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Nascido depois da meia-noite

A. W. Tozer

Entre cristos afeitos a avivamentos tenho ouvido este ditado: "Os avivamentos
nascem depois da meia-noite".

um provrbio que, embora no inteiramente verdadeiro, se tomado ao p da


letra, aponta para algo bem verdadeiro.

Se entendemos que esse ditado significa que Deus no ouve a nossa orao por
avivamento, se for feita durante o dia, evidentemente no verdadeiro. Se
entendemos que significa que a orao que fazemos quando estamos cansados e
exaustos tem maior poder do que a que fazemos quando estamos descansados e
com vigor renovado, outra vez no verdadeiro. Certamente Deus teria de ser
muito austero para exigir que transformemos a nossa orao em penitncia, ou
para gostar de ver-nos impondo-nos punio a ns mesmos pela intercesso.
Traos destas noes ascticas ainda se encontram entre alguns cristos
evanglicos, e, conquanto esses irmos sejam recomendados por seu zelo, no
devem ser desculpados por atribuir inconscientemente a Deus algum vestgio de
sadismo indigno at dos seres humanos decados.

Contudo, h considervel verdade na idia de que os avivamentos nascem depois


da meia-noite, pois os avivamentos (ou quaisquer outros dons e graas espirituais)
s vm para os que os desejam com angustiosa intensidade. Pode-se dizer sem
reserva que todo homem to santo e to cheio de Esprito como o deseja. Ele no
pode estar to cheio como gostaria, mas com toda a certeza est to cheio como
deseja estar.

Nosso Senhor colocou isto fora de discusso quando disse: "Bem aventurados os
que tm fome e sede de justia, porque sero fartos". Fome e sede so sensaes
fsicas que, em seus estgios agudos, podem tornarse verdadeira dor. A experincia
de incontveis pessoas que procuravam a Deus que, quando os seus desejos se
tornaram dolorosos, foram satisfeitos repentina e maravilhosamente. O problema
no consiste em persuadir Deus a que nos encha do Esprito, mas em desejar a
Deus o suficiente para permitir-Lhe que o faa. O cristo comum to frio e se
mostra to contente com a sua pobre condio, que no h nele nenhum vcuo de
desejo no qual o bendito Esprito possa derramar-se em satisfatria plenitude.

Ocasionalmente aparece no cenrio religioso algum cujos anelos espirituais


insatisfeitos vo ganhando tanto volume e importncia em sua vida, que expulsam
todos os outros interesses. Tal pessoa se recusa a contentar-se com as oraes
seguras e convencionais dos enregelados irmos que "dirigem em orao" semana
aps semana e ano aps ano nas assemblias locais. Suas aspiraes a levam
longe e muitas vezes o tornam incmodo. Seus irmos em Cristo, perplexos,
sacodem a cabea e olham uns para os outros com ar de entendidos, mas, como o
cego que clamou por sua vista e foi repreendido pelos discpulos, "ele, porm, cada
vez gritava mais".

E se no tiver ainda satisfeito as condies, ou se houver alguma coisa impedindo a


resposta sua orao, poder prosseguir orando at as horas tardias da noite. No
a hora da noite, mas o estado do seu corao que decide o tempo da sua
visitao. Para este irmo bem pode acontecer que o avivamento venha depois da
meia-noite.

Todavia, muito importante que ns compreendamos que as longas viglias em


orao, ou mesmo o forte clamor e as lgrimas, no so em si mesmos atos
meritrios. Toda bno flui da bondade de Deus como de uma fonte. Ainda aquelas
recompensas das boas obras sobre as quais certos mestres falam to servilmente,
sempre em contraste agudo com os benefcios recebidos somente pela graa, no
fundo so to certamente de graa como o prprio perdo do pecado. O mais santo
apstolo no pode ter a pretenso de ser mais que um servo intil. Os prprios
anjos subsistem graas pura bondade de Deus. Nenhuma criatura pode "ganhar"
nada, no sentido comum da palavra (de trabalhar para ganhar ou de receber por
merecimento ou de adquirir pagando). Todas as coisas pertencem bondade
soberana de Deus e por ela nos so dadas.

A senhora Juliana resumiu lindamente isso quando escreveu: "Honra mais a Deus, e
O agrada muito mais, que oremos fielmente a Ele por Sua bondade e nos
apeguemos a Ele por Sua graa, e com verdadeiro entendimento, permanecendo
firmes por amor, do que se empregssemos todos os recursos que o corao possa
imaginar. Pois se usssemos todos os recursos, seria muito pouco, e no honraria
plenamente a Deus. Mas em Sua bondade, a ao mais que completa, faltando
exatamente nada... Pois a bondade de Deus a orao mais elevada, e desce s
partes mais fundas da nossa necessidade".

Apesar de toda a boa vontade de Deus para conosco, Ele no pode atender aos
desejos do nosso corao enquanto os nossos desejos no forem reduzidos a um
s. Quando tivermos dominado as nossas ambies; quando tivermos esmagado o
leo e a vbora da carne, e calcado o drago do amor prprio sob os nossos ps, e
nos considerarmos verdadeiramente mortos para o pecado, ento, e s ento, Deus
poder elevar-nos novidade de vida e encher-nos do Seu bendito Esprito Santo.

fcil aprender a doutrina do avivamento pessoal e da vida vitoriosa; coisa


completamente diversa tomar a nossa cruz e afadigar-nos na escalada do sombrio
e spero morro da renncia. Aqui muitos so chamados, poucos escolhidos. Para
cada um que de fato passa para a Terra Prometida, muitos ficam por um tempo,
olhando ansiosamente atravs do rio e depois retornam tristemente segurana
relativa das vastides arenosas da vida antiga.

No, no h mrito nas oraes feitas a desoras, mas requer disposio mental
sria e corao determinado deixar o comum pelo incomum no modo de orar. A
maioria dos cristos nunca o faz. E mais que possvel que as poucas almas que se
empenham na busca da experincia incomum cheguem l depois da meia-noite.

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