Le Grand Livre Du Magn 233 Tisme Et Des 233 Nergies - M-G Balthazard

Monique-Gabrielle
Balthazard
Le grand livre
du magntisme
et des nergies
MONIQUE-GABRIELLE
BALTHAZARD
Le grand livre
du magntisme
et des nergies
Notes d'expriences
et chroniques magntiques
Cet ouvrage a reu le prix Hector-Henri Durville

en octobre 1994
Collection dirige
par Ahmed Djouder
Livre precedemment paru sous le titre :

Le magntisme, le magntiseur et le magntis
Dessins originaux de Sylvie Esteve-Riquier
ditions Aquarius, Genve, 1993

ditions Trajectoire, 2012
Une marque du groupe Piktos
Georges OSOR/0, ancien ingnieur en
Physique-Chimie-Biologie
Herv MOSKOVAKIS, physicien et professeur,
Monsieur le professeur S.D., chirurgien,
Madame le docteur M.L., gnraliste,
Jean-Joseph PANAGET, ingnieur,
Claude DAN!EL, magntiseur-lectrographe,
Jacques DOURSOUT, informaticien,
Victor CHAPUJS, directeur des Ed. Aquarius
mes Matres spirituels rencontrs sur le Chemin,
mes parents et Gabriel

qui auraient aim ce thme,
notre fils Aym,

nos amis.
Ils m'ont suggr ce travail, guide de leurs conseils

dans sa ralisation et leur aide m'a t particulirement
prcieuse ; ce livre leur est ddi en tmoignage de ma
reconnaissance.
Merci aussi toutes celles et ceux qui ont su me
transmettre des techniques traditionnelles, continuelle-
ment enrichies par les progrs des Sciences qui les ren-
dent intelligibles.
Je suis magntiseur, je ne suis ni mdecin ni scien-
tifique et je suis embarrasse pour remercier ceux qui
ont bien voulu suivre l'criture de cet ouvrage ; ils m'ont
donn l'exemple de la rigueur et par leurs obligeantes
remarques et leurs critiques amicales, ils ont vit les
incohrences.
Je regrette de ne pouvoir tous les nommer tant leurs
comptences sont reconnues, mais leur intrt pour le
magntisme curatif risquerait de ternir leur notorit
personnelle et professionnelle.
Je remercie galement celles et ceux qui liront ce livre
et j'espre qu'il apportera des informations indites sur
le magntisme curatif et ses capacits thrapeutiques.
Tout a dj t crit, mais continuons ...

M.-G. B.
Il n'existe pas de sujet peu intressant;
il n'y a que des personnes peu intresses.
G.K. CHESTERTON (1874-1936)
Sommaire
Prface ... ......... ... ..... ..... ................. ......................... 17

Au lecteur .. ............. ....... .......... .. ... ......... ... ......... ... 23
CHAPITRE 1
Comment prend-on conscience
que l'on est magntiseur ?
quoi sert le magntisme ? ... ... .. .. ..... ... .. ......... 32
L'eau magntise ........... ........................... ........... 32
La viande momifie .. ........ .. .. ........ .... .. ... .. ..... ... .. 35
CHAPITRE 2
Savoir ce que l'on fait
Dfinitions simples des magntismes .............. 40
Le magntisme animal .... .. .................. .. ............ 42
Le magntisme terrestre ................................... . 50
CHAPITRE 3
Les procds magntiques
La terminologie ..... .. ...................... .. .......... .. .. ... .. 59
La topographie magntique .......................... ... . 60
- Les plexus ................................................. ... 64
- La polarit: la connatre et s'en servir ... 80
11
- Les repres morphopsychologiques
et l'habitus ...... .. .. .............. .. ..... ........ ... ... .... ...... 99
- Les vibrations et les ondes ........................ 133
Le magntiseur
se sert-il des vibrations? ................................... 147
- Le halo ou aura .......................................... 165
- L'lectrographie Kirlian ............................. 171
La projection de l'influx magntique .... ........... 180
La gestuelle proprement dite ............................ 185
- La prise de contact .................................... 194
- Les passes magntiques ............................. 196
Les impositions ........... ..................... ..... ....... ....... 203
- L'imposition palmaire ....................... ........... 204
- L'imposition digitale-circulaire ............ ...... 205
- L'imposition perforante .............................. 206
Les effleurages .................................................... 208
Les frictions ..................... ...................... ...... ....... 211
- La friction tranante ............... ..... ....... ........ 212
- La friction circulaire .................................. 213
Les souffles chaud et froid .................. .... ... ... ... 215
Le regard magntique ........................................ 218
Le sommeil magntique ......... ....... ....... ... .......... 223
Les magntisations intermdiaires ................... 226
- Les tissus ..................................................... 227
- Les mtaux ................. ................... .............. 228
-L'eau ....................................... ...... ............ .... 232
- Les couleurs .... ............. ....... .... .... ................ 233
- Les aimants ...................................... .... ....... 241
- Les chanes humaines .... ............................ 242
Les inconvnients ............................................... 243
- Pour le magntis ....................................... 244
Les dangers physiques et moraux ............ . 244
L'hyperimpressionnabilit ......... .................. 245
L'inhibition .............................. .................... 246
Les phnomnes transfrentiels ................. 24 7
Contres les dangers .................................... . 24 7
12
- Pour le magntiseur ................................... 248
Les phnomnes transfrentiels ................. 248
Le vampirisme ........................................... . 249
Contre les risques :
la protection, la dfense
et le dgagement des ondes nocives .......... 251
CHAPITRE 4
tre un magntiseur conscient
et responsable
Les exercices favorables au dveloppement
du magntisme personnel et sa projection : ... 260
- La respiration .............................................. 263
- L'expiration .................................................. 267
- La prise de conscience des doigts ............ 270
- La prise de conscience du corps ...... ...... .. 271
- La prise de conscience de rception
et d'accumulation magntiques ......... ....... .... 272
-La communion avec l'arbre ...................... 277
- Le rire ..................................................... ...... 280
Principe et conduite de la sance .................... 283
- Le principe .................................................. 283
- La conduite ................................................. 285
Pour quelles pathologies ou quels tats ? ....... 288
- Le stress ................... ................... ................. 297
- L'insomnie ................................................... 303
- Les fatigues ................................................. 305
- Les douleurs ............................................... . 311
- La sphre O.R.L. ......................................... 315
-Le nez ..... ... ..... ..... ........ ........... ..................... 320
- Le larynx ...................................................... 325
- Les yeux ....................................................... 327
- La bouche .................................................... 330
- Les poumons ............................................... 335
- L'estomac ..................................................... 338
13
-
Le foie .................................................. ........ 342
-
Les intestins ................................................ 343
-
Les reins .............................. .............. .......... 34 7
-
La peau ....................... .......... ...................... . 349
-
Le long labeur du temps .......................... . 357
-
L'appareil gnital ..................... .............. ..... 360
-
275 jours environ pour venir de Gaia ...... 363
-
Le retour Gaia ......................................... 367
Se magntiser soi-mme .............. ...................... 369
Magntiser ou s'abstenir? ...... ..... ........... ........... 372
Les limites du magntiseur ............ ..... .............. 373
CHAPITRE 5
Les enfants rceptifs au magntisme
L'nursie ............................................................. 380
O.R.L . ... ... ................ ............................................. 381
Le sommeil ... .... ............... ................... ............. .... 382
Les diarrhes ... .............. ...... .. .............................. 383
L'adolescence .. .... ................................................. 384
CHAPITRE 6
Traiter les animaux et les plantes
Les animaux ................. ................. ...... ................ 390
Quelle ncessit pour eux
d'tre magntiss ? ..... ........................ .... ........ 391
Rsultats obtenus ............. .............................. 397
Les plantes .......... ..................................... ... ....... ... 399
Quelle ncessit pour elles
d'tre magntises? ....................................... 401
Rsultats obtenus .. ........ ........... ...... ....... ......... 404
CHAPITRE 7
Brves rubriques magntiques
D'o rayonne le magntisme ? .......................... 407
14
Le four micro-ondes, ses vibrations
et ses incidences probables .......................... 416
Les limites du magntisme curatif .............. 420
Aperu historique, philosophique,
politique, religieux et medical ...................... 423
CHAPITRE 8
Lois et principes lmentaires
L'thique ............................................................... 456
La dontologie ...................................................... 457
Le pseudo-magntisme ...................................... 458
Les relations avec les autres thrapeutes ........ 461
CHAPITRE 9
En matire d'avertissement
aux futurs magntiseurs
Mise en garde l'usage
des futurs magntiss ........................................ 470
CHAPITRE 10
Le magntiseur
doit-il tre croyant?
CHAPITRE 11
Le magntisme spirituel
CHAPITRE 12
Pour ne pas conclure
cole recommande ........................................... 495
Glossaire .............................................................. 497
Bibliographie ....................................................... 503
Prface
Lorsque mon ami le physicien et professeur

Herv MOSKOVAKIS, pionnier de l'lectrophoto-
nique me recommanda Madame MANZONI-
ESTEVE (alias Monique-Gabrielle BALTHAZARD)
afin que je ddicace son ouvrage sur le Magntisme
en gnral, je marquais une certaine hsitation tel-
lement, d'une part le sujet me sembla vaste, clas-
sique, banal, parfois charlatanesque, d'autre part
faisant l'objet d'une trop abondante littrature pour
s'ajouter encore aux catalogues surchargs des
librairies spcialises dans ce domaine. Pire que
cela, je m'tonnais qu'un esprit aussi rigoureux et
pragmatique que celui de mon ami MOSKOVAKIS
se soit attard prendre connaissance d'un tel
sujet. Toutefois, habitu sa convivialit naturelle
et son hospitalit coutumire, je trouvais normal
qu'il se soit pench sur la question, et ait fait bon
accueil l'auteur. Je fis de mme, et m'interrogeais
sur la faon dont j'allais introduire un tel sujet
auprs du public.
Le Magntisme ! Quel programme ! Encore

un mot qui, l'instar de l'nergie, est utilis tout
bout de champ pour tout dire et ne rien dire la
fois ! Il y a les machos qui se disent possder
17
suffisamment de magntisme pour sduire toutes
les femmes. D'un autre ct, beaucoup de femmes
pensent que n'importe quel nigaud masculin suc-
combera leur magntisme de minauderies et de
frou-frou vestimentaires qui aurole leur per-
sonne. J'ai connu personnellement des reprsen-
tants et agents commerciaux qui se vantaient d'un
certain magntisme irrsistible pour la vente ou
l'achat ... Il existe aussi des lieux magntique-
ment favorables et des endroits rayonnant du
Noir malfique ...
Nous subissons, depuis que nous sommes ns,
chaque seconde de notre existence, le champ
magntique terrestre que la tremblante aiguille
aimante de boussole nous signale perptuellement
dans le sens Sud-Nord ... Un morceau de fer
entour d'un solnode conducteur d'un courant
lectrique sera transform en aimant lorsque sous
son effet, tous les atomes qui le constituent s'orien-
teront brusquement dans un sens unique .. . Dj,
nous voyons quel point le mot magntique
possde des significations aussi disparates les unes
que les autres !....
J'ajouterai que dans les Temps Anciens, ce mot

couvrait une foule d'interprtations assez varies.
Mais ne nous htons pas de conclure, car nos
anctres n'taient ni plus nafs ni moins volus
que nous, peu s'en faut! Ainsi, par exemple, l'impo-
sition des mains, ou transfert vibrant d'un fluide
d'un thrapeute un malade, voire d'un prtre
un disciple, perdura durant des millnaires comme
le montre si bien l'auteur de l'ouvrage. Ce que je
confirme par ailleurs dans deux de mes livres
(G. OSORIO, Le Message ternel des Grands Ini-
tis et L'Homme nergtique ternel Ed.
18
Aquarius). Il n'y a pas d'effet sans cause, comme
le fait remarquer Madame M-G. Balthazard, et le
fait que dans l'Univers tout se meut, implique
ncessairement du mouvement. C'est, par cons-
quent, la manire d'tre d'une NERGIE PRE-
MIRE qui la possde en soi, le COMMUNIQUE
ensuite. Selon les coles initiatiques de l1nde (dixit
mon ouvrage), le fluide vital est LE MOUVEMENT-
EN-SOI, la vibration primordiale, intelligente,
consciente, ultra-pntrante, source mme de toute
nergie dans l'Univers, et l encore, nous devons
fliciter Madame M-G. Balthazard d'avoir su nous
communiquer ce concept travers son livre. Cette
force universelle est donc, pour beaucoup de per-
sonnes des deux sexes qui l'ignorent, un TAT
VIBRATOIRE INCESSANT qui ENGENDRE et
COMMUNIQUE LA VIE et LE MOUVEMENT des
tres vivants qui en sont dpourvus momentan-
ment ou naturellement.
Je sais que le simple mot magntiseur fait

sourire le monde obtus matrialiste. Toutefois, je
puis dire que lorsque j'tais en activit dans un
centre d'tudes Nuclaires, lors de la construction
d'un synchrotron protons, j'ai assist des ph-
nomnes insolites de magntisme l o, apparem-
ment, rien n'tait sens se passer: dplacements
bizarres d'outils, mmorisation magntique de cer-
tains matriaux amagntiques, etc., etc. Je rappel-
lerai en la circonstance que 5000 ans av. J.C., la
<< Bible des << coles des Mystres gyptiennes, le
KyBaLYoN, proposait 7 principes universels dont

le troisime s'nonait ainsi : ... Dans l'univers,
RIEN N'EST AU REPOS, tout est en MOUVEMENT
PERMANENT...
19
Plus sublime est la vibration, plus haute sera
l'lvation hors Matire, qu'elle que soit l'entit
existante dans l'Univers. Dans ces hautes sphres
vibrantes, l'ondulation du milieu-porteur est telle-
ment intense et infiniment rapide qu'elle semble
pratiquement immobile. C'est, l'chelle humaine,
l'exemple de la roue de vlo qui tourne tellement
vite qu'elle semble l'arrt, tant les rayons dfilent
rapidement notre vue. Le phnomne est iden-
tique lorsque le magntiseur opre localement sur
une partie devenue nergtiquement rsistante
au passage de la force vitale : le courant ne passant
plus ou fractionnellement, des millions de vibra-
tions/seconde manant de sa personne tentent de
casser cette zone compacte comme le montre
cet intressant ouvrage.
n me fallait faire un dtour quelque peu << bio-

physique sur la question, afin de crditer le livre
I.e grand livre du magntisme et des nergies 1, dont
le titre rsume lui seul tout le problme. Vous
m'objecterez juste raison que les uvres sur ce
thme pullulent sur les rayons de librairies et de
bibliothques. Ce qui est vrai ! Mais j'oserai dire que
l'auteur sort des sentiers battus, raison pour laquelle
je me fais ici un plaisir de le prfacer. D'abord, parce
qu'il veille chez le public le dsir de s'examiner soi-
mme, car beaucoup ignorent qu'ils possdent ce
pouvoir donn par la Nature-Conscience ceux et
celles qui ont charge de transmettre << quelque chose
de vibrant qui doit soulager autrui .
Secondo, nous prenons ici connaissance des dif-
frentes sortes de magntisme, et j'avoue l avoir
1. Livre dj paru sous le titre : Le magntisme, le magntiseur et
le magntis.
20
appris beaucoup de procds insouponns. Enfin,
flicitons l'auteur d'avoir abord la partie opra-
tionnelle d'une manire didactique, accessible au
profane. Elle s'est voulu comprise et non com-
merciale ou technocratique. Elle a voulu pro-
poser un service et non vendre un bloc de
papier imprim, comme on le dplore trop souvent.
Enfin, j'en terminerai par deux remarques, l'une
touchant le plan scientifique, l'autre le plan affectif.
En ce qui concerne la premire, j'ai vivement apprci
que, dans un ouvrage de magntisme, disons plutt
de bio-magntisme, Madame M-G. Balthazard
conforte ses dmonstrations eu gard la LOI UNI-
VERSELLE de la DOUBLE-POLARITE (4e principe
contenu dans le KyBaLYoN pr-cit), jamais vo-
qu dans ce genre d'ouvrages, d'autant plus qu'elle en
appelle constamment la tradition antique. Ensuite,
l'auteur a choisi de publier sous le pseudonyme de
Monique-Gabrielle Balthazard , pour la noble rai-
son que ces noms sont l'identit de jeune fille de sa
dfunte mre. Voil une fille, auteur de talent, prati-
cienne comptente, qui s'efface pour que soit perptu
le souvenir aim de celle qui lui a donn le jour.
Souhaitons au livre de Monique Manzoni-Estve

le succs et la diffusion qu'il mrite !....
Georges OSORIO
- Ancien Ingnieur en Physique-Chimie-

Biologie au Commissariat l'nergie
Atomique.
- Membre de l'Acadmie des Sciences de
New York 1972.
- Ancien Vice-Prsident de l'Universit
Populaire de Paris et de l'Universit Libre
de l'le-de-France.
Au lecteur
Les anciens, Monsieur, sont les anciens,

et nous sommes les gens de maintenant.
MOLIRE
Ce livre sur l'art controvers du magntisme

curatif! ne se prtend ni exhaustif ni impartial ; il
s'adresse tous ceux qui ne liront pas les livres
des matres en la matire. 2
Il doit tre lu avec simplicit, pour que chacun
dcouvre selon sa propre sensibilit, la porte du
pouvoir universel et universaliste des procds
magntiques.
Lorsque j'emploierai le terme magntiseur , le
lecteur voudra bien entendre ce mot sans restric-
tion, car l'homme est naturellement capteur magn-
tique ; tre magntiseur devient un tat et il n'y a
ni obligation ni ncessit de l'tre professionnelle-
ment.
Prsent sous un aspect concret et dynamique,
ce livre dmontre que le magntisme curatif n'est
pas du charlatanisme, pas plus qu'il ne porte une
aurole de merveilleux ou de surnaturel.
Les procds trangers au magntisme curatif tels :
l'occultisme dans tous ses domaines, divination,
1. Cf. Glossaire : 27.
2. Durville, du Potet, Richet, Rochas, Mesmer.
23
magie, matrialisation, voyage astral, ddouble-
ment, envotement, possession et autres phno-
mnes paralogiques ou mtapsychiques n'ont pas
leur place dans le cadre de cet ouvrage.
Le sujet ne semble pas riant, mais magntiser est
une fte, c'est clbrer la joie d'exister et de faire
exister; c'est connatre et utiliser des phnomnes
naturels qui peuvent tre passionnants.
Celui qui sait que la curiosit intellectuelle est
mre de la Connaissance, trouvera l'histoire des
circonstances naturelles qui le font vivre, ragir,
:TRE ... et surtout, il dcouvrira une possibilit de
modifier son comportement pour vivre mieux, ra-
gir mieux et tre de mieux en mieux.
Le lecteur sourcilleux de rigueur scientifique dis-
posera d'informations partielles qu'il saura complter.
Si le magntisme veut s'affirmer en tant que dis-
cipline scientifique, il faut le sortir de sa mauvaise
rputation, entretenue par des personnes incomp-
tentes qui peuvent tre dangereuses. C'EST IMPOR-
TANT DE LE DIRE.
Il faut souvent redire aussi, que le magntisme
est une mthode intuitive d'abord, mais que ce n'est
pas le magntiseur qui fait du bien: c'est le magn-
tisme bien diffus.
Le magntisme n'est pas de la futurologie; tou-
jours influent et omniprsent, il volue et appar-
tient un avenir encore dcouvrir et conqurir,
en s'appuyant sur les sciences modernes qui confir-
ment quelquefois l'empirisme intelligent des Anciens.
Les piliers sur lesquels reposent les nouvelles
donnes de magntisation sont les phnomnes
vibratoires 1, ondulatoires 2 et quantiques, le principe
24
de complmentarit et de correspondance des ner-
gies, selon la loi de subsistance.
Le magntisme s'impose par sa puissance l-
mentaire dans l'acception fondamentale et essen-
tielle . Il plaide pour lui-mme par les rsultats
obtenus qui suggrent les proprits curatives du
magntisme, sans pouvoir en expliquer tous les
mcanismes d'action.
Parmi ces mcanismes, l'nergie magntique
agissante est un systme d'lectromagntisme
caractris par :
- les interactions 1 entre courants lectriques et
champs magntiques,
- par les actions concomittantes de deux cou-
rants lectriques,
- ou par l'induction magntique cre par la sti-
mulation d'un courant lectrique et/ou inversement.
Sans aucune mivrerie ou sentimentalisme, il

faut insister sur un autre processus indissociable
des techniques magntiques ; inacceptable et/ou
incomprhensible pour certains, d'autres appellent
cette dimension complexe L'AMOUR, dans tout son
sens et sa porte les plus levs.
C'est une synergie2, une symbiose bienveillante
et pntre de raison qui s'ajoute la puissance
lectromagntique.
Le magntiseur se donne accs aux conceptions
mdicales et scientifiques nouvelles qui livrent les
cls des phnomnes naturels et mnent vers la
connaissance des nergies subtiles qui gouvernent
les quilibres fonctionnels.

2. Cf. Glossaire : 39b.
25
Ces tudes, dispenses dans les universits et les
facults sont un complment au don sans lequel il
n'est pas possible d'tre magntiseur.
Toutefois, il faut savoir que tous les tres vivants
possdent leur magntisme personnel qu'ils peuvent
dvelopper ; chacun peut apprendre mieux jouir
des plaisirs de la vie, mieux traverser les preuves
de l'existence, mieux se raliser dans sa profession
o il passe en gnral le plus de temps, en exploitant
ses propres potentialits insouponnes.
Ce livre, qui n'est pas une panace, met l'accent

sur l'tat d'esprit, la mentalit et les attitudes
indispensables qui veut se servir du magntisme
curatif.
La modestie est une rgle, mais le magntiseur
doit tre conscient de ses capacits et savoir que
plus il est dou, plus il doit travailler et tudier, ce
qui est commun toutes les disciplines.
Il doit estimer justement ses niveaux de
connaissances indispensables la pratique magn-
tique, car le magntiseur n'est valable que dans
le dessein d'un ensemble harmonis. Ses tudes
sortent d'un conformisme intellectuel install, sont
de moins en moins obscurantistes et de plus en
plus scientifiques, car les techniques magntiques
sont plusieurs sens et se placent dans une archi-
tecture spirituelle, intellectuelle et curative in-
branlable.
Pour tre connaissant, il doit apprendre des
mthodes cognitives sans notion de niveaux sup-
rieur ou infrieur ; il doit agir dans le domaine
et les limites de ses connaissances de l'instant,
car UN CHEC D L'INAPTITUDE EST
ABSOLU.
26
Une magntisation srieuse peut tre considre
comme une thrapie existentielle d'avant-garde ;
outre ses proprits curatives, elle entretient l'tat
de sant avant qu'il se dgrade.
C'est partir du XVIIIe sicle que les mdecins et

les scientifiques s'intressrent aux diffrentes pro-
prits du magntisme humain.
L'Allemand Franz Anton MESMER (1734-1815)
thologien, philosophe, docteur en Droit et en
Mdecine, constate l'influence du fluide magn-
tique sur les organismes vivants et labore des tech-
niques curatives.
Un gentilhomme franais, le baron du POTET

qui travaille avec le professeur RECAMIER, admet
que l'action du magntisme est lie la matire et
l'esprit.
Le naturaliste franais Philippe DELEUZE

explique, en 1824: que le magntisme est un fluide
impondrable, un principe vital, qu'il augmente les
moyens de dfense de l'organisme, qu'il expulse les
principes morbides responsables de certaines mala-
dies . Il codifie les techniques et prcise de larges
indications.
En 1887, le Franais Hector OURVILLE, magn-

tiseur et hypnotiseur, travaille avec des mdecins
qui constatent les rsultats obtenus par ce principe
quilibrant. Il tudie plus particulirement le
magntisme mental ou l'action de l'esprit sur la
sant. Pour les thistes, la puissance de la prire
s'ajoute la puissance magntique et devient gu-
rison spirituelle.
27
Toutes ces notions, exprimes dans des langages
toujours plus prcis, servirent de base de travail
jusqu'au XIXe sicle.
Au dbut du xxe sicle, d'autres pionniers conti-
nurent chercher malgr le caractre hypoth-
tique du sujet et leurs travaux servent dj de base
aux pionniers du XXIe sicle.
Les chercheurs tudient la vie et ses variables
caches par la physique des rayonnements 1, des
distributions nergtiques et les conceptions
matire-esprit et esprit-matire. Leurs travaux
confirment que l'nergie peut crer la matire, la
modifier ou la transformer.
Ces thories applicables au magntisme, lui per-
mettent de sortir de sa renomme de pratique pri-
maire et empirique pour se hisser au niveau des
thrapies balistiques et subtiles, en suivant l'volu-
tion cyclique des savoirs qui apparaissent ou rap-
paraissent.
Ce serait une erreur de garder enfermes pour

soi-mme les techniques exotriques, c'est--dire
claires et raisonnables du corps et de l'esprit qui
sont accessibles tous ceux qui ressentent l'imp-
ratif moral d'amliorer leurs modes de pense,
d'action et de ractions pour bien vivre et/ou aider
et/ou soulager autrui.
J'ai donn ce texte le titre subsidiaire de
notes d'expriences et chroniques magntiques .
En effet, ce sont des observations chronologiques
sur le magntisme. Elles se veulent msot-
riques , c'est--dire didactiques, afin de commu-
niquer les lments de la culture gnrale
magntique et les mthodes d'application, en
28
consignant des phnomnes observs et leurs
consquences.
La tradition ancienne, universelle et universaliste
du magntisme recle des interprtations sot-
riques que certains prsentent comme des principes
cachs. Cet aspect sotrique du magntisme int-
gral et omnipotent voile quelques procds magn-
tiques curatifs abscons pour eux. Je considrerai
comme une faute de ne pas respecter la vertu du
silence qui n'est d'ailleurs pas la loi du silence en
vigueur dans diffrentes socits et corporations.
Mes propos pourront tre taxs parfois de

lyriques et d'optimistes dmesurs, mais ils sont
l'expression, mme travers des phrases emprun-
tes d'autres, de ma perception qui peut tre dis-
cutable et discute.
Toutefois, je me suis attache ce qu'ils soient
impersonnels quand c'est le temprament du
magntisme curatif et celui de l'interdpendance
universelle qui doivent prvaloir.
La lecture d'un texte sur le magntisme curatif

ne peut tre mene sans pauses ni prcautions ; elle
peut malmener les pr-tablis intellectuels, puisque
la substantialit du magntisme est souvent devi-
ner dans ses non-dits mmes.
Les mots franais de racines latine et/ou grecque
sont employs de prfrence des mots trangers
qui n'exprimeraient pas le mme sens.
Certains noms communs portent volontairement
une majuscule pour leur attribuer la signification
la plus leve.
Des matres-mots et des ides-force sont souvent
rpts pour en souligner l'importance.
29
la fin du volume, un glossaire claire quelques
concepts 1 contenus dans ses chapitres et une biblio-
graphie indique quelques ouvrages traitant des
sujets abords.
Que votre indulgence en me lisant excuse la sim-
plicit de mon criture, pour magnifier l'attitude la
plus ample et sublime de l'tre humain :
la Rflexion.
Tout a dj t lu, mais continuons ...
M.-G. B.
l. Cf. Glossaire: 10.

Chapitre 1
Comment prend-on conscience
que l'on est magntiseur ?
Le premier outil de l'homme a t son corps

et surtout sa main, modle de ses outils
ultrieurs, " l'instrument des instruments "
ARISTOTE
Prendre conscience que l'organisme minral, vg-

tal, animal et humain est naturellement magntiseur,
c'est comprendre que l'nergie magntique appartient
au patrimoine universel et que son emploi est en per-
manence la disposition de tous les tres vivants.
L'homme est capteur, accumulateur et dispensa-
teur de forces tant positives que ngatives pour tre
quilibres ; c'est une proprit que tous les tres
possdent la naissance, mais quelques-uns la vivent
puissamment et parfois leur insu, ils exercent une
action sur autrui. C'est ce que l'homme fait incons-
ciemment depuis toujours dans ses penses et dans
ses actes et cela en toute modestie naturelle.
Il n'y a ni cration, ni disparition de l'nergie, il
y a conversion et transfert.
Trois points sont abords :

quoi sert le magntisme ?
L'eau magntise.
La viande momifie.
31
QUOI SERT LE MAGNTISME ?
- Pour soi-mme : le magntisme sert sortir
du cercle troit de la conscience habituelle, se
librer des misres, des angoisses et autres inhibi-
tions, sans pour autant se dtacher de la ralit pr-
sente, car il exerce une influence trs salutaire sur
l'existence concrte.
Il dveloppe les facults de perception de l'tre,
qui permettent de matriser la vie courante et favo-
risent la progression intrieure vers un bien-tre
permanent dont on aime prendre l'habitude.
Croire en cette chance n'est pas de la supersti-
tion ; c'est se faire confiance et compter sur soi
d'abord, pour stabiliser cet tat homostatique par
le travail sur soi-mme.
- Pour les autres : le magntisme peut, par

l'intermdiaire du magntiseur, transmettre l'ner-
gie qui leur manque, rtablir leur harmonie fonc-
tionnelle, raliser un travail d'quilibre et de
dtente entre le corps et l'esprit, base du bien-tre
gnral et il rconcilie l'homme avec lui-mme s'il
veut bien se prendre en charge.
Les deux expriences qui suivent confirmeraient

si besoin tait, que la projection magntique par
les mains est une ralit tangible.
L'aventure commence par une magntisation
la porte de tous ceux qui sont tents de se mieux
connatre.
L'EAU MAGNTISE
Remplissez deux verres d'eau du robinet et lais-
sez-en un l'cart comme verre tmoin.
32
Asseyez-vous confortablement devant le verre
d'eau et placez vos mains cinq centimtres au-
dessus, de telle faon que vos paumes convergent
au centre de l'eau sans la toucher; vous resterez
ainsi concentr pendant une vingtaine de minutes
en pensant: Je projette la force magntique.
Aprs cette imposition, gotez les deux eaux;
vous constaterez que l'eau magntise prsente une
saveur acidule compare l'eau du verre tmoin.
Il suffit que les papilles gustatives fonctionnent
normalement pour apprcier la diffrence de got,
bien que la modification soit subtile et sans action
visible.
Toutefois, si vous tes du ou peu convaincu,
recommencez l'opration en intensifiant la concen-
tration et la projection magntique.
La magntisation de l'eau ou toute autre boisson
non alcoolise se pratique par l'imposition des deux
mains ou d'une seule main et son action se porte
sur les fonctions organiques suivantes :
- magntise de la main droite, elle stimule,
- magntise de la main gauche, elle calme,
- magntise des deux mains, elle fortifie et
rgularise.
Cette eau magntise est appele eau mer-

veilleuse par les Chinois qui la consomment en
bien des circonstances.
Bue raison d'un litre par jour, elle influence
les processus mtaboliques et diminue le taux
d'ure et de cholestrol, elle drane les systmes
monctoriels en les stimulant et par son action
dtoxicante, elle modifie les troubles fonctionnels
du stress pathologique qui prive du sommeil, de la
joie de vivre et du bien-tre, par excs d'adrnaline
dans le sang.
33
Ses proprits diurtiques peuvent rduire les
dmes internes et externes et faciliter la rduction
cellulitique ; elle retarde la formation des calculs
rnaux ou biliaires, mais il conviendra d'tre pru-
dent quant son administration sur d'importants
et nombreux calculs. La cure d'eau magntise
laquelle il sera souhaitable d'ajouter une pointe de
bicarbonate de soude peut tre commence sous
contrle mdical pour faciliter, si besoin tait, la
lothotritie qui consiste broyer et vacuer tous les
calculs en une seule sance sous anesthsie gn-
rale. La cure d'eau magntise lgrement bicarbo-
nate pourra tre poursuivie trois mois encore
raison d'un grand verre aux trois principaux repas
et avec l'accord du mdecin traitant.
Ainsi dtoxiqu, l'organisme rsiste mieux aux

agressions extrieures et devient plus rceptif aux
autres thrapies qu'il ne faut pas ngliger pour
autant.
L'eau magntise peut tre utilise en com-
presses, en lavages des dents ou des sinus, en lave-
ments, en injections vaginales et en lotion tonique
pour le corps et le visage.
Le caf, le th, les tisanes et les lgumes gardent
leur saveur originelle s'ils sont prpars l'eau
magntise, mais elle perd ses proprits en chauf-
fant.
Utilise en arrosage de plantes ou de graines ou
en eau de conservation des fleurs, l'eau magntise
leur assure clat et longvit, car l'eau reste plus
longtemps frache dans le vase. Le rayonnement
magntique vivifie les substances d'activation de la
matire vivante et dveloppe rapidement le pouvoir
germinatif des graines.
34
Pour magntiser un liquide, il convient de se ser-
vir de rcipients ouverts non mtalliques du type
jatte ou saladier et les mains peuvent aussi entourer
une bouteille en verre; si la consommation doit
tre importante, magntiser plusieurs litres la
fois, car l'eau magntise se conserve plusieurs
jours.
La magntisation de l'eau se produit non par
l'action du champ magntique sparant les parti-
cules, mais plutt par le mouvement cr par la
rencontre du champ magntique et de la faible ten-
sion lectrique provoque par la stimulation
magntique des ions mtalliques, conducteurs posi-
tif et ngatif.
Ce mouvement turbulent dissocierait les sels
alcalins, donnant naissance au dioxyde de carbone
qui dissout, entre autres, le calcaire de l'eau, la ren-
dant plus douce.
La composition chimique de l'eau du robinet et
de l'eau magntise est la mme, seules les propri-
ts physiques sont diffrentes.
Les molcules de l'eau du robinet sont structu-
res comme un rayon de miel, tandis que l'eau
magntise prsente une structure libre et variable ;
par le mouvement et les combinaisons intermol-
culaires, l'eau magntise est nergtique, favorise
les ractions chimiques de l'organisme et procure
la fracheur savoureuse de l'eau de source.
LA VIANDE MOMIFIE
Sur les viandes, l'action magntique demande un
peu plus de temps et d'application ... et toujours
beaucoup de concentration.
Achetez chez le boucher une tranche ultra mince
de buf (le buf est choisi parce qu'il est rouge et
35
que le rsultat sera plus spectaculaire) ; posez la
viande sur une assiette et placez vos deux mains cinq
centimtres au-dessus pendant un bon quart d'heure
en vous concentrant bien et en rptant la phrase
habituelle: Je projette la force magntique .
Retournez la tranche de viande sur l'assiette et
gardez-la au rfrigrateur.
Rptez l'opration de magntisation matin et
soir sans faute et aprs quelques jours, les bords
de la viande se raccorniront et ce sera bientt toute
la surface qui se desschera et se momifiera, ou
bien alors il faudra recommencer !
Cette momification peut demander de douze
quinze jours de soins attentifs, mais soyez
patients... cette viande momifie restera intacte
pendant de nombreuses annes.
FIG. 1
Allgorie d'une scne de momification.

Le Livre des Morts. Papyrus d' Anha.
Environ 1100 av. J.C.
36
La momification ou la dessication demandent un
temps plus ou moins long d'imposition manuelle
dont voici quelques exemples :
- petit oiseau genre serin, msange, rouge-

gorge... 10 minutes 4 5 fois par jour, pendant
15 20 jours.
- fleur sur tige, genre rose, illet, anmone ...
5 minutes, 2 3 fois par jour pendant 15 jours.
- fruit peu juteux et petit, abricot, banane ...
10 minutes, 2 3 fois par jour pendant 15 jours.
- poisson extra plat, genre petite sole,
limande, ... 6 8 minutes 5 6 fois par jour pen-
dant 15 jours.
Ds que la matrise est acquise, le temps d'impo-

sition diminue et il est possible de traiter des sujets
plus importants.
Ces expriences de la magntisation de l'eau et

de la momification de la viande n'ont d'autre but
que de vous convaincre que vous aussi, vous pos-
sdez un rayonnement magntique actif.
Ce rayonnement 1 stoppe les processus bactrio-
logiques de putrfaction et prouve qu'il possde un
pouvoir de dessication, de strilisation et de conser-
vation des formes, puisqu'un fruit, une fleur, un
poisson, une ctelette, gardent leurs conformations.
Si magntiser l'eau ou autre liquide et momifier

viande, fruit, fleur est de la physique amusante
la porte de tous, le magntisme curatif fait appel
des procds plus complexes qui s'acquirent par
le travail et l'conomie de l'tre, l'tude et la
37
rflexion, la confiance et le doute sagace, l'intuition
et le savoir, l'altruisme et la modestie, toutes qua-
lits indispensables pour devenir un bon magnti-
seur pour soi-mme et les autres.
Dans cet ouvrage d'approche du magntisme
curatif, il convient de faire connaissance avec
quelques notions indispensables bien que suc-
cinctes, pour savoir ce que l'on fait.
Tout a dj t fait, mais continuons ...

Chapitre 2
Savoir ce que l'on fait
Nous marchons ttons dans un Univers

dont nous ne connaissons
que les apparences grossires
Aldous HUXLEY
Le magntisme est un sujet si vaste, que des

limites sont volontairement fixes aux exposs ci-
aprs, pour ne pas perturber le magntiseur dbu-
tant:
Dfmitions simples des magntismes,

Le magntisme animal,
Le magntisme terrestre.
la fin du volume, d'autres rubriques magn-

tiques prsentent un intrt documentaire qui
confirme la cohsion de l'homme et des lments
qui l'environnent et le constituent. Une partie his-
torique donne la continuit de la prise de
conscience de la ralit et de la pratique du magn-
tisme curatif travers les ges.
Le magntiseur doit tenir compte de ces rudi-
ments indispensables son approche du magn-
tisme curatif, sinon ce n'est pas du magntisme.
Il abordera le magntis avec une seconde vue
personnelle certes, mais dans l'observance des
39
rgles du magntisme universel et le respect des
procds employs dans la projection du magn-
tisme sous tous ses angles ...
DFINmONS SIMPLES DES MAGNTISMES
Le problme fondamental du magntisme

est un problme exprimental
Le mot magntisme 1 dsigne d'abord tout ce
qui concerne les proprits de l'aimant.
L'aimant naturel ou magntite Fe304 porte tou-
jours en quantits gales des charges des deux
signes - positif et ngatif - mais possde ses sym-
pathies. Il attire les particules ferreuses, mais il est
attir par des particules dont le poids en fer est
trop suprieur ses potentialits physiques.
Il fait preuve de mmoire, dmontre lors de
1'tude de sa dsaimanta ti on due la vieillesse ou
l'exposition prolonge une temprature trop le-
ve ; en effet, le rarrangement de ses molcules
n'efface pas toutes les traces magntiques. Cette
exprience prouve que la force vitale contenue dans
la matire n'est pas seulement faite de forces
aveugles.
Ces travaux sont mens dans des laboratoires
magntiques isols, installs dans des rgions du
monde o l'influence magntique est trs faible.
Il convient de distinguer les diffrentes sortes de
magntismes, leurs manifestations, leurs proprits
et leurs consquences d'aprs leurs divers types
d'interactions.
On ne peut examiner tous les aspects des
magntismes dont chacun fournit matire de
1. Cf. Glossaire: 27.
40
grands dveloppements; seuls, le magntisme ani-
mal ou humain et le rayonnement magntique ter-
restre sont choisis pour leur interdpendance et
pour dgager la notion d'activit scientifique du
magntisme curatif, souvent qualifi de fiction.
Le magntisme animal ou humain offre des sys-

tmes et suscite l'laboration des thories qui sont
abordes ici sans a-priori. Sa dfinition demeure
complexe parce qu'elle chappe encore la forme
de pense des sciences reconnues exactes.
Le magntisme terrestre joue-t-il un rle ? Si

la rponse est limite aux phnomnes physico-
chimiques du magntisme terrestre et universel,
elle expose seulement l'activit matrielle de ce
magntisme. Cette restriction rejette le concept 1
paradoxal que tous les lments de l'Univers sont
de la future matire vivante et que tous les tres
vivants, ds qu'ils sont privs de l'nergie Vitale,
redeviennent une association d'lments inani-
ms.
En consquence, le magntisme terrestre joue
bien un rle prpondrant dans l'ordre de l'Univers
condition d'accepter le concept 1 de Globalit.
Ce concept de Globalit tient compte de la
matire extra-terrestre, des molcules cosmiques
et de la poussire lunaire, principaux lments
de la matire primordiale, origine de la matire
organique constituant la matire de la vie ter-
rienne.
1. Cf. Glossaire : 1O.
41
LE MAGNTISME ANIMAL
Encore frapp d'ostracisme, le magntisme ani-
mal est souvent relgu dans les sciences occultes,
la magie, le charlatanisme ou autres conceptions
obscurantistes ou obscures.
Peu peu, le magntisme sort de la pseudo-mta-
physique de bas-tage pour entrer dans les concepts
scientifiques subtils, il a besoin d'tre tay par une
solide charpente scientifique qui lui donnera une
structure rigoureuse et des lois incontournables,
pour l'accomplissement de ses potentialits selon le
Principe de Bien-Faisance.
Dans cette notion de magntisme animal dispa-

rat toute connotation exclusivement psychique ou
spirituelle, car l'ide et l'action se situent aux
niveaux des interactions 1 de tous ordres de l'tre
entier, qui est le point d'appui lectromagntique
du magntisme animal.
La Science a dcouvert la non-substantialit de
l'Univers physique, mais intgre rarement la force
psychique. Elles mnent toutes deux aux concep-
tions de l'ensemble matire-esprit.
ll faut la Science une prparation intellectuelle
pour tre saisie, mais pour discerner la sensation du
magntisme animal si difficile percevoir, il faut
transcender le raisonnement intellectuel jusqu' la
symbiose Homme-nergie et leur interdpendance
universelle, sinon, ce n'est pas du magntisme.
L'approche pragmatique du magntisme animal
est raisonnable et de bon aloi. Le pragmatisme
scientifique peut le mettre l'preuve dans ses
applications scientifiques et mdicales pour recon-
natre ses rsultats.
42
Ce que l'on appelle le don chez le magnti-
seur est la proprit de dtecter les mouvements
des champs lectromagntiques environnants.
Cette proprit de dtection des variations
magntiques est inne et dtermine en partie par
la quantit plus ou moins importante de magntite
ou oxyde naturel de fer qui entre dans la compo-
sition des tres vivants ; il semblerait qu'elle se pr-
sente cristallise en dodcadres rhombodaux et
en octadres de l/10 de microcube environ dans le
corps humain et animal.
Son examen au microscope lectronique montre
un cristal perc de trous par lesquels passent des
terminaisons nerveuses qui font office de micror-
cepteurs et de neuro-transmetteurs.
Le magntiseur est sens possder une charge
et mme une surcharge de magntite qui devient
son matriel intgr dont il se sert ; dtenue
en grande quantit, la magntite fait office
d'aimant permanent dont l'aimantation rmanente
cre des champs magntiques 1 sans dpenses
d'nergie.
Chez les humains, la magntite a t dtecte au
creux de la selle turcique, sous les arcades sour-
cillires, le long des 4, s, 6e et 7e vertbres cervi-
cales, sous les ongles des doigts et des orteils, sous
les talons, dans le clitoris et le pnis.
La personne qui ne possde pas suffisamment de
magntite ne peut ressentir les modifications
magntiques qui sont de trs faible puissance ; le
magntisme terrestre global de la France, par
exemple, est de 0,47 gauss environ.
Chez les mammifres terrestres ou marins et les
oiseaux, elle a t dcele au-dessus des yeux, dans
43
les canaux semi-circulaires 1 de l'oreille interne,
dans les coussinets des pattes, dans les ailerons, les
nageoires ou toutes palettes membraneuses.
Ce phnomne explique-t-il que certains animaux
parcourent des centaines de kilomtres pour
retrouver leur matre ? S'orientent-ils en suivant les
rseaux du champ magntique terrestre ?
Pourquoi certains mammifres marins
s'chouent-ils en groupe sur des plages? Est-ce
cause de fortes perturbations magntiques ou de
courants de turbidit qui remontent du fond des
ocans, des matriaux susceptibles de modifier le
champ magntique ?
Il y a 2 500 ans, la magntite fut reconnue dans
les sables aurifres du Pactole ; THALES de Milet,
l'un des Sept Sages de la Grce constata que cer-
tains minerais de fer possdaient une force d'attrac-
tion et/ou de rpulsion sur certains mtaux et leur
attribuait une me ou force vitale.
Il appartenait au groupe de savants de toutes dis-
ciplines dont CRESUS, dernier roi de Lydie en Asie
Mineure, st s'entourer pour tudier, connatre et
exploiter les richesses de son pays.
L'origine du nom de cet oxyde de fer est

varie:
PLATON (427-347 av. J .C.) l'appelle pierre

d'Hraklion .
THOPHRASTE (372-287 av. J.C.) auteur du

premier trait de minralogie connu l'appelle la
pierre qui attire le fer ; il ne lui donne pas de
nom mais la compare l'ambre, dot des mmes
44
proprits. L'ambre est une rsine fossile provenant
de conifres de l'poque oligocne (- 10 millions
d'annes) qui attire les corps lgers quand on la
frotte. Ce phnomne fait penser une dsintgra-
tion atomique infime du fait de sa constitution
molculaire instable. Ambre, en grec signifie lec-
tron qui est un des constituants universels de la
matire!
NICANDER (184-135 av. J.C.) historien, raconte

que c'est le berger Magns qui observa que le bout
ferr de sa houlette attirait une roche noire, d'o
son nom de sidrite de Magns .
Pour d'autres, pierre de Magns signifiait que

le gisement tait situ dans la rgion de Magnsie,
ville de Lydie.
En 1652, le minralogiste anglais Thomas

NICHOLS crivait : La quatrime sorte de pierre
est une pierre d'aimant fminine qui est noire et n'a
point d'utilit . Il tait professeur l'universit de
Cambridge!
Au dbut du XIXe sicle, le minral tait simple-
ment dnomm oxyde de fer magntique et
class dans la varit pierre d'aimant ou aimant
naturel.
Le nom de magntite fut attribu dfinitive-

ment en 1845.
La conception du magntisme animal a chang

et sa connaissance intresse la nouvelle recherche
scientifique par les questions poses :
- comment, partir d'un tat molculaire fluc-
tuant, le magntisme animal peut-il provoquer un
45
mouvement cellulaire qui rtablit un nouvel qui-
libre du systme fonctionnel ?
- comment, partir d'une action polaire sur un
organe, le magntisme animal peut-il stimuler ou
calmer son fonctionnement ?
- le phnomne du magntisme animal obit-il,
comme les phnomnes climatiques, au mcanisme
d'ordre par fluctuation, crant des dsordres puis
une auto-rorganisation ?
- le magntisme animal peut-il tre compar
un courant faradique ou courant d'induction, deve-
nant vecteur nergtique ?
- le magntisme animal est-il seulement une
infrence de raisonnements primitifs?
- le magntisme est une masse d'nergie dis-
position, pourquoi doit-il rester inemploy et
ignor?
Le magntisme animal s'apparente la circula-

tion de la Vitalit naturelle et s'identifie la Force
Vitale de l'Univers ; il est une sorte d'nergie phy-
siologique qui agit plus sur la structure de la
matire que sur la matire elle-mme.
Le magntisme animal est une force au repos,
en dehors de l'activit dirige qui obit des Lois
de Force qui permettent de qualifier le magntisme
animal de physique magntique, susceptible
d'influencer l'harmonie fonctionnelle de tout corps
vivant.
Le magntisme animal passe par l'tude de tous
les tres qui prsentent une sensibilit aux varia-
tions, modifications ou perturbations des champs
lectromagntiques 1, qu'elles soient d'origine ter-
46
restre, minrale, vgtale, animale, humaine ou
cosmique.
Pour le magntiseur, la formule de bien-tre

de l'Homme est l'Harmonie de ses constituants,
de ses composants physiques et moraux et de ses
fonctionnements personnels avec le mouvement
universel ; c'est la consonance des rythmes du
corps et de l'esprit, bien accorde celle de l'Uni-
vers.1
Ce concept rejoint celui de PYTHAGORE qui
proposait l'unisson de l'Homme avec la Grande
Harmonie Universelle grce l'indispensable
Connaissance qui doit avoir une base scientifique,
comme le prouve la Physique Mathmatique
moderne laquelle le magntisme animal se rat-
tache.
Cette tendance pythagoricienne, souligne par
PLATON dans le Banquet et le Time, marqua aussi
les travaux de Max PLANCK et de ses confrres du
dbut de sicle.
lis allirent Science et Philosophie, ne limitant pas
leur action la systmatisation pure des mathma-
tiques, mais en admettant les variances et les inva-
riances dans les systmes de rfrence, les systmes
d'quations, le systme newtonien, les systmes-
experts, etc.
Selon PLATON : Il est impossible de bien com-
biner ensemble deux systmes sans un troisime : il
faut entre eux un lien qui les rassemble . 2 C'est le
cas du magntisme animal rassemblant l'Homme
et l'Univers, comme celui du magntiseur, situ
entre le magntisme et le magntis.
1. Cf. Bibliographie: 17.

2. Cf. Bibliographie : 43.
47
Toutes ces notions sont considrer, sinon ce
n'est pas du magntisme.
La remise en cause priodique de la ralit du

magntisme animal atteste sa prennit malgr les
perscutions inquisitoriales, politiques, administra-
tives, religieuses ou mdicales.
Amoindri par la dispersion pisodique de ses pra-
ticiens, le magntisme animal survit en sauvegar-
dant son unit de pense et ses traditions orales ;
son appartenance cosmique lui permet de ne pas
disparatre.
Depuis toujours il y a des toucheux qui ne

prtendent aucune connaissance scientifique,
aucune reconnaissance quelconque ni aucune
dnomination officielle, malgr une efficience et
une modestie souvent irrcusables.
Il y a ceux qui veulent garder secrtes leurs
techniques de gurissage pour des raisons person-
nelles ...
Il y a ceux qui bricolent ; ils insistent sur
l'aspect exceptionnel de leurs manires, refusent
toute diffusion et condamnent ceux qui se veulent
clairs ...
Il y a les magntiseurs qui veulent dmythi-
fier les procds magntiques curatifs. Ils souhai-
tent qu'une tude statistique des rsultats obtenus
soit mene. Toutefois, le magntiseur-exprimenta-
teur exercera une sorte de droit de rserve quant
aux moyens de dtection et d'action qu'il emploiera,
par respect de la vertu du silence en les rgles de
l'Ame-Groupe du magntisme-magntiseur.
Le mdecin et le scientifique observateurs qui
s'intressent au magntisme curatif reconnatront-
l une conformit l'attitude d'thique.
48
La nouvelle intelligence et ses mutations, les
arcanes de la nouvelle recherche et ses notions uni-
verselles ont fait natre un nouveau systme d'inter-
rogations dpourvu de philosophie creuse, mais
riche de supports scientifiques.
Le chercheur courageux ne s'enferme plus dans
les limites de certitudes htives, il reste sourd
l'oukase car il sait que chaque dcouverte en tous
domaines claire et approfondit la fois le mystre
fondamental de la Vie.
Il n'est pas important que les magntiseurs soient

reconnus, car c'est le magntisme qui peut tre
dnomm gurisseur 1 : c'est lui qui agit, ce n'est
pas le magntiseur seul et c'est indispensable de le
savoir.
L'ESSENTIEL, C'EST QUE LE MAGNTISME
CURATIF DEVIENNE UNE DES THRAPIES
RECONNUES EFFICIENTES.
Ses actions peuvent tre les suivantes :

- salutaires si le cas relve du magntisme cura-
tif et qu'il est bien utilis,
- nocives si le cas relve du magntisme curatif
mais qu'il est imprudemment projet,
- nulles si le cas relve du magntisme curatif,
mais que le procd employ ne correspond pas,
- nulles et malhonntes, si le cas ne relve pas
du magntisme curatif et que le magntiseur insiste
dans son utilisation.
Le magntisme animal est indissoluble du

magntisme terrestre qui devrait tre familier au
magntiseur.
49
En effet, plus il connatra les magntismes,
mieux il utilisera le magntisme animal qui varie
avec les champs magntiques et lectriques macro-
cosmiques et microcosmiques.
LE MAGNTISME TERRESTRE
Tous les tres vivants sont constitus des mmes
lments que l'Univers ; ils sont diffremment
structurs, mais interdpendants.
Les mondes de l'Univers et de l'atome sont tenus
en quilibre et en harmonie par les rayonnements'
qu'ils changent, mettent, rflchissent, diffusent
et absorbent.
Le rayonnement est le mode de propagation de
l'nergie et des radiations ; il interpntre et ext-
riorise dans toutes les directions tous les systmes
constituant les tres vivants.
L'nergie est ncessaire pour que s'accomplisse
le cycle global de la Vie. La Vie, qui est une des
caractristiques de notre plante dans le systme
solaire est un phnomne cosmique qui a des inte-
ractions 1 avec d'autres phnomnes lis l'astro-
nomie, l'astrophysique, l'volution nuclaire,
la biologie molculaire, etc.
Aprs un long priple qui se compte en milliards
d'annes, de processus en processus, l'Univers est
pouss au-del des limites de ses facults et les par-
ticules simples s'organisent, deviennent perfor-
mantes et l'Homme apparat, intgr la matire
sans en tre prisonnier.
Le noyau atomique est le sige de rayonnements
de grande nergie et c'est dans le nuage lectro-
50
nique que s'effectuent les changes matire-nergie,
lumire-chaleur, d'o dpend la vie.
Le magntisme terrestre comprend l'tude des

phnomnes lis notre plante, dont les lments
constitutifs ne peuvent tre dissocis des lments
constitutifs du corps humain ; sa composition
amne considrer son influence, car nous savons
que la Terre c'est nous, que nous sommes la Terre,
que nous y retournons et en revenons par un pro-
cessus continuellement renouvel.
La Terre est un vaste aimant dont la ligne

moyenne se situe dans les rgions quatoriales.
L'action magntique de la Terre peut tre reprsen-
te par un systme de deux forces parallles et
opposes:
- le ple magntique austral est au sud,
- le ple magntique boral au nord,
- tous deux situs 1 900 km des ples gogra-
phiques.
Le magntisme terrestre rsulte d'une action
continuelle de la Terre sur toutes les substances qui
contiennent du magntisme ; sans cesse, elle fait
effort pour attirer ou repousser les actions et les
ractions de dcomposition et de recomposition.
Il existe une sorte de balancement qui, alterna-
tivement, rapproche et loigne les masses continen-
tales les unes par rapport aux autres. La priodicit
de ce phnomne est de onze ans et correspond
celle de l'activit solaire.
Suivant l'intensit de la force coercitive, tous les
lments qui forment la Terre rsistent plus ou
moins cette puissance universelle et tous en
prouvent quelques modifications.
51
Tous les lments de la Terre ont un rle majeur
dans la constitution de la matire vivante en crant
le cycle : pierre, mtal, minral, vgtal, animal,
humain, pierre, mtal, etc.
Le rayonnement corpusculaire cre la disconti-
nuit paradoxale de la lumire, de la matire et de
l'lectricit, tous lments organiss mais confon-
dus dans l'tre vivant form de particules lectri-
ses ou non, de protons, d'lectrons, de neutrons,
d'ions, agits sous l'action de la chaleur vivante, car
le mouvement cesse l o il n'y a pas de chaleur.
La magntisation, qui emprunte les ondes 1 lec-

tromagntiques, maintient ou ractive le mouvement
corpusculaire, favorisant la raction calorifique du
corps tout entier.
Sans rayonnement~ calorifique, pas de matire
anime, pas de vie.
Pour bien magntiser, le magntiseur doit savoir

que le rayonnement s'explique par la complmen-
tarit de fonctions et de forces 2 inverses rgies par
les lois d'alternance, quilibrant activit et repos,
force verticale et force horizontale.
Cette discontinuit de l'activit vitale cre un
courant lectrique qui permet chaque lment
constitutif de l'atome de relayer continuellement
l'lment inactif, rendant plausible le caractre
d'inertie, souponn dans ce systme complexe, au
dveloppement indfini et infini.
Cette constatation confirmerait que le magn-
tisme influence davantage la structure de la matire
que la matire elle-mme.
1. Cf. Bibliographie : 4. 6. 10. 29. 36. 41. 44. 47. 52 . 57.
2. Cf. Ibid .
52
Quand l'lectricit croise un champ magntique,
elle induit le moment magntique. Cette action
perpendiculaire forme le rayonnement lectroma-
gntique charg de la propagation des ondes lec-
tromagntique sans support matriel, qui peuvent
tre modules en frquence 1, en amplitude 2 et en
phases 3 . Ce processus est engendr par la projec-
tion magntique bien mene.
Les ondes lectromagntiques perturbent pro-
gressivement l'espace nuclaire et c'est l'interaction
lectromagntique qui entrane les transformations
de l'nergie, les passages d'une forme une autre,
pour aboutir au phnomne biologique vivant.
Tous les tres vivants sont lectromagntiques
comme tout ce qui vit et se meut. L'lectromagn-
tisme universel est impalpable dans son expression
macrocosmique, mais observable dans sa manifes-
tation microcosmique qu'est l'homme.
Ces quelques informations, complter par des
lectures la porte de tous, permettent au magn-
tiseur de mieux connatre les effluves magntiques
qu'il utilise son propre profit et celui des autres
travers les procds magntiques qui vont suivre.

Chapitre 3
Les procds magntiques
N'entreprenons jamais
ce que nous ne connaissons pas :
apprenons.
PYTHAGORE
Les grandes lignes des procds sont dgages

d'une faon accessible la comprhension du non-
scientifique, du non-spcialiste et claire pour le
profane - que nous sommes tous.
Pour le magntiseur il y a des procds de dtec-
tion, d'application ou de contrle et toutes ces
notions deviennent une sorte de tables aux-
quelles il se reporte pour situer le mal-tre et les
dysfonctionnements et pour dfinir les procds
magntiques appropris dans l'instant.
Par procds magntiques, on entend :

La terminologie.
La topographie magntique :
- les plexus,
- la polarit,
- les repres morphopsychologiques et l'habitus, 1
- les vibrations/
- le halo ou aura,
55
- l'effet Kirlian et l'lectrographie.
La projection de l'influx magntique.
La gestuelle proprement dite :
- la prise de contact,
- les passes magntiques : longitudinales et
transversales,
Les impositions :
- palmaire,
- digitale circulaire,
- perforante.
Les effleurages.
Les frictions :
- tranante
- circulaire.
Les souffles chaud et froid.
Les regards magntiques.
Le sommeil magntique.
Les magntisations intermdiaires :
- les mtaux, l'eau, les couleurs, les aimants,
- les chanes humaines.
Les inconvnients pour le magntis :
- les dangers physiques et moraux,
- l'hyperimpressionnabilit,
- l'inhibition,
- les phnomnes transfrentiels.
- Contre les dangers : la protection et la vigi-
lance.
Les inconvnients pour le magntiseur :
- les phnomnes transfrentiels,
- le vampirisme.
- Contre les risques : la protection, la dfense et
le dgagement des ondes nocives.
LE RLE DE CELUI QUI TRANSMET LES

PROCDS EST IMPORTANT, car il faut que les
56
degrs de cette passation soient gravis trs labo-
rieusement et sans hte.
L'tre vivant tout entier est une source ponctuelle
d'nergie et le considrer en termes de dynamisme,
de transformations, d'vnements nergtiques
concomitants et de changement est une notion
magntique.
Le changement n'est pas le changement de
quelque chose, il est le principe mme de la Vie et
s'exprime par sa seule manire de changer.
C'est la coordination mentale du magntiseur qui
conoit le meilleur procd appliquer; les intui-
tions, les sensations et les ractions de l'tre biolo-
gique doivent tre au service de la technique qui
ralise.
Le procd choisi rgle certains processus :

- il dfinit la longueur d'onde 1 utilise pour
modifier l'intensit de la distribution nergtique,
car les ondes magntiques projetes par l'homme
peuvent tre modules,
- il permet de multiplier ou dmultiplier l'ner-
gie programme par le temps de projection de cette
nergie,
- il rquilibre les champs lectromagntiques
agents unificateurs du schma nergtique des
corps vivants, qu'ils soient minral, vgtal, animal
ou humain,
- il peut lever un blocage psychosomatique pour
que la logique de fonction reprenne ses droits,
- il peut tre expectant, c'est--dire qu'il laisse
les mcanismes naturels agir, puisque le corps pos-
sde de faon inhrente, la permanence de rac-
tions ; en effet, la vie d'une cellule vivante n'est pas
57
soumise l'un de ses constituants en eux-mmes,
mais l'nergie que leurs ractions dgagent' .
Il faut compter sur les forces d'actualisation de
la cellule vivante, pour transformer la matire envi-
ronnante en nergies diversifies qui permettent au
systme vital de demeurer.
Le procd choisi peut changer d'une sance
l'autre cause des variations biochimiques indivi-
duelles difficiles apprcier, mais il respecte tou-
jours la vie prive de l'organisme trait.
Le procd choisi doit tre revu et corrig conti-
nuellement par l'audace de la pense qui s'affine par
l'exprience, par la complexit fonctionnelle rvle
par l'Intuition, toujours domine par l'Intelligence.
travers les ges, les procds ont fait leurs
preuves et conserv toute leur puissance.
Certains pensent pouvoir dmontrer que l'action
magntique dpend du lien psychosomatique tabli
entre le magntiseur et le magntis, mais il faut
toujours insister sur la ralit suivante :
CE N'EST PAS LE MAGNTISEUR QUI FAIT

DU BIEN, C'EST LE MAGNTISME
Il faut lever l'ambigut d'une pense curative du
magntiseur seul et il faut souligner inlassablement
que ce n'est pas le magntiseur qui fait du bien:
c'est le magntisme dont il sait se servir.
Le procd ne peut tre bricol.

Pour parvenir cette prcision d'orfvre qui
donne les meilleurs rsultats, il faut travailler et
croire aux solides vertus du travaiF.
!. Cf. Bibliographie: 16. 29. 36. 40.

2. Cf. Bibliographie : 4. 12. 20. 22. 23. 37. 40. 50. 51.
58
Aucun magntiseur ne peut en tre dispens car
un magntiseur est toujours un lve.
Dans l'approche du magntisme qui est aussi une
rflexion sur soi-mme et l'Univers, il ne faut
jamais craindre d'avancer lentement, il faut seule-
ment redouter de s'arrter.
Les dmonstrations des procds reposent enti-
rement sur des expriences quotidiennes, des am-
liorations durables dues aux proprits rmanentes 1
du magntisme.
Les indications et les applications des procds
seront dveloppes au chapitre des pathologies.
LA TERMINOLOGIE
La terminologie est trs importante car elle per-
met de mieux matriser une discipline manuelle ou
intellectuelle.
Le jargon des magntiseurs doit tre clair.
Les locutions complaisantes, les termes savam-
ment hermtiques et les numrations blouis-
santes sont carts pour viter les abus
d'interprtation.
Le choix juste des mots vite toute ambigut
sur leur signification : vibration, rayonnement,
radiation, onde, mouvements ondulatoire et vibra-
toire, force, inertie, vitesse, nergie-matire,
matire-nergie, thorie-application ou intuition-
action, empathie, transformation, harmonie ...
Le mot juste dfinit le rituel des gestes faire
pour rpondre des besoins essentiels ; chaque
indication doit susciter des attitudes de l'esprit et
du corps, suivies de la gestuelle qui doit tre ex-
cute avec la plus grande rigueur.
1. Qui subsistent aprs la suppression du champ magntisant ;

cette proprit est due la ractivit du tissu nerveux central.
59
Dans la terminologie, certaines clefs peuvent
chapper au lecteur et c'est souvent d au degr
de connaissance de chacun. Ces informations,
utiles la comprhension du sujet sont quelquefois
dispenses au cours d'un rcit dont le sens est clai-
rant pour ceux qui ont acquis par leur travail, plus
de connaissances.
CONFUCIUS, (551-479 av. J.C.) a insist sur

l'importance des dnominations justes : Mettez
en ordre les dnominations et les dfinitions.
Quand les dnominations sont incorrectes, les rai-
sonnements sont incohrents. Quand les raisonne-
ments sont incohrents, les affaires vont de travers.
Quand les affaires vont de travers, on nglige de
cultiver la musique et les rites. Quand la musique
et les rites sont ngligs, les punitions sont dis-
proportionnes en plus ou en moins et alors, le
peuple ne sait plus sur quel pied danser ni que
faire de ses dix doigts "
Il est donc important de connatre ce vocabulaire
spcifique.
Au chapitre des pathologies, les procds
seront simplement dnomms dans l'ordre
d'application.
LA TOPOGRAPHIE MAGNTIQUE
La topographie magntique est importante
connatre pour bien employer le magntisme cura-
tif, suivre son action et en apprcier les rsultats
obtenus.
Certaines informations ne peuvent tre instinc-
tives, on les possde parce qu'on les a apprises, soit
l'cole, soit par l'exprience.
60
D'autres renseignements proviennent de percep-
tions innes reposant sur un savoir immanent tou-
jours susceptible de s'approfondir et qui s'ajoute
aux valeurs acquises par le travail.
La topographie magntique comprend les

plexus, la polarit, les repres morphopsycholo-
giques et l'habitus, les vibrations, l'aura et l'effet
Kirlian :
- les plexus 1, du latin plexum, veut dire entre-
lacements . Ils sont les points de croisement de
diffrents courants d'nergie vitale et de milliers de
lignes de force.
Ils sont rpartis le long de l'pine dorsale et
situs pratiquement aux mmes endroits que les
plexus lectriques.
Ils sont les points de recharge, de surcharge, de
dcharge ou d'ancrage des centres nergtiques
vitaux.
Leurs emplacements connus permettent de
mieux matriser la propagation de l'influx magn-
tique.
- La polarit et le magntisme sont des phno-
mnes physico-chimiques gnraux qui obligent le
magntiseur tenir compte de la polarit de tout
corps vivant et de tout objet dit inanim.
Pour bien magntiser, il observe sa propre pola-
rit, la polarit globale du magntis et la polarit
locale et organique de la rgion magntise.
- Les repres morphopsychologiques et
l'habitus 2 sont une premire indication pour le
magntiseur observateur ; sa perception visuelle
s'appuie sur sa facult regarder et voir.
1. Cf. Bibliographie: Il. 17. 19. 21. 35 . 46. 57.

2. Cf. Bibliographie : 14. 15. 17.
61
Le magntiseur voit, il sait qu'il voit et il sait ce
qu'il voit. Ces repres sont une prparation aux
autres repres que sont les vibrations, si subtiles,
qu'il faut parfois un long entranement persvrant
avant de les ressentir.
- Les vibrations harmonieuses sont une force
vitale, directive, ascensionnelle et bienfaisante, en
mme temps qu'une force attractive et il faut faire
honneur aux vibrations sans lesquelles l'homme
n'existerait ni matriellement ni motionnellement;
il vibre toutes les influences de la vie, il en est
l'cho sonore.
La perception vibratoire est trs difficile recon-
natre, mme aprs de longues annes d'efforts.
- L'aura ou halo: de tous temps, des mdiums
et des clairvoyants ont affirm voir autour du corps
une sorte d'enveloppe qui met des radiations ou
aura. Certains magntiseurs la voient aussi et
ils considrent cette facult comme un privilge
perfectionnant leur approche du magntis.
Certains peintres traduisent cette radiance par
une aurole.
Cette aura en tant que halo fut scientifique-
ment reconnue lorsque les KIRLIAN la photogra-
phirent vers 1940.
D'autre part, les mdecins dfinissent et englo-
bent sous le terme d' aura des sensations vagues,
parfois motrices, cutanes, visuelles ou internes,
des phnomnes psycho-physiques ressentis et/ou
perus par des malades atteints d'une certaine
forme d'pilepsie (temporale entre autres),
d'asthme ou d'hystrie.
Ces phnomnes, toujours les mmes, d'ordre
cnesthsique rptitif, se prsentent priodique-
ment la conscience encore vigilante de ces
malades et sont des signes prcurseurs de la crise
62
qui peut tre enraye alors, par des soins mdica-
menteux lorsque le patient en a reconnu la fr-
quence et la forme, et indique leur survenue
temps. Ces signes constituent donc le halo
annonciateur de la crise.
La question reste pose des points de concor-
dance existant entre la dfinition de cette aura
mdicale et celle de l' aura du corps thrique
selon le concept du magntiseur.
- L'effet KIRLIAN est le rsultat de radio-pho-
tos ou lectrographies qui montrent les diffrentes
longueurs d'manations corporelles rvlatrices du
ou des siges du mal-tre.
C'est l'Universit de ALMA-ATA, capitale du
KAZAKHSTAN, que les travaux des Kirlian sont
poursuivis et les rsultats consigns.
Par le procd KIRLIAN appliqu une feuille
vgtale qui vient d'tre coupe, l'image montre la
feuille tout entire ; ce phnomne est rapprocher
de la douleur fantme d'un membre amput ou
d'un organe supprim : rein, ovaire, poumon ... En
lectrophotographiant cette feuille intervalles
rguliers, son agonie apparat spectaculaire par la
diminution de son irradiation et sa mort est consta-
te par la disparition totale de toute manifestation.
La main d'un magntiseur ou de tout autre th-
rapeute prsente une << aura rgulire d'un centi-
mtre environ. Lorsque les soins commencent, le
phnomne peut s'allonger jusqu' deux centi-
mtres et plus. Les irradiations varient avec les
fluctuations du magntisme terrestre qui s'exprime
pleinement vers 19h. et plus modestement vers 4h.
G.M.T. Le procd a dmontr que le corps humain
est constitu de divers corps subtils voluant sur
des plans vibratoires de mme niveau.
63
Le procd KIRLIAN est connu en Europe occi-
dentale depuis 1970 environ et rvle entre 40 et
60 % de la visualisation du champ lectromagn-
tique humain.
Le procd a t perfectionn par le physicien
Herv MOSKOVAKIS, qui a mis au point un gn-
rateur de hautes performances asservi par ordina-
teur et qui dvoile par lectrographie jusqu' 98 %
de la structure lectromagntique humaine.
Pour que les connaissances de chacun soient un
tremplin et non une barrire, il faut lire et relire
ces indications pour qu'elles se fixent dans la
mmoire.
BIAS, vers 570 av. J.C., l'un des Sept Sages de

la Grce a lgu une maxime applicable l'tude
du magntisme : Entreprenez froidement et pour-
suivez ardemment"
LES PLEXUS
Les plexus, dynamiseurs de l'nergie vitale pro-

duite par une partie du cerveau et rcepteurs des
ondes magntiques, partent du grand sympa-
thique ou systme nerveux centraP ou S.N.C., du
parasympathique ou systme neurovgtatif ou
S.N.V. et du systme nerveux priphrique ou
S.N.P. 1
Le grand sympathique est le modle idal d'un
ordinateur, dans lequel l'ide de circuit logique, de
mmoire et de rapidit d'excution d'oprations est
acquise ; comme pour tout ordinateur, c'est la
force-pense et l'action du manipulateur efficient
qui le rend efficace et fonctionnel.
1. Cf. Glossaire : 38. 39.
64
Le S.N.C. ou sympathique (dilatateur) main-
tient le corps en veil, prt ragir aux circons-
tances extrieures heureuses ou malheureuses, en
dclenchant les processus de rsistance, de lutte,
de conqute et de force pour rester en harmonie
vitale.
FIG. 2
Face antrieure Face postrieure

Systme Nerveux Central ou S.N.C.
Le S.N.V. ou parasympathique (constricteur) se

manifeste au repos : il stimule ou calme les fonc-
tions internes des systmes crbral, digestif, car-
diaque, pulmonaire, locomoteurs, etc.
Le S.N.P. ou priphrique est un immense
rseau de systmes complexes qui divergent et
convergent des plexus ; ils sont centrifuges quand
ils tendent s'loigner d'un centre nerveux ou cen-
triptes quand ils s'en rapprochent.
65
Ces trois systmes sont intimement lis et indis-
sociables. Le S.N.C. est le vritable patron de
l'entreprise physiologique et chimique qu'est le
corps. Le S.N.V. est son antagoniste et le S.N.P.
est leur serviteur.
Ce qui atteint l'un de ces systmes se rpercute
sur l'un ou l'autre systme au point correspondant
et se manifeste par des modifications fonctionnelles
bienfaisantes ou nocives.
Les plexus, ou points de recharge magntique ou

centres de force vitale, correspondent certaines
glandes endocrines ou exocrines :
- endocrines: telles la thyrode ou l'hypophyse,
dversent le produit de leur scrtion ou hormone,
directement dans le sang,
- exocrines : telles les glandes sbaces ou
digestives, dversent leur scrtion sur la peau ou
dans un organe communicant avec le milieu ext-
rieur.
Vritable outillage industriel, le systme glandu-

laire gnral compte 285 organes et peut devenir
un redoutable tyran pour le corps et l'esprit en cas
de dysfonctionnements.
Les plexus forment un rseau tnu de cordons
vasculaires ou nerveux entrelacs, enveloppant le
corps tout entier.
Cette enveloppe devient un corps subtil qui peut
tre perturb par des cicatrices internes dues des
blessures profondes ou des interventions chirur-
gicales, mme par les voies naturelles ; lors de la
magntisation, il faut tenir compte de leurs empla-
cements pour que l'action magntique se propage
au-del et en-de de la coupure occasionne.
66
Les dsordres plexulaires lis des stress patho-
logiques ou non ou la prsence excessive de cer-
tains produits secrts par le corps ou absorbs :
adrnaline, acide chlorydrique ou urique, graisse,
drogues diverses, tabac, alcool, mdicaments ...
peuvent transformer cette enveloppe en camisole
chimique.
Les ganglions sympathiques sont relis la
matire grise et motrice de la moelle pinire et
constituent les rserves nerveuses de l'organisme.
Les ganglions lymphatiques sont les rserves de
la matire et leur activit semble lie au cervelet.
L'harmonie fonctionnelle est lie l'quilibre des
besoins organiques et des ressources nergtiques
des plexus 1
Les ressources plexulaires sont de trois

sortes:
- dficitaires : elles provoquent un dysfonction-
nement gnral ou local ; cette dtresse nergtique
peut entraner une asphyxie ou un ralentissement
organique aux consquences graves,
- excdentaires : elles provoquent un hyper-
fonctionnement gnral ou local ; sous la pousse
d'une trop forte nergie, les organes suractivs
s'emballent et entranent des surexcitations pui-
santes,
- anarchiques : elles provoquent un dysfonc-
tionnement gnral ou local ; simultanment, un ou
plusieurs plexus se dchargent, se surchargent ou
deviennent atones et cette confusion gnrale
entrane des dsordres en chanes.
1. Cf. Bibliogaphie : 11. 21. 35. 57.
67
Le magntisme possde la proprit de recharger
ou dcharger certains plexus en difficult ; cette
possibilit est due la slectivit et la matrise
de la projection magntique sur le plexus concern.
Le magntisme tient compte de sept points de
dpart de la force vitale ; ce sont les sept points
d'ancrage de ce que le magntisme appelle les Sept
Grandes Forces Universelles.
Ces plexus sont rpartis le long de la moelle pi-
nire qui est une sorte de prolongement du cer-
veau ; elle est contenue dans le canal rachidien le
long de la colonne vertbrale.
L'alignement n'est pas rel, il se dplace avec
l'volution et l'harmonie fonctionnelle si elle est
rgulirement maintenue.
Des canaux relient les plexus entre eux et per-
mettent une communication et un processus
d'change pour un travail intgral.
1) le plexus coronal ou crbral supeneur

concerne les deux hmisphres du cerveau,
2) le plexus cervical ou frontal ou crbral inf-
rieur concerne le cervelet et les quatre premires
vertbres cervicales,
3) le plexus carotidien ou pharyng concerne
les se, 6e et 7e vertbres cervicales,
4) le plexus cardiaque concerne les quatre pre-
mires vertbres dorsales,
S) le plexus solaire concerne les se, 6e, 7e et ge
vertbres dorsales,
6) le plexus ombilical concerne les 9e' 1oe' 11 e
et 12e vertbres dorsales,
7) les plexus gnital, prinal ou sacr concer-
nent les cinq vertbres lombaires et le sacrum.
68
Cet aperu fait comprendre l'importance de
connatre aussi bien que possible l'emplacement
des plexus.
FIG. 3
l.;.i,_ __ - --- -
Les plexus
69
1) Le plexus coronal
Corona! signifie qui concerne la couronne
solaire"
Ce toit crnien est symbolis par la tonsure des
moines chrtiens, par la kipa, la petite calotte des
juifs et par la mche de cheveux des enfants musul-
mans non encore baptiss.
Ce plexus est situ au-dessus de la tte, poutre
matresse de l'difice; il influence les parties sup-
rieure et moyenne du cerveau, l'il droit et le sys-
tme optique ou thalamus.
Le thalamus est un centre intgrateur de la sen-
sibilit corporelle intrieure qu'il transmet au cer-
veau sous forme de messages rapides grce sa
formation rticule ; c'est l'tat de vigilance.
Le plexus corona! est le point de dpart des
influx de la motricit volontaire, des ordres de fonc-
tionnement vers les organes et les membres; c'est
aussi le sige de l'attention, de la volont spirituelle
et du pouvoir, de la pense, de l'imagination et de
la cration artistique.
Il est en rapport direct avec le grand sympathique.
Sa glande endocrine est la glande pinale ou pi-
physe, situe entre le cerveau suprieur et le cer-
veau moyen.
L'piphyse fait office d'horloge biologique dans
la rgulation veille-sommeil et le cycle menstruel.
Il relie le corps physique au corps psychique, qui
assure la distribution et le contrle de l'nergie du
systme nerveux.
2) Le plexus cervical
Il est situ entre les deux yeux, un peu au-dessus
de la racine du nez ; il joue un rle capital dans le
70
magntisme du regard et la puissance magntique
de la pense ; il est aussi appel le troisime il.
C'est le sige de l'intuition, de la connaissance
concrte et de la vision. Vritable rservoir de la
vitalit psychique, il procure la conscience de la vie
intangible de l'tre.
Il est li l'il gauche, aux oreilles, au nez, au
systme nerveux et au bulbe rachidien qui rgit la
circulation sanguine et la respiration.
Sa glande endocrine est l'hypophyse ou glande
pituitaire ; situe dans la selle turcique au-dessous
du cerveau moyen, elle produit de nombreuses hor-
mones dont la somatotrophine qui contient les fac-
teurs de croissance.
Quand la croissance est termine, il faut rduire
la somathormone sous peine d'emballement hypo-
physaire.
L'hypophyse mesure 1,5 cm. de largeur, 0,5
0,7 cm. d'paisseur et autant de hauteur, pour un
poids de 0,8 gramme environ.
L'hypophyse secrte principalement les stimu-
lines dont l'action se rpercute sur toutes les autres
glandes en les rgulant.
Le fonctionnement de l'hypophyse est troite-
ment li celui de l'hypothalamus, sige des
centres suprieurs du systme vgtatif ; il inter-
vient dans la rgulation de quelques grandes fonc-
tions, tels la faim et la satit, la soif, les facilits
psychiques et le langage, l'activit sexuelle et la
thermorgulation. Il est le centre des automatismes
inconscients, des instincts, de l'affectivit et aussi
de l'humour. II contrle les centres vgtatifs dans
le domaine cardia-vasculaire.
71
3) Le plexus carotidien
Plac sous la pomme d'Adam forme par le car-
tilage thyrode et devant la trache artre, il rgule
le flux magntique entre le cerveau et les autres
plexus. Il est responsable du flux sanguin des caro-
tides ; la carotide externe vascularise la face et la
carotide interne concerne l'encphale. L'encphale
est l'ensemble des centres nerveux; il est compos
du cerveau, du cervelet et du tronc crbral.
Le cerveau est considr comme le sige des
facults mentales.
Le cervelet intervient dans la rgulation des acti-
vits motrices et dans l'quilibration. II permet la
circulation de l'nergie entre le sommet de la tte
et l'abdomen.
Le tronc crbral est le prolongement de la
moelle pinire dans la bote crnienne.
Ce plexus est li aux cordes vocales, aux pou-
mons, aux bronches, l'intelligence active et la
connaissance de soi. C'est l qu'est ressentie
l'impression de <<gorge serre, d'tranglement ou
d'touffement due l'anxit et l'angoisse.
Sa glande endocrine est la glande thyrode, en
forme de nud papillon, d'une jolie couleur corail
et d'un poids de 25 30 grammes. Elle est physio-
logiquement trs importante ; pour fabriquer les
hormones qu'elle dverse dans chaque cellule, elle
a besoin de l'iodure transport par le sang. Entre
autres hormones, la thyroxine et la calcitonine agis-
sent directement sur la croissance gnrale de
l'individu, le dveloppement des os, les systmes
pileux et dermique, etc.
Si l'activit thyrodienne est excessive, il y a
hyperthyrodie ou Maladie de BASEDOW, donnant
lieu des goitres, de la tachycardie, un tremble-
72
ment caractristique, de l'agitation, des vomisse-
ments, des modifications cutanes, et
l'amaigrissement augmente avec la nervosit et
l'anxit ...
S'il y a ralentissement de la scrtion, il y a hypo-
thyrodie, pouvant entraner un myxdme et ses
consquences fcheuses. En cas d'hypothyrodie
chronique, survient un tat morbide, accompagn
d'obsit du bas du corps quand elle est conjugue
une insuffisance hypophysaire et surrnale ; si
l'obsit est localise en haut du corps, elle indique
un hyperfonctionnement hypophysaire et surrna-
lien.
S'il y a suppression de la fonction thyrodienne
la naissance, le crtinisme se dveloppe ; dcel
et trait trop tard, il est irrversible. Le crtinisme
est l'tat de l'organisme caractris par l'absence
peu prs complte des facults intellectuelles (idio-
tie), par l'arrt du dveloppement du corps
(nanisme) et en particulier des organes gnitaux et
par le ralentissement de diverses fonctions.
4) Le plexus cardiaque
Le plexus cardiaque est form de rameaux sym-
patiques ns des ganglions cervicaux. Il est situ
entre le sein gauche et le sternum ; il est trs proche
du plexus solaire.
Il est responsable des changes fluidiques entre
le corps et son environnement et des changes int-
rieurs.
Il est li l'air, l'effectivit en gnral, la
conscience de groupe et l'amour tous ses
niveaux.
Sa glande endocrine est le thymus, rserve de
protides, d'acides amins et de protines.
73
Le thymus est un organe transitoire. la nais-
sance, son volume est important : il mesure 5 cm.
de longueur, 1,5 cm. de largeur, 1,5 cm. d'paisseur
pour un poids de 5 gr. environ ; il se dveloppe gra-
duellement, pour atteindre 12 13 gr. vers 3 ans.
Ensuite, il rgresse jusqu' vingt-cinq ans environ,
pour devenir un corps adipeux de forme et de poids
variables.
Ce plexus est en rapport avec le cur et le sys-
tme circulatoire sanguin et son rle est dtermi-
nant dans le dveloppement de l'immunit
cellulaire et de l'immunit humorale.
5) Le plexus solaire
C'est le plus important de tous les plexus par
l'immensit de ses rseaux de connexions nerveuses
qui en partent et qui y aboutissent.
Sa situation interne est intressante : il est en
avant de l'aorte, entre l'orifice aortique du
diaphragme en haut, les artres rnales en bas et
les capsules surrnales sur les cts.
En situation externe, il est sous la pointe du ster-
num, au creux de l'pigastre, souvent mal nomm
l'estomac:
- pigastre : partie suprieure superficielle de
l'abdomen,
- estomac : organe du tube digestif situ der-
rire l'pigastre. C'est l qu'est ressentie l'motion
douce et forte la fois des bonnes nouvelles, mais
aussi la crispation douloureuse du chagrin, de la
tristesse, de la douleur morale, de la colre, de la
trahison ...
C'est un point motionnel li aux dsirs, aux pul-
sions, la dvotion, la passion et son feu intrieur.
74
Sa glande, situe derrire l'estomac est le pancras
avec sa double fonction : exocrine et endocrine.
- exocrine : par les scrtions pancratiques
directement dverses dans le duodnum qui est
lui-mme le dbut de l'intestin, d'o limination
directe.
- endocrine : par les scrtions internes dont
l'insuline qui est une hormone hypoglycmiante ;
dont l'action sera dterminante pour abaisser le taux
de glycmie et favoriser le mtabolisme du sucre.
Le pancras mesure de 13 15 cm de longueur,

6 7 cm dans sa plus grande hauteur et 2 3 cm
d'paisseur pour un poids de 60 70 grammes. Il
est indispensable dans le corps humain et ne peut
tre enlev, contrairement certains autres
organes.
6) Le plexus ombilical
Il est le centre universel et il est situ sous
l'ombilic ; ds la vie ftale, il organise les transferts
magntiques des nergies produites par l'alimenta-
tion de la mre et c'est une des phases invisibles
du catabolisme 1
Ce plexus est en rapport avec l'nergie de la terre,
la Terre-mre, le sein de la terre, les profondeurs.
Par transfert ombilical, le bb tire sa substance de
sa mre, et indique que ce plexus est aussi en rap-
port avec l'eau originelle.
Dans la circulation nergtique, ce plexus est un
relais entre l'nergie terrestre qui monte des pieds
vers l'ombilic et l'nergie cosmique qui descend de
la tte vers l'ombilic.
75
C'est un plexus nergtique et surtout rgulateur
de l'quilibre psychosomatique, car il dveloppe
l'nergie de la volont de vivre; il renforce et puri-
fie l'nergie des canaux de force vitale, situs
l'intrieur de la mlle pinire.
Il est une rserve constante d'nergie.
Sa glande endocrine sont les capsules surrnales.
Chaque capsule mesure 4 5 cm. de longueur, 3
4 cm de largeur ; leur paisseur est de 8 10 mm
pour le bord externe et de 3 4 millimtres pour le
bord interne, pour un poids de 6 grammes environ.
En forme de bonnet phrygien gauche et de vir-
gule droite, chaque capsule comprend deux par-
ties indpendantes, l'une corticale (l'enveloppe) et
l'autre mdullaire, (la partie centrale), aux fonc-
tions diffrentes.
- Les cortico-surrnales : productrices d'hor-
mones agissant sur le mtabolisme de certaines
substances, reprsentent quatre-vingt pour cent de
la masse totale.
- La mdullo-surrnale : reprsentant vingt
pour cent de la masse totale est productrice de la
noradrnaline et de l'adrnaline ; cette dernire
acclre le cur, contracte les vaisseaux, fait rougir
ou plir, lve la tension artrielle, fait vivre un peu
plus vite, un peu plus intensment.
Quelquefois, la production d'adrnaline est si
intempestive, qu'elle conduit au stress pathologique
qui entrane des perturbations psychiques, des dys-
fonctionnements organiques, allant mme jusqu'
la lsion grave 1
1. Lire quelques ouvrages de Hans SELYE, qui inventa le mot
stress>> en 1936, pour exprimer l'tat dans lequel un organisme
sain se retrouve modifi par l'action excessive d'un excitant
quelque niveau que ce soit. Bibliographie : 53.
76
7) Les plexus gnital et prinal
- gnital : relatif la reproduction sexue.
- prinal: rgion du petit bassin traverse chez
l'homme par l'urtre et le rectum et chez la femme
par l'urtre, le vagin et le rectum.
Le plexus gnital est situ sur le pubis et le
plexus prinal dans le prine.
En magntisme, ils sont considrs comme
videurs , consommateurs d'nergie, car ils
sont les pourvoyeurs des ncessits sexuelles.
Pour une activit sexuelle trs active ou dsor-
donne, qu'elle soit solitaire, partage ou crbrale,
la consommation d'nergie est la mme.
L'obsession sexuelle est une nvrose qui peut
vider jusqu'au plexus solaire lui-mme.
Ces deux plexus sont lis la vitalit physique,
la vie animale et ses vieux instincts.
Leurs glandes endocrines sont les glandes
sexuelles, dont le fonctionnement est dpendant de
l'appareil hypothalamo-hypophysaire (Tout est
dans la tte !). Ce sont :
- les ovaires : glandes gnitales femelles paires,
en forme d'amande, longs de 4 cm., larges de 2 cm.
et pais d'l cm; producteurs d'hormones folliculi-
niques et de progestrone,
- les testicules: glandes gnitales mles paires;
producteurs de testostrone ou hormones mles,
labores dans les lots des cellules intersticielles
et circulant dans des tubes sminifres (qui condui-
sent le sperme) longs d'un kilomtre environ pour
chaque testicule.
Vers 400 av. J.C., HIPPOCRATE tenait compte

de la fonction endocrinienne, mais en Europe il fal-
lut attendre que Claude BERNARD la codifit en
1855 pour qu'elle soit reconnue.
77
- Selon le magntisme :
Outre les plexus, il faut savoir que l'nergie cos-
mique descend par le ct droit du corps, qu'elle
intresse l'organisation, l'intelligence de l'action par
esprit de crativit, la conscience de groupe,
l'Amour universel et sa Force. Le ct gauche, par
lequel monte l'nergie terrestre ou tellurique est
consommateur d'nergie et concerne les motions,
les dsirs, les passions, les haines, les doutes, les
peurs, et tout ce qui est gocentrique dans son
expression la plus primaire.
C'est la fusion de ces deux nergies, qui favorise
l'harmonie du fonctionnement psychique et orga-
nique, en confondant matire-esprit et esprit-matire.
C'est l'indpendance de ces deux nergies qui
cre une nergie perverse, favorisant les dysfonc-
tionnements psychiques et organiques et entranant
maladies physiques et/ou mentales.
La pratique magntique est facilite par la
connaissance du fonctionnement de l'usine
humaine et cette matrise permet de respecter le
sens physiologique de l'organisme.
L'animation de tout tre vivant est lie cer-

taines fonctions qui relvent de certaines disci-
plines et ce sont :
- la physiologie : qui traite des fonctions orga-
niques par lesquelles la vie se manifeste et se main-
tient. Ex. : le cur bat.
Dans les organismes multicellulaires, ce sont des

groupes de cellules qui assurent les fonctions
propres chacun et ces groupes forment des sys-
tmes:
- le systme respiratoire, qui capte l'oxygne
et limine le gaz carbonique,
78
- le systme cardio-vasculaire, qui distribue les
produits du mtabolisme et de l'oxygne,
- le systme gastro-intestinal, qui absorbe les
aliments, les digre et limine les dchets,
- le systme urinaire, qui limine les dchets,
- le systme de reproduction, qui perptue
l'espce,
- les systmes nerveux et endocrinien, qui
coordonnent et intgrent les fonctions de tous les
autres systmes,
- le catabolisme 1 : c'est la transformation et
l'utilisation nergtique des aliments dcomposs ;
cette dgradation produit de l'nergie qui sert
couvrir les dpenses nergtiques de l'organisme,
- l'anabolisme 2 : c'est la transformation et l'uti-
lisation plastique des aliments assimils par les tis-
sus pour faire la synthse de la matire vivante ;
cette fonction favorise la croissance, le remplace-
ment des constituants puiss ou l'excs de fabri-
cation de cellules vivantes. Ex. : 1 gteau =
1 bourrelet.. . au moins !
- le mtabolisme 3 : c'est l'ensemble du catabo-
lisme et de l'anabolisme; c'est la transformation et
la distribution des substances alimentaires trans-
formes. Ex. : 1 oursin = iode = stimulation thyro-
dienne,
- l'anatomie: c'est l'tude de la structure des
corps organiss, leur disposition topographique et
les relations entre formes et fonctions. Ex. : le nez
est au milieu de la figure et permet de respirer,
- la physiopathologie: c'est l'tude des troubles
qui perturbent les fonctions physiologiques pen-
dant la maladie. Ex. : 1 coryza = nez coulant et il
79
larmoyant par obstruction nasale ou bien nez bou-
ch et il larmoyant ou non,
- la biologie : c'est l'tude de la vie de tous les
tres vivants ; elle peut aller jusqu'au sublime,
puisqu'elle tente de surprendre le vivant dans son
intimit.
Ces mcanismes, qui ne sont pas dvelopps

dans cet ouvrage, peuvent tre tudis dans des
livres de qualit, la porte des non-spcialistes. 1
Les plexus et leur systme endocrinien tant suc-
cinctement situs, la reconnaissance polaire permet
au magntiseur de considrer la positivit et la
ngativit globales ou locales du magntis.
LA POLARIT : LA CONNATRE
ET S'EN SERVIR
C'est la constitution atomique de l'homme qui le

rend magntipolaire.
Connatre quelques notions scientifiques permet
au magntiseur de mieux travailler.
Il doit tenir compte de ce que la matire est faite
d'ondes lumineuses et mcaniques ou lectroma-
gntiques, de particules thermiques, de molcules
magntipolaires qui intressent le magntisme
curatif.
Il doit savoir que c'est par le jeu des combi-
naisons molculaires que le corps humain se
constitue dans un tourbillon oscillatoire perptuel
qui lui assure son activit permanente ; il est
constamment transform par la mobilit des cel-
lules qui sont gnratrices ou fonctionnelles,
mutantes ou seulement gnratrices exponen-
1. Cf. Bibliographie: 6. 10. Il. 29. 35. 36. 56. 57.
80
tielles en cas de maladie tumorale maligne. Cette
impermanence d'activits cellulaires diverses, leur
nergie propre et leurs arrangements prcaires
assurent les alternances de ces unions et de ces
dsunions.
Une des pices matresses du jeu est l'A.D.N. ou
acide dsoxyribonuclique, vritable code gntique
individuel qui permet le maintien de la vie et sa
reproduction l'infini.
Cette macromolcule, omniprsente par sa struc-
ture en double hlice vit une agitation thermique
permanente. Elle forme une chane immortelle,
puisqu'elle se transmet de gnration en gnra-
tion, ajoutant sa mmoire la prcdente mmoire,
pour la multiplication du vivant.
Son immortalit est lie son arrangement hli-
codal qui lui assure de recevoir les rayonnements
actifs qu'elle que soit son orientation et grce ses
quelques cinq cents millions de bases azotes.
Tout est changement, ce qui existe l'instant
n'existait pas et n'existe dja plus parce que
la Vie est mtamorphose et impermanence
constantes.
La polarit est indissociable de la matire
vivante, du magntisme curatif et de bien d'autres
thrapies lies l'lectricit, elle-mme polarise.
En effet, les cellules ragissent aux inductions du
cerveau qui possde une activit lectrique comme
en tmoigne l'lectroencphalogramme.
Tantt le positif est actif et le ngatif passif, tan-
tt c'est le contraire; ils s'attirent, se repoussent,
concordent, s'harmonisent et s'quilibrent ternel-
lement pour tre en tant .
L'atome est polaris, il est la plus petite partie

de l'lment physique et chimique; il comprend un
81
noyau lourd, constitu de protons chargs positi-
vement, de neutrons sans charge lectrique et il est
entour d'lectrons chargs ngativement. C'est
l'lectron qui dtermine les proprits physiques et
chimiques de la matire dont il est une particule
fondamentale.
Selon les calculs de RUTHERFORD, la masse
de l'lectron est 1800 fois plus petite que celle du
proton.
Le corps humain contient au moins cent mille
milliards (10 14 ) d'atomes, tous cohrents et rpartis
en deux cents varits environ.
Parmi ces varits, outre la molcule d'A.D.N., la
cellule contient des mitochondries qui sont ses
poumons qui apportent l'nergie par l'apport de
l'oxygne respir et transmis par le systme circu-
latoire sanguin.
Elle contient des ribosomes qui assurent la
synthse des protines, des lysosomes qui font
fonction de dsassimilation et d'limination des
dchets .
La mitose est le mode de division de la cellule
qui lui assure le nombre correct de chromosomes.
Quand l'uf maternel est fcond par le sperma-
tozode paternel, la cellule se divise en deux, quatre,
huit, seize, jusqu' cent mille milliards ou plus,
pour devenir l'homme adulte.
La vie physique est toujours remise en cause par
la mobilit des cellules, par leur nergie et leurs
arrangements prcaires et par la discontinuit de
l'espace-temps qui assure leur quilibre selon la
thorie quantique de Niels BOHR.
Le mouvement de rotation semble bien tre la
loi universelle laquelle sont soumis l'atome, la
molcule et le protoplasme humain, puisque tous
82
ces constituants de la matire vivante tournent sur
eux-mmes comme des plantes.
L'atome s'est rvl peu peu; LEUCIPPE (460-
370 av. J.C.) et DEMOCRITE, tous deux philo-
sophes grecs, fondateurs de la thorie atomiste et
matrialiste, tudirent le KyBaLYon, doctrine her-
mtique gyptienne et grecque qui enseigne la loi
des correspondances en ces termes bien connus :
'' Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas ;
ce qui est en bas est comme ce qui est en haut : tout
correspond dans l'Univers.
Mlant les aspects philosophiques et scientifiques
l'tude de cet adage attribu HERMES-
TRISMEGISTE, ils conoivent l'atome qu'il dnom-
ment ATouM et le voient rgi de manire mca-
niste et indivisible. HERMES-TRIMEGISTE (Tri
mega esta : trois fois grand), est le nom grec du
dieu gyptien ToTh, inventeur de tous les arts et
de toutes les sciences.
PICURE, (341-270 av. J.C.) envisageait le mme

matrialisme que son matre DMOCRITE, mais il
voyait l'atome non plus rgi par un dterminisme
mcanique rigoureux, mais il y admettait un
hasard, d une ventuelle dclinaison spontane ;
il osa mme avancer une hypothse d'indtermina-
tion, qu'HEISENBERG (190 1-197 6) nona en
principe.
C'est vers 1930, que ce physicien allemand appli-
qua la mcanique quantique l'atome, conu
comme un tableau de nombres et justiciable du
calcul matriciel, rejoignant PYTHAGORE qui non-
ait dj que Tout est nombre .
L'atome devint une notion scientifique
lorsqu'AMPRE (1775-1836) jeta les bases de la
83
thorie lectronique de la matire et difia la tho-
rie de l'lectromagntisme.
On dnombre actuellement 1OS atomes conte-

nant de 1 1OS lectrons et rpertoris dans le
tableau priodique des lments que MENDE-
LEIEV ( 1834-1907) traa en 1869 ; il prit l'hydro-
gne (1 lectron) comme unit de mesure du
nombre d'lectrons contenus dans chaque lment.
Comme bien souvent, c'est le premier qui tablit
une thorie qui lui donne son nom ; ce fut le
chimiste russe Dimitri MENDELEIEV qui concr-
tisa les recherches et les dcouvertes europennes
en matire de classification des atomes.
Actuellement, certains scientifiques et penseurs,
dj dans l'esprit du XXIe sicle, refusent la dicho-
tomie entre la philosophie et la science, du fait des
intrications existant entre elles deux, sans pour
autant tomber dans la mtaphysique ordinaire.
Ils sont les chanons entre physique classique et
physique quantique ; leurs dcouvertes donnent
toujours naissance de nouvelles dcouvertes et
prouvent le phnomne cyclique de l'volution
humaine.
Simplifiant de plus en plus son approche des

mystres de la Nature, la Science retient actuelle-
ment quatre interactions fondamentales de la phy-
sique qui intresseront le magntiseur curieux :
- la force nuclaire forte, qui unit les parti-
cules du noyau de l'atome,
- la force nuclaire faible, qui se manifeste
lorsque le noyau de l'atome se restructure pour lui
permettre d'jecter un lectron,
- la force lectromagntique, qui unifie lec-
tricit et magntisme, puisqu'un courant lectrique
84
cre une induction magntique et qu'un aimant en
mouvement peut induire un courant dans un
conducteur,
- la gravitation, qui est l'architecture de notre
Univers, est une force toute relative, selon laquelle
les corps matriels s'attirent rciproquement en rai-
son directe de leur masse et en raison inverse du
carr de leur distance.
Le magntisme du corps humain, n de l'attrac-

tion molculaire, vient des proprits de l'atome;
il prsente ses ples positifs et ngatifs, ses lignes
de force et ses points neutres. Les polarits inverses
crent les attractions ou les inductions et les pola-
rits semblables crent les rpulsions et les stimu-
lations ; on peut ainsi parler de physique
magntique quantique.
Les dynamiques de la matire et de l'esprit rel-

vent principalement de deux grands rythmes diff-
remment dnomms :
+
- magntisme . .. .. positif .... . . ngatif
- biologie . .. . ... .. vie ........ . mort
- chimie ... . .. . ... volatil ...... fixe
- esthtique ....... beau ........ laid
- thique . . ... . ... bien ........ mal
- mtaphysique . ... esprit . .... .. corps
- physique ........ fluide ....... dense
- thologie ........ verbe ....... chair
L'inertie pure n'est pas un rythme mais peut le

devenir.
Le dynamisme positif se manifeste par un mou-
vement centripte, c'est--dire par la contraction, la
constriction, la cohsion et la pression.
85
Le rythme ngatif se manifeste par son caractre
centrifuge, c'est--dire par la dilatation, l'expansion,
la dilution et la dpression.
Ce n'est pas une conception statique, c'est une
constante mobile, contradictoire, volutive et dyna-
mique, confirmant bien que la seule constante de
l'Univers est le changement.
Pour qu'il y ait rythme, il faut qu'il y ait toujours
prdominance d'une dynamique par des combinai-
sons complexes et changeantes.
Le baron de REICHENBACH tudia la polarit

humaine pendant plus de trente ans; vers 1850, il
prouva que la polarit existait dans le corps humain
comme dans toute matire vivante.
Il envisagea son emploi thrapeutique et vers la
fin du XIX" sicle, la polarit tait codifie scienti-
fiquement en Europe.
Cette rglementation est encore suivie pour
l'application de diffrentes thrapies telle l'lectro-
thrapie ou pour poser un diagnostic par lec-
troencphalographie ou lectrocardiographie, etc.
En magntisme, la polarit utilise est la sui-
vante : une ligne mdiane appele vertex , large
de trois quatre centimtres spare le corps en
deux parties.
- Sur le devant du corps, elle passe par le nez,
le nombril et se termine au pubis.
- Dans le dos, elle part de la base du crne et
s'arrte la terminaison vertbrale ou coccyx.
En regardant de face, elle se dfinit comme

suit:
- polarit positive superficielle : tout ce qui se
trouve droite du vertex: demi-crne, paule, bras,
main, torse, hanche, jambe et pied.
86
Il faut connatre une particularit : le front et la
lvre suprieure sont totalement positifs.
- polarit positive organique : cerveau droit,
il droit, oreille droite, langue, glande thyrode,
poumon droit, sophage, estomac, foie, duod-
num, clon ascendant, droite du clon transverse,
intestin grle, rein droit, ovaire droit, testicule droit
et vessie.
- polarit ngative superficielle : tout ce qui se
trouve gauche du vertex : demi-crne, paule,
main, torse, hanche, jambe et pied.
Une particularit existe aussi dans la polarit
ngative : la ligne mdiane du dos et de la nuque
est compltement ngative, comme la lvre inf-
rieure,
- polarit ngative organique : cerveau gauche,
il gauche, oreille gauche, cervelet, poumon
gauche, cur, rate, gauche du clon transverse,
clon descendant, pancras, rein gauche, ovaire
gauche, testicule gauche, rectum et anus,
- points neutres : le sommet exact du crne et
le point prcis du prine.
Chez les gauchers, la polarit est presque tou-

jours inverse : leur ct gauche et leur main
gauche sont positifs, tandis que leur ct droit et
leur main droite sont ngatifs. Leur front reste
positif et leur nuque ngative.
87
FIG. 4
La polarit
Chez les ambidextres, (galement habiles des deux

mains mais les vrais sont trs rares) la polarit suit
la loi gnrale, c'est--dire que le ct droit est positif
et le ct gauche est ngatif dans l'axe vertical.
Voici d'importants dtails polaires que le magn-
tiseur doit savoir prendre en compte pour viter
toute erreur de magntisation :
- chez l'homme, c'est l'lment positif qui
domine puisqu'il est rgi par le Soleil, symbole de
force projete ; l'homme exprime la force centri-
pte, caractrise par le mouvement : les chairs
sont vigoureuses, les muscles sont durs et la pilosit
est dveloppe.
- chez la femme, rgie par la Lune qui est sym-
bole de Fminit, la polarit est de modalit domi-
88
nante ngative: c'est la force centrifuge qui domine
par les chairs souples, la peau douce, la poitrine
et les fesses marques sinon rebondies et la pilosit
soyeuse et peu abondante.
Le sexe de l'homme est l'extrieur du corps,

domin par la force de dilatation et l'jaculation
des spermatozodes filiformes qui montent.
Le sexe de la femme est l'intrieur du corps,
domin par la force de constriction et la production
d'ovules de formes rondes qui descendent.
Quand l'homme prsente les qualits que la tra-

dition prte au mle et que la femme reflte la
fminit qui sied son sexe, l'homme et la femme
sont complmentaires et leur polarit respective est
souvent prcise.
Quand l'homme prsente une fminisation ou un

fminisme caractriss qui font suite une dvirili-
sation et quand la femme montre une virilisation ou
un virilisme tant anatomique que psychologique,
tous deux souffrent de syndrmes chromosomiques
ou hormonaux tudier et soigner. Ils ne peuvent
tre complmentaires et leur polarit est observer
attentivement avant toute magntisation.
Quand un individu est intersexu, l'hermaphro-

disme vrai reste exceptionnel, il est victime d'une
aberration chromosomique qui dveloppe l'ambi-
gut des caractres anatomiques et psychiques des
deux sexes; c'est une pathologie qui rsulte d'une
maladie gntique. La polarit est souvent anar-
chique et doit tre scrupuleusement suivie.
89
Quand un individu est homosexuel, ses organes
gnitaux sont normalement conforms, mais il pr-
sente une inversion de l'instinct sexuel qu'il assou-
vit avec un individu du mme sexe. C'est la polarit
dominante qui doit tre considre.
Pour bien magntiser, il faut savoir que les

hommes, les animaux, les vgtaux, les mtaux et
les minraux auxquels on doit reconnatre un pro-
cessus de vie par leurs transformations au sein
mme de la nature, l'air, les plantes, l'univers ...
tous possdent deux modes de rayonnement : posi-
tif par certains points et ngatif par d'autres.
Les lois polaires sont trs importantes pour le
magntiseur et doivent tre connues, matrises et
appliques avec comptence.
Les actions polaires sont de deux natures :

htronomes et isonomes.
- Htronome: c'est l'opposition de deux ples
contraires qui s'attirent, calment, dcongestion-
nent, rafrachissent, dtendent spasmes et contrac-
tures,
Exemple: la main gauche (ngative) du magn-
tiseur, sur l'estomac (positif) du magntis.
Cette position htronome calme les spasmes et
les crampes d'estomac entre autres effets.
- isonome : c'est l'opposition de deux mmes
ples qui se repoussent, excitent l'activit orga-
nique, contractent et rchauffent. ..
Exemple: la main droite (positive) du magnti-
seur, sur le foie (positif) du magntis. Cette posi-
tion isonome excite le fonctionnement du foie
paresseux.
90
ATTENTION: ces deux cas sont considrer
seulement comme exemples ; ils pourraient tre
contraires au bien-tre de certains organismes.
L'utilisation thrapeutique des lois polaires sera

dtaille au chapitre des pathologies sensibles au
magntisme curatif.
Ces descriptions rsument la polarit humaine
rduite sa plus simple expression, mais il existe
une polarit de dtail trs complexe qui n'est pas
aborde ici.
FIG. 5
Vnus orientale androgyne. Gemme de la fin de Babylone.
Une polarit universelle

Ce chapitre serait trop incomplet si la polarit
universelle n'tait aborde par quelques exemples
parfois inattendus mais importants pour le magn-
tiseur comptent qui en tiendra compte.
La polarit magntique terrestre fait mieux com-
prendre les influences telluriques qui modifient le
91
fonctionnement corporel et que le magntiseur peut
utiliser pour son bienfait et celui des autres.
Dans l'Univers en expansion permanente, le
Soleil projette des radiations vers la Terre, et c'est
la force attractive terrestre qui assure l'quilibre de
la nature terrestre ; toutefois, des perturbations et
des phnomnes curieux sont observs dans les dif-
frentes phases magntiques terrestres ou clestes. 1
Dans les priodes de variations magntiques
signales par les tremblements de terre, les rup-
tions volcaniques ou solaires ou toutes autres mani-
festations telluriques ou cosmiques, les
magntisations seront modifies selon les polarits
dominantes de l'vnement.
En priode calme, le magntisme bipolaire ter-
restre est li aux solstices et aux quinoxes, qui sont
les dclinaisons du Soleil. L'axe des solstices est
magntique et l'axe des quinoxes est lectrique.
Les solstices
Ils se situent quand le Soleil est le plus loign
de l'quateur et ne semble ni s'en loigner, ni s'en
rapprocher,
- le solstice d't a lieu quand le Soleil entre
dans le Tropique du Cancer ou hmisphre sud et
atteint sa plus forte dclinaison australe,
- le solstice d'hiver a lieu quand le Soleil entre
dans le Tropique du Capricorne ou hmisphre
boral et coupe l'quateur cleste dans son appa-
rent mouvement sur l'cliptique.
Les quinoxes
Elles correspondent la dure gale des jours et
des nuits pour tous les points de la Terre, quelle
1. Cf. Bibliographie: 1. 4. 6. 10. 12. 22. 29. 36. 41. 45. 47. SI. 52.
92
que soit la latitude, pour les rgions situes 15
au nord et au sud de l'quateur.
Le magntisme terrestre en est modifi et ses

influences sur tout ce qui vit sont les suivantes :
- l'influence ngative crot de l'quinoxe de
printemps au solstice d't ; les jours sont les plus
longs et la Nature, qu'elle soit vgtale, animale ou
humaine, est au maximum de ses expressions
vitales et vivantes,
- l'influence ngative dcrot du solstice d't
l'quinoxe d'automne; la dure du jour dcrot,
comme la natalit, la vitalit vgtale, animale et
humaine.
- l'influence positive crot de l'quinoxe
d'automne au solstice de printemps ; les jours sont
les plus courts, la mortalit augmente, la
Nature semble tre morte, mais elle est en instance
de renaissance,
- l'influence positive dcrot du solstice d'hiver
l'quinoxe de printemps; la dure du jour crot
et la Nature, qu'elle soit vgtale, animale ou
humaine s'veille.
Toutes ces notions, qui sont des aides pour le

magntiseur, confirment l'interdpendance du Cos-
mos et de l'Homme que les Anciens connaissaient.
Vers 2500 av. J.C., KHI PA, le mdecin de
l'Empereur HOUANG-TI composa le Canon de
la Mdecine Orientale ou NEI KING SO
OUENN qui stipule : la Nouvelle Lune, le sang
et l'nergie commencent se purifier, l'nergie dfen-
sive s'couler. la Pleine Lune, le sang et l'nergie
sont en abondance et les muscles se raffermissent.
Au dcours de la Lune, les muscles se relchent, les
mridiens et les vaisseaux secondaires se vident,
93
l'nergie dfensive se disperse, le contenant ne
s'adapte plus au contenu. C'est pourquoi la rgula-
tion du sang et de l'nergie doit tre base sur l'tude
des phnomnes clestes : ne pas disperser la Nou-
velle Lune, ne pas tonifier la Pleine lune, ne pas
ponctuer au dcours de la Lune"
Vers l'an 30 de notre re, le mdecin romain

CELSE rdigea un trait de mdecine dans lequel
il dcrit la technique de la saigne, recommandant:
la pratiquer aux grandes mares, en septembre,
avril ou mai, car ces poques-l, la Lune dtient
un plus grand pouvoir "
Entre le dernier quartier, la Nouvelle Lune et peu

avant le premier quartier qui sont des phases crois-
santes et positives, la natalit humaine et animale
augmente fortement, tandis qu'elle baisse trs sen-
siblement entre le premier quartier et la Pleine
Lune.
Ces chiffres ont t estims aprs une tude hos-
pitalire franaise portant sur plus de 5 millions
d'accouchements.
La Pleine Lune est une phase dpressive et nga-

tive ; chez les hommes et les animaux, les maladies
mentales s'aggravent et les lunatiques comme les
caractriels deviennent agressifs. Les plantes elles-
mmes sont moins vigoureuses 1
La culture naturelle est tributaire de la polarit
terrestre et de la polarisation de la lumire ; hlas,
l'emploi des engrais a modifi cette notion. La
lumire est galement utilise pour forcer la matu-
ration des fruits ou la floraison des plantes, comme
1. Cf. Bibliographie : 6. 10. 12. 22. 44. 46. 54.
94
le noir est employ pour retarder la maturit des
fruits et lgumes et la floraison des plantes cer-
taines poque de l'anne.
Les vgtaux sont positifs par leur sommet et
ngatifs par leur racine. Dans la salade, nous man-
geons la partie positive et dans la carotte, nous
mangeons la partie ngative, mais les jeunes
pousses sont succulentes aussi. Il serait tout fait
profitable l'organisme d'quilibrer l'alimentation
positive et ngative.
Certaines matires sont amorphes; c'est le cas

des tats fluides ou gazeux et de certains liquides
qui prsentent, pour quelques-uns, une organisa-
tion molculaire partielle.
Le verre, rsultat de liquides surfondus est
amorphe et c'est une des raisons pour lesquelles
l'eau peut tre magntise travers une bouteille
tenue entre les mains.
L'eau, par sa composition molculaire, est
magntipolaire. La magntisation positive ou nga-
tive provoque le dplacement, le mouvement, la
destructuration et la restructuration de tous les
arrangements atomiques de l'eau.
L'eau maintient ainsi sa charge positive qui sti-
mule, ou bien sa charge ngative qui calme.
L'eau des rivires, des lacs ou du robinet n'est
pas sale, mais celle des salines, des mers et des
ocans reprsente prs de 1400 millions de km3 ,
soit un peu moins de 98% de l'eau du globe.
La composition de l'eau sale ne permet pas de
la magntiser. la polarit de l'eau douce s'ajoute
la polarit du chlore provenant de l'activit volca-
nique (l'ion de chlore est ngatif) et la polarit du
sodium provenant des roches dverses par les
fleuves et les rivires (l'ion de sodium est positif).
95
C'est l'association du chlore et du sodium qui
forme le sel ou chlorure de sodium, si couramment
utilis en cuisine, soins, salage des routes, de la
viande, etc ...
Les mtaux allongs, comme les bracelets
ouverts, sont bipolaires ou multipolaires, tout
dpend de la polarit des mtaux employs.
Le fer est positif, le cuivre est ngatif, ports
ensemble, ils se neutralisent.
Selon le rsultat escompt, le porteur doit tenir
compte de sa propre polarit gnrale et de celle
du bracelet. S'il porte un bracelet positif droite,
l'effet est stimulant et s'il le porte gauche, il est
calmant.
Le sujet sera repris au paragraphe des magnti-
sations indirectes.
Les acides sont positifs et les oxydes sont nga-

tifs.
Exemple : l'uf est polaris, le blanc est ngatif
parce qu'il est un milieu oxyd et le jaune est positif
parce qu'il est un milieu acide.
Une solution est acide si son pH est infrieur
7 et basique s'il est suprieur 7 ; pH est l'abr-
viation de potentiel hydrogne et caractrise
l'acidit ou la basicit d'un milieu.
Svante ARRHENIUS (1859-1927), chimiste su-

dois, osa avancer dans sa thse de doctorat en
1887, la thorie de la dissociation ionique applique
aux acides et bases. Il dmontrait les proprits
lectrolytiques et la conductibilit lectrique des
solutions aqueuses, ce qui explique qu'elles sont
magntisables.
96
Les ions positifs et les ions ngatifs font la qua-
lit de l'air.
L'air est un ensemble de gaz; il est inodore, insi-
pide, incolore et transparent en faible paisseur,
c'est--dire entre les humains et l'environnement
proche, mais il devient bleu sous une grande pais-
seur, le ciel par exemple. Sa coloration est due
la diffraction de la lumire par les molcules
gazeuses.
La composition volumtrique de l'air pur est de
21% d'oxygne, 78% d'azote et de 1% de gaz rares
comme l'argon, le non, le xnon, le krypton et
l'hlium.
Malheureusement, l'air respir est pollu, il
contient des impurets, des poussires, des
brouillards artificiels, des fumes, appels agents
ionisants ; ils deviennent conducteurs d'lectricit
et modifient la composition de l'air, donnant nais-
sance des ions.
Les ions rassemblent plus ou moins d'lectrons
autour de leur noyau et dterminent la densit des
particules lectriques contenues dans l'air.
Pour les ions simples, le degr d'oxydation est
gal au nombre d'lectrons perdus qui indique le
degr positif, ou bien au nombre d'lectrons capts
ou conservs et fixs qui prcisent le degr ngatif. 1
Si l'air est surcharg d'ions positifs ou cations
juste avant un orage ou par grand vent, il est bien
connu que les plantes, les animaux et les hommes
sont mal l'aise et les grands malades voient leur
tat empirer ...
Ds que l'orage est pass, que le vent s'est apais,
aussitt le nombre d'ions ngatifs ou anions aug-
mente et le bien-tre gnral aussi.
1. Cf. Bibliographie : 1. 4. 36. 41.
97
Des travaux scientifiques et mdicaux ont mis en
vidence les effets bnfiques de l'ionisation obte-
nue par la production et la diffusion d'ions ngatifs
partir d'lectrodes ngatives et d'une lectrode
positive entre lesquelles s'tablit un champ lec-
trique charg ngativement. L'appareil doit tre de
bonne qualit et choisi en fonction du volume d'air
de la pice.
Des ioniseurs ont t installs dans des crches

en Isre et des effets salutaires ont t observs sur
les jeunes enfants :
- comportements moins nerveux et moins agres-
sifs,
- moins de rhumes et autres affections O.R.L.
confondues,
- diminution de l'lectricit statique qui donne
des sensations de dcharges lectriques aux cons-
quences nfastes sur le comportement des enfants.
il est noter que l'lectricit statique provient

souvent d'une prsence excessive d'ions positifs par
rapport aux ions ngatifs.
Pour le bon fonctionnement de l'organisme, il est
recommand de respirer un air charg de deux
mille milliards d'ions ngatifs/seconde au cm3 .
titre indicatif, voici quelques chiffres d'ions
ngatifs contenus dans l'air au cm3 , lire en mil-
liards, sans oublier que le rapport entre ions posi-
tifs et ions ngatifs est plus important que le
nombre d'ions, mais la pollution gnrale ou les
conditions atmosphriques fournissent souvent
plus d'ions positifs que d'ions ngatifs :
- prs d'une cascade: 12 000,
- en montagne au-dessus de 800 mtres : 8 500,
- au bord de la mer : 4 200,
98
- en fort: 3 500,
- la campagne: 1 500,
- dans un bureau ou une pice avec un fumeur: 18,
- en voiture au milieu de la circulation : 14.
L'humoriste franais Alphonse ALLAIS prconi-

sait le remde suivant " Il faudrait construire les
villes la campagne"
Avec la connaissance des plexus et de la dispo-

sition polaire, la nature du magntis peut encore
mieux ressortir en s'aidant des repres morphopsy-
chologiques ci-aprs dcrits.
LES REPRES MORPHOPSYCHOLOGIQUES

ET L'HABITUS 1 &l
La morphopsychologie est l'tude des relations

entre la forme corporelle et le psychisme ; l'habitus
est l'aspect extrieur du corps et du visage, indi-
quant premire vue, l'tat de souffrance ou de
bien-tre d'une personne.
La morphopsychologie est considre comme
une science, mais elle n'appartient pas aux sciences
dites exactes ; rien n'y est mesurable, il n'y a pas
d'apprciation quantitative, mais une estimation de
l'quilibre, de la qualit et de l'harmonie des pro-
portions.
Les linaments du visage et des diffrentes par-
ties du corps sont relativement faciles interprter
chez les enfants, mais ils deviennent beaucoup plus
obscurs et beaucoup moins vidents chez les
adultes.
1. Cf. Bibliographie : 14. 15. 43 .

99
Ce ne sont pas les dimensions physiques qui font
la place de l'homme et l'tre est si complexe, qu'il
est trs difficile pour un amateur, de se fier cette
mthode d'investigation. C'est une notion secrte
par nature, dote d'influence et d'omniprsence, qui
aide comprendre que l'aspect physique essentiel
peut orienter la dmarche intellectuelle et les
recherches de l'esprit, confirmant l'interdpendance
matire-esprit et esprit-matire.
Pour le magntiseur, les repres sont une indi-
cation supplmentaire, mais ils ne sont pas une
identification dfinitive, sinon l'homme perdrait
son libre arbitre et sa sensibilit ; il serait dfini et
sans possibilit d'volution puisqu'il ne pourrait
comparer les aptitudes acquises et les aptitudes
requises la recherche, la dcouverte de lui-
mme et sa rencontre avec lui-mme.
La limite des perceptions et l'infinit des infor-
mations modifient la quintessence de l'homme. Les
accidents existentiels et circonstanciels spcifient
sa personnalit et sa conscience lui dicte sa ligne
de conduite morale pour son accomplissement.
Si chacun peut faire son profit de ces observa-
tions, il faut se mfier des abus d'interprtations ;
il arrive que le corps tout entier se rvle indchif-
frable par la multiplicit de ses expressions.
Toutes les socits ont leurs niveaux, leurs cou-

tumes et leurs influences propres.
Chaque individu prsente les caractres propres
ses habitudes nationales, familiales et person-
nelles, tant dans les domaines intellectuel et spiri-
tuel que dans les modes d'alimentation et d'activits
physiques, issus de l'inn, de l'ducation et de
l'acquis de chacun.
100
Tout l'aspect d'un tre peut tre modifi,
dform, tortur, magnifi ou sublim par diff-
rentes raisons: la Compassion et l'Amour profonds,
le Bonheur et la Joie intenses, la Douleur morale
insoutenable, la Souffrance physique atroce, la
Dtresse dchirante, la Dsesprance, le Mpris, la
Jalousie et la Haine.
La pratique d'exercices physiques appropris
chacun harmonise le corps et l'esprit, mais certains
mouvements peuvent tre dfavorables et modifier
les proportions physiques au dtriment de l'esprit.
Les modifications du visage peuvent rajeunir
l'image extrieure et rassurer l'image intrieure ou
bien la bouleverser ; les rides sont les archives du
pass et certains tres, psychologiquement fragiles,
ne se reconnaissent plus dans ce visage qui a perdu
les traces des motions vcues.
Une fois encore, ce sont les multiplicits de l'tre
intrieur et la diversit de ses apparences qui for-
ment son unit; ces quelques repres ne doivent
pas tre une systmatisation force, car leur signi-
fication risque d'tre fausse si les mcanismes psy-
chiques et leur suite ractionnelle ne sont pas
connus, puisque tout repose sur de multiples
indices.
Actuellement, l'homme moyen est loign des
arcanes et des canons de la beaut grecque immor-
talise par les uvres de PHIDIAS, PRAXITLE et
POLYCLTE, qui illustrrent si bien la maxime de
JUVNAL (60-130): Mens sana incorpore sano .
L'homme des champs n'est plus ce qu'il tait

cause de la mcanisation, mais il brave encore les
intempries et sa vie est rgle sur l'horloge biolo-
gique naturelle. Il prsente la stature du terrien ,
souvent rbl, muscl, bien camp sur ses jambes;
101
il apprcie et mange copieusement ses produits. Sa
dmarche est assure, son teint hl, et ses mains
calleuses expriment la solidit de l'tre en contact
intime avec la terre et l'tat du ciel, qui lui dictent
souvent son travail.
L'homme des villes, lui, est coup de la Nature

et de l'exercice naturel. Il appuie sur des boutons
pour chauffer ses repas, pour descendre ou pour
monter, pour faire du sport la tl et son auto
le dplace sans effort physique. Petit petit, son
aspect se modifie, il devient adipeux, sa peau est
gristre, son ventre est trop gros, ses jambes sont
trop frles et il rve de minceur sduisante devant
un repas trop riche et trop copieux.
Heureusement, il y a encore ceux qui veulent
vivre dans l'harmonie en tant vigilant pour qui-
librer l'activit de l'esprit et du corps qui ne doit
pas tre une charge.
Avant d'aborder le corps et ses constitutions, le

magntiseur s'intresse principalement l'aspect
des mains, des doigts et des diffrentes parties de
la tte qui sont un langage universel et un rvla-
teur relatif des tres : la peau, le front, les yeux,
les sourcils, le nez, la bouche, les dents et les
oreilles. Bien que leurs attitudes soient des expres-
sions mentales, elles doivent tre prudemment tra-
duites.1
Le magntiseur accde, sans les juger, aux indi-
cations morphologiques, tactiles, visuelles et vibra-
toires qui rvlent le mal-tre, et en laissant place
la vacuit, il engage intuitivement le meilleur pro-
cd magntique.
1. Cf. Bibliographie: 11. 14. 15. 37. 40.
102
Chaque partie sera remarque discrtement,
pour que la personne observe ne puisse modifier
la position et l'expression qui doivent tre saisies
dans leur manifestation naturelle et sans ostenta-
tion.
Il semble que les gestes, les attitudes et les pos-
tures constituent plus de deux tiers de la commu-
nication et que la parole n'y occupe qu'un tiers
peine.
Les indications ci-aprs n'exposent qu'une infime
partie de l'ensemble des tendances humaines dont
la liste demeure impressionnante par le nombre et
par la varit des sujets qu'elle recouvre.
Les mains : tendues ou refuses ?

Sans retenir que la main gauche dtermine le
mode de perception et que la main droite indique
le mode d'action chez les droitiers, les deux aspects
gnraux sont les suivants :
- les mains longues et effiles sont les plus l-
gantes et les plus attirantes, mais elles peuvent tra-
duire de la faiblesse et de la cupidit ; chez les
crivains, elles sont un signe de finesse de style et
elles dnotent de l'altruisme quand elles appartien-
nent des musiciens, des chirurgiens, des sages-
femmes, des magntiseurs ou autres praticiens.
- les mains courtes et paisses rvlent de
bons vivants qui vivent la belle vie sans se poser
trop de questions. Ils s'amusent sans se proccuper
de la moralit ni d'autrui, bien trop accapars par
leur gosme, leur plaisir et les biens matriels
qu'ils peuvent obtenir.
Les attitudes manuelles interprtables sont des

positions naturelles et non affectes :
103
- les mains ouvertes ou qui s'offrent ou qui
s'ouvrent pour donner, sont un signe de sincrit,
de probit et de gnrosit; toutes ces qualits sont
rehausses par le visage qui s'claire et s'panouit
dans un large sourire, la bouche s'entrouvre pour
une parole aimable et les yeux sont pleins de
lumire joyeuse,
- les mains qui se fennent pour ne pas donner,
qui s'enfouissent dans une grande poche, dans un
grand sac ou qui se tiennent derrire le dos sont
un signe d'avarice, d'gosme et d'insensibilit (sauf
pour leurs intrts), souvent accentu par le visage
contract, l'il froid et sombre, les lvres pinces
et le front pliss,
- la main vers la bouche, la paume plaque ou
le poing ferm sur les lvres, semble vouloir retenir
les mots mensongers ou trompeurs, mais curieuse-
ment, ce geste peut aussi signifier la crainte d'tre
tromp, aussi bien chez l'enfant que chez l'adulte,
- la main vers l'oreille, le pouce et l'index qui
triturent le lobe ou qui rabattent le pavillon sur le
conduit auditif, sont des gestes pour << ne pas
entendre chez l'adulte, mais que l'enfant manifeste
nettement en se bouchant les oreilles des deux mains,
- la main vers l'il, c'est souvent pour se voiler
la vue, afin de ne pas percevoir la tromperie mise
ou reue. L'homme qui ment se frotte les yeux ou
lance un regard oblique et sournois ou mme, il
dtourne les yeux si le mensonge est trop gros. La
femme qui ment est plus discrte, surtout si elle
est maquille : elle passe soigneusement et joliment
un doigt lger sous sa paupire infrieure. Les
enfants, eux, regardent obstinment par terre ou
cachent leurs yeux,
- la main vers le nez, l'index ou le majeur pos
ou promen sous les narines est une manifestation
104
ambivalente qui trahit aussi bien le menteur que
le sceptique.
La poigne de main
Elle est presque une carte d'identit elle seule :
- la main largement ouverte et tendue qui sai-
sit fermement la main et exerce une pression assu-
re et franche, dnote la sincrit et la
dtermination, surtout si elle est accompagne d'un
regard droit dans les yeux et d'un sourire,
- la main mollement tendue qui se laisse saisir
mollement, qui se retire mollement et qui est
accompagne d'un regard vague reflte le caractre
mou de la personne molle qui peut, par des moyens
peu scrupuleux, se faire passer pour un tre sur
qui on peut compter, mais la personne ressemblera
toujours sa poigne de main,
- la main qui broie appartient l'gocentrique
ou au timor ; c'est souvent la seule expression dont
il dispose pour faire croire sa force ou laisser un
souvenir, surtout quand il l'accompagne d'un sou-
rire vainqueur.
Jules CSAR ne s'entourait que de gens dont les

mains lui plaisaient et bannissait ceux qui avaient
les mains moites.
Quand SOCRATE tait trs content, il frottait

trs vigoureusement son gros nez, entre le pouce
et l'index.
Sigmund FREUD, qui s'est intress cette

science, citait le jeu de scne d'une comdienne qui,
dans le rle d'une femme adultre, ne cessait d'ter
et de remettre son alliance.
105
Les doigts: font-ils le doigt?
Ils font partie de la main, mais leur aspect propre
rvle galement quelques particularits indivi-
duelles:
- les doigts longs et minces : ce sont des ida-
listes dvous, qui peuvent se gner pour les autres,
mais il arrive aussi que leurs bonnes penses ne
soient pas suivies d'effet. Ce sont des imaginatifs
ports vers la posie, la musique, la peinture et
l'criture,
- les doigts longs et pais: ce sont des ida-
listes aussi, mais ils ont les pieds sur terre ; ils tra-
vaillent plutt pour eux et mettent du temps pour
raliser leurs projets. Malgr leur apparente soli-
dit, ils ont besoin de se sentir entours et protgs,
- les doigts courts et minces : ce sont des
ambitieux, des gagneurs autoritaires ; ils veulent la
premire place, sans tenir compte que c'est au
risque de la payer trs cher,
- les doigts courts et pais : ils peuvent faire
beaucoup pour les autres, la seule condition d'en
retirer de gros avantages personnels qu'ils obtien-
nent pour un temps en claquant des doigts .
Chaque doigt possde sa signification quand il

est naturellement pos, par rapport la main et
aux autres doigts :
- le pouce est le doigt le plus important, car il
est le seul opposable aux autres doigts pour faciliter
la prhension. S'il forme une querre franche avec
la main, c'est un signe de volont et d'esprit non
influenable. Si l'querre est infrieure 90, laper-
sonne est influenable, mais elle le cur sur la
main. Si l'querre est trs ferme, la personne est
rarement honnte,
106
- l'index reprsente les rves et les dsirs. S'il
est court par rapport aux autres doigts, la personne
est presse pour tout, elle manque de persvrance
et de confiance en elle-mme et souffre d'un com-
plexe d'infriorit. S'il est long, la personne ralise
ses rves en restant matresse de la situation et en
faisant tout ce qu'il faut faire pour y arriver,
- le majeur ou mdius est le doigt de l'quilibre.
Trs long par rapport aux autres doigts, la personne
est introvertie. Trs court, la personne se disperse,
apprhende, craint tout et hsite tellement qu'elle
commet des erreurs impardonnables et s'intresse
aux sujets ... sans intrt.
- l'annulaire est le reprsentant des motions et
de la crativit ; c'est lui qu'est confi l'anneau
nuptial. Si l'annulaire est pench vers le majeur, la
personne vit son bonheur sentimental en dehors de
son conjoint. S'il est franchement spar du
majeur, la personne est indpendante, aime l'aven-
ture dans les grands espaces ... et le clibat. S'il est
trs court, la personne possde un cur d'artichaut
et s'il est trs long, c'est une introvertie goste,
- l'auriculaire est le rvlateur des relations
amoureuses, amicales, et sociales. S'il est grand par
rapport aux autres doigts, la personne ment facile-
ment. S'il est pench vers l'annulaire, la personne
use de sduction goste ou intresse. S'il est net-
tement dtach des autres doigts et lgrement
courb, c'est un signe de nymphomanie ou de don-
juanisme. S'il est lev pour boire ou manger, il fait
semblant de connatre les usages actuels de la table.
Clin d'il: au Moyen-ge, on mangeait avec les
doigts en levant le petit doigt afin de le garder
sec, pour se servir plus facilement du sel ou
autre aromate en poudre !
107
Le visage : panoui ou renfrogn ?
Le visage est un blason et son examen peut rv-
ler des nuances de caractre par la peau, le front,
les yeux, le nez, la bouche, les dents, le menton et
les oreilles.
La peau : la faire neuve ou l'avoir dure ?

La peau est un excellent repre ; elle est vivante
et son clat et sa teinte sont rapidement modifis
par l'tat physiologique ou mental :
- un tre en bonne sant physique et morale
prsente une peau claire, transparente et nette,
- un tre en mauvaise sant physique et au
moral dgrad fait grise-mine et son teint bla-
fard peut orienter sur l'origine de son mal-tre,
- un tre expos aux intempries ou aux pro-
duits corrosifs qui ne se protge pas, fausse l'inter-
prtation de son problme, car les substances
protectrices que la peau secrte sont quelquefois
insuffisantes pour empcher la pntration des pro-
duits par capillarit,
- les bbs qui souffrent de troubles de la
peau gnralement lis l'alcoolisme, sont victimes
de leur attentive maman qui les frictionne trop sou-
vent et trop abondamment avec des lotions trop
alcoolises et incompatibles avec la peau fragile des
bbs. Le phnomne est plus frquent qu'on ne
pense.
- un tre qui se savonne trop connat des pro-
blmes de peau parce que la composition du savon
qu'il emploie ne correspond pas au pH de sa peau
qui se trouve agresse chaque savonnage ; la rac-
tion n'est pas un miroir interne, mais un signal
d'alarme pour changer de produit.
108
Heureusement, les diffrentes couches de cellules
qui composent la peau se reproduisent continuel-
lement, la rendant inusable et constamment chan-
geante dans ses aspects, qui refltent si subtilement
la vie plus ou moins mouvemente du monde int-
rieur et ferm qu'elle dfend. La puissance de sa
protection et de sa dfense est telle, qu'une brlure
qui affecte une surface trop tendue de la peau fait
craindre de graves infections et peut mme entra-
ner la mort.
Le front : le baisser ou le tenir ?

Le front est une partie trs caractristique du
visage.
- le front trs lev sur un visage allong qui
se termine en pointe annonce des moyens trs limi-
ts ; si la peau du front est trs tendue et immobile
en toutes circonstances, c'est un caractre caus-
tique, froid, souponneux et avare,
- le front court, irrgulier, qui se plisse de dif-
frentes faons doit inspirer la plus grande
dfiance ; si les rides sont importantes dans la par-
tie suprieure et presque inexistantes sur la partie
infrieure, la stupidit est relle,
- le front trs osseux appartient au querelleur
ttu,
- le front trs charnu est signe de grossiret
en presque tous domaines,
- le front large ou carr aux coins arrondis
indique un caractre flexible, de la bont, de la
sagesse, du courage et des penses profondes,
- le front rid de lignes parallles rgulires et
peu profondes indique un esprit droit de jugement,
de probit et de sagesse.
109
Les yeux et les sourcils : les uns ouverts,
les autres froncs ?
Leur signification peut tre fausse par le
maquillage ou l'pilation :
- les grands yeux surmonts de sourcils longs
et bien dessins dnotent un esprit subtil, trs
capable mais envieux,
- les yeux ronds et les sourcils mal garnis
annoncent un esprit petit et faible, un jugement
lent, hsitant, et une crdulit excessive,
- les yeux saillants et les sourcils courts et clair-
sems sont un esprit fantasque aux ides
brouillonnes,
- les yeux hagards et les sourcils qui se rejoi-
gnent, trahissent le chicaneur, le menteur, l'avare
et le mchant,
- les yeux moyens, le regard franc et mobile,
les sourcils garnis, galement mobiles l'occasion
d'une raction, indiquent un caractre solide, bon,
tolrant, mais pas dupe.
Le nez : en avoir ou pas ?

Un beau nez est la parure la plus rare dans un
visage, mais la chirurgie esthtique a pu en modi-
fier les contours.
- le nez large aux ailes mobiles dvoile des qua-

lits suprieures, une grande dlicatesse de senti-
ments et un penchant pour la sensualit,
- le nez troit aux petites narines dnonce un
temprament trouver des expdients cause de
certaines incapacits reconnues,
- le grand nez montre un temprament phy-
sique bien quilibr, une grande probit, et appar-
tient aux tres gnreux, bons et joyeux,
110
- le petit nez, surtout s'il est retrouss est signe
de gaiet et d'espiglerie,
- le nez courb au sommet rvle une nature
dominatrice bien accroche ses ides.
La bouche : que veux-tu ?

La bouche rvle toutes les impressions ressen-
ties : la joie relve les coins, la douleur et la tris-
tesse les abaissent, mais le maquillage peut fausser
l'indice. Les expressions de la bouche s'accordent
souvent aux sons de la voix, tout aussi refltant :
- la bouche charnue indique la bont, la gn-
rosit, la franchise, la gaiet et la sensualit ; la voix
est module mais l'locution peut s'acclrer, dans
l'illusion qu'ainsi personne ne sera ls par une
rtention d'expression ...
- la bouche mince est l'indice du sang froid, de
la propret, de la tenue, de la mchancet, de l'ava-
rice et de l'indiffrence, confirmant l'adage :
lvres pinces et nez pointu n'ont jamais rien
valus ; la voix est brve, sche, comme pour affir-
mer l'gosme de ne dire que l'essentiel - pour elle
seulement d'ailleurs ...
- la bouche forte : si la lvre suprieure
dborde, elle indique la bont; la voix est chaleu-
reuse, pleine d'intonations pour mieux faire sentir
son attention vers l'autre. Si c'est la lvre infrieure
qui avance, elle annonce l'indiffrence et l'gocen-
trisme ; la voix est tremblante, mielleuse, comme
pour adoucir l'hypocrisie qui veut cacher l'go-
tisme,
- la bouche ouverte est le signe de l'irrsolu-
tion; la voix est molle, stresse, et dnote la fai-
blesse et l'inconsistance de son caractre, associes
la diversit ngative de ses tats d'me,
111
- la bouche fenne est le signe des rsolutions
fermes; la voix est bien place, le timbre est juste,
l'locution est distincte, prcise, et le message est
sans ambigut.
Les dents : de jeune loup ?

Il faut tenir compte des prothses et des soins
esthtiques qui modifient le sourire et les signifi-
cations de la denture :
- les dents petites et courtes indiquent une
grande force physique et une faiblesse intellectuelle,
- les dents larges et serres sont signe de lon-
gvit,
- les dents longues appartiennent aussi bien
aux timides et aux faibles qu'aux ambitieux froces.
Le menton : saillant ou fuyant ?

- angulaire, il appartient aux esprits levs,
justes et quitables,
- avanc et charnu, il indique un caractre
ferme et sensuel,
- perpendiculaire la lvre infrieure il inspire
confiance,
- plat ou en retrait, signe de faiblesse intellec-
tuelle, froideur et scheresse,
- perc d'une fossette ou fendu par le milieu,
il dnote de la bont, du calme et de la rsolution.
Les oreilles : basses ou frottes ?

Comme beaucoup d'organes, l'oreille peut avoir
subi des interventions :
- les oreilles dtaches et troites annoncent
des qualits suprieures, des capacits en tous
domaines et de la franchise,
112
- les oreilles larges dans leurs contours, dnon-
cent le got de la musique et des arts en gnral,
- les oreilles massives et arrondies appartien-
nent des caractres mous, vellitaires, de capaci-
ts trs moyennes et vulgaires en gnral,
- les oreilles sans rebord et colles la tte
allient les caractristiques typiques de l'enttement,
de la stupidit et de la vanit.
Le corps : perdu ou dfendant ?

Le corps est un vhicule ou l'esprit s'installe le
temps d'une vie ; observ dans son ensemble, il per-
met de dcouvrir partiellement l'individualit et le
caractre original de chaque tre qui est unique.
Les remarques portent sur les points suivants :

- sa morphologie qui est l'aspect gnral du corps,
- sa constitution qui est fixe de naissance, est
l'ensemble des apparences physiques influences
hrditairement; c'est le signe distinctif de chaque
individu sain ou malade, qui va l'accompagner tout
au long de sa vie,
- sa typologie ou mentalit constitutionnelle,
est l'tude des caractristiques morphologiques en
rapport avec ses traits de personnalit.
La structure des corps n'oblige pas des actes

dtermins ; elle prdispose mais ne contraint
point. L'homme agit conformment son temp-
rament, son type morphologique, ses capacits
innes et ses connaissances acquises, selon sa force
ou sa faiblesse matriser les vnements de la vie
en tant son libre et propre arbitre.
Pour plus de simplicit, seul le type europen est
effleur dans cet ouvrage, dans lequel une tude
113
compare des diffrentes ethnies ou races ne peut
tre envisage. Le mot race reposant ici sur des
critres gntiques, anatomiques, physiologiques et
pathologiques, domins par l'me-groupe.
Dans toutes les formes engendres et chez

l'homme en particulier, les Anciens de toutes
les civilisations reconnaissaient la prsence
relle et la signification symbolique des quatre
lments constitutifs de la substance vitale.
Les QUATRE GRANDS LMENTS qu'ils consi-
draient comme les Quatre Mystres Terrestres,
dsignaient les quatre tats physiques dans leur
sens occulte, puisqu'il ne s'agit pas de l'eau ordi-
naire ou du feu ordinaire. 1
Ils entendaient l'Eau qui participe de
l'humide et du froid, la Terre qui participe du froid
et du sec, le Feu qui participe du sec et du chaud
et l'Air qui participe du chaud et de l'humide, insis-
tant une fois encore sur l'interdpendance et la
double nature de tout ce qui existe.
L'EAU, c'est l'lment originel; il semble que la

Terre soit la seule plante possder de l'eau liquide,
entre oo et 100. L'eau constitue, avec des sels en
suspension, 80 % du corps humain et elle recouvre
70 % du Globe. Elle possde un pouvoir vivifiant
visible par sa circulation : les mers, les nuages, la
pluie, les sources, les ruisseaux, les rivires, les
fleuves et le retour la mer. Elle s'identifie avec les
grandes mares de la force vitale universelle. l'int-
rieur du corps, le Grand lment Eau est reprsent
par la lymphe, les scrtions endocriniennes, la
salive, l'urine et le sang. Elle possde aussi un pou-
1. Cf. Bibliographie : 14. 15. 43 .
114
voir vivifiant invisible dans le liquide ammotlque
pour la naissance physique et dans l'preuve de l'eau
pour la naissance baptismale ou initiatique par son
caractre de Communicabilit, de Nutrition, d'la-
boration et de Scrtion.
LA TERRE, c'est l'lment lourd et matriel en

mouvement et en vie perptuels, car elle change de
forme mais ne meurt jamais. Dans tout corps vivant,
le solide est en flux et le pesant sans pesanteur. Bien
vivre, c'est matriser les moyens de fonctionnement
de la matire et les lois qui la rgissent, pour devenir
de la matire-nergie faite homme, sans en tre son
esclave. l'intrieur du corps, le Grand lment
Terre est reprsent par la peau, la chair, les
muscles, les tendons et les os. Elle possde le carac-
tre de Solidit, de Matrialisation Expansive de
l'Univers, de Combinaison et de Reproduction.
LE FEU, c'est l'lment originel de la lumire et

de la chaleur dans les manifestations physiques et
morales. La matire ne peut exister sans la chaleur,
puisque c'est elle qui cre le mouvement vital. Le Feu
soulve l'amour et la colre car il peut tre un bon
ou un mauvais gnie. Bien vivre, c'est matriser en
soi-mme les motions, les passions et les ardeurs,
ces forces qui prdominent dans cet lment de sen-
sualit et de cration. l'intrieur du corps, le Grand
lment Feu est reprsent par la Thermicit Rgu-
le, la Combustion et la Germination.
L'AIR, c'est l'lment qui tient en harmonie les

mondes de l'esprit et les mondes de l'atome, en
tablissant le rapport des choses existantes et leur
origine. Les atomes dans la molcule, les lectrons
dans l'atome sont des points dans un vide apparent
115
et leur force provient de l'nergie impalpable.
Bien vivre, c'est respirer l'air pur qui amliore
l'tat de sant ; spirituellement et psychologique-
ment, c'est aspirer la puret arienne en levant
le niveau de la pense. Pour le corps, le Grand
lment Air est reprsent par le mouvement des
membres, les gestes, les exercices du corps et ses
dplacements, par son caractre de Mobilit,
d'Oxydorduction et de Respiration. C'est le pre-
mier souffle de la vie et le dernier soupir avant
la mort.
FIG. 6
La Terre L'eau Le Feu L'air

Symbole des 4 lments tirs de Viatorum Spagyrimum
de H. JAMSTAER et cit par 1. SCHWALLER de LUBICZ
dans << Le Miracle gyptien d. Flammarion
L'homme n'est pas influenc par les lments, il

est en rsonance profonde avec chacun d'eux,
simultanment, ou sparment, ou alternativement.
116
Le bien-tre, c'est l'harmonie des quatre l-
ments mlant le corporel et le spirituel ou l'harmo-
nie des parties par rapport au Tout.
Le mal-tre, c'est la dysharmonie des quatre l-
ments, engendrant les souffrances et les dtresses
physiques et morales par le chaos des parties par
rapport au Tout. 1
En se basant sur ces notions lmentales, HIP-

POCRATE baucha un systme d'identification
pour toute expression vitale. Il distinguait les habi-
tants des montagnes, ceux des plaines fertiles, ceux
des valles arides et ceux du bord de mer. Il les
classa en quatre tempraments : sanguin, bilieux,
nerveux et lymphatique.
Il appela ce nouveau concept la constitution
mdicale, car elle concernait l'aspect gnral des
tres en bonne sant, mais aussi l'expression du
mal-tre rgnant, considr comme modifi par les
influences cosmiques, telluriques et extrieures.
Au v" sicle av. J.C., le philosophe grec EMP-

DOCLE labora une thorie des quatre lments
qu'il publia en un pome de quatre cents vers inti-
tul L'Univers>>.
Il s'inspira de PARMNIDE qui affirmait que
rien ne commence et rien ne finit >>, et d'HRA-
CLITE qui assurait que tout change continuelle-
ment, mme si les composants sont immuables, au
contraire de leurs arrangements composs.
Cette combinaison permanente des quatre l-
ments lui fit ressentir les notions d'volution, de
slection et mme de mutation.
1. Cf. Bibliographie: 4. 12. 40. 43. 45. 50. 52.
117
n tablit que deux principes oprent sur les l-
ments: l'Amour qui les unit et la Haine qui les
spare, en rappel de la bipolarit, de l'attraction, de
la rpulsion et de leur interdpendance universelle.
Au XVIIIe sicle, le chimiste sudois Olof BERG-

MAN fut le premier savant connu dresser une
classification des minraux partir de l'tude des
quatre lments pour lesquels il dfinit un symbole.
Au xrxe sicle, le botaniste et religieux autrichien

Johann Grgor MENDEL fixa les lois de l'hrdit
selon quatre groupes sanguins bass sur les quatre
lments : le respiratoire, le digestif, le musculaire
et le crbral.
Au dbut du xx" sicle, le mdecin suisse Antoine

NEBEL reprit l'ensemble des travaux et distingua
d'abord trois constitutions chez l'homme : le car-
bonique, le fluorique et le phosphorique. Ses obser-
vations portrent sur l'tude du squelette humain,
et c'est la prsence du sel de calcaire prdominant
qui donna son nom chaque constitution. Un peu
plus tard, le sulfurique complta le schma corpo-
rel humain.
Sans approfondir ce sujet trop ardu pour le

traiter ici, les quatre constitutions peuvent se
dfinir ainsi :
Constitution liment type apparence

- carbonique terre musculaire tat solide
- fluorique eau digestif tat liquide
- phosphorique feu respiratoire tat radiant
- sulfurique air crbral tat volatil
118
Seules les grandes lignes sont ici dgages, mais
diffrents caractres sont souvent mls, comme de
nombreux aspects lis la sensibilit de chacun ;
ceci incite la plus grande prudence quant aux
dductions faites, qui doivent aussi tenir compte
des sensitifs, des actifs, des passionns, des
amorphes, etc.
La population europenne se rpartit peu

prs comme suit :
- le carbonique ou brviligne :
40 % . . . . . . . . . . . . . . . . signe d'expansion,
- le fluorique ou asymtrique :
30 % ....... . ........ signe de rtraction,
- le phosphorique ou longiligne :
20% . .. ... . .. ....... signe de mixit,
- le sulfurique ou normoligne :
10 % . . . . . . . . . . . . . . . . signe d'expansion.
Se reconnatre ou identifier quelqu'un n'est pas

toujours flatteur, mais il peut y avoir de bonnes
surprises ...
LE CARBONIQUE OU BREVILIGNE
- Morphologie: l'aspect gnral est trapu, la
dmarche est rgulire et lourde.
Le model du visage, bien en chair et color,
s'inscrit dans un cercle, un ovale large ou un carr
aux coins arrondis, indiquant la flexibilit, l'effi-
cience, le got du mouvement, de l'action et de la
lutte. Le front large, signifie intelligence positive,
disposition pour les affaires, le commerce, l'ensei-
gnement, la recherche scientifique, les arts, la
musique, la peinture et la sculpture, grce une
intelligence de praticien.
119
Les rcepteurs sensoriels sont importants et trs
mobiles: la bouche est charnue, le nez est pais,
les narines sont dilates, et les yeux sont fleur
de tte.
- Test d'apprciation globale: arcades sourci-
lires puissantes, grande distance entre les doigts
et le sol. L'extension de l'avant-bras et de la jambe
ne se fait pas compltement. Les mains sont carres
et tous les gestes sont utilitaires, prcis et adapts.
- Enfant : il joue trs srieusement, surtout aux
jeux de construction. Bb, il a une pendule dans
le ventre pour les repas, mais il mange aussi la
terre, le papier et tout ce qui trane, pour marquer
un peu plus tard un got prononc pour les ptes
et les pommes de terre.
- Mentalit constitutionnelle : il passe pour
un tre fort, endurant, battant, de bonne humeur.
Content de son sort, il s'attache l'amliorer car
il est ambitieux, mais son attachement la rgu-
larit peut le mener la monotonie existentielle.
Il est un homme de cur, extraverti, qui se
dpense gnreusement pour les autres, car il
aime la compagnie ; il est trs attachant et
sociable, il apprcie la bonne chair, et sa vie affec-
tive est abondante. Certains s'intressent aux spi-
ritualits.
- Sant: il est trs sensible l'embompoint, car
sujet une rduction du mtabolisme et de la thy-
rode ; le problme parathyrodien aboutit une
prcipitation des sels calciques, d'o production
osseuse et paississement ligamentaire qui expli-
quent sa raideur. Il prsente une physiologie lym-
phatique et vagotonique, due une anomalie
constitutionnelle du nerf pneumogastrique, qui part
du bulbe rachidien, innerve les bronches, le cur,
120
l'appareil digestif et les reins. Il transpire abondam-
ment et souffre souvent de constipation.
- Points faibles : il est menac de dcalcifica-
tion et d'ostoporose rachidienne, de vertbres
aplaties, d'ostophytes ou becs de perroquet, de cal-
cification artrielle ou ligamentaire. Il est allergique
aux anabolisants, aux anti-inflammatoires autres
que les antalgiques simples. Il souffre d'angines fr-
quentes, de bradycardie qui est un rythme car-
diaque lent non pathologique, de myosis qui est le
rtrcissement anormal de la pupille (le contraire
est la mydriase) et d'hyperchlorydrie qui est un
excs d'acide chlorhydrique dans le suc gastrique.
Il tombe en syncope, craint le froid et l'humidit
qui accroissent sa raideur de faon visible, au
niveau lombaire en particulier.
- Types: dans ce signe d'expansion, se trouvent
BEETHOVEN, VINCI, LOUIS XIV, DIDEROT,
COURTELINE, BALZAC, EDISON, PAGNOL, PLA-
TON, SURCOUF, STANLEY, GALILE, SOCRATE,
JULES CSAR, mais aussi des rugbymen, des cou-
reurs de fond, des haltrophiles, etc ..
- Magntisation : charger abondamment les
plexus coronal, solaire et prinal avant de traiter
la partie concerne.
- Conclusion : dans les hautes vibrations, le car-
bonique agit par la gentillesse, les sentiments et le
dvouement, en tant travailleur, rationnel et dis-
ciplin, ou bien en philosophe mal habill mais
heureux. Dans les basses vibrations, il est peu sen-
sible aux sentiments ou aux motions et devient
gris, terne, goste ou bien clochard loqueteux et
aigri.
121
FIG. 7
Le carbonique
LE FLUORIQUE ou ASYMTRIQUE
- Morphologie: l'aspect gnral est souple, mal-
gr une irrgularit de silhouette due une diff-
rence de longueur des membres infrieurs.
Le model du visage maigre et anguleux, s'inscrit
dans un rectangle, un ovale allong ou un triangle,
indiquant une intelligence froide, individualiste,
gocentrique, goste et gotiste, une moralit
apparemment rigide, incluant le mpris de la
socit, la misanthropie et le manque de souplesse.
Qu'il soit haut ou bas, le front est troit et fuyant,
rvlant la mchancet qui se traduit par l'labo-
122
ration en secret de plans de destruction, qu'il ex-
cute si les bnfices de toutes sortes lui sont acquis,
mme s'il doit, pour parvenir ses fins, devenir
l'minence grise de mauvais milieux.
Les rcepteurs sensoriels sont effacs et inactifs :
la bouche est pince, les lvres sont minces, le nez
est en lame de couteau, les narines troites et
immobiles, les yeux rapprochs et baisss, le regard
est froid et inexpressif.
- Test d'apprciation globale: hyperlaxit liga-
mentaire, rcurvatum du genou et du coude, scoliose,
mchoire infrieure prominente qui cre des
troubles posturaux, car l'articulation temporo-mandi-
bulaire est trs importante pour l'quilibre du corps.
- Enfant : il a des tics, il est atteint de dyslexie,
il connat des difficults scolaires par agitation per-
manente. Il est intuitif, prcoce mais instable, et
ne peut se concentrer. Il se tient n'importe com-
ment et aime se gaver de sucreries.
- Mentalit constitutionnelle : le matre mot :
instabilit en tout, physiquement et psychologique-
ment. C'est l'infidle n. Sa laxit physique concorde
avec sa labilit psychique. Il craint la solitude mais
n'aime gure la socit et ses ractions sont de type
paranoaque et imprvisibles en gnral ; il raconte
ses succs, ses checs, ses conqutes, ses abandons,
ses ruptures et dsespoirs sur un rythme si rapide
et confus, qu'il en bgaie. Il a peu d'amis car peu
rsistent sa slection, mais il sait tre mielleux
pour exploiter autrui. Il pense mchamment.
- Sant : son bassin est une cl osseuse. Ses dents
mal plantes et de mauvaise qualit empchent une
bonne mastication, ce qui provoque des troubles de
l'estomac, du foie et des intestins, entranant des dys-
fonctionnements physiques et des tats d'me. Ses
ructations et ses flatulences tonitruantes accentuent
123
ses maux de tte. Ses vertbres cervicales dplaces
sont des obstacles la circulation nergtique, d'o
fatigue quasi permanente.
- Points faibles : il est habitu aux entorses du
genou et de la cheville, aux affections ligamentaires,
aux pubalgies et aux cruralgies. Il a tendance aux
tumeurs kystiques ou synoviales ou aux exostoses
des doigts. Son trac permanent peut provoquer un
ulcre l'estomac, une crise de foie ou une diarrhe
motionnelle. Toute son ossature est fragile.
- Types : dans ce signe de rtraction se trouvent :
MPHISTO, CSAR BORGIA et le duc d'ALBE
(1508-1582), sanguinaire notoire en Flandres et au
Portugal, plus quelques autres que chacun peut
connatre ...
FIG. 8
Le fluorique
124
- Magntisation : charger les plexus pinal,
carotidien et solaire, puis la partie concerne.
- Conclusion : mme dans les hautes vibrations
il est instable et indisciplin, il recherche la spiri-
tualit facile, dans le but de briller en socit et
d'en tirer profit personnel. Dans les basses vibra-
tions, il pratique ouvertement la simonie, le nar-
cissisme et l'gosme ; s'il choue, sa jalousie est
froce. Il peut devenir un vieux misanthrope aigri.
LE PHOSPHORIQUE ou LONGILIGNE
- Morphologie : l'aspect gnral est souple,
lanc et distingu, malgr un dos rond.
Le phosphorique est un signe de mixit, qui
s'exprime dans le juste milieu des situations
extrmes et peut tre considr comme un temp-
rament quilibr.
Le model du visage qui est mince, prsente des
sinuosits composes de zones saillantes qui rv-
lent l'expansion, et de zones en retrait qui indiquent
la rtraction. Si le visage est harmonieux, il y a
dominance quilibre. Si le visage est trs en relief
avec des creux et des bosses, il y a dominance
conflictuelle.
Les rcepteurs sensoriels prsentent galement
tous les signes de l'expansion et de la rtraction,
harmonieusement mls ou disproportionns, si
l'une ou l'autre tendance l'emporte.
- Test d'apprciation globale: la paupire inf-
rieure est bleute, la tte a tendance pencher vers
l'avant. La cage thoracique est aplatie, une lordose
trs marque est compense par une cyphose dor-
sale, et sa musculature pratiquement inexistante,
l'oblige chercher un appui pour son corps. Plus
il vieillit, plus il maigrit.
125
- Enfant : il est enthousiaste, charmeur et char-
mant ; il s'intresse tout, et sa vivacit d'esprit
fait l'admiration gnrale. Il a besoin de contact,
de clins, de baisers, de donner et de recevoir de
l'affection. Il veut la << petite lumire pour dor-
mir.
- Mentalit constitutionnelle : c'est un
curieux, un passionn vite puis. Sa gentillesse
naturelle lui permet de passer d'une ide l'autre,
et de changer d'avis sans en tre mal vu; ses lans
sont freins par une fatigabilit qui l'empche de
raliser ses projets, et sa promptitude au dcou-
ragement entrane une difficult d'adaptation
quelque discipline que ce soit. Il choisit de prf-
rence des professions intellectuelles dans les-
quelles il pourra vivre ses rves et ses fantasmes ;
il aime le paranormal et la vie nocturne. Il craint
la solitude, mais il a des difficults d'adaptation
la vie familiale, et prsente les ractions vio-
lentes qui caractrisent les faibles. Sa vie amou-
reuse est passionne, mouvemente, et surtout
goste.
- Sant : il est sujet aux douleurs et aux
entorses ; il est rapidement fatigu, car il trane des
maladies d'adolescence toute sa vie. La fragilit des
muqueuses entrane des problmes O.R.L. aggravs
dans une pice chaude et amliors dans une pice
froide.
- Points faibles : sa minralisation insuffisante
rappelle le rachitisme, d'o risques de fractures
multiples et de caries dentaires. Il a toujours mal
quelque part.
126
FIG . 9
Le phosphorique
- Types : dans ce signe de mixit se trouvent

VOLTAIRE, MUSSET, PRICLES, PASTEUR,
OFFENBACH, WAGNER.
- Magntisation : il convient de charger tous les
plexus, trs lentement et longuement.
- Conclusion: dans les hautes vibrations, il est
extraverti, dveloppe une intelligence pratique et
une aptitude aux tudes par curiosit intellectuelle
ce qui l'amne tudier beaucoup de sujets, en pas-
sant de l'un l'autre trs rapidement. Dans les
basses vibrations, il est introverti et dveloppe son
intelligence dans le but de se faire servir par les
autres et pour y arriver, il n'hsite pas courir deux
livres la fois ; si son projet mental choue, il
127
devient violent et agressif par instinct de dfense
et de conservation.
LE SULFURIQUE ou NORMOLIGNE
- Morphologie: l'aspect gnral est dcontract,
sportif et donne une apparence de solidit toute
preuve.
Le model du visage s'inscrit dans un carr ou
un rectangle large. Il peut tre de constitution
hpatique et trs ple, ou bien de constitution san-
guine et trs haut en couleurs. Il a besoin d'activit
physique intense et la ncessit d'une expression
orale prolixe ... Le front est large, rvlant une viva-
cit d'esprit au-dessus de la moyenne, favorisant la
communication, le commerce, la sociabilit et la
convivialit.
Les rcepteurs sensoriels sont importants,
mobiles et sensuels, le dnonant sans retenue.
- Test d'apprciation globale: il est trs char-
pent, muscl et toujours en mouvement; les mains
sont carres et il transpire beaucoup.
- Enfant : il dborde de vitalit, il trouve tou-
jours quelque chose inventer, il est dsordonn
et bavard ; le bain sert plus organiser des batailles
navales qu' se laver. Il a toujours chaud, et les
vtements peuvent tre l'endroit, l'envers ou de
travers, peu importe. Il se calme l'heure tendre
et s'croule, content d'avoir bien rempli sa jour-
ne, surtout quand elle a t rserve aux jeux.
- Mentalit constitutionnelle : son optimisme
et sa jovialit le desservent dans le travail car on
le trouve dsordonn, pensant peu ou pas ; il est
accus de mettre plus d'ardeur se distraire qu'
travailler. Pourtant, il peut tre une fourmi qui
agace en rptant cette phrase de R. W. EMER-
128
SON: le srieux est le bonheur des imbciles.
C'est un pudique qui semble superficiel pour mieux
cacher sa sensibilit ; ses recherches affectives le
rendent serviable et gnreux, mais il est surtout
rcompens par l'ingratitude, alors il explose et se
calme sans rancune, en jurant qu'on ne l'y repren-
dra plus, mais il se fait encore avoir parce que
c'est un homme de cur.
FIG . 10
Le sulfurique
- Sant : malgr sa puissance apparente, sa
sant est moyenne, faite de forme, de mforme et
de malaises divers. Il se dpense sans compter, et
vieillit prmaturment en ngligeant l'entretien de
son corps. Il prsente des carences salines, protiques
129
et vitaminiques en ne compensant pas les dperdi-
tions dues sa sudation excessive. Il est sujet aux
claquages musculaires et aux hernies.
- Points faibles : sa peau lui pose de gros pro-
blmes ; elle est trs sensible aux agressions ext-
rieures et aux ractions intrieures. Il souffre de
quelques manifestations allergiques difficilement
identifiables, ou d'origine surprenante. La circula-
tion sanguine est capricieuse, comme la rgulation
thermique. Il connat de frquents dplacements
vertbraux et articulaires.
- Types : BALZAC, HUGO, NRON, LA
BRUYRE, LINNE.
- Magntisation : charger longuement tous les
plexus.
- Conclusion : dans les hautes vibrations, mal-
gr ses apparences futiles et inconsquentes, il pos-
sde un idal lev et peut se rvler, tt ou tard,
un tre tout fait exceptionnel par ses qualits
d'esprit et d'humanit. Il devient trs actif pour
faire passer et accepter des ides nouvelles de haute
moralit. Il se sert de ses dceptions et de ses cha-
grins pour voluer, comme il se sert de son humour
pour tout accepter. Dans les basses vibrations, il
oublie les influences spirituelles et se rvle terre
terre, sensuel, ftard, inconstant et superficiel. Il
entrane les autres dans des motions chamelles
excessives, ce qui le ramne vers les hautes vibra-
tions pour pouvoir les aider se retrouver ...
La constitution psychopathique
C'est l'aspect, la manire d'tre et la personnalit
inne des individus durant leur existence qui amnent
les tendances psychiques qui aboutissent quelquefois
diverses nvroses, sans altration de la personnalit.
130
- S'il y a altration de la personnalit, les
troubles observs mneront aux psychoses qui peu-
vent tre des tats confusionnels ou dpressifs, sans
pour autant conduire aux maladies mentales ou
la dmence.
- Personne, de quelque constitution que ce soit,
n'est l'abri d'vnements existentiels importants,
graves ou dramatiques, et la force ou la succession
de ces ralits ont parfois raison des plus forts. Ces
vnements, revcus dans l'imaginaire, sont aussi
perturbants que les vrais, et persistent plus long-
temps encore.
- Les preuves sont fertilisantes pour l'esprit
affirm qui, dans les difficults et les dsenchante-
ments de la vie peut venir au secours du corps.
Si l'esprit est trop faible momentanment ou en

permanence, le mal-tre peut se traduire par :
- Anxit : sentiments d'inscurit douloureuse
non dfini ; s'il y a des sensations physiques, c'est
plutt de l'angoisse.
- Angoisse: inquitude profonde, peur intense,
constriction gastrique, mal-tre gnral, tachycardie,
gne respiratoire et toutes ractions neurovgtatives
qui accompagnent les formes svres de l'anxit.
- Asthnie : diminution des forces par manque
de stimulation psychique ou nerveuse, par manque
de dsir psychologique ou par surmenage, entra-
nant des insuffisances fonctionnelles multiples.
Presque toujours, le systme nerveux est en cause
et provoque un affaiblissement et un ralentissement
de la mmoire, de la concentration et du travail
intellectuel en gnral.
- Obsession : ides ou penses de caractre
absurde que la personne reconnat souvent comme
131
telles, mais qui s'imposent l'esprit et suscitent de
l'angoisse.
- Phobies: peurs reconnues irraisonnables,
l'gard d'objets, de personnes ou de circonstances
dtermines et toujours les mmes pour chaque
personne.
- Neurasthnie: tat d'asthnie physique entra-
nant l'insomnie, la sensation de fatigue et une dimi-
nution fonctionnelle gnrale. Psychiquement, c'est
l'abattement, la tristesse, le pessimisme, la crainte
et l'indcision.
Les repres morphopsychologiques et l'habitus pr-

parent la perception vibratoire, qui est un repre
plus subtil et pointu ; le magntiseur doit tre pers-
vrant, travailler et s'entraner parfois longtemps
avant de percevoir ces indications supplmentaires.
FIG. 11
Promethe modelant le corps de l'homme.
132
LES VIBRATIONS ET LES ONDES
Pour parler vibration ", il faut vibrer soi-mme.
La perception vibratoire :
Elle n'appartient pas au paranormal, elle est une
exprience qui ne peut faire appel ni aux ides
reues, ni aux rponses des autres; mme faible,
elle apporte un dpaysement dans la faon de
comprendre " un tre et dans le choix de la th-
rapie employer pour son retour au bien-tre.
La perception vibratoire physique dpend des
milliards de connexions chimico-physiologiques,
crbrales et vibratoires ; aussi le magntiseur doit-
il subir un entranement patient et persvrant
avant de la reconnatre. 1
La perception vibratoire impalpable est sans
tat de conscience et sans ide d'action, car elle
reste en dehors de la sensibilit humaine ; elle n'est
d'aucune substance matrielle, elle n'a ni dbut ni
fin. C'est fugitif et sans mot pour le dire, car la
comprhension humaine peut dvier la significa-
tion du phnomne natureU
Ainsi, l'esprit au repos et l'oubli volontaire gn-
ral permettent de dbloquer le mental. Ces deux
perceptions vibratoires cohrentes se situent dans
la lucidit passive de la vacuit du corps et de
l'esprit, et bien que formellement trs diffrentes,
elles participent l'intuition spontane.
La perception des vibrations amne des dcisions
d'instinct plutt que de raison, des avis de plnitude
et de vitalit vibrante.
Mme le magntiseur averti doit tre vigilant
quant l'interprtation de sa perception vibratoire

2. Cf. Bibliographie: S. 28. 36. 41. 44. 54. 55. 58.
133
qui doit tre dnue de toute connexit mdico-
sociale, de toute connotation imaginative ou de
comparaisons partisanes, bien qu'elle provoque de
la pense. La facult de perception vibratoire n'est
pas la porte du magntiseur dbutant, et
l'employer empiriquement sans les comptences
requises est une imprudence, sinon une faute.
Certaines perceptions vibratoires peuvent mener
des niveaux de conscience trs levs et si le magn-
tiseur n'est pas apte assumer un tel degr d'nergie,
il peut se trouver en pril physique et psychique.
Sur ce sujet encore, quelques silences seront res-

pects, pour que des personnes tmraires ne
s'exposent, elles-mmes et/ou leurs proches, des
dommages divers.
Les vibrations au quotidien :

Une vibration est un tat primordial et les vibra-
tions sont l'tat organis de tout tre vivant.
C'est la vibration primordiale qui a anim la
matire, elle est l'essence de la substance et pour
qu'il y ait vie, l'harmonie vibratoire est invitable,
obligatoire, et mme fatale .
Tout ce qui est vivant, pierre, mtal, minral,
plante, animal, homme, etc. tous ces microcosmes
sont dans la mme arne cosmique, toujours en
mouvements vibratoires, et leurs modifications
indpendantes ou dpendantes sont permanentes.
Au milieu des tourbillons molculaires univer-
sels, le corps humain est une merveille d'organisa-
tion quilibre, mais fragile et instable ; il est
continuellement bombard par des ondes nocives,
des vibrations dcales trop faibles ou trop fortes,
des radiations cosmiques, des manations tellu-
riques, sans parler de la pollution, entirement
134
conue et ralise par l'homme lui-mme, au nom
de la rentabilit financire ...
Les vibrations ne sont pas un hasard, elles
sont une ncessit pour la vie. Elles sont voques
ici parce qu'elles font partie des structures qui
arrangent les ralits de la matire brute en liant
son homognit et son htrognit, pour aboutir
la matire organise.
Chaque tre est le rsultat absolument unique de
vibrations dclenches naturellement ou accidentel-
lement, volontairement ou involontairement, intrin-
squement ou extrinsquement ; il est une masse
de molcules, vibrant des vitesses vertigineuses
et leurs vibrations sont leur facult de raction.
Pour maintenir la vie, les mouvements vibra-
toires se succdent sur des rythmes ternels et
rien n'est jamais identique cause des variables
caches; c'est un processus sans cesse en volu-
tion dynamique, mais il suffit qu'un phnomne
dstabilise le systme vibratoire constitutif, pour
qu'il y ait rupture vibratoire, tel le pare-brise qui
vole en clats sous le mini choc d'un mini gravier.
Les variations du champ magntique terrestre
modifient le taux vibratoire de tout tre vivant,
minral, vgtal, animal ou humain.
Les personnes qui portent des montres quartz
et de nombreuses cartes magntiques se coupent
en grande partie de la vibration universelle. Quel-
quefois, leur tat de sant s'en ressent et leur qui-
libre postural en particulier, par modification de
l'oscillation naturelle du corps humain qui s'effectue
de gauche droite et d'avant en arrire. Toutes ces
vibrations, appartenant en propre chaque tre
considr, ajoutes toutes les vibrations des condi-
tions du milieu, font l'indfinie multiplicit des tats
qui mnent l'tat principiel d'Unit.
135
Les vibrations encouragent la structuration mol-
culaire de la matire, qui met de l'acharnement
exister par ses diffrents arrangements. Les vibra-
tions concourent au renouvellement cellulaire qui
n'est pas une rptition, mais une autre combinaison
constitutive qui fertilise l'environnement vital.
En physique, une vibration est le mouvement

priodique d'un systme matriel autour de sa posi-
tion d'quilibre et elle s'identifie par deux fonc-
tions:
- la frquence, qui est le nombre de fois que le
phnomne se reproduit en un temps donn,
- la priode, qui est l'intervalle de temps entre
chaque mouvement.
Chaque vibration ou systme vibratoire, est sus-

ceptible d'amplification et d'activation, ou bien de
rduction et de ralentissement et les diffrentes
gammes de frquences produisent des effets divers
et des rsultats particuliers.
S'il y a des perturbations dans le systme
vibratoire, il y a amortissement de la frquence qui
entrane une dcroissance de l'amplitude, qui peut
mme disparatre. La rptition prolonge des
dsordres peut occasionner des distorsions structu-
relles dans le systme lui-mme.
Toute modification priodique dans le rythme
d'un programme fonctionnel par rapport
l'ensemble, provoque une discordance, mais
comme dans toute combinaison d'lments, c'est le
jeu qui assure la pleine utilisation de la force
vibratoire. 1
1. Cf. Bibliographie : 6. 22. 29. 36.
136
Si le taux vibratoire personnel est en harmo-
nie avec le taux vibratoire universel, les forces int-
rieures ne diminuent jamais, elles viennent bout
des conflits intrieurs et des soucis de la monotonie
existentielle ou au contraire, de l'excitation perma-
nente. Le maintien lev du taux vibratoire devient
une force exponentielle toujours disposition.
Cette force rend heureux de vivre, donne confiance
en soi, rend inventif de bonnes ides, de penses
riantes et dynamiques. Elle est la joie de vivre et pour
l'entretenir, il faut avoir une hygine de vie mentale
et corporelle, base sur l'harmonie des vibrations du
corps et de l'esprit, avec une modulation de ses vibra-
tions personnelles sur les vibrations universelles.
Si plusieurs personnes vibrent l'unisson,

c'est une affinit essentielle qui les runit, l'harmo-
nie rgne au sein du groupe, et chacun est content
de chacun. Les taux vibratoires sont sur la mme
longueur d'ondes et crent des courants de sympa-
thie, d'amiti et d'Amour ou Pure nergie. La pr-
sence d'tres gnreux et bons emplit l'air de
bonnes vibrations, de calme et d'aisance; ils res-
semblent aux joies reues et aux bonheurs donns,
ils lvent le taux vibratoire de leur environnement.
Quand les mmes taux vibratoires se trouvent ru-
nis en mme temps, ils se potentialisent et s'addi-
tionnent, qu'ils soient trs levs ou trs bas.
Si les taux vibratoires sont discordants, c'est
l'agressivit, la colre et la msentente qui dsunit tout
le monde, que ce soit dans un couple, une famille,
au travail, en politique ou en religion. Le conflit des
vibrations provient des longueurs d'ondes antago-
nistes, qui crent des parasitages tous les niveaux.
La proximit de gens gostes ou mchants
perturbe le passage des ondes et des vibrations
137
bienfaisantes ; leur attitude gnrale abaisse le taux
vibratoire qui s'apparente, en ce cas-l, celui des
maladies infectieuses.
Il y a aussi les esprits froids , qui ne peuvent
concevoir l'ide qu'un comportement peut tre
transform par les vibrations d'un chant d'oiseau,
d'une musique, d'un regard, d'une pense, d'un cri
de joie ou d'un gmissement de douleur; ils limi-
tent l'homme ses simples fonctions viscrales. 1
Bien souvent, en parlant de la bassesse d'une per-
sonne, il est fait allusion son taux vibratoire qui
est si bas, que seules les penses ngatives, nui-
sibles ou nocives se succdent dans son esprit et
guident sa conduite.
Les vibrations du magntiseur :

Le magntiseur vibre omnidirectionnellement et
s'il transmet la puissance vibratoire par les sept
plexus, la projection est quilibre et si les bonnes
vibrations-penses s'y confondent, l'action bienfai-
sante est renforce. Pour le magntiseur, cette rso-
nance des vibrations est la symbiose qu'il tablit
avec le magntis, pour lui donner conscience qu'il
est aid.
Le magntiseur doit maintenir son taux vibra-
toire le plus lev possible, pour s'assurer une
bonne sant physique et mentale, et une immunit
physique et morale.
Le magntiseur lve son taux vibratoire par le
dvouement pratiqu, l'abngation, la modestie, les
sentiments nobles mais lucides. Il peut moduler lui-
mme l'intensit de ses vibrations pour mnager ou
stimuler ses structures locales, et pour satisfaire har-
monieusement et joyeusement tous ses besoins
1. Cf. Bibliographie : 4. 6. 7. 10. 12. 17. 22. 35. 40. 50. 55. 57. 58.
138
physiologiques, car il ne faut pas que les ralits du
corps deviennent pesantes. 1
Il lui faut respecter certaines lois psychologiques
et quelque discipline, qui ne sont pas obligatoire-
ment des contraintes, pour s'habituer peu peu,
maintenir le niveau vibratoire favorable au bien-
tre, qui doit devenir une habitude. Ainsi, de taux
vibratoire lev en harmonie fonctionnelle, l'adap-
tabilit se renforce, et le magntiseur vibre de plus
en plus avec une force douce permanente.
L'influence vibratoire est rythmique et fluidique ;

elle doit atteindre les niveaux les plus levs pour inter-
pntrer le systme vibratoire du magntis. Pour tre
transmises l'infini, les vibrations accdent au niveau
transcendental de la Pure nergie cohrente, pour que
les missions se propagent sur des longueurs d'ondes
que rien ne peut perturber, et des formes d'ondes dont
la clrit contribue l'lvation du taux vibratoire.
Pour le magntiseur, la perception devient une

vibration rflchie de l'homme microcosme vers
l'Homme universel qui est l'indfinit de l'Univers.
Dans l'expression vibratoire, il faut savoir que le
spirituel et le physique finissent par se rattacher,
et qu'ensemble ils sont une force liant l'infini le
magntiseur et le magntis, sans le rendre dpen-
dant pour autant.
Par ce taux vibratoire harmonis, il y a synesthsie
entre ces lments vitaux, pour veiller la seule
vibration qui les englobe toutes, celle de la Vie.
Peut-on ressentir des vibrations ?

Ressentir les vibrations au point de devenir
vibration soi-mme, est l'essence absolue des
1. Cf. Bibliographie: 4. 6. 7. 10. 12. 17. 22. 35. 40. 50. 55. 57. 58 .
139
sensations, mais c'est si difficile reconnatre, que
c'est une preuve d'honntet quant sa ralit et
sa qualit. Le niveau conscientiel d'un tre vivant
se situe dans les hautes vibrations et son corps
matriel vibre un niveau plus bas. Pour tre qui-
libr et install dans le bien-tre, l'homme doit
mler son taux vibratoire spirituel et son taux
vibratoire corporel en un mouvement harmonieux.
L'nergie vibrante de l'esprit est une force vibra-

toire sans manifestation matrielle, mais ce pouvoir
de la pense est la cl de toutes les expressions
vitales et de l'activit mentale. L'nergie des vibra-
tions de la lumire, des couleurs, de la chaleur et
du froid est une force sans manifestation matrielle
non plus, mais on peut en voir ou dtecter les rsul-
tats matriels obtenus et les influences exerces sur
tout ce qui est vivant.
Quand j'ai commenc magntiser, mes mains
recevaient une sensation infime, ou plutt un pres-
sentiment de sensation d'une dlicatesse et d'une
subtilit quasi sublimes, qui me portaient tout
entire aux limites du presque parfait accord avec
le magntis. Bientt, je ralisais que je recevais
dans mes mains l'expression de la vie dans son inti-
mit harmonieuse ou temptueuse, et aujourd'hui
encore, j'en suis mue chaque magntisation.
Cette aptitude doit tre l'existentiel du magnti-

seur en tat de vacuit totale ces moments-l, car
il faut peu de choses, une impulsion de l'intelli-
gence, mme, pour que la perception s'vanouisse
dans le tumulte de la vie interne 1
1. Cf. Bibliographie: 8.16. 20. 21. 24. 25. 32. 37. 52. 58.
140
L'indication vibratoire
C'est par vibrations que le cerveau reoit les
informations du milieu extrieur et des diffrentes
parties internes du corps, qui possde au moins
onze sensibilits conscientes. De neurotransmet-
teurs en neurotransmetteurs, les vibrations parvien-
nent au neurorcepteur du cortex concern.
Dans cette notion vibratoire, la vitesse et le
temps sont confondus, mais il est plus exact de par-
ler de vecteur de vitesse et de temps d'accs, bien
que le temps n'ait pas d'existence propre en ce cas.
De la clrit de la sensation ressentie, de celle de
sa transmission au cortex et de celle de la rponse,
dpendent la mmoire restitue, l'esprit vif, l'inspi-
ration et mme le gnie dont les ralisations sont
parfois des souvenirs ressurgis.
Ces rcepteurs sensitifs ou messagers chimiques,
sont des masses de molcules trs haute frquence,
qui vibrent grande vitesse pour transporter les mes-
sages vibratoires jusqu'au S.N.C. Ses processeurs
identifient la nature des informations et dclenchent
le processus mental, pour les transformer et les ren-
voyer sous formes de rponses organiques, gestuelles
ou verbales. Ces informations peuvent tre mmori-
ses, bien que le cerveau ne semble pas prsenter de
centre de mmoire connu, et que la mmoire ne soit
plus considre comme une salle d'archives. Pour-
tant, ces connaissances sont toujours disposition.
L'nergie vibratoire de tout tre vivant s'extrio-
rise par une irradiation variable en longueur et en
intensit, de toute la surface-espace de son corps.
Les vibrations humaines peuvent subir des accl-
rations ou des dclrations, par la simple indiscer-
nabilit des ractions mentales et physiologiques
propre chaque individu en face des ralits de la vie.
141
Par les rpercussions des motions sur l'orga-
nisme, l'activit vibratoire globale et/ou locale, est
une rponse physiologique pour le magntiseur.
En effet, la diffrence entre le relatif bien-tre
pass, le sige du mal-tre primaire et le mal-tre
surajout est si tnue, que c'est la diffrence vibra-
toire qui donnera l'ordre chronologique des princi-
pales fonctions affectes. Ce qui explique une fois
encore, la ncessit d'un certain savoir ...
Pour ne pas tre influenc par ses propres vibra-
tions, le magntiseur est attentif sa vacuit intel-
lectuelle et trs vigilant sur les interprtations et
les dductions premires ; s'il tombe dans le pige
des sentiments, l'apprciation vibratoire devient
arbitraire. Plus le mal-tre est important, plus les
vibrations perues sont dsordonnes et la percep-
tion peut disparatre si les vibrations sont trop
fortes. Dans ce cas-l, le magntiseur poursuit
d'autres investigations, grce aux diffrents proc-
ds dj vus. Ne jamais oublier que les variations
vibratoires subtiles sont plus perceptibles que les
fortes turbulences.
L'indication vibratoire est recherche de la

faon suivante :
- le magntis est debout, le magntiseur debout
galement, se tient au ct du magntis,
- le magntiseur place ses paumes quelques
centimtres devant et derrire la tte du magntis,
jusqu' ce qu'il ressente une espce d'impression
inexplicable, impalpable mais relle, d'un mouve-
ment harmonieux ou saccad,
- le magntiseur descend ses mains trs lente-
ment jusqu'au bas du tronc, pour estimer la
vibration globale du magntis,
142
- quand la vibration globale est reconnue, ce qui
peut demander plusieurs minutes, le magntiseur
repasse ses mains devant et derrire le magntis
pour apprcier les variations vibratoires devant
telle ou telle rgion,
- une vibration hannonieuse dans la tideur
gnrale mane d'un organisme sain,
- une vibration saccade rapide indique un
dysfonctionnement ou une lsion de la rgion
explore,
accompagne de chaleur, elle rvle une fivre,
une hyperfonction, un engorgement, une excitation,
une inflammation, etc.
avec une sensation de froid, elle permet de
dceler une dtresse physique ou morale, une dfi-
cience, une insuffisance par hypofonctionnement,
une atonie fonctionnelle, une fatigue ou de l'pui-
sement, etc.
- une vibration saccade lente, trahit la peur de
tout, l'alcoolisme avr ou mondain ignor, le taba-
gisme install, la prise rgulire de drogues dites
douces ou dures, une sur-mdication anti-dpressive
ou une sexualit exacerbe non contrle.
Cette liste de symptmes rvls par la percep-

tion vibratoire est partielle, mais l'exprience
apporte des complments d'informations, condi-
tion de ne pas confondre la ralit avec l'imagi-
naire, et de ne pas faire de comparaison, que ce
soit avec une autre srie de magntisations ou avec
d'autres magntiss semblant prsenter les mmes
vibrations.
Toujours redire que chaque magntis est
unique.
143
Cette typologie vibratoire et thermique dresse
l'histoire du magntis, qui est trait d'aprs cette
espce de stratigraphie pathologique. Quand le fac-
teur initial ou dclenchant est dcel ou que les
manifestations du mal-tre ressortent d'origines dif-
frentes, la thrapie est diffrentielle.
L'estimation vibratoire humaine ne peut tre
quantifie matriellement, mais il existe des appa-
reils qui dterminent les hauteurs de vibrations
physiques et physiologiques ; perues comme un
frmissement, les vibrations s'impriment en oscilla-
tions lisibles par le manipulateur comptent :
- le vibroscope physique est un instrument qui
tudie les vibrations des corps sonores,
- le vibrographe lectrique est un appareil qui
inscrit des courbes sur un diagramme, permettant
de se rendre compte de la forme de l'amplitude et
de la frquence des vibrations d'un corps,
- le vibromtre acoustique est un appareil qui
mesure le dplacement, la vitesse et l'acclration
vibratoire d'un corps,
- l' lectroencphalographe est un appareil qui
peut enregistrer une amplitude de l'ordre de 100
micronvolts et plus, sur une dure de 40 60 mil-
lisecondes. Ds qu'il y a pense, il y a mouvement
vibratoire crbral et l'E.E.G. traduit les vibrations
en oscillations ; elles refltent les manifestations de
l'corce crbrale et les modifications sensorielles
ou les fonctions psychophysiologiques ou psycho-
corporelles, causes par toutes les excitations,
- l' lectromyographe, l'lectrocardiographe
sont des appareils qui fonctionnement sur le mme
principe.
L'unit de mesure des longueurs d'ondes et des
dimensions atomiques est l'angstrom, qui vaut un
milliardime de mtre (10- 10 m). Le physicien su-
144
dois Anders ANGSTROM, mort en 1874, s'intressa
au magntisme, et dtermina les limites du spectre
visible qui intressent le magntiseur curieux.
Pour plus de facilit, le terme vibration est
conserv ici.
Admettons que le seuil vibratoire minimal pour
que la matire se condense et puisse remplir une
fonction quelconque est d'environ 3500 vibrations
par seconde, sans pouvoir aller, semble-t-il, au-del
de 14000 vibrations par seconde ; entre ces deux
extrmits se situent les niveaux de sant physique
et morale, de communication ou de rupture, de
rayonnement continu ou de rfraction de tous les
tres vivants.
Un tre humain en bonne sant oscille entre 7000
et 7500 vib./sec. et entre 7500 et 8500 pour les plus
robustes; chacun possde sa propre tonalit vibra-
toire et son rythme vibratoire personnel. Ce qui
explique en partie que chaque tre est unique.
La perturbation vibratoire est une perte de rsis-
tance du terrain biologique et cre le mal-tre par
dsquilibre.
Le vide ainsi cr est le temps d'inertie lui-mme,
qui ne peut transporter l'impulsion vibratoire,
modifiant ainsi l'action molculaire. Ce vide, dans
la transmission des impulsions aux cellules ner-
veuses influence le prsent mme : la matire existe
et n'existe pas, car l'instant d'aprs, elle devient ce
qui n'existait pas.
Chaque maladie possde son propre taux vibra-

toire et se dclare, faute de rponse immunitaire.
Pour une personne quilibre 7000 vib./sec. envi-
ron, voici quelques exemples de dysharmonie vibra-
toire en ordre dcroissant du taux global :
145
- rhume ou coryza,
stress phase 1 ... . ............ 6500
- crise de foie, drangements
intestinaux chroniques ........ 6500
- rhumatisme dgnratif
ou infectieux . ... . ... . ........ 6200 5800
- nvralgies dentaires, grosse grippe,
sinusite chronique,
bronchite, asthme, ............ 6000
- infections uro-gnitales . . . . . . . . 5900
- otite purulente . . . . . . . . . . . . . . . 5800
- rubole . ... ... . . . ... .. . ... .. . 5700
- appendicite aigu . . . . . . . . . . . . . 5000
- fracture osseuse importante . . . . 5500
- tuberculose, pneumonie . . . . . . . 5200
- zona toutes localisations . . . . . . . 5000
- pritonite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5000 4500
- sclroses combines . . . . . . . . . . . 5000 4300
- leucmie, brlures
au second degr .............. 4 700 4400
- septicmie .... . .. ... . ... .. . .. 4500 4100
- mningites quelle qu'en soit
la cause ...... . .... . .. ... . . . . 4500 4000
- sropositivit .. ... . .. . .... . .. . 4300 4000
- cancer phase 1 ....... .. ... . . . 4300 4000
- cancer phase 2 ... .. .. .. ..... . 4000 3700
- cancer phase 3 ... . ... . ...... . 3700 3300
- sida dclar ................ . . 3700 3200
- les maladies mentales profondes .. 3500 3000
Ces malades ragissent au-dessous du seuil
conscientiel, ce qui les positionnent en dehors de
leur environnement ; leur sant physique peut
conserver des vibrations saines, puisque les vibra-
tions fonctionnelles peuvent tre diffrentes des
vibrations structurelles.
146
La vibration globale ou locale du corps humain
perue par l'humain semble encore appartenir
la science fiction et la remise en cause de sa ra-
lit scientifique amne le doute sagace et le doute
sceptique.
Le doute sagace peut se transformer en certitude
lucide, tandis que ce doute sceptique a souvent la
vie longue.
De plus en plus, la science exprimentale s'int-
resse ces phnomnes humains et aboutit des
confirmations scientifiques quant l'authenticit
de faits supposs mtaphysiques jusqu' prsent.
Il semble que les facults de perception et d'mis-

sion vibratoires du magntiseur soient favorises
par diffrents facteurs, parmi lesquels :
- une sorte d'anomalies cellulaires au niveau du
lobe parital, bien connu pour jouer un rle pr-
pondrant dans l'intgration de la sensibilit,
- une exceptionnelle vigueur et un nombre par-
ticulirement lev de fibres nerveuses constituant
le faisceau pyramidal qui relie le cortex crbral et
la moelle pinire,
- sans doute une surcharge de magntite,
- certainement une symbiose physique, mentale
et spirituelle entre le magntiseur et le magntis,
pour rpondre srement aux rels besoins du
magntis.
LE MAGNTISEUR SE SERT-IL
DES VIBRATIONS?
Avant de parvenir la perception impalpable, le
magntiseur dbutant peut puiser des indications
dans les vibrations corporelles tnues, mais ponc-
tuelles.
147
Les vibrations interprtes sont complmentaires
de toutes les informations recueillies prcdem-
ment, elles permettent au magntiseur de faire plus
ample connaissance avec la nature du magntis ;
le tout doit tre bien matris pour aborder la
meilleure gestuelle appliquer.
Il semble que les vibrations physiques et physio-
logiques soient d'abord perues par les cinq sens
principaux, qu'elles soient propages jusqu'au cor-
tex crbral, et que les rponses soient mises par
les tissus caverneux. 1
Le toucher, le got, la vue, l'oue et l'odorat

sont les sens les plus connus qui permettent
l'homme d'identifier les multiples aspects et les dif-
frentes ractions de son mental et de son corps
toutes les manifestations de la vie.
La Nature semble avoir tabli une chronolo-

gie des sens dans un ordre adapt certaines
espces:
1er sens 2e Je 4e se
Homme: toucher got vue oue odorat
Quadrupde :odorat got oue vue toucher
Oiseau: vue oue toucher got odorat
Dans la conversation gnrale, Je magntiseur

peut connatre l'intrt du magntis pour ses cinq
sens, qu'il manifeste par les soins qu'il leur apporte
et l'importance qu'il leur attache. Par exemple :
- j'aime les douches et les massages,
- j'apprcie un bon repas bien prpar,
1. Cf. Bibliographie: 4. 6. 10. 12. 17. 21. 35. 55. 57.
148
- un beau paysage m'meut,
- la musique me fait craquer,
- certains parfums me font fantasmer.
Les informations perues par les sens et leurs

rponses sont des fonctions psycho-physiologiques
remplies par l'intermdiaire des organes de relation
que sont la peau, les yeux, le nez, la langue et les
oreilles, qui sont voqus ci-aprs pour leurs pro-
prits vibratoires.
Le contrle des sens n'exclut pas un mode de vie
qui respecte leurs ncessits puisqu'il faut que le
corps exulte pour tre bien quilibr. Comme l'a
dit Vincent de Paul : Il faut soigner le corps pour
que l'me sy plaise"
LA PEAU: LE TOUCHER REDCOUVRIR
- c'est l'organe le plus tendu du corps puisqu'il

l'enveloppe entirement sur 2m 2 environ chez un
adulte moyen; il est recouvert d'au moins 5 mil-
lions de rcepteurs tactiles et d' 1 million de cellules
au cm 2 li est l'organe le plus lourd car il reprsente
environ 3% du poids total du corps.
- la peau de l'extrmit d'un seul doigt compte
mille capteurs ultrasensibles et la main en compte
environ 10 000, ce qui explique l'importance et les
soins que le magntiseur doit apporter ses mains,
- c'est un organe privilgi par sa double fonc-
tion : toucher, tre touch,
- par la richesse de son innervation grce un
mtre de nerfs au cm 2 et par les poils tactiles, la
peau peroit trois sensations qui provoquent des
vibrations diffrentes et simultanes :
sensations thenniques qui permettent
d'apprcier la temprature de ce qui est touch,
149
sensations douloureuses : piqres, coupures,
brlures, etc.
sensations tactiles qui font reconnatre le
poids, la rsistance, la forme et la dimension de
ce qui est touch,
- sur certaines rgions corporelles, la peau est
trs fine et trs douce, et les terminaisons nerveuses
y sont superficielles et sensibles,
- la peau possde quatre sensibilits : le contact,
le froid, le chaud et la douleur,
- diffrents types de terminaisons nerveuses et
vibrantes font la qualit du toucher :
1) les fibres vibratoires ou sensitives A peuvent
atteindre de 1 5 ~rn de diamtre et expdient les
messages vibratoires au cortex concern des
vitesses variant de 12 30 misee,
2) les fibres vibratoires ou sensitives C mesurent
de 0,4 1,2 ~rn de diamtre et conduisent l'influx
vibratoire de 0,5 2 misee,
3) une douleur fulgurante ou exquise peut par-
courir jusqu' 120 rn/sec.
- les pores ou orifices de la peau mettent en
communication diffrentes parties de l'organisme
avec l'extrieur par les voies respiratoires, diges-
tives, gnitales, urinaires, et par diverses glandes :
mammaires et sbaces, par lesquelles les vibra-
tions ou impressions extrieures sont plus rapi-
dement ressenties et transmises au cerveau. Les
glandes sudoripares, 50 au cm 2 , sont constam-
ment lies l'activit mentale, motionnelle et
nerveuse ; elles font office de rgulateur ther-
mique,
- la peau est irrigue par des vaisseaux san-
guins particulirement contractiles et les varia-
tions extrieures donnent au systme nerveux
sympathique la possibilit de rgler le dbit san-
150
guin cutan, c'est--dire de provoquer la rougeur
ou la pleur,
- la peau est constitue :
de 70% d'eau contenant des sels minraux,
de protides qui agissent sur sa texture,
de lipides qui maintiennent son pH., et assu-
rent sa protection contre les attaques micro-
biennes,
- toucher ou caresser un animal est si salutaire,
que l'acte est devenu une thrapie : la zoo thrapie
amliore l'tat des enfants et des adultes caract-
riels, attnue la tristesse des personnes seules,
adoucit la dtresse des personnes ges ou malades
et augmente le bien-tre des gens bien portants. 1
Pour le magntis :
- la vibration dermique quilibre indique sa joie
de vivre et son harmonie intrieure en dpit du
mal-tre ressenti,
- la vibration dsordonne rvle son pessi-
misme qui augmente son mal-tre et prouve son
abandon personnel,
- la vibration trs lente et arythmique peut signi-
fier un coma vigil, une affection cutane grave, rysi-
ple, lupus ou cancer et si elle est accompagne
d'insensibilit, elle peut indiquer le dbut de la lpre.
Pour le magntiseur :
- il doit protger et entretenir sa peau et plus
particulirement celle des mains et du bout des
doigts,
- c'est au bout de la pulpe des doigts que se
retrouve le maximum des corpuscules du tact qui
favorisent la perception vibratoire physique,
1. Cf. Bibliographie : 13, 18.
151
- il doit affiner cette sensibilit par l'exercice
rgulier et les soins permanents, pour aiguiser
encore la perception,
- par le contact de la main, il peroit dj
quelque indication sur le magntis.
Pour tout le monde :

- soigner sa peau pour qu'elle soit agrable
regarder, caresser, humer et toucher, c'est
aussi s'occuper des autres.
LA LANGUE : VERS TOUTES LES SAVEURS
- c'est un corps musculaire, membraneux et

muqueux ; il est le sige des organes du got et le
support des rcepteurs gustatifs,
- trs mobile grce ses 17 muscles, elle est
multifonctionnelle et joue un rle prpondrant
dans la phonation, la succion, la mastication et la
dglutition,
- elle possde 8 10 000 bourgeons du got ou
rcepteurs gustatifs qui mesurent de 50 70 pm
chacun et qui sont innervs par environ 50 fibres
nerveuses chacun,
- l'innervation sensitive mais non sensorielle lui
permet d'apprcier la pression, le chaud, le froid
et la douleur,
- l'innervation sensorielle gustative procure des
sensations vibratoires de type discriminatif pour
reconnatre les saveurs,
- dans l'apprciation des saveurs qui est une
raction individuelle, il est remarquer que tous
les sens vibrent :
le toucher si le mets se mange avec les doigts,
la vue par la prsentation,
l'odorat par les armes dgags,
152
le go.t par la sapidit,
l'oue par le mets craquant ou croustillant,
- les saveurs parviennent au S.N.C. en quelques
diximes de seconde par les vibrations des fibres
du got, du nerf facial, du nerf glosso-pharyngien
et du nerf pneumogastrique,
- partir des vibrations des quatre saveurs fonda-
mentales : sal, sucr, acide et amer, l'interprtation
crbrale de l'infinit des saveurs provoque un vif
rgal avec onomatopes mlodieuses, regard brillant
et visage serein, ou bien la rpugnance, avec onoma-
topes dgotes, yeux ferms et visage grimaant,
- les gourmets recherchent les saveurs simples et
arrangent les saveurs subtiles, et les picuriens y ajou-
tent les autres plaisirs ; chacun vibre la dgustation
et jouit galement la mastication et la dglutition,
- c'est un sens en voie de rgression chez
l'homme. Toujours plus press, il ingurgite, il avale
sans mcher, ce qui diminue l'acuit gustative de
ses papilles par atrophie,
- organe de la phonation, c'est la vibration de la
langue et de la luette qui module la prononciation.
Le niveau vibratoire des mots exprims lve ou
abaisse le taux vibratoire projet ou reu,
- les vibrations des cordes vocales fminines
sont de l'ordre de 200 250 fois/sec. et celles des
hommes sont de 100 130 fois/sec., ce qui semble-
rait expliquer que la voix masculine est plus grave
que celle des femmes en gnral,
- pour l'anecdote : un contre-ut fait vibrer la
glotte 1 046 fois/sec,
- la langue joue un rle essentiel ds la naissance :
l'enfant tte sa mre, suce son pouce et souvent, il
lche ceux qu'il aime. Il porte tout sa bouche pour
faire connaissance avec l'objet et sa dlicatesse inne
peut se rvler, aussi bien que sa grossiret naturelle.
153
Pour le magntis :
- quand il y a difficult phonatoire, il y a gn-
ralement altration du S.N. C. ou du S.N.P.,
- quand il y a une anomalie du got ou dys-
gueusie, il y a confusion des saveurs et des vibra-
tions d'identification, souvent cause par des
lsions de l'aire gustative crbrale,
- quand il y a diminution ou abolition provisoire
ou dfinitive du sens du got ou agueusie, diff-
rentes causes sont possibles :
un rhume ou une angine,
une importante consommation de tabac,
une tumeur crbrale comprimant les centres
neurorcepteurs gustatifs,
tout simplement, une dviation de la cloison
nasale peut tre responsable, et le cas est plus fr-
quent qu'on ne croit gnralement,
- si la langue prsente un nanthme ou rup-
tion rouge vif, il y a presque srement une maladie
infectieuse dceler par des analyses mdicales.
- le taux vibratoire des mots exprims par le
magntis est une indication de son tat psychique,
- la vibration qu'il met la prononciation du
mot d'un organe ou d'une rgion localise est pr-
cieuse,
- ce procd n'est pas la porte du magntiseur
dbutant.

- choisir son style de langage dans le ton, les
mots et la forme pour tre clair et agrable tout
l'entourage, c'est aussi s'occuper des autres.
154
LES YEUX : LA LAMPE DU CORPS
Les vibrations ou sensations visuelles peuvent

tre un dialogue, un message, une caresse, un int-
rt, de l'amour ou de la haine, un change silen-
cieux de raffinement motionnel, une thrapie qui
fait vibrer le magntis jusqu'au niveau de l'nergie
vibratoire la plus harmonieuse, c'est--dire la sym-
biose magntiseur-magntis,
- comme la peau, les yeux ont double fonction
vibratoire :
ils envoient un message en modifiant leur taux
vibratoire,
ils reoivent un message en se mettant au
niveau vibratoire de l'metteur qui est tonn et
quelquefois gn d'avoir t si bien compris, sinon
dcouvert. Cette technique est connatre, mais
dpasse les limites volontairement fixes cet
ouvrage,
- les sensations ou vibrations visuelles sont per-
ues par la rtine, qui est constitue de dix couches
superposes de cellules qui contiennent les rcep-
teurs visuels, sur lesquels des lentilles focalisent la
lumire ; c'est la raison pour laquelle un dcolle-
ment de rtine prsente de graves consquences
pour les cellules rceptrices,
- les vibrations visuelles sont conduites au cortex
en quelques millisecondes par le nerf optique qui
possde 1,2 million de fibres nerveuses qui produi-
sent la sensation visuelle,
- l'il gauche est reli l'hmisphre crbral
droit, sige de l'inconnu, du mystre, des motions
et des intuitions,
- l'il droit est reli l'hmisphre gauche, sige
de la pense, de l'analyse, du connu, du jugement
et des principes,
155
- les yeux peroivent les vibrations de la lumire
et des sept couleurs fondamentales et le nombre
de leurs vibrations est en raison inverse de leur lon-
gueur d'onde qui s'exprime en nm ou milliar-
dime de mtre ou nanomtre. Cette notion est
importante par la modification que les couleurs
portes amnent sur les taux vibratoires :
la lumire se situe entre 397 et 723 nm,

le rouge 723 et 647 nm, acclre
les vibrations,
le vert 575 et 492 nm, rgularise
les vibrations,
le bleu 492 et 450 nm, calme les
vibrations.
Ces mesures de couleurs ne sont pas quanti-

fiables par l'humain, mais les variations vibratoires
ne peuvent chapper au magntiseur comptent.
- les vibrations psychiques au niveau du S.N.C.
provoquent des larmes de joie, de rire, de douleur
ou de chagrin. Plus la vibration est leve, plus
abondante est la scrtion lacrymale. Les potes
disent que les larmes sont les perles du cur,
d'autres disent que si les hommes pleuraient davan-
tage, la haine diminuerait et le magntiseur dit que
pleurer est parfois la seule solution raisonnable ...
- quand les yeux refltent la colre ou la haine,
le taux vibratoire est au plus bas, comme dans les
graves maladies,
- quand les yeux refltent la Joie et l'Amour, le
taux vibratoire gnral est lev, comme chez ceux
qui sont en bonne sant physique et morale et qui
possdent la Bont,
156
- quand les yeux sont privs de la vue, tous les
autres sens se dveloppent. Pour preuve, quand la
question : " Comment voyez-vous ? est pose un
aveugle accordeur de piano, il rpond: "Par vibra-
tions et il promne ses mains sur le piano,
- regarder ou tre regard par un animal est
aussi de la zoothrapie tant son regard est vibrant
d'amour et de rconfort pour celui qui souffre ou
est seul, mais aussi pour celui qui va bien. La peur
suscite par le regard d'un animal, indique que la
personne ne peut supporter l'intensit des senti-
ments exprims un taux vibratoire si lev. Si la
peur est provoque par un souvenir d'agression, le
taux vibratoire baisse sans indiquer l'indiffrence
ou l'hostilit.
Pour le magntis :
- s'il voit, regarde et ragit dans les taux visuels
les plus bas, c'est--dire seulement au niveau des
perceptions, sensations et ractions corporelles
sans jamais lever l'interprtation, il ne peut dpas-
ser les limites viscrales. Chez lui, les dpressions
sont longues et graves puisqu'il ne peut recourir
la force mentale, ignorant les relations corps-esprit.
- c'est l'organe percepteur le plus subtil; par sa
mobilit visible et son acuit guide mais invisible,
il " voit les diffrentes expressions du corps et du
regard du magntis,
- sa perception n'est pas entrave par la qualit
de sa vision, que ce soit la myopie, la presbytie ou
toutes autres modifications,
- les interprtations des niveaux vibratoires par
le regard se situent dans les domaines physiques,
psychiques et moraux.
157
- savoir regarder autour de soi et se rendre
agrable regarder, c'est aussi s'occuper des autres.
LES OREII I ES : POUR ENTENDRE LES BRUITS DE LA VIE
- les vibrations acoustiques sont des processus

en spirales et se propagent jusqu' un organe rcep-
teur et c'est un organe sensoriel qui les peroit. Les
sons passent par l'oreille externe et l'oreille
moyenne, avant d'atteindre l'oreille interne o ils
rencontrent le nerf auditif,
- s'inspirant d'ARCHYTAS, PLATON crit: le
son est un choc transmis travers les oreilles, par
l'air, le sang et le cerveau, jusqu ' l'me. Si le mou-
vement (vibration) est rapide, le son est aigu, s'il est
plus lent, le son est plus grave et s'il est uniforme,
le son est doux et rude l'oppos,
- ce sont les pythagoriciens qui ont reconnu la
division en nombres gaux de parties, de la lon-
gueur d'onde d'une corde vibrante, identifiant la
consonance harmonique,
- le nombre des vibrations sonores mises par
une corde est en raison inverse de la longueur de
la corde vibrante,
- l'homme peroit les sons entre 32 et
32 000 vib./sec. Les ondes sonores se dplacent
dans l'air 345m./sec. et dans l'eau 1 430m./sec.
Certains sons, ultrasoniques ou infrasoniques sont
insituables en temps et en espace, inaudibles et
invisibles par l'humain, mais ils sont enregistrs
par les centres nerveux ; ces signaux, subliminaires
ou infraliminaires modifient lentement mais sre-
ment les comportements,
- les sons sont drangeants quand leur frquence
est loigne de la frquence de la personne, et
158
moins on en situe la source, plus ils sont dran-
geants. Cependant, certains peuvent lever leur fr-
quence personnelle dans les champs vibratoires
subtils, donc les sons ne les drangent pas. La rso-
nance sonore commence au hara, point d'appari-
tion de l'nergie,
- l'homme peut ressentir des vibrations cos-
miques ou telluriques quand leurs frquences ne
sont pas trop basses, mais au-dessous de certains
niveaux, elles sont seulement perceptibles par les
choses inanimes, les plantes et les animaux,
- les vibrations sonores basses font vibrer cer-
taines parties du corps et le traversent en le faisant
vibrer et frissonner,
- les vibrations harmoniques extrieures dclen-
chent des vibrations harmoniques intrieures,
dterminant l'quilibre harmonieux en liant des
bruits et des sons, vocateurs de sensations
connues ou inconnues,
- les vibrations sonores extrieures font vibrer le
tympan, qui est une membrane circulaire d' 1 cm. de
diamtre, d'une paisseur de 0,1 mm. et d'une jolie
couleur gris-perle ; elles empruntent les quelques
28 000 fibres de chaque nerf auditif pour parvenir
en quelques centimes de seconde, au cortex auditif,
- durant les trois premiers mois de la grossesse
qui est la priode embryonnaire, les rapports
audibles entre la mre et l'enfant sont si discrets,
qu'ils passent parfois inaperus,
- ds le quatrime mois, la priode ftale com-
mence, elle est anime d'un potentiel vibratoire
ftal, influenc par les vibrations maternelles ; la
mre entend son bb, en quelque sorte, avant mme
de sentir dans son ventre le mouvement de la vie,
- le bb entend les bruits extrieurs, ragit aux
musiques, aux paroles et aux sons, dont les tonalits
159
fortes l'agitent, tandis que les tonalits douces le
calment et mme l'endorment,
- au moment de la naissance, les vibrations
ftales sont modifies par l'interaction de leur vita-
lit avec l'activit vibratoire environnante,
- quand les oreilles sont prives de l'oue, tous
les autres sens se dveloppent et quand la ques-
tion : Comment entendez-vous ? est pose un
compositeur malentendant ou sourd total, il
rpond : la musique est un ensemble de vibrations
que je sens dans mes mains et dans tout mon
corps>>,
- le ronronnement animal est une gamme de
vibrations des cordes vocales ; l'animal modifie la
forme de sa glotte et l'air qu'il respire plus ou
moins fort, module les vibrations et les tonalits
du ronronnement. Le phnomne reste suppos,
- la zoothrapie comprend galement les ronron-
nements, les chants d'oiseaux ou les stridulations,
dont les modulations influencent celles des humains,
- la musicothrapie a dsormais fait ses preuves
thrapeutiques.
Pour le magntis :
- s'il ragit dans les hautes vibrations, il inter-
prte ce qu'il entend de faon enrichissante en
tirant un enseignement,
- s'il ragit dans les basses vibrations, il juge ce
qu'il entend comme une agression, se sent
concern, et dclenche son processus de perscut.
- les vibrations des mots qu'il entend et des rso-
nances qu'il peroit le renseignent sur les rythmes
harmoniques du magntis,
160
- il coute le cur battre, les organes bruirent
et le sang circuler, car la friction du sang le long
des artres cre une lectricit, dont les vibrations
plus ou moins rgulires indiquent le point circu-
latoire faible,
- le magntiseur non averti s'abstiendra de trai-
ter la circulation sanguine, cause des risques de
dblocage de caillots de sang vers le cur ou le
cerveau qui risqueraient d'tre fatals,
- cette perception demande un long entrane-
ment avant d'tre identifie.

- Savoir couter et pouvoir entendre, c'est aussi
s'occuper des autres.
LE NEZ : CE MONUMENT, QUAND LE VISITE-T-ON ?

- c'est un organe multifonctionnel : organe de
l'odorat et sige de l'olfaction, il concourt la pho-
nation, et laisse passer l'air qui permet l'acte res-
piratoire, berceau du rythme vibratoire,
- dans les fosses nasales qui sont les organes de
l'olfaction, la muqueuse olfactive couvre de 2 5
cm2, sur lesquels 25 35 millions de cellules rcep-
trices sont rparties. Chacun de ces rcepteurs est
un ~eurone couvert de 10 20 cils vibratiles d'envi-
ron 2 }lm. de longueur et 0,1 }lm. de diamtre. Les
nerfs olfactifs fonctionnent environ 30 jours, puis
se renouvellent,
- le processus perception sensorielle-infor-
mation neuronale est une raction en chane et
semble tre favoris par une disposition cr-
brale particulire, qui amne l'hypothse d'un
rcepteur-dtecteur spcifique pour chaque
odeur,
161
- chez le bb humain ou animal, l'odorat est le
premier sens se dvelopper, sans doute pour
reconnatre la mre,
- l'homme moyen distingue entre 100 et 200
odeurs, un nez peut en reconnatre jusqu'
10 000: c'est par squences vibratoires bien dter-
mines, qu'un systme rticulaire de fibres vibrantes
mnent les odeurs jusqu'au cortex olfactif en
quelques centimes de seconde et leur interprtation
provoque les ractions d'apprciation ou de dgot.
Pour le magntis :
- quand l'odorat est trs dvelopp, il y a souvent
insuffisance surrnalienne,
- la diminution de l'odorat peut signifier une
atteinte osseuse de l'ethmode, l'os de la base du
crne qui est travers par les terminaisons olfac-
tives, ou bien une nvrite du nerf olfactif,
- une prfrence marque pour les odeurs dsa-
grables ou ftides peut indiquer une psychose, une
hystrie ou bien une altration passagre des voies
ariennes ou digestives suprieures ; il arrive mme
qu'une mauvaise odeur mane du magntis : dans
ce cas, l'interprtation des vibrations est abolie par
la rupture avec la ralit,
- quand les effluves n'ont plus de sens, elles pri-
vent de vibrations importantes pour la perception
expressive de la vie, mais il est possible de vibrer
autrement.
- l'excs, la diminution, l'altration ou la perte
de l'odorat peuvent modifier la perception vibra-
toire d'un tre, d'un lieu, d'un mets, etc., et pertur-
ber sa raction vis vis de l'odeur vraie ou
suppose qu'il dtecte,
162
- par l'odeur exhale par le magntis, le magn-
tiseur peut dceler certaines pathologies qui modi-
fient compltement l'odeur corporelle:
actonmie: odeur d'actone,

sinusite : odeur de l'eau des fleurs en
dcomposition,
fivre jaune : odeur de boucherie,
dents odeur de viande avarie,
dfectueuses :
gangrne : odeur de pomme pourrie,
fivre odeur de croissant,
typhode :
ou bien l'odeur peut rvler:

- le manque de soins corporels et vestimentaires,
- l'haleine nausabonde, provoque par une
mauvaise alimentation.

sentir bon , dgager une odeur agrable grce
l'hygine corporelle et vitale, c'est aussi s'occuper
des autres.
Il y a des sens internes dont les organes sont
moins dfinis et qui ne sont pas abords ici : le sens
musculaire, le sens de l'orientation, celui de l'qui-
libre, le sens physiologique, etc.
Chacun possde ses propres vibrations et son

rythme vibratoire; la vitalit; et l'entretien des
forces intrieures est la maintenance du taux vibra-
toire au niveau de l'harmonie prive. Il n'y a pas
de rgles dfinies ou dfinissables sur l'arrangement
163
des vibrations, qui semblent interdpendantes et
duelles, par leur complexit individuelle et compl-
mentaire.
Les semblables, dans le taux vibratoire, s'har-
monisent dynamiquement par la loi de retour qu'il
ne faut pas confondre avec la loi de compensation
morale, souvent nuisible, perturbatrice et parasi-
taire.
Les contraires, dans le taux vibratoire, sont
anarchisants et ngativisants, par la loi de confu-
sion. En thrapie, il peut y avoir l'union des oppo-
ss vibratoires : le magntiseur abaisse son taux
vibratoire la rencontre de celui du magntis et
peu peu, les taux vibratoires s'harmonisent, pour
le plus grand bien du magntis et sans aucun
dommage pour le magntiseur.
Sur le plan physiologique, l'action modificatrice
des vibrations transmises par le magntiseur
relve d'une physique qui semble encore chapper
au rationalisme; c'est un fait qui parat expri-
mental et il est normal de ressentir un scepticisme
salutaire.
Ces paramtres ne sont ni nouveaux ni para-

doxaux, PYTHAGORE et PARACELSE s'y fiaient,
mais il faut que les sicles passent... aujourd'hui,
les physiciens confirment l'exactitude des faits par
l'exprimentation.
Le magntiseur ou le non magntiseur, qui vit

dans son bien-tre vibratoire, est libre intrieure-
ment et fait plus facilement du bien autour de lui.
164
LE HALO OU AURA
Le corps humain est une source d'lectricit,

entour d'un champ magntique alternatif qui
est le corps thrique. 1
Si une personne s'approche d'une autre per-
sonne, il y a perception : un doigt prs de sa nuque
lui donne la sensation d'tre touche, puisque le
corps thrique est sensible au toucher. Le corps
thrique est la frontire de l'aura; il peut entourer
le corps physique sur une paisseur d'un ou deux
millimtres, mais il peut aller jusqu' une dizaine
de centimtres et sert estimer la vitalit d'un tre
puisqu'il change d'intensit selon l'tat de sant.
Ce phnomne est observ le long de certains
poteaux lectriques, sur les routes par nuit noire,
et sur les superstructures des navires qui semblent
irradier une vive lueur que les marins connaissent
bien, et qu'ils nomment le feu Saint Elme . Sa
couleur, dans ce cas est bleue, rose ou nacre. Au-
del du corps thrique, il y a l'aura, d'origine
vibratoire et magntique aussi, mais beaucoup plus
subtile que le corps thrique. L'aura est un mdia-
teur plastique qui assure la jonction entre l'esprit
et le corps ; c'est le corps astral galement
appel presprit ou arosonne par les occultistes.
Ces exhalations sont diffuses par le cerveau qui
est le rcepteur des messages du << sur-moi et
l'metteur-transmetteur des rponses la
<< conscience claire . Ces informations transitent
par la << corde d'argent, qui est une masse de

molcules vibrant trs haute frquence et qui gra-
vite grande vitesse, pour tablir la communication
troite entre la conscience et le corps. Les tres de
gnie, les cratifs et les inventifs sont constamment
1. Cf. Bibliographie: S. 7. 8. 16. 21. 37. 40. 54. 58.
165
en contact et en communication avec leur
conscience claire, et c'est ensuite l'inspiration qui
leur permet la transcription de leur cration, sur
les modes d'expressions qu'ils ont choisis.
Ces gammes de perceptions sont accessibles aux

enfants dont le regard expressif est parfois si pn-
trant et par les animaux dont les yeux sont si trou-
blants.
En cas de maladie, l'aura se ternit pour disparatre
au moment de la mort. En cas de mort violente,
l'aura persiste autour du corps puis s'estompe en
quelques jours. Certaines traditions font veiller les
dfunts pendant trois jours, dlai au-del duquel la
corde d'argent est gnralement rompue; d'autres
socits ensevelissent immdiatement le corps sans
cercueil, pour son retour la Terre mre et pour que
Dieu l'accueille plus rapidement dans son Paradis.
La perception de l'aura est une facult que l'on
a ou pas; sa ralit est une preuve d'honntet,
mais si elle existe, elle peut tre dveloppe par des
moyens qui sont exposs dans des livres spcialiss
qui ne seront pas repris ici.
Pour le magntiseur qui distingue l'aura, il la
peroit sous formes d'manations fluidiques lumi-
neuses tourbillonnaires autour du corps ; elles for-
ment une sorte de coquille fluctuante qui peut
atteindre deux mtres de hauteur et une largeur
d'un mtre ou plus.
La partie troite se trouve aux pieds et se renfle
en montant, pour s'exprimer par des mouvements
spirals de radiations colores, au niveau de cer-
taines parties du corps. Ce sont ces lignes de force,
leur intensit plus ou moins profonde, leurs cou-
leurs et leurs formes gnrales, qui permettent une
interprtation de l'tat de la personne regarde. Le
166
magntiseur peroit l'aura jusqu' hauteur des
yeux, et au-dessus de la tte jaillit la Fontaine de
Lumire , entoure par une aurole ou un nimbe
de couleur variable. L'aura est le miroir de l'tre,
elle reflte les penses, bonnes ou mauvaises, l'tat
physique sain ou perturb, par le changement de
ses couleurs qu'il faut connatre : elles sont beau-
coup plus complexes et nombreuses que celles de
l'arc en ciel ou du spectre, et les spirales concen-
triques colores qui montent et descendent de la
tte aux pieds sont autant d'indications.
De manire gnrale, l'aura des personnes bien-
veillantes est jaune vif, ou dore ou bleu vif, et les
mouvements sont harmonieux.
Celle des tres malveillants est brun terne, entou-
re de jaune-vert, couleur bilieuse, rvlant la trom-
perie, et les tourbillons sont dsordonns.
Pour un tre en bonne sant, le corps est entour
de radiations bleutres ou jauntres, qui se modifient
lgrement dans les spirales, mais restent dans le ton.
Le mal-tre se rvle par une couleur terne ou
sale, des tons violents et mal accords se bous-
culant dans un dsordre lvogyre ou dextrogyre.
Lorsque nous trouvons qu'une couleur nous va
bien, que nous nous y sentons l'aise, c'est le signe
que la couleur s'harmonise avec celle de l'aura.
Quant aux couleurs que l'on trouve atroces ou d'un
mauvais got recherch, elles expriment une caco-
phonie mentale, ou intellectuelle, ou spirituelle.
Quand des radiations jaune-vert se mlent au
bleu ou au jaune, elles sont signe ... de mensonge.
Chez les magntiss en dbut de traitement, leur
mal-tre s'exprime par des couleurs altres et des
mouvements saccads. Chez les magntiss en pro-
grs, les couleurs deviennent plus lumineuses et
franches, et les cercles sont plus harmonieux.
167
Voici quelques couleurs parmi les plus faciles
percevoir ; il est remarquer que les significations
sont quelque peu diffrentes de celles des couleurs
du spectre:
ROUGE:
- l'aura tendance d'un beau rouge coquelicot,

indique un esprit dirig vers le bien,
- si le rouge est fonc ou rouge brun, il est un signe
de mchancet, de vnalit, d'irritabilit, de flonie,
le tout camoufl sous des paroles et mines aimables,
- si le rouge est trs ple, il rvle l'immaturit,
l'inscurit et une instabilit profonde ; sa proximit
stemale montre un risque de maladie des nerfs,
- le rouge marbr vers les joues est un indice de
mauvaise dentition, ncessitant des soins,
- l'carlate est la teinte du faux orgueil, du pleutre,
de l'goste et de l'gocentrique ; plac autour des
hanches, il y a prsomption de petite vertu,
- si le rouge clair mane d'un organe, il est en
bonne fonction,
- si c'est le rouge trs fonc qui en mane, il peut
indiquer une grave maladie ou ncrose naissante,
mais il convient de rester prudent sur toutes ces
interprtations.
JAUNE:
- L'aura d'un beau jaune dor indique des tres de

grande spiritualit et d'lvation hors du commun,
- le jaune safran c'est la puret, la gnrosit, le
dsintressement, l'humilit,
- le jaune vif indique l'honntet, la franchise et
la confiance dans les autres,
- le jaune reflets marqus rouge, brun et vert,
est particulirement mauvais, car il identifie les
168
lches, les rats, les perturbs psychiques, les dro-
gus, mme aux drogues dites douces, les assas-
sins en puissance ou passs l'acte, les violeurs,
les pdophiles,
- le jaune rougetre uni, marque la timidit, le
manque de persvrance, la faiblesse, la susceptibi-
lit, l'irritabilit, un srieux complexe d'infriorit et
une tendance l'exhibitionnisme et l'alcoolisme,
- le jaune associ au brun franc indique la mala-
die mentale, la personnalit double et l'inversion
crbrale. Ce sont des tats auxquels il est difficile
de remdier.
VERT:
- l'aura vert d'eau est signe de rgnration, de

gurison et de bien-tre physique et mental,
- le vert d'eau accompagn d'un bleu sombre se
voit chez ceux qui sont compatissants, foncire-
ment bons et dvous la cause qu'ils ont choisie,
honntes et intgres dans tous les domaines,
- le vert indtermin associ un jaune sale fait
reconnatre les voleurs, les malhonntes et autres
escrocs,
- le vert cru assorti de jaune citron, il faut s'en
mfier imprativement, sous peine de toutes les tra-
hisons possibles ...
ORANGE:
- c'est la couleur de l'aura de tous les thra-
peutes fondamentalement proccups du bien-tre
des autres,
- l'orang franc dnote la matrise de soi et la
possession de certaines vertus infuses, naturelles ou
acquises,
169
- l'orang trs jaune est le rayonnement de la
clart de comportements bienfaisants, de la bont,
de la bienveillance et de la tolrance lucide,
- l'orang mlang de marron est l'indice d'une
paresse gnrale, sauf pour s'occuper de soi-mme,
- l'orang travers de bandes vertes dsigne des
personnes viter, indique des esprits colreux,
boudeurs, rancuniers, susceptibles, creux dans le
sens vide , bien qu'ils affirment dtenir la
vrit.
BLEU:
- l'aura d'un bleu lumineux rvle la vigueur

physique, morale, intellectuelle et spirituelle,
- le bleu-roi signifie poursuite des efforts, aspi-
ration l'lvation morale et spirituelle et aux qua-
lits suprieures,
- le bleu sombre se rencontre chez tous ceux qui
ont vocation d'aide, d'entraide et de bont au fond
de leur cur, et au trfonds de leur me,
- le bleu sombre associ au jaune vif ou dor et
l'orang est rare, car il rvle la saintet,
- le bleu trs ple indique une inconsistance de
l'tre, une indcision en tous domaines, un tre sur
lequel on ne peut pas compter malgr son enthou-
siasme apparent, qui n'est en ralit que de la vellit.
INDIGO ET VIOLET :
- l'indigo et le violet sont gnralement mls

d'autres couleurs de l'aura,
- si l'indigo est intense, il indique la sincrit des
convictions spirituelles et leur respect,
- s'il est travers de rose ple, c'est signe de
caractre difficile, ingrat, exigeant des autres.
170
GRIS:
- le gris est gnralement ml d'autres cou-

leurs de l'aura et en attnue les indications,
- si le gris domine les autres couleurs, il indique
une personne peu volue, faible de caractre et de
sant prcaire,
- le gris au-dessus d'un organe rvle son dys-
fonctionnement et il faut le signaler, mme si la
personne n'en souffre pas, pour que les soins pr-
ventifs soient donns dans les meilleurs dlais.
MARRON:
- Le marron ou brun fonc peut accompagner

les autres teintes de l'aura qui s'en trouvent dimi-
nues, sinon ngativises.
Il est ais de comprendre que la plus grande dis-

crtion doit accompagner cette autre dtection de
la nature du magntis; l'intgrit du magntiseur
lui fait renoncer regarder au-del de ce qui
l'orientera dans ses magntisations, sinon, c'est un
viol de la personne et c'est une faute grave.
La perception de l'aura par les sens humains

n'est pas la porte de tous; c'est actuellement
possible d'estimer le rayonnement du corps par le
procd de l'lectrographie KlRLIAN.
L1 LECTROGRAPIDE KIRLIAN
Claude DANIEL, l'un de mes confrres qui exerce

Challans en Vende et Saint-Sbastien-sur-Loire
en Loire-Atlantique, s'est intress cette mthode
scientifique, qui corrobore ou remplace la perception
humaine pour le bienfait de ses heureux magntiss.
171
Il livre ici quelques tapes de ses travaux :
" Lorsque j'ai pris la dcision d'ouvrir un cabinet de
magntiseur j'avais, comme tous mes confrres, mes
propres perceptions de l'nergie humaine. Afin de
mieux comprendre le mcanisme de cette nergie, j'ai
choisi d'tudier l'effet KIRLIAN "
Deux Russes, Sermion et Valentina KIRLIAN
dcouvrent, au dbut de ce sicle, un procd pho-
tographique permettant de visualiser une force lec-
tromagntique que dgage le corps humain. Certains
l'appellent l'aura. Cette dcouverte sera connue en
Occident vers les annes 60.
Trs vite, les scientifiques occidentaux cherchrent
faire progresser cette technique. Aujourd'hui, grce
aux travaux du physicien franais Herv MOSKOVA-
KIS, un appareil ultra perfectionn permet d'obtenir
le maximum d'informations sur l'tat nergtique cor-
porel. Certains magntiseurs connaissent, et ont l'habi-
tude de travailler sur les diffrents corps que constitue
l'aura : corps thrique, corps astral, et corps mental.
FIG. 12
Corps thrique
172
LE CORPS THRIQUE a pour principal objec-
tif d'apporter vitalit et nergie au corps physique. Il
est constitu de lignes d'nergie permettant aux forces
cosmiques de circuler, comme le sang circule dans
les veines et les artres.
LE CORPS ASTRAL est galement appel corps

motionnel. Dans ce corps s'inscrivent toutes les
motions positives et/ou ngatives. On estime actuel-
lement 90 %, le nombre de maladies qui trouvent
leurs causes dans ce corps.
LE CORPS MENTAL est constitu par la quantit

et la qualit de substance mentale ou penses, que
l'tre humain est capable d'utiliser. Je le crois res-
ponsable de 5 % des maladies.
L'lectrographie KIRLIAN photographie le rayon-

nement mis par le corps physique suivant ses qua-
lits nergtiques organiques et d'aprs le
temprament de chaque individu ; en aucun cas il
ne photographie les corps appels aura"
Toutefois, ce rayonnement mis par l'tat nerg-
tique des organes et le temprament de l'individu
constitue galement une aura que certains voyants
peroivent. Ces deux auras sont intimement lies et
le drglement de l'une entrane celui de l'autre. Ce
procd ultra moderne dresse une carte dtaille des
anomalies nergtiques existantes ou en gestation. Si
les examens classiques n'ont rien rvl et que les
malaises persistent, la cause profonde peut se dcou-
vrir dans ce rayonnement nergtique. De plus, l'lec-
trographie permet de vrifier si le travail nergtique,
magntisme, massages magntiques, etc. a bien har-
monis de faon durable, l'nergie du magntis.
173
On comprend ainsi le choix supplmentaire et
complmentaire de cette technique par certains
magntiseurs.
Chaque organe met un rayonnement diffrent
selon qu'il est sain ou perturb. Depuis plus de 5 000
ans, les Chinois parlent d'une nergie vitale qui cir-
cule en suivant des voies bien connues d'eux, et que
les acupuncteurs appellent mridiens " ; l'lectro-
graphie les met en vidence.
Vers 1955, le docteur Reinhold VOLL, mdecin
acupuncteur allemand, dveloppa le diagnostic
fonctionnel bio-lectronique et en 1974, le docteur
Peter MENDEL, galement mdecin acupuncteur
allemand et l'ide de rapprocher les clichs Kirlian
des trajets des mridiens ; leurs travaux constitu-
rent le point de dpart de la mise en place de la
lecture que nous connaissons aujourd'hui. En effet,
chaque point ou groupes de point d'acupuncture
chinoise correspondent des organes, des fonctions
ou des mtabolisme dtermins ; l'lectrographie
permet d'tablir un bilan fonctionnel corporel, et en
mme temps d'identifier et situer les champs per-
turbateurs de l'organisme.
Cette lecture permet de " voir >>1 de constater

de visu>> l'tat nergtique de quiconque en
rvlant lisiblement les points suivants :
- L'identification du terrain nergtique.

- La sectorisation de l'nergie et des corps nerg-
tiques.
- L'tat des mridiens et des centres nergtiques.
- Les dsquilibres et les blocages nergtiques.
- Les anomalies nergtiques des organes : foie,
cur, poumons, etc.
174
- Les preczswns nergtiques sur les stress, les
phnomnes inflammatoires, les pertes partielles
d'nergie, etc.
- L'influence de l'environnement sur l'tat de la
personne.
Elle offre aussi la possibilit d'tablir un dossier

gnral des soins apporter et de suivre l'volution
nergtique de la personne au cours des clichs suc-
cessifs dans le temps.
LECTROGRAPHIE ET SYSTME
DE VISUALISATION NERGTIQUE
Afin de bien comprendre la suite de mes propos, je
tiens faire une mise au point importante. Il existe
plusieurs sortes d'appareils KIRLIAN. J'ai eu la chance
de pouvoir travailler avec ces diffrents appareils. En
cabinet, je n'utilise qu'un gnrateur rgi par ordina-
teur et mis au point par Herv MOSKOVAKIS. Le
choix du matriel est primordial, suivant l'utilisation
souhaite. La prise de photo Kirlian se fait en trois
secondes et le dveloppement est ralis en trente deux
secondes. Ensuite, vous vous trouvez face une photo
Kirlian. Pour ce faire, nous utilisons la photo des
doigts et des orteils. Pourquoi ? cause des mridiens.
NOTIONS DE TERRAIN
1 - Terrain neuro-endocrinien:
La prise photo, uniquement des mains, indique le
terrain sur lequel se situe le magntis. Le terrain
neuro-endocrinien se caractrise par de nombreux
vides d'anneaux et de bioluminescences plus ou
moins longues, irrgulires etc. donc cette photo
175
indique une nergie neuro-glandulaire trs perturbe,
avec tendance motive et fatigue ...
FIG. 13
Cette photo prsente le cas d'une personne en

carence d'nergie, fatigabilit, motivit, dysfonction-
nement glandulaire, etc.
Le magntiseur doit transfrer l'nergie vitale sur
les glandes surrnales, afin de redonner de l'nergie
aux reins qui sont la force, pour obtenir un resultat
plus rapide.
Dans ce cas prcis, l'intrt de la photo Kirlian
rside dans la dtection de l'puisement, impossible
dterminer globalement par les moyens de
recherche habituels.
2 - Terrain toxique :
Le terrain nergtique toxique est caractris par la
prsence de nombreuses boules ou points noirs plus
ou moins gros. La photo reprsente une personne qui
176
a du mal faire circuler son nergie, donc en tout
tat de cause, il y a intoxication. Le magntiseur doit
donc drainer tout l'organisme et magntiser les diff-
rents corps et les centres nergtiques concerns.
FIG. 14
Aprs chaque magntisation, il faut contrler l'tat

nergtique pour voir l'volution des traitements
nergtiques utiliss. Dans ce cas, le magntis
confirmera le ct bnfique de la magntisation, et
si elle a t bien mene, elle sera confirme par une
nouvelle photo.
3 - Terrain dgnratif :
Ce terrain est caractris par des bioluminescences
trs serres et noires, comme si l'nergie se rassem-
blait certains endroits, ou s'tendait d'une faon
plus gnralise, pour travailler contre la matire
organise. Dcel localement et en dbut d'volution,
le magntisme peut le rgulariser. Gnralis, il rvle
des altrations chroniques et/ou dgnratives, ce qui
177
explique toute l'importance du suivi lectrographique
pour en surveiller l'volution.
FIG. 15
0. 0
'
o
\., ... -~:
..
.
: ...
. ~ -- j
0
.
.
.
.
.
.
Ce type de terrain dmontre, une fois de plus, l'int-

rt de la prvention mdicale, afin de devancer les
inconvnients d'une maladie en voie de dveloppe-
ment, ou installe. C'est l que rside le grand avantage
de l'lectrographie qui dcle un dysfonctionnement
non encore manifest par l'apparition du symptme y
affrent. l rptition graphique des mmes biolumi-
nescences sur les clichs successifs indique la nais-
sance du dysfonctionnement dans un des corps
nergtiques, ce qui permet d'insister sur l'importance
de magntiser ces diffrents corps. Dans ce type de ter-
rain dit dgnratif, le magntiseur emploiera des
procds pour arer cette nergie dstabilisatrice et non
pour transfrer une nergie quelconque.
Il existe bien d'autres terrains, mais les propos ci-
dessus ne sont que quelques exemples illustrs et ne
sauraient constituer un cours. Ces indications
178
dmontrent que l'homme n'est pas uniquement un
corps physique mais un tre complexe pour lequel la
science apporte un prcieux recours lorsque les sen-
sibilits humaines sont insuffisamment dveloppes.
L'exprience prouve que les deux systmes runis per-
mettent d'apporter une aide prcieuse tous ceux qui
souffrent. La sectorisation de l'nergie apporte au
magntiseur des avantages prcieux. En effet, l'lec-
trographie l'aide dceler ou confirmer un blocage,
ou une toxicit au niveau d'une nergie; ainsi, le
blocage nergtique peut tre lev rapidement, sans
attendre la manifestation du symptme, qui est peru
lorsque l'organisme a dj subi quelques cons-
quences fcheuses. L'lectrographie Kirlian n'indique
en aucun cas une maladie dont le diagnostic n 'appar-
tient d'ailleurs pas au magntiseur, mais elle permet
de comprendre que les mcanismes nergtiques dr-
gls font une place belle la maladie. Quand les bien-
portants conscientiseront qu'il est souhaitable de
contrler leurs bons fonctionnements vitaux, alors
l'LECTROGRAPHIE tiendra une place de choix. Je
tiens rassurer certains lecteurs qui ont entendu dire
que la pense avait une influence sur les clichs de
l'lectrographie Kirlian. Cela pouvait tre le cas avec
les appareils anciens. Actuellement, sur la nouvelle
gnration d'appareils, la pense ne peut modifier
l'image. Pourquoi ? Parce que la plupart des tres
humains sont actuellement positionns sur l'Astral,
donc sur le plan des motions et que bien peu se
situent sur le Mental. Quand les hommes ragiront
d'une faon uniquement mentale, ils pourront pr-
tendre utiliser la Force. C'est en raison du posi-
tionnement quasi gnral sur le plan astral que
j'estime 90 %, les maladies qui puisent leurs
sources dans le corps astral et que j'insiste sur
l'importance du choix d'un excellent appareil.
179
Personnellement, je remercie le hasard qui m'a fait
rencontrer l'inventeur de ce que j'appelle l'LECTRO-
GRAPHIE MODERNE, car si Herv MOSKOVAKIS
est un scientifique de renom, il possde le don de
transposer et transmettre sa connaissance par le biais
de son invention au service de ceux qui souffrent, et
cette attitude rvle une srieuse qualit d' me ,
mon sens. (fin de l'article de C. Daniel).
Que la perception nergtique soit immatrielle

ou matrialise scientifiquement, elle doit susciter
des techniques favorables la projection de l'influx
magntique.
LA PROJECTION DE L'INFLUX MAGNTIQUE

La puissance de la production et de la projection
de l'influx magntique est lie l'tat physique et
mental du magntiseur, qui doit acqurir et main-
tenir son quilibre gnral et la matrise de lui-
mme. Qui domine les autres est fort, qui se
domine soi-mme est puissant disait Lao-Tseu,
500 ans av. J. C. La projection de l'influx magn-
tique doit avoir un effet et un but.
L'effet, c'est la restructuration nergtique conti-
nuelle des facults dfensives de l'tre.
Le but, c'est le maintien du bien-tre de l'tre
vivant dans toutes ses expressions et ses compor-
tements tous les niveaux.
La transmission de l'influx nerveux ou magn-
tique est la fonction spcialise des cellules ner-
veuses ou neurones, dont la taille varie de 4
130 micromtres, selon les parties du systme ner-
veux. 1 micromtre ou micron = 1 millime de mil-
limtre ; titre indicatif : 1 cheveu = 50 microns.
180
Le systme nerveux humain contient mille mil-
liards (10 12 ) de neurones qui rpondent des stimuli
qui activent leur fonctionnement ; ces stimuli peu-
vent tre lectriques, chimiques ou magntiques, car
les neurones sont polariss. Ils peuvent tre unipo-
laires, bipolaires, ou multipolaires. Sur le trajet par-
couru par l'influx, les connexions sont assures par
les synapses, vritables articulations des neurones
entre eux. Ce sont les synapses qui peroivent les
excitations visuelles, tactiles ou sonores reues par
le thalamus et qui les transforment en influx nerveux
vers les centres ; ce sont des cellules celluliptes. Ces
centres nerveux interprtent le message, projettent
un influx vers les neurones qui les transmettent
leur tour vers les parties concernes pour les faire
ragir ; ce sont des cellules cellulifuges. 1
L'extriorisation et la projection les plus actives
de l'influx magntique sont induites par les yeux,
l'encphale, les souffles chaud et froid, l'extrmit
des doigts, la paume des mains et des pieds, sans
oublier l'expression phallique que nous n'aborde-
rons pas ici en thrapie, mais qui est largement
reprsente dans tous les symboles de vie.
Des relevs effectus par le magntomtre
dmontrent qu'un magntiseur en bonne sant peut
projeter un influx magntique la vitesse de 8
10 mtres/seconde. Dans le corps, la vitesse de pro-
pagation de l'influx varie de 10 100
mtres/seconde et elle est diffrente selon les nerfs
parcourus et les espces.
L'amplitude et la vitesse de l'influx restent
constantes durant le trajet parcouru. L'influx est
toujours accompagn de phnomnes lectriques
de polarisation au niveau de la gaine du nerf excit.
181
L'influx rpond aux lois de conduction isole, car
la propagation de l'influx dans une fibre est ind-
pendante de l'activit des fibres voisines. En tenant
compte de l'espace compris entre les mains projec-
trices et l'organe rcepteur et le temps ncessaire
l'influx magntique pour parvenir cet organe
effecteur, il est utile de considrer que la projection
de l'influx magntique transforme l'espace-temps.
Cette action, stimulante ou calmante, cre une
modification physico-chimique de la cellule, dont
le seuil d'excitation est assez bas.
Les ondes magntiques se propagent dans
l'espace par des vibrations qui sont retransmises
par relais synaptique ou neuronal, donc dcales
dans le temps, c'est la polarisation.
TI peut y avoir, au contraire, phnomne de dpo-
larisation, qui ne permet plus le transport des vibra-
tions par relais. Dans la projection humaine du
magntisme, les vibrations humaines ne peuvent avoir
la frquence et l'amplitude constantes d'un appareil.
C'est l qu'intervient l'intuition qu'il ne faut pas
confondre avec l'imagination : l'intuition se rvle
par une espce d'induction lectromagntique ds-
humanise et spontane, seulement provoque par
la variation dsordonne du flux magntique du
magntis, laquelle le magntiseur rpond par la
projection magntique approprie. Comme un cap-
teur, l'intuition bien dveloppe doit percevoir un
changement vibratoire chez le magntis, ce qui
indique : soit une charge magntique suffisante, soit
une recharge ncessaire, soit une dcharge bienfai-
sante sur un plexus ou une rgion bien dtermine.
Rappelons-nous l'tat de vacuit de l'esprit, si
favorable l'application d'une magntisation cor-
recte. La projection magntique par l'humain et son
rayonnement, pourtant attests par des observateurs
182
comptents, appartiennent encore au domaine de
l'irrationnel. Pour le magntiseur, ces notions sont
les passages obligs , pour accder la compr-
hension des phnomnes de l'esprit. n peut faire le
libre choix de ses comportements particuliers,
autant sur le champ de mmoire complexe que sur
la mmoire particulire, pour agir en pleine harmo-
nie avec l'ensemble universel et micro-humain.
Par les diffrentes forces de projection, le magn-
tiseur commence par mettre en route le processus
d'limination des toxines, cause frquente du mal-
tre. Ce nettoyage fait quelquefois croire une recru-
descence du mal, tant les symptmes sont amplifis.
En ralit, c'est le signe de la lutte secrte entre le
courant nergtique vital et l'nergie perverse; c'est
le choc des influences anarchiques du mal-tre et des
influences rquilibrantes du magntisme.
Si le mal-tre est ancien, le retour au bien-tre sera
d'autant plus prouvant. Le magntisme curatif, avec
ses effets latents et rmanents, doit tre poursuivi avec
persvrance ; peu peu, le bon ordre fonctionnel est
suffisamment rtabli pour qu'apparaissent les pre-
miers signes d'un retour vers le mieux-tre et bientt
le bien-tre, n de l'harmonie fonctionnelle.
La magntisation doit commencer soit d'un

centre nerveux, soit d'une terminaison nerveuse, en
empruntant des circuits bipasses, car il ne faut pas
rater l'aiguillage de l'influx nerveux vers le neu-
rone concern, pour la coordination des mouve-
ments internes. Sous cette impulsion, le
dynamisme des activits physiques et mentales est
relanc, en lui redonnant le mouvement perptuel
de la circulation de l'nergie. 1
1. Cf. Bibliographie : 7. 20. 22. 31. 32. 37. 38. 40. 52. 55 .
183
L'intensit de la projection reste en proportion
de l'nergie vibratoire et de la vitalit du magnti-
seur ; elle ncessite une vigilance permanente, car
il faut tenir compte de la variabilit individuelle du
magntiseur et du magntis.
Le magntiseur doit tre conscient de son niveau
d'aptitudes, de ses connaissances physiques et
magntiques, car il ne peut faire que ce qu'il sait
faire. La force de projection de chaque magn-
tiseur est unique, et doit s'adapter chaque
magntis qui est unique aussi. Le magntiseur
doit rayonner en permanence, contrler l'intensit
et la conductibilit des courants nerveux mis, pour
maintenir son harmonie intrieure qui doit accom-
pagner la projection.
La projection magntique est une distribution
d'nergies qu'il faut capter, accumuler, mettre, et
toujours recommencer, car avant de distribuer ses
forces, le magntiseur doit sentir lucidement une
surabondance d'nergie en lui. Pour y arriver, il
faut apprendre le faire.
Dans le chapitre sur le dveloppement du
magntisme personnel, la manire de capter les
nergies, de les matriser et d'en disposer sera
explique.
La projection magntique exige d'tre calme mais
actif, serein mais vigilant, puissant mais prudent,
persvrant mais judicieux et joyeux de faire le
Bien. Les grandes barrires la projection matri-
se sont l'impulsivit et ses imprudences, la timidit
et ses limitations, l'excitation et ses excs, l'inven-
tion et ses incohrences, la mconnaissance et ses
dangers, avec la tristesse et ses abandons. La per-
ception de la projection magntique humaine qui
se situe au niveau de l'esprit d'abord et du corps
ensuite, montre bien la sympathie et la symbiose
184
esprit-matire et matire-esprit, qui semblent se
comprendre pour entrer en interaction.
La psychobiologie tudie le psychisme dans sa
relation-action avec la matire dans ses fonctions
biologiques, et intresse le magntisme curatif.
La psychokinse tudie en parapsychologie
l'action de l'esprit sur la matire vivante ou inani-
me, dans la lvitation ou la dformation d'objets par
exemple, mais n'intresse pas le magntisme curatif.
La psychophysiologie tudie les rapports entre
les vnements psychiques et les ractions physio-
logiques, et intresse le magntisme curatif.
FIG. 16
Le dieu Amon transmet l'nergie la reine Hatchepsout.

XVJ dynastie
LA GESTUELLE PROPREMENT DITE

En magntisme, si le geste est prcis, le rsul-
tat est excellent, comme dans toutes les disci-
plines manuelles prsides par la discipline de
185
l'esprit. L'tude des gestes est significative en ceci
qu'elle revt l'importance et la consquence de faire
ce qu'il convient de faire au meilleur moment.
Magntiser n'est pas un jeu, car un geste n'est
jamais anodin ; il ne veut rien dire d'autre que lui-
mme, il est la justesse de l'expression, l'manation
de la comptence absolue matrialise. Ds qu'il y
a geste, il y a action et raction.
Une magntisation est une projection calcule
d'nergie et doit tre aborde avec prcaution et
minutie tout au long de son droulement.
Dans les rsultats obtenus, il n'y a ni hasard, ni
concidence, ni facilit.
La connaissance est l'quipement de l'esprit ;
ce sont les techniques acquises par le travail et
l'tude qui mnent la comptence, seulement
atteste par les bons rsultats.
La technique magntique valeur de moyen et non
de fin. C'est une gestuelle prliminaire la transmis-
sion de l'influx magntique par le magntiseur qui est
capteur, rcepteur, accumulateur et metteur.
La technique s'apprend, mais son application
exclusive ne suffit pas.
Le geste dpend de la pense comptente, et pour

tre comptente, elle doit tre matrise pour ne
pas laisser s'infiltrer la distraction de l'esprit, qui
viendrait contrecarrer la pense principale. Cette
matrise, qui fait partie de l'entranement perma-
nent, carte naturellement les ides perturbatrices,
qui nuiraient la qualit du geste.
Si la comptence rend conscient de ses respon-
sabilits, l'incomptence mne aux catastrophes et
aux escroqueries morales. 1
1. Cf. Bibliographie: S. 6. 7. 8. 16. 19.
186
Pour tre comptent, il faut discerner la
subjectivit de l'objectivit.
La subjectivit pose des piges, prsente des
images quelquefois fausses, puisque ce sont les sens
de chacun qui interprtent les ralits effectives.
L'objectivit reste dans le domaine de la
recherche saine et de la dcouverte utile, pour tre
sr de la conformit du geste avec la nature du
magntis. La rigueur d'excution de la gestuelle
est indispensable pour induire des effets qui sont
reproductibles et mesurables, donc scientifiques. Si
la qualit des rsultats constitue un stimulant per-
manent, elle ne doit pas donner matire satisfac-
tion, mais matire rflexion, pour approfondir
l'tude et l'utilisation comptente des qualits cura-
tives du magntisme. Pour matrialiser la pense
de faire du bien par l'acte magntique, la technique
est apprise par cur, pour tre sre du geste
qui est le rglage de l'tre. La gestuelle s'appuie
sur l'inn, issu du programme gntique et consi-
dre l'acquis, n de l'ducation, de l'hygine vitale
et de l'environnement qui est essentiel. La gestuelle
efficiente rsulte d'un entranement intensif et quo-
tidien, car c'est de la connaissance, de l'exprience
et de l'observation que nat sa possible utilisation.
Des milliers d'inductions sont contenues dans la
gestuelle magntique qui n'est pas une fonction
banale, mais la principale clef de vote d'une
magntisation srieuse, au cours de laquelle ces dif-
frentes clefs bien utilises permettent d'accder
toutes les ouvertures.
Au cours de la magntisation, il convient d'esti-
mer la distance et le temps de parcours ncessaires
l'influx magntique pour atteindre son but. Cette
reconnaissance topographique dicte la rectitude
de la gestuelle adquate.
187
Le magntiseur doit savoir qu'en thorie et pra-
tiques magntiques, l'espace et le temps sont intime-
ment lis, comme l'a dmontr la physique moderne.
Au moment o le geste faire est peru, l'instant
o il est excut et la fraction de seconde o il est
reu, le mouvement global du magntiseur et du
magntis s'est modifi, puisque dans la nature
vivante l'vnement est permanent. Par la gestuelle,
le magntiseur entre dans l'espace du magntis,
chez qui le mouvement global est erratique ; sa dyna-
mique est relative par rapport au mouvement du
magntiseur, qui estime son propre mouvement et
le mouvement environnant avant d'entreprendre.
Le geste fait aller du connu vers l'inconnu.
Le connu, c'est le geste faire.

L'inconnu, c'est l'effet produit par l'induction
nergie-matire dont il faut calculer la probabilit
d'action, face aux nergies dynamiques et statiques
de l'organisme trait ; ses ractions suggrent les
gestes successifs.
Si la force d'inertie de certains organismes se mani-
feste, il reste l'acclrer, mais l'inertie entre en mou-
vement sous une impulsion bien dtermine : la force
du stimulus doit tre suprieure la force de l'inertie,
donc la projection nergtique sera calcule.'
En effet, la conversion d'nergies entrane des
pertes, mais aussi des imprgnations, des rso-
nances et des accords en vue de l'harmonisation
de l'tat futur du magntis, en tenant compte de
son tat pass.
Le magntiseur ne peut penser ou agir en deve-

nir, il doit seulement penser<< :TRE . Le prsent
1. Cf. Bibliographie : 1. 6. 10. 22. 29. 40. 41. 45. 46. 50. 53.
188
n'est pas une notion exacte, puisqu'il se situe
l'intersection du pass et du futur.
Le geste magntique est slectif et produit une
nergie diversifie, approprie aux besoins varis
du magntis, qu'il soit vgtal, animal ou humain.
Par une suite de ractions en chanes, les stimuli
provoquent la fragmentation de l'nergie pour le
respect de la dualit de la matire vivante : l'ht-
rognit et l'homognit. L'nergie fournie par la
gestuelle magntique est une nergie de liaison.
Cette notion est difficilement acceptable parce
qu'elle chappe au concept classique des transferts
nergtiques et qu'elle fonctionne partir de tho-
ries variables caches, sur des corps variabilit
individuelle. Ce dynamisme diversificateur atteint
son summum d'nergie expansive ou restrictive, par
les gestes qui respectent l'organisme et ses
influences extrieur-intrieur, externe-interne, et
l'antagonisme des systmes de potentialisation et
d'actualisation. Pour la gestuelle intuitive, c'est
l'tat de vacuit qu'il faut retenir, car l'instant de
plnitude est atteint lorsque l'tat de vacuit est
total. Le vide est une ralit substantielle chaque
instant constate : nous occupons le vide des
maisons et c'est le vide des vases qui reoit les
fleurs. L'attachement aux a priori, aux ides reues
et aux illusions phmres et trompeuses est une
des barrires la vacuit de l'esprit pour matriser
les actions-ractions du corps. Quand l'tat de
vacuit est install, le magntiseur s'abandonne
l'idation qui suscite le geste. Cette perception, ori-
ginale et particulire, mne la gestuelle qui doit
tre lucide, rationnelle, mthodique et naturelle.
D'tape en tape, le processus change impercepti-
blement, pour devenir l'action de l'esprit et non
plus celle du corps. Chaque geste est intelligemment
189
conu et ralis, comme si un cerveau dirigeait
chaque main et chaque doigt. Quelques lois de la
gestuelle paraissent incongrues, mais pour parvenir
l'intuition des gestes qui font du bien, il faut assi-
miler les donnes gnrales par la pense et parti-
ciper l'tude qui donne le savoir-magntiser, en
s'imposant une stricte objectivit et une grande dis-
cipline volitive. Il faut se mfier des vidences pre-
mires et ne pas accepter dlibrment l'intuition
premire; il faut se mettre en tat d'expectative
devant les symptmes observs. L'imaginaire doit
tre rejet, pour que l'imagination ne soit pas
confondue avec la vritable intuition. La gestuelle
respecte le statut d'tre unique du magntis, que
le magntiseur traite avec toutes les considrations
qui s'y rattachent.
La gestuelle doit tre lie au fait que la place prin-
cipale d'un tre vivant est dans sa psychophysiologie
individuelle, susceptible d'une infinit de modifica-
tions secondaires qui font tous les moments de son
existence, sinon ce n'est pas du magntisme.
La gestuelle suit un rituel conventionnel, exempt
de toute passion humaine ; les gestes sont consa-
crs d'aprs un rythme tabli et dans le seul but
d'aider la concentration et la ralisation de la
pense durant la magntisation.
La pense humaine prsente une force plus ten-
due que l'homme ne le pressent. L'ide-force, diri-
ge vers une cible bien dtermine est d'une telle
puissance, qu'elle peut dplacer des montagnes
et qu'elle devient trs active chez celle ou celui qui
sait s'en servir et s'merveiller des circonstances
exceptionnelles qui tablissent les connexions entre
la pense et le geste.
La gestuelle magntique est pratique avec lucidit
et courage, comme si la vie en dpendait. La gestuelle
190
allie douceur et nergie, exactitude et dlicatesse, res-
pect, autorit et gratitude, car c'est grce au magn-
tis que le magntiseur peut s'exprimer et rayonner.
Pour que les influx et leurs proprits rmanentes
remplissent leur office et que l'harmonie fonctionnelle
rgne, la gestuelle doit tre rpte rgulirement,
mais sans excs. La matrise de la magntisation
amne chaque magntiseur pratiquer selon sa
meilleure perception du magntis. Le magntiseur
doit tre en pleine possession de ses moyens pour ra-
liser la continuit fonctionnelle de la mmoire, qui
permet de reprendre une magntisation commence
une semaine ou deux plus tt et interrompue provi-
soirement par ncessit thrapeutique.
La gestuelle peut se manifester par la prise de

contact, les passes magntiques, les impositions, les
souffles, les regards et le toucher, qu'PICURE
considrait comme un sens fondamental. Certains
gestes sont susceptibles de porter la critique, mais
le processus est indispensable.
Pour faire du bon travail, il n'est pas nces-

saire de donner un spectacle
- le dcor est sobre et net,
- l'habillement est dcent et discret,
- les attitudes sont naturelles pour lever toute
ambigut,
- le langage est apaisant et joyeux, pour reflter le
don inestimable de la douceur bienfaisante, mme si
l'autorit semble quelquefois prendre le dessus,
- le geste est sans superstition absurde ; il est
prudemment choisi, dans une attitude respec-
tueuse, et dans la dignit la plus leve.
n faut toujours redire que le magntiseur n'est
QU'UN intermdiaire.
191
Plac entre le magntisme et le magntis, il
occupe la voie du milieu, et reste l'axe central, en
prenant l'option la plus haute, celle de l'Amour
comptent. Si le magntiseur surestime sa matrise
gestuelle, des inconvnients quelquefois graves peu-
vent branler le magntis. 1
En cas d'erreur de magntisation, le dgagement
rapide est l'antidote aux malaises ventuellement
causs. Les dsagrments et leurs remdes seront
indiqus la fin du chapitre. Il est tmraire d'avoir
affaire un magntiseur inexpriment, imprudent,
ou inconscient des effets qu'il peut provoquer.
Avant de plonger, apprenons nager .L. DE VINCI.
FIG. 17
Isis et Nephtys transmettent l'nergie

la reine Nfertari. XIX" dynastie.
1. Cf. Bibliographie : 8. 20. 32. 38. 54.
192
L'numration factuelle des gestes magntiques
qui suit n'est pas exhaustive, seules y sont abor-
des des techniques sres, qui ne provoquent pas
d'effets secondaires si l'on s'en tient ce qui est
dcrit. Ce sont des techniques gestuelles difficiles
appliquer correctement, mais difficile ne veut
pas dire insurmontable. Elles doivent tre connues
nommment, pour tre facilement applicables
dans le droulement thrapeutique, expos au cha-
pitre des pathologies.
La gestuelle magntique comprend :

La prise de contact.
Les passes magntiques :
- les passes longitudinales,
- les passes transversales.
Les impositions :
-palmaire,
- digitale circulaire,
- perforante.
les effleurages.
Les frictions :
- tranante,
- circulaire.
Les souffles chaud et froid.
Les regards.
Le sommeil magntique.
Les magntisations intermdiaires :
- les mtaux,
- l'eau,
- les couleurs,
- les aimants,
- les chanes humaines.
Les inconvnients pour le magntis :

193
- l'hyperimpressionnabilit et l'inhibition,
Contre les dangers :
- la protection et la vigilance.
Les risques pour le magntiseur :

- le vampirisme.
Contre les risques :
- la protection,
- la dfense et le dgagement des ondes nocives.
LA PRISE DE CONTACT
Une technique de transfert pour l'harmonisation

des magntismes magntiseur-magntis.
FIG. 18
La prise de contact
- Le but de la prise de contact : Avant de com-

mencer une magntisation proprement dite, il faut
tablir par le geste, un rapport d'aide mentale, lev
jusqu' la << communion des nergies pour donner
plus d'essor au fluide qui mane du magntiseur vers
le magntis. La prise de contact permet d'tablir la
194
circulation de l'influx magntique pour que le prati-
cien transmette au magntis son propre mouvement
vital. Ce transfert d'nergie s'effectue par le contact
vibratoire des pouces qui sont des transmetteurs et
rcepteurs cutans. La prise de contact sera mainte-
nue jusqu' ce que le cercle fluidique soit form.
- La faon de procder :
Le magntiseur s'asseoit face au magntis,
retient les genoux du magntis entre ses genoux,
ils sont pied pied, car en se dtendant bien, les
genoux ont tendance s'carter ; le magntiseur
tient les pouces du magntis contre ses pouces et
c'est par l que le fluide magntique se transmet
jusqu' l'harmonisation des deux magntismes.
Magntiseur et magntis pourront ressentir
quelques fourmillements, de la chaleur ou de la
lourdeur, provoqus par le passage de l'influx. Cette
opration peut durer une quinzaine de minutes.
Le magntis peut fermer les yeux pendant que
le magntiseur fixe le plexus frontal en pensant :
<<Je transmets l'nergie magntique .
- Le rsultat :
Les deux magntismes sont maintenant l'unis-
son, grce cette technique de transfert d'nergie
qui tisse des lignes de force, amenant magntiseur
et magntis vivre en symbiose.
Le magntiseur se lve lorsqu'il ressent l'galit
de vibrations qui aidera le magntis recevoir le
procd suivant. la fin de la magntisation gn-
rale, les techniques de dgagement sont appliques
pour rompre le cercle fluidique et rendre chacun
son autonomie intrinsque. C'est un comporte-
ment thique lmentaire.
195
LES PASSES MAGNTIQUES
Le terme n'est pas trs lgant, mais il illustre

bien les nombreux passages gestuels que le magn-
tiseur va effectuer devant le magntis.
-Le procd gnral:

Le procd gnral se droule toujours en des-
cendant de la tte vers l'pigastre ou les pieds, mais
JAMAIS en remontant, sous peine de provoquer des
inconvnients ou des malaises, qui peuvent se rv-
ler graves pour les grands nerveux. Chez ces per-
sonnes, le systme nerveux central est trs fragilis
et souvent sollicit par les modes de vie et de pen-
se trop rapides pour eux.
Il est possible de procder en remontant, mais
pour une magntisation locale exclusivement, et
avec beaucoup de prudence.
Ces passes magntiques physiques doivent tre
accompagnes d'une attention mentale et intellec-
tuelle soutenue, d'une autosuggestion en quelque
sorte, pour que la force de la volont de faire du
bien s'ajoute la force magntique projete.
- Diffusion de l'agent magntique :

L'agent magntique est diffus par les paumes, par
les doigts souplement allongs et lgrement carts,
ou par les mains runies en coupe renverse, sym-
bole de la coupe d'amour, mais aussi de la charge
creuse, dans laquelle se rpercute la projection pn-
trante, pour la rendre encore plus efficace.
- Diffrentes allures de projection :
De la rapidit ou de la lenteur des mouvements
dpend l'action des passes magntiques qui, en
aucun cas, ne peuvent remplacer un traitement
d'urgence et ne doivent interrompre un traitement
mdicamenteux en cours.
196
Les passes magntiques doivent tre pratiques
calmement, souplement, harmonieusement, lente-
ment ou rapidement, longitudinalement ou trans-
versalement, sans jamais employer la force
musculaire, puisqu'il s'agit d'un transfert subtil.
Au chapitre des pathologies, les processus de
magntisations curatives seront indiqus par leurs
dnominations et dans l'ordre chronologique
d'application propre chaque cas. Il convient de
distinguer les passes longitudinales et les passes
transversales.
Diffrents types de passes magntiques
Les passes longitudinales peuvent tre :

- saturantes,
- stimulantes,
- dgageantes.
Les passes transversales :
- elles sont dgageantes.
Les passes longitudinales : trois vitesses.

L'action des passes longitudinales varie avec la
vitesse de leur excution; il n'y a pas de contact,
elles s'effectuent quelques centimtres de chaque
plexus. On distingue trois catgories : les passes
lentes ou saturantes, les passes rapides ou stimu-
lantes, et les passes trs rapides ou dgageantes.
Les passes saturantes

Elles chargent tous les plexus de force rgnra-
trice, attnuent les douleurs contracturantes et se
droulent comme suit :
- le magntis est assis sur une chaise, aussi
dtendu que possible,
197
- le magntiseur est debout la droite du
magntis, dans une attitude souple ; il forme une
coupe retourne de ses deux mains qu'il place 3
ou 4 centimtres au-dessus du plexus coronal. Y
rester 20 25 secondes,
- suivre lentement le sommet de la tte vers le
visage et lorsque les paumes se trouvent face aux
yeux, allonger les mains lentement, pour arrter le
bout des doigts la hauteur du plexus cervical et
bien visualiser le rayon fluidique qui sort du bout
des doigts. Y rester 10 15 secondes.
- tout au long de l'opration, il faut penser: Je
transmets la force magntique.
- suivre la ligne du profil, mains toujours
souples, et s'arrter sur le plexus carotidien; n'y
rester que 5 10 secondes cause de la glande
thyrode.
- longer la ligne des paules du bout des doigts,
lgrement au-dessous, puis la ligne de poitrine, et
runir les doigts au niveau du plexus solaire. Y res-
ter 2 3 minutes.
- suivre la ligne de taille, doigts lgrement ten-
dus, longer la ligne des cuisses jusqu'aux genoux
et fermer brusquement les mains comme pour y
enfermer l'agent magntique, et
- replacer rapidement les deux mains au-dessus
du coronal en dcrivant un cercle de chaque ct
et en dehors du corps, environ 30 centimtres;
en arrivant sur le coronal, ouvrir les mains dans
la bonne direction, coupe renverse, en faisant le
geste de jeter l'agent magntique dessus ;
recommencer une quinzaine de fois pour que tous
les plexus reoivent l'nergie circulante.
198
FIG. 19
Les passes longitudinales
Les passes stimulantes

Elles sont rafrachissantes, elles revigorent le
ct idal des fonctions quand il y a asthnie et
elles effacent le coup de pompe ou la grande
fatigue installe.
Le processus est le mme que ci-dessus; mais il
est appliqu plus rapidement, une vingtaine de fois.
Les passes dgageantes

Elles sont calmantes dans les tats congestifs,
coups de soleil, course trop rapide qui a entran
une oxygnation crbrale excessive, motion trop
forte, qu'elle soit gaie ou triste. En dcongestion-
nant la tte et la poitrine, en favorisant la respira-
tion et la circulation sanguine, elles peuvent lever
199
un malaise, qu'il soit d l'tat du magntis ou
aux consquences d'une projection magntique
maladroite ou imprudente.
Elles se pratiquent comme les passes saturantes
mais sans pause sur les plexus. Les doigts sont diri-
gs vers le coronal, puis le frontal, le carotidien, le
solaire, la ligne des cuisses, des jambes et se ter-
minent au bout des pieds ; fermer les mains pour
remonter de chaque ct du corps et recommencer
une dizaine de fois. Chaque passage doit durer
entre 10 et 15 secondes.
Enfin, elles appartiennent au processus de spa-
ration fluidique entre le magntiseur et le magntis.
- En cas de fatigue du magntiseur ou autre

raison:
Si le magntiseur est fatigu ou pour toute autre
raison, par exemple un grand nerveux qui ne sup-
porterait pas la gestuelle traditionnelle, procder de
la faon suivante :
- le magntis est assis, se placer sa gauche
(inverser pour les gauchers)
- placer la main droite 3 centimtres environ
du plexus carotidien et la gauche un peu au-dessus
de la nuque, y rester 5 6 minutes,
- placer les deux mains autour du cou sans le
toucher, y rester 2 ou 3 minutes ou moins, s'il y a
signe d'hyperthyrodie,
- placer les deux mains sur le plexus solaire et
le plexus ombilical pendant 15 minutes,
- placer les deux mains au-dessus du plexus
gnital, en observant une parfaite discrtion, pour
ne pas gner le magntis ou la magntise. Y res-
ter 5 minutes,
- rpter trois fois l'opration complte en rp-
tant toujours: Je transmets la force magntique "
200
Si le magntis est couch :
Plus le magntis est faible, plus la magntisa-
tion doit tre lente et lgre, il est prfrable de
renouveler l'opration plusieurs fois par jour,
- la prise de contact s'tablit en tenant les poi-
gnets pendant une dizaine de minutes, en position
htronome,
- les mains places en coupe renverse seront
imposes 3 centimtres au-dessus du corona} pen-
dant 10 minutes,
- en passant devant le visage trs lentement,
s'arrter au-dessus du carotidien pendant 3
minutes,
- descendre lentement jusqu'au plexus cardiaque
et y rester 4 5 minutes.
- descendre jusqu'au plexus solaire et y rester 10
15 minutes,
- terminer par une imposition de 10 minutes au-
dessus du plexus gnital.
FIG. 20
Magntis couch
201
Les passes transversales : grand courant
dgageant.
FIG. 21
Passes transversales
Leur action ressemble celle des passes longi-

tudinales trs rapides, c'est--dire grand courant
ou dgageantes, mais s'effectuent transversalement.
Les passes transversales doivent tre pratiques

une vingtaine de centimtres du magntis, (en
faisant attention au bout du nez!) au-dessus de la
tte, devant le visage, la poitrine et l'abdomen, pour
que le magntis se repose et retrouve son intgrit
intrieure.
Cette gestuelle rompt le cercle fluidique entre le
magntiseur et le magntis, et elle doit tre impra-
tivement applique aprs une sance de magntisa-
tion prolonge ou de procds hypnagogiques
magntiques, ou bien pour lever une sensation
202
d'oppression, de tte lourde et prte exploser! Si le
magntis est particulirement oppress ou
congestionn, le souffle froid sur le visage peut com-
plter l'action des passes dgageantes transversales.
Le magntiseur est debout, face au magntis,
ses gestes doivent tre trs rapides et provoquer du
vent sur le magntis :
- le magntiseur place ses mains (paumes) tour-
nes vers le magntis et amorce un mouvement
trs rapide de bras croiss, une fois le bras droit
devant le gauche et l'autre fois inversement,
- Ces mouvements trs rapides sont faire :

3 fois au-dessus de la tte,
3 fois devant le visage,
3 fois devant le plexus solaire,
3 fois devant l'abdomen,
- ramener les mains au-dessus de la tte et longer
toute la longueur du corps sans le toucher, mais trs
rapidement, pour que le magntis ressente le vent,
- comme toujours la fin d'une magntisation,
esquisser le geste de << jeter ,, le fluide vici extirp
du magntis.
LES IMPOSffiONS : OBJECTIF: UN ORGANE

Le but de l'imposition est de canaliser la force
magntique vers un organe ou une rgion bien
dtermine.
C'est une des phases importantes de la magnti-
sation dans laquelle il faut tenir compte des pola-
rits . La position des mains doit varier en
considration de la polarit du magntiseur, de
celle du magntis et de celle de la partie traiter.
Les impositions se pratiquent avec l'une ou
l'autre main ou bien les deux ensemble, pendant
203
une quinzaine de minutes environ, une distance
d'au moins 10 centimtres de la partie traiter, ou
bien lgrement poses sur le corps ; le choix
dpend de la rgion concerne, car la discrtion
doit tre observe.
Les impositions sont statiques ou dyna-

miques, selon le rsultat recherch :
- position isonome pour stimuler,
- position htronome pour calmer.
Il existe trois procds d'impositions :
- l'imposition palmaire,
- l'imposition digitale-palmaire,
- l'imposition perforante.
L1IMPOSmON PALMAIRE : IMPOSmON STATIQUE.
On appelle imposition palmaire, le fait de pr-

senter les paumes des mains; elle projette l'nergie
magntique stimulante ou calmante sur une rgion
bien prcise.
FIG. 22
L'imposition palmaire
204
- Pour une action superficielle, prsenter les
deux mains au-dessus de la partie traiter en
considrant la polarit superficielle.
- Pour une action en profondeur, il faut tra-
vailler en opposition, c'est--dire qu'une main est
place face la partie concerne devant le corps
et l'autre main est place dans le dos. Les deux
mains se trouvent ainsi face face et tiennent
compte de la polarit de la rgion profonde. Pro-
cder de la mme faon pour les bras et les jambes.
- La dure de l'imposition est variable, compte
tenu de l'importance du mal-tre.
L'IMPOSITION DIGITALE-CIRCULAIRE: IMPOSITION

DYNAMIQUE.
L'imposition digitale-circulaire est stimulante et

se pratique de prfrence en position isonome,
- les doigts sont allongs, lgrement carts et
dirigs vers la partie traiter,
- pour que l'action soit nergique, il convient de
runir les doigts en pointe et en intensifiant l'action
mentale volitive, il faut dcrire des cercles lents et
rguliers devant la partie traiter,
- ette imposition est effectue dans le sens des
aiguilles d'une montre qui serait pose devant le
magntis, le cadran faisant face au magntiseur,
c'est la position horaire,
- en agissant ainsi, la projection est plus forte
puisque la polarit du dynamisme humain s'ajoute
la force du mouvement circulaire dont la moda-
lit est positive,
- en procdant par une imposition anti-horaire,
c'est le magntisme ngatif qui est projet et qui
convient aux rgions et organes ngatifs pour tre
dynamiss,
205
- le temps d'imposition est dtermin par la
rgion traiter et l'importance du mal-tre,
- cette imposition est interdite sur une plaie ou
sur une douleur intense prcise ou une forte dou-
leur diffuse.
FIG. 23
L'imposition digitale-circulaire
L'IMPOSmON PERFORANTE : IMPOSITION EXCITANTE.
FIG. 24
--
\
L'imposition perforante
206
FIG. 25
L'imposition perforante
L'excitation s'entend au sens physique, c'est--

dire que l'imposition perforante lve le niveau
d'nergie, qu'elle soit positive ou ngative.
C'est l'imposition la plus nergique, qu'il faut
employer trs prudemment, quelle que soit la partie
traite par ce moyen, et elle se pratique exclusive-
ment en position isonome :
- bien tenir compte de la polarit concerne,
- placer les doigts dans la position de l'imposi-
tion digitale circulaire,
- placer la main active une vingtaine de cen-
timtres minimum de la partie traiter et s'en
approcher en effectuant un vissage et s'en loi-
gner en simulant un dvissage,
207
- la main passive doit se trouver en opposition
avec la main active,
- recommencer l'opration jusqu' sdation de la
manifestation,
- ce procd est exclusivement excitant,
- le temps d'imposition doit tre apprci aussi
justement que possible,
- cette imposition est interdite sur une plaie, sur
l'intestin s'il y a risque d'occlusion ou dans l'oreille
s'il y a soupon de faiblesse tympanale.
LES EFFLEURAGES :ACTIONS APAISANTES

OU STIMUGNES.
Ce procd est commun au massage et au
magntisme.
Dans la technique du massage, l'effleurage se fait

en contact direct avec la peau, tandis que l'effleurage
magntique se pratique travers les vtements.
Il faut savoir que les vtements, sauf la soie
paisse et certains synthtiques pais sont absor-
bants et qu'ils restituent au corps le magntisme
emmagasin. Le paragraphe consacr aux magn-
tisations indirectes donnera plus de dtails sur cette
phase magntique.
Les actions runies de la magntisation et de
l'effleurage favorisent une meilleure activit orga-
nique par un phnomne de pntration plus pro-
fonde du fluide.
L'effleurage magntique se pratique de haut en
bas, car son action est rgulatrice du grand sym-
pathique ou S.N.C., donc sur les circulations san-
guine et lymphatique, le systme cardiaque, l'arbre
pulmonaire, l'activit rnale, les pristaltismes et il
harmonise le systme endocrinien, etc.
208
Pour une action ponctuelle, l'effleurage peut tre
circulaire ou remontant, mais le sens physiologique
doit tre respect.
Excut lentement, l'effleurage apaise, calme

et dtend,
Excut rapidement, l'effleurage rveille
l'activit organique,
Excut trs rapidement, l'effleurage dgage
le corps de toute gne et lui rend sa souplesse en
cas de simple contracture passagre.
Les mains doivent bien pouser les contours du

corps, elles doivent tre trs mobiles et souples, car
la raideur et la contraction consomment inutile-
ment de l'nergie ...
L'effleurage se fait avec toute la main ou le

bout des doigts et se droule en deux temps :
- 1er temps : les paumes des mains sont places

sur les tempes, les doigts lgrement carts repo-
sent au-dessus des oreilles, les pouces sur le front,
- descendre sur les oreilles, les cts latraux du
cou, des paules, des bras, pour aller jusqu'au bout
des doigts,
- revenir aux tempes par l'extrieur du corps et
rpter l'opration 8 10 fois.
- 2e temps: appliquer les mains sur la poitrine,

vers le sternum pour les petites poitrines, juste au-
dessus pour les fortes poitrines et abaisser lente-
ment les mains jusqu' l'estomac, les mains suivent
droite et gauche la ligne de la taille, des cuisses,
des genoux, des jambes et des pieds,
209
- retour la poitrine par l'extrieur du corps, et
rpter l'opration 8 10 fois.
Procder de la mme manire pour les personnes
alites.
L'effleurage se pratique aussi sur la colonne ver-

tbrale et se droule comme suit :
- le magntis est assis sur un tabouret, le
magntiseur se tient debout gauche,
- placer la main gauche sur la poitrine,
- avec la main droite, effleurer sans attouche-
ment, de la nuque la terminaison vertbrale,
- remonter la main droite vers la nuque et
recommencer 30 40 fois.
- la main droite doit remonter en dehors du
corps, car l'action est exclusivement efficace dans
la phase descendante.
FIG. 26
L' effieurage tr temps

210
FIG. 27
L'effleurage 2" temps
LES FRICTIONS : ACTIONS STIMUGNES

ET RACTIONS CONCORDANTES.
La friction est un effleurage excut trs nergi-
quement et en contact avec le corps. Quand une
seule main agit, la main droite sera prfre la
main gauche pour son action positive.
La friction acclre la circulation sanguine et le
systme nerveux ; elle provoque des ractions
rapides car elle influence toute la circulation flui-
dique magntique.
Il existe deux types de frictions :

- la friction tranante,
- la friction circulaire.
211
LA FRICTION TRANANTE : STIMUGNE
DES FONCTIONS ORGANIQUES.
FIG. 28
La friction tranante
La friction tranante active les fonctions organiques,

lve la gne respiratoire, revigore un sujet fatigu par
une priode d'entranement intensif ou par une mo-
tion trop forte, physiquement ou psychiquement.
Elle peut tre pratique dans les cas de tubercu-
lose ouverte, c'est--dire que les lsions sont
ouvertes DANS les bronches. Cette situation des
lsions la rend contagieuse par la prsence des
bacilles de KOCH dans les crachats. Il faut prendre
beaucoup de prcautions dans ce procd qui fait
expectorer le magntis en stimulant l'activit de
la base des poumons.
Procder de la manire suivante :
- les mains doivent tre largement ouvertes et
mouvantes, car elles doivent pouser troitement la
212
partie traite ; elles doivent exercer de lgres pres-
sions comme pour malaxer et ensuite extirper le
mal aux parties sous-jacentes,
- le magntis est assis sur un tabouret,
- le magntiseur se place en face de lui, passe
les mains sous les bras du magntis et les mains
se rejoignent au niveau de la colonne vertbrale,
- la friction part de la colonne vertbrale et se
termine sur la ligne du sternum,
- les mains suivent lentement le trajet des ctes ;
en passant entre les ctes, les doigts mouvants agissent
sur les muscles intercostaux, augmentent leur contrac-
tilit, leur souplesse et facilitent aussi la respiration,
- continuer jusqu'au retour au bien-tre.
Si les bras du magntiseur sont trop courts,

procder ainsi :
- le magntis est assis sur un tabouret,
- le magntiseur se place sa droite, main droite
sur le sternum, main gauche sur la colonne vertbrale,
- les mains souples suivent le trajet des ctes en
agissant sur les muscles intercostaux et lorsque les
mains se rejoignent sous les bras, recommencer
l'opration,
- faire de chaque ct, ou mieux par deux per-
sonnes, qui agiront simultanment.
LA FRICIION CIRCULAIRE
La friction circulaire se pratique plus lentement

que la friction tranante, en dcrivant des cercles
sur la partie traiter et en respectant le sens phy-
siologique de l'organe.
Son action est slective, elle est stimulante et per-
met de localiser l'effet.
213
Elle doit tre faite dans le sens horaire, cadran
face au magntiseur, car ce mouvement de projec-
tion positive renforce encore son action stimugne.
Elle peut tre pratique dans les cas de pro-
blmes digestifs ou d'engorgement du foie et peut
complter l'action de l'effleurage.
Procder ainsi :
- la main droite trs souple, doit tre pose
plat sur la partie traiter et dcrire un cercle sur
l'organe stimuler.
- le magntis est assis sur un tabouret.
- le magntiseur se place soit devant, derrire,
ou droite ou gauche du magntis, la partie
traiter dtermine la place tenir.
- la friction circulaire est pratiquer au moins
quinze minutes.
FIG. 29
La friction circulaire.
214
LES SOUFFLES CHAUD ET FROID
(rservs aux magntiseurs expriments)
L'homme nat dans un cri et meurt dans un

souffle.
Les souffles peuvent tre considrs comme
mouvements, du fait qu'ils mettent en action les
muscles inspirateurs.
Mouvement = geste = action = raction.

De tous temps, le souffle a t employ pour la
communication de secrets initiatiques, de transfu-
sion ou d'intgration de vie et dans toutes les thur-
gies et les thogonies, le souffle est connu pour
oprer des gurisons des plus miraculeuses.
L'action magntique du souffle est trs intense.
Il ne s'agit pas du souffle d'une machine, d'un
schoir, d'un ventilateur, d'un ventail ou d'un souf-
flet, il s'agit du souffle humain transform, celui
qui contient l'intgration de Vie, celui qui insuffle
l'nergie. L'action de ce procd dpend de la capa-
cit pulmonaire et de la puissance du souffle du
magntiseur. Le magntiseur a l'obligation d'tre en
pleine possession de ses moyens physiques et intel-
lectuels, car c'est une technique puisante, qui ne
peut tre applique qu'en cas d'urgence uniquement
et exceptionnellement. Le procd est si extnuant,
qu'il est recommand de le pratiquer plusieurs
personnes qui se relaient, pour assurer la continuit
rgulire de la projection. Dans cette phase magn-
tique, la pratique des exercices respiratoires est
indispensable pour apprendre accrotre et rcu-
prer son potentiel d'nergie (voir le chapitre
rserv aux exercices).
Les fumeurs s'abstiendront d'employer ce procd
car l'action bnfique de leur souffle est ngligeable.
215
Les zones sensibles aux souffles chaud et
froid sont les suivantes :
- le plexus pinal,
- le plexus cardiaque,
- le plexus solaire,
- la nuque, au niveau des 6e et 7e vertbres cer-
vicales.
Il faut se rappeler que le magntiseur emploie

des techniques, non des pouvoirs. Le souffle chaud
est positif et excitateur, tandis que le souffle froid
est ngatif, dgageant et calmant.
LE SOUFFLE CHAUD
L'action du souffle chaud est puissante, rgn-

ratrice et tonifiante. Souvent, les syncopes cessent
aprs quelques insufflations. Dans les pertes de
connaissances prolonges, le pratiquer longuement
et doucement sur les plexus ombilical et pinal ; il
est proscrire dans les cas de lsions quelconques
et dans la rgion du cur. Le souffle chaud, qui
acclre la circulation sanguine est dconseill en
cas de tuberculose avance, car il y a risque
d'hmoptysie (crachement de sang), due au pou-
mon lui-mme ou un organe voisin qui se dverse
dans l'arbre respiratoire .
Le souffle chaud se pratique comme suit :

- Mettre un linge fin ou du coton sur la partie
traiter,
- inspirer le plus profondment possible,
- ouvrir la bouche en forme de 0 et la poser sur
le linge,
- expirer trs lentement en tablissant la sym-
biose donneur-receveur pour que le souffle soit vital,
216
- penser fortement je projette la force magn-
tique,
- continuer jusqu' cessation du malaise,
- aprs cette phase, le magntiseur est tenu de
se reposer au moins une heure pour rcuprer ses
forces.
FIG. 30
Souffle chaud
LE SOUFFLE FROID
Le souffle froid est ngatif et trs actif ; il est
calmant, rafrachissant et dgageant.
Il est employ pour rveiller un magntis lon-
guement trait et qui se trouve au bord du sommeil
magntique, sur une personne qui vient de fournir
un effort intellectuel intense et qui ressent une gne
dans la tte, ou sur une personne qui a pris trop
de soleil sur la tte, ou un coup de froid, et qui
ressent une treinte crnienne.
217
Il se pratique comme suit :
- se fait toujours dix centimtres environ de
la partie traite,
- placer les lvres pour exhaler un mince filet
d'air frais,
- le diriger sur la partie dcongestionner,
- le pratiquer jusqu' la sdation du malaise,
- le magntiseur est tenu de se reposer aprs
avoir appliqu ce procd.
FIG. 31
Souffle froid
LE REGARD MAGNTIQUE
La technique du regard est bien connue et utili-
se consciemment ou non, par tous les tres
vivants, humain ou animal. Tous les sentiments et
les sensations peuvent tre exprims par le regard
dont le mcanisme d'action reste souvent ignor.
Dans le contexte du regard magntique, il faut
218
introduire une proccupation rationnelle et prcise
pour le rendre plus sensible aux critres du
domaine scientifique. Il trouve tout naturellement
sa place dans une magntisation, car il favorise
l'induction lectromagntique et facilite la rcepti-
vit de l'influx magntique, tel un capteur.
L'il prsente deux ples, un quateur et des
mridiens qui le font magntipolaire ; il est bord
d'une couronne de cils, considrs en magntisme
comme metteurs de force l'tat statique. Le
regard est l'expression des yeux qui possdent de
multiples fonctions, telles la vision qui est la per-
ception par l'organe de la vue et la visualisation
qui est la reprsentation mentale de quelque chose.
La vision, chez l'homme, comprend quatre

fonctions:
- La vision des formes peut tre perue par un
seul il; l'acuit visuelle est soumise au nombre
des prolongements du neurone parcouru par
l'influx nerveux qui provoque un rayonnement
ondulatoire ou oscillatoire. C'est l'analyse crbrale
de l'image relle renverse et forme sur la rtine
qui dtermine la vision.
- La vision des couleurs est base sur la trs
lgre diffusion de la lumire dans l'il. Chaque
point lumineux couvre quatre cellules rtiniennes
de microstructures diffrentes. Les couleurs met-
tent leurs propres longueurs d'ondes vers les quatre
cellules rceptrices qui envoient au cerveau des
messages sensoriels diffrents.
- La vision du mouvement, est assure par le
cerveau qui peroit des images sur la rtine. Cette
perception plus ou moins courte et la persistance
des images permettent au cerveau de noter et com-
parer les diffrences par leurs positions successives.
219
- La vision des distances est binoculaire : elle
est assure par la comparaison crbrale des
images fournies par l'il droit et l'il gauche, qui
sont diffrentes. C'est la raison pour laquelle
l'apprciation des distances est inexistante chez
ceux qui sont privs d'un il.
La visualisation est une structure dynamique qui

permet la reprsentation temporaire et visible d'un
phnomne suscit. La vision, comme la visualisa-
tion sont perturbes par le clignement des yeux.
chaque clignement, l'il ne peroit plus rien pen-
dant trois diximes de seconde environ et cligne
toutes les trois secondes peu prs, ce qui permet
la paupire de lubrifier la surface de l'il et de
chasser les impurets vers les voies lacrymales.
Ainsi, l'homme est aveugle pendant le dixime du
temps o il croit voir, ce qui peut fausser des tra-
vaux de haute prcision. Toutes ces notions
connues aideront le magntiseur se servir du
regard magntique de la faon la plus favorable au
magntis.
Le regard magntique est l'expression privilgie
de la pense, qui est la forme la plus subtile de
projection du magntiseur vers le magntis. Le
regard peut tre une disposition la naissance, ou
bien le rsultat de nombreux et patients exercices
qui mnent la puissance visuelle. Sa pratique est
affaire de volont et aussi d'habilet, acquises aprs
une longue exprience, qui facilite l'excution
inconsciente mais lucide. La technique, la mthode,
suscitent l'action tlpsychique maximale et l'effet
utile, puisque l'nergie est concentre sur l'ide et
la dtermination des rsultats obtenir. C'est la
solidarit de la pense et du regard, semblable
un geste, qui produit action puis raction, LA
220
raction cause par les stimulis reus. Petit petit,
cette pratique rend indpendant d'esprit de
l'influence des autres, car elle entrane parler net-
tement et regarder avec assurance; l'attitude
mentale est fixe, dtermine, ferme et impulsive-
ment nergique. La magntisation par le regard
exige une grande matrise de soi, car le regard
impressionne les nerfs sensitifs, moteurs et sympa-
thiques ; c'est une transmission subtile dont
l'influence est perceptible chez les nouveaux-ns,
les nourrissons et les non-voyants ...
Le regard magntique ne doit pas tre confondu

avec la fascination, qui provoque chez le magntis
une grande fatigue oculaire, des maux de tte sou-
vent violents et des tourdissements pouvant aller
jusqu' la perte de connaissance. Il faut regarder
le magntis avec une douce fixit, sans rouler des
yeux terribles ; cette attitude ridicule ferait perdre
tout crdit et ce serait normal. D'autre part, le
magntiseur brutal porte prjudice l'quilibre psy-
chique et physiologique du magntis qui se dfend
du regard furibond, en opposant une vive rsistance
pour se protger de l'agression ; de ce fait, le
magntis ne retire aucun bienfait de ce simulacre
de magntisation.
Il est bon de s'entraner devant la glace pour

imprimer au regard un mouvement linaire ou cir-
culaire, selon qu'il faut calmer ou stimuler, ou pour
viter de ciller. Il est recommand de fixer le plexus
pinal pour exclure toute distraction, mais tablir
un support d'attention. La glande pinale, gale-
ment appele piphyse, est un rcepteur de pho-
tons; ces quantons d'nergie lumineuse sont les
vhicules spcifiques des interactions lectroma-
221
gntiques et se propagent comme des projectiles,
300 000 km/seconde, comme la lumire elle-mme.
Le magntiseur utilise ce rcepteur qui a une
fonction sensorielle, mais il est encore trs boud,
parce que la tradition l'appelle le troisime il ou
le sixime sens.
En dirigeant le regard sur le plexus pinal,
l'influence exerce dpendra de la technique
employe. Certaines personnes sont plus sensibles
que d'autres l'action du regard, qui sera diffrent
selon la figure gomtrique dans laquelle le visage
s'inscrit.
Les divers types de visages sont les suivants :

triangulaire, trapzodal, carr, ovale, rond ou
cnique.
Panni les plus sensibles l'action du regard:

- les triangle, trapze et ovale court,
- les visages fins,
- les physionomies primitives.
Parmi les moins sensibles l'action du

regard:
- le visage carr et plat,
- le visage rond et plat,
- le visage cnique.
D'autres indices sont intressants:

- l'oreille sans lobe ni ourlet indique une sensi-
bilit fiable,
- le regard indcis, fuyant, hagard, malais, est
le signe d'une haute sensitivit,
Cette liste n'est pas exhaustive.
222
Dans la pratique, il faut laisser tomber le
regard doucement, gentiment mais fermement, au
cours d'une conversation qui semble btons
rompus. En effet, dans cet exercice, le langage cou-
rant est trs efficace pour acheminer directement
l'information vers les centres de mmoire, et l aussi,
le procd agit sur les sourds-muets et sur ceux qui
ne comprennent pas la langue employe. ce
moment-l, le magntis se dtend, n'oppose plus
aucune rsistance et ds qu'il parle son tour, la
projection atteint directement le systme nerveux
central. La probit du magntiseur se manifeste
aussi dans le langage qui reste clair, sans message
subliminal, puisque l'information se situe au seuil du
conscient et de l'inconscient. Mme dans les mala-
dies organiques, il convient de le pratiquer en com-
plment des traitements mdicaux en combinant la
visualisation de la partie atteinte pour connatre sa
polarit, la couleur correspondante pour son action
bnfique et le regard pour la projection et ses effets.
Pour les personnes agites, la fixit du regard dirig
vers le plexus prinal est d'une grande efficacit,
mais difficile employer sans aussitt crer un
malaise rciproque sinon quivoque ...
- se placer debout, droite ou gauche du
magntis, mains hauteur de sa taille, paumes
diriges vers le plexus prinal, ainsi que le regard.
De cette manire, la projection n'est pas gne et
tout est sauf.
LE SOMMEIL MAGNTIQUE
Le sommeil magntique ne doit pas tre
confondu avec l'hypnotisme ou la sophrologie. Pen-
dant cette phase de magntisation, le magntis
garde toute sa conscience et ses sens sont aiguiss ;
223
c'est ce moment l que le magntiseur atteint le
maximum d'efficacit grce sa propre extriorit
exprime par la parole combine de gestes, de
regards, de suggestions mentales et d'ides actives,
diriges sur le rsultat obtenir: calme, dtente,
dgagement de phobies, d'obsessions, drogues
diverses, tabac, alcool...
Ce procd pourra tre utilis au cours d'une
magntisation classique ou tre la phase terminale
de la sance. Cette technique ne doit pas tre appli-
que sur un patient qui parat prpsychotique ou
atteint de psychose avre, car certaines motions
augmentent la suggestibilit de certains tres. Les
meneurs et les manipulateurs de foules, les politi-
ciens, les publicistes, les acteurs et les commerants
peu scrupuleux pratiquent les suggestions accom-
pagnes de messages subliminaux, et cette mthode
est accepte de manire non critique. Le condition-
nement mental fait intervenir le cerveau pour trans-
former l'impression en ides puis en ralisation, par
des mcanismes physiologiques rgis par le
diencphale. Il n'est donc pas superflu d'insister sur
la rigueur thique et dontologique du magntiseur
en cette circonstance.
L'hypothalamus, base anatomique des motions
du rythme circadien prsente entre autres, deux
zones relatives au sommeil :
- La zone postrieure, qui a une action d'veil,
de veille, de vigilance, d'activit et de lutte,
- La zone antrieure, o les noyaux hypotha-
lamiques ont une action anabolique de repos et de
rcupration.
Les phases de sommeil physiologique de forme

ondulatoire, sont connues grce l'lectro-
encphalographie.
224
- Le sommeil se caractrise par des ondes delta,
longues et amples, de 0,5 4 cycles par seconde.
- La veille nonnale comporte des ondes alpha
de 12 priodes par seconde.
- La veille attentive rvle des ondes bta de
60 priodes par seconde. Les phases paradoxales,
qui correspondent aux rves ne sont pas abordes
ici.
Pour les thrapies, il convient d'employer
endormissement magntique , de prfrence
~~ sommeil magntique. En effet, un tat superfi-
ciel suffit en gnral, pour que la sensibilit du
patient s'extriorise fleur de peau, provoquant
parfois un lger engourdissement musculaire non
dcelable par l'lectroencphalogramme ou
l' lectromyogramme.
Pour l'induction, il faut procder ainsi :

- fixer le plexus pinal,
- prise de contact,
- passes longitudinales lentes du plexus coronal
au plexus solaire 15 20 fois,
- imposition de 10 minutes sur le plexus solaire,
- exhortations au calme, la dtente, la rgu-
larisation du mode de vie, ou toutes autres indica-
tions bienveillantes et bienfaisantes, pendant une
dizaine de minutes,
- effectuer le dgagement par des passes grand
courant et de l'air froid souffl sur le front.
Ces procds peuvent tre appris et/ou dvelop-

ps par diffrents moyens. (Voir page 495).
225
LES MAGNTISATIONS INTERMDIAIRES
Par souci de n'carter aucune hypothse de
retour au bien-tre pour le magntis, le magnti-
seur est ouvert d'esprit et favorable tout systme
bienfaisant. Par magntisation intermdiaire,
s'entend toute diffusion d'nergie magntique par
d'autres moyens que la gestuelle magntique; cette
force est emmagasine par la matire dite inani-
me mais si vivante, qu'il est admis que le bois,
le fer, la pierre et le verre << travaillent . En thur-
gie, de la plus haute antiquit nos jours, l'huile,
la cire, le pain, le vin et l'eau ont toujours t
consacrs cause de leur excellent pouvoir absor-
bant. La charge magntique, naturelle ou induite,
est particulirement bien conserve par les tissus,
les mtaux, l'eau, les aliments et les couleurs, qui
retransmettent cette nergie ou bien renforcent
l'action polaire d'une phase magntique par simple
contact de l'objet magntis et de la partie bien
dtermine du corps, ou par absorption, ou par
ingestion. Ces objets servent d'accumulateurs pour
prolonger la rmanence de la magntisation ; ils
peuvent tre un relais entre deux sances et/ou
apporter un rpit au mal-tre en attendant des
soins mdicaux appropris s'il y a lieu.
Les magntisations intermdiaires retenues

ici sont les suivantes :
- Les tissus.
- Les mtaux.
-L'eau.
- Les couleurs.
- Les aimants.
- Les chanes humaines.
226
Ces sujets sont smvols parce qu'ils ne sont pas
l'essentiel de ce livre, mais leur complmentarit est
prcieuse. De bons livres existent sur ces autres th-
rapies et quelques titres sont indiqus dans la
bibliographie.
Quand il s'agit d'induire une raction magn-

tique, le procd est simple appliquer, mais
il convient de considrer certains critres :
- Magntisation positive : imposition isonome
pendant 15 20 minutes.
- Magntisation ngative : imposition htro-
nome pendant 15 20 minutes.
- Magntisation rgulatrice: imposition des
deux mains pendant 15 20 minutes.
- Emploi : tenir compte de la polarit du
magntis et de celle de la partie en contact avec
l'objet magntis lui-mme,
- connatre la nature du mal-tre de la personne,
selon qu'il faudra calmer ou stimuler.
LES TISSUS
Pour une magntisation locale, magntiser le

vtement de corps ou bien une bande de coton
hydrophile ou bien un linge de coton porter aussi
souvent que possible sur la partie traiter. Pour
les jeunes enfants, les personnes malades ou sim-
plement fatigues, il est recommand de pratiquer,
pour leur donner de l'nergie, une magntisation
rgulatrice des oreillers, du linge de nuit et de
corps. La soie et les synthtiques pais sont de bons
isolants pour le magntisme ; les objets ou le linge
magntiss sont conservs dans la soie ou le syn-
thtique, pour viter toute dperdition d'nergie.
Pour une magntisation gnrale, veiller ce que
227
le magntis, homme ou femme, n'en porte pas sur
la partie magntiser, sinon il y a obstacle. Par
exemple : de la lingerie fminine, une chemise ou
une cravate, places sur la ligne plexulaire.
LES MTAUX
Le corps humain compte environ 44 minraux

l'tat de traces, dont le poids est infrieur
20 grammes. Ces lments mtallodes ou mtal-
liques, se comportent comme des catalyseurs physio-
logiques indispensables au droulement des
processus biologiques harmonieux. Les mtaux sont
de bons auxiliaires condition d'tre purs ; ils sont
complmentaires de la thrapie magntique parce
qu'ils sont eux-mmes polariss et que leur potentiel
peut tre augment. ll y a neuf mtaux magntiques :
le fer, le cobalt, le nickel, le ruthnium, le rhodium,
le palladium, l'osmium, le platine et l'iridium.
Les livres sur la mtallothrapie donnent
d'amples indications, mais voici quelques aperus
sur le fer et les trois mtaux classs nobles : le
cuivre, l'argent et l'or.
Les objets ou bijoux mtalliques peuvent tre

ports dans un but thrapeutique sous certaines
conditions :
- connatre l'alliage pour dterminer la polarit
de l'objet et l'effet recherch,
- pour que les ondes lectromagntiques se pro-
pagent, il faut que le collier ou le bracelet soit
ouvert et port mme la peau pour permettre au
mtal de pntrer l'tat ionique,
- savoir que la composition de la sueur qui
contient des sels minraux et des matires orga-
niques, cre des ractions chimiques donnant nais-
228
sance des toxines dont certaines rintgrent
l'organisme par capillarit.
Le fer:
Le fer pur ou fer doux, de modalit positive est
capable de s'aimanter. Trait dans les hauts four-
neaux, il donne la fonte, transforme en acier quand
l'excs de carbone est limin. Il est souhaitable de
porter de l'acier inoxydable, car le fer s'oxyde l'air
humide et forme la rouille qui devient un oxyde fer-
rique hydrat, donc toxique par capillarit. Les
hyperthyrodiens se dispenseront de porter des col-
liers courts dans ce mtal dont la modalit positive
stimulerait encore plus la glande thyrode.
Le cuivre:
En ce qui concerne le cuivre, il faut prfrer le
cuivre rouge ou cuivre natif aux autres cuivres, qui
sont combins d'autres mtaux pour le rendre
plus dur. Le cuivre est trs ductile et de polarit
ngative; inaltrable l'eau et la vapeur d'eau,
il peut subir des altrations dans les conditions sui-
vantes:
- Cuivre + humidit + gaz carbonique = vert de
gris = toxicit.
- Cuivre + acides faibles genre vinaigre ou cer-
taines transpirations ou produits de beaut
acides = toxicit.
Les hypothyrodiens ne porteront pas de cuivre
parce qu'il est ngatif et calmerait encore plus la
fonction thyrodienne.
L'argent:
Les bijoux en argent sont diffrents. L'argent
natif est si mallable, qu'il faut combiner des
alliages pour en faire des objets ou des bijoux. Dans
229
la nature, souvent, l'argent s'associe au soufre,
corps non mtallique et l'antimoine, corps simple
solide.
L'argent natif est inoxydable par l'oxygne mais
il noircit au contact de l'air et se dissout dans
l'acide nitrique, plus connu sous le nom d'eau forte.
L'argent natif est ngatif, mais son influence
varie selon ses alliages ; souvent fabriqus partir
de composs argentiques, les bijoux s'altrent, rv-
lant les ractions chimiques produites par la com-
position du mtal et les lments secrts par la
sueur du porteur.
L'or:
L'or natif est jaune, c'est le plus mallable et le
plus ductile de tous les mtaux ; il est de polarit
positive, inaltrable l'eau et l'air, inattaquable
par les acides mmes lgers, mais il est soluble
dans l'eau rgale, mlange d'acides nitrique et chlo-
rhydrique.
L'or pur est titr 24 carats, mais il existe de
l'or blanc, gris, rose, rouge et vert, d'une teneur de
18 carats en France ; sa couleur est dtermine par
l'alliage choisi : argent, cuivre, nickel, zinc, palla-
dium, etc. Quel que soit l'alliage, l'or reste en gn-
ral inaltrable et ne provoque aucune toxicit.
Ces quatre mtaux, principalement ports par

l'homme ou l'animal, peuvent provoquer des rac-
tions allergiques cutanes qui s'attnuent ds qu'il
n'y a plus contact et disparaissent avec une crme
anallergique.
230
FIG . 32
Bracelet ouvert en or du trsor de l'Oxus
FIG. 33
Le chien de chasse porte un collier de protection.

Bas-relief sculpt sur la paroi ouest de la chambre A3
de la tombe de Mer-r-ou-Ka.
231
L'EAU
Dans les magntisations indirectes, l'eau tient

une place particulire, par la complexit et la diver-
sit de ses arrangements et de ses rarrangements
intramolculaires, malgr l'apparente simplicit de
sa composition: H 20. L'eau est le principe, l'origine
et le support de la vie, et elle est l'lment qui
donne naissance aux autres lments.
L'eau ne possde aucune stabilit mais semble
doue de rflexion du seul fait de l'organisation
changeante de son mouvement molculaire, de ses
vibrations molculaires et de son agitation molcu-
laire, qui modifient constamment la teneur nerg-
tique de la molcule de l'eau.
L'eau qui devient glaon et l'eau qui devient
vapeur sont identiques dans leur composition,
mais diffrentes dans leurs manifestations. L'eau
chaude est un phnomne d'nergie-chaleur dont
l'aspect dsordonn est visible par les petites
bulles d'abord, puis par les gros bouillons qui sont
le rsultat de l'acclration des particules ; plus la
vitesse augmente, plus la chaleur augmente et
l'vaporation dbute au seuil de la destructuration
molculaire. Les atomes de l'eau se restructurent
quand les conditions physiques favorables sont
nouveau runies, pour que la vapeur devienne
condensation. Il n'y a jamais de dsordre dans les
manifestations de l'eau, il y a seulement des
ordres diffrents. 1
Voici une des particularits du pouvoir absor-
bant de l'eau : dans le cas d'une personne que l'on
sort de l'eau tout habille, il faut savoir que la
magntisation influence l'eau contenue dans les
vtements, mais devient un obstacle la magnti-
232
sation de la personne. Pour la rchauffer et la revi-
vifier par une magntisation, il faut dnuder et
scher la partie traiter.
Par jeu ou par curiosit, chacun peut tre le
tmoin et l'observateur d'expriences curieuses et
passionnantes dans les domaines de la physique,
du mouvement universel et de la Vie dans son inti-
mit!
La magntisation de l'eau est dcrite au premier
chapitre et son utilisation sera dtaille au cha-
pitre des pathologies qui relvent du magntisme
curatif.
LES COULEURS 1
Les microvibrations appeles couleurs, trans-

portent des nergies spcifiques chacune d'elles,
mais variables selon leur longueur d'onde ; outre
leurs proprits thrapeutiques, elles possdent une
force symbolique qui s'accorde la longueur d'onde
de tout tre vivant ou entit, et que ces vecteurs
d'nergie sont utiliss pour les transferts.
Le symbolisme des couleurs remonte la nuit
des temps et devient une identification, une signi-
fication, un code dans tous les domaines : famille,
socit, sant, botanique et faune, chevalerie, hral-
dique, religion, beaux-arts, coutumes, littrature,
physique et chimie, armes, etc.
Ces microvibrations peuvent modifier, si elles
sont bien utilises, le taux vibratoire d'un indi-
vidu ; sans tre une thrapie en elles-mmes, les
couleurs sont des rayons colors qui diffusent des
nergies bienfaisantes ou non, intensifient une
projection mentale prcise et amliorent ou
233
dtriorent les relations entre toutes formes de
vie. Les couleurs des vtements ou de la maison
rvlent assez bien les tendances profondes de
ceux qui les choisissent : les couleurs abstraites ou
concrtes peuvent rendre battant ou gagnant, en
activant le champ magntique ou bien agressif ou
dprim en le dsactivant. Chacun peut connatre
sa longueur d'onde astrale qui correspond la lon-
gueur d'onde d'une couleur qui devient ainsi la
couleur de ses ressources nergtiques. Les vibra-
tions-couleurs sont indiques par le pendule
cne fictif, mis au point par Andr de BELIZAL
vers 1929, poque laquelle grandissaient l'int-
rt, les recherches et les applications de l'lectro-
magntisme.
Dans nos perceptions colores, il y a l'Arc en Ciel
des Sages, la Queue de Paon des vieux alchimistes
et la Science Universelle, qui indiquent les courants
cosmiques:
Les primaires ou fondamentales

-Bleu.
-Jaune.
- Rouge.
Les complmentaires
- Le vert, compos de bleu et de jaune.
- Le violet, fait de bleu et de rouge.
- L'orange, mlange de jaune et de rouge.
- L'indigo est en dehors des six couleurs bien
connues des peintres et des photographes, et
s'obtient par synthse partir de l'indigotier; il
symbolise la couleur initiatique, comme le blanc
et le noir.
234
Les ombres
- Bleu ombr.
- 1aune ombr.
- Rouge ombr.
- Vert ombr.
- Violet ombr.
- Orange ombr.
Pour le physicien, c'est le spectre visible qui

s'tale en longueurs d'ondes croissantes : violet,
indigo, bleu, vert, jaune, orange, rouge.
Les ondes longues ou infra-rouges se caractri-
sent par des effets de cicatrisation et d'action sda-
tive, tandis que les ondes courtes ou ultraviolets,
sont utilises pour une hliothrapie artificielle.
Les couleurs rouge, orange et jaune marquent un
mouvement centripte par rapport l'tre vivant et
sont de polarit positive.
Les couleurs vert, bleu, indigo et violet s'animent
d'un mouvement centrifuge par rapport l'tre
vivant et leur polarit est ngative.
Violet : c'est une couleur stimulante au niveau

de la spiritualit, du sacerdoce et de la pnitence ;
les martyrs, les vques et les veuves la portent.
C'est une couleur froide et calmante qui influence
l'inconscient, le subconscient et le conscient. Se
situant aux niveaux mentaux intrieurs, elle favo-
rise la mditation, la relaxation, et le don de soi.
Ses hautes vibrations portent au contrle de soi,
et son action est relle sur les glandes pinale et
thyrode. Sa polarit est ambivalente tendance
ngative, il faut donc dfinir son action en accen-
tuant l'une ou l'autre polarit.
235
Exemple : port chaque jour par quelque vte-
ment que ce soit, associ au port de bracelets
ouverts en cuivre gauche et en argent droite,
le violet diminue les douleurs sinon les souffrances
causes par la polyarthrite ou toute forme de rhu-
matismes, mais ne peut remplacer le traitement
mdical. Sa pierre est l'amthyste.
Indigo : il favorise la recherche des niveaux men-

taux les plus levs et la dynamique mentale sup-
rieure. L'indigo est une couleur ngative, froide et
profonde, c'est celle de l'air et du vide. L'indigo
influence directement le plexus frontal, il est le
compromis entre l'quilibre et le dynamisme.
Bleu: c'est la couleur de la puret, du pur Amour

des autres et de soi-mme, de la Vrit et de la divinit
des tres. Son taux vibratoire favorise les nergies tou-
chant aux raisonnements, la logique, il stimule
l'intelligence, et son action est directe sur le mental.
Le bleu intervient dans le fonctionnement de la
glande hypophyse et sera port pour son effet calmant
et purifiant. Sa pierre, le saphir, est lie l'volution
spirituelle et considre pierre sainte.
Vert: couleur situe au milieu du spectre, c'est la

plus lumineuse, c'est l'quilibre et la paix, le mental
et l'intuition, la mmoire et la pense, l'imagination
et la fcondit; elle est l'origine de la Vie, c'est la
couleur de l'eau, de la mer et des vgtaux qui
emmagasinent l'nergie. Son action est directe sur
le corps entier, mental et physique ; il influence le
plexus solaire, le systme nerveux central, la vue, la
respiration, les capillaires, l'quilibre endocrinien,
les forces crbrales, le foie et la vsicule biliaire,
les pulsions de sduction et le romantisme.
236
C'est la couleur de la gurison, elle diminue l'irri-
tabilit; les chirurgiens et les infirmires l'ont adop-
te, les salles d'opration et les vtements sont vert
Nil, et cette coutume tait dj observe au Moyen
ge. Porte, cette couleur amne la lenteur des fonc-
tions, le ralentissement de la circulation veineuse et
l'hypofonctionnement thyrodien et surrnalien ; elle
influence les glandes sexuelles et le plexus gnital. Sa
polarit est ambivalente tendance ngative.
C'est vers 1931, qu'Andr de BELIZAL a dcou-
vert le vert ngatif qui volue sur une onde por-
teuse qui peut tre foudroyante ou salutaire ; la
microvibration du vert ngatif diffuse sur une
frquence lectrique peut tuer, mais sur une fr-
quence magntique, elle produit une rgnra-
tion.1 Sa pierre est l'meraude, lie l'loquence
et aux richesses. Selon la lgende, Joseph d'Ari-
mathie tailla la Coupe du Graal dans une me-
raude tombe du front de Lucifer, et Nron aimait
regarder les jeux du cirque au travers d'une me-
raude, parce qu'ainsi, les corps des victimes
taient blafards et leur sang coulait bien noir ...
d'o la superstition: le vert porte malheur, pousse
la colre aveugle, la violence, et prive de tout
sens de l'humour !
Jaune: c'est une couleur ambivalente, qui pos-

sde autant de qualits et de vertus bienfaisantes
que de dfauts et inconvnients nuisibles et qui,
dans l'un ou l'autre cas, agit directement sur la
conscience. Le jaune solaire, couleur de volont,
de rayonnement, de jeunesse, de force et d'intelli-
gence, contrle la zone intellectuelle et mentale. Le
jaune lunaire semble terni et fait natre l'gosme,
237
l'inconstance, la jalousie et les trahisons. Le jaune,
de polarit positive, stimule le cerveau et les nerfs,
rgularise les dcharges d'adrnaline par la
mdullo-surrnale et de noradrnaline par le sys-
tme sympathique, mais son action sur la glande
thyrode devra rendre prudente son utilisation ; il
harmonise galement les plexus cardiaque, solaire
et ombilical. Son mtal est l'or, lumire minrale
qui reprsente la Connaissance.
Orange : son taux vibratoire, sa polarit positive

et l'ensemble des radiations qui constituent sa
nature, en font une couleur fragile parce qu'elle
peut se porter sur l'une ou l'autre des couleurs pri-
maires dont elle drive, le rouge et le jaune.
Ct jaune " c'est l'lan de la gnrosit pour
sauver le sacr, c'est l'quilibre, l'panouissement
dans l'Amour-passion et/ou la sduction en dpas-
sant les conventions. Ct rouge, c'est l'agressi-
vit motionnelle, le dsordre intellectuel, la
dissimulation, voire mme l'hypocrisie. L'orange
ombr est signe de temprance et de raison.
L'orange stimule l'activit rnale, aide dissoudre
les calculs rnaux et biliaires ; associ au chlorure
de magnsium il combat certaines allergies. Sa
pierre est la cornaline, utilise en bijouterie pour les
intailles et les cachets depuis la haute Antiquit.
Rouge : c'est la couleur la plus basse du spectre

et le symbole du rgne animal; c'est la sensibilit,
la conscience, la vitalit, le dynamisme, l'enthou-
siasme, la croissance, la joie, la colre, la passion,
la domination, l'excitation, l'motion, le cur, l'acti-
vit physique, la sensualit, l'association de tous les
actes physiques, courage, orgueil, gosme, dangers,
interdits ... Cette couleur est positive, son action
238
porte sur l'assimilation, le plexus solaire en cas de
troubles nerveux et les intestins paresseux. Elle
contrle le systme cardia-vasculaire, le sympa-
thique et le mtabolisme. Elle combat le froid car
elle rflchit la chaleur. Ses influences pathologiques
sont l'acclration des fonctions, le caractre aigu
des troubles, la mauvaise circulation artrielle dans
le haut du corps, l'hyperfonctionnement glandulaire
et les troubles du systme gnital masculin. Le rouge
est ambivalent, autant crateur que destructeur, il
dchane les temptes de l'me, les violences
sexuelles et toutes les ractions qui coupent les
vibrations quilibres, pourtant indispensables
l'action d'une vie constructive et ordonne. Sa pierre
est le rubis qui apporte force, sant et impulsions.
Dans cette vocation des couleurs et de leurs attri-

buts, le blanc et le noir doivent tre cits, puisqu'ils
sont la synthse additive ou soustractive de toutes
les couleurs. La complmentarit et l'ambivalence
des couleurs s'expriment dans les oppositions du
blanc et du noir, de la lumire et de l'ombre, de la
chaleur et du froid, du jour et de la nuit ...
Blanc: c'est la runion de toutes les couleurs,

la rflexion de la lumire ; elle se rattache la
puret, la virginit, l'innocence, la fcondit,
la maternit, l'imagination, au retour
l'enfance, la mlancolie, l'intuition et l'indi-
vidualisme, au lait, l'aliment complet par excel-
lence, et c'est la couleur du monde minral.
Couleur initiatique, symbole du passage entre deux
tats, passage de la vie la mort, qui reprsente
la naissance une nouvelle vie.
Le blanc est port par les rcipiendaires dans cer-
taines socits initiatiques, liturgiques ou symboliques ;
239
galement adopt par les papes et les druides
pour cueillir le gui aux boules blanches . Les
influences pathologiques se rpercutent surtout
sur le systme respiratoire et lymphatique, les
clons, l'intestin grle, l'asthme, la bronchite, la
colite, les hmorrodes, le rhinopharynx, la per-
turbation des voies digestives et les troubles cuta-
ns. La neutralit du blanc permet l'union des
contraires. Son minral est le sel gemme, trans-
parent ou ml d'impurets, et tout simplement
soluble l'eau.
Noir: c'est l'obscurit des origines, la couleur des

tnbres par l'absorption de toute la lumire et c'est
aussi la non-manifestation. Le noir symbolise la
passivit, l'acceptation, le deuil, la mort et repr-
sente le malheur et l'preuve. C'est la couleur du
voile des condamns, de la voile de Tristan, du
manteau des derviches tourneurs qui le quittent
pour danser en robe blanche et de certaines reli-
gieuses qui quittent leur robe blanche pour revtir
la robe noire de leur congrgation, image de la
mort symbolique au monde extrieur. C'est aussi
la nuit prcdant le jour. Sa pierre est le jais, roche
d'origine organique, forme par la dcomposition
incomplte de vgtaux. Le jais se consume en lais-
sant peu de cendres puisqu'il contient au moins
70 p. 100 de carbone. Avant l'enterrement de
Claude MONET (1840-1926), Clmenceau a dit:
Non, non, pas de noir sur Monet, le noir n'est pas
une couleur.
Gris : sans appartenir au spectre visible, cette

couleur combine possde une action relle: c'est
le symbole de la matire grise et de l'intellect ; le
gris est modificateur des indications des autres
240
couleurs, il diminue la passion et stimule l'imagi-
nation pour atteindre le but fix. Le gris est l'union
de deux couleurs inexistantes, il favorise l'parpille-
ment, le tout ou rien, l'exigence sans aucune cha-
leur ou remerciement et la fragilit nerveuse proche
de la dpression. Sa polarit est ambivalente et ne
vaut que par la dominance du sombre ou du clair.
REMBRAND, utilisait des gris d'une merveilleuse
tonalit dans la proportion de 7/8e de blanc pour
l/8e de noir.
Marron : bien qu'il ne figure pas dans le spectre,

le marron est si utilis dans l'habillement civil ou
religieux et dans l'ameublement qu'il trouve place
ici. Il s'obtient en mlangeant des couleurs dont les
polarits se repoussent et se choquent. Il veille la
responsabilit tout en cartant les sujets compli-
qus ou les ambitions leves et incite prendre
des dcisions calcules. Il porte la susceptibilit,
au perfectionnisme qui touche la maniaquerie ;
il fait se dlecter des petites choses avec orgueil
puisqu'il ignore les grandes choses.
Il cache l'gosme derrire un faux puritanisme
et il qualifie son avarice viscrale de sens de l'co-
nomie. Ce n'est pas la couleur choisie par un
magntiseur.
La chromothrapie et la cristallothrapie sont
explicites dans des ouvrages disponibles en
librairie.
LES AIMANTS
La magntothrapie tait utilise par les prtres

initis dans les temples de l'gypte, du Mexique,
du Prou, de la Grce, de l'Inde et de Rome, qui
plaaient des aimants pour soigner ou pour
241
protger. Elle consiste appliquer un aimant sur
la partie traiter, en tenant compte des polarits
et du rayonnement lectrique commun tout ce
qui vit.
Aux xvf et XVIf sicles, l'aimant tait accomod
par les alchimistes qui connaissaient probablement
les lois polaires, et jusqu' nos jours, la magnto-
thrapie intressa nombre de mdecins tels LAEN-
NEC (1781-1826), TROUSSEAU (1801-1867),
VULPIAN (1826-1887) et CHARCOT (1825-1893).
Le docteur BARON a expriment avec succs la
magntothrapie sur diffrentes affections. 1
LES CHANES HUMAINES
C'est un procd employer exceptionnellement,

avec une grande prudence et beaucoup de prcau-
tions, dans l'usage thrapeutique en particulier.
C'est un transfert direct d'nergies positives et

ngatives, sans respect des formalits requises, sans
distinction des polarits et/ou de la nature des per-
sonnes tenues droite et gauche. Certaines forces
magntiques sont incompatibles avec d'autres :
elles peuvent s'annuler, se repousser brutalement
ou bien devenir un tau, avec toutes les fcheuses
consquences physiques et morales encourues.
C'est aussi le procd employ par les spirites
pour faire tourner les tables.
En thrapie magntique, les chanes sont for-
mes pour redonner des forces des personnes trs
dficientes, trs affaiblies par une intervention
prouvante, trs dprimes par une preuve morale
trs difficile surmonter, etc.
242
Le magntiseur qui dcide de former une chane,
prend une grande responsabilit ; il doit tre sr
des personnes engages, de leur rectitude morale,
de leur intgrit et de leur dcision de bienfaisance
l'gard du magntis.
Les personnes se tiennent par la main, les
magntismes s'additionnent et crent un courant
magntique puissant qui sera projet avec matrise
par chacun des participants et avec toutes les pr-
cautions d'usage.
LES INCONVNIENTS
Il est indispensable d'attirer l'attention des
magntiseurs srieux et des magntiss trop sou-
vent nafs, sur le mirage des pratiques magntiques
qui marchent tous les coups . 1
Il est impratif que le magntis reste vigilant sur
le choix du magntiseur et que le magntiseur ne
surestime jamais ses comptences.
Il serait absurde de confondre magntisme et
panace comme il serait prilleux d'ignorer les
autres thrapies.
Le magntisme curatif n'chappe pas la loi du
double aspect : le meilleur et le pire.
Pour le meilleur, il prsente de grands avantages
pour le magntis trait avec comptence.
Pour le pire, il gnre de graves inconvnients sinon
des dangers, aussi bien pour le magntis que pour le
magntiseur et les risques sont de divers types :
Pour le magntis :
- l'hyperimpressionnabilit,
1. Cf. Bibliographie: 7. 17. 19. 38. 46. 58.
243
- l'inhibition,
Contre les dangers : la protection et la vigilance.
- le vampirisme.
Contre les risques : la protection, la dfense et
le dgagement des ondes nocives.
POUR LE MAGNTIS
LES DANGERS PHYSIQUES ET MORAUX
Pendant la magntisation, il ne faut jamais

perdre de vue que des ractions en chanes se pr-
parent et que le magntiseur ne doit pas tre pris
au dpourvu devant une manifestation imprvue.
Les dangers physiques peuvent survenir en

cas de magntisation imprudente, si le magn-
tiseur ignore les principales contre-indications :
- la magntisation contre-courant physiolo-
gique gnre troubles et malaises,
- le sommeil magntique accrot les troubles car-
diaques et comitiaux,
- les impositions circulaires ou perforantes
intensifient les douleurs et creusent les plaies,
- le souffle chaud est bannir sur les lsions
profondes ou superficielles, sur la rgion cardiaque
ou aortique et dans les cas de tuberculose dclare,
- en cas de malaise pouvant aller jusqu' la perte
de connaissance, le magntiseur pratique le dga-
gement et s'loigne quelques instants, avant de
reprendre une magntisation plus douce; si c'est
une raction mineure ou une crise salutaire d'li-
244
mination, la magntisation est poursuivie avec
attention.
Pour viter les dangers moraux, il y a tou-

jours la ncessit de l'lment mental :
- la projection d'un influx trop fort peut provoquer
une crise de larmes ou de nerfs et plonger le magn-
tis dans un tat dpressif d'o il ressort puis et
angoiss, mais la crise de larmes peut tre salutaire,
- une magntisation trop forte et prolonge chez
les drogus, tabagiques et alcooliques compris, fait
varier brutalement les fluctuations internes et
entrane une baisse de l'idation qui inquite le
magntis et l'incite consommer davantage,
- une magntisation trop brutale accentue les
dsordres physiques, qui augmentent la crainte de
ne jamais s'en sortir,
- une magntisation trop lente fait chuter le taux
vibratoire dj bien bas et il s'ensuit une dpression
physique qui entrane la dpression morale, faute
de dsirs psychologiques,
- une magntisation trop douce fait disparatre
les rares ractions physiques qui subsistaient et
provoque une apathie morale qui empche les inte-
ractions nergtiques de s'exercer.
L1 HYPERIMPRESSIONNABILIT
- dans ce cas ou en cas de haute sensibilit

gnrale, agir avec lenteur, prudence et parcimo-
nie, car ces tats sont souvent subjectifs et sujets
caution,
- grands nerveux ou nvross phobiques ou
obsessionnels, ces magntiss sont conscients et
lucides de leurs troubles et les vivent mal,
245
- parfois, ils dploient leur forte volont pour
mieux aller, intensifient considrablement l'action
magntique, et aident le magntiseur dans son action,
- d'autres fois, bien que la rsistance morale soit
une fonction psychique volontaire, leur opposition
est si forte, que le magntiseur doit leur demander
d'tre calmes et dtendus, sous peine de ne pouvoir
les magntiser,
- ce comportement symptomatique doit tre
apprhend avec douceur, patience et abngation,
par un magntiseur comptent.
L'INHIBITION
Ce ralentissement de l'activit vitale bloque

momentanment ou durablement la rceptivit flui-
dique et peut tre provoque par diffrents phno-
mnes:
- si l'tat gnral du magntis est trs dgrad,
les premires sances sembleront sans effet, mais
peu peu, la rceptivit du magntis se dvelop-
pera,
- s'il s'agit d'un surmenage passager, les pre-
mires magntisations seront trs lgres, pour
modifier graduellement les capacits fonctionnelles
internes du magntis et pour rtablir le bien-tre
harmonieux,
- si une maladie psychosomatique et gntique
tendance suicidaire est entretenue, il y aura de
grandes difficults pour l'organisme du magntis
maintenir les fluides projets par le magnti-
seur,
- si le magntis a recours des drogues
diverses par toxicomanie, ou pour augmenter sa
mdiumnit, s'il pratique un dveloppement
acharn des plexus ou s'il se soumet l'influence
246
des messages subliminaux de socits ou sectes
dirigistes, il devient rfractaire la magntisation,
- si le magntis pratique la magie noire ou
s'auto-envote, la magntisation sera difficultueuse
et fatigante, aussi bien pour le magntis que pour
le magntiseur,
- s'il y a incompatibilit entre les fluides magn-
tis/magntiseur, le magntiseur n'est pas assez
volu spirituellement ou comptent, et dans ce
cas, il faut orienter le magntis vers un autre
magntiseur ou une autre thrapie.
LES PHNOMNES TRANSFRENTIELS
- il peut arriver que le magntis soit plus fort

que le magntiseur, et dans ce cas, leur symbiose
magntique amne les maux du magntiseur int-
grer le magntis, s'il ne sait pas se protger,
- il faut prciser que ces phnomnes d'imprgna-
tion, qu'ils soient salutaires ou nocifs, ne peuvent
pas se produire par une contagion microbienne,
virale ou bacillaire, aussi bien saprophyte que patho-
gne,
- Ils se situent plutt au niveau vibratoire,
lorsque les vibrations lectromagntiques mises
par le magntiseur sont infrieures aux vibrations
physiologiques et psychiques propages par le
magntis,
- si le magntiseur est honnte et comptent, il
sait reconnatre que le cas est au-dessus de ses
forces et il adresse le magntis vers d'autres th-
rapeutes,
- si le magntiseur est inconscient ou malhon-
nte il se recharge lui-mme des quelques forces
dont dispose encore le magntis, qui devient de
plus en plus fatigu.
247
CONTRE LES DANGERS
- le magntis doit s'informer des ractions pr-

vues ou possibles, pour ne pas confondre raction
salutaire et catastrophe,
- tre trs vigilant sur le choix du magntiseur
qu'il vaut mieux connatre par relation.'
POUR LE MAGNTISEUR
LES PHNOMNES TRANSFRENTIELS
- Dans le sens magntis-magntiseur, ils sont le

signe d'un magntiseur qui commet des fautes pro-
fessionnelles,
- s'il s'expose imprudemment une sensibilit
exalte pour mieux sentir les maux du magn-
tis, il se produit des interfrences dans la combi-
naison des mouvements vibratoires et oscillatoires
rciproques,
- si le magntiseur ne possde pas une bonne
matrise du phnomne, les tourbillons nerg-
tiques se confondent et il s'ensuit un tat de rso-
nance, gnrant une contagion ou espce
d'inoculation du mal dont souffre le magntis,
- ici encore, mme si le magntis est atteint
d'une pathologie microbienne, virale ou bacillaire,
il ne s'effectue pas de transport de microbe, de
transfert de virus ou de transmission de bacille,
- c'est plutt un systme de radiations vibra-
toires nocives des parties atteintes du magntis,
vers les parties saines du magntiseur, par radia-
tions absorbantes,
1. L'auteur a t membre du G.N.O.M.A. Groupement National

pour l'Organisation des Mdecines Alternatives, fond en 1951 -
14 Bld de la Bastille - 75012 PARIS. Tl. : 01 53 17 00 01.
248
- si le magntiseur matrise la projection et la
rception des influx magntiques, il chappe des
accidents qui peuvent se rvler graves,
- des magntiseurs sont morts d'puisement
pour n'avoir pas tenu compte des phnomnes de
transfert, ni pratiqu les exercices physiques et
mentaux qui seront abords au chapitre suivant
et qui le maintiennent constamment en bon tat
gnral,
- si le magntiseur se sent vulnrable dans cer-
tains cas, il doit savoir dire je ne sais pas ou
bien je ne peux pas; c'est une preuve incontes-
table de sa comptence, laquelle consiste faire
seulement ce qu'il sait faire.
Plus l'attitude est pragmatique, meilleur est

le rsultat.
Ces phnomnes sont difficilement acceptables
pour un esprit cartsien, mais les corps qui se res-
semblent par leur constitution et se rapprochent,
ont tendance quilibrer leurs mouvements mol-
culaires. Cet effet est bien connu avec les instru-
ments de musique cordes qui vibrent l'unisson :
placs l'un ct de l'autre, si la corde de l'un est
touche et rsonne, la corde de l'autre rsonne
aussi, mais sans tre touche.
LE VAMPIRISME
Il existe un vampirisme vital dont le magntiseur

doit se prmunir, car il est un autre moyen de
transfert d'nergie.
Qui n'a connu cette sensation d'tre vid ,
bouff, aprs une visite rendue ou reue, qu'elle
soit familiale, amicale ou thrapeutique ?
249
Ce phnomne de vampirisme peut se produire
en public, au travail et quelquefois en famille. Ceux
qui le pratiquent savent souvent ce qu'ils font, tan-
dis que ceux qui le subissent le souponnent rare-
ment, chacun pouvant d'ailleurs se confondre dans
l'un ou l'autre rle.
Heureusement, n'est pas vampire qui veut,

mais le vrai est reconnaissable quelques
indices rvlateurs :
- il est en gnral bien gentil , prt rendre
service , il pose des questions indiscrtes pour
mieux circonvenir sa victime, le langage est flatteur
et le ton mielleux. Dot d'une parfaite amoralit, il
sait qu'il puise ses proches, alors il recherche les
plus vulnrables, redoutant et dtestant ceux qui
l'ont reconnu et qui prennent leurs prcautions
envers ses agissements,
- au cours de la conversation, il ne peut s'emp-
cher de toucher son interlocuteur et de s'en
approcher familirement,
- son attitude est cyclothymique : sans raison
apparente et plusieurs fois par jour, il passe sans
transition de l'exubrance la dsesprance, mais
il garde la tte froide,
- quand il ne se sait pas observ, son regard
sournois traduit la fourberie et la recherche de
l'opportunit vampiriser,
- il se dit de sant dlicate, frquente assidment
les cabinets mdicaux et paramdicaux, provo-
quant, s'il la trouve utile, l'intervention chirurgicale
qui authentifiera sa fragilit,
- il parvient un ge avanc en ayant dcim tout
son entourage dvou ... qu'il vampirisa toute sa vie.
250
Quoi qu'il en soit, les rapports humains sont
structurs selon une logique de l'change pour la
transformation naturelle des tres ; tous les
hommes sont unis par des liens indissolubles, le
genre humain forme un corps, comme chaque
maillon forme une chane et comme chaque goutte
d'eau forme l'ocan.
C'est une notion importante pour le magntiseur.
CONTRE LES RISQUES: LA PROTECTION, LA DFENSE

ET LE DGAGEMENT DES ONDES NOCIVES.
Dans toute relation de soins, il y a une commu-

nion de pense, un appel fervent au mieux-tre, et
c'est la qualit de l'ambiance fluidique qui favorise
les moyens psychiques.
Dans le cas d'une magntisation, c'est la force
magntique du plus fort qui rayonne au profit du
plus faible, grce aux ondes et aux influx, eux-
mmes produits par la vibration des atomes consti-
tutifs du corps.
Magntiseur et magntis communiquent par
ondes; il est connu qu'entre deux personnes pla-
ces en contact ou faible distance, un quilibre
a tendance s'tablir : le magntiseur met une
onde personnelle qui s'unit l'onde personnelle
mise par le magntis qui est passif pendant la
magntisation, tandis que le magntiseur est actif.
Si le magntiseur n'est pas vigilant, l'interdpen-
dance se manifeste, et si magntiseur et magntis
sont en rsonance et en vibrations harmonises mais
non contrles, le transfert d'nergie peut tre
invers, c'est--dire du magntis vers le magntiseur.
Les accords idaux sont le fruit d'attention
constante, d'audace et de gnrosit, refltant Luci-
dit, Courage et Compassion.
251
Certaines personnes sont de vritables
buvards et saturent LEURS plexus de la vitalit
du magntiseur pour LEURS besoins conomiques
d'nergie. l'origine de ce vampirisme peuvent se
trouver: les malades organiques, les organismes
non malades mais dsquilibrs, les convalescents,
les malades mentaux et mme les bien portants.
Ceux qui se rduisent aux simples fonctions vis-
crales sont peu sensibles aux influences ext-
rieures ou intrieures; gocentriques, ils s'appuient
sur un matrialisme solide qui ne les empche pas
de saisir tout le bienfait qu'ils peuvent tirer,,
du magntiseur. Ils vampirisent son nergie la
premire occasion, tout en niant le phnomne, et
sans rien donner en change.
Ces cas dramatiques sont rares et le magntiseur
saura employer l'Amour comptent pour les aider.
Ceux qui sont impermables toute influence
sont trs difficiles magntiser, sinon rfractaires
au magntisme ; leur carapace est si paisse que
rien ne la pntre. Ils ne demandent rien, ne reoi-
vent rien et ne donnent rien ...
Le magntiseur n'est pas invulnrable, il est

d'abord un tre humain et face ceux qui connais-
sent, utilisent et profitent de cette interdpen-
dance universelle, il doit se prserver de
l'puisement de ses forces ; il doit savoir recharger
ses plexus pour rcuprer son dynamisme et
accrotre sa rserve d'nergie magntique pour
faire rgner la loi d'quilibre et l'harmonie fonc-
tionnelle dans tout son tre ternaire.
Devant l'imprative ncessit d'tre en posses-

sion quasi-permanente de la plus grande force
physique et de la relle solidit mentale, le magn-
252
tiseur assure sa protection, sa dfense et son dga-
gement des ondes nocives avant, pendant et aprs
chaque sance de magntisation par des moyens
appropris.
- Chaque matin : il faut pratiquer les exercices

qui sont indiqus dans le chapitre du dveloppe-
ment personnel. Si le magntiseur ne prend pas le
temps de faire ses exercices, il lui faudra prendre
du temps pour rcuprer ses forces ou pour soigner
les maladies dont il souffre par transfert.
- Avant la sance: les moyens de protection

sont divers, supports matriels, effort mental,
prires ou formes-penses, etc.
Les supports matriels peuvent tre des talis-
mans, des pentacles, des mdailles ou tout autre
objet relevant d'missions dues aux formes, qui
crent un champ protecteur ou destructeur.
Quelques apprentis-sorciers ont cher pay leurs
expriences imprudentes. Que ce soit un pentacle
ou un talisman, il est impratif de le faire tablir
pour soi-mme et dans un but bien dtermin; il
doit tre travaill par un artisan vers dans l'art
pentaculaire ou talismanique. L'efficacit des gad-
gets fabriqus anonymement et en grand nombre
est sujette caution.
Les mdailles bnites l'effigie du saint patron
ou saint protecteur choisi par le magntiseur peu-
vent galement le soutenir. Les missions dues aux
formes possdent de mystrieuses et puissantes
proprits et reclent des potentialits redoutables
malgr l'apparente simplicit visible ; certaines
formes gomtriques crent un champ de force qui
assure une protection intgrale contre le vampi-
risme et les forces occultes nuisibles.
253
La technique du cercle protecteur est connue
et utilise depuis la plus haute antiquit. La plu-
part des archives attestent que les premiers btis-
seurs construisaient les villages et les villes
l'intrieur d'un cercle selon le rite local de pro-
pitiation, et scellaient dans les fondations des
statuettes ou des figurines d'animal nuisible,
pour s'en protger.
Le bouclier rond d'Athna, symbolisant le cercle
magique fut enfoui sous la premire maison
d'Athnes. ROMULUS, fondateur de Rome, fit creu-
ser un foss tout autour de la ville, rappelant la
notion du cercle magique protecteur.
Le support mental exploite les donnes des
autres sens et multiplie les relations de l'homme
envers lui-mme et avec son entourage. Le rayon-
nement psychique malfaisant pollue l'atmosphre
psychique, porte une rflexion nuisible et une onde
nocive sur le foyer metteur, qui ne sauraient tre
favorables au patient. 1
L'effort et l'hygine mentale purifient le corps
motionnel de ses dsirs fous, de ses attachements
draisonnables, de ses haines destructrices, de ses
passions ravageuses et de ses peurs inavoues.
Le rayonnement psychique bienfaisant pure
l'atmosphre psychique et ranime le foyer mental,
metteur de l'influx magntique harmonieux. Il
dveloppe la conscience de groupe pour que l'esprit
soit entendu par la matire.
La Prire, la Force-Amour, la Force-Pense, la
Force Vitale sont des boucliers fluidiques puissants,
mais cet aspect du magntisme dpasse le cadre
de ce chapitre.
1. Cf. Bibliographie : 6. 45. 46. 53. 54. 55. 56.
254
Pendant la sance :
- se protger par un des moyens vus ci-dessus ;
il n'est pas ncessaire de ressembler un arbre de
Nol dcor pour tre l'abri de tout !
- il faut se recueillir intensment sur le rsultat
obtenir pour le magntis,
- il faut visualiser les barrires psychiques, sans
toutefois perturber le passage des ondes bienfai-
santes vers le magntis,
- les frontires d'entre des ondes nocives peu-
vent tre fermes par tous ceux qui se veulent ind-
pendants et inviolables,
- l'effort mental se porte sur l'laboration d'une
enveloppe protectrice, qui isole efficacement le
corps tout entier pendant la magntisation, ou bien
pendant le temps de la rencontre si l'on craint
d'tre influenc; accompagne de la visualisation
d'une lumire blanche intense, la protection est
encore renforce,
- cette protection, qui exige un effort et une ten-
sion soutenus, isole compltement celui qui la pra-
tique ; il se retrouve coup de tout champ vibratoire
cosmique et tellurique et doit rompre cette barrire
nergtique ds la fin de la sance ou de l'entretien,
sous peine de perturbations mentales et physiques.
Aprs la sance :
La symbiose magntiseur-magntis et les bar-
rires protgeant le magntiseur sont leves par les
procds de dgagement, mais il convient de se
rgnrer des manires suivantes :
- secouer les mains nergiquement, comme pour
se dbarrasser de quelque chose, mais le faire dis-
crtement pour ne pas gner le magntis,
- se laver obligatoirement les mains et les avant-
bras sous l'eau froide pendant quelques minutes,
255
- boire un peu d'eau frache,
- pratiquer un ou plusieurs exercices prsents
au chapitre du dveloppement personnel,
- visualiser certaines couleurs vues au cours de
ce chapitre ; elles seront choisies par rapport au
mal-tre ressenti par le magntis,
- se doucher longuement chaque soir,
- le plus souvent possible, prendre un bain addi-
tionn d'un kilo de sel marin, pendant une ving-
taine de minutes,
- il est souhaitable de laver les vtements chaque
jour, ce qui est facilit par le choix des textiles
lavables et rapidement secs,
- bien dgager la pice o la magntisation
a eu lieu: l'arer, brler ou rpandre des huiles
essentielles, romarin, lavande, sauge, etc.
Pour les magntiseurs professionnels, il est recom-
mand de ne pas dormir dans la pice de travail.
Le recueillement, la pense bienfaisante et les

exercices favorisent le dveloppement et/ou l'accu-
mulation et/ou la rcupration de faon intelli-
gente, simple mais subtile, des nergies dpenser
et/ou dpenses et/ou disperses.
Ces prcautions sont aussi bnfiques pour le

magntiseur que pour le magntis ; elles ressem-
blent des moyens primaires et primitifs, mais en
ralit elles mettent en uvre des forces mcon-
nues, irradies par le psychisme qui dclenche des
ractions physiologiques. 1
Tout a dj t dclench, mais continuons ...

1. Cf. Bibliographie: 7. 8. 16. 19. 20. 22. 28. 32. 40. 43. 52.
256
Mains solaires. Extrait de Zweites Nordisches Thing ,
Brme 1934.
Chapitre 4
tre un magntiseur conscient
et responsable
Il y a deux choses que l'exprience doit

apprendre: la premire, c'est qu'il faut
beaucoup corriger, la deuxime, c'est qu'il
ne faut pas trop corriger.
Eugne DELACROIX
L'expression simple tre magntiseur devrait

suffire, car c'est une rgle d'engagement et un tat
d'esprit qui devraient impliquer l'excellence :1
- c'est la ralisation humaine d'un Idal, dans
lequel on frle souvent l'utopie qu'il faut matri-
ser,
- c'est le ralisme d'une stratgie magntique
rationnelle, cohrente et pragmatique applique,
qui fait preuve d'un professionnalisme de la plus
haute qualit,
- c'est commander aux impulsions personnelles
par une autodiscipline librement consentie, qui
peut aller jusqu' la svrit envers soi-mme,
- c'est matriser son corps et son mental, pour
prparer le terrain propice l'esprit,
- c'est faire seulement ce qui est su , en tmoi-
gnant de rectitude,
1. Cf. Bibliographie : Il. 17. 56.
259
- c'est mobiliser certaines nergies bien dfinies
pour prendre valeur de moteur et de vecteur de
l'action magntique,
- c'est tre un lment vectoriel nergtique et
un capteur,
- c'est contrler l'intensit des courants nerveux,
leur bonne conductibilit et leur projection cible,
- c'est un don et comme tous les dons, il doit
tre dvelopp et affin jusqu' devenir un art. Plus
on est dou, plus il faut travailler sur soi-mme,
- c'est assumer davantage la fonction que le titre,
en adoptant les attitudes physiques et morales qui
conviennent,
- c'est aussi pratiquer des exercices qui main-
tiennent en forme physique et morale pour tre
un magntiseur conscient et responsable ,, .
La fonction du magntiseur repose sur les

sujets qui seront dvelopps ci-aprs :
- les exercices,
- principe et conduite de la sance,
- pour quelles pathologies ou quels tats,
- se magntiser soi-mme,
- les limites du magntiseur.
LES EXERCICES FAVORABLES

AU DVELOPPEMENT DU MAGNTISME
PERSONNEL ET SA PROJECTION : 1
Les exercices retenus et leurs annotations
sont les suivants :
- la respiration,
- l'expiration,
- la prise de conscience des doigts,
1. Cf. Bibliographie : 4. S. 7b. 19. 20. 28. 43 .
260
- la prise de conscience de rception et accumu-
lation magntiques,
- la rotation,
- la communion avec l'arbre,
- le rire.
La liste n'est pas exhaustive, mais il convient

d'tre prudent quand il s'agit d'tre en contact avec
des forces invisibles mais puissantes.
Le magntiseur s'entrane assidment et choisit

l'exercice qui l'tablit en symbiose avec l'Harmonie
Universelle.
Pour magntiser les autres, il faut d'abord obte-
nir la force pour soi-mme, devenir son meilleur
ami, se vouloir du bien; c'est de l'gosme altruiste,
car un tre heureux est positif et rayonnant pour
son entourage.
Avant de distribuer ses forces, il faut ressentir
lucidement une surabondance d'nergie en soi.
C'est un capital nergtique dont il ne faut dpenser
que les intrts. Il faut cultiver un sens aigu de
l'conomie de l'tre par une pargne de tout effort
inutile, pour ne pas tre pris au dpourvu de l'effort
fournir.
Un magntiseur doit toujours rester calme, car
les tensions quotidiennes dtruisent les bonnes
rsolutions et produisent des blocages limitatifs ;
par des tourments injustifis il se vole tout seul.
Le magntiseur sait qu'il est un humain et qu'il doit
se traiter comme tel.
Il faut tre riche pour donner et pour envisager
le magntisme dans sa noble pratique, il faut se
connatre soi-mme, se cultiver par tapes, jusqu'
la comprhension de sa propre force de diffusion.
261
Pour recharger les centres nerveux en nergie, il
y a des exercices faire, qui sont un travail de
stricte obligation ; ils donnent une sensation
mconnue sinon inconnue de bien-tre, d'quilibre
et de vigueur, qui favorisent la mise en uvre des
forces internes, aussi bien au profit du magntiseur
que du magntis.
Le magntisme personnel peut tre dvelopp
par ceux qui veulent s'veiller au sentiment des
forces intrieures et extrieures, humaines et spiri-
tuelles qu'ils pressentent en eux, sans pouvoir les
interprter ou s'en servir.
Par les exercices pratiqus, la fatigue occasion-
ne par une magntisation est compense par un
renouvellement incessant d'nergie.
Ces exercices sont de la physique magntique
applique, ils donnent le moyen de capter une ner-
gie qui devient profonde, fondamentale et vitale, en
renforant les structures internes.
Ces exercices font dcouvrir la nature de l'nergie
personnelle qui exprime la force physique et
morale, la chaleur physiologique et humaine, la
conscience de soi-mme et le contrle de leur uti-
lisation.
Ces exercices ne sont pas purement corporels, ils
sont un exercice naturel de la pense ; il faut que
l'esprit participe, pour que l'entit individuelle soit
quilibre pour la bonne relation matire-esprit et
esprit-matire. En activant les forces motrices cr-
brales, ils accroissent la raction neurique et
mnent une sensibilisation intrieure qui aide les
forces vives surgir de leurs propres profondeurs.
Les exercices doivent tre vcus sur le rythme
de chacun, car les nergies rythmiques se propa-
gent mieux que les nergies cahotantes ou forces.
262
La rptition rgulire et rigoureuse d'un exer-
cice est l'lment fondamental de sa matrise pro-
gressive et de sa fixation dans la mmoire ; bientt,
il appartient au quotidien et participe au maintien
de la sant sous tous ses aspects.
Les exercices agissent sur des systmes physio-
logiques dfinis mais variables, qui impliquent un
temps de latence plus ou moins long observer,
avant que les bienfaits recherchs soient ressentis. 1
Bientt, le magntiseur se donne la preuve que
les rsultats obtenus par les exercices ne sont pas
une concidence fortuite et qu'il peut contrler la
captation de l'nergie et diriger les nergies en acti-
vit.
LA RESPIRATION: LIEN INDISSOLUBLE ENTRE

L'HOMME ET L'NERGIE UNIVERSELLE.
La respiration revt deux fonctions :

- l'inspiration,
- l'expiration.
La respiration est un vnement vital qui se

produit un nombre de fois trs lev et brasse
une quantit d'air trs importante:
- 13 16 fois par minute, soit 22 23 000 fois
par jour, environ,
- 6 8 litres d'air ventil par minute, soit 10 000
litres ou 12 m 3 par jour environ.
L'inspiration est un phnomne actif, d

l'action des muscles inspirateurs, et l'air inspir
passe par les quelques 300 millions de cellules
alvolaires, rparties sur les 100 m 2 environ que
1. Cf. Bibliographie : 1. 7b. 58.
263
recouvrent les poumons. Il enrichit le sang en
transportant l'oxygne vers les tissus.
L'expiration naturelle est un phnomne pas-

sif, ne ncessitant aucune intervention musculaire
et qui se produit autant de fois que les inspirations.
En ramenant la cage thoracique sa capacit
minima, l'expiration expulse le gaz carbonique pro-
duit par les cellules.
L'inspiration et l'expiration ne font appel
aucune volont; cet automatisme est d l'activit
des centres respiratoires situs dans le bulbe rachi-
dien, ce qui explique la respiration spontane pen-
dant le sommeil profond.
Cependant, la volont peut modifier la mca-
nique ventilatoire par la matrise des muscles ins-
pirateurs et expirateurs.
Les gros fumeurs viteront ces exercices.
La respiration alterne ou compte :

le souffle de la vie
Par sa capacit dominer sa respiration, le
magntiseur doit parvenir la rgulation de son
souffle, qui est un mouvement perptuel, dans
lequel il puise les principes lmentaux de l'air.
En bloquant sa respiration, il parvient une
modification respiratoire contrle, qui favorise
l'oxygnation du sang veineux et les changes
gazeux au niveau des cellules.
264
FIG. 35
La respiration alterne
(A) - inspirer fond par la narine gauche en

bouchant la narine droite l'aide du pouce droit,
- bloquer la respiration et compter 5 secondes,
- boucher la narine gauche avec l'index droit et
en mme temps, relcher la narine droite pour
souffler lentement et fond,
- bloquer la respiration pendant 5 secondes,
- inspirer profondment par la narine droite en
bouchant la narine gauche l'aide de l'index droit,
- boucher la narine droite avec le pouce, tout
en relchant la narine gauche pour souffler lente-
ment et fond,
- inspirer fond par la narine gauche en recom-
menant (A).
- chaque inspiration, penser : je respire la
force.
265
- chaque expiration, penser : je rejette l'air
vici. .
- pratiquer chaque jour, 10 fois par narine.
Respiration par le ventre : autre mouve-

ment perptuel.
FIG. 36
1 2 3
La respiration par le ventre
- Inspirer profondment par le nez en gonflant

le ventre,
- bloquer la respiration le temps de 5 palpita-
tions,1
- par un mouvement de vague, rentrer le ventre
et faire passer l'air dans les poumons,
1. Voir action du blocage dans Respiration alterne >> .
266
- bloquer l'air dans les poumons le temps de 3
palpitations,
- souffler lentement, compltement,
- bloquer l'action pulmonaire le temps de 3 pal-
pitations,
- recommencer au dbut de l'exercice,
- rpter 3 fois de suite,
- accompagner de la mme phrase mentale : " je
respire la force , " je rejette l'air vici .
Ces exercices sont faire au lever de prfrence,

car ils installent calme et srnit.
L'EXPIRATION: SOUFFLE VITAL EXPRIM.
la suite d'une magntisation difficile ou prou-

vante, le magntiseur peut puiser de nouvelles
forces dans une fonction aux proprits souvent
mconnues : l'expiration.
Elle se pratique sur diffrentes lettres dont le

symbolisme rappelle les lments constitutifs du
Cosmos et de l'homme, confirmant leur interdpen-
dance. La place numrique des lettres au sein de
l'alphabet est galement importante dans la signi-
fication des Nombres qui n'est pas aborde ici,
mais qui intresse le magntisme curatif.
L'expiration reflte l'tre essentiel, intrieur, car
elle doit tre pose pour exprimer le trfonds
de l'tre et bien place pour rvler le juste
centre vital.
L'expiration doit tre de mme dure que
l'inspiration, rgulire, ininterrompue, l'une et
l'autre s'enchanant calmement.
L'inspiration par le nez est silencieuse et l'expi
ration sur une lettre peut tre sonore ou non :
267
- l'expiration sonore possde un effet actif,
- l'expiration silencieuse procure un effet cal-
mant.
Toutes les fonctions essentielles peuvent se rsu-
mer par un nombre de sons dont la prononciation
affecte diffrents centres physiologiques, et il
convient de visualiser la force positive ou ngative,
exprime par la lettre expire et son cheminement
esprit-matire.
A: 1re lettre de l'alphabet

En expirant un A bien sonore, il dtend tout le
corps en massant compltement la cavit abdomi-
nale, mais il ne remplace aucun traitement mdi-
cal :
- il combat la constipation en favorisant le pris-
taltisme,
- il attnue les douleurs de la colite,
- il contribue maintenir ou retrouver la sou-
plesse de la paroi abdominale, soit aprs la gym-
nastique abdominale trop prolonge, soit aprs une
intervention abdominale compltement cicatrise,
et avec l'accord du chirurgien.
E: se lettre de l'alphabet
En expirant un E peine audible, il produit un
lger massage de la gorge et une action sur la fonc-
tion thyrodienne :
- les hyperthyrodiens la pratiqueront sur de
courtes dures pour ne pas perturber les effets du
traitement mdical,
- les goitreux y renonceront,
- il combat les refroidissements limits la
gorge,
- il renforce les cordes vocales, pour la modula-
tion des 50 sons qui forment la parole,
268
- il attnue les enrouements dus au froid ou
une trop longue conversation,
- il n'exclut aucun traitement mdical.
H : se lettre de l'alphabet
En expirant un H bien sonore, il apaise directe-
ment tout le systme pulmonaire :
- il attnue les douleurs pulmonaires des toux
bronchiques,
- il diminue la toux rflexe,
- il calme la nervosit,
- il peut aider au retour de la respiration rgu-
lire, en complment du traitement mdical.
1: 9e lettre de l'alphabet
En expirant fortement le I, il provoque une sti-
mulation crbrale et facilite la concentration :
- il favorise les rflexes rapides par son action
stimulante sur l'encphale,
- il soutient la rflexion concentre,
- il aide l'activit spontane,
- il sera prudemment expir en cas de traitement
neurologique,
- il rchauffe les mains et les pieds froids.
0: 15e lettre de l'alphabet

Expir de faon trs sonore, le 0 nettoie, fortifie
et augmente la capacit des poumons :
- il est pratiqu par ceux qui ne souffrent
d'aucune pathologie pulmonaire grave,
- il aide les sportifs, les orateurs, les chanteurs
et tous ceux qui voluent dans des lieux particuli-
rement ferms et pollus,
- il aide renforcer les poumons des non-
fumeurs en contact avec les fumes de tabac,
269
- il rend l'effort plus facile. Exemple: les chants
de marine ou d'effort sont toujours rythms sur des
Oh, Oh, Oh, ...
u : 21 e lettre de l'alphabet
En expirant faiblement leU, il fait monter la ten-
sion artrielle :
- les hypertendus y renonceront,
- les hypotendus la pratiqueront avec prudence
s'ils sont sous traitement hypertensif,
- il calme les tensions nerveuses,
- il dtend les estomacs crisps et les muscles
contracts,
- il facilite la digestion.
LA PRISE DE CONSCIENCE DES DOIGTS:

OU DU SOIN AUX OUTILS
Le magntiseur doit ressentir l'nergie digi-

tale circulante :
Chaque doigt devient un capteur, recueillant
l'nergie cosmique et tellurique, et la transforme en
nergie magntique dlivrer :
- debout, calme, immobile, bras pendants le long
du corps,
- pense dirige sur les doigts,
- carter les doigts au maximum, les raidir
jusqu' la douleur,
270
FIG. 37
La prise de conscience des doigts
- se concentrer sur les doigts raidis le temps de

3 respirations compltes,
- dtendre les doigts lentement et compltement,
- pratiquer calmement 3 respirations compltes,
- rpter l'exercice 5 fois de suite, 1 fois par jour,
- penser: Mes doigts sont des capteurs.
LA PRISE DE CONSCIENCE DU CORPS :

POUR QUE LA CHAIR SERVE
Le magntiseur doit avoir conscience, sinon

connaissance consciente, de son nergie corpo-
relle:
- s'asseoir ou s'allonger confortablement,
- se dtendre, et rester immobile pendant
quelques minutes,
271
- se concentrer sur le corps bien dtendu,
- penser, visualiser et contracter aussi fortement
que possible, les orteils, les chevilles, les mollets,
les cuisses, les fesses, le ventre, la poitrine, les
paules, les bras, les mains, la nuque et tout le
visage, en respirant profondment,
- rester entirement contract et bloquer la res-
piration le temps de 5 palpitations,
- souffler trs lentement en relchant les
muscles en commenant par le visage, la nuque,
les mains, les bras, les paules, la poitrine, le
ventre, les fesses, les cuisses, les mollets, les che-
villes, les orteils,
- penser : Tout mon corps participe mon activit "
Ces deux exercices sont faire 1 fois le matin,

car ils activent les facults motrices du cerveau.
FIG. 38
La prise de conscience du corps
LA PRISE DE CONSCIENCE DE RCEPTION ET

D'ACCUMULATION MAGNTIQUES.
Le magntiseur ne doit pas tre pris au dpourvu

dans l'acte magntique ; il doit se sentir en tat per-
272
manent de rception et d'accumulation nerg-
tique, pour lui-mme et son entourage :
- debout, calme et bien dtendu,
- lever lentement les mains hauteur des
paules,
- bien se concentrer sur les mains,
- fermer lentement les poings et les serrer
jusqu' n'en plus pouvoir,
- contracter progressivement mais complte-
ment les avant-bras, les bras, les paules et le cou,
le temps de 5 respirations rgulires et profondes,
- se dtendre lentement en commenant par le
cou, les paules, les bras, les avant-bras et les
poings,
- baisser lentement les mains le long du corps,
- se dtendre et rester immobile quelques minutes,
- penser: Je ressens la force magntique en
moi,
- pratiquer 1 fois, le matin de prfrence.
FIG. 39
'
Prise de conscience de rception
et d'accumulation magntiques
273
Cet exercice dveloppe la force neurique et la
puissance de concentration mentale.
LA ROTATION : AUTOUR DU PLAN VERTICAL

PLEXULAIRE.
L'homme est intgr dans le cercle.

Le magntisme physique est caus par la rotation
des lectrons autour de l'atome et pour crer un
champ magntique, il faut que le mouvement du
fluide soit hlicodal, comme la molcule d'A.D.N.
La rotation s'exprime physiquement ou symboli-

quement, dans diverses manifestations :
- les derviches tourneurs pour leur intgration
dans l'Univers divin,
- les chanes ou rondes de main main pour
l'intgration dans la fraternit,
- la << table ronde ou le baptistre rond pour
les crmonies initiatiques,
- les dmes ronds des difices de toutes reli-
gions, symboles de la sphre cleste en rotation,
- le dambulatoire des chapelles rayonnantes ou
des mosques, des glises, des temples ou des
cathdrales, telle CHARTRES, o l'vque menait
des rondes, non par distraction, mais par ascse,
- le dambulatoire de plusieurs mtres de lar-
geur qui entoure un difice a pour but de maintenir
le secret de ce qui se dit l'intrieur,
- les cromlech et les monuments mgalithiques
tel STONEHENGE, interprt comme spulture de
l'ge de bronze, ou bien sanctuaire du culte solaire,
ou bien observatoire magntique,
- les tumuli prhistoriques ou nolithiques
comme ceux de la Valle des Guaramantes ou les
lots rocheux comme le MONT-SAINT-MICHEL.
274
C'est donc tout naturellement que la rotation cor-
porelle autour du centre de gravit visualis,
entrane le magntiseur dans les flux magntiques
physique et spirituel, l'image des mcaniques tel-
luriques et cosmiques.
Le centre de gravit ou centre d'inertie n'a pas

d'existence matrielle, mais il est le symbole de
l'quilibre par son dplacement constant et coh-
rent ; l'homme possde aussi son propre systme
d'inertie dont il doit se servir.
L'homme est une antenne, et le magntiseur doit
savoir que ses capteurs ont des angles morts, et
qu'il subsiste des arcs silencieux, d'o la ncessit
de dplacer le point de rception de la symphonie
du Cosmos.
Sa ralit scientifique a t reconnue en 1964,

grce la curiosit de Robert WILSON et Arno
PENZIAS. Intrigus par le bruit trs faible mais
constant capt par leur appareil exprimental
orient sous tous les angles possibles, ils en conclu-
rent que c'tait le rayonnement de fond de l'Uni-
vers. La frquence de ce rayonnement thermique
se situe dans la rgion millimtrique et peut tre
perue par les appareils actuels. 1
l'occasion de certains examens mdicaux, cette
musique des sphres est perceptible chez l'homme ;
elle provient des atomes et des molcules constitu-
tifs qui sont des systmes lis par la force lee-
trique.
C'est un exercice difficile raliser pour le dbu-

tant, mais sa persvrance le mnera vers la russite
1. Cf. Bibliographie : 6. 10. 12. 19. 22 . 44. 58 .
275
vcue et entendue de la rotation, qui est
un moment bouleversant pour celui qui participe
ainsi au bruit et au mouvement de la Vie.
Procder comme suit :

- debout, bien dtendu, placer les pieds perpen-
diculairement aux hanches,
- bras ballants, visualiser une ligne verticale qui
part du point prinal pour aboutir au point coro-
nal,
- positionner les plexus tout au long de cette
ligne,
- un livre pos sur la tte aide trouver la ver-
ticalit,
- lentement et sans bouger les pieds, imprimer
au corps un mouvement giratoire rythm d'avant
en arrire et de gauche droite autour de cet axe,
l'esprit dgag par le vide fait en soi,
- acclrer la nutation sans provoquer de ds-
quilibre ou d'tourdissement,
- la maintenir quelques instants dans l'tat de
vacuit qui permet d'entendre le bruit de fond,
- revenir trs progressivement une allure plus
lente,
- s'arrter et rester immobile et dtendu pendant
quelques minutes,
- pendant tout l'exercice, rpter rythmique-
ment : Je suis dans le flux magntique .
La rotation stimule le systme sympathique.
276
FIG. 40
La rotation
LA COMMUNION AVEC L'ARBRE :

L'NERGIE NATURELLE.
Le dveloppement personnel s'accentue en vivant

le plus prs possible de la nature, pour se fondre
dans le grand ensemble des variations infimes du
champ magntique terrestre et en tirer sa meilleure
substance.
En choisissant un arbre, le magntiseur canalise
vers lui les forces telluriques qui montent de ses
racines et les forces cosmiques qui descendent de
sa cime.
277
La communion avec l'arbre attnue les incon-
vnients ressentis ou non, par ceux qui vivent
dans des conditions fluidiques contraires au
bien-tre:
- la dsaimantation partielle ou localise dans
les villes plthoriques, cause des nergies diver-
sement contraries ou perverses,
- les influences lectrostatiques des btisses en
bton arm qui sont des cages de Faraday,
- les cloisonnements cosma-telluriques tablis
prs des transformateurs haute tension ou des
rseaux lectriques basse et haute tension, ou les
rseaux hydrographiques qui dressent des murs
d'nergie, dont les points de croisement forment
des nuds telluriques. De l, s'lvent des ondes
nocives pour le bon fonctionnement organique
vgtal, animal ou humain, sans oublier que mme
les machines y sont sensibles.
S'unir l'arbre de la faon suivante:

- toujours rencontrer le mme arbre si possible,
- choisir un gros tronc de prfrence,
- tourn vers l'orient, l'enlacer et poser son front
contre lui,
- se concentrer et rester pntr de sa puissance
magntique,
- lui apporter sa prsence humaine en remercie-
ment de son nergie rgnratrice,
- rester une dizaine de minutes au moins contre
lui,
- le quitter calmement, comme dans un au
revoir.
De tous temps, l'Arbre nourricier, symbole de vie

et de mort a t commun toutes les cultures.
278
L'Arbre est une des multiplicits qui forme
l'Unit de la Fort, sanctuaire de l'initiation qui unit
le profane et le sacr.
Le frne IGGdrasil est depuis le vme sicle,
l'Arbre du Monde, de la Vie et de la Mort pour les
Scandinaves ; sa cime atteint le ciel, ses branches
s'tendent sur le Monde et ses trois racines plon-
gent dans la Fontaine originelle qui permet aux
hommes de vivre.
FIG. 41
La communion avec l'arbre
Le chne est un des arbres les plus favorables :

il peut atteindre 25 30 m. de hauteur, il porte des
fleurs mles et femelles, c'est--dire que chaque
gland est un chne en puissance et son enracine-
ment pivotant lui assure une polarit quilibre ; il
279
exige un plein soleil pour s'accrotre, peut vivre plus
de 500 ans et son ge lui donne toujours plus de
majest.
Pour les Grecs, c'tait l'arbre sacr de ZEUS, les
Romains l'avaient consacr JUPITER. Les
Druides considrent que la prsence du Gui rvle
celle du Dieu Suprme et Saint-Louis aimait
rendre la Justice, appuy son tronc.
Le tilleul tait vnr par les Germains, et Mes-
mer le choisit pour tre magntis car c'est un
arbre vigoureux qui s'accomode de sols varis et
dont les fleurs infuses procurent le calme.
L' onne fut prfr par Puysgur pour ses qualits
de solidit et de souplesse ; pour bnficier de ses ver-
tus, la Justice tait rendue sous ses larges ombrages.
Le bouleau et le mlze sont honors en Sib-
rie ; le bouleau pour sa blancheur, signe de puret
et le mlze pour son bois rouge, signe d'action et
de chaleur.
Pour tous ceux qui emploient les hautes nergies

pour des actions bienfaisantes et spirituellement
leves, la force sylvestre est une aide et un point
d'appui salutaires.
LE RIRE : UNE FONCTION PHYSIOLOGIQUE IMPORTANTE.
L'exercice n'est pas le rire moqueur ou dsabus

de ceux qui rient jaune par dpit ou mpris,
- il ressemble plutt au rire des enfants qui rient
si pleinement en jouant si attentivement et srieu-
sement,
- il s'exprime par la franche gat qui rgne dans
les runions ou les repas amicaux ou familiaux
russis,
280
- il est bienfaisant quand il devient fou, pour une
raison seulement connue de celui qui en profite,
- il est bienveillant pour celui qui le suscite et
agrable pour celui qui participe,
- il sied tout le monde et ne nuit personne,
sauf aux grognons ...
Il faut s'astreindre rire, jusqu' ce que le

rire devienne naturel ; le rire est une forme de
relaxation par toutes les fonctions organiques
qu'il modifie :
- il amliore la digestion,
- il favorise le sommeil,
- sous son influence, le cerveau secrte les
endorphines, hormones hypothalamiques aux pro-
prits antalgiques naturelles,
- par lui, le cerveau prfrontal s'quilibre avec
l'hypothalamus, qui offre tant d'associations com-
plexes aux activits intellectuelles et affectives,
- le cerveau primitif est dpass, le rire rgula-
rise des fonctions autonomes, l'harmonie rgne et
il en rsulte de la vigueur et de l'nergie,
- le rire peut tre d'origine psychologique, ner-
veuse ou organique, mais les voies motrices du rire
restent un problme neurologique,
- le rire est relaxant par son double caractre
convulsif ou spasmodique puis relch et plusieurs
fois repris, surtout au cours d'un fou rire,
- il met en action les muscles de la face, les fonc-
tions respiratoires, phonatoires et abdominales.
Le rire dtend tout l'organisme. 1

Le philosophe grec HOMERUS enseignait pro-
pos du rire : Le rire n'est point cruel de sa nature,
1. Cf. Bibliographie: S. 7b. 16. 32. 37. 48. 49.
281
il distingue l'homme de la bte et il est l'apanage des
dieux immortels et bienheureux qui rient olympienne-
ment tout leur saoul pendant les loisirs de l'ternit.
Ainsi, la discipline physique, mentale, intellec-

tuelle et spirituelle librement et joyeusement
consentie devient l'tat de libert que procure le
bien-tre permanent : il est le bien le plus prcieux
qui protge de l'esclavage que sont le mal-tre,
l'angoisse, l'inquitude et les dpendances phy-
siques, mentales, intellectuelles et spirituelles mor-
bides non matrises. 1
<< Ceux qui ne rient jamais ne sont pas des gens

srieux.
BouDDHA
Le magntiseur prend grand soin de lui, car il

ne doit pas se croire l'abri d'une crise physique
ou morale, et il sait qu'il est en charge de lui-mme,
comme des autres. Il doit tendre vers des buts
long terme, tout en sachant que divers objectifs se
chevauchent et que l'un d'entre eux a toujours prio-
rit.
Celui de devenir magntiseur doit tre assid-

ment poursuivi pour constituer, grce au travail
personnel, un norme capital magntique. Il est
continuellement renouvel et diffrent, car c'est une
force instockable qui provient de la souplesse adap-
tative que donne la vacuit du corps et de l'esprit,
aussi bien pour prendre l'nergie dans la nature
que pour la donner autrui.
Le pouvoir magntique est indpendant de la
nature du magntiseur, mais dpendant de sa qua-
lit.
282
Ayant assur son triple confort physique, mental
et spirituel, le magntiseur se donne la joie de pra-
tiquer une magntisation, si le magntisme curatif
est une des bonnes rponses au mal-tre de la per-
sonne.
Il tablit un nombre approximatif de sances et
leur frquence peut varier selon les cas et les rsul-
tats obtenus, mais il est rarissime qu'une seule
sance suffise.
C'est l'volution de l'tat du magntis et la
conscience du magntiseur qui en dcident.
Toutefois, le magntiseur doit conserver le prin-
cipe essentiel du systme de magntisations, qui
consiste ne pas imposer les sances ou rendre
le magntis dpendant de lui. Il convient de
demander au magntis s'il veut revenir, car il
doit assumer sa part spcifique de responsabilit
et de participation volitive dans le maintien ou le
rtablissement de sa bonne forme.
PRINCIPE ET CONDUITE DE LA SANCE
LE PRINCIPE 1
Le principe d'une sance de magntisation

repose en partie sur une rgle parfois oublie : le
respect naturel, spontan et mrit.
Il est un signe de politesse l'gard des objets,
des plantes, des animaux et des humains et il passe
par la condition formelle de se respecter soi-mme.
Le respect envers autrui enseigne avant tout que
la personnalit humaine est sacre, inviolable, et
que rien ne compte davantage, si ce n'est l'intgrit
de l'esprit.
1. Cf. Bibliographie: 7. 7b. 17. 20. 21. 28. 29. 31.
283
Le respect permet au magntiseur de se position-
ner dans un tat actif pour donner, tout en
aidant le magntis rester dans un tat << passif
pour recevoir, sans aucune soumission au magn-
tiseur. Il n'y a ni dominant ni domin, il y a com-
plmentarit, car c'est une sorte de responsabilit
civile que d'aider autrui.
L'univers mental du magntiseur, c'est la pri-

maut de l'nergie transmise, bien qu'invisible. Il
parvient l'accord de la thorie et de l'exprience,
en tenant compte de la proportionnalit des vec-
teurs du magntis, car il sait que c'est la Nature
elle-mme qui a tabli les forces et les faiblesses
de chacun sans choix particulier.
L'univers mental du magntis, c'est la pri-

maut du bien-tre ralis. Parler de s'occuper de
soi quand on est en pleine crise physiologique
dsordonne c'est bien, mais se maintenir en pleine
forme physique et morale, c'est davantage dans
l'ordre de la Vie.
Par l'acte de magntisation, le magntis retrouve

la force qui redonne le got du combat et de la ma-
trise de soi-mme. Il considre l'environnement
impitoyable de la Vie comme un stimulant vital et
il ralise son projet de bien-tre sans tre un << assist
psychologique permanent. Il sait que l'tat gnral
de mieux-tre et de joie est un des aspects nces-
saires la force de rsistance physique, et que le
bon moral est le principal moteur de la survie.
Si son tat rsulte d'une pathologie, il prend la

responsabilit de se soigner par l'intermdiaire des
thrapies qu'il choisit.
284
Si le magntisme est la rponse adquate, le
magntiseur fait partie de son arsenal thrapeu-
tique.
Pour le magntiseur et le magntis, il faut

se condamner au succs intrieur>>, mais l'espoir
du miracle est un signe infaillible de dsastres,
pour l'un comme pour l'autre.
Certains pensent que le magntisme curatif place

dfinitivement le magntis en tat de bien-tre
permanent ; le bien-tre apport par le nombre de
sances appropries au cas ne met pas l'abri
d'une rechute dans le temps ou d'un nouveau pro-
blme, surtout si le magntis ne respecte pas les
conditions de vie qui lui sont favorables, physique-
ment et moralement.
Passons de la statique du principe de la sance

la dynamique de la conduite de la sance.
LA CONDUITE
La conduite de la sance est un mode opration-

nel et une capacit galement oprationnelle, pr-
sids par la probit intellectuelle, la patience et la
comptence, en sachant bien que le magntiseur
qui use de bons moyens, obtient de bons rsultats.
La conduite d'une sance familiale ou amicale est
diffrente d'une sance professionnelle, mais le bon
sens dirige.
Le magntiseur amical ou familial connat dj
le magntis qui lui soumet son cas tout simple-
ment.
Le magntiseur professionnel ne peut procder
une anamnse sans tomber sous le coup de l'exercice
285
illgal de la Mdecine, selon l'article L.372 du Code
Pnal. Aprs un assainissement de la profession, un
article L.3 ... pourrait codifier l'exercice lgal du
Magntisme curatif ?
Dans tous les cas, le magntiseur est un capteur

qui se dplace dans l'espace du magntis qui est
unique et important.
Le magntiseur doit s'exclure de sa propre sub-

jectivit pour s'habituer aux hypothses cohrentes
pour la dduction statique et l'induction dyna-
mique, qui affirment la permanence de l'tre tra-
vers les changements fonctionnels.
Tout le monde est-il sensible l'influence du

magntisme ?
Oui, une magntisation est un procd physique
appliqu sur des personnes dont la sensibilit peut
varier d'intensit et dont le degr de rceptivit
dpend en grande partie de leur constitution
magntique et de leur sensibilit lectromagntique
ds la naissance.
Pour apprcier l'tat de ncessit du magntis
et la faon de le magntiser, il faut obtenir des
informations exactes et essentielles par une inter-
prtation srieuse de l'intuition fondamentale, de
la vibration globale et des vibrations locales per-
turbes, de la morphopsychologie et de l'habitus
qui mne vers des mthodes objectives de magn-
tisation.
Une sance de magntisation est une rquilibra-
tian judicieuse des systmes rgnrateurs du
magntis ; elle l'aide rtablir sa confiance en lui,
se rconcilier avec lui-mme en dveloppant son
pouvoir d'autorgulation fonctionnelle et vitale en
286
utilisant ses ressources mentales, pour retrouver
son indpendance individuelle.
Une magntisation peut provoquer un choc ana-
phylactique, car elle est une sorte d'injection d'ner-
gie dclenchant d'autres nergies.
Certains magntiss supportent quelques sances

trs vigoureuses, tandis que des sances plus pon-
dres et plus nombreuses risqueraient d'entraver
les rsultats.
Il ne faut pas mconnatre les effets de l'infinit ;

des magntisations faibles, successives, incontr-
les et pratiques par un magntiseur imprudent,
peuvent drgler l'quilibre vital des fonctions orga-
niques qui dpendent du systme sympathique, trs
sensible l'excitation de ses terminaisons nerveuses
endo-musculaires.
Le magntiseur doit tre conscient de ses res-

ponsabilits face au magntis et face au mal-tre
traiter.
Les procds magntiques employs sont en

conformit avec la nature du magntis et contri-
buent rtablir les phnomnes vibratoires requis
pour une architecture rsistante. Ils relvent les
seuils de sensibilit des centres nerveux, sans pr-
tendre les faire obir, car c'est une nergie de
liaison et non de contrainte. Ils tiennent compte
de la force mdiatrice de la nature et du rflexe
immunologique naturel de l'organisme.
Fruit de l'intuition et produit de la rflexion, une

magntisation bien mene ne provoque pas d'altration
287
significative de l'harmonie fonctionnelle ou effet
nocebo.
Toutefois, il faut lever l'ide et le caractre
d'innocuit d'une magntisation imprudente ou
tmraire.
Aprs une magntisation correcte, si l'amlioration

d'un tat non pathologique est vidente, le mieux-tre
qui en rsulte dmontre qu'un placebo peut tre une
suggestion heureuse, qui tmoigne qu'il n'existe pas
de sparation entre le corps et l'esprit.
Il ne faut pas voquer le miracle, c'est le cerveau
qui a dclench le processus de remise en fonction
du systme vital, sous l'impulsion magntique des
procds employs.
L'effet placebo fait retrouver des motions et per-
met de modifier des penses qui agissent profon-
dment sur les dsordres physiques ou non pour
les faire rgresser.'
Si l'amlioration est organique, il ne faut pas se leur-
rer de la modification ou mme de la disparition des
symptmes ; il faut continuer magntiser jusqu'
l'harmonie vibratoire retrouve, sans pour autant
ngliger les autres thrapies suivies, ou faire fi d'un
contrle par tout moyen appropri au cas trait.
POUR QUELLES PATHOLOGIES OU QUELS

TATS?
Pour rester dans l'esprit magntiseur, il convient
mieux de poser : Pour quelles personnes souffrant de
quelles pathologies ou se trouvant dans quels tats ? .
Une pathologie, pour le magntiseur, est un
dsastre lectromagntique, mais une raction de
288
vie. Elle se traduit par des phnomnes organiques
chaotiques et des effets morbides sur les arrange-
ments des cellules qui sont l'unit physiologique
des tres vivants.
Un tat, pour le magntiseur, est un ensemble
d'arrangements physiologiques provisoires qui
n'altre pas le bien-tre, mais modifie la manire
d'tre dans l'instant.
L'homme a le libre choix de son mode de vie,
mais ne pas grer sa situation structurelle est de
l'insouciance coupable envers soi-mme et les
autres; mme quand les structures semblent figes,
elles se modifient l'infini. 1
Se vouer au bien-tre est une disposition d'esprit
bienfaisante et favorable, mais cette bonne intention
ne suffit pas faire rgresser certaines pathologies.
Le magntisme curatif ne se substitue ni aux
mdecines lgales ou auxiliaires, ni aux urgences
relevant de soins intensifs, ni aux interventions
chirurgicales ; il peut tre un complment efficient
au traitement mdical par son action rmanente et
holistique, ou une remise en forme, ou un entretien
du bon tat de sant.
Les fonctions organiques ne peuvent se sous-

traire leur mission, mais certaines personnes pr-
tendent les soumettre leur volont et exigent que
leur systme vital enfreigne ses propres lois d'qui-
libre.
Petit petit, le mal-tre s'installe et se manifeste
par des symptmes qui sont les cris de souffrance
du corps et parfois de l'esprit, entranant bientt
des pathologies diverses, ressenties comme des tra-
hisons du corps.
289
L'homme a encore bien des limites imprcises
dans les manifestations de son mal-tre, provo-
quant des actions et des ractions aux cons-
quences invariantes et qui constituent tous les
moments de son existence.
Le mal-tre a presque toujours une tiologie
hypothtique, car il est compos des causes qui
l'ont produit, et des facteurs exognes et endognes
qui ont favoris son dveloppement.
Le mal-tre rsulte de l'tat des organes qui en
sont les conditions matrielles et/ou de l'tat psy-
chique, qui en est la condition somatique.
Les affections psychosomatiques sont des colli-

sions catastrophiques entre le corps et l'esprit et
c'est le psychisme qui joue souvent le rle de co-
facteur dans le dclenchement du mal-tre.
Il y a les remue-mnages physiologiques dus aux
excs en tous genres, alimentation, boisson, fati-
gues, etc.
Il y a les manifestations viscrales dsordonnes
qui entranent le corps tout entier dans le mal-tre,
tant est grande l'interdpendance des organes ;
cependant, la mesure des effets ne donne pas la
prcision des causes.
Dans les affections mineures ou qui semblent
l'tre, des dysfonctionnements accidentels peuvent
survenir et leurs consquences peuvent tre graves,
si le magntiseur n'y prte pas toute l'attention vou-
lue.
Les situations stressantes et les facteurs d'insa-
tisfactions de la vie quotidienne peuvent avoir des
rpercussions pathologiques s'ils se rptent trop
frquemment. Par exemple, le mauvais moral, le
pessimisme, l'angoisse et les chagrins sont ulcra-
tifs.
290
Cette influence du moral sur le physique
confirme l'existence de la crativit esprit-matire
ou matire-esprit et atomes pensants.
Les fonctions organiques sont auto-rgules par
les plus dfensifs, tandis qu'elles se trouvent affec-
tes chez les plus anxieux.
Ceux qui aiment tre malades pour tre srs

d'tre aims, prsentent des paramtres dcouvrir
discrtement, sinon le mal-tre est dplac ; par
une espce de jeu morbide et de comportements
funestes, ils accroissent le caractre volutif du
mal-tre.
Malgr l'action reconnue de la pense sur les
phnomnes biologiques et l'importance de la rac-
tion psychologique, si l'on invoque les psychismes
troubls et les bouleversements spirituels pour tout
expliquer, on ne peut carter les contaminations
intellectuelles qui sont parfois plus dangereuses que
les maladies infectieuses.
Pour ces magntiss, le magntiseur semble
cder aux impratifs de la situation et grce ses
observations muettes, il repre la somatisation pr-
frentielle. il doit rester absent en esprit pour dve-
lopper son pouvoir de concentration et sa
comprhension des rapports de causalit. Pour eux,
il renverse les notions courantes et s'engage sur la
voie de l'exception, car la thrapie adopter est
aussi exceptionnelle que le cas trait dans l'instant.
Ceux qui sont atteints d'une pathologie orga-

nique:
- il y a ceux qui dcident de se soigner l'aide
d'une thrapie recherche et trouve,
- ceux qui sont de constitution saine, robuste,
quilibre et qui sont accidentellement ou provisoi-
291
rement affaiblis par une preuve physique, ragis-
sent courageusement pour faire face,
- ceux dont le systme nerveux est perturb et
qui n'y prennent pas garde, montrent un bon
moral, mais se fatiguent par des excitations pui-
santes,
- ceux dont le mal-tre mal contrl devient une
preuve morale, perdent leur courage moral et
gagnent une dpression,
- ceux qui sont abandonns par un entourage
goste ne se battent plus ; faute de ressources per-
sonnelles, ils brisent leur lan vital, leur volont fai-
blit et leur persvrance se relche pour bientt
disparatre. Ils ont peur et ils gchent leur peu
d'nergie en vidant leurs plexus par des dborde-
ments de dsespoirs.
Ceux qui sont en grande dtresse physique et

morale dont le mal-tre ne peut tre identifi par
quelque anamnse, recherche ou analyse pratiques
par le mdecin traitant et que leur taux vibratoire
et les couleurs de l'aura rvlent une pathologie qui
chappe aux sens humains, ceux-l doivent tre
aids, mais la procdure de magntisation dborde
le cadre de ce livre.
Parfois, ceux qui souffrent voient d'office une ori-
gine d'envotement leur mal ou bien se sentent
victimes d'un mauvais Karma. Ces deux sujets
seraient trop longs dvelopper ici, mais il est
indispensable de s'informer avec intelligence et
sang froid sur leur ralit objective, brode ou
invente.
Ainsi, il convient de reconnatre les cas et les per-

sonnes traiter, car les procds magntiques
employs sont diffrents, mais entranent toujours
292
une modification nergtique au niveau de certains
plexus.
La magntisation s'effectue partir d'un point
d'origine fixe et rayonne selon le sens physiologique
de l'organisme, pour le retour de la dispersion vers
l'unit.
Ds la premire magntisation, le phnomne
idiosyncrasique se manifeste et il faut en tenir
compte pour la stratgie et les techniques sui-
vantes, car les consquences peuvent dborder le
projet.
Il faut agir dans le sens que la nature adopte
pour la lutte de la cause vitale contre les causes
morbides.
Les forces de la nature crent des liens et ce sont
ces systmes, bien ou mal lis qui font le bien-tre
ou le mal-tre et c'est grce au jeu dans ces sys-
tmes que leur mouvement est harmonieux ou ne
l'est pas.
Grce son action slective, le magntisme cura-

tif peut redonner souplesse et fermet diffrentes
organisations fonctionnelles, car tout est maill. Le
processus magntique vise briser le rseau
d'ondes pathologiques pour rtablir le rseau
d'ondes physiologiques. Pour y parvenir, ce n'est
pas la rapidit qui compte, mais la communication
la plus large possible, tablie entre les divers
centres vitaux, en empruntant les mandres plexu-
laires, longs de plusieurs milliers de kilomtres.
Pourtant la magntisation peut provoquer des

perturbations en chanes incontrles et incontr-
lables sinon en mal-tre, mais ce peut tre la crise
salutaire occasionnelle, ou les modifications psy-
chologiques durement ressenties.
293
Pour pallier ces inconvnients, il faut respecter
un inter-quilibre des fonctions en l'tat, par un
apport idal de proportions lectromagntiques.
Elles restituent au corps un office normal par l'har-
monie des tempratures, l'alternance dilatation-
constriction et activit-repos ...
Il est difficile d'observer la photopriode natu-
relle pour les heures de traitement, mais certains
malaises, ressentis heures fixes, sont parfois iden-
tifiables par l'horloge interne.
Ces ractions biorythmiques ne sont pas men-

tales mais bien physiologiques et biochimiques. Les
biorythmes endognes concernent les phnomnes
organiques et les biorythmes exognes sont lis
diffrentes variations extrieures, tels journe, nuit,
chaud, froid, saisons, atmosphre, etc. Ils sont com-
mands par l'hypothalamus, le rgulateur des
grandes fonctions ; il pse 4 grammes environ et
se situe au confluent des rflexes automatiques du
corps et du systme de pense.
l'heure <<solaire))' les biorythmes sont les

suivants:
- de 1 h. 3 h. . ....... foie,
- de 3 h. 5 h. . ....... poumons,
- de 5 h. 7 h. . ....... clons,
- de 7 h. 9 h. . ....... estomac,
- de 9 h. llh ......... rate et pancras,
- de 11 h. 13 h. . ..... cur,
- de 13 h. 15 h. . ..... intestin grle,
- de 15 h. 17 h. . .. .. . vessie,
- de 17 h. 19 h. . . . . . . reins,
- de 19 h. 21 h. . ..... constricteur du cur,
- de 21 h. 23 h. . ..... systme endocrinien,
- de 23 h. 1 h. . ...... vsicule biliaire.
294
Quand la pathologie est identifie, le magnti-
seur doit sentir si le traitement est sa mesure. 1
Si l'entreprise lui semble tmraire, le magnti-

seur doit savoir dire non et orienter le magntis
vers d'autres comptences.
Si son intuition est juste, il aide le magntis

assumer et surmonter sa pathologie, en accord avec
les autres thrapies suivies.
Si le magntiseur n'est pas mdecin ou personnel

paramdical, quelques indications ci-aprs l'aide-
ront mieux cerner l'action mener. Toutefois, il
devra complter ces informations succinctes par
l'tude et la collaboration toujours possible, avec
des mdecins intresss par toute forme de thra-
pies bienfaisantes.
Quelques pathologies et tats sensibles

l'effet du magntisme curatif sont traits dans
l'ordre suivant :
- le stress, quelques formes,

- l'insomnie, la vraie et les autres,
- les fatigues, avec prudence et mfiance,
- les douleurs, entorses, zona, nvralgie,
- la sphre O.R.L, audition, quilibration,
otites, coryza, rhume des foins, sinusite, pistaxis,
angines et extinction de voix,
- les yeux, conjonctivite, orgelet, myopie,
- la bouche, aphtes, pyorrhe, stomatite lectro-
galvanique, coliques salivaires,
1. Cf. Bibliographie: 1b. 2. 5. 17. 21. 23. 24. 25 . 27. 30. 33. 34. 35.
36. 37. 39. 4~ 53. 55. 5~ 58.
295
- les poumons, bronchite, asthme,
- l'estomac, mauvaise digestion, crampes, reflux
sophagien,
- le foie et la vsicule, crise de foie,
- les intestins, diarrhe, constipation,
- les reins, incontinence,
- la peau, acn, eczma, furoncle et anthrax,
brlure 1er degr,
- le long labeur du temps,
- l'appareil gnital, Monsieur : prostatite,
Madame : amnorrhe, dysmnorrhe,
- pour venir de Gaia,
- le retour Gaia.
Les pathologies infantiles seront abordes au

chapitre consacr aux enfants.
En aucun cas, le magntiseur non mdecin ne

doit faire interrompre ni modifier un traitement
mdical prconis par le mdecin traitant, sauf
avec son accord.
En effet, l'arrt brutal de la prise mdicamen-
teuse peut entraner des chocs physiologiques pr-
judiciables la sant, sinon attentatoires la sant
du magntis.
Il faut toujours redire que la collaboration avec

des mdecins et des chirurgiens est bnfique pour
tous.
Chaque magntisation est prcde d'un ou plu-
sieurs astrisques qui renseignent sur les comp-
tences requises, dans la gradation suivante:
* dbutant,
** matrise moyenne,
*** bonne matrise,
**** excellente matrise.
296
LE STRESS
Le bon ou le mauvais ?
Le stress est une des grandes preuves de l'action

du mental sur le physique.
Le stress peut tre aussi favorable que nocif,
positif que ngatif, constructeur que destructeur,
heureux que malheureux.
Les projets raliss ou non, donnent la joie de
vivre tandis que le manque de motivations est une
tragdie pour l'esprit quand il devient un manque
de dsirs psychologiques.
L'inactivit absolue, le manque de stimulant et

l'absence d'ambition sont des frustrations phy-
siques et morales, car l'activit est une ncessit
biologique.
Les brusques changements sociaux et technolo-
giques imposent une constante adaptation, concer-
nant tous les ges, toutes les couches de la socit,
pour que subsiste l'espoir de progrs, pour que dis-
paraisse l'ennui de la monotonie, et pour que les
frustrations disparaissent devant les succs.
Il suffit souvent de dbloquer quelques inhibi-
tions pour librer des torrents d'nergie mentale.
En effet, le systme nerveux est le serviteur du sys-
tme sympathique, il est le rcepteur et le trans-
metteur de tous ses mouvements et l'adrnaline les
stimule tous les deux.
Le stress est bipolaire : bienfaisant et/ou malfaisant.
Il est bienfaisant :
- quand une quantit adquate d'adrnaline est
libre par la mdullo-surrnale et stimule harmo-
nieusement le systme glandulaire,
297
- quand le cerveau, qui anticipe parfois dans les
ractions de dfense, fabrique les benzodiazpines,
qui sont des tranquillisants naturels, pour calmer
toutes les fonctions organiques.
Il est malfaisant:
- quand l'adrnaline coule flots et submerge
en particulier le plexus ombilical, grand rgulateur
de l'quilibre psychosomatique, faisant apparatre
des modifications psychologiques, dveloppant des
malaises ou maladies plus ou moins psychosoma-
tiques,
- quand il entrane le dysfonctionnement d'une
glande qui semble insignifiante, bien qu'elle pro-
voque les troubles d'un organe pourtant trs loign
d'elle. Ce qui invite bien tenir compte du second
effet du stress.
Pour faire face au stress, il y a deux systmes

de survie:
- l'adaptation,
- la lutte.
L'adaptation:
L'adaptation est de loin le systme le plus
agrable et le plus efficace. Elle rend la vie possible
tous les niveaux, car elle fournit l'esprit commu-
nautaire, engendre la gratitude et la bonne volont.
Au lieu de combattre le stress puisqu'il est pr-
sent et dfini comme maladie de civilisation, pour-
quoi ne pas en faire un tremplin vers de nouvelles
perspectives plus enrichissantes et cratrices, par
la dcouverte d'une autre harmonie personnelle
but collectif, par l'adaptation intelligente au style
de vie moderne ?
298
En s'appuyant sur ce syndrome d'adaptation,
l'homme pourrait parvenir l'adaptation physique
et morale au milieu ambiant pour y faire face
d'abord, et pour le soumettre ensuite.
Cet norme effort d'adaptation demande de la
lucidit et du courage; pour y arriver, il faut que le
mental soit en pleine possession de tous ses moyens
d'action, en vitant tout ce qui pourrait inflchir sa
dtermination vivre dans l'harmonie de son tre,
dont dpend l'harmonie de son environnement.
Ne pas confondre l'adaptation avec l'indiffrence,

qui n'est pas une raction, bien qu'elle permette la
coexistence, mais pas la coopration.
Cette coopration discipline est la plus intres-

sante pour l'homme, car elle favorise le travail
d'quipe et la comprhension mutuelle qui permet-
tent chacun d'assumer ses exigences, de mener
bien ses ambitions, en conformit avec leslois bio-
logiques et sociales.
La lutte:
Nous ne naissons pas gaux en sant ou forces,
mais nous avons droit des chances gales, bien
que diffrentes pour vivre bien.
Nous sommes tous uniques et nos problmes
sont personnellement ressentis, mais nous sommes
soumis des lois fondamentales communes. La
lutte doit tre livre en respect de ces lois et les
progrs que nous ralisons sont fonction de nos
actes devant ces prceptes vitaux.
Physiologiquement, la lutte qui rend irrit et

angoiss est nocive et amne des changements dans
la composition sanguine. En effet, sous l'action de
l'irritation, de l'angoisse, de la peur, de la colre, de
299
la jalousie et de la fuite morale perdue, les glandes
surrnales dversent trop d'adrnaline dans le sang.
Le glycogne stock dans le foie qui doit se convertir
en sucre pour devenir carburant , se transforme
en explosif qui fait monter la tension artrielle
et peut avoir de graves consquences pathologiques.
La lutte non assiste par la prise mdicamen-
teuse et la magntisation en complment, peut
entraner une augmentation de la scrtion de cor-
ticostrodes et de thyroxine, laquelle influence,
entre autres, la glande thyrode, rgulatrice de tout
le systme hormonal, et prsente un dficit de
scrtion des hormones hypophysaires.
Ces scrtions dsordonnes potentialisent ou
dpotentialisent les effets de l'adrnaline; de nom-
breuses fonctions organiques s'en trouvent affectes
et crent des conditions de facteurs de risques le-
vs pour la maladie cardiovasculaire en particulier,
les dpressions de toutes sortes et le dclenchement
de certaines maladies, jusque-l l'tat virtuel.
Les stimuli non contrls peuvent transformer
les besoins rels en besoins nvrotiques et la per-
sonne stresse s'habitue se refuser la satisfaction
de ses besoins rels et ce sont l des cas qui mnent
au stress pathologique et aux maladies psychoso-
matiques graves.
Le stress prsente trois phases dont le seuil

optimum est variable d'un organisme l'autre:
- phase 1 : la raction d'alarme, choc et contre-
choc,
- phase 2 : le stade de rsistance, adaptation et
mise en batterie des moyens de dfense contre
l'agression,
- phase 3 : le stade d'puisement qui aboutit
la mort.
300
MAGNTISATIONS
Phase 1 *:
- la raction d'alarme se reconnat au manque
d'enthousiasme, la fatigue inexplique, l'insa-
tisfaction gnrale, presque tout est un problme
sans en tre un ...
- la magntisation a pour but de stimuler les
ractions de dfense :
- longue prise de contact,
- passes saturantes lentes et prolonges jusqu'au
sommeil magntique,
- imposition isonome sur la nuque (S.N.C.) et
au-dessus des oreilles (hypothalamus et hypo-
physe),
- impositon isonome sur les plexus cardiaque,
solaire, ombilical, gnital et sur les surrnales,
- imposition isonome sur le foie pour ses actions
antitoxique, glycognique, hmolytique, hmato-
potique, anti-hmorragique et martiale et sur la
rate, responsable de la formation des hmaties et
des lymphocytes; pendant 7 8 minutes,
- grandes passes dgageantes,
- cure d'eau magntise stimulante,
- traitement prolonger pendant plusieurs mois
en complment des traitements mdicamenteux.
Phase 2 ***:
- tous les malaises moraux de la phase 1 devien-
nent des catastrophes qui crent l'anxit et
l'agitation, et les signes pathologiques apparais-
sent: la boule l'estomac, les vertiges et les maux
de tte, la pleur, les sues, la frilosit, les difficul-
ts de concentration, perte de mmoire, troubles
visuels, insomnie progressive, modifications piso-
diques des rythmes respiratoires et cardiaques,
impuissance et frigidit passagres,
301
- la magntisation apporte une dtente gnrale
et accrot les systmes de dfense de l'organisme,
mais dans cette pathologie lourde, elle vient en
complment du traitement mdicamenteux et psy-
chothrapeutique obligatoires :
- passes saturantes lentes, jusqu'au sommeil
magntique,
- imposition isonome sur la nuque, (S.N.C.), foie
(fonction antitoxique, glycognique, hmolytique,
hmatopotique, anti-hmorragique et martiale),
rate (formation hmaties et lymphocytes), pendant
au moins 5 minutes sur chaque rgion,
- passes dgageantes, lgres et prolonges,
- magntisation prudente, pratiquer selon
l'volution du cas et combiner si possible avec le
traitement du mdecin.
Phase 3 **** :
- les catastrophes de la phase 2 deviennent
des syndromes dgnratifs tous niveaux : le
dsespoir chronique entrane une psychasthnie, de
l'anorexie mentale, de l'inquitude qui confine aux
phobies, puis surviennent les lourdes pathologies :
dpression nerveuse grave, maladie cardio-vascu-
laire, hypertension, ulcres, gastrites, puis c'est la
chute de toutes les ractions vgtatives, tissulaires
et endocriniennes, qui aboutissent la mort.
- si c'est un tat dsespr, la magntisation est
inoprante physiologiquement, mais peut devenir
un rconfort.
302
L'INSOMNIE
Bni soit l'inventeur du sommeil
dit Don Quichotte.
L'insomnie a des causes multiples :

- le maintien volontaire ou non du systme
d'veil par l'accaparement de la pense tourne vers
les problmes quotidiens,
- l'habitude de dire " je ne dors plus ou " je me
rveille 3 h. et je ne me rendors plus ", cre une
sorte d'auto-suggestion si rpte, qu'elle influence
la qualit et la dure du sommeil,
- la soumission aux agressions extrieures, le
bruit en particulier, qui, au-dessus de 80 dB per-
turbe le S.N.C., l'quilibre nerveux, le sommeil et
appartient aux traumas pernicieux,
- la seule difficult l'endormissement, qui fait
passer de l'tat de veille l'tat de sommeil,
- la consommation abusive d'excitants de toutes
natures, propres modifier le cycle circadien,
- une lgre hyperthyrodie mconnue peut crer
une excitation du systme nerveux sympathique,
- une lsion hypothalamique peut perturber le
cycle circadien,
- une carence en fer ou en cuivre peut tre res-
ponsable, puisque le fer favorise la scrtion de la
dopamine, hormone essentielle pour l'quilibre
neurochimique crbral et que le cuivre facilite la
scrtion de noradrnaline, indispensable l'tat
vigil.
Bien entendu, la meilleure faon de lutter contre

l'insomnie est de rtablir le sommeil, en modifiant
le processus de rgulation de la vigilance.
Quand ce procd est applicable, il demande une
grande dtermination, de la volont, de la persvrance,
303
du courage et du temps, mais il fait retrouver le
sommeil la carte ; il est souhaitable de travailler
en collaboration avec le mdecin traitant.
Pendant le sommeil, il y a perte de la conscience
du monde extrieur, ralentissement de la vie orga-
nique et abolition partielle des centres nerveux
moteurs et sensitifs.
Le rythme du sommeil, sans causer de dom-
mages corporels peut tre de 40 heures de veille,
pour 30 heures de sommeil, mais cette cadence
exprimentale ne peut tre retenue dans la vie
courante: un adulte doit dormir en moyenne
8 heures par nuit pour tre repos, un enfant une
dizaine d'heures, et une personne ge peut se
suffire d'une nuit de 5 6 heures. Ce rythme est
une moyenne qui varie avec chaque individu,
selon sa physiologie, ses horaires de travail et/ou
ses dplacements frquents sur plusieurs fuseaux
horaires.
Le sommeil joue un rle dfatigant musculaire,
psychique et restaurateur fonctionnel du S.N.C.
quand il est rparateur, c'est--dire qu'il est intgr
dans un cycle quilibr de sommeil, de rve, d'veil
et de vigilance. Le domaine des rves n'est pas ici
trait.
La rgulation veille-sommeil est assure par l'pi-
physe et l'hypothalamus, situs la jonction de la
colonne vertbrale et de la base du crne; ils abri-
tent les centres du sommeil et ceux de l'veil.
MAGNTISATION **
- le magntis est assis ou couch, longue prise
de contact,
- passes longitudinales jusqu'au sommeil magn-
tique,
304
- imposition palmaire sur la base du crne pour
rduire l'activit du S.N.C. , au moins 15 20
minutes,
- suggrer un tat calme, un corps bien dcon-
tract avec la volont de retrouver cet tat en se
couchant, pendant 10 minutes environ,
- imposition htronome sur le haut des pou-
mons pour dgager les voies ariennes suprieures
et favoriser une respiration plus profonde,
- dgagement complet pendant au moins
3 minutes, accompagn de paroles calmes et apai-
santes,
- coton ngatif sur la nuque en se couchant,
- prparer de l'eau magntise ngativement
boire dans la soire,
- ces magntisations sous contrle mdical, per-
mettent au mdecin traitant de modifier les doses
de somnifres, dont l'arrt brutal risque toujours
de provoquer un syndrome de sevrage,
- pratiquer hebdomadairement jusqu'au rta-
blissement dfinitif du sommeil rparateur et
volontaire.
LES FATIGUES
Pathologique, physiologique, psychologique
ou bien gaspillage de ressource vitale ?
La fatigue peut tre temporaire ou chronique,

elle peut tre lie un mode de vie inintressant
auquel un tre est contraint ou accepte de l'tre,
ou bien une cause organique.
Il est trs difficile de mesurer la fatigue et d'en
apprcier les sources, car l'nergie disponible est
trs variable d'un tre l'autre et mme chez la
mme personne, d'un jour l'autre.
305
Une fois, la journe passera une vitesse quasi-
supersonique en abattant un travail consid-
rable; il s'ensuit du contentement et une agrable
lassitude qui disparat aprs une nuit de sommeil
rparateur.
L'autre fois, la journe passera traner,
tout commencer et ne rien finir, ou bcler le
travail ; le soir, le mcontentement est total et l'tat
d'puisement est hors de proportion avec l'nergie
dpense et le peu de travail ralis.
Si c'est exceptionnel, cela indique la bonne
marche du rgulateur naturel d'nergie qu'est le
mtabolisme, runissant un ensemble de ractions
chimiques qui prsident la construction de nou-
velles cellules, la destruction des vieilles et au
dbit d'nergie. Une fois encore, les surrnales sont
sollicites par le corps qui rclame de l'adrnaline
pour mettre en circulation le sucre stock dans le
foie, pour augmenter les battements du cur, et
par consquent, le dbit du sang dans les muscles.
Tout est prt pour repartir.
Si la fatigue devient chronique, l'effet glandulaire
est invers. La scrtion surrnalienne diminue,
n'entrane plus la raction nergtique et un ressort
semble cass. Tout le corps amorce un repli stra-
tgique qui favorise le dcouragement, l'puisement
et la proccupation de l'chec ventuel. Il n'y a pas
de maladie organique, c'est l'ennui intgral, l'tat
dpressif tous niveaux et le refus de la raction
de dfense devant des difficults souvent d'ordre
psychologique. Il faut russir trouver le motif
valable, le stimulant intelligent et l'aiguillon ad-
quat qui redonneront la force d'oser vivre, d'oser
ragir en choisissant des objectifs sduisants et
cohrents et en surmontant les dceptions.
306
La fatigue subjective n'est pas en rapport avec un
effort physique, elle peut tre un comportement social
pour se faire remarquer, l'expression de la paresse
pour se faire assister, mais elle peut aussi accompa-
gner de nombreux tats pathologiques dcouvrir.
La fatigue professionnelle se remarque par les
accidents du travail car elle attnue la vigilance :
- par les malfaons involontaires dues au
manque d'attention,
- par l'absentisme, quand il n'est pas un pr-
texte.
C'est un domaine difficile interprter, toutefois,

parler de sa fatigue peut tre instructif, mais
une rude tche ; elle peut apprendre augmenter
les capacits assumer la vie pour chacun, engager
dvelopper la fore de rsistance l'effort phy-
sique et/ou moral et reconnatre les limites qu'il
ne faut pas dpasser pour rester en forme .
La fatigue est un signe qu'il faut dchiffrer,

car elle peut tre une maladie et 3 types sont
voqus ici :
- la fatigue pathologique,
- la fatigue physiologique,
- la fatigue psychologique.
La fatigue pathologique
Elle est le symptme prcoce d'une maladie orga-
nique qu'il faut dtecter par tout moyen appropri.
MAGNTISATION ****
dfinir selon la ou les pathologies dceles et
pratiquer avec toutes les prcautions d'usage et
en complment du traitement mdical.
307
La fatigue physiologique
C'est une raction chimique sanguine lie l'pui-
sement musculaire chez les sujets sains. Le corps
humain possde 500 paires de muscles et l'effort
musculaire peut tre soutenu condition de bn-
ficier d'un parfait accord des mouvements muscu-
laires, respiratoires et circulatoires. En effet, le
caractre fatigant de tout exercice n'est pas en
rapport avec la force dploye, mais avec la consom-
mation d'oxygne qu'il a ncessit; beaucoup de per-
sonnes, lors d'effort physique ou mental mme
modrs, agissent en apne, ce qui rarfie l'oxygne
dans le sang et dans les muscles par voie de cons-
quence; ce dficit en oxygne provoque, en cas
d'activit prolonge et pnible, des tourdissements,
de la dsorientation, des nauses, jusqu' des vomis-
sements et mme de la tachycardie et de l'hyperten-
sion artrielle. Quand le glycogne et les acides gras
viennent manquer, la fatigue s'accrot, augmente
par les dchets de la fatigue , tels l'acide lactique,
le gaz carbonique et les autres produits toxiques qui
s'accumulent dans le sang et les muscles. leur tour,
le systme hormonal et les neuromdiateurs sont
perturbs, dsquilibrant le corps tout entier.
MAGNTISATION ***
Les meilleurs remdes cette fatigue-l sont le
repos, l'exercice respiratoire, la consommation
toutes les 15 minutes d'un verre d'eau tempra-
ture ambiante, mais une magntisation aide rcu-
prer plus rapidement, rgnre et rgule les
systmes troubls :
- prise de contact pendant 10 minutes,
- passes longitudinales lentes pendant 15
minutes au moins,
308
- imposition isonome sur les poumons pour une
meilleure oxygnation et pratique des exercices de
la respiration alterne,
- imposition digitale-circulaire sur la rate pour
stimuler la production des lymphocytes et rserver
ou dtruire les hmaties, dont la dure de vie ne
dpasse gure 1 mois,
- imposition htronome sur le prinal,
- long dgagement,
- pratiquer en cure mensuelle d'entretien, sur
ceux qui sont trs actifs et nerveux,
- coton positif la nuit sur le prinal.
La fatigue psychologique
Elle nat de conflits moraux indfiniment pro-
longs et apparemment sans solution, de dsespoirs
intimes, et de dsenchantements tous les niveaux.
Personne ne peut prtendre chapper un jour
cette fatigue-l, car elle s'abat aussi bien sur
l'enfant mal-aim, l'adolescent incompris, l'adulte
submerg par le rythme de la vie moderne, la per-
sonne ge abandonne, l'actif cras sous la
charge, l'inactif accabl d'ennui, l'intellectuel
dbord, le manuel qui doit produire toujours plus
et mme sur le bien-portant qui devient trs vite
un mal-portant, s'il ne remdie au plus tt.
Il est possible de se ressaisir soi-mme par des
exercices physiques qui excitent la pense : beau-
coup marchent de long en large pour rflchir,
d'autres installent une modification du concept de
conscience, pour que les conditions naturelles de
l'existence soient prserves malgr tout. En atten-
dant que ce comportement favorable appartienne
la vie courante, le magntisme peut aider au rta-
blissement de l'interaction permanente du corps et
309
de l'esprit, menant l'harmonie qui quivaut au
bien-tre gnral.
Cliniquement, elle revt en partie les caractres

du stress phase 1, mais elle peut cacher une mala-
die dcouvrir.
MAGNTISATION **
- passes longitudinales lentes du plexus corona!
au plexus solaire de 15 20 fois,
- imposition palmaire sur la nuque (S.N.C.),
pendant au moins 5 minutes.
- imposition palmaire sur le plexus solaire pen-
dant 10 minutes, tout en exhortant au calme, la
dtente, la rgularisation du mode de vie et toutes
autres indications bienveillantes en rapport avec le
cas prcis,
- imposition isonome sur les reins, (limination
des dchets, maintien des quilibres hydrique, lec-
trolytique et acido-basique, rgulation de la tension
artrielle et production de l'rythropotine qui par-
ticipe l'laboration des globules rouges par la
moelle osseuse, les ganglions lymphatiques, etc.,)
sur le plexus gnital et la rate, (destruction des
hmaties au terme de leur vie, rservoir de sang
utilisable en cas d'hmorragie et formation des lym-
phocytes) pendant 5 minutes sur chacun,
- grandes passes dgageantes,
- pratiquer sur une longue priode, en com-
plment du traitement mdical,
- coton positif sur la nuque, 20 minutes tous les
soirs.
310
LES DOULEURS :
Sont-elles vraiment folles?
La douleur est le cri d'alarme de l'organisme et

elle est considre comme un effet et non une
cause. Elle peut se situer sur un nud dysfonc-
tionnel prcis ou diffus, ou sur une rupture du
trajet nergtique, ou sur le point d'impact d'un
choc et semble tre le rsultat d'un survoltage qui
modifie la polarit et cre une surcharge d'nergie
positive ou ngative. Le seuil de la douleur est
variable d'un individu l'autre; il dpend de la
nature de la douleur elle-mme qui peut tre ful-
gurante, erratique, exquise, morale, etc. dont les
manifestations plus ou moins intenses sont fonc-
tion de l'intgration psychique, du soutien de
l'entourage, car la souffrance isole souvent dans
une sensation de solitude par l'explication trop
simple qui en est donne, entre autres raisons.
La douleur physique peut tre subordonne la

douleur morale. Pendant des sicles, elle fut plus
ou moins bien supporte comme une sanction
divine pour mriter la grce et il n'tait pas ques-
tion de l'adoucir. Heureusement, les glises aban-
donnent de plus en plus cette notion et l'ide
d'viter la douleur est pratiquement gnralise
dans le monde religieux.
Pour le magntiseur, la vibration locale est une

bonne indication, mais une connaissance des dou-
leurs et de leur sige habituel pour chaque partie
du corps est importante pour parvenir aux dduc-
tions thrapeutiques qui en dcoulent ; en effet, la
douleur ressentie en un point prcis peut tre mise
par un organe ou une rgion loigns et elle est
311
souvent accompagne de sensations d'irradiation.
Quand la douleur est superficielle, elle est parfois
correspondante au point ressenti. Le magntiseur
doit savoir que la transmission de la douleur au
cortex concern et sa perception au point localis
sont susceptibles de modifications et mme d'inhi-
bitions, ce qui doit l'inciter la sret de l'identi-
fication douloureuse. Ds que la douleur a rempli
son office, c'est--dire que le sige du mal est
connu, elle doit disparatre car il y a des souvenirs
de douleurs qui font souffrir pendant longtemps.
Toutefois, il y a des douleurs qui persistent aprs
la gurison mme, car elles reprsentent les
squelles durables du mal ; d'autres douleurs sont
sans cause apparente ni rvle par l'anamnse, les
examens ou les analyses, et semblent rfractaires
tous les traitements.
Ces douleurs-l sont stressantes, invalidantes et

obsessionnelles, car attendues en permanence, et
elles gchent littralement la vie des malheureux
qui en souffrent. Dans les autres cas, il faut rejeter
l'ide que la douleur est une fatalit et lutter de
toutes les forces possibles contre le syndrome dou-
loureux qui devient une maladie s'il n'est pas jus-
tifi ; la douleur chronique est une expression
impropre, partir de l'instant o elle n'a plus sa
place dans le contexte d'avertissement du mal-tre
venir ou dclar. Il existe des traitements mdi-
caux et chirurgicaux trs efficaces contre la dou-
leur ; des procds magntiques stimulent
l'hypothalamus pour qu'il secrte plus abondam-
ment les endomorphines ou hormones antalgiques
ou d'autres hormones qui dtendent les rgions
contractes par la douleur, permettant ainsi
l'influx de passer du nerf au muscle. Dans les cas
312
de douleur chronique, la collaboration du mdecin,
du magntiseur et du psychologue sera bienfaisante
au magntis. Dans l'vocation des douleurs, seules
l'entorse, le zona et la nvralgie sont dcrites, mais
ce n'est pas exhaustif. Il convient d'tre particuli-
rement vigilant sur les polarits pour tre sr de
calmer et non stimuler !
L'entorse
L'entorse est une lsion traumatique qui se
caractrise par une vive douleur, un gonflement,
une augmentation de la chaleur locale, un point
douloureux au niveau du ligament atteint ; quand
il y a dplacement, c'est une luxation.
MAGNTISATION *
- bien localiser le centre douloureux,
- si l'entorse est rcente : imposition palmaire
htronome sur le centre diffusant la douleur pen-
dant au moins 15 minutes,
- si l'entorse est ancienne : pratiquer des passes
saturantes rapides pour bien dtendre tout le corps
et pratiquer l'imposition palmaire sur l'entorse,
- long dgagement de tout le corps,
- coton ngatif sur la rgion douloureuse,
- pratiquer chaque jour jusqu' sdation de la
douleur.
Le zona
Le zona intercostal est la forme habituelle et
bnigne ; la forme la plus grave est le zona ophtal-
mique, cause des complications oculaires qu'il
peut occasionner. L'agent infectieux est un virus du
groupe Herpesvirus. Le zona affecte principalement
le tronc, les membres infrieurs et le visage et se
313
manifeste par des ruptions vsiculeuses, groupes
sur le trajet des nerfs de la sensibilit. En gnral,
l'ruption est accompagne et parfois mme prc-
de de douleurs nvralgiques intenses, qui peuvent
persister longtemps aprs la gurison apparente.
Les douleurs sont violentes et irrgulires et per-
turbent l'quilibre nerveux. Le zona survient sur-
tout vers la cinquantaine, mais les jeunes peuvent
aussi en tre atteints et il peut rcidiver, quelque-
fois de longues annes d'intervalle.
Pour le magntiseur dbutant, le magntisme est
plus particulirement indiqu dans le zona inter-
costal ; il doit tre pratiqu chaque jour ds l'appa-
rition des premiers symptmes et jusqu'
l'radication, en complment du traitement anti-
viral.
MAGNTISATION ***
- prise de contact rapide,
- passes saturantes pendant 5 minutes,
- passes transversales de la tte vers les pieds
pendant 10 minutes,
- passes tranantes du front vers la nuque, en
passant devant les oreilles, pendant 10 minutes,
- passes tranantes du cou au corona!, pendant
5 minutes,
- imposition palmaire sur le centre diffusant la
douleur pendant 10 minutes,
- effleurages sur le trajet du nerf concern pen-
dant 5 minutes,
- longues passes longitudinales de la tte aux
pieds,
- dgagement prolong,
- coton ngatif sur la partie atteinte et eau nga-
tive, au moins 112 litre par jour.
314
La nvralgie
Une nvralgie est une douleur lancinante, sou-
vent paroxystique, ressentie sur le trajet d'un nerf ;
ses causes sont variables : nvrite, compression
d'un nerf par une tumeur envahissante, amputa-
tions, paraplgies, etc. la nvralgie faciale ou celle
du glosso-pharyngien sont parmi les plus difficile-
ment supportables.
Le traitement mdicamenteux et magntique doit
souvent tre accompagn d'un traitement psycho-
logique tant l'preuve est pnible pour ceux qui
souffrent.
MAGNTISATION ***
- bien localiser le centre de la douleur et com-
mencer par une imposition htronome jusqu'
lgre amlioration,
- passes saturantes pendant 5 minutes,
- passes transversales de la tte vers les pieds
pendant 10 minutes,
- imposition htronome sur la base du crne
pendant 10 minutes,
- imposition htronome sur la douleur,
- imposition isonome sur le plexus gnital,
- longues passes dgageantes,
- coton ngatif sur la partie douloureuse ou sur
le centre diffusant la douleur,
- pratiquer sur de longues priodes inter-
valles rguliers.
LA SPHRE O.R.L.
Bien entendre, bien respirer et bien parler
Les oreilles, le nez et la gorge subissent les mme

agressions extrieures, les mmes atteintes et ils
sont souvent solidaires en face d'une affection.
315
- Les oreilles sont abordes pour l'audition et les
otites.
- Le nez est trait contre le coryza et la sinusite.
- La gorge est magntise pour lutter contre
l'angine et l'extinction de voix.
Les oreilles
L'oreille est un organe pair et symtrique, o
sont situs les rcepteurs des deux modalits sen-
sorielles de l'audition et de l'quilibration.
Sont abordes :
- l'audition,
- l'quilibration,
- les otites.
L'audition
Les informations reues empruntent des voies
complexes pour parvenir au cortex concern.
Les grands ennemis de l'oreille sont les bruits
extrieurs, susceptibles de provoquer des lsions
des cellules auditives rceptrices, par une pression
excessive sur les tympans.
Si la difficult auditive n'est pas due une lsion
irrversible ou relevant de la chirurgie, le magn-
tisme peut aider amliorer l'audition, grce aux
phnomnes lectriques et magntiques qui la
conditionnent en partie.
MAGNTISATION **
- prise de contact prolonge,
minutes,
- imposition palmaire au-dessus des deux
oreilles et sur la nuque pendant 6 7 minutes,
316
- friction circulaire sur les oreilles, 10 15
minutes,
- pratiquer sur de longues priodes,
- coton positif sur les oreilles tous les soirs, 20
minutes minimum.
L'quilibration
L'quilibration est une fonction des diffrentes
parties du corps dont le maintien dfinit l'quilibre.
Les positions corporelles varies, les ractions de
compensation diverses, impliquent plusieurs sys-
tmes sensoriels, sensitifs et moteurs, et le cervelet
joue un rle prpondrant dans l'adaptation des
attitudes et des mouvements pour conserver l'qui-
libre.
Les messages qui suscitent cette adaptation

ont plusieurs origines :
- les canaux semi-circulaires labyrinthiques de
l'oreille interne situs dans les trois plans de
l'espace, qui renseignent sur la position de la tte,
- l'influx des fibres sensibles qui indique le degr
positionne} des muscles, des tendons et des articu-
lations,
- un dplacement vertbral,
- les variations d'appui et de pression du pied
sur le sol,
- la vue, qui informe sur le maintien spacial
quilibr ou non,
- l'A.T.M. (articulation temporo-mandibulaire)
dplace.
Ainsi, les troubles de l'quilibration peuvent avoir

des causes trs varies, depuis les pieds mal poss
317
ou certaines maladies, jusqu'aux lsions auricu-
laires ou crbelleuses.
Le magntiseur recherche, si elle est inconnue,
la raison du malaise et magntise en complment
du traitement mdical.
MAGNTISATION ****
- prise de contact,
- passes longitudinales jusqu'au sommeil magn-
tique,
- imposition palmaire sur le corona!, le pinal,
les oreilles et les yeux,
- passes stimulantes pendant 10 15 minutes,
- imposition isonome sur la plante des pieds
pendant 10 minutes,
- pratiquer pendant au moins trois mois raison
d'une sance hebdomadaire.
Les otites
L'otite est une inflammation de l'oreille, les dou-
leurs sont souvent intenses, la fivre est parfois le-
ve, et quand elle est mal soigne, elle peut avoir
des consquences graves.
L'otite prsente deux phases principales:

- l'otite externe,
- l'otite moyenne.
Ces affections aigus ncessitent une mdication

anti-infectieuse qui peut tre renforce par une
magntisation, poursuivie aprs gurison, pour
augmenter les dfenses naturelles de l'oreille.
318
L'otite externe
C'est la plus frquente et la plus bnigne, elle est
souvent infectieuse. Si elle n'est pas traite jusqu'
complte gurison, il peut survenir une rinfection
ou une ractivation d'infection.
MAGNTISATION *
- la mdication anti-microbienne est indispen-
sable, la magntisation vient en complment si la
personne est trop fatigue par son otite,
- prise de contact,
- passes longitudinales saturantes pendant 15
minutes,
- imposition isonome sur le foyer infectieux et
passes perforantes s'il y a bubon,
- s'il y a blessure, imposition htronome sur
l'oreille ou les deux pendant 4 5 minutes,
- dans tous les cas, effleurages du clon pendant
4 5 minutes, pour faciliter l'vacuation des
toxines,
- prolonger jusqu' cicatrisation.
L'otite moyenne
Elle est plus grave, c'est l'affection trs commune
chez les enfants, mais elle peut survenir chez les
adultes aussi.
Elle est d'origine microbienne, endogne et/ou
exogne et les causes d'une toxmie sont gnrale-
ment rechercher, ainsi que les autres affections
rhino-pharyngiennes, auxquelles elle est frquem-
ment lie.
Elle se manifeste en gnral par des maux
d'oreille intenses, parfois paroxystiques, accompa-
gns de fivre.
319
Mal soigne, elle peut devenir chronique ou rcidi-
vante avec douleurs de plus en plus aigus, et mener
la surdit progressive, irrversible et non appa-
reillable, la mastodite et mme la mningite.
MAGNTISATION ***
- si la douleur est intense, commencer par les
soins directs,
- les paumes sont places face aux oreilles en
position htronome, jusqu' ce que la douleur soit
devenue supportable,
- pratiquer des passes perforantes en direction
du tympan, jusqu' ce que l'oreille se libre en
mettant un petit bruit sec,
- faire des passes tranantes depuis le cou
jusqu'aux oreilles pendant 10 minutes environ,
- pratiquer de longues passes longitudinales de
la tte aux pieds, pendant 5 minutes,
- procder au dgagement transversal pendant 5
minutes,
- coton ngatif autour du cou,
- prolonger jusqu' sdation complte.
LE NEZ
Le nez lui-mme est le sige de l'organe de l'odo-

rat ; les pathologies affectent la muqueuse des
fosses nasales, qui peut prsenter des inflamma-
tions aigus ou des altrations chroniques ou prio-
diques, parmi lesquelles seront retenus :
- le coryza ou rhume de cerveau et le rhume des

foins,
- la sinusite,
- les pistaxis.
320
Le coryza
Le coryza est souvent aigu, il se manifeste toute
l'anne, plus frquemment au dbut de l'hiver et
du printemps, par temps humide, par courant d'air,
il est infectieux et contagieux.
Chacun connat son rhume : il peut dbuter soit
par des ternuements, soit par le nez bouch, soit
par des coulements plus ou moins abondants, ou
de la fbrilit ou un mal de tte, plus prcisment
le jour ou la nuit, accentus par la chaleur ou le
froid ou au contraire soulags.
Mal soign, il peut se compliquer de sinusite ou
d'otite et gagner le pharynx et les bronches, provo-
quant une bronchite aigu.
C'est donc important de le bien soigner ds le
dbut.
MAGNTISATION *
minutes,
- si les ternuements sont frquents et nom-
breux, il faut calmer la muqueuse nasale, irrite par
l'air expuls 600 km/h, par imposition htro-
nome sur les ailes du nez,
- si le nez est compltement bouch, pratiquer
des passes perforantes vers l'intrieur de chaque
narine jusqu'au retour une respiration plus aise,
- si le nez coule abondamment, calmer les sinus
frontaux et maxillaires par une imposition palmaire
htronome,
- si le nez est trop sec, pratiquer le contraire,
- imposition htronome sur la nuque et les
voies ariennes suprieures,
- imposition isonome sur le plexus solaire et le
plexus gnital,
321
- dgagement gnral rapide,
- pratique jusqu'au retour la normale,
- eau magntise en lavages des sinus plusieurs
fois par jour,
- le traitement mdicamenteux doit tre pour-
suivi pendant le temps requis l'assainissement de
la rgion atteinte.
Il est noter que dans diffrentes affections, le
plexus gnital doit tre recharg en nergie; en
effet, la fatigue occasionne peut vider jusqu'au
plexus gnital et cette magntisation est particuli-
rement bienfaisante.
Le rhume des foins

Le rhume des foins est aussi dnomm coryza
spasmodique priodique, et mme asthme des
foins, puisqu'il est considr comme quivalent de
l'asthme avec lequel il peut alterner.
Il est une irritation des yeux et de la muqueuse du
nez d'origine allergique, provoque par le pollen, la
floraison des gramines, etc. et le coryza spasmodique
non spcifique est amen par les poussires, l'encre,
le papier, les fourrures, la laine, les produits de toilette
ou de nettoyage ou par tout autre agent allergne.
Les traitements antihistaminiques et magn-
tiques ont leurs succs et leurs checs et c'est dans
la modification vibratoire entre le magntis et cer-
tains matriaux prsents que le magntiseur peut
tenter d'aider, avec l'accord du magntis.
MAGNTISATION **
- passes saturantes rapides,
- main droite derrire la tte et main gauche sur
le front, rester 5 6 minutes et exercer une lgre
pression pendant 1 minute,
322
- passes rapides du sommet de la tte aux
paules, sans contact pendant 5 minutes,
- passes sans contact du milieu du front jusqu'
la nuque en passant devant les tempes et les
oreilles, 15 20 fois,
- 5 6 passes ascendantes rapides des oreilles
au sommet de la tte,
- calmer les sinus frontaux et maxillaires par
une imposition palmaire htronome,
- imposition htronome sur les yeux pendant 6
7 minutes,
- passes grand courant pendant 3 4 minutes,
- pratiquer sur de longues priodes, chaque
anne, ds l'apparition des premiers symptmes, en
continuant le traitement mdical,
- coton ngatif sur le front et la gorge, 1/2 h
chaque soir,
- eau ngative en lavages des sinus, plusieurs
fois par jour.
La sinusite
En gnral, il y a inflammation et infection
simultanes de plusieurs sinus de la face. Elle peut
devenir chronique et entraner des douleurs nvral-
giques intenses et une surinfection.
MAGNTISATION **
- passes saturantes lentes, 10 15 fois,
- passes transversales de la tte vers les pieds,
10 12 fois,
- imposition htronome sur le front et la nuque
pendant une dizaine de minutes,
- passes sans contact du milieu du front jusqu'
la nuque, en passant devant les tempes et les
oreilles, 15 20 fois,
323
- imposition htronome prolonge sur tous les
sinus faciaux,
- imposition htronome sur les yeux,
- imposition isonome sur les plexus solaire,
ombilical et gnital, pendant 5 6 minutes,
- coton ngatif sur les sinus frontaux,
- eau magntise en lavages des sinus, 3 4 fois
par jour,
- pratiquer jusqu'au retour du volume normal
des sinus et prolonger pour renforcer les dfenses
naturelles.
Les pistaxis ou saignements de nez

C'est une affection qui semble prdominer chez
les enfants, mais elle peut atteindre tout le monde
quand elle est une squelle traumatique ou simple-
ment lie une fragilit des capillaires.
Elle peut tre conscutive aux affections du nez
et des sinus, mais la cause peut tre une cons-
quence de l'tat gnral : hypertension artrielle,
hypotension, insuffisance hpatique, maladies du
sang ou maladies infectieuses graves.
MAGNTISATION ***
- trs longue prise de contact,
- passes saturantes lentes, 20 25 fois,
- grandes passes lentes sans contact de la tte
aux genoux, 25 30 fois.
- passes avec contact des paules aux mains, 20
25 fois,
- passes avec contact de la taille aux pieds, 20
25 fois,
- frictions circulaires sur la rate (voir chapitre
fatigue psychologique ), le pancras (il secrte
324
l'insuline et le glucagon qui assurent la rgulation du
mtabolisme des sucres et la stabilit de la glycmie,
tandis que l'hormone lipocaque empche la sur-
charge du foie par les graisses) et les reins (voir fati-
gue psychologique ) pendant 5 minutes sur chacun,
- pratiquer jusqu' l'arrt complet du phnomne.
LE LARYNX
C'est l'organe de la phonation, situ au centre du

pharynx qui comprend dans l'ordre: l'amygdale pha-
rynge, le rhinopharynx, la luette, l'amygdale pala-
tine, l'oropharynx, le larynx, les cordes vocales et
l'hypopharynx. Tout cet ensemble constitue la gorge.
Les affections du larynx sont multiples : inflam-
mations aigus ou chroniques, banales ou spci-
fiques, tumorales, nerveuses ou traumatiques.
Les altrations du pharynx perturbent la respi-
ration, la phonation et la dglutition : du fait de sa
position, les voies digestives et respiratoires se ren-
contrent son niveau.
Les troubles retenus sont :
- l'angine,
- l'extinction de voix.
L'angine
C'est l'inflammation des muqueuses de l'isthme
du gosier et du pharynx.
L'angine est souvent infectieuse et l'on distingue
principalement deux sortes d'angine, l'angine rouge
et l'angine blanche qui sont voques ici.
L'angine peut entraner une complication rnale
avec albuminurie, et toutes les magntisations
concernant la gorge comportent une action sur la
fonction rnale.
325
Les angines doivent tre srieusement traites,
aucun indice ne doit tre ignor, car elles peuvent
tre l'origine de maladies graves si elles sont
ngliges.
L'angine rouge
Elle peut dbuter par des frissons, de la fivre,
des courbatures et parfois un mal de tte; la dou-
leur rend la dglutition difficile, la voix est modi-
fie, la gorge est rouge et luisante.
Elle est souvent accompagne d'amygdalite, les
amygdales sont rouges et gonfles.
MAGNTISATION **
- veiller la bonne identification de l'affection,
- prise de contact pendant au moins 10 minutes,
- passes longitudinales lentes de 20 25 fois,
- imposition palmaire htronome autour du
cou, en s'arrtant plus particulirement sur les
amygdales, une dizaine de minutes,
- friction tranante depuis le derrire des oreilles
jusqu' la bouche de 15 20 fois,
- imposition isonome sur les reins pendant 7
8 minutes,
- dgagement rapide,
- eau ngative en gargarismes,
- prolonger les magntisations jusqu'au retour
une gorge saine,
- le traitement mdicamenteux doit tre impra-
tivement suivi.
L'angine blanche
L'angine blanche peut tre herptique, prsen-
tant des vsicules sur les parois de la bouche, des
amygdales et de la gorge, accompagnes d'une trs
326
forte fivre ; elle peut tre diphtrique, ulcra-mem-
braneuse, gangreneuse, phlegmoneuse ou syphili-
tique ou bien indiquer le dbut d'une
mononuclose en incubation depuis quelques
semaines, ce qui explique la ncessit d'une recon-
naissance exacte.
MAGNTISATION **
La mme que celle de l'angine rouge.
L'extinction de voix
L'organe de la voix est le gosier, comprenant le
pharynx, le larynx et l'entre de l'sophage.
L'extinction de voix est une laryngite aigu, car
le larynx est l'crin des cordes vocales. Elle est due
l'influence du froid, d'un effort vocal, ou l'inha-
lation de poussires ou de gaz irritants ; elle est
souvent accompagne de toux rauque, douloureuse
et d'un peu d'oppression.
MAGNTISATION **
- la mme que celle de l'angine rouge,
- recommander de pratiquer chaque jour l'expi-
ration sur la lettre E.
LES YEUX:
Une fentre sur le monde
La vue est sans doute le bien le plus prcieux,

c'est la facult de voir.
La vision est la perception par le double organe
de la vue : les yeux.
L'interprtation de la vision est un phnomne
crbral qui permet d'apprcier la vision binocu-
laire, l'identification des images, la sensation de
relief et la notion des distances.
327
Les affections des yeux sont difficiles sup-
porter, mais le magntisme peut aider dans les
cas suivants :
- la conjonctivite,
- l'orgelet,
- la myopie lgre.
La conjonctivite
La conjonctivite est une inflammation de la
conjonctive et ses origines sont diverses :
- un trouble de la vision binoculaire ou une ano-
malie optique de la rfraction, la grande myopie,
l'astigmatisme et l'hypermtropie peuvent la rendre
chronique,
- elle peut tre majore si la cause est due des
allergnes d'origines vgtale, animale ou chimique,
- elle peut tre une consquence d'invasion bac-
trienne ou virale,
- elle peut tre provoque par le contact de col-
lyres non appropris, de pommades, de produits
cosmtiques ou d'entretien, de corps trangers ou
par les fumes de cigares ou cigarettes,
- une conjonctivite unilatralement prononce
doit mener de toute urgence chez l'ophtalmologiste,
car elle peut rvler une autre affection.
MAGNTISATION **
- imposition isonome sur le pinal pendant 15 mi-
nutes environ,
- plac derrire le magntis, pratiquer des fric-
tions tranantes des deux mains depuis le pinal
jusque derrire le crne, 20 25 fois,
- bain d'yeux l'eau ngative,
- le traitement mdicamenteux est obligatoire-
ment prconis par un mdecin ou un ophtalmo-
logiste,
328
- les magntisations bi-hebdomadaires sont pra-
tiques jusqu'au retour au calme.
L'orgelet
C'est un petit furoncle qui se dveloppe sur le
bord libre de la paupire.
MAGNTISATION *
- impratif : ne pas pratiquer de perforante qui
risquerait de blesser l'il,
- imposition isonome jusqu' coulement, puis
htronome pour activer la cicatrisation,
La myopie
La myopie lgre est une affection souvent
acquise, parfois hrditaire et qui est dtecte vers
l'ge de 10 ans environ. Elle est due la formation
de l'image en avant de la rtine. Elle est facile
diagnostiquer par l'ophtalmologiste et peut se cor-
riger par le port de verres biconcaves ou de lentilles
de contact. Quand la myopie est forte, progressive
et suprieure 6 dioptries, elle peut entraner cer-
taines complications sur lesquelles le magntisme
est rput inoprant. La magntisation de la myo-
pie lgre doit tre pratique par un magntiseur
trs expriment.
MAGNTISATION ****
Ne pas oublier qu'il s'agit d'une membrane.
- passes longitudinales rapides, 20 25 fois,
- imposition isonome sur les yeux condition
qu'il n'y ait aucune inflammation, infection, ni
pathologie oculaire,
329
- frictions tranantes du pinal la nuque, envi-
ron 25 fois,
- imposition isonome sur les reins (voir << fatigue
psychologique ) pendant une quinzaine de
minutes, s'ils sont indemnes de toute pathologie de
tout l'arbre urinaire,
- boisson et bains d'yeux l'eau positive,
- dgagement rapide,
- magntisation pratiquer sur plusieurs mois,
- la magntisation n'exclut aucun traitement
mdical ni port de lunettes ; le contrle de la vue
aura lieu tous les trois mois environ, pour rectifier
les verres si ncessaire.
LA BOUCHE:
Fine, d'or, cousue ou be ...
La bouche est l'entre du tube digestif et la cavit
o se droulent la mastication, l'insalivation, la gus-
tation et la dglutition ; elle participe la respira-
tion et la phonation. Le systme annexe des
glandes salivaires, des glandules mucipares et l'pi-
thlium buccal scrtent la salive.
Il est inutile de reprendre l'expos sur les nces-
sits de la mastication qui devrait tre d'une ving-
taine ou trentaine de fois sur chaque bouche, ou
le conditionnement de la scrtion-rflexe de la
salive, longuement dmontre par PAVLOV. La
salive est importante pour la bouche car elle y
assume des fonctions influentes : elle conserve la
bouche humide, facilite la dglutition, sert de sol-
vant pour les molcules qui stimulent les papilles
gustatives, aide la parole en donnant de l'aisance
aux mouvements des lvres et de la langue. Si le
pH de la bouche est de 7 environ, la salive est satu-
re de calcium et remplit son office correctement ;
si le pH est plus acide, la perte de calcium dans
330
les liquides buccaux est apprciable. D'o l'impor-
tance d'apprendre trs tt aux enfants l'entretien de
la qualit de leurs dents et de l'hygine buccale par
des comportements ludiques mais efficaces. On a
pu observer que ceux qui salivent peu (xrostomie)
souffrent plus facilement de caries dentaires que
ceux qui salivent normalement, ce qui tend prou-
ver une activit anti-bactrienne de la salive. Les
vertus de la salive pour une bouche saine sont nom-
breuses, mais les affections, pathologies et troubles,
sont encore plus nombreux.
Panni les pathologies les plus frquentes sont

retenues dans l'ordre :
- les aphtes,
- la pyorrhe alvolo-dentaire,
- la stomatite electrogalvanique,
- les coliques salivaires sont voques, car elles
sont souvent mconnues du magntis, mais dce-
lables par le magntiseur.
Les aphtes
Les aphtes sont de petites ulcrations du sillon
gingivo-labial, des muqueuses de la face interne des
joues, des lvres et des environs du frein de la lan-
gue. Leur origine peut tre une carence vitaminique
reprable par analyse ou un phnomne allergique,
aliment mal lav ou mal rinc l'eau fortement
vinaigre ou une raction chimique de la salive
avec un composant alimentaire ou cosmtique
labial quelconque ...
MAGNTISATION *
- imposition htronome tournante sur les joues,
la bouche et les parotides,
331
- imposition isonome sur la nuque pendant une
dizaine de minutes, pour dtendre le S.N.C. et sti-
muler la scrtion d'endorphines,
- bains de bouche frquents l'eau ngative.
La pyorrhe alvolo-dentaire
C'est une gingivite caractrise par la suppura-
tion des tissus de soutien de la dent et par le
dchaussement des dents pouvant aller jusqu' leur
chute s'il y a ncrose maxillaire surajoute.
Les responsables sont souvent des soins
d'hygine bucco-dentaire insuffisants, l'arthritisme,
le diabte sucr ou une alimentation physiologique-
ment dsquilibrante. Elle peut aussi tre le symp-
tme d'une autre maladie dcouvrir.
Outre les traitements stomatologiques, mdica-
menteux, l'hygine bucco-dentaire, gnrale et ali-
mentaire, le magntisme peut aider celui qui
souffre cruellement.
MAGNTISATION ***
- passes longitudinales lentes, 20 25 fois,
- imposition isonome de 5 6 minutes sur l'esto-
mac, le foie, les intestins et les reins, pour activer
leurs fonctions rgulatrices ou stimulantes, dj
dcrites prcdemment,
- imposition htronome sur l'A.T.M. (articulation-
temporo-mandibulaire) pendant 10 minutes au moins,
- bains de bouche frquents avec eau positive,
puis ngative, ds le dbut de la cicatrisation,
- pratiquer jusqu'au retour des gencives
roses, non douloureuses et non dmaties,
- rester sous surveillance mdicale et dentaire en
particulier et s'attacher des soins prophylactiques
permanents.
332
La stomatite lectrogalvanique
Les dents sont des organes durs, composs du
centre la priphrie de la pulpe, de l'ivoire, de
l'mail et du cment. Pour obtenir la qualit de
l'mail humain, l'enduit vitrifiable de mme com-
position est cuit en laboratoire plus de 1 200.
Chaque dent est un mini-rcepteur neuro-sen-
soriel ultrasensible tout ce qui entre en contact
avec elle. Certains mtaux ou alliages utiliss pour
les obturations, les couronnes et les bridges, pr-
sentent des potentiels lectriques diffrents, gn-
rateurs de courant continu par exemple, ou bien
des incompatibilits entre eux, ou entre l'un ou
plusieurs d'entre eux avec le taux lmental
humain dficient ou surcharg. Il s'ensuit des
allergies aux consquences qui peuvent se rvler
graves.
Si l'identification du mal-tre a rsist toute
recherche, le magntiseur estime le taux vibratoire
gnral du magntis et les diffrentes vibrations
au niveau des dents traites ou remplaces ; il peut
se reprer sur des tmoins vibratoires, tels l'or,
l'mail, le plomb, l'acier, l'ivoire, etc.
La perturbation vibratoire reconnue permet
d'orienter le magntis vers un stomatologiste.
MAGNTISATION **
Il n'y a pas de magntisation spcifique, mais
cette stomatite entrane une fatigue relle qui peut
tre attnue de la faon suivante :
- passes longitudinales, 25 30 fois,
- imposition isonome de 5 6 minutes sur l'esto-
mac, le foie, les intestins et les reins pour activer
leurs fonctions monctorielles,
333
- imposition htronome sur les mchoires et les
sinus maxillaires, 10 minutes environ,
- bains de bouche avec eau ngative,
- pratiquer en fonction des travaux dentaires
et du retour une bonne forme.
Les coliques salivaires

ou grenouillette aigu.
La colique salivaire due la prsence d'un calcul
dans un canal excrteur qui provoque le gonflement
brusque et douloureux d'une glande salivaire et
celle de la parotide est sans doute la plus prou-
vante.
La colique salivaire peut tre revlatrice d'une
tumeur enkyste liquide, sigeant sur la face
interne de la langue et dans l'paisseur du plancher
buccal.
Ces deux types de coliques modifient ou altrent
la voix qui ressemble petit petit un coassement
de grenouille, d'o leur deuxime nom.
Dans les deux cas, la salivation est surabondante
et la dtection vibratoire peut identifier la cause,
en dehors d'un diagnostic mdical.
Il n'y a pas de magntisation spcifique, mais
une imposition calmante peut attnuer la douleur
jusqu' l'ablation chirurgicale ou non des calculs
responsables.
MAGNTISATION CALMANTE *
- imposition htronome sur toute la partie dou-
loureuse pendant au moins 15 minutes,
- imposition isonome en direction de l'hypotha-
lamus pour stimuler la scrtion des endorphines,
- pratiquer conjointement avec le traitement
mdical, jusqu' la disparition des calculs.
334
S'il y a eu intervention, une magntisation rg-
nrante et locale cicatrisante peut tre entreprise
jusqu'au retour au bien-tre.
MAGNTISATION aprs INTERVENTION **

Mme procd que pour la stomatite lectrogal-
vanique.
LES POUMONS
une aire de 100m2 , 32 000 canaux et 60 m.
de longueur, bien ou al ars
Le poumon droit pse 700 gr., le gauche 600 gr.

environ et aprs une inspiration normale, leur
capacit est de 3 000 cm 3
Les poumons sont largement vasculariss par un
rseau capillaire trs riche, qui tapisse la paroi externe
des 300 millions d'alvoles pulmonaires au niveau
desquelles rgne une atmosphre dont la composition
chimique est stable. L'air alvolaire constitue un
rservoir de composition constante o le sang, qui cir-
cule dans les capillaires de faon permanente, puise
son oxygne et rejette son gaz carbonique.
On distingue :
- les maladies aigus : la pneumonie, la broncho-
pneumonie, les abcs pulmonaires, la congestion
pulmonaire aigu, l'dme du poumon, etc.
- les maladies chroniques non tuberculeuses :
atteinte pulmonaire chronique des cardiaques et
des personnes ges, affections mycosiques ou
parasitaires, affections congnitales ou dgnra-
tives (dilatation des bronches, emphysme pulmo-
naire), maladies toxiques professionnelles,
- les maladies tumorales,
- les affections pulmonaires tuberculeuses.
335
Toutes ces pathologies peuvent tre accompa-
gnes de bronchite qui est une inflammation de la
muqueuse des bronches, entranant parfois un
rtrcissement du calibre bronchique qui peut
dclencher une crise d'asthme.
La frquence des crises d'asthme conduit la
bronchite chronique, l'emphysme et la ncrose
pulmonaire.
L'asthme vrai peut se manifester sans autres
pathologies et provoque la distension des alvoles ;
les crises rptes installent un tat de mal asth-
matique avec difficult permanente ou non de la
respiration, une expectoration et parfois de la
fivre.
L'asthme allergique relve d'un terrain d'hyper-

sensibilisation gnrale, de conditions locales d'irri-
tabilit et d'une cause dclenchante de nature
varie.
Si l'tat de mal asthmatique est constitu, la
dfaillance cardiaque est le principal risque
encouru.
La bronchite, l'asthme vrai et l'asthme allergique

sont abords ici, tandis que les autres affections
relvent de comptences qui dpassent le cadre de
cet ouvrage.
La bronchite
Elle succde soit un refroidissement, soit une
irritation des bronches par produit toxique inhal
ou rsulte de la localisation bronchique d'une mala-
die infectieuse.
Les symptmes gnraux sont la toux, les cra-
chats, la dyspne et la douleur thoracique.
336
MAGNTISATION **
- prise de contact,
- saturation pendant 10 minutes environ,
- imposition htronome sur la poitrine et la
base des poumons pour calmer l'inflammation, sur
l'estomac pour calmer les contractures,
- frictions de la base des poumons vers la
bouche, 10 minutes environ,
- nombreuses passes grand courant,
- dgagement transversal,
- pratiquer 2 fois par semaine jusqu' rmis-
sion de la toux purulente,
- le traitement mdical pour favoriser l'expecto-
ration et remdier la fatigue doit tre poursuivi,
- coton isonome sur le prinal pendant 20
minutes le soir.
L'asthme vrai
Il entrane l'activit du systme sympathique qui
est broncho-dilatateur.
MAGNTISATION ***
- prise de contact,
- passes saturantes lentes pendant 5 minutes,
- imposition isonome prolonge sur la rate (for-
mation des hmaties et des lymphocytes),
- imposition htronome sur les surrnales (pro-
ductrices d'adrnaline) sur la base du crne pour
freiner l'activit sympathique,
- coton ngatif sur la poitrine et le dos,
- longues passes dgageantes lentes,
- pratiquer en suivant l'volution,
- poursuivre le traitement mdical que le mde-
cin traitant a prescrit.
337
Le magntiseur doit tre vigilant pour diff-
rencier la bronchite aigu ou chronique, de
l'asthme.
L'asthme allergique
Il acclre l'activit du systme parasympathique
qui est bronchoconstricteur.
MAGNTISATION ***
- prise de contact,
- passes longitudinales rapides du coronal aux
genoux,
- imposition isonome prolonge sur la base des
poumons pour activer leur motricit, sur les voies
ariennes suprieures pour faciliter le passage de
l'air, sur les sinus frontaux et maxillaires pour les
dgager,
- longues passes tranantes de la base des pou-
mons jusqu'au carotidien pour faciliter la respira-
tion profonde,
- imposition isonome sur la base du cou pour
activer le S.N.C. et lutter contre la vaso-constriction
pulmonaire,
- passes dgageantes trs rapides,
- pratiquer jusqu'au retour la respiration
normale,
- le traitement mdicamenteux ne doit pas tre
interrompu pendant le traitement magntique,
- coton positif sur la base des poumons, 112 heure
le soir.
L'ESTOMAC:
ni gsier, ni une panse
L'estomac est une poche digestive aux fonctions

chimiques et mcaniques.
338
L'estomac possde son propre systme nerveux,
et ses mouvements sont soumis l'action du sys-
tme vgtatif :
- le parasympathique augmente la contractilit
et la motricit de l'estomac et provoque l'ouverture
du pylore en temps voulu,
- le sympathique produit l'action inverse.
On ne mange plus selon la tradition rgionale ou

les saisons, on suit des modes qui ne sont pas tou-
jours favorables une alimentation saine.
L'estomac est le rceptacle des aliments qu'il
brasse nergiquement pour faciliter le mlange avec
le suc gastrique, le mucus et l'acide chlorhydrique.
Si les aliments ne sont pas assez mchs et trans-
forms en bouillie puis en chyme, l'estomac se fati-
gue pour le faire. Cet effort prolong peut
occasionner des crampes, car l'orifice d'expulsion
ou pylore, ne s'ouvre qu'au moment o le contenu
gastrique atteint un degr suffisant d'acidit.
Le mal d'estomac a des origines diverses :

- un dysfonctionnement de la scrtion gastrique
qui entrane les dyspepsies ou digestions difficiles,
- une maladie, tels le stress, la gastrite, l'ulcre
ou le cancer,
- une dilatation ou une rtraction excessives par
insuffisance de contractilit,
- une ptse due au relchement des ligaments
qui le fixent.
Le magntisme remdie assez bien aux difficults

fonctionnelles de l'estomac, dont les plus courantes
sont abordes ici :
- la mauvaise digestion,
- les crampes,
339
- le reflux sophagien, d parfois une hernie
hiatale par glissement.
La mauvaise digestion
Elle est due un repas trop copieux, trop rapi-
dement ingurgit ou un coup de froid aprs le
repas, ou de mauvais aliments.
MAGNTISATION *
- se placer droite du magntis,
- poser la main droite sur l'estomac et la gauche
dans le dos, juste en face de la droite et y rester 5
6 minutes,
- pratiquer l'imposition digitale-circulaire devant
l'estomac et le pylore, orifice infrieur de l'estomac,
dbouchant directement sur le duodnum, jusqu'
ce que l'estomac se libre,
- si la digestion a dj commenc, le rsultat
sera plus rapidement obtenu,
- boire de l'eau positive.
Les crampes
Ce sont des contractions involontaires, dues un
repas indigeste, des boissons acides ou une motion
trop forte.
MAGNTISATION *
- se placer gauche du magntis,
- poser la main gauche sur l'estomac et la droite
dans le dos et y rester jusqu' amlioration com-
plte,
- dtendre tout le corps par des passes longitu-
dinales trs lentes, 15 20 fois,
- boire de l'eau ngative,
- dgager rapidement.
340
Le magntiseur doit s'assurer qu'il ne s'agit pas
d'une maladie qui se rvle par des symptmes
douloureux, par exemple : gastrite, ulcre, etc.
Le reflux sophagien
d une hernie hiatale par glissement
La hernie hiatale est une anomalie anatomique
caractrise par la prsence permanente ou non de
la partie abdominale de l'sophage et parfois d'une
partie de l'estomac dans le hiatus sophagien du
diaphragme.
Dans la hernie hiatale par glissement, le cardia
(communication entre l'sophage et l'estomac) est
intrathoracique, ce qui favorise souvent le reflux et
peut entraner des nauses, des brlures et des
troubles de la dglutition.
MAGNTISATION **
- prise de contact,
- passes longitudinales lentes sans pause sur les
plexus jusqu' dtente complte,
- imposition htronome dans le dos, face la
partie suprieure de l'estomac, puis de face,
- frictions tranantes de la colonne vertbrale
jusqu' l'estomac, 15 20 fois,
- dtendre tout le corps par passes longitudi-
nales trs lentes,
- dgagement rapide,
- pratiquer en mme temps qu'une hygine ali-
mentaire et un traitement adquat.
341
LE FOIE:
une usine multifonctionnelle complexe
Le foie est la glande la plus volumineuse des

annexes du tube digestif, et son poids peut aller
jusqu' 2 kg.
Les fonctions du foie sont si nombreuses que
tout l'oganisme en est tributaire : fonction martiale
pour la fixation du fer, fonction azote pour la fixa-
tion des aliments azots, fonction anticoagulante
pour la rgulation de la fluidit sanguine, fonction
hmatopotique pour l'laboration des globules
rouges, fonction soufre pour la combinaison des
phnols et des acides alcalins, fonction hormonale
pour la transformation de certaines hormones
sexuelles, fonction antitoxique pour convertir les
produits toxiques en substances non toxiques.
On comprend mieux que les affections du foie
soient si complexes et les plaies toujours graves,
voire mortelles.
La magntisation du foie est dlicate et si les

affections graves sont cliniquement faciles appr-
cier, les cas mme lgers ne sont jamais simples,
et doivent tre identifis par des examens biolo-
giques pour dterminer si c'est le foie lui-mme qui
est affect ou s'il est responsable d'une des mul-
tiples pathologies dont il est la cause.
Seule est retenue la crise de foie banale.
La crise de foie
Elle est prcde de signes avant-coureurs: nau-
ses, bouche pteuse, tourdissements, mouches
devant les yeux et peut s'accompagner de vomisse-
ments de bile, de diarrhe brlante et bilieuse, de
migraine et de douleurs dans la rgion hpatique.
342
Elle est due une insuffisance hpatique relevant
de l'obstruction d'un canal (hpatique, cystique,
choldoque) ou du sphincter d'Oddi, par une
lithiase ou une intoxication latente.
MAGNTISATION **
- imposition isonome sur le foie pour favoriser
l'vacuation de la bile trop importante dans la vsi-
cule qui peut en contenir jusqu' 50 cl.,
- dans le sens physiologique, frictions circulaires
sur l'estomac pour aider sa contractilit, sur le
foie pour aider l'limination, sur l'intestin et les
clons pour faciliter le pristaltisme jusqu' dsobs-
truction, signale par des gargouillis significatifs et
des ructations,
- imposition htronome sur l'sophage pour
calmer l'inflammation,
- imposition htronome sur la nuque et le front
pour apaiser la migraine,
- pratiquer jusqu'au retour au calme gnral,
- traiter la fatigue,
- grandes passes dgageantes prolonges,
- alimentation saine respecter, eau positive
boire,
- continuer le traitement mdical et procder
des examens rguliers pour contrler l'activit
hpatique.
LES INTESTINS :
toute une semaine pour liminer tout un repas
L'intestin grle relie l'estomac au gros intestin et

mesure 7 m. environ pour un diamtre de 3 cm.
Sa fonction est de continuer la digestion com-
mence dans la bouche et l'estomac ; le contenu
intestinal est mlang avec les scrtions des cellules
343
de la muqueuse, le suc pancratique et la bile. Les
produits de la digestion sont absorbs en mme
temps que la plupart des vitamines.
Le gros intestin ou clon, d'une longueur de
1,50 m. environ et d'un diamtre de 8 cm, se divise
en 3 parties : ascendant, transverse et descendant.
Il fait suite l'intestin grle et se termine l'anus.
Sa principale fonction est d'absorber l'eau, le
sodium et autres minraux et vitamines, qui seront
synthtiss par la flore et la faune intestinales.
Les contractions pristaltiques se produisent dans
l'sophage, l'estomac, l'intestin, le clon et les ure-
tres. L'onde pristaltique peut varier de 2
25 cm/sec, la dtection vibratoire est donc un moyen
apprciable et ces quelques indications anatomiques
permettent de mieux comprendre le sens physiolo-
gique dans lequel il faut imprativement magntiser.
Les intestins sont sujets des pathologies qui leur

sont propres: entrite, dysenterie, ou bien des dys-
fonctionnements ds des phnomnes morbides,
typhode, gastrites, colites ou bien tumeurs, hernies
ou occlusion; il est l'habitat favori de parasites ind-
sirables tels staphylocoques fcaux ou dors, amibes,
Eschrichia Coli (colibacillose), oxyures, taenia, etc.
qui seront identifis par coproculture.
La magntisation est souvent une aide dans

les cas de:
- diarrhe,
- constipation.
La diarrhe
Elle est caractrise par la frquence et la liqui-
dit des selles et parfois elle est accompagne de
344
coliques venteuses. Son origine peut tre une indi-
gestion, un traumatisme muqueux d une boisson
trop chaude ou trop glace, une intoxication, une
entrite, ou bien elle est rvlatrice de maladies
comme la dysenterie, la typhode, ou la recto-colite
hmorragique.
La diarrhe est trs prouvante par le nombre
de selles, qui peut aller jusqu' 40 ou 50 par jour ;
elle peut provoquer du soulagement ou une
dfaillance, et sa persistance entrane de grandes
pertes de sodium, de potassium et d'eau, un affai-
blissement sinon la presque disparition de la flore
et de la faune intestinales. la longue, peut sur-
venir un tat de choc ou un collapsus cardia-vas-
culaire qui peuvent tre fatals.
MAGNTISATION **
- prise de contact,
- passes saturantes, 15 20 fois,
- impositions htronomes sur l'sophage,
l'estomac, l'abdomen et les clons, dans le sens
physiologique,
- imposition htronome sur la base du crne,
10 minutes,
- passes longitudinales lentes de la tte aux
pieds, 15 20 fois,
- dgagement rapide,
- eau ngative et coton ngatif sur l'abdomen,
- poursuite du traitement mdical.
La constipation
Certains vont la selle tous les 2 ou 3 jours,
d'autres 2 ou 3 fois/jour, mais ce sont des habitudes
intestinales qui n'indiquent pas obligatoirement
une constipation dont les symptmes sont un lger
345
manque d'apptit, une sensation d'inconfort et une
distension abdominale.
La constipation est un retard dans l'vacuation
des selles et peut tenir des causes trs diverses :
nourriture trop riche en protides, absence ou insuf-
fisance de scrtion des sucs intestinaux, dfaut de
pristaltisme intestinal, tumeur formant obstacle,
rtrcissement ou dilatation d'un clon, intoxica-
tions diverses, botulisme, saturnisme... ou bien
simple ngligence qui donne lieu l'installation
d'une constipation chronique ou habituelle.
MAGNTISATION **
- prise de contact,
- passes longitudinales rapides, 10 12 fois,
- si la constipation est opinitre, commencer par
une perforante en direction du rectum, pour aider
l'expulsion du bouchon et dans ce cas, il faut pr-
venir le magntis qu'il peut tre pris d'un besoin
pressant qui devra tre satisfait au plus vite,
- toujours dans l'imposition perforante, le vis-
sage doit faire place des rotations rapides et ner-
giques pratiques sur les clons ascendant,
transverse et descendant,
- le sens physiologique doit tre lentement suivi,
jusqu' ce que les gargouillis se fassent entendre et
prouvent que la constriction annulaire est rtablie
pour assurer la progression des selles,
- eau magntise positive, coton positif sur
l'abdomen,
- pratiquer jusqu'au retour des selles rgu-
lires, quelle que soit leur frquence.
346
LES REINS:
Flottants ou solides ?
Chaque rein, de 140 grammes environ, dispose

d'un million de tubes urinifres, qui sont eux-
mmes des reins en miniature, jouant le rle de
filtres slectifs et d'appareils de concentration pour
liminer les dchets organiques: ure, acide urique,
cratinine ...
La fonction rnale s'adapte la surcharge ou
la restriction de boisson, condition qu'elles soient
exceptionnelles.
Chaque jour, les reins purent 1 500 litres de
sang, filtrent 180 litres d'urine primitive au total,
qui deviennent le litre et demi limin, ncessitant
26 litres d'oxygne.
Il faut que le milieu intrieur soit de composi-
tion constante pour que la vie cellulaire soit pos-
sible. C'est le rein qui assure l'quilibre hydrique
de tout l'organisme et l'quilibre lectrolytique, en
liminant les substances minrales, pour mainte-
nir la composition ionique du plasma. Il sauve-
garde l'quilibre acido-basique, car le mtabolisme
cellulaire aboutit la formation continuelle
d'acides. Le rein limine l'excs d'acides, mais
pargne le capital basique.
L'vacuation de l'urine s'effectue partir du bas-
sinet, vritable rservoir contractile qui aide la
progression des urines vers la vessie, de capacit
variable : partir de 300cc. le besoin d'uriner est
ressenti et en cas de rtention d'urine, elle peut
contenir jusqu' trois litres. Elle se vide par l'urtre
galement contractile, qui est le canal excrteur de
la vessie.
La fonction endocrinienne rnale porte sur la
rgulation de la pression artrielle, le mtabolisme
347
phosphocalcique et la formation des globules
rouges (rythropose).
Cet aperu trs incomplet de la fonction rnale
fait mieux comprendre son importance et les soins
que le magntiseur doit y apporter chaque
magntisation, que les reins soient concerns ou
non.
Les affections du rein sont aussi nombreuses que
ses fonctions directes et affrentes ; seule est ici
retenue l'incontinence.
L'incontinence
L'incontinence d'urine est une mission involon-
taire mais consciente, et ne doit pas tre confondue
avec l'nursie qui est une perte inconsciente des
urines.
Elle peut tre totale, partielle ou accidentelle et
ses causes sont diverses : fistule vsicale, lsion du
sphincter de la vessie, malformation urinaire,
lsions neurologiques, tumeur de la queue de che-
val ou infection de la paroi vsicale.
Dans tous les cas, la vessie est flasque, ses parois
trop fines ou trop paisses et son hypotonie rduit
les contractions qui deviennent insuffisantes pour
vider la vessie.
C'est parfois la rtention d'urine qui est respon-
sable : la vessie est pleine, mais le manque de
rflexe de miction, de contrle volontaire de rete-
nue ou de facilitation provoque la miction par
regorgement et c'est le trop plein qui dborde par
quelques gouttes ou par une miction plus impor-
tante. Si la paroi est hypertrophie, la capacit
rduite exagre le rflexe de miction qui fonctionne
pour ... 3 gouttes.
348
MAGNTISATION ***
- prise de contact rapide,
- passes saturantes prolonges,
- imposition isonome sur le corona}, le pinal,
la base du crne, le solaire, en direction du prinal
plus particulirement,
- imposition circulaire au-dessus de la vessie
pendant que le magntis force et relche les
contractions vsicales,
- coton positif sur la vessie nuit et jour si pos-
sible,
- rducation de la contractibilit vsicale, exa-
mens cliniques pour contrler sa tonicit et sa
motricit.
LA PEAU:
une porte ouverte sur l'intimit du corps
La peau est le plus complet et le principal moyen

passif de protection.
Chez un adulte moyen, elle s'tend sur 1, 70 m 2
environ et se continue l'intrieur des cavits du
corps ; par sa constitution histologique trs solide,
elle rsiste certains traumatismes violents. Par sa
mauvaise conductibilit, elle dfend l'organisme
contre les variations thermiques; par sa vasculari-
sation, sa coloration est diffrente sur les parties
exposes ou non et son paisseur est variable sui-
vant les points du corps.
Trs adaptable, elle se modifie d'aprs les condi-
tions climatiques, le mode de vie et l'ge ; elle peut
clairer sur l'tat physico-physiologique et sur la
bonne ou mauvaise activit morale. Ces indications
sont renforces par la vitalit ou la faiblesse de ses
annexes que sont les glandes sudoripares, les poils,
y compris les cils, les cheveux et les ongles.
349
La peau est multifonctionnelle et joue un rle
dans la protection contre les agresseurs arobies ou
de contact dans la scrtion sbace et sudoripare,
la respiration et l'absorption transcutane et la sen-
sation tactile.
Son rle protecteur peut tre perturb par un
savonnage corporel trop frquent et nergique qui
limine trop de sbum, principalement compos de
corps gras pour lubrifier les poils et empcher le
desschement de la peau ; ce dgraissage exces-
sif peut provoquer des dermites ou dermatoses
dues au pouvoir dtersif de certains savons dont le
pH. ne correspond pas celui de la peau.
La protection peut tre affaiblie par les outrages

d'un environnement pollu par des bactries, des
virus ou des microbes, stagnant dans l'air confin
de lieux mal ars ou mal nettoys :
- les staphylocoques affectent directement la
peau et les muqueuses, dveloppent les furoncles,
les anthrax et les ostomylites,
- les streptocoques, dont certains produisent des
affections graves tels l'imptigo qui est contagieux
ou l'rysiple,
- les streptocoques fcaux et autres entro-bac-
tries atteignent les voies digestives, les empchant
de remplir leurs fonctions physiologiques et favo-
risant l'apparition de plaques, rougeurs, et autres
dermatoses,
- les parasites, puces, poux, poux de corps et
acariens sont pathognes et doivent tre dcouverts
et dtruits.
Bien des contaminations pourraient tre vites
par le lavage des mains en sortant des toilettes ou
des transports en commun, en arrivant au travail
ou la maison, et avant de passer table, etc.
350
Son rle scrteur est tenu par les 2 3 millions
de glandes sudoripares rparties sur le corps et qui
scrtent la sueur continuellement dverse la
surface de la peau, et immdiatement transforme
en vapeur, c'est la perspiration cutane insensible.
Quand la sueur est trop abondante pour tre

transforme en vapeur, elle apparat en gouttelettes
et c'est la sudation; la sueur a un double rle:
- liminations des substances toxiques,
- mise en route de la thermo-rgulation pour lut-
ter contre l'lvation de la temprature et la cha-
leur.
Les produits dodorants sont prfrables aux
produits anti-perspirants qui peuvent entraner une
sorte d'intoxication par accumulation des toxines ;
tous deux peuvent tre allergnes pour certaines
personnes.
Le rle absorbant d'oxygne de la peau peut tre
annul par des couches trop paisses de crmes ou
de maquillage, qui obstruent les orifices des poils
et des glandes, empchant la peau de respirer.
La sensation tactile peut tre amoindrie par un
manque de soins, l'emploi sans protection de pro-
duits corrosifs et par la brutalit saisir ou
lcher, qui ne permet pas d'affiner la sensibilit tac-
tile.
La peau est un organe vicariant, car la sensation
tactile peut suppler les insuffisances d'un ou plu-
sieurs organes, chez les non-voyants par exemple.
Les cellules de l'piderme se renouvellent conti-

nuellement grce un riche rseau vasculaire, aux
terminaisons nerveuses quilibres et aux corpus-
cules subtils du tact qui nous rvlent la joie ou la
351
dtresse de nos cellules et le plaisir ou l'ignorance
du toucher manuel ou corporel.
Les poils, cils et cheveux sont d'origine pider-
mique et sont forms d'une tige et d'une racine ;
chaque poil possde une glande sbace et un
muscle lisse redresseur du poil (chair de poule ou
cheveux dresss sur la tte).
Le bulbe pileux peut tre appauvri par suite
d'affection dermique et/ou de vascularisation insuf-
fisante, ce qui entrane un ralentissement de la
pousse et parfois une alopcie plus ou moins ten-
due.
Les ongles sont des formations pidermiques qui
se renouvellent constamment grce leur appareil
reproducteur qu'est le derme. L'ongle est principa-
lement expos aux mycoses de la matrice (onyco-
mycose) dont le traitement relve de produits
antimycosiques appropris la mycose identifie.
La peau vit et ragit selon notre mode de vie et

notre facult de raction :
- quand la peau est frache, douce, souple, elle
rvle un tat gnral quilibr,
- quand la peau est granuleuse, rugueuse, bou-
tonneuse, elle prvient d'un tat gnral dsquili-
br,
- quand la peau est grise, parchemine et trans-
lucide, elle tmoigne d'un tat gnral dlabr.
La liste des affections dennatologiques sen-

sibles au magntisme est trs longue, seules
seront retenues :
- l'acn,
-l'eczma,
- les furoncles et anthrax,
- les brlures 1er degr.
352
L'acn
Il y a de nombreuses varits d'acn; il s'agit ici
de l'acn juvnile ou polymorphe qui sige sur le
visage, le thorax et parfois le dos.
C'est une dermatose due l'inflammation des fol-
licules pileux chez les sujets sborrhiques ; le
sbum en excs bouche un pore, provoque une
infection qui se manifeste par un bouton.
L'acn est favorise par une nourriture trop
riche, une intoxication, un dsquilibre hormonal
ou une maladie.
L'acn peut durer des annes si les comdons se
fistulisent, aussi des traitements externes et internes
doivent-ils tre conjugus pour tre efficaces. L'ali-
mentation doit tre lgre, base de fruits et de
lgumes frais, riches en vitamines B et les soins der-
matologiques seront purifiants et nourrissants.
MAGNTISATION *
- prise de contact,
- passes longitudinales rapides,
- perforante en direction des boutons pour
ouvrir les pores, retirer les comdons sans toucher
aux boutons ni laisser de cicatrices,
- eau ngative en lotion,
- stimuler tous les organes monctoriels pour
liminer les toxines et nettoyer le corps,
- dgagement rapide,
- pratiquer jusqu'au retour une peau saine.
L'eczema
L'eczma est une dermatose pruriante, caract-
rise par une vsiculation, une rougeur et une
scheresse de l'piderme et des fissures saignantes,
suintantes ou purulentes.
353
Il peut s'associer ou alterner avec diverses autres
manifestations allergiques, asthme, urticaire ou
rhume des foins et voluer par pousses successives
faisant suite des rmissions plus ou moins lon-
gues ; il peut tre pisodique chez ceux qui ont des
dispositions pour ces types de ractions face la
vie.
L'eczma peut tre li l'utilisation de produits
mnagers, cosmtiques, alimentaires ou de
construction. Il peut tre une consquence du mode
de vie alimentaire qui altre les voies digestives ou
de l'tat hormonal, modifi par un agent extrieur.
Il prsente frquemment une notion d'hrdit.
Le magntisme peut apporter un soulagement
notoire et mme la rsolution totale, mais il est dif-
ficile de dire pourquoi ; traiter l'eczma est la sp-
cialit de quelques-uns.
MAGNTISATION ****
- le traitement mdical de l'eczma varie selon
son sige, son mode volutif, sa nature et la per-
sonne elle-mme,
- les magntisations ont lieu au moment des
pousses et sont prolonges d'une quinzaine de
jours aprs disparition des manifestations,
- prise de contact,
- imposition htronome sur les parties
atteintes,
- imposition isonome sur la base du crne et au-
dessus des oreilles pour stimuler la production des
endorphines,
- dgagement,
- coton ngatif sur les principales localisations,
- la magntisation recule en gnral le retour de
l'eczma.
354
Le furoncle ou l'anthrax
Le furoncle trouve son origine dans un follicule
pileux. Il est caractris par une tumfaction, un
bourbillon pouvant atteindre le volume d'un uf
de pigeon et une douleur trbrante.
L'anthrax dbute comme le furoncle, mais il en
diffre par la multiplicit des foyers bourbillonneux
et par la tendance la multiplication.
Le staphylocoque pyogne dor est responsable
de l'infection qui ncessite un traitement anti-infec-
tieux complter par des magntisations qui aident
au <<mrissement, l'limination du bourbillon
sans traumatisme, au ramollissement de la masse
indure, puis la cicatrisation sans marque.
L'ouverture chirurgicale peut se rvler indispen-

sable s'il est trs volumineux et douloureux ; le
furoncle de la face fera l'objet de soins particuliers
et intensifs, en raison des risques d'infection intra-
crnienne et de septicmie.
MAGNTISATION **
- le furoncle et l'anthrax se magntisent de la
mme faon,
- les 3 ou 4 premiers jours, imposition isonome
pour activer la formation du bourbillon,
- du 5" au 8 ou 10" jour, perforante en dcrivant
des cercles bien circonscrits pour percer la peau
amincie qui s'ulcre pour donner issue au pus,
- pendant les deux ou trois jours que dure la
scrtion purulente, perforante autour du bour-
billon qui s'limine sans traumatisme,
- quand la plaie est propre, imposition htro-
nome pour calmer l'inflammation, ramollir la
masse indure et fermer la plaie,
355
- s'assurer par analyse que le staphylocoque est
vinc, sous peine de dvelopper une furonculose
et/ou une pathologie plus grave,
- le traitement spcifique doit tre accompagn
de magntisations nergtisantes, car le furoncle ou
l'anthrax provoquent une fatigue gnrale.
Les brlures
Les brlures prsentent 3 degrs :
- 1er degr correspond une simple rougeur de
la peau, type coup de soleil,
- 2e degr est caractris par la formation de
phlyctnes, bulles translucides remplies de liquide
lymphatique,
- 3e degr est une atteinte profonde des tissus
avec formation d'escarres.
La gravit d'une brlure est fonction de son ten-
due en surface et si elle affecte une partie importante
du corps, il y a choc grave qui impose un traitement
d'urgence, si possible avant l'apparition d'un syn-
drome particularis par une fivre trs leve, des
troubles nerveux et une rarfaction des urines.
Dans les brlures trs tendues, il peut se consti-
tuer un tat d'anmie par asphyxie cutane, qui met
la vie du brl en pril.
Les brlures par agents chimiques ou radiations
prsentent des aspects particuliers appelant un trai-
tement particulier.
La rsolution des brlures par imposition des
mains est le privilge de quelques-uns, mais le
magntisme peut apporter un soulagement appr-
ciable dans la brlure du 1er degr aborde ici.
MAGNTISATION ***
- imposition htronome sur la brlure pour
apaiser le feu, avec pense dirige,
356
- imposition isonome sur la nuque et au-dessus
des oreilles pour stimuler la production d'endor-
phines,
- imposition htronome sur les plexus car-
diaque et prinal si la peau est indemne ces
emplacements,
- souffle froid continu sur les parties atteintes,
- longues passes longitudinales sans arrt sur les
plexus,
- sans ngliger les soins d'urgence et le traite-
ment mdical.
LE LONG LABEUR DU TEMPS :

tre g sans tre vieux
L'uvre prcautionneuse et inventive de la

Nature et du Temps est dpasse par les vitesses
et les modes, et l'homme est peine n qu'il est
dj trop vieux ...
Le Temps n'a pas d'existence propre, mais il faut
tre attentif l'ge biologique et physiologique qui
compte plus que l'ge chronologique.
La Vie n'a pas le souci de la vieillesse corrlative
de modifications chimiques qui interviennent avec
les annes ou de certains mcanismes physiolo-
giques qui se grippent progressivement.
C'est l'homme qui doit prvenir ces rosions
et ces usures biologiques prmatures en tenant
compte de l'irrversibilit du temps physiolo-
gique.
Celui qui jouit d'une forte constitution phy-
sique et morale, sait que la force relle est men-
tale et spirituelle et il sait que ses forces
dclineront parce que c'est l'ordre des choses. 1
1. Cf. Bibliographie: 20. 32. 37. 53. 55.
357
Il adapte son style dans tout ce qu'il fait et ra-
lise, il affte son esprit, met longtemps rajeunir
et retrouve cette facult d'enfance qu'est l'mer-
veillement ; bientt, la simplicit redevient le mode
d'action mentale, l'accord avec la vibration princi-
pielle est rtabli et l'tre se reprend refaire le
monde. Ainsi, le corps vieillit, mais pas l'esprit.
Il se permet d'entretenir sa libido, de tomber
amoureux et de le dclarer, d'apprendre, de s'adon-
ner une activit satisfaisante pour le corps et
l'esprit, il suit une hygine corporelle approprie
lui-mme et se nourrit sainement.
Il faut prparer le dpart la retraite qui n'est

pas une fin, mais le dpart vers une autre faon
de vivre, dans la non-dpendance d'un horaire, d'un
travail, de chefs, de subordonns ...
La retraite peut donner lieu une crise de per-
sonnalit semblable celle de l'adolescence, devant
laquelle il faut tre prudent, pour s'entourer de
soins physiques et psychologiques pour sortir vic-
torieux de cette crise frquente que l'on nglige trop
souvent.
C'est une preuve de courage et non de fai

blesse.
Certaines personnes sont faibles, parce que leur

corps et leur esprit sont atteints par des conflits
intrieurs, par des preuves parfois trop dstabili-
santes, qui font chuter le taux vibratoire au-dessous
du seuil harmonieux, entranant des chagrins, des
maladies, et le pire de tout, la mort symbolique pr-
cdant la mort relle.
Il faut tre trs courageux pour assumer certains
soirs de la vie, pour oser montrer des gots raison-
358
nablement fantaisistes, pour parler d'espoir et de
joie qui sont des recettes de bonheur, et si une
jeunesse vient se moquer, reprenons ce que
VOLTAIRE disait sa nice insolente: N'oubliez
pas, belle marquise, que j'ai t ce que vous tes et
que vous serez ce que je suis "
Le magntisme est une prvention contre le
vieillissement, il ne peut faire rajeunir, mais il peut
amliorer les conditions de la snescence qui sont
diffrentes pour chacun ; les cellules ne sont pas
immortelles, il y a une limite leur multiplication,
la peau se ride plus ou moins vite. Le vieillissement
crbral n'affecte pas le cerveau tout entier mais le
tissu conjonctif, les systmes respiratoires, circula-
toires et cardiaques cdent peu peu sous le har-
nais.. . Le vieillissement reste un mystre, mais il
est bien connu que la joie de vivre en retarde le
processus.
Les pathologies graves lies aux atteintes de l'ge
ne sont pas cites, elles font appel des procds
utiliss par des magntiseurs chevronns.
Cette magntisation rquilibre les polarits des
diffrents plexus.
MAGNTISATION *
- passes saturantes lentes, 30 35 fois ,
- imposition htronome sur tous les plexus
corona!, pinal, solaire et ombilical,
- imposition isonome sur le prinal,
- dgagement rapide,
- pratiquer chaque semaine,
- eau magntise des deux mains tous les
repas.
359
L'APPAREIL GNITAL:
spennatozodes et ovule apportent chacun
la moiti de leur patrimoine chromosomique
pour fonner un uf humain
L'appareil gnital dsigne l'ensemble des organes

masculins et fminins chargs des fonctions de
reproduction.
L'appareil gnital de Monsieur comprend:

- les testicules qui sont des glandes laborant les
spermatozodes en 74 jours environ. Riches en
A.D.N., la tte des spermatozodes est presque
entirement constitue de matriel chromoso-
mique,
- l'pididyme, le canal dfrent, le canal jacu-
lateur et l'urtre, qui sont les conduits qui mnent
les spermatozodes au dehors,
- les vsicules sminales sont deux rservoirs
emmagasinant le liquide destin diluer la bouillie
de spermatozodes contenue dans l'ampoule df-
rentielle dans l'intervalle des jaculations.
La prostate est une glande annexe de la partie
initiale de l'urtre constitue par de petits sacs
glandulaires qui scrtent le liquide de dilution
pour les spermatozodes.
L'appareil de l'rection est form par des organes
rectiles auxquels sont annexs des muscles et c'est
la juxtaposition des organes rectiles qui constitue
la verge, organe de la copulation.
Le prine comprend des muscles et des apon-
vroses que traversent le rectum et les organes
gni to-urinaires.
La complexit de l'appareil gnital masculin limi-

tera, dans cet ouvrage, la magntisation aux pro-
360
blmes prostatiques lis l'hypertrophie de la
prostate qui met un obstacle la miction.
MAGNTISATION ***
- prise de contact,
- imposition htronome sur les reins,
- effleurage sur les uretres, pendant une dizaine
de minutes,
- imposition calmante en direction du prine,
- eau magntise des deux mains tous les
repas,
- grandes passes dgageantes transversales,
- maintien du rgime mdical et mdicamenteux
ou phytothrapeutique.
L'appareil gnital de Madame comprend:

- les ovaires qui sont des glandes laborant les
gamtes femelles, chacun contient 200 000
300 000 cellules sexuelles, mais 200 300 seule-
ment parviendront maturit ; il sont entours de
cellules folliculeuses fonction nourricire et endo-
crine,
- les trompes utrines ou trompes de Fallope
assurent le transport de l'ovule depuis l'ovaire
jusqu' l'utrus qui est destin contenir l'uf
fcond et l'expulser quand il est son complet
dveloppement,
- le vagin et la vulve sont les organes de la copu-
lation; le vagin est un conduit qui s'tend du col
utrin la vulve et qui se termine dans la cavit
vulvaire par un orifice partiellement obtur chez la
jeune fille vierge par un repli muqueux : l'hymen,
- la vulve est l'ensemble des organes gnitaux
externes.
361
L'activit de l'appareil gnital fminin est surtout
rythmique, la magntisation portera sur l'amnor-
rhe et la dysmnorrhe.
L'amnorrhe
Elle se manifeste par une absence de rgles chez
des femmes dj rgles et relve de causes mul-
tiples:
- une grossesse,
- une maladie infectieuse qui entrane une forte
altration de l'tat gnral,
- une convalescence longue et difficile,
- des maladies endocriniennes,
- une malformation gnitale ou une maladie des
organes gnitaux,
- la castration chirurgicale ou radiothrapique,
- des origines neuro-vgtatives, voyages avec
dcalages horaires, bains trop froids, chocs mo-
tifs ...
Dans les cas de convalescence ou d'origine

neuro-vgtative, la magntisation est la suivante :
MAGNTISATION **
- prise de contact,
- passes saturantes prolonges,
- imposition isonome sur le coronal, au-dessus
des oreilles, sur le front et la nuque,
- imposition isonome sur les ovaires et en direc-
tion du prinal, pendant au moins 20 minutes,
- dgagement,
- coton isonome sur les ovaires et le bas-ventre,
- pratiquer chaque mois, une semaine avant
la date prsume des rgles.
362
La dysmnorrhe
Ce sont des rgles douloureuses qui se manifestent
chaque mois sans autres troubles ou bien elles sont
la consquence d'une affection ovarienne ou gnrale.
Il arrive que les douleurs menstruelles disparais-
sent naturellement aprs la premire grossesse.
MAGNTISATION *
- prise de contact,
- longues passes dcontracturantes,
- imposition calmante sur la base du crne, les
ovaires, et en direction du prinal,
- dgagement lger,
- coton ngatif sur tout l'abdomen,
- pratiquer 10 jours environ avant la date pr-
sume des rgles.
275 JOURS ENVIRON POUR VENIR

DE GAIA'
La grossesse est un tat qui se situe entre la
fcondation et l'accouchement.
L'homme dispose d'une rserve de cellules sper-
matiques qui se renouvelle tout au long de sa vie
raison de 1 500/minute.
La femme nat avec un stock dfinitif d'ovocytes
qui deviendront des ovules aprs une lente matu-
ration des cellules germinales des ovaires.
son arrive dans l'utrus, l'ovule a dj expuls
la moiti de chaque chromosome et quand le sper-
matozode pntre dans l'ovule, il a aussi perdu la
moiti de chaque chromosome ; ils s'unissent et un
tre nouveau s'labore partir d'une cellule qui
renferme un principe vital lmentaire pourvu de
363
potentialits volutives, puisqu'elle se divisera en
2 parties pour devenir un bb et encore une ving-
taine de fois pour devenir adulte.
La vie embryonnaire s'organise et au bout de
trois mois l'embryon est viable et la vie ftale
dbute.
Le ftus est nourri par les substances qui arri-
vent du sang maternel filtr travers les mem-
branes du placenta. L'enfant construit ses tissus
avec les lments chimiques issus de la composi-
tion des principes nuclaires paternels et mater-
nels.
Pendant la grossesse, la femme subit les
influences de son systme endocrinien modifi,
celles des gnes du pre et de certaines ractions
biochimiques dclenches par les tissus du ftus.
Pendant la grossesse, la relation mre-enfant doit
tre une proccupation majeure et au terme de la
grossesse, la femme accouche.
L'accouchement commence par la dilatation du
col, rle essentiel et unique, jou par les contrac-
tions utrines et quand la dilatation est complte,
la poche des eaux se rompt spontanment ou non,
et la prsentation descend jusqu'au plancher pri-
nal.
Il se poursuit par la seconde priode, dite
d'expulsion, au cours de laquelle les contractions
utrines et les efforts expulsifs volontaires poussent
le ftus hors des voies gnitales.
Au terme de l'accouchement, l'enfant est n, mais
sa vie indpendante commence aprs quelques
soins:
- quand il a pouss son premier cri, spontan
ou stimul,
- quand les voies ariennes sont dsobstrues
pour que la respiration pulmonaire s'installe, lui
364
assurant une oxygnation suffisante et lui vitant
de se refroidir,
- quand le cordon ombilical est coup aprs que
ses pulsations soient arrtes,
- quand le collyre est instill dans ses yeux et
que la plaie ombilicale est panse.
L'accouchement lui-mme se termine par la dli-

vrance qui est l'expulsion du placenta et des mem-
branes, ce nid qui abrita un tre en formation
pendant quelques temps.
La magntisation aide la femme quilibrer son
harmonie fonctionnelle tout en participant au dve-
loppement du ftus.
La magntisation permet la jeune mre de
rcuprer ses forces et d'augmenter la lactation si
elle a choisi de nourrir son enfant.
Magntisation pendant la grossesse ***

Il est intressant de distinguer les vibrations
maternelles des vibrations ftales par l'estimation
des taux vibratoires,
- prise de contact,
- passes longitudinales trs lentes, 25 30 fois,
- imposition htronome tout le long de la
colorme vertbrale, sur la rate, sur le prinal,
- eau magntise tous les repas,
- imposition htronome sur l'abdomen, ce qui
contribue souvent calmer le bb qui s'endort pai-
siblement,
- dgagement rapide.
Magntisation pendant l'accouchement ***

- imposition isonome sur la base du crne et le
solaire,
365
- quand les contractions sont rapproches,
imposition iso nome sur l'ombilic pour aider aux
contractions,
- regard magntique vers le pinal, accompagn
de penses constructrices de calme et de srnit,
- accompagner l'expulsion par des frictions sti-
mulantes,
- regard magntique vers le bb pour
l'accueillir chaleureusement,
- imposition isonome sur l'abdomen pour aider
la dlivrance et frictions stimulantes au moment
de la dlivrance,
- longues passes longitudinales lentes pour aider
au retour au calme,
- c'est une magntisation mouvante, car le
magntiseur connassait dj le bb, ses vibra-
tions, ses ractions, et dans une pense d'Amour
lucide, son regard magntique le rassurera aprs la
dure preuve qu'il vient de traverser.
Bien sr, pas d'horaire ni de tarif, c'est une par-
ticipation privilgie la Vie.
Magntisation aprs l'accouchement *

- elle peut tre pratique ds les premiers jours,
- prise de contact,
- passes longitudinales, 20 25 fois,
- imposition isonome sur le corona!, le caroti-
dien (sauf problme thyrodien), le solaire et le
prinal, (sauf s'il y a eu pisiotomie),
- imposition htronome sur tout l'abdomen,
- dgagement rapide.
366
LE RETOUR GAIA :
un chemin plus ou moins long et difficile'
Parler de la mort n'oblige pas tre macabre.

Pour ceux qui croient que tout est fini au
moment de la mort, elle est une ennemie inexorable
dont ils ne se mfient cependant pas, car ils la bra-
vent sans cesse en dfiant en permanence leur qui-
libre psychique et physiologique.
Pour ceux qui doutent de tout, elle est une pr-
occupation : est-ce une fin, un voyage, une
croyance, un passage ou bien la Vie ? La Vie est-
elle une prparation la mort, qui est peut-tre
elle-mme une prparation la renaissance, car est-
il plus extraordinaire ou inconcevable de natre plu-
sieurs fois plutt qu'une seule ?
Pour ceux qui croient la pluralit des vies,
elle est un nant substantiel, elle fait partie de la
Vie qu'ils choient et qu'ils aiment parce que
l'important est de vivre et non de mourir ; ils tra-
versent la Vie d'un pas gal dans la joie ou la peine,
ils en font leur amie et la Vie le leur rend bien.
Ils savent que la Vie n'est jamais acheve et

quand leur temps de vivre humainement touche
sa fin, c'est une autre phase de la Vie qui com-
mence: ds que l'nigmatique seuil est pass, le
corps matriel compos des lments terre, air, eau
et feu se dcompose et se recompose diffremment
pour se fondre dans la nature. Les lments plus
subtils comme l'intelligence, le mental, l'esprit, tien-
nent l'me spirituelle en attente de la nouvelle ani-
mation d'un corps recompos des lments terre,
eau, feu, air ...
1. Cf. Bibliographie: lb. 2. 33. 34. 39.
367
C'est la renaissance telle que la Nature la vit
chaque saison et c'est le va et vient des mes qui
transmigrent plus ou moins librement d'incarna-
tions en incarnations, sans confusion avec l'incar-
cration de l'esprit dans un corps; quel qu'il soit,
il faut que l'esprit prdomine.
Selon le principe des opposs, tout ce qui vit
comme tout ce qui est mort est appel se trans-
former en son oppos.
Pour ceux qui croient en Dieu, c'est le retour

vers Lui.
Si le magntisme ne peut plus aider vivre, il

peut aider mourir, il peut accompagner celui qui
part comme celui qui reste parce que la sparation
est toujours une dchirure.
C'est la Compassion et la Bien-Faisance qui

deviennent les gestes qui font du bien pour partir
sereinement ou pour rester vaillamment.
C'est LA magntisation sublime qui devient Sim-
plicit au sens le plus exquis de l'expression, car
leurs vibrations fondues unissent magntis et
magntiseur au-del d'eux-mmes.
Le magntiseur accompagne " le corps th-

rique qui flotte au-dessus du corps physique,
encore relis par La Corde d'Argent .
Quand un point de Lumire la parcourt com-
pltement, il se produit un subtil spasme lec-
trique accompagn d'un frmissement et d'un
sursaut, qui prcdent la cassure de La Lampe
d'or, qui est le cur symbolisant La Coupe
d'Amour; ce moment-l, la mort physique ou
368
Dlocalisation est accomplie dans sa ralit bio-
logique reprable.
L'tre est pass du Local au Global, il est chang
en Espace.
Bien sr, pas d'horaire, pas d'honoraire, c'est une

participation privilgie la Vie.
FIG . 42
L'me qui tient Shen, l'emblme de l'ternit,

vole au-dessus du dfunt pour s'unir lui,
dans la recherche de la vie par la Renaissance.
Le Livre des Morts. Papyrus d'ANI. 1400 av. J.C.
SE MAGNTISER SOI-MtME
Medice, cura te ipsum. ST LUC. 4-23.
(Mdecin, guris-toi toi-mme)
C'est en usage curatif que l'auto-magntisation

est ralisable par des magntiseurs avertis, car elle
peut tre dangereuse si elle est pratique empiri-
quement.
369
Se magntiser soi-mme est un devoir en cas de
ncessit, car chacun est en charge de lui-mme
comme des autres. 1
C'est porter un regard diffrent sur soi-mme

pour ne pas tre enchan par ses propres penses,
pour chapper au conflit intrieur de reconnatre
sa propre faiblesse mme passagre, pour ne pas
fuir devant son autoresponsabilit face au mal-tre
ressenti qui fait prendre conscience de la vulnra-
bilit et de la fragilit de l'tre.
C'est se tourner vers le centre essentiel en prati-
quant un exercice de srnit et de matrise de soi
par un effort contre soi-mme la plupart du temps,
et c'est se traiter de la manire calme qui sied
qui est matre de lui-mme.
C'est refuser l'inertie intellectuelle, quelle que soit
la pathologie devine, et c'est rejeter un autorita-
risme envers soi, qui serait galement une barrire
pour accder aux bonnes ractions.
Le sens de l'humour et du courage peut se mler
aux inquitudes et la sensibilit personnelles,
mais il ne faut pas oublier qu'une ide est un acte
crateur; se magntiser soi-mme est un objectif
dpasser, pour que la russite soit encore l'intuition
ralise en tant spirituellement libre, mais mora-
lement engag. Quelle gageure !
Un peu de vie cache est un besoin indispen-

sable, car chacun a un pass qui le rattrape parfois,
et par une sorte de jeu secret avec le destin, chacun
peut rtablir et maintenir son bien-tre mental et
corporel, par une dmarche ostensible pour lui-
mme seulement.
l. Cf. Bibliographie: Il. 12. 16. 17. 20. 21. 37. 40. 43. 53. 55. 56. 58.
370
Chacun doit se mfier d'un cerveau htif qui fait
chuter dans les piges subtils de ses propres dpen-
dances, d'une mentalit hyperactive qui occulte la
ralit et qui fait ombrage l'essentiel. Mme pour
soi-mme, il est facile de tomber sous sa propre
influence profonde, puis sous l'absence d'influence
et enfin sous les contre-influences.
MAGNTISATION **
En thrapie, la plupart des procds habituels
sont inapplicables pour cause de gymnastique
impraticable ou par inaccessibilit de la rgion
traiter.
Le procd revt une action intgrative qui

dclenche des phnomnes insolites mais intan-
gibles, malgr les variations biochimiques person-
nelles difficiles apprcier.
Les procds sont htronomes ou isonomes,
mais toujours bien tudis, prudemment appliqus
selon les modalits fixes dans les exemples de
magntisation cits plus haut.
Dans l'automagntisation, telle circonstance ou
tel procd peuvent sembler aggraver le cas, mais
c'est le signe de la crise salutaire avant l'amliora-
tion; pour soi-mme aussi, il faut laisser aller les
effets du magntisme en tenant bien sa conduite,
pour qu'il soit authentique.
L'automagntis reprend son compte que le

mal-tre est une raction ou trop forte ou trop
faible ou nulle de l'tre tout entier, et que ses
atomes doivent tre diversement arrangs ; dans sa
conscience viscrale, il sait qu'il ne peut pas tou-
jours compter sur ses fonctions adaptatives ou ses
organes vicariants.
371
Avec prudence et sagesse, il rtablit dans son
esprit d'abord, le concept et la sensation du bien-
tre particulier ; il participe ses vnements ner-
gtiques privs en respectant ses propres lois spa-
tio-temporelles et en utilisant ses connaissances,
par rapport ses diversits pour retrouver son uni-
cit.
Par l'auto-magntisation, le magntiseur ne peut

recharger ses plexus en nergie, car il est vident
qu'il ne peut se donner les forces qu'il ne possde
pas.
Pour ce faire, il a recours ses exercices habi-
tuels.
Pour les actions ponctuelles, il utilise les magn-
tisations intermdiaires les plus appropries son
systme biologique, non comme une donne rela-
tionnelle, mais comme une application de relations
logiques avec lui-mme.
Les procds choisis tiennent compte de tous les
critres d'apprciation du cas et l encore, plus le
geste est prcis, meilleur est le rsultat.
MAGNTISER OU S'ABSTENIR ? 1
Le doute est le plus grand ennemi du magnti-
seur.
Magntiser ou s'abstenir est le rle du Savoir:

le magntiseur sait ou ne sait pas si le magntisme
est la bonne rponse au cas prsent.
Magntiser ou s'abstenir est une manifestation
de Comptence : le magntiseur sait ou ne sait pas
comment magntiser.
1. Cf. Bibliographie: 7. 8. 16. 20. 21. 22 . 26. 38. 40. 43.
372
Magntiser ou s'abstenir est une preuve d'hon-
ntet, de capacit, de conscience et de modestie,
car le magntiseur ne peut possder tous les sys-
tmes d'efficacit la fois.
Magntiser ou s'abstenir est sans ambigut,
c'est une dcision qui relve de l'thique et de la
dontologie.
En pleine angoisse ne perd jamais l'espoir car la

moelle la plus exquise est dans l'os le plus dur
HAZIZ.
LES LIMITES DU MAGNTISEUR 1

L'homme sage est celui qui connat ses limites.
Les limites du magntiseur sont celles de sa

Comptence.
Les limites de sa Comptence sont celles de ses
Connaissances et de son Savoir.
C'est tout.
C'est une Voie dure, et c'est tout fait inutile

de chercher un raccourci facile .
Roshi SHIBAY AMA
Tout a dj t limit, mais continuons ...
1. Cf. Bibliographie: 7. 8. 16. 32. 38. 40. 46.

Chapitre 5
Les enfants rceptifs
au magntisme
Les enfants, il vaut mieux les russir,

sinon ils ne vous ratent pas.
Jean COCTEAU
L'homme, son arrive dans le monde, est d'une

totale inadaptabilit quant sa subsistance, mais
il est loin d'tre sans dfense. Toute sa vie, il sera
de son enfance comme d'un pays. 1
L'enfant nat lentement, son psychisme est
encore aux frontires de l'avant-natre et il appar-
tient au monde naturel ; dans son regard profond,
srieux et tonn, se mlent troitement une vieille
sagesse et une jeune cruaut qui troublent souvent
son entourage.
Quels que soient les hasards de sa naissance,
l'enfant veut tout soumettre son despotisme et il
refait le monde chacun de ses jeux grce ses
sortilges.
Chez l'enfant, le taux vibratoire et les mouve-
ments colors de son aura sont souvent plus faciles
percevoir que chez l'adulte ; il n'est pas encore
pollu, croit presque tout ce que lui dit l'adulte qu'il
1. Cf. Bibliographie: S. 7. Il. 21. 23. 26. 42 . 43. 53. 58.
375
imagine comme celui qui sait tout, et dont il fait
parfois son hros.
Il manifeste simplement son avidit de savoir par
la franchise des questions poses, sans tre gn
de l'ignorance qu'elles rvlent.
Les propos suivants clairent le magntiseur sur

le mode de vie de l'enfant qui peut tre un effet
ou une cause ou bien une cause prcdant un effet
dans le dveloppement ou le maintien du bien-tre
comme dans celui du mal-tre.
Si l'adulte lui enlve trop tt son enfance, l'enfant

est un fruit mri trop vite qui devient un homme
manqu parce qu'il est un enfant manqu. l'ge
adulte, il reste inconsciemment tourn vers son
enfance dont il a t sevr prmaturment ; sa pen-
se est lie la mmoire de son enfance inacheve
et parfois, il se rfugie dans son exigeant besoin
d'tre aim, admir et redout, en se conduisant
comme un vieil enfant capricieux.
Il y a les enfants seuls, face l'adversit de

parents qui les aiment mal et s'en occupent mal;
ils cachent si bien leurs souffrances morales et phy-
siques que leurs pathologies sont parfois identifies
trop tard pour tre soignes efficacement. Ils meu-
rent seuls.
Certains parents osent inoculer des remords

dans les jeunes esprits :
- Je suis malade cause de toi,
- Tu veux me faire mourir>>,
- Tu fais pleurer le Bon Dieu>>.
- Tu verras quand tu auras mon ge >>
376
Ils installent ainsi une culpabilit parfois dfini-
tive qui tient l'enfant devenu adulte sous leur joug.
Ce comportement pernicieux lui enlve la force et
la volont de se dterminer lui-mme, le maintient
dans un isolement coupable et une introversion qui
peuvent le dtruire.
Quand l'enfant est victime de voleurs d'enfance,

de voleurs de rves d'enfant et de rires d'enfant, il
est marqu vie par le malheur. Parfois confront
la faim, la solitude, la prostitution, aux abus
sexuels paternels ou maternels, la drogue, la
douleur intgrale, il dpasse son chagrin et ses
ractions sont inattendues.
En 1991, en France: 5 000 enfants maltraits,

700 au moins en sont morts. En 10 ans, ce chiffre
a t multipli par 4.
Pourquoi ne parle-t-on pas ou si peu des sui-

cides par dsespoir entre 8 et 20 ans ?
L'espoir peut faire des miracles, pas la dsesp-

rance ; quand un jeune en bonne sant physique
dit que la vie ne vaut pas la peine d'tre vcue, c'est
peut-tre l'expression d'un pessimisme inn, ou le
rsultat d'une ducation dans laquelle n'entrait pas
la joie de vivre ou que son entourage n'a pas fait
l'effort de lui montrer que la vie est la plus forte
en dpit de tout.
Mme si la vie est courte, c'est la qualit qui
compte, pas le nombre des annes.
Que dire de l'enfant prtexte >> ?

- Avec un enfant, je vais sauver mon mnage ,
c'est souvent faux et l'enfant sombre avec le couple,
377
- Je vais faire en enfant, "a" me fera du bien,
c'est dramatique, l'enfant n'est pas une thrapie,
- Avec un troisime enfant, j'aurai des avan-
tages, c'est monstrueux, l'enfant n'est pas un pla-
cement financier.
L'enfant qui est mal-aim doit, pour faire face

la vie, devenir un enfant-homme ou une enfant-
femme aux reflets intrieurs changeants ; ses vibra-
tions alternatives l'installent dans un froid qui
treint jusqu' l'me, et il parvient rarement l'tat
homme-homme ou femme-femme panoui. Le mal-
aim devient souvent le mal-aimant.
Parmi ces enfants-l, certains russissent leur vie
d'adulte parce qu'ils se sont toujours battus pour
exister ; ils font preuve d'une force morale et d'une
dtermination vivre qui forcent l'admiration de
leur entourage, mais suscitent souvent la jalousie
de << ceux qui avaient tout pour russir ... sauf le
courage de travailler dur. 1
Que d'enfants sans enfance ... l'enfant sait que les
parents sont ceux qui l'aiment, qu'ils soient ses
gniteurs ou non et quand il pressent que l'affection
et le respect sont rciproques, il y a moins
d'entraves son panouissement moral et physique.
L'enfant qui se sait aim, entour et soign, gu-

rit dans la joie familiale retrouve ou meurt dans
l'amour familial meurtri; l'enfant meurt avec la
dignit des grands peuples, la maturit n'tant pas
une question de temps.
Pour devenir des hommes et des femmes, les

enfants doivent attendre une quinzaine d'annes,
1. Cf. Bibliographie : 23. 26.
378
l'ge de la pubert, cette maturation physiologique
et psychique, souvent rendue douloureuse par
l'veil des instincts.
L'enfant est trs rceptif au magntisme, qu'il

faut pratiquer prudemment et doucement, pour ne
pas freiner son panouissement moral et physique
et favoriser l'ternelle mtamorphose de son tre
tout au long de sa vie.
Le magntiseur doit tre accept par l'enfant ou

l'adolescent ; il doit tre un soutien nergtique
pour que les preuves de l'enfance ou de 1'adoles-
cence soient traverses dans les meilleures condi-
tions, et en complment des soins et de l'ducation
familiale et scolaire.
La magntisation d'un enfant est un honneur et
un privilge par tout ce qu'elle EST . L'enfant
s'tablit lui-mme en symbiose avec le Monde et
en connivence avec l'nergie, dans laquelle il se
fond simplement, pour en Vivre compltement.
Le magntiseur sent combien l'enfant est
encore prs de ses origines anciennes, que l'nergie
Invisible lui est familire, et qu'il est tonn d'y
retrouver un adulte qui est redevenu jeune ,
grce au long travail des ans passs l'chelon spi-
rituel et vital.
En fonction du message vibratoire reu et de ce
qu'il ressent, le magntiseur sait si l'enfant est aim
ou pas ; s'il est aim, l'enfant contribue joyeuse-
ment la symbiose magntiseur-magntis, mais
s'il est mal-aim ou pas aim du tout, il craint
d'abord ce flot d'Amour bienfaisant et ensuite, il
s'y trouve l'aise et devient complice.
379
Comme les adultes, les enfants prsentent des
tats et des pathologies communs, mais les magn-
tisations appliques sont quelquefois diffrentes.
Les cas retenus sont les suivants :

- nursie,
- sphre O.R.L.,
-sommeil,
- diarrhes,
- adolescence.
L'NURSIE
fonctionnelle, endocrinienne
ou psychologique ?
L'nursie est un symptme pdiatrique fr-

quent ; elle atteint environ 7 % des enfants de
moins de 7 ans, et surtout les garons.
L'mission inconsciente et involontaire d'urine se
produit surtout la nuit; quand elle se manifeste
dans la journe, elle pose des problmes dans la
vie familiale, sociale et scolaire.
L'nursie peut tre lie des problmes sphinc-
triens, rnaux ou bien psychologiques.
MAGNTISATION*
- imposition isonome sur le thymus pendant
quelques minutes,
- imposition isonome sur la base du crne, au-
dessus des oreilles, sur le front et derrire la tte,
- imposition calmante sur le bas-ventre et le
prinal,
- eau magntise ngative et coton ngatif sur
le bas ventre pendant la nuit.
380
O.R.L.
tout coule ...
Les jeunes enfants ne savent ni se moucher,

ni cracher et leur appareil respiratoire et leur
systme immunitaire immatures, ne sont pas
aptes les dfendre contre les agressions :
microbes, virus, bactries ou gaz nocifs.
Les enfants qui souffrent de bronchites, de
pneumonies, de trachites, d'infection de l'oreille
moyenne, de toux chronique ou d'asthme, vivent
prs d'adultes fumeurs pour 60% d'entre eux. La
preuve en est apporte par les analyses de sang
et d'urine: la nicotine respire se transforme en
cotinine qui est retrouve en quantit non ngli-
geable. Les 40 % restants ont des causes
diverses.
Le magntisme peut tre une prvention contre
les affections O.R.L. et peut tre appliqu ds la
rentre automnale la crche ou l'cole, pour
diminuer les risques de contagion, et au prin-
temps pour se prmunir contre les allergies aux
pollens ou autres agents allergisants, sans toute-
fois ngliger les traitements mdicaux.
Le rhume s'accompagne parfois d'otite et de
laryngite, surtout chez ceux qui ont des vgta-
tions volumineuses : la nuit, la toux est rauque,
la respiration est sifflante, le visage est conges-
tionn et la soif inextinguible.
Les pathologies plus spcifiques et leur traite-
ment sont reprendre au chapitre des patholo-
gies.
MAGNTISATION **
- imposition htronome sur les oreilles, les
tempes, le nez et la nuque,
381
- imposition isonome sur le thymus, l'ombilical
et le prinal.
- passes dgageantes, coton ngatif sur la poitrine.
LE SOMMEIL
calme ou agit ?
Les perturbations du sommeil peuvent avoir

des causes diverses :
- le mtabolisme basal qui dpense, mme pen-
dant le sommeil, un minimum d'nergie pour ali-
menter les activits cellulaires vitales permanentes :
cur, respiration, pristaltisme ; il est trs lev
chez l'enfant, pour rpondre ses besoins mtabo-
liques lis la croissance,
- l'homostasie, qui est la fixit du milieu int-
rieur, doit conserver une composition constante :
concentration, temprature, hydratations, circula-
tions ; ses variations doivent tre minimes, toute
modification importante entrane des troubles
organiques qui peuvent s'avrer mortels s'ils persis-
tent, ou bien provoque une raction correctrice,
- la fonction rnale et/ou intestinale qui limine
les excs des substances alcalines et acides est
mesurable par l'examen de laboratoire qui rvle
une acidose au-dessous de 7,40 et une alcalose au-
dessus,
- la nourriture qui doit apporter indispensable-
ment un quilibre en protides, glucides et lipides,
entre autres lments ncessaires son dveloppe-
ment gnral,
- les troubles lis au comportement parental ou
enseignant, aux bruits, la violence, l'heure rgu-
lire du coucher et du lever ...
382
En dehors de tout traitement spcifique, le
magntisme peut aider retrouver un sommeil
rparateur chez l'enfant. C'est le systme nerveux
vgtatif et les centres nerveux du diencphale qui
enregistrent les renseignements sur les dsordres
organiques et ce sont les glandes endocrines qui
commandent les mcanismes rgulateurs.
MAGNTISATION **
- quelques passes longitudinales lentes,
- imposition des deux mains sur tous les plexus
et le thymus en particulier,
- coton ngatif sur la nuque et le prinal, eau
ngative boire le soir de prfrence.
Cette magntisation peut tre pratique chaque
soir sous forme ludique, avec le sourire, sans aller
jusqu'au rire, trop stimulant; c'est l'heure douce et
tout doit tre doux, doux, doux ...
LES DIARRHES
intestinales ou dentaires ?
Les diarrhes des enfants, surtout celles du pre-

mier ge, peuvent tre graves, en raison de la ds-
hydratation et de l'intoxication qui peuvent les
accompagner.
La couleur verte est constate dans presque tous
les cas et doit amener, dans un premier temps et
en attendant de reconnatre la cause vritable, une
dite hydrique.
La diarrhe entrane trop de sels, de vitamines,
et elle dtriore la flore et la faune intestinales
indispensables la vie de l'intestin.
Elle peut tre due une alimentation dsquili-
bre, un lait inappropri, un refroidissement,
383
un choc motionnel, une surhydratation ou
la pousse dentaire.
MAGNTISATION *
- eau magntise ngative,
- imposition isonome sur la nuque,
- imposition htronome sur tout l'abdomen et
les reins,
- pratiquer plusieurs fois par jour.
L'ADOLESCENCE
quitter l'enfance pour devenir adulte
La pubert est sans doute la plus grande trans-

formation et la plus rude preuve que le corps et
l'esprit aient subir, car elle donne naissance un
nouvel tre humain: l'adulte.
Chez les garons comme chez les filles, elle pr-
pare la reproduction qui assure la perptuation
de l'espce et les garons connaissent environ deux
ans de retard sur les filles.
Chez l'un comme chez l'autre, la pubert est
dclenche par 1'hypophyse, qui secrte une quan-
tit infime d'hormone gonadotrope, stimulant des
testicules et des ovaires.
Chez les garons, le tissu testiculaire prolifre,

mrit et assure deux fonctions : la scrtion de la
testostrone et la production des spermatozodes.
Tous les attributs mles se dveloppent: barbe,
pilosit, augmentation du volume de la prostate,
peau paissie, voix plus grave, mains et pieds qui
grandissent.
Chez les filles, les ovaires fonctionnent et scr-

tent pour la premire fois de l'tradiol, (environ
384
un millionime de gramme), les seins se dvelop-
pent, la pilosit devient soyeuse, les os du bassin
s'largissent pour accueillir un bb, les tissus des
voies gnitales s'affermissent pour affronter un
ventuel accouchement. Ds la naissance, les
ovaires contiennent le stock dfinitif d'ovules
immatures, environ 420 000 et seulement 200 300
deviendront mtures, pendant les 400 500 cycles
des annes de fcondit. L'utrus se modifie sous
l'effet des hormones, mais en l'absence de gros-
sesse, la premire menstruation apparat.
Durant cette priode, les changements de l'esprit

sont des bouleversements : c'est la lutte entre
l'enfant et l'adulte, avec toutes les contradictions de
l'inexprience et de l'inconnu.
C'est l'ge des sentiments de tous ordres o se
mlent les ides morales, religieuses et esthtiques,
l'motivit, la timidit, la mlancolie et la rverie.
Ils vivent des motions clandestines fortes, avec la
certitude d'tre en faute et deviennent alors le nga-
teur de l'autre, parce que c'est aussi l'ge de l'inso-
lence.
Ils ont des passions et des dsespoirs qui arra-
chent soi-mme car ils sont parfois marquants
pour la vie.
L'adolescent ne supporte ni la mivrerie ni
l'hypocrisie et les adultes devraient se souvenir de
leur adolescence pour mieux comprendre la
sienne ; la dmarche corporelle est diffrente, les
critres rotiques sont diffremment placs et les
modes vestimentaires font diffremment craquer ...
Ils aiment s'encanailler ou bien rvent de trs
hautes fonctions , et puis chacun vit sa vie selon
ses capacits, les opportunits, ses volonts et les
385
influences de son entourage, dans l'indpendance
ou la soumission.
La traverse de l'adolescence dpend des adultes

et c'est grave d'attenter la descendance de l'huma-
nit en dveloppant la violence, les armes
chimiques et tout moyen de destruction, qu'elle soit
physique, morale, intellectuelle ou spirituelle.
Parce que le bon sens vient difficilement aux
adolescents, il faut avoir la tendresse d'une mre
et la fermet d'un pre pour consoler ceux qui sont
en dtresse, pour leur donner le baume d'Amour
qui cicatrise les plaies du chagrin, ou bien pour
fconder leurs jeunes forces pour qu'ils osent vivre
la Vie.
MAGNTISATION*
- si l'adolescent prfre rester assis face au
magntiseur, la magntisation se fera par le regard
et les penses,
- s'il prfre tre magntis par les procds
classiques, charger tous les plexus et plus spcia-
lement le coronal, le solaire, le prinal, la rate et
les reins,
- l'adolescent est tellement demandeur, que
l'osmose et la symbiose magntiseur/magntis sont
librement consenties ; l'adolescent prend ce qui lui
est bon et il sait que les bienfaits se feront sentir
plus tard, quand il aura harmonis sa personnalit
avec la Vie et ses exigences.
La jeunesse est un matriel prcieux mais mal-

lable, qui devient la qualit de la Vie individuelle
et la base de la comprhension humaine ou bien
l'expression agressive d'une civilisation.
386
La Vie de l'enfant et de l'adolescent prpare la
Vie de l'adulte. L'espoir, le droit la Vie, la joie et
l'affection devraient tre indissolubles de Jeunesse,
car l'enfant est l'ternelle Jeunesse du Monde.
Tout a dj t jeune, mais continuons ...

Chapitre 6
Traiter les animaux et les plantes
Tant que l'Homme continuera a tre

le destructeur impitoyable des ~tres Anims des
plans infrieurs, il ne connatra ni la sant ni
la paix. Tant que les hommes massacreront
les Btes et les Plantes, ils s'entretueront.
Celui qui sme le meurtre et la douleur ne peut,
en effet, rcolter la Joie et l'Amour !
PYTHAGORE
Les animaux sont une nourriture et/ou un

remde pour les animaux et les hommes, les
plantes sont une nourriture et/ou un remde com-
muns aux animaux et aux hommes, et les trois ru-
nis deviennent la nourriture de la terre, pour que
les cycles de Vie puissent s'y accomplir. 1
Je me permets de rappeler que l'homme est le

reprsentant d'une espce animale, qu'il est un
mammifre parmi les 5 000 espces reconnues et
qu'il est class dans l'ordre des primates.
1. Cf. Bibliographie : 4. 7. 12. 13. 18. 44.
389
LES ANIMAUX
Quand un homme veut tuer un tigre,

c'est du sport,
Quand un tigre veut tuer un homme,
c'est de la cruaut
G.B. SHAW
Leur rceptivit
Les animaux sont plus ou moins rceptifs
l'influence magntique, mme s'ils sont de la mme
espce, considre sauvage ou domestique. Chaque
animal possde son propre magntisme plus ou
moins dvelopp, une quantit variable de magn-
tite et il ragit sa faon aux radiations cosmiques
et telluriques. La complexit de son systme ner-
veux rend la propagation de l'influx magntique
prcise, alatoire, voire illusoire.
L'animal qui vit prs des humains est particuli-
rement sensibilis et rceptif au magntisme quand
il est bien trait.
En cas de mauvais traitements, parmi lesquels
se comptent certaines conditions de captivit, exi-
gut des locaux, solitude, oubli et non respect de
son statut d'tre vivant, l'animal prsente des stress,
des terreurs ou de l'agressivit, susceptibles de
dclencher des pathologies graves. Dans toutes ces
tristes situations, l'animal fait face avec beaucoup
de dignit et sa rceptivit est si exacerbe que son
comportement est une aide et une indication pr-
cieuses pour le magntiseur qui ne manque pas de
l'en remercier.
La rceptivit est accrue par l'approche du

magntiseur qui doit tre calme intrieurement,
390
doux mais persuasif, car il doit mettre l'animal en
confiance en faisant connaissance avec lui ; c'est lui
demander, en quelque sorte son accord, comme le
chasseur dit primitif qui sollicite la permission
de tuer l'animal qui accepte de mourir pour
nourrir la famille du chasseur qui enterre ses restes
avec respect et gratitude. Ces lgendes sont-elles si
extravagantes quand on connat les sentiments le-
vs dont un animal peut faire preuve, en se sacri-
fiant parfois pour sauver son matre, un enfant ou
quiconque en danger ? Il est bien rare qu'un animal
redoute ou agresse naturellement un magntiseur
dont il peroit les bonnes vibrations et l'amour
inconditionnel. Il comprend rapidement les bien-
faits qu'il peut prouver et c'est ce qui explique
qu'un dresseur d'animaux pass magntiseur obtient
des performances agrables l'animal qui sent que
loyaut, confiance et fidlit sont partages.
C'est par la dtection vibratoire que le magnti-
seur pressent si l'animal est bien soign ou non,
aim ou pas, sociable ou non, quelles que soient
sa race ou sa taille.
QUELLE NCESSIT POUR EUX D'tTRE

MAGNTISS ?
La ncessit de magntiser les animaux est sen-
siblement la mme que chez les humains, puisque
leurs structures molculaires sont pratiquement
identiques. Leurs pathologies affectent souvent les
systmes respiratoire, circulatoire, digestif, intesti-
nal et urinaire, sans oublier qu'ils peuvent aussi
souffrir de rhumatismes et autres douleurs osseuses
et musculaires; d'autre part, le manque d'amiti,
d'affection ou d'amour, (le terme est propre cha-
cun), peut provoquer des dgts physiologiques,
391
puisque chez l'animal aussi, l'esprit et le corps doi-
vent tre en accord.
Leur topographie magntique et leurs polarits
sont sensiblement les mmes que chez l'homme et
les dpts de magntite sont indiqus au deuxime
chapitre.
La magntisation animale est ncessaire en com-
plment du traitement vtrinaire dans les cas sui-
vants:
- l'animal est stress, fatigu et triste, le poil est
terne et tombe, l'apptit est perturb ...
- l'animal est en convalescence, intervention,
mise bas ...
- l'animal est g.
La magntisation dbute par la dtection habi-

tuelle et les procds sont appropris chaque ani-
mal qui est unique et les animaux ci-aprs dsigns
ont t choisis pour leur vie souvent proche de
l'homme:
- le poisson,
- l'oiseau,
- le chien,
- le chat,
- le cheval.
Pour tous les animaux, il est souhaitable de

magntiser l'eau de boisson et de lavage des yeux
ou de toute autre partie affecte.
LE POISSON : il s'agit des poissons en aqua-

rium.
- magntiser l'eau en position htronome tra-
vers l'aquarium s'il est en verre, sinon, magntiser
l'eau dans une bassine et la verser ensuite dans
l'aquarium,
392
- les poissons sont magntiss par le magn-
tisme diffus par l'eau, comme expliqu au premier
chapitre,
- si les poissons sont gros, il est possible de les
magntiser en les isolant un par un, mais l'intrt
est limit,
- magntiser chaque changement d'eau et les
poissons deviennent plus vigoureux, nagent mieux
et leurs couleurs sont plus vives,
- dgager la surface de l'eau en pratiquant des
mouvements des deux mains du centre de l'aqua-
rium vers l'extrieur, comme pour carter l'agent
magntique,
- leur parler au rythme de leurs mouvements et
les remercier.
L'OISEAU: en cage ou en libert.

L'activit solaire influence son systme endocri-
nien et son comportement se modifie avec les sai-
sons. Les parades nuptiales et les nidifications sont
des priodes fatigantes. TI arrive que certains oiseaux
migrateurs aient parcouru 5 6 000 kms entre 200
et 4 000 mtres d'altitude et perdu entre 20 et 50%
de leur poids leur arrive dans nos rgions.
L'oiseau est trs sensible la magntisation et il
est intressant de l'observer au cours de la projec-
tion, car il semble s'orienter lui-mme, selon la tra-
jectoire de l'influx magntique ; la magntite
pourrait expliquer ce phnomne.
Les graines, les graisses et l'eau sont rgulire-

ment magntises, que ce soit pour les oiseaux en
cage ou les oiseaux du jardin ou du balcon. Faire
une exprience amusante : mettre nourriture et eau
non magntises d'un ct et nourriture et eau
magntises d'un autre ct ; les oiseaux vont de
393
l'un l'autre et adopte rapidement et dfinitivement
nourriture et eau magntises.
Procder ainsi :
- magntiser dans le silence et le calme,
- imposition htronome en fixant l'oiseau au-
dessus du bec si possible,
- en gnral, au bout de quelques minutes, il
devient inerte,
- magntiser de la tte la queue jusqu' ce qu'il
s'broue,
- le dgager par le souffle froid sur la tte et le
long du dos,
- pratiquer tous les jours sur les gros oiseaux et
tous les 2 ou 3 jours sur les plus petits,
- lui parler bas et calmement, l'encourager
retrouver sa vitalit et son chant, le remercier pour
sa coopration, car en gnral il se tient trs tran-
quille.
LE CHIEN : il faut prciser la place de chacun,

dominante ou domine.
- commencer par poser la main sur la tte et la
caresser, car c'est un signe de domination qu'il
reconnat,
- continuer par des caresses sur le dos, pour lui
indiquer que la domination est bienveillante,
- caresser les flancs pour abaisser les dernires
barrires de crainte et le rassurer sur les intentions
du magntiseur qu'il reconnat dominant,
- allong, il est dans une position favorable la
magntisation, mais ne jamais le coucher en le
tirant par la peau du cou, ce qui quivaudrait
une menace de mort,
- le magntiser comme indiqu ci-aprs, en com-
muniquant sans langage, mais par vibrations
modules,
394
- fixer si possible le pinal et pratiquer des
passes longitudinales lentes sans arrt sur les
plexus, de la tte la queue, 5 cm environ de
son corps, 20 25 fois,
- imposition isonome ou htronome selon les
cas, (revoir les procds),
- dgager par des passes transversales et un
souffle froid sur la tte,
- le remercier par le regard et les vibrations, le
caresser sous le menton, zone attache l'affecti-
vit, sans descendre jusqu' la poitrine, zone essen-
tiellement rogne,
- le chien sait trs bien redemander une magn-
tisation quand il en ressent la ncessit.
LE CHAT : avec lui, la place de chacun est claire,

il accepte ou refuse son magntiseur.
- il tourne dans la pice pour tre sr que
tout y est favorable,
- la magntisation se passe terre de prfrence,
le magntiseur est immobile et peu peu le chat
s'approche, la queue entre les jambes et les oreilles
baisses, en signe d'acceptation des soins et il
s'accroupit,
- le magntiseur communique par vibrations
progressives pour que le chat ne soit pas choqu
par ce qu'il ressent,
- si la raction est douloureuse, il peut manifes-
ter son mcontentement en fouettant l'air de sa
queue ; la rponse peut tre 1'indiffrence ou
l'immobilit totale sans le regarder,
- il peut aussi miauler, ronronner ou feuler et
le magntiseur interprte ses expressions par le
niveau vibratoire mis,
395
- pratiquer des passes longitudinales lentes de la
tte au bout de la queue et traiter la partie atteinte
par le meilleur procd,
- dgager par quelques passes transversales et le
souffle froid sur la tte,
- il arrive que le chat se lve de lui-mme, c'est
le signe qu'il est suffisamment magntis et en
gnral, il dresse sa queue frmissante pour dire
" Je t'aime, j'ai confiance en toi, tu es mon ami ",
- le magntiseur doit rpondre par une caresse
sur le dos et par une vibration leve, en remer-
ciement de sa participation patiente,
- le chat s'habitue et apprcie les magntisations
qu'il sait trs bien rclamer son gr.
LE CHEVAL : qu'il soit de course, de promenade

ou de trait.
- se placer sur un ct du cheval, de telle sorte
que les mains puissent aller de la tte la queue,
- faire des passes longitudinales de la tte la
queue, environ 25 fois,
- passes lentes du sommet de la tte jusqu' la
bouche, en passant devant les yeux, 25 fois environ,
- placer les mains en position htronome
devant ses yeux et pratiquer un lger souffle chaud
dans ses narines, 10 minutes,
- imposition htronome sur le sommet de la
tte et lui parler doucement et calmement dans
l'oreille gauche, 10 minutes environ, lui donner
courage, force, confiance et il est bien rare qu'il
ne manifeste sa comprhension des chuchote-
ments,
- refaire quelques passes longitudinales de la
tte la queue, du haut des jambes aux pieds,
- le dgager par le souffle froid, de la bouche
jusqu'au dessus de la tte pendant 2 ou 3 minutes,
396
- pour le cheval de course, pratiquer pendant
les deux jours qui prcdent la course, le jour
mme et le lendemain,
- pour le cheval de promenade, la veille, le
jour et le lendemain de la promenade,
- pour le cheval de trait, une fois par semaine,
- les remercier en leur parlant et en les flattant,
marques auxquelles le cheval est trs sensible.
RSULTATS OBTENUS
Les rsultats obtenus sont meilleurs quand le
magntiseur connat la structure anatomique et
physiologique de l'animal trait. Par les magntisa-
tions, l'animal reprend ou garde force et vigueur,
souvent modifies, perturbes ou ananties par une
vie trop sdentaire ou trop ennuyeuse ou trop bous-
cule qui le tient dans le cercle troit des humains
qui le font vivre comme eux. Par les magntisa-
tions, l'animal retrouve son il vif, son poil brillant,
ses fonctions normales, signes de bon tat et d'pa-
nouissement aussi bien physique que moral.
L'homme a souvent tendance oublier sa place
prs de l'animal qui aime, souffre, est heureux ou
malheureux, et pourtant, le rayonnement de l'un
influence l'autre, puisque l'animal est en symbiose
permanente avec son matre qui ne le lui rend pas
toujours.
397
FIG. 43
n1.cJ Cltu-J h v ou..! ai. raJJrJTLb{(j pour

do.voir o. qdl~ vo2 vo.Llq ftn .mf1.AJ \ 1-/,onJe)
m.w n.ciu.l .fl( vou.lon.J ro6 'in mcu.~.J d.:.. tout .' 1. ' '
Voc -d or!cf J .. la. ~u.Jti.oO:.
L'animal est tributaire des plantes
398
LES PLANTES
Le coquelicot puise sa pourpre
dans le sang d'un empereur enseveli,
La violette nat du grain de beaut
qui toilait le visage d'un adolescent.
Omar KHAYYAM
Leur rceptivit
Les plantes ont toujours t associes aux ftes
de la vie, la sant, la nourriture, la magie.
Depuis MESMER, l'arbre est reconnu magnti-
sable et thrapeutique, puisqu'il restitue le magn-
tisme cosmique reu par sa cime et le magntisme
tellurique qui monte par ses racines. Le chne et
l'acacia vrai sont parmi les arbres les plus sensibles
au magntisme et le mimosa pudica ou sensitive
est si charg, que l'approche d'un doigt isonome
suffit le contracter.
MESMER magntisa des acacias, PUYSEGUR
des ormes, LAFONTAINE des graniums et DUR-
VILLE des salades entre autres, ce qui confirma
l'action du magntisme sur les plantes. Ce mou-
vement est vrifiable par l'effet KIRLIAN : la
radiophoto d'une plante ou d'une fleur fatigue
montre un faible rayonnement, trs court et trs
ple. Aprs magntisation, la plante ou la fleur
rayonne , les irradiations sont plus longues,
visibles, dtailles bien que plus denses, et la cou-
leur est plus brillante, pouvant mme rosir de
bien-tre. Si la main du magntiseur et la fleur
sont radiophotographies ou lectrographies
l'une prs de l'autre, il y a une attirance certaine
de l'une vers l'autre, les irradiations sont plus lon-
gues et intenses entre elles, c'est le phnomne de
la main verte.
399
Les tissus vgtaux vivants sont sensibles des
ondes situes au-del du spectre lectromagntique
classique et mettent des signaux biologiques
comme a pu le vrifier sur place, l'ingnieur lec-
tronicien L. GEORGE LAURENCE.
Toutes les plantes sont magntipolaires et leur
rceptivit dpend de nombreux facteurs :
- le gotropisme, qui est l'orientation impose
par la pesanteur,
- le phototropisme, qui est l'orientation impose
par la lumire absorbe par les photoracteurs,
- la polarit qui peut tre module par une pola-
rit dominante des lments constitutifs du sol
environnant,
- l'humidit et la chaleur qui augmentent la
rceptivit magntique.
Le systme nerveux des plantes est remplac par

des sries de capteurs situs sous l'piderme des
feuilles ou des bourgeons et la chlorophylle est
l'hmoglobine des plantes. Sur les 500 000 espces
vgtales connues, seules quelques-unes ont t tu-
dies compltement. Chaque plante contient des
milliers de molcules dont parfois une seule pos-
sde des proprits thrapeutiques. Outre leurs
principes thrapeutiques, les plantes jouent un rle
social, vital, esthtique important dans la vie com-
plte des hommes et des animaux.
C'est le tissu vgtal qui ralise le fabuleux pro-
cd de la photosynthse par lequel la feuille dis-
socie les lments constitutifs des molcules d'eau
et du gaz carbonique pour produire l'oxygne ;
l'excs d'oxygne dont la plante n'a pas l'emploi est
rejet l'extrieur par les stomates. Ce tissu fournit
directement des aliments, des boissons, des mdi-
caments, etc. et indirectement des huiles, de l'ami-
400
don, de la cellulose, des graisses, des cires, etc. Les
vgtaux sont la base de fibres vgtales, de tis-
sus, de vannerie, de cordes, d'instruments de
musique, de matriaux de construction, de papier,
etc.
Avec la diminution du concept des valeurs
vitales, l'agriculture n'est plus considre comme
une des cls de vote des richesses nationales. Il y
a donc ncessit pour les plantes d'tre magntises
et ncessit pour l'homme et l'animal qu'elles soient
sauvegardes.
QUELLE NCESSIT POUR ELLES D'tTRE

MAGNTISES ?
La ncessit pour les plantes d'tre magntises,
rside dans le besoin de les conserver aussi long-
temps que possible en bon tat de vgtation et de
floraison et/ou pour aider sauvegarder certaines
espces rares ou en voie de disparition. Bien que
leurs structures soient diffrentes, les plantes sont
des tres vivants au mme titre que les animaux et
les hommes ; elles ne peuvent pas toujours se
dfendre seules, et les magntisations les aident
rester en bonne forme, crotre, embellir, prolif-
rer et ne pas mourir trop vite.
Les maladies des plantes sont souvent un effet

de la pollution atmosphrique, chimique ou indus-
trielle ou bien de mauvais traitements par mcon-
naissance du sujet ou par ngligence coupable.
Elles peuvent souffrir de dshydratation, d'affec-
tions de l'piderme, de chaleur ou de froid, de
scheresse ou d'humidit de l'air. Les plantes ou
les fleurs choisies sont parmi les plus courantes
dans les jardins et les maisons :
401
- plantes grasses ou vertes,
- plantes fleuries,
- graines germer,
- fleurs coupes,
- fruits rcolts,
- lgumes du jardin.
Pour que la magntisation soit efficiente, il est

prfrable d'observer le cycle lunaire dcrit au cha-
pitre 7 et tenir compte de l'horloge florale : le lise-
ron s'ouvre entre 3 et 4 h., le mouron entre 7 et
8 h., le pourpier vers 12 h., la mauve se ferme vers
14 h., la belle de jour vers 17 h., tandis que la belle
de nuit s'ouvre vers 19 h. Le granium exhale son
parfum vers 20 h., sans doute pour loigner les
moustiques qui ne l'aiment pas ...
PLANTES GRASSES ET VERTES :
- imposition htronome dirige vers les racines

pendant 15 20 minutes chaque semaine,
- nettoyer les feuilles l'eau magntise une fois
par mois.
PLANTES FLEURIES :
- imposition htronome sur les racines,

- mme procd sur les fleurs quand elles sont
bonne floraison, pendant 5 6 minutes tous les
jours,
- arroser et vaporiser de l'eau magntise en
htronome.
GRAINES GERMER :
- les laisser tremper 48 h. dans l'eau magntise

isonome,
402
- magntiser la terre en isonome, planter et arro-
ser avec de l'eau en htronome,
- chaque soir de prfrence, imposition htro-
nome sur la terre, en direction des graines arroses
l'eau magntise,
- pratiquer jusqu' la sortie des jeunes plants et
continuer par des magntisations quotidiennes de
quelques minutes.
FLEURS COUPES :
- couper les tiges et les laver l'eau magntise

htronome,
- les conserver dans l'eau magntise renouvele
tous les 4 ou 5 jours,
- imposition htronome sur les fleurs pendant
1 ou 2 minutes tous les 2 jours.
FRUITS RCOLTS:
- les mettre sur une clayette en bois ou paille

naturelle, sans qu'ils se touchent,
- les magntiser en htronome tous les 2 ou 3
jours.
LGUMES DU JARDIN:
- quand ils sont mrs, les magntiser en htro-

nome tous les 2 ou 3 jours pour les ramasser au
fur et mesure,
- quand ils ne sont pas mrs, les maintenir par
des impositions ngatives, pour retarder le mris-
sement et le ramassage obligatoire.
403
FIG. 44
Mars, mois des labours et des semailles de printemps.

Miniature du calendrier du Livre de Jean d'Achey.
xVI sicle.
RSULTATS OBTENUS
Aprs magntisations, les plantes reprennent
vigueur, les feuilles se redressent, les racines se ren-
forcent, la pousse est active ou retarde et les cou-
leurs sont actives.
Pour la vrification des rsultats, il est intres-
sant de choisir deux chantillons de la mme
espce ou partager un bouquet : l'un sera trait et
l'autre pas. Au bout de quelques jours, la diffrence
est saisissante, et s'il n'y a pas encore de rsultats
visibles, il faut recommencer s'entraner encore
et toujours aussi ardemment.
404
Il faut aimer et respecter la vie des animaux et
des plantes; quand leur temps sera venu, ils rede-
viendront humus pour s'enrichir des lments de
la terre et renatre la saison suivante dans un
cycle sans fin.
Tout a dj revcu, mais continuons ...

Chapitre 7
Brves rubriques
magntiques
Plus on connat, plus on aime.

L. de VINCI
Ces rubriques sont un survol indicateur, mais

devront tre approfondies par la lecture d'ouvrages
spcialiss, mais la porte de tous.
- d'o rayonne le magntisme ?

- les vibrations du micro-ondes et ses incidences
probables.
- les limites du magntisme curatif,
- un aperu historique, politique, philosophique,
religieux et mdical. 1
D'O RAYONNE LE MAGNTISME ?2

Le magntisme cosmique :
Le Soleil c'est le magntisme l'tat pur, et le
magntiseur doit savoir que certaines manifesta-
tions solaires ont des influences sur la vie terrestre,
sur la physiologie et la biochimie organique de tous
les tres vivants, et surtout qu'elles modifient la
1. Cf. Bibliographie: 9.
2. Cf. Bibliographie: 4. 6. 8. 10. 12. 22 . 29. 36. 41. 45 . 47. 51. 52.
407
perception, la rception et la projection magn-
tiques.
En 19 31, le physicien Wolfgang PAULI (1900-
1958), supputait la prsence de neutrinos dans le
rayonnement solaire, mais pour les dtecter scien-
tifiquement, il fallut attendre 1954, anne o furent
mis au point des dtecteurs puissants et sensibles.
Le neutrino est une particule fondamentale de
charge lectrique et de masse trs faibles ; il n'est
pas absorb par la Terre qu'il traverse et l'on ne
connat pas encore les effets ressentis par le corps
humain qui reoit, chaque seconde, quelques
60 milliards de neutrinos au cm 2
Le Soleil manifeste priodiquement son activit
qui prsente un maximum tous les onze ans et un
minimum tous les cinq ans ; c'est important pour
la captation magntique.
Entre temps et plusieurs fois par an, il y a des
ruptions chromosphriques qui ne sont pas tou-
jours accompagnes de jets de matire, mais qui
provoquent les orages magntiques et entranent les
variations du champ magntique terrestre, obliga-
toirement suivies de celles du magntisme animal
peru ou projet.
L'ruption de 1989, l'une des plus violentes
jamais enregistres, quivalait cent milliards de
bombes d'Hiroshima. Elle produisit un orage
magntique si puissant au-dessus du Canada, que
la Bourse de Toronto dut interrompre ses cotations
et changes, pour cause de pannes d'ordinateurs.
Cette explosion provoqua un tel rchauffement
atmosphrique, que quelques satellites terrestres
perdirent un kilomtre d'altitude et que leurs sys-
tmes lectroniques furent perturbs pendant plu-
sieurs jours.
408
Les malades furent affaiblis, les caractriels
taient apathiques et les animaux ragissaient len-
tement.
Durant cette priode, le magntisme dut tre pro-
jet lentement et prcautionneusement ; en dehors
de ces phases exceptionnelles, le magntiseur doit
tenir compte de ce qui va suivre pour tre en har-
monie avec le flux et le reflux cosmique, car son
action curative en dpend. Il doit, au moins suc-
cinctement, s'intresser la composition magn-
tique terrestre pour mieux comprendre les
influences telluriques qu'il peut utiliser pour son
bienfait et celui des autres.
C'est l'action du Soleil et surtout de la Lune qui

est responsable des petites et des grandes mares
de mars et de septembre.
Sous certaines latitudes, l'amplitude des mares
est diffrente par la prdominance magntique
dans les rgions froides et par la prdominance
lectrique dans les rgions chaudes ; les procds
de magntisation doivent en tre modifis.
En effet, le magntisme animal se modifie au

moment des mares, puisqu'il y a combinaison
accrue de l'influence cosmique et tellurique.
Les mares jouent un rle important sur le com-
portement gnral des plantes, des animaux et des
humains, par la variation du champ magntique
universel qui entrane des fluctuations au niveau
nergtique du microcosme.
L'influence de la Lune, dont la force d'attraction

centripte varie selon les phases de son cycle de
28 jours (comme le sang) semble lie deux fac-
teurs : sa lumire et l'attraction due sa masse :
409
elle rflchit moins d'un pour cent de la lumire
solaire et elle est 500 000 fois moins brillante que
le Soleil.
S'il y avait une rupture magntique de la Lune,
les eaux des ocans, des mers, des fleuves et des
rivires quitteraient la Terre.
Les diffrentes phases et manifestations lunaires

seront prises en considration, surtout au cours des
magntisations de personnes nerveuses, atteintes
physiquement et psychologiquement, de femmes
enceintes, et pour celles des animaux qui souffrent
et celles des plantes dficientes.
Il existe des points de repres faciles utili-

ser pour le magntiseur qui se veut efficient :
- quand la Lune, qui est le satellite naturel de
la Terre s'en loigne pour atteindre son point le
plus haut ou apoge, elle semble petite et son
attraction est faible. C'est la phase ascendante ou
printemps lunaire, qui favorise la pousse vers
l'extrieur de toutes les manifestations vitales,
- au contraire, quand la Lune se rapproche de
la Terre et se trouve son prige, elle parat trs
grosse et son attraction est trs forte. C'est la phase
descendante ou automne lunaire qui influence
l'intriorit de toutes les fonctions vitales.
Ces principales phases lunaires ci-aprs illustres

aideront ceux qui veulent faire leur exprience per-
sonnelle de magntisation aux temps des diff-
rentes lunaisons :
410
FIG. 45
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pleine lune
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der-nie&' quartier
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La lune rousse a lieu une seule fois dans l'anne

et se situe entre le 5 avril et le 6 mai. Cette lunaison
est souvent accompagne de geles nocturnes et de
froids secs qui font roussir les jeunes plantes
trop tt sorties de terre. Si cette phase est en retard,
elle correspond aux Saints de glace, les 11, 12 et
13 mai, pendant lesquels le froid intense affecte
considrablement la Nature.
D'aprs des travaux rcents, l'influence de la
lune rousse rejoint les prjugs populaires, car il
semble que la Lune ne soit que l'indice et non la
cause; pourtant, le magntiseur continue en
tenir compte s'il veut tre efficace et dans ce cas
prcis, il convient de freiner la sortie des jeunes
pousses.
Mme les choses qui semblent inanimes

n'chappent pas au phnomne lunaire: les cou-
leurs s'altrent ou passent , que ce soit celles des
rideaux, des tableaux, des aquarelles en particulier
411
ou des cuirs, quand elles sont exposes au rayon-
nement ngatif de la Lune, ou phase descendante.
Il faut cependant tre trs prudent quand ces
estimations, puisque Ernest BROWN dnombra, en
1917, la possibilit de 14 75 variantes et perturba-
tions lunaires possibles, pouvant avoir des
influences variables sur le mouvement irrgulier de
la rotation de la Terre qui tourne plus ou moins
120 000 km/h. autour du Soleil et 1760 km/h.
environ sur elle-mme, d'est en ouest.
Dans l'Univers en expansion, la Terre tourne de

plus en plus vite et s'loigne rgulirement du
Soleil.
- Le magntisme tellurique :
Le magntiseur qui utilise le magntisme animal
et cosmique ne peut rester indiffrent au magn-
tisme de la Terre qui comprend l'tude des phno-
mnes lis notre plante, dont les lments
constitutifs ne peuvent tre dissocis de ceux qui
forment le corps humain ; sa composition amne
considrer son influence, car nous savons que la
Terre c'est nous, que nous sommes la Terre, que
nous y retournons et en revenons par un processus
continuellement renouvel. Tous les principes fon-
damentaux de la Terre ont un rle majeur dans la
formation et l'organisation de la matire vivante,
en crant le cycle pierre, mtal, minral, plante,
animal, homme, pierre, etc.
Le magntisme tellurique rsulte d'un dyna-

misme continuel de la Terre sur toutes les subs-
tances magntiques ; sans cesse, elle fait effort pour
attirer ou repousser les actions et les ractions de
dcomposition et de recomposition internes.
412
Suivant l'intensit de la force coercitive, tous les
lments qui composent notre plante rsistent
plus ou moins cette puissance universelle, et tous
en prouvent quelques modifications intrinsques.
La Terre, petit village plantaire la troisime

place dans l'ordre croissant des distances au Soleil,
subit des variations extrinsques magntiques et
lectriques, variables ou continues, d'origine
solaire, galactique ou intergalactique.
Plante tellurique, elle comporte trois grands
ensembles concentriques : le noyau, le manteau et
la crote ou corce terrestre, qui intressent le
magntiseur par leur rayonnement magntique, d
leur constitution.
Le noyau, de densit trs leve, prouve une
composition base de fer essentiellement, mais
aussi de sulfure de fer, de nickel et de cobalt.
Le manteau, de moindre densit, est principa-
lement compos de silicates riches en magnsium,
en fer et en oxydes divers, mais son htrognit
laisse supposer une remonte des mtaux lourds du
noyau, due des phnomnes de fusions partielles.
Son paisseur est de 3 km environ.
L'corce terrestre, l'chelle gologique, est
une zone superficielle :
- paisse de 35 km environ sous les continents,
c'est la crote continentale,
- paisse de 10 km environ sous les ocans, c'est
la crote ocanique,
- elle est principalement compose de huit l-
ments qui forment, eux seuls, 95% de la crote
et reprsentent 99% de son poids total: l'oxygne,
la silice, l'aluminium, le calcium, le sodium, le
potassium, le magnsium et le fer.
413
Le fer occupe la quatrime place par ordre
d'abondance et constitue lui seul, 5% du total,
en de gigantesques amas de minerais ferrifres qui
intressent le magntiseur, puisque la magntite y
est toujours prsente.
La magntite, Fe3 0 4 est un oxyde naturel de

fer, class ferromagntique et qui peut avoir
diffrentes origines :
- la combinaison de l'oxygne avec un ou plu-
sieurs autres lments du groupe fer, nickel ou
cobalt,
- une raction chimique par laquelle un atome
gagne ou perd un ou plusieurs lectrons,
- dans les deux cas, il faut que les atomes soient
orients paralllement pour qu'il y ait aimantation.
La magntite, le nickel, le cobalt et le chrome

sont les seuls corps simples qui jouissent, aprs le
fer, de la proprit d'tre magntiques, mais cette
proprit se trouve souvent bien dissimule dans
la plupart des composants chimiques dont ils font
partie.
La magntite, matriel intgr du magnti

seur, occupe une place mconnue dans la vie
courante pour ses qualits diverses ;
- associe certains milieux gologiques, la
magntite devient de l'hmatite en s'oxydant elle-
mme ; rduite en poudre, elle entre dans la com-
position des couleurs bon march que l'on trouve
sur les wagons de chemin de fer et les btiments
ordinaires, car elle offre une rsistance exception-
nelle aux intempries,
- les artistes primitifs mlaient la magntite oxy-
de et broye de la graisse animale et ce mlange
414
stable servait aux peintures rupestres palo et no-
lithiques et/ou la dcoration des tombeaux gyp-
tiens dont on peut, encore aujourd'hui, admirer les
teintes vives et fraches.
Les rserves mondiales de magntite sont consi-

drables, mais l'exploitation minire est rendue dif-
ficile sinon impossible dans certaines rgions,
comme si la Nature voulait les protger.
En Sude, au-del du cercle polaire, les Monts
Kiirunavaara et Luassavaara sont constitus de
magntite 60%, rpartis sur 33 hectares et une
paisseur dpassant 1 000 mtres. Depuis le dbut
du sicle, 300 millions de tonnes ont t extraites
et les rserves sont encore estimes un milliard
et demi de tonnes.
Ainsi, le champ magntique terrestre varie selon

la quantit de minerais ferrifres dans chaque
rgion du globe ; son intensit augmente rgulire-
ment de l'quateur vers les ples, mais depuis le
xvne sicle, elle a globalement baiss de 15 %.
Tous les tres vivants sont sensibles l'influence

des variations du champ magntique terrestre et sa
variation d'l/1 oooe provoque les mmes ractions
biologiques sur l'organisme que certaines subs-
tances radioactives de la mme intensit soit
20 gamma, utilises dans les traitements mdicaux.
Dans les priodes de variations signales par des

tremblements de terre, des ruptions volcaniques
ou solaires ou toutes autres manifestations tellu-
riques ou cosmiques, les magntisations seront
modifies selon les polarits dominantes du ph-
nomne.
415
Le magntisme semble rgir, en partie du moins,
tout ce qui est capable de transformation et d'vo-
lution selon son propre cycle, dans les systmes pla-
ntaire, molculaire, minral, animal ou humain.
Quelle est sa place dans le Cosmos, puisque 90 %
de la matire sont actuellement invisibles nos
sens humains et aux appareils les plus perfection-
ns?
Quelle est son origine ?
D'o tire-t-il son mode d'action?
Seule subsiste la certitude de la pense qui

doute, pour parler comme Ren DESCARTES.
LE FOUR MICRO-ONDES,
SES VIBRATIONS ET SES INCIDENCES
PROBABLES
Parmi les systmes vibratoires, celui du four
micro-ondes doit tre voqu, tant il appartient
la vie quotidienne et que ses influences ne doivent
pas tre caches.
En 1946, Percy L. SPENCER, du Massachusetts,
travaillait l'amlioration de la fabrication du
magntron, qui peut atteindre plusieurs mgawatts
de puissance.
Ce tube vide fonctionne en rgime d'impulsions
lectroniques, commandes par un champ magn-
tique et un champ lectrique et produit des ondes
trs courtes, dnommes micro-ondes.
Ce chercheur possdait une intuition inne,
aiguise par un sens pratique de la dcouverte qui
l'amenait procder des expriences souvent ori-
ginales.
Aprs avoir travaill toute une journe sur le
magntron, il constata que sa tablette de chocolat
416
avait uniformment fondu cur sans raison appa-
rente, puisqu'il ne faisait pas chaud.
Il fait un rapprochement os entre chocolat
fondu et magntron, mais n'ayant plus de chocolat,
il pose des grains de mas devant le magntron et
le met sous tension : c'est bientt un bombarde-
ment de pop-corn qui renforce son ide sur la rela-
tion chocolat-magntron.
Aussitt, sa curiosit l'incite poser un uf
devant le magntron et trs rapidement l'uf
explose, confirmant que les micro-ondes avaient
fait monter sa pression en chauffant l'intrieur.
Ses recherches lui apprennent que la longueur
d'onde choisie avait t exacte pour agiter les mol-
cules d'eau des produits tests et produire une cha-
leur interne.
Il construit le premier caisson micro-ondes
dont le volume atteint 2m 3 et c'est tout naturelle-
ment qu'il l'appelle le Radarange, puisque le
magntron est le cur du radar, initiales de
RAdio Detection And Ranging. Le Radarange, ins-
tall dans un restaurant de Boston intressa, mais
ne sembla pas tre vou un grand avenir ...
En 1991, plus de douze millions de fours
micro-ondes sont utiliss dans le monde, mais le
fonctionnement reste peu ou mal connu, ce qui
mne son emploi souvent inadquat ou impru-
dent.
La polmique sur les dangers encourus demeure
vive entre le corps mdical et les constructeurs.
Le professeur Henri JOYEUX, de l'universit de

Montpellier, parle du four micro-ondes : Les
fours micro-ondes mettent en uvre des ondes lec-
tromagntiques de frquence trs leve : 2 450 mga-
hertz (pour un four calibr 2,45 Ghz), une longueur
417
d'ondes proche de celle des radars militaires. Ce
rayonnement provoque dans les corps hydrats, tels
les aliments, une forte agitation. Chaque molcule de
la matire change de polarit donc d'orientation,
2,45 milliards de fois par seconde. Les frottements
qui rsultent de cette agitation vont trs rapidement
chauffer l'aliment puis le cuire "
Sa description des perturbations dans les struc-
tures est la suivante : Sur les aliments, ils (les
micro-ondes) les appauvrissent en vitamines hydro-
solubles du groupe B et du groupe C qui sont des
vitamines assez instables. Sur les acides amins, ils
ont une action de modification de leur structure
chimique, au moins pour certains d'entre eux. En
mars 1990, l'dition franaise du Lancet, page 55,
rapporte un travail d'une quipe autrichienne, mon-
trant que chauffer le lait au micro-ondes modifie la
formule d'acides amins dnomms par les spcia-
listes "hydroxyproline et praline". La conversion de
la forme structurale "trans" en forme "cis" prsente
un certain danger; certains acides amins deviennent
ainsi toxiques pour le systme nerveux lorsqu 'ils sont
utiliss de faon chronique et auraient aussi des
effets ngatifs sur les reins et le foie. De plus, ces
transformations diminuent la digestibilit des pro-
tines et favorisent l'apparition de composs poten-
tiellement toxiques "
Le professeur JOYEUX souhaite une large diffu-

sion du rapport publi en juin 1991 par la Com-
mission de Bruxelles : Le rapport a conclu une
certaine nocivit des fours micro-ondes : l'informa-
tion disponible sur les possibles dangers de la cuis-
son a rvl que les quipements micro-ondes
pourraient avoir des effets nuisibles pour la sant :
brlures, strilit, hausse de la temprature du corps
418
humain, la suite de l'exposition de parties du corps
aux radiations du micro-ondes. Les cataractes sont,
en particulier, dcrites ; il y a galement le drgle-
ment des pacemakers ou la nocivit pour les femmes
enceintes .
Il rappelle quelques prcautions lmentaires que

l'usager du micro-ondes devrait prendre rgulire-
ment : Notre organisme est le plus parfait exemple
des corps hydrats, terrain privilgi des hyperfr-
quences. C'est pour cette raison qu'il existe une rgle-
mentation internationale prvoyant une norme de
scurit : la puissance des ondes dtectes en dehors
d'un four ne doit pas excder 5 milliwatts par cen-
timtre carr. Au-del, les risques pour la sant sont
certains. Il est donc important de pouvoir vrifier
l'tanchit du four micro-ondes. Pour cela, un
dtecteur de fuites est ncessaire. Le mode d'utilisa-
tion est trs simple: placer un verre d'eau l'intrieur
du four, mettre celui-ci en route, puis promener le
dtecteur quelques centimtres des points sensibles
du four (encadrement de la porte, bouton de com-
mande, aration place sur la partie arrire du four).
Si l'aiguille du "testeur" entre dans la zone rouge, les
fuites dpassent les 5 milliwatts par cm 2 prescrits par
la norme internationale. Si l'aiguille se bloque
l'extrmit de cette zone rouge, le rayonnement atteint
10 milliwatts par cm 2 : il faut tout arrter et faire
rparer l'appareil sans dlai (plusieurs types de dtec-
teurs sont en vente dans les magasins spcialiss).
Ces fuites peuvent tre responsables de maux de tte,
de vertiges, de fatigue, d'inflammations oculaires
chez les personnes qui portent des lentilles de
contact... Mais ces signes sont tellement frquents
aujourd'hui qu'on ne peut en accuser les micro-ondes
sans la preuve formelle de fuites .. .
419
Bien souvent, les boissons et les aliments sortant
du four sont immdiatement consomms. Il
conviendrait d'attendre quelques minutes, pour que
les vibrations des micro-ondes ne viennent pas cho-
quer les vibrations organiques.
Pour rompre le tourbillon vibratoire vertigi-
neux, il est judicieux de dposer le rcipient sor-
tant du four sur un dcagone de dimensions
infrieures celles du fond de ce rcipient. Il
semble intressant de rappeler que le 10 repr-
sente symboliquement le Cosmos, la Totalit, le
Nombre des Chiffres, la Transformation, l'volu-
tion et la Rvolution par cycles. Le 10 voque
substance, qualit, quantit, position, lieu, temps,
relation, habitus, action et passion. C'est la
TETRAKTYS pythagoricienne, 1+2+3+4=10 ou
bien 10=1+2+3+4, synthtisant l'Unit (1), le Pair
(2), l'Impair (3) et la Mesure (4).
Le magntiseur confirm trouve l matire

rflexion sur le jeu subtil de sa place dans le
Magntisme Universel et son emploi curatif.
LES LIMITES DU MAGNTISME CURATIF 1

Le magntisme curatif a ses limites, qu'il ne faut
pas confondre avec celles du magntiseur.
Rappelons que le magntisme agit sur la struc-
ture de la matire par la stimulation, la rgulation
ou le ralentissement de la circulation gnrale ner-
gtique.
Le magntisme projet s'ajoute la production
lectrique du magntis, dont les ondes spci-
fiques sont renforces par le circuit-liaison tabli
420
par la magntisation adquate, et l'quilibre ner-
veux rtabli, provoque la dtente favorable au
bien-tre.
Quand ces bonnes conditions ne sont pas ru-

nies, la projection magntique se trouve empche
dans sa progression et pose les limites du magn-
tisme curatif, qui peuvent galement tre les sui-
vantes:
- quand le potentiel magntique du magntiseur
n'atteint pas l'intensit du potentiel lectrique du
magntis pour tablir le point magntique,
- quand le rayonnement spcifique du microbe,
du virus ou du bacille est suprieur au rayonne-
ment magntique ; en effet, la faiblesse du rayon-
nement magntique ne permet pas l'action
stimugne du magntisme sur les systmes immu-
nitaires pour qu'il y ait valeur thrapeutique,
- quand la longueur d'onde de l'influx magn-
tique projet est modifie par les phnomnes sui-
vants:
le voisinage hostile des lignes haute tension,
dans les cages de Faraday que sont les
immeubles en bton arm non isol et btis au
cur d'oasis de bton, eux-mmes reposant sur
des nappes phratiques non assches ou dri-
ves,
dans un environnement de bruits intempestifs,
dont la longueur d'onde est dissonante par rap-
port celle de l'influx magntique projet,
toutes ces conditions plongent les plantes, les
animaux et les hommes dans un bain catalytique
nocif, nuisible pour eux-mmes, mais propice au
dveloppement des germes toxiques tous
niveaux,
421
- quand la couche de pollution atmosphrique,
marine et terrestre empche l'nergie cosmique et
l'nergie tellurique quilibres de pntrer le corps,
amenant une anarchie magntipolaire qui entrane
un remue-mnage physiologique, rendant la
magntisation incertaine,
- quand les mains sont moites, car la tension
lectrique humaine dpend du degr de scheresse
de l'piderme ; ainsi, la charge ou la surcharge lec-
trique interne sont dues un survoltage nerveux
qui retient trop les charges lectriques internes, qui
ne peuvent s'ajouter aux charges magntiques, ren-
dant introuvable le point magntique indispensable
une action quelconque,
- quand le magntiseur est moins magntique et
lectrique que le magntis, car c'est la charge lec-
trique bipolaire qui repousse les ondes nocives
la faon d'une prise de terre; en ce cas d'insuffi-
sance, le rayonnement microbien, viral, ou bacil-
laire est plus vaste que l'influx magntique projet
qui devient inoprant,
- quand le magntiseur ne sait apprcier la rsis-
tance d'entre de l'influx par rapport au systme
gnral du magntis,
- quand la nature de l'affection anantit les l-
ments du systme immunitaire par l'augmentation
et la suprmatie de la charge ngative, qui devient
destructrice ds qu'elle surpasse fondamentalement
la charge positive au lieu de l'quilibrer,
- quand il y a abcs toxinique dont le pus est
amicrobien,
- quand il y a aberration chromosomique, ou
atrophies gntiques, ou vice de conformation, ou
rtrcissement du canal rachidien, ou d'un orifice
cardiaque,
422
- quand il y a une dgnrescence mentale
accompagne de ses anomalies subsquentes,
- quand il y a idiotisme de naissance sous toutes
ses formes,
- quand le magntiseur prend ses propres limites
pour celles du magntisme curatif.
Les mentalits ont t et sont encore un des plus

gros handicaps au dveloppement de cette disci-
pline, qui volue vers une reconnaissance scienti-
fique et mdicale raisonnable.
Toutefois, les limites du magntisme curatif
reculent devant les dcouvertes scientifiques et la
mise au point d'appareils de haute technologie qui
mesurent l'intensit de la projection magntique
humaine et la modification cellulaire dues ses
valeurs interactionnelles.
Ces travaux rigoureux bass sur la pense scien-
tifique et leurs conclusions intransigeantes, confir-
ment l'efficience thrapeutique de l'application
comptente du magntisme curatif.
L'aperu historique qui suit donne quelques

exemples de son expansion, reconnue en dpit de
ses dtracteurs.
APERU HISTORIQUE, PHILOSOPHIQUE,

POLITIQUE, RELIGIEUX ET MDICAL
De part le monde, depuis des milliers d'annes,
le magntisme animal et l'imposition des mains
sont connus, utiliss et diffremment illustrs.
Dans la Bible il est crit : " Ils imposaient les
mains et les malades taient guris .
Dans les temples gyptiens, certaines crmonies
taient des sances de magntisme collectif. Les
423
prtres faisaient usage du magntisme curatif
tous les degrs, comme en tmoignent les hiro-
glyphes et les papyrus de l'ancienne gypte.
Sur les bas-reliefs et les monuments de toutes
poques, il est clair que des groupes de magnti-
seurs exercent leur fonction par l'imposition des
mains, geste hautement symbolique et universel.
Dans les dserts, des peintures et des gravures
nolithiques (entre 5000 et 2500 av. J.C.), montrent
des mains dans des attitudes rituelles.
Les Grecs usaient du magntisme animal aux

niveaux physique et psychique, mais leurs tech-
niques taient seulement connues des initis qui ne
rvlaient rien aux profanes.
SALOMON (994 ?-931 av. J.C.), dont le rgne
exemplaire reposa sur un ordre spirituel et une jus-
tice implacables, put agir aprs avoir t oint de
l'huile sainte, conserve prs de l'Arche d'Alliance.
Un chroniqueur de l'cole de Cos en Grce, rap-
porte une technique applique par HIPPOCRATE
vers 400 av. J.C. : Il tendait les mains au-dessus
de la partie malade, les gardait immobiles ou bien
leur faisait dcrire des mouvements et les rsultats
obtenus semblaient prouver un trange pouvoir th-
rapeutique"
Les Livres Sacrs hindous, jusqu'au VIle sicle av.
J.C., relatent en dtail que les malades taient gu-
ris par la parole, le regard, l'imposition des mains
et autres gestes qui sont des rituels de projection
magntique qui cre la pulsion vitale.
Vers 570 av. J.C., LAO-TSEU crit le Livre du
TAO TE KING qui enseigne l'utilisation des ner-
gies vitales par des procds qui suivent les
mandres des lignes de Vie. Ils visualisent les flux
424
et reflux d'nergie travers le corps et concentrent
l'nergie spirituelle vers les centres affaiblis.
Saint Luc parle de JSUS de Nazareth en ces
termes : Aprs le coucher du soleil, tous ceux qui
avaient des malades atteints de diverses affections les
lui amenaient, il imposait les mains chacun d'eux
et ils taient guris .
Chez les Romains, l'Empereur VESPASIEN (59-

79) traitait la ccit et la paralysie en imposant les
mains sur la nuque, tandis que l'Empereur
HADRIEN (76-138) gurissait l'hydropisie et les
coliques.
Ce que l'on a appel la magie du Moyen ge
repose en grande partie sur la matrise des nergies
et l'emploi des procds de gurissage parvenus
jusqu' nous, grce la tradition orale.
Le mystre des rois gurisseurs est sujet cau-

tion mais il faut l'aborder ici car il est li l'histoire
du magntisme curatif.
Les gurisons constates officiellement aprs
leurs attouchements sont-elles une lgende ou bien
peut-on se fier aux tmoignages des mdecins de
l'poque?
L'apprentissage du mtier de roi ou de reine
comprend certaines initiations et des dvoilements
qui confrent des pouvoirs et des devoirs que les
souverains assument, mais il peut arriver que l'obli-
gation ou le respect en soient abolis par dcret
royal ou religieux.
Le roi gurisseur se spcialise dans le tou-
cher des crouelles dont l'pidmie ravage
l'Europe. Appeles le mal du roi , les crouelles
ou adnite tuberculeuse, sont des inflammations
425
des ganglions lymphatiques, qui se manifestent par
des plaies suppurantes, hideuses et pestilentielles.
La crmonie du toucher royal subira peu de
changement jusqu' la fin de la monarchie: le roi
est debout, recevant pauvres et riches sans distinc-
tion. Il impose une main sur chaque malade age-
nouill, fait le signe de croix et prononce la phrase
sacramentelle : " Le roi te touche, Dieu te gurit.
Aucun roi ne dira Je te guris , impliquant le
caractre divin et sacr du toucher royal seulement
autoris aprs l'onction, les Saintes Huiles symbo-
lisant le Feu ternel Permanent et sa nature divine.
C'est aprs le couronnement, au cours duquel
l'vque applique sur le front et la poitrine du
monarque le chrme de la Sainte Ampoule, que le
roi ou la reine sont investis du pouvoir mdici-
nal ou donum Dei, (don de Dieu), par l'impo-
sition des mains.
Selon la Tradition, la Sainte Ampoule fut remise
Saint REMI par une colombe, le jour du baptme
de CLOVIS 1er, probablement le 25 dcembre 496
et que depuis, le niveau des Saintes Huiles n'a
jamais baiss.
Le chef hongrois ARPAD, fondateur de sa dynas-

tie qui rgna sur la Hongrie de 904 environ 1301
tait clbre pour ses stratgies et ses tactiques
habiles, mais surtout pour son talent gurir la
jaunisse, aprs avoir t initi aux procds magn-
tiques et aux traditions celtiques.
partir du xm sicle, la maison des HABS-
BOURG, tant dans ses branches allemande, autri-
chienne, espagnole qu'hongroise, s'essaya trs
timidement au toucher royal, mais bien vite,
l'intrt politique masqua l'intrt thrapeutique et
426
la pratique de l'imposition des mains royales fut
abandonne.
La maison de CASTILLE, jusqu'au dbut du
XVIIIe sicle, s'illustra dans la gurison de l'pilepsie
et des autres maladies nerveuses.
En France, ce sont surtout les rois de la maison
captienne de BOURGOGNE ou rattachs qui pra-
tiquent l'imposition des mains, comme en tmoi-
gnent de nombreuses anecdotes relates par les
historiographes et les biographes depuis le Moyen-
ge.
Durant son rgne de 561 592, Saint GONTRAN,
roi de Bourgogne, fils de CLOTAIRE 1er, soigne la
fivre tierce et la fivre quarte, qui sont des fivres
paludennes intermittentes et exhorte ses sujets au
christianisme.
BOSON, roi de Bourgogne mridionale et de Pro-
vence de 879 890, gurit la peste dans ses terri-
toires, tandis que le flau ravage les tats voisins.
ROBERT II le PIEUX, roi de France de 972
1031, attach au Duch de Bourgogne par
annexion, impose les mains et fonde une dynastie
de rois thrapeutes, indiquant que le pouvoir royal
est li la crmonie du couronnement.
Le 12 mai 1307, PHILIPPE IV le BEL module
l'obole traditionnelle par rapport la fortune de
chacun et la longueur du trajet parcouru; l'obole,
remise par le Portier du Roi, varie de vingt sous
dix livres pour les pauvres et devient toute symbo-
lique pour les riches, comme l'atteste le Livre des
Comptes et Oboles. Ce document est le plus ancien
connu en France sur le sujet, et rvle que les pri-
vilges sociaux taient abolis en cette occasion.
Roi de France et de Navarre, LOUIS X le HUTIN,
mari MARGUERITE de Bourgogne, reoit les
427
malades chaque semaine au Chteau de Vincennes
pour le toucher royal .
Charles VI le FOL BIEN AIM, roi de France de
1380 1422, ajoute au rituel du toucher, celui de
l'eau: il se lave les mains aprs chaque imposition
et les malades recueillent l'eau de ses ablutions
pour s'en frictionner neuf fois de suite.
PHILIPPE II le HARDI, Duc de Bourgogne de
1363 1404 et qui hrite du Comt de Bourgogne
par sa femme MARG VERITE de Flandre, exerce
rgulirement et avec succs, ce que l'Abb GUIL-
BERT nomme le prodige coutumier.
Le jour de l'Assomption 1527, FRANOIS 1er, roi
de France de 1515 1547, le Chevalier la barbe
d'bne, qui CHARLES V dit CHARLES QUINT,
l'empereur germanique, vient de cder la Bour-
gogne, reoit au moins 1500 malades Amboise.
HENRI IV, roi de Navarre de 1572 1610 et roi
de France de 1589 1610, abjure le protestantisme
en 1593, et affermit sa position de roi catholique
en touchant plus de 700 personnes le jour de
son sacre, le 10 avril 1594. Sa faconde gasconne lui
fera dire, la fin de la crmonie : " Sacre
besogne.
428
FIG. 46
Henri IV touche les crouelles
Pour la fte de Pques 1610, le jeune LOUIS XIII

le Juste n'a que neuf ans, mais touche 3125 scro-
fuleux. Le toucher sera suspendu cause du jeune
ge du souverain, qui trouvera : la crmonie bien
fatigante et les malades peu reconnaissants .
la Pentecte 1715, quelques mois avant sa
mort, le robuste vieux LOUIS XIV le GRAND,
<< touche encore prs de 2000 personnes et des
429
constats mdicaux officiels font tat de cas d'am-
liorations et mme de gurisons.
Roi de France de 1715 1774, LOUIS XV le
BIEN-AIM, ds le lendemain de son sacre, impose
les mains 2200 scrofuleux au moins et modifie
la formule sacre qui devient : Que Dieu te gu-
risse . Il n'a que douze ans et ne veut s'impliquer
dans cette lourde tche.
Couronn Roi de France de 1774 1791, puis
Roi des Franais de 1791 1792, LOUIS XVI
touche en 1791, plus de 2 500 malades, qui
tmoignent tous de sa bont, de son humilit, et
plus tard de son efficacit.
Il semble que CHARLES X, Roi de France de
1824 1830, soit le dernier roi franais pratiquer
l'imposition des mains. Deux jours aprs son sacre,
une centaine de malades le rclame ; il les reoit
en prsence du chirurgien Guillaume DUPUY-
TREN, qui constata plus tard de relles amliora-
tions, malgr la tideur manifeste par le roi.
En Angleterre, ds le XII" sicle, ce sont les nor-

mands Guillaume le CONQURANT puis les ange-
vins PLANTAGEN:T qui, dans la partie anglaise
de la France, en leur capitale normande de Rouen,
pratiquent le toucher particulier de leur filiation
dynastique.
Du fait de leur qualit de CONQURANT, toutes
les dynasties anglaises aprs HENRI II PLANTA-
GEN:T et ALINOR d'AQUITAINE, vont imposer
les mains aprs avoir reu le sacrement de
l'onction, comme les TUDOR et les STUART,
jusqu'au XVIIIe sicle.
galement spcialis dans le traitement de la
scrofule appele king's devil , le rite anglais du
430
toucher royal est proche de la coutume fran-
aise.
Le roi est assis, impose les deux mains deux fois
de suite sur le malade et fait remettre chacun
une obole fixe : un denier et un secours alimentaire.
Le roi ne semble pas employer de mots consa-
crs, aucun crit n'en fait tat, mais il rcite des
prires.
Roi d'Angleterre entre 1272 et 1307, DOUARD 1er
russira gurir des cas d'crouelles et d'pilepsie, et
chaque anne, il touchera 1 200 1 300 malades.
Vers 1323, DOUARD II, roi d'Angleterre de
1307 1327, promulgue une ordonnance royale,
par laquelle il officialise l'imposition des mains sur
les malades, sur l'eau et sur les anneaux guris-
seurs, qui sont fabriqus partir des pices d'or et
d'argent remises aux glises par les fidles.
L'eau et les mtaux touchs par le roi sont recon-

nus consacrs et sont distribus certains malades
avec l'obole et le secours alimentaire. L'ide est har-
die, mais ces procds rejoignent ceux de l'eau
magntise, des magntisations intermdiaires et
de la mtallothrapie, utiliss depuis des mill-
naires.
Le Vendredi Saint, dans la Chapelle royale, le roi
dpose les anneaux ou '' cramp's rings sur l'autel,
puis les frotte entre ses mains et prie en ces
termes : Seigneur, sanctifie ces anneaux et
consacre-les par le frottement de nos mains que Tu
as daign sanctifier par l'onction de l'huile sainte, de
sorte que ce que la nature du mtal ne saurait four-
nir, soit accompli par la grandeur de Ta grce.
C'est une sorte de transmutation d'un noyau ato-
mique en un autre qui s'opre par l'imposition, qui
attribuera l'attouchement royal toutes les vertus
431
alchimiques. Ce procd htronome est connu des
magntiseurs et mme un magntiseur dbutant le
pratique avec efficacit.
Cette ordonnance est le plus ancien document
connu en Angleterre sur l'emploi officiel du magn-
tisme animal.
Roi d'Angleterre entre 1509 et 1547, HENRI VIII
conserve l'essentiel du rituel d'attouchement, mais
le rehausse d'une liturgie nouvelle. Il rcite le
Confiteor, un verset de Saint MARC sur les
miracles des Aptres et les premiers mots de Saint
JEAN utiliss par les exorcistes. Il supprime l'obole
et suspend au cou de chaque malade un ruban bleu
muni d'une pice d'or qui prit le nom d',, Angel,,
juste aprs la Guerre des Deux Roses (1455-1485),
qui marquait la fin du rgne d'une branche des
PLANTAGENT.
En 1558, l'avnement d'LISABETH 1re, lacr-
monie du Bon Vendredi, jour de <<toucher,, est sup-
prime officiellement, mais la reine continue
toucher en suivant le rituel ancien et les tmoignages
de gurison sont nombreux. En 1603 la reine mou-
rait et avec elle s'teignait le rgne des TUDOR.
La dynastie des STUART, de lointaine origine

normande, commence en 1603 avec le couronne-
ment de JACQUES 1er, roi d'Angleterre et d'Irlande.
Ces Normands s'taient installs en tant que hauts
fonctionnaires des rois d'cosser et avaient hrit
des connaissances magntiques dues leur origine
continentale.
C'est ainsi qu'en 1605, sur les recommandations
de ses conseillers politiques qui comprennent
l'impact favorable de l'imposition royale, il rtablit
la coutume anglaise des TUDOR. Redoutant
d'encourir les foudres de l'glise, il supprime le cr-
432
monial religieux et distribue largement et joyeuse-
ment l'Angel qui n'est plus d'or ou d'argent, mais qui
conserve son pouvoir sacral aux yeux du peuple.
Quand en 1615 l'Ambassadeur de Turquie
Londres l'implore de toucher son fils scrofuleux,
il s'excute protocolairement, puis s'tonne humai-
nement que le jeune homme recouvre une bonne
sant aprs quelques impositions seulement.
En 1633, les prires rcites par JACQUES II, roi
d'Angleterre et d'Irlande de 1633 1701, figurent
officiellement au Livre des Prires royales. Il est
alors de bon ton d'assister la crmonie pour y
tre vu et pour y rencontrer le meilleur monde.
Fils de JACQUES 1er, CHARLES 1er STUART, roi
d'Angleterre, d'Irlande et d'cosse de 1625 1649,
est vaincu en 1645 par les Presbytriens qui l'enfer-
ment au Parlement et rejettent officiellement la
croyance au don mdicinal ou thaumaturgique
royal. Le peuple refuse de cder la politique et
adresse une supplique nationale au roi pour qu'il
les touche. En tentant de s'vader, il favorise la
victoire d'Olivier CROMWELL et s'entend condam-
ner mort. Sitt dcapit, il est promu roi martyr,
et le pouvoir curatif qu'il dtenait sur les crouelles
de son vivant, est attribu aux mouchoirs tremps
dans le sang vers et recueilli lors de son excution.
Aprs la mort de CROMWELL et sur la demande
du gnral MONK ralli sa cause, CHARLES II,
roi d'Angleterre, d'Irlande et d'cosse de 1660
1685 et fils de CHARLES 1er, rentre d'exil en 1660
et rhabilite la crmonie du toucher royal. Il
modernise le rituel en remplaant l'Angel par une
mdaille frappe cet usage et sans aucune valeur
marchande. Peu importe, la foule anglaise se gros-
sit des europens et des amricains, chaque anne
plus nombreux.
433
L'opposition protestante est inquite de la noto-
rit du roi; surtout proccupe de succs poli-
tiques, elle ragit violemment et obtient la
suppression de la crmonie de l'imposition royale.
En 1702, la fille de JACQUES II, la reine d'Angle-
terre et d'Irlande ANNE STUART, monte sur le
trne et bien qu'anglicane, elle renoue officieuse-
ment avec le toucher royal jusqu' sa mort, le
27 avril 1714. C'est la fin du rgne des STUART, et
elle est la dernire souveraine britannique connue
avoir impos les mains.
FIG. 47
La reine Anne Stuart gurit

le jeune Samuel Johnson
434
Sur le continent, l'Inquisition mise en place par
INNOCENT III en 1199 et apparemment disparue
la fin du XVIIIe sicle, a extermin un grand
nombre de magntiseurs, sous prtexte de sorcel-
lerie et autres commerces avec le diable, mais elle
n'a pu altrer la prennit du magntisme humain
et curatif. Le magntisme tant un phnomne li
au mouvement des particules lectrises, il est
indissociable de la vie.
Peu peu, l'origine sacrale de la royaut, les pou-
voirs et les privilges qui s'y rattachent s'estompent,
la mentalit mdivale simpliste et les visions sur-
naturelles s'effacent devant l'intrt grandissant
pour le fait rel du magntisme animal et de ses
influences bienfaisantes.
Actuellement, ce sont des mdecins, des chirur-

giens et des physiciens qui tudient scientifique-
ment les techniques magntiques, en s'appuyant sur
la pense scientifique, sans aucune dichotomie.
L'enfermement, la mauvaise foi, souvent, sont des
obstacles au dveloppement de cette discipline,
dans laquelle on ne peut encore tablir de travaux
de normalisation.
Pour la reconnaissance scientifique des effets, il
faut esprer en ces chercheurs qui utilisent des
appareils de haute technologie, qui pourront, un
jour, dterminer et quantifier l'intensit de la pro-
jection magntique humaine et la modification cel-
lulaire qui s'ensuit, entre autres rsultats.
Depuis quelques annes, des mdecins et des
magntiseurs se livrent des exprimentations en
double-aveugle et les premires observations sont
intressantes pour tous.
435
En 1493, nat en Suisse allemande, Thophrastus
Bombastus von Hohenheim, dit PARACELSE.
Il tait mdecin, alchimiste et dj au XVIe sicle il
crivait : Le magntisme est un phnomne connu
depuis longtemps. Mais en dehors du fait que
l'aimant attire le fer, personne n'a voulu reconnatre
qu'il a d'autres proprits. Quelques mdicastres me
reprochent de ne pas suivre la Tradition. Mais pour-
quoi devrais-je en tre l'esclave ? Tout ce qu'ils ont
dit du magntisme est gal zro. Si je m'tais
content de suivre les autres aveuglment et si je
n'avais pas procd moi-mme des expriences, je
n'en saurais pas davantage aujourd'hui que
n'importe quel manant, c'est--dire que l'aimant
attire le fer. Mais un sage doit s'instruire par lui-
mme et j'ai constat que l'aimant possde encore
une force cache ... .
Pre de la mdecine hermtique, il croit une
correspondance entre le monde extrieur ou macro-
cosme et les diffrentes parties de l'organisme
humain, ou microcosme.
Le chirurgien franais Ambroise PAR ( 1509-

1590), fut admis chirurgien royal par les rois
HENRI II, FRANOIS Il, CHARLES X et
HENRI III ; prsent lors de l'imposition royale et
tmoin professionnel des amliorations provo-
ques, il n'y fait aucune allusion dans ses livres,
que ce soit dans son Trait de la peste, de la petite
vrole et rougeole en 1568 ou bien au chapitre
Scrofules et crouelles de son Trait de Chirur-
gie de 1571.
Le physicien et chimiste irlandais Robert BOYLE

(1627 -1691) est convaincu du don thrapeutique du
jeune hobereau Valentin GREATRAKES pour gurir
436
les scrofules, et balaie la croyance du don divin, seu-
lement accord aux rois. Par ses travaux, il suppute
dj une raction des lments chimiques du corps
au contact d'autres corps.
En 1734, nat Antoine MESMER, Iznang au

bord du Lac de Constance. lev dans la nature
par son pre qui est garde forestier piscopal, il est
aussi en contact permanent avec les savants reli-
gieux qui le prennent en sympathie et le forment.
Son esprit vif et intelligent pressent la force invi-
sible contenue dans le Cosmos. Aprs avoir ttonn
dans presque toutes les disciplines humaines et
obtenu ses diplmes de thologie, philosophie,
droit et mdecine, il opte dfinitivement pour la
mdecine, dans son but le plus lev, soigner et
gurir son prochain.
Durant son ducation familiale dans la nature,
il avait pu observer l'influence des plantes sur les
animaux, les naissances, la mortalit, les maladies,
les plantes, les semailles en certaines lunaisons et
sur tous les travaux d'entretien, par rapport au ciel
tout entier.
C'est donc tout naturellement qu'il choisit son
sujet de thse en 1766 : De l'influence des astres
et des plantes sur la gurison des maladies" Dans
sa thse il reprenait au compte humain toutes les
modifications physiques et psychiques qu'il avait pu
observer dans le comportement animal et vgtal.
Ces modifications taient dues aux astres qui
agissent sur les tres humains au moyen d'un fluide
subtil qu'il dnomma le magntisme animal.
La biomtorologie moderne confirme et
dmontre formellement l'action des influences
mtorologiques et cosmiques sur la sant de tous
les tres vivants.
437
Sa thse, considre par certains comme uvre
mystique et bizarre, plt au pre jsuite HELL qui
tait professeur d'astronomie l'universit de
Vienne, et gurissait certaines maladies au moyen
de fers aimants appliqus sur les parties atteintes.
Leurs affinits de pense, les analogies de leurs
expriences les amenrent collaborer : le pre
jsuite appliquait les aimants et Mesmer appliquait
les mains.
L'un comme l'autre revendiquant la paternit du
bon rsultat, Mesmer abandonna les aimants et le
pre jsuite, pour se consacrer au magntisme ani-
mal et son utilisation par l'imposition des mains.
Ses dmls avec ce jsuite en renom, l'inimiti
de ses confrres jaloux de ses succs thrapeutiques
dans les affections les plus diverses et surtout la
mise en cause de sa moralit dans la sombre affaire
de Mademoiselle Paradies, la pianiste particulire
de l'Impratrice Marie-Thrse, l'amenrent quit-
ter Vienne pour Paris.
Inconnu Paris, il s'installe d'abord place Ven-
dme, quartier pauvre en 1776 ; il exerce et
enseigne sa thorie du fluide magntique.
En 1779, il publie un mmoire de 27 proposi-
tions qui ne sont pas nonces ici, mais la premire
proposition est ainsi rdige : il existe une
influence mutuelle entre les corps clestes, la terre et
les corps anims et la 27 conclut: l'art de gurir
patviendra ainsi sa dernire perfection .
Cette outrance lui fait grand tort dans le monde
scientifique et ses publications ne seront gure
prises au srieux par l'ensemble du corps mdical
europen.
L'poque est favorable aux nouveauts scienti-
fiques, CUGNOT sort la premire voiture automo-
bile vapeur en 1770, FRANKLIN retrouve le
438
paratonnerre en 1752, dj install par l'architecte
HIRAM sur le Temple de SALOMON ... les frres
MONTGOLFIER s'lvent en arostat en 1783, etc.
MESMER, la mme poque, applique une tech-
nique nouvelle de gurissage, ses doctrines ont du
succs, il a de nombreux lves et patients, sa noto-
rit grandit et il a la chance d'intresser le docteur
DESLON ses travaux. Le docteur DESLON est
rgent de la facult de mdecine et premier mde-
cin du comte d'Artois, futur CHARLES X.
MESMER est lanc ...
Les clients sont de plus en plus nombreux, tout

le monde veut se faire magntiser. MESMER prend
un valet toucheur pour le seconder mais ce n'est
pas suffisant, alors il invente le fameux baquet .
C'est une caisse en chne, de quarante centi-
mtres de hauteur environ, dont le fond est tapiss
de limaille de fer et de verre pil. Par dessus, des
bouteilles pleines d'eau sont ranges symtrique-
ment pour que les goulots convergent vers le centre
et sur la range suprieure, les goulots sont dirigs
vers l'extrieur. Le tout est protg par un couvercle
perc de trous d'o sortent de gros fils de fer
mobiles.
Le baquet est install au centre d'une grande
pice, o tout y est feutr, et les pais rideaux favo-
risent une pnombre ambigu.
Chaque matin, trs tt, la foule afflue, car les
premiers arrivs saisissent le fer magntique, tandis
que les autres forment le deuxime ou troisime
rang et sont relis au baquet par des cordes passes
autour de la taille de chacun.
Bien entendu, ce procd cre une chane d'ner-
gies contraires et contraries, manant d'individus
bons ou mauvais et reues par des individus non
439
moins divers, faibles d'esprit ou de corps, rceptifs
ou non.
Quand le maximum de personnes est en position
et le silence tabli, une musique mlodieuse par-
vient d'une pice voisine, c'est du piano ou de l'har-
monica, accompagn de chants ou de paroles
indistinctes, mais perues comme rconfortantes.
MESMER fait son entre, toujours habill de
soie lilas, accompagn du docteur DESLON et de
ses aides, qui sont de jeunes lves et de bien beaux
jeune gens.
Il se promne au milieu des malades en tenant
sa baguette de fer dont il touche les parties
malades, ou bien il magntise par le regard ou par
l'application des mains, en gnral sur la rgion du
bas-ventre ; cette application est quelquefois pour-
suivie par un aide pendant deux ou trois heures.
Sa clientle est surtout compose de jeunes
femmes qu'il lui arrive de magntiser personnelle-
ment, jusqu' ce que la patiente se pme de dou-
leur ou de plaisir, deux sensations galement
salutaires .
Ces sensations deviennent bientt des crises qui
dclenchent d'autres crises chez des femmes sou-
vent lgantes et frivoles qui recherchent davantage
les sensations fortes que les traitements mdicaux.
La crise se traduit par des tressaillements, des
mouvements vifs, involontaires, de l'touffement,
de l'garement du regard, des cris, des pleurs, des
rires, etc. Quand certains malades prsentent une
agitation trop forte, ils sont transports dans une
salle matelasse o ils peuvent se laisser aller leur
crise convulsive sans danger d'accident.
Peu peu, le calme revient, suivi d'un tat de
langueur et d'assoupissement.
440
Ces symptmes dcrits par des mdecins obser-
vateurs font immdiatement penser la mythoplas-
tie, note en 1911 par les docteurs DUPRE et
LOGRE : C'est une affection caractrise par une
aptitude spciale des malades raliser des syn-
dromes fonctionnels : crises pileptiques, accidents
ttaniformes, attaques ... Le caractre commun de ces
manifestations est de ne rpondre aucune systma-
tisation netveuse anatomique ou physiologique ; ces
phnomnes peuvent tre reproduits par suggestion
ou autosuggestion .
Ces phnomnes se manifestent galement au
cours de transes cultuelles qualifies de sauvages
et primitives, au cours d'assauts, d'envotements
qualifis, de superstitions moyengeuses et au
cours de certains concerts, qualifis d'artistiques et
civiliss.
Autour du baquet, certaines personnes n'prou-

vent pas grande sensation sinon un grand calme,
une douce chaleur intrieure et des sueurs ext-
rieures ...
Bientt, la maison de la place Vendme est trop
petite et modeste ; il achte l'htel Bullion place de
la Bourse, y installe trois baquets payants et un gra-
tuit pour les pauvres. Les pauvres sont si nombreux
et surtout si bruyants dans ce cadre luxueux, qu'il
magntise le tilleul situ au bout de la rue de
Bondy, leur intention; les malades s'y attachent
pendant des heures et attendent. Quelquefois, le
contact de tous ces corps et la puissance psychique
qui s'tablit provoquent des ractions salutaires
chez certains ou nocives chez d'autres.
Son htel particulier devient clbre, on y ren-

contre le Tout Paris de l'poque, mme Marie-
441
Antoinette assiste incognito aux sances. Par son
riche mariage, il a accs aux meilleurs salons o
sa valeur est reconnue. Ses nouveaux amis le font
recevoir dans certaines socits, au sein desquelles
il parfait ses connaissances occultes et spirituelles.
Libr de tout souci financier, aid par ses com-
pagnons d'initiation, il continue ses travaux de
recherche sur le magntisme et forme des magn-
tiseurs. C'est la vogue de l'utilisation du magn-
tisme animal en France, en Allemagne et en Italie
et partout, cette mthode prend le nom de mesm-
risme.
Ses amis se nomment BEETHOVEN, Madame de
LAMBALLE, HAYDN, MOZART, le prince de
COND ou le marquis de LAFAYETTE ...
Sur le plan mdical, outre le docteur DESLON
qui commence tre controvers, MESMER est
dfendu par le physicien Pierre Simon de LAPLACE
et par l'anatomiste Georges CUVIER, qui ne
convaincront pas l'acadmie de mdecine, au cours
des procs qui lui furent intents
L'acadmie de mdecine franaise qualifie les
procds magntiques de charlatanisme, et combat
farouchement cette thrapie, affirmant que ces pr-
tendus moyens de gurison relvent du domaine de
l'intrigue, comme toutes ces socits constitues
autour de MESMER, que ce soit la Socit Magn-
tothrapique ou la Socit d'Harmonie, qui refusent
d'ailleurs de divulguer leurs mthodes.
Sur la demande de l'Acadmie, BAILLY tablit
un rapport qui condamne la thorie du magntisme
et termine en ces termes : l'imagination fait tout,
le magntisme est nul .
la suite de ce rapport, le botaniste Laurent de
JUSSIEU (1748-1836) brave courageusement ses
collgues et publie un rapport dans lequel il expose
442
ses propres conclusions : les rsultats de mes exp-
riences sur le magntisme ne peuvent s'expliquer par
l'imagination. L'action d'un homme sur un autre
homme est dmontre, elle appartient certainement
la chaleur animale et peut tre attribue un fluide
universel non dmontr que j'appelle le fluide lec-
trique animalis>>.
Aucune dmarche n'aide plus MESMER, ses ori-
gines modestes sont rvles, son habit lilas dnote
le parvenu, sa notorit le montre comme un
homme avide de gloire mais plein de charit pour
l'humanit souffrante et ses assertions outrancires
de 1779 le classent parmi les charlatans scienti-
fiques.
MESMER se sait sur la trace d'une vrit

fconde, mais devenu veuf, cur des tracasseries
dont il est l'objet de la part de la Mdecine offi-
cielle, de la Justice et de la Politique laquelle il
fut ml, il retourne au bord du Lac de Constance
en 1812 pour y soigner les pauvres.
Il mourra le 5 mars 1815 et sa tombe, dans le
petit cimetire de Mersbourg est toujours fleurie.
En 1751, nat Armand-Marc-Jacques de CHAS-

TENET, marquis de PUYSEGUR. Il tudie le
magntisme la Socit d'Harmonie cre par
MESMER, dont il est un disciple assidu et fidle.
Il partage son temps entre la vie militaire et le
magntisme ; dans le calme de sa proprit de
Buzancy prs Soissons, il continue les recherches
sur l'origine du magntisme animal, sur les tech-
niques de projection et modifie les thrapies.
En 1784, en pratiquant de longues passes magn-
tiques, il parvient provoquer l'tat de somnam-
bulisme et dcouvre cette occasion, le rle de la
443
suggestion et constate la clairvoyance chez les
malades en tat de somnambulisme.
MESMER n'aimait pas le somnambulisme qui
empchait la crise, qu'il croyait responsable de la
gurison.
PUYSEGUR supprime les baquets autour des-
quels les crises taient trop pnibles et prfre
mettre au point la magntisation complte en dve-
loppant les thories de MESMER.
Il se consacre entirement au perfectionnement
de la pratique et ce sont ses travaux qui constitue-
ront les relles bases du magntisme animal curatif.
PUYSEGUR magntise l'orme du lavoir de
Buzancy et les effets sont diffrents de ceux du
tilleul de MESMER.
Par l'tat somnambulique, PUYSEGUR est le pre-
mier introduire la dimension paranormale dans
le domaine du magntisme qui s'tendra par la
suite l'hypnose, la psychologie, la sophrologie
et toute la parapsychologie.
Le marquis de PUYSEGUR peut tre associ
MESMER et l'histoire du magntisme animal
dont ils sont tous deux les fondateurs modernes.
Philippe DELEUZE nat en 1753. Il est aide-natu-

raliste au Jardin des Plantes, puis bibliothcaire au
Museum d'histoire naturelle. Il entend parler des
expriences de PUYSEGUR, qui lui semblent ne
relever que de l'invention, mais tout de mme intri-
gu par ces techniques si controverses, il va voir
MESMER qui enseigne le magntisme l'un de ses
amis.
Il s'inscrit son tour et bientt, il dcouvre que
le magntisme est un fluide impondrable comme
la chaleur ou la lumire, qu'il est un principe vital,
444
et qu'il augmente les moyens de dfense de l'orga-
nisme en expulsant les maladies et leurs causes.
En 1815, avec PUYSEGUR, il cre une cole de
magntisme qui forme d'excellents praticiens qui
exercent avec succs dans toute la France.
En 1824, il codifie les techniques, prcise de
larges indications consignes dans un livre intitul :
Instructions pratiques sur le magntisme.
L'abb de FARIA, dit le bramine , est n en

1755 et pratique le magntisme animal l'aide de
passes magntiques qui mnent rapidement le
malade au somnambulisme. Au cours de cet tat,
il use de suggestions verbales qui agissent sur l'tat
du malade.
De l, il met au point la chute en arrire et
dmontre que la pression de certaines parties de
la tte suffit l'abstraction des sens.
Le premier, il dcrit l'importance de la sugges-
tion hypnotique, thrapeutique et post-hypnotique.
Il explicite le processus de l'anesthsie hypnotique
chirurgicale. C'est lui, avec HENNIN de CUR-
VILLIERS, qui influence le plus le docteur LIE-
BAULT de l'cole de Nancy, qui ne retient que la
technique hypnotique, au dtriment du magntisme
curatif.
Le baron DUPOTET de SENNEVOY, n en

1780, admet que le magntisme tient deux
causes : au fluide et l'me, la matire et
l'esprit.
Il est un des premiers magntiseurs accepts
l'Htel Dieu, o il travaille en collaboration avec le
professeur RECAMIER, puis la Salptrire, avec
les professeurs BERTRAND et ROSTAND.
445
Vers 1820, le magntisme est dfinitivement
condamn par l'acadmie de mdecine, le baron
DUPOTET est banni des hpitaux de Paris et de
France. Il part pour Londres o il sait rencontrer
de jeunes mdecins, curieux de toutes les tech-
niques qui pourraient amliorer le sort des
malades. Il y rencontre John ELLIOTSON.
C'est un jeune chirurgien qui pratique de nom-
breuses interventions chirurgicales sous sommeil
magntique, alors appel mesmro-anesthsie.
Trs attaqu par la facult, le docteur ELLIOT-
SON dmissionne de son poste de professeur
l'cole de mdecine de Londres et de son Service
de chirurgie.
Officieusement soutenu par des mdecins qui
croient en lui et comprennent tout l'intrt de la
mthode pour les malades, il ouvre trois hpitaux
nomms MESMERIC HOSPITAL Londres,
Dublin et dimbourg.
L'un de ses disciples, le docteur PARKER, tra-
vaille Dublin. Il a dj pratiqu plus de deux cents
oprations sous mesmro-anesthsie et aprs
l'amputation d'une jambe russie sous sommeil
magntique, il dcrit en dtail cette intervention
majeure des confrres runis pour l'entendre.
l'unanimit, ils crient au scandale, l'imposture, en
disant que le malade avait t dress ne pas
souffrir !!! anecdote authentique.
la fin du XVIf sicle et au dbut du XVIIIe, l'anes-

thsie n'tait pas pratique en Europe, par oubli
des usages anciens.
Les Hittites, entre le xxe et le XIf sicle av. J.C.
la pratiquaient : la trpanation est dcrite sur
tablettes et la russite est atteste par des crnes
trpans retrouvs bien ossifis, prouvant que
446
l'opr avait longtemps survcu aprs l'intervention
sous anesthsie.
Au XIIIe sicle, le chirurgien italien Hugues de

LUCQUES utilisait la jusquiame, l'opium et la man-
dragore pour anesthsier.
C'est en 1831 que le chimiste allemand Justus
LIEBIG (celui du potage) dcouvrit les vertus anes-
thsiques du chloroforme, mais le physiologiste
franais Pierre FLOURENS s'opposa son emploi
pour avoir constat qu'il tait toxique chez le chien.
En 1844, le dentiste Henri WELLS se fit arracher
une dent sous anesthsie au protoxyde d'azote,
jusque-l seulement connu comme gaz hilarant sur
les foires!
En 1846, le docteur W. MORTON employa l'ther
pour pratiquer une laparotomie (ouverture de
l'abdomen).
Le mdecin August BIER mit au point l'anesth-
sie spinale en s'injectant dans la moelle pinire
une solution de cocane 1 % pour mieux en obser-
ver les effets.
En 1853, devant les souffrances d'un malade
atteint de nvralgie faciale, le docteur Alan WOOD
lui injecta de la morphine ; ce fut la premire anes-
thsie locale.
Le Suisse Charles LA FONTAINE est n en 1803
et il fut accus, cause du succs de ses traite-
ments, d'imitation impie des miracles de Jsus
Christ.
Emprisonn en Italie, c'est le roi Ferdinand de
Naples qui lui redonne sa libert, condition qu'il
ne rende plus la vue aux aveugles et l'oue aux
sourds, ce qui tait une reconnaissance implicite
des bons effets du magntisme animal bien
employ.
447
En sortant de prison, il sera conduit chez le pape
Pie IX et aprs une discussion de trois heures environ,
le pape le renvoie en lui disant : " Monsieur LA FON-
TAINE, nous esprons vivement que pour le bien-tre
de l'humanit le magntisme sera diffus partout .
Fort de ces encouragements papaux, il file Man-
chester et traite ses malades sur les scnes des
thtres o les rsultats font beaucoup de bruit, mais
le srieux de sa rputation est quelque peu entach
par le ct music-hall que revtent ses consultations,
pour le moins surprenantes quant au lieu.
Au milieu de tout ce battage, de cette contro-
verse, il y a un mdecin clbre en qualit de
chirurgien ophtalmologiste qui est compltement
sceptique et mme convaincu, de l'imposture de ces
personnes, c'est James BRAID.
En 1841, James BRAID vient assister incognito
ces sances tranges, il s'y intresse intensment
et il est plus particulirement attentif au phno-
mne du sommeil magntique qu'il baptise " som-
meil nvrotique .
Peu peu, il modifie les techniques mesmrienne
et puysgurienne qui deviennent le braidisme ;
il renonce au terme pjoratif de sommeil nvro-
tique pour le remplacer par hypnotisme quand
il y a sommeil artificiel.
Hypnotisme vient du grec HYPNOS, dieu et

dmon du Sommeil, frre de THANATOS la Mort,
et fils de NYX, la Nuit, qui le conut sans le
concours d'un dieu. C'est l'ensemble des techniques
permettant de provoquer l'hypnose.
Hypnose vient du grec hupnos, endormir; c'est
l'tat de sommeil provoqu par suggestion, ou bien
la technique et son utilisation des fins thrapeu-
tiques ou bien un divertissement de spectacle.
448
Ainsi, James BRAID montre une nouvelle forme
de pense pour diffrencier la pratique simple de
sa pratique exprimentale, qu'il oriente vers une
observation scientifique et mdicale.
Il remarque que le magntisme animal apporte
une modification dans les fonctions du systme
nerveux, provoque par des procds connus et par-
faitement rels : le clignement des paupires et un
certain calme des sens physiques, au profit des sens
intellectuels.
FIG. 48
Hypnos
449
Ds qu'il est magntis, le patient fait part de ce
qu'il ressent dans son corps : parties douloureuses
auxquelles il n'avait pas prt attention, ou bien
dtente de zones continuellement contractes.
Ses travaux apportent la preuve que le magn-

tisme est observable, qu'il peut tre utilis des
fins thrapeutiques, qu'il peut tre provoqu ou dis-
sip, par celui qui en connat les mcanismes.
Il communique l'acadmie des sciences et
l'acadmie de mdecine que le magntisme animal
est un phnomne naturel, produit par des proc-
ds prcis, qu'il expose en 1843 dans un premier
ouvrage intitul Neurhypnology .
Il fait aussi bien part de ses bonnes observations
que de ses erreurs et ses dtracteurs ne retiendront
que ces dernires.
Malgr toutes les preuves scientifiques et mdi-
cales qu'il avance, malgr son ardeur, il est trait
de petit physiologiste et vers 1855, il retombe
dans l'anonymat des dcouvreurs trop en avance ...
James ESDAILLE est un chirurgien cossais, ta-

bli Calcutta en Inde. Il se passionne pour les tra-
vaux d'ELLIOTSON dont il lit toutes les
publications.
Il tudie soigneusement le systme et convaincu
de son efficacit, en 1845 il tente 1' intervention
d'une hydrocle ou dme des bourses, qui est
une infiltration sreuse du scrotum. Il pratique
sous sommeil magntique et c'est la russite totale:
le patient n'a pas souffert.
Dfinitivement conquis, il russit plus de deux
mille interventions sous mesmro-anesthsie et ses
succs le rendent si clbre, que le Gouvernement
du Bengale lui ouvre un Mesmeric Hospital ; il peut
450
continuer oprer gratuitement les pauvres et les
paysans, mais il peut aussi recevoir la classe aise,
tant indienne qu'europenne, qui paie des hono-
raires.
Quelle que soit l'intervention, quel que soit le
patient, il observe que les infections post-opra-
toires mortelles sont de l'ordre de 8 10%, au lieu
de 30 50 % dans les cas d'interventions classiques
l'poque, l'hygine et la prophylaxie taient
mconnues, les chirurgiens se lavaient les mains
seulement aprs l'intervention.
Son contrat en Inde expire et il doit rentrer en
Angleterre, o il est sr d'tre bien accueilli, mais
ce n'est pas le cas: ses confrres le condamnent
d'avoir supprim la souffrance qui leur semble tre
l'expression de la volont divine.
cur, il se retire en cosse o il meurt
51 ans. Son frre fait publier son livre intitul
Mesmerism in India ,galement dit en France
sous le titre : Hypnose en mdecine et en chirur-
gie .
Vers 1866, le docteur LIEBAULT dirige les tra-

vaux de l'cole de Nancy et continue les recherches
sur le magntisme animal ; ce mdecin modeste,
surtout proccup des soins prodiguer aux
pauvres est loign des mondanits et passe pour
un original.
Le srieux de ses observations et la logique de
ses convictions attirent l'attention des docteurs
CHARCOT, RICHET et LASEGUE en particulier,
qui dcrivent plus prcisment les caractres phy-
siques du magntisme animal.
Vers 1878, les travaux de la Salptrire repren-
nent l'tude du phnomne magntique.
451
En 1882, Hector DURVILLE, excellent magnti-
seur et hypnotiseur, ouvre Paris un cours complet
de magntisme curatif; en 1887, il fonde la Socit
Magntique de France et fait reconnatre son cole
comme tablissement suprieur d'enseignement
libre.
Pour Hector DURVILLE, le magntisme est l'ini-

tiation des vrits essentielles qui dirigent les
actes humanitaires ; pour lui, la pratique du
magntisme est une doctrine sublime, qui donne
des joies sublimes.
Depuis, le magntisme animal a connu des for-
tunes diverses.
Ds 1960, le professeur Yves ROCARD tudie le

phnomne lectromagntique humain et conclut
que l'homme est sensible toute modification d'un
champ magntique ; il convient que le magntisme
ne se voit pas, mais peut s'exprimenter.
Ce sont l quelques-uns de ceux qui tudirent

le magntisme animal et ses proprits, mais cette
liste n'est pas exhaustive et s'allonge des noms de
tous ceux qui travaillent dans l'anonymat.
Actuellement, l'affinement de la perception
magntique donne au magntiseur la possibilit de
s'en servir, mais ne lui confre aucun pouvoir per-
sonnel, sauf celui de faire le Bien.
Grce ses dons inns et ses comptences
acquises, le magntiseur projette en nergie rayon-
nante ses multiplicits d'Amour, de Bienfaisance,
de Compassion, de Lucidit et de Comptence Th-
rapeutique, qui trouvent leur source dans son
TRE EN TANT; il runit ou dissocie ses mul-
452
tiplicits selon leurs points d'applications ou en
fonction des effets obtenir.
Tout a dj t obtenu, mais continuons ...
FIG. 49
L'Un, triomphant du multiple.

Grand Temple d'Abou Simbel. Vers 1300-1230 av. J.C.
Chapitre 8
Lois et principes lmentaires
Chacun devrait savoir que l'Honneur est

comme une le aux flancs si escarps, qu'on
n'y peut plus entrer ds qu'on en est sorti.
Victor HuGO
Pour prtendre au titre de magntiseur, il faut

en avoir le don, les qualits morales, les qualifica-
tions, et remplir tous les devoirs de la fonction,
avec Compassion.
Il faut discipliner l'attention pour se comporter
en humain tout en se conduisant en magntiseur
qui respecte les lois morales et cosmiques.
Au hasard de cette synthse, ralise sans ide
moralisatrice, chacun dcouvrira des lacunes et des
omissions, qui susciteront de fructueuses mdita-
tions sur ces quelques lois et maintien :
L'thique et la dontologie,
Le pseudo-magntisme,
Les relations avec les autres thrapeutes.
455
L'THIQUE : ELLE CONCERNE
LES PRINCIPES DE LA MORALE 1
Les exigences morales ne sont jamais dsutes
et leur actualit est permanente pour le magnti-
seur qui ne prte serment personne sauf lui-
mme,2 d'observer des rgles de conduite propres
satisfaire une conscience honnte ; il porte une
rflexion critique sur ses connaissances rarement
reconnues et non sanctionnes par un diplme.
Son savoir n'a pas de valeur universitaire, mais

une valeur humaine et il n'y a ni promotion ni
grade. Il s'efforce de garder la lucidit conforme
l'thique qui sied un magntiseur conscient et res-
ponsable.
Le magntiseur prend conscience d' :TRE , au
sens du substantif et du verbe et il se sert de lui-
mme pour :TRE celui qu'il veut devenir et
:TRE celui qui existe EN TANT.
Le magntiseur rejette la simonie, il sait que plus
il est dou plus il doit travailler; s'il s'appuie sur
les enseignements des Anciens, il doit s'adonner
un travail courageux d'interprtation lucide, pour
les rendre actuels, applicables et bienfaisants.
Le magntiseur chappe aux piges du
convenu en bravant parfois l'impopularit par des
comportements qui drangent parce qu'ils provo-
quent des mouvements de pense.
Le magntiseur est un individualiste modeste et
sans tiquette, l'esprit aventureux et complexe.
Son domaine est mconnu et relve du travail d'un
pionnier, dans une unit de pense universaliste.
1. Cf. Bibliographie: 7. 8. 21.31. 38. 43. 46.
2. Les adhrents du GNOMA prtent serment devant leurs pairs
J'occasion du Congrs annuel.
456
Son action relance le dbat de l'universalit du
magntisme, par les variabilits du magntisme, du
magntiseur et du magntis.
Le magntiseur peut tre celui que l'on va voir
d'abord, ou celui que l'on va voir sans y croire, ou
en dernier lieu, ou parce qu'on le prend pour un
thaumaturge. Dans tous les cas, son thique est
base sur ses rapports avec les autres, magntiss
ou non et le place devant des problmes dontolo-
giques.
LA DONTOLOGIE : ELLE TRAITE

DES DEVOIRS REMPLIR
La dontologie est troitement lie l'thique,
car la notion des devoirs remplir dpend de la
qualit des valeurs morales.
La dontologie est le respect de la conduite
morale, intellectuelle et professionnelle, face au
magntis. Le respect d la fonction de magn-
tiseur repose fondamentalement sur des vertus spi-
rituelles, des qualits humaines, un savoir
estimable et un dvouement enthousiaste, guids
par la Compassion.
Le magntiseur aide le magntis dans sa globa-

lit, l'amne rtablir sa confiance en lui en le
rconciliant avec lui-mme ; il dveloppe son pou-
voir d'autorgulation de ses mcanismes fonction-
nels et de son systme vital, en utilisant ses
ressources mentales. Il recherche les thrapies
adaptes sans en dnigrer, ni en rejeter aucune.
Le magntiseur aide le magntis par le respect
et sans exploiter sa crdulit, car l'abus de
confiance est non seulement une action malhon-
nte, mais il est une faute grave.
457
Aider, c'est Respecter et Aimer quels que soient
la race, la couleur, la nationalit, la religion, l'intel-
ligence ou le milieu.
Le magntiseur ne pratique pas une charit
froide et ddaigneuse pour les gens simples et
n'adopte pas une attitude obsquieuse pour les plus
puissants.
D'autres caractres incitent le magntiseur au
courage, comme la volont de se modeler intrieu-
rement par le travail quotidien en totale indpen-
dance, en recherchant le pouvoir sur lui-mme et
non point sur les autres : il sait que la pense col-
lective demande du dsintressement, du cran, et
une mentalit dtermine faire le Bien.
Quand le devoir remplir devient un art de vivre
dont les fruits sont la paix du cur, la joie de vivre
et la libert de l'esprit, le magntiseur est authen-
tique.
LE PSEUDO-MAGNTISME. SYNONYMES :
ABJECTION, IGNOMINIE, SORDIDIT ...
La facilit tromper est une sensation laquelle
certains ne rsistent pas.
Le magntisme est un mtier de Don, le pseudo-
magntisme est un mtier de sophisme et la dissi-
militude doit tre observe.
L'objectif majeur du pseudo-magntiseur est
d'ordre spcialement financier et/ou trompeur, et
la proccupation curative est de genre subalterne.
Il entretient son ego dans les basses vibrations
et l'orgueil spirituel, en vantant par publicits tapa-
geuses des comptences qui font de l'ombre
ASCLPIOS, HIPPOCRATE et la PYTHIE runis!!!
Celui qui usurpe le titre et la fonction dploie
des techniques extravagantes de faiseurs de
458
manires et l'exacerbation des moyens recherchs
et employs est une tricherie morale.
Il affirme gnralement et premptoirement : Je
sais et inflige cyniquement un ersatz d'nergie
autrui ; il russit devenir prolifrateur auprs de
personnes pour qui le dernier qui a parl a raison.
Son langage scientifico-mdico-sotrico-magn-
tique est une sorte de message subliminal ou infra-
liminaire, qui met la victime en conditionnement
de soumission son influence, qui volue dans un
flou artistique mis au point pour perdre un
esprit fragilis ou trop naf.
Sa prsentation varie :
1) trs dcontracte et misrabiliste, les che-

veux longs et sales, les dents en piteux tat, les
ongles mal taills et sales, les vtements froisss et
sales, le dcor est l'avenant, mais les gri-gris sont
rutilants et expliqus ...
2) trs sophistique, longue robe ou chasuble

blanche, chane au cou, pendentifs hermtiques ...
longs cheveux sur les paules, le dcorum qui se
veut riche et cossu explique les tarifs trop levs ...
Il est le double symbole des ignorances et des

escroqueries, dont le caractre expdient a besoin
d'un camouflage moral, pour que l'hypocrisie res-
semble de la gentillesse.
Sa haine, qui monte du cur est dcuple et atti-
se par les magntiseurs qui noncent clairement
des principes de rigueur simple, parce que la Sim-
plicit, l'Humilit, la Gnrosit et le Savoir-Faire
sont aussi essentiels que le Courage, la Lucidit et
la Compassion.
459
Le pseudo-magntisme se caractrise par le
mpris de l'thique et de la dontologie qui sont
des rgles d'usage, puisqu'il n'y a pas de Code tabli
formellement pour la pratique du magntisme
curatif.
Comme pour beaucoup d'autres disciplines, le

projet d'une terminologie universelle pourrait voir
le jour : ainsi, les ralits thrapeutiques issues de
l'exprience acquise par une longue pratique, pour-
raient tre sanctionnes par un certificat de com-
ptence. Le pseudo-magntiseur serait dcouvert
plus srement que par la dlation du lche ou la
dnonciation juste ou vengeresse et les peines
encourues seraient indiscutablement purges,
puisque dans les affaires d'honneur plus personne
ne boit la cigu.
Ces dispositions lgales assainiraient la profes-
sion et supprimeraient en partie l'exercice illgal du
magntisme.
Le pseudo-magntisme est la principale source
de la mauvaise rputation du magntisme vrai.
Faute de bases et de repres srieux publis, le
public est plong dans la confusion ; il prfre sou-
vent ne pas s'aventurer et baptise presque tous les
magntiseurs d'adjectifs qui ressemblent des
termes d'injure ou de procdure.
Pour consulter un magntiseur, il faut le

connatre par une relation srieuse ou un orga-
nisme comptent, 1 sous peine de tomber chez
des charlatans qui reprsentent un pourcentage
trop lev pour tre admis. Ils ne doivent pas tre
1. G.N.O.M.A. Groupement National pour l'Organisation des Mde-

cines Alternatives.
14 Bld de la Bastille, 75012 PARIS. Tl. 01 53 17 00 01.
460
cautionns par le silence des magntiseurs qui sont
moralement tenus de veiller la prennit des
valeurs et des rgles de la profession.
Les magntiseurs qualifis sont connus d'un
public sage et raisonnable et ils entretiennent des
relations professionnelles complmentaires et
durables avec des thrapeutes de toutes disciplines
mdicales, institutionnelles ou non.
" Il n'est de vritable savoir que celui qui peut se

changer en tre et en substance d'tre, c'est--dire
en acte.
F. NIETZSCHE
LES RELATIONS AVEC LES AUTRES

THRAPEUTES: UNE COLLABORATION AU
SERVICE DE TOUS LES tTRES VIVANTS
Les relations avec les autres thrapeutes reposent
sur deux facteurs essentiels communs :
- la tradition hippocratique: "Primum non
nocere ,
- le bien-tre rtabli malgr des contextes ala-
toires.
Croire ou ne pas croire au magntisme n'est pas

un concept scientifique ou mdical ; c'est recon-
natre ou contester un systme existant et agissant,
qui devient de plus en plus scientifique, parce que
la science admet de plus en plus souvent que tout
n'est pas mesurable dans la conception actuelle de
la mesure .
La dmystification des vertus mtaphysiques du
magntisme par une explication scientifique issue
d'exprimentation sans prjugs, est un pas vers la
reconnaissance du magntisme comme science.
461
Le clinicien Alfred VELPEAU et le chirurgien
Paul BROCA publirent des travaux sur les phno-
mnes magntique observs au cours d'interven-
tions diverses Paris, tandis que le docteur
LIEBAULT de la facult de mdecine de Strasbourg
fondait en 1875, l'cole de Nancy o Sigmund
FREUD travailla parfaire ses techniques magn-
tiques et hypnotiques.
L'officialisation de la pratique magntique per-
mettrait de dispenser un enseignement qui facilite-
rait l'association plutt que la comptition. Grce
la comprhension intellectuelle d'un langage com-
mun, les ingalits psychologiques qui crent des
antagonismes par la notion de supriorit ou d'inf-
riorit, seraient vites.
Chacun conserverait son rle, et la complmen-
tarit s'exercerait au bnfice de tous, puisque les
deux thrapies prsentent des effets bienfaisants.
Leur contribution technique et leurs accords th-
rapeutiques peuvent sembler opposs, mais ils sont
le fruit de leur volont de faire le BIEN, tous deux
uvrant dans le respect axiologique rciproque.
Certains mdecins dpassent les ides reues,
s'intressent aux thories intellectuelles qui s'int-
grent bien dans leur paysage et abandonnent l'ide
archaque et hermtique attache au magntisme,
que les dcouvertes scientifiques ne justifient plus.
Ils savent qu'adhrer au magntisme curatif
n'implique pas de ruptures compltes ni d'adh-
sions totales, mais reprsente une complmentarit
thrapeutique pour leurs patients.
La collaboration et l'estime mdecin-magntiseur

et magntiseur-mdecin sans dessein hgmonique
est une ide ancienne qui prend des allures de
modernit. Tous les hommes et toutes les femmes
462
de bonne volont savent que la mdecine institu-
tionnelle et les mdecines alternatives et compl-
mentaires sont des Sciences de la Vie au service
de l'homme.
Puissions-nous chercher et trouver ce qui nous
unit en relativisant ce qui nous dsunit.
Mais selon le proverbe : Le lotus pousse long-
temps sous l'eau avant de s'panouir.
L'interprtation impartiale des phnomnes
curatifs du magntisme humain est engage dans
une bonne voie et les contradictions, apparentes ou
relles, suscitent de la rflexion et des travaux exp-
rimentaux qui seront bientt une cause de progrs.
Tout a dj progress, mais continuons ...

Chapitre 9
En matire d'avertissement
aux futurs magntiseurs
Exige beaucoup de toi-mme et peu des autres,

ainsi beaucoup d'ennuis te seront pargns.
CONFUCIUS
Le magntisme curatif est une des mthodes

de gurissage mains nues ; il est une initiation
la matrise de forces si puissantes et bienfaisantes,
qu'il doit tre abord avec beaucoup de prudence
surtout de la part des initiateurs. De la part du no-
phyte, son intrt doit tre guid par une dtermi-
nation aider et s'aider participer l'Harmonie
Universelle, tout en sachant que les dbuts en
magntisme doivent tre prudents, prcis, attentifs
et lents.
La confiance en soi ne doit pas exclure le doute

sagace, celui qui suscite les points d'interrogation
et les questions menant l'tude de sujets mcon-
nus et la Rflexion, car nul ne peut prtendre
possder la Connaissance.
Le dveloppement du magntisme et de son uti-
lisation doit tre considr comme une cole
d'nergie, d'action et d'initiative. Une cole dure,
difficile, mais qui apprend compter sur soi-mme.
465
Cette tude tlologique et ses consquences
semblent parfois chimriques ; on peut toujours
nier une ralit axiomatique jusqu' ce qu'elle
devienne scientifique, dmontrable et prouve,
mais ce n'est pas vraiment raisonnable.
Pour s'orienter dans la mentalit ncessaire la
pratique magntique, il ne faut pas craindre d'avan-
cer lentement, mais redouter de s'arrter.
C'est une recherche qui ne prend jamais fin,
tant persiste l'impression grandissante d'tre dans
quelque chose de plus infini que les dimensions
humaines. 1
La qualit doit devenir un besoin manifest
par la Conscience et l'Ide qui n'ont pas la ncessit
de la fonction crbrale ; elles sont << l'Intelligence
du Cur des Anciens, c'est--dire la relation natu-
relle de la Nature qui vit en nous avec la Nature
qui vit hors de nous-mmes.
La qualit se reconnat aussi l'Intelligence et
la Comprhension qui ne peuvent tre confondues :
pour aller de l'Intelligence la Comprhension, il
faut l'Entendement qui peut devenir l'Instinct puis
l'Intuition s'il est conscient et transpos.
Cette Intelligence directe, sans coordination ni
raisonnement est l'nergie constituante dirige par
une autorit personnelle constante, sans caractre
dcisif.
Ces difficults sont une nourriture pour l'Esprit
qui se dveloppe dans son atelier spirituel ; il est
impermable aux influences extrieures, aux remous
des ressentiments ou des vanits, et par le pur effort
de la Pense, la mthode de ralisation surgit.
Le magntiseur est un tre sain, clair, il n'est pas
un marginal au sens secondaire ou social, il ne se
1. Cf. Bibliographie: 7. 8. 12. 20. 21. 32. 38. 53 . 55. 56.
466
sert pas du magntis et des rsultats obtenus pour
justifier ses thories ou pour dire vous voyez, je
sais ; ce n'est pas lui qui choisit la gestuelle, c'est
l'tat du magntis qui exige l'orientation du pro-
cd.
Il pratique une dissociation sociale sans isole-
ment et vite le pige des sentiments triqus ; tou-
tefois, il se rjouit et participe la victoire du
magntis sur lui-mme et cette Joie simple est une
manifestation d'homme sain et un sentiment phy-
siologique primitif bienfaisant.
Le magntiseur n'emploie pas les moyens que
donnent la colre, l'avidit, la jalousie ou la stupi-
dit, domins par le dsir cupide ou mgaloma-
niaque.
U remplit les devoirs d'esprit que sont la bonne
conduite de l'Honneur, de la Lucidit, du Respect
et du Courage ; il apprend et dveloppe la Compas-
sion, la Bont, l'Abngation et la Joie.
Le magntiseur fait ce qu'il y a faire par

l'emploi de ses connaissances au service de son
intuition aimante; il donne au magntis la possi-
bilit de se connatre, de dvelopper en lui des
potentialits et des qualits qui le rendront fier de
lui en retrouvant tout son courage pour vivre heu-
reux.
En retour muet, le magntis renvoie au magn-
tiseur une autre forme d'Amour manifest: il ren-
force sa conscience de l'tude obligatoire du triple
aspect de son travail : spirituel, intellectuel et
manuel.
En retour parfois tonitruant, le magntis est un
antagoniste furieux de s'tre rvl fumiste ou bouf-
fon et qui accuse le magntiseur de toutes sortes
d'imprities ; cette attitude ne doit pas dclencher
467
de rflexes apeurs ou dcrbralisants, mais
mettre en garde contre d'ventuelles reprsailles.
Il faut, sans retour, tre vigilant devant certaines
personnes imaginatives, nvropathes, hystriques,
mythomanes ou malades par autosuggestion et qui
se trouvent tout aussi guries par une autre auto-
suggestion. Ce sont des proies faciles qui se laissent
manipuler par le dernier qui a parl, et qui elles
donnent raison ... quittent changer d'avis l'instant
d'aprs par une contre-suggestion, etc. etc.
Dans tous les cas, il faut continuer respecter
l'indpendance du magntis et pratiquer sans
souci de l'indiffrence ou de l'ingratitude, mais sous
l'gide de la Bien-Faisance et de la Vigilance.
Grce aux travaux de recherche de celles et ceux

qui s'intressent aux phnomnes scientifiques
mais immatriels, l'originalit fondamentale d'une
magntisation strictement et rigoureusement
mene sera bientt reconnue comme une aventure
l'chelle molculaire et cosmique, et trouvera sa
place dans l'enseignement des sciences humaines.
Faut-il attendre, pour cette reconnaissance, la

pleine installation de l're ou Civilisation du Ver-
seau dont on dit qu'elle apportera de profondes
modifications et que l'Homme sera l'Ami de
l'homme?
Depuis 1900 environ, le Soleil sort de la Constel-
lation des Poissons pour se lever dans la Constel-
lation du Verseau qu'il parcourra pendant 2160 ans
environ, bref instant de l'Espace et du Temps.
Le magntisme n'est pas press, il porte en
lui-mme son nergie perptuelle.
468
Aujourd'hui, le magntiseur professionnel ou
non, se reconnat certains signes qui ne sont pas
des signes de convention, mais des attitudes de pro-
fond respect pour tout ce qui existe.
Cette ligne rgit son comportement vis--vis de
lui-mme et amplifie son rayonnement.
Un magntiseur qui ne reflte pas la joie de vivre
ne la possde pas, et ne peut pas donner ce qu'il
n'a pas.
Un magntiseur qui ne reflte pas la sant phy-
sique et morale est atteint par quelque pollution
qu'il conserve volontairement, puisqu'il peut s'assai-
nir.
Un magntiseur vit pleinement toutes les expres-
sions de son corps et de son esprit, et il sait que
la paix des sens, venant son heure, nuancera son
harmonie sans l'attnuer.
Je suis magntiseur et je chris cet tat. Je suis
reconnaissante toutes celles et ceux qui me font
confiance pour eux-mmes ou pour leurs enfants
ou pour leurs animaux. Je suis mue aux souvenirs
de leurs efforts pour retrouver le Bien-tre et je
suis comble par leur victoire sur eux-mmes.
Le magntiseur peut s'inspirer de cette phrase du

Cdt EVANS la mmoire de Robert SCOTI et ses
compagnons : Lutter, chercher, trouver et ne
jamais ployer"
Cette pense vaut aussi pour le magntis qui
doit savoir ce qu'il faut attendre du magntisme et
du magntiseur en qui il doit avoir une confiance
justifie.
Mise en garde l'usage
des futurs magntiss ...
Ceux qui vivent, sont ceux qui luttent.

Victor HUGO
L'attrait pour les sciences abstraites et leurs pra-

ticiens ne doit pas faire oublier le sens pratique et
doit s'accompagner de discernement et de vigilance.
Le discernement vite les dboires dus une na-
vet excessive et la vigilance empche d'accepter
des actes insenss, htivement admis par une cr-
dulit draisonnable.
Si le magntisme est choisi pour se prparer au
mieux-tre et la joie de vivre, il faut que ce soit
en totale indpendance psychique.
Le magntisme n'est pas un rituel de conjuration
quelconque et ne peut tre confondu avec d'autres
thrapies. Il ne drogue pas, ne viole pas, ne trau-
matise pas et doit rendre le magntis librement
apte faire face aux exigences de la Vie.
L'homme a la charge de lui-mme comme de son
entourage et cette gestion doit tre guide par
l'Intelligence, le bon sens et la logique.
L'homme fort est celui qui obit le mieux aux
rgles de l'quilibre corps-psych-esprit, car l'qui-
libre est une condition d'existence.
Souvent, l'homme dpense plus d'nergie au tra-

vail professionnel que pour lui-mme car il craint
470
de perdre son emploi, sans avoir conscience qu'il
peut aussi perdre sa famille, ses amis, sa sant et
mme sa vie.
la question : " P-tes-vous heureux ? , la rponse
la plus frquente est : " Je ne suis pas malheu-
reux .. . et c'est l une raction qui rvle une dua-
lit dont il faut tenir compte parce qu'elle est
ambigu, source de conflits intrieurs et de senti-
ments de gne, sinon de honte cache ou mcon-
nue:
- l'homme n'a pas le courage de reconnatre qu'il
vit mal et pourtant, il connat ses manquements
la vie saine et les remdes,
- l'homme n'a pas le courage de se battre contre
lui-mme et pourtant il connat ses faiblesses et les
moyens de rtablir ses forces,
- l'homme n'a pas le courage d'opposer le mau-
vais ct des preuves qui donne la mesure de sa
trempe, leur bon ct, qui est fertilisant pour
l'esprit de celui qui regarde au-del de ses difficul-
ts,
- toutes ces situations, il trouve des excuses
fallacieuses mais ne montre aucune longanimit,
- toutes ces situations, il possde pourtant les
solutions:
il doit tre de bonne foi envers lui-mme sans
les illusions de la vllit ou de la lchet,
il sait que ce qui est bnfique pour lui devrait
tre la condition normale de sa vie dans les
domaines o il est libre: amiti, amour, alimen-
tation, boisson, sexualit, loisirs, penses, lec-
tures ...
il sait qu'il doit dvelopper son endurance phy-
sique et morale au nom de la Vie qui existe, qu'il
a reue et qu'il ctoie.
471
Vivre librement le BIEN-tTRE, c'est:
- oser la Vie et savoir s'affirmer dans un monde
qui menace l'esprit en refusant la dtrioration
mentale qui est un flau favorisant la mdiocratie,
- tre capable de mener une existence conviviale,
de donner de l'Amiti et de l'Amour pour en rece-
voir,
- fonctionner harmonieusement tous les
niveaux en respectant sa physiologie gnrale parce
que la Vie est un combat qu'il faut livrer sur tous
les fronts pour gagner, et ainsi devenir fort pour
aider ceux qui ont moins de possibilits.
Enfreindre les Lois Vitales et Cosmiques du

Bien-ttre, c'est donner des armes au mal-tre
au niveau du corps et de l'esprit ; quiconque a
connu cet esclavage du mal de vivre aspire au
retour dfinitif du bien-tre en ayant le courage
de SE SOIGNER : 1
- SE SOIGNER, implique une participation
active au processus thrapeutique choisi, entra-
nant une bonne disposition d'esprit qui est l'un des
lments essentiels la russite,
- SE SOIGNER, c'est reprendre contact avec ses
motions par une souplesse adaptative et chapper
au pessimisme par un formidable effort de volont
et d'imagination,
- SE SOIGNER, c'est installer EN SOI la joie
de vivre, cote que cote, en refusant ce qui pour-
rait la ternir:
penser que le monde doit s'organiser autour de
soi au lieu d'aller vers les autres,
s'offusquer du bonheur des autres au lieu d'y
participer,
1. Cf. Bibliographie : 17. 22. 30. 37. 48. 49. 55 . 56.
472
se complaire dans les penses subversives d'une
solitude voulue en entretenant ses chagrins au
lieu de trouver la consolation,
s'obstiner dans l'illusion la plus tenace que la
plus belle image est celle du pass, au lieu de se
faire de nouveaux souvenirs,
participer au misrabilisme contagieux de ceux
qui ne veulent pas faire d'effort vers le Bonheur
au lieu de les fuir,
entrer dans << la famille d'esprit >> des pessi-
mistes qui aiment les aveux de dception, les
constats d'checs, les conversations morbides
et les fausses interprtations, au lieu de recher-
cher les compagnies harmonieuses et toni-
fiantes,
- SE SOIGNER, c'est aussi rire, car le rire
contracte les muscles faciaux qui rglent la circu-
lation sanguine dans certaines rgions crbrales et
sous son impulsion, l'hypothalamus secrte
l'enkphaline qui agit comme neurotransmetteur et
antalgique. En commenant par un rire thrapeu-
tique, on finit par rire de bon cur, et le rire est
complet quand les yeux rient aussi.
Tandis que ...
- SE FAIRE SOIGNER, c'est souvent tre le

tmoin passif de l'entretien de son corps,
- SE FAIRE SOIGNER, c'est souvent l'illusion
de la victoire sur soi-mme en se cachant la ralit
d'une dpendance quelconque,
- SE FAIRE SOIGNER, c'est souvent tolrer
une soumission psychique et physique, mais mme
ignorant, il ne faut pas tout accepter.
473
Le magntis doit se prmunir contre les excs
d'un pouvoir que le magntiseur ne possde pas,
le pouvoir appartient au magntisme.
Le magntis doit se documenter sur ce que le

magntisme peut lui apporter et sur ce que le
magntiseur sait faire.
La mconnaissance, l'ignorance ou la vantardise
ne peuvent tre une excuse pour le magntiseur qui
dpasse les limites de ce qu'il sait faire ; il met ainsi
en prils divers le magntis en employant des pro-
cds bricols qui peuvent dstabiliser son mouve-
ment vibratoire physiologique et/ou psychique.
En fait, le magntis doit savoir que certaines
magntisations ne sont que des dplacements
d'nergies qu'il ne faut pas confondre avec les
replacements ou rarrangements gurisseurs qui
peuvent tre constats par auscultation mdicale,
analyses ou clichs.
Des effets dsastreux peuvent survenir chez des

sujets d'une suggestibilit morbide et d'une crdu-
lit nave, tombs entre les mains de pseudoma-
gntiseurs peu scrupuleux :
- des troubles nerveux,
- des hallucinations de la mmoire,
- une imagination convaincante de faits phy-
siques ou mentaux dont il faut rechercher la ralit,
la possibilit ou la simulation,
- des ides fixes, des dlires de perscution et
en particulier des actes impulsifs.
Le magntis ne doit jamais interrompre un trai-

tement mdicamenteux sans avis mdical et ne
jamais remettre un examen ou une analyse deman-
ds.
474
C'est le rle d'un savoir qui incombe au magn-
tis qui doit refuser les thories douteuses et les
thrapies coteuses qui mnent aux espoirs vains,
car l'attente de miracles assurs conduit aux catas-
trophes.
Le magntis doit tre prudent, vigilant et exi-

geant sur la qualit du magntiseur choisi qu'il vaut
mieux connatre par relation personnelle ou sur
recommandation du G.N.O.M.A.
S'tablir dans le BIEN-:TRE est un droit et un

devoir pour l'homme qui doit retrouver ses titres
d'Homme: courage, lutte et victoire sur lui-mme,
gnrosit rayonnante et dvouement actif pour les
autres.1
Tout a dj t tabli, mais continuons ...
1. Cf. Bibliographie: 16. 40. 58.

Chapitre 10
Le magntiseur
doit-il tre croyant ?
C'est par les uvres que je montrerai ma foi.

JACQUES 2 14-18
Qui peut connatre la juste rponse ? Pas moi.
Le sens sotrique du magntisme est intrans-

criptible dans ce chapitre d'approche succincte: il
n'y a ni niveau fix ni mot dterminatif, pour que
chacun vibre au plus profond de son infinit.
Un homme peut-il en dsigner un autre comme

croyant ou incroyant ?
Croyant n'a pas ici le sens religieux habituel, il
est entendre dans toute l'expressivit du Fides
latin (Foi), qui est l'engagement d'tre fidle ses
Idaux, ses Penses, sa Parole et ses Actes. 1
Il n'y a pas de frontire dans les tats de la

croyance et de l'incroyance, les contraires s'alter-
nent et s'impliquent.
1. Cf. Bibliographie: S. 6. 7. 7b. Il. 12. 17. 20. 31. 32. 43. 45. 48.
55. 56.
477
La croyance est toujours fragile, elle mne la
Rflexion.
L'incroyance totale devient une croyance ou une
fidlit.
La croyance de l'un est-elle suprieure
l'incroyance de l'autre ?
La croyance, c'est la croyance, et c'est a la
Croyance.
L'incroyance, c'est l'incroyance, et c'est a la
Croyance.
Le magntiseur peut tre croyant ou incroyant,
mais il ne peut pas tre dans le doute, cet ennemi
pervers et pernicieux qui entrave la marche en
avant et en montant de l'Homme. Toutefois, il peut
poser et se poser des questions qui susciteront des
rflexions, puis des rponses de plus en plus claires.
Le magntiseur croit en la Vie qui est l'ensemble
de toutes les Forces Dynamiques en mouvement et
il peut croire qu'elles sont une seule nergie Infi-
niment Dynamique se gnrant elle-mme.
Le magntiseur ne peut croire compltement au
Matrialisme, trop de phnomnes magntiques
sont en dehors du domaine physique et ne corres-
pondent pas aux critres habituels de cette doc-
trine.
Le magntiseur peut croire au Plan du Non-:tre,
de la Non-Existence et que la Substance de l'Uni-
vers est la Non-Substantialit.
Croire dans les vertus humaines et scientifiques

ne satisfait pas toujours l'esprit et l'homme pos-
sde, parfois son insu, une profonde aspiration
spirituelle qui l'amne croire en Dieu et adopter
une religion, ou bien suivre une religion sans
dieu, ou bien honorer des dieux tutlaires, sacrs
ou profanes.
478
Les relations individuelles avec un Dieu unique
ou des dieux multiples et les cosmogonies qui s'y
rattachent relvent de la vie prive de chacun et
ont droit au respect.
Sous prtexte de disme, le magntiseur n'a

pas le droit d'imposer ses ides religieuses au
magntis en le menaant d'inefficacit s'il ne
rcite pas les prires fixes.
Le magntiseur thiste pratique en son me,

l'ascse spirituelle et la prire qui n'est pas une sp-
culation, mais une disposition d'esprit s'entourer
d'nergies Bienfaisantes pour y puiser des forces
et leur rendre grce. Celui qui peut prier et qui sait
prier n'est jamais seul.
La prire est un conditionnement de la Pense
dont la composante inaltrable doit tre la
Lumire, celle de l'Esprit de l'Homme Incorporel,
et celle de la Matire de l'Homme Corporel qui
maintient l'alternance du visible et de l'invisible, du
concret et de l'abstrait, du tangible et de l'intangible
pour exister pleinement.
En priant, les penses positives et ngatives sont
l'quilibre d'un tat neutre devenant un tat-Cause,
susceptible d'tre suivi d'un Effet-Vital si toutes les
conditions vibratoires sont runies. Leurs diffrents
points de croisement sont des Nuds de Vie, tels
le plexus ombilical et le point vgtatif d'une feuille
ou d'un rameau.
Par une orientation approprie de l'esprit du
magntiseur, tous ses actes deviennent ralisations
spirituelles et si le rsultat bnfique est notoire,
alors s'tablit une situation de Plnitude, de Paix
et de Beaut intrieures ; il volue dans la familia-
rit des nergies physiques et spirituelles dans une
479
attitude de Conscience leve, o le flux et le reflux
de force et d'interaction ne perturbent pas le drou-
lement du Vivant et de l'Esprit.
La puissance de la prire ne fait aucun doute
pour le magntiseur qui pratique la magntisation
spirituelle sous l'gide de Dieu et/ou de Saints
Patrons et/ou de Guides Spirituels.
Outre sa constitution anatomique, cellulaire

et molculaire, le corps humain comporte trois
niveaux extrasensoriels de ractivit vibratoire :
- le niveau suprieur, subtil, situ dans la rgion
cphalique, domaine de l'nergie Spirituelle,
- le niveau moyen, cosmique, qui correspond
la rgion thoracique, centre de l'nergie Vitale,
- le niveau infrieur, terrestre, plac dans la
rgion abdominale, plan des tres vivants et de la
manifestation de leurs instincts.
Certains magntiseurs se tournent vers une

discipline spirituelle pragmatique dont les
vibrations spirituelles entrent en rsonance
avec celles de leur substance occulte :
- exercice de la Concentration de l'nergie Spi-
rituelle qui raffermit le systme nerveux et aug-
mente la Lucidit,
- exercice de la Respiration Cyclique sans rten-
tion de souffle qui purifie l'organisme et favorise
la Srnit,
- exercice de la Contemplation Mditative qui
met en harmonie avec le Mouvement Universel et
prpare le chemin du retour aux Origines,
- exercice des Sons Spirituels intrieurs sans
manifestation orale, qui s'accordent aux harmo-
niques cosmiques.
480
L'ascse spirituelle est une uvre d'Alchimie 1
interne, de transduction de l'nergie Spirituelle en
Perfectionnement de l'Amour Transcend et Mani-
fest par des actions lucides et courageuses de
Compassion.
Ainsi, croyants et incroyants peuvent magntiser,
c'est une galit pour qui dtient le Don, les dis-
positions de l'Esprit, les connaissances intellec-
tuelles requises, les techniques manuelles, la
Lucidit, le Courage et la Compassion.
Les trois dernires qualits pratiques sont en
union, elles dpendent les unes des autres ; elles
ouvrent l'Esprit l'Ascension Spirituelle, en
sachant de mieux en mieux Aimer.
Texte de Jean HEYMANN
A tous les hommes de bonne volont

Je jette ce cri d'alarme :
Oubliez ce qui vous dsunit,
Ne songez qu ' ce qui vous rapproche !
Vous, les Chrtiens, les Isralites, les Mahomtans,

Oubliez que vous n'avez pas le mme culte,
Ne songez qu' votre Dieu commun !
Vous, les peuples d'Asie,

Vous, les libres penseurs conscience pure,
Religieux qui vous ignorez,
Et vous, tous les hommes !
Oubliez que votre Dieu ne s'appelle pas

comme le Dieu des autres
1. Chimie d'Allah, chimie divine.
481
Et songez que notre Dieu commun
s'appelle la Conscience.
Que tous les hommes qui ont une Conscience
se lvent
Au mme temple de l'Univers !
Qu'importent les vaines disputes,

les vaines passions autour de
Celui qui a ou non, qui doit ou non, faire rgner
La Justice, l'Amour et la Fraternit humaine !
Chapitre 11
Le magntisme spiri tu el
Le signe de l'Esprit, c'est la Loi d'Amour

crite sur des tables de chair:
nos curs divinement humains.
d'aprs SAINT PAUL
N'en point parler serait une incompltude par-

tiale et une ngligence coupable qui rvleraient
une mconnaissance de la discipline magntique et
rendraient ces chroniques magntiques lacunaires,
bien que certains magntiseurs ne l'emploient pas
et que certaines personnes n'y croient pas.
Une magntisation spirituelle est le rsultat d'un

tat de conscience personnel lev au niveau de la
Conscience Universelle qui donne le Pouvoir Divin
qui prside lui-mme aux uvres Divines.
La magntisation spirituelle dborde l'hypothse
matrialiste qui affirme que seule la matire peut
agir sur la matire.
Dans la magntisation spirituelle, la notion de

Respect est indispensable car il est Unit grce
ses infinits et fait ragir dans le sens de la Com-
passion, de la Lucidit et du Courage.
Le respect requiert de ne rien imposer au magn-
tis mais de servir sa cause en lui permettant
483
de raliser son projet de mieux-tre, sans l'influen-
cer pour le forcer changer sa vie.
En respectant les autres, nous comprenons que
c'est la Nature elle-mme qui a tabli l'ingalit des
intelligences, des caractres et des facults, soumet-
tant tout ses Lois.
Le respect enseigne que l'intgrit de l'esprit est
primordiale puisque par la magntisation spiri-
tuelle, le magntiseur entre dans la familiarit th-
re des nergies subtiles du magntis, donc dans
sa Vie Intime profonde.
Le magntisme spirituel est une posie divine qui

se transmet sans l'criture, sous l'apparence d'un
sujet simple, d'me me et dans l'Harmonie du
Silence ; cette marque suprme du Respect permet
d'couter et d'entendre les chuchotements parfois
dchirants et dchirs de l'me et de l'esprit du
magntis.
L'Esprit humain n'a pas de frontire et pour qui

le sait c'est l'infini possible, mais l'homme craint
toujours ce qu'il ne connat pas.
Reconnatre ce que l'on est, c'est commencer
se connatre, et aller vers la connaissance de soi
procure de la vitalit : il faut matriser sa confiance
en soi pour ne pas tomber dans la ruse et la trom-
perie de soi.
L'homme doit s'affronter lui-mme pour se ren-
contrer et gagner son estime personnelle. Mme
en partant du plus bas niveau et mme en com-
menant dans un ge avanc, la Grce fait qu'il
n'est jamais trop tard pour lever ses penses et
vivre mieux.
484
Pendant son temps d'incorporation humaine,
l'me est soumise des vicissitudes dont elle peut
triompher en apportant des modifications compor-
tementales volitives et cognitives, qui lui rendront
sa dignit, sa lucidit divine et sa radiance.
Au-dessus de la connaissance humaine, il y a

quelque chose d'accessible, mais qui semble si
contraire la raison, si abstrait et si trange par
rapport au mode de pense habituel, qu'il est bien
difficile de l'expliquer.
La magntisation spirituelle est sur l'me un
effleurement de l'Esprit Divin, dont le contact
l'veille la dimension de la Vie Spirituelle qui est
la ralisation d'une Communion Intime avec l'Infi-
niment Grand.
Le magntiseur spirituel doit soumettre sa vanit
et son orgueil pour admettre qu'il doit dvelopper
son Don et prendre l'initiative de bien grer son
Destin, d'Aimer la Vie, d'Oser la Vie, mais la Vie
l'tat pur. Cet Amour de la Vie entretient en lui
une Force Vitale qui doit lui tre naturelle pour
mieux la transmettre, s'il se veut loyal envers le
magntis.
Sur le parcours du circuit volutif terrestre, le
corps est un vhicule o l'me et l'Esprit s'installent
le temps d'une vie humaine : le corps est la mani-
festation visible et l'me reste l'me sans manifes-
tation matrielle.
Les parties du corps sont des images de formes
sacres rattaches la Gomtrie sacre qui doi-
vent s'accorder aux Lois Cosmiques pour tre
dans l'Ordre. Cependant, elles cachent un secret
non encore dvoil, puisque les scientifiques et les
philosophes de toutes disciplines le recherchent.
485
Chacun est compos d'une nature divine et de
natures individuelles diverses qui peuvent se
magnifier au Service des Autres par un tat d'qua-
nimit stable.
La composition la plus connue de l'homme est
celle du corps matriel, de l'me semi-matrielle et
de l'esprit immatriel par essence.
Malgr leur apparente opposition et pour que la

prsente chair serve, la nature physique doit
rester au contact de l'Esprit pur, selon une Loi
d'Esprit sans pollution.
Le magntiseur spirituel ne peut tre sous la

suprmatie du corps, susceptible d'entraner une
inconstance mentale aux consquences prcises ;
toutefois, la continence force et l'idal sacrificiel
ne sont pas des garanties ou des critres de com-
ptence ou d'efficience curative.
cc Je suis un Corps et j'ai un esprit , c'est rester

sous l'influence de l'Ignorance Ordinaire.
cc Je suis Esprit et j'ai un corps , c'est se donner
les moyens de la magntisation spirituelle.
Il faut se conserver en plnitude d'Amour et de

Vrit, cette Vrit Ultime, Absolue, qui ne peut
tre atteinte que par la Simplicit d'abord, pour
tre dpouille de tout l'inutile.
Dans la magntisation spirituelle, l'Amour pro-

jet est inaltrable parce qu'il chappe l'influence
des sens et des organes sensoriels ; il est un tat
de Conscience qui transcende tous les autres tats
et claire l'Ombre.
486
Une magntisation spirituelle est une Histoire
d'Amour qui ne peut tre un acte manqu ou
dguis.
L'Amour, cette extrmit de l'me, cette pointe
suprme de l'Esprit est dans le regard et les mains
du magntiseur. ce degr de l'Esprit, tout est un
Acte de Foi qui agit comme un rayon lumineux.
La magntisation spirituelle est positivement
comme le rayonnement d'un Foyer Ineffable, et
ngativement, elle est un retour de ce Rayon son
Foyer: seul l'effet est temporel.
L'Amour grandit le Courage et multiplie la
Valeur, il ne craint rien, il est l'Essence de l'envie
de Vivre et de Faire Vivre, tandis que la Haine est
l'Essence de la Peur de Vivre et de la Destruction.
Dans la magntisation spirituelle, l'Amour est
l'Ami Divin, le Rayonnement en accord avec la
Force Invincible de l'Amour Cosmique.
L'Amour est trange ... et ne peut tre
confondu. Si l'tre ou l'objet aim est symbole de
sensations satisfaisantes, de plaisirs quelquefois
vols, alors c'est l'Amour de soi-mme. L'Amour
doit tre un Don, car personne n'a autant besoin
d'Amour que celui qui n'en a pas, soit parce qu'il
ne l'veille ni en lui-mme ni chez les autres, ou
bien parce qu'il le nie ou le refuse.
Il y a ceux qui dcident d'tre heureux et de

rendre heureux, sachant qu'ils en ont la capacit
en dpit des circonstances et des griffures du
Temps. Le Bonheur n'a aucune valeur marchande
et ne se mesure pas en termes de succs ou de rus-
site, il ne s'achte ni se vole, il se construit et
s'entretient avec effort, vigilance, tnacit et Amour.
487
L'Amour est une Force Glorieuse qui part du
Pre qui traverse toute la Cration en semant ses
bienfaits sur chacun, comme dans la Nature, o
chaque brin d'herbe a sa part de rose.
L'homme doit tre aim selon la manire qui lui

convient et le magntiseur spirituel saura employer
la svrit, la duret mme, si le Chemin du magn-
tis doit emprunter ces itinraires difficiles, car le
magntiseur est plus attentif Aimer qu' tre
aim.
Le magntiseur spirituel qui aime n'est jamais
perdu dans les procds appliquer et le magntis
qui se sait aim avance avec confiance, sachant que
c'est difficile aussi pour le magntiseur : les deux
volonts d'Amour se confondent et se potentiali-
sent, pour mener le magntis vers son but : le
Bien-Etre.
Le Bien-:tre physique et spirituel est une Vic-
toire remporte sur la Dysharmonie qui est un
chec pour la Nature.
Bien-ttre doit tre un tat, et pour l'tablir et
s'y maintenir, il faut tre courageux et travailleur
pour ses sants, car cet tat rsulte d'une stratgie
qui demande une dtermination vivre une vie
heureuse, en choisissant des penses constructrices
de Vie. Il faut adopter un mode de Vie dont la qua-
lit dpend de la qualit des choix exister et qui
fait exulter l'tre tout entier, en respectant la
meilleure hygine psychologique, interne et rela-
tionnelle propre chacun, et en prservant la
Libert prive.
Dans la magntisation spirituelle, le chagrin, la

dception, la peur, l'illusion, la douleur, le doute
ou l'chec sont des notions qui n'existent pas ; sa
488
nature vritable est seulement l'Harmonie qu'elle
rpand sans ide de retour et qui mne vers la
lgre et omnipotente Pure nergie ou Pur Amour.
La magntisation spirituelle rapproche de la
Pleine Lumire Spirituelle, mais il faut se mfier
de la tendance humaine confondre ce qui luit
avec la Lumire.
Il est important de savoir qu'au niveau vibratoire,
la magntisation spirituelle hisse jusqu' la
Lumire qui est un Bouclier Naturel contre les
attaques, d'o qu'elles viennent, car hlas, la
magntisation spirituelle a aussi ses prdateurs.
L'Aimant, qui est ici transcend, se rattache posi-

tivement au verbe Aimer, signe d'Expansion,
d'Attraction et de Bien-Faisance, tandis qu'il se rat-
tache ngativement au verbe Har, signe de Rgres-
sion, de Rpulsion et de Destruction.
La Haine est l'Ennemi et le Rayon dvastateur

qui ravagent aussi bien le corps que l'esprit des plus
faibles, quelquefois admirateurs du sophiste qui
exploite leur niaiserie ou leur crdulit excessive.
Il faut aussi se garder de la Jalousie, ce sinistre

sentiment li la Haine, qui nat du dpit consta-
ter les avantages chez les autres, le Bonheur et le
Plaisir des autres.
La Jalousie est une inquitude lie la Mdio-
crit, qui entrane vers les bas-fonds spirituels et
qui choisit d'abaisser les autres, plutt que de s'le-
ver vers eux.
La Jalousie s'accompagne souvent de perversion
qui est une dviation des instincts de nutrition ou
de reproduction ou d'association ou de jugement.
Ce sentiment, d un trouble psychique, provoque
489
des tendances affectives et morales contraires aux
tendances bienfaisantes qui doivent prsider une
magntisation spirituelle.
La perversion peut mme tre lie de la per-
versit qui est un trouble psychique caractre
moral. Elle s'exprime dans le plaisir faire le mal
et dans la joie nuire, caractre essentiellement
haineux. L'anorexique mentale y trouve des moyens
pour dtruire assurment.
La solitude intrieure entretenue, le dsir de

puissance inassouvi et l'ignorance reconnue mais
inavoue, forment le cercle vicieux des passions
destructrices et avilissantes.
S'arrter ces tats, c'est rester au bord des

choses, favoriser la peur de quelque chose et
s'exclure de la magntisation spirituelle.
Ces tats morbides suscitent un comportement
ombrageux, souponneux, et livrent l'tre souffrant,
qu'il soit magntiseur ou magntis, aux sombres
chimres d'une imagination malveillante.
cette magntisation dommageable, doit tre

oppose une Force d'Amour suprieure celle de
la Haine pour que rgne l'Harmonie Vitale.
Rendons-nous, par la Compassion, les serviteurs

les uns des autres et persvrons dans l'Amour Fra-
ternel rayonn, pour maintenir la Communaut.
Quand est accomplie la ralit de l'Omnipotence

de l'Amour Omniprsent dans l'Esprit du magnti-
seur, il EST un magntiseur spirituel ralis en
TANT humainement divin et divinement
humain.
490
La modulation du Chant de la Lumire se rper-
cute en cho amplifi vers le magntiseur spirituel.
Plus il SAIT Aimer, plus lui est naturelle sa
Force d'Amour mane qui se rgnre elle-mme
en se donnant, et il est SUR que ce qui est fait
avec Amour Pur n'est jamais vain.
Par la Sublime Transmutation de la matire

l'Esprit, ce qui commena par une r-union ter-
naire : Le grand livre du magntisme et des nergies
s'est mtamorphos en Le divin, l'Amour et
l'homme, c'est--dire UN.
Chapitre 12
Pour ne pas conclure
Ceci est un livre de bonne foi, Lecteur.

MONTAIGNE
Le cycle magntique n'a pas de conclusion.

Il est un mouvement sans fin qui porte en lui-
mme son invariance perptuelle.
Il permet d' tre Compassion ,, , autre mouve-
ment sans fin qui se dveloppe et se gnre lui-
mme.
Ce livre est peine termin qu'il est dj dpass

et ses points de repres sont dj des points d'Inter-
rogation et de Rflexion ...
FIG. 50
M.-G. B. Octobre 1992

COLE RECOMMANDE
ESPRANCE 92 enseigne une technique globale

pour celles et ceux qui sont suceptibles de devenir des
tradipraticiens-gurisseurs.
CONTACT: crire chez l'diteur qui transmettra.

GLOSSAIRE
Les mots sont abords dans le sens des concepts

de l'ouvrage et des contextes de situation, sans
connotation mtaphysique ou volont arbitraire.
1. ACTION
C'est une grandeur physique qui ne peut tre spare
de la connaissance du sujet cause de son caractre
concret et des problmes poss rsoudre.
2. AMPLITUDE
Valeur maximale atteinte pendant la priode.
3. ANABOLISME
Formation de substances sous forme de protines de
graisses et d'hydrates de carbone qui consomme plus
d'nergie qu'elle n'en libre.
4. ANTHROPOSOPHIE
Doctrine fonde par Rudolph STEINER qui prconise
le dveloppement des facults intellectuelles et spiri-
tuelles de l'homme pour entrer en contact avec la ra-
lit suprasensible et aboutir une science spirituelle.
S. CANAUX SEMI-CIRCULAIRES
Ils sont disposs perpendiculairement les uns par rap-
port aux autres de chaque ct de la tte et sont orien-
ts dans les trois plans de l'espace ; ils appartiennent
au rseau des labyrinthes membraneux et osseux de
l'oreille.
6. CATABOLISME
Processus complexe plusieurs tapes qui libre
l'nergie par petites quantits utilisables.
497
7. CATALYSEUR
Celui qui intervient pour activer l'une des forces rac-
tives au cours des collisions molculaires.
8. CHAMP LECTRIQUE
Rgion de l'espace o une particule porteuse d'une
charge lectrique se trouve soumise une force,
mme lorsqu'elle se trouve au repos. Une charge lec-
trique cre un champ lectrique. (G. LOCHAK).
9. CHAMP MAGNTIQUE
Rgion de l'espace o une charge lectrique en mou-
vement, un courant lectrique ou un aimant sont sou-
mis une force. Ils sont eux-mmes crateurs de
champs magntiques autour d'eux. (G. LOCHAK).
10. CONCEPT
Ide abstraite au niveau de l'esprit et de l'intellect.
11. CONSCIENCE
Ce que chacun ressent et interprte de son mode
d'existence et de ses actes. Dans son sens psycholo-
gique, la conscience se dveloppe avec la mmoire et
le retour sur soi-mme. Sens du bien et du mal.
12. CONSCIENT
L'un des trois lments de la personnalit humaine.
13. EGO
Serviteur slectif. L'un des lments de la personnalit
humaine, force motrice et nergie dirige vers les
centres d'intrt de l'identit.
14. LECTROMAGNTISME CLASSIQUE

Dans cette thorie physique, le rle fondamental est jou
par l'interaction entre les particules lectriquement char-
ges, qui s'exerce travers les champs lectrique et
magntique. C'est l'lectricit dynamise.
498
15. EMPATHIE
Facult de se projeter dans l'autre pour mieux le com-
prendre, et bienveillance sans rserve, base sur des
considrations universelles.
16. FORCE
Mesure des actions exerces sur certains lments de
la matire; elle en modifie l'tat de repos ou de mou-
vement.
17. FORCE CENTRIFUGE

Elle tend faire poursuivre en ligne droite un mou-
vement courbe sous l'action de forces centriptes qui
s'quilibrent par la force d'inertie.
18. FORCE CENTRIPETE

Force qui tend faire dcrire une trajectoire courbe
par la force qu'elle exerce sur la matire et elle s'qui-
libre par la force centrifuge due l'inertie.
19. FRQUENCE
Caractre d'une vibration gale au nombre de retours
priodiques par unit de temps.
20. HABITUS
Apparence gnrale du corps, considre comme expres-
sion extrieure de l'tat de sant ou de maladie du sujet.
D'o un habitus physiologique et de nombreux habitus
morbides. (Dict. des termes techniques de mdecine.
Garnier-Delamare. Ed. Maloine).
21. IMPULSION
Variation brusque d'une grandeur physique qui
accrot le dveloppement ou le dynamisme d'une
action.
499
22. INCONSCIENT
Agit sur la conduite mais chappe la conscience;
selon YUNG, cette instance de l'appareil psychique est
faite de la stratification des expriences millnaires
de l'humanit et elle est prouve par la mmoire et
l'habitude.
23. ION
Atome porteur d'une charge lectrique par perte ou
capture d'lectrons ou autres particules charges; les
cations(+) se dirigent vers la cathode(-), et les anions
(-) vers la cathode ( +).
24. IONISATION
Phnomne de production d'ions par arrachement
d'lectrons un atome ou une molcule.
25. INTERACTION
Actions mutuelles des particules lmentaires dter-
minant les forces qui les lient, modifient leur tat ou
les transforment. (G. LOCHAK).
26. LONGUEUR D'ONDE

C'est la priode spatiale de l'onde. C'est la plus petite
distance entre deux points o les vibrations de l'onde
se trouvent en phase.
27. MAGNTISME
Ensemble des phnomnes lis l'interaction entre
courants lectriques, entre courants lectriques et
aimants et entre les aimants eux-mmes. Cette inte-
raction s'effectue par l'intermdiaire du champ
magntique. Le magntisme est un phnomne phy-
sico-chimique trs gnral. Le magntisme de la
matire macroscopique ordinaire dcoule des propri-
ts magntiques des atomes rsultant des tats de
mouvement >> de leurs lectrons et de leurs noyaux :
500
magntisme li au mouvement orbital et magntisme
propre li au spin. (G. LOCHAK).
28. MTABOLISME
Srie de modifications chimiques des constituants ali-
mentaires qui librent de l'nergie.
29. MTABOLISME BASAL

Sert maintenir la temprature vitale. Dpense
d'nergie pour entretenir l'activit du cerveau, du
cur, des poumons et des glandes dans les conditions
standard de repos.
30. ONDE
Perturbation ou vibration plus ou moins complexe qui
se propage dans l'espace avec un dcalage dans le
temps, caus par les diffrentes frquences et ampli-
tudes selon l'endroit et le moment.
31. ONDES ALPHA

Elles sont associes des niveaux conscients d'activit
mentale. Elles correspondent la concentration, l'ins-
piration, la crativit, l'apprentissage acclr et une
plus grande mmorisation. C'est sur cette frquence
crbrale qu'on peroit les sens psychiques, qu'on peut
dvelopper l'intuition et raliser des expriences extra-
sensorielles. C'est la frquence la plus harmonieuse du
cerveau. Elle conduit un tat de grande relaxation.
(L. WAN DER HEYOTEN).
32. ONDULATION
Phnomne selon lequel une particule, constituant
fondamental de la matire, est vhicule par des
ondes priodiques.
33. PERCEPTION CONSCIENTE

Capacit de percevoir consciemment tel ou tel aspect
de la ralit ou sa globalit.
501
34. PRISTALTISME
Alternance d'une onde de contraction et d'une onde
de dcontraction qui se dplacent l'intrieur d'un
viscre creux; la propagation d'onde varie selon les
viscres et peut aller de 2 25 enlisee.
35. PHASE
Nombre-repre de chaque tape du mouvement d'une
vibration.
36. RAYONNEMENT
Processus d'mission d'onde.
37. RSONANCE
Augmentation de l'amplitude des vibrations, provo-
que par une action priodique extrieure quand la
frquence de la vibration est proche de la vibration
propre du systme concern.
38. S.N.C. ou SYSTME NERVEUX CENTRAL

Le S.N.C. comporte deux parties : la moelle pinire
loge dans le canal rachidien et l'encphale, log dans
la bote crnienne.
39. S.N.P. ou SYSTME NERVEUX PRIPHRIQUE

Le S.N.P. est form par les nerfs qui relient le S.N.C.
aux organes priphriques sensitifs ou moteurs.
39b. SYNERGIE
Mise en commun d'nergies qui se dveloppent et
s'accumulent de faon entropique.
40. VIBRATION
Phnomne priodique dans le temps qui se retrouve
dans la mme phase aprs un intervalle de temps fixe
appel priode, dont le nombre, excut par unit de
temps est la frquence.
BIBLIOGRAPHIE
des sources pour savoir
Les ouvrages cits ne portent aucun passage rf-

renc, car c'est l'ensemble du texte qui claire le
sujet.
1. F. ATIALI: Le temps qui tue, le temps qui gu-

rit. Ed. Points,
1b. H. de BALZAC : Sraphita. Ed. Livre de Poche.
2. G. BARBARIN: Le livre de la mort douce. Ed.

Dangles.
3. J.B. BARON: Les aimants dans la mdecine

d'aujourd'hui. Ed. Y. Peyret.
4. J. BARROW: L'homme et le cosmos. Ed. Imago.
S. W.G.BARTON : L'aura humaine. Ed. de Mor-

tagne.
6. A. de BELIZAL et P.A. MOREL : Physique

micro-vibratoire et forces invisibles. Ed. Des-
forges.
7. A. BARUCK : Conscience morale et haines. Ed.

La revue philosophique. Paris.
7b. H. BERGSON : Le rire. Ed. Livre de Poche.
8. J. BERNARD : De la biologie l'thique. Ed.

Buchet-Chastel.
503
9. M. BLOCH: Les rois thaumaturges. Ed. J'ai lu.
10. J-L. BOURSIN: Les structures du hasard. Ed.

Le Seuil.
11. H. LABORIT : L'esprit du grenier. Ed. Grasset.
12. J-E. CHARON: L'homme et l'Univers. Ed. A.

Michel.
13. R. CHAUVIN : Le comportement social des ani-

maux. Ed. P.U.F.
14. L. CORMAN: Le diagnostic de l'intelligence par

la morphopsychologie. Ed. P.U.F.
15. L. CORMAN: Nouveau manuel de morphopsy-

chologie. Ed. Stock.
16. F. DAGOGNET: Le cerveau citadelle. Ed. Les

empcheurs de penser en rond.
17. J. DONNARS : Vivre. Ed. Tchou.
18. V.B. DROSCHER: Ils se dchirent et ils

s'aiment. Ed. Seghers.
19. H. DURVILLE: Cours de magntisme expri-

mental et curatif. Ed. Perthuis.
20. R-W. EMERSON: De la confiance en soi. Ed.

J'ai lu.
21. J. FONTAINE: Mdecin des trois corps. Ed.

R. Laffont.
504
22. J. de la FOYE: Ondes de vie, ondes de mort.
Ed. Flammarion.
23. A. de la GARANDERIE: On peut tous toujours

russir. Ed. Bayard.
24. Th. GIMBELS : s pouvoirs de la couleur. Ed.

Sand.
2S. J-W. GOETHE: trait des couleurs. Ed.

Triades.
26. V. GORNY : Priorit aux enfants. Ed. Hachette.
27. H. GRANT: Amre pilule. Ed. Le Furet Lille.
28. J-E. CHARON : s lumires de l'invisible. Ed.

Albin Michel.
29. A. KASTLER: Cette trange matire. Ed. Stock.
30. P. KISSEL et D. BARRUCAND: Placebo et

effets placebo en mdecine. Ed. Masson.
31. A. KOESTLER: Croisade sans croix. Ed. Stock.
32. J. KRISHNAMURTI : Commentaires sur la vie.

Ed. Buchet-Chastel.
33. E. KUBLER-ROSS: La mort, dernire tape de

la croissance. Ed. du Rocher
34. E. KUBLER-ROSS : s derniers instants de la

vie. Ed. Labor et Fids. Genve.
sos
35. M. LACOMBE. Prcis d'anatomie et de physio-
logie humaine. Ed. Lamarie-Poinet.
36. G. LAKOWSKI: L'origine de la vie. Ed. Marc

Pietteur.
37. M. LE PONCIN: La gym-cerveau. Ed. Stock.
38. E. LEVINAS : thique et infini. Ed. Poche.
39. E. MORIN: L'homme et la mort. Ed. Fayard.
40. J. MURPHY: L'nergie cosmique, cette puis-

sance qui est en vous. Ed. Dangles.
41. S. ORTOLI et J-P. PHARABOD: Le cantique

des quantiques . Ed. Poche.
42. E. PAPIERNIK: Jumeaux, tripls et plus. Ed.

Nathan.
43. PLATON: Le banquet, le Time. Ed. La

Pliade.
44. F-A. POPP: Biologie de la lumire. Ed. Marc

Pietteur.
45. I. PRIGOGINE et I. STENGERS : Entre le

temps et l'ternit. Ed. Fayard.
46. MARQUIS de PUYSEGUR : Du magntisme

animal. Ed. Privat.
4 7. H. REEVES : Patience dans l'azur. Ed. Le

Seuil.
506
48. J. ROI: L'humour des saints. Ed. Cerf.
49. H. RUBINSTEIN: Psychosomatique du rire.

Ed. R. Laffont.
50. C. SAGAN: Cosmos. Ed. Le Seuil.
51. C. SAGAN: Cosmic connection. Ed. Le Seuil.
52. Th. SCHWENK: Le chaos sensible. Ed. Triades.
53. H. SELYE: Le stress de la vie. Ed. Gallimard.
54. A. SIMONTON : Radiations des aliments et

ondes humaines. Ed. Courrier du Livre.
55. R. STEINER : Sant et maladie. Ed. Anthropo-

sophiques romandes. Genve.
56. J. TREMOLIERES : Partager le pain. Ed.

R.Laffont.
57. P. VINCENT: Le corps humain. Ed. Vuibert.
58. S. YESUDAN et E. HAICH : Sport et yoga. Ed.

Foma. Lausanne.

Le Grand Livre Du Magn 233 Tisme Et Des 233 Nergies - M-G Balthazard

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Monique-Gabrielle

Cet ouvrage a reu le prix Hector-Henri Durville

Livre precedemment paru sous le titre :

Dessins originaux de Sylvie Esteve-Riquier

ditions Aquarius, Genve, 1993

mes parents et Gabriel

notre fils Aym,

Ils m'ont suggr ce travail, guide de leurs conseils

Tout a dj t crit, mais continuons ...

Prface ... ......... ... ..... ..... ................. ......................... 17

Lorsque mon ami le physicien et professeur

Le Magntisme ! Quel programme ! Encore

J'ajouterai que dans les Temps Anciens, ce mot

Je sais que le simple mot magntiseur fait

KyBaLYoN, proposait 7 principes universels dont

n me fallait faire un dtour quelque peu << bio-

Souhaitons au livre de Monique Manzoni-Estve

- Ancien Ingnieur en Physique-Chimie-

Les anciens, Monsieur, sont les anciens,

Ce livre sur l'art controvers du magntisme

Sans aucune mivrerie ou sentimentalisme, il

1. Cf. Glossaire : 25.

Ce livre, qui n'est pas une panace, met l'accent

C'est partir du XVIIIe sicle que les mdecins et

Un gentilhomme franais, le baron du POTET

Le naturaliste franais Philippe DELEUZE

En 1887, le Franais Hector OURVILLE, magn-

Ce serait une erreur de garder enfermes pour

Mes propos pourront tre taxs parfois de

La lecture d'un texte sur le magntisme curatif

Tout a dj t lu, mais continuons ...

l. Cf. Glossaire: 10.

Le premier outil de l'homme a t son corps

Prendre conscience que l'organisme minral, vg-

Trois points sont abords :

- Pour les autres : le magntisme peut, par

Les deux expriences qui suivent confirmeraient

Cette eau magntise est appele eau mer-

Ainsi dtoxiqu, l'organisme rsiste mieux aux

Allgorie d'une scne de momification.

- petit oiseau genre serin, msange, rouge-

Ds que la matrise est acquise, le temps d'impo-

Ces expriences de la magntisation de l'eau et

Si magntiser l'eau ou autre liquide et momifier

1. Cf. Glossaire : 36.

Tout a dj t fait, mais continuons ...

Nous marchons ttons dans un Univers

Le magntisme est un sujet si vaste, que des

Dfmitions simples des magntismes,

la fin du volume, d'autres rubriques magn-

DFINmONS SIMPLES DES MAGNTISMES

Le problme fondamental du magntisme

1. Cf. Glossaire: 27.

Le magntisme animal ou humain offre des sys-

Le magntisme terrestre joue-t-il un rle ? Si

1. Cf. Glossaire : 1O.

Dans cette notion de magntisme animal dispa-

L'origine du nom de cet oxyde de fer est

PLATON (427-347 av. J .C.) l'appelle pierre

THOPHRASTE (372-287 av. J.C.) auteur du

NICANDER (184-135 av. J.C.) historien, raconte

Pour d'autres, pierre de Magns signifiait que

En 1652, le minralogiste anglais Thomas

Le nom de magntite fut attribu dfinitive-