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TROVADORISMO Obride= esquea.

EXERCICIO DE FIXAO
Leia a cantiga abaixo e responda as questes 01 e 02. Sobre o texto correto afirmar:

Levad, amigo, que dormides as manhs frias A) O paralelismo, conhecido como refro, refora a
Todalas aves do mundo damor diziam: submisso do eu-lrico amada,demonstrado mais
Leda mand eu! claramente a presena da vassalagem amorosa.
B) A referncia a Um tal home mostra que cantiga se refere
Levad, amigo, que dormides as frias manhnas a qualquer amante, j antecipando os tipos que aparecero
Todalas aves do mundo damor cantavam: mais tarde na literatura medieval.
Leda mand eu! C) O Teocentrismo est presente porque a cantiga uma
splica feita a Deus para que a amada no esquea o eu-
Todas-las aves do mundo d amor diziam; lrico.
Do meu amor e do voss em mentaviam D) Apesar de ser uma cantiga de um refro, no h uma ideia
Leda m and eu. bsica que se repete por todo o texto, mostrando que
possvel uma variao nas cantigas paralelas.
Todas las aves do mundo damor cantavam; E) A cantiga quebra um dos princpios da coita amorosa j
do meu amor e do vossi enmentavam: que o eu lrico dirige-se diretamente para a amada.
Leda m andeu.
04. Leia o poema abaixo:
(Nuno Fernandes Torneol)
Se eu podesse desamar
Levad: Partido. a quen me sempre desamou,
Leda: Alegre. e podess algun mal buscar
Todalas: Todas as. a quen mi sempre mal buscou!
Em mentviam: se lembrariam. Assy me vingaria eu,
Enmentavam: Comentavam. se eu podesse coyta dar,
a quen mi sempre coyta deu.
01. O poema acima :
Mays sol non posso eu enganar
A) Cantiga de amor. meu coraom que menganou,
B) Cantiga de romaria. per quanto mi faz desejar
C) Cantiga de amigo. a quen me nunca desejou.
D) Uma bailada. E per esto non dormio eu,
E) Uma marinha ou barcarola. porque no posseu coita dar,
a quen mi sempre coyta deu.
02. Percebe-se no poema:
(Pero da Ponte)
A) Uma sintonia entre o estado de esprito do eu lrico e a
natureza. Nas estrofes da cantiga se destaca:
B) A presena recorrente de elementos da realidade urbana.
C) A coita de amor, o paralelismo e o deixa toma. A) A alternncia constante entre o infinitivo de um verbo
D) A vassalagem amorosa. (desamar, buscar, enganar, desejar) e o seu pretrito perfeito
E) A saudade da amiga que partiu. (desamou, buscou, enganou, desejou). Tcnica intitulada
paralelismo.
03. Observe com ateno a cantiga abaixo composta pelo rei B) A vingana que o eu lrico impe dama que o faz sofrer.
trovador D. Diniz. Desdita conhecida como coita de amor.
C) A mesura, ou seja, o controle dos impulsos. Assim, embora
Um tal home sei eu, ai bem talhada, angustiado com sua algoz e desejoso de vingana, o eu lrico
que por vs tem a as morte chegada; no leva adiante esta ideia.
vedes quem (e seed m nembrada): D) A vassalagem amorosa, ou seja, a submisso do eu lrico
eu, mia dona. aos caprichos da mulher amada.
E) A estrutura rimtica que se repete nas duas estrofes,
Um tal home sei eu que preto sente alterando apenas as terminaes responsveis pelas rimas.
de si [a] morte [chegada] certamente;
veedes quem venha-nos em mente: 05. So espcies de cantigas de amigo:
eu, mia dona.
A) Barcarola, cantigas de maestria, Bailada, cantiga de refro.
Um tal home sei eu, aquestode, B) Marinha, cantiga de romaria, trovas, vilancetes.
Que por vs morre, vlo [en] partide; C) Bailada, alva, marinha, pastorelas.
Veedes quem , nom xe vos obride: D) Vilancete, cantigas, pastorelas, bailadas.
eu, mia dona. E) Cantiga de maestria, cantiga de refro, marinha, pastorela.

Notas: 06. A produo trovadoresca se tornou conhecida no final do


sculo XIX e inicio do sculo XX atravs de:
Bem talhada= elegante.
Seeden nembrada= lembrai-vos disso. A) Jograis e menestris que, aprendendo as cantigas dos
Preto= perto. trovadores, as mantiveram conhecidas e populares.
Aquestode= isto ouvi. B) Livros publicados pelos trovadores e conservados at os
Xe= se. dias de hoje.
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C) Composies que eram verses musicadas de antigas
poesias trovadorescas. Como vivo coitada, madre, por meu amigo,
D) Cdices, ou seja, uma reunio de cantigas manuscritas ca m'enviou mandado que se vai no ferido;
oriundas de pocas e regies distintas. e por el vivo coitada.
E) Cancioneiros, ou seja, compilaes de cantigas. Os
principais cancioneiros so: Da Ajuda, Da Biblioteca Nacional Como vivo coitada, madre, por meu amado,
e Da Vaticana. ca m'enviou mandado que se vai no fossado;
e por el vivo coitada.
TEXTO 01
Ca m'enviou mandado que se vai no ferido,
Foi Rui Queimado morrer de amor eu a Santa Cecilia de coraom o digo:
em seus cantares, ao que dizia , e por el vivo coitada.
por uma dama e porque queria
mostrar engenho de trovador. Ca m'enviou mandado que se vai no fossado,
Como ela lhe no quis valer, eu a Santa Cecilia de coraom o falo:
fez-se ele em seus cantares morrer, e por el vivo coitada.
mas ressurgiu ao terceiro dia.
(Martim de Ginzo)
Demonstrar quis o seu fervor
por uma dama, mas eu diria: Glossrio:
preocupado com a mestria
dos seus cantares, tem o pendor Mandado: notcia.
de, embora morto, lograr viver. Ferido: campo de batalha.
Isto s ele pode fazer El: ele.
porque outro homem no o faria.
08. Assinale a alternativa correta:
E j da morte no tem pavor,
se no mil vezes a temeria. A) Trata-se de uma cantiga de amigo incongruente, pois
Prprio da sua sabedoria utiliza o termo coitada, expresso que deveria ser empregue
viver enquanto morto for. apenas nas cantigas de amor.
Em seus cantares pode morrer B) uma cantiga de romaria, pois, aflita ante a ausncia do
estando vivo. Maior poder amigo, a donzela se dirige capela de Santa Ceclia.
obter de Deus no poderia. C) Tcnicas como o paralelismo e o deixa toma sugerem um
requinte verbal que apenas estava presente em poemas de
Desse-me Deus igual poder origem corts.
de, embora morto, poder viver, D) As referncias a Santa Ceclia e ao fossado insinuam uma
e nunca a morte me assustaria. caracterstica marcante das cantigas de amigo: a presena de
elementos da realidade tangvel.
(Pero Garcia Burgals) E) O eu lrico da cantiga masculino.

TEXTO 02 09. Na cantiga supracitada indcio de paralelismo:

Pero Rodrigues, da vossa mulher, A) A presena de refro.


no acrediteis no mal que vos digam. B) As rimas germinadas ou paralelas.
Tenho eu a certeza que muito vos quer. C) Iniciar a 3 e a 4 estrofes com versos que j apareceram
Quem tal no disser quer fazer intriga. nas estncias anteriores.
Sabei que outro dia quando eu a fodia, D) A tnue alterao de ca menviou mandado que se vai no
enquanto gozava, pelo que dizia, ferido para Ca menviou mandado que se vai no fossado.
muito me mostrava que era vossa amiga. E) Os versos brancos.
HUMANISMO
Se vos deu o cu mulher to leal, EXERCICIO DE FIXAO
que vos no agaste qualquer picardia, 10. Observe a figura e leia o texto apresentados abaixo. A
pois mente quem dela vos for dizer mal. imagem a fotografia de uma roscea, adorno arquitetnico
Sabei que lhe ouvi jurar outro dia presente nas igrejas gticas. O poema uma cantiga de Joo
que vos estimava mais do que a ningum; Roiz Castelo Branco presente no Cangioneiro Geral de
e para mostrar quanto vos quer bem, Garcia de Resende. Em seguida, assinale a alternativa
fodendo comigo assim me dizia. correta.
(Martim Soares) FIGURA I

07. Aps a leitura das cantigas acima, classifique-as


corretamente:

A) Catiga de escrnio, cantiga de maldizer.


B) Cantiga de maldizer, cantiga de escrnio.
C) Cantiga de amor, cantiga de maldizer.
D) Cantiga de escrnio, cantiga de maldizer.
E) Cantiga de maldizer, cantiga de maldizer.
TEXTO 1
EXERCICIOS PROPOSTOS
Leia a cantiga abaixo e responda as questes 08 e 09. Cantiga sua, partindo-se
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DIABO-E o fidalgo, que lhe importa...
Senhora, partem tam tristes JUDEU-No manda ele este batel?
meus olhos por vs, meu bem, CORREGEDOR-Coronel, castigai este sandeu!/ Azar, pedra
que nunca tam tristes vistes mida, (desgraado)/ Lodo, charco, fogo, lenha,/ Caganeira
outros nenhum por ningum. que te venha!/ M correna que te acuda! (diarreia)/ Por
Deus, que te sacuda/ Com a beca nos focinhos!/ Fazes gozo
Tam tristes, tam saudosos, dos meirinhos?/ Diz, filho da cornuda!
tam doentes da partida, PARVO- Roubaste a cabra, cabro?/ Parece-me vs, a mim,
tam cansados, tam chorosos, Um gafanhoto de Almeirim/ Chacinado num seiro (morto
da morte mais desejosos numa festa)
cem mil vezes que da vida. DIABO- Judeu, ali te passaro,/ Porque vo mais despejados.
Partem tam tristes os tristes, (mais vazios, referindo-se barca do paraso)
tam fora desperar bem PARVO- Ele mijou nos finados (nos mortos)/ Na igreja de So
que nunca tam tristes vistes Gio! (*1)/ E comia a carne da panela/ No dia de Nosso
outros nenhuns por ningum. Senhor!(*2)/ Goza com o salvador,/ E mija na caravela!
(Joo Roiz de Castel-Branco)
* 1. Antigamente os mortos eram enterrados debaixo das lajes da
A) O poema e a roscea exemplificam a religiosidade dos igreja. * 2. Quer dizer que comia carne na sexta-feira santa em que
sculos XIV e XV. diz a tradio se deve fazer jejum ou no comer carne, no
respeitando assim a doutrina catlica.
B) As duas manifestaes estticas foram construdas sobre
a seguinte dualidade: amor ideal/amor fsico.
DIABO- Vamos, vamos! Demos vela!/ E vs, Judeu, ireis
C) A roscea ilustra com eficincia o contedo do poema.
toa,/ Que sois muito ruim pessoa./ Levai o cabro na trela!
D) A forma da roscea e o contedo do poema exemplificam
a viso do cosmos medieval com Deus, ocupando o centro, e
o universo, girando a seu redor. 12. O teatro de Gil Vicente
E) A disposio dos vitrais na roscea possui uma
regularidade que concede imagem uma simetria equivalente A) Retoma as caractersticas do teatro grego, anunciando o
a harmonia rtmica do poema. Renascimento, e justifica a caracterizao do humanismo
como periodo de transio.
11. Leia o poema e assinale a alternativa correta: B) Ao satirizar, expe uma viso crtica que ser desenvolvida
no Renascimento, mas, ao adotar como padro os valores
VILANCETE cristos, demonstra sua dimenso medieval.
C) composto por comdias e tragdias que possuem um
Meu bem sem vos ver enredo intrincado.
se vivo um dia, D) Era representado apenas para as classes mais baixas na
viver no queria. tentativa de modificar seus costumes condenveis.
E) Inicia com o Auto da Barca do Inferno.
Calande sofrendo
meu mal sem medida, 13. No trecho lido do Auto da Barca do Inferno:
mil mortes na vida
sinto no vos vendo, A) O Judeu alvo de uma crtica branda. Gil Vicente trabalha
e, pois que vivendo com tipos, personagens que personificam as nuances de um
morro todavia, grupo social especfico, dessa forma no pode tecer crticas
viver no queria. contundentes.
(Conde de Vimioso) B) O Judeu no entra na barca que conduz ao inferno e no
recebe a solidariedade do parvo e do corregedor. Isso sugere
A) O eu lrico ressalta os traos fsicos da mulher amada. que o local ideal para receb-lo seria a barca que conduz ao
B) As rimas alternadas e paralelas so recorrentes no trecho. paraiso.
C) O verso empregado no poema a redondilha maior. C) O Judeu alvo de uma stira mordaz. As reprimendas do
D) O verso utilizado a redondilha menor. parvo e do corregedor sugerem que o adepto do Judaismo
E) O poema possui apenas mote. A glosa est ausente. era pouco estimado pelos cristos na Idade Mdia.
D) O Judeu apresentado como homem desinteressado dos
Leia o trecho do Auto da Barca do Inferno: bens mundanos.
E) A ltima fala do parvo no legitima o preconceito que os
Assim que Brzida Vaz embarcou, veio um Judeu, com um homens da Idade Mdia possuiam com os Judeus.
bode s costas; e, chegando ao batel dos danados, diz:
14. Sobre Gil Vicente e sua obra, assinale a alternativa
JUDEU-De quem esta barca que preste? correta.
DIABO-Esta barca do barqueiro.
JUDEU-Passai-me que vos pago em dinheiro. A)Respeita apenas o poder da Igreja.
DIABO-E o bode h c vir? B)Centra suas crticas nos membros das classes baixas.
JUDEU-Pois tambm o bode h de ir. C)Conserva a lei das trs unidades bsicas do teatro clssico.
DIABO-Que escusado passageiro! D)Identifica suas personagens pela ocupao ou pelo tipo
JUDEU-Sem bode, como passarei? social de cada uma delas.
JUDEU-Eis aqui quatro tostes,/ E mais vos pagarei./ Pela E)Evita fazer um confronto entre a Idade Mdia e o
vida do Semifar/ Peo-vos me passeis o cabro!/ Quereis Renascimento Medievalista (Teocentrismo versus
mais outro tosto? Antropocentrismo).
DIABO-Nem tu nem ele ho de vir c.
JUDEU-Porque no ir o judeu/ Onde vai Brzida Vaz?/ E o 15. Sobre Ferno Lopes, no se pode afirmar que:
senhor meirinho consente?/ senhor meirinho, no irei eu?
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A) No se pode negar o esprito objetivo e justo com que CLASSICISMO
analisou os documentos histricos a que teve acesso como EXERCCIOS DE FIXAO
guarda-mor dos arquivos do estado. Leia o soneto e responda a questo n 19.
B) Usou em seus textos, tanto a narrao quanto a descrio,
mas desprezou a utilizao de dilogos para no empobrecer Alma minha gentil, que te partiste
suas crnicas. To cedo desta vida descontente,
C) Foi considerado o Pai da histria em Portugal ou o Repousa l no Cu eternamente,
iniciador da historiografia cientfica portuguesa. E viva eu c na terra sempre triste.
D) So de sua autoria a Crnica de D. Pedro, a Crnica de D.
Fernando e a Crnica de D. Joo I. Se l no assento Etreo, onde subiste,
E) Fez parte do humanismo portugus, escola literria que Memria desta vida se consente,
marcou a transio da Idade Mdia para o Renascimento. No te esqueas daquele amor ardente,
Que j nos olhos meus to puro viste.
EXERCICIOS PROPOSTOS
16. Quanto literatura portuguesa, correto afirmar que E se vires que pode merecer-te
Alguma cousa a dor que me ficou
A) As cantigas lricas dividem-se em de amor, de amigo, de Da mgoa, sem remdio, de perder-te,
escrnio e de maldizer e se originaram na Pennsula Ibrica.
B) A cantiga da Ribeirinha uma cantiga trovadoresca mista, Roga a Deus, que teus anos encurtou,
em parte lrica e em parte religiosa. Que to cedo de c me leve a ver-te,
C) Os versos mais comuns no Cancioneiro Geral so as Quo cedo de meus olhos te levou.
redondilhas, que podem ser de dois tipos: redondilha maior e
redondilha menor. (Lus de Cames)
D) O teatro vicentino basicamente caracterizado pela
tragdia e critica duramente o comportamento de todas as 19. Tomando por base o soneto, aponte a alternativa
camadas sociais. CORRETA.
E) A poesia palaciana floresceu no meio do povo e satirizava
a vida dentro dos palcios. A) O poeta possui uma viso objetiva do amor, privilegiando a
descrio da beleza fsica da amada.
17. (Unifesp 2010) Leia o texto de Gil Vicente. B) A religio invocada no poema como mecanismo de
revolta do homem contra o destino.
DIABO Essa dama, ela vossa? C) Observa-se que o poeta tem uma percepo ambivalente
FRADE Por minha a tenho eu e sempre a tive de meu. do amor, indicando a fragilidade da alma e a perfeio do
DIABO Fizeste bem, que fermosa! E no vos punham l corpo.
grosa nesse convento santo? D) A ambivalncia do amor no est demonstrada na
FRADE E eles fazem outro tanto! ardncia do corpo e na transcendncia da alma.
DIABO Que cousa to preciosa! E) O amor s adquire seu sentido pleno quando possvel
realiza-lo numa dimenso metafsica impossvel aos mortais.
No trecho da pea de Gil Vicente, fica evidente uma
a) viso bastante crtica dos hbitos da sociedade da poca. Leia o soneto e responda a questo n20.
Est clara a censura hipocrisia do religioso, que se aparta
daquilo que prega. Busque Amor novas artes, novo engenho,
b) concepo de sociedade decadente, mas que ainda para matar-me, e novas esquivanas;
guarda alguns valores essenciais, como o caso da relao que no pode tirar-me as esperanas,
entre o frade e o catolicismo. que mal me tirar o que eu no tenho.
c) postura de repdio imoralidade da mulher que se pe a
tentar o frade, que a ridiculariza em funo de sua f catlica Olhai de que esperanas me mantenho!
inabalvel. vede que perigosas seguranas:
d) viso moralista da sociedade. Para ele, os valores que no temo contrastes nem mudanas,
deveriam ser resgatados e a presena do frade um andando em bravo mar perdido o lenho.
indicativo de apego f crist.
e) crtica ao frade religioso que optou em vida por ter uma Mas, conquanto no pode haver desgosto
mulher, contrariando a f crist, o que, como ele afirma, no onde esperana falta, l me esconde
acontecia com os outros frades do convento. Amor um mal, que mata e no se v;

18. (FUVEST) Indique a afirmao correta sobre o Auto da que dias h que na alma me tem posto
Barca do Inferno, de Gil Vicente: um no sei qu, que nasce no sei onde,
vem no sei como e di no sei por qu.
(A) intricada a estruturao de suas cenas, que
surpreendem o pblico com a inesperado de cada situao. (Lus de Cames)
(B) O moralismo vicentino localiza os vcios, no nas
instituies, mas nos indivduos que as fazem viciosas. 20. Assinale a alternativa errada:
(C) complexa a critica aos costumes da poca, j que o
autor primeiro a relativizar a distino entre Bem e o Mal. a) O poema pode ser dividido em duas partes: 1 os dois
(D) A nfase desta stira recai sobre as personagens quartetos: o sujeito-lrico diz que, em seu estado
populares mais ridicularizadas e as mais severamente desesperado, nenhum mal pode piorar sua situao; 2 os
punidas. dois tercetos: apesar de tudo, amor ainda lhe reserva um mal
(E) A stira aqui demolidora e indiscriminada, no fazendo indefinvel;
referncia a qualquer exemplo de valor positivo.

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b) Os versos Olhai de que esperanas me mantenho! e (04) a capacidade de o ser humano guardar na memria
Vede que perigosas seguranas! contm ironia carregada apenas as lembranas dos tempos felizes de sua existncia,
de amargura; particularmente os da juventude.
c) O sentido dos versos 7-8 que quem est no meio do mar (08) as surpresas que a vida oferece a quem no est
bravo, sem nenhum barco ou navio (lenho), no pode temer suficientemente preparado para o enfrentamento das
nenhuma virada da sorte que piore sua situao; adversidades que chegam com o tempo.
d) O poema se encerra com uma engenhosa definio do (16) o curso da existncia humana, atingido por constantes
Amor: Um no sei qu, que nasce no sei onde, / Vem no processos de transformao, diferentes a cada momento.
sei como e di no sei por qu.; (32) a identidade entre os projetos individuais de felicidade e
e) Os dois versos finais do poema so uma explicao a realidade que possvel ser vivida.
racional e exitosa do mal que mata e no se v. (64) o tempo, como fator de mudanas inevitveis no curso
da existncia humana, tal como ocorre nas transformaes
Leia o poema e responda a questo 21. cclicas da natureza.

Os bons vi sempre passar Endechas a uma cativa com quem andava de amores na
No Mundo grandes tormentos; ndia, chamada Brbara.
E para mais me espantar,
Os maus vi sempre nadar Aquela cativa
Em mar de contentamentos. que me tem cativo,
Cuidando alcanar assim porque nela vivo
O bem to mal ordenado, j no quer que viva.
Fui mau, mas fui castigado: Eu nunca vi rosa
Assim que, s pera mim, em suaves molhos,
Anda o Mundo concertado. que para meus olhos
fosse mais formosa.
(Lus de Cames)
Nem no campo flores,
21. Assinale a alternativa correta. nem no cu estrelas
me parecem belas
A) H uma exitosa tentativa de compreenso do mundo como os meus amores.
atravs do racionalismo. Rosto singular,
B) O eu lrico est integrado de maneira harmoniosa na olhos sossegados,
ordem das coisas. pretos e cansados,
C) O texto uma reflexo, exposta em redondilha menor, mas no de matar.
sobre o destino humano.
D) O texto uma reflexo acerca do embate entre as nsias Uma graa viva,
do homem e seu destino. Tratado por Cames, esse tema j que neles lhe mora,
estava presente na Grcia antiga. para ser senhora
E) A harmonia e a simetria marcam o contedo e a forma do de quem cativa.
poema. Pretos os cabelos,
onde o povo vo
Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades, perde opinio
Muda-se o ser, muda-se a confiana; que os louros so belos.
Todo o Mundo composto de mudana,
Tomando sempre novas qualidades. Pretido de Amor,
to doce a figura,
Continuamente vemos novidades, que a neve lhe jura
Diferentes em tudo da esperana; que trocara a cor.
Do mal ficam as mgoas na lembrana, Leda mansido,
E do bem, se algum houve, as saudades. que o siso acompanha;
bem parece estranha,
O tempo cobre o cho de verde manto, mas brbara no.
Que j coberto foi de neve fria,
E em mim converte em choro o doce canto. (Lus de Cames)

E, afora este mudar-se cada dia, VOCABULRIO


Outra mudana faz de mor espanto: Endechas: Poema de tom melanclico.
Que no se muda j como soa. Cativa: 1. Obter a simpatia de algum; 2. Tornar prisioneiro.
Molho: Ramo.
(Lus de Cames) Siso: Bom senso, juzo.

Observao: soa (v. 14) Pretrito imperfeito do indicativo do 23. Aps a leitura do poema, podemos afirmar que:
verbo soer, que significa costumar, ser de costume.
A) O texto camoniano exemplifica o doce estilo novo
22. O foco temtico do poema envolve introduzido em Portugal por S de Miranda.
B) Trata-se de uma tpica composio do Cancioneiro Geral
(01) a instabilidade do ser humano, nunca satisfeito com as de Garcia de Resende, pois o metro predominante a
condies de sua existncia e com a inevitabilidade da morte. redondilha menor (verso de 5 slabas poticas).
(02) a mutabilidade, como um processo absoluto, que regula C) Nesse poema Cames utiliza a redondilha menor,
todas as coisas existentes, afetando o homem e o mundo. abdicando do doce estilo novo e lanando mo de um metro
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tpico do Cancioneiro Geral. Outro indcio dessa semelhana Assinale a alternativa incorreta acerca do texto acima:
a imagem da mulher amada, idealizada de modo idntico ao
que ocorria na compilao de Garcia de Resende. A) a estrofe acima corresponde 1 parte do poema
D) O poeta empregou a medida velha j cultivada no (Proposio) e indica a matria pica de Os Lusadas.
humanismo portugus. Entretanto, alterou a imagem da B) o verso empregado na estrofe acima o decasslabo (ou
mulher idealizada presente na poesia humanista. verso de medida nova), verso tipicamente clssico.
E) Trata-se de um poema amoroso distinto dos textos C) a estrofe acima recebe o nome de oitava rima ou oitava
produzidos em Portugal nos sculos XV e XVI, pois o eu lrico real (8 versos decasslabos com esquema de rima
Camoniano, alm de empregar o doce estilo novo, louva uma ab/ab/ab/cc).
mulher negra. D) o subjetivismo do texto fica no emprego da 1 pessoa (que
caracteriza a funo emotiva da linguagem, tpica do
Leia o trecho abaixo de Os Lusadas e responda as questes Classicismo).
24 e 25. E) Netuno e Marte so figuras mitolgicas que indicam que o
IV maravilhoso presente no texto o maravilhoso pago
(mitologia greco-latina), ndice do Classicismo do trecho.
E vs, Tgides minhas, pois criado
Tendes em mim um novo engenho ardente, O trecho que segue so algumas estrofes do Canto I de Os
Se sempre em verso humilde, celebrado Lusadas. Essas estncias narram a chegada dos
Foi de mim vosso rio alegremente, portugueses (lusitanos) em Moambique e o primeiro contato
Dai-me agora um som alto e sublimado, entre os ocidentais e os mouros (mulumanos) daquela terra.
Um estilo grandloco e corrente,
Por que de vossas guas Febo ordene XLV
Que no tenham inveja s de Hipocrene.
Eis aparecem logo em companhia
24. (UFU-MG) Os versos acima pertencem a Os Lusadas. Uns pequenos batis, que vm daquela
Pelo que se l, conclui-se que encerram: Que mais chegada terra parecia,
Cortando o longo mar com larga vela.
a) a proposio da epopeia. A gente se alvoroa e, de alegria,
b) o eplogo de um trecho lrico. No sabe mais que olhar a causa dela.
c) uma invocao. Que gente ser esta? (em si diziam)
d) uma dedicatria. Que costumes, que Lei, que Rei teriam?
e) a narrao do poema.
XLVII
25. (UFU-MG) Repare nas rimas e assinale a alternativa que
espelha seu esquema rmico: De panos de algodo vinham vestidos,
De vrias cores, brancos e listrados;
a) ab ab ab cc. Uns trazem derredor de si cingidos,
b) aaa bbb cc. Outros em modo airoso sobraados;
c) abcd abcd. Das cintas pra cima vm despidos;
d) aa bb aa bb. Por armas tm adagas e terados;
e) abc abc dd. Com toucas na cabea; e, navegando,
Anafis sonorosos vo tocando.
EXERCICIOS PROPOSTOS
26. (FUVEST) Assinale a(s) alternativa(s) incorreta(s) sobre LI
Os Lusadas:
A) heri coletivo o povo portugus; heri individual Vasco Recebe o Capito alegremente
da Gama. O Mouro e toda sua companhia;
B) modelo: A Eneida de Virglio; seguido das epopeias de D-lhe de ricas peas um presente,
Homero: A Ilada e A Odisseia. Que s pera este efeito j trazia;
C) estrutura clssica, 5 partes, dez cantos, 1.102 estrofes, em D-lhe conserva doce e d-lhe o ardente,
oitava rima (ABABABCC), versos decasslabos heroicos. No usado licor, que d alegria.
D) concomitncia do maravilhoso, pago e cristo; da Tudo o Mouro contente bem recebe,
ideologia burguesa, expansionista e do esprito de cruzada E muito mais contente come e bebe.
medieval; do pico e do lrico; do plano histrico e do
mitolgico. (Luis de Cames)
E) a narrativa inicia-se j no meio da ao (viagem de Vasco
da Gama s ndias). VOCABULRIO

27. (OSEC-SP) Leia o texto com ateno: Batel: Barco.


Daquela: Daquela ilha.
Cessem do sbio Grego e do [Troiano Airoso: Elegante.
As navegaes grandes que [fizeram; Sobraados: Unidos.
Cale-se de Alexandre e de Trajano Anafis: Instrumentos musicais de sopro.
A fama das vitrias que tiveram. Amainar: Aportar, recolher.
Que eu canto o peito ilustre lusitano Verga: Pea transversal posta no mastro.
A quem Netuno e Marte [obedeceram. Licor: Vinho.
Cesse tudo que a antiga Musa canta
Que outro valor mais alto se [alevanta! 28. O verso predominante no trecho
(Cames, Os Lusadas, Canto I, estrofe IV)
A) O endecasslabo (11 slabas).
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B) O dodecasslabo (12 slabas). C) Um eu lrico que, devoto a Deus, deve ser o modelo a ser
C) O decasslabo (10 slabas). seguido pelos espectadores da pea.
D) O heptasslabo (7 slabas). D) O emprego de redondilhas menores, versos ideais para a
E) O pentasslabo (5 slabas). memorizao, a declamao e, consequentemente,
catequizao dos nativos.
29. Na ltima estrofe do trecho E) Caractersticas da poesia sacra de Gregrio de Matos.

A) Percebe-se uma descrio transparente do encontro entre 33. Aps os estudos empreendidos em sala de aula sobre a
ocidentais e orientais. Ambos so apresentados sem literatura quinhentista, pode-se definir auto como:
conotaes depreciativas.
B) possvel observar a presenade rimas opostas. A) Pea popular com acentuado teor satrico.
C) H um acentuado teor visual. Na medida em que l o B) Gnero teatral empregue durante o quinhentismo brasileiro
trecho, o leitor visualiza a justa descrio dos dois povos. que possua influncia das culturas clssicas.
Este efeito, em parte, provm do alto nmero de adjetivos C) Estilo de pea popular criado pelo padre Jos de Anchieta,
presentes no trecho. tendo em vista a catequizao dos nativos.
D) O capito (Vasco da Gama) descrito como amigvel. O D) Gnero dramtico de origem ibrica que possua flagrante
Mouro como arredio. dimenso religiosa.
E) H uma sutil depreciao do mouro. Este apresentado E) Gnero teatral de origem ibrica que sobressaia por seu
como um selvagem que, desconhecedor da alimentao teor realista.
ocidental, devora-as com avidez.
Leia o trecho e responda a questo 34.
QUINHENTISMO
EXERCICIO DE FIXAO Foi cousa to nova e to desusada aos olhos humanos a
30) Define-se a Literatura Informativa no Brasil como: semelhana daquele fero espantoso monstro marinho que
nesta provncia se matou no ano de 1564, que ainda que per
a) as obras que visavam a tornar mais acessveis aos muitas partes do mundo se tenha notcia j dele, no deixarei
indgenas os dogmas do cristianismo. todavia de a dar aqui outra vez de novo, relatando por
b) a prova de que os autores brasileiros tinham em mente extenso tudo o que acerca disto passou: porque na verdade
emancipar-se da influncia europeia a maior parte dos retratos ou quase todos em que querem
c) o reflexo de traos do esprito expansionista da poca mostrar a semelhana de seu horrendo aspecto andam
colonial. errados, e alm disso, conta-se o sucesso de sua morte por
d) a prova do sentimento de religiosidade que caracterizou os diferentes maneiras, sendo a verdade uma s, a qual a
primeiros habitantes da nova terra descoberta. seguinte:
e) a descrio dos hbitos de nomadismo predominantes Na Capitania de So Vicente sendo j alta noite a horas em
entre os ndios. que todos comeavam se entregar ao sono, acertou de sair
fora de casa uma ndia escrava do capito: a qual lanando
Leia o trecho abaixo e responda as duas questes que os olhos a uma vrzea que est pegada com o como fazer
seguem. um blog mar, e com povoao da mesma Capitania, viu andar
nela este monstro movendo-se de uma parte a outra com
Por Jesus, meu salvador, passos e maneios desusados , e dando alguns urros de
Que morre por minhas mculas, quando em quando to feios, que como pasmada e quase
Asso-me nestas grelhas, fora de si veio ao filho do mesmo capito, cujo nome era
Com fogo de seu amor Baltezar Ferreira, e lhe deu conta do que vira, parecendo-lhe
que era alguma viso diablica; mas como ele fosse no
Bom Jesus, quando te vejo menos sisudo que esforado, e esta gente da terra seja digna
Na cruz, por mim chagado, de pouco crdito, no lhe deu muito crdito s suas palavras
Eu, por ti, vivo e queimado de deixando-se estar na cama, a tornou outra vez a mandar
Mil vezes morrer desejo fora dizendo-lhe que se afirmasse bem no que era. E
obedecendo bem a ndia no seu mandado, foi: e tornou mais
Pois teu sangue redentor espantada; afirmando-lhe e repetindo-lhe uma vez e outra
Lavou todas minhas mculas, que andava ali uma cousa to feia, que no podia ser seno
Arda eu nestas grelhas, um demnio.
Com fogo do teu amor.
34. O trecho acima :
31. Aps a anlise dos aspectos formais (mtrica, rima) e das
caractersticas semnticas (tema) do trecho abaixo, pode-se A) Um fragmento do Dialogo da converso dos gentios do
atribu-lo a: padre Manuel da Nbrega, texto que possua inteno
catequtica e teor descritivo.
A) Pero Vaz de Caminha. B) Um trecho do Auto de So Loureno do padre Jos de
B) Gregrio de Matos. Anchieta.
C) Frei Vicente de Salvador. C) Um soneto barroco de Gregrio de Matos.
D) Padre Jos de Anchieta. D) Um trecho da Carta de Pero Vaz de Caminha.
E) Padre Manuel da Nbrega. E) Um fragmento da Histria da provncia de Santa Cruz de
Gndavo, texto da literatura informativa.
32. Pode-se verificar nas estrofes acima:
35. (ENEM)
A) Referncia cultura grega atravs do emprego da
redondilha, verso tpico da Grcia. Texto 1
B) Um eu lrico dividido entre os prazeres mundanos e a
devoo a Deus.
39
Jos de Anchieta fazia parte da Companhia de Jesus, veio ao a) a temtica, visando a ensinar os jovens jesutas chegados
Brasil aos 19 anos para catequizar a populao das primeiras ao Brasil;
cidades brasileiras e, como instrumento de trabalho, escreveu b) linguagem cmica, visando a divertir os ndios; expresso
manuais, poemas e peas teatrais. em versos decasslabos, como a dos poetas clssicos do
sculo XVI;
Texto 2 c) temas vrios, desenvolvidos sem qualquer preocupao
pedaggica ou catequtica;
Todo o Brasil um jardim em frescura e bosque e no se v d) funo pedaggica; temtica religiosa; expresso em
em todo ano rvore nem erva seca. Os arvoredos se vo s redondilhas, o que permitia que fossem cantadas ou recitadas
nuvens de admirvel altura e grossura e variedade de facilmente.
espcies. Muitos do bons frutos e o que lhes d graa que e) n.d.a.
h neles muitos passarinhos de grande formosura e
variedades e em seu canto no do vantagem aos rouxinis, 38. (ENEM)
pintassilgos, colorinos e canrios de Portugal e fazem uma
harmonia quando um homem vai por este caminho, que TEXTO I
para louvar o Senhor, e os bosques so to frescos que os Andaram na praia, quando samos, oito ou dez deles; e da a
lindos e artificiais de Portugal ficam muito abaixo. pouco comearam a vir mais. E parece-me que viriam, este
(ANCHIETA, Jos de. Cartas, informaes, fragmentos dia, praia, quatrocentos ou quatrocentos e cinquenta.
histricos e sermes do Padre Joseph de Anchieta. Rio de Alguns deles traziam arcos e flechas, que todos trocaram por
Janeiro: S.J., 1933, p. 430-31) carapuas ou por qualquer coisa que lhes davam. []
Andavam todos to bem-dispostos, to bem feitos e galantes
A leitura dos textos revela a preocupao de Anchieta com a com suas tinturas que muito agradavam.
exaltao da religiosidade. No texto 2, o autor exalta, ainda, a CASTRO, S. A carta de Pero Vaz de Caminha. Porto Alegre: L&PM, 1996
beleza natural do Brasil por meio (fragmento).

a) Do emprego de primeira pessoa para narrar a histria de TEXTO II


pssaros e bosques brasileiros, comparando-os aos de
Portugal.
b) Da adoo de procedimentos tpicos do discurso
argumentativo para defender a beleza dos pssaros e
bosques de Portugal.
c) Da descrio de elementos que valorizam o aspecto
natural dos bosques brasileiros, a diversidade e a beleza dos
pssaros do Brasil.
d) Do uso de indicaes cnicas do gnero dramtico para
colocar em evidncia a frescura dos bosques brasileiros e a PORTINARI, C. O descobrimento do Brasil. 1956.
beleza dos rouxinis. leo sobre tela, 199 x 169 cm Disponvel em:
www.portinari.org.br. Acesso em: 12 jun. 2013.
e) Do uso tanto de caractersticas da narrao quanto do
discurso argumentativo para convencer o leitor da Pertencentes ao patrimnio cultural brasileiro, a carta de Pero
superioridade de Portugal em relao ao Brasil. Vaz de Caminha e a obra de Portinari retratam a chegada dos
portugueses ao Brasil. Da leitura dos textos, constata-se que
36. "Esta virtude estrangeira
me irrita sobremaneira. a) a carta de Pero Vaz de Caminha representa uma das
Quem a teria trazido primeiras manifestaes artsticas dos portugueses em terras
com seus hbitos polidos brasileiras e preocupa-se apenas com a esttica literria.
estragando a terra inteira? b) a tela de Portinari retrata indgenas nus com corpos
Quem forte como eu? pintados, cuja grande significao a afirmao da arte
Como eu, conceituado? acadmica brasileira e a contestao de uma linguagem
Sou diabo bem assado, moderna.
Boa medida beber c) a carta, como testemunho histrico-poltico, mostra o olhar
cauim at vomitar. do colonizador sobre a gente da terra, e a pintura destaca, em
Que bom costume bailar! primeiro plano, a inquietao dos nativos.
Adornar-se, andar pintado, d) as duas produes, embora usem linguagens diferentes
tingir penas, empenado verbal e no verbal , cumprem a mesma funo social e
fumar e curandeirar artstica.
andar de negro pintado". e) a pintura e a carta de Caminha so manifestaes de
(Auto de So Loureno, Jos de Anchieta) grupos tnicos diferentes, produzidas em um mesmo
momento histrico, retratando a colonizao.
Nestes versos aparecem caractersticas da produo potica
de Jos de Anchieta, exceto: BARROCO
EXERCCIO DE FIXAO
A) Versos curtos de tradio popular; TEXTO PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES
B) Preocupao catequtica;
C) Linguagem direta; Ser porventura o estilo que hoje se usa nos plpitos? Um
D) Tenso e elaborao artstica renascentista; estilo to empeado, um estilo to dificultoso, um estilo to
E) Conflito entre o bem e o mal. afetado, um estilo to encontrado toda a arte e a toda a
natureza? Boa razo tambm essa. O estilo h de ser muito
EXERCICIOS PROPOSTOS fcil e muito natural. Por isso Cristo comparou o pregar ao
37. So caractersticas da poesia do Padre Jos de Anchieta: semear, porque o semear uma arte que tem mais de
natureza que de arte (...) No fez Deus o cu em xadrez de
39
estrelas, como os pregadores fazem o sermo em xadrez de ( ) Apesar de defender a clareza das ideias, Vieira no deixa
palavras. Se uma parte est branco, da outra h de estar de utilizar em seus sermes grande riqueza de imagens, a
negro (...) Como ho de ser as palavras? Como as estrelas. exemplo de seus adversrios catlicos, os gongricos
As estrelas so muito distintas e muito claras. Assim h de dominicanos, partidrios do estilo conceptista.
ser o estilo da pregao, muito distinto e muito claro. ( ) A comparao do estilo do sermo disposio das
(Sermo da Sexagsima, Pe. Antnio Vieira) estrelas no Cu um exemplo de como as imagens literrias
podem ser utilizadas para facilitar o entendimento, e no para
Nota: empeado= com obstculo, com empecilho. servir afetao e pompa.

39. (Espm 2014) A expresso que traduz a ideia de 42 (UESPI) A partir das duas figuras proeminentes do barroco
rebuscamento no estilo : brasileiro, identifique a que autor se refere cada uma das
afirmaes a seguir.
a) plpitos
b) semear 1) Gregrio de Matos
c) cu 2) Pe. Antnio Vieira
d) xadrez de palavras
e) estrelas ( ) Satirizando a sociedade da poca, este advogado/poeta
baiano do sculo XVII, abordou tambm em sua poesia temas
40. (Espm 2014) Assinale a incorreta sobre o texto de Padre sacros e lricos.
Vieira: ( ) Orador sacro famoso, na Bahia do sculo XVII, foi tambm
conselheiro do rei de Portugal. Em seus sermes, defendeu
a) vale-se do estilo conceptista do Barroco, voltando-se para os ndios e criticou os costumes dos colonos.
a argumentao e raciocnio lgicos. ( ) Com retrica bem trabalhada, usava uma linguagem
b) ataca duramente os pregadores cultistas, devido ao estilo rebuscada, com silogismos e figuras de linguagem, tendo sido
pomposo, de difcil acesso, e aos exageros da ornamentao. predominantemente conceptista, abordando questes morais
c) critica o sermo que est preocupado com a suntuosidade e polticas.
lingustica e estilstica. ( ) Foi denominado Boca do Inferno devido a seu humor
d) defende a pregao que tenha naturalidade, clareza e custico e contundente, expresso nos poemas satricos.
distino.
e) mostra que, seguindo o exemplo de Cristo, pregar e A sequncia correta :
semear afetam o estilo, porque ambas so prticas da
natureza. A) 1, 2, 2, 1
B) 2, 2, 1, 1
41. O leitor sempre povoou o universo literrio, seja como C) 1, 1, 2, 2
interlocutor, seja como personagem. A preocupao com a D) 2, 1, 1, 2
arte de escrever e com os efeitos da leitura revela-se nos E) 1, 2, 1, 2
textos em prosa e em verso de todas as pocas, mostrando
que a criao literria um trabalho consciente e Leia os textos abaixo e responda as questes 43 e 44.
comprometido com a realidade na qual se insere. Considere o
trecho do Sermo da Sexagsima, de Pe. Antnio Vieira, e TEXTO I
analise as questes a seguir.
O que eu posso acrescentar pela experincia que tenho que
Aprendamos do Cu o estilo da disposio e tambm das no s do Cabo da Boa Esperana para l, mas tambm da
palavras. Como ho de ser as palavras? Como as estrelas. parte de aqum, se usa igualmente a mesma conjugao.
As estrelas so muito distintas e muito claras. Assim h de Conjugam por todos os modos o verbo rapio [...]. Tanto que l
ser o estilo da pregao muito distinto e muito claro. E nem chegam comeam a furtar pelo modo indicativo, porque a
por isso temais que parea o estilo baixo; as estrelas so primeira informao que pedem aos prticos, que lhes
muito distintas e muito claras e altssimas. O estilo pode ser apontem e mostrem os caminhos por onde podem abarcar
muito claro e muito alto; to claro que o entendam os que no tudo. Furtam pelo modo imperativo, porque, como tm o misto
sabem e to alto que tenham muito que entender os que e mero imprio, todo ele aplicam despoticamente s
sabem. O rstico acha documentos nas estrelas para sua execues da rapina. Furtam pelo modo mandativo, porque
lavoura e o matemtico para as suas observaes. De aceitam quanto lhes mandam; e para que mandem todos, os
maneira que o rstico que no sabe ler nem escrever entende que no mandam no so aceitos. Furtam pelo modo
as estrelas, e o matemtico, que tem lido quantos optativo, porque desejam quanto lhes parece bem; e gabando
escreveram, no alcana a entender quanto nelas h. Tal as coisas desejadas aos donos delas por cortesia, sem
pode ser o sermo estrelas, que todos veem e muito vontade as fazem suas. Furtam pelo modo conjuntivo, porque
poucos as medem. ajuntam o seu pouco cabedal com o daqueles que manejam
muito; e basta s que ajuntem a sua graa, para serem,
( ) Mais do que o poema e o romance, o gnero da oratria quando menos, meeiros na ganncia. Furtam pelo modo
exige uma preocupao especial com o receptor, na medida permissivo, porque permitem que outros furtem, e estes
em que o objetivo da pregao persuadir e convencer o compram as permisses. Furtam pelo modo infinito, porque
ouvinte. no tem fim o furtar com o fim do governo, e sempre l
( ) No Sermo da Sexagsima, Vieira resume a arte de deixam razes, em que se vo continuando os furtos. Estes
pregar, procurando analisar por que a palavra de Deus no mesmos modos conjugam por todas as pessoas; porque a
frutificava no mundo. primeira pessoa do verbo a sua, as segundas os seus
( ) De acordo com a retrica cultista, Vieira defende um criados e as terceiras quantas para isso tm indstria e
sermo baseado na expresso clara das ideias, interessante conscincia. [...] Em suma, o resumo de toda esta rapante
e acessvel aos ouvintes, desde os mais simples at os mais conjugao vem a ser o supino do mesmo verbo: a furtar,
cultos. para furtar. E quando eles tm conjugado assim toda a voz
ativa, e as miserveis provncias suportado toda a passiva,
39
eles, como se tiveram feito grandes servios, tornam D) Uma anfora.
carregados e ricos: e elas ficam roubadas e consumidas... E) Uma anttese.
Assim se tiram da ndia quinhentos mil cruzados, da Angola,
duzentos, do Brasil, trezentos, e at do pobre Maranho, mais 45. Leia o fragmento abaixo:
do que vale todo ele.
Basta, senhor, que eu, porque roubo em uma barca, sou
(Sermo do Bom Ladro, Padre Antnio Vieira) ladro, e vs, porque roubais em uma armada, sois
imperador? Assim . O roubar pouco culpa, o roubar muito
VOCABULRIO: grandeza; o roubar com pouco poder faz os piratas, o
roubar com muito, os Alexandres... O ladro que furta para
Rapio: Roubo. comer no vai nem leva ao inferno: os que no s vo, mas
Mandativo, conjuntivo e permissivo: Antigas denominaes que levam, de que eu trato, so os outros ladres de maior
para construes sintticas do portugus. calibre e de mais alta esfera... os outros ladres roubam um
Supino: Antiga forma verbo-nominal da lngua portuguesa. homem, estes roubam cidades e reinos; os outros furtam
debaixo de seu risco, estes, sem temor nem perigo; os outros
TEXTO II se furtam, so enforcados, estes furtam e enforcam.
(Sermo do Bom Ladro)
Cpula do PMDB combinou verses de defesa contra
Lava Jato, diz Janot Em relao ao estilo empregado por Vieira neste trecho pode-
se afirmar:
Para procurador, polticos planejavam maquiar desvios;
Renan, Sarney e Juc negam a) o autor recorre ao cultismo da linguagem com o intuito de
convencer o ouvinte e por isto cria um jogo de imagens.
O pedido de Priso de integrantes da cpula do PMDB b) Vieira recorre ao preciosismo da linguagem, isto , atravs
feito pela Procuradoria-Geral da Repblica aponta que eles de fatos corriqueiros, cotidianos, procura converter o ouvinte.
combinavam verses de defesa e estratgias para evitar c) Padre Vieira emprega, principalmente, o conceptismo, ou
serem alcanados com o avano das apuraes da Operao seja, o predomnio das ideias, da lgica, do raciocnio.
Lava Jato. d) o pregador procura ensinar preceitos religiosos ao ouvinte,
Segundo a Folha apurou, a ideia seria costurar as o que era prtica comum entre os escritores gongricos.
defesas do presidente do Senado, Renan Calheiros (PMDB-
AL), do ex-presidente Jos Sarney (PMDB-AP) e do senador EXERCCIOS PROPOSTOS
Romero Juc (PMDB-RR), alvos dos pedidos de priso, e 46. Leia o soneto de Gregrio de Matos. Em seguida,
impedir que o ex-presidente da Transpetro Srgio Machado assinale a alternativa incorreta.
colaborasse com as informaes.
Anjo no nome, Anglica na cara,
(Folha de So Paulo; 09/06/2016; Disponvel em: Isso ser flor, e Anjo juntamente,
http://www1.folha.uol.com.br/poder/2016/06/1779760- Ser Anglica Flor, e anjo florente
politicos-do-pmdb-acertavam-versoes-contra-a-lava-jato-diz- Em quem, seno em vs se uniformara?
janot.shtml)
Quem veria uma flor, que a no cortara
43. Assinale a alternativa correta: De verde p, de rama florescente?
E quem um anjo vira to luzente,
A) O barroco literrio no Brasil foi marcado pelo exagero das Que por seu Deus, o no idolatrara?
formas, desproporcionalidade das partes, gosto pelo conflito e
alheamento com as preocupaes sociais. Se como anjo sois dos meus altares,
B) O barroco literrio de Padre Antnio Vieira e Gregrio de Freis o meu custdio, e minha guarda,
Matos foi profundamente engajado com as causas sociais. Livrara eu de diablicos azares.
Essa politizao da obra literria aproximava o texto dos
panfletos polticos e das notcias jornalsticas. Mas vejo, que to bela, e to galharda,
C) O trecho do Sermo de Vieira apresenta a dimenso Posto que os Anjos nunca do pesares,
poltica subordinada ao teor esttico ou literrio, ou seja, Sois Anjo, que me tenta e no me guarda.
primeiramente, o jesuta buscava construir um texto
esmerado para maravilhar o pblico, posteriormente, VOCABULRIO:
concedia-lhe algum contedo poltico.
D) Padre Antnio Vieira subordinava o teor esttico Uniformara = Harmonizara.
dimenso poltica, ou seja, medida que criticava os vcios, o Custdio = 1 Proteo de algo ou algum; 2 Objeto de uso
religioso precisava convencer seus espectadores a agirem de litrgico onde a hstia guardada.
modo correto. Para alcanar este objetivo, o jesuta criticava e Galharda = Elegante, bela.
persuadia seu pblico com um texto estilisticamente bem
construdo. A) O poema mescla o sublime ao prosaico. No soneto de
E) O trecho de Vieira apresenta uma desproporcionalidade Gregrio, a mulher ascende condio de anjo, adquirindo
entre as dimenses esttica e poltica. Fortemente poltico, uma conotao sacra. Entretanto, no perde sua dimenso
esse sermo um texto pouco literrio. fsica luxuriosa.
B) Anjo e Flor sugerem, respectivamente, a beleza perene e a
44. O trecho do Sermo do bom ladro estruturado sobre beleza transitria e breve, originando uma anttese.
um recurso estilstico. Essa figura de linguagem : C) O termo custdio possui uma conotao profana e sacra.
D) A mulher no poema representada apenas como um ser
A) Uma hiprbole. profano.
B) Uma comparao. E) A presena recproca do sagrado e profano e a dissoluo
C) Uma prosopopeia. da representao unvoca so traos tpicos do Barroco.
39
Portuguesa cuja autoria atribuda a Lus Vaz de Cames,
(FATEC 2002) Leia o soneto abaixo e responda as questes publicada em 1640, ano em que Portugal e
47 e 48. consequentemente o Brasil voltam a se tornar autnomos em
relao dominao espanhola.
CONTEMPLANDO NAS COUSAS DO MUNDO DESDE O B) A poesia barroca de Gregrio de Matos e os sermes do
SEU RETIRO, LHE ATIRA COM SEU APAGE, COMO QUEM Padre Antnio Vieira so, do ponto de vista esttico, distintos,
A NADO ESCAPOU DA TROMENTA pois o poeta tece crticas ferrenhas sociedade baiana de
seu tempo, ao passo que os sermes do religioso se eximem
Neste mundo mais rico o que mais rapa: de qualquer relao com os problemas a ele
Quem mais limpo se faz, tem mais carepa; contemporneos.
Com sua lngua, ao nobre o vil decepa: C) Tanto a poesia satrica de Gregrio de Matos quanto os
O velhaco maior sempre tem capa. sermes do Padre Vieira revelam o envolvimento de ambos
os autores com acontecimentos da poca. Da o poeta ser
Mostra o patife da nobreza o mapa: apelidado de o boca do inferno, e o Padre jesuta ter sido
Quem tem mo de agarrar, ligeiro trepa; condenado ao silncio por dez anos pela Igreja qual
Quem menos falar pode, mais increpa; pertencia.
Quem dinheiro tiver, pode ser Papa. D) Um texto barroco bem caracterizado aquele que reflete
os anseios de um homem equilibrado, dominado pela razo,
A flor baixa se inculca por tulipa; alm de ter como riqueza a metfora e a metonmia, as quais
Bengala hoje na mo, ontem garlopa. tornam a linguagem concisa e clara. Tal ocorrncia
Mais isento se mostra o que mais chupa. facilmente identificada tanto na poesia conceptista de
Gregrio como nos sermes cultistas do Padre Vieira.
Para a tropa do trapo vazo a tripa E) O Barroco produzido no Brasil se restringiu a duas
E mais no digo, porque a Musa topa personalidades importantes, Gregrio de Matos e Padre
Em apa, epa, ipa, opa, upa. Vieira. Por essa razo, Bento Teixeira, autor de Prosopopeia,
(Gregrio de Matos Guerra, "Seleo de Obras Poticas") no reconhecido como poeta lrico, apesar de ter criado
sonetos de reconhecido valor esttico sobre o amor ertico, o
47. Fica claro, no poema acima, que a principal crtica do que lhe rendeu a priso pela Santa Inquisio em Olinda.
autor sociedade de sua poca feita por meio da
ARCADISMO
a) denncia da proteo que o mundo de ento dava queles EXERCICIO DE FIXAO
que agiam de modo condenvel, embora sob a capa das leis Leia o poema de Toms Antnio Gonzaga (1744-1810).
da Igreja.
b) enumerao de certos tipos que, por seus XVIII
comportamentos, revelam um roteiro que identifica e
recomenda a ascenso social. No vs aquele velho respeitvel,
c) elaborao de uma lista de atitudes que deviam ser que muleta encostado,
evitadas, por no condizerem com as prticas morais apenas mal se move e mal se arrasta?
encontradas na alta sociedade. Oh! quanto estrago no lhe fez o tempo,
d) comparao de valores e comportamentos da faixa mais o tempo arrebatado,
humilde daquela sociedade com os da faixa mais nobre e que o mesmo bronze gasta!
aristocrtica.
e) caracterizao de comportamentos que, embora sejam Enrugaram-se as faces e perderam
moralmente condenveis, so dissimulados em seus opostos. seus olhos a viveza:
voltou-se o seu cabelo em branca neve;
Neste mundo mais rico, o que mais rapa: j lhe treme a cabea, a mo, o queixo,
Quem mais limpo se faz, tem mais carepa: nem tem uma beleza
Com sua lngua ao nobre o vil decepa: das belezas que teve.
O Velhaco maior sempre tem capa.
Assim tambm serei, minha Marlia,
48. Levando em considerao que, em sua produo literria, daqui a poucos anos,
Gregrio de Matos dedicou-se tambm stira irreverente, que o mpio tempo para todos corre.
pode-se afirmar que os versos se marcam Os dentes cairo e os meus cabelos.
Ah! sentirei os danos,
a) pelo sentimentalismo, fruto da sintonia do eu lrico com a que evita s quem morre.
sociedade.
b) pela indiferena, decorrente da omisso do eu lrico com a Mas sempre passarei uma velhice
sociedade. muito menos penosa.
c) pelo negativismo, pois o eu lrico condena a sociedade pelo No trarei a muleta carregada,
vis da religio. descansarei o j vergado corpo
d) pela indignao, advinda de um ideal moralizante expresso na tua mo piedosa,
pelo eu lrico. na tua mo nevada.
e) pela ironia, j que o eu lrico supe que todas as pessoas
so desonestas. As frias tardes, em que negra nuvem
os chuveiros no lance,
49. (Upe 2015) Sobre a fundamentao do Barroco no Brasil, irei contigo ao prado florescente:
assinale a alternativa CORRETA. aqui me buscars um stio ameno,
onde os membros descanse,
A) Tem como marco introdutrio a publicao da epopeia, e ao brando sol me aquente.
referenciada como a maior obra do gnero pico da Lngua
39
Apenas me sentar, ento, movendo I. ternos.
os olhos por aquela II. frios.
vistosa parte, que ficar fronteira, III. pia.
apontando direi: Ali falamos, IV. pranto.
ali, minha bela,
te vi a vez primeira. As palavras que aparecem na estrofe como adjetivos esto
contidas apenas em:
Vertero os meus olhos duas fontes, a) I e II.
nascidas de alegria; b) I e III.
faro teus olhos ternos outro tanto; c) I, II e III.
ento darei, Marlia, frios beijos d) I, II e IV.
na mo formosa e pia, e) II, III e IV.
que me limpar o pranto.
55. (UESPI) Assinale a alternativa correta acerca do
Assim ir, Marlia, docemente Arcadismo brasileiro e de seus autores.
meu corpo suportando
do tempo desumano a dura guerra. A) Foi um movimento literrio posterior ao Romantismo, que
Contente morrerei, por ser Marlia teve repercusso em todo o Brasil, especialmente em Minas e
quem, sentida, chorando So Paulo.
meus baos olhos cerra. B) A obra lrica mais divulgada foi Marlia de Dirceu, longo
poema de Toms Antnio Gonzaga. Nele, o poeta se
(Toms Antnio Gonzaga. Marlia de Dirceu e mais poesias. transforma em Dirceu, pastor que se enamora da pastora
Lisboa: Livraria S da Costa Editora, 1982.) Marlia, tendo como cenrio um ambiente buclico.
C) Cludio Manuel da Costa, tambm rcade, escreveu As
50. (Unesp 2012) Assinale a alternativa que indica a ordem Cartas Chilenas, uma crtica colonizao portuguesa.
em que os versos de dez e de seis D) Silva Alvarenga o autor do Uraguai, nico poema pico
slabas se sucedem nas oito estrofes do poema. do Arcadismo.
E) Entre as caractersticas rcades esto: a volta aos padres
a) 6, 10, 6, 6, 10, 10. greco-latinos, a viso idlica da natureza, o uso exacerbado
b) 10, 6, 10, 10, 6, 6. da linguagem figurada, das contradies e dos contrastes.
c) 10, 10, 6, 10, 6, 6.
d) 10, 6, 10, 6, 10, 6. 56. (Enem - 2008)
e) 6, 10, 6, 10, 6, 6.
Torno a ver-vos, montes; o destino
51. (Unesp 2012) No contedo da quinta estrofe do poema Aqui me torna a pr nestes outeiros,
encontramos uma das caractersticas mais marcantes do Onde um tempo os gabes deixei grosseiros
Arcadismo: Pelo traje da Corte, rico e fino.

a) paisagem buclica. Aqui estou entre Almendro, entre Corino,


b) pessimismo irnico. Os meus fiis, meus doces companheiros,
c) conflito dos elementos naturais. Vendo correr os mseros vaqueiros
d) filosofia moral. Atrs de seu cansado desatino.
e) desencanto com o amor.
Se o bem desta choupana pode tanto,
52. (Unesp 2012) A leitura atenta deste poema do livro Marlia Que chega a ter mais preo, e mais valia
de Dirceu revela que o eu lrico Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,

a) sente total desnimo perante a existncia e os Aqui descanse a louca fantasia,


sentimentos. E o que at agora se tornava em pranto
b) aceita com resignao a velhice e a morte amenizadas Se converta em afetos de alegria.
pelo amor.
c) est em crise existencial e no acredita na durabilidade do (Cludio Manoel da Costa. In: Domcio Proena Filho. A
amor. poesia dos inconfidentes. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2002,
d) protesta ao Criador pela precariedade da existncia p. 78-9.)
humana.
e) no aceita de nenhum modo o envelhecimento e prefere Considerando o soneto de Cludio Manoel da Costa e os
morrer ainda jovem. elementos constitutivos do Arcadismo brasileiro, assinale a
opo correta acerca da relao entre o poema e o momento
53. (Unesp 2012) Marque a alternativa em que o verso histrico de sua produo.
apresenta acento tnico na segunda e na sexta slabas:
a) Os montes e outeiros, mencionados na primeira estrofe,
a) o tempo arrebatado. so imagens relacionadas Metrpole, ou seja, ao lugar onde
b) das belezas que teve. o poeta se vestiu com traje rico e fino.
c) daqui a poucos anos. b) A oposio entre a Colnia e a Metrpole, como ncleo do
d) e ao brando sol me aquente. poema, revela uma contradio vivenciada pelo poeta,
e) na mo formosa e pia. dividido entre a civilidade do mundo urbano da Metrpole e a
rusticidade da terra da Colnia.
54. (Unesp 2012) Observe os seguintes vocbulos extrados c) O bucolismo presente nas imagens do poema elemento
da stima estrofe do poema: esttico do Arcadismo que evidencia a preocupao do poeta

39
rcade em realizar uma representao literria realista da Em seu poema pico, tenta conciliar a louvao do Marqus
vida nacional. de Pombal e o herosmo do ndio. Afasta-se do modelo de Os
d) A relao de vantagem da choupana sobre a Cidade, na Lusadas e emprega como maravilhoso o fetichismo indgena.
terceira estrofe, formulao literria que reproduz a
condio histrica paradoxalmente vantajosa da Colnia 59. Para as proposies abaixo, assinale:
sobre a Metrpole.
e) A realidade de atraso social, poltico e econmico do Brasil I. Caramuru, poema composto em moldes rigorosamente
Colnia est representada esteticamente no poema pela camonianos, gira em torno das aventuras de um naufrgio
referncia, na ltima estrofe, transformao do pranto em vivenciadas por Lindia e Diogo lvares Correia.
alegria. II. Quanto ao gnero pico na Literatura Brasileira, registram-
se apenas tentativas de fazer uma epopeia seguindo os
EXERCCIOS PROPOSTOS moldes clssicos Cartas Chilenas exemplifica essas
57. (VUNESP) Leia com ateno: tentativas.
III. As manifestaes literrias brasileiras durante o perodo
"O ser heri, Marlia, no consiste colonial, embora incipientes, representam o esplendor das
Em queimar os imprios: move a guerra, tendncias literrias do medievalismo portugus.
Espalha o sangue humano,
E despovoa a terra a) apenas I correta.
Tambm o ma tirano. b) apenas II correta.
Consiste o ser heri em viver justo: c) apenas III correta.
E tanto pode ser heri o pobre, d) todas so corretas.
Como o maior augusto". e) todas so incorretas.

O trecho acima exemplifica uma das caractersticas do 60. Eu quero uma casa no campo/ Onde eu possa compor
homem ilustrado do sculo XVIII e pertence a um dos poetas muitos rocks rurais/ E tenha somente a certeza dos amigos
que conseguiu aliar a ideologia do Iluminismo com a do peito e nada mais/ Eu quero uma casa no campo/ Onde eu
sensibilidade potica prpria do Arcadismo. O autor do trecho possa ficar no tamanho da paz/ E tenha somente a certeza
e a caracterstica a patente so, respectivamente: dos limites [do corpo e nada mais/ Eu quero carneiros e
cabras pastando solenes/ No meu jardim [...] (Z Rodrix e
A) Cludio Manuel da Costa e o repdio do poder militar Tavito)
representado por Csar Augusto e por Alexandre, o Grande,
presentes em outras estrofes do poema. Esse texto, escrito na dcada de 1960, expressa um projeto
B) Silva Alvarenga e o elogio do homem comum que, por sua de vida semelhante ao idealizado por uma das tendncias da
bondade inata e sua vida justa, contrasta com os grandes poesia neoclssica, manifestado na reflexo contida nos
conquistadores militares. versos extrados de Marlia de Dirceu, na opo:
C) Alvarenga Peixoto e o louvor do homem que consegue
assimilar o social ao natural. a) E pode enfim mudar-se a nossa estrela./ Ah! no, minha
D) Toms Antnio Gonzaga e a exaltao do homem comum Marlia,/ Aproveite-se o tempo, antes que faa/ O estrago de
que se forma e se constri segundo um ideal de bondade roubar ao corpo as foras/ E ao semblante a graa.
inata e de urbanidade. b) Minha bela Marlia, nos sentemos/ sombra deste cedro
E) Toms Antnio Gonzaga e a construo ideal de um levantado./ Um pouco meditemos/ Na regular beleza,/ Que
homem herico cuja medida seria a bondade inata, base de em tudo quanto vive nos descobre/ A sbia natureza.
uma vida harmonizadora das disposies individuais e das c) Busquemos, Musa,/ Empresa maior;/ Deixemos as
vicissitudes sociais. ternas/ Fadigas de Amor.
d) Chovam raios e raios, no meu rosto/ No hs de ver,
58. (Cescem) Marlia, o medo escrito,/ O medo perturbado,/ Que infunde o
vil delito.
Algum h de cuidar que frase inchada e) Eu tenho um corao maior que o mundo!/ Tu, formosa
Daquela que l se usa entre essa gente Marlia, bem o sabes:/ Um corao ..., e basta,/ Onde tu
Que julga, que diz muito, e no diz nada. mesma cabes.
O nosso humilde gnio no consente,
Que outra coisa se diga mais, que aquilo ROMANTISMO
Que s convm ao esprito inocente. EXERCCIO DE FIXAO
61. (UFV-MG) Assinale a alternativa falsa:
Os versos de Cludio Manuel da Costa lembram o fato de
que: A) Romantismo, como estilo, no modelado pela
a) a expresso exata, contida, que busca os limites do individualidade do autor; a forma predomina sempre sobre o
essencial, trao da literatura colonial brasileira e dos contedo.
primeiros movimentos estticos ps-Independncia. B) Romantismo um movimento de expresso universal,
b) o Barroco se esforou por alcanar uma expresso inspirado nos modelos medievais e unificado pela prevalncia
rigorosa e comedida, a fim de espelhar os grandes conflitos de caractersticas comuns a todos os escritores da poca.
do homem. C) Romantismo, como estilo de poca, consistiu basicamente
c) o Arcadismo, buscando simplicidade, se ops expresso num fenmeno esttico-literrio desenvolvido em oposio ao
intrincada a aos excessos do cultismo do Barroco. intelectualismo e tradio racionalista e clssica do sculo
d) o Romantismo, embora tenha refugado os rigores do XVIII.
formalismo neo-clssico, tomou por base o sentimentalismo D) Romantismo, ou melhor, o esprito romntico, pode ser
originrio desse movimento esttico. sintetizado numa nica qualidade: a imaginao. Pode-se
e) o Romantismo negou os rigores da expresso clssica e creditar imaginao a capacidade extraordinria dos
lusitana, mas incorporou a tradio literria da poesia romnticos de criarem mundos imaginrios.
colonial.
39
E) Romantismo caracterizou-se por um complexo de
caractersticas, como o subjetivismo, o ilogismo, o senso de Meu Deus, eu sinto e tu bem vs que eu morro/ Respirando
mistrio, o exagero, o culto da natureza e o escapismo. este ar;/ Faz que eu viva, Senhor! d-me de novo/ Os gozos
do meu lar!
62. (ITA-SP) Observe as afirmaes abaixo:
D-me os stios gentis onde eu brincava/ L na quadra
I. "eu" romntico, objetivamente incapaz de resolver os infantil;/ D que eu veja uma vez o cu da ptria,/ O cu do
conflitos com a sociedade, lana-se evaso. No tempo, meu Brasil!
recriando a Idade Mdia Gtica e embruxada. No espao,
fugindo para ermas paragens ou para o Oriente extico. Se eu tenho de morrer na flor dos anos/ Meu Deus! no seja
j!/ Eu quero ouvir na laranjeira, tarde,/ Cantar o sabi!
II. A natureza romntica expressiva. Ao contrrio da ABREU, C. Poetas romnticos brasileiros. So Paulo:
natureza rcade, decorativa. Ela significa e revela. Prefere-se Scipione, 1993.
a noite ao dia, pois sob a luz do sol o real impe-se ao
indivduo, mas na treva que latejam as foras inconscientes TEXTO II
da alma: o sonho, a imaginao.
A ideologia romntica, argamassada ao longo do sculo XVIII
III. No romantismo, a epopeia, expresso heroica j em crise e primeira metade do sculo XIX, introduziu-se em 1836.
no sc. XVIII, substituda pelo poema poltico e pelo Durante quatro decnios, imperaram o eu, a anarquia, o
romance histrico, livre das peias de organizao interna que liberalismo, o sentimentalismo, o nacionalismo, atravs da
marcavam a narrativa em verso. Renascem, por outro lado, poesia, do romance, do teatro e do jornalismo (que fazia sua
formas medievais de estrofao e d-se o mximo relevo aos apario nessa poca).
metros livres, de cadncia popular, as redondilhas maiores e MOISS, M. A literatura brasileira atravs dos textos.So
menores, que passam a competir com o nobre decasslabo. Paulo: Cultrix, 1971 (fragmento).

Esto corretas: De acordo com as consideraes de Massaud Moiss no


Texto II, o Texto I centra-se
A) todas.
B) apenas a I. A) No imperativo do eu, reforando a ideia de que estar
C) apenas a I e a II. longe do Brasil uma forma de estar bem, j que o pas
D) apenas a II e a III. sufoca o eu lrico.
E) apenas a I e a III. B) No nacionalismo, reforado pela distncia da ptria e pelo
saudosismo em relao paisagem agradvel onde o eu
63. Sobre Gonalves Dias, correto afirmar: lrico vivera a infncia.
C) Na liberdade formal, que se manifesta na opo por versos
a) natural do Cear, escreveu obras indianistas como A sem mtrica rigorosa e temtica voltada para o nacionalismo.
Confederao dos Tamoios e Ubirajara. D) No fazer anrquico, entendida a poesia como negao do
b) poeta gacho, destacou-se, dentro do Romantismo, pela passado e da vida, seja pelas opes formais, seja pelos
poesia lrica e sentimental como, por exemplo, Lira dos Vinte temas.
Anos e A Noite na Taverna. E) No sentimentalismo, por meio do qual se refora a alegria
c) poeta maranhense, um dos principais representantes do presente em oposio infncia, marcada pela tristeza.
Romantismo, escreveu poesias sentimentais e poemas de
enaltecimento do ndio como, por exemplo, Timbiras. 66. (Enem -2010)
d) natural de Minas Gerais, foi um dos representantes do Pr-
Modernismo ao escrever Inspiraes do Claustro. Soneto
e) poeta paulista, pertencente ao Parnasianismo, ficou
famoso com a obra Conferncias Literrias. J da morte o palor me cobre o rosto,
Nos lbios meus o alento desfalece,
64. (FAU-SP) O indianismo de nossos poetas romnticos : Surda agonia o corao fenece,
E devora meu ser mortal desgosto!
A) Uma forma de apresentar o ndio em toda a sua realidade
objetiva; o ndio como elemento tnico da futura raa Do leito embalde no macio encosto
brasileira. Tento o sono reter! j esmorece
B) Um meio de reconstruir o grave perigo que o ndio O corpo exausto que o repouso esquece
representava durante a instalao da capitania de So Eis o estado em que a mgoa me tem posto!
Vicente.
C) Um modelo francs seguido no Brasil; uma necessidade O adeus, o teu adeus, minha saudade,
de exotismo que em nada difere do modelo europeu. Fazem que insano do viver me prive
D) Um meio de eternizar liricamente a aceitao, pelo ndio, E tenha os olhos meus na escuridade.
da nova civilizao que se instalava.
E) Uma forma de apresentar o ndio como motivo esttico; D-me a esperana com que o ser mantive!
idealizao com simpatia e piedade; exaltao da bravura, do Volve ao amante os olhos por piedade,
herosmo e de todas as qualidades morais superiores. Olhos por quem viveu quem j no vive!

65. ENEM (2010) (AZEVEDO, A. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar,
2000)
TEXTO I
O ncleo temtico do soneto citado tpico da segunda
Se eu tenho de morrer na flor dos anos/ Meu Deus! no seja gerao do romantismo, porm configura um lirismo que o
j;/ Eu quero ouvir na laranjeira, tarde,/ Cantar o sabi!
39
projeta para alm desse momento especfico. O fundamento a) pela exuberncia subjetivista ao pintar o ndio brasileiro,
desse lirismo um dos motivos do segundo instante romntico nacional.
b) por compor a Confederao dos Tamoios, poema que se
a) a angstia alimentada pela constatao da irreversibilidade entrecruza com Os Timbiras.
da morte. c) pela criao indianista, do primeiro momento romntico
b) a melancolia que frustra a possibilidade de reao diante brasileiro, ao tratar de motivos exclusivamente nacionais.
da perda. d) por mostrar o eplogo de IJuca-Pirama, ocasio que
c) o descontrole das emoes provocado pela autopiedade. trata de todos os conflitos entre Tamoios e Timbiras
d) o desejo de morrer como alvio para a desiluso amorosa.
e) o gosto pela escurido como soluo para o sofrimento. EXERCCIOS PROPOSTOS

67. (PUCCAMP-SP) Um juzo crtico que define o estilo de


umas das linhas mestras da poesia de Castro Alves : 70. (Unicamp 2015) Um elemento importante nos anos de
1820 e 1830 foi o desejo de autonomia literria, tornado mais
A)"Notemos que esse poeta sem requinte foi, do grupo em vivo depois da Independncia. () O Romantismo apareceu
estudo, o mais preocupado com a experimentao mtrica, aos poucos como caminho favorvel expresso prpria da
revelando o senso exato da adequao do ritmo psicologia." nao recm-fundada, pois fornecia concepes e modelos
B)"Da presena da histria decorre um compromisso com a que permitiam afirmar o particularismo, e portanto a
eloquncia: a poesia, como fora histrica, se aproxima identidade, em oposio Metrpole ().
automaticamente do discurso, incorporando a nfase oratria CANDIDO, Antonio. O Romantismo no Brasil. So Paulo:
sua magia, que se restringe por isso mesmo ante esta Humanitas, 2004, p. 19.
invaso imperiosa."
C)"Os seus momentos mais felizes esto nalgumas Tendo em vista o movimento literrio mencionado no trecho
redondilhas delicadas ou em composies de voo amplo, acima, e seu alcance na histria do perodo, correto afirmar
lanadas no declive da reflexo e da meditao. que
D)Quando amplia o mbito de viso, ainda matizando de
moderada beleza os aspectos ordinariamente exaltantes da a) o nacionalismo foi impulsionado na literatura com a vinda
paisagem. O fato dessa natureza existir denota o carter da famlia real, em 1808, quando houve a introduo da
concreto de sua poesia, que, apesar de intensamente imprensa no Rio de Janeiro e os primeiros livros circularam
subjetiva, se alia realidade de uma paisagem despojada de no pas.
qualquer hipertrofia, em benefcio da atmosfera tnue dos b) o indianismo ocupou um lugar de destaque na afirmao
tons menores." das identidades locais, expressando um vis decadentista e
E)"Esta tendncia para volatizar e nebulizar a paisagem ctico quanto civilizao nos trpicos.
completa-se por outra, de aproxim-la da vida pelo mesmo c) os autores romnticos foram importantes no perodo por
sistema de imagens." produzirem uma literatura que expressava aspectos da
natureza, da histria e das sociedades locais.
68 (UESPI-2007) Considerando elementos do perodo literrio d) a populao nativa foi considerada a mais original dentro
conhecido como Romantismo, analise as afirmaes a seguir. do Romantismo e, graas atuao dos literatos, os
indgenas passaram a ter direitos polticos que eram vetados
1) O Romantismo no Brasil se caracteriza por trs momentos aos negros.
distintos, nos temas ou nas vises de mundo, constituindo
trs geraes com perspectivas prprias. 71. (ENEM) O SERTO E O SERTANEJO
2) As geraes romnticas foram: a nacionalista (indianista), a
subjetivista (do Mal do Sculo ou tdio de viver), e a liberal, Ali comea o serto chamado bruto. Nesses campos, to
social ou condoreira (abolicionista). diversos pelo matiz das cores, o capim crescido e ressecado
3) Gonalves Dias representa a corrente social; lvares de pelo ardor do sol transforma-se em vicejante tapete de relva,
Azevedo, a primeira corrente, a indianista; Castro Alves quando lavra o incndio que algum tropeiro, por acaso ou
representa a corrente que versejava sobre o tdio de viver, o mero desenfado, ateia com uma falha do seu isqueiro.
Mal do Sculo. Minando surda na touceira, queda a vvida centelha. Corra
da a instantes qualquer aragem, por dbil que seja, e
Est(o) correta(s): levanta-se a lngua de fogo esguia e trmula, como que a
contemplar medrosa e vacilante os espaos imensos que se
A) 1, 2 e 3 alongam diante dela. O fogo, detido em pontos, aqui, ali, a
B) 1 apenas consumir com mais lentido algum estorvo, vai aos poucos
C) 2 apenas morrendo at se extinguir de todo, deixando como sinal da
D) 3 apenas avassaladora passagem o alvacento lenol, que lhe foi
E) 1 e 2 apenas seguindo os velozes passos. Por toda a parte melancolia; de
todos os lados ttricas perspectivas. cair, porm, da a dias
69. (UESPI) Observe a sextilha que vem, a seguir: copiosa chuva, e parece que uma varinha de fada andou por
aqueles sombrios recantos a traar s pressas jardins
Por casos de guerra caiu prisioneiro encantados e nunca vistos. Entra tudo num trabalho ntimo de
Nas mos dos Timbiras: - no extenso terreiro espantosa atividade. Transborda a vida.
Assola-se o teto, que o teve em priso; TAUNAY, A. Inocncia. So Paulo: tica, 1993 (adaptado).
Convidam-se as tribos dos seus arredores,
Cuidosos se incumbem do vaso das cores, O romance romntico teve fundamental importncia na
Dos vrios aprestos da honrosa funo. formao da ideia de nao. Considerando o trecho acima,
(Gonalves Dias) possvel reconhecer que uma das principais e permanentes
contribuies do Romantismo para construo da identidade
correto afirmar que o fragmento caracteriza-se da nao a

39
a) possibilidade de apresentar uma dimenso desconhecida A) fixou, como modelo literrio, a figura do ndio ideal,
da natureza nacional, marcada pelo subdesenvolvimento e descrevendo-o sempre na selva, e nunca em contato com o
pela falta de perspectiva de renovao. branco. Iracema um exemplo.
b) conscincia da explorao da terra pelos colonizadores e B) descreveu o drama do homem urbano na sociedade
pela classe dominante local, o que coibiu a explorao burguesa, dando um tratamento realista aos personagens,
desenfreada das riquezas naturais do pas. como em Senhora.
c) construo, em linguagem simples, realista e documental, C) apesar de relatar atos heroicos de selvagens, focaliza seus
sem fantasia ou exaltao, de uma imagem da terra que personagens no contexto urbano, os quais cometem atos
revelou o quanto grandiosa a natureza brasileira. degradantes, como em O Guarani e O Sertanejo.
d) expanso dos limites geogrficos da terra, que promoveu o D) Envolve, na sua narrativa, os trs tipos de fico da poca:
sentimento de unidade do territrio nacional e deu a conhecer campo, cidade e selva: O Sertanejo, Senhora, Ubirajara.
os lugares mais distantes do Brasil aos brasileiros. E) no se volta para o passado, quer individual quer coletivo,
e) valorizao da vida urbana e do progresso, em detrimento dedicando-se apenas a temas de sua poca, como Lucola.
do interior do Brasil, formulando um conceito de nao Leia o poema.
centrado nos modelos da nascente burguesia brasileira.
Cano do tamoio
72. (FUVEST-SP) Tomadas em conjunto, as obras de
Gonalves Dias, lvares de Azevedo e Castro Alves (...) Porm se a fortuna,
demonstram que, no Brasil, a poesia romntica: Traindo teus passos,
Te arroja nos laos
a) pouco deveu s literaturas estrangeiras, consolidando de Do imigo falaz!
forma homognea a inclinao sentimental e o anseio Na ltima hora
nacionalista dos escritores da poca. Teus feitos memora,
b) repercutiu, com efeitos locais, diferentes valores e Tranquilo nos gestos,
tonalidades da literatura europeia: a dignidade do homem Impvido, audaz.
natural, a exacerbao das paixes e a crena em lutas E cai como o tronco
libertrias. Do raio tocado,
c) constituiu um painel de estilos diversificados, cada um dos Partido, rojado
poetas criando livremente sua linguagem, mas preocupados Por larga extenso;
todos com a afirmao dos ideais abolicionistas e Assim morre o forte!
republicanos. No passo da morte
d) refletiu as tendncias ao intimismo e morbidez de alguns Triunfa, conquista
poetas europeus, evitando ocupar-se com temas sociais e Mais alto braso. (...)
histricos, tidos como prosaicos. (Gonalves Dias)
e) cultuou sobretudo o satanismo, inspirado no poeta ingls
Byron, e a memria nostlgica das civilizaes da Antiguidade 76. (Insper 2014) No fragmento potico de Gonalves Dias,
clssica, representadas por suas runas. um pai explica ao filho como se comporta um guerreiro no
momento da morte. Esse conselho demonstra que os
73. (PUC-RS) romnticos viam os ndios
"Era a virgem do mar! na escuma fria
Pela mar das guas embaladas! a) como retrato de uma sociedade em crise, pois eles
Era um anjo entre nuvens d'alvorada estavam sendo dizimados pelos colonizadores europeus, que
Que em sonhos se banhava e se esquecia!" tinham grande poder militar.
A estrofe demonstra que a mulher aparece freqentemente na b) de modo cruel, uma vez que, em lugar de criticar as
poesia de lvares de Azevedo como figura: constantes lutas entre tribos rivais, eles preferiam falar dos
aspectos positivos da violncia.
A) Sensual. c) de modo idealizado, com valores prximos aos das
B) Concreta. Cruzadas europeias, quando era nobre morrer por uma causa
C) Prxima. considerada justa.
D) Idealizada. d) como smbolos de um pas que surgia, sem nenhuma
E) Inacessvel. influncia dos valores europeus e celebrando apenas os
costumes dos povos nativos da Amrica.
74. (FMU/FIAM-SP) O homem de todas as pocas se e) com base no mito do bom selvagem, mostrando que eles
preocupa com a natureza. Cada perodo a v de modo nunca entravam em conflitos entre si.
particular. No Romantismo, a natureza aparece como:
77. (UFPR) Qual das informaes sobre Jos de Alencar
A) Um cenrio cientificamente estudado pelo homem; a correta?
natureza mais importante que o elemento humano.
B) Um cenrio esttico, indiferente; s o homem se projeta a) Alencar inaugurou a fico brasileira com a publicao de
em busca de sua realizao. sua obra Cinco Minutos.
C) Um cenrio sem importncia nenhuma; apenas pano de b) Alencar foi um romancista que soube conciliar um
fundo para as emoes humanas. romantismo exarcebado com certas reminiscncias do
confidente do poeta, que compartilha seus sentimentos com a Arcadismo, manifestas, principalmente, na linguagem
D) Paisagem; a natureza se modifica de acordo com o estado clssica.
emocional do poeta. c) Alencar, apesar de todo o idealismo romntico, conseguiu,
E) Um cenrio idealizado, onde todos so felizes e os poetas nas obras Luciola e Senhora, captar e denunciar certos
so pastores. aspectos profundos, recalcados, da realidade social e
individual, onde podemos detectar um pr-realismo ainda
75. (UESPI/ 2010) A prosa de Jos de Alencar: inseguro.

39
d) A obra de Alencar, objetivando atingir a Histria do Brasil e 53 E
a sntese de suas origens, volta-se exclusivamente para 54 C
assuntos indgenas e regionalistas, sem incurses pelo 55 B
romance urbano. 56 B
e) O indianismo de Jose de Alencar baseou-se em dados 57 E
reais e em pesquisa antropolgica, apresentando, por isso, 58 C
uma imagem do ndio brasileiro sem deformao ou 59 A
idealismo. 60 B
61 A
62 A
63 C
64 E
65 B
66 D
67 B
GABARITO 68 E
69 c
70 E
01 C 71 D
02 A 72 B
03 A 73 E
04 C 74 D
05 C 75 D
06 E 76 C
07 D 77 C
08 D
09 D
10 E
11 D
12 B
13 C
14 D
15 B
16 C
17 A
18 B
19 E
20 E
21 D
22 90
23 D
24 C
25 A
26 D
27 D
28 C
29 E
30 E
31 D
32 C
33 D
34 E
35 C
36 D
37 D
38 C
39 D
40 E
41 VVFFV
42 A
43 D
44 C
45 C
46 D
47 E
48 E
49 C
50 B
51 A
52 B
39