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Carolina Helena Naveira

Hothon Trioni

Joo Gabriel de Oliveira Paina

Anlise da Sociedade da obra Admirvel Mundo Novo de Aldous


Huxley

Trabalho apresentado
disciplina de LPR sob a
superviso do professor Msc.
Robson Batista dos Santos
Hasmann, como requisito
parcial avaliao da
disciplina.

So Joo da Boa Vista

2014
Sumrio
Sumrio............................................................................................................................. 2
Introduo ......................................................................................................................... 3
Desenvolvimento .............................................................................................................. 7
Consideraes Finais ...................................................................................................... 11
Referncias ..................................................................................................................... 12

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Introduo
O livro de fico cientfica Admirvel Mundo Novo foi escrito por Aldous
Huxley e foi publicado em 1932.

Aldous Leonard Huxley nasceu em 26 de Julho de 1894 na cidade de


Goldaming em Surrey Inglaterra. Era filho de uma famlia de classe mdia alta. Sofreu,
na retina, um problema que quase o cegou aos dezesseis anos e, posteriormente,
aprendeu a ler em braile. O escritor estudou no Eton College e no Balliol College, em
Oxford, formando-se em ingls em 1916, quando, tambm, produziu seu primeiro
volume de poemas. Exerceu papel de crtico literrio e teatral e escreveu artigos para
vrias revistas.

Participou, em 1920, do grupo Bloomsbury que era composto por artistas,


intelectuais e escritores como Virginia Woolf. No ano seguinte, publicou o livro Crome
Yellow, o qual foi seu primeiro livro de crtica social.

Em meados de 1931, o autor escreveu a mais conhecida de suas obras,


Admirvel Mundo Novo. Nesse romance, so tratados temas como ideologias, liberdade
individual e viso pessimista de uma Sociedade futura.

Os sistemas totalitrios que estavam presentes nas obras do escritor foram,


boa parte, influenciados pelo regime fascista italiano de Benedito Mussolini. Tal
influncia decorre do fato de que o autor viveu boa parte de sua vida na Itlia.

Huxley, em 1937, muda-se para a Califrnia, nos Estados Unidos, onde


deixou de escrever fices e comeou a produzir roteiros para cinema.

Como ultimo romance, em 1962, o autor publica A ilha. Ano seguinte, veio
a falecer.

A histria de Admirvel Mundo Novo se passa em 632 d.F.(depois de Ford),


o que, se for considerado 1863 (ano do nascimento de Henry Ford) como o ano 1 d.F.,
seria equivalente ao ano 2495. A sociedade dessa poca extremamente cientfica,
dividida em grupos (Alfa +, Alfa, Beta+, Beta, Gama, Delta ou psilon), fabricada e
pr-condicionada biologicamente devido ao grande avano da engenharia gentica.
Alm disso, os valores morais e as crenas dessas pessoas so completamente diferentes
das que temos hoje: ningum possui nenhum tipo de religio, seu deus Ford; o

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conceito de famlia no existe (as pessoas apenas se relacionam sexualmente) e a
simples meno palavra me considerada algo obsceno; as crianas recebem
educao sexual desde a infncia e o uso de drogas comum.

A diviso dos grupos da sociedade realizada desde a fabricao dos


indivduos em laboratrios. Os indivduos dos grupos mais altos na hierarquia, como
Alfas e Betas, so fabricados com os genes da melhor qualidade, tanto femininos quanto
masculinos, e recebem o melhor tratamento pr-natal. J indivduos dos grupos mais
baixos, como Gamas, Deltas e psilons, so fabricados com genes no to bons assim
e, tambm, so aplicados, para esses grupos, mtodos como o processo Bokanovsky de
reproduo humana, onde seria possvel produzir at 96 gmeos idnticos a partir de um
nico vulo fecundado. Era realmente uma produo em massa de seres humanos, algo
inspirado do fordismo.

Outro processo a que aplicado na fabricao humana a tcnica de


Podsnap, o qual acelera o processo de maturao dos vulos e torna possvel obter pelo
menos cento e cinquenta vulos maduros no espao de dois anos (HUXLEY, 2009,
p.30). Alm disso, para que as mulheres no engravidassem, elas utilizavam os
chamados cintos malthusianos, que eram cintos onde guardavam anticoncepcionais de
vrios tipos.
Para realizar o condicionamento da populao eram utilizados dois mtodos:
o Pavloviano e a Hipnopdia. O condicionamento pavloviano consiste em coagir os
indivduos dos grupos Gama, Delta e psilon, ainda bebs, a no gostar de algo de
acordo com os interesses dos indivduos dos grupos Alfa e Beta. Abaixo, um trecho da
obra exemplifica como era feito esse condicionamento:

Entraram em um vasto cmodo nu, muito claro e ensolarado [...]


Grandes vasos, apinhados de flores. (HUXLEY, 2009, p. 51).
Coloquem os livros disse ele, secamente.
Entre os vasos de rosas, os livros foram devidamente dispostos.[...]
Agora, tragam as crianas. (HUXLEY, 2009, p. 52). [...]
Pequeninas mos se estenderam incertas, tocaram, pegaram,
despetalando as rosas transfiguradas, amarrotando as pginas iluminadas dos
livros. O diretor esperou que todos estivessem alegremente entretidos. Depois
disse:
Observem bem. E, levantando a mo, deu o sinal.[...]

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Houve uma exploso violenta. Aguda, cada vez mais aguda, uma
sirene apitou. Campainhas de alarmes tilintaram enlouquecedoras.
As crianas sobressaltaram-se, berraram; suas fisionomias estavam
contorcidas pelo terror.
E agora gritou o D.I.C. (pois o barulho era ensurdecedor) agora,
vamos gravar mais profundamente a lio por meio de um choque eltrico.
Agitou de novo a mo, e a Enfermeira-Chefe baixou uma segunda alavanca.
Os gritos das crianas mudaram subitamente de tom. Havia algo de
desesperado, de quase demente, nos urros agudos e espasmdicos que elas
soltavam. Seus pequenos corpos contraam-se e retesavam-se. (HUXLEY,
2009, p.53)

O outro mtodo, a hipnopdia, consiste em transmitir uma educao


moral aos indivduos ainda crianas durante o sono. Porm, esse mtodo apenas
funciona para valores morais e no para elementos que necessitem de um raciocnio
lgico como uma disciplina escolar, por exemplo.

E olhe esta roupa. Esta l horrvel no como o


acetato. Ela dura, dura!... E a gente obrigada a remend-la, se por acaso se
rasga. Mas eu sou uma Beta; trabalhava na Sala de Fecundao; nunca
ningum me ensinou a fazer essas coisas. No era minha obrigao. Alm
disso, nunca foi direito remendar roupa. atirar fora quando estiverem
estragadas e comprar novas. "Quanto mais se remenda, menos se aproveita."
No verdade? Remendar antissocial. (HUXLEY, 2009, p.190)

Outro aspecto curioso da sociedade huxleana que os indivduos eram


encorajados a consumir um tipo de droga, chamada Soma, que era distribuda pelo
governo. Essa droga, no causava nenhum dano fsico ou mental s pessoas que a
consumia, porm em pequenas doses, causava uma sensao de felicidade; em doses
mais altas, causava vises e em doses ainda mais altas faria com que a pessoa casse em
um sono profundo, podendo at levar morte.

nessa sociedade em que vive Bernard Marx, um psiclogo do grupo


Alfa+. Na obra, ele protagoniza uma personagem que se sente descontente com sigo
mesmo e com o mundo em que vive. Parte de seu descontentamento se deve ao seu
prprio fsico, pois sua altura perceptivelmente menor que a altura mdia para
indivduos do grupo Alfa+, algumas outras personagens da histria dizem que Bernard
assim, pois durante seu processo de fabricao utilizaram lcool, por engano, em seu

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desenvolvimento. Por isso, ele no concorda com muitos dos pensamentos e com o
comportamento das demais pessoas.

Porm, ele se interessa por Lenina Crowne e a convida para visitar uma
reserva selvagem, um lugar onde moravam pessoas que ainda viviam como a sociedade
atual vive, chamada Malpais. Quando eles chegam l, conhecem John e sua me Linda,
que antes de ir para Malpais e dar a luz a seu filho fazia parte da civilizao. Ela conta
sua histria para Bernard e Lenina e ele suspeita que John seja filho de Thomas, o
Diretor de Incubao e Condicionamento, por isso resolve lev-los para a cidade.

Na cidade, John passa a ser uma celebridade, pois todos tm curiosidade


sobre sua vida e, tambm, se apaixona por Lenina. Isso causa uma espcie de cime em
Bernard, que tenta se aproveitar da fama de John.

Com toda a falta de privacidade e liberdade, John comea a no aceitar mais


aquele tipo de sociedade e tentar mud-la. Aps ter tentado convencer vrios
trabalhadores de uma fbrica a pararem de consumir soma e pensarem em sua liberdade,
ele e Bernard s recebidos por um dos Administradores Mundiais, Mustaf Mond, que
lhes explica toda a organizao da sociedade, bem como os motivos para toda a censura
das artes, e os comunica que eles sero enviados a uma ilha, para qual so mandadas
todos os indivduos que comeam a pensar demais e questionar a organizao social
vigente.

Bernard realmente vai para a ilha, porm John, mesmo com a possibilidade
de viver em um lugar onde ele teria toda a liberdade que queria, rejeita a sociedade e
comete suicdio.

A partir disso, este trabalho tem como objetivo analisar a obra de Aldous
Huxley, Admirvel Mundo Novo, utilizando as concepes de Michel Foucault e mile
Durkheim.

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Desenvolvimento

Michel Foucault, grande filsofo francs, contribuiu para o conhecimento


filosfico descrevendo, sobre sua perspectiva, as relaes de poder. Para Foucault, as
sociedades modernas, a partir do sculo XVIII, comeam a apresentar uma nova
organizao do poder. Esse perodo representa transio de um poder-soberano, cujo
direito da morte e deixar viver lhe era atribudo, para um poder que majorava a vida.

O poder-soberano, vinculado figura do rei, aquele que possui como


ferramenta de controle a punio. J o novo poder utiliza da disciplina e vigilncia
constante para obter o pleno controle dos indivduos.

Segundo o filsofo, o poder na sociedade moderna no est concentrado em


uma entidade Estatal, mas, sim, disseminado em todos os mbitos sociais. Tal poder
fragmentado chamado de micropoder. Nessa perspectiva, o micropoder exercido em
redes por todas as pessoas, as quais submetem e so submetidas a regras e condutas
sociais. A partir dessa concepo, Foucault afirma que o poder esta em toda a parte,
porque ele vem de todos os lugares.

Sobre a nova organizao de poder instaurada nas sociedades modernas, o


filsofo cunha a ideia de biopoder, que est presenta nessa sociedade. Juntamente com
essa ideia, h, tambm, instaurado nas sociedades modernas, a disciplina. Ambas as
ideia so tcnicas que possuem como finalidade o exerccio do poder.

A disciplina voltada para o indivduo com intuito de adestr-lo, torn-lo


dcil. Ela aplicada pelas varias instituies sociais como, por exemplo, escolas,
hospitais, fbricas e etc. Todo o adestramento social, que utiliza das regras e
padronizaes de condutas como ferramentas, tem como objetivo preparar os corpos
para serem aptos produo industrial.

O biopoder, segundo Foucault, gesto sobre todos os aspectos da vida, ou


seja, esse poder cuida dos processos como o nascimento, a sade, a mortalidade, a
longevidade, enfim, processos relacionados vida. O biopoder responsvel pela
valorizao do corpo vivo e gesto da vida para controlar a populao e adequ-la ao

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processo industrial. Nesse aspecto, a biopoltica, juntamente com a disciplina, foi
importante para o desenvolvimento do capitalismo.

Essa duas tcnicas do exerccio do poder esto presentes na obra de Aldous


Huxley, Admirvel Mundo Novo. No livro, a mquina responsvel por moldar a
estrutura social huxleana a engenharia gentica. As pessoas no nascem por
intermdio de uma genetriz, mas, sim, em laboratrios de incubao superestruturados.
Nas instalaes laboratoriais os vulos humanos so submetidos a processos de
manipulao gentica os quais determinam a que casta pertencer o indivduo. Alm
disso, para construir as pessoas da classe de trabalho braal, Gamas, Deltas e psilons,
o processo de clonagem levado ao extremo, construindo indivduos uniformes para o
trabalho nas industrias. A fundamentao dessa sociedade baseada na engenharia
gentica cujo objetivo controlar o nascimento e adequar os indivduos ao meio de
produo para exercerem trabalhos diferenciados demostra uma clara forma de
biopoder.

Alm do mais, os processos de condicionamento social, como o sono


hipnopdico, cuja funo fornecer uma criteriosa forma de ensino a qual condiciona a
pessoas a manejar temas como famlia, religio, trabalho, sociedade, conduta e
consumo, e o de soma, aos quais os cidados so submetidos com objetivo de prepar-
los para viver no corpo social e a executar tarefas na indstria, representam, tambm, a
presena da tcnica disciplinar.

De acordo com Foucault (1988, p.151), o controle atravs da disciplina


centrava-se no corpo como mquina: no seu adestramento, na ampliao de suas
aptides, na extorso de suas foras, no crescimento paralelo de sua utilidade e
docilidade, na sua integrao em sistemas de controle eficazes e econmicos. Assim,
as instituies vigentes poderiam condicionar o indivduo, tornando-os aptos produo
industrial. Exatamente como pode ser encontrado no Mundo Novo. No livro, as pessoas
eram influenciadas a praticar somente esportes bem elaborados e tecnolgicos o
bastante para poder movimentar o sistema econmico. Outro exemplo claro que pode
ser encontrado, est no fato que as pessoas no costuravam suas roupas, elas eram
motivadas atravs da Hipnopdia a comprar roupas novas, como pode ser visto no
seguinte ditado hipnopdico: Quanto mais se remenda, menos se aproveita
(HUXLEY, 2009, p.190).

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Alm disso, os concepes de suicdio, sobre a sociedade moderna, do
pensador mile Durkheim, esto presentes na sociedade huxleana. De acordo com
Durkheim, existem trs formas de suicdio, sendo elas o anmico, o altrusta e o egosta.
O anmico possui a causa na sociedade como, por exemplo, em tempos de crise
econmica, que afeta a vida de um determinado indivduo, o leva a suicidar-se por conta
das mudanas. O altrusta acontece em sociedades inferiores quando o indivduo est
submetido a uma fora coerciva do coletivo, a qual o obriga a suicidar-se. J o egosta
o suicdio revestido individualismo, predominantemente encontrado em sociedades
modernas. Nesse ltimo tipo de suicdio o indivduo levado a cometer tal ato por falta
de integrao com o coletivo.

No livro, a personagem John carrega valores totalmente diferentes dos que


esto disseminados na sociedade idealizada por Huxley. Os costumes, as formas de agir
e pensar de John o exclua da sociedade moderna do livro. Alm disso, as concepes
de John o impedia de adquirir os valores dessa sociedade moderna. Por conta desse
conflito entre os valores do personagem e os dessa sociedade, John comete o suicido
egosta.

Mesmo que a sociedade inventada por Huxley parea muito diferente da que
vivemos atualmente, ele, em Admirvel Mundo Novo, faz vrias previses sobre o que
aconteceria anos depois como, por exemplo, a hipnopdia, que foi testada em 1957 na
Woodland Road Camp, uma instituio penal localizada em Tulare County, Califrnia.
L, foram instaladas miniaturas de alto-falantes sob os travesseiros de alguns presos,
durante a noite eram transmitidos murmrios moralizadores sobre os princpios da vida
moral. Alm disso, o autor se refere, em sua obra, ao uso de anticoncepcionais, porm
na poca em que o livro foi escrito ainda no havia esse tipo de controle de natalidade,
pois a primeira plula anticoncepcional foi comercializada apenas em 1960.

Outro fato, que em alguns regimes totalitrios como, por exemplo, a


Ditadura Militar no Brasil houve um controle da educao, pois as disciplinas de
Filosofia e Sociologia foram retiradas da grade curricular do ensino mdio brasileiro por
apresentarem uma ameaa ao regime militar. Isso acontece na obra de Huxley a partir
do momento em que a educao das crianas controlada pelos interesses do governo.

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Por fim, a engenharia gentica elevada ao extremo tambm foi prevista no
livro, pois atualmente j se desenvolvem tanto pesquisas quanto prticas de, por
exemplo, alterao de DNA, inseminao artificial, clonagem e transgenia. E isso um
dos principais elementos da obra.

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Consideraes Finais

A partir deste trabalho possvel concluir que as concepes de Foucault e


Durkheim so encontradas na obra Admirvel Mundo Novo de Aldous Huxley pelo fato
de toda a sociedade ser baseada em mecanismos de exerccio do poder e represso, os
quais proporcionam um controle praticamente total dos indivduos nela contidos.

Alm disso, pode-se dizer que Aldous Huxley previu vrios elementos contidos
na sociedade atual e que no eram comuns ou at mesmo no existiam na poca em que
o livro foi escrito.

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Referncias
HUXLEY, Aldous. Admirvel Mundo Novo. 21 edio. So Paulo: Editora Globo,
2001.

HUXLEY, Aldous. Admirvel mundo novo. So Paulo: Globo, 2009.

HUXLEY, Aldous. Regresso ao Admirvel Mundo Novo. So Paulo: Hemus


Livraria Editora Ltda., 1959.

HUXLEY, Aldous. O Despertar do Mundo Novo. So Paulo: Hemus Livraria


Editora Ltda., 1936.

SILVEIRA, R. A. Michel Foucault: Poder e Anlise das Organizaes. So Paulo:


FGV Editora.

TEZOLLIN, E. C. O Condicionamento Humano na obra Admirvel Mundo Novo


de Aldous Huxley. Trabalho de Concluso de Curso. AJES. 2011.

BARTOLOMEU, M. C., PREVIDE, M. C. Eutopia e Distopia no Brave New


World, de Aldous Huxley. Disponvel em <
http://www4.pucsp.br/revistafronteiraz/numeros_anteriores/n4/download/pdf/admiravel.
pdf >. Acesso em 04 de novembro de 2014.

TRINDADE, C. R. C. Biopoder, biopoltica e o Overmundo. Disponvel em <


http://www.cencib.org/simposioabciber/PDFs/CC/Carlos%20Roberto%20Calenti%20Tr
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http://pt.wikipedia.org/wiki/Admir%C3%A1vel_Mundo_Novo >. Acesso em 02 de
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Acesso em 02 novembro de 2014.

Michel Foucault. Disponvel em < http://pt.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault >.


Acesso em 19 de novembro de 2014.

O controle da Sociedade Disciplinar. Disponvel em <


http://www.revistafilosofia.com.br/ESFI/edicoes/42/imprime160007.asp>. Acesso em
20 de novembro de 2014.

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