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Guia mariano de modstia


Cruzada de Maria Imaculada pela pureza

ndice

Comentrio
Introduo
Prefcio
Captulo 1: O que a Cruzada de Maria Imaculada
Captulo 2: Vestes imodestas
Captulo 3: Os padres marianos para a pureza no vesturio
Captulo 4: Questes a respeito dos padres marianos
Captulo 5: O Apostolado da Cruzada Mariana
Apndice

COMENTRIO

Sem levar em conta o respeito que se deve ter por Nosso Senhor e a edificao dos que nos
so prximos, imploramos s mulheres e moas que apaream na Igreja modestamente
vestidas. Roupas coladas ao corpo, shorts, blusas sem mangas e vestidos curtos no
satisfazem as normas da modstia crist. A sua cooperao a evidncia de seu amor por
Nosso Senhor no Santssimo Sacramento e de seu respeito pela Casa de Deus. "Sero
introduzidas certas modas que ofendero muito a Nosso Senhor." Nossa Senhora de
Ftima, 1917.

Guia mariano de modstia Cruzada de Maria Imaculada pela pureza


Nihil Obstat: Leonard A. Bauer, S.T.D.

INTRODUO

A brochura que voc est para ler , na sua maior parte, a cpia original do livro "Marylike
Modesty Handbook of the Purity Crusade of Mary Immaculate." Este foi um movimento
estabelecido e administrado pelo Padre Bernard A. Kunkel. Padre Kunkel morreu em maio
de 1969. Aps ter lido o original do livro Marylike Handbook, percebi a pesquisa e o
trabalho que foi executado para trazer este projeto ao prelo e seria difcil no acreditar que
Nossa Senhora e seus anjos no tivessem escoltado a alma do Padre Kunkel em direo
sua Glria Eterna.

Trs anos antes da morte do Padre Kunkel, ele fez a seguinte declarao, no sabendo
naquele instante que em trs curtos anos esta viria a ser realidade. Ele disse: Sinto que
quando eu sair de cena ser o fim da Cruzada. No encontro ningum que me auxilie a levar
adiante meus princpios como eu gostaria que o fossem. Depois acrescentou: Certamente
que no devemos nos preocupar muito a respeito dessas coisas materiais; farei o que for
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possvel enquanto for capaz e, depois disso, se eu continuar, ser nas mos de Nossa Santa
Me. O Padre Kunkel sempre quis que a Vontade de Deus fosse feita.

Apenas dois meses antes de sua morte, tendo diante de si o esboo da edio de maio-junho
do Cruzado, o Padre Kunkel disse: Esta a ltima edio do Cruzado Mariano que eu
escrevo. Se eu ainda estiver vivo em setembro, estarei muito fraco, pois me enfraqueo a
cada dia. A prxima edio est nas mos de nossa Santa Me. Ainda no encontrei um
novo diretor para o Cruzado. Se no puder encontrar o diretor certo, prefiro v-lo fechado.

Esta foi a difcil deciso que devia ser tomada pelo Reverendssimo Bispo da Diocese de
Belleville, que tambm era o presidente da Cruzada Mariana. O Padre Kunkel no pode
encontrar ningum que levasse adiante esta singular Cruzada quando ainda estava vivo.
Ningum pode ser encontrado aps sua morte para ser o novo diretor e para levar adiante
seus princpios. Desta forma, para respeit-los, o Cruzado foi encerrado.

Pergunte-se a si mesmo: Como possvel que ningum possa ser encontrado para levar
adiante essa obra que foi primeiramente implementada pelo Magistrio da Igreja por meio
se vrios de Seus Sumos Pontfices?

Aps ler esta brochura, voc ver que os escritos que ela contm no so do Padre Kunkel,
mas sim do prprio Esprito Santo e materializados pelos Antigo e Novo Testamentos, por
Nossa Senhora e pelos Papas. Ento, como pode ser que este trabalho de VERDADE no
pudesse ser perpetuado?

O demnio o pai de toda mentira e tem, por meio do gradualismo, levado a humanidade
(especialmente o clero e a hierarquia da Igreja) a ser fisgada por um falso sentimento de
segurana e por uma atitude letrgica com relao s questes morais dos dias de hoje e
tambm o que significa ser um Verdadeiro Cristo.

Se voc ama a Deus verdadeiramente, estudar esta brochura deveria mudar a sua vida. Vai
lhe custar alguma coisa. Porm, qualquer coisa que valha a pena tem um custo. Este texto
ser um teste para muitos. Voc ver do que feito depois de ter lido e digerido seu
contedo.

Disse mos que esta brochura, na sua maior parte, cpia original do Padre Kunkel. Seria
mais seguro dizer que 90% da cpia original. Ns introduzimos pequenos bocados nas
partes apropriadas para atualizar o texto dos anos 50 e com revelaes privadas pelas quais
ns pedimos em orao por um considervel tempo, e temos uma confortvel certeza de sua
acurcia. Ao reimprimir este trabalho do Padre Kunkel, levando mais adiante a causa da
Verdade, o nome da entidade foi considerado e, embora a entidade original tivesse dois
nomes, Cruzada pela pureza de Maria Imaculada Purity Crusade of Mary
Immaculate e Cruzada mariana The Marylike Crusade (um parecia ter surgido do
outro), o mais breve dos dois foi escolhido: Cruzada mariana The Marylike Cruzade.

Ns retomamos e reimpresso e a direo deste nobre trabalho, e consideramos um grande


privilgio que Nossa Senhora permita continuar essa Cruzada pela Pureza, iniciada e
liderada durante muitos anos sob a hbil direo do Padre Kunkel. Apesar de que ela no
ser levada adiante do mesmo modo como o Padre Kunkel o fazia (p.ex.: no haver mais
peridicos), a organizao ser feita no mesmo esprito desejado. O Padre Kunkel dirigir a
Cruzada Mariana do Cu.
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Est bem claro que este pequeno trabalho encontrar muitas crticas e recusas obstinadas,
como houveram no tempo do Padre Kunkel. Muitas pessoas que tero este livro ns mos
no o lero, simplesmente porque no querem perder seu tempo com tal assunto ou porque
no querem conhec-lo. Ns, que nos associamos Cruzada Mariana, no acusamos
ningum, mas buscamos amar nosso prximo como Cristo o fez. Este amor deve ser
baseado na verdade e na honestidade. De todo modo, a publicao deste pequeno trabalho
ser feito para a maior honra e glria de Deus Pai a para aqueles que buscam a Verdade.

Considere estes trs pecados contra o Esprito Santo:

Resistir s verdades que nos fizeram conhecer.


Insistncia no pecado.
Obstinao fatal nos prprios pecados.

Um dos Sete Pecados Capitais a Preguia: lentido ou descuido na prtica do bem devido
s dificuldades existentes na sua realizao.

Trs Obras de Misericrdia Espiritual so:

Aconselhar os que tm dvida.


Instruir os ignorantes.
Admoestar os pecadores sempre com caridade.

As Oito Bem-aventuranas: Bem-aventurados os puros de corao, porque vero a Deus.

O contedo deste livreto certamente requerido como leitura para aqueles que amam
Nosso Senhor e a Virgem Maria e que desejam entrar na Nova Era de Paz. Ningum ser
admitido nesta Nova Era antes que tenha sido purificado e limpo de seus hbitos mundanos
e antes que tenha se tornado manso e humilde de corao. Modstia e moral so um grande
problema nos dias de hoje sendo, dentre muitas outras, pedras que impedem nossa
salvao. So necessrias uma mudana e uma limpeza em nosso estilo de vida.

Se voc aceitar e implementar na sua vida a Verdade divinamente guiada da Igreja no que
diz respeito pureza e modstia expressos neste livreto, esteja certo de que estar
assegurada graa suficiente, em uma idade conhecida somente por Deus, para salvar sua
alma, e at mesmo para se tornar um grande SANTO. Mas, se aps ler e compreender seu
contedo, voc decidir, por seu livre arbtrio, rejeitar esta Verdade, pare e pense no dia do
Julgamento Final, quando fora da graa e estando no meio dos que se encontrarem
esquerda de Deus, Ele pronunciar as seguintes palavras: Apartai-vos de Mim, malditos,
para o fogo eterno, que est preparado para o demnio e seus anjos.

Deus no ser ridicularizado.

Se Nossa Purssima e Santssima Me obteve que este livreto fosse colocado em suas mos e
que voc lesse estas palavras, Ela lhe concedeu uma grande graa por meio do amor de
Deus, para mudar sua vida e faz-la coincidir com Sua Vontade. O maior pecado que o
homem pode cometer a rejeio da graa de Deus.

H 50 anos ou mais uma publicao intitulada A Mulher Francesa (The Frenchwoman)


apresentou o seguinte programa satnico para a destruio da virtude da modstia: Nossas
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crianas devem perceber o ideal de nudez... Ento, a mentalidade da criana rapidamente


transformada. Para evitar uma oposio, este progresso deve ser metodicamente graduado:
primeiramente, ps e pernas nus e, depois, mangas arregaadas; a parte superior do trax e,
ento, o dorso... No vero, eles andaro quase nus.

Mesmo que um plano to ousado quanto este nunca tivesse vindo luz na tentativa de
liberais esclarecidos em mant-lo escondido ns poderamos saber que fora planejado
deste modo e que no poderia ter acontecido por acaso; e saberamos que um tal programa
de imodstia s poderia ter tido como origem a inteligncia de Satans.

Possa a Graa de Deus, derramada por meio do Imaculado Corao de Maria, agir e
preparar a sua vontade humana para se conformar Sua ao ler este livreto.

Imaculado Corao de Maria, rogai por ns que recorremos a Vs.

PREFCIO

A modstia crist a virtude mais esquecida hoje. Alm disso, ela indispensvel para a
proteo da castidade. intil procurar restaurar a castidade nos indivduos, nas famlias e
na sociedade se a sua salvaguarda, a modstia, ignorada e atacada em to larga escala
como nos dias de hoje.

Esta brochura de Cruzada Mariana lida quase que exclusivamente com a modstia, pelo fato
de nos envolvermos com nossa campanha pela castidade Crist. Hoje em dia no existem
livretos que tratem da modstia, e muitas pessoas que escrevem sobre o assunto s
terminam por confundir mais e mais as mulheres catlicas por meio de muitos sofismas, de
suas transigncias com o mundo ou, at mesmo, por meio de sua total aceitao aos
princpios mundanos.

J cinco Papas da poca moderna publicaram, seguidamente, diretrizes a respeito da


modstia Crist, bem como a refutao de muitos destes erros.

No esta a razo pela qual Cristo estabeleceu na Sua Igreja a Suprema Autoridade de
Ensinar? Proteger a Igreja dos erros e corrigir o clero, os professores e os pais que,
intencionalmente ou em boa f, propagariam erros?

Qualquer um que, atualmente, ouse defender os princpios da modstia Crist tradicional


considerado, mesmo por um grande nmero de catlicos, como uma pessoa escrupulosa,
um criador de conscincias problemticas ou como um louco. Mas Cristo no disse que este
o preo que os Seus seguidores deveriam pagar diariamente se quisessem ser leais a Ele e
Sua Igreja?

A Cruzada Mariana apresenta Maria como o perfeito modelo pra todos os Cristos e
beseia-se no Magistrio da Igreja, nos Santos, em revelaes privadas e nos Papas, que so
a Autoridade Suprema de Ensino na Igreja sobre modstia. Da este lema duplo: O que
quer que Maria aprove O que quer que a Igreja aprove.
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CAPTULO I A CRUZADA MARIANA

O QUE A CRUZADA MARIANA?

A Cruzada Mariana um movimento que tem como finalidade promover a castidade e a


modstia por meio da imitao de Maria, nossa Rainha e Me Castssima, como modelo
perfeito de todas as virtudes.

QUEM A CRIOU E QUANDO A ELA SURGIU?

Ela foi iniciada pelo Padre Bernard A. Kunkel (j falecido atualmente), padre da Parquia
Santa Ceclia em Bartelso, Illinois, Estados Unidos, na festa da Imaculada Conceio de
Maria (8 de dezembro de 1944). Ele recebeu a aprovao do Reverendssimo Bispo Henry
Althoff, Bispo de Belleville, Illinois, o qual tambm lhe deu sua Beno Episcopal.

Nosso Santo Padre, o Papa Pio XII, conferiu sua Beno Apostlica Cruzada Marianaem
duas ocasies distintas, em 14 de julho de 1954 e em 11 de maio de 1955, aos membros,
Diretores e Moderadores, s suas famlias e pessoas queridas, e a todos os que favorecem
seu louvvel movimento pela modstia nos vestidos e costumes.

A CRUZADA MARIANA POSSUI ALGUM STATUS OFICIAL NA IGREJA?

Sim. Ela recebeu um status oficial na Diocese de Belleville na poca de sua incorporao em
setembro de 1955.

Os incorporadores da Cruzada Mariana foram: Sua Excelncia Reverendssima Albert R.


Zuroweste, Bispo de Belleville, como Presidente; o Reverendssimo Monsenhor Leonard A.
Bauer, Vigrio Geral, como Vice-Presidente; e o Padre Bernard A. Kunkel, como Diretor
Espiritual. As sedes ficavam em Bartelso, Illinois. No havia escritrios de filiais nem
representantes.

H ALGUM MOTIVO ESPECIAL PARA ENFATIZAR A PUREZA E A


MODSTIA?

Sim. O Papa Pio XII disse que principalmente por meio dos pecados de impureza que as
foras das trevas subjugam as almas.

Esta mesma mensagem foi dada por Nossa Senhora de Ftima com palavras semelhantes:
Os pecados que mais arrastam almas para o inferno so os pecados da carne.

Seguindo a uma diminuio geral da modstia, a impureza se tornou a paixo que domina o
mundo. como um cncer espiritual que corroe lentamente a vida espiritual das almas. Ela
levou o mundo para o lamaal de umas novas Sodoma e Gomorra, desta vez em escala
mundial. Estamos diante do perigo da maior catstrofe desde o Dilvio (Pio XII).

ESTA CRUZADA PELA PUREZA NO PARECE SEM ESPERANAS NOS DIAS


ATUAIS?

Isto o que o demnio nos quer fazer crer. Por nosso silncio estaramos permitindo que
todo o campo da moralidade ficasse em suas mos. O Papa Pio XII aponta a seriedade da
situao do mundo atual, bem como o remdio: O perigo desta crise temvel nos enche de
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um grande temor, e com confiana ns recorremos a Maria, Nossa Rainha (11 de outubro
de 1954).

Assim tambm a Cruzada Mariana no se apia sobretudo em meios naturais, mas se volta
com confiana a Maria Imaculada. Sob Sua bandeira, Ela que profetizou em Ftima: Por
fim o meu Imaculado Corao triunfar.

A Cruzada Mariana tem sua vitria assegurada, pois a restaurao da pureza da modstia
em um mundo corrompido um pr-requisito para o triunfo de Maria.

Que ns nunca nos desencorajemos nesta Batalha dos Anjos, quando a Serpente ousa
lanar seu ltimo desafio, aberta e publicamente, contra a Majestade de nossa Me
Castssima.

Ns no somente temos uma profecia de Maria em uma revelao privada, mas Deus
tambm, nas Escrituras, prometeu que Ela esmagar sua cabea.

Certamente Maria, Nossa Rainha e Me, esmagar a cabea da serpente mais insidiosa e
venenosa, o Demnio da Impureza. Mas Deus quer que este triunfo se realize no pela
indiferena e pela letargia, mas pela cooperao dos filhos de Maria marchando sob sua
gloriosa bandeira.

PORVENTURA A CRUZADA MARIANA DEFENDE A EDUCAO SEXUAL


PUBLICA COMO UM REMDIO?

Certamente que no. Isto foi condenado pelo Papa Pio XI na sua encclica Educao Crist
da Juventude (31 de dezembro de 1929).

A informao necessria a respeito do aspecto fsico do sexo primeiramente de


responsabilidade dos pais; somente de modo secundrio e em um grau limitado, dos
professores e superiores. Mas sempre com reverncia e modstia. da mais alta
importncia, diz Pio XI, que um bom pai, ao discutir com seu filho um assunto to delicado,
aja com prudncia e no desa at os detalhes.

O QUE SE DEVE PENSAR DA INTRODUO DE LIVROS IMORAIS E


OBSCENOS EM ALGUMAS ESCOLAS CATLICAS?

As pessoas que, deliberadamente, colocam livros imorais nas mos de nossos jovens se
tornam responsveis pela corrupo moral de numerosos leitores ainda em sua juventude.
Ai daquele homem que comete escndalo, nos adverte Jesus (S. Mateus, XVIII, 7).

A Igreja sempre sustentou que ler uma literatura imoral pecado mortal. O Cdigo
Cannico probe tais leituras. Os Papas e os Conclios condenaram isso de modo
consistente. Lembraremos somente duas dessas condenaes, e muito brevemente:

CONCLIO DE TRENTO: Os livros que tratam de, narram ou ensinam coisas lascivas e
obscenas so absolutamente proibidos... Aqueles que os possuem devem ser severamente
punidos pelos seus Bispos.

SANTO OFCIO: No se permitam tais justificativas (Aqui tais desculpas, levantadas


pelos educadores liberais, so citadas e condenadas). Pessoas que sem a devida permisso
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lem um livro que indubitavelmente lascivo cometem um pecado mortal (3 de maio de


1927).

ENTO, COMO A CRUZADA MARIANA PROPE LIDAR COM ESSE


DELICADO PROBLEMA?

A Cruzada Mariana est preocupada com o aspecto moral deste problema. Ela esfora-se
em apontar as muitas armadilhas espirituais e laos deixados pelo Demnio da Impureza
para fazer cair especialmente nossos jovens. Ela no se contenta com as denncias vazias e
fteis que durante tanto tempo estiveram em voga, mas oferece uma aproximao positiva
ao problema da impureza.

NO QUE CONSISTE ESSA APROXIMAO POSITIVA?

De acordo com o plano geral da Cruzada Mariana, nossa Santa Me apresentada como a
Virgem Purssima e Me Castssima, como nosso ideal de pureza e modstia, e nosso
modelo perfeito de imitao. Cada Cruzado luta primeiramente pela realizao do ideal
Mariano na sua prpria vida. Somente ento eles podem colher os resultados de seus
esforos para reformar a famlia e a vida social. Orao e Sacrifcio formam a base de todos
os esforos dos Cruzados.

POR QUE CASTIDADE E MODSTIA SO REPETIDAMENTE UNIDAS? POR


ACASO SIGNIFICAM A MESMA COISA?

Castidade significa controle do instinto sexual, ou fazer com que o apetite sexual esteja de
acordo com os sexto e nono mandamentos: No cometers adultrio; No cobiaras a
mulher de teu prximo. Modstia, por outro lado, a guardi da castidade.
freqentemente comparada a uma muralha que nos protege a ns mesmos e aos outros
contra os freqentes ataques feitos contra a castidade.

COMO UMA PESSOA PRATICA A MODSTIA?

H uma modstia pessoal e uma modstia social. A modstia pessoal est relacionada
principalmente com o estrito controle sobre seus prprios sentidos, especialmente os olhos,
os quais so chamados principalmente de as janelas da alma.

Assim, uma pessoa modesta no permitir desnecessariamente que seus olhos contemplem
outra pessoa, uma pintura, uma histria em quadros ou qualquer outro objeto que seja
capaz de induzir pensamentos maus ou impuros em sua mente ou imaginao. Pois so
coisas que, quando vistas deliberadamente, conduzem naturalmente a sensaes impuras e
ao desejo de atos desonestos. As mesmas regras so vlidas para os ouvidos, os quais devem
ser fechados para as canes imorais ou sugestivas, para as conversas sujas, etc. Do mesmo
modo para os outros sentidos do tato, do paladar e do olfato.

A IMODSTIA PESSOAL UM PECADO?

Claro que um pecado, ao contrrio do pensamento e do desejo de algumas pessoas que


tentam inventar uma imodstia isenta de pecado. A remoo da muralha da modstia a
admisso do inimigo, da impureza. A fraqueza desta muralha o convida entrar. A imodstia
pessoal tem, por sua prpria natureza, a capacidade de ser mortalmente pecaminosa. Ela
pode ser um pecado venial se a imodstia no for sria, no sendo, deste modo, um perigo
srio pureza de algum no eu diz respeito aos seus pensamentos, desejos, palavras ou
aes (Ver apndice, no final deste livreto, sobre os pecados).
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O QUE SE QUER DIZER COM MODSTIA SOCIAL?

Modstia social pode ser definida como a virtude que procura proteger a castidade de
outras pessoas, ou ao menos busca no coloc-las em risco. sempre cuidadoso evitar
qualquer coisas que busque gerar maus pensamentos e desejos em outros, ou a lev-los a
aes pecaminosas.

A modstia social exige adornos decentes na presena dos outros, e mesmo em casa; exige
evitar toda familiaridade indevida, especialmente com pessoas do sexo oposto, olhares,
palavras e gestos sugestivos, etc.; e, em geral, uma prudente reserva na aparncia e no
comportamento geral.

A IMODSTIA SOCIAL , DO MESMO MODO, PECAMINOSA?

Novamente, h aqueles que tentam excusar de pecado se no h m inteno unida


imodstia social. Assim, no vem nada de errado usar um vestido imodesto quando
somente se tem a inteno de andar na moda. Sim, a imodstia social errada, e pode ser
seriamente pecaminosa. Pois, neste caso, outro mandamento est envolvido: a lei da
caridade.

Sem levar em conta as intenes de algum, existe a obrigao de conscincia de evitar


tentaes desnecessrias aos outros por meio de tal imodstia, seja pela vestimenta, seja
por outro meio.

ELA UM PECADO MORTAL OU VENIAL?

Se algum tem a inteno de tentar a outros pela imodstia, sempre um pecado mortal,
no importa quo pequena a imodstia possa ser. Quando esta m inteno no se encontra
presente, devem ser aplicadas as mesmas regras que so utilizadas para a imodstia
pessoal: uma imodstia sria, que cause srias tentaes a algum, constitui um pecado
mortal; se no sria, pecado venial.

A imodstia social classificada entre os pecados de escndalo. No somente um escndalo


srio ou grave pecado mortal, mas algo muito grave. Isto se prova pelo terrvel ai
pronunciado por Jesus contra os escandalosos, e esta terrvel condenao: Melhor lhe fora
que uma pedra de moinho lhe fosse posta ao pescoo e o lanassem ao mar (S. Marcos IX,
42).

Quantas jovens h que no vem nenhuma m ao ao seguirem certos estilos


vergonhosos, como se fossem ovelhas. Elas certamente corariam se pudessem adivinhar
impresso que causam e os sentimentos que produzem naqueles que as vem. No vem
elas o mal que resulta do excesso em certos exerccios de ginstica e nos esportes que no
so desejveis s moas de virtude? Que pecados so cometidos ou provocados por
conversaes que so muito livres, por apresentaes imodestas, por leituras perigosas. Ah,
quo relaxadas se tornaram as conscincias, quo pag a moral! (Pio XII, 17 de julho de
1954).
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CAPTULO II VESTES IMODSTAS

A IMODSTIA NOS VESTIDOS DAS MULHERES TO IMPORTANTE


QUANTO NOS APRESENTADA S VEZES?

extremamente importante, muito mais do que muitas mulheres compreendem. De fato,


o ponto de partida obrigatrio para uma genuna Cruzada pela Pureza.

Foi somente aps a introduo em larga escala das modas imodestas na sociedade que as
foras de corrupo puderam, com sucesso, inundar o mercado com uma literatura
altamente obscena e tumultuar os teatros e as ondas de transmisso com figuras imorais.
Como, ento, podemos esperar acabar com todas essas coisas se nos falta a coragem de pr
um termo ao fato de que nossas prprias mulheres Catlicas marchem no vergonhoso
desfile da carne? O primeiro passo, pois, para a modstia social a modstia de nossas
mulheres.

AS MULHERES ESTO DESPREVENIDAS DO MAL DAS MODAS IMODESTAS?

Muitas recusam crer que seus adornos semi-nus sejam a fonte de inmeras e perigosas
tentaes para o sexo oposto. Algumas negam qualquer responsabilidade ao levar outros ao
pecado por esta via. Outras tentam cobrir sua culpa por meio de insinuaes indecentes
como: Ele deve ter uma mente suja.

COMO VOC EXPLICA TAIS ATITUDES?

Algumas mulheres certamente conhecem mais. Ainda assim, muitas outras atualmente
desconhecem o fato de que o instinto sexual mais forte nos homens do que nas mulheres.
Um escasso enfeite em um homem no me afeta em nada, dizem algumas mulheres, e
geralmente com sinceridade. A questo implicada : Por que os homens so tentados por
um escasso enfeite de uma mulher? Outra observao impertinente, No mais que pele,
no leva em conta que precisamente a pele que desperta a concupiscncia no homem.

NO H NENHUMA RAZO SLIDA PARA DEIXAR AS MULHERES EM TAL


IGNORNCIA NUMA MATRIA TO SRIA

Alguns homens so afligidos com pensamentos e desejos impuros pelo simples fato de
olharem um belo rosto feminino, ainda que uma mulher tenha um comportamento e
vestidos modestos. Mas quando o comportamento imodesto, ela se torna uma tentadora
para muitos homens normais, que caem diante de tais sedues:

Todo aquele que lanar um olhar de cobia para uma mulher, j adulterou com ela em seu
corao (S. Mateus V, 28). As mulheres que so indiretamente imodestas esto includas
nesta sentena, sendo cooperadoras com os pecados dos homens.

ISTO NO PROVA QUE TAIS HOMENS TM UMA MENTE SUJA?

De modo algum. Deus fez com que a mulher fosse bela e atraente ao homem por que assim
era conveniente ao Seu projeto de procriao dos homens dentro de um matrimnio
legtimo. Como conseqncia do pecado original, o homem deve constantemente lutar para
dominar esta atrao. Se no o faz, e se no se fortifica por meio da orao, o pecado
rapidamente entra em sua alma e o adultrio no seu corao.
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Esta a razo pela qual os autores ascticos previnem os homens contra admirar
intencionalmente o rosto de uma mulher. O mundo consideraria Santo Afonso um louco
por ter feito o voto de jamais olhar na face de uma mulher, incluindo sua prpria me. Mas
Santo Afonso o fez, pois estava determinado a passar por esta vida sem contrair um s
pecado mortal: A vida do homem sobre a terra um combate (J VII, 1).

O mundo, incluindo os Catlicos mundanos, ignora as regras slidas do ascetismo, que


sempre foram apresentadas no Antigo Testamento, como: No detenhas o olhar sobre uma
jovem, para que a sua beleza no venha a causar tua runa (Eclo IX, 5). Muitos pereceram
por causa da beleza feminina, e por causa dela inflama-se o fogo do desejo (Eclo IX, 9).

A MULHER , ENTO, CONSIDERADA COMO ALGO MAU E QUE DEVE SER


EVITADO?

No! Mas esta questo est inteiramente relacionada com o assunto. Seu grau de bondade
depende de quo fielmente ela desempenha a funo que Deus lhe deu, como auxiliar do
homem e no como sua tentadora. Pela sua modstia ela pode usar seu encanto para domar
as paixes do homem; pela imodstia sua beleza se torna a runa do homem.

Isto torna as mulheres as guardis da castidade no mundo.

Eis porque Deus deu mulher um senso muito mais delicado de modstia do que ao
homem. No somente para proteger sua prpria integridade, mas tambm para proteger o
homem contra a fria de suas paixes. Quando a mulher modesta, o homem ser o nico
culpado se ele cair nas tentaes da carne. Mas quando ela decide expor partes do corpo
que deveriam estar cobertas se torna uma sedutora, partilhando assim a culpa do homem.
De fato, os Telogos ensinam que o pecado da sedutora muito maior que o da pessoa
seduzida.

POR QUE ESTE SENSO DE MODSTIA EST AUSENTE EM TANTAS


MULHERES?

Elas o perderam. Isso ocorre freqentemente na infncia, quando as mes fazem com que
suas crianas considerem normal o uso de vestes curtas.

Este senso de culpa ou de vergonha perceptvel, mas em menor grau, no que diz respeito
aos outros pecados. Quando uma criana diz sua primeira mentira, ela cora. Aps sua
centsima mentira, no acontece nada. Assim tambm, quando uma menina aparece em
pblico pela primeira vez com vestes imodestas, ela experimenta o sentimento de vergonha;
o senso de modstia ainda est presente. Aps aparies repetidas este senso de vergonha
rapidamente vai embora. Mas Deus plantou este senso de modstia no corao de cada
mulher.

Esta perda feminina do senso de modstia indicada por Pio XII, que diz: Quantas jovens
h que no vem nenhuma m ao ao seguirem certos estilos vergonhosos, como se fossem
ovelhas. Elas certamente corariam se pudessem adivinhar impresso que causam e os
sentimentos que produzem naqueles que as vem (17 de julho de 1954).

OS PAIS PARTILHAM A CULPA POR ESTE ESTADO TO TRISTE DAS


COISAS?
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Sim, e muito. Basta uma moa se vestir modestamente para que suas ridculas mes
venham desencoraj-las, e at mesmo impedi-las. Leve em considerao as SRIAS
ADMOESTAES do Papa Pio XII: mes crists (e pais), se soubsseis o futuro de
aflio e de perigo, de vergonha mal-contida, que vs preparais para os vossos filhos e filhas
ao os acostumarem de modo imprudente a viverem parcamente vestidos e fazendo-os
perder o senso de modstia, tereis vergonha de vs mesmos e do mal dado queles
pequenos que o Cu confiou aos vossos cuidados para serem instrudos na dignidade e na
cultura Crists.

Este aviso deveria fazer com que os pais considerassem mesmo as modas infantis: roupas
que com dificuldade cobrem as fraudas e que tm somente alas e no mangas, vestidinhos
para meninas que deixam a frauda completamente exposta e peas que no cobrem
absolutamente nada das pernas.

A Bblia nos ensina: Ensina uma criana no caminho que ela deve seguir. de
impressionar que essas crianas, com o passar do tempo, seguindo estes caminhos
vergonhosos, tenham perdido o senso de modstia? A partir das modas infantis semi-nuas,
o vagalho da imodstia engoliu todas as faixas etrias de ambos os sexos at o mais alto
grau de nudez.

Considere tambm a culpabilidade dos pais que, no querendo serem taxados de


antiquados, fogem da autoridade que Deus lhes conferiu e permitem que suas filhas e filhos
vistam roupas imodestas ou calas transexuais (do sexo oposto),dizendo: apenas um
capricho de adolescentes. Todo mundo usa! No tem qualquer perigo!.

O feminismo fez incurses trgicas ao minar a legtima autoridade do pai em casa,


desvirtuando seu instinto natural de proteger e salvaguardar a modstia e a pureza das
mulheres da casa. Tal caracterstica, dada a ele por Deus, ridicularizada como patriarcal e
chauvinista. Assim, auxilia-se Satan a expor as mulheres e moas s luxrias e paixes dos
apetites mundanos da moda, sem que tenham algum que possa defender a honra delas!
Muitos pais zelosos foram reduzidos ao silncio por esposas e filhas moldadas pela moda,
quando se opuseram s suas vestes imodestas. Infelizmente, a busca que tm pela paz
domstica no caridade, mas covardia! Equivale a um abandono de seus deveres de
serem protetores da inocncia e da virtude, como Cristo o .

EXISTEM OUTRAS VIAS DE CORRUPO PELAS QUAIS NOSSAS CRIANAS


PERDEM SEU SENSO DE MODSTIA?

SIM! Uma das formas de corrupo mais sutis e insidiosas qual nossas crianas esto
expostas so as bonecas anatomicamente corretas. As bonecas da moda so especialmente
ofensivas. O surgimento do plstico revolucionou a habilidade dos fabricantes de criar
bonecas muito semelhantes vida real. Infelizmente, a modstia foi a ltima das coisas a
ser considerada. Sem refletir, muitos pais tolos fizeram filas para assegurar que suas filhas
tivessem as bonecas mais novas e melhores. As muito populares bonecas da moda foram,
entretanto, um instrumento excepcionalmente eficaz pelo qual o demnio deu s meninas
imagens de mulheres nuas para brincarem, sem mencionar a curiosidade que isso fez surgir
nos garotos, semeando as sementes da concupiscncia em seus coraes. Quando as
crianas brincam, elas imitam a vida, preparando-se para a fase adulta. O primeiro impulso
de uma criana despir uma boneca. Quando que os pais dariam a suas crianas um livro
com figuras de mulheres nuas para olharem? E ainda os pais no tm nenhuma nusea de
dar s suas crianas uma pequena mulher de plstico nua para tocar, olhar e trabalhar a
fantasia! Deveramos corar ao vermos estes brinquedos se propagando sem controle!
12

Para chegar ao cmulo, as roupas imodestas que essas bonecas vestem encorajam nossas
filhas a vesti-las. As vestes glamurosas se tornam um padro de beleza para nossas
inocentes crianas desde uma idade impressionante. A honestidade deve considerar o tipo
de afirmao que essas bonecas fazem s nossas crianas. A boneca sempre legal, no
ltimo estilo e diz: Voc no quer ser assim tambm?. Mas que esquema oportunamente
diablico! Deste modo, nossa cegueira ou nossa inocncia em buscar uma diverso a elas se
torna uma fonte de duplo escndalo!

H ALGUM MODO DE CORRIGIR ESTA SITUAO?

Sim! No compre bonecas feitas com um corpo anatomicamente correto! H muitas


bonecas aceitveis e disponveis com um corpo feito de pano e cabea, ps e mos feitos de
plstico.

O QUE FAZER SE SUA CRIANA J POSSUI ESSE TIPO OFENSIVO DE


BONECAS?

Use esta oportunidade para dar sua criana uma lio de modstia. Faa-a ajud-la a colar
permanentemente ou a costurar na boneca, roupas modestas. Modifique ou remova peas
imodestas do guarda-roupa desta boneca. Lembre-se: voc estar exercendo sua autoridade
paternal, dada por Deus, ao fazer isto. Deus lhe dar as graas necessrias para permanecer
forte e agir com tato ao implementar e sustentar sua posio!
COMO AS MULHERES QUE PERDERAM O SENSO DE MODSTIA DEVEM
FAZER PARA JULGAR UM VESTIDO MODESTO DE UM IMODESTO?

Elas no o podem fazer sem ajuda. Elas criaram uma conscincia errnea, ou uma
conscincia que relaxada ou perplexa. O senso de modstia era para elas o que um
compasso para um marinheiro nos mares. Tendo perdido este compasso dado por Deus,
devem procurar outro para dirigirem sua direo e, tanto quanto possvel, restaurar esta
vergonha que ns chamamos senso de modstia. Elas devem seguir padres definidos de
vestidos modestos estabelecidos por uma autoridade competente.

UM COMPASSO OU GUIA SEGURO NO UMA QUESTO DE COSTUME SEM


PADRES RESTRITIVOS?

H lideres Catlicos que ensinam que a modstia no vestir uma questo de costume e de
conveno. Tal ensinamento falso, pois ignora a suprema autoridade da Igreja,
investindo essa autoridade na sociedade humana falvel. Isso leva a todo tipo de concluses
absurdas.

Se o costume torn-se a nudez pblica uma virtude, por que Deus achou necessrio, no
Paraso, mudar os trajes de Ado e Eva por vestes feitas por Ele, a fim de cobrir a vergonha
deles aps a queda? O costume pode somente indicar logicamente que uma desonestidade
pblica virou hbito.

A opinio que permite ao costume decidir a questo da moralidade refutada por Pio XII
em uma frase curta: H sempre uma norma absoluta a ser preservada na modstia do
vestir (8 de novembro de 1957). O costume d pouca ateno a normas absolutas, mas
fruto de outro falso princpio: A maioria nunca pode estar errada. Dizer que a modstia
uma questo de costumes to falso quanto dizer que a honestidade uma questo de
costumes.
13

O pecado to imundo e perigoso hoje quanto ele sempre foi. No desculpa simplificaes
no vestir com a justificativa de que todo mundo o faz. O mal nunca deve ser feito, mesmo
que todos o faam. No se pode dizer que est tudo bem se vestir imodestamente s por que
se vestir modestamente fora de moda. Deus, e no o povo, que declara o que certo ou
errado. Deus, a Igreja e Seu Vigrio so retos, mesmo que todo o mundo afirme que esto
errados! A misria do mundo devida a esta auto-suficincia que coloca nosso prazer,
nosso orgulho e nossa convenincia frente da Vontade de Deus.

O QUE DIZER DAQUELES QUE AFIRMAM QUE O COSTUME NO NOS


AFETA?

O Papa Pio XII, novamente, chama esta aplicao deste antigo princpio modstia de o
mais insidioso dos sofismas. Ela chama a ateno para o fato de que alguns o usam para
rotular como antiquada a revolta das pessoas honestas contra modas que so muito
atrevidas (8 de novembro de 1957).

Vises costumeiras podem nem sempre deixar marcas no conhecimento de algum. Nove
olhadas superficiais para uma mulher mal-vestida podem no terminar por despertar
seriamente a concupiscncia da carne, enquanto que a dcima pode se revelar fatal para a
alma. A concupiscncia pode freqentemente permanecer dormente, mas nunca morre em
um homem normal.

H outra considerao importante a fazer. Todo olhar consciente dispara uma imagem na
imaginao. Esta figura, de uma mulher indecente, pode sair rapidamente da memria.
Ento, inesperadamente, talvez cinco ou dez anos depois, ela emerge do fundo da mente e
projeta a si mesma na conscincia de sua vtima, para atormenta-la contra a pureza.

Essas lies oportunas dos mestres espirituais so desconhecidas ou ignoradas pelos


mundanos. De outro modo no teriam como usar desculpas do tipo: O que costumeiro
no nos afeta.

AS MULHERES PODEM SEGUIR COM SEGURANA O SLOGAN: PODE-SE


SEGUIR AS MODAS EXISTENTES SE OS EXTREMOS SO EVITADOS?

Este outro sofisma, que no possui fundamento slido em Teologia. Ela representa um
compromisso aucarado. Sendo um termo relativo, extremo pode ser moldado para
significar quase qualquer coisa que algum queira, segundo sua convenincia. Algum
poderia sustentar muito bem este erro: Pecado no pecado at que v para os extremos.

PORVENTURA SERIA TO RUIM USAR ESSE TIPO DE VESTURIO, TAIS


COMO SHORTS OU VESTIDOS SEM ALAS, QUANDO TODOS FAZEM ISTO?

Primeiramente, no verdade dizer que Todo mundo o faz. uma grande exagerao.
Muitas mulheres modestas ainda ousam ser diferentes da multido.

Agora, ainda que isso fosse verdade, baseado em outro sofisma. O pecado permanece
pecado ainda que uma s pessoa dentre milhes evite o mal. Os nmeros no nos do
salvao. A nica coisa que conta como Deus julga a modstia ou imodstia do vesturio
de algum.

NO H MUITAS PESSOAS QUE CONDENAM UM PADRO DEFINIDO DE


MODSTIA NO VESTIR?
14

Naturalmente, assim como um homem de negcios desleal condena uma lei honesta. Uma
sociedade que destruiu os padres tradicionais de modstia no vestir com dificuldade
tomaria esforos para reimplant-los. Mesmo Catlicos liberais se ope a padres
especficos de modstia no vestir. Isto em conseqncia de que o Liberalismo procura uma
falsa liberdade em relao s leis, s regras, s regulamentaes e a todo tipo de restries.

No entretanto, queiram as pessoas admitir ou no, todas as suas vidas so reguladas por
padres de uma forma ou outra. H padres para sapatos, padres para pesos. Temos cores
padronizadas e tamanhos, padres de qualidade e mesmo padres de tempo que nos so
impostos pelo sol. Temos padres de maneiras e de modos de agir que nos influenciam at
mesmo nos mnimos detalhes.

A cada passo somos confrontados com padres. As pessoas aceitam isso sem questionarem,
at o ponto, por vezes, de chegarem escravido e ao absurdo. Porventura somente a
virtude da modstia deveria ser privada de ser regulada e protegida por padres? Se
estamos prontos para aceitar o que quer que as autoridades seculares nos imponham,
muito mais devemos ns, Catlicos, estar prontos para aceitar o que quer que Maria
Imaculada aprove, o que nosso lema de Cruzada.

COMO PODEMOS SABER O QUE MARIA APROVA?

Esta uma questo muito importante. Muitas mulheres, ou grupos, tentam reduzir a
avaliao de modstia de Maria abaixo do prprio nvel de pensamento deles. Eles,
sacrilegamente, crem que a Virgem Maria estaria disposta a cortar fora suas mangas,
abaixar o corte do colo e comprometer Sua sublime modstia em favor das modas pags
ditadas com suas correntes favorveis ao nudismo. Maria aprova somente o que a Igreja
aprova, o que outro lema de nossa Cruzada.

COMO SABEMOS O QUE A IGREJA APROVA? ELA DEU PADRES


ESPECFICOS A RESPEITO DA MODSTIA NO VESTIR?

Sim! A Igreja publicou padres especficos. Mas eles foram quase completamente ignorados
pela nossa imprensa liberal, de modo que no tnhamos condio de determinar
completamente a autenticidade dessas publicaes at 1965, mais de 35 anos aps a
publicao delas. Devemos muito ao Padre Jesus M. Cavanna, C.M. (do Colgio Filipino de
Roma) por descobri-los no Boletim do Clero Romano, volume de outubro de 1928. O Padre
Cavanna graciosamente nos enviou uma traduo do documento contendo os padres de
modstia (datado de 24 de setembro de 1928), o qual ns publicamos. A descoberta do elo
perdido nos permite agora publicar uma histria completamente autntica dos Padres
Romanos. Damos aqui somente o mero essencial.

1. Em 15 de agosto de 1928 o Papa Pio XI, na cmara consistorial, denunciou uma vez
mais o perigo (dos vestidos imodestos) os quais, pela sua sugestiva fascinao,
ameaava muitas almas imprudentes.
2. Em 23 de agosto, somente oito dias depois, o Santo Padre ordenou que a Sagrada
Congregao do Conclio publicasse um documento-resposta a todos os Bispos da
Itlia inaugurando a Cruzada contra as Modas Imodestas. Os Bispos deveriam
comunicar as injunes especficas desta carta, de modo que fossem aplicadas em
todas as escolas, academias, escolas dominicais e laboratrios dirigidos por mulheres
religiosas, para garantir a perfeita conformidade de conduta entre todos os
institutos de religiosas na diocese.
3. Para garantir esta conformidade Pio XI, em 24 de setembro de 1928, somente um
ms depois, ordenou que a Sagrada Congregao dos Religiosos publicasse outra
15

carta a respeito da Cruzada contra as Modas Imodestas. Foi nesta carta que os
seguintes padres foram dados: Ns dizemos que uma veste no pode ser declarada
modesta se estiver com o colo abaixo de dois dedos da linha do pescoo, se no
cobrir os braos ao menos at os cotovelos, e que escassamente alcance um pouco
abaixo dos joelhos. Alm do mais, vestidos de material transparente so imprprios.

MAS ESTAS CARTAS FORAM DIRIGIDAS S DIOCESES DA ITLIA. COMO


PODEM DOS OBRIGAR FORA DESTE PAS?

Elas obrigam em todo o mundo, pois Pio XI estendeu esta Cruzada pela Modstia a todo o
mundo. Por ordem sua, o Sagrado Conclio publicou uma carta especial para todos os
Bispos do mundo em 12 de janeiro de 1930. Estas instrues foram essencialmente as
mesmas dadas aos Bispos da Itlia. Mas elas foram ainda mais adiante. Elas no somente
foram dirigidas s Irms, escolas e instituies, como na Itlia, mas tambm o foram aos
pastores, pais e leigos em geral. Esta carta de 1930 abre-se com estas palavras solenes:

Assim, este Sagrado Conclio, que vigia sobre a disciplina do clero e do povo, louvando
cordialmente as aes dos Venerveis Bispos, muito enfaticamente os exorta a perseverar
nas suas atitudes e a aumentar suas atividades o tanto quanto suas foras o permitem, a fim
de que esta perniciosa doena seja definitivamente extirpada da sociedade humana. A fim
de atingir o efeito desejado, esta Sagrada Congregao, por ordem do Santo Padre, decretou
o seguinte... (Aqui, as instrues especficas enfatizam, numa linguagem muito sria e em
nove decretos, as obrigaes dos Bispos, Procos, Freiras e pais para aplicar as regras da
modstia). no nmero 6 que o Santo Padre pede docilidade ao documento datado de 23
de agosto de 1928.

Assim sendo, os Padres Romanos foram implicitamente prescritos para todo o mundo
Catlico.

POR QUE ESTES PADRES NO SE FIZERAM CONHECER NA AMRICA DO


NORTE?

Eles no somente se fizeram conhecer na Amrica do Norte, como tambm foram


publicados durante anos nos vestbulos de muitas igrejas. Alm disso, a Liga da Modstia
foi em Chicago, Illinois, EUA, como indicado nas Instrues de 12 de janeiro de 1930, para
promover estes padres dados pelo Cardeal Vigrio de Roma. Em 1935 esta Liga publicou
um folheto com o Imprimatur de Sua Excelncia o Cardeal George Mundelein, no qual estes
padres eram incorporados. O escritrio central de Saint Louis tambm distribuiu grandes
quantidades destes folhetos gratuitos contendo a circular de 1930 do Sagrado Conclio
conclamando para uma Cruzada mundial pela modstia no vestir.

COMO PODEMOS EXPLICAR A IGNORNCIA ENORME EM TORNO DESTE


DOCUMENTO?

A modstia uma virtude muito impopular nos nossos dias, e a tendncia geral parece ser a
de procurar desculpar para evitar a sua prtica.

Fazer o documento cair no esquecimento muito fcil para o demnio, que ceifa muitas
almas por meio da imodstia.

Parece ser uma repetio da histria do Evangelho: Ele veio para os Seus, e os Seus no O
receberam (S. Joo I, 11). Ns, Americanos, gostamos de nos gabar de nossa lealdade ao
Vigrio de Cristo. Sim, somos muito leais quando isso no nos custa nada.
16

A pesar de todos os avisos dos ltimos cinco papas, ns persistimos em nossa rebelio
macia contra a modstia Crist, preferindo nos submeter desgraada escravido dos
ditadores pagos da moda e a auxiliar os discpulos do nudismo, os poderes de corrupo,
a Deusa Razo.

Muito tempo antes estes discpulos levantaram publicamente a bandeira do nudismo contra
o ensinamento da Igreja sobre a modstia, conclamando as mulheres Catlicas a segui-los.
Isto foi no dia 10 de dezembro de 1793, quando uma multido furiosa correu para dentro da
Catedral de Notre Dame, em Paris, apanharam a esttua da Virgem Purssima e a
lanaram contra o cho. Depois, como um smbolo do seu programa nudista, colocaram
uma mulher nua, a Deusa Razo, no altar da Virgem Maria.

Ah, como seus planos foram bem sucedidos desde ento! Em quantos coraes de mulheres
catlicas esta Deusa Razo est entronada! A Cruzada Mariana quer reverter este horrvel
sacrilgio e quer fazer com que novamente reine nos coraes femininos o estandarte
glorioso da Virgem Maria, onde esto escritos, em grandes letras, OS PADRES
MARIANOS.

A CRUZADA MARIANA ESTABELECEU SEUS PRPRIOS PADRES DE


MODSTIA NO VESTIR?

No. Os padres da Cruzada Mariana so idnticos aos padres estabelecidos pela Santa S,
diferenciando-se somente na forma. Na sua forma atual receberam Aprovao Episcopal
especfica por se moldarem to proximamente quanto possvel ao documento oficial de
Roma.

Por representarem a tradio Crist na moralidade ao vestir, satisfazem o lema: O que


Maria aprova. Da o nome, Padres Marianos. No somente eles so aprovados, mas so
os padres mnimos aos quais foi dada aprovao formal pelos membros da Hierarquia.
Isto garante a sua conformidade com a Autoridade Magisterial da Igreja.

QUEM CONSTITUI ESTA AUTORIDADE MAGISTERIAL DA IGREJA?

Alm dos sucessores legtimos dos Apstolos, nomeadamente o Pontfice Romano para a
Igreja Catlica e os Bispos para os fiis confiados aos seus cuidados (Cf. Can. 1426), no
existem outros mestres divinamente constitudos na Igreja de Cristo. (Papa Pio XII, 31 de
maio de 1954)

Na mesma linha, as instrues de 1930 emanadas por Roma situaram a questo da


moralidade social no vestir nas mos dos Bispos, como a nica Autoridade Magisterial
Oficial em unio com o Papa.

ALGUNS BISPOS NO APROVARAM VESTIDOS SEM MANGAS E VESTIDOS


SOMENTE COM TIRAS SOBRE OS OMBROS?

No. Nenhum dos Bispos aprovou oficialmente esta reduo dos padres estabelecidos pelo
Vigrio Cardeal do Santo Padre, apesar dos pedidos feitos por algumas pessoas. Por esta
razo a Cruzada Mariana recusa-se a aceitar padres enfraquecidos e liberais.

ALGUNS PADRES E FREIRAS NO APROVAM TAIS PADRES


ENFRAQUECIDOS E LIBERAIS?
17

Infelizmente eles aprovam. Mas esto abusando de sua autoridade, pois no so partes da
Autoridade Magisterial Oficial da Igreja. A sua autoridade delegada, a qual deve
conformar-se com a Autoridade Magisterial Oficial. Como define o Papa Pio XII: O Mestre
Supremo e os Bispos delegam a eles a faculdade para ensinarem, seja por concesso
especial, seja por conferir um cargo na qual esta faculdade esteja ligada. (Cfr. Can. 1328). A
sua faculdade sempre permanece sujeita quela autoridade (31 de maio de 1954).

OS TELOGOS PODEM ESTABELECER PADRES DE MORALIDADE QUE


CONFLITEM COM ESTE PENSAMENTO DA IGREJA?

Telogos no so legisladores, mas intrpretes da lei. Como tais, suas opinies, tambm
devem moldar-se ao Magistrio Oficial da Autoridade da Igreja. Novamente, o Papa Pio XII
explica: Telogos... no executam seu trabalho por direito divino, mas atravs de delegao
da Igreja e, assim, permanecem sujeitos vigilncia e autoridade da Autoridade magisterial
legtima... Portanto, o fator decisivo no conhecimento da verdade no a opinio
theologorum(opinio dos telogos) mas o sensus Ecclesiae (o pensamento da Igreja).
Inverter o raciocnio seria transformar os Telogos praticamente em magistri
Magisterii(Autoridade Magisterial Suprema), o que obviamente um erro (14 de
setembro de 1956).

OS TEMPOS MUDARAM. OS PADRES DE 1930 NO ESTO FORA DE


MODA?

Os tempos e costumes podem mudar, mas as leis de Deus nunca mudam ou se tornam fora
de moda.

Nem a concupiscncia muda.

Sempre h uma norma absoluta a ser preservada, no importa quo amplos e mutveis
possam ser os costumes morais de planto (Papa Pio XII, 8 de novembro de 1957).

Os padres de 1930 no mudaram. Caso exista qualquer adaptao futura permissvel


devido a alguma circunstncia peculiar, no se trata de questo a ser decidida por Catlicos
indivualmente, mas pela autoridade que originalmente estabeleceu os padres o Papa ou
o sagrado Conselho.

Isto est em harmonia com a posio tomada por Sua Eminncia o Cardeal Rufino Santos,
Arcebispo de Manila, em 6 de dezembro de 1959. Naquela data foi publicada uma longa e
douta Carta Pastoral para confirmar uma vez mais e declarar em mximo vigor na nossa
Arquidiocese o que o Santo Padre e a Hierarquia Catlica tm estabelecido em diferentes
ocasies.

O Cardeal repete ento a posio da Igreja relativa moralidade no vestir, citando os


padres estabelecidos pelo Papa Pio XI: Uma vestimenta no pode ser chamada de moral
e modesta quando seu talhe muito curto, etc(conforme citamos previamente).

ERRADO PARA UMA MULHER USAR ROUPAS DO TIPO MASCULINO, TAIS


COMO ROUPAS COLANTES OU BERMUDAS?

Usar roupas adequadas ao sexo oposto errado, pois sugestivo, ainda mesmo quando as
roupas so modestas. Apesar de que o costume no possa tornar modesta uma vestimenta
imodesta, o costume pode e define o tipo de vestimenta prpria para cada sexo. Assim, no
18

tempo de Cristo homens usavam vestimentas que hoje seriam consideradas prprias para
mulheres.

UM PECADO GRAVE APRESENTAR-SE EM PBLICO COM SHORTS


CURTOS, DE MEDIO COMPRIMENTO OU COM VESTIDOS SEM ALAS?

Aplicando-se os princpios gerais da Teologia Moral, seria difcil ver como, objetivamente
falando, algum escapar de um pecado venial vestindo QUAISQUER destes trajes em
pblico. No pode ser negado que estes trajes imodestos podem facilmente, e
frequentemente acarretam, srias tentaes para os homens. Alm disso, promovem a
agenda nudista. No se pode deixar de repetir com suficiente freqncia e com suficiente
nfase que, no obstante o tipo de vestimenta ou ocasio, a correta cobertura e ocultao do
corpo o nico objetivo!

ENTO, ESTO TODAS AS MULHERES QUE USAM ESTES TRAJES EM


CULPA OU PECADO MORTAL?

Muitas no esto. Pecado mortal uma coisa to terrvel que no cometido a no ser que
todas estas condies estejam presentes:

1. A ao pecaminosa deve ser grave.


2. Deve ser cometida com pleno conhecimento, e.
3. Com pleno consentimento da vontade.

Assim, se uma mulher ou garota, sem nenhuma falta prpria, est sinceramente
inconsciente que sua vestimenta gravemente ofende a modstia, uma das condies
essncias do pecado mortal est ausente. Ela considerada estar em boa f.

A verdadeira felicidade vem de Deus. Ela preenche sua alma se voc vive de acordo com o
plano de Deus e Seus mandamentos. A infelicidade vem quando estes Mandamentos so
quebrados pelo pecado. A desobedincia o esprito de Lcifer: Eu no servirei! Deus e a
Sua Igreja no podem dizer-me o que fazer! O pecado mortal uma grave ofensa contra a
Lei de Deus e, por isso, a maior tragdia no mundo. A nfase est em Deus. Ele fez de voc
Seu filho e amigo no Batismo. Ele deu a voc Sua Vida, a vida sobrenatural atravs dos
Sacramentos e, ento, por meio do egosmo voc vira suas costas a Ele. No tente fazer com
que voc mesmo acredite que ofender aos prximos o nico mal possvel. Deus no
concorda com este ponto de vista. Quando voc quebra a lei de Deus, voc ofende a Deus
e a voc prprio, por atingir sua amorosa relao com Ele! O salrio do pecado a morte
(Rom. VI, 23). Quebrar a lei de Deus pela impureza espalha a morte: morte da alma por
meio da perda da graa santificante; morte da paz de conscincia atravs do esmagador
remorso, conseqncia do pecado; morte dos altos ideais.

A morte espiritual por meio de pecados mortais traz misria e infelicidade neste mundo e
condenao eterna no prximo.

OS TELOGOS NO RECOMENDAM DEIXAR QUIETAS AS PESSOAS EM


BOA F?

No. Pais e professores tm a obrigao de dar instrues detalhadas sobre as obrigaes de


nossa Santa Religio. De outra maneira as pessoas perderiam brevemente todo o senso de
pecado.
19

O diabo j fez uso de sua astcia em larga escala, mantendo pessoas responsveis em
silncio. Pois, como Pio XII disse, o mundo j perdeu todo senso de pecado.

(Ver apndice sobre as Obras Espirituais da Misericrdia.)

A CRUSADA MARIANA, ENTO, APROVA VESTIMENTAS DO ESTILO CALA


FEMININA COM COMPRIMENTO E TAMANHO ADEQUADOS?

Uma mulher no se vestir com roupa masculina: nem um homem usar roupa feminina.
Pois aquele que faz estas coisas abominvel perante Deus (Deut. 22:5).

O propsito desta Lei do Antigo Testamento nunca mudar, porque a promiscuidade


indevida dos sexos sempre ser uma fonte de pecados contra a castidade.

Portanto, na ausncia de aprovao da Igreja, ns no podemos aprovar calas femininas


como vestimenta, at que se prove que calas j no sejam mais uma vestimenta distintiva
de homens.

Estamos seguros que esta inovao moderna no foi uma inveno de Satan? Estamos
cientes de sua agenda infernal para destruir a feminilidade para mais rapidamente levar
adiante seu objetivo de corrupo moral da humanidade. Se calas femininas no so
inveno do diabo, ns agora sabemos definitivamente que ele as est usando eficazmente
para seu propsito. Muito gradualmente, ele tem prosseguido (desde 1917 at os dias
atuais) para evitar ser detectado e para evitar uma rebelio em massa das mulheres caso
estas suspeitassem antecipadamente deste avano passo a passo: calas na altura dos
tornozelos, calas acima dos tornozelos, bermudas abaixo dos joelhos, shorts na altura dos
joelhos, shorts acima dos joelhos, shorts (tambm chamados de bermudas), shorts de
tamanho mdio, shorts curtos.

Nossa Senhora de Ftima j conhecia em 1917 esta agenda de nudismo por vir. Deveramos
ASSUSTAR-NOS lembrana da profecia revelada a Jacinta,

Determinadas modas sero introduzidas que ofendero grandemente Nosso Senhor

O PLANO DE SATAN PARA CORROMPER AS MULHERES REVELADO POR


NOSSA SENHORA:

O que segue da maior importncia:

Foi em 1917, em uma reunio da Legio de Maria em Baden (Floresta Negra), Alemanha,
que Padre King, da Igreja de Miuester falou para as mulheres reunidas a respeito das
previses de Nossa Senhora de Ftima, feitas naquele mesmo ano: Determinadas modas
sero introduzidas que ofendero grandemente Nosso Senhor. Ele havia consultado os
desenhistas de moda de Paris, Frana, com relao s proximas modas para mulheres a
serem lanadas. Ele relatou que seriam calas.

Sendo um santo padre e preocupado com o bem espiritual das mulheres no seu grupo da
Legio de Maria, pediu-lhes que prometessem nunca usar calas.

Sendo uma mulher que usa roupas masculinas abominvel perante Deus, o mero uso da
palavra abominvel significando odioso, ofensivo, impuro. Com certeza merecedor de
nossa ateno e estudo.
20

Se uma mulher realmente ama Nossa Abenoada Me e Nosso Abenoado Senhor, por que
deveria ela prejudicar o Triunfo do Imaculado Corao de Nossa Senhora e ofender
grandemente Nosso Senhor por usar calas?

CAPTULO III OS PADRES MARIANOS PARA MODSTIA E MORALIDADE NO


VESTIR

QUAIS SO OS PADRES MARIANOS?

Ns dizemos que uma veste no pode ser declarada modesta se estiver com o colo abaixo
de dois dedos da linha do pescoo, se no cobrir os braos ao menos at os cotovelos, e que
escassamente alcance um pouco abaixo dos joelhos. Alm do mais, vestidos de material
transparente so imprprios (Cardeal Vigrio do Papa Pio XI).

1. Ser Mariano ser modesto sem concesso, como Maria me de Cristo.


2. Os trajes Marianos tm mangas que se estendem pelo menos at os cotovelos; e saias
abaixo dos joelhos. Padres Marianos aceitveis foram revelados em vrias
revelaes privadas desde 1917 em todo o mundo. Um destes padres de que o traje
ou saia devem ser pelo menos 8 centmetros abaixo do joelho. Nossa Abenoada Me
foi muita especfica em uma destas revelaes particulares comentando que quando
uma mulher se senta seu vestido ou saia deveria cobrir seus joelhos com os 8
centmetros requeridos. Nossos corpos no so todos do mesmo tamanho e
contorno. Portanto algumas mulheres talvez tenham que adicionar alguns
centmetros em seus vestidos e saias porque quando se sentam o vestido e saia tem
uma tendncia de repuxar deixando os joelhos expostos. (Nota: Devido s condies
de mercado, mangas de um-quarto de comprimento so temporariamente toleradas
com Aprovao Eclesistica, at que o conjunto das mulheres Crists volva-se
novamente para Maria como modelo de modstia no vestir.
3. Trajes Marianos requerem cobertura completa para o corpo, trax, ombros e costas;
com exceo de uma abertura para o pescoo no excedendo 5 centmetros abaixo da
linha do colarinho na frente e atrs, e 5 centmetros correspondentes nos ombros.
4. Trajes Marianos no admitem como roupas modestas tecidos transparentes, fitas,
tecidos de redinha, organdi, nylons, etc. a menos que um forro suficiente seja
adicionado. Contudo o seu uso moderado como acessrio aceitvel.
5. Vestimentas Marianas evitam o uso imprprio de tecidos cor da pele.
6. Trajes Marianos escondem ao contrrio de revelar a silhueta da usuria, no
enfatizam, desnecessariamente, partes do corpo.
7. Vestes Marianas provem cobertura completa, mesmo quando o casaco, capa ou
estola for retirada e aps tomar uma posio sentada.

OBSERVAES SOBRE OS PADRES MARIANOS:

Este conjunto de padres evita uma longa discusso sobre regras e detalhes, os quais
frequentemente servem para complicar o assunto e aumentar a confuso existente. Sua
forma concisa, apoiando-se nas duas regras fundamentais da modstia: cobertura
suficiente e manequim correto.

Portanto, alguns pontos adicionais de esclarecimento so aqui necessrios.


21

MARIANO O primeiro padro procura re-entronizar Maria, o modelo perfeito de


modstia, nos coraes de seus filhos.

CORTE DE 5 CENTMETROS Cinco centmetros o equivalente medida dada pelo


Vigrio Cardeal de Roma, largura de dois dedos abaixo da concavidade do pescoo.

TECIDOS TRANSPARENTES Muitas mulheres falham em perceber que vestidos


transparentes so sugestivos e causam srias tentaes nos homens. Em alguns casos,
devido seduo enfatizada por uma falsa cobertura, so mesmo piores do que a pele nua.
Eles atraem as paixes. Portanto, tecidos transparentes esto proscritos para as partes do
corpo que exigem cobertura a menos que sejam forradas com material suficiente para
esconder a pele.

Mulheres Marianas recusar-se-o tornarem-se instrumentos nas mos de Satan para


promover esta moderna prtica de seduo, o qual ele utiliza em uma escala extensiva.
Noivas Marianas e suas pagens no ousaro apresentar-se no altar, na presena do seu
Senhor Eucarstico, vestidas com tecidos vaporosos, desta forma colocando em risco a
beno de Deus oferecida pela Igreja para a vida conjugal.

Mes Marianas nunca permitiro que suas inocentes filhas usem roupas vaporosas e
transparentes na Primeira Comunho como agora se v na moda, os quais so uns insultos
para o Rei dos Reis, O qual entra em seus inocentes coraezinhos pela primeira vez de suas
vidas; roupas transparentes que lhes causam a perda de seus sensos de modstia em
tenros anos, mesmo na Casa de Deus.

COR DA PELE Esta cor no considerada objecionvel per se para vestidos, mas
somente quando usadas para sugerir a pele nua em partes do corpo que requeiram
cobertura. Assim, estas cores seriam altamente questionveis quando usadas como
acessrios no peito, e outras partes.

OCULTAR A SILHUETA Vestidos que provem cobertura suficiente podem ainda ser
imodestos pela razo do manequim, o qual os transforma em sugestivos e sedutores. Assim,
um corpete apertado ou moldado ao corpo altamente questionvel. Por outro lado, um
manequim que muito solto e decotado nos cinco centmetros da linha do pescoo, em
especial sobre os ombros e trax, facilmente revelam a silhueta da usuria do vestido,
especialmente ao curvar-se ou abaixar-se.

SUTIS E CHINELOS Mulheres modestas sempre usam chinelos que cobrem os ps, e
sutis de manequim adequado. A melhor vestimenta Mariana pode tornar-se muito
imodesta, por exemplo, se usados sobre sutis de formatos acentuados e suspensos.

OH, COMO BELA UMA GERAO CASTA EM SEU FULGOR: SUA


MEMRIA SER IMORTAL, PORQUE SER CONHECIDA DE DEUS E DOS
HOMENS (Sab. IV, 1).
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CAPTULO IV QUESTES SOBRE OS PADRES MARIANOS

AO TENTAR IMITAR MARIA COMO MODELO, NO NOS TORNAREMOS


FORA-DE-MODA?

Maria no pede a nenhuma mulher que use os ESTILOS de traje em voga nos Seus dias,
mas O que Maria Aprova para nossos dias. A modstia no est diretamente relacionada
com o tipo, estilo, ou corte do vestido, mas com a correta cobertura para o corpo.

Fora de moda uma palavra de ordem muito efetiva criada pelo Demnio da Impureza
para tirar o juzo de muitas mulheres. Ele at tem sucesso em aliciar Catlicas em posies
responsveis para que se sintam ridicularizadas perante os olhos das feministas escravas
das modas pags. Eis um exemplo:

Um articulista da Revista Homiltica e Pastoral de dezembro de 1955, fez o seguinte


comentrio escarnecedor sobre uma escola Catlica tentando popularizar o modo de vida
Mariano: Leitores indignados escreveram ao TIME (revista americana) para protestar
contra a sinistra trama papista para vestir as mulheres americanas como Dona Benta....

OS PADRES MARIANOS NO LEVAM AS MULHERES A SEREM MODESTAS


DE MODO RIDCULO?

O diabo odeia mulheres discretas, modestas e excelentes. Portanto, ele recorre chaves e
palavras de ordem, procurando levar as mulheres a aceitar roupas imorais por medo do
ridculo. O diabo associa a palavra modstia com trajes de Dona Benta e tenta faz-las
crerem que a Cruzada Mariana defende saias abaixo do tornozelo jamais um centmetro a
menos e colarinhos at o queixo.

Muitas Catlicas tm um medo mrbido do ridculo, e permitiro que o diabo as conduza


docilmente para escapar do ridculo. Contudo, ridculo no um argumento de modo
algum. Freqentemente o nico recurso de pessoas que no esto sinceramente querendo
ver a verdade. Os Cruzados Marianos, desafiando esta arma mortal do ridculo, ousam ser
diferentes.

MAS OS PADRES MARIANOS NO TORNAM AS MULHERES


ESCRUPULOSAS?

No so as regras estritas que tornam as pessoas escrupulosas. Ao contrrio, a confuso


causada por aqueles que aboliriam todos os padres que leva ao escrpulo e confuso das
conscincias.

A Cruzada Mariana no pede que as mulheres carreguem uma trena com elas quando forem
comprar roupas, como alguns crticos tm estupidamente insinuado ao referir-se aos
Padres Marianos como sendo a modstia da trena. Tudo que as mulheres necessitam
de bom senso combinado com uma conscincia sria para aplicar os Padres Marianos ao
comprar vestimentas.

Os Padres Marianos se propem a servirem de guia. Devido variedade de cortes, e os


vrios graus de ngulos e curvas encontrados na variedade de estilos venda no mercado, a
exatido matemtica ao aplicar os Padres Marianos no sempre possvel. Em tais casos,
a letra da lei deve ser interpretada como sendo o esprito da lei. Desta forma, uma gola
em V pode ser mais curta que o limite dos cinco centmetros; mas se a mesma for bem
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estreita, pode ser mais modesta do que um corte mais largo com cinco centmetros. Uma
mulher com uma conscincia Crist normal dificilmente sofrer de escrpulos neste caso.
Se ela estiver sinceramente tentando seguir os Padres Marianos to prximo quanto
possvel, ela no ter dramas de conscincia com relao a pequenas discrepncias. Por
outro lado, ela no se permitir qualquer desvio de discrepncia intencional dos Padres
Marianos.

OS TRAJES MARIANOS PODEM SER ATRAENTES PARA UMA MULHER OU


JOVEM?

Primeiramente, notemos que para as escravas da moda atraente e ltima moda so


sinnimos. Para tais mulheres, o traje mais destacado considerado atraente desde que
seja do ltimo modelo.

Antes de meados da dcada de 60 a manga Mariana de um quarto de comprimento era


debochadamente vista: Quem queria ser vista em tais trajes de Dona Benta? Somente
trajes sem manga eram considerados atraentes por muitos. Ento, da noite para o dia
mangas totalmente compridas apareceram venda nas lojas como sendo de ltima moda, e
estes trajes de Dona Benta foram novamente considerados atraentes e como tais aceitos.

Uma dcada ou duas antes e isto seria incrvel se no tivesse realmente acontecido a
saia at os tornozelos, a mais exagerada vestimenta do tipo Dona Benta do ltimo sculo,
foi desenterrado e declarado atraente e da ltima moda em nossos dias. A partir de
ento, por muitos anos, a noiva elegante acreditou que no poderia estar atraentemente
vestida exceto neste estilo Dona Benta.

Portanto, a palavra atraente, como usada pelos fiis da moda, um disfarce para a
vaidade pecaminosa. Naturalmente, um traje MODESTO bem desenhado sempre atraente
para os olhos das pessoas modestas. Naturalmente, um traje imodesto sempre atraente
para os olhos imodestos desde que seja a ltima moda. Assim, So Paulo escreve, O
homem lascivo no percebe as coisas que so do esprito de Deus (I Cor. II, 14).

OS PADRES MARIANOS APLICAM-SE SOMENTE PARA ROUPAS


FEMININAS? E QUANTO S ROUPAS MASCULINAS?

Os Padres Marianos forma publicados pelo Vigrio Cardeal de Roma para serem aplicados
para roupas femininas. Certamente, os homens so igualmente direcionados pare a
modstia, tal como o so as mulheres. Contudo, existe uma diferena de padres baseado
na diferena natural entre os sexos. Assim, um traje de basquetebol que de alguma
maneira muito escandaloso para mulheres, pode ser modesto para homens.

A assim chamada igualdade das mulheres com os homens em todas as coisas um mito.
Igualdade entre os sexos em conformidade com a natureza dos respectivos sexos, por todas
as formas deve ser respeitada. Mas no o falso feminismo, que promovido pelo
Naturalismo e o qual ignora as diferenas naturais entre os sexos.

A razo pela diferena de padres merece ser repetida: a atrao feminina pelo homem
mais psicolgica; a atrao masculina pela mulher mais fsica. Portanto, o homem muito
mais facilmente tentado por trajes femininos escandalosos do que vice-versa.

De modo algum, contudo, est um homem isento da virtude da modstia. A modstia


masculina necessria hoje em dia, tanto quanto a feminina. Mas o fato permanece que os
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Padres Marianos foram prescritos especificamente para mulheres e jovens. A Santa S


ainda no considerou necessrio prescrever padres para homens e moos. Apesar de que,
revelaes particulares, que foram dadas para nosso direcionamento em tempos em que so
mais necessrios, foram muito explcitas sobre trajes masculinos. Nossa Abenoada Me
tem declarado que roupas apertadas que destacam o corpo no devem ser usadas. Nossa
Senhora tambm declarou que os homens devem usar roupas mais escuras e mais folgadas.
Cores brilhantes e berrantes em camisas e calas no devem ser usadas por homens. Ela
tambm alertou contra calas e camisas xadrez e com flores. Homens deveriam usar cores
escuras e sem estampa. Tecidos brilhantes e estampados pertencem ao guarda-roupa
feminino.

OS PADRES MARIANOS APLICAM-SE TAMBM PARA ROUPAS ATLTICAS


E PARA GINSTICA?

Sim. O Santo Padre insiste que moas estejam plenamente vestidas para jogos e
competies, em instrues especiais em 12 de janeiro de 1930. Os pais devem manter suas
filhas afastadas de competies e jogos pblicos; mas se suas filhas forem compelidas a
participarem de tais exibies, garantam que estejam plena e modestamente trajadas.
Nunca permitam que suas filhas usem vestimentas imodestas.

Apesar de todas as ordens de Roma, entretanto, os trajes de ginstica na maioria das


escolas Catlicas so escandalosos; apesar do Papa ordenar que os Superiores e
professoras faam o mximo para instilar o amor pela modstia nos coraes das moas
confiadas a seus cuidados e exalta-as a vestirem-se com modstia. (ibid.)

Entretanto, mesmos nossas escolas Catlicas comearam a macaquearem modas pags. Em


torno de 1956 roupas de ginsticas Marianas j no estavam mais disponveis no mercado,
tendo sido rotuladas como impraticveis ou impeditivas para um jogo esportivo eficiente. O
nudismo pago cresceu a tal ponto nos esportes facilmente visto nos trajes das
competies internacionais (Observem as ginastas femininas, nadadoras e esquiadoras nas
Olimpadas!), em nome da esttica, maior exatido nos movimentos, menor resistncia do
vento ou da gua (atletismo, ciclismo, natao). Deveramos tambm considerar os trajes
escandalosos de outras recreaes populares, tais como aerbica, ioga, ballet, etc.

QUE REGRAS SE APLICAM SUTERS, TRAJES DE RECREIO, TRAJES DE


PRAIA, TRAJES ESPORTIVOS E TRAJES DE BANHO?

As mesmas duas regras bsicas aplicam-se: suficiente cobertura e manequim adequado.


Trajes de banho de duas-peas esto descartados, naturalmente. Com relao cobertura, o
ideal Mariano requer o mesmo nvel de cobertura, no importando que tipo de vestimenta
seja. No , em princpio, o tipo da roupa feminina que a faz modesta ou imodesta, nem o
estilo. Ao contrrio, a modstia tem a ver com a ocultao correta do corpo. Neste aspecto,
TODOS os estilos modernos de trajes de banho violam os padres Marianos de modstia ao
vestir! (Especialmente ofensivo o spandex). Alm disto, banhos pblicos violam a
modstia, pois se tornam uma festa diablica para os olhos, alimentando abrasivamente a
concupiscncia, assim como qualquer vestimenta, no importa quo modesta seja, torna-se
imodesta e fisicamente exposta quando molhada. No ideal Catlico, porm banhos
familiares privados so aceitveis, se realizados com uma camisa folgada e bermudas ou
traje equivalente. No h nada questionvel com recreao familiar privada, ao contrrio do
exibicionismo publico secular to disseminado hoje.

O QUE DEVE SER DITO DA TEORIA: AQUILO QUE IMODESTO NAS RUAS
PODE PERFEITAMENTE SER MODESTO NA PRAIA?.
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Este um dos princpios defendidos pelos discpulos da assim chamada modstia


relativista. Faz com que a modstia dependa menos de sua base real ocultar a exposio
do corpo do que de circunstncias temporais, espaciais e de ocasio. A modstia
relativista prov uma escala mvel para medir a modstia, a qual traz um grande
componente de sofismo. normalmente usada como um mecanismo a calhar para escapar
das obrigaes naturais da modstia.

Alguns liberais interpretam as prescries de So Toms de Aquino para vestir-se de acordo


com as circunstncias temporais, espaciais e ocasionais como uma aprovao das modernas
modas semi-nudistas. Eles deveriam ter mais conhecimento. So Toms referia-se aos
trajes modestos em voga no sculo XIII. estpido falar que ele se referia aos nossos
vestidos sem ala, shorts, biqunis, etc. Como poderia ser, se estes so trajes do sculo XX?

A Cruzada Mariana desafia a razoabilidade deste princpio. Seus proponentes deveriam


apresentar-se com um argumento razovel, ou consider-lo outro sofisma.

EXISTEM ARGUMENTOS POSITIVOS PARA REFUTAR ESTE PRINCPIO?

Sim. Este mecanismo estabelece padro duplo para a modstia pblica: um para shorts de
banho, outro para shorts de rua; um permitindo somente frente-nica, o outro requerendo
maior cobertura. Duplo padro leva confuso de padres, ou um nivelamento por baixo
dos padres superiores. Atualmente a tendncia crescente para permitir como costume
apario nas ruas com trajes de banho. Aqui vemos o mecanismo de fuga dos requisitos
naturais da modstia em ao. Os pronunciamentos do papa Pio XII declaram que Um
modo de vestir indecente tem prevalecido. Sem distino de lugar, nas praias, no campo,
em quase todo lugar, nas ruas, etc. (20 de agosto de 1954).

Alm disto, Sua citao do antigo poeta como dizendo que o vcio necessariamente segue
aps a nudez pblica (Ibid.) aplica-se a todos os lugares, praia ou onde quer que seja.
Modernistas americanos chocar-se-o em saber que Sua Eminncia Enrique Cardeal Pla y
Daniel, Arcebispo de Toledo, Espanha, publicou as seguintes diretrizes em 1959: Um
perigo especial para a moral representado pelos banhos pblicos nas praias, em piscinas e
rios... Banhos mistos entre homens e mulheres que so quase sempre uma ocasio prxima
de pecado e escndalo, devem ser evitados.

O argumento que Trajes de banho baseados nos Padres Marianos no so prticos, no


se sustentam. Eles eram prticos o suficiente anos atrs, antes que os ditadores da moda
ousassem faz-los escandalosos. Por que deveriam ser considerados no prticos
atualmente? A experincia mostra que, se um desenhista de moda ditasse suteres como a
moda para janeiro e fevereiro, curta shorts para junho e julho, muitas mulheres iriam
futilmente aceitar usas decises nada razoveis. Mas quando a Igreja pede somente regras
de bom senso de modstia Crist baseadas na natureza, elas imediatamente se opem e
recorrem a toda espcie de desculpas.

Finalmente, esta teoria de duplos padres alavanca a concupiscncia.

Uma Teologia solidamente baseada sempre enfatiza a concupiscncia como um importante


fator na tomada de deciso quanto modstia das vestimentas.

COMO ESTA TEORIA ALAVANCA A CONCUPISCNCIA?


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Pela presuno que nos homens, que so seriamente tentados pela viso de uma mulher em
shorts andando nas ruas, esta tentao subitamente diminui, pe-se dormente ou talvez
morra, assim que esta mulher escandalosamente vestida pise na praia. E isto, apesar do fato
adicional de desfilar na praia, e assumir outras posies sugestivas que seriam condenadas
em qualquer outro lugar como indubitvel seduo.

O Rei Davi foi um Santo, um homem de acordo com o Corao de Deus. Contudo, foi
preciso apenas uma bela banhista, Bathsheba lavando-se, a qual ele espiou do teto de seu
palcio, para subjug-lo. Foi esta bela banhista que to gentilmente acendeu em seu
corao o fogo da concupiscncia, de modo a lev-lo ao duplo crime de adultrio e
assassinato (II Samuel XI).

Hoje em dia, belas banhistas continuam a subjugar suas vtimas, sem considerar todas as
declaraes de boas intenes. To fisgante a isca destas belas banhistas que agitada
diante dos olhos da concupiscncia, que as Autoridades Eclesisticas consideram preciso, s
vezes, ameaar os Catlicos que se deixam convencer suficientemente para entrar em
concursos de beleza para banhistas com a negao dos Sacramentos.

Acrescente-se a estas consideraes o testemunho das cartas escritas por homens para a
Cruzada Mariana, lamentando estas condies como impeditivas para eles desfrutarem os
prazeres inocentes que uma praia poderia oferecer e deveria haver ampla razo para
abolir todos os padres duplos ou mltiplos para vestimentas.

QUAL A VESTIMENTA FEMININA CORRETA PARA A IGREJA E OUTROS


LUGARES SAGRADOS?

A Lei Cannica requer cobertura adequada da cabea para mulheres e moas na igreja. Uma
Pea de Kleenex, um leno de mo, ou qualquer outro substituto para chapu ou vu
completo, no cumprem com o esprito da lei.

Somente vestidos com os Padres Marianos deveriam ser tolerados na igreja ou outros
lugares sacros tais como santurios, conventos, presbitrios, etc... No deveria ser
necessrio acrescentar que o uso de slacks, calas apertadas, shorts, e roupas semelhantes
em lugares sacros um insulto horrvel para Deus, um sacrilgio.

Papa Pio XII sobre LEITURA IMORAL:

O Papa Pio XII condena a seguinte opinio como v e presunosa: No sou mais uma
menina; no sou mais uma criana; na minha idade, descries sensuais e vises
voluptuosas j no significam nada..

Sua resposta : Vocs tm certeza que isto verdade? Se fosse, seria a indicao de uma
perverso inconsciente. Mas no creiam jovens homens e mulheres, que vocs possam
algumas vezes permitir-se, talvez em segredo, ler livros condenados; no creiam que o seu
veneno possa no ter efeito. Por no ser imediato, deve ser muito mais maligno.

H ocasies em que os perigos da m leitura so muito mais trgicos do que os perigos da


m companhia (Aos recm casados, 7 de agosto de 1940).
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CAPTULO V O APOSTOLADO DA CRUSADA MARIANA

Orao e sacrifcios so essenciais para o sucesso do Movimento Mariano em geral, mas


especialmente da Cruzada Mariana. Pois, o Demnio da Impureza ousou desafiar a Realeza
de nossa Me Purssima com um esforo incomum em nossos dias, e para estabelecer-se
como o ditador das modas imodestas e do culto impuro do corpo. Parece que este Demnio
da Impureza um daqueles anjos decados de quem Jesus contou a Seus Apstolos: Esta
espcie de demnio no expulso seno por orao e jejum (S. Mateus XVII, 20).

INTENES DA CRUZADA

1. Reparao dos Sagrados Coraes, o Sagrado Corao de Jesus e o Imaculado


Corao de Maria, pelos inumerveis pecados da impureza e imodstia cometidos
diariamente em todo mundo.
2. Pelo sucesso da Cruzada Mariana em: a) Promover a castidade Mariana e a
modstia; b) Pelo triunfo do Imaculado Corao de Maria.

O PROGRAMA DE ORAO (PARA HOMENS, MULHERES E CRIANAS).

1. Recitar diariamente trs Ave Marias pela pureza pessoal e modstia, cada Ave Maria
seguida pela orao de indulgncia: Pela Imaculada Conceio, Maria, faa meu
corpo puro e minha alma santa.
2. Consagrar-se diariamente ao Imaculado Corao de Maria por qualquer Ato
aprovado (ou ao menos formulado nas suas prprias palavras).
3. Usar sempre o Escapulrio Marrom de Nossa Senhora do Carmo.
4. Usar o Escapulrio Verde ou portar na sua pessoa.
5. Assistir o Santo Sacrifcio da Missa to freqentemente quanto possvel.
6. Receber a Santa Comunho to freqentemente quanto possvel.
7. Observncia dos Primeiros Sbados de cada ms (na inteno de Nossa Senhora),
consistindo da Santa Missa e Santa Comunho; reparao do Imaculado Corao;
do Santo Rosrio; e mais 15 minutos de meditao sobre os mistrios do Santo
Rosrio.
8. O Santo Rosrio diariamente. Esta uma obrigao. Enfatizamos veementemente a
importncia de rezar diariamente o Santo Rosrio.
9. Horas Santas de orao quando possveis. Seja perante o Santssimo Sacramento se
possvel, seja em casa.
10. Sacrifcios dirios oferecidos ao Pai Celeste atravs do Imaculado Corao de Maria.
11. Venerar a Santssima Me como modelo, lutando cada dia para agradar a Deus
evitando o pecado e imitando suas sublimes virtudes. No os permita continuar
ofendendo a Deus, pois Ele j est muito ofendido.
12. Praticar a castidade e a modstia habitualmente, tanto exterior quanto interior.
Mais almas vo para o inferno por causa de pecados carnais do que por qualquer
outra razo.
13. Acrescentar depois de cada dezena do Rosrio, Oh meu Jesus, perdoai-nos, livrai-
nos do fogo do Inferno e lavai as almas todas para o cu, especialmente as que mais
precisarem da Vossa misericrdia.
14. Confessar-se com freqncia. Sugerimos a cada duas semanas.

O PROGRAMA DO VESTURIO MARIANO

Este programa inclui o seguinte:


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1. Esforar-se para ser modesta em pensamentos, palavras e conduta, em todas as


horas e lugares.
2. Recusar-se a usar a moda pag conhecida como shorts.
3. Recusar-se a usar slacks (aos quais nossa Senhora fez referncias na apario de
Ftima em 1917 e disse que ofenderiam muito a nosso Senhor).
4. Vestir somente trajes que seguem os Padres Marianos.
5. Esforar-se para promover a modstia Mariana em qualquer oportunidade que se
apresente (uma forma excelente divulgando esta brochura).
6. Reler freqentemente o contedo deste livro.

APNDICE

O MEMORARE

Lembrai-vos, Pissima Virgem Maria, de que nunca se ouviu dizer, que algum daqueles
que tenha recorrido vossa clemncia, implorado a vossa assistncia, reclamado o vosso
socorro, fosse por vs abandonado.
Animado eu, pois, com igual confiana, a vs, Virgem das Virgens, como Me recorro, de
vs me valho e gemendo sob o peso de meus pecados, me prostro a vossos ps.
No desprezeis as minhas splicas, me do Verbo de Deus humanado, mas dignai-vos
ouvi-las propcia e me alcanar o que vos rogo. Amm.
Memorare, o pissima Virgo Maria, non esse auditum a saeculo, quemquam ad tua
currentem praesidia, tua implorantem auxilia, tua petentem suffragia esse derelicta.
Nos tali animati confidentia ad te, Virgo Virginum, Mater, currimus; ad te venimus; coram
te gementes peccatores assistimus.
Noli, Mater Verbi, verba nostra despicere, sed audi propitia et exaudi.
Amen.
MANDAMENTOS DE DEUS

Os Mandamentos de Deus so dez:

1. Eu sou o Senhor teu Deus; No ters em minha presena deuses estranhos.


2. No tomars o nome do Senhor teu Deus em vo.
3. Observa o dia do Senhor para o santificares.
4. Honra teu pai e tua me.
5. No matars.
6. No cometers adultrio.
7. No furtars.
8. No dirs falso testemunho contra o teu prximo.
9. No cobiars a mulher do teu prximo.
10. No cobiars as coisas do teu prximo.

OS DOIS GRANDES MANDAMENTOS

1. Ama o Senhor teu Deus com todo teu corao e alma e fortaleza.
2. Ama a teu prximo como a ti mesmo.

OS PRECEITOS DA IGREJA
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1. Assistir a Missa em todos Domingos e Dias Santos de Guarda.


2. Jejuar e abster-se nos dias determinados.
3. Confessar nossos pecados pelo menos uma vez ao ano.
4. Comungar na Pscoa.
5. Pagar o dzimo.
6. Observar as leis da Igreja sobre o casamento.

DIAS SANTOS DE GUARDA

1. Natal (25 de dezembro)


2. Oitavas de Natal (1 de janeiro)
3. Quinta-Feira da Asceno (40 dias aps a Pscoa)
4. A Assuno (15 de agosto)
5. Dia de Todos os Santos ( 1 de novembro)
6. A Imaculada Conceio (8 de dezembro)

AS OITO BEM-AVENTURANAS (S. Mateus V, 3-10).

1. Bem-aventurados os pobres de esprito, porque deles o reino dos cus.


2. Bem-aventurados os mansos, porque possuiro a terra.
3. Bem-aventurados os que choram, porque sero consolados.
4. Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, porque sero saciados.
5. Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcanaro misericrdia.
6. Bem aventurados os limpos de corao, porque vero a Deus.
7. Bem-aventurados os pacficos, porque sero chamados filhos de Deus.
8. Bem-aventurados os que sofrem perseguio por amor da justia, porque deles o
Reino dos Cus.

OBRAS CORPORAIS DA MISERICRDIA

1. Alimentar os que tm fome.


2. Dar de beber aos que tm sede.
3. Dar de vestir aos despidos.
4. Dar abrigo aos que no tem casa.
5. Visitar os doentes.
6. Visitar os encarcerados.
7. Enterrar os mortos.

OBRAS ESPIRITUAIS DA MISERICRDIA

1. Aconselhar aos que tm dvidas.


2. Ensinar os ignorantes.
3. Admoestar os pecadores.
4. Confortar os que padecem tristeza.
5. Perdoar as injrias.
6. Suportar os que erram pacientemente.
7. Rezar pelos vivos e mortos.

PECADOS CONTRA O ESPRITO SANTO

1. Presumir ganhar a salvao sem merec-la.


2. Perder a esperana na salvao.
3. Resistir s verdades que nos foram reveladas.
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4. Inveja do bem espiritual alheio.


5. Teimosia no pecar.
6. Obstinao fatal nos prprios pecados.

OS SETE PECADOS CAPITAIS

1. Orgulho: uma admirao sem limites de nossos prprios mritos.


2. Avareza: um desejo imoderado por bens terrenos.
3. Luxria: a busca de prazeres impuros.
4. Raiva: um desejo anormal de vingana.
5. Gula: o consumo ilimitado de comida e bebida.
6. Inveja: tristeza pela boa fortuna do prximo.
7. Preguia: Preguia em agir corretamente ou falta de cuidado em agir corretamente e
praticar a virtude, devido s dificuldades que se acarretam.

OS PECADOS QUE CLAMAM AO CU POR VINGANA

1. Assassinato intencional.
2. Sodomia.
3. Opresso aos pobres.
4. Enganar aos trabalhadores nos seus salrios.

NOVE MANEIRAS DE COLABORAR COM O PECADO ALHEIO

1. Aconselhar ou recomendar a outrem que peque.


2. Ordenar a outrem que peque.
3. Tentar a outrem para que peque.
4. Consentir com o pecado alheio.
5. Mostrar a outrem como pecar.
6. Louvar o pecado alheio.
7. Ocultar, silenciar, no fazer nada para prevenir o pecado alheio.
8. Participar, ou regozijar-se do pecado alheio.
9. Defender o pecado alheio.

DEFINIO DE PECADO

A livre transgresso de uma lei divina pecado. Uma vez que toda lei derivada da lei
divina, natural ou positiva, toda transgresso de uma lei punitiva emanada de uma
autoridade legitimamente constituda, um pecado.

O pecado pode ser mortal ou venial. mortal quando a transgresso de uma lei divina em
matria sria e quando o consentimento para pecar reconhece tanto a lei quanto a matria
sria ( um pecado em matria grave, cometido com pleno conhecimento do pecador e com
consentimento deliberado do pecador). Um pecado venial quando cometido ou por
conhecimento e consentimento imperfeitos, ou quando algum transgride a lei que no
obriga seriamente, ou quando o pecado realmente grave, mas devido a uma conscincia
errnea invencvel (uma conscincia que no esteja propriamente formada no
conhecimento do bem e do mal) quem comete ignora sua gravidade.

O pecado tambm classificado com relao ao tipo: pecado interior aquele cometido por
meio das faculdades espirituais, e. g., imaginao; pecado real qualquer ato ou omisso de
um bom ato prescrito; pecado habitual o estado de pecado de quem no se arrependeu. O
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pecado formal quando deliberadamente contra a lei, mesmo se a lei apenas


supostamente existe; material quando a transgresso contra a lei, mas quando o
conhecimento da pecaminosidade da transgresso no est presente; na verdade no um
pecado real formal, pois lhe faltou o consentimento (Cf. Mandamentos de Deus; Preceitos
da Igreja).

POR FAVOR, LEMBRE-SE DE REZAR O ROSRIO DIARIAMENTE E USAR O


ESCAPULRIO MARROM DE NOSSA SENHORA!