7 sumisenr —
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Ensayos filosdficos
FONDO DE CULTURA ECONOMICA |
x
I. EL OBJETO DE LA FILOSOFIA
{Cukves le materia de estudio, el tema u objeto de ta
‘Moso(lat No existe para esta pregunta una respuesta
foe av haya aceptado universalmente, Las opiniones
‘iteren, y van desde las que Ia consideren como ia
Contemplaelon de todo el tiempo y de toda Is existen-
Cie como la reine de las clenelat, la piedra angular
G2 ie%totaliaad del ateo del condcimlento bumano,
festa los que auisieran hacerla aun lado, como 3 una
Feudocieacia que saca provecho de las confusiones
‘erbales, como sintoma de inmadurer intelectual, que
Usbe relegarse, ato con 1a toologia y otras diseipl-
‘Ses eapeculativae al museo de las curiosidades anti
Juss tal como hace tiempo ge han relogado 1a astro~
{ogia y la slquisis, por Ia vietoriosa marcha do las
clenelas naturales,
‘Gulst la mejor manera’de enfocar este tema con
sists en preguntarnos lo que coastituye el campo de
{as demés dseiplinas, {Como delimitamos el derinio,
pongamos por caso, dela quimica la historia 0 la an-
Ropologia’ En estos cagos, parece evidente que las
{haterlas o campos de estudio estén determinados por
[gy clases de pregustas para cuya respuesta hal so
Bhan tas penal mim to
‘Bip si sabentos donde buscar ins respuestas
‘Brie fe plantea #-algulen una pregunta coman,
com: yen donde esta mi abrigo?”, “oper qué fue ele-
{ido presidente de los lstados Unidos el setor Ken-
seve sgeudl es el siatema sovietico de derecho
onal?" pormalmente sabra como buscar la respuesta
RULE nosotros mismos no conozeamos las respuestas,
foro # sebemos que, en eleaso de la pregunta por ef
prio, io que hay due hacer es ponerse a buscar en et
‘Srmarfo, sobre una sill, ete. Bn el caso de ta eleceion
el setor Kennedy o dei sistema sovietico de derecho
onal, cousultamos libros 0 a especialistas para en-
EGntrarlos testimonios empirieos que conducen @ las” L OBeTO DE LA PtLOsoRtA
2nelslones del caso y las hacen, ya que ao clea
aoe menos probables, vet i
cho de dre maers:sabemos en dinde bear
na respuesta spemos qué origina que una senraeeee
8 plausible, on tano gue otra ne iveu Parnes
wuelve a esta clase de pregunte intelsible sso S68
{Eibe parma snot inediantela gb
ida o el experiments, o-a través de
ca ees
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doleul Hosa ats vespassay a saber ins siete
slormaes ie fatenien por denplr ot ees
a grnlica oeljuop cece oir
finidos en términos de algunos sxiomas y de clertas:
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recta, "
Fr simple: no conocenos I rub eect dl
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biese alguien que creyese que I At
Desunar nua
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céleulo puro, sin que medie ningiin contenida ‘etic,
Pensariamos hoy de él que estaba equivocado hasta ef
ome dela fgar cade sand Sar pasate!
Se rai lant 9a renee
Popa thc speciale tesa
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fade ens de pce de mane Sens
fin de obtener resultados correctos. .
imedios eombinados de ext dimen s casera
seni coman 0 1s de tas eletelar natura Ge
1 ORIETO DE LA FILOSOPIA =
La maten distintiva de estos dominios del pensa-
‘lento humano es que, tan pronto como se nos formule
Ja pragunta, sabemos eudl es la direceién que debemos
tomar para tratar de obtener la respuesta, La historia
del pensamiento humana sistemstico es, en gran parte,
preguntas que se le han ocusrido a ia humanidad, de
‘manera fal, que las respuestas que se les puedan dar
calgan en una w otra de dos grandes canastas: Ia empi-
Hea; es decir, lade las preguntas euyas respuestas de-
penden, en ditima Instancia, de los datas observables;
la formal; os decir lade las proguntas euyas respuesta
@ependen de! puro céleulo, sin que fo traben canoe
‘ientos sobre hechos. Este disotomia constituye una
{jante simpllfcacion excesiva:no esta fell desligar
ls elementos formales de los empiticos, pero contiene
verdad sufletente para no induelmnos a error grave.
Esta distinelon entre las dos grandes fuentes del cono-
clmlento human ha ado reconocida desde los mat.
Simos comienzos del pensamiento conseionte do si
‘Sinembango, hay algunas preguntas que no encalan
ten linen xan fe elastigncton ATs pro Ria pre
a "tt okapi? se respond coh bastan
{hellidad mediante tn acto Se sbserveion etmpiica.
De manera semejante el problema de "cul esa rl
ae "seus
bien de 129?" se resuelve mediante un simple flex
‘Tora iadas. Pero si pre-
‘te, "aad eB el Tempo?” ague_ oun AUMETT
* ude la finalidad de la vida humana sobre in Tie=
ea”, "jebm0 pueto conocer hechs det pasado que ye
fo ein ah: que va no estan, en dbnde?, "son todos ios
Hombres verdaderamente hermanos? ique podre har
cer para ponerme a busear Ia respuesta? Si preguntese
“Ten donde est ml abrigo?”narespuesta posible (co-
rreeta o-no) seria la de ven el armario", 9 todos sa
Brtamos donde buscar. Pero stun nito me preguntase
‘fen ddnde se encuentra a imagen del espejo?" role
serviia de gron cosa que fo imvitara a buscar dentro
del espeo, due habria de encontrar formado de vidriomaciz; a en a superficie del espelo, pus le imagen
io se encuentra indudablemente en su superficie
‘manera como podria slate unt ceampieaeseiee
Ae we Le nublne pesado; ni dettis el espeto ate ot
deride parece eaters iayea, Pues sudo atsao
Acts lepine eneuntd a signe tegen
Muchos dole gue 4 ponen a pensar larg tempo,
4 con sflleneiatensdad, on propuntas tea case
tut el lempoto “ipuede datenerse el cmon:
tando Yeo dose, ide aus eu defo aue hay dee so.
sas? "como 96 que sive sere Munna (abjee
Mateiates) no son meras Meclones de ml props
tente, coon en tn estado de ivonediatte Rests
idm. A ie: preguntas "ceual es ef sanifleade del
‘Wshive tire" puede ressonder les grasticse
Aplicando meednicamente reglasformales: pore t
Bregunto. "jeudl eu al significado del tatero?
donde habe de ira buscar in respuesta?
‘arece haber ego furs en lodes ees pregunta,
tan diferentes enze como fs dela vist dobar ot
Aimero, it fraternidad humana fos teed St
tides datingion dels preguntas celts eaneatt
fue la pregunta sma to parece cnteser ut sete
{ecor dela manera como habe de encontrar
Dues cas stan ne comtunes prepines contenen
DProciamonte cus sultladoreess fans pe sa
{tar sus correspontintes respuesian Lay preguses
cerea dol mpo, dea xstencle de lov deste go
Suceriement, inden af inerropeder exis poole
Sidad yfentlan ius personas spenedad poe
tea presaamente porque o pareen conduct 2 ree
Pacis slang obloncion de nngtne eopecle de
conocimiento atil. “ pected
stones domiestra que, entre as dos exnastay ox
sigales, ln empiricny a fost ena oe See
‘o@a caniasta intermedia, en la que viven todas sque-
as nsuniie que ecjan NelTmonte an laos
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DuTGcen sr preguntas sobre hechos:etas aetea ae
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saan ee ans elenbcos, anente
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i per a'd cnsaio tame de ode of ae
‘dena aeioualan sentria deeds el pile
ered: no saben tone scudtpra allt
area ay acclonrion, eciopedi
‘pete de conocinfentn ni eapecais,
eee a gue oe pueae erurirconaadanente
Geri; ocdores de sutorioad 9 conocimentay i