M AYORDOMA
S ENDEROS A LA V ITALIDAD C ONGREGACIONAL
S IRVIENDO A LAS N ECESIDADES DE L DERES EN M INISTERIOS C RISTIANOS F UNDAMENTALES
DESATANDO LA GENEROSIDAD DE NUESTRA GENTE
C ul es el secreto de crear una cultura
de generosidad en mi Iglesia local?
Por qu la mayordoma es tan fcil en algu-
nas congregaciones y tan difcil en otras? Si
solo me dices cual programa usar, hoy mismo
lo ordeno!
FUNDAMENTOS
Por un tiempo ador en una iglesia que tena
letreros por todos lados en todas las puertas
y an en los baos: Todo es sobre relacio-
nes. No era la misin de la iglesia, pero era
un valor central y no se poda estar en las ins-
talaciones fsicas de la
iglesia sin percatarse de
Si solo me dices cual programa usar, hoy
ello. Era una referencia
mismo lo ordeno!
a su relacin con Dios,
con Jesucristo, con la
familia de la iglesia, con
los vecinos y la comunidad, y con la comuni-
dad global. Esta Iglesia lo viva; para ella todo
era sobre relaciones.
La Mayordoma es Relaciones
La mayordoma no es lo que el Comit de Fi-
nanzas hace en agosto o septiembre en pre-
paracin a la campaa de promesas de no-
viembre. No es acerca de la pequea caja en
el boletn dominical que nos indica cuanto
menos fue la ofrenda del domingo pasado, y
cunto necesitamos para cuadrar el presu-
puesto.
Deseara sugerir que la mayordoma es rela-
ciones.
No me malinterpreten: recaudar dinero para
las operaciones de la iglesia es importante, y
el dinero que la gente da o deja de dar forta-
N M . 7
lecer o debilitar los ministerios que tanto el
mundo necesita. Tener ingresos para la igle-
sia es importante, pero no es el propsito
fundamental de la mayordoma. De hecho,
debido a que el trmino mayordoma se re-
laciona en nuestras iglesias con la recauda-
cin de fondos, se est acuando mejor la
palabra generosidad como una manera de
abrazar un enfoque no tan limitado.
Para ver esto desde una perspectiva bblica,
el tema dominante en las escrituras hebreas
es el entendimiento del Pacto que Dios esta-
bleci con nuestros ancestros hebreos: Uste-
des sern mi pueblo y yo ser su Dios. Ms
que un acuerdo o
contrato, el pacto de-
fine una relacin. No
podemos entender ni
ensear sobre ma-
yordoma hasta en-
tender las bendiciones y obligaciones que
acompaan esta relacin de pacto. Para el
pueblo hebreo, su parte del pacto era obser-
var la ley dada por Dios a Moiss. En el Nue-
vo Testamento vemos que somos liberados de
lo que Pablo describe como las ataduras de
la ley, pero seguimos teniendo nuestra parte
del pacto. Nuestra responsabilidad an est
basada en una relacin: aceptacin de las
buenas nuevas de redencin por medio de
una relacin con Jess, quien acept la cruz
por nosotros.
Cmo entonces nuestra enseanza sobre
mayordoma se conecta y llama a la gente a
unas relaciones?
1. La mayordoma es sobre nuestra re-
lacin con Dios, quien en amor opt
por entrar en pacto con nosotros.
1
 2. La mayordoma es sobre nuestra re-
lacin con Jesucristo, la encarnacin
de ese amor, quien nos llam al dis-
cipulado cuya extensin sera hasta
el fin del mundo.
3. La mayordoma es sobre nuestra re-
lacin con la iglesia, el cuerpo de
Cristo en la tierra, y la misin a la cual
se le ha llamado.
Cuestin de Confianza
La Dra. Carol Johnston, profesora asociada de
teologa y cultura en el Christian Theological
Seminary en Indianpolis, ha investigado ex-
haustivamente la generosidad en varios con-
textos eclesisticos y ha entrevistado a
miembros de diversos niveles econmicos.
Ella observ que, sin importar el nivel econ-
mico, al preguntrseles acerca de dinero ha-
ba una ansiedad consistente expresada en si
el entrevistado tena sufi-
ciente para realmente
sentirse seguro. No podan Cun diferente sera la mayordoma en
ver que el dinero no garan-
tizaba seguridad en esta su iglesia si se enfocara en el dador en
vida. Las reflexiones de vez de en las necesidades de la iglesia en
Johnston fueron podero- pagar sus deudas?
sas:
Desde una perspectiva
cristiana, la seguridad viene de sanas relacio-
nes con familia, comunidad y, eventualmen-
te, con Dios. Pero vivimos en una sociedad
donde todo tipo de relaciones se han desarro-
llado por dcadas Para que la gente pueda
cambiar la manera en que piensan sobre el
dinero, el enfoque debe cambiar del dinero
como medida de riqueza y seguridad hacia la
nica seguridad existente: poner nuestras
vidas en las manos de Dios y aprender a
construir relaciones sanas en esta vida
familias sanas, comunidades sanas y un
mundo ms sano. 1
Jess: Todo ES sobre ti
Usualmente escuchamos decir que Jess ha-
bla ms de dinero y posesiones en los Evan-
gelios que de otros temas: cielo, salvacin o
evangelismo. Lo que a veces dejamos de ver
es lo ms obvio: no habla de dinero y la igle-
sia: Jess habla acerca del dinero y yo. Habla
de mis posesiones, lo que poseo y lo que me
posee; habla de cmo lo que tengo ayuda o
imposibilita mi caminar con Dios. Jess habla
de cmo invierto mi dinero y recursos, y lo que
dice de dnde pongo mi confianza y lo que
dice del lugar donde creo encontrar felicidad,
seguridad y satisfaccin.
Enfocndonos en el Dador
En muchas ocasiones comenzamos la conver-
sacin sobre mayordoma con aquellas cosas
que la iglesia necesita: ms dinero, ms
diezmeros, un techo nuevo para el ala de la
escuela dominical, etc. Todo esto podr ser
cierto, pero si la conversacin se mantiene en
las necesidades de la iglesia, eventualmente
nos veremos mendigando tantas veces que
la gente literalmente se cambiar al otro lado
del camino para evitarnos.
Cun diferente
sera la mayor-
doma en su igle-
sia si se enfocara
en el dador; en
sus relaciones o
en su habilidad
de entablar una
relacin fiel con
Dios en vez de en las necesidades de la igle-
sia en pagar sus deudas?
Qu es suficiente?
En 2007, Adam Hamilton y el equipo de la
Iglesia Metodista Unida de la Resurreccin en
Leawood, Kansas se preparaban para su
campaa anual de mayordoma. En medio de
la planificacin, se percataron de algo que
Adam describe de la siguiente manera:
Una cosa era evidente. Muchas personas en
la congregacin estaban luchando econmi-
camente. Luchaban, no porque no estaban
ganando suficiente. Luchaban porque vivan
ms all de lo que podan y no ahorraban.2
Adam y su equipo se percataron que la cam-
paa tradicional de mayordoma no era lo ne-
cesario. Lo necesario era ayudar a las per-
2
sonas a redefinir su relacin con el dinero y
comenzar a pensar cuidadosa y bblicamente
dnde est el verdadero gozo y qu define
nuestras vidas. El resultado fue una serie de
sermones titulada Simpleza, Generosidad y
Gozo la cual dio base el libro y vdeo Enough:
Discovering Joy Through Simplicity and Gene-
rosity (Abingdon Press, 2009).
Finalmente, en 2008 (el ao despus de la
serie de sermones) la membresa dio ms que
nunca antes, pero para Adam y el equipo eso
no acababa ah:
Aunque esto fuera emocionante, el nfasis
no era aumentar el presupuesto. Era ayudar
a la gente a experimentar la vida que Dios
desea que vivan y tener el tipo de relacin con
su dinero que Dios desea que tengan. Y al
hacerlo, simplificaron sus vidas y encontraron
gran gozo.3
Qu gran leccin! Cuando movemos en en-
foque de nuestros esfuerzos, de preservar y
apoyar la institucin (el enfoque de la mayora
de nuestros esfuerzos en mayordoma) hacia
el crear discpulos genuinos, gozosos y gene-
rosos, nuestra labor es fructfera y la iglesia es
bendecida!
Es por eso que hacemos una distincin entre
crear una cultura de discpulos generosos y
llevar a cabo una campaa exitosa de prome-
sas.
En muchos casos, estas campaas se enfoca-
ron exclusivamente en las necesidades de la
iglesia, o especficamente en el presupuesto
anual. Usualmente este perodo del ao se le
refiere usando un tono apologtico, como un
proceso incmodo que tenemos que pasar
cada ao.
An si esto fuera un mero esfuerzo de recau-
dacin de fondos, sera una tctica y actitud
cuestionables. Para los discpulos de Jesucris-
to, quienes nos ensearon clara y enftica-
mente la importancia de estar relacionados
con Dios en relacin a nuestro dinero y pose-
siones, algo menos que un enfoque abarcador
de todo el ao sera restarle a nuestro llama-
do.
CINCO ELEMENTOS
Las iglesias que han cambiado su enfoque
exitosamente han encontrado que preparar a
sus miembros a ser dadores generosos ha
hecho del proceso menos de poca, ya que
no est relacionado a una temporada, y ms
un valor siempre presente. Los asistentes
rara vez ven a la congregacin como una in-
teresada solamente en el dinero, no les
avergenza hablar de dinero y posesiones
porque entienden esto como parte de ser fie-
les al evangelio. He aqu cinco caractersticas
que usualmente se encuentran en las congre-
gaciones que llevan a su gente a ser dadores
generosos:
1. Auto Exam en: Auto examen dirigido de
los valores y prcticas personales relacio-
nadas al dinero y prioridades, con el pro-
psito de encontrar la felicidad y la vida
abundante.
2. Primeros Frutos: La enseanza rela-
cionada a lo que damos a Dios.
3. Testim onio Personal: Oportunidades
para que el liderato ofrezca testimonies
personales sobre el gozo encontrado en la
ddiva generosa.
4. Visin Clara para la M isin: Yendo
ms all de los nmeros presupuestados,
y poder establecer claramente cmo se
cambiarn vidas gracias a los dones de
tiempo, talentos y tesoros dados por los
miembros.
5. Expectativas Altas de sus M iem -
bros: Considerando la membresa como
algo de valor y que los lderes puedan ar-
ticular esto sin problemas.
No existe un solo modelo, programa o paque-
te con la formula correcta para cada contexto.
Cuando una congregacin est buscando mo-
delos para formar discpulos generosos y vita-
les, estos cinco elementos podran usarse pa-
ra elaborar una estrategia mayor. Examine-
mos cada uno detenidamente.
1. Auto Examen
Estos tiempos econmicos en que nos encon-
tramos nos han provisto de tierra frtil para
un llamado al auto examen. No solo se estn
3
buscando formas de navegar por la incerti- grupo no solo conozca sobre finanzas sino que en-
dumbre, sino que la mayora est lista para tienda el impacto spiritual tambin y sea un dador
reconocer que la crisis actual tiene sus races generoso.
en luchas muy internas.
2. Primeros Frutos
Somos parte de una cultura que, en muchas
maneras, ha perdido nocin de la diferencia
En muchas ocasiones he escuchado a algn
entre ansias y necesidades. Hemos probado
pastor o lder financiero decir, Si todos diez-
la dulzura de la gratificacin inmediata y se ha
maran tendramos mucho dinero. Esto es
convertido en lo que queremos en nuestras
problemtico en muchos niveles. Implica que
mesas todo el tiempo. No hemos querido
de alguna manera hay una escasez de recur-
ahorrar cuando lo podemos cargar a la cuenta
sos disponibles para hacer la obra de Dios, y
y disfrutarlo inmediatamente.
que desaparecera mgicamente si todos
diezmaran. Implica que hay algn tipo de ta-
El reconocido autor y presentador, Dave Ram-
pa en lo que Dios espera que hagamos en los
sey, lo dice de esta manera: Compramos co-
ministerios de alcance y testimonio.
sas que no necesitamos con dinero que ni
tenemos para impresionar a gente que no co-
Michael Reeves, Ministro de Discipulado Fi-
nocemos.4
nanciero en la Iglesia Metodista Unida Univer-
sity en San Antonio, TX, ha escrito varios libros
Las personas en nuestros escaos estn lis-
excelentes sobre mayordoma y generosidad.
tas para reconocer que hay asuntos espiritua-
Recientemente comparti un ensayo sobre
les junto a financieros en la crisis actual. Mu-
Los Atributos de una Iglesia Generosamente
chos estn dispuestos a admitir que las ma-
Bblica. l escribe:
neras en que hemos buscado la satisfaccin y
la plenitud, gozo y propsito, no se asemejan
Ser sorprendente a algunos que el diezmar
la vida abundante que Cristo nos ha prometi-
no es uno de los atributos considerados.
do.
Mientras que generalmente se le considera la
meta de muchas iglesias y denominaciones,
En el ejemplo de la Iglesia de la Resurreccin,
el diezmar raras veces se le confunde con
mencionado previamente, el pastor Adam
generosidad. El diezmar ha sido la excepcin
Hamilton admiti que normalmente, en su
y no la regla desde la poca de la iglesia
iglesia, una campaa de mayordoma refleja-
primitiva.6
ra una merma en asistencia de un 15%.
Mientras predic su serie en Sencillez, Gene-
Muchas iglesias continan enseando el es-
rosidad y Gozo la asistencia aument. Cla-
tndar bblico del diezmar, pero enfatizan an
ramente toc una fibra de la gente.5
ms el concepto encontrado en la Biblia lado
a lado con el diezmar: dar a Dios los prime-
Acaso no es la meta de cada iglesia, cada
ros frutos de nuestra labor. Este enfoque ha
pastor y cada discpulo ayudar a la gente a
hecho que muchas familias se muevan hacia
encontrar gozo y satisfaccin de la vida abun-
una vida ms generosa, moviendo los dones
dante que Cristo nos ha prometido? No es la
del tiempo, talento y tesoro hacia el tope de la
abundancia definida por cosas, sino por pro-
lista.
psito y significado? Y si la iglesia no ayuda
en esto, quin lo har?
Use una oportunidad de predica-
cin / enseanza para dialogar
Su iglesia pudiera ofrecer una
sobre las decisiones que hacemos
clase bsica sobre manejo de dine-
todo el tiempo. Use preguntas tales como:
ro, usando algunos de los grandes
Si se acercara un incendio hacia su casa y tuviera
recursos disponibles (dos sugerencias, Enough y
cinco minutos para llenar solo una caja, qu sa-
Freed Up Financial Living se encuentran en la
car con usted?
lista de Recursos al final). Cercirese que el lder del

4
 Imagine mirar en la caja: Qu dice acerca de lo
que es importante en su vida?
Imagine mirar una lista de aquellas cosas en las
cuales ha gastado dinero en los pasados seis me-
ses: Qu dice acerca de lo que es importante en
su vida?
3. Testimonio Personal
Cuando el Obispo Robert Schnase trabajaba
en su libro Cinco Prcticas de Congregaciones
Fructferas (Abingdon Press, 2007) opt por
describir la prctica de la Generosidad Extra-
vagante en el contexto del testimonio perso-
nal de Matt y Kerri, dos jvenes criados en la
iglesia a los cuales se les pidi que compartie-
ran su testimonio un domingo. Esta pareja ha
crecido como discpulos generosos extrava-
gantes por medio del cuidado de los santos
de su iglesia. Schnase no escogi testimonios
de obispos, o tratados escritos por telogos,
sino el testimonio personal de dos padres
cristianos que salieron del dar temeroso y res-
tringido hacia el ofrecimiento audaz de sus
vidas y de sus recursos.
Kerri describa como, para ella y Matt, el
diezmar haba roto el sentido de pnico, preo-
cupacin, desesperacin y temor que haba
dirigido muchas de sus decisiones finan-
cieras en el pasado. El saber que podan dar
10% de sus ingresos ya no les causaba sen-
tirse atrapados, paralizados o desesperanza-
dos sobre su situacin econmica. Dando
ms, se preocupaban menos.7
Existen muchos sermones inspiradores acerca
de la mayordoma y generosidad, pero seran
tan poderosos para esta congregacin como
este testimonio? En el pasado, estos testi-
monios pudieron haberse compartido alrede-
dor de la mesa de nuestros padres y abuelos,
y an ocurre as. Qu curioso que cuando
estas conversaciones no ocurren, abandona-
mos los salones de clase y plpitos para re-
crear lo mejor posible esas conversaciones de
sobremesa, entonces estos testimonios ocu-
rren?
Encontrar lderes en su congregacin que ha-
yan descubierto el gozo de dar generosamen-
te es una meta maravillosa; encontrar aque-
llos capaces y dispuestos a articular esa tran-
5
sicin por medio del testimonio es una bendi-
cin doble. Algunas personas tendrn el don
de hacerlo pblico, compartiendo el testimo-
nio con toda la congregacin. Otros quizs no
podrn hacerlo en pblico y optarn por una
manera ms personal e ntima.
Uno de los ejemplos ms poderosos de esto,
en mi ministerio, ocurri en la primera iglesia
donde pastore en New Jersey. Una pareja
joven que estaba asistiendo de pronto co-
menz a dar ms. Cuando el esposo, Gary,
tuvo que ser operado de urgencia fuimos a
visitarle al hospital. Comparti conmigo acer-
ca de la relacin que l y su esposa tenan
con Charley y Lillian, una pareja retirada y ma-
yor de la congregacin. Solamente saba que
se sentaban juntos cada domingo, pero Gary
me dijo que mientras su relacin creca Char-
ley y Lillian les compartieron cmo el diezmar
haba moldeado su vida y las bendiciones ob-
tenidas. Cuando Gary dej su trabajo como
plomero para comenzar su negocio propio, l
y su esposa decidieron buscar la bendicin
que el diezmar les podra dar.
Mi ministerio en aquella iglesia fue bendecido
por algo de lo cual desconoca. De ah en
adelante hice el compromiso de proveer opor-
tunidades para que los fieles y generosos de
mis congregaciones compartieran sus testi-
monios, en pblico y en privado. No existe
herramienta ms ponderosa.
Separe un momento en la adora-
cin para testimonios personales,
una o dos veces al mes. No fuer-
ce el testimonio hacia el dar o el dinero, sino hacia
temas ms generales tales como Cuando ms cerca
me encontr de Dios o Mi hroe en la fe Al-
gunos mencionarn sus ofrendas y usted identifica-
r aquellos a los cuales se les puede acercar en el
futuro para dar testimonios. Si su iglesia tiene los
medios, puede grabarlos en vdeo: puede editarlo,
poner ms de un testimonio, u organizar un archivo
los santos de la iglesia pueden compartir un testi-
monio poderoso an cuando ya se hayan unido a la
iglesia triunfante!
4. Visin Clara para la Misin
Las iglesias conocidas por su generosidad son
las que tienen un sentido claro de su misin,
en su comunidad y el mundo; esa misin no
es slo para unos pocos lderes, sino para to-
da la familia de la iglesia.
Bill Hybels, pastor de Willow Creek Church en
Barrington, IL, retaba a las personas que lle-
gaban a sus Conferencias de Liderazgo a pre-
guntar a otras personas --desde los emplea-
dos hasta los voluntarios Cul es la misin
de esta iglesia? Completamente confiado en
que obtendra la contestacin correcta, rara-
mente era defraudado.
Y qu de su congregacin? Su gente cono-
ce la misin de su iglesia local? Ms impor-
tante, es ms que meras palabras en el bole-
tn; es algo en lo cual su iglesia se enfoca con
energa y pasin? Cumplen su misin sufi-
cientemente bien para que la gente sepa lo
que se hace y estn dispuestos a dar genero-
samente para apoyar dicha misin?
Clif Christopher, en su libro Not Your Parents
Offering Plate, A New Vision for Financial Ste-
wardship (Abingdon Press, 2008), cuenta la
historia de un joven abogado que conoci,
que haba dado una gran cantidad de dinero a
un Centro Juvenil en su comunidad, Christop-
her lo visit para saber ms de su generosi-
dad.
An puedo verlo reclinarse emocionadamente
en su silla. Comenz a compartir la historia
de un joven de la ciudad, proveniente de un
hogar roto sin esperanzas. El joven se haba
involucrado en el centro y su vida haba cam-
biado por completo. Ahora l se diriga a la
universidad con planes de regresar a su
comunidad y hacer una diferencia. Para
cuando el abogado haba terminado su rostro
brillaba de emocin. l dijo, Le pregunt al
director qu se poda hacer para generar ms
historias como esta y rpidamente me dijo
que necesitaba un nuevo centro, y que costa-
ra $1.5 millones. Me dije a m mismo, Tengo
$1.5 millones y esta sera una maravillosa
forma de utilizarlos. Si l puede cambiar vi-
das yo puedo financiarlo
Entonces cambi un poco la conversacin y le
pregunt acerca de su desenvolvimiento en la
iglesia. Me dijo que estaba bien activo en su
iglesia, asistiendo unos 48 domingos al ao.
Le pregunt si daba a su iglesia y su contes-
tacin fue muy reveladora. Doy como cual-
quier otro, replic. Luego le pregunt si con-
siderara darle a la iglesia una donacin como
la que dio al centro. Me mir fijamente y me
dijo, Oh Dios, claro que no, no sabran qu
hacer con eso.8
Hoy da la competencia para dar caritativa-
mente es mayor que antes. La realidad es
que la gente da cuando ve una misin clara,
llevada a cabo por un liderazgo capaz y con
poder, produciendo frutos tangibles.
Separe un sbado para que los
lderes se renan para trabajar en
la misin redactada. Si ya existe
uno, hgase estas tres preguntas: 1) Es relevante a
quienes somos y qu aspiramos ser? 2) Es claro y
conciso para que todos lo conozcan y puedan repe-
tirlo? 3) Le agradara a Jess, toda vez que es su
iglesia y no la nuestra? Para ayuda, ver
http://umcnewchurchstarts.org/?p=634
5. Altas Expectativas
En agosto de 2010, el comediante polti-
co/presentador Jon Stewart coment el hecho
de que la boda de Chelsea Clinton fue oficiada
por un rabino y un pastor metodista. Ser me-
todista es fcil, dijo Stewart en su programa.
Es como la Universidad de Religiones de
Phoenix: solamente envas $50 y oprimes Es-
toy de acuerdo y te salvas.9
Algunos metodistas no vieron esto como gra-
cioso, pero muchos lo vieron como una opor-
tunidad para la introspeccin; para ver cunto
le pedimos a la gente para que se unan a una
congregacin de la IMU. Para responder al
chiste de Stewart, el editor del United Metho-
dist Reporter, Robin Russell, hizo las siguien-
tes observaciones:
Las personas que toman votos de membre-
sa prometen sostener esta congregacin de
la Iglesia Metodista Unida con sus oraciones,
presencia, dones, servicio y testimonio. En
ocasiones se espera ms que servir en un
comit, asistir un domingo o hacer una pro-
6
mesa econmica y ciertamente esto no con-
lleva consecuencias.
Sin embargo las iglesias que piden ms de
sus miembros tienden a tener un laicado ms
activo y comprometido con la obra del minis-
terio. La gente joven, en particular, est dis-
puesta a invertir sus vidas en algo ms gran-
de que ellos mismo.10
En una presentacin que no hace mucho es-
cuch, el orador dijo lo siguiente: Las iglesias
con expectativas altas estn creciendo, y las
de expectativas bajas estn muriendo. En
aquel entonces pareca una generalizacin
muy amplia. Mientras ms reflexiono en aque-
llas palabras y en lo que llamamos congrega-
ciones vitales, creo que podemos probar que
la mitad de esa afirmacin es cierta: las con-
gregaciones vitales y generosas aparentan
tener expectativas ms altas de sus miembros
y estn dispuestas a articularlas.
Visite cualquiera de las iglesias metodistas
ms grandes y vitales en los EEUU y encontra-
r que no llegaron ah ofreciendo una invita-
cin a una membresa fcil. Ellas quieren
miembros que se den por entero a hacer dis-
cpulos y transformar al mundo.
Si su congregacin ha sido una
(como muchas) que no ha puesto
altas expectativas en la membre-
sa, este cambio debe ser manejado con sumo cuida-
do. Una manera es introducir esta idea relacionada
al liderazgo: el establecer expectativas para personas
en liderazgo o en ministerios facilitar la redefini-
fffffffffffffffffffffffffffffffffff
PREGUNTAS DE DISCUSIN Y AYUDAS PRCTICAS
1. Un domingo en la maana, invite a los miembros de su congregacin a responder annimamente las
siguientes preguntas:
Sienten seguridad con la manera en que estamos manejando su dinero en estos momentos?
Es suficiente el dinero que tienen a su disponibilidad?
A cunto llega la cantidad de deudas que tiene en estos momentos (un estimado) en trminos
de semanas de ingresos?
Cree que pudiera vivir con menos, reducir sus deudas, ser ms generoso mientras se est ms
contento con su vida y ms seguro con su futuro?
7
cin de las expectativas para membresa. Revise los
votos de membresa que todo metodista afirma
cuando se une a la iglesia y pregntese cmo sera si
realmente le exigiramos eso a nuestros miembros.
Recuerde que puede mantener las puertas abiertas
para la participacin en la vida congregacional an
cuando se eleva el estndar para ser miembro.
CONCLUSIN
Existe un gran potencial de generosidad en
cada congregacin. Comienza con un enfo-
que en discipulado, no recaudacin de fon-
dos, donde las necesidades que tiene el da-
dor para dar son centrales. Se encuentra
donde las congregaciones ensean el dar los
primeros frutos, y articular una visin clara
que esperan sus miembros tengan y vivan
cuando estn en el mundo.
Notas
1. Johnston, Carol; Essay: Thinking Theologically About
Wealth, Including Money;
www.resourcingchristianity.org
2. Hamilton, Adam; Enough: Discovering Joy Through
Simplicity -- Stewardship Program Guide (Abingdon
Press, 2009)
3. Hamilton, Adam
4. Ramsey, Dave; The Total Money Makeover (Thomas
Nelson, 2007)
5. Hamilton, Adam
6. Reeves, Michael; Essay: Attributes of a Biblically
Generous Church;
www.christianstewardshipnetwork.com
7. Schnase, Robert; Five Practices of Fruitful Congrega-
tions (Abingdon Press, 2007)
8. Christopher, Clif; Not Your Parents Offering Plate (Ab-
ingdon Press, 2008)
9. http://www.thedailyshow.com/watch/fri-august-6-
2010/recap---week-of-8-2-10
10. Russell, Robin, Editors Corner: Too Bland for Our Own
Good?
http://www.umportal.org/article.asp?id=7101
 2. Use las respuestas annimas como recursos para una serie de sermones, o para comenzar un pe-
queo grupo que estudie el manejo de dinero en maneras que agraden a Jess.

3. Lea y discuta algunos de los textos sobre el diezmo y el dar encontrados en la Biblia.
Cul es el mayor reto para m: dar a Dios la cantidad correcta o darle primero a Dios?
El darle primero a Dios nos da temor de no tener suficiente? De dnde viene ese temor?

4. Comience un dilogo en las clases de escuela dominical y varios grupos de diversas edades acerca
del dar no solo darle a Dios o a la Iglesia, sino dar en un amplio sentido. Invite a la gente a hablar de
asuntos tales como:
Cul ha sido el regalo ms memorable que usted ha dado? Por qu fue memorable y cmo le
hizo sentir?
Comparta un momento donde el dar algo signific un sacrificio.
Describa el regalo ms generoso que usted haya dado, recibido o presenci.

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RECURSOS
Christopher, Clif, Not Your Parents Offering Plate (Abingdon Press, 2008) ISBN: 978-0687648535

Christopher, Clif, Whose Offering Plate Is It? (Abingdon Press, 2010) ISBN: 978-1426710131

Crossman, Bob, Committed to Christ (Abingdon Press, May, 2012) ISBN 978-1426743511
Six Steps to a Generous Life (Abingdon Press, May 2012) ISBN: 978-1426746901

Hamilton, Adam, Enough: Discovering Joy Through Simplicity and Generosity (Abingdon Press, 2009)
Hardcover Book (Revised & Updated 2012), ISBN: 978-1426742071
Study Group Paperback Edition, ISBN: 978-1426702334
Study Group DVD & Leaders Guide, UPC 843504004606
Stewardship Program Guide, ISBN: 978-1426702877

Reeves, Michael and Tyler, Jennifer, Extravagant Generosity (Abingdon Press, 2011)
Stewardship Program Planning Kit ISBN: 978-1426729119

Schnase, Robert, Five Practices of Fruitful Congregations (Abingdon Press, 2007) ISBN 978-0687645404
Five Practices of Fruitful Living (Abingdon Press, 2010) ISBN: 978-1426-708800

Towner, Dick and Tofilon, John, Freed Up for Financial Living (Willow Creek, 2008) ISBN 978-0744196375

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El escritor en esta edicin:

Ken Sloane, Director, Mayordoma; ksloane@gbod.org

Este panfleto es preparado por el Grupo de Discipulado en la Junta General del Discipulado de la Iglesia Metodista Unida
y puede ser reproducido para el uso de la iglesia local 2011 GBOD.

Para ms informacin sobre las necesidades y requerimientos de reas especficas de ministerio, vea la serie
Guidelines for Leading Your Congregation, la cual incluye:
Educacin Cristiana Ministerios con Pequeos Grupos Visite nuestras pgi-
nas:
Evangelismo Mayordoma www.gbod.org/education
Finanzas Adoracin www.gbod.org/evangelism
www.gbod.org/stewardship
Ir a www.cokesbury.com o llamar al 1-800-672-1789. www.gbod.org/worship