Universidad Catlica Santa Mara La Antigua

Sede de Panam

Facultad de Arquitectura y Diseo

Escuela de Arquitectura Estructural

Materia: Axiologa

Introduccin a la Axiologa

Profesor: Nelson Da Fonte

Estudiante: Alejandra Pitt

Cdula: 4-774-372

Febrero, 2016
 Mdulo 01

1. Expresar por escrito en forma desarrollada pero breve las ideas ms relevantes o
importantes de estas lecturas

El ente tiene bondad en cuanto a la perfeccin en s o al tenerlo en posesin, pero

un ente tiene ms valor cuando se refiere a su conveniencia a otro ente en ciertas
circunstancias. Por lo tanto, el valor est fundamentado en el bien y solo puede ser
definido respecto a determinadas circunstancias. El valor de los bienes pertenece
nicamente a su ser actual como fundamento ontolgico, vinculndose
indisolublemente al ser. Del mismo modo, los valores figuran como fundamento del
ser y son objetos indispensables de la razn y de la conciencia, y no son relativos
siendo as de validez absoluta.

El objetivismo axiolgico ha tenido representantes destacados como Husserl y Max

Scheler, quien dio el mejor impulso a la axiologa en su obra El formalismo en la
tica y la tica material de los valores. Hay una diferencia entre los bienes y valores,
de tal manera que el hombre puede intuir la esencia de un valor independiente de su
realizacin en la forma de bienes o cosas valiosas. Los valores no son captados por
la razn, sino por el sentimiento, ya que la razn trabaja con la lgica de cada ser y
el sentimiento es una experiencia emprica.

Respecto a los valores morales, las personas son mediadoras entre el orden de los
valores y la realidad, siendo los valores morales esencias irracionales fundadas en
el ser independiente de los valores. El valor precede del deber y lo condiciona sin
prioridad alguna.

Todo ser tiene orientaciones tendenciales con operaciones especficas en el que

primero existe y luego realiza actividades con un fin indisociable de su constitucin
como viviente. El hombre tiene una constitucin finalista dentro de su vida que
puede tener un sentido interno por el respeto o admiracin, pero es incompleto si no
lo funda como valor. El fin de la accin humana y la dignidad del hombre se implican
mutuamente, ya que si la persona se dirige a s misma hacia ciertos fines es porque
tiene dominio de s mismo respecto a sus acciones, las cuales pueden proyectar
entonces el respeto por parte de las acciones ajenas hacia l.

2. Identificar 5 conceptos-clave y su significado.

-Axiologa: es una rama de la filosofa, que tiene por objeto de estudio la naturaleza
o esencia de los valores y de los juicios de valor que puede realizar un
individuo. Por eso, es muy comn y frecuente que a la axiologa se la denomine
filosofa de valores. La axiologa, junto con la deontologa, se constituyen como las
ramas ms importantes de la filosofa que contribuyen con otra rama ms general: la
tica.
-Ontologa: Debido a que el valor se funda en el ser, la axiologa debe estar ligada a
la ontologa, la cual estudia los conceptos en el entendimiento y se fundamenta en
la experiencia, siendo as la crtica que puede descubrir los lmites de la metafsica y
qu contenidos pueden ser considerados racionales o inteligibles.

-Metafsica: Es el rea de la filosofa que se encarga de estudiar los sucesos de la

vida que no son explicables por los dems campos de la ciencia. La metafsica es la
ciencia que estudia rea espiritual de un suceso o materia. La metafsica lo estudia
todo en el mundo, desde un Angulo completamente inverso a lo que se deduce por
experimentos reales y cientficos.

-Valor: Es una cualidad de un sujeto u objeto. Los valores son agregados a las
caractersticas fsicas o psicolgicas, tangibles del objeto; es decir, son atribuidos al
objeto por un individuo o un grupo social, modificando, a partir de esa atribucin, su
comportamiento y actitudes hacia el objeto en cuestin. El valor es una cualidad que
confiere a las cosas, hechos o personas una estimacin, ya sea negativa o positiva.
Se puede decir que la existencia de un valor es el resultado de la interpretacin que
hace el sujeto de la utilidad, deseo, importancia, inters, belleza del objeto. Es decir,
la vala del objeto es en cierta medida, atribuida por el sujeto, en acuerdo a sus
propios criterios e interpretacin, producto de un aprendizaje, de una experiencia, la
existencia de un ideal incluso de la nocin de un orden natural que trasciende al
sujeto en todo su mbito.

-Ser: es el atributo filosfico griego que se le adjudica a una entidad capaz de

definirse a s misma frente a un medio capaz. Se intenta abarcar el mbito de lo real
en sentido ontolgico general, esto es, la realidad por antonomasia, en su sentido
ms amplio: la realidad radical. El Ser es, por tanto, un trascendental, aquello que
trasciende y rebasa todos los entes sin ser l mismo un ente, es decir, sin que
ningn ente, por muy amplio que sea y se presente, lo agote.

3. Aplique una de las ideas a la vida personal: qu le dice a Usted ese contenido de
la lectura.

Un ente tiene valor respecto a la conveniencia o necesidad del mismo en

determinadas circunstancias, por lo tanto, podemos tener posesin de objetos muy
valiosos como lo son los billetes, pero en circunstancias de peligro como la cada de
un avin, por ejemplo, no nos servir de nada un trozo de papel. Por lo tanto, dadas
tales circunstancias el valor de una llamada telefnica a un ser querido va a valer mil
veces lo que vala ese billete. Esto nos ensea a no apegarnos a los objetos
materiales, sino a las cosas importantes de la vida cuando no siempre nos
encontremos dentro de circunstancias favorables.
4. Aplique una de las ideas a su trabajo o profesin: qu le cuestiona a Usted ese
mensaje.

Arquitectura estructural es la carrera que he elegido para ejercer futuramente como

profesin. En esta se determina el valor de las casas o construcciones de cualquier
tipo segn sus espacios y cantidad de materiales de distintos costos.

El valor de los bienes pertenece necesariamente a su ser actual o su ser posible

como fundamento ontolgico, estando as vinculado el valor con el ser. De este
modo, puede que como arquitecta disee muchos edificios con espacios amplios y
lujosos detalles que atraigan al comprador por su valor esttico, pero el edificio va a
carecer de un ser, por lo tanto, no tendr valores ligados al bien.

Alejandra Pitt Freiburghaus

C.I.P.: 4-774-372
Dos Mares, Pacific Hills
alepf_12@hotmail.com