Você está na página 1de 14

A TFP EM FOCO NA ACADEMIA

GIZELE ZANOTTO1

Analisar a conformao civil, a atuao, a vivncia e a base religiosa da


Sociedade Brasileira de Defesa da Tradio, Famlia e Propriedade (TFP) pode parecer
uma tarefa fcil, afinal, trata-se de uma entidade com ampla atuao pblica e
publicizada, vasta produo bibliogrfica e firmes convices religiosas integristas.
Todavia, a aparente facilidade de estudo se esvai ao adentrarmos de fato no universo
doutrinrio, operativo, ritual e subjetivo da instituio e de seus membros. Esta
complexidade e um olhar unilateral tendente esquerda - sobre a constituio dos
movimentos scio-culturais e polticos do pas nas ltimas dcadas me parecem ter sido
fatores que obstaculizaram estudos mais detidos desta entidade e demais grupos
denominados de direita que tanto marcaram a histria nacional. Neste sentido, nosso
objetivo apresentar e analisar os estudos acadmicos j realizados sobre a TFP e seu
fundador, Plinio Corra de Oliveira, nas ltimas dcadas. Como corolrio desta
proposta, defendemos a necessidade de maior aprofundamento sobre estudos de grupos
conservadores no pas, visto que os campos poltico, social e cultural movem-se a partir
de uma dinmica do confronto, dilogo, composies e ressignificaes constantes entre
os chamados progressismos/esquerdismos e
conservadorismos/direitismos/tradicionalismos. Destarte, uma compreenso ampla e
exitosa da realidade scio-histrica do pas demanda o entendimento de todas as foras
em atuao no cotidiano disputas doutrinrias, fsicas ou simblicas.
A associao civil denominada Sociedade Brasileira de Defesa da Tradio,
Famlia e Propriedade (TFP), foi fundada no dia 26 de julho de 1960, na capital
paulista, caracterizada como associao civil de carter cultural, cvico, filantrpico e
beneficente (SOCIEDADE BRASILEIRA...,1960, art. 01o 01o). Desde sua
fundao a trade tradio (catlica), famlia (monogmica e indissolvel) e propriedade
(privada) so as principais bandeiras de sua luta doutrinria e cultural embora outras
temticas afins sejam mobilizadas com alguma periodicidade (contra: aborto, Plano
Nacional de Direitos Humanos, desarmamento civil, casamento homossexual, eutansia,
1
Professora dos Cursos de Graduao e Ps-Graduao em Histria da Universidade de Passo Fundo
(UPF). Doutora em Histria Cultural pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Email:
gizele@upf.br

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 1


etc.). Tais premissas, pautadas em uma leitura particular da doutrina catlica
(integrismo), orientam as doutrinas, campanhas e vivncia dos membros deste
movimento. A entidade apresenta-se como baluarte da tradio catlica conservadora
mesmo sem ser da Ecclesia. Tal situao a configura como integrante do vasto
movimento catlico2 que integra o campo religioso contemporneo e o que, em parte,
explica suas aproximaes e distanciamentos em relao hierarquia, seus
representantes e sua proposta eclesiolgica. Dada sua importncia como grupo de
presso, especialmente durante as dcadas de 1960 e 1970, defendemos a necessidade
de um olhar mais aprofundado sobre sua atuao e a realizao de um balano sobre as
produes existentes situando-nos sobre o andamento da historiografia sobre o tema.
Nossa proposta pretende recuperar o itinerrio acadmico de estudos sobre a
TFP e Plinio Corra de Oliveira, seu lder doutrinrio, fundador e presidente vitalcio,
pontuando a proficuidade das pesquisas e a necessidade de aprofundamento de inmeras
questes ainda no devidamente analisadas pelos pesquisadores3. O recorte deriva da
escolha pela avaliao de quinze trabalhos produzidos em instituies de ensino
superior do pas (trabalhos de concluso de curso, monografias, dissertaes e teses) a
partir dos anos 1980, quando a TFP passa a ser observada por estudiosos. Antes disso
temos alguns trabalhos de mbito descritivo que podem ser tidos como precursores de
estudos mais sistemticos e pontuais e que tem o mrito de lanar olhares para a
entidade (MOURA, 1978; MACEDO 1979; ANTOINE 1980; LIMA 1980). Obras
posteriores apontaram brevemente a TFP em pesquisas temticas e no sero tratadas
aqui, embora meream a devida meno (MATTEI, 1997; RODEGHERO, 1998;
MOTTA, 2002; INTROVIGNE, 2008). Estaremos optando pela avaliao dos trabalhos
em ordem cronolgica, escolha que corroborar a tese das dificuldades de realizao de
tais estudos e, sobretudo, dos obstculos para a realizao de avanos significativos
sobre a temtica, muito em funo da pouca visibilidade dos trabalhos existentes

2
Entendemos como movimento catlico as entidades, grupos, organizaes, etc., explicitamente catlicas
mas no subordinadas/legitimadas pela hierarquia da Igreja Catlica. Em contraponto a tais
instituies temos as denominadas estruturas eclesiais - hierrquicas e de base, submetidas aos
regulamentos e decises da Igreja. Ver: RICHARD, Pablo, 1982. p. 11.
3
Este artigo complementa/atualiza os dados de reviso bibliogrfica realizados em nossa tese de
doutorado. Naquele trabalho apontamos os estudos iniciais sobre a TFP e seu fundador e publicaes
temticas que tratam da entidade (anticomunismo, doutrina integrista/ultramontana, conservadorismo,
etc.). Ver: ZANOTTO, 2007, p. 12ss.

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 2


restritos s prateleiras das bibliotecas - e que acarreta na proximidade das pesquisas
realizadas.
A metodologia utilizada para o mapeamento dos trabalhos acadmicos que sero
base deste artigo foi encontrada essencialmente por meio de dois procedimentos:
citaes referenciadas nas obras consultadas (sejam elas acadmicas ou da prpria TFP)
e pesquisa por Assunto na base de dados da Plataforma Lattes/CNPq, identificando os
currculos dos pesquisadores e/ou de membros da bancas de defesa dos trabalhos
(http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/busca.do?metodo=apresentar). Apesar desta
busca minuciosa, h ainda trabalhos j identificados mas no conhecidos pela falta de
acesso aos mesmos4.
O primeiro trabalho acadmico brasileiro dedicado a Plinio Corra de Oliveira
foi produzido pelo prof. Liznias de Souza Lima e defendido em 1984 na Universidade
de So Paulo. Trata-se da dissertao intitulada Plinio Corra de Oliveira Um
cruzado do sculo XX, que se prope a analisar o pensamento pliniano em seu contexto
de difuso, especialmente em dois momentos: pr-TFP, entre 1930-47, quando da
atuao do autor junto ao rgo O Legionrio; e entre 1951-64, pela sua produo no
mensrio Catolicismo, sobretudo. Entre os mritos da pesquisa de Lima, alm do
ineditismo, destaque a avaliao dos posicionamentos de Plinio Corra em relao aos
seus interlocutores diretos. Neste sentido, a contextualizao torna possvel a
compreenso do discurso pliniano em suas aproximaes e afastamentos com a Igreja
Catlica em funo da situao particular de cada caso avaliado. Todavia, uma assertiva

4
Os trabalhos aos quais no tivemos acesso at o momento so: TEIXEIRA, Rosana da Cmara.
Miracema: o conflito entre grupos da comunidade e o proco local. 1988. Trabalho de Concluso de
Curso (Graduao em Cincias Sociais) Universidade Federal Fluminense, Niteri, 1988. /
VASCONCELOS, Ana Paula Mendona de. Contra a Lei de Deus como a TFP constri a ideologia
de combate ao MST. 2001. Trabalho de Concluso de Curso (Graduao em Comunicao Social)
Universidade Federal do Cear, Fortaleza, 2001. / CARVALHO, Mnica da Rocha. Estratgias de
comunicao desenvolvidas pelos Arautos do Evangelho. 2004. TCC (Graduao em Relaes
Pblicas) Universidade Catlica de Pernambuco, Recife, 2004. / REITER, Joanna Maria Spalding.
Ambigidades da Adaptao: Igreja Catlica, TFP e Teologia da Libertao. 2005. Trabalho de
Concluso de Curso. (Graduao em Cincias Sociais) - Fundao Escola de Sociologia e Poltica de
So Paulo, 2005. / SILVA, Filipe Francisco Neves Domingues da. Cruzados do Sculo XX; O
movimento Tradio, Famlia e Propriedade ( TFP ): origens, doutrinas e prticas ( 1960 1970 ).
2009 (Mestrado em Histria) Universidade Federal de Pernambuco, Centro de Filosofia e Cincias
Humanas, Recife, 2009./ WILSON, Luis. 1960: As origens sociais da Sociedade de Defesa da
Tradio, Famlia e propriedade. 2010 (Graduao em Histria) - Universidade Federal Fluminense,
Niteri, 2010. / FONSECA, Stefano Nascimento. Caractersticas gerais do pensamento conservador
e sua manifestao no Brasil atravs da TFP. 2010 (Especializao em Histria e cultura poltica) -
Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2010.

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 3


lanada ao fim das consideraes me parece um tanto equivocada pelos fatos ocorridos
desde os anos 1980. Lima enfatiza que a redemocratizao tornou os argumentos
plinianos superados e incapazes de mobilizar a multido. Inicialmente faz-se mister
recordar que a proposta defendida por Plinio Corra elitista, portanto, no visa
essencialmente mobilizar a multido mas estimul-la a participar da vida poltico-
cultural sob a batuta de experts da elite leiga. Segundo, considero que a superao dos
argumentos plinianos pode ser evidente em muitos casos, mas no penso que seu
pensamento, como um todo, possa ser tido como anacrnico pois ainda mobiliza muitos
setores conservadores da sociedade brasileira e responde a anseios ideolgicos e
pragmticos especficos que ainda marcam nosso panorama poltico-cultural.
Em 1991 defendida uma dissertao que considero ainda hoje o melhor
trabalho sobre a TFP j realizado. Marcelo Lcio Ottoni de Castro, em sua dissertao
Poltica e Imaginao: um estudo sobre a Sociedade Brasileira de Defesa da Tradio,
Famlia e Propriedade (TFP), apresenta uma viso abrangente da sociedade, de sua
doutrina e de suas prticas. Mobilizando categorias de anlise como grupo de presso,
imaginrio, ideologia, grupo religioso, utopia, instituio total, milenarismo, entre
outros, o autor nos apresenta um panorama complexo e aprofundado sobre a formao
da TFP e sua base ideolgica de matriz catlica; avalia a entidade como grupo de
presso, em especial pontuando suas campanhas acerca da questo agrria e contra o
progressismo catlico; e, por fim, detm-se a analisar elementos da vivncia dos
membros da TFP e suas aproximaes com o modelo monacal, suas relaes com o
Estado e a Igreja, seu exclusivismo ante a sociedade em geral (instituio total) e
tambm o que Castro denomina de utopia tefepista seu anseio pela instaurao do
Reino de Maria (milenarismo). A mobilizao terico-metodolgica deste texto
extremamente profcua, de modo que o consideramos com um texto fundante na
historiografia sobre a TFP. Suas consideraes sobre o carter protestatrio, sectrio e
utpico presentes no discurso e prtica tefepista nos apontam elementos mpares para a
compreenso da entidade assim como nos estimulam a desenvolver mais
aprofundadamente alguns temas no contemplados pelo autor, embora apresentados por
ele.
Uma anlise sobre o discurso contrrio s propostas de reforma agrria
aventadas para o pas pela pena de Plinio Corra de Oliveira e por extenso da prpria

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 4


TFP foi realizada por mim e defendida em 2003. A luta anti agro-reformista de Plinio
Corra de Oliveira deteve-se na anlise de fontes bibliogrficas e de artigos em
peridicos publicados pelo lder da TFP evidenciando como seu pensamento foi
fortemente marcado pelas diretrizes de revigoramento da Igreja no pas por meio da
atuao leiga e da perspectiva integrista de catolicismo. No geral, a argumentao
pliniana pautou-se na defesa da propriedade privada como elemento da ordem criada
por Deus, portanto inalienvel e contrria aos Mandamentos (No roubars e No
cobiars as coisas alheias); na no necessidade de uma reforma agrria para solucionar
os problemas de produo no pas; na ilegitimidade da ao estatal de desapropriao de
bens particulares; e no questionamento da tese do benefcio comum que justificaria uma
reforma agrria. Os pressupostos para tais assertivas so de que h legitimidade na
diferena de classes nos planos econmico e social, de que existem possibilidades de
cada um ter uma existncia digna e plenamente humana com as condies que lhe so
prprias e, por fim, de que o bem do pas passa pela necessidade de que a desigualdade
seja comedida e harmnica.
Maria do Carmo Ivo de Medeiros tambm analisou o discurso tefepista em sua
dissertao Duas leituras do Frum Social Mundial: Caros Amigos e Catolicismo
(2004). Este trabalho, produzido na rea da Lingstica, pautou-se na avaliao dos
traos semnticos que definem os discursos da TFP e das esquerdas sobre o evento
internacional, especialmente atravs de seus enunciados tal estudo parte da obra de
Maingueneau. Para os historiadores este trabalho apresenta inmeros elementos e
categorias de anlise passveis de mobilizao, evidenciando a proficuidade de uma
abordagem interdisciplinar em nossas pesquisas. Medeiros aponta a importncia do
interdiscurso na formao discursiva de ambas as revistas e salienta como tais marcas
anteriores e sustentadoras do dizer so fundantes das controvrsias da esquerda (Caros
Amigos) e direita (Catolicismo). Por fim, gosto de salientar a perspectiva da anlise da
semntica global dos discursos (a partir de Maingueneau) como a contribuio mais
evidente da autora para nossos estudos. Considerar que os discursos so compostos por
fontes de vrias materialidades e sistemas semiticos, que juntas constituem o dizer, nos
remete a necessidade de maior ateno aos gestos, postura, esttica, msicas,
publicaes, etc., que fazem parte do discurso que nos detemos a analisar.

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 5


J Andr Pizetta Alto em seu trabalho de concluso de curso A TFP em
Campos de Goytacazes: trajetria poltica, gnero e poder (2004) objetiva estudar a
TFP da fundao at a atualidade na cidade de Campos. Para tanto, o autor parte da
contextualizao da fundao da entidade e para a compreenso de sua ideologia,
especificamente pelo estudo detido da obra Revoluo e Contra-Revoluo, de Plinio
Corra de Oliveira. Aps esta explanao, Alto avalia a trajetria poltica da TFP em
Campos, as questes de gnero evidenciadas no cotidiano e prtica tefepistas e as
questes de poder que geraram a dissidncia na entidade aps o falecimento de seu
fundador e presidente vitalcio, em 1995. Este trabalho pioneiro nestas questes: deter-
se sobre as temticas gnero e a apresentar as origens e motivaes da querela pelo
poder institucional que levaram a questes judiciais e a formao da Associao
Cultural Nossa Senhora de Ftima e da Associao Internacional de Direito Pontifcio
Arautos do Evangelho. Em sua dissertao, defendida em 2006 e intitulada Tradio,
Famlia e Propriedade (TFP): uma instituio em movimento, Alto prope-se a
analisar a trajetria da entidade da fundao a dissidncia. Entre suas concluses, o
autor destaca que as tentativas de distanciamento dos Arautos do Evangelho do iderio
tefepista mostram-se infrutferas, visto que os traos conservadores e mesmo a obra
pliniana marcam fortemente sua organizao, pensamento e atuao. Suas
consideraes mobilizam temticas de doutrina, poder, democracia interna, abertura
para mulheres, proposta de aproximao com a Igreja, adoo de uma perspectiva de
formao religiosa que suplantasse a atuao poltico-cultural, controle financeiro, etc.,
e destaca-se pela opo da compreenso do cisma ocorrido como um drama social
(Turner).
No ano de 2005 trs trabalhos pautados na questo do pensamento e discurso de
Plinio Corra e da TFP so defendidos. Jos Henrique do Carmo analisou A questo da
legitimidade da propriedade privada em Santo Toms de Aquino e Plinio Corra de
Oliveira, em sua dissertao de Filosofia. Em suas consideraes o autor pontua a
importncia do tomismo para a formao doutrinria de Plinio Corra e sua
ressignificao destas bases para a anlise da realidade social de seu tempo. A defesa da
propriedade como um direito natural e imutvel destacada em suas consideraes
gerais sobre o tema, de modo a enfatizar que o pensamento pliniano pauta-se nesta
premissa e aponta a independncia da mesma ante qualquer legislao ou expediente

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 6


criado pelo homem para tal ingerncia. J o instigante trabalho de Tiago de Paula
Oliveira, O discurso da Sociedade Brasileira de Defesa da Tradio, Famlia e
Propriedade TFP: a evoluo da contra-revoluo detm-se sobre a compreenso
de um discurso, tido por muitos como anacrnico, e sua enunciao ao longo de dcadas
de atuao. A partir das perspectivas do materialismo e da anlise do discurso o autor
pontua as questes do contexto poltico-social em que o discurso tefepista difundido;
os conflitos ideolgicos e as questes de poder; o discurso contra-revolucionrio e, por
fim, pondera sobre a perspectiva dos Arautos do Evangelho como uma evoluo da
contra-revoluo. Outra anlise sobre o pensamento pliniano foi produzida por Rodrigo
Coppe Caldeira em sua dissertao O influxo ultramontano no Brasil: o pensamento de
Plinio Corra de Oliveira. A pesquisa objetivou refletir sobre a formao do
pensamento ultramontano na Europa e seus ecos no Brasil da primeira metade do sculo
XX, especificamente na formao ultramontana de Plinio Corra de Oliveira. Neste
sentido, a dissertao contribui tambm para a compreenso da prpria realidade
eclesiolgica do perodo, explicitando as opes doutrinrias e as foras atuantes no
campo catlico brasileiro. Pela anlise das obras Em defesa da Ao Catlica (1943) e
Revoluo e Contra-Revoluo (1959) o autor evidencia como os pressupostos bsicos
do ultramontanismo adotado por Plinio foram cristalizados e serviram de base para toda
a sua atuao posterior visto que o ultramontano no separava a esfera religiosa e
poltica da sua leitura de mundo (CALDEIRA, 2005, p. 111).
No ano seguinte, alm da pesquisa de mestrado de Alto, aludida acima, temos o
trabalho de concluso de curso de Filipe Francisco Neves Domingues da Silva,
intitulado A cruzada do sculo XX: movimento Tradio, Famlia e Propriedade (TFP),
origens ideolgico-institucionais e ao (1928-1964). Seu texto deriva de estudos sobre
o tradicionalismo catlico brasileiro no perodo republicano e apresenta-se justificado
pelo ineditismo de tal anlise em Pernambuco, pelo carter original de muitas fontes e o
desejo de vislumbrar o cenrio catlico de maneira mais ampla, para alm do
progressismo, to estudado na academia. O texto atende ao que se prope, afora por
uma questo: as fontes inditas que o autor anuncia na introduo, e que parecem
extremamente relevantes e profcuas, no so mobilizadas a contento no texto. Cadernos
de anotaes, discursos, entrevistas e mesmo os peridicos locais selecionados para
compor o corpus pouco ou nada aparecem. Acreditamos que tal situao deve-se, em

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 7


parte, a utilizao das fontes na dissertao do autor, defendida em 2009 (ainda no
obtivemos uma cpia para seu estudo). De todo modo, esta ausncia no desmerece o
amplo esforo de pesquisa de Silva, embora empobrea o texto no quesito de avaliao
da proposta e realizao da mesma.
Em nossa tese de doutorado, intitulada Tradio, Famlia e Propriedade (TFP):
as idiossincrasias de um movimento catlico (2007) propomos uma anlise mais detida
sobre a atuao poltico-cultural e religiosa da TFP a partir de sua considerao como
integrante do campo catlico brasileiro. Considerando-a como um movimento de
presso que transita entre o conservadorismo, a reao e a contra-revoluo, pontuamos
sua atuao pblica em campanhas especficas ao longo de 35 anos de sua trajetria (da
fundao em 1960 a morte de seu lder em 1995), assim como alguns dos referenciais da
dogmtica tefepista: histria e tradio; preconceito e razo; autoridade e poder;
liberdade e desigualdade; propriedade e vida; religio e moralidade. Tambm nos
detivemos a anlise das modificaes internas por que passou a TFP e que ampliou sua
considerao inicial de associao civil anticomunista para grupo religioso com
devoes prprias, pautadas no carisma e na crena da santidade de seu lder. Neste
sentido, a avaliao da vivncia e prtica dos tefepistas foi pormenorizada com estudos
sobre sua estrutura interna, acesso doutrina (pblica e hermtica), mstica, profetismo,
milenarismo e ressignificaes do catolicismo a partir de uma leitura pliniana. Em sua
prtica interna e externa a TFP acaba operando uma dessacralizao do sagrado, ao
estimular o anticlericalismo, reconfigurar e exacerbar a devoo mariana e questionar
abertamente membros do clero. Tambm efetiva a sacralizao do profano santificando
seu lder, valorizando exclusivamente sua doutrina e instituio e legitimando tais
operaes com documentos da prpria hierarquia. Fazendo uso da plasticidade e
capacidade dos ritos e rituais de serem polissmicos, novos objetos de devoo so
introduzidos no cotidiano litrgico da entidade que, cada vez mais, dedicou-se ao culto
a Plnio, sua me e sua obra.
Na dissertao Sociedade Brasileira de Defesa da Tradio, Famlia e
Propriedade (TFP): um movimento ultramontano na Igreja Catlica do Brasil? (2008),
Joo Geraldo dos Santos Jr., mestre em Cincias da Religio, dedica-se a avaliar a
categorizao de movimento ultramontano na Igreja muitas vezes legado TFP. O
autor, aps avaliar a fundamentao doutrinria, as origens da TFP, as principais

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 8


campanhas e seu declnio no cenrio nacional, defende a dificuldade de pensar a
entidade dentro da Igreja, dado seu carter civil, suas caractersticas sectrias e seu
professo ultramontanismo. Destarte, Santos Jr. percebe a entidade como movimento no
classificvel de forma generalizada visto a singularidade de suas posturas e prticas
sociais.
Em 2009 dois trabalhos de concluso de curso de graduao em Histria foram
defendidos, um deles em Braslia e o outro no Rio de Janeiro. Ana Vitria Sampaio
Castanheira Rocha analisou a gnese e o contexto scio-poltico em que surge a TFP.
Articulando a entidade ao contexto, as propostas doutrinrias catlicas e o
anticomunismo expresso de sua atuao, a autora destacou as tenses entre a proposta
tefepista e os novos rumos adotados pela Igreja, sobretudo aps o Conclio Vaticano II
(1962-1965), quando a proposta eclesiolgica da Igreja povo de Deus passa a
preponderar. Neste sentido, Entre a cruz, a foice e o martelo: as relaes entre a Igreja
Catlica e a TFP ante a ameaa comunista, aponta a pluralidade do que denominamos
campo catlico contemporneo a partir da apresentao de algumas das
autocompreenses de Igreja em disputa no contexto dos anos 60, especificamente no
Brasil. Adriano Valrio Fernandes, no trabalho A TFP e a contra-revoluo: uma tica
marxista do golpe civil-militar de 1964 deteve-se mais ao contexto e aos grupos
atuantes no pr-golpe, e ao papel representado pela TFP neste perodo. A inovao da
abordagem a opo explicita pelo arcabouo terico-metodolgico do marxismo o
que torna o texto atraente pela sua singularidade em relao aos demais. Evidenciando a
colaborao da entidade com o golpe civil-militar, articulada com a burguesia
modernizante conservadora e com os intelectuais orgnicos do capital, o autor finda
pontuando que:

O projeto dogmtico da TFP e de Plinio Corra de Oliveira para uma


mudana anacrnica da sociedade brasileira, a algo que nunca existiu,
mostra sua equivocada escolha terico-metodolgica para regimentar sua
prxis reacionria. [...] inegvel que existiu relativa influncia da
militncia tefepista para manter o Brasil em um nvel de atraso social com
relao a essas questes onde a TFP atuou e combateu diretamente.
Podemos concluir que apesar de toda sua incoerncia terico-metodolgica
e seu reacionarismo, isso no diminui a capacidade de uma frao mnima
de classe agir de forma atuante e alcanar um nmero tal de pessoas com

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 9


suas teorias, e causar impacto em uma formao social, sejam suas falhas
inmeras. Porm, da mesma forma, a partir de uma frao de classes que
procura alcanar seu espao na sociedade civil, que a luta revolucionria
tambm pode ser reiniciada, apesar de todas as tentativas de desmerec-la e
torn-la inexistente. (FERNANDES, 2009, P. 70)

Embora no sejamos fidestas ao marxismo, como o autor, algumas de nossas


consideraes sobre a TFP acabam aproximando-se ao consider-la representante de
interesses difusos em outros grupos e categorias sociais. Deste modo, assim como
Fernandes, penso que observar mais atentamente as articulaes e/ou representatividade
da entidade imprescindvel para a compreenso da histria recente de pas. Embora
no consideremos seu discurso como totalmente anacrnico, como j mencionamos,
defendo que a proposta de sociedade encabeada pelos tefepistas embora inexistente,
como frisa o autor deva ser pensada como uma utopia, um milenarismo cristo no to
distante das utopias milenaristas atias do prprio marxismo. O espao de experincia e
o horizonte de expectativa (KOSELLECK, 2006, p. 305ss) de marxistas e cristos tm
pontos afins j analisados por vrios autores, visto sua base metahistrica comum. Deste
modo, penso que posies rgidas para avaliar tais realidades devam ser revistas. Afora
estas questes, que resultam de diferenas terico-metodolgicas, destaco este texto
como profcuo, instigante e importante para a historiografia sobre a TFP.
Finalizando o rol de trabalhos produzidos sobre a TFP, destacamos a monografia
de especializao de Rodrigo Carrapatoso de Lima, intitulada A Sociedade Brasileira de
Defesa da Tradio, Famlia e Propriedade (TFP): em prol da civilizao crist e
contra a penetrao comunista (2010). Tratando a entidade como um expoente
nacional do integrismo catlico, o texto aborda a importncia de seus idealizadores e
lderes Plinio Corra, Dom Antonio de Castro Mayer e Dom Geraldo de Proena
Sigaud e sua atuao poltico-teolgica e contrria reforma agrria. Lima finda
reforando a estrutura organizacional e a ao de mobilizao da TFP, realizadas por
poucos militantes ativos mas que fez-se presente em praticamente todo o pas. Os
paladinos da contra-revoluo dedicaram-se com afinco a defesa de uma nova
sociedade, pautada nos princpios do cristianismo e, sobretudo, nos pressupostos
doutrinrios e operativos do integrismo.
***

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 10


Um rpido balano sobre estas produes evidencia algumas questes
importantes para uma reflexo sobre a historiografia dedicada ao tema de Plinio Corra
de Oliveira e da prpria TFP. Iremos apontar cinco elementos gerais e iniciais derivados
da leitura e reflexo sobre o que j apresentamos neste artigo, deixando claro que outras
ponderaes podem e devem ser realizadas em revises bibliogrficas mais
pormenorizadas:
a) Inicialmente evidente que muito ainda h para se estudar sobre a temtica. A
nfase maior dos trabalhos j realizados se d para a descrio da TFP e anlise
de elementos especficos de seu discurso e prtica. Todavia, a ausncia de
trabalhos localizados patente, muito em funo da dificuldade do acesso a
fontes regionais e locais em si, assim como os obstculos em obter entrevistas
com militantes e egressos. Esta situao tambm deriva da prpria estrutura
organizativa e operativa da TFP que preconiza a unidade de pensamento e ao e
que deixa pouco espao para as especificidades embora em alguns casos
elementos sui generis apaream em entrevistas, sobretudo.
b) Tambm fica claro ao analista que muitos trabalhos acabam por chover no
molhado, ou seja, realizam pesquisas anlogas a de outros estudiosos do pas
por desconhecer as produes j efetivadas sobre a TFP e seu lder (base
integrista e ultramontana de seu pensamento e prtica; atuao contra-
revolucionria; anticomunismo; anti agro-reformismo; tenso no mundo catlico
entre as alas tradicionalista e progressista). Neste sentido, penso que muito
poder se fazer a partir da utilizao mais freqente do mecanismo de busca
temtica da Plataforma Lattes, assim como de pesquisas no Google Acadmico e
nas referncias das obras a que temos acesso. Penso que tal situao tambm
deriva da incipincia dos trabalhos realizados e da pouca difuso bibliogrfica
do que j foi pesquisado. A dificuldade de publicao tem muita relao com
esta produo dupla que, espero, venha a se alterar em breve.
c) Se as posturas doutrinrias so analisadas com certa freqncia so base para
entender a entidade e sua atuao -, a vivncia dos membros intra muros ainda
propicia anlises riqussimas. Obviamente que a dificuldade , sobretudo, obter
depoimentos de membros e egressos, mas os dois trabalhos acadmicos que
apontaram elementos desta perspectiva evidenciam a proficuidade e a

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 11


singularidade do cotidiano tefepista (CASTRO, 1991; ZANOTTO, 2007 Ver
tambm: ZANOTTO 2004 e 2009).
d) Riqussimas tambm so as mobilizaes terico-metodolgicas e as categorias
utilizadas para a anlise da entidade, fundadores e membros. Perspectivas de
anlise mais prximas ao campo poltico, social, cultural ou religioso mostram-
se extremamente interessantes; partem de arcabouos diferenciados e teorias
plurais, todavia, acreditamos, tambm se mostram passveis de conjunes e de
resultados mais satisfatrios pela abrangncia e complexidade de compreenso
que propiciam ao pesquisador que toma conhecimento destas propostas.
e) Neste mesmo sentido mas sob outra tica, a interdisciplinaridade de muitos
trabalhos torna os estudos mais complexos, instigantes e completos. A
mobilizao de categorias ou elementos metodolgicos da antropologia, cincia
poltica, religio, sociologia, lingstica, etc., me parecem fundamentais para a
anlise de to complexa instituio. Seria difcil avanar nos estudos da TFP
como grupo de presso, por exemplo, sem mobilizar categorias especficas do
campo poltico para entender como a entidade participa deste jogo, quais
elementos doutrinrios mobiliza em seu favor e com que outros grupos e
propostas dialoga (para rechaar, aproximar-se ou mesmo compor). Este, me
parece, o principal mrito dos trabalhos apresentados: no se fiam a apenas um
espectro terico-metodolgico e/ou disciplinar e tentam avaliar a TFP como a
entidade complexa e idiossincrtica que e que novos estudos venham a
contribuir para que sua anlise se torne mais completa e difusa no ambiente
acadmico nacional.

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 12


REFERNCIAS

ALTO, Andr Pizetta. A TFP em Campos dos Goytacazes: trajetria poltica, gnero e poder. 2004.
Trabalho de Concluso de Curso (Bacharelado em Cincias Sociais) Centro de Cincias do
Homem, Universidade Estadual do Norte Fluminense Darcy Ribeiro, Campos dos Goytacazes,
2004.
______Tradio, Famlia e Propriedade (TFP): Uma instituio em movimento. 2006. Dissertao
(Mestrado em Cincia Poltica) Instituto de Cincias Humanas e Filosofia, Universidade
Federal Fluminense, Niteri, 2006.
ANTOINE, Charles. O integrismo brasileiro. Rio de Janeiro: Ed. Civilizao Brasileira, 1980.
CALDEIRA, Rodrigo Coppe. O Influxo Ultramontano no Brasil: O pensamento de Plnio Corra de
Oliveira. 2005. Dissertao (Mestrado em Cincias da Religio) Instituto de Cincias Humanas
e Letras, Universidade Federal de Juiz de Fora, Juiz de Fora, 2005.
CARMO, Jos Henrique do. A questo da Legitimidade da Propriedade privada em Santo Toms de
Aquino e Plnio Corra de Oliveira. 2005. Dissertao (Mestrado em Filosofia) Faculdade de
Cincias Humanas e Filosofia, Universidade Federal de Gois, Goinia, 2005.
CASTRO, Marcelo Lcio Ottoni de. Poltica e Imaginao: Um estudo sobre a Sociedade Brasileira de
Defesa da Tradio, Famlia e Propriedade (TFP). 1991. Dissertao (Mestrado em Histria
Poltica do Brasil) Instituto de Cincias Humanas, Universidade de Braslia, Braslia, 1991.
FERNANDES, Adriano Valrio. A TFP e a contra-revoluo: Uma tica marxista do golpe civil-militar
de 1964. 2009. Trabalho de Concluso de Curso (Bacharel em Histria) Instituto de Filosofia e
Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro, 2009.
ROCHA, Ana Vitria Sampaio Castanheira. Entre a cruz, a foice e o martelo: as relaes entre a Igreja
Catlica e a TFP ante a ameaa comunista. 2009. Trabalho de Concluso de Curso (Graduao
em Histria) - Faculdade de Cincias da Educao e Sade, Centro Universitrio de Braslia,
2009.
INTROVIGNE, Massimo. Uma Bataglia nella notte. Plinio Corra de Oliveira e la crise del secolo XX
nella Chiesa. Milano, Sugarco Edizioni, 2008.
KORNIS, Mnica. HEYE, Thomas Ferdinand. Sociedade Brasileira de Defesa da Tradio, Famlia e
Propriedade (TFP). In: ABREU, Alzira Alves de, ... [et al]. Dicionrio Histrico-Biogrfico
brasileiro ps-1930. Edio ampliada e atualizada. Rio de Janeiro: Ed FGV; CPDOC, 2001. p.
5535-5537.
KOSELLECK, Reinhart. Futuro Passado: Contribuio semntica dos tempos histricos. Rio de
Janeiro: Contraponto, Ed. PUC-Rio, 2006.
LIMA, Dlcio Monteiro de. Os Senhores da Direita. Rio de Janeiro: Edies Antares, 1980.
LIMA, Lizanias de Souza. Plnio Corra de Oliveira Um Cruzado do Sculo XX. 1984. Dissertao
(Mestrado em Histria) Programa de Ps-Graduao em Histria, Universidade de So Paulo,
So Paulo, 1984.
LIMA, Rodrigo Carrapatoso de. A Sociedade de Defesa da Tradio, Famlia e Propriedade (TFP): em
prol da civilizao crist e contra a penetrao comunista (1960-1964). 2010. Monografia
(Especializao em Histria) Centro de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Federal de
Pernambuco, 2010.
MACEDO, Ubiratan Borges de. O Tradicionalismo no Brasil. In: CRIPPA, Adolpho (Coord). As Idias
polticas no Brasil. Vol. II. So Paulo: Ed. Convvio, 1979.
MATTEI, Roberto de. O Cruzado do Sculo XX: Plnio Corra de Oliveira. Porto: Livraria Civilizao
Editora, 1997.
MEDEIROS, Maria do Carmo Ivo de. Duas leituras do Frum Social Mundial: Caros Amigos e
Catolicismo. 2004. Dissertao (Mestrado em Lingstica) Programa de Ps-Graduao em
Lingstica, Universidade Estadual de Campinas, Campinas/SP, 2004.

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 13


MOTTA, Rodrigo Patto S. Em guarda contra o Perigo Vermelho: O anticomunismo no Brasil (1917-
1964). So Paulo: Perspectiva: FAPESP, 2002.
MOURA, Odilo. As idias catlicas no Brasil: direo do pensamento catlico no Brasil do sculo XX.
So Paulo: Convvio, 1978.
OLIVEIRA, Tiago de Paula. O discurso da Sociedade Brasileira de Defesa da Tradio, Famlia e
Propriedade TFP: a evoluo da contra-revoluo. 2005. Dissertao (Mestrado em Letras)
Programa de Ps-Graduao em Letras, Universidade Presbiteriana Mackenzie, So Paulo,
2005.
QUADRAT, Samantha Viz. Sociedade Brasileira de Defesa da Tradio, Famlia e Propriedade (TFP).
In: SILVA, Francisco Carlos Teixeira da. MEDEIROS, Sabrina Evangelista. VIANNA,
Alexander Martins (Dir). Dicionrio Crtico do pensamento de direita: idias, instituies e
personagens. Rio de Janeiro: FAPERJ: Mauad, 2000. p. 422-423.
RICHARD, Pablo. Morte das Cristandades e Nascimento da Igreja. So Paulo: Paulinas, 1982.
REIS, Jos Carlos. Nouvelle histoire e tempo histrico: a contribuio de Febvre, Bloch e Braudel. So
Paulo: tica, 1994.
______Histria e Teoria: Historicismo, modernidade, temporalidade e verdade. 2a edio. Rio de
Janeiro: Ed. FGV, 2005.
RODEGUERO, Carla Simone. O Diabo Vermelho. Imaginrio Anticomunista e Igreja Catlica no Rio
Grande do Sul (1945-1964). Passo Fundo: Editora UPF, 1998.
SNCHEZ, Jesus Hortal. Tradizione Famiglia Propriet: religioni e politica nei tropici. Religione e sette
nel mondo. Bologna, n. 18, dicembre 1998 (2000) Apud: Kelebekler. Disponvel
em:<http://www.kelebekler.com/cesnur/txt/tfp-it.htm/> Acesso em 04/outubro/2004.
SANTOS Jr., Joo Geraldo dos. Sociedade Brasileira de Defesa da Tradio, Famlia e Propriedade
(TFP): um movimento ultramontano na Igreja Catlica do Brasil? 2008. Dissertao (Mestrado
em Cincias da Religio) Universidade Catlica de So Paulo, 2008.
SEIBLITZ, Zlia. Conflito na Diocese de Campos. In: SANCHIS, Pierre (Org.). Catolicismo:
Modernidade e Tradio. So Paulo: Loyola, 1992. p. 251-303.
SILVA, Filipe Francisco Neves Domingues da. A Cruzada do sculo XX: Movimento Tradio, Famlia
e Propriedade (TFP), Origens ideolgico-institucionais e Ao (1928-1964). 2006. Trabalho de
Concluso de Curso (Graduao em Histria) - Universidade Federal de Pernambuco, Recife,
2006.
SOCIEDADE BRASILEIRA DE DEFESA DA TRADIO, FAMLIA E PROPRIEDADE. Estatutos
Sociais. Registrado no 1 Cartrio de Registro de Ttulos e Documentos Registro Civil de
Pessoas Jurdicas, da Comarca de So Paulo em 30 de setembro de 1960. [Registro de
30/janeiro/2004].
ZANOTTO, Gizele. A luta anti agro-reformista de Plnio Corra de Oliveira. 2003. Dissertao
(Mestrado em Histria Cultural) Programa de Ps-Graduao em Histria, Universidade
Federal de Santa Catarina, Florianpolis, 2003.
______Reconstruindo as vivncias: A memria emergente de um egresso da TFP. Fronteiras: Revista
Catarinense de Histria. Florianpolis, n 12, p. 19-37. Julho 2004.
______Apologia da barbrie: A compreenso da Sociedade Brasileira de Defesa da Tradio, Famlia e
Propriedade (TFP) sobre a neomissiologia catlica. Histrica Revista Eletrnica do Arquivo do
Estado. So Paulo, n 07, 2005.
______ Tradio, Famlia e Propriedade (TFP): As idiossincrasias de um movimento catlico. 2007.
Tese (Doutorado em Histria Cultural) Programa de Ps-Graduao em Histria, Universidade
Federal de Santa Catarina, Florianpolis, 2007.
______Ortodoxias, heterodoxias: Os tnues limites da religiosidade catlica na TFP. In: ISAIA, Artur
Cesar (Org.). Crenas, sacralidades e religiosidades. Florianpolis: Insular, 2009. p. 103-122.
______Normatizaes, controle e disciplina: a TFP enquanto instituio total (1960-1995). Histria, Dez
2010, vol.29, no.2, p.206-220.

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 14