Teora dela evolucin de Empdocles

Empdocles naci en Agrigento(Sicilia), en 495 a.C y muri probablemente en435 a.C., fue un destacado filsofo y poeta
griego.En sus obras Empdocles comienza, como Parmnides, estableciendo la necesidad yperennidad del ser. Pero su
originalidad consiste en conciliar dicha necesidad con eldevenir, con el transcurrir de todo. Intentando responder a esta
cuestin, nos habla decuatro "races"
(rhicmata)
eternas, los cuatro elementos naturales (en realidad esto lodijo Aristteles).Estas races corresponden a los principios (
arj
) de los jnicos, mas, a diferencia destos, que se transforman cualitativamente y se convierten en todas las cosas,
lasraces de Empdocles permanecen cualitativamente inalteradas: son originarias einmutables (se prepara as la nocin
de "elementos"). Lo que provoca el cambio sondos fuerzas csmicas que l llama Amor y Odio (tambin en esto
Empdocles preparael camino para la causa o fuerza natural).Para Empdocles, el Amor tiende a unir los cuatro
elementos, como atraccin de lodiferente; el Odio acta como separacin de lo semejante. Cuando predominatotalmente
el Amor, se genera una pura y perfecta esfera toda ella igual e infinita, quegoza de su envolvente soledad. El Odio
comienza entonces su obra, deshaciendo todala armona hasta la separacin completa del caos. De nuevo al
Amor interviene paravolver a unir lo que el odio ha separado, y as, las dos fuerzas, en sus cclicascontiendas, dan vida
a las diversas manifestaciones del cosmos. Los cuatro elementosy las dos fuerzas que lo mueven explican asimismo el
conocimiento, segn el principiode que lo semejante se conoce con lo semejante. Las cosas emanan flujos que,pasando
a travs de los poros de los elementos, determinan el contacto y elreconocimiento.Sobre estas bases Empdocles dedic
gran inters a la observacin de la naturaleza(botnica, zoologa y fisiologa), y expuso originales concepciones sobre la
evolucin delos organismos vivos, la circulacin de la sangre, y la sede del pensamiento en elcorazn, tesis acogida
durante mucho tiempo por la medicina.Esta doctrina de la evolucin y transformacin de todos los seres le da pie para
lateora de la metempscosis: por ley necesaria los seres expan sus delitos a travs deuna serie de reencarnaciones. "Yo
he sido ya, anteriormente, muchacho y muchacha,arbusto, pjaro y pez habitante del mar". Solamente los hombres que
logren purificarsepodrn escapar por completo del crculo de los nacimientos y volver a morar entre losdioses.La teora
de los cuatro elementos que han de estar en armona, permite elaborar unaconcepcin de salud, que tendr amplia
repercusin en la medicina griega posterior

Teora de la evolucin de Lamarck

Lamarck formul la primera teora de la evolucin. Propuso que la gran variedad deorganismos, que en
aquel tiempo se aceptaba, eran formas estticas creadas por Dios,haban evolucionado desde formas
simples; postulando que los protagonistas de esaevolucin haban sido los propios organismos por su
capacidad de adaptarse alambiente: los cambios en ese ambiente generaba nuevas necesidades en
losorganismos y esas nuevas necesidades conllevara una modificacin de los mismosque sera
heredable.Se apoy para la formulacin de su teora en la existencia de restos de formasintermedias
extintas. Con su teora se enfrent a la creencia general por la que todaslas especies haban sido
creadas y permanecan inmutables desde su creacin,tambin se enfrent al influyente Cuvier que
justific la desaparicin de especies, noporque fueran formas intermedias entre las primigenias y las
actuales, sino porque setrataba de formas de vida diferentes, extinguidas en los diferentes
cataclismosgeolgicos sufridos por la Tierra.La teora de Lamarck es una teora sobre la evolucin de la
vida no sobre su origenque, en aquel entonces, se aceptaba, surga espontneamente en sus formas
mssimples. Sera 50 aos despus cuando Pasteur demostrara que todo proceso defermentacin y
descomposicin orgnica se debe a la accin de organismos vivos y queel crecimiento de los
microorganismos en caldos nutritivos no era debido a lageneracin espontnea. Lamarck tuvo que
esbozar su teora en un tiempo en el que elestado de las ciencias naturales era catico, "formuladas
en una poca en que nisiquiera se poda entrever la posibilidad lejana de fundarlas sobre hechos
evidentes"Para Lamarck, la observacin de la naturaleza, donde los organismos se
encuentranperfectamente adaptados al ambiente en el que se desarrollan, llevaba a la
siguientealternativa: o los organismos fueron creados con todas las adaptaciones a todos losambientes
existentes en la Tierra y estos ambientes no haban cambiado desde susorgenes, como se aceptaba
entonces; o los organismos se adaptaban a estosambientes y por consiguiente iban modificando su
estructura conforme el ambiente ibacambiando, como l propona.Lamarck, al tiempo que formul la
evolucin de la vida, formul un mecanismo por elque sta evolucionara. Para Lamarck la naturaleza
habra obrado mediante "tanteos":"Con relacin a los cuerpos vivientes, la Naturaleza ha procedido por
tanteos ysucesivamente, y su teora podra sintetizarse en: las circunstancias crean lanecesidad, esa
necesidad crea los hbitos, los hbitos producen las modificacionescomo resultado del uso o desuso de
determinado rgano y los medios de la Naturalezase encargan de fijar esas modificaciones.

Lamarck sostuvo que si una raza (esto es, un grupo de organismos) estaba sometidaa las mismas
condiciones ambientales y estas condiciones se prolongaran durantemucho tiempo, se transformaran
adaptndose a ese ambiente. Como mecanismo,propuso que las trasformaciones que los organismos
sufrimos en vida sometidos a losdiferentes ambientes, con el tiempo se fijaran en su descendencia, lo
que hoyconocemos como transferencia horizontal. Advirti que ese proceso es un proceso tanlento que
desde nuestra capacidad de observacin pasara inadvertido. Segn estasleyes los cambios se
producen no en el individuo sino en la poblacin (no en uno ovarios individuos, sino en el conjunto de
individuos del grupo) y no son cambiosinmediatos sino que se fijaran a lo largo de un prolongado
proceso.(

Teora de la evolucin de charles Darwin

La seleccin natural es un mecanismo evolutivo que se define como la reproduccindiferencial de los genotipos en el
seno de una poblacin biolgica. La formulacinclsica de la seleccin natural establece que las condiciones de un medio
ambientefavorecen o dificultan, es decir, seleccionan la reproduccin de los organismos vivossegn sean sus
peculiaridades. La seleccin natural fue propuesta por Darwin comomedio para explicar la evolucin biolgica. Esta
explicacin parte de dos premisas. Laprimera de ellas afirma que entre los descendientes de un organismo hay una
variacinciega (no aleatoria), no determinista, que es en parte heredable. La segunda premisasostiene que esta
variabilidad puede dar lugar a diferencias de supervivencia y de xitoreproductor, haciendo que algunas caractersticas de
nueva aparicin se puedanextender en la poblacin. La acumulacin de estos cambios a lo largo de lasgeneraciones
producira todos los fenmenos evolutivos.La seleccin natural puede ser expresada como la siguiente ley general,
tomada de laconclusin de El origen de las especies:Existen organismos que se reproducen y la progenie hereda
caractersticas de susprogenitores, existen variaciones de caractersticas si el medio ambiente no admite atodos los
miembros de una poblacin en crecimiento. Entonces aquellos miembros dela poblacin con caractersticas menos
adaptadas (segn lo determine su medioambiente) morirn con mayor probabilidad. Entonces aquellos miembros
concaractersticas mejor adaptadas sobrevivirn ms probablementeEl trabajo de Darwin no fue bien recibido por la
comunidad cientfica porque no podaexplicar los mecanismos de herencia ni el de origen de variantes (lo cual haba
sidoinvestigado por Mendel en 1866 pero sus publicaciones fueron ignoradas hasta 1900,Darwin muri en 1882 y no
conoci eso principios) y tampoco fue bien recibido por lacomunidad religiosa y los intelectuales.(7)

Teora de la evolucin post mendeliana

Mendel no conoca la estructura molecular del ADN ni saba de la existencia de losgenes, si pudo detectar su presencia y
efectos; denomino factores a los genes y supoque Heredan al azar, que algunos se expresan y otros no, que se
segregan yrecombinan y que se presentan en pares.Sus trabajos fueron tan exactos y descriptivos que an pueden ser
recreados yrepetidos, obtenindose los mismos resultados; por tanto sus enunciados seconvirtieron en leyes de la
gentica.Con la gentica molecular postmendeliana se estudiaron y descubrieron nuevosaspectos de la herencia; se pudo
observar que haba eventos que ocurran al margende las leyes de Mendel como la herencia ligada al sexo.La herencia
postmendeliana est marcada por el conocimiento de la estructura yfuncion de los genes, el desarrollo de la genetica
molecular y el avance posterior de laingenieriagenetica, que se dio en la dcada de 1970.(8)

Teora sintetica dela evolucin

Moderna teora de la evolucin que incorporaba los ltimos avances de la ciencia enbiologa y gentica. Si
el Neodarwinismo inicial o Teora Neodarwinista incorporabaexplcitamente las variaciones aleatorias o mutaciones dentro
de la poblacin, la TeoraSinttica de la evolucin incorpora las variaciones aleatorias o mutaciones de lainformacin
gentica. Dicho mecanismo junto al de la seleccin natural producen laevolucin en su conjunto.La Teora Sinttica de la
evolucin, Sntesis Moderna o Sntesis Evolutiva surgi amediados del siglo XX de las ideas de tres autores
especializados en ramas diferentesde la evolucin: TheodosiusDobzhandsdy en gentica, Ernst Mayr en las especies
deseres vivos y George G. Simpson en las grandes categoras de los organismos.La diversificacin surge lentamente,
normalmente a travs de cambios graduales, yproviene de la especializacin. Estara, por tanto, dentro de la corriente
delGradualismo, como la Teora de Darwin.La Teora Sinttica incorpora los aspectos relativos a la micro-evolucin y
supone quela macro-evolucin es simplemente la acumulacin de la micro-evolucin.No obstante la posicin de la Teora
Sinttica de la evolucin, en la actualidad se sigueplanteando la controversia debida al registro fsil respecto a los saltos
evolutivos; sobreel cual no hay una clara postura dentro de la comunidad cientfica

Teora de la evolucin de Rene Descartes

La sustancia es aquello que existe por s mismo sin necesidad de otra cosa, es decir,es
aquello autosubsistente. Partiendo del cogito (pensamiento) Descartes sostiene quel mismo es slo
una sustancia pensante, dado que ni siquiera el escptico radicalpuede negar la existencia del
pensamiento (su negacin sera un pensamiento ms),mientras s puede mantenerse una duda sobre el
cuerpo. Este razonamiento essospechoso, dado que una idea tan evidente como el propio cogito puede
ponerse enduda en trminos generales (es inteligible la frase: las ideas ms evidentes sondudosas,
acaso estn equivocadas), y esta clase de duda slo queda claramentesuperada cuando se refutan las
razones ms radicales para dudar que ha admitido lainvestigacin. Adems, slo estas mismas razones
haban permitido poner en duda lasms elementales de las ideas sensibles (Cfr. el argumento escptico
del sueo y sussecuelas inmediatas, tanto en el Discurso IV, como en la Meditacin I). Ahora bien,entre
estas ideas simples se encuentran la extensin, la figura, etc.En cualquier caso, la teora de las dos
sustancias nos invita a un mundo dualista. Parallegar de una realidad a otra, del cuerpo al alma (en la
percepcin sensorial), oviceversa (como en el movimiento voluntario) Descartes menciona que hay
unaglndula en el cerebro humano (la pineal), donde se encuentra el punto de contactoentre ambas
sustancias. Por supuesto, Descartes nunca pudo verificar esta afirmacin.Por otro lado Descartes
afirma que hay dos tipos de sustancia, la infinita y la finita. Lasustancia infinita es Dios, que es un ser
perfecto o infinito (estas dos nociones parecenequivalentes, tal como Descartes las emple).
Tradicionalmente, se considera queDescartes introduce a Dios en su metafsica como garanta de la
verdad, pero esto dalugar al profundo problema de la circularidad, que Descartes mismo seala en la
Cartaa los Decanos y Doctores... que antecede a las Meditaciones.(5)

Teora creacionista

Se denomina creacionismo al conjunto de creencias, inspirada en doctrinas religiosas,segn la cual la

Tierra y cada ser vivo que existe actualmente proviene de un acto decreacin por uno o varios seres
divinos, cuyo acto de creacin fue llevado a cabo deacuerdo con un propsito divino.Por extensin a
esa definicin, el adjetivo creacionista se ha aplicado a cualquier opinin o doctrina filosfica o
religiosa que defienda una explicacin del origen delmundo basada en uno o ms actos de creacin por
un Dios personal, como lo hacen,por ejemplo, las religiones del Libro. Por ello, igualmente se denomina
creacionismo alos movimientos pseudo-cientficos y religiosos que militan en contra del
hechoevolutivo.El creacionismo se destaca principalmente por los "movimientos anti-
evolucionistas",tales como el diseo inteligente, cuyos partidarios buscan obstaculizar o impedir
laenseanza de la evolucin biolgica en las escuelas y universidades. Segn estosmovimientos
creacionistas, los contenidos educativos sobre biologa evolutiva han desustituirse, o al menos
contrarrestarse, con sus creencias y mitos religiosos o con lacreacin de los seres vivos por parte de un
ser inteligente. En contraste con estaposicin, la comunidad cientfica sostiene la conveniencia de
diferenciar entre lo naturaly lo sobrenatural, de forma que no se obstaculice el desarrollo de aquellos
elementosque hacen al bienestar de los seres humanos.Las cosmogonas y mitos de
carcter creacionista han estado y permanecen presentes en muy distintos sistemas decreencias, tanto
monotestas, como politestas o animistas. El movimiento creacionistapolticamente ms activo y
conocido es de origen cristiano protestante y estimplantado, principalmente, en los Estados

Unidos.Creacionismo clsicoLos creacionistas clsicos niegan la teora de la evolucin biolgica y,

especialmente,lo referido a la evolucin humana, adems de las explicaciones cientficas sobre elorigen
de la vida. Por esto rechazan todas las pruebas cientficas (fsiles, geolgicas,genticas, etc.). En el
creacionismo clsico de origen cristiano se hace unainterpretacin literal de la Biblia y se sostiene la
creacin del mundo, los seres vivos y elcataclismo del Diluvio

Universal tal como est descrito en el Gnesis, sin pretender concretar de manera cientfica el origen de
las especies.Creacionismo contemporneo: Creacionismo anti evolucin actual A diferencia del
creacionismo clsico, en el creacionismo ms reciente se trata deutilizar igualmente fundamentos de
carcter no religioso a partir de descubrimientos oconocimientos de disciplinas pertenecientes a las
ciencias naturales, que se presentan como si fueran pruebas cientficas contra la teora de la evolucin.
Se habla as decreacionismo cientfico, nombre que le dan sus partidarios. Sin embargo, a diferencia
delas ciencias naturales, en este tipo de creacionismo no se sigue el mtodo cientfico yno se producen
hiptesis falsables. Debido a estos hechos, el creacionismo cientfico no logra reunir totalmente en
ninguna de sus formas las caractersticas de una teoracientfica, y por ello la comunidad cientfica
relacionada con el tema lo describe solocomo una proposicin pseudocientfica.Por otra parte, este tipo
de creacionismo contemporneo trata de desdibujar ladistincin entre hecho evolutivo (parentesco y
transformacin de las especies a lo largodel tiempo)

Bronfenbrenner

- CMO ENTIENDE EL DESARROLLO:

El desarrollo no se produce nunca en el vaco; siempre est incluido y se expresa a travs de la

conducta en un determinado contexto ambiental.

El desarrollo humano es el resultado de la interaccin entre el organismo humano en evolucin y su

ambiente.

- PRINCIPALES PILARES:

Contextos de desarrollo:

Individual
Cultural
tnico
Familiar
Socioeconmico
Social
Histrico
Desarroll el Modelo Ecolgico:

Microsistema: patrn de actividades, roles y relaciones interpersonales que la persona experimenta en

un entorno concreto.

Mesosistema: hace referencia a las relaciones entre dos o ms microsistemas en los que la persona
participa activamente

Exosistema: microsistemas en los que la persona no participa, pero que afectan a los microsistemas
en los que si participa activamente.Macrosistema: cultura, creencias,.. que afectan al resto de sistemas.

Erikson
- CMO ENTIENDE EL DESARROLLO:

Estudio del desarrollo de la personalidad normal.

Considerar el desarrollo como una sucesin de etapas psicosociales.

Las etapas tiene como finalidad la formacin del yo.

- PRINCIPALES PILARES:

Explicacin de las etapas del desarrollo:

- Cada etapa hace referencia a dos resultados opuestos, uno adaptativo y otro desadaptativo.

- Estos dos resultados no son alternativos, sino complementarios, una buena resolucin significa que la
cualidad adaptativa supere a la desadaptativa.

- Existen momentos ptimos para lograr cada cualidad, sin embargo, es posible, compensar
insatisfacciones tempranas en una etapa posterior, aunque se vuelve ms difcil hacerlo.

Etapas del desarrollo:

* Confianza frente a desconfianza (0-1ao).

* Autonoma frente a vergenza y duda (1-3 aos).

* Iniciativa frente a culpabilidad (3-6 aos).

* Competencia frente a inferioridad (6-12 aos).

* Identidad frente a confusin de la identidad (12-20 aos).

* Intimidad frente a aislamiento (edad adulta temprana)

* Creatividad frente a estancamiento (edad adulta intermedia)

* Integridad frente a desesperacin (vejez)

CONDUCTISMO(Pavlov, Skinner, Bandura)

- CMO ENTIENDE EL DESARROLLO:

La psicologa conductista entiende el desarrollo como el conjunto de cambios operados en las

conductas del individuo, resultado tanto de los estmulos actuales como pasados y que operaron en
algn momento de la historia personal de ese sujeto. Para esta corriente psicolgica la edad es slo un
indicador temporal de momentos en los que se producen determinadas conductas.

-PRINCIPALES PILARES:

El modelo conductista intenta probar de manera experimental que determinadas acciones e influencias
del medio acarrean cambios en el desarrollo del nio.

Este modelo prefiere las conductas simples frente a las complejas.

La influencia de esta psicologa est claramente unida a la introduccin del mtodo experimental y a la
importancia que le dan a los procesos de aprendizaje en el desarrollo evolutivo del nio.

Condicionamiento clsico (Pavlov)

- CMO ENTIENDE EL DESARROLLO:

Se trata de un aprendizaje asociativo en el que un estmulo originalmente ineficaz para provocar una
determinada respuesta, llega finalmente a provocarla por asociacin de ste con el estmulo que de
forma habitual la sustenta.

- PRINCIPALES PILARES:
El proceso de desarrollo sera el siguiente:

- Contamos con un Estmulo-EI- (alimento) que suscita desde el comienzo una respuesta uniforme RI-
(salivacin)

- Contamos, con un segundo estmulo (sonido) que, por s mismo, puede suscitar una respuesta como
contraccin auricular (RI) pero no salivacin.

- Nos proponemos condicionar la respuesta de salivacin ante el estmulo del sonido (EC)

- Presentaremos repetidamente el EC en contigidad con el EI, y observaremos que, tras unos intentos,
aparecer la RC ante la sola presentacin del EC.

Condicionamiento Operante (Skinner)

- CMO ENTIENDE EL DESARROLLO:

Skinner concibe el desarrollo como una secuencia continua y creciente de conductas condicionadas. Su
inters se centra en el control que pueda efectuarse sobre el desarrollo y no slo en la descripcin de
los cambios. Se centra en lo que ha llamado fases de tratamiento ambiental, destinadas a favorecer el
desarrollo ptimo.

- PRINCIPALES PILARES:

Este autor aunque concede mucha importancia a la herencia gentica a la hora de explicar las
conductas, para l es ms importante an la influencia del ambiente.

Skinner habla de:

Respuesta operante, que ser toda respuesta que tiene un efecto sobre el entorno

Refuerzo, que ser el fenmeno que sigue como efecto o consecuencia a la respuesta correcta y que
va a conducir a un incremento en la probabilidad de ocurrencia de la misma. A referirnos a l ser
necesario llevar a cabo una doble distincin en funcin su: valencia: positiva o negativa; carcter o
naturaleza: primario o secundario.

Aprendizaje social (Bandura)

- CMO ENTIENDE EL DESARROLLO: La imitacin es el elemento crucial en el desarrollo social del

nio, ya que slo as puede aadir nuevas posibilidades a su repertorio de conductas.

- PRINCIPALES PILARES:

Lo esencial del aprendizaje del nio proviene de la imitacin de modelos de su entorno. Un nio
aprende por un sentido de utilidad encaminado a la consecucin de unos fines.Las consecuencias del
comportamiento se configuran como reguladoras del comportamiento futuro.

Segn los conductistas el ambiente moldea a la persona, pero los tericos del aprendizaje social
afirman que el individuo tambin acta sobre el ambiente.

Teora del Modelado (una persona debe estar motivada para fijarse en la conducta del modelo,
almacenar la informacin en la memoria y aplicarla cuando surja oportunidad; cada persona se ver
atrada por diferentes modelos).

Piaget

- CMO ENTIENDE EL DESARROLLO:

Piaget, con su teora, va a poner el acento en la creacin de conductas y de conocimientos no
presentes en el sujeto en un momento determinado, en captar el sentido de la experiencia con objetos y
en la solucin de problemas.

El desarrollo mental tiene un orden secuencial, el desarrollo psquico es un proceso gradual, construido
paso a paso con un cierto carcter cclico.

Todo cambio evolutivo puede explicarse por factores externos o internos al organismo. Sin negar los
externos, Piaget enfatiza los internos. Para explicar el desarrollo, Piaget se basa en presupuestos
biolgicos. Existe una continuidad entre los procesos biolgicos de adaptacin al medio y el desarrollo
propiamente psicolgico.

El desarrollo es explicado como un conjunto sucesivo de estadios o de estructuras mediante las cuales
el sujeto se adapta al medio. Adaptacin es aqu igual a proceso activo. ste comprende dos facetas:
asimilacin (incorporacin del medio al organismo) y acomodacin (modificacin del organismo por el
medio).

- PRINCIPALES PILARES:

Destaca la nocin de estadio, compleja, pues cada estadio no sucede pura y simplemente al que le
precede, se observan alternancias, anticipaciones e integraciones; un estadio no suprime al anterior,
pues procede de l (se ve ya patente la idea de construccin).

Destaca tambin la importancia del aprendizaje por la accin frente a la pasividad mental (pensar es
actuar ya se trate de asimilacin de los datos de la experiencia o de la construccin de nuevas
operaciones a partir de la reflexin sobre las operaciones previas.

Hay cuatro factores que hacen posible el desarrollo cognitivo:

- Maduracin: se refiere sobre todo a maduracin biolgica.

- Experiencias con objetos de carcter fsico y lgico-matemtico.

- Transmisin social: es el conjunto de conocimientos que el nio adquiere porque otros se lo

transmiten.

- Equilibracin: el organismo tiende a la adaptacin de la manera ms ptima posible.

Las etapas del desarrollo:

* Perodo sensorio-motor (0-2 aos). Se entiende desde el nacimiento hasta la aparicin del lenguaje
propiamente dicho.

* Perodo del pensamiento preoperacional (2-7 aos).Este periodo se caracteriza por la capacidad de
representacin (funcin simblica) e inteligencia verbal. Tambin por el egocentrismo, finalismo,
artificialismo y animismo en el pensamiento infantil. Dentro de este periodo se pueden distinguir dos
estadios:

- 2-4 aos: se extiende el periodo del lenguaje egocntrico

- Hasta los 6 aos: pensamiento intuitivo.

* Perodo de las operaciones concretas (7-11 aos). El nio, a partir de este momento, es capaz de
realizar operaciones que tienen relacin directa con los objetos y a continuacin aprender a resolver
operaciones de manera abstracta. En este periodo el nio se hace capaz de interiorizar.* Perodo de las
operaciones formales (11-15 aos). Los nios en este periodo se hacen capaces de explorar soluciones
lgicas para conceptos tanto abstractos como concretos, de pensar sistemticamente en todas las
posibilidades de un problema, de proyectar hacia el futuro o rememorar el pasado y de razonar a travs
de analogas, comparaciones y metforas.

Vygotsky

- CMO ENTIENDE EL DESARROLLO:

El desarrollo ni tiene carcter espontneo ni viene determinado de manera absoluta por la maduracin
puramente biolgica.

El desarrollo de un nio se mide por la diferencia entre su nivel real (=capacidad para resolver un
problema por s solo) y su nivel potencial (=capacidad para resolverlo con ayuda de alguien).

- PRINCIPALES PILARES:

Las funciones psquicas superiores no son innatas, sino el resultado de la asimilacin que cada
individuo hace de las distintas producciones de la cultura

El sujeto asimila la experiencia social mediante un proceso de interiorizacin.

Pensamiento y lenguaje aparecen independientemente el uno del otro.

Distingue tres estadios en el desarrollo del pensamiento conceptual:

1.Pensamiento basado en agrupamientos no organizados.

2.Pensamiento basado en agrupamientos de conjuntos complejos.
3.Pensamiento basado en conceptos.
Los estadios del desarrollo del lenguaje son:
1. Estadio primitivo natural
2. Estadio de psicologa ingenua.
3. Estadio de lenguaje egocntrico.
4. Estadio del crecimiento interio