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A fenomenologia do cuidar: prtica dos


horizontes vividos nas reas da sade,
educacional e organizacional

Article December 2004


DOI: 10.1590/S1413-82712004000200014

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Jos Maria Montiel


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Psico-USF, v. 9, n. 2, p. 221-223, Jul./Dez. 2004 221

A fenomenologia do cuidar: prtica dos horizontes vividos nas reas da sade,


educacional e organizacional

Jos Maria Montiel1

Pokladek, D. D. (Org.). (2004). A fenomenologia do cuidar: prtica dos horizontes vividos nas reas da
sade, educacional e organizacional. So Paulo, SP: Vetor, 300 p.

O cuidar do ser humano como foco de ateno mtodos, respostas que fundamentem a preocupao da
nos servios que prestam assistncia a pessoas, como as relao eumundo, sendo resultado da ligao entre o
reas da sade, educacional e organizacional, de suma que pensamos e expressamos, por meio de mtodos
relevncia, estando relacionado s maneiras como profis- casustas, delimitando investigaes dos processos
sionais de formaes diversas desempenham suas funes causais, considerando que cada ser humano traz consigo
e ao respeito pelo ser humano, nos procedimentos elementos bsicos de todo conhecimento. A relao do
adotados, ou s manifestaes dirigidas a estes. Com o eu com algo definida como conscincia e o perceber
objetivo de apresentar questes tericas e prticas a torna-se algo oferecido e aparece como um fenmeno
profissionais que tm o cuidar do humano como projeto doado, apresentando uma razo natural, gerando
existencial em suas relaes interpessoais, esse livro foi pensamentos de objetos e no sujeitos a erros.
organizado em duas partes. A primeira est relacionada Ao se referir sobre a percepo do outro em si
s conferncias proferidas durante o 1o Simpsio do mesmo, Creusa Capalbo, no terceiro captulo, A fenome-
Instituto Psicoethos e a segunda, a experincias teraputicas nologia existencial e a experincia do outro, reala a impor-
da equipe do Instituto, viabilizando subsidiar a ao de tncia do comportamento expressivo ser entendido, isto
profissionais que almejam atuar nesta abordagem de , as expresses intersubjetivas, compreendidas pelos
maneira digna, tica e humana. Os dados foram aspectos de linguagem que possibilitam a convivncia
organizados a partir de um evento realizado em 2003 social, a expresso de afetos e aes, constituindo-se,
pelo Instituto Psicoethos, com o apoio do Sesc de So desta forma, a vida pessoal em comunidade, implicando
Paulo, da Universidade Metodista de So Bernardo do na compreenso consistente e intersubjetiva.
Campo, do grupo Fenpec, Instituto Ifen do Rio de O quarto captulo, Abordagem fenomenolgica de
Janeiro, Grupo de Pesquisas de Alfred Schutz e do Alfred Schutz na enfermagem, escrito por Florence R.
grupo de pesquisa qualitativa da Universidade Sagrado Tocantins e Mariana L. Nogueira, aborda a compre-
Corao de Bauru, SP. enso da prtica social como ao intencional nas
Em A massificao do homem e o destino da humani- relaes pessoais, visando existncia da promoo de
dade, buscando um jeito fenomenolgico de conhecer o mundo, bem-estar e sade, centrada na concepo estrutural do
Dalva L. dos Santos e Danuta D. Pokladek abordam mundo, de forma contextualizada e individualizada,
conceitos e concepes do ser no mundo, tendo como vivenciando e interpretando fenmenos, de acordo com
referencial a fenomenologia, de modo a propiciar sua singularidade. As autoras enfatizam as aes voltadas
compreenso de seu cotidiano, formas de expresses e para o ser humano e as inter-relaes, por meio do
concepes sobre o existir, fatores que fazem do homem relacionamento social de confiana, da expresso de
um ser sonhador que busca, por intermdio de sonhos, suas necessidades e anseios, respeitando diferenas sem
continuar sua existncia, manifestaes existenciais, a existncia de julgamentos e conceitos pr-formados.
elegendo projetos existenciais. Segundo as autoras, a Marli D. de Oliveira relata, no quinto captulo,
massificao ocorre quando no se elege um projeto de Sade mental e trabalho: o entendimento da realidade vivida, que
vida, ocasionando a desconsiderao de sua condio o profissional de psicologia no ambiente de trabalho
entre seus pares, isto , deixando de cuidar da vida, deve propiciar s pessoas escuta de suas experincias,
perdendo a conscincia de que ser humano ter identificando o sentido de suas descries, favorecendo
capacidade de construir sua prpria histria. aspectos de sade, conhecendo o sentido e a vivncia
No segundo captulo, A fenomenologia como novo por meio das percepes e sentimentos. Outras obser-
paradigma de uma cincia do existir, Rui de S. Josgrilberg vaes importantes esto relacionadas s mudanas e
descreve que o esgotamento e o surgimento de novos reestruturaes ocorridas e possveis neste ambiente. A
paradigmas ocasionam os avanos da cincia, desen- atuao deve possibilitar formas de atuao, intervenes e
volvendo-se novas estruturas da existncia e do existir. reflexes, amenizando desgastes fsicos e psquicos e
Assim, a fenomenologia visa buscar, por meio de freqentes manifestaes de promoo de sade.
1Endereo para correspondncia:
Psico-USF, v. 9, n. 2, p. 221-222, Jul./Dez. 2004
E-mail: montieljm@hotmail.com
222 Jos Maria Montiel

Em A morte a arte de cuidar na despedida, Mara necessidades de cada aluno.


Villas Boas de Carvalho enfatiza a comunicao como No captulo seguinte, Danuta D. Pokladek
forma de escuta aberta e respeitosa, propiciando dignidade aborda o tema O modo de perceber e de relacionar de uma
e conforto do paciente em situao de terminalidade, pessoa portadora de lpus eritematoso sistmico. Possibilidades e
influenciado por angstias e interrogaes nas histrias limites de uma atuao fenomenolgico-existencial. Destaca a
de vida, do presente e de perspectivas futuras. Neste doena lpus por seu aspecto crnico que afeta o sistema
contexto, o ato de cuidar envolve o processo de assistir imunolgico, comprometendo a pele e articulaes de
associado a sentimentos e conhecimentos, amenizando seus portadores, entre outros rgos, considerada uma
o sofrimento por meio de inter-relaes e confiana importante doena auto-imune de causa desconhecida.
mtua, baseadas em valores humanitrios, tcnicos e A autora destaca que o mtodo fenomenolgico pode
cientficos. A autora relata que a escuta torna-se uma compreender o ser lpico, enfatizando que a fenome-
condio de acolhimento e alvio da dor e de sofrimentos; nologia procura entender a doena como um modo
mesmo que a palavra no seja pronunciada existe o senti- existencial de manifestao e de expresso, percebendo
mento de ser acolhido. Os cuidadores devem considerar a o estado clnico como parte do meio em que a pessoa
trajetria de vida daqueles a quem prestam assistncia e a est inserida, como experincia do corpo vivida. Aponta
escuta tende a propiciar qualidade de vida, levando em que a arte do cuidar dar ateno pessoa doente,
conta aspectos emocionais, funcionais e psicolgicos. acompanhando, recebendo-a e favorecendo a escuta.
No captulo Direito vida x direito atropelado na Ser de algum ou no ser de ningum. Uma perspectiva
base. A cidadania das crianas e adolescentes em questo, escrito fenomenolgica existencial o tema do captulo no qual
por Dagmar S. P. de Castro, descrita a experincia no Danuta D. Pokladek aponta questes ocasionadas pela
Conselho Tutelar em um movimento ultrapassando os poca da ps-modernidade como o crivo do eu e a
limites da legislao elaborada em cumprimento ao relao tu tornaram-se inexistentes e referenciadas como
Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA). Segundo a era light, que possibilitam que as pessoas sejam membros
a autora, as experincias vivenciadas em instituies de de grupos sociais, conhecidas como normalpatas. A autora
acolhimento de crianas e adolescentes, como a Funabem cita que essa conduta vem ocasionando manifestaes
e as Febems, tiveram significativa importncia para ressaltar de fracassos emocionais. Formas mais adequadas em um
a necessidade de mecanismos capazes de atender s de- relacionamento referem-se a ouvir o prprio corao en-
mandas observadas. O ECA propiciou forte engajamento quanto ser humano, criando inter-relaes mais humanas,
e comprometimento nas transformaes sociais perante com respeito e dignidade.
um mundo globalizado, uma vez que a maioria dessas As autoras Danuta D. Pokladek e Nadima C.
pessoas vive em locais onde esto ausentes inmeros ser- Haddad citam no captulo denominado Mergulhar no mar
vios bsicos de sobrevivncia, descritos como geografia da humanidade. Uma reflexo fenomenolgico-existencial na prtica
da no-cidadania. As mudanas relativas a este cuidar esto do profissional da sade, que os atendimentos realizados por
entrelaadas na subjetividade, permitindo a atuao em profissionais da rea de sade ocorrem de maneira
diferentes esferas em que crianas e adolescentes vivem, linear, onde pacientes so tratados como fichas ambula-
sem deix-los apenas no discurso de um sistema organi- toriais, nmeros ou nomenclaturas mdicas, resultando
zacional de leis e regulamentos. Os aspectos psicolgicos no aniquilamento do ser pessoa. Apontam divergncias
devem tornar-se formas mediadoras de instituir novos nesse tipo de conduta com os pressupostos da fenome-
conhecimentos particularizados, no discurso e nas aes. nologia, que enfatiza a aproximao da pessoa comprome-
A segunda parte deste livro inicia-se com o tida, que necessita de cuidados especiais, um ser em que os
captulo de Dalva L. dos Santos, Relato de uma ao sentidos e significados esto implcitos. Propem que os
psicopedaggica: construindo caminhos para uma prtica inclusiva. O profissionais de sade enfatizem a relao profissional x
contexto, a ao desenvolvida e as perspectivas futuras, que des- paciente, adequando a comunicao, possibilitando a
creve a prtica inclusiva como busca pela permanncia recolocao do homem em sua condio existencial,
de alunos no ambiente escolar, de forma a ultrapassar compreendendo suas relaes e percepes cotidianas.
barreiras da no-aprendizagem, enfatizando a criao de No Workshop Sensibilizao para profissionais da
estratgias que possibilitem potencialidades e capacidades sade com relao ao cuidar do humano, Danuta D. Pokladek
dos membros envolvidos. O trabalho, por meio de uma e Nadima C. Haddad finalizam essa obra com o tema
ao psicopedaggica, incluiu a observao participativa Mergulhar no mar da humanidade uma reflexo fenomenolgico-
nas aulas, superviso dos trabalhos realizados, grupos existencial na prtica de profissional de sade e reforam a
de estudos, reunies e encontros com pais de alunos, e importncia da escuta nas relaes. Apontam que o
entrevistas individuais com esses pais. Assim, o cuidar do ser humano est envolvido em obterem-se
aprender deve estar relacionado s possibilidades e resultados favorveis.
Psico-USF, v. 9, n. 2, p. 221-223, Jul./Dez. 2004
A fenomenologia do cuidar: prtica dos horizontes vividos nas reas da sade, educacional e organizacional 223

Trata-se de um livro muito bem organizado, isto , suas experincias, seu contexto, seus sentimentos
com temas pertinentes prtica do cuidar, ilustrando e aflies. Essa obra, em sua totalidade, oferece
questes fundamentais para a compreenso das experincias e informaes s pessoas preocupadas com
transformaes do homem com referencial ao aspecto o cuidar, desvendando o que pequeno a olhos nu e
natural e gradual dessa evoluo, sem que sejam vistos imenso ao considerar-se o homem um ser mutvel.
como sintomas e desconsiderando-se a essncia deste,

Sobre o autor:

Jos Maria Montiel psiclogo, mestrando do Programa de Ps-Graduao Stricto Sensu em Psicologia da
Universidade So Francisco.

Psico-USF, v. 9, n. 2, p. 221-223, Jul./Dez. 2004


224 Jos Maria Montiel

Psico-USF, v. 9, n. 2, p. 221-223, Jul./Dez. 2004

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