CAMINANDO HACIA LA

PROPIA MUERTE:
SUICIDIO

TEMA: Proceso del suicidio

Materia: Mtodos y tcnicas Psicoteraputicas
Profesora: Lic. Cecilia Lpez Steinmetz
Autoras:
Mara Soledad Arroyo
Nilda Coronel
Luca Gonzlez Fascio
Rosana Ducci
Mara Cecilia Quiquinto
Miriam Ruth Rodrguez

Institucin: Universidad Catlica de Santiago del Estero-

Departamento Acadmico San Salvador (UCSE-DASS)

Fecha de presentacin: San Salvador de Jujuy, Viernes 28 de mayo

de 2010
Abstract
Palabras claves:

Suicidio:
Proceso complejo multideterminado, manera de vivir que va construyendo un enigma
mortal por condensacin, sobre un marco representacional existente. Un proceso que
va ms all del acto, rompiendo la concepcin del hecho consumado1.
Singularidad:
FALTA DEFINICIN!!!

Abordaje:
Acercarse a alguno para tratar de discutir un asunto.
Dificultad de prevencin:
Segn la ONU la Prevencin es la adopcin de medidas encaminadas a impedir que
se produzcan deficiencias fsicas, mentales y sensoriales (prevencin primaria) o a
impedir que las deficiencias, cuando se han producido, tengan consecuencias fsicas,
psicolgicas y sociales negativas.
Por lo tanto, la dificultad de prevencin sera el inconveniente para adoptar medidas
encaminadas a impedir que se produzcan deficiencias fsicas, mentales y sensoriales.

1
Definicin dada por la Asociacin Argentina de Prevencin al Suicidio (AAPS)
 Introduccin

La asociacin Argentina de Prevencin del Suicidio (AAPS), define el suicidio como

un proceso complejo multideterminado, manera de vivir que va construyendo un enigma
mortal por condensacin, sobre un marco representacional existente. Un proceso que va ms
all del acto, rompiendo la concepcin del hecho consumado.
Frente a esta temtica, nos proponemos realizar un recorrido bibliogrfico, sobre las
distintas miradas en las que se sostiene la problemtica investigada, a fin de llevar a cabo una
discusin sobre las ideas planteadas en los diferentes textos.
 Estado de la cuestin

mile Durkheim,2 en su obra El Suicidio (1897), contribuy a posicionar el acto suicida en

la bibliografa cientfica.
Por su parte, Monstequieu,3 al sealar la insuficiencia de las argumentaciones
moralistas y religiosas en la explicacin del suicidio, lo seculariza como objeto de estudio
cientfico de la sociologa.
Segn Durkheim, el suicidio es un hecho social caracterizado por regirse a travs de
leyes y movimientos que le son propios y le exigen al investigador ser aprehendidos en su
particularidad. Elabora la clebre tipologa del suicidio como fenmeno social: egosta,
altruista, anmico y fatalista.
_.Suicidio egosta, tpico de sociedades donde el individuo carece de integracin social
_.Suicidio anmico, caracterstico de falta de regulacin social (anomia), existe una falta de
normatividad en tanto que las normas sociales no son interiorizadas como propias por parte
del individuo
_.Suicidio fatalista, cuando existe un alto grado de regulacin social
_:Suicidio altruista, caracterstico de sociedades con alto grado de integracin social, el
individuo se suicida por su sensacin de pertenencia a la sociedad

Sigmund Freud, en Tres ensayos para una teora sexual (1905)4 concibe a la pulsin desde
una posicin dual. Por un lado, se encuentra la pulsin de vida, cuya misin es la construccin
de grupos humanos; por otro, la pulsin de muerte que tiene como tarea fundamental la
ruptura, que adems de exteriorizarse como fuerza destructiva que se dirige al mundo exterior,
tambin puede dirigirse al sujeto.
Idea que se mantiene, en El malestar en la cultura (1930).
En Contribuciones para un debate sobre el suicidio (1910), estudia el suicidio llevado
a cabo por los escolares. Concluye que el mismo no se poda resolver; reconociendo que en
esa poca la problemtica se podra asumir a partir de comparar la melancola con el estado
normal de duelo.
En Duelo y Melancola (1917), define al duelo como un afecto pesaroso que se da tras
una prdida de un objeto de amor o de un ideal; quedando el yo preso de los ms exacerbados
reproches, denigraciones y castigos del supery5 .Siendo precisamente este sadismo el que
revela el enigma de la inclinacin al suicidio, por el que la melancola se torna tan interesante
y peligrosa.
El periodista George Silvestre Viereck , en 1926, realiza una entrevista a Sigmund
Freud cuyo temtica estaba relacionada con la pulsin de muerte:
El impulso de vida o el impulso de muerte habitan lado a lado dentro nuestro. La
muerte es la compaera del Amor Biolgicamente, todo ser vivo, no importa cun
intensamente la vida arda dentro de l, ansa el Nirvana, la cesacin de la fiebre llamada

2
mile Durkheim (pinal, Francia, 15 de abril 1858 Pars, 15 de noviembre 1917). Uno de los creadores de la
sociologa moderna, junto a Max Weber y Karl Marx. Fundador de la primera revista dedicada a la sociologa, el
Anne Sociologique, con el cual tambin se identifica al grupo de estudiosos que desarroll su programa de
investigacin sociolgica.

3
Charles Louis de Secondat, Seor de la Brde y Barn de Montesquieu (18 de enero de 1689 - 10 de febrero
de 1755), fue un cronista y pensador poltico francs que vivi en la llamada Ilustracin.

Hasta su obra Ms all del principio del placer (1920)

5
Freud, Sigmund , Introduccin al Narcisismo(1914).Obras Completas.Volumen XIV
vivir. El deseo puede ser encubierto por digresiones, no obstante, el objetivo ltimo de la
vida es la propia extincin.
La humanidad no escoge el suicidio porque la ley de su ser desaprueba la va directa
para su fin. La vida tiene que completar su ciclo de existencia. En todo ser normal la pulsin
de vida es fuerte, lo bastante para contrabalancear la pulsin de muerte, pero en el final, sta
resulta ms fuerte6.

Jacques Lacan, en sus escritos tcnicos7, toma como paradigma del acto propiamente
dicho; el suicidio, cuya esencia es el goce8, como acto tiene que ver con el lenguaje ms que
con una accin motriz, comporta como tal un NO al sentido un NO hacia el Otro.
Este No al otro del sentido, pone de cara al sujeto al goce (pulsin de muerte).
Lacan, plantea que el acto suicida es el nico que puede tener xito, ya que implica
una separacin del sujeto al Otro del sentido que porta el cdigo simblico, quedando el
suicida y su acto por fuera de la cadena significante. Se diferencia del:
Acting out en donde el sujeto permanece en la escena dirigiendo su acto al otro,
llamando a que el sentido, la significacin del acto, le sea revelado.
Acto analtico, el cual tiene estatuto de acto fallido, debido a que la verdad surge va el
inconsciente, tramitndose a partir del Otro del sentido, del lenguaje.

Investigaciones actuales sobre la temtica

La Dra. Mabel Snchez en su libro Un mundo maravilloso .El acto suicida en la

juventud (2009), realiza un trabajo a partir de autopsias psicolgicas.
En donde observa, en primer lugar la necesidad de dar sentido a la muerte por parte de
los allegados. La Dr. Snchez expresa que si acordamos que la muerte es lo ms fuera de
sentido que existe, ms de las veces nos deja sin palabras y por lo tanto requiere de un
agregado, colocndose en la misma va el intento de situar motivaciones y factores de
riesgo; darle un sentido al sinsentido de la finitud humana sera el resultado ltimo en
general. Pero, se evidencia una diferencia en estas muertes con respecto a otras, ya que aqu el
muerto se transforma en algo absoluto, interpelando a cada uno, generando diferentes efectos,
desde la produccin de relatos hasta el refugio en el silencio.
No es posible concluir rpidamente que a cierto hecho social le corresponde un
determinado efecto, por lo que no son posibles respuestas globales, un vale para todos,
debido a un factor lo singular- de cada uno.
Las generalizaciones producen por lo menos dos efectos, no se tiene en cuenta la
singularidad (modos de goce) y se anula la capacidad de reflexin, llevando muchas veces a
conclusiones carentes de todo asidero, ya que los hechos ocurren en circunstancias dismiles y
por lo tanto escapan permanentemente al intento de situar los denominados grupos de
riesgo. Cabe recordar que vivir es un riesgo, ya que est lo que cada uno programa y lo que
no es posible programar. La cuestin est ligada a la contingencia de un encuentro (expresa
Germn Garca en el curso del ao 2004). Si se trata de contingencia y encuentro Cmo
prevenirlo? Ya que tal palabra indica anticipacin.
Por otro lado, la doctora Snchez define la diferencia entre Acting out y Pasaje al
acto no son formaciones del inconsciente, son respuestas motrices y silenciosas a la angustia.

6
Fragmentos de entrevista al Dr. Sigmund Freud, concedida al periodista George Silvestre Viereck en 1926.
Publicada en Virtualia-Revista digital de la Escuela de Orientacin Lacaniana; Mayo-Junio 2006, Ao V.
7
Seminario I
8
El cual podra relacionarse con la pulsin de muerte freudiana.
Que se trate de la primera o de la segunda, ser determinado a posteriori. Tanto en una como
en otra aparecen formas extremas. Ambas son urgencias, conllevan una inadecuacin. El
primero se trata de una actuacin, entra o se instala en una escena, en la que hay un
espectador. El segundo, de una disyuncin total, separacin radical, salida de escena que da
cuenta de una satisfaccin aliada al dolor que se autonomiza. En este sentido, se considera al
Acting como un llamado y al Pasaje al Acto como una separacin.
El pasaje al acto y el acting out, dan cuenta de la precariedad del sujeto en los tiempos
actuales. Son respuestas a la angustia y como tales pueden repetirse, tanto en otros momentos
de la vida de una persona como tambin atravesar generaciones. La repeticin esta
condicionada a la persistencia de la posicin del sujeto en relacin al goce, esa satisfaccin
paradojal, que puede llevar a lo peor cuando el entramado simblico desfallece, por lo que en
la clnica de estas urgencias no basta que la vida siga habitando orgnicamente o que la accin
haya sido de baja letalidad. Estas respuestas adems ponen en cuestin el concepto del
Bien, en el sentido de que la vida no se presenta como tal para todos.

La Lic. Mirtha Alarcn, en su Texto: abordaje interdisciplinario ante la demanda de

contencin por suicidio. Una experiencia comunitaria y clnica en barrio Bajo xodo de la
Ciudad de S.S. de Jujuy, 2008/2009; realiza una serie de actividades en este barrio brindando
aportes desde una perspectiva comunitaria.
Las conclusiones a las cuales arriba la autora, refieren a que no se pueden planificar
acciones previamente, sin conocer la realidad y las diversas formas en que la gente de un
lugar aprehende, para ello es necesario adentrarse en la cotidianeidad.
Para poder llevar a cabo un accionar interdisciplinario, el trabajo parti de las distintas
maneras en que las personas formaban lazos, es as que se consider el enfoque de salud de
Pichn Rivire, el cual define a la salud en permanente intercambio con el ambiente o mundo
ecolgico, es una visin social de salud, que supera una mirada individualista.
Como herramienta metodolgica se propuso una articulacin entre lazo social e
intervencin profesional, gracias a la misma, se pudo inferir que muchas de las problemticas
que se denuncian estn atravesadas y condicionadas por las condiciones concretas de
existencia (precariedad laboral, de servicios pblicos, entre otros.).La intervencin facilit
que los miembros de la comunidad accedieran a la atencin de profesionales de salud mental.
Se conformaron lazos sociales significativos entre los mismos y los profesionales, todo esto
mediante diferentes actividades (partidos de ftbol, lotas, etc.)

Las lic. Claudia Paola Britos y Viviana Sbarato en su:9 Programa de Animacin
socio-cultural. Una experiencia comunitaria como respuesta a la epidemia de suicidios (feb
2010) se platea como finalidad generar espacios diversos de educacin no formal,
prosocialidad y participacin. Proponiendo estrategias para que todas las personas ejerciten
sus capacidades innatas, se redescubran fuera de los estereotipos que los rodean y fortalezcan
la capacidad de descubrirlo, de sentirse bien, con nimo y ganas de contagiar ese nimo.
Para llevarlo a cabo se convocaron profesionales con especialidades diversas que
desarrollan tareas en diferentes reas de la administracin pblica provincia con
especialidades.
Ante la demanda del grupo Ayudanos a Ayudarte se diseo una propuesta diferente
al modelo mdico hegemnico. Se trabajo desde las posibilidades, desde el hacer con sentido,
no desde el sntoma, promoviendo en cada taller un espacio de accin-reflexin-accin.
Uno de los objetivos fue observar como la localidad se da a conocer, como se muestra.
Luego se elabor una entrevista semidirigida comn cuestionario gua por sistemas y se

9
Presentado en Congreso Panamericano de Psicologa. Salta ,mayo 2010.
realizaron entrevistas con referentes importantes en la comunidad por el desempeo actual o
por el que tuvo.
Se observ que los sistemas revienta crisis eran: salud y recreacin y los mayormente
fortalecidos eran el de educacin y produccin.
En estos talleres se trabajo el autoconocimiento, la comunicacin, los valores
prosociales, la recreacin como valor individual y social, coordinacin de grupos,
planificacin estratgica como ejes centrales de cada encuentro con dinmicas individuales y
grupales.
Este espacio posibilito que la comunidad en general participara activamente de este
proceso que comenz desde lo individual, donde cada participante tuvo un lugar donde
mirarse y mirar al otro, donde pudo rer, llorar, donde pudo jugar y pensar mas all de ser
hombre o mujer, de sus limitaciones, y del rol que cumplieran en la sociedad, ya que los
grupos estaban integrados por jvenes, adultos, personas discapacitadas, estudiantes,
profesionales, trabajadores.
La animacin socio-cultural permiti que se pudiera vivenciar la transdisciplinariedad,
enriqueciendo a los animadores socioculturales como a la comunidad.
El ciclo de talleres culmin con una prctica supervisada para jvenes y adultos
quienes recibieron la certificacin de promotores socioculturales. Durante el ao 2009 no se
registr ningn suicidio en esta comunidad.

La Lic.Yolanda Gonzles Corts , profesora investigadora y maestra en Ciencias

para la familia, en su Trabajo titulado Suicidio del adolescente,causas y efectos en la familia
(2010),aborda la problemtica que incrementa ciertos fenmenos psicosociales caractersticos
de las grandes urbes que desencadenan un estado de crisis emocional del sujeto, que lo
conduce a atentar contra su vida.
Fundando su trabajo en las condiciones actuales de vida , se producen fenmenos
sociales, siendo el mas alarmante el suicidio de adolescentes, hecho social que an carece de
medios para comprender las causas por las cuales un joven, al tomar conciencia de sus
situaciones cotidianas como la pobreza, la competitividad, la falta de expectativas en valores y
modelos a seguir, desencadena un estado de crisis emocional que lo llevan a atentar contra su
vida.
Segn la autora, el adolescente enfrenta una serie de cambios biolgicos, psicolgicos
y sociales, no encontrndose preparado para enfrentarlos , propicia inquietudes que inciden
en la repetitividad del acto, afectando la dinmica familiar de manera psicolgica y
emocional, tambin en el entorno familiar surgen causas que motivan al adolescente a
privarse de la vida.
Cada suicidio es un suceso nico, que solo tiene que ver con el individuo que lo
realiza y con su propia situacin de vida. No hay un patrn definido de conducta en la
persona suicida.
Uno de los factores que podran determinar la conducta suicida es la falta de una
slida autoestima. Los indicios de que un joven quiere suicidarse es el cambio de conducta,
regala sus pertenencias mas queridas, oye msica deprimente, se asla, forma una coraza
emocional, acta de manera indiferente, temores nocturnos, apata, repudio por la higiene
personal.
En nuestro mundo globalizado no es posible prevenir ningn tipo de conducta atpica.
El suicidio es un fenmeno social, en el que concursan las ideas personales con los
valores familiares y sociales, enfrentamiento en el que pierde el individuo frente al grupo, el
individuo es incapaz de tomar conciencia de su actuacin y por ello el fenmeno se repite de
manera endmica.
 Concluye en que la labor del psiclogo consistir en hacer soportable el duelo en los
familiares, cuando el hecho ha sido consumado, y evitar su repeticin cuando el intento fuere
fallido, fortaleciendo la comunicacin en la familia para detectar situaciones de conflicto y
prevenir eventos suicidas.

La Lic. Silvia Graciela Gonzlez en su trabajo Orientacin y tutoria:espacio

propiciado para la construccin de un sujeto, considera que, el espacio tutorial es el mbito
en donde el sujeto se pone en juego, se construye y se reconoce como tal, se pueden ver los
efectos de un sujeto en plena constitucin.
Toma en cuenta los hechos sociales de los ltimos 10 aos en nuestro pas en donde
los padres del saber pasan a ser los hijos de la apata, los alumnos tienen algo que decir de lo
que acontece afuera, dndonos indicadores para aprender del alumno como organiza y
significa su interior.
El gran avance del sistema educativo es saberse en falta y con la necesidad de mejorar
la calidad del aprendizaje y de los sujetos mismos en su formacin personal y cvica, con lo
que este espacio curricular encuentra un lugar en la carga horaria del estudiante. Siguiendo las
siguientes lneas de trabajo:
Ensear a ser persona, que el alumno llegue a saber quien es y quien quiere llegar a
ser, construyendo su proyecto de vida, favorecer la autoestima y la construccin de la
identidad personal del estudiante.
Ensear a pensar, llevndolo a resolver situaciones problemticas, platear hiptesis y
soluciones, apuntando a la metacognicin.
Ensear a convivir, el protagonismo y la participacin de los alumnos en el marco del
respeto y la responsabilidad. El inters por el saber, por el hacer y principalmente por el ser.
Ensear a decidirse. Hacindole consiente la eleccin a la que se enfrenta,
informndole sobre las alternativas, y acompandolo en el proceso de toma de decisiones,
confrontando el mundo en el que vive con el mundo con el que suea.
El trabajo de los tutores es el de
Orientacin Personal, guiarlo para que alcance al mximo sus capacidades humanas,
facilitando el autoconocimiento (aptitudes, actitudes, intereses, etc.), fomentar la aceptacin
de si mismo, propiciar un crecimiento personal.
Orientacin acadmica, optimizando el rendimiento escolar
Orientacin para la eleccin, lograr que alcance la madurez para la toma de
decisiones responsables.
Concluye que desde la tutora, es posible propiciar que este espacio sea favorable para
la constitucin de un sujeto, abriendo posibilidades de que el sujeto pueda desplegarse y
crearse a s mismo para ser y hacerse adulto.
 Investigaciones cualitativas-cuantitativas (triangulados)

La lic. Ariana Garca, de la Universidad de Buenos Aires, en su trabajo10 titulado

Evaluacin del cambio psquico a travs dedos escalas de signos Rorschach: Evaluacin
de las funciones yoicas de la realidad (EFYR) y la Escala de potencial suicida(ESPA)
El trabajo presenta los resultados preliminares de la primera etapa de la investigacin
y su objetivo se relaciona con la medicin objetiva de la efectividad del tratamiento y de las
modificaciones que a partir de ella se producen en el aparato psquico, a partir de la
administracin del Test de Rorschach, en una muestra de pacientes internados en el Programa
Ibicuy , de la provincia de Entre Ros.
Se utilizaron las escalas EFYR(escala de evaluacin de las funciones yoicas de la
realidad), y la ESPA (Escala de Suicidio, Passalacqua 1997). Ambas escalas evalan los
cambios psquicos referidos a las funciones yoicas de la realidad mediando un proceso
teraputico.
A partir de la implementacin del Rorschach, se evala las tres funciones yoicas:
Prueba de Realidad, Adaptacin a la Realidad y Juicio de Realidad, las que se utilizaron para
integrar teoras cognitivas con psicoanalticas para evaluar los cambios psquicos producidos
por procesos teraputicos, diferencindolos de los evolutivos.
Los investigadores lograron sistematizar cuatro tipos de fantasas suicidas que se
reflejan en el Rorschach:
a) Relacionadas con la muerte en general.
b) Relacionadas con el suicidio en especial y sus fantasas asociadas.
c) Relacionadas con los psicodinamismos subyacentes descriptos por la
mayor parte de los autores psicoanalistas consultados.
d) Relacionadas con el modo en que se est fantaseando la muerte por
propia determinacin (o un homicidio, pero que les resulta inaceptable), cuando an
dudan sobre cmo hacerlo, lo cual es independiente de que luego sea ese el mtodo
elegido.
El haber encontrado signos Rorschach apropiados para evaluar el potencial suicida,
posibilit evaluar tanto el potencial autodestructivo actual como el nivel alcanzado luego de
un proceso teraputico.
Resultados preliminares de la investigacin
Caractersticas de la muestra

N 30
Ambos sexos
Pacientes del Programa Ibicuy

Trastorno de abuso de sustancias

Nivel socioeconmico: Medio alto

Metodologa
Test de Rorschach y retest

EFYR: Escala de Evaluacin de las Funciones Yoicas de Realidad

ESPA: Escala de potencial Suicida.

10
Presentado en el Congreso Panamericano de Psicologa.Salta, mayo 2010.
 Se administraron individualmente test y retest de Rorschach a 30 pacientes del
Programa Ibicuy en el inicio de su tratamiento y al finalizar el mismo, habiendo
transcurrido entre la primera y la segunda toma, un tiempo aproximado de dos aos.
Se evaluaron, clasificaron y computaron ambos protocolos, de acuerdo a los
criterios de la Escala Argentina.

Resultados preliminares ESPA

 Resultados

Se evidencia una mejora significativa de las Funciones Yoicas de

realidad en el 73% de la poblacin evaluada.

Prueba: 7,80%
Adaptacin:6,50%
Juicio:11,30%

Los indicadores de Potencial Suicida disminuyeron en 4,43%

Los indicadores exclusivos disminuyeron el 23,33%

Conclusiones

Luego de operar el tratamiento en el Programa Ibicuy, se evidencian

modificaciones significativas en las escalas administradas: la escala de Potencial Suicida,
arroj cambios tanto a nivel cualitativo como cuantitativo (reduccin de los signos ESPA)
La escala que mide las Funciones Yoicas de Realidad, reflej un aumento tanto en
la prueba, la adaptacin y el juicio de realidad.
Los investigadores concluyen, en esta primera etapa, que a travs de la aplicacin
de las dos escalas se han producido cambios psquicos en la muestra, a raz del tratamiento
administrado por el Programa Ibicuy.

Dr.Basile Hctor, present una serie de datos estadsticos sobre las tasas de suicidio
en la provincia de Jujuy como as de otras provincias de nuestro pas en las jornadas
Adolescencia y el Valor de la vida realizadas en septiembre del 2009 en San Salvador de
Jujuy.
Entre las conclusiones arribadas encontramos lo siguiente:
_. El suicidio de los nios y de los adolescentes es una tragedia que afecta no solo al
individuo a la familia, a los padres y a la comunidad en la cual vivi el joven.
_.El suicidio de los nios y adolescentes es considerado, a menudo, un fracaso
personal por los padres, amigos, maestros, mdicos y psiclogos que se reprochan a si
mismos, muchas veces injustificadamente, el no haber percibido las seales de alerta, afecta a
la "comunidad porque acta como seal vivida de que la sociedad moderna, no procura un
entorno sano y contenedor para que los nios y adolescentes puedan crecer y desarrollarse.
Tambin hizo referencia a la prevencin escolar, con la participacin de los alumnos
en talleres de elaboracin de temas y de materiales de prevencin, y puso especial nfasis en
el fortalecimiento de la capacidad de resiliencia de los jvenes "para disminuir la posibilidad
de contacto y consumo de drogas, teniendo en cuenta la amplia disponibilidad de estas",
advirti.
Se refiri tambin sobre la necesidad de que se promuevan cambios de
comportamiento que ayuden a la formacin de los valores en las personas y en la personalidad
del joven, en todo el proceso educativo.
El Dr. Basile present informes estadsticos sobre el suicidio adolescentes y juvenil en
Argentina por edades y sexos, y luego ofreci a los participantes un amplio panorama sobre la
importancia de que la comunidad sea participe en el diseo e mplementacin de los
programas de prevencin para que sus miembros pasen de ser meros receptores de las
estrategias, a partcipes en el proceso de prevencin comunitaria, observ.
Entre las metodologas de prevencin mencion la intervencin social de orientacin
comunitaria "que tiene como objetivo el desarrollo de COMUNIDADES COMPETENTES",
indic, al tiempo que explic que esta
competencia est determinada por tres caractersticas fundamentales que son:
1-Una comunidad que sea capaz de identificar las necesidades y problemas del
conjunto del grupo;
2-Una comunidad que pueda llegar a un consenso en torno a los objetivos y estrategias
para resolver esos problemas y
3-Una comunidad con capacidad para colaborar en la resolucin y ejecucin de esas
tareas.

Por ltimo defini el suicidio como una solucin definitiva para un problema
transitorio, pero que est acompaado de algo muy terrible que es una enorme depresin y
llegan a creer que no hay nada para hacer, que todo est perdido y que es la nica salida por
darse.
La campaa fundamental para resolver un problema de salud psicolgica, emocional y
social, como es el suicidio, tiene que ver con la concientizacin de toda la comunidad.

Tasa de suicidio Adolescente, Repblica Argentina (1980-2007

 Desarrollo

A la hora de abordar la temtica propuesta por la ctedra El proceso de suicidio,

partiremos definiendo el trmino proceso, el cual, etimolgicamente significa conjunto de
fases sucesivas de un fenmeno natural o de una operacin artificial. Sin embargo, el tema
de suicidio no debe ser tratado desde una mirada lineal ni de compartimentos estancos del
conocimiento sino que conlleva una multiplicidad de factores que lo determinan, un recorrido
que depende de la propia singularidad del sujeto y de la particularidad de su historia de vida.
Luego del recorrido bibliogrfico realizado, podemos decir que si bien se hace difcil
tratar el tema de la prevencin, segn la mirada de algunos profesionales, otros consideran
que se puede llegar a tener indicios, signos o llamadas de alerta a partir de los cambios que
pueden observarse en el comportamiento de un sujeto, especialmente en los adolescentes.
Pero no debemos dejar de tener en cuenta que cada suicidio es un suceso nico, que slo tiene
que ver con el individuo que lo realiza y con su propia situacin de vida. No hay un patrn
definido de conducta en la persona suicida.
No obstante, el grupo se plantea como interrogante: cul sera la tarea del profesional
psiclogo, con respecto al entorno ms ntimo (familiares, amigos, compaeros, entre otros)
de la persona que ha consumado el suicidio?
Consideramos en este punto los aportes de la Lic. Gonzlez quien refiere que muchas
veces los padres del saber pasan a ser los hijos de la apata.
Por su parte la Lic. Cortz expone que muchas veces en el entorno familiar podran
surgir causas que motivaran al adolescente a privarse de la vida.
Es as que analizando las teorizaciones del Dr. Basile, quin postula que el suicidio de
los nios y adolescentes es considerado, a menudo, un fracaso personal por los padres,
amigos, maestros, mdicos y psiclogos que se reprochan a s mismos, muchas veces
injustificadamente, el no haber percibido las seales de alerta. Afecta a la "comunidad
porque acta como seal vivida de que la sociedad moderna, no procura un entorno sano y
contenedor para que los nios y adolescentes puedan crecer y desarrollarse.
Sin embargo lo fundamental para resolver un problema de salud psicolgica,
emocional y social, como es el suicidio, tiene que ver con la concientizacin de toda la
comunidad: si esto es visto slo como un problema de los mdicos, los psiclogos, de las
familias y de los chicos, no vamos a tener xito.
Si tomamos entonces, esta perspectiva social y comunitaria, siguiendo a los
especialistas que adhieren a esta corriente, nos parecen interesantes las actividades en
talleres, como una propuesta diferente, donde se trabaja desde las posibilidades, desde el
hacer con sentido, no desde el sntoma, promoviendo un espacio de accin-reflexin-accin.
La metodologa de trabajo de los talleres es la elaboracin de temas y de materiales de
prevencin, con nfasis en el fortalecimiento de la capacidad de resiliencia de los jvenes.
Trabajando con el lado sano, desde la vida, fortaleciendo el bienestar y potenciando la
posibilidad de transmitirlo, estimular a los sujetos participantes de los talleres y a su entorno.
Creemos que estos son un vehculo, una herramienta para abordar diferentes problemticas
que surgen como demanda de la comunidad y como dice la Lic. Alarcn no se pueden
planificar acciones previamente, sin conocer la realidad y las diversas formas en que la gente
de un lugar aprehende, para ello es necesario adentrarse en la cotidianeidad.
Reformulando la pregunta anterior e intentando responderla desde una perspectiva
psicoanaltica, se considera que el discurso cientfico responde a la tentativa suicida con la
preservacin del cuerpo biolgico, y el discurso jurdico compromete al psiquiatra y al
psiclogo en cuanto a producir una estrategia en este sentido. La ciencia y las leyes se
constituyen as en funcin de la forclusin del sujeto. Por su lado el psicoanalista agrega una
instancia: ocupar el lugar de testigo para que el sujeto tenga la oportunidad de moderar la
irrupcin del goce del Otro.
El psicoanalista no puede excusarse, menos apelar a la neutralidad analtica, ya que
depende de su acto que el sujeto pueda efectivamente escapar a un destino ominoso. Mas all
de la resolucin de los episodios puntuales, se trata de instaurar una maniobra en la
transferencia que permita cierto recorrido subjetivo; en eso el psicoanalista se diferencia del
psiquiatra y del abogado e inaugura en la trama de la transferencia un espacio posible.
Por eso el suicidio como tentativa merece objecin, porque es ndice de un completo
fracaso del punto de vista del goce. Objecin no implica disuasin, no se trata de persuadir al
suicida para que rechace la muerte, cuando justamente el sujeto esta denunciando que el
simulacro de la vida es velar la muerte.
El acto suicida es verdaderamente un acto, en la medida en que no hay nada fallido en
su concrecin. Es un efecto de un deseo puro, un deseo sin resto, sin falta. Justamente porque
el deseo del analista no es un deseo puro objeta ese deseo puro del suicida, cuando la
oportunidad lo permite.
La tarea del psicoanalista seria dar crdito a la palabra, sostener que hay algo ah que
puede decirse, algo de lo que el sujeto puede apropiarse, ordenarse de algn modo y que
podr ser tomado, es decir, construir una secuencia, una serie.
Discusin

La discusin se suscita a partir de dos posturas tericas, las cuales son predominantes
en los textos trabajados y que en un principio nos parecen antagnicas, ya que desde la
psicologa social se prioriza un abordaje psicoteraputicos, de contencin y prevencin,
implementados a partir de talleres destinados a los familiares, amigos y compaeros del sujeto
y al sujeto mismo, en caso de un intento de suicidio.
Mientras que la otra teora que se discute es el psicoanlisis, el cual plantea la
necesidad de tener en cuenta la singularidad de cada caso, no admitiendo las generalizaciones
y atendiendo la circunstancia que rodean al hecho, por lo cual se trabaja en forma individual
dando lugar a la palabra, permitiendo que el sujeto pueda lograr una rectificacin subjetiva
con respecto a sus dichos.
Los autores del presente trabajo se encuentran en posiciones diversas respecto de las
posturas planteadas, no logrando una unificacin de criterios para el abordaje de la
problemtica planteada en el trabajo.
Sin embargo, partiendo de la frase de Lacan: la Belleza horrenda del suicidio, que a
veces puede inducir a una belleza contagiosa, capaz de provocar verdaderas epidemias
suicidas, se puede considerar un intento de conciliacin entre ambas posturas de abordaje
teraputico, frase que puede ser tomada por la psicologa social como disparador de la
prevencin para evitar que se logre la belleza contagiosa que desencadena epidemias
suicidas.
 A modo de conclusin

El suicidio, sea visto, como problemtica social o como acto en relacin a la

singularidad del sujeto fue, es y ha sido tema de discusin desde diferentes marcos cientficos,
legales y sociales, en donde las teorizaciones en su afn de dar respuesta y freno a esta
realidad, no dejan de ser abundantes y diversas.
Creemos que el suicidio est sostenido por esta doble visin, social y a la vez singular,
pero nuestra futura tarea nos invita a explorar en lo singular del sujeto, y es desde ese carcter
nico desde donde creemos necesario explorar el mismo, indagando en aquellas razones,
sinrazones, sentidos, sinsentidos que llevan a un sujeto a caminar hacia su propia muerte.
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