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O

Sinal da Cruz
por Kevin Reed

E apropriado para no s oferecermos uns poucos


comenta rios sobre a colocaa o de cruzes nos locais
de adoraa o. Quando falamos de cruz, ou cruzes,
estamos nos referindo ao sm bolo visvel chamado
cruz, na o aos sofrimentos do Salvador. Quando o
apo stolo Paulo exclamou: Longe esteja de mim
gloriar-me, a na o ser na cruz do nosso Senhor Jesus
Cristo (Gl. 6:14), ele proferiu uma verdade preciosa.
Mas a expressa o do apo stolo e obviamente uma
metonm ia, pela qual ele exalta a obra salvfica de
Cristo. A afirmaa o de Paulo na o faz refere ncia ao
sm
bolo visvel, conhecido entre no s como cruz.

A direta adoraa o ou culto a cruzes e claramente
proibida pelas Escrituras, no primeiro e segundo
mandamentos, que prob em o culto de qualquer outra
coisa ou pessoa que na o o Senhor. Historicamente, os
protestantes condenaram a adoraa o de cruzes; por
exemplo, a Confissa o Escocesa de 1580 lista
especificamente a adoraa o de imagens, relq uias e
cruzes, entre as deplora veis pra ticas do Anticristo
romano (Essa condenaa o foi estendida ao gesto
supersticioso da cruz, que e tambe m empregado
entre os ritos e cerimo nias romanistas).

Muitos protestantes ainda reconhecem que a
adoraa o direta de cruzes e pecaminosa. Mas ha uma
disputa quando muitos crista os protestantes
professos defendem o uso da cruz como um sinal.
Ora, o que e um sm bolo? E uma representaa o visvel
de algo. Se eles dizem que a cruz e um sm bolo da
deidade, enta o eles novamente violam o segundo
mandamento, que prob e fazer ou usar
representao es do Senhor (cf. Dt. 4:15-16; At. 17:29).
Obviamente, muitos protestantes na o diriam que a
cruz e uma representaa o de Deus. Portanto, os
adeptos da cruz devem explica -la como um sm bolo
de qualquer outra coisa; assim eles mudam o
argumento para dizer que uma cruz e um sm bolo de
redena o, ou da obra de Cristo. Neste caso, a cruz
agora se torna uma construa o humana rival dos
sacramentos. Como temos observado, o batismo e a
Santa Ceia servem como sinais visveis e selos da obra
redentora de Cristo; os sacramentos sa o uma palavra
visvel para testificar da redena o. Porque todas as
vezes que comerdes deste pa o e beberdes deste
ca lice, anunciais a morte do Senhor ate que ele venha
(1 Co. 11:26).

Os adeptos da cruz implicitamente se opo em a
sabedoria de Cristo suplementando os sacramentos
com a cruz como um sinal acesso rio. E uma
implicaa o inescapa vel que a cruz, empregada como
um sm bolo ou como um auxlio a devoa o, adquira a
caracterstica sacramental de um sinal.
Alguns ira o alegar que po r uma cruz em casa, ou na
igreja, e algo casual, tal como a arrumaa o das
cadeiras, o tapete, e a pintura. Mas estes elementos
casuais da decoraa o na o possuem o cara ter
simbo lico da cruz.
Os adeptos da cruz te m de lidar com o fato inega vel
de que a colocaa o de uma cruz em um edifcio de
adoraa o na o e aspecto sem importa ncia no desenho
arquiteto nico. A u nica casualidade em um local de
adoraa o sa o aquelas circunsta ncias quanto ao culto
de Deus, e ao governo da Igreja, comuns a s ao es e
sociedades humanas, as quais te m de ser ordenadas
pela luz da natureza e pela prude ncia crista , segundo
as regras gerais da palavra, as quais devem sempre
ser observadas (CFW, I.6).

Deve-se tambe m considerar as ma s associao es da


cruz. A cruz, como um sm bolo ou gesto, na o e
encontrada nas Escrituras. Por se culos, a cruz tem
sido e continua sendo um proeminente implemento
da adoraa o e superstia o papista. Nenhum homem
sa o pode negar estes fatos. Uma vez que a cruz na o
possui nenhuma autorizaa o bb lica para seu uso, por
que ela deveria ter espao entre aqueles que adoram
em esprito e em verdade? (Joa o 4:23-24). O povo
de Deus tem sido ordenado a retirar de seu meio os
implementos do culto corrupto usados pelas falsas
religio es (Dt. 12:2-3, 30-31).

Ale m disso, mesmo se a cruz possusse uma origem


nobre, a superstia o agora associada a ela seria
motivo para sua abolia o. Considere o exemplo de
Ezequias com relaa o a serpente de bronze. A
serpente de bronze foi originalmente construd a por
mandamento de Deus, contudo ela foi destrud a
quando se tornou uma armadilha para o povo de
Deus (2 Reis 18:4). Quanto mais rapidamente, enta o,
deveramos descartar um sm bolo artificial que
continua a ser uma bandeira do Anticristo romano?
Em suma, na o ha nenhuma autorizaa o bb lica para
designar a cruz como um sm bolo (ou gesto) para
adornar as assembleias do povo de Deus. Ate que os
adeptos da cruz possam mostrar tal autorizaa o, o
uso das cruzes permanece condenado por si so , uma
vez que o princp
io regulador do culto prob e toda
adia o humana aos sm bolos e ritos apontados por
Deus no culto. Ale m do mais, a superstia o criada
pelas cruzes demanda que elas sejam retiradas de
entre o povo de Deus.

Kevin Reed