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Anlise de obras literrias

estrela da manh

Manuel bandeira filho

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Sumrio

1. Contexto social e HISTRICO..................................................... 7

2. Estilo literrio da poca............................................................ 9

3. O AUTOR.................................................................................................. 12

4. A OBRA..................................................................................................... 14

5. Exerccios............................................................................................ 37
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estrela da manh

Manuel bandeira filho


Estrela da manh

1. Contexto social e HISTRICO

Na Histria do Brasil, o perodo compreendido entre os anos de 1894 e 1930,


aproximadamente, chamado de Repblica Velha, a poltica do caf com leite,
porque ocupava a Presidncia da Repblica ora um governo mineiro, ora um
paulista, o que revela a importncia dada lavoura cafeeira somada pecuria.
A manuteno desse regime dependia, sobretudo, do equilbrio entre a produo
e a exportao de caf. A elite agropecuria brasileira delegava ao Estado o papel
de comprador dos excedentes para garantir o preo em face das oscilaes de
mercado. Exemplo tpico dessa poltica foi o chamado acordo de Taubat, em 1906,
segundo o qual So Paulo, Rio de Janeiro e Minas Gerais se comprometiam a retirar
do mercado os excedentes da produo cafeeira para garantir o nvel dos preos.
A sociedade brasileira, no incio do sculo XX, sofre transformaes graas
ao processo de urbanizao e vinda dos imigrantes europeus para a regio
centro-sul do pas. Entretanto, ao mesmo tempo em que principia o processo de
industrializao na regio sudeste, a mo de obra desqualificada dos ex-escravos
marginalizada, deslocando-se para a periferia e para os morros; a cultura ca-
navieira do Nordeste entra em declnio, pois ela no tinha como competir com
o apoio dado pelo governo federal poltica do caf com leite.
No final do sculo XIX e incio do sculo XX, duas realidades coexistem no
Brasil: de um lado a urbanizao da regio Centro-Sul, com sua consequente indus-
trializao e, de outro, o atraso das regies Norte e Nordeste. E um terceiro fator,
ainda mais grave, soma-se a este quadro: as oligarquias rurais com seus arranjos
polticos no representam os novos extratos socioeconmicos. O resultado ser o
surgimento de um quadro catico que ter seu trmino com a chamada Revoluo
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de 30 e o Estado Novo de Getlio Vargas.


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Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho

Na Bahia, teremos a chamada Guerra de Canudos; em Juazeiro, no Cear, o


fenmeno do jaguno e o caso do Padre Ccero; os movimentos operrios em So
Paulo; a criao do Partido Comunista; o Tenentismo, que teve seu pice na Colu-
na Prestes, combatida por Arthur Bernardes e Washington Lus. claro que esses
conflitos ocorreram em tempos e locais diversos, entre 1894 e 1930, parecendo
exprimir, s vezes, problemas bem localizados. Entretanto, no conjunto, revelam
a realidade de um pas que se desenvolvia custa de graves desequilbrios. O
estouro da Bolsa de Nova York em 1929 e o Movimento Tenentista colocam fim
Repblica Velha com a vitria na chamada Revoluo de 30, dando incio ao
chamado Estado Novo ou Era Vargas.
Os intelectuais brasileiros da dcada de 20 no ficaram alheios a essas trans-
formaes. Em So Paulo e Rio de Janeiro, sobretudo, artistas e intelectuais em
contato com as novas tendncias do pensamento europeu, como o futurismo , o
surrealismo, o dadasmo, o expressionismo e o cubismo preparam um evento, a
chamada Semana e Arte Moderna, com o intuito de romper com a mentalidade
conservadora, representada na literatura pelos poetas parnasianos e na poltica
pelas oligarquias rurais.
De modo geral, a maneira encontrada pelos artistas da dcada de 20 para
combater o formalismo parnasiano e a mentalidade acadmica ser a valoriza-
o do irracionalismo. Mrio de Andrade, com a sua potica do desvairismo
publicada no Prefcio Interessantssimo de Paulicia desvairada, Manuel Bandeira,
com sua teoria do alumbramento a poesia vista como revelao, isto , como
epifania, e toda a obra de Oswald de Andrade so trs bons exemplos de atitude
artstica e intelectual que procura subverter a ordem existente.
Manuel Bandeira publica em 1930 seu quarto livro de poesia, cujo ttulo
revela o intuito de romper definitivamente com a norma potica: Libertinagem.
A dcada de 30 marca a ascenso dos grandes ditadores da primeira metade
do sculo: Hitler na Alemanha, Mussolini na Itlia e, no Brasil, Getlio Vargas.
Em literatura, o perodo entre 1930 e 1945 o momento do posicionamento
ideolgico, poltico e social dos intelectuais brasileiros. A rebeldia esttica da
primeira fase modernista cede lugar literatura socialmente comprometida,
sobretudo no que diz respeito prosa de fico. o momento do romance re-
gionalista de Graciliano Ramos, Jos Lins do Rego, Jorge Amado e da poesia que
se ergue para defender a dignidade humana, como o caso de A rosa do povo, de
Carlos Drummond de Andrade, publicada em 1945.

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Estrela da manh

2. Estilo literrio da poca


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Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho

O movimento modernista brasileiro tem como marco inicial a Semana de


Arte Moderna de 1922. Em fevereiro desse ano, por sugesto do pintor Di Caval-
canti, um grupo paulista, formado por Mrio de Andrade, Oswald de Andrade,
Paulo Prado, Guilherme de Almeida, Menotti del Picchia e outros, juntamente
com escritores mais jovens do Rio de Janeiro, como Ronald de Carvalho, Renato
de Almeida e alguns mais, promoveram no Teatro Municipal de So Paulo a
chamada Semana de Arte Moderna, com exposio de pintura e escultura, con-
certos, conferncias e declamaes.
O modernismo brasileiro comeou pelas artes plsticas. Em janeiro de 1917,
a pintora paulista Anita Malfatti realizou em So Paulo uma exposio de pintura,
na qual, alm dos seus quadros, marcados por influncias do expressionismo
alemo, apresentava tambm alguns quadros cubistas de pintores estrangeiros.
A exposio criou polmica, ganhando a simpatia de uns e a antipatia de outros.
Monteiro Lobato escreveu um artigo cujo ttulo era Parania ou Mistificao?,
negando valor artstico aos quadros. A exposio, entretanto, agradou a Mrio
de Andrade e Oswald de Andrade.
Em 1920, Oswald de Andrade conheceu o escultor Brecheret, cuja arte re-
fletia a influncia dos movimentos da vanguarda europeia e, em novembro desse
ano, publicou um artigo intitulado O meu poeta futurista, citando versos de Mrio
de Andrade do livro Pauliceia desvairada, que s viria a ser publicado em 1922.
Em geral, a literatura dos modernistas, na chamada fase heroica do movi-
mento ou Primeira Fase Modernista, entre 1922 e 1930, provocou a subverso dos
gneros literrios. A poesia aproximou-se da prosa e esta adotou processos de
elaborao da linguagem potica. Houve uma aproximao dos diversos ismos
europeus, movimentos de vanguarda que procuravam romper com as normas
acadmicas, como o expressionismo, o cubismo, o dadasmo, o futurismo e o
surrealismo.
A poesia abandonou as formas poticas consagradas, como o verso metri-
ficado e rimado, exageradamente praticado pelos poetas parnasianos. Aderiu
linguagem coloquial, ao verso livre, aos temas do cotidiano, ao humor e ironia.
Os modernistas desejavam provar que a poesia estava na essncia do que dito e
na sugesto ou no choque das palavras escolhidas, e no nos recursos formais.
Na fase mais combativa do Modernismo Brasileiro, de 1922 a 1930, a prosa
sofreu transformaes significativas. Os perodos tornaram-se curtos, fragmen-
tados, com espaos brancos na composio tipogrfica e na prpria sequncia
do discurso, apresentando a realidade dividida em blocos sugestivos, cuja unifi-
cao exige do leitor adequao aos novos processos construtivos, uma vez que
dispensa a concatenao lgica. A aliterao (repetio dos sons das consoantes)
e a criao de neologismos passam a integrar a linguagem da prosa. O melhor
exemplo dessa tcnica encontra-se em Memrias sentimentais de Joo Miramar, de
Oswald de Andrade.
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Estrela da manh

De 1930, data da publicao de Alguma poesia, de Carlos Drummond de


Andrade, a 1945, ano de morte de Mrio de Andrade, temos o que se convencio-
nou chamar de a segunda fase do Modernismo. As grandes experincias tcnicas
com a linguagem cederam importncia aos temas sociais. Surge uma literatura
que procura denunciar certos aspectos da realidade brasileira, sobretudo na
prosa. A se encontram os romances de Graciliano Ramos, como Vida secas (1938)
S. Bernardo (1934), Jorge Amado, Capites da Areia (1937), Terras do Sem-Fim (1942),
entre outros.
De 1945 em diante, temos a chamada terceira fase do Modernismo. Alguns
estudiosos delimitam esta fase entre 1945, ano da morte de Mrio de Andrade,
e 1964, ano do Golpe Militar. A linguagem empregada como instrumento
da busca do ser, sobretudo em Joo Guimares Rosa, Sagarana (1946), e Cla-
rice Lispector, Perto do corao selvagem (1944), A paixo segundo G.H. (1964) e
A hora da estrela (1977).
importante ressaltar que a obra potica de Manuel Bandeira atravessa
as trs fases do Modernismo brasileiro.
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Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho

3. O AUTOR
Manuel Bandeira
Provinciano que nunca soube
Escolher direito uma gravata;
Pernambucano a quem repugna
A faca do pernambucano;
Poeta ruim que na arte da prosa
Envelheceu na infncia da arte,
E at mesmo escrevendo crnicas
Ficou cronista de provncia;
Arquiteto falhado, msico
Falhado (engoliu um dia
Um piano, mas o teclado
Ficou de fora); sem famlia,
Religio ou filosofia;
Mal tendo a inquietao do esprito
Que vem do sobrenatural,
E em matria de profisso
Um tsico profissional.

O autoretrato de 1948. Ele nos apresenta de forma direta alguns dos prin-
cipais traos do autor: ironia desencantada, sentimento de frustrao e morbidez
profissional. Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho nasceu no Recife, em
Pernambuco e passou a infncia na casa de seu av Costa Ribeiro, que ficava na
rua da Unio. As experincias vivenciadas nesse perodo marcaro para sempre
a sensibilidade do poeta.
Aos dez anos de idade veio com a famlia para o Rio de Janeiro, onde fez
os estudos secundrios, permanecendo at os dezessete anos. Aos dezoito anos
seguiu para So Paulo, com o intuito de cursar Arquitetura na Escola Politcnica
de So Paulo, curso que precisou abandonar ao trmino do primeiro ano, pois
havia contrado tuberculose.
Naquela poca, por volta de 1904, o diagnstico de tuberculose anunciava
morte prxima.
procura de um clima adequado ao seu estado de sade, esteve em v-
rios lugares, inclusive em um sanatrio na Sua, onde entrou em contato com
o jovem poeta Paul luard, que viria a ser um dos principais representantes do
surrealismo francs.
A Primeira Guerra Mundial (1914) obrigou-o a voltar para o Brasil e, entre
1914 e 1922, perdeu toda a famlia. Sua sade fez com que, at a maturidade,
tivesse vida cautelosa, concentrando-se na poesia e nos estudos.
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Estrela da manh

Morou treze anos no morro do Curvelo, seguindo depois para o bairro da


Lapa, que era o principal ponto da vida bomia do Rio de Janeiro.
Publicou seu primeiro livro em 1917, intitulado Cinza das horas seguido dois
anos depois por Carnaval, ambos ainda sob a influncia da esttica simbolista.
Desde 1912 vinha fazendo experincias com o verso livre e, em 1922, se integrou-se
ao movimento modernista, dando continuidade aos experimentos. Ritmo dissoluto,
de 1924, foi o seu primeiro livro integrado nova esttica modernista. Da at
1930 produziria uma srie de versos dedicados ruptura do metro tradicional,
reunindo-os em um livro intitulado Libertinagem.
Em 1935, com a sade melhor, foi nomeado inspetor de ensino secundrio.
Em 1936, por ocasio dos seus cinquenta anos, os principais escritores brasileiros
deram testemunhos da importncia da obra do poeta numa publicao intitulada
Homenagem a Manuel Bandeira. Nesse mesmo ano, surgiu Estrela da manh, marcado
simultaneamente pela diversificao de temas e pela recuperao de tcnicas,
ambas filtradas pela serenidade e pela ternura. Em 1938, foi nomeado professor
de literatura do Colgio Pedro II; em 1940 foi eleito para a Academia Brasileira de
Letras e, em 1944, trocou as aulas do colgio pelas de literatura hispano-americana
na Universidade do Brasil, cargo no qual se aposentou em 1956.
Manuel Bandeira faleceu no Rio de Janeiro em 1968, aos 82 anos de idade.
Para quem esperava morrer aos vinte anos, a vida lhe reservou grandes surpresas,
as quais se converteram em aprendizagem, pois a poesia do poeta um retrato
de sua vida, uma descoberta permanente do milagre de existir.

Poesia de Manuel Bandeira


Cronologia
1917 Cinza das horas
1919 Carnaval
1924 Poesias (os anteriores mais Ritmo dissoluto)
1930 Libertinagem
1936 Estrela da manh
1948 Mafu do malungo
1952 Opus 10
Poesias escolhidas 1937, 1948, 1955, 1961
Poesias completas (1940, 1944), contendo a Lira dos cinquentanos (1948), Belo,
Belo (1951, 1954), Opus 10 (1955, 1958), Estrela da tarde
1955 50 poemas escolhidos pelo autor
1961 Antologia potica
1963 Estrela da tarde
1966 Estrela da vida inteira
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1966 Meus poemas preferidos


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Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho

4. A OBRA

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Estrela da manh

Publicado em 1936, Estrela da manh o quinto livro de Manuel Bandeira;


contm 28 poemas, sendo 9 em versos livres, 16 metrificados (1 em francs) e 3
poemas em prosa. Diz o prprio autor que Em 1936, aos cinquentanos de idade,
pois no tinha ainda pblico que me proporcionasse editor para os meus versos, A Estrela
da manh saiu a lume em papel doado por meu amigo Lus Camilo de Oliveira Neto, e a
sua impresso foi custeada por subscritores. Declarou-se uma tiragem de 57 exemplares,
mas a verdade que o papel s deu para 50.
Sobre o ttulo do livro, o poeta nos informa em seu Itinerrio de Pasrgada:
Em 1926 passei duas semanas num stio distante de Mangaratiba umas duas horas de
canoa. A ida para l, noite fechada ainda, foi a viagem mais bonita que fiz na minha vida.
Vnus luzia sobre ns to grande, to intensa, to bela, que chegava a parecer escandalosa e
dava vontade de morrer (daquela hora que iria sair o ttulo do meu livro seguinte: Estrela
da manh).
Estrela da manh apresenta os temas centrais da poesia do autor, como
a morte, o cotidiano, o amor, a frustrao decorrente dos desejos no realiza-
dos, a ironia e apresenta tambm os temas sociais e puros exerccios poticos,
como a Balada das trs mulheres do sabonete Arax. Os versos livres convivem
harmoniosamente com os versos metrificados. Em ambos, imperam o ritmo
popular, o vocabulrio leve e cotidiano, a linguagem em tom confessional, to
tpica do autor.
A metfora da estrela recorrente na obra de Bandeira. Alm de aparecer
em outros poemas, ela aparece no ttulo de trs obras capitais do autor: Estrela da
manh, Estrela da tarde e Estrela da vida inteira. Esta ltima vem a ser uma edio
publicada em 1966, contendo a obra potica completa do autor, com exceo das
tradues das peas teatrais.
O poema que abre o livro Estrela da manh homnimo do ttulo da obra.

Estrela da manh

Eu quero a estrela da manh


Onde est a estrela da manh?
Meus amigos meus inimigos
Procurem a estrela da manh

Ela desapareceu ia nua


Desapareceu com quem?
Procurem por toda parte
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Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho

Digam que eu sou um homem sem orgulho


Um homem que aceita tudo
Que me importa?
Eu quero a estrela da manh

Trs dias e trs noites


Fui assassino e suicida
Ladro, pulha, falsrio

Virgem mal-sexuada
Atribuladora dos aflitos
Girafa de duas cabeas
Pecai por todos pecai com todos

Pecai com os malandros


Pecai com os sargentos
Pecai com os fuzileiros navais
Pecai de todas as maneiras

Com os gregos e com os troianos


Com o padre e com o sacristo
Com o leproso de Pouso Alto

Depois comigo

Te esperarei com mafus novenas cavalhadas comerei terra e direi


[coisas de uma ternura to simples
Que tu desfalecers

Procurem por toda parte


Pura ou degradada at a ltima baixeza
Eu quero a estrela da manh.

O poema contm 31 versos livres, espalhados por 10 estrofes. A estrofe inicial


apresenta a nsia do poeta em encontrar o que ele denomina estrela da manh,
solicitando para tanto a ajuda dos amigos e dos inimigos. A segunda estrofe confere
um significado especial estrela, pois ela desapareceu nua, talvez acompanhada
por algum. Ao associar o termo nua ao termo estrela, este ganha novo sentido,
indicando a encarnao do desejo do poeta numa figura feminina.
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Estrela da manh

Na terceira estrofe, o despojamento moral do eu lrico refora a ideia do


seu sofrimento em funo da privao da companhia desejada: Digam que sou
um homem sem orgulho \ um homem que aceita tudo \ que me importa?
A quarta e quinta estrofes apresentam a passagem para um estado delirante,
que principia pela autodegradao e culmina numa viso surrealista, isto , numa
imagem que brota diretamente do inconsciente: girafa de duas cabeas.
A sexta e stima estrofes revelam, pelo recurso da anfora, isto , da repeti-
o do termo no incio do verso, o dilaceramento do eu lrico em face do desejo,
pois ele aceita toda a degradao moral do objeto desejado. A repetio do im-
perativo pecai alude ao prprio desejo de pecar, o que pode ser percebido na
estrofe seguinte, composta de um nico verso: Depois comigo. O isolamento
do verso na estrofe intensifica a ideia de solido. A sucesso dos verbos no im-
perativo pelo verso nominal, isto , o verso sem verbo, reala a intensidade do
desejo e a condio solitria do eu lrico.
A abertura da penltima estrofe apresenta um verso longo, sem vrgulas:
Te esperarei com mafus novenas cavalhadas comerei terra e direi coisas de /
uma ternura to simples. A ausncia de pontuao refora a amplitude do de-
sejo. Mafus so feiras ou parque de diverses; novena o perodo de nove dias
dedicado a oraes; cavalhadas um folguedo, uma festa popular; a diverso
(mafus, cavalhadas) e a devoo (novenas) fundem-se numa mesma perspec-
tiva, que a busca da realizao do desejo do eu lrico, e a imagem da mulher
desejada torna-se simultaneamente sagrada e profana. O desejo to intenso que
chega ao limiar da loucura comerei terra para, em seguida, converter-se em
sublime ternura na construo de um discurso e direi coisas de uma ternura
to simples capaz de levar o objeto do seu desejo, no verso seguinte, perda
da conscincia: Que tu desfalecers.
Na ltima estrofe, o eu lrico invoca o auxlio de todos em busca da estrela
da manh: Procurem por toda parte. E a estrela parece assumir o significa-
do do desejo amoroso atormentado, pois desejada Pura ou degradada at a
ltima baixeza.
O tema da frustrao constante na obra de Manuel Bandeira e aparece
muitas vezes ligado imagem da estrela. A estrela que o poeta pode apenas
contemplar, sem jamais tocar, simboliza a impossibilidade da realizao de uma
vida desejada. Na abertura de Estrela da vida inteira, o poeta escreveu: Estrela da
vida inteira / da vida inteira que poderia ter sido / e que no foi. / Poesia, minha
vida verdadeira.
Em Estrela da manh, a imagem da estrela est relacionada ao desejo amo-
roso, mas ao desejo amoroso frustrado. O poeta procura pela estrela, mas no
consegue encontr-la nem toc-la
Curiosamente, o poema de abertura do livro e o de fechamento mantm
entre si uma estreita relao, porque o ltimo poema tambm apresenta a ima-
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gem da estrela:
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Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho

A estrela e o anjo
Vsper caiu cheia de pudor na minha cama
Vsper em cuja ardncia no havia a menor parcela de sensualidade
Enquanto eu gritava o seu nome trs vezes
Dois grandes botes de rosa murcharam
E o meu anjo da guarda quedou-se de mos postas no desejo insatisfeito de Deus
A imagem da estrela aparece agora na variante Vsper, que caiu cheia de
pudor na cama do poeta. A queda da estrela permite agora no apenas a con-
templao, mas a realizao do desejo to ardentemente manifestado no primeiro
poema. A imagem da estrela liga-se agora imagem da flor, a dois grandes
botes de rosa. A realizao do amor fsico, entretanto, desperta a insatisfao
de Deus, j que o desejo de Deus o de que os homens no cometam pecados.
A realizao do desejo do eu lrico provoca a frustrao do desejo de Deus:
E o meu anjo da guarda quedou-se de mos postas no desejo insatisfeito de
Deus. Quando a estrela est prxima do desejo do poeta, ela est longe do desejo
de Deus, o que refora a ideia de sua associao com a frustrao.

O tema da frustrao aparece de forma indireta no segundo poema do livro,


Cano das duas ndias, composto em versos redondilhos maiores (sete slabas
mtricas):

Entre estas ndias de leste


E as ndias ocidentais
Meus Deus que distncia enorme
Quantos oceanos pacficos
Quantos bancos de corais
Quantas frias latitudes!
Ilhas que a tormenta arrasa
Que os terremotos subvertem
Desoladas Marambaias
Sirtes sereias Medeias
Pbis a no poder mais
Altos como a estrela dalva
Longnquos como oceanias
Brancas, sobrenaturais
Oh inacessveis praias!...

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Estrela da manh

Os trs versos iniciais do poema constatam que a distncia entre as ndias


de leste e as ndias ocidentais muito grande. Do quarto ao dcimo terceiro
verso temos uma relao dos elementos que se interpem entre as duas ndias:
oceanos, bancos de corais, ilhas, tormentas, terremotos, sirtes, sereias, medeias
(figuras mitolgicas). Esses elementos configuram-se em obstculos e dificulda-
des para a passagem de um ponto geogrfico a outro, e o ltimo verso confirma
tal impossibilidade Oh inacessveis praias!...
O poema apresenta como ponto central a diviso entre dois espaos: de
um lado as ndias de leste e de outro as ndias ocidentais; entre os dois espaos,
a constatao da dificuldade em interlig-los.
Sabemos, por intermdio dos historiadores, que os descobridores ansiavam
por chegar s ndias Ocidentais, mas por engano ou acaso chegaram Amrica,
imaginando tratar-se das ndias de Leste (devemos a este engano, inclusive, o
fato de terem sido chamados de ndios os habitantes do Brasil).
No poema, as expresses ndias de leste e ndias ocidentais convertem-
se em metforas, porque, ao referir-se a elas, o autor alude sua vida, ao proble-
ma de sade (a tuberculose contrada na juventude) que o impossibilitou de ter
uma vida normal e de chegar aonde desejava. Assim, as metforas simbolizam
a frustrao, pois o poeta ambicionava chegar a um lugar e acaba chegando a
outro, constatando que o lugar realmente desejado inacessvel.
A frustrao aparece no poema de forma indireta porque o seu enunciado
associa termos desconexos, como lugares geogrficos (as ndias), seres mitol-
gicos (sirtes, sereias, medeias), acidentes meteorolgicos (tormenta, terremoto),
parte do corpo feminino (pbis). Esta associao, alis, aproxima o poema da
esttica surrealista, pois, no surrealismo, a associao desconexa de imagens que
brotam do inconsciente constitui o ponto central da criao artstica.
O aspecto surrealista do poema (j que as imagens parecem brotar do
inconsciente) liga-se a uma atmosfera de sonho. Da viabiliza-se uma possvel
associao entre as imagens do poema e as imagens de um sonho ou pesadelo,
pois se todo sonho, como quer Freud, a representao de um desejo oculto, as
imagens do poema representam a frustrao e a angstia do eu lrico por no
conseguir atingir o que desejava. Oh inacessveis praias!... parece simbolizar
no poema a vida inteira que poderia ter sido e que no foi.
O terceiro poema do livro um dstico (poema com dois versos):

Poema do beco
Que importa a paisagem, a Glria, a baa, a linha do horizonte?
O que eu vejo o beco.
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Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho

O eu lrico expe o seu dilema: o que importa toda a beleza existente, se o


que ele v o beco? Como sabemos que beco uma rua estreita, quase sempre
sem sada, podemos perceber aqui o seu significado metafrico: ele representa
o estreitamento da vida, a limitao imposta ao poeta pela doena. A organiza-
o do espao refora esse sentido, porque temos de um lado espaos amplos
e belos (a vida desejada pelo poeta) e de outro uma rua estreita e sem sada (a
vida imposta pela doena).
Sobre o poema, disse Manuel Bandeira: Da janela do meu quarto em Mo-
rais e Vale podia eu contemplar a paisagem, no como fazia do morro do Curvelo,
sobranceiramente, mas como que de dentro dela: as copas das rvores do Passeio
Pblico, os ptios do Convento do Carmo, a baa, a capelinha da Glria do Outeiro...
No entanto e quando chegava janela, o que me retinha os olhos, e a meditao, no
era nada disso: era o becozinho sujo, embaixo, onde vivia tanta gente pobre lava-
deiras e costureiras, fotgrafos do Passeio Pblico, garons de cafs. Esse sentimento
de solidariedade com a misria que tentei pr no Poema do Beco com a mesma
ingenuidade com que mais tarde escrevi um poema sobre o boi morto que vi passar
numa cheia do Capibaribe. Fiquei, pois, surpreendido ao ver que faziam de um e de
outro poema pedras de escndalo.
O quarto poema um trabalho de colagem ou justaposio de versos:

Balada das trs mulheres do sabonete Arax


As trs mulheres do sabonete Arax me invocam, me boulevesam,
[me hipnotizam
Oh, as trs mulheres do sabonete Arax s 4 horas da tarde!
O meu reino pelas trs mulheres do sabonete Arax!

Que outros, no eu, a pedra cortem


Para brutais vos adorarem,
brancaranas azedas,
Mulatas cor da lua vm saindo cor de prata
Ou celestes africanas:
Que eu vivo, padeo e morro s pelas trs mulheres do sabonete
[Arax
So amigas, so irms, so amantes as trs mulheres do sabonete
[Arax?
So prostitutas, so declamadoras, so acrobatas?
So as trs Marias?
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Estrela da manh

Meu Deus, sero as trs Marias?

A mais nua doirada borboleta.


Se a segunda se casasse, eu ficava safado da vida, dava pra beber e
[nunca mais telefonava.
Mas se a terceira morresse... oh, ento, nunca mais a minha vida
[outrora teria sido um festim!

Se me perguntassem: Queres ser estrela? queres ser rei? queres uma


[ilha no Pacfico? um bangal em Copacabana?
Eu responderia: No quero nada disso, tetrarca. Eu s quero as trs
[mulheres do sabonete Arax:
O meu reino pela trs mulheres do sabonete Arax!

Sabemos, por intermdio do autor, que o poema foi elaborado por meio
da colagem de fragmentos de versos e de versos inteiros de autores como Olavo
Bilac, Oscar Wilde, Castro Alves, Shakespeare e Lus Delfino. Os trechos escolhi-
dos eram os mais conhecidos e repetidos pelos leitores medianos da poca e, por
isso mesmo, haviam perdido a fora potica de origem. Escolhendo justamente
os clichs poticos da poca (as frases feitas) e juntando-lhes o anncio de um
sabonete barato, Manuel Bandeira revitaliza os antigos versos, insuflando-lhes
vida nova. Resgatados do universo das frases feitas e associados imagem de
um sabonete, ironicamente os versos ganham nova carga potica, porque surgem
num contexto novo, que lembra as estticas das vanguardas europeias, como
o cubismo e o surrealismo, que juntavam perspectivas diversas e imagens do
inconsciente, respectivamente, na composio artstica.
O poema seguinte, intitulado O amor, a poesia, as viagens, um jogo sonoro:
Atirei um cu aberto
Na janela do meu bem:
Ca na Lapa um deserto...
Par, capital Belm!...

Os versos redondilhos (sete slabas mtricas), e as rimas em erto e a vogal


aberta e conferem musicalidade estrofe. Sobre o poema, diz o autor em seu
Itinerrio de Pasrgada: Em maro de 1933, me vi forado a abandonar o meu
apartamento do Curvelo (soube que l morou depois Rachel de Queirs); hoje a
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casa no existe mais, foi demolida). Passei a residir em Morais e Vale, uma rua em
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Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho

cotovelo, no corao da Lapa. A tristeza dessa mudana exprimi-a numa quadra


sibilina intitulada O amor, a poesia, as viagens. um poema ininteligvel nos seus
elementos, porque s eu possuo a chave que o explica; mas que a explicao no
necessria para que as pessoas dotadas de sensibilidade potica penetrem a
inteno essencial dos versos se prova pelo comentrio da nossa grande Ceclia
Meireles, que os qualificou de pura lgrima. Aproveito a ocasio para jurar
que jamais fiz um poema ou verso ininteligvel para me fingir de profundo sob
a especiosa capa de hermetismo. S no fui claro quando no pude fosse por
deficincia ou impropriedade, fosse por discrio.
O stimo poema O desmemoriado do Vigrio Geral, bem como o vigsimo
segundo Tragdia brasileira, e o vigsimo terceiro, Conto cruel, so poemas em
prosa. Vejamos o mais conhecido deles,

Tragdia brasileira
Misael, funcionrio da fazenda, com 63 anos de idade.
Conheceu Maria Elvira na Lapa, prostituda, com sfilis, dermite nos dedos, uma
aliana empenhada e os dentes em petio de misria
Misael tirou Maria Elvira da vida, instalou-a num sobrado no Estcio, pagou
mdico, dentista, manicura...Dava tudo quanto ela queria.
Quando Maria Elvira se apanhou de boca bonita, arranjou logo um namorado.
Misael no queria escndalo. Podia dar uma surra, um tiro, uma facada. No fez
nada disso: mudou de casa.
Viveram trs anos assim.
Toda vez que Maria Elvira arranjava namorado, Misael mudava de casa.
Os amantes moraram no Estcio, Rocha, Catete, Rua General Pedra, Olaria, Ra-
mos, Bonsucesso, Vila Isabel, Rua Marqus de Sapuca, Niteri, Encantado, Rua Clapp,
outra vez no Estcio, Todos os Santos, Catumbi, Lavradio, Boca do Mato, Invlidos...
Por fim na Rua da Constituio, onde Misael, privado de sentidos e de intelign-
cia, matou-a com seis tiros, e a polcia foi encontr-la cada em decbito dorsal, vestida
de organdi azul.
O poema narra uma histria com desfecho trgico, aparentemente comum
na sociedade brasileira , da o ttulo Tragdia brasileira.
Como o texto apresenta uma narrao, temos os personagens centrais: Mi-
sael e Maria Elvira. Misael um funcionrio pblico, com 63 anos de idade, que
se apaixona por uma prostituta. Maria Elvira a prostituta marcada por doenas
e por uma situao financeira precria: uma aliana empenhada.
O espao a cidade do Rio de Janeiro, a referncia aos bairros tpicos
permite a identificao do local. O tempo decorrente da ao de trs anos:
Viveram trs anos assim.
22
Estrela da manh
O enredo consiste na relao dos amantes: Misael cuida de Maria Elvira;
esta, ao sentir-se melhor, volta a ter outros amantes. A multiplicidade dos amantes
indicada pela referncia aos bairros em que eles residiam. O desfecho trgico
ocorre na Rua da Constituio, onde, privado de sentidos e de inteligncia,
Misael a matou com seis tiros.
O que confere ao texto uma carga potica a forma como o autor o trata.
Ao apresentar a narrao de um fato ocorrido na cidade do Rio de Janeiro sem
nenhuma dramaticidade e intitul-la exatamente Tragdia brasileira, o autor
cria um aparente paradoxo. Se a histria to corriqueira, sem nfase na carga
emotiva, apresentada em linguagem simples, com personagens simplrios, o
que a torna uma tragdia?
Por ser um acontecimento simples, tratado de forma quase banal, o texto
explode em sua significao potica. Na sociedade fluminense, por extenso,
na sociedade brasileira, os crimes passionais tm se tornado banais e cotidia-
nos, vistos como acontecimentos sem importncia, dada sua frequncia. Ao
transport-los para um livro de poesia, Manuel Bandeira revitaliza sua signi-
ficao, despertando o leitor para um fato trgico: a banalizao de um crime
como este que o torna ainda mais trgico. A ocorrncia de delitos passionais no
cotidiano da sociedade brasileira uma tragdia que no pode ser ignorada.
Ao reportar-se a ela de forma simples, o autor desperta nossa ateno para o
fato, fazendo-nos ver aquilo que o cotidiano, por fora da repetio, acaba por
nos cegar, porque atrs da suposta banalidade est a tragdia. A simplicidade
estilstica revela ento o impacto da tragdia, porque a linguagem potica
mantm vivo, em sua atemporalidade, um acontecimento que passaria des-
percebido ao olhar cotidiano.
O oitavo poema sugere uma tonalidade ertica.

A filha do rei
Aquela cor de cabelos
que eu vi na filha do rei
Mas vi to subitamente
Ser a mesma cor da axila,
Do maravilhoso pente?
Como agora o saberei?
Vi-a to subitamente!
Ela passou como um raio:
S vi a cor dos cabelos.
Mas o corpo, a luz do corpo?...
Como seria o seu corpo?...
Jamais o saberei!
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Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho

Nos doze versos redondilhos, o eu lrico revela o apelo ertico suscitado


pela viso de uma mulher. Nos trs versos iniciais, a viso de relance de uma
mulher Aquela cor de cabelos o leva a uma srie de questionamentos, como
a querer saber a cor da axila, do pente, ou seja, do pbis (do sexo feminino). A
imaginao, por fora da indagao, faz vibrar as lacunas do desejo, pois o que
no foi visto imaginado. As reticncias no antepenltimo e penltimo versos
reforam o sentido de permanncia da dvida na imaginao ertica do eu lrico,
como se o questionamento prosseguisse sem fim: ele deseja saber como o corpo
da mulher. O ltimo verso, entretanto, insere uma certeza: a de que ele jamais
saber como de fato o corpo dessa mulher.
O ttulo A filha do rei sugere que a figura feminina uma mulher especial,
uma princesa, porque v-la de relance foi o suficiente para despertar no eu lrico
o desejo ertico. Assim como na Cano das duas ndias, o poema termina com a
certeza da frustrao: Jamais o saberei.
O poema seguinte apresenta o erotismo de forma bastante suave.

Cantiga
Nas ondas da praia
Nas ondas do mar
Quero ser feliz
Quero me afogar.

Nas ondas da praia


Quem vem me beijar?
Quero a estrela-dalva
Rainha do mar.

Quero ser feliz


Nas ondas do mar
Quero esquecer tudo
Quero descansar.

Nessa redondilha menor (cinco slabas mtricas), o balano das ondas do


mar pela sua constncia parece sugerir a permanncia de determinados dese-
jos. Quem vem me beijar indaga o eu lrico para, em seguida, manifestar seu
desejo pela estrela-d alva: Quero a estrela-dalva . Na ausncia do beijo e da
estrela-dalva, a cadncia sonora das ondas do mar parece confortar o eu lrico.
Da o ttulo Cantiga, pois o termo, alm de designar certa composio potica,
alude tambm ao som desencadeado pelas ondas do mar.

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Estrela da manh

O nono poema tambm uma redondilha menor:

Marinheiro triste
Marinheiro triste
Que voltas para bordo
Que pensamento so
Esses que te ocupam?

Alguma mulher
Amante de passagem
Que deixaste longe
Num porto de escala?
Ou tua amargura
Tem outras razes
Largas fraternais
Mais nobres mais fundas?
Marinheiro triste
De um pas distante
Passaste por mim
To alheio de tudo
Que nem pressentiste
Marinheiro triste
A onda viril
De fraterno afeto
Em que te envolvi.

Ias triste e lcido


Antes melhor fora
Que voltasses bbedo
Marinheiro triste!

E eu que para casa


Vou como tu vais
Para o teu navio,
Feroz casco sujo
Amarrado ao cais,
Tambm como tu
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Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho

Marinheiro triste
Vou lcido e triste.
Amanh ters
Depois de partires
O vento do largo
O horizonte imenso
O sal do mar alto!
Mas eu,marinheiro?

Antes melhor fora


Que voltasse bbedo.

No poema acima, o poeta estabelece uma comparao entre a prpria tris-


teza e a tristeza de um marinheiro. Um marinheiro estava to mergulhado na
prpria tristeza que no percebeu a identificao que o poeta estabeleceu com
ele: Passaste por mim / to alheio a tudo / que nem pressentiste / Marinheiro
triste /a onda viril de afeto / em que te envolvi. A solidariedade do poeta com
o marinheiro emerge de um sentimento comum a ambos: a tristeza. Ambos
voltam lcidos e tristes para o lar, no lhes restando sequer o conforto imediato
que o lcool traz: Ias triste e lcido /antes melhor fora / que voltasse bbedo.
Enquanto para o marinheiro haver algum conforto na distncia a que o barco
o conduzir: Amanh ters / depois que partires /o vento do largo /o horizonte
imenso / o sal do mar alto! , ao poeta restar apenas o mesmo roteiro, ou seja, o
mesmo caminho sem novidade nem conforto, por isso conclui: Antes melhor
fora / que voltasse bbedo.
O poema seguinte, Boca de forno, e o dcimo nono, Trem de ferro, exploram
ostensivamente a camada sonora do texto, tornando-a essencial para a compre-
enso do poema. Vejamos o mais conhecido deles.

Trem de ferro
Caf com po
Caf com po
Caf com po

Virge Maria que foi isso maquinista?

Agora sim
Caf com po
Agora sim
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Estrela da manh

Voa, fumaa
Corre, cerca
Ai seu foguista
Bota fogo
Na fornalha
Que eu preciso
Muita fora
Muita fora
Muita fora

O...
Foge, bicho
Foge, povo
Passa ponte
Passa poste
Passa pasto
Passa boi
Passa boiada
Passa galho
De ingazeira
Debruada
No riacho
Que vontade
de cantar!

O...
Quando me prendero
No canavi
Cada p de cana
Era um ofici
O...
Menina bonita
Do vestido verde
Me d tua boca
Pra mat minha sede
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Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho

O...
Vou mimbora vou mimbora
No gosto daqui
Nasci no serto
Sou de Ouricuri
O...

Vou depressa
Vou correndo
Vou na toda
Que s levo
Pouca gente
Pouca gente
Pouca gente...

O poema contm 53 versos distribudos em 6 estrofes de tamanhos irregu-


lares, formadas de versos que variam entre 1 e 12 slabas mtricas. A extenso
dos versos e das estrofes est diretamente ligada ao sentido do poema. Os trs
primeiros versos apresentam uma onomatopeia (som imitativo) que reproduz
o som de um trem de ferro que comea a se locomover .
A segunda estrofe contm um verso de doze slabas mtricas, o maior do
poema, provocando quebra no andamento sonoro do poema. A exclamao
Virge Maria traduz o susto provocado em algum, razo funo da mudana
repentina do movimento do trem.
A palavra Agora que abre a terceira estrofe anuncia que o trem retoma
o andamento normal, intensificando gradativamente a velocidade. Os versos
iniciais da terceira estrofe tm quatro slabas mtricas e, em determinado mo-
mento, passam a ter trs, o que traduz o aumento da velocidade do trem. Os
versos bota fogo / na fornalha / Que eu preciso / muita fora / muita fora /
muita fora indicam elevao da potncia da mquina, acarretando acelerao
da velocidade.
Na quarta estrofe, o verso de abertura mais uma onomatopeia, pois
procura reproduzir o som do apito do trem. Os versos seguintes apresentam a
sucesso vertiginosa da paisagem.
Na quinta estrofe, ocorre mudana de voz e de tema: o poema que vinha
reproduzindo a voz do trem passa a apresentar a fala dos passageiros que esto
no trem. Entretanto, o relato das experincias e dos cantos dos passageiros du-
rante a viagem entrecortado pelo apito do trem O.... A fala dos passageiros

28
Estrela da manh
que contam casos populares Quando me prenderam , cantarolam canes de
amor Menina bonita / do vestido verde, falam da saudade da terra natal vou
mimbora vou mimbora /no gosto daqui /nasci no serto / sou de Ouricuri ganha
uma ortografia prxima da oralidade, o que confere ao texto forte impresso de
autenticidade da fala popular.
Na ltima estrofe, os versos com trs slabas mtricas reproduzem nova-
mente a velocidade do trem.
O dcimo primeiro poema, Orao a Nossa Senhora da Boa Morte, o dcimo
segundo, Momento num caf, e o dcimo sexto, Jacqueline, abordam explicitamente
o tema da morte. Vejamos um dos mais conhecidos.

Momento num caf


Quando o enterro passou
Os homens que estavam no caf
Tiraram o chapu maquinalmente
Saudavam o morto distrados
Estavam todos voltados para a vida
Absortos na vida
Confiantes na vida.

Um no entanto se descobriu num gesto largo e demorado


Olhando o esquife longamente
Este sabia que a vida uma agitao feroz e sem finalidade
Que a vida traio
E saudava a matria que passava
Liberta para sempre da alma extinta.

O poema contm duas estrofes com versos livres: na primeira, ante a pas-
sagem de um enterro, os homens que estavam num caf fizeram uma saudao
ao morto, tirando o chapu. Entretanto, o gesto maquinal indica que eles no
estavam pensando na morte enquanto saudavam o morto e sim na vida. Esta-
vam todos voltados para a vida. Na segunda estrofe, um dos homens do caf
descobre o sentido da vida: Este sabia que a vida uma agitao feroz e sem
finalidade / que a vida traio.
O poeta parece estar de fora da cena (mas tambm poderia ser um dos
frequentadores do caf ou uma das pessoas que acompanhavam o enterro),
observando o comportamento dos homens. Percebe no olhar de um homem a
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Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho

descoberta que este faz do sentido da vida ao ver o enterro. A perspiccia do


poeta capta o olhar do homem e o decifra e, ao decifr-lo, faz com que o poeta
e o homem se identifiquem. O que o homem acaba de descobrir parece ser uma
verdade j conhecida do poeta.
O texto mostrado acima um dos raros poemas de Manuel Bandeira que
contm uma viso negativa da vida.
O poema seguinte intitula-se Contrio, cujo significado, segundo o Novo
Dicionrio Aurlio espcie de arrependimento pelas prprias culpas ou peca-
dos, motivado pela caridade sobrenatural ou pelo amor de Deus. bastante
significativo o fato de este poema vir imediatamente aps Momento num caf, que,
como foi dito, contm uma viso negativa da vida.

Contrio

Quero banhar-me nas guas lmpidas


Quero banhar-me nas guas puras
Sou a mais baixa das criaturas
Me sinto srdido

Confiei s feras as minhas lgrimas


Rolei de borco pelas caladas
Cobri meu rosto de bofetadas
Meu Deus valei-me

Vozes da infncia contai a histria


Da vida boa que nunca veio
E eu caa ouvindo-a no calmo seio
Da eternidade.

O poema possui trs estrofes com quatro versos, sendo os trs primeiros
versos eneasslabos (nove slabas mtricas) e o ltimo um verso com quatro sla-
bas mtricas. O poeta manifesta o desejo de purificar-se, pois se sente sujo: Sou
a mais baixa das criaturas. Nada, entretanto, parece livr-lo da culpa imensa
que o aflige. As lembranas da infncia so solicitadas a comparecer e a contar
a histria da vida boa que nunca veio. Tais lembranas parecem ser o nico
conforto que o poeta encontra em meio ao sofrimento e, por isso, deseja lev-las
para a eternidade.
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Estrela da manh

O dcimo stimo poema, D. Janana, um texto leve, bastante musical; nele,


o poeta apresenta uma entidade da religio afro-brasileira D. Janana, rainha
do mar, tambm conhecida como Iemanj.

D. Janana
D. Janana
Sereia do mar
D. Janana
De mai encarnado
D. Janana
Vai se banhar.

D. Janana
Princesa do mar
D. Janana
Tem muitos amores
o rei do Congo
o rei de Aloanda
o sulto dos matos
S. Salav!

Sarav sarav
D. Janana
Rainha do mar!

D. Janana
Princesa do mar
Dai-me licena
Pra eu tambm brincar
No vosso reinado.

No poema, o poeta apresenta, em versos redondilhos menores (5 slabas


mtricas), uma das entidades mais conhecidas na umbanda e no candombl, o
orix feminino Iemanj, que aparece como Janana, a rainha do mar. A estrofe
inicial aproxima a entidade de uma pessoa, realando sua sensualidade de mai
encarnado (vermelho). Como na religio afro-brasileira as entidades no veem
o amor como pecado, D. Janana tem muitos amores: o rei do Congo / o rei
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de Aloanda / S. Salav!
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Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho

Na terceira estrofe, o poeta faz a saudao a D. Janana Sarav sarav e


pede, na estrofe seguinte, que lhe d licena para que ele possa brincar no seu reino.
Como o reino dela o mar e o amor uma ddiva que ela tem o poder de conceder
e de tirar, ao pedir licena Pra eu tambm brincar / no vosso reinado o poeta
manifesta o desejo de desfrutar da felicidade que o amor ertico pode oferecer.
Ao manifestar-se em linguagem formal, tratando a entidade por vs, o poeta
revela o respeito e a devoo que normalmente so dedicados a Iemanj ou Janana.
Ao tomar como tema potico uma entidade da religio afro-brasileira, o
poeta revela uma das intenes marcantes do movimento modernista: transfor-
mar em tema potico os elementos da cultura popular.
O vigsimo terceiro poema, Rond dos cavalinhos e o vigsimo quinto, Rond
do Palace Hotel, so composies denominadas rond, tipo de composio de ori-
gem medieval francesa, devendo ter nmero fixo de versos, normalmente treze,
com um primeiro retorno obrigatrio a dois deles, e, em seguida s a um, de
maneira a formar um refro. Quanto rima, o poema no deve ter mais de duas.
O Rond do Palace Hotel d um tratamento modernista ao rond da msica, tam-
bm de origem francesa e medieval, mas ligado dana cantada ou cano
danada, enquanto o Rond dos cavalinhos aproxima-se mais da forma literria.

Rond dos cavalinhos


Os cavalinhos correndo,
E ns, cavales, comendo...
Tua beleza, Esmeralda,
Acabou me enlouquecendo.

Os cavalinhos correndo,
E ns, cavales, comendo...
O sol to claro l fora,
E em minhalma anoitecendo!

Os cavalinhos correndo,
E ns, cavales, comendo...
Alfonso Reyes partindo,
E tanta gente ficando...

Os cavalinhos correndo,
E ns, cavales, comendo...
A Itlia falando grosso,
A Europa se avacalhando...
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Estrela da manh

Os cavalinhos correndo,
E ns, cavales, comendo...
O Brasil politicando,
Nossa! A poesia morrendo...
O sol to claro l fora,
O sol to claro, Esmeralda,
E em minhalma anoitecendo!

Segundo um importante estudioso da literatura brasileira, o professor


Antonio Candido, Este poema foi publicado no livro Estrela da manh (1936),
com o ttulo Rond do Jockey Club. A ideia da composio veio ao poeta durante
um almoo oferecido naquele lugar ao grande escritor mexicano Alfonso Reyes em
1935, por ocasio da sua despedida do Brasil, onde era embaixador. E h mais algu-
mas informaes necessrias: no mesmo ano de 1935 a Itlia invadiu a Abissnia, e
a Liga das Naes tentou isol-la, propondo contra ela sanes econmicas que no
tiveram efeito; o ditador Mussolini as desautorou e os pases signatrios no reagi-
ram. Naquela altura, discutia-se muito no Brasil se a poesia estava no fim, diante da
profunda transformao dos meios estticos e do carter pragmtico da vida moder-
na. H tambm no poema uma queixa relativa politicagem nacional, ento mais
movimentada e visvel, pois o pas tinha sado em 1934 de um perodo de exceo
(e iria entrar noutro, mais duro, em 1937). Fora disso, nada mais a esclarecer como
elemento de fora do poema. Com efeito, Esmeralda criao dele, independente do
nome corresponder ou no a determinada mulher, pois est concebida como entidade
potica, podendo inclusive ser o incorpreo eterno-feminino, a Mulher.
A pontuao do texto institui o ritmo, sobretudo nos dois primeiros versos
da estrofe. O ritmo do primeiro verso de cada estrofe suave, parece que os ca-
valinhos esto deslizando, enquanto, no segundo verso, os cavales parecem
galopar, ruidosamente.
Ainda segundo Antonio Cndido, o poema descreve a oposio entre uma
cena vivida e as reflexes ou sentimentos que se vo desenrolando simultaneamente
no ntimo do poeta. Na tribuna de um prado de corridas (que naquela tempo era
lugar muito elegante), h um almoo em homenagem, enquanto os cavalos correm.
(...) No salo, os convidados parecem na verdade uns animais, indiferentes ao que
vai no esprito do poeta, insensveis beleza da tarde, inconscientes da gravidade do
mundo. O poeta divaga sobre tudo isso, mas lembra coisas frustrantes, em oposio
e contraste com o movimento externo, a euforia da corrida e da festa. Frustradoras
sejam as de cunho pessoal (insatisfao amorosa, melancolia), sejam as de cunho
social (partida de um homem eminente, descalabro da paz no mundo, politicagem no
pas). H mistura , oposio constante entre a cena exterior e a ladeira do devaneio
(para falar como Victor Hugo). E parece que as coisas brilhantes recobrem no fundo
as coisas deprimentes. No entanto, tudo isso deve ser tomado como um gro e sal,
porque afinal a vida assim mesmo, e nela tudo se mistura, no havendo estados
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Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho

de pureza da percepo ou das emoes. O que no impede que o balano, nessa


tarde de domingo festivo, seja melanclico. Uma ironia melanclica, que atenua o
pattico, mas tambm embota a amargura e o sarcasmo.(...)
O vigsimo quinto poema recebe o ttulo de Declarao de amor e de fato
uma declarao de amor cidade de Juiz de Fora, Minas Gerais.

Juiz de Fora! Juiz de Fora!


Guardo entre as minhas recordaes
Mais amorveis, mais repousantes
Tuas manhs!

Um fundo de chcara na Rua Direita


Coberto de trapuerabas...
Uma velha jabuticabeira cansada de doura.
Tuas trs horas da tarde...
Tuas noites de cineminha namorisqueiro...
Teu lindo parque senhorial mais segundo-reinado do que a prpria
[Quinta da Boa Vista...
Teus bondes sem pressa dando voltas vadias...

Juiz de Fora! Juiz de Fora!


Tu to de dentro deste Brasil!
To docemente provinciana...
Primeiro sorriso de Minas Gerais!

Nota: o poeta adotou aqui a ortografia popular trapuerabas, sendo a


norma culta trapoeraba. Trapoerada o nome de uma planta medicinal.
O poema possui trs estrofes, num total de quinze versos Na primeira e
ltima estrofes, os trs primeiros versos so eneasslabos (nove slabas mtricas),
sendo o ltimo da primeira estrofe um verso com quatro slabas mtricas e o
ltimo da terceira estrofe um verso com onze slabas mtricas. A estrofe do meio
no possui versos regulares, sendo todos livres.
Mais importante que a mtrica vem a ser a pontuao. Enquanto nas estrofes
de abertura e fechamento do poema predominam as exclamaes, na intermediria
predominam as reticncias. Na abertura e no fechamento do texto, temos a evocao
da cidade. O eu lrico traz memria a cidade de Juiz de Fora, reportando-se a ela
afetivamente, afirmando (da as exclamaes) ter boas recordaes do lugar. Na
estrofe intermediria, as recordaes emergem, despontam e as reticncias indicam
o devaneio do eu lrico ao recordar-se de determinados momentos ali passados.
34
Estrela da manh

Na ltima estrofe, o eu lrico evoca a cidade nos dois primeiros versos e,


no terceiro, inicia novamente um devaneio To docemente provinciana..., mas
agora evita o mergulho nas recordaes e encerra o poema com uma exclamao:
Primeiro sorriso de Minas Gerais!
O ttulo do poema refere-se ao carinho do eu lrico pela cidade mineira
vizinha do estado do Rio de Janeiro.
O penltimo poema do livro recebe o ttulo Flores murchas; nele, o poeta
estabelece um paralelo entre a infelicidade das crianas e as suas esperanas,
comparando ambas a uma flor murcha,.
Flores murchas
Plidas crianas
Mal desabrochadas
Na manh da vida!
Tristes asiladas
Que pendeis cansadas
Como flores murchas!

Plidas crianas
Que me recordais
Minhas esperanas!

Plidas meninas
Sem amor de me,
Plidas meninas
Uniformizadas,
Quem vos arrancara
Dessas vestes tristes
Onde a caridade
Vos amortalhou!

Plidas meninas
Sem olhar de pai,
Ai quem vos dissera,
Ai quem vos gritara:
Anjos, debandai!
Mas ningum vos diz
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Nem ningum vos d


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Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho

Mais que o olhar de pena


Quando desfilais,
Aucenas murchas,
Procisso de sombras!

Ao cair da tarde
Vs me recordais
meninas tristes!
Minhas esperanas!
Minhas esperanas
Meninas cansadas,
Plidas crianas
A quem ningum diz:
Anjos, debandai!...

Poema em versos em redondilha menor (cinco slabas mtricas), com seis


estrofes, num total de trinta e cinco versos. Na primeira estrofe, as crianas so
comparadas a flores murchas porque, assim como a flor sem cuidado perde a
beleza, as crianas sem carinho perdem a alegria da infncia.
Na segunda estrofe, o eu lrico desenvolve explicitamente um paralelo entre as
crianas e as esperanas que ele teve na infncia. Assim como as crianas imersas na
misria e no abandono perdem as esperanas, ele tambm as perdeu ainda jovem.
Na terceira estrofe, a imagem da pobreza uniformiza as crianas, e as suas
roupas (vestes) so mortalhas, isto , roupas com que se trajam defuntos, porque
a caridade alheia oferece-lhes apenas os trapos para o dia a dia, condenando-as a
uma vida sem brilho e sem alegria. Da o desejo do eu lrico de que algum gritasse:
: Anjos, debandai!, para que as crianas no fossem mais vidas secas.
Mas no h o grito, h apenas o olhar de piedade das pessoas. As crianas
so, na quarta estrofe, vistas como aucenas murchas (o mesmo que flores
murchas) e procisso de sombras.
Na ltima estrofe, o eu lrico volta a estabelecer a comparao entre as
crianas e as suas esperanas, pois ambas murcharam ainda cedo.
Como em todos os poemas do livro, o conhecimento da biografia do autor
essencial para o entendimento do texto. Sabemos que a relao estabelecida
pelo poeta entre as crianas e as suas esperanas deve-se ao fato de a doena t-lo
impedido de realizar seus sonhos de menino. Assim como a doena podou cedo
as suas esperanas, a misria social que aflige as crianas tambm uma doena,
pois impossibilita-as de realizar os seus sonhos, ainda que estes sejam modestos.
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Estrela da manh

5. Exerccios
Trem de ferro
Caf com po
Caf com po
Caf com po

Virge Maria que foi isso maquinista?

Agora sim
Caf com po
Agora sim
Voa, fumaa
Corre, cerca
Ai seu foguista
Bota fogo
Na fornalha
Que eu preciso
Muita fora
Muita fora
Muita fora

O...
Foge, bicho
Foge, povo
Passa ponte
Passa poste
Passa pasto
Passa boi
Passa boiada
Passa galho
De ingazeira
Debruada
No riacho
Que vontade
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de cantar!
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Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho

O...
Quando me prendero
No canavi
Cada p de cana
Era um ofici
O...
Menina bonita
Do vestido verde
Me d tua boca
Pra mat minha sede
O...
Vou mimbora vou mimbora
No gosto daqui
Nasci no serto
Sou de Ouricuri
O...

Vou depressa
Vou correndo
Vou na toda
Que s levo
Pouca gente
Pouca gente
Pouca gente...

1.
Sobre o poema mostrado, correto afirmar:
a) No apresenta grande preocupao com a sonoridade, pois o objetivo maior
narrar uma viagem feita de trem.
b) Fere os princpios da esttica modernista, apresentando registros da norma
popular, como aparece em Quando me prendero / no canavi / cada p de
cana / era um ofici.
c) Valoriza a sonoridade da linguagem potica, associando o som das vogais
e consoantes ao ritmo do trem, e aproxima a norma culta da linguagem da
variante popular, como ocorre em menina bonita / do vestido verde / me d
tua boca ; pra mat minha sede.
d) No ocorre no poema nenhuma onomatopeia (som imitativo).
e) No ocorre associao entre o som e o sentido, assim o jogo sonoro no est
associado ao movimento do trem.
38
Estrela da manh

Texto para as questes 2 e 3

Marinheiro triste
Marinheiro triste
Que voltas para bordo
Que pensamento so
Esses que te ocupam?
Alguma mulher
Amante de passagem
Que deixaste longe
Num porto de escala?
Ou tua amargura
Tem outras razes
Largas fraternais
Mais nobres mais fundas?
Marinheiro triste
De um pas distante
Passaste por mim
To alheio de tudo
Que nem pressentiste
Marinheiro triste
A onda viril
De fraterno afeto
Em que te envolvi.

Ias triste e lcido


Antes melhor fora
Que voltasses bbedo
Marinheiro triste!

E eu que para casa


Vou como tu vais
Para o teu navio,
feroz casco sujo
Amarrado ao cais,
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Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho

tambm como tu
Marinheiro triste
Vou lcido e triste.

Amanh ters
Depois de partires
O vento do largo
O horizonte imenso
O sal do mar alto!
Mas eu,marinheiro?

Antes melhor fora


Que voltasses bbedo.

a) No texto acima, por que o poeta se compara ao marinheiro?


b) Segundo o poeta, qual dos dois tem pior destino?
3.
a) Transcreva do poema os versos em que o poeta se identifica com o marinheiro.
b) Segundo o poeta, por que seria melhor se o marinheiro voltasse bbedo para
o navio?

Estrela da manh
Eu quero a estrela da manh
Onde est a estrela da manh?
Meus amigos meus inimigos
Procurem a estrela da manh

Ela desapareceu ia nua


Desapareceu com quem?
Procurem por toda parte

Digam que eu sou um homem sem orgulho


Um homem que aceita tudo
Que me importa?
Eu quero a estrela da manh
Trs dias e trs noites
Fui assassino e suicida
Ladro, pulha, falsrio
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Estrela da manh

Virgem mal-sexuada
Atribuladora dos aflitos
Girafa de duas cabeas
Pecai por todos pecai com todos

Pecai com os malandros


Pecai com os sargentos
Pecai com os fuzileiros navais
Pecai de todas as maneiras

Com os gregos e com os troianos


Com o padre e com o sacristo
Com o leproso de Pouso Alto

Depois comigo

Te esperarei com mafus novenas cavalhadas comerei terra e direi


[coisas de uma ternura to simples
Que tu desfalecers

Procurem por toda parte


Pura ou degradada at a ltima baixeza
Eu quero a estrela da manh.

Texto para as questes 4 e 5


4.
Sobre o poema mostrado, que d ttulo ao livro de Manuel Bandeira, correto
afirmar:
a) Os versos so todos em redondilha maior.
b) O tema central a prpria poesia, o que o caracteriza como um poema meta-
lingustico.
c) O erotismo no se faz presente, uma vez que a estrela liga-se exclusivamente
aos valores do cristianismo.
d) A estrela configura-se em metfora do amor ertico e do desejo angustiado
de sua realizao.
e) O enfoque central a morte, tema recorrente em diversos poemas do autor.
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Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho

5.
Nos versos Virgem mal-sexuada / atribuladora dos aflitos / Girafa de duas ca-
beas / Pecai por todos pecai com todos, percebe-se o movimento da vanguarda
europia denominado:
a) impressionismo.
b) futurismo.
c) dadasmo.
d) surrealismo.
e) cubo-futurismo.

Texto para as questes 6 e 7

Tragdia brasileira
Misael, funcionrio da fazenda, com 63 anos de idade.
Conheceu Maria Elvira na Lapa, prostituda, com sfilis, dermite nos dedos, uma
aliana empenhada e os dentes em petio de misria.
Misael tirou Maria Elvira da vida, instalou-a num sobrado do estcio, pagou
mdico, dentista, manicura...Dava tudo quanto ela queria.
Quando Maria Elvira se apanhou de boca bonita, arranjou logo um namorado.
Misael no queria escndalo. Podia dar uma surra, um tiro, uma facada. No fez
nada disso: mudou de casa.
Viveram trs anos assim.
Toda vez que Maria Elvira arranjava namorado, Misael mudava de casa.
Os amantes moraram no Estcio, Rocha, Catete, Rua General Pedra, Olaria, Ramos,
Bonsucesso, Vila Isabel, Rua Marqus de Sapuca, Niteri, Encantado, Rua Clapp, outra
vez no Estcio, Todos os Santos, Catumbi, Lavradio, Boca do Mato, Invlidos...
Por fim na Rua da Constituio, onde Misael, privado de sentidos e de inteligncia,
matou-a com seis tiros, e a polcia foi encontr-la cada em decbito dorsal, vestida de
organdi azul.

6.
No texto, a referncia aos bairros da cidade do Rio de Janeiro tem por fina-
lidade:
a) apresentar ao leitor os principais bairros da cidade.
b) indicar a distncia entre um bairro e outro.
c) sugerir que Maria Elvira tivera vrios amantes.
d) sugerir que Misael morou em todos os bairros mencionados.
e) realar a violncia presente nos bairros mencionados.
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Estrela da manh

7.
O ttulo do texto justifica-se porque:
a) trata-se de composio para teatro, tragdia, que tem seu desfecho numa rua
da cidade do Rio de Janeiro.
b) trata-se de composio para o teatro, adaptada realidade brasileira.
c) o texto apresenta, de forma dramtica, um acontecimento raro na sociedade
fluminense e brasileira.
d) o desfecho trgico da histria dos amantes comum nas peas teatrais.
e) o poema narra histria passional com desfecho trgico, bastante comum na
sociedade brasileira.
8.
Poema do beco
Que importa a paisagem, a Glria, a baa, a linha do horizonte?
O que eu vejo o beco.

O texto acima pertence ao Modernismo porque:


a) os versos esto metrificados.
b) o vocabulrio erudito.
c) os versos metrificados valorizam o fazer potico, associando a forma a um
tema distante do cotidiano.
d) os versos livres e brancos apresentam um tema prosaico, comum no, cotidiano.
e) revela um gosto acentuado pelas formalidades acadmicas.
9.
Momento num caf
Quando o enterro passou
Os homens que se achavam no caf
Tiraram o chapu maquinalmente
Saudavam o morto distrados
Estavam todos voltados para a vida
Absortos na vida
Confiantes na vida.

Um no entanto se descobriu num gesto largo e demorado


Olhando o esquife longamente
Este sabia que a vida uma agitao feroz e sem finalidade
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Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho

Que a vida traio


E saudava a matria que passava
Liberta para sempre da alma extinta.

a) Identifique, pelas caractersticas, o movimento literrio a que pertence o poema


exposto.
b) Alm do tema da morte, que outro tema est presente no livro Estrela da manh?

GABARITO

1. C este voltasse bbado para que pudesse per-


2. der a conscincia (a lucidez), esquecendo-
a) O poeta se compara ao marinheiro porque se assim, ainda que temporariamente, do
ambos esto lcidos e tristes. Embora prprio sofrimento.
desconhea as causas da tristeza do ma- 4. D 5. D 6. C
rinheiro, o poeta sente-se fraternalmente 7. E 8. D
unido a ele pelo sofrimento.
9.
b) O poeta se considera portador de um destino
a) Pela adoo do verso livre e da linguagem
pior que o do marinheiro, pois este teria
coloquial, pelas marcas da oralidade e pela
em breve o encanto da viagem: Amanh
ausncia da pontuao convencional, o
ters / depois de partir /o vento do largo/
o horizonte imenso /o sal do mar alto, texto pertence ao Modernismo, sobretudo
enquanto ele permaneceria fixo em sua primeira fase.
lucidez e tristeza. b) Em Estrela da manh, forte a presena do
3. desejo amoroso, do erotismo, como aparece
a) Marinheiro triste / De um pas distante / pas- no poema homnimo do livro e no poema
saste por mim / To alheio a tudo / Que nem A estrela e o anjo.Tambm a ironia est pre-
pressentiste / Marinheiro triste / A onda viril sente em alguns poemas, como Balada das
/ de fraterno afeto / Em que te envolvi. trs mulheres do sabonete Arax; os problemas
b) Para o poeta, ciente do seu sofrimento e do sociais aparecem em poemas como Tragdia
sofrimento do marinheiro, seria melhor que brasileira e Flores murchas.

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