ANLISIS COMPARATIVO ENTRE HAGEO Y
ZACARAS
JOS QUITO V. FILA #1 ASIENTO 4
Caractersticas HAGEO
Significado De "festivo" o "mi fiesta". Es posible que
Su Nombre Hageo naciese el da de una fiesta juda, ya
que su nombre significa festivo o
nacido en da festivo. Es el nico
personaje bblico llamado as. O tal vez sus
padres eran creyentes y le llamaron as con
la esperanza de una nueva restauracin
gozosa, pues lo ms seguro es que naciese
en el exilio.
Sus Primeros Posiblemente naci en Jerusaln
Aos Y Profeta contemporneo de
Antecedentes Zacaras (cfr. Hag. 1:1 y Zac. 1:1).
Profetiz despus del retorno del
exilio babilnico.
La reconstruccin del templo haba
estado interrumpida durante 15
aos. Hageo contribuy mucho a
que se reanudara la reconstruccin
(Esd. 5:1, 2; 6:14).
Su Ministerio Su actividad ministerial se extiende desde
el da primero del mes sexto del ao
segundo de Daro hasta el veinticuatro del
mes noveno. Es decir, aproximadamente,
desde agosto a diciembre del 520 a. C.
ZACARAS
El nombre Zacaras significa uno a quien
Jehov recuerda.
Este profeta y sacerdote
probablemente naci en
Babilonia durante el tiempo del
destierro.
Zacaras era hijo de Berequas.
Es probable que su padre
muriera cuando l era an joven,
y que por tanto, como ocurre a
veces en la genealoga judaica,
se le llama el hijo de Ido, su
abuelo. Este era uno de los
sacerdotes que volvieron a
Zorobabel y Josu desde
Babilonia (Nehemas 12:4).
Zacaras comenz sus profecas en el
520 a.C., el mismo ao que ministr
Hageo, pero continu por lo menos tres
aos ms. Zacaras entr tempranamente
en sus funciones profticas (2:4),
solamente dos meses ms tarde que
Hageo, en el segundo ao del reinado de
Daro, ao 520 a. de J. C. El propsito de
ambos profetas fue para alentar al pueblo
y a sus
Jefes civiles y religiosos, Josu y
Zorobabel, en la obra de reedificacin
del templo, despus de la interrupcin
causada por los samaritanos (vase la
Introduccin de Hageo). Esto lo hace
Zacaras especialmente desenvolviendo
en detalle el futuro glorioso, en conexin
con la presente apariencia deprimida de

Propsito El mensaje del profeta toca dos temas: 1)
la reconstruccin del templo y 2) la llegada
de la era escatolgica.
Hageo se presenta con un mensaje con la
clara intencin de animar a la comunidad
juda a reconstruir el templo. Para eso debe
sacudirles de su situacin. Afirma que la
reconstruccin del templo hara que las
cosas cambiaran, puesto que la indiferencia
hacia el santuario destruido era causa de la
mala situacin econmica y escasez
general.
Estilo Literario El estilo de Hageo est en consonancia con
sus mensajes: conmovedor en la
exhortacin, vehemente en las
reprensiones, elevado en la contemplacin
del futuro glorioso. La repeticin de las
mismas frases (v. gr., dice Jehov, o
Jehov de los ejrcitos, 1:2, 5, 7; y tres
veces en un solo versculo, 2:4; as el
espritu, tres veces en un versculo, 1:14)
da una seriedad sencilla a su estilo,
calculada para despertar la seria atencin
del pueblo, y para despertarlos de su
apata, a lo cual tambin tenda la forma
interrogativa especialmente, forma a
menudo adoptada. Ocurren caldesmos
(2:3; 2:6; 2:16), como haba de esperarse
de un escritor que estuvo tanto tiempo en
Caldea. Algunas partes son puramente
prosa histrica; el resto es algo rtmico, y
observa el paralelismo potico.
Lugar En El El mensaje de este libro, el segundo ms
Canon corto del Antiguo Testamento, es sencillo:
Construir el templo! El remanente que
haba vuelto a la tierra para reconstruir
haba abandonado el trabajo durante
diecisis aos, por lo cual Hageo recibi la
comisin de exhortar a los judos
aletargados a que se pusiesen manos a la
obra. Hageo extiende su
mensaje hasta incluir el juicio de las
naciones impas, como tambin la gloria
futura del pueblo de Dios.
la teocracia, y de su smbolo visible, el
templo. l debe haber sido muy joven al
dejar a Babilonia, donde naci.
El estilo vara con el tema: unas veces es
del tipo de conversacin, otras del tipo
potico. Sus smbolos son enigmticos, y
por eso estn acompaados de
explicaciones. Su prosa es semejante a la
de Ezequiel, difusa, uniforme, y
reiterativa. El ritmo es algo desigual, y
los paralelismos no son del todo
simtricos. No obstante, se encuentra a
menudo mucho de la elevacin que se
halla en los profetas anteriores, y una
congruencia general entre el estilo y los
temas. La vivacidad grfica es su mrito
peculiar. Ocasionalmente aparecen
caldesmos. Otra caracterstica especial
de Zacaras es la introduccin de seres
espirituales en sus escenas profticas.
Gnesis, Salmos e Isaas son los libros
ms citados en el Nuevo Testamento que,
al considerar su extensin y contenido
crucial, no es de extraar. Pero muchos
se sorprenderan al descubrir que
Zacaras, con slo catorce captulos, se
menciona unas cuarenta veces en el
Nuevo Testamento. Sin duda alguna, esto
se debe especialmente al hecho de que el
libro es plenamente mesinico, el ms
Cristocntrico de todos los Profetas
Menores. Las fascinantes visiones
simblicas de Zacaras, junto con sus

Mensaje Como profeta del postcautiverio, Hageo
Central De Su volvi a la tierra de Israel cuando
Libro Zorobabel llev al primer grupo de regreso
desde Babilonia. Su ministerio consisti en
alentar al pueblo en la reconstruccin del
templo (Esdras 5:1). La expresin clave es
sta: Yo estoy con vosotros, dice
JEHOV (1:3; 2:4). Otras expresiones
sobresalientes son: Meditad sobre
vuestros caminos (1:5, 7; 2:15, 18), y:
Esfurzate (2:4).
Profecas Vendr uno que ser deseado por las
Mesinicas naciones, consolacin que permitir a los
gentiles venir a l. El ser el objeto del
deseo en el cual el hombre encuentre
regocijo, placer, disfrute, etc. Los gentiles
vendrn a la casa de Dios y le adoraran
(Juan 1:14; 2:11, 19-21; Lucas. 9:32;
Apocalipsis 21:10, 11, 22-24).
Profecas Contiene Promesas relacionadas con la
Escatolgicas grandeza futura de la casa de Jehov
mensajes y revelaciones, todo ello realza
la importancia e inters de este libro del
post-exilio.
En ocho visiones, utilizando un lenguaje
sumamente simblico, predijo la derrota
de las potencias mundiales de los
gentiles; el juicio de los judos apstatas
por haber rechazado a Cristo; la
limpieza, restauracin y gloria del
remanente, y la prosperidad futura de
Jerusaln. Las cinco primeras visiones
son mensajes de gracia; las tres ltimas,
de juicio.
Las notables profecas de Zacaras
respecto al Mesas predicen Su entrada a
Jerusaln (9:9); Su traicin por treinta
piezas de plata (11:1213); Su muerte
como el Pastor herido (13:7); Su regreso
al Monte de los Olivos (14:4); y Su
reinado Milenial como Sumo Sacerdote
y Rey (14:9). Aunque muchas de las
profecas tuvieron aplicacin o
cumplimiento parcial en los das de
Zacaras, hay muchas que an se
cumplirn a futuro.
En ocho visiones, utilizando un lenguaje
sumamente simblico, predijo la derrota
de las potencias mundiales de los
gentiles; el juicio de los judos apstatas
por haber rechazado a Cristo

BIBLIOGRAFA
Roberto Jamieson, A. R. Fausset y David Brown. Comentario Exegtico de la
Biblia. (El Paso, Texas EE.UU. Casa Bautista de Publicaciones, 2003), pg.1072
William MacDonald. Comentario de William Mac Donald. (Barcelona, Espaa,
Editorial CLIE, 2004), pg. 1131