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Forjar el carcter

Recopilacin

Una gua muy sencilla y prctica para formar el carcter en tu vida cotidiana.

Para ubicarnos en el contexto del valor del carcter, debemos considerar que:

Tener carcter implica una decisin firme y una frrea voluntad para
proponernos objetivos y alcanzarlos en la medida de nuestras posibilidades,
constancia en el cultivo de los buenos hbitos, una actitud positiva hacia el
trabajo y el esfuerzo continuo por dominar los impulsos de nuestro
temperamento.

Con base en todo esto, podemos afirmar que una persona con carcter:

- Tiene retos constantes para consigo mismo.

- Cumple con sus deberes y obligaciones sobreponindose a las dificultades y al


cansancio.

- Modera su estado de nimo y el mal humor para conservar la calma en


cualquier circunstancia.

Para mejorar la vivencia de este valor, conviene reflexionar detenidamente en


las siguientes cuestiones:

- He cumplido con mis propsitos para este ltimo mes? Los he aplazado por
mucho tiempo?Cumplir mis compromisos el prximo ao?Tengo suficiente
tiempo para cumplirlos?

- Abandono con facilidad una tarea por ser laboriosa, incmoda o


desagradable?

- Me quejo de todo o critico con frecuencia? (a las personas y su forma de ser,


la cantidad de trabajo, el trfico, la comida, etc.)

- Tengo dificultad para aceptar mis errores? Busco excusas y normalmente


busco evadir las consecuencias de mis fallas?Creo siempre que tengo la razn
en todo lo que hago?

- Me exalto con facilidad y demuestro mi mal humor para que se note que estoy
contrariado? Sucede de igual manera si me siento triste o deprimido?Cmo
demuestro que estoy contento?
- S escuchar con atencin a los dems?

- Normalmente tengo una actitud de servicio a los dems?

- Mi trato es amable, sencillo y cordial con todas las personas?

Ahora que hemos revisado y recordado los fundamentos de este valor, lo que
sigue es realizar acciones concretas que nos ayuden a fortalecerlo. Puedes tomar
como base:

- Levantarse 10 minutos antes de la hora acostumbrada.

- No quejarse continuamente del trfico y de la imprudencia de los dems.

- Hacer lo necesario por ser puntual. (Duerme o levntate ms temprano;


reduce el tiempo de tu descanso; utiliza una agenda o la alarma de tu reloj, etc.)

- Ver menos tiempo la televisin o en su defecto ver el noticiero completo.

- Hablar bien de las personas. Jams criticar sin sentido ni razn.

- Llegar al trabajo o a la casa con una amplia sonrisa salida del corazn.

- Saludar con educacin y cortesa a todas las personas a mi alrededor.

- Pedir perdn si ofendimos o hicimos pasar un mal momento a alguien por


nuestro mal humor o por nuestra torpeza.

- No perder el tiempo para iniciar cualquier tarea o trabajo.

- Comenzar a trabajar en lo ms importante y necesario, no en lo que ms nos


gusta o parece ms sencillo.

- Terminar en forma completa y cuidando los pequeos detalles, todo aquello


que tenemos que hacer (informes, planes, trabajos escolares, etc.)

- Cumplir con las promesas y compromisos que hemos hecho a nuestra familia,
a amigos y todas las personas.

- Aprender a escuchar con atencin y a considerar las opiniones y consejos que


nos dan.
Decisin, reflexin y perseverancia para alcanzar nuestros objetivos,
constituyen un buen principio y una slida base para hacer del valor del
carcter, el sello distintivo de nuestra personalidad.

Por: Autor desconocido.

10 claves para formar el carcter

El carcter se define a partir de 10 virtudes, pero ste se forma a travs del


ejemplo, siendo padres con autoridad moral y educando la conciencia.

El carcter forjar el destino. As de simple y as de complejo. Por eso, no es


menor el trabajo que hagan los padres, fundamentalmente, y el colegio en
educar a los nios para que puedan formar su personalidad guiados en valores.

El psiclogo Thomas Lickona, profesor de moral, apuesta a lo anterior pero


previene que los padres perfectos no existen y por mucho que se empeen en
formar correctamente un hijo, se debe tener presente que ellos tienen libre
albedro y es al final, cada persona la que tiene en sus manos la formacin de su
carcter. Es decir, los padres no pueden controlar el resultado, aunque s tener
influencia.

Autor del libro Carcter, miembro del Centro para el Desarrollo del Respeto y
la Responsabilidad y doctor en psicologa asegura que educar a un nio
civilizado lleva unos 20 aos de enseanza permanente y otros 10 de revisin.

Para facilitar la labor de los padres Lickona entreg, en una charla organizada
por Fundacin Familia Unida, 10 claves para formar un hijo con carcter.

1.- El desarrollo del carcter debe tener la ms alta prioridad y para ello, hay que
saber antes qu es un buen carcter. Al respecto asegur que ste se define a
partir de 10 virtudes esenciales. Sabidura para tener buen juicio y poder
discernir entre lo bueno y lo malo. Justicia, que es el respeto a la dignidad de
toda persona, incluido uno mismo; de ella emanan la tolerancia y la honestidad.
Fortaleza que implica paciencia, perseverancia, virtud esencial para que no se
frustren. Autocontrol o templanza. Amor, que se entiende como sacrificarse por
los dems y que va ms all de la justicia pues tiene que ver con la empata y la
generosidad. Actitud positiva. Trabajo duro. Integridad que es lo contrario a la
autodecepcin, es ser consistente con uno mismo. Gratitud que es el secreto de
la vida feliz y es una eleccin. Y humildad, un deseo de ser mejor.

Considerando todo lo anterior, Lickona seala que se tiene que crear una
cultura intencional dentro de la familia para formar el carcter, es decir se
deben tomar acciones deliberadas como establecer ciertas reglas tales como: no
nos quejamos, ni buscamos excusas, no mentimos, ni robamos, cuando
cometemos un error aprendemos de l, vivimos con un actitud de gratitud.

2.- Ser padre con autoridad moral y tener un fuerte sentido de ello, o sea, tener
claro que se tiene la razn como para que los hijos nos obedezcan. Al respecto,
seal que los padres deben tener cero tolerancia con las faltas de respeto
verbales y conductuales y por eso se debe aplicar la advertencia y la
consecuencia frente a un acto equivocado. Agreg que los padres pueden
encontrar 45 razones para decir NO y permanecer en esa postura.

Present los tres estilos que existen para educar: autoritario, es decir padres
poco clidos, buenos para gritar; permisivos, o sea padres inseguros y dbiles; y
con autoridad que son los ms efectivos, son afectuosos pero seguros, utilizan el
razonamiento y pueden dialogar.

3.- Amar a los hijos ya que cuando ellos logran apego emocional se relacionan
mejor con la autoridad del padre y son ms receptivos a los valores. Amar, dijo
Lickona implican tres cosas: tiempo, comunicacin y sacrificio.

4.- Ensear a travs del ejemplo ya que los nios estn siempre observando. Por
eso, si se produce una discusin en la pareja, ella debe saber luego reparar.
Adems, explic, los nios escuchan las opiniones que sus padres dan sobre
diferentes temas de la vida y deducen de ellos la moral. Los nios, afirm,
tienen que ver que sus padres son firmes en sus convicciones.

5.- Manejar el entorno moral, o controlar el ambiente en que los hijos se


desenvuelven. Ello implica que no slo hay que conocer sus amistades, sino las
familias de sus amistades. Un punto esencial aqu tiene que ver con los medios
de comunicacin que saturan la existencia. Al respecto, Lickona aclar que los
nios deben tener claro que los medios como TV, computador, Internet son un
privilegio no un derecho y por lo tanto su uso requiere de permiso y presencia
de los padres. Lickona apuesta a un pacto de confianza entre padres e hijos para
su correcto uso, pero mantiene que son los primeros los que tienen el control.

6.- Ensear directamente para formar hbitos y educar la conciencia lo que


implica dar mensajes claros y con intencin. Esta debe incorporar la explicacin
de por qu algunas cosas son buenas y otras malas. Una de las formas de
ensear en forma directa puede hacerse utilizando libros u artculos de modo de
poner el tema de conversacin.

7.- Disciplinar con sabidura o ensear a los nios a tomar buenas decisiones.
Esto implica hacerlos entender porque algunos actos son buenos y otros malos y
que ellos aprendan a cuestionarse esos actos con preguntas tales como me
gustara que alguien me hiciera esto a m? o qu sentiran mis padres si
descubrieran esto? o la prueba de la fe o de la conciencia como me sentir
culpable despus?

8.- Resolver los conflictos en forma justa que implica poder detectar el
problema, hablar sobre ste y luego encontrar una solucin.

9.- Darles oportunidades de practicar las virtudes ya que stas se desarrollan en


la prctica. Esto significa que no basta que slo se hable de ellas, sino que se
entreguen responsabilidades en la vida familiar que les permitan aplicarlas.

10.- Buscar el desarrollo espiritual de los hijos ya que hay estudios que
demuestran que los nios que dicen que la fe es importante para ellos tienen
niveles ms altos de altruismo y menos involucramiento en actividades
riesgosas como el alcohol, las drogas o el sexo.

6 consejos para fortalecer el carcter


on 17:52:00 in Poder Interno

Lo peor de los complejos de inferioridad es que los tienen las personas


equivocadas.
Alain Delon

Tal vez ests pensando que a ti no te interesa forjar tu carcter y hayas


aterrizado en este blog buscando algunas ideas para motivarte al instante y
comenzar a hacer aquello que tanto te cuesta. Sin embargo, djame decirte que
una personalidad slida har de ti una persona que tiene enfoque, que sabe a
dnde va, que es ms exitosa. Si necesitas motivacin es porque debes hacer
algo que te cuesta mucho pero crees que es necesario. Entonces, comienzas a
partir de un hbito, que muy pronto se volver una costumbre, y luego, una
forma de vida, una forma de ser.

Para decrtelo de otra forma, trabajar en tu personalidad tendr un efecto


enorme en tu motivacin. Esto es algo que muchas personas no logran ver, y
piensan que la motivacin es solo un medicamento que se agota y que debes
renovar constantemente. La motivacin es tambin una actitud y est
incrustada en nuestra forma de ser, en nuestros comportamientos y nuestra
forma de pensar. Motivarse no es simplemente leer o escuchar palabras y frases
bonitas, no es simplemente estimularnos con un discurso o un vdeo que nos
haga reflexionar de manera temporal y que nos impulse brevemente a hacer
algo por nuestra vida. Motivarse es tambin construir una personalidad
motivada.

En esta oportunidad quiero continuar nuestro tema sobre la personalidad y el


carcter. Antes que nada, si piensas que una persona con carcter es una
persona voluntariosa, autoritaria, rebelde, que cuestiona y critica todo, que se
opone a todo; debes replantearte tu definicin de lo que significa tener
personalidad o tener carcter. Tener una personalidad fuerte no es ser una
persona intransigente, arrogante, que hace lo que quiere cuando quiere. El
carcter es un rasgo que una persona posee porque le sirve de algo. En otras
palabras, no es un capricho, sino un estilo de vida, un conjunto de rasgos que
nos permiten ser ms eficientes en nuestra vida diaria. Sigue leyendo y
entenders mejor qu quiero decir con esto.

--

A continuacin, te presento algunos hbitos que debes cultivar para ser una
persona con carcter y que adems, harn que tu esfuerzo por convertirte en
una mejor persona sea ms eficiente y constante

1. Mantente ocupado. Una persona exitosa es una persona que siempre est
corta de tiempo. Siempre tiene compromisos que atender, lugares a dnde ir,
personas que contactar y actividades que realizar. Por eso, tiene muy poco
tiempo para entretenerse, pues valora cada minuto de cada da.

No malgastes tu tiempo en internet distrayndote con vdeos, imgenes y


noticias que no le aportan nada a tu estilo de vida. Tienes poco tiempo para
trabajar por tus metas, as que debes mantener tus logros como una prioridad.
Limita el tiempo que usas para divertirte. El tiempo es un recurso natural no
renovable, el tiempo es oro.
Al principio te ser difcil aprovechar tu tiempo al mximo (aqu van algunos
consejos), pero debes desarrollar una filosofa en la que la frase el tiempo no
tiene precio sea el principio fundamental. No te confundas, no te estoy diciendo
que debes trabajar todo el tiempo y que slo debes hacer cosas productivas o de
lo contrario tu vida ser un desperdicio. Habr tiempo para todo y para todos,
para las cosas vitales, para el ocio y para el descanso.

Lo que quiero que entiendas es que algunas actividades no merecen el tiempo


que posiblemente le ests dedicando.

Si quieres mejorar tu vida, debes usar el tiempo de manera ms eficaz, y


sobretodo, tendrs que sacrificar algunos de tus placeres. Piensa en los placeres
an ms grandes que podrs obtener si trabajas un poco ms en lo que quieres
en un futuro y no te quedas
simplemente con lo que te gusta ahora.

Claves para mejorar el carcter

2. Dale prioridad a las ganancias de largo plazo. Encamina tus planes a


conseguir tus ambiciones a largo plazo, aunque debas prescindir de algunos
placeres para lograrlo. Piensa en el futuro y en las oportunidades que tienes
ahora pero que tal vez ms adelante no tendrs. Aprovecha lo que tienes ahora
para compensar lo que no tendrs despus (tiempo, energa, juventud, etc.)
Los placeres a corto plazo no requieren de mucho tiempo o esfuerzo, as que
podrs disfrutarlos ms adelante. No son prioridad porque precisamente son
muy fciles de obtener. En cambio, las ganancias a largo plazo requieren un
trabajo largo y constante. Cada minuto que malgastas ahora lo lamentars
dentro de algunos meses o aos.

No me malinterpretes, no quiero que sacrifiques todo lo que te gusta para ser un


adicto al trabajo y para que ests construyendo algo que solamente vas a
disfrutar en el futuro. Despus de todo, puedes decirme, si te mueres maana
habrs vivido para un futuro que nunca viviste. La cuestin est en el equilibrio.
Las probabilidades de que tengas un futuro brillante dependen de lo que hagas
ahora. Debes tomar un riesgo y apostar por algo que no es seguro o conformarte
con lo que puedes disfrutar hoy.

Piensa en todo lo que has querido hacer y no has hecho por enfocarte en el corto
plazo. En cierta manera, tu yo actual es el futuro de tu yo de ayer. No te
hubiera gustado que tu yo de ayer hubiera pensado un poco ms en ti? Quizs
ahora estaras en mejor forma, tendras un mejor empleo, educacin o lo que
sea que siempre has deseado. Tal vez ahora seras ms decidido o ms seguro de
ti mismo.
Si empezaste a trabajar por tu mejora personal este ao, no te hubiera gustado
haber empezado un ao antes? Hubiera sido genial, no?

Recomendaciones para fortalecer la personalidad

3. Intersate por ti mismo. Los intereses y actividades de una persona con


carcter (y exitosa) van antes que todo. Un hombre con carcter sabe darse y
lugar y tiene claro que sus propsitos son lo primero y lo ms importante. Por
esta razn, no aplaza sus metas, no las deja para maana. No deja sus asuntos
relevantes en manos de otros y no antepone su trabajo (las cosas que hace para
alcanzar sus logros) al entretenimiento, a las relaciones personales o a las
actividades de menor importancia.

Ahora, una persona que se interesa por s misma es aquella que crea su propia
realidad. No le interesa vivir la vida de alguien ms, no le interesa seguir a otros.
Por eso, tiene claro que no depende de nadie ni de nada para crear el mundo
que quiere para s misma. Es independiente, no espera que los dems hagan su
vida divertida, interesante, productiva o satisfactoria. No confa en el azar, en el
destino o en la buena disposicin de las otras personas para vivir como desea.
Tiene unos principios claros y construye un estilo de vida que le permita
aprender mucho, relacionarse con personas valiosas, aprovechar las
oportunidades y ser perseverante. Por eso sabe lo que quiere, cmo lo quiere y
cuando lo quiere. Crea planes y disea estrategias para alcanzar los resultados
que espera. No pide permiso o siente vergenza al exponer sus deseos, anhelos y
pasiones.

No dejes tu vida en manos ajenas. Si quieres ser una persona con carcter, no
busques la aprobacin de los dems. Tus principios, valores y tica de trabajo
son definidos por ti mismo. No esperes a que los dems te den permiso para ser
o para hacer algo. Tu cdigo de honor y tu comportamiento tienen un fin que
debe estar determinado por tus deseos y aspiraciones, no por lo que los otros
esperan de ti. Confa en ti mismo, no necesitas que otros te hagan sentirte
seguro con sus opiniones. La confianza en s mismo no se adquiere recibiendo
buenos comentarios. Escucha opiniones inteligentes y recibe las
recomendaciones que te permitan renovarse y mejorar constantemente; y a un
tiempo desecha los puntos de vista sin fundamento, destructivos o pesimistas.

Pasos para construir una mejor personalidad

Nota: Si quieres ser una persona interesante (una persona con carcter lo es,
necesariamente), debes ser alguien que construye su propia realidad. Creme
que no necesitas cautivar la curiosidad de otras personas haciendo cosas
llamativas, inventando historias o experimentando miles de cosas distintas. Una
persona interesante llama la atencin sin tener que exhibirse. Su estilo de vida
habla por s mismo y ofrece algo importante sin tener que montar un
espectculo para que los dems lo noten. Los dems pensarn que es valiosa tu
opinin, te buscarn, te harn preguntas y querrn tu compaa porque adems
de ser una persona enigmtica, misteriosa o entretenida, tendrs algo que
ofrecer ms all de tu apariencia: Tendrs una realidad nica que ofrecer, una
que t mismo has construido.

4. Controla tus emociones, pasiones y demonios. No necesitas aparentar


autoridad y firmeza mostrndote fro, con mal genio o con excesiva seriedad.
Las personas no se interesarn por ti si te muestras inaccesible y antes que verte
como alguien con personalidad, te vern como alguien inseguro, vacilante.

Puedes abrirte, mostrar sorpresa y reconocer que no sabes o no puedes hacer


algo sin dejar de ser interesante. No temas perder la admiracin de los dems
cuando reconoces tu ignorancia o tu falta de conocimiento. De hecho, a los
dems les parecer sospechoso que nunca tengas preguntas y parezcas
conocerlo todo y nada te cause sorpresa. Recuerda que todos somos ignorantes,
slo que lo somos en distintas cosas. El carcter no es una cuestin de ego, de
quin sabe o puede ms, de quin muestra ms los dientes, de quin puede
hacer ver mal a los dems, de quin tiene el pecho ms inflado. No confundas
carcter con orgullo.

Djame repetirlo una ltima vez: no necesitas proyectar seguridad por medio de
la intolerancia, la ira o la petulancia. Aunque no debes mostrarte frgil o
inestable, parecer inquebrantable o hermtico no har que los dems piensen
que eres alguien con personalidad. Por el contrario, pensarn que eres aburrido,
amargado y soberbio.

Estrategias para ser una mejor persona

5. Aprende constantemente. Como seguramente habrs notado, cada rasgo de


carcter est relacionado con los dems, y esto es porque el carcter es una
imagen consistente. No es un conjunto aislado de caractersticas, sino que es un
ncleo slido, el ncleo de tu personalidad. Cuando reconoces que no te las
sabes todas, tienes la actitud para aprender. Mostrar desconocimiento sobre un
tema no es una muestra de debilidad, sino de humildad. Puedes ser humilde y
aun as ser alguien con carcter, siempre y cuando te mantengas en un
constante proceso de mejoramiento y aprendizaje.

Cuando eres capaz de dominar tus pasiones y tus demonios, reconoces que no
eres alguien perfecto y que tienes defectos y debilidades. No te quejas de eso,
sino que cultivas una disciplina que te permita llegar cada vez ms lejos,
compensando aquellas reas en las que no eres tan destacado.
Y est bien que te equivoques un milln de veces. Cometer errores y corregirlos
es una manera bastante efectiva (y rpida) de aprender. No te preocupes por
intentar cosas en las que no eres muy bueno. Concntrate en aprender mucho y
vers cmo ese esfuerzo ser recompensado luego (incluso de formas que nunca
podras haber imaginado).

Estrategias para tener una personalidad ms fuerte

6. Finalmente, s prudente. No te conformes, pero s precavido. No te


arriesgues innecesariamente. Busca un poco de seguridad en los proyectos que
emprendes y trata de dar pasos firmes. Corre riesgos calculados, es decir, corre
riesgos de tal manera que puedas perder algo pero que (1) te permitan ganar
mucho ms de lo que arriesgaste o (2) no te hagan perder demasiado. Conoce
tus posibilidades y pero lleva tu potencial al mximo, estira un poco tus lmites
pero no exageres.

--

Despus de revisar esta lista, quiz quieras preguntarte si ests desarrollando


un carcter poderoso, si ests cultivando tu personalidad de la manera
apropiada. Tal vez ests en un punto donde deseas cambiar pero no sabes por
dnde empezar o cules son los cambios que deberas implementar. Mi consejo
es que trabajes tu personalidad, sin importar el reto que tengas al frente. Si
quieres bajar de peso, conseguir un empleo, mejorar tu rendimiento en algn
deporte, aprender a hacer algo nuevo, etc.; siempre vas a necesitar una
personalidad que sea coherente con tu cambio.

Trata de no dejar las cosas al azar o en manos de otras personas. Probablemente


notes que ests siendo poco estricto contigo mismo y an te falta consolidar
mejor tu forma de ser. Tienes que tener presente que no puedes seguir siendo la
misma persona si quieres lograr cambios significativos y definitivos en tu vida.
S ambicioso y trabaja todos los aspectos de tu vida, para que eventualmente
tengas una personalidad que sin lugar a dudas est orientada al xito y tiene una
perspectiva clara respecto a sus sueos.

TEST DEL CARCTER http://www.psicoactiva.com/tests/test5.htm


El Jven de Carcter
Autor: Mons Tihamer Tth (adaptacin realizada por Alberto Ziga Croxatto).

Captulo 7: Medios para formar el carcter

Quirelo
La palabra Quiero! tiene una fuerza maravillosa. Gracias a ella se torna posible
lo que parece imposible. Algunos, al contemplar los Alpes, cubiertos de nieve y
hielo, exclamaron: Es imposible atravesarlos. Anbal y Napolen pensaron de
otra forma: Quiero... es necesario. Y pasaron con ejrcitos enteros por encima
de los Alpes.

Cuntas veces dices: Si quisiera, hara esto o aquello! Si quisiera, podra tener
las mejores notas. Si quisiera, sera puntual. Si quisiera, podra rezar siempre las
oraciones de la maana y de la noche... Quieres suponer que tienes voluntad,
pero nunca das pruebas de tenerla. Pues, bien: !Quirelo! Lo que puedes, slo lo
vers despus de probarlo. Pero, prubalo siquiera una vez, y quirelo de veras!

No tenemos una voluntad fuerte; he ah la fuente de casi todos nuestros


defectos. Si la tuviramos, entonces de un solo golpe nos libraramos de todas
las debilidades.
El hombre no ser verdaderamente libre mientras no sea firme su voluntad. Una
voluntad fuerte no es un don que traemos al mundo al nacer, sino un tesoro que
cada cual ha de conseguir a costa de arduas luchas.

No podemos tener gratuitamente una voluntad firme, ni podemos exclamar en


un instante: De hoy en adelante tendr una voluntad recia; sino que has de
trabajar seriamente para lograrla.

La voluntad no ser fuerte si no logras dominar tus sentidos, tus sentimientos,


tu imaginacin y tu cuerpo. Cuando lo logres, entonces realmente tendrs
libertad de espritu: tus aspiraciones ms nobles predominarn sobre tus deseos
materiales.

La voluntad es como una semilla sembrada en tu alma: si la cuidas con esmero


se desarrollar, crecer y ser como un roble que resista los huracanes; no
ocurrir esto si la descuidas, no dando importancia a las pequeas faltas.
La libertad de espritu slo se alcanza lentamente, tras un continuo pulimento
propio, mediante pequeos esfuerzos, constantes y animosos. Por esto caminan
a nuestro alrededor tantos hombres que arrastran las cadenas del pecado:
porque temieron aceptar el duro trabajo de los esfuerzos cotidianos.

Podra, si quisiera. Pues quirelo. Prubalo. Quien desea ser un hombre ha de


quererlo de verdad.
Del quisiera al quiero va la misma diferencia que de los perritos de
compaa a los mastines que guardan la casa. Aquellos raquticos animalitos no
saben ni morder ni ladrar, ni hacer labor de provecho; tan slo comen y
lloriquean. El mastn que guarda la casa no gimotea, sino que ladra con fuerza, y
cuando es necesario muerde al husped inoportuno. As tambin, el joven que
tiene voluntad no lloriquea, sino que ladra a las tentaciones de la pereza y del
pecado, es decir, est vigilante; muerde a sus enemigos, hacindolos huir, es
decir, no transige con sus enemigos, no juega con ellos, sino que les opone
rostro con voluntad firme y no pierde de vista el fin que se propuso hasta
lograrlo.

Quieres tener las mejores notas? Quirelo! Pues bien, date rdenes a ti
mismo: Media vuelta a la derecha! Es decir, fulanito, coge al punto la leccin
de maana, pero en seguida, y no ya la empezar la semana que viene; y un
dos, undos...! adelante con esta leccin. Tu mesa de trabajo es el yunque
en que fraguas tu porvenir.
Quieres ser puntual en tus oraciones de la maana y de la noche? Quirelo!
Entonces empieza a rezar esta misma noche, aunque tengas muchas cosas que
hacer. Siempre dispones de cinco minutos para ello.

Y por la maana hay que correr para llegar a tiempo. Bien; pues qu
dificultad hay para que te levantes cinco minutos antes?

Quin no tiene voluntad disciplinada...


Quien no posea una voluntad disciplinada y obediente, ser incapaz de cumplir
cualquier deber serio y abnegado. T mismo conoces estudiantes de quienes no
se puede decir que sean inactivos y, sin embargo, nada adelantan en los
estudios. Ya los hemos descrito ms arriba. Los pobres trabajan, aun ms que
los otros, pero sin resultado. No saben concentrarse en el estudio, porque no
tienen voluntad. Se mueven continuamente, pero no emprenden cosa alguna
con seriedad. El libro de texto est continuamente ante sus ojos, pero a cada
cuarto de hora le toca el turno a un libro distinto, porque el anterior es tan
terriblemente aburrido! Continuamente estn atareados, pero temen el ms
pequeo esfuerzo; y sin esfuerzo no hay trabajo provechoso.

Por no esforzarse no hacen sino disponer tan hbilmente la inactividad que


parece una actividad febril. Al final del curso se quejan con amargura de lo
mucho que han trabajado y, no obstante, sacan malas notas. Y cuando ya sean
hombres, qu ser de ellos? Hombres que se dejan arrastrar por la impresin
del momento, que no tienen principios, que se olvidan fcilmente del deber, que
van pasando por la vida sin plan y sin objetivo. Pobres! Qu falta es la suya?
La flaqueza de su voluntad.
Quien no posea una voluntad disciplinada no ser un buen observador. La
facultad de observar con exactitud y rapidez es imprescindible para adquirir
conocimientos. Para emplear bien y aprisa tus sentidos, para distinguir lo
principal de lo secundario, para ver con claridad la situacin del momento y
obrar en consecuencia, para todo esto necesitas una voluntad fuertemente
disciplinada.

Quien no tenga una voluntad disciplinada no sabr pensar, no sabr instruirse.


El conocimiento y la conquista de la verdad requiere duro trabajo.

El joven con voluntad dbil es impaciente con la lectura. Continuamente va


volviendo las hojas del libro. Corre nervioso tan slo para terminar cuanto
antes. No saca ningn provecho.

Quien, en cambio, tiene una voluntad disciplinada, lee despacio, meditando,


repasa las frases importantes, no acepta ciegamente todas las afirmaciones, sino
que las piensa, para ver si se ajustan, en efecto, a la verdad lo que afirma el
autor; toma notas de las cosas interesantes, etc. Slo de este modo se pueden
adquirir conocimientos nuevos. Pero para eso se necesita fuerza de voluntad.
Quien no disponga de una voluntad disciplinada no podr tener buena
memoria.

Muchos muchachos creen haber cumplido con slo leer la leccin y as


contestan cuando se les pregunta: Seor profesor, s la leccin, slo que no la
recuerdo. O bien, si se les encarg algn trabajo y ellos se olvidaron de
hacerlo, creen que olvidarse ya es una excusa.

Sin embargo, la falta de memoria proviene por lo comn de una voluntad


indisciplinada. Si no te viene a la memoria un nombre o un acontecimiento, no
has de mirar en seguida el libro, sino esfurzate, intenta recordarlo, aunque te
cueste sudores; y as robustecers tu voluntad. Si tienes un encargo que cumplir,
no hagas un nudo en el pauelo, sino piensa muchas veces al da en tu deber;
propnte recordarlo con frecuencia, y vers cmo no se te olvida.

Slo quien se ejercita continuamente de esta manera podr curarse fcilmente


de la falta de memoria. En cambio, si el joven no lucha contra su falta de
memoria y va creciendo con este defecto, no podr emplearla en la vida, y
tendr continuos disgustos.

Demstenes
A la edad de siete aos perdi Demstenes a su padre; su astuto tutor lo despoj
de toda su fortuna. En una ocasin, el muchacho asisti a un juicio y oy el
discurso del defensor, y cuando el pueblo acompaaba en triunfo al orador,
decidi dedicarse tambin a la elocuencia.
Desde entonces no tuvo otro pensamiento. Pero la tarea no era fcil. A su primer
discurso, la multitud levant tanto alboroto, que hubo de interrumpirlo, sin
poder llegar al final. Abatido, discurra por la ciudad, hasta que un anciano le
infundi nimo y le alent a seguir ejercitndose. Se aplic entonces con ms
tenacidad a conseguir el propsito concebido de antemano. Era el blanco de
burlas continuas por parte de sus contrarios; pero l no se preocupaba. De vez
en cuando se apartaba por completo de los hombres, y en grutas subterrneas
segua ensayando sus discursos. Tartamudeaba un poco al hablar. Para
remediar este defecto y para que su lengua se moviera sin trabazn ponale una
piedrecita debajo, se iba a la orilla del mar y gritaba con todas sus fuerzas. Como
sus pulmones eran dbiles, para robustecerlos daba grandes paseos al aire libre,
y recitaba en voz alta discursos y poesa... Siempre que oa una discusin se iba
al punto a su cuarto, pensaba una y otra vez los argumentos de ambas partes y
procuraba ver quien tena razn. Con este tipo de autoeducacin poco a poco
corrigi sus defectos, y lleg a ser un orador tan formidable que sus discursos,
hoy todava, despus de dos mil trescientos aos, siguen siendo un modelo que
deben estudiar cuantos desean destacarse en el campo de la oratoria. Y, sin
embargo, de nio era un pobre hurfano tartamudo. Qu admirables fuerzas
estn latentes en el hombre! Todo gracias a su voluntad tenaz.

La regla ms importante para robustecer la voluntad es la siguiente: Ejerctate


cada da en vencerte a ti mismo aunque slo sea en algo insignificante, y as, tras
un ejercicio de aos, alcanzars una fuerte voluntad. Slo lo conseguirs
mediante innumerables ejercicios.

Quien desea hacer hbiles ejercicios sobre la barra fija o las paralelas, ha de
ejercitarse antes varios aos en los movimientos ms elementales del brazo, de
la pierna, de tensin del cuerpo, etc.

Si alguien desea tocar bien el piano ha de repetir aos y aos las escalas ms
ingratas. No se puede tocar una pieza de Beethoven de improviso; para llegar a
ejecutarla se necesitan constantes ejercicios.

Y cmo ha de tener una voluntad recia en las luchas decisivas el que no sabe
dominarse ni siquiera en las pequeas?

Cunto ms dbil es la voluntad tanto mayor la necesidad del ejercicio. Parece


insignificante el copo de nieve, pero muchos copos juntos pueden unirse y
formar aludes que arrastren casas y rboles.

Cul es el joven que no ejercita su voluntad sino que la debilita ms todava? El


joven al que se le facilitan todas las cosas, que tiene de todo y que nunca sabe
negarse nada, a quien no se le manda nada ni se le exigen responsabilidades.
Estos jvenes se vuelven tiranos de sus propios padres. Por qu motivo?
Porque la furia de los instintos, la pequea fiera no domada que anida en ellos,
salta continuamente.

Podramos as distinguir tres tipos de jvenes con voluntad dbil:

Los primeros son los jvenes comodones, amigos de lo fcil y de lo agradable,


que no saben decir nunca no a lo placentero, aunque no sea conveniente ni
bueno; para stos, la mejor escuela de voluntad es el sacrificio, la abnegacin, la
privacin.

Hay otros alegres, lo emprenden todo en seguida y a la carrera, pero no tienen


paciencia, perseverancia; stos deben ejercitar su voluntad en la constancia del
trabajo empezado, en la calma, en la tenacidad. Vivarachos e hiperactivos, no
saben pensar reposadamente y obrar con premeditacin
Los del tercer tipo son los soadores, demasiado silenciosos; para stos, una
vida de accin debe ser la escuela de su voluntad.

Abstnte
El refrenamiento de los sentidos, el dominio de s mismo, la abnegacin, el tener
a raya los deseos, no son un fin pero s son un medio para alcanzar la libertad de
espritu, para someter el cuerpo al espritu. Por eso debes sacrificarte muchas
veces en cosas pequeas. Por ejemplo: haz con alegra tu tarea, aunque te
resulte cuesta arriba; prvate de cuando en cuando de alguna diversin, de algn
placer, de algn plato, por mucho que lo desees, etc. Estos ejercicios de voluntad
te servirn de entrenamiento para lograr tener una voluntad fuerte.
Los romanos llamaban virtus tanto a la virtud como a la fuerza; esto significa
que no hay virtud sin esfuerzo y sin victoria alcanzada sobre nosotros mismos.

Tanto la ciencia especulativa como la misma vida diaria dan la razn a las
palabras de Jesucristo: Si alguno quiere venir en pos de M, niguese a s
mismo, cargue con su cruz y sgame (Mt 16, 24). No es buen jardinero el que,
por sentimiento de compasin, no poda inexorablemente del rosal los retoos
excesivos. Como no da rosas el rosal que jams sinti el filo de las tijeras. De
modo anlogo, no tendr voluntad fuerte el joven que nunca supo negarse
ninguno de sus deseos. Por eso Toms de Kempis escribe sabiamente en la
Imitacin de Cristo: Tanto adelantars en el bien cuanto sepas dominar tu
voluntad.

Llaman un da a la puerta de Macario, ermitao del desierto: Padre le dice


desde fuera un labrador, le traigo un precioso racimo de uvas. Acptelo, le
servir de refrigerio.

Macario toma con gratitud el presente y bendice al hombre; pero cuando mira el
apetitoso racimo, se dice para sus adentros: No lo necesita acaso ms que yo
el venerable ermitao que vive a mi lado? Lleva el racimo al anciano ermitao
vecino suyo. ste lo toma con gratitud y alegra, pero despus, estando ya a
solas, se pone a pensar: Qu bien sentara este racimo al hermano Nazario que
est enfermo! Y se pone en camino para llevrselo. Pero Nazario tampoco
quiere comerlo: Cmo podra yo comer esto? A mi Salvador le dieron a beber
hiel en la cruz. Yo quiero ser discpulo suyo. De esta forma va peregrinando el
racimo de una celda a otra, hasta el ocaso del sol, cuando uno de los ermitaos
llega para ofrecerlo, a su vez, a Macario. El anciano qued enormemente
contento al verlo de nuevo; se alegraba por tener compaeros tan generosos y
olvidados de s mismos.

Esto es fuerza de voluntad. Estos hombres saban lo que es la abnegacin, la


renuncia. Saban abstenerse. Haz algo t semejante cada da. Cada da haz algo
que te cueste.
Slo poseemos aquello de que podemos privarnos. Somos esclavos y no dueos
de aquellos tesoros que consideramos imprescindibles. Quien pretenda educar a
los hombres, debe dominarse primero a s mismo.
No pierdas ningn da. Hay hombres que toman la resolucin de realizar todos
los das una obra buena. Y si por la noche notan que durante ese da no se han
ejercitado en el bien, se reprochan a s mismo con estas palabras: He perdido
este da.

Ejerctate
Ejerctate t tambin en vencerte cada hora, cada da. No necesitars buscar
mucho la ocasin: se te ofrecern a millares, aun en tu vida de estudiante.

Aqu te propongo algunos ejercicios:


Si no puedes evitar algn mal, un dolor, una prueba... no te quejes, sfrelo con
paciencia. No lloriquees: Ay, qu sed tengo!, Ay, cunto me duele la
cabeza!,Ay, cmo me aprieta el zapato!. Acurdate de Nuestro Seor
Jesucristo crucificado, y sufre, sufre sin decir palabra.
Lo que has decidido tienes que hacerlo. Cueste lo que costare; no importa. Lo
que has empezado no lo dejes a mitad de camino. Hay jvenes que cada cuarto
de hora esbozan nuevos planes sin rematar uno solo felizmente.
Cumple con escrupulosa fidelidad el deber de cada da. Hasta el ms leve.
Porque si vale la pena hacerlo, vale tambin la pena de que lo hagamos bien.

Ah tienes la lucha matutina con la almohada, lucha en que tantos jvenes


quedan vencidos; si suena la hora, salta en seguida de la cama.

Domina siempre tu humor, sea cual fuere, bueno o malo. Has de moderarte
hasta en las alegras, en el entusiasmo. Lo mismo en el hablar que en el callar.
Medio fenomenal para robustecer la voluntad es el tener a raya nuestros
sentidos. No dejes vagar la mirada continuamente. No mires todo lo que excita
tu curiosidad. Una gran muchedumbre se agrupa en la calle; la curiosidad te
importuna por dentro. No importa. Quiero ejercitarme un poco en vencerme a
m mismo. No ir, y... no ir a ver lo que pasa.

Y domina tambin tu lengua, lo que resulta terriblemente difcil. No descubras


el secreto que se te ha confiado. No divulgues maliciosamente las faltas de los
dems. No murmures. No punzes con traidora irona a los presentes y no hables
mal de los ausentes. No te extases oyndote a ti mismo hasta el punto de no
dejar respiro a los dems ni ocasin para que puedan hablar. No presumas de
tus propias hazaas. Por ltimo, persevera siempre en la verdad, aunque sea en
detrimento tuyo. No mientas nunca, ni en las cosas pequeas, aunque pudieras
lograr grandes ventajas a cambio de una pequea mentira.
Tambin el momento de la comida brinda muchas ocasiones para dominarte a ti
mismo en el ejercicio de la abnegacin. Para ello, no busques lo que ms te
gusta, no llenes el estmago, no comas con voracidad.

Ves cuantas ocasiones se te presentan? Pero debes ejercitarlas y no contentarte


con saberlas. A nadar se aprende, no leyendo, sino nadando. Y en las paralelas
nunca sabrs imitar el vuelo del guila por mucho que te lo expliquen, si no te
ejercitas todos los das.

Procedan segn el espritu, y no satisfagan los apetitos de la carne. Porque la


carne tiene deseos contrarios a los del espritu, y el espritu los tiene contrarios a
la carne, nos avisa San Pablo (Ga 5, 1617).

Quin de vosotros no ha sentido esta lucha, esta guerra entre el bien y el mal,
que nos hace decir a veces como San Pablo: Veo lo mejor y lo apruebo, pero
sigo lo peor (Rom 7, 2223).

Por tanto, si deseas ser libre no retrocedas ante la guerra sin cuartel contra la
propia comodidad y regalo. No pases ningn da sin realizar algn sacrificio.

David se hizo famoso por su gesto heroico, haciendo morder el polvo al gigante
Goliat. Pero esto no es lo ms admirable de l. Ya nombrado rey, un da se
encontraba con sus tropas frente a los filisteos, entre Beln y Jerusaln; el calor
sofocante haba secado todos los riachuelos y fuentes; entonces suspir: Ah, si
alguno me diera a beber agua de aquella cisterna que hay en Beln junto a la
puerta!

Oyen el suspiro tres soldados de los ms valientes, y pasan a travs de las filas
filisteas, y, en medio de continuos peligros de muerte, traen el agua a su rey.
David, atormentado como estaba por una sed abrasadora, derrama en el suelo el
agua tan anhelada en libacin... en obsequio del Seor, con estas palabras:
Y yo bebera la sangre de estos hombres que han ido a exponer su vida! (II
Reyes, 23, 1417).

Qu sacrific David? Nada ms que un sorbo de agua.


Qu perdi con el sacrificio? El placer de un solo momento.

Qu gan? El respeto profundo y entusiasta de sus soldados, el


robustecimiento de su voluntad y la gracia de Dios, ya que ofreci el agua en
obsequio del Seor.
Las hazaas heroicas estn hechas de pequeas cosas, lo mismo que los
sacrificios agradables a Dios.
Los antiguos griegos pitagricos llenaban su mesa de platos exquisitos;
sentbanse ante los manjares escogidos con el estmago vaco, y, despus de
haberlos mirado largo rato, se levantaban y se iban sin haber tocado nada.

Qu tontos eran!, exclamar alguien. Pero si t lo meditas con serenidad,


indudablemente sentirs el respeto que impone un gesto heroico. Porque saban
muy bien estos paganos la importancia decisiva de vencerse a s mismos, de la
abnegacin, del ejercicio de la voluntad.
Ejerctate t tambin renunciando a algunas cosas y vers cmo el gozo
comienza a manar de las fuentes de tu alma, porque ha brotado de un golpe de
azadn, es decir, del esfuerzo doloroso de tu abnegacin. Este gozo, esta alegra
profunda, nace siempre que dominas un deseo, una inclinacin, siempre que
haces un sacrificio para cumplir con tu deber, siempre que eres generoso con los
dems.

El gallo del pintor japons


Cuenta una leyenda japonesa que un comerciante rico hizo un encargo peculiar
a un pintor. Deba pintar un gallo, pero con la mayor fidelidad posible. Despus
del encargo, el comerciante esper varios aos sin que tuviera ninguna noticia
del pintor. Por fin, lleg a cansarse de tanto aguardar, y se fue a ver qu pasaba
con el cuadro. Todava el pintor no haba comenzado el cuadro. Pero el pintor
hizo sentar al comerciante, se puso a trabajar, y al cuarto de hora tuvo acabado
el cuadro. Una obra maestra, irreprochable. El comerciante se entusiasm...
Cuando lleg el momento de pagar qued espantado al or la enorme suma que
el pintor se atreva a exigir por aquel trabajo de un cuarto de hora y estall en
indignacin. Para contenerle, el pintor, con un gesto, seal el montn de
papeles que inundaban todo el estudio. En cada hoja haba dibujado un gallo.
Estos cuadros los he pintado durante tres aos, y slo mediante tan largo
ejercicio he logrado la destreza necesaria para poder hacer en tan breve tiempo
y con tanta perfeccin un cuadro del mismo asunto. Ahora bien, he de cobrar el
precio de mis largos ensayos, dijo el pintor. El comerciante le dio la razn, y
pag la suma pedida.
Para el pintor cada nuevo cuadro resultaba ms fcil que el anterior, y el ltimo
no le cost ms que un cuarto de hora. Lo mismo en la educacin, los principios
siempre son los ms difciles. Cuanto ms practiques el bien, ms fcil te
resultar. Si queremos que la voluntad nos obedezca en todo y que haga con
facilidad y perfeccin el bien que nos hemos propuesto, hemos de ejercitarla
continuamente durante aos.

Puedes ejercitarte con mil pequeeces, y con cuanta mayor frecuencia lo hagas,
con ms facilidad podrs permanecer dueo de ti mismo en las cosas
importantes.
Por la maana salta aprisa de la cama y di para tus adentros: Un poco de
dominio de m mismo.
Si te duele una muela, no te quejes, y di para tus adentros: Un poco de dominio
de m mismo.
Es muy sugestivo el libro y tienes que hacer otra cosa? Cirralo en el pasaje
ms emocionante: Un poco de dominio de m mismo.

Te entra un hambre devoradora y te sientas a la mesa? Espera unos minutos


antes de empezar a comer.
Tus padres han salido, y t les has prometido quedarte en casa para estudiar. A
los cinco minutos llama a tu puerta Juan: Javier, aqu estn tus amigos; vamos
a jugar un partido de ftbol. Fuera, una esplndida tarde de sol; dentro, en el
cuarto sombro, un fastidioso problema de Matemticas. Se entabla la lucha:
has de decir s o no? He prometido que me quedara en casa. S! Pero
los compaeros se reirn de m si echo a perder el partido. Qu bien si saliera
un rato! Pero me regaarn mis padres. Y si vuelvo antes que ellos, sin que ni
siquiera se enteren. Pero... y el problema de Matemticas? Pues muy sencillo:
maana dir que me puse enfermo. Pero esto no es verdad... As van
sucedindose los argumentos. Los muchachos que acompaan a Juan se
impacientan. Por fin, despus de un duro combate, suelta la frase: Han de
disculparme, hoy no puedo ir... Los muchachos se van, Javier se queda en casa.
Quizs en los primeros momentos mira pesaroso cmo se van alejndose. Pero
despus se queda con la paz y la alegra del deber cumplido. En la segunda o
tercera ocasin ya no le costar tanto decidirse, y al fin, considerar la cosa ms
natural del mundo decir s en seguida, cuando se trate de cumplir el deber.

Esfurzate por adquirir progresivamente una disposicin continua, resuelta, sin


titubeos, para el ejercicio del bien. Slo as llegars a practicar el bien como por
costumbre, con facilidad y alegra, sin pensar en los pros y los contras, volviendo
las espaldas instintivamente al mal.

S constante
Nuestro Seor Jesucristo nos dirige una seria advertencia: Quien persevere
hasta el fin se salvar (Mt 10, 22). Esta frase encierra una gran verdad, no slo
en relacin con la vida eterna, sino con los xitos terrenos.

Por falta de perseverancia se vienen a tierra muchas veces en el ltimo momento


el xito de largos trabajos. No haca falta ms que la perseverancia de una sola
hora, de un solo da... pero haca falta!

En una esplndida maana de verano, dos jvenes emprendieron el camino


para escalar una cumbre. Ambos eran inexpertos en la montaa. Al ritmo de
una cancin alegre iban caminando de prisa, y rindose dejaron atrs a un
anciano que, al parecer, tambin se diriga hacia la cumbre, pero con pasos tan
reposados, tan lentos, que hasta el caracol se arrastra ms aprisa, observ
uno de los jvenes. Cuando a los diez minutos volvieron su mirada al anciano,
les pareca una pequea hormiga all lejos, a sus pies. Pero los muchachos poco
a poco empezaron a jadear cada vez ms; al principio tomaban cada media hora
de subida un descanso de cinco minutos; ms tarde tuvieron que descansar un
cuarto de hora. Y cuando hacia el medioda se tumbaron, completamente
agotados, junto a la orilla de una cascada, aparece de repente por el camino el
anciano, y con los mismos pasos reposados y lentos como por la maana, pasa
delante de ellos, y sube... sube... cada vez ms arriba... Otra vez parece una
pequea hormiga... Los dos jvenes, en cambio, estn tendidos sobre las rocas,
presos de un cansancio que los paraliza. Porque para llegar a las alturas y
alcanzar la cumbre no basta un arranque juvenil sino que es necesario una
perseverancia reposada, siempre igual, constante.

Saber sufrir con esperanza


La vida humana es una mezcla de momentos tristes y alegres. A veces,
predomina el sufrimiento, se presentan dificultades, duras pruebas, empresas
sin xito, fracasos, mala inteligencia, enfermedades...

Hay quienes crispan el puo con coraje en medio de la desgracia y dejan caer de
sus labios maldiciones a su suerte. Son espritus rudos.

Hay quienes, impotentes y resignados, con la frente hundida, quebrantada el


alma, lloran sobre lo irremediable: son espritus dbiles.

Hay otros, por fin, a quienes les duele vivamente la desgracia, que lloran
sinceramente por la muerte de su madre y sufren cuando les hiere la
enfermedad, etc.; pero saben, por otra parte, que es una prueba que Dios
permite para su bien y mantienen, por tanto, la esperanza y la paz.

En todo cuadro vemos luces y sombras; el talento del artista est en la manera
de cmo sabe fundir estos dos elementos en un conjunto armnico. Dios, mi
Padre, conoce mis males; por tanto, si permiti que me visitara esta desgracia,
seguro que tena un plan. Qu plan? Quin va a saberlo sino slo l? Me
castiga por el pasado? Me fortalece por el porvenir? Quiere purificarme y
probarme? Quiere que sea ms reflexivo en mi sentir y obrar? Qu s yo? En
cambio, se muy bien que todo es para mi bien, que he de salir del sufrimiento
con el alma ms cristiana, ms pura. Mi oracin ser en estas ocasiones:
Hgase, Seor, tu voluntad, aunque no lo comprenda; Hgase, Seor, tu
voluntad, por ms sufrimientos que me acarree.

Adems, el sufrimiento soportado sin palabra de queja es un instrumento eficaz


para moldear mi carcter y robustecer mi voluntad.
Todos los hombres, por naturaleza, desean librarse del sufrimiento, y si no lo
logran, por lo menos quieren procurarse un alivio quejndose. Pero al no
esforzarse por soportar con el alma tranquila lo irremediable, pierden la ocasin
de fortalecer su voluntad.

Quien tiene una voluntad dbil se ver hecho trizas, bajo los martillazos del
sufrimiento, como un castillo de yeso. El hombre de carcter, en cambio, echar
quizs chispas, como el acero, pero tambin se har ms resistente. Quien sabe
conservar en el sufrimiento la confianza en la divina Providencia, no se sentir
anonadado por los golpes de la suerte.

El pesimismo, la tristeza, el abatimiento, invada el alma de los hombres ms


nobles de la antigedad pagana. No vislumbraban la vida eterna despus de esta
vida de sufrimiento. Qu deprimentes resultan por ello las tragedias de
Esquilo! El cristianismo, sin embargo, aunque no suprime el sufrimiento, le da
sentido: es un medio que Dios permite para nuestro bien definitivo.

Puede ser que Dios Padre te conduzca a travs de la vida como el gua de
montaa que lleva al turista hacia las cumbres. Por qu senderos pedregosos,
duros, estrechos, incmodos, me ha conducido!, exclama el turista. Si, seor,
por senderos incmodos; pero sepa que si le hubiera guiado por los caminos
llanos y fciles, no estaramos a estas horas en esta magnfica altura, sino acaso
a la orilla de un pantano.

Por qu he de sufrir yo tanto?, exclamas. Cmo vas a saber t el porqu!


Tan slo Dios lo sabe. Mira una hermosa alfombra persa; flores, figuras, colores,
forman un artstico conjunto. Pero mralo por el otro lado: una mezcla
descabellada de hilos y de colores. As es tambin la vida. Nosotros slo vemos
el reverso. El anverso, la cara verdadera, lo ve Dios. Junto al telar de la Historia
est sentado Dios eterno, cuyos designios nos son desconocidos. Sus
pensamientos no son los nuestros y sus caminos no son nuestros senderos.
Santa Catalina de Siena tuvo que luchar un da con una fuerte tentacin.
Cuando, a costa de grandes fatigas, logr librarse, se quej con tristeza: Jess
mo, dnde estabas cuando las tinieblas envolvan mi corazn? Estaba en tu
alma contest el Salvador. Si no hubiera estado contigo, los pensamientos
que sitiaron tu alma habran penetrado tambin en tu voluntad y habran
causado la muerte de tu alma.

Por tanto, no desmayes en el sufrimiento. sta es la labor de artista que hace


Dios sobre el mrmol de tu alma. Si el artista tratara bien a su mrmol,
llegara el mrmol a ser una obra maestra, admirablemente tallada? Dios busca
oro en tu alma; pero el oro no est en la superficie, hay que sacarlo con ansias y
sudores en el fondo de la mina. No has de buscar el sufrimiento; pero si viene,
mralo a la cara con la frente levantada.

Fieles a la verdad
Decir siempre la verdad es otro medio estupendo para ser hombre de carcter,
sin doblez.

Por qu mienten los jvenes? Muchas veces por miedo. Hicieron algo mal o
prohibido y temen el castigo. Y, sin embargo, al mentir se redobla la falta, el
pecado. Que diferente del que piensa: Qu me pasar si lo confieso? Me
reirn. Pues... que me rian! Al fin y al cabo, lo merezco. Por lo menos ser
sincero. Y as se decide a hablar: Madre, he sido duro, precipitado,
desordenado... desde hoy ir con ms cuidado. Si quieres, ponme un castigo.
Muchas veces, despus de semejante confesin, hasta se aminora o perdona el
castigo. Pero, aunque no se perdonara, ms vale que yo sufra por la verdad, y no
al revs, que la verdad tenga que sufrir por m.

Hay otros que mienten por cobarda. Se habla de algo que compromete, de
moral, de religin... Ahora surge la discusin y llega el momento de dar tu
opinin con franqueza, sin titubeos. No te atreves, te dan miedo sus ironas.
Prefieres mentir. Eres cobarde.

Se puede mentir tambin por envidia, por celos. Se felicita a un compaero.


No se lo merece: tiene tales y cuales defectos, dices t y mientes.

Se puede mentir para lograr ventajas: No es verdad, no ha sido gol. Y hasta


puede inducir a mentir la fidelidad mal entendida: cuando alguien quiere
ayudar con mentiras a un amigo.

Se puede mentir por vanidad: Si supieras todas las aventuras que he tenido
este verano... Y, sin embargo, es pura invencin.

Se puede mentir, no slo con la palabra, sino con el silencio, con la hipocresa,
con un comportamiento astuto y engaoso...
Miente tambin el que slo dice la mitad de lo que piensa, el que va siempre con
rodeos, el de medias tintas.

Vale la pena mentir?


Tarde o temprano sale al fin el embuste, y entonces se pierde sin remedio la
confianza en el joven. Puede concebirse situacin ms bochornosa cuando te
cogen en una mentira?

Algunos piensan: Le han cogido porque es un torpe. Hay que ser hbil para
mentir. Hay que pensar antes bien qu contestar si me preguntan tal cosa o tal
otra; as resultar...

Y, sin embargo, el resultado no es duradero. En vano se esconde el burro


detrs de la puerta: se le ve la oreja, dice el refrn. Un da u otro caer en
contradiccin; ha de alimentar una mentira con otra si quiere mantenerlas en
pie, y para mantener la segunda mentira ha de mentir por tercera, cuarta o
dcima vez. Al desviarse una vez del camino de la verdad se pisa en un terreno
pantanoso, en que los pies van hundindose cada vez ms. El mentiroso, al da
siguiente, ya no se acuerda de lo que dijo ayer, y, al trmino del camino, le
espera la vergenza, la perdida de su honor.

Pero supongamos que no llegue a descubrirse. Al entrar dentro de s, resonar la


voz de su conciencia: No tengo carcter. Nadie se debera fiar de mi. El
remordimiento es bastante amargo.

Quien teme, baja la vista; teme que su mirada turbia lo delate.

Y si logra acallar hasta la misma voz de su conciencia, habr un da, el del juicio
final, en que Dios descubrir toda astucia, toda mentira, toda maldad.
Abomina Dios los labios mentirosos (Proverbios 12, 22). Dios es la verdad
viviente: toda mentira es, pues, su negacin y afea el parecido divino de nuestra
alma.

El hombre de palabra
Hay ocasiones en que no es fcil ser fiel a la verdad, situaciones en que se ha de
escoger entre la mentira y un grave contratiempo. A pesar de todo, el criterio ha
de quedar firme: Nunca mentir. Por otra parte, me amenaza un grave
contratiempo si manifiesto la verdad.

Qu he de hacer en estos casos?


La solucin ms sencilla es no contestar. Nuestro silencio advertir a quien nos
dirige la palabra que su pregunta nos es desagradable, y quiz no insista ms.
Si se tiene bastante habilidad, se podr dar una contestacin que esquive la
dificultad, que permita escaparse por la tangente, salir garboso, desviar la
pregunta, naturalmente sin mentir.

Si no es posible proceder de semejante manera, entonces, no hay ms remedio


que aceptar con herosmo todas las contingencias desagradables por decir la
verdad.
Qu nobleza de alma demuestra el joven que no sabe mentir!, cueste lo que
costare. Qu alegra poder confiar en una persona as!

Dios quiso que la mentira fuese difcil al hombre. Por eso lo cre de manera que,
en principio, se ruborice al mentir. Se puede aprender, sin embargo, a mentir de
continuo sin rubor y con soltura.

El mentiroso emprende el camino de su degradacin moral. Quien falta a la


verdad, no sabr respetar sus deberes y querr abrirse camino en la vida de esta
forma: si es funcionario pblico, se dejar sobornar; si es comerciante, cometer
fraudes; si es mdico, matar a algunos pacientes, porque descuid alguna
pequeez en sus recetas; si es farmacutico, preparar mal la receta del
mdico por haberla ledo superficialmente... etc.
La verdad a cualquier precio, debe ser tu consigna. Dice la Sagrada Escritura:
El que no tropieza en palabras es varn perfecto (Santiago 3, 2). Negar la
verdad es abdicar de la dignidad humana.

Nunca es necesario mentir, porque si en un solo caso nos permitimos la


mentira, ya hemos derribado toda la ley. Si todos se excusasen con una mentira,
nadie podra creer al otro. El hijo no podra creer a sus padres, ni los padres a
sus hijos. En cada momento habra que sospechar: ste me quiere engaar. No
se puede vivir de esa manera. La mentira es un insulto a la dignidad humana.

Quien cumple siempre su palabra nunca tendr que acogerse al salvavidas de los
que suelen mentir, al juramento hecho con ligereza: Vendrs esta tarde al
partido de ftbol?, S, Jralo! Me prestars el diccionario?, S,
Jralo! Y as sucesivamente.

No te dejes arrastrar. Es mucho mejor contestar en estas ocasiones: Amigos, os


aseguro que s. No suelo mentir.
No puedo remediarlo; si oigo jurar a un muchacho, pienso en seguida: Este
joven, indudablemente, miente mucho, y ahora, por milagro, dice la verdad;
pero como sabe que no suelen creerle, por eso la corrobora con un juramento. El
que no suele mentir, no tiene por qu jurar.

Cumple siempre la promesa y la palabra dada. Antes piensa bien lo que vas a
prometer. Pero si llegas a prometer algo, entonces, cueste lo que costare, has de
cumplirlo. El mentiroso no tiene honor. Guarda tu fama, aunque pierdas lo
dems.

S sincero contigo mismo


Quiero llamarte la atencin sobre una cosa: s sincero, no slo con los dems,
sino contigo mismo.
Pero y esto, a qu viene?, estars pensando.

Tras realizar cualquier accin, pregunta a tu conciencia si lo aprueba. Pero no te


engaes a ti mismo. Si te atreves a ser sincero contigo mismo, cuntas veces
habrs de reconocer que no es verdad que no he tenido tiempo para preparar
la leccin; y que cuando mirabas aquella mujer desnuda, no es verdad que
has querido estudiar su belleza artstica , y que cuando te has enredado en
una conversacin obscena no es verdad que lo haca en broma, sino que eres
un cobarde que reniega de sus principios morales.

Habla reiteradamente contigo mismo en el silencio para que as llegues a


conocerte cada vez mejor. Y, sobre todo, s sincero con Dios. Dios es la verdad
eterna y todo lo ve. No puedes engaarle.

La vida humana se forma con eslabones de pequeas acciones. Uno a uno


parecen de poca monta, de insignificancias, y, no obstante, son ellos los que
integran la vida.

Todas las grandes cadas morales tuvieron por principio un leve tropiezo. El que
sabe guardarse de las faltas pequeas, se guardar de las grandes.

Observa en qu tropiezan la mayora de los hombres de la calle. En grandes


piedras que encuentran por su camino? No. Estas las notan ya de lejos. Pero
resbalan al pisar, por casualidad, un hueso de cereza, y caen.

Napolen tena grandes cualidades y habra podido servir muchsimo a la


Humanidad. Pero le hizo tropezar, y caus su propia perdicin, un solo defecto:
su vanidad sin medida.

La perdicin de muchos jvenes empieza por pequeeces inocentes, como no


cumplir alguna que otra regla de disciplina escolar, excusando con pequeas
mentiras su pereza, pasando el rato sin hacer nada...

De las acciones repetidas se forma el hbito: de las acciones malas, nace la mala
costumbre, el vicio; de las buenas, la buena costumbre, la virtud.
Por qu tienen tanto poder las pequeeces? Nada se pierde en el mundo sin
dejar huella. Lo que tiene consecuencias importantes y graves no puede ser una
pequeez, por insignificante que parezca.

Los pequeos hilitos y Gulliver


Los hbitos en el alma humana se parecen a los lagos helados en que juegan los
nios. Al principio la superficie del hielo no est lisa y no es posible patinar
sobre ella; pero ah se meten los muchachos, y, a medida que van pasando sobre
el hielo, lo igualan y alisan; al fin, lo han convertido en una pista por la que se
deslizan con facilidad. Algo semejante nos sucede con las acciones: cuantas ms
veces hacemos algo, bueno o malo, tanto ms nos acostumbramos, y nos
deslizamos ya sin poder pararnos en la direccin tomada.

Conoces el cuento de Gulliver? Cuando lleg al pas de los enanos pareca un


gigante entre ellos. Y, sin embargo, le jugaron una mala pasada los liliputienses.
No tenan, en verdad, cuerda bastante resistente para sujetarle.
Tranquilo se qued dormido, sin prestarles ninguna atencin a lo que hacan. Y
ellos aprovecharon su sueo para atarlo con miles y miles de hilos delgados. Al
despertar ya no poda moverse, tan slo unos hilos insignificantes lo haban
vencido.

Es cosa que espanta el ver cmo muchos jvenes, que en sus tiernos aos
inspiraron las ms risueas esperanzas, se desviaron ms tarde y marcharon por
el camino del pecado, porque empezaron a descuidarse en las cosas pequeas.
Las pequeeces tambin tienen importancia.
Cuando veo la mesa de trabajo o la habitacin de algunos estudiantes, muchas
veces pienso para mis adentros: Dios mo! Si habr el mismo desorden en el
alma de este joven... Un cepillo para los zapatos, el diccionario, una pelota de
ftbol, botones rotos, una regla, un mendrugo de pan, papeles... todo en
desorden, esparcido por la mesa.

Pon orden en tu mesa, en tu armario, en tu cuarto. El orden exterior no es tan


slo manifestacin de la armona ntima, sino tambin eficaz instrumento para
llegar a ella; quien siempre tiene orden en sus cosas ordenar con ms facilidad
sus pensamientos. Pon orden, y el orden te guardar.

Adems, has de tener orden, porque slo el hombre ordenado sabe ser puntual,
mientras que el desordenado pierde mucho tiempo en buscar las cosas, y
despus, en la vida, tambin llegar siempre tarde a todas partes. No conoces
jvenes que diez minutos antes de las clases buscan afanosos su cuaderno de
clase? Revuelven todo el cuarto; en vano. No est. Ha desaparecido. Por fin, lo
descubren debajo de la mesa, junto a la caja de betn. Pero slo faltan cinco
minutos para empezar la clase. Corren... llegan tarde... se les pone falta... por
desorden.
Y aqu, sin embargo, no se trata ms que de llegar tarde al centro educativo,
pero cuando lleguen tarde a sus oficinas y se olviden de asuntos importantes...

Y aquellos cuadernos desordenados, llenos de garabatos y manchas de tinta!


Cuando se revisan los libros de comerciantes declarados en quiebra se halla, en
la mayora de los casos, que no llevan en orden y de forma sistemtica su
contabilidad.

Cuidado, joven, con los hilitos de las malas costumbres, de las pequeas
negligencias, no vayan a maniatar tu personalidad.

Pon orden en las cosas ms insignificantes. Que tu cajn est ordenado; que
apuntes estn al da y bien archivados; que en la mesa no haya otra cosa que lo
necesario para el estudio o lo que sirve de adorno; que cada libro, cada
cuaderno, cada cosa tenga su puesto acostumbrado, de suerte que puedas hallar
cualquiera de estos objetos aun a oscuras.

Cudate especialmente de los objetos prestados: libros, diccionarios, apuntes...


No prestes a otro lo que te prestaron a ti, y no esperes que el dueo venga a
pedirte que le devuelvas lo suyo.

El cerrojo roto
En una finca se deterior el cerrojo de la puerta del corral. Habra podido
arreglarse en varios minutos, pero no tiene importancia, pens el granjero.
Naturalmente, da tras da iban escapndose los animales, hoy un pollo, otro da
un pato. Un da lleg a huir el cerdo. Ay! Esto ya no se puede aguantar!
Toda la familia se puso a coger al cerdo. El padre, al descubrirlo, no le faltaba
para cogerlo ms que saltar una zanja. Pero tropez al saltar y se rompi una
pierna. La madre, al volver de la caza del cerdo, vio con espanto que la ropa que
haba colgado cerca del horno para que se secara se haba quemado. He aqu
cunto el dao que caus el cerrojo descuidado, que se habra podido arreglar
rpidamente.

Algunas veces, la cosa ms insignificante adquiere importancia decisiva. Qu


cosa tan insignificante que el alga marina que se pega al costado de los buques!
Y, sin embargo, Cristbal Coln, en el momento en que la tripulacin empez a
rebelarse despus del largo viaje aparentemente sin resultado, se aprovech de
ese detalle insignificante. Para animarles a continuar el viaje les dijo: Mirad, ya
estn aqu las algas; debe estar cerca la tierra.
Observa a los grandes compositores. Cunto han de estudiar, da tras da, para
dominar tcnicamente las dificultades ms pequeas! Francisco Listz dijo: Si
no hago ejercicio un da, lo noto yo; si lo omito durante tres das, entonces lo
nota el pblico.
Quien domina las cosas pequeas es seor tambin de las grandes. Cmo
podr lanzarse a una empresa grande quien no se preocupa de las pequeas? Lo
dice el mismo Jesucristo: Quien es fiel en lo poco, tambin lo ser en lo
mucho (Lu 16, 10).

Del criminal que meten en la crcel, no poda figurarse la madre, cuando lo


meca en sus brazos de nio, que acabara as su vida. El camino del delirium
tremens empieza con la primera copa de alcohol. Comprendes ahora la frase de
San Agustn: Lo pequeo es pequeo, pero ser fiel en lo pequeo es cosa
grande.

El espritu observador
El ojo tan slo ve; el espritu, adems, observa. El espritu observador no es
nicamente una cualidad necesaria de los pilotos, sino de todos los que navegan
por los mares de la vida.

Gracias a la observacin, los indios llegan a rastrear muchas cosas por unas
huellas casi imperceptibles; los antiguos astrlogos rabes, sin telescopio,
descubrieron el curso de los astros; los pintores chinos supieron dar vida con
admirable fidelidad en sus cuadros a todos las sutiles acrobacias del pjaro.
Tenan un finsimo espritu de observacin.

La observacin aguda ha proporcionado los descubrimientos ms importantes


de la Humanidad.
Cuntos fueron los que antes de Newton vieron caer una manzana del rbol! Y
l fue el nico que medit este hecho sencillo, tan profundamente que lleg a
descubrir la ley de la gravedad!

Cuntos haban visto cmo sale el vapor de la cafetera! Y, sin embargo, slo
Papn se puso a meditarlo hasta el punto de descubrir la mquina de vapor.

Rntgen encontr una placa deteriorada en su mquina fotogrfica. La tir


enfadado? No. Empez a meditar cmo pudo la luz llegar a la placa tapada. Y
descubri los rayos X, que atraviesan los cuerpos consistentes.

El capitn Brown no pensaba sino en el modo de hacer un puente sobre el ro


Tweed con la mayor economa. Un da, pasendose por su jardn, y sin dejar de
pensar en ello, not una sutil telaraa que se extenda de un arbusto a otro. Ah
est. Ya lo tengo. No habra manera de hacer con barras de hierro y con
cadenas un puente de semejante estructura? Y no pas mucho tiempo para que
se construyera el primer puente sostenido por cadenas, el puente colgante.

Y sabes cmo descubri Galileo la ley del pndulo? En la cpula de la catedral


de Pisa puso el sacristn aceite en la lmpara del Sagrario, suspendida del
elevadsimo techo con una cuerda. Cuntas veces se haba repetido este hecho
al correr de los siglos, y cuntos hombres lo haban visto! Y, no obstante, fue el
entendimiento perspicaz, el gran espritu observador de Galileo, quien medit
por primera vez los movimientos regulares, de un lado al otro, de la lmpara. A
base de este fenmeno insignificante empez a rumiar el hecho, y, despus de
una labor fatigosa de cincuenta aos, descubri la ley del pndulo y pudo
perfeccionar su instrumento, que juega un papel importante en la medida del
tiempo y en los clculos astronmicos.

Ejerctate, pues, en ser observador. Te podrn ayudar los siguientes ejercicios.


Un ejercicio consiste en colocar un gran montn de objetos, unos treinta o
cuarenta, previamente en desorden, sobre la mesa; los muchachos no pueden
mirar ms que un momento la mesa y despus, vueltos de espalda, han de decir
todo lo que hay en ella.

Otro ejercicio consiste en lo siguiente: despus de haber presenciado un


acontecimiento, trata de describirlo.
Ejerectate con la Naturaleza. Qu magnficos e interesantes descubrimientos
se pueden hacer! Cmo la ardilla rompe la nuez; de qu modo comen el perro y
el gato, el ganso, los polluelos; cmo el ave de rapia destroza su vctima; cmo
se arrastra el caracol, la serpiente, el gusano, etc. Cuntas veces habrs visto un
caballo al paso, al trote, al galope; y apuesto que no sabras explicar los
diferentes movimientos de las patas que acontecen en las distintas marchas.

Quien no se sorprende por las cosas, intil que viaje por el mundo entero, de
nada le servir, porque no es observador. Mira, pero no ve. En cambio, quien
sabe observar con mirada penetrante, se llegar al fondo de los
acontecimientos, descubrir el reverso de la medalla.

Pon entusiasmo en tu trabajo


Un medio extraordinario en la escuela de la voluntad es el trabajo, el deber
diario cumplido con alegra.
El trabajo, para el sentir de los paganos, era algo degradante, indigno de un
hombre libre. Fue el Cristianismo quien consider al trabajo como un medio
que ennoblece al hombre. El trabajo fortalece la voluntad porque exige dominio
de s mismo, abnegacin, perseverancia. Y quien tiene una voluntad fuerte, sabe
dominarse, y por tanto, sabe guiar sus instintos hacia el bien integral de la
persona.

Trzate un plan minucioso para la tarde: si al llegar al estudio te vienen ganas


de tumbarte en el sof, de salir con tus amigos, no vaciles. Lo primero es el
cumplimiento de tu deber. Coge con alegra el libro. chale alma y vida. El deber
cumplido con entusiasmo tiene gran fuerza educadora de la voluntad.
Pero tan slo es el trabajo verdadero el que educa el alma, y no el hbito de
matar el tiempo. Tan slo el trabajo que triunfa del capricho, de la inconstancia
y comodidad.
Sabes qu es lo que me admira al visitar una catedral medieval? Este
pensamiento: los antiguos, pintores, arquitectos, escultores, dieron lo mejor de
su trabajo, concentraron todas sus fuerzas y las invirtieron en sus obras. Y hoy
da? El trabajo de los hombres es muchas veces tan rpido, precipitado,
superficial, que parece un trabajo de mercenario.

Sentirs profunda satisfaccin si haces con entusiasmo, con todo el corazn, el


trabajo ms insignificante. Lo importante no es la importancia del trabajo que
haces, sino la disposicin con que lo realizas. Lo que vale la pena hacer, merece
que se haga bien, y lo que no se est dispuesto a hacer a conciencia es preferible
que ni siquiera se empiece.

Un amigo fue a visitar a Miguel Angel, y se qued maravillado de que todava


estuviese haciendo la misma obra.

Su trabajo no adelanta nada le dijo.


Cmo que no? He corregido ya mucho; aqu he quitado algo, all he
perfeccionado una arruga; he dado ms suavidad a esta lnea, he procurado dar
ms expresin a aquella boca.
Pero todas estas cosas son pequeeces prosegua, maravillado, el visitante.
S, lo son le contest el maestro. Pero las pequeeces hacen lo perfecto, y
la perfeccin no es pequeez.

Cuando pas por Miln sub al techo de la catedral, ese templo soberanamente
hermoso. Toda la iglesia est construida de mrmol blanco deslumbrante; hasta
en el techo se levantan innumerables torrecitas de mrmol, y los nichos de las
torres tambin estn llenos de estatuas marmreas de santos, a cual ms
hermosa. Mientras duraba la construccin dijo alguien al escultor, que trabajaba
con gran celo: Pero tanto trabajo! Desde abajo nadie ver las estatuas. Para
qu tanta fatiga?

Desde abajo, nadie contest el artista; pero Dios lo ve.


Dios ve mi trabajo y esto me basta. El trabajo hecho sin entusiasmo, sin alma,
refunfuando, es peor que la completa inactividad, pues te engaa, hacindote
creer que trabajas mucho.

De la misma materia en que el artista esculpe una estatua maravillosa, el


chapucero no sabe sino moldear una caricatura. De la misma manera podemos
trabajar con entusiasmo y, mediante l, pulir nuestro carcter, mientras que
otros permanecen esclavos y gimen con cara entristecida bajo el yugo de su
estado de nimo.
El hombre naci para el trabajo y, ya que no hay ms remedio que trabajar, por
lo menos trabajar de buena gana.

Hazlo bien
En una antigua iglesia hay una interesante pintura que representa los diferentes
estados de la vida. All est el Papa revestido con los ornamentos de gran
solemnidad, y debajo se leen estas palabras: Yo os enseo a todos.
All est el emperador, con una corona en las sienes, con un cetro en la mano, y
debajo se lee esta inscripcin: Yo os gobierno a todos.

All est el general con la espada en la mano, y dice: Yo os defiendo a todos.


El labrador abre un largo surco con el arado, y dice: Yo os alimento a todos.

En la parte inferior del cuadro se ve pintado el diablo, haciendo muecas y


rindose a carcajadas, y exclama: Y yo os llevar a todos si no cumpls vuestro
deber.
Qu profundo significado encierra este cuadro! Que en esta tierra seas
emperador o labriego, es indiferente; pero has de cumplir tu deber. La vida
terrena es el gran teatro en que Dios distribuye a todos el papel que han de
desempear. No depende de ti el papel que has de recibir, pero s est
completamente en tu mano el modo cmo lo representes.

En una representacin teatral lo importante no es el papel que has de hacer,


sino el cmo. Quien tiene el papel de emperador, quiz sea acogido con silbidos
por no hacerlo bien. En cambio, se aplaude a un aprendiz de zapatero remendn
porque hizo con maestra lo que le tocaba hacer.

Con tristeza oigo a cada paso en boca de los estudiantes: No s qu carrera


coger. Estn todas tan concurridas No te asustes, todava en todas las carreras
hacen gran falta hombres diligentes que cumplan a conciencia con su deber.

Hoy no estoy de buen humor


El estudio y el xito dependen, en primer lugar, de la voluntad y no del humor.
Sin embargo, cuntos jvenes se disculpan con que: Hoy no puedo estudiar;
no tengo humor adecuado. No tengo ganas. Lo dejar para maana. Hay
jvenes que para estudiar esperan siempre que a estar de buen humor, a
tener ganas. Y sin embargo quien ha emprendido el trabajo tiene ya hecha la
mitad.

Nelson, el famoso almirante ingls, muri con estas palabras: Gracias a Dios
he cumplido con mi deber. Ojala puedas decir un da lo mismo de ti mismo.
Pero no esperes a tener ganas para conseguirlo.
Muchos jvenes se quejan de que no tienen suerte, de que el profesor les
tiene inquina, de que todo les sale mal ; y sin embargo, en la mayora de los
casos no se trata ms que de un solo defecto: en estos muchachos lo primero son
las diversiones; siguen despus muchas cosas, y all muy atrs est su deber.

No estamos en esta tierra para ser felices, sino para cumplir todo cuanto Dios
espera de nosotros. Mi comida es hacer la voluntad del que me ha enviado
(Juan 4, 34), dijo de s mismo el Redentor del mundo y as deberamos repetir
todos.

El Seor le dio al hombre la libertad, y el hombre puede oponer esta libertad a la


voluntad de Dios: he aqu el pecado.

Hazte un plan
Quien no trabaja no puede ser feliz. El trabajo es, adems, garanta de salud
corporal. Si el arado yace abandonado en un rincn, se oxida; en cambio, si se
usa, recobra el brillo. Tambin el hombre holgazn llega a cubrirse de moho,
mientras que en los ojos del hombre trabajador brilla la alegra.

Pero... si no me gusta trabajar! Si es tan antiptica esta leccin! Lo mismo


da. La cuestin es lanzarse de una vez al trabajo, hacerlo con entusiasmo. Vers
cmo superas el desaliento inicial.

Has de tener orden en el estudio. Guarda el orden y el orden te guardar,


decan los antiguos. El deber cumplido con orden tiene doble valor; en cambio,
el trabajo a capricho, desordenado, mal encaminado, es sencillamente perder el
tiempo.

Haz todas las noches tu plan, tu horario, para el da siguiente, por lo menos a
grandes rasgos. Y sguelo firmemente.

Por ejemplo, a la una salgo de clase y vuelvo a casa; comida, descanso hasta las
dos y media; lecciones hasta las cinco, juego, diversiones hasta las seis; msica,
hasta las siete; estudio de idiomas, cena, lectura, a las nueve de la noche; rezos,
acostarse.

Y cuando toca estudiar, entonces a ello. Pero de veras, firmemente, por ms que
oigas una voz que te susurra al odo: Djalo para maana, ya habr tiempo; y
por mucho que el sol te invite a salir a la calle. No te dejes ablandar. Ahora lo
principal es estudiar.
Vers cunto te cunde el tiempo distribuyndolo bien con orden.

Tiene razn el dicho ingls: Quien se acuesta temprano y madruga, ser sano,
rico y sabio.
Haba un estudiante que sistemticamente llegaba tarde a todas partes. Ni por
casualidad poda ser puntual. Sus maliciosos compaeros tuvieron una aguda
ocurrencia: Este muchacho naci cinco minutos ms tarde de lo debido, y
desde entonces no sabe recuperar estos cinco minutos de retraso. Cuando ya
fue un hombre no serva para nada, tena una infinidad de disgustos en su
oficina por sus continuos retrasos. Y qu ser de l si llega tarde al cielo? No
muy tarde: slo unos cinco minutos!

S puntual
Propiamente, qu es la puntualidad? Una cosa muy sencilla: Suspender un
trabajo cuando se acaba su tiempo y emprender otro cuando llega su turno.
Quien cumple esta regla sencilla desempear bien su oficio y lo har todo a su
tiempo.

La puntualidad empieza muy de maana. Suena la hora de levantarse; por


ejemplo, las seis de la maana. Ya pas el tiempo del descanso y saltas
heroicamente de la cama. Si lo haces al instante, nunca tendrs que lamentarte:
No tuve tiempo para mis oraciones de la maana. Llegu tarde al colegio.

S, sobre todo, puntual a la hora de empezar el estudio, sin pensarlo dos veces.
Ser siempre puntual el que sabe apreciar el tiempo. El que no se hace esperar
da pruebas de tener en su justa estima el tiempo propio como el de los dems.
No en vano dice el refrn: La puntualidad es la cortesa de los reyes.

Es puntual el que sabe aprovechar el tiempo, pues aprecia su valor.


Cuando me detengo en las grandes bibliotecas ante las largas hileras formadas
por las obras de un San Agustn, de un San Buenaventura, de un Santo Toms
de Aquino... me pongo a pensar: Cmo tenan tiempo para escribir tantos
libros, cuando algunos de ellos murieron relativamente jvenes y tuvieron
mltiples quehaceres, adems de escribir?

Me detengo, por ejemplo, ante los libros de Santo Toms de Aquino: treinta y
ocho grandes volmenes en folio. Cmo pudo escribir tanto un hombre que en
total vivi cincuenta y dos aos y, adems, gast mucho tiempo enseando y
predicando? Y hay que tener en cuenta que su produccin literaria no est hecha
de novelas, sino que trat las cuestiones ms difciles: Filosofa y Teologa.
Cmo tuvieron tanto tiempo? Sencillamente, no perdan un momento de su
vida.

Y puedes observar lo contrario: justamente los que nada tienen que hacer suelen
ser los que no tienen tiempo para el trabajo. El estudiante perezoso retrasa
sus deberes para el ltimo da, y aun ms para el ltimo minuto de ese da, y
escribe por la noche el tema que ha de presentar al da siguiente.
Si un mdico te diagnosticase que te quedan ocho das de vida, dime, qu
haras? Cmo aprovecharas esa semana? No habras de rectificar muchas
cosas? No habras de pedir perdn a muchos? No trataras de reparar tus
pecados?

Miguel ngel fue un artista clebre del siglo XVI y cre obras maestras de una
belleza insuperable. A pesar de ello mira cmo se queja, en edad ya avanzada,
del tiempo que haba perdido:

Ay, ay de m! Cmo me engaaron los momentos fugaces! Me pas el tiempo


sin notarlo, y en breve me ver lleno de canas. El pensar es infructuoso; fracasa
la buena intencin. Pisando mis talones viene la muerte. No hay mal peor como
el tiempo perdido.

Medita qu breve es la vida y aprovecha el tiempo cuanto puedas. Recapacita en


lo que dice Sneca: Los hombres suelen pasar la mayor parte de su vida
haciendo el mal, una gran parte no haciendo nada, y toda la vida en no hacer lo
que deberan hacer.

Aprovecharas ms la vida si meditaras en lo rpido que se pasa.


El pasado ya se te escap, el futuro an no es tuyo; no tienes ms que el
momento presente; aprovchalo, pues.
En rigor, lo nico en el tiempo que podemos llamar nuestro es el instante
presente.
Mi seor pierde cada maana una hora, y despus ya no la encuentra en todo
el da, dijo agudamente un criado de su dueo, que estaba desperezndose
largo rato en la cama todas las maanas.

Vivi veinte aos, le en la tumba de un joven. Qu poco tiempo vivi!,


dice alguien a mi lado. Poco tiempo? Oh no! Si es que de veras vivi veinte
aos, si encamin su vida segn la voluntad divina y aprovech bien los
momentos, ha podido vivir mucho en pocos aos.

Descanso, no ocio
Naturalmente, tambin es necesario que descanses, que rehagas tus fuerzas y
que suspendas un poco tu trabajo. El arco siempre tensado, pierde su fuerza, su
fuerza de tensin. Pero el descanso ha de ser acumulacin de fuerzas, y no
tiempo perdido por pereza. Slo descansa quien antes ha trabajado.

Los romanos solan poner esta inscripcin a la entrada de su finca veraniega:


Para el descanso, no para el ocio. Por tanto, el descanso nunca ha de ser para
ti inactividad completa. Siempre tienes que buscar algn quehacer, sea cmo
fuere.
Aunque no vivas en una hermosa regin montaosa, esto no obsta que hagas
excursiones agradables, que no slo darn vigor a tu salud corporal sino
refrigerio a tu alma. Dedcate a algn trabajo manual para ejercitar tu habilidad.
Paseos, excursiones, trabajos manuales, lectura... son excelentes medio para
disfrutar las vacaciones. Haz cualquier cosa con tal que no te aburras.
Cundo cometen los hombres ms maldades, crmenes, asesinatos, rias?
Cuando estn ociosos, no durante el trabajo.

T tambin has podido experimentar en ti mismo que durante el curso, cuando


ests abrumado de trabajo, te resulta mucho ms fcil guardar tu alma de los
malos pensamientos y del pecado, que durante las vacaciones, en que no tienes
urgentes quehaceres.

La lengua alemana tiene la misma palabra para la expresin de perezoso y


podrido; ambas son faul. Como si dijera: el alma que pasa su tiempo en la
vagancia no deja de pudrirse sin remedio. Never to be doing nothing, fue la
magnfica divisa de Walter Scott, no estar jams ocioso.

Todos los estudiantes esperan rebosando de alegra las largas vacaciones de


verano, y bien las merecen los que han trabajado seriamente todo el curso.
Despus de tanto estudiar, bien est soltar los libros, dormir algo ms; pero
nunca est bien pasar el rato en la cama despierto, entregado a la pereza.
Porque slo el cuerpo necesita descansar, el espritu est siempre trabajando.
Por tanto, si ya ha descansado el cuerpo no tienes porqu quedarte en la cama.
No olvides nunca el excelente consejo que San Jernimo dio al joven Nepociano:
El espritu del mal ha de encontrarte siempre trabajando. Si as lo haces no
tendrs que temer al demonio.

Los cardos y malas hierbas no crecen en el jardn que se trabaja, sino en el


terreno abandonado, en el barbecho.

Qu es lo ms difcil en el mundo?
Hay muchos estudiantes que saben enumerar sin equivocarse los nombres de
los integrantes de sus equipos de ftbol favoritos, pero apenas conocen los
valores escondidos en su alma ni tienen idea de las pasiones que se
desencadenan en su interior.
El pagano Pitgoras encarg con solicitud a sus discpulos que dos veces al da, a
la maana y a la tarde, se dirigieran estas tres preguntas: Qu he comido?
Cmo he comido? He cumplido todo lo que haba de hacer?
Sextio se haca las siguientes preguntas cada noche: Qu defectos has vencido
hoy? En qu te has enmendado hoy?
El pagano Sneca escribi lo siguiente: Tengo el hbito de examinarme cada
da. Por la noche, al apagar las luces, repaso el da, y pongo en la balanza todas
mis palabras y todas mis obras.

Slo quien se conoce puede mandarse a s mismo, y ser dueo de s. El


maquinista slo domina la locomotora si la conoce hasta el ltimo tornillo; sabe
cmo han de manejarse las vlvulas, etc.

Pero sabes por qu no les gusta a los hombres hacer una inspeccin de su
propia alma? Temen el espectculo de ver sus mltiples defectos y egosmos.
Quiz t tambin te hayas encontrado en semejante caso. Hiciste, hablaste
cosas, por las cuales los hombres te felicitaron; sin embargo, si hubieras
pensado sinceramente, habras visto que esto lo dijiste por vanidad y aquello lo
hiciste por egosmo u obstinacin.

En vano; no tengo suerte!, dice un joven despus del suspenso. Sin embargo,
si hablara con sinceridad, dira:
No estudio lo suficiente.

En casa siempre me hacen rabiar, dice otro. Tendra que decir: Otra vez no
ser tan insoportable y caprichoso.
Preguntaron a un sabio griego, Tales, qu era la cosa ms difcil en el mundo. El
sabio contest: La cosa ms difcil es conocernos a nosotros mismos; la ms
fcil es hablar mal de los dems.

Y es que, adems, quien no conoce su propia alma culpa con facilidad a los
otros.
Pregntate a menudo:
Cmo es, en realidad, mi temperamento?
Cules son mis anhelos? A los otros les gusta tal libro, tal canto, tal msica,
y a m?
Cules son mis ocupaciones favoritas? Merece la pena gastar en ellas tanto
tiempo y dinero?
Para qu me cre Dios? l a cada uno seala un fin; qu fin me sealo a m?
Qu cualidades especiales puso en mi?
Qu es lo que ms me gusta?
Qu es lo que siempre me sale mejor?
Qu hago para acrecentar las cualidades ms sobresalientes en m?
Cuntos defectos tengo? Tantos? Y de m dependen que disminuyan?

Dime a quin admiras y qu es lo que ms te entusiasma, y te dir quin eres.


Si admiras al rico, eres un joven de pensar materialista.
Si quieres codearte con los poderosos, eres ambicioso.
Si tu ideal es el hombre honrado, el hombre de carcter, ests en camino de
serlo.

As vers que el joven que con frecuencia se hace semejantes preguntas en su


interior, poco a poco, por un lento trabajo, llegar a conocerse y a mejorar. Esto
tambin le servir para escoger la carrera que mejor le convenga.

Al final del da
Antes de acostarte haz una pausa en la noche, y tras tus oraciones, recorre con el
pensamiento el da y pregntate: Est todo en orden?
Qu he hecho hoy?
Qu he omitido de lo que deba hacer?
Lo he hecho todo bien?

Y si descubres que has faltado en esto o en aquello, has sido negligente, has
pecado, levanta tus ojos a Jess crucificado: Seor, he pecado. Perdname.
Maana ser otro da.

Benjamn Franklin, el inventor del pararrayos, procuraba con seriedad extirpar


el ms leve defecto de su alma. Bien saba que podero tienen las cosas pequeas
sobre nosotros, y por esto hizo un tablero especial, en que llevaba cuenta cada
noche de las obras que haba hecho durante el da: se alegraba de sus victorias y
deploraba sus defectos. Se examinaba cada noche de estas trece virtudes:
moderacin, silencio (evitar las palabras ociosas), orden, decisin, economa,
diligencia, sinceridad, justicia, sobriedad, pureza, tranquilidad de espritu,
educacin y humildad.

He anhelado vivir escribe de s mismo de manera que no cometa falta


alguna; me he propuesto luchar contra toda mezquindad... Por qu no voy a ser
capaz de obrar el bien y evitar el mal!

Era muy severo consigo mismo; anotaba cada da de la semana en su tablero con
una cruz si haba faltado a alguna de estas trece virtudes.

No podras t tambin durante algunos aos poner en prctica este modo


excelente de formacin?
Ni que decir tiene que has de ser inexorablemente sincero contigo mismo. A
nadie podemos engaar tan fcilmente como a nosotros mismos.

Si te atreves a ser sincero contigo mismo, en ms de una ocasin debers pensar


como pens Franklin despus de un serio examen de conciencia: Vi espantado
que tengo muchos ms defectos de los que me crea; pero, por lo menos, tuve la
satisfaccin de ver que van disminuyendo. Muchas veces me vi tentado de dejar
el examen de conciencia; me pareca que la puntualidad que me exiga a m
mismo era demasiado meticulosa. No obstante, prosegu el ejercicio. Y aunque
nunca haya llegado a la perfeccin completa, de la que he estado bastante lejos,
me sirvi este empeo para mejorar como hombre y para ser ms feliz de lo que
hubiera sido sin l.

T tambin te notars muchos defectos: te enfadas demasiado, te dejas llevar de


la pereza, del orgullo... No te tranquilices ante esos defectos diciendo: Es mi
temperamento. Soy as. No hay manera de cambiarlo.
Poco a poco! Precisamente aqu empieza el trabajo de la educacin. No se
puede suprimir la naturaleza, mutilarla con violencia; pero s se la puede
ennoblecer, levantar, es decir, se la puede educar. Podemos ejercitarnos en las
virtudes que se oponen a nuestros defectos, y de esta suerte poner orden en
nuestras inclinaciones instintivas y desordenadas.

Sigue una cierta prioridad: en primer lugar, lucha contra las faltas que
conscientemente y libremente sueles cometer, contra las que protesta
enrgicamente tu conciencia. Si ya las has puesto en orden, lucha contra las
precipitaciones y descuidos ms pequeos, contra las debilidades ms
insignificantes.

No te contentes con contestar a la pregunta: Qu pecados he cometido hoy?


Gracias a Dios, muchos jvenes viven meses y meses sin ningn pecado grave.

Hazte tambin preguntas de este gnero:


Cmo he podido ser tan bruto, que por respeto humano haya hablado tan
mal de mi amigo?
Cmo he podido ser tan cobarde, que por miedo a una sonrisa irnica no
haya sido coherente con mi fe o valores morales?
Qu obras buenas he dejado de practicar que hubiera podido hacer hoy?
En qu hubiera podido ser ms noble, ms puntual, ms educado, ms
abnegado, ms comprensivo?
He hecho algo para difundir el reino de Dios, ya sea en mi propia alma o en
la de otros?

Y as sucesivamente. En muchas de estas cosas ni siguiera suele haber pecado,


pero cabe muy bien la imperfeccin, que puede destruir la armona de tu alma.
No temas bajar al fondo de tu espritu, aunque tuvieras que descubrir en sus
profundidades un montn de inmundicia. Cuntas ms veces dirijas a tu alma el
reflector del examen de conciencia ms fcilmente la limpiaras.

Descubrir la raz
El buen examen de conciencia diario no consiste tan slo en echar cuentas sobre
las obras del da, sino en procurar descubrir la raz de cada falta. No slo
determino el mal, sino procuro dar tambin contestacin a esta pregunta: Cul
ha podido ser la causa de esta falta? Hay que encontrar las races y destruirlas.

Y en estas ocasiones encontrars cosas interesantes.


Hoy me he enfadado muchas veces. Por qu? Una vez porque no me gustaba
algo en la comida y he tenido que comerla a pesar de todo; despus porque me
han estropeado el juego de la tarde, obligndome a estudiar; otra vez porque no
encontr el diccionario y en vano he revuelto todos mis libros buscndolo.

De qu te arrepentirs en esta ocasin?


Y qu es lo que te propondrs? Ir con cuidado; pero en qu cosas? En el
enfado? No. Sino en no ser demasiado comodn y dado al regalo. sta es la raz
del defecto, la que se ha de extirpar.

Hoy me he enfadado muchas veces. Por qu? Porque un compaero se ri de


m cuando no supe contestar a las preguntas del profesor. De qu tendrs que
arrepentirte? Del enfado? No. Sino de ser demasiado vanidoso y perezoso.

Y as sucesivamente con todos tus defectos. Trata siempre de descubrir la causa,


la raz del mal.

Para algunos jvenes la dificultad consiste en que quieren hacerlo todo de


repente. El carcter no se hace en un da. Estaran muy dispuestos a decir con
un arranque generoso: De hoy en adelante quiero ser joven de carcter! Sin
embargo, en esto de nada sirven los grandes arranques, aqu slo cuentan las
pequeas victorias de cada da.

An ser ms provechoso tu examen de conciencia si despus de descubrir la


raz de tus faltas escoges tu defecto dominante y luchas principalmente contra l
durante algunos meses.

Importa saber: cul es tu defecto dominante?


Recuerdas qu grit Goliat al campamento hebreo? Escoged entre vosotros
alguno que salga a combatir cuerpo a cuerpo. Si tuviese valor para pelear
conmigo y me matare, seremos esclavos vuestros; mas si yo lo ganare y lo
matare, vosotros seris los esclavos, y nos serviris. (I Reyes 17, 89) Pues
bien, tu defecto dominante viene a ser una especie de Goliat. Si lo vences, ya
dominas los dems.

Cada joven tiene un defecto capital, del que provienen despus todas su
debilidades. El uno tiene un temperamento colrico; el otro miente con facilidad
o, por lo menos, exagera y recarga las tintas; un tercero es terriblemente
comodn y perezoso; el cuarto se inclina demasiado al sensualismo, etc.
Declara la guerra a tu defecto capital. Pero una declaracin categrica!
Inexorable! Prate cada maana en tus oraciones, y si, por ejemplo, has de
luchar contra la ira precipitada, piensa de un modo concreto (bastan algunos
minutos) las ocasiones que pueden presentarse durante el da en que te dejes
llevar de la ira: en el centro educativo, en los descansos, durante el juego, en
casa. Despus, haz el firme propsito: Venga lo que viniere, quiero pasar el da
sin encolerizarme, sin dejarme llevar de la ira. Dios mo, aydame a ello.

Durante el da procura repetir tu noble decisin de la maana. Por la noche,


durante tu examen de conciencia, examnate: Has cumplido tu propsito? No
lo has logrado? Pues maana he de ser ms fuerte. Lo has logrado? Con alegra
da gracias a Nuestro Seor Jesucristo.

En algunos conventos est vigente la costumbre de examinarse la conciencia


mutuamente. Los religiosos se renen ciertos das y cada uno de ellos va
enumerando los defectos que ha notado en los dems. Si tienes un amigo de
confianza, puedes aprovechar este medio, indudablemente muy eficaz, de
autoeducacin. El ojo avizor de otro descubrir tal vez manchas donde nuestro
amor propio todo lo ve cubierto de nieve blanca. Algrate si tienes un amigo que
con amor sincero te avisa de tus defectos.

A los pies del Seor


Mi libro va acercndose a su trmino y te sorprender acaso que, despus de
exponerte todos mis pensamientos respecto a la formacin del carcter, haya
dejado para el final el medio ms importante: la imitacin de Nuestro Seor
Jesucristo, modelo sublime de todo carcter humano.

Slo el que tiene su alma en Dios, y sobre l edifica toda su vida, puede tener un
carcter realmente firme.
El ala ms vigorosa de la voluntad es la oracin, y el medio que ms forma tu
carcter es la vida de fe. Hemos sido creados para conocer, amar y servir a Dios
en esta vida, y despus, para verlo y gozarlo en la otra.
Tanto ms adelantars en el camino de tu formacin integral cuanto ms te
acerques da tras da a la semejanza del ideal sublime de todo carcter... a
Nuestro Seor Jesucristo.

Gaudeamus igitur
Gaudeamus igitur iuvenes dum sumus. Alegrmonos mientras somos
jvenes, dice la antigua cancin de los universitarios. Y tiene razn. La alegra
pura es un medio para fortalecer la voluntad, es una fuente de vigor. Lo que
hagas con alegra te resultar ms fcil.

Pero acurdate que la juventud pasa como la flor o el viento. Aprovecha la


juventud para cumplir lo que Dios quiere de ti. No te desalientes: Hasta el
justo cae siete veces al da, y los jvenes tambin caen muchas veces, resbalan
y tropiezan. Ahora, todava puedes escoger lo que ser tu vida. Qu quieres ser?
No me refiero a si sers mdico o comerciante, ingeniero o sacerdote, abogado o
industrial. Adonde quiera que vayas, en cualquier direccin que te empujen tus
inclinaciones, tu vocacin, las circunstancias, para la sociedad casi viene a ser
igual. Pero lo que no es igual es que adonde quiera que vayas, all seas un
hombre integro, un joven de carcter que sepa cumplir con su deber, para que al
final de tu vida ests contento con la obra que Dios ha hecho en ti, si t le dejas.

Puedo escoger?

Pues bien: escojo.


Quiero ser joven de carcter. Quiero vivir de suerte que mis acciones, palabras
y pensamientos den gloria a Dios, en agradecimiento al infinito amor que
Jesucristo me tiene. l se puso de mi lado muriendo en la cruz por m, para
salvarme. S! Yo tambin me pongo de su lado y nunca le ser infiel! NUNCA!
NUNCA!

Cmo fortalecer el carcter


Creado por Oscar Avila

Carcter, del griego "", era un trmino usado originalmente para


una marca impresa en una moneda. Hoy en da se conoce como la suma de
todos los atributos, como la integridad, el coraje, la fortaleza, honestidad y la
lealtad, en una persona. El carcter posiblemente es la esencia ms importante
que una persona puede tener, ya que define quin es esa persona. Fortalecer
el carcter es moldearse en una persona productiva dentro de la esfera de
influencia de uno mismo. Aqu tienes algunos consejos para fortalecer tu
carcter o entrenar tu disciplina moral.

Pasos
1.

1
Conoce lo que constituye la fortaleza en el carcter. La fortaleza del carcter
consiste en tener las cualidades que te permiten tener el control sobre tus instintos y
tus pasiones, de dominarte a ti mismo y de resistirte a las innumerables tentaciones
que tendrs que afrontar constantemente. Adems, la fortaleza en el carcter liberar
tu mente de preferencias y prejuicios, y tambin trata de fijar la tolerancia, amor y
respeto hacia los dems.

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2.

2
Comprende por qu la fortaleza de carcter es importante para ti y
especialmente para otros:

o La fortaleza de carcter te permite llevar a cabo tu voluntad libremente,


mientras que a la vez te permite superar contratiempos. Te ayuda a cumplir tus
objetivos al final.
o Te permite indagar en las causas de la mala fortuna en vez de slo
quejarte, como hace mucha gente.
o Te da el coraje de admitir tus propios errores, frivolidades y debilidades.
o Te da la fuerza para tener un punto de apoyo cuando todo se gira en tu
contra, y a continuar hacia adelante enfrentndote a los obstculos.

3
Empatiza. La forma ms importante de fortalecer tu carcter: mostrar empata hacia
otros, especialmente las almas ms dbiles, y querer a los dems como te quieres a ti
mismo. Esto puede tener un precio, causando que tengas que examinar tus propios
motivos para que puedas sentir empata desinteresadamente. Empatizar es diferente
desimpatizar en denotacin, ya que empatizar requiere que te proyectes a ti mismo y
te comprometas como sea necesario (entrar y ayudar a despejar el camino de la otra
persona);[1] mientras que la simpata implica una reaccin emocional pero pasiva,
como escuchar, mirar e imitar sin tener que extenderte.

4
Busca la verdad. Favorece la razn sobre las emociones puras. Una persona con un
carcter fuerte examinar los hechos usando la cabeza y no tendr
preferencia/prejuicios por los sentimientos del corazn. Resuelve la mayora de los
problemas usando la razn y evita liarte con el caos de tus emociones, dndote cuenta
de que aunque tengas premoniciones y atraccin, la razn debe prevalecer en la
evidencia.[2]

5
No seas ni pesimista ni optimista, sino un lder. Un pesimista se queja del viento,
un optimista espera que las condiciones adversas del viento mejoren, pero el lder
ajusta las velas y se asegura de que puedan aguantar sin importar el tiempo.

6
Ten cuidado con los impulsos irracionales. Aristteles y Aquino consideraban que
hay siete pasiones humanas: amor y odio, deseo y miedo, alegra y tristeza e ira.
Aunque son buenas por s mismas, estas pasiones pueden evitar nuestro intelecto y
causar que nos dejemos llevar por cosas equivocadas: comer demasiada comida,
temer a cosas irracionalmente o dejarnos abrumar por la tristeza o la ira. La respuesta
es buscar siempre antes de saltar y practicar buenos hbitos para liberarte de la
esclavitud de tus pasiones. Apetitos sensuales desorbitados son seal de un carcter
dbil; la habilidad de retrasar (suspender) satisfaccin y practicar autocontrol es un
signo de fortaleza.

7
Confrmate con lo que tienes (no imites). Aprecia tus propios valores y aquello que
tienes. Imaginar que la hierba es ms verde en otro lugar es una receta para la
infelicidad de por vida; recuerda que hacer eso es proyectar tus suposiciones sobre las
vidas de otros. Es mejor centrarte en cmo vives t.

8
S valiente para tomar riesgos calculados. Si evitas la batalla, tendrs que dejar
pasar la victoria y la alegra que conlleva. No seas cobarde ni distante, ni evites tus
deberes por derecho, sino s valiente para contribuir con tu parte al progreso de la
humanidad

9
Descarta las sugerencias externas contrarias a tus metas. Cada individuo tiene su
inters en mente, sea consciente o inconscientemente. No impongas tu voluntad sobre
los dems, ni permitas que otros impongan la suya sobre ti. Mantente al tanto y acepta
que diferentes personas tendrn distintas sugerencias, y no puedes complacer a todo
el mundo. Encuentra el camino correcto y sguelo, sin desviarte a la derecha o a la
izquierda. Contrlate y nunca abandones el camino correcto.

10
Aprende a ser bueno y evita el mal. Busca paz y persiguela con seriedad. Noaspires
por metas personales que pisoteen las necesidades de los dems, sino aspira a
motivos nobles y que valgan la pena para beneficiar la sociedad en general. Si buscas
adquisiciones personales, entrars en conflicto con otros y, al final, fracasars
inevitablemente. Si buscas el bien comn, todo te beneficiar y tambin estars
satisfaciendo objetivos personales.

11
Aprende a controlar tus sentimientos. Evita permitir que otra cosa que no sea la
razn dicte tus decisiones en la vida diaria. Puede ser difcil, y a veces imposible, no
ceder a los sentimientos de lo ms profundo de tu alma, pero puedes aprender a
suprimir sus manifestaciones y vencerlos confiando en el sentido comn y el buen
juicio.

12
No seas ni prdigo ni avaro; busca situarte en el medio. La habilidad de encontrar
un trmino medio es la seal de un carcter fuerte capaz de resistirse a los extremos.

13
Mantn la calma. La tranquilidad es un estado de calma que te permite concentrarte y
reensamblar tus pensamientos divergentes y meditar con provecho. La contemplacin
lleva a ideas y las ideas llevan a oportunidades, y las oportunidades al xito. La
tranquilidad es un sine qua non (es indispensable) para un carcter fuerte. Sin
tranquilidad, no puede haber fuerza en el carcter. Sin tranquilidad, la pasin puede
sobrecalentarse, convirtindose en un deseo intenso e interfiriendo con el sentido
comn. La tranquilidad no es la enemiga de los sentimientos, pero s su reguladora,
permitiendo su correcta expresin.

14
Cntrate en lo positivo de la vida y dedcale poco tiempo a lo negativo. Un mdico
le dijo una vez a una mujer joven quejndose de todo tipo de problemas, para los que
le peda una cura: No pienses en ellos: es la ms poderosa de las curas. Los dolores
fsicos y mentales pueden aliviarse con esfuerzo de voluntad para distraer la mente en
canales opuestos, y exacerbarse si les das demasiadas vueltas.

15
Oponte al fatalismo. Cada uno es responsable por su desarrollo y fortuna. Aceptar el
fatalismo, que es, creer que el destino es de alguna manera inamovible, es
desalentarte de intentar todas las iniciativas para mejorar tu vida y mejorarte a ti
mismo. El destino es ciego y sordo; nunca nos escuchar ni nos tendr en cuenta. En
su lugar, recuerda que solucionar calamidades y cambiar el destino a mejor son
siempre formas de fortalecer tu carcter y mejorar tu vida. Busca tu felicidad; no
esperes a que otro u otra cosa lo haga por ti, porque nunca pasar a no ser que
perseveres.

16
Ten paciencia (para fijar, persistir y seguir tus objetivos a corto, intermedio y
largo plazo: que es progreso (xito). El xito es un progreso, no un destino). Una
persona con caracter fuerte no se dar por vencido cuando se enfrente a obstculos,
sino que perseverar hasta el final y superar los obstculos. Aprende a retrasar las
gratificaciones en la vida, aprende a esperar como parte del progreso y aprende que el
tiempo puede ser tu amigo, tiempo para aprender, aplicar y ver crecer. Tambin ayuda
saber qu batallas valen la pena, y cuando dejar las cosas como estn; a veces dejar
ir es aceptar un regalo de la vida en vez de aferrarse al hundimiento del barco.

17
Conquista tus miedos. La timidez es un obstculo que superar. No consideres
supersticiones basadas en observaciones superficiales, pero acepta hechos basados
en razones slidas. Evita construir los cimientos en arena, y elige en su lugar
construirlos en roca. Cuando hayas vencido el miedo, tendrs la fuerza de carcter
para pensar, resolver y actuar de manera victoriosa.

18
Igual que un jardinero tiene que quitar las malas hierbas del huerto, tienes que
deshacerte de todos los pensamientos dbiles que actan como malas hierbas
minando tu fuerza. Ten cuidado con las emociones excesivas y atribyeles la
importancia exacta. Cuando ests preocupado con alguna emocin abrumante,
inmediatamente mantnte ocupado con otra cosa durante 15 minutos, hasta una hora.
Muchos grandes guerreros han perdido sus vidas por reaccionar impetuosamente a
insultos y salir a pelear de manera prematura contra sus mofadores sin la preparacin
adecuada, actuando simplemente de manera impulsiva. Aprende a vencer esta
debilidad con prctica, recordando que la ira es un vicio comn en la gente con un
carcter dbil.

19
Practica el aplomo, prudencia, criterio y cautela en los negocios. Cultiva tu mente
con lgica y conduce tus asuntos en consecuencia.

20
S siempre honrado en todas las cosas y todos los aspectos de la vida. Si eres
deshonesto, eres deshonesto contigo mismo, y eso es un asalto contra tu propio
carcter.

21
Por ltimo, destaca donde quiera que vayas, y hazlo lo mejor que puedas en lo
que sea que hagas. Trabaja duro y evita la ociosidad como la plaga. Del mismo modo,
aprende a apreciar el tiempo libre de calidad por su habilidad para revitalizar e inspirar
tu vuelta a las buenas obras.

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Consejos

Haz ejercicio fsico para entrenar tu resistencia. La mente y el cuerpo


interconectan, as que entrena tu resistencia fsica para fortalecer tu resistencia
mental.

S un buen amigo. Dedcate a tu amigo y sacrifcate. Nunca guardes rencor y


no prestes atencin a incidentes pequeos. Vive en armona con los dems. No seas
egosta: siempre piensa en los intereses de los dems.

S un hombre de palabra y resiste la tentacin de las mentiras; la verdad


refuerza el carcter. Aprende tambin a tomar decisiones.

S feliz. La felicidad es salud. La felicidad te da fuerza para superar la


monotona y disipar el aburrimiento en la vida. Te permite aprovechar las cosas. La
felicidad es un estado mental. Se ha observado que hay ms sonrisas en las caras de
la gente con medios modestos que en la de los ricos banqueros de Wall Street.
Ten disciplina y autocontrol. Evita los malos impulsos (incluyendo trabajos
destructivos o acciones de las que te vayas a arrepentir luego), y
comportamientos obsesivo-compulsivos que se convierten en un hbito
y deforman el carcter. RECOMENDACIONES PARA FORMAR EL
CARCTER

La pregunta es: se puede formar el carcter? Como seala Gaitn (2006, 1), para formar el
carcter es necesario tener dominio sobre nuestra persona, mediante pequeas, pero
continuas acciones que hagan ms fuerte nuestra voluntad. Esto nos dice que es posible
cambiar nuestro carcter, a travs de la disciplina y la frrea voluntad de querer hacerlo; se
pueden tomar en cuenta las siguientes recomendaciones:

- Proponerse varios retos personales: como trabajar mejor, aprender algo nuevo, mejorar
nuestro trato hacia los dems, etc.

- plantearse un ciclo de accin para reestructurar aquellos carcteres que son disfuncionales
en las distintas reas laborales en que se desarrollan, a travs de la alineacin de la emocin
y la accin, teniendo como resultado el carcter que nos lleve a poder tener un carcter
funcional lo que nos har dignos de confianza para poder desarrollar cualquier tipo de
proyectos dentro de nuestro trabajo.

Como seala Santos (2004) un planteamiento del ciclo del carcter para la accin se
presenta a continuacin:
Cmo utilizar este ciclo? ; tenemos por ejemplo la fbula de la tortuga y la liebre; un da la
liebre reta a la tortuga a una competencia de atletismo confiada en su capacidad para correr
mucho ms rpido que esta, el da de la carrera la liebre adelanta a la tortuga, pero confiada
s hecha a dormir, cuando despierta se da cuenta que ya es demasiado tarde y s hecha a
correr, cual fue su sorpresa que la tortuga lenta pero segura ya haba llegado a la meta.

Cmo se aplica este ciclo de accin a este ejemplo? Lo desarrollaremos en diferentes


pasos:

1. la Obvia Realidad: Carcter Disfuncional debido al exceso de


confianza de las cuales la liebre era duea.

2. limitaciones de su carcter; dejar de ser tan engreda y aceptar su


derrota ante un rival que aun no teniendo las mismas
capacidades que ella se haba aprovechado del exceso de
confianza que la liebre posea y le haba logrado ganar.

3. Reeducar su carcter: No creerse ganadora sin haber llegado a la


meta, tener mayor disciplina en el desarrollo de sus proyectos.

4. Adoptando nuevas disciplinas y mejorando su trabajo podra ser


digno de confianza. Luego de haber adoptados cambios en su
forma de actuar la liebre podra nuevamente competir con la
tortuga pero ahora debido a los cambios realizados seria la
ganadora de la carrera.

Si en nuestra vida queremos realizar pequeos cambios, puede que nos baste con
esforzarnos un poco ms en mejorar nuestra conducta y luchar contra nuestros defectos,
pero si aspiramos a un cambio importante, es preciso cambiar nuestro modo de ver las
cosas.
Los 10 pasos para fortalecer tu carcter
07/12/2012

El carcter de una persona es definido como la sumatoria de los atributos de


integridad, coraje, honestidad y lealtad que la definen. Aprende a fortalecer el tuyo,
siguiendo esta serie de consejos.

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Carcter: trabaja en tu autoestima. Foto: Universia Chile.
Aprende a entender a los que te rodean y a ponerte en su lugar
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Para poder alcanzar la felicidad plena e iluminar la vida de los que te rodean, debes
ser consciente del carcter que te define como persona nica. Si conoces el alcance
de tu integridad, coraje, honestidad y lealtad, estars un paso ms cerca de saber
cmo eres. Sucede que tu carcter es probablemente la esencia ms importante que
cualquier pueda poseer y es importante que sea cultivado durante toda la vida. Para
ayudarte a potenciar lo que te hace diferente al resto, te presentamos los 10 pasos
para fortalecer tu carcter, publicados por el portal wikihow.com

1. Aprende lo que constituye la fortaleza de carcter

Tener un carcter fuerte consiste en tener las cualidades necesarias para ejercer
control sobre tus instintos y pasiones, liberndote de prejuicios mentales.

2. Practica la empata

Aprende a entender a los que te rodean y a ponerte en su lugar, especialmente si se


trata de personas con carcter dbil que necesitan ayuda.
3. Ejerce tu liderazgo

Un verdadero lder toma acciones para adaptarse a cualquier situacin que se le


presente en la vida, sin importar que tan inesperada o adversa sea.

4. Previene los impulsos irracionales

Considera que los impulsos irracionales nunca llevan a nada bueno y tienden a traerte
ms problemas que otra cosa.

5. Trabaja en tu autoestima

Para poder construir un carcter fuerte, es esencial que tu autoestima goce de buena
salud. Quirete a ti mismo y aprende a perdonarte por tus errores.

6. Toma decisiones valientes

No tengas miedo a los riesgos y toma decisiones valientes en todos los aspectos de tu
vida. No dejes que el arrepentimiento te consuma por no haber hecho lo que
anhelabas.

7. Aprende a no dejarte llevar por tus sentimientos

A la hora de tomar decisiones importantes, no te dejes dominar por tus sentimientos y


haz que la razn tome el control de la situacin.

8. Busca el trmino medio

Aljate de los extremos y deja que predomine la ley de la relatividad.

9. Mantn la calma

No pierdas la paciencia ante situaciones extremas. Recuerda que todos tenemos


problemas y no existe otro remedio que enfrentarlos con valenta.

10. Enfcate en lo positivo


No dejes que los contratiempos tomen el control de tu vida. Usa el sentido del humor
para enfrentar tus problemas y no te dejes dominar por el negativismo.

CMO FORMAR EL CARCTER, JOS BOBADILLA


https://www.youtube.com/watch?v=DMCAFH1-7nA