Cincias Sociais

Tema 2: Culturas Contemporneas: subculturas e cultura de massas

Autor: Tarcisio Torres Silva
Como citar este material:
SILVA, Tarcisio Torres. Cincias Sociais: Culturas Contemporneas: subculturas e cultura de massas. Caderno de
Atividades. Valinhos: Anhanguera Educacional, 2014.

Nesta aula exploraremos alguns elementos que podem ser extrados da ideia central de cultura,
definida anteriormente.

Para comear, vamos lembrar que, at esse momento, definimos o conceito de cultura e como ela
foi evoluindo ao longo do tempo. Chegamos ao ponto em que a cultura se tornou objeto de estudo
da Antropologia. At ento, em linhas gerais, ela poderia ser considerada como uma totalidade, um
fenmeno observvel em todos os povos, de formas diferentes.

Porm, se por um lado a cultura existe em qualquer tipo de agrupamento humano, observamos
tambm que nossa sociedade, em funo de suas complexas caractersticas, possibilitou o
surgimento de algumas culturas especficas. Algumas, que tero um carter de resistncia e
sentimento de grupo, chamaremos de subculturas. Outra, resultado do processo de avano do
capitalismo e a popularizao dos meios de comunicao, chamaremos de cultura de massas.

So esses, portanto, os temas desta aula: as subculturas e a cultura de massas.

Com a evoluo dos estudos em cultura, foi-se percebendo que a maioria das sociedades no
vivia isolada. Elas mantinham relaes com outras culturas, gerando interferncias mtuas. Essas
trocas provocaram mudanas no modo de ser dessas culturas, modificando padres, valores,
comportamentos e at a prpria lngua. A esse processo dado o nome de aculturao.

O Brasil, por exemplo, um pas que sofreu inmeras vezes esse processo. Imagine que aqui
estavam os ndios, chegaram ento os portugueses, depois os holandeses no Nordeste. Com a
escravido vieram os negros e, finalmente, com o forte incentivo imigrao, iniciado no sculo
XIX, vieram fazer parte do nosso pas as culturas japonesa, alem, francesa, russa, entre tantas
outras.

A aculturao bastante evidente na nossa lngua, o portugus falado no Brasil. Vejamos alguns
exemplos disso:

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modificada em lngua portuguesa ou qualquer outro idioma.
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Figura 2.1 Estrangeirismos na lngua portuguesa.

Fonte: <http://www.soportugues.com.br/secoes/estrangeirismos/estrangeirismos7.php>. Acesso em: 19

maio 2014.

Figura 2.1 Estrangeirismos na lngua portuguesa.

Fonte: <http://www.soportugues.com.br/secoes/estrangeirismos/estrangeirismos7.php>. Acesso em: 19

maio 2014.

Esses so alguns exemplos presentes na nossa lngua. Alm disso, temos muitos outros exemplos
em nossa cultura, seja na culinria, na msica ou mesmo na religio. A feijoada, o samba e a
umbanda so exemplos tpicos de nossa cultura nacional que s existem em funo dos fenmenos
de aculturao pelos quais passou o Brasil em seu desenvolvimento.

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Saiba Mais!

Programa Nossa Lngua

Estrangeirismos na lngua portuguesa. Neste trecho do programa Nossa Lngua

vemos a origem de alguns termos que utilizamos na lngua portuguesa brasileira,
mostrando inclusive as origens das diferenas com relao a Portugal. Disponvel em:
<https://www.youtube.com/watch?v=K9bSHRE8O1Y>. Acesso em: 26 maio 2014.

Subculturas

Assim como as culturas se modificam pelo processo de aculturao, elas tambm do origem a outros
tipos de culturas que nascem em seu interior. So culturas que sustentam crenas emergentes,
mais adequadas ao pensamento de um grupo que se une por compartilhar formas de ser e pensar
parecidas. A esse tipo de cultura d-se o nome de subcultura.

Para Cristina Costa (2010, p. 49), as subculturas so entendidas como conjuntos de formas de
pensar, valores, padres de comportamento e sociabilidade adotados por determinado grupo social
unido por alguma caracterstica comum, como a idade, o gnero ou a etnia.

Normalmente as subculturas surgem em oposio cultura dominante, justamente por proporem

novas formas de ser e pensar. Caracterizam-se tambm por formas estticas de expresso, ou
seja, so facilmente identificveis pelo modo como seus membros se vestem e pelas simbologias
utilizadas. Alguns exemplos de subculturas so os beatniks, os hippies, os punks e os grafiteiros,
movimentos musicais como o rap e o funk, alm de prticas brasileiras como a capoeira e o
candombl.

Uma subcultura pode tambm ganhar repercusso maior se ela for difundida por meio dos meios de
comunicao de massa. Quando isso acontece, ela deixa de ser algo marginal e passa a competir
diretamente pela ateno dada aos elementos da cultura predominante. nesse aspecto que o
socilogo Anthony Giddens acredita que tais movimentos tiveram grande influncia na mudana de
atitude poltica da atualidade (GUIDDENS apud COSTA, 2010, p. 50).

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A cultura hippie um exemplo. Segundo Cristina Costa:

Os hippies eram jovens que aderiram ao movimento de contracultura que se
desenvolveu na Europa e nos Estados Unidos e se espalhou pelos demais
pases do Ocidente, pregando um estilo de vida voltado para a liberdade
e a paz. Combatiam o capitalismo, o patriarcalismo, a massificao e o
poder institudo sob a forma de Estado. Tinham um estilo prprio de vida e
procuravam viver em comunidades voltadas para a natureza e o artesanato
(COSTA, 2010, p. 51).

Apesar desse estilo de vida alternativo, a cultura hippie influenciou a atitude poltica dos anos 1960
e 1970, proporcionando um questionamento crtico da sociedade e das atitudes dos Estados em
relao guerra ou no embrutecimento no trato com seus cidados.

Figura 2.2 Cultura Hippie.

Fonte: Hulton Archive Foto de Keystone/Getty Images. Data da imagem: 17/07/1967.

Disponvel em: <http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=imh&AN=imh224746&lang=pt-

br&site=ehost-live>. Acesso em: 26 maio 2014.

Dos hippies at hoje, muita coisa mudou em relao cultura. Em funo da perda da importncia
do Estado por causa da globalizao e, por consequncia, a ideia de uma identidade nacional, alm
do crescimento da importncia das minorias tnicas, raciais e de gnero, novas subculturas esto
aparecendo. Isso torna o cenrio para os estudos de cultura bastante efervescente.

Um dos tericos que trata desse assunto Michel Maffesoli. O estudioso fala de uma cultura das
tribos, mais efmera e voltil do que outros tipos de cultura. As pessoas se juntam por algum tempo
em microgrupos que as ajudam a construir identidades, alm de lhes proporcionar um sentimento de
proteo. Assim, consumidores compulsivos, pais com sndrome do ninho vazio e ex-fumantes
em processo de adaptao podem se juntar em grupos de discusso, as chamadas terapias em
grupo para se ajudarem mutuamente.

A internet tambm tem sua influncia na produo dessas tribos, pois contribui com a difuso

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de elementos culturais, a troca de informao e a organizao dos membros por meio das redes
sociais. Sobre esse aspecto, vejamos o que fiz Maffesoli:
Graas Internet, uma nova ordem comunicativa se coloca. Quem favorece
os encontros, o fenmeno dos flashmob como testemunho; onde, a propsito
das coisas fteis, srias ou polticas, as mobilizaes se fazem e se desfazem
no espao urbano e virtual. (MAFFESOLI, 2011).

por meio da internet que pessoas com interesses comuns conseguem se comunicar e se
organizar de forma mais rpida e dinmica. A interao no ciberespao no se limita ao virtual.
Como observamos na frase do autor, h constante dilogo entre o espao fsico e a rede, ou ainda
entre o urbano e o virtual.

Saiba Mais!

Prticas de consumo subcultural nos sites de redes sociais.

Neste texto da pesquisadora Adriana Amaral aprendemos sobre a forma como algumas
subculturas se relacionam nas redes sociais e seus hbitos de consumo.

AMARAL, Adriana. Prticas de consumo subcultural nos sites de redes sociais.

Disponvel em: <https://palavrasecoisas.wordpress.com/2011/06/03/praticas-de-
consumo-subcultural-nos-sites-de-redes-sociais/>. Acesso em: 26 maio 2014.

Cultura de Massa

Quando a internet citada por Maffesoli, notamos que os meios de comunicao tambm exercem
influncia na formao e transformao das culturas. Alis, em funo deles que um outro tipo de
cultura convive conosco diariamente, a chamada cultura de massa.

A cultura de massa surge com os meios de comunicao de massa. Gutenberg criou a prensa em
1450 e este invento possibilitou que livros fossem impressos de forma muito mais rpida e barata.
Como consequncia, a difuso do conhecimento estimulou a alfabetizao das pessoas, o que, por
sua vez, fez com que mais pessoas tivessem acesso ao conhecimento. Com mais conhecimento ao
seu dispor, os cidados puderam refletir melhor sobre sua realidade, e assim, questionar sistemas
vigentes. Podemos dizer ento que foi a prensa que possibilitou a Reforma Religiosa e tambm
movimentos revolucionrios, como o que ocorreu na Frana no sculo XVIII.

Mas a sociedade de massas s iria aparecer mesmo, como a conhecemos hoje, no sculo XIX.
Nessa poca, muitas cidades na Europa, mas tambm em outras partes do mundo, como nos
EUA, j haviam passado por um grande processo de industrializao, o que trouxe uma massa de
pessoas para viver em grandes cidades, uma experincia at ento nova para muitos. Aliada a essa
concentrao de pessoas, os meios de comunicao de massa tambm vo se proliferar a partir
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do sculo XIX. Nesse sculo sero lanados os primeiros jornais de grande circulao que, por seu
preo baixo, permitiam o acesso informao a um grande nmero de pessoas.

O cinema aparece em 1895, com a primeira exibio feita pelos irmos Lumire. Em seguida,
viro o rdio nos anos 1920 e a televiso nos anos 1950 para compor o universo dos meios de
comunicao de massa.

Todos esses inventos na rea de comunicao proporcionaram grandes mudanas na forma como
as pessoas tinham acesso s notcias. Isso fez com que elas ampliassem sua viso sobre o mundo,
alm de provocar mudanas significativas em seus hbitos cotidianos.

Alm disso, eles propiciaram o advento de uma cultura especfica, a cultura de massa, que pode
ser entendida como uma cultura amplamente difundida por meio dos meios de comunicao. Trata-
se de uma cultura padronizada que convive com outros tipos de cultura j citados anteriormente.
Para os crticos dessa cultura, ela responsvel por produzir produtos culturais de baixa qualidade,
de alto poder persuasivo e que pode alienar o sujeito, pois o transporta para um mundo de fantasia
que o impede de enxergar sua prpria realidade.

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Saiba Mais!

A Rosa Prpura do Cairo. EUA: Dir. Woody Allen. 1985. Comdia. 82 min.

Neste filme, vemos os efeitos da cultura de massa sobre a audincia, que procura nos
filmes uma forma de escapar de sua realidade.

Sinopse: Em rea pobre de Nova Jersey, durante a Depresso, uma garonete (Mia
Farrow) que sustenta o marido bbado e desempregado, que s sabe ser violento e
grosseiro, foge da sua triste realidade assistindo filmes. Mas ao ver pela quinta vez A
Rosa Prpura do Cairo, acontece o impossvel! Quando o heri da fita sai da tela para
declarar seu amor por ela, isto provoca um tumulto nos outros atores do filme e logo
o ator que encarna o heri viaja para l, tentando contornar a situao. Assim, ela se
divide entre o ator e o personagem.

(Sinopse: Site Adoro Cinema - <http://www.adorocinema.com/>).

O Big Brother Brasil um fenmeno tpico da sociedade de massas. A vida privada de indivduos
enclausurados numa casa vira motivo de debate nacional por meses. Pessoas annimas so
transformadas em celebridades. Entre uma cena e outra, marcas e produtos preenchem os cenrios
de jogos e disputas a que so expostos os participantes.

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Figura 2.3 Participantes do BBB14.

Fonte: <www.globo.com/bbb>. Acesso em: 26 maio 2014.

Por ser uma cultura que tende a padronizar os gostos da populao, a cultura de massa tem sido
constantemente criticada por diversas instncias da sociedade. Tais crticos argumentam que uma
cultura subliminar e autoritria, no permite o dilogo e a controvrsia. Alm disso, dito que uma
cultura vendida aos interesses comerciais. Assim, o apelo ao grotesco, violncia e a sexualidade
em excesso so vlidos na medida em que trazem audincia e, consequentemente, ateno para
os intervalos comerciais. Por fim, diz-se tambm que a cultura de massas apaga diferenas, ilude
o pblico e impede a crtica.

Porm, estudos mais recentes mostram que a cultura de massas convive com outros tipos de
cultura e que no as apaga completamente. Com isso em mente, pode-se compreender melhor
porque determinados contedos culturais, como as novelas da TV Globo, por exemplo, provocam
diferentes reaes e interpretaes do pblico quando exibidas em pases diferentes.

Aculturao: Nome dado troca de influncias que ocorre quando duas culturas diferentes entram
em contato contnuo e direto, modificando padres, valores, comportamento e lngua originais
e, muitas vezes, fazendo surgir uma cultura mestia e hbrida, formada por traos das culturas
envolvidas. (COSTA, Cristina, 2010, p. 48).

Cultura de Massa: Cultura desenvolvida com o advento da sociedade industrial, das grandes cidades
e dos meios de comunicao. Os indivduos nas grandes cidades perdem os vnculos originais das
pequenas comunidades e passam a conviver em funo do trabalho e de outras necessidades
colocadas pela metrpole. O elo que facilitar a unio desses indivduos nesse ambiente dado
pela cultura difundida pelos meios de comunicao e consumida em massa.

Reforma Religiosa: Tambm chamada de Reforma Protestante, diz respeito ao movimento

reformista cristo iniciado na Alemanha por Martin Lutero no incio do sculo XVI. Outros lderes
importantes da reforma foram Calvino, Henrique VIII e Erasmo de Roterd. A reforma deu origem
ao que hoje conhecemos como Protestantismo.

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Sndrome do ninho vazio: Condio caracterizada pelo desenvolvimento de depresso em pais

que assistem sada dos filhos de casa, quando estes se tornam independentes e vo morar em
outro lugar. Os pais nessa fase passam por um perodo de adaptao. Eles precisam rearranjar sua
vida, que passa a ser organizada menos em funo dos filhos.

Subcultura: Conjunto de valores, comportamentos e sociabilidade adotados por determinado grupo

social com caractersticas comuns. Tais caractersticas podem estar ligadas ao gnero, idade ou
etnia, mas tambm a outros elementos mais dispersos. Em tempos de globalizao, as subculturas
ultrapassam fronteiras e conquistam adeptos em outros pases, que tambm se identificam com
determinado estilo e atitude daquela subcultura.

Instrues

Agora chegou a sua vez de exercitar seu aprendizado. A seguir, voc encontrar algumas questes
de mltipla escolha e dissertativas. Leia cuidadosamente os enunciados e atente-se para o que est
sendo pedido.

Questo 1

(ANA/ESAF, 2009)

A comunicao de massa tem como pressuposto a disseminao de informao para o mximo

possvel de pessoas, que atuam no processo como espectadores heterogneos. Considerando
essa afirmativa como base, avalie as questes a seguir e assinale a opo correspondente.

( ) Instrumentos originrios da comunicao de massa, como jornais, revistas e vdeos, so os

ideais para a comunicao dentro de uma organizao, por permitirem atingir um grande
nmero de pessoas.
( ) Apesar de fornecer informaes de carter geralmente superficial e fugidio, a imprensa a
principal protagonista do mercado de informao em uma sociedade, j que o pblico dos
meios de comunicao de massa necessariamente passivo.
( ) O controle e a previsibilidade possibilitados pela posse do sistema de disseminao de
informao tornam a imprensa segmentada um atrativo para quem est ou deseja o poder.

a) F, F, F.

b) V, V, F.

c) F, V, F.

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d) V, F, V.

e) F, V, V.

Verifique a resposta correta no final deste material na seo Gabarito.

Questo 2

Considerando o que foi exposto sobre o surgimento e evoluo das culturas, possvel afirmar que
um dos fatores que melhor explica o fato de que alguns termos s existem na lngua portuguesa
falada no Brasil :

a) Clima tropical.

b) Aculturao.

c) Maior incidncia dos meios de comunicao de massa.

d) Extenso do pas.

e) Existncia de subculturas rurais.

Verifique a resposta correta no final deste material na seo Gabarito.

Questo 3

Podemos dizer que a inveno da prensa por Gutemberg teve como consequncias:

a) A difuso do conhecimento e o incentivo alfabetizao.

b) O surgimento da escrita e da oratria.

c) O incio do processo de industrializao e da alienao do trabalho.

d) O desenvolvimento da fotografia e do cinema

e) A descentralizao dos Estados Nacionais e a descoberta da Amrica.

Verifique a resposta correta no final deste material na seo Gabarito.

Questo 4

Comente, em linhas gerais, a evoluo dos meios de comunicao de massa.

Verifique a resposta correta no final deste material na seo Gabarito.

Questo 5

Por que a cultura hippie pode ser entendida como uma subcultura?

Verifique a resposta correta no final deste material na seo Gabarito.

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Nesta aula, apresentamos a voc os conceitos de aculturao, subcultura e cultura de massas.

Mostramos que so processos complexos que nascem dentro das sociedades a partir das
transformaes que passam. So fruto tambm do momento histrico, poltico e tecnolgico em
que aparecem.

Na prxima aula continuaremos falando sobre outros conceitos ligados cultura. Ser a vez de
discutirmos sobre localismos, comunidades virtuais e multiculturalismo. Da mesma forma como
fizemos nesta aula, entenderemos a definio desses conceitos e os processos que levam ao seu
aparecimento.

COSTA, Cristina. Sociologia. So Paulo: Editora Moderna, 2010.

MAFFESOLI, Michel. A Barbrie em face do humano: as tribos ps-modernas. Revista Z Cultural,

ano 5, v. 2, 2011.

Questo 1

Resposta: Alternativa A. Em uma organizao, outros meios de comunicao podem ser mais
bem empregados (primeira afirmativa). No se pode afirmar ainda que a imprensa tem carter
geralmente superficial e fugidio (segunda afirmativa). Finalmente, aos que querem o poder, melhor
opo seria trabalhar com a imprensa de massa, e no segmentada (terceira afirmativa).

Questo 2

Resposta: Alternativa B. A aculturao um fenmeno que est presente na formao das

lnguas. No caso do Brasil, inmeros processos migratrios geraram a produo de novos termos
que hoje fazem parte do nosso vocabulrio.

Questo 3

Resposta: Alternativa A. A imprensa possibilitou que um maior nmero de pessoas tivesse

acesso ao conhecimento, pois a reproduo dos livros ficou mais barata. Por isso mesmo, eram
incentivadas a se alfabetizarem.

Questo 4

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Resposta: Gutenberg criou a prensa em 1450. No sculo XIX, iro ser lanados os primeiros
jornais de grande circulao que, por seu preo baixo, permitiam o acesso informao a um
grande nmero de pessoas. O cinema aparece em 1895, com a primeira exibio feita pelos irmos
Lumire. Em seguida, viro o rdio nos anos 1920 e a televiso nos anos 1950 para compor o
universo dos meios de comunicao de massa.

Questo 5

Resposta: Porque se trata de uma cultura formada a partir de um conjunto de valores, comportamentos
e sociabilidade que so adotados por determinado grupo social com caractersticas comuns. No caso
dos hippies, seu estilo de vida estava voltado para a liberdade e a paz. Combatiam o capitalismo, o
patriarcalismo, a massificao e o poder institudo sob a forma de Estado. Viviam em harmonia com
a natureza e produziam artesanato.

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