Você está na página 1de 220

Homenagem

G ostaram os de hom enagear nosso querido colega P a u lo B a r r o s , que, desde o incio,


incentivou este projeto, colocando disposio da com unidade gestltica o m aterial de
pesquisa que nos foi gentiim ente cedido por ele, disponvel no site w w w .g e sta lte s.co m .b r,
Este m atenal de sum a im portncia tanto para esta obra, quanto poder
ser para outras em Gestait-terapia.

Gladys, Ticha e Sheila


-
SUMRIO)

A p resen tao , 13
A p resen tao da G estait-terap ia , IS
Intro d u o o b ra, 17

V erb etes

+ A g re ss o , 19
A ju sta m en to c ria tiv o , 2 0
A n sie d a d e , 2 2
A q u i e ag o ra, 2 4 . -j~
A ssim ila o , 26
(A tu a liza o , 2 7
u to -a p o io , ap o io am biental e m atu rao , 2 8
_A u to -reg u lao o rg an sm ica, 3 I
* Awareness, 3 2 +
C a d e ira q u en te (v e r Hot seat ) , 35
C a d e ira va zia , 35
C am a d as da n e u ro se , 38
C a m p o (v e r T e o ria d e cam p o ), 3 9 ,
C a r te r, 39
* C ic lo do co n ta to , 4 2
C o m p o rta m e n to d e lib erad o e esp o n tn eo , 4 5
C o m p u ls o re p e ti o , 4 7
C o m o (v e r S e m n tica, p o rq u e c o m o ), 4 8
o n c e n tra o (v e r Te rap ia e t cn ica d e co n ce n tra o ), 48
C o n fig u ra o , 48
* C o n flito , 5 0
C o n flu n c ia , 5 2
C o n sc i n c ia , 5 4
C o n sc ie n tiza o , d ar-se co n ta, to m ad a de co n sci n cia , 57
C o n ta to , 59
C re sc im e n to , 60
C u ra (v e r D o e n a , sade e c u ra ), 6 2
D a r-se co n ta (v e r C o n scie n tiza o , d ar-se co n ta , to m ad a d e co n sc i n c ia ), 63
D e fle x o (v e r M ecanism o s n e u r tico s), 63
D e sse n sib iliza o (v e r M ecan ism o s n e u r tico s), 63
D iag n stico , 63
D ia l tic a , 65
D ia l g ico , 68
D o e n a , sade e cu ra , 7 0
D o m in a d o r (underdog) versus d o m in ad o (topdog), 7 2
D o m in n cias (e sp o n t n e a , no esp o n tn ea e n e u r tica ), 7 4
Eg o , 7 9
Eg o , fu n o (v e r Funo id , fu n o eg o , funo p e rso n alid a d e ), 8 0
Eg o tism o , 8 0
' I^ C m erg ncia d e necessid ad es (v e r N e ce ssid a d e s, h ie rarq u ia d e n ecessid a d es e
e m e rg n cia d e n e ce ssid a d e s), 8 1
E m o e s, 8 1
E n e rg ia , 83
E sco to m a (v e r Ponto ceg o /esco to m a ), 85
Esp o n tan eid ad e, 85
E st tic a , 8 7
\E u -T u e E u -lsso , 8 9 +
E xcita o /e xcita m e n to , 9 2
E xist n c ia , 9 4
E xiste n cia lism o , 9 7 4-
E xp e ri n cia , 10 0
E xp e rim e n to , 102
Fantasia, 10 9
"7 Fe n o m e n o lo g ia, 110 +
|> E g u ra e fu n d o , I 12
Fixao (v e r M ecanism o s n e u r tico s), I I 5
F lu id e z, I 15
F ro n te ira d e co n ta to , 116
Fru stra o , I 17
Fu n o e d isfuno d e co n ta to , I 19
Fu no id , fu n o eg o , funo p e rso n alid a d e, 12 0
- Fu n cio n am e n to saud vel e fu n cio n am en to no sau d vel, 12 2
G e sta lt, G e sta lt a b e rta, G e sta lt fech ad a, G e sta lt inacab ada, 12 5
G e sta ltism o , 12 7
G estalt-p ed ag o g ia, I 29
G e sta lt-te ra p ia , 131 ^
H b ito , I 35
H ie ra rq u ia de n ecessid ad es (v e r N e ce ssid a d e s, h ie ra rq u ia de n ecessid ad es e
e m e rg n cia d e n e ce ssid a d e s), 13 6
H o lism o , 13 6
H o m e o sta se , 13 7
H o tseat, 139
Id , fu n o (v e r Fu no id, fu n o eg o , fu n o p e rso n alid a d e ), 141
In d ife re n a cria tiva , p ensam ento d ife re n c ia l, p o n to z e ro , 141
In stin to d e fo m e , 14 2
In tro je o , 145
M atu rao (v e r A u to -ap o io , ap o io am b ien tal e m atu rao ), 14 7
M ecan ism o s n e u r tico s; 14 7
M to d o fen o m en o l g ico , 15 0
M udana (v e r T e o ria parad oxal da m u d an a/m ud ana), 153
N e ce ssid a d e s, h ierarq u ia de n e ce ssid a d e s, em erg n cia de n e ce ssid a d e s, 155
N e u ro se , 15 8
N e u tra lid a d e , 160
b v io , I 65
O rg an ism o (v e r T e o ria o rg an sm ica, o rg an ism o , cam p o o rg an ism o /am b ien te), I 6 7
Parte e to d o , I 69 ^
Pen sam en to d iferen cial (v e r In d ife re n a cria tiv a , pensam ento d ife re n cial, ponto
z e ro ), 17 1
P e rso n alid a d e, fu n o (v e r Funo id , fu n o eg o , funo p e rso n alid a d e ), 171
P o larid ad es, o p o sto s, fo ras o p o stas, 17 1
Po n to ceg o /esco to m a, 173
P o rq u (v e r S e m n tica, p o rq u e c o m o ), 17 4
P re se n te , 174
P rio rid ad e (v e r N e ce ssid ad e s, h ie ra rq u ia d e n ecessid ad es, em erg n cia de
n e ce ssid a d e s), 176
P ro fle x o (v e r M ecanism os n e u r tico s), 176
P ro je o , 17 6
P sico se , 177
P sico terap ia d e g rup o e workshop, I 8 0
R e sist n cia e e vitao , 185
R esp o n sab ilid ad e, i 8 6 -\-
R e tro fle x o , 189
Satori, 191
Sad e (v e r D o e n a , sade e c u ra ), 193
Se/f, 193
S e m n tica, p o rq u e co m o , 19 5 +=
S e r-n o -m u n d o , 19 8
S iste m a, 199
S istem a se n so rio m o to r, 2 0 1
Situ ao inacab ada, 2 0 2
S o n h o s, 2 0 5 '
S u p o rte , 2 0 6
T e o ria d e cam p o , 2 0 9
T e o ria o rg an sm ica, o rg an ism o , cam p o o rg an ism o /am b ien te, 2 1 I
O Feo ria p arad o xal d a m u d an a/m ud ana, 2 14
T e o ria e t cn ic a d e co n ce n tra o , 2 16
To m ad a d e co n sc i n c ia (v e r C o n sc ie n tiz a o , d a r-se c o n ta , to m a d a d e
c o n sc i n c ia ), 2 J 8
To talid a d e, 2 1 8 -j-
V azio f rtil, 2 2 1
V iag em d e fan tasia, 22 3
V iv n c ia (v e r M to d o fen o m e n o l g ico ), 2 2 4
Workshop (v e r P sico te rap ia d e g rup o e workshop), 2 2 4
Z e n -b u d ism o , z e n , 2 2 5 -f
APRESENTAAO

C om im ensa satisfao vem os concretizada a criao, em todos os significados da palavra (obra,


cnatividade, invento, instituio de algo novo), do Dicionrio de Gestalt-terapia - "Gesta/ts".
Trata-se de um livro que contribui para o uso adequado dos term os tcnicos e cientficos da
abordagem gestltica. A form a dara com que esses term os esto definidos organiza os conceitos
de m aneira singular. Baseado nas inform aes dos criadores da abordagem , a leitura de cada
verbete concorre para deixar claros o m bito e os lim ites do cam po conceituai da Gestalt-terapia
tal a sustentao com que se fazem presentes, N o bastasse a novidade da obra, pois desco
nhecem os qualquer trabalho em Gestaft nos m oldes aqui apresentados, apreciam os tambm a
m aneira de desenvolv-la.
Entretecida p or diversas m os dos mais habilidosos teceles da psicoterapia, esta elabo
rao, absolutam ente original, vem preencher um a lacuna antiga, alim entar nossa sede de sa
ber e contnbuir de form a decisiva para o escopo terico-prtico desta vertente psicolgica
e psicoteraputica.
N o tem os dvida, portanto, da relevncia deste trabalho. He se m ostra im portante para os
Gestalt-terapeutas em geral, sendo m ais que um instrum ento para profissionais e estudantes,
um refgio para o desconhecim ento, para as dvidas e as questes polm icas. Acreditam os que
ele alcanar to grande xito que atravessar as fronteiras do Brasil e conquistar o m undo.
N o poderiam os esperar nada diferente de um a idia que tivesse partido das organizadoras.
Sobre G ladys D 'A cri, idealizadora deste dicionrio, os que a conhecem sabem que, alm
de psicloga clnica, destaca-se por sua fora em preendedora, vontade e capacidade de levar
adiante qualquer projeto. C om este dicionrio, um sonho seu antigo se realiza.
Patrcia Albuquerque Lim a (Ticha) capaz de articular saber, fazer e interagir de m aneira firm e e
delicada, enriquecendo a todos com sua capacidade de com unicao. Seu jeito de ser est impresso
nos contatos, nos verbetes que escreveu e no em penho para que este sonho se realizasse.
Sheila O rg ler, alm da vasta experincia e da seriedade com que conduz seu trabalho em
diferentes setores, alia requinte intelectual paixo pelas artes, mais especialm ente pela m sica,
fato que tom a seu fazer profissional diferenciado.
C ada qual, com perfil prprio, m ergulhou na organizao deste livro oferecendo aos leitores
o que h de m ais im portante para um sistem a psicolgico - a clareza dos conceitos.
Parabenizo as organizadoras, m inhas particulares e diletas amigas, e agradeo a honra de te r
sido escolhida para apresentar Uma criao de to grande alcance.

Teresinha Mello da Silveira


APRESENTAAO DA GESTALT-TERAPIA

O rig en s da G e stalt-te rap ia '

A o perguntar a qualquer Gestalt-terapeuta a respeito da origem de sua aDordagem, pode


m os obter duas respostas bastante divergentes e polm icas: para alguns, o fundador Fritz Perls:
para outros, no se pode falar de um fundador, mas de um grupo de fundadores - o "G rupo dos
Se te, que com preendia um m dico, um educador, dois psicanalistas, um filsofo, um escritor
e um especialista em estudos orientais. N o se trata, no caso, de um a divergncia puram ente
histrica, mas de duas m aneiras diferentes de pensar e praticar a Gestalt-terapia.
Alm dessa divergncia quanto origem , tem os tam bm a questo de qual livro mais bem
representa a abordagem . O livro da discrdia, o m ais discutido e certam ente o que expressa as
vrias contraposies, perm anece sendo Gestalt therapy: exc/tement and growth in the human
personality (1 9 5 1 ), de Perls, H efferiine e G oodm an. Estam os falando m ais precisam ente da se
gunda parte desse livro, escrito por Paul G oodm an com base em apontam entos de Fritz Perls,
na poca com 58 anos.
O cham ado G rupo dos Sete, que era constitudo por Fritz Perls, sua esposa, Laura, Paul
G oodm an, Isadore From , Paul W eisz, Elliot Shapiro e Sylvester Eastm an, m uito experim entou e
aprofundou essa parte do livro, sem pre o considerando com o a bblia da G estalt.
O Gestalt therapy foi publicado h 56 anos. E razovel considerar esse evento com o o
nascim ento da G estalt. Foi ento que se usou o term o pela prim eira Vez, apesar das discusses
entre o grupo. Para Laura, devia cham ar-se Psicanlise existencial. Esse nom e foi recusado por
questes m ercadolgicas (na poca, o existencialism o de Sartre era considerado dem asiado
niilista nos Estados U nid os). H efferiine queria que o livro se cham asse "Terapia integrativa ; o
G rupo dos Sete com o um todo queria cham -lo Terapia experiencial ; Perls queria cham -lo
terapia de concentrao, para se o por associao livre da psicanlise.
O nom e G estalt-terapia" provocou acalorados debates, principalm ente com Laura, que
conhecia m uito bem a psicologia da G estalt e no achava esse nom e pertinente. Paul G o o d
m an, por sua ve z, com o bom anarquista, achou o term o m uito esotrico e estranho , por isso
m esm o o apoiou. Esse texto veio propor um a nova teoria e m udanas em alguns paradigmas
terico-clnicos da psicoterapia da poca.

* Este texto, cedido pela autora, parte do artigo "Gestalt-terapia: revisitando as nossas histrias". IGT na Rede - Revista Virtual,
Rio de Janeiro, n. I , ano 1.2 0 0 4 . Disponvel em : < http://Www.igtpsc.br/artigo> .
N o perodo de publicao desse livro nasce, em N ova York, o prim eiro Instituto de G estalt:
N o ano seguinte, fundado o Instituto de C leveland, de onde se originaram , entre outros,
Erving e M iriam Polster, e Joseph Z inker, que so reconhecidos com o a prim eira gerao de
G estalt-terapeutas.

P rin cip ais idias

Rara Pers, a tarefa central da terapia no fazer os pacientes aceitarem interpretaes ar


caicas de sua histria passada, e sim ajud-las a se tom ar vivas para a exp erincia im ediata no
m om ento presente. acordar para o im ediatism o e a sim plicidade do agora. O por qu da psica
nlise d lugar ao o qu e ao como. Preocupa-se m ais com a estrutura do que com o contedo
da fala. Esse sistem a m odifica radicalm ente o que o terapeuta e o cliente vo focalizar, tom ando
possvel com ear de qualquer ponto, com qualquer m aterial disponvel: um sintom a, um sonho,
um suspiro, um a expresso facial, um m odo de se sentar etc. Em G estalt-terapia, qualquer ele
m ento desses o ncleo do trabalho.
M eio e m ensagem , form a e contedo tm relao quase oposta da psicanlise tradicional,
na qual o relato do paciente e a interpretao do terapeuta so o m aterial bsico. A m aneira pela
qual o paciente se apresenta perm anece perifrica.
A busca de uma soluo teraputica trabalhvel no presente d G estalt-terapia seu m peto
para im provisar e experim entar, m ais que explicar. A vivncia, o acontecim ento so as m elhores
explicaes.
A o tro car o local da descoberta do passado para o presente, da lgica das causas para o
dram a dos efeitos, Perls foi mais alm : tom ou possvel para o paciente em terapia revisar todo
.eu padro de existncia de acordo com a perspectiva do agora. Portanto, a construo que o
p.u lente faz de sua vida se tom a um a escolha, no um fato do destino.
O que d coerncia a todos os conceitos alheios que Perls tom a em prestados sua focali-
zao na qualidade de vida do presente. Ele se utiliza de conceitos tericos com o lentes atravs
das quais exam ina a dificuldade das pessoas em contatar a situao im ediata.
A m edida de sade, para Perls, a habilidade de experim entar o que novo, como novo.
Essas elaboraes tericas integraram diversos m odelos de psicoterapia e as principais orien
taes do horizonte cultural da poca - 1951.

Jean Clark Juliano

D IC IO N R IO DE G EST A LT-TE R A PIA


INTRODUO OBRA

Este dicionrio tem a inteno de apresentar de m aneira clara e precisa os principais con
ceitos da G estalt-terapia, propondo-se a ser um veculo de consulta para todos os profissionais
e estudantes interessados nessa abordagem . N esse intuito, os conceitos foram organizados na
form a de verbetes.
Para sua execuo, convidam os profissionais de quase todas as regies do Brasil, e at de
pases vizinhos, que de algum m odo esto envolvidos com o desenvolvim ento da G estalt-tera
pia do nosso pas.
Esta obra rene a m aioria dos term os relacio n ad o s! Gestalt-terapia, preocupando-se com
a contextualizao (quando foi introduzido na Gestalt-terapia), conceituao (segundo Perls ou
quem o introduziu) e evoluo do term o na contemporaneidade (contribuio dos principais au
tores contem porneos para o term o e/ou do autor do verbete). Apresenta, ainda, referncias
bibliogrficas de cada verbete, facilitando a procura e o aprofundamento do term o na literatura.
C om o na organizao dos verbetes os livros Ego, fome e agresso e Gestalt-terapia so cons
tantem ente citados, adotam os as siglas EFA e PH G , respectivam ente; e P H G (sem itlico) para
nos referirm os aos autores Perls, Hefferline e Goodm an.
Por um a questo de coerncia com a prpria Gestalt-terapia, um constante construir, esta
no uma obra acabada. N em tem a pretenso de se r com pleta, mas de ir-se com pletando,
quem sabe, com futuras edies.

Gladys DAcri, Patrcia Lima (Ticha) e Sheila Orgler


Rio de Ja n e iro , julho de 2007
a
A G R ESS O estgios do desenvolvim ento do instinto de
fom e e seus aspectos psicolgicos, classificam
Em 1936, Peris participou do Congresso
do-os com o: pr-natal (antes do nascim ento),
Internacional de Psicanlise na Tchecoslov-
pr-dental (am am entao), incisivo (m order)
quia, levando um a contribuio teo ria psica-
e m olar (m order e m astigar). C om base nes
naltca intitulada Resistncias orais". N a oca
sio, sua contribuio foi m uito mal recebida ses estgios, descreve as resistncias orais que

por Freud e outros colegas. D esde ento, vo fundam entar a com preenso de proces

Peris passou a criticar a teo ria de Freud e a sos m entais no saudveis, tais com o introje-

propor uma nova com preenso e atuao do o, narcisism o e retroflexo.

trabalho psicanalftico. N o livro Isto Gestalt, em seu artigo M o

J em contato com Friedlnder, atrado ral, fronteira do ego e agresso, Peris (in Ste-

pelo pensam ento existencial de M artin Bub- ven s, 1977, p. 57) coloca:

ber e tendo trabalhado com G oldstein, publi


ca seu prim eiro livro , em 194 2, intitulado EFA, Para viver, um organismo precisa cres
que levava com o subttulo U m a reviso da te o cer fsica e mentalmente. Para crescer,
ria de Freud. O cerne dessa obra refere-se s precisamos incorporar substncias de
Resistncias orais , de onde surgem im por fora e, para torn-las assimilveis,
tantes conceitos, entre eles o da agresso. necessitamos desestrutur-las. Con
Partindo de uma viso holstica, na qual o sideremos a ferramenta elementar da
organism o visto com o um todo indivisvel, desestruturao agressiva, os dentes.
Peris faz um paralelo entre o processo biol Para form ar as protenas altamente
gico da fom e e da alim entao e os processos diferenciadas da carne humana, te
m entais, o que denom ina m etabolism o m en mos de desestruturar as molculas do
tal" (Parte II). Inicia analisando o alim entar-se nosso alimento. Isto ocorre em trs es
ao longo do desenvolvim ento hum ano, par tgios: mordendo, mastigando e dige
tindo da alim entao do em brio at a m asti rindo. Para morder, temos os incisivos,
gao com pleta. D escreve ento os diferentes os dentes da frente que em nossa cul
tura foram parcialmente substitudos Portanto, para Perls, a agresso um a
pela faca. O primeiro passo cortar funo im portante para o crescim en to em o
pedaos grandes em pedacinhos. Em cional saudvel. N a m edida em que pode
segundo lugar, moemos os pedacinhos m os identificar e fazer uso da agressividade
transformando-os em uma massa com constru tiva , passam os a ap rim o rar nosso
a ajuda de nossos molares [...]; final senso crtico e a desen vo lver m aior proati-
mente h a desestruturao qumica vidade diante da vida. Vam o-nos construindo
no estmago, pelos cidos solventes com base no auto-respeito e na co erncia
[...]. No s os dentes, mas tambm os intern a, o que possibilita o estabelecim ento
msculos do queixo, mos e palavras de dilogos e relaes m ais genunas.
so instrumentos de agresso. Esta re A credito que a agresso descrita p or Perls
sulta do trabalho orgnico de todas as se faa presente na atitude do terapeuta, per
partes da personalidade. m eando a relao terapeuta-cliente. Pode
m os assim , junto com nosso cliente, m astigar
Perls discute o conceito apontando que, e digerir suas vivncias, buscando solues
para a sociedade, a agresso tem com o seu criativas - e no tem erosas - diante de suas
equivalente em ocional o dio, confundindo a escolhas e da verdadeira expresso do Ser.
destruio com aniquilam ento. Acrescenta:
Claudia Ranaldi

[...] no podemos destruir uma substn REFER N C IA S BIBLIO G RFICAS

cia importante para ns, transforman- Perls, F S. Ego. hunger and agression. Nova York; Random
H ouse, 1947.
do-a em nihil, nada. Destruir significa
Stevens, J. O . (o rg ,). Isto Gestalt. So Paulo: Summus,
desestruturar, quebrar em pedaos. [...] 1977.
A agresso tem um duplo objetivo: 1)
desestruturar qualquer inimigo amea V E R B E T E S RELACIO N AD O S

ador, de forma que ele se torne impo Instinto de fom e, Introjeo, Organismo, Retroflexo

tente; 2) numa agresso que se expande,


desestruturar a substncia necessria
A JU S T A M E N T O C R IA T IV O
para o crescimento, torn-la assimil
vel. (P e rls, in Stevens, 1977, p. 56) O conceito de ajustam ento criativo" foi
usado p or Frederick Perls para descrever" a
A energia agressiva essencial para os natureza do contato que o indivduo m antm
processos de discrim inao e diferenciao, na fro nteira do cam po organism o/am biente,
que possibilitam ao indivduo fazer escolhas visando sua auto-regulao sob condies
saudveis. D ig erir experincias vividas, bem diversas. O qualificativo de criativo refere-
com o idias e conceitos m orais, perm ite que se ao ajustam ento resultante do sistem a de
o indivduo identifique o que seu e o que contatos intencionais que o indivduo m antm
do outro, podendo rete r o que lhe serve e com seu am biente, diferenciando-o do siste
jogar fora o que lhe txico e faz m al. m a de ajustam entos conservativos desenvol

> D I C I O N R I O DE G E S T A L T - T E R A P 1A<
vidos dentro do organism o, o qual constitui a com o inteis ou nocivos para a m anuteno e
m aioria das funes reguladoras da hom eos- o crescim ento do indivduo.
tase fisiolgica (P H G , 1997)." IO contato aware na fronteira entre o orga
" N o ajustam ento saudvel, a criatividade nism o e o am biente condio prvia consti
pode se r entendida com o a posse pelo indi tuinte do processo de ajustam ento criativo:
vduo da aptido de se orientar pelas novas
exigncias das circunstncias, possibilitando Quando estes processos (as necessida
inclusive um a ao transform adora. PH G des organsmicas) requerem recursos
(1 9 9 7 , p. 45)~ afirm am que todo contato do meio para sua realizao, estas fi
ajustam ento criativo do organism o e am guras despontam na conscincia mo
b iente. Resposta consciente no cam po. E o bilizando as funes de contato do or
instrum ento de crescim ento no cam po". Es ganismo, que so o instrumental que o
tando o cam po (tanto o organism o com o o indivduo dispe para ir ao encontro,
m eio) em contnuo processo de transform a sentir, avaliar e selecionar o que se en
o , sob p resses e condies de vida cons contra sua volta. (C io rn a i, 1995)
tantem ente m utveis (P erls, 19 8 8 ), o contato
sem pre novidade, e o processo auto-regu- O ajustam ento criativo tom a-se fundam en
lad or necessita de awareness da situao e tal para a auto-regulao humana. O s ajusta
d escoberta de estratgias adaptativas. m entos na fronteira podem , contudo, se crista
O papel ativo do indivduo se tom a fundamen lizar assumindo form as crnicas de^ reao em
tal e urgente, j que, ante a enorm e variedade determ inado mbito da vivncia, ou seja, for
do am biente e as prprias mudanas a que ele mas alienadas das condies presentes e atuais.
m esm o est sujeito, nenhum ajustamento seria Sendo este o caso, o ciclo de auto-regulao
possvel som ente por m eio da auto-regulao est interrom pido neste particular, ficando o in
herdada e conservativa. As funes conserva- divduo incapaz de patisfazer suas necessidades
tivas dispensam o contato consciente com o e em perm anente estado de desequilbno e
entorno, processando-se de form a involunt tenso, pela inibio tem porria ou perm anen
ria e irrefletida, com o: a sntese de horm nios, te da capacidade de ajustar-se de form a nova
as funes secretoras das clulas endoteliais, a num cam po sem pre novo.
circulao, a term orregulao, a periodicidade ^Em sntese, pode-se descrever o ajustamen
circadiana do hom em , entre outras. to criativo como o processo pelo qual a pessoa
A quase totalidade das necessidades hum a mantm sua sobrevivncia e seu crescim ento,
nas, porm , im plica, para sua satisfao, conta operando seu m eio sem cessar ativa e respon
to oware, ou seja, consciente da situao. Isso savelm ente, provendo seu prprio desenvolvi
se reflete na percepo do campo (que inclui a m ento e suas necessidades fsicas e psicossociais.
prpria pessoa) discrim inando tanto as prprias Diante de condies alterveis, o m ero ajusta
necessidades quanto os recursos disponveis, m ento do organismo ao m eio insuficiente, re
ou a serem m odificados e assim ilados, daqueles querendo respostas criativas, justamente nesse
elem entos do cam po que devem ser rejeitados encontro especfico e singular no campo, por

DICIONRIO DE G ES T A LT -TE RA P IA
m eio da identificao da novidade e assimila Robine, J.-M. Contato y relacin em pstcoterapia: reflexio-
nes sobre terapia gestait. Santiago de C h ile: Cuatro
o ou rejeio do novo na fronteira de contato
Vientos, 1997.
(P H G , 1997). E cnativo na medida em que "no
Silveira, T M. da. Caminhando na corda bamba: a Gestalt-
se trata de adaptao a algo que j existe e sim terapia de casal e de famlia". IG T na Rede - Revista Vir
de transform ar o ambiente e, enquanto este se tual, Rio de Janeiro, n. 3 . ano 2, 2005. Disponvel em:
< http://Www.igt.psc.br/Artigo> . Acesso em : fev. 2007.
transform a, o indivduo tambm se transform a e
transform ado'' (Silveira, 2005). /
VERBETES RELA C IO N A D O S
A com preenso do conceito de ajusta Auto-regulao organsmica, Awareness Contato
m ento criativo poae se r ennquecida correla-
cionando-o com a dinm ica do elem ento no
A N S IE D A D E
cam po, descrita pelo filsofo G ilb ert Sim on-
don (apud Robm e, 199 7 , p. 19 4 ). Ele iden Este conceito aparece em textos e livros
tifica dois estatutos do elem ento no cam po: de G estalt-terapia pnncipalm ente por duas
a) com o receptor da influncia do cam po, es .om preenses no excludentes: um a que tra
t subm etido fora deste, ocupando certo ta a ansiedade com o relacionada excitao;
ponto do gradiente, o que perm ite represen outra que a trata com o' relacionada com o
tar a repartio do cam po; b) o elem ento in tem po, espedalm ente entre presente e futu
tervm no cam po na qualidade de criad or e ro . Um a terceira com preenso, proveniente
ativo, m odificando-lhe as linhas de fora e a do m ovim ento existencial em psicologia, que
repartio do gradiente. trata a ansiedade com o algo inerente ao ser
Resta afirm ar que ambos os estados (estar hum ano, poderia ser mais bem explorada na
subm etido fora da totalidade e estar intervin abordagem gestltica.
do no cam po) se desenvolvem de form a sim ul N a obra inicial de Perls, EFA , a ansiedade
tnea, e no ora um ora outro, com o se pode estudada em seu aspecto co rp o ral, ou seja,
supor pela dualidade utilizada com o recurso com o fruto de um a couraa peitoral que
explicativo. Essa reciprocidade entre a funo gera problem as resp irat rio s. J nessa p o
de totalidade e a funo de elem ento o que ca, para Perls, a ansiedade d erivava de uma
exige do elem ento vivo, no caso o sujeito hu descarga inadequada da excitao , de m odo
m ano, a funo de ajustar-se criativam ente. que a teraputica recom endada se baseava

Marisete Malaguth Mendona


na percepo concentrada da contrao dos
m sculos peitorais, na exp resso da excita
REFER N CIA S B IBLIO G RFICAS o contida e na reconstruo da resp irao,
C iornai, S. "Relao entre criatividade e sade na Gestatt- espedalm ente da capacidade de esvaziam en
terapia". Palestra publicada na Revista do I Encontro
Goiano de Gestalt-Terapia do Instituto d e Treinamento
to , proporcionada por um a boa exp irao
e Pesquisa em Gestalt-Terapia (ITG T), Goinia, n. I , p. (2 0 0 2 , p. 2 6 7 -9 ).
72-5, 1995.
Em outra obra de Perls ( 199 7, p. 4 5 ), a
Perls, F S. A abordagem gestltica e testemunha ocular da
ansiedade, fator preponderante na neurose,
terapia. So Paulo: LT C , 1988.

Perls, F S .; H efferune, R .; G oodman, P Gestait-terapia. conceituada com o uma patologia, um a con


So Paulo: Summus, 1997. sequncia da interrupo da excitao do cres

DICIONRIO DE G E S T A L T -T E RA P IA
cim ento cnativo, e pertinente k- psicologia Tenho film es que m ostram que qualquer
anorm al. Para Perls ( 1979, p. i 51 ), a ansiedade m edo do palco desaparece logo que o pa
patolgica: Eu, e no som ente eu, vejo a an ciente entra em contato com o presente e
siedade com o um estado no sadio. larga sua preocupao com o futuro" (P erls,
bastante com um , em Perls e na Gestalt- 1979, p. 155).'
terapia, a com preenso da ansiedade com o pa Penso que preciso am pliar o olhar ges-
tologia da excitao: A ansiedade a excitao, tltico para a ansiedade, de m aneira a incluir
o lan vital que carregam os conosco, e que se m ais claram ente as referncias da psicotog;a
tom a estagnado se estam os incertos quanto existencial ao tem a, as quais colocam , ao lado
ao papel que devem os desem penhar (Perls, da ansiedade patolgica, a ansiedade existen
197 7, p. 15 ). E ainda Perls quem argumenta: ciai, ou ontolgica, que inerente ao ser hu
Se as excitaes no puderem ser transform a m ano e no pode ser confundida com a ex
das nas atividades especficas, e ficarem estag citao. Com o ser-para-a-m orte, ao hom em
nadas, ento tem os o estado que cham am os am eaa constantem ente o no-ser, de modo
de ansiedade, que um a trem enda excitao que a ansiedade est inevitavelm ente posta
contida, engarrafada" (Perls, 197 7, p. 95 ). diante dele por toda a sua existncia.
Alm de ser excitao contida, a ansiedade essa ansiedade, no patolgica, que vi
tem tambm relao com o presente e o futuro. vem os ao nos protegerm os para atravessar
Segundo Perls ( 197 9, p. 153 ), a ansiedade est um a rua, ao escolherm os um traje para uma
sem pre relacionada com o futuro; ele a define reunio im portante, ao participarm os de um
com o a tenso entre o agora e o depois (Perls, experim ento em Gestatt-terapia, ao explorar
197 9, p. 15 3 ). O que vem ao encontro de uma m os nossos valores existenciais. essa ansie
afirmao sua feita em outro texto: Assim que dade que Tellegen ( 19 8 4 , p. 115) contem pla
voc pula para fora do agora, por exem plo, para quando afirm a que para que um experim ento
o futuro, o intervalo entre o agora e o depois se no caia no vazio , ou levante ansiedades aci
enche de excitao contida, que experienciada ma do que o grupo ou um a pessoa possa su
com o ansiedade (Perls, 1977, p. I I I ) . Por no portar em dado m om ento, preciso que haja
conseguir tolerar essa tenso, muitas pessoas
suporte (por parte do terapeuta) . E tambm
preenchem esse espao com tentativas de tor
a essa ansiedade ontolgica que Kierkegaard
nar o futuro seguro, por meio de repeties, de
se refere quando diz que "aventurar-se causa
m esm ices. Isso tom a o futuro um vazio estril"
ansiedade, mas deixar de arriscar-se perder a
(Perls, 1979, p. 153).
si m esm o. [...] E aventurar-se no sentido mais
D iscordando de G o ld stein , para quem
elevado precisam ente tom ar conscincia de
a ansiedade estaria ligada a expectativas ca
si prprio (apud May, 1978, p. 5 ).
tastr ficas, Perls afirm a que a ansiedade est
nio Brito Pinto
ligada a exp ectatiyas, sejam elas catastrficas
ou positivas, isto , a ansiedade, que tam
REFERN CIAS B IB LIO G R FIC A S
bm m edo do palco (P e rls, 1979, p. 153), H eidegger , M. EJ s e r y e l tiempo. M xico: Fondo de Cultu
aparece quando a pessoa sai do p resente: ra Econmica, 1974.

DICIONRIO DE G EST ALT -TE RA PIA


May, R. 0 homem procura de si m esm o. Petrpolis: Vo N a obra EFA, Frederick Perls no em pre
zes, 1978.
ga, explicitam ente, o term o "aqui e agora.'
Perls, F S. ( I 947). Ego. fome e agresso. So Paulo: Sum-
mus, 2002. Todavia, ao criticar as prticas psicanalticas
________ . Escarafunchando Fritz: dentro e fora da lata de que fazem do passado a causa dos sintom as
lixo. So Paulo: Summus, 1979. presentes, Perls (2 0 0 2 , p. 14 6 ) afirm a no ha
________ . Gestalt-terapia explicada. So Paulo: Summus,
ve r outra realidade a no se r o presente. O
1977.
que no significa que desprezasse a im portn
Perls, E S .; H efferline, R .; G oodman , P Gestalt-terapia.
So Paulo: Summus, 1997. cia do passado e do futuro na experincia cl
Tellegen , T A. Gestalt e grupos: uma perspecuva sistmica. nica. Ainda assim , afirm a Perls (2 0 0 2 , p. 14 8 ),
So Paulo: Summus, 1984.
o passado s existe enquanto puder se fazer
sentir no presente, da m esm a form a com o o
V ER B ETES RELA CIO N A D O S
futuro no m ais que um a possibilidade que
Aqui e agora, Excitao/excitamento, Presente
se abre na atualidade.
D e acordo com essa constatao, Perls

AQ U I E AGO RA prope um a m aneira de interveno clnica


em que, em vez de prom over a busca ar
O term o "aqui e agora aplicado na
queolgica no passado pelas causas do so
G estalt-terapia tanto para exp rim ir o carter
frim ento atual, o terapeuta incentiva a con
tem poral do sistem a self, e das vivncias de
centrao do consulente nas m anifestaes
contato nele estabelecidas, quanto para desig
presentes desse passado, tal com o elas se do
nar um estilo de interveno clnica adotado
a conhecer na atualidade da sesso. D essa for
pelos Gestalt-terapeutas cujo propsito pro
m a, o consulente recobra a awareness de seus
m over a concentrao do consulente1 no
prprios m odos de ajustam ento, da m aneira
m odo com o este, na atualidade da sesso,
com o se interrom pe e das possibilidades que
opera com isso que, para ele, passado ou
ainda lhe restam ou que a atualidade inaugura
futuro. O s dois em pregos esto intim am ente
para ele lidar com o que tive r restado com o
relacionados, a ponto d poderm os d izer que
situao inacabada vinda do passado.
constituem a m esm a noo.
s na obra de P H G ( 19 5 1, p. 5 1) que a
expresso aqui e agora ganha seu form ato
Consulente aquele que vem ao nosso consuitrio fazer
definitivo. O s autores acrescentam form a
uma consulta sobre algo que se passa consigo na esperana
de que possamos intervir em seu favor. O Gestalt-terapeu- com o Perls concebia a integrao das dim en
ta, por sua vez, no aquele que responde a essa consulta,
mas algum que se com prom ete em pontuar a form a im ses tem porais no presente um a leitura feno-
plicada nessa consulta, especialm ente no modo com o esta m enoigica, explicitam ente fundam entada no
proposta. No se trata de uma prestao de servio (su
gesto) a um cliente" ou de uma interveno (de cuidado) m odo com o o filsofo Edm und H usserl pro
em benefcio de algum que abre mo de sua autonomia
para se tornar paciente. Ao pontuar a form a da consulta,
punha noo de cam po de presena , da
o Gestalt-terapeuta procura im plicar o consulente em sua qual aqui e agora um a verso.
prpria consulta. D e onde segue, enfim , que o consulente
quem consulta, consulta a si m esm o em um campo em Em sua tentativa de exp licitar de que
que o interlocutor, denom inado Gestalt-terapeuta, perm ite
m odo ns vivem o s, antes de represent-la,
quele aperceber-se, tom ar posse de seu prprio fluxo de
awareness ou do modo como o interrom pe. a unidade de nossa insero operativa no

DICIONRIO DE G E S T A LT -T E RA P IA
m undo da vid a, H usserl prope um a inter a determ inado instante ou lugar, m as ao fato
pretao, segundo a qual toda vez que so de que, em cada instante e lugar, som os tre s
m os afetados p o r uma m atria im pressionai, passados p or uma histria que nos lana ao
por exem plo um a nota m usical, se essa e x futuro e , conseqentem ente, quilo que vem
perin cia foi capaz de dar, s m inhas viv n nos surpreender. C ada aqui e agora" mais
cias passadas, a ocasio de uma retom ada, do que um a posio determ inada. Trata-se de
eia no desaparece to logo eu oua outra um cam po tem poral ou, o que a m esm a
nota. A p rim eira nota perm anece retid a coisa, de um campo de presena do j vivido
com o horizonte de percepes duradouras, com o horizonte de futuro para a m aterialida
o que no q u er d izer que perm anea inalte de da relao organism o/m eio. N o interior de
rada. A cada nova vivncia, aquela cu e ficou cada aqui e agora, operam os o contato , que
retida sofre um a pequena m odificao. Ainda justam ente essa reedio criativa (ou ajusta
assim , perm anece com o fundo disponvel m ento criativo) do passado diante das possibi
espera de retom ada. Razo pela qual o valo r lidades abertas pela atualidade do dado. Nas
de cada nova nota escutada no se restringe palavras dos autores (P H G , 199 7 , p. 48 ):
s propriedades m ateriais que essa m esm a
nota capaz de m obilizar, mas inclui m fun 4:Contato achar e fazer a soluo
do de vivncias passadas (p o r exem plo, no vindoura. A preocupao sentida
tas j ouvid as), para o qual a nota atual h de por um problem a atual, e o excita-
ab rir perspectivas, possibilidades de reto m a mento cresce em direo soluo
da (num tod o de sentido, que a m elodia). vindoura, mas ainda desconhecida.
E eis que, em tom o de cada vivncia m ate O assimilar da novidade se d no
rial, form a-se um campo de presena tem po momento atual medida que este se
ral (H u sserl, s.d ., p. 141), em que o passado e transforma no futuro, -tv
o futuro no esto ausentes, mas com parecem
com o horizontes virtuais. Esse campo, por sua O se/f, por sua vez, apenas o sistem a
vez, no perm anece etem am ente. T o logo de contatos no presente transiente, o flu ir de
um novo dado m aterial surja demandando a um aqui e agora em outro, a passagem de
participao de m eus horizontes de passado um cam po de presena para outro, a fronteira
e futuro, o cam po de presena se desm ancha de contato em funcionam ento - que outro
em proveito da configurao de um novo. Essa nom e para a sntese de passagem de que fala
passagem assegura minha prpna histria va H usserl. Nas palavras de P H G : O presen
uma auto-apario fluida, porquanto, a cada te um a passagem do passado em direo
nova apano, a mesm a histria que retom a, ao futuro, e esses tem pos so as etapas de
mas em uma configurao diferente. um ato do se/f m edida que entra em contato
P H G (1 9 5 1 ) utilizam a expresso aqui e com a realidade ( 19 9 7 , p. 180 ).
agora" para elucidar essa unidade de passagem D e onde se depreend e, m ais um a vez,
que o cam po de presena". Com aquela que em psicoterapia procuram os a instiga
expresso, os autores no querem se referir o de situaes inacabadas na situao atual

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
AQUI E AGORA 26

e, p or m eio da experim entao atual com imaginava que estava com eando a seguir um
novas atitudes e novos m ateriais [ ...] , visam os caminho prprio. C om o essa com unicao
a um a integrao m elh o r ( 19 9 7 , p. 4 8 ). O u , no foi bem recebida, ele voltou frustrado e , a
ento, conform e Perls (1 9 7 3 , p. 7 5 -6 ): partir dessa poca, iniciou suas crticas psica
nlise, m arcando o com eo de sua dissidncia,
A terapia gestltica , ento, uma tera com o m enciona em EFA (2 0 0 2 , p. 185 ):
pia aqui e agora, em que pedimos ao
paciente durante a sesso para voltar Minhas experincias em psicanlise
toda sua iteno ao que est fazendo ]oram influenciadas por meu prprio
no momento, no decorrer da sesso. subdesenvolvimento oral. Acreditando,
Pedimos ao paciente para no falar so como. anteriormente fiz, na tec^a da li-
bre seus traumas e problemas da rea bido (especialmente no ideal do carter
remota do passado e da memria, mas genital de Reich) e no compreendendo
para reexperenciar seus problemas e suas implicaes, fiz dela um tipo de re -
traumas - que so situaes inacaba ligio flica, racionalizada e justificada
das no presente - no aqui e agora. pelo que parecia um fundamento cien
tfico slido. Mastigando as teorias psi-
Marcos Jos e Rosane Lorena M iler-Granzotto
canalticas, entretanto, e ponderando
REFER N CIA S BIBLIO G RFICAS sobre cada pedao indigesto, tornei-me
H usserl, E. U ces para uma fenomenologia da conscincia cada vez mais capaz de assimilar suas
interna do tempo. Trad. Pedro M. S. A lves. Lisboa: Im partes valiosas e de descartar seus erros
prensa Nacional/Casa da Moeda. [s.d .].
e construtos artificiais.
Perls, E S. ( 1973). A abordagem gestltica e testemunha
ocular da terapia. Rio de Janeiro: Zahar, 1977.

________ . ( 1942). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum- Em 194 2, em D urban, frica do Sul, foi
mus, 2002. publicado pela prim eira vez EFA, do qual o
Perls, F; H efferune, R .; G oodman, R (I9 5 I). Gestalt-tera- captulo sobre Resistncias o rais tornou-se
pia. .So Paulo: Summus, 1997.
o ncleo, e Perls m arcou a im portncia da assi
m ilao nesta citao:
V ER B ETES RELACIO N AD O S
Ajustamento criativo, Awareness, Concentrao, Contato,
Fronteira de contato, Presente, Self, Situao inacabada, Aps as lacunas terem sido preenchi
Vivncia das, e termos psicanalticos dbios tais
como libido, instinto de morte e outros
serem examinados, o mais vasto esco
A S S IM ILA O
po do novo conceito ser demonstrado
A com unicao sobre Resistncias orais" na Parte II, que trata da assimilao
feita por Perls, em 1936, no Congresso Inter mental. (2 00 2, p. 40)
nacional de Psicanlise na Tchecoslovquia, tinha
a inteno de contribuir com a teoria de Freud, Essa Parte II do livro trata do m etabolism o
que defendia a Resistncia anal , mas Perls no m ental, que estabelece um paralelo entre ali

DICIONRIO D E G E S T A L T - T E R A ' P IA
L!

m ento fsico e m aterial psicolgico. $jeline_an- nutritivo, o organismo o assimila r o


do um funcionam ento psicolgico. C onform e torna parte de si. Se txico, o organis
Perls (2 0 0 2 , p. 19 8 ), mo o cospe fora (rejeita-o)\

r No devemos ficar satisfeitos em tor Pode-se dizer tam bm que o m aterial


nar consciente o material inconsciente, (contedo) no despedaado, no triturado,
em vomitar" o material inconsciente. um no-eu", que.^ o passar pelo proceso
V
Devemos insistir em que deveria ser assim ilao, torna-se "eu, provendo sad<- <*
remodo e, portanto, preparado para bem -estar, crescim ento e desenvolvim ento])
sua assimilao^ Brigite Petei+iant

Assim com o a mastigao a destruio REFEREN CIA S BIBLIO G RFICAS

do contedo ingerido, no processo organs- Perls, F S. (1942). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum
mus, 2002.
m ico do m etabolism o m ental, descrito com o
________ . Escarafunchando Fritz: dentro e fora da lata <lr
a digesto do alim ento m ental, a assim ilao lixo. So Paulo: Summus, 1979.
funciona de form a sim ilar, fazendo que no Tellegen, T. A . Gestalt e grupos: uma perspectiva sistmica.
haja um corpo estranho no organism o do in So Paulo: Summus, 1984.
Yontef , G . M. Processo, dilogo e awareness. So Paulo:
divd uo] Q uando um contedo ingerido in
Summus, 1998.
te iro , com o no estgio da am am entao, esta
considerada um a introjeo total; e diz-se V ERB ETE RELACIO N AD O
que um a introjeo parcial quando som ente Introjeo
partes do contedo so ingeridas, com o no
estgio da m ordida.
Segundo Perls, em Escarafunchando Fritz
A T U A L IZ A O O
( 1979, p. 2 5 0 ):|Ao desestruturarm os a co T C
Em seus escritos iniciais, Perls ressalta o pro
m ida m ental ou real, ns a assim ilam os, a cesso de atualizao do indivduo, partindo d a *^
tornam os nossa, fazem os que seja parte do premissa de qu^i pela capacidade de atualiza-
processo de crescim ento1'.! o que o organismo prioriza aquilo que satisfaz
Em EFA (2 0 0 2 , p. 199), diz: [ ...] o ma a sua necessidade mais prem ente (que se desta- A-
terial introjetado - ao se r despedaado - ca - afigura); quando tal necessidade satisfeita,' '
diferenciado em m aterial assim ilve! . outra surge, e aquela deixa de estar em evidn- j
E G ary Yontef ( 199 8, p. 28) traduz desta cia (vai para o fundo). Surge ento outra figura, 3
form a: e o processo se reinicia sucessivam errt^
N a obra de PH G (1 9 9 7 , p. 8 4 ), o pro
A s pessoas crescem abocanhando um cesso de auto-regulao organsm ica assim
pedao de tamanho apropriado (seja explicado:
comida, idias ou relacionamentos),
mastigando-o (considerando) e des Cada situao inacabada mais pre
cobrindo se txico ou nutritivo. Se mente assume a dominncia e mobi-

DICIONRIO DE G ES TA LT -TE RA P1 A

L
hza todo o esforo disponvel at que a necessidade mais urgente energiza o
tarefa seja completada; ento torna-se organismo at ser concretizada, ou
indiferente e perde a conscincia, e a substituda por uma necessidade mais q
necessidade premente seguinte passa a vital. Viver uma progresso de neces <
exigir ateno. sidades, satisfeitas ou no, que atin
21 O
gem um equilbrio homeosttico e vo
* Provavelm ente surgem problem as no oro em busca do prximo momento e da
cesso de atualizao quando um a necessicade nova necessidade. o
bsica no pode ser satisfeita./*
C om o pano de fundo para entenderm os Portanto, o organism o s vezes se expressa
m elhor esse processo de atualizao em G es- com o figura, s vezes com o fundo, e todo o
talt-terapia, tem os a abordagem organlsm ica processo visto de form a holstica e natural.
de Kurt G oldstein, ^que aponta a tendncia de
Mrio Tadeu Bru
o organism o se atualizar na busca da auto-
regulao.| Pela Teoria organlsm ica acredita- REFER N CIA S BIB LIO G R FIC A S
se que, na interao do organism o com o Perls. R S .; H efferune, R .; G oodman , R Gestalt-terapia.
m undo, ele se atualiza em contato com sua So Paulo: Summus, 1997.

natureza, do m elhor jeito possvel. Ento, "o Ribeiro, J. R Gestalt-terapia: refazendo um caminho. So
Paulo: Summus, 1985.
organism o se atualiza no m om ento em que as
Yontef , G . M. Processo, dilogo e awareness. So Paulo:
necessidades so satisfeitas segundo uma or Summus, 1998.
dem pr-estabelecida pela prpria natureza
(R ib eiro , 1985, p. 109). > V ERB ETES R ELA C IO N A D O S
Podemos entender, por extenso, que Auto-regulao organlsmica, Energia, Figura e fundo, Ges
talt-terapia, Necessidades, Organismo, Teoria organlsmica
todo tipo de psicoterapia que tem por base o
equilbrio organism o/am biente (com o a Ges-
talt-terapia) leva realizao do m ovimento
A U T O -A P O IO , A P O IO A M B IE N T A L E
que em erge, por m eio da{fjguras naturais^ atua
M A TU RA O
lizando-se. A lei que rege o funcionam ento do
hom em diz respeito busca incessante de atua- N o livro A abordagem gestltica e teste

lizar suas potencialidades, principalm ente sua munha ocular da terapia, de Fritz Perls (1 9 8 1 ),
base positiva, caracterizada p or um impulso de de form a genrica e sem um a definio cla
auto-regulao. N esse aspecto, sua energia d e i ra, aparecem os conceitos de "auto-apoio e
vida est diretam ente ligada sua capacidade ^ apoio am biental . N o entanto, no Gestalt-
de atualizao (R ibeiro, 1985, p. 107-8), terapia explicada ( 197 7, p. 4 9 -5 0 ), ele define
Segundo Yontef ( 199 8 , p .^ 8 j: assim estes verb etes:

^ Mesmo o que nutritivo precisa ser Minha formulao que amadurecer


discrimmado de acordo com a neces transcender ao apoio ambiental para
sidade dominante [ ...] . Idealmente, a o auto-apoio. Consideremos o feto. Ele

DICIONRIO DE G E S T A L T - T E R A P I A
recebe todo apoio da me - oxignio, ra, cada vez que o mundo adulto im
comida, calor, tudo. Assim que a crian pede a criana de crescer, cada vez que
a nasce j obrigada a respirar por si ela mimada por no ser frustrada o
mesma. [...] O impasse o ponto onde suficiente, a criana est presa. Assim,
o apoio ambiental ou o obsoleto apoio em vez de usar seu potencial para cres
interno no mais suficiente, e o auto- cer, ela agora usar seu potencial para
apoio autntico ainda no foi obtido. controlar o mundo, adultos. Em vez de
O beb no consegue respirar sozinho mobilizar seus prprios recursos, ela
- e no h mais suprimento de oxig cria dependncias. (1 97 7, p . 50-4)
nio pela placenta. No podemos dizer
que o beb tem uma escolha porque no O pensam ento de Perls sobre htero e
h uma tentativa deliberada de pensar auto-suporte parece escrito para os dias atuais.
o que fazer, mas o beb ou morre ou A n arjre za nos d a dica de que um suporte
aprende a respirar. Deve existir algum nutritivo cam inha do prxim o para o distan
apoio ambiental prximo - uma pal te , do externo para o interno. Pensem os no
mada ou proviso de oxignio. beb no ventre m aterno, onde recebe, para
seu desenvolvim ento, tudo de que precisa do
Prosseguindo neste livro, Perls define "ma m eio externo (m e ).^ m edida que vai de
turao de acordo com conceitos de apoio senvolvendo seu auto-suporte, se diferencia
am bientai e auto-apoio: e distancia daquilo que lhe dera suporte ini
cialm ente (receb e r pronto do m eio), direcio-
[ ...] o processo de maturao a trans nando-se para um a auto-suficincia (um apoio
ferncia do apoio ambiental para o ancorado m ais em si e m enos no m eio )~ (
auto-apoioe~o objetivo da terapia Com o indivduo esujeito so elem entos de
fazer que o"paciente "no" dependa um nico todo, ele^ estaro em relao de in-
^ dos outros, e descubra desde o prim ei terdependncia por toda a vida. Assim , ambos
ro momento que ele pode fazer mui %e influenciam , sem haver relao causai, no
to mais do que ele acha que pode. j podendo um ser responsabilizado pela doen
No processo de crescimento existem a do outro. C om o um ser-no-m undo, estar
duas escolhas. A criana pode crescer sem pre no m eio, mas poder contar cada vez
e aprender a superar frustraes, ou mais com seu apoio. O u, com o Sartre (in Cha-
pode ser mimada. [ ...] Sem frustra telet, 1974, p. 2 0 1) dizia: O hom em no um

r
o no existe necessidade, no existe esprito desencarnado, est em situao, mas
razo para mobilizar os prprios re ele quem confere o valo r.
cursos, para descobrir a prpria ca Peris declarava a importncia para a matura
pacidade, para fazer alguma coisa; e, o do acolhim ento e da frustrao como con
a fim de no se frustrar, o que uma dies necessrias ao homem para seu cresci
experincia muito dolorosa, a criana m ento. O pulsar entre essas duas possibilidades
aprende a manipular o ambiente. Ago no mundo (contato consigo e com o m eio)

DICIONRIO DE G E S T A L T - T E R A P I A
que ir propiciar um eixo, gerando uma boa for m o. A liberdade escolha de m im -m esm o-
ma, uma configurao saudvel do hom em no no-m undo e ao m esm o tem po descoberta do
mundo e um bom trnsito deste em seu m un mundo" (Sartre, in C hatelet, 197 4 , p. 207).
do, ou, com o escreveu Perls (1981, p, 40 ): "O
hom em que pode viver em contato ntimo com O que facilita o apoio ambiental um
sua sociedade, sem ser tragado por ela nem dela ambiente onde se favorece a crena de
completam ente afastado, um homem bem in-
in que todos os tipos de experincia ge

J
tegrado. auto-suficiente, porque com preende ram melhor percepo e orientao. A
a relao entre si e a sociedade". excluso, tpica da nossa cultura com
D essa form a, processa o crescim ento tan parativa e classificatria, organiza as
to para fora quanto para dentro. C om o pode coisas em categorias, e assimdescarta
r o se r am adurecer se tudo lhe fo r dado gra uma varte, no suportiva\ impor
ciosam ente na boca? C om o dizia Perls, esta tante que no excluamos tudo aquilo
crena de que quero dar tudo a m eu filho" com o qual no conseguimos lidar no
ou porque no tive nada ou porque gostaria momento para, aps o contato, assi
de te r recebido mais do que recebi alim enta milar deform a satisfatria.
mais o beb choro1', do que prom ove ver -J
dadeiram ente um crescim ento saudvel. Per
D eixo aqui, para ajudar nesta reflexo de
m itir pulsar entre a frustrao e o acolhim ento
auto e heterossuporte, um trech o da obra de
um todo que pode gerar um desenvolvi
Arm and e N icholi (2 0 0 5 ) sobre C . S. Lew is,
m ento saudvel ao ser-no-m undo.
escritor, crtico literrio e autor das Crnicas de
Podem os pensar que, quando oferecem os
Nrnia e de Shadowlands:
s benefcios a nossos filhos, clientes, alunos,
am antes e tc., estam os lhes dando possibilidades
O amor algo mais austero e espln
para o crescim ento e desenvolvendo um a re
dido do que a bondade... H bondade
lao de am or/respeito/bondade. N a verdade,
|_ no amor; mas amor e bondade no so
desse modd no oferecem os a estes a possibi
coincidentes e, quando a bondade se
lidade de desenvolverem seus auto-suportes,
parada dos outros elementos do amor,
de desenvolverem suas prprias habilidades
ela acaba envolvendo certa indiferena
de lidar com as situaes reais do m undo, de
fundamental em relao ao seu objeto,
am adurecerem . -' .___
e at certo descaso em relao a ele".
As capacidades humanas de elaborar e de
Lewis destaca que o amor, por sua pr
sim bolizar geram um hom em em contnua
pria natureza, demanda o aperfeioa
construo. Em sua existncia construindo sua
mento do ser amado; que a mera bon
essncia, em contnua transform ao. Um ser
dade, que tolera qualquer coisa, exceto
do futuro que, na existncia presente, trans-
sofrimento em seu objeto, est, a esse
muta, por m eio de suas atitudes, o no-sentido
respeito, no plo oposto do amor.
em sentido. C ria-se, cnando sua essncia. N es
te criar-se, transcende a todo instante a si m es Fivio Abreu

DICIONRIO DE G E S T A L T -T E RA P I A
REFER N CIA S BIB LIO G R FIC A S ponto de vista sistm ico. Ele observara com o,
Abmand, M.; N ichou , J. R. C. 5. Lewrs e. Freud dttotetn diante de determ inadas leses no crebro,
' ""'D eus, amor, sexo e sentido da vida. Viosa: Ultim ato,
este reagia ativando ou substituindo funess
2005.
C hatelet, F Histria da filosofia, idias, doutrinas. Rio de para com pletar a funo global.
Janeiro: Zahar, 1974. O que a G estalt-terapia tro u xe de G o ld
Perls, E S. A abordagem gestltica e testemunha ocular da stein foi a7/iso do ser hum ano com o um
terapia. Rio de Janeiro: Zahar, 1981.
to d o . com o um organism o vivo no qual
________ . Gestalt-terapia explicada. So Paulo: Summus,
1977.
o co rrem processos de inter-relao entre
suas partes e que est em perm anente re
VER B ETES RELA CIO N A D O S lao com o m eio, tom ando deste o que
Configurao, Contato, Cresc-nento, Experincia, Frus necessita deixando o que no necessita, a
trao, Ser-no-m undo, Supere
servio da auto-regulao.?Pela auto-regula
o , a necessidade predom inante a que,
de alguma form a, organiza nossa percepo
A U T O -R E G U L A O O R G A N S M IC A
e faz algo se transform ar em figura, abrindo
O conceito de auto-regulao organs- assim um novo ciclo de exp erincia. A figura
m ica surge com Kurt G oldstein, seguram en em erge de um fundo, contrasta com ele e
te um pouco antes da apresentao de seu clam a pela satisfao de um a necessidade.
livro , The organism: a holistic approach to A ssim , a form ao de G estaiten, a apario
b/o/ogy derived from pathological data in man, de necessidades, tem que v e r com um fen
em 193 4 . Em 19 2 7 , Fritz Perls trabalhou um m eno biolgico prim rio.
tem po com o m dico assistente de G oldstein, O s organism os vivem em estado perm a
na poca em que ele pesquisava os distr nente de tenso entre ordem e desordem ,
bios perceptivos em pessoas com problem as entre equilbrio e desequilbrio. Segundo G o ld
cerebrais. Partindo de seus questionam entos stein (2 0 0 0 ), at a^tjusca do equilbrio seria o
sobre a m etodologia atom stica adotada pelas que nos m ove para encontrar m aior desen
cincias biolgicas, props a adoo do pen volvim ento e auto-realizao6'
sam ento organsm ico. N esse sentido, bom revisitar a viso de
Goldstein dem onstrou no haver apenas M aslow que distingue dois tipos de necessida
um a m era funo nas reas cerebrais. Ainda des humanas. As necessidades de deficincia
que se possam localizar no crebro reas e so tanto as necessidades de obter ar, gua,
centros de funcionalidade distintos entre si, com ida, casa, vestim enta, que so necessida
todas essas reas e centros esto regulados des fisiolgicas, quanto as de segurana, amor,
globalm ente, o que perm ite que sejam dadas pertencim ento, que so psicolgicas. Por outro
respostas globais a leses cerebrais especfi lado, o segundo tipo de necessidade o de d e
cas. Segundo G oldstein, o crebro e, em ge senvolvim ento, podendo ser citada a busca por
ral, os organism os so sistem as que possuem autenticidade, justia, auto-realizao etc., e ain
funes inter-relacionadas. Assim , o ponto de da podem os agregar a necessidade de transcen
vista holstico de G oldstein se baseava em um dncia. D e acordo com essa perspectiva, seja o

DICIONRIO DE G E S T A L T - T E R A P I A
indivduo um grupo ou uma nao, pnm eiro VERBETES RELA C IO N A D O S

preciso satisfazer as necessidades por deficin Expenncia, figura e fundo, Hom eostase, Necessidades,
Organismo
cia, para poder chegar s de desenvolvim ento.
Segundo G oldstein, a auto-realizao
um processo, um a tendncia do organism o, AWARENESS
j para iMaslow, poder chegar a realizar uma
A prim eira referncia ao term o aware-
etapa de m aior possibilidade e hierarquia nas
ness" surgiu quando Frederick Perls vivia na
necessidades!" C onform e a terapia gestltica, a
frica do Sul. Refletindo sobre a prtica da
auto-regulao a base para a confiana na
psicanlise, prope a terapia da concentrao
fonte da vida, e p or m eio dela nos dirigim os
em contraposio ao m todo da associao
realizao com o a m elhor expresso de ns
ivre utilizado por esta abordagem . Segundo
m esm os. E um a form a de reconhecerm os o
ele, a associao livre poderia levar evitao
que som os e confiar q ue, soltando o controle,
do tem a ou conflito, enquanto a sua proposta
chegarem os a se r quem som os, em relao *
prope a tcnica da concentrao no contato.
Pelo expresso at agora, identificam os
Dedica a Parte III do livro EFA, de 19 4 7 , a dis
um a viso relacionai ou sistm ica ao conceito
cutir a evoluo da tcnica da concentrao,
da auto-regulao. Isso estim ulou e desenvol
com base na psicanlise, definindo com o m eta
veu o paradigma holstico, em contrapartida ao
a recuperao da awareness (P erls, 2 0 0 2 ).
paradigma reducionista new toniano-cartesia-
N essa obra, trata da concentrao no h
no, tam bm cham ado m ecanicista, dom inan
bito de com er; na percepo visual, em de
te na poca em que o conceito foi form ulado
vaneios, im agens, fantasias. Enfatiza o estar
por G oldstein. H de se te r em conta que o
plenam ente presente" e analisa a linguagem, a
paradigm a em ergente no exclui o paradigma
intuio e a escuta interior. Fala da concentra
dom inante, e sim o inclui e o com plem enta.
o corporal e prope exerccios para vrios
O conceito da auto-regulao chega obra
sintom as e distrbios som ticos. Traz a noo
da Gestalt-terapia, nos prim eiros livros, com o
de awareness, a identificao e a assim ilao
idntico ao conceito de hom eostase. N o li
com o antdotos da projeo nas neuroses e
vro Gestalt-terapia, de P H G , eles se utilizam
nos sonhos. Para ele, o ganho final" dos exe r
dessa palavra para se re fe rir auto-regula
ccios propostos o resgate do fluxo natural
o. N este dicionrio, adiante, encontra-se o
da form ao figura-fundo (W ysong in Perls,
verbete H om eostase, que explicita o m odo
2002, p. 26 -7).
com o esse conceito foi inicialm ente utilizado
Mais tard e, em 1951, quando lanaram a
nessa abordagem .
G estalt-terapia com o abordagem psicolgica
Fernando de Lucca propriam ente dita, PH G (1 9 9 7 , p. 3 3 ) defi
nem : Awareness caracteriza-se pelo contato,
REFER N C IA B IBLIO G RFICA
pelo sentir (sensao/percepo), pelo excrta-
G oldstein , K. (1934). The organsm: a holistic approach
to bo/ogy derived from pathological data in man. Nova m ento e pela form ao de G estalten . A se
York: Zone Books, 2000. guir descrevem :

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
O contato como tal possvel sem aw areness sempre acompanhada de
aw areness, mas para a awareness o form ao de Gestalt. Totalidades sig
contato indispensvel. [ ...] O sentir nificativas novas so criadas por con
determina a natureza da aw areness, tato de aw are. A aw areness , em si, a
quer ela seja distante (p. ex., acsti integrao de um problema. (Y o n tef,
ca), prxima (p. ex., tctil) ou dentro 1998, p . 215)
da pele (proprioceptiva). Na ltima
expresso est includa a percepo D efine que a awareness pode ser parcial,
de nossos sonhos e pensamentos. isto , um conhecim ento que no acom pa
Excitamento [ ...] abrange a excitao nhado da presentificao do sentim ento, ou
fisiolgica assim como emoes dife- vice-versa: em oes que so expressas fisica
rendadas. Inclui a noo freudiana de m ente sem conhecim ento cognitivo.
catexis, o el vital de Brgson, as ma Aponta os corolnos da awareness: I)
nifestaes psicolgicas do metabolis Awareness eficaz apenas quando funda
mo, do mongolismo a Basedow, e nos m entada e energizada pela necessidade atual
d a base para uma teoria simples da dom inante do organism o"; 2) 'A awareness
ansiedade. [ ...] A form ao de Gestal- no est com pleta sem conhecer diretam ente
ten sempre acompanha a aw areness. a realidade da situao, e com o se est na si
No enxergamos trs pontos isola tuao; 3 ) A awareness sem pre aqui e ago
dos; fazemos um tringulo com eles. ra e est sem pre m udando, evoluindo e se
A form ao de Gestalten completas transcendendo (Yontef, 1998, p. 215-7).
e abrangentes a condio da sade As recentes contribuies dos G inger
mental e do crescimento. S a Gestalt (1 99 5, p. 25 4) apontam : Awareness: tom ada
completada pode ser organizada como de conscincia global no m om ento presente,
uma unidade (reflexo) de funciona ateno ao conjuntp de percepo pessoal,
mento automtico no organismo total corporal e em ocional, interior e am biental,
[ ...] . (P H G , 1997, p. 33) conscincia de si e conscincia perceptiva.
N o Brasil, Th r se Tellegen fala em fluxo
Para Yontef (1 9 9 8 , p. 2 1 5 ), awareness associativo focalizado, julgando ser a mais ade
um a form a de exp erienciar; o processo de quada das opes possveis. D iz que nela fica
estar em contato vigilante com o evento mais im plcito o carter dinm ico e de processo no
im portante do cam po indivduo/am biente, term o flu xo ; a finalidade do m todo de faci
com total apoio sensrio m otor, em ocional, litar a discrim inao e de prom over a m aior
cognitivo e energtico, A firm a que: preciso no contato com a figura em ergente,
atravs do term o focalizado; e associativo, na
Um co n tin u u m e sem interrupo m edida em que a focalizao poder levar
de aw areness leva a um Ah! A uma produo de novas cadeias de relaes de sig
percepo imediata da unidade bvia nificado (in Lofredo, 199 4, p. 128 ).
de elementos dspares no campo. A Para Paulo Barros ( 199 4, p. 9 0 ),

DICIONRIO DE G E S T A L T - T E R A P I A
A w areness, esta palavra estrangeira, REFER N CIA S B IB LIO G R FIC A S

que talvez devssemos traduzir como Barros, R Narciso, a bruxa, o terapeuta e outras histrias.
So Paulo: Summus, 1994.
contato com o mistrio, talvez nada
G ingr, S.; G inger, A. G estalt: uma terapia do contato.
mais seja do que uma relao adequa So Pauio: Summus, 1995.
da com os limites. A w areness, a rela Loffredo , A . M. A cara e o rosto. So Paulo: Escuta,
o adequada com a forma. A forma. 1994.

A deusa forma de todos os artistas. A Perls, P S. ( 1947). Ego, fom e e agresso. So Paulo: Sum
mus, 2002.
paixo, a venerao, a finalidade l
Perls, F. S.; H efferune, R.; G oodman , R ( 195 i ). Gestalt-
tima, a dedicao exclusiva de toda ierapia. So Pauio: Summus, 997.
criao. O segredo de toda realizao. Yontef , G . M. Processo, dilogo e awareness. So Paulo:
A relao entre form a e contedo. A Summus, 1998.

finalizao, a adequao, a identidade


VER B ETES RELACIO N AD O S
entre form a e contedo. A finalizao,
Assim ilao, Contato, Em oes, Figura e fundo, Projeo,
o fechamento de toda Gestalt. Sonhos, Terapia e tcnica de concentrao

Neuza Arruda e Myrian Bove Fernandes

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
c
C A D E IR A Q U E N T E (V E R HOT SEAT) na filosofia, nas concepes tericas e m eto
dolgicas da abordagem . Mal com preendida
e aplicada, apenas uma tcnica. Com ade
C A D E IR A V A Z IA quado m anejo, um potnte instrum ento

A cadeira vazia foi um a tcnica ampiamente teraputico experiencial e pode se transfor

utilizada por Fritz Perls em seus anos de Esalen m ar num experim ento que ajude o cliente a

e se tornou muito fam osa. Foi e muito em finalizar situaes inacabadas antigas ou atuais,

pregada por tantos outros terapeutas, entendi acabar com evitaes, fazer contato com par

da e confundida com o m todo e com a prpria tes de si m esm o dissociadas, conflitos, discre-
Gestalt-terapia. Segundo Sinay ( 199 7, p. 164): pncias corporais e verbais, acesso a pessoas
inacessveis, encontro com uma parte no de

A cadeira vazia a tcnica preferida senvolvida e assim por diante.


de Frederick Perls, que a usou espe A cadeira vazia funciona por m eio do di
cialmente a partir de 1964. Ela con logo entre uma parf da pessoa e outro da
siste em pedir ao paciente para se vida dela, com outra parte de si m esm o ou
instalar em frente a uma cadeira va um a situao. O terapeuta percebe o tom de
zia e imaginar um personagem (por vo z, as atitudes, os trejeitos, as m ensagens
exemplo, o pai) com quem ele precisa corp orais, faciais, as hesitaes, e interage
falar. A cadeira vaziapode ser uma com partilhando aquilo que percebe ou d iri
almofada que pode ser colocada numa gindo a cena para o cliente experim entar-se
variedade de lugares de acordo com a m ais integralm ente.
posio do cliente. Em geral, a tcnica da cadeira vazia est as
sociada idia de cadeira quente - o hot seat.
A prtica da G estalt-terapia se d num C om o o prprio Perls ( 1977, p. 105) explica
encontro relacionai, e seu m todo feno- na Introduo da seo Sem inrios com so
m enolgico e experiencial. A cadeira vazia nhos", no livro Gestalt-terapia explicada: Ba
um a estratgia tcnica totalm ente embasada sicam ente, o que estou fazendo uma terapia
individual no contexto de grupo, mas no se ra vazia: o grupo fica sentado no cho,
lim ita Sua posio d que nem toda num carpete ou gm colches cercados
interao grupai teraputica, e as vlidas so de almofadas de vrios formatos, tex
aquelas nas quais h um com partilham ento tura varivel e cores diversas. [ ...] Uti
das experincias pessoais. O hot seat seria a lizamos as almofadas [ ...] como obje
escolha das pessoas do grupo em trabalharem tos transicionais', podendo simbolizar,
alguma questo ou sonho, e a cadeira vazia, o sucessivamente, personagens, partes
instrum ento por interm dio do qual Fritz Perls do corpo, at entidades abstratas. Dei
trabalhava fenom enologicam ente, propician xamos o cliente escolher por si mesmo
do a conexo, o contato ou a awareness das
o objeto que lhe convm.
partes dissociadas, pouco desenvolvidas ou
conflitadas. Fritz desenvolveu assim um instru
N a concepo de Joseph Z in ker ( 197 9 , p.
m ento tcnico de integrao:
12 4 ), a cadeira vazia um experim ento que
serve para trabalhar com os tem as reco rren
F: Ah! Coloque o Sam na cadeira vazia
tes, que se relacionam com vozes em confli
e fale com ele: Sam, esta a sua nica
tos internos ou com nossos choques com as
oportunidade. Tire o mximo proveito
presses am bientais Possibilita a apropria
que puder [...] S: [...] Voc est a
o de foras que se opem , integrando-as
sentado todo tenso [...] Para que foi que
criativam ente, e a clareza das am bigidades e
voc subiu? F: Troque de lugar. Agora,
polaridades de cada pessoa .
[...] escreva um roteiro. Invente um
A cadeira vazia, na verdade, com o afirm am
roteiro ou dilogo entre dois opostos. Isto
Perls e os dem ais autores, resgata a possibi
parte da integrao dos fragmentos
lidade de dilogo interno e contato com as
da sua personalidade, e, em geral, elas
histrias, sentim entos e em oes, as vivn
aparecem como opostos - por exemplo,
cias infantis e adultas. Principalm ente, uma
o dominador e o dominado. Ento, res
ponda a ele. Quem est sentado a ele possibilidade de dar vo z s cristalizaes e a

ou ela? (P e rls, 1977, p. 230) tudo que, fazendo parte do fundo experienciai
das pessoas, de sua prpria vida em ocional e

C o m o Serge e A nne G in g er (1 9 9 5 , p, inter-reladonal, perm anece paralisado. Z in ker

2 1 ) afirm am : ( 19 7 9 , p. 12 4 ) justifica por que a cadeira va


zia utilizada: [ ...] por se r um eficaz dispo

[ ...] objetiva favorecer uma nova ex sitivo para reclam ar algo do qual a pessoa se
perincia pessoal, uma reelaborao desapropriou sem se dar conta e aprende a
do sistema individual de percepo e nutrir-se de algo que a princpio parecia difcil,
representao mental. doloroso, repugnante.
Ns, na cole Parisiense de Gestalt, ge Para fazer um contraponto a considera
ralmente trabalhamos mais com gran es to positivas com relao a essa tcnica,
des almofadas do que com uma cadei citam os Richard H ycner ( 199 7 , p. 47 -8 ):

DICIONRIO DE G E S T A L T - T E R A P I A
C adeirq.jazia dilogo. A maior acontecendo um a m era troca de lugares,
ps ,v
parte d o f Gestalt-terapeutas se refere um a tarefa que o cliente cum pre porque o te
ao trabalho da cadeira vazia como a rapeuta pediu, ou se est ocorrendo um en
construo de um dilogo entre duas volvim ento de sentim entos e pensam entos.
polaridades de uma pessoa. Em sen Isso aparece na expresso facial dos clientes,
tido mais restrito, a denominao em suas lgrim as, olhares, m ovim entos cor
parece errnea, considerando-se um porais e no desenvolvim ento do trabalho,
aspecto sempre enfatizado p o r Buber: pois, durante a tro ca de lugares, o co rre com
ser surpreendido pela alteridade da frequncia um im passe.
outra pessoa, que sempre diferente Em geral, terapeutas pouco experien
de mim. Devido a essa alteridade, tes no conseguem trabalhar bem com essa
nunca posso prever com certeza o que tcnica. H sem pre o risco de se perder na
a outra pessoa far. Esse sentido de relao com o cliente e no perceber quan
no saber e de ser surpreendido fu n do uma G estalt fixa, rgida, ocupa o prim eiro
damental no dilogo genuno. Parece plano. Algumas m udanas em ocionais no po
suspeito se referir interao entre dem prescindir de um a destruio de Gestalt,
duas polaridades da pessoa como um porm nem tod o cliente possui a possibilidade
verdadeiro dilogo... O trabalho da de reorganizar suas fronteiras. N esses casos,
cadeira vazia parece ser um autodi- o trabalho com a cadeira vazia pode confron
logo em que ficam os conscientes de t-lo com dilem as com os quais o cliente no
que estamos divididos ou de que h quer, no pode ou no consegue lidar. E isso
ao menos dois pensamentos ou sen o terapeuta precisa perceber.
timentos polares dentro de ns que O utro aspecto fundam ental diz respeito
esto em conflito ; estamos tentando gravidade da disfuno do cliente com quem
ouvir ambos os lados. Em sentido trabalham os. O trabalho com a cadeira vazia
mais restrito, isto no um dilogo, no deve ser realizado com pessoas com dis
e sim uma espcie de dialtica intra- trbios mais graves tais com o a personalida
psquica. Entretanto, com freqncia, de borderline, estruturas psicticas em geral,
necessrio passar pelos impedimen ou com pessoas nas quais se identifique um
tos intrapsquicos antes que um di estado de ansiedade e angstia grande. Em
logo genuno possa ocorrer. resum o, no deve ser utilizado com pessoas
cuja organizao da identidade esteja sendo

Em m inha experincia de trabalho com a mantida com m uito esforo.

cadeira vazia, considero a tcnica m uito efi Sandra Salomo


ciente, principalm ente para trabalhos com
situaes inacabadas, com situaes de con REFERNCIAS B IB LIO G R FIC A S
G inger, S .; G inger, A . Gestalt: uma terapia do contato.
fuso interna e conflitos interpessoais. N o
So Paulo: Sum m us, 1995.
entanto, o Gestaft-terapeuta precisa prestar
H ycner, R .; Jacobs, L. Relao e cura em Gestalt-terapia.
m uita ateno para perceber se o que est So Paulo: Summus, 1997.

DICIONRIO DE GES TAL T-TE RA PIA


Perls, E S. Gestalt-terapia explicada. So Paulo: Summus, com um conceito, que correspondam os a
1977/
um a fantasia que ns ou outros criam os, q u er
Sinay, S. Gestalt for beginners. Nova York: Writers and
Readers, 1997. resulte em um a m aldio ou em um ideal
Z in ker , J. B proceso creativo en Ia terapia guestltica. Bue (Perls apud Fagan, 1977, p. 3 6 ). um afas
nos Aires: Paids, 1979. tam ento da autenticidade do que realm ente
se . O reconhecim ento da falsidade desse
V ER B ETES RELACIO N ADO S
jogo leva ao encontro do desprazer. da dor,
Ansiedade, A wareness, Conflito, Contato, Experimento,
Gestalt, Hot seot, Mtodo fenomenolgK Situa
do desespero, da angustia, e justam ente a
o inacabada relutncia em aceitar essas sensaes e senti
m entos desagradveis que serve de passagem
camada seguinte.
CAMADAS DA NEU RO SE
N a cam ada fbica aparecem as objees
N a literatura da Gestalt-terapia, essa ex a se r o que se .
presso aparece nas transcries de sem inrios,
workshops e palestras dadas por Perls na dcada [ ...] Ns somos fbicos, evitamos o so
de 196 0. Encontram os desde o pnm eiro livro frimento, especialmente o sofrimento
de Perls, EFA, a conceituao de neurose com o de frustrao. Somos mimados e no
um [ ...] processo de desvitalizao e enfraque queremos passar pelo inferno do so
cim ento das funes de grandes partes da per frimento: conservamo-nos imaturos,
sonalidade" (2 00 2, p. 106). continuamos a manipular o mundo,
A viso de neurose, quer coletiva ou indivi em vez de sofrer a dor do crescimento.
dual, levou Perls a estabelecer, didaticam ente, a (P e rls in Stevens, 1977, p. 84)
estrutura da neurose em cinco camadas: pos
tia, fbica, im passe, im plosiva, explosiva. Essa N essa camada esto localizados os no
diviso corresponde a uma aproxim ao com devo , os no posso. O m edo e a evitao
o processo real do com portam ento neurtico. de se r aquilo que se quer encam inham a con
A camada postia, tam bm cham ada da tinuao do processo terceira cam ada.
dos clichs, aquela na qual acontecem os N a cam ada do im passe se d o reconhe
jogos sociais, norm as de cum prim entos, feli cim ento do que no se . Isso gera um senti
citaes e tc,: [ ...] Se voc se encontra com m ento de coisificao, de no se estar vivo , de
algum , voc se envolve num a troca de cli que nada se : [ ...] O im passe o estar en
chs: 'Bom -dia', aperto de m o, todos estes calhado, paralisado, nem exteriorizand o, nem
sm bolos sem significados usados num en no exteriorizando" (Perls in Stevens, 19 7 7 , p.
contro (Perls, 197 7, p. 8 3 ). D -se, ento, o 4 6 ). O prxim o passo im plodir.
desem penho de papis, um viver de acordo A cam ada im plosiva ou da m orte [ ...]
com conceitos que correspondem a uma fan onde as energias necessrias vida se encon
tasia criada pelo prprio indivduo para satis tram bloqueadas e investidas sem uso algum
fazer um ideal pessoal ou social: So atitudes (Perls apud Fagan, 1980, p, 4 1 ). N essa cam a
com o se que exigem que vivam os de acordo da vivem os [ ,.,] um a espcie de paralisia cata-

DICIONRIO DE G E S T A L T - T E R A P I A
tnica: ns nos agregam os, nos contram os e ,. REFERN CIA S BIBLIOGRFICAS

C ardella, B. H. R 0 amor na relao teraputica. So Pau


com prim idos, nos im plodim os" (Perls, i 97 7,
lo: Summus, 1994.
p. 85 ). Neste ponto, no h prontido para o
Fagan, ).; Shepherd, I. L. (orgs.). Gestal-terapia: teoria, t c
acesso aos recursos genunos. A im ploso nica e aplicaes. Rio de Janeiro: Zahar, i 977.

o co rre pelo receio da exploso; no entanto, o Perus, F S. ( 1942). Ego. fome e agresso. So Paulo: Sum-

contato com esse m edo pode ser o incio da mus, 2002.


. scarafiinchando Fritz: dentro e fora da lata de
exploso: " [ ..] a m nima exteriorizao, um
. . 3o Paulo: Summus, 1979.
leve trem o r j o com eo da dissoluo da
__ . Gestait-terapia explicada. So Paulo: Summus,
cam ada im plosiv. (Peris, 19 7 7 , p. 4 6 ). i 977.

N a quarta cam ada, a im ploso torna-se St /ns. j. O . (org.j. /sto Gestalt. So Paulo: Summus,
1977.
exploso. A co m p reen-e torna-se exp res
so. A exploso:
VERBETES RELACIO N ADO S
Fantasia, Neurose, Psicoterapia de grupo e workshop
[ ...] o elo com a pessoa autntica ca
paz de experienciar e expressar suas
emoes. Existem quatro tipos bsi CAM PO (VER TEORIA DE CAM PO)
cos de exploses da camada da morte.
Existe a exploso em pesar genuno
se trabalharmos com uma perda ou CARTER
morte que no tenha sido assimila
Fritz Perls iniciou seu treinam ento em psi
da. Existe a exploso em orgasmo,
canlise no ano de 1927, na cidade de Viena.
em pessoas sexualmente bloqueadas.
N a poca, foi analisando de W ilhelm Reich, de
Existe a exploso em raiva, e tambm
quem , sem dvida, recebeu grande influncia,
a exploso em alegria, riso, alegria de
principalm ente no tocante ao corpo, ao ges-
viver. Estas exploses se ligam perso
tual, ao olhar, entonao de vo z, estrutura
nalidade autntica, ao verdadeiro self.
e form a da fala, destacando-se a influncia
(P e rls, 1977, p . 85)
do conceito de couraa m uscular do carter.
N o livro FA (2 0 0 2 ), Perls faz referncias aos
E passvel de observao nas fontes con
caracteres o ral, anal, genital e paranide, mas
sultadas que, em todas as vezes que Perls fa
sem definir o conceito de carter. N o prefcio
lou sobre as cam adas da neurose, ele usou
do livro de PH G ( 19 9 7 ), Perls traa algumas
exem plos vivencias. Isso possibilita o entendi
referncias contribuio de Reich para as
m ento de que essa diviso um recurso te
psicoterapias e s suas divergncias conceituais
rico fcilitador da com preenso de um pro
com esse autor. Ele diz:
cesso que o co rre com cada pessoa, devendo
ser resguardadas as caractersticas individuais
A idia da couraa muscular de Reich
de cada caso.
, sem dvida, a contribuio mais
Magda Campos Dudenhoeffer importante para a medicina psicosso-

DICIONRIO DE G E S T A L T -T E R A P I A
mtica desde Freud. Discordamos dele agir com um conjunto limitado e fixo
(e de Arma Freud) em um ponto: con de respostas.
sideramos a funo defensiva da cou
raa um engano ideolgico. Uma vez Em outra passagem do m esm o captulo diz:
que uma necessidade organsmica
condenada, o se lf dirige sua atividade Tal pessoa ter a possibilidade de ver
criativa, sob form a de agresso, contra uma situao to ta l, uma Gestalt) sem
o impulso, repudiado, subjugando-o perder os detalhes. Com esta orienta
e controlando-o. [ ...] Contudo, segui o desenvolvida, esta em condies
mos Reich de todo o corao quando de lidar com a realidade, mobilizan
este muda a nfase da recuperao do seus prprios recursos. No mais
daquilo que fo i reprimido para a reagir com respostas lixas (carter)
reorganizao das foras repressoras", e com idias preconcebidas. (P e rls in
embora achemos que na recuperao Stevens, 1977, p . 26)
do se lf haja muito mais coisas envol
vidas do que a mera dissoluo da JSIo livro Gestalt-terapia explicada ( 19 7 7 ,
couraa muscular do carter. (P H G , p /(5 5 )) Perls tam bm fala sobre a noo de
1997, p. 34-5) carter:

Em artigo contido no livro Isto Gestalt, medida que a criana comea a de


Perls (in Stevens, 197 7 , p. 2 1-2) com ea a de senvolver meios de manipulao, ela
finir o que carter: adquire o que cham ado de carter.
Q uanto mais carter uma pessoa tem,
Quanto mais o carter repousa sobre \menor seu potencial. Isto parece um
conceitos prontos, formas fixas de com paradoxo, mas a pessoa com carter
portamento e computao, menos aquela que previsvel, que tem ape
capaz de usar seus sentidos e intui nas um nmero determinado de res
o. Quando o indivduo tenta viver postas fixas.
de acordo com idias preconcebidas
de como o mundo deveria ser, ele se N a teoria de Perls, a noo de organism o
afasta de seus prprios sentimentos e com o um todo central, tanto em relao ao
necessidades. O resultado desta alie funcionam ento organsm ico quanto partici
nao dos sentidos e necessidades o pao do organism o em seu m eio para criar
bloqueio de seu potencial e a distoro um cam po nico de atividades, Para m elhor
de sua perspectiva. [ ...] Pelo menos com preenso, im aginem os crculos concn
mais dois fenmenos interferem com trico s representando as cam adas do ciclo ho-
o desenvolvimento do potencial genu m eosttico em que o self o ncleo a partir
no do homem. Um deles a form ao do qual o organism o tem awareness de sen
de carter. O indivduo ento s pode saes, sentim entos e necessidades; em volta

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
dele, a camada fbica, que o envolve, rep re N a teo ria e prtica reichiana, o concei
sentando seus m edos; e, em torno desta, a to energtico est inserto na funcionalidade
camada postia, na qual o organism o se pro organsm ica pela "frm ula1: tenso - car
tege do contato com o m undo externo, com ga - descarga energtica - repouso, m uito
suas representa^ je s de papis - as respostas sem elhante ao que Peris se refere no C iclo
fixas, ou seja, o carter, H om eosttico. Para R eich, havia um quantum
N o contexto do funcionam ento intra-or- energtico no creb ro ceptiliano, respon-
gnico, Peris insistia que os seres hum anos so sve1 pelas sensaes e sob revivncia; um
organism os unificados e que no h nenhuma quantum energtico no creb ro lm bico, res
[d ife re n a entre atividade fsica e m ental. D efi- ponsvel pelos sentim entos; e um quantum
I nia atividade m ental com o atividade da pessoa energtico na poro do creb ro , cham ado
toda que se desenvolve num nvel m ais baixo neo c rtex, responsvel pelos pensam entos,
de energia que a atividade fsica. pela soluo de problem as. Esses quantuns
Alm do holism o em nvel organsm ico energticos se distribuem e circulam desde
(C iclo H om eosttico do O rganism o), Peris a concepo, gestao, parto at os prim ei
acentuou a im portncia do fato de considerar ros dez dias de nascim ento, e a isso Reich
o indivduo com o parte perene de um cam cham ou de "tem peram ento", que, segundo
po m ais am plo, incluindo o organism o e seu e le , im utvel. Im utvel porque precisaria
m eio. Assim com o Peris protestava contra a l se r novam ente concebido, gestado, parido
noo de diviso corpo-m ente, protestava ; para contatar o m undo em seus dez prim ei
tam bm contra a diviso intern o -extem o . j ros dias de vida em outro cam po energtico
C onsid erava que a questo de as pessoas se de concepo, gestao, parto e prim eiros
rem dirigidas por foras internas ou externas cuidados. D e acordo com R eich, ncleo psi
no tinha nenhum sentido em si, uma vez que c tico , ncleo d epressivo, borderline etc. so
os efeitos causais de um eram inseparveis form as de tem p eram ento, a estase energti
dos efeitos causais do outro. ca cham ada de couraa m uscular e o m odo
N a te o ria e prtica gestltica, h um lim ite com o o se r hum ano lida com essa estase nos
de contato entre o indivduo e seu m eio, e seus contatos cham ado de carter.
esse lim ite que define a relao entre eles Q uando Peris considera a funo defen
(fronteira de contato). Num indivduo saud siva da couraa um engano ideolgico (P H G ,
vel, esse lim ite fluido, perm itindo contato e 19 9 7 , p. 3 5 ), com o em citao anterior, ele
depois afastam ento do m eio. C ontatar cons se engana porque, segundo a vegetoterapia
titui a form ao de uma G estalt e afastar-se cartero-anaitica, um recm -nascido pode
representa seu fecham ento. Num indivduo desenvolver couraas auditivas, oculares, pela
Cl
rY> neurtico, as funes de contato e afastam en contrao energtica dessas reas nos dez
to esto perturbadas, e ele se encontra diante prim eiros dias de vida, que so anteriores
W
de um aglom erado de Gestalten que esto, m obilidade (uso da m usculatura para o m ovi
de algum a form a, inacabadas, ou nem plena m ento em torno dos 6 m eses de idade). N es
m ente form adas nem plenam ente fechadas. sa fase, no h, com o diz Peris, idias precon

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
CARTER 42

cebidas, j que no recm -nascido o cognitivo gonoterapeuta, trabalho no entrelaam ento


no est com pletam ente form ado. das duas abordagens, que podem se r co m
Reich discorda de Perls quando este afir preendidas com o prim as-irm s: consid eran
m a: Ela [a criana] necessita de apoio dire do as couraas, m as sem faze r anlise do
cional" (Perls in Stevens, 1977). N a verdade, carter.
segundo Reich, antes de se r criana existe um
.ne Rodrigues
beb que necessita de contato-referncia na
relao quem cuida diretam ente dele - F E R N C IA S BIB LIO G R FIC A S

para que esenvolva; foco, sensao de acolhi Perls, f S. ( 947). Ego , fome e agresso ,o Paulo: Sum-
mus, <-002.
m ento, de atendim ento de suas necessidades,
________ . talt-terapia explicada. So Paulo: Summus.
sua auto-estim a, alm de sentir-se existindo e 1977
amado no camDO energtico m e-beb. Perls, F S H seferune, R.; G oodman , R Gestalt-terapia
No texto citado anteriorm ente, Perls So Paulo: Summus. 1997.
Stevens. J. O , (o rg ). Isto G estalt. So Paulo: Summus,
197 7 , p. 5 5 ) diz: Ela sabe com o to rturar sua
1977.
m e. O u a criana lisonjeia a auto-estim a do
outro, de m odo que o outro se sente bem e V ER B ETES RELA C IO N A D O S
d alguma coisa em tro ca". M as, para Reich, Agresso, Ajustamento criativo, Aqui e agora, Awareness.
a criana repete o com portam ento aprendido Camadas de neurose. Campo, Contato, figura e fundo,
Funo e disfuno de contato, Fronteira de contato,
de quando se sentiu torturada, isto , desde os
Gestalt, Gestalt-terapia, Holismo, Necessidades, Orga
prim eiros dias de nascida em que seus choros nismo, Self

deixaram de ser atendidos com o expresso


de sensaes, sentim entos ou necessidades.
Perls afirm a que a G estalt-terapia "descas C IC LO D O C O N T A T O

ca a cebola" referindo-se a um trabalho de G estalt-terap ia tem sido definida com o


fora para dentro, em direo ao seff, e deste "terapia de contato . C o ntato que , ao m es
para o todo novam ente, sem consid erar as m o tem po, um processo, um m odelo e um
couraas m usculares citadas p or Reich. A te ra instrum ento de trab alho. A noo de contato
pia neo-reicniana trabalha de dentro para fora, am pla e no nova: p or isso, se to rn a difcil
incluindo as couraas m usculares, indo em de se r operacionalizada. U m a existn cia em
direo ao interior novam ente, j com outra ao, cuja essncia de difcil definio, torna
perspectiva da realidade do todo circundante. o conceito extrem am ente relativo e subje
Perls e Reich usam m etodologias dife tivo . A o longo dos tem p os, surgiram novos
rentes, entretanto concordam quanto d e posicionam entos tentando m o strar o cons-
finio de carter: um conjunto de respostas truto "contato em funcionam ento. Todos
fixas. N o h um a m etodologia m elho r que a os autores apresentam o ciclo ou crcu lo
outra, j que com am bas podem os trab alhar do contato de m aneira d iferente. U ns ap re
com awareness, contato, aqui e agora, figura sentam apenas os passos do contato, outros
e fundo, fronteiras de contato, ajustam entos apresentam os passos e seus bloqueios ou
criativos etc. C o m o G estalt-terap euta e or- interrup es corresp o nd entes, e am bos os

DICIONRIO DE G E S T A L T -T E RA P IA
m odelos variam tanto em nm ero de m eca construto self. O ciclo do tontato, na form a
nism os de bloqueio quanto no que se pode- atual, um a organizao de Ribeiro (1 9 9 7 ),
ria cham ar de processo de conscincia ou de que contm nove m ecanism os de bloqueio
sade. Eis algumas das principais denom ina e nove m ecanism os de cura, respectivam en
es histricas de ciclo do contato: Petruska te . H oje, o autor est concebendo o ciclo do
C larkso n ( 198 9) fala de 'C iclo de form ao contato com o uma teo ria do contato, com o
e destruio de G estalt , e, s vezes, de C i algo que se expressa por m eio de ciclos, su
clo da Sade". Z in k e r ; 19 7 9 ) fala de C iclo perando a limitao das definies de fro n
co nscin cia-excitao -co n tato ". G ile D eslile teira ou contornos do contato, para ser uma
(1 9 9 9 ) fala de C iclo de Exp erin cia , Ser- dim enso da pessoa que evoca, a todo instan
ge e A nne G ing er ( 19 9 5 ) talam de C iclo do te , uma dim enso transcendental hum ana. A
C o n tato . Ribeiro (1 9 9 5 ) fala de C iclo dos edio revisada de 0 Ciclo do Contcto traz oito
Fatores de C ura e Bloqueios do C o ntato e m odelos de ciclos de contato, que funcionam ,
Ribeiro ( 19 9 7 ) fala de C iclo do C ontato e fenom enologicam ente, p or uma descrio
Fatores de C u ra , que pode ser vista, indutiva ou dedutivam en -
N o existe, portanto, um a nica definio te , com base na noo de self.
para ciclo ", uma vez que os autores tm vi C om o um dado, aqui e agora, Gestalt
ses diferentes sobre ele. Entre m uitas defini pode ser definida com o terapia de contato e,
es, apresento a seguinte: com o uma proposta, G estalt pode ser definida
com o terapia de totalidade, enquanto contato
O Ciclo , portanto, concebido como . o instrum ento por m eio do qual transcen
um sistema se lf-eu-mundo. Permi- dem os partes, na direo de uma totalidade
te-nos ler a realidade por intermdio possvel. Contato o instrum ento que nos
dele, bem como entender o processo transporta das partes para a totalidade, da
f pelo qual este sistema foi se estrutu quantidade para a qualidade, do im anente para
rando ao longo do tempo. Revela um o transcendente, da m atria para o im aterial.
processo de relacionamento entre o Mas de que contato estam os falando? Estam os
se lf, o eu e o mundo, partindo de um falando de um contato sem fronteiras, esta
processo mais primitivo, fixao/flui- m os falando de um processo de im erso total
dez, para uma form a mais complexa no prprio ser, numa busca ilimitada de nos
de estar no mundo, confluncia/reti- sas possibilidades. D e um a m aneira m acro, o
rada. (R ib e iro , 1997, p. 30) contato se d no cam po, onde existe uma to
talidade potencial, e, de um a m aneira m icro,
O ciclo do contato um m odelo terico ele se intensifica na fro nteira, nas partes, onde
que tem no construto contato" seu princpio encontram os o outro, o diferente,
operacional. Visa.discutir, teoricam ente, a no C reio que devem os falar de nveis de con-
o de contato, de ciclo, os m ecanism os de 1 tato. Estamos indo alm do conceito de contato
bloqueio do contato e sua relao com os 1 com o olhar, prestar ateno, tocar, e outras for
m ecanism os de cura, sob a perspectiva do mas de relacionam ento. Falamos de um con

DICIONRIO DE G E S T A L T - T E R A P I A
tato que muda. que transform a, que cura, um nesse contexto de im perm anncia que
processo de ecologia interna, profunda, com o os m ecanism os de bloqueio e de sade fazem
uma totalidade viva, um processo de transcen do contato pessoa-m eio nosso principal ins
dncia. Contato com o um dar-se conta (awa- trum ento de m udana, na eterna cam inhada
reness) cognitivo, em ocional, m otor, contnuo entre fluidez e retirada, perm eado, aqui e ali,
que se expressa no corpo, que fez todo nosso pelos bloqueios transgressores que nos des
ser m ergulhar no ser do outro procura de um pistam o horizonte. Som os fluidez e retirada,
encontro pleno, de uma form a que totaliza a som os fixao e confluncia, e neste cam i
presena de uma com plexa intersubjetividade. nhar entre um e outro que todo nosso ser se
C o n sto , assim concebido, jjq ip ro c e sso revela com o id, com o eu, com o personalida
de se encontrac.com o outro e no o u tro . Nada de, funes que do visibilidade ao nosso se/f,
fie .1 de tora. Tudo o co rre nos dois lados, no que nossa funo operacional de contato.
s na pessoa ou s no m undo, m as na pes- Ele com o um a m atriz que "ecebe e distri
soa-m undo, um a relao de total inter, intra e bui toda form a de contato p or m ecanism os
transdependncia, na qual tudo est includo de bloqueio e de sade. Ele no processo
am orosam ente. a descoberta plena do T U puro nem estrutura pura. E am bos, ao m es
que m ora em ns e nele nos fundim os numa mo tem po. C om o sexualidade, vontade, m e
incluso plena. Isso s acontece quando o tu m ria so propriedades vrias e variantes com
do hom em se encontra com o T U eterno que funes especficas de nossa personalidade,
m ora em cada um de ns. O corpo-pessoa assim nosso se/f. Ele no um aspecto, ele
o lugar onde tudo acontece. O corpo o uma entidade.
io-tem po por interm dio do qual recapi- Transcendem os porque som os im perm a
tulam os nosso se r com o um a histria viva, vi- nncia. Passam os pelos m esm os lugares, m ais
vente e vivificante. E, nele, nosso se/f, proprie de um a vez, em bora no do m esm o m odo.
dade estruturante de nossa personalidade, o O que nos jjr p rio m o -m u d ar-m u d arrro s
lugar do encontro m arcado do tem po com acidentes que nos perm item nos-Identificar
0 espao e do espao com o tem po, do igual m os conosco m esm os, se n d cL sem p re. d i
com o diferente, o lugar do hoje que se abre ferentes do dia anterior. O etern o reto rn o ,
continuam ente para o horizonte do am anh. nossa eterna im perm anncia e nossa sem pre
D ferentem ente da ipseidade, que finaliza em progressiva transcendncia so nossos ciclos
ns um processo evolutivo csm ico, nosso de m udana. Retornam os ao ponto de par
,t'lf tem poral, nasceu conosco, com o uma tida, m as agora carregados de tod a a exp e
entidade, com o um proprium, que vai regis rincia anterior. Flum os, sentim os, som os
trando, dia a dia, nossa cam inhada do hoje de conscientes, nos m ovim entam os, agim os,
1 .ida dia, N osso jeito de pensar, de sentir, de fazem os contato, nos satisfazem os e nos
lazer, de falar, nossa sntese contativo-existen- retiram os para um novo ciclo . Fixam o-nos,
cial, nosso se/f visvel, uma estrutura proces- dessensibilizam o-nos, defletim os, introjeta-
sual que se atualiza cotidianam ente, com o um m os, projetam os, profletim os, retro fletim o s,
retrato eternam ente retocado. egotizam os, conflum os. C ada ponto m arca,

DICIONRIO DE G E S T A L T - T E R A P I A
s vezes, um novo ciclo . Esse o jogo da psicoterapia, das quais nos interessa particular
vida; os ciclos de contato registram nosso m ente a que existe com um ente entre espon
cam inhar e p o r m eio deles nos tornam os tneo e deliberado. Tal dicotom ia considera o
presena para ns m esm os. O ciclo do co n que espontneo com o algo especial, que s
tato registra os ciclos do contato que, pela acontece com algumas pessoas em particular, e
intercom unicabilidade de nossos processos, o que deliberado com o o que necessariam en
perm item a nosso self ser um ponto de m u te objetiva algo que no querem os e no nos
dana que registra nossa crena de que no ser satisfatrio. O m nto da Gestalt-terapia
som os uma iiha. e sim um a im ensa pennsula nesse aspecto apontar, de acordo com seus
onde o contato se transform a no princpio conceitos de self, auto-regulao organsm ica e
essencial de nossa existncia. ajustam ento criativo, que a espontaneidade
jm a qualidade da expenncia do ser-no-mun-
Jorge Ponciano Ribeiro
do de modo geral e que a deliberao funda
REFERN CIA S B IBLIO G RFICAS mental para a organizao e sntese criativa da
C larkson, R G estait couseling in action. Londres: Sage, experincia vivida. Conclui-se dessa form a que
1989.
a espontaneidade no algo especial, s para
G inger, S.; G inger. A . (1987). Gestait: uma terapia do
contato. So Paulo: Summus, 1995. alguns, e aquilo que deliberado no significa
Ribeiro, J. R 0 ciclo do contato. Braslia: Ser, 1995. sem pre conteno, entrave consecuo de
________ . 0 ciclo do contato: tem as bsicos na abordagem objetivos ou insatisfao.
gestltica. So Paulo: Summus, 1997. PH G (1 9 5 1 ) colocam a teo ria do self, cujo
________ . Do self e da ipseidade: uma proposta conceituai
funcionam ento baseia-se na diferenciao em
em Gestalt-terapia. So Paulo: Summus, 2005.
trs aspectos - id, ego e personalidade - res
Z inker, J. EJ proceso creativo en Ia terapia guestltica. Bue
nos Aires: Paids, 1979. ponsveis por m om entos distintos na busca
do ajustam ento criativo.
V ERB ETES RELACIO N AD O S Fra a com preenso da noo de com
Awareness, Campo, Confluncia, Contato, Egotismo, portam ento deliberado, interessa-nos particu
Existncia, Fluidez, Funo id, Gestait, Gestalt-terapia,
Introjeo, Mecanismos neurticos, Mudana, Persona larm ente o funcionam ento do self, conform e
lidade, Projeo, Retroflexo, Sade, Self, Totalidade proposto por P H G , em seu aspecto funcional
denom inado ego. O self no m odo de funciona
m ento do ego o responsvel pelas escolhas
^ C O M P O R T A M E N T O DELIBERADO E
e decises deliberadas - m otoras ou de lingua
ESPO N T N E O
gem - que estabelecem limites para a identifi
O ponto inicial para entenderm os tal ex cao e alienao das possibilidades surgidas na
presso em Gestalt-terapia encontrado na fronteira organism o/am biente, tom ando deci
obra inaugural da abordagem, de autona de ses e agindo, com fins de orientao, encam i
PH G (1 95 1), quando destacam na apresenta nhamento e resoluo da figura que se form a.
o do piano da obra" (captulo II, item 5) que N o funcionam ento saudvel, a delibera
um de seus objetivos questionar as inm eras o a restrio consciente de determ inados
dicotomias neurticas" presentes na histria da interesses, percepes e m ovim entos para

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
concentrar ateno em outra parte" (P H G , C om isso, todo o processo de ajustam ento
199 7, p. 18 5 ), perm itindo, assim , que o equi criativo estar com prom etido, pois a pessoa
lbrio na fro nteira organism o/am biente seja j no sabe com o est se im pedindo e no
restabelecido com a satisfao da necessidade pode m ais adm inistrar de form a satisfatria
em ergente. C om a satisfao, a deliberao suas identificaes e alienaes. C onform e
relaxada, perm itindo a possibilidade de surgi exem plificado por PH G (1 9 9 7 p. 7 8 ):
m ento de outra figura de 'nteresse.
Porm , se em vez de um desequilbrio [ ...] nosso homem no percebe que est
m omentneo na fronteira de contato enfren controlando deliberadamente seu cor
tamos um desequilbrio crnico, um a sensao po. Trata-se do seu corpo, com o qual
contnua de pengo e frustrao, tal deliberao tem certos contatos externos, mas no
jamais se apresentar comDetamente relaxada, se trata dele; ele no sente a si mesmo.
impedindo a finalizao da situao; o prprio Suponna agora que ele tenha muitos
com portam ento deliberado tom a-se o arran
motivos para chorar. Todas as vezes
jo possvel na fronteira organismo/ambiente
que se emociona at ficar beira das
(Pim entel, 2003). O utras figuras em ergem en
lgrimas, ele, no obstante, no se
quanto aquela situao anterior perm anece ina
sente com vontade de chorar", e no
cabada e suprim ida, apesar de continuar a existir
chora; isto porque se habituou, h
com o parte do fundo. Em bora o se/f se ocupe
muito tempo, a no perceber como est
da nova figura, no pode dispor da energia que
inibindo muscularmente essa funo e
est sendo utilizada para repnm ir a excitao que
cortando o sentimento.
foi suprimida, ou seja, o processo de contato de
novas figuras dificultado pela existncia da si
A inibio tornou-se rotina, um com porta
tuao inacabada, pois as faculdades perceptivas
m ento deliberado, padronizado e no p erce
e m usculares no esto completam ente livres
bido. Em sua obra autobiogrfica, Perls ( 19 7 9 )
- esto a servio da supresso deliberada. Esse
traz novam ente a tem tica, contrapondo o
o funcionamento tpico na neurose; [...] a es
que ele denom ina de auto-expresso a um a
trutura do contato neurtico caracteriza-se por
expresso deliberada, com o objetivo de des
um excesso de deliberao, fixao da ateno
tacar o conflito entre a ateno s necessidades
e msculos preparados para uma resposta espe
do organism o e s do que ele denom inou
cfica (Pim entel, 2003, p. 85).
de auto-im agem : Freqentem ente tem os de
Um estado de vigilncia deliberada contra
interp retar papis - p or exem plo, estar deli
o perigo, por exem plo, com o tem po tom a-
beradam ente se com portando da m elhor ma
se um a contrao m uscular crnica que no
neira - , m as quem quer cre scer pode e deve
mais percebida, um a vez que, em bora a
superar a interpretao com pulsiva de papis
excitao suprim ida perm anea, na m edida
m anipulativos que substitui a auto-expresso
em que tal supresso se expressa com o um
honesta (1 9 7 9 , p. 163).
padro m otor, com o tem po ela aprendida
e esquecida, tornando-se habitual. Luciana Aguiar

DICIONRIO DE G E S T A L T -T E RA P I A
R EFER N C IA S BIBLIO G RFICAS e m uito do que preconizava Freud, associan-
Perls, F S. Escarafunchando Fritz: dentro e fora da lata de do-as ao instinto de m orte". Alm do m ais,
lixo. So Paulo: Summus, 1979.
a repetio a essncia do desenvolvim ento,
Perls, F S.; H efferliner, R.; G oodman, R (1951). Gestalt-
terapia. So Paulo: Summus, 1997. na m edida em que uma ao nova requer a
Pimentel, A Psicodiagnstico em Gestalt-terapia. So Pau repetio para haver um com pleto aprendi
lo: Summus, 2003. zado. U m a repetio m ecnica contrape-se
criatividace: repetir um a ao at conseguir
V ER B ETES RELA C IO N A D O S
dom in-la a essncia do desenvolvim ento''
Ajustamento criativo, Auto-reguiao organsmica. Confli
to. Energia, Espontaneidade, Excitao/excitamento, Expe (P erls, 20 02 , p, 160).>-
rincia, Figura e fundo, Funo id, funo ego, funo per N a obra de P H G , os autores diferenciam
sonalidade, Fronteira de contato, Gestalt-rerapia, Neurose,
a repetio neurtica da saudvel. N a prim ei
Sei' Ser-no-mundo, Situao inacabada
ra, a com pulso sinal de que uma situao
inacabada no passado ainda est inacabada no
C O M PU L S O REPETI O p resentf Todas as vezes que uma tenso su
ficiente se acum ula no organism o para tom ar
O fenm eno da com pulso repetio foi
a tarefa dom inante, tenta-se novam ente en
descrito p or Freud, m as, pela form a com o o
co ntrar um a soluo" (P H G , 199 7, p. 10 1)f A
pai da psicanlise o com preendia, foi criticado
questo que essa tenso que no se com
por Perls, em seu livro EFA (2 0 0 2 , p. 158):
pletou assum e um posto de dom inncia e ne
cessita ser com pletada. D essa m aneira, com o
Ele [F re u d ] viu na monotonia das
no h o fecham ento desse processo, que se
repeties uma tendncia ossifica-
ria o crescim ento pela assim ilao do novo, o
o mental [ ...] . Em minha opinio,
organism o repete a atitude fixada.'
a construo de Freud contm vrios
C ad a vez que o organism o repete essa
erros. N o partilho de sua opinio
atitude fixad a, m ais difcil fica o fecham ento
quanto Gestalt da compulso
da situao. A excitao apenas afastada da
repetio ter o carter de rigidez,
ateno e qualquer outro acontecim ento
em bora exista uma ntida tendncia
exp erienciad o com o confron to, [ ...] s que
ossificao nos hbitos.2
o pro cesso agora dificultado pelo fundo
perturbado da situao inacabada. A pertur
N esta poca, Peris j pensava nas repeti
bao persistente im pede o contato final no
es sob a influncia do "holism o criativo de
novo ajustam ento porque no se concede
Sm uts, isto .^cis repeties compulsivas no
tod o o interesse figura (P H G , 1997, p.
so autom ticas e m ecnicas, ao contrrio,
2 3 3 ). A resp eito dessa circularidade, PH G
so tentativas vigorosas de resolver problem as
(1 9 9 7 , p. 101) com entam : [ ...] som ente
de vida relevantes',J,(P erls, 20 02 , p. 160), da
p o r m eio da assim ilao, do acabam ento,
um a orientao para a vida. Essa viso difere
que aprendem os algo e estam os preparados
para um a nova situao; m as o que no co n
2 Recomendo a leitura do verbete Hbito. seguiu se com p letar ignorante e no est
a par das coisas, e , portanto, to rna-se cada V ER B ETES RELACIO N AD O S

ve z m ais incom p leto". Assimilao, Contato, Crescimento, Energia, Excitao/


excitamento, Figura e fundo, Gestalt, Holismo. Organis
E im portante d estacar que so as atitu mo, Situao inacabada
des fixadas que incluem as im agens desatua
lizadas e as concepes abstratas que p are
cem infantis e inadequadas - no o desejo C O M O (VER SEMNTICA, P O R Q U E
ou instinto, COM O)
N a repetio saudvel, [ ...] a tarefa
com pletada, o equilbrio restaurado e o o r
ganism o se conservou ou cresceu pela assi C O N C E N T R A O (VER TERAPIA E
m ilao de algo novo" (P H G , 1997, p. 101), T C N IC A DE C O N C EN T R A O )

com o no caso da fom e, da pulsao sexual.


N essa perspectiva, as repeties devem ser
vistas com o investim entos para fechar um a C O N FIG U R A O

G estalt por m eio da liberao da energia para O term o configurao significa, para a
o crescim ento. N o entanto, a im possibilidade G estalt-terap ia, um a das possveis form as de
em desim pedir o prim eiro plano favorece a traduo do substantivo alem o G e stalt .
constncia de ateno e tenso por parte do C o nfo rm e PH G (1 9 5 1 , p. 3 3 -4 ), configu
organism o, enquanto no houver o fecha rao, estrutu ra, tem a, relao estrutural
m ento da G estalt, e esse esforo repetida (K o rzyb ski) ou todo organizado e significativo
m ente inibido por um ato deliberado presen so term os que se assem elham m ais de per
te" (P H G , 1997, p. 103). to palavra alem , para a qual no h um a
Em palestra proferida intitulada O corpo traduo equivalente em ingls [tam pouco
com o expresso (2 00 6), contribuo: Desapon em portugus]". O u , ento, segundo Perls
tados com suas impossibiiidades; frustrados em (1 9 7 3 , p. 19): U m a G estalt um a fo rm a,
suas aes e com grandes expectativas, assim uma configurao, o m odo particular de o r
chegam nossos clientes. Cabe a ns ajud-los a ganizao das partes individuais que entram
transform ar suas com pulses em escolhas atra em sua com posio .
vs de uma releitura de suas queixas. O term o configurao, tal com o em
Gladys D 'A cri pregado na lngua portuguesa, favorece a
descrio dos aspectos dinm icos envolvidos
REFER N C IA S B IBLIO G RFICAS
na form ao de uma Gestalt. Trata-se de um
D 'A cri, G . O corpo como expresso. Palestra profe
modo de nom inar o processo de form ao
rida no III Encontro Carioca. Rio de Janeiro, 2006.
(Manuscrito no publicado.) de uma totalidade, a qual no resultante do
Perls, E S. ( 1942). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum- som atrio das partes envolvidas, tam pouco
mus, 2002.
algo apartado dessas partes, com o se delas in
________ . Escarafunchand o F ria : dentro e fora da lata de
dependesse. Ao contrrio, quando falamos em
lixo. So Paulo: Summus, 1979.

Perls, E S. i H efferune, R.; G oodman, R Gestalt-terapia.


configurao, tem os em vista um a totalidade tal
So Paulo: Summus, 1997. com o nosso organism o: este no o resultado

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
da som a dos rgos de que som os form ados, tivas a una fenomenologia pura e una filosofia
nem um desses rgos. Trata-se de uma uni fenomenolgica I ( 19 13), a qual serviu de m o
dade que se exprim e entre nossos rgos, que delo para Goodm an estabelecer a redao da
no existe sem eles, mas no um deles. N os teoria do se/f, na terceira parte do segundo
so organism o a prpria relao dos rgos volum e da obra de PH G (1 9 5 1 ), conform e
entre si, a prvia disponibilidade de um para o declarao do prprio Goodm an (G o o d
outro, o sistem a espontneo de equivalncia man apud Stoehr, 1994). Segundo H usserl,
que estabelecem entre si. O u , ainda, o organis um todo autntico aquele cujas partes ou
m o a fronteira viva entre esses rgos, aquilo contedos esto relacionados de m odo de
que os faz trocar inform aes fsicas e vitais. pendente, o que significa dizer: a m odificao
O que nos perm ite entender a configurao de uma parte acarreta a m odificao das ou
com o um a espcie de fronteira viva. tras. N o caso de um a totalidade acstica, por
O ra entendida com o fronteira viva, a con exem plo, se mudo a qualidade do som , sim ul
figurao no se lim ita a designar nosso orga taneam ente altero sua intensidade, e assim
nism o. A configurao - com o fronteira viva sucessivam ente, de modo que passo a dispor
- tam bm existe entre os organism os, entre de um a nova unidade sonora. Para H usserl,
eles e as coisas inanim adas, entre eles e as ins as Gestalten ou configuraes so totalidades
tituies culturais. O que nos perm ite falar das autnticas, em que se pode observar, nos te r
configuraes com o totalidades im pessoais e m os de uma relao de dependncia entre as
genricas, das quais participam os em diversos partes envolvidas, a vigncia de um a intencio-
nveis: fsico, biolgico, vital, so cial... N esse nalidade com unitria, sem porta-voz especfi
sentido, dizem PH G ( 19 5 1, p. 4 1): co, mas partilhada por todos os envolvidos, tal
qual um a fronteira viva.
A experincia se d na fronteira en O s psiclogos da form a tom aram para si
tre o organismo e seu ambiente, pri a teo ria fenom enolgica do todo autntico
mordialmente a superfcie da pele e e com ela tentaram pensar fenm enos na
os outros rgos de resposta sensorial tu rais, com o a percepo. Segundo eles, as
e motora. A experincia funo des discusses fenom enolgicas perm item com
sa fronteira, e psicologicamente o que p reen der que a organizao dos fatos,
real so as configuraes inteiras percepes e com portam entos, e no os
(w h o le ) desse funcionar, com a obten aspectos individuais de que so com postos,
o de algum significado e a concluso que d aos todos sua definio ou significa
de alguma ao. o especfica e particular (Perls, 19 7 3 , p. I 8).
Tam bm cham aram a essa organizao es
Essa form a de em pregar a noo de con pontnea de G estalt ou configurao.
figurao lem bra a teoria fenom enolgica do D iferentem ente da fenom enologia, en
todo autntico, a qual foi apresentada por tretanto, os psiclogos da form a tom aram as
H usserl, na terceira das Investigaciones lgicas G estalten com o se elas pudessem se r trad u
( 190 0 -1 9 0 1 ), e retom ada na obra Ideas rela zidas em term os objetivos, com o se elas pu

DICIONRIO DE GESTALT-TERAP1A
dessem se r reduzidas a leis ou regularidades Stoehr , T. (1994). H ere now n ext: Paul Goodman and

fenom nicas, desprezando o que nelas pu the origins o f G estalt therapy. So Francisco: Jossey-

desse haver de intencional. E com o se cada Bass. 1994.

G estalt, ou configurao, exp rim isse uma


com binatria de partes que valesse com o lei V E R B E T E S RELA C IO N A D O S
Gestalt, Gestalt-terapia, Organismo, Parte e todo, Psico-
universal - e no com o se houvesse entre
terapia de grupo e workshop, Self, Ibtandaae
as partes envolvidas um a intencionalidace
com um . O s fundadores da G estalt-terapia
criticaram essa tentativa de objetivao esta C O N F L IT O
belecida peios psiclogos da form a. D e a co r
O term o conflito surge pela pnm eira vez
do com estes. P H G tentaram estab elecer
na bibliograra relacionada .1 Gestaft-terapia em
um retorno ao em prego fenom enolgico do
term o configurao (G e sta lt); o que signi
EFA ( 1947), na qual Perls afirm a que o que deter
fica restitu 'r o carter intencional que define mina um a personalidade megrada ou neurtica

a m aneira com o as partes de um a G estalt o conflito entre as necessidades biolgicas e

esto ligadas en tre si. O que talvez explique as necessidades sociais. A ciso da personalidade

por que razo, na prtica clnica da G estalt- acontece quando o indivduo, ao tentar evitar os

terapia, por exem p lo , im porta salientar que conflitos com o m eio, identifica-se com a parte

as sesses teraputicas, os trabalhos de do conflito em oposio s necessidades orga-

acom panham ento teraputico e os workshops nsmicas, alienando ou suprim indo o desejo.

- entre outras m odalidades de interveno


- so m enos repeties estruturadas com Para evitar conflitos - para permanecer
base no passado e m ais ajustam entos cria dentro dos limites da sociedade ou de
dos no aqui e agora da sesso. A criao o outras unidades 0 indivduo aliena
ingrediente intencional de acordo com o qual aquelas partes de sua personalidade que
as partes envolvidas, venham elas ou no do levariam a conflitos com 0 meio am
passado, assum em um a configurao nica, biente. [...] Se h uma ciso na persona
form ando um a totalidade autntica - whole, lidade (por exemplo, entre conscincia
na term inologia de PH G ( 19 5 1, p. 4 1). e instintos), 0 ego pode ser hostil em re
Marcos Jos e Rosane Lorena Mller-Granzotto
lao ao instinto e amigvel em relao
conscincia (inibio), ou vice-versa
REFER N CIA S BIBLIO G RFICAS (desafio). (P erls, 2002, p. 220)
H usserl, E. ( 1900-1901). Investigaciones lgicas. V II. Trad.
Jos Gaos. 2. ed. Madri: Alianza, [s.d.].
O processo teraputico, nesse caso, cons
PErls, E S. ( 1973). A abordagem gestltica e testemunha
ocular da terapia. Rio de Janeiro: Zahar, 1981. titui-se na identificao do indivduo com suas
________ . (1913). Ideas relativas a una fenomenologia pura necessidades reais, o que se d ao assum ir
e una filosofia fenomenolgica I. Trad. Jos Gaos. 3. ed.
a responsabilidade pelo uso de seu sistem a
Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1986.
Perls, F S.; H efferune, R.; G oodman , R (1951). Gestalt-
sensoriom otor para evitar o contato com as
terapia. So Paulp: Summus, 1997. em oes indesejveis.

DICIONRIO DE G E S T A L T -T E R A P I A
O utra referncia ao conceito de conflito emergncia de uma figura seguinte
aparece no iivro de PH G (1 9 5 1 ). N este, os au ntida e vivida. Os excitamentos con
tores referem -se aos conflitos internos de uma flitantes sempre tornam dominantes
pessoa podendo se r introjetos de conflitos do figuras alternativas. A tentativa de
m eio. Dada impossibilidade de isolar partes unificar uma nica figura quando o
do campo indivduo/m eio, a distino entre fundo est movimentado, para prosse
conflitos internos e externos no exata. guir e chegar a uma soluo fcil [...]
- semelhante tentativa devera resul
Por exemplo, na medida em que uma tar numa Gestalt dbil, qual faltar
criana ainda no fica em p por con energia. Ao contrrio, se o escolhido for
ta prpria, separada do campo crian- o prprio conflito, ento a figura ser
a/pais - ela ainda est mamando, excitante e cheia de energia, mas esta
aprendendo a falar, ainda e economi r cheia de destruio e sofrimento.
camente dependente etc. (...] no Todo conflito fundamentalmente um
tem sentido falar de distrbios neu conflito nas premissas da ao, um
rticos (inanio inconsciente, hos conflito entre necessidades, desejos,
tilidade, privao de contato) como fascnios, imagens de si prprio, ob
estando dentro da pele ou da psique jetivos alucinados; e a funo do se lf
de qualquer indivduo. Os distrbios atravessar esse conflito, sofrer per
esto no campo; verdade que eles das, mudar e alterar o que est dado.
derivam dos conflitos internos dos (P H G , 1977, p . 216)
pais, e resultaro, posteriormente, em
conflitos introjetados no filho ou filha A neurose conceituada com o a pacifica
medida que estes se tornem indepen o prem atura dos conflitos, constituindo-se
dentes. Porm sua essncia na relao na tentativa de evit-ls, im pedindo a soluo
sentida e perturbada irredutvel s criativa e a utilizao da funo de auto-regula
partes. Desse modo, a criana e os pais o organsm ica e crescim ento do self.
tm de ser considerados juntamente.
(P H G , 1977, p . 161) No momento de conflito e desespero
extremos, o organismo responde com
Um a vez que o conflito tem um a funo o mecanismo de supresso, de manei
de auto-regulao, prestando-se ateno ao ra impressionante, com o desmaio, e
conflito, perm ite-se que o ajustam ento criativo mais comumente com o sentimento
e a auto-regulao organsm ica prom ovam , es embotado, a paralisia ou algum ou
pontaneam ente, uma nova configurao, inte tro mtodo de represso temporria.
grando tais experincias ao self, am pliando-o. (P H G , 1977, p. 167)

\ conflito uma perturbao da ho Todavia, com o o m ecanism o de supres


mogeneidade do fundo e impede a so im plica algum m odo de im obilizao do

DICIONRIO DE G E S T A L T - T E R A P I A
organism o, o conflito retom a, e o sofrim ento C O N FLU N C IA
em ocional im pele o indivduo para a busca de
Term o utilizado por W ertheim er, terico
um a soluo.
da psicologia da G estalt, para explicar o fe
Podemos encontrar outras referncias so
nm eno phi e, posteriorm ente, incorporado
bre o conceito de "conflito" no livro E proceso
G estalt-terapia por seu fundador, Frederick
creativo en Ia terapia guestltica bem com o, indi
Perls. Inicialm ente, em seu livro EFA (1 9 4 7 ),
retam ente, nos mais diversos textos ae Gestalt-
ele se refere confluncia para designar, basea
terapia associados ao conceito de polaridades.
do em sua teoria do m etabolism o m ental, a
fuso do leite na boca do actente, denotan
Uma boa teoria do conflito inclui tan
do a ausncia de lim ites do Eu. Tenho usado
to o conflito intrapessoal como o inter
o term o confluncia desde 19 4 0 . N o creio
pessoal. Parte da noo de que o in
que ele tenha entrado na psiquiatria. Com o
divduo e um conglomerado de foras
palavra, -fifcl entend er; com o term o no
polares, todas as quais se intereptam,
nem um pouco fcil. E uma das categorias do
porm no necessariamente no centro.
nada" (P erls, 1979, p. 140).
Podemos dar como exemplo supersim-
plificado o de uma pessoa que contm I "Confluncia significa a no-existncia ou a

a qualidade de bondade e tambm sua no-conscincia de fronteiras" (Perls, 197 7, p.

polaridade, ou seja, a crueldade, e a 9 3 ). A confluncia a condio de no-con-

caracterstica de dureza e sua polari tato (Perls, 199 7, p. 252) - trata-se de um

dade, isto , a ternura. (Z in k e r, 1977, vazio estril, experienciado com o nada, dife

p. 158; trad uo nossa) rente do vazio frtil que experienciado com o


algo em ergindoj A distino entre conflundas
saudveis e as neurticas que as prim eiras
Eliane de Oliveira Farah
so potencialm ente contatveis [...] e as lti
REFER N C IA S B IBLIO G RFICAS mas no podem ser contatadas devido re
PERLS, E S. ( 1947). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum- presso" (Perls, 197 7 , p. 2 5 2 ). Por represso,
mus, 2002.
PH G (1 99 7, p. 23 5) entendem o processo
Pe r u , F S.; H efferune, R.; G oodman, R (1951). Gestalt-
terapia. So Paulo: Summus. 1977.
de esquecim ento da inibio deliberada que se

Z inker, J. EJ proceso creativo en Ia terapia guestltica. Bue tom ou habitual; na verdade, aprende-se e se
nos Aires: Paids, 1977. esquece com o se aprende.
Fronteira pressupe contato. E contato
V ER B ETES RELA CIO N A D O S
requer conscincia. A conscincia o oposto
A|ustamento criativo, Auto-regulao organsmica. Confi
gurao, Contato, Emoes, Rgura e fundo, Necessida da confluncia, na medida em que a prim eira
des, Neurose, Organismo, Sistema sensonomotor, Self requer uma figura de contato que propicia a di
ferenciao. A confluncia se inicia mediante a
dissoluo dessa fronteira de relao figura/fun
do que, por sua vez, possibilita as aquisies, os
hbitos, isto , a constituio do fundo. Portan

DICIONRIO DE G E S T A L T -T E RA P I A
to, para Perls ( 199 7, p. 252), "todos os hbitos de segurana bsica que dificilmente se tomam
e aprendizados so confluentes". N a sequncia conscientes, no entanto funcionam com o fun
de form ao figura e fundo do processo de dos para os planos de fundo. A confluncia, des
estabelecim ento de contato, mais predsam en- sa form a, surge para garantir a continuidade da
te entre as fases do ps-contato e pr-conta- experincia, prolongando o apego, a pertinncia
to subsequente, h um vazio, identificado por ou o vnculo. O que era novo [...] foi assimilado
Perls com o o vazio frtil", anlogo indiferen e retom ado para constituir o plano de fundo de
a criativa de Friedlnder, e exatam ente onde um contato posterior (Robine, 2006, p. 102).
a confluncia alcana sua m aior intensidade.
N este m om ento, opera-se uma confluncia Goodman distingue assim a confluncia
saudvel, um m om ento de dissoluo da fron sadia, na qual o plano de fundo pode
teira de contato organismo/ambiente, j que o novamente ser mobilizado e se transfor
m ovim ento impulsivo do contato encontra aqui mar em primeiro plano, da confluncia
sua plena realizao ao encontrar o objeto es patolgica, na qual o fundo permanece
colhido. E um m om ento de unidade da figura comofundo por meio de fixao. (G ood
e do fundo" (Robine, 2006, p, 65) e de onde m an in Robine, 2006, p. 103)
poder em ergir uma nova experincia.
Com uma compreenso mais relacionai do
O ps-contato a conseqncia do con term o, Miriam e Erving Polster, em Gestalt-tera-
tato, isto , o crescimento. Essa assimi pia integrada ( 1979, p. 95), referem -se con
lao, que pressupe distanciamento fluncia como um fantasma perseguido pelas
e retrao, pode ser interrompida, de pessoas que desejam reduzir as diferenas para
novo, pela confluncia que busca evitar m oderar a experincia perturbadora da novida
a separao, que busca manter o orgas- de e da alteridade". Segundo eles, as relaes
mo do contato pleno como se no hou tipicam ente regidas pr esse mecanismo so es
vesse um refluxo, uma reconstruo da tabelecidas entre duas pessoas que concordam
fronteira depois de ter sido temporaria em no discordar, em bora, freqentem ente,
mente abolida, e recusa a retrao, isto uma das partes ignore as bases que regem o
, a temporalidade do contato. [...] contrato dessa relao. Muitas vezes, concor
essa confluncia que encontramos des rem para os relacionam entos confluentes mari
de a origem da construo da Gestalt do e mulher, pai e filho, chefe e subordinado.
seguinte: a recusa em destruir a Gestalt O s autores acrescentam que a culpa um dos
precedente. (Ib id e m , p. 66) principais sinais de que a confluncia foi pertur
bada (Polster; Polster, 1979, p. 106 ), e a outra
N a obra de PH G ( 1997, p. 252), os auto pessoa que sente que houve uma transgresso
res ressaltam que )reas imensas de confluncia contra si experiencia uma justa indignao e um
relativam ente perm anente so indispensveis ressentim ento (Polster; Polster, 1979, p. 107).
com o fundo subjacente e inconsciente dos fun Recomendam , com o antdoto confluncia, o
dos conscientes da experincia. So os fundos contato, a diferenciao e a articulao. E impor

DICIONRIO DE G E S T A L T - T E R A P I A
UJNt-LUfcNUA

tante ressaltar que a dissoluo da relao fi- Perls, E S. (1947). Ego. fome e agresso. So Paulo: Surri-
mus, 2002.
gura/fundo, e no da relao sujeito/objeto, que
_______ _. Escarafunchando Fritz: dentro e fora da lata de
principia o fenm eno da confluncia. lixo. So Paulo: Summus, 1979.
N o livro Gestalt: uma terapia do contato ________ . Gestalt-terapia explicada. So Paulo: Summus,
(1 9 9 5 ), os autores do um a contribuio 1977.

prtica do G estait-terapeuta, dizendo: Perls, F S.: H efferline, R.; G oodman , P Gestalt-terapia.


So Paulo: Summus, 1997.
Polster, E.; Rolster, M. G estalt-te: :a a integrada. Belo
A atitude teraputica consistir es Horizonte: Interlivros, 1979.
pecialmente em trabalhar nas fron Robine . j.-M. O se lf desdobrado. So Paulo: Summus,
2006.
teiras do se lf, no territrio de cada
um, com sua especificidade, com os
VER B ETES R ELA C IO N A D O S
limites temporais, com a fluidez das
Conscincia, Contato. Experincia, figura e funde Ges
relaes (alternncia de contatos e talt-terapia, Hbito, Indiferena criativa, Mudana, Vazio
rompimentos). Isso implicar um cli frtil.

ma de confiana e de segurana sufi


ciente, autorizando o confluente a
C O N SC IN C IA
se emancipar sem o temor de se sentir
abandonado ou dissolvido. (G in g e r; N o livro de PH G (1 9 5 1 ), os autores
G in g er, 1995, p . 133) concebem a fenom enologia, fundam entao
filosfica da G estalt-terapia, com o m todo
Em outras palavras, onde no h nenhuma de investigao do m undo externo , apontan

necessidade ou possibilidade de m udana que do-a com o a nica form a de co nhecer com o

estam os em confluncia, e , para denunciar sua este m undo se apresenta conscincia. Tam

existncia, Perls com ps a clebre orao da bm nos dizem : a perspectiva gestltica a

Gestalt, fato que lhe rendeu inm eras crticas: abordagem original, no deturpada e natural
da vida; isto , do pensar, agir e sentir do ho

Eu fao minhas coisas, voc fa z as suas. m em " (P H G , 1997, p. 3 2 ).

No estou neste mundo para viver de


acordo com suas expectativas. Encontramos uma inconsistncia es
Voc no est neste mundo para viver pantosa quando tentamos fazer com
de acordo com as minhas. que o paciente se torne consciente dos

Voc voc, e eu sou eu. meios pelos quais ele suprime. Desco

Se por acaso nos encontramos, lindo. brimos que est consciente e orgulhoso
quando usa muitas das suas energias
Se no, nada h afazer. (1 9 7 7 , p. 17)
contra si prprio, mas percebemos
Gladys D'Acri
tambm que ele , em geral, incapaz

REFER N CIA S BIB LIO G R FIC A S


de renunciar ao seu autocontrole. Ele
G inger, S,; G inger, A. Gestalt: uma terapia do contato.
esqueceu a maneira como se inibe, a
So Paulo: Summus, 1995. inibio tornou-se rotina, um com

DICIONRIO DE G E S T A L T - T E R A P I A
portamento padronizado, no tem possum os. D e nossa experincia consciente
mais conscincia de como reprimiu. podem os olhar para o resto da existncia e
(P H G , 1997, p. 35) supor que h vrios graus de tom ada de cons
cincia em rodas as coisas. "Ibrnar-se presente,
A rotina precisa se to rn ar um a necessi conscincia ou excitam ento so experincias
dade consciente, n o v i e excitante para que sim ilares". Ainda Perls nos d iz: N ada jam ais
reco b re a habilidade ae lidar com situaes m orre ou aesaparece nos d o m rio s da cons
inacabadas" (P H G , I 997 , p. 3 6 ). Todo co n cincia, o que no vivido aqui, c. to consci
tato ajustam ento criativo do organism o e ncia, vivido l com o tenso m uscular, em o
am biente. Resposta consciente no cam po es incom preensveis, percepo dos outros
(com o orientao e com o m anipulao)" e assim po. jia n te .' N ada desaparece, mas
(P H G , 1997, p. 4 5 ). A conscincia no tem deslocado e desarranjado" (Perls in Stevens
de encontrar o problem a; m ais exatam ente, 197 7, p. 101). N a unidade da conscincia a
ela igual ao problem a. A conscincia e s diviso dentro de si desaparece, assim com o
pontnea da necessidade dom inante e sua desaparece a diviso entre o eu e os outros,
organizao das funes de contato a fo r entre o eu e o resto do m undo (Perls in Ste
m a psicolgica da auto-regulao organsm i- vens, 1977, p. 10 5 ).
ca (P H G , 1997, p. 8 4 ). Para Latner (apud Perls, 199 4, p. 7 0 ), es
D e acordo com Perls ( 19 9 7 ), s h um a ta r consciente se r responsvel, seria captar
conscincia: o p resente. A conscincia por nossa existncia tal com o se apresenta. A cons
sua vez a exp erincia do que neste m o cincia a experincia do que no m om ento
m ento est nossa fre n te . N o enfoque ges- est nossa frente, s h um a conscincia, o
tltico, evita-se a dicotom ia en tre consciente presente. Em citao sob re Perls neste m es
e inconsciente, o especular so b re o que no mo livro, l-se: "Estou seguro de que algum
est p resente. O que em erge neste m om en dia descobrirem os que a conscincia uma
to realm ente o que sucede na interao propriedade do universo: extenso, durao,
entre passado e fu tu ro . E necessrio re fle conscincia (apud Perls, 19 9 4 , p. 26 ).
tir sobre o cotidiano, para que se revele a D e acordo com Fagan ( 19 8 0 ), o que nos
existncia de um a conscincia. O m undo e o perm ite com preender o agora a seqncia
sujeito revelam -se recip ro cam ente. O m un de conscientizao, isto , a descoberta e a
do criado de acordo com as necessidades tom ada plena de conscincia de cada expe
da pessoa, organizado m edida que vive . rincia real e concreta. A conscientizao o
Q uando est interessada, a pessoa se to rn a eu todo, cnscio daquilo a que o organism o
consciente do que est o co rren d o , j que se aplica; concentrao espontnea naquilo
isso parte do processo de d escoberta e in que excitante e de interesse. A conscientiza
veno que consiste na adaptao criativa do o refere-se exp erincia im ediata e desen
organism o com o m eio. volve-se pela transao organism o/am biente,
Para Perls (in Stevens, 1977, p. 100): que inclui pensam ento e sentim ento e baseia-
N s som os a tom ada de conscincia e no a se na percepo atual da situao corrente.

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
Para Baum gardner ( 19 8 2 ), a realidade a A conscincia subjetiva, m as o desdo
tom ada de conscincia da experincia que se bram ento da conscincia, sobre si m esm a,
processa, o tocar, o m over, o fazer real. O perm ite ao sujeito tratar-se objetivam ente.
ponto de partida fundam ental da conscincia A conscincia em sua com plexidade parado
que s um fenm eno pode ocupar o prim eiro xal ao m esm o tem po sem pre subjetiva e
plano de cada vez. objetivante, distante e Interior, estranha e n
M erleau-Ponty (1 9 9 6 . p. 2 9 6 ) tratou do tim a, perifrica e central, epifenom enal e es
tem a da conscincia e pontuou: Q uando se sencial . A conscincia pode im ediatam ente
trata da conscincia, s posso form ar uma desdobrar-se em conscincia da conscincia,
noo reportando-m e prim eiram ente a esta e pode, portanto, considerar-se tam bm um
conscincia que eu sou, e particularm ente no m etaponto de vista perm anecendo em bora
devo em prim eiro lugar definir os sentim en ela m esm a" (M orin, 19 9 6 , p. 17 8 ).
to s, mas retom ar contato com a sensorialida- Segundo G osw am i (2 0 0 6 , p. 8 4 ), numa
de que vivo no in te rio r". Com plem entando viso de m undo Paseada no pnm ado da cons
essa noo, ele (1 9 9 6 , p. 4 4 5 ) tam bm dis cincia ( consciousness), o inconsciente um
se : A razo m e to rna presente aqui e agora equvoco term inolgico, porque a conscincia
e presente alhures e sem p re, ausente daqui est sem pre presente. A percepo (owore-
e de agora e ausente de qualquer lugar e de ness) surge de um colapso quntico". Ainda se
qualquer tem po. Essa am biguidade no uma gundo G osw am i (2 0 0 0 , p. 3 18 ): C onscincia
im perfeio da conscincia ou da existncia, fundam ento do se r que se m anifesta com o
sua definio . o sujeito que escolhe, e experim enta o que
N a atualidade, diversos autores refletiram escolhe, ao produzir o colapso auto-referen-
sobre o papel da conscincia, com o W olf cial da funo de onda quntica em presena
(2 0 0 1), Dam sio (2 0 0 0 ) etc. Entre estes, po da percepo do crebro-m ente .
dem os destacar M orin (1 9 9 6 , p. 178), para Para H eidegger (1 9 9 7 ), quando se fala
quem a conscincia em conscincia p reciso acrescen tar: quem
interpelado p o r ela? M anifestam ente seria
o produto e a produtora de uma refle o pr p rio D asein (significa se r o a", refe
xo; o termo reflexo pode ser consi re-se ao se r hum ano, ab erto a si m esm o, e
derado em um sentido anlogo ao do aos dem ais se re s hum anos). Essa cham ada
espelho ou da lente, mas, ao nvel do alcana o D asein nessa com p reenso coti
esprito, a reflexo muito diferente de diana de si m esm o; ele j tem de sem pre
um jogo tico; o retorno do esprito ocupar-se (das coisas do m undo). Ele m es
sobre si mesmo atravs da linguagem; m o est ocupado com os o u tro s. A consci
este retorno do esprito permite um ncia um a intim ao a si m esm o, ao seu
pensamento do pensamento capaz de pod er-ser-si-m esm o e, p o r isso, um cham ar
retroagir sobre o pensamento, e per ao D asein para suas possibilidades. A cons
mite correlativamente um pensamen cincia cham a ao si-m esm o do D asein para
to de si capaz de retroagir sobre si. sa ir de sua perda no m undo.

DICIONRIO DE G E S T A I T - T E R A P IA
Segundo Heidegger ( 199 7, p. 298): Um a term o com o sinnim o da exp resso dar-se
chamada no vazio de que nada se queira uma conta, ou ento ao processo de tom ada
fico existencialm ente incom preensvel". de conscincia. N o sentido literal do di
cio nrio , conscientizao um processo de
Loeci Maria Pagano Galli
conscientizar-se com o [ ...] tom ar conscin
REFER EN CIA S BIBLIOG RFICAS cia de, te r noo ou idia de [ ...] (H ollanda,
Baumgardner, R Terapia Gestalt. Mxico: Concepto, 1982. 1975, p. 3 6 7 ).
D amsio. A. 0 mistrio da conscincia. So Paulo: Compa N o livro de P H G , de 1951, encontra
nhia das Letras. 2000.
m os: [ ...] o que se denom ina 'conscincia'
Fagan, j.; Shepherd, I. L. (orgs.). Gestalt-terapia: teoria,
tcnica e aplicaes. Rio de Janeiro: Zahar, i 980. parece ser um tip o especial de awareness.
G oswami, A. 0 mdico quntico. So Pauio: Cultnx, 2006. uma funo-contato e , que h dificuldades e
________ . O universo autoconsciente. ..o de Janeiro: Rosa dem oras de ajustam ento. [ ,..] Todo contato
dos Ventos, 2000.
ajustam ento criativo do organism o e am
H eidegger, M. Sery tiem p o . Chile: Universitria, 1997.
biente. Resposta consciente no cam po (com o
Latner, J. Fundamentos de Ia Gestalt. Santiago do Chile:
Quatro Vientos, 1994.
orientao e com o m anipulao) o instru

Merleau-Ponty , M. Fenomenologia da percepo. So Pau m ento de crescim ento no cam po (1 9 9 7 , p.


lo: Martins Fontes, 1996. 44 -5). Portanto, h nessa perspectiva uma
Morin , E. M todo III. O conhecimento do conhecimento / distino entre estar consciente de algo e a
I . Lisboa: Europa-Amrica, 1996.
prpria awareness.
Perls, E S.; H efferline, R.; G oodman, R (1951). Gestalt-
terapia. So Paulo: Summus, 1997. Perls, na obra A abordagem gestItlca e
Stevens, J. O . (org.). Isto Gestalt. So Paulo: Summus, testemunha ocular da terapia (1 9 8 1 , p. 7 7 ),
1977. faz um a ressalva fundam ental para a com
W olf, E A. A conexo entre mente e matria. Uma nova
preenso do conceito de conscientizao:
alquimia da Cincia do Esprito. So Paulo: Cultrix,
2001. O conscientizar-se fornece algo mais ao
consciente. [ ...] N.o se trata de conscien
VER B ETES RELACIO N AD O S te - que puram ente m ental - com o se a
Ajustamento criativo, Auto-regulao organsmica, Con experincia fosse investigada som ente atra
tato, Excitao/excitamento, Experincia, Fenomenologia,
vs da m ente e das palavras". Esse sentido
Funo e disfuno de contato, Gestalt-terapia, Necessi
dades, Presente, Teoria de campo atribudo ao term o p or Perls prxim o do
entendim ento do que a prpria awareness,
ou seja, h distino entre o processo de
C O N SC IEN T IZ A O , DAR-SE C O N TA , conscientizao e o sentido de estar cons
TO M A D A DE C O N SC IN C IA
ciente de algo apenas m entalm ente. Em sua
O te rm o conscientizao" gera algumas autobiografia, Perls (1 9 7 9 , p. 8 8 ) descreve a
confuses em funo da dubiedade de seus proposta da G estalt-terap ia:
sentid os. Alguns autores se utilizam dessa pa
lavra com o um a form a de traduo de awa- Eu fiz da tomada da conscincia o
reness, um dos conceitos m ais im portantes ponto central da minha abordagem,
para a G estalt-terap ia. O u tro s se referem ao reconhecendo que a fenomenolo-

DICIONRIO DE G ES T A LT - TE R A P I A
gia o passo bsico no sentido de sona, possibilitando um a vivncia de integra
sabermos tudo que possvel saber. o. Spangenberg (2 0 0 4 , p, 9 9 ), referin do-se
Sem conscincia nada h. ao sentido da palavra awareness, d iz: Signi
Sem conscincia h vazio. fica algo assim com o estado de alerta, des
pertar, conscincia [ ...] . Foi trad uzid a com o o
Em A abordagem gestltica e testem u 'dar-se conta, o estar presente, querendo
nha ocular da terapia (1 9 8 1 , p. 7 7 ), Perls d recup erar sua qualidade ativa e focalizadora
destaque im portncia de um a percepo [ ...] . Ele afirm a: N o podem os atuar sobre
m ais am pla da situao p or parte do cara- o que no nos dam os com a: e o m ero fato
peuta. de m odo que este [ ...] possa servir de faz-lo (de dar-nos co nta), l tran sfo r
de m eio que habilite o paciente a cria r sua m ador" (Spangenberg, 20 0 a p. 102). Ainda
prpria conscientizao". C increm ento da segundo este autor:
conscientizao, por m eio do processo te
raputico, destacado pois [ ...] fornece ao O dar-se conta, mudando a form a da
paciente a com preenso de suas prprias ca organizao e focalizando no com o,
pacidades e habilidades, de seu equipam ento organiza a experincia, perm ite o p ri
senso rial, m otor e intelectual" (P erls, 1981, meiro insight do paciente, libertan
p. 7 7 ). A o d e scre ver um trabalho feito com o do-o de sua condenao repetio
uso da tcnica de hot seat, diz que trab alhar do abandono, mas deixa ainda intac
fenom enologicam ente [ ...] significa trab alhar ta a experincia de fecham en to de
na conscientizao do processo que o c o rre sua Gestalt Aberta. (Sp ang enb erg ,
(P e rls, 1981, p. 138). 20 04 , p . 49)
Segundo as palavras de Perls em Gestalt-
terapia explicada (1 9 7 7 ): Estas so as duas E im portante com preender a conscienti
bases sobre as quais a G estalt-terapia cam inha: zao com o um a form a de conscincia em
aqui e com o. [ ...] Tudo est baseado na tom a ao, ou seja, dar-se conta de algo nunca
da de conscincia. A tom ada de conscincia um processo dissociado de uma ao. C o n s
a nica base do conhecim ento, com unicao, cincia3 e ao form am um binm io insepa
e assim por diante. Continuando, ele fala so rvel. A tom ada de conscincia s acontece
bre a "tom ada de conscincia real": "Enfatizem quando h o contato com o com o eu m e e x
o com o - com o vocs se com portam agora, perim ento no aqui e agora.
com o esto sentados, com o conversam , to Patrcia Uma (Ticha)
dos os detalhes do que o co rre agora (Perls,
1977, p. 69 -70 ).
Podem os com p reender a conscientiza
o com o um estado aware do se r no qual
as em o es, os pensam entos e as sensaes 3 Recom endo a leitura dos verbetes Awareness e Conscin
que o co rrem no contato deste com o m eio cia para mais inform aes sobre o processo de tom ada de
conscincia e o papel da conscientizao para o crescim ento
so plenam ente identificados de form a uns do ser humano.

DICIONRIO DE G E S T A L T - T E R A P I A
REFER EN C IA S B IBLIO G RFICAS tam ento com relao a esta; e rejeio da no
H ollanqa, A . B. N ovo dionno Aurlio. I . ed. Rio de Ja vidade inassim ilvel (P H G , 1997, p. 4 4 ). Por
neiro: Nova Fronteira, 1975.
essa afirm ao pode-se ve r que o contato
Prls, K A abordagem gestltica e testemunha ocular da
terapia. Rio de janeiro: Zahar, 1981.
aigo dinm ico, ativo, e depender sem pre de

________ . Esccrafunchando Fhtz. So Raulo: Summus, jm acordo entre as partes envoividas. Ade
1979. m ais. observa-se qud*o contato seletivo: ele
________ . Gestalt-terapia explicada. So Paulo: Summus. escolhe o que deve ser assim ilado*Percebe-
1977.
se ainda que o que assim ilado aigo novo
Perls, F S.; H efferline, R.; G oodman, R (1951). Gestalt-
para o organism o. O utro trecho do livro co r
terapia. So Paulo: Summus, 1997.

Srangenberg , A. Terapia gestltica e a imerso da queda. robora o que foi dito anteriorm ente: [ ...] o
Campinas: Livro Pleno. 2004. contato no pode aceitar a novidade de form a
, G jiva ou m eram ente se ajustar a ela, oor-
V E R B E T E S RELACIO N AD O S :e a novidade tem de ser assim ilada. Io d o
Ajustamento criativo, Aqui e agora. Awonsness, Teoria Or-
contato ajustam ento criativo do organism o
gansmica, Conscincia, Contato, Gestalt-terapia, Hot seot
e am biente (P H G , 199 7, p . 44 -5).
O ato de contatar envolve sem pre a per

CO N TA TO cepo clara da situao. O que difuso, sem


pre o m esm o, ou indiferente, no objeto de
O uso co rriq u eiro da palavra contato",
contato (P H G , 199 7, p. 4 4 ). O contato se fez
em diferentes contextos, incorre no risco da
na diferena. Trata-se da negociao entre duas
supersim plificao de seu significado. O em
partes diferentes que se fundem para poste
prego irrefletid o do term o tem sido objeto
riorm ente se transform ar. Assim que con
de polm icas e controvrsias entre terap eu
tato, o trabalho que resulta em assim ilao e
tas gestaltistas. Para a G estalt-terapia, ele crescim ento, a form ao de um a figura de
m uito im portante e apresenta dim enses interesse contra urp 'fundo ou contexto do
particulares co erentes com o escopo te rico cam po organism o/am biente (P H G , 199 7, p.
da abordagem . 4 5 ). Essa definio evidencia mais um a vez a
palavra contato tem sido utilizada para em ergncia da novidade, da criao.
definir cAintercm bio entre o indivduo e o O contato sem pre o co rre num lim ite
am biente que o circunda dentro de um a viso denom inado fronteira de contato. A fro ntei
de totalidade, visto que organism o e m eio so ra une e separa tom ando-se mais ou m enos
um todo ind ivisvel*C ontato, desse m odo, re perm evei, e, dessa form a, favorece, dificulta
fere-se aos cidos de encontros e retiradas no ou im pede o contato.
cam po organism o/m eio. O contato um todo processual. PH G
N o livro de PH G (1 9 5 1 ), m arco inicial apontam para quatro feses principais no pro
da abordagem ge.stltica com o uma verten cesso de contato: pr-contato (fese na qual a
te psicolgica e psicoteraputica, os autores sensao corporal tom a-se figura); contato (na
explicam que: Prim ordialm ente o contato qual se destaca a ao do organism o no am
awareness da novidade assim ilvel e com por biente); contato final (m om ento em que a troca

DICIONRIO DE G E S T A L T - T E R A P I A
ocorre pela flexibilizao ou perda tem porria Em obra recente, Ribeiro (2 0 0 6 , p. 93)
das fronteiras); e ps-contato (fase da assim ila reafirm a a relevncia e a fo ra transform adora
o do novo, a qual favorece o crescim ento). do contato expressando-se assim : "O contato
O casal Polster ( 19 7 3 ), da segunda gera inclui a experincia consciente do aqui-agora,
o de G estalt-terapeutas, traz um a contribui envolve um a sensao dara de estar em , de
o significativa para conceituar contato, bem estar com , de estar para e cria algo diferente
com o para com preender o hom em em rela do sujeito e do objeto (pessoa ou coisa) com
o com o m undo. Para eles. o contato com o a qual est em relao".
um todo, com a sua polaricade (isolam ento), Teresinha Mello da Siiveira
a funo que faz a sntese da necessidade de
unio e separao. REFER EN CIA S BIBLIO G RFICAS
Perls, E S.; H efferline, R.; G oodman , R (1951). Gestait-
terapia. So Paulo: Summus, 1997.
Ele s pode acontecer entre seres sepa
Plster, E.; Polster, M. (1973). Gestalt-terapia integrada.
rados, que precisam ser independentes So Paulo: Summus, 2 0 0 1.
e sempre se arriscam a ser capturados Ribeiro, J. R Vade-mcum d e Gestalt-terapia: conceitos b
sicos. So Paulo: Summus, 2006.
na unio. No momento da unio, o
Z inker, J. C . ( 1994). A busca da elegncia em psicoterapia:
senso mais pleno que um indivduo
uma abordagem com casais e sistem as ntimos. So
tem de si mesmo movido rapida Paulo: Summus, 2 0 0 1.
\
mente para uma nova criao. (P o ls
te r; Po lster, 2001, p. 112) V ER B ETES RELACIO N AD O S
Ajustamento criativo, Assimilao, Contato, Crescimento,
Figura e fundo, Fronteira de contato, Gestaft-terapia, Mu
Segundo eles, o contato o m eio para dana, Organismo, Polaridades, Totalidade
a pessoa m udar e para m udar a experincia
que tem do m undo. A m udana o resulta
O
do inevitvel do contato, na m edida em que C R ESC IM EN T O
ocorrem a assim ilao do que nutritivo e a
N o captulo C o nflito e autoconquista da
rejeio do que nocivo.
obra de P H G ( 19 9 7 ), os autores denom ina
Z in ke r ( 19 9 4 ), discpulo de Perls, contribui ram de desprendim ento criativo " (p . 16 1) a
para a com preenso do significado do verbete possibilidadede.a-pessoaentregar-se vivn
em questo quando diz: cia da perda daquilo que no lhe serve m ais e
preencher-se com o que j est se to rnando.
O contato a conscincia da diferena Som ente com base na despedida advm a e x
(o novo ou o diferente) na frontei perincia paradoxal da am pliao de recursos
ra entre organismo e ambiente; mar pessoais, a que podem os cham ar de vivncia
cado pela energia (excitao), maior de plenitude do crescim ento.
presena ou ateno e intencionali- O contrrio da necessidade de vitria
dade que medeia aquilo que cruza o desprendim ento criativo". Tentarem os
a fronteira e rejeita aquilo que no d escrever posteriorm ente essa atitude pecu
assimilvel. (Z in k e r, 2001, p . 97) liar do self espontneo (C aptulo X da obra

DICIONRIO DE G ESTALT-TERAPIA
o
de P H G ). Aceitando seu interesse e objeto e / Perls descreveu crescim ento com o a ex
exercendo a agresso, o hom em criativam en perincia da am pliao de possibilidades exis
te im parcial excita-se com o conflito e cresce tenciais. Em vrios escritos, utiliza o term o
por m eio deste; ganhe ou perca, ele no est sem pre relacionando-o fronteira de contato
apegado ao que podera perder, pois sabe que e ao investim ento agressivo do indivduo no

est m udando e j se identifica com o que se m eio externo, fazendo isso de m odo que ob

tom ar (P H G , 1997, p. 1 6 1 ) tenha realizao do novo ao ousar arriscar-se

N o Captulo X , os autores retom am o ter quilo que no est a. \

m o crescim ento", focalizando-o no contexto


do campo em que se situa o organism o, ou f Contatar , em geral, o crescimento do

seta, a nrase para a com preenso do conceito I organismo. Pelo contato queremos dizer
/ a obteno de comida e sua ingesto,
de crescer pela tica do m bito relacionai. O b
amar e fazer amor, agredir, entrar em
servem os que os autores frisam a excitao e o
conflito, comunicar, perceber, aprender,
conflito com o sinal da energia indispensvel ao
locomover-se, a tcnica e.em geral toda
processo de crescim ento, enovelando-o com
funo que tenha de ser considerada
os conceitos de se/fe de contato.
primordialmente como acontecendo
na fronteira, no campo organismo/am-
O campo como um todo tende a se
\ biente. (P H G , 1997, p. 179)
completar, a atingir o equilbrio mais
simples possvel para aquele nvel de
Desapegando-se de respostas obsoletas,
campo. Contudo, j que as condies
o ser pode alcanar a integrao, a qual vem
esto sempre mudando, o equilbrio
acom panhada da sensao de com pletude.
parcial obtido sempre inusitado;
Partes antes alienadas, quando reencontra
preciso crescer para chegar a ele.
das, passam a fo rm y u m a nova configurao,
Um organismo preserva-se somente
fechando um a G estalt, trazendo um novo
pelo crescimentoA autopreservao
sentido existncia, abrindo, portanto, um a
e o crescimento so plos, porque nova G estalt. Segundo Stevens ( 19 7 7 , p. 24 ):
somente o que se preserva que pode - O potencial hum ano dim inudo tanto pelas
crescer pela assimilao, e somente ordens apropriadas da sociedade, com o pelo
o que continuamente assimila a no conflito interno. Essa dim inuio decorre da
vidade que p od e se preservar e no sensao de ciso, de fragm entao de par
degenerar. Desse modo, os materiais e tes da personalidade. Essa m esm a experincia
a energia do crescimento so: o esfor propicia ao indivduo a reduo de recursos
o conservativo do organismo de per para lidar com suas dem andas e com as con

c:
manecer como ; o ambiente novo; a dies para satisfaz-las, redundando no apri-
destruio de equilbrios parciais an sionam errto aos cham ados deveria-ism os.
teriores e a assimilao de algo novo. 6 Podem os afirm ar, ento, que rescer--es-
(P H G , 1997, p . 179) ir cada vez mais do seu prprio tam anho. As

DICIONRIO DE G E S T A L T - T E R A P I A
CRESCIM ENTO bl

sim , integrando os opostos, tom am o-nos a REFER N CIA S BIB LIO G R FIC A S

pessoa com pleta de novo" (in Stevens, 197 7, Perls, F S. i H efferune, R.; G oodman , F Gestalt-terapia.
So Raulo: Summus, 1997.
p. 2 6 ). Segundo a perspectiva relacionai, o
Stevens, j. O . (org,). isto Gestalt. So Paulo: Summus,
conceito de crescim ento passa pela noo de 1977.
am pliao de possibilidades existenciais e, pa
radoxalm ente. o se r hum ano s cresce con V ER B ETES RELA CIO N A D O S

servando-se de acordo com sua insero no Configurao, Conflito, Contato, Exdtaau/exdtamento,


Frontara de contato, Gestalt, Organismo, Self
contexto de m undo e por m eio das relaes
das quais faz parte. Ficam os ento com um le
gado de um conceito que fluido, contnuo,
CU R A (VER D O E N A , SA D E E CURA)
e depende da ativao da criatividade nas es
colhas que fazem os.

Luciana Loyola Madeira Soares

y
v

DICIONRIO DE G E S T A L T - T E R A P I A
d
DAR-SE C O N TA (VER ras no apenas desse, mas de todos os term os
C O N SCIEN TIZ A O , DAR-SE CONTA, da teonzao e prtica em psicoterapia.
TO M A D A DE CO N SCIN C IA ) N esse contexto, com o auxlio da Gran
de enciclopdia Larousse Cultural, resta seguir
delineando uma definio de diagnstico no
D EFLEX O (VER MECANISMOS cam po cultural mais am plo da abordagem
N EU R T IC O S)
gestltica:

Diagnstico s.m. (Do gr. diagnosti-


DESSENSIBILIZAO (VER
kos, hbil em discriminar.) 1. A arte
MECANISMOS N E U R T IC O S)
de conhecer as doenas pelos seus si
nais e sintomas. (Sin. DLAGNOSE.)
[encicl.] - 2 . Identificao da natureza
D IA G N STIC O
de um problema, de uma dificuldade,
O term o diagnstico" no explicita de um mal etc., pela interpretao de
m ente definido nas prim eiras publicaes da seus indcios exteriores. - 3. Conjunto
Gestalt-terapia; na m aioria delas, no sequer de medidas e controles realizado para
m encionado. Apesar disso, seu sentido pode determinar ou verificar as caracters
ser depreendido de noes desenvolvidas ticas tcnicas de um sistema, a fim de
por Perls e seus contem porneos ao longo de garantir a manuteno ou a melhoria
praticam ente todos os captulos de suas obras, das instalaes [ ...] .
por exem plo "padres de com portam ento" e adj. Relativo ao diagnstico.
neuroses, noes direta ou indiretam ente ENCICL. Med. O diagnstico o
associadas a definies tradicionais de diag tempo do ato mdico que permi
nstico em psicoterapia, ou equilbrio orga- te determinar a natureza da doena
nism o/m eio e "fluido processo de form ao observada e classific-la num quadro
e destruio de G estalten, noes renovado nosolgico. Distinguem-se o diagns
tico clnico, estabelecido pela conversa dronizao. Se bem que diagnstico
com o doente, seguida de exame fsico seja um termo mais comum, tem a
completo; o diagnstico biolgico, ba desvantagem de provocar a analogia
seado nos resultados de anlises labo com o modelo mdico e de sugerir
ratoriais, exames radiogrficos etc.; o que a finalidade do processo chegar
diagnstico diferencial, que compara a um rtulo especfico.
os sintomas e sinais da molstia em
estudo com os de outras afeces seme A G estait-terap ia se adequa ao m odelo
lhantes, eliminadas por um processo do pensam ento co m p lexo , paradigm a da
de deduo; e o diagnstico etiolgico, ps-m odernidade, que enfatiza a relao
que determina a causa da doena. dinm ica e n tre os fen m en o s u n ive rsais
substituindo sim ples definies isoladas pelo
com esse sentido que o term o "diagns delineam ento de cam pos de sentido e de
tico atravessa a rea da psicoterapia ocidental significao que seguem se tran sform an do,
em geral, reproduzindo o ponto de vista da local e globalm ente, m edida que novos
m edicina aioptica, que separa a "doena" de pontos lhes so acrescentad o s. E essa a
quem a vive, bem com o "e xte rio r de inte perspectiva da seguinte refern cia a diagns
rio r. Tal ponto de vista norteado pelo m o tico publicada na Revista de Gestalt, n. 2 , do
delo de pensam ento sim plificado, paradigma Instituto Sedes Sapientiae:
da m odernidade, que perpassa os quatro l
tim os sculos da histria das produes oci Saber, gnosis T atravs de, dia.
dentais, na qual se inscrevem , at hoje, todos Assim compreendo o diagnstico em
os tipos de fragm entao e isolam ento. D a, psicoterapia. Um saber atravs da
talvez, a incom um aplicao do term o diag historicidade, do tempo e espao onde
nstico" na literatura bsica de G estait-terapia, individualidades se entrecruzam e
abordagem que prope, desde seus prim r- prosseguem se dando a conhecer. Ain
dios, redefinies radicalm ente crticas dessas da hoje me surpreendo a mais saber de
form ulaes. Tal suposio textualm ente meu cliente de dois, trs anos, atravs
confirm ada na dcada de 19 7 0 , no livro Ges- da histria que ele segue m e contando,
talt-terapia: teoria, tcnicas e aplicaes (Fa- segue vivendo; atravs da histria que
gan, 19 8 0 , p. 12 4 ): segue se dando entre ns. Diagnosti
car um ser humano no contexto da
O terapeuta , sobretudo, um obser psicoterapia implica, pois, para mim,
vador e construtor de padres. Logo seguir acompanhando-o, renovando
que informado de um sintoma ou constantemente o dele saber. Significa
de um pedido de mudana e comea prosseguir (re)conhecendo-o ao longo
escutando e observando um pacien de sua existncia, atravs das relaes
te, e respondendo-lhe, inicia-se um que ele estabelece com e em seu mun
processo a que me referirei como p a do. Atravs de sua relao comigo,

DICIONRIO DE G E S T A L T - T E R A P I A
atravs das relaes que ele mantm rias clnicas da psicopatologia tradicional com
com seus sujeitos e objetos, com os ob- as diversas fases do processo de form ao e
jetos-sujeitos e sujeitos-objetos de seu destruio de Gestalten (Burley, 19 8 7 ).
dia-a-dia, com os eus, os tus, e os issos Aqui e agora, em concordncia com a
com os quais interage nos tempos e es abordagem gestltica, pode-se fechar o verbe
paos que segue percorrendo. (B a rro te diagnstico, abrindo-o: recriando, sem pre,
so, 1992, p. 55-6) sentidos.

Ftima Barroso
C abe acrescentar definio anterior a
distino de pelo m enos dois nveis de diag REFERN CIA S BIBLIO G RFICAS

nstico: Barroso, F "Diagnstico em Gestait-teracia'. Comunica


o proferida em Ciclo de Debates do GT-Rio, Rio
de Janeiro, 1995. (Manuscrito no publicado.)
[ ...] diagnstico no sentido amplo, pro ________ . Dos bastidores de uma Gestait-terapeuta: re
cesso continuo de construo conjunta vendo a questo do diagnstico em psicoterapia.
Revista de Gestalt, So Paulo, n. 2, 1992.
de conhecimento em campo, que no
Burley , T A Phenomenological theory o f personality. Pomo-
se atm a categorias preestabelecidas e
na Valey M ental Health Center. Trad. livre de Ftima
acompanha a singularidade do sujeito Barroso, 1987. (Manuscrito no publicado.)
em relao, e diagnstico no sentido Fagan, J.; Shepherd, I. L. Gestalt-terapia: teoria, tcnicas e
aplicaes. Rio de Janeiro: Zahar, 1980.
restrito, processo especfico que, frente
Frazo, L. O pensamento diagnstico em Gestalt-tera
a significativas evidncias de perda de
pia". Revista de Gestalt, So Paulo, n. 1, 1991.
vitalidade, estreitamento da existn
Yontef , G . Gestalt therapy: clinicai phenomenology.
cia, ou adoecimento conforme con The Gestalt Journal, Nova York, v. II, n. 1, 1979.

cebido no mbito da Gestalt-terapia,


pode incluir a correlao com hipte V ERB ETES RELACIO N ADO S

ses clnicas descritas pela psiquiatria. Contato, Doena, sade e cura, Gestalt-terapia
i
(B a rro so , 1995)

DIALTICA
Gestalt-terapeutas de diferentes proce
dncias e reas de interesse vm atualizando Peris ( 196 9) entende a vinculao do pen
suas prprias reflexes sobre diagnstico p or samento diferencial de Friedlnder perspecti
m eio de teses de m estrado, de doutorado, va da dialtica. C uida, entretanto, de distinguir
de estudos e publicaes de natureza diversa, essa sua concepo de dialtica de concep
q u er concebendo-o com o aspecto de um p ro es m eram ente especulativas e idealistas, re
cesso mais am plo de contato, com preenso e m etendo-se especificam ente s concepes
reorganizao de Gestatten, diagnstico p ro da dialtica de M arx e Engels:
cessual (Frazo, 1991, p. 4 3 ), quer aplican
do-o com o descrio e acom panham ento das Minha inteno traar uma distino
G estalten produzidas no processo teraputico clara entre a dialtica como um con
(Yontef, 19 7 9 ), quer correlacionando catego ceito filosfico e a utilidade de certas

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
regras como as encontradas e aplicadas dialtica da realidade, ligadas totalidade da ra
na filosofia de Hegel e Marx Estas re zo, com o esprito universal. A verso hegelia-
gras coincidem aproximadamente com na da dialtica foi, por seu turno, reinterpretada
o que ns poderiamos chamar pensa por Kari M arx ( 18 18 - 18 8 3), que m anteve o
mento diferencial. Pessoalmente, sou m todo, mas se afastou do idealism o da fun
da opinio de que em muitos casos este dam entao hegeliana. E definiu as bases hist
mtodo um meio apropriado para ricas (m aterialistas) de sua dialtica, as Dases de
atingir uma nova compreenso cient seu m aterialism o histrico, fundadas essas na
fica, levando a resultados em que ou realidade histrica, da estrutura e da dinmica
tros mtodos intelectuais, por exemplo histricas da sociedade, e das sociedades parti
o pensamento em termos de causa e culares. Em especfico, das relaes e "conflitos
efeito, fracassaram. (P e rls, 2002, p . 45) de ciasses. M arx desenvolve, de acordo com
a dialtica de seu m aterialism o histrico, uma
A dialtica um a perspectiva, e m etodo anlise crtica do m odo de produo do capital
logia epistem olgica e prxica, da filosofia e da e da sociedade capitalista.
cincia. Rem onta a Scrates (4 7 0 -3 9 9 a .C .) e C aractensticam ente, a perspectiva dialti
a Plato (4 2 8 -3 4 8 a .C .). N a filosofia clssica ca entende a realidade com base na perspec
dos gregos antigos, a dialtica significou o in tiva da totalidade do real, que envolve o em
tercm bio de idias - de proposies (teses) prico e o no em pnco - que, ainda que no
e contraproposies (antteses), que gerariam em prico, concreto em suas possibilidades.
snteses das proposies contraditrias - , em E entende a realidade em prica com o nega
busca do convencim ento lgico, por m eio do tiva das possibilidades d e suas determ inaes
dilogo. A o lado da gram tica e da retrica, no em pricas. A realidade factual e em prica
a dialtica figurou nesse contexto com o uma contraditoriam ente negada, continuam en
das trs artes liberais originais. N o m todo te , p or sua ve z, num a negao da negao,
socrtico, a dialtica se configura na proposta por suas possibilidades e determ inaes no
de uma hiptese, que, dadas outras possibili em pricas, das quais continuam ente em erge,
dades, leva a um a contradio e ao abandono com o negao, dinam icam ente processual e
da hiptese em questo, no sentido de uma contraditria. A totalidade, a processualidade,
perspectiva m ais verdadeira. Tradicionalm en a contradio, a negao e a negao da ne
te , o m todo dialtico sem pre esteve ligado gao so, assim , categorias fundam entais da
discusso racional, visando superao de perspectiva e do pensar dialticos. A realidade
desentendim entos. N a Idade M dia (5 0 0 - factual e em prica se constitui e deriva das di
1500), a dialtica e a ret rica estavam estrei nm icas de um a totalidade m ais am pla, abran
tam ente ligadas s artes da persuaso. gente e absoluta, de m odo que, para a pers
A dialtica foi reinterpretada por Hegel pectiva dialtica, o que existe em piricam ente,
( 17 7 0 -1 8 3 1 ), que constituiu uma verso idea de e com o fato, pertence, e dinam icam ente
lista de um a dialtica da natureza e de um a dia expressa, a totalidade m ais am pla e dinm ica,
ltica da H istria, constituintes ambas de uma que no em piricam ente factual.

DICIONRIO DE G E S T A L T - T E R A P I A
t>1 DIALTICA

O factual, com o expresso da totalidade, ao factual e a suas relaes superficiais e estti


no esttico, est em m ovim ento e, em si, cas, e na m edida em que se interessa pelo que
contm o germ e de sua negao e superao. est para alm do factual, na totalidade crtica
D e modo que , intrnseca e contraditoriam en- de seus processos de em ergncia e de mudan
te, superado pela em ergncia do novo que as a, admitindo e entendendo a contradio, a
sim enseja, oriundo este das dinmicas em er negao e o processo com o princpios bsicos
gentes das possibilidades ainda no factuais da do m ovim ento da realidade - e no como ano
totalidade, que a dialtica visa considerar e dar malias. com o os interpreta a lgica form al.
conta, epistem oigica e praxicam ente. O novo <arl M arx foi diligente estudante de H e-
a verdade do velho na m edida em que o que gei. C o ntu d o , ainda que m antivesse a m eto
existe, factual e em piricam ente, traz, intrinseca- dologia dialtica hegeliana, afastou-se de sua
m ene em si, os germ es de sua prpria nega perspectiva idealista. Entendeu e constituiu,
o e superao, com o expresso das possibi em seus estudos da sociedade capitalista, a
lidades no em pricas da totalidade de que se prpria sociedade histrica com o a totalida
constitui. Todo fato mais que um m ero fato; de dialtica. Para ele, no era a conscincia
ele a negao e a restrio de possibilidades dos hom ens que determ inava sua existncia,
reais (M arcuse, 197 8, p. 2 5 9). m as sua existn cia social que determ inava
Para a d ialtica, portanto, a realida sua conscincia.
de factual, os fatos so negativos. E, com o Para o hom em que pensa dialeticam ente,
tais, sofrem a negao da negao. Negam im anente pensar-se a si prprio e pensar as
a totalidade concrescente do re al, de onde integraes sociais a que pertence, em suas
em ergem , e qual um bilicalm ente se ligam, condies histricas e sociais particulares. O u
ao m esm o tem po que so negados pelos seja, pensar-se histrica e existencialm ente.
processos de em ergncia factual das novas Seu pensar em nentem ente critico, na
dinm icas da totalidade, que se constituem m edida em que, potente, ativo e criativo,
com o novos fato s, em piricam ente reais. com o pensar efetivo, efetiva atualizao de
Igualm ente negativos estes (da totalidade possibilidades, em reflexo e teo ria, negati
concrescente do real). E, p o r sua ve z, com o vo dafactualidade constituda. H istrica e exis
expresso da totalidade, portadores do ger tencialm ente determ inado em suas possibili
m e e da dinm ica de sua prpria negao, dades, seu pensar contraditrio e negativo
em um processo perenem ente potente de com relao factualidade em prica de suas
negao da negao. condies dadas. Pensa por contradio, por
As categorias, assim , de totalidade, de pro que exp ressa, nas possibilidades de sua exis
cesso, de contradio, de negao e de nega tncia e em sua reflexo, a contradrtoriedade
o da negao, inerentes perspectiva, ao e a negatividade, histricas e existenciais, no
pensar e ao m todo dialticos, perfazem uma que concerne realidade ftica de suas condi
lgica dialtica. Lgica esta que supera a pers es, negatividade determ inada pelas possibi
pectiva da m etafsica e da lgica form ai, uma lidades histricas e existenciais nela inerente
vez que entende que a realidade no se limita m ente contidas. Pensa assim , contraditria e

DICIONRIO DE G E S T A L T - T E R A P I A
negativam ente, de acordo com sua situao e terapia nos Estados Unidos, j com o concurso
suas condies histricas particulares, ineren de Ful Goodm an, que enfatizam o vnculo in
tem ente im pregnadas por seus processos de dissocivel entre a realidade existencial da pes
negao e de superao. soa e suas determ inaes histrico-sociais.
O pensar dialeticam ente negativo fadado
a se negar, a se superar, em um a prxis existen Esses opostos apresentam, em seu
cial e histrica. O critrio de verdade do pen contexto especfico, uma granae afi
sar, do conhecer e do conhecim ento, da teo nidade entre si. Permanecendo aten
ria, diaticos, configura-se, especificam ente, tos no centro, podem os adquirir uma
na negatividade - com relao ao m ero pensar habilidade criativa para ver ambos os
teorizante - de um a prxis histrica e existen lados de uma ocorrncia e comvletar
cial. Prxis existencial e histrica esta que, com o uma metade incompeza. Evitando uma
tal, no se confunde com a prtica em pirista e perspectiva unilateral, obtemos uma
pragmatista vulgares, um a vez que, necessaria compreenso muito mais profunda da
m ente, inclui a crtica, a negao e a superao estrutura e da funo do organismo.
das lim itaes do factual, e a introduo na rea (P e rls , 2002, p . 45-6)
lidade, no processo de sua superao, da atua
Afonso Henrique Lisboa da Fonseca
lizao crtica de possibilidades.
A dialtica en vo lve, portanto, um a postu REFER N C IA S B IB LIO G R FIC A S

ra e um a concepo na realidade, um m odo G oldmann , L. Crtica e dogmatismo na sociedade moder


na. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1973.
de pensar p or contradio, que so em si
Marcuse, H. Razo e revoluo. Rio de Janeiro: Paz e "fer
exp ress es da prpria contraditoriedade e
ra, 1978.
riegatividade da dinm ica do real. E um a pr Marx , K. 0 capital. Livro I . So Paulo: Civilizao Brasi
xis que define a possibilidade do verdadeiro leira, 1989.

deste pensar; e se supera, ela prpria, na ne- Perls, R S. (1969). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum-
mus, 2002.
gatividade do pensam ento e do processo de
produo de conhecim ento dialticos, que
V E R B E T E S RELA C IO N A D O S
contm em si o germ e prxico de sua nega
Gestalt-terapia, indiferena criativa, pensamento diferen
o e su p erao ... cial, ponto zero

Em sua perspectiva alternativa, que transita


pelo pensam ento diferencial" de Friedlnder,
D IA L G IC O
Perls ( 1947) busca sair da m era perspectiva da
metafsica e da perspectiva de um a cincia de O term o dialgico" nefere-se atitude rela
causalidade unidirecional, ou positivista, filiando- cionai do se r humano e surgiu com Martin Bu-
se perspectiva de uma epistemologia dialtica, ber, o filsofo do dilogo. Em 192 3, publicou o
m encionando especificam ente a dialtica mar- livro Eu e Tu na inteno de pensar e com pre
xiana, com o compatvel com a concepo de ender a natureza relacionai da existncia huma
Friedlnder. Isso certam ente ajuda a esclarecer na com o um processo que acontece na esfera
certos m ovim entos da concepo da Gestalt- do entre e das atitudes Eu-T e Eu-lsso.

DICIONRIO DE G ESTALT-TERAPIA
UIALUCj ICO

Desde seu incio, a Gestalt-terapia Ele tinha conscincia de que a nfase


enfatizou o tratamento usando a pre tecnocrtica da sociedade moderna
sena ativa do terapeuta como seu provoca um distanciamento maior
instrumento principal. [ ...] Embora entre as pessoas. [ ...] A nfase exces
a linguagem usada nos primrdios siva no individual cria uma separao
da literatura da Gestalt-terapia tenha no somente entre as pessoas e em
sido diferente da deste trabalho, e im nosso relacionamento com a natureza,
precisa, ela era uma form a pioneira de mas tambm dentro de nossa prpria
terapia por dilogo. s vezes isto era psique. A perspectiva dialgica um
abordado sem referncia direta p a esforo para sanar essas rupturas, (in
lavra dilogo. [ ...] Existia uma falta H ycner, 1988, p . 23)
de elaborao terica, como ocorria
com diversos conceitos da Gestalt-te Foi o psiclogo am ericano Richard H yc
rapia. Na prtica, a Gestalt-terapia n er quem estruturou os princpios dialgicos
mostrou a presena do terapeuta, que desenvolvidos por Buber em um a form a de
o incio do tratamento por dilogo. psicoterapia, a psicoterapia dialgica cuja p ro
Com frequncia, faltava a esta presen posta desenvolver um a postura relacionai
a a diretriz de uma explicao terica
das polaridades Eu-Tu e Eu-lsso no processo
clara, (in Yo n tef, 1993, p. 235)
teraputico. E a busca pela m utualidade de
contato que possibilita o processo de cura: O
A filosofia dialgica de Bub er prope um a
dialgico no se lim ita ao trfego dos hom ens
postura relacionai no inter-hum ano, um a on
entre si; ele - assim que dem onstrou para
tologia da relao, um a filosofia do encontro
ns - um com portam ento dos hom ens um-
Eu-Tu: Sua proposta de se com preender area-
para-com -o-outro, que apenas representa
Jidade hum ana atravs do prism a do 'dialgico'
do em seu trfego" (Buber, 197 4 , p. 4 0 ).
um exem plo do vnculo entre a experincia
Portanto, dialgica um a form a de psico
vivida e a reflexo , entre o pensam ento e a
ao (in Zub en, 2 0 0 3 , p. 146). terapia baseada no encontro do terapeuta e

Segundo Buber (1 9 7 4 , p. 8 8 ), o dialgico seu cliente. O ponto central dessa abordagem

jnclu i a relao e a atitude de ir na direo_da colocar o encontro com o tem a central da

outro, em busca do encontro da totalidade da psicoterapia. U m a abordagem dialgica estar

existncia hum ana: Q uando, segindcTnsso sem pre com prom etida com o encontro ver

cam inho, encontram os um hom em que, se dadeiro do terapeuta com o cliente:


-h
guindo o seu cam inho, vem a nosso encon
tro , tem os conhecim ento som ente de nossa Antes de tudo, em uma abordagem
parte do cam inho, e no da sua, pois esta ns dialgica genuna, o terapeuta visto
vivenciam os som epte no encontro. como algum que est a servio do
O pensam ento de Buber norteia a dim en dialgico. Isso significa, no seu senti
so dos problem as filosficos das relaes do do mais profundo, que a individuali
sculo X X : dade do terapeuta rende-se (pelo me-

DICIONRIO DE G EST A LT -TE RA PIA


nos momentaneamente) ao servio do Yo n tef , G . Processo, dilogo e awareness. So Paulo: Sum
m us, 1993.
entre, (in H ycn e r, 1988, p . 55-6)
Z u ben , N , A . M artin E u b er - cumplicidade e dilogo. So
Paulo: Edusc, 2003.
A existncia hum ana relacionai, e, par
tindo desse princpio, de fundam ental im V ER B ETES RELA CIO N A D O S
portncia que a postura do terapeuta seja Awareness, Contato, Cura, Eu-tu e Eu-isso, Gestait-tera-

tam bm relacionai, N o h possibilidade de pia. Teoria paradoxal da mudana/mucana

encontro dialgico sem que haja um a postura


diaigica por parte do terapeuta. Em Gestalt-
D O E N A , SADE E CURA
terapia, o m odelo dialgico traduz-se em uma
postura relacionai, sustentada na esperana de A Gestalt-terapia surge nos anos 1950 com o
atingir, por m eio do encontro teraputico, a parte do M ovim ento para o D esenvolvim en
com pletude do Eu: to Hum ano (H um an G row th M ovem ent) e,
com o tal, m ostra-se mais preocupada com as
A relao diaigica tambm um mo questes relativas ao crescim ento e desenvolvi
delo para o tipo de relao teraputi m ento da pessoa em sua totalidade do que em
ca que consistente com a teoria da definir especificam ente doena e sade.
mudana da Gestalt. Um terapeuta J no subttulo da prim eira publicao da
que atue a partir de uma orientao abordagem, escrita por P H G , podem os iden
diaigica estabelecer um dilogo tificar essa preocupao quanto a crescim ento:
centrado no presente, no critico, que "G estalt therapy: excitem ent and G row th inthe
permita ao paciente tanto intensificar human personality" [Gestalt-terapia: estim ula
a aw areness como obter contato com o e crescim ento na personalidade humana]
outra pessoa. [ ...] Na Gestalt-tera (P H G , 1997).
pia, a aw areness empregada para N este livro , considerado o m ais im por
restaurar a aw areness, e essa restau tante da abordagem , no encontram os, no
rao pode ser facilitada pela criao ndice rem issivo5, os verbetes Sade, D oen
de um contexto dialgico. (in H y cn e r; a e C u ra , em bora encontrem os os verb e
Jacobs, 1997, p. 93)
tes N eu ro se, C o n flito , Sintom a, Situao
inacabada, Sofrim ento, Psicologia e Psicologia
Teresa Cristina Gom es W aismarck Amorim anorm al. N o entanto, ao falarem de self, no
C aptulo I, dizem que a questo de sade e
REFER N CIA S BIBLIO G RFICAS
doenas psicolgicas
B uber, M. D o dilogo e do dialgico. So Paulo: Perspec
tiva, 1982.
_________. Eu e tu. So Paulo: Centauro, 1974. uma questo das identificaes e alie
H ycner , R. De pessoa a pessoa. So Paulo: Summus, naes do sel se um homem se identifi-
1988.
H ycner , R .; Jacobs, L. Relao e cura em Gestalt-terapia.
So Paulo: Summus, 1997. 5 Este ndice no existe na edio em portugus.

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TE R A P IA
LwciNVy/\ ^ i u u c c

ca com seu se lf em formao, no inibe criativos (P H G , 1997, p. 4 5 ), acrescentando


seu prprio excitamento criativo e sua que resulta em assim ilao e crescim ento.
busca da soluo vindoura; e, inversa E definem psicologia anorm al com o o
mente, se ele aliena o que no orga estudo da interrupo, inibio ou outros aci
nicamente seu e portanto no pode ser dentes no deco rrer do ajustam ento criativo
vitalmente interessante, pois dilacera a (P H G , 1997, p. 45 ).
figura/fundo, nesse caso ele psicologi A m aneira de conceber norm al e anorm al
camente sadio, porque est exercendo foi influenciada pelas idias de Kurt G oldstein.
sua capacidade supenor. e far o melhor neuropsiquiatra, com quem Perls trabalhou
que puder nas circunstncias difceis do to logo se form ou em m edicina. G oldstein
mundo. Contudo, ao contrrio, se ele se v a doena com o um distrbio no pro ces
aliena e, devido a identificaes falsas, so vital do hom em (auto-regulao organs-
tenta subjugar sua prpria espontanei m ica) diante de uma situao que o coloca
dade, toma sua vida inspida, confusa e em risco (Lim a, 20 0 5 , p. 5 9 ). U m a vez que
dolorosa. (P H G , 1997, p . 49) esses distrbios, inibies e-interrupes do
processo de crescim ento esto a servio da
Essa idia fica m ais clara acrescida do que sobrevivncia psquica, eles podem se r pen
se encontra algumas pginas antes, no m esm o sados, em sua origem , com o funcionais e
captulo. A o discutirem a "Estrutura do cresci saudveis (Frazo , 19 9 7 ).
m ento , P H G definem , dedutivam ente, "psi tambm de Goldstein a concepo de
cologia" e psicologia anorm al . organismo com o uma totalidade, com base no
Partem da idia de que tod o contato que Perls esboa uma definio de sade em
criativo e dinm ico na m edida em que, in seu livro Gestalt-terapia explicada: Sade o
trn seco ao processo de contato, o co rre as equilbrio apropriado da coordenao de tudo
sim ilao do no vo , que constitui o nutritivo . aquilo que som os [ J (1977, p. 20), enfatizan
N o se trata de sim ples aceitao ou ajus do que sade no algo que tem os, e sim algo
tam ento, e sim de assim ilao, que o co rre que somos e se manifesta em nossa totalidade
pelo ajustam ento criativo organism o/m eio, existencial. Dessa form a, os assim chamados
dando-se o ajustam ento criativo p or inter distrbios mentais no envolvem apenas a di
m dio do self. menso m ental, mas a pessoa em sua totalidade,
O s autores ento concluem que cresci na medida em que interferem com o processo
m ento a funo da fronteira de contato no de formao e destruio de Gestaften, o que
cam po organism o/m eio; atravs de ajusta resulta em distores e desequilbrios em nossa
m ento criativo, m udana e crescim ento que integrao bsica (Latner, 197 3, p. 83 ). So dis
as unidades orgnicas com plexas continuam trbios de funcionamento e crescim ento do self'
a viver na unidade mais am pla do cam po" (Latner, 1973, p. 83). Assim , sade e doena em
(P H G , 1997, p. 4 5 ). Gestalt-terapia so concebidos no com o es
Feitas essas colocaes, os autores definem tados, mas com o processos" que favorecem
psicologia com o o estudo dos ajustam entos ou dificultam o desenvolvim ento da pessoa, no

D IC IO N R IO DE G ESTA LT-TERA P IA
se restringindo a noo de desenvolvim ento absoro com pleta e satisfatria daquilo
em Gestaft-terapia a fases especficas, e sim a com que estam os em contato.
um processo de crescim ento e transform ao
constante que ocorre ao longo de toda a vida Sade a capacidade de lidar satisfatoria
da pessoa. m ente com qualquer situao com a qual de
Sade e doena , ou funcionam ento parem os, e satisfatria a resoluo que est
saudvel1' e "no saudvel , so pensados dia- de acordo com a dialtica da form ao e des
leticam enre. um a vez que um m esm o com truio de G estalten (Latner, 19 7 3 , p. 4 3 ).
portam ento pode se r saudvel ou no, de
Lilian M eyer Frazo
pendendo de a servio do que ele est.
Latner ( 19 7 3 ) m enciona alguns aspectos REFER EN C IA S B IBLIO G RFICAS

indicadores de funcionam ento saudvel: Frazc , L. M. Funcionamento saudvel e no saudvel


enquanto fenmenos interativos". Revista do III En
contro Goiano de Gestalt-terapia, Goinia, v. 3 , n. 3,
com portam ento integrado e holstico; p. 64-71, 1997.

possibilidade de criao e destruio satis Latner , J. The Gestalt therapy book. Nova 'Tbrk: Julian,
1973.
fatria de G estaften;
Uma, R V A . Psicoterapia e mudana - uma reflexo. 2005.
autenticidade e espontaneidade (no se
le se (Doutorado) - Instituto de Com unicao, Uni
trata sim plesm ente de fazer o que quere versidade Federal do Rio de Janeiro (U FR J), Rio de
janeiro.
m os, e sim de estarm os centrados - em
Perls, H S. Gestalt-terapia explicada. So Paulo: Summus,
contato pleno conosco e com o m eio);
1977.
conhecim ento de nossas necessidades que
Perls, E S .; H efferune, R .; G oodman, R Gestalt-terapia.
esto im ersas em nossa existncia no aqui So Paulo: Summus, 1997.
e agora, para o que se fazem necessrios o _____________. Gestalt therapy: excitem ent and growth in the
the human personality. Nova 'ib rk: D ell, 1951.
conhecim ento e a aceitao do que som os;
rendio ao processo;
V ER B ETES RELA CIO N A D O S
auto-suporte;
Ajustamento criativo, Aqui e agora, Assim ilao, Auto-
integrao; que im plica no apenas co apoio, Auto-regulao organsmica, Awareness, Cam po,
nhecim ento e aceitao de nossos de Contato, Crescim ento, Espontaneidade, Excitao/exci-
tam ento, Figura e fundo, Fronteira de contato, Funciona
sejos, necessidades, com portam entos e
mento saudvel, Gestalt-terapia, Mudana, Organismo,
habilidades, m as tam bm nos saberm os Se/f, lo tai idade

parte do cam po. N a sade estam os em


contato conosco e com a realidade (P eris,
1969, p. 2 4 1 ); DOMINADOR (U N D E R D O G ) VERSU S
DOMINADO (T O P D O G )
awareness: capacidade de apreender o
m undo fenom nico, com o o co rre no Sendo a linguagem de Perls fenom eno-
m om ento presente, com o escopo total lgica, ele busca a descrio dos fenm enos
de nossos sentidos; p or im agens, m etforas, jogos de palavras,
contato de boa qualidade: engajam ento grias, para se ap roxim ar dos fenm enos e
pleno no processo de form a que propicie d escrev-lo s, fato que nos ajuda a no espe

D IC IO N R IO DE G E S T A L T -T E R A P IA
rar dele anlises ou definies rigorosas em deliberadamente modificar a ns mes
suas falas. mos ou aos outros. Este um ponto
N o ltim o captulo de EFA (1 9 4 7 ), inti decisivo: muitas pessoas dedicam suas
tulado "D r. je ky ll e Mr. H yde , h um a re vidas a realizar sua concepo do que
ferncia ao conceito de dom inador versus elas devem ser, em vez de realizarem a
dom inado": si mesmas.

Os pais [ ...] cometem o erro funda O utras referncias aparecem em isto


mental de lutar pela perfeio em vez Gestalt, no qual Perls (in Stevens, 1977, p.
de lutar pelo desenvolvimento. Com 24-6) coloca:
sua atitude idealista, ambiciosa, con
seguem o oposto s suas intenes; de Dominador e dominado so na ver
tm o desenvolvimento... dade dois palhaos representando sua
H um livro fam oso que mostra [ ...] sina e papis inteis no palco do se lf
os resultados catastrficos do idea tolerante e mudo. Integrao e cura s
lismo, se voc compreend-lo corre podem ser conseguidas quando a ne
tamente; a histria de Dr. Jekyll e de cessidade de controle entre dominador
Mr. Hyde. O Dr. Jekyll representa um e dominado cessa. [ ...] Extemamen -
ideal, no um ser humano. [ ...] O ser te, dominador e dominado batalham
humano fo i diferenciado nos opostos tambm pelo controle. Marido e mu
anjo e demnio, o primeiro lou lher, terapeuta e paciente, empregador
vado e bem-vindo, o outro detestado e empregado desempenham papis de
e repelido; mas o primeiro pode existir mtua manipulao.
sem o outro tanto quanto a luz sem a A filosofia bsica da Gestalt-terapia a
sua sombra. (P e rls , 2002, p . 375) da natureza: diferenciao e integrao.
S a diferenciao leva a polaridades.
Em Gestalt-terapia explicada, Perls (1 9 7 7 , Como dualidades, estas polaridades
p. 3 5-7) retom a o tem a afirm ando que: facilmente lutaro e se paralisaro. In
tegrando os opostos, tomamos a pessoa
se quisermos ficar no centro do nosso completa de novo.
mundo [ ...] realmente no nosso cen
tro, seremos ambidestros - veremos os Em diversas feias, Perls insiste em colocar
dois plos de todo evento. [...] O con no centro da tem tica hum ana a dualidade,
flito interno, a luta entre dominador a luta de foras ditas opostas e to bem re
e dominado nunca completa, pois presentadas na expresso "dom inador versus
dominado e dominador lutam por dom inado, ligando-a busca perfeccionista.
suas vidas. [ ...] Poderemos levar esses Q u e isto fique para o hom em ! - tentar ser
dois palhaos briges reconciliao; algo que no o - te r ideais que no so
ento perceberemos que no podemos atingveis, te r a praga do perfeccionism o para

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TER A P IA
DO M IN ADO R (UNDERDOG) VERSUS... 74

estar livre de crticas, ab rir a senda infinita da dade de Brandeis, M assachusetts, no perodo
tortura m ental" (P erls, 197 9, p. 2 0 ). em que M asiow exercia o cargo diretor do D e
Ao enfatizar o sentido am plo da dualida partamento de Psicologia (1951 - 1960)6.
de hum ana para o conceito de "dom inador Em The organism [O organism o] (de 1934,
versus dom inado", pretendo reanim ar o que publicado em 1939 nos EU A ), G oldstein amplia
acredito se r a expresso m ais ingnua de o campo de aplicao de conceitos da psicologia
Perls: um a m etfora faciiitadora da com p reen da Gestalt (com o diferenciao figura-fndo",
so das m uitas dualidades experim entadas configurao", em ergncia de figuras) para a
por ns, seres hum anos. O s fo rtes e os fra com preenso do funcionam ento do organismo
cos com preendidos em suas contradies e com o um todo. O fundo determ inado pela
com o expresso de um contnuo a se r resga tarefe que o organism o tem de realizar a cada
tado e integrado. m om ento, to , pela situao em que o -
ganismo se encontra e pelas demandas com as
Abel Guedes
quais tem de lidar (G oldstein, 193 9, p. I I I - 2,
REFER N CIA S BIBLIO G RFICAS apud H all; Lindzey, 1978, p. 251).
Perls, R S. ( 1947). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum- Para ele, todo organism o tem um s obje
m us, 2002.
tivo : auto-atualizao.
________ . Escarafunchando Fritz: dentro e fora da lata de
lixo. So Paulo: Summus, 1979.

________ . Gestalt-terapia explicada. So Paulo: Summus, ;0 que parecem ser diferentes impulsos
1977. tais como fome, sexo, poder, realiza
Stevens, j. O . (o rg .). Isto G estalt. So Paulo: Summus,
o, curiosidade so meras manifes
1977.
taes do propsito soberano da vida:
V ERB ETES RELACIO N AD O S auto-atualizao. Quando as pessoas
Conflito, Doena, sade e cura, Polaridades, opostos, esto famintas, das se auto-atualizam
foras opostas, Se/f comendo; quando anseiam p or poder,
auto-atualizam-se obtendo poder. A
satisfao de uma necessidade par
DO M INNCIAS (ESPO N T N EA , NO
ticular torna-se figura quando pr-
N ESPO N T N EA E N EU R TIC A )
requisito para a auto-atualizao do
Apesar de o term o dom inncia rem eter- organismo como um todo. (H a ll; L in
nos concepo de hierarquia de necessidades dzey, 1978, p . 249-50) <>
de Abraham M asiow ( 195 4 , 19 6 8 ), o ponto de
partida para a com preenso desse conceito na
6 Sobre M asiow, todas as biografias consultadas citam cla
realidade a teoria organsm ica de Kurt Gold-
ram ente Goldstein com o fonte original do conceito de
stein, neuropsiquiatra alem o que influenciou "auto-atualizao" (ou "auto-reaJizao") e tam bm da
perspectiva de hierarquia de necessidades, pois Goldstein
fortem ente o pensam ento de Perls e, aps imi- postulava que, para entender o m odo com o a natureza e
grar para os Estados Unidos, exerceu influn os organismos funcionam , h de se pensar em uma escala
ascendente que vai do inferior (m ais sim ples) ao superior
cia determ inante tambm no pensam ento de (m ais com plexo). M asiow, no entanto, inova e se dife
rencia de Goldstein ao desdobrar essa perspectiva para o
Masiow, com quem teve contato na U niversi
estudo de pessoas saudveis, criativas e auto-reaiizadoras.

D IC IO N R IO DE G E S T A LT -T E R A P IA
75 DOMINNCIAS (ESPO N TN EA. N O ESPON TN EA...)

G oldstein diferencia figuras naturais (n e avaliao da obra de PH G (1 9 9 7 , p. 83-4),


cessidades que em ergem com o figuras, ten no qual os autores definem o conceito de do
do com o fundo do qual em ergem o processo m inncia da seguinte form a:
de auto-atualizao da totalidade do organis
m o) de figuras no naturais - produzidas por Chamemos a tendncia de uma forte
im posies externas, eventos traum ticos e tenso a sobressair-se proeminente
repeties que se tom aram autom atizadas. mente e a organizar a aw areness e o
Rara e le , um a figura natural se o com por comportamento de dominncia [ ...] .
tam ento que elicia ordenado, flexvel e Cada situao inacabada mais pre
apropriado situao; no natural se no mente assume a dominncia e mobi
autntica, se representa um a necessidade liza todo o esforo disponvel at que a
im posta e resulta em com portam ento rgido tarefa seja completada.
e m ecnico.
Podem os claram ente reconhecer, nessas Assim , na teo ria da G estalt- terapia,
conceituaes, a fundam entao do conceito
de dom inncia na G estalt-terapia. A lis, no processos requerem recursos do meio
prefcio edio de 1969 do livro EFA (2 0 0 2 ), para sua realizao, estas figuras des
Perls cita os conceitos de organism o-com o- pontam na conscincia mobilizando as
um -todo" e dom inncia da necessidade m ais funes de contato do organismo, que
em ergente" com o idias que foram pilares s so o instrumental o indivduo visto
desenvolvidas nesse livro , que m arca, segun como um sistema aberto, em constan
do o prprio autor, sua transio da psicanlise te relao de troca com seu ambiente.
ortodoxa abordagem gesthfca. Desejos e necessidades da pessoa as
D e form a geral, na G estalt-terapia, sumem dominncias [ ...] que, quan
do no equilibradas pelas funes
a dinmica das transaes organismo/ autnomas do organismo, tornam-se
meio descrita como um processo con figuras de aw areness, isto , gestalts
tnuo de surgimento de figuras mo- que mobilizaro a energia do orga
tivacionais que mobilizam o organis nismo para sua completudc. Quando
mo como um todo em sua percepo, estes que o indivduo dispe para ir ao
orientao e ao. O que surge como encontro, sentir, avaliar e selecionar o
figura aquilo que o organismo neces que se encontra sua volta. (C io rn a i,
sita em dado momento para satisfazer 1991, p . 30-9)
a necessidade mais premente, e, assim,
restabelecer seu estado de equilbrio. Dom inncias espontneas so fru to s da
(T elleg en , 1984, p. 48) sabedoria intrnseca do organism o sobre
suas necessidades e evidenciam um a hierar
Essas idias desdobram -se de form a m ais quia de necessidades. N as palavras de Perls
explcita no captulo Realidade, em ergncia e (1 9 7 7 , p. 33 -4 );

D IC IO N R IO DE G ESTA LT-TERA P IA
A situao mais urgente emerge, e [ ...] sultarem de avaliaes arcaicas da situao,
voc percebe que ela prevalece sobre ou seja, exp erincias inacabadas do passado
qualquer outra atividade. Se de repen transportadas inconscientem ente para a situa
te este lugar pegasse fogo, o fogo seria o presente.
mais importante que a nossa conversa. Defendendo a possibilidade de deixar o
Se voc corre e foge do fogo e de repen organism o tom ar conta de si m esm o" sem
te fica sem respirao, seu suprimento interferncia externa e de confiar na sabedoria
de oxignio coma-se mais importante intrnseca do organism o, de onfiar no efeito
que o fogo. Voc pra e respira, porque curativo que o irabaiho de awareness pode te r
isso agora a coisa mais importante. no reconhecim ento das dom inncias espon
tneas e no processam ento das dom inndas
Inspirando-se no vocabulrio e m odelo neurticas, PH G no deixaram de reconhecer
da psicologia da Gestatt, PH G escrevem que a necessidade ae inibio eventual de dom i
o que surge com o donwincras espontneas nndas espontneas rro convvio so aal. A pon
form ar figuras pregnantes, isto , vividas, for tam que um a configurao ordenada de domi
tes e energizadas, com brilho e nitid ez. nndas cqprtal para a definio de um a tica e
Dom inndas no espontneas, em contra um a poltica soaal ,(R H G , 1997, p. 8 7 ) e suge
partida, sero aquelas foradas e im postas (ou rem tam bm que das .dominndas que em er
pela prpria pessoa ou pelo m eio). Envo lve gem no processo de auto-regulao surgem
ro obviam ente m enor m otivao e tendero hierarquias de valores, m enaonando doenas,
a se r figuras confusas, desenergizadas e sem necessidade de am or, deauto-estim a, de inde-
brilho, pois im plicaro devotam errto de ce r pendnaa, evitao do isolam ento e da solido
ta quantidade de energia, e o desvio d e certa e tc com o exem plos de dom inndas que ocu
quantidade de ateno, para a represso do pam lugares im portantes nessas hierarquias.
setf espontneo que est buscando expresso N o entanto, relendo esses texto s, pode
na auto-regulao (P erls, 197 7, p. 8 4 ). Isso m os p erceb er com o os autores ora tendem
o co rre m esm o quando a dom inncia inibi a um a com preenso do hum ano baseada no
da sensatam ente, em prol dos interesses da m odelo m ais biolgico de G oldstein (no qual
pessoa (p o r exem plo, ao se im pedir que um a dom inndas em ergem dos desejos e neces
criana corra frente de autom veis quando sidades de um organism o individual), ora a
o sinal est ab erto ). Porm , freqentem ente um a com preenso sistm ica, em que dom i
essa inibio se d por questes neurticas. nndas podem ser em ergentes do cam po, de
D om inndas neurticas no apenas se um sistem a m ais am plo. Percebem os tam bm
caracterizam p or um excesso de deliberao com o o ra defendem o hom em natural , em
e represso, com o so com um ente o rienta um a proposta de retom o ao se r selvagem
das por um a busca em atend er a im posies (Vinacour, 1995), ora falam de tica social,
e exigncias externas em detrim ento dos afirm ando que im possvel algum pod er se r
m ovim entos de auto-regulao espontnea realm ente feliz enquanto no sejam os felizes
do organism o, e p o r freqentem ente re- de m aneira m ais geral (P H G , 19 9 7 , p. 6 4 ).

D I C I O N R I O DE G E S T A L T -T E R A P IA

1
Esses so dilem as com os quais ainda nos ________ . lw ards a psychology of being, Princeton: Van
Nostrand, 1968.
debatem os, pois se situam na passagem de
Perls, E S. Ego, fome e agresso. So Paulo: Summus,
um paradigm a individualista a um paradigma 2002.
de cam po. A G estalt-terapia, que postula des ________ . Gestalt-terapia explicada. So Paulo: Summus,
de seu incio o trabalho com polaridades, p ro 1977.

vavelm ente tem a um de seus desafios. Perls, E S .; H efferune, H .; G oodman, R Gestalt-terapia.


So Pauio: Summus, 1997.
Seima Ciom ai Tellegen , T A . G estait e gnjpos: uma perspectiva sistmica.
So Paulo: Summus, 1984.
DEFERNCIAS B IBLIO G RFICAS C . A . Nuevos aportes al enfoque gesttico:
V in a c o u k ;
C iornai, S. Em que acreditamos'. Gestait Terapia Jornal. su insercin en ei presente y su prayeccin futu
Curitiba, I, p. 30-9, 1991. Apresentado no- II Encon ra . Apresentado no III Congresso Internacional de
tro Nacional de Gestait-terapia, Caxam bu. 1989. Gestalt-terapiai. Buenos A ires, 1995. Disponvel em:
Disponvel em : ch ttp :,'Ayvww.gestaitsp.cojrr.br/:>-. < http:/''vvww.gestaitsp.com. b r/> .

: tOLDSTQNs, K. The organism. Nova York: American Book,


1939. V ER B ETES RELA CIO N A D O S
H all, C . S.; Lindzey , G . Theories of: personality.. 2. ed. Awarenesc. Configurao, Figura e fundo* Gestaltism o,
Nova York: John W iley & Sons, 1:978. Gestate-trapia, Hienarquia de necessidades,. Organismo,
Maslow , A . Motivation and personality. 2. ed. Nbva York: Polaridades, Situao inacabada, Teoria organsmica
Harper, 1970.

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TER A P IA
e
EG O ego definido com o um dos aspectos do se/f,
junto com o id e a personalidade. Esses as
O term o ego aparece em destaque nos
pectos so as principais etapas de ajustam ento
prim rdios da abordagem gestltica em EFA,
criativo (P N G , 1997, p. 184-5):
de 1942, m ais precisam ente no C aptulo 7 ,
O ego com o um a funo do organism o .
O ego a identificao progressiva
Perls (2 0 0 2 , p, 20 5) adverte que o analista
deve lidar m ais com o ego do que com o in
com as possibilidades e a alienao

consciente e que o ego um a funo do destas, a limitao e a intensificao


organism o , e no um a parte concreta dele. do contato em andamento, incluindo
O autor critica o carter de substncia dado ao o comportamento motor, a agresso,
term o pela psicanlise e afirm a: "O ego uma a orientao e a manipulao. (P H G ,
funo, um a funo de contato, um a form a 1997, p . 297)

o figura/fundo (2 0 0 2 , p. 2 0 7 ). Ele prosse


gue na enum erao de outras caractersticas: Depreende-se dessa afirm ao a ao do

O E g o ... [ ] fugaz, interferente; [funciona] na ego na fronteira de contato, direcionada pelo

awareness do se/f; [ ] exem plo de responsa interesse do indivduo e responsvel pelos ajus

bilidade: [ ] o prprio fenm eno de frontei tam entos criativos. Em sentido oposto, PH G

ra; [ ] espontneo; [ ] servo e executivo do (1 99 7, p. 225) definem a neurose com o a


organism o; aparece na ectoderm e; [funciona] perda das funes do ego para a fisiologia se
na identificao e alienao [do organism o] cundria sob a form a de hbitos inacessveis .
(2 0 0 2 , p. 2 0 7 ;). Perls j estabelece aqui aspec M odernam ente, o conceito de se/f tem
to s bsicos da futura definio de ego na G es- sido am pliado e atualizado: ele o sistem a de
talt-terapia: a funo do ego nos processos de contato na fronteira, englobando as funes
identificao e alienao. necessrias sua atividade. H um m enor
O conceito de ego aprofundado e re nm ero de referncias diretas ao ego na li
feito na obra de P H G , que enfatizam desde o teratura gestltica atual. Essa relativa om isso
incio seu papel preponderante no contato. O da funo ego tratada por Erving Polster
no artigo Response to loss o f ego functions, dos. processos de fro nteira de identificao e
conflict and resistance", publicado em The alienao, em item intitulado Ego e escolha.
Gestalt Journal ( 19 9 1). O te xto um a respos Parece daro que o conceito de ego continua
ta s crticas de Douglas D avid ove, em artigo a preocupar os estudiosos da G estalt-terapia,
da m esm a revista, a posies expressas por ainda que de form as diferentes.
rving e M iriam Polster em Gestalt-terapia in
Enila Chagas
tegrada (2 0 0 1). Polster assim se expressa:
REFER N CIA S BIB LIO G R FIC A S

Por todo nosso livro [...jjica totalmen Perls, F S. ( I947), Ego, fom e e agresso. So Paulo: Sum-
mus, 2002.
te claro que, em nossa prpria lingua
Perls, P S .; H efferune, R .; G oodman, R Gestalt-terapia.
gem, enfatizamos a preocupao com
So Paulo: Summus, 1997.
o processo de escolha, com a integra Phiuppson, R Selfin relation. N ova York: Th e Gestalt Jour
o de diversos aspectos da existncia nal, 2001.

da pessoa, com a luta para conseguir o Polster, E . "Response to 'Loss of Ego Functions, Conflict
and Resistance1". The G estalt Journal, Highland, v. X IV
que melhor para si mesmo e com as
n. 2 , 1991.
funes de contato. [ ...] Cabe pergun
Polster, E .: Polster, M. Gestalt-terapia integrada. So
tar, portanto, por que no usamos o Paulo: Summus, 2 0 0 1.
termo ego". Para ns, a palavra Eu" Robine, j.-M . 0 se/f desdobrado. So Paulo: Summus,
2006.
uma escolha mais pessoal e menos
tcnica.. Tambm acreditavamos - e
VER B ETES RELA C IO N A D O S
ainda acreditamos - que esse termo,
Agresso, Ajustamento criativo, Aw areness, Contato,
ego, carregava uma bagagem pesada Espontaneidade, Figura e fundo, Fronteira de contato,
de sua anteriorfixidez na classificao Funo e disfuno de contato, Funo id, funo ego,
funo personalidade, N eurose, O rganism o, Respon
psicanaltica, incluindo as implicaes
sabilidade, Se/f Teoria organsm ica, organism o, campo
topogrficas da associao do ego com organismo/ambiente
o id e 0 superego. (Polster, 1991, p.
53-5; traduo nossa do original em
ingls) EGO, FUNO (VER FUNO
ID, FUNO EGO, FUNO
PERSONALIDADE)
Por outro lado, tem os exem plos d e auto
res atuais conhecidos, com o Jean-Paul Robine
em O se/f desdobrado (2 0 0 6 ) e Peter Philipp-
EGOTISMO
son em Se/f in relation (2 0 0 1) , que partem
da definio de PH G ( 19 9 7 ) e estudam em Term o cunhado por Goodm an (1 9 5 1 ),
profundidade o papel do ego no contato. Ro pouco citado na bibliografia gestltica, no
bine (2 0 0 6 , p. 6 9 -7 1 ) estabelece um a forte chegando a se r bem -aceito pelos G estalt-te-
relao entre a perda de funes-ego do seffe rapeutas. Segundo Robine (2 0 0 6 ), s apare
a form ao de m ecanism os de defesa, j Phi- ce em dois estudos: R . Bum ham ( 19 8 2 ) e D .
lippson (2 0 0 1, p. 3 2 ) refere-se im portncia Davidove ( 19 9 0 ).

D IC IO N R IO DE G ESTA LT-TERA P IA
Refere-se a um controle de si mesmo e do por PH G ( 1997, p. 256) retroflexo: Q ual
ambiente para evitar as surpresas decorrentes quer ato de autocontrole deliberado durante
deste. "N euroticam ente, o egotismo um tipo um envolvim ento dificil um a retroflexo. Em
de confluncia com a awareness deliberada, sua obra 0 self desdobrado (2 00 6), aponta para
uma tentativa de aniquilao do incontrolvei e um paradoxo quando Goodm an refere-se ao
do surpreendente (P H G , 1997, p. 257). egotismo como perdas das funes de ego e, no
Em seu livro Gestalt: uma terapia do conta entanto, define-o com o um excesso de ego.
to, os Ginger ( 1995, p. 256) consideram o ego
Gladys D'Acn e Sheila O rgler
tism o uma hipertrofia artificial do ego, que visa
encorajar o narcisism o e a responsabilizao REFER N CIA S BIBLIO G RFICAS

pessoal afim de preparar para a autonom ia". G inger, S .; G inger, A. Gestalt: uma terapia do contato.
So Paulo: Summus, 199S.
E um voltar-se para si prprio exage-
Perls, F. S .; H efferune, R .; G oodman, R (1951). Gestalt-
radam errte. N o entanto, de fundam ental terapla. So Paulo: Summus. 1997.
im portncia no processo teraputico por ser Robine , J.-M . 0 se lf desdobrada. So Paulo: Summus,
considerada um a fase de recuperao narc- 2006.

sica necessria durante a terapia. Eia [fase]


VER B ETES RELACIO N ADO S
sem dvida um elem ento m otor essencial
Awareness, Confluncia, Ego, Funo id, funo ego, fun
para que o cliente se encarregue de si m esm o
o personalidade, Retroflexo, Suporte
e conquiste a auto-suficincia (seff-support)"
I
(G ing er; Ginger, 1995, p. 140).
O egotism o se desfaz com a passagem da EMERGNCIA DE NECESSIDA DES
independncia exagerada para a interdepen (VER NECESSIDADES, HIERARQUIA DE
dncia m adura, isto , awareness de um a rela NECESSIDADES E EM ERGNCIA DE
o saudvel com o m eio social. NECESSIDADES)

Em Gestalt, quando o egotismo se dis


solve e o cliente no mais se compraz EM O E S

numa atitude de independncia exces N a filosofia, as em oes, os sentim entos, o


siva em relao ao terapeuta e seus pr esprito so representados pela Alm a. Em seu
ximos, e volta assim de uma egologia a prim eiro livro , EFA ( 19 4 7 ), Perls cita a palavra
uma ecologia (no sentido de Bateson), alm a referindo-se tam bm s em oes; no
retomando a feliz formulao deRobi- entanto, com ea a delinear uma concepo
ne.7 (G in g e r; G ing er, 1995, p . 141) de hom em em que alguns de seus aspectos
com o corp o, m ente e alm a devem se r reco
Robine considera o egotismo um tipo de nhecidos com o totaiidades integradas.
retroflexo, pois corresponde definio dada

O homem um organismo vivo e al


7 Jean-M arie Robine. Q uel avenir pour ia GestaJt-thrapie?".
guns de seus aspectos so chamados
In :______________ . La Gestalt et ses differents champs dppli-
cation. Paris: SFG , 1986. de corpo, mente e alma. Se definir

D IC IO N R IO D E G E S T A L T - T E R A PIA
mos o corpo como a soma de clulas, As em oes podem se r descritas com o
a mente como a soma de percepes e a fora m otora m ais im portante para nos
pensamentos, e a alma como a soma so com portam ento sendo transform ada em
das emoes, e mesmo se acrescentar energia e expressa na m obilizao dos m s
mos uma integrao estrutural (ou culos por m eio do sistem a m otor: N um a
a existncia destas somas totais como situao em ocional, a em oo no sentida
totalidades) a cada um dos trs ter at que aceitem os o com portam ento corp o
mos, ainda compreenderemos quo ral correspondente - quando cerram os o
artificiais e fora de conformidade com punho que com eam os a sentir raiva" (P H G ,
a realidade tais definies e divises 1997, p. 2 1 2 ). A energia que provm das
so. (P e rls, 2002, p. 66-7) em oes o excftam ento. que, por sua vez,
fornecido pelo m etabolism o do organism o.
Perls (2 0 0 2 , p. 69) enfatiza que nenhu E por m eio das alteraes horm onais que
m a em oo, seja raiva, tristeza, vergonha ou possvel a diferenciao de um exdtam ento
nojo, o co rre sem que seus com ponentes fi bsico em especfico. Por exem plo: a raiva e
siolgicos, bem com o os psicolgicos, entrem o m edo so os excitam entos especficos, isto
em jogo, e confirm a a necessidade de pen , as em oes que esto ligadas s glndulas
sarm os no funcionam ento de um organism o supra-renais (adrenalina).
em interao com seu am biente. A G estalt que do ponto de vista da sob re
N essa p oca, j exp ressava m ais idias vivncia tive r m aior significncia recebe mais
que a G estalt-terap ia desenvolveu poste exdtam ento e, assim , capaz de em ergir e
rio rm en te, com o: A awareness de em oes usar seu exdtam ento para orientao e en-
ind esejveis e a habilidade para suport-las frentam ento. Em m uitos casos, o enfrenta-
so a conditio sine qua non para um a cura m ento requer um a quantidade extraordinria
bem -sucedida; estas em oes sero des de exdtam ento, e isto experienciado com o
carregadas ao se tornarem funes egicas. em oo [ ...] . O exdtam ento sofre um a trans
Este p ro cesso , e no o processo de re co r form ao horm onal que transform a o e xd
dar, form a a via rgia para a sade" (P e rls, tam ento generalizado indiferente em excita
2 0 0 2 , p. 2 5 8 ). m entos especficos. [ ...] O exdtam ento tan
C om a evoluo da abordagem , Perls to um a exp erincia quanto a form a bsica de
aponta para a necessidade de pensarm os no energia organsm ica (P erls, 1979, p. 20 0-1 ).
funcionam ento de um organism o em inte O reco nhecim ento do que nos acontece
rao com seu am biente, por com binaes e nos excita, do que sentim os e percebem os
integrativas, quando diz: U m a em oo a no contato com o cam po nos faz enten d er a
awareness integrativa de um a relao entre realidade, e esta, p o r sua v e z , no neutra
organism o e am biente. (E afig u ra de prim eiro nem ind iferen te. P H G (1 9 9 7 , p. 4 7 ) enfa
plano de com binaes diferentes de proprio- tizam que os diferentes g nero s de sen
cepes e percepes.) C om o tal um a fun tim ento - o p raze r e as distintas em o es
o do cam po (P H G , 199 7 , p. 2 1 2 ). - indicam um envo lvim ento orgnico que se

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TER A P IA
altera na situao re al, e esse envolvim ento ENERGIA
parte da situao re al".
O term o energia" perm eia toda a obra
da Gestalt-terapia. Encontram os a prim eira
Emoes so unificaes, ou tendn
referncia em 1942, em FA, quando Perls
cias unificadoras, de certas tenses
utiliza a palavra energia com o um aspecto
fisiolgicas com situaes ambientais de um a funo: 'A concepo ae funo abar
favorveis ou desfavorveis, e, como ca as coincidncias tanto de um evento com o
tal, fornecem o conhecimento ltimo
de sua fora propulsora - sua dinm ica (Perls,
indispensvel (embora no adequa
20 02 , p. 5 4 ). C onsid era que a energia no
do) dos objetos apropriados s ne pode se r vista com o um a fora inseparvel do
cessidades, assim como o sentimento evento, contrapondo-se, assim , a qualquer
esttico nos fornece o conhecimento concepo m etafsica.
ltimo (adequado) de nossas sensibi Em i 9 5 1, na obra de P H G , os autores des
lidades e seus objetos. Em geral, o in crevem a energia com o uma excitao, julgan
teresse e o excitamento da formao do excitam ento um term o lingisticamente
figura/fundo so testemunhos imedia adequado, na m edida em que abrange tanto a
tos do cam po organismo/ambiente. excitao fisiolgica quanto em oes indiferen-
(PHG, 1997, p. 48) ciadas. Rara esclarecer essa concepo, Perls (in
Fagan, 198 0 , p. 50) acrescenta que:
A G estalt-terapia propicia um im portante
m todo unitrio e com binado de trabalho [ ...] ns temos que obter a nossa pr
para a prtica psicoterpica, quando possibilita
pria energia do alimento e ar que rece
nos concentrar tanto no m undo dos 'objetos'
bemos no nosso organismo. No temos
[ ...] quanto na liberao da m obilidade corp o
nome para esta energia que criamos.
ral e do apetite, com o tam bm na estrutu
Bergson chamou-lhe de lan vital.
ra do te rceiro elem ento, a em oo do se /f Freud chamou-lhe de libido ou instin
(P H G , 1997, p. 2 1 4 ).
to de morte (ele tinha duas energias)
Jos Am ncio dos Santos N eto e Reich deu-lhe o nome de orgone.
Eu chamo-lhe de excitao porque a
REFER N C IA S B IB LIO G R FIC A S
palavra coincide com o aspecto fisio
Perus, E S. (1947). Ego, fome e agresso. So Ftiulo: Sum-
mus, 2002.
lgico de excitao. [ ...] A excitao
________ . Escarafnchando Eritz: dentro e fora da lata de
frequentemente sentida como ritmo,
lixo. So Paulo: Summus, 1979. vibrao, tremor, afeto. Essa excitao
Peris , E S .; H efferune, K.; G oodman , P Gestalt-terapia. tampouco criada em seu prprio in
So Paulo: Summus, 1997,
teresse, mas em relao com o mundo.

V ER B ETES RELA C IO N A D O S
Peris busca a com preenso do indivduo
Awareness, Cam po, Doena, sade e cura. Energia, Estti
ca, Exdtao/exdtamento, Figura e fundo, Gestalt, Neces
com o um tod o, unificando p or m eio do con
sidades, Organismo, Self, Sistema sensoriomotor. ceito de energia a viso de m ente e corpo,

D IC IO N R IO OE G E S T A L T -T E R A P IA
conform e expe em A abordagem gestltica e es em qualquer fase deste ciclo p o
testemunha ocular da terapia (1 9 8 1 , p. 30): dem determinar patologias. (Z in k e r,
2004, p . 8 9 ; trad uo nossa)
S quero dizer que as atividades que
denominamos mentais exigem menos Podem os observar uma mudana na des
dispndio de substncia corporal que crio do conceito de energia na G estalt-tera-
as atividades denominadas fsicas. [ ...] pia com base no desenvolvim ento da cincia.
A energia que o homem economiza N a era m oderna, a form a de descrio da
pensando nos problemas em lugar de cincia m ecanicista adequava-se aos sistem as
atuar em toda a situao pode agora sim ples, enquanto a cincia ps-m odernatem
ser investida num enriquecimento de uma viso adequada aos sistem as mais com
sua vida. Esta concepo da vida com plexos, com o os seres vivos. Assim , na obra
posta por nveis de atividade acaba de Processo, dilogo e awareness, Yontef ( 199 8 , p.
uma vez por todas com o paralelismo 28) esclarece: Em G estalt-terapia, o m etabo
psicofsico [ ...] . lism o usado com o m etfora para o funcio
nam ento psicolgico, e acrescenta que a te
Em 19 7 0 , jo sep h Z in k e r d escreve, em oria de cam po pode fo rn ecer um a linguagem
seu livro El proceso creativo en Ia terapia capaz de d escrever os fenm enos sim ples e
guestltica, o ciclo psicofisiolgico, que se com plexos. Sem um conhecim ento da teoria
relaciona com a satisfao de necessidades, de cam po, observa que:
denom inado ciclo de auto-regulao do o r
ganism o. M ais tard e, em 19 9 4 , passa a fazer [ ...] muitos tericos rejeitam todos os
um a descrio fenom enolgica do processo conceitos de uma energia fsica como
intrapsfquico, denom inando-o ciclo gestlti- mecanicista, reducionista e dualista,
co de exp erincia: sem perceber que a energia fsica
um aspecto necessrio de uma teoria
No plano intrapsquico, enraizamo- holstica, e pode muito bem ser conta
nos na aw areness do que relevante bilizado na teoria de campo, sem pen
no momento, do que chama nossa samentos mecanicistas, reducionistas
ateno e se destaca motora ou inte ou dualistas. [ ...] Uma perspectiva de
lectualmente. Esse interesse investido teoria de campo pode fornecer supor
de energia, sem a qual seramos inca te terico para a integrao de uma
pazes de agir. Nossa aw areness clara teoria que abrange o corpo, a mente,
e rica. Quando est suficientemente as emoes, as interaes sociais e os
energizada, podemos nos mover de aspectos espirituais e transpessoais.
modo decisivo em direo quilo que (Y o n te f, 1998, p . 177)
desejamos [...].a aw areness plena leva
a um contato claro na fronteira entre Em sntese, observam os que a Gestalt-tera-
eu e o meio ambiente. Interrup pia inicialm ente descreve a energia com o pro

D IC iO N R IO DE G E S T A L T -T E R A P IA
duto da funo biolgica do organismo, afas . Gestalt-terapia: teoria , tcnica e aplicaes. Rio
de Janeiro: Zahar, 1980.
tando qualquer concepo metafsica de uma
Perls, E S. (1942). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum-
energia independente do funcionam ento do
mus, 2002.
ser vivo. Perls preocupou-se em definir o que ________ . Escarafunchando Fritz: dentro e fora da lata de
energia e de onde ela vem . N o entanto, com o lixo. So Paulo: Summus, 1979.

ele m esm o explica, o desenvolvim ento da biof Perls, E S .; H efferline, R .; G oodman, P ( 19 5 1). Gestalt-
terapia. So Ftiulo: Summus, 1997.
sica e da linguagem na poca no era adequado
Yo n t e = G . Processo, dilogo e awareness. So Paulo: Sum
para descrever o conceito. Atualm ente, com os
mus, i 998.
novos recursos da cincia contem pornea, te Z inker , j. ( 197 0). 0 proceso oreativo en Ia terapia guestl-
mos muito mais possibilidades de descrio. tica. Suenos A ires: Paids, 1994.

O conceito *oi profundam ente am pliado


quando os fsicos qunticos observaram que VER B ETES RELACIO N AD O S
Auto-regulao organsmica, Awareness, Ciclo do conta
as partculas slidas so intensas concentra
to, Em oes, Exdtao/excitamento, Fronteira de conta
es de energia, podendo ser ondas ou part to , Holism o, Necessidades, Sistema, Teoria de campo
culas, dependendo de com o so observadas.
D essa form a, toda a estrutura funciona por
m eio das relaes entre as concentraes de E SC O T O M A (VER P O N T O CEGO/
energia e tudo passa a se r abordado com base ESC O TO M A )

na teia de relaes.
A G estalt-terapia considerada um a te ra
ESPONTANEIDADE
pia de processo. N a definio de um proces
so , tudo energia. Tudo estruturado pelas D esde a obra de P H G , publicada origi
foras dinm icas de um cam po, que se m ove nalm ente em 1951, encontram -se refern
pelo tem po e pelo espao. cias ao conceito d e espontaneidade, com o
i.
N a prxis, a G estalt um a abordagem em a seguinte:
sintonia com o pensam ento cientfico con
tem porneo, j que o terapeuta se inclui na A espontaneidade o sentimento de
observao, utilizando-se com o seu prprio estar atuando no organismo/ambiente
instrum ento d trabalho. C om base em seus que est acontecendo, sendo n so
sentidos, ele procura observar em seu cliente mente seu arteso ou seu artefato, mas
onde h m ais energia, isto , com o e onde a crescendo dentro dele. A espontanei
em oo est sendo expressa, o que serve de dade no diretiva nem autodiretiva,
orientao para o processo teraputico. e nem nada a est arrastando embora
Rosane Carneiro Porto seja essencialmente descompromissa-
da, mas um processo de descobrir-e-
REFER N CIA S BIB LIO G R FIC A S
inventar medida que prosseguimos,
Fagan, J.; Shepherd, I. L. (orgs.). A abordagem gestltica e
testemunha ocular da terapia. 2 . ed. Rio de Janeiro:
engajados e aceitando o que vem.
Zahar, 1981. (P H G , 1997, p . 182)

D IC IO N R IO DE G E S T A LT -T E R A P IA
ESPOTANEIDAOE 86

O conceito de espontaneidade vem ga estar excitado ou no ser criativo - p o r


nhando, por m eio de seu desenvolvim ento, que a espontaneidade iminentemente
a conotao de um a atitude subjetiva exp res isso -, mas no sentido de uma unidade
sa por um a conduta caracterizad a p or natu anterior (e posterior) criatividade e
ralidade e neutralidade conceituai. Esponta passividade, contendo ambas. [ . ..]
neidade um m odo suave de o lh ar a nova os extremos de espontaneidaae so por
realidade, um a fo ra vital que no se pode um lado a deliberao e por outro o re
co nter e em erge para d e scre ver o que a re a laxamento. (P H G , 1997, p. 182)
lidade produz nos sentidos. Espontaneidade
apoderar-se, cre sce r e incandescer com o im portante destacar a influncia que
que interessante e nutritivo no am biente teve o teatro para Peris desde sua juventude.
(P H G , 19 9 7 , p. 4 5 ). E um a m anifestao da N o livro Escarafunchando Fritz ( 19 7 9 ), ele faz
totalidade interna relacionada de form a fluida m eno m etodologia do d ireto r de teatro e
com o m undo, um a atitude em que a unida seu professor M ax Reinhardt, prim eiro gnio
de do se r se exp ressa alijando toda a frag criativo que conheceu (P eris, 1979, p. 3 2 2 ),
m entao descritiva e exp erim entada, p rivi que o influenciou na especial nfase dada ao
legiando a integrao de todas as dim enses espontneo na Gestalt-terapia.
do indivduo ante o que aparece com o fen A espontaneidade apontada com o um a
m eno e xte rio r e in terio r num m esm o tem po m aneira de funcionar na qual vitalidade, fres
e espao vivid o s. E fluir, resp eito ao que cor, naturalidade e auto-suporte se conjugam
surge com o figura, respeito em sua m harm onicam ente. O papel confrontativo',
xim a expresso de naturalidade, criatividade, na form a peculiar que lhe confere a G estalt,
indiferena e liberdade. tam bm um a das m anifestaes da espon
Solom on Friedlnder, em sua obra Indife taneidade.
rena criativa, prom ove uma viso dos even C ludio N aranjo (1 9 9 0 , p. 10) considera
tos opostos com o com plem entares, a qual que a G estalt-terapia e o processo terapu
contribui para a noo de espontaneidade, de tico [ ...] descansam , por parte do paciente,
form a integrada com o pensam ento de Paul nos dois fatores transpessoais de tom ada de
Goodm an, p or quem considerada um a e x conscincia e espontaneidade, enquanto o
presso ou atitude interm ediria entre o ativo terapeuta contribui com o estm ulo e apoio
e o passivo. da expresso genuna e reforo negativo do
patolgico [...] " . O sistem a terapeuta-cliente
O espontneo tanto ativo quanto afetado por aquilo que, com o necessidade,
passivo, tanto desejoso de fazer algo lhe figura no presente, m anifestando-se a
quanto disposto a que lhe faam algo; espontaneidade no m om ento do encontro .
ou melhor, est numa posio eqidis- O espontneo , ento, um a figura geral.
tante dos extremos (nem passivo, nem U m a m anifestao que perm ite canalizar ao
ativo), uma imparcialidade criativa; terapeuta aquilo que surge no aqui e agora da
um desinteresse no no sentido de no relao dialgic.

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TE R A P IA
a/ ESTETICA

A espontaneidade, com o atitude, pode con A descrio da funo da fronteira


tagiar-se de si mesma e a si m esm a. Seu fluir est quase completa, mas temos de
intrnseco um a expresso de sade, que per acrescentar ainda mais dois fenm e
mite viver em fluida auto-reguiao organsmica. nos: esttica e propriedade. Os plos
Assim , o terapeuta gestttico treina, em sua ati do comportamento esttico possuem
vidade profissional e em sua vida pessoal, a es sorte semeinante dos assuntos mo-
pontaneidade desenvolvendo seu auto-suporte rats: tudo que lindo pertence ao in
.ma atitude ; ue engloba um a confiana bsica terior da fronteira, e tudo o que feio,
e intrnseca em seus recursos - e favorecen ao exterior A palavra alem para feio
do uma atitude espontnea com aqueles com h ae sslich . odioso. Amor e beleza so
quem trabalha: seus.pacientes, seja- na terapia in quase idrticos.
dividual ou grupai, e os grupos de formao nes [ ...] Talvez mais fcil de entenaer seja
sa abordagem. A Gestalt-terapia tem sua fora, i) sentimento de propriedade dentro da
sua form a, seu selo, nessa atitude espontnea; fronteira. Tudo que est dentro da fron
portanto, a espontaneidade uma das conquis teira meu, me pertence. Tudo que
tas fundamentais a serem alcanadas. est fora seu, no-meu, sejam coisas
Fernando De Lucca8
ou atitudes. (P e rls, 1979, p . 331-2)

REFERN CIA S BIBLIO G RFICAS Porm , a palavra esttica representa para


N aranjo, C . La vieja y Ia novsima Gestalt. Santiago do C hi a abordagem gestltica mais do que um concei
le: Cuatro Vientos, 1990.
to ou um construto terico, com o no caso do
Perls, F S. Escarafunchando Fritz: dentro e fora da lata de
lixo. So Pulo: Summus, 1979. conceito de fronteira de contato. Esttica para
Perls, R S .; H efferune, R .; G oodman , R (1951). Gestalt- a abordagem gestltica constitui uma proprieda
terapia. So Paulo: Summus, 1997.
de e um valor inerentes ao desenvolvim ento de
Polster, E .; Folster, M. Terapia guestltica. Buenos A ires:
sua histria, com o tambm s relaes existen
Am orrortu, 1980.
tes entre as partes que com pem a construo

VER B ETES RELA C IO N A D O S de sua teoria. Entre essas, com certeza, encon
Auto-regulao organsmica, Conscincia, Doena, sade tram os na psicologia da Gestalt uma referncia
e cura, Fluidez, Indiferena criativa, Organismo, Suporte, exem plar. Segundo Z n k e r (2 0 0 1, p. 285-6);
Totalidade

A psicologia da Gestalt cresceu da in


ES T T IC A vestigao experimental e fenomeno-
lgica da percepo visual, e devemos
Em um a de suas prim eiras referncias so
reconhecer essa influncia especfica.
bre a palavra esttica", Fritz Perls ( 197 9) a re
Os primeiros psiclogos da Gestalt
laciona ao conceito de fro nteira de contato .
focalizavam os princpios do ver [ ...] .
D iz ele:
Por exemplo, eles estavam interessados
em figura-fundo, linhas, formas, con
8 O texto deste verbete foi traduzido peias organizadoras. tornos, proximidade, profundidade,

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TER A P IA
pontos, cores, planos, movimentos e Z in ker (2 0 0 1, p. 2 8 6 ), em captulo escrito
espaos. A idia de form a - especial com a colaborao de Shane, m ostra-nos que
mente a noo de G estaltq u alitten ou o desenvolvim ento de tal viso no com ea
as qualidades da form a - era central. com um a abstrao com o bom e beleza, mas
Resumindo, a psicologia da Gestalt era com valores [ ...] . O u seja, a qualidade dessa
uma teoria psicolgica e uma metodo viso esttica estar sem pre associada no so
logia feita sob medida para o estudo m ente form a com o se percebe o m undo,
da esttica. [ ...] um psiclogo da Ges mas tam bm ao contedo dos valores que
talt no ficaria surpreso ao saber que a orientam esse ponto de vista.
palavra aesth etic deriva de um apala-
-agrega que significa perceber Quando pensamos em valores na prti
ca da Gestalt-terapia, procuramos afir
Alm disso, a noo de ordem ou organiza maes do que mais importante para
o com o atributo da conscincia na m aneira de ns, do que precioso para ns, daquilo
perceber o m undo confere ao organismo uma a que damos valor, daquilo que sig
qualidade esttica que vai alm das concepes nificativo para ns em nosso pensar,
de belo e beleza mais frequentem ente associa em nosso trabalho e em nossas relaes
das palavra. Esttica, aqui, refere-se tendn- com os outros. (Z in k e r, 2001, p . 286)
cia natural do organism o em buscar (perceber)
aquela 'configurao' que tiver um a organiza Assim , o carter esttico dessa viso estar
o mais estvel, ordenada, harm oniosa, livre sem pre associado a outro elem ento de valor,
de fatores suprfluos ou arbitrrios" (Tllegen, qual seja, a tica. A boa form a (esttica) da
198 4, p. 38 ). A busca pela m elhor configura G estalt-terapia necessita que o o lhar do ho
o possvel, tendo em vista as condies que m em que a pratique esteja eticam ente orien
o cam po organism o/m eio oferece em dado tado para o m undo e/ou para o outro. N o
m om ento, ou seja, a boaform a. podem os nos esquecer de que partes dessa
A palavra alem Gestalt" j traz em seu herana provm de outras fontes e influn
significado, de difcil traduo para o portu cias que a abordagem .tam bm recebeu - a
gus, um pouco desse sentido. G estalt pode psicanlise, a fenom enologia e o existenciaiis-
ser entendida com o form a, figura, estrutura e m o, o pensam ento oriental, e em particular o
configurao (R hyne, 20 0 0 , p. 3 7 ). H , pois, prprio processo de desenvolvim ento de sua
algo de esttico j na palavra que representa histria. A G estalt-terapia se desenvolveu, em
a abordagem . parte, ao longo da segunda m etade do sculo
Portanto, no parece difcil constatar X X , um periodo histrico extrem am ente rico
o quanto essa herana psicolgica nica em transform aes polticas e sociocuiturais
(Z inker, 2 0 0 1, p. 28 5) contribuiu para o de que em m uito contriburam para o enriqueci
senvolvim ento de uma viso de m undo e m ento esttico dela. Entre esses m ovim entos,
de hom em que hoje em basa terica e este um em particular teve grande influncia no
ticam ente a G estalt-terapia. desenvolvim ento da abordagem - a contra-

D IC IO N R IO DE G E S T A LT -T E R A P IA
cultura. Segundo Tim othy Leary (in Goffm an; desenvolvim ento da abordagem fosse esteti
Joy, 2007, p. 10): cam ente enriquecido e adquirisse esse forte
parentesco" com a arte. Com o nos m ostra
[...] floresce sempre e onde quer que L . Perls ( 19 9 4 , p. 2 4 ):
alguns membros de uma sociedade es
colham estilos de vida, expresses arts La terapia tambin es una arte. Tie-
ticas e formas de pensamento e compor ne ms que ver com la arte que con la
tamento que sinceramente incorporam cincia. Riquiere mucha intuicin y
o antigo axioma segundo o qual a nica sensibuidad y una visin general, es
verdadeira constante a prpria mu algo muy diferente a una orientacin
dana. A marca da contracultura no sin sistema. Ser artista supone funcio
uma forma ou estrutura em particular, nar de una manera holistica, y ser un
mas a fluidez de formas e estruturas, buen terapeuta supone lo mismo.
[ ...] com que surge, sofre mutao, se
transforma em outras e desaparece.
Ronaldo Miranda Barbosa

A inda com o nos m ostra Frazo (1 9 9 5 , REFER N CIA S B IBLIO G RFICAS

p. 13): Frazo , L. Gestalt-terapia, psicodrama e terapias neo-rei-


chianas no Brasil - 25 anos depois. So Paulo: Agora,
1995.
A Gestalt-terapia, desde sempre, esteve G offman, K .; Joy , D . Contracultura atravs dos tempos.
ligada aos movimentos de contracultu Rio de Janeiro: Ediouro, 2007.
ra. Quando Perls se formou em medici Perls, F S. scarafunchando Fritz: dentro e fora da lata de
lixo. So Paulo: Summus, 1979.
na, em 1920, ele participava ativamente
Perls, L. Viviendo en los limites. Valncia: Prom olibro,
do grupo Bauhaus, juntamente com
1994.
artistas, poetas filsofos e arquitetos. Rh tn e , j. Arte e G estalt: fldres que convergem. So Pau
Este grupo, politicamente radical, opu- lo: Summus, 2000.
nha-se ordem estabelecida e lutava Tellegen , T A. Gestalt e grupos: uma perspectiva sistmica.
So Fulo: Summus, 1984.
por um estilo de vida menos rgido e
Z inker, J. A busca da elegna em psicoterapia. So Paulo:
menos preso.aos cdigos vigentes.
Summus, 2 0 0 1.

Por isso, no podem os deixar de consi V ER B ETES RELA CIO N A D O S


derar a estreita relao que a G estalt-terapia Conscincia, Existencialism o, Fenomenologia, Fronteira
possui com as artes, com o um a forte fonte de de contato, Gestaltism o, Hoiism o, Organismo

influncia esttica tam bm . Tanto Fritz quanto


Laura Perls sem pre estiveram envolvidos com
EU -TU E EU -ISSO
atividades artsticas - teatro, pera, pintura,
dana, m sica, literatura etc. Sem dvida, A G estalt-terapia, po r m eio de seu alicer
esse interesse com um por form as criativas ce na psicologia hum anista e existencial, re
de expresso m uito contribuiu para que o m ete-nos considerao da existncia com o

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TER A P IA
EU-TU E EU-ISSO yu

um espao onde os hom ens esto sendo- fronteira entre; mas um a fronteira-de-conta-
uns-com -os-outros, onde tecem redes de . to , onde a experincia tem lugar, no separa
relaes nas quais confirm am e desenvol o organism o e seu am biente; em vez disso
vem suas caractersticas especificam ente hu lim ita o organism o, o contm e protege, ao
m anas. A m ais radicai exp resso desse pen m esm o tem po que contata o am biente.
sam ento pertence ao filsofo M artin Buber, N esse sentido, o processo teraputico
estdios^ do m isticism o jud aico, em especial o co rre na fro nteira de contato entre terapeuta
de sua vertente nassdica9. Bub er enfatiza e cliente, que consagra ou no a singularidade
que a realidade da reiao no o co rre no do indivduo no contexto relacionai, depen
hom em , m as entre este e o que ihe est de dendo dos elem entos inter-hum anos presen
fro nte. N a viso buberiana, o significado do tes, isto , da integridade e genuinidade da
inter-hum ano no , pois, encontrado em atitude diaigica assum ida pelo terapeuta.
um dos parceiros nem nos dois ju nto s, mas D e acordo com o sistem a antropolgico
no dilogo que entre eles estab elecido, no de Buber, relacionam ento do hom em com
entre vivenciado p or am bos. Esse m odo de o m undo, que acontece no en tre, caracteri
com p reender a realidade interacional hum a zado por duas atitudes fundam entais ou duas
na recebeu o nom e de dialgico ou filosofia palavras-princpio: a palavra-prncpio Eu-Tu
do dilogo, cuja obra m ais significativa o e a palavra-prncpio Eu-Isso . Essas palavras
pequeno livro desse autor, editado em 1923 referem -se a posies prim rias que o se r
e intitulado Eu e tu ( 19 7 4 ). hum ano pode assum ir diante das coisas e das
Em Perls (1 9 7 9 , p. 2 3 ), encontram os a pessoas>
utilizao do term o buberiano Eu-Tu" quan A palavra-prncpio situa o hom em no ser,
do se refere necessidade de equilbrio en ela portadora de se r, isto , ao pronunci-
tre frustrao e apoio no e xe rccio terap u la o hom em instaura um a especfica categoria
tico : U m a ve z que o paciente sente a es ontolgica em relao sua hum anidade e
sncia do aqui-agora e do Eu-Tu ele com ea daquele com quem se relaciona. Ela, pois,
a co m p reender seu com portam ento fb ico . anuncia o princpio ontolgico do hom em
Em outra o b ra, P H G (1 9 5 1 ) enfatizam que com o se r dialogai.
o setf no tem conscincia de si prprio abs N a palavra Eu-Tu realiza-se o princpio
tratam ente, m as com o estando em contato dialgico; e na palavra Eu-Isso , p or sua vez,
com alguma coisa. Seu Eu polar com rela realiza-se o princpio m onolgico do existen
o a um Tu e a um Isso. te . Am bos os princpios so eticam ente legti
O entre trazido tam bm p or Perls m os. C ontudo, com o foi referid o antes, esta
( 19 9 7 , p. 4 3 ) na seguinte passagem : Q uando belecem diferenas ontolgicas nos plos da
nos referim os 'fronteira' pensam os em uma relao: na prim eira, o Eu um a pessoa e o
outro um Tu; na segunda, o Eu um sujeito
de exp erincia e de conhecim ento, e o se r
9 O hassidismo surgiu na Polnia, no sculo X V III. Caracte
que se lhe defronta, um objeto (Von Z ub en,
rizava-se por um esforo de renovao da m stica judaica
(Von Zuben, 2 0 0 1. p. X X X V ). p. U I). Portanto, as duas palavras-princpio

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TE R A P IA
prom ovem dois m odos de existncia: a rela m ana, condio para a sobrevivncia e o pro
o ontolgica e a experincia objetivante. gresso do hom em , em bora no possa ser o
O entre a categoria ontolgica na qual sustentculo ontolgico do nter-hum ano.
se d a confirm ao dos dois plos envolvidos Certam ente sem o Isso o hom em no
na relao; o lugar de revelao da palavra pode existir. E um a atitude de conhecim ento
proferida pelo ser. Esse intervalo existe entre e de utilizao de m eios para a consecuo
o Eu e Tu e o Eu e Isso. de certos fins, e, assim , to tica e autntica
Ao pronunciar o Eu-Tu o hcm em se cinge com o a atitude Eu-Tu. Ela se tom a fonte de
diretam ente ao O u tro , sem interm edirio de degradao do num ano quando o hom em a
qualquer natureza, isto , sem nenhum fim ela se subjuga, pautando sua existncia unica
utilitrio, m ovido som ente peia reciprocidade m ente pelos valores inerentes a essa atitude.
do encontro . E um m om ento de presena, no Pois sendo o Eu do Eu-lsso o sujeito da expe
qual a totalidade de um feia totalidade do ou rincia, nesse relacionam ento o O utro no
tro , posto que o encontro no se acha parcia- encontrado em sua alteridade. Ma experincia
lizado p or nenhum objetivo. C om o dito an do m undo, o Isso est presente ao Eu, porm
terio rm en te, a palavra dirigida diretam ente o Eu no est na presena do Isso. O hom em
ao Tu, que necessariam ente singular e nico no pode vive r sem o Isso, mas aquele que
em sua alteridade. Referindo-se diretividade vive som ente com o Isso no hom em " (Von
e im ediaticidade da presena entre Eu e Tu, Zuben 1974, p. 3 9 ).
sentencia Bub er ( 19 7 4 , p. 13 ): lo d o m eio Q uanto ao Eu-Tu, por sua natureza de
obstculo. Som ente na m edida em que todos abertura ao O utro , essencial para a realizao
os m eios so abolidos acontece o encontro ". da condio hum ana, para o desenvolvim ento
A o pronunciar o Eu-lsso o hom em da humanidade originria do ser do hom em ,
m ovido p o r um propsito, est visando a possibilitando a revelao do sentido mais ge
um a m eta, adquirindo uma experincia, um nuno da existncia. Essa palavra-princpio, ou
conhecim ento ou qualquer coisa utilitria, modalidade de atitude, prom ove a anulao
que no a relao em si. A intencionalidade das distncias ontolgicas, intim a reciprocida
do d izer Eu-lsso instaura o m undo do Isso, o de e institui um a posio tica que no apenas
lugar e o suporte da experincia (Erfahrvng), se dirige ao hom em , com o se inicia no prprio
da utilizao ou uso (Gebrauchen). O Eu nessa hom em , no qual se encontram a raiz e o funda
m odalidade conhece o m undo, para im por- m ento de sua prpria humanidade.
se diante dele, orden-lo, estrutur-lo, ven As atitudes Eu-Tu e Eu-lsso so, pois, dois
c-lo , transform -lo (Von Zub en, 1974, p. m odos ontologicam ente, e no eticam ente,
LIV ). C onseqentem ente, essa m odalidade diferentes de vivenciar o entre, ou seja, de
de relacionam ento fevorece a construo das ser-no-m undo-com -os-outros, com o j foi
atividades cientficas e tecnolgicas da histria lem brado anteriorm ente. N o possvel,
da hum anidade, sendo, pois, essencial sua portanto, falar sobre um Eu sem o Tu ou sem
sobrvivncia e. ao seu desenvolvim ento. O o Isso, j que so essas as duas possibilidades
m undo do Eu-lsso fundam ental vida hu da realizao da existncia hum ana.

D IC IO N R IO DE G ESTA LT-TER A P IA
til distinguir, com Von Zuben ( 1974, p. REFER N CIA S BIB LIO G R FIC A S

X LV III), entre relao e encontro. O encon Buber, M. E u e tu. So Paulo: M oraes, 1974.

tro algo atual, acontecendo agora, podendo H ycner, R. De pessoa a pessoa. So Paulo: Summus,
1975.
ser chamado de m om ento Eu-Tu, enquanto a
H ycner, R .; Jacobs, L Relao e cura em Gestalt-terapia.
relao mais am pla, engloba esse m omento So Paulo: Summus, 1997.
que pode ou no acontecer. A relao abre a Malaguth , M. M. A dimenso espiritual da terapia. En
possibilidade da latnda, dando oportunidade a saio". Revista Viver Psicologia, So Paulo. n. 123, p.
27--8, abr. 2003.
um encontro dialgico sem pre novo. A pessoa
Perls, F S. Escarafunchando Fritz: dentro e fora da lata de
pode se preparar para o encontro, m as, com o
lixo. So Paulo: Summus, 1979.
assinalou Buber, este s acontece pela graa. Perls, E S .; H efferune, R .; G oodman, R (1951). Gestalt-
N essa altura oportunc -egistrar que o terapia. So Pauio: Summus. 1997.

dilogo no se restringe nrerao verbal. Von Z uben , N. Introduo. In: Buber, M. Eu e Tu. So
9aulo: M oraes, : 974, p. V -LX X V III.
A 'palavra falante' de Bub er a palavra em
Yontsf, G . Processo, dilogo e awareness. So Paulo: Sum
ato, a palavra atuante. Este ato pode se dar
m us, 1998.
via silncio, expresso corporal, m m ica, olhar,
com portam ento ou postura assum ida diante VER B ETES RELACIO N AD O S
dos eventos da vida. O dialgico refere-se ao Auto-apoio, Conscincia, Contato, Dialgico, Existncia,
poder transform ador do contato inter-hum a- Existencialismo, Experincia, Fronteira de contato, Frustra
o, Gestaltism o, Organismo, Se/f
no (M alaguth, 20 03 ).
Especificam ente na Gestalt-terapia, en
contram os, iniciaim ente, referncias ao dilo
E X C IT A O /E X C IT A M E N T O
go em Laura Perls, que afirm a te r sido mais
forte e profundam ente influenciada por seu Perls, em sua crtica psicanlise pela

encontro pessoal com M artin Buber e Tillich nfase na im portncia do instinto sexual, en
do que pela anlise e pela psicologia da G es- contra na Teoria organsm ica e em W ilhelm
talt, conform e assinala H ycner ( 19 9 7 ). Reich o conceito de "excitao no lugar do
Concluindo a referncia psicoterapia, de libido.
pode-se dizer que a atitude dialgica est pre
sente quando, ainda que exercendo interven No temos nome para a energia que
es objetivantes, priorizada a abertura ao criamos. Brgson cham ou-lhe lan
evento relacionai, alteridade do cliente e vital, Freud cham ou-lhe libido ou
submisso ao entre (atitude Eu-lu). A presena instinto de morte (ele tinha duas
do Tu est subjacente nessa atitude, na qual o in energias) e Reich deu-lhe o nome
teresse constante pela pessoa do outro aquilo de orgone. Eu cham o-lhe excitao,
que m obiliza a tarefa teraputica, mesm o du porque a palavra coincide com o as
rante o relacionam ento Eu-lsso, possibilitando pecto fisiolgico de excitao. (P e rls ,
a em ergncia do m om ento Eu-Tu, no qual, de in Fag an , 1980, p . 50)
acordo com Buber, a cura existencial se d.

M arisete Malaguth Mendona


e Virgnia E . Suassuna Martins Costa

D IC iO N R IO DE G EST A LT -TER A P IA
Em FA ( 19 4 2), Perts (2 00 2, p. 123) enfatiza um excitam ento crescente, sensitivo e inte
a im portncia de um a viso holstica, m ostran ressado; e, inversam ente, aquilo que no de
do a superioridade da concepo organsm ica interesse, presente para ns, no psicologi
sobre um a abordagem psicolgica ou fsica. cam ente real (P H G , 199 7, p. 4 7 ). N o pode
Com o exem plo de um caso clnico de uma existir um a realidade neutra. Segundo eles, o
pessoa portadora de doena coronria, fez a interesse e o excitam ento da form ao figura/
correspondncia entre ansiedade e excitao: fundo so testem unhos im ediatos do campo
organism o/am biente (P H G , 1997, p. 48$.
quadro de excitao como todos "$ w
experimentaram o metabolismo O s excitamentos na fronteira de c i-
aumentado, a atividade cardaca au tato emprestam sua energia para a
mentada, o pulso acelerado, a respira formao de uma figura-objeto mais
o intensificada. Isto excitao, mas ntida e simples, aproximando-se dela,
no ansiedade. [ ...] Ansiedade igual avaliando-a, superando obstculos,
excitao mais suprimento inade manipulando e alterando a realidade,
quado de oxignio. [ ...] A excitao at que a situao inacabada esteja
produzida pelo organismo em situa completa e a novidade assimilada.
es que requerem uma quantidade Esse processo de contatar [ ...] , em ge
extraordinria de atividade (princi ral, uma seqncia contnua de fundos
palm ente motora). [ ...] Se a excitao e figuras, cada fundo esvaziando-se e
desviada de seu alvo real, a atividade emprestando sua energia figura em
motora se desintegra e parcialmente formao, que, p or su vez, torna-se
usada para colocar em ao os mscu o fundo para uma figura mais ntida;
los necessrios para restringir a ao o processo inteiro um excitamento
motora, para exercer autocontrole. consciente crescente. A energia vem
Mas resta bastante excitao [ ...] . Im tanto do organismo como do ambien
pedindo a descarga desta excitao, o te. (P H G , 1997, p . 208)
sistema motor do organismo no des
cansa, mas permanece inquieto. [...] Jean-M arie Robine (2 0 0 6 , p. 9 9 ), revisan
Muitas vezes, a ansiedade pode ser eli do e expandindo conceitos em 0 self desdo
minada e retransformada em excita brado, contribui dizendo que:
o. [ ...] Pode-se aprender a superar a
ansiedade pelo relaxamento dos ms Para que uma figura possa emergir,
culos do peito e dando vazo excita isto , para que um contato tome for
o. (P e rls , 2002, p . 126-8) ma, necessrio que ela seja energi-
zada p or seus planos de fundo, que
N o livro de PH G (1 9 5 1 ), os autores se alguma coisa brote e seja susten-
referem ao excitam ento com o evidncia de tadora. [ ...] A figura conscincia
realidade: C ontato, form ao figura/fundo perceptual (aw areness ) e o plano de

D IC IO N R IO DE G ESTA LT-TER A P IA
fundo no conscincia ou conscin REFER N CIA S B IB LIO G R FIC A S

cia marginal, mas simultaneamente Fagan, J.; Shepherd , i. L. (orgs). Gestait-terapia: teoria,
tcnica e aplicaes. Rio de Janeiro: Zahar, 1980.
organismo e ambiente.
Lofredo , A . M. A cara e o rosto. So Paulo: Escuta, 1994.
Perls, F S. ( 1942). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum-
O conceito de awareness, to fundam ental mus, 2002.

a essa abordagem , "caracteriza-se pelo conta ___________ . Quatro oalestras''. In: Fagan, J.; Shepherd, i.
(o rg s.). G estait-terapia: teoria, tcnica e aplicaes.
to , pelo sentir (sensao/percepo), pelo ex-
Rio de Janeiro: Zahar, 1973.
citam ento e pela form ao de G estalten. [ ...] Perls, F S .; H efferline. R .; G oodman , R (1 9 51 ). Gestait-
Excitam ento abrange a excitao fisiolgica as terapia. So Paulo: Summus, 1997.

sim com o em oes indiferenciadas" (Robine, Robine, J.-M . O s e lf desdobrado. So Paulo: Summus,
2006.
20 06 , p. 33 ).

V ER B ETES R ELA C IO N A D O S
A excitao a form a indiferencia- Ansiedade, Awareness, Contato, Em oes, Energia, Figura
da e primitiva da emoo, o aumento e fundo, Holism o, Necessidades, Sistema sensoriom otcr
Teoria organsmica
de mobilizao de energia requisitado
para o organismo responder a situaes
novas. No recm-nascido, esta resposta
E XISTN C IA
macia e relativamente indireta e, aos
poucos, a criana diferencia as partes de Em m eados dos anos 19 2 0 , Perls passa a

seu mundo e, gradualmente, transfor se interessar pelos tem as da existncia e da


filosofia existencialista. Seus contatos iniciais se
ma a excitao indiferenciada em ex
do p or m eio de vrios autores, em bora Bu-
citao seletiva, referindo-se s emoes
ber e Tillich paream se r os m ais influentes.
especficas. (Lo fred o , 1994, p . 146)
J em seu prim eiro livro , EFA ( 19 4 7 ), quan
do trata da questo das form as de abordar a
Em sum a, ritm o, vibrao, trem or, afe
realidade (Captulo 4 ), Perls com enta sobre a
to so form as de expresses da excitao.
im portncia da questo para os filsofos e o r
Q ualquer que seja a excitao necessria
ganiza sua viso em tom o de duas escolas: a
para criar e enfrentar a situao, ela provm
que afirm a a existncia do m undo apenas peia
do organism o, e no existe excitao des
percepo e a que afirm a essa existncia inde
necessria (Perls in Fagan; Shepherd, 1973,
pendentem ente dela. Tem a por excelncia da
p. 5 0 ). A em oo a prpria linguagem do
filosofia existencial, a relao entre interesse e
organism o, a fora que energiza todas as
constituio da realidade discutida por Peris
nossas aes . Ela m odifica a excitao bsica
(2 00 2, p. 75 -6) nos seguintes term os: O s
de acordo com o contexto: a excitao trans
instrum entos da percepo se desenvolvem a
form a-se em em oo especfica, e esta se
servio de nossos interesses; por conseguinte,
transform a em ao sensoria! e m otora, que
o problem a deveria se r: o m undo existe per se,
realiza a satisfao da necessidade.
ou apenas na m edida em que nossos interes
Marisa Speranza ses esto envolvidos, ao final do que nos diz:

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TE R A P IA
Todo o problem a da existncia do m undo foi centrando-se apenas no com o e agora da
reduzido pergunta: Q uanto dele existe para o existn cia11. Finalm ente tem o s a abordagem
indivduo? (Perls, 2002, p. 75-6), gestaltista, que tenta co m p reen d er a e xis
N a prim eira das Q uatro palestras (in Fa- tn cia de qualquer evento pelo m odo com o
gan; Shepherd, 1966)10 - que, segundo Fagan o c o rre , que procura enten d er o vir-a-ser
e Shepherd, constitui "o mais extenso enun pelo com o, no pelo porqu (Fagan e She
ciado do pensam ento de Perls sobre um certo ph erd , 1980, p. 2 9 ).
nm ero de questes, desde a publicao de Ao se referir ao trabalho com sonhos no
EFA e da obra de PH G Perls descreve quatro texro Gestalt-terapia e potencialidades huma
possibilidades de abordar o estudo do com por nas ( 1966), Perls com enta sobre uma suspeita:
tam ento: I) cientfica; 2 ) religiosa e filosfica;
3 ) existencial e 4 ) Gestalt. N esse texto, Perls Suspeito que o sonho no seja um de
m arca jm a diferenciao em relao ao pen sejo satisfeito, nem uma profecia do
sam ento existencial, pois, em bora entenda que futuro. Para mim, uma mensagem
este se concentra no que atual na existncia, existencial. Esta diz ao paciente qual
ou no que (Perls se refere abordagem exis a situao de vida e especialmente
tencial com o -ism o), persiste em um a con como modificar o pesadelo da existn
cepo de existncia que ainda precisa de uma cia, tornando-se consciente e assumin
estrutura causai. do seu lugar histrico na vida. (P erls
in Stevens, 1977, p . 25)
Mas nenhum dos existencialistas, com
a possvel exceo de Heidegger, pode N essa m esm a coletnea de autores, no
realmente estender sua idia existen texto seguinte, Terap ia de grupo versus te
cial ao comportamento ontolgico rapia individual , Perls refere-se ao im passe
- que uma coisa explicada atravs de existen cial com o um a situao de paralisia e
sua prpria existncia. Eles ficam per m edo em que o se r hum ano sente a dificul
guntando por qu? e, assim, tm de dade de abandonar as form as habituais com
continuar retrocedendo e procurando as quais lida com as questes da existncia,
apoio: Sartre no comunismo, Buber no um a situao em que o apoio am bientai no
judasmo, Tillich no protestantismo, est disponvel e o paciente , ou acredita
Heidegger, em pequena medida, no ser, incapaz de lidar sozinho com a vida (in
nazismo, Biswanger, na psicanlise.
(Fag an e Shepherd , 1980, p . 29)
Em outra passagem de um texto do m esm o ano ( 1966),
Perls com enta: '"Iodas as escolas do existencialism o enfa
tizam a experincia direta, mas a m aioria delas tm uma
N o entanto, a G e stalt se d iferencia
m oldura conceituai. Kierkegaard com sua teologia protes
ria pela dispensa da estru tu ra causai, co n tante. Buber com seu judasm o, Sartre com seu com u
nismo e Biswanger com a psicanlise. A Gestalt-terapia
integralm ente orrtolgica, pois reconhece tanto a ativida
de conceituai quanto a form ao biolgica de Gestaiten.
10 Transcrito de palestras feitas no Atlanta W orkshop in G es , portanto, auto-sustentada e realm ente experiencial (in
talt therapy, 1966. Stevens, 1977, p. 19).

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TER A P IA
Stevens, 1977, p . 3 4 ). N a seqncia dessa A nfase da G estalt-terapia no aqui e ago
citao, continua: ra a nfase na im portncia dessa atualidade
da existncia, de prestarm os ateno e valo ri
Para Freud, o presente inclua mais ou zarm os essa atualidade, um a vez que estam os
menos as ltimas 48 horas. Para mim, postos no m undo diante da im possibilidade
o presente inclui uma experincia de outra form a de existncia que no esta.
infantil se ela fo r vividamente recor com o diz o prprio Fritz, em um a passagem
dada agora; inclui um rudo na rua, que talvez seja a que m ais sucinta e objetiva
uma coceira no rosto, os conceitos de m ente define sua concepo de existncia:
Freud e os poem as de R ilke e milhes Existncia atualidade (actuality). tom ar-
de outras experincias que, em qual se presente (in Stevens, 197 7 , p. 8 4 ).
quer hora e em qualquer grau, saltam Peris nunca esteve interessado em d e
para dentro da existncia, da minha se n vo lver aprofundam entos filo s fico s em
existncia no momento, (in Stevens, relao fenom enologia e ao existen cialis
1977, p . 34) m o, m as apenas em e xtra ir desses pensa
m entos o que fosse necessrio e criativo
Por fim , em sua obra autobiogrfica, Esca- quanto aos dilem as hum anos: A q ui, no
rafnchando Fritz (1 9 7 9 ), Peris com enta bre estou inclinado a m e ocupar com questes
vem ente sobre a existncia autntica e , base filo s ficas m ais do que o absolutam ente ne
ando-se em Vaihinger (a filosofia do com o cessrio para a soluo de nossos problem as
se), afirm a que, "com o seres sociais, levam os e p or ce rto no estou querendo participar
uma existncia com o se, na qual h um a de nenhum a discusso m eram ente verbal"
confuso considervel entre realidade, fantasia (P e ris, 2 0 0 2 , p. 7 5 ).
e fingim ento ( 19 7 9 , p. 16 ). Paulo Porto
Existncia a realidade fundam ental para
o existencialism o, corrente filosfica do sculo REFER N C IA S BIBLIO G RFICAS

X X que entende a realidade com o contingn Fagan, J.; Shepherd, I. L. (orgs.). Gestalt-terapia: teoria.
tcnica e aplicaes. Rio de Janeiro: Zahar, 1980.
cia e finitude, ou seja, que tem fim e s pode
G iacia Jr., O . Pequeno dicionrio d e filosofia contempor
ser apreendida p or algum no instante atual, nea. So Pulo: Publifolha, 2006.
pois no instante seguinte j no a m esm a. Perus, F S. ( 1947). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum-
A realidade da existncia a contraposio mus, 2002.

realidade das essncias m etafsicas que, sendo ________ . Escarafunchando Fritz: dentro e fora da lata de
lixo. So Paulo: Summus, 1979.
infinitas e universais, no se desgastam com
Stevens, j. O . (o rg .). Isto G estalt. So Paulo: Summus,
o tem po, perm anecendo sem pre iguais, inde 1977.
pendentem ente de quem quer que venha a
apreend-las. Sendo a realidade fundam ental, V E R B E T E S RELA CIO N A D O S

ento para o existencialism o a existncia que Aqui e agora. Auto-apoio, apoio ambiental e maturao,
Cam adas da neurose, Existencialism o, Fenomenologia,
precede a essncia, e no o contrrio, com o
G estalt, Gestaltism o, Presente, Psicoterapia de grupo e
quer a m etafsica tradicional. workshop. Sonhos

D IC IO N R IO DE G EST A LT-TE R A P IA
EXISTENCIALISMO engloba as perspectivas de originais e influen
tes autores, desde o sculo X IX .
N o prim eiro livro de Gestaft-terapia, a
obra de P H G de 1951, no h nenhum a refe Em term os filosficos, o existencialism o

rncia ao pensam ento fenom enolgico e exis se contrape igualm ente s perspectivas do

tencial com o influncias nessa nova aborda Racionalism o e do Positivism o. Podem os ter,

gem . Em 1969, quando publica seu segundo assim , com o pontos m ais ou m enos comuns

livro , Gestaft-terapia explicada, Perls (1 97 7) s vrias perspectivas existencialistas - alm

defende que o obietivo da G estalt-terapia dessa contraposio ao Racionalism o e ao

seria prom over o processo de crescim ento e Positivism o, e da contraposio ontologia e

desenvolver o potencial hum ano apontando m etafsica tradicionais o conhecido rep-

apenas um cam inho para isto: "[, .] tom ar-se to de J. R Sartre de que a existncia precede

real, ap ren cer a assum ir um a posio, desen a essn cia... N o sentido de que a existncia

vo lver seu centro, com preender a base do no tem um sentido ou valo r predefinidos.

existencialism o (Perls, 1977, p. 16). Existm os - em intrnseca correlao com o

Seu alinham ento com a psicologia hum a m undo, com o dado originrio e pr-reflexi-

nista em oposio ao m odelo psicanalftico vo . D este existir, criam o-nos, com o o que
declarado, apesar dessas preocupaes apre som os, e com o o que podem os v ir a ser. O
sentadas, e o pensam ento existencialista sentido, o valor, a potncia artstica existencial
apontado com o fundam ental para em bas-la. de vir-a-ser, com base em nossa afirm ao e
Em um a passagem dessa obra, Peris (1 9 7 7 , criatividade existenciais, em nossa liberdade,
p. 3 3 ) exp e: C onsid ero a Gestalt-terapia em nossas escolhas e responsabilidade.
atualm ente um dos trs tipos de terapia exis A reinterpretao feita p or Franz Brentano
tencial. A Logoterapia de Frankl, a terapia do do princpio de intencionalidade confere, tam
D asein, de Biswanger, e a G estalt-terapia. O bm , portanto, um elem ento central da con
que im portante que a G estalt-terapia a cepo da existncia e do existencialism o, e
prim eira filosofia existencial que se apia em de sua atitude. O princpio de intencionalidade
si prpria. Para ele, o existencialism o deseja caracteriza particularm ente a existncia, que
se libertar dos conceitos, e trabalhar com o se d, assim , com o em ergncia de ser-no-
princpio da presentificao' (awareness), com m undo, na qual so intrnsecas a participao
afenom enologia. e a perm anncia do m undo. A concepo de
O term o existencialism o se refere a um intencionalidade de Brentano radicalizada
m arcante m ovim ento, na filosofia e em v no conceito de ser-no-m undo, que caracte
rios ram os da cultura, que se caracteriza por riza o existencial na perspectiva da ontologia
um a com preenso e concepo particulares fenom enolgico-existencial herm enutica de
da existncia. C om preenso e concepo M. Heidegger. O existencial se d, portanto,
estas das quais derivam atitudes existenciais m om entaneam ente nessa correlao inten
igualm ente particulares, em contraposio cional, que est para alm da dicotom ia sujei-
ontologia, m etafsica e cultura tradicionais. to/objeto e da possibilidade de um sujeito em
Em suas vers es m odernas, o existencialism o si, ou de um m undo em si.

D IC IO N R IO DE G E S T A L T -T E R A P IA
O existencial, vivencial, pode se r entendi Podem os pensar um plano no qual se
do, na perspectiva de R N ietzsche, com o for diferenciem o existencialism o an terio r ao s
a, com o especificam ente ativo e afirm ativo. culo X X e o existencialism o do sculo X X e
C aracteriza-se, dessa form a, com o afirm ao, posterior. O u outro plano que m arca a distin
com o essencialm ente e em si j afirm ativo. o entre existencialism o alem o e existen
A atitude existencial caracteriza-se, portanto, cialism o francs. Em o utro plano, podem os
desde N ietzsche, com o um a atitude de afir pensar em existencialism o filo s fico , desig
m ao da afirm ao", que a existncia, o nado com a exp resso de origem alem de
existencial. H erana da filosofia de N ietzsche filosofia da Existensz ( Existenzphilosophie); e
que tambm caracterstica dos existencialis- existencialism o literrio , e artstico de m odo
rrios subseqentes. geral; e ainda o existen cialism o na psicologia
Soren Kierkegaard teve um a m arcante e psicoterapia. Podem os p ensar num plano
influncia na constituio dos existencialism os de distino ainda entre existen cialism o re
na m edida em que se ops ao universalism o ligioso e existencialism o no religioso . Entre
idealista da filosofia hegeliana para valo rizar a eles, naturalm ente, in terco n e x es, diferen
existncia individual, a paixo e a subjetividade ciaes e contraposies.
com o referncias do verd ad eiro . Sua filosofia N a esteira das influn cias, en tre o u tro s,
ganha um cunho em inentem ente religioso, de R N ietzsch e, de M . H eideg ger e de E.
configurando-se quase com o um a teologia. H u sse rl, j. R Sartre (1 9 0 5 -1 9 8 0 ) d esen vo l
O que no o im pediu de produzir im portan ve as suas idias e passa a se r um dos m ais
tes elaboraes existenciais que influenciaram significativos rep resentantes do existen cialis
todo o existencialism o e, em particular, o exis- m o. Elabora e cunha, com o m encionam os,
tendalism o religioso. um a das exp ress es m ais significativas do
O s existencialism os se caracterizam por m ovim ento existen cialista: a existn cia p re
tem ticas com o Se r e ser, ontolgico, ntico, cede e ss n cia ... In verte desse m odo a re
a condio hum ana, subjetividade, m ultiplici lao que a m etafsica trad icio n al estab elece
dade, processo, o nada, o sofrim ento, afinitu- entre essncia e existn cia. E entend e que
d e, a liberdade, a alterdade, a autenticidade, a com base na responsabilidade de seus atos
escolha, o projeto, a transcendncia, a angs e escolhas co nscientes, e nas consequn
tia, o possvel, a afirm ao, a condio hum a cias destes, que o hom em se c ria , de m odo
na, a percepo, a criatividade, a conscincia, em inentem ente existen cial; que existn cia
a interpretao com preensiva, o p arad o xo ... confere valo r e sentid o . S a rtre definiu e c riti
Essa unidade de idias, de perspectivas e cou a m -f com o a negao da resp onsab i
posturas, de atitudes do existencialism o com lidade existn cia, lib erd ad e, s escolhas e
porta, tam bm , um a diversidade, e m esm o decis es. C ritico u , em particular, o m odo de
contraposies, com o observam os. Pode vida de ser-p ara-o u tro s, que busca um a aco
m os, desse m odo, abordar o existencialism o m odao persp ectiva dos o u tro s, se obje-
segundo cortes diversos, e at contraposi tificando dessa fo rm a, e com p rom etendo a
es diversas. subjetividade, para fugir resp onsab ilidad e.

D I C IO N R IO DE G E S T A L T - T E R A P IA
99 EXiSTENCALISMO

Para S a rtre , a existn cia hum ana condena doras de Franz Brentano, que propagou suas
o liberdade. idias aos psiclogos da G estalt, a H usserl e
No existenciaiism o filo s fico tem os a Heidegger.
ainda as im portantes contribuies de Karl M. W ertheim er e K. G oldstein exerceram
Jaspers (1 8 8 3 -1 9 6 9 ), de M artin Buber im portante influncia sobre Peds, sintetizador
( 18 7 8 - 19b5) e de Paul T illich ( 18 8 6 - 19 6 5 ), da Gestalt-terapia, e sobre C arl Rogers. M.
no m bito do existenciaiism o alem o. Bub er Heidegger teve grande influncia na origem
m stica jud aica - e T illich - protestante - , das idias de Ludwig Bm swanger e M. Boss,
dois exp oentes do existenciaiism o religioso . que desenvolvem a Dasem anlise. Por inter
G ab riel M arcei ( 18 8 9 - 19 7 3 ), francs, igual m dio ae Rollo May e de Abraham M aslow,
m ente relig io so , era cat lico . Podem os ain eles fazem transitar da Europa m uito do pen-
da citar Sim one de Beauvo ir ( 19 0 8 - 19 8 6 ), sam em o e das posturas existenciais em psico
francesa, e M iguel U ram u n o y Jugo ( 186 4 logia e osicoterapia para a psicologia h jm anis-
1936), espanhol. O cham ado ps-m oder- ta norte-am ericana, ou seja, espeaicam ente
nism o tam bm traz influncias im portantes para C arl Rogers e Fritz Perjs. M artin Buber,
do existen ciaiism o . com sua concepo da diaigica, alternativa
O Exp ressio n ism o , m ovim ento das ar ao nosso modo Eu-lsso de ser, exerce um a
te s que se desenvolveu na A lem anha a par influncia m uito im portante.
tir dos finais do sculo X IX , grandem ente Por fim , O tto Rank, psicoterapeuta que
influenciado pela filo so fia de E N ietzsch e, desenvolveu suas idias de acordo com a
tinha um carte r fo rtem en te existen cialista. perspectiva nietzschiana, tam bm realizou
Esse carte r e ra potencializado pelas duras um a im portante conexo entre o existencia-
condies na A lem anha an terio r P rim eira lism o e as psicologias e psicoterapias de Fritz
e Segunda G u e rra s. Foi um m ovim ento Perls e C arl Rogers.
que se espalhou da dana e da pintura para Afonso Henrique Lisboa da Fonseca
o te atro , para a literatu ra, para a escu ltura,
para a exp resso co rp o ra l, para a arquitetu REFERN CIA S BIBLIO G R FICA S
Beaufret, J. Introduo s filosofias da existncia. So Pau
ra, para o cinem a, e o utro s ram os da arte e
lo: Duas Cidades, 1976.
da cultura.
H arendt , H. "O que a filosofia da Existenz. In: A dig
N a psicologia e na psicoterapia, o existen- nidade da poltica. Rio de Janeiro: Relume Dumar.

cialism o tem tam bm um a influncia m arcan 1976.


Perls, H 5. Gestalt-terapia explicada. So Paulo: Summus,
te e decisiva, com o desenvolvim ento da psi
1977.
cologia e psicoterapia fenom enolgico-exis-
W ahl, J. As filosofias da existncia. Lisboa: Europa-Am-
ten cial, que possui com o escolas im portantes rica, 1962.
hoje em dia a G estalt-terap ia, a abordagem
rogeriana e a Das.ein anlise. Essas influn V ER B ETES RELACIO N ADO S

cias do existenciaiism o e da fenom enologia Awareness, Crescim ento, Dialgico, Eu-Tu e Eu-lsso, Fe-
nomenoiogia, Ser-no-mundo
em psicologia e psicoterapia se desdobram
desde as concepes fundam entais e funda

D IC IO N R IO DE G ESTA LT-TER A PIA


E X P E R I N C IA partes, neste m om ento, no podem significar
nenhum a outra coisa" (P H G , 19 9 7 , p. 2 2 1).
dado bastante destaque ao papel da e x
N a Introduo da obra de P H G ( 199 7, p.
perincia no livro de P H G de 19 5 1, no qual
2 3 ), Isadore From m e M ichael V incent M iller
os autores expem : A exp erincia se d na
dizem que: O local prim ordial da experincia
fronteira entre o organism o e seu am biente,
psicolgica, para onde a teoria e a prtica psi-
prim oraialm ente a superfcie da peie e os ou
coteraputicas tm de dirigir sua ateno, o
tros rgos de resposta sensorial e m otora.
prprio contato, o lugar onde se/f e am biente
Mais especrficam ente: A experincia funo
organizam seu encontro e se envolvem m utua
desta r'o n te ira ... (P H G , 19 9 7 , p. 4 1). Segun
m e n te D e s s e m odo. pode-se afirm ar que a
do P H G (1 9 9 7 , p. 41 -3 ):
experincia psicolgica se d pelo contato e

As otalidades de experincia nua na fro nteira do contato.

incluem tudo, mas so estruturas Em A abordagem gestltica e testemunha

unificadas definidas, e psicologica ocular da terapia (1 9 8 1 ), Peris apresenta na


mente todo o mais, inclusive as pr Introduo um dos m ais contundentes e elu

prias idias de organismo e ambiente, cidativos relatos de sua viso da realidade do

uma abstrao ou uma construo hom em contem porneo e da proposta da

possvel, ou uma potencialidade que G estalt-terapia diante dessa realidade.

se d na experincia como indcio de


alguma outra experincia. Falamos O homem m oderno vive num estado

do organismo que se p e em contato de baixo grau de vitalidade. Em bo


com o ambiente, mas o contato que ra, em geral, no sofra profunda
a realidade simples e primeira. [ ...] a mente, pouco sabe, no entanto, da
experincia essencialmente contato, verdadeira vida criativa. Tornou-se
o funcionar da fronteira entre o orga um autm ato ansioso. [ ...] Este livro
nismo e seu ambiente [ ...] . constitui a explorao de um enfo
que relativamente novo totalidade
A n d a neste livro , o conceito de exp erin do tema do com portam ento hum a
cia" novam ente discutido em relao ao no - tanto em sua realidade quanto
processo de contato. Eles dizem (P H G , 1997, em sua potencialidade. Foi escrito
p. 2 2 1): Sem elhante awareness s possvel a partir da crena de que o homem
com relao a um todo-e-partes, onde cada pode viver uma vida mais plen a e
parte experienciada im ediatam ente com o rica do que a m aioria vive agora.
com preendendo todas as outras partes e o [ ...] O livro tenta juntar a teoria e
todo, e o todo exatam ente o todo dessas a aplicao prtica dessa teoria aos
partes. Explicado de outra form a, encontra problem as do cotidiano e s tcnicas
m os: A experincia no leva em conta quais psicoterpicas. A teoria em si base
quer outras possibilidades porque necess ada na experincia e na observao
ria e concreta; o concreto necessrio, estas [...]. (Peris, 1981, p. 11-3)

D IC IO N R IO DE G E S T A L T - T E R A P IA
tW tKIfcN O A

Talvez, por isso, seja to difcil definir o no sentido da mobilizao da consci


que seja experincia para a Gestalt-terapia, ncia e da ao do organismo no meio,
pois essa abordagem baseada na prpria para a efetivao e desdobramento do
experincia com o a realidade concreta da vi contato, da auto-regulao e do ajusta
vncia do hom em , que se d na fronteira de mento criativo. (Fonseca, 2005, p . 81)
contato deste com e no m eio, sendo o espa
o psicoterpico o m om ento experim ental da Definindo a proposta m etodolgica da
relao dialgica em processo. Segunao Perls Gestalt-terapia, partindo desse carter de va
( 19 8 1, p. 3 0 ): A psicoterapia, ento, deixa de lorizao da prpria experincia na situao
se r um a escavao do passado, em term os de teraputica, Fonseca nos lem bra das palavras
. represses, conflitos edipianos e cenas prim de PH G (apud Fonseca, 20 05 . p. 8 1):
rias, para se tom ar um a experincia de viver
no p reserte A psicoterapia antes um processo de
Fonseca (2 00 5, p. 67 ), em artigo intitulado situaes experimentais de vida que
A experim entao fenom enolgico-existencial tm um carter aventureiro como as ex
em Gestait-terapia", diz que talvez no haja nada ploraes do obscuro e do desconhecido,
mais caracterstico [...] em term os do sentido que ainda assim so, ao mesmo tempo,
da Gestalt-terapia, quanto o seu carter espec seguras, a ponto de possibilitar que a
fica e em inentem ente experim entai. Esse car atitude deliberada possa ser relaxada.
te r basicam ente experim ental da Gestalt-terapia
" [...] funda-se numa disposio para assum ir Podem os co n ceb era G estalt-terapia com o
afirm ativam ente o vivido, e o processo herm e um convite experincia. Perls, em Gestalt-
nutico de seu desdobram ento, com o referen terapia explicada (1 9 7 7 , p. 8 0 ), disse: O
cial bsico de criao, e de afirm ao da vida, de que eu fao com o psicoterapeuta trabalhar
avaliao e de orientao" (Fonseca, 2005, p. com o catalisador [ ,..] provocando situaes
68 ). Segundo sua concepo, Fonseca (2 00 5, nas quais a pessoa possa exp erim en tar...''.
p. 76) afirm a: A entrega concretude da exis Ainda em relao ao papel do psicoterapeu
tncia fez parte fundamental da herm enutica ta, ele acreditava que ns, Gestalt-terapeutas,
da Gestalt-terapia. [...] do privilegiamento das "[] pegamos toda a experincia e a espelha
condies de um a atitude experim entalm ente m os [ ...] espelham os [ ...] - a parte que est
dialgica, que se constitui o carter experim en viva (Perls, 197 7, p. 80 ). Q uanto funo da
tal da Gestait-terapia [ ...] . Q uanto ao sentido tcnica nessa abordagem , encontram os: [ ...]
da prpria vivncia, esse autor diz: m inha tcnica evolui cada vez m ais no sentido
de nunca, nunca interpretar. Apenas espeihar
A vivncia, o vivido, eminentemente ( back-feedingl2), provendo um a oportunidade
experimentais,.e suscetveis afirma
o, experimentativa, perspectivativa,
na ao, no campo organismo-meio, 11 A expresso back-feeding (espelhar) sugere que papel
do psicoterapeuta dar feedbacks (retornos) constantes a
configuram-se no processo do contato seu cliente, partindo de sua prpria experincia.

D IC IO N R IO DE G E S TA L T -TE R A P IA


EXPERINCIA 102

para a outra pessoa descobrir a si m esm a lidar com evitaes, aprender experiencial-
(P erls, 1977, p, 168). Esse o convite que m ente sobre si m esm o e vive r a terapia com o
o G estalt terapeuta faz a seu cliente: que viva a vida, num processo contnuo de conscien
suas experincias e se exp erim ente, no aqui e tizao. E desse contexto que surge a noo
agora, do m odo m ais espontneo possvel. de experim ento' . Para explic-lo com o um
instrum ento para o b ter m aior awareness de si
FStricia Lim a (Ticha)
m esm o e criar direes m ais satisfatrias para
REFER EN C IA S BIB LIO G R FIC A S o cliente, Frrtz Perls e seus colaboradores es
Fonseca, A . Gestalt-terapia fenomenolgico-existencial. tabeleceram princpios que constituem arot/o-
M acei: Pedang, 2005.
nale do experim ento ainda atualm ente.
Perls, E S. A abordagem gestlxica e te ste r .rh a lojiar da
terapia. Rio de Janeiro: Zanar, 19 8 1
Em term os de sua pr-histria, os funda

________ . Gestalt-terapia explicada. So - .;o : Summus, m entos com eam a ser delineados em EFA,
1977. de 19 4 2 , livro no qual fritz Perls constri a
Perls, F 5.; H efferline, R .; G oodman , R (1951). Gestalt- transio da psicanlise freudiana para a G es
terapia. So Paulo: Summus, 1997.
talt-terapia. Perls prenuncia novos princpios
e justifica a necessidade de um a nova tcnica
V E R B E T E S R ELA C IO N A D O S
para a ento denom inada terapia da concen
Aqui e agora. Awareness, Contato, Dialgico, Esponta
neidade, Fronteira de contato, Organism o, Parte e todo. trao. Perls (2002, p. 2 6 3 ) d iz: [ ...] A aplica
Presente, Se/f, Sistema sensoriom otor o prtica de descobertas cientficas exige o
desenvolvim ento de um a nova tcnica
Sobre a nova tcnica encontram os:
EXPERIMENTO

A prim eira concepo form alizada sobre o A nova tcnica... teoricamente sim
experim ento apresentada no prim eiro captu ples; sua meta recuperar a sensao
lo do livro de PH G ( 19 8 0 ). Parte desse captulo de ns mesmos, mas a realizao desta
foi dedicada a explic-lo e , no restante do tex meta , s vezes, muito difcil. Se voc
to , bem com o em todo o prim eiro volum e da est erradamente condicionado, se
obra, sua definio aparece entrem eada com voc tem hbitos errados, ser muito
a exposio de aspectos cruciais sobre a teoria mais difcil edificar este estado de coi
e a prtica da nova abordagem , que objetiva sas do que adquirir hbitos novos. S
va superar as perspectivas dualistas vigentes na quando voc considerar a aquisio da
psicologia da poca, pela adoo de um a lin nova tcnica que quero demonstrar,
guagem e um a viso unitrias do hom em . com toda a aw areness das dificulda
O s autores se dedicam a exp licitar com o des que se aproximam, serei capaz
criar um am biente teraputico que auxilie o de auxili-lo a adquirir o alfabeto de
cliente a se lanar no processo de aprender sentir"a si mesmo [ ...] . Nossa tcnica
a reintegrar partes dissociadas, sensibilizar-se no procedimento intelectual, em bo
novam ente, testar novos e criativos ajusta ra no possamos ignorar totalmente o
m entos, se r responsivo ao seu aqui e agora, intelecto. (P e rls , 2002, p . 264)

D IC IO N R IO OE G EST A LT -TE R A P IA
IUJ EXPERIMENTO

D e uma form a restrita, o experim ento ( ...] Essa terapia flexvel e ela mes
um m todo de trabalho especfico da Gestalt- ma uma aventura da vida. O trabalho
terapia. N um a viso mais am pla, h m ltiplos teraputico [ ...] no descobrir o
sentidos, pois ele expressa a filosofia holstica, que est errado com o paciente e ento
organsm ica, fenom enolgica, existencialista e contar a ele. [ ...] O que essencial
experiencial da abordagem , e corresponde s no o terapeuta aprender algo sobre
suas dim enses cientfica e artstica. O proces r paciente e ento ensinar isso a ele,
so de defini-lo extenso e m ultrfacetado, e se mas o terapeuta ensinar ao paciente
inicia com PH G (1 9 8 0 , p. 16), que, recom en como aprender sobre ele mesmo. Isso
do ao latim , form ulam em dois m om entos a envolve ele estar diretamente aware
precisa inteno do term o: de como, sendo um organismo vivo,
ele 'ealmente funciona. Isso tem como
[ ...] experimento deriva de exp eri- base experincias que so elas mesmas
r i, tentar. Um experimento a ex nao verbais. (P H G , 1980, p. 17; tra
perimentao, tentativa ou especial duo nossa) *
observao feita para confirmar ou
refutar algo duvidoso, especialmente A abordagem clnica [ ...] a antte
aquilo sob condies determinadas se da abordagem experimental. [...]
pelo experimentador. Um ato ou ope considerando [ ...] controle das vari
rao empreendida afim de descobrir veis introduzidas pelo setting cuida
algum princpio ou efeito desconhe dosamente simplificado da situao
cido, ou para testar, estabelecer ou teraputica comparado com a comple
ilustrar alguma verdade sugerida ou xidade total do dia-a-dia [ ...] numa
conhecida; um teste prtico; uma atmosfera livre de distraes [...] o
prova. [ ...] a entrevista teraputica tempo est aberto para o que vier a
experimental de momento-a-mo- acontecer [...] as penalidades costu
mento, no sentido de teste isso e veja meiras para o mal-comportamento
o que acontece. O paciente ensina esto humanamente acolhidas. Na
do a experienciar a si mesmo. Ex- medida em que o experimento prosse
perienciar deriva da mesma fonte gue, o paciente ousa mais e mais em
latina - e x p e riri, testar, do mesmo ser ele mesmo [ ...] quando o setting
jeito que a palavra experimento, e est organizado com habilidade e as
o dicionrio d a ela o mesmo senti sesses conduzidas com competncia.
do que pretendemos aqui, a saber, o (P e rls, 1980, p. 16)
viver presente por meio de um evento
ou eventos, (tra d u o no ssa) E sugerida nesse livro a possibilidade de o
crescim ento pessoal e a autodescoberta acon
A proposta im plcita - o experim entar - tecerem dispensando a presena de um te
enunciada pela filosofia da abordagem : rapeuta. N o entanto, quando so form uladas

D IC IO N R IO DE G E 5 T A LT -T E R A P IA
as condies de aplicao do experim ento, m enolgica e com o tal experiencial e exp eri
postulam -se alguns dos princpios que consti m ental (P erls. 1992, p. 149). Continuando:
tuiro a relao teraputica em si - um a pre "C om o um a G estalt-terapeuta, prefiro falar
sena ativa, porm no diretiva do terapeuta. em estilos com o um a m aneira unificada de
N esses trechos ficam evidentes as idias de expresso e com unicao. Em G estalt-terapia
processo, de respeito pela singularidade e h tantos estilos de terapeutas quanto h de
possibilidades do cliente, sua responsabilida clientes (P erls, 199 2, p. 13 3 ). Para concluir:
de e auto-regulao. O cliente considerado [ ...] G estalt-terapia no nem um a tcnica
seu prprio instrum ento de trabalho. especfica nem um a coleo de tcnicas es
pecficas [ ...] a tarefa da terapia desenvolver
Forneceremos um mtodo pelo qual suficiente suporte para a reorganizao e re-
voc pode conduzir uma investigao canalizao da energia. O s conceitos bsicos
sistemtica e reconstruo da sua si [ ...] so filosficos e estticos m ais do que t c
tuao presente. O procedimento est nicas (Perls, 199 2 , p. 14 9 ; traduo nossa em
organizado para que cada passo ofere todo este pargrafo).
a uma base necessria para o prxi E por interm dio de Erving e M iriam Pols-
mo. Voc ir ao seu prprio ritmo. Em te r (2 0 0 1), e Joseph Z in k e r ( 19 7 9 ), discpulos
qualquer situao, voc no ir um de Perls, que o experim ento com o m todo
passo frente do que voc desejar. [ ...] teraputico e corolrio de tcnicas foi siste
Ns nos comprometemos a fa z er nada m atizado e explicado no processo da organi
a voc. Ao contrrio, ns damos algu zao da sesso ou do tratam ento individual,
mas instrues para que, se voc dese de casais, fam lias e grupos. C itando os Polster
jar, voc possa lanar-se numa aventu (2 0 0 1 , p. 2 3 9 ):
ra pessoal progressiva, aonde, pelo seu
prprio esforo, voc poder descobrir O experimento em Gestalt-terapia
algo para o seu se lf [ ...] organiz-lo uma tentativa de agir contra o beco
e coloc-lo para uso construtivo para sem sada do falar sobre, ao trazer
viver sua vida [ ...] . (P H G , 1980, p . 9 ) o sistema de ao do indivduo para
dentro do consultrio. Por meio de
O desenvolvim ento da abordagem , efeti experimento, o indivduo mobiliza
vado pelo prprio Fritz Perls, por Laura Perls do para confrontar as emergncias de
e inm eros G estalt-terapeutas das geraes sua vida, operando seus sentimentos
seguintes, originou cises, desdobram entos e e aes abortados, numa situao de
algumas nfases no em prego do experim ento. segurana relativa. Desse modo cria
C om o lem bra Laura Perls ( 19 9 2 ), possvel da uma emergncia segura na qual a
haver vrios estilos de praticar G estalt-terapia, explorao aventureira pode ser sus
e essas diversas possibilidades se referem tentada. Alm disso, podem ser expb-
form a de entendim ento e com preenso do rados os dois lados do co n tin u u m da
que [ ...] um a abordagem existendal-feno- emergncia, enfatizando primeiro o

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TER A P IA
suporte e depois o correr riscos, depen tasia [...] com pessoa no disponvel
dendo do que parea mais saliente no encontro com [...] que encontre resis
momento [ ...] . tncia [...] explorao do desconhecido
[ ...] de aspectos novos de si mesmo (...]
Segundo Z in ke r (1 9 7 9 , p. 108): " [...] a trabalho com sonhos e lio de casa [...]
sesso de terapia pode converter-se em um a experincias reais da vida. (P o lste r,
srie de pequenas situaes de experincia, Polster, 2001, p. 254-79)
que se entrelaam organicam ente umas com
as outras, cada um a das quais desem penha Z in ker (1 9 7 9 , p. 106) destaca algumas
um a funo particular para o cliente e contm m etas para o experim ento:
um a surpresa em potncia, um a descoberta
totalm ente inesperada tanto para o cliente [ ...] expandir o repertrio de comporta
com o o terapeuta". Esse autor define: mentos da pessoa; criar condies para
a pessoa se perceber criadora de sua
[ ...] o experimento da Gestalt-terapia vida e de sua terapia; estimular uma
uma form a de pensar em voz alta, aprendizagem experimental da pessoa
uma concretizao da prpria ima e elaborao de novos conceitos sobre si '
ginao, uma aventura criadora. [...] mesma a partir de elaboraes no plano
o experimento criativo, se funciona do comportamento, terminar situaes
bem, ajuda a pessoa a arriscar uma inacabadas, superar bloqueios no ciclo '
nova maneira de expressar-se, ou pelo conscincia-excitao-contato, integrar
menos a leva aos limites, a fronteira compreenses intelectuais com expres
ou ponto a partir do qual ela necessita ses motoras, descobrir polaridades /
crescer. (Z in k e r, 1979, p. 106) desconhecidas, integrar foras pessoais S
em conflito, [...] rihtegrar sentimentos
O casal Polster definiu alguns tipos clssi e idias, estimular [...] vigor e compe
cos de experim entos: tncia, atitude explorativa e respons
vel consigo mesma.
[...] a representao [...] a dramati
zao de algum aspecto da existncia Para esses autores, o experim ento acon
do paciente, que ocorre dentro da cena tece num m om ento determ inado da sesso,
teraputica [...] a representao pode e h regras sobre com o construir um exp eri
assumir diversas formas [...] alguns m ento, em que m om ento utiliz-lo, inclusive
exemplos [...] situao inacabada do reconhecendo que experim ento algo que
passado distante, do presente, de uma vai se desenvolvendo ao longo da sesso e
caracterstica, d uma polaridade [...] envolve o aquecim ento, o estabelecim ento
O comportamento dirigido [...] uma de vnculo entre terapeuta e cliente, a com
prtica relevante de comportamentos preenso da sua situao, do tem a, entre m ui
que ela possa estar evitando [ ...] , a fan tos outros aspectos.

D IC IO N R IO DE G ESTA LT-TERA P IA
EXPERIMENTO 106

Desde o surgimento da abordagem at sua em funo do tema, das necessidades


m orte, Frite Perls desejou criar um mtodo te do processo do cliente, nos momentos
raputico que alcanasse o m aior nm ero de de impasse e no processo da sesso. O
pessoas, o que propiciou algumas distores experimento sempre singular, mes
quanto ao uso e com preenso do que o mo que estejam sendo utilizadas tc
experim ento e diferena entre a instncia do nicas de uso corrente. O que ele cem de
m todo e a esfera das tcnicas. Um experim en oeculiar o seu manejo. (Salo m o in
to construdo previam ente ou fora da relao G ro ism an , 2003, p . 263-4)
teraputica deve ser com preendido com o um
trabalho dirigido baseado nos pressupostos te As tcnicas criadas por Frrtz nos sem in-
ricos. N esse caso, ele uma proposio tcnica ios e workshops para seu prprio trabalho
que visa descortinar as muitas possibilidades de fenom enolgico foram reproduzidas por te
experincia de 1 ima pessoa. A outra perspectiva rapeutas mal treinados, com o se fossem o
ao expenm ento ocorre na sesso de psicotera- m todo da G estait-terapia, colocando em ris
pia, com o um instrum ento do m todo fenom e- co a identidade da abordagem , cuja nfase do
nolgico, que surge na relao entre terapeuta encontro teraputico o aspecto relacionai, a
e cliente, de acordo com a experincia de am denom inada relao dialgica entre terapeuta
bos no aqui e agora da sesso. Cada encontro e clientes - e o foco da awareness a situao
teraputico pode gerar um expenm ento: que se organiza no aqui e agora da sesso. O
experim ento mais bsico, portanto, a pr
[ ...] Um experimento [ ...] contato pria relao.
emocional com a experincia. Ele pode C om o afirm a, em artigo no The GestaltJour
ser composto de muitas tcnicas, que nal, Laura Perls ( 199 2, p. 131; traduo nossa):
podem preexistir ou ser construdas na N enhum a interpretao necessria enquanto
cena teraputica a partir do que est trabalham os com o que est disponvel na atual
acontecendo no momento. [ ...] Cer presente awareness do paciente e do terapeu
ta vez perguntei a Erving e Miriam ta e o que se tom a possvel experim entar com ,
Polster quando e como fazer um ex atravs dessa sem pre crescente awareness".
perimento com o cliente. Eles me res E G ary tifontef, em seu livro Processo, dilogo e
ponderam: quando ele fo r o prximo awareness (1 99 8, p. 236), completa: Awareness
passo.13 O terapeuta cria inmeras si uma form a de experienciar. E o processo de
tuaes que posteriormente se tornam estar em contato atento com o evento mais
tcnicas, passveis de serem reutili importante do campo indivduo/ambiente com
zadas em outras ocasies e/ou no. O apoio energtico, cognitivo, em ocional e senso-
que distingue um experimento de uma riom otortotais [...] a awareness em si m esm a a
tcnica que um experimento surge integrao de um problem a.
Para finalizar, citam os H ycn er (1 9 9 7 , p.
4 6 -7 ), um dos te rico s da relao dialgica
13 Pergunta feita durante o treinam ento em Gestait-terapia
realizado com o casal Polster. em G estait-terapia:

D IC IO N R IO DE G E STA LT-TER A P IA
IU/ EXPERIMENTO

As tcnicas3 surgem no contexto da Perls, E S. ( I 942). Ego. fome e agresso. So Paulo: Sum
mus, 2002.
relao. No h nada de errado com as
Perls, E S .; H efferline, R .; G oodman , R Gestalt therapy. 3.
tcnicas em si mesmas, desde que no ed. Nova York: Crow n, 1980.
sejam impostas arbitrariamente na Perls, L. Conceptions and misconceptions of Gestalt the
situao. Quando h um certo impas rapy", ustria, 1977. Palestra dada na European Asso-
ciation for Transactional Anaiysis. Mais tarde publicada
se nas sesses de terapia, totalmente
com o Living atthe Boundary". Gestalt Journal, Nova
apropriado utilizar uma das muitas York, v. 14. n. 3, 1992.
tcnicas que os terapeutas gestlticos Rolster, E Polster, M. Gestalt-terapia integrada. So
Paulo: Summus, 200.1.
consideram de ajuda atravs dos anos.
Yontef , G . M. Processo, dilogo e awareness. So Paulo:
[...] Contudo, sempre necessrio que
Summus, 1998.
haja urri relao de confianca que per Z inker, J. El proceso creativo en Ia terapia guestltica. Bue
mita ao terapeuta usar certas tcnicas. nos A ires: Paids, 1979.

Sandra Salomo
VER B ETES RELACIO N AD O S

REFER N CIA S B IBLIO G RFICAS Ajustamento criativo, Aqui e agora, Awareness, Cam po,
Concentrao, Conscientizao, Contato, Crescim en
G roisman, M. (o rg .). Alm do paraso: perdas e transforma
to, Dialgico, Emergncia de necessidades, Energia,
es na famlia. Rio de Janeiro: Nudeo de Pesquisas,
Existencialism o, Fenomenologia, Holism o, Polaridades,
2003, p. 263-4.
Situao inacabada, Teoria organsm ica, Terapia e tcnica
H ycner, R .; Jacobs, L. Relao e cura em Gestalt-terapia. de concentrao
So Pauio: Summus, 1997.

D IC IO N R IO DE G E S T A LT -T E R A P IA

111 tmt mmtimmu m mm
f
FANTASIA pondncia entre minha antecipao
imaginria e a situao real possa
Para Perls ( 19 7 9 , p. 17 4 ), o term o fanta
no ser absoluta, assim como a corres
sia ocupa um lugar preponderante na G es-
pondncia entre a palavra rvore e
talt-terapia: ele [o term o fantasia] to im
o objeto s aproximada, suficien
portante para nossa existncia social quanto a
temente forte para que eu baseie nela
form ao da G estalt para nossa existncia bio
minhas aes. (P e rls, 1981, p. 27)
lgica.. C onsidera pensam ento, imaginao e
fantasia com o sinnim os.
Peris distingue trs zonas de tomadas de
conscinaa, a saber: a conscincia de si-m esm o,
Entendemos que o pensar inclui um
zona do seff (Z S ); a do m undo, ou zona externa
nmero de atividades sonhar, ima
(Z E ); e a que est na zona interm ediria da fan
ginar, teorizar, antecipar fazendo o
tasia, ou zona desmilitarizada (Z D M ), tambm
uso mximo de nossa capacidade de
conheada com o "a grande rea de maya que
manipular smbolos. Para abreviar,
tem os conosco, ou seja, existe uma grande rea
vamos chamar tudo isto de atividade
de fantasia que absorve tanto do nosso excita-
de fantasia, em vez de pensamento.
m ento, tanta energia, tanta fora vital que sobra
(P e rls, 1 9 8 1 ,p . 26 -7)
muito pouco de energia para estarm os em con
tato com a realidade (Perls, 1977, p. 76).
A atividade fantstica o uso interno da
Distinguir fantasia (maya l4) de realidade
sim bolizao. A fantasia sem pre se relaciona
uma das form as do funcionam ento saudvel,
com a realidade, cujo sentido dado pela p r
pois a confuso entre os dois pode levar
pria pessoa, ou seja, no se trata da realidade
neurose e, em casos extrem os, psicose.
em si, mas da realidade tal com o apreendida
ou antecipada pela prpria pessoa.
14 Palavra snscrita que, segundo o Dicionrio Oxford de filo
sofia { 197 7), significa vu da iluso"; traduz uma form a de
Eu antecipo, em fantasia, o que acon
experincia sem elhante iluso, ou seja, que se distancia
tecer na realidade e, embora a corres da realidade concreta.
FANTASIA I 10

O objetivo da psicoterapia facilitar o to s no estado de aw areness perdem


contato consigo m esm o e com o m undo di essa propriedade? (P H G , 1997, p. 33)
m inuindo a fuga para a fantasia com o o nico
recurso criativo, dessa form a am pliando sua Eis, ento, a prim eira o corrn cia do te r
awareness. Segundo Peris ( 197 7, p. 7 7 ): mo fenom enologia na literatura da Gestalt-
terapia. Fenom enologia aparece aqui com o a
Ao invs de estarmos divididos entre disciplina por m eio da qual P H G pretendem
m aya e realidade, podem os integr-los esclarecer em que sem d o a noo de aware
e, se m aya e realidade estiverem inte ness lana as bases para uma nova concepo
grados, chamaremos essa integrao sobre as form as de contato entre o hom em ,
le arte. A grande obra-de-arte real o sem elhante e o m undo - form as essas as
e, ao mesmo tempo, iluso. quais denom inam de sistem a self.
Gladys D'Acri e Sheila O rgler Inspirado no uso que Edm und H usseri deu
expresso fenom enologia", Martin Heidegger
REFERN CIAS BIB LIO G R FIC A S
estabelece para ela uma nova etim ologia. H ei
Blackburn, S. Dicionrio Oxford d e filosofia. Rio de janeiro:
degger ( 19 8 9 , 7 ) explora o fato de o verbo
Zahar, 1977.
Perls, R S. A abordagem gestltca e testemunha ocular da legein (discursar) - de que o substantivo logia"
terapia. Rio de Janeiro: Zahar, 1981. derivado - ser sinnim o de apo-phainesthai,
________ . Escarafunchando Fritz: dentro e fora da lata de o qual, por sua vez, com posto pelo prefixo
lixo. So Paulo: Summus, 1979.
apo (que significa fazer ve r") e phainesthai (que
________ . Gestalt-terapia explicada. So Fhuio: Summus,
1977.
um a form a verbal reflexiva que significa ma-
nifestar-se desde si"). D e onde provm a tra
VERBETES RELACIO N AD O S duo da expresso fenom enologia" (legein ta
i
Awareness, Contato, Conscincia, Doena, sade e cura, phainomena) da seguinte form a: fazer ver, com
Energia, Excitao/extam ento, G estalt, N eurose. Psico
base em si m esm o, aquilo que se m anifesta, tal
f! se, Se/f
1 com o, com base em si m esm o, se m anifesta
(apophainesthai ta phainomena).
FENOMENOLOGIA
Fenom enologia, nesse sentido, no o

i N o Prefcio obra de P H G (1 9 5 1 ), texto estudo do que aparece, mas o fazer v e r - no


inaugural da abordagem que leva o m esm o m bito de nossa exp erincia - aquilo que se
nom e, seus autores apresentam a orientao m anifesta desde si, tal com o se m anifesta des
geral da investigao que propem : de si. O que se m anifesta desde si, por sua
vez, no um a coisa objetivada, j inscrita
[ ...] deslocar o foco da psiquiatria do em nosso cdigo natural, em nossas defini
fetiche do desconhecido, da adorao es espao-tem porais. As coisas naturais se
do inconsciente, para os problemas m ostram de acordo com a nossa definio de
e a fenomenologia da aw areness; que natureza, e no de acordo com elas m esm as.
fatores operam na aw areness, e como Razo pela qual, para a fenom enologia, o m a
faculdades que podem operar com xi nifestar-se desde si im plica um a espontanei

D IC IO N R IO OS G EST A LT -TE R A P IA
dade, a qual as coisas naturais quando m uito Ainda assim , PH G m antm -se fiis visa
representam , porm no a esgotam . da fenom enolgica sobre a noo de inten-
O term o intendonalidade tenta nom inar cionalidade, quando adm item ser a awareness
essa espontaneidade, sem autor em prico, um acontecim ento em inentem ente tem poral.
m as com base na qual passamos a represen N esse sentido, na te rceira parte do segun
ta r entidades em pricas, sejam estas hom ens, do volum e da obra de PH G (1 9 5 1 ), quando
m ulheres, outros anim ais, plantas ou coisas descrevem o fluxo de awareness nos term os
inanim adas, -azer fenom enologia, por conse de um sistem a ao qual denom inaram se/f,
guinte, fezer v e r o prim ado" dessa intencio- seus autores m encionam que a classificao,
nalidade prim eira e im pessoal, que se m ostra descrio e anlise exaustivas das estruturas
desde si antes m esm o de nossos instrum entos possveis do se /f constituem o tem a da feno
reflexivos dele poderem se apoderar - o que m enologia" (P H G , 1997, p. 184). D e acordo
justifica H usseri e Heidegger, cada qual a seu com eles, trata-se de entender o se/f com o a
m odo, terem tentado utilizar uma linguagem realizao do potencial, o que significa dizer
prpria, diferenciada da linguagem natural ou que o presente um a passagem do passado
cientfica. Mais ainda, fazer fenom enologia em direo ao futuro, e esses tem pos so as
fazer v e r a irredutibilidade desse prim ado, que etapas de um ato do se lf m edida que entra
nunca conseguim os dom inar, tal qual o tem em contato com a realidade ( provvel que a
po, que no pra de escoar. Alis, para todos experincia m etafsica do tem po seja prim or
os fenom enlogos, o tem po a form a ntim a dialm ente um a leitura do funcionam ento do
da intendonalidade. se//) (P H G , 1997, p. 180).
O ra , a essa espontaneidade que se re A afirm ao lacnica, mas crucial, que re
vela com base em si m esm a tal com o ela conhece, na experincia m etafsica do tem po,
vivida a cada instante e de m aneira im pesso o sentido profundo do funcionam ento do self,
al, P H G denom inam awareness. j em FA no deixa dvidas sB re a orientao feno
( 19 4 2 ), Perls utilizava o term o awareness" m enolgica das descries que seus autores
para designar a form a com o Kurt G oldstein pretendem estabelecer. A final, a experincia
sintetizava, transpondo-a para o cam po das m etafsica do tem po justam ente o tem a do
relaes organsm icas, a noo fenom eno- qual se ocupa H usseri em Lies para uma fe
Iggica de intendonalidade. O que significa nomenologia da conscincia interna do tempo
d izer que, diferena de H usseri e H eid e ( 189 3); tem a esse que reaparece articulado
gger, os fundadores da G estalt-terap ia no com a noo de intendonalidade na obra
acreditam se r preciso abandonar o discurso Ideas (1 9 1 3 ), a qual, por sua vez, serviu de
natural para d e scre ver os processos inten base para G oodm an propor a redao defi
cionais. Tal com o o fenom enlogo M aurice nitiva da teo ria do se/f segundo ele m esm o
M erleau-Ponty (l? 4 5 ), os fundadores da admitiu em carta dirigida a W olfgang Khler
G estalt-terap ia acreditam que a cincia, ela (Goodm an apud Stoehr, 1993, p. 80 ).
m esm a, capaz de apontar o prim ado dessa N o cam po da prtica cln ica, a noo
espontaneidade que se revela p or si. de fenom enologia se presta a designar um a

D IC IO N R IO D E G ES T A LT -TER A P IA
postura de disponibilidade do terapeuta FIGURA E FUNDO
em relao quilo que se m ostra na sesso
A concepo de figura e fundo em
com o algo b vio '', m as no necessariam en
G estalt-terap ia um a herana da psicologia
te ligado a um a causa ou a um agente d e
da G estalt, conform e afirm am PH G (1 9 5 1 ):
term inad o. Trata-se dos hbitos inibitrios,
Figura/fundo, situao inacabada e G estalt
dos estados de ansiedade e angstia, das
so os term os que tom am os em presta
naes m otoras e da ordem da linguagem ,
do da psicologia da G estalt ( 19 9 7 , p. 3 4 ).
en tre o utro s acontecim entos espontneos
W ertheim er, K h ler e Koffka, funaadores da
e inesperados com partilhados na sesso
psicologia da G estalt, afirm aram que a p er
teraputica. A o terap euta im porta pontuar
cepo no se constitui na m era som a de da
o m odo co m o esses acontecim entos se
dos sensoriais recebidos passivam ente pelo
m ostram desde si na atualidade da sesso,
indivduo. A o co n trrio , ela um processo
retornem e le s do passado, dirijam -se eles ao
ativo e sem pre se refere a todos ( holos) orga
futu ro . A fenom enologia aqui m enos um a
nizados sob um a form a ou estrutu ra de co n
m etodologia de interveno do que um a ati
ju n to , um a G estalt, cujas partes, se tom adas
tude de concentrao naquilo que se m ostra
separadam ente, no apresentam as m esm as
desde si.
caractersticas do to d o . A percepo est
Marcos Jos e Rosane Lorena M ller-Granzotto
subm etida a certas leis (lei da boa fo rm a, lei

REFER N CIA S BIB LIO G R FIC A S do fecham ento, lei da sem elhana e tc .) que
Hiioegger, M. (1927). Ser e tempo. Petrpolis: Vozes, fazem um a figura em ergir de um fundo, o
1989. qual, ao m esm o tem p o, a constitui e a cir
H usserl, E. (1 9 13 ). Idea s relativas a una fenomenologia
cunscreve (Koffka, 19 7 5 ).
pura e una filosofia fenomenolgica I. 3 . ed. M xico:
Fondo de Cultura Econm ica, 1986. A im portncia do todo em relao s par
________. ( 1893). Lies para uma fenomenologia da cons tes j era anunciada no pensam ento precursor
cincia interna do tempo. Lisboa: Imprensa Nacional/
de A ristteles, que, no sculo IV a .C ., em sua
Casa da M oeda, [s.d .].
obra Da poltica, considerava que o todo ,
M e r ia u -P o n t y , M. (1945). Fenomenologia da percepo.
So fiaulo: Perspectiva, 1994. com efeito, necessariam ente anterio r parte
ftRLS, E S. ( 19 42 ). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum- (apud Engelm ann, 20 02 ). Para A ristteles, o
mus, 2002.
im portante seria sem pre a form a total, no
ftLS, E S.; H efferune, R.; G oodman , R (1951). Gestalt-
terapia. So Paulo: Summus, 1997.
os elem entos que nunca surgem separados

SroEHR, T. ( 19 9 4 ). Aqui, ahora y Io que viene: Paul Good do se r ao qual pertencem (A ristteles apud
man y Ia psicoterapia G estalt en tiempos de crisis mun Engelm ann, 2 0 0 2 ).
dial. Santiago do C hile: Cuatro Vientos, 1997.
D e acordo com P H G (1 9 5 1 ), as noes

V ERB ETES RELA C IO N A D O S


de figura e fundo j estavam presentes em

Ansiedade, Awareness, Contato, Espontaneidade, b EFA ( 19 4 2 ), subsidiando um a teo ria segundo a


v
vio , Self, Teoria organsmca, Terapia e tcnica de con qual, na luta pela sobrevivncia, a necessida
centrao
de m ais im portante torna-se figura e organiza
o com portam ento do indivduo at que seja

D IC IO N R IO DE G E S T A L T -T E R A P IA
FIGURA E FUNDO

satisfeita, depois que ela recua para o fundo fundo fica perturbada. Encontram os frequente
(equilbrio tem porrio) e d lugar prxim a m ente ou uma rigidez (fixao) ou uma feita de
necessidade m ais im portante agora (P H G , form ao da figura (represso). Am bas interfe
1997, p. 3 5 ). A qui, v-se a clara influncia do rem na completao norm al de um a G esiait
holism o de G oldstein na concepo de figura adequada" (P H G , 1997, p. 34 ). Q uando a flui-
e fundo para Perls. N a relao figura/fundo, a dez do processo de form ao e destruio de
figura tem pregnncia, brilho, clareza, vivacida figuras interrom pida, a figura ou G estalt que
de, e se destaca de um fundo difuso e am orfo. no pde ser completada tom a-se uma situa
O fundo diz respeito ao cam po perceptual, o inacabada. Polster e Polster, na obra Gs-
isto , a tudo que relativo ao organism o e talt-terapia integrada (2 0 0 1 ,. p. 52 ), afirmam
ao m eio am biente. O significado da figura que as situaes inacabadas buscam a inteireza
sem pre dado pela relao contextual com o e, quando obtm poder suficiente, o indivduo
fundo. Para Perls, a vida saudvel propriam en assaltado por preocupaes, com portam en
te dita a expresso da fiuidez no processo to com pulsivo, tem ores, energia opressiva e
de form ao figura/fundo, no qual as necessi muitas atividades autoderrotistas.
dades dom inantes do organism o so satisfeitas A terapia gestltica busca restabelecer a
segundo sua em ergncia ]1 'A m aneira com o o fiuidez do processo de form ao figura/fundo
paciente feia, resp ira, m ovim enta-se, censura, por m eio da anlise das estruturas internas da
despreza, busca m otivos etc. [ ...] a exp res experincia presente
so de suas necessidades dom inantes (P H G ,
1997, p. 3 6 ). 1 at que o contato se intensifique, a
awareness se ilumine e o comporta
A relao entre figura e fundo na mento se energize. E o mais importan
sade um processo de emergncia te de tudo, a realizao de uma Gestalt
e recuo permanentes, mas significa vigorosa a prpria cura, porquanto
tivos. Assim, a interao entre figura a figura de contato no apenas uma
e fundo torna-se o centro da teoria indicao da integrao criativa da
[ ...] : ateno, concentrao, interesse, experincia, mas &a prpria integra
preocupao, excitamento e graa so o. (P H G , 1997, p . 4 6 )
caractersticos da form ao saudvel
de figura/fundo; enquanto confuso, O s textos tradicionais da Gestalt-terapia
tdio, compulses, fixaes, ansie costumam ocupar-se preferencialm ente da
dade, amnsias, estagnao e aca- figura que em erge em detrim ento do fundo
nhamento so indicadores de uma que a contextualiza e fom ece-lhe significado.
form ao figura/fundo perturbada. Polster e Polster ( 19 7 6 , p. 4 5 ), contem por
(P H G , 1997, p . 34) neos de Fritz Perls, afirm avam que o fundo
" [...] difuso e am orfo, e sua funo principal
N a neurose e, de form a mais aguda, na servir de contexto para a percepo da figura,
psicose, [...] a elasticidade da form ao figura/ dando-lhe profundidade e relevo, porm sem

D IC IO N R IO DE G ES T A LT -TER A P IA
despertar interesse por si m esm o . Estudos no m ar, um a onda que se levanta e se faz
m ais recentes vm im plem entanoo o interes figura, ganhando significado sob o lam pejo da
se pelo fundo, investigando o cam po total em awareness. A fluidez da relao figura/fundo
que se do as experincias vividas. com o a fluidez da onda no m ar. A onda
G estaltistas com o Lynne jaco b s e Richard (figura), em nenhum m om ento, perde as ca
H ycner, p or exem plo, tm desenvolvido ractersticas do m ar (fu n d o ). N unca deixa de
aproxim aes entre a G estalt-terap ia e a te o se r m ar. R adicalizando: a figura , no fundo.
ria - >niersubjetividade. i. :luin do-m e nessa Penso que a imagem onda/m ar consegue
nova verte n te, penso que a clara com p reen dar conta das com plexas relaes do indivduo
so da abrangncia e do significado do fundo com a em ergncia de >uas necessidades na his
de fundam ental im portncia na investigao tria de sua vida. O m ar se encrespa em ondas
da constituio da subjetividade. Focalizando sob o aoite dos ventos e sob a influncia das
o arcabouo cultural, proponho um a nova fases da lua. Assim , pode se r concebido com o
m etfora (onda/m ar15) para rep rese n tar as um sistem a que faz parte de outros sistem as.
relaes figura/fundo: do m eu ponto de vis N esse sentido, a m etfora onda/m ar perm ite
ta, em se tratando da subjetividade, convm aproxim ar a Gestalt-terapia da teoria dos sis
pensar a exp erincia vivida (figura) com o
tem as, ampliando sua com plexidade, com o
im ersa num fundo - um enorm e caldo cultu
defendia Th rse Tellegen, na obra Gestalt e
ral, form ado de crenas, valo res, costum es,
grupos: uma perspectiva sistmica ( 19 8 4 ).
regras, m itos, histrias individuais e co leti
Maria G erciieni Cam pos de Arajo (G ercy)
vas etc. - , herana transm itida pelas tro cas
intersubjetivas. Represento essa articulao REFERN CIA S B IB LIO G R FIC A S
com o um a onda no m ar porque considero A rajo , M. G . C . de. Subjetividade, imaginrio cultural e
essa imagem adequada para d ar conta da awareness. VI Congresso Brasileiro da Abordagem
Gestltica e IX Encontro Nacional de Gestalt-terapia.
com plexidade da form ao figura/fund nas
Gramado (R S), 2003.
experincias subjetivas.
Aristteles. Da parte dos anim ais. I, V 645a. Trad. R
O m ar, repleto de toda so rte de seres Louis (1 9 56 ). Retrad. de A . Engelm ann. Gestalt
aquticos, ora com guas tran sparen tes ao psychoiogy and em pirica! contem poraneous Scien
ce. Psicologia: teoria e pesquisa, Braslia, v. 18, n.
o lh ar hum ano, ora com guas m ais profun
1, 2002.
das e opacas (inconscientes?), o ra, ainda, ___________ . Da poltica. I, 2, 1253a. Trad. j. Tricot. Re
com guas insondveis, rep resen ta o fundo trad. de A . Engelmann. Gestalt psychoiogy and em-

(cam po perceptual cultural que com pe a pirical contemporaneous Science". Psicologia: teoria e
pesquisa, Braslia, v. 18, n. 1,2 0 0 2 .
histria singular e coletiva do ind ivd uo). A
Koffka, K. Princpios de psicologia da G estalt. So Paulo:
onda (figura) ondulao no m ar. Eia no Cuitrix, 1975.
se destaca do m ar; ela se destaca no m ar. Perls, E S. Ego, fome e agresso. So Paulo: Summus,
C ada exp erincia vivida um a ondulao 2002.
Perls, E S .; Hefferune, R .; G oodman, R (1951). Gestalt-
terapia. So Paulo: Summus, 1997.

15 Consultar Arajo (20 03), no qual essas idias so discutidas Polster, E .; Polster, M. Gestait-terapia integrada. So
mais detalhadam ente. Paulo: Summus, 2 0 0 1.

D IC IO N R IO DE G ESTA LT-TER A P IA
__________ . Terapia gyestltica. Buenos A ires: Am orrortu, Na teoria da Gestalt-terapia, a
1976.
experincia da ansiedade con
"Iellegen, T . A. G estalt e grupos: uma perspectiva sistm ica.
So Paulo: Summus, 1984. siderada como uma constante na
personalidade do neurtico, como um
V ER B ETES RELA CIO N A D O S dos traos mais marcantes epresentes.
Ansiedade, Doena, sade e cura, Excitao/excitam enio. A ansiedade gera imobilidade, uma
Experincia. Fiuidez, Gestalt, Gestaltism o, Holism o, N e
postura de evitao das situaes e
cessidades, N eurose, Organismo, Parte e toGo, Psicose.
Situao inacabada de mau funcionamento, portanto,
do mecanismo holstico natural da
auto-regulao organsmica. [ ...] a
F1XAO (VER MECANISMOS Gesralt-terapia ir considerar que a
NEURTICOS) ansiedade uma experincia que gera
paralisao e quebra do fluxo natural
de funcionamento do sujeito. (L im a ,
FLUIDEZ
2005, p. 56)
Para tratarm os do conceito de fiuidez na
G estalt-terapia, im prescindvel levarm os em O pensam ento holstico tam bm foi ou
considerao a enorm e influncia da teo ria tra im portante contribuio adotada por Perls
organsm ica de Kurt Goldstein nessa aborda desde EFA. Ele com preendia que a nossa
gem . J em EFA ( 19 4 2 ), Perls declara a im por existncia constituda por m ltiplas funes
tncia da adoo do conceito de organism o e energias, sendo que [ ...] toda m udana
de G oldstein na construo de uma nova te na substncia do m undo o co rre no espao e
o ria psicolgica, que se propunha a: a) subs tem po. [ ...] tudo est em um estado de fluxo
tituir os conceitos psicolgicos por conceitos - m esm o a densidade da m esm a substncia
organsm icos; b) substituir a psicologia associa- m uda com diferenas de presso, gravitao e
cionista pela psicologia gestaltista; c) aplicar o tem peratura (Perls, 20 02 , p. 5 5 ).
pensam ento diferencial, baseado na indiferen Essa viso de fiuidez e perm anente m u
a criativa de S. Friedlnder (P erls, 1969, p. dana um a viso universal. Tudo que vivo se
14 ; traduo nossa). encontra em mudana. O s seres humanos so
Pensar o se r hum ano dentro do ponto sistem as vivos e fluidos. A impossibilidade de
de vista organsm ico significa assum ir que fluir, acompanhando o ritm o das mudanas que
a auto-regulao o princpio pelo qual o ocorrem na vida, um dos principais sintomas
organism o se atualiza no m eio. A auto-regu daquilo que Perls reconhecia com o neurose:
lao [ ...] um processo holisticam ente na
tural do organism o, com o um a potencialida Fica evidente que quando Fritz Perls
de intrnseca do se r hum ano (Lim a, 2 0 0 5 , se referia ao papel da fiuidez, da mu
p. 5 5 ). Q uando h um a interrupo no cid o dana permanente na vida do ser hu
norm al da auto-regulao, o indivduo exp e- mano, ele no estava falando de algo
riencia ansiedade: interior, uma essncia, que se modifi-

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TER A P IA

t
cava, mas sim de um mecanismo na perm anente do hom em , encarado com o
tural de funcionamento baseado nas um sistem a funcionalm ente ab erto , a G es-
necessidades de permanentes modifi tait-terapia utilizou-se do conceito de auto-
caes nas aes do sujeito diante do regulao organsm ica conceito este to
seu intercmbio com o meio circun im portante para a com preenso do hom em
dante. No o sujeito que se modifica, com o um sistem a em perm anente flu x o ...
mas sim o sistema total que envolve (Lim a, 2 0 0 5 , p. 2 0 8 ).
a pessoa e o meio ambiente. (Lima, Para fechar este vero ete, nada m elhor que
2005, p. 56) a to conhecida frase de H e rd ito , que diz:
N o possvel entrar duas vezes no m esm o
Perls acreditava que um dos papis da rio (in C esta, 20 0 2 , p. 149). Assim com o as
psicoteraoia era prom over m aior fluidez no guas, o ser hum ano precisa flu ir e se renovar
funcionam ento saudvel da pessoa p or m eio a cada segundo.
do resgate do seu prprio m ecanism o de
Ratrda Lim a (Ticha)
auto-regulao organsm ica. U m dos princi
pais entraves a esse m ecanism o o co rre quan REFER N CIA S B IB LIO G R FIC A S

do as necessidades do indivduo se opem s C osta. Alexandre. H erdito - fragmentos contextualiza-


dos. Rio de Janeiro: Drfel, 2002.
necessidades sociais:
Lima, R V A . Psicoterapia e m udana - uma reflexo. 2005.
Tese (Doutorado) - Instituto de Com unicao, U ni
A sociedade exige conformidade atra versidade federal do Rio de Janeiro (U FR J), Rio de
Janeiro.
vs da educao. [ ...] A fim de com
Perls, H S. (1942). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum-
pactuar com os deveras da socieda
mus, 2002.
de, o indivduo aprende a ignorar seus
___________ . Ego, hunger and aggression. N ova York: Vmta-
prprios sentimentos, desejos e em o ge Books, 1969.
es. Ento ele tambm se dissocia de Stevens, J. O . (o rg .). Isto Gestalt. So Paulo: Summus,
1977.
ser parte integrante da natureza. [ ...]
O resultado desta alienao dos sen
V ER B ETES RELA C IO N A D O S
tidos o bloqueio de seu potencial e a
Ansiedade, Auto-regulao organsm ica. Em oes, Ener
distoro de sua perspectiva. (P e rls in gia, Gestaltism o, H olism o, Indiferena criativa. N ecessi
Stevens, 1977, p . 20 -1) dades. N eurose, Sade, Sistem a, "Teoria organsmica

A noo de sade com patvel com a


FRONTEIRA DE CONTATO
te o ria da G estait-terap ia bastante diversa
da noo de sade preconizada pelas cin Em G estait-terapia, com preende-se o ser
cias m dicas; ela [ ...] transform ada pela hum ano na perspectiva da teo ria de cam po,
idia de fluidez, sendo o estado saudvel do sendo cam po com preendido com o a intera
organism o hum ano um livre flu ir de condi o organism o/m eio. D e acordo com PH G
es sem pre m u t v e is... (Lim a, 2 0 0 5 , p. (1 9 5 1 ), toda funo hum ana um interagir
2 0 7 ). Sustentando esta noo de fluid ez num cam po organism o/am biente, sociocultu-

D 1 C IO N R IO DE G ES T A IT -T ER A P IA
I 17 FRONTEIRA E CONTATO

ral, animai e fsico . E acrescentam : [ ...] desse uno consigo; sentir-se mal significa alienao,
m odo, em qualquer estudo de cincias do ho afastar-se. N o sentir-se bem e m al, vem os a
m em , tais com o fisiologia hum ana, psicologia funo discrim inatria do organism o: este
ou psicoterapia, tem os de falar de um cam o trabalho que na G estalt-terap ia cham am os
po" (P H G , 199 7, p, 4 3 ). A ocorrncia dessa de fro nteira do ego . 16
interao organism o/am biente se d no que
Angela Schillings
foi denom inado de "fronteira. A fro nteira de
contato no algo fixo e no pertence nem REFERN CIA S B IBLIO G RFICAS

ao organism o nem ao m eio: o que os co Perls, F S. Ego, fome e agresso. So Paulo: Summus,
2002.
necta indissociavelm ente.
Perls, F S .; H efferune, R .; G oodman, R (1951). Gestalt-
terapia. So Paulo: Summus, 1997.
Quando dizemos fronteira pensa Stevens, j. O . (o rg .). Isto Gestaft. So Paulo: Summus,
mos em uma fronteira entre; mas 1977.

a fronteira - de - contato, onde a


V ERB ETES RELACIO N ADO S
experincia tem lugar, no separa o
Contato, Experincia, Organismo, le o ria de campo
organismo e seu ambiente; em vez
disso limita o organismo, o contm e
protege, ao mesmo tempo que contata FRUSTRAO
o ambiente. Isto , [ ...] a fronteira de
Desde EFA ( 19 4 7 ) que Fritz Perls faz refe
contato por exemplo, a pele sensvel
rncias ao term o frustrao, considerando-
- no to parte do organismo como
o com o um dos ingredientes para em basar a
essencialmente o rgo de uma re
tica das avaliaes nos pensam entos e aes
lao especfica entre o organismo e o
hum anos (Perls, 20 02 p. 9 4 ).
ambiente. (P H G , 1997, p . 43)
Frustrao um a tenso que faz parte
do desenvolvim entb das relaes do ser hu
Sendo na fro nteira que o co rre a exp e
m ano com seu contexto sociai, inclusive da
rincia do organism o com o seu m eio, sem
relao teraputica. Surge nas situaes do
que o organism o deixe de se r quem , ao
dia-a-dia, no contato com o m undo que nos
m esm o tem po que se m odifica pelo contato
rodeia, nos m om entos em que no conse
que estabelece com o que no ele, nela
guim os se r satisfeitos em nossos desejos e
(fro n teira) que podem os p erceb er de que
necessidades: [ ...] a tenso surgida da ne
form a organism o e am biente se unem e se
separam . necessrio que exista um a funo
que regule as identificaes e alienaes 16 N a criana muito pequena, as funes do ego (e , com
elas, as fronteiras do ego) no esto ainda desenvolvidas"
na exp erincia de fro nteira organism o/am
(Peris, 2002, p. 167 ). A fronteira do ego flexvei, se fo r fixa
biente. Perls (in Steven s, 19 7 7 , p. 5 3 ), vai se transforma-se em carter. [...] N a pessoa sadia, ela se mo
difica quando a situao varia; pode ser considerada como
re fe rir ao trabalho em G estalt-terap ia com o um lugar de encontro entre grupos de em oes opostas:
um trabalho de fro n teira. Sentir-se bem rejeies e aceitaes; identificaes e alienaes, emoes
positivas e negativas. Talvez a funo bsica da fronteira do
para o organism o significa identificao, se r ego seja a discriminao" (Perls in Stevens, 1977, p. 53-4).

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
fKUi> I KACyA 18

cessidade de um fecham ento cham ada As dificuldades surgem quando a vivncia


frustrao [ ...] (P erls, 1979, p. 107). da frustrao gera ansiedade alm do que o
indivduo consegue suportar. Se, contudo, a
Uma relao verdadeiram ente satis frustrao persistir alm da ansiedade que a
fatria e saudvel entre quaisquer criana capaz de suportar, ela se sente m uito
duas pessoas exige de cada uma a 'm a l. [ ...] A criana sofreu um traum a, que se
habilidade para misturar simpatia repetir sem pre que o co rre r uma frustrao
com frustrao. A pessoa saudvel real (P erls, 20 0 2 , p. 95 ).
no desconsidera as necessidades dos Fritz Perls ficou conhecido com o um gran
outros nem perm ite que as suas se de e hbn "rustrador, e descreve a im portncia
jam desconsideradas. (P e rls , 1985, da frustrao na relao teraputica em co n
p. H 7 ) sonncia com seu entendim ento ao papel da
frustrao no desenvolvim ento hum ano. Ele
A vivncia da frustrao a princpio no considera que, por m eio da frustrao habili
danosa, podendo sim se r extrem am ente dosa, o terapeuta pode proporcionar ao clien
saudvel. E fundam ental para o processo de te a oportunidade de entrar em contato com
desenvolvim ento do se r hum ano que perm ita suas inibies, bloqueios, m edos e tc., facili
ao indivduo, desde criana, vive r frustraes, tando a m obilizao de seu prprio potencial
na m edida de sua habilidade para assim il-las. para lidar com o m undo a seu redor.
N esse contexto, o Indivduo pode aprender a
superar as situaes sociais, em vez de apenas Primeiro, o terapeuta proporciona a
m anipul-las para dim inuir seus efeitos (com o oportunidade de a pessoa descobrir o
no caso das neuroses). que necessita [ ...] . Ento o terapeuta
deve proporcionar a oportunidade, a
[ ...] cada vez que o mundo adulto situao na qual a pessoa possa cres
impede a criana de crescer, cada cer. E o meio frustrarmos o paciente
vez que ela m im ada p or no ser de tal form a que ele seja forado a de
frustrada o. suficiente, a criana est senvolver seu prprio potencial. (P e rls,
presa. Assim, em vez de usar seu p o 1977, p . 61)
tencial para crescer, ela agora usar
seu potencial para controlar o mun [O terap euta] deve, ento, aprender
do, os adultos. Em vez de mobilizar a trabalhar com simpatia e ao mesmo
seus prprios recursos, ela cria de tempo com frustrao. Pode parecer
pendncias. Ela investe sua energia que estes dois elementos so incompa
na manipulao do am biente para tveis, mas a arte do terapeuta fundi-
obteno de apoio. Ela controla os los num instrumento efetivo. Ele deve
adultos, comeando a manipul-los ser duro para ser bondoso. Deve ter
ao discriminar seus pontos fracos. uma percepo abrangente da situa
(P e rls , 1977, p. 55) o total, deve ter contato com o cam

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
I 19 FUNO E DISFUNO DE CONTATO

po total - tanto de suas prprias ne difundida. Podem os evidenciar esse princpio


cessidades e reaes s manipulaes nas prim eiras linhas do tem a fronteira de
do paciente quanto das necessidades contato presente na obra de P H G , na qual j
e reaes do paciente ao terapeuta. E fica apontado que um a funo de contato est
deve sentir-se livre para express-las. vinculada a um a experincia sensorial.
(P e rls, 1985, p. 117)
A experincia se d na fronteira en
Porm , cabe ressaltar a im portncia do uso tre o organismo e seu ambiente, pn -
adequado da frustrao no contato com cada mordiaimente a superfcie da pele e
cliente, O paciente excessivam ente frustrado os outros rgos de resposta sensorial
sofrer, mas no crescer. E descobrir, com e motora. A experincia funo des
a intuio perspicaz e viso distorcida do neu sa fronteira, e psicologicamente o que
r tico , todos os tipos de m aneiras para evitar real so as configuraes inteiras
a frustrao de longo alcance que o terapeuta desse funcionar, com a obteno de
lhe im pe (Perls, 1985, p. 120). algum significado e a concluso de al
Mrcia Estarque Pinheiro
guma ao. (P H G , 1997, p . 41)

REFERN CIA S BIB LIO G R FIC A S Em Gestalt-terapia integrada (1 9 7 9 ), no


Perls, F .S . A abordagem gestltica e testemunha ocular da
captulo 'As funes de contato, Erving e M
terapia. Rio de Janeiro: Zahar, 1985.
riam Polster destacam as qualidades dos r
________ . ( 1947). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum-
m us, 2002. gos dos sentidos (olhar, escutar, tocar, cheirar
________ . Escarafunchando Fritz: dentro e fora da lata de e degustar) com o funes de contato, acres
lixo. So Paulo: Summus, 1979.
centando o falar (que envolve vo z e lingua
________ . Gestalt-terapia explicada. So Paulo: Summus,
gem ) e o m ovim entar-se. Segundo os Polster
1977.
( 197 9 , p. 12 5 ): Este sete processos so as

V ERB ETES RELA CIO N A D O S funes de contato. E atravs destas funes


Ansiedade, Auto-apoio, Crescim ento, Energia, Necessi que o contato pode se r obtido e atravs da
dades, Neurose corrupo destas funes que o contato pode
se r bloqueado ou evitado .
Para m elhor com preenso desses concei
FU N O E D ISFU N O D E C O N TA T O
to s, necessrio integr-los idia de con
A idia de funo de contato surge no tato", fronteira de contato, considerando-os
livro de PH G ( 19 5 1). O binm io funo/dis- com o um processo gerador de autoconscin-
funo de contato est m uito associado ao cia sobre os m odos de a pessoa se sentir no
princpio fisiolgico no qual alguns concertos m undo (ser-no-m undo) e consequentem ente
da Gestalt-terapia se apoiam , na busca de um a perceber seus m odos de relao.
linguagem que a tom asse com preensvel aos O s conceitos de funo/disfuno de
seus interlocutores, considerando o contexto contato , com o tm sido exp ostos, rep re
histrico e cultural no qual a abordagem foi sentam a possibilidade do contato livre, es

OICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
pontneo e, portanto, saudvel, ou o con VER B ETES RELA CIO N A D O S

tato interrom pido, represado ou im posto, Awareness, Contato, Existencialism o, Experincia, Fe-
nomenologia, Fronteira de contato, N eurose, Ser-no-
tornando-se um a possibilidade de estabele mundo
cim ento da neu rose. A ssim , a funo de con
tato a abertura por m eio dos sentidos para
viven ciar as trocas com o m undo e a disfun- FU N O ID, F U N O EG O , FU N O
o de contato o encolhim ento, o em bo- PERSONALIDADE
tam ento desse fluxo natural. N a psicote-
Esses conceitos surgem na parte dedicada
rapia. a pessoa pode am pliar sua awareness
teoria do se/f na obra de PH G (1 9 5 1 ). En-
(conscientizao) sobre o prprio processo
quanto o se/f caracterizado com o processo
e reco nhecer suas escolhas.
brangente e perm anente de cam po e de
N um a verso mais atualizada, faz-se ne
daptao cnadora, funo id, funo ego e
cessrio um retorno s bases existencial-fe-
funo personalidade so descritas com o es
nom enolgicas para que a idia de funo/
truturas possveis do se/f" (P H G , 199 7, p. 18 4 ),
disfuno no gere um erro de conceito17, o
com o aspectos do se/f (P H G , 199 7, p. 183)
que poder levar o terapeuta a atuar na re
ou com o os trs principais sistem as parciais
com posio de um a funo de contato ou na
- ego, id e personalidade - , que em circuns
correo de um a disfuno, distanciando-se
tncias especficas parecem se r o se /f (P H G ,
da proposta genuna da abordagem .
199 7 , p. 17 7 ), com o esclarecim ento de que,
im portante ressaltar que o grande dife
por razes diversas de tipos de pacientes e de
rencial da abordagem gestltica considerar o
m todos de terapia, essas trs estruturas par
contato um a experincia vivida e nica, com
ciais foram consideradas nas teorias da psicolo
um sentido peculiar para quem o vivncia,
gia anorm al com o sendo a funo total do se /f
e nesse aspecto que est a genialidade de
(P H G , 199 7, p. 18 4 ). N esse sentido, as trs
Fritz Perls. Cabe-nos captar sem capturar, ex-
funes so assim diferenciadas:
penenciar sem classificar, resgatar sem recu
perar, acom panhando a pessoa em seu fluxo
Enquanto aspectos do s e lf num ato
livre em busca de si m esm a.
simples espontneo, o Id, o Ego e a
Laura Cristina de loled o Quadros Personalidade so as etapas principais
de ajustamento criativo: o Id o fundo
REFERN CIA S BIB LIO G R FIC A S
determinado que se dissolve em suas
Perls, F S .; H efferune, R .; G oodman , R (1951). Gestalt-
terapia. So Paulo: Summus, 1997. possibilidades, incluindo as excitaes
Polster, E .; POlster, M. Gestalt-terapia integrada. Belo orgnicas e as situaes passadas ina
Horizonte: Interlivros, 1979. cabadas que se tornam conscientes, o
ambiente percebido de maneira vaga e
os sentimentos incipientes que conec
tam o organismo e o ambiente. O Ego
17 Considera-se erro de conceito a adoo de uma perspec
tiva m ecanicista cartesiana com o predom nio de uma viso
a identificao progressiva com as
utilitarista. possibilidades e a alienao destas, a

D;l C l O N R I O DE GESTALT-TERAPIA
limitao e a intensificao do contato A funo id concernente s pulses
em andamento, incluindo o compor internas, s necessidades vitais e, espe
tamento motor, a agresso, a orienta cialmente, sua traduo corporal [...]
o e a manipulao. A Personalida a funo eu, pelo contrrio, uma
de a figura criada na qual o se lf se funo ativa, de escolha ou rejeio de
transforma e assimila ao organismo, liberada [...] a funo personalidade
unindo-a com os resultados de um a representao que o sujeito faz de
crescimento anterior. Obviamente, si mesmo, sua auto-imagem, que lhe
tudo isso somente o prprio processo permite se reconhecer como responsvel
de figura-fundo, e em um caso simples pelo que sente ou pelo que faz.
assim no h necessidade de dignificar
as etapas com nomes especiais. (P H G , Esses m esm os autores descrevem a va
1997, p. 184) riao de intensidade ou de preciso das trs
funes do self saudvel conform e os m om en
A observao da parcialidade desses trs tos e a necessidade, ou seja, quando o ajus
conceitos em relao ao de self se encontra tam ento perm anente s condies sem pre
presente tam bm na crtica a outras linhas flutuantes do m eio fsico e social m antido.
te ricas e prticas, por exem plo na afirm a E tam bm fazem referncia s perturbaes
o de que toda teo rizao , e em particular desse funcionam ento que viriam perturbar a
a introspeco, deliberada, restritiva e abs- fluidez norm al das em oes, do pensam ento,
trativa; desse m odo, ao te o riza r sobre o self, do com portam ento no d e co rrer do ciclo da
particularm ente a partir de introspeces, experincia. Assim , a psicose seria sobretudo
o Ego que assom a com o estrutura central um a perturbao da funo id: a sensibilida
do s e lf (P H G , 19 9 7 , p. 18 6 ). D o m esm o de e a disponibilidade do sujeito s excitaes
m odo, na abordagem sobre o te rico freu externas (perceptivas) ou internas (proprio-
diano orto d o xo , para quem as enunciaes ceptivas) so perturbadas (G ing er; Ginger,
conscientes do paciente neurtico contam 1995, p. 128); e a neurose, pelo contrrio,
m uito pouco. [ ...] Em lugar destes, o te rico seria um a perda da funo ego' ou da funo
dirige-se ao extrem o oposto e descobre que personalidade: a escolha da atitude adequa
a parte im portante e ativa do aparato m en da difcil ou desadaptada (G ing er; Ginger,
ta l o Id (P H G , 19 9 7 , p. 18 6 ). E ainda m ais 1995, p. 128).
enfaticam ente na proposio de que A per Todavia, no obstante a im portncia concei
sonalidade na qualidade de estrutura do self tuai e terica das trs funes, inclusive na psi-
tam bm em grande parte descoberta-e-in- copatologia, im portante lem brar sua subordi
ventada no prprio procedim ento analtico" nao ao sentido global de self. Se, por exem
(P H G , 1997, p. 187). plo, a personalidade pode se r transparente em
O funcionam ento "em trs m odos do self algum m om ento, justam ente porque ela o
na conceptualizao gestltica tam bm des sistem a do que foi reconhecido (P H G , 1997,
crito pelos G inger ( 199 5 , p. 127 -8 ): p. 18 8 ), enquanto o self no , em absoluto,

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
FU N O ID, FU N O EG O ... 122

transparente [ ...] porque sua conscincia de self O organismo persiste pela assimilao
em term os do outro na situao concreta" do novo, pela mudana e crescimento.
(P H G , 199 7, p. 18 8 ). Ento, para efeitos do [ ...] Todo contato criativo e din
trabalho teraputico em Gestait-terapia com o mico. No pode ser rotineiro, estereo
sentido processual do self com o proposto por tipado ou meramente conservador,
Goodm an, podem -se considerar rjn o id/fun- pots precisa lidar com o novo. [ ...]
w ego/luno personalidade com o abstraes Podemos portanto definir: psicologia
(conceituais) possves :om base na experincia o estudo dos ajustamentos criativos.
da situao ou do cam po. Mas com o cuidado Seu tema a transio sempre reno
sugerido por autores com o Robme (2 0 0 3 , p. vada ntre novidade e rotina, resul
3 4 ), que, ponderando jO ^ e as escolhas m eto
tar.u> m assimilao e crescimento.
dolgicas subjacentes. :verte que "aquilo que
[ ... Por outro lado, psicopatologia o
em geral eu nom eie m esm o' pode muitas
estudo das interrupes e inibies ou
vezes ser abordado com o um a diferenciao
acidentes no curso dos ajustamentos
prem atura do cam po.
criativos. (P H G , 1951, p . 2 3 0 -1 ; tra
Claudia Baptista Tvora duo nossa)

REFER N CIA S B IB LIO G R FIC A S


D e acordo com esse arcabouo co n cei
G inger, S .; G inger, A . Gesta/L uma terapia do contato.
So faulo: Summus, 1995. tuai, na G estait-terap ia,
Perls, R S .; H efferune, R .; G oodman , R (1951). Gestait-
terapia. So Paulo: Summus, 1997.
[ ...] funcionamento saudvel visto
Robine, J.-M . D o campo situao". Revista d e Gesta/t,
So Paulo, n. 1 2,2 0 03 .
como o fluxo pleno, contnuo e energi-
zado de aw areness e form ao figurai,
V ER B ETES RELA C IO N A D O S no qual, por meio de fronteiras perm e
Agresso, Ajustamento criativo, Cam po, Contato, Figura veis e flexveis, o indivduo interage
e fundo, Fluidez, Necessidades, N eurose, Self, Situao
inacabada
criativamente com seu meio ambiente,
desenvolvendo sensibilidade e recursos
para reconhecer e responder s domi-
F U N C IO N A M E N T O SAUDVEL E nncias espontneas que se lhe afigu
F U N C IO N A M E N T O NO SAUDVEL rem, usando suas funes de contato
N o livro de P H G , im pressiona a dim enso para avaliar e apropriadamente atuar
esttica que a fundam entao existencial tom a as possibilidades de contatos mutua
em seus escritos, no sentido dos constantes mente enriquecedores e satisfatrios,
paralelos traados entre processos artsticos e e de interromp-los, quando txicos
criativos e funcionam ento hum ano saudvel, e intolerveis. Sade [se ria ento] a
entre arte e terapia. Essa f na capacidade prevalncia e relativa constncia des
hum ana de se r o artista sua prpria existncia te tipo de funcionamento. (C io m a i,
est encunhada no pensam ento gestltico: 1989, p. 30-9)

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
23 FU N C IO N A M EN TO SAUDVEL E...

Em outras palavras, a capacidade hu 1991, p. 30 -9), caracterizando-se pela pre


m ana de estar sem pre criando e recriando sena de figuras cristalizadas, estereotipadas,
novas form as, vitalizadas e energizadas pelas sem brilho, desenergizadas e fundam ental
dom inncias espontneas que em irjam , e de m ente disfuncionais.
d e stru ir ou desconfigurar form as jdisfuncio- Em sntese, poderiam os d izer que, para
nais, reconigurando-as ou ressigm ficando-as a Gestatt-terapia, funcionam ento saudvel
de acordo com a situao. Form as de ser, aquele que flui criativam ente de uma form a
sentir, olhar, tocar, perceber, estar, eiacio- o figurai outra, enquanto funcionam ento
nar-se, am ar, cativar, trabalhar, responder, no saudvel o funcionam ento caracterizado
o u sar transgredir, ajustar-se, enfim , de viver por entraves e cristalizaes, que impedem a
e conviver, form as de estar consigo e com os fluidez do processo de contato criador consi
outros no m undo, de form a sem pre fluida, go m esm o, os outros e o m undo,
renovada e criativa.
Selma Ciornai

Em contrapartida, funcionamento no REFER N CIA S B IBLIO G RFICAS

saudvel vai ser o funcionamento C iornai, S. Em que acreditamos?, Gestalt Terapia jornal,
Curitiba, I, p. 30-9, 1991. Apresentado no II Encon
caracterizado por interrupes, ini tro Nacional de Gestalt-terapia, Caxam bu, 1989.
bies e obstrues destes processos, Disponvel em : < http://W ww.gestaltsp.com.br/> .
com a consequente form ao de fi Perls, E S. The Gestalt approach and eye witness to therapy.
Nova Yorlo Science and Behavior Books, 1973.
guras fixas, fracas, confusas, que ao
Perls, E S .; H efferune, R .; G oodman, R Gestalt therapy:
no se completarem vo dificultando exdtement and growth in the human personality. Nova
progressivamente as possibilidades de York: D ell, 1951.
contatos vitalizados e vitalizantes com
o presente. (C io rn a i, 1991, p. 30-9) VER B ETES RELA CIO N A D O S
Ajustamento criativo. Assim ilao, Aworenets, Contato,
Crescim ento, Doena, sde e cura, Dominncias, Figura
D oenas" ou patologias seriam ento a e fundo, Fluidez, Fronteira de contato, Funo e disfuno
"recorrncia crnica deste tipo de funciona de contato, Organismo

m ento, com a consequente cristalizao das


dificuldades do indivduo e em pobrecim ento
de seus contatos com o mundo" (C io rn ai,

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
GESTALT, GESTALT ABERTA, GESTALT veu em relao psicanlise, sua form ao ini
FECHADA, GESTALT INACABADA 13 cial. Visando abandonar a postura associacio-

Diante da dificuldade de traduo da pala nista preponderante na cincia da poca, cada

vra alem Gestalt'' para as demais lnguas, ado vez mais encontra na psicologia da G estalt um

ta-se no vocabulrio da Gestalt-terapia o term o novo recurso te rico . Perls dedicou a edio

no original. Fritz Perls ( 197 7, p. 19 ) escreveu: am ericana do livro EFA, publicada em 196 9, a
W ertheim er, e sobre esse autor ele diz:

Gestalt uma palavra alem para a


qual no h traduo equivalente em [...] Wertheimer formula a teoria da
outra lngua. Uma Gestalt uma forma, Gestalt desta maneira: Existem tota-
uma configurao, o modo particular de lidades cujo comportamento no de
organizao das partes individuais que terminado pelo de seus elementos indi
entram em uma composio. A premis viduais, mas onde os processos parciais
sa bsica da psicologia da Gestalt que a so determinados pela natureza intrn
natureza humana organizada em par seca dessas totalidades. A esperana da
tes ou todos, que vivenciada pelo in teoria da Gestalt determinar a natu
divduo nestes termos, e que s pode ser reza de tais totalidades". ( 2 0 0 2 , p . 61)
entendida como uma funo das partes

cU b
ou todos dos quais feita. D e fundam ental im portncia para a cria

o da abordagem da Gestalt-terapia foram
A G estalt-terapia surge com o resposta s incorporados da psicologia da G estalt a viso
<u ' O

crticas e reform ulaes que Perls desenvol-8


1 no determ inista de causa e efeito, a noo
p / C O \ . * (\a /

de organizao em um todo no divisvel em


segm entos particularizados e o conceito de
18 Encontram -se no vocabulrio da Gestalt-terapia outros
usos associados palavra Gestalt", com o G estalt boa, G estalt com o um a unidade de referncia ade
G estalt incondusa, Gestalt oculta, Gestalt frgil etc. No en quada para pensar os todos sobre os quais o
tanto, considero os descritos aqui com o os mais usuais e,
portanto, os que descreverei. princpio da auto-regulao im pera.
1
GESTALT GESTALT ABEKIA, ( jt b lA L l - te n / u jM ...

Em 1973, Peris escreveu A abordagem O contato e a fuga so as possibilidades que


gestltica e testemunha ocular da terapia, in tem os para lidar com as situaes que se apre

cluindo em seus prim eiros captulos algumas sentam pela relao com o m eio. Quando h

consideraes sobre os pnncipais conceitos uma soluo para essa necessidade, que surgiu

dessa abordagem . N esse livro , Peris ( 197 7, p. com base no contato entre o hom em e o meio
externo, dizem os que houve um fecham ento
24) afirm a que:
de Gestalt''. Q uando essa soluo no fo r vivel,
falamos que surgiu um a Gestalt inacabada.
Para que o indivduo satisfaa suas ne
Mais tard e, em sua obra autobiogrfica,
cessidades, feche a Gestalt, passe para
Peris ( 197 9, p. 10 7 ) trata novam ente da idia
outro assunto, deve ser capaz de ma
do que seria um a G estalt. Ele diz: C re io que
nipular a si prprio e a seu meio, pois
medida que continuarm os, a idia de Gestalt
mesmo as necessidades puramente fisio surgir. [...] A com preenso da Gestalt sim
lgicas s podem ser satisfeitas mediante ples no caso de uma m elodia. Se voc transpu
a interao do organismo com o meio. ser um tem a m usical de uma escala para outra,
o tem a perm anecer o m esm o, apesar do fato
feris com preendia o processo da auto-re- de voc te r mudado todas as notas. Rca evi
gulao com o cclico, havendo perm anente dente que aquilo que Peris com preende com o
m ente em ergncia de novas necessidades e uma G estalt no a noo de uma estrutura
resoluo das antigas. Entendem os esse ciclo fixa, estvel. Uma^Gestalt algo que transcende
com o o ciclo da G estalt, que, quando com o m ero form ato que um a configurao assume

pletado de m odo satisfatrio , resulta em um em determ inado m om ento. O que caracteriza

fecham ento de G estalt. Em analogia a essa um a Gestalt um todo, que no est contido
nem pode se r explicado pelo sim ples som at
noo, podem os pensar que, quando no
rio das partes que o com pem /^)
h um a resoluo desse ciclo , form a-se uma
Ainda nessa obra, Peris m ostra a interliga
G estalt incom pleta ou aberta, o que caracteri
o entre os conceitos de satisfao e frus
zaria um a situao inacabada:
trao das necessidades com o processo de
form ao e fecham ento das G estalten. Segun
S descansamos quando a situao
do suas palavras:
estiver terminada e a Gestalt fechada.
[ ...] Esta situao agora est fechada,
Assim estamos de volta a uma das
e a prxima situao inacabada pode leis bsicas d efo rm a o de Gestalt
acontecer, o que quer dizer que nossa -Qa tenso surgida da necessidade
vida nada mais do que um nmero de um fecham ento cham ada fru s
infinito de situaes no terminadas, trao, 0 fecham ento cham ado
Gestalts incompletas. Logo que acaba satisfao. S a tis - suficiente; facere
mos uma situao, surge outra. (P e ris, - fazer; faz er com que seja suficiente.
1977, p. 3 2 ) 5, Em outras palavras, preenchimento,

DICIONRIO DE G E S T A L T - T E R A P I A
preencher-se at estar preenchido. REFERN CIAS B IB LIO G R FIC A S

Com satisfao, o desequilbrio U ma, P. V A , Psicoterapia e mudana - uma reflexo. 2005.

I anulado, desaparece. O incidente


fechado. Assim com o o equilbrio e a
Tese (Doutorado) - Instituto de Com unicao, Uni
versidade Federai do Rio de Janeiro (U FRJ), Rio de
Janeiro.
| descoberta so encontrados em todos Perls, E A abordagem gestltica e testemunha ocular da
terapia. So Paulo: Summus. 1977,
os nveis da existncia, tambm o so
________ . (1969). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum-
a frustrao, a satisfao e o fe ch a -
mus, 2002.
i mento. ( P e rls, 1979, p . 107) \
___ . Escarafunchando F ria : dentro e da lata de
lixo. So Paulo: Summus, 1979.
As contribuies do pensam ento sistm ico
da atualidade evam a repensar o conceito de V ERB ETES RELA CIO N A D O S
y g m eosta se 'Jde um m odo diferente da dia Auto-regulao organsmica. G d o do contato, Contato,
de um m ecanism o gerador de eq uiibric, A Frustrao, Gestaltism o, Homeostase Necessidades,
Organismo, Parte e todo, Sistem a, Situao inacabada,
noo de hom eostase, valorizada na prim ei
totalidade
ra ciberntica, substituda pelo conceito de
auto-organizao, m ais apropriado aos siste
mas hum anos que funcionam distanciados do GESTALTISMO

equilbrio^ (Lim a, 2 0 0 5 , p. 9 8 ). Isso possibili Frederick S. Perls, Fritz em seu prim eiro
ta um a viso cada vez m ais dinm ica daquilo livro , EFA ( 19 4 2 ), lanado na frica do Sul,
entendido com o form ao e fecham ento de quando o auto r ainda era psicanalista, reco r
G estalten. Sabem os hoje que esse m ovim en re aos conceitos da psicologia da G estalt, ou
to de ab rir e fechar G estalten perm anente, ,
gestaltism o, na tentativa de re v e r e contrapor
ininterrupto e profundam ente transform ador.
suas insatisfaes com o pensam ento psica-
A cada ciclo novas configuraes se apresen
nairtico da p oca. Po r interm d io de Kurt
tam , novas possibilidades se evidenciam , e
G oldstein , de quem fo i assistente em Frank-
outras, m ais antigas, so recicladas. ~ i.
furt, Perls aprofunda-se na psicologia da G es
Finalizo este verb ete, cujo tem a nunca
talt de Khler, Koffka e W ertheim er.
estar fechado, m as apenas tem porariam en
Goldstein trabalhava com pacientes por
te interrom pido, com um pequeno trecho de
tadores de leses cerebrais tendo com o fun
um poem a de Perls ( 19 7 9 , p. 24 -5 ):
damentao o gestaltism o, que, entre outros

[ ...] A vida prossegue, fluxo infinito conceitos, postula que a interferncia em um

de Gestalten incompletas! elem ento (p arte) no afeta apenas este. mas a

[ ...] Uma imagem se expressando, totalidade ou o organism o com o um todo. Ao

Uma Gestalt total no papel projetada. expandir o horizonte da psicologia da G estalt,

[ ...] Nada de cincia seca G oldstein criou a sua prpria teo ria, denom i

E tampouco de poesia. nada teoria organsm ica".

Gestalt surgindo de um fundo... A psicologia da G estalt forneceu a Perls

Eu vivendo a vida. um corpo conceituai bsico: tod o, parte, figu

Ratrida Uma (Ticha)


ra, fundo, G estalt, situao inacabada, insight,

DICIONRIO D E GESTALT-TERAPIA
entre outros, o que lhe perm itiu contrapor-se na criao de condies que perm itam sa
ao associacionism o e ao m ecanidsm o que ele tisfazer sua necessidade e desap arecero to
com preendia com o a base da psicanlise freu logo tenham sido atendidas.
diana da poca. N o prefcio do livro de P H G (1 9 5 1 ), que
Em EFA, Perls (2 0 0 2 , p. 61) cita W er- m arca o nascim ento da G estalt-terapia com o
theim er para definir o gestaltism o: Existem um a abordagem psicolgica, os autores resu
riiid a d e s cujo com portam ento no deter m em essa proposta, j apresentada em EFA:
minado por seus elem entos individuais, mas
nde os processos parciais so determ inados [ ...] Na luta pela sobrevivncia, a ne
eia natureza intrnseca dessas totaiidades. A cessidade mais importante torna-se
erana da teo ria da G estalt determ inar a figura e organiza o comportamento
natureza de tais totaiidades. do indivduo ate que seja satisfeita,
Em oposio identificao de um a cadeia depois do que ela recua para o fundo
causai proposta pelo associacionism o, o ges (equilbrio temporrio) e d lugar
taltism o prope o com o" constitudo um prxima necessidade mais importan
dado fenm eno: te agora. No organismo saudvel, essa
- com o acontecem suas inter-relaes mudana de dominncia tem melhor
entre as partes; possibilidade de sobrevivncia. (P H G ,
- com o e em funo do que o todo se 1997, p . 35)
estrutura desta determ inada m aneira.
O princpio que o to d o tem p roprie O gestaltism o possibilitou a Perls contribuir
dades intrnsecas com o conjunto, diferente da para a edificao da G estalt-terapia, enfatizan
som a das partes que o com pem . Portanto, do o processo [ ...] de form ao figura/fundo
o m odo de organizao dos fenm enos, no cam po organism o/am biente (P H G , 199 7,
fatos, percepes ou com portam entos que p. 63 ).
im porta, um a vez que esse tod o sem pre Para a G estalt-terap ia, o contato com
carregar sua prpria singularidade, m uito awareness gera novas totaiidades significa
diferente de seus elem entos individuais. Para tivas que possibilitam em si a integrao de
Perls, ainda na m esm a o b ra, interesses es um problem a. A form ao de G estalten (fi
pecficos so determ inados p or necessidades guras) com pletas e a qualidade do contato
especficas, e aqueles so decisivos na criao que propicia essas form aes passam a se r as
da realidade subjetiva. Portanto, a realidade condies de sade m ental e de crescim en
que im porta a realidade dos interesses. De to . D isco rrend o a esse resp eito , P H G ( 199 7,
um fundo indiferenciado, a necessidade do p. 4 5 ) afirm am que:
m inante do organism o se torna, figura, uma
realidade subjetiva, contra um fundo indife [ ...] Contato, o trabalho que resulta
ren te. Para que o indivduo consiga satisfa em assimilao e crescimento a for
z e r sua necessidade ou fech ar a G estalt, ele mao de uma figura de interesse con
precisa se r capaz de interagir com o m eio, tra um fundo ou contexto do campo

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
organismo /ambiente. A figura (Ges- G E S T A L T -P E D A G O G IA
talt) na aw areness uma percepo,
A Gestait-pedagogia um a abordagem
imagem ou in sig h t claros e vividos; no pedaggica de proposio relacivam ente re
comportamento motor, o movimento cente. Foi proposta inicialm ente pelo russo
elegante, vigoroso, que tem ritmo, que radicado na Alem anha, H ilarion Petzold, em
se completa etc. 1977. Seus princpios esto fundam entados
na Gestalt-terapia, o que significa estar funda
E possvel p erceb er que contato com m entados na psicoiogia hum anista e na filo
qualidade associado fluidez do processo sofia existencial, e te r a fenom enologia com o
de form ao figura/fundo gera insight. N a sua m etodologia de trabalho.
obra de P H G (1 9 9 7 , p, 4 6 ), os autores so G estalt-terapia' um term o que foi
enfticos: [ ...] a realizao de um a G estalt cunhado por Fritz eris, seu fundador, em
vigorosa a prpria cu ra, porquanto a figura 19 5 0 . O trabalho de Peris se constituiu em

de contato no apenas um a indicao da transpor para um a form a de terapia elem en

integrao criativa da exp erincia, m as a tos que se originaram na psicologia da G es

prpria integrao . talt, da qual foram expoentes Khler, Koffka


e W ertheim er. C om base em suas experin
Para Yontef ( 19 9 8 , p. 3 1), Gestalt-terapeu-
cias com o psicoterapeuta, Perls foi juntando a
ta contem porneo, [ ...] o insight, uma form a
essa proposio iniciai idias, pensam entos e
de awareness, um a percepo bvia im e
proposies que lhe pareceram pertinentes
diata de um a unidade entre elem entos, que
na tarefe de com por um corpo te rico que
no cam po aparentam se r dspares". Seria um a
satisfizesse seus anseios de propor um a nova
sbita alterao do cam po perceptivo, que, ao
abordagem psicoteraputica.
criar um a G estalt, possibilita a integrao de
Sem pre assessorado p o r sua esposa,
um a situao.
Laura, Fritz Perls escreveu livro s, dos quais
Roberto Veras Peres se destacam EFA (1 9 4 7 ) e a obra de P H G ,
sigla cunhada com as iniciais dos tr s auto
REFERN CIA S BIB LIO G R FIC A S
res: Perls, H efferline e G oodm an (1 9 5 1 ).
Perls, E S . ( I 942). Ego. fome e ogresso. So Raulo: Sum
G oodm an era professor u niversitrio , ativista
mus, 2002.
poltico e extrem am ente preocupado com
Perls, E S.; H efferune, R.; G oooman, R (1951). Gestalt-
terapia. So Pulo: Summus, 1997. as questes ligadas pedagogia, ao ensino
Yontef , G . M. Processo, dilogo e awareness. So Paulo: e aprendizagem . E provavelm ente devido
Summus. 1998. a esse feto que o livro tem um a preocupa
o bastante grande com o desenvolvim ento
VERBETES RELA CIO N A D O S
pessoal dos indivduos e que a G estalt-te
Assimilao, Awareness, Contato, Crescim ento, Doen
rapia tem um a dim enso de aprendizagem ,
a, sade e cura, Dom inncias, Figura e fundo, fudez,
Gestalt, Necessidades, Organismo, Parte e todo, Situao por parte dos clientes, em seu bojo. Segun
inacabada. Teoria organsmica, Totalidade do B u ro w ; Scherpp (1 9 8 5 , p. 2 2 ):

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
O principal mrito de Paul Goodman O s princpios Gestalt-pedaggicos19 de
reside no fato de ele ter relacionado m onstram uma grande preocupao com o
pontos de vista na Gestalt-terapia com indivduo no sentido de que ele possa v ir a
questionamentos poltico-pedaggicos. se desenvolver plenam ente do ponto de vis
A diferena em relao a Perls, que ta pessoal; a Gestalt-pedagogia tem , antes de
se uedicava principalmente prtica mais nada, um a grande preocupao com a
psico teraputica, que Goodman, un- form ao dos indivduos. A aprendizagem das
iizando-se *is perspectivas da Gestalt- disciplinas o co rre a partir do m om ento em
crapia, criticava a sociedade, em espe que o aluno se encontre bem consigo m esm o,
cial o sistema educacional americano. respeitando-se e sendo rspeitado, condio
que o deixar, naquele m om ento, nas m elho
Foi
- oartir da fundam entao te rica ini res condies possveis de aprendizagem .
cial da ..estalt-tarapia que Petzold transps os Um professor que desenvolva seu tra
princpios G estalt-teraputicos em princpios balho baseado nos princpios anteriorm ente
Gestalt-pedaggicos, tendo sido seguido por descritos certam ente te r um com portam en
educadores com o O laf-Axe! Buro w , Karlheinz to bastante diferenciado do com portam ento
Scherpp, M artin Rubeau, H elm ut Q uitm ann, tradicional, o que im plica ele prprio te r m uito
Th ijs Besem s e Suzanne Z eu n er, entre outros. bem trabalhados os princpios Gestalt-peda
O m ovim ento Gestalt-pedaggico desenvol ggicos, um a vez que necessitar de habilida
veu-se extraordinariam ente nos ltim os anos, des que lhe perm itam faze r leituras adequadas
principalm ente nos pases de lngua alem . de seus alunos e te r um a postura prom otora
N o Brasii, apesar de a G estalt-terapia se r um a de crescim ento pessoal. A esta ltim a co rres
abordagem teraputica divulgada e conhecida, ponde a postura diaigica. E eia o ponto
apenas m ais recentem ente a G estalt-peda- m ais im portante e co ntrovertid o da G estalt-
gogia tem despertado o interesse dos profis pedagogia, pois prope que o professor e a
sionais de sade e educao. escola abram m o de um a grande parte de
C abe faiar aqui da im portncia de que o sua autoridade, de form a que a relao entre
professor tenha m uita clareza do tipo de rela professor e aluno possa se tornar, tanto quan
o que estabelece com a m atria que se dis to possvel, um a relao de enco ntro , ou seja,

pe a lecionar, que idealm ente deve se apro um a relao entre pessoas iguais. E na relao

xim ar tanto quanto possvel de um a relao de encontro que as partes podero se m ani
diaigica, fom entando tam bm , tanto quanto festar de form a autntica, o que significa dar

possvel, a m esm a relao entre seu aluno e respostas novas em sentido, m esm o que seu

a m atria que ele est veiculando. Isso im pli contedo explcito seja o habitual (A m atuzzi,

ca que esse professor tenha um bom prepa 19 8 9 ). Esse tipo de resposta tem possibilida

ro para levar a proposta Gestalt-pedaggica des teraputicas e educativas enorm es, um a

adiante. N a Alem anha, os cursos de form ao


em Gestalt-pedagogia tm durao de trs
19 Esses princpios podem se r encontrados em Burow ; Scher
anos, sem elhana dos de G estalt-terapia. pp ( 19 8 5 ), em Burow ( 198 8) e em Liiienthal ( 199 7).

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
i-r a J jU G IA

vez que postula a aprendizagem significativa, VER B ETES RELACIO N AD O S

que Lilienthai (2 0 0 4 , p. 12 2 ) assim descreve: Atualizao, Crescim ento, Dialgico, Existencialism o,


Experincia, Fenomenologia, Gestaltism o

no prprio fluxo do sentimento de es


tar tendo a experincia que o sujeito se GESTALT-TERAPIA
atualiza e busca significados experin
G estalt-terap ia foi o nom e de batism o,
cia, e no por um trabalho posterior.
decidido por Fred erick Perls, para um a nova
Um aspecto fundamental em saude e
terap ia que desen vo lvera, desde 1946. jun
em educaOy a posswilidade de alterar
to com o grupo de intelectuais que se inti
o modo como o sujeito est disposto no
tulava G a jp a d 2 i 5 era 7 (lsad o re From , Paul
mundo, abrindo-lhe possibilidade de
G ood m an, Paul W eisz, Sylvester Eastm an,
novos sentidos, se d pela reflexo na
Ellio t Shapiro, Ralph H efferlin e, Laura e Fritz
experincia, e no sobre a experincia.
P e rls).( G estalt-terap ia um a sntese co e
rente de vrias co rren tes filosficas, m e
Por isso, a Gestalt-pedagogia pode ser
todolgicas e terap uticas, form ando um a
tam bm aplicada prtica de outras reas
verd ad eira filosofia existen cial, um a form a
com o psicologia, fisioterapia, terapia ocupa-
particular de co nceb er as relaes do ser
cional, servio social, fonoaudiologia, odon
vivo com o m undo^l
tologia, enferm agem e m edicina, com o abor
O novo m todo foi nom eado, sucessi
dagem propiciadora de aprendizagem , sade
vam ente, com o terapia da concentrao; te
e desenvolvim ento, um a vez que tem uma
rapia do aqui e agora; psicanlise existencial;
inequvoca vocao (psico)profiltica.
terapia integrativa; terapia experiencial; psico-
Luiz Alfredo Lilienthai
dram a im aginrio. Finalm ente, Fritz Perls su

REFER N CIA S B IB LIO G R FIC A S


geriu Gestalt-terapia'',, o que suscitou debates

A m atuzz, M . M . O resgate da fala autntica. Campinas: particularm ente agitdos com seus colegas, e,
Rapirus, 1989. apesar de esse nom e te r sido considerado es
B uro w , O .-A . Grundlagen der Gestaltpdagogik. Dort- trangeiro e esotrico dem ais, foi o escolhido
mund: Verlag Modemes Lem en, 1988.
p or Perls, p or m otivos de provocao e de
B uro w , O .-A .; Scherpp, K. Gestaltpedagogia. So Paulo:
Summus, 1985. marketing.
U u en th a l, L. A . A Gestaltpedagogia sai s ruas para traba O term o G estalt-terapia", portanto, sur
lhar com crianas e educadores de rua. 1997. Disser ge em 1951, com o lanam ento do livro Ges
tao (M estrado em Psicologia Escolar e do Desen
volvim ento Humano) - Instituto de Psicologia da USP
talt therapy - extement and growth in human
(Ipusp), Universidade de So Paulo (U SP), So Paulo. personality, escrito por Frederick Perls, Paul
________ . Educa-so: uma possibilidade de ateno em G oodm an e Ralph H efferline20.
ao. 2004. Tese (Doutorado em Psicologia Escolar
e do Desenvolvim ento Humano) - Instituto de Psi
cologia da USP (Ipusp), Universidade de So Paulo
(U SP ), So Puio.
20 Essas inform aes sero mantidas na ntegra, sem a utiliza
o das siglas, por considerarm os m aterial importante do
corpo do texto deste verbete. (N . das O rg s.)

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
difcil encontrar um a definio sum ria ou "geogrficos e encontrar assim um territ
o *
para Gestalt-terapia, j que a prpria teoria rio de liberdade e de responsabilidade^
> prope um a conscincia que no se lim ite ao ^Portanto, nessa perspectiva global, holsti-
m bito do racional, mas inclui a dim enso cor ca, a terapia visa m anuteno e ao desen
poral e sensria; enfatiza a experincia vivid a , v o lv im e n to de um bem -estar harm onioso, e
o contato e o dilogo,, Im possvel reduzir um no cura, reparao de qualquer distrbio,
conceito assim a poucos pargrafos. Dessa que subentendera uma referncia im plcita a
form a, foi necessria um a colagem de concei um estado de norm alidade", posio oposta
to s, organizados sob um a nova G estalt, para do esprito da proona G estalt-terapia, que
dar um sentido a este verbete. valoriza o direito diferena, a originalidade
irredutvel de cada ser.
A Gestalt deve seu surgimento s intui- N a prtica, esses onncpios desem bo
es geniais e s crises pessoais daquele cam em um m todo especfico de trabalho,
que devemos considerar seu principal um a abordagem fenom enolgico-clnica, isto
fundador: Fritz Perls. De fato, ela foi , centrada na descrio subjetiva do senti
amplamente articulada e formalizada m ento do cliente (sua awareness) em cada
por Laura Perls e Paul Goodman, e caso particular e na tom ada de conscincia
tambm por seus primeiros colabora intersubjetiva que est acontecendo entre
dores e pelos continuadores de segun ele e o terapeuta (processo de contato e suas
da e terceira gerao (Isadore From, eventualidades), apoiado em certo nm ero de
fim Simkin, Joseph Zinker, Ervin e tcnicas, s vezes cham adas de jogos, exe rc
Miriam Polster etc.). (G in g e r; G in g er, cios ou experim entos. Mas m uito frequen
1995, p. 44) te que essas tcnicas - algumas inspiradas no
psicodram a e vrias outras em prestadas de
Gestalt-terapia uma psicoterapia que en outras abordagens (anlise transacional, por
fatiza concentrar na estrutura da situao con exem plo) - sejam confundidas com G estalt,
creta; preservar a integridade da concretude por pessoas que ignoram praticam ente tudo
encontrando a relao intrnseca entre fatores a respeito de seus princpios fundam entais
socioculturais, animais e fsicos (P H G , 1997, (G ing er; Ginger, 1995, p. 19).
p. 50 ). um a atitude bsica, que se diferencia
ao m esm o tem po da psicanlise e do com por- Poder-se-ia dizer que a Gestalt prope,
tam entalism o, constituindo uma terceira via de certa forma, uma inverso do pro
original: com preender e aprender, m as, sobre cesso de cura: em psicanlise, se supe
tudo,| <perim entar e prom over nosso poder que a conscientizao acarrete uma
criativo de reintegrar as partes dissociadas; ex modificao do vivido, enquanto em
pandir ao m xim o nosso campo vivido e nossa |Gestalt as modificaes do v iv id o -p o r
liberdade de escolha, tentar escapar ao deter meio da experincia - permitem uma
m inism o alienante do, passado e jd o m eio, mudana do comportamento, acom
carga de nossos condicionam entos histricos panhada de uma eventual conscien-

D I C I O N R I O DE G E S T A L T -T E R A P IA

BM H
133 GEiTALT-TcRAPIA

tizao. Para os psicanalistas, o desa Em seu aspecto clnico, a G estalt-terapia


parecimento do sintoma um luxo", se apresenta com o um a terapia existencial-fe-
para os gestaltistas, a conscientiza nom enolgica que objetiva aum entar a owcre-
o que assim considerada. (G in g e r; ness do cliente, no aqui e agora da relao
G in g er, 1995, p . 6 6 ) teraputica, e, para isso, utiliza recursos com o
experim entos, frustrao, fantasias dirgidas,
A Gestatt-terapia se nutriu, explcita ou e outros, facilitando o desenvolvim ento do
im plicitam ente, da com binao de num erosas auto-suporte, a capacidade de fazer escolhas
correntes filosficas e teraputicas de diversas e a organizao da prpria existncia.
fontes: europias, am ericanas ou orientais. A l
Pierre '^rraz
gumas deixaram vestgios mais im portantes na
G estaft atual: a fenom enologia, o existencia- REFER N CIA S B IBLIO G RFICAS

lism o e a psicologia da Gestaft; a psicanlise, G inger, S .; G inger, A . Gestalt: um e terapia dc ontato.


So Paulo: Summus, 1995.
as filosofias orientais e a corrente hum anista.
Prls, F. S .; H efferune, R .; G oodman, R ( 19 5 1). Gestalt-tera
N o entanto, ela m ais que um a sntese des pia. So Raulo: Summus, i 997.
sas tendncias; ela. as reconfigurou com o uma
jP ^ y
nova G e sta lt/E um a viso de m undo que pri V ER B ETES RELACIO N ADO S

vilegia a relao e no os objetos, o processo Aqui e agora, Awareness, Conscientizao, Contato, Doen
a, sade e cura, Experincia, Experim ento, Existencialis-
em detrim ento ao contedo.
mo, Fenomenologia, Gestaltism o, Holism o, Responsabili
dade, Terapia e tcnica de concentrao

DICIONRIO DE G E S TA L T- TE RA P IA
L __ __
.................
h
HBITO Tambm podem ser 'econhecidos com o
saudveis quando, por exem plo, so coo
Considerada uma resistncia no em ocio
perativos e direcionados para a m anuteno
nal de sum a im portncia, a fo ra do hbito
reluta m udana. Muitas vezes determ inado do holism o? Laura Perls dizia que os hbitos

po r econom ia de energia, o hbito pode le bons sustentam a vida" (Perls, 1979, p, 85).

var ao conflito se no atualizado, tornando-se Fazem parte de um processo de crescim en

assim inadequado. N o livro EFA , Perls (2 0 0 2 , to e m ud-los tom a-se tarefa difcil quando

p. 259) define: O s hbitos so estratagem as im plica pux-los do fundo e investir energia

econm icos que aliviam as tarefas das funes para desintegrar ou reorganizar o hbito"

egicas, pois a concentrao s possvel (Perls, 1979, p. 85). N o entanto, consider-

num item de cada vez. N o organism o sau los Gestalten integradas reconhec-los, em

dvel, os hbitos so cooperativos, dirigidos princpio, com o dispositivos econm icos da

m anuteno do holism o". natureza (Perls, 1979,'. p. 8 5 ), explica Perls

Entendidos com o fixa es, os hbitos em sua obra autobiogrfica. /

apresentam diferenas em sua dinm ica. O carter e a jjep eti o com pulsiva so

o sentim ento de m edo que os m antm vi representantes das form as fixadas neurticas.
vo s, mas poderiam se r transform ados em Alm dos hbitos, as lem branas, as abstra
reflexos condicionados". Esta com preenso es, as tcnicas, as m em rias so reconhe
im plica que um a m era anlise dos hbitos cidas com o outras form as fixadas, em bora
to insuficiente para quebr-los quanto as possam assum ir uma conotao saudvel.
resolues" (P erls, 2 0 0 2 , p. 159). Em sua E por m eio da confluncia, quando se dis
m aioria, os hbitos tom am -se parte da per solve m om entaneam ente a fronteira de con
sonalidade, dificultando a m udana de form a tato, que os hbitos so assim ilados e passam
tal que as tentativas .conscientes so infrutfe a se tom ar parte do fundo. Todo hbito no
ras. Algum as circunstncias contribuem para contatado um a segunda natureza; faz parte
esses insucessos com o a idade avanada, a do corpo, no do se/f (P H G , 199 7 , p. 2 34), e
m udana de am biente. po r isso que as tentativas de m udanas cau
sam m al-estar, pois esses hbitos so incorpo HIERARQUIA DE NECESSIDADES (VER
rados com o naturais, independentem ente de NECESSIDADES, HIERARQUIA DE
estarem ou no co rreto s; e, fazendo parte do NECESSIDADES E EMERGNCIA DE
corpo, qualquer tentativa de m udana do h
NECESSIDADES)

bito sentida com o um ataque ao corpo.


A neurose definida com o a perda das
HOLISMO
funes de ego para a fisiologia secundria21
sob a form a de hbitos inacessveis" (P H G , O conceito de holism o" apresentado
I 99 7, p. 2 3 5 ). M obiliz-los em prol do pre no livro EFA de Fritz Perls, escrito com a co
cesso pode ser til: 'A terapia da neurose [...] laborao direta de Laura Perls e publicado
o processo deliberado de contatar esses originalm ente em 194 2 , no perodo em que
hbitos por m eio de exerccios graduados, de o casal residia na frica do Sul. E im portante
m aneira a tom ar a ansiedade to lervel (P H G , com entar que o term o_holism o foi tirado do
1997, p. 2 3 5 ). Q uando os hbitos ou qual livre( Holism and evolution ( 19 2 6 ), cujo autor,
quer outra form a fixada no possuem mais um Jan Sm uts, residia tam bm na frica do Sul,
em prego no presente, em funo da auto-re- exercendo funes bastante significativas no
gulao organsm ica, h o esquecim ento do governo daquele pas. N o entanto, o contato
conhecim ento intil: N o pela inrcia, mas de Perls com a obra de Sm uts era anterio r
pela funo que uma form a persiste, e no sua ida para l, pois, desde que fora assistente
pela passagem do tem po, mas pela feita de direto de Kurt G oldstein, em 19 2 6 , j conhe
funo que um a form a esquecida (P H G , cia e adm irava a obra desse autor. N a Introdu
1997, p. 101). o dessa prim eira obra de Perls ( 19 6 9 , p. 7 ),

Gladys D Acri
ele declara a inteno de utilizar-se do holis
m o com o um a nova ferram enta intelectual
REFER N CIA S BIBLIO G RFICAS condizente com a concepo de cam po .
Perls , H S. Ego, fom e e agresso. So Paulo: Summus, Segundo Perls, o holism o um a atitude
2002.
pela qual nos dam os conta de que o m undo
________ . Escarafnchando Frtz: dentro e fora da lata de
lixo. So Paulo: Summus, 1979. consiste per se no apenas de tom os, mas de
Prls , E S .; H efferun e , R .; G o o dm an , R (1 9 5 1 ). Gestait- estruturas que possuem um sentido diferente
terapia. So Paulo: Summus, 1997. do que o da m era som a de suas partes" (Perls,
1969, p. 2 8 )a . Ele recom endava a leitura do
VER B ETES RELA CIO N A D O S
livro de Sm uts no s aos profissionais das
Auto-regulao organsmica, Conflito, Confluncia, Cres
cim ento, Energia, figura e fundo, Fronteira de contato, reas biolgicas, mas tam bm queles das di
Gestalt, Holism o, N eurose, Organism o, Resistncia, Se/f versas reas das cincias.
Sm uts, em sua obra, havia feito uma s
ria crtica ao m odelo cientfico que dom inou

21 Fisiologia o sistema de ajustamento conservadvo herdado. A


fisiologia primria diz respeito ao que foi adquirido pela esp
cie (filognese) ao longo dos sculos, e a fisiologia secundria 22 A traduo das citaes originais so de exclusiva responsa- <
refere-se orrtognese, em que se ind ulo pscoigico. biiidade da autora.

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TE R A P IA
o sculo X IX , e, para contrapor-se a esse de conscincia da impossibilidade de
m odelo, props a adoo d | teoria de campcT^) aplicao de leis causais, em qualquer
com o a m ais adequada. Acreditava qe s por contexto, levou os cientistas das reas
m eio do conceito de cam po a viso da nature sociais a tentar adaptar estas desco
za poderia ser restituda de seu carter fluido bertas ao campo das relaes sociais e
e m alevel. Para ele, a lim itao dos conceitos formao de subjetividade humana.
rr-can icistas teve a funo de sim plificar os (L im a , 2005, p . 15)
problem as das cincias e do pensam ento da
poca, m as, se no houvesse um a reconside C onsidero aue o pensam ento holstico na
rao dessa viso, a cincia continuaria tratan G estalt-terapia foi fundam ental para que essa
do dos processos da natureza sob uma tica abordagem rom pesse, definitivam ente, com
reducionista e superficial, 'o holism o seria o ponto de vista reducionista e m ecanicista.
um a tendncia sinttica do universo em evo D essa form a, abre-se a perspectiva para que
luir pela form ao de todos (wholes). A reali hoje em dia possam os usufruir das enorm es
dade ordenada e agregadora. A t m esm o as contribuies que o pensam ento sistm ico
clulas so sistem as ajustveis que funcionam tem trazido s cincias, de m odo geral, e mais
em um m odelo de auto-organizao sem e especificam ente psicologia, reafirm ando um
lhante aos sistem as sociais. Para Sm uts (1 9 9 6 , olhar com plexo sobre a realidade.
p. 9 7 ): "M atria e vida consistem , atm ica e Patrcia Lima (Ticha)
celularm ente, de unidades estruturais o rd e
nadam ente agrupadas em conjuntos naturais REFER EN CIA S B IBLIO G RFICAS

que denom inam os corpos ou o rg an ism o s^ Lima, R V A . Psicoterapia e mudana - uma reflexo. 2005.
Tese (Doutorado) - Instituto de Com unicao, Uni
im portante destacar que j no livro EFA versidade Federal do Rio de Janeiro (U FR J), Rio de
( 196 9 , p. 3 3 ), Perls apontava algumas diferen janeiro.

as entre o pensam ento holstico de Sm uts e Perls, R S. ( 1942). Ego, huhger and agression. Nova York:
Vintage Books, i 96^'.
seu prprio ponto de vista. Ele ressaltava que
Smuts, j. Holism and evolution. Nova York: Gestalt Journal,
para Sm uts as questes relativas a vida e m en 1996.
te eram prioritrias, enquanto para ele os as
pectos do corpo, da m ente e da alm a seriam VER B ETES RELACIO N AD O S

os mais relevantes. Fluidez, Organismo, Sistema, Teoria de campo

Em m inha tese de doutorado, defendi o


ponto de vista de que:
HOMEOSTASE

A partir da dcada de 50, conceitos Ao considerar o conceito de hom eostase


da fsica, como o de caos, complexi na teoria gestltica, Perls recebeu a influncia
dade, indeterminao, fluxo, desor de Kurt Goldstein, precursor da teoria organs-
dem, etc. comearam cada vez mais a m ica. Esta considerava no apenas as funes
serem adotados para tratar dos fen fisiolgicas ou psicolgicas, mas o organismo
menos biolgicos e sociais. A tomada com o um todo, em suas funes e aes.

D IC IO N R IO DE G ESTA LT-TER A P IA
HOMEOSTASE 138

Assim , ele cham ou de processo de auto-regu- soas aspiram satisfazer, so como bu


lao organsmica o processo hom eosttico, no racos da personalidade que devem ser
qual os seres vivos buscam a satisfao de suas preenchidos. [ ...] Costumamos dizer
necessidades (auto-realizao) de acordo com que a Gestalt-terapia uma tentativa,
sua interao com o am biente. uma proposta de lidar com essas ne
Peris ( 198 5 , p. 20) define o processo ho cessidades. estes desejos, estes buracos
meosttico com o "aquee pelo qual o organis que impedem a centragem, a harmo
mo mantm o equilbrio e, conseqentem ente, nia do organismo.
sua sade sob condies diversas. A hom eos-
tase , portanto, o processo atravs do qual o Para com oreender m elhor o conceito de
organismo satisfaz suas necessidades. hom eostase e sua im portncia na teoria da
A hom eostase (ou processo de auto-re- abordagem zestltica, devem -se considerar as
gulao organsm ica) envolve a totalidade do duas necessidades bsicas de todos os seres
organism o em sua interao com o am bien vivos, apontadas por PH G ( 19 9 7 ): sobrevivn
te . Abarca todos os tipos de necessidades e cia e crescim ento, sendo a prim eira prioritria
deficincias: fisiolgicas (fom e, sede, sono, em relao segunda. Todos ns tendem os
tem peratura corp oral, sexo e tc .), psicolgicas ao crescim ento, mas, se nossa sobrevivncia
(am or, confirm ao, auto-estim a, entre ou fo r am eaada de algum m odo, todo o organis
tro s), sociais etc. A tende necessidade sobe m o se m obilizar a fim de m anter a vida, de
rana dos seres vivos de auto-reaiizao. Tra- se tom ar criativo e encontrar form as de resta
ta-se de um m ecanism o to im portante que belecer seu equilbrio e , com isso, garantir sua
a qualidade de equilbrio/desequilbro hom e sobrevivncia. Esse o processo hom eostti
osttico est intm am ente vinculada quela de co prim eiro. E esse processo de auto-regula-
sade/doena do organism o. A o considerar o organsm ica que propicia ao organism o se
mos o feto de que estam os, todo o tem po, m anter vivo e crescer diante das vicissitudes da
experim entando inm eros desequilbrios que vida, ainda que por m eio de infinitas possibilida
originam necessidades diversas e sim ultneas, des de satisfeo. Peris (1 9 7 9 , p. 7 8 ) explicita
conclum os que o processo hom eosttico se isso ao afirm ar que qualquer perturbao do
realiza de form a perene em nossa vida. equilbrio organsm ico constitui um a G estalt
Iodas as situaes inacabadas so fontes incom pleta, uma situao inacabada que fora
geradoras de tenso no organism o, levando o organismo a se tom ar criativo, a encontrar
ao desequilbrio que deflagra a necessidade de m eios e form as de restaurar o equilbrio .
restabelecim ento da hom eostase. D iz Ribeiro O utro pressuposto fundam ental, intima
(1 9 8 5 , p. I 11): m ente vinculado ao concerto de hom eostase,
o de hierarquia de necessidades. N a m e
Quando um desejo se tom a realidade, dida em que sofrem os sim ultaneam ente uma
uma nova energia nasce no indivduo. diversidade de estm ulos, os quais geram de
Desejos e necessidades so quase sem sequilbrios de diversas naturezas, o equilbrio
pre estados deficitrios a que as pes hom eosttico se dar m ediante a satisfao

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TE R A P IA
139 HOMEOSTASE

que estiver em prim eiro plano em nossa hie auto-reguladora, pois a doena, as deficin
rarquia de necessidades. Isso implica uma esca cias e excessos som ticos tm um alto valor
la de valores que apontar qual a necessidade na hierarquia de dom inncia".
dom inante. A necessidade pode ser entendida Este conceito tam bm subjaz a todos os
com o uma tenso existente no organismo, que dem ais pressupostos da teo ria gestltica: con
tende a sobressair-se (dom inncia), em busca tato, awareness, fronteira, self, figura/fundo,
de satisfao. Assim , ela organiza a energia dis cam po, sintom a, ooiandades, totalidade orga-
ponvel no organismo no sentida cte sua satisfo- nism o/am biente, ajustam ento cnativo etc.
o. Quando esta fo r satisfeita, ela voltar para Cludia Uns Cardoso
o fundo e em ergir com prim eira necessidade
aquela que anteriorm ente er^ a segunda na es- REFER N CIA S B IBLIO G RFICAS

caia de hierarquia, e assim sucessivam ente. N a FtRus. F .S . A abordagem gestdrica e testemunha ocular da
terapia. Zahar: Rio de janeiro, 1985.
teona gestftica, a satisfao plena da necessida
. Escarafitnchando Fritz: dentro e fora da lata de
de im plica a capacidade da pessoa de manipular lixo. So Paulo: Summus, 1979.
a si m esm a e ao m undo, a fim de retirar dessa Pebls, F S .; H efferune, R .; G oodman, R (1951). Gestalt-
interao aquilo que lhe fo r nutritivo e rejeitar terapia. So Paulo: Summus, 1997.

Ribeiro , J. R Gestalt-terapia: refazendo um caminho. So


aquilo que lhe for txico. P H G ( 1997, p. 84)
Pauio: Summus, 1985.
descrevem da seguinte form a a hierarquia de
necessidades: VER B ETES RELACIO N AD O S
Ajustamento criativo. Auto-regulao organsmica. Awore-
Cada situao inacabada mais pre ness, Conscincia, Contato, Crescim ento, Doena, sade
e cura, Dom inndas, Energia, Figura e fundo, Fronteira
mente assume a dominncia e mobi de contato, G estalt, Necessidades. N eurose, Organismo,
liza todo o esforo disponvel at que a Polaridade, Self, Situao inacabada, Teoria organsmica,
lo tai idade
tarefa seja completada; ento torna-se
indiferente e perde a conscincia, e a t.
necessidade seguinte passa a exigir
H O TSEA T
ateno. [ ...] O que parece espontanea
mente importante de fato organiza "Terapia do hot sea t23 refere-se a uma si

realmente a m aior parte da energia tuao na qual o sujeito se v em evidncia

do comportamento; a ao auto-re- em baraosa, por m otivo no lisonjeiro. Vale

guladora mais vivida, mais intensa recordar que foram as prim eiras investidas

e mais sagaz. nos trabalhos expressivos em psicoterapia.


Perls, em Gestalt-terapia explicada ( 197 7 ,

N a abordagem gestftica, o conceito de p. I 10 ), apresenta o fenm eno dizendo:

hom eostase tam bm tem relao direta com


as concepes de sintom a, neurose, psicote- Eu uso seis instrumentos para poder
rapia e relao terapeuta-cliente, propostas funcionar. Um a minha habilida-
pela abordagem gestftica. PH G ( 199 7 , p. 87)
sustentam que a neurose uma experincia 23 Um dos prim eiros apelidos da Gestait-terapia.

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TE R A P IA
de; outro o leno de papel. E h a e diferenciar o frequente entendim ento de ca
cadeira quente (h o t seat). para a deira quente e cadeira vazia com o sinnim os;
que vocs esto convidados, se quise com preendo que cadeira quente refere-se
rem trabalhar comigo. E h a cadeira situao de risco e com prom etim ento em que
vazia, que trar consigo um bocado o cliente e o terapeuta esto, ao realizarem o
da personalidade de vocs e de outros experim ento, este sim o procedim ento bsico
- vamos chamar assim, por enquanto da Gestalt-terapia; enquanto cadeira vazia diz
- encontros interpessoais. Ento, te respeito possibilidade vivida no experim ento
nho meus cigarros, agora mesmo estou de coiocar, representar ali (na cadeira vazia)
com um muito bom, um Shaman; quem ou o que em ergir durante o trabalho
e o meu cinzeiro. Finalmente, preciso para presentificar o contato.
de algum com vontade de trabalhar: Traduzido para o portugus com o cadei
algum com vontade de ficar no agora, ra quente" (berlinda"), hot seat, em espanhol,
fazendo algum trabalho com sonhos. virou banquillo de los acusados"; no entanto,
Estou disposio. Quem quer real am bos os term os sugerem o incm odo, o
mente trabalhar comigo, e no sim desconfortvel, o perigoso da situao. Imagi
plesmente fazer de mim um palhao? no que Frrtz aproveitou a designao repetida
pelos participantes de seus grupos e a inte
Graas ao jeito anrquico e no acadmico grou com o clarificadora do contrato de risco
de Peris falar21 sobre seus conceitos, ocorrem que cliente e terapeuta estabelecem ao inicia
diversos entendim entos para cada um deles. rem um experim ento, no qual desconhecem
Com hot seat (cadeira quente) no diferente. o que faro e se chegaro a um a boa soluo;
Alguns autores, com o Erving e M iriam Polster tpica integrao e acolhim ento feitos po r uma
(2 0 0 1), entendem hot seat com o uma tcnica pessoa bruta e provocativa com o Peris.
de trabalho individual feita em situao de gru
Abel Guedes
po; Fhulo Barros, no Prefcio da edio brasilei
ra de Tomar-se presente (in Stevens, 1976), re R EFER N C IA S BIBLIO G RFICAS

fere-se a hot seat com o uma tcnica bsica da G ouva , G . Somatizao - alextimia e histeria. Dispon
vel em : < http://schweder.com/wp-content/uploa-
Gestalt-terapia; j G raa G ouva (2 0 0 6 ) afirm a
ds/2006/04/0% 20que% 20e% 20G estaft-Terapia.pdf
que hot seat, ou cadeira vazia, um trabalho > . Acesso em : I4 dez. 2006.
de projeo ativa, em que o terapeuta estimula Perls, F S. Gestalt-terapia explicada. So Paulo: Summus,
I9 7 7 .
o cliente a estabelecer um contato mais direto
Polster, E .; Polster, M. Gestalt-terapia integrada. So
com as prprias introjees e fantasias, suge
Paulo: Summus, 2 0 0 1.
rindo o dilogo do cliente com essas mesmas Stevens, j. O . Tomar-se presente: experim entos de cres
fantasias de form a dram atizada. Vale evidenciar4
2 cim ento em Gestalt-terapia. So Paulo: Summus,
I9 7 6 .

24 Peris utiliza uma linguagem fenomenolgica que busca, por V E R B E T E S RELACIO N ADO S
meio de imagens, m etforas, jogos de palavras, grias, a
descrio dos fenm enos, lato que nos ajuda a no esperar Aqui e agora, Experim ento, Psicoterapia de grupo e
dele anlises ou definies rigorosas em suas feias. workshop, Sonhos

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
ID, FUNO (VER FUNO realiza uma diferenciao em opos
ID, FUNO EGO. FUNO tos. Esses opostos apresentam, em seu
PERSONALIDADE) contexto especfico, uma grande afi
nidade entre si. Permanecendo aten
tos ao centro, podemos adquirir uma
INDIFERENA CRIATIVA, habilidade criativa para ver ambos os
PENSAMENTO DIFERENCIAL, PONTO
lados de uma ocorrncia e completar
ZERO
uma metade incompleta. Evitando uma
O ponto de partida para a com preen perspectiva unilateral, obtemos uma
so desses conceitos a obra inicial de Perls, compreenso muito mais profunda da
EFA (1 9 4 7 ). N esse livro, Perls apresentou estrutura e da funo do organismo.
algumas propostas de m udanas tericas ao (Perls, 2002, p. 45-6)~l
pensam ento psicanalrtico da poca, mas ainda
vinculado prtica e ao ensino da psicanli Perls argum entava que, pela adoo do
se, dado que a G estait-terapia no fo ra, at pensam ento de Friedlnder, caractersticas ou
esse m om ento, criada com o uma nova escola eventos que julgam os opostos nada mais so
psicolgica. N o entanto, Perls j apontava al do que mltiplas diferenciaes, que ocorrem
gumas insatisfaes e desavenas com o sis com base em uma m esm a m atriz de form a
tem a de pensam ento psicanaltico de Freud. o. O pensam ento diferencial pressupe
Sua inteno era prom over uma reviso nele, que, de acordo com algo no diferenciado (o
adotando com o eixo para isso as duas con pr-drferente , term o sugerido por Perls), a
cepes bsicas do filsofo Salom om Friedln- diferenciao em opostos se d e ."o ponto
der: o pensam ento diferencial e a indiferena de onde a diferenciao com ea usualm ente
criativa, que propem cham ado de ponto ze ro , sendo que a situa
o, o cam po, um fator decisivo na sua d e
^ [ ...] que todo evento se relaciona com term inao (Perls, 2002, p. 5 0 ). O zero tem ,
um ponto zero, a partir do qual se ainda, um duplo sentido:
[ ...] o de um incio e o de um centro. Se ao prim eiro captulo de Ego, fome e agresso
temos o campo, podem os determinar (P erls, 1979, p. 9 6 ).
os opostos e inversamente, a partir dos
Gladys D A cri e Patrcia Uma (Ticha)
opostos, podem os determinar o campo
especfico. [ ...] A indiferena criativa REFER EN CIA S B IB LIO G R FIC A S

no de forma alguma idntica a um Lofredo , A . A cara e o rosto. So Paulo: Escuta, 1994

ponto zero absoluto, mas ter sempre Perls, F S. (1947). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum-
mus, 2002.
um aspecto de equilbrio. (Lo fre d o ,
________ . Escarafunchendo Fritz: denuo 2 fora da iata ae
1994, p. 66) lixo. So Paulo: Summus, 1979.

Em seu livro autobiogrfico, Escarafun- VER B ETES RELA C IO N A D O S

chando Fritz, Perls ( ! 9 7 9 , p . 9 9 ) confirm a: O Cam po, Organism o Poiridade

zero nulo, nada. U m ponto de indiferena,


o ponto a partir do qual nascem os opostos,
INSTINTO DE FOME
U m a indiferena que autom aticam ente cria
tiva logo que a diferenciao pnncipia". Fatta N o Novo dicionrio Aurlio ( 19 7 5 ), a palavra
de interesse e indiferena criativa no concor instinto refere-se a um im pulso ou estm ulo
dam entre si; contrariam ente, esta ltim a interior que leva os anim ais a um a ao dirigida
plena de interesses direcionados para os dois conservao ou reproduo da espcie. O
lados da diferenciao. instinto de conservao o que im pulsiona os
N o p rim eiro captulo do livro citado, Perls seres vivos a se proteger, cada um a seu m odo,
utilizou dois exem pios grficos para exp licar de tudo que lhes possa causar dano. Fome"
o pensam ento d iferencial. N o p rim eiro , ele definida com o grande apetite de com er, urgn
m ostra, p o r m eio d e d esen h o s, q ue, de uma cia de alim ento, sofregudo etc.
m esm a superfcie plana, podem os cria r um N a G estalt-terapia, o verb ete tem uma
buraco, se a cavam os, ou um m onte, com o conotao especial, pois est diretam ente
resultado da te rra que foi retirad a do bura relacionado com o sistem a de autoproteo
co . N o segundo, ele usa a rep resentao do e adaptao dos seres vivo s, em especial do
l i G i da filoso fia chinesa com o um exem ser hum ano. N o Dicionrio de Psicologia, D o -
plo de um dos diversos m itos cosm ognicos rin (1 9 7 8 , p. 3 2 ) ressalta a palavra instinto1
que com preendem o incio do universo a com o term o usado para designar um a for
p artir de um estgio de no-diferenciao, ma de com portam ento biologicam ente no
do qual surge um a prog ressiva diferenciao aprendido. [ ...] o term o envolve im pulsos e
em opostos com p lem entares. A im portncia reaes no aprendidas .
desse captulo reco nhecid a p o r e le , anos O term o instinto de fo m e foi idealizado
m ais tard e, m esm o aps co n sid e rar desa por Perls desde os p rim rdios da G estalt-te
tualizado o restante do m aterial dessa obra: rapia, quando, em seu livro EFA, prope um a
Para m im , a o rientao da ind iferena cria reviso da psicanlise. N essa o b ra introduz
tiva lcida. N o tenho nada a acrescentar novos co nceito s, frutos da reflexo que vinha

D IC IO N R IO DE G E S T A L T -T E R A P IA
I4J INSTINTO OE FOME

fazendo nos dilogos com sua esposa, Laura, sua continuao, de um suprimento
nos quais procurava integrar a psicanlise de de alimento intelectual, social e si
Freud, a anlise do carter de Reich, a teo ria milares, do ambiente. Mas quando
de cam po de Kurt Lew in, a teo ria organs- este material exterior no adequa
m ica de G oldstein, com quem trabalhara, o damente m etabolizado e assimilado
holism o de jan Sm uts, aspectos da fenom e- pela personalidade pode prejudic-
noogia e da filosofia oriental que conhecera la e at mesmo ser fa ta l para ela. As
p o r m eio de Friedlnder, e os estudos so sim como a assimilao orgnica
bre a percepo da psicologia da G estalt de essencial para o crescimento animal,
Kofka, K h ler e W ertheim er. tambm a assimilao intelectual,
Em seus prim eiros anos de vida profis moral e social por parte da persona
sional, o casal Peris contou tam bm com a lidade se torna o fato central em seu
convivncia e a am izade de Karen H om ey e desenvolvimento e auto-realizao.
a indicao de Em est Jones para um trabalho (P e ris , 2002, p. 163)
em psicanlise didtica na frica do Sul, L,
distanciados do am biente intelectual que pre Ao esboar sua teo ria, Peris descreve o
valecia na Alem anha, escreveram esse livro instinto de fom e: quando a pessoa entra em
que com pila as idias que so a base do que contato com o alim ento, m astig a-o ," [...] a ta
posteriorm ente viria a se r configurado com o refa dos dentes destruir a estrutura bruta do
a G estaft-terapia. N essa obra, Peris volta sua alim ento (Peris, 2002, p. 16 7 ). Em seguida
ateno para o instinto de fom e, que garante afirm a: [...] quanto mais a atividade de m or
a sobrevivncia pessoal, em contraposio d er inibida, m enos a criana desenvolver a
nfase que Freud dera, ao elaborar a psican habiiidade de enfrentar um objeto, se e quan
lise, ao instinto de sexualidade, que estaria a do a situao exigir (Peris, 2 0 0 2, p. 167).
servio de garantir a sobrevivncia da espcie. Continua dizendo que:
N a segunda parte do livro , faz um paralelo en
tre o m etabolism o m ental e o m etabolism o Quanto mais triturada uma subs
psicolgico, e, ao citar Sm uts, expressa a co tncia, m aior a superfcie que ela
notao que tem a palavra assim iiao para apresenta ao qumica. A tarefa
a Gestalt-terapia. dos molares destruir os pedaos
de alimento; a mastigao o lti
Qualquer elemento de um carter mo estgio na preparao mecnica
estranho, diferente ou hostil, in para o ataque futuro p o r substncias
troduzido na personalidade, cria qumicas, fluidos corporais. A me
conflito interno, im pede seu funcio lhor preparao para a digesto ade
namento e pode mesmo acabar de- quada triturar o alim ento numa
sorganizando-a e desintegrando-a massa quase fluida, misturando-a
completamente. A personalidade, completamente com saliva. (P e ris ,
como um organismo, depende, para 2 0 0 2, p . 168)

D IC IO N R IO DE G ESTA LT-TERA P IA
N o estm ago, o alim ento j triturado Dicionrio de psicologia, ressalta que Freud
envolvido pelo cido estom acal e pela pepsi- utilizou o term o instinto com o im pulsos
na, e, seguindo seu curso pelo sistem a diges inatos fundam entais:
tivo, o alim ento necessrio sobrevivncia do
organism o assim ilado p o r este, e o restante [...] o instinto pode ser descrito como
descartado. tendo uma origem, um objeto e um
Mais adiante, Perls atribui alguns transtor fim. originado por um estado de ex
nos neurticos e psicticos a dificuldades vin citao interna e seu fim deslocar essa
culadas ao m etabolism o m ental. A firm a: excitao; desde sua origem at a con
secuo do seu propsito, o instinto se
A fom e de alimento mental e emocio converte em uma operao mental. Ns
nal se comporta como a fom e fsica: o apresentamos como uma certa soma
K. Horney observa corretamente que de energia forando sua passagem em
o neurtico est permanentemente certa direo. (D o rin , 1978, p. 45)
vido por afeto, mas esta avidez nun
ca satisfeita. Um fator decisivo neste A firm a que para a psicanlise o [ ...] Ins
comportamento do neurtico que ele tinto de vida o conjunto de im pulsos que
no assimila o afeto que lhe ofereci visam reproduo e conservao da vida
do. (P e rls, 20 02 , p . 169) e o Instinto do Ego refere-se a qualquer ins
tinto assexual , em contraposio ao instinto
Portanto, o instinto de fom e para a G es de m orte, que s e ria " [...] um im pulso prim rio
talt-terapia o incio de um processo fundamental cuja finalidade destruir unidades orgnicas e
de interao organism o/m eio que prom ove a com tendncia destrutivo-m asoquista voltada
adaptao ativa e criativa do indivduo em re para fora e tom ando a form a de agresso: Ta-
lao ao que o cerca. PH G ( 19 9 7 , p. 4 2 ) su natos (D o rin , 1978, p. 4 5 ).
gerem que "em toda e qualquer investigao
Myrian Bove Fernandes
biolgica, psicolgica ou sociolgica tem os de
partir da interao entre o organism o e seu REFER N CIA S B IB LIO G R FIC A S
am biente, acrescentando a seguir que [...] D orin, E. Dicionrio de psicologia. So Paulo: M elhora
qualquer que seja a m aneira pela qual te o ri mentos, 1978.

zam os sobre im pulsos, instintos etc. estam os Hollanoa, A . B. N o vo dicionrio da Lngua Portuguesa. I .
ed. Rio de janeiro: N ova Fronteira, 1975.
nos referindo sem pre a este cam po interacio-
Perls, E S. Ego, fome e agresso. So Paulo: Summus,
nal e no a um anim al isolado (P H G , 1997, 2002.
p. 4 2 -3 ). Afirm am que o cam po organism o/ Perls, E S .; H efferline, R .; G oodman, R Gestalt-terapia.
am biente hum ano naturalm ente no apenas So Paulo: Summus, 1997.

fsico, mas social.


VER B ETES R ELA C IO N A D O S
Estabelecendo um paralelo en tre as v
Assim ilao, Carter, C onflito, Contato, Fenomenologia,
rias abordagens, D o rin (sic N e w Introduc-
Gestaltism o, Holism o, N eurose, Psicose, Teoria de cam
to ry Lectu res, p, 12 5 , H ogarth Press), no po, Teona organsmica

DICIONRIO DE G E ST A L T - T E R A P IA
INTROJEO adequadamente metabolizado e assi
milado pela personalidade pode preju
Term o cunhado por Ferenczi em 1909,

p
dic-la e at mesmo ser fata l para ela.
foi utilizado por Freud em alguns m om en

.
Assim como a assimilao orgnica
tos de sua obra, e por outros autores com o

M
Abraham , M elanie Klein e Lacan, que, todavia,
essencial para o crescimento animal,
tambm a assimilao intelectual,
o em pregavam a fim de designar sentidos dis
moral e social por parte da persona

9 e
tintos ou diferentes nuanas.
Frederick Perls, em sua prim eira obra,
lidade se torna o fato central em seu
EFA ( 19 4 2 ), tam bm se apropria do term o e desenvolvimento e auto-realizao.
discorda de algumas noes introduzidas por
Freud e Feren czi, tal com o a afirm ao de A partir do desenvolvim ento dessas no
es, com eam -se a discutir as conseqn-
que a introjeo em si m esm a pode se r um
processo norm al prTPerls, eles ignora cias das perturbaes da assim ilao mental

vam o fato de que introjeo significa p reser e as variaes peculiares ao m odo original

var a estrutura de coisas ingeridas, enquanto de contato, a introjeo, e suas repercus

o organism o ordena sua destruio" (P erls, ses psicopatolgicas" (Perls, 2002, p. 25).

2 0 0 2 , p. 194). . _ J Inicialm ente, Perls apresenta as trs fases de

Ainda neste livro , Fritz contribui com o absoro do m undo: introjeo total, introie-

, esboo de um a teo ria da personalidade, o o parcial e assim ilao, correspondendo aos

^ m etabolism o m ental , term o utilizado m eta estgios no desenvolvim ento do instinto de

foricam ente para funcionam ento psicolgico, fo m e^ tla prim eira, a pessoa ou o material

e introduz, por m eio de sua teoria do desen introjetado perm anece intacto, isolado com o
volvim ento alim entar e dental, o instinto de um corpo estranho no sistem a; o estgio
fom e, que prope a assim ilao m ental com o da am am entao. N a segunda, apenas partes
correlato da assim ilao alim entar. D essa for de um a personalidade, so introjetadas", com o
m a, na Introduo da Parte II, J. C . Sm uts (in m etforas, traos caracterolgicos, m aneiris-
Perls, 2 0 0 2, p. 16 3 ) com enta: m os; refere-se ao estgio da m ordida, do uso
dos dentes incisivos. N a terceira, para obter
^ Qualq uer elemento de um carter es um funcionam ento adequado da personali
tranho, diferente ou hostil, introdu dade necessrio dissolver, analisar esse ego
zido na personalidade, cria conflito substancial e reorganizar e assim ilar suas ener
interno, impede seu funcionamento e gias (Perls, 2002, p. 19 5 -7 ). Corresponde
pode mesmo acabar desorganizando-a destruio, fazendo uso dos dentes m olares,
e desintegrando-a completamente. A pois, quando se desestrutura a com ida mental
personalidade, como o organismo, de ou real, h a assim ilao e consequentem ente
pende, para sua continuao, de um o cre scim e n to .*
suprimento de alimento intelectual, Ideaim ente, o alim ento psicolgico ofere
sociais e similares, do ambiente. Mas cido pelo mundo externo deve ser assim ila
quando este material exterior no do, digerido , com o o alim ento real. Quando

D IC IO N R IO DE G 6 S TA LT-TER A P IA
INTROjEO 146

esse alim ento absorvido, sem discrim inao Em Gestalt-terapia integrada (1 9 7 3 ), os


ou assim ilao .guand o engolido po r inteiro, Polster acrescentam que a tnde im pacin
sem mastigao, cham am os de introjeo. cia para engolir algo rapidam ente, preguia
de te r de trabalhar duro para conseguir algo
A introjeo, pois, o mecanismo neu e am bio por conseguir o m xim o possvel
rtico pelo qual incorporamos em ns do m odo mais rpido possvel - todas estas
mesmos normas, atitudes, modos de tendncias levam introjeo (Polster; Pols
agir e pensar, que no so verdadeira- ter, 2 0 0 1, p. 4 i ).
mente nossos. Na introjeo colocamos Finalm ente, no trabalho clnico, ao desfa
a barreira entre ns e o resto do mundo zer a introjeo, liberando a energia m obiliza
to dentro de ns mesmos que pouco da pela agresso, cabe focar -se em estabeie-
sobra de ns. (P e rls, 1981, p. 48) cer dentro do indivduo um ~enso de escolhas
disponveis para ele, e estabelecer seu poder
Posteriorm ente, Perls (1 951) am plia suas para diferenciar 'eu' e eles (Polster; Polster,
idias e diz que, se o se/f perder parte de suas 2001, p. 89).
funes de ego, identificao e alienao, o in
Gladys D'Acri
divduo assum ir uma personalidade com o se
m antendo uma atitude conform ada, infantil e REFER N CIA S B IB LIO G R FIC A S

condescendente em relao ao am biente, per Perls, E S. A abordagem gestltica e testemunha ocular da


terapia. Rio de Janeiro: Zahar, 1981.
dendo, assim , a oportunidade de desenvolver
________ . ( 1942). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum-
sua prpria personalidade. Se o indivduo mus, 2002.
Perls, E S .; H efferune, R .; G oodman , R ( 195 i ). Gestalt-
[ ...] no puder se auto-identificar e terapia. So Paulo: Summus, 19 97.

alienar o que no ele em termos de Polster , E .; Polster , M. (1973). Gestalt-terapia integrada.


So Paulo: Summus, 2 0 0 1.
suas prprias necessidades, confronta
r um vazio. O ambiente social con V ER B ETES RELA CIO N A D O S
tm toda a realidade que existe, e ele se Agresso, Assim ilao, Energia, Funo id, funo ego,
autoconstitui identificando-se com os funo personalidade, Instinto de fom e, Self, Sistem a

padres desse ambiente e alienando o


que so potencialmente seus prprios
padres. (P H G , 1997, p. 254)

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TER A P IA
MATURAO (VER AUTO-APOIO, ajustamentos criativos de um campo onde h
APOIO AMBIENTAL E MATURAO) represso (1997, p. 248). D escrevem [...] os
diferentes caracteres neurticos com o padres

MECANISMOS NEURTICOS estereotipados que limitam o processo flex


vel de dirigir-se criativam ente ao novo (P H G ,
Em EFA ( 19 4 2 ), Perls ainda no utiliza o
1997, p. 4 5 ). Eles dedicam um captulo para
term o m ecanism os neurticos", e sim "ini
tratar dos caracteres neurticos, que se carac
bies essenciais para referir-se represso,
terizam pelo uso constante de mecanismos es
introjeo, projeo e reiro flexo , destacan
tereotipados de funcionamento auto-regulativo,
do-as tam bm com o as principais inibies.
os mecanismos neurticos. Defendem a idia
Suas idias de funcionam ento do ego nessas
de que [...] o paciente no tem um. tipo de
inibies essenciais e a im portncia da relao
m ecanism o, mas, na realidade, uma seqncia
organism o e m eio j prenunciam o que surg
de tipos [...] e todo m etanism o e caracterstica
ria, posteriorm ente, na Gestalt-terapia.
constituem um meio de viver valioso, se pude
O conflito entre as necessidades do ho
rem ao m enos continuar a fazer a sua tarefa
m em e suas possibilidades de resoluo, por
(P H G , 1997, p. 250).
m eio do contato com o m eio, inevitvel.
Entendem os ajustam ento criativo com o a ca O ajustam ento criativo em si o m ecanis

pacidade de executarm os aes na busca da m o prprio de auto-regulao do organism o

satisfao das necessidades em ergentes. Para hum ano. A exigncia bsica para sua o co r

isso necessrio transpor os im pedim entos rncia a awareness. Estar aware se refere

ocorridos, transform ando-os da m elhor for a estabelecer um contato claro e pleno com
m a possvel, sem paralisar diante deles, pois a qualquer evento que ocorra nesta fronteira
perda de contato com o m eio quase sem pre hom em /m eio, considerando a experincia
provoca resultados catastrficos (Perls, 2 0 0 2, sensorial, em ocional, intelectual, m otora etc.
p. 309). O bloqueio da awareness explicado por
N o livro de PH G ( 19 5 1), os autores dizem Perls com o resultante de repetidos desacor
que [...] os com portam entos neurticos so dos entre as necessidades do indivduo e as
dem andas do m eio. O hom em passa a abrir esses m ecanism os surgem com o interrup
m o de suas prprias necessidades, em nom e es de um ciclo bsico, o ciclo do contato.
das exigncias externas, m uitas vezes pon Este se inicia com base na percepo de uma
tuadas pelas regras sociais da cultura na qual sensao, que deflagrar um processo de
est inserto. A psicologia anorm al apontada reconhecim ento de um a necessidade. Pelo
com o o estudo das interrupes ou inibies funcionam ento da awareness do indivduo
que im pedem o ajustam ento criativo. busca-se, p o r uma ao no m eio, satisfazer
N o livro A abordagem gestltica e teste essa necessidade. C o m o nem sem pre essa
munha ocular da terapia, Perls (1 9 8 1 , p. 31) satisfao possvel, a frustrao um dado
afirm a: O tipo de relao hom em /m eio de inevitvel.
term ina o com portam ento do ser hum ano. Se E fundam ental para o pleno funciona
o relacionam ento m utuam ente satisfatrio, m ento desse ciclo do contato a possibilidade
o com portam ento do indivduo o que cha de a pessoa lid ar com a frustrao, de m odo
m am os de norm al, Se de conflito, trata-se a buscar outros cam inhos para a satisfao
do com portam ento descrito com o anorm al. da necessidade que surgiu com o figura preg-
Esse padro de funcionam ento ''anorm al tem nante. O excesso de processos frustrantes
com o caracterstica a adoo recorrente de no ciclo do contato do indivduo com o m eio
m ecanism os neurticos entendidos com o res que leva ao aparecim ento de um a form a
postas estereotipadas ao estm ulos do m eio. de sofrim ento fsico e/ou m ental. A fru stra
N o entanto, Perls destaca: As psicologias mais o em si inevitvel, sendo saudvel para
antigas descreviam a vida hum ana com o um o indivduo te r flexibilidade o suficiente a fim
conflito constante entre o hom em e o m eio de tran scend er essa situao frustrante. O
(Perls, 1981, p. 3 9 ). Q uanto G estalt-tera- excesso de frustraes ou a rigidez do indiv
pia, ele diz: Por outro lado, ns o vem os [o duo na busca de novas possibilidades de ao
conflito] com o uma interao entre os dois, no m eio que levam ao mau funcionam en
dentro da estrutura de um cam po constante to desse ciclo e , portanto, ao surgim ento de
m ente m utvel (Perls, 1981, p. 3 9 ). O u seja, processos de adoecim ento.
os m ecanism os neurticos so construdos em N a obra de P H G ( 19 9 7 ) enum eram -se,
um processo de interao e contato hom em / in icialm en te, cinco m ecanism os n eu r ti
m eio. Eles no podem ser com preendidos co s25 bsicos: I ) co nfluncia; 2 ) in tro jeo ;
com o "sintom as psicopatologicam ente des 3) p ro jeo ; 4 ) re tro fle xo ; 5 ) egotism o.
critos e classificveis. D e scrito p o r G o o d m an, este ltim o, m ais
O s m ecanism os neurticos no so, em tard e , no se r d esenvolvido p o r Perls. N o
si, nem bons nem m aus. A repetio destes livro A abordagem gestltica e testem unha
com o um padro com portam ental re co rre n ocular da terapia (1 9 8 1 ), co n sid era apenas
te que os tom a nocivos, transform ando-se os quatro p rim eiro s.
em repeties rgidas dos m esm os padres
de funcionam ento diante das circunstncias
25 Esses cinco mecanismos esto expianados separadamente
do m eio. E im portante te r em m ente que ao longo desta obr.

D IC IO N R IO DE G E S T A L T - T 6 R A P IA

wmmmmm mm
Posteriorm ente, M riam e Erving Polster, em vez da especificidade do assunto, pelo
representantes da segunda gerao de G es- uso da linguagem na terceira pessoa, entre
talt-terapeutas, descrevem mais um m eca outras. C abe ao terapeuta facilitar o contato
nism o, a deflexo, que entendida com o do cliente consigo m esm o, transform ando,
um dos cinco canais principais de interao assim , a deflexo em expresso.
resistente. E um a form a de evitar o calo r do Sylvia C ro cker desenvolve a noo de pro-
contato, ou o contato direto com o outro. flexo, com preendendo-a com o uma com bi
N o livro Gestalt-terapia integrada, os Pols nao de retroflexo e projeo, isto , fazer
te r (1 9 7 9 , p. 102) afirm am que "a ao fica ao outro o que gostaria que o outro fizesse a
sem alvo; ela mais fraca e m enos efetiva , si. N o livro 0 ciclo do contato, Ribeiro (1 9 9 5 ,
A crescentam que p. 18) define proflexo com o processo atra
vs do qual desejo que os outros sejam com o
Quem usa a deflexo se envolve corji eu desejo que eles sejam ou desejo que eles
seu ambiente mediante acertos e er sejam com o eu m esm o sou, m anipulando-os
ros, entretanto, para ele isso geral a fim de receb er deles aquilo de que preciso,
mente se transforma em muitos er seja fazendo o que eles gostam, seja subm e
ros com apenas alguns acertos - na tendo-m e passivam ente a eles, sem pre na es
maioria acidentais. Assim, ou ele no perana de te r algo em tro ca .
investe energia suficiente para obter Esse autor ainda d escreve mais dois pro
um retorno razovel, ou a investe sem cessos de bloqueio de contato, conform e
foco e a energia se dissipa e evapora. opta po r cham ar: fixao e dessensibilizao.
Ele termina esgotado e com pouco re D efine o prim eiro com o o processo atravs
torno - arruinado. (P o lste r; P o lster, do qual m e apego excessivam ente a pessoas,
2002, p . 86) idias ou coisas e , tem endo surpresas diante
do novo e da realidade, sinto-m e incapaz de
Assim com o acontece nos dem ais canais exp lo rar situaes que flutuam rapidam ente,
de resistncia, a deflexo s se to rna um ficando fixado em coisas e em oes, sem
problem a quando a pessoa a utiliza ind iscri ve rifica r as vantagens de tal situao (R i
m inadam ente. b eiro , 1995, p. 17 ). j dessensibilizao o
Serge e Anne G inger (1 9 9 5 , p. 2 5 6 ), no processo pelo qual m e sinto entorpecido,
livro Gestalt: uma terapia do contato, conside frio diante de um contato, com dificuldade
ram a deflexo uma das resistncias' ou 'per para m e estim ular. Sinto um a dim inuio

das da funo do eu. [...] Pode ser, assim , uma sensorial no co rp o, no diferenciando est

fuga do aqui e agora nas lem branas, projetos, m ulos externos e perdendo o interesse por
consideraes abstratas, no que Peris mastur- sensaes novas e m ais intensas (R ib e iro ,

bao m ental' (mine/ fiicking)". 1995, p. 19).

N a prtica clnica, eia pode se r p erce Gladys D 'A c ri, Patrcia Uma (Ticha) e Sheila O rgler
bida po r verb orragia ou silncio excessivo ,
pela evitao do olhar, pela generalizao

D IC IO N R IO DE G E S T A L T -T E R A P IA
REFER EN CIA S B IB LIO G R FIC A S Assim sendo, no um a alternativa s teorias
G inger , S .; G inger, A . Gestalt: uma terapia d o contato.
psicolgicas, com o o caso da G estalt-tera-
So Paulo: Summus, 1995.
pia, por exem plo. A G estalt-terapia o ferece
Perls, H S. A abordagem gestltica e testemunha ocular da
terapia. Rio de Janeiro: Zahar, 1981. contedos te rico s e prticos prtica cl
________ . ( 1942). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum nica, enquanto a fenom enologia d a base,
m us, 2002. os alicerces m etodolgicos, que podem ser
Perls, F S .; H efferune, R .; G oodman , R Gestait-terapia.
utilizados tanto pelas teo rias psicolgicas
So Paulo: Summus, 1997.
(com o na aplicao pesquisa) quanto para
Polster . E .: Polster , M. Gestalt-terapia integrada. So
Pauio: Summus, 2002. as prticas psicoterpicas (com o encontra
Rbero , J. R 0 ciclo do contato. Braslia: Ser, 1995. mos em Binsw anger, ao se p ropor co n stru ir
um a antropologia fenom enolgica", ou seja,
V ER B ETES RELACIO N AD O S uma idia de hom em com patvel com a fe
Ajustamento criativo, Aqui e agora, Auto-regulao orga- nom enologia). A rigor, fenom enologia uma
nsmica, Awareness, Cam po, Cido do contato, Conflito,
leitura da realidade tal qual ela .
Confluncia, Contato, Deflexo, Dessensibiiizao, Ego,
Egotismo, Fixao, Fronteira de contato, Frustrao, Ges- A fenom enologia surge com o um a cr
talt-terapia, Introjeo, Necessidades, Organism o, Profle- tica aos m odelos dom inantes de cincia na
xo, Projeo, Resistncia, Retroflexo
sua poca, em especial apropriao destes
- particuiarm ente, o m odelo das cincias

MTODO FENOMENOLG1CO positivas - para as ditas cincias do esprito


(com preendidas atualm ente com o cincias
A palavra m todo advm do grego
humanas e sociais). A crtica se aplica tanto fi
jU Exa ( m eta) + o ( hdos), e rem ete a
losofia especulativa quanto s dem ais cincias,
cam inho, direo para um o b jetivo ", d efi propondo um a reviso de seus fundam entos,
nvel e ordenado. E um a m aneira d e alcanar com base na dissoluo da filosofia no m odo
determ inado o b jetivo. O m todo fenom e- cientfico de pensar (C rite lli, 19 9 6 ). A feno
nolgico um desses cam inhos, sendo um a m enologia, em princpio, parte da dissoluo
das perspectivas advindas da fenom enologia de um saber nico e esttico, de um a crtica
pura. N esse sentido, o m todo fenom enol- da razo" (M oura, 19 8 9 ), projetando to m ar a
gico um a apropriao particular da realida filosofia um a cincia de rigor . Para H usserl
d e, baseado em prem issas da fenom enologia (1 9 6 5 , p. I):
com o filosofia.
Para com p reend er o sentido do m todo verdade que o ethos dominante da
na fenom enologia preciso p rim eiro com Filosofia moderna consiste justamente
preend-la em sua especificidade. A feno m e na sua vontade de se constituir como
nologia no d contedos psicologia, mas cincia de rigor, por meio de reflexes
cam inhos para que sejam alcanados, o u , nas crticas, em investigaes sempre mais
palavras de M erleau-Ponty (1 9 4 5 , p. I), fe penetrantes do mtodo, em vez de se
nom enologia o ensaio de um a descrio abandonar irrefietidamente ao im
direta de nossa exp erincia tal qual eia ". pulso filosfico. O nico fruto maduro,

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
15! MTO DO FENOMENOLGICO

porm, destes esforos, fo i a funda rem etida ao m undo. Em outras palavras, a


mentao e autonomia das Cincias intencionalidade designa o fato de que as
naturais e morais como cincias de ri essncias no tm existncia fora dos atos da
gor, e de novas disciplinas puramente conscincia que as constituem . Sujeito e m un
matemticas. do se constituem m utuam ente. Sendo assim ,
no h ato de conscincia sem um objeto"
E nesse cam inho que a fenom enologia se com o correlato (aqui o objeto sendo enten
torna um m todo", alicerado fundam ental dido em seu sentido genrico). E , em contra
m ente em algumas prem issas. Em prim eiro partida, no n objeto em si. A intencionali
lugar, parte da prem issa de que o fenm eno dade designa o fato de que toda conscincia
se d por si s , ou seja, surge", se m os conscincia - Je-algum a-coisa, e de que toda
tra, com base nele m esm o. D essa feita, para coisa" um objeto-para-um a-conscincia.
acessar o fenm eno, deve-se partir da des Ao ato da conscincia, H usserl d o nom e de
crio. C om o salienta H usserl (I9 6 S , p. 2 9 ): noese, e ao seu correlato, noem a.
O verdadeiro m todo segue a natureza das Em term os prticos, o m todo feno
coisas a investigar, m as no segue os nossos m enolgico, alicerado na intencionalidade,
preconceitos e m odelos . N o contexto das perm ite acessar o m undo de significados
prticas psi, os m elhores exem plos desse as em correlao a um sujeito que vive neste
pecto do m todo fenom enolgico podem m undo. Portanto, os objetos deixam de se r
se r encontrados em Karl Jaspers ( 19 9 7 ), ao sim ples objetos e passam a se r sentidos
aplicar a fenom enologia descritiva com (significados") para determ inada subjetivida
preenso dos fenm enos psicopatolgicos, de. Em um a perspectiva m ais direta, o que
e, posteriorm ente, em Ludwig Binsw anger refere Perls, num a clssica epgrafe, quando
( 19 7 3 ), em sua proposio da D asein anlise diz: U m a rosa que m e foi presenteada no
com o um a com preenso existencial-analrtica m ais um a rosa. Mas a rosa que m e foi
{.
no contexto cln ico , com o uma "antropologia presenteada .
fenom enolgica (Spiegelberg, 197 2). Tudo isso possvel pelo fato de que, na
Igualm ente, as diversas perspectivas de vida psquica, para Husserl (seguindo a filosofia
pesquisa qualitativa que se aliceram na feno de D ilthey), o feto elem entar a vivncia ou
m enologia coincidem , em suas prticas m e a experincia vivida. A fenom enologia, com o
todolgicas, ao to m ar com o prim eiro passo elucidao do puro reino das essncias (D ar-
a descrio, que consiste em apresentar o tigues, 2006), com ea sua tarefe pela experin
fenm eno tal qual este aparece. Isso pos cia sensvel, dado que pelas vivncias da cons
svel por causa da segunda prem issa, que a cincia que essas essncias se doam ao esprito.
intencionalidade. A fenom enologia entende a Por vivn cia designa-se tudo que transcorre,
conscincia com o um processo ativo (e no a cada m om ento, no mbrto subjetivo da cons
passivo, receptivo, com o as tendncias da psi cincia individual. A palavra vivn cia um
cologia introspeccionista da poca), ou seja, neologismo do alem o Eriebnis, do verbo erie-
conscincia ato, e , com o tal, est sem pre ben (vivenciar), e traz em seu bojo a questo

D IC IO N R IO DE G E-STA LT-TERA PIA

m
da imediaticidade da experincia, isto , com o a fenom enologia com o um a perspectiva es
anterior a qualquer interpretao. sencialm ente tica, da qual inm eros pen
Para alcanar esse o b jetivo , ou seja, para sadores partem para pensar a existncia"
atingir a exp erincia im ediata, preciso rea (bastando citar Sartre, M erleau-Ponty e H ei-
lizar um a operao, denom inada vulgarm en degger com o exem plos d ireto s).
te "reduo fenom enolgica , e identificada Em sum a, o m todo fenom enolgico
com a palavra grega izo %rj ( enoche)26, pode se r entendido com o o procedim ento
com o o m eio pelo qual apreendem os m e pelo qual, baseado nessas prem issas da fe-
todicam ente nosso eu puro e a vida da cons nom enologa com o crtica (ep istem olog ia) e
cincia na qual e para a qual todo o m undo filosofia, pode-se alcanar o alicerce bsico
objetivo para m im , e tal com o para mim da exp erincia hum ana, a sua vivncia. Em
(H u sserl, 19 9 2 , p. I 5). p o r m eio da re um contexto psicoterpico, p o r exem p lo , o
duo - ou da colocao entre parnteses , terapeuta lida com as vivncias de seu clien
ou, ainda, nas palavras de H u sserl (1 9 8 5 ), da te , dentro de seu co ntexto de experincias
"colocao fo ra de circu ito - do j-sabido, de um a conscincia (subjetividad e), carrega
do j-conhecido, do dado, que se pode aces das de sentidos que s possuem razo de ser
sar a exp erincia tal qual eia , ou se ja, abs- em seus prprios vivid o s. C o m isso, pode-
tendo-se de julgam entos, valo res, idias pre- se d izer que o que caracteriza um m todo
estabelecidas, possvel atingir o fenm eno fenom enolgico, na prtica cln ica, pode ser
em sua essncia. C om o encontram os noutra associado nfase na exp erin cia im ediata
fam osa epgrafe, do fenom enlogo italiano (que envolve um fluxo tem poral de passado,
Enzo Paci ( 19 7 2 ), "o objetivo da epoche o presente e futuro, vividos no aqui-e-agora),
desocultam ento. O m undo est sem pre l . e na busca de um a percepo de totalidade
Tal qual observam os na cln ica: o m undo do dessa exp erincia (contrariam ente sua frag
cliente est sem pre l, p o r trs de to d a um a m entao em nosso cotidiano).
teia de idias, de valo res, de exp ectativas, de N a literatura clssica da G estalt-terapia,
anseios, de sensaes as m ais d iversas. no h referncias diretas fenom enologia.
D a reduo chegam os intersubjetivida- Peris se apropria do m todo fenom enoigi-
de. O m undo dado tam bm um m undo co indiretam ente, via G estalt Psychologie (a
de sujeitos que nos so dados. Todo esse cham ada Escola de Berlim " ou psicologia da
percurso, que nos rem ete ao nosso m undo- form a , de W ertheim er, K h ler e Koffka, que
p rprio, ao nosso cam po fenom enolgico, tom a a fenom enologia com o via alternativa
nos dizeres de Kurt Lew in , defronta-nos cincia em prica clssica), com o podem os
com o outro que se encontra nesse m undo, observar por suas colocaes em EFA (2 0 0 2 ,
diante de ns, com o um co rrelato da nossa p. 4 4 ), ao sugerir a substituio da psicolo
conscincia, com o um conjunto com plexo gia da associao pela psicologia da G estalt",
de significados. E por isso que consideram os m esm o assim , de form a particular, a partir de
sua experincia com Kurt G o ld stein . O utras
26 L-se poqu. leituras indiretas da fenom enologia podem ser

D IC IO N R IO DE G E ST A L T -T E R A P IA
M TO D O FEN O M EN O L t C C O

representadas pela influncia significativa que ________ . Conferncias de Pans. Lisboa: Edies 70, 1992.
________ , Ides directrices pour une phnomnologie et une
adveio dos contatos de la u ra com os psic
philosophie hnomnologique pures. Paris: Gallimard,
logos gestaltistas alem es - em especial de 1985.
W ertheim er). N a obra de P H G , observa-se a Jaspers, K. Psicopatologia geral. Rio de Janeiro: Atheneu,

posterior influncia que sofreu Fritz Perls tanto 1997.


M erlcAU-Po nty , M. Phnomnologie de Ia percepcion. Paris:
de Raul G oodm an, um intelectual com pleto,
Gallim ard, 1945.
quanto de Isadore From . na poca, estudante
Moura , C . A . R. Crtica da razo na fenomenologia. So
de fenom enologia. Essa apropriao indireta
Paulo: Nova Siella/Edusp, 1989.
significativa, espedalm ente se levarm os em
Pa g . E . ( 1972). The fiinction o f the Sciences and Lhe mean-
conta as crticas que o prprio H usserl dire mg o f man. Evanston: N orthwestern University,

cionou ao m ovim ento gestaltista, por te r ado 1972.


Perls, E S. Ego. fome e agresso. So Paulo: Sum m us,
tado um a postura naturalista, em bora essas
2002.
crticas tenham sido de certa form a resgatadas
Perls, E S .; H efferline, R .; G oodman , R Gestalt-israpia.
por M erleau-Ponty. So Paulo: Summus, 1997.
S piegelberg, H. Phenomenology in psychology and psychi-
Adriano Holanda
atry. Evanston: N orthwestern University, 1972.

REFER N CIA S BIBLIO G RFICAS


V ERB ETES RELA CIO N A D O S
Binswanger, L. Artculos y conferncias escogidas. Madri:
Gredos, 1973. Aqui e agora, Conscincia, Fenomenologia, Gestalt-terapia

C ritelu, D . M. Analtica do sentido: uma aproximao e in


terpretao do real de orientao fenomenolgica. So
Paulo: Educ/Brasiliense, 1996. MUDANA (VER TEORIA PARADOXAL
D artigues, A . 0 que fenomenologia? So Paulo: Centau DA MUDANA/MUDANA)
ro, 2006.
H usserl , E . A filosofia como cincia de rigor. Coim bra:
Atlntida, 1965.

D IC IO N R IO DE G ESTA LT-TER A P IA
NECESSIDADES. suas "'ecessidades e reto rnar a seu equilbrio,
HIERARQUIA DE NECESSIDADES, m anter-se- saudvel; caso contrrio, adoece
EMERGNCIA DE NECESSIDADES r. O organism o tem diferentes necessidades,

A noo de que a necessidade mais im sejam elas de natureza psicolgica, fisiolgica


portante do organism o torna-se figura at que etc. N o entanto, Perls ( 19 8 1, p. 2 2 ) faz ques
seja satisfeita e a, ento, recua para o fundo, to de d izer que [ ...] necessidades psicolgi
dando lugar a outra necessidade, foi apresenta cas so agrupadas no que poderiam os cham ar
da por Feris, em 194 2, em seu prim eiro livro, de correlato psicolgico do processo hom eos
EFA. A te o ria organsm ica de Kurt Goldstein ttico. N o entanto, quero tornar bern claro que
foi um a im portante influncia para a com pre este processo psquico no pode se r dvorciado
enso desse conceito. do fisiolgico; que cada um contm elem en
Para Perls, os com portam entos so go tos do o utro (grifos nossos).
vernados pelo processo de hom eostase, tam Ainda dentro do processo de auto-regu-
bm cham ado de auto-regulao organsm ica lao, vale reafirm r que para que o indiv
- processo pelo qual o organism o satisfaz suas duo satisfaa suas necessidades, feche a G es-
necessidades. Io d a vez que o organism o tem talt, passe para outro assunto, deve ser capaz
qualquer tip o de necessidade, seu equilbrio de m anipular a si prprio e ao seu m eio, pois
perturbado e o organism o vai buscar no m eio m esm o as necessidades puram ente fisiolgi
algo que o satisfaa a fim de retom ar seu equi cas s podem se r satisfeitas m ediante a in
lbrio. Assim afirm a Perls (1 9 8 1 , p. 2 0 ): U m a terao do organism o com o m eio (P erls,
vez que suas necessidades so m uitas e cada 1981, p. 2 4 ).
necessidade perturba o equilbrio, o processo Perls, em Gestalt-terapia explicada, con
hom eosttico perdura o tem po tod o". trapondo-se s teorias que postulavam os
O conceito de sade e doena vai estar instintos, relaciona-os com as necessidades
diretam ente relacionado s necessidades do do organism o: Assim abolim os toda a teo
organism o e sua satisfao. Se o organism o ria do instinto e consideram os o organism o
fo r capaz de interagir com seu m eio, satisfazer sim plesm ente com o um sistem a que est
em equilbrio e que deve funcionar adequa cala de valo res, afirm ando que o organism o
dam ente. Q ualquer desequilbrio exp eri saudvel parece o p erar atravs do que pode
m entado com o necessidade a se r corrigida riam os cham ar uma escala de valores" (Perls,
(P erls, 1977, p. 3 3 ). Ainda para Perls, no livro 1981, p. 2 3 ). E continua: Se encarregar
A abordagem gestltica e testemunha ocular de satisfazer a necessidade de sobrevivncia
da terapia, [ ...] se pudssem os classificar dom inante, antes de cuidar de qualquer um a
todas as perturbaes do equilbrio orgnico das outras; age, em prim eiro lugar, de acor
encontraram os m ilhares de instintos, que se do com o princpio das coisas fundam entais"
diferenciariam entre si em intensidade (Pers, (P erls, 1 9 8 ', p. 2 3 ).
19 8 1, p. 2 4 ). E continua: Para Perls, enquanto o indivduo saudvel
capaz de se concentrar e guiar seu com
[ ...] podemos concordar que a neces portam ento, obedecendo sua prpria e
sidade de sobreviver age como fora dispensvel hierarquia de necessidades, .
propulsora em todos os seres vivos e neurtico te ria perdido essa habilidade ou
que todos mostram, sempre, duas ten sequer a te ria desenvolvid o. Ele argum enta
dncias: sobreviver como indivduo e que, quando tem os nossa ateno dividida
espcie e crescer. [ ...] Mas os modos entre dois ou m ais objetos de in teresse, ou
pelos quais se encontram variam de se nosso objeto de interesse no claro ,
situao para situao, de espcie para ficam os confusos e no conseguim os nos
espcie, de indivduo para indivduo. co ncentrar em nenhum d eles. O neurtico
(P e rls , 1981, p . 2 2 ) aquele que no consegue se co ncentrar
em suas prprias necessid ad es.\N a Terapia'
O organism o apresenta m uitas e diferen que vai ap render a discrim inar entre v
tes necessidades. Toda vez que o organism o rias de suas necessidades, distingui-las um as
tem qualquer tipo de necessidade, seu equi das outras e dedicar-se a um a de cada v e z,
lbrio perturbado e ele vai buscar no m eio de acordo com suas prprias priorid ad es.
algo que a satisfaa a fim de retom ar seu equi A p ren d er, assim , a reco n h ecer com clare
lb rio . Levando em conta esse processo, um a za suas necessidades e a interagir com seu
pergunta se im pe: com o o organism o se or m eio, obedecendo sua hierarquia de ne
ganiza quando vrias necessidades aparecem cessidades (P erls, 19 8 1, p. 3 3 ).
sim ultaneam ente? A necessidade dom inante, Im portante salientar que Perls no estabe
segundo a psicologia da G estait, tom a-se a lecer nenhum tipo de hierarquia de necessi
figura de prim eiro plano e as outras recuam , dades fixa, ou seja, que se adeque a priori a
pelo m enos tem porariam ente, para o segun todos os seres hum anos. Em bora concorde
do plano (P erls, 1981, p. 2 3 ). A o prim eiro que a necessidade de sob reviver age com o
plano sem pre caber a necessidade que exija fora propulsora em todos os seres vivo s
m ais agudamente se r satisfeita. (P erls, 1981, p. 2 2 ), o m odo com o at m es
E nesse contexto que Perls introduz o con m o essa necessidade se apresentar em cada
ceito de hierarquia de necessidades" ou "es um vai variar, segundo Perls, de "situao para

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TER A P IA
situao, de espcie para espcie, de indiv Um aspecto im portante do conceito de
duo para indivduo (P eris, 1981, p. 2 2 ). em ergncia que fica explcito nessa citao
N o livro de PH G , os autores afirmam que que, nessas situaes: O organism o no
a relao figura e fundo tom ar-se- o centro tom adecises. A deciso um a instituio fei
da teoria ap resentad afci term o emergncia" ta pelo hom em . O organism o trabalha sem
aparece nesse contexto, quando definem que, pre na base da preferncia, e no de decises
na sade, a relao entre figura e fundo um (Peris, 1977, p. 3 9 ). O term o "em ergncia",
processo de em ergncias e recuos permanen citado por Peris, coaduna-se com a definio
tes, mas signiflcativos', (P H G , 1997, p. 34)lM ais encontrada em dicionrios, nos quais se define
tarde, em Gestalt-terapia explicada, Peris ( 1977, a palavra em ergncia com o um m om ento
p. 33) enfatiza que a form ao da Gestat, a crtico ou fortuito - uma contingncia - , isto ,
em ergncia de necessidades, um fenmeno fato im previsvel que escapa ao controle.
biolgico prim rio". Com essa afirmao, con [ conceito de em ergncia vincula-se di
trape-se teoria dos instintos e passa a consi retam ente ao processo de auto-regulao
derar o organismo com o um sistema que est organsm ica e traz consequncias claras e im
em equilbrio, no qual qualquer desequilbrio portantes para o processo teraputico. Peris
experienciado com o uma necessidade a ser cor ( 197 7 , p. 4 1) acentua que as situaes em er
rigida. Entretanto, reconhece que tem os muitas gentes, inacabadas, viro to n a ". O u seja, na
necessidades que buscam ser satisfeitas conco terapia, as situaes em aberto, que preci
m itantem ente. E sobre isso acrescenta: sam ser fechadas , surgiro naturalm ente, no
m om ento certo, obedecendo ao processo de
Esta outra lei que descobri, que do auto-regulao do organism oTJ
ponto de vista da sobrevivncia a situa PH G afirm am que na fronteira de contato
o mais urgente torna-se a contro existem dois processos de enfrentar em er
ladora, a que dirige e se encarrega. A gncias: ocultao p alucinao. Enfatizam ,
situao mais urgente emerge, e, em inclusive, que so funes temporrias sau
qualquer caso de emergncia, voc per dveis num cam po organism o/am biente com
cebe que ela prevalece sobre qualquer plicado (P H G , 1997, p. 7 2 ). N o entanto,
outra atividade. (P e ris, 1977, p . 34) quando falam sobre a possibilidade neurtica
na fronteira de contato, referem -se em er
Peris (1 9 7 7 , p. 4 0 ) ainda afirm a: gncia crnica de baixo grau, que acontece
quando existe um desequilbrio crnico de
Se voc fala em cinco emergncias, di baixa tenso, um incm odo contnuo de peri
rei que nenhuma delas emergncia, go e frustrao, entrem eado de crises agudas
porque se uma fosse realmente uma ocasionais, e nunca com pletam ente relaxado.
emergncia, ela emergeria, e no exis [ ...] que cria uma sobrecarga crnica" (P H G ,
tira nenhuma deciso a ser tomada 1997, p. 7 3 ).
ou computada. A emergncia assumi Em outro m om ento, citam que, em geral,
ra o comando. vivem os em um estado de em ergncia crn i

D IC IO N R IO DE G ES T A LT -T E R A P IA
co e que, em funo disso, a m aior parte de Perls, R S .; H efferline, R .; G o odm an , R (1951). Gestalt-
terapia. So Paulo: Summus, 1997.
nossas capacidades de am or e perspiccia, rai
Tellegen, T A . Gestalt e grupos: uma perspectiva sistmica.
va e indignao" fica bastante com prom etida
So Paulo: Summus, 1984.
(P H G , 1997, p. 6 4 ).
Th r se Tellegen, em seu livro Gestalt V ERB ETES RELACIO N ADO S
e grupos: uma perspectiva sistmica (1 9 8 4 ), Auto-regulao organsmica, Doena, sade e cura, fi
brinda-nos com contribuies crticas im gura e fundo, Fronteira de contato, Frustrao, Gestalt,
Homeostase, Organismo, Sistem a, Teona organsmica
portantes a respeito do m odelo biolgico de
G oldstein que foi absorvido p or Perls. Ela faz
algumas colocaes bem contundentes e sig
NEUROSE
nificativas sobre o lim ite conceituai desse m o
delo quando usado para abarcar caoacidades As pessoas com disfunes neurticas

com plexas do se r hum ano: "Em bora Perls sem pre tiveram papel im portante no desen

afirm e insistentem ente que a interao orga- volvim ento das psicoterapias. Foram elas, com

nism o/m eio fsica, biolgica, psicolgica e seus sofrim entos e sua conscincia deles, que,

sod ocultural, a linguagem e os exem plos por clam ando por ajuda inquietam ente, levaram

ele usados frequentem ente se referem ao os profissionais a se m obilizar para descobrir

que biologicamente vital" (Tellegen, 19 8 4 , p. com o lidar com suas expectativas e necessida
3 9 ; grifos nossos). des. O s criadores da G estalt-terapia tam bm
Tellegen lana perguntas bastante signi traaram esse cam inho.
ficativas, que m erecem se r estudadas com N o livro de P H G ( 19 9 7 , p. I 18 ), os au
seriedade. Q uestiona-se sobre a que se re to res concebem que a neurose tam bm
fere o term o 'necessidade, usado por Perls parte da natureza hum ana e tem sua an
(Tellegen, 19 8 4 , p. 5 8 ). O utras perguntas no tropologia . Apontam o quanto a neurose
m enos significativas so colocadas: Se a no sem pre um a neurose so cial, m as sem d eixar
o de G estalt diferenciando-se em figura e de levar em conta que a neurose tem um pa
fundo um a m etfora descritiva vlida para pel im portante de p rodu zir ajustam entos ne
d escrever a com plexidade dos acontecim en cessrios para m anter as funes de seguran
tos da m otivao e ao hum anas . E [ ...] se a do hom em em funcionam ento: [ ...] nas
o m odelo (biolgico) chega a elucidar o que neuroses, som ente essas funes de segu
Perls deseja, que precisam ente a interao rana - de supresso, distoro, isolam ento,
de fatores fsicos, biolgicos, psquicos e so- repetio - que parecem 'm alucas' [ ...] es
cioculturais" (Tellegen, 1984, p. 5 8 ). to funcionando de m aneira razoavelm ente

Helosa Costa saudvel. So as funes m ais respeitveis de


orientao e m anipulao dentro do m undo,
REFER N CIA S BIBLIO G RFICAS
especialm ente no m undo social [ ...] (P H G ,
Perls, R S . A abordagem gest/tica e testemunha ocular da
1997, p. I 19). Perls (1 9 7 7 , p. 4 5 ) acreditava
terapia. Rio de janeiro: Zahar, 1981.

________ . Gestalt-terapia explicada. 2 . ed. So Paulo: Sum-


que todos os distrbios neurticos surgem
mus, 1977. da incapacidade do indivduo enco ntrar e

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TER A P IA
159 NEUROSE

m anter o eq uilbrio adequado entre e!e e o sua existncia e sua relao com o que
resto do m undo desconhece o n ada, que o angustia
Vaie a pena lem brar que o que Pers co p or no poder defini-lo com clareza,
loca sobre as neuroses, em suas ltim as fa qui domin-lo.
las transcritas de exibies e entrevistas, data 3) Da fenomenologia veio a idia do
da dcada de 1970. N a poca, os critrio s self, que, numa sequencia, nos leva a
convencionais de diagnstico dos transtornos concepo de fronteira de contato,
neurticos, e at m esm o psicticos, seguiam esta ltima uma nu avel gria para
parm etros da 9 Reviso da Classificao In entendermos a intersubjetividade.
ternacional das D oenas - C ID -9 - e da 3a 4) Dos trabalhos dos psiclogos da
Reviso do Manual de Diagnstico e Esta Gestalt (Stum pf Ehrenfels, Wer-
tstica das D oenas M entais - DSM III, mais theimer, Kojfka e Khler veio a
conservadores que seus sucessores, os atuais sacada de que a percepo um
C ID -1 0 e DSM IV Em Gestalt-terapia explica processo ativo e criativo, no qual se
da, Peris (1 9 7 7 , p. 49) define a neurose * [...] fazem presentes fortes elementos da
com o um distrbio do desenvolvim ento. pessoa que percebe, mais do que do
Em se falando de critrios diagnsticos, objeto da percepo. A Gestalt traz a
sob o ponto de vista clnico, no h um crit bvia idia de que mudanas na per
rio gestltico prprio. O que a Gestalt-terapia cepo e no comportamento, mesmo
traz de diferente a discordncia quanto li que voltadas p a ra uma direo ti
m itao do diagnstico com o um a m era iden ca, esttica e funcional de melhora e
tificao sindrm ica. crescimento, so de responsabilidade
Em tpicos, apresentam -se as principais m aior (e mrito tam bm ) do clien
contribuies para a com preenso das neuro te. Isso rompe definitivamente com o
ses na G estalt-terapia, segundo a organizao modelo alopticod cura como poder
de Buarque, autor deste verbete: de quem opera a cirurgia, pres
creve os remdios, as vacinas ou
1) Do contato de Peris com Wilhelm suposto saber e as interpretaes,
Reich destaca-se o resgate da indivi unilateralmente.
sibilidade mente-corpo, mais tarde 5) O trabalho com o contedo, to
substanciado por Kart Goldstein na frisado por vrias modalidades da psi
teoria organsmica. canlise, d lugar ao trabalho com a
2) Das idias de Martin Heidegger forma. O relato das experincias neu
destaca-se a noo de que os sinto rticas fo i substitudo pela nova ex
mas neurticos e algumas outras perimentao no como repetio des
disfunes no so decorrentes em sas vivncias, e sim como uma nova
essncia de questes fisiolgicas form a de experimentar seqncias de
ou fisiopatolgicas. Estes refletem as percepo, comportamento e atitude,
questes vividas pelo ser humano em que fluam em direo ao crescimento.

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TER A P IA
6) A genial noo de neurose como contra energia e ao patolgica dos
distrbio do crescimento pessoal e sintomas do cliente. A noo de cura
no defeito de personalidade altera, passa a ser atrelada de crescimento.
na sua essncia, a idia anteriormente No h cura sem crescimento e no
vigente de uma estrutura defeituosa h nem um, nem outro, sem o en
ou de uma tipologia neurtica. Pre volvimento e a participao ativa do
valece ento a idia de disfuno, que, cliente" como um todo.
pela contextualidade dinmica e con 10) O trabalho com a resistncia
tnua, no se repete e sim se recria a como fenm eno humano genuno, a
cada instante. a que se percebe a ser vivido, compreendido e tornado
pessoa podendo tambm a cada ins ativo e criativo.
tante ser trabalhada. Rompe-se o mito
do trauma como acontecimento origi Srgio Buarque
nal, o bigue-bangue transformador da
psicoterapia numa arqueologia. REFER N CIA S BIB LIO G R FIC A S
Perls, R S. Gestalt-terapia explicada. So Pauio: Summus,
7 ) 0 trabalho com o experimento como
1977.
mostrurio do privilgio da form a so
Perls, R S .; H efferune, R .; G oodman , R Gestalt-terapia.
bre o contedo e at a transformao So Paulo: Summus, 1997.
de um em outro. O experimento passa
a ser destacado como marco histrico VER B ETES RELA C IO N A D O S

da evoluo das psicoterapias, no Conscincia, Diagnstico, Doena, sade e cura, Existn


cia, Experim ento, Fronteira de contato, Gestait-terapia,
como um procedimento ou tcnica a Necessidades, Psicose, Resistncia, Responsabilidade,
ser necessariamente realizada em cada Se/f, leoria organsmica, Vivncias

sesso teraputica.
8) A ruptura da maniquesta noo
de normal ou anormal, saudvel ou NEUTRALIDADE
patolgico, atrelada por sua vez des- Este term o ser tratado, aqui, com o uma
construo da rigidez das fronteiras das condies idealizadas para o conhecedor
entre neuroses e psicoses, entre proce em busca do conhecim ento. O questiona
dimentos teraputicos para um caso m ento da concepo de "neutralidade" no
e outro ou teorias tambm para cada que se refere psicologia e Gestalt-terapia,
uma das situaes, como coisas essen com o cincia do hum ano, encontra-se pre
cialmente distintas. sente, explcita ou im plicitam ente, em todos
9) O abandono da elaborao de es os escritos de Fritz Perls. Em Ferreira (1 98 6,
tratgias de cura ou projetos tera p. 1191) tem os: N eutralizar (D e N eutra! +
puticosfocando exclusiva e insisten izar) I . D eclarar ou to m ar neutro; 2 . Anular,
temente os sintomas, como se a cura inutilizar, elim inar; 3 . Tom ar inertes as pro
fosse decorrente desse confronto ener priedades de (urna coisa); 4 . Tornar-se neu
gia e boa ao externa do terapeuta, tra!, indiferente, inativo".

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TER A P IA
N esses term os, sua utilizao prove que representa a realidade tofielmente
niente de um m odelo de estudo das cincias quanto possvel, em qualquer momen
naturais, que prim a p or um a viso objetiva do to. Entretanto, ao abrirmos um Atlas
m undo, no qual a psicologia, segundo Fritz encontraremos todos os tipos de mapa;
Perls, no se adequa, o que deixa claro em alguns do orientao sobre a geogra
seu prim eiro livro , junto com H efferline e fia de um pas, outros sobre a situao
G oodm an, obra de PH G (1 9 5 1 ): "Em outras poltica e etnogrfica. [ ...] Em outras
palavras: no existe a cham ada cincia objetiva palavras, a realidade em si no existe
[ ...] Em Psicologia, m ais do que em qualquer para o ser humano. algo diferente
outra cincia, observador e fatos observados para cada indivduo, cada grupo e cada
so inseparveis , ou ainda: cultura. A realidade determinada pe
las necessidades e interesses especficos
Assumindo que somos eventos espa- do indivduo. (P H G , 1997, p. 76)
o-tempo dentro dos campos mut
veis de nossa existncia, estou tambm C om o aponta Frazo (in P H G , 199 7 , p,
de acordo com a tendncia atual da 10 ), na Apresentao edio brasileira do
cincia. Da mesma form a que Einstein livro de P H G :
obteve uma nova compreenso cient
fica levando o se lf humano em consi Em muitos aspectos, Perls e Goodman
derao, tambm podemos obter nova inovam e antecipam no tempo ques
compreenso psicolgica ao entender tionamentos que posteriormente al
a relatividade do comportamento hu guns psicanalistas se fariam.
mano. (P H G , 1997, p. 265) Uma das importantes contribuies
da Gestalt-terapia refere-se viso
N a obra de P H G ( 19 9 7 , p. 7 0 ) encontra holstica do homem, o qual concebi
m os: Se voc se concentrar num a percepo do como ser biopsicossocial, sempre em
prxim a, p or exem plo o paladar, claro que interao com seu meio, isto , leva-se
o gosto da com ida e sua boca que a degus em conta no apenas o que ocorre com
ta so a m esm a coisa, e , portanto, essa per a pessoa em sua totalidade, mas tam
cepo riunca neutra no sentim ento, mas bm o contexto no qual isto ocorre.
sem pre agradvel ou desagradvel, sendo a
insipidez um a form a de desagrado". A con A concepo de que poderia existir neu
cepo de Perls de que a percepo no tralidade na abordagem de qualquer objeto,
neutra tam bm colocada de form a m uito dem anda das cincias naturais, h m uito
clara, quando diz: questionada: Q ualquer pessoa que acom pa
nhe, ainda que por alto, aquilo que se anda
Cada teoria, cada filosofia, um mapa dizendo sobre a cincia, com certeza ter en
de onde tiramos orientao para nos contrado com freqncia a afirm ao de que a
sas aes. Um mapa adequado aquele cincia no neutra (O live ira , 20 0 3 , p. 161).

D IC IO N R IO DE G ES T A LT -TER A P IA
A neutralidade pressupe um a diviso sujei- como filosofia e o mtodo fenom enol
to/objeto, acredita num observador separado gico tal como empregado em psicolo
do observado com o prem issa da objetividade gia. (G a rcia -R o za , 1974, p. 41)
cientfica. N a concepo clssica da cincia,
a idia de sujeito perturba o conhecim ento W alter Ribeiro (2 0 0 6 , p. I ), ao lidar com
(Schnitm an, 199 6 , p. 14). o tem a, coloca:
A cincia m oderna questiona essa pre
m issa; reconhece a interdeoenancia sujei- Uma das grandes novidades para
to/objeto e as im plicaes decorrentes dessa digmticas que as cincias contem
relao: porneas esto propondo a incluso
do conhecedor no processo de conhe
No somos meros reprodutores passi cimento. [ ...] Este paradigma consi
vos de uma realidade independente de dera a impossibilidade ontolgica de
nossa observao, assim como no te neutralidade objetiva, o que afetou a
mos liberdade absoluta para eleger de arrogncia e prepotncia daquele que
form a irrestrita a construo da reali est no papel de conhecedor.
dade que levaremos a cabo. [ ...] Essa
perspectiva permite perguntar sobre os E j nos alertava em seu livro Existncia>
conceitos de verdade, objetividade, Essncia: desafios tericos e prticos das psico-
realidade. Sublinha uma posio terapias relacionais:
tica fundada e enraizada simultane
amente na responsabilidade por nos Esse problema talvez seja maior nas
sas construes do mundo e as aes abordagens inacabadas por vocao e
que as acompanham [ ...] . (S ch n itm an , essncia, como a que abraamos e de
1996, p. 16) fendemos, cujo paradigma cientfico-
filosfico, alm disso, ainda luta com
Tratando-se da psicologia e, especialm en resistncias cientificistas, essencialis-
te . das abordagens que se baseiam num a tas, apesar de o modelo desses cien
perspectiva existencial-fenom enolgica, essa tificistas ter sido superado em quase
discusso se intensifica; todas as frentes cientficas, a comear
pela fsica. (R ib e iro , 1998, p. 23)
Dentre as muitas divergncias en
contradas em psicologia, uma delas
Eleonra Torres Prestrelo
se caracteriza pela oposio entre os
defensores do mtodo fenomenolgico REFER N CIA S BIBLIO G R FICA S

e aqueles que o consideram filosfico e Ferreira, A . B. de H . Novo dicionrio Aurlio. So Rauo:


Nova Fronteira, 1986.
anticientfico. Acreditamos que este
Fiwzo, L. Apresentao edio brasileira. In: Perls, F
conflito decorre, em grande parte,
S.; H efferune, R .; G o odm an , R Gestalt-terapia. So
da no-distino entre fenomenohgia feulo; Summus, 1997.

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TER A P IA
I 6j NEUTRALIDADE

G aroa -R o za , L . A . Psicologia estrutural em Kurt Lewin. Rio ________ . Novos paradigmas de pensamento e sua incidn
de Janeiro: Vozes, 1974. cia na teoria e prtica gestlticas. Centro de Estudos
O liveira , M. B. de. Consideraes sobre a neutralidade da Gestait-terapia (Cegest). Braslia, 2006. Dispon
da cincia". Revista Trans/form/ao. So Paulo. v. 26, vel em : < http://w w w.cegest.org.br> . Acesso em : 9
n. I , p. 161-72, 2003. mar. 2007.

Perls, F S. Ego, fome e agresso. So Paulo: Summus. S chnitman , D . E (o rg .). Novos paradigmas, cultura e subje
2002. tividade. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1996.

Perls, F. S.; H efferune, R.; G oodman , R (1 9 5 1 ). Gestalt S tevens, J. O . (o rg .). Isto Gestalt. So Paulo: Summus,
terapia. So Paulo: Summus, 1997. 1977.

Ribeiro, V Existncia>Essncia: desafios tencos e p rc r;-


V ERB ETES RELACIO N AD O S
cos aas psicotercoias reiacionais. So Paulo: Summus.
1998. Cam po, Gestait-terapia. Mtodo fenomenoigico, Res
ponsabilidade, Self, Totalidade

dicionrio de g e s t a l t -t e r a p i a
o
BVIO 'inconsciente' desconhecido ou um sintom a,
mas com o sendo ela m esm a aquilo o que
Encontram os em EFA (1 9 4 2 ) a seguinte
im portante (P H G , 1997, p. 51 ).
observao de Perls (2 0 0 2 , p. 5 2 ): Eu no
Em A abordagem gestlca e testemunha
seria fenom enologista se no conseguisse
ocular da terapia, Perls (1 9 8 1 , p. 132) diz:
enxergar o bvio, ou seja, a experincia do
N o tem os que cavar m aneira de Freud,
atoleiro. Eu no seria gestaltista se no con
no inconsciente m ais profundo. Tem os que
seguisse entrar nessa experincia de estar
nos dar conta do bvio. Se com preenderm os
atolado tendo confiana de que alguma figura
o bvio, tudo est l. C ada neurtico uma
em ergir do fundo catico.
Esse conceito assum e uma im portncia pessoa que no v o bvio".

m par no corpo te rico da Gestalt-terapia, N a Introduo da obra de P H G (1 9 5 1 ),

quando Perls associa a perda de contato com os autores expem a proposta de que fun

o bvio, isto , com a realidade presente e dam enta! para o psicoterapeuta, na relao

com a exp erincia concreta com o a form a de com o paciente, trab alhar [ ...] com o que

anunciar os sintom as neurticos, os furos da est m ais su p e rfcie ... em vez de buscar

personalidade. Essa im possibilidade de no [ ...] extrair exp edientes do inconsciente",

enxergar o bvio vai se construindo ao longo pois precisam ente no bvio que encon

da vida de acordo com sucessivas tentativas tram os sua personalidade inacabada; e o pa

de evitar tudo que confronta com esses fu ciente pode reco b rar a vivacidade da relao

ro s da personalidade, tudo que no se quer elstica figura/fundo som ente lidando com o

enxergar. Perls aponta que a conseqncia a bvio [ ...] (P H G , 1997, p. 3 6 ). Baseandc-se


neurose m anifestada com o a im possibilidade nessa im portncia dada ao trabalho com o
de a pessoa entrar em contato com o bvio b vio , eles definem qual seria a proposta da
de cada situao, om aquilo que est no ago psicoterapia gestltica:
ra. D essa form a, na Gestalt-terapia, a im por
tncia de considerar a estrutura da exp erin A terapia consiste, assim, em analisar
cia concreta no com o um a pista para um a estrutura interna da experincia
aw c 166

concreta, qualquer que seja o grau de presente da abordagem gestltica. Stella Res-
contato desta; no tanto o que est nick, em captulo de sua autoria, defende que:
sendo experienciado, relembrado, fe i Para aprenderm os sobre ns m esm os, no
to, dito etc., mas a maneira como o que s tem os que se r o fazer, com o tam bm te
est sendo relembrado relembrado, m os que nos observar. Psicoterapia deve ser
ou como o que dito dito, com que um a prtica de auto-observao, bem com o
expresso facial , tom de voz, sintaxe, de auto-expresso. [ ...] Todas as form as de
postura, afeto, omisso, considerao m editao [ ...] possuem em com um c ele
ou falta de considerao para com a m ento de perm anecer com a experincia do
outra pessoa etc. (P H G , 1997, p. 4 6 ) m om ento (p . 2 9 7).
N a atualidade, os autores das cincias
E im oortante destacar a im portncia, na sociais refletem sobre as influncias do pro
form ao pessoal e profissional de Perls, da cesso de globalizao e da extrem a velocida
Escola de Teatro Expressionista de M ax Ren- de de desenvolvim ento tecnolgico sobre as
hardt. Todo o trabalho desse dram aturgo es experincias dos indivduos. Tem sido dado
tava voltado para a valorizao da experincia especial destaque ao em pobrecim ento que
integral do ator, na qual era fundam ental o foco o hom em tem vivido em relao ao contato
na expresso total do personagem , abrangen consigo m esm o e, conseqentem ente, com
do um a conscientizao de todos os aspectos o (s) o u tro (s), seu(s) sem e!hante(s). Podem os
bvios envolvidos na cena: a postura, o tom pensar que o hom em vem desenvolvendo
da vo z, o gestual e a inteno experim entada um processo de dessensibilizao da prpria
em cada m om ento. Podem os perceber um experincia, de anestesiam ento de suas em o
pouco dessa influncia quando Perls se refere es e das sensaes do prprio co rp o . Cada
ao G estait-terapeuta em A abordagem gestlti- vez m ais, o hom em se distancia de si prprio.
co e testemunha ocular da terapia: [ ...] tem os C onform e Richard Sennett ( 19 9 3 ), a vida p
m ais facilidade do que os psicanalistas, porque blica esmaga a privada e o sentido de "ntim o
vem os a pessoa total nossa fren te; e isso se perde, vivem os com o se fssem os m eros
acontece porque a G estalt-terapia usa olhos e reprodutores dos papis sociais sem te r m aior
ouvidos e o terapeuta perm anece inteiram en aprofundam ento naquilo que sentim os em
te no agora, [ ...] A G estalt-terapia estar em cada m om ento.
contato com o bvio (P erls, 19 8 1, p. 82 ). O resgate da experincia do bvio m e pa
O u tro aspecto im portante em relao rece de fundam ental relevncia. Pelo bvio en
valorizao da experincia do bvio pela tram os em contato com o m om ento presente,
G estalt-terapia a influncia do pensam ento com o que est conosco, no aqui e agora de
oriental na construo das referncias tericas nossa existncia. A neurose est instaurada na
e da prtica dessa abordagem . N o livro Isto sociedade atual trazendo, com o uma de suas
Gestalt (1 9 7 7 ), vrios autores destacam a principais consequncias, aquilo que Peris j
grande afinidade entre as prticas m editativas destacava - o distanciam ento de ns m esm os.
e a proposta de concentrao na experincia Quando deixam os de viver o aqui e agora, o

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TE R A P IA
67 BVIO

bvio de cada situao, deixam os de nos auto- Sennett , R. 0 declnio do homem pblico - as tiranias da
intimidade. So Paulo: Companhia das Letras, 1993.
regular, pois o contato se tom a em pobrecido e
Stevens, J. O . (o rg .). Isto Gesta/t. So Paulo: Summus,
a awareness, interrom pida.
1977.

Patrcia Lima (Ticha)


VERBETES RELACIO N ADO S
REFER N CIA S BIBLIO G R FICA S Aqui e agora, Awareness, Contato, Em oes, Existncia,
Perls, F A abordagem gestltica e testemunha ocular da Figura e fundo, Gestalt-terapia, Mecanismos neurticos,
terapia. Rio de janeiro: Zahar, 1981. Neurose

________ . (1942). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum-


mus, 2002.
________ Gestalt-terapia expucada. So Paulo: Summus, ORGAN ISM O (VER TEORIA
1977.
ORGANISMICA, ORGAN ISM O, CAM PO
Perls, F S .; H eferu n e , R .; G oodman, P (1 951). Gestalt-
ORGANISMO/AMBIENTE)
terapia. So Paulo: Summus, 1997.

DICIONRIO D E GESTALT-TERAPIA
p
PA RTE E T O D O mos de fundamentao unitria sig
nificam que todo o contedo est, por
M ora ( 19 8 2 ), em seu Dicionrio de filoso
fundamentao, em conexo direta ou
fia, destaca que as noes de parte e todo po
dem se r reconhecidas no cam po da filosofia
indireta com qualquer outro conte

desde A ristteles. Este cham a de todo qui do. (M o ra , 1982, p. 396)


lo no qual no feita nenhum a de suas partes
constitutivas e quilo que contm suas partes A relao entre parte e todo um tem a cen

com ponentes de m aneira que form em uma tral para a compreenso da abordagem gestlti-

unidade (M ora, 198 2, p. 39 6). ca. Essa fundamentao unitria caracteriza uma

Tam bm Plato discute essas noes e relao de interdependncia estrutural que se d

distingue entre o todo com posto de partes entre parte e todo, ou a form a com o um todo

e o todo antes das partes (M ora, 198 2 , p. especfico se configura com o uma totalidade.

3 9 6 ). Essa distino engendrou as dificuldades Essa a definio que mais se aproxim a da no

apresentadas pelas noes de todo e parte o alem de "Gestalt" (P H G , 199 7, p. 33).

que deram origem s diversas consideraes Frederick Perls, em EFA (2 00 2, p. 61-3),


filosficas posteriores, entre cptcas e nom i- destaca que essa relao de interdependncia

nalistas, ou ainda outras, destinadas a provar estrutural pode ser observada por m eio dos
que as partes no tm um a existncia real. conceitos da Psicologia da Gestalt (W ertheim er
Ainda segundo Ferrater M ora, Husserl re in EIlis, 1923; Koffka, 1975; Khler, 1959), da
tom ar essa questo em sua investigao sobre Teoria de Cam po (Lew in , 1965) e do Holism o
o todo e as partes, definindo o todo como (Sm uts, 19 9 9 ). A caracterizao dessa interde
pendncia entre parte e todo foi dem onstrada
um conjunto de contedos que es pelos principais autores dessas escolas.
to envolvidos numa fundamentao As noes de parte e todo esto no cerne
unitria e sem auxlio de outros con do desenvolvim ento da Psicologia da Gestalt, em
tedos. Os contedos de semelhantes que W ertheim erteve o m rito de solucionar um
conjuntos chamam-se partes. Os ter dilema da psicologia, a saber, a oposio entre
os princpios explicativos versus a com preenso C om base nessa com preenso da relao
(Koffka, 1975, p. 32), A generalidade da catego entre parte-todo, a abordagem gestltica de
ria Gestalt permitiu afirm ar a interdependncia senvolveu uma atitude de ateno ao contex
entre os aspectos quantitativos e qualitativos to , procurando corrigir o equvoco da pers
dos fenm enos, e orm ular um a psicologia que pectiva isolacionista. Assim sendo, segundo
perm ite integrar natureza, vida e m ente (Koffka, Perls (1 9 8 1 , p. 9 9 ): O enfoque gestltico me
1975, p. 692). O valor do trabalho de W erthei- habilitou a buscar a situao total, a exam inar a
m er para os fundamentos da Gestalt-terapia foi estrutura do cam po, a ve r o problem a em seu
reconhecido por Perls (2 00 2), que lhe dedica a contexto total, e trat-lo de m odo unificado".
prim eira edio da obra EFA. N a tcnica clnica isso se apresenta com o
Partindo das proposies de W ertheim er um a terapia de concentrao em EFA (Parte
(in Ellis, 1923), Koffka (1 9 7 5 ), em sua obra III). entendendo esta com o um a concentra
Princpios de psicologia da Gestalt, apresen o positiva, pela qual todas as funes so
ta a integrao das noes de quantidade", dirigidas a um o bjetivo, e, graas s leis do
ordem " e significado por m eio da catego holism o, som os capazes de nos concentrar
ria G estalt, e m ostra de que form a, com essa totalm ente nos objetivos que significam a
noo, o com portam ento pode se r entendido com pletude de um a totalidade incom pleta
em seu nvel m olar. C om isso, Koffka tam bm (P erls, 2 0 0 2 , p. 2 7 0 ).
faz um a crtica ao behaviorism o, dado que Essa concentrao positiva objetiva perm a
este se interessaria pelo nvel m olecular do nece no cam po da G estalt incom pleta (re p ri
com portam ento, e destaca que a noo de m ida). Segundo Perls (2 0 0 2 , p. 2 6 9 ): Perse-
G estalt'' enfatiza o nvel m olar de um com verando nessa concentrao, avanam os em
portam ento, isto , seu significado ou sentido direo ao centro do cam po ou com plexo;
derrtro do cam po am biental. durante este processo encontram os e reorga
As noes descritas antes sobre "parte" e nizam os as evitaes especficas, por exem pio
tod o so claram ente aplicadas em EFA. N o resistncias .
Captulo 7 , no qual o ego apresentado com o Essa t cn ica de co n cen trao , awareness,
um a funo do organism o to tal, responsvel ou m anter-se owore, est fundam entalm en
pela form ao de figura/fundo e , desse m odo, te alicerad a na noo de que a configura
responsvel p or discrim inar (id entificar e alie o com p leta de um to d o possui um a fo ra
nar) partes do am biente para serem assim i que im pele na direo de sua com pletude
ladas ou no ao organism o (P erls, 2 0 0 2 , p. ou to talizao .
2 0 5-1 4). E, no captulo seguinte, quando se N a parte dedicada te o ria do self, na
destacam tam bm as funes integrativas do obra de P H G , os autores apresentam o
ego, conectando as aes do organism o to m odo com o um a unidade de figura e fundo
tal s suas principais necessidades e evocando desenvolve-se no processo de ajustam ento
aquelas funes do organism o que so neces criativo . Lem brando que a noo de uni
srias para a gratificao da necessidade mais dade" est presente em todo o processo
urgente (P erls, 20 0 2 , p. 2 15 -2 3 ). de contato, m as partcularm ente destacando

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TER A P IA
PA*E E TO D O

que estaram os conscientes da unidade sub PENSAM ENTO DIFERENCIAL (VER


jacente entre as funes perceptivas, m oto INDIFERENA CRIATIVA, PENSAM ENTO

ras e de sentim ento som ente no contato final DIFERENCIAL, P O N T O ZERO )

(P H G , 19 9 7 , p. 2 2 1-2 ), quando ento o self


pode sen tir a si m esm o na interao entre o
PERSONALIDADE, FU N O (VER
organism o e o am biente.
FU N O 1D, FU N O E G O , FU N O
Graa Gouva PERSONALIDADE)

REFERN CIA S BIBLIO G RFICAS


K o ffk a , K. Princpios de psicologia da Gestalt. So Paulo: POLARIDADES, O P O S T O S , FORAS
Cuttrix, 1975.
OPO STA S
Khler, W. 1959. "Gestalt psychology todav. In: Classics
m the Wstoiy of Osychciog/ an internet resource. Devel- N o prim eiro capitulo da obra EM ( 1942),
oped by Christopher D . G reen, York University, To
Perls fala de pensam ento em opostos, reconhe
ronto, O ntrio, 1983, Disponvel em : < http://Www.
ufrg s.br/faced/slom p/eduO I 1 35 /ko h le r2 .h tm > . cendo-o com o algo profundam ente enraiza
Acesso em : 12 ju l. 2007 (fragmento em portugus); do no organism o hum ano", rrias passvel de
e disponvel em : < http://psychdassics.yorku.ca/Koh-
levar a dualism os arbitrrios e equivocados"
!eroday.htm> . Acesso em : 12 ju l. 2007 (fonte ori
ginal em ingls). (P erls, 20 0 2 , p. 5 0 ). Apoiado no pensam ento
. Psicologia da Gestalt. 2 . ed. Belo H o de Friedlnder, prope: [ ...] os opostos pas
rizonte: Itatiaia, 1980. sam a existir pela diferenciao de 'algo no
Lewin , K. Teoria de campo em cincia social. So Paulo:
diferenciado', para o qual sugiro o term o 'pr-
Pioneira, 1965.
diferente'. O ponto de onde. a diferenciao
Mora, J. F Dicionno de filosofia. Lisboa: Dom Q uixote,
1982. com ea usualm ente cham ado ponto zero"
Perls, H S. A abordagem gestltca e testemunha ocular da (P erls, 20 0 2 , p. 5 0 ).
terapia. 2 . ed. So Paulo; Summus, 1981. Essas idias, presentes j nos prim rdios da
. Ego. fome e agresso. So Paulo: Summus,
articulao do pensam ento de Perls, so reva
2002.
lidadas por ele no Prefacio da edio de 1969,
Perls, F S .; H efterline, R .; G oodman, R Gestalt-terapia.
So Paulo: Summus, 1997. quando reafirm a suas form ulaes anteriores
Smuts, J. C . Holism and evolution: the onginal source o f a respeito da im portncia do pensam ento em
the holistic approach to life. Califrnia: Sierra Sunrise, opostos, valorizando-o com o ferram enta im
1999.
portante no processo teraputico, no sentido
WtpiHEiMER, M. ( 1923). Laws of organization in perceptual
forms". in: Exjs, W Gassics in the history ofpsychology de libertar o terapeuta para um trabalho de
and internet resource. Deveoped by Christopher D. m elhor qualidade. So suas palavras:
Green, York University, Toronto, Ontrio, 1938. Dis
ponvel em : < http://psychdassics.yorku.ca/Wer1heirTier/
Fbrms/fomis.htm> . Acesso erre 12 jul. 2007. [ ...] sem perspectiva adequada, um
terapeuta est perdido desde o incio.
VERBETES RELA C IO N A D O S O uso da melhor tcnica ou do con
Ajustamento criativo, Aworeness, Cam po, Contato, Figura ceito mais engenhoso no impedir o
e fundo, G estalt, Gestalt-terapia, Holism o, Necessidades,
paciente de compensar os esforos do
Organismo, Resistnda, Self, Teoria de campo, Terapia e
tcnica de concentrao, Totalidade terapeuta [ ...] Ego, fom e e agresso

DICIONRIO DE GEStALT-TERAPIA
facilitar a aquisio dessa perspecti Em term os de utilizao do conceito, po
va. Como ela est baseada em p o la dem os citar a obra de P H G (1 9 5 1 ), na qual a
rid ad es e em focalizao, o primeiro questo das polaridades retom ada no C ap
captulo, embora de leitura difcil, tulo IX , C o n flito e autoconquista: o conflito,
importante. (2 00 2, p. 3 6 ; g rifo nosso) com o expresso de polaridades em antago
nism o, apresentado num a verso criativa",
N ota-se um a preocupao de Perls em com o m eio para o crescim ento e a expanso
estabelecer um a distino: o conceito de bi- do se/f. Isso pode o co rre r desde que a pers
polaridade", com o caracterstica bsica do uni pectiva dualista seja transcendida e substituda
verso e do se r hum ano, deve se r distinguido p or um a soluo que evite a estagnao, a
de dualidade, que a ciso do m undo ou do acom odao, e possibilite o vir-a-ser.
ser humano em duas m etades incom patveis e joseph Z in k e r trabalha o tem a no captulo
m utuam ente dissociadas. Polaridades y conflitos do livro B processo
Perls encontra no pensam ento de Fried- creativo en Ia terapia guestltca. Z in k e r (1 9 9 1 ,

lnder um a validao desse m odo sim ples de p. 161) feia em m uitas polaridades integradas

orientao prim ria, e em sua autobiografia, e entrelaadas que se fusionam entre si e su

Escarafunchando Frtz, retom a a questo e re gere que o trabalho teraputico busque a am

conhece a prevalncia desse pensam ento na pliao do autoconceito, no sentido de incluir

filosofia oriental: polaridades egodistnicas e refinar as egossin-


tnicas, abrindo espao para reavaliaes do
j estabelecido, a fim de adequ-lo s novas
[...] qualquer coisa se diferencia em
configuraes do cam po.
opostos. Se somos capturados por uma
Podem os d izer que o conceito de "pola
dessas foras opostas, estamos em uma
ridades ou opostos polares" tem um papel-
cilada ou, pelo menos, desequilibrados.
chave na te o ria da G estalt-terapia. N a prtica,
Se ficamos no nada do centro-zero, es
sugerido um trabalho que se distancie de
tamos equilibrados e temos perspectiva.
um a perspectiva dialtica, que privilegia um
Mais tarde percebi que este o equiva
m ovim ento pendular constante de tese-an t-
lente ocidental do ensinamento de Lao-
tese. A o se defin ir o ponto ze ro , abre-se um
Tse. (P e rls, 1979, p. 96)
espao, um cam po e um a possibilidade de
equilbrio e integrao entre foras opostas.
Ento, ao conceito de polaridade vis
Em term s prticos, talvez possam os d izer
to sob um a perspectiva dual, Perls, apoiado
que a G estalt-terapia prope um a passagem
no pensam ento de Friedlnder, prope um a
do ou isto ou aquilo" para um a possibilidade
perspectiva que privilegia um a trad e, com a
am pliada e m ais integradora do isto e aquilo".
introduo de um elem ento central - o pon
to ze ro - , que viab iliza a diferenciao dim i M aria Ceclia Peres do Souto

nuindo o risco do dualism o e apontando na


REFER N C IA S S IB U O G R FIC A S
direo de integrao, e no sim ples oposi
Perls, ( 19 42 ). Ego, fome e agresso. So Paulo: Summus,
o de polaridades. 2002.

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TE R A P IA
________ . Escarafnchando Fritz: dentro e fora da lata de de ou at com a excluso da conscin
lixo. So Paulo: Summus, 1979.
cia do componente emocional; tendo
Perls, E S .; H efferune, R.; G oodman, R (1951). Gestalt-
perdido parcialmente a sensao
terapia. So Paulo: Summus, 1997.

Z inker, J. E l processo creativo en Ia terapia guestltica. M


de si mesmo (a awareness senso-
xico: Paids, 1991. motora), experiencia uma situao
incompleta - um escotoma (ponto
V ER B ETES RELACIO N AD O S cego) - p a r a a manifestao psicol
Cam po, Conflito, Gestalt-terapia, Organismo, Ponto
gica da emoo. (P e rls , 20 02 , p . 69 ;
zero, Setf
g rifo s do au to r)

P O N T O C E G O /E S C O T O M A A Gestalt-terapia aproveita todo o co


nhecim ento sobre os pontos cegos, at
Escotom a (d o grego scotoma, escurido)
a nom enclatura, ao dem onstrar com o uma
um a regio do cam po visual que no res
pessoa, quando atingida por certo tipo de
ponde adequadam ente aos estm ulos exter
em oo, considerada negativa, torna-se total
nos. C orrespond e a um ponto no interior
m ente incapaz de analisar o fato com iseno
do olho, descoberto pelo fsico francs Edm e
de julgam ento, com o se estivesse com pleta
M ariotte, em 1668. Esse term o utilizado
m ente cega para e le. Apoiada na ignorncia
com frequncia na oftalm ologia, dem onstran do fato, a pessoa acaba criando situaes real-
do que existe um ponto em que a imagem m errte prejudiciais a si e aos outros.
no se form a, conhecido com o ponto cego. O terapeuta, com o est fo ra do proble
A psicologia, p or analogia, utiliza o term o para m a, apresenta a possibilidade de en trar em
indicar algo no percebido pelo ser hum ano. contato com o acontecido e , com iseno de
N os prim rdios da Psicologia da G estalt, por ju zo de valor, pode se r m ais eficiente no re
ocasio do estudo da percepo, foram ob conhecim ento do evento e da em oo a ele
servados pontos cegos; para com plet-los, a agregada. M ediante urh trabalho bem elabo
m ente tende afo rm arflg u ras, p or necessidade rado, possibilita ao cliente o reconhecim ento
de fecham ento. do que realm ente est o co rren d o . O pr
Frederick Perls, em seu prim eiro livro , prio ponto de im passe aparece com o ponto
EFA ( 19 4 2 ), refer-se ao escotom a, estuda cego, im pedindo o se r de p erceb er m elhor
do p or W . Stekel, em relao ao indivduo afig u ra.
neurtico que, diante de certo s problem as, Todas as vezes que h negao de sen
apresenta sensaes fsicas, m as se m an tim entos, o corp o, de um a form a ou outra,
tm totalm ente inconsciente com respeito dem onstra o acontecim ento, por interm dio
em oo em pauta. H , portanto, um a total de reas perfeitam ente conhecidas e outras
inconscincia em ocional. com restri es que parecem m odificar total
m ente a estrutura do even to . A rsistncia
O neurtico no experiencia sensa ao reconhecim ento de um a em oo cria
es em vez de emoes, mas custa verdadeiros problem as de relacionam ento e

D IC IO N R IO DE G ESTA LT-TERA P IA
de im possibilidades de percepo de d eter realidade a no ser o presente. Nosso
m inados aspectos. desejo de reter mais do passado ou de
Um exem p lo quando o ind ivd uo se antecipar o futuro podera encobrir
apresenta com o extrem am en te sensvel a completamente este senso de realida
variad os problem as, porm incapaz de de. [ ...] O presente o ponto zero em
d etectar as em o es reais que o esto afli constante movimento dos opostos pas
gindo. Tai indivduo refm em o cio n al, com sado e futuro. (2 00 2, p . 146-151)
total d esco n h ecim erto ao que est se pas
sando, apresentando no lugar da em oo E um conceito bsico da abordagem ges-
adequada ao fato respostas sensonais e fsi tltica, que nos leva idia de presentificao
cas que atrapalham at m esm o o d e sen ro lar ou awareness. N o livro de P H G (1 9 5 1 ) as
da terap ia. sim se apresenta este co nceito : O presente
Q uando o se r dem onstra incapacidade de a exp erin cia da especificidade em que nos
vive r a parte em ocional da vida, fica cego para tornam os ao nos d isso lver em vrias possibi

a totalidade, com o tanto se preconiza na G es- lidades significativas, e a reform a dessas pos

tait-terapia. sibilidades para p rodu zir um a nova esp ecifici


dade nica e concreta" ( 19 9 7 , p. 114).
ysette Uma da Silva
Culturalm ente, som os induzidos a agir sob
REFER N CIA S BIB LIO G R FIC A S a influncia do pensar, que se baseia no passa
Koffka, K. Princpios d e psicologia da G esm lt. So Paulo: do ou no futuro. Estar presente vai alm do
C ultrix, 1975.
pensar, incluindo a conscincia do corpo, do o r
Perls, F S. (1942). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum-
ganism o, que o ser-a. O presente se eviden
mus, 2 002.
cia pela qualidade de nossa presena. Ainda na

V ER B ETES RELA C IO N A D O S obra de PH G (1 9 9 7 , p. 101):

Awareness, Camadas da neurose, Contato, Em oes,


Gestalt-terapia Assim que no tenham mais um em
prego presente, o organismo descarta
os efeitos fixados do passado por meio
P O R Q U (VER SEM NTICA, P O R Q U ,
de sua auto-regulao; o conhecimento
COM O)
intil esquecido, o carter se dissolve.
A regra funciona em ambos os sentidos:
no pela inrcia, mas pela funo que
PRESENTE
uma form a persiste, no pela passa
Frederick Perls introduz a noo do term o gem do tempo, mas pela falta de funo
presente" j em seu prim eiro livro, EFA: que uma form a esquecida.

O centro temporal de ns mesmos O presente a fro nteira e tam bm a ar


como eventos espao-tempo humanos ticulao entre o passado e o fu tu ro . Cham a
conscientes o presente. No h outra m os presente o que nos dado a presenciar,

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
dependendo do lugar que ocupam os no espa O conflito entre as demandas do presente
o. Essa a m arca da atitude fenom enolgica. e as exigncias do futuro um a caracterstica
Segundo Ribeiro (1 9 8 5 , p. 7 9 -8 1 ): "Presente da condio hum ana. Todo ato de esperar en

e aqui e agora se equivalem [ ...] . O presente volve incerteza. Tanto o prazer quanto a dor

e o aqui e agora convivem com o organism o nos ligam ao presente. A apreenso, a ambi

e com o passado que so um a histria, numa o e o sonho nos projetam no futuro. E um

'eiac de figura e. fundo, de todo e parte, [...] grande desafio a contnua e constante ateno

O passado e o corpo esto presentes, aqui e para no se paralisar nos excessos de qualquer

agora, na pessoa com o um tod o . um dos lados. Q uando necessidades inadi


veis esto em jogo, o aqui e agora governa as
O p resen te se m ovim enta, no pode
aes. O que puder se r feito para atender a
se r ap rision ado; o passado irreco b rvel
essas necessidades, no im portando os cus
e o futuro in certo . Entretanto , quando
tos futuros, valer a pena. O enfrentam ento,
nos referim o s s vivn cias, algo o corrido
com o tom ada de conscincia, articula a liber
no passado pode te r fo ra de influncia no
dade e a responsabilidade pelo que pertence
m om ento. Assim com o um projeto futuro
a cada pessoa, favorecendo a assuno do
pode in te rfe rir co nsid eravelm ente nas es
poder pessoal, distinguindo-se o que neces
colhas que se faz no cotidiano, o passado,
sidade, em ergncia e urgncia.
o presente e o futu ro podem dialogar, ne
Segundo Stevens (1 9 7 6 , p. 106): O que
gociar e re d e fin ir os te rm o s dessa relao.
traz a sensao de fora e capacidade a mi
O p resente lcido no est dissociado do
nha vontade de m e identificar totalm ente com
passado e do fu tu ro .
as m inhas experincias e as m inhas aes, tor
A capacidade de presentificao um re
nando-m e responsvel pelo que sinto e pelo
m dio para a alienao da conscincia. Est
que fao.
ligada ao prestar ateno a si, aos outros e
O futuro responde .fo ra e ousadia do
vida. E um exerccio de honestidade consigo
nosso querer. A capacidade de sonhar nutre
m esm o, com os sentim entos e as experin
o nosso presente. A sade aponta para a ca
cias, favorecendo um a am pliao do contato pacidade de identificar o que desejam os e de
consigo, com os outros e com a vida. realizar, no tem p o, esses desejos, articulando
o que provvel e o que possvel. Agir no
Quando o tempo presente rico, re- presente tendo em vista o futuro envolve an
parador, com sentido de totalidade, tecip ar conseqncias, delinear um cam inho
as pessoas podem se rever com mais e atuar com co erncia, consistncia e com
facilidade e menos dor. Podero, tal am pliao de conscincia.
vez, at se curar, pois curar-se no O valo r do presente em relao ao futuro
funo da temporalidade, mas do - o desconto do futuro - aum enta de form a
aqui e agora, tal com o chega aw are- desproporcional m edida que o m om ento de
ness do indivduo. (R ib e iro , 1999, p. saciar um a necessidade ou desejo se avizinha.
7 5 -6 ) O rem oto convida espera; o im ediato exige

D IC IO N R IO DE G ESTA LT-TER A P IA
e cobra satisfao - o af da natureza prestes dia que, para um funcionam ento saudvel, era
rep leo ' (G iannetti, 20 05 , p. 5 9 ). necessrio o desenvolvim ento da expresso
das em oes e idias, e no da projeo.
Glucia Rezende lavares

REFER N CIA S BIBLIO G RFICAS Um metabolismo mental saudvel


G iannetti, E. 0 valor do amanh. So Paulo: Companhia exige desenvolvimento na direo da
das Letras, 2005.
expresso, e no da projeo [ ...] A
Perls, E S. ( 1942). Ego. fome e agresso. So Paulo: Sum-
mus, 2002. projeo essencialmente um fen
Perls, E S .; H ef^ rline, R .; G oodman , P (1951). G estalt - meno inconsciente. A pessoa que est
terapia. So Paulo: Summus, ! 997. projetando no pode <hstinguir satis
Ribeiro, J. R Gestaiz-zerapia: refazendo um caminho. So
fatoriamente entre os mundos inte
Paulo: Summus, i 985.
rior e exterior. Visualiza no mundo
________ . Gestalt-terapia de curta durao. So Paulo:
Summus, 1999. exterior aquelas partes de sua prpria
Stevens, J. O . Tomar-se presente: experimentos de cres personalidade com as quais se recusa
cimento em Gestalt-terapia. So Paulo: Summus,
identificar. (P e rls, 2002, p . 23 0-1)
1976.

V ER B ETES RELACIO N AD O S A m edida que a G estalt-terapia foi se de


Aqui e agora, Auto-regulao organsmica, Awareness, lineando, percebeu que "por causa da nossa
Conflito, Conscincia, Contato, Emergncia de neces atitude fbica, ou seja, evitando a tom ada de
sidades, figura e fundo, Fronteira de contato, N ecessi
dades, Organismo, Parte e todo, Ponto zero, Presente, conscincia, m uito m aterial pertencente a ns
Responsabilidade, Sade, Vivncias m esm os, que parte de ns m esm os, tem
sido dissociado, alienado, rejeitado (P erls,
1977a, p. 9 9 ). Essas partes alienadas com
P R IO R ID A D E (V E R N E C E S S ID A D E S ,
pem nosso potencial, porm estariam dispo
H IE R A R Q U IA D E N E C E S S ID A D E S ,
E M E R G N C IA D E N E C E S S ID A D E S ) nveis com o projees. Peris achava incrvel o
quanto se projeta, im possibilitando, assim , de
perceber o que realm ente est acontecendo.
P R O F L E X O (V E R M EC A N IS M O S C o ntrria introjeo, a projeo, ento,
N E U R T IC O S ) designada com o um m ecanism o neurtico no
qual existe um a tendncia a fazer o m eio res
ponsvel pelo que se origina na prpria pes
P R O JE O
soa [ ...] . A doena da parania, que carac
Im portante conceito da psicologia e psiquia terizada pelo sistem a altam ente organizado de
tria, Perls dedica ao tem a um captulo em seu iluses, o caso extrem o da projeo" (P erls,
prim eiro livro EFA ( 194 2), ainda numa perspec 1981, p. 4 9 ).
tiva psicanalrtica, em bora j esboasse sua teoria Basicam ente, o no deveria" um a das
da personalidade, o m etabolism o mental. form as de incorporao dos introjetos que
N essa poca, considerava a gnese da levam o indivduo ao conflito, de m aneira tal
projeo ainda obscura, entretanto com preen que a negao de partes de sua personalida

D IC IO N F U O DE G E S T A LT -T E R A P IA
de um a das form as possveis de felb luo . REFERN CIA S BIBLIO G RFICAS

N o entanto, no reconhecendo em si prprio Perls, F .S . A abordagem gestltica e testemunha ocular da


terapia. Rio de Janeiro: Zahar, 1981.
sentim entos e aes, o indivduo vincuia-se
________ . (1942). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum-
outra pessoa, resultando numa personalida mus, 2002.
de cindida entre suas caractersticas reais e ________ . Gestalt-terapia explicada. So Paulo: Summus,
o que ele tem conscincia a respeito delas. 1977.
Polster, E .; Polster, M. Gestalt-terapia integrada. So
Enquanto isto, ele (indivduo) est intensa
Paulo: Summus, 2 0 0 1.
m ente consciente dessas caractersticas em
Stevens, J. O . (o rg .). Isto Gestalt. So Paulo: Summus,
outras pessoas (P o lster; Poister, 200 i , p. 9 3 ). 1977.
"Em geral, so nossas introjees que nos le
vam ao sentim ento de autodesvalorizao e VERBETES RELACIO N ADO S

auto-alienao que produz a p ro jeo ... Pro Camadas da neurose, Conflito, Conscina, Emoes,
Gestalt-terapia, Introjeo, Mecanismos neurticos. Seif,
jetando, espera se livrar de suas introjees Sonhos, Zen-budismo
imaginrias que, de fato, no so de todo in
trojees, e sim aspectos de si m esm o (Peris,
1977a, p. 9 9 ). PSICOSE
Recuperar as partes alienadas o ponto
Em Prefacio edio de EFA publicada em
cruciai do processo de elaborao e , m e
194 5 , Peris com unica sua esperana em po
dida que o indivduo que projeta consegue
d er futuram ente contribuir para a com preen
fantasiar sob re si m esm o, com o um a pessoa
so do funcionam ento das psicoses:
com as m esm as caractersticas que v nos
o utro s, perm ite a expanso de sua identi
No presente momento, estou envolvi
dade. U m trabalho em G estalt-terapia que
do num trabalho de pesquisa sobre o
exp ressa essa com preenso da projeo o
mau funcionamento do fenmeno fi-
trabalho com sonhos, uma vez que "assum i
gura/fundo nas psicoses em geral e na
m os que cada parte do sonho um a proje
estrutura da esquizofrenia em parti
o. C ada fragm ento do sonho, cada pessoa,
cular. Ainda cedo demais para dizer
coisa, estado de esp rito , um a poro de
quais sero os resultados; parece que
s e f alienado" (P e ris, in Stevens, 1977a, p. 25 ;
vai resultar em alguma coisa. Espero,
grife no original). N o Z en (Budism o) no
portanto, que, num futuro no muito
se tem a perm isso de pintar um nico ga
distante, eu seja capaz de lanar algu
lho enquanto a pessoa no tive r se tornado
ma luz sobre esta misteriosa doena.
o galho (P eris, 1977a, p. 9 9 ). A ssim , a arte
(Peris, 2002, p. 38)
com preendida com o a form a saudvel da
projeo: O patolgico sem pre a projeo
N o entanto, os autores que criaram a
parcial. A projeo total cham ada de exp e
Gestalt-terapia abordaram pouco o fenm e
rincia artstica (P e ris, 1977a, p. 9 9 ).
no das psicoses, e sem explicar suas razes.
Giadys DAcri At o desfecho do sculo X X , raros textos

D IC IO N R IO DE G ES T A LT -TER A P IA
gestlticos foram produzidos sobre esse im e com o nosso prprio se/f, isto , com a rea
portantssim o tem a. A pesar disso, a viso da lidade, e em contato com maya27, um sistem a
Gestatt sobre as psicoses to revolucionna de iluso essendalm ente centrado em torno
quanto sua viso da psicoterapia, da educao, do ego, por exem plo, os freqentes sintom as
do convvio com unitrio etc. de m egalom ania e inutilidade.
N a teo ria da G estalt-terap ia, a elasticidade Diante dessa escassez de m aterial sobre
da form ao figura/fundo o ponto inicial o tem a psicose , grande parte do contedo
para com p reender a funciona,:dade das neu deste verbete de m inha responsabilidade e
roses e psicoses. A m edida que essa din fruto da m inha experincia. A seguir, p reten
m ica fica perturbada, encontra-se ' frequen do apresentar, em tpicos, as contribuies
tem ente ou rigidez (fixao ) [a p sico se], ou sob um a p ersp eer/a gestltica, tendo com o
um a falta de form ao de figura (rep resso ) d iretriz o o lhar fenom enolgico clnico com
[na n eu ro se]. Am bas interferem na com - relao ao tem a deste verbete.
pletao norm al de um a G estalt adequada 1) Em G estalt esto m antidos os sinais
(P H G , 1997, p. 3 4 ). G oodm an (P H G , 1997, e sintom as que definem as psico ses, do
p. 2 3 5 ) com preendia a psicose com o distr ponto de vista psiquitrico cln ico . N o h
bios das funes de id . "outros sintom as gestlticos de psicoses.
Esse m aterial tran scrito do livro Gestalt- Vale salientar que o ponto de vista cln ico
terapia explicada (1 9 8 1 ), de quando, per apenas um crit rio de identificao das dis-
guntado o que te ria a d ize r so b re a psicose, funes denom inadas em conjunto de psico
Perls respondeu: se s, que no usado com o parm etro para
a estruturao de um p rojeto te rap u tico ,

Eu tenho muito pouco, ainda, a dizer nem m esm o para n o rte ar o que deve se r
sobre a psicose. [ ...] O psictico tem necessariam ente trabalhado num a sesso.

uma cam ada de morte muito gran Prevalece a d ire triz do que se convencionou
de, e esta zona m orta no consegue cham ar de "Aqui e A g ora .

ser alimentada pela fora vital. Uma 2 ) O s sinais e sintom as" so visto s com o

coisa que sabemos ao certo que a vivncias autnticas e genunas, do cam po

energia vital, energia biolgica da intersu b jetivid ad e, m esm o que ap aren


torna-se incontrolvel no caso da tem en te ilgicas e irre a is, do ponto de vista

psicose. [ ...] o psictico nem mesmo positivista ou fsico (de Fsica). O conceito

tenta lidar com as frustraes; ele de "p sico se no se sob repe pessoa que

simplesmente nega as frustraes e o vivn cia.

se comporta como se elas no existis 3 ) H tod a nfase possvel na contex-

sem. (p . 173-5) tualidade dos sinais e sintom as vividos por

27 Raiavra indiana que designa a filosofia do 'com o se. Maya


Em seu livro autobiogrfico, Escarafun- deve ser contrastada com a realidade, o mundo observvel
com um . Am bos podem estar a quilm etros de distncia,
chando Fritz, Perls (1 9 7 9 , p. 3 3 2 ) distingue:
que a insanidade, ou podem estar integrados, que arte
N a sade estam os em contato com o m undo (Pdrts, 1979, p . 33 1).

D IC IO N R IO DE G E S T A L T -T E R A P IA
qualquer pessoa em situao psictica e fun sobrep-la ao enfoque existencial e feno-
dam ental trabalhar com essas vivncias e sob m enolgico j m encionado. A t porque no
esse prism a de contextualidade. Ignor-las, se tm elem entos para pensar que d eixar de
evit-las ou tentar anul-las com o iniciativa do valo rizar as vivncias de um a pessoa, seja
terapeuta ignorar, evitar ou anular uma re em que condio orgnica e organsm ica ela
lao teraputica criativa, acolhedora e cons estiver, trate-se de um ato teraputico tico
trutiva. Assim , nossa tendncia abandonar a e producente.
obsoleta idia de que pessoas psicticas agem 7 ) O uso adequado de m edicaes es
sem m otivos, que suas condutas no tm sen pecficas (antipsicticos, p or exem plo) no se
tid o, nada significam ou nem sequer tenham contrape a todos os fatos m encionados nesta
que ve r com as dem ais pessoas. abordagem, sendo preferencial, na m edida do
4 ) C ada pessoa em vivncia psictica possvel, considerar as possibilidades de escla
singular e peculiar. N o h duas ' psicoses recim ento e participao do cliente" nessas
iguais em duas pessoas diferentes, nem m es escolhas e usos.
m o dois "surtos iguais na m esm a pessoa, em 8 ) H um m istrio; a o co rrn cia quase
m om entos diferentes de sua existncia. A universal, principalm ente nas fases de vivn
busca e o trabalho teraputico com as dife cias afetivam ente m ais intensas (clinicam ente
renas e singularidades de cada pessoa mais denom inadas agudas), de negao da condi
identificador, reconhecedor, estim ulante e o do sofrim ento e de dificuldade de adap
teraputico do que a busca das sim ilaridades, tao ao convvio convencional em grupo.
em bora estas sejam im portantes a ponto de Esse m istrio leva condio de com ear
nunca serem perdidas de vista com o refe considervel parte dos cuidados teraputicos
rncia coletiva. com pessoas psicticas de m odo com pul
5 ) O enfoque clnico busca sim ilaridades s rio , contra suas prprias vontades" e at
entre pessoas que sofrem disfunes psic supostam ente colocaodo-as em oposio a
ticas. O enfoque existencial m ais am plo e quem lhes q u er m elhorar. O s organicistas
vai at as diferenas e singularidades. Assim , com preendem este prejuzo do senso crti
m elhor falar em psicoses com o adjetivao, c o com o decorrente de afeces ou disfun
do que em psicoses com o substantivo. Com o es de regies cerebrais especficas, o que
adjetivo, o que se qualifica com o psictico nos parece um reducionism o. Alm do que,
um conjunto de situaes hum anas de grave essa questo nos pe diante de um dos mais
sofrim ento, fragilidade, desestabilizao e ris s rio s e polm icos fenm enos do hom em :
cos de agravam ento, cronificao e destrui a possibilidade de nos afirm arm os diante do
o, com prejuzo inclusive das possibilidades o u tro , apesar da discordncia que aparen
de avaliar essas condies. tem ente os propem ou im pem , quando
6 ) Respeita-se a organicidade com o pos dele dependem os.
svel com ponente da etiologia policausal das 9 ) G ostaria de citar alguns autores que
psicoses, com o disfunes. O rganicidade a m uito contriburam para um a com preenso
se r identificada e cuidada, entretanto sem m aior da fenom enologia das pessoas que vi

DICIONRIO DE GES7ALT-TERAPIA
vem transtornos psicticos. Alguns deles no REFERN CIA S BIB LIO G R FIC A S
Perls, F S. ( I 945). go, fome e agresso. So Raulo: Sum-
se identificaram com o fenom enlogos, m as o
mus, 2002.
foram at certo ponto. O utros se identifica
________ . Escarafunchando Frtz: dentro e fora da leia de
ram com o tal, mas no perm aneceram m ui lixo. So Raulo: Summus, 1979.

to tem po com esse olhar (fenom enolgico). ________ . Gestclt-teropa explicada. So Fulo; Summus,
1977.
Im portantssim o no p erd er de vista o que
Perls , f. S .; H efferune, R ,; G oo dm an , R Gestalt-terapia.
fizeram : Karl jasp ers, Eugen Bleuler, Ludwig
So Paulo: Summus, 1997.
Binswanger, G regory Bateson, D on Jackm an,
Ronald Laing, David C ooper, M axw ell Jones, VER B ETES RELACIO N AD O S
Thom as Szasz, J. Eisenck, Fuller Trrey, John Aqui e jg ora, Diagnstico, Fenomenologia, figura e fun
do itrao, Funo id, Gestalt-terapia, N eurose, Sa
Rosen, W ilson van D usen, Jan Foudraine, Mi-
de, Vivncia
chel Foucault, Kasann, entre outros.
10 ) Mas vale tam bm salientar que a partir
do m om ento em que se valoriza a contextuali- P S IC O T E R A P IA D E G R U P O E
dade, que um reducionism o da situao no W O R K S H C P 28

m undo , quer se d izer que, em funo desta,


D evem os lem brar que a G estalt-tera
h um a dinm ica hom em -m eio m esm o
pia iniciou sua prtica com o psicoterapia
i|u e suponham os a existncia de fatores gen-
individual e , apenas p o sterio rm en te, passou
i ic.os e orgnicos que contnua e continua
a aplicar suas propostas aos grupos, a ponto
m ente m utvel. Q u e a form a e os contedos
de v ir a se r conhecida p or alguns com o um a
vivenciados por cada pessoa e que so disfun- abordagem em inentem ente grupai. C o n fo r
c.ionais, que podem se r cham ados de psic m e Shepard (1 9 7 7 , p. 5 7 ), um dos bigra
ticos hoje, no o foram no passado recente fos de Frtz Perls, as prim eiras referncias ao
ou rem oto em determ inadas culturas, e que seu trabalho com grupos datam do perodo
provavelm ente, pelo m enos em parte, no o de d ez anos ( 19 4 6 -1 9 5 6 ) em que viveu em
sero am anh. E que os erro s, preconceitos e N ova York: Frtz ainda reco rria ao div, mas
distores do mau uso do diagnstico com o com eava a utilizar cada ve z m ais os encon
instrum ento hum ano de cuidado e crescim en tro s de cara a cara [ ...] , assim com o a e x
to no devam se r usados com o arm a contra p lo rar no cam po da terap ia de grupo . Seu
ele, e sim a favor de seu m elhoram ento. Seria trabalho m ais sistem tico com grupos parece
com o destruir as psicoterapias em funo de efetivar-se no incio da dcada de 19 5 0 , tam
seus usos indevidos, praticados por alguns. bm em N o va York, quando fundou, com a
Q ue se houver a viabilidade histrica de criar esposa, Laura, o prim eiro instituto de G e s
m os sociedades efetivam ente indusivas e to talt-terapia, no qual ofereciam grupos de ca
lerantes, terem os oportunidades de convvio pacitao de psicoterapeutas.
m enos disfundonal e m enos patognico.

Srgio Buarque 28 Algumas citaes destes verbetes foram por mim tradu
zidas com o fim de proporcionar m aior fluidez e m elhor
com preenso ao texto aqui apresentado.

D IC IO N R IO D G EST A LT -TE R A P IA
Em 196 7, Fritz publicou "Terapia de gru vida temporariamente entre mim e u
po versus terapia individual", texto hoje cls paciente, mas o resto do grupo total
sico, em que cntica a psicoterapia individual, mente envolvido, embora raramente
questiona a psicoterapia de grupo e prope como participantes ativos. Na maioria
os workshops de Gestalt-terapia: das vezes, eles agem como uma audin
cia, que estimulada pelo encontro a
[...] qual a mensagem que recebemos fazer um pouco da autoterapia silen
da terapia de grupo? A terapia de gru ciosa. (Pers in Stevens, 1977, p. 35)
po nos diz: Sou mais econmica que a
terapia individual. A terapia indivi Essas declaraes de Fritz revelam muito
dual retruca: Sim, mas voc menos de sua concepo sobre o trabalho com gru
eficiente Mas", pergunta a terapia de pos. Inicialm ente, percebem os que ele res
grupo, quer dizer que voc eficiente? tringe as vantagens do trabalho grupai sobre
Voc notar que no meu ntimo estas o individual pelo feto de ser mais econm ico,
duas terapias imediatamente comeam alm de ser igualmente ineficiente. Entretanto,
a brigar e a entrar em conflito. Du a econom ia do trabalho grupai no se limita
rante algum tempo, tentei resolver este ao seu preo, geralm ente mais barato, mas ao
conflito em Gestalt-terapia, pedindo a feto de poder m ais facilm ente ser usufrudo
meus pacientes que se submetessem a por um m aior nm ero de pessoas e de tratar
ambas [ ...] ultimamente, entretanto, de questes mais am plas e com patveis com a
eliminei totalmente as sesses indivi realidade sociocultural. Sua ineficincia e su
duais, exceto nos casos de emergncia. perficialidade tam bm so questionveis, de
De fato, cheguei concluso que toda pendendo da disponibilidade dos participantes
terapia individual obsoleta e deve grupais de se aprofundar em suas questes
ria ser substituda por workshops, de e da habilidade fecilitadora e cooperativa do
Gestalt-terapia. Em meus workshops psicoterapeuta. A profundidade da psicotera
agora integro o trabalho individual e pia grupai requer m aior confiana, tem po e
grupai Entretanto, isto somente tem habilidade, pois lidam os com as atualidades
resultado com o grupo se o encontro do existenciais dos vrios participantes.
terapeuta com o paciente individual Fritz tambm destacava, em seus workshops,
dentro do grupo for efetivo. (Perls in a prioridade da relao interindividual entre o
Stevens, 1977, p. 29) psicoterapeuta e o participante grupai sobre
qualquer outra. Essa uma perspectiva isola-
Mais adiante, acrescenta: cionista e concentradora, vrias vezes criticada
por ele m esm o em outros profissionais. Perls
[ ...] Em meus workshops de Gestalt, parecia no confiar na capacidade teraputica
quem sentir necessidade pode traba e fecilitadora do grupo (que frequentem ente
lhar comigo. Estou disponvel, mas sobrepuja as intervenes do psicoterapeuta),
no fao nada. Uma dupla desenvol e deixava de aproveitar as qualidades poten

D IC IO N R IO DE G ES T A LT -TER A P IA
ciais do grupo com o vivncia com unitria, dia- [...] a Gestalt-terapia fo i muitas vezes
lgica e cooperativa. erroneamente igualada a um estilo e
Por outro lado, avanou num a perspecti ponto de vista especficos sobre tera
va com unitria e cooperativa com a fundao pia de grupo. O estilo que Fritz usou
da com unidade de C o w ich an, no Canad (da nos ltimos dez anos de sua vida era
qual infelizm ente pouco usufruiu por conta estritamente um modelo de trabalho
de sua m orte, em 19 7 0 ), criando um espao um-a-um com o terapeuta no grupo
propcio vivncia psicoterpica e ao trabalho (modelo da cadeira quente), com
conjunto, visando m anuteno e ao cuida os outros participantes como meros
do das necessidades coletivas: 'A diviso entre
observadores [ ...] . Os modelos de re
a equipe e os participantes ser superada. O
lao com o grupo eram como os raios
principal o esprito de com unidade propicia
de uma roda, com o terapeuta no cen
do pela terapia - vam os cham -la assim por
tro e toda interao passando por ele.
enquanto, na falta de um a expresso m elho r
(Y o n te f, 1987, p . 12-3)
(P erls, 1977, p. 106).
Posteriorm ente, reconheceu parcialm en
Especialm ente aps a m orte de Perls, em
te os lim ites de sua proposta de trabalho gru
197 0 , a proposta de trabalho com grupos em
pai: Basicam ente, o que eu estou fazendo
G estalt-terapia vivendou um a crise, pois:
uma terapia individual em contexto de grupo,
mas no se lim ita a isto. M uitas vezes, o que
[ ...] embora a teoria bsica da Gestalt-
acontece num grupo acontece p or aco ntecer
terapia enfatize o contato e o apoio,
(P erls, 1977, p. 105).
isto , o auto-suporte para o contato
Ainda no tocante crtica prtica de Fritz
e a relao interpessoais, a falta de
com grupos, podem os destacar as palavras de
clareza e consistncia da definio fre
Yontef ( 198 7 , p. 9 ), que questionou sua pro
posta e atitude em relao aos participantes
quentemente conduziram confuso

de seus grupos:
terica e prtica. O auto-suporte era
frequentemente discutido de uma m a
[...] A awareness cndida e ingnua do neira que o confundia com a auto-su
paciente e o comportamento resultante ficincia, e pregava-se uma atitude
dessa awareness parcamente desenvol excessivamente negativa com relao
vida eram frequentemente considera a qualquer indcio de confluncia. Isso
dos com desrespeito e suspeita. [ ...] A obscwreceu a importncia da interde
terapia era muitas vezes encarada no pendncia e cooperao no funciona
como uma aventura cooperativa do te mento sadio e normal. Essa confuso
rapeuta e do paciente, mas, sim, como pode ter sido instigada pela negao
uma aventura entre adversrios. de Fritz e de outros Gestalt-terapeu-
tas de sua interdependncia. (Y o n te f,
Consequentem ente, 1987, p . 8)

D IC IO N R IO DE G E S T A LT -T E R A P IA
KbILO I hHAHIA U t UKUPC' r W UK<HUP

Partindo de um a perspectiva de grupo propiciando sua deteco e incluso na com u


individualm ente orientado, essa lim itao foi nidade ou totalidade grupai.
cada vez mais reconhecida e, conseqente- Sem dvida, os grupos com o com unida
m ente, foram sendo propostas m udanas na des de aprendizagem cooperativa no so
concepo dos grupos gestlticos. O s grupos uma panacia para todos os m ales. Entretanto,
de m ode:c jm -a-um passaram a ser oerce- so um a form a efetiva de atuao para psic-
fcidos com o m uito tensionantes e extensos >gos, educadores, psicoteraoeutas e outros
para que a exp erincia intnoessoal fosse assi profissionais com prom etidos com a transfor
m ilada e integrada; m uitos participantes, mais m ao social, a fim de feciirtar a essas com uni
do que um a cura para suas neuroses, dese dades hum anas, os grupos, a conscientizao
javam apenas conhecer-se um pouco mais e de sua aiienao e vitim ao m anipulao
se relacionar m eihor entre si. Kepner ( 198 0, consum ista e s relaes de dom inao. O u
p. 15) conclui que este tipo de processo de seja, quando bem conduzido por facilitadores
grupo, [ ...] entre outras coisas, refora o culto conscientes desses riscos e perigos, podem vir
do indivduo, e cria no relacionam ento entre a se r form as de resistncia s tendncias so
m em bros e lderes um a dependncia do l ciais desagregadoras. O trabalho grupai exige
der" (grifos do originai). toda nossa ateno, afeto, dedicao, estudo
C om base nessas constataes, nasceu o e conhecim ento acerca dos seres hum anos e
m odeio de crescim ento pessoal, que inclua dos fenm enos caractersticos aos grupos e
experincias de aprendizagem e m udana psi sua realidade sdo-histrica concreta.
colgica, A nfase passou, cada ve z m ais, dos Portanto, devem os te r claro que
indivduos aos relacionam entos interpessoais
dentro do grupo. Entretanto, nesse m odelo, o [...] encaminhar o processo grupai em
ld er ainda m antm um papei central durante o direo realizao do projeto grupai
processo grupai, e os m em bros tendem a sair bsico, a sua razq de ser explcita (o
dessas experincias com a crena de que su que no exclui a existncia de objetivos
ficiente expressarem -se e serem responsveis implcitos concordantes ou conflitantes
por si m esm os com o fim de criar um a vida com a tarefa bsica) requer uma srie de
pessoal, uma fam lia, um a equipe de trabalho decises. preciso estabelecer quem par
ou um a com unidade m elhores. Essa crena ticipa, como se estruturam os trabalhos
no apenas ingnua, mas disfunciona, porque e qual o tipo de intervenes que podem
negligencia a realidade do m eio sodai em que favorecer a produtividade do grupo. So
estam os insertos (Kepner, 198 0, p. 15-6 ). decises que devem se nortear sobretudo
N esse contexto, deve-se destacar o papel pela correspondncia com a tarefa e s
do grupo com o instncia hum ana, com o m e secundariamente por teorias e tcmcns.
diador entre a particularidade individual e a to (Tellegen, 1984, p. 76)
talidade social, bem com o, dentro do grupo,
o papel do psicoterapeuta com o fadlrtador de C re io que o grande dado novo a respeito
atitudes cooperativas entre os participantes, do processo de grupo gestltico a confiana

O IC IO N R IO DE G ESTA LT-TERA P IA
no poder do grupo com o outro co-racmtaaor
Summus, 1977.
que interfere, intervm , interrom pe e trans
_______. (1967). Terapia de grupo versus terapia indivi
form a, assum indo um papel que, de incio, dual" In: Stevens, J.O . (org.). Isto Gestalt. So Paulo:
privativo do lder, m as, pouco a pouco, trans Summus, 1977, p. 29-36.

form a-se em um fundo disponvel s necessi Sch u tz , W. C . 0 prazer. Expanso da conscincia humana.
Rio de janeiro: Imago, 1974.
dades grupais e em um efetivo facilitador de
________ . Psicoterapia pelo encontro. So Pulo: Atlas,
uma verdadeira com unidade de aprendiza 1978.
gem cooperativa. Shepard, M. Fritz Pers -- ,a terapia guestltica. Buenos A i
res: Paids, 1977.
Georges Daniel Janja Bloc Boris
1LLEGEN, T A . Gestalt e grupos: uma perspectiva sistmica.
So Paulo: Summus. ' 984.
REFERN CIA S BIBLIOG RFICAS
vibNTEF, G . M. Gestalt-terapia 1986: uma p o l m ic a The
Fonseca , A. H. L. da. Grupo: fugacidade, ritmo e forma.
Gestalt Journal. Pad. de L. F F Ribeiro, v. X , n. I , p.
Processo de grupo e facilitao na psicologia humanista.
1-17, primavera i 987.
\U U llll

So Paulo: gora, 1988.


Kepner, E. Gestalt grouo process". In: Feder, B .; Ronall,
R. (orgs.). Beyond the hot sea t: G estalt approaches to V ERB ETES RELACIO N ADO S
group. Nova^fork: Brunner/M azel, 1980, p. 1-39. Awareness, Cadeira quente, Confluncia, Contato, Cura,
Gestalt-terapia, Necessidades, Resistncia

D IC IO N R IO DE G E S T A LT -T E R A P IA
r
RESISTNCIA E EVITAO o que se evita e em que circunstncias algo
evitado. As evitaes, m esm o quando no
M esm o antes de a G estalt-teraoia se con
so saudveis, so adaptativas porque repre
sagrar com o um a abordagem psicoterpica,
sentam a m elhor m aneira que o indivduo
Fritz Perls, um de seus criad o res, em prega
encontrou para agir em determ inada situao.
o term o evitao para indicar a fuga ou es
Entretanto, elas conduzem a padres crista
cusa ao contato com algum ou com alguma
lizados de funcionam ento, sendo utilizadas
coisa. Ele defende que a neurose carac
terizad a p o r diversas form as de evitao, sem pre da m esm a form a em situaes sem e

principalm ente a evitao de contato (P erls, lhantes, m as no iguais, sem discrim inao de

2 0 0 2 , p. 3 9 ). Em outro m om ento, na m es quando elas so teis e quando no so. Sem

m a o b ra, ele destaca que a evitao a ca diferenciao, qualquer m ecanism o de evi

racterstica principal da neurose [ ...] (P erls, tao, em bora seja um ajustam ento criativo,

2 0 0 2 , p. 2 6 8 ). N as duas citaes, o vocbulo no perm ite que a pessoa satisfaa suas neces

em questo tem um a conotao referid a sidades e, dessa form a, traz sofrim ento.

psicopatologia. C o ntu d o , a evitao pode se r Esses m ecanism os de defesa ou de evita

vista tam bm com o um a form a de autopre- o do contato podem se r saudveis ou pato

servao : Tudo que am eaa enfraq uecer o lgicos, conform e sua intensidade, sua m alea

tod o ou partes da personalidade sentido bilidade, o m om ento em que intervm e, de

com o um perigo, com o algo hostil que p re um a m aneira mais geral, sua oportunidade

cisa se r aniquilado pela destruio ou pela (G ing er; Ginger, 1995, p. 132). As evitaes
evitao (P e rls, 2 0 0 2 , p. 10 9 ). N a realidade, foram cham adas p or diferentes autores de
as diversas form as de evitao so utilizadas m ecanism os neurticos ou m ecanism os de
com o proteo e com um ente cham adas de resistncia. Elas so evidenciadas na fronteira
m ecanism os de defesa. de contato do indivduo com o am biente que
Em outro livro seu, Perls ( 19 8 8 ) deixa cla o cerca.
ro que nem toda evitao (ou fuga) pato Pris (1 9 4 7 ) afirm a que as resistncias
lgica, fazendo-se necessrio verificar sem pre podem se r sensom otoras ou som ticas, in
telectuais ou em ocionais. As prim eiras so Tal a im portncia do significado do ve r
expressas no corpo fsico, com o tenses, es- bete que Polster e Polster (2 0 0 1, p. 6 7 ), na
cotom as, frigidez etc, As segundas envolvem tentativa de tira r o carter patolgico das evi-
justificativas, racionalizaes, cobranas, cen taes, explicam que o que norm alm ente
suras. J as resistncias em ocionais so m eca considerado resistn ca no apenas um a
nism os que restringem ou im pedem exp res barreira inerte que deve se r rem ovida, m as
ses em ocionais consideradas pelo indivduo um a fora criativa para adm inistrar um m undo
com o desagradveis ou perigosas. difcil . E acrescentai- Em vez de p ro curar
PH G (1 9 5 1 ) definem as resistncias rem o ver a resistncia, m elhor focaliz-la,
com o perturbaes das funes do ego no supondo que, no m elhor dos casos, um a pes
processo de contato. D ependendo do m o soa cresce ao resistir, e , no pior, a resistncia
m ento em que houve a interrup o, obser ainda um a parte de sua identidade' (P o lster;
va-se um tipo de m ecanism o com denom i Polster, 2 0 0 1, p. 6 8 ).
nao prpria: confluncia (o co rre antes da
Teresinha Melio da Silveira
excitao ); introjeo (o co rre durante a ex
citao ); projeo (o co rre no m om ento de REFER N CIA S BIB LIO G R FIC A S

co nfrontar o m eio ); retro flexo (o co rre du G inger, S.; G inger, A. G estalt: uma terapia do contato.
So Paulo: Summus, ! 9 95.
rante o conflito e o processo de destruio);
Perls, F S. A abordagem gestltica e testemunha ocular da
e egotsm o (o co rre no contato fin al). O utro s terapia. 2 . ed. Rio de janeiro: Guanabara, 1988.
autores acrescentam outras denom inaes, ________ . ( 1947). ligo, fome e agresso. So Raulo: Sum
com o proflexo e deflexo. mus, 2002.
Perls, R S .; H efferune, R .; G oodman , R (1951). Gestait-
terapia. So Paulo: Summus, 19 97.
Cabe especificar, porm, logo a princ
Polster, E .; Polster , M. Gestalt-terapia integrada. So
pio, que a Gestalt- terapia, contraria Paulo: Summus, 2 0 0 1.
mente a certas outras abordagens, no
visa atacar, vencer ou superar as VER B ETES RELA C IO N A D O S

resistncias, mas, principalmente, tor Ajustamento criativo, Confluncia, Contato, D eflexo,


Egotismo, Escotom a, Fronteira de contato, Gestalt-tera
n-las mais conscientes, mais adapta
pia, Introjeo, Mecanismos neurticos, Necessidades,
das situao do momento [ ...] essas N eurose, Proflexo, Projeo, Retroflexo
resistncias podem ser normais e ne
cessrias ao equilbrio psicossocial:
elas so, no mais das vezes, uma rea RESPONSABILIDADE
o saudvel de adaptao. Somente D evido influncia da viso existencialista
suas exacerbaes e, principalmente, de hom em na Gestaft-terapia, entende-se o
sua cristalizao em momentos im particular significado que o conceito de res
prprios constituem um comporta ponsabilidade assum e nessa abordagem . Pra
mento neurtico. (G in g e r; G in g er, o existendalism o sartriano, o s seres hum anos
1995, p. 132-3) so livres e responsveis pela conduo de
suas prprias vidas: N o caso do hom em , o

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TE R A P IA
rscjrv^iN^oiuunuc

existencialism o postula que: a existncia pre (Peris, 1981, p. 91). Para o neurtico, assum ir
cede a essncia. Por isso, s ele, ao contrrio responsabilidade co rrer o risco de ser acusa
dos outros entes, no est predeterm inado do, com o se ele dissesse: No sou respons
quanto ao seu sentido, s ele livre" (S, vel por minhas atitudes, tudo culpa da minha
20 05 , p. 3 2 4 ). N o entanto, no prim eiro livro neurose (Perls, 19 8 1, p. 9 1).
de G estait-terapia, os autores PH G no fazem Perls enfatizava a im portncia de que o psi-
quaisquer referncias ao existencialism o ou a coterapeuta trabalhasse de modo responsvel
algum autor especfico desse m ovim ento filo para poder ajudar o cliente a assum ir responsa-
sfico, nem noo de responsabilidade. biiicade por suas prprias aes e pela sua vida.
Em Gestait-terapia explicada (1 9 7 7 ), en Ele dizia: A responsabilidade fundamental do
contra-se o conceito de responsabilidade terapeuta no deixar sem questionam ento
definido por Perls (1 9 7 7 , p. 9 6 ) com o "ha qualquer afirm ao ou atitude que no sejam
bilidade de resp onder: de te r pensam entos, representativas do si-m esm o, que sejam evi
reaes, em oes num a determ inada situa dncia da feita de responsabilidade do paciente"
o". Em nota de rodap da traduo brasi (Perls, 19 8 1, p. 92 ). N a busca por prom over o
leira dessa obra, destacada a impossibilidade processo de reintegrao por parte do cliente,
de traduo exata para o portugus da pala tem os que usar qualquer parcela de respon
vra responsabilidade, no sentido que Perls sabilidade que ele deseje assumir. O mesmo
a confere. N o original ingls, responsability se aplica ao terapeuta. Este tem que assum ir
(responsabilidade) pode se r desm em brada inteira responsabilidade por suas reaes, ao
em dois term o s: response-hability (habilidade paciente (Perls, 19 8 1, p. 9 1).
de responder p o r), jogo de palavras que Perls Assum ir responsabilidade por nossas atitudes
passou a utilizar aps esse livro . e poder funcionar na vida de m odo coerente
Em relao ao processo da psicoterapia, com quem realm ente som os o caminho na
Peris dtestacava a. im portncia de desenvolver busca da re-integrao de ns m esm os. Ser
ura. m ovim ento de integrao e d tom ada da quem realm ente som os o que nos permite
conscincia, por m eio dO' qual surgiram:, Au alcanar a verdadeira mudana, segundo os
tenticidade, m aturidade, responsabilidade pelos pressupostos da teoria paradoxal da mudana
prprios atos e pela prpria vida, capacidade de Beisser, que afirm a: A. mudana no ocorre
para responder e viver no agora, te r a criativida atravs de uma tentativa coercitiva por parte do
de do agora disponvel [ ...] (Perls, 19 7 7 , p . 8G}.. indivduo' ou de uma outra pessoa para mud-
Ele diz que os m ecanism os neurticos fezem loy mas acontece se dedicarm os tem po e esfor
que as pessoas esquivem -se da responsabilida o a ser o que som os - a estarm os plenamente
de por suas prprias aes: Se o neurtico se investidos em nossas posies correntes (in
dissoaa de si m esm o atravs da projeo, hv Fagan; Shepherd, 1980, p. I 10).
trojeo, confluncia ou netroflexo, encontra- O que nos faz nos distanciar de. ns m es
se numa posio em que, tendo abdicado da m os a tentativa desesperada de serm os
responsabilidade, tam bm abandonou sua ha aceitos na vida social. Perls, em sua autobio
bilidade de resposta e sua liberdade de escolha grafia (1 9 7 9 ), dizia haver um a grande dife

D IC IO N R IO DE G ESTA LT-TERA P IA
rena entre poderm os ser responsveis por pia, uso as palavras de Shakespeare, em um
nossas aes e o sentido m oralista do term o trecho do soneto Voc aprende":
responsabilidade" com o aquele em que pre
cisam os assum ir obrigaes ditadas pelo de Depois de algum tempo voc apren
ver" (P erls, 1979, p. 13 9 ). O verdadeiro sen de...
tido de responsabilidade, dentro do ponto de Aprende que as circunstncias e os
ista da Gestalt-terapia, entende a responsabi- ambientes tm influncia sobre ns,
l'dade com o uma^onseqnca do processo mas ns somos responsveis por ns
de reflexo sobre si m esm o e sobre nosso mesmos.
papel no m undo, um a atitude espontnea e Comea a aprender que no se deve
consequente awareness. Ser responsvel comparar com os outros, mas com o
algo m uito alm de agirmos de acordo com as melhor que voc pode ser.
regras e convenes sociais; diz respeito a um Descobre que se leva muito tempo
sentido holstico de integrao com a natureza para se tom ar a pessoa que quer ser, e
e pertencim ento ao holos, totalidade. que o tempo curto...
O resgate desse sentido de responsabilida Aprende que o tempo no algo que
de hoje fundam ental para que a hum anida possa voltar para trs.
de possa re-pensar sobre o alcance de suas Portanto, plante seu jardim e decore
aes na realidade em que estam os vivend o. sua alma, em vez de esperar que al
Passamos p or m om entos em que a perda do gum lhe traga flores [ ...] .29
sentido de ligao em relao natureza e
vida social mais am pla tem gerado atitudes
Patrcia Lim a (Ticha)
destrutivas e de total desconsiderao com
a ecologia do m undo biolgico e social. Boff REFER N C IA S BIBLIO G R FICA S

(1 9 9 9 , p. 24) nos alerta para a necessidade Boff , L. Saber cuidar - tica do humano - compaixo pela
terra. Petrpolis: V ozes, 1999.
de buscarm os um a nova concepo filosfica
Fagan, J.; Shepffebd. I. L. (orgs.). Gestalt-terapia: teoria.
que seja holstica, ecolgica e espiritual. Ela tcnica e aplicaes. Rio de Janeiro: Zahar. 1980.
funda um a alternativa ao realism o m aterialis Prls, F S. A abordagem gesttica e testemunha ocular da
ta, com capacidade de d evolver ao hum ano terapia. Rio de janeiro: Zahar, 1981.

________ . Escarafunchando Fritz: dentro e fora da lata de


o sentim ento de pertena fam lia hum ana,
lixo. So Raulo: Summus, 1979.
Terra, ao universo e ao prprio divino. D e
________ . Gestalt-terapia explicada. So Paulo: Summus,
acordo com esse autor, a conseqncia mais 1977.
grave da perda desse sentido de conexo com S. R . As influncias da fenomenologia e do existenda-
lismo na psicologia . In: Jac -Vileia , A . M .; Ferreira,
o l d o a falta de cuidado que assum im os
A . A . L .; Portugal, F X (o rg s.). Histria da psicologia
com aquilo que nos envolve, a feita do sentido - rumos e percursos. Rio de Janeiro: N au, 2005.
de responsabilidade pelo que fazem os a ns
m esm os e causam os ao outro.
Para fechar este verbete sobre o sentido
Disponvel em: <www.vkjaempoesia.com.brA/illiamshakes-
de responsabilidade na viso da G estalt-tera peare>.

D IC IO N R IO DE G EST A LT -TE R A P IA
189 R ETP.O RIX O

V ER B ETES RELA CIO N A D O S traar uma linha divisria entre ele e


Awareness, Confluncia, Conscincia, Em oes, Existn o mundo, e a esboa ntida e clara, jus
cia, Existendalism o, Gestalt-terapia, Introjeo, N eurose,
Projeo. Retroflexo, Teoria paradoxal da mudana/mu-
tamente no meio - mas no meio de si
dana, Totalidade prprio, (p . 54, g rifo nosso)

E importante salientar que esse m ecanismo


RETROFLEXO se ongina no processo de contato quando h
Entendendo-se a retroflexo com o cur -erturbaes das funes do ego mais precisa
var-se para trs, pode-se d izer que o sentido m ente no contato final. N a retroflexo, a inter
desse term o j aparece com o filsofo exis rupo ocorre "durante o conflito e o processo
tencialista Kierkegaard ao referir-se relao de destruio (P H G , 1997, p. 252).
do eu com o eu: [A ] com unicao no vai do N a prtica clnica observa-se que esse m e
eu para o outro, ou do outro para o eu, mas canism o aparece por m eio, por exem plo, do
do eu para o eu (P eris, 197 9 , p. 2 4 8 ). uso do pronom e reflexivo si m esm o ; das
Em EFA, quando Peris (2 0 0 2 , p. 181) ainda palavras auto e prprio", tais com o auto
nom eia os m ecanism os neurticos com o ini controle e autopunio; das som atizaes,
bies essenciais, define a retroflexo com o entre outros. D urante o processo teraputi

"alguma funo, que originalm ente dirigida co, verifica-se que as retroflexes esto sendo

do indivduo para o m undo, muda sua direo desfeitas quando as partes alienadas com eam

e se volta para o originador. Em outras pala a se integrar. Segundo os G ing er ( 19 9 5 ), o


vras, a pessoa um agente ativo e passivo da que facilita essa integrao o incentivo ex
ao; em bora paream partes separadas, elas presso das em oes. A partir da, o contato

continuam em ativa ligao. se estabelece e a expresso volta a fluir.

N o livro de P H G (1 9 9 7 , p. 25 5-6 ), os Gladys D 'Acri e Sheila O rgler


autores consideram que "as energias com pro i.
m etidas voltam -se contra os nicos objetos REFER N CIA S BIBLIO G RFICAS
G inger, S .; G inger, A . Gestalt: uma terapia do comuto,
seguros disponveis no cam po: sua prpria
So Paulo: Summus, 1995.
personalidade e seu prprio corpo. Estas so
Perls, E S. ( 1977). A abordagem gestltica e testemunha
as retro flex es. , ocular da terapia. So Paulo: Zahar, 1981.

C om o desenvolvim ento da G estalt-tera ________ . ( 1947). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum
m us, 2002.
pia, as inibies essenciais passam a se r de
________ . Escarafiinchando Fritz: dentro e fora da Ia to de
finidas com o m ecanism os neurticos. Em A
lixo. So Paulo: Summus. 1979.
abordagem gestltica e testemunha ocular da Perls, F. S .; H efferune, R .; G oodman , R Gestalt-terapia.
terapia ( 19 7 7 ), Peris diz que: So Paulo: Summus, 1997.

O qu arto m ecanism o neu r tico pode V ER B ETES RELACIO N AD O S


Cam po, Conflito, Contato, Em oes, Ego. funo. Me
ser chamado retro flexo , o que sig
canismos neurticos
nifica literalmente voltar-se rispida
mente contra. O retroflexor sabe como

D IC IO N R IO DE G E S T A L T -T E R A P IA
s
SATORI que ele tinha estado num campo de
concentrao. Falei alemo com ele, e
Satori" um term o citado na bibliografia
conduzi-o de volta aos momentos de
gestltica, principalm ente p or Fritz Peris, em
desespero, removendo o' bloqueio do
sua autobiografia, com o alternativa de aware-
choro. Ele realmente chorou os olhos,
ness. Assim , poderia se r definido com o a ca
pacidade de conscientizar a dinm ica do ab
ou melhor, talvez possamos dizer que

soluto, um a dinm ica transcendental na qual


ele chorou a pele. Despertou num es

estam os im ersos; a condio de serm os uno tado de confuso, e depois despertou

com o universo, um tipo de awareness que realmente e teve a experincia tpica


tem os concom itante ou sim ultaneam ente do S A T O R I, de estar completo e livre
com outras dinm icas que estam os vivendo no mundo. Pelo menos deixara atrs
no aqui e agora, com o a de nossas potencia o campo de concentrao e estava co
lidades (corpo/organism o), a dinm ica mental nosco. Os verges desapareceram [ ...] .
(referencial m ental e sim blico), a individual, a (P e ris, 1979, p. 137)

m icrodinm ica de grupo, a dinm ica de gru


po, a m acrodinm ica de grupo etc. Peris, talvez influenciado pela m entalidade

Fritz Peris relata um a experincia ocorrida e m ovim entos culturais dos anos 196 0, pro

com um paciente, quando ainda m orava na cura uma sada para o niilism o existencialista

frica do Sul, que ele denom ina satori: que parece asfixi-lo por interm dio de m
todos espirituais e das disciplinas filosficas ou
Este soldado tinha um profundo de religiosas do m undo oriental. Para tanto, vai
sespero nos olhos e estava um tanto ao Japo, buscando ser iniciado na pratica do
atordoado. No exrcito, claro, no zen-budism o.
tnhamos tempo para brincar de psi Pouco tem po depois, desiste do budismo
canlise ou qualquer outra form a de zen, justificando que, assim com o o estudo
psicoterapia extensiva. Coloquei-o sob da psicanlise cria psicanalistas, o estudo do
efeito de Pentotal e fiquei sabendo Z en cria m onges Z en (P eris, 1979, p. 136).
Conclui que o valo r dessas disciplinas reside 2) C h iso k u : compreender suficien
no aum ento da tom ada de conscincia e na temente. Quando recebemos alguma
liberao do potencial hum ano (P erls, 1979, coisa, se a aceitarmos, ser o bastante.
p. 136), porm a eficincia desses m todos o segundo sa to ri.
deve ser negada: o zen no pode se r eficiente 3) G y : a alegria tranquila, sem ru
porque no centrado nas polaridades de do. o terceiro sa to ri.
contato e retraim ento, o ritm o da vida" (Perls, 4) S h jiir o esforo. O hbito neces
1979, p. 136). srio. Fazer Zazen cada dia. O quarto
Satori um a palavra japonesa que fez sa to ri.
referncia ao m om ento em que o pratican 5) Fu m o n e n : sem iluso. Proteger a
te do zen consegue atingir a iluminao por verdadeira verdade, o D h arm a. O con
m eio da prtica do Z azen , do Koans ou outras trrio iluso. A verdadeira meditao
prticas, sendo sem pre uma exp erincia nica voltar condio normal, tranqila,
e individual. U m a vez atingido o satori, conse- do corpo e do esprito. Se o poder da
gue-se entender tam bm a essncia do zen, conscincia fo r vigoroso, no seremos
o qual passa a se r praticado 24 horas p or dia; dominados pelos cinco ladres: o sexo,
0 prprio Se r passa a se r ze n , e o zen integra- a incontinncia no comer, a obteno
se no Ser. E um acontecim ento religioso na de honras, a presena de desejos, o en-
verdadeira acepo da palavra latina religare", sandecimento. o quinto sa to ri.
que significa reiigar entidades afastadas: o m i 6) Sh zen j : sam ad hi na prtica do
crocosm os (S e r H um ano) religa-se ao m acro- zazen. S h : prtica; Z en : zen de za
cosm os (U n iverso )30. zen; J : sam ad hi, estabilidade, imobi
N as recom endaes do m estre Taisen lidade. Permanecer no d h arm a, nun
Deshim aru Rshi, percebem os a proposta de ca em sa n ran , nunca distrado, assim
um a vida asctica para atingir o satori ou os zenj. Assim se atinge o sexto sa to ri.
01to sators, aos quais se refere com o condio 7) J r ik i; a energia produzida por
sine qua non para transform ar-se no Grande zazen. J : sam ad hi, estabilidade do
Homem. A seguir: zazen ; R ik i: o poder, a fora. Quando
praticamos o zazen, o poder aumenta.
1) Shyoku ou desejar pouco. Trata-se No se trata de um poder mgico, mas
de renunciar s honrarias, proventos e da verdadeira energia, da energia jus
necessidades, em suma, desejar pouco ta. Stimo sa to ri.
ou nada. No ser ambicioso. Tal o 8) Fukero:ano-discusso. Compreen
primeiro sa to ri. Ter poucos desejos ou der e aceitar os ensinamentos do Bu-
limit-los. Este, o mais alto desejo. ddha, separar-se das prprias catego
rias racionais, da conscincia pessoal.
Compreender verdadeiramente o as
pecto verdico do cosmos. Compreen
30 Disponvel em : < http://W ww.wikipedia.com /> . Acesso
em : 12 ju l. 2007. der que a vida e o nosso mundo no

D IC IO N R IO 06 G EST A LT -TER A P IA
so mais do que M u j , impermann- SELF
cia. Tal o verdadeiro aspecto da vida
Este conceito, cujo sentido comum em
e do mundo: o oitavo sa to ri. (R sh i,
lngua inglesa a personalidade de algum; a
1995, p. 71-4)
natureza-base de algum (O xfo rd , 1978, p.
7 8 8), utilizado em psicologia e psicoterapia
provvel que essas idias, acrescidas pe com o referncia conceituai geral ao "si mes
las preocupaes ecolgicas, transcendentais m o1'. Em Gestalt-terapia, rem ete ao cerne da
e espirituais, tenham dado base para o desen concepo fenom enolgica da constituio da
volvim ento da psicologia transpessoal que re subjetividade. Encontram os as prim eiras alu
tira, existencialm ente falando, o Ser Humano ses ao conceito na obra de autoria de Perls
da sua condio de C entro ou Rei da Criao que m arca a origem da Gestalt-terapia, o livro
para tom -lo parte do m isterioso Todo que o EFA (1 94 7). Ali j se anunciava a perspectiva
U niverso, onde estam os im ersos. N essa viso, diferenciada de se/f em relao form a com o
o Universo um grande organism o vivo e age concebido em outras abordagens tericas e
intencionalm ente. Para essa corrente terica, prticas no campo da clnica .psicoteraputica,
ns, seres hum anos, fazem os parte dessa na ou seja, a relao intrnseca entre se/f e campo
tureza csm ica e som os o topo da cadeia de que cria a base para a concepo de uma sub
elem entos autoconsdentes desse Universo jetividade desde e para sem pre enraizada nas
- em outras palavras, fom os prem iados com relaes. Assim se com preende quando Perls
o m aior nvel de conscincia organizada. ( 196 9, p. 38) anuncia:

Mil flores de plstico Nenhum organismo auto-suficiente.


No fazem um deserto florescer. Ele requer o mundo para a gratificao
Mil rostos vazios de suas necessidades. Considerar um
No podem uma sala vazia preencher. organismo por ele mesmo implica olhar
(P e rls, 1979, p. 111)
para ele como uma unidade artificial-
mente isolada, j que existe sempre
uma interdependncia do organismo e
Hugo Ramn Barbosa Oddone
seu ambiente, (traduo nossa)
REFER N CIA S BIB LIO G R FIC A S
Perls, R S. Escarafunchando Fritz: dentro e fora da lata de Tal noo se alinha com a da psicologia da
lixo. So Paulo: Summus, 1979. G estalt, que postula que existe prim ariam en
Rshi, T. D . 0 anel do caminho: palavras de um mestre te uma form ao com preensiva - cham ada
zen. So Paulo: Pensamento, ! 995.
G estalt (form ao de figura) - e que as par
tes e pedaos isolados so form aes secun
V ERB ETES RELA CIO N A D O S
drias (P erls, 1969, p. 27 ; traduo nossa).
Aqui e agora, A m ren ess, Conscincia, Contato, Organismo
N aquele te xto , no h ainda um a descrio
sistem atizada do se/f, m as o term o j aparece
S A D E (V E R D O E N A , S A D E E C U R A ) na afirm ao de que apenas onde e quando o

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA

wmimmm
seff encontra o 'estranho' que o Ego com ea Em circunstncias ideais o se lf no tem
a funcionar, a existir, a determ inar a fronteira muita personalidade. [...] O incremen
entre o 'cam po' pessoal e o im pessoal (F e ris, to de crescimento e aprendizagem aps
1969, p. 143; nossa traduo). um bom contato indiscutvel, mas
Essa form ulao inicial cria as condies ne pequeno. O se lf encontrou e produziu
cessrias para a posterior caractenzao do self sua realidade, mas, reconhecendo o que
com o processo de fronteira e funo de conta assimilou, v-o novamente como parte
to . essa a concepo que tom a corpo quando de um vasto campo. (p . 230)
a teoria do self proposta por P H G , em 1951.
Jaul Goodm an , entre os tr s, aquele que se Essas advertncias nos levam aos desenvol
dedica especialm ente ao desenvolvim ento da vim entos mais recentes do conceito em G es-
;eoria do self, agora ento concebido com o talt-terapia. Autores contem porneos tm des
a funo de contatar o presente transiente tacado a com plexidade e a riqueza em butidas
concreto" (P H G , 199 7 , p. 17 7 ), sistem a com na concepo do si-m esm o de G oodm an,
plexo de contatos necessrios ao ajustam ento com o o caso de W heeler (2 0 0 5 , p. 14 9 ):
no cam po im bricado (p. 17 9 ), fora que fo r
ma a G estalt no cam po (p. 18 0 ), processo Em vez de considerar o si mesmo e seus
de figura/Tundo em situaes de contato (p. processos como um pequeno agente
18 0 ), espontneo - nem ativo, nem passivo ou subpessoa imerso em algum lugar
- (com o fundam ento da ao e da paixo) e dentro de ns, entende-o como nosso
engajado na sua situao (p . 18 1), e finalm ente processo bsico p ara in te g ra r o cam
com o funo-se/f que o processo figura/ po to ta l da e xp e ri n cia. Portanto,
fundo nos contatos-fronteira no cam po orga- resulta mais til pensar neste proces
nism o/am biente (p. 190 ). so como ocorrendo, metaforicamente,
O conceito de self ento diferenciado no limite da experincia, e no nas
das idias de entidade fixa, instncia intraps- profundezas privadas e preexistentes
quica, ncleo, estrutura ou essncia encap- do indivduo. [ ...] O contato produz
sulada dentro do organism o ou da perso o si mesmo, e no o contrrio. Fora
nalidade. N a parte do texto que fez a critica desse processo, que inclui a memria
de teorias psicanalticas do self, encontram os ou o si mesmo narrado, como o es
com o advertncia que "o sentido de self tem tamos chamando aqui, no h si mes
de ultrapassar a propriocepo de nossa indi mo. O eu o processo in teg rad o r no
vidualidade (P H G , 1997, p. 194), e que o e de todo o cam po do v iv e r, (tra d u
self, consciente no m odo m dio (nem passi o nossa)
vo , nem ativo), rom pe a com partim entaliza-
o entre m ente, corpo e m undo extern o (p . Tam bm Robine (2 0 0 3 ) critica a posio
19 5 ). Essas advertncias so com pletadas pela clssica e individualista enfatizando o legado
concluso sobre o processo de ajustam ento de G oodm an na deslocalizao e descentra
criativo, quando se afirm a que: lizao do se/f e privilegiando seu reposiciona

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
m ento com o fenm eno de cam po, pois no V ERB ETES RELACIO N ADO S

vnculo com um a situao, qualquer que seja Ajustamento criativo, Cam po, Conscincia, Ego, Figura e
fundo, Fronteira de contato, Funo e disfuno de conta
ela, que o self ser levado a se desenvolver to , Gestalt-terapia, Necessidades, Organismo, Presente,
- ou no" (R obine, 20 03 , p. 3 2 ). Totalidade

T vo ra (2 0 0 5 ) tam bm desenvolve o
conceito de self fazendo a distino entre este
S E M N T IC A , P O R Q U E C O M O
e as noes de substncia, individualidade, in-
terio rid ad e, eu, conscincia, identidade. Em S E M N T IC A
viso contrastante com as tradicionais, essa Perls, desde 1942 com a obra EFA, m ani
autora prope que o self s pode se r visuali festa sua preocupao com o uso das palavras
zado, para efeitos de sistem atizao te rica, no contato entre os hom ens. N esse livro, ele
com o um tracejad o sem fecham ento. Sua diz: 'A m aior parte do contato hum ano feita
viso enfatiza a por m eio da linguagem. Esta excelente ferra
m enta geralm ente to mal usada, as palavras
concepo de subjetividade como fe contm tantos significados m ltiplos, que se
nmeno, para o qual no existe estado to rna difcil um a com preenso dos eventos
de contorno ou equilbrio a p rio ri ou cotidianos" (Perls, 20 02 , p. 2 9 2 ). Aponta a
permanente, mas sim tenses que re sem ntica com o um a cincia revolucionria
presentam a extenso ativa da forma, que pode ajudar a resolver a confuso que
sua capacidade de relacionar-se, como m uitas vezes ocasionada pelo uso incorreto
totalidade, com outras formas, crian das palavras. Q uanto im portncia da funo
do regies em um campo de potencia lingustica, encontram os:
lidades. (T v o ra , 2005, p. 121)
A linguagem no mero conglomera

Claudia Baptista Tvora do, mas uma organizao de significa


dos, e seu esqueleto a gramtica. A
REFER N CIA S BIBLIO G RFICAS desordem mental e emocional produz
O x fo advanced leam er's dictionary o f current English.
rd
distoro de significado e aplicao in
Oxford University Press, 1978.
correta da gramtica. Compreender o
Perls. F S .-(I9 4 7 ). Ego, hunger and aggression. Nova York:
Random House, 1969. significado de certas partes da gram
Perls, F S .; H efferline, R .; G oodman, R (1951). Gestalt- tica vai ajud-lo consideravelmente
tercpia. So Paulo: Summus, 1997.
na anulao de evitaes neurticas.
Robine, J.-M . D o campo situao". Revista de Gestatt,
(P e rls, 2002, p. 292-3)
So Paulo, n. 12 , 2003.
T vora, C . B. Do self ao selfing: o estrutural e o pro
cessual na emergncia da subjetividade". !n: H olanda, N a obra de PH G ( 1997), os autores do
A F ; Faria, N . j. Gestalt-terapia e contemporaneidade.
grande destaque ao papel da feia para o homem.
Cam pinas: Livro Plno, 2005.
Eles buscam evidendar que a neurose tambm
W heeler, G . Vergenza y soiedad: el legado dei individualis
mo. Santiago do C h ile: Cuatro Vientos, 2005. se mnifesta no modo com o o indivduo se co
munica e se expressa: D a mesm a m aneira que

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
com outros aperfeioam entos, o abuso neur Q uanto im portncia das com unicaes
tico consiste em usar um a form a de fala que verbais no processo teraputico, Perls (1 9 7 7 ,
em lugar de em vez de junto com as faculdades p. 8 l)a firm a q u e : [ ...] um bom terapeuta no
subjacentes. Isso o isolamento da personalida escuta o contedo do blablabl que o paciente
de verbal (P H G , 1997, p. 128). produz, m as o som , a m sica, as hesitaes.
A sem ntica apontada p or Perls ( 197 9, A com unicao real est alm das palavras".
p. 8 3 ) com o um a cincia que poderia con Continuando, ele fez um alerta: [ ...] no es
trib u ir para a rea de conhecim ento da psi- cutem as palavras, escutem apenas o que a
coterapia, pois aquela se prope a estudar vo z lhe conta, o que os m ovim entos contam ,
[ ...] o significado do significado". Em seu livro o que a postura conta, o que a imagem conta"
autobiogrfico, ele fala sobre a dubiedade que (Perls, 1977, p. 8 1 ).
h na com unicao verbal: G eralm ente, se lllegen (1984) credita parte dessa preo
pensam os no significado, tem os duas opinies cupao de Perls com cuidados sem nticos
opostas - a objetiva e a subjetiva. A objetiva influnaa de Goldstein em sua vida profissional.
diz que um a coisa ou palavra tem um ou v Ela diz que, no acompanhamento dos pacientes
rios significados que podem se r fixados atravs com leses ce re b ra is," [...] Goldstein constatou
de uma definio - do contrrio, no haveria que a perda da capacidade de abstrair e dassificar
lugar para os dicionrios" (P erls, 19 7 9 , p. 8 3 ). resulta em limitao e distrbios da orientao e
C onclui dizendo: ao (llleg en, 1984, p. 4 0 ). Citando trecho de
Perls retirado do livro EFA, lllegen coloca:
O significado no existe. O significado
um processo criativo, um desempenho Se voc quiser melhorar [ ...] , estude
no aqui e agora. [ ...] um significado semntica, o melhor antdoto contra
se cria relacionando-se uma figura, o a frigidez do paladar mental. Apren
primeiro plano, com o fundo no qual da a assimilar o ncleo das palavras,
afigura aparece. O fundo freqente- o sentido e o significado da linguagem.
mente chamado de contexto, conexo [ ...] Aprenda a mastigar, degustar,
ou situao. Tirar uma afirmao do saborear o poder contido do logos de
seu contexto facilmente conduz a uma cada palavra [ ...] Desordem mental e
falsidade. (P e rls , 1979, p. 83) emocional produz distoro de signifi
cado e uso errado de gramtica. (P e rls
Yontef ( 19 9 8 ) destacou o papel da sem n in Telleg en, 1984, p . 40)
tica com o um a das trs m aiores influncias
intelectuais na vida de Perls. Ele diz, destacan Duas palavras, em espedal, foram particu
do a obra de Ffiedlnder e de Sm uts tambm larmente tratadas na obra da Gestalt-terapia:
com o influncias im portantes, que: [ ...] A te r- Com o e Porqu. Diante da im portncia que
ceira influncia foi a de A lfred Korzybski, o se- esses term os adquiriram na reflexo de Perls
m anticista que influenciou o desenvolvim ento sobre o uso das palavras no contato humano,
intelectual de Perls (Montei, 19 9 8 , p. 2 4 ). vam os exp-los a seguir na form a de verbetes.

D I C I O N R I O DE G E S T A L T -T E R A P IA

| X
PORQU H, entretanto, um modo de fazer
*
perguntas [...] que me parece de pou
Em todos os seus livros, Perls d desta
que diferena entre o sentido da palavra
co valor teraputico. So as perguntas

porqu" ou do o qu e da palavra "com o .


que comeam com por qu? [ ...] As

O porqu apontado com o propcio para


perguntas por qu? s produzem
um padro de feia neurtica em que a pessoa
respostas no passado, defesas, racio
busca explicar, de form a causaiista, o seu com nalizaes, desculpas e iluso de que
portam ento, em vez de entender com o" ela um evento pode ser explicado por uma
funciona nas diferentes situaes da vida. Perls causa nica. O porqu no discrimina
entendia o. porqu com o um a arm adilha neu finalidade, origem ou motivo [ ...] sob
rtica, correspondente a este m odo de falar a mscara da averiguao, contribui
em lugar d e em vez de junto com . A ati para a confuso humana [ ...] .
tude explicativa dos porqus pode distanciar
Patrcia Uma (Ticha)
o indivduo de sua prpria experincia, bus
cando reduzi-la em lugar de com preend-la REFERN CIAS B IBLIO G RFICAS

existencialm ente: [ ...] o que tem os de fezer Perls, R S. A abordagem gestltica e testemunha ocular da
terapia. Rio de Janeiro: Zahar, 1981.
perceber e lidar com os cornos de cada in
________ . (1942). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum-
terrupo, m ais que com o censor - que
mus, 2002.
o porqu da interrupo postulado p or Freud" ________ . Escarafunchando Fritz: dentro e fora da lata de
(Perls, 1981, p. 82). lixo. Summus: So Paulo, 1979.

Perls faz um a referncia im portncia ________ . Gestalt-terapia explicada. So Paulo: Summus,


1977.
do uso de perguntas auto-apoiadoras" por
Perls, R S .; H efferune, R .: G oodman , P (1951). Gestalt-
parte do terap euta, em ve z de perguntas
terapia. So Paulo: Summus, 1997.
do tip o p or q u . Ele defendia que essas Tellegen, T A . Gestalt e grupos: uma perspectiva sistmica.
perguntas estim ulam o processo de cons So Pauio: Summus, 1984.
L
cientizao por parte do clie n te , em vez de Yontef , G . Processo, dilogo e awareness. So Paulo: Sum
mus, 1984.'
afast-lo de sua exp erin cia, o que m uitas
vezes acontece com as exp licaes do tipo
COMO
porque is s o ... ento . En tre essas pergun
tas auto-apoiadoras, ele aponta tr s : O que Em Gestalt-terapia explicada, Perls (1 97 7,

vo c est fazendo? O que voc sente? O p. 68-9) feia do "com o em Gestalt-terapia:

que voc quer? , sendo que [ ...] o pacien


te s pode respond-las m edida que seu Ns no olhamos mais para o mundo
prprio conscientizar-se se to rna possvel em termos de causa e efeito: olhamos
[ ...] elas o ajudam a conscientizar-se m ais o mundo como um processo contnuo
(P e rls, 1981, p. 87). em andamento... Em outras p a la
Diferenciando esse tipo de perguntas das vras, fizemos a transio da causali
perguntas usadas por grande parte dos terapeu dade linear para a concepo de um
tas mais ortodoxos, Perls ( 198 1, p. 89) dizia: processo do porqu? para o com o.

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
[ ...] Se voc pergunta co m o , voc nitivas para o porqu. As perguntas relevantes
olha a estrutura e v o que est se podem ser respondidas pelo com o, onde e
passando agora, tem o entendimento quando" (Perls, 1969).
mais profundo do processo. O com o A Gestalt-terapia caminha sobre duas per
tudo que necessitamos p ara enten nas, segundo Perls (1 97 7): Agora e C om o. A
der como ns ou o mundo funciona fim de ouvir o com o, o terapeuta deve ouvir o
mos. O com o nos d a perspectiva, som , a msica das com unicaes do paciente.
orientao [ ...] . Estas so as duas O foco aproprado est na qualidade da voz,
bases sobre as quais a Gestalt-terapia na postura, nos gestos, na linguagem psicosso-
caminha: A q u i e C o m o Com o mtica, com o contedo coiocado em segundo
engloba tudo que estrutura, com plano, visto que Perls sugeriu que, em terapia, a
portamento, tudo que realmente est comunicao verbal do paciente (o contedo)
acontecendo - o processo. usualmente am a mentira" (Sm ith, 1997, p. 7 ).

Maria Cristina Frascaroli


Perls encontrou na orientao de Reich al
guns elem entos que esto solidam ente repre REFER N CIA S B IB LIO G R FIC A S

sentados na terapia gestltica, por exem plo a Perls, F S. Ego, hungerandaggression. Nova York: Vintage,
1969.
sugesto de Reich de que a resistncia do ca
________ . Gestalt-terapia explicada. So Paulo: Summus,
rter mais bem revelada no como das com u 1977.
nicaes do paciente do que no o qu dessas Reich , W . Character analysis. N ova York: Noonday Press,
com unicaes. A idia aqui expressada a de 1949.
Smith, E. W. L. The growing edge o f Gestalt therapy. Nova
que a form a ou o estilo da com unicao re
York: The Gestalt Journal, 1997.
flete o carter e, portanto, mais im portante
do que o contedo (Reich, 19 4 9 ). Vrias pes VER B ETES RELA C IO N A D O S
soas podem dizer ou fazer as m esm as coisas, Conscientizao, Contato, Figura e fundo, Gestait-tera-
e, desse m odo, a individualidade e a unicidade pia, Neurose

no so reveladas no te o r do com portam en


to , mas cada pessoa se porta de acordo com
S E R -N O -M U N D O 31
seu prprio consistente estilo , traduzindo sua
unicidade. Seguindo essa linha de pensam ento, O term o refere-se ao hom em concebido
Perls fez das questes iniciadas com p or que" pelo existencialism o com o um ser concreto,
um tabu. O paciente que pergunta por qu responsvel, consciente e com preendido, com
est geralm ente tentando fisgar o m eio am
biente para lhe dar apoio (Perls, 199 7, p. 68- 31 Levando-se em conta o grande destaque que o pensam en
to de Heidegger tem alcanado nas abordagens psicolgi
9); ele est pedindo a outra pessoa que pense
cas de bases fenomenolgica e existencial, consideram os
por ele. O terapeuta que pergunta por qu de fundamental relevncia a incluso deste verbete neste
dicionrio de Gestalt-terapia.
est convidando o paciente a racionalizar, justi N o corpo de sua obra, Perls faz referncias, em diversos
ficar, ceder, pedir desculpas ou falar tautologias. m om entos, a essa noo de interdependncia do ser e do
m undo, sem , no errtanto, se aprofundar nas im plicaes da
C om o disse Perls, no existem respostas defi utilizao deste term o. (N o ta das organizadoras)

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
199 SER-NO-MUNDO

base em si prprio, seu m undo, visto com o ato humano deve ser com preendido de acordo
rede articulada de significaes e sentido, e no com a relao entre o ser e seu mundo.
som ente com o m eio geogrfico ou am biente.
Ari Rehfeid
A origem deste term o (ln-der-We!t-sein),
assim utilizado, deve-se a M artin Heidegger, REFERN CIA S BIBLIO G RFICAS

que o em pregou em toda a sua o b ra, m as H eidegger, M. Ser e tempo. v. 2. Fetropolis: Vozes, 2 0 0 1.

principaim ente em Ser e tem po, (Sein und ________ . Vom Wesen des Grundes [A essncia do funda
mento]. Frankfurt am Main: Boioteca de fiiosofia
Z e it). Em Vom W esen des Grundes, H eid e
Contempornea, i 949 (edio bilngue).
gger ap resenta a histria do conceito de Inwood , M. Dicionrio Heidegger. Rio de janeiro: Zahar,
m undo", [ ...] atravs da palavra alem 2002.
W e/t, da grega Cosmos e d latina M undus
'ER B ETES RELACIO N ADO S
[ ...] (In w o o d , 2 0 0 2 , p. 12 0 ), desde os pr-
ixistencaiism o, Gestalt-terapia
socrticos at Kant, em que conclui e xisti
rem : [ ...] tr s noes de m undo: a) E N T E S
com o um to d o ; [ ...] b) a com unidade dos
S ISTEM A
hom ens: [ ...] c) os hom ens em relao aos
entes com o um todo" (In w o o d , 2 0 0 2 , p. Este term o j aparece no livro EFA ( 1947)
120). substituindo a palavra organism o, palavra
Ser-no-m undo (In-der-Welt-sein) qua esta que designa um tipo especfico de siste
se equivalente a Dasein (se r a), em que a m a, uma organizao biolgica que tem lim i
significa propnam ente m undo. Som ente ao tes bem definidos e capaz de interagir com
hom em aplicvel o adjetivo m undano . En seu m eio, ajustar-se e m anter seu equilbrio.
tidades no hum anas esto dentro do m un Se cham am os a quantidade total de lquido
do" ou so pertencentes a um m undo, mas requerida pelo organism o equilibrado de A e a
nunca so mundanas" ou no m undo". Em parte perdida de X [ ;,.] ele experiencia com o
prelees anteriores, Heidegger fala de trs sede [...] um desejo de incorporar a seu siste
subm undos: Umwelt (am biente, o mundo ma a quantidade de X " (Perls, 2 0 0 2, p. 7 0 ).
nossa volta), M itwelt (m undo com as pessoas) Em Gestalt-terapia explicada, Fritz (1977,
e Selbstwelt (m undo prprio, o precurso r do p. 7 0 ) se refere a partes funcionais do corpo
posterior D asein). O hom em (D asein ou ser- quando utiliza os term os sistem a sensorial e
no-m undo) no algo sim plesm ente dado. sistem a m otor.
Prim ariam ente a possibilidade de ser. lo d o N o Minidicionrio Aurlio encontram os as
hom em o que pode ser e o m odo que seguintes definies para a palavra sistema: I .
sua possibilidade. O hom em a possibilidade Conjunto de elem entos, entre os quais se possa
de ser livre para o seu prprio poder ser encontrar ou definir alguma relao. 2. Dispo
(Inw ood , 2 0 0 2, p. 120). sio das partes ou dos elem entos de um todo,
N a Gestalt-terapia h uma referncia li coordenados entre si, e que funcionam como
berdade e singularidade daquele que contesta estrutura organizada. 3. Plano, m todo. 4.
uma estrutura de ser inconsciente, em que todo M odo. 5. Costum e" (Holanda, 1985, p. 507).

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
Q uando nos referim os ao uso dado pa ( ...) a psicologia humanista renun
lavra sistem a" no cam po sem ntico especfico ciaria tambm clivagem cartesiana
da Gestalt-terapia, uma boa definio para a causa/conseqncia, para adotar um
palavra : ponto de vista sistmico, em que to
dos os fenmenos so considerados em
Um sistema um conjunto de com interdependncia circular: o homem
ponentes e relaes que form am um um sistema global aberto que inclui
determinado todo, uma unidade pue subsistemas (rgos, clulas, molculas
possui alguma eficcia na interao etc.). (G in g e r; G in g er, 1995, p . 99)
com seu meio e capaz de manter uma
certa organizao diante de alteraes EsSa afirm ao diz respeito a alguns aspec
internas e externas a que submetido" tos prprios perspectiva da G estalt-terapia,
(A ra jo , 2007) e no a seu cam inho histrico, visto que exis
te um a srie de linhas psicoteraputicas que
Th r se Tellegen (1 9 8 4 , p. 5 6 ), em seu com pem o que vem a ser conhecido com o
texto Gestalt e sistemas, afirm a: abordagem sistm ica, e a G estalt-terapia no
est includa entre elas. As abordagens que
No s a psicologia da Gestalt, mas com pem esse universo com ungam de uma
tambm a teoria do campo e as teorias ligao histrico-epistem olgica, tendo se de
organsmicas representam os primeiros senvolvido apoiadas em determ inadas crenas
modelos sistmicos em psicologia. Preo tericas surgidas a partir das transform aes
cupando-se com a dinmica inter-rela-
paradigmticas ocorridas em vrias reas do
cional de conjuntos complexos, sua orga
pensam ento cientfico ocidental ao longo do
nizao, regulao e direo, estas teorias
sculo X X ? 1. Vale ressaltar que as contribui
representam enfoque novo, distinto dos
es que serviram de base epistem olgica
modelos clssicos da relao causa-efei-
para a G estalt-terapia3
33
2 certam ente tam bm
to e da transformao de energia. Lei de
tiveram grande influncia nas m udanas para
pregnncia ou boa forma, equalizao,
homeostase so alguns dos termos usa
32 Entendem os com o bases epistem olgicas da Gestalt-tera
dos para referir-se a processos tendentes pia parte do pensamento filosfico e cientfico de lngua
a um equilbrio dinmico. predom inantem ente germnica caracterstica da virada do
sculo X IX para o sculo X X .
33 A o longo do sculo X X , ocorreu uma grande mudana
A afirm ao de que algumas das princi paradigmtica em vrias reas do pensam ento cientfico.
Essas mudanas foram impulsionadas sobrem aneira pelas
pais bases de sustentao da G estalt-terapia contribuies de A lbert Einstein e pelas descobertas reali
constituem as prim eiras expresses de uma zadas por fsicos qunticos que evidenciaram as lim itaes
do m odelo causai linear caracterstico da cincia clssica,
perspectiva sistm ica no cam po da psicologia apontando para a necessidade de construo de um m o
faz eco com as colocaes de outros autores, delo de com preenso m enos sim plista, que se aproxim as
se mais das sutilezas dos objetos de estudo. A partir de
com o Serge e Anne Ginger, que classificam a ento, surgiram vrias linhas de pensam ento que buscavam
dar conta dessa problem tica, e essas linhas de pensam en
G estalt-terapia com o um a das abordagens hu
to contriburam para dar base s abordagens atualmente
manistas com perspectiva sistm ica. conhecidas com o sistm icas.

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
digmticas citadas anteriorm ente. Dessa for do organismo para o m eio (Perls in Stevens,
ma, podem os afirm ar que a proxim idade des 1977, p. 75).
sas duas vertentes no casual - est ligada Enquanto o sistem a sensorial nos prov de
existncia de razes com uns entre elas. orientao, ou seja, com o vem os e sentim os
o m undo, o sistem a m otor nos d o sentido
Marcelo Pinheiro
de m anipulao, atuao e controle. U m a vez
REFER N CIA S B IBLIO G RFICAS que organismo e m eio mantm uma relao
Arajo, O. Teoric geral dos sistem as. Pgina pessoal de de reciprocidade, esses sistem as, num a rela
Osnaldo Arajo. Disponvel em: < http://www.dea-
o de interdependncia, assum em funes
raujo.ecn.br/cgi-bin/asp/gst02.asp> . Acesso em : I I
abr. 2007. distintas na satisfao das necessidades. Ritm o,

G inger, S .; G inger , A Gestalt: uma terapia do contato. vibrao, trem or e afeto so m anifestaes
So Paulo: Summus, 1995. da excitao, esta se transform a em em oes
Holanda, A. B. de Minidicionrio Aurlio da lngua portu especficas de acordo com as quais o sistem a
guesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985.
sensorial discrim ina o que querem os e o m o
Perls, R S. A abordagem gestltica e testemunha ocular da
to r manipula o objeto de que necessitam os,
terapia. So Paulo: Summus, 1973.

________ . (1947). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum


de m odo que o equilbrio orgnico seja reins-
mus, 2002. taurado e a G estalt se com plete (Perls, 1981,
________ . Escarafunchando Fritz: dentro e fora da lata de p. 32).
lixo. So Paulo: Summus, 1979.
A sensao no um fenm eno passivo,
________ . Gestalt-t.erapia explicada. So Paulo: Summus,
m ecnico, mas, ao contrrio, denota que so
1977.
mos ativos e seletivos em nosso sentir.
I llegen , T. A . Gestalt e grupos: uma perspectiva sistmica.
So Paulo: Summus, 1984.
A sensao e o movimento so am bos
V ER B ETES RELA CIO N A D O S atividades que emergem, no respos
Gestalt-terapia, Homeostase, Sistema sensoriomotor, Teo tas mecnicas, sempre e onde quer
ria de campo, Teoria organsmica
que o organismo encontre situaes
novas [ ...] . Manipulao o nosso
termo (um tanto deselegante) para
SISTEMA SE N SO R IO M O T O R
toda atividade muscular. Inteligncia
Em Prefcio edio de 1945 de EFA, a orientao adequada, eficincia
Peris (2 0 0 2 , p. 38) com enta que, com base a manipulao adequada. Para re
no conceito de couraa de W ilhelm Reich, cuper-las, o neurtico dessensibili-
com preendeu um aspecto im portantssim o zado e imobilizado tem que recobrar
da m edicina psicossom tica - a funo do sis sua aw areness total; isto , seu sentir,
tem a m otor". contatar, excitamento e form ao de
E po r m eio dos sistem as sensoria! e m o Gestalten. (P H G , 1997, p . 37)
to r que interagim os com o mundo externo.
C om o afirm a G oldstein, tanto os nervos Considerando o se/f com o um sistem a
sensoriais quanto os m otores se estendem de contatos, ele abrange o sistem a sensorio-

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
m otor, bem com o as necessidades orgnicas; de Lewin, Wetheimer e Khler. Para
sente em ocionalm ente a adequao entre mim, mais importante era a idia da
am biente e organism o, e, dessa form a, o se/f situao inacabada, a Gestalt incom
percebido com o a fora que form a a G es- pleta. (P e rls, 1979, p. 65-6)
talt no cam po. C om o afirm am P H G ( 1997, p.
18 0 ): [] o rgo sensorial que percebe, N a obra de P H G , tem os com o o nom e
o m sculo que se m ovim enta, o rgo ve- mais adequado para a G estalt incom pleta o de
getativo que sofre de um excedente ou de um situao inacabada, ou seja, auando a pre-
dficit; mas o organism o-com o-um -todo m ncia de um a situao assum e a dom innaa
em contato com o am biente que conscien e m obiliza todo o esforo disponvel at cu e
te , m anipula e sente. a tarefa seja com pletada (Perls, 1979, p. 84).

Gladys D 'A cn e Sheiia Orgler


As interrupes no fluxo natural de form ao
de figuras tornam -se situaes inacabadas,
REFER N C IA S BIBLIO G RFICAS que do lugar apario dos com portam en
Perls, E S. A abordagem gestltica e testemunha ocular da tos neurticos e psicticos:
terapia. Rio de Janeiro: Zahar, 198 i .

________ . ( 19 45 ). Ego, fome e agresso. So Paulo: Sum-


mus, 2002. Parece-me que o desequilbrio surge
Perls, E S .: H efferline, R .; G oodman, R Gestalt-terapia. quando, simultaneamente, o indivduo
So Paulo: Summus, 1997.
e o grupo vivenciam necessidades dife
Stevens, J. O . (o rg .). Isto Gestalt. So Raulo: Summus,
rentes, e quando o indivduo incapaz
1977.
de distinguir qual a dominante. [...]
V E R B E T E S RELA C IO N A D O S Na situao de conflitos de necessida
Awareness, Contato, Em oes, Excitao/excitamento, des, o indivduo tem que ser capaz de
Necessidade, Organismo, S e if Sistema tomar uma deciso clara. Se o faz, ou
fica em contato, ou foge; sacrifica tem
porariamente a necessidade menos do
SITUAO INACABADA
minante mais grave. Mas quando no
Este conceito aparece na obra de PH G pode discriminar, quando no pode to
(1 9 5 1 ) e , posteriorm ente, no livro de Perls, mar uma deciso, ou se sente insatis
Escarafunchando Fritz, pubicado pela prim eira feito com a deciso que tomou, no faz
vez na Real People Press em 1969. N este se um bom contato, nem uma boa fuga,
gundo livro , de cunho autobiogrfico, ele diz: tanto ele quanto o meio ficam afetados.
(P e rls in M ezzara, 2001, p. 174)
A minha relao com os psiclogos da
Gestalt era muito peculiar. E u admi Q uando as interrupes dos processos se
rava muita coisa no trabalho ades, do de form a contnua na vida do indivduo,
especialmente o trabalho inicial de acabam por sobrecarreg-lo, im pedindo que
Kurt Lewin. [ ...] No li nenhum dos se estabeleam figuras cristalinas e seu co rres
seus livros-texto, s alguns artigos pondente fecham ento:

DICIONRIO DE G E S T A L T - T E R A P IA
203 SITUAO NACA8ADA

Todos os distrbios neurticos surgem reguladora mais vivida, mais intensa e mais
da incapacidade do indivduo encon sagaz" (P H G , 1997, p, 8 4 ).
trar e manter o equilbrio adequado O s autores acrescentam que: A com pul
entre ele e o resto do mundo [ ...] sua so neurtica repetio sinal de que uma
neurose uma manobra defensiva situao inacabada no passado ainda est ina
para proteg-lo contra a ameaa de cabada no presente. "Iodas as vezes que uma
ser barrado por um mundo esmaga tenso suficiente se acum ula no organismo
dor. Trata-se de sua tcnica mais efeti para tom ar a tarefa dom inante, tenta-se nova
va para manter o equilbrio e o sentido m ente encontrar uma soluo (P H G , 1997, p,
de auto-regulao numa situao em 84). Quando a tenso neurtica no se com
que sente que as probabilidades esto pleta, tem de ser com pletada antes de se dar
todas contra ele. (P e rls in M ezzara, ateno a qualquer outra coisa; desse m odo, ;
2001, p . 177) organismo que no cresceu pelo xito e pela
assimilao assum e a m esm a atitude para fa
Q uando h dificuldade para alcanar o ze r o m esmo esforo de novo [...] som ente
equilbrio na relao do indivduo com seu por m eio da assimilao, do acabam ento, que
am biente, acontece que: aprendem os algo e estamos preparados para
um a nova situao" (P H G , 1997, p. 101).
[ ...] a situao inacabada mais pre O traum a tam bm entendido com o
mente assume a dominncia e mobi uma situao inacabada:
liza todo o esforo disponvel at que a
tarefa seja completada. [...] Delibera O trauma no atrai a repetio, como
o, seleo e planejamento esto im pensava Freud. o esforo repetido do
plicados no completamento da situa organismo para satisfazer sua necessi
o inacabada, mas a conscincia no dade que causa 'a repetio; mas esse
tem de encontrar o problema; mais esforo repetidamente inibido por
exatamente, ela igual ao problema. um ato deliberado presente. medida
A conscincia espontnea da neces que a necessidade obtm expresso, ela
sidade dominante e sua organizao utiliza tcnicas desatualizadas (o re
das funes de contato a form a psico tomo daquilo que fo i reprimido). Se
lgica da auto-regulao organsmica. o sentimento fo r liberado, poder ou
(P H G , 1997, p. 84) no reviver momentaneamente uma
cena antiga; mas de qualquer modo
Ante uma situao inacabada, a sabedo buscar de imediato uma satisfao
ria do nosso prprio organism o que nos m os presente. (P H G , 1997, p. 104)
tra o que m ais .im portante em cada ocasio:
[] o que parece espontaneam ente im por D e acordo com 'ifantef (1 9 9 8 , p. 98):
tante de fato organiza realm ente a m aior parte "Q ualquer G estalt incom pleta um assunto
da energia do com portam ento; a ao auto- pendente que exige resoluo. Norm aim ente,

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
isso assume a form a de sentim entos no resol Durante o processo teraputico, pretende-
vidos, expressos de m aneira incom pleta. se facilitar a fluidez da relao figura/fundo para
Loffredo ( 19 9 4 , p. 51) observa que, de que os elem entos que estejam no fundo possam
acordo com P H G : em ergir perm itindo-se que Gestalten incom
pletas sigam seu ciclo de fecham ento. E, dessa
Apenas o intercmbio organismo meio form a, abram caminho ao surgimento de novas
[ ...] constitui a situao p sico l g ica, Gestalten" (W allen in Fagan, 197 7 , p. 23).
que no pode ser concebida tomando Para que o fecham ento e form ao de
qualquer um deles de form a isolada. novas G estalten aconteam e o indivduo no
Dela se deriva que a noo de contato perm anea com situaes inacabadas:
central e em tom o dela gravitam as
concepes de desenvolvimento e da [ ...] a pessoa deve poder funcionar no
psicopatologia. [ ...] Como a form a here-and-now . A s experincias relati
o de Gestalten completas e compre vas ao passado e ao futuro diminuem
ensivas condio de sade mental o montante de energia que a pessoa
e crescimento, a situao inacabada pode gastar here-and-now , e, quando
subjacente Gestalt incompleta - de o indivduo insiste em investir nelas
pendendo da sua relevncia para o uma energia, bloqueia o processo de
indivduo - atrapalhar a form ao contato direto com a realidade ime
de novas e fortes G estalten , impedin diata. [ ...] Estamos a todo instante
do o crescimento e o desenvolvimento form ando novas gestalts, porque sendo
do indivduo. seres em permanente mudana, esta
mos tambm criando e descobrindo
Para W allen (in Fagan, 19 7 7 , p. 2 2 ), nas necessidades. Tal fato em si podera
interrupes do processo natural de form ao se transformar num caos, se no fos
de figura/fundo: se uma tambm natural necessidade
do ser humano de fechar, de comple
[ ...] est operando um tipo de auto-re- tar coisas. Lidamos muito mal com o
gulao que, no momento, a melhor incompleto, com o inacabado, porque
organizao disponvel para o indi provoca em ns a sensao do no-eu,
vduo. Isto se relaciona diretamente de uma identidade buscada e nunca
ao princpio de pregnncia, que diz encontrada. (R ib e iro , 1994, p. 20 -1)
estar um campo psicolgico to bem
Miguel Angel Liello
organizado quanto as condies da
estrutura total permitem nesse mo
REFER N C IA S BIBLIO G RFICAS
mento. Um sintoma , portanto, uma Loffredo , A . M. A cara e o rosto; ensaio sobre Gestalt-te-
form a de ajustamento. rapia. So Paulo: Escuta, 1994.

M ezzara, A . M. K. E a Gestalt emerge. Vida e obra de Fre


derico Perls. So Paulo: Altarra; 2 0 0 1.

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
Prls, F S. Escarafnchando Friz: dentro e fora da lata de claro, algumas das peas provm da
lixo. So Raulo: Summus, 1979.
memria ou realidade, mas a questo
Perls, F S .; H efferune, R .; G oodman, R ( 1951). Gestalt-
terapia. So Paulo: Summus, ! 997
.
importante o que faz que o sonhador
Ribeiro, J. R Gestalt-terapia. 0 processo grupai. So Paulo:
selecione essa pea em particular. (P erls
Summus, 1994. in Fagan, 1973, p. 44-5)
W allen , R. "Gestalt-terapia e psicologia da Gestalt". In:
Fa g a n , J.; Shepherd , I. (orgs.). Gestalt-terapia - teoria,
tcnicas e aplicaes. Rio de Janeiro: Zahar, 1977.
Enquanto Freud, fundador da psicanlise,

G . Processo, dilogo e awareness. So Paulo: Sum


Yo n t e f ,
considerou o sonho a via rgia para o incons
mus, 1998. ciente, Perls o tom ou com o o cam inho real
para a integrao. O que se pode deduzir des
VER B ETES RELACIO N AD O S
sa colocao que o m aterial onrico deveria
Ajustamento criativo. Assim ilao, Auto-rgulao orga-
conter polaridades significativas que, uma vez
nsmica, Conflito, Conscincia, Contato, Dominncas,
Figura e fundo, Funo e disfuno de contato, Necessi trazidas ao plano da awareness, resultariam
dades, N eurose, Organismo, Presente em uma transform ao da posio do sujeito
no mundo e em suas m ltiplas relaes. C o n
siderando-se que a integrao no decorre
SO N H O S
autom aticam ente do sorihr, dever incidir
Depreende-se do conjunto da obra de sobre o sonho um a interveno teraputica
Perls que os sonhos so tom ados com o ma capaz de colocar em _ m ovim ento a energia
nifestaes espontneas da psique, com o o psquica bloqueada em razo de um conflito,
caso dos atos falhos, das fantasias e dos gestos. ou aprisionada na unilateralidade da orienta
Ainda assim , uma vez que Perls prescinde do o da conscincia.
conceito de inconsdente, genencam ente atribui Para Perls, a d a elem ento de um sonho
ao sonhador a criao das situaes retratadas portador da projeo de um a parte alienada
pelos sonhos - donde se supe que, noo ou dissociada da personalidade. A finalidade
de inconsdente, ele contrape a concepo de do trabalho teraputico a reapropriao,
extratos de consdnda, que se colocariam em por parte do sonhador, das parcelas projeta
relao de reciprocidade: um , com o o autor, o das, com vistas intensificao da awareness e
produtor e o diretor do material onrico em sua associao do contedo ao plano da senso-
peculiar dram aticidade; outro, com o receptor rialidade, sstentculo do funcionam ento sau
da mensagem existencial nele contida, isto , o dvel. Segundo Perls, h um potencial oculto
sonhador, tal com o se concebe no m omento nos elem entos dissociados, que, se retom a
presente. D iz o autor: dos, m axim izam a awareness e recapacitam o
sonhador a lidar com as situaes em ergen-
O sonho , possivelmente, a expresso ciais de sua vida atual.
mais espontnea do ser humano, uma Perls acredita que podem os reassim ilar e
pea de arte que dnzelamos a partir de recuperar as projees, bastando que, para
nossas vidas. E cada parte, cada situao isso, nos identifiquem os com a pessoa ou ob
no sonho, criao do prprio sonhador. jeto que recebem a projeo. O sonhador d

DiCIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
;

SONHOS 206

vo z ao objeto, fazendo-o na prim eira pessoa. REFER N CIA S BIBLIO G RFICAS

A crena subjacente a de que o processo Fa g a n , J.; S h eph erd , I. (o rg s.). Gestalt-terapia: teoria, tcni
ca e aplicaes. Rio de Janeiro: Zahar, 1973.
de identificao tem m aior eficcia do que o
________ . Gestalt therapy Verbatm. Nova York: Bantam
m todo psicanaltico de associaes livres, Books, 1974.
visto por Perls com o m todo de dissociao L ima R l h o , A . Gestait e sonhos. So Paulo: Summus,
livre, ou m ero jogo intelectual (Perls, i 9 74, p. 2002.

55). A identificao com as partes do sonho


VER B ETES RELA C IO N A D O S
perm itira que o sonhador presentificasse a si
Awareness, Conflito, Conscincia, Experim ento, Fantasia,
tuao onrica, a ela im prim indo um a espcie Funcionamento saudvel, Po-cr caes Presente, Projeo
de com prom isso pessoal, ativando, conse-
qentem ente, a energia psquica inerente ao
contedo dram tico. SU PO RTE
O que se deve ressaltar que, na literatura
Encontram os o term o suporte, na lite
primordial da abordagem gestltica, as form u
ratura gestltica, intim am ente relacionado s
laes tericas a respeito dos sonhos resultam
funes de contato e fronteira de contato,
empobrecidas quando comparadas com a infi
considerados conceitos-chave na teo ria da
nita beleza do mtodo gestUfco de explorao
Gestalt-terapa.
do material onrico. A riqueza dos resultados e
Fritz Perls refere-se ao auto-suporte, prin
o impacto da interveno teraputica sobre o
cipalm ente, em seus escritos dos anos 19 6 0 ,
sonhador atestam a impressionante eficcia do
publicados na dcada de 19 7 0 , nos Estados
mtodo teraputico proposto por Perls, alm
Unidos e , posteriorm ente, no Brasii. Relaciona
de prover elem entos para uma sistematizao
o desenvolvim ento do auto-suporte (self-sup-
terica consistente. Evidncias disso podem ser
port) ao potencial da pessoa, independncia
encontradas em Gestalt e sonhos (2 002), de
pessoal e ao processo de am adurecim ento,
minha autoria. O texto descreve rigorosamen
equiparando o funcionam ento neurtico fal
te o mtodo de experim entos com sonhos na
ta do auto-suporte:
concepo de Frederick Perls e busca honrar as
proposies do fundador da abordagem gestlti
Amadurecimento o desenvolvimento
ca, mesmo quando se considera a liberdade que
que se d de um apoio ambiental in
assumi no tratam ento do tem a, examinando-o
dependncia pessoal (self-sup p o rt).
sob a perspectiva da psicologia profunda. Foram
medida que a criana vai crescendo, ela
considerados tanto os aspectos estveis e uni
aprende, cada vez mais, a manter-se so
form es da estrutura de um experim ento, com o
bre seus ps, a criar o seu prprio mundo,
nuanas e variantes que diversificam o procedi
a ganhar seu prprio dinheiro, a tomar-
mento e sinalizam as mltiplas possibilidades de
se emocionalmente independente. Mas,
repertrio e recursos reservadas ao condutor
no neurtico, esse processo no ocorre
do experim ento (Lim a Filho, 2002).
adequadamente. A criana - ou o neu
Alberto Pereira Lim a Filho rtico infantilide - usara seu potencial

D I C I O N R I O DE G E S T A I T - T E R A P I A
"207 SUPORTE

no para conquistar sua independncia, to, continua com o desenvolvimento


mas para desempenhar papis postios. do crtex, a dentio, a postura ereta,
Estes tm a finalidade de mobilizar o coordenao, sensibilidade e mobili
meio para que lhe fornea apoio, em vez dade, linguagem e sua utilizao, h
de mobilizar o seu prprio potencial (in bitos e costumes, at particularmente
Fagan; Shepherd, 1978, p. 33) defesas que na poca de sua formao
serviam de suporte. Todas as experin
Em A abordagem gestltica e esiemunha cias plenamente assimiladas e inte
ocular da terapia. Perls ( 198 8, p. 122) rsfere-se gradas constituem o fundo da pessoa,
ao auto-apoio (self-suppor) com o uma das pre que do sentido s Gestalten que vo
missas principais da :erapia: A terapia gestltica emergindo e desta form a do suporte
estabelece o postulado bsico de que feita ao a uma determinada maneira de viver
paciente auto-apoio, e que o terapeuta sim bo na fronteira com excitao.
liza o si-m esm o incom pleto do paciente. O pri
m eiro passo na terapia, portanto, descobrir o
Fritz Perls, em teto Gestait (in Stevens,
que o paciente necessita".
1977, p. 2 3 ), volta a reafirm ar a correlao
Equipara o auto-apoio aos recursos dis
entre auto-suporte e m aturidade: Eu defino
ponveis no presente para lidar com p ro
a m aturidade com o a transio do apoio am
blem as e com o condio para aquisio da
biental para o auto-apoio. Mas lem bra que
auto-estim a; afirm a que o objetivo do p ro
auto-suporte diferente de auto-suficincia:
cesso teraputico est relacionado ao desen
Ningum auto-suficiente; o indivduo s
volvim ento de tais recurso s:
pode existir num cam po circundante [...]" (in
Stevens, 197 7 , p. 3 I ). A pessoa saudvel no
O objetivo da terapia, ento, deve ser
desconsidera as necessidades dos outros nem
lhe dar [ao paciente] meios para que
perm ite que as suas sejam desconsideradas"
possa resolver seus problemas atuais
(P erls, 1988, p. 117).
e qualquer outro problema que sur
N a literatura contem pornea, Th rse
ja amanh ou no prximo ano. Este
Tllegen, em As psicoterapias hoje (in Porchat,
instrumento a auto-estima e ele a
1982, p. 85 -6), oferece im portantes contri
adquire lidando consigo e seus proble
buies relativas ao conceito de suporte:
mas, com todos os recursos de que dis
pe no momento. (P e rls , 1988, p. 75)
[O hom em ] [ ...] um todo composto

Laura Perls, em 1978, no trabalho pu de partes ou dimenses que podemos


blicado com o ttulo Concepts and m iscon- chamar de orgnica, emocional, cul
ceptions o f G estait therapy" ( 19 7 8 ), define o tural, intelectual. Ele tem memria,
conceito de suporte: i.e., acesso a experincias passadas, ele
tem imaginao, i.e., acesso ao abs
Suporte comea pela fisiologia bsica trato, ao simblico. Ele um sistema
como respirao, circulao e diges onde as partes so inter-relacionadas

D I C I O N R I O DE G E S T A L T -T E R A P IA
dinamicamente numa perspectiva REFER N CIA S BIB LIO G R FIC A S

de organizao e auto-regulao que Fagan , J .; S h eph erd , I. (orgs.). (1971). Gestalt-terapia:


teoria, tcnicas e aplicaes. Rio de Janeiro: Zahar,
visa um equilbrio tambm dinmico. 1978.
Suporte a inter-relao deste todo. Perls , R S. ( 1973). A abordagem gestltica e testemunha
[ ...] Suporte inclui fisiologia, postura, ocular da terapia. Rio de Janeiro: Guanabara, 1988.

coordenao, equilbrio, sensibilidade, Perls , L. Concepts and misconceptions of Gestalt ther-


apy". Voices, v. 14, n . 3, 1978. (traduzido por T Tel-
mobilidade, linguagem, hbitos e cos legen)
tumes, habilidades, aprendizagens, ex P erls ... In: S teven s , J. O . (o rg .). (1975). Isto G estalt. So
perincias vividas e defesas adquiridas Paulo: Summus, 1977.

ao longo da vida. Este o suporte, o 1LLEGEN, T Atualidades em Gesialt-terapia. In: Po rch a t ,


I. (o rg .). As psicoterapias hoje. So Paulo: Summus,
auto-suporte, essencial para o contato. 1982.
E bvio que a qualidade da presena
do interlocutor tambm [ ...] . V ER B ETES RELA CIO N A D O S
Aqui e agora, Auto-apoio, Auto-regulao organsmica,
Contato, Fronteira de contato, Funo e disfuno de
"lllegen (in Porchat, 1982, p. 8 6 ) m en
contato, Gestalt-terapia
ciona ainda com o experienciada a fa(ta do
suporte:

[ ...] como ansiedade, que se manifes


ta nas alteraes respiratrias, rubor,
incmodo, vergonha, desajeitamento,
senso de ridculo, rigidez, reduo de
energia etc. So as descoordenaes
das funes de suporte e das funes de
contato. Se o contato sempre se d no
aqui e agora, o suporte se fundamenta
no conjunto de recursos desenvolvidos
ao longo da histria pessoal de cada
um. O contato se passa na fronteira
eu/no-eu; o suporte tudo que se tem
disposio para esse contato ser ple
no e vivificante.

E finalm ente enfatiza que o foco do tra


balho em Gestaft precisam ente a articulao
das dim enses de suporte e contato" (Tlle
gen in Porchat, 198 2 , p. 86 ).

Beatriz Helena Pranhos Cardella

D IC IO N R IO D 6 G E S T A LT-TE R A P IA

p
----------------ETTTr
t
TEO RIA DE CAM PO nunca me aceitaram. Eu no era cer

Frederick Salom on Perls ( 197 7, p. 99) e x


tamente um gestaltista puro.

pressa claram ente: M inha am bio tem sido


criar um a teo ria de cam po unificada na psico Dessa form a, no possvel afirm ar que

logia". Q uando Perls declara seu desejo em Perls se apoiou na utilizao da Teoria de Cam

realizar tal criao, j existia o trabalho con po especfica de Kurt Lewin e que ele prprio

sagrado de Kurt Lew in, publicado em vrios pretendia criar um a Teoria de Cam po, porm

livros (Le w in , 1935, 1936, 1946, 1947). Tais no chegou a faz-lo de form a sistematizada,

livros fundam entaram o que Lew in denom i com o o fez Lew in. Posteriorm ente, outros no

nou teo ria de cam po". N o entanto, Perls no tveis autores da Gestalt-terapia destacam a im

m enciona, em nenhum de seus livros, a utili portncia da utilizao de um a Teoria de Cam

zao desta. po, mas j se referindo ao uso especfico da

Perls esclarece em seu livro autobiogrfi teoria construda por J<urt Lew in. Tal utilizao
co, Escarafunchando Fritz ( 197 9, p. 81): corroborada por'alguns proem inentes Ges-
talt-terapeutas atuais com o Jorge Ponciano Ri
A minha relao com os psiclogos da beiro ( 1985), G ary Yontef (1 99 8), Serge Ginger
Gestalt era muito peculiar. Eu admi ( 1995) e Margherita Spagnuolo Lobb (2002).
rava muita coisa no trabalho deles, Considerando ento os dados anteriores,
especialmente o trabalho inicial de a definio de Teoria de Cam po se basear
Kurt Lewin. No pude concordar com naquela construda por Kurt Lew in (1 96 5, p.
eles quando se tornaram positivistas 5 1 ): A Teoria de Cam po provavelm ente se
lgicos. No li nenhum de seus li caracteriza m elhor com o um m todo, isto ,
vros-texto, s alguns artigos de Lewin, um m todo de analisar relaes causais e de
Wertheimer e Khler. Para mim, mais criar construes especficas .
importante era a idia da situao Com o "cam po , Lew in considera o espa
inacabada, a Gestalt incompleta. Os o de vida da pessoa, onde todo com porta
gestaltistas acadmicos obviamente m ento (incluindo ao, pensam ento, desejo,
TE G K IA U t T U

busca, valorizao, realizao e tc ) conce C significa o com portam ento da pessoa; F",
bido com o um a m udana de algum estado funo; P", pessoa; e M , m eio. Portanto, o
de um cam po num a determ inada unidade de com portam ento uma funo da relao da
tem po" (Lew in , 196 5, p. X III). pessoa com seu m eio.
Lew in nos explica que o sentido principal A pessoa pode ser representada esque-
de sua teo ria lidar concretam ente com as m aticam ente com o um cam po - por exem
pesquisas das situaes vivenciadas pelo(s) plo, um crculo - dentro de outro cam po
indivduo(s), descrevendo tais pesquisas com m aior que o seu espao de vida, onde psi
um a linguagem m ais precisa (operacionalizan- cologicam ente podem o co rrer situaes que
do conceitos abstratos por m eio de um a lin a influenciam . Am bos os cam pos, porm , no
guagem baseada na topologia34), focalizando so hom ogneos, havendo lim itaes tanto
a situao presente e considerando-a com o no am biente quanto na prpria pessoa, em
um a G estalt, na qual cada parte do todo s relao ao alcance dos objetivos desejados.
pode se r relacionada a esse todo, de m odo Em seu espao de vida, a pessoa exp eri
que qualquer acontecim ento nessa G estalt m enta foras que podem se r representadas es-
influenciar todo o cam po. Em resum o, para quem aticam ente com o vetores ou setas, que
Lew in ( 196 5 , p. 2 9 ): tero um ponto de aplicao, um a direo e
um a intensidade. Essas foras so expenm enta-
As afirmaes bsicas de uma teoria das intem am ente com o tenses, que buscaro
de campo so (a) o comportamento ser atendidas no m eio. Quando m inha ao
deve ser derivado de uma totalidade visa a algo desejado, Lewin dir que h um a va-
de fatos coexistentes, (b) esses fatos lncia positiva (as aes convergem para aquele
coexistentes tm carter de um cam ponto). N a situao contrria, quando minhas
po dinmico enquanto o estado de aes se distanciam daquilo que no desejo ou
qualquer parte desse sistema depende daquilo que m e impede de alcanar o dese
de cada uma das partes do campo. A jado, ocorre a valncia negativa. Essa situao
proposio (a) inclui a afirmao de sem pre ser focada em seus aspectos presen
que temos que lidar em psicologia,
tes. Segundo Lewin (1 96 5, p. 3 1-2):
tambm, com um conjunto, cujas in-
ter-relaes no podem ser representa
De acordo com a teoria de campo, o
das sem o conceito de espao.
comportamento no depende nem do
passado e nem do futuro, mas do cam
Dessas proposies anteriores, depreende-
p o presente. (Este campo presente tem
se sua fam osa equao: C = F (P . M ), na qual
uma determinada dimenso de tempo.
Inclui passado psicolgico o presen
:4 Segundo Garcia-Roza ( ! 972. p. 25): A topoiogia um te psicolgico, e o futuro psicolgico
ramo no-quantftativo da matemtica, que estuda as pro
priedades das figuras que se mantm invariantes apesar que constituem uma das dimenses do
das deformaes mtricas por elas sofridas. As alteraes
espao de vida existindo num deter
quantitativas no so levadas em conta, importam apenas
as caractersticas estruturais da relao parte-todo". minado momento).

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
Essa representao espacial, entretan REFER N CIA S BIBLIO G RFICAS
G a r c a -R o z a , L. A . Psicoiogia estrutural em Kurt Lewin. Pe-
to , no se refere ao espao fsico. Rara Lewin
trpolis: Vozes, ! 972.
(1 9 6 5 , p. 3 0 ), " [...] as relaes espadais dos
G in g er , S .; G in g er . A . Gestalt: uma terapia dc contato.
dados psicolgicos no podem ser adequa So Paulo: Summus, 1985.
dam ente representadas por m eio do espao L ew in , K, Problemas de dinmica de grupo. So Pauto: Cul-

fsico, mas devem ser consideradas [ ...] com o trix, 1973.


________ . Teoria de campo em cincia social. So Paulo:
um espao psicolgico".
Pioneira, ! 965.
Um resum o os principais atributos da
________ . Teoria dinmica d c personalidade. So Paulo: Cul-
Teoria de Cam po nos apresentado por G ar- trix. 975.
c ia -R o za (l9 7 2 , p. 20 ): L o bb . y*. S . Psicoterapia de Ia Gestalt. Barceiona. Gedisa,
2002.
Perls , R S . A abordagem gestltica e testemunha ocular da
a) a utilizao de um mtodo de cons
terapia. Rio de janeiro: Zahar, 1981.
trues e no de classificaes; b) um ________ . Ego, fome e agresso. So Pauio: Summus,
interesse pelos aspectos dinmicos dos 2002.
acontecimentos; c) uma perspectiva ________ . Escarafiinchando Frixz: dentro e fora da lata de
lixo. So Paulo: Summus, 1979.
psicolgica e no fsica; d) uma anlise
___________ . Gestalt-terapia explicada. So Pauio: Sum
que comea com a situao como um
mus, 1977.
todo; e) uma distino entre proble Perls , R S .; H efferun e , R .; G o o dm an , R Gestalt-terapia.
mas sistemticos e histricos; f ) uma So Paulo: Summus, 1997.

representao matemtica do campo. R ib eir o , J. R Gestalt-terapia: refazendo um caminho. So


Paulo: Surnmus, 1985.
Sa rtre , J. R Crtica da razo dialtica. Rio de janeiro:
Acredito que a Teoria de Cam po, em bora
DP&A, 2002.
filosoficam ente questionvel por alguns auto S teven s , J. O . (o rg .). Isto Gestalt. So Paulo: Summus,
res35, im portante para um a prtica cinica que 1977.

utiliza experim entos ou trabalhos psicodram- Yo n tef , G . M . Processo, dilogo e awareness. So Paulo:
Summus, 1998. 1
ticos. Tal ajuda se configura na facilitao em
traduzir questes afetivas, inter-relacionais ou
V ER B ETES RELACIO N ADO S
intra-reladonais abstratas, de uma form a mais
Gestart, Gestait-terapia, Parte e todo, Presente, Situao
precisa em relao ao que o cliente efetivam en inacabada
te estava querendo nos dizer. C om base em tal
preciso, tom a-se mais fcil elaborar propostas
psicodramticas ou experim entos que efetiva TEO R IA ORGANISMICA, O RGA N ISM O,
CA M PO ORGANISMO/AMBIENTE
m ente atendam s necessidades dos clientes.

Hugo Eidio Esses conceitos esto entrelaados e foram


introduzidos na Gestait-terapia a partir do livro
EFA, no qual Perls prope um a reviso da psi
35 Sartre chamar o trabalho de Lewin, assim com o de canlise, que inclui a passagem de um paradig
todos os gestaltistas, de fetichismo da otalizao", que
ma que preconizava o intrapsquico para outro,
confina-se em uma complexidade horizontal" (Sartre,
2002, p. 62). que tinha com o centro a noo de organism o.

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
O contato com a teoria organsm ica de d e scre ver a exp erincia hum ana no m un
Kurt G oldstein, m dico neuropsiquiatra, foi do. Perls busca nesse livro re o rie n ta r a te o
um divisor de guas no trabalho de Perls e ria freudiana das pulses para um ponto de
dirigiu seu interesse para o paradigm a organs vista organsm ico, apoiando-se na noo de
m ico. Ele trabalhou com G oldstein em 192 6 , auto-regulao organsm ica .
na Alem anha. Laura Perls, colaboradora direta
na concepo e escrita de EFA, assim com o [ ...] auto-regulao organsmica que,
da criao da futura G estalt-terapia, foi aluna e como W. Reich destacou, muito di
assistente de G oldstein. A teo ria organsm ica ferente da regulao de instintos por
de G oldstein, com pendiada em sua obra The princpios morais ou autocontrole.
organism (i 939/2000), p ro p e c o n s id e ra A regulao moral deve levar acu
o da^totalidade com o a prem issa bsica para mulao de situaes inacabadas em
a com preenso do funcionam ento h u m an cT ) nosso sistema e interrupo do ciclo
Identificado parcialm ente com a Psicolo organsmico. Esta interrupo obtida
gia da G estalt, Goldstein am plia algumas de pela contrao muscular e pela produ
suas concepes e princpios, focando-se no o de anestesia. (P e rls, 2002, p . 85) j nCr-
organism o com o um to d o ^ o n ce b e o orga
nism o com o um sistem a organizado baseado Agregando as co ntrib ui es da te o ria o r
em leis de funcionam ento intrnsecas ao todo gansm ica de G oldstein e da te o ria .reiohiana
e prope que qualquer sintom a deva se r ava de auto-regulao organsm ica, Parts (2 0 0 2 ,
liado de acordo com a com preenso de que p. 9 0 ) argum enta que o sistem a se n so rio -
o que afeta uma parte afeta o todo. Supe m o to r dom inado p or um a ten d n cia cen
um a unidade corpo e m ente e afirm a que no trfuga, o que significa atrib u ir atividade ao
h um dom nio independente ou suprem acia organism o na direo da satisfao da ne-
das partes, tam pouco do corpo ou da m en cessidade dom inante, um a intencionaiidade
te (G old stein, 1939/200Q '\o tratar das re que o dirige ao m undo-. J na frica do Sul,
laes do organism o com o m eio, G oldstein e tendo conhecido o holism o de Jan Sm uts
atribui ao organism o um carter de atividade, com sua noo de ecologia que co nsid era
ao qual denom ina\))com portam ento prefe um organism o-com o-um -tod o-im bricado-
rido" (G oldstein, 20 00 , p. 2 6 5 ), indicando no-am biente , Perls consolid a sua co m p re
que o organism o, tom ando com o referncia enso do organism o inseparvel do m undo.
um a sensao subjetiva de conforto e segu Ele reafirm a m ais tard e essa co ncep o ,
rana, elege, diante das condies do m eio, quando define organism o com o q u alquer
m aneiras prprias e criativas de reagir, visando se r vivo que possua rgos, que ten h a um a
regulao.Q organizao e que se auto -reg u le. U m o r
A proposta apresentada em EFA o em ganism o no independente do am bien
brio daquilo que seria a G estalt-terap ia, a te . Todo organism o necessita do am biente
qual tom aria com o ponto de partida a no para tro ca r m ateriais essenciais [ ...] (P e rls,
o de cam po organism o/am biente para 1977, p . 19).

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA


O tem po presente apontado por ele qualquer que seja a maneira pela qual
com o fator indispensvel para pensar em te r teorizamos sobre impulsos, instintos
mos organsm icos (Perls, 1942/2002, p. 147), etc., estamos nos referindo sempre a
j que no considera o ego uma substncia, esse campo interacional e no a um
mas um a funo (tem poral) exercida quando animai isolado. (P H G , 1997, p. 42)
em contato com o diferente. Apenas onde
e quando o se if encontra o 'estranho', o ego O s autores tom am com o refern cia a
com ea a funcionar, passa a existir (Perls, estrutura da experincia, um a unidade figu-
20 02 , p. 2 1 2 ). A funo egica de identifica ra/fundc arm ada p o r organism o e am bien
o um a funo holstica que expressa um a te em interao na fro n teira de contato. Ao
tendncia a form ar uma unidade (Perls, 2002, discu tir a noo de cam po organism o/am -
p. 212) com base no encontro com aquilo biente com base na noo de estrutu ra em
que estranho e se d a partir da agresso M erleau-Ponty (A lvim , 2 0 0 7 ), ressaltam os
considerada por Perls, de acordo com o que, para se r com preendida, a proposta
pensam ento diferencial de Salom on Friedln- gestltica de cam po organism o/am biente
der, uma funo biolgica que possibilita o tra no pode tom ar com o p erspectiva o subs
balho de assim ilao ou alienao. tancial ou fsico. A estrutura da exp erin cia
Partindo dessas idias e agregando as con-') ou do com portam ento, com o props M er
tribuies de Paul G oodm an, a Gestait-terapia/ leau-Ponty, perceptiva, um a configurao
de PH G (195.1) prope conceber o se r hu-i da exp erincia de acordo com a p ercepo,
mano como^ um a totalidade organsm ica que um a form a assum ida pelo cam po que no
no pode se r considerada isoladam ente, o realidade fsica, m as objeto de percepo,
que est expresso na noo de cam po orga- ou seja,, ato de significao.
nism o/am biente .
:, Mnica Botelho Alvim
r.
Em toda e qualquer investigao bio REFERN CIAS BIBLIO G RFICAS
lgica, psicolgica ou sociolgica temos A lvim, M. B. Ato artstico e ato psicaterpica como expe-
de partir da interao entre o organis riment-ao: dilogos entre a fnomenologia de Mer
leau-Ponty, a arte de tygia Clark e a Gestait-terapia.
mo e seu ambiente. No tem sentido 2007. Tese (Doutorado) - Instituto de Psicologia,
falar, por exemplo, de um animal que Universidade de Braslia (U n B ), Braslia.

respira sem considerar o ar e o oxig G oldstein , K. (l939).TTre organism: a holistic approach to


biology derived from patholagical data in man. Nova
nio como parte da definio deste [ ...] .
York: Zone Books, 2000.
O significado da raiva compreende
Perls, E S. A life cronoiogy. [s.d .]. Disponvel em : < http://
um obstculo frustrante; o significado www.gestait.ortr/fritz.htm > . Acesso em : 3 jan. 2007.

do raciocnio compreende problemas ________ . ( 1942). Ego, fome e agresso. So Rauio: Sum-
mus, 2002.
de prtica. Denominemos esse inte
________ . Gestait-terapia explicada. So Paulo: Summus,
ragir entre organismo e ambiente em
1977.
qualquer funo o campo organis- Perls, E S .; H efferune, R .; G oodman, R (1951). Gestait-
mo/ambiente, e lembremo-nos de que terapia. So Paulo: Summus, 1997.

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
TEO R IA ORGANSMICA, ORGANISM O... L \ (

VERBETES RELACIONADOS Mudar tornar-se o que j ; o ridtJ'


Agresso, Assim ilao, Auto-regulao organsmica, Ex frtil. No tentar dominar uma dor
perincia, Figura e fundo, Fronteira de contato, Funo id,
funo ego, funo personalidade, Gestalt-terapia, Holis- pela supresso, mas acompanh-la
mo, Necessidades, Pensamento diferencial, Presente, Sis atentamente, um meio para no ser
tem a sensoriomotor, Situao inacabada, Totalidade
dominado por ela; permanecendo no
vazio, encontra-se o pleno; o momento
do caos prenuncia uma nova ordena
TEO RIA PARADOXAL DA MUDANA/
MUDANA
o desde que no se tente impor or
dem. (Telleg en , 1984, p . 42)
Escrita em 197 0 p or A rnold Beisser, e
tendo aparecido pela prim eira ve z no livro
C ardella (2 0 0 2 ) com enta a influncia do
de Fagan e Shephero 'estalt-terabia: teoria.
pensam ento oriental na obra de Perls, princi
tcnicas e aplicaes (1 9 8 0 ), a te o ria para palm ente no que diz respeito aos processos
doxal da m udana um a das teo rias m ais
de desenvolvim ento e m udana. Segundo
frequentem ente referenciadas na literatura
essa autora:
da G estalt-terap ia.
Beisser (in Fagan, 1980, p. 110) define
Um tema comum s religies orientais
resum idam ente essa teo ria: Eu cham o-lhe
presente na Gestalt-terapia o para
a teoria paradoxal da mudana por m otivos
doxo. Para a Gestalt-terapia, a pessoa
que se tom aro bvios. Em poucas palavras,
capaz de crescer tornando-se cada
consiste nisso: a mudana ocorre quando uma
vez mais o que , e no quando tenta
pessoa se toma o que , no quando tenta con
ser o que no ... preciso aceitar afe
verter-se no que no (grifos do original).
tos, pensamentos e desejos, mesmo que
Em relao m udana propriam en
sejam desagradveis e dolorosos, para
te dita, acrescenta ainda: A m udana no
que a mudana ocorra e para que se
o co rre atravs de um a tentativa co erciva por
experiencie a harmonia e a paz. (C a r
parte do indivduo ou de outra pessoa para
d e lla , 20 02 , p. 42)
m ud-lo, m as acontece se dedicarm os tem
po e esforo a se r o que som os" (in Fagan,
G ary Yontef (1 9 9 8 ) relaciona a possibi
1980, p. I 10).
lidade de m udana ao desenvolvim ento do
Segundo Beisser (in Fagan, 1980). Perls no
auto-suporte. Ter auto-suporte significa reco
fez uma definio clara de teoria da m udana,
nhecer-se e aceitar-se com o se . D iz ele:
contudo esta aparece na m aior parte de seu
trabalho e est implcita nas tcnicas gestlticas.
Quanto mais voc tentar ser quem no
Tellegen (1 9 8 4 ) concorda com Beisser
, mais voc permanece o mesmo. Cres
que o paradoxo, em bora no fique explcito
cimento, incluindo a assimilao da
em Perls, na realidade est presente em toda
ajuda e do amor dos outros, requer auto-
a sua linguagem. E sobre a m udana diz ela:
suporte. Tentar ser quem no se no
auto-suporte. (Yontef, 1998, p. 138)

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
215 TEO R IA PARADOXAL D A M UD AN A / M UDANA

Q uando a pessoa chega terapia, m uito Tam bm cabe ressaltar a im portncia do


freqentem ente vem com um conflito bsico respeito do terapeuta ao rftm o, s possibilida
entre o que ela deveria se r e com o ela per des e aos lim ites do cliente no processo tera
cebe que . E o papel do terapeuta encoraj- putico. Lim a (2 00 5, p. 144) nos diz a esse
la a ser o que . A partir da, ela passa a te r respeito que:
um a base slida para se m ovim entar.
N a prtica, o G estalt-terapeuta estim ula a
Se o outro nos chega usando uma ar
pessoa a experim entar esses papis conflituo
madura pesada, que restringe seus
sos (o que e o que gostaria de se r), para que
movimentos e sua espontaneidade,
ela possa chegar ao que ; para que lhe seja
no nosso dever retir-la. At porque,
possve: escolher o rum o a seguir na vida.
neste ato, podemos no mnimo invadir
O utra questo que no pode se r esqueci
ou machucar a outra pessoa. Podemos
da a de que toda m udana im plica um risco;
sim apont-la, funcionar um pouco
o risco de sair de um a situao que, em bora
como espelho, um pouco como mmico
possa at ser desconfortvel, fam iliar; o ris
co de no dar certo" e, at, paradoxalm ente e ir deixando a outra pessoa se dar
talvez, o risco de "dar certo ". conta de que est arm ada S ela
Sobre isso, Ribeiro (2 0 0 6 , p. 14 9 ) com en pode fazer a escolha se quer continuar
ta de form a m uito apropriada: assim, ou seja, continuar sendo sempre
do mesmo modo, ou se ir se permitir
Trabalhar paradoxalmente colocar ser diferente.
o cliente diante de suas possibilidades
reais para, ao vivenciar suas contradi
Sheiia O rgier
es internas, descobrir que o risco o
cotidiano da existncia, e que a pala REFER N CIA S BIBLIO G RFICAS
vra fcil no pertence ao vocabul C ardella, B. H . R A construo do psicoterapeuta - uma

rio dos adultos, e sim ao das crianas. abordagem gestltica. So Paulo: Summus, 2002.

Fagan , J.; S hepherd , I. L. Gestalt-terapia: teoria, tcnicas e


aplicaes. Rio de Janeiro: Zahar, 1980.
Z in ker ( 197 8, p. 34) tam bm nos aponta
Lima, R V A . Psicoterapia e mudana - uma reflexo. 2005.
para essa questo do risco, para a dificuldade le se (Doutorado) - Instituto de Comunicao, Uni
de abrirm os mo do que nos fam iliar e a versidade Federai do Rio de janeiro (U FRJ), Rio de
consequente resistncia a isso; Janeiro.
R ibeiro, J. R Vade-mcum de Gestalt-terapia: conceitos b
sicos. So Paulo: Summus, 2006.
Todo movimento origina resistncia.
Tellegen, T. A . Gestalt e grupos: uma perspectiva sistmica.
Eu experimento esta minha resistn So Pulo: Summus, 1984.
cia interna como uma relutncia em Yontef , G . M. Processo, dilogo e awareness. So Paulo:
mudar o modo-como fao as coisas, do Summus, 1998.

modo como me comporto tipicamente Z inker, J. Creative process in Gestalt- therapy. Nova York:
Vintage Books, 1978.
no cotidiano. Esta constncia me d
conforto, (trad u o nossa)

DICIONRIO D GESTALT-TERAPIA
TEO R IA PARADOXAL DA M UDANA / M UDAN A 216

VERBETES RELACIONADOS recordaes etc. Essa evitao a caracte


Conflito, Crescim ento, Gestalt-terapia, Resistncia e evi- rstica principal das neuroses, assim com o a
tao, Suporte
concentrao doentia das pessoas obsessivas.
Segundo Perls, em EFA (2002, p, 2 6 9):
TEO R IA E T C N IC A DE
CO N CEN TRA O O mtodo de associaes livres no

Fritz Perls utilizou peia p rim eira vez o confivel e se presta facilmente a todos
term o terapia da concentrao em EFA os tipos de evitaes. Pela concentrao
( 19 4 2 ). N essa obra, prope um a reviso da no sintoma permanecemos no campo
te o ria e do m todo de Freud, dedicando a e avanamos em direo ao centro do
te rce ira parte do livro para exp licar a te ra complexo, e durante este processo en
pia da concentrao: penetrar exatam ente contramos e reorganizamos evitaes
na essncia de um a situao com interesse especficas, por exemplo resistncias.
espontneo e ateno. A concentrao per
feita tem um apoio natural e organsm ico, N esse livro , Perls ensina vrios exerccios
pois surge com o figura no cam po perceptuai sim ples, com o com er mastigando cada boca
do sujeito (aquilo que em dado m om ento do, percebendo o sabor e o m aterial a se r in
do seu interesse para satisfazer a necessidade gerido para a intensificao da concentrao.
percebida com o dom inante): A concentra Tornar-se aware do ato de co m er o passo
o co rreta m ais bem descrita pela palavra inicial para perceber com o a m ente divaga,
fascinao ; aqui, o objeto ocupa o prim ei e lentam ente voc poder se concentrar na
ro plano sem nenhum esfo ro , o resto do avaliao de situaes vitais de sua existncia.
m undo desap arece, o tem po e os arred o res
A terapia gestltica tem um a perspecti
deixam de existir, no surge nenhum conflito
va holstica visando ao desenvolvim ento e
interno ou protesto contra a concentrao
m anuteno do bem -estar, e no som ente
(P erls, 20 0 2 , p. 2 6 8 ).
cura das doenas, portanto os exerccio s
O que aparentem ente fcil, o estar
propostos p or Perls visam ficar atento ao flu
consciente do que estam os experim entando
xo perm anente das sensaes fsicas (exte-
a cada m om ento, no o que geralm ente
roceptivas e proprioceptivas) dos sentim en
acontece. O que realm ente acontece que
to s, da sucesso de imagens que surgem na
interrom pem os nossa concentrao sem pre
m ente, enfim , do conjunto - o que o co rre
que surge algo desagradvel. Para Perls ( 197 7,
no plano co rp o ral, em ocionai, racional ou
p. 3 3 ), o neurtico perdeu a habilidade (ou
com portam ental.
talvez nunca a tenha desenvolvido) de organi
Para ajudar o cliente a fazer contato, Fritz
za r seu com portam ento de acordo com um a
hierarquia de necessidades. Literalm ente, no colocava quatro questes: O que voc est

pode se concentrar". O neurtico evita o con fazendo agora? O que voc sente neste m o

tato com o que est fluindo, interrom pendo a m ento? O que voc quer? O que espera de

concentrao, perdendo-se em suas fantasias, m im ?

DICIONRIO DE GESTALT-TERAPIA
A essa concentrao contnua, os gestaltis- percepo correta da realidade. O que tem os
tas atuais preferem dar o nom e de awareness, disponvel no m om ento presente aquilo com
utilizando a palavra inglesa, ou continuum de que podem os entrar em contato: so nossos
conscientizao. John Stevens, em Tomar-se m ovim entos, gestos, form a de faiar, postura e
presente (1 9 7 1 ), criou vrios experim entos vi expresses que nos colocam em contato com
sando ao crescim ento pelo desenvolvim ento a superfcie da conduta o bvio, com o dizia
da concentrao, ateno, percepo etc. Perls. Yontef ( 19 9 8 ) define e com pleta o senti
Para tornar-se m ais profundam ente conscien do dessa terapia de concentrao:
te de seu prprio experienciar, Stevens divide
a experincia em trs tipos de conscincia ou A awareness total o processo de estar
zonas de conscincia: em contato vigilante com eventos mais
1) Conscincia do m undo extenor, ao fa importantes do campo individuo/am-
ze r contato sensorial por m eio dos cinco sen biente com total apoio sensoriomotor,
tidos, percebendo com concentrao o que emocional, cognitivo e energtico. o
vejo , escuto, cheiro, toco e sinto o gosto. estar em contato com a prpria exis
2 ) C onscincia do m undo interior, fazen tncia. (in Yo n tef, 1998, p . 31)
do contato sensorial com eventos interiores:
o que sinto dentro de m im , as tenses m us A percepo correta do cam po, por m eio
culares, os m ovim entos, o que sinto quando dos cinco sentidos, e o conhecim ento das ne
m e em ociono e as sensaes corporais que cessidades pessoais do indivduo - suas cren
acom panham os sentim entos. as, vivncias passadas e atitudes - conduzem
Esses dois tipos de conscientizao englo a um a escolha criativa e integrada de aes no
bam a realidade presente, o que experiencio campo vivencal.
aqui e agora.
Margaret Joode
3 ) A conscincia da atividade da fantasia",
que diz respeito m inha conscincia de ima REFERN CIAS BIBLIO G RFICAS

gens, de coisas que no existem na realidade E n rig h t , J. Um a introduo s tcnicas 'Gestat' . in: Fa-
gan , J. (o rg .). Gestalt-terapia: teoria, tcnicas e aplica
presente e inclui toda a atividade m ental: ex
es. Rio de Janeiro: Zahar, 19 7 1, p. 149-73.
plicar, planejar, record ar o passado, antecipar Fagan , j .: S heph erd , 1 .1 . Gestalt-terapia: teoria, tcnicas e
o futuro etc. (in Stevens, 1971). aplicaes. Rio de Janeiro: Zahar, 1971.

Enright (1 9 7 1 ) dizia que grande parte do Perls , E S . 4 abordagem gestltica e testemunha ocular da
terapia. Rio de Janeiro: Zahar, 1977.
contedo da conscientizao um fluxo de
________ . ( 1942). Ego, fome e agresso. So Raulo: Sum-
imagens de fantasia e fala subvocai36. Muitas mus, 2002.
vezes, esses produtos de pensam ento so Steven s , J. Tomar-se presente. So Pauo: Sumnnus, I 97 .
divagaes que distorcem a conscientizao Yo n tef , G . M. Processo, dilogo e awareness. So Paulo:

da experincia real e concreta, dificultando a Summus, 1998.

36 Segundo Perls (20 02, p. 59 ), [...] o falar subvocai apenas


unna form a ( ...] de pensar".

D IC IO N R IO DE G ES T A LT -T E R A P IA
V ER B ETES RELACION ADOS Posteriorm ente, na obra de P H G , os auto
Aqui e agora, Awareness, Conscincia. Contato, Doena, res, ao abordarem o tem a Gestalt-terapia e psi
sade e cura, Existncia, Experincia, Experim ento, Fanta
cologia da Gestalt, afirm am : Esta naturalm en
sia, Figura e fundo, Hierarquia de necessidades, Hoiismo,
N eurose, bvio, Presente, Resistncia, Sistem a, Sistema te a tese principal da psicologia da Gestalt: que se
sensoriom otor tem de respeitar a totalidade de fenm enos que
surgem com o todos unitrios rem etendo-se
viso do contexto total da situao concreta (tu
TO M A D A DE C O N SC IN C IA (VER
do todo estruturado definido (P H G , 1997. p.
C O N SC IEN TIZ A O , DAR-SE C O N TA ,
52; grifos nossos).
TO M A D A DE CO N SC IN C IA )
D essa form a, a palavra totalidade , no que
diz respeito Gestalt-terapia, parece-nos, sem
s