Descodificacion Biologica PDF

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DESCODIFICACION
,
BIOLOGICA
Christian Fleche
Ttulo original: Le Dcodage Biologique
Traduccin: Alejandro Pareja
ditions Bernct~Danilo, 2005
De la presente edicin en castellano:

Gaia Ediciones, 2010
Alquimia, 6 - 28933 Mstoles (Madrid) - Espaa
www.alfaomega.es
Primera edicin: enero de 2011
Depsito Legal: M. 495-2011

!.S.B.N.: 978-84-8445-337-6
Impreso n Espaa por: Artes Grficas COFS, S.A.~ Mstoles (Madrid)
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INDICE
INTRODUCCIN ...................................... 7
CAPTULO 1
PRINCIPIO GENERAL........................................ 13
CAPTUL02
NUEVAS DEFINICIONES DE ENFERMEDAD ........ 17
CAPTUL03
LAS CAUSAS DE LA ENFERMEDAD ..................... 27
CAPTUL04
EL CONCEPTO DE LAS FASES DE LA ENFERMEDAD .. 53
6 CHRISTIAN FLCHE
CAPTUL05
LA UNIDAD DEL VIVIENTE .............................. 61
CAPTUL06
LA TERAPIA .............. ............ . .. .. . .... .... 63
CAPTUL07
ALGUNAS AMPLIACIONES
DE LA DESCODIFICACIN BiOLGICA ............ 69
CONCLUSIN ............................................ 83
BIBLIOGRAFA .......................................... 87
..
INTRODUCCION
A DESCODIFICACIN BIOLGICA de las En-

L fermedades es un enfoque teraputico nue-
vo, fruto de los descubrimientos de un mdico ale-
mn, el doctor Hamer, que en los aos ochenta del
siglo XX public sus observaciones personales so-
bre el origen y el sentido de las enfermedades. Lla-
m a su enfoque Nueva Medicina.
En el transcurso di': su dsarrollo a lo largo de
los ltimos aos, la Descodificacin Biolgica de las
Enfermedades ha tenido como objeto verificar de
una manera prctica y experimental los enunciados
8 CHRISTIAN FLECHE
de este mdico, conservando algunos de sus descu-

brimientos, moderando otros y verificando, siempre
que ha sido posible, todos los"lementos que se con-
tienen en los descubrinentos de dicho pionero. As,
a partir de los trabajos, de los descubrimientos y de
las intuiciones del doctor Hamer han surgido varias
corrient.es tericas y teraputicas.
UN PARADIGMA NUEVO
En la prctica, este mdico propuso un para-

digma nuevo en relacin con el origen de las en-
fermedades. Hasta ahora, decir enfermedad
equivala a decir problema. La Descodificacin
Biolgica nos invita a dar la vuelta a este punto de
vista y a dejar de ver en la enfermedad un pro-
blema, para ver en ella ms bien una solucin,
una respuesta de adaptacin.
En efecto, tomando prestada una metfora de
J. Salom, la electricidad no se descubri a base
de estudiar las velas ni de profundizar en las in-
vestigaciones sobre la cera o la parafina ... La Des-
DESCODIFICACIN BIOLGICA 9
codificacin Biolgica de las Enfermedades no se

descubri a base de llevar ms lejos los descubri-
mientos psicolgicos o psicoanalticos, ni siquiera
los psicosomticos, sino modificando el paradigma
de base sobre la definicin misma de la enferme,
dad, y dejando de apoyarse en la psicologa para
basarse en la fisiologa del cuerpo humano y en la
funcin de los rganos.
Es este punto de vista y sus fundamentos te-
ricos y experimentales los que vamos a exponer a
lo largo de estas pginas.
He llamado a partir de 1992 Descodificacin
Biolgica de las Enfermedades al enfoque terico
y prctico que he desarrollado, deseando con ello
desmarcarme del doctor Hamer, que me pareca
muy estimulante, por otra parte, pero exagerado
a veces en sus posturas.
DESCODIDCACIN .
Hablo de descodificacin porque, en este

enfoque, la enfermedad se considera un cdigo, o,
10 CHRISTIAN FLCHE
dicho de otro modo, una transposicin, la trans-

cripcn de una historia. Esta se expresa en forma
de un sntoma; por as decir~o, se codi/ica en el h-
gado, en el hueso, n el ojo ...
Todo nuestro universo est codificado, y noso-
tros dedicamos la mayor parte de nuestro tiempo
a descodificarlo, a veces sin damos cuenta... , ya lo
hagamos por medio del descodificador de la tele-
visin, de los chips electrnicos de los telfonos o
de otras tablas de conversin que utilizamos de
manera constante, ya sean matemticas, analticas,
meteorolgicas, lingsticas, psicolgicas, etctera.
Nosotros descodificamos la informacin, y nuestra
biologa hace otro tanto, sin que lo sepamos.
DE LAS ENFERMEDADES
Se trata de una descoqificacin de las enfer-

medades, pues este enfoque se interesa concre-
tamente por todo lo que es enfermedad, ya sea
fsica, gentica, orgnica, funcional o del com-
portamiento.
BIOLGICA
Esta descodificacin de las enfermedades se

califica de biolgica. No se trata de una desco-
dificacin lacaniana, por ejemplo, es decir, apoya-
da en la estructura del lenguaje (de la que podran
servir de ejemplo los juegos de palabras). Tampoco
se trata de una descodificacin sagrada, que se
base en las relaciones entre un rgano y lo que di-
cen las diversas tradiciones espirituales, como pue-
den ser la Biblia, el Talmud o el Corn. Tampoco
consiste en una descodificacin simblica, referida
a las propuestas de mltiples mitos y tradiciones ...
Se trata, en efecto, de una descodificacin ba-
sada en la BIOLOGA; a saber, y por encima de todo,
en la funcin de los rganos dentro de la organi-
zacin del viviente y de sus necesidades de adap-
tacin.
Ante un rgano enfermo, la primera cuestin
que debemos planteamos es la funcin biolgica
de dicho rgano. Si queremos comprender el sen-
tido de una enfermedad de la dermis, nos pregun-
taremos por la funcin 'de este rgano. Si se trata
12 CHRISTIAN FLECHE
de una enfermedad del hgado, pensaremos en

la funcin del hgado, y hablamos siempre de una
funcin biolgica, de una realidad biolgica. Vol-
viendo a los casos citados, la dermis nos protege
del mundo exterior; el hgado tiene, entre otras, la
funcin de almacenar el glucgeno que necesita el
organismo. Si me agreden, mi dermis se espesa; si
estoy privado de alimentos; el hgado se me dila-
tar para almacenar reservas.
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CAPITULO 1
PRINCIPIO GENERAL
Este timbre inesperado

S UENA EL TELFONO ...
nos puede importunar. Tenemos varias posibi-
lidades para quitarnos de encima esta molestia: co-
ger el telfono, cortar el cable o asestar un mazazo
al aparato, o bien marchamos a otra habitacin.
No obstante, aunque este timbre nos moleste,
no se produce de manera espontnea.Jams se ha
visto que un telfono haya decidido ponerse a so-
nar por su cuenta. Alguien o algo, en alguna parte,
intenta comunicarse con nosotros. Alguien est
pensando en nosotros, quiz nos necesita o nos
14 CHRISTIAN FLCHE
quiere decir algo, comunicamos una informacin.

El timbre no es ms que la manifestacin de otra
cosa, la expresin de otra realidad que en este mo-
mento no conocemos todava.
Todo sntoma, toda enfermedad, se puede
comparar con est timbre de telfono. El rgano,
el cuerpo, no suena por s mismo. El sntoma no
aparece por iniciativa propia, sino que debemos
considerarlo una reaccin ante otro proceso.
Alguien nos est llamando, y podemos optar
por coger el telfono o por romperlo ... Del mismo
modo, podemos machacamos el cuerpo, cortar,
nos los nervios, amputamos un rgano o quitamos
una parte del cerebro, tomar medicamentos o mo-
dificarnos los rganos quirrgicamente ... , pero
tambin podemos coger el telfono, lo que equi-
vale a aceptar ponernos en contacto con ese in-
consciente que se manif:sta, que pretende comu-
nicarse con nosotros a travs del sntoma. Lo que
propone la Descodificacin Biolgica de las En-
fermedades es esta actividad, esta apertura y esta
escucha.
La idea general de la Descodificacin Biolgica

de las Enfermedades es que todo sntoma es, en pri-
mer lugar, un mensaje, una informacin, Y. en se-
gundo lugar una solucin.
Esta ltima afirmacin; que ilustrar con algu-

nos ejemplos, implica que un cambio de orden f-
sico (interior) es una respuesta a un cambio de si-
tuacin (exterior).
Cuando llegan los alimentos a nuestro estma-

go, este empieza a segregar cido clorhdrico. Se
trata de una solucin del organismo, de su solucin
habitual a la labor de la digestin, y no de un pro-
blema. Si nos hemos comido un yogur, el estmago
producir poco cido. Pero si nos hemos comido
un plato de judas con carne, la solucin consistir,
evidentemente, en segregar ms cido. Y si hay es-
pinas de pescado, produciremos ms mucosa, a
veces un plipo del estmago con el fin de produ-
cir ms cido todva y digerir as este elemento.
Por otra parte, si nos hemos dado un atracn de
ostras en mal estado, vomitamos, y tampoco en
16 CHRISTIAN FlCHE
este caso se trata de un problema sino de una so-

lucin de supervivencia. Cuando hemos vomitado
las ostras, nos sentimos cansados, sudamos, des-
cansamos, y todo esto tambin forma parte de la
solucin.
Si tomamos el sol y nos bronceamos, esto no
es un problema; es una solucin. Nuestra piel se
broncea para no quemarse . Ahora bien, si no ha-
cemos caso a nuestro cuerpo ni a sus reacciones
biolgicas y nos mantenemos expuestos al sol de-
masiado tiempo, est claro que podemos quemar-
nos. Toda enfermedad, todo sntoma, responde a
una que yo llamara intencin positiva, que debe-
mos aprender a descubrir. Un sntoma es una so-
lucin de adaptacin a un hecho exterior.
,
CAPITULO 2
NUEVAS DEFINICIONES
DE ENFERMEDAD
REACCIN DE ADAPTACIN VITAL
T ODO ES REACCIN :,adaptacin v~t~l. El sn-

toma es una reacc10n a una accton que se
suele pasar por alto. Una parte de nuestro cuer,
pose. adapta a un cambio, sencillamente. Cuan-
do a alguien le da una insolacin, estamos pre-
senciando una reaccin de~ organismo. Cuando
vemos que alguien vomita, lo que vemos tambin
es una reaccin. Lo mismo puede decirse de to-
dos los sntomas.
Voy a ilustrar este primer principio por medio
de un nuevo ejemplo. Cuando una persona pro-
duce un exceso de pulmn (un tumor, por ejem-
plo), debemos preguntarnos cul puede ser el sen-
tido de este sntoma. Dicho de otro modo, qu
utilidad puede tener para esta persona, en trmi-
nos de intencin positiva, disponer de una masa
pulmonar mayor? Preguntmonos ahora por la
funcin biolgica del rgano. En el caso del pul-
mn se trata, evidentemente, de recibir oxgeno y
de realizar intercambios de: gases. Si esta persona
se encuentra en un entorno pobre en oxgeno, el
hecho de desarrollar una masa pulmonar mayor le
permitir recibir la dosis de oxgeno que necesita.
Por tanto, este exceso de pulmn tiene bsicamen-
te algo de positivo.
Si esta persona se encuentra a gran altura o don- .
de el aire es pobre en oxgeno, su organismo ela-
borar ms glbulos rojos. Es otra solucin perfec-
tamente adaptada para permitirle vivir o sobrevivir.
Este principio se cumple en todos los sntomas,

ya se trate de un ndulo en el hgado, que permitir
almacenar ms glucgeno si tenemos un problema

de carencia de alimentos (o de temor a dicha ca-
rencia), o ya se trate de una parlisis de las extre-
midades inferiores, porque nos sentimos obligados
a correr en dos direcciones opuestas y fsicamente
no somos capaces de hacer tal cosa. Esta parlisis,
signo de una doble limitacin inmovilizadora, nos.
sirve para quitarnos de encima este estrs.
EVITAR EL ESTRS
El sntoma es, en efecto, una reaccin del or-

ganismo que sobreviene dentro de la perspectiva
de evitar el estrs. En el ltimo ejemplo citado, el
estrs proceda de la necesidad de correr en dos
direcciones opuestas. Si estamos paralizados, ya
no nos encontramos ante esta indecisin, ante este
dilema cuya solucin imposible nos produca un
estrs insoportable. Si nos han insultado y sufrimos
despus una prdida de audicin, el sntoma nos
permite dejar de estar en contacto con esa fuente
concreta de estrs que es la audicin. S nos han
20 CHRISTIAN F'LCHE
faltado los alimentos y desarrollamos un ndulo

en el hgado, este rios permite dejar de estar ex-
puestos de manera constante a ese estrs del miedo
a la falta de alimentos.
La enfermedad, el sritoma, es, por tanto, un
procedimiento biolgico que tiende a alejarnos del
estrs; o, ms exactamente, a aliviarnos del con-
tacto consciente y permanente con un estrs de-
terminado.
La solucin de adaptacin del cuerpo consiste

en enterrar en el inconsciente, lo ms hondo po-
/
sible, el problema que no hemos podido arreglar,

superar o solucionar. As, el problema queda rele-
gado, reprimido, de un modo que nos permite se-
guir funcionando.
En el inconsciente biolgico, un rgano codi-
ficar el problema y se har cargo de l. De este
modo, el estrs general se convierte en un estrs
local, completamente inconsciente..
Jacques Salom cuenta .una ancdota significa-
tiva en este sentido. Pregunt a una mujer que ha-
oa acudido a su consulta:
-Ha tenido usted algn aborto?

-No! -respondi ella.
-Cuntas veces? ,
-Tres.
Conscientemente, ella no ha abortado. Todo
va bien ...
Caso clnico
Un hombre se presenta en mi consulta con cn-

cer de pulmn. Le pregunto si ha sentido miedo
intenso a la muerte, ya que el pulmn es el rgano
asociado a este sentimiento concreto. El hombre,
movilizando inconscientemente sus defensas, me
responde, un poco irritado: No, en absoluto. Yo
le recomiendo que guarde la calma y le doy cita
para el mes siguiente. En esta segunda consulta,
me cuenta:
-Me ha vuelto a la cabeza una cosa. No ha-
ba cado en ella en un primer momento. Lo del
miedo a la muerte ... me ha recordado algo. Fue
mucho antes de mi problema de salud. Puede que
22 CHRISTIAN FLECHE
se trate de eso. Pero lo haba olvidado por com-

pleto ...
Me cuenta entonces unaccidente de coche
que haba vivido de nio. La familia sale de va-
caciones; todos estn muy contentos, con prisa
por llegar; el padre conduce deprisa, muy de-
prisa. En pleno campo, llega otro coche de fren-
te y choca con ellos. El nio va en el asiento tra-
sero. Recibe una sacudida fuerte, pero consigue
salir del coche. El padre, la madre y la hermana
quedan inconscientes. Hay sangre por todas
partes. Se dirige al otro vehculo para pedir ayu-
da. Sus ocupantes han muerto en el acto. Busca
entonces una casa para pedir auxilio, pero no
hay ninguna. Tendr que recorrer kilmetros
interminables a pie, dejando a sus padres entre
la sangre. Se pone en camino sin saber si volver
a encontrarlos ...
Slo he descrito el contexto. Bien podemos
imaginarnos la intensidad de los sentimientos de
este nio respecto de la muerte. A pesar de la gra-
vedad de los hechos, me dijo con toda la naturali-
dad del mundo:
-Verdaderamente, tuve miedo de que murie-

ran. Pero se me haba olvidado.
As pues, el hecho haba sido dado de lado. Era
un miedo tan insoportable que lo haba enterrado
en su inconsciente, y despus lo haba codificado
biolgicamente en los pulmones.
Una parte del cuerpo, del cerebro, del incons-
ciente, se hace cargo del problema, para quitrselo
de encima al resto del cuerpo y para que la persona
pueda seguir viviendo y funcionando.
EL SNTOMA ES UN EXCESO
O UNA FALTA DE LA NORMA FISIOLGICA
El sntoma no es ms que un exceso o una ca-

rencia de la norma fisiolgica. No existe ninguna
enfermedad que haga aparecer en el cuerpo hu-
mano un rgano nuevo o desconocido. Cuando
una persona tiene un tljmor en un hueso, simple-
mente tiene ms hueso. Cuando alguien tiene ac-
fenos, oye sonidos, ms sonidos. O bien, a la in-
versa, el sntoma funciona por defecto: la persona
24 CHRISTIAN FLECHE
sufre prdida de audicin, se vuelve miope o se

descalcifica.
La enfermedad es una reaccin excesiva que

se lleva a cabo con el fin de sobrevivir. Esta reac-
cin surge siempre en un contexto preciso, ante
una situacin o un entorno particular, y responde
a determinadas caractersticas reconocibles que
trataremos ms adelante. Es la solucin que en-
cuentra el cuerpo para otorgarse a s mismo una
mayor posibilidad de adaptacin y de supervi-
vencia.
Este principio de la adaptacin se puede cons-

tatar, por otra parte, observando la evolucin de
los seres vivos a lo largo de las generaciones y
de los milenios. Consideremos, por ejemplo, la
evolucin del hombre; que en otras pocas, en las
eras glaciales, tena ms vello, tena los dientes mu-
cho ms robustos ... El vello corporal ha desapare-
cido paulatinamente, los dedos de los pies se han
acortado, la. dentadura ha evolucionado, las muelas
del juicio han desaparecido definitivamente en al-
DESCODmCACIN BIOLGICA 25
gunos casos. El cuerpo se adapta al entorno, a las

condiciones externas. Nadie considera que esta
evolucin constituya un problema; no es una en"
fermedad, sino una capacidad de adaptacin ma-
ravillosa. Podemos constatar esta evolucin de los
seres vivos en todo el reino animal y vegetal, a me-
dida que se producen c=bios en el entorno (tem-
peratura, depredadores, medio =biente, etcte-
ra), para adaptarse al mismo. Recordemos que
Darwin afirm que una de las leyes principales por
las que se rige la seleccin natural de las especies
es la capacidad de adaptacin: las especies que no
consiguen adaptarse a los cambios del entorno aca-
ban por desaparecer.
Podemos citar tambin, de pasada, el trabajo
de Selye, a quien yo considero uno de los precur-.
sores de la Descodificacin Biolgica. Selye fue el
primer autor que habl del estrs considerndolo
como algo positivo y necesario para la adaptacin
y para la supervivencia.
~
CAPITULO 3
LAS CAUSAS DE LA ENFERMEDAD
EL SHOCK BIOLOGIZANTE
T ODO SNTOMA, toda enfermedad, arranca en un

momento dado, preciso, con un shock. Se trata
de un drama localizable, al que se le puede dar fecha
y hora, minuto y segundo. Yo propongo llamar a
este drama bio-shock o shock biologizante.
Este concepto de instantaneidad es fundamen-
tal. Aunque a muchos fes parezca evidente, en la
prctica yo conozco a pocos terapeutas que hagan
hincapi en esta bsqueda del instante en que se
28 CHRISTIAN FLCHE
desencadena la enfermedad. Existen muchos en-

foques, no por ello menos interesantes, que evo-
can, por ejemplo, las relacion.es difciles que se han
podido tener con una madre dominante, los efec-
tos traumticos de la prdida de un ser querido o
de un divorcio patolgico, etctera; pero estos en-
foques, en general, no llegan a investigar cul es el
momento preciso del hecho que se ha vivido mal.
Puede ser, por ejemplo, el instante en que la per-
sona se encuentra con su cnyuge ante el juez; o
bien aquella llamada insultante por parte de la fa.
milla poltica, o esa noche en que la persona se ha
encontrado sola en el lecho conyugal por primera
vez desde hace aos ... Esta bsqueda del instante
preciso, del momento clave del comienzo de la en-
fermedad, puede tardar su tiempo a veces. Segn
mi punto de vista, es una etapa insoslayable de la .
terapia, y yo animo a los practicantes de este en-
foque a. que no duden en dedicarle el tiempo ne-
cesano.
Este concepto del instante es fundamental,

insisto, pues es el momento determinante, tanto
en el comienzo de la enfermedad como en el co-

mienzo de la curacin. Hasta la una y veintin
minutos de la tarde, todo marcha bien ... A la una
y veintids pasa algo, sobreviene un hecho ines-
perado, y la vida ya no es la misma a partir de
ese instante. Esecambio tiene consecuencias en
los planos emocional, fisiolgico, orgnico y psi -
colgico. En el origen de toda enfermedad se en-
cuentra ese momento-bisagra, ese instante en el
que todo oscila.
Ejemplos clnicos
Para ilustrar este concepto, tomar el caso de

una mujer que acudi a mi consulta. Esta mujer
padeca un tumor canceroso en un ovario, que le
haba aparecido despus de casarse su hijo. Ella y
yo buscamos el momento, el hecho preciso que
constituy el shock biologzante, el drama que la
dej tendida como las estatuas yacentes de las igle-
sias, cadveres eternos de piedra tallada.
Esta mujer vivi un shock al da siguiente de
30 CHRISTIAN FLECHE
la boda de su nico hijo, en el instante en que pas

por delante de la puerta abierta del cuarto que ha-
ba sido de l, ocupado aho!a por un vaco y un
silencio insoportables. Y si ella se haba quejado
del ruido y del desorden durante veintids aos,
ahora ya no haba alli ms que aquel silencio, como
si l hubiera muerto para ella. Como si ella,
como mdre, hubiera muerto, como si yano exis-
tiera. Era aquel instante el que haba que encon-
trar. Pues, en la lgica biolgica, el tumor de ovario
est ligado a un conflicto que afecta directamente
a la maternidad, a la descendencia.
Este caso me recuerda a su vez a otro que es
algo semejante en determinados aspectos. Es el
de un adolescente que tena una cada del prpado
derecho. El shock biologizante, en su caso, se ha
ba producido la noche siguiente a la muerte de
su madre. Aquella noche, el muchacho se haba
levantado para ir al bao y haba pasado por de-
lante de la habitacin de su madre, que estaba a
su derecha. El cadver estaba tendido sobre la
cama. A l le resultaba insoportable ver aquel ca-
dver, aquel cuerpo de su madre, que habra que-
rido ver pero que no era capaz de mirar, por lo

traumtico que le resultaba. Cada vez que pasaba
por delante de aquella puerta se le reavivaba aquel
estrs.
La solucin biolgica que encontr aquel ado-
lescente para distanciarse de esa fuente de estrs
era cerrar el ojo para no ver. Cuando al paciente
se le permiti volver a encontrarse con aquel ins-
tante y con sus emociones, en la sesin de terapia,
su cada del prpado empez a curarse al cabo de
unos minutos. Una semana ms tarde, estaba com-
pletamente libre de ella.
CARACTERfSTICAS DEL BIOSHOCK
El bio-shock adopta diversas caractersticas.

Los shocks, los dramas a los que tenemos que ha-
cer frente, no son calificables en trminos de shock
biologizante. En la prctica, cada uno de nosotros
debemos hacer frente a mltiples conflictos en
nuestra vida diaria, y todos nos encontramos a lo
largo de nuestra existencia con unos cuantos he-
32 CHRISTIAN FLECHE
chos aparentemente traumticos, sin que estos nos

susciten enfermedades. A la inversa, las personas
aparentemente animadas, sJ:l problemas, sufren
diversas enfermedades o sntomas~
El bio-shock pasa siempre inadvertido. Se en-
cuentra en los sentimientos de la persona, y no en
el hecho en s. A veces se trata de un hecho anodi-
no que despierta un sufrimiento pasado o un con-
flicto en potencia. En qu consiste, pues, la dife-
rencia? Cules son las caractersticas del shock
que entraan el posible comienzo de una enfer-
medad?
l. El aislamiento
El bio-shock surge de un hecho vivido .en el

aislamiento. La persona no ha sabido o no ha po-
dido hablar de su sentimiento. Ha podido hablar
del suceso, de lo :que hizo ella, de sus creencias,
pero no de su emocin profunda. O bien, si lo ha
hecho, no se ha sentido acompaada, comprendi-
da, liberada. A veces se ha sentido juzgada o re-
chazada; su sentimiento emocional ha podido que-

dar descalificado a sus ojos, sin encontrar otra va
de expresin, de exteriorizacin.
2. La sorpresa
El shock es imprevisto. El sujeto siempre re-

sulta sorprendido, tomado a contrapi. No estaba
preparado. Ejemplo: muere el padre o la madre
despus de una larga enfermedad. Como es un
drama para el que el hijo estaba preparado, su do-
lor es fuerte pero llevadero. Por el contrario, se
produce un shock completamente inesperado en
el momento del reparto de la herencia, al quedar
de manifiesto la avari~ia ip.sospechada de un
miembro de la familia.
3. Sin solucin
El shock aparece como carente de solucin

duradera y satisfactoria, consciente y voluntaria.
34 CHRISTIAN FLCHE
En el momento del shock, la persona no tiene ac-

ceso a su radocinio, ni a su reflexin, ni a su re-
serva de recursos personales.o familiares. Tampo-
co puede tratar en ese momento el problema por
medio dela palabra. Se encuentra en un callejn
sin salida.
4. Afecta a los valores profundos
El shock est vinculado con los valores del

individuo. La persona que se encuentra con un
drama atribuye a este un sentido en funcin di-
recta de sus valores. Un despido puede constituir
un shock biologizante para una persona que ha-
ba asignado un valor supremo a su trabajo; o a
l~ atencin de los dems si no se siente escucha-
da; o a las relaciones humanas, si se siente aban-
donada, etctera. Por as decirlo, la persona se
identifica con un. elemento del drama. Ser este
el que habr que encontrar ms adelante, en la
terapia.
EL CONCEPTO DE BIO-DIANA
En mis seminarios de formacin propongo,

con fines didcticos, que nos representem~s al ser
humano, y al ser vivo en general, con una estruc-
tura semejante a la de una diana, compuesta de
crculos concntricos. Dentro de mi enfoque, yo
lo llamo bio-diana.
El crculo exteror de la diana es el del entorno.

Por l nos relacionamos, por l recibimos las ex-
periencias que nos llegan. El entorno ejerce un im-
pacto sobre nosotros, y nosotros tambin ejerce-
mos un impacto sobre el entorno.
El segundo crculo es el que yo llamara espacio
de nuestros actos, entre nosotros mismos y el mun-
do exterior. Es todo lo que hacemos, nuestra con-
ducta.
El tercer crculo es el de nuestros pensamien-
tos, nuestras opiniones y nuestras creencias, que
estn en nuestro interior (aunque estn determi-
nadas, en parte, por el entorno, y relacionadas con
nuestros actos).
36 CHRISTIAN FLECHE
Estos tres elementos no tienen un inters deter-

minante en el momento del bio-shock, ni tampoco
en el momento de la terapia. :Qebemos ir ms lejos,
profundizar ms, en el dominio de la emocin, al ni-
vel del sentimiento emocional. Este es el centro de ..
la bio-diana. En la prctica, el shock que procede 1
'
J
del entorno atraviesa todas las capas y llega al centro 1
1
de la diana. El hecho adopta. entonces una colora-
!
cin emocional particular, especfica, que es, por as
decirlo, el velo mgico de la entrada en la biologa.
En el encuentro teraputico es importante ser
capaz de detectar, en el discurso del otro, de qu
habla o qu es. Pues slo se biologizar este centro
de la diana, que es el sentimiento emocional.
Caso clnico
Para ilustrar de manera ms concreta este con-

cepto, tan importante desde el punto de vista diag-
nstico y teraputico,_ voy a volver con un poco
ms de detalle al caso citado de la mujer que vino
a consultarme con un cncer de ovario.
La multiplicacin celular cancerosa del ovario

me puso inmediatamente sobre la. pista de un con-
flicto vivido en trminos de una prdida esencial.
Pregunto en un principio a la paciente qu hecho
importante haba vivido antes de la aparicin de este
sntoma. Ella me responde que la boda de su hijo.
Pero de qu me est hablando cuando me
dice esto? Qu informacin tenemos aqu? A qu
nivel se encuentra la informacin en este momento
de la consulta?
Refirindonos a la diana biolgica, estamos en

el nivel del evento, contado todava de manera
muy perifrica. En ~sta .etapa debemos seguir ade-
lante con la escucha.
Le pregunto despus por sus sentimientos pro-
fundos con ocasin de este matrimonio. Y la pa-
ciente me responde: Lo que he sentido es que ha-
ba 250 personas, y yo decid contratar un ctering.
Porque ya se dar cuenta'usted de que eso es mu-
cha gente. Haba tanta gente por una parte como
por la otra. Claro que mi abuela no pudo venir
porque estaba cansada ... .
38 CHRISTIAN FLCHE
De qu me est hablando? De hechos exter-

nos, del contexto. Todava estamos en la perife-
ria, y yo sigo sin saber nada \le lo que ha sentido
ella. Me limito a formular la hiptesis siguiente:
la descripcin del contexto exterior debe de ser,
para ella, una manera de defenderse de un sen-
timiento que le resulta demasiado doloroso para
abordarlo.
En este momento de la consulta todava no dis-

pongo de ninguna informacin importante en re-
lacin con el comienzo de la enfermedad de esta
paciente. Si insisto un poco en este punto es por-
que es muy importante para m saber... que no s
nada esencial! De lo contrario, corremos el peligro
de hacer lo que yo llamara un relleno, es decir,
formular hiptesis que reflejaran, de manera pro-
yectiva, nuestros propios sentimientos en una si-
tuacin similar, ms que la vivencia concreta de la
paciente.
La padente sigue diciendo: Como haba mu-

cha gent~, fui yo quien recibi a los invitados. Tam-
bin me encargu yo de llamar al ctering. Me ocu-

p de que todo saliera bien.
A qu nivel se sita ahora la informacin? La

paciente no me habla de otras personas. Me dice
lo que ha hecho ella. Se implica a s misma. Se
aproxima un poco al centro de la diana, pero sigo
sin saber lo que ha sentido. As pues, todava se si-
gue biologizando nicamente el sentimiento.
Le pregunto entonces: Su hijo se casa, y qu
ms pasa? Cmo ha sentido usted esa boda?.
Ella me responde: Lo que he sentido es que
ha encontrado a una muchacha verdaderamente
simptica. Ha elegido muy bien. Hacen buena pa-
reja.
De qu informacin disponemos? La paciente
sigue sin responder, pero ya rios encontramos al ni-
vel de sus pensamientos, de sus juicios, de sus va-
lores. Nos vamos acercando al centro de la diana,
lo cual es importante; pero no es esto lo que se bio-
logiza, lo que se imprime en el interior, codificado
en el rgano enfermo.
Le pido despus que me describa con mayor
40 CHRISTIAN FLCHE
precisin cada una de las etapas de esa boda.

Hubo un momento ms conmovedor que otros?
La paciente termina por encontrarlo al cabo de
hora y media de consulta ...
Dice: El dia despus de la boda, por la maa-
na, pas por el pasillo, por delante del cuarto de
mi hijo,
Me sigue contando lo que hizo.
-Qu sinti usted en ese momento?
Me responde con las palabras siguientes, que
aparecen con tanta frecuencia en boca de los pa-
cientes: No tengo palabras. No lo s.
Y por eso caen enfermos, ni ms ni menos!
Porq~e no llegan a exp;es~rse. PU:es bien, ya he-
mos llegado. Como terapeutas, debemos animar-
los, contenerlos, rodearlos de calor y de delicadeza.
Porque entonces se encuentran, por as decirlo, en
un momento sagrado; en un momento que crea.
Es un momento que crea curacin, consciencia,
elevacin.
-Est como muerto. No volver.
l ha vivido, en efecto, en casa de ella hasta que
se cas. Pero ahora ella se prohbe a s misma el
DESCODIF!CACIN BIOLGICA 41
contacto con este sentimiento de prdida, porque

sabe que l es feliz. No obstante, lo que ella siente
en lo ms hondo es que lo ha perdido. l no vol-
ver a estar en la casa. Es su nico hijo. Tiene vein-
ticuatro aos. Y ahora es como si hubiera muerto.
Es en este momento cuando ella alcanza el senti-
miento, el centro de la diana, y me lo expone.
EL SENTIMIENTO
Distinguimos cuatro grandes familias de sen-

timientos:
1. Los sentimientos arcaicos., asociados a la su-

pervivencia. Por ejemplo, el miedo a la muer
te, el miedo a la falta de alimentos o la ne-
cesidad de eliminados excrementos. Estos
sentimientos corresponden a necesidades
bsicas, fundamentales. Es un nivel muy
animal.
2. Los sentimientos asociados a las netesida,
des de p;~;~~~i6n\ Es, por ejeinplo, cuando
42 CHRISTIAN FLCHE
nos sentimos agredidos, sucios, contamina-

dos, lesionados o en peligro.
3. Los,s""
sentimientos
o/,1,~.~
con matiz
'.>"> ,.,,,:.i -',!Y~ -
de
.
desvaloriza-
. -.. ?
,~\cS!lr Se encuentran, por ejemplo, en las
'pers3nas que estn lesionadas en su autoes-
. tima, que se consideran intiles o que creen
que no valen nada.
4. L9~ _sentimientos relacionados con el plano
,._. ,,, ., ,f:
social, con las relaciones. Es aqu donde se

encuentran las nociones de contacto, de te-
rritorio, de sexualidad o de separacin, y los
sentimientos de frustracin, de ira y de im-
potencia.
El sentimiento concreto en el momento del

shock es fundamental. Es, por decirlo as, la piedra
angular, la piedra de toque del comienzo de la en-
fermedad y del comienzo de la curacin. Es el co-
lor que asignan.os cada uno de nosotros al mundo
exterior y a los hechos que nos afectan.
. Un mismo hecho se viv_ir de manera comple-
tamente diferente y tendr repercusiones biol-
gicas y psicolgicas muy distintas en virtud de la
emocin que se siente y del sentido que se le atri-

buye. Un despido, por ejemplo, puede ser vivido
por unos como una desvalorizacin, mientras que
otros sentirn ira o vergenza; otros caern en el
miedo a la falta de lo necesario para la vida, et
ctera.
Dos LGICAS CONVIVEN EN NOSOTROS
Este sentimiento biolgico tiene gran impor-

tancia en nuestro enfoque. No es un sentimiento
de orden mental ni cognitivo. Est claro que de-
bemos distinguir entre la lgica de lo mental, de
la inteligencia, del cerebro racional, y la lgica del
cuerpo, de las clulas, de las tripas, de lo emo-
cional.
La lgica razonadora, racional no produce jams
sntomas ni enfermedad. Es un sistema separado
del de la lgica emociopal. Por bien que sepamos
que es completamente mtil o ridculo preocupar-
nos por nuestros nios cuando estn a salvo en
casa de su abuela, la emocin sigue all, la angustia
44 CHRISTIAN FLECHE
es inevitable. Todo el mundo sabe que es una ton-

tera absoluta tener miedo de una araa que vemos
en fotografa; pero algunas personas tienen verda-
dera fobia y no pueden evitarlo ..
Ilustrar estas dos lgicas, la de la inteligencia

racional y la del sentimiento emocional, con el caso
clnico de un hombre que crea ser demasiado pe-
queo, y por ello quera suicidarse. En su caso se
trataba de un convencimiento delirante. El perso-
nal .clnico que cuidaba de l, psiquiatras y enfer-
meros, as como los dems pacientes y sus familia-
res, todo el mundo, err suma, adoptaba con l una
misma actitud, la de dirigitse a su inteligencia, la
de apelar a su razn. Se le aseguraba que no era
tan pequeo, y que no era como para suicidarse;
que incluso haba un futbolista famoso que meda
lo mismo que l, y que muchos hombres incluso
ms bajos atraan a las mujeres ... , pues el paciente
tambin crea que; con lo pequeo que era, jams
podra interesar a ninguna mujer. Todos sus cui-
dadores apelaban a su inteligencia por medio de
argumentos. Y esto no serva de nada, pues su con-
DESCODIFICACIN BOLGICA 45
viccin delirante era completamente inaccesible a

la lgica racional, y l repeta con regularidad sus
intentos de suicidio. Desde otro punto de vista se
puede considerar, por el contrario, que dentro de
su lgica emocional, en su mundo emocional in-
terior, l estaba en su verdad, en su lgica, com-
pletamente separada de la lgica racional.
La enfermedad, el sntoma, siempre guarda re-
lacin con esta lgica que yo llamo celular, corpo-
ral, orgnica. Porque pensamos unas veces con la
cabeza y otras con el cuerpo, y un pensamiento y
otro son distintos, y pueden encontrarse en con-
flicto profundo. Pero, en tal caso, siempre es la l-
gica inconsciente la que vence.
Lo REAL Y LO IMAGINARIO
Nuestro cerebro no establece diferencias entre

un hecho imaginario y un hecho real.
Llamo real al hecho que viene del exterior,
a una situacin que se vive, que se ve, que se oye,
que se puede percibir de manera sensorial. Por el
46 CHRISTIAN FLCHE
contrario, un hecho imaginario es de orden cog-

nitivo, es una cosa en la que se piensa, que se ima-
gina o que se evoca.
El cerebro, por tanto, no establece diferencias
entre estos dos tipos de hechos. Cuando se vive
un hecho o cuando se evoca, el cuerpo segrega
unos mismos cidos, suda, tiene las mismas palpi-
taciones; y, en el plano emocional, tiene la misma
alegra o la misma tristeza, ira, vergenza, etctera.
La emocin es idntica.
Esta observacin tiene unas consecuencias que
pueden ser de primera magnitud en el proceso del
comienzo de la enfermedad. Cuando sobreviene
un hecho exterior, como de hecho estn sobrevi-
niendo en cada instante de nuestra existencia, el
hecho es coloreado, teido, ms o menos defor-
mado, por nuestra subjetividad, por nuestro mun-
do interior. Reconstruimos lo real de manera cons-
tante. Este hecho atraviesa en nuestra bio-diana el
crculo del pensamiento. En ese instante se iden-
tifica, se califica, se asocia con recuerdos.
contemplo una pintura que no haba visto
nunca. Simples manchas de color. Consulto el
nombre del pintor y vJo que es Gauguin, Picasso

o Mir. El cuadro, que es el mis_mo que hace unos
segundos, me produce inmediatamente un_impac-
to emocional completamente nuevo: Ah! Es un
Picasso; qu fuerza tiene ... .
En el mismo orden de ideas, el narrador de

El principito cuenta: Cuando yo era nio, viva
en una casa antigua, y se deca que haba en ella
. un tesoro escondido. Claro que nadie haba sido
capaz de encontrarlo, y quiz no lo haban buscado
siquiera. Pero encantaba toda la casa. Mi casa tena
un secreto oculto en el fondo de su corazn ... .
Por tanto, nosotros no nos relacionamos con

un mundo exterior objetivo, cuantificable y repro-
ducible, sino con una idea, con una construccin
interna, con una recreacin interior del mundo ex-
terior... A menos, quiz, que alcancemos un des-
pertar como el que ha descrito, entre otros, Buda.
Se tratara de un estado de conciencia del presente
desembarazado de los filtros interpretadores per-
sonales ... A falta de alcanzar este estado de la con-
48 CHRISTIAN FLECHE
ciencia, el ser humano pone etiquetas, interpreta,

atribuye un sentido, y no reacciona al mundo ex-
terior sino a .este sentido. N Q por ello deja de ser
la etiqueta completamente imaginaria, virtual, ar-
bitraria, aleatoria. Esta engendra una emocin que
puede ser agradable o desagradable, en virtud del
sentido que se atribuye al hecho.
Epicteto escribi en su Manual que lo que
perturba a los hombres no son las cosas, sino las
opiniones que ellos tienen de estas. Por ejemplo,
la muerte no es un mal en absoluto. Pero la opinin
que se tiene es que la muerte es un mal; y este es el
mal. As pues, cuando estemos contrariados, per-
turbados o tristes, no acusemos a nadie ms que a
nosotros mismos, es decir, a nuestras opiniones.
Ya sea el hecho de origen real (externo) o ima-

ginario (interno),_ la emocin ser real y evocar
una respuesta biolgica real, por ejemplo en forma
de tumor, de lcera, de contraccin muscular u
otras.
As, se puede gastar una broma pesada a un
amigo dicindole que se ha visto a su pareja pa-
seando del brazo de un desconocido ... El que oye

esto puede sentir que el corazn se le acelera, o
que le sale espuma por los labios, o que se hinchan
las venas del cuello, etctera. Todo ello a pesar de
que al cabo de tres minutos se le dir que todo ha
sido una broma absolutamente inventada. Lo de-
terminante es la representacin de la cosa, ms que
la cosa en s.
LA EMOCIN EST ASOCIADA

A NUESTRA REALIDAD BIOJ;GICA
En la Descodificacin Biolgica estudiamos las

funciones arquetpicas de la piel, de las glndulas
suprarrenales, del hgado, de la vejiga .. Buscamos
cul es el arquetipo para cada rgano. Por ejemplo,
para la vejiga, se trata de marcar el territorio, como
lo hace el perro, el leopardo y otros muchos ani-
males.
As, cuando viene a consultarme una mujer con
un problema de cistitis, yo me pregunto quin in-
vade su territorio, producindole ganas de orinar
50 CHRISTIAN FLECHE
todo el da. Quin viene a levantar las tapas de

las cazuelas en la cocina, cosa que ella no soporta?
Puede que sea su marido quien est invadiendo su
territorio, en contra de la voluntad de ella. Se trata
de una reaccin arquetpica, expresada biolgica-
mente por el cuerpo y en el cuerpo.
RESUMEN
En el origen de todas las enfermedades,

un hecho
que dura un instante
se encuentra transformado,
por el sentido que se le atribuye,
en una emocin que tiene una coloracin muy
precisa.
Esta coloracin emocional especificar el tipo
de conflicto,
que ser tratado entonces, biolgicamente, por
el rgano del cuerpo humano al que corresponde .
esta funcin.
Por ejemplo, una mujer mantiene relaciones

difciles y estresantes con sus hijos. La persona se
siente totalmente superada por la situacin, inca-
paz de conducir estas relaciones, se desvaloriza a
s misma y se considera mala madre. Esta emocin
est en contacto con un rgano concreto. En este
ejemplo, se trata del hombro derecho, si la persona
es diestra.
..
CAPITUL04
EL CONCEPTO DE LAS FASES

DE LA ENFERMEDAD
originales de este
U
NA DE LAS APORTACIONES
enfoque es la distincin de dos tiempos, de
dos fases biolgicas en las enfermedades: la fase
de estrs y la fase .de recuperacin.
Tambin se distinguen cuatro fases o etapas a
nivel de la vivencia psicolgica.
LAS DOS FASES BIOLGICAS
Despus del shock biologizante, la persona se

encuentra en situacin de estrs notable, con el
54 CHRISTIAN FLECHE
fin, como ya he explicado, de encontrar una solu-

cin. Este estrs es, por s mismo, una respuesta
adaptada para poder encontrar una salida. Esta
primera fase tiene como objetivo suprimir el estrs,
alejarlo, aportando una respuesta biolgica a la
amenaza percibida.
Volviendo a uno de los ejemplos ya citados, si
a una persona le falta oxgeno, una solucin bio-
lgica de adaptacin podra ser la de elaborar ms
glbulos rojos.
La primera solucin, conductual, sera dirigirse
a un lugar ms rico en oxgeno, o en algunos casos
ponerse una mascarilla de oxgeno. Es una solu-
cin exterior a un problema exterior, y es lo que
hacemos en la mayora de los casos.
En este supuesto, a partir del momento en que
la persona ha conseguido una atmsfera lo bastan-
te rica en oxgeno, ya no tiene necesidad de desa-
rrollarla poliglobulia. La persona pasa entonces a
la segunda fase de la enfermedad: la fase de repa-
racin, de regeneracin, de convalecencia, en la
que la m.dula sea simplemente se normaliza y
produce menos glbulos rcijos. Se trata, general-
. . '' .
------~---- '-- -----~---<
mente, de una fase de fatiga, de distensin, acom-

paada a veces de inflamacin ..
Si, a pesar del estrs de la primera fase, la per-
sona no encuentra una solucin exterior para su
problema (si, por ejemplo, no puede cambiar de
lugar), su organismo seguir elaborando ms gl-
bulos rojos, pero su espritu no quedar polarizado
en este estrs. Por as decid~, se desenchufar,
se desconectar de esta causa de estrs. Es enton-
ces cuando se produce el paso a lo inconsciente,
que puede tardar varios segundos o varios das. El
hecho que produce el shock pasar al inconsciente
para que la persona no quede en su totalidad en
contacto consciente y permanente con el estrs.
Esta es todava la primera fase biolgica de la en-
fermedad. El cuerpo expresa su solucin y, simul-
tneamente, la emocin se vuelve inconsciente.
Este es el sentimiento biolgico.
El da que aparece una solucin adecuada, ya
sea de orden real, imaginario, emocional o incluso
simblico, si esta solucin permite curar el estrs
de origen, la persona entrar en la segunda fase de
la enfermedad. El cuerpo elaborar hueso si se ha-
56 CHRISTIAN FLECHE
ba descalcificado, o eliminar un tumor si lo haba

producido durante la fase de estrs; curar una
sordera, si la sordera haba sido el sntoma de la
primera fase.
En esta segunda fase se produce cierto nmero
de sntomas fsicos: inflamaciones, dolores, edemas
fiebre ... , que manifiestan la regeneracin del cuer-
po. Los sntomas, ya sean de.primera o de segunda
fase, siempre estn asociados al shock biologizante
y al sentimiento emocional.
.Si el shock biologizante se ha vivido emocio-
nalmente en forma de ira, en la primera fase apa-
recer una ulceracin de las vas biliares. Cuando
se solucione el conflicto, las vas biliares empeza-
rn a cerrarse ... hasta el punto de producirse a ve-
ces una obstruccin que puede desembocar en ic-
tericia.
Si el sentimiento conflictivo biolgico era un
sentimiento doloroso de separacin, en la primera
fase se puede tener la epidermis fra, helada; y en
la fase de reparacin la epidermis se volver infla-
mada, ardiente, con edema, durante algunos das
o semanas, hasta la vuelta a la normalidad. Vemos,
pues, que es preciso clasificar los sntomas en fun-

cin de estas dos categoras.
LAS CUATRO ETAPAS PSICOLGICAS
La primera fase, o etapa psicolgica, corres-

ponde al momento en que la persona se presenta
con una enfermedad o con un sntoma. Este mo-
mento, al que llamar fase O, es una fase de pro-
teccin, de evitacin o de inconsciencia. Ser fcil
que la persona diga que aparte de 'eso, todo mar,
cha bien, que no tiene preocupaciones especia-
les ... Y tanto mejor! Pues esta es la funcin del
inconsciente, como ya hemos visto. Ha apartado
su espritu del drama para que pueda seguir ade-
lante con su vida y dirigir los dems aspectos de
su existencia.
El terapeuta tiene que hacer entonces de en-
trometido molesto. Conducir al paciente, en un
primer momento (fase 1), a una toma de concien-
cia del problema, de una manera u otra. La per-
sona tendr que volver a tomar contacto con esa
58 CHRISTIAN FLECHE
emocin negativa, difcil, incontrolable, como lo

era el hecho que la origin. Esta etapa es penosa
a veces, y choca con la resistencia del paciente, que
teme, en cierto modo, la vuelta de esta represin.
Cuando se ha alcanzado esta etapa, la persona
podr dirigirse a la segunda fase psicolgica, fase
de tratamiento
.
de la emocin negativa. Si, poi
ejemplo, su sentimiento emocional haba sido el
.
miedo, esta etapa ser una fase de acceso a un es-
tado de no-miedo. Si la persona se desvalorizaba,
dejar de desvalorizarse. As pues, en esta segunda
fase la persona empieza a apartarse de lo negativo,
pero todava no est en lo positivo. Sencillamente,
est menos triste, o no est triste en absoluto, deja
de desvalorizarse, etctera.
El movimiento natural de la evolucin y de la
curacin dirigir despus a la persona hacia la ter-
cera etapa, la tercera fase psicolgica, que corre~-
ponde
~-
a la segunda fase
:
biolgica.

Esta fase viene r
a2bmpaada de los fenmenos ,_, ___ ,,..
fsicos
. .,
der.epara-
. ' , . '--,.):..A1
cin que hemos descrito,. Es una fase en que la

persona accede a una vivencia emocional positiva:
se siente segura, confiada, contenta o con buena
-~
DESCOD!FlCACIN B!OLG!CA 59
autoestima. Se encuentra en relacin directa con

la solucin, con la comodidad, con el bienestar.
Finalmente, se puede hablar de una ltima fase
psicolgica, la etapa de la vuelta a la normalidad,
con elnriquecimento de una experiencia.nueva.
La persona que ha pasado por una enfermedad y
que se ha curado, ya no es como antes. Est enri-
quecida. Ha adquirido recursos gracias a esta ini-
ciacin que representa la enfermedad.
... ~--._.. _
..
~
CAPITULO 5
LA UNIDAD DEL VIVIENTE
la estructura
P
ROPONGO QUE CONSIDEREMOS
del viviente como una unidad tripolar, una
unidad con tres facetas, a saber: el cuerpo (rga-
nos), el cerebro y la emocin. Son tres expresiones
de una misma realidad que evolucionan simult-
.neamente. Lo que se vive al nivel emocional ejerce
un impacto inmediato sobre una zona cerebral de-
terminada, que rige, a su vez, un grupo de clulas.
Para ilustrar este concepto, cuando una perso-
na se enfrenta a un hecho (bio-shock) que vive en
trminos de separacin mal vivida (emocin), apa-
62 CHRISTIAN FLECHE
rece inmediatamente en una zona cortical muy

precisa una imagen que se puede captar con el es-
cner. Y una zona de su cu':rpo a nivel de la epi-
dermis se enfra.
Otro ejemplo: si el shock se vive en trminos
de desvalorizacin deportiva, se podr ver apare-
cer inmediatamente una descalcificacin a nivel
de las rodillas, y se puede captar una imagen pre-
cisa a nivel de la mdula cerebral.
Del mismo modo, cuando una persona solu-
ciona su sentimiento, la zona cerebral que haba
quedado afectada se curar, produciendo un pe-
queo edema durante la fase de reparacin, y a ni-
vel corporal aparecern signos de inflamacin.
CAPTULO 6
LA TERAPIA
A TERAPIA SE PUEDE apoyar en los trabajos de

L Philippe Lvy y en la prctica teraputica
desarrollada por Milton Erickson, entre otras ba-
ses tericas. Sea cual sea la base, cules son las
caractersticas concretas de la teraputica que
aporta esta corriente?
En Descodificacin.Biolgica, la terapia con-

siste en primer lugar en un encuentro con la per-
sona en su realidad biolgica y medioambiental:
su familia, su oficio, lo que tiene sentido para
64 CHRISTIAN FLECHE
ella ... Es lo que en PNL llamamos su mapa del

mundo.
En segundo lugar, pued_e darse en la terapia
una fase de educacin, de informacin, sobre el
sentido de la enfermedad y sobre la importancia
del sentimiento.
En tercer lugar, la psicobioterapia consiste en
encontrarse con el otro de una manera privilegia-
da, o de privikgiar el encuentro con su realidad
emocional, ms que cognitiva. Como ya hemos vis-
to,. todo sntoma, ya sea orgnico, psquico o con-
ductual, procede de un hecho exterior que se ha
convertido en emocional.
En esta etapa, la terapia apunta a volver a po-
ner en movimiento una emocin bloqueada, in-
movilizada. Todo shock tiene el efecto de congelar
la emocin. Existe, pues, un ciclo de la emocin:
viene del exterior, se interioriza en nosotros y debe
volver al exterior. La enfermedad es, de alguna ma-
nera, una cristalizacin de esta emocin, un estan-
camiento de ese movimiento que es la emocin.
En la etimologa misma de la palabra se encuentra
el concepto de mocin, movimiento, agitacin.
La terapia consiste, pues, en devolver el movimien-

to para permitir que esta realidad emocional re-
grese al exterior bajo una forma u otra. Ya se trate
de una creacin artstica, de un juego de rol, de
una abreacdn, de llantos o de movimientos del
cuerpo, se trata siempre de una descarga emocio-
nal, de una expresin de lo que se ha impresionado.
La psicobioterapia se interesa por el sentido,
ya que es el viviente el que etiqueta los hechos, in-
terpreta los datos exteriores y les atribuye un sen-
tido. Este ~tiquetado, este sentido atribuido, que
pertenece a cada uno, nos puede hacer sufrir, o
puede llevarnos a que nos abramos. Es este senti-
do, esta etiqueta, la que marca toda la diferencia.
Volviendo al ejemplo del despido, podemos atri-
buir a este hecho la capacidad de significar que el
mundo es hostil y malvado ... Podemos ver tambin
en l una oportunidad para gozar por fin o del de-
recho a hacer lo que sobamos desde haca mu-
cho tiempo. Este sentido producir una emocin
que, por tanto, puede ser completamente dolorosa,
penosa, o, por el contrario, positiva y fructfera.
De un mal aparente puede brotar un bien, mien-
66 CHRISTIA!\I FLECHE
tras que, a veces, uri mal provoca otro y otro ms.

El bio-shock es un koan que ha ido por el mal
camino.
La curacin se puede producir desde estas
primeras etapas: en la etapa de la relacin (ya
que, segn yo lo entiendo, la relacin es el primer
medicamento), o en la etapa de la informacin,
pues se da el caso de que ciertas personas reali-
zan tomas de conciencia que bastan para arreglar
el problema y para curar. Sin embargo, la mayo-
ra de las veces estas dos primeras etapas no bas-
tan, y las personas que acuden a consulta nece-
sitan que las acompaen para pasar la descarga
emocional o para poder realizar una readapta-
cin del sentido.
Si, a pesar de todo, no basta con esto, una etapa
siguiente de la terapia podr ser la de recurrir al
nivel imaginario. Aqu tienen su lugar los actos
simblicos, como han propUesto M. Erickson o
A. Jodorowsky. Son actos metafricos cuya lgica
profunda se dirige, sobre todo, al inconsciente; de
aqu su alcance teraputico.
Por ejemplo, si una persona est sumida en un
duelo sin fin, un acto simblico puede consistir en

hablar al difunto, escribirle una carta o llevarle re-
galos a su tumba ... Estos actos pueden ayudar a
proseguir el proceso teraputico o a darle fin.
Pues, como ya habr quedado claro, la enferme-
dad es una solucin que se ha detenido por el ca-
mino, y este acto metafrico puede permitir con-
cluirla, darle fin. Se trata de exteriorizar lo que se
ha bloqueado, lo que se ha congelado en el interior
del viviente.
Caso clnico
La seora X, de cuarenta y cuatro aos, acude

a la consulta por un problema de miopa quepa-
dece desde los cuarenta y un aos de edad y que
la obliga a usar gafas. Esta miopa apareci de ma-
nera brusca.
En la sesin de terapia, buscamos el hecho im-
portante que ha podido suceder antes de la apari-
cin de esta enfermedad. La mujer se haba casado
poco antes de cumplir los cuarenta y uno. Despus
68 CHRISTIAN FLCHE
de la boda, fue a visitar a su padre, quien, de ma-

nera inesperada (bio-shock), se neg a estrecharla
entre sus brazos como lo haba hecho hasta enton-
ces (hecho exterior). Ella no supo reaccionar ni
pensar a qu se deba aquello. Aquel distancia-
mento le result insoportable (sentimiento - fase
activa del conflicto). En la consulta, me dijo: Pre-
ferira que se hubiera muerto antes que verlo ale-
jado de m. Lo prefera cuando estaba en mi con-
tra (solucin biolgica).
Uno de los efectos de la miopa, como es bien
sabido, es que los objetos lejanos se ven borrosos.
Esta enfermedad era, por tanto, una solucin de
adaptacin perfecta al instante del shock.
Cuando la seora X encontr el hecho, cuando
pudo hablar de ello, liberarse, su vivencia emocio-
nal fue muy intensa (l. secuencia psicolgica).
A la maana siguiente, se puso las gafas como
de costumbre y observ que las gafas la molesta-
ban (fase de curacin). Cuando volv a recibirla en
mi consulta tres semanas ms tarde, ya no le haca
falta usar gafas.
CAPTULO 7
ALGUNAS AMPLIACIONES
DE LA DESCODIFICACIN BIOLGICA
PARTIR DE LA FORMALIZACIN de la Descodi-

A ficacin Biolgica de las Enfermedades y de
su primera difusin en los aos noventa, muchos
profesionales han procurado profundizar en su en-
foque teraputico y han combinado, con este fin,
la Descodificacin Biolgica con datos tomados
de otras investigaciones, especialmente en el terre-
no de la psicoterapia y de la psicogenealoga.
70 CHRISTIAN FLCHE
MARc FRF,CHET
Uno de los mestizajes que am me parecen ms

fructferos tuvo lugar con el encuentro con el tra-
bajo de Marc Frchet, psiclogo que se interes
por los factores que intervenan en la programacin
de la enfermedad.
Hasta aqu hemos abordado los factores que
intervienen en el desencadenamiento de la enfer-
medad: el bio-shock y la naturaleza del sentimien-
to, Pero si llevamos nuestra investigacin ms ade-
lante, podemos y debemos preguntarnos qu es lo
que hace que el seor X sienta lo que siente de esta
manera propia suya, y no de otra manera,,, A qu
se debe que la seora Y atribuya tal sentido, y no
otro, al hecho que ha_vivido?
Existe, pues, un requisito previo, un conflicto
previo, que es la programacin, Esta est vinculada
en primer lugar, claro est, a las caractersticas de
las relaciones que hemos mantenido con nuestros
padres, y a nuestra educacin, Nuestros educado-
res influyen sobre el sentido que atribuimos a los
hechos y al entorno,
Resulta fcil darse cuenta de que no atribuire-

mos un mismo sentido al dinero, a la propiedad y
al trabajo si procedemos de una cultura budista,
comunista o monrquica. Este sentido est influi-
do por nuestros padres, por nuestra educacin,
por nuestra cultura; en suma, por nuestras progra-
maciones.
Marc Frchet realiz descubrimientos impor-
tantes acerca de estos momentos de programacin.
Los psiclogos y psiquiatras -deca- saben
cuestionar los hechos, pero no se acuerdan de fe-
charlos. Puede decirse que se tragan cualquier
cosa. Al paciente le resulta ms difcil contar cual-
quier cosa precisando los hechos. Un complejo de
Edipo, qu ms d.a. Por otra parte, un suceso es
un hecho concreto, en el que hay que precisar una
cosa llamada tiempo. Eso puede costar aos ente-
ros de anlisis. Cuando se determina el tiempo, se
pueden dejar las quejas, cuarenta y cinco aos ms
tarde. Las quejas para con los padres, porque los
paales eran incmodos, por ejemplo. Se da
cuenta? Usted tiene ahora carenta y cinco aos,
y sigue berreando por los paales! Es como si hu-
72 CI-IBISTIAN FLCHE
biera un lapso intelectual entre un momento y otro

momento [el momento del shock y el momento
de la terapia].
Marc Frchet hablaba de estos instantes de

programacin. Estos conceptos son, en su origen,
completamente independientes de la Descodifica-
cin Biolgica, pero la complementan de maravi-
lla. Pues al trabajar sobre el origen de nuestras pro-
gramaciones, podemos liberar lo que se encuentra
ag1.1as abajo. Como si estuvisemos en la cuenca
de un ro, podemos trabajar ms cerca o ms lejos
del nacimiento de las aguas.
Marc Frchet propona diversas herramientas
para encontrar esta fuente del problema: los ciclos
biolgicos, las secuencias memorizadas, los pro-
yectos-sentido, los rangos de hermandad, as como
los conceptos de la psicogenealoga. Estas diversas
pistas teraputicas se profundizan y se desarrollan
en su obra Mon corps pour me grir (Mi cuerpo para
curarme).
LA PSICOGENEALOGA
Uno de estos enfoques, la psicogenealoga,

tambin ha sido estudiada y desarrollada a fondo
por otros autores, como Anne Ancelin Shutzen-
berger, Serge Tisseron, Paola del Castillo y otros
muchos.
Cuando se asociaron los enfoques de la psico-
genealoga y los de la Descodificacin Biolgica
de las Enfermedades para dar origen a la PSICO-
BIOGENEALOGA, no se trataba nicamente de bus-
car semejanzas nter generacionales entre las enfer-
medades, sino de buscar semejanzas entre los
sentimientos y sus soluciones.
Me explicar. En la psicogenealoga aplicada,
si nos encontramos ante el caso de la seora X,
que ha desarrollado un cncer de mama, buscamos
habitualmente qu ha tenido su madre a esa misma
edad. Descubrimos, por ejemplo, que su madre
tuvo cncer de tero a los cuarenta aos, y que la
madre de esta sufri cncer de pncreas a la misma
edad.
En la psicobiogenealoga, si la seora X tiene
74 CHRISTIAN FLECHE
cncer de mama a los cuarenta aos, buscamos lo

que vivieron su madre, su padre, sus tos y sus tas
a los cuarenta aos en relacin con el cncer de
pecho, esto es, un conflicto del nido. Su madre
tuvo que abandonar un nido, pasar por un cambio
de residencia? Tuvo su madre, a su vez, un con-
flicto con su propia madre a los cuarenta aos de
edad? As,exploramos los sentimientos conflictivos
biologizados en el rbol genealgico.
Otra aplicacin especialmente prometedora de
este enfoque va dirigida a las personas que pade-
cen un problema desde su nacimiento. Por ejem-
plo, en el caso de un nio'que padece un eccema
desde su nacimiento, buscaremos en la historia de
los padres antes de la concepcin, o durante el em-
barazo, los sentimientos relacionados con una se-
paracin malvivida.
La emocin pasa, como las fechas y como toda
la vivencia individual, de una generacin a otra.
Como dijo Konrad Lorenz, lo innato del indivi-
duo es lo adquirido de la especie. Dicho de otra
manera, lo que ha constituido nuestras vivencias,
nuestros sentimientos, todos los problemas para
los que no hemos encontrado solucin ... , todo ello

se convertir en lo innato de nuestros hijos, para
que encuentren ellos la solucin. En caso contra-
rio, ellos lo transmitirn a su vez a sus hijos, hasta
que haya alguno que encuentre la solucin del pro-
blema, del conflicto que nosotros no hemos sabido
manear.
Lo que se transmite de generacin en genera-
cin son, pues, los conflictos no resueltos, pero
tambin las soluciones.
Ilustrar este principio con el caso real de un
hombre que era bastante mediocre en el plano
profesional y en el sentimental, un desarraigado
social. Aquel hombre haba vivido de cerca una
catstrofe natural, un temblor de tierra que haba
provocado el hundimiento de una casa, dejando a
unos nios enterrados bajo los escombros. A fuer-
za de valor y de trabajo, el hombre consigui salvar
a aquellos nios de una muerte segura. Desde en-
tonces fue reconocido, valorado, apreciado, rein-
tegrado en la sociedad. Aportar ese esfuerzo en
una situacin trgica haba constituido para l la
solucin para poder llegar ser lo que era. Sus des-
76 CHRISTIAN FLCHE
cendientes heredaron, por as decirlo, esta solu-

cin. Una solucin muy pesada, difcil de vivir. Es-
tas personas se sentan obliga_das a meterse repe-
tidamente en situaciones difciles o imposibles
para sentir que existan de verdad. Por ejemplo,
se desplazaban a entornos afectados por graves
problemas, o bien creaban los problemas ellos mis-
mos para poder resolverlos .acto seguido. Todo
aquello era muy riguroso y agotador para la vida
cotidiana de estas personas, hasta el momento en
que identificaron a aquel antepasado suyo y este
recuerdo del que eran portadores.
La psicogenealoga, aplicada a la Descodifica-

cin Biolgica, viene a decir, en lenguaje biolgico,
que el ser humano se puede comparar con una c-
lula. Pues es, ante todo, un conjunto de miles de
millones de clulas que se interrelacionan con el
mundo exterior. Dentro de cada clula se encuen-
tra el ncleo, que .recibe informaciones y emite
mensajes. Pero de dnde procede este ncleo,
compuesto a su vez de cromosomas? Cul es el
origen de los cromosomas? Nos lo dice la biologa:
veintitrs cromosomasvienen del padre y veinti-

trs vienen de la madre. As pues, en nuestro mis-
mo centro no estamos nosotros mismos; est el
otro!
Vemos bien por medio de la biologa que en
nuestro mismo centro, en el ncleo de nuestras c-
lulas, estn los cromosomas, que proceden de
nuestros antepasados. Lo mismo sucede en nuestra
psique y en nuestra vida emocional. Y se trata de
una herida narcisista ms del ser humano, que hay
que sumar a las que identific el doctor Freud.
El doctor Freud habl de una primera herida

narcisista que tuvo lugar con Galileo, que mostr
que la Tierra no es el centro del universo sino que
gira alrededor del Sol. La segunda herida narcisista
fue asestada a la humanidad por Darwin y su teora
de la evolucin: el hombre desciende del animal.
La tercera herida narcisista fue infligida por Freud
y el descubrimiento del inconsciente: el yo no es
el amo de su casa, el que la gobierna es el incons-
ciente.
Una nueva herida narcisista surge, pues, de la
78 CHRISTIAN FLECHE
biologa y de la genealoga: en nuestro propio cen-

tro no somos nosotros mismos. Son nuestros an-
tepasados los que piensan, sienten y actan dentro
de nosotros, como si estuvisemos posedos por
un antepasado concreto, como si fusemos porta-
dores de una saga que se representa en nuestro in-
terior. Se puede consultar en este sentido el libro
de Gui Comeau Bourreau de soi-meme, victime des
autres (Verdugo de s mismo, vctima de los dems),
as como los escritos de los pioneros de la psi-
cogenealoga Nicolas Abraham y Maria Torok,
L'corce et le nouyau (La corteza y el ncleo), con
una perspectiva psicoanaltica.
LA PROGRAMACIN NEURO-LINGSTICA
La Descodilicacin Biolgica tambin se asocia

de manera especialmente fructfera con la Progra-
macin Neuro-Lingstica (PNL), que se interesa
por la estructura de la experiencia y que no es aje-
na a lo que podra llamarse una forma de psicote-
rapia biolgica.
Programacin: ya hemos visto la importanci>:

de los programas en la obra de. Marc Frchet.
Neuro remite a la importancia del cerebro
en la Descodificacin Biolgica.
Lingstica, porque todo es lenguaje, el cuer-
po es una forma de lenguaje y, como ya hemos vis-
to, el sntoma es una expresin.
La PNL complementa admirablemente a la

Descodificacin Biolgica, que en la mayora de
los casos tiene un carcter eminentemente diag-
nstico: permite determinar con gran rapidez cul
es el problema real. Desde el momento en que hay
un sufrimiento incontrolable, sin solucin (bio-
shock), hay un paso al inconsciente. Gracias a la
correspondencia del sntoma con el tipo de sen-
timiento, la Descodificacin Biolgica nos permite
hallar fcilmente ese hecho. La PNL completa,
entonces, la descodificacin, aportando herra-
mientas teraputicas .con el fin de tratar la emo-
cin. Las intervenciones por desanclaje, por
ejemplo, permiten que el sujeto acceda a los re
cursos.
80 CHRISTIAN FLCHE
LaDesg:i.clificacin Biolgica nos permite res-

ponder a la pregunta de por qu estamos mal; la
PNL nos ensea cmo estar bi~n.
LA HIPNOSIS ERICKSONIANA
Otro complemento de la descoclificacin es la

hipnosis ericksoniana, que permite el diagnstico
y la teraputica. Se trata, en mi opinin, de una
hipnosis biolgica que busca el hecho causante
que se oculta en el inconsciente. Pues es propio
de la hipnosis dirigirse nicamente al inconsciente
biolgico, como lo hemos definido nosotros. Al
pasar por alto la razn, la hipnosis permite ponerse
en contacto con aquello que sostiene y mantiene
el problema.
La hipnosis resulta igualmente teraputica por
el estado de conciencia modificada, que permite
una percepcin disociada, relajada y yo dira que
ecolgica del hecho problemtico. Este tipo de
percepcin favorece la posibilidad de atribuir un
sentido nuevo al hecho, o al menos de vivirlo emo-
DESCODIF1CACIN BIOLGICA 81
cionalmente de una manera cmoda. La hipnosis

ofrece tambin otras muchas posibilidades.
NOMBRES PROPIOS, ACTIVIDADES Y PROFESIONES
Otra ampliacin posible de la Descodificacin

Biolgica puede ser tambin la atencin a los nom-
bres propios, a las actividades y a las profesiones,
apoyndose de nuevo en la biologa.
Es el caso, por ejemplo, del hijo que pone una
tienda de alimentacin, cuyos padres haban su-
frido falta de alimentos. El sentido de esta profe-
sin se puede comparar, quiz, con la funcin bio-
lgica del hgado, que es almacenar alimentos ...
Otras personas ejercen profesiones relacionadas
con el contacto, para no padecer el estrs de la se-
paracin. Si se ven privados de sus actividades de
contacto, pueden desarrollar un eccema.
Los nombres propios de persona pueden apor-

tar tambin pistas a la investigacin, atendiendo
sobre todo a sus caractersticas formales.
82 CHRISTIAN FLCHE
A un nio le pone por nombre Denis una ma-

dre que tiene un conflicto del nido y que padece
una patologa de la mama izquierda. A otra la lla-
ma Florencia una madre que padece diarreas cr-
nicas, es decir,flujos mncios. El nombre propio del
hijo, sus actividades y su:profesin pueden estar
asociados, pues, a un sentimiento personal o de
sus padres.
Estas son unas pistas que se podrn explorar
y proponer, pero nunca imponerlas. No son ms
que hiptesis de trabajo que pueden confirmarse
o no en cada nuevo encuentro. Pues la Descodifi-
cacin Biolgica no es un fin en s, sino un medio
al servicio del viviente, de la apertura, de la con-
fianza y de la curacin del paciente.
CONCLUSIN
de las Enfer-
L
A DESCODIFICACIN BIOLGICA
medades es un enfoque diagnstico que per-
mite acceder rpidamente a determinados datos
del inconsciente, a las sedes de los padecimientos
disimulados por el paciente, al lugar donde l no
quiere llegar pero que es, no obstante, el nico lu-
gar donde es til llegar.
Es un enfoque que se debe entender como una
hiptesis, jams como una certeza, con el fin de
abrir a la persona, en lugar de encerrarla en teoras
o en propuestas interpretativas. Corresponde al
84 CHRISTIAN FLECHE
terapeuta adaptarse al paciente; no es el paciente

el que debe adaptarse a la terapia.
Es, adems, un enfoque muy potente. Puede
hacer el bien, pero tambin pued~ hacer dao, en
la medida en que la persona no est dispuesta a es-
cuchar ni a abrirse a sus heridas. Requiere gran de-
licadeza por parte del terapeuta, pues, como ya he-
mos indicado, este accede rpidamente al espacio
de las heridas inconscientes, reprimidas o dormi-
das, a veces desde hace muchos aos, o incluso du-
rante varias generaciones. Y cuando la persona
abre esta cripta, se encuentra con un espacio pro-
pio frgil y atormentado y que puede sufrir nuevas
heridas.
Es un enfoque reciente y que se encuentra en
movimiento constante. No se encuentra en los mu-
seos ni en las vitrinas, sino en esos laboratorios
de investigacin que son las consultas de los tera-
peutas; Todos los das se elabora y se afina un poco
ms, gracias a la experiencia renovada sin cesar en
las consultas. Pues no se trata de una teora con-
vertida en prctica, sino que es desde su inicio una
prctica, una observacin, un conjunto de expe-
riencias que se han teorizado despus, y que acep-

tan la puesta en duda permanente, a la luz del ca-
rcter nico de cada persona que se presenta en
la consulta. Faltan por descubrir todava muchas
patologas, y hay otras pendientes de profundizar,
de afinar, de enriquecer, por medio de la Desco-
dificacin Biolgica.
Ahora mismo, son numerosos los terapeutas
que practican este enfoque en Francia, en Blgica,
en Suiza, en Italia, en Portugal, en Alemania y en
Espaa. Se renen con regularidad, con nimo de
concordia, de armona y de participacin, para po-
ner en comn este enfoque y hacerlo crecer, fruc-
tificar y difundirlo en una amplia madurez, que es-
pero que siga siendo siempre joven.
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COLECCIN ESENCIALES
TTULOS PUBLICADOS
1. PSICOANLISIS JUNGIANO
ELIZABETH LEBLANC
2. PENSAMIENTO POSITIVO
ALAIN HERIL
3. TERAPIA GESTALT
JEAN-MARIE ROBINE
4. P.N.L.
PATRICK SARY
5. ASERTIVIDAD
ERIC SCHULER
6. REIKI
CHINTA B. STRBIN
7. TANTRA
AGNS Y JEAN-MARIE DELACROIX
94 CHRISTIAN FLECHE
8. HIPNOSIS SEGN ERICKSON

FRAN<;OIS PAUL-CAVALLIER
9. ENEAGRAMA
LIZBETH ROBINSON & ERIC SALMON
10. TERAPIAS FAMILIARES

ALAIN HERIL
11. VISUALIZACIN
MNIQUE EGE
12. ANLISIS TRANSACCIONAL

SIMMONNE MORTERA & LIVIER NUNGE
13. ANLISIS BIOENERGTICO

Guv TONELLA
14. SOFROLOGA
JEAN-PIERRE HUBERT
15. NUMEROLOGA
ALINE MELCHIOR
16. MIEDOS, ANGUSTIAS Y FOBIAS

JACQUES VAN RILLAER

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Traduccin: Alejandro Pareja

ditions Bernct~Danilo, 2005

De la presente edicin en castellano:

Primera edicin: enero de 2011

Depsito Legal: M. 495-2011

Impreso n Espaa por: Artes Grficas COFS, S.A.~ Mstoles (Madrid)

Cualquier fonna de reproduccin, distribucin, comunicacin pblica o

A DESCODIFICACIN BIOLGICA de las En-

de este mdico, conservando algunos de sus descu-

En la prctica, este mdico propuso un para-

codificacin Biolgica de las Enfermedades no se

Hablo de descodificacin porque, en este

dicho de otro modo, una transposicin, la trans-

Se trata de una descoqificacin de las enfer-

Esta descodificacin de las enfermedades se

de una enfermedad del hgado, pensaremos en

Este timbre inesperado

quiere decir algo, comunicamos una informacin.

La idea general de la Descodificacin Biolgica

Esta ltima afirmacin; que ilustrar con algu-

Cuando llegan los alimentos a nuestro estma-

este caso se trata de un problema sino de una so-

REACCIN DE ADAPTACIN VITAL

T ODO ES REACCIN :,adaptacin v~t~l. El sn-

Este principio se cumple en todos los sntomas,

almacenar ms glucgeno si tenemos un problema

El sntoma es, en efecto, una reaccin del or-

faltado los alimentos y desarrollamos un ndulo

La solucin de adaptacin del cuerpo consiste

sible, el problema que no hemos podido arreglar,

-Ha tenido usted algn aborto?

Un hombre se presenta en mi consulta con cn-

se trate de eso. Pero lo haba olvidado por com-

-Verdaderamente, tuve miedo de que murie-

El sntoma no es ms que un exceso o una ca-

sufre prdida de audicin, se vuelve miope o se

La enfermedad es una reaccin excesiva que

Este principio de la adaptacin se puede cons-

gunos casos. El cuerpo se adapta al entorno, a las

LAS CAUSAS DE LA ENFERMEDAD

T ODO SNTOMA, toda enfermedad, arranca en un

desencadena la enfermedad. Existen muchos en-

Este concepto del instante es fundamental,

en el comienzo de la enfermedad como en el co-

Para ilustrar este concepto, tomar el caso de

la boda de su nico hijo, en el instante en que pas

rido ver pero que no era capaz de mirar, por lo

CARACTERfSTICAS DEL BIOSHOCK

El bio-shock adopta diversas caractersticas.

chos aparentemente traumticos, sin que estos nos

El bio-shock surge de un hecho vivido .en el

chazada; su sentimiento emocional ha podido que-

El shock es imprevisto. El sujeto siempre re-

El shock aparece como carente de solucin

En el momento del shock, la persona no tiene ac-

4. Afecta a los valores profundos

El shock est vinculado con los valores del

En mis seminarios de formacin propongo,

El crculo exteror de la diana es el del entorno.

Estos tres elementos no tienen un inters deter-

Para ilustrar de manera ms concreta este con-

La multiplicacin celular cancerosa del ovario