CAPITULO III PROCESO DE FORMACION Y DESARROLLO DE LOS

CONCEPTOS LA DEFINICION COMO FORMA DE EXISTENCIA DE LOS

CONCEPTOS.

La formacin y desarrollo de los conceptos constituye el problema central no solo

en la teora del concepto, sino de toda la lgica dialctica en general. Los
materialistas antiguos, al describir el proceso de formacin de los conceptos
partan de la doctrina metafsica de la inmovilidad de las cosas dotadas de
propiedades invariables y de una concepcin puramente cuantitativa del mundo.

Locke no duda lo ms mnimo que en el proceso de formacin de los conceptos se

produce tan solo, la disminucin de los rasgos, la teora de los conceptos es tpica
de un metafsico y sensualista limitado, en este caso el concepto no viene a ser el
reflejo de la esencia del objeto, sino de cualquier rasgo, incluso sensual, pero
parecido.

Cassier critica la teora de la abstraccin de la lgica anterior por su materialismo y

al amparo de la lucha contra la metafsica desterr el objeto sensible de la teora
de la formacin de los conceptos, y niega la existencia del objeto antes del
conocimiento, los conceptos de las matemticas y de la fsica moderna no reflejan
los fenmenos del mundo exterior y sus reciprocas relaciones.

En la ciencia histrica, segn Reckert, los conceptos se forman mediante

percepcin individual de la realidad, en la historia, los conceptos se forman debido
a que la individualidad histrica se relaciona con un cierto valor general.

La dialctica formula las tesis metodolgicas fundamentales que determinan el

proceso de formacin y desarrollo de los conceptos.

Los conceptos cientficos derivan de las necesidades de la actividad prctica de

los hombres, la limitacin de la prctica histrico-social determina la limitacin de
nuestros conceptos acerca del mundo exterior, pero no todos los conceptos
cientficos son originados por las necesidades directas de la actividad productiva
de hombre. El punto de arranque en la formacin de los conceptos son los datos
de la contemplacin viva sensaciones y las percepciones. Los nuevos conceptos
se forman tambin sobre conceptos anteriores as, en la fsica, el concepto de
masa surgi cuando se resolvi la contradiccin de un determinado material
emprico.

Un concepto de la ciencia biolgica como especie, es el resultado de las

necesidades de la ciencia y del desarrollo de la prctica humana en la observacin
de los plantes y los animales.

En general, las abstracciones ms universales aparecen cuando el desarrollo

alcanza un grado muy elevado y concreto, por medio de la comparacin se
establece la similitud, la diferencia y la peculiaridades del objeto, as como el
carcter de las modificaciones de algunos objetos, el experimento tiene suma
importancia en la formacin de los conceptos. As como la simplificacin terica y
otras operaciones intelectivas.

El espritu de la dialctica exige que todo, incluidos tambin los conceptos se

analice histricamente en relacin con otros fenmenos y con la experiencia
concreta de la historia. El pensamiento no estara vinculado al ser si no pudiera
reflejar las leyes de su movimiento, el movimiento de la realidad puede reflejarse
tan solo en conceptos que se desarrollan

Poner de manifiesto la dialctica del movimiento de los conceptos significa poner

de manifiesto la verdadera causa de su desarrollo en el mtodo dialectico la
flexibilidad de los conceptos se combina con su precisin relativa estabilidad y
claridad. Los conceptos no existen al margen de las definiciones. La doctrina
sobre las definiciones de los conceptos va unida en la historia de la filosofa al
nombre de Scrates

La palabra es la cobertura material del pensamiento; posee una determinada

naturaleza sensible representa la unidad entre el sentido de su contenido y un
determinado sonido o representacin grfica, designada a un pensamiento que
tiene un volumen determinado, al designar el pensamiento, nombra al mismo
tiempo los objetos pensados. El significado de las palabras es producto de un
largo proceso de desarrollo del hombre y de su intelecto. Como toda palabra es
cobertura de una determinada forma del pensamiento y tiene su propio sentido,
cabe plantear la cuestin de las relaciones entre el concepto y la palabra, mejor
dicho, entre el concepto y el significado de la palabra.

El concepto tiene un solo significado. Esto constituye una de las condiciones

elementales del pensamiento correcto, exigida por la ley de la identidad. Las
palabras, en cambio, no tienen un solo significado; una misma palabra puede
tener varios significados, puede expresar varios conceptos diversos. En el
contenido, el significado de la palabra puede cambiar; un sentido caduca y otro
surge pero la forma de la palabra sigue siendo la misma

El esclarecimiento de las relaciones entre el concepto y la palabra, su significado,

muestra en panicular, que la definicin del concepto no es idntico a la definicin
de la palabra, aunque esta ltima contribuye en una u otra medida, a descubrir su
contenido. Lo que sustituyen la definicin del concepto por la definicin del
significado de la palabra pretenden privar de valor objetivo el contenido del
concepto, presentarlo como una palabra cuyo significado puede modificarse
arbitrariamente.

La lgica formal a enunciado una serie de reglas, de condiciones, que es preciso

observar en toda definicin. Figuran entre ellas: 1) la observacin de las
proporciones en la definicin; 2) eliminacin de la tautologa; 3) la definicin no ha
de ser negativa; 4) la definicin debe ser precisa y exacta.

La misin de la dialctica no es la de inventar sus formas de definicin, sin la de

mostrar que la dialctica del mundo objetivo se refleja a travs de todas las formas
posibles.

El primer requisito d la dialctica es que la definicin abarque el objeto desde

todos los puntos de vista. Es preciso poner de manifiesto, en lo que sean posibles
todos los rasgos, la definicin no solo es importante sealar varios aspectos del
objeto, sino tambin su sustancialidad, la definicin materialista del capitalismo
hace referencia a los tres aspectos esenciales que dan a conocer la verdadera
esencia del rgimen econmico

El segundo requisito presentado a la definicin es el de mostrar el desarrollo del

objeto, su auto movimiento, es decir, incluir en la definicin el enfoque histrico al
analizar la esencia del objeto.

Finalmente es preciso incluir en la definicin la prctica humana como el criterio de

la veracidad y el determinante practico de aquello que el hombre, en la etapa
concreta del desarrollo de la sociedad, necesita del objeto. Todas las definiciones
cientficas se basan en la generalizacin de la prctica humana.