DESARROLLO INTELECTUAL O DEL CONOCIMIENTO:

El conocimiento intelectual es la apropiacin de los objetos que no pueden

sernos presentados por los sentidos (mediadores), a los cuales no pueden
estimular. Estos objetos son los modos de ser de las cosas y sus relaciones,
qu son, qu valen, por qu y para qu son, etctera.
Recurdese que los conocimientos logrados a travs de diversos procesos y
etapas pueden servir para adquirir nuevos conocimientos, y a la vez
constituyen un andamiaje, el cual es, por lo tanto, la posesin o
incorporacin a nuestra vida de conocimientos dispuestos a ser
actualizados. Por ello suele llamrsele saber potencial, para diferenciarlo de
la utilizacin prctica y efectiva de esos conocimientos que se denominan
saber actual. Asimismo recibe el nombre de saber la terminacin del
proceso psquico en que se conoce o se aprehende algo.
Piaget parte del punto de vista de que como todos los organismos se
adaptan a su ambiente, tienen que poseer alguna forma de estructura u
organizacin que haga posible la adaptacin. As, pues, considera que la
organizacin y la adaptacin son las invariantes fundamentales del
funcionamiento
Por otra parte, como Piaget considera que el funcionamiento intelectual es
tan slo un caso especial del funcionamiento biolgico especial, considera
que la organizacin y la adaptacin son esenciales tambin para el primero
Adems, la adaptacin puede subdividirse en dos componentes
estrechamente entretejidos, los de la asimilacin y de la acomodacin
El primero designa a un cambio de los elementos de la situacin (por
ejemplo, experiencia o alimento) de manera que puedan quedar
incorporados en la estructura del organismo (por ejemplo, el sistema
intelectual o digestivo) a fin de que el organismo se adapte a la situacin.
El ltimo trmino implica la modificacin de la estructura del organismo
(por ejemplo, en el sistema intelectual o digestivo) para los mismos fines de
adaptacin a la situacin.
De tal modo, la asimilacin y la acomodacin son consideradas tambin
como invariantes funcionales. Por tanto, para Piaget todo acto intelectual
requiere de alguna estructura intelectual, en tanto que el funcionamiento
intelectual est caracterizado por la asimilacin y la acomodacin.
Medida que el nio pequeo va estableciendo relaciones de accin
reciproca con su ambiente, forma series de acciones, o pautas de conducta,
que poseen una estructura definida, llamadas esquemas.
En el perodo de la pos infancia, el trmino esquema hace referencia a las
acciones naturales y a las estructuras intelectuales, de tal modo que Piaget
habla del esquema del mamar en los primeros das de vida y en la
adolescencia, del esquema de la proporcin.
Durante la asimilacin, el nio tiene que absorber experiencias nuevas en
sus esquemas existentes, en tanto que, durante la acomodacin, se lleva a
cabo la modificacin de los esquemas existentes o la formacin de
esquemas nuevos.
Pero una vez que una experiencia nueva ha sido asimilada, los esquemas
del nio se vuelven ms complejos y por causa de esto es posible realizar
acomodaciones de complejidad cada vez mayor.
LAS CIRCUNSTANCIAS SON COMO LAS PIEDRAS; PUEDES APROVECHARLAS
PARA CONSTRUIR ALGO MAJESTUOSO O HERMOSO, COMO LAS GRANDES
CATEDRALES MEDIEVALES, O CON ELLAS (CIRCUNSTANCIAS O EVENTOS
DIARIOS) O QUEJARTE DE SU PESO Y DEJAR QUE TE INMOVILICEN
PENSAMIENTO SENSORIOMOTRIZ
A los primeros 21 meses ms o menos de vida, Piaget los llama perodo de
la inteligencia sensoriomotriz, pues los esquemas forjados durante este
perodo necesita del apoyo directo de la informacin obtenida a travs de
los sentidos y a travs de la accin motriz
Al mismo tiempo se efecta el desarrollo de logros intelectuales ms
especializados; por ejemplo, la construccin sensoriomotriz de la causalidad,
la imitacin, los objetos, el juego, el espacio y el tiempo
Es decir, cada elemento del esquema surge a la vida en el momento exacto
en que otros aspectos del ambiente proporcionan el apoyo necesario para el
mismo. En verdad en este perodo se elaboran los esquemas fundamentales
para tratar con el ambiente, como en el caso del espacio, por ejemplo,
cuando el nio ajusta sus acciones para alcanzar objetos distantes y
cercanos, y como en el caso del tiempo, cuando ajusta sus acciones para
atrapar una sonaja oscilante.
PENSAMIENTO PREOPERACIONAL
Segn Piaget, el nio abandona la etapa de la inteligencia sensorio motriz
para ingresar en lo que llama etapa preoperacional del pensamiento, en la
cual puede distinguir un significador (por ejemplo, una imagen, una palabra)
de un significado, es decir, qu es aquello a lo que el significado representa
y evocar uno para representar el otro. Piaget llama funcin simblica a la
capacidad de llevar a cabo esta distincin y de poder efectuar un acto de
referencia.
Durante el perodo sensorio motriz, cuando un nio puede ejecutar un
movimiento y ve un movimiento anlogo en otra persona u objeto, tiende a
asimilarlo al suyo propio. De manera que, para Piaget, el uso de imgenes,
que se pone de manifiesto a partir aproximadamente de los 12 meses de
edad, es, en esencia, una imitacin interiorizada.
No se sabe cmo se produce exactamente esto, pero es plausible que el uso
de imgenes se ve auxiliado por la prctica repetida de la accin motriz de
tal modo, las imgenes son el primer significador del nio y en sus juegos
cotidianos podemos descubrir ejemplos del uso que hace de las imgenes
para representarse situaciones a s mismo.
 Piaget llama a esta clase de significador significado simblico, porque los
tales son significadores ms o menos privados que guardan alguna
semejanza fsica con sus referentes.
Ms tarde el nio puede usar el lenguaje, de manera que le sea posible
emplear la palabra caballo para representar al animal y poder hablar de l
en su ausencia. Para Piaget el lenguaje es un significador signo, porque es
compartido socialmente. La aparicin del lenguaje es importante en el nio,
por ejemplo el uso creciente del lenguaje cambia gradualmente las
relaciones del nio con su familia, pues el aumento de la comunicacin
facilita la socializacin del nio.
Al parecer el lenguaje, cambia grandemente la naturaleza de la inteligencia
del nio.
El pensamiento representativo puede captar cierto nmero de
acontecimientos como una totalidad coherente, mientras que al nivel de la
inteligencia sensorio motriz las acciones sucesivas y los estados de
percepcin se conectan de uno en uno. Adems, el pensamiento
representativo le proporciona al nio un modelo menos transitorio y mucho
ms flexible del mundo exterior, y extiende los alcances del pensamiento
mucho ms all del ambiente presente, porque ya no depende de la accin
y de la percepcin inmediata para el pensamiento.
Sin embargo, es importante sealar que, segn Piaget, el pensamiento
aparece antes que el lenguaje, ste ltimo tiene que ajustarse al primero, y
aunque un sistema lingstico socialmente compartido puede desempear
algn papel en el desarrollo del pensamiento, es perfectamente insuficiente
para explicar los orgenes de ste ltimo. Entre los 2 y los 4 aos de edad el
desarrollo intelectual parece consistir, en gran parte, en la formacin de
esta actividad representativa y en la diferenciacin de la imagen y el
lenguaje, por una parte, y la accin y la realidad, por otra parte.
Al perodo comprendido entre los dos y cuatro aos de edad, Piaget lo llama
tambin etapa preconceptual, y llama preconceptos a las nociones que el
nio se va formando. Por ello es conveniente mencionar que, a esta edad el
nio no puede captar el concepto de una clase de objetos, por ejemplo, de
la clase de perros. No puede decidir, porgamos el caso, si el viento
producido por un abanico es el mismo objeto de la brisa que mueve las
hojas o dos trminos distintos que pertenecen a la misma clase. El nio se
encuentra en el primer nivel de abstraccin o disociacin, pues disocia los
objetos y sus propiedades fundndose en su conducta; por ejemplo, el
cuchillo que corta el pan del cuchillo que corta manzanas.
As tambin, se observa mucho razonamiento transductivo, o razonamiento
de lo particular a lo particular, en esta etapa, por ejemplo, el nio alegar
que como mam se est peinando el cabello debe estarse preparando para
salir, porque as lo hizo en otra ocasin. Aunque esta clase de
razonamientote proporciona a veces respuestas correctas, en otras
ocasiones, evidentemente, lleva al nio a cometer errores claros.
Cuando el nio cumple los cuatro aos observamos el comienzo de un
cambio en el desarrollo intelectual del nio.
Entre esa edad y aproximadamente los 5 aos y medio, es ms capaz de
examinar y de ponerse a una tarea concreta, de adaptar su inteligencia a la
misma, y de comenzar a razonar acerca de los problemas cotidianos ms
difciles.
Piaget llama al perodo general comprendido entre los 4 y los 7 aos de
edad aproximadamente, perodo del pensamiento intuitivo. En este caso, el
trmino intuicin indica acciones ms bien aisladas y espordicas de la
mente que ocasionalmente dejan vislumbrar ya el pensamiento
sistematizado posterior, pero que todava no se funda en un sistema
integrado de pensamiento, como lo hacen cuando comienza a aparecer el
conocimiento operacional alrededor de los 7 u 8 aos de edad.
El pensamiento se ha convertido ahora en lo que los adultos llaman
sistematizado, lgico o interiormente consciente, y el nio ha llegado a lo
que Piaget llama el pensamiento operacional concreto o de los esquemas
operacionales de primer orden (desarrollo del pensamiento lgico, de los 7 u
8 aos de edad).
A la edad de 7 u 8 aos los esquemas que se han desarrollado son de clase
totalmente distinta a la de los que encontramos a los 4 o 5 aos de edad. La
capacidad de razonar y de comprender requiere esquemas de orden
superior que le permitan una capacidad simultnea de series sucesivas en
la mente.
El nio ahora ya puede reflexionar sobre su propio pensamiento y regularlo;
en pocas palabras, tiene conciencia de las series sucesivas de accin en su
mente. Adems, puede ahora entender que por cada accin presente en su
mente hay otras acciones que le darn el mismo resultado. En otras
palabras, se percata de las equivalencias entre las transformaciones que se
producen a consecuencia de la previsin de acciones virtuales y de sus
efectos.
A medida que aumenta la destreza del nio en la tarea de organizar y de
estructurar datos con los mtodos del pensamiento operacional concreto, se
percata de que tales mtodos no conducen a una solucin lgicamente
exhaustiva de sus problemas.
Debido a la maduracin del sistema nervioso central y, lo que es todava
ms importante, gracias a la continua interaccin con el ambiente cultural
(especialmente en el caso de las sociedades ms desarrolladas) junto con la
retroalimentacin resultante, el individuo puede ahora concebir
expectativas ms complejas cuando se enfrenta a determinadas clases de
datos o situaciones. Una vez ms, los esquemas son de clase diferente y el
adolescente ha llegado a la etapa del pensamiento operacional formal.
La esencia del pensamiento formal, como lo ha afirmado Lunzer, es la
capacidad que tiene el alumno para formar relaciones de segundo orden, es
decir, la capacidad de estructurar y coordinar acciones sobre las relaciones
de primer orden que son ellas mismas resultado de la coordinacin de
acciones sobre objetos.
Es importante enfatizar que, el pensamiento operacional formal tiene
validez y aplicacin en todos los campos del plan de estudios y no
simplemente en los de la ciencia y la tecnologa.
Ya que cuando un adolescente llega a establecer relaciones de segundo
orden, se encuentra preparado intelectualmente para elaborar muchos de
los conceptos importantes utilizados en la ciencia y la tecnologa.
Adems, antes de que se puedan formar los conceptos a este tercer nivel de
abstraccin, los conceptos formados en el segundo nivel de abstraccin en
la escuela primaria tienen que haber quedado separados completamente de
sus contextos concretos y ser manipulados como trminos puros en la
mente del adolescente.
Finalmente se puede mencionar que, el conocimiento es un proceso en que
estn vinculados estrechamente las operaciones y procedimientos
mentales, subjetivos, con las operaciones y formas de actividades objetivas,
aplicadas a los objetos. Y es as que, el conocimiento que surge como
producto de todas las etapas mencionadas anteriormente, lleva la impronta
huella de los aspectos interrelacionados. El conocimiento es la apropiacin
de objetos (materiales y formales) presentes en nuestra conciencia. Pero
sta apropiacin queda regulada por la asimilacin y acomodacin de los
diferentes esquemas construidos por el sujeto, los cuales le permiten actuar
sobre el mundo de las formas y las ideas, dirigir su conducta y dar sentido a
su vida.

Teora del Desarrollo Psicosocial

La Teora del Desarrollo Psicosocial de Erikson es

un de las ms importantes y aceptadas por las las
diferentes vertientes psicolgicas, lo que supone un
autntico logro.

La teora formulada por Erikson ha marcado la base

de la psicologa evolutiva, tambin conocida como
psicologa del desarrollo o psicologa del ciclo vital,
que tiene como objeto de estudio la evolucin del ser
humano en las diferentes etapas de la vida.

No slo se trata de ver cmo un individuo madura fsica y emocionalmente junto con
las reacciones que este hecho provoca en sus actitudes y sus acciones, tambin cmo
se adapta al proceso de cambio constante que es la vida, es decir, a los cambios que
se producen en el mundo y que resultan incontrolables.

BIOGRAFIA DE ERICKSON
Erik Homburger Erikson (1902-1944), ms conocido como Erik Erikson, fue
un psicoanalista estadounidense originario de Alemania, donde vivi gran parte de
su infancia y adolescencia.

Interesado por el arte y la educacin infantil, acab obteniendo un certificado de la

Sociedad Psicoanaltica de Viena y se psicoanaliz con Anna Freud, la hija de
Sigmund Freud.

Finalmente, todos estos intereses los dirigi hacia el psicoanlisis infantil, la

enseanza acadmica en la universidad de Harvard y su constante inters por la
investigacin, documentando sus hallazgos como la teora de la que hoy hablamos.

LAS DIFERENCIAS ENTRE ERIKSON Y FREUD

Uno de los aspectos que ambos tienen en comn con

estas dos teoras es que es necesario que el sujeto
pase por estas etapas de manera positiva para poder
disfrutar de una vida psquica saludable.

Para comprender cules son las diferencias entre

ambos psicoanalistas tenemos que explicar un poco la
teora de cada uno y cmo entienden el aparato
psquico.

Teora freudiana

Tal y como hemos explicado en el artculo Freud, padre del psicoanlisis, Freud crea
en 1923 su segunda teora sobre la estructuracin del aparato psquico, la segunda
tpica, donde diferencia tres instancias: Yo (la parte ms consciente que media entre
las otras dos instancias), el Ello (lo ms primitivo e inconsciente del individuo) y el
Super Yo (la instancia que tiene que ver con la tica y moralidad adquirido a travs de
la cultura padres). En la teora psiconaltica freudiana el inconsciente lo es todo,
donde el ser humano reprime, relega los deseos y recuerdos que le resultan
intolerables, donde estn los instintos. Esta parte de la mente resulta inaccesible para
el Yo y slo a travs de la asociacin libre, los sueos, los lapsus o los pasajes al acto,
entre otros, podra ser alcanzable.

Por tanto, el inconsciente est considerado como el motor del psiquismo humano y
el sujeto no puede acceder a l por s mismo y, a veces, est supeditado a su
inconsciente sin poder controlarlo.

Las fases psicosexuales de Freud son cinco, la fase oral, anal, flica, latencia y
genital. Descritas muy brevemente y sin entrar en grandes matizaciones, diramos que
en funcin de la etapa en la que se encuentre el nio, la energa pulsional est
enfocada en una determinada parte del cuerpo y esta energa cambiar de lugar
segn pase de una etapa a otra. Es decir, las fases psicosexuales tienen una duracin
concreta y no son continuas.

Teora de Erikson

Uno de los aspectos principales que tenemos que tener en cuenta es la importancia y
el legado que deja un psicoanalista sobre su paciente, en este caso, Anna Freud.
Menciono esto porque ya Anna Freud modific las teoras de su padre para adaptarlas
a la infancia y a la adolescencia, que eran el campo al que ella ms se dedic.

De este reconceptualizacin de Anna Freud surgi la Psicologa del Yo o Escuela del

Yo. Una de las diferencias ms importantes radicara en que ponen el peso sobre la
instancia del Yo y no del Ello, que sera la ms inconsciente.

De esta manera, el Yo sera la instancia que est ms ligada a las influencias del
ambiente y la cultura, a la relacin con el resto de individuos, en lugar de ser un
sujeto que sufre de su inconsciente. Por tanto, una de las grandes diferencias sobre la
teorizacin de la evolucin en el sujeto est basada en que Erikson tiene muy en
cuenta el entorno en el que se encuentra la persona y la adaptacin que puede hacer
al mismo.

Otra de las grandes diferencias estara puesta sobre las fases psicosexuales:
 En el caso de la teora de Erikson, la teora del desarrollo psicosocial que l
plantea son ocho etapas mientras que en Freud eran cinco.

En esta teora hablaramos de que son evolutivas y continuas, teniendo lugar a

lo largo de toda la vida y no slo durante la primera infancia.

El punto de fijacin no estara en una zona concreta del cuerpo sino en la

interaccin con el entorno.

Erikson contempla que es el individuo, a medida que va pasando por diferentes etapas
el que va desarrollando su conciencia por mediacin de la interaccin social.

Teora del desarrollo psicosocial de Erikson

La base de la Teora del desarrollo psicosocial de Erikson se encuentra en el

psicoanlisis, pues Freud ya haba explicado la evolucin del individuo en las
diferentes fases psicosexuales. An as, no estamos hablando de una continuacin
de la teora de Freud sino de una reformulacin de la teora evolutiva.

Erik Homburger Erikson enfatiz los aspectos sociales de cada una de ellas en cuatro
aspectos principales:

1. Increment el entendimiento del yo como una fuerza intensa, vital y positiva.

Como una capacidad organizadora del individuo que reconcilia las
fuerzas sintnicas y las distnicas, as como soluciona las crisis que surgen del
contexto gentico, cultural e histrico de cada individuo.

2. Explicit profundamente las etapas de desarrollo psicosexual de Freud,

integrando la dimensin social y el desarrollo psicosocial.

3. Extendi el concepto de desarrollo de la personalidad para el ciclo completo

de la vida, de la infancia a la vejez.

4. Explor el impacto de la cultura, de la sociedad y de la historia en

el desarrollo de la personalidad, intentando ilustrar este estudio como una
presentacin de historias de personas importantes.

Teora del desarrollo psicosocial de Erikson: Caractersticas

La de Erikson tambin es una teora de la competencia. Para l, en cada una de las

etapas por las que pasa la vida, el ser humano desarrolla una serie de competencias
determinadas; es decir, para el crecimiento emocional de los nios estos deben
desarrollarse en un orden determinado, siendo fundamental la socializacin de los
nios para que estos puedan desarrollar su propia identidad personal de una manera
sana.
Si en esa etapa de la vida la
persona ha adquirido la
competencia que corresponde,
esa persona sentir una
sensacin de dominio que
denomin como fuerza del ego.
Entonces, la persona que ha
adquirido la competencia, saldr
con una sensacin de
suficiencia que le ayudar a
resolver los retos que tendr
que superar en la siguiente
etapa de su vida.

Otra de las caractersticas fundamentales de la teora de Erikson es que cada una de

las etapas de la vida se ve marcada por un conflicto, que es lo que permite el
desarrollo del individuo. Cuando la persona resuelve cada uno de los conflictos esto le
hace crecer psicolgicamente.

En la resolucin de estos conflictos, el ser humano encuentra un gran potencial para

el crecimiento, pero como toda moneda tiene su cara y su envs tambin podemos
encontrar un gran potencial para el fracaso.

Teora del desarrollo psicosocial: 8 estadios psicosociales

A continuacin, os vamos a explicar en qu consisten cada una de las 8 etapas o
estadios psicosociales, las edades aproximadas en las que uno puede adentrarse en
ellas, cul es la figura ms relevante y a qu crisis es la que uno debe enfrentarse.

Si el sujeto supera con xito la crisis esto supondr que pasa a la siguiente etapa,
mientras que si se da un fracaso, uno tendr un punto de fijacin en ese estadio que
generar ciertas dificultades con esa etapa concreta. Lo entenderis mejor a
continuacin.

Por tanto, con independencia de que uno salga victorioso o no de cada una de las
crisis a las que hay que enfrentarse en cada estadio, la personalidad sigue forjndose
de una u otra manera.

ESTADIOS PSICOSOCIALES

1.- Confianza Desconfianza

Este estadio se da desde el nacimiento hasta

los dieciocho meses de vida del beb y
depende de la relacin o vnculo que se
establezca con la madre.

El vnculo que se establezca con la madre o

quien haga de funcin materna ser el que
determine los futuros vnculos que se
establecern con las personas a lo largo de su
vida; es la sensacin de confianza, vulnerabilidad, frustracin, satisfaccin,
seguridad la que puede predeterminar cmo se relacione.

La crisis que marcar el cambio de etapa y a la que tiene que enfrentarse en este
caso es al miedo que puede sentir hacia lo desconocido y hacia el mundo exterior, la
dependencia y la desconfianza del mundo.

2.-Autonoma vs Vergenza y duda

Este estadio comienza desde los 18
meses hasta los 3 aos de vida del nio.

En este estadio el nio emprende

su desarrollo cognitivo y muscular,
cuando empieza a controlar y ejercitar los
msculos que se relacionan con las
eliminaciones del cuerpo. Este proceso
de aprendizaje puede llevar momentos de duda y vergenza porque es progresivo
pero, tambin le provoca una sensacin de autonoma y de sentirse como un cuerpo
independiente al de los padres.

La figura ms relevante en este estadio son los padres y si no logran superar este
estadio, hablaremos de un punto de fijacin de dependencia y vergenza, con
una autoestima deficitaria.

3.- Iniciativa vs Culpa

Este estadio se da desde los 3 hasta los 5

aos aproximadamente y la figura ms relevante es
la familia.

El nio comienza a desarrollarse rpidamente tanto fsica

como intelectualmente, comienza a tener inters por
relacionarse con otros nios, probando sus habilidades y
capacidades. Los nios tienen curiosidad y es bueno que se
les motive para desarrollarse creativamente.

En el caso de que los padres/familia respondan de forma

negativa a las preguntas de los nios o a la iniciativa de
estos, es probable que les genere culpabilidad por sentir que no son lo
suficientemente buenos.

4.- Laboriosidad vs Inferioridad

Este estadio se da entre los 6-7

aos hasta los 12 aos y una de las
figuras relevantes que se incluyen son
los profesores y/o los vecinos.

Los nios suelen mostrar un inters

genuino por el funcionamiento de las
cosas y tienden a intentar hacerlo todo
por ellos mismos, con su propio esfuerzo.
De ah, es tan importante la estimulacin
positiva que pueda recibir en la escuela, en casa por parte de sus padres como por el
grupo de iguales que empieza a tener una relevancia importantsima para ellos.

En el caso de que esto no sea bien acogido o sus fracasos motiven

las comparaciones con otros, el nio puede desarrollar cierta sensacin de
inferioridad que le har sentirse inseguro frente a los dems.

5. Bsqueda de Identidad vs. Confusin de Identidad

Este estadio se da durante la adolescencia, es
el momento en que una pregunta ronda
constantemente por su cabeza quin soy? Por
tanto, en este estadio es el momento en el que
uno se adentra en los grupos.

Comienzan a mostrarse ms independientes y

a separarse de los padres, quieren pasar ms
tiempo con sus amigos y empiezan a pensar en
el futuro como lo que quieren estudiar, en qu
trabajar, la independencia fsica, etc.

En esta etapa comienzan a explorar sus propias posibilidades y comienzan a

desarrollar su propia identidad basndose en el resultado de estas experiencias. Esta
bsqueda va a provocar que muchas veces se sientan confusos por su propia
identidad, pues estarn constantemente probando pero tambin les provocar crisis
en las anteriores etapas.

En el caso de que no pueda salir airoso de este estadio es probable que se sienta
atrado hacia el fanatismo como un medio de encontrar una identidad unida a un
grupo donde slo importa seguir los dictados de un lder.

6. Intimidad frente a aislamiento

Este estadio suele darse desde los 21

aos hasta los 40 aos, aproximadamente, y
las figuras ms importantes son los amigos.

La forma de relacionarse cambia, uno

comienza a buscar relaciones ms
ntimas que ofrezcan y requieran de un
compromiso por ambas partes, una intimidad
que produzca una sensacin de seguridad, de
no estar solo, de confianza.

Cuando se evita este tipo de intimidad suele aparecer la promiscuidad y la soledad,

prefiriendo las relaciones superficiales pero en las que uno no entrega nada de s
mismo que el exponerse a otra persona.

7. Productividad frente a estancamiento

Este estadio comienza desde los 40 hasta los 60 aos aproximadamente y la figura
ms relevante es la familia junto con el trabajo.
Es un momento en el que la persona se
dedica a su familia, una bsqueda de
equilibrio entre la productividad y el
estancamiento; una productividad que est
ligada al futuro, al porvenir de los suyos y de
las prximas generaciones, es la bsqueda
ser y sentirse necesitado por los dems, ser
y sentirse til.

El estancamiento sera ese momento en el

que uno se pregunta qu es lo que hace
aqu sino sirve para nada, se siente
estancado sino poder ofrecer nada al mundo,
por lo que suele introducirse en una dinmica
de no parar de hacer cosas para sentirse til sin darse cuenta de que est dejando a
un lado el cuidado de la familia.

8. Integridad del yo frente a desesperacin

Este estadio se da desde los 60 aos hasta la muerte y

la figura ms relevante es el ser humano.

Es un momento en el que uno ya deja de ser productivo, o

al menos no como lo fue entonces. Un momento en el que
la vida y la forma de vivir cambian completamente, los
amigos y familiares se van muriendo, uno tiene
que afrontar los duelos que provoca la vejez, tanto en el
propio cuerpo como en el de los dems.

La sabidura es la mayor virtud que uno puede tener en

estos aos de vida pero, cuando uno se preocupa
nicamente de la muerte, el sentimiento ms
predominante es la desesperanza.