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Eu costumava ser perfeito / 11

Eu costumava ser perfeito:


um ex-legalista reflete sobre lei,
perfeio e adventismo

George R. Knight, Ed.D


Historiador e ex-professor de Histria da Igreja na Andrews University

Resumo: Neste artigo o autor narra he shows there are inconsistence in the
sua experincia pessoal em busca da perfeccionist theory, which emphasizes
perfeio, anteriormente entendida por human accomplishments in detriment
ele como um cumprimento minucioso of divine grace. According to him, the
de inmeras regras comportamentais. legalist concept on perfection susten-
De forma criativa e bem-humorada, ted by many Adventists is based in a
ele demonstra a incoerncia da teoria erroneous interpretation of Revelation
perfeccionista, que enfatiza as realiza- 14:12, which caracterizes Gods people
es humanas em detrimento da graa in the time of the end as those who
divina. Segundo ele, o conceito legalis- keep the commandments of God. The
ta sobre perfeio mantido por muitos author argues that, in Biblical concept,
adventistas baseia-se em uma inter- Christian perfection consists in altruist
pretao equivocada de Apocalipse love and joyful relashionship with God
14:12, que caracteriza o povo de Deus and the fellow. Therefore, Gods final
no tempo do fim como aqueles que demonstration to the universe will be a
guardam os mandamentos de Deus. revelation of his love.
O autor argumenta que, no conceito
bblico, a perfeio crist consiste em Introduo
amor altrusta e alegre relacionamento
com Deus e o prximo. Portanto, a de- A coisa mais importante que voc
monstrao final de Deus ao Universo pode saber sobre mim que eu costu-
ser uma revelao de seu amor. mava ser perfeito1. Note o tempo passa-
do eu costumava ser perfeito em um
sentido em que agora no sou perfeito.
Abstract: In this article, the author Por que eu era perfeito? Eu era
narrates his own personal experien- perfeito porque eu era um adventista
ce in quest of perfection, formerly do stimo dia. Eu era perfeito porque
understood by him as a detailed ac- Jesus viria logo. E, honestamente,
complishment of too many behavioral Eu queria a f da trasladao,
rules. In a creative and humorous way, Eu queria o carter da trasladao,
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Eu queria a perfeio da tras- E ento, claro, h o interesse ad-


ladao. ventista no grandioso texto de Apoca-
Converti-me do agnosticismo lipse 14. Note a progresso: A men-
para o adventismo do stimo dia com sagem do primeiro anjo, iniciada por
a idade de dezenove anos. Depois de Guilherme Miller nas dcadas de 1830
me tornar adventista, olhei para mi- e 1840, declara que chegada a hora
nha igreja, seus membros e seus pre- do seu juzo (v. 6, 7). A mensagem
gadores, e conclu: Que confuso! do segundo anjo, pronunciando a que-
Vocs no tm atingido o objetivo. da de Babilnia (v. 8), foi iniciada em
Logo raciocinei que eles tinham fa- 1843 por Charles Fitch. Ento, surge
lhado em ser perfeitos porque no a decisiva terceira mensagem contra a
haviam tentado o suficiente. Eu seria adorao do poder da besta. Os adven-
diferente. Eu no falharia. Eu tentaria tistas tm focalizado especialmente o
mais do que qualquer um deles j ten- verso 12: Aqui est a pacincia dos
tou. Na ocasio eu estava trabalhan- santos, os que guardam os mandamen-
do na estrutura metlica da constru- tos de Deus e a f de Jesus (ARC).
o de altos edifcios sobre a Baa de Essa passagem tornou-se o texto-cha-
San Francisco. Ainda me lembro que ve no adventismo do stimo dia. Por
um dia, muito acima da baa, eu esta- quase cem anos ele foi citado integral-
va meditando sobre a perfeio. Foi mente sob o cabealho de cada edio
ento que conscientemente decidi e da Review and Herald. Apocalipse 14
verbalmente me comprometi a ser o retrata a mensagem do terceiro anjo
primeiro cristo perfeito desde Cristo como a ltima antes do retorno de
e quero dizer exatamente isso. Eu Cristo para ceifar a Terra (v. 14-20).
era desesperadamente sincero. Mas Os primeiros adventistas do s-
esse pensamento continuou em minha timo dia eram hbeis em pregar a
mente, por vrios anos. primeira parte de Apocalipse 14:12:
Aqui est a perseverana dos san-
A raiz da fascinao tos. Nesse versculo, vamos a ns
adventista com a perfeio
mesmos como aqueles que ainda es-
A abordagem adventista sobre tavam esperando pela vinda de Jesus,
ser perfeito comea no livro do depois do desapontamento de 1844.
Apocalipse, nos importantes textos E ns adventistas amamos a se-
em que os adventistas vem retrata- gunda parte de Apocalipse 14:12:
dos a si mesmos e seu movimento. Aqui esto os que guardam os man-
O prprio enfoque de vrios des- damentos de Deus. Ah, eu lhe digo,
ses textos nos aponta na direo do ns adventistas amamos os man-
comportamento. O drago, lemos, damentos. Se voc vir as primeiras
irou-se contra a mulher e foi fazer publicaes adventistas (e provavel-
guerra ao resto da sua semente, os mente algumas de hoje), notar que
que guardam os mandamentos de a nfase estava sempre na palavra
Deus (Ap 12:17)2. guardar. E essa uma boa nfase no
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contexto de um relacionamento salv- quarenta e quatro mil, tendo na fronte


fico com Cristo. Aqui esto os que escrito o seu nome e o nome de seu
guardam os mandamentos de Deus. Pai. E os versos 4 e 5: So estes os
Mas os primeiros adventistas no que no se macularam com mulheres,
tinham muita certeza sobre o que fazer porque so castos. So eles os segui-
com a f de Jesus, a terceira parte de dores do Cordeiro por onde quer que
Apocalipse 14:12. Eles interpretavam v no apenas em parte do cami-
a f de Jesus como um conjunto de nho, mas por todo o caminho. So
verdades que deveriam ser obedeci- os que foram redimidos dentre os ho-
das. Como resultado, nossos primei- mens, primcias para Deus e para o
ros escritores Tiago White e quase Cordeiro; e no se achou mentira na
todos os outros diziam: Deus tem sua boca; no tm mcula. Ora, essa
seus mandamentos. E Jesus tambm uma norma muito elevada, certo?
tem seus mandamentos, tais como o Eles no tm mcula, ou como diz
batismo, o lava-ps e assim por dian- a King James Version, eles so sem
te. Eles desenvolveram uma lista falta diante do trono de Deus. Ora,
completa de mandamentos de Jesus. eu chamaria a a essas pessoas perfei-
Como resultado, os adventistas se tor- tas. E no difcil ver por que mui-
naram o povo mandamento sob man- tos adventistas do stimo dia pensa-
damento, focalizando no apenas os vam dessa maneira sobre o assunto da
mandamentos de Deus, mas tambm perfeio. Afinal, Apocalipse 12 e 14
os mandamentos de Jesus. ramos (e so textos fundamentais para a identi-
somos) grandes empreendedores3. dade da denominao.
A f de Jesus a poro de Todos sabemos que temos uma
Apocalipse 14:12 que Ellen G. White espcie de perfeio por meio da jus-
e outros reinterpretaram em Mine- tificao pela f porque estamos em
polis em 1888 para enfatizar f em Cristo. Mas esses textos de Apocalipse
Jesus.4 O texto pode ser traduzido 14 despertam a pergunta: suficiente
como f em Jesus ou f de Jesus. a justificao pela f, ou devemos ser
Muitos adventistas do stimo dia, ao impecavelmente perfeitos para fazer
ler o texto como f de Jesus, tm a parte dos 144 mil? E se h algo mais
tendncia de sugerir que o verso est do que justificao, o que deve ocor-
dizendo que podemos ter f exata- rer dentro de ns? Essa questo tem
mente da maneira como Jesus tinha dividido os adventistas do stimo dia
f. Assim podemos ser to absoluta- por um sculo. O que deve ocorrer no
mente impecveis como Ele era abso- povo de Deus do tempo do fim?
lutamente impecvel. Antes de prosseguirmos, devemos
Essa interpretao provavelmente notar o importante desenvolvimento
foi encorajada pelos primeiros cinco de Apocalipse 14. Temos os 144 mil,
versos de Apocalipse 14. Diz o verso o primeiro anjo, o segundo anjo, o ter-
1: Olhei, e eis o Cordeiro em p so- ceiro anjo, e imediatamente aps o ter-
bre o monte Sio, e com Ele cento e ceiro anjo o grande drama da segunda
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vinda a ceifa. Lemos nos versos 14 e tas que conheo. Neste momento, me
15: Olhei, e eis uma nuvem branca, e lembro de uma dessas pessoas. Ela
sentado sobre a nuvem um semelhan- est muito satisfeita porque obteve a
te a filho de homem, tendo na cabea vitria sobre o queijo. Agora lembro-
uma coroa de ouro e na mo uma foice me de outra pessoa. Essa um fariseu
afiada. Outro anjo saiu do santurio, do primeiro sculo. Esse indivduo
gritando em grande voz para Aquele realmente religioso. Ele sabe exa-
que se achava sentado sobre a nuvem: tamente qual o tamanho da rocha
Toma a tua foice e ceifa, pois chegou que pode carregar no dia de sbado e
a hora de ceifar, visto que a seara da a que distncia ele pode lev-la sem
terra j amadureceu. cometer pecado. Ele reduz a justia a
Os adventistas tm desejado sin- algumas fatias muito estreitas de re-
ceramente estar prontos para a vin- ligio. Est convencido de que com
da de Jesus. E eles no tm apenas a essa dedicao aos detalhes do estilo
Bblia para encoraj-los a respeito da de vida logo ele ser perfeito.
perfeio de carter, mas tm tambm H tambm aqueles que pare-
os escritos de Ellen G. White. Aqui cem ser perfeitos devido reforma
est uma das suas mais impressionan- de sade. Em uma pequena igreja
tes declaraes: Cristo aguarda com adventista de trinta membros, h um
fremente desejo a manifestao de si ancio que est disposto a levar os
mesmo em sua igreja. Quando o ca- emblemas da santa ceia (ou cerim-
rter de Cristo se reproduzir perfei- nia da comunho) queles que no
tamente em seu povo, ento vir para puderam ir igreja. Mas no partici-
reclam-los como seus.5 A passagem par dos emblemas com eles, porque
ento imediatamente muda para a isso seria comer entre as refeies.
cena da colheita. Em muitos sentidos Eu me pergunto: o que significa co-
esse texto de Ellen G. White para- munho para esse ancio?
lelo ao progresso e desenvolvimento A mesma congregao tem um
dos eventos de Apocalipse 14. homem de quase dois metros de altura
O conceito-chave nesta citao de que pesa apenas 59 quilos. Ele conse-
Parbolas de Jesus reproduzir perfei- guiu tremendas vitrias sobre o apeti-
tamente o carter de Cristo. Infelizmen- te enquanto caminhava na direo de
te, quando os adventistas do stimo dia ser perfeito como Cristo. At mes-
lem expresses como reproduzir-se mo se convenceu de que errado co-
perfeitamente, eles tm a tendncia de mer cereais como trigo e aveia. Como
se tornarem um tanto emocionais. Isso resultado, infelizmente, ele sente um
aconteceu comigo quando as li pela intenso desejo de comer coisas estra-
primeira vez. Fiquei entusiasmado tan- nhas. Toda quinta-feira ele cai em
to com a magnificncia, quanto com a tentao e come dois pedaos de la-
possibilidade da misso e promessa. zanha de berinjela. Esse homem, aos
No sei se voc j viu algum que seus prprios olhos, est avanando
perfeito. s vezes, fecho os olhos e no caminho para a verdadeira perfei-
visualizo algumas das pessoas perfei- o. Quando uma pessoa diz que sua
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mais pecaminosa atividade comer Eu podia dizer o que estava er-


dois pedaos de lasanha de berinjela rado em qualquer coisa que voc de-
por semana, ela deve estar fazendo sejasse comer.
progresso. Esse indivduo deve ser Eu podia dizer o que estava er-
quase perfeito, ao menos segundo seu rado em qualquer coisa que voc de-
entendimento de perfeio. sejasse assistir.
H um outro santo nessa mesma Eu podia dizer o que estava er-
pequena igreja que tinha um ferimen- rado em quase qualquer coisa que
to. Uma pessoa normal teria levado trs voc desejasse fazer.
semanas para curar-se. Mas essa re- E eu podia dizer o que estava
formadora de sade ainda no estava errado em quase tudo o que voc de-
curada depois de seis semanas por cau- sejasse pensar.
sa das deficincias dietticas. Esse foi o Em minha prpria e rigorosa
resultado de sua reforma de sade. El- abordagem da alimentao, eu baixei
len G. White rotulou tal dedicao em de 75 quilos para aproximadamente
seus dias como deforma de sade6. 56 quilos em cerca de trs meses.
Alguns adventistas do stimo dia Alguns temiam que eu morresse de
tm caminhado em estranhas direes reforma da sade.
em sua busca de perfeio de carter. E eu quero que voc saiba algo.
Talvez isso seja porque alguns de ns Em minha luta pela perfeio, eu me
no temos a mais leve idia do que tornei perfeito. Realmente.
seja carter. Nem temos a mnima
Eu era o perfeito fariseu segun-
noo do que Ellen G. White queria
do a ordem de Saulo antes da estra-
dizer por carter de Cristo.
da de Damasco.
Eu era o perfeito monge segundo
Meu caminho para a perfeio a ordem de Martinho Lutero antes de
A passagem de Parbolas de descobrir o evangelho em Romanos.
Jesus que eu citei acima teve um Eu era o perfeito metodista se-
grande impacto sobre minha prpria gundo a ordem do combatente e esfor-
experincia adventista. Logo depois ado John Wesley antes de sua experi-
de me tornar adventista do stimo ncia de converso em Aldersgate.
dia, algum querido irmo mostrou- Como posteriormente descobri, meu
me essa passagem. E foi depois de caminho para a perfeio tinha sido bem
ler que Cristo s viria quando seu trilhado antes de mim. Isto me leva ao
carter estivesse perfeitamente re- paradoxo da perfeio. Aqueles dentre
produzido em seus filhos que eu vocs que conhecem algum perfeito
conscienciosamente decidi que se- reconhecero o paradoxo. Alguns tero
ria o primeiro cristo perfeito desde passado por esse caminho, e em muitas
Cristo. Imediatamente segui em mi- congregaes encontro pessoas ainda
nha busca. Como resultado, dentro percorrendo-o, ou, pior ainda, pessoas
de algumas semanas, eu podia dizer tentando conviver com algum que est
o que estava errado em quase tudo. tentando atravess-lo.
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O paradoxo de minha perfeio Em minha frustrao com minha


era que quanto mais pensava acerca de igreja e comigo mesmo, eu entreguei
mim mesmo e minha perfeio, mais minhas credenciais ministeriais. Mas
egocntrico me tornava. No somen- o presidente de minha associao,
te me tornava egocntrico, mas quan- vendo minha perplexidade e queren-
to mais lutava e tentava, mais crtico do salvar-me para a obra, viajou
me tornava para com aqueles que no comigo em um passeio de carro por
haviam alcanado o meu alto nvel. quase quinhentos quilmetros para
No era apenas crtico ou intolerante, que pudesse me aconselhar, me enco-
mas quanto mais perfeito me tor- rajar e devolver minhas credenciais.
nava, mais spero eu era com os ou- Eu no pude me livrar delas. Entre-
tros que no haviam igualado minha guei-as uma segunda vez, e elas re-
condio superior. E mais negativo tornaram novamente. Na terceira vez
me tornava para com a igreja e outros eu escrevi uma carta cuidadosamente
que no eram to puros ou consa- redigida contando ao presidente da
grados como eu. minha associao como eu me sentia.
Resumindo, quanto mais eu tenta- Obtive o resultado desejado. As cre-
va, pior eu ficava. Esse era o paradoxo denciais no voltaram.
da minha perfeio. Em meu esforo Minha vida como ministro ad-
para reproduzir perfeitamente o ca- ventista havia acabado. Tanto quanto
rter de Cristo, eu havia mais de per- me dizia respeito, eu havia termina-
to imitado o carter do diabo. Para do como adventista e como cristo.
dizer o mnimo, tornei-me uma pes- Durante seis anos no orei nem li a
soa de difcil convivncia. As pessoas Bblia a menos que fosse forado a
se tornavam um problema em minha fazer isso em pblico. Estudei filoso-
vida enquanto eu procurava imitar o fia para descobrir uma resposta mais
carter do Salvador. Afinal, as pesso- adequada para o significado da vida,
as eram um obstculo ao meu rigor na somente para encontrar sua falncia
alimentao. E interferiam em minha a respeito das questes reais. Perto
refletida hora de meditar sobre Cris- do final de meus anos em uma terra
to cada dia. As pessoas dificultavam distante, cheguei concluso de que
meu avano para a perfeio. se o cristianismo no tivesse a respos-
Infelizmente, h uma forma de ta, no existia uma resposta. Essa foi
perfeio que leva ao prprio ego- uma das concluses mais assustado-
centrismo do pecado. H um caminho ras da minha vida.
para a perfeio que o caminho da Ento, no incio de 1975, Deus
morte. H um caminho para perfeio estendeu a mo e me tocou. Ele dis-
que destrutivo, e muitssimos adven- se: George, voc tem sido um ad-
tistas tm seguido esse caminho para ventista, mas no tem sido um cris-
supostamente reproduzir o carter de to. Voc tem conhecido todas as
Cristo. a trilha errada. a estrada doutrinas, mas no tem conhecido a
artificial, construda pelo homem. Mim. A essa altura, passei por mi-
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nha prpria crise de 1888. Encontrei Cristo procura reproduzir-se no co-


a Jesus, e meu adventismo foi bati- rao dos homens; e faz isto por in-
zado, tornando-se cristianismo. termdio daqueles que nele crem. O
A tragdia para mim, para aque- objetivo da vida crist a frutificao
les que tinham de viver comigo e a reproduo do carter de Cristo
no crente, para que se possa repro-
para aqueles semelhantes a mim,
duzir em outros.... Na vida que se
que muitas dessas situaes pode- centraliza no eu no pode haver cres-
riam ter sido evitadas se houvsse- cimento nem frutificao. Se aceitas-
mos sido mais fiis em nossa leitura tes a Cristo como Salvador pessoal,
das declaraes inspiradas. Tivesse deveis esquecer-vos e procurar auxi-
eu simplesmente lido o contexto de liar a outros. Falai do amor de Cristo,
muitas das minhas declaraes fa- contai de sua bondade. Cumpri todo
voritas, eu teria sido salvo dos erros dever que se vos apresenta. Levai so-
mais graves da minha vida. bre o corao o peso da salvao das
pessoas. ... Recebendo o Esprito de
O caminho divino para a perfeio Cristo o esprito do amor abnega-
do e do sacrifcio por outrem cres-
Com muita freqncia, temos dis- cereis e produzireis fruto. As graas
torcido a Bblia e os escritos de Ellen do Esprito amadurecero em vosso
G. White. Uma maneira de fazer isso carter. Vossa f aumentar; vossas
no ler as declaraes em seu con- convices aprofundar-se-o, vosso
texto. Tiramos as citaes do contex- amor ser mais perfeito. Mais e mais
to, tais como aquela de Parbolas de refletireis a semelhana de Cristo em
tudo que puro, nobre e amvel.8
Jesus sobre reproduzir perfeitamente o
carter de Cristo. Ento nos dirigimos
a tais livros como Conselhos Sobre o A seguir, ela diz que quando o
Regime Alimentar ou Mensagens aos carter de Cristo se reproduzir per-
Jovens, e removemos mais um grupo feitamente em seu povo, ento vir
de citaes. Em seguida as ligamos para reclam-los como seus.9 Re-
com a passagem de Parbolas de Jesus produzir perfeitamente o carter de
de tal forma que criamos uma teologia Cristo refletir o seu amor. O carter
que nem mesmo Deus reconheceria. de Cristo centraliza-se em compassi-
Sempre leia o contexto.7 Descubra vo relacionamento.
o que o autor inspirado est dizendo, Com muita freqncia os adven-
quer seja o autor Paulo ou Pedro ou tistas tm olhado para a religio como
Joo ou Ellen G. White. Que diferen- algo negativo, mas cristianismo no
a o contexto pode fazer em nossa o que no fazemos. Ningum ser
compreenso e em nossa vida. Por salvo pelo que evitou. O cristianismo
exemplo, vejamos o contexto de nos- positivo em vez de negativo. O ver-
sa declarao do livro Parbolas de dadeiro cristianismo uma religio
Jesus sobre reproduzir perfeitamente que nos livra da preocupao com
o carter de Cristo. Nos pargrafos ns mesmos e a luta para ganhar a
imediatamente precedentes, lemos: salvao de sorte que podemos amar
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verdadeiramente ao nosso prximo, Essa uma passagem muito interes-


ao nosso Deus, aos nossos irmos, sante. Leia-a hoje para voc mesmo, e
nossa esposa, ao nosso esposo, aos conte os pontos de interrogao. Note
nossos filhos, e assim por diante. a grande surpresa que experimen-
Essa foi a grande mensagem de tada no juzo. Por um lado, Jesus diz
Jesus. Portanto, sede vs perfeitos, a um grupo: Entrai em meu reino.
proclamou Ele, como perfeito o Segundo a parbola, eles dizem: Se-
vosso Pai celeste (Mt 5:48). Remova nhor, como fizemos isto? No somos
esse texto do seu contexto, e voc pode como aqueles fariseus. No passamos
transform-lo em algo que a Bblia ja- toda a nossa vida preocupados com
mais disse. Leia-o no contexto, e voc a multido de faz e no faz. Jesus
descobrir o que Jesus estava tentando responde: Vocs no compreendem.
ensinar. Comeando no versculo 43, Quando estive faminto, me alimenta-
essa passagem ensina que Deus ama a ram. Quando estive na priso, vocs
todos. Ele faz com que a chuva caia e me visitaram. E quando estive seden-
o sol brilhe sobre bons e maus, justos e to, me deram de beber.
injustos. Jesus est dizendo que deve- Eles voltam a perguntar: Espere
mos ser perfeitos ou maduros em amor um minuto. Como pode ser isto? Nun-
aos outros como nosso Pai celestial ca te vimos ou alimentamos. Mas,
perfeito em seu amor por ns. Por fa- responde Jesus, se vocs fizeram isso
vor, lembre-se que Cristo morreu por a um destes meus pequeninos irmos,
voc enquanto voc era ainda seu ini- vocs fizeram a mim. A essa altura o
migo (Rm 5:6, 10). outro grupo est realmente se tornando
Voc pode amar como Deus amou? agitado. H um bom nmero de fari-
Isso maturidade crist ou perfeio seus nesse segundo grupo, indivduos
crist. E se voc no cr nisso, compa- que tm dedicado toda a sua vida a
re Mateus 5:48 com Lucas 6:36. Lu- observar a multido de detalhes sobre
cas 6:27-36 uma passagem paralela a lei. Espere um segundo, Senhor,
a Mateus 5:43-48. Ambas lidam com o exclamam eles, guardamos o sbado.
amor aos inimigos, e ambas concluem Realmente guardamos o sbado. T-
com a declarao de que os cristos nhamos umas 1.500 leis e normas e re-
devem ser semelhantes a Deus. Mas a gulamentos concernentes ao sbado, e
passagem de Lucas no diz: Portanto, guardamos todos eles. E no somente
sede vs perfeitos, mas sede miseri- guardamos o sbado; pagamos o dzi-
cordiosos, como tambm misericor- mo rigorosamente. ramos to escru-
dioso vosso Pai (Lc 6:36). Os evan- pulosos que dizimvamos cada dcima
gelistas igualaram com misericrdia a folha de nossas pequenas hortels. E
afirmao de Cristo sobre perfeio. tnhamos uma boa dieta. Senhor, tens
Para compreender melhor esse de salvar-nos. Ns merecemos isto.
assunto, precisamos voltar a Mateus Bem, responde Jesus, h ape-
25:31-46 e cena do grande julga- nas um problema. Quando estive na
mento das ovelhas e dos cabritos. priso, vocs no pareciam se preocu-
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par. Quando estive faminto, onde es- princpio do amor egosta e auto-sufi-
tavam vocs? Senhor, eles respon- cincia (pecado) e permitem que Deus
dem rapidamente, se soubssemos implante no corao e na vida o grande
que eras tu, certamente teramos es- princpio de sua LEI.
tado l. Mas, Jesus responde, vo- O novo nascimento inclui a mu-
cs no compreenderam. No assimi- dana na vida de uma pessoa do ego-
laram o princpio do meu reino. Vocs smo e egocentrismo (pecado) para
no assimilaram o grande princpio altrusmo e amor ao prximo (os prin-
do amor. E se vocs no tm isso, no cpios da LEI). Santificao mera-
sero felizes em meu reino. mente o processo de algum tornar-se
Mateus 25 muito explcito so- mais amoroso. O retrato bblico de
bre o fato de que o juzo gira em tor- perfeio tornar-se maduro em ex-
no de uma questo especfica. Mas pressar o amor de Deus. Tais pessoas
se voc precisa de mais ajuda, tente esto formando um carter semelhan-
O Desejado de Todas as Naes. El- te ao de Cristo, porque Deus amor
len G. White diz isso to claramente (1Jo 4:8). Sobre essas pessoas, certo
como as palavras podem expressar. que sero salvas para a eternidade.
Assim, escreve ela depois de citar
Mateus 25, A demonstrao final de Deus ao
universo
descreveu Cristo aos discpulos, no
Monte das Oliveiras, as cenas do Esse pensamento nos conduz ao
grande dia do Juzo. E apresentou assunto da demonstrao final de Deus
sua deciso como girando em torno ao Universo. Em Parbolas de Jesus
de um ponto. Quando as naes se lemos que a ltima mensagem de
reunirem diante dele, no haver se- graa a ser dada ao mundo, uma re-
no duas classes, e seu destino eterno velao do carter do amor divino.11
ser determinado pelo que houverem A demonstrao final ao universo do
feito ou negligenciado fazer por Ele que a graa pode fazer na vida huma-
na pessoa dos pobres e sofredores.10 na ser uma demonstrao do poder
de Deus em transformar indivduos
Se as pessoas no esto transmitin- egostas em pessoas que amam a Deus
do o amor de Deus ao seu prximo, e humanidade. A demonstrao final
porque no o tm. Se as pessoas tm o no algum retratar uma pessoa que
amor de Deus no corao, no h ne- finalmente alcanou a vitria sobre
nhuma maneira em que ele possa ser pizza quatro queijos, refrigerantes, ou
reprimido. Ele encontrar expresso. algum artigo de alimentao ou com-
A expresso do amor divino por aque- portamento. A grande demonstrao
les a quem Jesus ama o importante ao universo trata com a reproduo
critrio no grande julgamento final. do carter de Cristo.
Deus quer que todos os que estiverem Um dos grandes textos do Novo
no Cu sejam felizes l. E os que sero Testamento atinge o mago da ques-
felizes so aqueles que renunciaram ao to. Nisto, disse Jesus, conhece-
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ro todos que sois meus discpulos, os que evidentemente no tm nada a


se guardardes o sbado. Nisto co- celebrar e em que rejubilar-se porque
nhecero todos que sois meus dis- no tm segurana em Cristo.
cpulos, se devolverdes o dzimo. Ora, se eu fosse o diabo, daria a
Nisto conhecero todos que sois vocs adventistas a verdade bblica,
meus discpulos, se tiverdes uma mas tornaria vocs e suas igrejas
alimentao adequada. mais frios do que uma frma de gelo
Inmeros adventistas lem o Novo no inverno da Sibria. Por outro
Testamento como se ele estivesse di- lado, eu daria a alguns cristos ale-
zendo esse tipo de coisas. Mas, em gria na igreja e na vida crist, mas
realidade, Jesus disse: Nisto conhe- confundiria de tal forma sua teolo-
cero todos que sois Meus discpu- gia que eles no saberiam distinguir
los: se tiverdes amor uns aos outros Gnesis de Apocalipse.
(Jo 13:35). O amor no apenas o O que os adventistas precisam a
nico ponto em torno do qual gira o alegria da salvao combinada com
juzo, tambm o ponto pelo qual suas grandes verdades doutrinrias.
Jesus identifica seus discpulos. Ser Quando os adventistas tiverem a Je-
seguidor de Cristo ser algum que sus no corao e certeza da salva-
ama a Deus e aos semelhantes. o, eles no apenas tero a verdade
Inmeros adventistas passam por com um v minsculo (isto , verda-
alto esse ensino fundamental do Novo de doutrinria), mas tero a verdade
Testamento. Muitssimos tm as nor- com um V maisculo (o Senhor da
mas, regulamentos e leis, mas negli- Verdade). Eu sou ... a verdade, dis-
genciam o grande princpio que cons- se Jesus (Jo 14:6).
titui o fundamento da lei de Deus. Estou pessoalmente convenci-
Muitos, em sua luta pela perfeio, do de que a grande coisa necessria
trabalham ao nvel de pecados e leis para manter o adventismo em movi-
em vez de permitir que Deus opere mento no apenas verdade doutri-
neles ao nvel de pecado e lei. Infeliz- nria, mas um maior conhecimento
mente, todas as normas e regulamen- de Jesus e a bela certeza de salvao
tos sem o amor de Jesus muito contri- em Cristo. Necessitamos tanto da
buem para a religio sombria, triste, verdade quanto da Verdade. Quando
desolada, deprimente, melanclica os adventistas tiverem ambas, isso
ou pior ainda, religio destrutiva. ser proclamado de cada parte do
Quando vou a uma reunio campal, seu ser e em sua adorao, e estaro
posso olhar para uma audincia de dez em uma situao de permitir que o
mil pessoas e identificar de um relan- Esprito Santo os use para mover o
ce os assim chamados perfeitos. So mundo com a bela mensagem que
aqueles que no esto sorrindo. So Deus lhes confiou.
Eu costumava ser perfeito / 21

Referncias
1
Publicado originalmente em George R. 5
Ellen G. White, Parbolas de Jesus, 69;
Knight, I Used to Be Perfect: A Study of Sin grifos acrescidos.
and Salvation (Berrien Springs, MI: Andrews 6
Ellen G. White ao irmo e irm Kress,
University Press, 2001), 85-99. Traduzido do 29 de maio de 1901; publicado em Ellen G.
original em ingls por Francisco Alves de White, Conselhos Sobre o Regime Alimentar,
Pontes. 202. Em portugus, a expresso foi traduzida
2
Salvo outra indicao, as citaes b- como deformao da sade. O texto origi-
blicas foram extradas da traduo Almeida nal um trocadilho entre reforma de sade
Revista e Atualizada, 2 edio. (em ingls, health reform) e deforma [ou
3
Para estudo mais detido da compre- deformao] da sade (em ingls, health
enso adventista tradicional de Apocalipse deform).
14:12, ver George R. Knight, Angry Saints: 7
Para estudo mais aprofundado sobre
Tensions and Possibilities in The Adventist princpios de interpretao dos escritos de El-
Struggle Over Righteousness By Faith (Ha- len G. White, ver George R. Knight, Reading
gerstown, MD: Review and Herald, 1989), Ellen G. White: How to Understand and Ap-
53-55; idem, A Mensagem de 1888 (Tatu, ply Her Writings (Hagerstown, MD: Review
SP: Casa Publicadora Brasileira, 2004), 115- and Herald, 1997). Ver tambm Herbert E.
117. Ver tambm Alberto R. Timm, O Santu- Douglass, Mensageira do Senhor: O minis-
rio e as Trs Mensagens Anglicas: Fatores trio proftico de Ellen G. White (Tatu, SP:
integrativos no desenvolvimento das doutri- Casa Publicadora Brasileira, 2001), 372-443.
nas adventistas (Engenheiro Coelho, SP: Im- 8
White, Parbolas de Jesus, 67, 68; gri-
prensa Universitria Adventista, 2007), 89, fos acrescidos.
126-127, 198-201, 225, 230, 238-239. 9
Ibid., 69.
4
Para avaliao da nova compreenso de 10
Ellen G. White, O Desejado de Todas
Apocalipse 14:12, ver Knight, Angry Saints, as Naes, 637.
55-60; idem, A Mensagem de 1888, 117-121. 11
White, Parbolas de Jesus, 415.