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O Segredo do Sucesso de Yosef

Aonde coloca suas mos florece.

O que ocorre no mundo espiritual?


H uma constante em bloqueiar a representaco e os representantes do povo de Israel no mundo
superior . Quem representa as outras naes no Mundo Superior? So representadas por ministros, ou
principes, que so seres espirituales. E quem representa o povo de Israel no mundo Superior? Kadosh
Baruch, porm muitos ministros no mundo espiritual se amotinham contra seus Chefe (O Eterno). E h
um reflexo aqui em baixo que h uma grande oposio e muito conflito das naes contra Israel, e
porque tudo isto est ocorrendo ? Ocorre porque o Criador criou um ser com grande poder e este poder
de ser seus filhos e tais no concondam. Que tem de to particular este herdeiro, tem uma herana
divina, pois herdeiro de toda sua sabedoria e dos anjos, e tais no tem este previlegio, e alem do mais
no querem ser incluido como herana. Pois est t claro que apesar que os ministros lutem contra os
filhos de Deus afim de afeta-lo, Kadosh nosso pai, o que sabemos e cremos. E para tais s existe um
caminho, e este caminho sem sada, Yeshua. O Poder divino totalmente infinito. O que tem que
saber que este mundo, como um barco, que tem um capito, e este Capito est no comando total e
sabe o que fazer para levar at o porto seguro. Porque ha tanto conflito no mundo? E a resposta um
passo para chegar a perfeio. Vemos isto na natureza, as arvores por exemplo, vamos usar um exemplo
como as laranjeiras, antes de chegar a sua maturidade, se acortamos um galho vai ter uma laranjeira
acida, isto uma razo, para dizer que deus criou uma laranjeira mal, de forma nenhuma, somos nos
que no espermaos a laranjeira chegar a sua maturidade, h tambm as fases da lua, terra nutrientes e
etc
No podemos contar as historia da humanidade s com os conflitos, pois ainda no chegou o final de
sua historia e no temos porque preocupar, agora vejamos o nosso corpo e a nossa alma. Pensamos o
corpo tem prazeres que fazem mau para a alma, e a dores do corpo que no atinge a alma, que dores
estamos falando j que a alma tem dores, que tambm no afeta o corpo em um primeiro momento,
porm com o passar do tempo causa enfermidades terriveis ao corpo, exemplo a tristeza da alma um o
cancer da alma, que tal ponto se no for tratado atinge o corpo fisico debilitando at a morte.
No temos conscincia de como os seres humanos tem poder de influencia os Mundos Superiores e os
Mundos debaixo. Todos podemos influencia os mundos atraves da nossa conscincia, palavras e
emoes. Agora quero que vocs entendam que os conflitos so resolvido no Mundo Superior. Quando
no se pode suportar o mal em todo seu aspecto distorcido da realidade, ai ento haver uma grande
transformao deste mal para o bem, vou dar um exemplo. O Estados Unidos no queria entrar na
Segunda Guerra Mundial, mas a situao chegou ao ponto insustentavel, ao ponto que todos seriam
sucumbidos, pelos projetos em execuo do Heich, entrando em combate.

Conhecimentos do Rabino Yosef de Katillia grande maestro de Kabalah aluno de Abraam Abulafia e
fundador de Escolas Profeticas

Vamos estudar um Profundo conhecimento que nos ser revelado nas Escritura que se passou na vida
de Yosef Tzadikin no qual encontra-se na Sefira Yessod com o Planeta Lua, e com tudo que tem que ver
com a imaginao.

Temos visto um Nome de Deus que Adonai ( Alef+Dalet+Num+Yod) que um grande recepiente de
fluxo de bendio que vem dos mundos Superiores, agora vamos saber de uma Sefira anterior a Maljut
que seu nome El Hai ( Alef+Lamed H+Yod), que Sefira Yesod, no qual esta ligada anterior a
Maljut. Maljut Sefira Adonai tem a ver com patriarca David e El Hai tem a ver com o patriarca Yosef
Tzadikin, que Yessod, est Sefira tem uma dupla funo, uma de atrao, que quero dizer que atrai
fluxo divino dos mundos Superiores, e a segunda funo que ao atrair o fluxo divino vai produzir
efeitos na Terra, est Sefira chamada Yesod atrai dos mundos Espirituais e influencia o mundo
Materiais, no s influencia o mundo material, como tambm influencia todo mundo criado, o que
este mundo criado? So os anjos, a inteligencia dos astros, em todas as regies celestes h seres
espirituais que no tem corpo, influencia as estrelas, influencia os homens e seus descentes que vo
nascer no mundo, atravs de seus atos sexuais, influencia a natureza e seus ciclos.

Este nome El Hai dizemos que no vocabulario dos nomes de D us o conhecemos como El Shadai. O
que El Shadai, capta o fluxo divino do mundo de Atzilute e o introduze no Mundo de Maljut, capta do
mundo Espiritual e introduz no mundo material, um grande catalizador, o Planeta que representa a
Lua, e sabemos que a Lua s reflete o que recebe, no qual a Lua capta do Sol seus raios solares e reflete
na Terra, igual que capta e reflete em nivel de El Shadai e El Hai.

El Shadai muito importante porque este nome de D us que transmite a subsistencia a todas as
criaturas da Terra. um transmissor, um canal que recebe e transmite, sendo assim o rgo masculino u
m receptor e transmissor, porquanto recebe o fluxo divino e o transmiti para criao de seus
descendentes. Ficando esclarecido que o rgo masculino est ligado a Sefirote Yesod, e o que
corresponde a Sefira de Adonai Maljut do rei Davi e assim, a gota do semn. Se isto a porta para o
fluxo de subsistencia de todas as criaturas, est nos orientando que um desvio de comportamento na
pratica sexual com irresponsabilidade vai gerar desequilibrio desse fluxo. Quando uma pessoa entra em
fase de pobreza, no temos duvida que se encontra na parte sexual e devemos que sua conduta seja
corregida o mais rapidamente, para desfazer os bloqueios. Apreendemos uma coisa muito importante
no se tem uma conduta sexual pura por moralidade, mas se tem devido as leis de causa e efeito, a
conduta sexual no mais que reflexo da canalizao da subsistencia. Ento chegamos em uma
expresso muito importante na Kabala Autentica (tradio oral), que um dos conceitos mais importante
o que devemos sublimar a energia sexual, em outras palavras extrair todo erotismo, pornografia, e dar
lhe um sentido de canalizao de fluxo divino, devemos aonde h s ego no materialismo humano
pessoal introduzir a espiritualidade divina afim de elevar nossos pensamentos e atos. Isso que vai gerar
uma subsistencia segura neste mundo. Nome Sagrado da Sefira Yesod se chama Malkor Mahim Maim
queres dizer aguas vivas. Que emanam do mundo de acima, graas essa atividade sublimada se evita
no mundo fome e morte, por isso essa Sefira chamada tzadiki, no momento em que Yosef vai a ser
tentado pela mulher de pontifar, graas a sua resistencia aos apelos sexuais da mulher de Pontifar, passa
a ser chamado no mundo espiritual de Yosef o Santo (Justo), por isso o torno-se um dos homens mais
ricos do Egito, no qual administrou e controlou todos os sabios e riquezas do Egito, sim por ter
compreendido este to grande segredo dos cus tornou o capacitado para este cargo. Ns apreendemos
deste relato da Torah, que qualquer que queira bem estar em sua casa, no pode perder seu smen de
forma incorreta, pois isto nivel de smen fisico, mas h outro nivel de smen a nivel no fisico, a
imaginao que esta enseminada de imagens que vem do mundo superior, que dizer que quando
fazemos uma imaginao estamos tendo um ato conjugal com nosso criador e ele est nos enseminando
com pensamentos e imagens visualizadas, que vem de um mundo Superior e perfeito, portanto est
ferramenta divina a primeira e mais poderosa da espiritualidade, porm pode ser a mais perversa,
porque podemos utilizar a imaginao para conceber planos mui perversos e permitindo assim o mau
uso dela por foras malignas e seu projetos na criao de uma realidade totalmente perversa
contrariando os seu proposito divino, como negocios ilicitos, ou seja uma faca de dois gumes, por isso
tem que saber dirigi-la com letras hebreias e Nomes do Eterno, bem definidos. Vamos saber como a
imaginao vai determina o evento. Est Sefira chamada Yesod est introduzida na Torah e
desabercebida na frase Tzadiki Yesod Olam, que quer dizer Os Santos so a base do Mundo, ou
seja, fundamento. A Tradio Oral nos explica que como uma casa tem seus fundamentos (base), a vida
de um homem se apoia sobre sua imaginao. Quer dizer sobre suas meditaes, igual a uma casa que
se apoia as sua fundaes assim com o homem em sua capacidade imaginaria. Analizamos as pessoas
que deixam sua imaginao a vaguear no mundo obscuro e perverso com imagens totalmente
prejudiciais, ento a base de sua vida estara fundada em uma base que cria uma realidade totalmente
desfavoravel. Vejamos agora nas escritura este principio Salmos 37:21. o justo tem misericordia e
d. No podemos pensar de maneira perversa, pois assim como pensamos, sentimos e imaginamos
ocorrer.
Agora um pequeno grupo de sabios ou filhos de D us pode controlar tanto pensamento perverso, sim,
pois um pouco de luz anula muitas trevas, o que nos disse a Torah: Quando se faz um bebe, um anjo
do bem vem at ele e ensina todos os misterios do Universo, das criatura corporais e incorporais, e no
momento de nascer, vem um anjo e da um golpe entre o nariz e a boca, gerando uma desconeco com
a conscincia que lhe havia ensiando durante sua gestao. E toda a Torah que vamos estudar em nossa
vida para reemlembrar toda conscincia divina, portanto vai tendo lies pedagogicas para viver o seu
dia a dia. Qual o simbolismo desse bebe nesta gestao? Simboliza seu subconsciente porque o que
vemos o consciente. Toda informao que est escondida na Torah encontra-se no subconsciente, e ao
nascer o bebe leva um golpe entre o nariz e a boca, quer dizer que o Adonai da Sefira Maljut representa
a boca e El Hai da Sefira Yosed o nariz, na coneo entre as duas h um rompimento causando a
desconeo entre as duas, ou seja, a Sefira Yesod todo o controle da imaginao, e a Sefira Maljut a
vida fsica todo os 5 sentidos, est desconeo quer dizer que a pessoa vai viver s pelo seus 5 sentidos
e lgica racionar, mas sabemos que os 5 sentidos so muitos limitantes e todas as decises que vo
tomar vai ter maiores probabilidade de ciclos de erros ao longo da sua vida. Portanto to importante
reconectar os cabos de comunicao entre as duas Sefiras, agora compreendemos que a Sefira Yesod
Tzadik na prtica diaria ser justo, santo, benevolente, e a Sefira Maljut Justia, como se conecta o
justo com a justia? Se faz atravs da Tsedaka (Caridade). A ligao do consciente com o
subconsciente se faz com est ferramenta divina, qual o tipo de Tsedaka. Exemplo pratico, dar dinheiro
ao pobre, visitar os enfermos, porm a primeira Tsedaka de D us com o homem, no qual da lhe vida; a
segunda dar a alma do homem ao corpo do homem. Se diz assim: Se da o rico ao pobre referindo-
se a caridade de D us ao doar-se ao homem, sede pois meus imitadores. Tambm dos ensinamentos
dos professores aos alunos, dos pais aos filhos, a caridade do conhecimento muito importante.
Gerando assim a conexo do mundo espiritual com o mundo material, e o baixando o fluxo divino
organizado e criador na vida dos viventes. Sem est prtica no vem bendio ao mundo.
importante a figura do professor, da meditao e neste processo de baixar as bendiciones na vida dos
alunos, por est se exercendo a verdadeira Tsedaka do conhecimento, e quando contamos nossas
experiencias aos outros estamos enriquecendo os demais.
Como usamos a imaginao a ferramenta espiritual neste processo para desenrolar e organizar os
flagementos da alma no mundo espiritual, usamos simbolos, arquietipos, e assim de extrema
importncia conhecer as letras hebraicas, pois so altissimas conscincias e de excelencia arquitipica na
organizao deste mundo interior, porque engloba o pensamento divino. Ento na meditao atravs da
imaginao est se enviando imagem ao corpo que o codifica e se restrutura do caos h harmonia
perfeita da alma na vida. Se no estamos formando o recipiente de forma correta para receber o fluxo
divino ocorre as mais diversas desordens. O principio a utilizao correta das letras hebreias e seus
significados pictograficos para ter uma base solida da construo da imaginao, sendo assim
desfazendo todo o embarao de imagens e arquetipos malignos. A morte o final de um processo, pois
podemos falar de morte do corpo, morte de alma, morte de uma relacionamento de amigos e casal,
tambm de conhecimento. Essas canalizao pode funcionar de duas maneira, de uma maneira direita
atraves do nome de Adonai, ou pela kilipotes, mas geraria enfermedidas e crises, observamos que este
mundo no funciona devido os fluxos no estarem passando pelos nome de D us, e sim pelas kilipotes
imagens destorcidas da realidade. Exemplo rompe-se a kilipotes se desconectando as imagens
pornograficas, eroticas e sensualidade exarcebada pervertida, e liga-se a imagens verdadeiras.
Nossa casca o nosso corpo, e a essencia a alma, se ativamos o fluxo do nosso ego geraremos caos,
agora pela alma gera-se o justo e recebemos as bendiciones, e no h elemento intermedio neste
processo. E no nivel planetario a Sefira Yesod a Lua e a Sefira Maljot a Terra, a Sefira Yesod a
alma e seus imagens arquitipicas, e a Sefira Maljot os 5 sentidos do corpo fisico. Isto que quero dizer
que no procedimento das oraes na Palavra temos que ter cuidado com o Inicio da Lua Nova para
baixar o fluxo divino correto para nossas vidas. No primeiro dia da Lua Nova temos oraes de
Principos de Mes, para conduzir canais interiores de bendies, e escapar da lei de Murphy, no 7, no 14
se faz a orao da Lua para captar fluxos direto de Yesod. Aqui temos vendo um enorme poder que
temos, vamos ativar atraves do nosso comportamento, oraes, meditaes, os fluxos divinos diretos ou
atravs das kilipotes. 43:1

E a nvel planetrio e a Sefira Yesod Lua e a Sefira Maljut a Terra. A Sefira Yesod a imaginao e
o seu poder de criao atravs dos seus smbolos arqutipos. A Sefira Maljut os cinco sentidos, do
corpo fsico, e isto o que eu quero dizer,que os outros procedimentos no qual vamos ter, nas oraes da
Lua Nova, precisamos ter muito cuidado nesse processo, porque antes de cada Lua Nova de cada ms,
temos as nossas oraes voluntrias, para j d incio aos influxos diretos, portanto no primeiro dia da
Lua, vamos fazer oraes especiais chamada Rosh Kodesh (Cabea do Ms), sendo assim, princpios
dos quais no siddur (livro de orao) faremos a Amid diferente dos dias normais, para esse dia to
especial, teremos a Mussafe, e tudo isso nos faz abrir canais de fluxo interiores, para receber as
bendiciones divina daquele Ms, desta forma oscar tomo dos canais das Kilipotes. Logo assim, no
stimo dia da Lua e no dcimo quarto dia da Lua, teremos a Bircate orao para Lua, para captar
diretamente as benes de Yesod. E aqui estamos vendo, o grande poder que temos para ativar atravs
de nosso comportamento, oraes, meditaes, o fluxo divino dos Mundos Superiores Espirituais,
entrar direto pelos canais centrais de Yesod, h portanto, a quebra do ciclo em nossa vida desses fluxos
que recebiamos atravs da Kilipotes. Se vem pelo caminho das Kilipotes, quero dizer, pelos astros que
rodeia, as Sefira de Yesod e Maljut, a neste ms uma gerao de caos (lei de Murphy) e um um tempo
favorvel, treino causa o mundo, interior, material. Assim diz os rabinos:" a via direita trs bendiciones,
desta maneira nica o mundo vai bem". Agora estamos trabalhando para o Eterno, neste processo,
trazendo correo no (Tikun) da humanidade, pois necessita urgentemente de ajuda, e esse mundo
devido a sua tremenda ignorncia, e t deixando a sua imaginao a criar e fazer processo caticos, e
essa imaginao tem um poder e se manifestar no mundo material, muito mais rapidamente que essas
pessoas podem compreender, e eu vemos assim os eventos que tm ocorrido nos mais diversos lugares
do mundo, desastres, catstrofes, desordens scios polticas. O teclado est em nossas mos, desse
Grande programa Csmico, pra trair do bem ou mal, ento no h lugar para dizer a Deus porque tu
traz tantos problemas Terra, ele nos responde:" o teclado est as na sua mo o problema teu,
apreendas a operar". Ests na tua mo faa da melhor maneira possvel. Quando usamos o canal
Central, via Yesod o caminho dos justos, nome de Deus Adonai Echad, interessante que a guematria
desse nome 39, pois bem, 39 so dois nomes de Deus mui importante, seu significado El
Tal(Tet+Lamed) e Kuzu (Kaf+Vav+Zaim+Vav), que so as letras que seguem o alfabeto Hebreu do
nome Yud He Vav He, e tal o nvel mais alto de compreenso da Torah.
Vamos agora compreender os diferentes smbolos que tem a Torah, para explicar os nveis de
compreenso, bsicos at as nossas compreenses mais profundas, temos os smbolos dos nveis mais
bsicos, chama-se Po, os nveis mais profundos da Torh se chama leite, o prximo nvel de
profundidade chama-se mel, pois isto se diz: " terra que mana leite e mel", um nvel mais a dentro, se
chama a bino, porque? Porque a palavra bino em hebreu tem o mesmo valor da palavra Sod (segredo),
por em cima do nvel de Bino, a um mais profundo ainda, que se chama man, e por cima do nvel de
man, vem Tal (Tet+Lamed), o que quer dizer com isso ento, digo o seguinte, que o fluxo Divino ao
passar todo pela parte interna, se chama Roshio Adonai Echad, e tambm Kuzu aquele que destro a
morte, assim fica esclarecido que o fluxo divino se vir atravs da Kilipot gerar caos e morte, j o
anterior descrito vida e beno, portanto nossas mezuz Atrs das portas tem que ter dentro dela escrito
Kuzu.
Temos dito que os justos so a base do mundo, e a palavra de Yesod, pode ser dividido em duas, em
hebreu (Yud+Samech+Dalet+Vav) significando o segredo da palavra YSod, o que Yud ( a gota de
inseminao no ato sexual), no livro de Isaas, no Captulo 3 Versculo 10, est escrito:"Assegurai,
porm, E a nvel planetrio e a Sefira Yesod Lua e a Sefira Maljut a Terra. A Sefira Yesod a
imaginao e o seu poder de criao atravs dos seus smbolos arqutipos. A Sefira Maljut os cinco
sentidos, do corpo fsico, e isto o que eu quero dizer,que os outros procedimentos no qual vamos ter,
nas oraes da Lua Nova, precisamos ter muito cuidado nesse processo, porque antes de cada Lua
Nova de cada ms, temos as nossas oraes voluntrias, para j d incio aos influxos diretos, portanto
no primeiro dia da Lua, vamos fazer oraes especiais chamada Rosh Kodesh (Cabea do Ms), sendo
assim, princpios dos quais no siddur (livro de orao) faremos a Amid diferente dos dias normais,
para esse dia to especial, teremos a Mussafe, e tudo isso nos faz abrir canais de fluxo interiores, para
receber as bendiciones divina daquele Ms, desta forma oscar tomo dos canais das Kilipotes. Logo
assim, no stimo dia da Lua e no dcimo quarto dia da Lua, teremos a Bircate orao para Lua, para
captar diretamente as benes de Yesod. E aqui estamos vendo, o grande poder que temos para ativar
atravs de nosso comportamento, oraes, meditaes, o fluxo divino dos Mundos Superiores
Espirituais, entrar direto pelos canais centrais de Yesod, h portanto, a quebra do ciclo em nossa vida
desses fluxos que recebiamos atravs da Kilipotes. Se vem pelo caminho das Kilipotes, quero dizer,
pelos astros que rodeia, as Sefira de Yesod e Maljut, a neste ms uma gerao de caos (lei de Murphy) e
um um tempo favorvel, treino causa o mundo, interior, material. Assim diz os rabinos:" a via direita
trs bendiciones, desta maneira nica o mundo vai bem". Agora estamos trabalhando para o Eterno,
neste processo, trazendo correo no (Tikun) da humanidade, pois necessita urgentemente de ajuda, e
esse mundo devido a sua tremenda ignorncia, e t deixando a sua imaginao a criar e fazer processo
caticos, e essa imaginao tem um poder e se manifestar no mundo material, muito mais rapidamente
que essas pessoas podem compreender, e eu vemos assim os eventos que tm ocorrido nos mais
diversos lugares do mundo, desastres, catstrofes, desordens scios polticas. O teclado est em nossas
mos, desse Grande programa Csmico, pra trair do bem ou mal, ento no h lugar para dizer a Deus
porque tu traz tantos problemas Terra, ele nos responde:" o teclado est as na sua mo o problema
teu, apreendas a operar". Ests na tua mo faa da melhor maneira possvel. Quando usamos o canal
Central, via Yesod o caminho dos justos, nome de Deus Adonai Echad, interessante que a guematria
desse nome 39, pois bem, 39 so dois nomes de Deus mui importante, seu significado El
Tal(Tet+Lamed) e Kuzu (Kaf+Vav+Zaim+Vav), que so as letras que seguem o alfabeto Hebreu do
nome Yud He Vav He, e tal o nvel mais alto de compreenso da Torah.
Vamos agora compreender os diferentes smbolos que tem a Torah, para explicar os nveis de
compreenso, bsicos at as nossas compreenses mais profundas, temos os smbolos dos nveis mais
bsicos, chama-se Po, os nveis mais profundos da Torh se chama leite, o prximo nvel de
profundidade chama-se mel, pois isto se diz: " terra que mana leite e mel", um nvel mais a dentro, se
chama a bino, porque? Porque a palavra bino em hebreu tem o mesmo valor da palavra Sod (segredo),
por em cima do nvel de Bino, a um mais profundo ainda, que se chama man, e por cima do nvel de
man, vem Tal (Tet+Lamed), o que quer dizer com isso ento, digo o seguinte, que o fluxo Divino ao
passar todo pela parte interna, se chama Roshio Adonai Echad, e tambm Kuzu aquele que destro a
morte, assim fica esclarecido que o fluxo divino se vir atravs da Kilipot gerar caos e morte, j o
anterior descrito vida e beno, portanto nossas mezuz Atrs das portas tem que ter dentro dela escrito
Kuzu.
Temos dito que os justos so a base do mundo, e a palavra de Yesod, pode ser dividido em duas, em
hebreu (Yud+Samech+Dalet+Vav) significando o segredo da palavra YSod, o que Yud ( a gota de
inseminao no ato sexual), no livro de Isaas, no Captulo 3 Versculo 10, est escrito:"Assegurai,
porm, a cada justo que s lhe advir o bem, pois se beneficiara dos frutos de suas aes". Aqui temos
uma outra revelao de um segredo muito grande, no qual o justus deve ter total controle de Yesod e
Maljut, ou seja, da sua imaginao e d seu smen, que feita atravs da Justia e da misericrdia com
amor.
rvore do conhecimento do bem e do mal tambm o nome de Adonai na Sefira de Maljut, explicao
muito simples, e as bendiciones vem por meio dos justos estar gerando bem estar, porm por meio
das Kilipotes s prejuzo, e o nico planeta que tem o bem o mal convivendo juntos a Terra,
E assim seria Totalmente Dependente do homem est engenharia divina, por isso do livre arbtrio. E
como consequncia disso, ou me ver e ter um corpo, porque no Gan den era totalmente alma, e a alma
eterna, a partir do momento alma passa a possuir um corpo, no mas eterna. E no corpo a relao
sexual por sua vez tem excludo a humanidade a essncia divina (a espiritualidade), ento gerou-se o
caos. O importante na relao sexual a meditao dos os nomes do eterno para gerar assim uma ato
com a essncia divina, portanto fortalecendo todo o processo da imaginao correta e harmoniosa com
as leis que rege o nosso universo, mui grande s este poder, no qual torna-se o homem e a mulher co
participante na criao das bendies e da misericrdia.
Agora uma grande pergunta, como se corrige todo esse caos? No Salmos 29 Versculo 11:" O Senhor
abenoar seu povo com Paz", qual a ltima palavra da Beno Araonica do Sacerdote, Shalom.
Ento vemos que faz bendiciones vem pela tua palavra Shalom. A palavra Shalom podemos dividir -la
em duas partes, sha lm Vav, Shalm (pleno) e Vav (representa o orgo reprodutor masculino).
Decodificamos ento a letra Yud com Vav (que representa a gota do semen e o orgo reprodutor)
unindo as duas letras temos temos uma outra letra Zaim (que representa o basto de Moses), tal poder
s pode ser realizado no mundo material, como um basto de Moses, pela capacidade de guardar seu
smen,seu rgo sexual e sua lngua, assim unindo YSod com Sha lm, assim eu subliminar seus
desejos sexuais, pelas imagens de erotismo no homem interior, era capaz tentam produzir os milagres
no mundo material, o tornando co-criador com o Eterno na correo do desastre ocorrido pela ao de
Ado e Jav, que foi a excluso da espiritualidade no ato conjugal. Ao inclumos no tal ato conjugal o
Eterno, fazemos a verdadeira correo do pegado original ocorrido, porm a uma regra clara, que estar
casado conforme as leis do pas. Aqui e conclumos o estudo to profundo sobre sucesso de Yosef o
Justo.