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Os Irmos do Rei 1

OS IRMOS DO REI

Ler Mateus 12:46-50

I) a) Algum anunciou a Jesus que seus parentes estavam l fora


querendo falar-lhe. Antigamente, como acontece hoje, os parentes
gozavam de certa preferncia no atendimento.
b) Na verdade, ali estava Maria sua me legitima e seus filhos:
Tiago, Jos Simo e Judas A Bblia menciona em dois lugares: Mateus
1:25; Lucas 2:7. A realidade do casamento entre Jos e Maria. Jos
manteve relaes intimas com Maria aps a nascimento do seu
primognito (Jesus).
c) No entanto, alguns argumentam que ali estavam os filhos de Jos
apenas, vivo, casado com a jovem Maria.
d) A verdade do fato que os irmos de Jesus, estavam preocupados
com a repercusso das obras de caridade e com os ensinamentos
evanglico, que colocavam os fariseus do templo num plano inferior.
e) "Resolveram persuadi-Lo ou constrang-Lo a deixar esse mtodo
de trabalhar, e induziram Maria a unir-se a eles, pensando que, em vista
de Seu amor por ela, poderia conseguir lev-Lo a maior prudncia."
DTN, pg. 321.

II a) Vejam: nesse captulo 12 de S. Mateus esto registradas as


atividades que Jesus desenvolvia naquela ocasio: curando e ensinando
s multides, quando recebe o aviso da chegada dos seus familiares.
b) Lendo as intenes na mente de Seus irmos:
"Seus irmos desejavam que cedesse s idias deles, quando esse
proceder teria estado inteiramente em desarmonia com Sua divina misso.
Achavam que Ele necessitava de seus conselhos. ... Consideravam de Sua
parte uma exorbitncia, pretender divina autoridade, e colocar-Se perante os
rabis como reprovador de seus pecados." DTN, pg. 326.
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"Seus irmos apresentavam muitas vezes a filosofia dos fariseus,


batida e mofada pelo tempo." DTN, pg. 326.
c) Jesus, ao ser informado da presena dos Seus parentes apontou
para os seus discpulos e disse: "Quem minha me e quem so meus
irmos? E, estendendo a mo para os discpulos, disse: Eis minha me e
meus irmos. Porque qualquer que fizer a vontade de meu Pai celeste,
esse meu irmo, irm e me." Mateus 12:48-50.

III) a) Aquelas palavras de Cristo envolviam muitas verdades.


1 Em primeiro lugar, ficou claro que a nica forma de adquirirmos
parentesco permanente entrar para a vontade de Deus: parentes
ntimos, irmos por parte de me; parentes consangneos, irmos por
parte de pai. Ou mesmo parentes germanos: irmos por parte de pai e
me; se no so segundo a vontade divina, esses parentescos fenecem e
vo se diluindo pela poeira dos sculos.
2 Outra verdade apresentada neste fato, o grande privilgio
vivido por aqueles que seguem a Jesus, e fazem o que Ele manda: "Esse"
disse Jesus, " meu irmo, irm e me".
3 A outra verdade entre o parentesco de Jesus e os Seus escolhidos
a incorporao dos Seus parentes no reino de seu Pai: "E digo-vos que,
desta hora em diante, no beberei deste fruto da videira, at aquele dia em
que o hei de beber, novo, convosco no reino de meu Pai." Mateus 26:29.
4 A mais grandiosa verdade lemos l em Apocalipse 21:3: "Eis o
tabernculo de Deus com os homens. Deus habitar com eles. Eles sero
povos de Deus, e Deus mesmo estar com eles."
E l em Gl. 4:7 (RC) "Assim que j no s mais servo, mas filho;
e, se s filho, s tambm herdeiro de Deus por Cristo."
b) Quando Liszt era menino, seus pais percebendo a capacidade
musical que ele muito cedo comeou a revelar, deram-lhe os melhores
mestres da poca.
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Ele porm, s apreciava os que tivessem paixo pelo grande


compositor Beethoven. Depois de ter progredido na msica, a famlia
conseguiu que Antnio Salieri, que fora professor de Beethoven, tambm
lecionasse para o jovem pianista. Em poucos meses o garoto progrediu
tanto, que chegou a dar um concerto pblico com sucesso estrondoso.
Muitssimo aplaudido, o jovem Liszt, no entanto, no levava isso
em conta. Gostaria de ter a aprovao de Beethoven, o grande mestre
compositor.
Certo dia Liszt, assumiu a plataforma para dar um concerto diante
de quatro mil pessoas. Surpreso, descobriu Beethoven entre os seus
ouvintes. Franz Liszt, trmulo pela primeira vez, toca a primeira fantasia
de sua composio; Liszt aplaudido com ovaes estrondosas.
Beethoven, o grande mestre, galga o palco, segura-o e beija-lhe a fronte.
Essa consagrao lhe foi mais cara que tudo aquilo que experimentara
em toda a sua vida: estava aprovado para sempre. Era "filho" do mais
famoso gnio da msica do seu tempo.
c) Liszt ficou eternamente grato ao seu professor, Antnio Salieri,
por capacit-lo a se tornar o grande gnio da msica e receber os
aplausos de Beethoven.
d) Jesus disse: Aquele que faz a vontade de Meu Pai, esse Meu
irmo, e conseqentemente, se torna filho de Deus e recebe o nome do
Meu Pai na testa. "E vero o Seu rosto, e nas suas testas estar o Seu
mine'". Apoc. 22:4.

IV a) Notem irmos, na primeira seo do nosso assunto de hoje, ns


salientamos a necessidade de nos relacionarmos com Cristo, sermos seus
irmos, condio nica para nos tornarmos filhos de Deus Pai, e
conseqentemente, herdeiros do Seu reino.
b) Na segunda parte do nosso tema de hoje, Irmos do Rei,
queremos enfatizar o verdadeiro relacionamento que devemos viver na
igreja de Cristo, como irmandade que compartilha a f.
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1) Em primeiro lugar, ou a primeira pedra preciosa, vem de Cristo,


"Para que ele; sejam um, como eu e o Pai somos um."
2) Cristo o elo da unio da paz, sendo aceito em nossas
congregaes, tudo ir bem. No interessa se canibal, ndio, criminoso,
sentenciado, adltero, ladro ou perverso. Nos ps da cruz, todos nos
tornamos iguais. "O amor de Cristo nos constrange". Lembre-se que o
amor verdadeiro ama a pessoa que est dentro do corpo, no s o corpo
da pessoa.
3) de se lamentar: hoje, ns assistimos comovidos, que muitos
irmos germanos (irmos de pai e me), esto mais longe um do outro,
em amizade, como distante est o oriente do ocidente. Irmos legtimos,
se torram os mais ferrenhos inimigos e buscam a destruio mtua
4) a fora do interesse material, subjugando a razo moral, a
gerncia da cobia, e o crescimento da ganncia, vencendo os valores
sociais, consumindo os princpios cristos.
5) Muitos, cegados pela inveja, modos pela incompetncia no
aceitam a prosperidade e o crescimento do antigo irmo. E prognosticam
a sua runa.
6) Outro tanto ainda, irmos so revoltados por heranas mal
distribudas pelos seus genitores, vivem magoados e frustrados de tudo e
de todos. Algum disse a Jesus, "Mestre, dize a meu irmo que reparta
comigo a herana". Lucas 12:13.
Ponderemos os seguintes falos:
c) Os grupos heterogneos (misturados) de pessoas com idades
diferentes, culturas variadas, sexo e poder econmico conflitantes, que
formam as nossas congregaes, em alguns lugares comeam a se formar
camadas de pessoas semelhantes, que se favorecem em detrimento dos
demais.
d) "Vs, porm, no sereis chamados mestres, porque um s vosso
Mestre, e vs todos sois irmos." Mateus 23:8.
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e) Paulo adverte: "Ora, pecando assim contra os irmos, e ferindo a


sua fraca conscincia, pecais contra Cristo." I Cor. 8:12.
f) Precisamos amar, apoiar e sobretudo salvaguardar a reputao de
cada pessoa que forma o nosso grupo religioso.
g) "A reputao espelho cristalino; qualquer toque o quebra,
qualquer bafo o empana". Devemos ser vigilantes no trato e nas palavras
no enodoar; qualquer que tenha sido a fraqueza do nosso irmo. A
idoneidade perdida se torna impossvel recuperar,
h) Diz uma velha lenda, que certo dia se encontraram numa
encruzilhada, o fogo, a gua e a reputao. Fizeram logo camaradagem e
resolveram viajar juntos.
Comeada a viagem, cada um relatou os seus feitos e as suas
peripcias. O fogo, do seu servio aos antigos deuses, e aos homens, das
devastaes que provoca. A gua falou das lgrimas que chorava pelos
olhos cegos das fontes. Finalmente a reputao aludiu dependncia em
que estava da vontade e do capricho dos outros.
Deliberaram os trs no mais se separarem e combinaram que teriam
um meio de serem identificados, se acaso algum deles se extraviasse.
Disse o fogo: "Onde vires a fumaa, que a minha filha, a estou.
No h fumaa sem fogo."
"Se me afastar de vs, informou a gua, examinai o solo. Onde
notardes a umidade, que a minha irm, cavai nesse lugar, que me
encontrareis. Onde h umidade h gua."
Dito isto, olharam ambos para a reputao e indagaram:
E tu, que sinal nos ds para te procurarmos?
A interpelada, corou, confusa:
"A mim", gemeu, "quando me perdes, no me procures mais." E
triste com os olhos no cho, acrescenta: "Porque aquele que perde a
reputao uma vez, nunca mais a encontrar.
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i) Amados amigos: o patrimnio moral, e notadamente as virtudes


espirituais, devem ser respeitados, acolhidos e exemplificados para o
crescimento fraterno entre os filhos do Altssimo.
1) Em I Joo 3:2 lemos:"Amados agora somos filhos de Deus"
conseqentemente, irmos de Cristo.
Pode qualquer honra humana ser igual a isto? Que mais elevada
posio podemos ocupar do que sermos filhos do infinito Deus?
2) Representemos a vida crist como ela em realidade; tornemos
alegre, convidativo e interessante o caminho. Ns podemos faz-lo se
quisermos. Testimonies, Vol.4, p,357.
3) A vida espiritual vem somente atravs de trabalho espiritual.
envolvido com o amor de Cristo.
4) S o amor cristo pode unificar os coraes dos fiis, tornando-
os vitoriosos. "Casa dividida no permanece por muito tempo". A igreja
unida no pode ser vencida.
5) Um rico fazendeiro, pressentindo a aproximao da morte, reuniu
os seus 18 filhos e revelou a eles essa dura realidade. Os rapazes
pesarosos, ouviram o pai dizer:
Cada um me traga amanh, neste mesmo horrio, uma varinha da
melhor madeira e qualidade, encontradas nos campos.
Sem entenderem aquela exigncia, no outro dia eles estavam no
mesmo lugar e a tempo.
O velho e experiente senhor, recolheu todas as varinhas trazidas, e
por duas ou trs vezes tentou quebr-las ao mesmo tempo. No sendo
possvel, ele chamou Johnny, o filho mais robusto do grupo e ordenou-
lhe que as quebrasse de uma s vez. Na infrutfera tentativa, o rapaz
machucou o pulso direito.
"Coloque-as sobre a mesa, Johnny", diz o velho fazendeiro.
"Aproxime-se, Juca", ordena o velho. "Apanhe uma vara de cada
vez e tente quebr-las." Juca, um juvenil de nove anos, o caula dos
filhos, apanhou a primeira e, uma a uma, foi quebrando, at laminar a
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ltima. Diante desta cena, aqueles rapazes ficaram emocionados e


pensativos ouviram o velho dizer:
"A unio faz a fora. Divididos, vocs sero vencidos e aniquilados;
unidos, vocs continuaro realizando os trabalhos e jamais sofrero
infortnios. Amem-se, ajudem-se, e vivam para Deus, no amor de
Cristo." Foram as ltimas palavras do velho e conselheiro fazendeiro,
aos seus dezoito filhos.
j) Pensem nisto, meus irmos:
O elo que nos torna unidos para sempre o eterno amor de Deus.
1) Enquanto o amor falar, o cime no vai discutir, porque o amor
dissolve o dio, afasta as suspeitas, destri a dvida, consome o orgulho,
gera a boa vontade, cria o entendimento, consolida os desejos e opinies,
conserva a unio dos seus adeptos.
2) "Amai-vos uns aos outros como eu vos amei". Joo 15:12.
Essa a medida do amor. No esprito Jesus deu os Dez
Mandamento; na carne ele deu um mandamento: "O Meu mandamento
este: amar". Os Dez Mandamentos compem os artigos da grande
constituio de Deus. O mandamento de Jesus (o amor), a lei que
complementa o cdigo divino, e lhe d todo o colorido.
k) Por isso que Jesus afirmou: Quem ama cumprir a lei,
complementa a vontade do cdigo de Deus. Quem no est unido ao
prximo, em amor, no est unido com Cristo, e no estar unido com
Deus. O amor une os homens aos anjos, a Cristo, a Deus e eternidade.
l) As nossas igrejas, no esto to necessitadas de dinheiro, de
pregadores de coragem, ou de crena, mas, de amor verdadeiro.
m) Eu antes de terminar quero perguntar a voc: Quer amar? Voc
quer amar perdoando? Voc quer amar orando? Voc quer amar
pregando? Voc quer amar lendo a Bblia? Voc quer amar unido?
n) Amar sozinho, amor perdido, amor doente; amor fingido, o
amor enganado.
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o) Amor unido "Eu neles e Tu em mim" (ns, unidos em Jesus


estaremos unidos em Deus). Esse o amor que leva para a vida.
"Viremos e faremos nEle morada". Joo 14:23.
p) Eu quero orar agora para Deus me envolver nessa graa do amor
divino. Eu quero convidar voc, para juntos orarmos ao Senhor. Quantos
querem juntamente comigo esse benefcio, levantem as mos. Seremos
irmos do Rei.
Oremos.