Nmero 174

Junho 2016

Um apostolado
que floresce
A Eucaristia
nos primeiros sculos
ningum permitido participar da
Eucaristia, a no ser quele que, ad-
mitindo como verdadeiros os nossos ensina-
mentos e tendo sido purificado pelo batismo
para a remisso dos pecados e a regenera-
o, leve uma vida como Cristo ensinou. Pois
no po ou vinho comum o que recebemos.
Com efeito, do mesmo modo como Jesus
Cristo, nosso Salvador, Se fez homem pe-
la Palavra de Deus e assumiu a carne e o
sangue para a nossa salvao, tambm nos
foi ensinado que o alimento sobre o qual foi
pronunciada a ao de graas com as mes-
mas palavras de Cristo e, depois de trans-
formado, nutre nossa carne e nosso sangue,
a prpria Carne e o Sangue de Jesus que
Se encarnou.
Os Apstolos, em suas memrias que
chamamos Evangelhos, nos transmitiram
Acima, entrada da catacumba de Domitila, Roma; em destaque, So Justino Mrtir
Xilografia da obra Retratos verdadeiros de homens ilustres de Fr. Andr Thvet, OFM
Victor Toniolo
o
a recomenda-
u
od
pr
o que Jesus
Re
lhes fizera. Tendo
Ele tomado o po e da-
do graas, disse: Fazei isto em memria de
Mim. Isto o meu Corpo (Lc 22,19; Mc
14,22); e tomando igualmente o clice e
dando graas, disse: Este o meu Sangue
(Mc 14,24), e os deu somente a eles.
Desde ento, nunca mais deixamos de re-
cordar estas coisas entre ns. Com o que pos-
sumos, socorremos a todos os necessitados e
estamos sempre unidos uns aos outros. E por
todas as coisas com que nos alimentamos,
bendizemos o Criador do universo, por seu
Filho Jesus Cristo e pelo Esprito Santo.
So Justino Mrtir.
Excerto da Apologia I, pro christianis
 SumriO
Escrevem os leitores 4 Luminosa trajetria do
Apostolado do Oratrio
Revista mensal dos
Prodgio de misericrdia, ...................... 30
conquistado por Maria (Editorial) . . . . . . . . . . 5

A voz dos Papas Santa Juliana Falconieri

Associao privada internacional de
fiis de direito pontifcio Um s Deus, uma s F Santa e amorosa pressa

Ano XV, n 174, Junho 2016

ISSN 1982-3193 ........................ 6 ...................... 34

Publicada por:
Associao Arautos do Evangelho do Brasil
CNPJ: 03.988.329/0001-09 Comentrio ao Evangelho Voc sabia...
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A cruz, quando inteiramente
Diretor Responsvel: abraada, nos configura
Pe. Pedro Paulo de Figueiredo, EP
. . . com
. . . . Cristo
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Ir. Guy Gabriel de Ridder, EP; Ir. Juliane
Vasconcelos A. Campos, EP; Pe. Luis Alberto
Blanco Corts, EP; Ir. Mariana Morazzani As trs dimenses da Aconteceu na Igreja e
Arriz, EP; Severiano Antonio de Oliveira no mundo
Eucaristia A Eucaristia
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Esprito Santo

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A revista Arautos do Evangelho impressa em papel
certificado FSC, produzido a partir de fontes responsveis
 E screvem
Contem com nossas
oraes de intercesso
Estimada grande famlia dos
Arautos do Evangelho. Paz e bem.
Dirigimo-nos a vocs para alent-
-los em sua maravilhosa tarefa ecle-
sial, to sumamente abenoada por
Nosso Senhor, atravs de sua bendi-
ta Me.
Tambm ns somos conscientes
da necessidade que existe em nosso
mundo de uma evangelizao coe-
rente, cujo centro seja a relao pes-
soal com nosso bom Deus. Portanto,
contem com nossas oraes de inter-
cesso e ao de graas pela abun-
dncia de bnos que a Virgem
Me derrama sobre nosso mundo e
sobre cada pessoa por meio de vocs,
especialmente nestes ltimos anos.
Que Ela, Nossa Senhora de F-
tima, os mantenha e nos mantenha
a todos na f e no amor mais entra-
nhado a seu Divino Filho. Obrigada
por suas oraes.
Recebam nosso atento e carinho-
so abrao fraterno.
Irms Pobres de Santa Clara
Mosteiro de Nossa Senhora del Valle
Zafra Espanha
Veculo que nos engrandece
e faz felizes
Como leitor assduo desta Revis-
ta, s tenho que agradecer a Deus
pela nobre ideia da sua criao, pois
o contedo de suas matrias nos
ajuda a viver felizes em Cristo.
Vejo a Revista como um veculo
de comunicao de grande impor-
tncia. Como ministro da Eucaris-
tia, que participa de vrios aconte-
cimentos religiosos, a leitura da Re-
4Arautos do Evangelho Junho 2016
os leitores
vista tem me dado fartos subsdios
para enriquecer minhas colocaes
em cada evento que participo junto
comunidade da Parquia de So
Joo Batista, de minha cidade.
Os ricos Comentrios ao Evange-
lho em cada edio da Revista, usan-
do da palavra seu criador, Mons.
Joo Scognamiglio Cl Dias, nos
torna capazes de entender melhor
as parbolas usadas por Jesus Cris-
to, ao nos relatar os fatos onde o
Mestre as usava.
Pelos comentrios dos leitores de
vrios pontos do continente cha-
mado Brasil, sobre a riqueza infor-
mativa que representa a Revista pa-
ra ns como leitores e catlicos, es-
te um veculo que nos engrandece
como leitores e nos faz felizes como
religiosos.
Antonio Cato
So Joo PE
Dou graas Me do
Bom Conselho!
Venho agradecer Me do Bom
Conselho pela graa que me conce-
deu. Um dia, no incio desta sema-
na, estando eu bastante desespera-
da por um problema de sade, pe-
guei na revista Arautos do Evangelho
de abril ltimo e, ao ler os milagres
da Me do Bom Conselho, pedi-Lhe
fervorosamente que me concedesse
a graa de melhorar.
Logo a seguir passados pou-
cos minutos pareceu-me sentir al-
go diferente, dava a ideia que o meu
aparelho digestivo ia funcionar nor-
malmente, como o foi. Fui melho-
rando medida que as horas se pas-
savam e fiquei bem.
Antes, estava numa situao peri-
gosa para a minha vida, h umas du-
as ou trs semanas, e estava depri-
midssima. Olhei para o afresco, li
tudo o que estava escrito na Revista
sobre seus milagres e pedi a Ela que
me concedesse a graa.
Dou graas Me do Bom Con-
selho! Agradecerei todos os dias e
pedir-Lhe-ei sempre que me socor-
ra nas minhas aflies.
M. Nbrega
Coimbra Portugal
Parabns pelo artigo
sobre So Patrcio
Sou participante benemrito des-
ta Revista e escrevo para parabeni-
zar a Ir.Elizabeth Veronica MacDo-
nald por seu artigo sobre So Pa-
trcio, publicado na edio de mar-
o passado, com o ttulo: Fogo que
jamais se extinguir, do qual gos-
tei muito. Desejo que Maria ilumi-
ne sempre a autora e que Jesus se-
ja em sua vida uma luz eterna, pa-
ra que tenha, em sua misso espiri-
tual, muita paz e amor para dar aos
mais humildes, aos mais simples de
corao, um pouco de seu conheci-
mento.
Elnio Nascimento Albuquerque
So Joo do Meriti RJ
Assuntos que aumentam
nossos conhecimentos
sobre a Igreja
Ao receber a Revista leio tudo,
comeando pela seo Escrevem os
leitores, e vi quantos leitores fala-
ram sobre o monge Gregrio de Na-
rek. O assunto foi muito importante,
pois vrios escreveram.
A Revista muito boa e bonita, e
todos os assuntos aumentam nossos
conhecimentos sobre a nossa Igreja
e, sobretudo, a Virgem Santssima, a
quem muito amo, e adquirir conhe-
cimentos sobre Ela muito impor-
tante.
Maria de Ftima Faria Vieira
Aailndia MA
 Editorial
Prodgio de misericrdia,
conquistado por Maria

U ma pessoa que cresse na divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo, tivesse

acompanhado sua Paixo e Ressurreio, e assistido sua Ascenso, bem
poderia se perguntar se era razovel, coerente, arquitetnico que Ele dei-
xasse assim a Terra sem de alguma forma permanecer entre os homens por Ele re-
dimidos.
No existem no vocabulrio humano palavras adequadas para exprimir o
insondvel amor de Deus para com suas criaturas, levado ao ponto de entre-
gar-lhes seu Filho Unignito para elas terem a vida eterna (cf.Jo 3,16), mes-
mo estando imersas no pecado e, portanto, na inimizade com Ele (cf.Rm
5,8). Ora, tendo nosso Redentor condescendido em contrair com os homens
por Ele salvos essa relao to especial, de maneira a tornar-Se pela inabi-
tao, mediante a graa a alma de nossa prpria alma, deveramos ns acei-
tar ser verdadeiro que, subindo Cristo aos Cus, sua presena na Terra nunca
mais fosse sentida nem observada?
Naturalmente, seria excessivo afirmar que a Redeno e a Cruz impunham a
Deus, em rigor de lgica, a instituio da Sagrada Eucaristia. Mas tudo clama-
174
Nmero 6
Junho 201

va, tudo bradava, tudo suplicava para que Jesus Cristo encontrasse uma divina so-
stolado
Um apo luo mediante a qual Ele permanecesse sempre no Cu, no trono de glria que
que fl o resce
Lhe devido, e ao mesmo tempo acompanhasse aqui na Terra, passo a passo, a
via dolorosa de cada ser humano por Ele remido, at o momento extremo no qual
cada um dissesse por sua vez: Consummatum est.
Esse convvio maravilhoso se faz por meio da Eucaristia, infinito prodgio
de misericrdia que s uma inteligncia divina poderia excogitar e realizar.
Em todos os lugares da Terra, a todo instante, Ele est presente: nas cate-
drais opulentas, nas igrejinhas pobres, nas capelinhas erguidas beira das es-
Aspectos do tradas... no peito de cada comungante! Presente com toda a glria do Tabor,
XIII Encontro do toda a sublimidade do Glgota, todo o esplendor da divindade... no pequeni-
Apostolado do no sacrrio, em cima do altar!
Oratrio no Entretanto, como triste considerar as longas horas e os dias que Ele passa
Santurio de adorado apenas por Nossa Senhora, pelos Anjos e Santos do Cu... como divino
Ftima prisioneiro entre grades de ouro, abandonado por esta humanidade ausente e dis-
tante, espera de que algum se digne visit-Lo. Por pouco que pensemos nisto,
Fotos: Nuno Moura
nossa alma no pode deixar de transbordar de reconhecimento, enlevo e gratido
por tudo quanto Nosso Senhor operou na Sagrada Ceia.
Ora, todo dom divino concedido aos homens a rogos de Maria, e no cabe d-
vida de ter Ela implorado a seu Filho a instituio da Eucaristia. Os Padres da Igre-
ja viam na splica de Can Eles no tm mais vinho (Jo2,3) a expresso de
uma secreta esperana de ser aquele o momento... Devemos, portanto, agradecer
tambm a Ela. A Ele que condescendeu em institu-la e a Ela que, movida pela gra-
a, pediu a Deus e obteve para ns esse favor transcendentalssimo.

Junho 2016 Arautos do Evangelho5


Um s Deus, uma s F
De Jesus Cristo e dos Apstolos, recebeu a Igreja sua doutrina. E um
absurdo pretender que seja necessria certa restaurao e regenerao
para reconduzi-la sua primitiva incolumidade.
verdadeiramente com pro-
funda dor e com a alma
opressa pela tristeza que nos
dirigimos a vs, a quem ve-
mos cheios de angstia vista dos pe-
rigos aos quais est exposta nestes
tempos a Religio por vs tanto ama-
da. Poderamos com toda razo dizer
que esta a hora do poder das tre-
vas para joeirar como o trigo os filhos
eleitos (cf.Lc 22,53).
Devemos levantar a voz
De fato, a terra foi profanada
por seus habitantes, porque trans-
grediram as leis, violaram as re-
gras e romperam a aliana eterna
(Is24,5). Referimo-nos, vener-
veis Irmos, s coisas que vedes
com vossos prprios olhos e todos
lamentamos com as mesmas lgri-
mas. o triunfo de uma malcia
desenfreada, de uma cincia des-
pudorada, de uma ilimitada devas-
sido. Despreza-se a santidade das
coisas sagradas; e a majestade do
culto divino, to poderosa e neces-
sria, censurada, profanada e es-
carnecida.
Corrompe-se assim a santa dou-
trina e se espalham atrevidamente
por toda parte erros de todo gnero.
As sagradas leis, os direitos, as insti-
tuies, os santos ensinamentos: na-
6Arautos do Evangelho Junho 2016
A voz dos Papas
da est a salvo dos ataques das ln-
guas inquas. [...]
Devemos, pois, elevar a voz e en-
vidar todos os esforos para que o
javali selvagem no destrua a vi-
nha nem os lobos rapaces devastem
o rebanho. Compete-nos conduzir
as ovelhas apenas a pastagens salu-
tares, sem qualquer sombra de pe-
rigo. Deus no permita, carssimos
Irmos, que em meio a to gran-
des males e graves perigos, os pasto-
res traiam seu dever e, amedronta-
dos, abandonem suas ovelhas; ou se
entreguem a um indolente repouso,
sem preocupar-se com a situao de
sua grei. [...]
Pretende-se rebaixar a Igreja
a coisa humana
Reprovvel seria, em verdade, e
contrrio venerao com a qual humana. [...]
devem ser recebidas as leis da Igre-
ja, condenar, por um caprichoso
impulso de liberdade de opinio,
a disciplina sancionada por ela
que abarca a administrao das
coisas sagradas, a regra dos costu-
mes, os direitos da Igreja e de seus
ministros , ou censur-la como
oposta a determinados princpios
do direito natural, ou apresent-
-la como defectiva e dependente do
poder civil.
Sendo certo, conforme nos ates-
tam os Padres do Conclio de Tren-
to, que de Jesus Cristo e de seus
Apstolos a Igreja recebeu sua dou-
trina, e que o Esprito Santo nunca
cessa de sugerir-lhe toda a verda-
de, completamente absurdo, alm
de injurioso em alto grau, pretender
que seja necessria certa restaura-
o e regenerao para reconduzi-la
sua primitiva incolumidade, dan-
do-lhe novo vigor, como se possvel
fosse sequer pensar que a Igreja es-
t sujeita a defeitos, ignorncia ou
quaisquer outras imperfeies.
Pretendem com isso os inovado-
res lanar os fundamentos de uma
instituio humana moderna e re-
alizar assim aquilo que So Cipria-
no tanto detestava: rebaixar a Igre-
ja, de instituio divina, a coisa
Causa rubor falar
de to torpes intentos
Queremos tambm estimular vos-
so grande zelo pela Religio contra a
vergonhosa liga que, em prejuzo do
celibato clerical, cresce a cada dia,
porque aos falsos filsofos de nosso
sculo se juntaram alguns eclesis-
ticos que olvidando a dignidade
de seu estado, e arrastados pela n-
sia de prazeres levaram a licen-
ciosidade a ponto de em alguns lu-
gares se atreverem a pedir pblica
e repetidamente aos governantes a
abolio desta norma disciplinar.
Causa-nos rubor falar longamen-
te de to torpes intentos. Confiando
em vossa piedade, vos recomenda-
mos todo empenho em conforme
prescrevem os sagrados cnones
guardar, reivindicar e defender, em
sua integridade e inviolabilidade, es-
sa to importante lei atacada de to-
dos os lados pelos libertinos.
O Matrimnio legtimo no
pode dissolver-se
Reclama tambm toda a nossa
solicitude aquela unio santa dos
cristos chamada pelo Apstolo de
grande Sacramento em Cristo e na
Igreja (cf.Ef 5,32; Hb13,4), para
evitar que, por ideias pouco acura-
das, se diga ou se intente algo contra
a santidade ou a indissolubilidade
do vnculo conjugal. J vos recordou
isto insistentemente em suas cartas
nosso Predecessor PioVIII, de fe-
liz memria.
Contudo, aumentam sem parar
os ataques dos adversrios. Deve-se,
pois, ensinar a todos que o Matri-
mnio, uma vez legitimamente con-
trado, no pode dissolver-se; por
vontade de Deus, os esposos unidos
pelo Matrimnio formam uma so-
ciedade perptua com vnculos to
estreitos que s se extinguem com a
morte.
No se esqueam os fiis de que o
Matrimnio uma coisa sagrada, e
por isto est sob a jurisdio da Es-
posa de Cristo; tenham em vista as
leis ditadas pela Igreja a este res-
peito; prestem-lhe uma obedincia
santa e escrupulosa, pois do cum-
primento dessas leis dependem a
eficcia, a fora e a justia da unio
conjugal.
No admitam de forma alguma
qualquer coisa contrria aos sagra-
dos cnones ou aos decretos dos
Conclios, e ponderem bem o ine-
vitvel fracasso das unies
contradas contra a disci-
plina da Igreja, ou sem im-
plorar a proteo divina,
ou unicamente por levian-
dade, quando os esposos
no pensam no Sacramento
e nos mistrios por ele sim-
bolizados.
Quem no est com
Cristo, est contra Cristo
Outra causa de muitos
dos males que afligem a
Igreja o indiferentismo,
ou seja, a perversa teoria
espalhada por toda parte,
graas aos embustes dos
mpios, segundo a qual
se pode conseguir a vida
eterna em qualquer reli-
Reproduo
gio, desde que a pessoa
tenha retido e honradez
nos costumes.
Em matria de tal modo
clara e evidente, podereis No se esqueam os fiis de que o
facilmente extirpar de vos- Matrimnio uma coisa sagrada
sa grei to execrvel erro.
Gregrio XVI, por Francesco Podesti
Se, como diz o Apstolo, Pinacoteca Cvica, Ancona (Itlia)
h um s Senhor, uma s
F, um s Batismo (Ef4,5), aque- mo separado da videira conserva sua
les que julgam poder chegar por forma; mas de que lhe serve esta se
qualquer rota ao porto da salvao ele j no vive da raiz?. [...]
entendam que, segundo a senten-
a do Salvador, esto contra Cristo,
Maria esmaga todas as heresias
pois no esto com Cristo, e espa- E para que tudo isso se reali-
lham miseravelmente, pois no re- ze propcia e felizmente, elevemos
colhem com Cristo (cf.Lc 11,23); nossos olhos e nossas mos supli-
por isso, com certeza perecero cantes Santssima Virgem Ma-
eternamente aqueles que no te- ria. Somente Ela esmaga todas as
nham a F Catlica e no a conser- heresias. Ela nossa maior con-
vem ntegra e sem mancha. fiana, e mesmo toda a razo de
Ouam So Jernimo que nos re- nossa esperana. Que Ela, com
lata como, estando a Igreja dividida sua poderosa intercesso, obtenha
pelo cisma em trs partidos, respon- o mais feliz xito para nossos de-
dia sempre com integridade de alma sejos, conselhos e atuao nesta
quando algum procurava atra-lo situao de to grave perigo para
para a sua causa: Estou com quem o povo cristo.
permanece unido Ctedra de Pe-
dro. E no se iludam sob o pretex- Gregrio XVI. Excertos da
to de estarem batizados, pois a isto Encclica Mirari vos, 15/8/1832
responde Santo Agostinho: O ra- Traduo: Arautos do Evangelho
Junho 2016 Arautos do Evangelho7

Cristo Crucificado - Baslica de Nossa Senhora do Rosrio, Caieiras (SP)
aEvangelhoA
Certo dia, 18 Jesus estava rezando num lu-
gar retirado, e os discpulos estavam com
Ele. Ento Jesus perguntou-lhes: Quem diz
o povo que Eu sou? 19 Eles responderam:
Uns dizem que s Joo Batista; outros, que
s Elias; mas outros acham que s algum dos
antigos profetas que ressuscitou. 20Mas Jesus
perguntou: E vs, quem dizeis que Eu sou?
Pedro respondeu: O Cristo de Deus. 21Mas
Jesus proibiu-lhes severamente que contas-
8Arautos do Evangelho Junho 2016
Stephen Nami
sem isso a algum. 22E acrescentou: O Fi-
lho do Homem deve sofrer muito, ser rejei-
tado pelos ancios, pelos sumos sacerdotes e
doutores da Lei, deve ser morto e ressusci-
tar no terceiro dia. 23Depois Jesus disse a to-
dos: Se algum Me quer seguir, renuncie a
si mesmo, tome sua cruz cada dia, e siga-Me.
24
Pois quem quiser salvar a sua vida, vai per-
d-la; e quem perder a sua vida por causa de
Mim, esse a salvar (Lc9,18-24).
 Comentrio ao Evangelho XII Domingo do Tempo Comum

A cruz, quando
inteiramente abraada,
nos configura com Cristo

No auge da fama e da popularidade de Nosso Senhor,

todos esperam para breve sua aclamao como um
lder poltico sem precedentes. Jesus, porm, desfaz
essa errnea expectativa com o anncio de sua Paixo.

Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias, EP

I A tentao da terceira posio dos Santos, at o ltimo suspiro deles. Clebre

difcil para o homem, no relacionamen-
to com o prximo ou com Deus, agir segundo
as exigncias de sua conscincia, da moral e da
verdade. Tomar uma atitude decidida e definiti-
va constitui uma escolha rdua, pois, por um la-
do, no interior da alma, clama a voz das ms in-
clinaes decorrentes do pecado e, por outro, o
convite retido, perfeio e santidade fei- esmorece nesse combate asctico e procura
to pela graa. Optar por uma dessas solicitaes
acarreta srias consequncias, surgindo a partir
da uma luta que continua durante toda a vida
at o momento do juzo particular, fato que ex-
plica a conhecida afirmao de J: a vida do
homem sobre a Terra uma luta (7,1). No h do partido mais numeroso existente no mun-
uma idade a partir da qual seja possvel conside-
r-la encerrada; pelo contrrio, as batalhas espi-
rituais tornam-se cada vez mais impetuosas com
o passar do tempo. Comprova-o a hagiografia,
ao mostrar a luta presente na trajetria terrena
a exclamao de So Lus Grignion de Mont-
fort, na hora da morte, indicativa de seu cons-
tante esforo para se manter fiel Lei divina, No existe
da qual se julgava cumpridor muito imperfeito:
Cheguei ao termo de minha carreira: no pe- uma corrente
carei mais!.1
Contudo, quando no justo, o homem
com maior
quantidade
encontrar um meio de descansar, desejando
alcanar a recompensa eterna sem fazer es- de adeptos
foro. Tal a razo pela qual no existe uma
corrente com maior quantidade de adeptos
quanto a
quanto a chamada terceira posio. Trata-se chamada
do, desde a sada de Ado e Eva do Paraso, terceira
porque a tendncia do homem no ceder ao
mal enquanto mal pois ser mau incmo-
posio
do e implica tambm em lutar, exige agrede,
ou seja, capacidade de luta , mas sim fugir

Junho 2016 Arautos do Evangelho9

 da dor. Nossa existncia acarreta sempre pa- II O exemplo do Salvador
decimentos, pois impossvel viver sem so- A passagem apresentada neste domingo si-
frer, ainda quando se inocente. Nem a Ino- tua-se no perodo ureo da vida pblica de Je-
cncia em Si mesma, Nosso Senhor, nem a sus, quando sua fama no mundo hebraico ca-
Inocente por excelncia, Nossa Senhora, fi- minhava para o apogeu e se celebravam seus
caram livres da dor, sendo inconcebvel uma feitos por toda parte. A notcia dos milagres
existncia, por mais excelsa que seja, isenta realizados j se espalhara por Israel, e no ha-
de adversidades. via um s recanto onde no se comentasse a
So Lus Grignion de Montfort, em sua Car- trajetria ascensional daquele Mestre cheio
ta circular aos Amigos da Cruz, tratou dessa lu- de influncia e poderes sobrenaturais. Fillion
ta interior ao mostrar o glorioso caminho dos comenta a importncia do momento histri-
eleitos: O conhecimento experimental do mis- co e das afirmaes de Cristo ora contempla-
trio da Cruz dado a conhecer a muito pou- dos: Chegamos a palavras e acontecimentos
cos. Para que um homem suba at o Calvrio de altssima importncia. [] eis aqui acon-
e se deixe crucificar com Jesus, em meio a seu tecimentos extraordinrios, inclusive den-
prprio povo, necessita ser um valente, um he- tro de uma vida to extraordinria como foi
ri, um homem determinado e unido a Deus; a de Nosso Senhor. Essa vida, de si to subli-
Nem a que escarnea do mundo e do inferno, de seu me, vai subir a regies ainda mais elevadas an-
corpo e de sua prpria vontade; um homem re- tes de descer ao que muito justamente se cha-
Inocncia em solvido a sacrificar tudo, a realizar tudo e a pa- mou de vale profundo da dor e da humilhao.
decer tudo por Jesus Cristo. Sabei, queridos Se daqui em diante Jesus Se ocupa menos em
Si mesma, Amigos da Cruz, que aqueles que dentre vs instruir o povo e o vemos mais raramente em
Nosso no se encontrem com esta disposio, estes contato com ele, consagra, em troca, mais
andam com um p s, voam apenas com uma ateno ao pequeno grupo de seus Apsto-
Senhor, nem a asa e no merecem estar los, aos quais revelar os
convosco, porque no me- segredos de sua origem e
Inocente por recem ser chamados Ami- misso. Assim iremos pe-
excelncia, gos da Cruz, a qual de- netrando cada vez mais no
vemos amar com Jesus corao do Evangelho. 3
Nossa Cristo, corde magno et ani- De fato, o episdio des-
mo volenti com largueza te domingo tido como um
Senhora, de corao e nimo gene- dos pontos auge do conv-
ficaram roso (cf.IIMac 1,3).2 No
existe um terceiro caminho
vio do Salvador com os dis-
cpulos, e marco importan-
livres da dor no qual juntemos as van- te da instituio da Igreja
tagens e as glrias da obe- docente. Os Evangelistas
dincia a Deus com o go- So Mateus e So Marcos
zo e as fruies do pecado. relatam encontrar-Se Je-
A batalha de nossa vida es- sus, nesse dia, nas proxi-
piritual, portanto, cifra-se midades de Cesareia de
em tomarmos fervorosa- Filipe, cidade situada em
mente a primeira posio, territrio pago, incrusta-
sem nos deixarmos enga- da numa regio isolada e
nar pela falsidade da ter- de grandiosa beleza. So
ceira. Como abrir, ento, Lucas, embora no ofere-
nossas almas rdua via do a maiores especificaes
Gustavo Kralj

sofrimento, nica forma de geogrficas, registra um

atender ao chamado do Di-
vino Mestre? o que nos
ensina Nosso Senhor neste
Evangelho do 12 Domin-
go do Tempo Comum.
Nossa Senhora das Dores
Museu de Arte Sacra, So Paulo
precioso pormenor que an-
tecedeu a confisso de Pe-
dro e o primeiro anncio
da Paixo: o Mestre estava
orando.

10Arautos do Evangelho Junho 2016

A orao do Homem-Deus
Certo dia, 18aJesus estava rezando num
lugar retirado, e os discpulos estavam
com Ele.
A orao de Jesus constitui um apaixonan-
te mistrio mencionado em diversas ocasies ao
longo dos Evangelhos. Dentre os quatro Evan-
gelistas, So Lucas mostra-se mais atento a esse
detalhe, referindo-o com certa frequncia. Os
grandes episdios da vida de Cristo so precedi-
dos por perodos de prece. O Evangelista men-
ciona onze ocasies em que Jesus reza ao Pai,
embora nem sempre se detenha no contedo de
tais colquios.4
Dessa vez Nosso Senhor procura um lugar

ermo e, sem despedir os que O seguiam, afas-
ta-Se um pouco deles e entrega-Se a uma reco-
lhida orao. Nossa piedade, estimulada pela
grandeza do ato o qual, de si, j bastaria pa-
ra redimir a humanidade , nos conduz for-
mulao de algumas perguntas: se Ele Deus,
a quem rezava? Ele o destinatrio da prece e,
ao mesmo tempo, quem reza? A pluma dos te-
logos torna-se dbil para expressar a excelsitu-
de do fato. Sendo Deus e Homem, e possuindo,
por tal razo, duas naturezas distintas unidas na
Pessoa Divina do Verbo, em Cristo encontra-se
a onipotncia unida humanidade, sem que es-
ta ltima perca uma s de suas caractersticas,
tais como inteligncia, vontade, sensibilidade,
memria, imaginao e demais faculdades. Sua
prece, portanto, parte da natureza humana e di-
rige-se Trindade, cuja Segunda Pessoa Ele
mesmo, sendo a expresso da vontade humana
de Jesus, deliberada e absoluta, intercesso per-
feita que deve ser atendida. Quo insondvel e
profunda a orao do Mestre! Nunca conhe-
ceremos nesta vida to s no Cu a fora o a irm dos Anjos, o fundamento da f, a
impetratria de um pedido dEle, como na co-
movedora frase Eu roguei por ti (Lc22,32),
pela qual perseverou no apenas So Pedro,
mas tambm cada um de ns.
A excelncia da orao e do recolhimento
Grande o apreo de Nosso Senhor pela
orao, tanto que quis servir-Se dela para der-
ramar graas sobre o mundo. O que podia con-
ceder diretamente como Deus, preferiu pedir
enquanto Homem, indicando humanidade
um caminho infalvel e harmnico com os de-
sgnios divinos. Agindo dessa maneira, ensi-
Gustavo Kralj
Para que um
homem suba
at o Calvrio
e se deixe
crucificar
com Jesus,
So Lus Maria Grignion de Montfort
Baslica de So Pedro, Vaticano em meio a seu
na So Cirilo de Alexandria, constitua-Se em prprio povo,
modelo de seus discpulos.5
Cornlio a Lpide, por sua vez, tece as se- necessita ser
guintes consideraes a propsito do valor e
dos efeitos da orao: No h lugar nem tem-
um valente,
po em que no devamos rezar. A orao a co- um heri
luna das virtudes, a escada da divindade, das
graas e dos Anjos para descer Terra, e dos
homens para subir montanha eterna. A ora-
coroa das almas []. A orao uma corrente
de ouro que liga o homem a Deus, Deus ao ho-
mem, a Terra ao Cu; ela fecha o inferno, enca-
deia os demnios; previne os crimes e os apa-
ga A orao a arma mais forte; ela oferece
uma inquebrantvel segurana, o maior tesou-
ro; ela o porto seguro da salvao; o verda-
deiro lugar de refgio.6 Com efeito, a orao
faz do homem um ser mais espiritualizado, no
qual prevalece a graa de Deus e aquietam-se as
paixes desregradas.
O Salvador ainda nos oferece outro tocante
exemplo nessa cena. Ao retirar-Se para rezar,

Junho 2016 Arautos do Evangelho11

 ensina a no nos limitarmos unicamente ora-
o comunitria, como a participao na Eu-
caristia ou outros atos litrgicos. Sem menos-
prezar a prece coletiva, qual est ligada a
promessa da sua presena onde dois ou trs
esto reunidos em meu nome, a estou Eu no
meio deles (Mt18,20) , Ele mostra ser mui-
to benfazejo rezar a ss, longe das aglomera-
es.
Ao contar que estava acompanhado de perto
apenas pelos discpulos pormenor que, no pa-
recer de Bento XVI, denota o quanto eles esto
includos nesse estar s, em seu reservadssimo
estar com o Pai7 , quis o Evangelista mostrar
a relao entre a orao do Divino Mestre e o
elevado tema tratado por Ele a seguir.

O Salvador Jesus interroga os discpulos sobre sua Pessoa

ainda nos Ento Jesus perguntou-lhes: Quem

18b

Sergio Miyazaki
diz o povo que Eu sou? 19Eles respon-
oferece outro deram: Uns dizem que s Joo Batista;
tocante outros, que s Elias; mas outros acham
que s algum dos antigos profetas que
exemplo: ressuscitou. Adorao Eucarstica na Casa Monte Carmelo

Ele mostra Voltando-se para os Apstolos, Nosso Se-
ser muito nhor os interroga a respeito do que ouvem dizer
sobre Ele. A pergunta possui claramente uma
benfazejo finalidade didtica, dando a entender a anteci-
pao de outra mais importante. Podemos ima-
rezar a ss, ginar Jesus ouvindo com interesse as mais va-
longe das riadas e calorosas narraes da repercusso de
suas obras oferecidas pelos Doze, os quais, no
aglomeraes contato direto com as multides, puderam reco-
lher todo tipo de impresses, para oferecer ao
Mestre um substancioso relato dos comentrios
populares. Sem necessitar de tal testemunho
que j conhecia desde toda a eternidade , Ele
procedeu desse modo para trazer tona a opi-
deus quando faziam um paralelo entre Jesus
e as figuras de Joo Batista, Elias e Jeremias
(cf.Mt 16,14), os Apstolos transmitem o que
era a voz corrente. No obstante, Jesus era in-
comparavelmente mais: a Segunda Pessoa da
Santssima Trindade, Deus feito Homem, que
viera para operar curas corpreas, sanar as al-
mas e, mediante o sacrifcio cruento do Calv-
rio, extirpar a chaga do pecado e abrir as portas
do Cu. Por fim, chegara o momento dessa al-
tssima revelao!
A confisso de Pedro
Mas Jesus perguntou: E vs, quem
20

nio geral, antes de fixar a verdadeira, que de
muito a ultrapassava. Ficaria patente aos olhos
dos discpulos, portanto, a insuficincia das afir-
maes admitidas e a necessidade de possurem
a seu respeito uma viso perfeita.
Tudo indica haver sido essa conversa mais ex-
tensa do que a sinttica narrao dos Evange-
listas, os quais, na afirmao de So Joo Cri-
sstomo, costumam resumir fatos e palavras,
movidos pelo desejo de ser breves e sucintos.8
Tero aflorado opinies diversas, mais ou me-
nos acertadas. Sintetizando o parecer dos ju-
dizeis que Eu sou? Pedro respondeu:
O Cristo de Deus. 21Mas Jesus proi-
biu-lhes severamente que contassem is-
so a algum.
Depois de ouvir com ateno o que os Aps-
tolos tinham a dizer, Nosso Senhor os interroga,
por sua vez, sobre essa mesma questo. Agora
importa saber o pensamento deles, j que esto
em privilegiadas condies para emitir um ju-
zo. No veem Jesus apenas ao longe, nas pra-
as ou no Templo, mas acompanham-No todos

12Arautos do Evangelho Junho 2016

 os dias; entregaram-se a seu servio e so os de-
positrios de sua mxima confiana. Seria cab-
vel opinarem o mesmo que o povo, posto que
vissem e soubessem muito mais? Aqui dir
So Toms de Aquino a f dos discpulos opinio pessoal deles, Pedro se adianta a todos
examinada.9 Ao formular a pergunta, separan-
do-os do resto das pessoas e vs? , deixa
o Mestre entrever que espera de seus seguido-
res uma resposta diferente, por no correspon-
derem os comentrios do povo plena verdade.
Por isso, ensina So Cirilo: Quo discreto es-
se vs! Distingue-os dos outros para que tam-
bm fujam de suas opinies e assim no tenham
uma ideia indigna dEle.10
Sobre a didtica empregada por Nosso Se-
nhor ao incit-los a um parecer, ensina o Dou-
tor Anglico11 que Ele atuou dessa forma por
desejar dar-lhes o mrito da f. Caberia a Pe-
dro, o Apstolo veemente, decidido e loquaz,
a glria de ser o primeiro a proclamar que Je-
sus era o Filho de Deus encarnado, a Segunda
Pessoa da Santssima Trindade. Sua percepo,
todavia, no poderia ser atribuda sua me-
ra perspiccia natural, mas sim a uma graa es-
pecial para apreender aquilo que a inteligncia
Francisco Lecaros
O Apstolo So Pedro, por Pere Sierra
Museu Nacional de Arte da Catalunha, Barcelona
(Espanha)
no alcanava, por se tratar de um dos princi-
pais mistrios de nossa F: Quando Jesus lhes
perguntou qual era o parecer do povo, todos fa-
laram; no momento em que deseja conhecer a
e exclama: Tu s o Cristo.12 To solene con-
fisso foi ditada por uma elevada inspirao no
interior de Pedro, conforme reconhece o Sal-
vador: Feliz s, Simo, filho de Jonas, porque
no foi a carne nem o sangue que te revelou is-
to, mas meu Pai que est nos Cus (Mt16,17).
Um magnfico passo rumo exaltao de Nos-
so Senhor est dado partindo de seus mais pr-
ximos.
A seguir houve a instituio do Papado, epi-
sdio que faz vibrar a alma catlica, apesar de
omitido na verso de So Lucas (cf.Mt 16, 18- Caberia a
19). Est dito, no entanto, que Jesus proibiu se-
veramente transmitir a terceiros o que acabava Pedro, o
de ser dito, impedindo com divina autoridade
que extravasasse daquele mbito uma declara-
Apstolo
o de tamanha gravidade. No difcil intuir veemente,
que ali pairava uma graa favorecendo a en-
tusiasmada aceitao da verdade. Alm disso, decidido e
natural prever a exploso de clera que es-
se ato de f causaria, caso chegasse aos ouvidos loquaz, a
das autoridades religiosas de Israel. Havia ou-
tro motivo como analisaremos logo abaixo
glria de ser
para desaconselhar, por ora, a difuso da verda- o primeiro a
deira identidade do Senhor.
proclamar que
Espera de um falso Messias
Os Apstolos, como todos em Israel, aguar-
Jesus era o
davam com sofreguido o advento do Messias Filho de Deus
prometido por Deus e anunciado pelos profe-
tas. Uma santa expectativa norteava a vida de encarnado
cada judeu, fazendo convergir para esse perso-
nagem mitificado todos os seus anseios de feli-
cidade. Em si mesmo, tal impulso deve ser tido
no somente como legtimo, mas tambm como
uma reao salutar paganizao da sociedade
daquele tempo e sinal de fidelidade s promes-
sas da Escritura. Caso no procedessem assim,
dariam os hebreus mostras de uma reprovvel
tibieza. Era Deus que, em sua admirvel Pro-
vidncia, os vinha preparando para a chegada
de seu Ungido. Haviam passado mais de qua-
tro sculos da morte de Malaquias, e depois de-
le nenhum outro profeta erguera a voz entre os
filhos de Abrao. Esse silncio, acrescido s vi-
cissitudes histricas que tiveram como palco a
Palestina, nesse extenso perodo, concorria para
Junho 2016 Arautos do Evangelho13
 compenetr-los da importncia e necessidade
de tal varo.
Entretanto, uma deformao se estabelecera
na mentalidade do povo eleito e, por conse-
guinte, na dos Apstolos a respeito da ndo-
J os le da misso desse enviado. O Messias, o Cristo
de Deus, no era para eles seno aquele que vi-
vaticnios ria estabelecer a dominao dos judeus sobre os
outros povos, resolver todos os problemas pol-
dos profetas ticos, sociais e, sobretudo, financeiros do p
as;
do Antigo traria ele, antes de mais nada, uma felicidade
humana. Ou seja, seria a smula de uma espcie
Testamento de super Moiss, de super Davi e de super Sa-
lomo, personagens que tinham levado a nao
apontavam israelita a um auge de glria e fizeram tremer
os estrangeiros. Ao lado de to formidvel po-
para um derio, pensavam eles, o Messias tambm seria
Israel. Que imensa vitria! Por isso, Nosso Se-
nhor faz aos Apstolos uma nova revelao, lo-
go aps a declarao de Pedro, para todos ines-
perada. Primeiro Ele determina sigilo sobre sua
origem, como se dissesse: No queirais jamais
ensinar que Eu sou esse Messias que estais pen-
sando. Sim, sou o Messias, mas no o que vs
sentis e pretendeis. O Cristo que havereis de
anunciar o que Eu mesmo vos revelarei.13
Depois, para extirpar o erro e educ-los ade-
quadamente, Jesus, no dizer de Louis Veuillot,
sem lhes deixar formar qualquer ideia agrad-
vel da glria que os esperava, rasgou o vu do
porvir, e mostrou-lhes o Calvrio.14
Sofrimento: a marca do Salvador
E acrescentou: O Filho do Homem
22

Messias um homem justo, cumpridor da Lei e temente
a Deus, tal como os maiores expoentes do juda-
padecente smo. Coadunaria uma religiosidade exemplar
com o despotismo dos csares, o respeito To-
r com o desrespeito aos gentios: numa palavra,
seria o imperador da terceira posio. Com esse
Messias haveria algum que, por fim, traria to-
dos os benefcios e extirparia todos os males de
deve sofrer muito, ser rejeitado pelos an-
cios, pelos sumos sacerdotes e doutores
da Lei, deve ser morto e ressuscitar no
terceiro dia.
Tanto quanto o cu domina a Terra,
tanto superior vossa a minha conduta e
meus pensamentos ultrapassam os vossos

Coleo

O indito sobre os Evangelhos

C omposta de sete volumes, esta original obra
de Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias, EP,
tem o mrito de pr a teologia ao alcance de
todos, por meio de comentrios aos Evangelhos
dos domingos e solenidades do ano. Publicada
em quatro lnguas portugus, italiano, espa-
nhol e ingls com mais de 250 mil exemplares
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encontrado calorosa aceitao pela sua notvel
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14Arautos do Evangelho Junho 2016

Francisco Lecaros
esquerda, Jesus diante de Caifs - Museu Episcopal de Vic (Espanha); direita, Jesus diante de Ans, pelo
Mestre de Rubi - Museu Nacional de Arte da Catalunha, Barcelona (Espanha)
(Is55,9). Enquanto o povo esperava um Mes-
sias terreno, Nosso Senhor vinha trazendo
o resgate da dvida infinita contrada com o
Pai pelo pecado, o que nenhum homem, por
mais santo e perfeito que fosse, poderia fa-
zer. No h termo de comparao para expri-
mir a superioridade da Redeno perante o
mais esplendoroso dos imprios humanos, e,
portanto, do que o Messias trazia aos judeus,
comparado com o reino material que eles
aguardavam.
No obstante, para o pleno cumprimento de
to alta misso, era necessria a expiao na
Cruz, a imolao do Filho de Deus. E essa de-
clarao que contradiz de forma contunden-
te os sonhos de olhos abertos dos Apstolos
feita por Jesus com todo o seu realismo. Santo
Ambrsio reconhece a dificuldade dos Doze em
admitir o prenncio da Paixo e comenta: Qui-
porque sabia o Senhor que era difcil acredi-
tar no mistrio da Paixo e Ressurreio, mes-
mo tratando-se de seus discpulos, quis ser Ele
mesmo o anunciador.15 J os vaticnios dos pro-
fetas do Antigo Testamento apontavam para um
Messias padecente, fato de que ningum queria
se lembrar. Nosso Senhor, despertando-os de
uma profunda letargia, mostra que seria despre-
zado pelo poder vigente, por aqueles sem cuja
aprovao ponderavam os Apstolos no
se estabeleceria o reinado messinico. Ele que-
bra, desse modo, o apoio psicolgico deposita-
do em homens de falsa sabedoria, indicando se-
rem precisamente estes os que tramariam a sua
Morte.
Francisco Lecaros
Ento Jesus, o Mestre, seria morto! Sim,
preciso estabelecer para sempre a verdadeira
natureza da salvao trazida por Cristo; ela
operada pelos seus sofrimentos e pela sua Mor-
te.16 A impresso produzida foi to forte que
os Apstolos parecem no prestar ateno no
anncio da Ressurreio ao terceiro dia. Qui-
tenha sido esse pasmo que os fez omitir no-
vas perguntas sobre como se daria tal holocaus- Ento Jesus,
to. Sem embargo, era chegado o momento de
conhecerem o plano de Deus ao enviar o Filho o Mestre,
Unignito, uma vez que o Pai desejava conferir-
-Lhe toda honra e toda a glria e eles estavam
seria morto!
a poucos meses desse acontecimento pinacular. Sim, preciso
Christianus alter Christus estabelecer
Depois Jesus disse a todos: Se al-
23
para sempre
gum Me quer seguir, renuncie a si mes-
mo, tome sua cruz cada dia, e siga-Me. a verdadeira
24
Pois quem quiser salvar a sua vida, vai natureza
perd-la; e quem perder a sua vida por
causa de Mim, esse a salvar.
da salvao
Voltando-Se para a multido, que at esse
trazida por
momento estivera guardando uma respeitosa Cristo
distncia do pequeno grupo, Nosso Senhor tam-
bm lhe dirige a palavra. O ensinamento desses
versculos nasce do ousado anncio de seus pa-
decimentos, e indica que, embora no fosse o
momento de falar publicamente da Paixo, Ele
considera oportuno instruir seus seguidores so-
bre o verdadeiro discipulado e a adequao dos
espritos realidade da cruz.
Junho 2016 Arautos do Evangelho15
 Se algum Me quer seguir. O convite
explcito, respeitando, contudo, o livre-arbtrio,
sem impor-se a ningum fora. preciso que
os bons tenham o mrito da liberdade bem em-
pregada, e sua adeso ao Divino Mestre deve se
fundamentar no enlevo, nunca na coao. As
pessoas congregadas ali em grande nmero no
foram obrigadas a acompanhar Jesus at Cesa-
reia de Filipe. E os Apstolos tambm abando-
naram as redes e os labores devido a um livre
assentimento pessoal.
Pois bem, para levar plenitude a adeso a
Nosso Senhor, so indispensveis novas renn-
cias, que sempre devem ser feitas por meio de
um generoso sim da parte de cada um. A maior
delas, sem lugar a dvida, a que diz respeito a
O perfeito si prprio, e por isso mais custa ao homem. Pri-
vado do dom de integridade, em razo do peca-
amor a Deus do original, ele vive num desequilbrio que gera
um apreo desmesurado por sua prpria pes-
no se atinge soa, levando-o, quando no santo, a amar-se
por meio da e a enaltecer-se de maneira pecaminosa. Ora, o
perfeito amor a Deus no se atinge por meio da
condescendn- condescendncia com essa m inclinao, mas
pela entrega total do prprio ser quele que
cia com essa nos criou. A renncia a si mesmo em benefcio
m inclina- da glria de Deus torna-se uma exigncia da fi-
delidade a Ele.
o, mas pela Abraar a cruz significa assumir com radica-
lidade o cumprimento da vocao especfica, re-
entrega total cebida desde o Batismo. fcil aceder ao cha-
mado divino quando esse convite desponta em
do prprio ser nosso interior soprado pelo vento favorvel das
quele que consolaes. Com o incio das dificuldades de
cada dia, em meio aridez, aos padecimentos
nos criou fsicos ou morais, perseguio ou aos atrativos
do mundo, faz-se necessrio abraar o ideal e
segui-lo por amor, tal como o exemplo de Nosso
Senhor ao carregar a Cruz com alegria, apesar
de estar imerso num oceano de amargura. E su-
as dores foram incomparavelmente maiores do
que as nossas, pois Jesus no nos pede nada que
Ele mesmo no tenha padecido antes, em grau
superlativo.
Tm sido extensos os comentrios dos telo-
gos a respeito da interpretao desse impressio-
nante versculo 24, onde se torna claro como o
valor da vida eterna sobrepuja o da terrena, me-
recendo, inclusive, o alto preo do martrio. En-
tretanto, podemos ressaltar que ganhar a vida
significa tambm ter uma existncia pautada
pelos Mandamentos, visando como objetivo a
santidade. Em nossa poca, na qual os homens
pagam qualquer tributo para trilhar uma carrei-
ra brilhante e construir um nome de prestgio,
lucraria muito quem meditasse nessa passagem,
pois no af de se obter um xito mundano pode-
-se rumar para o inferno.
III A cruz, fonte de felicidade
Em suma, o Evangelho deste 12 Domingo
do Tempo Comum nos proporciona elemen-
tos para um exame de conscincia: qual tem si-
do nossa postura perante a Cruz com que Nos-
so Senhor Jesus Cristo passa diante de ns e nos
convida a segui-Lo? Temos grandeza de alma
para integrar o nmero de seus seguidores que
tm esprito consequente, ou, mesmo nos dei-
xando maravilhar pela sublimidade de seu ensi-
namento, somos iludidos pela atrao das coisas
pecaminosas, a exemplo dos filhos das trevas?
Seremos contados no nmero dos que procu-
ram a terceira posio, harmonizando o bem
com o mal, numa unio ilegtima?
A Liturgia de hoje nos aponta a soluo pa-
ra um dos maiores males do angustiante sculo
em que vivemos, no qual a humanidade se uti-
liza de todos os meios tecnolgicos, mdicos e
sociais para evitar a dor, e padece, como nun-

1
SO LUS MARIA GRIGNION
DE MONTFORT, apud ABAD,
SJ, Camilo Mara. Introducci-
n General, c.VI, n.32. In: Obras
de San Luis Mara Grignion de
Montfort. Madrid: BAC, 1954,
p.66.
2
SO LUS MARIA GRIGNION
DE MONTFORT. Carta circular
a los Amigos de la Cruz, n.15. In:
Obras de San Luis Mara Grignion
de Montfort, op. cit., p.236-237.
3
FILLION, Louis-Claude. Vida de
Nuestro Seor Jesucristo. Vida p-
blica. Madrid: Rialp, 2000, v.II,
p.269.
4
Cf. Lc 3,21; 5,16; 6,12; 9,18;
10,21; 11,1; 22,31-32; 22,40-41;
22,45-46; 23,34; 23,46.
5
SO CIRILO DE ALEXAN-
DRIA, apud SO TOMS DE
AQUINO. Catena Aurea. In Lu-
cam, c.IX, v.18-22.
6
CORNLIO A LPIDE. Lib. I de
Orat., apud BARBIER, SJ, Jean-
-Andr (Org.). Les trsors de Cor-
nelius a Lapide. 6.ed. Paris: Ch.
Poussielgue, 1876, v.IV, p.147.
7
BENTO XVI. Jess de Nazaret.
Desde el Bautismo a la Transfi-
guracin. Bogot: Planeta, 2007,
p.341.
8
SO JOO CRISSTOMO. Ho-
mila XIX, n.1. In: Homilas so-
bre el Evangelio de San Juan (1-

16Arautos do Evangelho Junho 2016

Francisco Lecaros

Religiosas na Via-Sacra - Museu de Arte Religiosa, Puebla (Mxico)
ca, de angstias inenarrveis. primeira vista,
parece um mistrio o fato de nunca terem exis-
tido tantas possibilidades de bem-estar e, si-
multaneamente, sermos flagelados por toda es-
pcie de catstrofes. Isto se deve a que fugimos
da cruz por desconhecermos a imensa felicida-
de oferecida por ela quando abraada com
alegria. medida que adequamos todo o nosso
modo de ser, perspectivas, visualizaes, dese-
jos, pensamento, dinamismo, atividade e tem-
po em funo de Nosso Senhor, somos invadi-
dos por uma paz interior que a nada pode ser
comparada. Descem as bnos do alto e ope-
ram-se as maravilhas da graa. Com razo afir-
ma o Prof.Plinio Corra de Oliveira: A graa
do enlevo pelas coisas celestes, pelas coisas de
Deus, proporciona a uma pessoa coragem pa-
Seremos
contados no
nmero dos
que procuram
ra que ela carregue grandes cruzes como se fos-
sem pequenas. Quer dizer, esse amor latente a terceira
por Deus, por Nossa Senhora, pelas grandezas
do Cu age com tal profundidade no homem
posio,
que, por um ato de consentimento livre, cons- harmonizando
ciente e ao mesmo tempo subconsciente, o
que parece paradoxal, porm verdadeiro , ele o bem com
se deixa transformar. E o amor cruz o sin-
toma dessa mudana de mentalidade.17 Assim, o mal,
conformados com o Divino Redentor, estare-
mos aptos no s a reconhec-Lo como o ver-
numa unio
dadeiro Messias, confessando com So Pedro: ilegtima?
Tu s o Cristo de Deus, mas diremos tambm
com o Chefe da Igreja, desta vez com um tim-
bre de autenticidade que somente a cruz ca-
paz de oferecer: Senhor, sabes tudo, Tu sabes
que Te amo (Jo21,17).

29). 2.ed. Madrid: Ciudad Nueva, 11

2001, v.I, p.241.
9
SO TOMS DE AQUINO. Su-
per Matthum. C.16, lect.2.
10
SO CIRILO DE ALEXAN-
DRIA. Comentario al Evange-
lio de Lucas, 9, 18, apud ODEN,
Thomas C.; JUST, Arthur A.
(Ed.). La Biblia comentada por
los Padres de la Iglesia. Evangelio
segn San Lucas. Madrid: Ciudad
Nueva, 2006, v.III, p.224.
Cf. SO TOMS DE AQUINO, L.VI, n.100. In: Obras. Madrid:
Super Matthum, op. cit. BAC, 1966, v.I, p.338.
12
FILLION, op. cit., p.272. 16
LAGRANGE, OP, Marie-Joseph.
vangile selon Saint Luc. 4.ed.
13
BENETTI, Santos. Caminando por
Paris: J. Gabalda, 1927, p.266.
el desierto. Ciclo C. Madrid: Pau-
linas, 1985, p.70. 17
CORRA DE OLIVEIRA,
Plinio. A Carta Circular aos
14
VEUILLOT, Louis. Vida de Je-
amigos da Cruz I. Enlevo e
sus. So Paulo: Jornal dos livros,
holocausto. In: Dr. Plinio. So
[s.d.], v.II, p.131.
Paulo. Ano X. N.112 (Jul., 2007);
15
SANTO AMBRSIO. Tratado so- p.12.
bre el Evangelio de San Lucas.

Junho 2016 Arautos do Evangelho17


A Eucaristia enquanto
Sacramento-Comunho
Quando comungamos, no somos ns que assumimos o Corpo e o
Sangue de Cristo, mas ns somos transformados por Ele, tornando-nos,
de algum modo, no divino alimento que recebemos.
U
ma poca habituada a ve-
locidades quase ilimitadas
vai acostumando os seus
filhos s informaes bre-
ves e sintticas, nas quais a reflexo
salutar de outrora perde terreno, mui-
tas vezes deixando lugar a uma desen-
freada nsia de novidades. Ora, isso
pode tornar o homem propenso a ver
a sua f minguar pela falta de apro-
fundamento no conhecimento das re-
alidades sobrenaturais.
Talvez desse modo se explique
a dificuldade em se abordarem, na
atualidade, temas que deveriam ser
muito conhecidos pelos fiis. E o
so, mas de uma forma to superfi-
cial que quase equivale a um desco-
nhecimento completo.
Uma definio simples
na aparncia
Se perguntssemos, por exemplo,
a algum assduo frequentador da
Igreja, quais os benefcios trazidos
por uma Santa Missa, obteramos
resposta satisfatria? Note-se estar-
mos nos referindo a algo profunda-
18Arautos do Evangelho Junho 2016
As trs dimenses da Eucaristia
Pe. Alex Barbosa de Brito, EP
mente vinculado rotina dominical
de um bom cristo...
E se quisermos indagar a respei-
to do mistrio da Sagrada Eucaris-
tia, quantos estariam em condies
de nos expor essa verdade de F?
Algum mais atilado dir: A res-
posta est na Bblia! Eucaristia a
Ceia do Senhor, instituda na noi-
te em que ia ser entregue (ICor
11,23), conforme as palavras do
prprio Salvador: Tomai, comei, is-
to o meu Corpo (Mt26,26), en- precisa haver um equilbrio perfeito
tregue por vs (ICor 11,24). E,
tomando o clice, passou aos disc-
pulos dizendo-lhes: Bebei dele to-
dos, pois este o meu Sangue na
Nova Aliana, que derramado em
favor de muitos, para a remisso dos
pecados (Mt26, 27-28).
primeira vista, resposta com-
pleta... Entretanto, dois milnios
no bastaram Igreja Catlica pa-
ra extrair todos os tesouros que essa
definio, aparentemente simples,
contm. Somente nela, vemos apa-
recer as trs dimenses do mist-
rio eucarstico: Tomai, comei, Sa-
cramento-Comunho; isto o meu
Corpo, Sacramento-Presena; en-
tregue por vs, Sacramento-Sacri-
fcio.1
As trs dimenses
da Sagrada Eucaristia
A Eucaristia, com efeito, poderia
ser comparada a um tringulo equi-
ltero: se uma das suas faces fosse
ampliada ou diminuda, ele deixaria
de ser equiltero. De modo anlogo,
entre cada um desses trs aspectos
do Sacramento da Eucaristia. Se um
deles for enfatizado excessivamente
em detrimento dos outros, corre-se
o risco de o Sacramento perder sua
identidade.
Ao longo da Histria, a San-
ta Igreja houve por bem realar um
ou outro aspecto da Sagrada Euca-
ristia, seja para refutar heresias, se-
ja para atender anseios dos fiis ou
convenincias pastorais, a fim de co-
locar no devido equilbrio a doutri-
na acerca dessa augustssima ins-
tituio de Cristo. Note-se bem, a

A Eucaristia fortalece os vnculos de unio entre aqueles que so irmos em Cristo; ela sinal de unidade
Missa na Baslica de Nossa Senhora do Rosrio, presidida pelo Nncio Apostlico, Dom Giovanni dAniello
Igreja realou um ou outro aspecto,
mas sem distorcer a realidade do Sa-
cramento.
De grande benefcio para a nos-
sa virtude da f ser o fato de nos
determos alguns instantes sobre ca-
da um desses trs aspectos do San-
tssimo Sacramento. Comecemos,
ento, pelo primeiro: a Eucaristia
enquanto Comunho, seguindo as-
sim a ordem das palavras divinas no
momento da instituio Tomai, co-
mei.
Trao de unio
entre diferentes naturezas
Quando falamos em Comunho,
vem nossa mente a ideia de refei-
o, unida a um convvio estreito, fa-
miliar, amigvel, em torno de uma
mesa farta em iguarias e carida-
de fraterna. Propriamente um ga-
pe.2 mesa, de fato, restauram-se as
foras, mas tambm costumam con-
solidar-se as amizades, rendem-se
graas por benefcios recebidos, so-
lidifica-se a unio familiar e destinos
de povos podem ser decididos.
J no Antigo Testamento encon-
tram-se eloquentes passagens mos-
trando essa ntima relao entre
convvio e alimento. Lembremo-nos
da Pscoa hebraica, na qual fami-
liares e vizinhos conviviam com es-
trangeiros, suspendendo tempora-
riamente rixas e desavenas. Juntos
comiam ervas amargas em mem-
ria de dores passadas, e pes zimos,
para recordar a pressa do xodo,
ocasio em que nem houve tempo
para fermentar a massa do trigo.
Por outro lado, Abrao chegou a
oferecer po para restaurar as for-
as, e um repasto com perfume sa-
crifical, a trs misteriosos mensagei-
ros celestes (cf.Gn 18,3-5). Noutra
passagem, um Anjo veio em socorro
do fatigado e gneo profeta do Car-
melo, Elias, o qual recuperou suas
foras depois de ter comido o po
angelical, cozido sob as cinzas com
algumas brasas vivas, entregue pelo
servidor anglico (cf.IIRs 19,6).
E curioso notar o sublime inter-
cmbio: Anjos alimentados por ho-
mens, homens por Anjos, e o ali-
Sergio Cespedes Rios
mento servindo de trao de unio
entre naturezas to diferentes O
que dizer, ento, quando o prprio
Deus serve o homem com po do
Cu (Ex16,3), o man, alimen-
to que revigorou o povo da Aliana
durante quarenta anos, a fim de que
suportasse as agruras e os horrores
da peregrinao?
Sem dvida, esses episdios so
figuras da Eucaristia,3 alimento da
Nova Aliana, verdadeiro Po do
Cu (Jo6,48), por meio do qual
Ele Se d em alimento aos homens.
Verdadeiro alimento para o
corpo e para a alma
Nosso Criador quis estabelecer
a nutrio como meio de susten-
to para a vida da natureza humana,
mas tambm quis servir-Se dele pa-
ra ser imagem de algo muito supe-
rior no plano sobrenatural, a vida da
graa. Enquanto o alimento mate-
rial revigora o corpo, e exerce papel
fundamental na vida social, a Euca-
ristia nutre a alma e meio insupe-
rvel de, nesta Terra, convivermos
Junho 2016 Arautos do Evangelho19
com o prprio Deus e com os irmos
na F.
A Eucaristia alimento genuno,
ensina Cristo no Evangelho: minha
Carne verdadeiramente uma co-
mida e o meu Sangue, verdadeira-
mente uma bebida (Jo6,55). Por-
tanto, exercem certa ao em quem
comunga, de modo anlogo ao que
acontece com o alimento material.
Entretanto, necessrio distinguir
os efeitos de um e de outro.
Quando algum se serve do ali-
mento material, este transformado
por quem o ingere e torna-se parte
integrante do corpo de quem o re-
cebeu. Como diz o ditado popular:
o homem aquilo que come... As-
sim, por exemplo, se precisamos de
vitamina C, procuramos uma dieta
adequada, onde no podem faltar
laranja ou acerola; ou quando temos
necessidade de ferro, vamos pro-
cura de alimentos ricos nesse ele-
mento.
Efeito cristolgico da Eucaristia
Entretanto, quando comungamos
o Corpo e o Sangue de Nosso Senhor
Jesus Cristo, por Ele ser infinitamen-
te superior a ns, no somos ns que
O assumimos, mas ns somos trans-
formados por Ele, chegando a tor-
nar-nos, de algum mo-
do, no divino alimento
que recebemos. Ao co-
mungarmos, podemos
entender melhor a ex-
clamao do Apstolo:
No sou eu quem vi-
ve, mas Cristo vive em
mim (Gal2,20).
esse o primei-
Joo Paulo Rodrigues
ro efeito que em ns
produz a Sagrada Co-
munho, o efeito cris-
tolgico, o qual talvez
seja o que toque mais
a fundo a nossa sensi-
bilidade, pois, por esse
meio, Jesus assume a A Eucaristia banquete pascal em que se recebe Cristo, a alma ou condenao eter-
carne de quem recebe se enche de graa e nos concedido o penhor da glria futura nas.
20Arautos do Evangelho Junho 2016
a sua! Sou o po dos fortes; cresce e
comer-Me-s. No Me transforma-
rs em ti como ao alimento da tua
carne, mas mudar-te-s em Mim,4
ensina Santo Agostinho. E So Ci-
rilo de Jerusalm assevera: vos tor-
nastes concorpreos e consanguneos
com Cristo.5 Essa , sem dvida, a
unio mais entranhada que os cris-
tos podem ter com Nosso Senhor.
Mediante Cristo, nos
unimos entre ns
O segundo efeito da Sagrada Co-
munho na alma do comungante
o eclesiolgico: a Eucaristia fortale-
ce os vnculos de unio entre aque-
les que so irmos em Cristo. Ela tssimo Sacramento, embora este-
sinal de unidade. A prpria ma-
tria do Sacramento po e vi-
nho serviu de inspirao aos Pa-
dres da Igreja para chegarem a esta
concluso: do mesmo modo como o
po composto por muitos gros de
trigo e o vinho, por muitos bagos de
uva, assim tambm os cristos, em-
bora sendo muitos e diferentes, for-
mam parte de um s Corpo Mstico
de Cristo, a Igreja Catlica.
O padre Antnio Vieira, servin-
do-se da passagem do Evangelho
que diz quem come a minha Car-
Ela penhor da vida eterna
ne e bebe o meu Sangue, permane-
ce em Mim e Eu nele (Jo6,57),
comenta: Se a unio [com Cris-
to] fora uma s, bastava dizer: in me
manet [permanece em Mim] ou ego
in illo [Eu nele]; mas diz in me ma-
net, et ego in illo duplicadamente, pa-
ra significar as duas unies que obra
aquele mistrio: uma unio imedia-
ta, com que nos unimos a Cristo, e
outra unio mediata, com que, me-
diante Cristo, nos unimos entre
ns.6
Assim, quando recebemos a Sa-
grada Comunho, com as devidas
disposies de alma, unimo-nos,
em Cristo e na Igreja, a todos aque-
les que dignamente recebem o San-
jamos fisicamente distantes, pois a
vida da graa faz-nos ramos da mes-
ma videira (cf.Jo 15,5) e membros
do mesmo Corpo, segundo as pala-
vras do Apstolo: O clice da bn-
o, que abenoamos, no comu-
nho com o Sangue de Cristo? E o
po que partimos no comunho
com o Corpo de Cristo? Porque h
um s po, ns, embora muitos, so-
mos um s Corpo, pois todos par-
ticipamos desse nico po (ICor
10,17).
A Eucaristia , pois,
sacramento de pieda-
de, sinal de unidade,
vnculo de caridade,
banquete pascal em
que se recebe Cristo, a
alma se enche de gra-
a e nos concedido
o penhor da glria fu-
tura.7 este o tercei-
ro efeito que a Comu-
nho produz em ns,
chamado escatolgi-
co, porque diz respei-
to aos ltimos aconte-
cimentos do homem:
morte, juzo, salvao
 Penhor a entrega de vidos de alma. Entretan-
um objeto como garantia de to, ela no deixa de revelar
cumprir-se certa promessa quanto os cristos tinham
feita a algum. Por exemplo, presente, j naquele tempo,
quando se quer determi- o valioso efeito escatolgico
nado emprstimo do ban- da Comunho.
co, pode-se penhorar uma
joia. Depois de avaliada a
Papel da Santssima
pea, recebe-se determina-
Virgem
da quantia, e a instituio fi- Delineados alguns traos
nanceira retm o objeto de da primeira dimenso da
valor, em sinal de garantia Eucaristia, deixemos as ou-
de que se pagar o emprs- tras duas para artigos poste-
timo. riores. Mas detenhamo-nos,
Ora, a afirmao de que antes de concluir, numa re-
a Eucaristia penhor da ferncia a Nossa Senhora,
vida eterna envolve um sig- pois este augustssimo Sa-
nificado esperanoso: todas cramento , de algum mo-
as vezes que comungamos, do, prolongamento da En-

Francisco Lecaros
nas devidas condies, re- carnao.9 Na ltima Ceia,
cebemos o penhor de pas- Jesus no poderia ter di-
sarmos pelo juzo divino e to isto o meu Corpo ou
alcanarmos a vida eterna, este o clice do meu San-
respaldados pela afirmao gue, caso no houvesse re-
do Divino Mestre: Quem cebido um corpo das en-
Jesus no poderia ter dito isto o meu
come a minha Carne e be- Corpo ou este o clice do meu Sangue,
tranhas da Virgem Maria.
be o meu Sangue tem a vi- caso no houvesse recebido um corpo das Concebendo-O fisicamen-
da eterna; e Eu o ressuscita- entranhas da Virgem Maria te, Nossa Senhora preparou
rei no ltimo dia (Jo6,54). e, em algo, antecipou a Sa-
Cristo com a Eucaristia - Museu de Arte Religiosa,
Mas, para tal, a morte deve Puebla (Mxico)
grada Comunho, tanto por
nos colher nas disposies ter contribudo com a reali-
de alma necessrias para estarmos ministrada a quem parte definitiva- dade fsica do Homem-Deus, quan-
aptos de receber a Eucaristia, nes- mente rumo Ptria Celeste. to por Ele ter habitado o interior do
se momento derradeiro, ainda que O IIIConclio de Cartago (397) seu claustro virginal, durante nove
por desejo. proibiu o costume difundido en- meses.
A Santa Igreja sempre incentivou tre alguns cristos, de colocar uma Assim, seja o nosso amm!, ao
que, em perigo de morte, os cristos Hstia consagrada na boca dos de- recebermos a Sagrada Comunho,
recebam a Sagrada Comunho.8 Sa- funtos, antes de serem sepultados. tambm um prolongamento da f
cramento que, in extremis, recebe o Por meio de tal prtica, acreditava- da Santssima Virgem, quando res-
nome de Vitico. Era assim que se -se que os falecidos portariam o pe- pondeu faa-se ao apelo do An-
chamava o alimento reservado pa- nhor da salvao eterna. Atitude, jo, pelo qual Lhe anunciava que o
ra uma viagem longa, e da deriva o sem dvida, reprovvel e ingnua, prprio Deus seria fruto bendito do
nome dessa Comunho derradeira, pois se tratava de cadveres despro- seu ventre.

1
Cf. SO JOO PAULO II.
Redemptor hominis, n.20.
2
gape (), em grego, o
amor prprio de Deus (IJo 3
4,8 ).
4
Na Eucaristia, gape de
Deus, Ele vem corporal-
mente a ns, para continuar
a sua ao em ns e atra- 5
vs de ns (BENTOXVI.
Deus caritas est, n.14).
Cf. CCE 1094.
mo do Santssimo Sacra-
SANTO AGOSTINHO. Con-
fessionum. L.VII, c.10, n.16:
ML 32, 742.
SO CIRILO DE JERUSA- Lisboa: Miguel Deslandes,
LM. Catechesis Mystagogi- 1692, v.VII, p.97.
ca IV, n.1: MG 33, 1098.
7
CONCLIO VATICANO II.
6
VIEIRA, SJ, Antnio. Ser- Sacrosanctum Concilium,
n.47.
mento. Em Santa Engr-
8
Cf. CIC 921.
cia, ano 1662. In: Sermes.
9
SO JOO PAULO II. Eccle-
sia de Eucharistia, n.55.

Junho 2016 Arautos do Evangelho21

 Uma voz que
ressoa no silncio
Ns no vemos, mas cremos na Presena Real de Cristo na Sagrada
Eucaristia. Devemos, ento, ter a certeza de que Ele entrar em
nosso corao ao comungarmos e decerto ter algo a nos dizer.
P ouco antes de consumar
o sacrifcio expiatrio que
venceria a morte e o peca-
do, e nos restauraria o rei-
no da graa, abrindo-nos as portas dos
Cus, quis Jesus reunir-Se com seus
discpulos no Cenculo e ali celebrar
a grande festa que recordava a Anti-
ga Aliana: Tenho desejado arden-
temente comer convosco esta Pscoa,
antes de sofrer (Lc22,15).
Presena Real de Cristo
Sabia Ele que em breve voltaria
para junto do Pai, mas no deixaria
rfos os seus, pois permaneceria eu-
caristicamente em todos os altares da
Terra, desejando, tambm com ar-
dor, celebrar a nova Pscoa com cada
um de seus filhos. Foi com este intui-
to que instituiu a Sagrada Eucaristia
na ltima Ceia: Tomou em segui-
da o po e depois de ter dado graas,
partiu-o e deu-lho, dizendo: Isto o
meu Corpo, que dado por vs; fazei
isto em memria de Mim. Do mesmo
modo tomou tambm o clice, de-
pois de cear, dizendo: Este clice a
Nova Aliana em meu Sangue, que
derramado por vs... (Lc22, 19-20).
A cada vez que na Santa Missa o
sacerdote repete estas palavras no
22Arautos do Evangelho Junho 2016
momento da Consagrao, ele atua
in persona Christi, ou seja, ele em-
presta sua laringe a Cristo, que tran-
substancia as Sagradas Espcies.
Quer dizer, Nosso Senhor Jesus
Cristo est real e verdadeiramente
presente no Santssimo Sacramen-
to. Porm, no O est sensivelmen-
te, no O podemos ouvir, ver ou to-
car, pois Se oculta sob a aparncia
do po e do vinho, que j no tm
mais a substncia anterior, seno
que passaram a ser seu prprio Cor-
po, Sangue, Alma e Divindade.
O mrito de crer sem ver
Deus assim o quis para provar
nossa f, a fim de alcanarmos mri-
tos para a bem-aventurana eterna,
pelo fato de crermos sem ter uma
comprovao material, como disse
Jesus a Tom: Felizes aqueles que
creem sem ter visto! (Jo20,29).
Imaginemos se isto no fosse des-
ta forma e Nosso Senhor Se fizes-
se perceptvel aos nossos sentidos.
Se ns pudssemos ver, por exem-
plo, um pequeno movimento de
sua mo divina, e observar seu pul-
so, considerando que ali pulsa o Sa-
grado Corao de Jesus, uma vez
que a pulsao do corao se reflete
Bruna Almeida Piva
nas veias;1 se pudssemos ouvir sua
divina voz, grave, sria e, ao mes-
mo tempo, muito suave, dizendo-
-nos palavras de consolao ou at
de correo...
Que respeito, que jbilo, que ale-
gria teramos em relao a to subli-
me Sacramento! No teramos, con-
tudo, o mrito de crer sem ter tido a
comprovao sensvel.
Voz misteriosa de Cristo
Ora, se Nosso Senhor est pre-
sente na Sagrada Hstia e no O ve-
mos, mas cremos, ao chegar a hora
da Comunho, na Santa Missa, de-
vemos ter a certeza de que Ele, de
fato, entrar em nosso corao e de-
certo ter algo a nos dizer.
Sim! No interior de nossas almas
Ele dir: Meu filho, quando dois
esto juntos, um sente o outro. Ser
que quando Eu estou em ti no sen-
tes nada? Ouve a linguagem silen-
ciosa de minha presena, que no te
fala aos ouvidos. [...] Presta ateno
em Mim! Eu estou em ti, a graa te
fala. Tu no sentes nada?.2
Esta voz a voz de Cristo, voz
misteriosa da graa que ressoa no
silncio dos coraes, que murmu-
ra no fundo das nossas conscin-
 cias palavras de doura e de paz.3
um silncio eloquente que diz muito
mais que mil palavras, que comuni-
ca luz, amor, fora. E permanece em
nossa alma, embora para muitos pa-
rea ser passageiro.4
Apesar de no O podermos per-
ceber atravs dos sentidos, Ele no
deixa de nos falar alma e de nos
enriquecer com sua presena. Alm
de nos transformar com sua graa,
mesmo que a sensibilidade da alma
parea ausente.
Efeitos da Comunho na alma
Quando comungamos somos as-
sumidos por Cristo, que nos diviniza
e transforma em Si mesmo. Na Eu-
caristia alcana o cristo sua mxima
cristificao, na qual consiste a santi-
dade.5 A alma que recebe a Sagra-
da Comunho com boas disposies
e em estado de graa, intensifica sua
unio com Ele, pois, alm da inabi-
Joo Paulo Rodrigues
tao da Santssima Trindade, acres-
centa-se a presena do Corpo glorio-
so, Sangue e Alma de Nosso Senhor
Jesus Cristo: mens impletur gratia, a
alma fica repleta de graa.6
A cada Comunho recebida, pe-
los rogos de Maria Santssima, nos-
sa inteligncia se torna mais perspi-
caz para os assuntos da F, o amor
a Deus e ao sobrenatural cresce, e a
fora para vencer as tentaes e fa-
zer sacrifcios, bem como para ter
vontade de lutar contra nossos peca-
dos e ms inclinaes, se multiplica
por si mesma.7
Alegria inefvel e gloriosa
Nesta vida, uma provao o no
podermos ver a Nosso Senhor na
Eucaristia. Todavia, se ficarmos fir-
mes na f e formos ardorosos de-
votos do Santssimo Sacramento,
na vida futura isto nos ser motivo
de grande alegria, como diz So Pe-
dro: para que a prova a que sub-
metida a vossa f (mais preciosa que
o ouro perecvel, o qual, entretanto,
no deixamos de provar ao fogo) re-
dunde para vosso louvor, para vos-
sa honra e para vossa glria, quando
Jesus Cristo Se manifestar. Este Je-
sus vs O amais, sem O terdes visto;
credes nEle, sem O verdes ainda, e
isto para vs a fonte de uma ale-
gria inefvel e gloriosa, porque vs
estais certos de obter, como preo
de vossa f, a salvao de vossas al-
mas (IPd 1,7-9).
Sejamos assduos frequentadores
das Santas Missas e fervorosos ouvin-
tes das misteriosas vozes divinas da
graa que clamam em ns quer se-
ja em meio s consolaes ou duran-
te as tribulaes e, no Cu, pode-
remos ver, sentir e at mesmo abraar
Nosso Senhor Jesus Cristo, num sa-
crum convivium que perdurar por
toda a eternidade.

Gustavo Kralj

Apesar de no podermos perceber atravs dos sentidos a presena de Nosso Senhor na Eucaristia,
Ele no deixa de nos falar alma e de nos enriquecer com sua presena
esquerda, Missa presidida por Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias na Baslica de Nossa Senhora do Rosrio;
direita, comunho de Santa Francisca Romana - Baslica de Santa Maria em Trastevere, Roma

1
CORRA DE OLIVEIRA,
Plinio. A Eucaristia, eixo da
piedade catlica. In: Dr. Pli-
nio. So Paulo. AnoXIV.
N.156 (Mar., 2011); p.30.
2
Idem, ibidem.
3
SAINT-LAURENT, Thomas
de. O livro da confiana. So
Paulo: Artpress, 1960, p.7.
4
CORRA DE OLIVEIRA,
op. cit., p.30.
5
ROYO MARN, OP, Antonio.
Teologa de la perfeccin cristia-
na. Madrid: BAC, 2006, p.453.
6
CL DIAS, EP, Joo Scogna-
miglio. O mais substancioso 7
dos banquetes. In: O indi-
to sobre os Evangelhos. Cit-
t del Vaticano-So Pau-
lo: LEV; Lumen Sapienti,
2012, v.V, p.423.
CORRA DE OLIVEIRA,
op. cit., p.30.

Junho 2016 Arautos do Evangelho23

 Centenrio das aparies de Ftima

O Anjo e os pastorinhos
Por trs vezes o Anjo da Paz visitou os pastorinhos no ano de 1916.
Depois da ltima apario, eles comearam a expiar pelos pecadores por
meio de sacrifcios e de uma assdua vida de orao.

A
s aparies de Nossa Se-
nhora em Ftima foram
precedidas por trs vises
que Lcia, Francisco e Ja-
cinta tiveram do Anjo de Portugal,
ou da Paz, entre abril e outubro de
1916, em uma colina prxima da Co-
va da Iria, denominada Cabeo. Por
meio das palavras do Anjo, a Provi-
dncia predispunha as crianas para
o momento em que a prpria Maria
Santssima lhes falaria.
Algumas manifestaes sobrena-
turais antecederam a apario do
Anjo. Lcia, e mais trs outras me-
ninas, viram pairar, sobre o arvore-
do do vale, uma espcie de nuvem
alvssima com forma humana, uma
figura, como se fosse uma esttua de
neve, que os raios do Sol tornavam
ainda mais transparente, segundo
as palavras de Lcia. Em dias dife-
rentes, esta apario se repetiu d
uas
vezes.
Um jovem resplandecente
e de grande beleza
Foi na Loca do Cabeo que, num
dia de primavera de 1916, o Anjo apa-
receu pela primeira vez. Depois de re-
zar, as crianas estavam brincando
quando um forte vento sacudiu as r-
vores. Elas veem, ento, caminhando
sobre o olival em sua direo, um jo-
vem resplandecente e de grande bele-
za, aparentando ter 14 a 15 anos, de
uma consistncia e um brilho como o
do cristal atravessado pelos raios do
Sol. Segundo narra a irm Lcia, o
Anjo, ao chegar junto delas, disse:
No temais! Sou o Anjo da
Paz. Orai comigo.
E, ajoelhando em terra, curvou a
fronte at o cho e as fez repetir trs
vezes estas palavras:
Meu Deus! Eu creio, adoro,
espero e amo-Vos! Peo-Vos perdo
para os que no creem, no adoram,
no esperam e no Vos amam.
Depois, erguendo-se, disse:
Orai assim. Os Coraes de Je-
sus e Maria esto atentos voz das
vossas splicas e desapareceu.
A atmosfera de sobrenatural que
nos envolveu, relata a irm Lcia,
era to intensa que quase no nos
dvamos conta da prpria existn-
cia por um grande espao de tempo,
permanecendo na posio em que
nos tinha deixado, repetindo sem-
pre a mesma orao. A presena de
Deus sentia-se to intensa e ntima
que nem mesmo entre ns nos atre-
vamos a falar. No dia seguinte, sen-
tamos o esprito ainda envolvido
por essa atmosfera que s muito len-
tamente foi desaparecendo.
Jesus e Maria tm sobre vs
desgnios de misericrdia
No vero de 1916, quando os trs
pastorinhos brincavam no terreiro da
casa dos pais de Lcia, aparece-lhes

24Arautos do Evangelho Junho 2016

novamente o Anjo. Ele lhes diz, se-
gundo a narrao da irm Lcia:
Que fazeis? Orai! Orai mui-
to! Os Coraes Santssimos de Je-
sus e Maria tm sobre vs desgnios
de misericrdia. Oferecei constan-
temente ao Altssimo oraes e sa-
crifcios.
Como nos havemos de sacrifi-
car? perguntou Lcia.
De tudo o que puderdes, ofe-
recei a Deus sacrifcio, em ato de re-
parao pelos pecados com que Ele
ofendido, e de splica pela conver-
so dos pecadores. Atra assim so-
bre a vossa ptria a paz.1 Eu sou o
Anjo da sua guarda, o Anjo de Por-
tugal. Sobretudo, aceitai e suportai
com submisso o sofrimento que o
Senhor vos enviar e desapareceu.
Como depois da primeira apari-
o do Anjo, tambm desta vez as
crianas ficaram um tempo numa
espcie de xtase.
Preparados para as aparies
de Nossa Senhora
No fim do vero ou princpio
do outono do mesmo ano deu-se
a ltima apario do Anjo, nova-
mente na Loca do Cabeo, con-
forme descreveu a irm Lcia:
Depois de termos meren-
dado, combinamos ir rezar na
gruta, que ficava do outro lado do
monte. [...] Logo que a chegamos,
de joelhos, com os rostos em ter-
ra, comeamos a repetir a orao
do Anjo: Meu Deus! Eu creio, ado-
ro, espero e amo-Vos, etc. No sei
quantas vezes tnhamos repetido es-
ta orao, quando vemos que sobre
ns brilha uma luz desconhecida.
Erguemo-nos para ver o que se pas-
sava, e vemos o Anjo tendo na mo
esquerda um clice, sobre o qual es-
t suspensa uma Hstia, da qual
caem algumas gotas de Sangue den-
tro do clice.
Deixando o clice e a Hstia sus-
pensos no ar, o Anjo prostrou-se em
terra junto s crianas e f-las repe-
tir trs vezes a orao:
Santssima Trindade, Pai, Filho,
Esprito Santo, ofereo-Vos o pre-
ciosssimo Corpo, Sangue, Alma e
Divindade de Jesus Cristo, presente
em todos os sacrrios da Terra, em
reparao dos ultrajes, sacrilgios
e indiferenas com que Ele mesmo
ofendido. E pelos mritos infini-
tos de seu Santssimo Corao e do
Corao Imaculado de Maria, pe-
o-Vos a converso dos pobres pe-
cadores.
Depois, levantando-se, deu a Hs-
tia a Lcia, e o clice, deu-o a beber a
Francisco e Jacinta, dizendo:
Tomai e bebei o Corpo e o
Sangue de Jesus Cristo, horrivel-
mente ultrajado pelos homens in-
gratos! Reparai os seus crimes e
consolai o vosso Deus.
E prostrando-se de novo em ter-
ra, repetiu com eles outras trs ve-
zes a mesma orao: Santssima
Trindade, etc., e desapareceu.
Eles permaneceram na mesma
atitude, repetindo sempre as mes-
mas palavras. Quando se ergueram,
viram que era noite e voltaram pa-
ra casa.
A sensao da presena de Deus
nessa ltima apario foi maior do
que nas anteriores. Daquele mo-
mento, as crianas comearam a ex-
piar pelos pecadores por meio de sa-
crifcios e de uma assdua vida de
orao. A Providncia os preparava
para as aparies de Maria Santssi-
ma que haveriam de marcar a His-
tria.
Transcrito, com adaptaes, de:
CL DIAS, EP, Joo Scognamiglio.
Ftima. O meu Imaculado
Corao triunfar!
So Paulo: ACNSF, 2005, p.35-38.
1
Portugal entrara na Primeira Guerra
Mundial em maro de 1916.

Fotos: Andreas Trepte / Castinal (CC 3.0)

Esplanada do Santurio de Ftima, com a
capela das aparies em primeiro plano;
em destaque: grupo escultrico que marca
o local das aparies do Anjo

Junho 2016 Arautos do Evangelho25

 XIII Encontro Nacional

Portugal: um apostolado que floresce

T odos os anos, a grande famlia do Apostolado do

Oratrio de Portugal se rene no Santurio de F-
tima. O objetivo desse encontro manifestar Virgem
Santssima a imensa gratido dos participantes deste
apostolado pelas abundantes graas por Ela derramadas
em cada um dos lares que visita, e tambm pelo inces-
sante crescimento do nmero de oratrios no pas e no
mundo inteiro.
O mais recente desses encontros, do qual participa-
ram cerca de 11 mil membros, teve lugar no dia 23 de
abril ltimo. Iniciou-se com a entrada da Imagem do
Imaculado Corao de Maria na imensa Baslica da San-
tssima Trindade ao som de cnticos e aclamaes ento-
ados por todos. Seguiu-se uma solene Celebrao Eucars-
tica, presidida por Dom Manuel da Silva Rodrigues Linda,
Bispo das Foras Armadas e de Segurana, e concelebrada
por numerosos sacerdotes.
Aps a Eucaristia o Santssimo Sacramento foi expos-
to para Adorao e conduzido em procisso pelo interior
da Baslica. A seguir, todos se dirigiram em cortejo at a
capelinha das aparies, onde foi rezado o tero e deu-se
a despedida. Uma alegria discreta e profunda, prenncio
da paz prometida por Nossa Senhora em suas aparies
cem anos atrs, reinava nos coraes.

Fotos: Nuno Moura

Rosrio na capelinha das aparies Vindos de todos os recantos do pas, os 11 mil peregrinos reuniram-
se junto capelinha das aparies e ali recitaram o Santo Rosrio, dirigido por Dom Manuel Linda. Muitos dos
devotos portavam o prprio oratrio. Algumas parquias levaram tambm estandartes cor de laranja, indicando sua
adeso a este apostolado mariano.

26Arautos do Evangelho Junho 2016

no Santurio de Ftima

Missa na Baslica O encontro iniciou-se com uma Missa Solene na Baslica da Santssima Trindade que,
embora sendo de propores gigantescas, encontrava-se repleta de fiis.

1 2

Fotos: Nuno Moura

3 4

Aspectos da cerimnia Ao chegar na Baslica, a Imagem Peregrina do Imaculado Corao de Maria foi
simbolicamente coroada por Dom Manuel Linda em nome de todos (foto 1); irms do ramo feminino retornam em
cortejo pelo corredor central depois de ter apresentado as oferendas (foto 2); irmos do ramo masculino tambm
participaram no cerimonial (foto 3); terminada a Missa todos se dirigiram at a capelinha das aparies (foto 4).

Junho 2016 Arautos do Evangelho27

 Fotos: Phamela S. Santos
Brasil Um conjunto de 65 pessoas se consagrou a Nossa Senhora, no dia 1 de maio, na casa dos Arautos do
Evangelho de Maring (PR), seguindo o mtodo ensinado por So Lus Maria Grignion de Montfort. Com eles j so
52 as turmas de consagrantes organizadas pelos Arautos, apenas nessa cidade.

Aguascalientes Quertaro

Fotos: Ronny Fischer

Quertaro Aguascalientes

Mxico No dia 3 de abril, oito Oratrios foram entregues na Parquia So Miguel Arcanjo, em Aguascalientes. A
Missa foi presidida pelo Pe. Omar Gmez Vzquez, e concelebrada pelo Pe. Jos Roberto Polimeni, EP. Em 24 de
abril, 14 coordenadores da Parquia So Pedro Mrtir de Quertaro receberam os respectivos Oratrios das mos
do Pe. Francisco Javier Jimnez Lpez. E no dia 1 de maio realizou-se uma misso mariana com Missa, procisso
e recitao do Rosrio na Capela de Nossa Senhora de Ftima, em Ezequiel Montes.

28Arautos do Evangelho Junho 2016

 Misses na provncia de Buenos Aires

1 2
Pablo Vela

3 4 5

Fotos: Pablo Vela

6 7

Q ue alegria por voltar a v-los!, obrigado por

estar conosco, que bela imagem!, o encon-
tro com Ela mudou minha vida..., chegou no momen-
to exato, no vo embora! foram algumas das fra-
ses que os missionrios dos Arautos escutaram durante
a visita da Imagem Peregrina do Imaculado Corao
de Maria Parquia Nossa Senhora de Lujn e San-
tos Apstolos Pedro e Paulo da cidade de Campana, a
75km da capital argentina.
A misso iniciou-se com a participao do proco, Pe.
Jonatn Sfardini, e dos missionrios no programa Tierra
Nueva, da rdio diocesana (foto 1). Foram visitados o Hos-
pital Municipal, o Jardim Infantil Martincito (foto 2), nu-
merosos comrcios (fotos 3 e 4), asilos, casas com enfermos
(foto 5) e as diversas capelas da comunidade. A misso se
concluiu com Santa Missa solene (foto 6) presidida pelo p-
roco e concelebrada pelo Pe. Claudio Bareiro, EP, seguida
de Rosrio processional (foto 7).

Junho 2016 Arautos do Evangelho29

 Luminosa trajetria do
Apostolado do Oratrio
Todo coordenador de Oratrio como uma florista que leva
uma cesta cheia de rosas e as distribui para perfumar os
lares. No Cu, ele vai encontrar essas rosas diante de Deus!
N esses ltimos tempos,
Maria deve brilhar, co-
mo jamais brilhou, em
misericrdia, em fora
e graa,1 afirma So Lus Maria Grig-
nion de Montfort no Tratado da verda-
deira devoo Santssima Virgem.
A cada dia os Arautos do Evan-
gelho comprovam a realizao des-
se prenncio, no contato com a opi-
nio catlica em geral e, sobretudo,
no crescimento do Apostolado do
Oratrio Maria Rainha dos Cora-
es, que teve incio h quinze anos
no Brasil e vai-se difundindo por to-
dos os pases onde atua esta Asso-
ciao.
Presena maternal
nos mais diversos lugares
Com efeito, pode-se constatar o
quanto cada Oratrio ocasio de
graas sem conta para as famlias que
o recebem uma vez ao ms em sua
casa. Em Paulo Afonso (BA), uma
senhora que recebe o Oratrio sentiu
a presena de Nossa Senhora duran-
te a delicada e bem-sucedida cirurgia
a que foi submetida. Em agradeci-
mento pela recuperao da sade da
esposa, o marido afirmou que jamais
o Oratrio abandonar o seu lar.
30Arautos do Evangelho Junho 2016
E na priso de Itamarac (PE),
peregrina um Oratrio. Quando o
prisioneiro coordenador desse Ora-
trio terminou de cumprir a pena,
passou a funo a outro presidirio
e ele formou um grupo perto de sua
casa. Ele afirma que Nossa Senhora
lhe deu uma nova vida!
Em Varsvia, Polnia, a propsi-
to do Apostolado do Oratrio, ini-
ciado no pas em maio de 2007, a
devoo a Maria de duas jovens,
Dorota e Ewa, foi crescendo a pon-
to de resolverem entrar para a Con-
gregao das Irms de Nossa Senho-
ra de Loreto.
E em Camares, frica, na Pa-
rquia de Santa Maria, Diocese de
Mamfe, o proco leva o Oratrio to-
do dia ao anoitecer, acompanhado
de um cortejo de fiis, aos lares mais
remotos da parquia.
Sou uma me muito feliz!
Muito significativo tambm o de-
poimento de Da.Solange Bettini, co-
ordenadora de Oratrio em Itapor
(MS): Estou muitssimo feliz, pois
algo gratificante que santifica quem
recebe e quem leva o Oratrio. Nas
visitas, fenomenal como Nossa Se-
nhora Se faz presente! s vezes, at
Felipe Lecaros Concha
um perfume de rosas possvel sen-
tir. Fazemos esse trabalho com mui-
to amor! Sei que esta obra totalmen-
te da Santssima Virgem. Algo incrvel
vem acontecendo comigo ultimamen-
te: na maioria dos meus sonhos, estou
trabalhando com o Oratrio, entre-
gando medalhinhas de Nossa Senho-
ra das Graas, usando uma roupa com
a cruz de Santiago, enfim, at em so-
nhos estou evangelizando! Meu cora-
o j nasceu arauto!.
Em outra correspondncia, Da.So-
lange conta uma grande graa recebi-
da: Consagrei meu filho Santssima
Virgem ainda no ventre. Quando ele
tinha seis anos de idade, senti forte de-
sejo de que ele se tornasse um Arau-
to do Evangelho. Mas ele era novo
demais. Os anos se passaram, ele se
tornou coroinha, falava em ser padre,
mas os amigos comearam a afast-lo
da prtica da Religio. Quando com-
pletou 12 anos, eu rezava muito por
ele. Certo dia, senti uma moo for-
te para ir Missa. Chegando igreja,
me emocionei ao encontrar dois arau-
tos. At no contive as lgrimas. Ex-
pliquei-lhes minhas aflies e eles se
dispuseram a visitar minha casa. L
conversaram com meu filho e o convi-
daram a conhecer a casa dos Arautos
Emmanuel Batagata

Plinio Bosco
Paul Ede Ekpe

Plinio Bosco
Oratrios na frica Tambm no continente africano floresce este apostolado. Nas fotos, entrega de Oratrios na
Catedral de Butare (Ruanda), uma coordenadora conduzindo seu Oratrio em Azi (Camares), constituio de um
novo grupo em Mamfe (Camares) e procisso em Nanga Eboko (Camares)

do Evangelho de Campo Grande. E Em meio desorientao geral da do fazendo o bem (At10,38) ,

poucos meses depois o meu filho pe-
diu para estudar na escola dos Arau-
tos do Evangelho de Nova Friburgo!
Sou uma me muito feliz!.
Por sua vez, Da.Sara Conceio
dos Santos, de Itatiba (SP), nos rela-
ta: Emocionei-me muito ao receber
vocs e a imagem de Nossa Senho-
ra em minha casa. Na ocasio, pedi
duas graas Virgem Maria: queria
muito ser me, e h anos no conse-
guia engravidar; e queria me recon-
ciliar com um parente prximo. Tor-
nei-me coordenadora de Oratrio e,
aps um ms, obtive essas d uas gran-
des graas. Estou feliz e mais apaixo-
nada por Nossa Senhora.
juventude no catico mundo de ho-
je, crescente nmero de jovens pro-
cura o sentido da vida na Religio.
Monique Soares, do Rio de Janei-
ro, um dos exemplos: Realmente,
a misso dos Arautos maravilhosa.
Eles estiveram em minha parquia.
Minha f foi divinamente lapidada e
eu e minha irm nos tornamos jovens
coordenadoras de um Oratrio Ma-
ria Rainha dos Coraes. Incontveis
graas jorram desse apostolado!.
Curas de doenas do
corpo e da alma
Da mesma forma que o Divino
Mestre o qual andou pelo mun-
assim age sua Santssima Me: por
onde passa, o Oratrio de seu Ima-
culado Corao vai deixando um
rastro de luz, de esperana, de curas
do corpo e da alma.
Um caso tpico o narrado por
Da.Hilda Monteiro Duarte, coorde-
nadora em Castanhal (PA). Exames
laboratoriais revelaram a existn-
cia de dois tumores malignos num
pulmo de sua amiga, Da.Lcia de
Souza. Consultado um cirurgio em
Belm (PA), este avisou que, na sua
situao concreta, era mnima a pos-
sibilidade de ser bem-sucedida uma
interveno cirrgica. Da.Lcia he-
sitava na atitude a tomar.

Junho 2016 Arautos do Evangelho31

 Em dezembro, Da.Hilda levou o
Oratrio sua residncia e rezaram
juntas, pedindo a cura. Sem conseguir
conter o pranto, Da.Lcia tocou no
Oratrio e proclamou sua f de que
seria curada pela intercesso de Nos-
sa Senhora. A partir desse dia, ela co-
meou a sentir melhoras cada vez
mais tranquilizadoras at que, retor-
nando ao mdico para nova consulta
e novos exames, constatou-se que dos
dois tumores nada restava! Hoje ela
vai todo dia de bicicleta para o traba-
lho, distante 3km de casa...
De Cascavel (PR), Da.Lore-
ni Maria Reami nos comunica uma
graa recebida por seu marido. Es-
tava ele com grave suspeita de cn-
cer. E o mdico j queria oper-lo.
Mas Da.Loreni colocou a sade do
marido nas mos de Nossa Senho-
ra e sentiu paz e muita confiana no
amparo da Me de Deus nessa dif-
cil circunstncia. Para surpresa do
mdico e alegria do casal, o resul-
tado da bipsia deu negativo. Co-
mo consequncia dessa graa, agora
o Apostolado do Oratrio na cidade
conta com um novo e dedicado co-
laborador: o marido de Da.Loreni...
Semanalmente levam o Oratrio
residncia de algum doente e rezam
em conjunto. E todo ms promovem
a recitao do Tero em praa pbli- nha resposta sempre foi: o carisma
ca, convidando as famlias que rece-
bem o Oratrio em casa.
Incomparavelmente mais impor-
tante do que a cura de uma doena
corporal a restaurao da f nu- lebradas pelos arautos padres. Ns
ma alma. Da.Maria do Rosrio Oli-
veira Souza, que perdeu a viso em
consequncia de uma enfermidade,
ativa coordenadora de um Orat-
rio em Barbalha (CE). Relata ela
o impressionante caso de uma vi-
zinha que, s de avistar o Oratrio
entrando numa casa, derramou l-
grimas de emoo e declarou na ho-
ra sua resoluo de retornar Igre-
ja Catlica, da qual tivera a desgraa
de afastar-se. No s retornou, mas
passou a fazer parte do Apostola-
do do Oratrio, no intuito de esten-
der a muitos outros o benefcio fei-
to a ela.
Mais feliz o Sr.Janes Furlan, da
cidade paulista de Itatiba, que rece-
beu simultaneamente as duas graas e
proclama sua gratido: Pela interces-
so de Nossa Senhora de Ftima, fi-
quei curado das feridas do corpo e da
alma, e hoje coordeno um Oratrio.
Muitos me perguntam como,
por meio dos Arautos, os Coraes
de Jesus e de Maria agem tanto
informa o Sr.Francisco Wagner Sil-
va Lima, de Barbalha (CE) Mi-
glio Cl Dias. Foi o comeo de uma
dos Arautos para mim como que o
corao da Santa Igreja. Pois o que
os sustenta realmente a Adorao
ao Santssimo e as Santas Missas ce-
recebemos muitas graas por meio
das Santas Missas rezadas em nos-
sas intenes. Obrigado, Arautos,
por este carisma to lindo na vida da
Igreja de Cristo.
Mudou completamente a vida
da minha famlia
A Dra.Silmara Manfredi, dentis-
ta, coordenadora de Oratrio em
Caieiras (SP). Juntamente com seu
marido Dr.Fernando, mdico
, participa do Curso de Teologia
ministrado pelos Arautos do Evan-
gelho e de outras atividades como
misses marianas, coral e visitas a
hospitais e creches.
Assim narra ela os efeitos de seu
primeiro contato com esta Associa-
o, em 2008:
A primeira visita do Oratrio em
minha casa fez tremer o cho e nos
chamou converso. Posso dizer que
o Oratrio mudou completamente
a vida da minha famlia. Na Basli-
ca de Nossa Senhora do Rosrio, dos
Arautos do Evangelho, conhecemos
o fundador, Mons.Joo Scognami-

Receba Nossa Senhora em sua casa!

Apostolado do Oratrio
Maria Rainha dos Coraes
Entre em contato conosco:
e-mail: admoratorio@arautos.org.br
blog: oratorio.blog.arautos.org
Rua It, 381 - CEP 02636-030 - So Paulo-SP
Tel.: (11) 2971-9060 - (11) 98872-1366

32Arautos do Evangelho Junho 2016

Arquivo Cavalaria de Maria

Arquivo Cavalaria de Maria

Erivaldo Francisco Crispim Barros

Arquivo Cavalaria de Maria

Misses Marianas Novos oratrios so sempre implantados ao final de cada Misso
realizada pela Cavalaria de Maria numa parquia. Nas fotos, entrega de oratrios em Paulo Afonso (BA),
Ourinhos (SP), Barbalha (CE) e Pompeia (SP)

verdadeira converso, pois nossa fa-
mlia estava afastada da Igreja, no
ramos praticantes na poca.
Comeamos a participar das pa-
lestras na sede do Apostolado do
Oratrio e ingressei no curso de pre-
parao para a consagrao a Nossa
Senhora. Eu fiz a consagrao pri-
meiro, e depois meu marido e meus
filhos. Passamos a cantar no coral e
a participar de misses marianas em
So Paulo.
O grupo do Curso de Teolo-
gia comeou a se perguntar se ha-
veria algo mais a fazer. Da surgiu
a ideia de visitar hospitais e creches
de crianas carentes para levar doa-
es e uma mensagem de conforto
espiritual. Assim, se tornou uma tra-
dio o nosso grupo fazer coleta pa-
ra comprar presentes para crianas
menos favorecidas. E todo dia de
Natal visitamos enfermos nos hospi-
tais, levando o Menino Jesus e lem-
branas.
E a Dra.Silmara recomenda a to-
dos:
Nunca deixe passar uma opor-
tunidade de falar com algum e ofe-
recer o Oratrio. Maria quem vai
trabalhar, mas nos usa como instru-
mentos. No desanime nunca, pois a
graa atua no fundo do corao das
pessoas. Somos como uma floris-
ta que leva uma cesta cheia de rosas
e as distribui. Cada um recebe uma
rosa e a leva para casa, e a pe num
vaso onde ela vai desabrochar. No
Cu vamos encontrar todas essas ro-
sas diante de Deus!.
***
Que estes depoimentos nos sir-
vam de estmulo para pedirmos a
Nossa Senhora mais e mais favores,
certos de que o seu Imaculado Cora-
o insacivel de amor por ns!
1
SO LUS MARIA GRIGNION DE
MONTFORT. Tratado da verdadeira de-
voo Santssima Virgem. 20.ed. Pe-
trpolis: Vozes, 1994, p.53.

Junho 2016 Arautos do Evangelho33

 Santa Juliana Falconieri

Santa e amorosa pressa

Sua vida no foi seno uma entrega pressurosa nas
mos de quem tanto amava, Jesus e Maria, sendo
recompensada com a plenitude do amor divino.
Ir. Maria Teresa Ribeiro Matos, EP

P ressa uma palavra que a

cada dia est mais presen-
te na vida de todos. Quan-
to mais se acelera o ritmo
de vida, menos se tem tempo para fa-
zer as coisas. Ver pessoas apressadas
de ilustre famlia da repblica flo-
rentina: Juliana Falconieri. No en-
tanto, desta vez, os interesses so
outros...

Uma nobre e piedosa famlia

o comum em nosso cotidiano. Tem-se
pressa para chegar ao trabalho, pres-
sa para retornar a casa, pressa para
no faltar a um compromisso, pressa,
pressa, pressa... Sem dvida, sempre
atrs dos interesses pessoais!
Pressa o que se encontra tam-
bm na vida de uma dama oriunda
de Florena
Naqueles idos anos do sculo
XIII, Florena tornara-se uma das
maiores maravilhas da Itlia, pela
beleza de sua arquitetura, o rico co-
mrcio nela desenvolvido e o valor
dos tecidos, pinturas e demais obras
de arte ali produzidas.
Tais maravilhas, porm, no con-
seguiam satisfazer os anseios de se-
te prsperos comerciantes da cida-
de, que buscavam um tesouro muito
mais precioso. Para obt-lo, decidi-
ram dedicar-se ao servio da mais
alta das soberanas: Maria Santssi-
ma. E tanto os uniu e elevou este su-
blime exerccio que, deixando na pe-
numbra seus respectivos nomes de
famlia, passaram eles para a Hist-
ria como os Sete Santos Fundadores
da Ordem dos Servos de Maria, os
servitas.

Hugo Grandos

Naqueles idos anos do sculo XIII, Florena tornara-se uma das maiores maravilhas da Itlia
A cidade de Florena vista do forte Belvedere

34Arautos do Evangelho Junho 2016

 Carssimo Falconieri, pai de Ju-
liana, conhecia-os de perto, pois
um deles era seu irmo Alei-
xo. Abastado e bem-sucedi-
do, aquele no era indiferen-
te exemplar piedade deste.
Passou Carssimo por um esta-
do de converso e teve escrpu-
los de haver sido desonesto em al-
gum de seus negcios, pelo que,
como eventual reparao, deu mui-
tas esmolas. Financiou tambm a
construo de uma igreja em louvor
de Nossa Senhora da Anunciao,
em cujo interior haveriam de repou-
sar seus restos, sob o epitfio: Se-
pulcro do prvido varo, o senhor
Carssimo de Falconieri, que para
remdio de sua alma fez alicerar,
edificar e concluir esta Igreja em
louvor de Deus e da Bem-Aventura-
da e gloriosa Virgem.1
A atitude modelar do aristocra-
ta florentino marcou de forma de-
cisiva outro membro desta abeno-
ada famlia: a prpria filha, que lhe
fora concedida pela Providncia em
1270, quando ele e sua esposa esta-
vam j em idade avanada.
Alma cheia de grandes e
pressurosos desejos
Havendo perdido o piedoso pai
quando muito pequena, Juliana su-
jeitou-se com agrado influncia de
seu tio religioso, cuja longa vida de
humildade, dedicao e entrega a
tocavam mais a fundo do que a ca-
ritativa generosidade do progenitor.
Aleixo, por sua parte, reconhecen-
do a bno incomum que paira- boas posses e distinta famlia. Ven-
va sobre sua sobrinha, fazia notar
cunhada que no havia dado luz
uma menina, mas um anjo...
Com a alma sempre voltada pa-
ra as realidades superiores, a peque-
na progredia com rapidez nas vias
da virtude. Desprezava os prazeres
fteis, os adornos extravagantes, os
trajes da moda e os vistosos pentea-
dos. No perdia um instante sequer
de seu tempo contemplando-se no
David Santos Domingues
Juliana tambm tinha pressa de
ver realizadas suas aspiraes.
Quais eram elas?
Santa Juliana Falconieri
Baslica de So Pedro, Vaticano
espelho; empregava-o em prticas
mais valiosas, como oraes, leituras
espirituais e cnticos de salmos em
louvor a Deus e sua Me Santssima.
Aos 14 anos, seus muitos dotes
naturais e espirituais levaram os fa-
miliares a lhe procurarem um futuro
brilhante. Dentre os muitos moos
de sua gerao desejosos de despo-
s-la, os olhos de sua progenitora fi-
xaram-se em Falco, um cavaleiro de
do a afeio do rapaz por ela, a me
tentava persuadi-la a aceitar to
bom partido, almejando concluir lo-
go aquela aliana.
Contudo, Juliana tambm tinha
pressa de ver realizadas suas aspira-
es. Quais eram elas? Estudos? Fa-
ma? Matrimnio?
No, em sua alma ardia outro
anelo: o de entregar-se, dar-se, cus-
tasse o que custasse. Tinha pressa de
retribuir a Deus tudo quanto havia
recebido, de consagrar-se a Ele, de
meditar em suas dores e de sofrer
por Ele! Sofrer? Sim, porque para
as almas retas a oblao uma be-
la maneira de manifestar a gratido
a Deus e retribuir-Lhe seu amor.
Quem tem pnico de imolar-se es-
t num estado de alma incompatvel
com o amor.
Consagrada a Deus com
apenas 14 anos
Em 1284, resistindo aos insisten-
tes pedidos e s lgrimas maternas,
fez o voto de virgindade. Dcil aos
conselhos do tio e admirada por sua
conduta, pedia ela para tambm fa-
zer parte dos servitas.
poca, j era So Filipe Bencio
o superior geral da ordem. Sob sua
direo, ela se havia propagado por
toda a pennsula italiana e para alm
de suas fronteiras. Havia-se criado,
ademais, debaixo de sua influncia,
um grupo de damas que daria ori-
gem s religiosas tercirias da Ordem
dos Servitas. Entre elas contava-se
uma prima de Juliana, chamada Jo-
ana, e uma irm do prprio So Fili-
pe. Elas se tornaram conhecidas pelo
nome de mantellate, devido ao amplo
vu negro em italiano, mantello
que lhes cobria o hbito e descia qua-
se at os joelhos.
No tardou o superior em dis-
cernir nas splicas daquela adoles-
cente um especial desgnio da Pro-
vidncia. A pressa de entregar-se a
Deus com to pouca idade era sinal
de grande vocao e So Filipe ace-
deu a seu pedido, concedendo-lhe o
mantello.
Estar revestida de um tecido de l
rstica, smbolo dos tormentos pa-
decidos por Cristo e sua Me Sants-
sima, constituiu um imenso gudio
para Juliana. No obstante, maior
foi sua compenetrao da necessida-
de de levar uma vida quase monsti-
ca, apesar de ainda seguir morando
em sua residncia.
Junho 2016 Arautos do Evangelho35
 Penitncias e jejuns passaram a
ser um meio de sofrer por Cristo e
com Cristo: s quartas e sextas-fei-
ras no se alimentava a no ser da
Sagrada Eucaristia; aos sbados,
apesar de consentir em tomar um
pouco de po e gua, castigava seu
corpo com cilcios, cadeias de ferros
e outros instrumentos usados para
este fim, os quais s foram encontra-
dos aps sua morte.
Aumentando cada vez mais suas
oraes, permanecia pouco tempo
em casa e muito na igreja, absorta
em contemplao, junto imagem
da Virgem com seu Filho crucifica-
do.
Configurar-se com o esprito
de So Filipe Bencio
Depois de admitir Juliana na or-
dem, So Filipe Bencio permane-
ceu mais um tempo em Florena,
confirmando quanto a pressa dela
de entregar-se to jovem correspon-
dia ao que parecia ser uma pressa de
Deus por cumul-la de graas. Pde
o Santo comprovar pessoalmente,
ento, as maravilhas de virtude que
o Altssimo colocava naquela alma
privilegiada, e Juliana via nele o ca-
minho que a conduzia a Deus, cons-
tituindo-o seu modelo e seu guia.
Entre a discpula e o mestre criou-se
um relacionamento repleto de ad-
mirao, numa inteira confiana re-
cproca.
Aps a partida de So Filipe para
o Cu, ela se props a imit-lo com
todas as foras de sua alma, seguin-
do com empenho os conselhos que
dele recebera, guardados como um
tesouro em seu corao. O mesmo
fervor que a levara a pedir o hbito,
a impulsionava agora a configurar-
-se com o esprito e a mentalidade
do Santo. Na alma deste varo, ela
via representado todo o ideal da ins-
tituio dos servitas.
No tardaram a juntar-se a ela
vrias outras mantellate que, progre-
dindo muito na vida espiritual, de-
36Arautos do Evangelho Junho 2016
sejavam abraar uma via de maior
perfeio. Algumas delas Beata
Joana Soderini, Beata Subilia Pal-
mieri, Beata Francisca Cammilli,
Beatas Agnesa e Angela Uguccioni,
Beata Rosa de Siena seriam ele-
vadas honra dos altares. At a pr-
pria me de Juliana se sentiu entu-
siasmada a seguir seus passos.
Estruturao de um ramo
feminino servita
Em nada Juliana decepcionava
suas discpulas. A pressa em prati-
car atos de amor crescia dia a dia
em sua alma, dando azo a novas
mortificaes: flagelava-se com fre-
quncia, concedia ao descanso bre-
vssimo tempo e dormia sobre o
cho duro.
Quando sua me entregou a al-
ma a Deus, nossa Santa resolveu
com o consentimento do segundo
sucessor de So Filipe Bencio, An-
dr del Borgo do Santo Sepulcro
passar a viver em regime conventu-
Francisco Lecaros.
Aps a partida de So Filipe para o
Cu, ela se props a imit-lo com
todas as foras de sua alma
So Filipe Bencio, por Bartolomeo Cesi
Pinacoteca Nacional de Bolonha (Itlia)
al, com suas seguidoras. Comeava a
se constituir por suas mos um novo
gnero de vida religiosa, que teria
sua aprovao definitiva, enquan-
to congregao, no sculo seguinte,
com uma bula do Papa MartinhoV.
E em 1718 a Sagrada Congregao
dos Ritos, no decreto de autorizao
do Ofcio de Santa Juliana, a decla-
ra fundadora deste ramo feminino:
Fundatricis Sororum B.M.V..2
Suas irms de vocao a tinham,
de fato, como superiora, tanto por
ter sido uma das primeiras a rece-
ber o hbito como por suas virtudes.
Considerando-se, todavia, a ltima
entre todas, a Santa surpreendeu-
-se ao ouvir a unnime voz das re-
ligiosas: Juliana seja a nossa guia,
Juliana, a nossa mestra; a Juliana,
a quem obedecemos at agora com
tcito consenso, desejamos dora-
vante obedecer expressamente co-
mo nossa priora.3 Prostrada em ter-
ra e com lgrimas, tentava ela ver-se
livre da nomeao, lembrando a to-
das as suas insuficincias. Mas o su-
perior geral, sem dar-lhe ouvidos, a
incitou a aceitar o cargo e ela se sub-
meteu, vendo na vontade dele, a de
Deus.
Apesar de no faltar ardor e zelo
na comunidade nascente, era neces-
srio preparar uma regra que aju-
dasse as religiosas a estruturar suas
vidas em funo do ideal da funda-
o. Julgando ter chegado o mo-
mento oportuno para redigir o re-
gulamento das novas irms, Juliana
ps mos obra, aconselhando-se
com seu santo tio, Aleixo Falconie-
ri, que ainda vivia.
Amor primaveril intensificado
pela observncia da regra
Uma vez tendo entrado em vigor
a regra, ela mesma ps-se a observ-
-la com a maior exatido, governan-
do a comunidade com singular pru-
dncia. Sabia que a dupla condio
de fundadora e superiora em nada
a isentava desta observncia. Pelo

Tomando um pouco de flego, conseguiu ela dizer: meu doce Jesus, e expirou!
contrrio, dela exigia um exemplo
de maior fidelidade. Movida por to
poderoso estmulo, toda a comuni-
dade tornou-se um modelo de reti-
do de costumes para toda a cidade
de Florena.
O amor primaveril de Juliana em
nada diminura com a regra, inclu-
sive se intensificara com o cumpri-
mento dela. Tornou-se frequente
que de seus lbios sasse esta excla-
mao: ningum tira de meu cora- em cuja honra tomara o hbito, Ju-
o o meu amor Crucificado!.4 Fru- liana permanecia com os olhos fixos
to deste amor era um vivssimo dio
ao pecado. S com ouvir pronunciar
esta palavra sentia um enorme hor-
ror; certa vez chegou a cair sem sen-
tidos ao ser-lhe narrado o relato de
uma ofensa feita a Deus.
E no faltaram em sua vida as
obras de caridade: empregava mui-
to tempo em cuidar dos doentes nos
hospitais e distribuiu entre os po-
bres, com alegria, as muitas riquezas
de sua famlia.
Amor em resposta ao amor
Uma existncia inteira consumi-
da na pressa de sofrer para dar pro-
vas de amor no podia ficar sem
resposta da parte de Deus, e Ele re-
servou para o fim de seu percurso
terreno a maior demonstrao do
divino amor.
Morte de Santa Juliana Falconieri
No ano de 1341, encontrava-se
Juliana em grave estado de sade.
Seu estmago, debilitado por tan-
tas penitncias, j no retinha os
alimentos. Os mdicos declararam-
-se impotentes ante o avano da en-
fermidade e anunciaram estar pr-
xima sua partida deste mundo. Sem
interromper o colquio com o An-
jo da Guarda e a meditao acer-
ca das dores da Virgem Santssima,
Ao prepararem para o sepultamen-
no Crucificado. As horas que ainda
lhe restavam pareciam longas, por
sua enorme nsia de estar definiti-
vamente com Ele.
Algo, entretanto, a fazia sofrer
sobremaneira: j no podia rece-
ber o Po Sagrado, o qual fora o
principal sustento de sua vida e ha-
via sido praticamente seu nico ali-
mento naqueles ltimos dias. Des-
consolada, durante a Uno dos
Enfermos, Juliana pedia ao sacer-
dote que pelo menos lhe permitis-
se oscular a Sagrada Hstia. No
sendo atendida, rogou com lgri-
mas que, ento, ele consentisse em
aproxim-la ao mximo e a deposi-
tasse em seu peito.
Vendo a caridade ardente com
que aquela splica era feita, o mi-
nistro de Deus decidiu conceder-
Reproduo
-lhe esta derradeira graa. Esten-
deu-lhe no peito virginal um vu e
sobre ele o corporal, e neste deposi-
tou a Forma Consagrada. Tomando
um pouco de flego, conseguiu ela
dizer: meu doce Jesus. 5 E expi-
rou! Para a admirao de todos que
a rodeavam, a Sagrada Hstia desa-
parecera.
As religiosas, porm, logo viram
esclarecido o maravilhoso fenmeno.
to o castssimo corpo de sua funda-
dora, constataram, cheias de enlevo,
a marca da Sagrada Hstia impres-
sa em seu peito: penetrando os teci-
dos e at as carnes de Juliana, Jesus
entrara em seu corao para atender
as ltimas aspiraes de quem tan-
to O amara. Deixava patente, assim,
o quanto a plenitude do amor divino
ultrapassava a pressa de am-Lo que
abrasara o corao da Santa durante
toda a sua vida.
1
LORENZINI, Francesco. Vita di S. Giu-
liana Falconieri fiorentina. Fondatrice del
TerzOrdine deServi detto delle Mantella-
te. Roma: Komarek al Corso, 1738, p.6.
2
Idem, p.22.
3
Idem, p.28-29.
4
Idem, p.32.
5
Idem, p.42.
Junho 2016 Arautos do Evangelho37
 Voc sabia...
Por que o pelicano smbolo da Eucaristia?

A iconografia crist abrange um rico conjunto de sm-
bolos que refletem realidades espirituais, cujo alto significado simblico ao comentar o versculo 7 do Salmo
significado de algum modo explicitado por figuras
terrenas. Especialmente presente nesse conjun-
to est a Eucaristia, fonte de vida da Igreja.
E dentre as distintas representaes que a
ilustram, uma chama de modo particular
a ateno: a do pelicano rasgando o pr-
prio peito para alimentar suas crias.
Este smbolo tem sua origem numa
antiga lenda muito difundida pelos besti-
rios medievais, segundo a qual o pelica-
no, em tempos de escassez, alimentava seus
J nos albores do sculo V, So Jernimo valeu-se desse
101: Assemelho-me ao pelicano do deserto, sou como
a coruja nas runas. Sculos depois, ele inspirou
uma das mais belas estrofes do hino Adoro te
devote, no qual So Toms de Aquino ex-
clama: Pie pellicane, Iesu Domine, me im-
mundum munda tuo sanguine. Cuius una
stilla salvum facere totum mundum quit
ab omni scelere Senhor Jesus, terno
pelicano, lava-me a mim, imundo, com
teu Sangue do qual uma s gota j pode
salvar o mundo de todos os pecados.

alj
Kr
filhotes com sangue tirado do prprio peito. O simbolismo eucarstico desta ave se
o
av
To admirvel comportamento levou a re- st encontra tambm em numerosas obras
Gu

lacionar essa ave com Nosso Senhor Jesus Pelicano alimentando os filhotes de arte: esculturas, pinturas e at em
com o prprio sangue - Igreja de
Cristo, o qual oferece seu prprio Corpo Nossa Senhora da Conceio da textos literrios, como o da Divina Co-
na Eucaristia para nos alimentar. Praia, Salvador (BA) mdia, de Dante.

Qual a origem da palavra capela?

N o Rito da Comunho, da San-

ta Missa, evocamos as pala-
vras ditas pelo centurio romano a
Jesus em Cafarnaum: Senhor, eu
no sou digno de que entreis em mi-
nha casa. Dizei uma s palavra e
meu servo ser curado (Mt8,8).
Contudo, no ele o nico soldado
romano recordado com frequncia
nas igrejas.
Em meados do sculo IV, encon-
tramos So Martinho de Tours (316-
397), jovem militar romano, alista-
do na cavalaria imperial. Filho de
Seguindo literalmente as palavras
do Divino Mestre, Martinho par-
tiu ao meio sua capa e deu a metade
ao necessitado. Naquela noite, apa-
receu-lhe em sonhos Nosso Senhor
Jesus Cristo coberto com a parte da
capa por ele dada ao mendigo. As-
sim lhe agradecia o Divino Redentor
seu ato de generosidade.
Martinho foi batizado e mais tar-
de tornou-se Bispo de Tours. Sua fa-
ma de santidade era tal que a metade
da capa que lhe restara denomi-
nada cappella, ou seja, capinha foi
Francisco Lecaros

um oficial superior do exrcito, era posta num relicrio e guardada num

catecmeno da Igreja Catlica e se
preparava para receber o Batismo.
Chegando s portas de Amiens, na
Glia, num dia de rigoroso inverno,
deparou-se com um mendigo desa-
brigado em situao de grave risco.
oratrio onde melhor podia ser vis-
ta e venerada pelos fiis. No tar-
dou tal oratrio a ser chamado de ca-
ppella. E no decorrer do tempo este
So Martinho comparte sua capa com
termo acabou designando todo lugar o mendigo, por Jan van Hermessen -
de culto de pequenas dimenses. Museu Diocesano de Palencia (Espanha)

38Arautos do Evangelho Junho 2016


Expostas relquias dos Apstolos
So Filipe e So Tiago
De 3 a 15 de maio, as relquias
dos Apstolos So Filipe e So Tia-
go foram expostas na Baslica dos
Santos Apstolos, em Roma, on-
de elas se encontram desde apro-
ximadamente o ano 560. Durante
alguns sculos elas permaneceram
despercebidas na cripta da basli-
ca, at que em 1875, foram redes-
cobertas junto ao antigo altar-mor,
ao qual tinham sido superpostos
outros altares.
A exposio pblica comeou no
dia 3 de maio, festa litrgica dos dois
Santos, com uma Missa celebrada
pelo Cardeal Francesco Coccopal-
merio, Presidente do Pontifcio Con-
selho para os Textos Legislativos.
Mas no dia 5 de abril a comunida-
de dos Frades Menores Conventuais,
que desde 1460 cuida da baslica, fez
um reconhecimento privado das rel-
quias em presena do Ministro Ge-
ral da Ordem, Fr.Marco Tasca, e de
alguns estudiosos especialmente vin-
culados aos dois Apstolos.
Reproduo
Restaurado manuscrito de
Santo Incio de Loyola
O mais antigo manuscrito dos
Exerccios Espirituais, contendo ano-
taes do prprio autor, acabou de
passar por um cuidadoso processo
de restaurao orientado a neutra-
lizar os efeitos negativos de restau-
raes anteriores e da prpria aci-
dez da tinta usada, que estavam
prejudicando seriamente a leitu-
ra do documento. Para isso, foram
utilizadas tcnicas de fluorescncia
de raiosX, ultravioletas e infraver-
melhos.
Antes de o documente voltar pa-
ra o Arquivo da Companhia de Je-
sus, os resultados da restaurao fo-
ram apresentados no dia 29 de abril
na Aula Magna da Pontifcia Uni-
versidade Gregoriana, pelo Pe. Ig-
nacio Echarte, Secretrio da Com-
panhia de Jesus, e acompanhados
por especialistas da Universidade
Catlica Sacro Cuore, da Universi-
dade de Pdua, da Universidade de
Florena e da Biblioteca Apostlica
Vaticana.
www.siame.mx
Mxico comemora aniversrio da
primeira comunidade carmelita
No dia 3 de abril, Domingo da
Divina Misericrdia, o Mxico ce-
lebrava o 400 aniversrio da cons-
truo do Convento de So Jos,
em Tlacopac, primeiro fundado
pelas carmelitas descalas no pas.
Para marcar a data, o Arcebispo
Primaz, Cardeal Norberto Rive-
ra Carrera, presidiu ali uma Euca-
ristia tendo como concelebrantes
o Provincial da Ordem do Car-
mo, Fr.Ricardo Prez, e sacerdo-
tes carmelitas provenientes das 16
casas do pas. Participaram tam-
bm da cerimnia religiosas dos 37
mosteiros de carmelitas descalas
que hoje existem no Mxico, cinco
Junho 2016 Arautos
dos quais so fundao direta do de
So Jos.
Em nome de todas as religiosas
a Ir.Maria do Carmo agradeceu a
Deus pelos dons de graa e luz com
os quais enriqueceu nossa comunida-
de ao longo de 400 anos, bem como
o apoio material e espiritual recebido
de sacerdotes, benfeitores, amigos e
conhecidos.
O Mosteiro de So Jos, ou de
Santa Teresa, a Antiga, foi inaugura-
do no dia 1 de maro de 1616 pela
carmelita espanhola Ins de Castil-
let e pela mexicana Mariana da En-
carnao.
Arcebispado de Arequipa
220 mil peregrinos na
Virgem de Chapi
O Arcebispado de Arequipa calcu-
lou em 220 mil o nmero de fiis que
no dia 1 de maio enfrentaram o in-
tenso frio noturno e o terrvel calor do
dia no deserto que rodeia o Santurio
de Nossa Senhora de Chapi, em Polo-
baya, para venerar a sua padroeira.
Como j costumeiro, a peregri-
nao comeou no dia anterior, na
zona de Siete Toldos. Aps um per-
curso de mais de duas horas a p,
pelo deserto, os romeiros chegaram
at o santurio da Mamita de Chapi,
situado a 2.420m de altitude, numa
zona de difcil acesso.
Treze Missas foram celebradas
durante o dia. Numerosos presbte-
ros administraram o Sacramento da
Reconciliao e alguns Batismos. A
festa esteve pautada pela contnua
recitao do Santo Rosrio e pe-
la tradicional serenata realizada na
vspera. A Missa principal foi pre-
sidida pelo Arcebispo de Arequipa,
Dom Javier del Ro Alba.
do Evangelho39
 Ao tomar conhecimento da not-
cia, o Prelado do Opus Dei, Dom Ja-
vier Echevarra, comentou: Agrade-
o de corao ao Senhor este passo
opusdei.org.br
Em junho de 1958 a jovem Ma-
ria Montserrat recebeu o terrvel
diagnstico que mudou radical-
mente sua vida: padecia sarcoma

na causa de beatificao desta jo- de Ewing, doena incurvel e mor-

Maria Montserrat Grases Garca
declarada venervel
A jovem Maria Montserrat Gra-
ses Garca, membro do Opus Dei,
faleceu em 1959 em Barcelona, aos
17 anos de idade, dando tais mos-
tras de santidade que seu processo
de canonizao foi aberto j em 19
de dezembro de 1961 nessa cidade.
E no dia 6 de abril ltimo a Con-
gregao para as Causas dos Santos
declarou a heroicidade de suas vir-
tudes, concedendo-lhe o ttulo de
venervel.
vem de vida breve, que foi um au-
tntico dom de Deus para quem
com ela conviveu e tambm para
aqueles que a conheceram depois.
Espero que seu exemplo continue
ajudando muitos jovens a encetar
uma vida de generosa entrega ao
Senhor.
Do seu lado, Mons. Jos Luis Gu-
tirrez Gmez, postulador da cau-
sa de canonizao, explicou: Ao de-
clar-la venervel, a Igreja indica que
Maria Montserrat um exemplo que
pode ser proposto devoo e imi-
tao dos fiis catlicos; e tambm
nos anima a recorrer a sua interces-
so para obter favores do Cu.
tal a curto prazo, que provoca do-
res intensas. Ela as assumiu com
fortaleza e resignao, vindo a fale-
cer no dia 26 de maro de 1959, en-
quanto exclamava: Virgenzinha,
quanto te quero! Quando virs pa-
ra me levar?.
Primeiro convento camaldulense
na Coreia do Sul
A Ordem dos Camaldulenses,
fundada por So Romualdo como
parte da grande famlia beneditina,
acabou de deitar razes na Coreia do
Sul. No ms de abril, o Prior Geral,
Pe.Alessandro Barban, viajou a es-
se pas para ter um encontro com o

Relquias de Santo Antnio

de Pdua peregrinam pelo mundo
E m abril, duas relquias de Santo Antnio de Pdua
deixaram a famosa baslica italiana a ele dedica-
da para serem veneradas nas Filipinas. At o dia 2 de
maio, j tinham sido visitadas por milhares de fiis em
22 igrejas do arquiplago.
Entre os dias 4 e 14 do mesmo ms, um bus-
to relicrio do Santo franciscano contendo mas-
sa corporis extrada durante a exumao realiza-
da em 1981 percorreu diversas igrejas espanholas.
O percurso comeou em Bilbao, onde foram rece-
bidas com uma Missa solene presidida pelo Bis-
po Diocesano, Dom Mario Iceta, e finalizou em
Madri de onde as relquias voltaram para a Itlia.
Durante sua estadia na capital da Espanha, elas
percorreram diversas parquias e visitaram o Co-
lgio So Boaventura, pertencente aos francisca-
nos conventuais. A peregrinao foi organizada
pela revista O po dos pobres, em colaborao com
a comunidade do Mosteiro de Arcella, em Pdua,
onde o Santo faleceu.
Pedro Galn Villacampa

A parquia de So Sebastio de Carabanchel, em Madri, recebeu com fervor as relquias de Santo Antnio

40Arautos do Evangelho Junho 2016

 Nossa Senhora do Perptuo Socorro:
150 anos de presena missionria
E m 26 de abril, a Ordem dos Redentoristas ce-
lebrou os 150 anos de restaurao da venera-
o pblica do cone de Nossa Senhora do Perp-
tuo Socorro, confiado ordem em 11 de dezembro
de 1865 pelo Papa PioIX. Nessa data o histrico
cone foi conduzido Igreja do Santssimo Reden-
tor e Santo Afonso na Via Merulana, da qual o Ar-
cebispo de Westminster, Cardeal Vincent Nichols,
titular.
Por esse motivo, o Cardeal britnico viajou a Ro-
ma para participar das comemoraes. Estas tive-
ram incio na Baslica de Santa Maria Maior, de onde
partiu uma cpia do cone belamente ornada de flo-
res at a Igreja do Santssimo Redentor, percorrendo
a Via Merulana. A seguir, o Cardeal presidiu a sole-
ne Celebrao Eucarstica, que foi concelebrada por
numerosos presbteros.
Na sua homilia Dom Nichols lembrou o significa-
do da data: H 150 anos o cone de Nossa Senhora
do Perptuo Socorro veio em procisso at esta igre-
ja, assim como ns o fizemos hoje, para ser novamen-
Fotos: Mazur/catholicnews.org.uk
te um foco de devoo para os fiis. E, lembrando
o mandato de PioIX aos redentoristas no sentido de
difundir esta devoo, concluiu: Rezo para que con-
tinuemos tomando as palavras de Pio IX com toda
seriedade, e que a devoo a Nossa Senhora do Per-
ptuo Socorro possa perdurar nesta igreja e em toda
parte pelos prximos 150 anos.
Em carta agncia Fides por motivo do aniver-
srio, o Pe. Michael Brehl, Superior Geral da Con-
gregao do Santssimo Redentor, escreveu: H
150 anos Nossa Senhora do Perptuo Socorro nos
acompanha em nossa misso e em nosso minist-
rio, levando um nmero incalculvel de pessoas a
uma relao pessoal mais profunda com Jesus, o
Redentor, e com o povo de Deus. Da Igreja de San-
to Afonso, na Via Merulana, esta devoo se difun-
diu em todos os continentes. Maria acompanha os
missionrios redentoristas em todos os continentes
em sua misso de proclamar o Evangelho de forma
sempre nova. Ela demonstrou ser a presena mis-
sionria mais eficaz.
Acima, o cone
partindo de Santa
Maria Maior
e iniciando a
procisso pela
Via Merulana;
embaixo chegada
do cortejo Igreja
do Santssimo
Redentor
Junho 2016 Arautos do Evangelho41
 No se pode entender
a histria da Polnia sem Cristo

S ob o lema Onde h batismo, h esperan-

a, a Polnia celebrou, entre os dias 14 e
16 de abril, o 1.050 aniversrio do batismo da
nao com diversos atos realizados em Gnie-
zno e Pozna, cidades consideradas bero do
Cristianismo no pas.
No dia 14, o Arcebispo Primaz, C ardeal
Wojciech Polak, presidiu uma Missa sole-
ne na Catedral de Gniezno para comemo-
rar o Batismo do prncipe MieszkoI no
ano de 966, fato considerado marco da
converso do povo polons. Alm de nu-
meroso clero, participaram na cerimnia
o Nncio Apostlico, Dom Celestino Mi-
gliore, o Cardeal Pter Erd, Arcebispo
de Esztergom-Budapeste, o Cardeal Sen
Brady, Arcebispo Emrito de Armagh, e
vrios outros prelados.
Nesse mesmo dia houve um encontro da
Conferncia Nacional dos Bispos Polone-
ses, no qual estiveram tambm presentes
o Legado Pontifcio, Cardeal Pietro Paro-
lin, e representantes de outras confern-
cias episcopais.
Uma sesso solene extraordinria da As-
sembleia Nacional teve lugar no sbado, dia
15, na Feira Internacional de Pozna. Du-
rante a reunio o presidente da nao, An-
drzej Duda, pronunciou um discurso no
qual afirmou ter sido o Batismo do prncipe
MieszkoI o evento mais importante de to- Fotos: www.premier.gov.pl
da a histria do Estado e do povo polons.
A herana crist, acrescentou, molda at
hoje o destino da Polnia e o de cada um de
ns, poloneses. Isto o que quis dizer So
Joo PauloII quando afirmou: No se po-
de entender a histria da Polnia sem Cris-
to. O discurso pode ser lido na ntegra, em
ingls, na pgina web da presidncia: www.
premier.gov.pl.
Acima, Missa na Catedral de Gniezno. No centro,
As comemoraes foram concludas com o Presidente da Polnia e sua esposa recebem os
a celebrao de uma Missa no Estdio INEA convidados de honra; sua direita, o Cardeal Parolin.
de Pozna, durante a qual foram batizados Embaixo, a sesso extraordinria da Assembleia Nacional
vrios adultos. realizada na Feira Internacional de Pozna.

42Arautos do Evangelho Junho 2016

 Arcebispo de Seul, Cardeal Andrew
Yeom Soo-jung, e acertar os deta-
lhes para a fundao de um conven-
to desta ordem estritamente con-
templativa nesse pas asitico.
O Cardeal um entusiasta de-
fensor do estilo de vida dos camal-
dulenses. A construo do conven-
to comeou em janeiro de 2015, na
cidade de Namyangju, e as expec-
tativas so de que seja inaugura-
do daqui a trs anos. As freiras que
devem habit-lo residem provisoria-
mente na casa da Ordem Benediti-
na de Daegu.
Por intermdio da Arquidioce-
se de Seul, o Pe.Barban externou
agncia Fides sua alegria ante a flo-
rescente Igreja Catlica no pas: Fi-
quei surpreso em saber que cada
ano so batizadas 300 mil pessoas na
Coreia; isso representa uma Igreja
com energia e vigor.
Archidiocese di Napoli
Rplica da Arca de No
vai atravessar o oceano
O marceneiro e contratista holands Johan Huibers anunciou no
fim de abril sua inteno de atravessar o Oceano Atlntico com
uma embarcao totalmente fora do comum: uma rplica da Arca de
No de 2,5 mil toneladas. A gigantesca nave tem, segundo seu cria-
dor, todas as condies para percorrer os 9mil quilmetros que sepa-
ram o porto de Dordrecht, ao sul de Rotterdam, onde atualmente se
encontra ancorada, e o Brasil.
Ao executar o projeto, Huibers respeitou as propores dadas por
Deus a No: 30m de largura, 25 de altura e 140 de comprimento
(cf.Gn 6,15). No interior existem teles informativos, reas intera-
tivas com informaes sobre a arca e rplicas em tamanho natural
de alguns animais: bfalos, zebras, gorilas, lees, tigres, ursos. Ani-
mais domsticos ou de granja, como cachorros, cordeiros e coelhos
so mantidos vivos nela.
As pessoas talvez conheam a histria de No, mas aqui podem
ver e ter uma ideia precisa de como era a realidade naquele tempo,
esclarece Huibers. Mais informaes podem ser obtidas em www.
arkofnoah.org.

Ceinturion (CC by-sa 3.0)

Repete-se mais uma vez
o milagre da primavera
No dia 30 de abril, repetiu-se
mais uma vez em Npoles, Itlia,
o assim chamado milagre da pri-
mavera: a cada sbado preceden-
te ao primeiro domingo de maio,
o sangue coagulado de So Janu-
rio, mrtir do ano 305 e Bispo
de Benevento, contido numa bela
ampola-relicrio, se liquefaz vis-
ta dos fiis.
Fotos: arkofnoah.org

Segundo a tradio, o prod-

gio aconteceu pela primeira vez no
tempo de ConstantinoI, e a primei-
ra notcia documentada remonta ao
ano 1389. O mesmo milagre aconte-
ce tambm anualmente no dia 19 de Acima, a arca ancorada em Dordrecht, Holanda; embaixo, capturas
setembro, festa litrgica de So Ja- de tela do vdeo promocional difundido pela Fundao Arca de No
nurio, e no dia 16 de dezembro.

Junho 2016 Arautos do Evangelho43

Desconhecido deixa relicrios
em igreja
Segundo informa o dirio La Rep-
publica, de Milo, um desconhecido
de aproximadamente 30 anos depo-
sitou dois belos relicrios, um doura-
do e outro prateado, na Igreja San-
ta Maria Incoronata dessa cidade do
norte da Itlia. Pessoas que estavam
rezando no templo viram-no avanar
pela nave central com duas bolsas
nas mos, atravessar a grade do co-
mungatrio e depositar os dois obje-
tos com muito cuidado sobre o altar.
A seguir fez uma vnia, persignou-se
e foi embora.
O sacristo no reconheceu os re-
licrios, que se encontravam sem ne-
nhuma relquia em seu interior, co-
mo parte do patrimnio da igreja, e
a polcia afirma no ter recebido ne-
nhuma denncia.
Praticar o silncio para bem
cantar msica sacra
As irms Beneditinas de Maria,
Rainha dos Apstolos da cidade
norte-americana de Gower j lan-
aram quatro lbuns de msica sa-
cra com um sucesso inesperado. O
quarto deles foi publicado no dia
26 de abril, e tem por ttulo Adora-
o em feso. Entretanto, elas des-
conhecem o sucesso comercial dos
lbuns, e no tm interesse em sa-
ber. Apenas querem dedicar suas vi-
das ao Senhor no trabalho e na ora-
o, seguindo a tradio beneditina
15 vezes secular.
A priora, Madre Ceclia, comen-
ta: Em certo sentido, recuamos no
tempo, para conservar esta forma de
vida para o futuro. Trata-se de uma
tradio de 1.500 anos que j deu
muitos Santos Igreja. As irms as-
piram a serem tambm santas e que-
rem transmitir esse ideal.
E qual o segredo da uno que se
percebe nas melodias? Madre Ceci-
lia explica: Trabalhamos em siln-
cio. Ficamos espreita de chegar algo
de muito belo. A voz do Senhor che-
ga em murmrios, e precisamos estar
em silncio para poder escut-la.

Exposio sobre o Santo Sudrio

percorre cidades do Brasil
Q uem o Homem do Sudrio? o ttulo da ex-
posio que j percorreu numerosas cidades do
Brasil e, desde o dia 26 de maio, est aberta visita-
o na Catedral Metropolitana de So Sebastio do
Rio Janeiro.
Em Belo Horizonte ela foi inaugurada no dia 22
de maro pelo Bispo Auxiliar, Dom Joo Justino de
Medeiros Silva. Ela permaneceu aberta no Shopping
Boulevard, com entrada franca, at o dia 30 de abril.
Alm de uma rplica do Santo Sudrio em ta-
manho natural, pode-se encontrar nos 400m 2 que
ocupa a mostra reprodues de flagelos romanos
www.arquidiocesebh.org.br
capazes de produzir feridas como as estampadas
no tecido, moedas semelhantes s que foram co-
locadas sobre os olhos de Nosso Senhor morto,
uma coroa de espinhos e pregos que correspon-
dem tambm s marcas que podem ser reconheci-
das no santo vulto.
Mais de 40 estudos cientficos de especialistas
em fsica, geologia, arqueologia, numismtica e
biologia podem ser consultados. H tambm uma
reproduo hologrfica do Corpo de Nosso Senhor
feita pelo cientista holands Petrus Soons e 30 pai-
nis informativos.

Reproduo

esquerda, inaugurao da mostra em Belo Horizonte, presidida pelo Bispo Auxiliar, Dom Joo Justino
de Medeiros Silva; direita, banner promocional da exposio

44Arautos do Evangelho Junho 2016

 Cardeal Angelo Amato preside
beatificao de cinco mrtires
A Catedral de Burgos, na Espanha, acolheu no dia
23 de abril a primeira cerimnia de beatificao
de sua histria, que foi presidida pelo Cardeal Angelo
Amato, SDB, Prefeito da Congregao para as Cau-
sas dos Santos. Nela foi reconhecido o culto pblico
do Pe.Valentn Palencia Marquina e dos seus disc-
pulos Donato Rodrguez, Germn Garca, Emilio
Huidobro e Zacaras Cuesta , fuzilados por dio
Fe durante a Guerra Civil Espanhola.
Seguindo o protocolo, o Arcebispo de Burgos,
Dom Fidel Herrez Vegas, rogou que o Carde-
al Amato fizesse a leitura da carta apostlica ins-
crevendo os cinco nomes no catlogo dos Beatos e
permitindo a celebrao de sua memria no dia 15
de janeiro.
A pedido do Bispo Diocesano, o Cardeal declara autorizado o culto pblico dos Beatos,
descobrindo o quadro que os representa. Embaixo, a catedral durante a cerimnia
Uma catedral abarrotada seguiu o desenvolvimento
da cerimnia, da qual tambm participaram o Nncio
Apostlico na Espanha, Dom Renzo Fratini, o Arce-
bispo Emrito, Dom Francisco Gil Helln, o Presidente
da Conferncia Episcopal, Cardeal Ricardo Blzquez,
e o Cardeal Antonio Mara Rouco Varela, entre outros
prelados.
Na homilia, Dom Amato lembrou que quase 80 anos
aps a trgica morte dos mrtires, sua memria no se
apagou, mas tem se mantido sempre viva. E acrescentou:
Os Beatos de hoje se aproximaram da mesa do martrio
como se aproximavam da mesa eucarstica, com atitude
de f, de esperana e de caridade. Sabiam que o Senhor
os acolheria e premiaria no apenas pela sua valentia an-
te seus inimigos, mas tambm pela sua vida exemplar.
www.archiburgos.es
Junho 2016 Arautos do Evangelho45
 Histria para crianas... ou adultos cheios de f?

Qual ser sua glria no Cu?

Havendo encontrado um valioso anel em seu chapu, o pobre mendigo

estava prestes a vend-lo, quando foi admoestado por sua conscincia:
Este anel no teu! Deves ser honesto!...
Ir. Patricia Victoria Jorge Villegas, EP

O s toques de trombeta e os que costumava mendigar pela cida-

tina dos habitantes daquele va-se e dizia de si para consigo:

povoado e a notcia se espalhou rapi-
Passados os dias de preparativos,
brados dos arautos inter- de, pois ficara ferido da perna e no a manh da chegada do nobre casal
romperam a montona ro- mais conseguira um emprego, olha- raiou estupenda! O Sol brilhava co-
mo nunca e a natureza parecia rejubi-
Meu Deus! No posso apresen- lar-se com os moradores do lugarejo.
damente, enchendo de alegria todos tar-me assim diante do duque e da du- Homens, mulheres e crianas, vesti-
os coraes: quesa! Minhas roupas esto rasgadas e dos com seus melhores trajes, aguar-
Senhoras e senhores! Em trs sujas. Ficarei num lugar bem discreto davam cheios de expectativa. Tapetes
dias o duque e sua dignssima espo- para no ser visto por eles, mas quero vermelhos cobriam as ruas e os para-
sa, senhores deste burgo, viro inau- ao menos contempl-los distncia... peitos das janelas encontravam-se co-
gurar o novo hospital que bertos por tecidos vistosos
mandaram construir e e flores abundantes.
percorrero as ruas para Em certo momento so-
cumpriment-los! Prepa- aram as trombetas. Uma
rai-vos para receb-los! belssima carruagem des-
Logo se iniciaram as pontou no horizonte con-
providncias para home- duzindo o duque e a du-
nagear o clebre casal. quesa, escoltados por sua
Enquanto as mulheres se guarda. As aclamaes de
empenhavam na decora- entusiasmo ecoaram pe-
o das varandas das ca- las redondezas e no ces-
sas, os msicos se reuniam saram ao longo de todo o
para ensaiar algumas pe- trajeto. Depois de inaugu-
as especiais, e os artesos rar o hospital e receber os
e lavradores se puseram a cumprimentos agradecidos
escolher os melhores pro- dos doentes, o cortejo pas-
dutos de seu trabalho para sou lentamente pelas ruas,
com eles presentear os ilus- entre aplausos e ao som de
tres visitantes. instrumentos musicais.
Embora participan- Quando chegaram via
do do contentamento ge- Notando a presena do mendigo, a duquesa fez um principal, a duquesa avistou
ral, um pobre lenhador sinal muito elegante para que se aproximasse ao longe o lenhador, afasta-

46Arautos do Evangelho Junho 2016

do da multido. No- buloso jardim. Es-
tando sua condio tava completamen-
de mendigo, fez um te absorto e s ao
sinal muito elegan- chegar diante do
te para que se apro- magnfico porto
ximasse e jogou-lhe de ferro ocorreu-
uma moeda de ouro -lhe pensar: Ih!!...
no chapu. Encan- Por que me estar
tado com tal gesto procurando a du-

Ilustraes: Edith Petitclerc

de bondade, o ho- quesa? Terei feito
mem nem prestou algo errado?.
muita ateno na Os guardas o
esmola, aproveitan- conduziram a um
do aqueles breves amplo salo. Jul-
instantes para fitar gando-se indig-
enlevado sua distin- no de sentar-se, e
Caro senhor, h alguns dias perdi uma preciosa joia, herdada de
ta benfeitora. meus antepassados. Pensei que houvera sido roubada... um pouco preocu-
Ao anoitecer as pado, permaneceu
ruas voltavam sua tranquilidade ha- Poucos dias depois, mendigava de p espera da anfitri. No tar-
bitual. Nas casas, as velas bruxuleavam ele de porta em porta quando depa- dou muito e um criado veio anun-
sobre as mesas de jantar, incentivando rou-se com um pajem da duquesa, ciar a presena da ilustre senhora.
as animadas conversas sobre a memo- que lhe perguntou: Abriram-se as duas grandes portas e
rvel visita. O bom andarilho foi guar- O senhor, que conhece bem os ela entrou, rodeada de algumas da-
dar seu presente e, surpreso, encon- caminhos deste burgo, por acaso no mas. Cumprimentando o mendigo,
trou no chapu algo mais valioso do encontrou um anel de ouro com uma disse:
que o esperado: linda pedra? A senhora duquesa o per- Caro senhor, h alguns dias
Um anel?! Que linda pedra! deu quando passava por esta regio. perdi uma das minhas mais precio-
Parece ser um diamante! Porm... Ah! No ser este? disse o sas joias, herdada de meus ante-
quem ser que me deu isto? Da du- mendigo, tirando de seu bolso surra- passados. Pensei que houvera sido
quesa recebi somente uma moeda... do o valioso objeto. roubada e que, decerto, o ladro a
Hoje houve tanta movimentao pe- O jovem ficou admirado com a venderia por um alto valor. Quase
las ruas que ser impossvel adivi- retido do mendigo! Levou imedia- sem esperana, mandei meus lacaios
nhar como esta joia veio parar aqui! tamente sua senhora a to procu- procurarem no burgo onde estive-
De manh, foi ele procura do jo- rada joia e contou-lhe o sucedido. ra com o senhor duque. E para mi-
alheiro e mostrou-lhe a vistosa pea. No dia seguinte, estava o lenha- nha surpresa tu a tinhas guardado.
Ao tom-la nas mos, percebeu ele dor batendo de casa em casa, como Quero retribuir tua retido de alma,
tratar-se de uma preciosidade e ofe- de costume, quando viu aproximar- convidando-te a fazer parte do servi-
receu mil moedas de ouro em troca. -se uma carruagem. Desceram de- o de minha casa.
O mendigo estava prestes a aceitar la dois homens muito respeitveis e O lenhador caiu de joelhos e ex-
a tentadora proposta, quando ouviu vieram ao seu encontro: plicou-lhe sua situao: a ferida na
uma voz interior que o admoestava: Senhor, viemos aqui por or- perna o impediria de servi-la e certa-
Este anel no teu! Deves ser dem da duquesa. Ela deseja rece- mente mancharia os belos uniformes
honesto! Talvez algum venha bus- ber-vos em seu palcio. de lacaio da casa. A nobre dama, en-
c-lo. O pobre no escondeu sua ale- tretanto, no voltou atrs em sua de-
Por alguns segundos sua consci- gria ao ser convidado a subir naque- ciso. Chamou o mdico da famlia
ncia cambaleou: E agora, que fa- le veculo: por primeira vez senta- e mandou-lhe tomar as providncias
o? Quantas vantagens me traria es- va-se numa carruagem! Tinha at para que a perna fosse curada.
te negcio... No posso, contudo, medo de sujar o assento... A partir de ento, ele passou a
violar a Lei de Deus! melhor pedir Transcorrida a viagem, come- servir no palcio, com toda fideli-
esmolas a ser desonesto!. ou a entrever as torres da admir- dade. Se tal fora o prmio daquele
Recusou a proposta do joalheiro vel residncia. Era uma construo mendigo na Terra, qual ser sua gl-
e voltou a vaguear pelas ruas. esplendorosa, adornada por um fa- ria no Cu?

Junho 2016 Arautos do Evangelho47

Os Santos de cada dia ________
1. So Justino, mrtir (c. 165 Ro-
ma).
Santo igo (c. 1060). Aba-
de do mosteiro de Oa, perto de
Burgos, Espanha, cuja morte os
prprios judeus e mouros cho-
raram.
2. Santos Marcelino e Pedro, mr-
tires (304 Roma).
So Nicolau (1094). Pere-
grino que percorria a regio da
Aplia, Itlia, levando na mo
um Crucifixo e invocando sem
cessar o perdo de Deus.
3. Solenidade do Sagrado Corao
de Jesus.
So Carlos Lwanga e compa-
nheiros, mrtires (1886 Kampa-
la - Uganda).
So Lifardo (sc. VI). Pres-
btero que levou em Meung-sur-
-Loire, Frana, uma vida eremti-
ca de grande austeridade.
4. Imaculado Corao de Maria.
So Quirino, mrtir (309).
Bispo de Siszeck, na atual Hun-
gria, jogado num rio com uma
pedra de moinho atada ao pes-
coo.
5. X Domingo do Tempo Comum.
So Bonifcio, Bispo e mr-
tir (754). Monge provenien-
te da Inglaterra enviado pelo
Papa GregrioII Alemanha
para evangelizar. Sendo Bispo
de Mogncia, foi massacrado
espada em Dokkum, atual Ho-
landa.
6. So Norberto, Bispo (1134 Mag-
deburgo - Alemanha).
So Marcelino Champagnat,
fundador (1840). Fundador do
Instituto dos Pequenos Irmos
de Maria (maristas).
7. Santo Antnio Maria Gianelli
(1846). Bispo de Bobbio, fun-
48Arautos do Evangelho Junho 2016
o
u
od
pr
Re
So Marcelino Champagnat,
por M. Ravery
dou a Congregao das Filhas de
Maria Santssima do Horto e deu
exemplo de dedicao s necessi-
dades dos pobres, salvao das
almas e promoo da santida-
de do clero.
8. Santo Efrm, dicono e Dou-
tor da Igreja (373 Edessa - Tur-
quia).
So Medardo (561). Bispo de
Noyon, Frana, trabalhou com
todo o empenho para converter
o povo das supersties pags
doutrina de Cristo.
9. So Jos de Anchieta, presbtero
(1597 Reritiba - Brasil).
Beato Lus Boccardo (1936).
Presbtero da Diocese de Turim,
fundador do Instituto das Filhas
de Jesus Rei e Sacerdote, religio-
sas no videntes de vida contem-
plativa.
10. So Bogumilo (1182). Bispo
de Gniezno, Polnia, que renun-
ciando sede episcopal, ali se-
guiu a vida eremtica em supre-
ma austeridade.
11. So Barnab, Apstolo.
Beato Estvo Bandelli
(1450). Presbtero da Ordem
dos Pregadores falecido em
Saluzzo, Itlia. Foi eminente na
pregao e assduo no ministrio
da Confisso.
12. XI Domingo do Tempo Comum.
Santo Esquilo, mrtir (c.
1080). Natural da Inglaterra, foi
ordenado Bispo por So Sigfre-
do, seu mestre. Dedicou-se com
empenho a converter os pagos,
pelos quais morreu lapidado, na
Sucia.
13. Santo Antnio de Pdua, pres-
btero e Doutor da Igreja (1231
Pdua - Itlia).
Beato Gerardo (1138). Irmo
de So Bernardo e monge, como
ele, em Claraval, Frana. Brilhou
por sua grande inteligncia e dis-
cernimento espiritual, apesar da
escassa cultura que possua.
14. Santo Eliseu, profeta.
Beata Francisca de Paula de
Jesus (1895). Filha e neta de es-
cravos do Estado de Minas Ge-
rais, Brasil, que tendo ficado rf
aos dez anos, dedicou toda a sua
vida orao e ao servio dos
mais necessitados.
15. Santo Ams, profeta.
Santa Germana, virgem
(1601). Aceitou todo o gne-
ro de tribulaes com fortaleza
de alma e alegria, at que, aos 22
anos de idade, descansou em paz
em Pibrac, Frana.
16. So Cecardo, Bispo e mrtir
(860). Bispo de Luni e Sarzana,
assassinado por obreiros das pe-
dreiras de mrmore em Carra-
ra, Itlia.
17. Beato Filipe Papon, presbtero
e mrtir (1794). Condenado
priso numa galera ancorada em
______________________ Junho
Rochefort, Frana, depois de ter
dado a absolvio a um compa-
nheiro de priso moribundo, en-
tregou sua alma a Deus.
18. So Gregrio Barbarigo
(1697). Bispo de Pdua, Itlia,
considerado pacfico para com
todos e severo para consigo.
19. XII Domingo do Tempo Comum.
So Romualdo, abade (1027
Marcas - Itlia).
Santos Remgio Isor e Mo-
desto Andlauer, mrtires (1900).
Presbteros da Companhia de Je-
sus mortos durante a rebelio
dos boxers na provncia de He-
bei, China.
20. Beata Margarida Ball, mr-
tir (1584). Viva septuagenria
presa e torturada nas masmorras
do Castelo de Dublin, Irlanda,
por ter acolhido em sua casa sa-
cerdotes perseguidos.
21. So Lus Gonzaga, religioso
(1591 Roma).
So Meveno (ou Mvio), aba-
de (sc. VI). Tendo nascido no
Pas de Gales, se recolheu numa
floresta da Bretanha. Fundou na
atual comuna de Saint-Men-le-
-Grand, Frana, o mosteiro que
hoje leva o seu nome.
22. So Paulino de Nola, Bispo
(431 Nola - Itlia).
So Joo Fisher, Bispo, e So
Toms Moro, mrtires (1535
Londres).
So Nicetas (c. 414). Bis-
po de Remesiana, atual Srvia,
evangelizou assiduamente os br-
baros, transformando-os em ove-
lhas de Cristo conduzidas ao re-
dil da paz.
23. So Blio, Bispo e mrtir
(c.914). Segundo a tradio, foi
morto pelos normandos quan-
do saquearam a cidade de Van-
nes, Frana.
24. Natividade de So Joo Batista.
So Jos Yuan Zaide (1817).
Presbtero cruelmente estrangu-
lado por dio F na provncia
chinesa de Sichuan.
25. Beata Maria Lhuillier, virgem e
mrtir (1794). Religiosa das Ir-
ms Hospitaleiras da Misericr-
dia decapitada em Laval, Fran-
a, durante a Revoluo France-
sa por sua fidelidade Igreja nos
votos religiosos.
26. XIII Domingo do Tempo
Comum.
So Josemara Escriv de Ba-
laguer, presbtero (1975 Roma).
Beato Raimundo Petiniaud de
Jourgnac (1794). Por ser sacer-
dote, ficou detido em condies
desumanas num barco ancorado
em Rochefort, Frana, e ali mor-
reu consumido pelas chagas e in-
setos.
27. So Cirilo de Alexandria, Bispo
e Doutor da Igreja (444 Alexan-
dria - Egito).
Morte de Santa Germana, por Raul de Pibrac
Igreja de Santa Maria Madalena, Pibrac (Frana)
Santo Arialdo, dicono e mr-
tir (1066). Foi cruelmente ator-
mentado e morto por dois clri-
gos, em Milo, Itlia, por se opor
tenazmente simonia e depra-
vao.
28. Santo Irineu, Bispo e mrtir
(c. 202 Lyon - Frana).
Santa Vicncia Gerosa
(1847). Religiosa da Lombar-
dia que fundou, juntamente com
Santa Bartolomea Capitanio, o
Instituto das Irms da Caridade
de Lovere, Itlia.
29. Solenidade de So Pedro e So
Paulo, Apstolos. (Transferida
para o domingo, 3 de julho)
So Cssio (558). Bispo de
Narni, Itlia, oferecia todos os
dias o Santo Sacrifcio banhado
em lgrimas e dava em esmolas
tudo o que tinha.
30. Santos Protomrtires da Igreja
de Roma (64 Roma).
Santo Oto (1139). Bispo de
Bamberg, Alemanha, evangeli-
zou com grande zelo os pome-
ranos.
Reproduo
Junho 2016 Arautos do Evangelho49
Como nuvens
ao sopro do
Esprito Santo
Docilmente conduzidas pelo vento, elas se deslocam
pelos ares, pouco se importando em desaparecer
como chuva, granizo ou neve...
E
ntre os homens, muitos h
que se dedicam a obser-
var com cuidado as mara-
vilhas postas por Deus na
criao. Alguns o fazem visando
novas descobertas cientficas; ou-
tros, deixam-se levar pela moo
da graa e almejam encontrar nos
seres visveis uma representao
palpvel de realidades infinitamen-
te superiores.
Com o intuito de seguir a tri-
lha destes ltimos, deixemos v oar
a nossa imaginao at o cume de
um elevado monte. As p rimeiras
50Arautos do Evangelho Junho 2016
luzes do dia emitem seus fulgores
e nossos olhos, libertando-se das
trevas da noite, comeam a dis-
tinguir uma nvoa que cobre de
mistrio o panorama que dali se
d ivisa.
Aos poucos a claridade se torna
mais intensa. A bruma se dissipa e a
paisagem aparece em todo o seu es-
plendor. Que grandeza! Vales ver-
dejantes cercados de penhascos ro-
chosos e picos nevados aparecem
diante de ns. Ao longe, descortina-
-se um cu de safira sobre o qual as
nuvens se deslocam com suavidade.
Docilmente conduzidas pelo
vento, por onde passam elas tami-
sam os raios do Sol, tantas vezes
causticante, e quando carregadas,
derramam a gua que vivifica, mas
tambm lanam raios justiceiros
ou arremessam terrveis pedras de
granizo. No inverno liberam suaves
flocos de neve que caem silencio-
samente sobre a terra, cobrindo-a
com um branco manto de inocn-
cia. Dir-se-ia serem elas mensa-
geiras de Deus, encarregadas de
transmitir ao mundo sua alegria ou
sua clera. E, uma vez executada

sua tarefa, esvanecem-se sem ru-
do, deixando o firmamento lmpido
e transparente, como se por ali no
tivessem passado.
So as nuvens imagem das al-
mas despretensiosas e flexveis ao
sopro da graa, sempre dispostas
a deixar-se conduzir pela Divina
Providncia, dando-se por intei-
ro a Ela.
No harmnico conjunto dos se-
res criados, cada um de ns cha-
mado pelo Criador a desempenhar
uma misso nica e exclusiva. Ao
receber a graa santificante com
Ir. Ariane Heringer Tavares, EP
as guas batismais nossa alma
introduzida num plano superior
ao da simples natureza humana
e recebe um convite todo espe-
cial: No queres ser um prncipe
na minha criao? Eu te concedo
uma participao criada na minha
prpria vida. Com isso Eu habi-
tarei em ti, e tu sers o templo no
qual Eu viverei.1
Sem dvida, em nosso caminho
no faltaro lutas, renncias e sa-
crifcios, mas devemos nos aban-
donar confiantes nas mos da Pro-
vidncia, como nuvens ao sopro
do Esprito Santo. Sob seus do-
ces impulsos seremos elevados a
um patamar sublime, ao cimo da
santidade, ao pice da unio com
Deus.
1
CORRA DE OLIVEIRA, Plinio. San-
tidade, o ideal de todo homem. In: Dr.
Plinio. So Paulo. Ano IV. N.44 (Nov.,
2001); p.9.
Stephen Nami
Panorama da Serra da Cantareira
da casa Lumen Cli, Caieiras (SP)
Junho 2016 Arautos do Evangelho51
 Imaculado Corao
de Maria - Catedral de
Bolzano, Itlia

E la a Virgem prudentssima, em cujo Imacula-

do Corao ardeu continuamente a lmpada do
amor divino, sem qualquer apego s coisas terrenas.
Francisco Lecaros

Pe. Zphyr-Clment Jourdain