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JEJUM DA SANTIFICAO

Primeiro dia de Jejum

Leitura para pregao: Isaas 1:02 17 / Osias 6:6

Leitura : 1 Pedro 1:13 16

1 - Santificar - Tornar sagrado - separar do mundo , consagrar , fazer santo , apartar-


se do pecado .
Observao: Se santificar uma atitude do homem para com sua vida espiritual .
Ser santificado a resposta de Deus para a atitude dos homens .

2 - O Homem se santifica em busca da santificao de Deus

a) Ao do homem - II Corintios 7:1 - Tendo pois, amados, tais promessas , 1

purifiquemo-nos de toda impureza , tanto da carne , como do espirito aperfeioando


a nossa santidade no temor do Deus.
b) Ao de Deus - I Tessalonicenses 5:23 - O mesmo Deus da paz vos santifique em
tudo : e o nosso esprito , alma e corpo, sejam conservadas ntegras e
irrepreensveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo .

3 - Jesus ora pedindo santificao a ns atravs da palavra.


Joo 17:17 - Santifica-os na verdade, a tua palavra a verdade.

4 - Jesus declara ser o sacerdote e o sacrifcio para nos santificar.


Joo 17:18 - E a favor deles eu me santifico a mim mesmo , para que eles tambm
sejam santificados na verdade.

Impossvel a santificao sem Jesus , depois da morte de Jesus

5 - A verdadeira santificao :
a) Exige uma verdadeira comunho com Jesus Cristo.
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Glatas 2:20 - Logo j no sou eu que vive ,mas Cristo vive em mim; e esse viver
que agora , tenho na carne, vivo pela f no Filho de Deus que me amou e a si
mesmo se entregou por mim

b) Comunho com os irmos .


I Joo 1:7 - Se porm andarmos na luz , como ele est na luz , mantemos comunho
uns com os outros e o sangue de Jesus , seu Filho , nos purifica de todo pecado.

c)Dedicao a orao
Tiago 4:8 - Chegai-vos a Deus e ele se chegar a vs outros. Purificai a mos ,
pecadores , e vs que sois de nimo dobre, limpai corao.

d) Amar a justia e a correo - Hebreus 12: 4 a 13 ( ler)

e) Ser obediente e cheio do Espirito Santo. - Efsios 5:17 a 19

2
V.17 Pelo que no sejais insensatos ,mas entendi qual seja a vontade do Senhor .
V.18 E no vos embriagueis com vinho em que h contenda , mas enchei-vos do
Esprito .
V.19 Falando entre vs , com salmos , e hinos , e cnticos espirituais. Cantando e
salmodiando ao Senhor no vosso corao.
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Segundo dia de Jejum

Buscando uma compreenso da Plena Santificao

Como se santificar plenamente

a) I Tessalonicenses : 5: 21 a 23

V.21 - Examinai tudo retende o bem.


V.22 - Abstende-vos de toda aparncia do Mal.
V.23 - E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo , e de todo vosso Espirito,
Alma e corpo, sejam plenamente conservadas irrepreensveis para a vinda do nosso
Senhor Jesus Cristo.

b) Para uma santificao plena ser possvel necessrio cumprir o que determina o
primeiro e grande mandamento: 3
Mateus 22:37 e 38
V.37 - E Jesus disse-lhes : Amars o Senhor teu Deus , de todo teu corao e de
toda a tua alma e de todo o teu pensamento.
V.38 - Este o primeiro e grande mandamento.

c) Podemos aperfeioar a santificao , buscando uma santificao plena.

I Corintios 7:1 - Ora , amados pois que temos tais promessas purifiquemo-nos de
toda imundcia da carne e do Esprito, aperfeioando a santificao no temor de
Deus.

Nota : (Purificar) - Combater o que contaminou - limpar tirando a sujeira - Tirar os


elementos que tornou impuro.
No poderemos nos santificar sem nos purificar-mos

d) Para santificao do Corpo necessrio oferecermos os membros do nosso


corpo a servio de Deus.
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Romanos 6:19 e 22
V.19 - Falo como homem , por causa da fraqueza da vossa carne. Assim como
ofereceste os vosso membros para a escravido da impureza e da maldade para a
maldade, assim oferecei agora os vossos membros para servirem a justia para
santificao.
V.22 - Agora , porm libertados do pecado , transformados em servos de Deus ,
tendes o vosso fruto para a santificao, e por fim a vida eterna.

2 - Jesus orou pela nossa santificao - Joo 17:17 e l9


v.17 Santificai-os na verdade , a tua palavra a verdade.
V.19 E por eles me santifico a mim mesmo para que tambm eles sejam santificados
na verdade.

3 - A santificao uma obra de Deus , com a cooperao do seu povo: Isaas 1: 16


a 18 ]
V.16 - Lavai-vos , purificai-vos , tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus
4
olhos e cessai de fazer o mal.
V.18 Vinde, ento , e argi-me diz o Senhor , ainda que o vossos pecados sejam
como a escarlate , eles se tornaram brancos como a neve , ainda que sejam
vermelhos como o carmesim , e tornaro como a branca l.

Tiago 4:8 - Chegai-vos a Deus e ele se chegar vs .Limpai as mos, pecadores e,


vs de duplo nimo , purificai o corao.

4 - A santificao requer que o crente submeta-se a disciplina de Deus : Hebreus 12


: 1 14 ( explicar)

5 - A primeira obra de santificao , no descrita como um processo lento , de


abandonar o pecado pouco a pouco . Pelo contrrio , apresentada como um ato
definitivo mediante o qual o crente , pela graa liberto da escravido de Satans e
rompe totalmente com o pecado a fim de viver para Deus.

Colosessens 3: 1 8 (explicar )
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Ao mesmo tempo somos progressivamente transformados pelo esprito a


semelhana de Cristo .
II Corintios 3:18 - Mas , todos ns com cara descoberta , refletindo como que por
espelho a glria do Senhor , somos transformados de glria em glria , na sua
prpria imagem, como pelo Senhor o Esprito.

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Terceiro Dia de Jejum

Tema Santidade : Participao Positiva dos Atributos Divinos

Leitura : I Pedro 1: 13 a 16

1) A SANTIDADE A PRIORIDADE DE DEUS PARA O SEUS SEGUIDORES.


Hebreus 12:14 . Segui a paz com todos, e santidade sem a qual ningum ver ao
Senhor.
Observao : Quanto mais voc se aproxima de Deus mais voc se santifica , mais
voc deseja ser semelhante a Ele.

2) A NATUREZA DIVINA SENDO IMPLANTADA EM NS .


I Corintios 6:17 ao 20
V.17 Mas aquele que se une ao Senhor um esprito com ele
V.18 Fugi da impureza! Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer, fora do 6
corpo; mas aquele que pratica a imoralidade peca contra o prprio corpo.
V.19 Acaso no sabeis que o vosso corpo santurio do Esprito Santo que est em
vs , o qual tendes da parte de Deus e que no sois de vs mesmos.
V.20 Porque fostes comprados por preo . Agora pois glorificai a Deus no vosso
corpo.

3) ELA ORDENADA -
Romanos 12 :1 - Rogo-vos , pois , irmos pelas misericrdias de Deus que
apresenteis os vossos corpos por sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus , que o
vosso culto racional.

Levticos 11:45 - Eu sou o Senhor que vos fao subir da terra do Egito,para que Eu
seja Vosso Deus ; portanto vs sereis santos, porque Eu Sou Santo .

4) Deve ser aperfeioada dia a dia- Efsios 4:17 ao 24 - Ler - explicar.


Observao: ABANDONE OS VELHOS TRAJES IMUNDOS PARA VESTIR NOVAS
VESTES DE SANTIDADE.
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5) indispensvel para realizao da obra de Deus - II Timteo 2:20 e 21.


V.20 Ora, numa grande casa no h somente utenslios de ouro e de prata;h
tambm de madeira e de barro. Alguns para honra; outros , porm , para desonra.

V.21 Assim pois se algum a si mesmo se purificar destes erros ser utenslio para
honra, santificado e til ao seu possuidor , estando preparado para toda boa obra.

6) necessrio a cooperao do homem. Isaas 1:16 - Lavai-vos , purificai-vos ,


tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos: Cessai de fazer o mal.

7) Somos transformados de glria em glria ?


II Corintios 3:18 - E todos vs com o rosto desvendado contemplando, como por
espelho, a glria do Senhor , somos transformados de glria em glria, na sua
prpria imagem , como pelo Senhor , o Esprito!!.

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Quarto dia de Jejum

Tema : Porque santificar ?

1) Para herdarmos o reino de Deus :


Apocalipse 22 - 14 ao 15
Romanos 1 : 21 ao 32
Efsios 4: 17 ao 32
I Corintios 6: 9 ao 11

V.9 Ou no sabeis que os injustos no herdaro o reino de Deus ? no vos enganeis


, nem impuros , nem idlatras, nem adlteros , nem efeminados, nem sodomitas.
V.10 Nem ladres , nem avarentos , nem bbados , nem maldizentes, nem
roubadores herdaro o reino de Deus.
V.11 Tais fostes alguns de vs; mas vos lavastes , mas fostes santificados, mas
fostes justificados em nome do Senhor Jesus Cristo e no Esprito do Nosso Deus . 8

2) Para ser igreja gloriosa : Efsios 5:26 ao 27


V.26 Para que a santificasse, tendo a purificado por meio da lavagem de gua pela
palavra .
V.27 Para apresentar a si mesmo, igreja gloriosa , sem mcula, nem rugas, nem
coisas semelhantes , porm santa e sem defeito.

3) Para habitao do Senhor - II Crnicas 29:4 ao 5


V.4 Trouxe os sacerdotes e os levitas , ajuntou-os na praa oriental;
V.5 E lhes disse: Ouvi-me levitas. Santificai-vos agora e santificai a casa do
Senhor Deus , de vossos pais; Tirai do Santurio a imundcia.

4) Para levar a arca do Senhor - I Crnicas 15:14


V.14 Santificaram-se pois os sacerdotes e levitas , para fazerem subir a arca do
Senhor Deus de Israel.

5) Para Deus realizar maravilhas . Josu 3:5


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V.5 Disse Josu ao povo: Santificai-vos , porque amanh o Senhor far maravilhas
no meio de vs.

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Quinto dia de Jejum

Tema : Buscando a santificao como vasos teis a obra de Deus

Leitura: 1 Corintios 12 : 12 ao 26

O Corpo a obra de Deus.


Os membros so cada um na sua funo.

V. 24 e 25 - A obra santificada aquela onde h cooperao dos membros e


coordenao geral para um ser til ao outro e a obra do Senhor. - Ler I Corintios 10:
1 ao 13

Deus nos d exemplos de contaminao que ns temos que evitar para alcanarmos
os objetivos como igreja.

10
Quando falta suprimento - Joel 1: 9 a 14 / Neemias 13: 10 a 11

Ns temos participao , comunho com indivduos com mundo - 1 Joo 2:15 a 16

Envolvimentos, festas, sociedades , casamento. I Corintios 6:14 a 18

Situaes em que para pessoas estarem na presena de Deus precisam ter lutas. II
Corintios 12: 7 a 10

Santificao do Sacerdote : 1 Corintios 15: 14,15


Santificao do Povo : 1 Corintios 7:14 - II Timteo 2:20 a 26

1- A SANTIFICAO DO CORPO

preciso entender que todo cristo deve trazer em si a marca de santidade ao


Senhor , semelhana do sacerdote da lei mosaica, que trazia esta inscrio na
mitra (Ex.28:36-39). Portanto queremos trazer luz sobre o processo de santificao
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e, em especial, a santificao do corpo, uma vez que vivemos dias em que a


imoralidade que impera no mundo tem entrado pelos portes da Igreja./
necessrio comear estabelecendo fundamentos da doutrina de
santificao, portanto quero iniciar pelo que considero o fundamento principal deste
assunto: igreja de Deus que est em Corinto, aos SANTIFICADOS em Cristo
Jesus, CHAMADOS PARA SEREM SANTOS, com todos os que em todo lugar
invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso . I Corntios
1:2. O texto acima nos mostra que a santificao tem duas etapas: inicial
santificados em Cristo Jesus ; progressiva chamados para serem santos .
Quando a Bblia usa o termo santificados em Cristo Jesus, no fala de algo que
est acontecendo, mas sim de algo que j aconteceu; est no tempo passado.
Vrios outros textos confirmam que ao encontrarmos Jesus e nascermos de novo,
fomos santificados (At.26:18, I Co.6:11, etc). Todo o passado de pecado foi
removido e a sujeira espiritual foi lavada (Tt.3:5); tornamo-nos novas criaturas e as
coisas velhas j passaram (II Co.5:17). Por outro lado, a mesma Bblia mostra que
depois de termos passado por esta santificao, ainda h necessidade de algo mais, 11
pois o mesmo texto tambm diz: chamados para serem santos . Estes mesmos que
foram santificados inicialmente (uma experincia instantnea) so chamados para
SEREM santos. Em outras palavras, o que Deus comeou agora deve ser mantido e
desenvolvido por cada um de ns. Segui a paz com todos e a santificao, sem a
qual ningum ver a Deus . Hebreus 12:14. Ao falar sobre seguir a santificao, a
Bblia est falando de um processo. Esta carta foi dirigida a pessoas crists, portanto
j haviam passado pela santificao inicial do novo nascimento. Porm, elas
necessitavam de algo mais: um processo de santificao. E o que diferencia estas
duas etapas da santificao? O fato do homem ser tripartido (composto de trs
partes distintas), bem como o da salvao divina tocar de modo distinto cada uma
destas partes: E o prprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso
ESPRITO e ALMA e CORPO sejam conservados irrepreensveis para a vinda de
nosso Senhor Jesus Cristo . I Tessalonicenses 5:23 Quando o apstolo Paulo fala
sobre Deus nos santificar completamente , est falando sobre o nosso ser inteiro,
que composto de esprito, alma e corpo. Seu esprito a parte de si que tem
conscincia de Deus e das coisas espirituais. Sua alma a parte de si que tem
conscincia de si mesmo. J seu corpo a parte de si que tem conscincia das
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coisas naturais. A salvao divina atinge cada uma destas trs partes da seguinte
maneira: ESPRITO j passou pela santificao inicial que se deu na ocasio da
regenerao (II Co.1:21 Tg.1:18 I Pe.1:21). Agora se desenvolve mediante o
processo de crescimento (I Pe.2:2 Ef.5:15) que corresponde ao crescimento
natural (I Co.3:1-3 Hb.5:13,14); ALMA a nossa personalidade; sede das
emoes, intelecto e vontade. No regenerada, mas restaurada (Tg.1:21) pela
Palavra de Deus. Enquanto a santificao do esprito inicial e imediata, a
santificao progressiva tem seu lugar na alma e no corpo. o processo de
mudana de valores (Lc.5:33-39 Ef.4:23 Jr.18:1-6 Rm.12:1,2) que tambm
chamamos de desenvolver a salvao (Fl.1:6 e 2:12) e despir-se do velho homem
(Ef.4:20 a 5:21). CORPO nosso corpo s ser totalmente santificado depois de
transformado (Rm.8:23 Fl.2:21 I Co.15:50-53). At que isto acontea, a
santificao do corpo o processo contnuo de sujeitar a carne (I Co.9:27), guardar-
se da imoralidade (I Co.6:13-20 I Ts.4:1-8) e usar adequadamente os membros do
corpo. A santificao do corpo abrange ainda a nossa forma de falar e de vestir
(Ef.4:25,29 I Tm.2:9,10). O que aconteceu em nosso esprito a regenerao
12
o que chamamos de santificao inicial. Porm o processo de restaurao da alma e
sujeio da carne o que chamamos de santificao progressiva. Ao destacar cada
uma das trs partes que compem nosso ser enquanto falava da santificao, o
apstolo Paulo estava nos mostrando a necessidade de trabalharmos com cada
parte em separado. Escrevendo aos Corntios, ele falou sobre nos purificarmos das
imundcies tanto da carne como do esprito (II Co.7:1). Reconhecida esta diferena,
avancemos em nossa meditao considerando o que a Bblia fala sobre a
santificao do corpo, que o enfoque deste estudo: Porque esta a vontade de
Deus, a saber, a vossa santificao: que vos abstenhais da prostituio, QUE CADA
UM DE VS SAIBA POSSUIR O SEU VASO EM SANTIDADE E HONRA, no na
paixo da concupiscncia, como os gentios que no conhecem a Deus; ningum
iluda ou defraude nisso a seu irmo, porque o Senhor vingador de todas estas
coisas, como tambm antes vo-lo dissemos e testificamos. Porque Deus no nos
chamou para a imundcie, mas para a santificao. Portanto, quem rejeita isso no
rejeita ao homem, mas sim a Deus, que vos d o seu Esprito Santo . I
Tessalonicenses 4:3-8 Diante do que as Sagradas Escrituras afirmam neste texto,
podemos extrair cinco princpios: abster-se da prostituio; possuir o corpo em
santidade e honra; no iludir ou defraudar o irmo nesta rea; Deus vingador;
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Rejeitar a santificao rejeitar a Deus. Examinemos o que a Bblia tem a dizer


sobre cada um deles... ABSTER-SE DA PROSTITUIO O maior inimigo da
santificao do corpo , sem dvida alguma, a prostituio. interessante notar que
este tipo de pecado no desaparece automaticamente da vida de algum que
nasceu de novo, seno a Bblia no diria justamente aos nascidos de novo para
absterem-se deste tipo de pecado. impressionante a quantia de vezes em que a
Bblia adverte seus leitores (o povo de Deus) quanto aos perigos deste tipo de
pecado! A prostituio (este termo inclui todos os pecados de ordem sexual) um
pecado diferente dos demais: Fugi da prostituio. Qualquer outro pecado que o
homem comete, fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu prprio
corpo. I Corntios 6:18 H algo por trs deste tipo de pecado que ainda no temos
percebido. O que Paulo est enfatizando na carta aos irmos de Corinto o valor e
santidade que o corpo deve ter como templo do Esprito Santo. Observe o contexto
deste texto: Os alimentos so para o estmago e o estmago para os alimentos;
Deus, porm, aniquilar, tanto um como os outros. Mas o corpo no para a
prostituio, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo. Ora, Deus no somente
13
ressuscitou ao Senhor, mas tambm nos ressuscitar a ns pelo seu poder. No
sabeis que os vossos corpos so membros de Cristo? Tomarei pois os membros de
Cristo, e os farei membros de uma meretriz? De modo nenhum. Ou no sabeis que
o que se une meretriz, faz-se um s corpo com ela? Porque, como foi dito, os dois
sero uma s carne. Mas o que se une ao Senhor um s esprito com ele. Fugi da
prostituio. Qualquer outro pecado que o homem comete, fora do corpo; mas o
que se prostitui peca contra o seu prprio corpo. Ou no sabeis que o vosso corpo
santurio do Esprito Santo, que habita em vs, o qual possus da parte de Deus, e
que no sois de vs mesmos ? Porque fostes comprados por preo; glorificai pois a
Deus no vosso corpo . I Co.6:13-20. Quando meditamos nesta poro bblica a
ponto de deixa-la penetrar em nosso ntimo, uma nova conscincia vai se formando.
Abster-se da prostituio um imperativo para todo cristo porque seu corpo
templo do Esprito Santo de Deus! O corpo no foi feito pelo Criador para se
prostituir, e sim para carregar em si a presena de Deus, o que no pode acontecer
quando o santurio maculado. Deus criou o corpo do homem com um destino bem
definido. Assim como Ele fez o estmago para os alimentos (e vice-versa), o que
revela um propsito e destino bem especfico, assim tambm projetou e idealizou o
corpo para ser seu santurio. Desde o incio Deus queria fazer de ns sua
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habitao. O corpo no foi criado para a prostituio, mas para ser SANTO de modo
a servir como morada de um Deus santo! POSSUIR O CORPO EM SANTIDADE E
HONRA No somos donos de ns mesmos. Foi exatamente isto que Paulo afirmou
aos Corntios: Ou no sabeis que o vosso corpo santurio do Esprito Santo, que
habita em vs, o qual possus da parte de Deus, e que no sois de vs mesmos ?
Porque fostes comprados por preo; glorificai pois a Deus no vosso corpo I
Corntios 6:19-20. Deus nos comprou pelo sangue vertido de Jesus na cruz. Agora
no mais pertencemos a ns mesmos, mas sim a Deus. Nosso corpo deixou de ser
nosso e passou a ser do Senhor, e Ele deseja que o glorifiquemos com o uso correto
do nosso corpo. Precisamos aprender a possuir (usar, ser mordomo) o corpo em
santidade e honra. Isto fala na apenas de na nos prostituirmos, mas at mesmo da
maneira como tratamos nosso corpo: alimentao, vesturio, etc. isto serve para
todos, mas em especial para as mulheres! No creio que possuir o corpo em
santidade (diante de Deus) e honra (diante dos homens) inclua o uso de roupas
sensuais e provocantes. O crente deve ser diferente! Isto no significa que teremos
algum tipo de uniforme (terno para os homens e vestido para as mulheres, por 14
exemplo), mas que devemos mostrar zelo pelo santurio de Deus e no
defraudarmos uns aos outros nesta matria. O ensino bblico no deixa isto passar
em branco: Quero, do mesmo modo, que as mulheres se ataviem COM TRAJE
DECOROSO, com modstia e sobriedade... . I Timteo 2:9a No devemos faltar
com o decoro, mas honrar ao Senhor at na forma como nos vestimos. Isto tambm
possuir o corpo em santidade e honra! NO DEFRAUDAR O IRMO A prostituio
um pecado que no afeta s quem o pratica, mas tambm quem se envolve nele.
Quando duas pessoas se envolvem e ambos so cristos, alm de terem pecado
contra Deus e o seu prprio corpo, defraudaram um ao outro. Lesaram uma outra
pessoa e vo dar conta a Deus pelas duas coisas...pois a Bblia declara que Deus
vingador destas coisas! DEUS VINGADOR Os pecados de prostituio no ficaro
impunes. A Bblia diz que Deus vingador destas coisas. Em Provrbios 6:29 lemos
que no ficar impune aquele que tocar a mulher de seu prximo. Deus julgar os
pecados de prostituio! Alguns crentes no levam a srio o ensino bblico e
brincam com a graa divina, esquecendo-se que de Deus no se zomba; tudo
quanto o homem semear, isto tambm ceifar (Gl.6:7). Quando escreveu sua
primeira epstola aos Corntios, o apstolo Paulo declarou: Nem nos prostituamos,
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como alguns deles fizeram; e caram num s dia vinte e trs mil . I Corntios 10:8 A
meno aqui ao episdio que se deu quando os israelitas estavam nas
proximidades de Moabe (Nm.25:1-9) e se entregaram prostituio com as
moabitas. E o relato bblico mostra que uma praga matou mais de vinte mil homens
num s dia! No se tratava de uma coincidncia, mas de juzo sobre o pecado.
Quando Finias, neto de Aro, fez expiao pelo povo, a praga cessou (Nm.25:10-
13). Deus vingador destas coisas!

REJEITAR A SANTIFICAO REJEITAR A DEUS Muitos fazem pouco caso da


mensagem de santidade e acham que esto desprezando um pregador que age
como porta-voz de Deus. Mas o que a Palavra de Deus de fato ensina que, quem
assim o faz est rejeitando ao prprio Deus e no aos homens que Ele levantou para
proclamarem estas verdades. Paulo declarou que quem rejeita estas coisas (a
mensagem e exortaes acerca da santificao) no rejeita ao homem, mas a Deus!
E esta rejeio tambm atrair a rejeio divina... Quando um jovem decide se
prostituir, no est pecando contra o que seus pais lhe ensinaram. Quando um
15
crente se deixa levar pela imoralidade, no est pecando contra o que seu pastor lhe
ensinou. O pecado sempre contra Deus. Sem santificao ningum ver ao
Senhor. Portanto, o que rejeita esta mensagem rejeita ao prprio Deus!

FUGIR O MELHOR REMDIO H pessoas que acham que a melhor maneira de


lutar nesta rea resistir este inimigo, mas o conselho bblico bem diferente. No
fala de enfrentar ou resistir, mas sim de fugir! Paulo, escrevendo a Timteo, disse:
Foge tambm das paixes da mocidade . II Timteo 2:22 Quando Jos se
encontrou em dificuldades de resistir os apelos da mulher de Potifar a melhor sada
que ele encontrou foi correr! Ela no representava uma ameaa fsica a Jos; no
podia violenta-lo...o nico perigo que Jos viu foi em si mesmo, na sua carne e
desejos. Mas no lidou com o problema de nenhuma outra forma a no ser fugir.
Fuja das ofertas do pecado e conserve-se em santidade ao Senhor. Alm da beno
presente, saiba que haver um galardo e recompensa para aquele que vencer.
Quando o apstolo Paulo escreveu aos corntios, advertindo-os quanto ao perigo
deste pecado deu o mesmo conselho: Fugi da prostituio , I Co.6:18. Sempre que
a Bblia fala sobre este pecado, ensina a mesma sada. Portanto, siga este
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conselho! Que o Senhor o conduza a um viver vitorioso de santidade... Que o


Senhor o conduza a um viver vitorioso de santidade...

SANTIFICAO
Em todo tempo sejam alvas as tuas vestes ... (Eclesiastes 9.8) Sereis para mim
santos, porque eu, o Senhor, sou Santo, e vos separei dos povos para serdes meus
(Levtico 20.26).
Desde a criao, Deus sempre quis Ter um povo seu, que fosse santo assim como
Ele o .
Mas o homem pecou, se afastando de Deus, que sempre procurou levar o homem
ao reencontro com Ele. No Antigo Testamento, era atravs do sangue de animais,
hoje, no Novo Testamento, Jesus Cristo o nosso santificador, atravs do Seu
sangue e da sua Palavra (Joo 17.17, 19).

O QUE SANTIFICAO?

16
a. Biblicamente, santificao significa separao para uso e posse de Deus (xodo
19.3-6 e I Pedro 2.9).

b. Dessa forma, todos que se convertem a Jesus Cristo, so por Ele santificados
(separados) para Deus e, portanto, chamados santos I Corntios 1.2; Atos 26.10 e
Romanos 1.7)

c. Na caminhada crist, verificamos que a velha natureza, o velho EU nos impede de


realizar o servio do Senhor, portanto precisamos pedir ao Esprito Santo para nos
capacitar para vencermos, dominarmos esta velha natureza para vivermos
vitoriosamente para Deus. A medida que isso vai acontecendo, o homem est sendo
santificado, sendo um processo que deve estar presente na vida de cada filho de
Deus (Romanos 6.1-2) Leia depois Romanos 6.8-22 para melhor entender este
processo.

2. POR QUE DEVEMOS NOS SANTIFICAR? (OBJETIVOS)


a. Porque o nosso Deus Santo (Levtico 11.44; I Pedro 1.16 e Apocalipse 4.8)
b. Porque sem santificao ningum ver o Senhor (Hebreus 12.14)
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c. Esta a vontade de Deus para a vida do cristo (I Tessalonicenses 4.3-7)


d. Os santos (ns) julgaro os anjos e o mundo (I Corntios 6.2-3)
e. Os santos habitaro o cu (Joo 14.3 e Apocalipse 21.3 e 27)
f. Para ser um vaso de honra, til para Deus (II Timteo 2.21).

3. EM QUAIS REAS DEVEMOS NOS SANTIFICAR?


a. Mas como santo aquele que vos chamou, sede vs tambm santos em todo o
vosso procedimento
(I Pedro 1.15)

b. O mesmo Deus de paz vos santifique completamente. E todo o vosso esprito,


alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de
nosso Senhor Jesus Cristo (I Tessalonicenses 5.23).

O nosso comportamento reflete exteriormente o que est em nosso interior.


SANTIFICAO DO ESPRITO: Horscopos, pornografia, amuletos(figas, p de
17
coelho, etc.), usar somente branco no ano novo, etc. (I Joo 2.15, Romanos 14.12, II

Corntios 7.1).
SANTIFICAO DA ALMA: A alma a parte que envolve a mente, pensamentos,
sentimentos, emoes, etc. (Hebreus 12.15, Provrbios 14.30, Mateus 12.34, I
Pedro 1.22, Colossenses 3.1-2, I Corntios 2.16).

SANTIFICAO DO CORPO:
Olhos: (Salmos 101.3, Mateus 5.28-29; 6.22-23, Provrbios 4.25)
Ps: (Provrbios 4.26-27, Efsios 6.15)
Mos: (II Corntios 6.17, Efsios 4.28, I Timteo 2.8, Marcos 16.18)
Ouvidos: (J 34.3, xodo 23.1, Tiago 1.22, Apocalipse 2.11)
Lngua: (Provrbios 18.21, Eclesiastes 5.6, I Corntios 15.33, Tiago 3.10, Mateus
12.36, Provrbios 12.18; 13.3, Efsios 5.19)
BUSQUEMOS NOS SANTIFICAR SEMPRE PARA PODERMOS VER A FACE DO
SENHOR!
O CRISTO E A SUA SANTIFICAO
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Leitura

Lv 11.44,45; 20.7,8,26; 1 Pe 1.15, 16; 1 Ts 3.13

Introduo

I. Santidade, Santificar e Santificao

II. A Trplice Santificao do Crente

III. Estorvos Santificao do Crente

IV. A Necessidade de o Crente Santificar-se

Concluso

18
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Sexto dia de Jejum


Tema - Santidade e Glria.

Introduo
A santidade no uma exigncia que isola o crente do convvio social, pelo
contrrio, ela demonstrada em nossos relacionamentos cotidianos (1 Co 1.2;
10.31; Cl 3.12; 1 Pe 1.15). Entretanto, no basta deixarmos a conduta da vida
passada, necessrio passar a viver a nova (Rm 6.4). Isto significa que no
suficiente deixar de mentir, necessrio dizer a verdade (Ef 4.25-32); no basta
despojar-se do velho homem, essencial vestir-se do novo (Ef 4.22,24; 5.1).
Santificao, por conseguinte, viver de acordo com a nova vida que recebemos.
Isto exige esforo da parte do crente. Muitos imperativos bblicos procuram acionar a
responsabilidade humana: Operai (Fp 2.12,13); buscai (1 Ts 3.1); mortificai (Cl 3.5);
andai (1 Ts 4.1-5); fugi (2 Tm 2.22); segui (Hb 12.14).

A santificao, portanto, uma obra operada por Deus no crente atravs do 19


Esprito Santo. Isto posto, o Esprito Santo aplica vida do crente a justia e a
santidade de Cristo, com vistas ao seu aperfeioamento, isto , que ele possa refletir
a imagem do prprio Cristo.

1. A Santificao

No Antigo e Novo Testamento, o termo santificao, do hebraico qadash, e do


grego hagios, significa ser consagrado, santo, santificado, separado. A palavra
usada para distinguir entre o santo e o profano, o especial do vulgar (x 30.29,32,
37; Lv 10.10).

No hebraico, o verbo denominativo qadash pode ser traduzido como ser


consagrado, ser santo, ser santificado; consagrar, santificar, preparar ou dedicar,
distinguindo-se do que comum ou profano, enquanto o substantivo qodesh,
refere-se natureza essencial daquele que pertence ao domnio do sagrado e que
por esse motivo, se distingue daquilo que comum ou profano.
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a) Quando esta qualidade aplicada a alguma coisa, se quer afirmar que este
objeto ou pessoa separado para o servio a Deus (Lv 20.26 cf. x 40.9; Lv 11.44).

b) Quando atribudo ao crente, designa a obra operada por Deus por meio do
Esprito Santo, que separa e purifica o homem para adorar e servir ao Senhor (Tt
3.5-7; 2 Pe 1.4). Na santificao, o Esprito Santo aplica vida do crente a justia e
a santidade de Cristo, com vistas ao aperfeioamento.

A santificao envolve: a separao, purificao, dedicao e servio do


crente a Deus: Assim, pois, se algum se purificar a si mesmo destes erros, ser
utenslio para honra, santificado e til ao seu possuidor, estando preparado para
toda a boa obra (2 Tm 2.21; Rm 12.1). A vontade de Deus para a vida do crente
que este seja santo (1 Ts 4.3-4). A Bblia afirma que somos santificados tanto pelas
Escrituras (Jo 15.3; Sl 119.9; Tg 1.23-25); quanto pelo sangue de Jesus (Hb 10.10-
29; I Jo 1.7). E, que a santificao uma obra da qual a Trindade participa: O Pai
(Jo 15.1-2; 17.5-7); o Filho (Hb 10.10; 2.11); e o Esprito Santo (Rm 15.16; 1 Co
20
6.11; Gl 5.22-25).

2. Caractersticas da Santificao

a) Deus o seu autor: Deus e no o homem o autor da santificao, porm, isto


no quer dizer que o homem inteiramente passivo no processo. Pode e deve
cooperar com Deus na obra da santificao pelo uso diligente dos meios que Deus
ps sua disposio (2 Co 7.1; Cl 3.5-14; 1 Pe 1.22).

b) No um ato jurdico: A santificao no , como a justificao, um ato


jurdico de Deus, mas uma atividade moral e recriadora, pela qual o pecador
renovado no seu interior e levado a ser cada vez mais conforme a imagem de Deus.

c) um processo contnuo: um processo extenso e jamais alcana a perfeio


nesta vida.

2.1. Santificao no Passado


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Na qual vontade temos sido santificados pela oblao do corpo de Jesus


Cristo, feita uma vez... Porque com uma s oblao aperfeioou para sempre os que
so santificados (Hb 10.10,14).

O crente posicionalmente santificado em Cristo, no momento da sua


converso. Aqui a santificao uma experincia instantnea, isto , em Cristo, o
crente no poder ser mais santo amanh do que hoje (1 Co 1.2; Ef 1.1).

2.2. A Santificao no Presente

E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo, e todo o vosso esprito e alma e
corpo sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor
Jesus Cristo (Ts 5.23).

Essa a santificao relativa a experincia crist no cotidiano. Fala da


assimilao da vontade de Deus pelo cristo no seu dia-a-dia. A santificao como
21
experincia presente, fala do nosso crescimento em Cristo, da maturidade da vida
crist e do progresso espiritual capaz de conduzir o crente a alcanar a estatura de
varo perfeito (Fl 3.12-14).

2.3. Santificao no Futuro

Finalmente podemos mencionar a fase final da santificao, que acontecer


quando Jesus vier nas nuvens. Assim, o crente enquanto vive neste mundo, deve
desejar um maior e melhor aperfeioamento atravs da santificao, contudo s
atingir o seu clmax quando Jesus manifestar-se, quando tambm ns nos
manifestaremos com Ele em glria (Cl 3.4). Ento teremos chegado ao final da
santificao, porque assim como , o veremos (1 Jo 3.2), e receberemos a
imagem celestial (1 Co 15.48), porque Ele transformar o nosso corpo abatido,
para ser conforme o seu corpo glorioso (Fp 3.21). Diante de tudo isto, s nos resta
dizer: Amm, vem Senhor Jesus! (Ap 22.20).

3. O Lado Divino da Santificao


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Na obra da santificao h o lado humano e o divino. Do lado divino a obra


completa. Vejamos os meios para a santificao:

a) - Somos santificados pela Palavra de Deus (Jo 15.3; Sl 119.9; Tg 1.23-


25). A palavra tem o mrito de purificar e lavar as manchas do pecado (Ef 5.26);

b) - Somos santificados pelo sangue de Jesus (Hb 10.10-29; I Jo 1.7), que


a base de toda a nossa pureza e vitria;

c) - Nossa santificao obra da Trindade:

Somos santificados pelo Pai - (Jo 15.1-2; 17.5-7).


Somos santificados pelo Filho - (Hb 10.10; 2.11).
Somos santificados pelo Esprito Santo - (Rm 15.16; 1 Co 6.11; Gl 5.22-
25).

22
4. O Lado Humano da Santificao

O lado humano da santificao envolve dois atos da parte do crente. So eles:


separao e dedicao.

a) Separao:

Assim, pois, se algum se purificar a si mesmo destes erros, ser utenslio para
honra, santificado e til ao seu possuidor, estando preparado para toda a boa obra
(2 Tm 2.21). A razo de Deus no usar certas pessoas, porque nunca se
separaram.

b) Dedicao:

A dedicao algo que fazemos. Envolve a nossa vontade e inclui todo o


nosso ser. Rogo-vos, pois, irmos... que apresenteis os vossos corpos em sacrifcio
vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional (Rm 12.1).
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Deus no arrasta ningum pelo caminho do discipulado, da dedicao e


servios verdadeiros. um ato espontneo e completo da parte do cristo.

c) TERMOS SIGNIFICADO REFERNCIAS

Santidade Qualidade daquilo ou daquele que santo. Quem como tu glorificado


em Santidade x 15.11

Santificao Ato ou efeito de santificar. Apresentai agora os vossos membros para


a santificao Rm 6.19

Santificar Tornar sagrado, separado, consagrado; fazer santo. Santificai-vos,


porque amanh far o Senhor maravilhas Js 3.5

Santssimo Muito santo; santo dos santos. edificando-vos a vs mesmos sobre a


vossa santssima f Jd v.3
23

Santo Sagrado; separado, que vive de acordo com a lei divina. Sede santos, porque
eu sou santo 1 Pe 1.16

Santurio Lugar consagrado, santo, separado para adorao. O meu santurio


reverenciareis. Eu sou o Senhor Lv 19.30

ESTUDO BBLICO SOBRE SANTIFICAO


Quatro tpicos, a saber: regenerao, justificao, santificao e glorificao. Sobre
este ltimo aspecto, diz a Declarao:
A santificao o processo que, principiando na regenerao, leva o homem
realizao dos propsitos de Deus para a sua vida e o habilita a progredir em busca
da perfeio moral e espiritual de Jesus Cristo, mediante a presena e o poder do
Esprito Santo que nele habita (Jo 17.17, 1Ts 4.3, 5.23 e 4.7). Ele ocorre na medida
da dedicao do crente e se manifesta atravs de um carter marcado pela
presena e pelo fruto do Esprito, bem como por uma vida de testemunho fiel e
servio consagrado a Deus e ao prximo (Pv 4.18, Rm 12.1-2, Fp 2.12-13, 2Co 7.1 e
3.18, Hb 12.14, Rm 6.19, Gl 5.22 e Fp 1.9-11)
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Bem sucinta, a Declarao (um documento muito bem elaborado e


teologicamente correto) tem ainda o mrito de definir santificao acertadamente,
em termos ticos e relacionais e no em termos msticos, internalizados, sem
qualquer objetividade nos relacionamentos. Em muitas vezes a santificao foi
descrita como um comportamento esquisito ou atitudes estereotipadas. Para muitos,
ser santo manifestar um esprito crtico sobre a vida alheia ou manter uma atitude
espiritual arrogante, depreciando os demais. Assim, com as palavras da Declarao
Doutrinria, caminhamos no rumo certo.

OS TERMOS BBLICOS
Todo estudo bblico tem que mostrar o que a Bblia diz sobre determinado
assunto. Este caso no diferente. Comecemos pelo significado dos termos
bblicos.
O Antigo Testamento usa trs termos que nos ajudaro a entender o
assunto: qadosh (santo), qadash (santificar) e qodesh (santidade). Estes termos
aparecem quase mil vezes no Antigo Testamento, sendo que a maior parte est no
24
Pentateuco (os cinco primeiros livros da Bblia). Qadash tem a idia de cortar, tirar
de algum lugar. Os usos mais antigos, registrados em papiros, se ligam ao servio
dos operrios cortando blocos de pedra nas pedreiras. Por isto muitos definem
santidade como sendo separao. Mas ningum corta bloco de pedras apenas
para separ-los da pedreira. Eles so cortados para terem uma utilidade. Esta
compreenso de apenas separar faria da santidade um conceito negativo,
isolacionista. Mas se seguirmos o significado da palavra veremos que santidade no
se isolar de outras pessoas, mas estar em outra esfera de vida. O bloco de pedra
no deixa de ser bloco de pedra, mas est em outro lugar. Saiu de onde estava e
tem um propsito, agora.
O prprio Deus declara que ele santo (Lv 19.2). Isto no significa que ele
seja isolado. Ele diferente, mas no isolado. Ele se envolve com as pessoas. Sua
santidade est relacionada com seu carter e no com seu isolamento ou solido.
Deus no solitrio, tanto que busca a companhia dos homens. Assim como ele
santo, seu povo deve ser santo, mostra-nos o texto, mas o povo no deveria se
isolar e sim viver de maneira que se ajustasse ao carter de Deus.
A idia de qadosh aplicado a Deus significativa. O conceito dinmico, e
no passivo, como se Deus tivesse que se separar para no ser contaminado por
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qualquer coisa. D a idia da transcendncia (ser de outra esfera) de Deus. Mostra


que h uma distncia entre ele e o homem pecador. Neste sentido, a santidade a
prpria divindade de Deus, o que o distingue de nossa humanidade.
A santidade humana pode ser contaminada, mas a divina absoluta e por
isso no pode ser contaminada. Sua principal linha no a preocupao de no ser
contaminada e sim a de influenciar. Por exemplo: Deus santo e a terra onde ele
habita terra santa (x 3.5). O monte Sio, onde ele habitava (Sio um smbolo
da igreja) santo (Sl 99.9) por causa dele. Tudo que promana de Deus santo. A lei
santa (Rm 7.12). Tudo que dado ao Senhor passa a ser santo. A santidade
passa a ser um dos atributos mais enaltecidos de Deus. No significa que ele seja
algo de utilidade, mas que ele ativo, no apenas separado do mundo; que ele
distinto, acima dos demais. Quando o termo santo aplicado a Deus neste
sentido: ele distinto dos demais, absolutamente cortado do nosso ambiente moral,
mas nunca isolado. Santidade no um atributo negativo, mas positivo. A comear
pela santidade de Deus. Quando digo que ela no negativa mas positiva no
apenas na questo de no poder ser maculada pelo homem, mas que ela a base
25
da bondade de Deus. O mal uma impossibilidade moral e dinmica em Deus por
causa de sua santidade absoluta. Ele a fonte de todo bem. O texto de Tiago 1.17
expressa esta verdade muito bem. Deus to santo que o mal no tem poder sobre
ele.

O Novo Testamento emprega, costumeiramente, entre outros termos, hgios


(santo) e hagidzo (santificar) como os termos mais comuns para a idia mostrada
no Antigo Testamento. A idia de algo ligado divindade, j sendo usado no grego
comum para os deuses do paganismo. A idia de respeito, solenidade, mas
tambm o temor de alguma maldio. Usava-se para algo acima da esfera humana.
Ser santo estar acima da esfera do mundo. 1Joo 2.15-16 ilustra bem esta
verdade. O filho de Deus no deve viver no mundo (um sistema moral corrompido e
dominado pelo Maligno, como se l em 1Joo 5.19).
Assim vemos que os termos hebraico e grego apontam para algo superior,
incomum, acima do homem. Diferente dele, mas que pode vir at ele.

AINDA SOBRE A SANTIDADE DE DEUS


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Andemos mais um pouco na questo da santidade vendo o carter de Deus.


que o carter de Deus a base para toda a discusso sobre santidade.
(1) Ele incomparvel em sua santidade: xodo 15.11 e 1Samuel 2.2
(2) Ela to grande nele, que faz parte de seu carter: Salmo 22.3, Isaas 57.15 e
Joo 17.11
(3) Ela se mostra em suas palavras: Salmo 12.6
(4) Ela reconhecida por quem entra em comunho com ele: Isaas 6.3-5
Mas pode se perguntar: se estamos estudando santificao, por que estamos
usando tempo para falar sobre a santidade de Deus? Porque a santidade de Deus
a base para a santificao dos fiis: Levtico 11.44-45, 19.2 e 20.26. Estas
passagens em Levtico so importantes. Elas mostram o incio do relacionamento de
Deus com Israel, depois que o tomou como seu povo. Aqui Iahweh mostra como seu
povo deve ser. Mas isto no se restringiu a Israel e poca do Antigo Testamento,
porque a mesma exigncia feita Igreja: 1Pedro 1.16. Porque a Igreja substituiu
Israel e recebe, no Novo Testamento, os ttulos que eram de Israel, inclusive o de
ser a nao santa: 1Pedro 2.9. Por isto tem a responsabilidade tambm de ser
26
santa.
Vemos, ento, que a santidade de Deus a base para a santidade dos fiis,
particularmente da Igreja. O povo de Deus deve ter o mesmo carter moral de Deus.

COMO ACONTECE A SANTIFICAO?


O Novo Testamento descreve a santificao, primeiro, por um ngulo
negativo, ou seja, romper com o erro, fugindo do mal: 2Corntios 6.14 a 7.1 e
1Tessalonicenses 4.3-7. Isto no quer dizer que ser santo seja ser do contra. Muitas
pessoas confundem ser santo com ser emburrado ou ser uma pessoa sempre
sisuda. Significa que certas atitudes e determinados comportamentos no so
compatveis com o carter cristo. que a converso nos transporta de um nvel de
vida para outro, mudando nosso interior e, consequentemente, nossas atitudes.
Veja-se isto em Efsios 2.1-3. A santificao o progresso na vida crist. seguir
na caminhada com Cristo.
Aps o rompimento com o erro e com o pecado, o fiel deve entender e
buscar a santificao pelo seu ngulo positivo. Deve ele nutrir a compreenso de
que ela a vontade de Deus para sua vida (1Ts 4.3). No uma opo, mas o
propsito divino para cada um de ns. Ser cristo estar em Cristo e estar em
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Cristo ter uma qualidade de vida diferente (2Co 5.17). Depois do aspecto negativo,
vem o positivo. Em Efsios 5.1-18 temos uma boa descrio disto que est sendo
dito. Ser santo buscar o carter de Deus, procurar ser como ele (v. 1), no ter
mais em sua vida os resqucios do passado (vv. 3-8). O fiel, agora, anda na luz, e
deve produzir o fruto da luz: bondade, justia e verdade (v. 9). Deve encher se do
Esprito e no de vinho (v. 18). Esta palavra de Paulo bem significativa e deve ser
entendida no contexto cultural da poca. A embriaguez era uma constante nos
tempos antigos (ainda comum hoje). Estar embriagado significa que a pessoa est
controlada pelo lcool. Mas quem deve controlar o fiel que busca santidade o
Esprito Santo e no o lcool. A frase final do versculo 18 o clmax da
argumentao: ser santo ser controlado pelo Esprito.
bvio que esta busca de santificao no deixar de trazer muitas lutas
para o fiel. Se o Maligno no conseguiu impedir sua converso, tentar impedir sua
santificao. Um membro de Igreja que tenha uma vida mundanizada uma vitria
do Maligno. E uma derrota para o reino de Deus. A maior parte do tempo de um
pastor gasta com crentes mundanos, com problemas de mundanismo na Igreja,
27
mais do que com busca de alimentao espiritual ao rebanho. Crentes mundanos
ocupam a maior parte dos esforos da Igreja. Alm de requererem visitao,
aconselhamento e trato com luvas de pelica (como so melindrosos os crentes
mundanos!), do mau testemunho e contaminam os demais. So uma lstima!
Como superar esta luta e estas dificuldades? Mais uma vez vamos a Efsios.
Em 6.10-18 temos uma excelente exortao. Para esta batalha espiritual,
precisamos nos armar. No com espada ou com um fuzil AR-15. A verdade e a
justia protegem o peito (v. 14), os ps tm no evangelho um excelente par de botas
(v. 15), a f protege das armas do Maligno (v. 16), a certeza da salvao e de que
somos filhos de Deus protege nossa cabea, que simboliza a nossa mente (v. 17a) e
para atacar, temos a Palavra de Deus que deve ser internalizada na vida (v. 17b).
Lembremos que foi a Palavra de Deus que Jesus utilizou para resistir a Satans e
faz-lo retirar-se dele (Mt 4.4, 7 e 10). a Palavra de Deus internalizada na vida,
assumida como fonte de vida, que nos ajuda a vencer Satans e caminhar na
direo da vontade de Deus, que nossa santificao. Veja os textos de 1Samuel
15.22, Salmo 119.9, 11 e Joo 17.17. a exposio da Palavra de Deus que d
entendimento: Salmo 119.130. Este entendimento espiritual, no acmulo de
informaes ou de experincias. Ele nos ajuda na luta contra Satans: 1Pedro 5.8-9
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e Tiago 4.7. Observe neste ltimo texto que h duas orientaes para ns. A
primeira submeter-se a Deus, e a segunda resistir ao Diabo. Toda luta espiritual
sem uma submisso a Deus ser frustrada. Seremos derrotados. Santificao ,
tambm, luta contra o pecado, que s pode ser bem sucedida se antecedida por
uma submisso a Deus.

MAS, O QUE FAZER COM A SANTIFICAO?


No conseguindo impedir a converso da pessoa, Satans tenta impedir sua
santificao. No conseguindo impedir sua santificao, tenta impedir sua utilizao
prtica. Impressiona ver algumas pessoas que alegam ter passado por uma
experincia com Deus e se tornam insuportveis no relacionamento com os demais.
As pessoas mais difceis de se lidar, numa Igreja, no so os mundanos. So os
santos aos seus prprios olhos, aqueles que se vem como superiores aos demais,
do ponto de vista espiritual, e se tornam crticas da vida alheia, e no raro,
fofoqueiros de planto. Santidade no deve ser confundida com soberba espiritual.
Se o conceito de qodesh ser cortado para ter alguma utilidade, qual a
28
utilidade da santidade, em termos prticos, na vida do crente e de sua Igreja?
Cortava-se um bloco para construir alguma coisa. Uma casa, um palcio, um templo.
O santo, o qadosh, algum separado para construir, e no para destruir. Sua vida
deve ser positiva, no relacionamento com os demais. A santificao leva o crente a
ser um instrumento para o servio do Senhor (2Tm 2.21). Ela nunca uma
finalidade para o crente, mas um meio de se preparar para o servio de Deus. No
Antigo Testamento, todos os objetos do culto eram santificados ao Senhor para
poderem ser usados. A santificao para se ser usado por Deus. triste ver
algum fazendo a obra de Deus no poder da carne. O resultado sempre frustrante.
A derrota inevitvel. A santidade necessria para o desempenho do servio
cristo.
Quando Paulo diz que Cristo vive nele (Gl 2.20) est nos dando o maior
exemplo do que santificao. Santificao cada vez mais Cristo em ns e cada
vez menos ns em ns mesmos. Quanto mais de Deus houver na nossa vida,
quanto mais de Cristo, mais santos seremos. Por isso, a santificao pode ser
definida como cristificao. Veja como Paulo definiu bem isto em 1Corntios 11.1.

O PAPEL DE DEUS E O NOSSO PAPEL NA SANTIFICAO


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A Bblia ensina que Deus quem nos santifica (1Ts 5.23). Para isto, ele se
vale do processo de nos educar como filhos (Hb 12.5-11). Desejar a santificao e
t-la em nossa vida obra de Deus (Fp 2.13). Assim ele nos aperfeioa cada dia,
para fazermos sua vontade e lhe sermos agradveis (Hb 13.20-21). Esta a
vontade e a obra do Pai.
O Filho conquistou a santificao para ns. isto que Paulo diz em
1Corntios 1.30. No processo de santificao, ele o alvo para o qual devemos
caminhar (Hb 12.2). Aqui temos, novamente, o conceito de cristificao. Ser santo
significa caminhar sempre na direo de Cristo. Ele nosso modelo (1Pe 2.21). Ser
santo procurar viver como ele viveu: 1Joo 2.6.
O Esprito atua em ns para nos transformar e modificar, cada dia. A
santificao obra do Esprito Santo em ns (1Pe 1.12, 2Ts 2.13). o Esprito
quem produz em ns o seu fruto (Gl 5.22), que melhor evidencia nossa santificao.
Ser santificado deixar-se guiar pelo Esprito e andar nele (Gl 5.16-18 e Rm 8.14).
Mas ns temos parte na santificao. No somos passivos. Nossa parte
comea com o fato de que devemos oferecer-nos a Deus para que ela acontea
29
(Rm 6.13 e 19). O texto de Romanos 12.1-2 vem corroborar isto, lembrando que
corpos o grego sma, que mais que o corpo fsico, designando toda a
personalidade da pessoa. A santificao significa dar toda a nossa personalidade a
Deus: pensamentos, bens, talentos, jeito de ser, a vida, enfim. Quando deixamos o
Esprito agir em nossa vida e mortificamos as obras do corpo, ento temos a vida
abundante (Rm 8.13). Neste sentido, a santificao a parte da salvao que ns
desenvolvemos (Fp 2.12-13).

COMO ALCANAR A SANTIFICAO?


Se falhou em impedir a converso do fiel, se falhou em impedir sua
santificao, Satans tentar impedi-lo de seguir o caminho certo e lhe mostrar
atalhos pelos quais enveredar. H hoje uma oferta incrvel de atalhos: liturgia
barulhenta, novos modelos de igreja, doutrinas novas, etc. Mas h algo que deve ser
dito: no h atalhos para a santificao. O caminho correto passa pelas seguintes
atitudes:

(1) A vontade, colocada pelo Esprito Santo, na medida em que nos entregamos
mais e mais a Deus, como j se comentou anteriormente. preciso querer. Ningum
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salvo contra sua vontade. Da mesma forma, ningum santificado contra sua
vontade.

(2) A leitura da Bblia e a meditao em seu ensino, no a mera leitura, como quem
l um romance. No se preocupe em ler a Bblia toda em um ano. Preocupe-se em
ler todos os dias, e aplicar cada dia o que leu. Voc no pode comer por um ano e
parar. Precisa comer cada dia. Alimente-se espiritualmente da Palavra, todos os
dias, medite nela todos os dias, aproprie-se dela todos os dias. Veja os textos de
Salmo 1.2, Mateus 4.4 e Joo 17.17. A Bblia a Palavra de Deus e ningum pode
descobrir a vontade de Deus sem l-la com fome, e aplic-la na sua vida.

(3) A orao indispensvel ao crescimento espiritual e santificao. Veja Efsios


6.18 e Filipenses 4.6-7. Na leitura da Bblia, Deus fala conosco e atravs da orao
podemos abrir o corao com Deus e falar com ele. A orao a janela da nossa
alma que se abre para Deus.

30
(4) A adorao a Deus, no culto pblico, indispensvel. Veja e reflita bem sobre
Efsios 5.18-21. A atitude de adorao ali prescrita implica em relacionamento com
os demais. Participar dos cultos um elemento poderoso na santificao. como a
histria do carvo e da brasa. Tire uma brasa da fogueira e ela se apagar, virar
um carvo. Ponha um carvo junto s brasas e ele se acender. Um dos primeiros
sintomas de frieza espiritual e de queda no relacionamento com Deus a fuga dos
cultos. Poucas desculpas so mais descoradas do que aquela de estou sem ir
Igreja, mas mantenho minha relao com Deus no mesmo nvel. S se for no nvel
baixo de sempre. A Bblia nos exorta a no deixarmos de participar dos cultos:
Hebreus 10.19-25. Preste ateno que entrar na presena de Deus leva a pessoa a
considerar os irmos e dar e receber admoestao deles, sem deixar as reunies de
culto.

(5) O testemunho nos ajuda a fortalecer a f. Quando Jesus nos exortou a


testemunharmos (Mt 28.19-20) no foi apenas para que as pessoas se
convertessem. Testemunhar o exerccio da f. Se a Palavra, a orao e o culto
nos alimentam, o testemunho nos faz exercitar-nos. Evita a m sade. Quem s
come e no se exercita pode ter problemas.
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(6) A autodisciplina ou o domnio de si mesmo algo indispensvel na busca da


santidade. mortificar-se cada vez mais e procurar ser como Cristo. Leiamos
Glatas 5.23-24 e Tito 1.8 (na palavra temperante). Este ltimo versculo alude s
virtudes do bispo, mas deve-se notar que, no Novo Testamento, o que se pede da
liderana o que se pede de todos os crentes, pois no h um clero e um laicato.
Todos somos iguais diante de Deus, no Novo Testamento.

(7) O companheirismo cristo um outro elemento muito forte. Veja


1Tessalonicenses 5.12-23. Algum disse que a Igreja o nico exrcito que atira
em seus prprios soldados. verdade! Como os crentes falam mal uns dos outros!
Como se criticam! A mutualidade um elemento muito forte no processo de
santificao. Faz com que aprendamos de nossos irmos e faz com que nos
exercitemos. Somos fortalecidos na f pelo companheirismo. Veja o porqu do
desejo de Paulo em conhecer os crentes de Roma: Romanos 1.11-12.

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CONCLUSO
Santificao no exotismo, nem barulho, nem ser contra tudo e contra
todos. antes uma atitude espiritual positiva. um desejo inabalvel de querer ser
do Senhor e agrad-lo em tudo, na vida. Para isto preciso deixar certas atitudes,
incompatveis com a natureza de um filho de Deus, e assumir outras, que
evidenciam nossa filiao espiritual. Isto requer, da parte do crente, vontade e
submisso a Deus. Da parte de Deus, esta sua vontade para ns, e ele age em
ns, na medida em que permitimos que isso acontea. No algo sacrificial, no
sentido de nos tornar infelizes. Se for custoso e duro, ser por termos que deixar
atitudes s quais nos acostumamos, mas das quais podemos nos livrar.
Santificando-nos, estaremos no centro da vontade de Deus para nossa vida.
Estando no centro da vontade de Deus, nunca estaremos infelizes ou frustrados.
Terminemos nosso estudo com 1Tessalonicenses 4.3-7: A vontade de Deus que
vocs sejam santificados: abstenham-se da imoralidade sexual. Cada um saiba
controlar o seu prprio corpo de maneira santa e honrosa, no dominado pela
paixo de desejos desenfreados, como os pagos que desconhecem a Deus. Neste
assunto, ningum prejudique seu irmo nem dele se aproveite. O Senhor castigar
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todas essas prticas, como j lhes dissemos e asseguramos. Porque Deus no nos
chamou para a impureza, mas para a santidade.

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