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7 sumisenr — CONCEPTOS y CATEGORIAS Ensayos filosdficos FONDO DE CULTURA ECONOMICA | x I. EL OBJETO DE LA FILOSOFIA {Cukves le materia de estudio, el tema u objeto de ta ‘Moso(lat No existe para esta pregunta una respuesta foe av haya aceptado universalmente, Las opiniones ‘iteren, y van desde las que Ia consideren como ia Contemplaelon de todo el tiempo y de toda Is existen- Cie como la reine de las clenelat, la piedra angular G2 ie%totaliaad del ateo del condcimlento bumano, festa los que auisieran hacerla aun lado, como 3 una Feudocieacia que saca provecho de las confusiones ‘erbales, como sintoma de inmadurer intelectual, que Usbe relegarse, ato con 1a toologia y otras diseipl- ‘Ses eapeculativae al museo de las curiosidades anti Juss tal como hace tiempo ge han relogado 1a astro~ {ogia y la slquisis, por Ia vietoriosa marcha do las clenelas naturales, ‘Gulst la mejor manera’de enfocar este tema con sists en preguntarnos lo que coastituye el campo de {as demés dseiplinas, {Como delimitamos el derinio, pongamos por caso, dela quimica la historia 0 la an- Ropologia’ En estos cagos, parece evidente que las {haterlas o campos de estudio estén determinados por [gy clases de pregustas para cuya respuesta hal so Bhan tas penal mim to ‘Bip si sabentos donde buscar ins respuestas ‘Brie fe plantea #-algulen una pregunta coman, com: yen donde esta mi abrigo?”, “oper qué fue ele- {ido presidente de los lstados Unidos el setor Ken- seve sgeudl es el siatema sovietico de derecho onal?" pormalmente sabra como buscar la respuesta RULE nosotros mismos no conozeamos las respuestas, foro # sebemos que, en eleaso de la pregunta por ef prio, io que hay due hacer es ponerse a buscar en et ‘Srmarfo, sobre una sill, ete. Bn el caso de ta eleceion el setor Kennedy o dei sistema sovietico de derecho onal, cousultamos libros 0 a especialistas para en- EGntrarlos testimonios empirieos que conducen @ las ” L OBeTO DE LA PtLOsoRtA 2nelslones del caso y las hacen, ya que ao clea aoe menos probables, vet i cho de dre maers:sabemos en dinde bear na respuesta spemos qué origina que una senraeeee 8 plausible, on tano gue otra ne iveu Parnes wuelve a esta clase de pregunte intelsible sso S68 {Eibe parma snot inediantela gb ida o el experiments, o-a través de ca ees ome doleul Hosa ats vespassay a saber ins siete slormaes ie fatenien por denplr ot ees a grnlica oeljuop cece oir finidos en términos de algunos sxiomas y de clertas: Tees de deduct i tae rpc at iesles date aching mete att aha eta ae act ea recta, " Fr simple: no conocenos I rub eect dl tered Pmt tase AP ae et esd pore i Taba ie Somos Eid eh er ess oe sera comacte we pemntay Glee biese alguien que creyese que I At Desunar nua bygnein empire ndo stents wel te céleulo puro, sin que medie ningiin contenida ‘etic, Pensariamos hoy de él que estaba equivocado hasta ef ome dela fgar cade sand Sar pasate! Se rai lant 9a renee Popa thc speciale tesa eles het tna por nn ite th ver excl por Sets fade ens de pce de mane Sens fin de obtener resultados correctos. . imedios eombinados de ext dimen s casera seni coman 0 1s de tas eletelar natura Ge 1 ORIETO DE LA FILOSOPIA = La maten distintiva de estos dominios del pensa- ‘lento humano es que, tan pronto como se nos formule Ja pragunta, sabemos eudl es la direceién que debemos tomar para tratar de obtener la respuesta, La historia del pensamiento humana sistemstico es, en gran parte, preguntas que se le han ocusrido a ia humanidad, de ‘manera fal, que las respuestas que se les puedan dar calgan en una w otra de dos grandes canastas: Ia empi- Hea; es decir, lade las preguntas euyas respuestas de- penden, en ditima Instancia, de los datas observables; la formal; os decir lade las proguntas euyas respuesta @ependen de! puro céleulo, sin que fo traben canoe ‘ientos sobre hechos. Este disotomia constituye una {jante simpllfcacion excesiva:no esta fell desligar ls elementos formales de los empiticos, pero contiene verdad sufletente para no induelmnos a error grave. Esta distinelon entre las dos grandes fuentes del cono- clmlento human ha ado reconocida desde los mat. Simos comienzos del pensamiento conseionte do si ‘Sinembango, hay algunas preguntas que no encalan ten linen xan fe elastigncton ATs pro Ria pre a "tt okapi? se respond coh bastan {hellidad mediante tn acto Se sbserveion etmpiica. De manera semejante el problema de "cul esa rl ae "seus bien de 129?" se resuelve mediante un simple flex ‘Tora iadas. Pero si pre- ‘te, "aad eB el Tempo?” ague_ oun AUMETT * ude la finalidad de la vida humana sobre in Tie= ea”, "jebm0 pueto conocer hechs det pasado que ye fo ein ah: que va no estan, en dbnde?, "son todos ios Hombres verdaderamente hermanos? ique podre har cer para ponerme a busear Ia respuesta? Si preguntese “Ten donde est ml abrigo?”narespuesta posible (co- rreeta o-no) seria la de ven el armario", 9 todos sa Brtamos donde buscar. Pero stun nito me preguntase ‘fen ddnde se encuentra a imagen del espejo?" role serviia de gron cosa que fo imvitara a buscar dentro del espeo, due habria de encontrar formado de vidrio maciz; a en a superficie del espelo, pus le imagen io se encuentra indudablemente en su superficie ‘manera como podria slate unt ceampieaeseiee Ae we Le nublne pesado; ni dettis el espeto ate ot deride parece eaters iayea, Pues sudo atsao Acts lepine eneuntd a signe tegen Muchos dole gue 4 ponen a pensar larg tempo, 4 con sflleneiatensdad, on propuntas tea case tut el lempoto “ipuede datenerse el cmon: tando Yeo dose, ide aus eu defo aue hay dee so. sas? "como 96 que sive sere Munna (abjee Mateiates) no son meras Meclones de ml props tente, coon en tn estado de ivonediatte Rests idm. A ie: preguntas "ceual es ef sanifleade del ‘Wshive tire" puede ressonder les grasticse Aplicando meednicamente reglasformales: pore t Bregunto. "jeudl eu al significado del tatero? donde habe de ira buscar in respuesta? ‘arece haber ego furs en lodes ees pregunta, tan diferentes enze como fs dela vist dobar ot Aimero, it fraternidad humana fos teed St tides datingion dels preguntas celts eaneatt fue la pregunta sma to parece cnteser ut sete {ecor dela manera como habe de encontrar Dues cas stan ne comtunes prepines contenen DProciamonte cus sultladoreess fans pe sa {tar sus correspontintes respuesian Lay preguses cerea dol mpo, dea xstencle de lov deste go Suceriement, inden af inerropeder exis poole Sidad yfentlan ius personas spenedad poe tea presaamente porque o pareen conduct 2 ree Pacis slang obloncion de nngtne eopecle de conocimiento atil. “ pected stones domiestra que, entre as dos exnastay ox sigales, ln empiricny a fost ena oe See ‘o@a caniasta intermedia, en la que viven todas sque- as nsuniie que ecjan NelTmonte an laos for fete pout a de mip dees SAGES DuTGcen sr preguntas sobre hechos:etas aetea ae vale Salo ouar reer oe metodo sit saan ee ans elenbcos, anente eer eet comtn enor aside anda seg tro mas som acaren dos Flank exe fate No, oe ear combos dl conoimias alguna asco araraen onion Ge scam acl plc, en mer cesta coin gue todas ele pe: ust yurco ter gue to pune contstar ssefna In abvenaiom, a travén de un leo aie ane educa, meant a deduce i per a'd cnsaio tame de ode of ae ‘dena aeioualan sentria deeds el pile ered: no saben tone scudtpra allt area ay acclonrion, eciopedi ‘pete de conocinfentn ni eapecais, eee a gue oe pueae erurirconaadanente Geri; ocdores de sutorioad 9 conocimentay i

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