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Vitria Sobre o

Mundo
Ttulo original: Victory over the World!

Por George Everard (1828-1901)

Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra

Mar/2017
D255
Everard, George 1828 -1901
Vitria sobre o mundo / George Everard
Traduo , adaptao e edio por Silvio Dutra Rio de
Janeiro, 2017.
28p.; 14,8 x 21cm
Ttulo original: Victory over the World!

1. Teologia. 2. Vida Crist 2. Graa 3. F. 4. Alves,


Silvio Dutra I. Ttulo
CDD 230

2
"S fiel at a morte, e eu te darei a coroa da
vida!" (Apocalipse 2:10)

As promessas nas Escrituras so feitas aos


conquistadores. A graa no corao conquista
os inimigos de um crente; e ento a graa coloca
em sua cabea a coroa da vida. Nas Epstolas s
sete Igrejas da sia, a mesma nota repetida
repetidas vezes. Cada promessa, a de uma
coroa de vida, de comer o man escondido, de
ser uma coluna no templo de Deus, de sentar-se
com Cristo em Seu trono - feita para "aquele
que vencer".

Entre outros inimigos, temos de vencer o


mundo. A vitria sobre ele o selo de Deus
sobre a alma celestial. "Quem nascido de Deus
vence o mundo." (1 Joo 5: 4).

Uma questo aqui precisa ser considerada: O


que deve ser entendido por "vencer o mundo"?

1. Vencer o mundo, no dirigir nosso curso


pelo da multido que nos rodeia.

Desde a queda, a humanidade est se


desviando. O fluxo foi executado em uma
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direo errada. Os homens escolheram o
amargo ao invs do doce; e o mal em vez do
bem.

H uma estrada, larga e florida, e ao longo dela


as multides esto sempre viajando. H um
caminho estreito e santo, conduzindo atravs
do mundo para um eterno lar glorioso e ainda
poucos podem ser persuadidos a escolh-lo.

H um navio alegremente decorado, bandeiras


voando, e o nome escrito em seu arco, "A glria
do mundo!" Nele embarcam multides de
passageiros. H outro navio, menos ostensivo,
mas muito mais seguro, ligado a uma viagem ao
cu, seu nome "Emanuel!" No entanto, dentro
dele, poucos esto dispostos a velejar.

Quando houve um tempo na histria da Igreja,


quando seus membros vivos foram mais do que
um pequeno rebanho?

Nos dias de No, porm, oito almas foram


salvas na arca, e entre elas havia algumas pelo
menos, no nascidas de Deus. Nos dias de Elias,
entre os dez milhares de Israel havia sete mil
homens que no tinham dobrado os joelhos
4
diante de Baal. Nos dias do profeta Isaas, havia
apenas "um remanescente muito pequeno".

Quando o Filho do homem estava na terra, Ele


lembrou a Seus discpulos que aqueles que o
seguissem deveriam contentar-se em ter poucos
companheiros: "Entrai pela porta estreita;
porque larga a porta, e espaoso o caminho
que conduz perdio, e muitos so os que
entram por ela; e porque estreita a porta, e
apertado o caminho que conduz vida, e
poucos so os que a encontram." (Mateus 7: 13-
14).

de outra forma mesmo agora? Onde h uma


cidade ou uma aldeia, da qual mais do que uma
pequena parte seja de verdadeiros cristos?
Onde a verdade foi proclamada com mais
clareza e os maiores esforos feitos para o bem
das almas - contudo os discpulos do
Crucificado so muito mais do que superados
em nmero pelos filhos deste mundo.

Se isto assim, no se encolha de confessar


corajosamente a Cristo porque voc est quase
sozinho. Seja seu propsito fixo, que se aqueles
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ao seu redor no se juntarem a voc em seu
caminho para Sio - voc no vai ficar com eles
na Cidade da Destruio. A companhia com a
qual vocs se encontraro no final, mais do que
recompensar a solido da estrada. Solitrio s
vezes voc pode estar agora, mas l espera por
voc no final de seu curso, uma alegre acolhida
de toda a famlia dos remidos.

2. Vencer o mundo, superar as sedues que


ele tem para oferecer.

Uma boa lio pode ser recolhida de uma fbula


do tempo antigo. Diz-se que um rei tinha uma
filha que era muito rpida correndo a p. To
confiante estava ele em sua velocidade na
corrida, que ele apostou, que se algum
pudesse venc-la, ele tomaria o reino de que ela
era a herdeira legtima.

A tentativa foi feita por muitos, mas em vo.


Chegou-se, enfim, aquele que, por meio do
engano, procurava o xito. Em sua mo ele
carregava trs bolas de ouro, e quando ela
estava ganhando terreno sobre ele,
propositadamente deixava cair uma delas perto
dela. Parando por um momento para pegar o
6
tesouro, ela perdeu a posio que tinha
ganhado. Trs vezes, de vez em quando, repetia
o artifcio, e com o mesmo resultado. Tinha
imaginado que sem dificuldade poderia
recuperar o terreno perdido, mas estava alm
do seu poder. Seu adversrio ganhou a corrida,
e tomou sua coroa.

Pois bem, essas bolas de ouro representam para


ns, seno as honras, os ganhos, as vaidades e
os prazeres pelos quais muitos so vencidos
atravs do ofcio de seu perspicaz Inimigo, e
perdem seu reino e sua coroa!

Uma palavra de conselho pode aqui ser dada


com referncia perseguio de objetos
legtimos. natural e correto que os homens se
esforcem para ter sucesso em tudo o que eles
empreendem. Subir na vida, acumular para ns
ou para nossas famlias, no ilegal; na
verdade, a vida perderia metade do seu
interesse, se no fossem permitidos tais
objetivos - mas o principal ponto sempre
mant-los no seu lugar certo. Que sejam
secundrios, e no o objeto principal de nossa
ambio. Precisamos seguir as instrues que
7
Cristo estabeleceu para nossa orientao no
Sermo da Montanha.

"No ajunteis para vs tesouros na terra; onde a


traa e a ferrugem os consomem, e onde os
ladres minam e roubam; mas ajuntai para vs
tesouros no cu, onde nem a traa nem a
ferrugem os consumem, e onde os ladres no
minam nem roubam. Porque onde estiver o teu
tesouro, a estar tambm o teu corao."
(Mateus 6: 19-21). Ou seja, que a segurana dos
tesouros terrenos seja subordinada obteno
de tesouros no Cu. Deixe seu corao estar no
ltimo e no no primeiro.

Novamente. "Buscai primeiro o reino de Deus e


a sua justia, e todas estas coisas vos sero
acrescentadas."

Paralelamente a isso est a lio ensinada na


parbola do mordomo infiel. Nenhuma
recomendao dada sua injustia, mas sua
sagacidade. "O senhor elogiou o mordomo infiel
porque tinha agido sabiamente." Ele usou o
presente, para assegurar o futuro. Assim,
encontramos o ensinamento resumido: "Eu vos
digo ainda: Granjeai amigos por meio das
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riquezas da injustia; para que, quando estas
vos faltarem, vos recebam eles nos tabernculos
eternos." (Lucas 16: 9). Ou seja, emprega a tua
riqueza, que muitas vezes por outros se ganha
ou se gasta ao servio do pecado - que, quando
a tua mordomia acabar, possas ser rico para
com Deus; e Ele, teu eterno Amigo, te dar as
boas-vindas ao Seu reino. (Lucas 16,8, 9)

Para ajudar a estimar o verdadeiro valor dessas


coisas, to cobiadas pelo homem, considere a
instabilidade que est marcada nas riquezas
mundanas.

Depois de uma noite de tempestade, havia


debaixo de uma rvore alta um ramo que fora
quebrado pela fora do vento. Sobre ele estava
um ninho de pssaros, e dentro do ninho
estavam os pequenos frios e mortos. Descobriu-
se que o ninho tinha sido construdo sobre um
ramo podre, que consequentemente no
poderia resistir violncia do vento.

Da mesma forma, toda afeio suprema pelas


coisas terrenas, toda confiana nelas - est
construindo o ninho sobre um ramo podre.
Pouco a pouco, alguma rajada feroz o romper,
9
e a esperana ali fixada perecer em um
momento. S existe um ramo sobre o qual
podemos construir com segurana - o ramo da
Justia, Jesus Cristo, que permanece para
sempre.

Uma palavra aqui tambm necessria com


referncia a divertimentos duvidosos.

Falar deles pisar em terrenos delicados, mas a


Palavra de Deus d a pista pela qual devemos
ser guiados. Estabelece certos princpios que
uma conscincia iluminada, e um corao
tocado com amor a Cristo, no mal interpretam.
Em muitas dessas diverses no h nada sobre
o que podemos colocar o dedo, e dizer: "Isto
proibido" - mas o nosso grande inimigo sabe
muito bem que no em coisas positivamente
ilegais, mas em que so duvidosas, que ele pode
ganhar mais vantagem.

Julgue se a atmosfera do teatro, da pista de


corrida, do salo de baile e de tais cenas no so
muito prejudiciais vida de Deus na alma.
Quando perto dos trpicos voc deve ser
influenciado pelo calor - e quando perto dos
polos voc deve ser sensvel do resfriamento.
10
Tome outra ilustrao. As espigas de milho
perto do caminho batido, so muito
susceptveis de serem pisadas, ou arrancadas
por aqueles que passam pelo caminho;
enquanto o trigo a uma distncia do mesmo
est seguro. Com nossos coraes malignos
bom no ir beira da tentao, mas mant-la o
mais longe possvel. "Aquele que ama o perigo,
perecer no perigo".

Julgue o seu dever nesta questo, no pela


opinio daqueles que o rodeiam, mas por uma
calma considerao orando no Esprito em
passagens como as seguintes:

"Eu lhes dei a tua palavra; e o mundo os odiou,


porque no so do mundo, assim como eu no
sou do mundo. No rogo que os tires do mundo,
mas que os guardes do Maligno. Eles no so do
mundo, assim como eu no sou do mundo."
(Joo 17: 14-16).

"No se conformem a este mundo." (Romanos


12: 2).

"No amem o mundo, nem as coisas que esto


no mundo." (I Joo 2:15)
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"Quem escolhe ser amigo do mundo, torna-se
inimigo de Deus". (Tiago 4: 4).

"No ameis o mundo, nem o que h no mundo:


se algum ama o mundo, o amor do Pai no est
nele". (1 Joo 2:15).

Estude tambm Lucas 8.14; 9,23; Filipenses


3.13, 14, 20, 21; Colossenses 3.1,2; 1 Timteo
5,6; Tito 2,12-14; Tiago 4.4; 1 Pedro 4,7; 2
Pedro 3.11, 12.

H uma maneira de desviar o ponto dos mais


simples comandos da Escritura, dando-lhes
outro significado - mas para a maioria dos que
desejam em todas as coisas seguir a Cristo, as
passagens citadas acima no daro nenhuma
orientao duvidosa.

No duvide que nosso Pai se deleite na


felicidade de Seus filhos, e que Ele no negar o
que realmente lhes convenha.

Cristo se assentou na festa de casamento, e Sua


me e Seus discpulos estavam com Ele. Este
fato pode dar uma regra simples: Onde quer que
possamos pedir ao Mestre para nos
acompanhar, que l estaremos seguros. Onde
12
quer que Sua presena esteja, no , exceto em
raros casos, o lugar para algum de Seu povo.

Tanto no que diz respeito ao nosso apontar para


os tesouros da terra, quanto para participar dos
prazeres que ela oferece, temos um excelente
exemplo no esprito de Moiss. Sua escolha era
sbia. Diante dele, a perspectiva era to atraente
quanto se poderia imaginar. Dentro de seu
alcance estava o melhor que o Egito poderia
oferecer. Riqueza, posio e tudo o que se podia
comprar eram seus. No entanto, ele recusou.
Pisou-os sob seus ps.

Em outras circunstncias, muito ele poderia ter


retido e consagrado ao servio de Deus - mas
quando entrou em concorrncia com uma
poro melhor, ele alegremente abandonou
tudo. "Pela f Moiss, sendo j homem, recusou
ser chamado filho da filha de Fara, escolhendo
antes ser maltratado com o povo de Deus do
que ter por algum tempo o gozo do pecado,
tendo por maiores riquezas o oprbrio de Cristo
do que os tesouros do Egito; porque tinha em
vista a recompensa. Pela f deixou o Egito, no
temendo a ira do rei; porque ficou firme, como
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quem v aquele que invisvel. (Hebreus 11:
24-27).

3. Se quisermos vencer o mundo, no devemos


estar totalmente absorvidos pela rotina diria
do dever.

Que devemos diligentemente atender s


reivindicaes de um chamado lcito, ningum
pode duvidar; mas o esprito com que o
fazemos, que marca se o mundo nosso servo
ou nosso mestre.

O trabalhador com a mo no arado pode


apreciar em seu interior pensamentos
brilhantes do Paraso acima. O comerciante, ao
longo do dia se misturando na multido
ocupada, pode ainda encontrar um lugar vago
em seu interior para a presena santificada de
Cristo. A me, com os cuidados e as
preocupaes que pertencem a uma famlia,
pode voltar seu corao uma e outra vez para o
Grande Portador de fardos, e ser aliviada de sua
pesada carga.

Tome dois homens envolvidos na mesma


perseguio, bastante combinados no trabalho
14
a ser feito, e as preocupaes que lhe
pertencem, e no raramente voc vai encontrar
a maior diferena possvel entre eles. Olhe e leia
o corao de cada um, e o que ele diz.

O pensamento interior de um deles : "Negcio,


dinheiro, trabalho, dever - tu s o meu Deus,
porque eu vivo, trabalho, luto dia a dia".

O corao do outro fala muito de outro modo:


"Oh, meu Salvador, mantenha-me perto de Ti
por tua graa! Em conflito da vida esteja sempre
minha direita! Que em todos os meus
trabalhos eu possa glorificar-te! Que eu possa
passar por coisas temporais, que, finalmente,
no venha a perder as coisas eternas!"

4. Para vencer o mundo, devemos suportar


pacientemente e humildemente a cruz que pode
ser colocada sobre ns.

Nenhum cristo est sem cruz - e muitas vezes


pesada.

Nos dias passados, Seus seguidores no


acharam fcil dominar a vergonha e a
perseguio que vieram sobre eles por causa
dele. Levados ao exlio ou queimados na
15
fogueira, expostos a animais selvagens ou
lanados no mar - seus mrtires fiis sofreram a
perda de todas as coisas, at a prpria vida, ao
invs de negar Aquele a quem amavam. Nem
este julgamento aprovado. "Todos os que
viverem piedosamente em Cristo Jesus, sofrero
perseguio". Especialmente no incio de uma
vida crist, esta cruz sentida. Velhos amigos
se vo, observaes indecentes so feitas,
pequenos aborrecimentos so colocados no
caminho. Em muitas posies, uma luta para
toda a vida fazer uma boa confisso diante dos
mpios.

Pode ser a cruz de. . .

Uma aflio prolongada,

O cansao doloroso de uma cmara doente,

Ou a desolao de um corao enlutado.

Numa aldeia no muito longe de Cambridge,


uma mulher crist estava deitada sob a vara de
provao de Deus. Uma estranha complicao
da doena diariamente desgastava sua fora.
Uma febre a tinha deixado em primeiro lugar,
seguindo-se uma doena espinhal; ela ento
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perdeu a viso, e seu corao se tornou afetado;
e a isso foi adicionado um cncer na garganta;
e ainda ela no murmurou. Em sua cabana
humilde com apenas as necessidades da vida,
por mais de vinte longos anos Sarah Carter
alegremente levou sua cruz. O novo cntico de
louvor ao Cordeiro estava sempre em seus
lbios - nunca se cansou de exaltar, ao ouvido
de santos e pecadores, o Nome de seu adorvel
Redentor.

Isso foi vencer o mundo.

5. Para vencer o mundo, no devemos nos guiar


pelas mximas que o mundo segue.

Profisso de religio abunda mas poucos


desejam, em algum sentido, serem
considerados bons cristos. Mas qual a regra
da vida pela qual os homens so guiados? Com
a maior extenso do amor, podemos crer que
so guiados pelos preceitos de Cristo? No
dolorosamente evidente que os princpios que
os movem no so os da Sagrada Escritura? No
so tais mximas como a seguinte, a fonte da
conduta diria, mesmo em uma grande
proporo daqueles que so encontrados cada
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domingo dentro das paredes de um santurio
cristo?

"Uma pequena religio est muito bem."

"O mundo para a sade - coisas srias para os


dias de doena."

"Negcio primeiro - Cristo depois."

" impossvel ser honesto no comrcio".

"Se eu no sou pior do que outros - por que devo


temer?"

"Obedeam a Deus quando conveniente -


quando no , por favor a si mesmo."

No quero dizer que os homens sempre


proferem tais palavras com seus lbios, mas no
so elas a regra pela qual eles vivem?

Contudo v para a Palavra fiel. Quais so as


mximas que esto l estabelecidas? No esto
to longe delas, como o oriente do ocidente?
Encontre um homem que nasceu do Esprito, e
diariamente ensinado pelos Orculos
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Sagrados - e quais so os princpios que ele
agora se esfora para seguir?

"A religio tudo - ou nada."

"No h pequeno pecado."

"Eu devo obedecer a Deus - embora eu morra


por isso."

"Um pouco com Cristo, melhor do que todo o


mundo sem Ele."

Seguir tais princpios na prtica diria a vitria


sobre o mundo. Em sua prpria casa, no seu
local de trabalho, na sociedade, na rua e no
mercado - porque lev-los a suas legtimas
concluses, provar-se um cristo em mais do
que o nome.

Como o hindu convertido consideraria o dolo


que uma vez que ele adorava, mas agora
quebrou em pedaos, ou foi lanado abaixo de
seus ps e assim olhar para este mundo
presente. Sim, como mais de uma vez o homem
trouxe o dolo de pedra e o transformou em um
dos degraus da casa do Deus vivo - use assim o
que uma vez pode ter sido o seu dolo, para que
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por ele possa avanar o reino, e honrar o Nome
do Altssimo. Empregue sua riqueza, e posio,
e influncia, para Sua glria e o bem de Sua
Igreja.

fcil agir assim atravs da vida? Longe disso.


Requer esforo, vigilncia e orao. Aqueles que
imaginam que no h dificuldade, nunca
fizeram a tentativa.

possvel agir assim? Certamente . Em grande


medida cada cristo pode ser vitorioso neste
conflito. Deus coloca uma arma em nossas
mos, to poderosa que nunca precisamos nos
desesperar: "Esta a vitria que vence o mundo,
nossa f, quem aquele que vence o mundo,
seno aquele que cr que Jesus o Filho de
Deus?" (1 Joo 5,4,5).

Por que isso? Por que a f, em vez de qualquer


outra graa, leva a palma da vitria?

6. Para vencer o mundo, devemos nos engajar


no poder de Cristo pela f.

O homem fraco e sem foras para enfrentar


uma nica tentao. "Sem mim", Cristo declara,
"voc no pode fazer nada". Mas, o Redentor
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forte est empenhado em colocar adiante Seu
poderoso poder para apoiar aqueles que
confiam Nele. A f faz isso. Foi
maravilhosamente definido como sendo "o
Esprito Santo movendo a alma para apoiar-se
em Jesus!" Da vem que o crente pode se
levantar acima de todas as influncias opostas
ao redor.

"Vs sois de Deus, filhinhos, e os tendes vencido


(isto , os falsos mestres), porque maior
Aquele que est em vs, do que aquele que est
no mundo".

A f triunfa, porque traz amor.

"A f funciona pelo amor." Nada mais forte do


que o poder do amor. Por sete longos anos,
duas vezes mais, Jac trabalhou e trabalhou,
noite e dia, e contudo eles lhe pareceram
apenas alguns dias, pelo amor que ele devotava
a Raquel. Jonatas no ficou nem um pouco sem
descontentamento de seu pai, porque, por amor
a Davi, tomou sua parte e suplicou sua causa.
Que labuta e dificuldades uma me, por amor a
seu filho de que confortos, prazeres, at
mesmo necessidades, ela vai desistir, para que
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ela possa atender a um beb doente. Durante
toda a noite vi uma me, a bordo de um navio a
vapor, vigiando o seu pequeno; cansada e
exausta, mas no saa do seu lado, mas
permanecia ali, para antecipar todas as suas
necessidades.

O amor de Cristo, derramado dentro do corao


pelo Esprito, da mesma forma, um
instrumento poderoso para nos capacitar, quer
para o trabalho, quer para a perseverana nas
dificuldades, ou para enfrentar o oprbrio no
mundo. Poucos trabalharam to
incessantemente, ou mais pacientemente,
suportaram todas as provaes e cruzes que
lhes foram designadas, do que o Apstolo dos
gentios, e seu nico motivo era o amor: "O amor
de Cristo nos constrange", era o segredo de sua
vida maravilhosa .

E o amor sempre filho da f verdadeira. Todo


aquele que cr em Cristo, deve am-Lo. "Para os
que creem, Ele precioso". Quanto mais a f
tambm aumentar, mais tambm amaro.

A f triunfa, porque traz consigo uma alegria


presente.
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A f traz alegria. "Que o Deus da esperana vos
encha de toda alegria e paz em crer". Quem
pode crer em um perdo livre e perfeito, com o
cuidado sbio e terno do Pai, em Sua pronta
disponibilidade para ouvir nossas oraes sem
que tenha, em certa medida, um raio de alegria
em sua alma?

A alegria traz fora. "A alegria do Senhor a


vossa fora." Essa alegria supera os prazeres
terrenos e contrabalana todas as tristezas
terrenas. "Triste, contudo sempre regozijando-
se" pode soar como um paradoxo; mas para
aqueles fortes na f, tem sido uma realidade.

Aqui est uma lio que vale a pena ponderar. A


alegria da f triunfa sobre o mundo.

Aquele que acabou de provar as uvas de Escol -


no ter nenhum desejo para as mas de
Sodoma. Aquele que saciou a sua sede nas
guas do Rio da Vida - no se abaixar para
beber dos fluxos poludos da terra.

"Por que voc agora se abster do que uma vez


foi o seu prazer?" Foi perguntado a um homem.
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"Encontrei algo melhor - eu encontrei Jesus", foi
a resposta.

Quanto mais pudermos encontrar satisfao e


repouso em Cristo, como a poro principal de
nossas almas, mais completamente seremos
capazes de expulsar o esprito do mundo, que
ainda pode nos perseguir. H rvores que retm
muitas de suas folhas velhas - at que novas
sejam apresentadas. H sentimentos e hbitos
que nunca podem ser deslocados, at que
melhores sentimentos e hbitos surjam.

O conforto do Esprito, o amor de Cristo, a paz


que passa pela compreenso - constituem o
antdoto mais seguro contra os sentimentos e o
melhor apoio contra as tribulaes de um
mundo mau.

A f tambm triunfa, porque o telescpio pelo


qual as coisas invisveis so trazidas vista, e
as coisas distantes so trazidas perto!

Por que os homens esto to completamente


envoltos nas coisas mundanas que os cercam?
No porque para eles um estado futuro no
tem existncia real? Eles se levantam de manh
24
e descansam noite, regozijam-se em
prosperidade e sofrem sob julgamento dia aps
dia, ms aps ms, ano aps ano - sem se dar
conta de que, comparado com o que ainda se
manifestar, as coisas do dia so apenas como
uma sombra passageira.

Mas pegue o telescpio. "A f a substncia das


coisas esperadas - a evidncia das coisas no
vistas." Acredite nas promessas de Cristo, com
referncia a um mundo ainda por vir.
Contemple, com certeza, a terra que est longe,
as manses na casa do Pai, a glria da cidade
eterna.

A cena atual, ento, perder muito do seu


poder. Uma nova fonte de ao ser sentida.

Tire uma ilustrao da vida de Cristvo


Colombo. Uma persuaso firme tomou posse de
sua mente, que alm do Atlntico largo poderia
ser descoberta uma terra rica e bonita. Para
muitos, os motivos para essa confiana
pareciam muito leves, mas para ele eram
suficientes. Sem dvida, existia em seu peito; e
nesta f, ele se levantou acima de obstculos,
que eram bem perto de insuperveis.
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Por mais de vinte anos ele suportou todo tipo de
dificuldades, em vez de renunciar ao propsito
que tinha formado, de sair como um
descobridor. De tribunal a tribunal, de pas para
pas, de cidade em cidade, ele viajou,
principalmente a p, para garantir amigos para
sua grande empreitada.

Finalmente, com um navio pouco preparado


para tal viagem, partiu com alguns
companheiros. Durante semanas e meses ele
perseverou, apesar de seus prprios medos,
apesar das repreenses de sua tripulao que
agora o considerava como levando-os a uma
certa destruio. Ele permaneceu firme, e a f
conquistou. A costa distante foi conquistada.
Desde ento, Colombo foi homenageado como
um dos grandes heris da humanidade.

Vamos levar para casa a lio. Vamos seguir


seus passos. H um pas muito melhor do que o
descoberto por Colombo. uma terra onde os
males desta vida no podem vir. -nos revelado
em nenhuma autoridade duvidosa. Acreditamos
na sua existncia, no por causa de qualquer
relato fortuito, ou de suposies e suspeitas
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prprias - mas no testemunho daquele que no
pode mentir.

Em nosso caminho, porm, existem muitos e


grandes perigos. L rolam muita ondas entre
ns e o refgio desejado. Mas por que teremos
medo?

Quando a costa for finalmente vencida,

Quem vai contar as passadas que ficaram para


trs?

Vamos exercer a f.

Oremos pelo seu aumento.

Esperemos at o fim.

Vamos nos apoiar na promessa.

Ento o perigo no deve desanimar, nem os


temores nos oprimirem.

O descanso ser alcanado, e para Deus ser


toda a glria. O primeiro ato de Colombo foi
tomar posse da terra, em nome do Senhor -
assim tambm ns. Sua misericordiosa
27
orientao e poderosa proteo atribuiremos
todo o louvor.

"No a ns, Senhor, no a ns, mas ao teu nome


d glria, pela tua misericrdia e pela tua
fidelidade".
28