ndice
PG.
Direitos Humanos: noo, significado, finalidades e histria.......................................... 02
Declarao Universal dos Direitos Humanos 1948...................................................... 19
Os Direitos Humanos na Constituio Federal de 1988 (artigos 5 ao 15) ..................... 23
Direitos Individuais e Coletivos.................................................................... 23
Direitos Sociais............................................................................................ 41
Da Nacionalidade........................................................................................ 49
Dos Direitos Polticos.................................................................................. 51
Regra mnimas para o tratamento de pessoas presas, da ONU................................... 53
Programa Nacional de Direitos Humanos (PNHD-3), Decreto n 7.037/2009 e
alteraes....................................................................................................................... 70
Poltica Nacional de Participao Social (Decreto n 8.243/2014) ................................. 132
Exerccios
Coletnea de Exerccios I............................................................................................... 137
Coletnea de Exerccios II.............................................................................................. 170
Coletnea de Exerccios III............................................................................................. 185
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Direitos Humanos so os direitos fundamentais da pessoa humana. No regime democrtico, toda pessoa deve
ter a sua dignidade respeitada e a sua integridade protegida, independentemente da origem, raa, etnia,
gnero, idade, condio econmica e social, orientao ou identidade sexual, credo religioso ou convico
poltica.
Toda pessoa deve ter garantidos seus direitos civis (como o direito vida, segurana, justia, liberdade e
igualdade), polticos (como o direito participao nas decises polticas), econmicos (como o direito ao
trabalho), sociais (como o direito educao, sade e bem-estar), culturais (como o direito participao na
vida cultural) e ambientais (como o direito a um meio ambiente saudvel).
A EVOLUO DOS DIREITOS HUMANOS
Apesar da falta de historicidade inerente a esses direitos, com a histria e seus grandes pensadores que se
observa a evoluo da humanidade, no sentido de ampliar o conhecimento da essncia humana, a fim de
assegurar a cada pessoa seus direitos fundamentais.
Podemos destacar que a noo de direitos humanos foi cunhada ao longo dos ltimos trs milnios da
civilizao.
O Prof. Fbio Konder Comparato, fazendo uma anlise histrica dessa evoluo, aponta que foi no perodo
axial que os grandes princpios, os enunciados e as diretrizes fundamentais da vida, at hoje considerados em
vigor, foram estabelecidos. Informa que nesse perodo, especialmente entre 600 e 480 a.C., coexistiram, sem
se comunicarem entre si, alguns dos maiores doutrinadores de todos os tempos (entre eles, Buda, na ndia;
Confcio, na China; Pitgoras, na Grcia e o profeta Isaas, em Israel) e, a partir da, o curso da Histria passou
a constituir o desdobramento das ideias e princpios estabelecidos nesse perodo.
Inclusive, foi nesse perodo que surgiu a filosofia, tanto na sia como na Grcia, quando ento substituiu-se,
pela primeira vez na Histria, o saber mitolgico da tradio pelo saber lgico da razo.
Em resumo, assinala que foi nesse perodo que nasceu a ideia de igualdade entre os seres humanos: a
partir do perodo axial que o ser humano passa a ser considerado, pela primeira vez na Histria, em sua
igualdade essencial, como ser dotado de liberdade e razo, no obstante as mltiplas diferenas de sexo, raa,
religio ou costumes sociais. Lanavam-se, assim, os fundamentos intelectuais para a compreenso da pessoa
humana e para a afirmao de direitos universais, porque a ela inerentes.
Na sequncia, podemos destacar o Cristianismo, que em muito contribuiu para o estabelecimento da igualdade
entre os homens. O Cristianismo, sem dvida, no plano divino, pregava a igualdade de todos os seres
humanos, considerando-os filhos de Deus, apesar de, na prtica, admitir desigualdades em contradio com
a mensagem evanglica (admitiu a legitimidade da escravido, a inferioridade da mulher em relao ao
homem).
Na Idade Mdia havia a noo de que os homens estavam submetidos a uma ordem superior, divina, e deviam
obedincia s suas regras. Era incipiente, todavia, o reconhecimento da dualidade Estado-indivduo. Como
disse Enrico Eduardo Lewandovski: ...na ordem poltica medieval, jamais se aceitou, de fato ou de direito, a
ideia de que o indivduo possusse uma esfera de atuao prpria, desvinculada da polis. Desconhecia-se
completamente a noo de direitos subjetivos individuais oponveis ao Estado.
Aponta, contudo, que nesse perodo houve um avano, medida em que se passou a reconhecer que o
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indivduo estava submetido a duas autoridades (secular e espiritual) e, com esse reconhecimento, o homem
passou a ser considerado como um ser moral, e no apenas como um ser social, derivando da que enquanto
seres morais, ou seja, enquanto membros da civitas Dei, todos os homens eram iguais, sem embargo das
distines de status circunstancialmente registradas na cidade terrena.
A partir do sculo XIV, as transformaes que ocorreram abalaram toda a estrutura concebida e que dava
sustentao organizao social e poltica da poca, culminando, tais mudanas, com o Iluminismo (perodo
entre a Revoluo Inglesa de 1688 e a Revoluo Francesa de 1789). Foi durante o Iluminismo e o
Jusnaturalismo desenvolvidos na Europa, entre os sculos XVII e XVIII, que a ideia de direitos humanos se
inscreveu, inclusive estendendo-se aos ordenamentos jurdicos dos pases.
A constatao tica da imperiosa necessidade de se resguardar certos direitos advm da fuso da doutrina
Judaico-crist com o Contratualismo. Para a primeira, o homem foi criado imagem e semelhana de Deus,
sendo a igualdade e liberdade caractersticas divinas presentes em todas as pessoas.
No Iluminismo, o princpio da igualdade essencial dos seres humanos foi estabelecido sob o prisma de que
todo homem tem direitos resultantes de sua prpria natureza, ou seja, firmou-se a noo de que o homem
possui certos direitos inalienveis e imprescritveis, decorrentes da prpria natureza humana e existentes
independentemente do Estado.
A concepo, que espalhou-se pelos ordenamentos de vrios pases, era a de que os direitos individuais eram
preexistentes, portanto, no eram criaes do Estado e, assim sendo, deveriam ser respeitados, cabendo ao
Estado zelar pela sua observncia.
A evoluo da doutrina estoica, que alegava a supremacia da natureza, culminou no Contratualismo, que
teve como seus maiores representantes Hobbes, Locke e Rousseau.
Hobbes cria que o homem em seu estado de natureza sofria com a guerra de todos contra todos, sendo
imperiosa a necessidade de um rgo que lhes garantisse a segurana. Assim, eles alienaram sua liberdade
ao estado, detentor de todo o poder. Esse poder s seria retirado do governante se ele no assegurasse aos
cidados a segurana desejada.
Locke afirmava a existncia de certos direitos fundamentais do homem, como a vida, a liberdade e a
propriedade. No estado natural, o homem era bom. A liberdade individual s foi transferida ao Estado para que
este melhor garantisse os direitos do indivduo, podendo os cidados retirar o poder concedido ao governante,
caso ele no atendesse aos anseios da comunidade, isto , eles tm o direito de retomar a liberdade originria.
Rousseau assevera que o homem natural seria instintivo. O Contrato Social foi criado, assim, como forma de
garantir ao mesmo tempo a igualdade e a liberdade por meio da soberania popular, pela qual os homens
cediam parte de sua liberdade para a realizao do bem comum.
Pode-se inserir no contexto, ainda, a posio de Montesquieu que apresentava sua teoria da tripartio do
poder como forma de garantir o bom governo e controlar os arbtrios.
Essa unio teolgica e racionalista originou o conceito de direito natural, que culminou com a doutrina de Kant,
para quem o Estado era um instrumento fixador de leis, criadas pelos cidados, e a liberdade era um imperativo
categrico fundamental para se conceber a figura humana.
A contribuio de Kant foi muito valiosa para a construo do princpio dos direitos universais da pessoa
humana. Kant observa que s o ser racional possui a faculdade de agir segundo a representao de leis ou
princpios; s um ser racional tem vontade, que uma espcie de razo denominada razo prtica tambm
observa que as regras jurdicas, s quais os homens passam a sujeitar-se, devem ser elaboradas pelos
membros da associao. Sua viso, complementando, de que o ser humano no existe como meio para
uma finalidade, mas existe como um fim em si mesmo, ou seja, todo homem tem como fim natural a realizao
de sua prpria felicidade, da resultando que todo homem tem dignidade. Isso implica, na sua concepo, que
no basta ao homem o dever negativo de no prejudicar algum, mas, tambm, e essencialmente, o dever
positivo de trabalhar para a felicidade alheia.
Essa concepo foi fundamental para o reconhecimento dos direitos necessrios formulao de polticas
pblicas de contedo econmico e social.
Pode-se falar em trs pices da evoluo dos direitos humanos: o Iluminismo, a Revoluo Francesa e o
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Com o primeiro foi ressaltada a razo, o esprito crtico e a f na cincia. Esse movimento procurou chegar s
origens da humanidade, compreender a essncia das coisas e das pessoas, observar o homem natural.
A Revoluo Francesa deu origem aos ideais representativos dos direitos humanos, a liberdade, a igualdade
e a fraternidade. Estes inspiraram os tericos e transformaram todo o modo de pensar ocidental. Os homens
tinham plena liberdade (apesar de empecilhos de ordem econmica, destacados, posteriormente, pelo
Socialismo), eram iguais, ao menos em relao lei, e deveriam ser fraternos, auxiliando uns aos outros.
Por fim, com a barbrie da Segunda Grande Guerra, os homens se conscientizaram da necessidade de no
se permitir que aquelas monstruosidades ocorressem novamente, de se prevenir os arbtrios dos Estados. Isto
culminou na criao da Organizao das Naes Unidas e na declarao de inmeros Tratados Internacionais
de Direitos Humanos, como A Declarao Universal dos Direitos do Homem, como ideal comum de todos os
Princpios Bsicos:
1) Primeiro, a consolidao da democracia exige a garantia dos direitos humanos de todas pessoas,
independentemente de origem, idade, sexo, etnia, raa, condio econmica e social, orientao ou identidade
sexual, credo religioso e convico poltica.
2) Segundo, os direitos civis, polticos, econmicos, sociais e culturais so indissociveis.
3) Terceiro, as violaes dos direitos humanos tm muitas causas, de ordem internacional, poltica, econmica,
social, cultural e psicolgica.
4) Quarto, o estudo e pesquisa da natureza e das causas das violaes de direitos humanos so indispensveis
para formulao e implementao de polticas e programas de combate violncia e discriminao e de
proteo e promoo dos direitos humanos.
5) Quinto, a proteo dos direitos humanos e a consolidao da democracia depende da cooperao de todos,
entre o governo federal e o governo estadual, com os governos municipais e a sociedade civil, tanto na fase
de formulao quanto na fase de implementao, monitoramento e avaliao das polticas e programas de
direitos humanos.
Reconhecendo a indissociabilidade dos direitos civis, polticos, sociais, econmicos e culturais, individuais e
coletivos, procura-se definir propostas para proteo de todos os direitos humanos. Numa sociedade injusta
como a brasileira, com grave desigualdade de renda, impossvel promover os direitos humanos sem que
os problemas estruturais do desemprego, do acesso terra, da educao, da sade e do meio ambiente sejam
objeto de polticas e programas governamentais. Mas, para que a populao possa assumir que os direitos
humanos so direitos de todos e as entidades da sociedade civil possam lutar por esses direitos e atuar em
parceria com os Estados, fundamental que seus direitos civis e polticos sejam garantidos.
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Desenvolver campanhas estaduais permanentes que ampliem a compreenso da sociedade brasileira sobre
o valor da vida humana e a importncia do respeito aos direitos humanos.
Desenvolver campanha publicitria dirigida escola sobre o valor da diferena em uma sociedade
democrtica.
Promover concursos entre as escolas por meio de cartazes, redaes e manifestaes artsticas sobre o
tema da diferena.
Participao Poltica
Desenvolver programas estaduais e apoiar programas municipais, para assegurar a todos os grupos sociais
o direito de participar na formulao e implementao de polticas pblicas nas reas de sade, educao,
habitao, meio ambiente, segurana social, trabalho, economia, cultura, segurana e justia.
Apoiar campanhas que incentivem a participao poltica dos vrios grupos sociais, nos municpios e nos
estados.
Criar banco de dados sobre entidades, partidos polticos, empresas, sindicatos, escolas e outras associaes
comprometidas com a promoo e proteo dos direitos humanos.
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Educao
Promover a melhoria do ensino pblico, por meio de programas de educao continuada dos professores,
elevao dos nveis salariais e melhoria das condies de trabalho.
Incentivar a participao de pais, professores e estudantes e fortalecer os conselhos de escola, as
associaes de pais e mestres, os grmios estudantis e outras entidades comunitrias.
Garantir o acesso, o reingresso, a permanncia e o sucesso de todas as crianas e adolescentes nos ensinos
fundamental e mdio, por meio de aes como a implementao de classes de acelerao, a recuperao
paralela e outras medidas, entre as quais a concesso de incentivo s famlias carentes que mantiverem os
filhos na escola.
Apoiar programas de monitoramento e eliminao da evaso escolar.
Valorizar as associaes de pais e mestres, incentivando sua participao no gerenciamento dos recursos
pblicos destinados escola.
Promover cursos de alfabetizao de adultos.
Comunicao
Estabelecer programas de integrao inter secretarias e organizaes no governamentais, visando prevenir
e reduzir a incidncia do uso indevido de drogas e de doenas transmissveis.
Promover aes de divulgao sobre o valor da educao, da sade, do meio ambiente, da habitao, do
transporte e da cultura como direitos da cidadania e fatores essenciais melhoria da qualidade de vida das
pessoas, bem-estar social e desenvolvimento econmico.
Desenvolver aes para proteger o direito preservao da imagem dos cidados.
Criar uma comisso de educao e mdia, com a participao de representantes do Estado, da sociedade e
dos meios de comunicao social, para apoiar o desenvolvimento de uma perspectiva positiva no tratamento
das questes de direitos humanos na mdia e monitorar os programas radiofnicos e televisivos, identificando
os que contenham incitao ao crime ou sua apologia.
Cultura e Cincia
Promover a punio dos responsveis pela transmisso de programas de rdio e televiso que contenham
incitao ao crime ou sua apologia, com a aplicao das sanes cabveis s concessionrias, na forma da lei.
Criar centro de referncia de cidadania e direitos humanos, com biblioteca especializada, para
desenvolvimento de estudos e projetos sobre os temas da cidadania e direitos humanos.
Apoiar programas de revalorizao e criao de bibliotecas pblicas, casas de cultura e oficinas culturais,
estimulando intercmbio entre grupos das Capitais e do interior dos estados.
Elaborar indicadores de desenvolvimento humano nos Estados.
Promover a realizao de estudos e pesquisas sobre violncia, custos da violncia, discriminao, vitimizao
e direitos humanos.
Criar banco de dados sobre as violaes dos direitos humanos e o perfil dos autores e das vtimas da violao
a esses direitos.
Sade
Incentivar, com ampla divulgao nos meios de comunicao de massa, a participao da comunidade na
formulao e implementao de polticas pblicas de sade, por meio de Conselhos Estaduais de Sade, dos
Conselhos Municipais de Sade e de outras formas de organizao da populao como os Conselhos de
Bairros e as Comunidades de Sade.
Apoiar programas de medicina preventiva, com equipes multidisciplinares, identificando e minimizando os
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fatores de risco aos quais a populao est exposta, dando prioridade ao atendimento em reas perifricas.
Promover campanhas para divulgar informaes sobre os fatores que afetam a sade pblica,
particularmente os que aumentam o risco de morte violenta, como o uso de armas de fogo, uso indevido de
drogas, acidentes de trnsito e acidentes de trabalho.
Apoiar campanhas de conscientizao contra os riscos do uso do fumo e do lcool.
Promover aes que contribuam para aumentar a integrao entre as reas sade, da educao e da
segurana pblica, com o objetivo de limitar a incidncia e o impacto da violncia contra a pessoa.
Desenvolver programas com o objetivo de melhorar a qualidade do ambiente de trabalho e aumentar a
segurana e a sade do trabalhador urbano e rural, integrando aes das reas de sade, emprego e relaes
de trabalho, justia e defesa da cidadania e agricultura, tendo em vista este objetivo.
Fortalecer a atuao das comisses de tica e fiscalizao das atividades dos profissionais da sade.
Formular polticas e desenvolver campanhas pblicas para incentivar a doao de sangue.
Desenvolver e divulgar programas, assistncia e tratamento para os portadores de anemia falciforme.
Adotar programas que contribuam para a melhoria do atendimento s pessoas portadoras de patologias
crnicas.
Apoiar programas de preveno, assistncia e tratamento dependncia de drogas.
Desenvolver campanhas de informao e preveno sobre doenas sexualmente transmissveis e HIV/Aids.
Apoiar estudos, pesquisas e programas para reduzir a incidncia, morbidade e mortalidade causadas por
HIV/Aids.
Apoiar a implantao de um cadastro tcnico de receptores de rgos, a cargo das Secretarias de Sade
dos estados, que vise assegurar o princpio da igualdade nas aes de sade e ordem cronolgica de
atendimento de pacientes que necessitem de transplante.
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Apoiar o Poder Judicirio na instalao de juizados especiais para questes de direito do consumidor.
Aperfeioar a defesa de direitos dos consumidores, inclusive estabelecendo convnio entre a Fundao
Procon e a Procuradoria Geral do Estado para a propositura de aes individuais, coletivas e aes civis
pblicas.
Implementar aes de educao para o consumo por meio de parcerias entre a escola e rgos de defesa
do consumidor.
Propor lei de defesa do usurio do servio pblico.
Desenvolver e implementar programas permanentes de qualidade no servio pblico.
Implantar conselhos das unidades de proteo ambiental, com representantes do Estado, prefeituras e
sociedade civil, para formulao, implementao e monitoramento de polticas e programas de proteo
ambiental.
Apoiar projetos de preservao, recuperao e melhoria do meio ambiente.
Desenvolver aes integradas entre os Governos Federal, os estaduais, os municipais, empresrios e
organizaes da sociedade civil para projetos de educao ambiental e de turismo ecolgico, na rede escolar.
Promover a melhoria e garantir a qualidade do meio ambiente, por meio de programas de coleta e reciclagem
de lixo, em associao com projetos de gerao de emprego e renda.
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