O Stimo Selo

E havendo aberto o stimo selo, fez-se silncio no cu quase por meia hora.
-Apocalipse (8:1)

P ara muitos, a obra prima da stima arte representa o auge da genialidade de seu
diretor e criador, Ingmar Bergman. O stimo selo ou, Det sjunde inseglet, em sueco,
um filme produzido em 1956 e foi baseado numa pea de teatro que o prprio Berg-
man escrevera, chamada O retbulo da peste, e na sinfonia de Carl Orff, Carmina Burana. A
primeira foi elaborada para a avaliao final dos alunos do primeiro ano da Escola de Teatro
de Malm, onde lecionava Bergman. J a segunda, fascinou o diretor com os cantos que
ilustravam os viajantes medievais, os anos de guerra e da peste negra que representavam a
decadncia daquela sociedade.
O filme ambienta-se num cenrio um tanto quanto apocalptico: a Idade Mdia euro-
pia, em um perodo caracterizado essencialmente pelo catico e pela destruio ambos
so conotados atravs das Cruzadas e da, cada vez maior e mais violenta, infestao da
Peste Negra.

1
 O cinema no um ofcio. uma
arte. Cinema no um trabalho de equipe. O dire-
tor est s diante de uma pgina em branco. Para Berg-
man estar s se fazer perguntas; filmar encontrar as respos-
tas. Nada poderia ser mais classicamente romntico
-Luc Godard, Bergmanorama, Cahiers du cin-
ma, Julho, 1958

O filme tambm ilustrou alguns

dualismos vividos por Bergman, Bergman descreve que retratou a
como as crenas religiosas da Morte com um aspecto de caveira
Ingmar Bergman - uma
infncia, herdadas do pai que e, ao mesmo tempo, de palhao.
breve histria pregava em muitas igrejas pro- Uma Morte que no tem segredos
Bergman, nascido na ci- vincianas da Sucia, conflitantes ao ser questionada, no faz mis-
dade de Uppsala, na Sucia, com novas perspectivas alm trios e at bem humorada.
comeou cedo no cinema, seu do misticismo. Podemos obser- Apesar de romper com muitos
primeiro filme, Kris (Crise, no por- var esse conflito nas persona- elementos religiosos, Bergman
tugus), data de 1945 quatro gens antagnicas do cavaleiro nos apresenta o ser humano de
anos aps o incio de sua car- e do escudeiro. O cavaleiro maneira mstica. Ele se identifica
reira artstica no teatro, com a buscando respostas para suas com Jofs que um fanfarro e
pea A morte de Kasper. O angstias de vida em Deus, tambm um visionrio. A famlia
autor busca em suas obras a porm este ltimo parece-lhe aparece de maneira amistosa:
no ser recproco, ignorando-o. somente o menino conseguir
reflexo e a abordagem de
Do outro lado temos o escudeiro manter a oitava bola de mala-
questes existenciais, tais como que questiona e zomba a f de barismo parada no ar, o que
a mortalidade, a solido e a f. seu amo e at o prprio Deus. O no deixa de remeter a arte do
Ingmar Bergman e suas obras autor v neles, respectivamente, perodo que tinha a suspenso de
influenciaram inmeros artistas a f inocente de uma criana objetos em voga. Outro elemen-
no decorrer do sculo XX, prin- e o racionalismo rude de um to que demonstra a importncia
cipalmente no cinema. adulto. da famlia est no fato da sobre-
Outro aspecto ntimo que o di- vivncia desta, isso colaborou
retor trabalha no filme o terrvel para uma comparao entre a
terror que ele sentia - quando jo- sagrada famlia bblica, Jesus,
vem - da morte, do saber que Jos e Maria e/ou para expor a
deixaria de existir. Para superar perenidade do homem perante
Como tal temor, em seu livro Imagens, a arte, j que somente a famlia
ele me influenciou, de saltimbancos escapou do fim.
perguntaram para mim? Ele
no poderia ter me influenciado,
respondi, ele era um gnio e eu no sou
um e a genialidade no pode ser aprendi-
da ou sua mgica ser transmitida. (...) Aprendi
com seu exemplo a tentar fazer sempre o melhor
filme que eu sou capaz de fazer naquele momen-
to, nunca me submetendo ao mundo maluco dos
sucessos e fracassos ou sucumbindo a interpretar o
papel glamouroso do diretor de cinema, mas sim Jean-Luc Godard (1930) um cineasta
terminando um filme e partindo para o prximo. francs reconhecido por um cinema van-
Bergman fez cerca de 60 filmes em sua vida, eu guardista e polmico, que tomou como
fiz 38. Pelo menos, se no posso chegar sua temas os dilemas e perplexidades do
qualidade, talvez possa chegar perto da sculo XX. um dos principais nomes
quantidade. da Nouvelle Vague.
- Woody Allen (Woody Allen Especial
para o The New York Times).
2
CINEMABERGMAN
Os Aspectos Tcnicos
Ao observamos alguns dos
aspectos tcnicos do filme,
razovel afirmar que este
poderia ser adaptado para os
palcos do teatro. Um dos mo-
tivos que permite afirmar isso
a escassez de efeitos pro-
priamente cinematogrficos,
como por exemplo, zoom1,
fotografias no plano geral2 e
pan3. Outro fator o limitado
nmero de tomadas de loca-
o, ou seja, tomadas que pintados em uma igreja cen-
foram gravadas fora do est-
dio - apenas as cenas de aber-
tura do filme e as tomadas nas
encostas do morro foram pro-
duzidas deste modo, levando
ao todo trs dias de gravao. o pela filmagem em branco
Todo o restante fora filmado
em cenrios em um estdio
localizado em Solna, na Su-
cia. Finalmente, os dilogos,
que tratam em cada tomada
todo o assunto necessrio sem
deixar grandes questes aber-
tas, e a clarezas das tomadas
tambm reforam a sensao como a dos flagelados e a da
teatral do filme.
Quanto aos cenrios, per-
cebemos que estes so rsti-
cos e simples. Isto pode ser
This man is one of the few film directorsperhaps the only one
in the worldto have said as much about human nature as
Dostoevsky or Camus.
- Krzysztof Kieslowski
explicado pelo curto ora-
mento disponvel a Bergman,
que gira em torno de cento e
cinquenta mil dlares. fan-
tstico imaginar como que
com to poucos recursos o
filme ainda foi produzido de
forma brilhante.
Bergman busca, atravs da uti-
lizao de cenrios simples e
de fcil compreenso, ilustrar,
por meio de uma idia bsica
do Mundo Medieval e da falta
de extravagncia e detalha-
mento, a destruio causada
pela Peste Negra (nos prprios
personagens e figurantes tam-
bm) e a pobreza, caracter-
stica dentro dessa idia bsica
de Idade Mdia utilizada pelo
diretor e autor.J fotogra-fia
e a cenografia de O Stimo
Selo foram ajustadas para que
as diversas sequncias repro-
duzissem imagens de afrescos
tenria que Bergman frequen-
tava quando criana. Inclusive
o autor destes afrescos repre-
sentado no filme.
Outro ponto marcante a op-
e preto, mesmo que na poca
j existisse a tecnologia Tech-
nicolor, qual permitia a colora-
o das filmagens. Ao longo da
obra vemos que esta escolha
casa-se em perfeita harmonia
com a atmosfera de desespero
e desolao construda - cenas
queima da bruxa parecem po-
tencializadas por esta escolha.
Tambm significativo em
Bergman o uso de contrastes,
3
tanto na iluminao no qual
o contraste em claro e escuro
um mecanismo muito explorado
quanto na sequncia de ce-
nas. Um exemplo em especial
chama ateno - a cena dos
flagelados. Esta se inicia com
uma apresentao dos artistas
em um vilarejo, acompanhado
de fantasias coloridas e de uma
msica alegre. Subitamente a
apresentao interrompida
pela chegada dos flagelados,
substituindo o clima vistoso pela
impressionante dor e desespero.
Neste momento, os semblan-
tes dos artistas so retratados,
revelando a perplexidade de
observarem aquela cena. em
um vilarejo, acompanhado de
fantasias coloridas e de uma
msica alegre. Subitamente a
apresentao interrompida
pela chegada dos flagelados,
substituindo o clima vistoso pela
impressionante dor e desespero.
Neste momento, os semblantes
dos artistas so retratados, reve-
lando a perplexidade de obser-
varem aquela cena.

Maquiagem: as feies brancas da morte e o rosto do artista. e o cavaleiro.
Mais do que apenas na to-
mada dos flagelados, os clos-
es so utilizados em diversos
momentos pelo diretor. Nas
palavras do prprio Bergman,
este mecanismo revelava a
personalidade das persona-
gens. Tambm nota-se uma
predominncia do enquadra-
mento central das tomadas,
ou seja, a maneira clssica de
se fazer cinema.
A maquiagem em particu-
lar impressionante. O uso de
artifcios como a aparncia
suja dos personagens e sorri-
sos repletos de dentes podres
promovem um maior realismo
ao filme, pois resgata na ca-
bea do observador o es-
teretipo de um personagem
medieval. No entanto, im-
possvel no ter a ateno
voltada para a maquiagem
da morte: uma face extrema-
mente branca contrapondo
suas longas vestes negras, ba-
tizando aqui aquela que seria
o modelo clssico da morte
no cinema.
J o figurino, de maneira
semelhante maquiagem,
busca no imaginrio mais ger-
al dos espectadores a ima-
gem do habitante medieval,
seja pelo recorrente uso de
trapos ou pela presena de
vestimentas de poca, como,
por exemplo, as meias-justas
e os les chausses. Apesar
de no geral o figurino no ser
suntuoso, existem verdadeiros
simbolismos nele.
Podemos notar isto, por ex-
emplo, na primeira tomada
do xadrez no qual a morte diz
ser apropriado jogar com as
peas negras.
Quanto aos efeitos sonoros,
notvel como Bergman uti-
liza o silncio para acentuar o
suspense ou a dramaticidade
da tomada. O incio do filme
demonstra bem este mecanis-
mo: comea com o silncio
durante a apresentao dos
crditos iniciais, logo seguido
pelo som de um gongo. Em
poucos segundos o abismal
silncio retorna, e apenas no fi-
nal dos crditos teremos algum
som, qwuando uma msica se
inicia e o espectador tem na
tela a imagem do cu. Porm
a msica cessa e mais uma
vez, enquanto o pblico assiste
a um pssaro suspenso no cu,
nenhum rudo emana das caix-
as de som.
Os personagens
Os personagens buscam
abordar, cada um deles, uma
questo importante na viso
do autor. Como no caso dos
artistas, que representam a im-
portncia das artes, daquela
pura e ingnua, a famlia que
vive pela arte e para lev-la
s pessoas, ou o lenhador, que
trabalha no decorrer de sua
histria a questo da solido e
da traio. Mas, os mais impor-
tantes deles so os dois perso-
nagens principais: o cavaleiro e
seu escudeiro.
4
O Stimo Selo
Nesses dois personagens pos-
svel enxergar, at mesmo, uma
relao com Dom Quixote.
Neles, possvel ver, assim como
no livro de Cervantes, a diferena
de suas vises no que diz respeito
forma de ver o mundo. Assim
como Sancho Pana, o escu-
deiro no busca respostas para
as indagaes filosficas, sobre
o sagrado e a morte, suas influn-
cias e at mesmo sua existncia,
propostas pelo cavaleiro: sua ex-
perincia de vida j as responde
suficientemente (o que possvel
enxergar em cenas como a que
ele aconselha o lenhador na tav-
erna ou na apario da morte
para, enfim lev-los: o escudeiro
est preparado para enfrent-la).
No decorrer das cenas pos-
svel reparar a angstia dos per-
sonagens em buscar respostas
para as questes humanas que
Bergman busca colocar em
evidncia. Nesse quesito, a per-
sonificao do questionamento
se d atravs do personagem
principal, o cavaleiro que acaba
de retornar ao lado de seu escu-
deiro das Cruzadas.
Jaques LAGNIET
Don Quixote
and Sancho
Pansa
1650-52
Gravura
CINEMABERGMAN
Observa-se, tambm, nas
cenas do filme, a influncia
da obra do pintor sueco sobre
Bergman. As imagens so ex-
tremamente semelhantes aos
afrescos da igreja Hrkeberga,
em Uppland, Sucia. Pintados
por Albertus 1480, aproximada-
mente.
possivel perceber tais semel-
hanas nas cenas em que Mia
e Jofs esto atuando, cujo ves-
turio igual ao das pinturas;
na cena em que o casal aco-
moda-se na grama para desfru-
tarem de morangos silvestres e
leite; na viso de Jofs, na qual
este v a Virgem e o menino Je-
sus, dentre outras.
O ator Gunnar Olsson interpreta
Albertus Pictor
Os afrescos de Albertus Pic-
tor
Na cena em que o escu-
deiro adentra a igreja, somos
apresentados a um novo
personagem que d vida s
paredes da simplria capela
sueca, Albertus Pictor. O pintor
de fato existiu, e foi um das in-
spirao de Bergman nas rep-
resentaes artsticas do filme.
Um claro exemplo o jogo
de xadrez entre o cavaleiro
e a morte. Pictor representou
em um de seus afrescos, uma
morte jogando xadrez com um
homem.
Vesturio dos
artistas no filme
e nos afrescos
Cena final de O Stimo Selo: A
Dana da morte
A dana da Morte
Ao final de O Stimo Selo,
Bergman nos mostra a bels-
sima cena da dana da morte
narrada por Jofs.
A dana da morte repre-
sentava na Idade Mdia uma
alegoria da universalidade da
morte, ou seja, a unio de to-
dos no momento desta.
Alguns artistas como Hans
Holbein, Bernt Notke, Konrad
Witz eram famosos por fazerem
esse tipo de representao.
Representaes de O Stimo
Selo em outros filmes
A imagem de uma morte
de manto preto e rosto branco
jogando xadrez na praia com
um cruzado cansado e ques-
tionador est arraigada na
memria coletiva dos cinfi-
los, essa simples cena resume
a importncia e o impacto de
O Stimo Selo. Volta e meia
pardias ou referncias apare-
cem em filmes variados. Den-
tre esses filmes, destacam-se
Monty Pythons The Meaning
of Life - Terry Jones (1983),
Love and Death Woody Allen
(1975) e Bill & Teds Bogus Jour-
ney - Peter Hewitt (1991).

A morte jogando xadrez

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 O Stimo Selo
SITES:
Monty Pythons The Meaning http://www.dodedans.com/Ein-
of Life - Terry Jones (1983) Integrantes: dex.htm

Eduardo Teixeira Akiyama 096837 http://www.kms.raa.se/

Jorge Augusto Fray 091710
Letcia Badan Palhares Knauer de
Campos 097268
Lucas Pereira - 092060
Rafael Reis de Andrade 094343
www.wga.hu
http://www.youtube.com/
watch?v=h8BHFWVtuGg

http://www.ufscar.br/~cinemais/
artosetimo.html

http://www.modamanifesto.com/
index.php?local=detalhes_
moda&id=294

http://www.mnemocine.com.br/
oficina/setimoselo_harris.htm

http://www.mnemocine.com.br/
Love and Death Woody cinema/principindex%20.htm
Allen (1975)
http://pt.wikipedia.org/wiki/Dan-
se_Macabrew
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:

BRAG, Melvyn. O Stimo Selo. Rio

de Janeiro : Rocco, 1995.

BERGMAN, Ingmar. Imagens: 2

ed., So Paulo, Martins Fontes,
1996.
Bill & Teds Bogus Journey
HOLBEINS, Hans. The Dance of
- Peter Hewitt (1991)
Death. New York : Dover, c1971.