IV DOMINGO DE CUARESMA

CICLO A
Las lecturas de este domingo IV de Cuaresma, llamado domingo
laetare (o Domingo de gozo) estn impregnadas todas por el tema de la
luz. Una luz que nos da la capacidad de ver. De ver realmente, con la
luz que viene de Dios, de ver como l ve. Sin embargo, este poder ver
implica un trabajo de la gracia y una ascesis personal. Nuestro mirar no es
el como el de Dios. As lo hemos escuchado en la Primera lectura: No te
fijes en las apariencias ni en su buena estatura porque Dios no ve como
los hombres, que ven la apariencia; el Seor ve el corazn. Este es el reto,
no fijarnos en las apariencias sino en el corazn, pero para eso, debemos
estar continuamente purificando nuestros juicios, nuestras miradas.
Debemos estar continuamente dicindole al Seor: que pueda ver el
mundo y a los dems como t nos ves, Seor. Hoy, en la oracin despus
de la Comunin diremos: Oh Dios! Que iluminas a todo hombre que
viene a este mundo. Esta es una realidad muy consoladora: Dios ilumina a
todo hombre que viene a este mundo, nadie queda excluido de su luz.
Todos, de una manera o de otra podemos contar con su luz porque l no se
la niega a nadie. De parte de l est asegurada la luz. El problema est en
nosotros. Del hecho que, de modo ms o menos intenso, nos dirijamos a la
luz o, por el contrario, nos alejemos de ella. Y es esto precisamente lo que
vemos en el Evangelio de hoy. Vemos el ejemplo de uno que se ha acercado
a la luz (o mejor dicho, se ha dejado alcanzar por la luz de Jess) y por
tanto, comienza progresivamente a ver, y el ejemplo de otros que se van
alejando de la luz y comienza progresivamente a quedar ciegos.
El primer ejemplo lo encontramos en el ciego de nacimiento. El
Evangelio nos lo presenta como uno que comienza a ver progresivamente.
Es decir, cada vez tiene ms luz: primero inicia la descripcin de su
sanador como ese hombre que se llama Jess; despus profesa que es un
profeta; y finalmente proclama: Creo, Seor!, y adora a Jess, se postra
ante l, lo reconoce como su Dios y Seor. En cambio los fariseos,
adversarios de Jess son presentados como aquellos que progresivamente
van quedando ms ciegos, van entrando lentamente en la oscuridad:
inicialmente admiten que se ha producido el milagro, despus llegan a
negar que se haya tratado de un milagro y, finalmente, expulsan fuera de la
sinagoga al hombre que se ha curado. Por tanto, segn esto podemos
descubrir aquellas actitudes que nos van acercando poco a poco a la luz y
aquellas otras que por el contrario nos alejan cada vez ms de ella. En
efecto, a lo largo de la narracin los fariseos van afirmando con seguridad
lo que saben: le dicen al hombre curado: nosotros sabemos que ese
hombre es un pecador. Luego vuelven a repetir: Nosotros sabemos que a
Moiss le habl Dios, pero se no sabemos de dnde viene Y despus con
arrogancia dicen: Empecatado naciste t de pies a cabeza, y nos vas a dar
lecciones a nosotros? En cambio el cieguito va afirmando cada vez su
propia ignorancia: a la pregunta de dnde est el que te ha curado les dice:
no lo s. Luego vuelve a decirle a los fariseos: si es un pecador, no lo s,
slo s que yo era un ciego y ahora veo.
Por tanto, segn esto: slo los humildes, slo los sencillos, slo los
que reconocen su propia ignorancia pueden acercarse a la luz, pueden ver a
Dios y las cosas cmo las ve Dios. Y tambin slo los que tienen
intensiones puras en su corazn, los que no viven de apariencias sino en la
verdad, en la sinceridad pueden tambin ver con claridad, como nos ha
dicho hoy San Pablo en la segunda lectura: caminad como hijos de la luz
toda bondad, justicia y verdad son fruto de la luz.
En cambio, la arrogancia, la confianza en nosotros mismos, la
soberbia, el apego al propio parecer y a la propia voluntad nos va cegando
cada vez ms, nos aparta de la luz y como consecuencia nos hace vivir en
la apariencia y el engao.
El da de nuestro Bautismo recibimos una luz potentsima que se
debe ahora ir extendiendo cada vez ms a lo largo de nuestra vida, entre
cadas y levantadas. Por eso podemos decirle al Seor como le diremos en
la oracin post comunin: Seor Dios ilumina nuestro espritu con la
claridad de tu gracia, para que nuestros pensamientos sean dignos de ti y
aprendamos a amarte de todo corazn.