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Processos de Composio/Ensino/
Aprendizagem em Dana
Emyle Daltro
Universidade Federal do Cear UFC, Fortaleza/CE, Brasil
Roberta Kumasaka Matsumoto
Universidade de Braslia UnB, Braslia/DF, Brasil
Introduo
Neste trabalho1 nos propomos a refletir sobre a questo do solo
no contexto das produes contemporneas em dana, nomeadas
como instalaes coreogrficas2, a partir das relacionalidades que
se fazem entre humanos e no/humanos3 em cena. Da decorrem
as possibilidades que encontramos de, a partir da investigao de
duas instalaes coreogrficas, Vestgios proposta por Marta Soa-
res e Verdades Inventadas por Thembi Rosa, abalar as fronteiras
estabelecidas, principalmente por meio da viso, nos dualismos
sujeito e objeto, natureza e cultura, corpo e mente, entre outros, e
experimentar estudos de movimento e composio em dana que
abranjam humanos e no/humanos em relaes horizontais de m-
tua constituio. Propusemo-nos a pensar que danas e danas
de quem/o qu so engendradas nas instalaes coreogrficas que
acompanhamos, e articulamos a esses trabalhos a noo de intra-
ao, proposta por Karen Barad e conectada por Donna Haraway
aos processos de tornar-se com (Haraway, 2008; 2009; Haraway;
Azerdo, 2011) que ela discute, por perceber que interao termo
um tanto j corriqueiro no mbito das artes visuais muitas vezes,
deixa escapar a dimenso de mtua constituio (Galindo; Milioli;
Mllo, 2013) que ocorre com as agncias que constituem essas danas.
A noo de instalao coreogrfica nos possibilitou pensar instalao
como dana e coreografia como composio, engendrada no mais
somente por determinados sujeitos humanos desmembrados dos
diversos no/humanos que os constituem na condio de sujeitos
humanos moventes.
Partimos da ideia de que tais criaes respondem a uma neces-
sidade4 que se configura como a busca pela experincia, por parte
do bailarino, ao se entregar imprevisibilidade das relaes com
no/humanos, quando estes passam a ser levados em conta como
coautores de corpos, danas e cenas.
Assim, nos lanamos primeiramente sobre algumas questes
relativas ao solo para entend-lo como multitude, a partir de reflexes
sobre Vestgios e Verdades Inventadas. Em seguida, partindo do escopo
terico metodolgico delineado, apresentamos algumas consideraes
sobre nossa proposio voltada ao ensino/aprendizagem5 em dana
no mbito do ensino superior.
Figura 5 Improvisao de dana da aluna Luisa com duas pilastras da frente do prdio da
Reitoria da UFC, 2013. Foto: Emyle Daltro.
Consideraes Finais
A instalao coreogrfica, sobretudo quando ela identificada
como solo, do modo que ocorre com os dois trabalhos artsticos es-
tudados, parece-nos constituir como uma busca pela experincia ou
como um dos lugares de resistncia perda da faculdade de narrar,
pobreza de experincias comunicveis, uma vez que evidencia ceni-
camente uma multiplicidade de vozes e movimentos de danarinos/
criadores no/humanos.
Entendemos as instalaes coreogrficas estudadas como pro-
posies cnicas, mas cenas que, pelo modo como foram nomeadas,
pelos procedimentos que as compuseram e pelas possibilidades que
encontramos nelas para pensar/praticar associaes de humanos e
Notas
1
Desenvolvido a partir do artigo Sentidos do corpo em cena, de Roberta K. Matsumoto, VIII
Congresso da ABRACE (2014) e da tese Corporrelacionalidades e coletivo na composio e
aprendizagem inventivas em dana, de Emyle Daltro, Programa de Ps-Graduao em Arte,
Universidade de Braslia (2014).
2
At onde temos notcia, foi Marta Soares quem iniciou a usar o termo instalao
coreogrfica para se referir a alguns de seus trabalhos como O Banho, que estreou em 2004,
na cidade de So Paulo. Ela chamou igualmente Vestgios de instalao coreogrfica para que
a obra pudesse ser considerada um trabalho de pesquisa em dana (Informao fornecida
por Marta Soares em entrevista concedida a Emyle Daltro em So Paulo, em 2012).
3
Adotamos tal expresso a partir dos estudos do Grupo de Pesquisa Tecnologias, Cincias e
Criao (Lab. TeCC/UFMT) que usam a expresso no/humanos, ao invs de no-humanos
ou ainda no humanos, para acionar um pensamento/prtica que no estabelece fronteiras
fixas entre humanos e no/humanos (Galindo; Milioli; Mllo, 2013). Nos chamam a ateno
tambm para o fato de que O prefixo no, ainda que possa remeter a antagonismos entre
humanos e no/humanos, mantido para sugerir resistncia a tais concepes (Giffney;
Hird apud Milioli, 2012, p. 13).
4
Para Deleuze todo ato de criao parte de uma necessidade. Um criador no um ser
que trabalha pelo prazer. Um criador s faz aquilo de que tem absoluta necessidade (1987,
informao verbal).
5
Escrevemos ensino/aprendizagem para pensarmos o ensino e a aprendizagem sendo
constitudos mutuamente na relao.
6
O Judson Dance era um grupo de danarinos que performavam na Judson Memorial
Church, em Greenwich Village, cidade de Nova Iorque, entre os anos de 1962 e 1964. De
acordo com Jorge Glusberg (2008, p. 37), [...] a Judson Dance Company vai desenvolver
uma atividade efervescente, atravs dos trabalhos inovadores de Steve Paxton, Simone Forti,
Yvonne Rainer, Trisha Brown, Deborah Hay, Lucinda Childs, Philip Corner, entre outros,
atraindo a ateno de inmeros artistas, cuja colaborao com os bailarinos e coregrafos
suscita criaes que rompem a fronteira da dana mesmo da dana moderna , injetando
novos e ricos elementos ao happening e delineando os contornos que caracterizaro a bodyart
nos anos setenta.
7
Vestgios, de Marta Soares e Verdades Inventadas, de Thembi Rosa, so amplamente
analisados na Tese Corporrelacionalidades e coletivo na composio e aprendizagem inventivas
em dana de Emyle Daltro (2014).
8
Informao fornecida por Thembi Rosa em entrevista concedida a Emyle Daltro, em
Belo Horizonte/MG, em 2013.
9
Com Virgnia Kastrup (2007) entendemos inveno como colocao de problemas.
10
Agradecemos aos alunos e alunas Ana Carla de Souza Campos, Ana Carolina Moreira
de Oliveira, Ariel Ferreira do Nascimento, Bruno Rodrigues Mendona, Danilo Batista de
Sousa, Edcleyton (Ed) Rodrigues da Silva, Franciely Ketelyn Lima de Sousa, Gustavo de
Paula Mineiro, Inlia Cardoso Brito, Isabella Moreira de Oliveira, Jssica Maria Fernandes
Noronha, Leonice Pereira de Oliveira, Luisa Viana Elizeu da Silva, Vanessa Santos Viana,
Vitria Avelina Barboza Almeida e William Deimyson Pereira da Silva, que cursaram
a disciplina Corpo e Espao, no segundo semestre de 2013, e com os quais pudemos
compartilhar as experimentaes que compem o estudo mencionado neste texto.
11
Danielle Milioli (2012, p. 13) nos lembra que nos estudos sociotcnicos [...] o termo
actante empregado para aludir a no diferenciao entre humanos e no humanos em
contraposio ao emprego da noo de atores vinculada aos primeiros.
12
Trecho do relato de processo escrito pelo aluno Bruno Mendona, em Fortaleza/CE, 2013.
13
Relato de processo escrito conjuntamente pelos/as alunos/as: William, Vitria, Ana Carla,
Ariel e Inlia, em Fortaleza/CE, 2013.
14
Relato de processo escrito conjuntamente pelas alunas: Isabella, Vanessa, Leonice e
Carolina, em Fortaleza/CE, 2013.
15
Trecho de relato de processo escrito por Emyle Daltro, em Fortaleza/CE, 2013.
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Este texto indito tambm se encontra publicado em ingls neste nmero do peridico.