Espacio Domestico

dearq 07: EL ESPACIO DOMSTICO
Revista de Arquitectura / Journal of Architecture Diciembre de 2010

Universidad de los Andes. Colombia. Diciembre de 2010. ISSN 2011-3188
EL ESPACIO DOMSTICO
Carlos Angulo
Rector Universidad de los Andes
Alberto Miani
Decano Facultad de Arquitectura y Diseo
Indicaciones para autores Rafael Villazn

Director Departamento de Arquitectura
Maarten Goossens
Director
Revista de Arquitectura / Journal of Architecture
dearq considera para publicacin trabajos originales e inditos. Mara Antonia Caicedo Universidad de los Andes
La estructura editorial est dividida en tres secciones: Editora
1. Artculos (extensin: mximo 4000 palabras). Convocatoria segn temtica Marc Jan i Ms
dearq es un espacio acadmico abierto a la investigacin, la opinin
central del nmero. El espacio domstico Philip Weiss Salas
Editores invitados y la crtica sobre la arquitectura y la ciudad. Est dirigida a los profe-
http://dearq.uniandes.edu.co
sionales, estudiantes y dems interesados en la ciudad, la arquitectura
2. Proyectos (extensin: entre 800 y 2000 palabras). Convocatoria segn temti- Isabel Arteaga y sus reas afines. dearq cuenta con una lnea editorial independiente,
Universidad de los Andes. Bogot, Colombia participativa y abierta al debate pblico. Procura, a travs de la in-
ca central del nmero.
N.o 7. Diciembre de 2010.

El espacio domstico tras el soporte arquitectni- Erno Goldfinger and 2 Willow Road: Inhabiting the Juan Pablo Aschner vestigacin y la opinin, plantear ideas innovadoras y crticas. Por lo
3. Dossier de investigacin (extensin: mximo 4000 palabras). Convocatoria co: claves para comprender el sentido multidimen- Modern Utopia / Hampstead, London Universidad de los Andes. Bogot, Colombia anterior, dearq propone una estructura de contenidos abierta a diver-
permanente. En esta seccin se publican artculos producto de investigacin. sional de lo ntimo en el dominio del hogar Catalina Meja 82 Beatriz Garca sos temas de inters en torno a la ciudad y la arquitectura a la vez que
Universidad Nacional de Colombia. Bogot, Colombia
Juan David Chvez Giraldo 6 recopila avances y resultados en proyectos de investigacin.
Las tipologas de artculos de investigacin publicables estn descritas en la Los dos mundos en Casa Malaparte / Isla de Mara Cecilia OByrne
El desarrollo del espacio domstico en Bogot en Capri, Italia Universidad de los Andes. Bogot, Colombia
Indexaciones:
pgina web de la revista en la seccin de indicaciones para autores. Camilo Pinilla
el Siglo XX: un reflejo de la construccin de la Gloria Saravia Ortiz 96 Universidad Nacional de Colombia. Bogot, Colombia
dearq est actualmente incluida en los siguientes directorios y servi-
identidad local Patricia Schnitter cios de indexacin y resumen:
Ilona Murcia Ijjasz 18 Una villa en Villa de Leiva, obra del arquitecto
Proceso editorial Guillermo Fischer / Villa de Leyva, Colombia
Universidad Pontificia Bolivariana. Medelln, Colombia Art Index / Art Full Text / Art Abstracts (The H.W. Wilson Company,
Rafael Villazn Estados Unidos)
Todos los artculos sern evaluados por el comit editorial de dearq, que dar El Edificio Alto de los Pinos: una aproximacin al Juan Pablo Aschner Rosselli 112 Universidad de los Andes. Bogot, Colombia
espacio domstico en Salmona desde el lmite de Comit editorial Art & Architecture Index / Art & Architecture Complete (EBSCO Host,
su concepto sobre la pertinencia del tema, y en caso de ser seleccionado por Estados Unidos)
la vivienda colectiva
un rbitro externo annimo que dar su concepto sobre la calidad acadmica 36
Dossier de investigacin Ricardo Castro Latindex (Universidad Nacional Autnoma de Mxico)
del artculo. Los proyectos sern evaluados por director y editor(es) de la revista.
Ingrid Quintana Guerrero
Variaciones del ncleo organizativo en la arquitec- Convenio de contratacin para el proyecto de la EL ESPACIO School of Architecture, McGill University, Montreal, Canad
Margarita Gonzlez
Publindex (Colciencias, Colombia)
Dialnet (Universidad de La Rioja, Espaa)
DOMSTICO
iglesia Saint-Pierre de Firminy-Vert Universidad Nacional de Colombia. Bogot, Colombia
La decisin final sobre la aceptacin de artculos y proyectos ser tomada por el tura domstica de Obregn & Valenzuela Juan Jos Lahuerta DOAJ - Directory of Open Acces Journals (Universidad de Lund,
Revista de Arquitectura / Journal of Architecture. Universidad de los Andes

director. Una vez aceptado y corregido segn las sugerencias del comit editorial, Isabel Llanos Chaparro, Edison Henao Carvajal 46 Merwan Chaverra Surez 122 Universidad Politcnica de Catalua, Barcelona, Espaa Suecia)
Vivienda efmera urbana: arquitectura verncula? Jorge Francisco Liernur
rbitro externo o editor(es), el artculo o proyecto pasar por una correccin de Rose Lee's House / Footwash, Hale County, Universidad Torcuato di Tella, Buenos Aires, Argentina
Google Acadmico
Alabama Jaime Enrique Gmez M 136 Oceano
estilo y ser diagramado. El autor, despus de haber aprobado la maquetacin de Camilo Salazar
Elena Barthel 56 Amberes-Bogot: interpretaciones de lo domstico Universidad de los Andes. Bogot, Colombia e-Revistas (Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, Espaa)
su artculo, firmar una autorizacin que permite a la Universidad de los Andes Ton Salvad Cabr
La casa Bermdez-Samper, 1952-1960 / Bogot, en Ernesto Volkening Universidad Politcnica de Catalua, Barcelona, Espaa
Electronic Journals Library (Universidad de Regensburg, Alemania)
publicar el material en cualquier medio y distribuirlo, mientras que el autor con- Colombia Carlos-Roberto Pea-Barrera 144 Socolar (CEPIEC, China)
Tatiana Urrea
servar sus derechos. Universidad Nacional de Colombia. Bogot, Colombia
Mara Cecilia O'Byrne Orozco 66 Comit cientfico
Ulrichsweb (ProQuest, Estados Unidos)
Adriana Pramo y Luisa Bernal

Normas de publicacin Taller de Medios - Facultad de Arquitectura y Diseo
Universidad de los Andes
Departamento de Arquitectura, Universidad de los Andes

Diseo y diagramacin
El material deber redactarse segn las normas de publicacin que se encuen-
tran disponibles en la pgina web de la revista. El envo de artculos y proyectos se Ella Surez
Correccin de estilo
realiza a travs de la misma pgina web (seccin Someter un artculo). Jaimie Brzezinski dearq
Traduccin al ingls
http://dearq.uniandes.edu.co Leyla Yunis Departamento de Arquitectura
http://arquitectura.uniandes.edu.co
Monitora
Carrera 1 a nm. 18A-70, bloque K, piso 2
Casa Bermdez-Samper, Bogot. Colombia. Guillermo Bermdez Tel. +(571)332 4511 - 339 4949, ext. 2485
Umaa, 1952-1960. Collage realizado por Adriana Pramo, a partir
Prximos nmeros: de una fotografa de Carlos Nio Murcia Bogot Colombia
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ISSN 2011-3188
Panamericana Formas e Impresos
El medio como fin. Experimentacin en diseo y arquitectura Impresin ISSN 2011-3188
Editoras invitadas: Samira Kadamani (Universidad de los Andes), Mara $20.000 pesos (Colombia)
Comit de lectura
Clara Salive (Universidad de los Andes) Juan Pablo Duque Caas Ediciones Uniandes
Cierre de convocatoria: 7 de febrero de 2011 Raquel Franklin Unkind Carrera 1 a nm. 19-27 Edificio AU, piso 2
Pedro Juan Bright Samper Tel. +(571) 339 4949, ext. 2133-2181. Fax: 2158
Bogot Colombia

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dearq 09: Hernando Carvajalino http://ediciones.uniandes.edu.co
Mar Loren Mndez infeduni@uniandes.edu.co
Educacin en arquitectura
Carlos Mario Yory Garca Distribucin y ventas
Editores invitados: Cristina Albornoz (Universidad de los Andes), Fabio Maria Pia Fontana Librera Universidad de los Andes
Restrepo (Universidad de los Andes) Ivan San Martin Crdova Libreras afiliadas a la red de distribucin de Siglo
Cierre de convocatoria: 16 de mayo de 2011 Luis Carlos Coln Llamas del Hombre Editores
Stella Maris Casal La libreria de la U - www.lalibreriadelau.com
Se autoriza la reproduccin total o parcial de la obra para fines educativos siempre y cuando se cite la fuente.
EL ESPACIO DOMSTICO
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dearq
EL ESPACIO
DOMSTICO
Editorial 3
Mara Antonia Caicedo, Maarten Goossens
El espacio domstico
El espacio domstico 4
Marc Jan i Mas, Philip Weiss Salas
Editores invitados
El espacio domstico tras el soporte arquitectnico: claves para comprender 6
el sentido multidimensional de lo ntimo en el dominio del hogar
Domestic spaces through the medium of architecture: the keys to understanding the home's
multidimensional sense of intimacy
Juan David Chvez Giraldo
El desarrollo del espacio domstico en Bogot en el siglo XX: un reflejo de la 18
construccin de la identidad local
Domestic space in Bogota throughout the 20th century: a manifestation of developing local
identities.
Ilona Murcia Ijjasz
El Edificio Alto de los Pinos: una aproximacin al espacio domstico en 36
Salmona desde el lmite de la vivienda colectiva
The Alto de los Pinos Building: an approximation of Salmona's domestic space through the
boundaries of the apartment block
Variaciones del ncleo organizativo en la arquitectura domstica de Obregn 46
& Valenzuela
Changes of the organisational nucleus in Obregon & Valenzuelas domestic architecture
Isabel Llanos Chaparro, Edison Henao Carvajal
Rose Lee's House / Footwash, Hale County, Alabama 56
La casa de Rose Lee / Footwash, Hale County, Alabama
Text by Elena Barthel
La casa Bermdez-Samper, 1952-1960 / Bogot, Colombia 66
The Bermudez-Samper house, 1952-1960 / Bogota, Colombia
Mara Cecilia O'Byrne Orozco
Ern Goldfinger and 2 Willow Road: inhabiting the modern utopia / 82
Hampstead, London
Ern Goldfinger y 2 Willow Road: Habitando la utopa moderna / Hampstead, London
Catalina Meja
Los dos mundos en Casa Malaparte / Isla de Capri, Italia 96
The two worlds of Casa Malaparte / Isla de Capri, Italia
Gloria Saravia Ortiz
Una villa en Villa de Leyva, obra del arquitecto Guillermo Fischer / Villa de 112
Leyva, Colombia
A villa in Villa de Leyva by architect Guillermo Fischer / Villa de Leyva, Colombia
Juan Pablo Aschner Rosselli
El espacio domstico tras el soporte arquitectnico Juan David Chvez Giraldo [ 1 ]

EL ESPACIO
DOMSTICO
Dossier de investigacin
Convenio de contratacin para el proyecto de la iglesia Saint-Pierre de 122
Firminy-Vert
Contracting agreement for the Saint-Pierre de Firminy-Vert Church project
Merwan Chaverra Surez
Vivienda efmera urbana: arquitectura verncula? 136
Urban temporary dwellings: vernacular architecture?
Jaime Enrique Gmez M
Amberes-Bogot: interpretaciones de lo domstico en Ernesto Volkening 144
Antwerp-Bogota: interpretations of domesticity in Ernesto Volkening
Carlos-Roberto Pea-Barrera
Deuniandes
Espacio domstico en Bogot: labor de arquitectos, cultura de habitantes 152
Nicols Spijkers
Libros 154
[ 2 ] dearq 07. Diciembre de 2010. ISSN 2011-3188. Bogot, pp. 6-17. http://dearq.uniandes.edu.co
Editorial
Es posible que en el espacio domstico se desdibujen ciertas convenciones de la

arquitectura?
En la primera mitad del siglo XX, con el auge de la migracin de arquitectos y habi-
tantes en todas las direcciones posibles y la consolidacin del Movimiento Moderno
como tendencia omnipresente, la arquitectura pareciera haber tomado un rumbo de
globalizacin. Sin embargo, si bien se ha enfatizado en lo limitante que puede resul-
tar el estudio de la arquitectura moderna como movimiento universal, no deja de ser
sorprendente y paradjico que esta escuela de tendencia expansionista produjera ver-
siones locales e individuales tan divergentes como las que se publican en esta edicin
de dearq.
Es a travs del estudio del espacio domstico que se evidencia esta paradoja: en un
ambiente dominado internacionalmente por las dogmticas ideas del funcionalismo, a
nivel local y especialmente en los espacios interiores surgieron propuestas inscritas en
el Movimiento Moderno, pero con importantes diferencias. Se construyeron identida-
des de manera individual como lo relatan Catalina Meja en su texto sobre Goldfinger
en Londres, Mara Cecilia OByrne en su descripcin de la Casa Bermdez en Bogot
y Gloria Saravia en su ensayo sobre la Casa Malaparte en la isla de Capri-, a travs de
un proceso de exploracin de una firma -como es el caso de Obregn y Valenzuela,
reconstruido por Edison Henao e Isabel Llanos-, o de manera colectiva como argu-
menta Ilona Murcia en su artculo sobre la identidad bogotana en la arquitectura del
siglo XX.
Una vez dejadas atrs las limitaciones del Movimiento Moderno, pareciera invertirse
la tendencia. Las dos propuestas contemporneas presentadas en este nmero Rose
Lees House, proyecto de estudiantes de la Universidad de Auburn, Estados Unidos, y
la casa de recreo diseada por Guillermo Fischer en Villa de Leyva, Colombia- repre-
sentan un proceso tal vez en sentido contrario: partiendo de lo individual, de identida-
des locales y de preferencias personales, se llega a prototipos y tipologas: una casa
expandible y reproducible, y una reinterpretacin de la villa en un lenguaje austero.
Lo individual, entendido como opuesto a lo universal, se fomenta en los espacios inte-
riores e ntimos. Como consecuencia, es importante establecer el estudio del espacio
domstico como una herramienta para revelar e interpretar intenciones, tendencias y
hbitos de arquitectos, habitantes y comunidades-.
Mara Antonia Caicedo

Maarten Goossens
El espacio
domstico
la casa, el domicilio. Es el nico bastin frente al horror de la nada,

la noche y los oscuros orgenes; se encierra entre sus muros todo lo
que la humanidad ha ido acumulando pacientemente por los siglos
de los siglos; se opone a la evasin, a la prdida, a la ausencia, ya
que organiza su propio orden interno, su sociabilidad y su pasin. Su
libertad se despliega en lo estable, lo cerrado, y no en lo abierto ni lo
indefinido. Estar en casa es lo mismo que la lentitud de la vida y el
placer de la meditacin inmvil
Emmanuel Kant1
A nadie le es ajena la experiencia de la casa. La idea de habitar es tan an-

tigua como el hombre mismo y, desde tiempos remotos, este siempre ha
tenido un hogar, que a lo largo de la historia ha ido adquiriendo caracters-
ticas particulares de acuerdo a los cambios sociales y culturales.
Estas caractersticas que le pertenecen, o que son relativas al hogar, a la

casa, hacen referencia a lo domstico, a aquellos ritos condicionados por
la historia y travs de los cuales los diversos grupos humanos definen su
cotidianidad y que lamentablemente las condiciones actuales en los cua-
les se desenvuelve la arquitectura, han banalizado.
En ese sentido, el valor de la tradicin tendr que forzosamente ponerse al

da teniendo en cuenta que tanto las condiciones de vida como la confor-
macin de los diferentes ncleos familiares, ha sufrido cambios. A pesar
de que lo domstico como casi todas las actividades, lugares y espacios
se ha ido convirtiendo en mercanca, es importante revisar esta situacin
a la luz del reconocimiento de la tradicin.
El siglo XX, y parte del nuestro, ha sido un importante espacio temporal

donde la casa se ha convertido en un experimento en continuo proceso,
convirtiendo a lo domstico en una prctica abierta e inacabada. En Co-
lombia, y en especial en Bogot, hemos gozado de una experiencia acu-
mulada en el tiempo, donde desde los aos cincuenta, generacin tras
generacin, se ha transmitido una serie de prcticas y de principios que
han producido una arquitectura domstica de alta calidad. Estas prcticas
se han visto distorsionadas o desvirtuadas por efecto de un cambio en la
atencin de los arquitectos hacia otro tipo de preocupaciones, ms orien-
tada hacia lo material y el aspecto externo de la arquitectura, despreocu-
pndose de la configuracin de espacios arquitectnicos previstos para
poner en evidencia los modos particulares de vida que ellos deben cobijar.
He aqu una declaracin de una futura habitante de una casa que habra
de ser proyectada:
Desearamos que la casa fuese lo ms parecida a nosotros mismos, o mejor

a lo que nosotros tratamos de ser [...] Es decir: sobria, austera. Prctica. Ab-
solutamente antiespectacular y la negacin de la ostentacin y el lujo. Una
casa que pueda ver con admiracin sonriente pero sin despertar envidia. []
La decoracin: me horroriza. Soy feliz pudindolo decir. Cunto deseo que mi
casa pueda no tener `cortinitas`, ni visillos, ni tapetes, no retratos! Deseo
ardientemente que cuando la casa termine, no tenga problemas de `de-
corarla`, [] La cocina ha de ser perfecta. Justa de todo, de proporcio-
nes. Inteligente. [] Deseara que la casa fuera tambin como ntima, es
decir, que la vida en ella no fuese una exposicin exterior. En realidad, si
el terreno nos ha escogido a nosotros, si no posee ninguna belleza especial,
para m tiene un encanto de no ser ms que una posibilidad de levantar en
l una casa. [] Le ruego se acuerde de que no deseamos decoracin. As,
los dormitorios pueden parecer celdas; en ellos slo ha de haber lo mnimo
indispensable. [] blanca, me horrorizan los colores bonitos. Blanca la casa
toda. Ningn color: blancas tambin las paredes.
Carta enviada a Jos Antonio Coderch

por la seora Montserrat Sans de Uriach. 2
Marc Jan i Mas y Philip Weiss Salas

Editores invitados
1 Edelman, Bernard. La maison de Kant. Paris: Payot, 1984, 25-26 (cit. por Perrot, Michelle.
"Formas de habitacin" en Aris, Philippe y Georges Duby. Historia de la vida privada. Sociedad
burguesa: aspectos concretos de la vida privada. Madrid: Taurus, 1987, vol. 8, 9-12).
2 Pizza, Antonio y Josep Mara Rovira (eds.). En busca del hogar. Coderch 1940-1964. Barcelona:
Collegi d'Arquitectes de Catalunya, 2000, 143.

El espacio domstico tras el
soporte arquitectnico: claves
para comprender el sentido
multidimensional de lo ntimo en el
dominio del hogar
Domestic spaces through the medium of architecture: the keys to
understanding the homes multidimensional sense of intimacy
Recibido: 20 de junio de 2010. Aprobado: 10 de septiembre de 2010.
Juan David Chvez Giraldo Resumen

Profesor Titular, Vicedecano Facultad de El escrito intenta descubrir la complejidad que se esconde tras la mate-
Arquitectura Universidad Nacional de rialidad arquitectnica de los mbitos habitacionales, que abre horizontes
Colombia, sede Medelln.
infinitos para el desarrollo cualificado del principal y ms antiguo de los
jdchavez@unal.edu.co
espacios arquitectnicos, el de la vivienda. Lo domstico, en relacin con lo
Todas las figuras son de autora y ntimo y lo privado, y en contrapunto con lo pblico, lo colectivo y social, se
propiedad del autor. constituye en parte esencial de la existencia humana aferrada a lo realmen-
te trascendente y profundo. Estas perspectivas simblicas se ventilan en
este artculo, que hace un llamado a comprender la verdadera dimensin
de lo domstico para facilitar el cambio requerido, pues se concluye que en
buena parte de la arquitectura contempornea hay deficiencias para resol-
ver las necesidades hondas de lo ntimo domstico.
Palabras clave: espacio domstico, vivienda, habitacin, intimidad,
privacidad.
Abstract
The aim of this paper is to reveal the level of complexity that is found
beyond materiality in architecture in the area of housing. This in turn opens
up infinite possibilities for qualified development of the oldest and most
important of all architectural spaces - the home. The domestic, in relation
to the intimate, or private, and in juxtaposition with the public, communal,
and social, is essentially born from the most human desire to cling to that
which is important and profound. This article demonstrates these symbolic
perspectives and endeavours to communicate the inherent meaning of
the domestic, for the purpose of facilitating a necessary change. The
conclusion states that in a large part of contemporary architecture there
is not enough being done to address the necessities of intimate domestic
space.
Keywords: domestic space, dwelling, bedroom, intimacy, privacy.
S on numerosas las disciplinas que se ocupan de una u otra forma del
espacio, entre ellas estn la antropologa, la filosofa, la astronoma, la
matemtica, la geometra, la fsica, la geografa, la sociologa y el arte.
La comprensin del trmino espacio depende del campo de conoci-
miento desde el cual se interprete, pero el concepto de espacio doms-
tico en este texto se ha abordado a partir de la reflexin que Jos Luis
Pardo hace sobre el espacio y el tiempo en la introduccin a su libro
Las formas de la exterioridad1 y que tiene ascendencia heideggeriana. 1 Pardo, Formas de la exterioridad.
En este sentido, se puede acudir a la cita de Heidegger, hecha por

Pardo en el exergo del citado libro, en la que plantea la imposibilidad
de dar una definicin imperiosa de espacio: Sigue estando indeciso
de qu manera es el espacio, e incluso si puede atribursele un ser en
absoluto.2 Sin embargo, a efectos de la claridad del fondo terico que 2 Ibd., 12.
soporta este escrito, se sigue al mismo Jos Luis Pardo para dar una
nocin de espacio lo ms precisa posible. En un sentido profundo,
Pardo hace hincapi en que la experiencia del espacio es algo inhe-
rente al ser humano; esta condicin fundamental de ntima relacin
entre el individuo y el espacio supera la idea de un lugar ocupado por
cada ser humano.
El filsofo y matemtico alemn Gottfried Wilhelm von Leibniz (1646-

1716) planteaba que se alcanza una representacin del espacio me-
diante un proceso de abstraccin y que se define el espacio como re-
lativo o relacional, es decir, como dominio de coexistencia entre seres
posibles, lo cual genera un sentido que trasciende la mera localizacin
de cada individuo u objeto por s mismo, de manera aislada y condicio-
nndolo frente a otros que simultneamente hacen parte del mismo
universo material e inmaterial.
Ello conduce inexorablemente a plantear la diferenciacin entre el con-

cepto territorio y el de espacio, el primero asociado a la idea de la ocu-
pacin, y el segundo, a la posibilidad de su practicabilidad. De hecho,
el espacio entendido en esta dimensin conlleva una predeterminacin
del ser similar a la del lenguaje; en este sentido, as como el ser humano
es hablado por su lengua, tambin es habitado por el espacio. Aqu vale
recordar que la filosofa del arte recurre a las ciencias del lenguaje para
apoyar su reflexin e intentar una teorizacin consecuente con las ex-
presiones artsticas modernas. Ntese que la idea kantiana de formular
el espacio como una forma a priori de la sensibilidad, como intuicin
pura de carcter infinito e imaginado, respalda esta concepcin deter-
minstica.
En relacin con el lenguaje y retomando, adems, la idea gadameriana

de la fusin de horizontes, segn la cual el lenguaje hace la constante
sntesis entre el horizonte del pasado y el horizonte del presente,3 se 3 Gadamer, Verdad y mtodo II, 61.
plantea que la arquitectura, como toda prctica artstica, es lenguaje y
que pese a que cada persona tiene su propio lenguaje y que no existe un
lenguaje comn para todos, los seres humanos se entienden ms all
de las fronteras de los espacios individuales, colectivos o temporales.

Figura 1. El dominio potico de la arquitectura habitacional. Torre del homenaje, Fortaleza de Santo
Domingo, Repblica Dominicana, 1503.
Aqu radica una de las condiciones propias del lenguaje y es posible

aplicarla al concepto de espacio, pues tambin las cosas se presentan
con una realidad comn y el modo de ser de las cosas, en este caso el
modo de ser del espacio domstico, se revela hablando de l, practicn-
dolo y habitndolo.
En este orden de ideas, se puede afirmar que el arte y, por ende, la

arquitectura, desde la perspectiva de Gadamer y bajo las teoras del
filsofo y pedagogo alemn Ernst Cassirer (1874-1945) y del terico es-
paol de la actualidad, Simn Marchn Fiz, es un lenguaje, y como
tal se considera una forma simblica del hombre. Asimismo, Arthur
Danto coincide con ellos, al proponer que para ser arte, el arte debe
4 Danto, Abuso de la belleza, 27. representar algo, es decir, debe poseer alguna propiedad semntica.4
En sentido simblico, cada arte propone una manera de comprender,
de pensar y de sentir el mundo; el de afuera: el de los dems, y el de
adentro: el ntimo, el propio.
Sin embargo, la cualidad particular del arte es que sus smbolos perte-
necen fundamentalmente al campo formal y, por lo tanto, poseen una
dimensin espacio-temporal que los determina. En consecuencia, el
espacio domstico rasga una manera propia de comprender, pensar y
sentir el universo de los espacios habitables; especficamente en este
artculo, espacios y formas de carcter arquitectnico para elaborar
relaciones de sentido entre lo domstico y su espacio, y la arquitectura
y su espacio.
Volviendo a Las formas de la exterioridad, Pardo afirma que para la defi-

nicin de espacio se requiere considerar la propia existencia y el pen-
samiento, ya que el cuerpo humano mismo es espacio y, por lo tanto,
la definicin no puede quedarse en el mbito de lo fsico. El espacio
conlleva ms que una explicacin matrica, un sistema de principios
ordenadores bajo los cuales se disponen ciertos objetos, ideas, actitu-
des, comportamientos y situaciones producidos por un individuo o un
grupo humano determinado; esta produccin, por lo tanto, constituye
un espacio que puede ser reconocido y diferenciado de otros.
En sentido prctico, puede afirmarse que el espacio domstico consti-

tuye una realidad diferenciable de otros espacios producidos por otras
prcticas culturales y arquitectnicas, como puede ser, por ejemplo,
el espacio pictrico, el espacio ldico o el espacio social, en trminos
generales, y que podran a su vez contener, definir o incluir espacios
arquitectnicos. En caso tal se hablara, por ejemplo, del espacio arqui-
tectnico ldico o el espacio arquitectnico social y, por supuesto, del
espacio arquitectnico domstico.
Cada acontecimiento se visibiliza en el mundo real bsicamente por

la huella que deja en el espacio, y la existencia de un evento radica
fundamentalmente en su condicin espacial. As, cada actividad, cada
ocurrencia, cada hecho o cada accidente tienen manifestacin sensi-
ble en un espacio geogrfico o arquitectnico determinado. Extendien-
do esta idea, las manifestaciones de carcter espacial ntimo del hogar
dejan su registro en ese espacio, denominado para este texto espacio
domstico y entendido como un conjunto indisoluble de sistemas de
objetos y de sistemas de acciones,5 teniendo en cuenta que los lmites 5 Santos, Naturaleza del espacio, 18.
de este espacio son flexibles, elsticos, no estn claramente definidos,
son vagos y diluidos.
Tal como el concepto etolgico de territorio, el espacio no se puede

identificar exclusivamente con una porcin de universo; est referido,
sobre todo, al condicionamiento previo que determina la conducta sin
excluir el mbito material y tangible. El espacio domstico, adems,
se interseca con el espacio laboral, con el espacio recreativo, con el
social, con el sexual y con muchos otros, algunos de los cuales estn
contenidos o estn determinados o determinan el espacio domstico.

El espacio domstico determina las condiciones y caractersticas de
los objetos y de los sujetos que pertenecen a ste, y al igual que los
individuos que habitan un espacio geogrfico y que son predetermi-
nados por su condicin trrea, los objetos arquitectnicos que perte-
necen a este dominio espacial estn previamente moldeados. As, el
espacio domstico posee la doble condicin caracterstica de interven-
cin tanto de la materia dentro de la tridimensionalidad, que afecta
sustancialmente las cualidades de sus componentes dentro de la di-
mensin temporal, como lo inmaterial propio de la atmsfera de un
lugar y del espritu de quienes frecuentan o habitan una determinada
espacialidad arquitectnica. El espacio domstico, por lo tanto, es un
dominio de significaciones y va mucho ms all de una coleccin de
objetos y lugares que se nutren de dicha consistencia, aunque todos
los objetos y lugares del espacio domstico comparten la cualidad in-
herente a l.
El condicionamiento para ver y percibir el mundo segn la ubicacin

de la manifestacin material en uno u otro espacio plantea una inver-
sin de valores de dos ideas: la primera est relacionada con que el
lenguaje es la expresin del pensamiento, implica la creencia, de corte
modernista, de que existe un nico pensamiento y que cada pueblo o
cada cultura traduce dicho pensamiento segn las posibilidades que le
da su lenguaje. De ello se infiere que no es deseable un nico espacio
arquitectnico domstico con carcter universal. La segunda idea se
refiere a una delimitacin exclusivamente material del vaco que ocu-
pan los cuerpos; esta otra idea reduce el sentido de la existencia a un
plano prctico de corte cientfico, tcnico y naturalista. Tal inversin
abre paso a la inclinacin contempornea de contextualizar las produc-
ciones arquitectnicas, de entender la obra de arte arquitectnica y el
espacio de cada manifestacin cultural o artstica como producto y ex-
presin de un grupo humano particular con su propio lenguaje y dentro
de un territorio que trasciende lo sensible.
Aqu cabe traer de nuevo a Pardo, cuando dice que El ser de la con-
ciencia es tiempo, y todo ser se reduce fenomenolgicamente al ser
6 Pardo, Formas de la exterioridad, 21. intencional de la conciencia.6 Por esta razn, el espacio domstico
abre el horizonte de la inclusin a una suerte de eventos, lugaridades,
productos, comportamientos, actitudes e individuos, cuya caractersti-
ca comn radica en la aproximacin conceptual de aquella conciencia
existencial. Y si bien el espacio se concibe como un dominio exterior a
la subjetividad, esta ltima permite unificar las producciones arquitec-
tnicas que poseen el atributo del espacio especfico ms all de las
particularidades impresas por sus creadores o sus habitantes.
As, el espacio domstico dicta a sus moradores la condicin pret-

rita de la manifestacin; condicin que apunta a la cualidad ntima
dependiente del espacio en el otro sentido del trmino, es decir, de
aquel relacionado con la idea del espacio como lugar del habitar, no
como espacio de pensamiento. La condicin del espacio domstico es,
ante todo, una manifestacin sensible, es un ser sentido, afectivo, que
acua una dependencia del alma respecto al exterior y al afuera, y al
interior o lo propio; dependencia que est enmarcada por la condicin
corprea del ser humano y por la condicin trascendente o potica. Los
lmites entre el espacio domstico se desdibujan respecto al del espa-
cio arquitectnico, ambos incluso comparten la condicin bsica del
segundo, que es el asunto de la materialidad, pero tambin deambulan
por los terrenos inmateriales de lo simblico.
En este punto aparece una reflexin que alude al orden de los fenme-
nos que, de acuerdo con el texto de Jos Luis Pardo, tienen sentido en
cuanto que ellos se dan en las dimensiones del tiempo y del espacio.
La primera como orden de sucesin de acontecimientos y la segunda
como orden de existencia simultnea. Ntese que ambos espacios, el
domstico y el arquitectnico, apuntan al sentido de existencia ms
all del de sucesin. Sin embargo, tanto el tiempo como el espacio
son sistemas de relacionamiento, principios de ordenamiento de los
hechos, de los objetos, de las prcticas.
En ltima instancia, ni el tiempo ni el espacio existen sin la confluencia

de objetos, fenmenos o eventos, y aunque uno de los dos sistemas
puede determinar con mayor fuerza una serie de fenmenos, siempre
estarn presentes ambos. Lo que sucede es que el espacio est su-
bordinado a la definicin del tiempo, ya que se trata de un orden de
coexistencias, es decir, de eventos que coinciden en su existencia y
que se ordenan bajo un mismo sistema de principios.
Otra condicin propia del espacio domstico es, que a diferencia del
tiempo, no est referido a la eternidad del ser, sino que en cuanto espa-
cio topolgico, est directamente condicionado por la corporalidad que,
en trminos de Pardo, es viciosa y amnsica. En este sentido, de acuerdo
con Heidegger, el tiempo domstico, es amplificador, expansivo y exte-
riorizador. Saca a la luz el dominio interior e ntimo del tiempo domsti-
co, revela la esencia de la conciencia emparentada con la trascendencia
y la superacin de la misma caracterstica viciosa y amnsica.
De este modo, el espacio domstico se entiende como un dominio, un

campo o territorio mental, mucho ms amplio que la concepcin ma-
terial, concreta, tectnica, dimensionable y corprea alusiva a lo cuan-
tificable del universo tangible; es una condicin multidimensional que
incluye y apuntala los productos arquitectnicos con una serie de con-
diciones que tienen que ver con la categora de la percepcin existen-
cial domstica e ntima del ser humano, cercana al dominio del hogar
como sentido de proteccin, de tranquilidad, sosiego, interiorizacin,
descanso, renovacin, recuperacin y placer. Representa un orden de
objetos arquitectnicos diferente de la realidad fundamental vital del
espritu o del yo puro; objetos que delimitan un territorio que no es el
ambiental fsico, sino el que est cargado de simbolismo, pero que al
mismo tiempo posee fragmentos de naturaleza, fenmenos, restos,
fsiles, cosidades y animalidades,7 incluido el ser humano como ser 7 Ibd., 169.
dual, material e inmaterial.

Puede afirmarse, adems, la existencia de un espacio arquitectnico
propio del espacio domstico o lo que en este escrito se denomina
espacio arquitectnico domstico, que atiende las caractersticas pro-
pias del espacio mental como dominio de significaciones y que, al mis-
mo tiempo, es su soporte matrico. Visto de esta manera, el espacio
arquitectnico domstico, adems de otras cosas, es la extensin de
la piel; es, al igual que el vestido, el territorio expandido del ser para
proteccin, disfraz, comunicacin y relacin. Tanto la arquitectura y,
sobre todo, el espacio arquitectnico domstico como el vestido
nos comunican, nos hablan, y somos hablados por ellos, y como tales,
portadores de mensajes; poseen una enorme capacidad semntica y
simblica, y son adems receptores de memoria y de futuro. El reves-
timiento, que tiene su origen en el arte textil, da dimensin simblica
a la arquitectura, pero coincide con uno de los elementos bsicos, el
8 Hernndez, Casa de un solo muro, 83-84. muro, que delimita el recinto domstico.8
La casa, morada natural del hombre, arquetipo de lo habitable, se hace

una con el vestido y con la piel, se hace una con quien la habita. Los
lmites entre el individuo, su grupo familiar, sus ropajes y su casa, son
vagos; por ello, en el lenguaje hablado ponemos al descubierto la no-
cin intrnseca de hogar cercana a la familia y su lugar de habitacin.
En la casa, la piel del lugar se hace arquitectura y la piel de la arquitec-
tura se hace ropaje del habitante; por ende, la piel del lugar se hace la
piel del habitante, todos son uno solo y, como lo describe Bachelard:
muchos soadores quieren encontrar en la casa, en el cuarto, un ves-
9 Bachelard, Potica del espacio, 98. tido a su medida.9 En la casa, como en la piel tatuada registrada en
las obras fotogrficas de la iran residente en Estados Unidos, Shirin
Neshat (1957), sus moradores labran el registro de su existencia.
Lo importante de todo esto es el sentido profundo del habitar, es decir,

lo que Heidegger propone, al enunciar que Lo que hay que ver es el
10 Heidegger, Observaciones relativas al modo en que el hombre es[t] en el espacio,10 pues l, a diferencia
arte, 83. de los dems objetos que estn en el espacio, habita poticamente,
abre espacios y es mundo; no est limitado por la materialidad de su
corporeidad. Esta nocin del habitar potico es perfectamente aplica-
ble al concepto del espacio arquitectnico domstico, pues ste, por
definicin, es el albergue mximo del hombre, el lugar de confort para
el cuerpo y para el alma; es el inicio de la arquitectura y objeto de per-
manente reflexin, de propuestas y miradas, desde la econmica hasta
la filosfica, pasando por la artstica, la sociolgica y, por supuesto, la
arquitectnica.
El espacio arquitectnico domstico se convierte en arco del desarrollo

material de la humanidad y en flecha de su progreso inmaterial y evo-
lutivo, annimo pero lleno de significado a lo largo de toda la historia
arquitectnica. Hoy llega a hacerse reconocido y convertido en para-
digma a pesar, algunas veces, de su precario contenido.
Acudiendo de nuevo a Heidegger, el espacio domstico se constituye

en el resguardo cultural en el que cada uno construye su porcin de
Figura 2. La intimidad simblica materializada. Casa Estrada, El Retiro,
Colombia, 2008.
infinito en la intimidad de sus demencias y prudencias, y con la com-

plicidad de sus satlites: un pez, sus amantes, sus consanguneos, un
aparato de imagen meditica, los retratos de los que ya no estn o la
imagen de los que se desea que estn para compartir la mezcla indistin-
ta de realidades reales y realidades virtuales. El espacio arquitectnico
domstico es dispositivo de la experiencia del espacio domstico, don-
de es posible construir sentido y de universo propio para el desarrollo
de lo profundo, hermanado con la intimidad y lo privado; lo de adentro,
domstico, sinnimo de lo profundo, que acerca al ser humano a su
consistencia homnida enraizada en el hogar y el habitar del home:
Esta palabra maravillosa de home, que designa un lugar fsico, pero

que tambin tiene el sentido ms abstracto de un estado de ser, no
tiene equivalente en los idiomas romances o eslavos europeos. Tanto
el alemn como el dans, el sueco, el irlands, el holands y el ingls
tienen palabras homfonas para decir home, todas ellas derivadas del
antiguo noruego heima.11 11 Rybcznski, La casa, 71.
La nocin potica del espacio arquitectnico domstico no slo en-

cuentra sustento en las expresiones de Gastn Bachelard, tambin se
basa en lo que expone Heidegger del habitar potico en su artculo
Poticamente habit el hombre..., en el cual hace la reflexin sobre la
relacin entre el habitar y la poesa en el sentido de que Lo caracters-
tico de los poetas es no ver la realidad. En vez de actuar suean. Lo que
ellos hacen son slo imaginaciones.12 12 Heidegger, Conferencias y artculos, 164.

Figuras 3 y 4. El universo de lo domstico: secretos bien guardados. Cajillas de correo, de casas
particulares en Kralendijk, Bonaire, Antillas Holandesas (izq.) y Hollywood, Florida, Estados Unidos.
De ello deduce el filsofo que el habitar del hombre puede ser potico,
en la medida en que las condiciones espaciotemporales lo permitan.
En este sentido, Heidegger plantea tres asociaciones a lo arquitectni-
co: 1) Construir es propiamente morar. 2) El morar es la manera como
los mortales estn sobre la tierra. 3) El construir como morar se desa-
rrolla en un construir que cuida, a saber, el crecimiento; y en un cons-
13 Heidegger, Martn Heidegger dice, 9. truir que erige edificios.13 Habitar y morar aqu son entendidos como
la dimensin humana ms prxima a la esfera interior, es decir, a lo
ntimo propio de lo domstico, donde radica la verdadera experiencia
que permite la conciencia de la existencia.
El espacio domstico potencia la experiencia existencial, es sustento

de los amores y odios, es recinto sagrado de cada uno de sus habitan-
tes, en ste se mezcla la ms absoluta intimidad junto con la comuni-
cacin abierta de la conversacin y la discusin con los ntimos y con
invitados o visitantes. Es deducible, entonces, que estudiar la historia
del espacio domstico ayuda a comprender el pensamiento y las es-
tructuras sociales fundamentales de un grupo social en un determina-
do momento; adems, contribuye a entender el problema habitacional
del espacio domstico y la vivienda contempornea, pues siempre el
pasado es una ventana abierta que gracias a la perspectiva, que faci-
lita la distancia temporal objetiviza la mirada y pone a flote aspectos
del presente y se convierte en catalizador cualitativo del futuro.
Ahora que la reflexin ha conducido al problema experiencial, puede
retomarse en este punto la idea de Heidegger, de que la espacialidad
parece constituir una determinacin fundamental del ser paralela a la
temporalidad. Entonces, el transcurrir del tiempo no es otra cosa que
la experiencia existencial del ser en el espacio. En este orden de ideas,
la arquitectura, como obra de arte, est orientada hacia un sentido de
la realidad a partir de experiencias existenciales y percepciones del
medio fluctuante mediante habitculos, artefactos, objetos, recintos y
paisajes que posibilitan el ser, el sentir y el hacer en el espacio y en el
tiempo, si como lo afirma el mismo Heidegger slo sobre la base de la
temporalidad [] es posible la irrupcin del ser ah en el espacio.14 14 Heidegger, Ser y tiempo, 399.
Segn la definicin del diccionario,15 lo domstico es lo relativo a 15 Diccionario de la lengua espaola plus.
la casa o al hogar, y ya se ha argumentado suficientemente la rela-
cin entre estos trminos que, a la luz gadameriana y heideggeriana,
facilitan el trnsito material de la conciencia intangible dentro del
universo de las formas y espacios arquitectnicos. En este sentido,
una historia profunda de los objetos habitacionales, entre ellos los
arquitectnicos, permitira acercarse al espacio domstico dentro de
un contexto determinado para ver cmo ha pervivido y cmo se ha
transformado, pues, de todas maneras A medida que la historia va
evolucionando, la configuracin territorial la van constituyendo las
obras de los hombres: carreteras, plantaciones, casas, depsitos,
puertos, fbricas, ciudades, etc.; verdaderas prtesis.16 Ello confirma 16 Santos, Naturaleza del espacio, 54.
la potencia del mbito domstico como amplificacin existencial de
la especie, a pesar de su inmutabilidad temporal que reinterpreta y
reescribe los arquetipos ancestrales.
De esta suerte, la palabra que presenta un arquetipo (como casa) signi-

fica y engloba un mundo al cual representa; en este sentido, cuando se
dice casa, se remite a la nocin de seguridad, de hogar, de tranquilidad,
de resguardo, de proteccin y comodidad que el universo domstico
brinda frente a lo exterior a l. Aunque en ltima instancia realmente
Nuestra casa es el yo, no un edificio de cuatro paredes, el yo tiene la
posibilidad de construir o destruir. El yo es una casa transportable, es
cmoda, no tiene que estar localizada.17 17 Leyte, Casa del ser.
As, la arquitectura ha de entenderse como un intento por imponer un

orden donde no lo hay; ella es el reemplazo de la conciencia, del yo.
Tambin cabe en este punto del discurso la idea del historiador austria-
co Ernst Gombrich (1909-2001), de que el lenguaje y, por ende, la arqui-
tectura, no slo es un canal de comunicacin para con los dems, sino
que sobre todo permite articular e interpretar nuestro propio mundo
de experiencias para nosotros mismos.18 18 Gombrich, Breve historia de la cultura,
78.
Esta accin articuladora ha afianzado el carcter simblico del hogar
en la memoria de la especie durante ms de 20.000 aos, lo cual no
puede borrarse de tajo ni con la actual ni con la prxima arquitectura
domstica. De aqu se desprende la necesidad de acudir al origen mti-
co de la domesticidad arquitectnica, pues la capacidad de encontrar

Figura 5. El hogar que nos habita. La casa amarilla, Luis Fernando Pelez, maqueta de la obra es-
cultrica, 1997.
la expresin adecuada para los tipos arquitectnicos domsticos ac-

tuales y la imposibilidad de encontrar la tranquilidad deseada frente al
medio hostil que rodea al ser humano en la actualidad se constituyen
en una urgencia radical.
Sin embargo, cabe aclarar que la hostilidad mencionada ha superado

el carcter matrico de las inclemencias de la intemperie y el ataque
de fieras salvajes, pues se ha instaurado cada vez de manera ms vir-
tual en el centro mismo de la vida ntima. Adems, si bien la arquitec-
tura del pasado tiene sus cualidades positivas, debe aceptarse que las
condiciones sociales han cambiado y que hoy en da la arquitectura
contempornea debe atender a otra complejidad diferente; por ello es
necesario incorporar en ella toda suerte de dispositivos tecnolgicos
que cualifiquen el espacio sin detrimento de las cualidades poticas
dentro de una materialidad acorde con los avances e invenciones que
facilitan y mejoran las condiciones humanas contemporneas.
El esfuerzo por la cualificacin del soporte arquitectnico habitacio-

nal debe estar dirigido a lo que poticamente habita en la rbita do-
mstica como recinto protector, como nido y capullo, como permetro
seguro, ntimo y privado, asociado a la polaridad femenina amorosa
y tierna, renovadora y generadora de vida, y no exclusivamente como
objeto producido por la razn para resolver un problema programtico,
o en el que el juego plstico y la apariencia externa absorban la capa-
cidad proyectual de los arquitectos y anule la sensibilidad propia de lo
que profundamente requiere el hombre en el espacio domstico pues,
como se ha manifestado, es un dominio amplio de significaciones sim-
blicas que trascienden el universo de lo material.
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El desarrollo del espacio domstico
en Bogot en el siglo XX: un reflejo de
la construccin de la identidad local
Domestic space in Bogota throughout the 20th century:
a manifestation of developing local identities
Recibido: 17 de agosto de 2010. Aprobado: 5 de noviembre de 2010.
Ilona Murcia Ijjasz Resumen

Arquitecta de la Universidad de los Andes, Este artculo busca, mediante un anlisis comparativo del espacio pblico
con maestra en Patrimonio Cultural y Te-
y la vivienda de la lite de Bogot en tres momentos diferentes del siglo XX,
rritorio de la Pontificia Universidad Jave-
riana y estudios en Gerencia y Planeacin
generar un proceso de reflexin acerca de la construccin de la identidad
de Centros de Histricos de la Universidad local o bogotanidad, entendiendo que en los espacios pblicos y privados
de Ritsmuskean en Kioto. Actualmente es se refleja la estructura jerrquica, social y de gnero. Las estructuras fsicas
subdirectora de divulgacin de los valores de la ciudad y de la casa, al igual que sus usos, se analizan como reflejo
del patrimonio cultural en el Instituto de la construccin identitaria local, a partir del marco terico establecido
Distrital de Patrimonio Cultural, Alcalda por Michael Billig y Catherine Palmer. Se puede concluir que durante el
Mayor de Bogot. siglo XX las mujeres de lite bogotanas contribuyeron desde lo banal a
subdivulgacion@idpc.gov.co la creacin de nuevos modelos sociales apropiados a la identidad de la
ciudad, que permitieron cambios fundamentales reflejados, sobre todo en
la vivienda y en la construccin de la intimidad.
Palabras clave: espacios pblicos, espacios privados, arquitectura
domstica, vivienda de lite.
Abstract
Through comparative analysis of both public space, and homes of the high-
society at three different periods of the twentieth century, this paper intends
to comment upon the construction of local identity, or bogotanidad. This
is based on the premise that public and private spaces reflect hierarchical,
social and gender structures. Using the theoretical framework established
by Michael Billig and Catherine Palmer, both the physical structures
and the uses of the city and home will be analysed, as a reflection of
the construction of local identity. The paper draws the conclusions that:
during the twentieth century, high-society women from Bogot made many
contributions to society. They moved from the banal, to creating new social
models suitable to the identity of the city. These new models consequently
led to fundamental changes, which are principally reflected in the home
and in the construction of intimacy.
Keywords: public spaces, private spaces, domestic architecture, homes of
the high-society.
Para un conocimiento de la intimidad, la localizacin en los
espacios de nuestra intimidad es ms urgente que la determinacin
de fechas.
Gaston Bachelard1 1 Bachelard, Poetics of Space, 47, citado
en Harvard Design Magazine 6 (Fall
1998).
L os espacios (pblicos o privados) son percibidos y transformados de

manera diferente por quien los habita o usa, desde las mltiples y va-
riadas condiciones que definen al individuo sociales, polticas, eco-
nmicas o de gnero; as como desde su capacidad de apropiacin.
Un lugar que ha sido habitado no es inerte, su espacialidad trasciende
lo fsico para convertirse en reflejo de sus residentes. Las relaciones, ya
sean afectivas o de poder, entre integrantes de la sociedad se eviden-
cian en la construccin fsica de la ciudad y de la casa.
El denominado nacionalismo banal, de Billig,2 desarrollado por Palmer 2 Billig, Banal Nationalism, citado en
en From Theory to Practice,3 establece que las teoras acerca del nacio- Palmer, From Theory to Practice, 181.
nalismo y de la identidad regional son muy abstractas; por lo tanto, 3 Palmer, From Theory to Practice, 176.
para facilitar su comprensin se deben buscar elementos cotidianos,
banales, que reflejen dicha identidad, a fin de que a travs de su an-
lisis se entiendan los componentes del concepto de identidad local, su
interaccin entre s y con los grupos diversos que habitan el territorio.
Igualmente, Palmer dice que nuestro cuerpo, los espacios que habi-
tamos y la comida son objetos del mundo material, definitorios de
quines y cmo somos, porque su uso, el modo en que nos relaciona-
mos con ellos y los comprendemos se constituyen en formas de co-
municacin. En este artculo se utilizarn como objeto de reflexin los
espacios como reflejo banal de la identidad. Ello permite examinar
de qu manera se tejen las relaciones entre la calle y la casa enten-
didas como objetos culturales primarios y la construccin de una
identidad colectiva, la bogotanidad, en este caso especfico.
Las ciudades no son igualitarias y Bogot no es la excepcin. Existen

espacios que a pesar de su denominacin de pblicos no son de todos
los ciudadanos. Las restricciones son sutiles: cdigos o control social,
que propician que ciertos individuos no accedan a espacios apropia-
dos por otros grupos humanos. De la misma manera, la ciudad tiene
espacios urbanos vedados para las mujeres o para los nios debido a
que durante buena parte del siglo XX respondan a una estructura jerar-
quizada en trminos sociales y de gnero. Como la ciudad, la vivienda
reproduce los vnculos afectivos o de poder de la estructura social. La
transformacin en las formas de habitar hace palpable el cambio so-
cial y la modificacin de los modelos que inciden en la construccin de
una identidad colectiva local.4 4 Bachelard, Poetics of Space.
Para entender la variacin de las relaciones entre las estructuras de

poder o de gnero, y del entorno social y urbano, como proceso de
reflexin sobre la construccin de la identidad bogotana en el siglo XX,
se propone un anlisis comparativo de los espacios habitados por tres
El desarrollo del espacio domstico en Bogot en el Siglo XX: un reflejo de la construccin de la identidad local Ilona Murcia Ijjasz [ 19 ]
mujeres de la lite bogotana que vivieron diferentes momentos de la
ciudad. No se busca hacer un estudio biogrfico o genealgico, sino
utilizarlas como prototipos de los modelos femeninos bogotanos, que
habitaron los espacios pblicos y privados que se van a estudiar.
La casa de la abuela en la calle de la sal (1890-1910)

La abuela simboliza a la aristocracia bogotana conservadora, ferviente
5 Torres, El concepto de patria, El Grfico
13 (1910), citado en Bligcentenario. catlica, consecuente con los lineamientos de la Iglesia y agradecida
Exclusin social. con Espaa por habernos civilizado al imponer la lengua castellana.5
Los descendientes de los criollos bogotanos que sobrevivieron a las

guerras de independencia conformaron el grupo de mayor represen-
tacin poltica del pas y, por ende, detentaron el poder. Esta naciente
clase social se complement con la llegada de extranjeros, particular-
mente en la segunda mitad del siglo XIX, que tuvieron fuerte influencia
en la burguesa bogotana:
[] la adopcin de ciertas costumbres europeas, particularmente a lo

que algunos consideran como un afrancesamiento, lo que hizo que
se diferenciaran ms tajantemente de la llamada plebe o guacher-
na, para usar el lenguaje vernculo bogotano. De ah empez a surgir
precisamente el refinado cachaco o rolo, smbolo de la aristocracia
6 Soler, Bogot: de paso. bogotana del siglo XIX.6
El rea poblada de Bogot iba desde la actual calle 3 a la calle 24 y de

la carrera 2 a la 13. Durante el siglo XIX casi no creci, a pesar de que
7 Alcalda Mayor de Bogot. Historia de
la poblacin se quintuplic, por lo que se transformaron las casas y se
Bogot. subdividi el loteo original.7
En la Plaza Mayor, para 1900, el panorama urbano contrastaba: por una

parte, los edificios nuevos o transformados por los arquitectos ex-
tranjeros de moda evidenciaban la importancia de la ciudad capital:
sede del arzobispado, de la Corte Suprema de Justicia, del Concejo, del
Capitolio Nacional y de siete ministerios; por la otra, era denominada el
patio de los milagros, por la inmensa caterva de mendigos, truhanes,
pordioseros, azotacalles, rateros, vergonzantes, vergonzosos, etc., que
8 La Siesta (Bogot, 4 de mayo de 1886), hermosea las plazas, calles, zaguanes, chicheras, atrios y portales.8
26-28, citado en Londoo, Lira nueva y
su poca.
Toda la actividad de Bogot giraba por tanto en torno a la Plaza Mayor
que simultneamente era: Una bolsa, un crculo literario, un arepago,
9 Can, Notas de viaje. Bogot. 1903, 152.
citado en Londoo, Lira nueva y su
una coterie, un saln de solterones, una coulisse de teatro, un forum.9
poca.
En el atrio de la Catedral se reunan los intelectuales de la poca para
discutir sobre poltica, diversin favorita de los bogotanos, que tradi-
cionalmente hicieron de ese espacio el ms importante tertuliadero
de la ciudad. Era esta plaza el centro de la vida social de Bogot, lugar
de encuentro de toda la sociedad debido a los cafs y almacenes de
lujo que se encontraban en sus alrededores.
Las mujeres de la burguesa bogotana tenan un mundo reducido a los

alrededores de su casa: ocasionales salidas al mercado de Santa Ins
Figura 1. Plaza de Bolvar Ca. 1912. Annimo. Fondo Luis Alberto Acua. MdB24681. Instituto Distrital de Patrimonio Cultural.
o Las Nieves y viajes a Chapinero, a pasar las vacaciones familiares. La 10 Ojeda Gmez, Resea histrica Casas
Gemelas.
restriccin del uso del espacio urbano para las mujeres de lite no slo
estaba dado por factores fsicos, sino morales y regido por las buenas 11 La Misin Italiana era un grupo de artis-
tas que al mando de Pietro Cantini fueron
costumbres.
contratados en 1881 para continuar
con las obras del Capitolio y edificar
Como hiptesis para el anlisis urbano, formal y espacial de la casa, se el Teatro Nacional. Igualmente, fueron
localiza la residencia de la abuela en la Calle de la Sal (calle 8 entre profesores de la Escuela de Bellas Artes,
donde impartieron ctedra de arquitectura
carreras 8 y 9), donde se encuentran excelentes ejemplos de vivienda
y escultura personajes como Mariano
de principios del siglo XX y cuya importancia deriva del hecho de que Santamara, Cesare Sighinolfi y Luigi
a inicios del siglo XX vivieron en ella prestigiosas familias, en casas Ramelli, de gran trascendencia en la crea-
cin de una nueva esttica en la ciudad.
construidas por la Nueva Compaa Constructora, establecida en 1880
por Eugenio y Fabin Gonzlez,10 cuya obra estaba influenciada por la 12 Rodrguez, Resea histrica Casa
Iregui.
Misin Italiana11 y la Escuela de Bellas Artes de Bogot.12
Adems de la incidencia de nuevas estticas en la arquitectura doms-

tica, la transformacin de la vivienda de alto costo a principios del xx
se dio por la aparicin de tcnicas constructivas como el ladrillo pren-
sado, el hierro fundido, y el uso de implementos modernos de aseo,
sanitario y lavamanos. Las nuevas viviendas tuvieron como caracters-
tica principal la incorporacin de elementos decorativos, uso ocasional
del ladrillo en fachada, combinado con elementos de yeso. Igualmente
caracterstico fue el uso de carpinteras: mnsulas y canes decorados
o calados, pilares con incrustaciones, pisos de parqu, balcones con
elementos curvos y camarines o gabinetes que incorporaban vidrios, a
veces coloreados. La ornamentacin y la esttica fueron cdigos de la
burguesa bogotana para diferenciarse socialmente.
Figura 2. Plaza de Mercado. Ca. 1912. MdB00182. Instituto Distrital de Patrimonio Cultural.
Figura 3. Plaza de mercado Ca. 1920. Annimo. Fondo Luis Alberto Acua. MdB00184. Instituto Distrital de Patrimonio Cultural.
Espacialmente, las casas muchas resultado de divisiones prediales
de lotes y solares fueron alargadas, producindose patios laterales o
semilaterales. La relacin de la casa con el entorno urbano se modific
al sustituirse los largos balcones coloniales desde los que se relacio-
naba de manera directa interior-exterior por camarines o gabinetes
cerrados de carcter ms ntimo y femenino, que sostienen con
la calle dilogos sutiles.
En estas viviendas el saln de recibo se localiza en la parte frontal.

Los dems espacios como el comedor, la cocina y las habitaciones se
disponen alrededor de dos o tres patios laterales circundados por co-
rredores cubiertos y limitados por pilares de madera aserrada. El come-
dor principal se encuentra por lo general en el rea central y en varias
viviendas del centro se hallaba encerrado por cancelas de madera con
vidrieras colores o motivos ornamentales. Al fondo, espacio de uso do-
mstico de uso de la servidumbre y el solar, donde se mantiene el
huerto y en algunas ocasiones animales domsticos o gallinas.
La necesidad de tener campo suficiente para desplegar el ingenio or-

namental gener alturas mayores y proporciones verticales, lo que in-
ternamente result en espacios altos profusamente decorados. Esta
esttica se tom tambin calles, plazas y parques, afrancesndolos a
travs de la jardinera y el uso de rejas decorativas.
Figura 4. Carrera 7. Se observan almacenes, resalta cartel de Vitrolas. Ca. 1920. Annimo. Fondo
Luis Alberto Acua. MdB00117. Instituto Distrital de Patrimonio Cultural.
La casa y la estructura social: universos paralelos
Las transformaciones estticas y espaciales de las casas obedecen
a razones como la evolucin de aspectos sociales. Los universos que
coexisten son diversos: femeninos, infantiles, masculinos, de rgimen
patriarcal, o masculinos subalternos. Las familias son numerosas y la
separacin entre gneros y edades es rigurosa.
Hay una clara diferenciacin entre los espacios de uso diario y los de
representatividad social. Algunos de los primeros tienen usos especfi-
cos, el despacho del seor y el cuarto de msica o de lectura, de claro
uso de la lite, porque la educacin, la razn y la pasin por las artes
cultas son caractersticas de las clases altas. Para la actividad social,
se les da relevancia a espacios como el saln de recibo y el comedor,
del cual puede existir ms de uno.
Los espacios femeninos se dividen en cotidianos (el cuarto de costu-

ra), los compartidos con los hijos y los sociales, a pesar de que los de
recibo formal son bsicamente masculinos. La despensa y la cocina
slo son apropiados desde la perspectiva de la administracin del ho-
gar, nunca como espacios de trabajo, por ser espacios femeninos de la
servidumbre.
En las casas de dos plantas, ms imponentes y aristocrticas que sus

vecinas bajas, se encuentra comercio hacia la calle, y a la casa se
accede a travs de un zagun que desemboca al patio donde est la
escalera. En este se encuentran espacios de uso cotidiano: comedor
de diario, cocina, despensa, cuartos de la servidumbre y solar. En el
segundo piso estn los espacios nobles o de recibo: el despacho del
seor y las habitaciones de la familia.
Figura 5. Matrimonio. Ca.1930. Annimo. Fondo Luis Alberto Acua. MdB00085. Instituto Distrital
de Patrimonio Cultural.
La cocina
Desde lo cotidiano, marca el cambio cultural en la vivienda la aparicin
de la cocina como espacio definido y dotado de diferentes utensilios.
Las cocinas de las casas coloniales eran muy primitivas, como lo des-
cribe en 1830 el francs Le Moyne: haba una piedra de moler cacao
para hacer el chocolate, dos o tres piedras en el suelo para encender el
fuego [] A medida que avanza el siglo, ms y ms se van introducien-
do los usos y el lujo europeos.13 13 Le Moyne, El Bogot de 1830 116.
Para finales del siglo XIX y principios del XX, en las nuevas viviendas,
llamadas casitas francesas,14 se formaliza el espacio de la cocina y va- 14 Martnez Carreo, Mesa y cocina, 69.
ra su localizacin pasando al lado del comedor, en el segundo piso.
Junto con esta nueva ubicacin, aparecieron las nuevas bateras de
cocina que denotan la importancia que adquira la corriente de pensa-
miento higienista. En algunas casas se encuentran dos cocinas, una
en el primer piso, vinculada al comedor de diario, al solar y a los espa-
cios de los sirvientes, y otra cerca al comedor de recibo, por lo que
se podra suponer que se realizaban faenas diferentes en cada una de
estas. Los trabajos pesados, relacionados con la cocina tradicional, se
realizaban aqu y actividades ms delicadas de influencia francesa o
inglesas, como hornear sufls y postres hojaldrados, se realizaran en
la cocina del piso superior.
A pesar de que en la Constitucin de 1886 se habla de un solo Dios,

una sola lengua, una sola religin, como concepto unificador, la lite
criolla se aferraba a cdigos premodernos que disgregan a la pobla-
cin, estableciendo que la elegancia, reflejada tanto en los espacios
domsticos como en los espacios urbanos, es innata de las personas
de calidad que son las que tienen la capacidad y el entendimien-
to para someterse a las costumbres impuestas por los dictmenes de
conducta que rigen dichos espacios. El aislamiento geogrfico de la
capital bogotana contribuye a imprimirle un carcter discreto al refi- 15 Gaitn, Recordando a los Uribe.
namiento de la alta burguesa local, sin que ello implicara en ningn
momento una actitud incluyente con los otros grupos sociales que
pueblan el territorio.15
La quinta de la madre (1930-1950)

Los tiempos de la madre fueron los tiempos del ruido: de las sirenas de
las fbricas de la demolicin de viejas casonas, pero, sobre todo, del
grito profundo de los primeros huelguistas que ondeaban banderas
con los tres ochos inscritos sobre fondo rojo: ocho horas de trabajo,
ocho de estudio y ocho de descanso,16 que transformaron la vieja ciu- 16 Archila Neira, Cultura e identidad obrera.
dad colonial y cuyas ilusiones de una revolucin en marcha produ-
jeron el ms fuerte de todos los ruidos: el Bogotazo. El ao de 1948 es
apenas un smbolo de un proceso que se inicia mucho antes, con el
sueo liberal de Alfonso Lpez Pumarejo y la posterior destruccin de
la esperanza que su poltica significaba para muchos de los campesi-
nos y trabajadores colombianos.
Figura 6. Manifestacin poltica por el candi-
dato a la presidencia Alfonso Lpez Pumarejo.
1942. Relacin entre cambios polticos y cam-
bios urbanos y espaciales. Talante del pueblo
bogotano que contrasta entre la imagen del
aristocrtico candidato y la de sus votantes.
Daniel Rodrguez. Fondo Daniel Rodrguez.
MdB16465. Instituto Distrital de Patrimonio
Cultural.
Figura 7. Mujer Recogiendo agua de una pila.
Ca. 1940. Daniel Rodrguez. Fondo Daniel Ro-
drguez. MdB17001. Instituto Distrital de Patri-
monio Cultural.
Figura 8. Plano de Bogot (1938), Autor: Secre-
tara de Obras Pblicas Municipales, Seccin
del plano de Bogot /Museo de Bogot / Regis-
tro S.919.936.
Es el momento de la transformacin espacial y social de Bogot, se

rompieron los lmites heredados de la Colonia, mantenidos casi inmo-
dificados, y la ciudad se segment en sectores populares en el centro,
asentamientos subnormales hacia la periferia y lites al norte, y esta
separacin fue fsica, social y poltica. El proceso de crecimiento urba-
no fue liderado por las clases dominantes. La ciudad formal se cons-
truye hacia el norte, Teusaquillo y Chapinero, como consecuencia del
cambio en las relaciones sociales y de la presin demogrfica sobre el
centro de la ciudad: Esta nueva condicin en la renta del suelo hace
que muchas de las familias de alto poder econmico migren del centro
en favor de la especulacin que pueden lograr con sus bienes.17
17 Melo Moreno, La calle.
El otro cambio sustancial se da en la relacin entre los bogotanos y el
espacio pblico. A partir de 1948 se inicia la negacin de ste como
lugar de relacin entre clases sociales. El evidente incremento de la
fuerza poltica de la poblacin urbana y la necesidad de la clase do-
minante de mantener el control traen consecuencias no slo sociales,
sino urbanas en la reconstruccin de la ciudad.
La vieja calle de Bogot muere; las lites se encierran y se alejan del

centro, ya no existirn ms los barrios policlasistas, se disocia la ciudad
a travs de la zonificacin y la construccin de grandes avenidas que
no comunican, sino que parten la urbe. As, las calles no son ms espa-
cios sociales de comunicacin y son sustituidas por lugares del no ha-
bitar. Esta segregacin urbana estuvo acompaada por la utilizacin
de nuevas lgicas en los barrios de la burguesa, que rompan con las
relaciones tradicionales de la casa y la calle, a travs de los antejardi-
nes, que dan un nuevo perfil y otros usos a los espacios pblicos de los
sectores pudientes. Mientras que el centro y sus calles eran espacios de
conflicto,18 las calles de Chapinero o de Teusaquillo son espacios ajardi-
nados y acogedores para los habitantes. Era la ciudad de los pudientes 18 Ibd.
diferenciada del centro, el sector de la guacherna y lo popular.
Las quintas
El surgimiento de barrios socialmente segregados gener arquitectu-
ras diferenciadas entre los sectores ricos y los barrios obreros, como
Centenario o La Perseverancia. En el caso de Chapinero y Teusaquillo,
las nuevas casas se denominaron quintas y fueron una tipologa di-
ferente de vivienda higinica, dotada de espacios especializados que
respondan a un nuevo estilo de vida: Las quintas fueron residencias
no slo de los ms ricos, sino por lo general de los ms cultos, de mino-
ras intelectuales con un estilo de vida cotidiana ms moderno, menos
atados a los usos y costumbres tradicionales.19 La hiptesis plantea 19 Arango, Historia de la arquitectura, 149.
como casa de la madre la quinta diseada por un arquitecto identifica-
do como RZ (Rincn Zarrate?) y construida por la compaa construc-
tora de Cementos Samper para Jorge Durana Camacho, en Chapinero, 20 Carrasco Zalda, Compaa de Cementos
actualmente demolida.20 Samper, 72-77.
Las tcnicas de construccin utilizadas desde principios de siglo sig-

nificaron la evolucin en las expresiones formales. La fachada y la 21 Urrego, Sexualidad, matrimonio y familia,
ornamentacin se convierten en expresin de riqueza.21 Volumtrica- 242.
mente, las quintas presentan innovaciones como miradores, balcones, 22 Saldarriaga Roa, Bogot siglo XX , 176.
terrazas y escalinatas basadas en modelos clsicos, semejantes a
23 Carrasco Zalda, Compaa de cemento
la arquitectura gubernamental de estilo neocolonial22 o en fantasas Samper, 31.
eclcticas.23 Arquitectos colombianos destacados en el campo de la vi-
24 Ibd.
vienda fueron Escipin Rodrguez, Jorge Antonio Muoz, Carlos Arturo
25 Saldarriaga Roa, Bogot siglo XX , 176.
Tapia, Pablo Bahamn, Pablo de la Cruz,24 Alberto Manrique Martn,
Guillermo Herrera Carrizosa25 y Arturo Jaramillo.26 26 Chapinero moderno, El Grfico, 304.
Figura 9. Hotel Parado, tiendas instaladas al norte de Bogot para vender Figura 10. Una de las casas residenciales del barrio Teusaquillo de Bogo-
comestibles a los automovilistas. 1950. Daniel Rodrguez. Fondo Daniel Ro- t. 1942. Daniel Rodrguez. Fondo Daniel Rodrguez. MdB19077. Instituto
drguez. MdB18098. Instituto Distrital de Patrimonio Cultural. Distrital de Patrimonio Cultural.
Figura 11. Fachada de casa. Ca. 1960. Sal
Orduz. Fondo Sal Orduz. MdB28042. Instituto
Distrital de Patrimonio Cultural.
La construccin de la intimidad
Uno de los aportes ms importantes de la burguesa bogotana a la for-
27 Urrego, Sexualidad, matrimonio y familia, macin de la identidad cultural fue la construccin de la intimidad,27
183. que no slo se expresaba en la disgregacin de la ciudad, las nuevas
relaciones urbanas a travs del antejardn, sino en la distribucin es-
pacial de las casas y en costumbres cotidianas como el aseo fsico, el
cuidado del cuerpo, las buenas maneras, etc., que se relacionan con
la construccin de cdigos de clase.
La Bogot de los ricos reconoce en la intimidad e higiene una forma

de diferenciacin social. La construccin del concepto de intimidad
se fundamenta en el desarrollo de lmites entre la vida privada y la
pblica, la valoracin de la privacidad, los usos especficos para los
espacios y de reglas para la convivencia entre los habitantes del ho-
gar. Por lo tanto, la vida cotidiana de la naciente burguesa bogotana
se llena de nuevos valores, discursos y rituales que protegen esta in-
timidad desde perspectivas variadas: la de la pareja (relacionada con
la sexualidad), la intimidad familiar y la personal. Ello lleva a que el
cuarto de los padres se independice, los de los hijos se diferencien por
gnero, los espacios del servicio se alejen de la familia, y a que subsis-
tan espacios propios del seor (el despacho), de la seora (cuarto de
costura) y la nursery, como espacio infantil.
La distribucin interna de las quintas difiere notoriamente de la es-
tructura espacial de las antiguas casonas: los patios son abolidos y se
reemplazan por vestbulos, pasillos y antecmaras de reparto de circu-
laciones. La vivienda se divide en tres reas funcionales diferenciadas: 28 Carrasco Zalda, Compaa de cemento
la social, el sector de servicios y la privada para la familia.28 Esta aso- Samper, 31.
ciacin de espacios y usos traduce las nociones de bienestar y refleja 29 Urrego, Sexualidad, matrimonio y familia,
el estatus asociado con la consolidacin de la burguesa.29 184.
El otro aspecto evidenciado es la influencia del pensamiento higienis-

ta. Las casas tienen ventanales para recibir sol y aire y se ubican en
espacios arborizados. Se construyen en ellas cuartos para el aseo y se
utilizan modernos sanitarios y bids.
Los diferentes grupos sociales que habitan de manera permanente o

temporal las casas usan espacios diferenciados, en los que los de re-
cibo se relacionan con la calle, a diferencia de las casonas del centro.
La segunda planta deja de ser el piso noble para convertirse en rea
intima, y el rea de la servidumbre se encuentra en la parte de atrs, y
se asocia con las secciones funcionales de la casa, como el planchado,
el lavado y otros.
En las quintas, el comedor, las salas, el saln para el piano y los cuar-
tos de los padres son privilegiados por su localizacin hacia la calle y
su relacin visual con el paisaje; evidencia de su carcter simblico
definitorio del estatus de la familia. Los espacios definidos para cada
funcin, en contraposicin a la vivienda de los estratos ms bajos de la
poblacin, se convirti en otro cdigo social de lite. El comedor, parti- Figura 12. Una mesa arreglada para tomar t
o caf. 1950. Daniel Rodrguez. Fondo Daniel
cularmente, ocupa un lugar preeminente: all se construyen las relacio- Rodrguez. MdB17097. Instituto Distrital de
nes de sociabilidad y familiaridad, pues sirve de escenario a los rituales Patrimonio Cultural.
familiares y sociales. Inclusive, se da una diferenciacin espacial jerar-

quizada relacionada con el lugar que ocupa cada miembro de la familia
en la mesa, se distribuyen los objetos segn reglas determinadas por
la etiqueta, se sirven los platos en determinado orden, se efectan los
acercamientos entre los miembros de las familias y tambin es el lugar
donde el padre corrige a los hijos, es el lugar del poder.30 30 Ibd., 247.
Aspectos de carcter banal como la segregacin de la ciudad, la

construccin de la intimidad, la implementacin de la ideologa higie-
nista, las costumbres y los modales como reproductores de modelos
denotan el proceso de construccin de la idea de la modernidad como
cambio cultural fundamental de la bogotanidad domstica.
La casa de la hija (1960-1975)

Para las dcadas de los sesenta y de los setenta, los bogotanos fueron
testigos de la transformacin social impulsada por los jvenes: apertu-
ra sexual, uso de la pldora, matrimonio civil, y sobre todo, la ruptura
con el yugo de la Iglesia catlica. Las mujeres nacidas despus de 1948
se encontraban en el punto de quiebre entre dos momentos ideolgicos
diferentes: por una parte, un pas violento, reprimido bajo el velo de los
valores religiosos, del dogmatismo catlico y de una intransigencia
poltica que se opona a los cambios sociales tan necesarios para el
pas; por la otra, una juventud que propugnaba una ruptura contra las
instituciones tradicionales. Dichas discrepancias terminaron por deto-
nar una renovacin cultural, simbolizada particularmente en el nadas-
mo y en el nuevo rol femenino.
El progreso econmico del pas en estas dcadas trajo consigo una

31 Saldarriaga Roa, Bogot siglo XX , 253. modernidad no planeada,31 que se reflej en las contradicciones de un
Estado dependiente de modelos tradicionales catlicos para mante-
nerse en el poder, pero a la vez comprometido con la modernidad que
tiene una clara expresin en lo urbano: Bogot explot literalmente
entre los aos sesenta y setenta.
La expansin de la ciudad se da sin una clara orientacin estatal y su

crecimiento es el compendio de tres dinmicas: los intereses privados,
los proyectos institucionales y la presin de destechados, que solucio-
nan sus problemas mediante invasiones o urbanizaciones piratas. Ello
genera una ciudad de cartones y latas en los cinturones de miseria, de
planes institucionales de vivienda en sectores medios y de un centro
urbano, de grandes complejos de viviendas u oficinas, que en algunos
casos generaron notables fragmentos de ciudad. Todo ello arma nues-
32 Nio Murcia, Colombia, cien aos. tro modelo de modernidad tercermundista.32
La casa y la construccin de la modernidad a la bogotana

En su mayora, las familias de la clase alta bogotana nacan y moran
en Chapinero, en casas unifamiliares diseadas por un arquitecto o
firma de arquitectos; por lo que como hiptesis para el anlisis de la
construccin de la bogotanidad en la vivienda de la hija, en los se-
senta, partimos de ejemplos como las casas de Guillermo Bermdez,
localizadas en el sector de Rosales o El Nogal, a partir del trabajo rea-
33 Bright Samper, Construccin de la intimi-
lizado por Pedro Juan Bright, en La construccin de la intimidad: casas
dad. de Guillermo Bermdez Umaa. 1952-1971.33
34 Montenegro, Una leccin de arquitectu-
ra.
La vivienda unifamiliar de los aos sesenta se caracteriza por la bs-
queda de una modernidad domstica. Los grandes arquitectos de la
35 Meja, Enrique Triana.
poca, como Rogelio Salmona, Fernando Martnez Sanabria,34 Enrique
36 Samper Martnez, Arquitectura moderna Triana Uribe,35 Germn Samper,36 etc., al enfrentarse al entorno hoga-
en Colombia.
reo, realizaban un trabajo de conciliacin entre las corrientes impe-
rantes de la modernidad y la tecnologa y un cierto carcter en el que
prima la cotidianidad, para lograr lo que podramos denominar una
modernidad bogotanizada:
Guillermo Bermdez, Fernando Martnez y Rogelio Salmona son tres fi-

guras definitivas en la configuracin de la nueva mentalidad arquitect-
nica establecida en Bogot hacia 1960. En sus obras individuales y en al-
gunas realizadas en compaa, demostraron la posibilidad de separarse
de las tendencias del funcionalismo puro y proponer formas y espacios
diferentes en los que la tradicin artesanal de la construccin en ladrillo
37 Saldarriaga Roa, Arquitectura colombia-
na. se prestaba perfectamente para plasmar sus intenciones estticas.37
El uso del ladrillo, la apropiacin del lugar y del paisaje, el aprove-
chamiento de la naturaleza circundante, una particular geometra y
relaciones espaciales innovadoras son algunas de las caractersticas
comunes de la vivienda de la lite bogotana. Otro punto en comn es
la construccin de un nuevo concepto de la intimidad, diferente al de
las quintas, particularmente en la obra de Guillermo Bermdez.
La construccin de lo social y lo privado, las transiciones que deben

existir entre la vida familiar y la calle, los espacios que generan los
vnculos entre lo urbano y lo cotidiano se establecen a travs del an-
tejardn y el muro. A diferencia de la arquitectura republicana o de ar-
quitecturas de influencia francesa o Tudor, las casas de los arquitectos
bogotanos de la corriente moderna parecieran evitar las fachadas. El
acceso al garaje y, eventualmente, una entrada peatonal independien-
te, es el nico punto de contacto entre la calle y la casa. De nuevo, en
paralelo, se diferencian de las quintas de grandes antejardines abier-
tos o de aquellos delimitados hacia la calle por bajos muretes.
El resultado de este enclaustramiento es la posibilidad de la recrea-

cin de un paisaje propio en los jardines, que reinterpreta la naturaleza
original del sitio y se aleja del paisaje urbano que rodea al inmueble,
agresivo y ajeno a la intimidad. Acceder a la casa es distanciarse de
la ciudad. El objetivo es claro: construir universos privados. Y ello se
logra a travs de los aislamientos laterales y posteriores, la baja den-
sidad de las construcciones y el manejo volumtrico diferenciado en-
tre reas de servicio y volmenes principales. Habitaciones y reas
sociales se abren a partir del manejo de cubiertas hacia los jardines
interiores y crean sus propios microcosmos.
Esta construccin del universo privado se debe a que cada vez ms, la
lite persigue como smbolo de distincin la separacin entre clases
tanto en el espacio domstico como en el espacio urbano. La intimi-
dad es familiar, los espacios dejan de ser masculinos y femeninos, se
abandonan las estructuras sociales dentro de las casas, pues ya no ne-
cesariamente viven personas diferentes a la familia en ellas. La cons-
truccin de un concepto de intimidad cada vez ms acentuado implica
en las lites un aislamiento mayor, lo que lleva a que la servidumbre
o personas distintas a los dueos de casa no compartan el mismo es-
pacio. El personal de servicio se vuelve de afuera38; ello quiere decir 38 Expresin bogotana utilizada para
que trabajan durante el da y duermen en sus propios hogares en la designar al personal de servicio que no
duerme en la casa o que realiza labores
noche o que en la vivienda existen espacios aislados de la estructura
pesadas como el lavado de la ropa o la
principal para la servidumbre. Ello puede ser en espacios separados cocina, diferente a las nieras que son
de la casa por los servicios o localizados al fondo del jardn. muchachas de adentro.
Esta concepcin de la intimidad es un reflejo de una nueva mentalidad

moderna, permeada sin embargo por tradiciones arraigadas. No se
comparte el espacio privado o se democratiza el uso por parte de todos
los ciudadanos del espacio pblico. En esta poca espacios pblicos,
particularmente algunos como el Parque Nacional, sufren de un veto por
parte de las clases altas que ven en los espacios abiertos lugares propios 39 Dicho popular bogotano recogido por
del polica y la muchacha39, inapropiados para la lite que ante la nece- autores como Daniel Samper Pizano.
sidad de aire libre se refugia en los clubes sociales, negando el rol de lo
pblico como espacio de relacionamiento entre grupos diversos.
Aqu se genera una contradiccin fundamental entre la bsqueda del

pensamiento moderno y democrtico que se proclama en el discur-
so poltico propio de estas dcadas en el pas, fundamentalmente los
postulados de la Alianza para el progreso y la segregacin social expre-
sada en la construccin de la ciudad y la falta de relacin de las lites
con la estructura urbana.
Mientras que en el diseo de la vivienda de lite, Bermdez, Martnez

o Salmona logran sintetizar generando un proceso de transcultura-
cin, los postulados del movimiento moderno y las tradiciones cons-
truidas de la ciudad, para crear una afinidad que permite desarrollar un
movimiento de construccin de la bogotanidad en lo arquitectnico,
a travs de elementos como la reinterpretacin libre de los patios y
40 Bright Samper, Construccin de la intimi- las relaciones espaciales de las viejas casas coloniales bogotanas,40
dad.
la ciudad se moderniza a partir de la consolidacin de sus redes de
servicios pblicos y, la construccin de grandes avenidas y de edificios
representativos. As sufre cada vez ms un proceso de ruptura fsica y
social entre grupos que habitan el espacio, derivado, tal vez, del temor
generado en las lites por el Bogotazo, que las lleva a aislarse negando
al espacio pblico su carcter democrtico.
Por tanto, se puede afirmar que aunque estos arquitectos de las dca-
das de los sesenta y de los setenta construyeron, particularmente des-
de el diseo de la vivienda de lite capitalina, un movimiento propio,
una modernidad bogotana, no sucedi lo mismo frente al ordena-
miento fsico y espacial de la ciudad que creca a pasos agigantados,
porque no se plantearon estrategias de desarrollo urbano que asumie-
ran esta inesperada modernidad que pas como un cicln que gener
el desorden urbano y social del que an, en el siglo siguiente, le cuesta
salir. Nuestra modernidad mal entendida y atendida deriv en el caos
que marc el final del siglo XX en Bogot.
Dada la dificultad que tuvo el pas para aceptar la necesidad de reali-

zar cambios sociales y modificar su pensamiento poltico, la tan bus-
cada modernidad no fue integral, pues se limit a la construccin de
infraestructuras y al mejoramiento urbano y arquitectnico de algunos
sectores, ms que a la construccin de una sociedad igualitaria, ale-
jada de los modelos tradicionales socialmente jerarquizados, desde
entonces hay pnico al progreso ideolgico mientras las obras mate-
riales se consideran benficas para la poblacin. Ese es el espritu de
41 Saldarriaga Roa, Bogot siglo XX , 253. la modernizacin sin modernidad del que hablan algunos autores.41
Reflexiones finales
En la construccin de Bogot se evidencia la construccin ideolgica
del pas, y ello tiene reflejos tanto en lo urbano como en lo espacial y lo
domstico y banal como expresin de la identidad local o nacional.
El concepto de identidad enunciado en las constituciones, entendidas
como contratos sociales donde se expresan los derechos y deberes de
los ciudadanos, sufri una radical transformacin en el siglo XX. En la
Constitucin de 1886, la identidad colombiana era mestiza, se buscaba
la homogeneizacin de los pobladores del territorio nacional mediante
el concepto de un solo Dios, una sola raza, una sola lengua. No haba
aqu cabida para las diferencias. Se pretenda con esto continuar con
los modelos sociales jerarquizados donde el poder era detentado por
una lite blanca, masculina, criolla, catlica y heterosexual, cuya ma-
yor representatividad estaba en Bogot, en abierta contraposicin a los
intereses de otros grupos que buscaban a travs de la construccin de
la modernidad la alternativa a estos viejos modelos de poder, que fue
la constante durante todo el siglo XX.
Irnicamente, esta modernidad impulsada por fuerzas internas socia-

les, e influencias externas estticas y culturales, produjeron en las li-
tes bogotanas interesantes procesos de aculturacin que se tradujeron
en una modernidad apropiada,42 trmino que en este caso sirve para 42 Trmino utilizado por el arquitecto
describir el proceso de adaptar ideas modernas o modelos conceptua- Cristian Fernndez, para describir la
apropiacin de las tcnicas y estticas
propias de las corrientes internacionales
del modernismo por parte los arquitectos
latinoamericanos.
Figura13. 19 con 3a, Fondo Torres Fenicia Ca.1965. Sal Orduz. Fondo Sal Orduz. MdB27507.
Instituto Distrital de Patrimonio Cultural.
les occidentales a prcticas locales que enriquecen las culturas pro-
pias. Desde los aspectos banales los bogotanos han logrado sinteti-
zar las influencias de la pretendida modernidad construyendo tanto en
la intimidad como en los modelos culturales nuevos planteamientos
que sintetizan la diversidad de la ciudad y la generacin de formas
propias de enfrentarse a la globalizacin.
Habitar, crear la intimidad, construir la ciudad y relacionarse con otros

cambian en el siglo XX, formando una identidad local representada, en
las lites bogotanas, en una permanente tensin entre la nostalgia por
el pasado que reproduce modelos de poder y la atraccin por la cons-
truccin de un pensamiento moderno como reflejo de modelos alter-
nativos. No todas las contradicciones derivadas de esta construccin
identitaria han sido resueltas. Son, de alguna manera, producto de la
complejizacin del rol derivado de la sinergia entre modelos opuestos,
cuya relacin an no ha sido solucionada y que se expresa en los per-
manentes conflictos urbanos y en las formas diversas de habitar.
Los bogotanos, al reconocer la diversidad en su territorio, han logrado

a partir de procesos de sntesis construir soluciones propias frente al
desarrollo de su realidad, que son dinmicas, cambiantes, complejas y
que no desconocen las contradicciones y el conflicto; por tanto, la bo-
gotanidad existe, siempre y cuando no se le entienda como unitaria,
globalizante y totalizadora o se pretenda unificar a los ciudadanos de
Bogot bajo una sola imagen como la del cachaco. Los bogotanos
han logrado construir su identidad a partir de la diversidad y la com-
plejizacin, y este es un proceso continuo y constante en permanente
disputa que no por ello niega la existencia de modelos propios y de
condiciones y construcciones comunes, que son susceptibles de ser
entendidas como entidad local.
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El Edificio Alto de los Pinos:
una aproximacin al espacio
domstico en Salmona desde el
lmite de la vivienda colectiva
The Alto de los Pinos Building: an approximation of Salmonas
domestic space through the boundaries of the apartment block
ngrid Quintana Guerrero Resumen

Arquitecta con Maestra en Artes, opcin Es posible identificar el espacio domstico en un proyecto determinado
Filosofa y Crtica Contempornea de la mediante la bsqueda de sus lmites? Para responder a ello el artculo pro-
Cultura (Pars 8-Vincennes Saint Denis)
pone una reflexin desde algunos autores reconocidos en la fenomenolo-
e Historia de la Arquitectura (Pars
1-Panthon Sorbonne). Investigadora en la ga, principalmente Henry Maldiney (inspirado a su vez en Merleau-Ponty),
Maestra de Arquitectura de la Universidad debido a la importancia que otorga tanto al cuerpo y su movimiento en la
Nacional de Colombia y docente en las concepcin y posterior vivencia del hbitat como a los pares dialcticos,
universidades Nacional, La Salle, Piloto y donde residen las dimensiones profundas de la arquitectura. Dicha re-
de los Andes. flexin se convierte en el sustrato terico del recorrido imaginario presenta-
iquintanag@gmail.com do, a travs de un proyecto de vivienda colectiva de Rogelio Salmona. En el
Edificio Alto de los Pinos se encuentran estrategias similares que en otros
Este artculo se apoya en la tesina La proyectos de su autora, donde el lmite se fundamenta en las nociones
limite lespace domestique: apro-
de acontecimiento y errancia. La idea del edificio multifamiliar como una
che phnomnologique de loeuvre de
casa reinterpretada sienta las bases para el enriquecimiento de estudios y
Salmona elaborado en el marco del DPEA
Arquitectura y Filosofa de la escuela de propuestas en torno al tema de la habitacin contempornea.
arquitectura Pars- La Villette en el ao Palabras clave: lmite, fenomenologa, cuerpo, movimiento, casa, vivienda
2007, bajo la direccin de Jacques Boulet colectiva.
y Chris Youns (convenio con la Universi-
dad de Pars 8), con el apoyo del programa Abstract
de Altos Estudios para Amrica Latina de la Is it possible to identify a projects domestic space by recognising its
Oficina Alban de la Unin Europea. boundaries? In order to answer this question, the paper suggests primarily
reviewing the literature of several distinguished authors in phenomenology,
principally Henry Maldiney, who was himself inspired by Merleau-Ponty.
He gave as much importance to the body and its movement - as a way of
understanding and living in a space - in his theory, as he did to dialectical
pairs, where the profound importance of architecture is located. This
theory, manifested by Rogelio Salmonas apartment block project, has
been converted into the theoretical substrate for an imaginary journey. The
building Alto de los Pinos reflects similar strategies undertaken in other
projects by the architect where the boundaries are based on the ideas of
events and wandering. The concept of a building housing many families, as
the reinterpretation of the idea of the house, lays the foundations to enrich
many studies and proposals regarding the concept of contemporary living.
Keywords: boundaries, phenomenology, body, movement, house,
apartment block.
En un artculo anterior, expres mi inters por el lmite en el espacio
1 1 Vase Quintana, El lmite en el espacio
domstico.
domstico en la obra de Rogelio Salmona. Sin querer repetirme, quiero
enunciar algunos aspectos all desarrollados que permitirn al lector
entender el porqu y abordar el recorrido planteado en el presente es-
crito.
En primer lugar, indagu sobre la palabra lmite, cuyo vnculo con el

hombre ya seal Aristteles (uno de los primeros que se atreviera a ha-
blar de lugar), al hablar de cuerpo envolvente. Heidegger se aproxim es-
pecficamente al hecho construido, al afirmar que los lmites (orismos)
de un lugar no son donde ste cesa, sino donde se accede a la esencia
de la cosa construida. Desde el momento de enfrentarse con la hoja en
blanco hasta la elaboracin de los detalles constructivos, el arquitecto
propone unas barreras fsicas que le permiten prefigurar el edificio. Esa
piel posibilita la oposicin adentro-afuera mencionada desde la fenome-
nologa por Maurice Merleau-Ponty, al abordarla con relacin a lo visual:
segn l, una vez el objeto se erige, sus lmites designan claramente el
punto de paso entre dos mundos, que pueden ser percibidos de la mis-
ma manera por cualquier ojo.2 2 Merleau-Ponty, Phnomnologie, 11.
La vista no es, sin embargo, el nico sentido involucrado con la percep-

cin del lmite: el hombre, mediante su relacin dinmica con la obra,
los establece al ser el nico capaz de dominar lo que se escapa de la
configuracin de un lugar, es decir, su yo. El arquitecto propone rela-
ciones del edificio con su entorno, pero difcilmente predice la comple-
jidad que tendr lugar en el interior del ser. El lmite de la arquitectura
se impone, entonces, desde su interior hacia afuera, y no en el sentido
opuesto, condicionando el espacio con su presencia y capacidad de
habitar.
En segundo lugar, al no ser permanente, el lmite no se supedita a

caractersticas inmutables de cierto lugar. En la fenomenologa de
Strauss, aunque descrito como frontera, el lmite trasciende lo abstrac-
to para tomar partido de la propia accin humana y se desplaza junto
con el visitante: Es pues, finalmente porque como individuo tiene el
poder de unirse a la totalidad del mundo, que los lmites se le imponen
necesariamente de todas partes [] No obstante, la relacin entre el
interior y el exterior [] es un fenmeno que pertenece al campo de
accin y que se articula bajo el modo del ser-encerrado, del ser-excluido
y del segregarse.3 El edificio no puede ms que proponer escenas para 3 Vlez, Des yeux aux mains, 396.
la experiencia del lmite; el hombre sujeto y protagonista de la arqui-
tectura con su movimiento es quien realmente lo construye.
No habra para nosotros espacio y, por ende, lmites si no pose-

yramos un cuerpo, al no ser solamente un organismo [sino] un ele-
mento estructurado como la arquitectura, en la medida que tambin
es habitado [por nuestra alma], y que como toda arquitectura, lleva
consigo una frontera que las relaciones espaciales ordinarias su-
peran.4 El cuerpo, mediante su naturaleza animada, es un canal de 4 Merleau-Ponty, Phnomnologie, 114.
articulacin con el mundo, de posesin de ste. Ahora bien, cules
El Edificio Alto de los Pinos: una aproximacin al espacio domstico en Salmona... ngrid Quintana Guerrero [ 37 ]
seran las dimensiones que condicionan el binomio cuerpo-movimiento
(entendidas no como indicadores de distancia, sino como categoras
de percepcin)?
Maldiney enuncia algunas que nos resultan pertinentes: la horizon-

talidad (que evoca el reposo, la inmanencia, la calma y la tierra), la
verticalidad (el esfuerzo, la trascendencia, el hombre), la frontalidad (la
oposicin, la confrontacin, la dominacin) y la profundidad (la aper-
5 Youns y Mangematin, Feu et Lieu, 323. tura la mirada, la bsqueda y el riesgo).5 En estas dimensiones nos
desenvolvemos cotidianamente y con ellas posibilitamos las operacio-
nes arquitectnicas, que dotan de lmites a un espacio.
La experiencia del lmite: de la casa a la vivienda colectiva

El tema de la casa ha sido inherente a la construccin de lmites desde
los orgenes de la arquitectura, por ejemplo, con el relato del jardn
del Edn como primera casa, dotada de un contraste entre interior y
exterior: Dejando aquel lugar, dejando El lugar, el primer hombre y la
primera mujer no slo descubrieron el trabajo y el sufrimiento; descu-
brieron el afuera, y buscando construir un adentro, solamente enton-
6 Goetz, La dislocation, 27. ces, inventaron la arquitectura.6
La ruptura con El Lugar y la bsqueda de un adentro obligaron a Adn

y a Eva a desplazarse. Con estos primeros movimientos y la concien-
cia de su desnudez, el hombre comenz a construir lmites hasta su
muerte fsica. Joseph Rykwert hace hincapi en que con el retorno de
pocos al Paraso, la casa no desaparecer, sino que afianzar el papel
de sus cuerpos como intrpretes del espacio: Si debo dotar a Adn de
una casa en el Paraso, he aqu su justificacin: para l no se trata de
escapar a la intemperie sino de crear un volumen que l pueda inter-
pretar en funcin de su cuerpo, y que al mismo tiempo, constituya una
7 Rykwert, La maison dAdam, 228. reproduccin del plano del Paraso, cuyo centro sabra ocupar.7
No obstante, para Merleau-Ponty cualquier casa tiene el potencial de

convertirse en un mundo reinterpretado por con el movimiento: Cuan-
do me desplazo en mi casa, s de entrada y sin ningn discurso que
caminar a travs del bao significa pasar cerca de la alcoba; que mirar
por la ventana significa tener a mi izquierda la chimenea; y en ese pe-
queo mundo, cada gesto, cada percepcin se sita inmediatamente
8 Merleau-Ponty, Phenomnologie, 150. En con relacin a mil coordenadas virtuales.8 Juhani Pallasmaa, cercano
este mismo sentido, Mara Cristina Vlez
a la obra del fins Alvar Aalto, mencionaba respecto a su Villa Mairea
dice respecto a Aalto: [] todo parece
como si sus edificios anticiparan los que la dimensin arquitectnica de la casa y la dimensin personal y
movimientos de quien los habita, ligando privada de la vida se confunden [] es un producto excepcional y de la
la actividad al espacio (Des yeux aux
interaccin entre el arquitecto y su cliente.9
mains, 391).
9 Pallasmaa, The Concept of Home. Un caso similar, ms cercano a nuestro contexto, es el de Rogelio
Salmona, y la errancia (flnerie baudeleriana) es la primera clave para
comprender sus proyectos: cmplice del tiempo, sta vincula la expe-
riencia presente de quien camina con su imaginario. La cuestin del
lmite es esencial en su obra, donde era de primera obligacin saber
revelar [], poner en evidencia entornos, crear paisajes y caracterizar
cada obra. Es justamente en esta etapa que la arquitectura enriquece
su propia esencia, ampla sus lmites.10 stos, ntimamente ligados a 10 Salmona y otros, Rogelio Salmona, 10.
la percepcin y a la intervencin sobre el paisaje, son un asunto del
orden de la revelacin:
En todos mis proyectos siempre he tratado de encontrar un lmite en

la espacialidad. No digo un lmite en el terreno, en el paramento, ese
no es el problema. Es un lmite respecto de la espacialidad. Un lmite
que puede ser el cielo, el infinito, una transparencia que permite que la
dimensin fsica tenga un fin, pero que a partir de ese punto aparezca
o surja otro elemento despus [...] La volumetra permite que los es-
pacios aislados unos de otros solamente se puedan unir por medio de
transparencias. Pero el lmite no lo da el volumen.11 11 Ibd., 187.
Gran parte del ejercicio cotidiano de la arquitectura se desarrolla en

el marco de la vivienda colectiva o en altura, programa en el que el
hombre de hoy se confronta a lo domstico. Siendo sta la casa con-
tempornea, puede el arquitecto emprender all bsquedas similares
a las que enuncia y que desarrollara en casas convencionales? A pesar
de las circunstancias particulares del lote, Salmona logr hacerlo en
el inmueble Alto de los Pinos (Bogot, 1976), cuya problemtica no
radicaba nicamente en el rea del lote o en la normativa urbanstica,
sino en la pendiente del suelo (aproximadamente 60) y en el deseo por
mantener vivos cuatro vetustos pinos.
El proyecto consiste en dos barras simtricas, casi paralelas, articula-

das por un vaco que contiene dichos rboles (fig. 3) y escalonadas imi-
tando la pendiente del terreno. Al llegar se puede tomar una de las dos
calles con las que colinda el inmueble por levante o poniente. El lector
y yo llegaremos por la calle oriental para arribar desde lo alto. Tanto en
este nivel como en el de la calle oeste, el edificio pasa inadvertido y se
distinguen pocos pisos de una de las barras (fig. 1).
Unas chimeneas adheridas al volumen se elevan, insinuando la verti-

calidad y el esfuerzo necesarios para dominar el cerro, adems de ser
indicio del trabajo manual. En contraste con el cielo azul, el ladrillo (ma-
terial privilegiado en la obra de Salmona) no constituye una eleccin li-
gada exclusivamente a razones econmicas: al ser un elemento nacido
del mismo corazn del lugar (los cerros), la mampostera entabla un
dilogo con el paisaje. As, su uso no slo concierne al tacto (explo-
tndolo para enriquecer la modenatura), sino a lo pictrico, en lo que
al paisaje urbano concierne: como en las clebres Torres del Parque,
la integracin al entorno no slo depende del juego rtmico entre sus
formas y la de las montaas, sino de la gama de rojos reflejada sobre el
objeto arquitectnico en cada ocaso.
La puerta que controla el acceso al inmueble se encuentra algunos me-

12 Referencia a un aforismo indgena repeti-
tros al sur de la misma calle. Encontraremos el lmite de estas casas do por l en varias ocasiones: entrar en
entrando en la tierra y subiendo al cielo?12 Ser necesario atravesar la casa es entrar en la tierra, salir de la
casa es subir al cielo.
Figura 1. Detalle de la fachada norte. Fuente:
Archivo Ricardo Castro.
Figura 2. Vista sobre escaleras del jardn des- Figura 3. Axonometra Edificio Alto de los Pinos. Fuente: Archivo Rogelio Salmona.
de los pisos superiores. Fuente: Archivo Juan
Pablo Aschner.
entonces el proyecto en su totalidad? Por lo pronto, ingresemos por el

nivel que con referencia al jardn corresponde al octavo piso del edi-
ficio. Habr que buscar un corredor, ya sea para tomar las escaleras
y subir a los apartamentos superiores (que en total son cuatro), para
descender a los otros pisos, o para acceder al ala norte del conjunto.
Una vez que lo hemos encontrado, el panorama de la capital nos es

revelado, al filtrarse entre el follaje de los pinos. Atrs reposa el ho-
rizonte dibujado por la silueta montaosa que bordea el altiplano. Si
por alguna razn quisiramos renunciar a la calma y decidiramos dar
media vuelta, descubriramos muy de cerca al cerro que sirve de teln
13 I experience myself in the city and the de fondo a Bogot y la vegetacin espesa que lo puebla. Se evidencia
city exists through my embodied expe- as que Salmona quiso restablecer ese lazo perdido entre el lugar y la
rience. The city and my body supplement ciudad, adems del vnculo estrecho entre sta y nuestras percepcio-
and define each other. I dwell in the city
and the city dwells in me (Pallasmaa, nes corporales, y que segn Pallasmaa, deben recuperarse.13
Eyes of the skin, 40).
Ahora bien, ambas barras emergen del terreno de manera discreta: a
pesar de la corta distancia entre ellas (alrededor de ocho metros), toda
nuestra atencin se concentra en este punto. El encuentro de la crea-
cin humana con la creacin divina (la arquitectura y la topografa)
ser constante en lo sucesivo. La mirada, que ahora se fijaba sobre la
lnea de horizonte, baja para abarcar el suelo del jardn frontal (fig. 2).
Y aun cuando los volmenes que contienen las funciones cotidianas
no poseen formas que seduzcan el tacto de manera evidente (como las
investigaciones del arquitecto en torno a la curva en otros proyectos, y
que aqu quedan restringidas al diseo de las graderas y del suelo),14 14 La curva siempre ha estado ligada a
se da all tambin un primer llamado al tacto por medio de los pies (el arquitecturas orgnicas (como las de
Gaud, Aalto o Dieste), como una aproxi-
juego de texturas entre el adoqun y el verde nos entrega a la sensacin macin a las formas de la naturaleza. Ella
de penetrar en la tierra). tambin es considerada la primera forma
del no lmite, o un lmite que, como el
Una vez atravesado el proyecto y desaparecida la profundidad, entre horizonte de la tierra, jams podr ser
alcanzado ni franqueado. Estas curvas
la naturaleza y el paisaje urbano se instala una relacin de frontalidad. sobre el suelo nos arraigan a la tierra. En
Continuamos penetrando en la tierra, descendiendo hasta el nivel bajo este sentido, descubrimos que nuestro
del jardn (el de la calle occidental), donde no hay ms que una segun- cuerpo encuentra su estabilidad en el
material, deseando quedarnos para siem-
da recepcin en lo que al programa se refiere. Aunque todava no ha- pre en el jardn gracias a su propuesta
yamos entrado propiamente en las unidades, podemos afirmar que en particular de flnerie.
ese patio ya hemos penetrado al corazn de la gran casa. No sera
entonces lgico decir que si subimos a los apartamentos, subiremos
tambin al cielo y, como consecuencia, saldremos de la casa? Dnde
encontraremos el ltimo umbral? Para saberlo, tomemos las escaleras
que nos conducen hacia los apartamentos de los pisos 2 al 7 un punto
fijo en cada ala.
Aunque cada unidad sea diferente de las otras, tan slo observemos dos
ejemplos para probar que la intencin del arquitecto respecto al lmite
en este inmueble es siempre la misma: ofrecer una continuidad de nues-
tras impresiones tras el primer umbral. Vamos al ejemplo del sptimo
piso: incluso subiendo por las escaleras de la esquina suroccidental del
edificio una posicin privilegiada en cuanto a su relacin directa con
la ciudad (fig. 4), Salmona no renunci a proponer el horizonte como
lmite de todos los lmites; antes bien, la posibilidad de contemplar esta
vista estimula el ascenso peatonal. Llegamos hasta el fondo: a la dere-
cha, una ventana apaisada muestra en primer plano la colina situada al
este; comprendemos que hemos dado marcha atrs. Salmona propuso
varias veces este movimiento en bucle, similar a aquel cuyo origen fuera
encontrado por Franois Cheng en los ciclos de la naturaleza.15 15 Ainsi, au-dessus de lcoulement terre
terre et en sens unique, seffectue ce
Una vez sobrepasada la puerta, penetramos en un universo distinto mouvement en boucle entre terre et ciel.
La montagne lance son appel vers la mer,
al de la experiencia salvaje del jardn: la naturaleza sigue siendo la mer rpond la montagne, il y a l une
cercana (la presencia de los pinos contina dominando), aunque ya beaut dans cette loi de la vie (Cheng,
domesticada tras el vidrio de las ventanas. En otros de sus proyectos Cinq mditations, 59).
encontramos vanos ms pequeos, concebidos para enmarcar un

acontecimiento especfico.
En el rea social (a la que entramos por una esquina), ese enraizamien-

to al suelo se lleva a cabo de costado: ahora la mirada hacia lo lejano
domina al cuerpo y nuestros pasos son dirigidos diagonalmente hacia al lugar
al que pertenece nuestro yo. Pasamos nuevamente de una relacin de horizon-
talidad respecto a lo lejano, a una relacin de frontalidad (fig. 5). Esta nueva
revelacin justifica tambin el hecho de ir hasta el fondo del corredor para so-
brepasar la puerta (fig. 8): si Salmona hubiera querido ahorrarnos un poco de
energa (poco probable considerando su discurso), hubiera sido suficiente con
hacernos entrar por la esquina suroccidental del saln. Sin embargo, la mirada
se dirigira hacia el interior del apartamento: una relacin de profundidad que
no es el caso aqu. Entrando a la vivienda, estamos tan atrados por el horizonte
que no nos habamos percatado de la existencia de la terraza (fig. 6), puesto
que el lmite ltimo de esta casa reposa en aquella lnea distante y no en el
parapeto del balcn.
Es necesario hacer un parntesis para resaltar que el juego de volme-

nes escalonados, adems, permite a cada unidad tener justamente la
mencionada terraza y que se beneficia del techo del apartamento in-
mediatamente inferior. El ritmo dado por su intercalacin da al inmue-
ble su gracia formal. Saliendo a la terraza, nos damos cuenta de que
verdaderamente estamos muy alto, muy lejos de la tierra. Ese lmite de
lmites es intocable: subiendo, ascendimos verdaderamente al firma-
mento y salido de la casa. Ms que un patio (como ha sido catalogado
por algunos autores), la terraza sera el hogar de la casa, al tratarse,
como en la cubierta de muchas de sus obras, de la antesala al lugar
donde dos mundos fenomnicos se reconcilian.
Ahora bien, si no hubiera un corredor como el de los apartamentos ser-

vidos del otro costado (pisos 8 al 13), cmo se recreara este aconte-
cimiento? Basta con subir un nivel para averiguarlo (octavo piso). Esta
vez atravesaremos el jardn en sentido contrario; nuestro cono ptico
slo abarca la superficie escarpada y, en consecuencia, como cuando
subimos el cerro, nuestra cabeza debe levantarse (fig. 7). Una vez la pre-
sencia de las intervenciones humanas (el suelo modificado, los grandes
volmenes) desaparece de nuestra vista, el recorrido adquiere un carc-
ter ontolgico, que nos confronta con la cima del cerro y con el cielo.
Tomamos las primeras escaleras y llegamos. No hay que pasar por un

corredor, la puerta est en la esquina de un pequeo hall. A derecha,
un balcn nos pone una vez ms en contacto con el cerro. Al abrir la
puerta nos situamos frente a un pequeo corredor que comunica con
las habitaciones del fondo; a pesar del reducido campo visual que all
tenemos, el horizonte se hace visible, teniendo siempre a la naturaleza
como primer filtro (fig. 9). Nuestro cuerpo ha instaurado este lmite final.
Probablemente la zona social (comedor, saln, chimenea) haya sido

considerada por su autor como el recinto ms importante de la vivien-
da, de ah la complejidad de sus lmites. Ello no significa que en otros
de sus espacios no se haya tomado en cuenta dicha cuestin; de he-
cho, podemos enunciar operaciones sutiles que dan cuenta de lo con-
trario, como pequeos balcones y ventanas que sobresalen algunos
centmetros de la fachada en la barra sur del jardn, asegurando un
Figura 4. Volumen de la escalera suroeste en
la fachada oeste. Fuente: Archivo Juan Pablo
Aschner.
Figura 5. Vista panormica de Bogot desde el

saln del sptimo piso. Fuente: Archivo Ricar-
do Castro.
Figura 6. Terraza en el sptimo piso. Fuente:

Archivo Ricardo Castro.
Figura 7. Corte longitudinal que seala un n-
marco estrecho hacia el horizonte (fig. 10). Pero atencin: sin la pre-
gulo visual desde el nivel del jardn. Fuente: Ar- sencia de la verticalidad evocada por la naturaleza, el horizonte como
chivo Rogelio Salmona y editado por la autora.
lmite no tendra sentido; por ello las habitaciones se orientan hacia
Figura 8. Planta del sexto piso que seala una el jardn, mientras que la cocina, la zona de lavandera y el cuarto de
vista desde el acceso. Fuente: digitalizado por
la autora con base en informacin publicada
servicio poseen pequeos vanos hacia el exterior del proyecto.
por Germn Tllez.
Figura 9. Planta del sptimo piso que seala Eplogo

una vista desde el acceso. Fuente: digitalizado
por la autora con base en informacin publica-
da por Germn Tllez. Posiblemente en Alto de los Pinos, Salmona estuviera apenas inte-
rrogndose respecto a ciertos aspectos que no se convirtieron en cer-
Figura 10. Planta del ala sur y escalonamiento
de las alcobas. Fuente: digitalizado por la au-
tezas en su obra sino aos ms tarde. Incluso puede que para quien
tora con base en informacin publicada por quiera profundizar en el anlisis objetivo de su obra arquitectnica,
Germn Tllez.
la mayor parte de argumentos expuestos en este artculo resulten im-
precisos. Ser necesario entonces recurrir al anlisis arquitectnico
para comprenderla. La complejidad de las relaciones establecidas por
la arquitectura escapa a dichas aproximaciones, pues la obra se en-
riquece, ante todo, con la llegada de su habitante, aquel que limita
el espacio, siendo toda tentativa ajena a dicha experiencia una mera
especulacin.
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Variaciones del ncleo organizativo
en la arquitectura domstica de
Obregn & Valenzuela
Changes of the organisational nucleus in Obregon & Valenzuelas
domestic architecture
Recibido: 2 de agosto de 2010. Aprobado: 22 de octubre de 2010.
Isabel Llanos Chaparro Resumen

Arquitecta, Universidad Piloto de Colom- En la generosa produccin de la firma de arquitectos Obregn & Valenzuela
bia, Bogot, Colombia. Diplomada en Fun- se destaca un importante nmero de casas unifamiliares que, segn el
damentos de la Filosofa de la Universidad
catlogo de obras registrado por ellos mismos, supera en la dcada de los
de Ibagu, Colombia. Magster en Estudios
Urbanos Regionales, Universidad Nacional cincuenta noventa proyectos realizados la mayora en Bogot. De stos
de Colombia, sede Medelln. Candidata se han logrado documentar cerca de cincuenta casos, los cuales han sido
a Doctora en Proyectos Arquitectnicos, de gran utilidad para identificar estrategias persistentes de concepcin
Universidad Politcnica de Catalua, arquitectnica, que permiten suponer la constitucin de una lnea
Espaa. Profesora Universidad Nacional de tipolgica. La tarea de asimilar referentes tradicionales y de otras latitudes
Colombia, sede Manizales. para elaborarlos y as proveer configuraciones tipolgicas inditas da a
llanosc@unal.edu.co Obregn & Valenzuela un sitial destacado en la lista de las firmas modernas
colombianas. Aspectos como las variaciones con el ncleo organizativo de
la casa, las operaciones formales que anulan el volumen o los delicados
Edison Henao Carvajal ajustes entre parcela y casa fueron determinantes para el proceder de otras
Arquitecto con Maestra en Hbitat, Uni-
versidad Nacional de Colombia, sede Ma- firmas coetneas y constituyen, sin duda, una leccin de arquitectura para
nizales. Candidato a Doctor en Proyectos las generaciones contemporneas.
Arquitectnicos, Universidad Politcnica Palabras clave: arquitectura domstica en Colombia, arquitectura
de Catalua, Espaa. Profesor Universidad moderna en Colombia, Obregn & Valenzuela, proyectos arquitectnicos,
Nacional de Colombia, sede Manizales. anlisis de proyectos.
ehenaoc@unal.edu.co
Abstract
The extensive quantity of projects that have been undertaken by the
architects Obregn & Valenzuela include the design of a number of single-
family houses. According to their own catalogue, ninety of these projects,
mainly in Bogot, were completed during the nineteen-fifties, fifty of which
have been documented. This has been of great use in identifying persistent
strategies for architectural concepts, which in turn lead to the creation of
typologies. The fact that Obregn & Valenzuela assimilate both traditional
and unknown models to develop the projects, and in doing so create new
configuration typologies, gives the company a prominent position among
modern Colombian architecture firms. Design features, such as changes
in the organisational nucleus of the house, forms that cancel out volumes,
or interactions between the parcel and the building, have influenced the
behaviour of other contemporary firms, and have without doubt given a
lesson to todays generation of architects.
Keywords: Colombian domestic architecture, Colombian modern
architecture, Obregn & Valenzuela, architectural projects, project
analysis.
El tipo se percibe como una invariante, como una forma
que se repite en mltiples objetos y que se reproduce
en muy diversas situaciones. En esto, la arquitectura
se parece a los dems productos de la cultura material,
ya sean utensilios, herramientas, maquinas, etc. Todos
ellos han sido concebidos para resolver un problema
prctico y, por tanto, les es consubstancial la idea de re-
peticin: cada vez que se plantea el mismo problema, se
responde con una solucin previamente experimentada.
Sin repeticin difcilmente puede hablarse de tipos.
Una vez esto ha sido asumido, suele plantearse de
inmediato el siguiente reparo: si la arquitectura se funda
en la repeticin, no queda, entonces, excluida de las
actividades creativas que configuran el mbito artsti-
co? Para responder a esta pregunta digamos ante todo
que, a nuestro juicio, la bsqueda de lo novedoso o de
lo inslito es algo ajeno a las preocupaciones del arte.
Slo los artistas menores pretenden a toda costa ser
diferentes u originales. En este aspecto existe una
coincidencia plena entre el artista y el artesano (palabras 1 Mart Ars, Variaciones de la identidad,
no casualmente derivadas de la misma raz): su objetivo 91.
principal es la perfeccin de la obra. Como dijo elegan- 2 El nombre de la firma Obregn &
temente Heinrich Tessenow: Un buen trabajo artesanal Valenzuela presenta dos inconsisten-
cias respecto al reconocimiento de los
teme siempre la originalidad, pero no, en cambio, lo crditos reales por la concepcin de
habitual o la repeticin, que lleva siempre consigo su las obras, debido a que, por una parte,
Pablo Valenzuela, arquitecto fundador
propia explicacin de la firma, tuvo una corta estancia en
Carlos Mart Ars1 sta, dado su temprano fallecimiento. Por
la otra, la presencia de Hernando Tapia
a quien slo se le ha hecho justicia
en las revistas Proa y LArchitecture
dAujourdhui signific un aporte
L a arquitectura domstica en Colombia tuvo un episodio excep- fundamental a la firma, gracias a la
confianza que Rafael Obregn deposit en
cional en los aos cincuenta. Por ejemplo, las firmas Borrero, Za-
l, no slo en el desarrollo, sino tambin
morano & Giovanelli; Pizano, Pradilla, Caro; Massard & Dinneny, y en el liderazgo del proceso de concepcin
Ricaurte-Carrizosa-Prieto produjeron interesantes series de casas de numerosos proyectos, tal como consta
en algunos de los planos radicados por la
unifamiliares, todas relacionadas por compartir caractersticas
firma en las Oficinas de Planeacin.
como el predominio de la abstraccin, la aspiracin a la universa-
3 Gracias a los intercambios de la revista
lidad en correspondencia con el lugar, una tectonicidad legitimada
Proa con bibliotecas especializadas, la
por su consistencia y una materialidad irreductible. produccin de la firma se conoci en Es-
paa desde los aos cincuenta. Crticos y
Entre estas firmas en los ltimos aos ha despertado especial inters arquitectos de ese pas, como Jos Mara
la obra de los arquitectos Obregn & Valenzuela (O&V),2 cuya trascen- Sostres, researon su importancia y
dejaron ver en sus obras la relevancia de
dencia supera los lmites nacionales, no slo en este momento de rela arquitectura domstica de este grupo
valoracin de la arquitectura moderna, sino en la poca en que estos de arquitectos colombianos. Actualmente
arquitectos produjeron sus mejores proyectos, es decir, entre 1950 y la firma surte de material de docencia e
investigacin a profesores y alumnos de
1970.3 En la generosa produccin de esta firma se destaca un impor- la Escuela Tcnica Superior de Arquitec-
tante nmero de casas unifamiliares que, segn el catlogo de obras tura de Barcelona.
Variaciones del ncleo organizativo en la arquitectura domstica de Obregn y Valenzuela Isabel Llanos Chaparro, Edison Henao Carvajal [ 47 ]
registrado por ellos mismos, supera en la dcada de los cincuenta los
noventa proyectos realizados la mayora en Bogot, pero tambin en
4 En la casa con tres patios de 1934, la
otras ciudades como Barranquilla y Cartagena.
idea de totalidad parece que se le confa
al muro que cierra la parcela, que es la
casa. Dentro de ella, interior y exterior De stos, se han logrado documentar cerca de cincuenta casos, de
se funden con planos y vidrios en una gran utilidad para identificar estrategias persistentes de concepcin
misma idea de globalidad. [] La
arquitectnica, que permiten suponer la constitucin de una lnea ti-
parcela adopta pues con Mies una nueva
categora, pasando de ser mero suelo polgica que sigue como pauta la conformacin de una sola entidad
cercado y privatizado para alcanzar a indisoluble compuesta por la casa y su lote, en la que la proporcin, el
ser un lugar acondicionado; una casa
tamao y la cualificacin de los vacos adquieren pleno sentido en pre-
unitaria, donde lo cubierto y descubierto
no implica separacin espacial alguna. La sencia del artefacto arquitectnico, como si terreno y casa hubieran
construccin del lugar es la arquitectura sido concebidos simultneamente.4 Esta invariante se puede apreciar
(Daz-Y.-Recasens, Recurrencia y heren-
con nitidez en los casos localizados entre muros medianeros, como la
cia, 71-73).
residencia Merchn o la residencia propia de Rafael Obregn, y, sobre
5 La arquitectura es el juego sabio,
todo, en las casas diseadas en lotes irregulares como las de Hernan-
correcto y magnfico de los volmenes
reunidos bajo la luz. do Valdiri y de Manuel Pardo.
6 El dibujo axonomtrico alcanza un obje-
Otra de las reglas que identifican las obras de la firma est asociada
tivo sustancial de la bsqueda moderna:
la anulacin de la caja volumtrica [] con la nocin de volumen, entendida en sentido contrario a lo enun-
no existe un solo ngulo compacto. Las ciado por Le Corbusier,5 pero prxima a la mencin que Bruno Zevi
paredes se reducen a lminas a las que
hace de la anulacin de la caja volumtrica,6 al referirse a la casa
no se les concede girar a 90 grados.
(Zevi, Giuseppe Terragni, 136). para un floricultor de Giussepe Terragni. En la arquitectura de O&V re-
sulta innegable el afn por anular aquellas operaciones formales que
7 La arquitectura moderna llev a cabo
la desmaterializacin del edificio, al den lugar a la masa; por ejemplo, evitan relacionar los planos opacos
proclamar la diafanidad y continuidad por sus aristas y evaden la concatenacin de superficies de similar
del espacio, un espacio que flua sin
materialidad, razn por la cual es poco frecuente encontrar un plano
obstculos interiormente y entre el interior
y el exterior o que era contenido por una opaco muro de ladrillo tocado por uno que no sea de cristal. Estas
envolvente sin espesor, por un volumen operaciones tambin se aplican a los planos, sustentante y de cubier-
sin masa en el que la pesantez y la
ta, que por lo general se proyectan fuera del paramento para eludir el
opacidad haban sido substituidas por la
liviandad y la transparencia. El vaco, el vrtice que formara su encuentro con los muros. Para ilustrar esta
aire haba sustituido a la masa. La materia afirmacin, basta un rpido vistazo a la ficha presentada en las pagi-
arquitectnica se haba transmutado,
nas siguientes y una lectura detenida al texto escrito por Juan Antonio
haba cambiado de estado, pasando de la
consistencia de lo slido a la fluidez de lo Corts sobre la desmaterializacin del edificio moderno.7
etreo (Corts, Nueva consistencia, 69).
A estas estrategias, transversales a la obra domstica de O&V, se suma
8 Pieza que establece el orden interno
de la casa y que aun cuando vara su otra que supuso una interesante exploracin y que se ha denominado
proporcin, forma y cualificacin en variaciones sobre el ncleo organizativo8 de la casa. Para este anlisis
cada proyecto, conserva algunos rasgos
se han seleccionado dieciocho residencias unifamiliares de un piso,
esenciales que permiten su catalogacin
en clave tipolgica. gran parte de ellas ubicadas en los barrios El Chic y Bella Suiza de
9 Estos barrios, ubicados al norte de
Bogot.9 De stas, trece fueron publicadas por Proa y las cinco restan-
Bogot, se urbanizaron a partir de los tes pertenecen a un grupo de casas, alrededor de treinta, encontradas
aos cincuenta por obras de la firma despus de una dispendiosa bsqueda en los archivos catastrales e
constructora Ospina & Ca., que perte-
neca al ex presidente de la Repblica
histricos de Planeacin de Bogot, Cartagena y Barranquilla.
Mariano Ospina Prez, quien adquiri la
finca El Chic (de 200 hectreas) y otras La documentacin de estas fuentes sirvi para verificar la existencia
aledaas para parcelarlas segn el prin- de las casas y encontrar su localizacin, una labor que implic el ras-
cipio de la Ciudad Jardn, con el sistema
treo urbano, predio por predio, de varios sectores de estas ciudades,
de manzanas tradicionales y lotes de gran
tamao que fueron ofrecidos a familias dado que la revista Proa no acostumbraba a localizar los edificios que
de estratos altos para la construccin de publicaba y las direcciones que aparecan en los planos originales, en
casas unifamiliares (Del Castillo Daza y
muchos casos, no correspondan con las direcciones actuales.
otros, Bogot aos 50, 88).
El anlisis desarrollado hasta el momento arroj cuatro variaciones de 10 En las dems artes figurativas, puede ser
necesario que cada artista haga su propia
los ncleos organizativos presentes en los dieciocho casos sealados;
revolucin y as justifique que tiene algo
dos de stos corresponden a estadios tempranos de la obra de O&V, en personal que decir, pero en arquitectura
tanto que los otros dos se hicieron presentes en el momento ms pro- no es necesario que cada cual haga su 3
propia revolucin para evitar as el ser
ductivo de la firma, cuando su obra alcanz cierta autonoma respecto
calificado de plagiario; ya que el edificio
de la tradicin y de los referentes internacionales.10 debe ajustarse a un destino concreto, es
conveniente que el arquitecto disponga de
En la fase temprana (1949) se observa cmo los arquitectos acuden al una serie de modelos debidamente experi-
mentados para integrarlos a su proyecto.
patio central11 tradicional. El ejemplo ms representativo de este caso
La eleccin adecuada y el tratamiento
es la residencia de J. M. Obregn (socio de la firma), concebida en de la composicin pueden por s solos
planta cuadriforme, subdividida a partir de una retcula de nueve cuad- distinguir tal acto del simple plagio de las
formas creadas por los innovadores []
rados en la que se incorpora el patio como pieza central del sistema,
el arquitecto medio, a falta de modelos
posicin que le permite interactuar con casi todas las estancias de la seguros, acaba por ser influenciado por
casa, a saber: el acceso, el saln-comedor, la circulacin de habita- las manifestaciones ms vistosas, o sea
por la moda [] perdiendo de vista los
ciones, la habitacin principal y los servicios domsticos.
hechos que preceden a la creacin de toda
forma (Sostres, Creacin arquitectnica y 4
El otro tipo de ncleo organizativo de esta fase temprana es el espa- Manierismo, 65-66).
cio de reducidas proporciones que media entre dos ncleos definidos
11 El patio, en tanto que espacio recintado
como zona de da y zona de noche, sistema que originalmente fue utili- y concluso, esttico y contemplativo,
zado por Marcel Breuer para sus casas americanas de los aos cuaren- abstrado del mundo exterior, cerrado en 1
todo su permetro y abierto slo cenital-
5
ta y cincuenta, y que es probable que Rafael y Jos Mara Obregn
mente, no forma parte de los conceptos
conocieran de cerca, debido a su estada acadmica en Estados Uni- bsicos de la arquitectura moderna, la
7 6
dos durante la dcada de los cuarenta.12 cual tiende a desarrollar dispositivos
formales basados en una idea de espacio
Los ejemplos ms caractersticos de esta fase binuclear son la casa expansivo y centrfugo cuyas principales
propiedades seran, por el contrario, 8
Montoya de 1949, la casa unifamiliar 01 de 1951 y la casa de Gabriel la fluidez, el dinamismo y la apertura
Hernndez de 1953, tres juiciosas adaptaciones del esquema breu- (Mart, Casa binuclear, 46).
riano, en cuanto a la convergencia estricta de los dos ncleos prin- 12 Rafael y Jos Mara Obregn cursaron 10
cipales en el vestbulo de acceso de la casa. Una variacin parcial a estudios de arquitectura en la Univer-
9
este esquema, que no traiciona el principio del vestbulo como ncleo sidad Catlica de Washington hasta
1946. Debe mencionarse que no fue en
articulador, se desarrolla en las casas Valdiri y Pardo, las cuales, por esta universidad donde adquirieron su
exigencias del emplazamiento en una parcela irregular, se configuran repertorio moderno, dado que para esta
con tres piezas y no dos. poca el plan de estudios de dicha alma
mter estaba basado en el sistema Beaux
Arts. Segn dgar Bueno, arquitecto
El paso de la fase temprana muy ajustada a los referentes a la fase colaborador de la firma, a finales de los
madura, tiene dos claros momentos de inflexin definidos por sendas aos cincuenta, Marcel Breuer viaj a Co-
casas en las que vemos la exploracin ms interesante de esta serie. lombia probablemente con ocasin de
un encuentro acadmico que tuvo lugar
La primera de estas es la residencia Santodomingo, de 1951, ubicada 1. Casa William Villa
alrededor del tema de la vivienda y en
en Puerto Colombia, Barranquilla una de las pocas que queda en su estada visit varias casas de O&V por 2. Casa Edmundo Merchan
pie. Esta casa, en una mirada somera de su planimetra, encaja en invitacin de Rafael Obregn, quien al
parecer lo conoca con antelacin. 3. Casa Alfredo Miani
el modelo tradicional de patio central; sin embargo, su configuracin,
4. Casa unifamiliar 02
vista desde el interior, es radicalmente diferente, dado que las estan-
Figura 1. Localizacin de las obras analizadas 5. Casa Rafael Obregn
cias que la componen, con voluntad de ser abiertas, concurren en una en los barrios el Retiro, la Cabrera y el Chic 11
sola entidad espacial. De esta manera, el corredor de habitaciones, el en Bogot. Aerofotografa de los aos sesenta. 6. Casa Hernando Murillo
Fuente: Instituto Geogrfico Agustn Codazzi.
patio, el saln, el comedor y el hall de la casa se aprecian de un solo 7. Casa Eduardo Shaio
vistazo, todo a su vez vinculado visualmente con el exterior, que en este Figura 2. Obregn y Valenzuela, residencias
unifamiliares: anlisis de las variaciones de los 8. Casa Manuel Pardo
caso resulta ser la costa del mar Caribe. En los proyectos de 1954 en ncleos organizativos.
adelante, la firma consolida esta estrategia, convocando siempre los El redibujo de algunas de las imgenes aqu 9. Hernando Valdiri
presentadas fue posible gracias a la colabo-
espacios abiertos de la casa a una diafanidad que afirma el predominio racin de las estudiantes de la Universidad Na-
10. Alvaro Lpez
del vaco sobre la masa. cional de Colombia sede Manizales, Estefany
11. Jess Montoya
Vsquez y Eugenia Marn.
Casa Jess Montoya Casa Jos Mara Obregn Casa lvaro Lpez Casa Unifamiliar 01 Casa Gabriel Hernndez Casa Hernando Valdiri
Barrio El Chic Barrio Usaqun Barrio El Chic Barrio Usaqun Barrio La Bella Suiza Barrio El Chic
Fuente fotografas: Proa 36, junio 1950. Fuente fotografas y planta: Carlos Martnez. Fuente planta: Proa 36, junio 1950. Fuente planta y fotografa: Proa 52, octubre Fuente planta y perspectiva: Proa 76, octubre Fuente planta y perspectiva: Proa 76, octubre
1949
1951
1953
Fuente planta: Carlos Martnez. Arquitectura Arquitectura en Colombia. Fuente fotografa y perspectiva: Carlos Mar- 1951. 1953. de 1953.
en Colombia. tnez. Arquitectura en Colombia.
Casa Manuel Pardo Casa Edmundo Marchan Casa Hernando Murillo Casa William Villa Casa Unifamiliar 02 Casa Unifamiliar 03
Barrio El Chic Barrio El Chic Barrio El Chic Barrio El Chic Barrio El Chic Barrio Usaqun
Fuente perspectiva y planta: Proa 87, marzo Fuente planta y fotografas: Proa 100, junio de Fuente perspectiva y planta: Proa 87, marzo Fuente perspectiva y planta: Proa 87, marzo
1954
1955
de 1955. 1956. de 1955. de 1955.
Casa Unifamiliar 04 Casa Unifamiliar 05 Casa Rafel Obregn Casa Eduardo Shaio Casa Alfredo Miani Casa Emilia de Moreno
Barrio Usaqun Barrio Usaqun Barrio El Chic Barrio El Chic Barrio El Chic Barrio El Chic
Fuente perspectiva y planta: Proa 87, marzo Fuente perspectiva y planta: Proa 87, marzo Fuente fotografa exterior y planta: Proa 111,
1957
1958
1959
1956
de 1955. de 1955. agosto de 1957.

Fuente fotografa interior: Martnez, Arqui-
tectura en Colombia.
El otro momento de inflexin que marca la obra subsecuente de O&V
es la casa Merchn de 1954. Su estructura funcional est claramente
definida por dos ncleos, pero el articulador de estas piezas, antes
un reducido vestbulo, adquiere mayor dimensin hasta el punto de
equipararse en tamao con los ncleos de da y de noche, convirtin-
dose en un tercer ncleo. En este caso, los dos patios y el solrium
conforman una cruja que atraviesa la vivienda en sentido transversal
y que, junto con el saln-comedor y el estudio, definen una generosa
espacialidad abierta hacia el amplio jardn posterior, en el que se dis-
pone un porche como espacio de mediacin. A dicha espacialidad se
accede, desde la calle, por un estrecho zagun, que posteriormente
ser implementado, con algunas variaciones, en otras de las casas
de la firma.
Gracias a los aportes dados por la concurrencia espacial y la evolu-

cin de la casa binuclear a la casa de tres ncleos, se cuenta con los
elementos base para consolidar las dos series de casas que ilustran el
verdadero avance tipolgico acontecido en la obra de O&V. La primera
de estas series, de cinco casas, aparece publicada en la revista Proa
nmero 87, y se caracteriza por desarrollar la concurrencia espacial
de manera secuencial, conectando todos los espacios abiertos de la
casa en un vector que sigue la forma de cruz esvstica. El nico caso
de esta serie que se ha podido ubicar y que confirma de paso su
ejecucin ha sido la casa esquinera que en este anlisis se ha de-
nominado unifamiliar 02. En esta, la forma del vaco resulta de enlazar
el garaje, el hall de acceso, un patio, el saln, el comedor y una terraza
anexa a este ltimo. Esta cadena de espacios abiertos atraviesa toda la
extensin de la casa, en sentido longitudinal, quebrando su recorrido a
mitad de camino.
El esquema en esvstica tambin fue aplicado en residencias dispues-

tas entre testeros, siguiendo el mismo patrn de la casa esquinera, aun-
que con algunas diferencias en el orden de aparicin de las estancias
que constituyen el vector espacial e inclusive con la inclusin de nue-
vas estancias como patios adicionales o solrium. Las casas unifami-
liares 03 y 05 se observan como los ejemplos mejor logrados de esta va-
riacin, y si bien es probable que no se hayan construido, la firma dej
claras sus virtudes mediante unas perspectivas interiores dibujadas
intencionalmente con algunas deformaciones pticas, que muestran el
poderoso efecto de la concurrencia espacial.
La ltima variacin del ncleo organizativo que se presenta sistem-

ticamente en la obra de O&V tiene lugar en las casas diseadas des-
pus de 1956. Entre stas se encuentran los casos paradigmticos de
la casa propia de Rafael Obregn ampliamente difundida, la casa
Shaio, la casa de William Villa, la casa Miani, la casa de Emilia de
Moreno y la casa Mogolln, en Cartagena. En todas stas, el ncleo
organizativo atraviesa de extremo a extremo la vivienda, con la dife-
rencia de que no lo hace con el doble quiebre de la esvstica, sino que
se efecta abriendo el vaco como un abanico, desde el acceso hasta
Figuras 3 y 4. Perspectiva y planta, casa Santodomingo. Urbanizacin Pradomar. Puerto Colombia.
Figuras 5 y 6. Planta y fachada principal, casa Jos Vicente Mogolln.

Castillo Grande. Cartagena, 1957.
el jardn trasero en el caso de la casa Mogolln hasta el frente ma-
rtimo de la baha de Cartagena. El vector unidireccional que define
una secuencia lineal se cambia por mltiples vectores, como en una
proyeccin cnica.
Nota final
La tarea de asimilar referentes de la tradicin o aquellos provenientes
de otras latitudes para elaborarlos en la intencin de proveer configu-
raciones tipolgicas inditas da a O&V un sitial destacado en la lista
de las firmas modernas colombianas. Sus variaciones con el ncleo
organizativo de la casa, las operaciones formales que anulan el volu-
men o los delicados ajustes entre parcela y casa fueron determinantes
para el proceder de otras firmas coetneas y, sin duda, constituyen una
leccin de arquitectura para las generaciones contemporneas.
De las 130 casas de O&V, muy pocas quedan en pie: la de Rafael Obre-
gn hace mucho tiempo desapareci, hace poco fue demolida la casa
Montoya y en los prximos das veremos caer la Merchn. Aun as, las
lecciones inherentes en ellas han resistido el paso del tiempo y paula-
tinamente se vienen incorporando en las mentes de quenes tambin
miramos a Le Corbusier, Mies, Breuer, Neutra, Jacobsen
Bibliografa
Corts, Juan Antonio. Nueva consistencia: estrategias formales y materiales
de la arquitectura de la ltima dcada del siglo XX. Valladolid: Universidad de
Valladolid, 2003.
Del Castillo Daza, Juan Carlos y otros. Bogot aos 50: el inicio de la metr-
poli. Bogot: Facultad de Artes, Universidad Nacional de Colombia, 2008.
Daz-Y.-Recasens, Gonzalo. Recurrencia y herencia del patio en el movimien-
to moderno. Sevilla: Universidad de Sevilla, 1992.
Mart Ars, Carlos. Las variaciones de la identidad: ensayos sobre el tipo en
arquitectura. Barcelona: Serbal, 1993.
Mart, Carlos. La casa binuclear segn Marcel Breuer: el patio recobrado,
Documents de Projectes dArquitectura 13 (1997), 46-51.
Sostres, Jos Mara. Creacin arquitectnica y Manierismo en: Opiniones
sobre arquitectura. Murcia: Colegio Oficial de Aparejadores y Arquitectos
Tcnicos y Consejera de Cultura y Educacin de la Comunidad Autnoma,
1983.
Zevi, Bruno. Giuseppe Terragni. Barcelona: Gustavo Gili, 1981.
Rose Lees House
La casa de Rose Lee
Footwash, Hale County, Alabama
Recibido: 26 de julio de 2010. Aprobado: 10 de septiembre de 2010.
Elena Barthel Abstract

Assistant Professor Rural Studio Rose Lees House has been designed and built for a family in a small, black
Auburn University, Alabama community in West Alabama. It is the result of two semesters work by
ezb0009@auburn.edu
the Second Year students at the Rural Studio, a design-build architecture
program studio run by Auburn University. In 2008-2009 Roses house
focused on an experimentation of the Expandable House. This house
expands and grows by necessity over time; it is based on the traditional
local farmhouse strategy and its design is driven by the clients priorities
and lifestyle. Roses house has not only been designed but also fully built
by groups of students who did absolutely everything: from the foundations
and finishes to the electrical and plumbing installations.
Keywords: community projects, expandable house, courtyard house.
Resumen
La Casa de Rose Lee ha sido diseada y construida para una familia de una
pequea comunidad negra del oeste de Alabama. Esta casa surge luego
de dos semestres de trabajo de los estudiantes de segundo grado de Rural
Studio, programa de diseo y construccin arquitectnica, dirigido por la
Universidad de Auburn. Entre 2008 y 2009 la casa de Rose se centr en la
experimentacin sobre casas expandibles. Esta casa se expande y crece
por la necesidad a lo largo del tiempo. Es una construccin basada en la
tradicional estrategia local de la casa finca y su diseo est determinado
por las prioridades, las necesidades y la forma de vida de los clientes. La
casa de Rose no slo ha sido diseada, sino tambin construida por grupos
de estudiantes que edificaron absolutamente todo: desde los cimientos
hasta las instalaciones elctricas potable hidrulicas.
Palabras clave: proyectos comunitarios, casas expandibles, casas con
patio.
ROSE LEES HOUSE
Location: Footwash, Hale County, Alabama,

United States of America
Year of project design: 2008-2009
Architect: Rural Studio, Auburn University
Designers and Builders: Rural Studios 2nd year,
sophomore students 2008-2009
Teachers: Visiting Assistant Professor Elena
Barthel, Instructor John Marusich
Text: Elena Barthel
Photographs: Elena Barthel and Timothy Hursley
Figure 1. Roses House front porch. Photograph: Timothy Hursley.
Rose Lee's House Elena Barthel [ 57 ]
Rural Studio
Rose Lees House is the result of two semesters work by the Second
Year Studio, at the Rural Studio, in West Alabama.
The Rural Studio is a Design and Build program, part of the five-year
Bachelor of Architecture degree at Auburn University in Alabama.
Located in Newbern, a small village one hundred miles north-west of
Montgomery, the Rural Studio is currently the most heralded program
of its type in the world. Established in 1993 by Samuel Mockbee, a well
known southern artist from Mississipi, the Rural Studio has been di-
rected by Andrew Freear since 2002; a Yorkshireman who trained as an
architect in the United Kingdom.
Each year at the Rural Studio a group of thirty second-year students

design and build a charity house for the nearby community. At the
same time, in the same area, fifth-year students run large community
projects, working on both public buildings and open spaces. Also, a
small group of Outreach students, from all over the world, investigate
affordable housing prototypes, and each year design and build a new
evolution of the 20 K House: a home for everyone.
In the last seventeen years, the Rural Studio has designed and built
over one hundred projects in a twenty-five miles radius of Hale, Maren-
go and Perry counties: becoming a public service for the large commu-
nities. Its architecture, which is characterized by being experimental
and sustainable, is renowned worldwide.
The Expandable House

The purpose of the Rural Studio Second Year Studio is to investigate
contemporary forms of rural dwelling. In 2008-2009 Roses House focu-
sed on an experimentation of the Expandable House.
This house expands and grows by necessity over time; it is based on

the traditional local farmhouse strategy and its design is driven by the
clients priorities and lifestyle. The Expandable House responds to the
transient nature, and demographic of the contemporary family. The
goal is to propose a design and building strategy capable of providing
a flexible home, open to change and future expansions.
Roses House is the first Rural Studio attempt to design and build an
Expandable House. For this experiment the courtyard typology was cho-
sen with all its U and L shape variations, to connect and guide the
future alterations of the Expandable House.
The courtyard brings natural light, weather, and landscape into the
centre of the dwelling, along with privacy, and intimacy. During the
hot, West Alabama months it becomes the outdoor living room. By
experimenting with the Expandable Courtyard House, one of the main
heritages of the Modern Movement is reintroduced into the housing
debate. The opportunity is also offered to test a low-rise model (for the
development of rural villages and their densification) as an alternative
to the contemporary Sprawl logic.
The site
Rose Lees House has been designed and built for a family in Foot-
wash, a small, black community, situated ten miles south of Rural
Studios headquarters. The Footwash settlement is surrounded by
dense woodlands, developed around two dead-end roads, and a small
grocery store.
Figure 2. Roses property site map. Collage.
Figure 3. Footwash Grocery Store. Photograph: Timothy Hursley.

Figure 4. Roses previous home. Photograph: Elena Barthel.
Figure 5. Rose standing in the previous house front yard. Photograph: Elena Barthel.
Figure 6. Rose sitting in her previous living room. Photograph: Timothy Hursley.
The 1/4 square miles compound is characterized by a large open area,

downtown, which plays host to the annual Footwash Black Music Fes-
tival, and a group of small wooden houses, the suburb, with street-fa-
cing front porches. Rose Lees property is a long, thin plot in the middle
of the suburb, oriented north-south.
The survey and understanding of the sites large-scale context gave the
Studio a very important basis on which to move forward.
The client
Rose Lee is a sixty-six year old woman living with her two sons, both in
their mid-twenties. They are a typical West Alabama family, supported
by the Federal subsidy, with very poor living conditions and no running
water.
Forty percent of the population in Hale County still live below the po-
verty line, dependent on a local economy that relies on the fragile dairy
and catfish farming sectors, as well as the logging industry, which has
recently been further prostrated by the newspaper crises. The clients
lack of resources, the family life-style and Rose Lees sociable persona-
lity deeply influenced the design of the house.
Rose Lees House

Rose Lees House is an L shaped courtyard house, with a long horizon-
tal porch facing the street, and a square patio facing the back yard. The
porch is dedicated to Roses social life, in the spirit of the traditional
southern front porch, while the courtyard, enclosed by a semi trans-
parent cedar wall provides the family with privacy. It has a 180 open-
view towards Footwashs Main Street, with a bold, overhanging roof,
delicately held by light metal supports. At the same time, a variety of
openings in the courtyards wall allow special apertures through which
Rose can see her neighbours: her mum, nephews and the dog sleeping
in the back yard.
The position of the two very different outdoor spaces help the house
environmentally; the south-facing porch, shades the building during
the summer, and the north-facing courtyard, gives a mild, outside living
room in winter. The day part of the house sits between the front porch
and the courtyard, both accessible through large sliding doors.
The 1200 square feet dwelling has been designed with a core volume
called The Machine, which has a perpendicular Expansion Wing on
the west side of the site. The Machine houses the main family areas:
the master bedroom, a large living-dining room, the kitchen and ba-
Figure 7. Sketch of the house during the design process.

throom. The Expansion Wing provides two more bedrooms for Roses
sons. In the future, the house could accommodate a young couple with
one child, to take care of Rose Lee during her golden years.
Taking into consideration Roses familys lack of economic resources,

both kitchen and bathroom have natural light and ventilation. The ope-
nings in both living room and bedroom provide cross ventilation, and
a clerestory in the front elevation allows sunlight to heat the house du-
ring the winter. A salvaged fireplace provides the house with an energy
source, which is also designed with an environmental bent.
The design and build process

Roses house has been designed and fully built by two groups of seven-
teen students aged between nineteen and twenty-three. The students
built absolutely everything: from the foundations and finishes to the
electrical and plumbing installations.
The students were introduced to the project and encouraged to learn

by observing, designing and building through the two semesters, wor-
king as one large team.
The first group who spent the fall at the Rural Studio, designed and
built the The Machine. The second group, who joined the project in the
spring, completed the house with the Expansion Wing and the court-
yard.
The fist groups design work focused on the typology, the site location,
and the form of the building, while the second group worked on details,
finishes and materials choices.
Both groups shared the same strategy for building Rose Lees new
home; they undertook the project in phases that allowed the family to
reside in their existing home until the new one was completed.
Figure 8. Roses House front. Photograph: Timothy Hursley.
Figure 11. Section of the front porch.
Figure 9. Roses Expandable Courtyard House plan.
Figure 10. Roses House living room. Photograph: Timothy Hursley. Figure 12. Elevation and sections.

Structure and materials
Roses House is a standard wooden platform frame structure with a
pop up roof, held up by four trusses, designed and crafted by the stu-
dents, with 2X8 nominal dimension heart pine, salvaged from a old
local barn. The same recycled wood has been used to rap the walls in
the living room and the expansion hallway, to give a hierarchy and a
warmer texture to the communal interior spaces.
The freestanding courtyard wall, lifted by light metal supports, together

with the rain screen that raps the entire building, and part of the court-
yard floor, have been built with cedar wood; from a resinous West Ala-
bama tree, traditionally used for buildings due to its water resistance.
Roses House is also known as the Cedar House, which highlights the
students effort to use 0 miles materials. It also illustrates the clear
intention to reduce the houses carbon footprint and reflects the belief
that architecture should support local economies.
Every detail of the house has been drawn full-scale and mocked-up to
make sure each choice guarantees low maintenance and longevity, to-
gether with a coherent design for the house as a whole.
Figure 13. Diagram of the Roses new home building process.
Figure 14. Roses House during the building process. Photograph: Timothy Hursley.
Figure 15. Sketch of the courtyard wall.
Figure 16. Full scale detail. Figure 17. Students at work. Photograph: Elena Barthel.
Figure 18. Roses Courtyard during the building process. Photograph: Timothy Hursley.

La casa Bermdez-Samper, 1952-1960
The Bermudez-Samper house, 1952-1960
Bogot, Colombia
Recibido: 20 de octubre de 2010. Aprobado: 5 de noviembre de 2010.
Mara Cecilia OByrne Orozco Resumen

Arquitecta, Universidad de los Andes, La casa Bermdez, proyectada por Guillermo Bermdez Umaa entre
Bogot, Colombia. Magster en Historia: 1952 y 1960, es uno de los proyectos ms conocidos y publicados de la
Arte, Arquitectura y Ciudad, Universidad
arquitectura que se hizo en Bogot durante la fecunda dcada de los
Politcnica de Catalua, Barcelona, Espa-
a. Doctora en Proyectos Arquitectnicos, aos cincuenta del siglo XX. Este artculo propone una descripcin de la
Universidad Politcnica de Catalua. casa a travs de los documentos publicados con miras a entender y hacer
Profesora asociada, Departamento de explcito, desde los elementos, las partes y las relaciones que forman la
Arquitectura, Universidad de los Andes. arquitectura de la casa, el porqu de su fama.
mobyrne@uniandes.edu.co Palabras clave: arquitectura moderna, Guillermo Bermdez Umaa,
espacio domstico, Bogot.
Abstract
The Bermdez house, designed by Guillermo Bermdez Umaa between
1952 and 1960 is one of the most well-known projects and architectural
publications that was undertaken in Bogot during a prolific period in the
twentieth century the fifties. This paper describes the house with the aide
of published documents and endeavours to explain and make explicit why
it is famous, by detailing the materials used, the areas of the house and its
architectural construct.
Keywords: modern architecture, Guillermo Bermdez Umaa, domestic
space, Bogot.
CASA BERMDEZ-SAMPER
Lugar: Bogot, Colombia

Ao de construccin: 1952-1960
Arquitecto: Guillermo Bermdez Umaa
Texto: Mara Cecilia OByrne
Figura 1. Fotografa de los dueos de casa: Graciela Samper y Guillermo Bermdez en el saln de su
Dibujos: Guillermo Bermdez, Jos Alejandro
casa, Archivo Bermdez (Propiedad de El Tiempo, archivo. 15 de sept. 1964).
Bermdez, Peter Bright
Fotografas: Guillermo Bermdez, Carlos Nio Figura 2. La primera versin de la casa es de tres habitaciones y est amoblada para seis habitantes.
Murcia La habitacin del primer piso es para el servicio y las dos del segundo piso para la familia: los padres
y dos hijos. Guillermo Bermdez Umaa, Casa Graciela Samper de Bermdez, Plano 1: plantas, cortes
y fachadas escala 1:50; localizacin 1:200; desagues 1:50 (s.f.1952?), Archivo Bermdez.
La casa Bermdez-Samper, 1952-1960 Mara Cecilia O'Byrne Orozco [ 67 ]
1 La obra Guillermo Bermdez Umaa, La casa que Guillermo Bermdez1 proyect y construy para su familia
uno de los arquitectos ms importantes
en la carrera 13 entre calles 85 y 86, en el norte de Bogot, en el ba-
en Colombia durante el siglo XX , abarca
un nmero importante de proyectos rrio El Retiro,2 tiene varias versiones. La primera es el plano aprobado
de vivienda y de edificios pblicos e ante la oficina de Obras Pblicas Municipales, donde aparece Graciela
institucionales. La mayor parte de su obra
Samper de Bermdez como propietaria y Guillermo Bermdez como
la realiz en Bogot o sus alrededores.
Este artculo tiene como objetivo hacer un arquitecto (fig. 1), y que fue publicada por Eduardo Samper en su libro
recorrido por su casa ms conocida: el Arquitectura moderna en Colombia: poca de oro (fig. 2).3 La primera
proyecto de la residencia Bermdez.
etapa construida, con varios cambios respecto al plano aprobado, se
2 La urbanizacin donde se encuentra la puede conocer por los planos y fotos publicados en la revista Proa 67,
casa hace parte del barrio El Retiro y
de enero de 1953 (fig. 3).4 La casa, con tres etapas, fue publicada a prin-
fue construida con la participacin del
suegro de Bermdez, Santiago Samper. cipios de los aos ochenta por Fernando Montenegro y Carlos Nio en
El terreno haca parte de uno mayor, su libro La vivienda de Guillermo Bermdez (fig. 4).5 La documentacin
que llegaba hasta la calle 85 y que
de estas tres publicaciones es el material que sirve en este artculo
perteneca a Samper. Unos aos despus
de construida la primera etapa, Bermdez para recorrer la casa que recibi el premio a la mejor casa en la Prime-
compr a su suegro la franja de 5 m para ra Bienal de Arquitectura, realizada en el pas en 1962 y que es referen-
la ampliacin.
te constante de diferentes publicaciones sobre la arquitectura que se
3 Samper Martnez, Arquitectura moderna construy en Bogot durante los aos cincuenta.
en Colombia, 104-105. El plano no tiene
fecha, pero pareciera ser de 1952. La
El jurado estableci tres conceptos para dar el premio a la casa Ber-
construccin se termina en 1953.
mdez: Que se muestra un muy apropiado sentido de la escala; es
4 Casa en Bogot. Arquitecto Guillermo
racional al tratamiento de los aspectos constructivos y que revela una
Bermdez Umaa, 17-19.
honestidad y disciplina enfocadas a solucionar el problema arquitec-
5 Montenegro y Nio, Vivienda de
Guillermo Bermdez. Una cuarta etapa
tnico.6 Describir la casa sirve para entender qu signific el jura-
no ha sido publicada, que coincide con do con su evaluacin de la casa, as como para hacer hincapi en los
la ampliacin de las habitaciones de la elementos, las partes y las relaciones que hacen de esta casa un hito
parte frontal de la casa, de la cual no hay
versin dibujada.
de la arquitectura en Colombia. Describir la casa permite ver su arqui-
tectura.
6 Una pareja de contrastes, 22-26.
Al tomar informacin del plano aprobado, son varios los asuntos que
vale la pena destacar antes de iniciar el recorrido por la casa. Se trata
de un proyecto realizado en varias etapas y construido sobre un lote de
10 m de ancho por 27,19 m de profundo en el costado sur y 27,37 m en
el costado norte, y que Bermdez dividi en tres franjas en el sentido
longitudinal en planta: un antejardn de 6,5 m de profundidad, la casa
propiamente dicha con 8,6 m y el jardn posterior de 12 m promedio.
En la descripcin hecha en Proa se hace nfasis en las medidas res-
tringidas del lote, que no fue limitante para que el arquitecto sacara
el mejor partido y lograra una casa despejada y holgada. La segunda
etapa, con planos originales de 1956 que no han sido publicados, con-
siste en la construccin de la habitacin de los padres en el costado
sur, sobre un terreno de 5 m que Bermdez compra a su suegro y la am-
pliacin de la cocina hacia el jardn posterior. El terreno queda de 15 m
de ancho. Con la llegada del tercer hijo se hace necesaria una tercera
ampliacin, que corresponde a la zona de servicio con la habitacin de
servicio. La cuarta etapa corresponde a la ampliacin de las habitacio-
nes del costado norte, en 1969. Vamos parte por parte.
7 No coincide en medida el antejardn con Para entrar a la casa, Bermdez disea el antejardn7 de 6,50 m, donde los
su vecino norte, que ya estaba construido
lmites laterales son un par de muretes muy bajos, de cuatro hiladas de
y que haba dejado 5 m de antejardn.
ladrillo con paete por la cara interior y rematados con tablones (fig. 5).
Figura 3. Guillermo Bermdez Umaa, Casa en Bogo-
t: plantas de primer y segundo piso, publicadas en
Proa 67, enero de 1953.
Figura 4. Tras la tercera ampliacin, el ala norte de la

casa queda destinada a los hijos, mientras el ala sur
era para el uso de los padres. La casa queda dividida
en tres franjas en el sentido transversal, teniendo en
el centro el ncleo de doble altura donde se alojan
los usos sociales de la casa. Guillermo Bermdez
Umaa, Casa Bermdez, 1952-1957, plantas de primer
y segundo piso publicadas en Montenegro y Nio,
Vivienda de Guillermo Bermdez. Dibujo de Jos Ale-
jandro Bermdez.

Dos paos de csped flanquean un prtico formado por cuatro pilares
metlicos muy esbeltos que sirven de base para una lmina, tambin
muy esbelta, en concreto, que forma la cubierta que da sombra y re-
8 En el proyecto aprobado, en lugar de fugio tanto al garaje como a la entrada peatonal a la casa.8 El plano
esta cubierta, aparece referenciada una que cubre entrada y garaje es prcticamente horizontal; el que cubre
prgola.
la entrada est inclinado hacia arriba. El pliegue del prtico que cubre
la entrada coincide con el ancho de matera y escalones. As, en das
9 Es posible reconstruir la manera en la de lluvia, el agua que se recoge en las dos faldas de la cubierta caen
cual la casa se fue cerrando hacia la calle y forman dos cadas de agua a lado y lado de la entrada a la casa. El
a travs de fotografas de poca. Entre rea cubierta coincide con el rea pavimentada, donde tres escalones
la versin publicada en la revista Proa
y la publicada por el Fondo Editorial indican qu corresponde a la zona de parqueo del carro y a la entrada
Escala, varias versiones muestran que, peatonal. stos sirven para llegar al porche de la entrada y coinciden
en un principio, slo se protegieron las con el ancho de la puerta que en la versin primera era de vidrio. Los
zonas verdes con una cerca en madera.
En la versin publicada por Escala, el escalones evidencian tambin que el costado sur de la casa est ele-
antejardn ya est completamente cerrado. vado del suelo (la base de la casa est formada por la sombra que
En este artculo, por razones de espacio, producen las celosas que sirven para ventilar el espacio entre el suelo
nicamente me refiero a las tres versio-
nes publicadas. natural y el suelo de la casa). Al lado de los escalones, la jardinera fija.
El prtico no est centrado. El cuadro de csped de la izquierda es un

Figura 5. La cubierta est formada por dos pla-
nos que dibujan en seccin una V asimtrica,
poco ms angosto y, en la versin de Proa, Bermdez dibuja cuatro
con un ngulo muy abierto, que coincide espa- pequeos arbustos que marcan el lindero norte; mientras que a la de-
cialmente con el vrtice inferior de la cubierta
con el borde de la jardinera de la entrada y con
recha del plano hay un rbol, de mayor tamao. Las fotos de la revista
los escalones. Guillermo Bermdez Umaa, Proa hacen parecer la casa como un pabelln suelto en medio de un
Casa en Bogot: fotografa desde la carrera
13, con el antejardn sin cerramiento y con los
terreno vaco (fig. 6).
cerros de teln de fondo, publicada en Proa 67,
enero de 1953. Es diferente, muy diferente, mirar esta casa sin y con el muro de ce-
Figura 6. Sobre el muro de la medianera sur se
rramiento que separa el antejardn de la calle (fig. 7),9 porque el ante-
dibuja la silueta de las dos bvedas que cubren jardn publicado por el Fondo Editorial Escala muestra varios cambios
el espacio interior que tambin se observan por
la ventana alta que mira a la calle. De hecho,
rotundos, adems del cambio de tamao del predio que, en su segun-
desde la calle, un observador puede atravesar da etapa, tiene ya los 5 m adicionales en el costado sur. El guayacn
con la mirada la casa, entender su estructura
espacial y, posiblemente, ver incluso los cerros
ha crecido y pareciera que los dos jardines estn ahora claramente
orientales de la ciudad. Guillermo Bermdez diferenciados al ser, el de la derecha, un jardn trabajado con dife-
Umaa, Casa en Bogot: fotografa desde la ca-
rrera 13 que permite ver el muro medianero sur
rentes tipos de piedras, separado de la entrada por otro muro; entre
con la silueta de la cubierta, publicada en Proa tanto, el de la izquierda, es un jardn de plantas bajas. El cambio ms
67, enero de 1953.
importante es la aparicin del cerramiento hacia la calle que Berm-
dez trata de matizar con la presencia de una ventana que permite al
transente curiosear hacia el interior de un antejardn al que ahora,
desde dentro de la casa, abre un gran ventanal de marcos en madera
que deja ver el espacio de la biblioteca-oficina, que hace parte de la
segunda etapa (fig. 8).
Poco se logra conocer de la casa desde afuera, con el antejardn cerra-

do hacia la calle. Al pararse frente a la casa, el visitante se da cuenta
del dilogo acotado, medido, lleno de sugerencias que el arquitecto
quiere entablar con el peatn. Le dice que no hay mucho para mirar
hacia dentro, pero lo invita a mirar. Desde el andn un paseante slo
podr ver la casa rpidamente a travs de la ventana que horada este 10 La casa moderna es liviana y transpa-
muro blanco. Ver la misma fachada que cuando no haba cerramien- rente [] Las casas de Bermdez se
cimientan sobre la tradicin de las casas
to, que le permite ver la estructura general de la casa, pero no a sus
de hacienda coloniales [] donde la
habitantes. El curioso puede observar a travs de la gran ventana co- vida introvertida de la casa giraba en
rrida, alta, la vegetacin del patio posterior, las bvedas interiores, que torno al jardn o a los patios escondidos
tras las grandes tapias blancas [] La
dan pistas sobre la dimensin de la casa y su cubierta: 8 m de luz en-
casa escondida tras el muro [] la casa
tre ventanales a oriente y occidente. Ver tambin las dos ventanas, a apenas aporta indicios de lo que ocurre
la izquierda, de las habitaciones que miran hacia el antejardn, cuyas en su interior ocurre (Bright Samper,
Construccin de la intimidad, 25-27).
batientes estn una a la izquierda y otra a la derecha, en un pequeo
juego de simetra de opuestos. Y, como ya haba anunciado, la nueva
ventana de la biblioteca que deja un antejardn en frente suyo ms es-
Figura 7. El muro que cierra el antejardn se
trecho, de aproximadamente 5 m. construy tambin por etapas. Primero slo se
cerr el costado sur, cuando se construy la pri-
mera ampliacin. Guillermo Bermdez Umaa,
La postura hacia la calle de esta versin es clara: se sirve de ella para en- Casa Bermdez-Samper: fotografa frontal de la
trar en carro y a pie. Bermdez recrea la calle con visuales y vegetacin; casa desde la carrera 13 con el muro de cerra-
miento en el costado sur del antejardn.Archivo
pero las actividades de la casa se vuelcan hacia el jardn occidental. Bermdez.
Esta caracterstica ha llevado a muchos autores a hablar de la intros- Figura 8. Guillermo Bermdez Umaa, Casa
Bermdez, 1952-1957, fotografa del antejardn
peccin o introversin de la casa.10 Pero, de dnde toma Guillermo mirando hacia la puerta de entrada de la casa.
Bermdez esta idea de introspeccin? De la casa colonial como ar- En primer plano, la ventana de la biblioteca, pu-
blicada en Montenegro y Nio Murcia, Vivienda
gumenta Bright o de la propia modernidad? Ya he dicho que el pro- de Guillermo Bermdez. Fotografa de Carlos
yecto de la casa fue realizado por etapas. En el plano aprobado para la Nio Murcia.

construccin de la casa no hay ningn tipo de introversin propuesta.
11 Ntese que todo el proyecto de fachadas, De hecho, sobre la fachada principal se abre una ventana cuadrada
tanto anterior como posterior, cambia del que hubiera permitido una relacin directa del interior con el exterior.
plano aprobado al resultado construi-
Adems, la puerta de entrada est acompaada de un ventanal, todo
do. Un estudio ms detallado de estos
cambios posiblemente d respuestas a al en marcos metlicos y cerramientos en vidrio, que dejan cualquier ex-
porqu de estos cambios. plicacin sobre la introversin de la casa sin piso.11
12 Recordar cmo era la tpica casa en hi-
lera: es una casa que mira hacia la calle, Posiblemente durante la obra se dan los cambios, porque lo construi-
extrovertida, lo cual genera un espacio do deja ver cmo la intencin de Bermdez fue hacer una casa que
pblico vital al ubicar el estar y las
mirara principalmente hacia el jardn interior, al crear con la fachada
habitaciones principales hacia fuera y las
de servicio hacia el interior. La privacidad anterior una barrera visual hacia la calle, que permite entrar la luz
de la vivienda se logra, en algunos casos, de la tarde, pero no la mirada del transente. Un asunto que no es
con el manejo de un espacio privado de
comn en las casas en las urbanizaciones de la poca en Bogot. De
usufructo pblico, que sirve como ele-
mento de transicin entre lo pblico y lo hecho, si miramos casas de la primera mitad del siglo XX en la ciu-
privado: el antejardn. Es la casa obrera dad, encontramos que, como sucede en La Soledad, Teusaquillo y La
por excelencia, al ser ms econmicas,
Merced, las casas no jerarquizan la relacin con la calle y el interior,12
puesto que al ser pareadas o medianeras
comparten un muro con la casa del lado pues una de las caractersticas tpicas de la tipologa de las casas
y esto hace que la prdida de calor sea nucleadas que se desarrollan entre medianeras consiste en que las
menor. Mantiene la ventilacin cruzada
reas sociales se localizan a uno y otro lado de las fachadas anterior
y la iluminacin por dos costados. La
casa en hilera es una mezcla de algunos y posterior, y dan igual importancia a la calle que al jardn interior.
principios de la casa de patio con otros
de la villa. Los proyectos de vivienda en No fue Bermdez el nico en construir esta variante introvertida, que
hilera que se realizan en Bogot desde poco a poco se convirti en una de las principales caractersticas de
principios de siglo, con las primeras
urbanizaciones estilo ingls, hasta las las casas bogotanas de los aos cincuenta y sesenta. Y no ser el ni-
construidas en los aos cincuenta, siguen co en Colombia, ni tampoco en el exterior. De hecho, las ms famo-
este patrn. sas casas urbanas de maestros como Le Corbusier, Mies, Loos,13 entre
13 Vanse, entre otros muchos posibles, los otros, siguen este mismo canon: una relacin cerrada hacia la calle,
siguientes ejemplos: de Le Corbusier, donde todo el espacio de la casa se vuelca hacia un jardn posterior.
la Villa Le Lac (1923) y la casa Meyer
(1925); de Mies, la casa Lange (1928) Una variante de lo que es una casa de patio, que no se relaciona con
y Tugendhat (1930), y de Loos, la casa la casa colonial, ni con la manera de buscar la intimidad, propia de lo
Steiner (1910) y la Tzara (1926). De moderno. Bermdez, en esta casa que hace parte de una urbanizacin
hecho, cuando las casas de Mies y Le
Corbusier no tienen esta connotacin y desarrollada predio a predio, realiza algo poco comn en la Bogot de
son abiertas, como cajas de cristal, es ese entonces en las casas (individuales o colectivas) que forman estos
cuando se trata de proyectos en terrenos conjuntos de viviendas en hilera: es una casa en hilera introvertida que
suburbanos, como es el caso de la Villa
Savoye (1929) o la casa Farnsworth vive del jardn, que adquiere as las caractersticas de un patio.14
(1946). Sin duda, Bermdez tena entre
sus referentes estudiados a estos y mu- Veamos el interior. Las funciones son las de una casa familiar tpica: la
chos otros arquitectos. Sobre los temas casa original constaba de la zona social, con tres habitaciones y servi-
que estudiaba Bermdez, vase Weiss,
1 + 1 + 2 = uno. cios. Con la compra de la franja de 5 m en el costado sur, se construye
la segunda etapa: la habitacin de los padres y la biblioteca. En la ter-
14 Sobre el manejo del patio en la arqui-
tectura del siglo XX , desde los maestros cera etapa, Bermdez ampli la zona de servicios, donde se incluy
hasta arquitectos de todo el mundo, in- la habitacin del servicio. La localizacin del predio es ptima para
cluyendo el caso colombiano de Obregn Bogot, puesto que permite tener fachada oriente y occidente, es decir,
y Valenzuela, vase Mart Aris, Pabelln
y patio. fachadas que recogen la luz y el calor solar para iluminar y calentar la
vivienda, en una ciudad con temperaturas promedio de 12 a 14 grados
centgrados.
Nos habamos quedado en los peldaos que marcan la entrada. Al

abrir la puerta, que finalmente se construy opaca, el visitante se en-
cuentra con un nico espacio donde se desarrollan las principales
Figura 9. Guillermo Bermdez Umaa, Casa en
Bogot: fotografa desde el vestbulo hacia el
comedor, publicada en Proa 67, enero de 1953.
Figura 10. Guillermo Bermdez Umaa, Casa

en Bogot: fotografa desde el vestbulo hacia
el saln, publicada en Proa 67, enero de 1953.
actividades de la casa, de 5,8 m de ancho por 8 m de profundidad:

vestbulo, estar, comedor, escalera y biblioteca (figs. 9 y 10). Un espacio
de doble altura, cubierto por dos bvedas de membrana de diferente
ancho, que insinan desde lo alto dos unidades espaciales diferentes
en un mismo volumen.15 En el nivel del suelo y en sentido perpendicu- 15 En el plano aprobado por la oficina de
lar a la lnea que se forma en la cubierta, un muro bajo divide el espacio Obras Pblicas Municipales, la cubierta
y la escalera estn diseadas como
en sentido longitudinal. As, entre la divisin de la cubierta en dos b- bvedas catalanas, en ladrillo tabln,
vedas y la que se establece en el suelo, Bermdez delimita sutilmente diseados, segn planos que restan en el
los cuatro cuadrantes en los que se divide el espacio: vestbulo en el archivo de Guillermo Bermdez, por su
socio de entonces en varios proyectos,
cuadrante noroccidental, biblioteca en el suroccidental, comedor en el ingeniero colombo-cataln Fernando
el nororiental y saln en el suroriental; pero hay ms elementos que Murtra Casanovas. Sin embargo, no hay
lo caracterizan: el vestbulo de entrada (fig. 11), bajo la bveda ms hasta el momento un estudio que expli-
que cmo y por qu se decide cambiar el
pequea (3 m de luz), est enmarcado por el muro que conforma el sistema constructivo, utilizando el siste-
ropero de entrada y por la escalera con peldaos en voladizo que dejan ma Vacuun Concrete, que utilizan Ortega
ver a travs de ellos las plantas de una jardinera que queda debajo de y Solano en varios barrios construidos
para el ICT. Sobre el tema ver, vase
la escalera, en primer plano y el comedor y el ventanal hacia el jardn Samper Martnez, Arquitectura moderna
en segundo plano. en Colombia, 91.
El comedor y la sala quedan cubiertos por la bveda ms ancha (5 m).

El primero queda cuatro escalones ms bajo que el saln, divididos a
su vez entre s por el antepecho en mampostera a la vista pintado de
blanco que, hacia el comedor, tiene como oficio servir de armario y,
hacia la sala, de banca en madera, donde tambin se colocan adornos.

16 Idnticas a las ventanas de la fachada As, la sencillez y complejidad de este espacio Bermdez las logra con
hacia la calle. En el plano de 1952 la
el manejo de una cruz en el espacio: el muro-mueble bajo y la canal de
divisin estaba hecha en cinco franjas.
la cubierta.
17 De hecho, en las diferentes fotografas
que existen publicadas y sin publicar de
El espacio social tambin est caracterizado por el gran ventanal de
la casa, el amoblamiento nunca es el mis-
mo. Pareciera que la familia Bermdez- piso a techo que constituye la fachada oriental y que vincula la casa
Samper disfrutara cambiando una y otra con el patio (fig. 12). Bermdez logra que la casa mire, respire y exista
vez la manera de habitar este espacio.
a travs del patio. El ventanal, a su vez, est claramente compuesto en
Un levantamiento de los diferentes
amoblamientos posiblemente dara mucho tres partes: una superior, horizontal, de pared a pared, donde la carpin-
tema para entender con ms claridad este tera forma ocho franjas con vidrios verticales;16 mientras que la infe-
espacio central de la casa.
rior, del costado de la sala, tiene prevista una cortina que proteger los
muebles del sol que entra en la maana por dos grandes ventanas de
Figura 11. El muro del ropero es ms bajo que
formato casi cuadrado puestas sobre un antepecho que coincide con
el marco de la puerta y forma un mueble que la altura del muro que divide saln del comedor. Del costado del come-
sirve para poner objetos en sus muros de ladri-
llo a la vista pintados de blanco y por encima y
dor, el ventanal se convierte en la puerta que da paso al jardn, donde
haciendo parte, visualmente, del conjunto de la Bermdez mezcla y compone con rectngulos y cuadrados.
biblioteca que tambin ayuda a delimitar. Este
mismo muro con el mueble de la biblioteca y la
circulacin que lleva a la habitacin principal La sala est amoblada de diferente manera en las dos versiones pu-
definen el espacio de la biblioteca. Guillermo blicadas.17 En Proa, una alfombra delimita el rea que van a ocupar
Bermdez Umaa, Casa Bermdez-Samper:
fotografa del vestbulo y el saln desde el ven- los muebles: un divn y un sof de dos puestos estn en los bordes
tanal oriental. Archivo Bermdez. exteriores de la alfombra, y as forman un recinto que incluye una silla
mariposa18 y dos cojines en el suelo (fig. 14). En una esquina, la chi- 18 Diseo de 1938 de los argentinos Jorge
Ferrari Hardoy y Juan Kurchan y el cata-
menea (fig. 16). Esta misma manera de amoblar el espacio sucede en
ln Antoni Bonet, que en la planta de la
la versin de Escala, donde una poltrona de cuero negro incluso da la casa Bermdez aparece dibujada haciendo
espalda a la chimenea (fig. 13). De hecho, desde el saln no ser posi- esquina con el muro que forma el ropero
de la entrada.
ble salir a este jardn que tiene las caractersticas de un patio (fig. 15).
Desde el divn en la versin de Proa y desde el sof en la de Escala, se
tiene una vivencia del espacio de doble altura, que logra su mximo
esplendor a la hora de las onces, cuando el sol de la tarde entra de ma-
nera profusa por el ventanal de la fachada oeste que, al mismo tiempo,
est iluminado la vegetacin del jardn y crea un cuadro sobrecogedor.
El espacio central est delimitado a norte y sur por dos muros de carga,
que son la estructura portante de la casa. El muro norte da entrada a
la zona de habitaciones y servicios que hace parte de la primera etapa
de construccin de la casa. Sobre este muro, la escalera con peldaos
en voladizo, que lleva a la segunda planta, donde se encuentran dos
habitaciones, separadas entre s por un bao mnimo con servicios de
lavamanos, sanitario y ducha. Debajo de la escalera, la entrada a la
tercera habitacin con bao, que originalmente fue la del servicio y,
entrando, a la derecha, la cocina. En una segunda etapa de construc- Bermdez-Samper: fotografa del saln desde
cin de la casa, la zona de los servicios es ampliada: la antigua cocina el espacio de la biblioteca. Archivo Bermdez.

Figura 13. Aqu un sof, en cuero caf, est colocado de espaldas al gran ventanal, siendo las dos sillas Bachelor de Verner Panton diseadas en 1955
compradas por la familia Bermdez-Samper en el almacn de muebles de diseo que tena el arquitecto Jorge Arango Sanin en Caracas en 1957,
las que ocupan el espacio frente a la chimenea y central respecto a la imagen. Un manera de amoblar el espacio donde prima la idea de crear un recinto
central, donde la manera de dar el sof la espalda al ventanal refuerza una idea de ste como el principal cuadro de la casa, una pintura, donde la rela-
cin con ese exterior es ms visual que de promover una relacin directa con el jardn. Guillermo Bermdez Umaa, Casa Bermdez, 1952-1957, fotografa
del ncleo central con gran angular que permite ver los cuatro espacios que acogen la cubierta (saln, comedor, biblioteca y vestbulo), publicada en
Montenegro y Nio Murcia, Vivienda de Guillermo Bermdez. Fotografa de Carlos Nio Murcia.
Figura 14. La forma de amoblar no construye, como es tradicin, un espacio que gira en torno al fuego. De hecho, pareciera que la chimenea siempre
queda marginal a la manera de habitar el espacio pero, a su vez, cumple un papel fundamental a la hora de delimitar el espacio de la sala. Guillermo
Bermdez Umaa, Casa en Bermdez-Samper: fotografa del vestbulo y el saln desde el saln. Archivo Bermdez.
Figura 15. Guillermo Bermdez Umaa, Casa Bermdez, 1952-1957, fotografa del saln y el comedor desde el vestbulo, publicada en Montenegro y Nio
Murcia, Vivienda de Guillermo Bermdez. Fotografa de Carlos Nio Murcia.
Figura 16. En los planos originales de la casa la chimenea no tiene esta posicin. Est centrada respecto al espacio de estar, de manera ms cannica.
Una posible razn para que Bermdez cambiara la ubicacin de la chimenea es que se encontr frente a un problema constructivo al intentar atravesar
la cubierta con el buitrn. La cubierta, si bien forma un espacio abovedado, se trata de una viga laminar, es decir, una viga que por su geometra (en este
caso la curva) tiene la posibilidad de vencer grandes luces sin apoyos laterales. Romper la cubierta con el buitrn no era posible. La solucin fue atravesar
la viga canal que se forma entre las dos vigas curvas, que de hecho, en trminos estructurales, no es necesaria. La viga-canal sirve para resolver el buitrn
de la chimenea, pero sobre todo para demarcar el espacio interior de la sala. Un detalle curioso es que en el detalle que publican Montenegro y Nio
tampoco est dibujado el buitrn de la chimenea. Explicar con mayor detalle tcnico la manera en que se resuelve la cubierta, el buitrn y las bajantes de
aguas lluvias es un asunto que queda sin resolver en este artculo, pero que merecer futuras aclaraciones. Guillermo Bermdez Umaa, Casa Bermdez,
1952-1957, seccin por el saln de la casa, entre el ventanal y la chimenea, publicada en: Montenegro y Nio Murcia, Vivienda de Guillermo Bermdez.
Dibujo de Jos Alejandro Bermdez.
pasa a ser la zona de ropas y la cocina crece sobre el jardn. Una tercera
ampliacin ser la hecha en 1960, que es la versin publicada por Esca-
la, donde aparece la habitacin de servicio con bao y patio de ropas 19 Los planos publicados no dan mucha
que llega hasta el lindero oriental del predio. En este ltimo sector de informacin sobre este costado de la
la casa destaca el manejo que realiza Bermdez del muro que separa casa, aunque existen planos de detalles
en el archivo Bermdez.
estas habitaciones del jardn: ello evidencia la necesidad de aislar el
jardn, principal espacio de la casa, de la zona de servicios, el muro
ciego se convierte en el contenedor del bao del servicio y de armarios,
por lo cual toda esta zona tiene iluminacin cenital (fig. 17).19
El muro sur tiene la entrada a la habitacin de padres, el estudio y dos

baos, iguales a los de la segunda planta. Esta zona hace parte de la
segunda etapa de construccin. Destaca la habitacin de los padres,
dividida en dos espacios: al entrar, el espacio destinado a la cama,

enfrentado a un gran armario empotrado y, luego, una pequea sala
de estar con chimenea que tiene vistas y salida al patio occidental
(fig. 18). Es evidente un cambio de esttica entre la primera y la tercera
etapa: una arquitectura que es definida como sencilla, pero que lo
dicho hasta ahora pareciera demostrar que se basa ms en la austeri-
dad de recursos (tanto materiales como econmicos), para lograr una
riqueza y complejidad espacial que caracteriza la primera etapa de la
casa y que estara ms emparentada con las propuestas de los aos
veinte de Le Corbusier; mientras que la ampliacin muestra ms una
20 Este asunto est planteado en las tesis arquitectura donde se cualifica el espacio a partir de exaltar la riqueza
de Bright Samper, Construccin de la
intimidad, 43-51, y Weiss, 1 + 1 + 2 = de los materiales, ms a la manera en la que Bermdez aprende de la
uno, 180-183. arquitectura escandinava, en especial de Aalto y Jacobsen.20
21 Bright Samper, Construccin de la intimi-
dad, 100-102. El espacio ms importante de la casa es, sin duda, el que rene las
diferentes funciones sociales de la casa bajo un mismo techo. Pedro
Bright cuenta que Bermdez suele hacer esta operacin en varios pro-
yectos: une bajo el mismo techo los espacios del saln y del comedor,
y, por el otro, los diferencia, ante todo mediante cambios de nivel y
antepechos. Respecto a la casa Bermdez, hace nfasis en la manera
como el arquitecto usa la proporcin urea como medio para lograr un
espacio proporcionado y armnico:
[] el juego de superficies predominantemente cerradas est regido

por sistemas de proporciones, evidentes en las plantas. Una aproxima-
Figura 17. Guillermo Bermdez Umaa, Casa cin a la planta y seccin transversal de la casa del arquitecto mues-
Bermdez-Samper: fotografa del la fachada
oriental desde el jardn. Archivo Bermdez. tra una constante aplicacin de la seccin urea. Es claro, al mismo
tiempo, que el objetivo de disponer de un espacio as proporcionado
Figura 18. Un cambio visible entre la esttica
de la primera etapa de la casa y la segunda se es el de aportar un alto grado de familiaridad, de lo conocido al ojo del
evidencia en el uso de carpinteras en madera a observador (figs. 19 y 20).21
la vista, de tapetes y color en la habitacin que,
por mucho tiempo, cuenta Daniel Bermdez,
tambin tuvo el muro de color rojo. Guillermo Montenegro, por su parte, hace nfasis en este espacio, que es el n-
Bermdez Umaa, Casa Bermdez, 1952-1957, cleo de la casa, y establece que:
fotografa de la habitacin principal y el estar
privado, publicada en Montenegro y Nio Mur-
[] su disposicin arquitectnica crea una rica sensacin de espacio
cia, Vivienda de Guillermo Bermdez. Fotografa
de Carlos Nio Murcia. en el rea social gracias a la vinculacin del acceso, las circulaciones
centrales y la escalera. Este espacio ubicado en el centro de la planta
se orienta francamente hacia el jardn interior, logrando adems una 22 Montenegro y Nio, Vivienda de Guiller-
transparencia hacia los rboles de la calle por una ventana alta.22 mo Bermdez, 21.
23 Weiss, 1 + 1 + 2 = uno, 52.

Es correcta esta descripcin, pero para la casa de los aos ochenta.
Comparando las fotografas de Escala y de Proa, desde el interior de
la casa, las perspectivas son completamente diferentes. De hecho, en
Proa, un dibujo de Bermdez hace nfasis en la vista lejana que se tiene
de los cerros orientales de la ciudad y de cmo la vegetacin estara
trabajada en esa bsqueda (fig. 21). La fotografa muestra as el per-
metro del muro, tambin blanco, como toda la casa, que cierra el jardn
posterior y la vista lejana (fig. 10).
De hecho, la manera como se pone la cortina muestra que, en caso de

exceso de luz, slo es posible cerrar la parte baja del ventanal, nunca
la superior. Lo mismo ocurrir con el ventanal que mira a Oriente. No
se puede cerrar. La presencia de los rboles en las fotos de Carlos Nio
muestra la forma en que se termina habitando la casa, casi dos dca-
das despus de construida (fig. 15): sol de maana y tarde, aquellos
que en cualquier latitud son los que crean las condiciones de luz ms
dramticas, siempre sern bienvenidos en un espacio que se teirn
con las sombras sinuosas de la vegetacin exterior, en un espacio fran-
camente austero en recursos tcnicos, tal y como lo describe Weiss:
[] incluyendo su propia casa, tiene un marcado corte obrero dado

por la austeridad y racionalidad de los recursos empleados y por el uso
de una variedad de recursos arquitectnicos que, en conjunto, represen- Figura 19. Pedro Bright, Casa Bermdez-Sam-
per: planta de primer piso con estudio de los
tan el reconocimiento de la figura prismtica como punto de partida de trazados reguladores.
la forma, encajados dentro de una estructura espacial y de apoyos de
Figura 20. Pedro Bright, Casa Bermdez-Sam-
muros paralelos de carga tipo megarn o Citrohan, e inscritos en los
per: corte transversal por el ncleo central con
sistemas constructivos contemporneos disponibles en ese momento.23 estudio de los trazados reguladores.

Un elemento que podra catalogarse como un mueble, por no hacer
en Bogot: seccin y diorama transversal, pu-
parte de la estructura de la casa, es fundamental a la hora de construir blicada en Proa 67, enero de 1953.

el espacio o ncleo central: se trata de la chimenea (fig. 22). La chime-
nea no queda centrada en el espacio de la sala, como fue inicialmente
proyectada y queda ubicada en lnea con el muro que separa sala de
comedor. As se cierra el espacio a nivel del suelo, mientras la canal
separa las dos bvedas y crea la lnea divisoria entre el estar y el circu-
lar. Para Bright, las chimeneas en las casas de Bermdez jugarn el
24 Bright Samper, Construccin de la intimi- doble papel de colaborar en el tema de la temperatura y de constituir
dad, 104. a su alrededor la nocin de hogar, de la reunin en torno al fuego.24
Uno de los temas que llaman la atencin de la casa en el texto que

la describe en Proa es que, si se analizan cuidadosamente las zonas
muertas es observable su limitacin a ese mnimo donde apenas son
25 Casa en Bogot, 17. perceptibles las zonas destinadas a circulacin.25 De hecho, el come-
dor es, a su vez, la circulacin que permite llegar al jardn y la bibliote-
ca de la primera etapa es la circulacin que permitir llegar a la alcoba
de los padres. Cambios en los materiales y texturas de los suelos servi-
rn para hacer nfasis en estas dobles funciones, siendo los pisos del
comedor en tabln y de la biblioteca en madera. La sala, que debe ser
ms acogedora y clida, tendr siempre tapetes. Vale la pena resaltar
que, en el plano de obra, la manera en la que se dibujan los suelos
muestra en blanco el suelo en madera, mientras que la cuadrcula de-
fine la zona de servicios en tabln, incluido el comedor. Fijarse que la
casa queda formada por dos L que tienen en la escalera el punto de
interseccin, como si fueran el espejo contrario la una de la otra. El
Figura 22. Guillermo Bermdez Umaa, Casa comedor tambin se encuentra siempre retratado de manera diferente.
Bermdez, 1952-1957, fotografa del ncleo cen-
tral de la casa desde el comedor, publicada en
En Proa, una mesa de planta cuadrada con cuatro sillas Thonet. En
Fernando Montenegro y Carlos Nio, La vivien- Escala se hace evidente la presencia de un enchape en madera sobre
da de Guillermo Bermdez, Escala Editorial, Bo-
got [1980]. Fotografa de Carlos Nio Murcia.
el muro, que sirve ahora de respaldar a una banca que es asiento de un
comedor rectangular con cabida para ms de seis comensales.
La mesa, que nunca cambiar, ser la que Bermdez deja para hacer
almuerzos al aire libre en el jardn (fig. 17). Posiblemente construida en
la primera ampliacin de la casa, la mesa queda empotrada sobre el
muro que da a la cocina. Alrededor suyo, una zona con suelo duro, tam-
bin en tabln, que la diferencia respecto al resto del jardn. No ser el
mismo tratamiento de exteriores que hace Bermdez en los exteriores
de la habitacin principal, donde lo que se dibuja es la muy comn es-
vstica que por los aos cincuenta pulula entre los arquitectos, hecha
en este caso, al parecer, con piedras.
Adems de la zona dura que sirve de comedor exterior, el jardn est

caracterizado por una matera fija, que delimita el espacio de la puerta
que une interior y exterior y, en la versin Proa, un jardn con diferentes
plantas coincida con el rectngulo que se forma entre el ventanal de
la sala y el suelo del comedor exterior. Dos rboles al fondo, con la
pretensin de no ser muy altos. En las fotos de Nio, sin embargo, se
ve que la vida del jardn se apoder de la casa, haciendo de ste el es-
pacio que permite crear un equilibrio nico entre naturaleza y artificio
en la casa Bermdez.
Un jardn diseado y plantado por la duea de casa que, si bien estu- 26 Una pareja de contrastes, 26.
di arquitectura, se dedic a los tejidos y a la jardinera como oficios. 27 La casa Bermdez ha sido ampliamente
Respecto a la participacin de Graciela Samper y de su aporte a la elogiada por sus valores constructi-
vos y tcnicos. Sin embargo, no debe
construccin de la casa (fig. 17), cuentan en la revista Ilusin: Gra-
olvidarse que la tcnica es un medio, no
ciela ha colaborado en el proyecto de la casa. Su labor se dirige a la un fin, porque si bien, como lo dice Le
creacin de los jardines, en los que se ha especializado. Dice con un Corbusier, la casa debe ser una mquina
de habitar, una mquina diligente y
dejo de melancola: los jardines, cuando no reciben de las manos los
atenta para satisfacer las exigencias del
cuidados necesarios, son como hijos muertos. Uno no siente ningn cuerpo, es decir, que sirva a la como-
deseo de volverlos a ver.26 La frondosidad del gigantesco caucho sa- didad [] la casa tambin debe aportar
el sentimiento de la belleza. Todo lo que
banero al fondo del jardn, que crea un nuevo teln de fondo, que ya
concierne a las finalidades prcticas de la
no sern los cerros, como en la idea original de la casa, sino el propio casa ya lo aporta el ingeniero; en lo que
rbol, demuestra que este jardn siempre tuvo manos que lo cuidaran. concerniente a la meditacin, el espritu
de belleza, al orden reinante (y que ser
El jardn retratado por Nio permite tambin entender que el trpico
el soporte de aquella belleza), lo har
de alta montaa tiene voluptuosidades que hemos olvidado (fig. 23). la arquitectura (Le Corbusier, Espritu
nuevo en arquitectura, 25).
Recorrer la casa Bermdez-Samper es entrar en un universo que no
28 Una pareja de contrastes, 26.
se encuentra en todas partes y a todas horas. Es una mquina de emo-
cionar, en el sentido acuado por Le Corbusier.27 Es Arquitectura con
mayscula, que el propio Bermdez, en la entrevista que le hacen en la
revista Ilusin logra sintetizar de manera clara y contundente:
Para Bermdez la labor del arquitecto se debe entender como sntesis

equilibrada de utilidad y creacin. Crear obras que sin dejar de ser ti-
les objeto elemental de la arquitectura emocionan y hacen vibrar.
As es fcil encontrar un inters creciente por los aspectos sociales:
Trabajamos para el hombre y su ciudad; no existe en la Arquitectura
el Arte por el Arte. Es partidario de la simplicidad. Al afirmarlo, tiene
gran inters en que se comprenda el alcance de su aseveracin:
No hay que confundir la simplicidad natural, propia de la esencia misma

del objeto, con lo ordinario y lo corriente. La simplicidad, como expresin
directa y neta de las cualidades de los materiales, es una virtud raramente
presente en nuestra arquitectura. El ornamento es elemento integral de
lo arquitectnico; cuando est bien concebido realza, si no, destruye.28 Figura 23. Guillermo Bermdez Umaa, Casa
Bermdez, 1952-1957, fotografa del jardn mi-
rando hacia la casa, publicada en Montenegro
y Nio Murcia, Vivienda de Guillermo Bermdez.
Bibliografa Fotografa de Carlos Nio Murcia.
Bright Samper, Pedro Juan. La construccin de la intimidad: casas de Guillermo Berm-

dez Umaa 1952-1971. Bogot: Universidad Nacional de Colombia, 2006.
Casa en Bogot: arquitecto Guillermo Bermdez Umaa, Proa 67 (1953), 17-19.
Le Corbusier. El espritu nuevo en arquitectura. Murcia: Librera Yerma, 1993.
Mart Aris, Carles. Pabelln y patio, elementos de la arquitectura moderna, Dearq 2
(2008), 16-27.
Montenegro, Fernando y Nio, Carlos. La vivienda de Guillermo Bermdez. Bogot:
Escala, [1980].
Samper Martnez, Eduardo. Arquitectura moderna en Colombia: poca de oro. Bogot:
Diego Samper Editores, 2000.
Una pareja de contrastes, Revista Ilusin para Todas (1967), 22-26.
Weiss, Philip. 1 + 1 + 2 = uno: forma y figura en el edificio Hermann de Guillermo Ber-
mdez. Bogot: Universidad Nacional de Colombia, 2008.

Ern Goldfinger and 2 Willow Road:
inhabiting the modern utopia
Ern Goldfinger y 2 Willow Road: habitando la utopa moderna
Hampstead, London
Recibido: 16 de junio de 2010. Aprobado: 10 de septiembre de 2010.
Catalina Meja Abstract

Arquitecta, Universidad de los Andes, 1-3 Willow Road, houses built by Ern Goldfinger facing Hampstead Heath
Bogot, Colombia, con maestra en Historia in London, stand out as a paradigmatic example of Modernist British
de la Arquitectura, Bartlett School of
Architecture. Displacing traditional notions and ideals of a modernist
Architecture, University College of London,
Reino Unido. Actualmente trabaja como house and of modernist inhabitation, what they are goes somehow against
asistente de investigacin en la Bartlett to what they represent. Domesticity as well as concepts such as private and
con los profesores Jonathan Hill y Philip public, or exterior and interior are dislocated. Considered as one of the most
Steadman. distinguished manifestations of Modernity, in 2 Willow Road Modernism
catalinamejia@gmail.com is suggested, but also disrupted by postmodern gestures. In a lifelong
process that fills the space with collected objects, modernity is replaced by
This paper is based on an essay written a more bourgeois environment: the atmosphere experienced in the interior
as a part of the author's MA program in is that of an inhabited collage closer to a nineteenth century dwelling. The
Architectural History, Bartlett School of
heterogeneity of random order and arbitrary juxtapositions is, for this case,
Architecture, University College London.
The course in question, Architecture in an aesthetic procedure that most likely legitimates Goldfingers beliefs and
Nineteenth and Twentieth Century Britain understanding of what life is. What 2 Willow Road actually testifies is about
was given by Professor Adrian Forty. the romantic utopia of Modern inhabitation.
Keywords: Ern Goldfinger, modernism, domesticity, inhabitation.
Resumen
1-3 Willow Road, casas construidas y diseadas por Ern Goldfinger
frente a Hampstead Heath en Londres son reconocidas por ser ejemplo
paradigmtico de la arquitectura moderna britnica. Al desplazar nociones
tradicionales asociadas a la casa y al habitar moderno, lo que son va en
contra de lo que representan. En ellas, el concepto de domesticidad, junto
con conceptos como pblico y privado, y exterior e interior se encuentran
dislocados. 2 Willow Road es considerada como una de las manifestaciones
ms claras de la modernidad, aun cuando en realidad revela facetas
posmodernas. Testigos de un proceso de vida que llena los espacios con
objetos coleccionados, el concepto de habitar moderno es reemplazado por
un ambiente mucho ms burgus: lo que se puede experimentar en el interior
es en realidad un collage habitado cercano a las viviendas del siglo XIX. La
heterogeneidad de los rdenes aleatorios y sus arbitrarias yuxtaposiciones
2 WILLOW ROAD son, en este caso, un procedimiento esttico que legitima tanto las creencias
Location: Hampstead, London de Goldfinger como la manera de entender su vida. 2 Willow Road es un
Year of construction: 1939 testimonio vivo de la romntica utopa alrededor del habitar moderno.
Architect: Ern Goldfinger Palabras clave: Ern Goldfinger, movimiento moderno, domesticidad,
Text: Catalina Meja, habitar.
Photographs: Catalina Meja National Trust,
Claudio Leoni, National Trust, Sydney
W. Newbery / RIBA Library Photographs
Collection.
1-3 Willow Road, Hampstead, London: The street faade. Photograph: Sydney W. Newbery / RIBA
Library Photographs Collection .
Ern Goldfinger and 2 Willow Road: Inhabiting the Modern Utopia Catalina Meja [ 83 ]
Figure 2. Willow Road, London: Interior. Goldfinger Studio. Photograph: Catalina Mejia, National
Trust.
A young architect ought to be made to build his own house first. It

is the only way to learn. And at his own expense. I dont know in
all cases, but he ought to have the chance to show what his ideas
1 In: Kent, Goldfingers: Britains Most really are. 1
Consistent Modernist, 34.
Houses, 1940
1-3 Willow Road NW3
Erno Goldfinger
Closest tube: Hampstead
Built by Goldfinger for both himself and other private residence, this
pleasant row of houses looks as if it is one big villa. The projecting
frames around the top-floor windows and the single frame uniting the
windows of the first-floor living rooms both became clichs when imi-
tated by other architects. Nevertheless, the houses have worn better
than most other stucco-modern English designs, perhaps because
the imagery is as much Georgian as it is Modern. They were built in
spite of opposition from the local authority, which was overridden by
the LCC. In 1994, 2 Willow Road (Ern Goldfingers residence), was
2 Jones & Woodward, A guide to the Archi-
tecture of London, 57.
bought by the National Trust and is now open to the public.2
The following is an entry in Jones and Woodwards Guide to The Archi-

tecture of London that I read the first time I saw the 1-3 Willow Road
houses when ending up by mistake in Downshire Hill, after a winter
walk on Hampstead Heath. As surprising as the chance encounter
were the entries regarding the buildings on the opposite page: Isokon
Flats (Wells Coates, 1933) and Kent House (Connell, Ward and Lucas,
1936), which, similarly to Goldfinger's house, are examples of Modern
Architecture, however, are more specifically English modernism
or pre-war modern architecture. They are described in the guide as
follows: With their white stuccoed walls, metal window frames and
exaggerated cantilevered balconies, they come as close as anything
in London at the time to the Heroic modern style3 (Kent House) and 3 Ibid. 56.
also the white-stuccoed Isokon flats were prototype dwellings for the
mobile intelligentsia of the new society.4 4 Ibid. 56.
It is clear that 1-3 Willow Road is a pleasant example of Modern Hou-

sing, which lacks the white stuccoed walls expected of Modern pro-
jects. It is precisely due to this detail that the building reminded me
both of Bogota with its 50s Modern architecture, and more specifically
of some projects undertaken by a group of architects who, as Goldfin-
ger, studied in Paris but worked with Le Corbusiers instead of Perret.
As with 1-3 Willow Road, their modern language was not white stuc-
coed walls, but instead stone, brick and concrete. It was this familiar
aesthetic, as well as the fact that the house was designed and built by
an architect, for himself and his family, that triggered my interest in
this hybrid project. Since the first moment I encountered the Willow
Road houses, I realised their significance goes beyond their apparent
Modern appearance.
From a distance, it could be considered as a sympathetic building, and

almost a counterpoint to its surrounding three and four stories Geor-
gian and Victorian Houses. Its colours and materials, the brick as well
as the white concrete frames provoke its immediate neighbours. Gavin
Stamp stated that, [the building] is the most distinguished Modern 5 Stamp, Goldfinger-The Early Years, 9.
manifestation of that return to more intelligent building methods evi- 6 Having the Frognal 66 house (Connell,
Ward and Lucas, 1938), and the Sun Hou-
dent in England at the end of the 1930s and it has weathered much
se (Maxwell Fry, 1935) in the background,
better than many of the famous white boxes so extensively illustrated it is not difficult to imagine that 1-3
in the journals.5 Evidently, this was not a commonly shared idea in the Willow Road could also be rejected in a
neighbourhood such as Hampstead. In an
thirties when the house was built.6
article published in the Evening Standard,
22 nd December 1937, Mr. Henry Brooke,
It is quite astonishing that references to Willow Road houses are secretary for the Hampstead Protection
mainly related to its exterior appearance. Pevsner is one of only very Society stated that the LCC had been
few who dares to look beyond the facade in order to illustrate some urged to exercise their powers to prevent
in the Downshire Hill Neighbourhood any
determinant interior aspects of the building. It is complemented by a building so disastrously out of keeping
notable collection of modern art7 he states. Considering the interior as with its present character as a modern
part of the architectural project or as an architectural construction is a angular house of reinforced concrete.
To which Goldfinger replied: I think the
recent approach.8 Not even Goldfinger considers this point: opposition to these houses is based on
misapprehension. They are designed in
These houses are a landmark. They have been copied since by every- a modern adaptation of the eighteenth
body. They are not eccentric, what I call Casbah architecture - that very century style, and are far more in keeping
with the beautiful Downshire Hill houses
early international style, white walls and horizontal lit windows. [...] I around the corner than their neighbours
really tried to build a late Georgian or Regency terrace in a modern way. in Willow Road. (Newsprint. Evening
These houses have a classical feeling. [...]The middle one is the biggest Standard, 22 nd December 1937. Found in:
Goldfinger 1-3 Willow Road Educational
and we have lived in it since August 1939. They have a reinforced con- Box. RIBA Drawings Collection.)
crete frame and a completely open plan, which can be subdivided at
7 Pevsner and Cherry, The Buildings of
will. The only fixed point is the staircase with a plumbing duct in the England, 227.
middle. Certainly the facade should not be altered that is fundamen-
8 Seminar: Material Culture, Represen-
tal - but it would be rather peculiar if we were not allowed to alter the tation. MA Architectural History, 2009.
inside. What is alteration in a modern house?9 Professor Jane Rendell, Professor Adrian
Forty.
Maybe alteration is exactly what 2 Willow Road reflects today. Spaces 9 Historic pioneers. Architects and
that were originally considered to be inhabited in a modern way, wha- clients, 597.
tever the meaning of this phrase may be, can no longer be entitled
modern due to their long lives of inhabitation.
In December 1941 and January 1942, Goldfinger wrote three articles

10 Goldfinger, The Sensation of Space, for the Architectural Review Magazine: The sensation of Space,10 Ur-
129-131
banism and Spatial Order,11 and the Elements of Enclosed Space.12
11 Goldfinger, Urbanism and Spatial Order, These three essays constitute his theoretical statement about archi-
163-166
tecture by focusing on the relationship between the human experien-
12 Goldfinger, Elements of Enclosed Spa- ce of enclosed space; one of the most interesting contributions to his
ce, 5-8
analysis of how space is experienced.13 His principal statement is that
13 In relation to this he states, It is not architecture is a way of enclosing space. The way in which it is en-
necessary to elevate aesthetic emotion on
closed has a psychological impact on anyone within that space. This
to a special pedestal of its own, to make
it the sublime phenomenon it is. It is part sensation, which we, as human beings are subjected to, is determined,
of other natural phenomena, and as such says Goldfinger, by the enclosed agent and the enclosed space. He also
can and must be scientifically analysed.
affirms that:
Goldfinger. The sensation of Space. 129
14 Explanation: when considering a pictorial The sensation of space cannot be experienced by simple visual con-
phenomenon (a painting), which basically
templation. It cannot be experienced by any organ alone. [...]One of the
consists of a bi-dimensional surface, it
needs to be contemplated (at a necessary most important agents of its perception is nevertheless visual. So is the
distance). No sensation will be derived perception of pictorial and plastic phenomena, but while the essence of
from this experience if it is not done
perception in these two is conscious, that of spatial perception is sub-
consciously. In order to consider a plastic
phenomenon, which by nature is three- conscious. [...]Plastic and pictorial visualisation is static while spatial
dimensional, a different method of per- visualisation is kinetic.14
ception is required. In this case it would
be stereoscopic. Here again, the effect is
He then concludes, When space is enclosed with the skill of an artist,
created by conscious contemplation, even
though this time the subject has to go when the purpose is to move, then the spatial sensation becomes
around the object in order to appreciate spatial emotion and enclosed space becomes ARCHITECTURE.15
it in its entirety. An evident characteristic
of these two forms of perception is that
the action occurs outside, without the
object. Spatial order or spatial perception
implies that the process occurs within
the object being contemplated. This third
method of perception, spatial, is in a way
a more complicated process because it
does not depend on a specific organ (the
eyes), unlike the previous cases. Memo-
ries, experience, sounds, the atmosphere,
touching, and smelling all become part
of the spatial sensation. As one moves
through the building, one is aware of the
space in which they have been enclosed,
and the natural human response is an
emotional one. Goldfinger, The sensation
of Space, 130.
15 Goldfinger, The sensation of Space,

131.
Figure 3. 1-3 Willow Road, London: The street facade. Goldfingers house. Photograph: Catalina Me-
jia, National Trust.
A modern architects rationalisation of the way space is felt and archi-
tecture conceived is an interesting topic. The aforementioned quote
is Goldfingers method of understanding architecture, and as such I
would use the structure to analyse his house. Primarily I would explo-
re the house pictorially and plastically from the outside, from without.
Subsequently, the house would be explored from within, as a spatial
phenomenon. What I am looking forward to demonstrate, pictorially
and plastically, is that the house has a dwelling shell, which can be
interpreted as being in-between modern and postmodern standpoints.
Contrastingly, the spatial phenomenon within the house is that of a ni-
neteenth century bourgeois dwelliing that includes some modern tra-
ces as part of its determining nature; this is due to the uncontrollable
and unpredictable issues life brings into an inhabited space. Goldfinger
planned an extremely controlled space, which provided an arena for
family life as well as for social entertainment. However, in a lifelong
process that turns neat space into an area where things are collected,
(collage of paintings, objects and all sort of material memoirs), moder-
nity is replaced by a more bourgeois environment.
Pictorial and plastic: the enclosing agents

The striving for plasticity is already very evident in Goldfingers pre-
war work, such as the facade of the Willow Road houses of 1938,16 This 16 Dunnet, Ern Goldfinger in England, 76.
is evident in the outside layer of brick that was perturbed by recessed
windows, and the two garages that were pulled out from the body of
the building. The presence of four concrete columns in the centre of
the composition draws ones attention to house number 2. They expli-
citly show the nature of the buildings structure, even though their con-
tinuity on the upper floors is confusing. On the first floor they change
to thin iron columns corresponding to the modulation of the windows
glaze. On the third floor they disappear and become embedded in the
facade wall. Goldfingers desires were not only concerned with plas-
ticity as these devices are to some extent negated and confused by
the smoothness of a brick shell envelope around the houses, and the
formal composition which disguises the nature of the terrace as three
separate dwellings. The facade, as well as the entire volume shows
some explicit alterations to the international style, which creates an
external perception that is in-between the modern and post-modern.
According to Jameson:
Modernism also thought compulsively about the New and tried to watch
it coming into being, [...] but the postmodern looks for breaks, for events
rather than new worlds, for the telltale instant after which it is no longer
the same; for the when-it-all-changed, as Gibson puts it, or better still,
for shifts and irrevocable changes in the representation of things and
of the way they change.[...] Postmodernism is what you have when the
modernization process is complete and its nature is gone for good.17 17 Jameson, Postmodernism, or the cultural
logic of late capitalism, ix.
At Willow Road, Modernism is suggested, but it is also disrupted by
postmodern gestures. Even on the first floor construction plans, a
double line represents the enclosing agent: with white representing
plywood, and red representing brick. This line symbolises a shell,
which covers and surrounds the entire house, (like a wallpaper cove-
ring). Inside this shell lives the domestic interior; it is the houses en-
closed space.
Spatial: the enclosed space

Our understanding of domestic experience as shared is formed from
the sorts of associations that indexical images produce in their denial of
18 Rice, Reading gender and Loos interiors, direct access to the space of domesticity.18 This is probably why seeing
295. inside Willow Road is a revelation. The reconstruction of the interior
was based upon existent pictures of the house, recently built and oc-
cupied, and a perfect illustration of how a modern interior should look:
clean, efficient, and clear. Undoubtedly, reality tells a different story.
The design process that the house underwent is fascinating. While

the plans for houses 1 and 3 did not change since the first proposal,
number 2s were constantly evolving. The house became to take shape
after many drawings and sketches. It was October 4th, 1937 when an
important change definitively moulded the houses spatial interior. A
one step difference appeared between the studio and the living room
and the walls dividing areas on the first floor were removed.
Since then, folding walls connected one space to the other. Changes
wore noticeable inside only and the street facade remained unaltered.
19 Mentioned by Adrian Forty as, instantly Form, space, design, order and structure:19 the presence of mo-
recognizable, although frequently dern language is explicit in each drawing and even in every publication
defined by each other. Forty, Words and
Buildings, 19. made of Willow Road, although these five categories fade as one enters
the house.
Enclosure and opening: three red doors in the stair

landing
There is a small entrance hall with a particularly low ceiling, and on the
right, the stairs; a concrete and cantilevered, cork surface with dark blue
paint in each step rise; narrow and thin. A light shining from above points
the way up. A sculptural brass handrail shines as a spiral ribbon asking to
be followed. Unexpectedly, on the first floor landing, evident but hidden
and contrived in that narrow space are two bright red corners and three
doors that await. The staircase, masked, suggests a double interior as
well as a double concealment. You are not within the house until you
have been invited to pass through these doors, even if you are one floor
above. When on the staircase you still feel yourself without, still outside.
Beatriz Colomina states that in every Loos house there is a point of maxi-
mum tension that always coincides with a threshold or a boundary. This
is Goldfingers one. You are not invited to come in, but once slightly ope-
ned the doors frame scenes of everyday life, and when completely open,
the light pulls you in, displaying a surprising world inside.
Figures 4 and 5. Landing at the second and first floor. Photographs: Claudio Leoni, National Trust.
The first floor is constructed on two different levels. [...] By means of

the spiral staircase the planning of the living-rooms on the first floor
and childrens floor on the second floor is left free of intersections and
enables partitions to be provided so that rooms can be thrown open,20 20 Goldfinger, The decline of the street -
and an attempt to restore it, 130.
states Goldfinger when describing his house rationally and practically
as a neat architectural operation. Far from describing the houses occu-
pant and designer, he abstractly frames the realities within the house.
When crossing the threshold, one arrives at ones grandparents hou-

se; even the smell is reminiscent. The severity of the architecture
immediately fades away between the impressive amount of modern
paintings and art pieces, papers and objects. It is a cosy and confu-
sing atmosphere. Time stands still, as in Sir John Soanes House.21 21 Constructed between 1792 and 1823.
Mystified and surrounded by information, one perceives this area as
a space for collections. Even though the two houses differ slightly (in
the nature of their architectural and construction development) ironi-
cally Soanes house was developed as a studies of Architecture and 22 Pevsner and Cherry, The Buildings of
the Allied Arts,22 and Goldfingers ended up being so. England, 296.
The most important thing about a house is the views from its win-
dows,23 said Goldfinger, probably when referring to the drawn and re- 23 Dunnet, Roots of Goldfingers Design,
26.
drawn ribbon window that faces the street. Its scale, proportions, and
framed views are outstanding. One of its concrete frames is now a woo-
den shelf full of keepsakes and small objects. The white folding doors
between the spaces initially appear to be folding white surfaces, but
act as extra-hanging space for more paintings. Surfases were thought
of as surfaces, not as upholstered canvases as they actually are: Oz-
enfant, Leger, Duchamp, Ernst. The studio is ambiguous, seemingly
neither his, nor hers. Goldfingers designed furniture evokes memories
of other modern architects such as Le Corbusier and Alvar Aalto. Se-
24 This is tomorrow. Exhibition held at veral cases embedded in the walls hide more objects. A poster acts as
Whitechapel Gallery in which he partici- a premonitory but apparently contradictory statement: This is tomo-
pated. 9 th August - 9 th September 1956.
rrow.24
It is hard to believe that a woman lived here too said a young lady
when observing a drawing of Ursula made by Man Ray and hung on the
waxed oak plywood wall, which once folded completely between the
studio and the living room. Two smoothly painted concrete columns
stand clear from the glazing. Behind, a heavy white silk curtain inhibits
the view of Downshire Hill gardens. It hardly reminded of the picture
taken by Sidney Newberry in 1939 in which the windows appear com-
pletely open, satisfying another modern ideal. In between the interior
and the exterior there are two chairs; one faces within and the other
without. A clock, four white switches and a door handle are positioned
on a wall. His presence is felt in every detail, in every decision and in
every assembly.
The atmosphere in the interior is that of a collage which is inhabited.

This somehow goes against the modern logic of standardisation and
reproducibility. Just like a work of art made of pieces of the everyday
world, he uses the concrete and tangible reality as a mean of expres-
sion, just as any of the Max Ernst paintings around.
Dislocations: the existence of doors

In the upper floor a skylight fills the open space, inviting you to the
more private part of the house: the bedrooms. Not crowded, but ins-
tead, like the floor below, almost unoccupied by objects. It appears as
though private and public spheres displace one-another. To access the
public sphere you have to be invited, but surprisingly, privacy invites
you to come in.
As with private and public areas, the traditional notions of inside and
outside are also dislocated. When talking about Mller House, Beatriz
Colomina states that Adolf Loos splits the interior and the exterior: the
interior as the intimate sphere, the realm of the unspeakable, and the
exterior as the outside, the realm of exchange. In Goldfingers house,
this splitting occurs within the house, and is directly related to the di-
viding walls. When they are folded, the exterior appears to be a single
space, like a stage in a theatre where entertainment and landscape
become dissolved one in the other. Once again, in the interior, subdivi-
sions appear and with them their individualities as well as the framing
Figure 6. Living room and dividing wall. Photograph: Catalina Mejia, National Trust. Figure 7. Door entrance to dining room. Photograph:
Catalina Mejia, National Trust.
devices of an outside that is waiting to return inside again. This first

floor is a frame for action, (the exterior), as well as an object in a frame
(the interior). They are split but at the same time cohabit.
An interior speaking: the dwelling

Charles Rice states that the bourgeois domestic interior emerges his-
torically in the nineteenth century through the accumulation of traces,
and in relation to occluded meanings.25 He also states, that it emerges 25 Rice, Rethinking histories of the inte-
as a doubled interior: as both image and spatial condition. Even though rior, 278.
referring to a different time, both arguments seem to suit 2 Willow

Road. There is however, one radical difference: Goldfingers modern
house double interior was born from a modern ideal image of a twen-
tieth century inhabited interior, but with a twenty-first century bour-
geois spatial circumstance.
The accumulation of traces in Goldfingers interior suggests a dwelling

inside a shell, which in this case is the facade that mediates between
the body and the outside world.
The original form of all dwelling is existence not in a house but in a

shell. The shell bears the impression of its occupant. In the most extre-
me instance, the dwelling becomes a shell. The nineteenth century, like
no other century, was addicted to dwelling. It conceived the residence
as a receptacle for the person, and it encased him with all his appurte-
nances so deeply in the dwellings interior, that one might be reminded
of the inside of a compass case, where the instrument with all its acces-
sories lies embedded in deep, usually violet folds of velvet.26 26 Benjamin, The Arcades Project, 220.
Figure 8. Dining room window. Photograph: Claudio Leoni, National Trust.
Figure 9. Entrance floor. Photograph: Claudio Leoni, National Trust.
Ern Goldfinger and Ursula Blackwell were evidently attached to the
items that surrounded them. According to Bruno Taut, the issues of
emotional matters talk about affective moments, and that the affec-
tive moment led to the profusion of objects in the house27 generating a 27 Van Herck, Only where comfort ends,
cosy atmosphere. Just as if you enter a bourgeois room of the 1880s, 129.
for all the cosiness it radiates, the strongest impression you receive may
well be, youve got no business here. And if you have no business in that
room, for there is no spot on which the owner has not left his mark.28 28 Benjamin, Experience and Poverty, 734.
Eliminating cosiness was rather typical in the 20s. This reaction

against the bourgeois notions of domesticity found its expression in
the interior. When concepts such as cleanliness, simplicity or other
hygienic and aesthetic considerations became more important, the no-
tion of cosiness came under attack. Corbusier referred to it as a senti-
mental hysteria, rooted in feelings of loss caused by modernity. Bruno
Taut instead considered the cosy practices of the inhabitants as an al-
most primitive or neurotic ritual of rugglueing, and Hannes Meyer as
something that should find its place in the heart of the individual and
not on the wall of his home.29 Probably even Goldfinger would have 29 Ibid. 124.
attacked it as well when the house was constructed, but it is evident
that he enjoyed it some years later.
Conclusion
To live is to leave traces. With this sentence Beatriz Colomina begins
her writing on the Interior.30 I would like to add another quote that I 30 Colomina, Privacy and publicity.
believe to be pertinent; one of Benjamins statements that reinforces
the experience of being within Goldfingers own enclosed space: the
collector proves to be the true resident of the interior.31 31 Benjamin, The Arcades Project, 19.
One of the notions that I have been trying to prove so far is that
Goldfingers interior in Willow Road displaces some traditional notions
and ideals of a modern house and the ideas of inhabitation. Concepts
such as what is private and public, or exterior and interior are disloca-
ted as well as domesticity in its modern conception. The collage atmos-
phere evidences that this house, unlike those of Le Corbusier or Mies
van der Rohe does not annihilate the traditional domesticity that was
born in the nineteenth century.
The exterior aspect of the house, apparently modern, distracts the

unaware viewer. This is probably one of the reasons why it is still to-
day considered as one of the most distinguished manifestations of
Modernity, together with the fact that its interior is either ignored or
still unknown. Its exterior, visibly postmodern, testifies against its mo-
dern constructed discourse. What 2 Willow Road actually testifies to is
the romantic utopia of Modern inhabitation. As Adrian Forty says, the
modern notion of comfort that appears within the Modern discourse
is absurd for we can hardly be expected to believe that the domestic
32 Forty, The comfort of Strangeness In: 2G
interior has an end condition and that when that end is reached, all
Magazine. Sergison Bates. No. 34. August
further change would ease.32 If the building is truly modern, it should 2005.
speak as its initial photographs, the bare interiors, open and rational
plans which would ideally teach people that material belongings are
less important than social spirit, they would liberate women from the
burden of heavy duties and that they would act as perfect accommo-
33 Benjamin, in heynen, Modernity and dations for a life more mobile and flexible.33 Instead, it represents a
domesticity. 18 nineteenth century dwelling, which for Benjamin was deeply ingrai-
ned with capitalist commodity culture and corresponded to an oppres-
34 Ibid. 18. sive, patriarchal, individualist, and unjust social system.34 The houses
interior is a collage that evidences the reality of two polar opposites.
Both have been constructed and, unbelievably, occur simultaneously:
a shell rooted in postmodern discourses as the enclosing agent, and
a nineteenth century bourgeois interior as the enclosed space. Both
together determine the architecture, in Goldfingers terms what was
experienced in 2 Willow Road was an architecture in which only traces
of modernity can be felt.
Finally, as a collage, Goldfingers house redefines itself as the cons-

35 Gray, Eileen and Badovici, Jean. truction of meanings based on the arrangement of objects, things and
DescriptionIn: LArchitecture Vivante,
Winter, 1929. Quoted in Constant,
even architectural notions: interior and exterior. The heterogeneity of
Caroline and Wang, Wilfried. Eileen Gray. random order and arbitrary juxtapositions is in this case, an aesthetic
An Architecture for All Senses. Tubingen: procedure, which legitimates Goldfingers individual independence,
Wasmouth, 1996, p. 23. Taken from: Van
Herck, Only where comfort ends, does
and most likely, his beliefs:
humanity begin.
Even if lyricism can lose itself in the play of volumes, in the light of the
day, the interior should still respond to mans needs, and to the exi-
gencies and needs of individual life, allowing for repose and intimacy.
Theory is not sufficient for life and does not answer to all of its require-
ments. [...] Architecture is not about constructing beautiful ensembles
of lines, but above all else, constructing habitations for man.35
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Los dos mundos en Casa Malaparte
The two worlds of Casa Malaparte
Isla de Capri, Italia
Gloria Saravia Ortiz Resumen

Doctora arquitecta, Escuela Tcnica En Casa Malaparte lo domstico y lo monumental se encuentran para dar
Superior de Arquitectura de Barcelona, paso a una de las viviendas ms interesantes, cuestionadas y sugestivas
Universidad Politcnica de Catalua
de la modernidad. Proyecto singular cuanto entra en directa relacin
(ETSAB-UPC), Espaa. Acadmica de la
Escuela de Arquitectura, Pontificia Univer-
con la imponente naturaleza del lugar, esta obra propone el sentido
sidad Catlica de Chile. domstico de una vivienda cotidiana y simultneamente una idea de lo
gsaravia@uc.cl monumental, lo cual le otorga un carcter casi mtico. El artculo recorre
esta casa y su particular espacialidad entre lo expuesto y lo oculto; una
vivienda capaz de reflejar la personalidad y la experiencia en el exilio de
su propietario, el escritor italiano Curzio Malaparte, quien buscaba habitar
una residencia hermtica que, a su vez, satisficiera su deseo de espacio.
Bajo la luz y la amplitud del paisaje de Capri que recibe el solarium de la
vivienda, dominando el mar, el arquitecto italiano Adalberto Libera propone
simultneamente la opacidad y el hermetismo de una obra que desvela
la soledad y permanece en la memoria como ilustracin de la cultura
mediterrnea.
Palabras clave: arquitectura moderna, lo domstico, lo monumental,
paisaje mediterrneo, Adalberto Libera, Curzio Malaparte.
Abstract
Both the domestic and the monumental can be found in Casa Malaparte.
It is one of the most interesting, debated and evocative dwellings of the
Modern Movement. This project can be seen as peculiar when contrasted
with the impressive beauty in which it is built. It suggests the domesticity
of a regular house, but simultaneously evokes the idea of something monu-
mental, giving it an almost mythical character. This paper examines the
spatiality of this house, which exists somewhere between what can be seen
CASA MALAPARTE and what is hidden. The dwelling has the capacity to reflect the personality
Lugar: Isla de Capri, Italia of its owner, the Italian writer Curzio Malaparte, and his experience in exile.
Ao de construccin: 1938 Malaparte actively sought to live in a solitary house that at the same time
Arquitecto: Adalberto Libera satisfied his desire for space. The solarium, with a view of the countryside
rea del lote: 450 m2 aprox. and sea, directly captures the Capri sun. The Italian architect, Adalberto
Texto: Gloria Saravia Liberas vision was a building that was opaque, hermetic, revealed its own
Dibujos y planos: Planos elaborados con base solitude and remained in ones memory as a sketch of Mediterranean cul-
en planimetras de 1988 (Levantamiento
ture.
de Joel Bostick y alumnos de la Syracuse
University, publicado por primera vez en Keywords: modern architecture, the domestic, the monumental, Mediter-
Lotus International 60) y 1993 (Planimetra ranean landscape, Adalberto Libera, Curzio Malaparte.
elaborada en funcin de la restauracin de la
vivienda, Casabella 648).
Fotografas: Gloria Saravia, Andrea Jemolo ,
Andrea Riecken
Figura 1. Casa Malaparte. Fotografa: Andrea Jemolo.
Los dos mundos en Casa Malaparte Gloria Saravia Ortz [ 97 ]
Casa Malaparte: una vivienda moderna en la naturaleza
Es posible reconocer dentro del mbito general de los proyectos de
vivienda, elaborados durante la poca moderna, algunos que se des-
tacan por una bsqueda que, de una u otra manera, va ms all de
solucionar slo el problema del habitar. Al delimitar esta bsqueda,
destacan ciertos proyectos singulares, en cuanto entran en direc-
ta relacin con la naturaleza, condicin que, adems de plantear el
espacio de contemplacin que pone en relacin al hombre con su
entorno, sin lugar a dudas, otorga tambin al proyecto nuevas va-
riantes sobre las cuales fundar sus principios formales; variantes que
se suman al hecho de dar solucin a la vivienda y, en algunos casos,
lo superan.
Tanto la Casa de la Cascada, de Frank Lloyd Wright (1936), como la Casa

Malaparte, de Adalberto Libera (1938), arraigadas al terreno, o, por ejem-
plo, la Villa Savoye de Le Corbusier (1928-1931) y la Casa Farnsworth de
Mies van der Rohe (1951), en su condicin area, son todas obras de ar-
quitectura situadas en paisajes espectaculares, donde la naturaleza est
presente de manera imponente, y cada una de ellas plantea el desafo de
establecer un lenguaje que, diferencindose de la naturaleza, establezca
una relacin armnica con un orden ya existente.
La Casa Malaparte forma parte de estos proyectos de vivienda singu-

lares, en cuanto a su relacin con la naturaleza; pero en su unicidad,
adems de proponer el sentido domstico de una vivienda cotidiana,
propone una idea de lo monumental, en cuanto el proyecto entra en
relacin con la naturaleza y le otorga un carcter casi mtico. La Casa
de Capri es un monumento moderno, y la idea de monumento que ella
propone se aleja definitivamente de il monumentale que en aquel pe-
rodo acentuaba el rgimen italiano y buscaba una arquitectura au-
trquica y romana. Ella, por el contrario, arraigada al acantilado, per-
manece quieta, obviando cualquier estilo del pasado que el rgimen
reclamaba como monumental.
La particular historia del desarrollo de la casa y los temas de valor ar-

quitectnico que propone originaron este extraordinario experimento
1 Nicolin, Abitare nellarchitettura. de habitacin, como lo ha denominado Pierluigi Nicolin,1 donde evi-
dentemente las circunstancias y tiempo absolutamente irrepetibles, es
decir, el conjunto de situaciones especficas relativas al proyecto han
acabado por trascender la condicin primera de ser un proyecto de
vivienda comn. Ha sido una de las obras de la arquitectura moder-
na ms comentadas y cuestionadas; el problema de su autora, que
atae tanto al arquitecto Adalberto Libera como al cliente, el escritor
italiano Curzio Malaparte, sumado a la descripcin de la espectaculari-
dad del paisaje en el cual se sita, son los aspectos principales que se
destacan al analizarla.
Construida a partir de 1938, la Casa de Capri forma parte de los proyec-

tos desarrollados durante los ricos y contradictorios aos treinta, en lo
Figura 2. Casa Malaparte. Fotografa: Gloria Saravia.
Figura 3. Casa Malaparte. Fotografa: Gloria Saravia. Figura 4. Casa Malaparte. Fotografa: Andrea Riecken.
que a poltica y arquitectura se refiere, tanto en el mbito de una Europa

devastada por la guerra como especficamente en Italia. Tiene un primer
momento de desarrollo, llevado a cabo sin lugar a dudas por Adalberto
Libera, protagonista de la arquitectura racionalista italiana entre las d-
cadas de los treinta y de los cincuenta. Curzio Malaparte, el escritor, en
cuanto cliente, forma lgicamente parte importante del proceso.
La suma de las experiencias recopiladas por Malaparte durante el

transcurso de una vida compleja, unida a su excntrica personalidad,
marcada, entre otras cosas, por la crudeza y las miserias que desat

2 En la produccin literaria de Curzio la guerra vivida en primera persona,2 deba ser reflejada en su casa. La
Malaparte, la guerra representa un tema
idea de verse reflejado no era nueva, sino una constante en la vida del
recurrente. No menos notable es destacar
que Malaparte se haba preocupado escritor; haba hecho lo mismo en el campo literario.3
tambin del tema de la guerra fotogr-
ficamente en frica y en los Balcanes, Por cierto, es real aquello que subraya Jean-Marc Savoye, cuando re-
donde fue enviado como corresponsal firindose a la casa de sus abuelos, la Villa Savoye, destaca: En ma-
para Il Corriere della Sera. Cargadas de
tensin emotiva, las fotografas de guerra teria de arquitectura, y eso es particularmente cierto en el caso de las
de Malaparte, realizadas ms en forma viviendas individuales, el cliente tiene toda la importancia, puesto que
de apuntes o diario personal que para es tambin el usuario. Es l quien dice lo que quiere, puesto que es l
ser publicadas, desvelan y nos revelan la
compleja y contradictoria problemtica quien va a vivir ah, es decir va a comer, dormir, amar, rer, llorar, y com-
que caracteriza su modo de relacionarse partir todo ello con los suyos.4 En el caso de la Villa Savoye, Jean-Marc
con la guerra y de vivir su experiencia. Savoye hace referencia a ciertos requerimientos primordiales, hechos
3 Finalizado el exilio, Curzio Malaparte a Le Corbusier: El arquitecto se encuentra frente a unos clientes que
escribe, entre otras cosas, una serie
quieren una casa de campo que se parezca a este momento de su exis-
de cuentos de fantasa autobiogrficos,
con ttulos como Una donna come me, tencia. Quieren que el tiempo quede suspendido, quieren luz, y quieren
Un cane come me, Una terra come gozar de todo ello.5
me. Comision a Libera la Casa come
me, cuya intencin principal, adems Eran tambin ambiciosos los requerimientos de Malaparte: una casa
de satisfacer su nostalgia de espacio y
reproducir las condiciones del exilio, era moderna, capaz de establecer una confrontacin con el fuerte paisa-
que de alguna u otra manera se asemeja- je de Capri; pero, sobre todo, capaz de reflejar su personalidad y su
se a s mismo. experiencia en el exilio transcurrido en Isquia. Buscaba habitar una
4 Savoye, Villa Savoye o la utopa, 8 casa hermtica que, a su vez, satisficiera su melanclica nostalgia de
5 Ibid, 11. espacio. La pretensin de hacer de la casa su reflejo, sumada al ca-
rcter invasivo de su personalidad, dio paso a que el escritor llegara a
apropiarse tanto del proceso creativo como de su diseo. Sin embargo,
la quizs excesiva intervencin de Malaparte como cliente activo no
permite obviar el oficio de uno de los maestros de la arquitectura racio-
nalista italiana, como lo es Adalberto Libera.
Un monumento moderno
En Libera, es la geometra la que regula el orden de un proyecto; ella
tiende, sobre todo, a exaltar la individualidad del objeto singular, y es
esta quizs la regla primera del mtodo compositivo del arquitecto: la
exaltacin de la cualidad plstica del objeto, que responde a una reali-
dad definida estableciendo relaciones de interaccin entre sus partes
y su realidad, acentuando el carcter arquitectnico-monumental. El
objeto nico construye una imagen elocuente e irrepetible en el sitio.
Es claramente ste el principio que rige en Casa Malaparte, puesto que

contrariamente a un orden mimtico, que tendera a reproducir sobre
el sitio operaciones repetitivas y analogas con las reglas formales ya
reveladas por el lugar, la obra se aparta y propone reglas propias.
La ausencia de barandas que ayuden a protegerse del vrtigo, el blo-

que rojo expuesto bajo el sol y sobre el azul del Mediterrneo, devuelve
el reflejo de una obra moderna: un monumento, una suerte de escultu-
ra en el paisaje, vaca, sin ocupantes. El edificio, a travs de la pureza
de un gesto decidido en relacin con la fuerza implacable de la natura-
leza, adquiere un cierto halo simblico.
Figura 5. Casa Malaparte. Fotografa: Gloria Saravia.
En Casa Malaparte lo domstico y lo monumental se encuentran, los

dos mundos confluyen y dan paso a una de las viviendas ms intere-
santes y elocuentes de la modernidad. Son pocos aquellos que no la
hayan visto y que no la conozcan a travs de fotografas que la mues-
tran imponente y adherida a la roca. Por cierto, es real el hecho de que
cualquier serie fotogrfica o la proyeccin de una pelcula no puede
hacer ms que sugerir la experiencia de la arquitectura, puesto que
slo estar en el sitio permite mantener la imagen previa que se ha for-
mado, a travs por ejemplo de ver las variaciones del sol sobre la casa,
de sentir la brisa que viene del mar y el perfume del aire, que arrojan
los naranjos y limoneros en flor de la isla. Sin embargo, la sola imagen
de Casa Malaparte es ya suficiente para comprender que permanece
inaccesible, lejana de lo comn, y que refleja con fuerza una cierta idea
de ausencia, asociada con la soledad y el vaco en el que parece en-
contrarse inmersa. Lo monumental est en su condicin escultrica y
arcaica. Un hito en la naturaleza, inamovible.
Los dos mundos en la vivienda: de la exposicin

al resguardo
La casa se expande por debajo del solarium de forma independiente,
estableciendo desde el principio dos mundos aparte uno del otro: el in-
terior y el exterior. Tiene como condicin primera ser una casa hermti-
ca, capaz de reproducir la nostalgia de espacio del particular habitante-
protagonista. El mundo interior responde al particular hermetismo, y el
exterior a la necesidad de espacio abierto, de amplitud de horizonte.
El interior es un refugio donde escribir y recibir a los huspedes, desde

el cual a travs del resguardo, es posible observar lo que sucede fuera.

La funcin de habitar, es decir, el uso, queda constreido a espacios
cerrados ms bien ocultos.
Casa Malaparte recoge en su interior todo aquello que es secundario,

para dar valor a los espacios que proponen una inmediata relacin con
la naturaleza, del mismo modo en que las villas romanas de Capri prio-
rizaban los elementos de conexin con el paisaje marino y aquellos
espacios significativos, como los miradores, la rotonda y los bordes
edificados del acantilado.
Desarrollado en tres plantas, el mundo interior propone desde la base

en tierra una planta baja que contiene una zona de servicios, bodegas
y lavandera; la planta primera acoge el ingreso, acceso que se encuen-
tra en la fachada suroccidental y se confunde con las aperturas de las
ventanas, al estar constituido por una puerta de cristal nico. La cocina
y un corredor que conduce a las habitaciones de los invitados terminan
por completar todos aquellos espacios destinados a la vida domstica.
La planta segunda, aquella donde realmente el mundo interior de la

vivienda adquiere significacin, est subdividida en dos partes iguales,
cada una de igual longitud a la de la escalinata externa que caracte-
riza la vivienda. La mitad de su superficie est destinada al saln: en
los cuatro ngulos, cuatro ventanas enmarcadas traen a presencia el
paisaje exterior. La otra mitad de la planta acoge el Apartamento Mala-
parte, que se desarrolla sobre un eje de simetra central y desemboca
en las dos habitaciones principales.
El programa funcional de la vivienda se basa en un eje de acceso prin-

cipal del volumen, atravesado por ejes secundarios que privilegian las
vistas transversales de los espacios internos y tambin en una progre-
siva segregacin de los recintos que concluye en el estudio del escritor.
El mecanismo de distribucin en el interior es, por lo tanto, rectilneo;
la secuencia de las habitaciones en horizontal queda ligada a la se-
cuencia transversal de las visuales del paisaje. Esta manera secuencial
de pasar de un recinto a otro producto de la planta alargada y estre-
cha que el Capo di Masullo admite impone a Libera la bsqueda de
soluciones que, por ejemplo, no contemplan el corredor en la planta
principal de la vivienda (planta segunda), sino que se pasa directamen-
te de un recinto a otro, al modo de un palacio renacentista.
El proyecto propone en su interior un uso riguroso de la mesura y del

control del horizonte: se desarrolla mediante una operacin que pasa
desde el mximo horizonte en el exterior, a travs del solarium, a otra,
de ir mesurando las visuales en el plano horizontal de la planta, de
acuerdo con los mundos propios de cada recinto en el interior. Este uso
de la mesura del horizonte es indicativo de que no hay comunicacin
entre el interior y el solarium; la monumentalidad de este ltimo y la
escalinata, diseados quizs conscientemente como espacios rituales
para observar el paisaje, esconden bajo s la vivienda, y hacen del acce-
so en la planta de ingreso un hecho poco relevante al compararlo con
la elocuencia de los espacios exteriores. El interior se transforma as
Figuras 6 a 9. Planos elaborados con base en planimetras de 1988 (Le-
vantamiento de Joel Bostick y alumnos de la Syracuse University, publi-
cado por primera vez en Lotus International 60, 4to trimestre 1989 esc.
1:50) y 1993 (planimetra elaborada en funcin de la restauracin de la
vivienda, publicada por primera vez en Casabella 648, septiembre 1989
esc. 1:250).

en un refugio protegido desde el cual presenciar de manera controlada
la naturaleza.
El mundo exterior, por otra parte, a travs del solarium, ofrece un nuevo
suelo que nos arroja a formar parte de la naturaleza circundante, cuya
vela blanca arraigada apenas sirve para ser conscientes de que an
estamos anclados a tierra; tambin, como en el teatro romano, acta
a modo de los telones de lino (velae), que protegan a los asistentes
de los rayos del sol. Lejos de la domesticidad intrnseca a la casa y
propia de la vida interior, la interpretacin del contenido y de la forma
de la tragedia, que de alguna manera parece exponer la obra frente al
paisaje, deriva de la nostalgia: nostalgia del tiempo pasado y voluntad
de reproducirlo:
Oggi pi che mai sento che la cella n.461 del 4.o Braccio di Regina Coeli
rimasta dentro di me, divenuta la forma segreta del mio spirito. Oggi
pi che mai mi sento come un uccello che abbia ingoiata la propria gab-
bia. Mi porto la mia cella con me, dentro di me, come una donna incinta
porta il suo bambino nel ventre []. Oggi vivo in unisola, in una casa
triste, dura severa sul mare: una casa che lo spettro, limmagine segre-
6 Malaparte, Fughe in prigione. Publicadas ta della prigione. Limmagine della mia nostalgia.6
en varias ediciones, 1936, 1943 y 1954,
estas fugas en prisin han estado Hoy ms que nunca siento que la celda N. 461 del 4 Braccio de Regina
escritas durante los perodos transcurri-
dos en la crcel romana de Regina Coeli y Coeli se ha quedado dentro de m, se ha transformado secretamente en
en el exilio de Lipari. A estas pginas del la forma de mi espritu. Hoy ms que nunca me siento como un pjaro
tiempo de prisin de Malaparte se suman que se ha tragado su propia jaula. Llevo la celda conmigo, dentro de m,
algunos textos escritos en Francia e In-
glaterra, poco antes del arresto, y textos como una mujer embarazada lleva a su hijo en el vientre [] Hoy vivo en
posteriores cuando ya habitaba la casa de una isla, en una casa triste, dura y severa sobre el mar: una casa que es
Capri. Se trata de memorias, reflexiones el fantasma, la imagen secreta de la prisin. La imagen de mi nostalgia.7
de carcter cultural, estudios literarios en
los cuales el autor parece buscar una va
de escape para el espritu.
Hay algo de sagrado e imponente en esta manera de asumir la obra, un
cierto carcter ritual que est ligado a los dos mundos que propone, de
7 Traduccin de la autora.
los cuales dan cuenta los espacios que la caracterizan. Es el valor de lo
sagrado, del mundo no manifiesto, al que hace referencia con preci-
sin el arquitecto Charles Correa, aquello que atrae en la casa de Capri:
Vivimos en un mundo de fenmenos manifiestos. Sin embargo, desde

el inicio de los tiempos, el hombre ha sentido intuitivamente la existen-
cia de otro mundo: un mundo no manifiesto cuya presencia subraya
y hace soportable el mundo que experimenta cada da. Los prin-
cipales vehculos con los que exploramos y comunicamos nuestras
nociones de ese mundo no manifiesto son la religin, la filosofa y las
artes. A semejanza de stas, tambin la arquitectura est generada por
las creencias mticas y expresa la presencia de una realidad ms pro-
8 Correa, Un lugar a la sombra, 43. funda que el mundo manifiesto en el que existe.8
Los espacios significativos

Los dos mundos que la identifican, aquellos que coexisten en Casa
Malaparte, establecen tambin la separacin de los roles del edificio
entre exterior e interior. Ello da cuenta as de la caracterstica, con ma-
ysculas, que rige a la obra: aquella donde lo domstico y lo monumen-
tal se encuentran. Entrar en la casa o salir hacia la cubierta responde
a dos actos arquitectnicos totalmente diferentes: a la continuidad
con el paisaje y la exposicin total sobre el horizonte; as como al rol
antagnico, aquel que da cuenta de la mesura de los horizontes y del
recluirse en el refugio.
La dualidad la hace nica. La casa se asienta en el lugar y define la vi-

vienda interior, para recogerse de las fuerzas de la naturaleza; por otra
parte, el lugar surge de la arquitectura de la casa, que propone, antes
que todo, un nuevo suelo desde el cual mirar la espectacular puesta en
escena y dar cuenta de la habitabilidad exterior.
Figura 10. Uno de los cuatro ventanales del saln correspondiente a la sachada suroeste. Fotografa: Andrea Jemolo.

Los espacios significativos en el mundo interior
En el interior todo es ms oculto, en funcin de rituales mucho ms
domsticos que dan cuenta de la especfica manera de habitar del es-
critor y de relacionarse con quien ha sido invitado a compartirla. El uso
exterior del edificio es, por el contrario, la propuesta de un gran espa-
cio de contemplacin, que da cuenta del espectculo de la relacin
entre hombre y naturaleza. La gran plataforma que define la cubierta-
terraza, adentrndose hacia el mar, es lugar de acciones simblicas
y no tiene en cuenta la relacin con la construccin subterrnea ni
con el ritual del interior que bajo ella tiene lugar. Sin embargo, bajo la
gran explanada que para quien la recorre aparece suspendida entre
el cielo y el mar se encuentra el nico espacio que dentro de la casa
tiene una funcin pblica: el saln o patio interior.
El saln en la casa de Capri representa ms una integracin del exte-

rior en lo secreto del edificio, que parte de los recintos de la vivienda
que quedan resguardados, en la medida en que se hunden en la roca.
La pavimentacin en piedra, por ejemplo, nos acerca ms a la idea de
un patio que, al sumarse al espectculo que ofrecen los ventanales,
construye un lugar un tanto ajeno al mundo interno de la casa.
Figuras 11 a 13. Saln de Casa Malaparte. En El espacio del saln es un vaco que de alguna manera concentra la
el fondo la puerta norte, que conduce al espa-
energa del subsuelo y conecta los dos mundos: exterior e interior; es
cio de la escalera que conecta con la Planta
Primera de la casa. Imagen del interior de la el axis mundis. Y es el tratamiento de los cuatro grandes ventanales en
chimenea, cristal de jena interno que permite
este particular patio, a travs de las imgenes del paisaje enmarcadas,
la visin exterior. Chimenea en el saln. Foto-
grafas: Andrea Jemolo. lo que trae a presencia el mundo externo, como si de alguna manera
el exterior en este espacio intermedio se silenciara. Los cuatro venta-
nales del saln enmarcan el paisaje suroriental y nororiental, respecti-
vamente, y traen a presencia la imponente verticalidad de i faraglioni y
la extensin del horizonte marino hasta punta campanella; a partir de
enmarcar el saln, nos recuerda que el paisaje est ah, latente, y que
delicadamente va cambiando en el tiempo, se renueva con cada girar
de la luz, o de las estaciones.
Figuras 14 a 17. Corredor que conduce hacia las dos habitaciones principales que conforman el Apartamento Malaparte. Estudio del escritor al cual
se accede mediante una puerta lateral desde la habitacin de Malaparte. Habitacin principal con chimenea en la esquina, al fondo el bao principal.
Fotografas: Andrea Jemolo.

En Casa Malaparte el saln acta como filtro, a travs del cual el ex-
terior es ledo y tambin de algn modo utilizado. Es el lugar que nos
recuerda que todo en la casa forma parte de un particular continuo en
la discontinuidad de los dos mundos que la vivienda potencia.
El estudio del escritor, por otra parte, espacio no menor, es el ltimo

lugar a lo largo del itinerario interior; el remate que entrega la relacin
directa con el horizonte marino sobre el cual se vuelca. Medido por tres
ventanas de menor dimensin, el estudio orienta y dirige el avance. Sin
poseer aquel carcter simblico de excepcin que propone el saln, es
tambin espacio significativo y el primero con carcter domstico.
Mientras el saln an no es vivienda, en el estricto sentido de la pala-
bra, el estudio s lo es.
Los espacios significativos en el mundo exterior

Casi todo el inters arquitectnico del mundo externo se concentra en
estos dos espacios, que constituyen un conjunto: el solarium y la esca-
linata. La idea de la escalinata fue sugerida por el descenso natural del
terreno (y su forma por el recuerdo de la iglesia de Lipari), y establece
una analoga con la arquitectura del teatro, que revela significados n-
timamente ligados a la confrontacin entre arquitectura y naturaleza, y
a la peculiar identidad del lugar, un lugar, claramente, slo para hom-
bres fuertes, para espritus libres.9 Un lugar donde la naturaleza se ex-
prime con una fuerza incomparable y cruel, y donde ms fuerte quizs
que la asociacin con la iglesia de lAnnunziata de Lipari, es el legado
con la Grecia antigua y la carga de la tragedia, lo que atrae la atencin.
La matriz geomtrica de la escalinata ensancha el modo ascendente y

lo ralentiza, alejando visiblemente el plano final del solarium. De algu-
na manera enfatiza tambin la idea de escalinata sagrada, que impli-
ca un cierto sacrificio en el avance, para llegar al final de este itine-
rario de iniciacin. La superficie plana del solarium aparece entonces
como el lugar del ritual, una llamada a presencia a todas las fuerzas
Figura 18. Casa Malaparte. Fotografa: Gloria de la naturaleza, a travs de un plano sobre el mar que es capaz de
Saravia. atraer a los dioses.10 El solarium, visto de esta manera, se transforma
de algn modo en un lugar inquietante, luego del recorrido que se re-
9 Malaparte, Ritratto di pietra (traduccin
sume en la majestuosa sinfona de la escalinata que se libera al sol.
al espaol de la autora).
10 Tafuri, Lascesi e il gioco.

Lo domstico y lo monumental
El significado de habitar finalmente en Casa Malaparte es la bsqueda
de un disponerse respecto al mundo externo, que implica estar abierto
a la sorpresa. Es tambin la bsqueda de conciliacin con todo lo hu-
mano que puede haber en las cosas. Este disponerse al coexistir de lo
domstico y lo monumental es decir, a la capacidad de reconocer y
de aceptar esta dualidad refleja que cuanto aparece de fortuito en
la obra es en realidad el resultado del dilogo que nace de adherir a
la actividad puramente constructiva de una vivienda, el sentimiento
del habitar.
Bajo la luz y la amplitud del paisaje de Capri, Libera propone la opaci-
dad y el hermetismo de una obra que desvela la soledad, a travs de
un itinerario al modo de una procesin que se desarrolla mediante una
senda ritual que, desde el ingreso hasta la disolucin del eje longitudi-
nal de la casa, remata tanto en el exterior (el solarium) como en el inte-
rior (el estudio del escritor), en la no detencin entre agua y cielo, hacia
el vaco. En su aspiracin a medirse con lo opuesto, la arquitectura de
Casa Malaparte pone en escena el dilogo entre la tierra, el cielo y el
mar. Y este dilogo teatral no es excluyente, la naturaleza es aceptada
tal cual se presenta. En el teatro, el hecho de que la representacin
dramtica comenzara inmediatamente con la salida del sol, y que se
verificase una sincronizacin de la situacin dramtica con los fen-
menos reales de la naturaleza11 es indicativo tambin de la voluntad 11 Nicoll, Development of the Theatre, 54
de la Casa de Capri, de no sustraer el tiempo y el espacio del evento
teatral, al tiempo y al espacio de la naturaleza.
La obra es un todo que relaciona al hombre y a la naturaleza, y cuan-

do esto sucede, da paso a la escena arquitectnica que pone todo en
movimiento. Un teatro que surge con la presencia del hombre que
determina el espacio, y con la palabra y el gesto, que son tambin
portadores de una especfica espacialidad, y establecen un modo de
vincularse con el mundo. En el exterior asistimos al espectculo de lo
cambiante, y el interior nos sumerge en la quietud de la roca; la idea
de lo cncavo y lo convexo aparece en el proyecto para definir esta
dualidad simultnea.
En el responder a esta vocacin de dualidad, en esta oscilacin entre

realidad e imaginacin, la casa hace resonancia tanto a lo domstico
como a lo monumental. Misticismo y corporalidad conviven, una con-
cepcin dualstica de la realidad, que permite la existencia de un tiempo
rescatado del mundo cotidiano y domstico, para hacerlo extraordinario.
La vivienda es la propuesta de un nuevo suelo, un suelo construido,

pero que establece la posibilidad de tener las mismas condiciones de
vivir en, con, sobre y arraigado al Capo di Massullo, donde se ubica la
casa. Un suelo desde donde contemplar el mundo, y lo dems, una
vivienda sumergida, oculta para guardar en lo secreto de su interior la
vida cotidiana.
Lo monumental del sitio requera una medida, una justeza que sin in-
vadir el caos natural de la naturaleza indomable del lugar, diera paso al
12 Es posible que cada arquitecto haya
habitar del hombre. La medida humana y habitable, por lo tanto, hubo formulado siempre, lo sepa o no, una
de introducirse en el proyecto de Libera, para vincular al hombre y la idea de las relaciones entre lo humano
naturaleza,12 para mesurar los espacios, para hacer del Massullo un y la naturaleza, una definicin de la
posicin de la persona en el mundo, y
lugar de habitacin. As, Casa Malaparte establece una medida para que sea precisamente en la forma de la
el hombre, en concordancia con el lugar; una medida que no poda ser casa donde esa idea se exprese. Incluso
otra cosa que monumental, porque ya monumental era el sitio. quizs bastara comprender bien un solo
elemento de la casa para reconstruir,
como hacen los paleontlogos desde
Es posible que el arquitecto se haya permitido introducir en la obra tal un hueso, todo el concepto de la casa.
densidad simblica, para reclamar el valioso significado que en aquel Quetglas, Les Heures Claires, 488.

Figura 19. Casa Malaparte. Fotografa Gloria Saravia.
momento histrico era asignado a las formas que de alguna u otra

manera quedaban ancladas en la memoria colectiva. Casa Malaparte
refleja los dos mundos, y permanece en la memoria como ilustracin
de la cultura mediterrnea.
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Una villa en Villa de Leyva, obra del
arquitecto Guillermo Fischer
A villa in Villa de Leyva by architect Guillermo Fischer
Villa de Leyva, Colombia
Recibido: 10 de octubre de 2010. Aprobado: 22 de octubre de 2010.
Juan Pablo Aschner Rosselli Resumen

Arquitecto, Universidad de los Andes, Bo- Desde las impresiones que despierta una casa de recreo diseada por
got, Colombia. Magster en Arquitectura. Guillermo Fischer en Villa de Leyva se pretende una aproximacin al sig-
Actualmente cursa estudios de doctorado
nificado y a la historia de la villa, entendida como tipologa edilicia que
en Arte y Arquitectura en la Universidad
Nacional de Colombia. Profesor de tiempo responde a un determinado modo de habitar en el campo. En este escrito,
completo, Departamento de Arquitectura, se esbozan hiptesis con respecto a la relacin esttica y moral de la casa
Universidad de los Andes. con preexistencias edilicias y con tradiciones sociales arraigadas y se des-
jaschner@uniandes.edu.co criben los acercamientos y distanciamientos de la villa en relacin con su
contexto espacial y temporal. En la villa de Villa de Leyva atendemos a un
despertar de la tipologa, gracias a la atenta lectura de la historia y a la
sensibilidad proyectual de su arquitecto Guillermo Fischer.
Palabras clave: villa (tipologa edilicia), Guillermo Fischer, Villa de Leyva
(Colombia), casa de recreo.
Abstract
The impressions that arise from the idea of a holiday home in Villa de Leyva,
designed by Guillermo Fischer, evoke an approximation of the meaning
and story of the villa, understood to be the building typology that was the
answer to the trend of country houses. This paper details a hypothesis that
addresses: the moral and aesthetic relationship of the house (using pre-
existing buildings as examples), and deeply ingrained social traditions.
It also describes the growing together and drifting apart of the villa in
relationship to its position within a spatiotemporal context. The revival of
the typology in the villa in Villa de Leyva is documented, and is thanks to
the attention to detail of the history and the careful project undertaken by
the architect Guillermo Fischer.
Keywords: villa (building typology), Guillermo Fischer, Villa de Leyva
(Colombia), holiday house.
CASA CARDENAS
Lugar: Villa de Leyva, Boyac - Colombia

Ao de construccin: 2008-2009
Arquitecto: Guillermo Fischer M.
Construccion: Guillermo Fischer y Arq. Luis
Manuel Briceo.
rea del lote: 5.048 mts 2
rea construida: 194 mts 2
Texto: Juan Pablo Aschner
Fotografas: Guillermo Fischer
Figura 1. Vista de la edificacin desde el acceso.
Una villa en Villa de Leyva, obre del arquitecto Guillermo Fischer Juan Pablo Aschner Rosselli [ 113 ]
Una villa es una casa de recreo situada aisladamente en el campo. Si
bien puede ser el centro de una empresa agrcola, el haber sido dise-
ada para el disfrute y la relajacin de su propietario es lo que esen-
cialmente diferencia la villa de la hacienda. El programa bsico de la
villa se ha mantenido sin cambios durante ms de dos mil aos, desde
que fue concebido por primera vez por la clase social privilegiada de la
antigua Roma. La villa sigue siendo esencialmente la misma, porque
atiende a un anhelo de placer que ha perdurado histricamente.
El principio ideolgico de la villa se arraiga en el contraste entre el

campo y la ciudad, en que las virtudes y placeres del uno se presentan
como la anttesis de los vicios y excesos del otro. En sus orgenes ro-
manos, y atendiendo a preceptos afines al estoicismo y al ascetismo,
se aconsejaba al hombre urbano adquirir una modesta residencia en
el campo y cuidarla con poca o ninguna ayuda; la apariencia sobria de
las villas y las labores que se realizan en ellas son vistas como purifi-
cacin de la contaminacin de la vida en la ciudad. Desde las casas de
descanso de la aristocracia romana, pasando por Palladio, hasta alcan-
zar a Le Corbusier, las villas de la historia mantienen estos principios
ideolgicos elementales.
La casa de recreo diseada por Guillermo Fischer para un reconoci-

do pintor y una coleccionista de antigedades es una villa en Villa de
Leyva; doble afirmacin del sentido de la villa, puesto que el encargo
implica concebir una casa de descanso en un pueblo que, desde la
Colonia, ha servido como lugar de recreo para las clases ms privile-
giadas y ha guardado una relacin esttica y moral con preexistencias
edilicias y con tradiciones sociales arraigadas.
Para cumplir con su cometido ideolgico, la villa debe interactuar de

alguna manera contemplativa con su entorno fsico. En este caso, la
casa propuesta por Fischer toma una actitud formal antittica, con la
cual procura una distancia contemplativa y no una mimesis formal res-
pecto a la naturaleza.
Figura 2. Vista frontal de la fachada suroccidental.
Las normativas municipales de edificacin que demandan el uso de
paredes blancas, carpinteras en madera, cubiertas en teja de barro y
aleros de 60 centmetros; sumadas a las caractersticas tcitas de las
edificaciones del lugar, como el reducido nmero de ventanas, la pro-
fundidad de los muros de adobe, el arrojo de sombra o los basamentos
en piedra amarilla, contribuyen a forjar la apariencia positivamente in-
temporal de esta villa, resultado de la sabia reinterpretacin de un tipo
edilicio y de su apertura a las singulares determinantes de su entorno.
Puede decirse que la villa en Villa de Leyva capta todo lo que es esen-
cial a su contexto espacial y temporal, y lo potencializa.
El esfuerzo por responder a la naturaleza, por anttesis, explica la apa-

rentemente paradjica apariencia de las villas ms representativas de
la historia, sean palladianas, neopalladianas o incluso lecorbusieria-
nas. En continuidad con esta tradicin, la villa en Villa de Leyva adopta
un lenguaje ortogonal y cbico que se opone a las formas orgnicas de
la naturaleza; adems, responde con muros blancos al colorido paisaje
y se separa, mediante un podio, del terreno irregular.
Pero no por su distanciamiento deliberado de las formas del paisaje

que subraya el artificio inherente a la arquitectura deja esta edi-
ficacin de sostener la relacin contemplativa con la naturaleza que
caracteriza a las villas. Para entender la relacin que sostiene la casa
con su contexto no basta con verla a ella, hay que ver desde ella. Esta
villa cuenta con dos relaciones que se suceden: una horizontal, que se
forja con las montaas vecinas y con el valle, mediante un eje central
de simetra que atraviesa sus umbrales de acceso, y una vertical, que
acontece en los patios y que pone de relieve el luminoso cielo del da e
increblemente estrellado de la noche.
Palladio, arquitecto que formaliz la idealizacin del espacio domsti-

co en el siglo XVI, emple por primera vez una planta netamente cua-
drada subdivida en tres franjas en la Villa Forni-Cerato, cerca de Vicen-
za. En la casa propuesta por Fischer, este principio de composicin
empleado por Palladio es reinterpretado y sirve de base a una planta
cuadrada que, al subdividirse en nueve cuadrados, configura los pa-
tios y el comedor intermedio, al tiempo que se logran dos barras de
espacios laterales. Por una parte, una fuerte tendencia a la centralidad
genera en el comedor un vrtice espacial y, por la otra, una marcada
linealidad se gesta en el eje central que atraviesa los dos patios y sus
correspondientes umbrales. No obstante, la linealidad se somete a la
centralidad y el eje se ve interrumpido por un muro que genera un ade-
lante y un atrs, una zona social y una privada. El ascenso vertical de la
composicin que Palladio lograba mediante algn trabajo destacado
de cubiertas y alturas interiores en sus mltiples villas cuadradas est
presente en la casa de Villa de Leyva, por el empuje visual hacia el cielo
que generan sus dos patios.
Con la implantacin rotada de la vivienda sobre la elevacin donde se

asienta, la villa en Villa de Leyva alcanza una panormica completa de Figura 3. Vista hacia el exterior desde el primer
patio.
Figura 4 a 6. Implantacin, planta principal y corte transversal.
su entorno. Como resultado, el arquitecto procura una renovada inter-

pretacin de una tipologa y su incorporacin sensible a las inmedia-
ciones del cono volcnico de la sagrada laguna de Iguaque. Es inevi-
table tender una analoga con las villas de recreo de la aristocracia
romana en Pompeya que permanecen hoy detenidas en el tiempo tras
la erupcin del volcn Vesubio.
En las fotografas de la obra recin terminada por Fischer, en un pre-

dio carente de vegetacin por la actividad de la construccin, la villa
expresa la serenidad y elegancia que resulta de saberse permanente,
ajena a las modas pasajeras, respetuosa con el espacio y con el tiempo
que la reciben. Tenemos incluso que la casa, como las clebres villas
pompeyanas, tambin cuenta con un mural para este caso una gran
obra abstracta igualmente til y atractiva que separa un patio del co-
medor y que se inspira en los patrones geomtricos de las celosas en
la arquitectura islmica. Agua, naranjos y pisos de cantos rodados son
elementos que el arquitecto emplea para recrear ambientes vividos en
la Espaa musulmana.
Mediante esta evocacin magistral, Fischer rescata del olvido los or-
genes islmicos de la arquitectura colonial. Estos principios arquitec-
tnicos de las casas patio que ocultan parasos tras sus muros blan-
cos se expresaron con gran claridad en las primeras casas de Villa de
Figura 7. Vista interior del comedor y el primer patio.
Figuras 8 y 9. Recorridos perimetrales en torno a los patios.
Figura 10. Sistema divisorio que permite transformar dos espacios en uno.
Figura 11. Detalle de acabados interiores en el comedor. Figura 12. Detalle de acabados interiores en un bao.
Leyva, fundada el mismo ao en que Palladio terminaba la ltima de
sus villas. Desde entonces se construyeron en el poblado boyacense
una gran cantidad de edificaciones anacrnicas, pero ninguna o muy
pocas que conciliaran la tradicin con el presente. La casa Crdenas
concilia mltiples tiempos y referentes, a la vez que abre nuevas y vita-
les posibilidades a futuro para un tipo intemporal como la villa.
Las arquitecturas de Fischer cuentan por lo general con una sensibili-

dad material que estimula los sentidos. Los muros en su obra rebasan,
por lo general, su condicin de cerramiento e invitan al registro senso-
rial, pues propician el arrojo de sombras mediante el manejo de pro-
fundidades y de patrones rtmicos en los aparejos. Mediante el empleo
de algo tan comn como un ladrillo, Fischer logra generar espacios
para el deleite de los ojos y del tacto. En esto se parece la obra del
arquitecto a la de su cliente para Villa de Leyva, el reconocido pintor
Santiago Crdenas. Comparten un anhelo notable por elevar lo cotidia-
no a una asombrosa condicin de arte.
Figura 14. Detalle de la celosa escultrica que
separa los espacios.
En su carcter esencial, la villa es una tipologa edilicia que ha perma-
necido adormecida a lo largo de la historia de la arquitectura. Con una
fuerte presencia en el Renacimiento y el Neoclsico, mantuvo un silen-
cio elocuente hasta la Modernidad. En la villa de Villa de Leyva atende-
mos a un despertar de la tipologa con un renovado espritu buclico y
una forma esencialista y serena, gracias a la atenta lectura de la historia
y a la sensibilidad proyectual de su arquitecto Guillermo Fischer.
Figura 13. Recorrido perimetral por el sistema de circulacin de la casa.
Bibliografa
Ackerman, James S. The Villa: Form and Ideology of Country Houses. Lon-
don: Thames and Hudson, 1990.
Rowe, Colin. The Mathematics of the Ideal Villa, and Other Essays. Cambrid-
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ISSN Canad.
2011-3188. Fotografa:
Bogot, pp. 56-65. Jaime Enrique Gmez M.
DOSSIER
DE INVESTIGACIN
Convenio de contratacin para el proyecto
de la iglesia Saint-Pierre de Firminy-Vert
Contracting agreement for the Saint-Pierre
de Firminy-Vert Church project
Recibido: 16 de marzo de 2010. Aprobado: 10 de septiembre de 2010.
Merwan Chaverra Surez

Arquitecto por la Universidad Pontificia Bolivariana de Medelln con Maestra en Arquitectura,
Crtica y Proyecto por la Universidad Politcnica de Catalua. Espaa.
c_merwan@hotmail.com
Resumen
Los pormenores del proceso de contratacin para el encargo de la iglesia Saint-Pierre de Firminy-
Vert, entre 1960 y 1963, corresponde al desglose de las conversaciones e intercambios de corres-
pondencia entre el arquitecto y sus clientes, que dieron lugar a un nmero de versiones y variantes
del proyecto, as como a dificultades administrativas y econmicas, que se prolongaron en el
tiempo, hasta la firma del contrato. El proyecto de la iglesia Saint-Pierre de Firminy-Vert cuenta
con un dossier completo, guardado y archivado en la Fundacin Le Corbusier, que garantiza poder
efectuar un anlisis total del proyecto, enfocndolo en una metodologa que posibilite el entendi-
miento y la reconstruccin de los hechos a partir de las fuentes primarias.
Palabras clave: Le Corbusier, contrato, proyecto, iglesia Saint-Pierre de Firminy-Vert.
Abstract
Details of the contracting process to award a mandate to build the Saint-Pierre de Firminy-Vert
Church, between 1960 and 1963, portray a breakdown of dialogue and correspondence between
Le Corbusier and his clients. This meant there were several different versions of the project, as
well as economic and administrative difficulties, which in turn prolonged the time taken to sign the
contract. This paper outlines the mandates most important details, which are of vital importance
in understanding the dichotomy that existed between the undertaking of the project and the pro-
cess of contracting the Le Corbusier building. It is paramount to have an understanding of these
facts before describing any part of the project itself. In the Le Corbusier Foundation a full dossier
is stored on the Saint-Pierre de Firminy-Vert Church project. By using this primary source, a full
analysis of the project undertaken can be completed, with a main focus on the methodology, which
will in turn allow an understanding and reconstruction of the facts.
Keywords: Le Corbusier, contract, project, Saint-Pierre de Firminy-Vert Church (France).
de servicio y la capilla del patrono; tambin se le re-
comienda prever un lugar para el coro y el rgano. En
la segunda parte del documento se resalta la casa cu-
ral y otros puntos del programa, como una gran sala
comn, servicios y salas de catecismo. Finalmente,
en una pequea nota escrita a mano se le precisa te-
ner en cuenta aspectos como la iluminacin, tanto en
el da como en la noche.
A pesar de no volver a tener contacto con ninguno

de los miembros de la asociacin parroquial de Fir-
miny-Vert, hay hechos que demuestran el inters de
Le Corbusier en este proyecto, como son las anota-
Figura 1. Le Corbusier en Atelier Rue de Svres en 1962. Fuente: FLC.
ciones que realiza en la revista LArt Sacr,3 editada
y publicada en septiembre de 1960, bajo el ttulo Le
Voulez-vous me permettre de vous signaler qu
lieu de la clbration. En ella Le Corbusier anota en
lge de 75 ans, je connais peu prs les ncessi-
su portada pour Firminy, frase que junto con las se-
ts techniques et administratives de la profession
as realizadas en el interior de la revista muestran su
darchitecte.
preocupacin por confeccionar un adecuado progra-
Le Corbusier1
ma para la iglesia Saint-Pierre de Firminy-Vert (fig. 3).
El periplo por el que pasa Le Corbusier con el pro-
yecto de la iglesia Saint-Pierre de Firminy-Vert, an-
tes de firmar el convenio del contrato, est lleno de
innumerables encuentros y desencuentros con sus
clientes. Desde un principio, las dudas sobre su ver-
dadero contratante, la financiacin de la obra y la
confeccin de un adecuado programa son su princi-
pal preocupacin. Esta circunstancia se agrava an
ms al coincidir con el Concilio Ecumnico Vaticano
II, realizado en Roma entre octubre de 1962 y diciem-
bre de1965, en el mandato del papa Juan XXIII.
El 19 de junio de 1960, Le Corbusier se rene con

Jean Franois Baud, Paul Parayae, Roger Tardy, en
representacin de la asociacin parroquial de Fir-
miny-Vert, y Eugne Claudius-Petit, como alcalde de
Firminy. La reunin tiene como fin acordar el encargo
del proyecto de la iglesia parroquial Saint-Pierre de
Firminy-Vert (fig. 2).
En esta reunin se le entrega a Le Corbusier un docu-

mento con el contenido del programa.2 En la primera
parte se resaltan ocho ttulos: la iglesia, el baptiste-
rio, la capilla funeraria, los confesionarios, la sacris- Figura 2. Eugne Claudius-Petit y Le Corbusier, imagen publicada en la
ta del cura, la sacrista de los nios del coro, el bur revista LArt Sacr nmero 34, 1964. Fuente: FLC, X23231/24.
3 El Centro Pastoral Litrgico de Domenieani, fundado en 1937,

crea las Ediciones de Cerf, con la cual edita la Revue de Pastorale
1 Fundacin Le Corbusier (FLC), U11951. Liturgique, que se convierte en una abanderada del movimiento
2 FLC, U1191. litrgico.
Convenio de contratacin para el proyecto de la iglesia Saint.Pierre de Firminy-Vert Merwan Chaverra Surez [ 123 ]
Figura 3. Publicacin de la revista LArt Sacr, septiembre de 1960. Fuente: Figura 4. Documento original del programa entregado por la asociacin
FLC, X2171/13. parroquial de Firminy-Vert, febrero de 1961. Fuente: FLC, U1199.
El presidente de la asociacin parroquial de Firminy- Como consecuencia de este ltimo escrito, Le Cor-
Vert, Jean Franois Baud, le escribe4 cinco meses y busier recibe una documentacin7 por parte de la
medio despus a Le Corbusier para recordarle que asociacin parroquial de Firminy-Vert con un nuevo
los compromisos acordados en la reunin del pa- programa, donde no slo se le precisan los elemen-
sado 19 de junio de 1960 siguen adelante; adems, tos que componen el proyecto, sino que se le exige
le confirma que el proyecto de la iglesia parroquial mantener un espritu que est acorde con la simple-
Saint-Pierre de Firminy-Vert ha sido comunicado a za, la pobreza y la verdad (fig. 4).
la oficina diocesana5 para las iglesias nuevas, con lo
En la primera parte del documento se especifican los
cual pide una confirmacin de su compromiso para
aspectos que debe tener en cuenta para el exterior
la realizacin del proyecto. Una vez recibida la carta,
de la iglesia, como la sobriedad, la altura, la propor-
Le Corbusier hace referencia a la preparacin de un
cin y la dimensin del volumen envolvente para los
contrato en una nota escrita a mano.
factores climticos. Tambin se hace referencia a
En consecuencia, Le Corbusier le escribe6 a Eug- un adecuado urbanismo que permita una transicin
ne Claudius-Petit para informarle de la situacin de armoniosa entre la calle y los accesos, sin demasia-
cada uno de los proyectos que est realizando en dos obstculos; as como a que disponga una zona
Firminy-Vert. En ella le hace ver el estado de impago protegida a la salida de los feligreses, para puedan
en que se encuentran los proyectos de la casa de la resguardarse de la lluvia y el sol, considerando que la
cultura, el estadio y la unidad de vivienda. En el caso liturgia suele ser especialmente por la maana.
de la iglesia Saint-Pierre de Firminy-Vert, alude a su
Se le exige un total de 600 plazas para la iglesia, con
inclusin en el plan urbanstico de Firminy-Vert; sin
bancos que estn recogidos alrededor del altar y no
embargo, se queja de la falta de un programa con-
estn a lo largo de la nave; la inclusin de una capilla
creto, as como de una claridad para su contratacin.
4 FLC, U1193. glise entre dans lurbanisme de lensemble; par consquent, le

5 Organismo creado para avalar todas las construcciones en Francia. carrefour qui relie le Stade Firminy Vert doit tre amag selon
un programme que je dois coaitre.
6 FLC, U1195. Fragmento del documento en relacin con el proyecto
de la iglesia de San Pedro de Firminy-Verde: 3/ Eglise paroiesiale 7 FLC, U1199.
St Pierre. Rcemment des dcisions de principe ont t prises au
sujet de limplantation de la future glise. La construction de cette
de semana para 50 o 60 plazas, con el plpito del pa- dien12 verificar los datos del terreno; hacer un estu-
trono de la iglesia (San Pedro); una sacrista que no dio exacto de los niveles de la rampa de acceso a la
sea muy grande, situada entre la iglesia y la capilla iglesia, salas de catecismo y sacrista; establecer el
de semana, y el vestbulo con entrada independien- costo de la obra, y confirmar las disposiciones urba-
te, al igual que la puerta del depsito mortuorio, si- nsticas que ya estn aceptadas. Adems, le adjunta
tuado al lado de la entrada principal. una copia de los planos y de la vista realizada el 24 de
junio 196113 (fig. 8).
En el aspecto interior de la iglesia se recomienda un
suelo inclinado o en pendiente; la posicin del coro,
sobreelevada, teniendo en cuenta el rgano; la posi-
cin del altar, con buena visibilidad y volumen, para
que cumpla la doble funcin de dar misas a ambos
lados; disimetra con la luz interior, por los costados
y no por detrs; la fuente bautismal, en funcin a
la entrada de la iglesia, con una puerta especial de
dimensiones muy pequeas, para acceder indepen-
dientemente, y prever una virgen de acogida entre la
fuente bautismal y el altar.
Tambin se recomienda que el plpito o lugar de la

palabra tengan visibilidad, pero que no perjudique
la posicin del altar; los confesionarios deben estar
empotrados para evitar obstaculizar el paso; la entra-
da de la iglesia debe estar a un costado y no al fondo,
a fin de que los feligreses no se encuentren de golpe
con el eje central de la iglesia.
Figura 5. Croquis de estudio del can de luz. Dibujo realizado por Le Cor-
busier en junio de 1961. Fuente: FLC, 16542.
Con este material, Le Corbusier da comienzos a los
primeros croquis del proyecto8 (fig. 5), con miras a la
cita prevista con Eugne Claudius-Petit para el 24 de
mayo de 1961, aplazada segn las instrucciones9 di-
rigidas a uno de sus colaboradores en el Atelier Rue
de Svres, de Pars, para que el proyecto de la igle-
sia parroquial Saint-Pierre de Firminy-Vert estuviera
listo para el 20 de junio. Tambin solicita por escri-
to10 ms informacin de los terrenos, y as seala la
conveniencia de disponer de fotos areas (fig. 6) que
incluyan el terreno donde estar la casa de la cultura,
el estadio y la iglesia, junto con las construcciones
actuales de Firminy-Vert (fig. 7).
Los problemas financieros11 del proyecto de la iglesia

parroquial Saint-Pierre de Firminy-Vert dan motivo Figura 6. Fotografa area de Firminy-Vert a mediados de 1960. Material
para que Le Corbusier le encargue a Fernand Gar- suministrado por el cliente a Le Corbusier. Fuente: FLC, L1(9)60.
8 FLC, U11913. 11 Ibd.
9 FLC, U11914. 12 Fernand Gardien trabaja en el taller Le Corbusier entre 1946 y

1965. Es el inspector de trabajo en el proyecto de la iglesia de
10 Problme: Eglise de Firminy. Gardien a questionn les gens de la Saint-Pierre de Firminy-Vert.
ville de Firminy sur les disponibilits financires de lEglise. On
lui a rpondu: Oui, nous avons 10 12 millions. Ceci manque de 13 Le Corbusier, Carnets.
zros pour entreprendre une tude srieuse.
Figura 7. Aspecto del costado este de Firminy-Vert, en 1960. Lugar de em-
plazamiento del estadio y la casa de la cultura. Fuente: FLC. L1(9)8.
Figura 8. Croquis de emplazamiento de la iglesia Saint Pierre de Firminy- Figura 9. Carta original enviada a Eugne Claudius-Petit, donde se anexa
Vert, elaborado por Le Corbusier en 1961. Fuente: Le Corbusier, Carnets, el listado de planos correspondiente a la primera versin del proyecto de
cuaderno R64, 763. la iglesia Saint Pierre de Firminy-Vert. Fuente: FLC, U11917.
Tres semanas despus de lo previsto se hace entre- revisar el estado de los proyectos que se van ejecutar
ga14 oficial a Eugne Claudius-Petit y a la asociacin en Firminy-Vert. A esta reunin asisten Fernand Gar-
parroquial de Firminy-Vert de la primera versin del dien y Jos Oubrerie,17 en representacin del Atelier
proyecto (fig. 9), ocasin que aprovecha Le Corbusier de Le Corbusier, ya que este ltimo se encontraba de
para insistir en los problemas presupuestarios, espe- viaje en la India. En est reunin se acuerda calcu-
cialmente la falta de claridad de la entidad o de la lar el costo de la estructura y construccin por parte
persona responsable que ha de contratarlo. de la empresa de ingenieros Jean Charles Stribick &
Fils;18 se recomienda aumentar en treinta metros la
Segn el libro de registro del Atelier Rue de Svres,
profundidad de los sondeos que han de realizarse so-
Le Corbusier dibuja la primera versin del proyecto15
bre el terreno donde se implantar la iglesia, es decir,
(fig. 10), un hecho significante, debido a la inusual
pasar de los 100 metros a los 130 metros, y se sugiere
elaboracin de planos de entrega por parte de Le
aumentar el aforo de la iglesia, esto es, pasar de 600
Corbusier. Ello, tal vez, por las dudas que ofreca la
personas a 700 u 800.
viabilidad del proyecto o por la falta de la firma de
un contrato. El conjunto de planos lo compone una Por su parte, el padre Roger Tardy, representante de
planta general de implantacin (fig. 11), una planta la asociacin parroquial de Firminy-Vert, le comunica
de la iglesia (fig. 12) y un corte en sentido norte-sur a Le Corbusier en una carta19 enviada el 7 de octubre
(fig. 13). de 1961 el visto bueno de la asociacin parroquial
para continuar con el anteproyecto, la cotizacin y la
Una vez recibida la entrega de la primera versin,
firma del contrato. Adems, le indica que la oficina
Eugne Claudius-Petit convoca16 a una reunin para
14 FLC, U11917. 17 Jos Oubrerie trabaja en el taller de Le Cobusier entre 1957 y

15 Dibujos firmados por Le Corbusier en el libro de registro del 1965.
Atelier Rue de Svres. EG-FIR 5756: implantacin; EG-FIR 5757: 18 Empresa encargada de realizar los estudios previos para la
planta de la iglesia; EG-FIR 5758: corte general de la iglesia. cimentacin de las gradas y cubierta del estadio de Firminy-Vert,
16 FLC, N1-2-11. Rapport de monsieur Gardien: A la demande de confirmado en la entrega del 21 de septiembre de 1961.
Monsieur Claudius Petit, Reunion rue des Barres, le vendredi soir 19 FLC, U11920.
29 septembre 1961, avec Messieurs Oubrerie et Gardien.
Figura 11. Plano de emplazamiento de la iglesia Saint Pierre de Firminy-
Vert. Fuente: FLC, 16540.
Figura 10. Pgina del libro de registro del Atelier Rue De Sevrs, tambin Figura 12. Plano general de la iglesia Saint Pierre de Firminy-Vert. Fuente:
conocido como el libro negro y que corresponde al listado de planos don- FLC, 16654D.
de figura la firma de Le Corbusier como autor de los primeros dibujos del
proyecto. Fuente: FLC, S1-161-93.
diocesana (dirigida por el obispo Mazioux) cuenta

con el proyecto de la iglesia parroquial Saint-Pierre
de Firminy-Vert como un trabajo ejemplar para la
realizacin de otros proyectos, razn por la cual es
necesario que el actual est dentro de los presupues-
tos establecidos por la dicesis. Finalmente solicita
tener una reunin pronto en Pars con el padre Co-
cagnac,20 quien est interesado en la publicacin del
proyecto en la revista LArt Sacr.
El 10 de octubre de 1961, Le Corbusier recibe en su

Atelier el primer presupuesto21 por parte de la oficina
de ingenieros Jean Charles Stribick & Fils: obras es-
tructurales por un valor de 1.050.000 francos. Con este
Figura 13. Seccin general de la iglesia Saint Pierre de Firminy-Vert. Fuen-
monto, Roggio Andreini22 prepara para Le Corbusier te: FLC, 16608.
20 Padre A. M. Cocagnac, director de la revista LArt Sacr.

21 FLC, U11919.
22 Roggio Andreini trabaja en el taller de Le Corbusier entre 1948 y 1965.
tres opciones de honorarios: una basada en los ba- puede barajar otra hiptesis, ya que en esa carta se le
rremos de los arquitectos: 43.400 francos; otra, en el confirma a Le Corbusier la reserva de estos terrenos
tipo de contrato de Ronchamp: 64.130 francos, y otra, para la construccin de un nuevo equipamiento.
en las obras de Firminy: 42.000 francos. Tambin re-
Esta situacin hace precipitar una nueva convocato-
sume el documento adquirido en el Comit Nacional
ria por parte de Eugne Claudius-Petit el 9 de marzo
de Constructores de Iglesias23 y resalta los artculos 5
de 1962 en el atelier de Le Corbusier. En el acta27 de la
y 6 como los ms importantes.
reunin se acuerda agilizar los presupuestos y cotiza-
Los dibujos correspondientes a la segunda versin ciones para las estructuras y cimentaciones. Fernand
del proyecto de la iglesia parroquial Saint-Pierre de Gardien queda encargado de realizar unos croquis28
Firminy-Vert los realiza y termina el 23 de noviembre con el replanteo de la iglesia sobre el terreno, los cua-
de 196124 Jos Oubrerie, quien en adelante es el en- les son enviados el 22 de marzo de 1962 a la empresa
cargado de dibujar todos los planos de entrega. Aun- de ingenieros Jean Charles Stribick & Fils.
que esta versin no figure en los libros de registro del
El padre Roger Tardy, en representacin de la aso-
atelier de Le Corbusier, hay datos que confirman la
ciacin parroquial de Firminy-Vert, solicita29 a Le
hiptesis de que se trata de una nueva versin. Una
Corbusier un ejemplar de planos y fotos de maqueta
de ellas es el sello de goma utilizado para diferen-
en una versin ms actualizada, con el fin de iniciar
ciar una versin de otra en los planos EG FIR II, as
una campaa financiera. Debido a la ausencia de Le
como la consideracin de una variante intermedia
Corbusier, el encargado de la gestin es Fernand Gar-
para la publicacin en la revista LArt Sacr.
dien, quien le da las instrucciones a Jos Oubrerie
El comit diocesano para las iglesias nuevas, presidi- para que enve la documentacin lo antes posible al
do por el obispo Mazioux, le escribe a Eugne Clau- padre Roger Tardy. Paralelamente recibe de la em-
dius-Petit el 26 de diciembre de 1961 para exponerle presa de ingenieros Jean Charles Stribick & Fils el
sus preocupaciones por el informe presentado por informe30 sobre los presupuestos aproximados del
la oficina de ingenieros Jean Charles Stribick & Fils, proyecto de la iglesia, que se resumen de la siguiente
donde estiman las obras en 1.050.000 francos, lo que manera:
sobrepasa los costos previstos. Esta situacin hace
Costo aproximado: 950.000 francos.
que el obispo Mazioux ponga en duda la construc-
Cscara del edificio.
cin de la iglesia en el lugar escogido.
Excavacin del terreno.
Eugne Claudius-Petit le responde25 con una exten- Cimentaciones + cripta nivel 1
sa carta en la que le recuerda todos los antecedentes Casa cural, sacrista, capilla nivel 2.
que dieron lugar a la determinacin de la ubicacin Nave, tribuna, campanario, rampa de acceso nivel 1.
de la iglesia. Segn este comentario, Le Corbusier Pasarela de acceso niveles 2-3.
decidi la ubicacin de la iglesia dentro del conjun-
La responsabilidad de Fernand Gardien como inspec-
to de los equipamientos de Firminy-Vert, como indi-
tor de trabajo en Atelier Rue de Svres ante la ausen-
can los croquis realizados en su visita a Firminy el
cia de Le Corbusier queda confirmada en su nota31
18 de junio de 1960. Sin embargo, hay que tener en
informativa del 7 de junio de 1962, dirigida a Roggio
cuenta la carta26 que le enva el padre Roger Tardy a
Andreini y Jos Oubrerie, con copia para el padre
Le Corbusier el 11 de febrero de 1961, de donde se
23 FLC, N1-2-106. daider dcouvrir le site qui conviendrait lEglise paroissiale. Cest
24 FLC, 16606-16607-32263. alors quil porta son choix sur un terrain lou par la Municipalit aux
Houillres du Bassin de la Loire et amnag temporairement en plateau
25 FLC, U1-1921. Ce nest que lorsque le projet eut pris corps quune scolaire dvolutions sportives.
dmarche fut fate la Mairie par une dlgation conduite par Monsieur
le Cur de Saint Firmin pour annoncer, dune part, la cration dune 26 FLC, U1199. Terrain rserv. Emprise de la parcelle paroissiale (en
nouvelle paroisse et rechercher, dautre part, la meilleure implantation date du 28 octobre 1958) tablie par la cabinet Sive, surface approxi-
de lEglise envisage. Cet emplacement ne plaisait gure larchitecte, mative: 4.526 m2. Les plans de larchitecte, tant en cours, dter-
auteur du plan masse, car lEglise, quelle que sois sa forme, risquait mineront lemplacement exact de lglise. Actuellement aucune dci-
dtre mal laise dans cet ensemble conu sans elle. Mais quand la sion ne peut tre prise, semble-t-il avant larrive des plans.
dsignation de Monsieur Le Corbusier fut faite, il appartenait celui-ci 27 FLC, U1-19159.
Roger Tardy y el seor Chapelon, teniente alcalde de
Firminy.
Los dibujos correspondientes a la tercera versin del

proyecto son realizados y terminados32 el 25 de junio
de 1962. Esta documentacin, junto con las anterio-
res versiones, se presenta en la reunin del 4 de julio
de 1962, con motivo de la eventual publicacin del
proyecto en la revista LArt Sacr, dirigida por el padre
Cocagnac, quien haba solicitado esa reunin el pa-
sado mes de octubre, a travs del padre Roger Tardy,
quien tambin asisti, junto con Eugne Claudius-
Petit, Jos Oubrerie y Le Corbusier (fig. 14). La pu-
blicacin del proyecto de la iglesia parroquial Saint-
Pierre de Firminy-Vert slo se lleva a cabo hasta el
invierno de 1964.
Antes de las vacaciones de verano en Cap-Martin, Le

Corbusier entrega33 oficialmente la tercera versin
Figura 15. Documento original de la tercera versin del proyecto, entrega-
del proyecto a Eugne Claudius-Petit, el 30 de julio do a Eugne Claudius-Petit en julio de 1962. Fuente: FLC, U11929.
de 1962, con el firme propsito de llegar pronto a un
acuerdo para la firma del contrato (figs. 15 y 16).
Despus de las vacaciones de verano comienza un

perodo en que los desacuerdos y los intercambios
de correspondencia entre Le Corbusier, el padre Ro-
ger Tardy (en representacin de la asociacin parro-
quial) y Eugne Claudius Petit (alcalde de Firminy)
son contantes e intensos, hasta alcanzar un acuerdo.
Figura 14. Jos Oubrerie, Eugne Claudius-Petit, Le Corbusier, A. M. Co- Figura 16. Listado correspondiente a los planos, maqueta y fotografas
cagnac y Roger Tardy. Imagen publicada en la revista LArt Sacr, nme- entregados en la tercera versin del proyecto en julio de 1962. Fuente:
ros 3-4, 1964. Fuente: FLC, X23231/24. FLC, U11929.
28 FLC, U11926.
29 FCL, U1-1927.
30 FLC, N1-127.
31 FLC, N1-178.
32 Libro de registro de elaboracin de planos del Atelier rue de
Svres. Le Corbusier.
33 FLC, U11932.
Le Corbusier prepara un convenio34 de regulacin Pasado un mes, y sin respuesta, decide escribir39 al
para su contrato basado en el enviado35 por el padre padre Roger Tardy sobre el envo de dos copias del
Roger Tardy el 16 de agosto de 1962. En esta versin36 convenio a Eugne Claudius-Petit el pasado 7 de no-
Le Corbusier incluye a la empresa de ingenieros Jean viembre y una copia de la carta del 25 de octubre, so-
Charles Stribick & Fils como contratista general de licitando una pronta reunin. Paralelamente, le llega
la obra; adems, establece sus honorarios en 60.000 a Le Corbusier una carta40 del padre Jean Franois
francos, similares a la segunda opcin de 64.130 fran- Baud, presidente de la asociacin parroquial de
cos, elaborada por Roggio Andreini, en octubre de Firminy-Vert, donde le exige la ejecucin pronta de
1961, basada en el contrato de Ronchamp. Tambin los planos de la iglesia y le recuerda los principales
incluye una clusula para tener la plena autoridad y puntos del programa: 600 plazas, sacrista, salas de
libertad como maestro de las instalaciones artsticas catecismo, depsito mortuorio, casa cural y capilla
que estime tiles en el proyecto. de invierno. Tambin le recuerda que los recursos
econmicos estn limitados en unos 900.000 francos,
El envo de este convenio a la asociacin parroquial
as como la idea de comenzar las obras de construc-
de Firminy-Vert genera una reunin el 14 de octubre
cin en la primavera de 1963.
de 1962 entre Fernand Gardien (en representacin
del Atelier de Le Corbusier), el padre Roger Tardy y El padre Roger Tardy responde a Le Corbusier pro-
el seor Brunot (en representacin de Jean Charles ponindole una reunin con Eugne Claudius-Petit
Stribick & Fils), donde se establecen tres puntos: pri- para el da 17 de diciembre de 1962, le agradece su
mero, realizar una copia del conjunto de planos arqui- implicacin e inters en el proyecto de la iglesia, le
tectnicos para el padre Roger Tardy, acompaada de recuerda que los presupuestos no pueden exceder
una descripcin de stos. Segundo, realizar otra co- los 900.000 francos, tal como se lo haba hecho sa-
pia para el seor Brunot, para una estimacin de los ber el padre Jean Franois Baud. Adems, puntualiza
costes de la obra. Tercero, a solicitud del padre Roger tener en cuenta una urgente valoracin exacta de la
Tardy, elaborar unos planos donde se pueda cotejar el obra, para obtener el visto bueno de la oficina dio-
nmero de fieles establecidos en 600 personas, la ubi- cesana. Finalmente le recuerda los problemas que
cacin de una oficina en el nivel 2, la zona funeraria, presenta la capilla de invierno, situada en el nivel 2.
las salas de catecismo en seis unidades y un folio del
Este ltimo comentario hay que tenerlo en cuenta, ya
convenio para la firma del contrato con Le Corbusier.
que la capilla de invierno o semana pasa del nivel 2
Le Corbusier le escribe37 Eugne Claudius-Petit para al nivel 3 de la iglesia, lo que supone una transforma-
manifestar su inconformidad con el convenio de con- cin tanto en los niveles de la iglesia (pasa de tres
trato enviado por la asociacin parroquial de Firminy- niveles a tener cuatro) como en la disposicin de los
Vert. En su opinin, le parece que est muy por deba- bancos o asientos de los fieles (fig. 17).
jo de las tasas estipuladas por el Consejo Superior de
En una intensa jornada de trabajo del 12 de diciem-
la Orden de Arquitectos; adems, le parece exagera-
bre de 1962 se terminan los dibujos y maquetas de la
do realizar cinco folios, que seala como una falta de
cuarta versin del proyecto (figs. 18-21), realizado por
confianza. Tambin exige interceder para llegar a un
Jos Oubrerie con vista a la reunin acordada para
acuerdo razonable, mediacin que no ser posible,
el 17 de diciembre con el padre Roger Tardy, Eugne
ya que Eugne Claudius-Petit estaba muy ocupado
Claudius-Petit y Georges Pavlopoulos, en representa-
con las elecciones municipales; sin embargo, Le Cor-
cin de Pelnard-Considre & Ca.41 Despus de esta
busier vuelve a insistir38 con una carta el 25 de octu-
reunin el padre Roger Tardy le comunica42 a Le Cor-
bre de 1962.
busier su satisfaccin por los cambios realizados en
34 FLC, U119130.
39 FLC, U11946.
35 FLC, U119129.
40 FLC, U11938.
36 FLC, U119125.
41 Empresa de ingeniera encargada de realizar los trabajos de clculo
37 FLC, U11936. estructural en Chandigarh.
38 FLC, U11937. 42 FLC, U11941.
Figura 17. Plano del segundo nivel correspondiente a la tercera versin Figura 20. Plano del nivel 3, perteneciente a la cuarta versin del proyecto
entregada en julio de 1962. Fuente: FLC, 16513a. presentado en enero de 1963. Fuente: FLC, 16519a.
Figura 18. Plano del nivel 1, perteneciente a la cuarta versin del proyecto Figura 21. Plano del nivel 4, perteneciente a la cuarta versin del proyecto
presentado en enero de 1963. Fuente: FLC, 16517. presentado en enero de 1963. Fuente: FLC, 16520a.
el nuevo diseo, tambin le recuerda la urgencia en

obtener lo antes posible la estimacin del coste de la
obra por parte de Pelnard-Considre & Ca.
Unos das despus, Georges Pavlopoulos solicita43

a Le Corbusier un juego completo de los planos de
la ltima versin para la estimacin de la obra, los
cuales son entregados44 por Jos Oubrerie. Tambin
le responde45 al padre Roger Tardy su carta del 27 de
diciembre de 1962, donde le hace saber el acuerdo
al que ha llegado con Le Corbusier para realizar el
estudio del hormign armado y los presupuestos es-
timados de la obra. Simultneamente le vuelve a es-
Figura 19. Plano del nivel 2, perteneciente a la cuarta versin del proyecto cribir46 a Le Corbusier para informarle sobre las cartas
presentado en enero de 1963. Fuente: FLC, 16518a.
enviadas el 2 y 7 de enero al padre Roger Tardy.
43 FLC, N1218.
44 FLC, U11942.
45 FLC, U119180.
46 FLC, U119179.
En los prximos das Georges Pavlopoulos vuelve a El padre Roger Tardy comete el error de responder50
escribir47 a Le Corbusier para recordarle la importan- con una misiva que recibe Jos Oubrerie, donde le
cia de llevar a cabo tres sondeos en el lugar del em- exige a Le Corbusier un nuevo juego de planos acorde
plazamiento de la iglesia, a fin de elegir un sistema de con la estimacin realizada por el seor Georges Pa-
cimentacin adecuado, ya que segn la informacin vlopoulos, director de la empresa Pelnard-Considre &
recibida por la empresa Stribick de Saint Etinenne, el Ca. Este suceso provoca una enrgica y dura reaccin
suelo del emplazamiento de la iglesia es un terrapln de Le Corbusier en su carta del 12 de febrero de 1963.
constituido recientemente y formado por vertederos.
La carta51 se desglosa en dos partes: en la primera
Finalmente, le insiste en que, dada la sensibilidad del
exige que la correspondencia le sea dirigida perso-
caso con un asentamiento tan diferencial, es opor-
nalmente y no a sus colaboradores, despus precisa
tuno realizar los estudios necesarios para elegir las
que la estimacin del costo de la obra no es ms que
cimentaciones que den todas las garantas.
el resultado de llevar a cabo los planos del proyecto
La estimacin de los costes aproximados de la iglesia a una fase de ejecucin, lo cual indica su capacidad
son entregados48 por la empresa Pelnard-Considre & en informar lo suficiente sobre la naturaleza de su
Ca. a Le Corbusier, donde queda en evidencia el exce- construccin, y en tal caso estara encantado en dar
so que representa la consideracin de la obra de inge- todas las explicaciones necesarias. Tambin precisa
niera civil, por lo que vuelve a insistir en la ejecucin que los cambios de superficie en la ltima versin
de los tres sondeos en el sitio de emplazamiento de la del proyecto pasan de 400 a 576 m2, versin que est
iglesia, as como abordar el tema de su contratacin en poder del padre Jean Franois Baud y del seor
con Eugne Claudius-Petit o el dueo de la obra. Eugne Claudius-Petit, de acuerdo con la carta del 1
de febrero de 1963.
Le Corbusier enva49 esta estimacin de costos a
Eugne Claudius-Petit, con el fin de adelantar las En la segunda parte del documento se percibe un
gestiones para la contratacin de la empresa Pel- tanto sensible a Le Corbusier al expresar lo siguien-
nard-Considre & Ca.; tambin se dirige a los pa- te: Permtame indicarle que a la edad de 75 aos,
dres Jean Franois Baud y Roger Tardy, miembros yo conozco muy de cerca las necesidades tcnicas
de la asociacin parroquial de Firminy-Vert, donde y administrativas de la profesin de la arquitectura.
incluye una copia de la estimacin de los costos de Tambin da a entender el papel que cada uno le co-
la obra, el balance de los trabajos y la gestin lleva- rresponde, al decir: Usted es el cliente o su represen-
da a cabo en los ltimos meses, tanto en los planos tante (?). Yo soy el arquitecto que tiene una obra de
del proyecto como en los presupuestos de la obra. cincuenta aos recopiladas en siete grandes volme-
As, cuestiona la falta de un contrato. nes de las Obras completas Le Corbusier y haber teni-
do la ocasin de construir en todos los continentes.
Por ello insta a revisar el borrador del contrato envia-
do a Eugne Claudius-Petit y al padre Roger Tardy el Le Corbusier deja en entredicho la legitimidad que
23 de octubre de 1962; tambin recuerda que en ese pueda tener el padre Roger Tardy como un repre-
borrador se indica a la empresa Pelnard-Considre & sentante vlido para tomar decisiones respecto a su
Ca. como la encargada de los clculos de hormign contrato; por lo tanto, sus prximas cartas se dirigen
armado y que en el artculo 2, donde propone a la al presidente de la asociacin parroquial de Firminy-
empresa Jean Charles Stribick & Fils, de Saint Etien- Vert, el padre Jean Franois Baud y al seor Eugne
ne, como la encargada de realizar la construccin de Claudius-Petit.
la iglesia, no es vinculante a su contrato, ya que l
Este ltimo es quien le escribe52 a Le Corbusier para
no tiene ningn compromiso personal con el seor
calmar los nimos y le informa que la copia del ma-
Stribick y que no ve problema en realizar una con-
terial fotogrfico de la maqueta del proyecto est en
vocatoria pblica para la adquisicin del contrato de
poder de la asociacin parroquial. Finalmente, le re-
construccin de la iglesia.
47 FLC, U119181. 50 FLC, U11950.

48 FLC, U119182. 51 FLC, U11951.
49 FLC, U11947. 52 FLC, U11954.
Figura 22. Dibujo realizado por Le Corbusier en virtud a una sugerencia de Eugne Claudius-Petit y posteriormente entregado en septiembre de 1963.
Fuente: FLC, 16620.
Figura 23. Publicacin del proyecto Convento de la Tourette en la revista LArt Sacr, en 1960. Fuente: FLC, X2117.
Figura 24. Publicacin del proyecto Capilla de Ronchamp en la revista LArt Sacr, en 1955. Fuente: FLC, X118203.
comienda una vista que permita demostrar el nivel y La respuesta de Le Corbusier no se hizo esperar y el
alcance de su trabajo (fig. 22). 4 de abril de 1963 le escribe55 al padre Jean Franois
Baud y le enva una copia por triplicado del contra-
Las gestiones de Le Corbusier pasan por escribir53 al
to56 firmado y expresando lo siguiente: Parece inne-
padre Jean Franois Baud sobre lo oportuno que se-
cesario referirse al contrato que usted menciona en
ra una respuesta a la carta enviada el 1 de febrero
su carta, ya que incluye los honorarios ms altos que
de 1963, donde reclama un acuerdo para la firma del
los cobrados en mi propuesta, le pido que compren-
contrato. Ese mismo da tambin le escribe a Eugne
dan que la firma de un hombre de mi edad, mi expe-
Claudius-Petit solicitando su intervencin para lograr
riencia y mi reputacin, es una garanta para usted.
la firma del contrato, y del cual consideraba que se le
deba una tercera parte de lo hasta ahora realizado. Le Corbusier recuerda que los trabajos han avanza-
do para la obtencin de una estimacin precisa de
La insistencia y presin de Le Corbusier logr que
la obra, tal como lo haba solicitado el padre Roger
para el 29 de marzo de 1963 llegara una respuesta54
Tardy, y que slo se trataba de la construccin de una
por parte de la asociacin parroquial de Firminy-Vert,
iglesia. Adems de contar con la suficiente experien-
firmada por su presidente y secretario, donde hacen
cia con los trabajos de Eveux y Ronchamp (fig. 24).
un balance de lo extenso que ha sido el proceso,
considerando la estimacin realizada por la empresa El caso del contrato pareca estar paralizado, pero el
Pelnard-Considre & Ca., como un coste que supera 21 de mayo de 1963 el obispo auxiliar de Lyon, Marius-
el presupuesto previsto por la asociacin. Sin embar- Flix-Antoine Maziers, contacta57 a Le Corbusier para
go, prometen la realizacin de un contrato parecido explicarle el espritu y las recomendaciones de la ofi-
al celebrado en Eveux, al que se le agreg un peque- cina diocesana para las iglesias nuevas, en acuerdo
o apndice en la direccin de la obra. Adems, co- con la orientacin impartida por el cardenal Gerlier,
mentan su visita al convento de la Tourette (fig. 23), con una nica palabra: pobreza, no slo referida a lo
donde fueron muy bien atendidos por el capelln del financiero, sino a la magnitud de la tarea en cuestin,
Convento y el padre Belaud, quienes le hablaron del ya que eran un centenar de iglesias las que se iban
trabajo realizado en Eveux. Finalmente, concluyen a construir, y por eso el esfuerzo deba ser pruden-
con estas palabras: estos comentarios terminaron te, para evitar una sobrecarga en las parroquias, con
por convencer a los padres que dudaban. preocupaciones financieras. Una idea que se puede
53 FLC, U11955. 55 FLC, U119150.

54 FLC, U119149. 56 FLC, U119142.
57 FLC, U119156.
deducir de los debates conciliares desarrollados por Al da siguiente, Le Corbusier y la asociacin parro-
esos aos en el Concilio Vaticano II, expresado por el quial de Firminy-Vert, en representacin del padre
obispo con las siguientes palabras: Jean Franois Baud, firman el contrato58 (figs. 25
y 26), despus de tres largos aos en los cuales se
Sin embargo, la palabra pobreza se refiere principal-
haban realizado varias versiones y presupuestos del
mente a la que se encuentra en el centro pastoral del
proyecto, pero que no seran suficientes, dado que
Obispo referido. Regres a menudo de los debates
ms adelante hubo una quinta versin,59 la cual se
conciliares en Roma como un signo de preocupa-
entrega junto con la ms completa descripcin60 y
cin universal y actual. La pobreza es uno de los sig-
memorias de calidades61 del proyecto. Sin embar-
nos por la que la iglesia debe ser reconocida como
go, todo este trabajo no es suficiente, porque a Le
lugar de encuentro con Cristo. En este complejo y
Corbusier se le pide la renuncia del contrato,62 en
complicado mundo, la iglesia de Pedro, signo sensi-
enero de 1965, tal como lo expresa en su respuesta
ble de la presencia de Cristo en el barrio, debe atraer
del 28 de enero del mismo ao:63 usted me anun-
y poner a gusto por su sencillez.
cia que renuncia a mi colaboracin! No, padre, no
El desarrollo de la carta sigue en este sentido, expre- es posible. Entre caballeros no se tratan asuntos tan
sando lo que debera ser la iglesia de Firminy-Vert, un serios de esta manera. El contrato que me vincula a
refugio de la humanidad, la casa donde el hombre la asociacin parroquial ya ha sido firmado y debe
se siente en casa; por ello la iglesia deba llamar la ser respetado.
atencin por lo esencial: ser un factor de interioridad.
La decisin tomada por la asociacin parroquial de
Finalmente dice estar convencido de que en su alma
Firminy-Vert y la oficina diocesana es debido a los
artstica entender estas preocupaciones para que la
altos costos que representan las cimentaciones, que
iglesia sea un factor de la presencia de Dios en el ba-
son nombradas como especiales,64 debido a las ma-
rrio de Firminy-Vert, donde cuya obra y belleza lleve la
las condiciones del suelo65 y, por ende, al incremento
marca de los votos y de la pobreza.
de pilotes. Por esto Le Corbusier comienza una cam-
Figura 25. Primer folio correspondiente al convenio del contrato firmado Figura 26. Segundo folio correspondiente al convenio del contrato firmado
por Le Corbusier y la asociacin parroquial de Firminy-Vert, mayo de 1963. por Le Corbusier y la asociacin parroquial de Firminy-Vert, mayo de 1963.
Fuente: FLC, U119136. Fuente: FLC, U119137.
58 FLC, U119136-37. 62 FLC, U119110.

59 FLC, U11980. 63 FLC, U119116.
60 FLC, U119188. 64 FLC, U11983.
61 FLC, U119168. 65 FLC, N1249.
Figura 27. Imagen exterior de la iglesia Saint Pierre de Firminy-Vert, termi- Figura 28. Imagen interior de la iglesia Saint Pierre de Firminy-Vert, termi-
nada, 2007. Fuente: MCHS. nada, 2007. Fuente: MCHS.
paa para recoger fondos y tambin para conseguir los trabajos y abre un debate sobre la cuestin de la
apoyos,66 como los del capelln Roger Bolle-Reddat, interpretacin en la obra lecorbuseriana.
de Ronchamp, a fin de impedir la reubicacin del pro-
Los trabajos de ejecucin comienzan en 1972 y se
yecto en otro solar, propuesta por la asociacin parro-
paralizan en 1979, por la falta de recursos econmi-
quial de Firminy-Vert.
cos. As, la obra entra en un largo perodo de aban-
Esta dificultad se convierte en el principal caballo dono y olvido, hasta el 2001, cuando el alcalde de
de batalla de Le Corbusier. La implantacin de la Firminy, Dino Cineri,69 decide finalizar la obra como
iglesia Saint-Pierre de Firminy-Vert esconde las ver- reclamo cultural y turstico del municipio. Despus
daderas intenciones del arquitecto: una actitud que de 41 aos del fallecimiento de Le Corbusier, la igle-
se corresponde al vnculo que originaron los traba- sia Saint Pierre de Firminy-Vert se inaugura el 26 de
jos en Firminy-Vert, los cuales fueron para la proyec- noviembre del 2006, un acontecimiento satisfactorio
cin una unit dhabitation, que junto con la maison para unos y polmico para otros; sin embargo, cabe
de la jeunesses et de la culture, le Stade y le Eglise de recordar las ltimas palabras que Le Corbusier le es-
Firminy-Vert conforman lo que llama un ensemble cribe a la asociacin parroquial de Firminy-Vert (figs.
Le Corbusier, que no pudo concluir por su repentino 27 y 28): actualmente no puedo pensar sino en el
fallecimiento, el 27 de agosto de 1965. inicio de la misma, para la mayor satisfaccin espi-
ritual de todos.70
A pesar de las innumerables dificultades por las que
pasa el proyecto de la iglesia Saint Pierre de Firminy-
Vert, entre 1960 y 1965, los trabajos continan. Con
Bibliografa
la muerte de Le Corbusier, en agosto de 1965, tales
dificultades aumentan, al abrirse un perodo de tran- Le Corbusier. Carnets. Vol. 4. 1957-1964. Cambridge: MIT
sicin de tres aos en los cuales pasa de todo: desde Press, 1982.
la idea de Giorgio Trebbi, de construir el proyecto de Oubrerie, Jos. The church of Saint-Pierre in Firminy, by
la iglesia en Bolonia,67 hasta las intrigas por saber Jose Oubrerie and Le Corbusier, en Arquitectura de lo
quin asume la continuacin del proyecto. Jos Ou- sagrado: memoria y proyecto. s. d.
brerie68 es quien recibe la tarea de realizar los planos Mendoza, Gregorio B., Controvertido adis. Revista
de ejecucin, partiendo de la base dejada por Le Construccin y Tecnologa, 6, p 17, Ed. enero 2007. Insti-
Corbusier; pero ello pone en duda la originalidad de tuto Mexicano del Cemento y Concreto, A.C.
66 FLC, U11988. 69 Cit. Revista Construccin y Tecnologa, 17.

67 FLC, N112 157. 70 FLC, U119114-115-116.
68 Cit. Jos Oubrerie, Arquitectura de lo sagrado: Memoria y
proyecto, The church of Saint-Pierre in Firminy, by Jose Oubrerie
and Le Corbusier, 176.
Vivienda efmera urbana: arquitectura verncula?
Temporary urban dwellings: vernacular architecture?
Jaime Enrique Gmez M.

Arquitecto, Universidad de los Andes, Bogot, Colombia. Maestra en Arquitectura, McGill Uni-
versity, Montreal, Canad. Profesor instructor, Departamento de Arquitectura, Universidad de los
Andes. Miembro del Vernacular Architecture Forum. Miembro del Grupo de Investigacin en Ges-
tin y Diseo de Vivienda (GIV), Universidad de los Andes.
jgomez@uniandes.edu.co
Resumen
El artculo se publica como etapa inicial de una investigacin enfocada en el estudio de la vivienda
efmera urbana, con el fin de encontrar en sta principios aplicables a otras arquitecturas. Par-
tiendo de la definicin de este tipo de arquitectura, y con el fin de empezar a buscar metodologas
adecuadas para su estudio, se plantea la pregunta sobre si sta puede considerarse arquitectura
verncula. Para responder a la pregunta, se hace una revisin bibliogrfica de algunos de los
principales autores relacionados con el tema en los ltimos 50 aos, centrndose en las distintas
definiciones de arquitectura verncula que proponen. Los puntos comunes encontrados en dichas
definiciones se comparan con las caractersticas principales de la vivienda efmera urbana, con
el objetivo de demostrar la pertinencia de su inclusin en el campo de estudio de la arquitectura
verncula. Hecha la comprobacin propuesta, se abre el camino para la siguiente etapa de la
investigacin.
Palabras clave: arquitectura verncula, arquitectura efmera, arquitectura y lugar, desper-
dicio.
Abstract
Publishing this paper is the primary stage of an investigation focused on temporary urban dwe-
llings, undertaken to discover if the principles that shape it can be applied to other forms of
architecture. Breaking from the definition of this type of architecture, and with the aim of finding
adequate methodologies for its study, the question must be contemplated: can it be vernacular ar-
chitecture? In order to answer this question, it was necessary to revise important literature written
on the subject during the past fifty years, and focus on the different definitions of vernacular archi-
tecture it offered. Any agreements in the aforementioned definitions were compared to temporary
urban dwellings principal characteristics. The purpose of which was to demonstrate the pertinence
of the inclusion of this topic in the field of vernacular architecture. The successful completion of
this demonstration sets the basis for the second part of the investigation.
Keywords: vernacular architecture, temporary architecture, architecture and place, waste.
Localizada en las zonas urbanas de muchas de las siderada un material de larga vida til y, de hecho,
ciudades del mundo, existe un tipo de arquitectu- abundan edificios centenarios construidos en dicho
ra que, a pesar de ser comn, ha sido sistemtica- material. En nuestro contexto urbano un material
mente ignorado: la vivienda efmera urbana. Hecha slo es considerado de larga vida til cuando su so-
principalmente con desechos y tcnicas de auto- lidez est asociada a la de materiales ptreos.
construccin, es muestra tangible de una etapa de
habitacin por la que pasan cientos de personas de Respecto a la segunda condicin, la definicin de si-
escasos recursos antes de asentarse definitivamen- tio no propio puede llegar a ser muy ambigua. En el
te en una ciudad. Los sitios que ocupa en la ma- caso de la arquitectura efmera el lugar ajeno tiene
yora de casos lugares olvidados y considerados de que ver no con el arraigo, sino con su propiedad le-
poca importancia, revierten su condicin de luga- gal. Segn esto, un lugar ajeno sera el que se ocupa,
res subutilizados cuando le sirven de sustento. All, pero que independientemente del tiempo de ocupa-
en estos lugares, el estudio de este tipo de arquitec- cin no da la suficiente certeza de propiedad como
tura podra convertirse en una fuente interesante de para construir all con materiales slidos, arriesgn-
informacin, susceptible de generar avances en la dose a perder el trabajo y recursos invertidos.1
investigacin sobre vivienda.
Hay, sin embargo, una tercera condicin: el carcter
Este artculo se desarrolla como etapa inicial de una urbano de la construccin. A efectos de la definicin
investigacin enfocada en el estudio de la vivien- que trato de esbozar, la condicin urbana de un edifi-
da efmera urbana, con el fin de encontrar en sta cio estara referida a su inscripcin en reas conside-
principios aplicables a otras arquitecturas. El prop- radas por el consciente colectivo como parte de una
sito especfico del artculo es inscribir este tipo de ciudad, independientemente de su legalidad. Esta
arquitectura en el campo de estudio de la arquitec- condicin excluira, entre otras, a viviendas ubicadas
tura verncula. Al hacerlo, su estudio podra verse en terrenos que no dependen directamente de una
favorecido por las metodologas de investigacin ciudad determinada, como es el caso de las viviendas
multidisciplinar asociadas a este campo y, adicio- rurales, cuyas caractersticas fsicas, adems, estn
nalmente, los resultados parciales obtenidos en el usualmente conformadas por materiales considera-
proceso podran enriquecerse a partir de someterlos dos de larga vida til en el campo, pero de corta vida
a la opinin del creciente nmero de acadmicos y til en la ciudad (figs. 1 y 2).
organizaciones interesados en el tema.
Arquitectura verncula
Arquitectura efmera urbana No existe un consenso que permita dar cuenta de
Para catalogar un edificio como arquitectura efme- una nica definicin para la expresin arquitectura
ra urbana he definido las siguientes dos condicio- verncula.2 Es probable que esta situacin tenga
nes principales: debe estar construido con materia- que ver con el nmero de disciplinas involucradas
les no duraderos, es decir, materiales culturalmente en el tema. En todo caso, el propsito aqu no es en-
considerados de corta vida til, y debe estar ubicado contrar esa nica definicin sino, a partir de la con-
en un lugar ajeno. En relacin con la primera contribucin de varios autores, tratar de encontrar ca-
dicin, la idea de material de corta vida til es muy ractersticas comunes entre distintas definiciones,
relativa. Por ejemplo, a diferencia de lo que sucede de manera que sea posible justificar la inclusin del
en nuestro contexto colombiano, en algunas reas tema de la vivienda efmera urbana en el campo de
de Suramrica y Norteamrica la madera es con- estudio de la arquitectura verncula.
1 A propsito, Henry Glassie da cuenta de comunidades original- 2 En 1982, Amos Rapoport defini algunos atributos para determinar si
mente nmadas que una vez se volvieron sedentarias siguieron un tipo de arquitectura estaba relacionada con el diseo vernculo o
construyendo sus viviendas con materiales efmeros y slo no. Obvio deliberadamente el uso de esos atributos para el propsito
empezaron a hacerlo con materiales permanentes cuando tuvieron de este artculo, dado que dependen de otras definiciones de arqui-
la certeza de que el suelo les perteneca (Glassie, Vernacular tectura verncula y estn sujetos a interpretacin. Vase Rapoport,
Architecture, 155). Spontaneous Settlements y Vernacular design.
Vivienda efmera urbana: arquitectura verncula? Jaime Enrique Gmez M [ 137 ]

Figuras 1 y 2. Esta vivienda, ubicada bajo un puente ferroviario cerca al centro de Montreal, cumple con las tres condiciones expuestas para ser clasificada
como vivienda efmera urbana: est hecha con materiales no duraderos, en un lugar no propio y hace parte de la ciudad.
Algunos autores explican la expresin a partir del este origen alude al trmino nativo, podra hablarse
uso y origen de la palabra vernculo. Para Elizabeth de arquitectura verncula como la ciencia nativa
Cromley,3 por ejemplo, el uso de esta palabra en ar- de construir. Siendo an ms especfico, Oliver
quitectura es anlogo al que se le da en el caso del relaciona la expresin con los edificios hechos por
lenguaje. De acuerdo con esto, una forma de hablar la gente en sociedades tribales, folk, campesinas y
verncula es aquella informal, en la que adems se populares en las cuales un arquitecto, o diseador
evidencia la relacin del individuo que la usa con especialista, no es empleado.4
una regin determinada. Del lado opuesto estara la
forma de hablar acadmica, que trata de seguir las Esta ltima definicin se acerca un poco a las ex-
normas establecidas para un uso correcto del len- puestas por John Brinckerhoff Jackson5 y, en un con-
guaje. Paul Oliver, por otro lado, asocia la expresin texto un poco ms cercano, por Alberto Saldarriaga.6
al origen de la palabra vernculo. Segn l, dado que Tanto Jackson como Saldarriaga quien a mi modo
3 Cromley y Cartes, Invitation to Vernacular Architecture, 6. 5 Jackson, The Future of the Vernacular y Jackson, Discovering the
4 Oliver, Why study vernacular architecture?, 4. Vernacular Landscape, 85.
6 Saldarriaga y Fonseca, Arquitectura popular en Colombia, 18.
de ver habla de arquitectura verncula cuando alude designa un estado de transicin determinado por
a la arquitectura popular o tradicional coinciden el paso del no inters al inters hacia este tipo de
en que la expresin da cuenta de la arquitectura que arquitectura, qu pasa, por ejemplo, cuando la
hace directa referencia al lugar y a las caractersticas academia centra su atencin definitiva en edificios
culturales y sociales de la comunidad que lo habita comunes y los saca de dicho estado de transicin?
y que, adems, est diseada por personas no en- Dejan stos de ser vernculos?
trenadas acadmicamente7. En este ltimo punto es
vlida tambin la observacin de Lindsay Asquith: Para responder se puede decir que la arquitectura
En la arquitectura verncula, el constructor por lo verncula se refiere a una transicin que, una vez
general hace parte de la comunidad, y puede inclu- afecta a un tipo de edificio, lo designa de manera
sive ser el mismo habitante.8 No obstante, Jackson permanente como vernculo, independientemente
va un poco ms all y la relaciona directamente con de si este tipo de edificio en un futuro termina o no
la arquitectura del granjero, artesano o empleado. Es volvindose de manera definitiva el centro de inters
decir, con arquitectura dirigida a los estratos ms ba- de la academia. En concreto, un edificio sera vern-
jos de la sociedad. culo cuando en algn momento de su vida til ha
pasado de ser desdeado a ser considerado de algu-
Por otro lado, Henry Glassie, aunque coincide en na forma por la academia. Marcel Vellinga pareciera
algunas cosas con los autores ya mencionados, re- complementar esta respuesta cuando sugiere que la
laciona su definicin de la expresin con la arqui- expresin arquitectura verncula, aunque sigue sien-
tectura que ha sido de alguna forma desdeada por do vlida como concepto analtico y para evitar que
la academia. La indiferencia por parte de los acad- la historia de la arquitectura se base principalmente
micos hacia este tipo de edificios, que eran consi- en edificios grandiosos, se volver obsoleta cuan-
derados demasiado comunes como para ser objeto do todos los edificios susceptibles de ser tomados
de estudio, slo empieza a transformarse cuando como vernculos sean considerados importantes.12
muchos empiezan a estar en peligro de destruccin.
Para terminar esta parte es importante agregar
En Inglaterra, por ejemplo, esto sucedi hacia fina- algo que puede ayudar a esbozar mejor la defini-
les del siglo XVIII, ante la inminente desaparicin de cin que aqu nos concierne. Tanto Jackson como
edificios comunes por causa de la Revolucin Indus- Saldarriaga y Glassie coinciden en que la arquitec-
trial.9 En Norteamrica, para citar otro caso, aunque tura verncula muestra continuidad, por cuanto su
el inters por la arquitectura verncula slo entr en presencia da cuenta de una forma de construir que
auge a partir de la revolucin cultural asociada con se form en el pasado. Jackson complementa esto
la poca de la guerra de Vietnam, este se remonta estableciendo que ningn edificio vernculo se
hacia finales del siglo XIX, frente al riesgo de desapa- deja afectar por la historia, entendida en este caso
ricin de un gran nmero de edificios coloniales.10 como aquella arquitectura en la cual se ha centrado
la academia, ni tampoco por la moda.
Continuando con Glassie y el tema de la indiferen-
cia histrica hacia esta arquitectura comn, l deja
claro que cuando esta indiferencia se convierte Vivienda efmera urbana y su condicin
en inters, dicha arquitectura se puede empezar a de arquitectura verncula
llamar verncula: el trmino marca la transicin Basndome en las definiciones de arquitectura
entre lo desconocido y lo conocido [entre lo no es- verncula referenciadas, he definido cuatro com-
tudiado y lo estudiado].11 No obstante, esto deja ponentes (1) no arquitectos, (2) relacin entre ar-
un interrogante sin resolver: si el trmino vernculo quitectura y cultura, (3) relacin entre arquitectura
7 En cuanto a la relacin entre arquitectura verncula y diseo, vase 10 Cromley y Cartes, Invitation to Vernacular Architecture, 3.
Cromley y Cartes, Invitation to Vernacular Architecture. 11 Glassie, Vernacular Architecture, 20.
8 Asquith, Lessons from the vernacular, 128-144. 12 Vellinga, Engaging the Future.
9 Johnson, English Houses 1300-1800, 3-4.

y lugar y (4) arquitectura comn desdeada por la bido a esto, es posible que su vivienda no evidencie
academia que, al ser analizados individualmente, formalmente unos patrones culturales asociados a
demostraran la relacin entre la vivienda efmera un grupo identificable. Sin embargo, la escogencia
urbana con la arquitectura verncula. Como lo ad- del lugar, la disposicin de la vivienda y su construc-
vert al principio de este artculo, no estoy tratando cin necesariamente tienen que dar cuenta de unos
de encontrar una nica definicin, sino de tomar referentes provistos por un contexto cultural (vase
elementos comunes entre los autores que sirvan el apartado Relacin entre arquitectura y lugar).
para hacer la comparacin. Voy deliberadamente Esto y el hecho de que el usuario, en estos casos
a obviar aqu la discusin de si la vivienda efmera y salvo algunas excepciones, es quien disea y
urbana es arquitectura o no. Estoy partiendo de la construye su vivienda, son razones suficientes para
premisa de que s lo es. afirmar que en la vivienda efmera urbana hay una
congruencia entre diseo, constructor y usuario.
No arquitectos
Relacin entre arquitectura y cultura
Cuando distintos autores se refieren a la arquitectura
verncula como una arquitectura hecha por no ar- Una de las condiciones que siempre se relacionan
quitectos, se refieren principalmente a una arquitec- con arquitectura verncula tiene que ver con el tema
tura en la cual tanto el diseador-constructor como de los materiales. El uso de materiales locales es
el usuario comparten las mismas races culturales. uno de los indicadores importantes para determinar
Glassie lo manifiesta cuando dice que lo que hace la si un edificio es o no vernculo. Paul Oliver dice al
arquitectura verncula no es el usuario que construye respecto: [] se considera comnmente lo vern-
sino la congruencia cultural entre diseo, construc- culo como la arquitectura de la gente, construida
cin y uso.13 En este caso, un no arquitecto, ms que por los propios dueos o habitantes, usando ma-
ser aquel que no ha recibido ninguna capacitacin teriales locales y tecnologas tradicionales [].16
acadmica en el campo de la arquitectura, es ms Este tema, aunque de cierto carcter tcnico, en el
bien aquel cuyos referentes arquitectnicos estn li- caso de la vivienda efmera urbana tiene una conno-
mitados al contexto que conoce de primera mano. Su tacin que lo relaciona estrechamente con algunas
arquitectura no busca ninguna sofisticacin estilsti- caractersticas culturales de nuestra sociedad urba-
ca;14 es el resultado de lo que aprendi a hacer a partir na moderna. El tipo de sociedad donde se inscribe
de observar lo que han hecho sus pares culturales. este tipo de arquitectura.
Es decir, sigue unos patrones heredados de su con-
texto cultural. En palabras de Rapoport, al referirse al Los materiales considerados de desecho, porque
paisaje cultural de los asentamientos espontneos ya han cumplido su ciclo de utilidad, son la mate-
relacionados estrechamente con la vivienda efmera ria prima de la vivienda efmera urbana. El desecho
urbana y su carcter vernculo: [ es] el resultado intil, definido como tal por la cultura en la cual se
de muchas decisiones hechas por muchas personas a encuentra enmarcado, no por sus propias caracte-
lo largo de un extenso perodo de tiempo.15 rsticas, es reconvertido en til cuando se usa para
construir. De igual forma sucede con muchos de los
Cuando una persona o grupo de personas ha toma- lugares donde se construye la arquitectura efmera
do la decisin de asentarse en un lugar de la ciudad urbana: espacios residuales, la mayora pblicos,
en el cual las condiciones no permiten pensar en que no tienen ningn valor comercial por el solo he-
una vivienda permanente, su objetivo principal con- cho de que no pueden ser comprados ni vendidos.
siste en suplir su necesidad primaria de refugio: de Es el desperdicio urbano. Lugares que son reconver-
proteccin bsica de las condiciones climticas y tidos en lugares valiosos al ser ocupados, en este
de las condiciones que exponen su vida privada. De- caso, informalmente.
13 Glassie, Vernacular Architecture, 46. 15 Rapoport, Spontaneous Settlements.

14 Jackson, Discovering the Vernacular Landscape, 85. 16 Paul Oliver citado en Velinga, The Inventiveness of Tradition, 119.
Para entender esta transformacin desde basura Si se aplica la misma reflexin a un lugar sin valor
a objeto durable es til referirse a la Teora de la Ba- comercial, podra resultar que dicho lugar, al ser uti-
sura (la nica que a mi criterio aborda el tema de lizado por alguien que ha decidido construir all su
manera profunda), escrita por Michael Thompson a vivienda, adquiera valor. Quizs, antes de que esto
finales de la dcada de los setenta.17 De acuerdo con suceda, va ser necesario que el tiempo pase y que
l, existen tres categoras en las cuales se clasifican el caso se repita muchas veces hasta el punto de
los objetos: (1) la categora de los objetos transito- ser totalmente visible y reconocido por la sociedad.
rios, o aquellos que disminuyen de valor a lo largo En ese momento la sociedad misma lo va a consi-
del tiempo y tienen vidas tiles finitas; (2) la catego- derar un lugar con valor comercial, dado que tiene
ra de objetos durables, o aquellos que incrementan una utilidad, y posiblemente entre en la categora
de valor a lo largo del tiempo y tienen vidas tiles in- de objeto durable lo cual, en todo caso, no sera
finitas, y (3) la categora de objetos basura, o la que conveniente para alguien que ha decidido construir
posibilita la transformacin de un objeto transitorio su vivienda all por no tener recursos para hacerlo
a un objeto durable. Si aplicamos este principio de en otro lugar.
la teora, por ejemplo, a lo que sucede con los mate-
riales usados en la construccin de vivienda efmera
Relacin entre arquitectura y lugar
urbana, es necesario hacer un seguimiento desde
su produccin hasta su destino final o actual. Cuando nos referimos a la relacin entre arquitectura
y lugar, as como cuando nos referimos a la mayora
Un material recin producido tiene un propsito til de puntos tratados en este artculo, necesariamente
para la sociedad, que explica su razn de ser y le estamos hablando de aspectos socioculturales. En
confiere un valor. En esta etapa el material es un su libro House Form and Culture,19 Amos Rapoport
objeto transitorio. Se puede comprar o vender, pero manifiesta que, aunque es claro que en la forma de
existe la conciencia de que con el tiempo su valor
va a disminuir. Cuando el material deja de ser visto
como un objeto til, su valor decrece hasta el punto
en el cual no vale nada. En este momento se puede
hablar de basura. A los ojos de la sociedad, el objeto
no sirve para nada y, por lo tanto, no vale nada. El
material convertido en basura se da por algo consu-
mido, y es desechado.
La tercera etapa tiene lugar en el momento en que

se recupera el material; en este caso para la cons-
truccin de vivienda, y es utilizado con un fin. Aun-
que a los ojos de muchos el material puede seguir
siendo basura, lo cierto es que ya ha adquirido nue-
vamente valor (fig. 3).18 Es cierto que el valor que ha
adquirido el material cuando recin ha entrado en
la categora de objeto durable puede ser pauprri-
mo; sin embargo, su valor, en vez de disminuir, va
a tender a aumentar y nunca ms va a regresar a la
Figura 3. En las etapas iniciales de esta vivienda efmera urbana cerca al
categora de basura o de objeto transitorio, salvo si centro de Bogot, puede apreciarse el valor que adquieren elementos que
en algn momento han sido considerados basura.
su deterioro lo hace intil.
17 Thompson, Rubbish Theory. 19 Rapoport, House, Form and Culture, 47.

18 Para ejemplos de transformacin de desechos en elementos valio-
sos, vase Manufactured Landscapes (DVD, dirigido por Jennifer
Baichwal).

la vivienda las condiciones del lugar (clima, terreno, Arquitectura comn desdeada por la academia
etc.) influyen, lo que prima son los factores sociocul-
En 1964, en el prefacio de su exhibicin en el MOMA
turales. Para aclarar un poco esta hiptesis, el autor
de Nueva York y posterior libro Architecture without
argumenta que cuando un grupo humano se asienta
Architects: A Short Introduction to Non-Pedigreed Ar-
en un lugar determinado, su primera decisin es to-
chitecture,20 Bernard Rudofsky escribe en la primera
mada con base en criterios derivados de sus creen-
frase: La historia de la arquitectura, como es escri-
cias, visin del mundo, etc. Las condiciones socio-
ta y enseada en Occidente, nunca se ha interesado
culturales, entonces, priman sobre las necesidades
por nada ms que ciertas culturas. Dado esto, no
bsicas funcionales de la vivienda.
es de extraar que muchas arquitecturas no monu-
En el caso de la vivienda efmera urbana y como mentales, nobles, o que no representan los valores
ya se toc en el apartado Relacin entre arquitec- asumidos como representativos de una cultura, en
tura y cultura de este artculo, es evidente una este caso la occidental (advirtiendo que hablar sim-
clara relacin entre sta y las condiciones del lugar plemente de occidental es odiosamente generali-
donde se inscribe, al punto que podra considerarse zador), hayan quedado por fuera del centro de aten-
que su forma depende exclusivamente de su res- cin de la academia.21
puesta al lugar. Sin embargo, si considerramos la
Sin embargo, ha habido muchos avances desde que
hiptesis de Rapoport, la escogencia del lugar sera
Rudofsky escribi su famoso libro. Con los aos,
una decisin en la cual prima el carcter cultural.
distintos tipos de arquitectura, que en otros tiempos
No obstante, en este caso, la disponibilidad de lu-
siquiera eran considerados como tal, han llamado
gares y la escasez de recursos tambin son factores
la atencin de acadmicos alrededor del mundo.
determinantes, quizs an ms que las caracters-
Esto es evidente, entre otras cosas, en la cantidad
ticas culturales del habitante. No sera inapropiado
de organizaciones dedicadas a promover el estu-
decir entonces, que aun cuando aspectos sociocul-
dio de la arquitectura verncula. Para citar algunos
turales influyen claramente en la escogencia del
ejemplos, en Inglaterra se ha consolidado el Verna-
lugar adecuado para una vivienda efmera urbana,
cular Architecture Group (VAG), fundado en 1952, y
el principal y primer factor est relacionado con la
en Norteamrica el Vernacular Architecture Forum
escasez de recursos, incluidos lugares.
(VAF), fundado en 1980.22 Ambas organizaciones
Los materiales tambin dan cuenta de una relacin con publicaciones peridicas reconocidas interna-
entre arquitectura y lugar. Aunque en el caso que cionalmente como referencias obligadas en el tema.
nos concierne stos se escogen teniendo en cuen-
La vivienda efmera verncula ha tenido ya algn ca-
ta su disponibilidad en la ciudad y el hecho de que
ptulo en la historia de la arquitectura. Varios textos
son gratuitos, la eleccin inicial entre, por ejemplo,
han sacado a la luz la forma como distintas socieda-
materiales opacos o translcidos habla de una deci-
des, especialmente nmadas, usan viviendas cons-
sin de carcter cultural, relacionada con la idea de
truidas con materiales y tcnicas cuyo propsito es
privacidad. El habitante de este tipo de vivienda va
el de servir de refugio temporal.23 No obstante, la par
en bsqueda de materiales pensando no slo en lo
urbana de este tipo de arquitectura ha sido poco es-
ms adecuado para protegerse de las inclemencias
tudiada. Es posible que su relativa juventud se inter-
del clima, sino en lo que le puede permitir sentirse
prete como poco interesante para ser incluida en un
cmodo en su relacin con lo pblico, y en el inte-
repertorio que d cuenta, por ejemplo, de una his-
rior de la vivienda, con su percepcin de las grada-
toria de la arquitectura o del entendimiento de una
ciones de privacidad.
sociedad. Por otro lado, los problemas con la cual
20 Rudofsky, Architecture without Architects. tivamente: http://www.vag.org.uk y http://www.vernaculararchitec-

21 En cuanto a la relacin entre arquitectura verncula e historia, tureforum.org.
vase Dyer, History and Vernacular Architecture, 1 23 Bunn, Mobile and Flexible y Kronenburg, Houses in Motion.
22 Para mayor informacin, los sitios web del VAG y VAF son, respec- 24 Vellinga, Engaging the Future.
est asociada, particularmente con la ilegalidad de Dyer, Christopher. History and Vernacular Architectu-
su existencia, tambin pueden influir en el desinte- re, Vernacular Architecture, 28 (1997): 1.
rs por este tipo de arquitectura. En todo caso, las Glassie, Henry. Vernacular Architecture. Bloomington:
ideas aqu expuestas pueden eventualmente llegar Indiana University Press, 2000.
a ser suficientes como para pensar que hay en la Jackson, John Brinckerhoff. Discovering the Vernacular
academia algn inters por la arquitectura efmera Landscape. New Haven: Yale University Press, 1984.
urbana en general. . The Future of the Vernacular, en Understanding Or-
dinary Landscapes, editado por Paul Groth y Todd Bres-
Consideraciones finales si, 144. New Haven: Yale University Press, 1997.
Johnson, Matthew. English Houses 1300-1800: Vernacular
Con la validacin de la vivienda efmera urbana como
Architecture, Social Life. Londres: Longman, 2010.
arquitectura verncula se da el primer paso para
Kronenburg, Robert. Houses in Motion: The Genesis,
abordar su estudio usando como base metodologas
History and Development of the Portable Building. Chi-
claras asociadas con este tipo de arquitectura. La
chester, UK: Wiley-Academy, 2002.
definicin de estas metodologas, que son diversas
Manufactured Landscapes. DVD. Dirigido por Jennifer Bai-
pues tocan las fronteras de las distintas discipli-
chwal (2006). Vancouver, BC: Foundry Films, 2007.
nas que convergen en el estudio de este tipo de edi-
Oliver, Paul. Why Study Vernacular Architecture?
ficios, deber hacerse una vez se establezcan defi-
(1978), en Built to Meet Needs: Cultural Issues in Ver-
nitivamente las caractersticas que se van a observar
nacular Architecture, editado por Paul Oliver, 4. Burling-
en los casos (viviendas) que se van estudiar.
ton: Architectural Press, 2006.
No se pretende usar dichas metodologas de manera Rapoport, Amos. House, Form and Culture. Upper
puntual, sino utilizarlas como referencia para elabo- Saddle River: Prentice Hall, 1969.
rar otras propias que se ajusten al tema. El rumbo de . Spontaneous Settlements as Vernacular Design,
la investigacin deber evitar a toda costa el trata- en Spontaneous Shelter: International Perspectives and
miento de este tipo de arquitectura como objeto de Prospects, editado por Carl V. Patton, 57-77. Philadel-
phia: Temple University Press, 1988.
compasin, ya que esto sesgara cualquier aproxima-
cin y eliminara su carcter cientfico.24 Adicional- . Vernacular Design as a Model System, en Verna-
mente, aunque es poco probable que suceda, deber cular Architecture in the Twenty-First Century: Theory,
Education and Practice, editado por Lindsay Asquith y
evitarse caer en el error de abogar por la conserva-
Marcel Vellinga, 179-198. Londres: Taylor and Francis,
cin de este tipo de arquitectura. Hablar de conserva-
2006.
cin, en este caso, sera destruir parte de la esencia
Rudofsky, Bernard. Architecture without Architects: A
misma del objeto de estudio: su carcter efmero.
Short Introduction to Non-Pedigreed Architecture. Gar-
den City: Doubleday & Company, 1964.
Bibliografa
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Asquith, Lindsay. Lessons from the Vernacular: Inte- popular en Colombia: herencias y tradiciones. Bogot:
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Taylor & Francis, 2006.
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Bunn, Stephanie. Mobile and Flexible Vernacular Dwe- chitecture Studies in the Twenty-First Century, en Ver-
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Cromley, Elizabeth y Thomas Cartes. Invitation to Ver- tecture and the Future, Perspectives in Vernacular
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Tennessee Press, 2005.

Amberes-Bogot: interpretaciones
de lo domstico en Ernesto Volkening
Antwerp-Bogot: interpretations of domesticity
in Ernesto Volkening
Recibido: 2 de agosto de 2010. Aprobado: 22 de octubre de 2010.
Carlos-Roberto Pea-Barrera
Ingeniero catastral y geodesta, Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas, Bogot, Colombia.
Estudios en Filosofa, Universidad Nacional de Colombia, Bogot, Colombia. Investigador del
grupo Procesos Urbanos en Hbitat, Vivienda e Informalidad, Universidad Nacional de Colombia.
Consultor de la firma www.peritoavaluador.com.
cartolome@hotmail.com
Resumen
Ernesto Volkening (1908-1983) fue un inmigrante alemn recordado en Colombia desde el mbito
de la crtica y el ensayo. Aunque sus producciones hablan de diversos temas, uno en particular
es especial: las impresiones que dej de su ciudad natal Amberes y algunas aadiduras poticas
de su vivir en Bogot. En ese sentido, esta investigacin tuvo por objeto conocer si en su obra
podan encontrarse ideas, pensamientos y fragmentos que pudieran analizarse e interpretarse
desde el punto de vista de lo domstico. Para ello se abord su produccin, se seleccionaron
escritos pertinentes, se resaltaron frases exactas y se comparara todo ello, al final, con algunos
argumentos de otros autores. En efecto, su dialctica y poesa argumentan sobre ello: la ciudad
puede ser aprehendida como perteneciente a lo domstico, porque desde muy nio haba sido
para l la cosa ms natural del mundo asociar la imagen paterna a la de Amberes; tanto as que el
viaje que pensaba emprender le pareci otra manera de encontrarse con su padre. Tan relevantes
son sus pensamientos que siguen siendo vigentes y merecedores de posteriores reflexiones sobre
la ciudad, el territorio y lo domstico de la actualidad.
Palabras clave: Amberes, Bogot, ciudad, Ernesto Volkening, familiar, hogar, territorio.
Abstract
Ernesto Volkening (1908-1983) was a German immigrant who acknowledged in Colombia as a
critic and an essayist. Although his work covers many diverse topics, one is of particular interest:
the impression that his native Antwerp left on him, and also poetic notes of his life in Bogot. It
is this papers objective to discover whether it was possible to find ideas, thoughts and extracts
that could be analysed and interpreted from the point of view of the domestic. In order to achieve
this, pertinent writings were selected, the content was analysed, exact sentences were used, and
finally this material was compared to the writings of other authors. His dialectics and poetry argue
that the city can be understood as belonging to the domestic. Volkenings theories are extremely
valid, and topics that deserve further consideration include: the city, territory, todays idea of the
domestic.
Keywords: Antwerp, Bogot, city, Ernesto Volkening, family, home, territory.
la periferia del barrio Berchem (fig. 2), cerca de la
estacin del tren, y en medio de las campias cir-
cundantes y la dinmica comercial de sus puertos,
a la que regres despus de 34 aos y de la cual se
derivan numerosas impresiones, que detallada con
gran cuidado en algunas pginas de Eco (1960-1984).
As las cosas, de Amberes a Bogot, en ms de una

oportunidad se desarrollan sus ideas, enriquecidas
seguramente por los pensamientos de Hermann
Hesse, Georg Bchner, Friedrich Hlderlin, Ernst
Jnger, entre otros; pero tambin por los de l-
varo Mutis y Gabriel Garca Mrquez, sin dejar de
mencionar, por supuesto, los de Karl Buchholz. Sin
embargo, de todo ese abanico dialctico, interesa
aqu el que se sintetiza en sus pensamientos, por
los cambios ocurridos en su ciudad natal durante
el tiempo en que dej de habitarla, vivirla y morarla.
Figura 1. Un retrato a Ernesto Volkening. Contribucin artstica: Javier Las sensaciones de todo este devenir histrico re-
Ricardo Cullar Castro. flejan ms que recuerdos. Los escenarios descritos,
detallados y enmarcados bajo su potica permiten
Ernesto Volkening (fig. 1) naci en Amberes, pocos
entender que, como amberino, su casa y su hogar
aos antes de la Primera Guerra Mundial (1908),
se extienden hacia el territorio, la ciudad, y todo lo
justamente en el ltimo ao de reinado de Leopol-
que ello implic en su gnesis se mezcla con el ha-
do II, y lleg a Colombia antes de que comenzara
bitar bogotano en varias dcadas, para dar como re-
la Segunda Guerra Mundial, hacia 1934. Como in-
sultado una sustanciosa mezcla de argumentos, de
migrante europeo, recin graduado de Derecho de
hechos que se pueden interpretar como columnas
la Universidad Friedrich-Alexander de Erlangen-
de una suerte de caractersticas de lo domstico,
Nuremberg,1 pis el pas al terminar el conflicto con
que se perdi en la historia, pero que queda en su
Per y al iniciarse el primer gobierno (La revolucin
memoria, como canal por el cual podemos aproxi-
en marcha) de Alfonso Lpez Pumarejo.2 A partir
marnos a su realidad.
de 1947 empez su colaboracin con revistas como
Vida, Crtica, Ahora, Revista de las Indias (que circula
desde 1940) y Eco,3 en las que se desempe como Anlisis e interpretacin
autor y editor. Tres libros suyos tienen renombre: Los
La obra de Volkening es extensa (cerca de 200 en-
paseos de Ludovico (Mxico: Cosmos, 1974), Ensa-
sayos, adems de algunos libros) y pintoresca, ms
yos (Bogot: Colcultura, 1976) y El asilo interno en
cerca de la marginalidad que de la academia, muy
nuestro tiempo (Bogot: Temis, 1981), resultado de
lejos de lo poltico y bien pegado de lo intelectual. De
su tesis de grado (1933).4
todo ello, para el inters de este estudio, se pudieron
Veinticinco de sus 75 aos los vivi en Europa. Su analizar y encontrar los insumos para hallar respues-
infancia la disfrut a las afueras de Amberes (que ta a la interrogante avisada: Dos mundos (Revista
hoy tiene cerca de medio milln de habitantes), en de las Indias, 1949); Amberes, reencuentro con una
Agradecimientos: A Kathrin Seidl, por sus aportes y observaciones a

este artculo; y a Javier Ricardo Cuellar Castro, por sus contribu-
ciones artsticas.
1 Jursich, Volkening, Ernesto. 3 Gonzlez, En causa propia.

2 Gmez, Pasos perdidos Ernesto Volkening 4 Torres, Mausoleo iluminado.
Amberes-Bogot: interpretaciones de lo domstico en Ernesto Volkening Carlos Roberto Pea Barrera [ 145 ]
Figura 2. Una casa donde vivi Ernesto Volkening. Contribucin artstica: Javier Ricardo Cullar Castro.
ciudad y un rostro (I) (Eco, junio de 1969); Amberes, constituyen todo aquello que le sucedi en su hogar
reencuentro con una ciudad y un rostro (II) (Eco, ju- (en su ciudad). Como l mismo traduce al filsofo,
lio de 1969); Extramuros (Eco, marzo-abril de 1971); la historia de su ciudad se le confunde con la de su
Patografa de la arquitectura moderna: a propsito propia vida:5
de un libro de W. Kcker (Eco, junio de 1977).
Todo lo que es pequeo, limitado, decrpito y anticua-
Volkening fortalece sus relatos y argumentos con do recibe su propia dignidad e intangibilidad por el
frases de autores para l citables. Tal es el caso para hecho de que el alma del hombre anticuario, tan incli-
nada a preservar y venerar, se instala en estas cosas y
Amberes I y II, donde se vale de un apartado de
hace en ellas un nido familiar. La historia de su ciudad
Nietzsche para argir que sus primeros aos de vida
se convierte para l en su propia historia: concibe las
(en ese momento slo recuerdos confrontados a la
murallas, la puerta fortificada, las ordenanzas muni-
realidad de recorrer su ciudad natal hacia 1969) los cipales y las fiestas populares como una crnica ilus-
5 Volkening, Amberes (I), 275.
trada de su juventud y, en todo esto, se redescubre a recorriera un lbum familiar, y de sentirse en medio
s mismo con su fuerza, su actividad, sus placeres, su de lo suyo, los suyos. All est l con los amberinos,
juicio, sus locuras y sus malas maneras.6 su familia:
Su vida de nio y joven se nutren de sus experien- Pero a medida que va subiendo la marea de saturnina
cias en la ciudad (entendida como urbe y campia). tristeza, creo ver, cada vez ms claramente, por qu he
La dinmica de Amberes construye su historia como vuelto a mi natal Amberes, y qu es lo que en realidad
individuo, y como habitante de un hogar que en una ando buscando: la dimensin de lo histrico, y en la
casa tiene su morada, sta nace all y se extiende dimensin de lo histrico la perpetuidad, aquel punto
arquimdico en que se establezca una suerte de equi-
(quiz la adopta), as como crece la ciudad misma,
librio perfecto, similar al intervalo entre dos tiempos,
hacia la urbe:
al brevsimo instante de libertad suprema, preada de
Respecto de las corrientes espirituales del siglo me insospechadas posibilidades.9
refiero a las menos ostentosas, que son las ms inte-
resantes es cierto que, fuera de Nietzsche, nadie se En Amberes (I) asocia, como alemn que era, que
daba cuenta en aquel entonces del alcance de otro sus compatriotas (y, por supuesto, l mismo) se re-
fenmeno de capital importancia para la caracteriza- fieren a su ciudad natal como ciudad padre, pero
cin de la centuria: el historicismo, ese peculiarsimo para l ms como ciudad madre. Y como buscando
enfoque en el que individuo no slo adquiere plena su propia casa, recorre su ciudad para hallarla. De
conciencia de su historicidad, sino tambin se cree sta se derivan los recuerdos de su infancia, de su
histricamente determinado hasta en las ltimas fi- crianza, de sus padres, y todo ello, sin lugar a du-
bras de su ser.7 das, es parte de su actividad domstica, por cuanto
es relativa a su hogar. El pasado hace su presente
En medio de sus recorridos pstumos por Ambe-
como recuerdo, y lo transcribe para un futuro en el
res vienen recuerdos de su historia y, por lo tanto,
que se pueden vislumbrar algunas consideraciones
de la ciudad de entonces, que los reflexiona como
emanadas de su bsqueda de hogar: Curioso que
ms reales que la ciudad de all, la sensible, que se
el alemn, cada vez que se refiere a su ciudad natal,
traduce en nuevas formas, quiz entendidas como
dice Vaterstadt, ciudad padre, y es curiosa esa ma-
ms modernas, diferentes, total o parcialmente con-
nera de hablar no slo por la rara combinacin de
trarias a los escenarios vividos dcadas atrs:
sustantivos, sino tambin porque a la imagen de la
Mas esta urbs abscondita o anima antuerpiensis tam- ciudad, la cit, la polis con sus murallas y puertas se
poco es la imagen idealizada de la ciudad de hoy, o sea asociara, antes bien, la de la madre.10
lo que queda despus de haberse abstrado de las con-
tingencias, las fealdades e incongruencias del momen- A esta altura no podra considerarse sospechoso
to, sino que, antes bien, tiende a confundirse con aque- que la ciudad era para l (se escribe de s en tercera
lla suprarrealidad de torres y triangulares frontispicios persona) como su mismo hogar y, por lo tanto, cada
sumidos en el cielo violceo de una noche de luna que, actividad suya en la cit como si fuera una ms de
en raras ocasiones se me aparece en sueos, suerte de su casa. Entonces la ciudad es como aprehender su
ciudad-arquetipo ms real que la realidad actual, cuyo hogar mismo y lo all esperado, amado (sus padres y
perfil apenas conserva un ltimo vago recuerdo de su
su vida): Desde muy nio haba sido para l la cosa
platnica protoimagen.8
ms natural del mundo asociar la imagen paterna
El ensayista cuasi bogotano encuentra que su regre- a la de Amberes; tanto as que el viaje que pensaba
so a Amberes tiene un propsito particular: redes- emprender le pareci otra manera de encontrarse
cubrir, cual lectura de una autobiografa, sensacio- con su padre, o por decirlo ms exactamente, del
nes, imgenes y palabras del entonces, del hogar, la volver al encuentro de s mismo.11
ciudad. All tiene la oportunidad de verse, como si
6 Nietzsche, Sobre la utilidad, 59. 9 Volkening, Amberes (II), 246-247.

7 Volkening, Amberes (II), 271. 10 Volkening, Amberes (I), 113.
8 Volkening, Amberes (I), 141. 11 Ibd., 114.
Su viaje no es por turismo, es por regresar a su casa rural a punta de mordidas (as como sus recuer-
a travs de su imaginacin; sin embargo, requiere la dos en el presente), se dispone no slo en su imagi-
ciudad que se revela para llegar a la de ese enton- nacin, sino tambin con sus pasos a ir al corazn
ces. Aunque no es claro en todo sentido, los escena- de la cit, donde algunas cosas no han cambiado.
rios del ayer y del hoy, lo que hizo y lo que hace se Siguen iguales, pese a los aos, porque son la vida
yuxtaponen hasta hacerlo alcanzar su objetivo: Por misma que fluye y le dan a la ciudad su identidad. Al
lo dems, no he venido aqu a ver monumentos, ni hacerlo, la historia es l. Y as como la urbe muer-
con el propsito de contemplar paisajes a travs de de el campo, su hogar, su casa y todo lo que all se
un medio tejido de cosas sabidas y dulces ilusiones da, tambin lo hace con la ciudad. De modo que se
de persona culta, sino en busca del imaginario pun- extiende lo relativo a su casa hasta el centro de la
to de enlace entre el presente y el pretrito de una ciudad:
ciudad cuya efigie se confunde con la visin de mis
Conozco tambin otra tentacin contraria a ese mo-
comienzos.12
vimiento centrfugo: la de internarme, buscando la
Sin duda, de la casa y del hogar son relativas las protoclula, la matriz oscura y clida de la urbe en
callejuelas labernticas, lbregas, empapadas en la
experiencias de alguna etapa de la vida. Para Volke-
humedad de los siglos, y en donde ms irresistible-
ning, de la infancia. Encontrar de nuevo su ciudad
mente me atrae la ciudad hacia sus entraas, como
es recordar su niez y donde sta se desarroll. No
el nadador arrastrado hacia el centro del torbellino, es
slo son las cosas del pasado, tambin las familia- en los suburbios o en las roosas tierras aledaas a
ridades. Le son ntimos los objetos y los sujetos am- las que, sin embargo, he de retornar siempre, cedien-
berinos. Y, ms que eso, son suyas las expectativas do a un impulso igualmente misterioso. Ser porque,
de enfrentarse al pasado a travs del presente, y por cuando recorra con Aaltje esas calles de barriada en
medio de un smbolo (Vineta) para el mundo de su Amberes, lleg por primera vez a mi odo, cual murmu-
infancia. El retorno a Amberes era un experimen- llo, el eco de un mundo ajeno, excitante, de aventuras
to para averiguar qu resultase del choque de dos apenas vislumbradas? No s, si bien pienso que, al
realidades: entre la incgnita de una ciudad [] y abandonarme a los vaivenes de la corriente, oigo latir
ms perceptiblemente el pulso de ese vasto organismo
la familiar silueta de Vineta reposando en la tumba
urbano, y escucho extasiado el borboteo de la sangre
submarina de la infancia.13
que, obedeciendo a rtmicas alternaciones de sstole y
En sus escritos se hace llamar Ludovico, aquel perso- distole, circula por sus venas da y noche.15
naje que examina la ciudad, a fin de retratarla como
Despus de varios aos de vivir la capital de Colom-
su mismo hogar. Lo perteneciente a su casa, su ciu-
bia y de verla tambin crecer, como lo ha sido,
dad, ha cambiado. La campia, los campos estn
advierte implcitamente que no slo Amberes, sino
expuestos al feroz urbanismo. Poco queda de lo que
que otras ciudades, y ms exactamente sus ciuda-
haba. Ahora la ciudad late ms lejos, y l la siente:
des (indudablemente Bogot), porque son suyas
De esa lejana tarde de octubre de no s qu ao, pro- como un hogar, requieren en su franja urbana que
segua Lodovico despus de haber terminado su rela- se les aadan las cosas que en aquel entonces l
to, data mi pasin de trotacalles, suerte de fascinacin vivi y que, al parecer, ya no estn, lo cual ha dejado
que sobre mi mente abierta a lo desconocido e inasible al descubierto una impresin amputada de aquellas
ejercen los arrabales de las grandes ciudades, sus ave- cosas que ms le atraan:
nidas sin fin, tiradas a cordel, y aquellos parajes donde
hinca la ciudad los dientes en la carne sangrante de la Confieso que en mis escapatorias a esa extraa zona
campia.14 hbrida, mitad urbe en desarrollo, mitad campo en su
ltimo trance, que rodea nuestras ciudades, cuando
Como l lo explica, la ciudad es urbe y campia. Y ms, me doy cuenta de la conveniencia de introducir
mientras l ve que se centrifuga lo urbano sobre lo unas cuantas sombras en un cuadro que, sin ellas,
12 Ibd., 125.
13 Ibd., 133.
14 Volkening, Extramuros, 533. 15 Ibd., 533-534.
quedara tan trunco, tan ridculamente ilusorio como nario E., antao comensal vitalicio del Restaurante
la mujer sin abdomen cuyos fragmentarios encantos Internacional en la Calle 13 de Bogot, llevaba el suyo
antao se admiraban en las ferias.16 empujado hacia atrs. Largo rato qued absorto en
la contemplacin de la pareja, tratando de descifrar
Como es natural, la infancia hogarea est llena de el secreto de esas dos vidas a travs de unos gestos
sazones que, a los distintos paladares, pueden re- que, vistos de lejos, parecan un ritual extraamente
sultar o no agradables. Sin embargo, no es slo la estilizado e ininteligible para los profanos, y luego fui a
impresin o la experiencia subjetiva lo ms relevan- sentarme a la terraza.19
te; lo es el lugar donde se da todo ello: el paisaje,
Al parecer es tanto el cambio su ciudad natal (la
el de la infancia: Y en el fondo, no hago ms que
campia sangra, porque la urbe se la come a mor-
seguir la pendiente de mis inclinaciones, que son
didas) que al contar en sus ensayos que la de antes
las de un hombre ansioso de localizar en su visin
era tan distinta, se precipita a argir que, si alguien
del mundo el paisaje de la infancia con todos sus
lo duda, tambin afirmara que es una ilusin me-
rasgos de pattica fealdad y poesa sospechosa.17
lanclica surgida en medio de una noche en Bogot.
Por otra parte, Bogot, como capital cuya huella tie- En efecto, aunque no lo es, con ello trae a colacin
ne como pasado la Conquista, es tambin motivo de su ciudad habitual, la cual tambin invita a la me-
reflexin sobre la extensin del hogar hasta la ciu- lancola y la ilusin. Habr quien objete que esa
dad y, en lo que aqu compete, de una ciudad y un ciudad no existe ni ha existido nunca, que simple-
pas en particular sobre los territorios conquistados: mente se trata de un esperpento, una quimera de la
la prolongacin de la metrpoli espaola: estirpe de los hipogrifos y unicornios, engendrada
en una noche de spleen bogotano por dos alucina-
Esa empresa de transmisin de la cultura hispnica dos, V. y Ludovico.20
fue tan grandiosa como unilateral: grandiosa, no slo
por la magnitud y variedad de los aportes [] sino tam- Al crecimiento de su hogar, su ciudad de nio (Am-
bin por su fuerza plasmadora que dio al continente beres) y de grande (Bogot), le siguen comentarios
una nueva fisonoma, uniforme y superpuesta a los ras- tan relevantes y vigentes que parecen palabras de
gos primitivos; unilateral porque en sus resultados fue
pleno siglo XXI, pensamientos poticos, ms que
sencillamente la prolongacin de la metrpoli.18
discusiones mismas de su hogar. Todas stas son
Los escenarios que encuentra por los caminos de consideraciones ntimas, familiares, que escapan y
Amberes le resultan muy particulares, tanto que los son a la vez aprehensibles a las urbes, hogar de mi-
compara no slo con lugares de Bogot, sino con per- llones de personas, cuyas dinmicas son la rutina
sonajes, habitantes de all. Y no slo con ellos, sino misma de lo domstico, en medio del cambio cons-
con lo que hacen. Para este caso en particular, con tante de la cit. Lo domstico de su ayer no es lo
dos moradores, quiz amberinos, unos de los cuales mismo que el de su presente. El del ayer es genuino,
al punto de ser como un bogotano. Tal momento es el del hoy es confundible, montono, precario, pese
importante, porque lo contempla, quiz recordando a encontrarse en medio de construcciones, casas
en Amberes a Bogot, en los amberinos a los bogo- modernas:
tanos, y procurando descubrir en todo ello algo que, Entre los males que hoy aquejan a la ciudad y, poco
segn l, otros no podran siquiera entender: a poco, van socavando los propios cimientos de una
creacin arquetpica de las llamadas altas culturas,
Ninguno de los jugadores se haba quitado el sombre-
desde la civilizacin mesopotmica hasta la occiden-
ro, slo que el joven lo sostena inclinado sobre la fren-
tal, descuellan [] dos sndromes particularmente ate-
te, lo que le daba un aspecto de pistolero de pelcula
rradores: el desplazamiento del centro de la gravedad
de los tiempos de George Raft, y el viejo cuyo perfil de
de la vida urbana hacia la periferia, con la subsiguiente
buitre enlutado me recordaba, hasta por la inacabable
atrofia del corazn de la urbe, su antiguo casco, y el
colilla de cigarrillo que le penda del pico, al nonage-
16 Ibd., 535.
17 Ibd., 535. 19 Volkening, Amberes (I), 157.
18 Volkening, Dos mundos, 85-86. 20 Volkening, Amberes (II), 259.
crecimiento hipertrfico de sus extremidades por una vienda como hogar o casa. Lo son muchas partes
parte, por otra, la desaparicin de los rasgos caracters- de la ciudad, quiz la ciudad entera, como para Vo-
ticos, la imagen antao inconfundible de las ciudades, lkening lo fue en su infancia. Sin embargo, lo que
suerte de desintegracin progresiva, que se traduce en
quiz desde la actualidad vale la pena preguntarse
la monotona atroz y la indecible pobreza plstica inhe-
es si lo domstico se relaciona nicamente con lo
rentes a los especmenes de la arquitectura moderna.21
privado (familiar) o, tal vez, tambin con lo pblico,
l mismo da cuenta de lo que hoy en da es comn como se puede entender del autor o como lo defien-
ver en Bogot: a medida que pasan los aos, las ca- de Romina Zamora, al afirmar que estos escenarios
sas son ms pequeas, y pese a que la ciudad es son complementarios y corresidenciales.24 Por lo
ms y ms grande, las posibilidades del vivir la ciu- tanto, qu cosas son tan familiares, tan privadas,
dad entera se reducen al punto de no reconocerla que no se puedan hacer tambin en lo pblico, en
por completo. Se vive una fraccin de la ciudad, y la ciudad? Dormir, comer, distraerse, hablar con los
cada vez se hace ms lejos del corazn, del centro familiares, leer? En efecto, todo ello tambin se
de la urbe. La vida y el campo son fracturados por hace fuera de la casa (entendida como vivienda), en
lo urbano. Ya no quedan rasgos de aquel entonces. la ciudad: en un hotel, un restaurante, un camino,
Efectivamente su ciudad padre y madre, su hogar, cualquier lugar, porque dichos lugares pueden re-
son otros. sultar como casa u hogar.
Rara dialctica del desarrollo de una ciudad en que Es ms, si la diferencia se entrara a refutar porque
las viviendas y el mismo tren de vida se achican a es en la casa (vivienda) donde est la familia, para
medida que va creciendo el organismo por lo alto muchos no son como un padre o una madre, un her-
y lo ancho, y sus tentculos de pulpo insaciable, mano o una hermana, el vecino, el amigo, algn fa-
rompiendo por doquier el antiguo cinturn de forti- miliar o cualquier otra persona, incluso no slo per-
ficaciones, penetran cada vez ms profundamente sonas, porque para Volkening lo era su ciudad? En
en la campia.22 suma, para Volkening, incluso para el autor de este
artculo o para cualquier persona, lo domstico pue-
de ser perteneciente o relativo a la ciudad, ya que la
Reflexiones ciudad es (como) nuestra casa, nuestro hogar.
Despus de interpretar las concepciones de Volke-
ning, vale la pena preguntarse: en qu medida lo Bibliografa
domstico slo pertenece o es relativo a la casa u
Gmez, Juan Guillermo. Los pasos perdidos de Ernes-
hogar? Tambin es pertinente revisar qu se consi-
to Volkening, Boletn Cultural y Bibliogrfico 40 (1997).
dera hogar o casa. Para l, lo es la ciudad: su casa
http://www.lablaa.org/blaavirtual/publicacionesban-
es su ciudad. Por lo tanto, es su hogar, y no es en lo rep/boletin/boleti1/bol40/bol40tres.htm (acceso junio,
absoluto ilgico considerarlo as, porque el mismo 2010).
Heidegger (1889-1976), alemn tambin y prctica-
Gonzlez, scar J. En causa propia: Ernesto Volkening.
mente contemporneo de Volkening, asevera que Medelln: Universidad de Antioquia, 2004.
para el camionero la autopista es su casa; lo mismo
Heidegger, Martin. Construir, habitar, pensar. http://
para la obrera, la fbrica, y para el ingeniero, la cen-
www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages/Heidegger/Heide-
tral elctrica.23 Como todas estas construcciones gger_ConstruirHabitarPensar.htm (acceso junio, 2010).
hacen la ciudad, stas podran considerarse para
Jursich, Mario. Volkening, Ernesto, en Gran enciclo-
muchos su casa.
pedia de Colombia. http://www.lablaa.org/blaavirtual/
biografias/volkerne.htm (acceso junio, 2010).
As las cosas, lo domstico no es relativo exclu-
sivamente a la vivienda, si es que se piensa la vi- Nietzsche, Federico. Sobre la utilidad y los perjuicios de
la historia para la vida. Madrid: EDAF, 2000.
21 Volkening, Patografa de la arquitectura, 125.

22 Amberes (II): 239.
23 Heidegger, Construir, habitar, pensar. 24 Zamora, Lo domstico y lo pblico.
Torres, scar. El mausoleo iluminado: antologa del
ensayo en Colombia. http://www.banrepcultural.org/
blaavirtual/historia/ensayo/ernesto.htm (acceso junio,
2010).
Volkening, Ernesto Amberes, reencuentro con una ciu-
dad y un rostro (I), Eco (junio, 1969).
. Amberes, reencuentro con una ciudad y un rostro
(II), Eco (julio, 1969).
. Extramuros, Eco (marzo-abril, 1971).
. Dos mundos, Revista de las Indias (mayo-junio,
1949).
. Patografa de la arquitectura moderna: a propsi-
to de un libro de W. Kcker, Eco (junio, 1977).
Zamora, Romina. Lo domstico y lo pblico: los es-
pacios de sociabilidad de la ciudad de San Miguel de
Tucumn a fine del siglo xviii y comienzos del siglo XX,
Nuevo Mundo, Mundos Nuevos (2010). http://nuevo-
mundo.revues.org/58257.
deuniandes
Espacio domstico en Bogot:
labor de arquitectos, cultura de habitantes
Nicols Spijkers
Estudiante de arquitectura, Universidad de los Andes
n.spijkers681@uniandes.edu.co
El espacio domstico lo crea la gente al adoptar sus dad y un espritu ciudadano del espacio domstico la
costumbres al lugar donde vive, y este lugar lo dise- arquitectura verncula bogotana. Es esta identidad
an los arquitectos. Es la gente quien se lo apropia y bogotana o el gusto habitacional por la que se de-
lo domestica a la larga, pero no necesariamente hay un bera preguntar un arquitecto acadmico que busque
entendimiento sustancial entre arquitectos y habitan- disear la ciudad.
tes que establezca un imaginario unificado del espacio
Vuelvo a preguntar, consintiendo ahora que ciertos
domstico. Por esto me parece justo hacer el balance
acadmicos no slo importan la arquitectura, sino que
entre el gusto habitacional del bogotano promedio y
justifican este acto en trminos de desarrollo urbano
entre el gusto habitacional del arquitecto acadmico, y
o arquitectura domstica de alta calidad, cul es la
si estos dos coinciden realmente.
identidad promedio del espacio domstico bogotano?
Creo que los arquitectos y los habitantes no tenemos
En primer lugar, hay que hablar del espacio domstico
el mismo imaginario, y por una sencilla razn: en la
en trminos de costumbres. La costumbre bogotana del
academia se cultiva el ojo a punta de imgenes extran-
espacio domstico radica en la falta de espacio: esta es
jeras; se educa la mente con mtodos importados, has-
una ciudad construida casi encima de lo anteriormente
ta el punto en que alcanzan a justificar cosas como el
construido; las casas estn apiadas unas sobre otras,
Edificio Santo Domingo, en vista de construir algo que
las calles de los barrios estn bastante paramentadas.
despus llamarn nuestra ciudad. Habr quienes di-
gan que siempre ha sido as, que la arquitectura vigen- No hay que hacer estudios exhaustivos para darse
te de las ciudades de nuestro pas, como la de los pa- cuenta de que los espacios domsticos son efectiva-
ses colonizados, deriva, integra y antoja su esencia de mente compactos. Las paredes no son altas, las reas
modelos preconcebidos por los colonos. Esto es cierto salvan luces cortas. En general, el espacio es sencillo,
si se mira lo que se hizo en el proyecto modernista de antes que suntuoso, lo cual genera una intimidad ce-
los aos cincuenta. rrada. Bogot es una ciudad que da la espalda a sus
vecinos, pero que acoge cercanamente a los suyos.
Tras El Bogotazo, en 1948, la ciudad sufri un trauma
histrico, que con su acentuacin en los aos poste- En segundo lugar, la capital de Colombia es una ciudad
riores la hizo verse en un estado de atraso. La solu- de clima fro, especialmente en la noche, que es cuan-
cin arquitectnica a esta cuestin se encontr en do se llega a la casa despus del trabajo o del estudio.
los preceptos de la arquitectura moderna de Europa, El espacio cerrado genera calor; pero tambin genera
aunque stos partieran de una visin regeneradora de
la Segunda Guerra Mundial, conflicto culturalmente
ajeno a lo que atae a la arquitectura colombiana. Sin
embargo, se busc salir del atraso a travs de esta
metropolizacin e inversin cultural extranjera. Ahora,
en esta poca no slo existe la corriente urbanista de
querer ser parte del mundo civilizado y prospero; tam-
bin est la que quiere hacerse parte de la ciudad, que
se genere a partir de la cultura local.
En las ltimas veinte dcadas se ha venido creando, sin

la intervencin de arquitectos acadmicos, una identi- Figura 1. Calle en la localidad de Fontibn, Bogot.
[ 152 ] dearq 07. Diciembre de 2010. ISSN 2011-3188. Bogot. http://dearq.uniandes.edu.co

contacto y cercana, lo que conlleva una mejor comu- tiene la huella de la labor del arquitecto quien la conci-
nicacin entre vecinos. No veo qu hay de malo en el bi y del obrero quien la construy. Arquitectos como
espacio cerrado y compacto, pues son condiciones que Luis Barragn, en Mxico; Eladio Dieste, en Uruguay, y
le responden al fro, y as es como se ha construido la Rogelio Salmona, en Colombia, buscaron conjugar la
arquitectura verncula de esta ciudad. identidad local, la memoria colectiva y la arquitectura
hasta donde les fuera posible, aportando un estilo ar-
Puede que exista una tendencia metdica a ampliar el
tstico propio.
espacio en las viviendas, pero eso no implica llenarlas
de ventanas corridas ni de grandes jardines enrejados. El habitante promedio de Bogot no ocupa realmente
El espacio sencillo de la mayora de los barrios bogo- su tiempo en pensar sobre el diseo domstico de su
tanos refleja una humildad que nadie ha obligado a ciudad, acaso escoge la vivienda a su gusto y la habita,
construir, algo diametralmente opuesto a los proyectos lo cual deja en manos de los arquitectos la responsabi-
importados que reflejan majestuosidad y abundancia. lidad de que esta decisin se acomode a la costumbre
del habitante, y no slo a los caprichos modernistas,
Por eso los arquitectos acadmicos, a falta de origina-
tursticos, de ciertos arquitectos que, a cada genera-
lidad, o acaso a falta de conocimiento de esta cultura,
cin, son ms. A menos, claro est, que los bogotanos
cuando importan modelos europeos o estadouniden-
tambin tengan ese gusto por habitar lo ajeno, por tras-
ses e imponen este gusto por habitar lo ajeno, alienan
plantar los espacios, por habitar la vivienda globaliza-
la identidad bogotana del espacio domstico, puesto
da, independiente de la cultura local y de las condicio-
que dan por sentado que las bases de la modernidad de
nes geoclimticas.
otros pases son las que hay que inducir en esta ciudad.
Entonces, la relacin que tenemos los arquitectos con
Fuerzan a los bogotanos a aceptar implcitamente que
los habitantes en Bogot es vanguardista, es decir, de-
su mirada debe ser la del interesado que enaltece lo
cidimos el espacio donde se debe habitar, y lo que es
que no alcanza a entender, especialmente con las nue-
ms somero an, a partir de ideas extranjeras. Tal vez
vas megabibliotecas y megacolegios, con los que la
habra que ver el papel del arquitecto domstico no tan-
gente se deslumbra a primera vista, pero que al final
to en su capacidad de innovar costumbres, sino en su
resultan espacios sin carcter, desiertos de ladrillo.
disposicin de manifestar e interpretar la experiencia
Se dice que entre ms grande y abierto el espacio, me-
domstica de los bogotanos, para construir una ciudad
jor, o que la pulcritud y la percepcin de acceso de los
que cuente con identidad propia. La arquitectura, a di-
espacios de vivienda, especialmente las de inters
ferencia de los dems artes, no se dedica sencillamente
social, van a implementar la mejora de la ciudad, sin
al placer de la contemplacin, sino que entra a la vida
detenerse a considerar sustancialmente las causas en
de la gente de manera necesaria, y creer que tenemos la
que est se ha desarrollado naturalmente.
solucin a esta necesidad en la mente de la institucin
Muchos arquitectos bogotanos aplauden toda idea me parece un error. Hay que hablar con la gente, estar
venida de ultramar, por venir de donde la gente s vive al servicio de la ciudad, ser ms una herramienta y un
bien, pero descartan fcilmente la idea de que partien- medio que canalice el sentirse bogotano, que una fran-
do de nuestro caos se alcance nuestra armona. Me quicia que excluya e imponga novedosos diseos.
parece curioso que alguien que no haya vivido ni expe-
rimentado en su vida el espacio domstico bogotano
venga a Bogot a establecer cmo se disea la ciudad.
Si se pudiera establecer un parmetro a priori sobre
cmo disear una ciudad ideal, no habra sentido en
hablar de identidad local, pues sta sera slo una de-
coracin y no una causa.
La arquitectura, como cada arte, responde con una ex-

presin abstracta de sus intereses a la pregunta sobre
la existencia humana, condicionada por los ritos de su
cultura y su historia. Cada casa, cada construccin es
arte, tanto estticamente en su diseo como tcnica-
mente en su estructura; es nica en su creacin y con- Figura. 2. Desierto de ladrillo
de Uniandes [ 153 ]
4 Lat. N 2,600 msnm
Daniel Bermdez (Editor)
Alberto Escovar, Rafael Villazn y Juan Pablo Aschner
(Textos)
Grupo Editorial Planeta, S.A. (Bogot, Colombia)
Lunwerg Editores, S.L.
2010
ISBN: 9788497856959
274 pp
Hacer arquitectura en Bogot, a 4 latitud Norte y 2.600 metros

sobre el nivel del mar, supone unas caractersticas geogrficas
inevitables: edificios que cambian cuando llueve, que respon-
den a la luz uniforme de una da nublado generando sombras
matizadas, pero que, al tiempo, permiten la sombra profunda
de una da soleado de diciembre. Son edificios que responden
LIBROS
a la posibilidad de que en el mismo da haga calor y fro, una
caracterstica determinante de la ciudad de Bogot. La obra
de Daniel Bermdez parte de las certezas y de lo inevitable;
la luz, el agua, la gravedad. Los edificos se pueden considerar
como artefactos que, sin ningun pudor, reflejan los diferentes
arreglos complejos de sus elementos arquitectnicos para ca-
nalizar estas fuerzas externas, lo que permite afirmar que, lite-
ralmente, el arquitecto Daniel Bermdez construye los edificios
con estos materiales esenciales.
Arrendamiento y vivienda popular en Colombia como

alternativa habitacional
Clemencia Escalln Gartner (Compiladora)
Ediciones Uniandes
2010
ISBN: 978-958-695-538-6
234 pp
Bajo la direccin y coordinacin de la Mesa VIS-Diego Echeve-

rry Campos y con el apoyo de la Secretara Distrital del Hbitat,
se llev a cabo el 6 y 7 de octubre de 2009 el Foro sobre Arren-
damiento y Vivienda Popular en Colombia como Alternativa Ha-
bitacional. Al evento fueron invitados expositores internaciona-
les y nacionales, expertos en el tema, quienes en conferencias
magistrales aportaron sus conocimientos y reflexiones al res-
pecto, y un grupo amplio de profesionales, como antroplogos,
economistas, abogados, socilogos y arquitectos, que desde
cuatro paneles temticos se aproximaron a la discusin sobre
la vivienda en alquiler y sus dificultades y oportunidades. Las
ideas enunciadas y discutidas en el Foro, y que se presentan
en este texto, destacan cmo el arriendo se constituye en una
alternativa de vivienda diferente al acceso a la propiedad, que
debe considerarse para atender la diversidad de los demandan-
tes de vivienda, particularmente, los de menores recursos. De
igual forma, se resalta la flexibilidad que implica el mercado de
alquiler y se propone empezar a desarticular la ecuacin per-
versa que asocia arrendamiento con precariedad. Finalmente,
se hace un llamado de atencin a la necesidad de poner juntos
a los actores del tema y desarrollar una poltica de alquiler que
vaya de la mano de las polticas urbansticas existentes y que
permita constituir una ciudad ms equitativa y funcional
Calidad de la vivienda: Municipios de la Sabana de
Occidente: Facatativ, Bojac, Madrid, Mosquera y
Funza
Clemencia Gartner Escalln, Paula Quiones Jaramillo
Ediciones Uniandes
2010
ISBN: 978-958-695-552-2
128 pp
Los municipios de la sabana de occidente, Funza, Mosquera,

Madrid y Facatativ, se han convertido en los ltimos aos en
una alternativa de ubicacin para las familias demandantes de
vivienda. Sin embargo, la desarticulacin institucional entre los
municipios y los grandes vacos en las relaciones con el distrito
generan una dinmica de produccin de vivienda que refleja
serios problemas. Al iniciar la observacin de la dinmica de
produccin de vivienda en ese importante eje de desarrollo ur-
bano surgieron las siguientes preguntas: Cmo se comporta
la vivienda?, qu tipo de vivienda se ofrece?, cmo impacta
el crecimiento de los municipios?, qu buscan y qu encuen-
tran las familias con relacin a la vivienda? stas fueron las
principales motivaciones del estudio que expone esta publica-
cin adelantada por el Grupo de Investigacin en Vivienda de
la Facultad de Arquitectura y Diseo de la Universidad de los
Andes con el apoyo del Bowcentrum Colombia y cuyos resulta-
dos esperamos acompaen adecuadamente la urgente revisin
que sobre el tema de la vivienda debe abordar la regin capital.
Sigradi 2010. XIV congreso de la sociedad

iberoamericana de grfica digital. Disrupcin,
modelacin y construccin: Dilogos cambiantes
Rafael Enrique Villazn Godoy, Jos Tiberio Hernn-
dez Pealoza, Daniel Cardoso Llach, Leonardo Parra
Agudelo (Compiladores)
Ediciones Uniandes
2010
ISBN: 978-958-695-565-2
460 pp
La Sociedad Iberoamericana de Grfica Digital se reuni por

primera vez en Colombia entre el 17 y el 19 de noviembre de
2010 en Bogot (Colombia), en el XIV Congreso Sigradi. Con-
voc a la comunidad tcnica y cientfica local, regional e inter-
nacional para discutir el impacto de la computacin y las tec-
nologas digitales en el desarrollo de las artes, la arquitectura
y el diseo. El congreso constituy un espacio diverso, plural
y abierto donde investigadores de ms de veinticuatro pases
se reunieron a discutir opciones y nuevas perspectivas en sus
disciplinas. La presente publicacin contiene una recopilacin
de las ponencias presentadas en el congreso que tuvo como
eje central de discusin la Disrupcin, modelacin y construc-
cin: dilogos cambiantes. Se encuentra organizada segn
los temas en los cuales fueron presentadas las ponencias, e
incluye adems los resmenes de los trabajos exhibidos en la
sesin de psteres.
Publicaciones [ 155 ]
dearq05 dearq06
LA FORMA DEL PROYECTO: ENSEAR Y CALIDAD DEL HBITAT URBANO
APRENDER A PROYECTAR
Por una enseanza de la arquitectura ms artesanal y menos Las preguntas por la calidad de la vivienda: quin las hace?,
artstica / Pablo Gamboa quin las responde? / Clemencia Escalln, Diana Rodrguez
Hablar de un edificio es hablar de arquitectura / Daniel Ber- Percepciones de los nuevos espacios urbanos en Buenos
mdez, Rafael Villazn Aires. Un anlisis del Plan Federal de Viviendas desde la
perspectiva de los receptores / Mara Cristina Cravino
Cmo concebir un proyecto arquitectnico? / Juan Pablo
Aschner Calidad de hbitat y responsabilidad profesional. Conforma-
cin y gestiones de la Comisin Calidad de Hbitat de la So-
Los paradigmas indiciarios del anlisis urbano / Camilo
ciedad Colombiana de Arquitectos / Mara Carrizosa Bermdez
Salazar
Transferencia y capacitacin en tecnologas. Un material
La enseanza del proyecto en arquitectura / Philip Weiss
posible para las viviendas con motivo de las emergencias en
Creacin y mtodo / Mara Cristina Vlez Hait-2010 / Carlos Gonzlez Lobo, Mara Eugenia Hurtado
Azpeitia
Proyectos Tenencia segura, servicios y hbitat. Experiencias asiticas /
Liliana Marulanda Montes, Florian Steinberg
Teora y Prctica / Rafael Mndez
Asentamientos precarios. Una aproximacin para su mejora-
La Torre Estocstica: prototipo de vivienda / Nicols Villegas miento integral y prevencin / Erik Vergel Tovar
Torre Ecosocial en La Perseverancia / Antonio Yemail Reflexiones para proyectar viviendas del siglo XXI / Josep
Casa - taller Nativa. Barichara, Santander / Camilo Holgun Mara Montaner, Zaida Mux Martnez
Estudio Chow. Villa de Leyva, Boyac / Manuel Villa La habitabilidad de la arquitectura. El caso de la vivienda /
Parque de la Vida - 100% de parque. Medelln, Antioquia / Jaime Lpez de Asian
Felipe Mesa, Federico Mesa Un cdigo urgente para la arquitectura y la vivienda en Bogot
Estadio Nemesio Camacho El Campn. Bogot, Colombia / / Stefano Anzellini Fajardo
Manuel Villa + Paisajes Emergentes
Proyectos
Miranda Apartamentos / Juan Diego Pinzn Sarmiento, Gloria
uvre complte: el libro abierto / Vctor Hugo Velzquez Serna Meza
Impacto de El Bogotazo en las actividades residenciales y De la cinaga al jardn: Proyecto de vivienda para La Mojana
los servicios de alto rango en el centro histrico de Bogot. / Manuela Eble, Martin Ospina, Luis Hernn Senz, Maria
Estudio de caso / Amparo de Urbina, Fabio Zambrano Juliana Sorzano
TICs y los procesos de enseanza-aprendizaje en arquitectura Pueblo cultural indgena de Sewiaja / Juana Londoo Nio
/ Diego A. Velandia Paraispolis. Plan de Desarrollo Urbano 2010-2025 / Anlia
El taller de proyectos de arquitectura: ambiente de aprendiza- Amorim, Rubn Otero, Ciro Pirondi
je innovador? / Rafael Villazn, Camilo Villate, Germn Bravo
Patrimonio industrial en Brasil / ngelo Braghirolli
Comportamiento estructural de chimeneas de concreto refor-
zado: el caso de la chimenea de Termotasajero S. A. / Nicols
Parra Garca, Harold Alberto Muoz
La prctica de la arquitectura como racionalizacin sistmica /
Camilo Villate, Brando Tamayo
[ 156 ] dearq 07. Diciembre de 2010. ISSN 2011-3188. Bogot. http://dearq.uniandes.edu.co

EL ESPACIO DOMSTICO
Carlos Angulo
Alberto Miani

Maarten Goossens
Director

Indexaciones:
Margarita Gonzlez
DOMSTICO

Google Acadmico
Tatiana Urrea


Diseo y diagramacin
Correccin de estilo
Traduccin al ingls
Monitora
ISSN 2011-3188
Comit de lectura
Bogot Colombia

dearq
EL ESPACIO DOMSTICO
Carlos Angulo
Alberto Miani

Maarten Goossens
Director

Indexaciones:
Margarita Gonzlez
DOMSTICO

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Tatiana Urrea


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dearq 07: EL ESPACIO DOMSTICO

Revista de Arquitectura / Journal of Architecture Diciembre de 2010

Indicaciones para autores Rafael Villazn

N.o 7. Diciembre de 2010.

Revista de Arquitectura / Journal of Architecture. Universidad de los Andes

Adriana Pramo y Luisa Bernal

Departamento de Arquitectura, Universidad de los Andes

Indicaciones para autores Rafael Villazn

N.o 7. Diciembre de 2010.

Revista de Arquitectura / Journal of Architecture. Universidad de los Andes

Adriana Pramo y Luisa Bernal

Departamento de Arquitectura, Universidad de los Andes

El espacio domstico tras el soporte arquitectnico Juan David Chvez Giraldo [ 1 ]

Es posible que en el espacio domstico se desdibujen ciertas convenciones de la

Mara Antonia Caicedo

la casa, el domicilio. Es el nico bastin frente al horror de la nada,

A nadie le es ajena la experiencia de la casa. La idea de habitar es tan an-

Estas caractersticas que le pertenecen, o que son relativas al hogar, a la

En ese sentido, el valor de la tradicin tendr que forzosamente ponerse al

El siglo XX, y parte del nuestro, ha sido un importante espacio temporal

Desearamos que la casa fuese lo ms parecida a nosotros mismos, o mejor

Carta enviada a Jos Antonio Coderch

Marc Jan i Mas y Philip Weiss Salas

El espacio domstico tras el soporte arquitectnico Juan David Chvez Giraldo [ 5 ]

Juan David Chvez Giraldo Resumen

En este sentido, se puede acudir a la cita de Heidegger, hecha por

El filsofo y matemtico alemn Gottfried Wilhelm von Leibniz (1646-

Ello conduce inexorablemente a plantear la diferenciacin entre el con-

En relacin con el lenguaje y retomando, adems, la idea gadameriana

El espacio domstico tras el soporte arquitectnico Juan David Chvez Giraldo [ 7 ]

Aqu radica una de las condiciones propias del lenguaje y es posible

En este orden de ideas, se puede afirmar que el arte y, por ende, la

Volviendo a Las formas de la exterioridad, Pardo afirma que para la defi-

En sentido prctico, puede afirmarse que el espacio domstico consti-

Cada acontecimiento se visibiliza en el mundo real bsicamente por

Tal como el concepto etolgico de territorio, el espacio no se puede

El espacio domstico tras el soporte arquitectnico Juan David Chvez Giraldo [ 9 ]

El condicionamiento para ver y percibir el mundo segn la ubicacin

As, el espacio domstico dicta a sus moradores la condicin pret-

En ltima instancia, ni el tiempo ni el espacio existen sin la confluencia

De este modo, el espacio domstico se entiende como un dominio, un

El espacio domstico tras el soporte arquitectnico Juan David Chvez Giraldo [ 11 ]

La casa, morada natural del hombre, arquetipo de lo habitable, se hace

Lo importante de todo esto es el sentido profundo del habitar, es decir,

El espacio arquitectnico domstico se convierte en arco del desarrollo

Acudiendo de nuevo a Heidegger, el espacio domstico se constituye

infinito en la intimidad de sus demencias y prudencias, y con la com-

Esta palabra maravillosa de home, que designa un lugar fsico, pero

La nocin potica del espacio arquitectnico domstico no slo en-

El espacio domstico tras el soporte arquitectnico Juan David Chvez Giraldo [ 13 ]

El espacio domstico potencia la experiencia existencial, es sustento

De esta suerte, la palabra que presenta un arquetipo (como casa) signi-

As, la arquitectura ha de entenderse como un intento por imponer un

El espacio domstico tras el soporte arquitectnico Juan David Chvez Giraldo [ 15 ]

la expresin adecuada para los tipos arquitectnicos domsticos ac-

Sin embargo, cabe aclarar que la hostilidad mencionada ha superado

El esfuerzo por la cualificacin del soporte arquitectnico habitacio-

El espacio domstico tras el soporte arquitectnico Juan David Chvez Giraldo [ 17 ]

Ilona Murcia Ijjasz Resumen

L os espacios (pblicos o privados) son percibidos y transformados de

Las ciudades no son igualitarias y Bogot no es la excepcin. Existen

Para entender la variacin de las relaciones entre las estructuras de

La casa de la abuela en la calle de la sal (1890-1910)