum expositio (1269), cura et studio P. Fr. Raymundi M.
Spiazzi, 0. P., Thurini et Romae 1949.
Novovjekovni komentari
Aristoteles, Nikomachische Ethik, bers. u. hrsg. v. J. H. v.
2
Kirchmann, 1876; neu bers. u. hrsg. v. E. Rolfes 1911; 1921;
auf die Grundlage d. bers. v. E. Rolfes hrsg. mit Ein!., Anm.,
293
L'
4
Reg. und Literaturhinw. v. G. Bien, 31972; 1985, Harnburg
(Philosophische Bibliothek; Bd. 5).
J. A Stewart, Notes an the Nicomachean Ethics of Aristotle,
Oxford 1892, 2 Vols.
The Ethics of Aristotle, ed. with an intr. and notes by J.
Bumet, London 1900.
transl. by L. H. G. Greenwood, Cambridge 1909.
Festugiere, A J., Aristote, Le plaisir (Eth. Nie. VII 11-14, X
1-5), intr., trad. et notes, Paris 1936 (repr. Paris 1960).
Aristotle, The .Nicomachean Ethics, a comm. by the late H.
H. Joachim, ed. by D. A Rees, Oxford 1951, 1955.
Aristoteles, Nikomachische Ethik, bers. u. erl. v. Fr. Dirlmeier,
Berlin u. Darmstadt 1956, 91991 (Aristoteles, Werke in
deutscher bers., Bd. 6).
AriStote, L'Ethique a Nicomaque, intr., trad. et comm. par R.
A Gaulhier 0. P. et J. Y. Jolif 0. P., Louvain-Paris 1958/59,
1970.
Aristoteles, Die Nikomachische Ethik, eingel. u. bertr. v. 0.
2
Gigon, Zrich 1951, 1967.
Aristotle, The NicOmachean Ethics, transl. with comm. and
gloss. by .H. G. Apostle, Dordrecht/Boston 1975 (Synthese
Historical Library Val. 13 ).
Knjige i rasprave o Nikomahovoj etici
Ackrill, J. L, Aristotle on_Eudaimonia, Proceedings of the
British Academy 60(1974)339-359.
- - >>Aristotle on action, Mind 87(1978)595-601.
Allan, D. J., Aristotle's Account of the Origin of Moral
Principles, u: Actes du Xf congres international de philosophie,
Val. XII, Bruxelles 1953, 120-127.
- - The Practical Syllogism, u: Autour d~ristote. Recu~il
d'etudes .de philosophie ancienne et medievale offert tl Mgr. A.
Mansion, Louvain 1955, 325-340.
Anscombe, G. E. M., Thought and action in Aristotle, _u:
R. Bambrough (ed.), New essays an Plato and Aristotle, Lon-
don 1965, 143-158.
294
Arnim, H. von, Die drei aristotelischen Ethiken, Sitzungsber.
d. Ak. d. W. in Wien, Philos.-hist. Kl., 202. Bd., 2. Abh., Wien
und Leipzig 1924.
- -Arius Didymus' Abri der peripatetischen Ethik, Sitzungsber.
d. Ak. d. W. in Wien, Philos.-Hist. Kl., 204 Bd., 3. Abh., Wien
und Leipzig 1926.
- -Nochmals die aristotelischen Ethiken. Gegen W. Jaeger. Zur
Abwehr, Sitzungsber. d. Ak. d. W. in Wien, Philos.-hist. Kl.,
209 Bd., 2. Abh., Wien und Leipzig 1929.
--Die Etbik des naturgernaen Leben, Logos 20(1931)1-16.
Aubenque, P., La pntdence chez Aristote, Paris 1%2.
- - Die Kohrenz der aristotelischen Eudaimonia-Lehre, u:
G. Bien (Hrsg.), Die Frage nach dem G/Uck, Stuttgart 1978,
45-57.
Austin, J. L., Agathon and eudaimoni in the Ethics of Aris-
totle, u: J. M, E. Moravcsik (ed.), Aristotle - A col/ection of
criiical essays, New York/London 1968, 261-296.
Bambrough, R., >>Aristotle an justice: a paradigm of philo-
sophy, u: New essays on Plato and Aristotle, 159-174.
Barnes, J./Schofield, M./Sorabji, J. (eds.),Articles on Aristotle.
Vol. 2: Ethics and Politics, London 1977.
BrthleiO, K., Per 'orthos Iogos' in tfer Groeil Ethik des
Corpus Aristotelicurri, Archiv f. Geschichte' d. PJ:til()sojJhie
45(1963)213-258. ',.
Bien, G., Die menschlichen MeinungeQ und das Gut~-- Zur
Behandlung des Normproblems in der Aristotelischen Ethik,
u: M. Riede! (Brsg.), Rehabilitienmg der praktischen Philo-
sophie, Freiburg i. B. 1972, 345-371.
- - Die Grnndlegung der politischen Philosophie bei Aristoteles,
Freiburg/Mnchen 1973.
Blume, P., Wie beurtheil( Aristoteles irli ersten Buche der ni-
komachischen Ethik die platonische Ideenlehre?, diss., Berlin
1869.
Bumet, J., On the Meaning of Iogos in Aristoe's Ethics,
The Classical Review 28(1914)6-7.
Bywat~r, 1., Contribution of the textual criiicism of Aristotle's
Nicomachean Ethics, Oxford 1892.
295
Deichmann, H., Die aristotelische Einteilung der Philosophie
in 'theoretische~ praktische' und 'poietische' Wissenschaften,
diss., Bann 1924.
Derbolav, J., >>Freiheit und Naturordnung im Rahmen der
aristotelischen Ethik. Mit einem Ausblick auf Kant, Kant-
Studien 57(1966)32-60.
Dirlmeier, Fr., Die Zeit der 'Groen Ethik', Rheinisches
Museum 88(1939)214-243.
- - Beobachtungen zur Nikomachischen Ethik, Wien. Stud.
69(1956)162-172.
- - Ausgewifhlte Schriften zur Dichtung und Philosophie der
Griechen, Beideiberg 1970.
Dudley, J., Gott und die Theoria bei Aristoteles. Die metaphysi-
sche Grundlage der Nikomachischen Ethik, Frankfurt a. M./Bern
1982.
Dring, 1., Aristoteles. Darstellung und Interpretation seines
Denkens, Beideiberg 1966.
Engberg-Pedersen, I,Aristotle's theory ofmoral insight, Oxford
1983.
Eucken, R., ber die Methode und die Grnndlagen der Aris-
totelischen Ethik, Frankfurt a. M. 1870.
- - Aristoteles' Anschauung von Freundschaft und- von Lebens-
gUtem, Berlin 1884.
Fortenbaugh, W. W., >>Aristotle's conception of mora1 virtue
and its perceptive role, Trans. and Proc. of the Amer. Philol.
Assoc. 95(1964)77-87.
- - ta pYQs to telos and syllogistic vocabulary in Aristotle's
ethics, Phronesis 10(1965)191-ZOL
-- Nicom. ethics I, 1096 b 26-29, Phronesis 11(1966)185-194.
- - Aristotle's analysis of friendship: function and analogy,
resemblance and focal meaning, Phronesis 20(1975)51-62.
Fragstein, A von, Studien zur Ethik des Aristoteles? Amsterdam
1974.
Gadamer, H.-G., Die Idee des Guten zwischen Platon und
Aristoteles, Beideiberg 1978.
- - Die Gegenwart der sokratischen Frage in Aristoteles<~, u:
K.-0. Apel (Br8g.), Zur Rekonstrnldion der praktischen Phi-
losophie. Gedenkschrift fr K.-H. Jliing, Stuttgarttllad Cannstatt
1990 (Spekulation und Erfahrung, Abt. Il, Bd. 15), 17-25.
296
Gantar, M., Mittel und Ziel in der praktischen Philosophie des Kapp, E., Das Verhiiltnis der eudemischen zur nikomachischen
Aristoteles, Freiburg u. Mnchen 1974. Ethik, diss., Freiburg 1912.
Gigon, 0., >>Phronesis und Sophia in der Nikomachischen Ethik Kenny, A, The practical syllogism and incontinence, Phro-
des Aristoteles<<, u: J. Mansfeld/L. M. de Rijk (Hrsg.), Ke- nesis 11(1966)163-184.
phalaion. Studies in Greek phi/osophy and its continuation of- - - The Aristote/ian Ethics. A study of the relationship between
fered to C. J. Vogel, Assen 1975, 91-104. the Eudemean and the Nicomachean Ethics ofAristotle, Oxford
Gohlke, P., Die Entstehung der aristotelischen Ethik, Politik und 1978.
Rhetorik, Akad. d. Wiss. Wien, Phil.-hist. Kl., 223 Bd., 2. Abh., - - Aristotle's theory of the will, London 1979.
Wien 1944. Kohoutek, M. L. von, Die Differenzienmg des anthrpinon
Hager, E P. (Hrsg.), Ethik und Politik des Aristoteles, Darm- agathon. Eine Studie zur Werttafel der Nikomachischen Ethik,
stadt 1972. diss., Marburg 1923.
Hamburger, M., Morals and law. The growth of Aristotle's legal Krmer, H. J., Arete bei flaton und Aristoteles. Zum Wesen
theory, New Haven 1952. und zur Geschichte der platonischen Ontologie, Heidelberg 1959,
Hardie, W E R., Aristotle's ethical theory, Oxford 1968.
Hartlich, Chr., Die ethischen Theorien E Brentanos und- N.
Amsterdam 2 1967.
Kuhn, H., Der Begriff der Prohairesis .in _der Nikomachischen

I
Hartmanns in ihrem Verhltnis zu Aristoteles, Wrzurg 1939.
Hartmann, N., Die Wertdimensionen der Nikomachischen
Ethik, u: Die Gegenwart der Griechen im neueren Denken.
Festschrift fr H.-G. Gadamer, lUbingen 1960, 123-140. I
Ethik, u: Kleinere . Schriften, Bd. L Abhandlungen zur Phi- Kullmann, E., Beitriige zum aristotelischen Begriff der Pro- I
losophie-Geschichte, Berlin 1957, 191-214.
Heinaman, R.-, ,Eudaimonia and- self-sufficiency in the Nico-
hairesis: diss., Basel 1943.
Lieberg, G., Die Lehre von der Lust in den Ethiken des Aris-
I
machean Ethics, Phronesis 33(1988)45-53.
Hess, W., Philologische Untersuchungen zum gegenseitigen ~r
hiiltnis und zur Entstehung der drei im Corpus Aristotelicum
toteles, Mnchen 1958 (Ze\emata Heft 19).
Lottin, 0., Aristote et Ia connexion des vertus morales, u:
Autour d:Aristote, 343-364.
.II
I
I'
aberlieferten Ethiken, diss, Heidelberg 1957. Mansion, A, ))I;eud~monisme aristotCiicien et Ja morale tho-
Hffe, 0., Praktische Philosophie. Das fl,{odel/ des Aristoteles, miste, Xenia thomistii:a 1(1925)429-449.
Mnchen 1971. Merlan, Pb., Zum Problem der drei Lebensarten, Philo- I
Jacobi, K, Aristoteles' Einfhrung des Begriffs eudaimonia sophisches Jahrbuch 74(1966)217-219.
im I. Buch der Nikomachischen Ethik, Philosophisches Jahr- Michelakis, E., Aristotle's theory of practica/ principles, Athen
buch 86(1979)300-325. 1961.
Jaeger, W., Aristoteles. Grundlegung einer Geschichte seiner
Entwicklung, Berlin 1923, 21955.
- - Die Schilderung des megalopsuchos in der Nikomachischen
- - Das Naturrecht bei Aristoteles, u: Zur griechischen
Rechtsgeschichte, Darmstadt 1968 (Wege der Forschung XVL),
146-171.
Il
m
Ethik des Aristoteles, Sitzungsber. d. Preuss. Ak. d. W, Philos.- Michelet, K. L., Die Ethik des Aristoteles in ihrem Verhltnis !I
hist. Kl., 1931. ~
zum System der Moral, Berlin 1827. ~
j
- - Der Grogesinnte. Aus der Nikomachischen Ethik des Monan, J. D., ))Two methodological aspects of moral know- l
Aristoteles, Die Antike 7(1931)97-105. ledge in the Nicomachean Ethics, u: Aristote et /es problemes !
Kamp, A, Die politische Philosophie des Aristoteles und ihre de nu!thode, Louvain/Paris 1961, 247-271. I'
metaphysisch'~/' Grundlagen, Freiburg/Mnchen. 1985. - Moral knowledge and its methodology in Aristotle, Oxford
1968.
I
II
297 298 I
I'
i
l
l
Neuhausen, C. A, De voluntarii notione Platonica et Aris-
totelea, Wiesbaden 1967 (Klassisch-philologische Studien; Heft Thichmller, G., Die praktische Vernunft bei Aristoteles. Neue
34). Studien ;:urGeschichte der Begriffe 1ll, Gotha 1879 (repr.
Oehler, K., Thomas von Aquin als Interpret der aristoteli- Htldeshe1m 1965).
schen Ethik, Philosophisches Rundschau 5(1957)135-152 "llude, P., Der Begriff der Gerechtigkeit in der aristotelischen
Oksenberg-Rorty, A (ed.), Essays on Aristotle's ethics, Berkeley Rechts- und Staatsphilosophie, Berlin 1955 (Neue Klner
1980. Rechtswissenschaftliche Abhandlungen 3).
Pleines, J.-E., Eudaimonia, zwischen Kant und Aristoteles, Zeller, E., Die Philosophie der Griechen in ihrer geschichtlichen
Wrzburg 1984. Entwicklung. 11 2 Aristoteles und d. alten Peripatetiker. 111-
Prantl, C:, ber die dianoetischen Tugenden in der Nik Ethik bingen 1846, Leipzig 41921 (repr. Darmstadt 1963). '
des Aristoteles, Mnchen 1852.
Rabinowitz, W. G., Ethica Nicom. II 1-6: Academic eleaticlsm
and the: critical formulation- nf Aristotle's discussion of moral
virtue, u: Aristote et !es problemes de methode, 273-301.
Rassow, H., Beitrge zur Erklrung und Texteskritik der Niko-
machischen Ethik des Aristoteles, Weimar 1862
Ricken, E, Der Lustbegriff in der Nikomachischen Ethik des
Aristoteles, Gttingen 1976 (Hypomnemata 46).
Riede!, M., Metaphysik und Metapolitik Studien zu Aristoteles
und zur politischen Sprache der neuzeitlichen PhiloSophie,
Frankfurt a. M. 1975.
Ritter, J., Metaphysik und Politik Studien zu Aristoteles und
Hege~ Frankfurt/M. 1969. (i hrv. pr. Zagreh 1987).
Ritter, R., Die Aristoti!lische Freundschaftsphilosophie nach der
Nikomachischen Ethik, diss., Mnchen 1963.
Ross, W. D., Aristotle, London 1923.
Schilling, H., Das Ethos der Mesotes. Eine Studie zur Niko-
machischen Ethik des Aristoteles, 1llbingen 1930 (Heidelberger
Abhandlungen zur Philosophie und ihrer Geschichte 22).
Schleiermacher, E, Ueber die ethischen Ui'rke des Aristoteles.
Aus Schleiermachers handschriftl. Nachla hrsg. v. L Jonas,
Berlin 1835.
Seel, G., Wert und Wertrangordnung in der aristotelischen
t
Gterlehre<<, Archiv Geschichte ti Philosophie 63(1981)148-
159. J
Stark, R., Aristoielesstudien. Philologische UnteTsuchungen zur
l
Entwicklung der aristotelischen Ethik, Mnchen 1954 (Zete-
I.
I
mata 8).
I
!;
~
299 I
300
I
l
II
I
I
 r
INDEX I INDEX.
VERBORUM
I frypoucos .104"'24- 1o8z6. I2S"'9
bz. 151h13
U')'p0V Kp[vas 137"'4
al1da 1318
alp.u 'TaVr&v I61b32
ci!pEW opp. i!JucEIII T0 lp.J.-rtOII I 50 b 4
lryvpvaala n424 alpliTEtS opp . .pvya[ 104 b 30 'Tc\ 'lr0
lryxlvoaa 142b5 rl}v u.fpEITW 104b35
..,..",. opB{, 1793' alpf:'Tlov Uo" 30. b7
Wyrfwu6bi3- II7bz alper&v, opp. tpfivK'T&v II9"' 22.,. 148"
&.')'fl'vltt I 14"' 8 3 I72b2o alpf:'Tii: ~~:a9'aV-r&, opp.
ll-ywvt(&Jlf:VOI 99a5. 175 b 13 &,ya')'Kaia147b24. 176b3 -r'balpE-
lz..yr4VIIT'Ta1 I66b35 1672I 'T0V d.'}'a9Jv 13 I b2 3 'Tb alpETOll -rb
lW~s ns33 bi f7riEUc/s I 72 b I l
MEta 132b15 a/q8c1PEIT8CU J 18 21. 126 6 6, I70"
11

94a-99b:;;::Iogf-I099b MIKIW"TOI ICX) b8 29+. I7I!J4 I79"I6 alu9&-

zooa-rSI b=:rroo-u8x b, MEAfjJtldJ if'tAltt I6I"6. b35 I62& 10 VEIT9at ~ VOEiv 170a I9, 33 'Tb
MEAijl&s, opp. 08vElos 1606 &iEA.po! aJu8aii&JlEIIOII 174 b 30 'T4i (ii>P'Tt
+ = recurrit non semel in conte7tu. 100 6 1. 16I4, 25. I6Ib30. 165" p.-f] alrr8Vop.vrp Blioo" 20
16, 29 a'fqlh)qu I18"I9. I70biO, 174b +
MltnrO'T'ot ohd,ITf:3 I6I "'7 alwapts alu9-/juEws I70"I6 'T&.
lf071Aa 1ri1Js &7ro1Juerat. II 2 b9 al Han\ rl]v a'lufh}O"w 17236 'T&.s
lx.{J{a~ru 172n9 ')'Ha 'T0 ol~ts I52 b33 MA&rpwv ovA.fJITEIS lfJi11Aot I78"'30 td~t(}ijiTEtS AaEiv I01"' 29 KOIPO-
b.{3Aa;3ri'is 1J8oval I 54 b 4 ll:ya8&11 130 11 27. I34b5 h -rii>v &.ot&A7J'TOS IS7"'ZI. J8b9 'Td'T7j -riiJv tda'8/ja'Er4V I 18 b I a'lufh}-
lx.ya80sA1rA&si30b27 Kvple<~s 144 b 31 l!:ya9ilJP UVtT'TOtX[a 96 1>6 aa,&.popos J 76"9 O'U o{lx fJ -rii>vlB!wv &.iu.' off1 alu8av&-
uMii. Kil'}'a.Od 99"6 O:ya6al Kal 'Ai'dewv 139b4. 140"'I9 MtKf:t EatPT&II 136b1. 138"'4+ p.E9a 1Yrt 'Tpl-yOJvov 14227 fJ a'f-
KMal7rpdEf;IS 99"22 &:ya8&v, dist. l'vyM.p.a 175"'24 ."...,..Epov liT'Tw EK!JII'Ta lWtKEiiTBal ufh}uts1Yrt (IT'TIP 17 r b 34 a1 Ka-rO:
i]8{,, xrflr:rtp.ov I~5h19 Tii:ya9Jv &-yM.paTO'ITOt!Js 97 b 25 136"'15 -rc\s aliTBf}a'EtS jp{P'Yf:ICU- '17:i"'27
def. 94"3. 97 4 18, l p b l f Tlt- 'kyap.ipiiWII 161a14 &.ol1C7Jp.a dist. ttOtKOV I35"'8 sqq. .,.0; aliT&ftiTf:WS 'Tii: Ka9' ifKaiT'TO: Il3"'1
-ya60v KCI.} Tb Eli 97 b 27 Tb lfptd'TOV TO 6.-yav 146"'12 ~~:a'TI\ p.pos &Bttc1jp.a'T 138"' 24 iv 'Ti7 alu8/jtrf:t fJ KpliTtS 109 L 13.
9i&2~( b22, g8h32. 152b12+. a[ 0.-ya1rc!Jp.EIIat ~opa[ I80"'I4 a.o,~~:la I2J"3 sqq. 1rpOs a&r6v134" I26b4 a'fU87jUtS KVpfa 'TfiJV Kaff
lfj3 1'7+ Tb tiptfT'TOV Ktzl Tb fi; &-yau91jva( 'TOV 145"'29 E'KaO"Ta '147"'26 a'tufh}ITIS coni.
I07"'8 .,.a.,.aeOv
~eal Tb_ 6.ptuTov &.-yJ17j'f' Ka.l ~Bap-ra I39l>24 "
lfOtKOS 'lf'Oa'axcds Al-yfi'Tat 129"'3 brC'}'~. EBtup.&s 98 "3 coni.voils;
9f"22 .,.o -rb...
fiiOJI a,.,ae&v., 9 7~.o~ Q./'fiiiV.fJS J2I&26. I241l22 dlJt&ptU'TOS II2b9 175b32 ~pE~IS 139,..18 a'fiT97JtTIS = voi/s
Tb ICVp[ws lr:ya86v 144b7 1"0 Ka:r' ~EVIT'TOI I76bi9. I79bi5 IJ.OoAfUXat II7b35 143 b 5 atufh}uts ~ v&71a'U I 7oa I 7
MMt:HU' a:yae&v I lf b 7 ..,.o cpcu &.-yvoEl'"uob24+. n3"33+. II7" Q.o~ltt 115n IO, 13. 128b12 t'l AJ.yos 1t 7, a'IIT8'J1UIS 149"'35 u-lrvE-
v&JJ.EYOV lt'}'a66v IIZ/'16, IIf" 32. 23. I35h;n. 141b19 -yvorii'v'Ta Mvva,p.la I21 bi4 ITtV ~ a'tufh]uw i\.af!Jv 16 I b 26 'T~
I:- 5 b 19 Tlx.'}'aO~wlaax&)s A.t'Y~:-rru ~tvp.ifJpoV'Ta uob31. J4I b5 lav- Q.06va'Ta~r4SfXEIVl40"32. 141bii aluBf}ITEI (ii11 149" 10
'Tr!} livTt g6a 2~ T&'}'a80v Platonis 'T&II I 25" 22, 28 ci-y.voflJp 1rpd'TTEIU 'Tik M6v'Ta n1b22, 32 alufhrr11CTJ (c.nj 98"' 2 l1r1rT'T'i}f''l1 I-47 b
95ft27. g6 4 II sqq. ,..O ol1n'Jov nob25. 135"'24 l:pap'T&.vEw136 &710-ijs 108a.30. 175b18 &718ilJs 124b '7
lx.ya86v I 73" 5 Tb lwOpdmwov O:ya- 6 Kp[VEIJI 136b32 'T0 0.-ypooV- l,::i -rb alu87]-r&v I 74 b I4 + B&~a aluf111-
86v 94h7, gSar6. IoJ"lf 'Ta p.EVOV 135"'32 Q.1J0[a 171 b26 Toil 147bio 'Tik al~tlh,-rd Io9 1 22
lt.vOpW?rtva lx.')'aOt! 140 b 2 1. I 41 bg tt-yvota 145 b29. 147 b6 tt-yvota -roV Mavao'la l i I b 2 3 ')'~VECI'I,S aiiTlh,-r-ij 152b13. I53"13
'T07rpaK'T0Jilx.'}'a86vg7"'23. lflbl2 TIA.ovs I I4 b 4 fJ Ev 'Tp 7rpoatpla'1 9aP'Tf(EtV 177b33 V07J70v ~ alrr871-r&v I74b34
'TQ lucpcYra.TOJI TiiJJI 1rpa.tr-rii>V tl-ya9iiJv 110b31 fJFCa.9!JAoviiOb32 l' 'Alh)vaiot 124b17 aliTXPOIClpBEict I 2 2"' 2 .I
95 a 16 Ti\ 'll'patc'Ta Kal ll:'f'7j'f'a, lqa8cJ.
~'7"'I (cf. 96b34) TC4'1f'Eplp.d.X71'T
lryvotav IIoai. "IS+. 144"'16,
145 b 27 Ot' 6.-yvotav ltpapTd.vEw
U.9A'J1'TIIs urb24. u6h13
6.9AtOS 100"29. b ;), 34 IOI"6. 102h
ala'xpoKEpO-/js 1228, I2
aluxpoli.O'}'la 12823
l,I
G.-ya8& 169"'21 -r&-yaBi\ -rC p.~v 136a 7 l' ~')'IIOiall ~s p.TJ aVrol 7. I50b;). z66b27 t\8AfwstOOIL9 aluxprnrpwyEiv I2o"' I,; i!
a"fr'o 'TiiJV MAo8E-rilJv 95 b I

l
Ka8' a-&7-C 8&TEpa 3~ 811\ Tctii'Ta ( = a't'TIOI l i 3 b24 Alrrx6Aos 111"'10
~cpb..tp.a) g6bi4 'T0 &.-yaBOv -rO &-yvW-ru 126b25. 166h;p ii8Mv99b17: 123b2o, 35 aluxW" 128 b 2 I
p.h CnrAii>s -rO 0~ 'Twl 152h26 'TC &.-yopaiot ISS" 21 Q.-yopala .pti\.!a al'}'a B{mv 134 b 22 , aliTXVV'T~OII I 28 b 25
&7 ae4 'Ta p.~v l~~:TOs 'Ta 0~ 'lf'Epl 162 h26 alO.qpr4vio8"'32, 35 usaq. 12Sb17 aluxvn71i\.6s 128 b 20
'1-ux~v ~~:al a'ilJp.a gS b 13 IJ.-yopE6HV I 29 b 14 M8tosg6h3, 139b24 -rik&!OtaiJib alnrntt&s I 20"33
uWp.um &.-ya84 ~~:al 'Ta lKTOs Kal 'T~s
nl '"
lf-ypaq,ov BlKatov 162 b 22 &ypcvp!), 32, II2A2J II
I
al-rla9Sb1. 99b23. 100".2. 10912.
'T6x11s I 53 b r 7 'Ta a'r4p.a-rtd &.7a8d v&p.ot rSobr aWWs 1o8" 32. u6a28, 31. 128b nobz, 32. 112a25. I74bz6 al-
154a15 'TOil &;'a8oil 'TO p.~v i11lp- &.')'pOtKla 108 nz6 IO+.. 179bir 'Tla, .p6rrts &.11&')'1n7 'T6X7J 11oils I: 2 "'31

I.

301 302
!I
I
i
I
 INDEX. INDEX.
eda. alrla. 179b22 ~ &px~ Tijs lucpa.ulas -rO p.~v 'll'ptnrl'TEia TD 0' 146b24, I5Ib4 'T/u..'1j9h JCal li.p.Erap.IMrros 150 .. 22. I6629
alTlas 135b19 &,q8fvna 150br~ lfEVBos 139"28 Tl'I.'IJ8fs, opp. -rb .p."'xavov- 8aov I47 .. 8
alna8a1 11obx3. x6sbxo lmpaTEVEu8at 145 21, 30. I46h25. ~SV roSa 12, 19 wepl -rO ii.J...11eh iip.l')'t:is i}Oovcd 173 23
aiTIO.S II3b25+, IJ+b2+ al'TIOS 147"24. bi, 18. 152"'28 6 p.laos ii.J...11f11Js rts 'lo.E')'0'8(1) 108" iip.vf,p.ovt:s ol woMo! 167b27
TijS ii')'VO[as I I 3 b 30 TOi/ ~lvat Jrpa.T/JS95 6 9. 102b14,21. IIIbi3, 20 &.p.ot-h 163b34. 164b1, 19
161"16. I62a7. 165a23 T0a!- II9b31. I3632. h6, 145bllsqq. ii.J...718WJs I07"'3I. II4bii ~p.otpos 102 b I 2
Ttov Toil lf~Vovs I 54" 22 TO '!l'pcii 166h8. 168b34 &n:par~s 4wAcii.s ciNc"' II5h4 .p.vn1K&s 126a. 7
TOV afTIOII Il2 b 19 I.f.6b3, 19. 147b2o .Kpa-ris 'Alucp.al(l)v d EVptr{liov uoa 28 ,p.cp,U~tos 134 b 34
aipVltot cp&01 II7a18 ll4a. I5 iiJ...J...a')'11 I33"'I2+. bu + EKoVatos iip.cp!Acryov 162b28
IUcrtp'll'a 125 11 11 clKpf/3Eia 98"'27 1it' clJcpiEfas 174b2 War-F, 132 13 iiPa.oA.fJ I62 b 29
ii~elvlivvot II927 li.Jcp,pf,s I06b14. I41"9, 16 rO ii.J...Aa.K'TIKaliCOIJIWVfa.t I32 b32 clvayylMr:w ll3 6 9
iiKtVliCT!a 154b27 ~pth 94 b 13, 24- 104 & 6 ~pt .J..J...drrEa8a.t 1nbr, 8 &.va')'Kd(r:w no28 . b:i:o. u6a33
iitc[Y7JTO$ 134b25, 143a5, b2 ~s -bnuor.f,p.7j 1 12 b 1 Op1ap.&s ii.J....\ouSorepov 165 b 31 &.va')'Kd(r:0'9a~ uoa 26, 32. b r.
l1HA7ITOV Uva.t 171 b 2 1 159a3 cl~tptWs 104"'2. I46b27. lt71..Aotw8ivora 165 h22 u6aso. I2I"34 bz6. I35b6.
lucp.d(oov II8 b 11 164b27. ISob'-7 cl~eptiaTEpov W&orp1os opp. olKr:Ws I20a.18. 162 ... 3 164n 31
iiKp.aiot 174 b 33 107b15 &71..71.0-rpiOv &,..a.9&v 130"' 3. 134b5 lwa')'Kaiov opp. S(~ecuov 164 b9 ,165 ... 4
~vclHp.fj 15fi"I4 156 11 26 li.Jcp1o0(KaiOS I 38 .. 1 &AJ...Orpu:u ~Ooval 153"'22, I 75b opp. ~ea71..6v 120b1, I55"'29. 17!11.
&Ho-Q u87. 175 8 14. 176a.I cln:p1OJ...O')'E'UJ'8at 139 b 19 I5 + iiJ..J...o'TptdYrEpa 159b24 24 opp. alp'T0V ICa.ff abT6 J47 b
iiKoll.aula. 107b6. 1094, 16. II4a clxpioJ...o-yla. 12 2 b 8 iiA&-yturot 149"'9 24. I 76 b 3 clJ..wy~eaia. 1') p.tKpci
28. II7b27. II8"24 .. bl +. IIg" iin:porJ.p.ara In b 18 li.Ao1'os cpVo-ts 102 b I 3 rc\ liA.ora 125 "'9 4va.-y~ea.'ia. 1') <f>vC1t1Crl. 135 b
20,- b31. 12lb9 130"30. 147b lurpoarl,s 95 .. 2. 179 b25 111b13, 172bro -r41171..o-yarrl.87) 21- rO &va.')'Kaiov txHv 180"19
28. 14Sb12. 149 5, 22. b3o. tiH:pos Io7"23. 123 11 14. I34"'I ol liibi rt:l liA.crya p.lp71 II7b24 ii.vwyKcu&rEpov oiKla r&AEi.tls r62 "18
Isoa.Io. 151 b31 ~ _&v8pc.nrl1171 l'utpot I08"'7 b24. I2~b25 rt:l rO ~o-yov Tijs !fvxiis 168 b 20 TO &vwyKatr'Tiid] BVvap.ts 180" 21
&~eoll.aula 149 11 20 TO i$vop.a Ti]s ti~epa.1o6a3o. 108"16. 27. 109"' liA.o-yov 102"'28, b29. 138bg. I39"' &vrl'}'lr'IJ opp . .cpVats, orVx11 II2 6 32
&KoAaulas Hal ~'11'1 TUs 'll't:uliuals 33 125b18, 127"'II tin:ptu Ota 4 clA&-yoos 95b15. rzobrS. opp; 71.&-yos 180"' 4 lit' clvd')'K1/V
&p.a.(YT'las 4>lpop.r:v I 19" 33 eicr~a 1o8b 14 rO Wrp&ra-rov -rWv 168hr u6b2 l~&.vd'Y"-7JSII2 4 24- 139b
cl~t0J...aUTOS 1031.>19. 104"23. b6, .ya8Wv 95 16 lbcpws 109"' 34 'A71.671"l) ~ KapKlvov 15ohro 22. qob32
1o8h:n, 114"5, 20. 117b32, 35- ii~tp6'T1/S I07"'8 cl.\&xov !80 3 29 &.va')'pdlfat 98" 2I
ns~~4+. b7, 24. IIg"I+. 12Ib iiKpOXEipt(&p.t:VOI 11 I "t 5 d.J...uu 174 .. 31 &.va9-hp.ara.12zbzo. 123a.5
~- I30a.26. 145bi6+. 146h2o. clHp6xoAol 126a 18 MU1rla. 1531l3I. I7Ib8 ii.vatpr:W 96"15. I32 b ro. 133"' 1 4
148&6, 13- 149b31. 15~29- 152 ... ~1rvpa. I5Ihrs ll...\vros II9"29. 120a27. I26b14. q6b7, I72 b29. 173" I d-.JiatpEiv
4 153 8 4- I54a.IO. b15 lioKr:i ~ICooii_IIOb21. 113b15. 117b8, 135"- 152b16. 153"'28. I73bi6 iiAV- ea.VToVs r66b13
Kal d 11'atlit~071s .KOll.aO'TOS r:lvat 17; 144"'15 roos 120"26 &.Jiallf87jO'la 109a.4. II9a7
lfi0bi6 iiJ...a(ovt:la 108"'21. I27a.13. bz8 &AuatTr:Als 163 b27 &.va(ath)ros 104 11 24. Io7b8. I08b21.
ii1wll.aurcdvr:w 107 8 19. II4"I2 ltA.a(ovt:VEri8'a.t 127b17, 21 clp.a8-hs 151bi3. 159bi3 II4"IO
iin:oJ...oullr:iv--1o3b23. 129"23. I49br, clX.a(ov1K&v 127 b 29 b.p.a(Yrrl.vEw -'!l'oAAaxWs tuTtv Io6h28 iiva.ltTXuii'Tia I07aii, 128b31
4 15.1b34 I;i2bz8. I6o"29 &Aa(c6v 108"'22. II5h29. 127 .. 21 + opp. Kaorop9oVv ro6h28. 1o7n15 &.va.laxvvTos Io8"35- II5a.14
ltxoJ...ou91)rtK6s 95 "4 I 50 b 28 ii.A'}'r:iv 113b28. u7a.6. x66h2o opp. Opeq,s 1rot~iv 126"'34 dist. clva.ICVKi\UJ'9cu IOO b 3
luc&J...ov9os I 22 a. I 8 ltA'}'71lic6v n6h34 I173 iiTVx~w 135 b 18 &.p.afY"rl.vEu8a' lwa.A'}"JJa-la roob32
iitcoVr:w dist. '!l'apcucoVr:w 149 8 26 orO ii.J...la. 148"8 106u25. 1o7a.23. n1a.34. I25"' iivrl.>..'}"J1ros115b26
.KoVHv ll.u71'7]p6v 154b8 coni. Ai- &.J...Ei11'T7jS lo6b l 19.: 137b16. 16oh31 clva.\o-y[a. def. l31 8 Jl /t.p18p.'1}'T1K.f,
'YEIV I 28 .. I+ G.X.a.s lfVJiaJiai\Wuat 156b27 &p.rl.pr7Jp.a. 137b17, 25 def. 135b12 106"36, 132 a. 2 + 'f(1)jJ.'tptle{J
lucoVC1tov uobJ8. JIIIL24+, 132b ii.J,.{J(hta 139"'18, 26. b12 def. Op8&- ~}J.r1.(YT'71TIK&$ I04 b 33 131 bl 2 81pp71p.fv7), O'lWEX"'S 131"'
31. 135 3 33 u2. I36 .. r6+ T7jS 0&e11s 142 b I I opp. B&ea I 24 b ap.a{J'Tfa. J]Oh29, II5b15, 14ZA2J 32 Ka.'T clvaAcrylav g628. 132 b
.KoVuta ortl [Cf 1) 1it' ~'YVOta.v_ lion:t:i 28. u8h23 opp. TO ~ov r28b6 opp. Op86r7js I 42 b l i dist. Kan:ia. 33- 133"'6, II. 134n6 dist.
109 b35 .KoVa-ta auva71.Arl.')'p.ara dist. &Aa(ope{a, t:lpoovEla 108"'20 148" 3 '!l'a.llitKal &.p.a.por(at Ir 9 a. /Car' clp,8p.&v I 34"' 27 ds axijp.a.
131 a 3 b26 URoVata urry-yPoop.o- 0.J...7j8eVEw 127 11 19+- 139bi3, 15. 34 &va.Ao-yla.s IX:yEtv I 33 b 1
vtKrl., ob crvyyv(I)P,OJitKrl. 136" 5 clJcov- 141"'3. 151b20, I68b13. 169U b.p.apTooAin-t:pOP 109" 33 iivrJ..\&yoJI 'I03b9 108b26. I3I 4 .30
al(l)s 111 "2, 2::i 23, I73"'9 iip.avpoVrat 175 a lO +. I32bJ4. 134b4, 148b10,
ii~eoVap.ara 174b28 &71.7!9v'TtK6si24b30, I27"24+. h32 iip.r:llfaa8at r~v 1TpoVrapx-hv I 65 "'5 158n3_;. ~23 I62 11 I5. b4 163b
iiKOVQ'TIK(S's 103"'3 M716"'s 14o"ro, 21. 143 .. 24 iiA'I)- Ot' &p.fli.HaJI II_4"1, 25 32 7ra.plt TO Q.prJ.J...o-yov 131bii +.
lurpaala 136hz rr:pllucpaalas 145a e~s w6A71o/1s -142ll33 71.&-yos151" li.p.Eli.EiJI 120b2. 'x2 4 b27. I76bn 134n8, 12. 136a.3 ii.vci71..o-ya. I3Ib3
16--sqq. 4'11'Aij lucpa.ala .149a2 34 f'e,s M'l)e{Js 14ob-s,- 21 a&ea O.p.Era.Ktri}Toos txwv 105 "33 &va.i\VEw 112b2o

303 304

-----~--
 INDEX. INDEX.
lwtihvou 1121.>23 O.vflpw'il"tiC&'s lllbl. II9"'7 12630. a.".,.,o(peal 123 "3 lt'lfetpos95"'3 12oLI2. rS1"'2r t:ls
fv -rois &vahti'TIICO'is 139b27, 32 163b24. 167h27. 178"'14, 21 &vrtwpei"-rat ISgbr4 6.1retpov94"2o. 97b13._II3""2 -r0
-rO &vap.cf.f"T'IJTOII 155"'13 lwiJpc.nrtKci, opp. cpvrmul. 155 b9 &11- O.vrucaraA.i\arr&'IJ.t:VOt ~ 57a I 2 Ko.Ov roV U?T.:[pov ro6b29
&v&p.Jf11crJS u8"'I3 flpc.nrtK~ &pETf, 102 b 12 lvlnnrz. O.V'Tl.i\o.Wv 16-1-l> I I 0.1rlpawrov 10I z6 11

'Av~a,..&pas J4Ib3. 179"'13 178"'10 clJI'T"t.i\JJTpwrlov 164 b 35 O.ml'T'Te'iv 112b1o

'Av~o.vp(71S l,'i2"'22 Uvflpdnrcvos I37"'30 opp. cpvrTtK&'s rO O.vr(~ow 155 b 5 li'lfA"I}U'rOS I l gll 8
J..cf.'ifo.vUtS 127b33150b17. 160"' 135"4 r;.6a9 6lwflpdnrwos[os UV7t'lfd.uxetvi3Jb6. 163 4 1 lvliV'T"t- &.'ii"Aoilv l J6 b ~ 2 &.1r.i\;j &~eparTla 149" 2
24 coni.'ifo..ttc!l28b3 176L34+ 100L9. 177b31 Wt8pr.nr(v7jd.pe-rf) 1TE!f"Ov86ut 155 b33 -r0 0.vrt1TE"II"OV 1}8ov~ I 54 b 26 cpVuls 154 b 21 +
IJ.vo.1rll.71poup.~11'J1 1~3" 2 102""I4. b3 eMcup.o11la. 102 4 14- e&s 132b2r + 0.1rAWs Afyop,Ev -rO 1eaiJ' ar& J!)Ib 2
Uvo.'ifll.fJp(crts 118 I8. 173b8+ f/'brTu II0"25 lv~(YYEta. 178h23 O.JI'Tt"II"A'Jj1'1)"a' 132 b 29 O.wAWs opp. wavro8a"I!"CS Io~ b 3;:;
Q.vo.'i1"6EtiCTOt <f'c!cr~:ts 143 b 12 i1rt8vp.la I49 b 28 Wco.i\aa[a. 149" 20 O.nt'lfoH:lv 138"22 opp.wi;si0:>"33 opp.&t14Gll21
lJ.vo.crTplcpeuflo.t 103 b 20 lw8prfJ1TtJIOV ii1'a(JJp 94b7 98"16. &.vrtf/'t.i\elv 15 7 b 30 &vrtcpt.i\e'irr8at opp. o.rilp,eTacpop&." 149" 2 3 opp.
&vo.axl(ovua.v -rch KvoVuas q8h2o 102"14-. qob21. 141b8 l~" lf.9"' 30. 164"4 ICaT0.?Tp6uflerTtv 148"" I I opp. traril
Q.vaa-i.Juo.t t6shzz 10ob12 rc\: lw9pcfnrwa 99 I5- Ct.vrtcpl.i\1)0"1$ lfi5b28. IS6"'8 uv~e1]0s 151 b4 opp. Kar& .,.,
Q.vaToAa[1 12 4 2$ Il2n28. 179"24 . rl.i\os-ri.:iv!W- U tf.vw8ev 149b9 q8"4 h16 opp. 1rp6s TL 13<)b2.
t'lwacpopiis 101b2~ 9pc.nrlvwv I 76" 32 lw8pdJ?r,ll <f'po- 0.vcfJIIUIJ.OS 107b1, 30. 108"5 115b 1421>29 opp.1Tp0s;!-recov I2yh26.
Avc!xaputs 176 b33- lleiv I 77 b 32 2fi. I25bi7, 28. I27 4 I2, 14 I30"13 opp.-rcv!I29 3- I52b27
&vp&:1roBov-145bz4.- 1i7~7. 8 O.v9pw1ToAO,..os I 2 54 5 iivdJnpov lm(,1Hiv 155 b 2 opp. i}~iv 95 b 3 OfP liKcf.O"T(fl
&vO'pa'il"ot6B71S95~>19. I18"25. h21. lfv9pw'ii"OS u8ll2. I7oll13 coni. iivwcpEi\Ws 95 !1. 5 II3"23. rssh24. I57 27
126~8. 128"21 7r&'Au, rrbO"T711J.a168 b 33 !.vf1pw1ros it~ewos 17ob 2J d.1rod.li.J..eTat 1 I o"" 9
Q.vp.:la 104"" 18~ 105 b I. 107 "33- 'ifOAtrtK6119'7bii. 169b18 avv6va- a~ta 123bii. I3I"26. 163"2, 30. l!.?Too)\n .XP"IJP.c!rwv I I 5 a 2 I
1o8b32. I09"2 'if.spl Uvp.:las tT-rtK&v I 6211.17 O.v8pdnrov V..Aa. I64 ... 22. b ++ 8rTwv 7] a~ta vop.{rr- d.?rE1'Pf6tratTt 'T~V tTWT)]p[av 1 I 5 b 2
li5"6sqq. 8u&'T~pa I { I "34 O.vflp'lfov lP1'ov p.aTt p.e-rpel.-rat I 19 ~ 26 p.'M.Aov Q.w01'0VOI 97L12. l00 4 2I. 10111.22
&vO'pe'ios 102 b 28. io3 b I 7. 108 b 19. 97 b25 tf.v8pw?ros ltpx~ .,.;;," 1rp&- r1)slt~fo.s1I9'2o ar'&.~lcxvi22"" 0.7rOHKTttr~g~tS I39b31
IIS"'ll +. 137n2o. 144h5. I6j" ~sw11 II2b3J. 113b16 i11rEp 6.11- 26. I23""18. b3 I3I""24- zs8b lt7rOEIKT&V-lfOb32, 35
20. 177"?,2. I78"IO, 32. b12 9pw'ii"OV opp. ~:rar' lfvflpc.nrov I I 51.> 8 27. I59""35 I6ob33- I63bi.J,J5 b.?T&'O'Et~t$ 94b27. 140"33 14-I"'2.
lwpelov ~fYYU. 129 b I9 7] tlvflpc.nros 148 b 20 b.v8p&nrwv -rO KaT' O.~lav opp. rO ~:rwrc\ ?rouJv 143 t 10. 147" 20 Q Kare\ rc\:s d.:1ro
ltvptaJI'TO'ii"Ot&s I41 n I1 trp~CUTLV xafpEtV lfbz2 158L3I opp.-rar&'16I"22 dist. lM~ets voVs If3 LI
Q.vp((oVTat U 5 b 4 0.v9111T)]pETt'iJI I33"4 170b25 rO Bvvar&v 161"'22 1rapc\:_ 'T~V &'ifoo-riovi63"'7, 20. b20. I64b33.
&vpocpovla rorl2 &v!cros121b13. 150"22. b32_. 165b lt.~lav 122h29. 136hx6. J6oh13, I(J5" I, If
c\vpW'JjS 109 18. l25bi'z..,_ 126b1. 18. I80"9 .vt&-rws 137" 29 36 d.1fo8o.vE-rlov 110""27
171b6 livl71rrtv I38b23 livap.l1'7/ 173"27 ii~lwp.a 123h25. 16511.It &.glw~a d.'lfortllvUvat Eaii"T611 I38"6
&vO'ywfl~vTas I8o"'2 lfvtrTos.129b1+. 132"7+ 6~trTos txsw II7 11 24. 122b33 olE" &1f6i\aurrts I18"'3o. 127b19. I48"'5.
!We-yK.i\'JjTOt I64"' 35 !.tKOs 129 33
4 ol IWcrTot 159L2. Q.~,dJ~aTti23""2. h19. 124bi9 o1 149b1
&vl67111 6u!uwv 151"' 23 162 b4 fv O.~toii~arTl 126b36_ d.?roll.autT'TtiCOs [os 95 hr 7
U.VHp.~VWS I05b27. l.l4"5 liv&''Jj-ros II9b9 123b4 -rc\: &v&"l}-ra Ct~tw-rlov 159bi8 li1roAAVp,evos 6t' a'.lr&v I 20"' I
lwlic'lf.i\'JjiC'rOS I I 5 b I I 173"2 - . oi~VveTot I5ln9 &1rop.&rrw-rat I 72"' I 2
&v.:.i\~:vfl.:p(ai07bio. II9-b27+- 121"' livop.owetels ptAlat 163~32 oiopyrwlo. xo8""8. 126 4 3 d.?TOf1.V1]P,IWE.,jflV I 2 5 "4-
11+. b13+. 122ni4. 130"'19 livop.otth-'7/s 1o8b33 I58b5, u 0:0P1'7J'r0S I 08 "8 if1TOJIOV J68"2f
lJ.veA~:Vflepos I07L13. 108b22. 12]" lt11JV)]TOS 95 "'9 U!Jpcrr-ros 128"'27. 170"24. 173"I6 &'if()1rliP,1r&'~evot 109 b I I
20. I2Ibl4+ I22"5+. 133"'16 cl11J.n..i\oiS &J?T.i\tO"J.dVOI p.cf.xoV'TaL I 16 b Toil O.oplrT'Tov a&purros 6 Kav0" I 37 b 0.11"op[a I 4G" 2 2 sqq. U1rO -r~s U?rop(as
-&vep.?r08unos ~vlfYYH If-3"'15. b1o 12 '9 eUa-ros 121""21
lJ.JfE'ifiUrijp.wp I0b17. 181b6 c\J10C1"10VP1'0[ 1661J fi 0.?Trt:y0pEbGIJI I 29 b 24. I 38" 6_ Q.'if&'pp"I}Ta 11 I "9
lJ.JIE1Tt'rfp.7J'TOV '154 b 4 liv-ra?Tot&vat 126"'17, 21. I57b35 0.1r711'PIW~[vot J 48 b 21 d.?TOd'r~p.aUl I00 4 26
Q.111ipEV1f71TOII_ 181 b 12 I67h25 W.ra1To1iorlovi632. bx-4- 0.7r&8uat IO-J. b24 ~1TOtT'roAai ~~~wv I';3 4 3
lillliiTtS 150 ~>17 164 b 26, 31 d.?Tata1'Wr"IJ-ros I 2 I b I 1 a?TEtTXElarTp.svos vop.os 129 11 25
b.velftol I62"'I C:vraw&ouui33""3 I63""ll. I64h7. 0.7ra[O'wros 128""2I 0.1fOrTXoAJ.(etv 176b17
&JI'!Jp opp.1ra.ls 176h23 dist.woAlT'I]s I6s"'6. 178"' 30 d.?Tap11oi/vrat rc\ tv6o~a I27 b25 d.:'lfOTplljla.rrflat 105 "2
130 b 29 0.JI"T1iVE{YYii'rli(&'S I 2f b II d.'lfapxal I6on27 . 0.1rO'TV'yXcf.vwv I I 9 "3
lw8EKTlov 126 b9 ciJI'T"EU11"01EI I79"28 d.w&7"11 Il3 4 34 O.?Tovcr(a, u8b33. 157bii
d.11f1ptJ.KWV'r~~HS 148 b 28 lwrt/o..ci.1f"T"WV I38"'8 0.1TEtfle'ivli4 8 -16. 180 4 8 O.?Totpdvcu opp. Ka.Twp&vc:u 139b15
a"ep~etu. I75"'4 181 h15 a.v.,.,t;a"eirTr~ov 165"'8 O.wd7taa8at vZ&V 163 b 19 &1r&rparrts opp. ~ea-r&.cpaucs 139" 2 I
c!vflpW1TeVEtrflo..t 178h7 Q.JI'T(oiTIS f} ICa_T' ciYahO'j'[a.v. 1,~3 6_ O.~tpoa.Ala 1o7b I9. 1 22"" 31 b.rpa.Kn'iv 8tt\ [ov 95 b 33

305 306

--~--
 INDEX. INDEX.
lt:rrpoalpPra I 35 b 10 0:11"pOatpl-rws &ptrT'TEia 1o1L28 &px-1, ( ~magistratus) 130"' I. 155 ... 6. abTdp1!7JS 125"'12. 160b4. 169b5.
ro6a.3 Tli &ptunpd 102 b 20 I6obq+. J6I"'2. 167 8 31. 169" 177L1. ll8b34 179b4 'T0 ati-
lurpoo6J\.~:VTos I,~;;bii. 151"3 ol~tO'"'TOil29bi6. I6]bl 29 lt.px~v ~xwv r~pb28 Ta.pKes 97 8, lf. I77b21. 179"3
41rpOtrtr'fOp(a 157 b 13 ltptUTOKpa.T(a. 160 6 32. bJO. !61 6 23 px'J1'Y&s 162 a 4 alrrtf.plt7Js coni. lz.~tpt.f,s r 12 b 1
&:~r618uVVTat ro8bz3 0.ptU'TOKptl'TtKO( I 31 n. 29 l&ptrTTOitptl &pxt8wpos 122"'25 ab"Totf.vBpwl'l"oS 96"- 35
cJ.woWJ\Eu{ 'TIS a~Toli I 20 2 7"1/(17 ICOIJIWVfa 160L32 /spXtK&v 161a18 airrofKa.UTOV 96"' 35
'Ap-yEiot 117a26 lt.p~eo6JI'Tws 95b6. 102"27 lJ.pxtTfi!'TOJIIK6S 94 ll 14, 27. 141 b22, alrr6p.a'TOJII8I Lu
&pyla rozb7. r66bxo lt.pn:rlovg5h2. 14411.13 25 ti.i\ll.os abTOs 0 tpli\os 166 "32 Enpos
tJ.yy&s f.J7 b 30. I 24 b 24 ~ q>tAla &pp.ovla IS:ib5 &pxtriKTwv- Toii rlll.ous 152 b 2 abr&s I6gb_7 17ob6 f!Tpot aiJ-
167"11 p"ll"ayij 131"8 lsCTE.f,s 122"6 'TO[ 161 b29
Q.p-yVptov 109,..27. 127b13. 137,.4 rO t1.ppv 150b16 &cppoO(O"ta Tois ltp- Cur8veta 114"25. ISObig. 155"14 rt% a6.,-Wv txf:w 132LI7. 133b3
I.J 11 28, 32 pUIJI 14S b 29 &o-eo~s 124b22. I46"'I5. I6I"S. a.Vxp.ol r 12,. 26
il.p~ulet::C18atiZI"1 r6sbz8. 172"'13. O.ppwO"rlat I I 3 n 2 I ]'6" l.:f. 8t' lt.f/'atpllTEWS 142"18
I7fibll 1)tyriju6at iK "Tijs 7rarptlr.i;s r6I L17 .UIJIU'Tfpa I 50"' 4 &cpav-ls IOI "18 'Tt% U.cpav1j IO.:f.,..I3
itpfirrKos roSazS. rz6brz. 127"8. lipros li3"I ciCTtrla Il:!ot.9 ~avl(fu8at I 1 7 b 2
171 ... 17, rS p"TVovns 'Ta l$1fa II8 6 29 &UIC1'f0'"1S 99 h 16. I 70"1 I lf>a.t~p&v IOI b2
&pE-r/j=E~IS bratiJET/f 103 4 9 =fl lt.pxaios 113 ... 8. I6o"2:i lJ.UI(1]'T6JI 99 bIO &rpetO~s- roil [ov 1 24 b 8
eArlwr1J ~~ts I 39 a. rfj 1t obcr,[a lipxetv I34,..35 coni.lipxecr6at 134b lr.u1rllia P"i1fat 130n18 ~Eivat 137"' &-_rpivat III"II. II4"17. 137"'21.
li.pt:-r-{j g8"J5. 177"''7 &pr;-N, I5 lipxwv coni. &px&p.evos 138" n 163b22
Otp8aAp.oii, 11MI'ov 1c6,.. r 7 KT1Jw::r:ros I2. 15KL13. 161"33- d fipxwv clcr-reiot I23b7 lr.q,bvwv fls -rolwa.J~Tlov 109 b 5
Kal rp-yov122b15 riXVT/S If'"l2 tp6ll.a~ -roii litKalov 134 b 1 'T0lipxov- &o--Jp.p.E'Tpot 1I2" 2 3 .rp/j II8" 26,- 31. ~I+. 148"9
v6pdnrov IoGnzz /tp11-r~ U.v8pw II9L7 lsCTuVfJBft_S I 26 b26 150s.9. 176ni
7rlY'J1I02 "'14 l 3 ?w8pwtrucf} 102 b lt.px~ cf>tll.fas 167 a 3 &.px.q -ijp.tUV &ucpaA.Ws Joo" r6 licp6ap-ra 139 b2f
'h
I 2 8tTT~ 1J l&pET/j, p.~v Buwo1J~ raJI'T&s g8 b7 CTX7JfJ.OJIE(v I 19"'30 lt.cptll.!a. ll5"'II
'Ttid, i, 8~ -IJ9tKfl 1 03_"' lf. cJ.pETa} ll.px.ft(=principium) 95L6. g8b2, 3 &11'X7J!J.OU6V7JV cfllpet 126b33 licpti\os 17oL22 licpti\ov- Ioi"23
litavo1Jn1rcd 103 4 5 AO')'I/Ca[ JoSbg I39n7. L5, 28, 34 140 ... 34 LIS. lz.uxf;p.wv 123,..33. 127Lr3 U.cf>ti\O'Ttp.la 125b22
ri;s tavolas I 39" I ?,8t~cal lLpETal 141n1_8. 142 8 19. I44a32,3;:i ISO" lz.uxoi\eirr8at 177 b4 lt.f{ui\0'Ti[J.OS 107b29+. 125b10
103,..5 I78"ra al 'Toil fi8ovs 5 151~15, 26 ol lt.l'l"0 "Ti:Jv- Up- xoll.os 177L8+ &cplurau8cu 163b23. 165L22. 166b
139&1 a[ 'TO lTIJV{'TOV 178"'20 x&v i\&-yot, ol il'l"l TOs lt.pxtf.s 9fi ... 31 &rrwTfa1o7'-'1o. Io8L32. ngL27+. IO
al1rpaKnKaJ &p~:ral177 L6 -l)fh/dj Op9o8o~fiv 7repl -r1Jv lt.pxhv 15 I"' 19 121 8 II+. 122"'15. ~o[a 1o7bl. II5b24
lt.pfr/J 103n15. lo4L9"--.I39a.22. O.pxal ~~ &v- d avAll.o-ytup.&s, IJv ol>K W'TOS107bl2. 108b22. II9b32+. lirpoos II;J"I6, 19. 117"19
144,..7 152L5 1} ro!dj8o"iis lt.pfT1) ltr-rt O"uAll.o-ytup.&s I 39 "30 (cf. 15111. I20b25, 121 8 8+. 151b7 cl<fl&p1j'TOS I 26a l 3
172 .. 22. Lrs. 178 ... 16 lt.pf:r{J, l 5), tlpxal rWv &:11"o8e11cr&v- 1-40 b lt.rdpaxos II7 8 I9, 31. 125-L34 &rpwptup.Evos ll3~3- q6.bu. 159b
def. 1o6L36 (cf. 139,.22) O.plur71 32 '-roV El'l"ttT'T71Toii 140b34 -rfilv ft'TEitJIOS 99b4. 162"'28 33 &cpopcuTiov 97 b 3+
~~:al ni\uoT&r1J lt.pfr1) 98 "- 1 7 lt.pENj l'l"pWCTfilv- l 40 b 16 voils Ea-rl r&v lr.TEi\_fJs g;;Lja. 173"30. 174"22+. &q,po8lcrta Il8"3I. 11] 8 15~ b27.
TAfa 100n 4 102 "-6. 12CJ L26 &pxWv 141a8 d voiis &px-1, 150"5 Ii7b25 I48b29. l.:f.9aJ4, l52bi7. 154"'
"~~"117"i\?js I 24,.. 7, 28 r1}s Tf:i\flas (cf. 143b1o) al "Tijs cppov~uEws clnxvla qo 2 I 18
&pfri}s XPfi<ns Ot/Catou6J!1) 129L31 &pxal 178"'18 "Tt% E~e .,.;;,". .pxWv Omp.la 100"'2o. ro7b22. 123!-'21. 'A<f~po5[-r-11 149 b 15
i$i\71 lt.pf-r{J 130a 9 I 44 a ;i di.st. Oi- 141a17 7j px~ 1r.al ''TO a'tnov U4 a. 5 138 a J 3 lt.cppot1'6v71 q6" 27. 149s. 5
~~:awu6v71 I;,oni3 lt.pT1J rpuuudj_, 102 4 fis &pxt1s &.vtf.yHv 134"'21
11
ll:rtp.os opp. lV'Ttp.os II6 8 2 I &q,pwv 149,..9
dist. vpla 1 44 L 3 lt.pT1J ~ tpurTtK1J ~ -r~v px~v els a.JrOv &v&:yHVll3 11 6 lt'Toros 179a.I5 lt'TOl'I"OS 11BovfJ 149"' &cpvlCTTEpol_ 18on. 8
~OtrrrfJ I 51 ,.. 1 ~ 7} V"II"Ep f}p.&s .per{j rO oli f!vf:n:a lt.pxfl J 5 i" 15 (cf. I.~Qa. I5 &xe&p.evos ro-4 L6. 121 &6
145 a I 9 _ f} 1rEpl xp/Jp.ara lr.pfr{J 32) ltpxal -roil oli Ev-e~ea 143 b4 ltTpli'TOY 177b22 lz.xo~'Tos 99"33
120 ... 7. 122a19 tpli\wvU.p~<r-h159"' 8"9ev 7j KlJ!1)rTts 139n 31 &px~ -roii lt.-r6X71J1.4 lOlaiO, 28 def. 135L17 clxp~<ios 128L2. I6.pa8. r81L6
35 ;, Kar' U.per7)JI cf>tJda- 164b1 KIJI1v IIO"'I5 iv afn-ois txovtT& a.V8afp'TOS I I 4 b 6 &Xp11CTTOS 133" 31. I-41 b7
lt.p'Ti}S iVffl"YEICI.I I 73 n 14 lt.pe'T&JI 'T~Y &px1Jv r<l Karli cpVC$tJI 140,.. 1_5 aiJBIKatf'Tos 127 8 23 itxcJ,ptCT'TOS 102" 30
lvlnuat II3L5. 177b6 -rO~eali.Ov &v 11 kpx~ ~v rl; 1TOWiivrt 140 .. 13 aVi\'fl'Tfls 97L25 lilfvxos. I36L30. 150"'3. 155b27.
rli\os 'T1}s &pfrijs I 15 b I 3 f.v- -rl; l'l"ptf.'T'TO/I'Tl I10b4 (cf. IIO" aVli:IJ'TIIt"' I 75 b 5 157b30, 161b2, 4
&pc0p.1JTIIC1J lt.vMo-yla 1o6n35 17. 111a23. 112b28. II,)b32' cWi\oVs 97n27
pt8p.Os p.ovali11c&s 131 "30 eTs &pt8p.~ f~w8f:Y I 10"' I ll.px~ 1rptf.~EWS 136 ati~1Jdts 1038 16. 104"'27. ll9b4 a.Bl(uv .i ~9 8 I6. 173 b 1
131 b16 1Car'"lt.pt8p.&v 170b3o dist~ 28, 139,..19 l'l"pd~EWV -II2b32, 1"54b1o. _16oa4 dlJlrTIS 174"'29+
/Ca.T' c\vaAo-ylav 134"28 olrOE'T&V ll3 b 18 8ti\ 1TpoatpfdWS d.p~/i~ al>f"'"'" (o.j gB r tf.Mnv I35 b l4
II.pt8p.i:Jv llifa.v /Ca.rEO'"IC6a.(ov 96a._ 1_9 134"21 d.px~ -rfis alrlas 135 19 ~&ptcna 97b7 134"':17. I77"27 avcwtTta.lo]big, 122"31

307 308

{J&.va.vuos 12319
{JJ.p/Japot 145 6 31. qgu
{JJ.pos 12623. 171a31
{Ja.pVIT'Tap.ov V8wp 142" 23
{Jantll~ta. r60 4 32+. b24+
{Ja.utll.~v&p~vot 161 4 I I +
{3anv..~Vs 113"8. 150b14. 1591.
J6ob3+. r6rII+. r8o2o
{3a,IJIC07TCWO!iP'fOt 127b27
{3{3a.tos rG2 15 -rb {3ia.tov 159b8.
I77" 26 {3~{3a,[(QS 105& 33
{3~{3au5T7JS roob13
~a.ti:Jt:TC.I l 59" 22
-rb EA-rtov 145b33 1502. 154"14
Tb b,TtOY J.l.&pwv I7J"4 Tb
'TIITTov If5b2j. 1,5111.25
[q 135"33 179b29 TQ; l~ ;J) fi,'
l!"'fYOtav 109 b35
d ta.IT8fds I rob17
la.tos g66. uobi. ug .. 3I
[a.wv def. IIo"6. h15
Blas 130"'1
t(Yn:Vfi.w J1416
t(QTEov 162 4 29
Aali~&s
154 5 I66bg
123;p. 144b9, 152b21.
alJJI.I/>Epov 104b32
Aa~p&v, opp.
opp. rdp-r&v
1345 opp. Wcplhtf'OV 134"8
Ad11 94b18. 126b34. 135b11 +
{3Atl.os 132"4
o.f,9fi.tat 15.1" 14 '"
rYf}Br,p,a 97"6 ':"
0718bv txwv Tbv v&pov 138"2
ophll ~Xfi.IY 118 4 23
oCTK1Jf'a.Ta. 95 b 20. I 70 b I 3
ovll.fi.{lfu0a.t 112"18 sqq. 139"12.
140 3 26+. 141b9+. 142"31+.
152"19
o671.~Ur11S 112b22 +
ovh~vn~e&s 140"31. 141b27, 33.
I 52" 19 ovll.f:V'TIK.q 6p~U I I 3"'
JI. 13911.23
ovJ...evT&v I I 2 18, 19. b33+;, II-3 b 3
ovA-h Il2" 19 +-.. 142 b r,. 21
o6A7Jf'a. I03b4 167b7
o{iArJUU Jllbll+ . 11315. 155b
29. 156b31. 157'b36. 17830
TapCtrl}voVATJrTIV 1j6h5, 7, 24
ov/..1)T0v ll3""I7+ II;Ib3
oVsg8"3 99b32. II8"20. r6rb3
paV'T1Js 173"~2
Bparr[if fJVW I -~4 b23
plilos lxeuno129
INDEX. INDEX.
pri,p.a.Ta. 118" 15, .11ga8 lK"_,IT'TU. 14~ a J4 8tpiiUtzl Ka.l n.\alv~tv 107" 18. 137"22
pfi;CTIS II8"I9 'YV(QIIa.J. 179 I ')'tviJO'ICMV f1ep111f:ll 8ethla. 109"3. ll9 4 21, 28. 130 4 18,
"'p.oAoxla. roSR;,q. 136b34 31. 166b 10 Br,pt6,8TJs 8~tAla.
"'poA&xos 1082s. 1284+ rAa.iiKos 136bro 149 6 8
-y.\[a)(pot 121 b22 8t7o..&s 103b17. 104 6 21, b8. IOJb4
"'fah.iiv e8dva.t 149"8 ')'.\vK6 147 6 29, 31. 154b29 '}'Ali- I08btg, 25, uszo, 23. b34+-
"'fap.tK6Js ~rrnv 123 6 22 JC'a. 113"28. IJ3b24. I76 6 I2 u6tl6. 138"I7
"'fcl.p.os 123"1. 165"18 ')'JIIJJ.1.7J I.f3 b 7 def. I 43 a I 9 filtif-ra.t 7] 8t&vola. 14624
"'fap'Ya.Al(u8at I 50 b 22 'Y""'p[(f!IY 96b35. 12917, 132b2, 3"f:i'v 15211.6 8iov 107"'32. 145h28
"'fa.tT'Tplp.afYYOI Ill'Jbl9 141b15, 155b17, 180b22 -rb 7jtfov 24 4 24. I07a.4 121 6 1.
"'f~{TWV 137"7 "'ff'riJptp.os ns1. 126h25. 139h33. b12. 122 29 11"p0:T0iovii8h2o.
'}'f:hOios 101b19, 123b33 159b17. 153 b35 -rft '}'vriJptp.a. LTTeds 95 b2 12311.20 T0:8EoV'Tai52"'2I. 169a
162b14. IJSbii Tb i'f:Aolov "'fVfi;rns 956 +. 97"6. 102a 22. 10
MA-
,128"+
128"'"6, 35
,
'}'f:hCOT. K'rEXEIV I 50 b I I "II"OIEiv
139 6 II. l4Ib34
"'fJICOIT'Td 17J"21
"'fOv~i's 97b9, 12. 10026, 30. uo
6 8w0s 152"10
I45h19, I46":i3. 158"32
8~wol 144 6 27.
rotll33 103h16. II5"26. r66h12
8111& I
"'ffYEO'IS IJ3b4+. lj4b12 coni, 6. 1zobq.. q8"31. rs8blfi+. f:tvha.Ta. II0"2J
Il
a.t/~7JO'LS 103"'16. I0+"2j. 143b20 160 4 1, br8+. 161"'21. 163 11 17. 8e1Vth7Js 144."23 sqq. I52 6 II
COi. K[TI1JCTIS Ij3"30. lJ4blO 164h5. r6sar6, 24 7] e~t<t tpVun Kp~(TTcov 134 b34 -rU
Tb dist. ivlfYYeta 153"16 opp.-r~Aor -y&~ ~evfJpTJS !'r!'ov I68h8 a~~,J. 102 b19
152b23. 153"9 'Y{vutsalrr87Jr1J -ypap.p.a:ra. II 2 2 8rrp.6s I 31 "'8 !
152b13. 153""13 "11"p) ')'iV0"1V -ypaw~a:rtK&s 105 a 20 + tnr0'T1)s r6o b 29. 161 35
-rlxV'I7 qo" II iv Tp "jeviCTH "'fpa.p.J.I.ft 132 4 25. 174b1 ~U1tonKbJI b,cuov 134b8. 138b8
"ll"pfi;-rov 112b24 "'fp&cp~tv coni. Ao-yl(o-8al 175~18 ~ra.T& T0v cifd,..,.pov "II"Aoilv IC>g" 34 ~
~K')'EVf:TijS lf4 11 6, 154 6 33 162"12
"'fVv&.a.s 1oo~>32
TO '}'fvvi}O'av opp. Tb '}'E"'ff:IIII7Jf'ivov
coni. Jt...l-y~w 181 "'3
v&p.ot 180"35
-ypa.cpf:ls I So b 34
-ypypa.p.p.evot
-ypa.1rdov 112b2
EI.I"Tipcos, opp. "ll"pWT(QS 158b31
opp. ~evp{cos 176"29
.dTJll.tas.:bv i"ll"f"'fpap.f'a 99 25
II
l;i5"Ij Tb '}'f:YV779lv l55"Ij. "'fpa.cp/j II8"4 IJ5a 2 4 8TJp.1J1'opt~eol A&"'fot 18111.5
l'I
16rh2o -ypacptld] I Soll 23 Th TJp.toi.tp-yoUp,eva 94 b I 4
-y{YVTjO'LS 168 a 2 5 -yvp.v&.CTta. 104"15. 106b4 8TJI-'O"'fipoli'TS ro9b9
'}'Vv7,T~S Ti:JV 1rpcf.~HV 1 I 3 b 18 '}'UJLYa.UT-/js r8oh14 .d1}p.00oJws I f. I" 8
-ylvos 941>25. 1371>9. 140b4. 145 "fUJlV.rT'TtK/j 96&34. ll21>5 138 4 31. ti'J1p.OKpa-r(a.I60hlj, 20, t616. b9
27. ~50b35 T4i "'f{TIH 98"8. 143b27. 18oh3 87Jp.01Cpa.711COf 131& 27
106 4 12~ 137" 34 139"'9. qS '}'VJLVIICOl d:"'f6JVES I I J b 2 tjpos II2"9 167"'35
23, l49b28 fv'T4i"'ffVEL 123._11 "'fVvata 171bl0 871p.O-rtu r6o"r8
lv--r4i aT4i "'f(VH 130t> I "'fUV"' 97b10. II5"22. 134"'20. b16. 8t' a.Toi/ I I I b 26 8t' a.T6Jv r I 2" 34
"'f~pa.vos 118" 33 137"20. 148b32, 158b13+. :r6ob t' 7}p..i:Jv I I 2 4 30. b 28 Tb t'
.yfpas I.Hb7 163b4 33+. 161 ... 23. 16216+ d:vfJpWrrov 112 "33
"'/f:iiULS u8z6. 148"9. 1509. tit&-yetv ~vT&Tots 113"6 (cf. 1723)
176"1 atp&vws 122b21. 141b7 8tcl.'ypap.p.a. I I 2 b 2 I
"'ff:"'/LE'rpf:IV I j 5 6 33 a(p.wv 169 b 8 8ta.-yparp1J 107"33
')'f:"'JLi'Tp7JS 98" 2() axv&p.evov ta'Tf:J...f:i TO O'&pa. 154 b 12 ta"'f~ 127b34. 171b13 177"27
"'fE"'Jl.~'Tpfa. 143" 3 Oavel(nv 148b23. 165"8, 9 167 b 22 8ta:y41"'fal 176h12, 14. 177 4 9
-yeCOP,f:'TptKO[ 142a.12. 175"32 "'fE<d O&.vf:tOV 164b32. 167 b21, 30 titdOT}hOt I 02 b 5
J.I.!:Tpllc:q &.va.AO")'[a. 131b12 avHrrp.&s 131"3 8tJ.8EO'IS 107b16, 30." 108-'24, 1.>11.
'Y41p-y6s 133"17, 33- b4
"'tfi 179b26 "'t-iJs Tp.rf,~1S I48b28
a"l!"dYTJ I2o"8. bzJ. 121"12. 122 6
23- b2 +
145"33
8ta.tpf:iv 148"25. 168br2 8latpeiCT8a.t
j
"'filS Kal 8a>..cf.TT7JS ~Xf:lll I 79 4
11
a1r&v-r,p.a. 122"24. b4, 34- I23 6 I I +
-rWv 8a.1rav7Jp.&-rrw Tit -rlp.ta 122b19'
III b33. II7b28. 131b5, 132"8, '
!'
"'f7Jpv 135 2 28. 162 &22 8t.\0f'EY0' 138 b 3~
'YfipaS 1oo"'7, 23. 121b13
-y!vf:rr8a.'i dist.
ll1rdpX~'" 169b30
8a1r4VTJp6s ug 0 31. Izrhg, 1222r.
123"4
t?Jp~~l111l d:va.Ao-yla 131 6 32
p7JP.,EVot 158"28, 161b33
8t?J
fita.tp~- I'
I
1 fiE"Ip"IK!JS 125"10
dist. (Xf:IV 154 ' I Tiov ~'39"5
"'fL11WrTKlV Tfl.8(Kcua 137"10 Tflle48' 8r:'lem ovJt...&p.evos &.rpeiva.t II1"Io 8latpeT6v 1o6a 26
II
'
309 310 !
l
I
I
 INDEX. INDEX.
OlcuTa 96&27 't~e68EcrBcu I.J9bi7. l4I .. 3. 144"' oKtp&(oPTfS ToVs oYvovs II8 .. 28 tcrrtv 1j t:Vlicup.ovla 101 b 12 lv 'Tii
taJ!e'iuBcu dist. H.wt:'iria.t. Io6 a 5 35 8ta~EIUT6f) 165b8 t:oKtflaCTp.lvov 157 .. ~2 wri.}Lft, opp. Ev T1) 1rporupbret I27 'b
ICf.lt.OJIOt 149 a 27 lit8cucr'h 1r&cra l'll'tfT'T'ijJJ.fl I39b 25 oKtp.curl 162 a. 14 '4
tcucptWuat 178"'23 OtfJH.p!wrat litOau~ea>..la I03"'I5. 1;19b26 3oAoif'ovla 131 .. 7 liuvaan(a 124""14, I7. 155a6. 176b
II2b6 taO'KaAc~eOs O.fx{i)v I5I .. I7 36~a 139bi7. I40b27 142 .. 8. 17. I7'lbl3,
taA.:xBE[11 144 b 33 Q tli~ruv 103 I 2 b7+. I43 .. 2. I47bi, 3 dist. 1iuvatrre6Etv 124a22. I76bi8
caA.\irrHv164b24. I76"'ro OtaA- tax~J, opp. tpluns ~6os 179b21, 23' lwtrr-riJp.TJ I45b36. 146b24 ~ea&. 1iwddT7)S I63a35 179a7, 14
ll.an&p..:vot 126a. 28 t11"Y"'J'TIK6S II7b34 ll.ov B&Ea 147"'25 li&Ea alrrlh]Toii livva.To! lupev q,Vue& xo6a9 vvaTc\
taAO.:uBac op~. -ylvEuBcu 173b6 Oca- JtKVE'iutJa.t 101 b I. I02 b9 I47b9 1i&~a TIS IIIbii, 31+ &. l?jp.{i)v -yivotT' liv I I 2 b 27 TD
li.VTlov I65 I 7 t~eato'ff'ea-rew 99a.r9. 129a.s. 135 .. li&E11s 6pO&T7Js MMeca 142 b l2 vvaT&v, dist. TO KaT' ~av 163 b 15
ul.Avucs 164a.9. 165b36 16. ii 136... 4+. I72b25. I73 .. xpijuBcu Tp 86~?1 143 a 14 0.v~'ff'6 Bvuaq,alpeTOJI 95 b 26
tdp.t:TpOS Il2&22, 1338.6 21. 177"'31. I78&3I 'EtiC'TOI tflO'IEIS Kal 6Eat 143 I 3 1ivry.:v1}s 99 b 4
tavip.ew EcwT&v I7I & 2 o' tavtp.wv 1it1Cato'ff'pd')'71p.a I35 ... 12, 20 a1 Tidv uoq,WvlJ&~ati79"'I7 rais viTtrJ.li.VTOI 126"'20
13(1"18+ tKal011pa:yfa I 33 b 30 &Eats EvavTlov IOI a24 1J ol~ee[a 66ueA'ff'tS I I 6" 2
taVEJL1j'Ttlt.0s 134"' 3 laJIEf.''J1TCH.0JI [KalOS IOJbi, I5. 105"'18+ T0 a&Ea 159"23 coni. Ttft-IJ 127b12 36<Tepts.Io8aao. I 26b tG. I27a n
l~eatov I3I b27 [/CalOVl2Q"'5+ I59b26+. 161 4 coni. 1r.lpos 127b16 (cf. 136b22) MrrKoAos 108""30. 126b16. 127"10.
cavOoUp.evov 98 a. 5 II+ TO lKatovlitTTOv, ll:ypacpov, dist. &71.1)8e;ca 124b12 &~a lt."'jlilas IS8"3
taii07jTIIC.q lt.per-IJ 103& 5, 14 + '6pEEts /CaT4 v&p.ov 162 b21 -r{i)v tKalruv 171b25 Ka.Ta 06Eav, opp. ICaT' MU'lrEIG'TOl 15Ib6
I39"5 TD TPCUCTIICOv Kallicavo7j-
Tt1C&JI I39" 29 TD litavcnjTtiCOv
TD p&ll.ttTTa 1/JtAtK&v I 55 "'28
Kalws 105"'29. 124-"'27. 131b8
c- &A..,JB.:tcw 12Sh24
lioEd(etv I I 2 "3 + . I 24 h6. 146 b 26 +
vtnrpaEla& Ioib7
Ovd'TVXIJJLa.Ta Jooa 17
!
ZICCUTTOS elvat lio1ee'i 166 a. I 7
Otdvoca 139a.zrsqq. 142 b12. 146a.25.
litKtouUJifl roSl>r6. 120 4 20. 127a
34 1:>5 4 241 .27. 173 4 18
TD 8o~IW"TIK&v r4oh26. I44biS 1ivcrrvxlal1ooa.21, 153bi9. ISS""Il.
I7I"2l, 29
I
175a7+. b34. I76a3
ui.'Jpa117b3I conioll.6-yosii2a 16.
opp. tKawuVvat 'JI'll.elovs 130b6
t1Cacouf111;71s Kal &litK~as 129"' 3 sqq.
at
wepl
86pv III"'I3
o&uts 120"'23, 26. bs+- 121a.I2,
b4 opp.ll.1]~u XP7JJLrl.Twv I07b9
vuxepalvew nob2o. II5b3 II9"
13. l26btg+. I28"'8. b3. 162h
II
I70bi2 coni. Berupfa Ij4b21 t~eatofirr6a.t 136 4 I8 + ngb25. r2oa.9, 14. b28. I2r" 10. 170 4 9, 179b3I
coni. '11'poalpEuts qS"ro
lp.'ff'Etpla 1 t) 1 "'2 &pETal T1}s Ota-
dist. liuca[wpa 135"'9+
tiCQ.JiliCOl A6-yot I8I"'4
rS, 20, I25h6. I64h6. r65a.4 vuxt:p1}s I66b15. I76"'2o
livuxEpij li.Uetv I45 b6
-rtl l
oTtos 134b7 OTfov r64b33
volas I39"I
?joval 176"'3
r65b26 (cf. I74"2)
al'ff't:ph~vt&vow.v
-r'hv tdvotav 1rais
lit~eau'T'ijs 132"'7 +
lit1CaU'TtiC1} l4I b 33
[IC'J1 I32b27. I34a.31 [Kat 162b
OTIICO[ 121 b 16
ovll.a'ff'aTla IJI "7
ovll.ela I 33" I
wpeal 123"3
r1Jp7jp.a. 99 b I I
liwpoli&Kos 163"rr I
1itavop.1} I3 I l> 30 -rO fv Ta?s litapop.a?s
l~eacov I 3ob 3I
lillcatov I31bio
litapBpWtrat 98" 22
lita!T7ri~wTa 166 b 2-2
-rO lv 8tilvop.1)
30, I64b13
tuop'hli71s u6"'22. IJ6hro
top.oli.O')'la I 64 a. 34
wpOoiiJI'TES lt.AAI,ll.ovs I72"'I2
8wp6wTtiCOv 1ilKatov 131a1. "25.
ovll.eVew I 72"" 32
oVll.tiC6V I 25 & I
oiill.os I6o'-'28, 29. t6I "'35 +
poptK&s 101 b I6
Wpov I 23a 5, I5

l&v 1,38 .. 10
~ap 98" I8
inltr, I 3 I a. 4
l
lip&p.os Kal 'ff'dll.7l I o6 b 4
licdu-ra<Tts 165 b 25 I32b24 . 86vap.u 4va"fiCCG'TtKIJ 18o"" 2 I els irrvrrr-fls I 3.3 b 12
8tdtr-r7Jp.a i 5tl b 33 licopf(etv 168b I3 .,.Q litopl(ew ob~e lJ.peT1}V 172""24 7! Ti.'JII 'ff'l\.E(G'T(I)JI t'YEPrFIS Ovp.oii I 16 b 30
tarrrpl'/JEIII :qoh 13. I44"_ 34 te- ~UTt -TWv 'll'oAAWv I/2 b3 1itapl(e- I52 27
4
liUvapts coni. 'ff'li.OiiTos l1'Kall.~i"v162b12+. I65b4,II. 168&
u-rpajJ.p.lva E6ll.a 109 h6 u8t9Sh6, 102"'29. 103a3. I75b 99b2, I6Ia 3 T~JI ab"T1]11 1J{,. 32 E"fKall.elo'Bat T~ T{,X?1 uob 17
licdnuts r66h 33
taTETaJ,Llvrus r66h28. 175a8
3'
topcrrp.&s 134h33. 136h3, 23. 138"
vap.w ~XEtv I 34 b 26
~xew lv -rrf 1rpOs fiupov 130 b 1
or'hv Vvaptv i-yKaTal\.E('Jf'etJI 'Jf'aparTTaTIJV I 30 a. 30
l1'Kll.f,p.o.Ta 131""23. r62h5 +. r63" I
8tam8lvac 125".5., r8oh26
BeuBat I47 '' I4
catplpoV'rat EavToi's I r6b7
lita.Tl- '7
'7"0 1it6Tt opp. TO 8n 95 b 7
1iurr&(ewii2'-'-2, 8. I46a.r. b26
1iVvap.ts rijs Vtvxijs 102 a 34 synon.
p&pwv I02 b 5
I05b2o sqq.
dist. TdBos, ~Ets
dist. ~Ets I27bq.
:!I. 164"'29, 33
l'YKli.7Jp.aTtiC1] I62hr6
l1'1<pt:hHar"28b34 145"'18. bS. 146"
ll
8tacp8t:lpew I4ob 13 litacpBefpELII ~av- fxa 132"'31 129a.12. 144 .. 29 synon. fi.Ets 14, 17. biS. 150""34 I51b28+. t
T6vi38a. Ij litlq>Oap-rat TD b..-rc- 8lxacov I32"'32 143 .. 28 dist. lvlneca I03a26. I52"'25
~~epa.,-fJs Jo2b14, 27. I45bio+.
~'
f1'Tovl50a. 2 8t.:cp6app.lvos 140b 17. cxarr"TT,s 0 tKaUT1}s 132"'32 153"25. 168a7 fJ Uvap.tS ds
I70"'23. 176a.24 [Vta 1-1-8"'8. 154b3
8tc!JICEIV dist. pcf.vat 139&26
-r'hv lvlnec'av O.v&,.e-rat I 70" 17 146_"Io+. hro+. 147b22. 148a
14. 151 .. 29. b25+. I68h34
i
II
litt,&Opd94bi5. Ioi"'24,34 103"23. Uva,u.ts coni. l'ff'tfTT1JJL71 94" 26.
uoh8. I27a.2. 132 4 4. I41b34. litwKT6vg7"'3I 129"'13. r8oh32 n-0 p.lav 86- Ttl l-yK6KA&a 26 4
3
.I49b27, 164b29 .litaqx}plt?j~ea.T4 8[w~IS ICal tprrr/J I 39"' 2 2 vap.w 94""IO allv'Ttp.6TaTat 'Ti.'Jv l1'KWp.ta. lOI 33, 35
T.qJI llav I 29" 19 8taif'opa.l ~eaT' TO o~eoiiv l i 3 "'2 I -rO &~av ili.Ttov vv&,u.:wv 94b 4 Vvap.ts TpOP01/- l-yiCEXpwup.~vov 105 a 3
d'37) I74"30 . I45b33 n\ICotvflli&~avTa167"'28 Ttw!, J4I"'28 TWV vv&.p.ewv.oVIr. EWf, u8""2o

II
312

I
311

!
!
 I
)
INDEX. INDEX.
E8i(ew 103""22. b3 i8l(ecr6tu 103"" I42.14- 143.29 32. b4 1473. 108h32. 125b3 wep) fA.Ev8eptO- opp. flwEpol\.1) 104"12. 109a4,10
20+. b16, 24. lOfbl, II9""25. 26. b 5 iv -rols tta.e" lttCWTr:t. 1r0.\ rryros II9b22sqq. dist. ,ueya:Ao opp. .vcnr,\1)poJCTIS I 73 b7 J 20
121""23- 180""3, 15 Aa.llitcupopa.[ IIO b 1, Ka.lf 'ltttWTI'Jo wplwt:ta. 122"20 sqq. ivliExEct8cu ~Accs- txEw 140 34 b 2
E8urp.&s 98h4. II9""27 lit" ~6UTJ'OV lryvota. uoh33 i.\EV8tEpot tta.l 'lctot I 34 27 ivliE~&p.evov tb...\(l)s txt:w I34b31.
lucpa.TEis 152"29 lKoJI.a.[ II0 11 9 EAAl{:Jopos I 37 a 15 139 21. 14o"'1,_ 22. I 4 11 .,.a
i8ttrr0s 99b9, ISI 8 lc) lH:')'OVOt 100a24, 30. I6I 11 I9 Tb EAAeiwov rijs 1r-p~ECdS I 55 8 13 p.:q ivliex&J'EVa tb..A"'s lxew 139a 14
l6os 103"17, 26. I8obs. 181hn ittiCa')'x&.(ovrrt:v 15obu 1, Alav lJ\Aetl/ltS 127 b 22 .,.a lvlif!X&J'EV tta.l filvt Kal p.~ filva.t
l8Et,opp.c'j>6a'Etlitlia.xfi 179b21 ~8E ittttpolit:w I19b1o. 154"-27. 1758 lUuya ~ec:d tb..uya. 172 10 140"12 Evt:x&p.evov I39"'8. h8,
trut ifx8tu 95 b 4 l6ecn wpo'JJ'YJLEVOt iKAi/iatT8cu 181""17 i.\wls Ioo~. r,;6"30. 159 8 20, 166" 143b3
I8o8 (cf. 179b25) li1 l8os 154 ltt'Auy.f, I8I 8 I8 25. 167"16. !6814. I73bi9 f'voJios 9Sh28. 122b32 .,.Q; lvlio~a.
33 3, lth] 148b17, 34 f/i l8ovs .,.o i~eo6crto:v tta.l Wco6rrto:v Ic9b32 sqq. lp.{:Jpva. 102hi 127a.n. b25 .,.Q: lvoJia, dist . .,.a
148h27, 30 l8os ~~ov }LETaKwijtra.t I35"23. b I, 9 136"16 + E~eo6- ip.p.ell./js 127hR. 128"1 iJ'J'f!lo.ids VC1Xfipi1 145 b;:;, 7
tp6tTECNS 152 30 a'IOV, dist. "".,.a wpoa.!pf!aw I l l b7 IOOb2l, I22"35 I24"'3I. 128"'9 'Evvp.f(l)v Ij8b2o
elliijtTtu I 56 b 27 fElliivcu Coni. 6ptiJI tto6rrtos M..\y{j I 32 b 13 Etto6uur. Ijob2r -r0 oll ~VE/Cr:t. ltpxi, .151 11 I 6
}LJ111fWVE6EtJ! 174"'6 -r0ellilvtu IO;'i b ctvp.f;J&Atua. 164 b I 3 rrvva.li.Ad')'p.a:ra. fp.p.lvfitV lJ0 11 31. 146b20. I50b30. gVEIC 7rpOC1lo.a;{:JEi'v I I 7 a 5
2. 152"8. 172b4. 179b3 el~s J~I"sqq. brl Tois EKovrrloJS T, 151""3:.. 35 h3+ -roil oll ~VEICa 143 b4
~ea.l ~~eC:,v 136b 19 El6Js ~eal6E(I)pWv al~s 128h28 .,.o wapa .,.Q l~toV- Ep.p.EVE-rttt&s 145b1I, 146"17. l5I" lviP..YEtal 1:::4"29. 122b1. 1686+
15214 Eldis, opp. a'YvoWv uob rTtov 132b19 ~eovrrfccs II1"26. 26. b5 152"I8 dist.lpya94""4 dist. Vvap.tS 103"
27 opp. clp.a&qs 159b14 dist. H4b18. 169"1 'Ep.wf!OICJ\-i}s 147 3 20. b12. 155 b7 27 (cf.I70,..I7) dist,g~Ets98bg;\.
7rpo{:JovJ\E6CT.as 135 b 20 dist, liu\ i~ereuiW a.VTo6s I I I " 9 ip.wetpla 115b4. u6b3; 9 1-42a19. 103b21, 22, 153b33 KI'Jo'T ~vlp
rpo_atplrTE(I)S li.px+w I 34" 20 0 El i~ecrT-rtKOs I45h11. 146"18. 151" 143b14. 158a14. 18ob18. 181"' ')'Eia.v, disL-KaO' E'Jitv-IS7b6 . Till.os
lidis 109"26, 18oh27 oZ.El&-ru, I+ IO, 20 coni. xp&vos 103 "1 6; 142" 1rd.0"71s lvenelccs -rO ttan\ -r~v ti~w
dist, ol (1JTOiJJ!'TES'I77 8 26 l~e-rbs elvru roo"' I7 .f] ittTbs t:be'T1]pla. 16 dist. li1&.vota t8I"'2 llfjb20 dist. ')'EI',rTfiJS 153"16
el011'ot0s 174b5 98 h26 fu-qp.Epla. 178t. 33 xop".-yla. l~J.ntpot 141h18. r8x"r9. b5 coni. lvip')'Eta. lfvxiis 98""7 (cf. "15)
E"fO:os -rb.EIOJ! 174b6 "I"EllE!OVV -r0 178"'24 .,.a; l1C'T&s 179"11, I6 wpfirr{rTEpot 143 b I I lp.wEtpos oVtt lwt8vp.la.s1191J9 -Q-roilvoiii77bi9
E10os 174"16, rg_ -rifi E1H -rll\taos -ra iiC'Tbs a"ae&. 98b13. 99"'31. lern vlos I.f2 "15 1, 'JI'Ep} 'T"~W 71..&-yov- I 75 b6 "J"Eli.E[a
174"28 -r;; dliEt ~-r:Epa: I5bl5. IOI""I5. 123bi7, 20, 125"27, .lp.1rol(Ew rooh29. 153"2o E,uwol- iPlp')'E!I'Jo 174 b 16 .JIE}L'JI'&trTTOS
174"22, 175"22. b1. 176"'9 E'f. 153b18 (t:tT9at 153 b r6, 18 153\JIO .;, TWV OEWV I78b2l
Et li1dtpopos I 73 b 33 E'tet lita- "'EKT(I)p II6"22, 33 145a20 lp.11'0lhos 152b16. 153b23. I70b27. ivlp')'Eta.t &va')'ttcu"'at, Kaff a.Vras alpe-
rpipEtV 156"-6. 173b28, -~74"10, E~e~viiob2o. II3b14. 11413, 21. 175b.2, 178b4 Ta.l I 76 b 2 -ta.tpipovcta.l i"'l'tf!t/CE~If
27. h5. 175""22 +. 176a9'- ~a..,. 135"4 136"'31+. 138""12. I46"" lp.11'otrT-rtK-/i 153 b2 Kal tpa.vli.&T'f1Tl 17 5 b 24 a(lfptct'T"l
d01) tatpopa[ 17 4 a 30 lJu:trf'EpHV 7 oVx EKd!v uoh23. 136"23 E,uwod!v 127b30. 133"3 lvip')'Etat 99" 29 al ~ea-r' clpf!T~V
ICa'T" E'tos Il5" 28 ~ea.O' ~~~ e10os dWs'--~ea.l ~l!div. I'36b19 E~e&v= lJ'tppccv 101" I i:vfp')'fittlOOb-10, 13, 1jj"'IO (cf.
AbyEa8at 96 10 .,.a d'li71 Platonis Elli~s Ka.l &v Kl ~ ~eal &s I 36" 32 E'p.lfvxos 132"22. 150"'4 16rh4, I78aiO) a.l-rijs&pe-rijs 173"15 al
96"13 6 xa(pccv'T";; E1'EJ 167!'-5 (cf. I38""9 l52""I5) 167b35 -r@v .pE'TWV 113b5. 177b7 ~ fy.
eilltleptv~s -ij8ov1, J 76 b 20 fll.a'T'TO{,}LEVOS 163 b 10 Eva.M.&~ 131b6 lP'YHI'Jo 'T"Oii 'JI'ap0V'TOS 168"-13 af
efvcu ~eal ~v 166"4 (cf. 168""6) -rO lA.a:rT6Yrttt0s I 36 b 18 Evavorlos 109 3 I I + Eva.".,.la.-rQ;"'I'J\Ei'tr- lvif'YH"' ~eVptat -rijs (wijs 1ooh33
E1vat 166"19: 168"5. 17oh8. I72"" lAa.tpp&-rEpos IOI "30 TOV .1rlxwra &11'' Q.Jv../jJ..(J)v 108 b EvEp')'111. oV J.l.&vov Klv1)qetJ1s- &AAc\ ICl
ai'TIOS ToV efva1 161""17, 1Q2"" iv ~AaxlcrTols vtTlv 131t5 34 TWv lva.Jl'Tlccv ~- a.VT~ 6va.p.tS &KtJ111C1[as 1:;4 ~ 27 ivineta')'lve-rl
6. 165"'23 .,.o Elvat TaV-r& 130"' -rapC1tJ! 131 a 19 + ttal l11'1f1-r-/i,u71 129"13 -rb lva.Jl'Tlov ttal _oVx fnrJ.px.et 169a29 '
12. 141 b24 -rO .,.; ~~~ Elvcu 107"" EAl')'XEJV I46"23 Toil lva.v-rlov EtplE-rat 159b19. EvEp')'Ei'v 103"'31. II4"Io Evfip')'E'iv
7 iJI.E-ijtrat 1o5h25. Io6bi9 II4"2..7 EvavrtO-r'fls Io8'h27 KaTe\ voiiv I79"23 <fllll..lttJs- 157~
elp.f,v71 177 b 5 'Ell.iV7] IO~ b9 lva.Jl'TWiiC18at 102b24. 111b16. 119b IO fTVVf!XfiJS 170""6. 17511.5
Erpccv 1o8""2.2. 127"'22. b22 fllEOS I05 23. 109b32. Ill"l 12', !80,..13,;23- Evta.vrOv {:JtJtTo.t JCa:AWs I69"23
elpwvfila. 108"'22. 124h30. I27'a14. Eli.Ev9f!pla 131"" 28 E:va.Jl'T{circru I 26 b 34- ilftrTTJ.jJ.EPOl I 72 b 35
'30 lllev6iptos 99" 19. 107 b I8. Io8b'2'21. Evap-fij ttal <flavf!prl. 95 22 lvap')'JS ivttrxVew 180 b4
elp(I)VEV0}LEVOt 127 b 31 II5"'20. 119b23, I20"8+. I22a 145t.28. 173"19. 179&6 Evap ivvoEi'v 167"' 34
Efsopp. w&J\ts 9+ b 7 (cf. Ifi b30)
lv 96b6
fJ filrraiJ8JS -ijliov{J I27""6
-ra elaevex8iJI'ra. 13Ib31
-ro 28. biO, I58"'21, 162b27. 179b8
coni. brtEtldis 128"'18
plHs I 28"' 32
coni. xa.-
fJ -roii .llo.Ev6eplov
Wtt&. 'l28"2o- (cf. 26) EAfiv
')'lrT-rf!pov 97 b 2 3
EvE~S97h15. n81lio. I;'3a.l. 154"
34.-- Ifjjbzo. 159b14. 163"33+.
17ohr8. 173b14. I74"I5~ 25.
lvvo1a 171,..32. b14. 177a.I5o 179b
15
lvoxos 146""34
lv-rtp.os 94 h2. uta2I. 122 b35
I
!
j
-rO ~ea.e ti~eacr-rov r42 22
E~ea.cr.,.a. 109 b 23. uob6.
Oiptos T,liovf! u8h4. 176h2o
iAEv8Ept0'T7JS 103 11 6, 107b9, 21.
17Gb5 .,.oEvlh=is97"5
tvf!ia. u8h18. 12oht3.
I24""i3. b23-- 125"29
lvV11'J.pxEtv 155 I6 I!
I

313 314
I
l!
I
I
~
 INDEX.
INDEX.
fn-f>u171'0S 110b19. Illbi7. 117a33 i1rttr-ri!p.fA1P Io6b5. 147b6 bmrri!-
t'Ca-ywy~w trl-rov litB&vat I33b9 bravacpopd 130a29 I7Sbl8 J'OVt 'lotKEJI 0 P,li'fai\07rpE7ti}S 122"
-ra ;~aicpV7)s II1b 9 . nza22 f7r(I,JIIrTOi 132a25. 163b1I hrtp.b.. Eta 99b20. IZib12. 179"'24. 34
t!Ccvcptoil.v96b30. 101 34 102a2;,. bravop8ov 137b22 J8on I, 25. b 28 l7rtp.~A.E&(I, ltOI~ i1ri0''1'7}'TJJI 139b23, 25. 140b34
I75a:\I. bi4. rSobu brav6p8fA1J-La I~:j,..I3- 137b12, 26 18oa29, 34 lli{a 18ob12 brt- l7rtU'</'all.lirTTlpa 155"'1o
f~ap.liA.Iiif18at180a27, 30 fravop6Cd'T't/Cbv lilKatov I32"'I8. 11 24 p.iMtav 1f0ifirr8c.u 99 b 30 l7rtp.I- i1rhayp.a 149"3I
i~71P"YJ1Kc!Js 99"'2 - havJp8fA1riiJI lXEIV 165b19 Aeia& 7rfipl liuas l-rrtU'rfiJ.J.7f138b26 f'li'ITCI.IC'TIICf} 143 a 8
f!liA.a6vuv l;i4b13. 155a26 brax9-/is 127bS, z8oa24 brtJLiiA.eicr8"tll4"'3,4 120b19. r6Ia f1rL'TfiT'TiiLJI 143b35. 145"9, I l '7'~
f!liAl'YX"tr8at r 25 "'29 /n(U'CUCTOS -ijlJovfJ 169 b 26 13. 167b22. 179"'28. r8ob13, I7 l1rtTaxelv 158,.. 32
f~nd(u.v r67L13 lW!iiC'TElvov-rt 97 b 12 ~1rtJL~A.Es 167b25 i1rtp.1iA.ids ro:;b15 i'1rtnlvEt lfal PlJ1tri I 38 b 23
ECts 104bi~. I04,..IO. II4a10. b2, l1r71 'Ep7rElioKA.lovs 147"" 20 l'1r[voU'OI II3a28 brtnp-rrliiS p.v7j}'at I 66a 25
31. 115 21. 129 ... 14+. 147 ... 12. f1ri}oA.os 99 ... 6. 101 111 13 l7rnrH8h A.J.ylfl 98,.. 4 brtTiJL0.V11f"23+. 168&29
174b32 COni. K{V7)U'IS I54"'IJ i1r'11Vpli'To r63"2o f'1rt1r1VEIJI 14611.35 f1rtTlJL7JO'IS 102 l> 34
dist. 1r&Oos, 06vap.ts 105b2o sqq. l1r' a.U-rff 114" 1-8 lcp' l]p.iv 113 b7 + brt1roAcf.(liiV 95"30. 128"I2 l1r1-rlp.ta 113b31. u6,..19
dist. 1r&8os 128b II. 157b29, 32. -rc\lcp'7,p.iv 111b30. ll2,..3I. Il3n. bn1roAalfA1s 95b24. I67a3 i'1rt-rp1rli1V 164"24. b15
dist. lvlnna 98b33. ro3b21, 23. 10. II4 n 29 opp. -rO:.- Allita Kal f'1r!7rOJ/OS II6"J4. 168"'25. I70b25 i'11'1TV)'Xcf.JIHJI 97"'3. If6"23
11711.20. 152 11 33 7j gCts_ -rais Tc\ t\B{,V(I,'TQ; I 1 I b 32 f1r11rJJifAJS 168"'21 i'1rtcflavls 126"-23 l1rt4'avWs 125"'28
lvliP')'Iilats ~pl(e-rat Kai Ziv ia-rlv. l1rt/3ciT71s Io6"'2o brlCTI!Iil{W 'li'OtfiiU'8(U 96" 5 httxatpe~ra~~:ta I07"-JO, 108bi
I 22 b L Kaff Utv, opp. Ka-r' ivlp- l7rtouA.Ii-6U'as I 35 b 33 l1r!U'-ratr8at 139b2I, 34 146b28, 30 i'1rtXatpl1!cvcos roBb S
')'fiUW 157b6 0 Ka'T!\ T~V reiJI brlovA.os I49b13,14 I52"'I8 -rO l1r!CTTau6a1 litxWs Ai-yop.e11 I46b 'E1r{Xap}'OS 167 b 25
I23br.--J26b2I ,)a&T~ Eetsl41b i1rt')'&VJp.EVOJI TlJ..OS 174 b 33 31 f7riiT'!'cf.p.EVOJI 145 b2I f1rOJI1i{IU''TOS J18b2. II9"' 25 i'1rOVEf
24 ;, iviun-!a.reu129,..14 E'Cts brtlilitltVfJ}UiJIOS 123"25 f1rtU'-r1iP.71 139b16+. 14I,..I9. b3. iCTTot Moval I i3 t 21
cpuutK-1! 144b9, IS2~-'34 -l)fh/dj l1nlil(tos 128"17, 33 171b3 142"34. biO coni. Uvap.ts 94" iptiv155b3, _I,'i8"'Ir. 167"'4+. l/I"
139a34 7rpaKTtKfJ 14oa-4-_ bs, 20 lw-tliE!tthJ1S 128,.. 17 26. 129,.. 13. 1Sob32 coni. -rlxv71 IJ. b29 iprfJp.oos I57"'6. 159 1'
1rOIJ1TI/dj I 40a 4 + d.7rOlifiUCTIK/j brt~hli&cw'IV I75"''35 94,..7 (cf. I8). 97"'4 coni. tnov 16. 164a5, 7
140"' 4 b5 _ E'Cts flli'TO:. A.&-yov 140 b i1rtlit1td(oVTat T1}s J.tifTTis xtiJpas 107 b 31 106b8 i1rtU'Tfjp.a1 4'"A.a1 153b8 lpa.vtU'T(I.l 12J"-22. 160"'20
20, 28 Eets AA.71 9-Ijs 140b2o , E'~u l1rlliocns 98a25. 109"'17 d.JcptEis 1 I 2 b I lucptliU'T4'1'7J Tiv iparr-ri!s, opp. ipc!J}'ePos 157"6, 8.
;, Ka-rO:. -r~v cpp&V71rrtV 144 b 25 - Eeu l7rtliviTt/YIIJLEiV I 45 a 33 f'1rttTT7/P,i:JJI ;, aocpla J 41 "16 al l59bl5, I7- I64"3
7rpoatpli-rtK1! 106~36. -I39a22 ;, lwtdltEif.& I 2 I b 24 opp. cpavAJ.TJ1S Ka-re\ p.lpos i?rta-rfi}'at 143 "'3. l'll't- inarrla XPT/J'&-rwv I6oa I6 tn(l,fTla.t
p.lrr71 126bs+. 128"'17 ;, liA 175b24 Tfpl l7rtEUCf:fas ICal TO a-r{j}'J1, dist. TtXP71 cpp&1171tT's uo<Pfa ltv1iA.1i681ipoi I2I b 33
TlfT'T'IJ I39"'I6 .1w-awe7c;l lle"'s lwUIKOiiS 137" 3I sqq. vos r,;9b16 dist. -rtxV71 112b7 tnov dist. KT1jp.a. I 22 b I5 sqq. -rO:.
I03a9 'IJ lta-rli.t!J_6U'IV E'Cts i'53a14 l1rtEt~ti!s rz8b2I +. 132a2. I361>zo. dist. a'tU'8TJO'IS 142"'27 ;, I!V(!lfA1s -roV vBpdov tna 129 b2o (cf. 104- b
7, 'T'i:Jv 1rA11la-rfAJv Eets 150a15 (cf. J43 n.JO + 169 3, 16 0 l1rtEIKi,S i1rtCTT/j}'7J, dist .7, a.lrTlJ7jTI/dj I47b15 S) ~na, coni. -rrp~11ts 97 b 29.
I 52 a 26) li'1r~ TiiS j!~EfAJS fifVal 143 b def. i37b34 0 l1rtEIIt~S <f'[Aos i'll'ttrT-hJ-'71, dist. &{a. 145 b36 dist. IOibi5 tf?o" l,p8a.AJLO 1o6ar8
26 tivfiuifefifAJSI8Ibio 126b21 f-triEIIdJs ~ral li\livfJfpws &Ca U.\71th'js I 46 b 24 dist. t!Jp&- vBpri>'11'oV97 24+. 98,.7,I3. Io6,.
cetf1T7Juw;, A67M1 1,19 ... 23,-;9 tet- 1-28a 18 ot iw&EIItEiS, opp. ol 'Ttl 117JrTts 140b2. 142a24 dist. 110Vs 23 (d. 144,.6) lwp&s, ')'Vvcult&s
U"''a-rcu, op~. ip.p.!iVH I5I 4 ~~E- xO'vns 102b I I opp. 0 6i7,u.os 140b31 dist. a-iJvfiU'IS 143a1 ;, I62a22 -ro .ppov!p.ov I41b10
U''T'IJICE 149 35 167-b 1 - ;, l1m11d]s li&o-ts I 2ob 32 U'ot~Jla. voiis ~ral i'll'tiT'I'{jp.7J, lfn:nrfip iCI.J107j'TIKO 139&29 (cf, bn) 7j
(~IJpl(litv rSo"'Io -r~--- tw&nltls 137"-31 sqq. -rb a1- Klit/JaA.~v txovtra httr'T"fJp.7f -rWv &pErl, 1rpOs .,.Q 'lno11 -rO oll!e1oP
leovuta r6I-"'-9 r63b22. I78,..33 ot P"_..,..Ov .,.Q l1rtEIK~S 1.72 b 1 I TI}'IWTcf.TfAJJI 14119 T@v l!aTc\ I39.a_I7 'lna, dist. lPIP')'Etat
iv Tais ieovrrlats 95L21, 158~28. bri81iTOt bnOup..!at n8 b9 }'lav lliictP p.la i1rtO'Tf}}'7J 96" 30 94 a 5 tna O'fAJ}A-aTII!ci, ~XIKfi
l!i9n.I9 l7rt9vp:{jp.a,-r(l, II8".I3, -16 brurrluJ.7JTWv ivaV'T'fwv;, aVrfJ I29"' 101 b 33 3 fO'TI IIJI&f.J.Iil, 'TOTO
o! iefA1T1ipllco) A.&')'ot 102a27. 14om--3 -rb brtBvp.'T/'TtK&v 102b30. ug"14, 13 TO ltOIJIO af f'll'tO'Tiip.a_t 180b fPiif"Yff~ 'TQ fP')'OJI J.1;7JIItJU I68-"9
f1ra'Y)'fiAlat 164 ,.._29 '5 15 'li'Epl T~ ~ra80A.ov a1 i1rlf1'_1'ijp.a.t -rlx117Js lnov I52"'19. 153"'23
irrurtwrf198b3 139b27+ l'1rt8u1.da IO;\b 18. IIIbii-+, 117"'1. 180b23 lXHV.,..qJii1rlrT'r"'iP.71V,dist. '7'4 a.IJ'Tfdv ~P')'OV lt')'a'lrtiJI' 120b13
l1r(l,tllli'TtK0s 125"'7 ' 119"' 4 b5 +. 147a 15. 148" 21. xpiju8at 146 b32 (cf, I43"' II) 1rapc\ .,.o olKiiw tnov d.')'a'll"tiv 167b34 J
i1ra1VET&s IOI bii, 30. 1o8a15. 109"' 149,..26+ brtllup.lat ICowal, 1'3tot T~JV i1r&O'riJP.7JV7rp&.'T'Tew 147"'2 (cf. tna "Jroi\vxp&Pta 123"'8 (cf. 168,. l
29. 126bs. 127"'3o. b7 -137b3.
144"'26. 146a2o. 169"'31, 35
u8b8 sqq. cpvcrtKaC u8bi5, 19
-rt& 15&" l7rt6vJLlav III."'l5 sqq.
145 b 23 +) ~fA1Kp&.'r7}s o/IJ811 brt-
rrTIJp.J1v Elvcu rlJv d.vTip11lcw n6 b 5
16) Eli txoV'Ta Io6bro -rb lnov
TO CTI!V'TO'TJp.ov 133a9 (cf, I3, 33 I
175b29 dist..,.!p.tosi01bi2 brat br!~tA7Jpot I 6I a I
bn~rovplcr. 163 a I9. b4, 24 171 :13.
(cf. 144 b 29)
f1rUTT7fJCOVii!JS I47b 13 '7'~ f1fiCT'T7J
11 5) lqa, opp. 11.&-yo1 168a35.
I72a35 6. 179"'21 lnoPlcJ'Tl
I

II
JIE'Tal E{EIS 103 9 .
trra&vos 101 b19. 109 h 31. no"' 23,
33 12016, H7bi8. 178_b16
"
lrtA_Elrnv 121 "17, 34
p.ovtKiw, dist. -rO i\O')'tO"Tilt&JI 139a
I>
ti-rrOvliaiov 11lv'" 109"'24- (cf. 25)
Tpb lnov Eivafii3b28
f1raparyKt/.(EIV 167 b 15 i1rtA7j1M'UCJs 149-n. 150b34

316 l
315 l
I

I

.?JYYWli7]s 102"25. I65"34 16S"24.
Iji "5
Ws lp/}p.7JS &p.<flHT7JTfiiv I 2 5 b 1 7
Kar' tpw 'YlVfiU8at I 55 b6
brl r@ 'Epp.al(fl u6b19
~pu8palvEu8a.t 128br3
~pws n6"13. 171 b~p
;pwnK&s Ifi6bi, 3 157"13. 164"3
~u8f,s 125"30. 127b28
~u8Ai;w ~w iu9Aci. 172" I 3
ifuwfipOS 12~b28
unv 122 23. 123"22
lrrxarov 143"35 luxaros pos 143"
36. 147b14 rblr.rxa.rov14:ib2S.
142 "24 + coni. ;vo"x&p.fivov 1-43 b
3 coni. Tb KaJY fatTTOV 143" 29,
33 riiw ;ux&rwv TIS 146"9
tu_x,a.rov.~v r EllfEu"' II2 b rg
T?J ava.}WUfil 112 23
ha;P'"~ <fltAla 157bZ3.
161b12, 35. 162"10. 171"14
halpos 159L32. 160"2, 5 I61b35
162"'32. 164h26+. r65"16, 29
lT1/ 1f'O},.."I\(i. tiJJUal 169"'23
Tbfi{ii05"IO. 107"15. 109"29. b2_5.
139"28. 14111.25 rb aUroil ."Ci
14210.9 rb fi{i Trfi KaAWs r'alrr&
143"16
EbouAla 142n32 sqq.
rdJouAos 141 b 13
fib-yEvHa 99b3, 131"28
ol'fi{ryfivfiis I22b3I. 124"21
fi/yyfivls I 79 b 8
fi/ryvWp.wv 14311.30
fiatp.ovelv 95" 20.
IIIb28. 169b30.
28, 30. 179"'1
Ebliat,uovlags"x8s~q. 144":;. 152h6.
l53bll +. 169 29. I76"31 sqq.
EVfiatp.ovla Kal ri% p.Opta atir1js 129b
!8
fiatp.ovf(EtV g6" 2, 100"9, IO. b I.
101 b24 rWv fiVlia.tp.ovt(op.ivrw oi
1foAAo[ 176 b I 2
eV0at}LOPIK6s 99b3 Ij6bi6. 177"6.
178b23
fii1at}LOYIUJ.t6S 12 7b 18
fi:,a[p.wv 143b19. 153b14+
&8}1.10SIOOb6, 101,..]. 102b7. 169b
3+ 61iVOalp.wvlosi_77a.2 fibat
p.ovlrn-lipos . II7bio
UTaTOS 178"8. 179"31
fiat}J-OPE
fiuiAV'TOt 156"19
INDEX.
r INDEX.
fi'8oKlp.li'iv 1t6b13. I8I"I6 fibcr-roxla 142" 33 b 2 (rfiov9\lb34 1o4b35 u8h3, 141
Ell'8o~os 10I 27. 172 bg fiUIJVfiU{a 14-z b3f 143a10 3!, 155"19. 162"19. 176"3 dist.
fibfilc?"tlc&s 129"20, 23. 138""31. I43 1' elru6vfiTOI143"'I, II, 17. Ilbll 6.v9pwwos I48br6. 170"16 T.\.7\.a
25. Ij6"15 filri7X'I]P.OU6J11] 128"25 (c/)a.III"'z6. bg, II8"Ii. 141"34
filifiA7r1S II5b3. n6"4. 117""9+ Elrux~pwv n8"7 1ir1)(1/}J-6vws 101 "I 178b28 -ra A011Ta (ii)a n8"25.
fifi~[a II9"I6, I29"'19 eln-fiPla. 99 b 3 119""8. 178b24 &dwovfil-rb(ii)ov
1i1ifYYiiU[a 124b16. 1f.S"8. 161"12. fii>Tpct.wfiA[a I08"24 154b7
163"13, b4 164b31. 180b6 firpJ.wfiAosro8a.z4; I28"ro+. I56""
fiVfiJYYfi'Tfi'iv 163b7. r67b23. I69b12, 13. IS7"6. 158 ... 31. I76bi4 ?/'YfiiU9at I 7]" 14- 'Tb 1/-yoU}J-fiVOV I I 3 a.
IS. I7I"27 fibfiP'Yfi'TfiT9at 120" "if.rpowot 128"'Io 6
34 124b9. I63"I +, 167"14. fiilr{,X1JP.a Ioo~>23. 124"2o, 31. 125n 1)'81iu8at, dist. ?/u9-ijvat 173<134
0 '7 31 ?/orf, 96b18, 24. 99"15. 101b28.
fibfip-yE'T1jf.ta 161 "16 fi'Tvxla. 99h8. 124"14. 153L-z2, 24. 104... 23,34. b4+. 107b4, I08b2.
/,ep-y71/S 163 .. 13. 164b26. 165a l'9b14. 171"21+ olfvfilr'TV- 109b8. ll3"34 117b25. 118"17,
17. r67b17+ xla.ts- 124b-I9 tlya.ea wlipl fJua 23. b27. Il9"5 + 11"1ipl 1/oyijs
fiEJYYfi'TIKJs 171 b 16 ~:Vrvxla. Ka.l U.-ruxla 129b3 al AV"II"'I]S 152 bl sqq. 11"1ipl ?/ov1js
Tb fiVfi'T'I]pla98b26. 155"8 eUV1dpl\.1j'TOP 123 "17 172"19 sqq. 7}'8oval tlita.t u8b21
~v fib(wla gB b 2 I 1iU<fltl\.OT{}J-7J'Ta I 2 2 b 22 uwpa.rt/Ca[ Io4-b6, 14-9b26, I51"
dn]Korflrfipov 102 b 27 fi.pu~s IqbS. 144b 34 "35 153b34+ opp.ljluxt~ea.!II7L
161&25. fib'Tjp.lip[a, 99 b 7 I 78 b 33 fiil.pvta II4b12 28 U.vay/Ca.u, obK U.va'Yala.t 150"
Eli'I]POS 152"31 filrxfipWs I20"31- 121 ... 33. bg 16 ai 8t' lt..p-ijs al '}'fiJ1UfiWS l_=i0"9
fiMapuWs txfiw 115 .. 21 filixficr8at, dist. aipElu8at 129b5 ICa.Aa.f 148"22 (cf. I5I'b19) ft'[Jo~
1iV81)vOiivra roo"6 "l:IXP1/I7Ta 18r ~9 fiZAtiCpt~s /Cal ~Afiv9Epws-, opp. aw-
fiM~paros uobr4 fibwxla 148b23 paniCal 176b20 n\ 1fowiivra.fto
fiViaros I2I"2o. 146,..33. 152"27 ~<flliUIS I14b6 v-/jv 147b24 ol 81' ?/'8ov~v tpfAot
fiVKarci.rpopos roga15. b2 icJr/JJJ.fiPO' g6b 5 156"12 sqq. 1Ca8'?/'8ovfw 156b16
fiVKararppoJ1:7]T6Tfipot I27 b 27 ;'lrltTT-/jUatTI 144" 23 wpbs 1/Bo~v ~1fatPfiiv 126b 13 ?jlio
fibiCotvdJI!'I]'To's I 2I a 4 lx"w, dist. "Ylvfiu9aL 154"3-1- dist. val Kct.l Aiiwat a1 fv ra'is- OptAla.Ls
fiVIC6Aws 100b31 xp1ju8at 146b33. I47"II 126L3o (cf. 12Sb8)
EliAr.lna -rWv aluJipWv I 21 b 24 ~x9alp"w 126b 24. 18oa. 22 1/BDs .p[Aos 108"27 0 1/0Ds {os 172 b
-,, Gb]l.a1ilU8at127"3 b6. -17Ib7, 26 lx8pa 155"26 30 -1} '8ti% rb i)OU <fltAla 157"'1
?;9os fiJ.I.fiTci.oAos IOQ~3 101""9 154b30 fxts 15ob9 1/0U~ coni. 1eaA&v, uvp.pEpov 104 b32.
Wperd.irfitUTos 151"I4. h6 ~ii)os 129b28 105"1 coni.&'}'a86v155b21. 156b
"VrfJ nSbu 23 opp.r&71.7Jels 108"13. 128b7
fiVVofilv 156"4 At! 124b16. 165"15
(ijAos I05 b 23
Ala 16obz6 .,.a uwp.artK. ft'8la 152" 5 ft0a
filivcit 155b32 +. 157b18. I58"7 .p.Ju"'' opp. art\ uup.E71K&s-154b
167 .. 2+ (1/p.lai32"1o+. 180"5 opp.lp'8os 16 rb 11"apbv -1}'80 '8tWKetv 146b23
fitfPota 155b33. 166b25 sqq._ 132b18 ~vup.a 170 b 29
EbPo!-'-fap VOtfi'iv I I 2 b 14 (1/ptoiiv 138"13 (1/pl0ilu8at 130"25 ?;9os ~5n7. IIIb6. 121"26. b6.
E1!"c/.9Ha 159"21. 171b24 opp. ICepalvfiw 132 b 14, 18 127 23. 139"1-. I55b10, 165b
fi1rapct.Ko]l.o{,9'1]TOS 108" 19 (.jjv td ~YEfYYelv 169b31 (cf. 178b18) 6+. 172 ... 22. h15. Ij8a.I6, 17.
filr"II"Et&hsll9bl' 12. 180b7 'Tb (ijv ICOW0v 97 b 33 def. I 70 a 16 r8o b 5 Bo1efii E"Ka.UT -rfiw fl9fiw
el:lwfitrTT_Off 151 ro (ijv wpbs liM.ov I 24 b31 fi{i (?jv fl1!"rf.pXEIP rf>J1aEt144b4 (cf. 179b29)
dln1M"a KpEa I41 b 18 95"19. g8hzr. 140"28 ~eaAWs(ijv Ktvf,CTEIS TOii ~8ovs- I 28 a I I TOll
fib1ropla I58b34. 167&16 17ob27 </IE-6-yew 70 (?iv 166b13 f/9ous 'Tb ~eVptov 163"23 'Tois
lilnrpa'")'fiiv I67"r6 (11niv 112b2o dist. ovAfiiJEu8at -f]9EUt ct.TEI}\1jp.p./va 179 b I 7 Ta_ ij
If2"3I
opp.
fi1rpa~lag8b22. I39"34- b3 140b7
lilnrpa~!cu Ioo" 21. 101 b6 ({jT7JUIS 96&12, 102"13, Il2b22.
11"Epl -rb -i;9os- 127"16
~91/ f{>EVK'T&.lf5"I6
'Tl\ wepl -ri%
~ -ridv 7}9iJJv I
E{;p171S 112"27, bi9 J46b8 J42bl4 <fltl\.la. 164"12 I
EVpfi'T~S 98" 24
EVptwlB'I]s II0"28. 136"11, 142"2.
ISS bz
(w-1) g8"I, 13. roob33. 170"23, 29
-1} 1ea:r' ivlrrrHav (61-/j 98" 6
;vEnetrl. ns- 175"12
7] (cuh
.p6uu u.,.a.
.q9tid] f~U 139"34
1}9t/dj 152b5
31
li:pfiT~ ICa) Hct.K(a
1i9'"~tptAla162b23,
rO 1}8tK&v~ opp~ rO o~aUTtKOv
II
1il:lpt"II"OS 167 b 7 9&" 170b2 , l44bl5 I
!
I
'
317 318 I
__L_

1,A(6~os Uibzz. uzzo. 1H 11 27.
uzbzS. u3b4. 125 6 23~- 28.
u6s. 176b3z
'hAucla 956. 100"3 121 11 ::~0. uSb
16. 143b8. 156 11 33 t61"5 b34
165zs
'hAtiCtWTtu 161 26
~At~ f/AI/CQ 161 b34
pla. fJJLipa. 98"19 'T.:h- 'hJLipru ICct"T
'TplHv II7b35
11
'hJL!7r&JI1)pos 152 17
1i'~~"ap 14gbz7
'HpdiCAiit'TOS 105"8. 146b30, I55b4
176"6
~plp.a I5o"zS. 169 6 23. 175bn
opp.up&Bpa.III6. n6b8. 148 11 18
-hpEJLa(a; W&A11J/Its q6" I
'hP"JLla.zo4b25. 154b28
7}pw11cf, 'TIS ~E'T1, 145"20
'HuloO'os 95 9
7,uvxla. tSobg
7,0'-6xw' n6 11 9
t'1j'T'TaY I50"24
r,,..-rauBal 149b3. 150"12, 36. 15ob
7. 24- ISI"3
lv 9rtA&.'TTII I 15"' 29 ')'7;S' 1eal Ball.&.,...
'T7JS' lipXRJI 179"4
8a71.drnOI 1 I 5 b I
0Mfjs 141b4
BdvaTos 115"I1 +. u6b2o, 2i.- II7b
7, I I. 128b I 3 coni. liEO'"JL6S
131 "'8
8appr::.71.os II7"I2, 13. 151b8
9appa71.a IISbio, 17. II7 11 32
BappEiv 103b17. Io6b18, 107b2, 4
115 11 23. big+. II7 II
11
8&.pp7JI07"33 Il5"7 II7"29 8&.p.
O'"OS 105b22
8av!l&.(E0'8at I 2 3,. 26
8auflaO''TIK6s 125"2
8au!laur&s 12~1.>17. 129b29. 147n9.
15ot>S, 176"-20. 177"25
Tc\ ~eal 8u;vflaO'T&. El8fpat I4I b6
8lafla lJ9"'9
8E&cr8a1 l1e 11'0JI1)poV 167b27
!lvos 97"ro. I80bi7
BEaT'l)s g8"3r
lv 6~;rJ.Tpots 'Tpa.yru.t.a'Tl(~;w I 75 b 12
8Eios 94b10. 99b16, 17, IO!b24,
27. 102A4 14-Ibl. I45"20, 27.
153b32. 177 11 15, 16. b28
f.'Oipa 99 b 1o a.lr[a I 79 b2 2
INDEX. INDEX.
BEJLIO'TEVWJI I~0"'28 6-rjO'a.vpoV d1pEf1ts II2"27 hr11't~ 94" 11 lrrt/C& ~f"Ya.Pa. 94" II
8iO")'J'IS I7D"rz. 179b6 8-rrrtiCol I 2 5 11 2 111"11'os 98"2. 99"9 b32. Io6a19.
8EoO'fiC'I'OV 6 f>WJIC'I'4nJS 150b9 ---8uxO'c.rrWvKowwvfa, I60"I9 I61b2, 1766
8E&7rEfl?r'TOS 99bi-5 8itat ovA&p.EJIOS 'll"a.'T~flt'J' liv I I I 11 la'd(EW 132a7, IO. 133bi6. 154b24.
BE&s 96"24. rorb3o. I45"26. 15411o I{ I58a3fi 162b2, 3 I63b33 la'd-
26. 159"5 r66"22 6EOEioibrg, BAlEt Jeal AvflalvETat 100b28 (Eu8at 133"'14+. b5, Io, I59b2
23. I22b2o. 123"10. bxS. I34b {) n9veWs IOO"IS +. II5"27 lO'&p18fla 156-"-7
z8. 137"28: 145"23. 158b35 e".,."..a .ppovEiv 177b3z luaxWs 'T~ ~JITI ~b-yE0'8at 96"' 23
IS9"7 I6o"24. 16:1"5. I64bfi. 8parr06EI}I.Ot II5b32 lu&ppo'!I"OS 164 b4
I78b8 +. 179"25 8~;f:Jr O't!J(YT1f.'U. 8pao11V0/A-EJIOI I I 5 b 33 t'O'ol, coni. iAE68~;pot I34"'27 !O'ol oi
99bii 8parr0s 104"22. Io7b3, Io8btg, 25. lv rrp Tlfl1if.'Tt I6obr8 -rb !O'ov,
BE&O'liO'TOS_ 99 b I 2 II5b2g+. I5Ib7 opp. TO 7rAEiov, -rO lAa'T'TOV Io6a
8Eocpt71.fO''Tf%'TOS 179" 24, 30 8p~'IJS 10b31. I09-"-1, 9 27+. I31"12 opp.TbJ.LEi(ov,'TO
8Epa'!I"E[a.l55"I3. I57"IO. 178b35 Bpnr'TtiC:q (w1i 98 I TO 8pE7r'Tt1C&v t~aTTOV Iobifi (cf. 30). I 53 b6
9Epa'!I"EiJEW I02"I9. 163 b 18. I67"I8. 102bii. 144 11 10 -rb /CflT' lt!lav, opp. Tb Ka.'TQ. 11'0/TOV
179"23, I8Ib4 8t>pfl'!l"f0E0'8ti05b 8p7JJI11'TIIC0S I7Ib10 158b3o ,..o t'O'ov=rO lilKatov 129"
17. Ifi7n.g 8p[~ I6I b23 TPIXiJV 'Tl71.0'EtS I48b27 3f 130bgsqq. I31AII sqq. 1rapQ.
8Epa,'!I"E!Jfla.Ta I8Ib3 BVHv 134b22, 23. 165"15 Tb t'uov el.va1 136"3
9EpflalvEf18at II 3 b 28 8vfltfld.Tf.IJJI 00'/lfll uSto ;uJ'T7JS 131"'22. I33b4-, 18. I;)8bi,
9Epp.a.O'[a uS b6 8vfloH61,s n6bz6 28. 162"'35 b2 ltr&T7Jt 71.&-ywv
8Epp.6s II3"29. 176-"-!4 Bvfl&s 105"8. rubu +. u6b2?.+. I3I"3I ICaT' J0"6-r7jTa, opp. /Cf%T 1
Ber~s ~ral nxv,..~s 149"30 147"'I5. 149 ... 3, 26 + o:ilcpaT.qs liva.A.O')'lav I 3 2 b 33 lO'&T'fiS 'TOii
8~;0'"1JI 01a.pv71.dTTwv 96 11 2 8Vfl0i) I45L20, 147b34 J48ll13 itpXEIJI Kal lipXE0'8a,t I 34- b I 5 1/11
eTui24bi5 TbJ' 8vfl0V KaTfXfiW 126"2I 'TQ. 010: 71.JT7JS lu&'TTIS 157b36. 168b8 (cf.
8EwpEiJI I39-"-7, 140"11. 1.p"'25. 9vfl6JI III"25sqq. brS. 135b21 159bt)
I43b19. l5J-"-20+. I69b33 170 .. TU l~e 8vfi.oil ol11c lK '!l"povolas ~ep(vETat la''T'IJKbS oVli~JI (XEIJI 104&4 O'T1i
2, 177"33 b2. 178t-3, 34 I8Ib 135b26 ' O'E'TU.tiC0.KEi 142"29
18, 20 C~ni. '!l"pd.TTEW 100 b 19. 8vflrfJ871s 149 b 14 luxV~;w Jo:'ib-' II6bi5. 179b8, 24
= Xp1ifr8at l"":tO''T1if.'II I 46 b 34 8~;ru 86pa1 129"31. 149b.12 luxvpl(Eu8at 124- bz3
. pfjual ~ral ')'vWvat 179 bi ai o:i'li"O 8vO'lat 122b20. 16oa23, 25 8vO'las la'xvpO')'JI~flOVES' l f. l b 5, 12
'TOiJ 8ewpEiv 1eal fla.vB&.vEw -i)oval EvE/Ca Kal O'uvovcrlas 160"'20 lO'xvp&s99"4 Ioi 0 x6. I04 8 33 I44b
153"'22 (cf. 1) t~w 'TOil 8~;61pE'W Io. 146 8 5 laxvpc\ ~11't8vfi.la 146"
')'E'VI0'8at I 39 b 2 2 -rb ~eplvov ~ 8Ec.J- laT&s 150b32 3, IO 1,0ov1) 150bi I5{bi4-
Tc\ poiiv 175"'I laTpEla 152_h32. 154 ... 28. b12 la. A011'1'/ I48a22 'Tb lO'xvpbv tx~;tv
8EWp1,flCI.'Tf% 166"'26, I7~"I5 rpeiat 104b17. I54"'Jo, 34 r8o"I9 luxvpiiis 144-bii
81!ic.Jp7)rtK&s, coni. nxvt~e&s I8ob21 6 iarpe6Ew 97"13. 137"24. 154bi8 luxVs 104,.14-+. 140"'28. t8o1s
8~;61p7JTtiCbS' [os 95 LI!). 96-"- 4 8t>W la'Tpuc&st,7"'IO, r8I"'2 la.rp11e1, 94a i'T7JTIIrrfJ'Ta.TOJI I I 6 b 26
P7JTI/C;q Odvo1a. 139"'27 lvlfYYEI 8. 9 "'33 ~7"t7, 19. xo2"'21. lxBVs 141 ... 23
Iii"I8, z8. b19. 178b7, 22" 104"9 112 4 138 ... 31. b31.
fiEwp{a. I22bl7. 174b21. I78b5+ I41"'32. 143"'3. b27, 33 144"4. 1Ca8apn6-r7JS-I76"'1. 1p"'26
8~;wp(as ffvE/Ca. 103b26 145"'8. r8ob8, 27 1Ca.8~;{,0EW95b32. 178 19 !J-1Ca.9e6-
T0 ij~v, Opp. 'Tb lfppEJI 150b15 laTp0sg'[ 8 12. 102 11 21, 105~15. IIzb WJI99"I. If7"' 13 b-7, 176"34
'll"llipt'T 87Jp!ov 150"8. 154"33 87jp[a uGb 13. II4n16. 127b20. 133"I7. ~ea8&ll.oui0728. 137bi3+. 139b29.
25,32. 141"27. 144bS. 152bzo. 137"17. I48b8. 164b24. 174b26, . 14-7"4 .b13, J4 Opp.Kae'E'ICfl(TTU.
15?,"2'~, 31 871p(ou o{uc. tO'TI /Cax(a. tSobi4+ 1o4"5 135 8 6-,8. 14Ibr5. I43b5
n8t>a- obli' U.pE'T1, 145"25 (cf. 139"20. ifa 99 b4 I 29" 29. I67 "5 i81a opp. ~;rl fllpovs 107 "30 opp.
149b3I) Platonis 96"17sqq. /Car&. f.'Fpo.r 14-7 8 ;\ opp. 'TW( 18ob
8?]pu$T1JS, dist. ICCUCfa., bxpacr[a I 45 a. I 7 llilfJ')'v&p.ovES If.lbl2, 13 R 11'Epl 'Tfdv Jea8&~ov fnr&71.7Jo/ts 7, ~
149"I. 150"1 !Ota (alu81}'Td) 142"27 ~
!'
bnO'T1if.'71 140b31 (cf. 18ob22)
fhiptWli'IJS II8b4. I49-"-6 +. b29 ~ llit&'Ta.1 I 21"' I 8 opp. Ovvdu-rat I 79 8 ICa.80Aovposi47bi4 71.0,..os 104"'
87JptW071s I45-"-3o 87Jpu:{,071s ~~ts . 6 opp. 0.9A1)'Ta.{ I 16 b I 3 5 -ij Ka9&il.ou lf-yvolf% l i Ob ,:p 0&~a !
8Ela. I45a25. I48b19, 24 Eill.fa f49" 1Ep&v 123"'10 l~;pc\ O'Vli.Ci:.- 122-"-6
!
147 11 25,32 11'p0TaO'tS lf7 11 3 T0
8 (cf. 6) 7,0ovf, n8 11 25 ~171.wv 139b7 1Ca8&Aov \Seil. &:ya80v) g6"' I I sqq. I
I'I
319 320 '!
I
I
l
!
!
 INDEX. INDEX.
ICcupJs 9632 ICa'TI\ TlW ICatpJv IIO" KaTacf'cWcu 139b15 K[d7fptS' III"I3 b26 KpE'i'f"TOV 133.,13. 137bii.
I~ KaTacf'a.v/js 116"'2. 174"13 Klovos fJdBwcrts 174:~4 I45b32. I72b3I. 173"5 Kpd-
KIC'TJ')'OpEiV 129b23 KaTtbpauu 139"21 KJI.Els.129"30 'TICT'TOS' u6br2. II7 .. I3 ugb26.
KaK7T}'opla 131 8 9 Ka'TtupE{,.yEW 105b13. 132"'20. Ij6 11 KJI.l1f"T1jS 134"18, 22 172bii. IJ4b1g, 29. 176b22.
i] ~ean:(a tp8ap-rtK~ tipx'ils 140b19 ai 12, 20 Kll.1jpovop.la 153b33 177"'13, 19. b34 178 8 5. 180 01
'TOil crrfJp.a'TOS' KaKlat ll4"22 KaTacf'poveiv1o4b1. 124b4, 5 KaTa.- Kll.1/pwtbs fjatTti\.eVs r6ob6 '9
Kan:oi\.6-yos 125"8 tppovoVp.eiiOt I 72 "'36 KJ\.'{Jif/ 133b24+ Kp11:11"11ios 11'o[1jO'IS' I/ 4 a 26
/Ca.K01ra8Eill 96 8 1. 176b29 KTacf'pOP1jTIKJS 124 b 29 Kll.o'lf'IJ I'7"'II. 131"6 Kp117W11 tcal AaK~lia.tp.ovfwv vop.o9l'Tat
KaKorotEW 114b4 ICTacf'v-y/J 155 12
8
Kvf}fL1)S ~'Y)'IOJI -yJvv 168 b 8 I02"Io
KaJC07l'OI0S 125"19 Ka'T"TrropoVp.evov g6b 32 Kow&s, opp. 1litos J\.&-yos 148"1 Kol- ~eplv~w94b27. 99"23. 109b8. rub
Kcucbs laTpbs Kal KaKbs lnroKptrf)s 148 b KCI.'Tf/'YOp(a g6"2:), 32 v&npot, dist. &J...718t11t:,.TEpot A6yot 6. 113"4. 12, 30 Il4b7 128"
8 Tb Kan:bv TO rElpov 1o6b29 K.a'T/jKOOJI 102 b 31 107" 30 KotvOr [os 162"'9 (cf. 12. 135b26. I36b32+. I.:j3ni4.
.iati'Tb r0.V1.110'1 I 26" I 2 Tb j.t.E'iOII KQ.'TOKrfJXIJ.t.OJ! I 79 b 9 19) ICotvO. Tel cplll.wv 1,59b31. I73"I8. 175"31. I79"r6, rg.
Kan:Jp 129b12 KaKiiJS' El1f'E'iv 130" Ka'Top8oiiv98b29. 1o6b31. I0/"14. 168b8 74 Kowd I23"5 r6.~b8 18I""I8, 20. bl+ Tb KpIOV -1)
r8 142b3o KaTop8oiitT8at xo6b26 Tb Kow6v 122b21. 13oh26. 162" 8ewpov 174b34
ICQ./COVP")'EiV 1J4. 6 KaTop8wnK&s 104 b 33 29. 163b7. I6jb13 74 K.otllp Kp[cns II9b24. 134a 3J. /36b3~
~ean:ovP"i'la. r6shu KaiitTIS' Kal Top.f} I 3] "'15 li&~avra I6j"28 Tb Kowp crvp.tpe- 143"20. 159"24 KpttTtS' TWV
KdAi\.os 99 b 3 coni. p.l-yEBos I 77 b 17 KXE~(a 129"20, '22 pov lil~ecuov 160"'14 Kotvfi Ka'T7j xvp.Wv II8 01 28 t11 T!7 alu8f}crH i]
Tb Kilios lv p.E-yr:b..ry crrfJp.a'Tt KEAEVEw I29b24. 138"7. b31. I49b -yopeld8at g6b 32 KOtvOll Tt Ka8&- Kplats 109 b 23. 126 b 4
123b7 i\.ov g628 Ka'Ta fLlcw llilav g6b KptT~s 94 b28
H.all..oKa-ya8laI24 a 4 179 b 10 "
KehTol 115 b 28 25 Toil Kowoil all11'ttT'TYII"a' I8ob KptnK&s 143"'Io, 23, 30
Kali..Q; K0.-ya8J. 99/1.6 0.-ya.8a.lKalKaAal KEil~ 6pE~IS' 94"21 ICEI'fi II6bj 15 KT1/0'dp.evot, opp. 7rapaAa.&vTH 120b
1rpc4eu 99 8 22 Kcl.i\.A.tO''TOtKallr.r- KEV'T1jO'at, dist. Tpidcrat I35 b 16 Kotvh17s Ardvrwv 165 "30 II
Xvp&raTot 99" 4 p.e-yrb..a Kal Ka.i\.cl. KEpa.p.EiS I55"35 ICOIJIWJI[a 130"2. l33a17, 2f. b6+. KT1}fLa 12obi. 122bi5. 134b1o, r6
101"13 KaA&v, dist. crvp.tplpov, KEplia.(VEtY I22"II, I2. l30"2f+ 135b12. 159b27+. 160"9+. Kri)tTIS 98b;p. 120"9 b26. 176bii
iJliV ro4b32 Tb cbrll.&r KM&" I32bi4, r8 b24. I6Ibll. J(;2"'2o. 163"'31. KTf/T&v 96b34. 97" I
I 36 b 22 Tb KaAbv Tl.ll.os T1)s ltpe- Klpliosiijb20. 122"3,8. I2jblj+. 164a20. 171b32 1rOi\.tTtll'hl29b KVEpllr}TtKh 104 & 10. l i 2 b ,5
T1jr u:;b12 (cf. 122b6) KaAii>s 130bf 132"IO+. 11 I2,-IR. Lj.~" 19. I6o"g+ ll.ll.aK'TIK~ 132b31 KV{:JEVti,S' I 2 2 II. 7
txov synon. OEw I 21 al 26. 163b3, fj. 164"19 .KpT~S' KOIJIWJI[a i\.0-ywv Kl 11'pc4ewv 108 8 K.VK.ll.ov -rO p.luov rog"25 Ta """A'IJ
KMtnfW 109"'31 KipliovS 145b2o. 147b33. q.Sb 14 11. 128b6 117 b 2
KdfLJIEIV 164h23. 'Ii"'4. &'Kdp.vwv KEO'T0S' lp.rJs If9bl6 KOtPWVlKal.tpti\.(at I61b14 KVK/I.w7r'IKiJS' 180"28.
150b5 oi Kdfi.YOY'TES' 105b15. f.".l KEtpaAalov 107 b 14 f11 KE$o.A.allf KOIJIWJIJS' 130":). 133b3 134"26 KVp.aTa II5b27
152b33 173b24. o[ KKp.1jKJ'TES IogbI2 Kol\d(wII3 b23 +. I19b3, 12. I32 b K11JJ.IV01rp(O'Tr}S' 12 I b 2 j
101 "'35 b6 K.Etf:'M~w txovrra l11'tl1'T'hP.17 Ifln I~ 3::.. r8o"r2 KVptEUwv 160b35
Kavovl(Hv 105"'4 K~8,7f 165"20 ~e&i\.a~Io8a2g. 121b7. 125"2. 127"' KUptOS' II0"3, 6. II3b32 II-t"'3,
KavWv 137b30+ coni. fLITpOII 113" Kt8aptcrT.f)s g8"g+. Io3"34; bg Io. I59 8 I5. 173b32 32. b32. II6"'33 129b16. 139"
'3 Kt8aprpli&s 164"15 IC&i\.aO'ts 104b16. 109b35 , coni. 18. 147"26. bw. 178"3'4 -rOICV
eS Kap1clvov KEpKVwv ISObio ~e{p.tKES' 121b22 Ttp.wpla 126"28. I8o"9 ptov 163"23. 178"3. I79"20 ri:J
Kdp1r1p.a, opp. tUcapra I 25" I 2 Kwe'i oiiBhi 8t&vota aVT1) 139"36 ltp- Koll.odw :II"OTl Koll.ot&v 1!'5"'34 Kvpti>'Ta'TOII 168 b 30,31 rU iroptrlJ-
aprii>p OlY'fKOfl.tlia.l 16o" 26 x?! TOV KwEiP'13911.36 (cf.'I4711.35) HOp.tli1}s evEKa 167 b.3J 'Ta-ra II1"8. 145b6 Kvpla&per~'.
KapTEp111 150"34 KWEicr8a1, ist. litan:EitT8'u Io6"s KOO').I.t0T1jS' .109"' !6 J44 b f, I 7 ICVptwTrf:Tfl 1111'ttT'T'fJ~q
Kap7Epfa145"'36. bS. 150b1 dist. '~lieu8at 174b8 JCJtTfLOS 112n22. 141 8 22. bi 94"" 26 iJ Kvp[ws ~1rtO'T1Jfl.11 14/ b
KaprEpt~e&s 145-b~S q6br2. 147b22.
150"14, 33 Kap7ptKiiJS'179b33
T~ lilKata &piicrw 134 b 27
IC(J17jO'IS'
KtvoVfLEIIa

173 11 31. 1/f""l9+ lt.TEJI.-/js,

TO KJrrp.ov K{J17!a"IS' 173a33
p.os TWv ltpeTWv- I 24" I
KJO'-
(ofKov)
" ' I5
Kvplws
Kvplws 3.-ya.O&s 144 b 7, 3 I
synon. 11'pWTwr 157"31
KTali\.1/Y'Tat g6"ro TEJI.E{a I j 4" 22, 28 Opp. 0./CtJI;jti/.a., I 23" 7 opp.liEV'Tfpwr 176"28 KVptrflTaTa.,
KraliefO'TEpOt 159"2 i)pEfL{a I5fb2j, 28 COOl 'YEII(;O'IS' Kovpl(oii'Tat I/I "29, 33 coni. p.di\.tura 98 b 14
KaTdKi\.UTtS' 165" 28 173"29, 30. Ijfbl3 r4 tlv Koiltpa K.pa I4I b 18 rO Kvpri:Jv 1eal rb Koli\.ov 102" 3I
KTaAAcf.TTEf18at I I 7bzo. 158b 3 l<tJI.f)tTEL I I 2" 23 IC{117JO'IS ( 7'7)S' Kp.O'tS' I 54 b I 3 ICvvOs 7j0ov1J 176"6 KVves II8"'I8.
KQ.'TQ.YOEiP I 75 a 33 1fux7)r) 1o2b9 Tov ~Oovs I28"'II 1Cpare'iv145b24. 14()"2. 150 8 12, 35 149"28
Ka'Ta1f'lli.T1jS' 1II"'11 dist. G~tr 152bz8. 154"'13 Kl- 15I"22, 24. I68h34 KpaTEUr9at ICW.\V'TIKfi 96 b I 2
Kara1ri\.1J~ 1 oS"' 34 rrqcrtr pa.liE'ia. 'TOii p.e-yai\.o4'Vxov l45b35 q8"2g. 149"2 + K.W).I.'f'filat al11'a.\atal Kal alKaiJial 128"
KaTaf1KEva! J 2 2 b 20 I25"I3. I28"'I2 ~epla.qib1g. I48b23
KQ.T(1fffi.1Kp((oii'TES' I63"' 14 K1117JTJS 134 b 29, 32 tcpd'T'TWV II6b21. 150&12. I-77"6. "
ICWU'f'8ols XOPf/'Y{;JJI I 2 3 a 23

321 322
 INDEX. INDEX.
Aaelv~ opp. ~II')'Eiv 1123 d lYeiCtirtvos 139"'33 pfJOs AJ.yos p.afhJp.aTtiCOs 94 11 26, 102b33 131 b p.E')'a.tnov122bJ6 TbivTtjilP'YttJ
ACl")'c.~&ip /Ja-p.a.l II 8" I 8 103b33. 13Sb34. 147b3 =,Pp&- 13, I42"I2, 17 p.afhJp.TIICa.l p./_.ya ltJ"I3 TO '" e1C&.t7'TJ1 O.peTii
A.dpaia. tTUvaAJul:yp.a:ra. 131 6 YflfftS 144 b 28 /CctT4 AJ.yov 95 a 10. (1!T1irrt:~s II2 11 .22 -QOoval 17.~bi7 p.l?yo. 123 b 30 Tb iv P.E"YrlAte p.l-yo;,
AateE3w,udv~o&Io2II. u2zg. 167 98"'7. 10I"'17. 169"'5 KTc\ Tc\ p.a&7]p.a.T11CrlJ42"28, I_;I"Ij 123"'12 p.l?yu. TI/Cal V1t~p a'ToVs
31. z8ozs Tbv AJ.yov ngb15 KaTe\ Tbv p.rl61)t:riS 99bl;', 19 95"' 25 p.E'}'rlJ\.a,coni. Ka.Arl JOI"' 13.
A&lc(ljJifiS Il]27. 124b16. 127b28. 1Jp6bv 11.&-yo" 103 b32. 138bzs. p.a6'J1TO'v99b9, I39h:6 II0"'2I (cf. Ij8b2) coni. vo-
145"'28 14-4-b23,26. 151"'22 1rapa. AO,.ov p.aw0p.evos1II"7 112n2o. II5b26. J.IM'Trl I2-j. b2,:; p.I'}'T'Tos, coni.
A~wp6vEtT9tu 12233 12322 167 brg To;p4 rbv AO'-yov 102 b 17, 147"I3. 149b35 KrlAJ\.ttT'Tos 1Ifb9 !15"31 coni.
A8dv~:tviogbzo. 124b27. Izgzs. 24. q8"'29. 151 b35. 152"'3 p.axapC(c;w IOO"-j., 16, 33 Ioi 11 2.h <lii'Ttp.&ra,TOS 122b35 (cf,._ 123b16
139b22. 150b36 lurrupiATirTts 7ro;,pQ T0v p60v AJ.yov 138"' 10. '7 sqq.)
ob :J\.4JI6dvoiJITC 156"8 (cf. 155 b 147b31. 151"12, 21 lWevli.O,.ov p.axrlpws g8"w. 99b18. rco 11 ;:;;:;. p.l?yc;8os I22"24. ll12, ;.p. II/bl/
34+ J66b31) 142b3, 12 p.f'Ta, li.O'-you g8"'q. bi6+, IOI"7, 19. liJLifi, 16. f.I-E'}'9t/CaljLtl<f_JT'IJTI I 00b 2?,. 164 b
}t,i')'EIV~ dist. 'JI"IO"T"f{,EIJI 1422o 1"4 l-f0"'4+ b5, 28, 33 144b30. lf12b7 15jb21. 158"22, 169b 29 T9/f.1-E')'8EtlJ.::.h9 12.!"22,
AeyJp.Eva. g8bzo. 145 bzo. 152b 169"1 p.ETa, i\J.you- U.i\'J16oils, tlrev- -j.+. I70"2,8,27,28. l>q. Ij71> 32. 123b13 lv p.iqf8H 122"23.
23. I]faii lioVs 14o"'1o, 22 p.eTc\ roil p6oil 2.). I/~:b9, 26. 179".:! coni. blg, 123b6. 167"29 '}'!J)P,ETpi
]\Et'TOVfYY(a 16329. 167b1:3 A&yov 144b27 Ws lJ i\0'-yos 115b r/.EIOS_ I 76" 27 Tb p.a~~:rlpwv 99 I> 7rt;p) p.eylfht I 43 "4
Al~ts rPTMtp.os 125 14 12, II7"8 Ws &v!JAJ.yos II51>19 .2. 1oob:19. 101 L5 p.rurap!ws p./.6o0os 9+"I. bu. 9S"29. I29"6
At:u{a. oltColiap.l" 137 b 30 &s &v lJ i\J.yos rrl!p _I25b35 (cf. Ioo"'22 p.e6-6ew uob2G, II3b31
Ac;vKVn]s g6b'23 ug b 18) Ws lJ Op60s i\&yos IIg" p.aK.apt6T1)S t;Sb22 p.EOVtr~eerrfJat 11.1 1'32, II7"I-j.. I5I"'4-
Alwv II8"zo :10. 138b29 Ws &v d Op80s AO'-yos p.a.Jo.a~~:[a 116"14. I45"35 1>9. 150" p.ea"YX.oJo.tiC6s 1~ob2;'. 152"I9, :a8.
J\1}9-q zoohz7. 135h3r. qobzg. 7rpof1Trl!p I If b 29 Ws 0 AJ.yos 0 31. ll3, Ifi 1541.>11
157b12 p8bs Al--;et 138h20 brt7tet6~s fla,\a~~:Os 147"23. 148"J2. 15o"q., J.llfJo.fTv 114"8
A1}Kv8os 12314 A&'}'.-,.., opp. lxov ~eal tavooUw:vov 33 b-2, Ij p.fJo.t 1?,/al-4
Jl.ijp.p.a 122"10 98"'5- (cf. 102b3I) rif AJ.y.-,.. TO p..J\.Jo.ov ~rat [ TO] 11Trov Olxc;cr9at p.~Jo.'ljT/j~ I 24 b 25
A7J7r1'ttc&s 12ohzs. 121"32 7rt6apxe"iP 180"12 lJ T~W i\&yov 15;'-lol_;. l73"Ij, 24 brt0ExE- JLE'IJ 11~"8. 170"'10. I/5"1{ ?rapU.
AyU'T'/js 122"7 134"19., 164b34 lxrs1v138bz2 AJ.yov txew g8" 3 f16at I 55 b I 3 T{jl p.>..J\.ov tcal ,f.I-IJo.os 123~22
Aijlfts 'lJ, 80au 102&28. b32. 103"2 .\.0'-yov p.ETE~ frrToV 115h10, 1/3&27 p.r;,U.tlrEtS 1621.>5 (cf. 18)
A(8os 103"20, Illa13. II4a17. xew 102 b 14, 25, 30 rO A6-yov p.av9rlvEtJI 94 11 1. 103"32. II4 11 1o. p.Ep{qo;u6al I 37" 2
137b31. 17423 lxov Tfjs o/vx1is 102 bzs ,.o A&;-ov 143 11 33 I64"25 =trwtlvatJ.t3" }-lt:plt:rT&v 1o2";;o. 1,~ob32. 174bii
At8ovrr&s 141 "ro lxovp.lpos138hg. 139"4+ lxew 12 + coni. 6EwpE"iv I:;3"'22, 2,) MEpJ7r11 III"I2
Ao-yl(ftT6at 175 bzS, 19 coil.i,JqnW 'TIV AO'}'OV 95,. 30 li.&'}'-OV-TII'}'XJ.- p.a.vla 147 11 17. 148 11 25. 149"12 p.Epos aUroV I 3+ h l I dfYYiiPtiCC p.l.p71
142b15 =ovAE6Eo1Jcn 139"13 VEtV 95 b 2 I inrb J\.6-you 1eal ~J!11s p.av0T'J1S t:rap1C0s I 29 "2 2 liO"J6 \cf. nSl>S) p./_p7ftlrvxfis
ea Ao-yl(.:;ITllat 140"30 U.1Cpct'TE-Jef16at 147 b I Trf i\.t:Yyrp JLCWTEu6p.e8a 95 b:.l6 1;:;81>9 139n4 p.lpos O,perijs.
Aoyt~ral &pt=ra.lzoS hg p.J.VTIS I 2 J b 20
AfYYtrFp.IJs 111 "'34 1rgbro. 141 b14.
l42b1g. l4;jbll, 12. I46"33
-6o 102"'30
i'}"}'bs elvat 152& 13
1li1osi\6yos 148"I
Kare\ rbv )..6-yov
0 1eow&s, 0
Oroil&v6pcfrov
lv rtji Mantry I 4 I "14
}-lct(Yf{,pta, t/1CUI~prl, I 0-j. n. 13
ICCUC[as I30n9, 10, I.H":i
p.l.povs, opp. Ka90Jo.ov 107n 31
lv p.lpet pc;T1js Ottcawt1'bii'IJ 130 .. 1+
*
l1tl

l49b35 r:;ob24 bc Aoytffp.oV i\.6-yos g6b1 (cf. 21 sqq.) lf1&T'J1S f.I-CUT'rL'}'OiJq(Jru, l I 5 11 24 i! Jv p./.pH Ot~taw"-:'ll71 a.'it~efa 130L
/Ca} AJ'}'OV II7"2-1 J\.6-ywv 131"31 (d. b4, 30) AO- }-ldtraws 9i"2I. 96b22 dist. ICcuc&s 16 KaTtt. p.ipos O.~tpa.T{)s 147b2o
JI.O"flrTTIICJv 139"12~ 14 '}'OVS Til:S U.peTftS tfETo '%rs11eprlT'f1S 127 11 u P,Talws95"'5 -1, Ka.Tlt p./.pos Q.011da 130a.I5-sqq.
11.&-yos 102b15+. 104"'1+. _h23. l44bl9 p.rlx11v 7rEptTl61)trtv 180 11 10 p.rlxat Tc\ /Ca,Tc\ p.ipos /J,QIIo},UctTa 138-"24
105b13. I07"I. Iogb2L 112" MJ\.rryxwp.Evov B&pv III"I3 131&23. 162ll9, 177bi1 a~ KctTb. p.~pos i11'1tT'T1jp.a1 143" 3
11
p.dxtp.os II6 14. 117"7
16. II7 11 2l, Ilgbll+, I3lh2!, AotliopeW uS"3I p.ip71 (Ktn)trews ?) I7+ .. 22 Ev
134"'35 139"24. I.J2"26. l44b Aotli6p11p. 128&30 p.eyaJ\.o~etvOuvos I 24 bS ratOts p.lp1 I28"'2o
32. 145b14. --149"26, 32. b1, 3 J\.vtrrlp.evos I 64 b 34 p.eyaJ\.orpbreta Iojll17. 122"18sqq. p.eulOtot 132"23
15ob28. 151"1, 17, 29.+. bio, Avp.alvErr6o;,t 100 11 28. I75bi5 125b3 0 p.lrros, opp. oi lf.KptJl Io7b32. 108"

I
26. 180"21 A0,.otliiiCCUIIICOli81"4 Ailp.at, coni. ,p9opalii6n 2I P,E'}'a.l\.07rpnrl}s 107bi7. 122 11 27+ :i +. h24 .q p./.CT'IJ xdJpa 1o7b32
AJ.yos, coni.los127"24. b2 coni. i\~ ~~(tTT'J1fTl /Ca) ,p6.:fp1 'T~V ,p{,fTUI f.I-'}'O:Jo.o11'pE1riiJS ] 2 3 & 1 j ~!1s ro8bi6. I09b24. 126b 5 +.
1rp~u ro8"'II. I2j"'2o. 12Sb5 II9"'23 (cf. 29! v. -QOovl) JLE'}'aJo.olfvxla. ro;h;2, 26. 123"34 12~"16 lhrlOEtrts 1o8br4 TO
coni. 1rptfqp.a:ra rz6Ln coni. A6tru 14Gb7. 153b5 sqf[. 125"33, 3+ 11 .3
p.Ecrov ilrepoA1js 1eal li\A.e(tlrEWS !
liuvo1o;, I~ob12 -1, 1repl.rOv. AJ.yop
fvlp'}'Eict 17,::;b6 (cf. 4) 11.0'-yo1 bb
r~v O.pxWv, i1rl rh /J,pxrls 95 ~ 31
i\VtTlTIEfS 157"I6
Jo.vTpoilrr6a.t 134b22. 164b34
rpwTiov I6S"'I
Jo.u-
f.I-E'}'Jo.61fvxos 1ooll32. 123b2 +
ot' Meyapol <,sei!. xop1J')'OVvns) I23" 24
p./.'}'as, Gist. p.lrp1os 1 24 11 19 rO p.I."Ya
106"28 sqq. KarO. TO 7rp'Cryp.a,
7rpbs -1,p.s-1oG"34 sqq.
I08b28+. 109"'23+.
Tb p.f.crov
l2I"2i
II
f10t/llf1"TIIC0s AJ.yos 146" 2.2 AO'-yos Aw1roOU,..'I1s I22"7 ToV P,IE'}'a1I.07tperoVs I 2 2 b 12 rb synon.T0lovi2Ibi2 T0p.l.trol' &
I

323 324
i
Ii
\
 INDEX. INDEX.
(TJ~-t!as Kal K~povs 1.?,2"19 ~trrov p.tKpo~vxta Io7 4 23. 125"33 p.Vs 149"8 vO,uosi29b1g. 13ob24. 132a5. bt6.
icrrlv.;, tKawrrV111J 133lt33 ~lrros p.t1Cp&~vxos 123b1o, 24, 125"17, 19 p.vrTTtiCd III "10 134"30,31. b14. 13]bi3+. 138a
pos 142 ~>24 Tb p.{rrov KTlKX.ov 109" J.I-IKT0s 110 4 11. I2b34 171"35 J.4COpa{VEIJI q b 2 2+. 180"24. b25. I8I"I7, 23.
:.? :; 1rpOs TOVs ~lrrovs ~i-rptos 1 24 1t 172b30 p.tiCral?JOoval 173"23 b7, 22 v&p.ot 102"1o. 113b34.
20 p.luws ~XHV Iosbz8. u6"G. MtAI)O"wt 1:)1 "9 rO val, opp. Tb p.-1, Il3 b 8 u6a19. 129b14. I3j 11 I I . 144"15.
119"11 M[Mov 10Gb3 VaoiJ 7TO{T/UIS 174"24, 25 152"21,24. 164b13. 179 4 32,34.
p.t:rr6rr}s l0+"!6. I061ti2+. 10 ... " ,.uuoVvrat I GG b 1 2 vall1r'l1'i'uc-h 94" 8 180n3, 34 rO tcaTlt v&p.ov 137"
33+. 10i'>"15+. 133b32 'lv p.tU1}T6JI I00b35 IIb25. 128"28, vEap6s 95 "7 I2 rb 1raplt TOv vO,uov I30" 24-
p.t:rr0T1}Tt o6ua ro(i 1t ,',6 176"12 vtJ.4fitv 134"34 b3 136b19. 137" v&J.4M A6-yos a'lfo 'TIVOS cppov.f]r:rfiWS
p.fiTaliAAfiiY 121"'24. 133"31. lfil b ;.uuOOs 1_:>,4"6. 164"27, 33 179b5 16. J60b13. 163b2, 16gb1 1J Kal: voll 180"'21 vOp.ov Kal uvv-
9 160b2I, 173lt2 p.[r1'8COrTH 131" 4 vElp.as 136h16 v.f;.tr<u8at 98b 12. 81,1C'11S KO!JIWVEiJI 161 b7 v0p.os tJv
p.fiTaoX.fJ 100"4, 24. bl. 154b28, p.ros 105 1>22 137"13. l5]bl. 163&27. I]Olti4 ~avnfl 128"'.32 v&p.rp, opp. rpVrrH
31. 156br p.v 106 4 r, 2. 133"23, 24. 134b22 ~XEIV Kal: v~p.E0"8at 13I"' 24 94bi6. 133"30
p.-r&.Oorrts 133"2 (cf. 10) p.vda 145".'-4 105b33 Pfi.EC1'1}'TtK6s I 08 b 3 J'OtTEiJ'95"24, 114"I5, 1]
fJ.fiTWnv1iO"at Ifi'.!"JO p.vi)p.TJ, coni. ij>all"l"arrla 147 b 5 p.vfjp.at vfp.EUIS I 08" 35 vorrf,p.ara 149"29. 150b33
fJ.fiTCf.!J.iX.t:ta IIob19, 22. 111 4 20, 166"25. 168"14, I]. 173lt18 VEJ.1.1j'TLIC0v lHKtuOV I 32 b 24 vorT1jp.anMi-qs 14t) b 27. 149"6 + vo-
166b12 J.l.llrJIJ.OPETlHv 124 t. 12 coni. lJpv, NEoirT&AEp.os 146"19. 151bl8 lT7fp.art!JOws txr<w I 4-8 b 33
p.t:Ta,U.fiX.0p.VOS I IO b 23 d.fvat 174"6 vios 95"3, 6. JJ8bii. I28b19. v&rros 96n33 II4"26. Il5"II, 17.
~ETajJ.X.'IJ'TtK0s 1 50" 21, b 29, 30 J.I.V7jO"fKWWS 125" 3 142"~2,_ 20. 155"12. 156"26 +. 138b3. 149"9 150b14 vOrrot
fJ.Ta1f'fi'iO"at I 79 b 28 fJ.ETU.'II"E{8rT8at p.o'ipa 99h1o 158a5, 20. b13. 179h8, 34 t8o,..I. IISbl. I48b25. l49"II
q6"34 bl. I51bJ4 p.otXE[a 107" I I. 131 "6 b~viov 179b31 via.q.\tKlaiz8bi6 vorrtiJ0'11tPla1]0.fa152b22. 153"17
fJ.ETa'll"f'II"THV 156"35 4 4. 157b1o p.OtXETlEtV 107"16. 129b21. 130"29 vEO'"Is 154b1o, 11 vov8&1}rrts I 02 b 34
p.t:TappEL &unp dlpmos 167 b 7 132"3 134"22. 138"25 it~ llrJ'ff'lov 103 a 2 voVs 96"25. b29. 97h2. 112 .. 33
~firappv8p.[O"at J 79" r6 p.otx&s IIj""I. 134"12, 22 VtKv95"5 I1Ib24. 117"11. 150" 139"18,33 b4,17. 141"5,], 19.
}J-E'Taip(p1P 119b 3 '1371> I. 167" 10 p.oh~{Jwos KavC:w 137 30 36. I5lbif b3. 142"25 +. b7, ro. 150"5.
KaTfr. fJ.firacpopdv II 5" 15. I 38 h 5. p.ovatK.Os O.ptOp.&s 131 "30 vliC7194,..9 97'"20. If8a26, 16o" r68b35 r6g"17, 18. 176"18.
149"23. b32 p.ovapxfa J6obi, 11 '7 177"13 +. 177b30. 178"22. 179"
p.{nrT'Tt 122b31. 137"'26 p.6vapxot 115"'32 Nt&T/148"33 27 Yolls, dist. A&')'os 143b1, 5 lJ
p.irpws 110"23. 124b2o. 125"13 p.,ovdf>os oK lO"'Tt -yivfirTU I 74 b 12 voEiv 170"19, 32 + vofiuat I 52 b 18. voilv txwv IIo"rr. II2,..2I. 115 1'
synon. bmtKils 136 b 20 "1"0 p.- p.ovaxWs 106 b 31 155"16 "Tb voollv ~/Cauros t:lvat 9 voilv~71 ~xew142"27 (cf;bg'
rptov g6" 25, 33 p.~-rp)a._, KEKTTJ- p.&vtp.OS Ioohz, 14, I:). 156b12, 18. OKfi 166"22 voilv AaEI:v I 44 b 12 voiis ifa.rTTOs
p.lvos 179"12 (cf. fi) p.lrpta Kal 158~9. 22. 159b1, 4 164"..JI Jl~f1U 170"17 furw 169a2. 178a2 (cf. 7) Ka.rlt
f.4tKpli125b5 fJ.TpiwsiJ~"I4,1j. p.ovo.Jp.fivos ~6b17. 97bl4 173b28 V0'/1Ttd p.&pta 139 b I 2 vollv bt:fYYE'ill I 79"' 23 toilu8at
121"2. 124"6, lfi. 127lt30. 179n p.ovWT1fS 97 9 991>4. 157b21. 16gb vO'I)T"Ov. 174 b M J8o"I8 J /CarCt. r~v voilv (os
w 16. 17o"'5 VO}J.E.JS 161" 14 177b30. 1j8"7
p.-rpov133b16. I63"17, 22. 166"12. p.6pta -roll r1'Wp.aros 102"29. h19. vop.f, II],..l. 131"25. b8 rO fvr'f viiv (;x.ovTt 174b9
170b3o. 176"1X coni. Kavdw 147"35 p.Opwvrfis~vx1s 102"4 vop.ucOv llcatov 134 b 19 + opp. Tb
I 13"33 ICOtVbv ;.tirpov J6..j. 11 I 139"9 l4~"J(j. Lf4"2,o, '145"3 wpilrrov I 36 b 34 vop.tK1} cptAla ~Evfa. 170b21
p.i-rpa ol1171 pa Kal O"tTTJp&. 135" I, 2 vo'T/TLK.Ct p.6pta 13() b 12 rO fhnov 162 b23, 25 ~fJII/C~ f/>thfa I 56" 31. 161 b 16
rb p.'h, opp. rO val113ltS p.6ptov 145"7. 177"5 p.&pta rfis v0p.tp.os 129"33 bll +, IJobg+. l;lvwv fnroOoxal 123"3
p.7J8Enpos 157"18. 173n8, 11 1roAt'TtK1js 1 So b 3 0atp.ovla Kal I35"6. 18ob4 Eev&cpavros 1 50 b 12
p.ijKoS TfhHOV 177 b 25 Tlt p.&pta aV-rfis I 2 9 b 18 v&p.trrp.aii9b26. 133"20+. biJ+. ~-qp&s uS" 10. 147"6. 159b 21
p.fJAwv Orrp.a[ ti8"Io p.ovrTtK6s 105"21. 170"'10. 17.)"3o, 164 "<I. I 78 b I 5 v6p.trrJ.4a Kt01J- ~UX.a. OterTTpap.p.lva Op8oVv
109 b 7
p.fJr7Jp 148 b26. 159" 28. 161 1>27. 31. 175"13 p.ovutrcf, 180b2. Ae6Etv 165 b 12
I65n25. r66"'s, 9
p.1frptK1} rlp.1f 165n27
181"19
.u.oxfh1plaiiob32. 113b16. 129b24.
vop.o9errla. 141b32. I Bibi~
vop.o9ETE7v 94b5. 109b34 130b2fi.
-rb /rytc-qp0v cpdryoV'rES 127b24
l'Yy1erp p.tK.pOv I 78" I
I
l
J.A-1/'TpOKTOJifjO"at ll0 4 29 130"7+. bz4. 135b24. 144"35 134b23, 137b23. 1~0"6. 181" 38oVs 101b23
p.tatcp&vos I7]lt10
J.ttKpoKlvvvos I 24 b7
p.tKp07rpE7rf,S 122b8. 123"27
p.tKpo7rpi7reta Io7b2o, 122"30
145"1. 148b2. 149"16, 17. 15ob
32. lfi9blo. 163b23. 165b18,
?,6. x66h2o, 27
p.v8E-6firat 100&8
6
vop.o91T7,s 102"11. 103b3. 113b23.
128 11 JO. 137b18+. 155"'23. 160 11
13. 180 25 11
.
Mvp6p.Evos 123" 30
'00vrrcrE6s 146"21. 151h20
09vEi'os 126b27. r6o".6. ~62"8, 32.
16:; b 34 169 b n,, 2I
II
o[ p.tKpol o KaAol 123 b7 iv p.tKp~ p.vpE~uc.q r.fx1111 153"26 oia.~el(Etv 7JOoviJ ICal A6rp I72,..21

I
vop.o9t:Tt1C&s I80a33 b24, 29 JIOfAO
0.7roAEI:123"29 p.Upcov Oup.al 118" 12 8t:1"l/C~ 129bi3. lflb25 oUct:ios 155 4 21. I6Ib22; 175ay;

!
325 326 I
l
I
~
 INDEX. INDEX.
olKE'ios los 17ob26 olKtla. Q.pt:-rf, 126"u, 31. 128"2, 9 rs8.;". 22. 130 4 31. 13,5"29- 138"9 oVu!a. 120"12. 121"18. 165h2o
g8"15. 177"17 f'~IS 176b26 172"11 I49b20 Op-yal 103bl8. _125 1'26 Ka'Tc\'T~II oilo-(a.v I20 b 7, 9 lJr~pT~V
~Bo~ 175"'31. b14+. 176"4 tJp.p.a riis !fvxils 144 ... 30 6p.p.a txHv cJ 1tEpl Offlv E"~Ets._126b ro On~v oVulu ll9 I8 8
oilcrla.v rp8ElpEw
i\~ I75bi7, 21 11'pii~IS' IS6bt6. J" 7-ijs l}J.'II'flplas 143 b 14 tfa-rlxnv 126""16 Tllfcu 126"24 120"1 (cf. 2) oVula. synon. 70 aff
170"3 o&~a. 159"'23 oltciiov Op.o-yEvfiw o-{,yKpuns 165 11 33 Offls lucpa.-r{js 148 8 I I a--r& 96"20 coni. A&;-os 0 1'0 -rt ~~~
~fYYOY 167b34 "'fO('J)p.a. 168"'2 lt.- Of.YYvwp.ovEW 166""13. 167"24, 27. 0 llnlucn 135 b 27 Oyyurrlov 109" Elvat }1.1-ywv 107"6
-ya.80v 173a5 TD ol1u:iov 120~17. 168h7 r6. 126"34 OcpElEw 167 h:to +
124&7. 129b33 169"33 I78"S Op.o8o~ta 167"23 Onl}l.os 103"19. ro8"7 126"13, 19 0cpEIA71JI. If12h28. 165'""3
'TO ol~r~;;iov &:rrovEp.Hv 165"'17, 31 p.oE6VE'is 155 & I 9 Op-y1AM71s Io8"7 125b29 Orp6a.Ap.1&JI'TI:S 1 7 3 b 2 5
Ql1Cu&upo1,opp. lt.A.l\O'TpUfYTt:pQt 162" &p.o1}9ns 157"rr. t61a27. r6z"l2 pEritK0S voi/s 139 b 4 70 pEK'TtKJv Ocp6a.\,u&s97"3o. 102"19. Jo6"1';-,!R
3, I I olKtfws 119b33 171"'7,16 .!.OIO'II'aEiv ~ap8a.Jia'!l'&ft..A.{f 95 b 22 102"30 Oxkqplrra-rol 126"z;;
ollctuYr'Jjs 139"'11. 165"'33 O~-tot&'T71S ro8"31. 139"ro. "19. 148" pEK-rJv 1 I 3 a 10 ill/fts y6"29. IJ4"i 144bu, :<."!.
oiK.tT"'jS 136l>31 6. 155 ... 33 rs6"zo. 159"3. 4 l)pE~IS 94""21. 95"10, 107b29, 116", 171h3. 17:i"8 'Ta o,a
-rijs 6!f~:c.:~
ollr'IJCTHS t\:f'CT71'0'T01 161 "-7 !fa' 0p.ot&71J'T 115" 19. I HJ b I. 28. 119L7, 8, 125"7. 138"II'. J I~ n 3 17 81c\ Tjjs ii~EWS 1J8ov\
olK(f1.91n20. 133"7,23. b23+. 1;;:zb l3-f ... 30. 138"6. 147"35- 148"13. 139""18 +. 159b:!o, 166"33. Ii5r. 167'""4
15. 16ob:z4. 175"'25 oJH:(a,dist. 149 ... 3- 151 "33 30 coni. a11TB711TU voiis 139""18 6!f"'" Ou,ua( JI8"J2 ill/Fa ap-rVELJI
'l'!'.\u 1 So b 4 olKla 1rp&nepov TO'Aews O}J.Olwp.a 157"1. r6o"22. -178"27 tpfi~JS ovAEV'TtK-IJ 113 "11. I 39" ll8"."!9 6~ou xafpEw 1;:4''18
162"18 O,uoAo-ylat I 27 "33 Kaff Op.o}l.rrylav 23 8ta.JI071'1"1~ 139),5 OpB-ij 139" Olf07rotl}TIK1j 1 :;;, ;, 2t)
ollwliop.t:W 103"33 b 11 161b15. 162"_27 24 11cpolip&. 154 L 13 O!focp&."Yos -r1s 1 .. .:;"32
oltw0p.7Ja1S 152 "I4 Op.&Ao-yo,115a31. Op.o}l.6yWsi39 8 30 llp9o0o~Eiv 151"19
uilroliop.!a 7] /1.Eo-[a. 137b3o Op.ovoEiv 167"24+ OpfHJ (scil. -ywv[a;) g8"30. 140 1'15 'll'ci")'lff1/COI 1rai0u 99 1':;
olKOOp.tK.fJ 97"20. J40"7 174"20 Op.&vota 155"24. 167"22 sqq. Op6~ o&O'u 120"26 Op6bs }1.6-yos fv -rois '1T.,...J.81;,umut Kal 7rep! ,.Q. '11"&.0l1
olKofi&p.os 103"'33 _bro, 11. 133"7 + Op.o'11"a8Eis 161 a 26 v. }1.0;-os Op6Ws, dist~ _#,'i}OWs 11 2 "6 J.l.ft:TJT71f"H 108"31
olKovopla I..p b 32. 142 "9 Op.wvvp.la 129a27 KaT' 4pE-r~v 70 Op6Ws, 122 h :i9 7rct67j'J"IIrOf ] O;i 1.> 24 T'b 'll'a9'1j1'11f~JI/ /fett
olKovop.llwl 140" ro ol~r.ovop.ur.i} 94 "9 dp.tfJPVp.a 96"27 .!.WV6p.ws 129 8 30 Op80-r'1}S l 42 b 8 + . "a -irOI7j'J"IH:0v l I 5n 2
b3 oltWJIOf.'IK0JI [Ka.IOV I 34 b l 7 'T4i 6JI'Tt iO'axWs }1.-ymBat 96" 24 Opl(Hv 107""2 Opl(EIT6at 115b22. '!1'&.6os, opp. 1rp~1s 1;;2"9 ,.a '11"ci.9os
J;,:-ibB 0vEI8t(Jp.Evat i}8ova( 15,2b21 122b1. uShrr. r66"z. :r68"5 JI.ETpEiv 1 3 ~" 1,\. -ra. '!1'J.871 ICa) Tb
olJ17!pU, ICtd t:TI'T'f/pU, p.hpa I 35 a 2 6vEt7ios n6a19, 29. 1223, 9 123" &pl118a.t 135"20. 142"11. 173"" ilJ..O"jOV ifis J.livx-ijs 16S b 20 1r&.87j,
olvos 118 ... 28. 133b9. 137~14. 151 ... 32. 1.68.t>r5 16 WptO'~-tlvos 107"1. 129b13. dist. 8vv&.J-~EIS i:~E'Is 105b2.:> sqq .
5 154"18. 155b29 '"' Ovi)O'E'Tt 169"12 170&20. b33 171a.I. l7J 8 24 '11"&.9os, opp. E'~1s 128 h: 1, I 5 'Tl\
olvwp.Evos 147"14. b7-,,12.-:...I52 ... 15. Ovop.aO'-r& I 24 bz6 -rOWpiiTJ.dvov 165 "13. 170"20 Opl f!EArry "11'&.871 I 1 I h I 1rd.6'1} O.va')'Kaia
154-b10 Ovop.a'T07f'OIEiv ro8" 18 (EIT8ai (med.) 108"34 II5"9 1j cpvO'tK&..I35 hzl o,a '11"&9os p.-f}-r~
olvorpAvy!a II4"27 llvot r-r6"36. 176"7, 8 132"22. 166'1-1o. 170"16 Op1 r/JVITIIC'bY p.-f}-r'. Q.v9ptfJ"!I'IVOV 136" :-\
0J17!pol I25 ... 24 ~Eisii6"9 126 8 !8, 150"25 Q~~ITI IT'Tlov 128"25 liv~v 1r&.eovs 12() b 23 '!1'&.91 (fi"
0Ai")'apxla. r6ob12, 35 r6r"3 xalpEIP 153"5 Op11Tp.&s I~0""33- 1fl9'"'4 12Sb17. I7<)bl3 ~eaTc\7r&.eos(fiv
OAL"JPXIICO! 131 ... 28 ~6-r71S 126&17 dpp..ft 102 1'21, 1161>30, 180"23 95"8. 156"32. 179b2J ?rd.9fUIV
OAI")'WpfiW I 24 II I 0 O~vcpwvla 125"15 Opvt6ua n:pEa 141 b2o lmoAovlhjTtK&s 95n 4
0At"jwpla. 149 ... 32 &nrit:T.!.Evot II6br2 fv lJpVIITI lf,5tLi '!l'ata')''-""j/,S I I 9 b14
OA1-ydJpws 121 b I J?rAa n6 b 10 lf"II'Aa fH'II''TEI 119'"' 3" pos 97 b I2 r~w -r&v lfpcoW 'T1}S ICa 'll'ctl8~[a 104b13, 161""1/ 1rO.IE(a,,.i)
0A0KA71 pos I2Ibl9, 126 11 12 129"21 l((a,s 149 8 I cJp,oS JlfO'O'T~'TWJI 138 b 'll'p'bs 'T0 H:OIVOV,. 17 H:a9' E'KaiT'TOV l 30 1>
l:lA7) lf.pE7fl,~eruda.I30"9 144 &5 lr.St- 01r~EIII, 0'11"VE06at q8"32, 33 23 (cf. 34) ' ~:V-rvxta.s 153"25 26 al ~eaB' :KaiT'TOJI "/I'"O.IEia&, ai.
Kfa 13o"rs 7roV7Jpla 138 ... 17 OprJ.p.a-ra 173"18. 174b27 ClpoJ 7rpW-rot, taxa'Tot I 43" 36 O.Kl ~eowalr8o"8
Aov 'Tl 17-f-"9 14 l:lAa.~eak 7~AHa Opavg6"r7. ro6"19. 171'"'35~ 17--1-5 Jl7!1'01 lfa} 7rp&-roJ 143 b 2 (!ip OIC 7rat8~:6uv 172n20 'll'a18EV~u9at 162"
174"7 Opitv (-rOv ~pdJp.Evov) 157 8 7. 171" (O'n A&;-os 14-2 a 26 0 p.~cros 8pos 7 180b2 'II'E1f"O.I0EVJI.,YOS94b23.
0AorfJVfYTLK0s 125 &9 29 (cf. 167 8 4) 6 Op&v 8n Op~ ai- 142b24 Otuxa'T"osl47"14 8pos 95"'1. 128""21
'OAvp:!l'(a.(J'IV 99" 3 0 "a, 'OA6f.J.7n ITedvEnu 170""29 -rb OpCiv h.v7f71p&v (mathem.) 13 I 1.> 5 + 7ra1811lio8"r3, 23. I27b34 128'""14,
vuciiw 147b35 154"8 O'p.-fJ 118 "9 + 20, "4, 6. 150b17. 176b9, 28 +
"O!J.'f/pOS II3"8, II6..,21. b27. u8b 8pa.O'ts 174 8 14. "r2 60'r/Jp1lt:TIS 176"" I al 1c\ 7-ijs Ouq,p-fj- '!l'at81K&v 176b33 '!l'ctt8tK0v 8&pov
ll, 136b9. 141&14. 145..,20. OP'Yavtd p.lfY'I I 10" r6 OP'Ya.vt/CWs f1EWS 1)0ova( 17 3 b I 8 123 "15 ?rat811!a} Ctp.ap7fa1 I 19 b3-i
149"17. i6o"z6. r61 ... r4 99" 25 T'b Cl-r1, dist. -rO Ot&-rt 95b6 (cf. g8"2) f/JiAlat 16$"26
&p.iAEiv 1rp'bs i}8ov~v Kal Ainrr]v 126 18 6navov9+ 4 IZ. 97 27. ~9"1. III""
4
o'Sl'T~:pa, opp. alpE-rQ. ~ea} tpEvn:7&.I75b 'll'a1lovii9"6. 148"21,23. 149a14.
'~~'p'bs 'Tlt"Ya9&v, '!l'p'bs 178oJ1'jv 173 b 33 5- u2"29. r6r34. 4 26 . . . "1o. 152b19. 153"28, 31 '!l'ailov
Op.da 127"34. 15629 Op.1Afa.1 On-ft ro5"22 . .ro8""4 125b3o. 126'"' 8t&.vataP ~XEW I 74 a 2

327 328
'1f"CU3u:~371S 150b16~ 18
'1f"at(ew u8ro.- 176b3o, 33
1ra.is100"2 .. J4.2"17.165b27 '7rCUES
99b5, III"26. II5"2:1. 144b8,
176b23
11'ttll.a1&s g8h17, 27. 128"22
'7ra.\CUOiJ l i9 b I 7
"'&A'l, coni. Bp&pos 1o6h5
7rap.tptf:yov 149 b 34
'l!'ava.(UX'TJS 99 b 4
1f'CU'OVP'Y{a.I44"27
11'Q.JIOiip')'OI, COi. lieiVO[ 144"28
'lf"aV-rEA~s lLpe-rfJ 124"8, 29
11'apayyeJ\la. 104"7
1ra.pdlieqp.a. 97"2. 102"10. 16ob23
11'a.pd0o~a EA--;xew 146"22
11'apa.Ka.-ra81}H.7J 131"4. 135to4, 7 178b
II
1rapdKA7JUIS I03 a I
'l!'apaKo{mv 149"26
11'apa>..&-yws 135 b 16, 17
-rrapa>..eAvp./va. p.&p1a 102 b I 8
7Tap7Jp."'l\7Jp./v7J Ev/p-yeta 17 5" 10
ca.pap.ep.lxat 177"23
11'apdvop.os 129" 32. b 11 -rra.pdvofU?P
101"32. 129bl. 130b8+
-rraparrelua.JJ"rl tpe{ryew I 2,) b 31
-rrapa.CTH.Ev_a.l I I6 b I 7 EK 7Ta.paO'KEv1)s
II7"'20
r.apa.u-rd-r7Jv ~-y1Ca-rttll.t11'E_W 1,:;0"30
orap,a(/1/p,euf)a, 102 b 20; 2 2 -"-"
7rapacpvas gG" 2 I
-rrap/IC{Ja.O'IS I60" 31, 36. 161 "3Q
-rra.peiCKAivov I03" I8
7ril.pEp-ya, dist. tna 98" 33
11'dpo0os 123"23
1ra.potp.la. qJ"34 156hz6. I-5~h31.
r6Sb6
7rap_OIJ.Ua.(&p.evot I 29 b 29
-roil-n:ap&VTos 7, ~vlfYYHa r68a13
7rapovrr(a.,i.p!Aruv) I67"6. 171"28+.
Ijib13, 27
7rapfY11a1a 165~29
7rapp7JfTtau-rf;s l24 b 29
11'a-rcf~a.t, opp. 8/:~al III"l5
ra-rfiP I35"29. I48bi. 149hS,
158h12, I6. I6o"6. b24+, 161"
rg. 16Jbl9,-22. 165a1+ 1ra-rpOs
txHv >..6-yov 102 b32 (cf. 103" 3)
-rra-rpiKol Ju$-rot 18ob5 'lf"a-rp11C~ U.pxh
160h26 lf1tl\[ai6I&I5. LI7 -rtp.f,
r65."26 1rp&u-rai;1S r8o".I9
-rpiK~V Ot~.:atov I34_b9
INDEX.
1rCT.Tp{fios gJIEICI% 1rpd-rTEIV 169"~9
'!l'a.VAa -ylve-ra1 I26"2I
1ra._xvAcUs ~.::a.l ..v,.."f' 94 b 20
Tn6apxelv 1o2hz6. I69rs.
II. I8o"5, 11
Eie '1Tn6a.px'".fs 102h31
'!I'FII'Ei'o"Bat I46"'31. bl, ISI"II, I3
7rE'II'EIO'J.1.vos 146hz. 172"29
'ITEtyijJI 113b29. u6b36. II8"I4
0 :riAas 123"'3~ 167b13
1o8hz, 127big. 166"'I. 169"14.
b34
1rV7Jsi22b27. I59b13
'!I'EV{a Ilfi"Iq, I7. II6"'13. 155"
'ITE'II'EpaO'p.lvor Io6h3o
Tlpa.s 95b1. 115"'26
'1TEp(a.1M"OV 99"' I 6
1rEpt-yE-ypclcp6w g8" 20
1rept-ypacpf, 98 a 23
11'1EptAHEIJI I45b24. J47bi6
1replenot I 70 b 27
Ilfpttt:Ails 14oh8
'ITEp[AU11'C1S I 24 a 16
1rfptp.&.x.q-ra t68hrg. 169"2r
1rep1"TTCt. Ellilvat I 41 h6
1rfpt1Jipeta. I02"'31
11'Eptxarfls I24"15
~~~ II/puats I34 b 26. 16o b 27
~ IIEpa'tiCfJ (TpOs vlEiSICowwv!a)_I60 b 31
11'E'IT7JpWp.vot 1rp0s Q.pe-rf)JI 99 b I 9
~pWO'IS II4"_25, 131"8, J45"3I.
q8bi7. 149b29
'1Tt9av0A!)7Wv 9-4 b 26
11't9a.vW-ripov A-yew 96 b5
'1TI8av&T7J'Ta txew 97" 3
11'1Kpd 113"28. 153"5. I73~24
1r11epol I 26" 19
1rfuas /Tl O'CU'T7Jpfa. I I I a 14
1rtrT-rf6Eiv I39b3i- I42"19. I46b29.
I5,i 11 I4. 159a24. 164bi4, 24
1}pfp.a. 7!"10''1'f6EIV 146b27
ea'8at Ifi6L2g. 172b6, 15
-rr(O'nSI54"23. 173"1. I79"I7 1Ca-r4
1rfUT1V rTvvMA.d'J"Tflll 162 b30
11'trTT0s r6SLu. I72"35 I73"2.
13. IIt-rTaiC&s r6;"32
-rrAdva.t I5fia2I 1rA&117Jv txew94br6
IIAcf-rruv 95"32. 104b12. I72b2
1rAeov&(ew I06 ";31
11'Aeova.xWs .A-yEu9at I 25 b 14. 129"
1ra
24+; I42bl7
11'AEOVEK"rf(p 130"I7, 20. 136b2:1.
I37"I
329
I
I
11'AfoJ1/IC'T7JS 129"32. hi, 10. 130a
INDEX.
1r&AtS I03b3 I23"'2. 134b34 167"'
26. I68hi9 26, 30, 170b30, 31. 180"27.
'!I'AeOVE~{a 129 hg. 167 bIO 181"7. biS T671.ts, dist. ol~tla.
i79_b 1!'}1.evpd Il2"'23 r62"'19. 18ob4 dist: p.&vapxos
'II'AEvpi-rts 138hz 115"'32 dist. eTs 94h8 coni.
i1e ;,..\7J'}'11s II4"'26 o-6u-r7Jp.a. I68b3I T~111r&Aw a.Bt-
1r.\ij6os u6bi7. uShrS. 12obs, 2s ltflv aln-Ov 3' oll I38"'II 1} Tepl
1rAij6os x.p&vov 142"'15. 16Ib24 -rr&Aw cpp&117JO'ts qr h25
q,1A11Coil 1r.\fJ6ovs p.Tpov I 70b 30 1rOAtTEla. 1o3h6. I6o"3I +. h2o, 2t-.
ol '!l'b..a.s TAfj6os &ptrTp.lvov 171 "'I I6Ialo. r63h5, 18Ib7+ p.la.
1r.\7Jp.p.eAis 99 b 24 11'{1,JI'I"axoif .;, Q.p{a'"r7J 135"5 1fO)..tM
6 71'A7Jrr[ov134"5 137a7 -rElas d871 ~o:a.l Ta.pEHdrTets I6o3r
wAoi'ov 94"'9 -rroJ\t'l'ftWv 0'1/Va.'Ycoryal I8 I b 7 ai
'1f"Aoils I09"'35 I6oaJ6 &pxi:ti'tu 11'0.\i-reUu I 13 a3 woAtTe!a.s
1r}l.o{Jqws I2Ib5 Ifi9bi3, lj9a14 ICOIVQ!VEi'V 130b32 liVEV 'ITO}I.tTe{as
1rAovrelv Izohq, 18. 124a22. I55" 142"10 1r0At-rE[av 'l'~V IJ.1r~ 'Ti!J.7J
6. J60bi5. 173b27 p.J.TwV flrfJ8atrt'Af"YEill 160& 34
1rJ\oiJ.ros 94"'9 b19. 95"23, 25. g6" 11'0At'TE6f0'9aill2,.2g. I4Ib28. I77b
6. 97h27. 99u1. rzo"s, 6. I23"' 13- !81"1. b20
7- 124"14, 17. I3I"'28. 147h3o. 1rOA{-r7JS97biO. 99b31. I02&9 I03b
I6I"2 1rl\o-rov hrtliet1Cv-6p.evos 3 u6ai8. I3oh29. r6o"'z, 5
123"25 I65"-3I'. I7ibl4
1rAwrijpes r6o"-I5 J 1rOAtTt1C&s I02"I8, 23. II2b14.
11'JIEilp.a 110"3 14ohrr. I42"2. 177hi2. 178"27.
-rO 1M9ev 1roi I74" 32. b 5 18ob 30 1ea-r' M'h8"'tiw '!I'OAtTIIC&s
1r&8os 105h22 I02"8 7, 11'0At'TIK1, 94&27. bJI,
-r0 11'01EiJI 1!'0l\Aa.xWs A/-yfTat I36h29 1;5. 95"2,-16, 99L2g. 102"12,
'1TOt1)rTat, opp. Ta8flv n6h9~ JI. . 21. l05"'I2. 130b28, 14I "20,
174 b 3I 'T~ 'ITO&oilv, opp . ..o TcUrxov 29. b23+. I45"1o. 152bi, 177b
132b1o. 133"'15 opp . ..o 11'oto6- 15. 18oL31. I8I"II lfna'Tijs
p.evov I40"I3 'lf"OJ\t'l'tlefjs18I "::.13 TCi-rroAI'l'tiC& 95 I
11'0tf}p.a-ra. r68"2 5 18ob35 6 '7roAt-rtiC0s [os 95 !o
11'0[7J(]'t$ PU.OiJ I 74 a 24 11'0[7JCTIS, dist. I8 1r0At'TIK~ OVva.p.tS 99 b I mnrh
'ITpCi~t$ 140"2. b4. 6 9eta 181" 11 -rroAt-rtKa~ 11'pci.~EIS
1I'Ot7JTal 12ohr4. I68ar ~eaTCt. ..ov I 77 b I 6 7, 'ITOAtTIIC~ lr.OIVtzWfa I 29 lo
oZ 11'017J"rfJV 154 b 29 19. J6oaii, 21 + 1/>~Ala. 161 1'
'1TOl7J"riiCJs g6hn. 129"23. 129L17. 13. I63b34. I67h2 &vOpda u6"
130h25 opp. T87JTIIc&s 175a3 I7 ..~ 1!'0l\t-ruc0v B(JCatov J .~4" 26,
1I'Ot7]'TtiC~ B1dvow. 139"28. hr g~tS 29, loi3 + 1rO}I.ITIK0V 0 il.v9pru'ITO$
140"4+ fv'Ta./s 11'017J'l'IICU.Is (sei!. 97bii. I6gbJ8 (cf. 162ai8) ..a
7rla'"re6~ BO~a1s?) 147"28 11'0l\t'1't1Ct\ J.dvona 0.11'o8"1JO'Ket II6b
.. 0 1I'Ot7J"r0v, dist. -rO 1rpa1C'T&v I39b3, 18 1r0At'l'tiCWs I7I"I7
140"1 '1roAAa.xWs &p.ap-r&.v~w Io6h2g. n8h
-rrottt:lAos IOI"'8 22 A-yeu8at I 36 b 29
'ITOtp.~v Aa.Wv I6I" 15 oi -rroAAol, coni. cpopTtiCdJ-ra'Tot 95 b I 6
1rOt6T7JS .173&13, 15 opp. ol xa.plEV"rEs, rrorpol95" 18, 21
1roAep.t1e&s 94"'12. JI5"2o. u6h6. &s oZ 1r071.71.o[ n8h23, 27. I5I"5
119b24. 164b24, I77b7+ 11'0.\.EM (cf. 125b16. ISO"I2. br) 1} TWII
p.ltt:d,-raTa IOI a 4 '71"0.\.\WV g~u I 52" 26 (synon. 7, -r0011
-rroA/p.ws 106"'21. III"I2. 138h,5. 'ITJ\e(fT'TetJV' Vvap.u 152"27) 1rO
!
I77bii
1r&l\ep.os g6a32. IIf30, 35 JI7b
Toil ToAAoil rpa.VAov l$v-ros 'I) 1rp0a'71
-yopla; 168h22 !*
14. r6o"'I7. 177 IO 7roA.?..oG"'TWS I ~6" 29
I
i
\
!
330 I'
I
l
 INDEX. INDEX.
wo.\ut~S 12Ib16. I6Ib17 J17J,.qs II3 b 18 aZ pdeus lv -roi's wpoa.ur6JpEVOI Kaltrpoidnu IOb 23 wpJ.rauJS 143h3. 147h9 BVo -rp&1rot
JloA6KAE&'I"O$ I41 a I I Ka8' fiCtW"Ta. uob6 (cf. qi b16) wpda'Ta. BVo 6Vt;tY 134b22 vop.."Us -rWv 1rpO'Tc1:rf6JV 147 a I
?rQ}I.:!JICOUIOJI99b18 lv -rGis 1rf'4f0'& Tb oli ffvEKa. 3.rxft Tpod'T6JV r61" 14 .,.Q 1rp&npov ~eall$rl"rt;pov 96 18 7rp&-
7ro.\V~EU'0S 170b31 151"'16 (d. 139"31) -rci ~eJpta. 7rpoovAEVuas 135 b 20 TpoovA."vu&- 'TfpoV -r!j tpJCTfl 96" 2 I 7rp0-rt;p0P
woAV1rpl:yp.ovu 1422 '11"p4EQ.lS 139I8 'Tt\ TEpl -rAJ JI.EIIOt I35 b 10 'Tb 7rpo/30VA.EV JCal &v~Kat&-rt'pov r62rs rO
woAUIP&ll.la. 155 30 '11'p4t;lS &vdeta. BEciV 178b17- Tpcf )llvov II2"I5 {)u'l"~;pov &1rO roil 1rpoTipov Ka.Afi'rat
"'f"Oli.VtptAos 170b23. 1719~ 1fj ~~;ts pof~;rr8cu tpli\te 169"33 tpa.V- wpO')'ap-ya>..luavns 150b22 119b2
1fOli.V~11tO$ 96b4, 1238. 16816 A7Js .p6rrf6JS 1rp~"'" 154"32 7rpO')'t'VECT-rEp01 181 b J6 71'po7p'l7ruv II3 b 26, 27 1rpOTpETCT8at
11'0l\.116JtjiEAls 95 & 11 wpos I03"8. b19. 1086. 109b17. 7rpO')'{VCT8at II2"II. I65b~5 172b6, 179b7~ IO. I8o"J
wopfi ,.~ (qiov 154 b7 125b32, 34- 1262. br. 129b22 fiC '1rpO')'IV6JCTICOp.fV6JJI 139 h26 1rpoii1rdpxE1vio1a33 n2b3o. 179b
7rOVJfp{a.130a21, 154b29 flll.1]7rOVJ1 1rpa.&'T1JS 108 6 6. 125b26sqq. 12629 wp&-yovo1 1221.>31. I6I"'18 30. 18ob6
p[a. 13817 CTIIIIEX~S 150b35 Tp'a.uu 1 3I a 3 1rp611Aot, opp. aitpvl8&ottp&ot II7ai9 1rpoihrapxJw Q.p.."[J/ia.trBat 16 ,i" 5
1fOVJ1p&s II3b15. 135b24. 13816. wprl:r'T~tv, opp. 6t'6Jpfi'v 1eal 'Yv~vat 7rpo8tEtfY}'&0'8a.t -rois (Ot;O't I 79 b 24 -r& 71'popa";,, opp. 'Ta ~~afpv 11 s 1 I 7 22
15216~ 24,' l54b30. 165 6 10. I79b2 dist. tp&vat 147 4 28 6 1rp&fO'ts, opp. M}o/ts 107b12, I3 pc.1'Ta-y&pas I64 11 2-f
1'15 coni. O.ruf}s 1226 EK wpci'T-rr1111 II1"7 122 b24 7rpCUC 1rpOf'TiK&s I20bi5 1rpoE'TtKWs I22 "8 7rpWTE{IfEUI I24b23
'l!'OJnJpo 8t;tf,p.t;vOt 167b26 Tiov 128b23, 24 7rpoExn~v 164 b9 -rO wpWrov 1i!Katov I 36 h :'H 1rpWTOI
w&vos117b5 6
wdvot9634 104 32. 'll'pl'lrflY 122b26, 29 '11"p/7rt11V .122$ 7rpfJ11fT8t;{S 167a5 (;pot 143 b 2 1rprfn-6Js 157" 3
I67 bn 23. b3, 4 128"19 .,.~ 1rphrov 1rpofHT8a.1 II4"'17, I20"I8. I69"'20+ 158b31
ol11'fpl,.bv&JI'ToV148b22 122&34 123 6 9. 127$2. 178I3 d 1rpoi/p.t;VOS I64"'23, 35 7rpOt;'T/ov Tr'TfjO'IS 174 8 31
7rf7rOp8'1KEvcu 139 b 7 -rrpetr0VT6JS 122 b28. 123 "6 164h26 Uv9rry0puot 96h;;. I06b;Jo. 132b22
Topvopor11col 1~1 b33 " " 1rpt'7rCIIErT'ra'TOY 122b9 ol 1rpoA.af.icf.voV'Tn I64"28 U 7rpo- 'l'I"VKv&nrr I29 ... 21~ 23
Toprpvpav Ev ry w"/}&Bcp Hrttjlt;p6J11123 7rp~o--/n-t;pos 128b19. 143b12. 155a Aa{3Wv 164"'23 Tr61C'Tal II7b3
23 13. IS8bl2. 165 .. 27 1rp0A.v1M}6lJJ'TU I 7 3 b 15 d 1rVK'Tt1C&s ISobio
TD 7rort2:w ol11c lrl"rw-ftv 'Tt I70b 32 7rpt;rril-Tcu 15624- IS8"s 7rpOVOTjTIIC:q 6vap.IS 141"'28 7rilp I03&22. I34b26
11"0'7'&, coni. rrtTla. IO-f"'I6. n83I 7rpt;CT/3ti'TIICO[ IS8 8 2 lK 1rpovo!as I 35" 26 6 1r11plrr6JJ1 176&13. 180b9
iv wt:hots (ild"YHY 114 "6 npta,cu~eal .,.Vxa' 101 s 1rpo1rl'THa 150b19 7r6JAfi'll 132bi5. 1353
Kan\ Tb wp'a."fp.a., opp. wpOs 1,p.U.s 106" plap.os Ioo"8. 14521 7rpcnrer.f,s n6"7 150"26
28 (cf. b7) f~ a.b'Toil 'I"Oil 7rp&.-y Tpod-y.",v 9822 TP01J'Yp.lvot t8os 7rp01r1JA.CUCi(6p.t'VOV clvfXfCT9al 126"7
,u.a.Tos~opp. E~i]p.~v 1096, I2 lwl wpoa.-yc.ry."(a 131"7 1rp01MJA.CUCICTf.l6S I,~1a9 (ld8wtru Klopos 174"24
'TOii :~rpd-yp.a.TOS,'Opp.Jrp' eati'Toilq7 a 7rpoa.tpfi'd8a&, dist. oVAt;o-Ba.t 162 b 36 7rporrava&p~;Lv I 72 b I rO 'Pa8ap.cl.v9vos li{Ka.toJJl32 ~>25
5 E'l'l"l -riJv 7rpa.-y,u.d'T6JV,'i 7I a 13 7tpoa.[pt;CTIS, Coni. -rrp'a.~IS 94"'1, 97"' 1rpoCTtopl(t;0'9a.t 139 b 32 (lq.8vf.ifi'V I 38 11 28
7rpa."f,u.a.Tfla. 103b26. 1056,'u 21 coni. -yvWO'ts 95"14 7rfpl 1rpotro~ela II5"9 I6818 pfwfiJI I~o"Ifi. I72"31
7rpa.-y)la.'TEVHt8a.ti02 4 22, 122 4 9. 176b 7rpo_a.tplo-~6Js IIIbS sqq. 13933 1rpotrf11'1Tt9EJI'TfS 148 h6 J7rl/JTITOi's I62!'26, 31. 163"5
29 sqq. 1rpoalpfdiS OpOf, I44"20. 7rpOrT7f"YOp{a.I2Ib2I. I68b21 flrrroptKOs 94b~7 fJ7JroptK-f, 94L3.
7rpcuc-rtK0s ll rppOvtp.os 146 4 8 (cf. 152"' I454 E"'rtftKf}s 152"17 1rpoa.l- TO 1rporrijKov I62 b 18 l8I"I5
9) .'l'l"palenHIJTfpOt I4Ibi7. 143b p~CTw ( coni. i\o-ytup.&11) tx."tv 149 b 7rpdtriJfrTIS I I5 a I /Ca'T~ 7rp&tr9EUIV
pf}.,.wp II2h13
24,27, .144"Il olxa.pffV'T.fS/Ca.} 34 11'poa.{pHTIV Kal 'TQ oti ~Vf/CQ, (ll(a 161b32
q8"ro. 149"17
7rpa.ll'Tt1Co! 95b22 Aa~;iv I I 7"5 , Jv 'Tfj 7rpOa.tpE- p&1in~v o-p.a[ IIS" 10
7rpa1C'TtK0s Ka.'T!\ 7rpoO'Kt'KpovK0TEs cp!A.ot 166 .. 6
7rpoalpfrTIV 'TO 8&1Ca!ov I 34 a 2 -rO CTfl, opp. v Tfj Bvv&p.n 127b14 pom, 94"'23. 9Sh6. Ioob25. 101 ..
1rporrAa.p.dvrAJv 1?,o"'zs
7rpa.IC'TtK~)V l(a,} 8tCW07j'TliC011 139"29 1t lv 'Tfj 7tpoatpEO'EI tl.-yvo&a. uob 7rpotrorp71:f,trft I 24 b II 29. 172 ... 23
7rpo.Kn/C:q ("'ij 98"3 8&&vota 139" 3I Ev'T!i TpoatplCTft -rD ~eJptov I63" K 1rpotr1ralov I66b;;_;; 7rpoO'Tralws- (lv7ru.(vovut TO p.a~edptov 99 b 2
2], 36 ~~u 140"4 b5, 21 wpcuc- 23 (cf. 164br. I78"35) a,a 7rpo- I6]"2
'TtKal &pxal I4+"35 O.pE'Ta.l I7'ib a.&plrr."fl1s 3.rx~v, opp. &tl 1rd6os 134 wpotT1roui'aOa1 127 hg", 18 + , I;i9 .. 15. ffaBpWs lBpvf.ilvos 10ob7
6 !llv 'l"a.i's 7rpa.IC'TtKai's (scil. 0.7ru- 20 Ka'T!\Tpoa{p."utv II3bS 1342 I6;)b5 178&31 ::5apa.va7r&.i\i\lf' Op.ow7ra9~;i'v 95 b 22
Bfi~frtt?) voils 143 b 2 JK 1rpOatpfrTf6JS I35b2,5. 136"'1. 1rpOtT1r0{7Jp.a 127&20 CTcf.pKIVOI I I 7 b 5
7rpCUC'T!\ 'Ta /Ca.~ ffKarT'Ta. 1473 'T0 138"' 2 I 'Tij 7rpoa&plan lp.p.lvEw 7rpOU'1rO!TJtTIS 108 8 21. I6,5b10 rrcl.p~ 12922, 23
7rpWC'T0v, dist. -rO 7rot1]'T0v 139 b 3- 150b30. 151"'30 sqq. 1rpoa&pl- 1rporT1rOITj'TIK6S 115b30. I27 11 21 :lr.x.'Tvpos 6 tpiAo'lf'd'TrAJP q8 a 34
l4o6I, b3, 16 coni. to-xa.,.ov dEIS 'TtVh ~ ObiC lWfV 7rpOa.tplO'f6JS 7rp&tr7r'Ta.ttrp.a 138b4 O'arpls, dist. O.i\118Es 138b26
1.pb27. 14225 (cf. 14335) ol a.i ap."'Ta.l Io63 7rp6trTrryp.u, Il9 b I 3 rr~ios clV'ijp I45"29
rrvAi\O')'trTp.ol -rWv wpa.IC'TWv I44" 3I 7rpocupt''TIK0s 137 b35 Z~u 1rpoatpE 7rp&trTai;IS !49"28. 180"'19 rrurrp.&s II5b27
wp'a.~u, coni. cl-yn~vla 1148 dist. .,.,KfJ
J06b36. 139"23 7rpotTT&9Efs 130&25 7rpou9E-riov 101 n trfp.V&v 124b21, J46"'I5
1fO[TjO'IS 140" 2 sqq. b4, 6 7rp&et;Cl)$ 1rpoa.tp~;T&v I 12 14 (cf. 17). I 13" 16. I36b 3 l;'i5 b 34 tTfJ1.116VftT8fU 124 b 2I
IC:OIV6JVfi'v I 39 a 20 7rpd~f6JJI ')'fJI 4+ b4, 139b6 .,.(1 1rp&O'tpopov r8ob12 ::StKvdivwt 'II7"27

331 332
 r
'

INDEX. INDEX.
:Stp.wv[37JS I 2 I" 7 Tv 174to25 (cf. n) TU C1'71"ovaala, U'VIIEIA7Jp.p.Eva. 107" IO ITVllaA.'Yfi'v 166"7, 27. b18. 171a7,
utva,u.wpla I49ll33 opp. Ta i'~<Aoia 177a 3 av.\}VYyt<1'tfp.EVOS 149"33 UvAAO')'l 30, 32. "II
tTIT7Jpi1. ,U.lTpa I 35 n 2 U1I'OVO.U-T0v 163b25 (T'rlov 101 "34 uuvo.Jr..Ad'Y,U.To.I03b 14. 131 "I+. b 25,
UtTfa 104"'16, ll8"31 U1rOV1) 174"4. Ij7b19 ,U.ETaU11'QlJ- f1'11Mcryur,u.&s I3Qb2 +. qzh23. 33 135b29. 178"'12
u!Tov t!~a:yW')'f) 1331>9 1js, opp. iv1ratOt~ 177"2 146"24 <TVAAO')'tt1p.ol -r&v 1rpaH: uvva.Jr..Jr..&.Tntv I62 b 25 +. 178 b l l
tTJCfOS 175"25 ivT{jt1'Ta[rp9:Jbi. 174n33 TWV 144"'31 CTVllcf?rTEill 156b18, 157"34
uH:A7Jpol, coni. il-ypotH:ot 128"9 U'Tao'Ui(Etll 167"34 1'14 UTO.Uttf(Et C1VAJ\1111'fi'v 171 bj O'VIIaptfJp.ETfJtU 97 b17, 105 b 1
uJCo11'0s ro6ll32. 119br6. 138b22. 7} !fvxf7 r6Gto19 CTIIJ.!'-7JK&s, coni. 1ra.pac{Jv&s 96"21 CTVII'1Jp7'7J,U.lVa.l 178"' 19
144 "8, 26 UKo'lf~JJI txwv .94" 24 unJ.utp.os Al~u 125 . I{
11
II:O.Tc). O'V,U./JE7JICJS 135" 18 H.O.TQ; CTVVa6~E111175"30, 36, 177b21 CTVY
Tc). 1rp"bs T0V UH:01f0V 144" 8 TC4 1TpQs UT&.UIV !i~~:AatlvHV 155"25 uvp.f7JKbs 8{~eawv, 6.8t~eov 135 h av~&vE0'8tu 172"II
TOV {J1I'OTEfJlJITa U'J(01f6V 144 11 2 5 T() UTl(YYHII 7tpOtTll.af3Wv 1261>22 (cf, 3 sqq. opp. q,{)(ret 154b17 oV lfvvclx8f<1'8cu 171"' 8
:S~eVBat Il2"28 :S~rv8Wv arrtAEI!i 23) 1r&.vv O'VVv&.(E'TO.I Tc). KaTil a'VJLE ulw0e<1'p.os 162"27
rsoh14 uTltpavos I 17 b 4 7JK&s 157"3.1 uvvBtcl'YetV I57b22. I62b14. 166"7,
UJCVH{.!i 97b29 UTEcpavoiivTat 99" + uv,u.lwv3EW'8at17I"23 23
u~eVT7J Ta 3o8lvTa 101 "5 UTL'}'J.!fiS oiJK frrn 'YiVfiUIS 17 4 lo I2 uvp.toiiv 126"'31. 165 "3o u6v8ovJr..os 148" 26
UH:VTOT0,U.05: 101 11 4, 133"'7+ "5 0 <1'TOXa(&p.E'vos Toii J.tluov 109"30 uvp.lr.7JTd. 133" 19 O'vvOv&(Ew r 3'1_b8 <1'vvBvcl(Eu8at 12 I a.
163 b34 <1'TOXO.O'TI/CJS 106h15, 28, 109"23~ a'VJL&Acua E~~:o6<1'ta 164 b13 16. 157,.35 .
mcliJp.fJ.O. 128"'30 lf1]Jl3: uv,u.oVAovs wapa.Aa.p.tl.vEW 112 "I o ITIJ113VO.IT'Tt1CO'V 162"' I 7
<1'H:W7rTHVI28"7,14,31 152 11 22 0 U'TpO.T7J'YIIC0S 97n 10 tTTpT7J'}'IK-ij.94 a uv,u.,u.axlai 157"27 aVvey-yvs- nrb2o. 129"27. 162"'3.
E3 UJCW'If'TWV 128" 25 9, 13. l3. 96"32. 97 8 1~ qvp.,u.lvEW 132b34 133"2, 12 175b32
~OAWv Ioo"ll,l:). 179,.9 uTpaTiry&s 101"3. 164to24. 165":26 lfVJ.t,U.ETaJ.AAflll 100"' 28 UVVElpuv Jr..&-yovs 147 .. 21
uocpla981>24, 103"'fi. 139b.17. 141,. t1TpaTtWTat I16Lj, 15. ll71JI7 lfv,u.,u.erpla 133L18. 173"26 UVliE'IriiCOU'/l-EW 100b26
2 , 9 sqq. 143b19, 34 144"5. C1TpO.T01fE00v l 0 I a 3 q{Jp.p.ETpOs-104"18. 123 1'7 I3Jbi6+ CTVliEf"YEIV n6"31, 171"23
145"'7 177"'24 def. 141" 19. lo 2 UTpvcpvo! 157 1'14 158"2, 6 O'VJ.1.1ffl8nv 126"24 CTVVEf"YJS 98"24. 99"28, 17711.34.
UO<fHUTa(J64"3l. 180b35 181"12 uvyylvEta 180 16 UVJL11'Epa[vEu0at 94 b 2 TO uup.?re u6veu1s 103,. 5 142 b34 sqq. i43"
0 <1'o<fHtTTIK05: AlYyos 146"21 uvyyEvf}s 146h13. 149 1'11. lfj,2Lo14. pav8lv 146"26. 147"27 26, 34 "7 16I"26. r8r"r8
~ocfloH:A1js 146"19, 151 br8 17lii'23. 179"26 . UV')'')'EVElS 162" crvp.1rlpa.u,u.a98"9 139"34 O'VliETJS 103"'8, 143~'1 +, 28,30
r.rocp&s-103"7 127b2o. 137"1o. 141" I. 162a15. 165a19,3_o TOtrvy- OIJ,U.'If{VEIII 172"3 uvvlxnv 132b32. 133"'27. "7 15511.
10+, b4, 142"13, 17. I43b6, ryEvls 119h9 UVJL1fAo4-,ca1 q,tAfa.t I 6I 1 I 3 23. 162,.29
177"29, 33 Ouotp&s 103"'9. J4I" 1
CTII')")'EIIIJC.q <flt.\fu. J6J ' 12, 16 u6p.1TAot 159 1' 28 <1'vvex/jsro6"26. 131"33. brs. r;;o"
2, 17. 165"26. 177"32. r79,"'3o, uuyylvEu8at 1'111/0.tH:l 134" 20,. 137"'6, uup.7rope6e<1'8at 160"9 34 I70"7 177,.21 ITIWEX61S
32 oi uocpoi95"2I. 179"17' ol 20 CTV,U.?rpJ.TTetll I 67" I, 9 IjOa6, I754, 5 176"35. I7-?"'
uopdJT-aTot 159"2 uvyyv&,u.71-,109l>32. II0"24. III"-2, uv,u.tplpov, dist. Ka.A&v, ~0{, 104"31 22 O'V~xluTa.Ta roob16
rr1rip,u.a 1 79 h 26 143"22. 146"2, 3 149b4 def. dist. JCa.A&v 168"' I 2 coni. KM&v UVJI11'YOpfjcrat 101b28
~7rEV(1't11'1fOS 96b7 IS3h5 I 43 a 23 126b29. 127"'5 coni, &'Ya8&v uvvi}BEcr8at 166"27. 17ta.8
U'li'~V(J'TtK&S 125,.14 UV'y'yVCtlJ.!OVtH:JS 126" 3 136 5 + .. 143_"
8
140"27 TO KOtvij uvp.f!>lpov 129b c-v"')i%vEtv 126b 30 +
U'1TOV0&.(HVI25"10, 15 Opp. 'lfai(EtV 21, 1,;;obS I 5 16o" 14 "T.b 6AA(fl I 30" 5 uvvi}8Ha I56h26. I57"'II. 158"17.
1711"32 uvyyvdJj.twll 143" 19, 31 Tb EaVT~-I4Ib:;. 16oh2 Tb 1Ta I6;>b33 166b34. 167-."12. 181"'11
G"/fOV0aio5:109"24. 136b8. 137b4+. utry-yp&.p.p.a-ra I 8 1 ' 2 p&v 16:)"22 'Ta. Ka'Tt\ TO <1'up.fl'lpov O'tw1)9m 12_6.b,z5, 27. 154h9 r6rb
140"29. I.p"2I, 143b29. 145\o uuyyv,uv&.(Ed8at 1 ';2 ~ 4 134,b 35 Tb O'VJL</Jlpov B~rfuwv 156" 35. :: uvvf,871 -yev&p.fva I 79 h 35
~. J46"1fi, 19. 148"23. 151"'27. <1'1J"fKEXVJ.I.~PWS 145 '' 16 27 Til O'vp.q,lpOIITO. &-yvoEW liO lo O'VJI'Tip.Epe6Ew I ;;6l> 4 157 b I 5, 20.
lf-4,.31. b2. 163"35. 164 1'25. <1'V['H:O,t-U0al Kap1rWv 160"26 31. 141"5 T0 avT[~ovv a'vp.tplpov 158~'9. 162"16. J66h14. 169b
16s"6 0 <T1fov0alo5: 99" 23. u 3" UtryKpfVHII I 65 ".~ 2 I 55 b 5 Tb Bo~eoVv uvp.<fJlpEw, dist. 21. 171-~5- 172"5
!;i+ . IJ_,j.hl~. 130b_5 144-"17. u{ryJCptUIS 16 5" 34 Tb Ka.A&v 169"6 uvv8lJr..etV 167 a I
154"6. r66" 13, 19. 169"18, 35 <1'tryH:vEVEtll 172"4 UV,U.</Jilr.OO'O(/)liv I 72 11 5 trVv8Hfls Jr..[Owv 174"23
1 Tb utlv8E'TOV -177 b 28. I 78 a 20
'13, 35 li0"15 h6; 176"1(. CTV)'KVV17'}'EiV lj-2 n 4 C1vj.t</JOIT7JT{jS 16211.33
1' 25 0 U"1fov0alos jf U7rovalos 170"
8 tT1fovaios &vf)p 98" 14 cfJ[Aos
uvyxalpHv 166'~8._ l>If.:, rp"'6
CTVIIE(EiixfJat175"19. 178,.16
O'vp.q,opa';s _11'EpnrEf1Eiv. 'xoo"7
uvJ.!q,vfjvcu: 147 22
uvv8f}K7J 161b7 uvvO~Kp 134"32
~ra-ra rrvv81}K7Jv 133"29. 134"35
~
170"13. h19,29 JCt8aptu'f"'iJs9S_"9
'l'lf?ros1o6,.2o v&J.toSI52"21. 180"
trti(EV~IS131 Lg, 133~(i
<1'v(1jv 126bii, l2J"I8. 156a27.
CTIIJLq,vf<1'TfpOv 121br4
lftWO.'YW')'ai v&p.wv Kal1roAtntWv 181 b7
u6v8p7J110' 171b9 .
01111dvat 137"II. 143"13, 18. 172b6,
I
I
.~;; <1'11'ov0ala7]liov1} 152"20 lvip~ Ls. 157 1'7, 18, 19. 158a23. 169h (cf. 181 ... 16.- bi7) 179t>27. J8I 11 20 I
'}'EIO. 175t>27.
afu87JUIS lj4 \o 25
176b19, 177"5
U1I'OVaiOV alCT87J
18. 170 8 12. bll, 12, 171":;:+.
to32, 35 172a6, 8. 1 j8"'s
O'VIIatU8J.vEO'fJal I70"4 10
<TIJVO.(T.IOI-1 14 b 23
tTIJV!KVEi<1'8at 100"30. 101"25
tT6vo3ot 16o 11 _24, 26
I
I
333 334
I
!
Il
I
 INDEX. INDEX.
~IJJ'OUCfill 162"'21 crwcppo11Ei11 I72b25, 173"22 &px~Il4 1 .'3I. 143~>19 opp.-yl- 3+. z64b4. 165 4 24, 27. 168b
crwrpH.EtWtr8at z6zb2I. 162"2. 172" crwcppovuco! 144b5 11e<Tu 152h14, 23. 1.)3"9 -rlll.os r6 Ttp.al96hr8. 1oo"':ao. II5"
20. 175"'29, I78"'I5 uwcppou~ 103"6. 104"19, 25. 107 b CT11'ovOa'io11 I 40" 29 TEli.Et011 97" 31. II6"'19. liJb4 123b21.
crwopv n6b7. 127"'I7. i8zbz1 5 109"'3, 19. 140bll, 147b28. 28 sqq. bn-yw&p.evo11 17 4 33 11
.,.o 124"5, 13. 169"'20, 29. 177bi3
u611opot 16ob17 148b12, 149"22, b3o. 151b31 'T'~l\.os synon . .,.o
lipt<T'T'011 144 "32 opp. ~eo.\duus rogb 35 'T'tp.1js Wc-
crv11or~tr!a.I6o"'zo :rEpl tr(l)tppotr6V1Js II; b 23 s~q. (cf. 94"n) .,.;.\71 T0.p.~11 i11lp')'e1at pu.-rfiis 145b2o. 147b34. q8bq
crvn~;.\fiv 1rpbs ;v g6b 28 utfJcppw11 Io2b27. 103"'8. I, 19. .,.0. 6~ tp-ya. 94" 4 -r.\os, coni. -r:lp.'1]tJ:a.I60"'33 b19
trbii'T0110S 125" 15 Io4"34 b6. 1o5"'t8+. zo8b2o. i11iP'Y*'a.' 1,:H" 10 Tb Tb,os, opp. Tt/-'_'1'/'T&s 124 ... 25
UV11'TI8pu.'lf'rat 105"'2 n7b33 u8b32. ug"II, 20. 1
-rc\wprls-rrl-rEll.os 111 '26. 112h12, 't[/-'IOS. I01bJI, 102"'1, 4> 20, 1221>
cr{nTpoc/Jos I6Ib34 162"'13 bzs, 17, 24. 123b5. I25b13. 33 I 13 h 3 145":; dist., at 1rpti- 16, 19. 145"'26. 165b12. 176b
rrv11rpO&s 98 b30. 172 b 5 I29b21. 145b14, 15. 146n, 12. ~ets I I 4 1 2 I Trl 'T'~.\os T'ijs :rp&.~ews 25. 178b31. 'T4'Ttp.tril'T'a.'T'T'fj~6a-~;t
uvv6J11vp.os I 30"' 33 1486, J4. 149b31. 150"23. ICTii Trlv ~~:atpOv liD" 13 -rJ ~~:ara 141 b3 (cf. 11 .20)
cr6pp.a.'T' El\lu8at 176"'7 ISI"'1 9 . b 34 . 1S2"I. 152b1S, T-11" Q.vOpda.v Tl.\os I I 7 h I -rlll.os 'Ttp.dt'T'f}S Ij8"'I
cruu-ri11HV 171 b 10 I53"'27 +. 177"'31. 178"33. b15 w&.u11s i11p')'ela.s 'Trl ICarli T-1}v g('" -rtp.oKpa..,.[a. 160"36. bJ7, 18
cr6tr'T7JP.C 168b3z uw~p&vws Io5"'30. I79"I2. b33 1
11;; 20 6pL(Hat i1Cau-ro11 Tt#i TIMt 'T'ip.OKpa.TtJC-1, I6on34- 161 11 3, 28
trVIT'T'otxla -r&Jv A-yc8Wv g6'~>6 115h22 ';-11ola-roi1Tl.\ovs 11{ 1'4 'TifJ.Wpfi<T8atll3 11 23. 117"'6. 126 4 30
uvrrTpamWTat 1591J28..'I6o"'t6 Tli~:v Ad1rf'l11 129 b 20 Ka:rlt. -rcf.~tv ;, 'T'Q TJl\oVS tcpEITIS I 14 h () T/.\ovs 'Ttp.wP7J'T't1C&s 126"'2
crcpaipa 123"14 Op~v 106p.E110t 180"18 Tcf.(ta, fcp41f'T<T8at 11;" 16 Tll\os -rl9Eu9a.t Ttp.wpla.r26"22,28. 137"1. 149"31.
iucpatpWu9at III"l2 opp. cp6trfl 13.) a 10 1 12 h I 5 1 14 1' 24 -roil -rl.\ovs O.pxi 179~ 12. 180 4 9
utp&..\ll.fcr8at luxvpii.>s I44 b I I 'T:II'f'IJ'Of 124b22. 125 8 2 TI/C'T'(l)11 1!;2 11 2 TP.~p.a. I32 "'26, 27
ucp&.-rTetv iaV'T'&v 138"10 Ta.V'T'J'T''f}S 1611>31 Tlp.vu11I32;.25. 137"'24,2~. .Ii3b12 To!xos I38"26
-rb ucp&Opa 11'p~H" 011.[-yovs I 7I 4 I2 Tdrpos 123 4 10 . Tlp?T111 128"27. r62tor5,. 1jfi"6. 'TOIXOJPVXE=i11 138 4 25
utfJoOp&s II9"Io. I54"29, 11 2, 13 1rpb Trbppw11 1rap'T'Ii'T''T'fiY I 16 b I tj6"1I . 'TOICIO'Ta.[-121 b34
rttpoOpfds 105 b 27 -r&.xos ~rat pa01J'T/js 173"32 Tlplftsi64"19 _ / 'T'OJ.IfJ, coni. ~~:a.iicrts 137"15
ucpoOp6n-Js 150JJ27 -taxV'T'~s 125"'16. 149"30 (cf. 27). Te'T'p&.-ywvos ~11ev lf&-yov rooh1:_2 To!&-ra, 9-l"23
ux~p.a. I37b31, 160b25 trX~p.a'T'a 150 1'27 nvu'T'tK-1} &-ya9oil 142 b 22 ivTO:rtp 96"27. 174h1 T0wo' 157.
n8"'4 125"'30 Els uxijp.alwa- TIIC110Y97b1o. 100"'20. IIo"'6. Il3b 'T'X11cf.(Et11 140" I I g, IO
JI.o-ylu.s li-y~;w I33 b I 19. 148"31. zs8b15+. rl'io"1. TIX"7J 97"Ij. IO~a32. 132"9. 133~ Tpa:y7]1J.a.T{(o11'TS I'j:.h 12
uxoll.&.(~;t1116o"27. 177b5
125. z61hz8. I62"'27,28. 166"'5. 14. IJ9bl{. 14::>"]+,JO. 14I"Io. Tpa.-yrp5(at 1o I" 33
crxol\alws 1 7I b 24 168"3. J80 4 3I coni.HTijp.ai34b 152bi8. 153"2~, 26 deL 140" Tpa.VIJ.a.Ta IljloS
.,.0 crxo.\acT'Tih:Jv I 77 b 22 -.__,_ zo, 16 ;:o synon. p.9_o0os 94" I syn?n. Tpacp~vat, coni. i8trr6i'j11cu I8o" I 5 coni.
uxo11.~177b4 -~, 'T'fiC110:11'0I(a 162 4 19, 21 1rtx.pC')")'Ell.la. 104"'7 synon. 7rl~ 'll'at0eu91i11at 162~ 6
~w1ep&.'T7JS 116b4, 12ib25, 144b18, -ri/CTWII 97"~ 1>28, 98"'29 trriJP.7194~7 dist. f:r11rr~p.7J.Il2b Tp1')'A6tpou 'll'O{'f}O'IS I 74" 26
28. l45b23, 25. 147bi5 ifMws 94' 8. 97" 28 +. IOI "19, 7 140b2, 34 dist, ~p6117}UtS Tpf'}'W11011 f40h 14. 142"29
aWp.aii3b26. n6bt5. n8b7 123b 102"'1. 153"16,17, 156b.H Ij3"' I.J0h3 22 dist. ltpe-r!, 105"'26 -rpt7Jpapxiv 122 11 23
7 138b.)l. 144bro. 154bi2, 173b 29, .1]4"'15 +. b4+ coni.iiA~~~~~&s sqq. (cf. ro6hr4). 14oh25 dist. Tptf!papxos 122"24
II. IJ6bii. 178"15, 26. b34 II4 b l i 6 Tf=ll.fiiOS 1~0:} p.a1Captos cp6uts 99~>23 .. to6hq. (cf. 17:;" .q u\ TpflfEws iJOo11{J U8b6
opp. lfvx{J r6r'~'35 opp. Otdvota i..J~f,p_ 176"27 .,.[li.HosiCc:-rlt.xp&vov 24) dist.-TVX11 105"22. IAO" 18 Tpwa.lKa.l dva.Toll.al l i 2n 25
I I 7 b30 atfJp.a:ros uaulat I I 4" 2 3, I :;6 b 34 -rll\etos XPJvos IOI "- 1:~ TJX1111s &pET~ qo~>22, IH"I2 -rpocpf} 9t'i"'33. 104"31. u8b9, 10.
z8 .,.a
utfJp.a.'T'a. i TWv- utv/jO"Et.w los g8"'I8-, 100 4 5. Ioi"I6 -ri- -rfx"1JsrfYY011152hr9. 153"'23 a.l I.U"22, 24. b4 1.~7"26. 165!'22.
lrp(YPTU.I I28"'12 1\Hov p.1j1COS !o11 I 77to 25 'T~.\fila TWv TfXYW11 ht&uets 98~.24 IjOh29. Ij2b14. 173b14. 176~~-
<TWp.anu&. 128br4. 173b9 -'T'O.awp.a- U.perl, 100"4 102"6. 12;; 1'26 TfXYIICrls Ha.l (J~;(l)pfi'T'IK6S r8o!> 20 178h35 coni. :ratti~;[a. 161"'17
'TIIrcf.ISib23 uwp.a.TtiCCi.tp-ya10lb h:aJt~a 138"33 K{117J<TtS' 174"20 -rex11l'T7Js 9i"'';'. 1'26. Ior1'6. Io6h coni. i11'tp.I.\Ha 180n1 - coni. i:rt'T'7J~
33 U-ya9dl54 11 1S .qla152"5 ivlp-yEta I 74 b 16 + -rO TIAnov 13. r6Ia 34 167b34 tiE6p.a-ra Ij91>35; t8o"'z6
'.cf. 147b25, 27) uwiJ.u.Ttlralluro- 178b I Tfll.na, opp. lp.pva. I02 1'3 'T7}'T'riJIJ.fVOI 99 h 2 TPOXI(Jp.E110S l;iJhi9_
l\a6uHs 148"5 ~ova! I04b5, nl\.fil(l)S fYf'p')'f'iV 17 4 b I 5 Ttj/o11 (=aestimare) 133b15. z6 4 1 Tpv~Wv, coni_. p.aJ+..a~~:&s .rso" 2
II7b22 (cf. 33\ II8"'2. 149b26, Tli.Eto11 174"'16, 18. b23+. Ij!)a J 7 ~- 'T'p!Xf>{J 145"'35 IS0h3
15I"I:.l. b35 I53"32. b33. If" t:; +. tj6"'27 -re.\etoiiu9at 103 4 .,.,,...." ( =pretium) 123"15 nJ.Ifl ( .. ~ i11 Tois Tpwuco'is Ioo 4 8
8, 26. z68b17. 176b2o. 177"7 25, I 75 8 23, 26 'Tl\.OIIIJ.fll(II)V honor) 95"'2.~. b23, 27. g6b23. Tti')'Xdvew -roil 6loVTos 94"' 24 Toii
.\ihrat 150"'24 15('1 97hz. 107b22+. 116"28. 123" p.luou 109"13. 132"23 Toii ei'i
trW'T7Jplu. III"'S u5b2, u6~>2o. Tf'l\.~VTala '!P0T~UtS 147 b 9 20+. U4"8+. 1.25"'25, b/+. 109"26 Toil ti1~talou 132"23 .,.c&;"
130"2. 1671>23 i11'2trWT7Jp(ff gG" Tll.fwUIS 'T''1]S 'PVCHWS 153 11 12:. 1.2/bU. 130h2,3I. 134b7. 147b .J,Olwv n8h31 lw&jl.aTos Io7 11 i
7 .\.os UpU.v 100 II, 32 .' Tll\os, opp.
4
14. liO"Io. 111 11 14 30. J48"'_-z(}~JO. 159"18+. 163b II9"IO ~J.yov 95b21 6 -rvxtfJ"

335 336
 INDEX. INDEX.
uobg. 124"'ro. t6ghu, 177"'7 6 w-&:p~a.s 124" 12 .,.a inr."np.fva 1664, 15 ,.a; tpfllv&J.(Evcc 145"3, 166b33, 34 167"30. 168"19
opp. dd3~s r8obz6 ohvx&VTn, Ih3"21 '7'dfnrdpxi:w100"'35 Tel: 28 dist. q>tMa 157b28
opp. ol lv d.~t~,ucurt I 26 b36 oinc tnrdpxoii'Ta. 98bu, UI"34 127" 4>&:A.a.pts 148h24. 149"14 tptJ\7fntc6s II7b30
liC -'I"O 'TVX0JI'TOS -rb 'TVX~U' ')'liiETat 23. 2fi. "9 16411. I65"32 17o-24 1Jdvcct, dist. litcf.ltcHV 139"25 dist. if'tJ\7fT0s 156b29, 3I. 159b 18 if'tA7f
173b5 'T'ux0vT"'S 12fb6. 169"'24 {nrEptrya.'lrv 168" I wpJ.rrEIII 147"27 ,.&v 156b23. 157b26. 164"4 r6,;b
Tfnrq> synon. 'lrXt~Aii)s 94" 20 synon. fnrEpu:tro8v/j!T~EUI I69":10, 25 'f'CU1Epop.t1Ti}s I 24" 26 14, 15. I68"6+. 176""12 T0
ICaS&ll.ou IOI"'_aj" opp. &ltptfjills fnrfipEATJp.fVCAJS ll8" 7 'f'll11EpJs I:J5"31. 126"I7. 129"19, 'fnJ\1JTtSv 155biS sqq. (cf. 156"8)
lv 'T{mtp I29"II fnrEpoA~ apnijs 145"24- 20. 149h15 .pavEpd,coni. fvanij
53
4Jl~;~I;~A.~;:IS1 o._8 ":: 126b2o, 22
104&1, 107b14 p.oxfl"p(a.s
Tois '!"6n-ots lKa.viiJs dp'JTCU 17y"34 165"36 t/ltJ\.ltu 166b1; 171"11 95"22 coni. p.t~ep&: 127h26 (cf.
-rvptu~vucOs 16oh2S, 30 i11'yyEAtfAV 16429 a.l fnrEpoA.a.l 3I) opp .(&tpavij 104"13 1/JtAt~&s 155"28. 157~14; 158"4,
TLipcwvisi6obi+. 161"'32. llg bra.x8fils 127b9 ol11t iv .,.p fnrEp cpavEpOcptAos I24b27 10. 162b29. I66biJ, JO, 167"
.,..VptV~vos no"s. I'2o 11 25. taz"'s. ,oAfj Td a.IJT4p/CES 179 11 3 ' <f'anaala II4"32. h3, 147"5 149" 22, 25. 17_I"2 'f'tJI.tiCOv wA.1j8os
134b1, 8. I6ohz, 11. 176~>rg fnrEpfXECII, opp. fnrEpfxfilT8r.u 10634 32. Iij0b28 l70b30 TUtptAtiC&: l56b30, I62"
'TV~A0s tp6tTEi II4 "'26 124"10. 1,:pb4, 158"34 MnrEpf- .pan&:up.aTa 102 bio 16. 166"1. I(,f:$n2I. b6 r:f>tAt-
,.{,X11 gg~>Io+. roohzz. I20b17. X"'J,-11'Ep!.,.~v11'p~w If,8"'20 W"EpE- rpapp.atctda I 31 8 6 ~cs 157h1o. r66bz6, 29
153b22 coni. rfxV'Il 105"23. xtSp.Evos 'f'{}..os l59"'I4 1Japp.atcE6EtV I37"25 1/J[JI.t'IMrOS 99"9
IfO"I8 dist . .pVcrts 4v&'Ytn1 voVs V1rEpJ1rrr.u I 24" 20, :19 tp&:pv-y~ II8"32 tptJ\olilKatos 99"1 1
11232 ci1r0-r6x11sg6"z7. II2 8 lnrEpox/J 98"11. 124 "22. 1 33 :u. .p&:uts 142bi3, 14 rp&:um 143h12 ~tAo8.!wpos 99"Io
27 Ti\ Tijs T6X1JS ci')'a8& 153b18 b2, 16112, 20, 164b4 ICa' .paiiA.o"s ,.Q ~8os I 21 "25 q>aiiAos l$A.ws ~tA.Ot/COJp.ot I 75,. 34
-r6_xcu 100"'6, 9 bg +. IOI"I + fnrEpoxfw 15M"u, 24. -162"36. 138"I5 _Q;1rAWs I5I"'25 rrp&s'Tt ~tA&~a.A.os99""13. 125hi2. 179"9
163"24 153"18 opp. 0'7rovccios 151"28 'f>tAo~elvvvos I 24 b 7
bpl(Ew 129 bzz. 149b2o, ~~ llpt(O- inrfifH~JV..&v I 64" 3 opp. iwtEtH./js II3h14 128n25. tptAo~Oio.a~~s ol roMo[ I 59n J 4
p.Evot 148bgo iJrf}ICOOI '7'{igJI v&p.wv I02al0 132"2. 157"17. 176 1'24 coni. fv T4i 4>tA.OIC'T~T{l Toii -;eocpo~eA.fovs q6"
iJpu nszz. Izs"'g.-q.ggz. b23,33 fnr--qpEvlr.u 158"17 f/.>~<viC'T&s 14.8 b4 coni. tji.;H.T6s 14."" 20. 151b18 ,) 0eolifiC'TOV <f>t}\OIC-
V/3pt17ral 124" 29 {nr--qpET"EiVl24b_J8; ~59b5 fnr7fpET'JI IO rpaVJ\a rJ.O." r6g"lf tJaTa. 'T~T1JS 150b9
l}yuf:(EtJ' II2 b 13. 137&24 Tfov 164"25 14223 p.EJ\'1} l/O"JI <PtA.oJ.Id8Eta I I 7 b 29
Vytalvnv IIIh27, 28, ug"I7. 143b fi11'110S 102b4+ tpa.vA.&T'1JS 1o7"1o. 150"'5. r6oh1o. tptAo_v.a9/js I i 5"" r 4
32, 173b27, I7fb26, 176"14. VT&;-vta. ns34 I7f;"25 'f'tAOJ.IoVO'Ot 'I 75" 34
I j8b35 Vr&lim.ta 101"5. 1338, 22, 23. 4>Ei{as 141"1o 4JtA0J.1v9ot l I 7 b 34
{J-ylfla. 94"8. 95"24. 97."II, 19. 163"34 t#JEtwAo[ I 21 b 22 tptA.o7r&Twp I.f8" H
104"14, 17. Ili"3I, "119"16, Wolioxa.l ~fv~v 123"3 <f'EVIC'T{OJI I 66 h 27 cptAo7r0111Jpos 165 i, 16
129"15, 137"16. lflbl9. 143b lnro({qwv I8o"12 cf'EVICTJs III"J4 II9n23. J48 14, 5 .piA.osio'8n27. 126h21. 149""l9 coni.
_32. 144"4. 145"8. 1-53"Jo. 173" fnro8Ets I 51" 1-7 ., ~~ inro8iVEfli$ "i2S b 1531J2, 3 163b25. 1]2hig, 173" 11'0J\l'T'7}s 9i b lo cpl;;.o, ltvpfs 96"
24. I74b25 30.; 133 !121 10. 175"25 ,.;;," 7rEpl ,.a ~o11 I3 ol tp[JI.,.aTot 181"'9 . &1rO
{,yu;w&v 104"5. ll3a27, 129"16. inr-_o~pw&p.EIIOI 147"23 f/.>EVH.'TiiJV Efli71 I45 a 16 p[Awv ICEp_a[veiJI 12:! 8 11 ,.a_ 8tt\
138"30. 141":22. big, 20, 143"'3 fnrotcpfVEt xccfpnv II8"8 cp8afYTtH.TJ &pxijs ~ H.atda -14oh 19 P!J\."'" t' f,p.Wv "ll"ws 112 b 28 1J[Aos,
1J25. 153"18. 173"24 Vyu:wcs fnro~eptrfls I1Ib24. 148"8 tp8apTol 154 b22 d1st. IC&A.a~ 173b32 cp!Aos T-ijs
12!)a 16 iJrroAap.fj&.v~v 145b26 (cf. u) tp8lD"tS 150b33 ~8ov1js 172 b 17
Vyi/js' I 14" 15 _<TO lnropivov {J-yds V!rJA1jtjiiS 139"I7. 14iJb13, 31. lf2 b tp8ovEptSs Io8b4 cflti\otTO'f>fiiJI 105"13, IS;. 152b2 o[
l.i4b19 33 145"36. 147b4 1ra.p4: .,..q" rp8&itos 105b22, I07""II. rq8b1. tpiAouo'f>oVvTES g8_b 18
Vyp& Tpo~ :.: IS."to VTOA.'IJo/iv -,rpc/.iTnv I 46 ~ 28 Il5"23 'f>tA.ociotp[a g6h31. 164b3. I]Z"25.
f1EpoS 15ob: 7} WOA.otwos l~ts 1521J35- , tp8op&.1o4"28. 115b5 120_2. 16on I81b15
ara flap6f1Ta8p.a. q2a22 Hnv ,.o iJ7rOf.A.EJifi'Titcrfn-EpOS 115"25 32. 1]3 8 7- 176"21 ptJ.. 1uo'f>ot g6"~5
f1CAJp 'Jf"ll(i'P q6"35 V!!'Ovota. 128"2-f' , f/JtA.a.Ai}(}qs 127 b 4 4JtAO'TEICV0'T~:pat a[ }.11/'TipH !68" 2 5
ul&s III"I2, 149bii, 1"58bi2, 16. iJro.uxlnts 164 a I7 cptAcf.v8pW7roS 155 8 20 cflti\0'T1/S l~jb36. 159b3, 168b8
160b24~ 29. I6I""I9 163"19. iJro8Ep.IIIOII lt\A.ov 105 a :13 ,) V1fo- tptA.dpETDS 99" I I 'f>tAonp.[a 107 b 31. ll7 b29. 125 b 22,
181 4 6 . 'l'f!8Els t11C01("JS I 14 a 24 cplAavJ\ot 17 5 b 3 23. r:;g"r3
fv ll.>..p u6"33 fl.>..." lnro~Etp.btTJ 94h U!rOTrnriiiiTa.J 9S" 21 cpiA.aVTOS 168"30, b1.5 +. 169" 3 cflti\JTLJ.W$ 107 b29 + . I 25 b9 +
i
12. 98"28 ~ Tiiw 1rpaK.Tiint ilA.TJ VTov,Yyla 164 n 34 TO f/llA.aVTov I68"q. sqq. ljltAO'TDtoiiTosgg"9 ,II8~22. I25b14 !
137b19 IC4T!\T~ViJATJVI04"3 Utpd~'T1JS 97"'~. 163"35 f/ltJI.Ei0"8at, opp. cplA.1/CTIS r6g" 19 cptA11- cpt~tStptll.ot 155"-29. I59"34 I
I
lJp.vo6p.EIIr:t.t 1JtA.fa.t I 7I "I 5
U7r&.AA.a:yp.a. rijs XPEla.s 133"29 tpalvEailfU, opp. Elv'u 152 b32 .pa.nO..
,.fov I65b14. t68bro
tpti\1jEi's 157 8 33
tptA.o-x.p-/}p.aTot 121 b 15
Tb tpofjep&v II5b7
.
Tt\ 'f'DEp&: lO--j-"
i
lJwa.va.ITTdiTEI ~al /Ca'TtutAfiTEI I6,5i8 J.IEJIOJI,opp:6vii3a.16+. 155b26. 'f>[A.11D'IS 155b28. 156"6.' r,;Sbrg+. 1,3. II5"'8~24. h29+. n6"II.
!
I
337

~---'---
338
II
I
'i[
I
r
I
INDEX. INDEX.
I 78 b 13 t:po{Jtiprfn-fip011 I 50 6 I 1/'0 cptunoi\0-yot I+7b8, 154-h7 xoP"1'Yfa I78"'24 J/IH~5CT{)a,t 127"'19, 31 1/!Ev56p.VOS
fiprfrrarrov 0 8cfva.Tos I I 5" 26 <fJVrrts. dist. Clld'YK'Il TVx:rt vov~ I 12"' 2:. xtriJ<rar, opp. B~(11/CWs 162 b33 146"'21
t:p&os Ioshzz. uo"t u631. II7" dist. TIXP7199b2J. ro6b15 !pVun XpEla 133"'27, 29. b6, 7 Il53"16. 1/IEVli~si\J'}'OS1f0"'22, lf-1"32 CTII
Io. IzibzS. 128 11~ 12. 13;;hs. al'T(a l43b9 If8bji (cf. IIf"2f, I71b24. 178"'12, 25 x.pElalJp-yJ.- AtrytCTj.l.&s 142h22 pos 142b24
179b11 def. IIS"'9 rp&ot ~eal 26) -n\ lfJVuet i1PTa 103"'20 sqq. vwv II2b29 acppo5trrla.w 147b27 liO~a 146"18 .,..~ ~Ev5EI1Cal :h.716EI
8&.pp11 Io7"33 115"7. II7 42 9 T4rtaT4tpUrrtV99b2I, IfO .. I5 Tb ~vl<TTlXpEla(=x.p/J<rtp.a) 120"'+ litatpET9at II1b33
i11 Tals +owltTtra.ts 167a33 Ka'Ta cpV(]'w n8 to 18 'T~ cpVd1 r~.~ct. x.pl,p.aTa ro7h9, 16. 14-8"'25. 163h .,PwOop.ap-rvpla I 31 4 7
<PJvot 177Loii JI1)TOJI 134 b z5 'ltp&npov Tjj <fJVrret IO+. I78"'29 def. II9b26 7J ~Eiilio~ 127"'29, b5 +. 1,~9 4 28 TD
cpop&. 174a30 96"'21 !p6dt~, opp. l9o~ q8b30. 7rEpl -xp/Jp.a'Ta p.EC16-rTJs II9b23 sqq. afTWJI TO ~E6liovs 154-"23
rpopn~r&s 95br6. IZ4b22. 128"5 152"30. 179b3o (cf. I03"'2o) cpU- (cf, Io7b9 l2ob28) a1 iv x.p{)- 1/IE6UT1JS 12 7 b 16
178 11 16 a'Et 103"' 19. llf b If,_ 16 opp. p.aut 'ltprJ.!Ets 122"21 ;xp/jp.aTa o/TJtp((ETat 1,52 a 20
<f'povfiivi)6bi7. r.p"3 152b16. 177t. v&p.'f' 94bi6. 133 .. 30 opp. Td~Et red 3da 5u\ XP'IJP.rJ.Twv 127"'9 XPIJ lfl]!ptfTJJ.a 137b29, 32. 141 b27. 151 b
32- ToiiTo ~ tppovil r66"' 19 I35"Io opp. l9u litliaxP 179 1' p.a:ra ltrl}C1au9at, 7rapai\a/3EW I 68 a 16
cpp0J111U'IS9()bz4, 98b24, 103 6 6, 1391.> 23 opp. KaT4 a'Vp.E'IJKJs I 54 b I 7 23 li'ffotrrEpijuat I6o"' 4 wpote0"9at o/7!C/Jtup.a.Tdi871 I 34 b 24
r6. q.ob35 141a5, 7, 21, bS+. synon. KaT' Ah:{)9Etav Il3"2I ~ 169"'2o, 26 'Ttp.Uv I20"'32. b r6. ~tp.68wv 96 b 23
142"14. 23, 30. b33 143 8 7 +. Tcl'Ya9oV tpVITtS IZ0"2I T, Toii forrt- 121"'5 XP7Jp.dTwv ip-yacrla x6o"I6 ~&-yos 1oob22. I09b3I. II0 4 33
z6. bzo, 21. I44"'7+ bz,r:;+. EtHoils tp-6uu 1,~7 26 ~Toii lxoV'Tos HOIPWJI(a, 163 a31 XP'IJp.J.TOJJI li1epa ~uxiJ 1o5bi7, 2o. 139 4 18. b15.
146&4 152 4 12. 153&21. 172 11 <fl61Tts 119"24 17 Toii 1rp&-yp.aTos 'rEis 147b33 147"27. z66 4 If '~~'Epl~vxilsio2"
JO. 178"'16+. 18o"'22, bz 7rfip} q,Vrr'~-94b25. 137~>zs. .i\TJ'Tts XfJ71p.rurf(E<r9at 163 b8 23 sqq', 139 4 2 sqq. p.Opta "Tijs
<flpOP~a'Er.JS J40"24 sqq. f/lpov~ cpVdt~ rijS ~vxils 102b13 (cf. I54h XP7Jp.a:rtup.&s I53"'18 ~vxiis 139 4 9. 143b1r. 144 4 9,
UHS T4S O.ptinl.s tpc;urt l#bl sqq. 23, 30) cpUuwlxEi.v 1rp6s 'Tt 1o4h XP7Jf.UX.Tt<T'T~s [o~ 96"'5 LJ.5"3 JJ.Epos Tijs ~vxils 138b9
t:pp&vtj.I.OS 140"lfi+. 141"24+. bl). 20 'Y/PEa'IS El~_ tp6utit 152b13 XP1/J.I.D-TtlTTtH"{) II2 h4 nl ~tryov Tijs ~vxils I68 b2I gtu
142"1 +. 143"'28. L>u, 28. 144"' i~ECT'TdVat Tfi~ fjlVCTE(IIS I 49 b35 xp/Jutp.oP = Bl o?; 'YliiTat cl-ya8&v .,., ~ -~vxfi~IOfbi9, 13Bh32 ivlp-yua
36. b32- q6"6. 152"'6 + d 1tapU !pV<rtv 154 b23 cp6uts d.va- ~M IIS b 19 T~ xp/JdlJ.I.OV iv Trji 98"7+' 99b26, 102"'5, 17 CpETiJ
tf'pJYI}UJS IOj"I. J4Ib9 143"'30, 7r7Jpovp.lJI1l, Ha8eCT'T'IJIWia 153"'2 Tp&s 'Tl g6"'26 .;, Ot~ 'T~ xp/J<rtp.ov 102"17 ApETal 138h35 tcructat
33 145~>1i. 146 .. 8. 152bi~. tpVuts, coni. f~ts I52b27, 36. 153 t. cf'tll.la 157"2. IS9bl3 (cf. zs6"'I+) 114"'22 t\P'Y[a 102b8. lJp.p.aTijs
153"27, 32 ol tpp&vtp.ot 95 11 28. 29 tp6_uu J.i.ox97}pd 14S b 18 <flaV- ~ HO.TQ. T~ XPIJCTtp.OV </Jtft..(a 162 b6, 22 !fvxiis If4 "30 (cf. g6h29) Tti
140n 25. 142 b31. 144 "27 Ta 71.7JS !jJV<TE(IIS 'ltpd{EtS I 54 a 32 xPil<TtS IOOb2j. 129b31. 130h20, '~~"Epl~vx~vcl-ya.Od9Bhr4,19 ~vx~
~pOvtp.a, opp. Ta CvO"n 173"3 ljlV'TtH&v 102"'32. 29 165"'33 I67 .. 18 dist.ICri'jO"t~98b 1rp~s O'ilJJJ.a., coni. nxvlT'IJS 1rp~s 6p-
~~,opp.alpedu104b31 opp.BlW- C/'V'Trl. 97b34 tpV'TWV {os I76"34 32. I2o"'8 ol 7rp0s XPfiCTLV <jl(Aot ')'avov 161"'35 7J 1/lvx~ (TWv p.ox-
~~~ 139"22, opp. lJpe~t~, u6"'29 cl'wllfJ 109hu, 118"'_20, 21. 125 .. 13 I 7ob 23 xpf,uts, coni. iyyV" 13 I n4- 07JPc<iP) tT"Tacrtd(Et 166 b 19 p.la.
opp. bn9vp.ut. 150"'10 ", XP7JCTTal 146"' I 3 ~vxiJ 16Sh7
tpvi\aK{J 120"9 Xai\E7rf!l n6"26, 31 x.poPt(op.l117J 167"'11 .,PvxtHOs 98 bi6. 99"'8. 101 b 34 lfv
tpvll.ali:ruc&~ 96bii. I20b 15. I29b 18 Xai\E'II"0T7JS 130"'I8. 149"'6. b7 XPOVtOS l57bli, I7S blf Xll!czl ~6ova[ II 7 b 28
tpUll.~ Toii li"calov I 34 b I XatVO'II"OUIC!j 9t
aI I xpOvos 98"'23 iv xp&v(fJ 96"26, ..Piixos I48"8
tpvll.&:r'Tenr I 2 I b25 cpvll.a.K'Tliw I09 b 7 xap.at.ll.lwv 100 .6 174 bS Els xp&vov 1_~2 h27 rols
<flv71.l'Tat 160"'18.- I65"'30 xapd I05b22 xp&vots BttJJptup.~vat 175 b3I rl- WJ-I.oiS Kplatn xalpEtV qB b22
cpv71.E'Tt/Cal </Jtll.!a.t 161 b l3- xap(EtS 127b23, 31. 128"'15. I6zb EIOS XpJvos IOI"I2 ICa'TQ. 'r~V WvE!cr9at 132b15. 135"2
f/li/vatl14b6 1f'etpvKlva.te1vat I34 1'14 10 6 xapfn~ 128"'31. bl ol XPOvov Tlllnos I s6 b33 Ti' xp&Pft' W~I31 4 3
'Y[verr8a.t 104b18 - Kac<is 1~4"8, xap{EJI'TES 95~I8. b22. I02"' 2I . ltTEi\/Js 174"'22 bt Toi's &vlots I64 b 12
I I 1rpJ~ 'Tt 109"13, 15. b3. 139" xap{(EC18atl35"'5 1fi4-b32. I68btg+ XPVa'Js I22b16. I76"'7, 8 {/)pa 1:'7"8. 174b33
IO xrJ.ptS 120"15, I33"4 13j"I. 167b x.prflp.aTa 1eal <TX/JJ.i.aTa II8"4 &q,EMta 108 4 29. 157"'20. b3, 12.
<fJvrruc&~ 114b18. 117"'4 x'I8b9+. 2.j. Xap{T'-iv lepOv 133"3 XVp.c<iv Hp[uu II8"28 162 bl7, 163 ... 10, 17 &cplh.eta
136"'8. lf3-b6. 14.9b6,_ 28. 167t. xaVvos 1231.>9, 2:;. 125"'18,27 xwp[(Etv96b lf xwp((E<T9a.L I 21 b 19. El~ x.p-{)p.u:ra 127"'9 W<fJEh.Elats
:o~g. 168"8 . <flviTtKO~, coi. dotpJs xavv&T'IJS 107b23, I25"~3 IJfbli. 14fb33. 157l>8_, 159"'5. irrd(Etv r62 b 2

~
1_42"18 ni ifJvO"tkrJ., dist. Ta lns-0 XEip97b3I. 135"27. 136b30. 137"7 161h29. 17?-"35 Ij8 14 32 TD &tpb.tp.ov, opp . .,..~ ll.aEp&v 13f 4 8,
TlXII7J~ l/5"23 </JVU'iiC~ llpE'TiJ bc XEtpbs Els XEi'pa I62 h 2() xwptuji}Jv lJIXE0"9at I 75"' 20 Io opp. T~ ~86 156"26 Tci
144b3. I:>l"'I8 f/ltll.fa 163b24 XHpCYrExvat 141 b29 xwpurr&v 96 b33 &tplll.tp.a, opp. TO Ha' aVrQ. C-yae& !
6pE~ts 149b4 f'~~~ 144b8. t:;21o xetpCYrOII7JTiov 164 b 24 96b 15 Opp.Tt\ ICai\c62 b36 Ti\ M
34 tpvfTtK0vli!ICatov 134 brS. 135" p.la XEllt~Wv98"'18 J/IEICTJS 108"'16. 109b21. 'JI8b2S. ariToi's &tpfll.tp.a 141 4 30 0 WtpEt- !
3 1r&6o~ 136"'_8 b&P71p.a. 155b8 x:C~v 96b23 u6b7, I7. 127 .. 29,31. bi2. 138" p&7Epos(cp!71.os) 15Sb26. 163 4 28 I
tpvrTt/Ciils 147"'24
155b2. 170"'13
<PiititltrfrrEpoit XOP'1'YE1v 122b22. 123:>23 Exo-
P"n'71~Evos IO_l ~ ~5 177"' 30. 179 n II
32.I45b10. I46"'f.I48b6.I75b29 WxptWfTtV 128b If '!

33Y 340 Ij

! j
'
 -,----

GRCKO-LATINSKO-HRVATSKI RJECNIK - sensus, perceptio - _ opaZaj, sjetilo, sjetil~

TEMELJNIH POJMOVA ILI NAZIVAKA nost, zornost, sjetiln.o opa.Zanje
- sensitivum, anima sentiens - sjetilni, osje-
tilni (dio)
r ululhjr;V - sensibUe - osjetno
aWxeoxiqdew - turpilucrium - gnusobna pohlepa za do..
bitkom
ult:la - causa - uzrok, razlog
al'nos- - reus, causam esse alicujus rei - uzroCnik,
kriv, uzrokujuCi
- motus privatio - nepokretnost, nepokret~
ljiVost -
- immobilis - nepokretan, nepokrenut, ne~
dra.?6s - bonus - dobar promjenljiv
z-0 dyafJOv - bonum - dobro dxolaula - intemperantia - razuzdanost, neobuzadnost
ni dya.d - bona - dobra dx6aOTOS' - internperans - razuzdan, neobuzdan
-rO li.ycw - immoderatum, nimis - pretjerano, previ dxoiiutov - invitum, involuntarium ~ protuvoljno
Se, odviSe dxeau~a - incontinentiti - neuzdrZnost, neuzdrilji
dr..,.~s ~-jgnobilis, abjectus - neplemenit, prostak vost
dyVoei-v - ignorare - ne znati, ne poznavati dxqan]s - incontinens- neuzdrlan, neuzdrlljiv
liyvoea - ignorantia, inscientia - neznanje, nepozna- dxql{!ua - -subtilitas - toCnOst
vanje dxqefJIJS - subtilis, limatus ..:.... toCan
li.yeotxof - rusticus - seljaCki, prostaCki &xeos - extremus - krajnji
dy~our.la - rusticitas - _prostaStvo dxq6n;s - extremitas - kritjnost
drwr~ - institutio - odgoj, stega Oxro - invitus - nehotice
du:irpopo& - indifferens - nerazliCan dla;o."ela -, jactantia, arro[j'antia - hVastavost
z- d&xelv _ J injuria - nepravda, nanositi nepravdu dAa,C:w - jactabundus, arrogans - hvastavac
dtxeiulia' - injuriam pati - podnositi nepravdu d.iiij{J.eea - veritas ,...-- istinitost, istina
dlX"ff'O: --:- _injuria, injuste factum - nepravedan cm dJ.n~s - verus -:- istinit
dtxla - iizjuila, injustitia - nepraVda, nepraved- aJ.J.ar~ - permutatio.- razmjena
nost d..U6rqeos - alienus - tlld, stran, inovrstan
dtxos -- injustus. - nepravedan- r; J..oyoP - .absurdum - besmisleno, nerazumno
tO ll&txov - injustum - nepravedno, nepravednina d.l.oros - irrationalis .----:- nerazuman, nerazumski, bez~
dJofla - injamia - beSCaSCe, srarnota razloZan
- anima ratione carens - nerazumni dio (di~
dOvvafLla - impotentia, debilitas - nemofuost, nemo.. jelovi) duse . .
guCnost, nemoC d,uatJ.Ijs - indoct.us, - _neuk, ne_brazovan
"a dV"ara - impossibilia, impotentia - nemoZnosti, ne- cipaqrla - error -:- pC?grjeSka, grj.jeh
moguCnosti r dva7xaio'V - izecessariurn - ni.tZnQ, jiotrebno
- acerbitas - neprijaznost, neugodnost dvdyx"l ...;_ necessitils - nuZnost; -lleminovnost
- immortalitas - besmrtnost ii_va~u{}7Jula - i!'sensibilitas, stUpor - beSCutnost, neosjet
dfi_at~a'tl;ew - moitalitatis conditioni eximi - obesmrtiti ljivo_st '
dfit~S - miser - bijedan, muCan, jadan dJalulf.r;ros - insensibilis, stolidus - beSCutan, grub
diws - aeternus - vjeCan dvawxufirla - impudentia :---- bCsrmnost, bestidnost j
alWs - pudiJr - stidljivost, skromnost I
a."aJ..oyla - proportio - nalika !
a'leeuts -= eliictio - izbor rO a."aJ.Oyo" - proportio, quod proportionale est raz~
!~
alu.fiti.Peu{}ae - sentire, sensio - zamjeCivati, zamjedba mjer
r alu&av6p,evov - id quod sentit - ono koje osjeCa, zamje~ d."dqela - fortitudo - hrabrost, mu:levnost !
Cuje dOqeios - fortis - hrabar, mu:levan I
341 342 Ii
I
!
!
dve.evOe~la. - illiberalitas - nedareZJ.jivost - abstractio, ablatio, detractio - oduzeCe, ap-
dve.eV{}e~os - illiberalis - nedarel:ljiv strakcija, odbidba, odmillljaj
dvlfqwn tx6s - humanus - CovjeCji dpJ.Ia - absentia amicorum - nelmanje prijatelj
dvO~c!Jtrwos - quod in humana _conditio est - ljudski dcptOxtf-'la - honoris contemptus - neeastobleplje
viJ~runos - homo - CoVjek dpoPia - timoris vacuitas - neustraSivost
dvtuos - inaequalis - nejednak, nepraviCan -r& dcpeolutcr. - concubitus - spolne naslade
d-vxan6outs - remuneratio - povraCaj, u odvratak dcpquV'I''I'J - imprude7J.tia, amentia - nerazboritost
d-vrlocns - antidosis - razmjena, promjena l!.1pVzos - inanimatus, inanimis - neZiv, beZivotan
dSia - dignitas - dostojanstvo
do~r'TJuta - lentitudo - nerasdrljivost pa-vavula - operaria insolentia - prostoCa
dn&#eta - impasstb#itas - netrpnost paotJ.ela. - regnum, regium imperium - kraljevstvo
dnet~oxa:Ua - inetegantia - neukusnost {JaoteVs - rex ---' kralj
lf.net(!OS - immensus, infimtus - neomeden, neogra~ pipatos - firmus -:- Cvrst, stalan, postojan
niCen, bezbrojan pepat6-r'T}S - confirriiatib. - Cvrstina, postojanost, pquz..
nAWs - simplictier' - naprosto, _uopCe danost
dn/JOetSts - demdnstratio - dobz, do.kazivanje X {JiXtO'V - potius - ono bolje
dnoeta - diftiCuttas, haesitatio, dutntatio~ teko- -rO {Jinuro'l' - optimum - ono najbolje
. Ca, avojba,_ dvoumlje . ptatos - violens - nasilan
dttovuta - il.bsentia - neprisutnost, odsuCe, neriazoO. xO {JlatOP - violentia - nasilno, nasilje
nost pJ.aPeos - noxius, periculOsus - Stetan, pogibeljan
dn69JaUtS - negatio - nijek; nijekanje p;.,;.p~ - damnum - llteta, llkoda
d(!')'ia. - c_essat#o __ neradinost, uskrata, odmor Po~lfnf' - adjumentum - pomoC, lijek
a~r6s - desidiosus, ignavus -- bez posla, nedjela~ {JoVitevuts - deli_beratio, consitltatio, studium - Zelja,
tan povA.evnx6s - cnsulttor, deliberativus - Zeljni, savjeto-
__:. blan.du$, placendi stUdiosus - puzav, ugOd~ davni
ljiv Povil~ - consulzutio - promiSljanje, savjetovanje
- blanditia, placendi .studium - puzavost, do- {JoVf-'"1" - voluntas - Zelja, volja
dvorljivost, .ugodljivost {Jo6.'T}UtS - deliberatio, a'r'bitratus - volja, pron:rl!lja~
~er1j - virtus - krepost, vrsnoCa, vrlina nje, nakana
t0 .(!tCITOV - opti'm,um, bonm.summum - najbolje, naj fiwl-'oAozla. - scurrilitas - lakrdijallenje
ViSe dobro Pcuf'oJ.6xos - scurra - lakrdijaS, ulizica
d(!WtO'X(!ada - aristocratUz - vladavina najboljih
enaylj - rapina - grabeZ - generatio, ortus - nastanak, postanak po-
a~x~ - principium, initium - poCelo, naCelo, po- stajanje~
radailje
Cetak.; zapoCetak x re.vvijoa-v --... generans - radajuCi, roditelj
dqefl4s - impius - bezboZan, opak ,o rerw'vf'Jp&ov - genitum --:- rodeno, potomstvo
llqx'T}UtS - exeTCitatio - vjeZbcinje_ xO re.-v'VqtJb - genitura, genitum - roltaj, rod:eno, potom
duwrla - prOdigalitas - r~sipnpst stvo
uwz:os - prodigUs - raSipall;_ "ritsipnik rEvos -genus-rod
ch:exvla - ineitia - neumijeCe rteas - dignitas, decus - dostojanstvo
~
dnpta - dedecuS, ignonii_l-zia - uskrata, gradanskih re.wl-'i't'f'YJS - geometra- - zemljomjer, geometar j

I
prava, obdiCaSCenost ')'eW/l-eXf!l - geometria - -zemljomjerstvo, mjerniStvo,
aCxd~xew - autarchia "'7"" samodosta~ost, samoStalnost geometrija
aCxd~x'fjS - sufficiens sibi- samodostatan - quod generentur, fieri - ono Sto nastaje,
aCxodvtJewnos - _ipse homo .- Covjek po sebi, CistC;l ideja , nastajanje I
Covjeka rwWuxew - cognoscere, cognitio ~ .spoznati, spoznaja @

ailxolxaurov - ipsum q_uidque - neSto samo po sebi rwf'TI

')''Vcbftf'OS
:- sententia - spoznatost, mnijenje, nakana
- nobis, lustris (vir) - poznat, glasovit I
aVx6paxov - casus - sluCat posebak, posebica
I"
343 344
I
I! j
y-vWur.s - cognitio - spoznaja . ~o Mxato'll - jus - ono Sto je pravedno, pravednina
yt'J-veVs - genitor - roditelj 6txatooV"I - justitia - pravednost
ro rQ<li'i'" - utera., tinea - slovo, crta 6txalwf'a - justurn facinus - pravedan. Cin
'Y~f.'/A-fWXS - grammaticus -- slovniCki, jezikoslovan, gra- dtxaon}s - judex - sudac
maticki- 41~ - justitia, judicium - sud, p:r:-avosudna parba
reU.pw - -Scribere - pisati toq{Jwt:u~{w - carrectivum - ono koje ispravlja, isprav~
'YVf.'tiU"nK.fj - gymnastica - .tjelovjclba Ijacko
- femina- zena, supruga w~lbew - distiniuere - razluCiti, razlud.Zba
rvoi
w~tu~f-6S - distinctio - odredba, razlika
t:O dt6tt - causa - uzrok
&atrd1n] - sumptus - troak, troenje doJ..orpovla - caedes dola facta - ubojstvo iz pOtaje
datrd"''l'" - sumptus -'- rashodak 465a - apinia, existimatia, glaria -:- mnijenje, ra~
datraP'Ijf!S - sumptuosus _.. rastroSan sudnost, slava, dika
det.la - ignavia .-- __ -str{!Sljivdst, ___ plaSijivost ~o o$aUt:ex6v - apinans animae pars - rasudni dio duk
de~.A6s - ignavus - Sir~-~ljiv; plaSljiv 6uts - actus dandi - davanje
ddtl . . :. . . apartere - trebati, morati, valjati ovA.ela - servitus - ropstvo
J"0 dlo'll - quod oporlet - ono to je potrebno, sto oii.os - servus - rob
Se mora uCiniti dVvat''S - facultas, patentia - sposobnost, moi:nost,
6 dewOs - sallers - _sposoban, domiSljat, vrstan moguCnost, vjerojatnost
'"" deu~d - atracia - strclhote, grozote - dynastia, patenfia, principatus - vlast, moC,
dewO-r-7jS - sallertia,. _iJeritia - sposobnost, domiSlja- gospodstvo
. _tost rJ-vvduuzs - dynasta, princeps - vladar, moCnik
OeunO-rns - daminus_~- gospodar, z;ipovjednik n} vvani - passibilia - motnostd, moguCnosti
d1J f'OK~a'flcc - demacratia - vladavina puka, naroda t:O vv'l"fl - potens, possibile - moZno, moguCe
dfil'> - papuluS _:_ plJ,k, narod dvuxoJ..(a - marositas - zlovoljnost
deaywy!J - ludus, V,ita liberalis - dokolica, provodenje dVoxoJ..os - marosus - zlovoljan, mrgodan, tei:ak
vremena &vu;ceq~s - gravis, harrendus - muCan, mrzak
-~ dispasitia, _candl.tia ~ -i-aspolo.Zenje, , sklo- 0Wq'1Jfl. - munus - poklon
nost, rasporediv3nje, izlaganje iiiqo'tl - danum-dar
dtaeee'l'll - divid,ere - dijeliti, podijeliti
rJtat~n6'11 - divisibi1e - djeljivo
dtci.VUlS - dissalutia - :razrje~enje, razvrgnuCe, i"az- lyr.~cf.z:etct -- cantinentia - uzdrZno.St
ludZba ' Erxea~'~is - cantinens - uzdrian, uzdrianik
rJtaPff'EW - distribuere - dijeliti, dioba NHteev - assuefacere - priviknuti, nauCiti
dta'lll!f''lj'rtx0s - distributivus - dioben UJw~6s - cansuetudine questus - uobiCajen, navik~
ta.,o1}-rtK.fj .,-- anima cagitativa -:- razumska, ~ duSa nuo
t'Q dHWO'IjHXS' - cogitabundum pars animae - razumski,: um UJos - cansuetudo - navada
ski dio due rO ellvar. - scire, navisse - znati, spoznaja
Otd-voea - intellectus, ingenium, mens - um, razumi- 11l&os - idea, figura, species- vid (korijenslci).- lik,
jece, promisljanje oblik, vrsta
- distributio- . . . ;. . -dioba, razdioba - species, . farmae, ideae - vidovi, oblici, ob--
- distantia, dimensio -- razdaljina, izm:jera,- rasci
prote:Znost , elvat - esse_- biti, bivati
- intervalZum - medutak, razmak. rO el-vat. - esse, existentia - bitakr.-.bit, opstanak
tdOT'Ijf' J
- differentia .- razlika, razmirica 'l Ti .q.., -:- essentia, quidditas, quod quid erat esse
II
6tapoqcf. Elt'at
ttUJtonqayel'll - {uste agere -, pravedno Ciniti, postupati bit, Stos_tvo, onq- Cemu .bijaSe biti, ono
d'ucaton(!dyi]f'. - justurn facinus . - pravedan Cin Cemu je bivati
ducawneayla - justa actio - pravedna cinidba elqw"e!a -
~o xv_{}" lxaurov -
dissimulatia - podrugljivost
singulare - pojedinaCno, _-zasebiCno
l
Jlxcuos - justus - pravedan
l'

345
I 346 I
j
Ii
l
lxatno!j - quisque - svaki, svaki pojecnl
r lntxaepexaxla - gaudium propter aliena mala - zluradost
d ixoVuto<V - voluntarium, spontaneum - voljno eqa" - amare - ljubiti, ljubav
o~z hoVu'cw - non voluntarium - mimovoljno eqWpevos - amasius - ljubljen, voljen
h<6s - extra - vani, izvana, izvan lqarn:~r; - amator - ljubavnik
s 1xrd; - externa (bona) - izvanjska (dobra) n} lerov - opus - Cin, uCinak, uCin, radnja, djelo
Axtfw - sponte - hotimice lqws - amor - ljubav
lkos - misericordia - milosrd:e, saZaljenje Eqcm:tx6s - ad amores proclivis - pripravan za ljubav,
IJ.ev{}eqw - Iiberias - sloboda, slobodnjastvo zaljubljiv
liUvlUqos - liberalis ....;.... dareZlji:v, plemenit - extremum, ultimum - posljednje, krajnja
IJ.ev{}eq<6<~S - liberalitas - dareiljivost, plemenitost stvar
l.ll.e<'/'<S - defectus - nedostatak hai(!OS - sodalis - drug, prijatelj
Mnls - spes - Dada, iSCekivanje, -ufanje 1: e~ - perfectio - vrsnoCa, dobro
ipnl'fla - experientia - isk:ustvo eiJ{JovAla - consilii promptitudo - dobro promiSljan le
ll'n64os - impedimentum inferens - koji je na smet- eiJatflO'IIBW - bene rem gerere -. biti blaZen, blaZcn.aSt
- -J;!.iu eValpovla - beatitudo - blaZenstvo, blaZenost
ba<V~Io; - contrarius - protivan, suprotan eiJo.tpoVtxOs - beatus - onaj koji pridonosi blai.enstvu
bavntb'l}s - contrarietas - protimba, suprotnost eiidalt--too" - beatus - blaZen
pavT:lwueg - contrarietas -- protivStina, opreCnost e(Jef!Yeula - beneficentia - dobroCinstvo
lv6eijs - egenus - manjkav, nedostatan e(Jeqy'Tjfla - beneficium - dobroCinstvo

I!
lv6"a - defectus, egestas, indigentia - nedostatak, e(Jeqy'I}S - benefactor - dobroCinitelj
oskudica, potreboCa e(Jvfj - lectus jugalis - puteni sulog
- contingentia ......:.. mo.Zebitnost, nenuZnost, slu- eiJvota ...,... benevolentia - dobrohotnost
cajnost dnr(!aEta - actio bona - dobra Cinidba

II
- contingens - mo.Zebitno, ono koje je mo- e(Juvveola - sagacitas, _acumen ingenii - bis.troumnost,
guee oStroumnost
- cujus gratia, causa finalis ~- poradi Cega, e(Jrpanela - facetiae, urbanitas - dosjetljivost
, cilj, svrSni uzrok dnecineJ.os - urbanus - dosjetljiv
- actio, actus - Cin, uCinak, proVedba, zbilj- e(Jwxta - prosperitas, fortuna secunda - dohra sre-
lf'eeyeltt

,..
b.,o,a
nost, djelatnost
- operari - djelovanje, odjeloviti (se)
- notio ~ pomisao, _predod.Zba, spoznaja
-
Ca, sreCa
inimicitiae-- neprijateljstvo, mrZnja
l
- habitus - stanje, .'-:nanje, moC, drlanje,
vrsnoCa
- potestas - moC, vlast
- damnositas, damnum - Steta, Skoda, kaz-
na
l
- inductio - navodenje, dokazivanje navo-
dom
- vivere- Zivjeti, ZiVo_t,.
- inquisitio, questio istraZivanje, iSpitiva- I
inawn6;
Anat~Oe/)rop.a
bmvopbronx!Jv
- laudabilis, laudatus ~ hvaljen, pohvalan
- emendatio - popravak
..:_ correctorium (jus) - popravijaCko {pFavo)
nje
- vita - Zivot
- animal --Zivi stvor, Zivotinja
lI
lnl6ooe; - amplificatio - dodatak, porast ~
Antelxeea - aequitas - pristojnost, Cestitost, valjanost

.. - gaudium - u:Zi tak, ugoda

Ante'x~s - aequus - Cestit, pristojan #jovfJ 1j

'l'tl Anc.llvpnnxlw .:_ concupiscens pars animae-- Zeljni dio du~e.

~ - jucundum - ugo_C;Inost l.

II
pozeljnina, zu.:!ena stvar ~ovr; - jucundus - ugodan
inc.8vpla - - cpido - zelja _"Ovo14a - condimentum - zaCin
im14ibta - curatio - briga~ mar, nadzor, posao, trud ~ffos - mos - obiCaj, Cudorede, _znaCaj
inlfnao{}tu ......:.' Scire - znati, znanje, razumijeCe ljfhxij - moralis - Cudoredan/na
- scientia - znanost, znanje - quies - mir, spokoj
'"'""'"~
1Juvxta
!
347 348 ''I
l
I!
&&va:ms -mors- smrt aiMM>v - un~versale - opCenito, uopCe
.'fa~~a/o~ - confidens - smjel, sm.fort xO xab6J.ov - umversale - opCe, sveopCe, opCenitost
xc\ IJaeqaJ.ta - coizfidentiam facientia, animum augentia __, ""'f6S' - opportunitas, occasio - prigoda, zgoda
stvari koje ulijevaju smjelost Krl.X'Tj'fO(!(a - '!'aledicentia - ogovaranje, kleveta
xO bdquo~ - fidueia - smjelost, diskost xa:xtu - z_mprobitas - porok, opaCina
.Oav~a(J'16s - admirabilis - Cudan, izvanredan xaxozraOelt' - zn malis ve_rti - zlopatiti se
.Otapa - spectaculum - predmet gledanja, igrokaz xaxonoteW - malum in se admittere {facere) - Ciniti
bEii.u8cu - spectare, intueri, contemplari - promatra- zlo
ti, motriti., razmiSljati JUJH6S - improbus - los, poroean
bea-r.q:; - spectator - promatraC, motritelj, gledatelj -r~ xax6v - malum - zlo, porok, zloCa
beio:; - divinus . . :. . boZanski xaxOVf!Yla - maleficium - sramoCenje, opaCina
.'fe6s -deus-bog xd..Uos - pulchritudo - ljepota krasota
.()e(!anela - cultus, cura - njega, dvorba, usluga xaoxayabla - ingenuitas, bona hon~sta - ljepota
beqaneVew - colere, curare - njegovati, Stovati, biti dobrota
usluZan - pulchrum, bonum, lzonestas - lijepo,
- cuTationum genera - briga, njega, zdrav- dobro, valjano
stvena nastojba ""fll"eeta - tol~ranti~ - izdrZljivost, ustrajnost
- contemplari, conspectus - znanstveno pro- xanif~O:O''S' - affzrmatw - potvrdivanje, izrijek
matranje, promatrati xl(!dos - lucrum - dobit, korist
- considerationes - znanstveni zorovi, mi- Hl"JO't.) - motus - g~banje, kretanje
saone zasade, miSljevine XW'7JX6!; - mobilis - gibljiv, pokretljiv
- contemplativus- - razgledaju6i, promatra- xow6.s - communis - zajedniCki
juCi, misaon, znanstvenik xa xowd - quae communia sunt - zajedniCke stvari,
- contemplati_o, speculatio - motrenje, mi- zajedniCki postavci
saono promatranje, razmiSljanje -r3 xow6v - commun~o - ono zajedniCko, zajedniStvo
/Jqqlo'V - bestia, fera - zvijer xow&'7Js -- communztas - zajednica, zajedniStvo
{f~~6~ - bestialitas, feritas - zvjerstvo xowcuvla - societas, communiO, communitas -
.'f~~w6~s - ferus - zvjerski, okrutan, divljl :iajednica:, zajednHtvo, druStvo
.'f~atnls - auc(ax - drzak, smion xowwv6s - civis, socius - drtig, SUdionik
.()qauV-r'JlS - temeiitas .;.:._ drskost . x6.las - adulator - laskatelj, udvorica
-rO 8qennx(w - nutritiva pars anirnae, anima altrici facul- x6lau'S - supplicium - kaZnjavanje, kazna
tate praedita, 'anima vegetativa - hra- H6UpDG - mundus, omne pulchrum - ures red,
nidbeni dio duse sustav, svijet '
- animus, animi impetus - gnjev, stdZba xqalnwv - superior - jaCi, bolji
- immQizis, .iracundus - srdit, gnjevan x(!lve'" - judii:are - prosudivati, suditi
~"'
xqnns
-
-
~udicatio, judiciu,m - prosudba
Ju_dex - prosuditelj, ,suditelj, sudac
lad:; - sanabilis - izljeCiv xq,nx6s - 4tscernendi peritus -:- prosudben
lar(lela - curatio ~ ljecidba, lijecenje x-rijpa - possesa res - teCevina, svojina
laX(l'X6S - medicinalis - lijecnicki, ljeeidbeni ufio's - posses_io - pribava; stjecanje, posjed
la:r(lUC.q - medicina - ,lijeCniStvo ".vews - praectpuus- poglavit, glavni
la~6s - medicus- lijecriik '"a xVe'o" - principium, praecipue - poglavito pogla.
!Jta - idea, forma - pojava, lik, pralik, predo- vita ili glavna znaeajka '
dZb .
ludCew - aequare - izje.~Ci ti
xO Z'uov - aequale- jednako - munus publicum ~ javna sluZba, usluga,
lu6rns - aequalitas "'- jednakost javna milostinja
luzV:; - vis - snaga, moC - ratio- razbor, promiSljanje

349 350
I
_L
 ftOtxeVew - adulterium facere - poCinit:i preljub
- anima ratione praedita, anima opinans pot-z6s - adulter - preljubnik
rasudbeni (dio duse) ,.."avaqxla - monarchia - samovlada, jednoVlada, mo-
- argumentatio, definitio, explanatio~ oratio, narhija
ratio, sententia, sermo - dokaz, odM p6t1tft05 - sedentarius - postojan, trajan
redba, obja.Snjenje, razlog, zbor, raz~ povWr'T}S - solitarius - osamljenik
bor, mnijenje, govor, naCelo, razum, ""apeta - partes - dijelovi
prosudba, nauk, izrijek r 6f!t01J - pars- dio
- molestia - bol, muka povut-x6s - musicus - glazben, muziCki, uCen
- solutio - razludZba, rjeSidba !'x#~eta - improbitas, malitia - Cudoredna nevalja-
lost, zlonamjemost
- mathematicus - vje.St matematici, raCun~
stvu - distribuere - dijeliti
tU f'aiJ.twanx& - mathematicae res - .matematiCke stvari - indignatio justa, ulciscendi studium - pra-
p,&IJ.'rjUtG - discendi actus~ doctrina, disciplina - na vedna zlovolja, Zelja za osvetom
obrazba, uCenje, nauk - ulciscendi cupidus, vindiciae cupidus -
,na:.t&f!t05 - beatus - blaZen, sretan osvetljiv
f.tUXU(}t/:Jf1JS
1
- beatitudo - najviSa sreCa (blaZenstvo) - distributivus (seu quod in distributione ver
fHt.axla - mollitia - mekoputnost satur) - dioben
f'alax6s - mollis-- mekoputan ttoet., - intelligere - misliti, spoznati, opaZati
f'av{)d.,ew - docere, discere - uCiti~ razumjeti t~lnjues - inteilectio, notio - miSljenje
ftavla - furor - bjesrioCa~ mahnitost S>o-qrtx6; - intelligendi potentia indutus - obdaren spo-
peyaonf!intta - magnificentia - izdaiinost sobno.SCu razumijeCa, miSljenstva
f'eraJI.onf}Etri]G ---: magnificus . . . ,. izdaSan - intelligibile, intellectuale, cogitabile - um-
ltera1.o1Jlvzla - nzagnanimitas - velikodu.Snost no, razumno, mi.Sljevina, razumnina
~Ural61Jlvxos - magnanimus - velikoduSan POptxfJ., - legale, legitimum - zakoni:to, zakonsko
jtiyas - magnus - velik t~dl-/fOS - legitinius-- zakonit
fttreos - magnitudo - v~liCina
- nielancholicus - ZuCljiv "'df'-tupa. - nummus - novac (obiCaj)
peAayzoA.tx6s
- pars. - dio _ PO/'o{)eula - legumlatio - zakonodavstvo
"'e>
6 p,iuos - medius - sredriji PopoDi-&'TJS - legumlator - zakonodavac
~ ,. ~ rtg,,; - medius habitUs ---sredina, srednje (stanje) ."opoDertxl; - legum ferendarum ars - zakonodavstvo
n\ piuov - medium (seu terminl:t.s medius) - srednje, ;pflposG - lex, usus - obiCaj, zak:on
srednjak ;piJuos - morbus - holest
-fj peu6rnG - mediocritas - srednoSt, sredina 'POii5 - mens - um, umnost
pera{JoJ.fl - transrfzutatio, mutaHa - preobrazba, pro- .,o 1Jiip - nunc - sada, sada.Snjost
mjena, izmjena
paap.illila - poenitenti' -~- kajatlje, pokajanje
p.trews - mediocris .- -'u'mjerenik, skromnik - hospitalitas - gostoljublje
f.'f!OV - mensura . :.:.: . mjerilo, mjera
p.tX~OTrf!E1l:-fJ5 -- parvificus, illiberaus- sitniCav
ptx(!01l~ineta illiberalitas-, .parvijicentia - sitniCavost olxeios - accommodatus - prikladan, svojstven, pri-
!'~Xf}O'I/JV');la -- pusillanimitas, humilitas, animus deinissus mjeren, svojak.
-->maJ.odu.Snost, maloduSje ;-0 olxeicw - proprium - svojstveno, svojstvenost
utxf!61Jlvxos - pusillanimis~ humilis animo - maloduSan olxetd't'7J5 - necessitudo - pouzdanost (prijateljstvo)
,.,u{}d~; - stipendium - plaCa, najam olxla - aedes, aedificium~ familia, domus - kuCa,
,.ttu{}wuts - conductio - najffinnina kucanstvo, dom
f'V{/1'~ - memoria - pamCenje, sjeCanje, pame~ - aedtficatio - kuCegradnja
ttotzela - adulteriurh:- preljub

352
351
 - aedificatoria ars - umijeCe kuCegradnje, - debitum - dug, krivnja
graditeljstvo - videndi sensus - sjetilo vida, vid
ol-xo6pos - aedificator - graditelj
olxot~Oft-la - administratio, domestica scientia - gospo-
darstvo, ku~stvo ~rcciJ1J-rtx6s - patibilis - trpan
- domestica potestas-- (ratio) - sposobnost, -rO na/)nnxcW - passivum - ono koje trpi, trpilo
umijece gospodarstva n:diJos - passio, affectio - trpnost, strast, promje-
rlltya(Jxla - oli~archia - vladavina nekolicine na, Cuvstvo, svojstvo
OJ.e.yweta - discriminis parvi neglectus, negligentia n:cu4elcc - disciplina, educatio, eruditio - odgoj, ste-
zazor, zanemarivanje ga, obrazovanost
IJpeJ.ta - congressus - zajedniStvo, drugovanje n:cct4td - jocus, ludus ---: zabava
6f4-ot6r'l}s - similitudo - sliCnost ~atdtxtW - puerile - djetinje, djetinjasto
IJpolwa - similitudo - nalika natrJlov - puer - djeteSce, Cedo
lJpoJ..oyla - confessio, pactum - priznanje, izjava, po- ncc'ls - puer - djecak
godba rraovqrla - versutia - lukavost
- testans et camprohans - sukladan, uskla rraqdvopos - is qui contra tegem agit - protuzakonit
den naqixpaaes - digressio - zastrana, prijestup
OplJ11ota - concordia - sloZnost, jednoduSnost trCC(IOVUitt - praesentia - prisutnost, prisuCe, nazoCnost
IJrowpta - aequivpcatio - istoimenost nwla - paupertas - siromaStvo, oskuclica
rii Of'W'IIVJAtl - aequivoca - istoimene (stvari.) nlr;ccs - terminus, finis - granica, meda, krajnje
13-vetos - ignominia - sramota n~qwaes - mutilatio - osakaCenje, unakaZenje
.,a Oqdf'a-ra - quae percipiuntur visu - vid:evine rrexq6n1s - acerbitas, amaritudo - gorCina, ogorCe-
dqdv - videre - vidjeti, gledati nost li
ro o!la" - videre, visio - vidjeti, videnje nluns - convictio, fides, probatio - vjera, osvjedo- i
6qauts - adspectus - gledanje Cenje, vjerojatnost I
A
deyasotxOs -instrumentaliS -.koji se tiCe oruda, spra- - (valens) ad persuadendum - uvjerljiv. po- l
uzdan I
ve
Bqya11oV - instrumenturn - orude, sprava nil~8os
nAoVueos
- copia. magnitudo - mnoStvo, mnogota
- dives - bogat
l
dey~
6. deyluas
d(!Yt.6t:1]S
- ira - gnjev, srdi:ba
- is qu,i irritavit _,... onaj tko je koga rasrdio
- iracuridia - ,rasrdljivost
rrAoV-ros
-rO IIOtsiSI
- divitiae - bogatstvo
- facere, agere, actio - tvoriti, Ciniti, tvorba
I
-rd llotoVv - faciens, agens - tvoreCe, ono koje 1tvori
d(Jexnx6s - appetitivus ---: nagonski, pofudni -r IJOtOVfUVOV - quod fit - ono Sto je tvoreno, tvorevina
r:O dqexnx6v - appetitivum, anima appetitiva porivno,

I
not~para - poemata - tvorevine, tvorbe
pomdno nolrjues - eftectio - tvorba, tvorenje, izgradba, pro-
- appetibile - Zudljivo izvodnja
- appetitus, appetitio - Zudnja, Zelja, na- - factivus, effectivus, efficax - tvorben, tvo-
gon, poriv

l
ran, prciizvodan
- terminare - omediti, ograniCiti t 1l0t1Jl:V - efticiendum - tvotba
- terminans - ograniCujuCi, ograniCen, odre- -r not6v - quale - kakvo
den n:otdtf]S' - qualitas - kakvoCa, svojstvo
n) Wf!tU!-f-lt~ov - definitum - odredeno n6.~f10S' - bellum - rat
O~eup6s - definitio - odredba "6ils - civitas - grad, dri.ava, gradodrZava ~
Ueos - definitio, terminus, finis - odredba, gra- nolereta - politia, res publica - driava, drZavni po- \1
nica, mednik, ograniCavalo
- factum, ipsum quod - ono Sto jest, Cinje-
redak, ustavna vladavina, drZavni
ustav I~
nica. - rempublicam administrare - upravljati I

I
oVula - essentia, substantia - suCnost, suCanstvo, drZavom, sudjelovati u dtiavnim p<r
sutnost, bitnost~ bit, bivstvo slovima

!
353 354 !
I
__ !
,_.

Ij
!
1toJ.ir"'S - civis - gradanin, driavljanin - momentum~ impetus - udar, prevaga, pri-
troJ.enx6~ .- civilis - gradanski, driavni, driavniCki, klon
dru5tvovni
- civilis (ars) - gradansko, driavno, druStve-
no umijeCe oa.pis - perspicuus jasan, razgovt]etan
- politica - gradanske, drfuvne, drustvovne un;la - esculenta - jela, jestvine
stvari uxon6s - scopos - svrha, namjera, cilj
no.vcptlla - multae amicitiae - mno.Stvo prijateljstava aorpla - sapientia - mudrast
RO""Jfla. - improbitas - opaCina uopuntu6s - sophisticus - sofistiCki
rO noa6v - quantum~ quantitas - koliko, kolikoCa aorpOs - sapiens - mudar
noo6nJ~ - quantitas - kolikoea anova.'ioG - probus, honestus - vaijan, izvrstnik
rO RfO.ypa. - negotium~ actus - stvar, posao, uCinak anovt} - studium - revnost, trud, nastojanje
trfarparela - disciplina, doctrina - radnja, nastojanje, - ad exercitum ducendum aptus - biti voj.:
rasprava skovoda
trfxnx6s - activus - Cinidben, djelatan - imperatoria ars - umijeCe vojnog zapo-
r nqaxnx6v - (pars animae) ad agendum valens - Oinid- vjednistva
ben, djelatan cnqar'ljy6s - dux - glavni zapovjednik
r neaxrci - agibilia - Cinjene stvari mearOneO'V - exercitus - vojska
T 1rfXT{JV - agen.dum, agibile, quod agitur - Cinidba, avyyevtis - cognatus- istorodan, srodan
djelovanje, djelatnost ovyyvWp'Y} - indulgentia - oprost
- actio, operatio - Cinidba, Cin, djelovanje, UVYYPWftO:Vt'Xif) - indulgens - opraStajuCi, sklon oprostiti
postupak avyrvWftWV - indulgens - dopuStajuCi, opraStajuCi, su-
- Ienis~ clemens, mansuetus - blagoCudan glasan
- lenitaS, clementia~ mansuetudo - blagoCu- - conjugatio - spajanje
dnost - convictio, convictus - zajedniCko Zivlje-
trqduew - agere, agendo - initi, djelovati, djelovanje nje
d nqduow - agens - djelatelj, cinitelj avJ.J.oytu~tOs - syllogismus - zakljuvanje, izvodenje
nqinew - decentia - dolikovati, doliCnost ovf'-efh;x6s - accidens- - pripadak, -prigodak
rO nqino11 - decens - koji pristoji, dolikuje xurlc ovpefh'pr.6G - (per) secundum accidens - prema pripat-
nqoa.ef~'ioba.t - elige~e - birati, izabirati ku, prigotku, pripadno, sluCajno
nqoalqecns - electiO, con.Silium, arbitrium - izbor, od- ovtt~erela - commensurabilitas - sumjernost
luka, nakana, ppthvat uVppereos - commensurabilis - sumjeran
nfoa.eesex6s - consulto agens - izborni, birajuCi ovprpteo"' - utile - korisno
s nqoa.t(!ET6v - cansulto quae fiunt - Sto je prema ~zboru, tO uv!'rpieov - utile - korist
izborno d: UVftpieovra. - utilia - stvari koje su korisne, probita.C-
nosti
- additio, adjectio, appositio - dodatak, na-
stavak
- pactum - pogodba, ugovor, meduodnoSaj
aVveat5 - intelligentia, prudentia - rasudnost
trfOUno,~'ioiJat - sibi tribuere - pridava1Ji (sebi) uvver6s - intelligens - rasudan, razuman
nqoanoh;pa - simulatio - pretvaranje avveztis - continu.um - neprekidno
nqoanol'ljO'tS' - simulatio - pretvaranje, Iicemjerje uvvi;8eta - consuetudo - navada, dn:enje
nqocmot'ljruc6s - sibi sumens laudem - prijetvoran, hvastav rO uVv'Y}tJ.es - consuetudo, consuetum - navada, obiCaj
r0 nq_6'tEf!O'V -, prius - prije, ranije, prvotno - pactum - sporazum, nagodba ~
uvv{}ti""' j
rO neWrov - primum - prvo, prvo naCelo, prvotnina avvovula - commercium~ conventus - druienje, zdru- I
Zenost, opCenje, zajedniCko blagova- ~

~roquc6s - oratorius - govorniCki

- facultas, ars oratoria govorniStvo
OIJ'Oe6s
nje
- vehemens - Zestok I
I
'(]roqexq apodf!6n;s - vehementia, acrimonia Zestlina., nagloCa
'qf;r(l)(! - orator - govornik - figura - raspored, izgled, obrazac
j

355 356
t: azoOTtXv - quies et otium - dokolica - hyperbole, excessus, exsuperantia suvi-
UWfla - corpus - tijelo sak, nadmasaj
n\ uwpanxd - corporea - tjelesnine - excessus - suviSak, premoC
UWf'IJq{a - salus - spas, izbavljenje - histrio - glumac, komedijaS
uwcpqo"el-v - temperanter vivere - Zivjeti umjereno - conceptus~ existimatio, suspicio - pretpo-
uwcpqouVV1) temperantia, modestia - umjerenost stavka~ poimanje, shvaCanje
uWcpqw-v - tempertJ.ns, inodestus - umjeren - posterius - poslije, kasnije, potonje

-r:tA.uo~ - perfectus - savrSen, potpun - apparere - pojaviti se, Ciniti se

nktoiiv - perficiens - usavrSavajuCi (se) - apparens - privid, pojava
-r:eJ.twut~ - perfectio - savrSenost, usavrSenost - illa quae apparent, apparentia - bjeloda-
t:tJ.o~ - finis - svrha, kraj nosti, pojavnosti, pojavnine, pomoli
-r:O -r:t.o~ - f inis - savrSenstvo, svrha - visilis, visibilis - vidljiv, bjelodan
t:ZqtrEW - delectare - zabavljati (se) - imaginatio - predodZba, pojava, privid,
t:i(ti/Jt~ - oblectatio - zabava utvara
t:iX'~"YJ - ars - umijeCe, obrt, umjetnost - pravus - nevaljao, loS, opak
rezvtx6~ - artifex - viCnik - pravitas - nevaljalost
-rezplT:'YJs - artifex .,...- obrtnik, viCnik, umjetnik - invidia - zavist
t:tf-1-fJ - pretium, honor - Cast - corruptio, interitus - propadanje, raspad,
rlf-i''YJPa - census - procjemba imovine nestanak
t:lt-twS - honore dignus - onaj koga treba Castiti - pronus ad amicitiam erga se ipsum, stu-
np,tdr:ns - honor - Cast dium sui - sebeljub
np,oxearla - politia vulgo sie dicta - imovinska vlada- - studium sui - sebeljublje
Vina , - amari - ljubiti, voljeti
np,wqta - ultjo - Osveta, odmazda, kazna - amatio - voljenje
t:(/rupf; - alimentum, pabulum - odgoj - pronus ad amandum - sklon ljubavi
rveafllt'X5 tyrannicus - samosilniCki - qui ametur dignusque - dostojan ljubavi
r:vqa-vvls tyrannis - samosilniStvo - amabile - ono Sto je prikladno voljeti
'fzi(IU.P'POS' tyrannus - samosilnik - amor, amicitia - prijateljstvo, ljubav
tvx'YJ - forlUf!a - sreCa, sluCaj - ad amicitiam. pertinens - sklon ili pripa-
dan prijateljstvu
- Studiosus honestatis - ljubitelj i tjelesne i
- vitium afferre - skvrnaviti, podavati se po- duhovne ljepote
hoti - amicus - prijatelj
- contumelia, insolentia - uvreda, bjjcst, - philosophari - ljubiti mudrost, filozofirati
skvrna - philosophia, naturaUs scientia ;;,-:- ljubav
iJytafvEW - sanitate esse incorrupta - biti zdrav, prema mudrosti, mudrost, :Znanost
ozdravljenje __: philosophus - ljubitelj mudrosti, .fiJozof
flyleta - sanitas - zdravlje - ambitio, gloriae, Studium, honoris Studium
r VrtEtP'IJ - salubre, sanum - zdravo, zdravstvenina, - Castohleplje
stvar dobra po zdravlje - ambitiosus - Castahlepan
Vreizs - sanus - zdrav - terribile - stra.Sno, strahotno
DJ.~ - materia, materies - grada, gradivo, tvar ....:.. terribilia - strahote ~
ihr:ae5'5
r Vtrd(!XOv
- hyparxis - zbilja, prisutnost, bit
- esse, existens aliquid - prisutno, svojstve-
- metus, timor - uzbuna, strah
- sapere - misliti, miSljenje, razboritos,t I
no
- quae (ei) insun.t -
sutnine
znaCajke, svojstva, pri-
- prudentia - razboritost, promiSljenost
- prudens - razborit
- nasci - radati, nastajati, rasti
I
357 358 I
I'
I!
t
 - naturalis, qui disserit de natura - nara~
voslovac, prirodoslovac SADRZAJ
~a fJJVUt1'>d - naturales res - naravnine, prirodnine
~0 rpvUt11>t1V - naturale - naravnina, prirodnina
q;Vu'~ - natura - narav, priroda
rpvnxtW - quod stirpibus convenit - raslinski (dio
duse)
- plantae - biljke, bilje, rastinje

xaAend~"iS - asperitas - zlovolja, strogost

zaeleLS - elegans - uljudan Nikomahova etika ....................... .
xaetteulfat - gratificari - ugadati BiljeSke prevoditelja ................................................................ . 225
xe'~ - gratia - zahvalnost
xavvclt1j~ - vanitas - ispraznast, ahalost Pogovor prevoditelja .................................................. .. 256
xeeta - indige11tia - potrebnast, potra.Znja
x~~""'" - opes - imetak, bogatstvo Pogovor urednika .................... .. 262
xrr'Jutpov - utile - karisno, karisnina
xeiJuts - utilitas, USUS - Index verborum ........................................................................ . 301
xetfvos - tempus - vrijeme
xroettew - separari - rastaviti, odvojiti GrCko-latinsko-hrvatski rjeCnik ............................ .. 341
ZWfLUV - separatum - tazdvojeno, razdvajanje
zwewt:dv - separabile, abstractum - izdvojina, izdvo-
jeno (odmiSijeno)

1/Jext:ds - vituperandus - prijekoran

1/JeVrJeuDat - falsa dicere - lagati, govoriti neistinu
'/'WB~> - falsus - laZan
1fu:Vos - falsurn - la.Zno, neistinito, la:Znost
'f/JeVtn"'S - mendax - la:Zljivac, laZljiv
'i'VX~ - anima - duSa
1/Jvztxds -- anima movens, anirfzae vegetativae conjun-
ctus - du~evni, koji pripada duSi

tlJrpteta - utilitas - dobitak, korisnost

~a t/Jq:i.ltpot~ - commodum - ono Sto je korisno
nl: cLrpiALita - emolwnenta - koristi, probici

I
l
I
I
l
359 II
' 360 I
L I
q

Ij