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Valerio Fuenzalida
Director Diplomado en Estudios de Audiencia
Instituto de Estudios Mediales
Pontificia Universidad Catlica de Chile
vfuenzal@puc.cl
1. Etnografa de la Recepcin
2. Recepcin y espacio-tiempo de la cotidianeidad
3. Recepcin y Entretencin
4. Recepcin de Telenovela e Identificacin
5. Recepcin y lenguaje televisivo
6. Recepcin y expectativa educativa de la audiencia
7. Recepcin televisiva y Poltica
8. Recepcin televisiva, Hogar, y Ciudadana
9. Recepcin y TV Pblica latinoamericana
Referencias
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Este artculo es una reedicin de un texto publicado en La Revista Latinoamericana de
Ciencias de la Comunicacin, publicacin electrnica de ALAIC; Nmero 20, especial sobre
estudios de recepcin y audiencia en algunos pases de Amrica Latina. Noviembre
Diciembre 2004. (www.eca.usp.br/alaic/) Nilda Jacks editora. Universidad Federal de Rio
Grande do Sul. Una versin abreviada a la mitad ser publicada en Dilogos de la
Comunicacin, revista de FELAFACS, Lima, semestre 1 de 2006
muchos temas clsicos de la comunicacin televisiva requieren ser mirados desde
otra perspectiva al incluir la mirada de la recepcin. En ambas secciones se
entregar citas bibliogrficas algo ms amplias para dar mejor cuenta de los temas
en estudio, e informacin que permita tomar contactos electrnicos.
Como nota previa, en Chile, como huella an actuante de la dictadura militar, las
Escuelas y Facultades de Comunicacin disponen de dbiles mecanismos de
coordinacin e intercambio, nacionalmente entre s y tambin con sus pares
latinoamericanas. Tal situacin de aislamiento afecta a una visin de conjunto de la
docencia y de la investigacin, como es el presente caso.
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Las crticas al People Meter de Time-Ibope no han tenido que ver con su validez sino con
otros aspectos como: a) muestra pequea (e inicialmente solo en Santiago) y actualmente
muestra todava pequea en regiones; b) la muestra excluye al segmento E, 10% de los
hogares pero gran consumidor de TV; c) esta exclusin seala que el instrumento es til para
decisiones publicitarias, pero deficiente para conocer culturalmente al conjunto de las
audiencias chilenas de TV; d) el People Meter on Line ha sido objeto de discusin ya que
obligara a decisiones apresuradas en los canales, y finalmente bajara la calidad de los
programas de TV, temas muy controvertidos.
2. Estudios en el Consejo Nacional de TV (CNTV)
1. Etnografa de la Recepcin
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Recordemos que los temores de la cultura occidental ante la entretencin ficcional aparecen
ya en la novela Don Quijote de la Mancha, cuyo hroe pierde el juicio por la lectura de novelas
de caballera y se aliena percibindose a s mismo y actuando como el personaje de las
historias ledas. El ensanchamiento de la autopercepcin subjetiva por parte de un lector de
historias de ficcin ha sido considerado en diversas pocas como una transformacin
potencialmente amenazante, al punto que Wolfang Iser (1989) recuerda que segn Michel
Foucault, en su libro Locura y Sociedad, cuando en el siglo XVII se comienza a expandir el
cultivo del nuevo gnero de la novela se pensaba que la lectura de ficcin novelada induca a la
locura.
importante; es una prdida de tiempo, excepto por el descanso reparador de
energas (para seguir haciendo algo til). A diferencia de la anterior, la concepcin
positiva de la entretencin ha valorizado, por una parte, el placer y el humor como
una gratificacin restauradora de la energa psico-fsica, y por otra parte, una esfera
ldica gratuita y libre, diferente a la vida cotidiana con su ley del rendimiento, que
estimula afectivo-cognitivamente la fantasa creadora y ensancha las
potencialidades del receptor.
Aqu aparece un doble cambio muy importante. Por una parte, se disocia la
sinonimia educacin = escuela y aparece una concepcin educativa relacionada con
la vida cotidiana en el Hogar. En segundo lugar, el aprendizaje ocurre ms por va
de identificacin emocional que por razonamiento conceptual, y desde el interior del
espacio ldico de la entretencin. La audiencia realiza aprendizajes, donde el
conocimiento se deduce ms bien comparando la propia experiencia con la
experiencia concreta de otras personas reales o personajes ficcionales, a diferencia
de programas con discusiones abstractas sobre generalizaciones conceptuales
(tradicional ideal de la academia ilustrada y de los polticos). Este proceso de
aprendizaje a travs de la identificacin y el reconocimiento aparece complejo:
implica la presentacin por parte del emisor de modelos y situaciones concretas,
que intentan atraer afectiva y dramticamente el inters exploratorio del televidente;
si ste es atrado, atiende con atencin ms concentrada y se involucra de modo
ms activo; e interacta con el texto televisivo resignificndolo desde su situacin
psico-cultural. Este modo televisivo de aprendizaje emocional gratificado a travs
del lenguaje audiovisual permite comprender la masiva popularidad de (y el rol
educativo asignado a) las telenovelas, la ficcin, docudramas, Talk Shows, y
programas magazinescos de compaa, por sobre gneros televisivos ms
analtico-conceptuales (cfr. Cap. 6. Vida cotidiana y Edu-entretencin en TV; en
Fuenzalida, 2005).
Con relacin a gneros televisivos y presencia poltica, en la dcada de los '90 fue
patente en Chile el desinters de la audiencia por programas de debate y foro
poltico, y en cambio la valoracin de los polticos que comparecen en programas
de servicio pblico relacionados con necesidades cotidianas, dando orientaciones,
soluciones, y a veces excusas a la audiencia. Los programas de debate poltico a
menudo son incomprensibles para la audiencia por su lenguaje altamente tcnico, y
provocan, incluso, la percepcin de la ciudadana que los polticos amplifican
disputas escenogrficas por motivos histrinicos, olvidando que su tarea primordial
no es argumentar/actuar sino resolver los problemas de los ciudadanos. Es en este
contexto que comienzan a aparecer en la dcada de los '90 los canales de TV cable
del Parlamento en Chile y en Amrica Latina. Constituyen una respuesta de
visibilidad facilitada por la tecnologa, pero con mnima sintona, y, al parecer, la
audiencia y aprecio de la ciudadana solo se lograr en tanto ella pueda comparecer
en esos canales, ms que como espectadora del "Espectculo del Parlamento",
dialogando con los parlamentarios en torno a los problemas cotidianos.
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A estas reconceptualizaciones de la actividad poltica presionadas por la experiencia de la calidad
de vida evaluada desde la recepcin televisiva en el hogar, otra perspectiva diferente apunta
adicionalmente hacia una nueva imbricacin de lo pblico-privado. En efecto, la resolucin efectiva
de un enorme grupo de graves problemas pblicos hoy pasa substantivamente por el interior privado
La relacin mediatizada televisivamente hacia lo pblico desde las vivencias de la
pobreza masiva y cotidianizada en el hogar latinoamericano cambia la
conceptualizacin dicotmica ciudadano versus consumidor, tal como ha sido
formulada desde la perspectiva del ciudadano europeo-consumidor satisfecho. La
significacin de la ciudadana social desde la pobreza y el subconsumo muestra
nfasis diversos a la percepcin de la ciudadana desde el Iluminismo europeo
burgus, centrado en la discusin conceptual acerca del ideal abstracto de
ciudadana poltica y civil ejercidas en espacios pblicos - tema que tambin
aparece en Europa en las crecientes minoras de inmigrantes, maltratadas, y
(relativamente) subconsumidores.
del Hogar; el creciente consumo de comida chatarra en la alimentacin, la obesidad, la salud bucal
por la higiene, la prevencin del Sida, y otros problemas de salud, ya no se pueden resolver en
consultorios pblicos de atencin primaria adonde concurren los ciudadanos, sino que dependen de
los hbitos aprendidos y practicados en el Hogar. Indicadores internacionales concuerdan en sealar
que el rendimiento escolar pasa entre un 40-60% por el Hogar ms que por el aula escolar; esto es,
las polticas educativas pblicas para mejorar la calidad de la Escuela, desconectadas del hogar, a lo
ms pueden aspirar a un 40% de efectividad; los problemas de violencia intrafamiliar, drogas,
alcoholismo, embarazo adolescente, delincuencia, y otros problemas sociales, en su solucin
dependen tambin de hbitos discutidos, aprendidos, y reforzados en el Hogar. La nueva
sensibilidad a la calidad de vida en el Hogar tambin vuelve polticos y pblicos temas que antes
eran invisibles en la privacidad, como la violencia contra la mujer, la agresin sexual contra los nios,
y otros.
no hay ms opciones que una profunda reforma o la privatizacin (Fuenzalida,
2000; Mindez, 2001).
En los aos recientes han aparecido diversos esfuerzos por reformar los canales en
Chile, Colombia, Per, Argentina, Uruguay, Mxico, Bolivia, y otros pases; estos
esfuerzos enfrentan varios obstculos mayores; un primer obstculo es de carcter
poltico ya que los dirigentes ms tradicionales no estn convencidos de reformar la
TV gubernamental y suean con un potencial instrumento de (supuesto) alto poder
propagandstico al convertirse en gobierno, y como botn de premio para algunos de
sus electores. Un segundo obstculo es la dificultad poltico-acadmica en precisar
una misin con carcter latinoamericano y masivo a una TV Pblica reformada;
la diversidad de enfoques se puede advertir bajo varias metforas con que se habla
acerca de lo que debera ser una TV Pblica: Teatro y Museo de la Alta Cultura;
Sala de Arte Vanguardista; Jardn Infantil y Escuela; Nuevo Parlamento del debate
conceptual poltico-acadmico; Poder de Compra, para desarrollar las empresas
audiovisuales privadas; Plaza virtual electrnica, diversa y contradictoria; y otras.
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Comunicarse con la audiencia con este lenguaje ms ldico-afectivo que conceptual-racional
significa aprender el manejo de una TV Pblica ms entretenida que de ideologizacin
conceptual; y ante este aprendizaje, acadmicos y polticos estn todava muy atrasados, e
imbuidos por la cultura lecto-escrita de la Galaxia Gutemberg.
mejorar la calidad de vida cotidiana de la audiencia ciudadana. La TV
Pblica latinoamericana puede disear y proporcionar una importante cuota de
programas de entretencin en donde sea posible entremezclar elementos que
contribuyan a mejorar la calidad de vida en el Hogar; es la estrategia del
"eduentertainment", en lugar de la disociacin de ambos contenidos (como es la
tradicin racional-iluminista); tal eduentretencin es posible realizarla a travs de
diversos gneros de alto atractivo, como Matinales de compaa y servicio al
hogar, Talk Shows con experiencias de enfrentamiento a adversidades,
Docudramas que recogen ficcionalmente problemas de la vida cotidiana, y otros.
Este reenfoque misional televisivo-educativo hacia un destinatario concreto
situado en el Hogar abre la posibilidad de recuperar los esfuerzos llamados de
"educacin popular", realizados en la regin hace unas dcadas, y justamente
ms vinculados con las carencias cotidianas en el Hogar. Junto a esto, es
indispensable comunicar en la TV Pblica el protagonismo que tienen muchos
grupos sociales en la resolucin creativa de sus problemas, en lugar de exhibir la
imagen de sectores populares pasivos e inermes ante sus adversidades; imagen
negativa que alimenta el crculo vicioso del fatalismo desesperanzado unido al
populismo de polticos ilusionistas
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Estos nuevos horizontes conceptuales son acremente rechazados por quienes conciben la
comunicacin televisiva pblica como "iluminista" o manipuladora de las masas cretinas, y peor
an, como propaganda descalificadora de los oponentes; y tales postura reaparecen en
algunos grupos polticos, en especial en perodos eleccionarios y ante el pnico que provoca la
rotacin poltica democrtica. Pero incorporar la pluralidad plantea un nuevo problema: cmo
cuantificar la representatividad social de la divergencia para no incentivar el caudillismo poltico
y la fragmentacin oportunista; este tema se ha puesto de relieve en Argentina, en donde en el
ao 2004 se alcanz a 696 partidos polticos inscritos y con subvencin del Estado nacional, lo
cual hace aparecer una cara de negocio en este supuesto pluralismo; por ello, mientras
algunos evalan esta cantidad como expresin de vitalidad social, otros estiman que es una
moderna aplicacin del viejo principio poltico: divide et impera.
c) Los estudios de audiencia muestran que los pases latinoamericanos se
reconocen placenteramente y conversan socialmente sobre s mismos
desde el interior ficcional de la telenovela y de otras ficciones locales (y no
solo con la informacin noticiosa como es el deber ser segn el axioma
iluminista europeo); solo podemos enunciar (en aras de la brevedad) esta
funcin con carcter cultural-industrial de estimular la produccin y emisin
de ficcin televisiva nacional, tarea especialmente apropiada para los canales
de cobertura y tamao nacional; esta misin puede aparecer algo sorprendente
solo para un espritu formado en la cultura racionalista; pero la ficcin desde su
interior ldico-emocional provoca reflexin cognitiva e identidad cultural;
adicionalmente - y esto no es un aspecto menor - la produccin de ficcin de
telenovela inserta exitosamente a la TV latinoamericana en la industria cultural
global.
Referencias
Brunner J.J. y Cataln C. 1995. Televisin. Libertad, Mercado y Moral. Editorial Los
Andes. Santiago.
Jauss H. R. 1982. Interaction Patterns of Identification with the Hero. En: Aesthetic
Experience and Literary Hermeneutics. University of Minnesota Press. Minneapolis.
pp.152-188.
Mindez L. 2001. Canal 7. Medio siglo perdido. La historia del Estado argentino y su
estacin de televisin. Ed. La Cruja. Buenos Aires.