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UNICID: UNIVERSIDADE DE SO PAULO

Desenvolvimento da AP_II Unidade II - Aspectos da filosofia


Antiga e Medieval

NOME: Simone Silva Machado Alves

RGM: 15376222

POLO: ITAQU

ITAQUAQUECETUBA

2015
Questes

1 Scrates: Quais sos as caractersticas do mtodo socrtico?

ironia e pergunta desmontar o conhecimento anterior, reconhecer a


ignorncia, maiutica e construo do novo conhecimento.

O mtodo socrtico consiste em uma tcnica de investigao feita atravs de


estudos sobre a filosofia feita em dilogo que consiste em um mentor que
conduzir o aluno a um processo de reflexo e descoberta dos prprios valores
e preconceitos da sociedade, e auxili-lo assim a redefinir tais valores,
aprendendo a pensar por si mesmo.

2 Plato Quais so os elementos que compem a teoria das ideias


de Plato?

mundo sensvel: Acessvel pelos sentidos o mundo do movimento da


multiplicidade; Mundo ilusrio os objetos so sombras dos objetos reais e a
teoria da participao o fenmeno s existe por fazer parte da ideia da qual e
sombra.

Mundo inteligvel: o mundo das ideias o mundo real, referem-se a uma


intuio intelectual, as ideias so unas imutveis e hierarquizadas; O bem a
mais importante e mais geral de todas as teorias da reminiscncia os sentidos
despertam lembranas, conhecer e lembrar.

A Teoria das Ideias de Plato faz um arremate que procura ser coerente com a
concepo platnica do universo e da trajetria humana, Segundo Plato, o
conhecimento humano integral fica nitidamente dividido em dois graus: o
conhecimento sensvel, particular, mutvel e relativo, e o conhecimento
intelectual, universal, imutvel, absoluto, que ilumina o primeiro conhecimento.

Essa Teoria parte do esforo em estabelecer uma viso dualista da natureza


humana e de uma viso monista da Origem do Universo, isto entender e
dizer como se d o conhecimento humano, justificando assim a construo
poltica idealizada por Plato.
Por fim posso dizer que Plato procura determinar a relao entre o conceito e
a realidade fazendo deste problema o ponto de partida da sua filosofia.

3 Aristteles

O que substncia?

Substncia aquilo que em si mesmo, ou seja, o suporte dos atributos; a


substncia seria o embasamento de tudo, seria aquilo do qual podemos falar
algo, que poderamos pensar sem interligarmos a nada transversalmente, que
se mantm quando todo o resto muda e que seria a base para a aproximao
daquilo que se mostra com aquilo de que algo feito.

O que matria e forma?

Matria o principio indeterminado de que o mundo fsico e composto;


caracterizada pela indeterminao; pura passividade contendo forma em
potncia.

Forma aquilo que faz com que uma coisa seja o que um principio inelegvel
a essncia comum aos indivduos de uma mesma espcie.

O que potncia e ato?

Potncia a ausncia de perfeio; Potncia a capacidade de tornar-se algo


e para isso precisa da ao de um ser j em ato.

O movimento a passagem da potncia em ato.

O movimento o ato de um ser em potencia enquanto tal a potncia se


atualizando, o movimento o ato imperfeito.

3 Santo Agostinho

O que a teoria da iluminao?

Segundo essa noo, Deus ilumina a razo e permite ao homem pensar de


maneira correta.

A teoria da iluminao constitui, assim, que toda experincia real o resultado


de uma iluminao divina, que permite ao homem considerar as ideias,
padres eternos de toda realidade.
Santo Agostinho

A teoria da iluminao constituda por Santo Agostinho traz conceito e ideias


divinas que propem padres cristos como experincias divinas apresentadas
ao homem e que Deus faz o homem pensas de maneira correta.

Aquilo que a verdade descobrir no pode contrariar aos livros sagrados, quer do antigo quer do
novo testamento.

Agostinho, Bispo de Hipona.

O aparecimento do Iluminismo tem como uma das peculiaridades principais a


aumento da cincia enquanto marca da supremacia da racionalidade humana.
O homem se sente chamado a confirmar cientificamente tudo aquilo que diz
respeito s humanidades, desde a prtica diria de produo e chegando at
os pressupostos ticos, estticos, polticos e, principalmente, religiosos. Nessa
situao, provar cientificamente a existncia de um ser transcendental torna-se
uma provocao a Filosofia entendida enquanto ao estabelecimento da
reflexo sobre a historicidade do pensamento humano mantm atual essa
temtica e correlacionar a teoria da Iluminao e a busca de Deus pela
inteligncia, no sentido de uma recproca sustentabilidade no que dizer respeito
questo da relao entre f e razo.

A teoria da Iluminao da razo humana no mencionando o autor e como a


inteligncia pode alcanar Deus. A teoria da iluminao significa tentar e
descobrir como a f traz a paz e a felicidade nos dias atuais para no que se d
a relao do homem com a f, a formao de ideias cada vez mais ligada a
ideias divina porque a relao com a escritura sagrada tem uma nfase maior
devido f e a natureza de sua influncia no homem, est estruturado partindo
do dado da f chegando at ao conhecimento racional na experincia de
mostrar que Deus no est distante do ser humano, mas que se aproxima dele
e o prepara ao conhecimento. Este conceito nos permite entender a limitao
da razo humana, que se fechada em si prpria no encontra o criador e ainda
despenhar-se em equvocos. Santo Agostinho ao estruturar seu pensamento,
nele inclui de pronto a teoria da iluminao, pois ela uma atestao da ao
divina.
Referncia bibliogrficas:

http://www.todamateria.com.br/santo-agostinho/acessado18/04/2015as23:09

http://www.algosobre.com.br/sociofilosofia/santo-agostinho.html17/04/2015

http://www.mundodosfilosofos.com.br/agostinho.htm 17/04/2015as 16:23

http://www.suapesquisa.com/biografias/santo_agostinho.htm17/04/2015

https://bb.cruzeirodosulvirtual.com.br/bbcswebdav/courses/backup_filosofia_co
ntent/Material_Didatico/un_II/teorico.pdf