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Daniele Nunes Henrique Silva, Angel Pino Sirgado & Larissa Vasques Tavira

MEMRIA, NARRATIVA E IDENTIDADE PROFISSIONAL:


ANALISANDO MEMORIAIS DOCENTES

DANIELE NUNES HENRIQUE SILVA *


ANGEL PINO SIRGADO**
LARISSA VASQUES TAVIRA**

RESUMO: Discute-se neste texto o valor dos memoriais na consti-


tuio da identidade docente. Uma das virtudes do memorial
permitir ao seu autor articular, no instante presente, os fios de um
passado que no retorna mais e de um futuro ainda em aberto.
uma histria que est dentro de outra maior, em que o sujeito , ao
mesmo tempo, resultado e agente componente de sua construo,
pois no existe histria que no seja feita de fragmentos de outras
histrias. Como argumento dessa questo, busca-se tecer uma
interlocuo entre L. S. Vigotski, sobre a dimenso social da me-
mria, e M. Bakhtin, no que tange sua compreenso do texto au-
tobiogrfico. Para tanto, o desenho metodolgico parte da anlise
de memoriais escritos por educadoras da rede municipal do Rio de
Janeiro sobre suas experincias educacionais, a partir da segunda
metade do sculo XX. O foco da discusso fundamenta-se nos as-
pectos que essas profissionais revelam sobre os indicadores que mar-
caram a entrada e permanncia na vida escolar.
Palavras-chave: Memria. Professora. Identidade profissional. Escola.
Memorial.

* Doutora em Educao e docente do Instituto de Psicologia da Universidade de Braslia (UnB).


E-mail: daninunes74@gmail.com
** Doutor em Psicologia e livre-docente em Psicologia da Educao pela Universidade Estadual
de Campinas (Unicamp). E-mail: pino0933@terra.com.br
** Aluna do curso de Psicologia da Universidade de Braslia e bolsista de Iniciao Cientfica
(CNPq). E-mail: larissatavira@gmail.com

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Memria, narrativa e identidade profissional: analisando memoriais docentes

MEMORY, NARRATIVE AND PROFESSIONAL IDENTITY:


ANALYZING TEACHERS MEMORIALS

ABSTRACT: The text discusses the value of memorials as a com-


ponent of teachers identity building. One of the memorials advan-
tages is the fact that they allow their authors to articulate the
memories of past and the possibilities of the future in the present
time. The memorial is a story that grows within a larger one. Here,
the subject is at the same time the outcome and an agent of the
process, for there are no stories but those created from other stories
fragments. In this sense, we weave a dialogue between the social
dimension of memory in L.S Vigotsky and M. Bakhtins under-
standing on autobiographical texts (life record). The methodologi-
cal design starts from the analysis of memorials written by public
school teachers from the city of Rio de Janeiro since the second
half of the 20th century. The main point of the discussion is based
on the aspects that these professionals unveil regarding the entry in
school life as well as the elements that explain their permanence in
teaching.
Key words: Memory. Teacher. Professional identity. School. Memorial.

Introduo
egistrar as memrias em forma de texto biogrfico algo que al-
guns educadores vm realizando nos ltimos anos (Soares, 1981;
Moura, 1998; Silva, 2005a; Passegui, 2006). Na maioria dos ca-
sos, esses documentos memoriais revelam uma necessidade de refletir so-
bre a experincia profissional, buscando entender as trajetrias subjeti-
vas que vo delineando o ofcio docente. primeira vista, escrever em
tom biogrfico no parece ser uma atividade muito difcil para o profes-
sor que j tem o hbito de registrar os desafios/desvios de suas vidas den-
tro e fora da escola.
Em 2005, um grupo de professoras do Instituto Helena Antipoff
(IHA),1 da Secretaria da Educao do Rio de Janeiro, decidiu organizar
suas memrias em narrativas, na forma de livro (Silva, 2005a). Nesses
documentos, observa-se que o passado e o presente se articulam, afetan-
do-se mutuamente e permitindo diferentes modos de compreenso da
identidade docente. Deparando-se com as lembranas, as memrias es-
critas dessas educadoras apresentam uma valiosa compreenso dos

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marcadores que vo delineando e sustentando a trajetria profissional


que, por vezes, atravessa profundas contradies acerca das possibilida-
des de se tornar profissional. Na leitura dos memoriais, percebe-se como
nelas esto tecidos os diferentes modos de ser professora, a partir da pos-
sibilidade de construo de teias de significados sobre a histria recente
desse ofcio.
Alm de configurar uma forma do autor-memorialista se posi-
cionar diante dos fatos lembrados, reescrevendo a sua histria, a escrita
do memorial visita as memrias do leitor-professor que l o documento,
convidando-o a refletir sobre a sua prpria identidade profissional. Insti-
ga-o, portanto, a argumentar: afinal, quem sou eu no trabalho que fao?
Esse impacto da leitura dos memoriais na formao do professor-
autor e professor-leitor promove uma srie de indagaes a respeito das
relaes entre memria, narrativa e identidade profissional. Enfim, como
pode a escrita biogrfica do outro (autor-professor-memorialista) revelar
a outrem (leitor-professor) aspectos da sua dimenso profissional?
Tentar responder a essa questo central constitui o objetivo deste
trabalho, esperando esclarecer os princpios que norteiam a memria e a
narrativa escrita na composio de memoriais, a partir da anlise dos do-
cumentos escritos por esse grupo de professoras, procurando extrair al-
guns eixos de confluncias entre eles. Para tanto, o argumento terico se
apoia, especialmente, nas contribuies de dois autores: L. S. Vigotski,
no que tange ao problema da memria no desenvolvimento humano, e M.
Bakhtin, no que diz respeito aos aspectos que envolvem a composio do
texto biogrfico.

A dimenso social e cultural da memria


Os dois primeiros significados do termo memria encontrados
nos dicionrios so: 1. Faculdade de reter as ideias, impresses e conheci-
mentos adquiridos anteriormente; 2. Lembrana, reminiscncia, recordao
(Buarque de Holanda, 2009, p. 910). Enquanto o primeiro remete
ideia de uma instncia, que permite guardar diversos tipos de experin-
cias vividas anteriormente, o segundo se refere recuperao do conte-
do retido por tal instncia; ou seja, atos de lembrana, reminiscncia e
recordao, que designam a ao de recuperar um determinado contedo,
como resultado da ao mnemnica.

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Fica bastante claro que esses dois sentidos do termo memria


no s se aplicam, exclusivamente, ao humano (o nico ser vivo capaz
de pensar e assimilar ideias) como, tambm, indicam (implicitamen-
te) que a memria, tanto como instncia quanto como contedo, de
origem e natureza exclusivamente individuais, mesmo quando se leva
em considerao a ao do meio. Em tratados de psicologia fisiolgica,
por exemplo, a memria est associada ao processo de aprendizagem
(Grossman, 1967), da qual, dependendo do paradigma epistemol-
gico, ela condio ou efeito.
Mais recentemente, com o desenvolvimento das novas tecnologias
de informtica e com o avano das pesquisas nos campos da biogentica
e da neurologia, o estudo sobre a memria tornou-se central, de um
lado, para designar o dispositivo eletrnico capaz de armazenar, conservar e
restituir dados (metfora tcnica de uma funo biolgica) e, de outro,
para explicar a estrutura molecular dos organismos e a atividade do cre-
bro no campo cognitivo, afetivo e volitivo.
Embora o avano das pesquisas em biogentica e neurologia torne
perfeitamente admissvel considerar que a memria seja uma funo bio-
lgica (presente no mundo da vida, permitindo a conservao da identi-
dade das espcies e sua continuidade no processo evolutivo), de uma for-
ma geral, ela vista como funo do sistema nervoso central (SNC). Est,
portanto, presente em organismos cuja evoluo na escala das espcies tor-
na essa funo um processo cada vez mais complexo; fundamental para a
adaptao desses organismos s condies mutantes do meio.
Dentre as espcies portadoras de SNC, destaca-se a homo, parti-
cularmente, o homo sapiens sapiens; homem moderno cuja adaptao mais
eficiente ao ambiente o tornou capaz de transformar esse meio, criando
suas prprias condies de existncia. Desse processo resulta uma rela-
o singular entre ele e o meio, pois quanto mais o homem transforma o
ambiente, humanizando-o, ele atinge patamares mais complexos de
humanizao.
Trata-se, sem dvida, do maior acontecimento na evoluo dos
seres vivos: a transformao de um ser biolgico em um ser cultural, ou
simblico. Nesse processo transformador da espcie humana, a memria
biolgica atinge uma nova configurao na evoluo: torna-se uma
funo de representao, que permite ao homem no s representar-se
mentalmente a realidade e as prprias experincias vividas ao longo do

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tempo, como tambm representar-se na realidade e nas experincias ain-


da no vividas. Em outras palavras, a partir da experincia humana emer-
ge no s a memria do passado, mas tambm a memria do futuro; dois
tipos de memrias que se retroalimentam, compondo dimenses do ato
criador.
Na experincia humana, a funo biolgica da memria torna-se
uma funo simblica essencialmente dinmica, que se faz no prprio
funcionar, ou seja, no ato de lembrar, de rememorar e de recordar o passa-
do e o futuro. Algo, entretanto, bem diferente daquela funo mental
esttica que a psicologia tradicional conceituou.2
No de se estranhar, portanto, que ainda existam correntes psi-
colgicas e pesquisas bioneurolgicas contemporneas que se refiram
memria como uma faculdade mental puramente orgnica e de carter
exclusivamente individual; um mero complexo de operaes psicofisio-
lgicas que permitem o registro e o armazenamento de informao,
maneira da metfora da memria eletrnica. O problema maior dessa
forma to difundida de conceber a memria humana (algo que vale
tambm para as outras funes psicolgicas) ver nela o resultado do
mero desenvolvimento orgnico do indivduo em interao com o
meio, ignorando as condies culturais e histricas da constituio do
humano, em que a cultura e a realidade social desempenham papel
fundamental.
aqui que a contribuio dos estudos de Vigotski e dos seus
colegas, que constituem a chamada corrente histrico-cultural de psi-
cologia, revela sua importncia e seu valor de contemporaneidade.
Como Vigostki (1997) sustenta no seu estudo sobre a gnese das
funes mentais superiores, uma das suas obras mais importantes que a
natureza humana constituda de duas sries de funes: as elementares
(de origem natural ou biolgica) e as superiores (de origem cultural ou
simblica). Aquelas esto na linha do processo evolutivo; estas, no vis
do processo transformador operado pelo homem na natureza e nele mes-
mo; as primeiras constituem o fundamento das funes superiores, que
transformam o funcionamento elementar, ao conferir-lhe uma nova for-
ma de existncia: a existncia cultural ou simblica.
Desse modo, a memria, como funo psicolgica superior, deve
ser estudada, fundamentalmente, em sua gnese histrica, em que as di-
menses culturais e biolgicas se integram de forma contraditria e

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interdependente. Esse posicionamento conceitual implica, sem dvida,


uma reviso epistemolgica da temtica.
Vigotski (2007, 2008) identifica dois tipos de memria: a mem-
ria natural, atrelada s percepes vinculadas ao ambiente externo e seus
estmulos (funcionamento psquico elementar) e a memria mediada,
estruturada por signos, mais especificamente, a palavra (funcionamento
psquico de ordem superior). O segundo tipo de memria mereceu es-
foros tericos do autor, pois Vigotski observou em suas pesquisas com
crianas e adultos diferentes modos de se memorizar e relacionar os
atos de lembrar ao modo de usar e de se apropriar dos signos. A palavra,
portanto, o elemento fundamental para a organizao da memria hu-
mana e, sendo o signo vinculado s prticas coletivas, a memria passa a
ser entendida, nessa perspectiva, como atrelada s dinmicas discursivas.
O que se lembra e como se lembra (aspectos da narrativa) so questes
relacionadas ao mbito social. Dessa maneira, contedo (o que) e forma
(como) precisam ser investigados em funo do impacto que produzem
no desenvolvimento ontogentico, pois os atos de narrar e lembrar o vi-
vido esto diretamente implicados, no que tange a constituio subjeti-
va, forma como nos tornamos humanos, nos apropriamos da experin-
cia alheia e a convertemos em algo que produz sentido pessoal e nos
constitui (Smolka, 2000).

Memria, narrativa e escrita: aspectos estticos e conceituais da


construo de memoriais
Desde os tempos mais remotos, o homem sempre sentiu a neces-
sidade de contar o vivido e conservar a lembrana dos principais aconte-
cimentos da sua vida por meio de recitados mticos, de rituais e danas,
de formas grficas nos muros das cavernas, monumentos, entre outros.
Todas essas formas so canais simblicos pelos quais se perpetuam as me-
mrias de um povo, sendo que essa perpetuao ocorre por meio da
atribuio de novas significaes aos eventos comemorados ao longo das
geraes.
As diferentes formas de representar e expressar dos povos foram
marcando o espao natural (o ambiente) e configurando-lhe aspecto
cultural e esttico. A configurao de narrativas est inscrita no homem
e no tornar-se homem, consolidando o contato com o outro (em sua

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coletividade), pela dinmica discursiva. De fato, marcas e pistas so


deixadas nas palavras que traduzem tradies, crenas e valores; um de-
sejo intenso de pensar sobre algo que se consolidou no passado; uma
forma de viver a memria (lembrana).
No posfcio do livro organizado por memoriais docentes, Silva
(2005b) apresenta a aventura de Renato Barbieri (1992), na direo do
documentrio Atlntico negro na rota dos orixs, em que o diretor evi-
dencia as relaes (contnuas e descontnuas) entre a religio dos orixs
na frica e no Brasil, no cruzamento negreiro/escravo pelo Atlntico. O
documentrio escuta mestres religiosos de ambos os continentes e proble-
matiza a ideia de que, apesar do tempo e das condies injustas de ex-
presso da cultura orix, h uma verdade comum aos povos preservada
nas tradies e prticas orais. Entre muitos aspectos, surpreende o depo-
imento de um africano da tribo de Benim sobre a captura dos negros
para o comrcio escravista. Explica o depoente que, no caminho ente as
aldeias do interior at o litoral, os futuros escravos tinham que dar voltas
na rvore do esquecimento as mulheres davam sete voltas e os homens,
nove voltas, com o objetivo que nada fosse levado (lembrado?) para o ou-
tro lado do Atlntico; nenhuma recordao da frica. Para os comercian-
tes, a memria era um entrave expanso do comrcio escravo.
Para alm das tradies orais, com o surgimento da escrita, os mo-
dos de contar foram ampliados, implicando alteraes nas configuraes
narrativas. Entre as produes, que marcam a memria estruturada em
textos, destacam-se: as cartas de viajantes, os dirios de meninas, as bio-
grafias de heris (reais ou imaginrios), as autobiografias e os memoriais.
Na composio esttica de textos, divulga-se um novo modo de estruturar
a memria e compor a lembrana narrada.
Bakhtin (2003) comenta que as formas originais de textos autobi-
ogrficos aparecem no fim da Idade Mdia e no incio do Renascimento,
apresentando-se, num primeiro momento, em forma mista; do texto
confessional (dirigido a Deus), para o documento autobiogrfico (no
qual o homem ocupa um lugar de no Deus antropomaquia). O autor
se remete, como exemplo, ao texto de Abelardo Histria calamitarum
mearum em que, a partir do estilo confessional, manifestam-se os pri-
meiros valores biogrficos.
No livro Esttica da criao verbal, Bakhtin (1985) apresenta a re-
lao entre o autor e seu heri (protagonista) como uma questo central

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da criao literria, reveladora das questes implicadas na autoria. Tais


questes trazem desdobramentos para uma compreenso do efeito est-
tico produzido pelas biografias, o que responde centralmente a preocu-
pao levantada na introduo desse artigo sobre memria, narrativa e
identidade profissional.
Para compreenso dos aspectos levantados pelo autor acerca do
texto biogrfico, faz-se necessrio entender os conceitos de autor-criador,
extralocalidade (exotopia) e efeito esttico, promovidos por Bakhtin. Para
ele, o autor-criador (categoria construda para identificar a diferena do
autor-pessoa) aquele que vive a criao, na construo de um texto lite-
rrio. Sua relao com o texto de algum que est de fora, no como
uma pessoa, mas sim como aquele que estabelece um vnculo com o tex-
to, num plano diverso dos personagens que esto no prprio texto. a
posio de algum que est fora contraditoriamente, estando dentro,
de modo invisvel (Clark & Holquist, 1997). Isso significa dizer que a
posio do autor-criador se d num ponto a partir do qual o espao
(exterioridade na configurao espacial; a exterioridade do ato; o corpo
etc.) e o tempo (ritmo; a memria do passado; a memria do futuro etc.)
se integram e se dimensionam na extralocalidade do autor diante do seu
prprio texto (Silva, 2005).
Esse distanciamento possibilita ao autor-criador dar acabamento
aos personagens, na medida em que ele se apropria de forma bem-suce-
dida das limitaes do horizonte do prprio personagem (o outro), con-
figurando detalhadamente o contorno de sua paisagem. Para Bakhtin, a
melhor percepo sobre o outro/personagem (incluindo a sua inconsci-
ncia) permite ao autor-criador se deslocar para o seu horizonte, ver o
mundo com os olhos do personagem. A partir desse deslocamento, o au-
tor retorna sua conscincia e consegue, num segundo momento, signi-
ficar de fora o que o personagem sentia e vivia por dentro; o personagem
objetivado na relao com o autor, o que possibilita o efeito esttico.
Para Bakhtin no h uma distino muito clara entre autobio-
grafia e biografia, no que tange discusso sobre a orientao da cons-
cincia. Isso porque, na organizao esttica do texto, a relao comigo
mesmo (o eu-para mim) no um elemento constitutivo e organizador
da forma artstica (efeito esttico). De fato, a narrativa da (minha) vida
uma forma de objetivao do acontecimento vivido em formato artsti-
co e, no mbito da auto-objetivao, h uma (quase) coincidncia entre

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autor e heri. Em outros termos, Bakhtin (1985, p. 165) verifica que h


uma relao coincidente entre a pessoa de que se fala e a pessoa que
fala.
O autor no sabe mais sobre o seu heri, no constitui com ele
uma exotopia. O grau de exotopia que envolve a construo de um texto
autobiogrfico o ntimo intercmbio entre autor e heri, numa confi-
gurao peculiar de acabamento (o no acabamento). A dimenso esttica
est marcada pela forma como a vida do heri percebida, ou, em outros
termos, como o prprio autor configura o seu heri. Ou seja, na biogra-
fia existe uma interrelao entre aquilo que desejado para o heri e o
que desejado para o autor. No h uma oposio complementar autor/
heri, pois ambos pertencem ao mesmo plano de valores. Bakhtin (1985,
p. 178) comenta: H duas conscincias, sem haver duas posies de va-
lores; h duas pessoas e, em vez de eu e o outro, h dois outros.
A colocao de Bakhtin refere-se precisamente impossibilidade
alteritria e, portanto, ao impedimento da constituio esttica do tex-
to autobiogrfico. O encontro de duas conscincias que no se opem
compromete a concluso e o acabamento, pois no h uma extralocali-
dade do autor com relao ao seu heri.
Nesse sentido, a biografia seria ingnua (uma no obra), estando
atrelada s paixes e sentimentos emanados dos acontecimentos vividos
pelo heri-narrador. O autor no consegue se distanciar de seu heri,
ambos esto imersos no mundo da existncia, situado fora das fronteiras
da obra.
Contudo, para Bakhtin, no caso dos textos biogrficos, o leitor
aquele que compartilha de uma intimidade com o material biografado,
tomando a posio do autor. O leitor crtico, portanto, convidado a
dar uma forma ao texto biogrfico (efeito esttico), por meio de um aca-
bamento. Ele possui a viso de fora, da extralocalidade. Isso significa di-
zer que, ao ler as memrias, o leitor introduzido a uma percepo
exotpica que configura o acabamento artstico dos memoriais. Lendo-
os, ele confere contornos que no esto objetivamente presentes, mas que
trafegam pela esfera do implcito e do sentido atribudo; traos cuja exis-
tncia nem mesmo as personagens-heronas-narradoras percebem.
O texto em formato de memorial est aberto; o acabamento do
leitor uma possibilidade de interpretao; de um sentido que se cons-
tri em funo da sua histria pessoal, das suas prprias memrias, da

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posio que ele ocupa diante do texto. No caso especfico dos memoriais
docentes, a leitura imprime ao leitor-professor, por exemplo, a possibili-
dade de se reposicionar diante de suas trajetrias profissionais, identifi-
cando aspectos comuns e dissonantes; esferas da prpria identidade. No
estudo aqui realizado sobre os memoriais escritos por educadoras, da
rede pblica de ensino, evidenciam-se os aspectos comuns (gerais) e pes-
soais (particulares) de composio da trajetria docente no que tange aos:
a) elementos que as levaram (nos levam) escolha profissional e b) aos
aspectos da vida que as mantm (nos mantm) nessa profisso.

Metodologia para anlise de memoriais


O debate em torno das contribuies das pesquisas quantitativas
e qualitativas para as Cincias Sociais e Humanas , ainda, inacabado.
Enquanto as primeiras atuam em esferas de realidade, das quais os dados
se apresentam em campo de prticas e objetivos reveladores ou indica-
dores de fenmenos observveis, a investigao qualitativa se pauta em
representaes de fatos e processos especficos a indivduos e grupos, que
exigem interpretao dos pesquisadores (Chartier, 1996). Alguns auto-
res (Denzim, 1984; Soares, 1994) avaliam metodologicamente que no
existe contradio e nem continuidade entre as duas formas investiga-
tivas, ambas diferem apenas em suas naturezas. Dessa maneira, por no
se exclurem mutuamente e no haver complementaridade necessria de
uma outra na compreenso de uma dada realidade, surge a possibili-
dade de se avaliar, conforme o objeto de pesquisa, qual metodologia se
faz mais conveniente.
Existem diversos mtodos para a coleta e anlise de dados na abor-
dagem qualitativa. Entre eles, a histria de vida ocupa numa posio de
destaque. Essa metodologia permite a captao dos fenmenos por trs
da interseo do individual com o social, possibilitando tambm a veri-
ficao dos modos como elementos do presente fundam-se em evocaes
passadas dos indivduos (Queiroz, 1988).
Conforme Denzim (op. cit.), a vida pessoal de um indivduo pode
ser mapeada de acordo com episdios cruciais, cuja experincia gera seus
significados especficos. A histria de vida torna-se, ento, um instrumen-
to significativo para anlise e interpretao metodolgicas, pois incorpo-
ram experincias subjetivas atreladas aos contextos sociais. Tem-se, assim,

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uma estrutura consistente para a compreenso dos fenmenos histricos


em suas relaes com os componentes individuais. As narrativas de cu-
nho autobiogrfico podem ser encontradas em memoriais, que tm con-
figurado como campo frtil de anlise, pois revelam essas situaes
cruciais e estruturantes na determinao de escolhas e projetos de vida.
Os memoriais configuram-se como instrumentos que podem pos-
sibilitar reflexes sociais, educativas e culturais. Nesses instrumentos, os
sujeitos reelaboram e ressituam suas vidas em relao sociedade e ou-
tros indivduos. Por definio, o memorial pode representar um mapa
de expresso da vida escolar, social e cultural de cada sujeito, que possui
a sua histria, com memrias suas e da sociedade. Esse mapa representa-
tivo compreende a realidade social, histrica e cultural, conjuntamente
no itinerrio vivido que se resgata mediante a memria, que marca os
sujeitos (Tavira, 2010).
Constituindo-se como uma autobiografia, o memorial se configu-
ra em modo de narrativa simultaneamente histrica e reflexiva. Sendo
assim, ele composto no formato de relato histrico, analtico e crtico,
incluindo acontecimentos que constituram a trajetria de vida dos su-
jeitos. As significaes de determinados momentos, as representaes de
fatos cruciais situam-se no contexto histrico-cultural mais amplo em que
se inscrevem os sujeitos. A histria particular de cada indivduo se rela-
ciona histria da coletividade. Desse modo, faz-se importante a nfase
nas marcas das influncias compartilhadas nas trocas sociais ou nas situ-
aes culturais, expressando a evoluo que caracteriza a histria indivi-
dual e vice-versa (Severino, 2000).

Caracterizando o espao investigativo: o texto escrito


Como j foi dito, o estudo foi desenvolvido a partir da leitura e an-
lise dos memoriais que compem o livro Educao especial: memrias e
narrativas docentes (Silva, 2005a), produzido pela Secretaria Municipal
de Educao do Rio de Janeiro, no Instituto Helena Antipoff (IHA).
Em linhas gerais, os memoriais pesquisados se caracterizam pela
diversidade de estilos literrios. Algumas autoras optaram por uma escri-
ta cronolgica da experincia docente; outros relatos apresentaram uma
narrativa entremeada por: a) personagens reais ou fictcios; b) fotos/ima-
gens da infncia na escola e c) articulao narrativa entre prosa e verso.

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Memria, narrativa e identidade profissional: analisando memoriais docentes

Em geral, os textos indicam aspectos das polticas e programas


educacionais que foram desenvolvidos no Rio de Janeiro (estado/mu-
nicpio), a partir da metade do sculo passado at o comeo do sculo
XXI, apresentando experincias escolares que revelam decises, atitu-
des e questionamentos profissionais advindos da vivncia na escola, es-
pecialmente na sala de aula.

Tratamentos dos dados para composio das anlises


Com base na leitura de todos os memoriais, foi realizado um pri-
meiro levantamento sobre temas comuns s autoras. 3 Nesse estudo
preliminar, destacaram-se trs elementos gerais de composio dos
memoriais: a) a escolha profissional; b) articulao entre polticas p-
blicas educacionais e atuao docente (relao micro e macroestrutura)
e c) impacto da escrita dos memoriais na atuao das professoras-escri-
toras.
Contudo, a partir de uma releitura minuciosa dos dados, obser-
vou-se a necessidade de recomposio dos eixos de anlise, em funo
do detalhamento na interpretao do texto, derivando na estruturao
de outros temas, tais como: a) marcadores de entrada na profisso do-
cente (interconexo dos aspectos globais e dos aspectos particulares) e
b) marcadores de permanncia na atividade docente. Esses dois aspec-
tos sero analisados a seguir.

a) Marcadores de entrada na profisso docente (interconexo dos aspectos


globais e dos aspectos particulares da vida no magistrio)
Com base nos memoriais analisados, os eventos que significaram
a escolha docente (marcadores de entrada e permanncia) esbarram em
imposies histrico-culturais que determinaram, nos contextos espe-
cficos, o magistrio como a nica opo de profissionalizao das pro-
fessoras memorialistas.
Embora no tenha sido algo propositado, os memoriais recolhi-
dos para esta anlise foram constitudos apenas por mulheres. Esse fa-
tor, no entanto, no evidencia ser algo aleatrio, mas resultante de um
processo histrico da profissionalizao das mulheres, que inicialmente
tinham como uma das nicas possibilidades a atuao docente.

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Conforme a anlise realizada por Campos (2002), sob uma pers-


pectiva histrica, o processo de profissionalizao no magistrio esta-
beleceu-se no sculo XIX (Brasil), perodo em que surgiram as primei-
ras Escolas Normais, cujo objetivo era a formao de professores.
De acordo com Apple (1986), com as escolas especficas para a
educao de meninos ou meninas, surgiu a necessidade de admisso
de mulheres para lecionar em turmas femininas. Nesse contexto, as pri-
meiras vagas para o magistrio foram criadas, como oportunidade para
que elas prosseguissem nos estudos. De fato, a escola era um espao de
formao socialmente aceito, que facultava ao pblico feminino a pos-
sibilidade de transcender o mbito domstico na busca de realizao e
certa independncia econmica e social.
Esse processo de feminilizao da carreira docente se alia, por um
lado, s condies objetivas da estrutura econmica e social, mas, tam-
bm, se vincula aos papis aceitveis de atuao do feminino na socie-
dade. As esferas da maternidade (o cuidado, a ateno, entre outras)
so elencadas como fundamentais para o ofcio docente (Campos,
2002) e esto presentes nos memoriais transcritos a seguir:
Na poca, a maioria das jovens optava pela funo de professora, o que
as colocava prximas do papel de me e mais adequadas s experincias
vinculadas ao mbito domstico. (Trompieri, 2005, p. 25)
Naquela poca, ser professora ainda conferia um bom status social,
uma remunerao razovel e, alm disso, alunos de escolas normais da
rede pblica, ao conclurem o curso, tinham emprego garantido no Es-
tado. Aliado a isso estava contido o desejo da minha me, que havia sido
professora leiga, de se realizar por meio da minha formao. Para o meu
pai, por outro lado, era uma oportunidade de eu ser economicamente
independente (Gomes, 2005, p. 42)
Nunca desejei ser professora (...). Porm, minha me achou por bem
que suas filhas, todas mulheres, fossem professoras. Era uma carreira se-
guida por mulheres em sua maioria e que, logo a seguir, possibilitaria in-
gressar no mercado de trabalho e conseguir independncia financeira;
sonho de minha me e meta imposta para uma famlia que sempre en-
frentou dificuldades financeiras (Magalhes, 2005, p. 124)
Alm das questes socioeconmicas e dos aspectos relacionados
ao feminino e maternidade, outro sinal que explica a entrada no
magistrio (a prpria opo profissional) relaciona-se s experincias

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Memria, narrativa e identidade profissional: analisando memoriais docentes

positivas que marcaram as primeiras vivncias escolares das memoria-


listas dentro da escola, especialmente com relao ao aproveitamento
escolar, em que obtiveram destaque nos processos de avaliao e de
realizao de tarefas, que apresentavam caractersticas relacionadas
ao docente. Ou seja, muitas autoras apontam em seus textos que
eram boas explicadoras ou mesmo porta-vozes da sua turma, quando
alunas. Rosa (2005, p. 74) e Abdalla (2005, p. 86) escrevem, res-
pectivamente:

Em 1972, Menina entra na escola (...). Deste perodo guarda boas re-
cordaes (...). Tornou-se representante de turma. Ficou mais respons-
vel. Anotava tudo das aulas. Era porta-voz de um grupo.
Continuava tmida, mas me destacava pelo desempenho escolar, pois ti-
rava timas notas e auxiliava aqueles que no compreendiam os conte-
dos. Fui denominada explicadora do grupo.

Ademais, os modelos de professoras que marcaram as vidas das


memorialistas, quando estas eram alunas, so elementos importantes
de entrada no magistrio; a professora do primrio, a tia que leciona-
va informalmente em casa ou a me que era, tambm, educadora so
personagens que vo costurando os sentidos da docncia, dando su-
porte afetivo escolha profissional. Sobre isso, indica Gomes (op. cit.,
p, 41 e 46):

A primeira escola, marcada pelo meu contato com o mundo das letras
escritas, foi a casa da minha madrinha Gina. Professora, ela dava aulas
particulares (...). Sentia-me fascinada pelo que via e ouvia. Achava que
ela era mgica, uma espcie de fada.
(...) Nas minhas primeiras turmas, os alunos j tinham a idade de 13 e
14 anos, histrias de repetncia, vida marcada pela violncia. Por isso,
lembrei-me da minha primeira professora, Vera Lcia, que tambm dava
aulas para alunos dessa faixa etria. Lembrando da minha professora, tor-
nava-me professora.

Ao narrar a sua infncia, Borges (2005, p. 49) recorda: Desde


sempre quis ser professora. Portas, paredes, pequenas placas de madei-
ra, qualquer material era pra mim um quadro. Neles reproduzia as au-
las da escola para minha turminha de faz- de- conta.
Abdalla (2005, p. 87) indaga-se:

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O que teria feito minha me presentear-me com um pequenino quadro-


negro aos oito anos de idade? E seus relatos como professora leiga subs-
tituta no interior do estado do Esprito Santo? E seu desejo, transforma-
do em memria, de uma escola que ela no pode ter pleno acesso, em sua
infncia/juventude vivida na roa?.

Esses depoimentos revelam que h uma relao entre a escolha


profissional e dimenses afetivas nas experincias das memorialistas na
relao com pessoas que, em suas trajetrias de vida, foram identificadas
como referncias do ato de ensinar. Como pode ser observado na anli-
se dos dados, tais referncias atrelavam-se aos espaos formais e no for-
mais de educao.
Os dados apresentados nessa primeira unidade de anlise indi-
cam que a opo docente no algo atrelado a um princpio vocacional
anterior ao magistrio, ou uma vocao adquirida no perodo de forma-
o (individual), conforme aponta Mauricio (2009). Aqui, numa linha
contrria, assume-se que a escolha profissional se d no intermdio en-
tre condies socioeconmicas articuladas (de forma contraditria) s ex-
perincias de vida (dimenses subjetivas, portanto, afetivas) que vo
dando sentido experincia de ensinar. Sobre isso, Cunha (p. 60) sin-
tetiza:

Os motivos que me levaram a escolher o Curso Normal no foram o de


idealismo ou vocao. Analiso que houve uma forte influncia familiar.
Tinha total clareza que precisava comear a trabalhar cedo, para poder
ter dinheiro para as despesas pessoais e custear os estudos da faculdade,
que ainda no sabia qual seria. Minha me cursou at o ginasial e foi
convidada em sua cidade para dar aulas no grupo escolar. Parou de tra-
balhar quando casou e veio morar no Rio de Janeiro. Ela falava que, com
o Curso Normal, eu teria mais chances de comear logo a trabalhar. Alm
disso, minha irm j era professora e eu a ajudava na escola, que funcio-
nava nos fundos de nossa casa, depois num dos cmodos da prpria
casa, e, finalmente, em uma casa que se tornou uma escola particular.

b) Marcadores de permanncia na atividade docente


Em relao aos marcadores que indicam a permanncia na car-
reira docente, em todos os memoriais tem-se a nomeao das Escolas
Normais como espaos fundamentais para a formao no magistrio.

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Memria, narrativa e identidade profissional: analisando memoriais docentes

Tal fenmeno pode ser interpretado como o delineamento de uma


relao significativa, no sentido de que a referncia instituio se
constitui como uma marca visvel que pode configurar um fator de
permanncia profissional. Dessa forma, para consolidao da carreira
docente, a nomeao da instituio formadora se estabelece como um
aspecto de destaque, conforme explicita o memorial de Noemia
(Trompieri, 2005).
Outro elemento que se mostrou presente em todos os memo-
riais, como marcador de permanncia no magistrio, foi o (re)encontro
das memorialistas com as desigualdades sociais emergentes nos espaos
pblicos de educao. Essas experincias parecem balizar uma dimen-
so de responsabilidade social, cujo envolvimento docente indicaria um
compromisso social de transformao, a partir da educao. Tal evento
destacado por Abdalla (op. cit., p. 87):
Por meio de inmeros gestos familiares, das palavras no ditas, das
vivncias nas escolas e das professoras inspiradoras, fui me constituindo
como professora, sem saber. Ao ver e ouvir relatos dos adultos sobre o
que era ser docente, fui desenvolvendo o gosto por sonhar em ser pro-
fessora, acreditando na educao como possibilidade de transformao
social, por meio de uma emancipao daqueles que, como eu, freqen-
tavam os bancos escolares das classes populares.
A grande maioria das professoras, em seus memoriais, tambm
faz aluso ao impacto da vivncia com os alunos, em especial aqueles
do ensino pblico, que eram tidos como problemticos, infratores, re-
petentes etc. A partir da convivncia na sala de aula, as memorialistas
demonstram reconhecer que esses alunos, embora submetidos s diver-
sas desvantagens sociais, podem ter suas condies alteradas por meio
das aes educacionais. Essa dimenso revolucionria (transformadora)
pode explicar a permanncia dessas mulheres-professoras na carreira
docente, como se pode verificar nas seguintes falas:
O primeiro contato como professora de rede pblica em uma comuni-
dade de baixa renda, com uma clientela que tm negados os seus direi-
tos bsicos de cidadania, fora impactante. Possibilitou-me uma reflexo
sobre minha trajetria escolar e a formao de professores. (Abdalla, op.
cit., p. 89)
Por meio da convocao ao Municpio, precisei aprender a ensinar na
diversidade, o que, para mim, era um grande desafio. Estava lecionando

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para um grupo de 3 srie, contendo muitos alunos renitentes. A difi-


culdade em leitura e escrita imperava. Minha preocupao era modifi-
car aquela condio. (Borges, op. cit., p. 103)
Em linhas gerais, o sentido de responsabilidade social e a con-
vivncia com alunos na esfera pblica se mostraram como elementos
da permanncia dessas professoras na carreira docente. As situaes
vividas concretamente, na trajetria profissional, costuram as mem-
rias que marcam a opo pelo magistrio. O contato com crianas em
desvantagens, deficientes, sujeitos marginalizados, entre outros, deli-
neiam a identidade profissional dessas educadoras, revelando de for-
ma contundente as razes que as levaram a permanecer numa profis-
so to plena de contradies. Para alm de uma prtica sacerdotal,
os memoriais indicam a concepo poltica dessas educadoras em
compreender a escola como espao de transformao social, o que im-
plica uma necessidade de mudana nas formas de ensinar e aprender.

Consideraes finais
Os memoriais, por serem lembranas de fatos e/ou experinci-
as vividas no passado, so documentos que revelam dimenses da vida
que no retornam mais. Essas dimenses so revisitadas no momento
em que o autor inicia a construo de seu texto e esto imersas nas
recordaes mais significativas em que os fatos ocorreram na sua con-
cepo.
Entretanto, as impresses vividas no passado (percepo dos fa-
tos, sentimentos provocados, emoes, entre outras, determinados pe-
las condies da sua existncia) tendem a sofrer alteraes na ocasio
da sua recordao, uma vez que so evocadas em condies novas. Isso
explica que a lembrana dos fatos no a realidade desses fatos, fican-
do uma ampla margem aberta a todas as formas de ao da imaginao
e da interpretao do prprio contedo vivido.
Sem dvida, a narrativa sobre os acontecimentos passados atra-
vessam os crivos do estado psicolgico da pessoa, em funo das ma-
neiras de (se) ver (no momento presente) diante desses acontecimen-
tos. Estes, por sua vez, dialogam com a vida concreta daquele que narra,
produzindo o prprio contedo narrativo, que sempre um lugar de
reflexo e anlise.

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Memria, narrativa e identidade profissional: analisando memoriais docentes

Em linhas gerais, pode-se afirmar que os memoriais analisados


no presente artigo indicaram como fatores cruciais aos marcadores de
entrada na carreira docente: a situao socioeconmica, a influncia
dos modelos e as experincias positivas das primeiras vivncias esco-
lares das autoras na infncia. Para alm, os dados tambm apontaram
que o fazer na sala de aula, o encontro com os alunos em situaes
adversas, a prpria cultura escolar (relaes interpessoais) so esferas
fundamentais para explicar a manuteno dessas educadoras no ma-
gistrio, na medida em que elas percebiam no seu ofcio a possibili-
dade de mudar trajetrias discentes (transformao), o que lhes tra-
zia satisfao pessoal.
Essas anlises demonstram (entre outros) dois impactos produ-
zidos na escrita e leitura do memorial, especialmente quando se pensa
em aes planejadas de formao continuada para os professores que
atuam na rede de ensino: a) a escrita do memorial reposiciona o autor-
professor na interpretao de sua prpria trajetria profissional e b) a
leitura de memoriais abre possibilidades do leitor-professor refletir so-
bre a sua prpria experincia, a partir da histria alheia.
O eixo terico-conceitual, aqui apresentado, parte do princpio
de que a memria e a narrativa so esferas indissociveis de constitui-
o da identidade. Na forma de memorial, a articulao dessas duas
dimenses se faz constitutivamente presente, podendo ser instrumen-
to poltico interessante (por que no dizer, transformador) de trajet-
rias subjetivas, na medida em que reposiciona o educador frente ao
seu ofcio.

Notas
1. Em 2005, o Instituto Helena Antipoff (IHA) era o rgo da Secretaria Municipal de Edu-
cao responsvel pela educao especial no Rio de Janeiro (Magalhaes, 2005).
2. Entende-se por psicologia tradicional no s aquela ligada filosofia chamada escolstica,
que falava das funes humanas como uma faculdade da alma, portanto algo estvel, mas
tambm s correntes modernas que conservam a ideia de memria como uma faculdade
de registro estvel da mente; noo que passou ao campo da informtica.
3. A anlise dos memoriais contou com a colaborao de Fabrcio Dias de Abreu (bolsista de
Iniciao Cientfica/CNPq graduao de Pedagogia, UnB) e Rafael Gabriel Assis (bol-
sista Reuni graduao de Psicologia, UnB).

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Aprovado em 17 de maro de 2011.

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