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Universidad Abierta

Para

Adulto

ASIGNATURA
SOCIOLOGIA

PRESENTADO POR:
WILFRIN EMMANUEL DE AZA HERNANDEZ

MATRICULA:
16-5894

TRABAJO DE:
Tarea 2

PRESENTADO A:

FRANCISCO ANTONIO MENDEZ ALCEQUIEZ


Sociologa Tarea 2

1. Redacta un breve ensayo sobre los aporte de Augusto Comte al desarrollo de


la Sociologa como ciencia.

Comte no hace ms que resumir ideas ya circulantes en su tiempo e integrarlas a un


discurso pomposamente "totalizador". Sin Saint-Simon y sus intuiciones quedara muy
poco de Comte, cuya tarea fundamental consisti en depurar al saintsimonismo de sus
tensiones utopistas y enfatizar sus contenidos conservadores. El objetivo de sus
trabajos -Curso de filosofa positiva (1830-1842) y Sistema de poltica positiva (1851-
1854)- es contribuir a poner orden en una situacin social que defina como anrquica
y catica, mediante la construccin de una ciencia que, en manos de los gobernantes,
pudiera reconstruir la unidad del cuerpo social. Su deuda con de Bonald y de Maistre
era explcita, pero del mismo modo que Saint-Simon, difera con "la escuela
retrgrada" en cuanto no crea en la posibilidad de una restauracin puntual de
"l'ancien rgime". (El antiguo rgimen).

El rasgo principal que distingue a Comte de Saint-Simon es que se fija ms en la


nueva sociedad cientfica, ms que en la sociedad industrial. Se distingui de su
maestro en que para l la explicacin del porque la sociedad est tan alejada del
modelo ideal no reside en problemas estructurales. Para Comte el problema es que la
educacin y los valores provocan los desgarros y las divisiones. Por tanto su
propuesta fue la utilizacin de la "fsica social", ms tarde Sociologa, aplicando un
tratamiento cientfico a los problemas sociales. Quiz en este comienzo de la
Sociologa, Comte fue algo ingenuo en sus planteamientos, pero sin duda fue uno de
los precursores de esta ciencia social. Cabe destacar que las teoras de Comte tienen
un carcter fuertemente eurocentrista.

Comte incorpora a su discurso la idea de la evolucin y del progreso, pero, en tanto


conservador, supona que los cambios deban estar contenidos en el orden. La
sociedad deba ser considerada como un organismo y estudiada en dos dimensiones,
la de la Esttica Social (anlisis de sus condiciones de existencia; de su orden) y la de
la Dinmica Social (anlisis de su movimiento; de su progreso). Orden y Progreso se
relacionan estrechamente. El primero es posible sobre la base del consenso, que
asegura la solidaridad de los elementos del sistema. El segundo, a su vez, debe ser
conducido de tal manera que asegure el mantenimiento de la solidaridad, pues de otro
modo la sociedad se desintegrara.

2. Establece las principales diferencias entre las siguientes Ciencias


relacionadas con la Sociologa:

-Sociologa e Historia:

La Sociologa es la disciplina cientfica encargada de explicar los procesos sociales.


Por ejemplo, revisa cul es la estructura de la sociedad, la manera en que se
relacionan los diferentes grupos, la manera en que se organizan, sus procedimientos
de eleccin, su manera de reaccionar ante distintos acontecimientos, su relacin con
su ambiente. La Sociologa es una ciencia, por lo tanto, slo explica procesos
repetibles y empricos.

En contraste, la Historia es una disciplina que se encarga de la comprensin de los


acontecimientos relevantes y nicos del pasado humano. La Historia se avoca a
estudiar hechos que sucedieron ya, analiza sus causas y sus consecuencias, pero
parte de la premisa que jams se repetirn de forma idntica, dado que los contextos
cambian. Por ello busca ahondar en las caractersticas del momento y los personajes
para hallar su carcter nico.

-Sociologa y Economa:

La economa es la ciencia de las leyes de la produccin social y de la distribucin de


los bienes materiales y las diferentes bases del desarrollo de la soledad humana.
Dentro del sistema de relaciones sociales, la economa solo estudia las relaciones
econmicas, materiales y las relaciones de produccin y las leyes que la rigen,
dejando a un lado la investigacin de las manifestaciones sociales en estas relaciones
y la representacin de ellas en la conciencia social.

Sociologa y Psicologa:
La psicologa es la ciencia que estudia el comportamiento, pero se enfoca
preferentemente al actuar de los individuos y los grupos pequeos. La sociologa, en
tanto, es la ciencia que estudia la sociedad humana y, ms concretamente, las diversas
colectividades que la forman y las causas que originan las desviaciones y cambios
sociales

3- Comenta las principales caractersticas de la Ciencia de acuerdo a Mario Bunge:

1) El conocimiento cientfico es fctico, parte de los hechos y siempre vuelve a


ellos. Bunge destaca que no siempre es posible ni deseable respetar completamente los
hechos cuando se los analiza, puesto que estos sufren modificaciones durante la
intervencin del investigador. No obstante estas modificaciones son estimadas por el
investigador y consideradas en la descripcin del experimento.

2) El conocimiento cientfico trasciende los hechos, pues los descarta, produce nuevos
hechos y los explica. La investigacin cientfica no se limita a los hechos observados,
los cientficos seleccionan aquellos hechos que consideran relevantes, intentan
controlarlos, reproducirlos e incluso producen hechos nuevos.

El conocimiento cientfico se funda en la experiencia colectiva y la teora, racionaliza la


experiencia en lugar de slo describirla, esto quiere decir que en lugar de inventariarlos,
los explica por medio de hiptesis y teoras

3) La ciencia es analtica, pues la investigacin cientfica aborda problemas


determinados uno por uno e intenta descomponerlos en elementos.

Los problemas de la ciencia son parciales y tambin sus soluciones, sus resultados son
generales pues el anlisis es una herramienta para construir sntesis tericas.

4) La investigacin cientfica es especializada como consecuencia del enfoque analtico


de los problemas.

La aplicacin del mtodo cientfico depende del asunto en cuestin, por lo que existen
una multiplicidad de tcnicas y sectores en la ciencia, pero se mantiene una unidad
metodolgica.
5) El conocimiento cientfico es claro y preciso, pues la ciencia constituye una rebelin
contra la superficialidad y vaguedad del sentido comn.

Aunque el conocimiento cientfico, no est exento de vaguedades, procura mejorar la


exactitud y trata de sacar provecho de sus errores. Para Bunge, la claridad y precisin se
obtienen

a) distinguiendo cules son los problemas

b) incluyendo las nociones iniciales en esquemas tericos

c) definiendo sus conceptos y las funciones que desempean en un sistema terico

d) procurando el uso y la combinacin compleja de smbolos bsicos y simples

e) midiendo y registrando fenmenos con exactitud.

6) El conocimiento cientfico es comunicable, puesto que el lenguaje cientfico


comunica informacin a quienes estn capacitados para entenderlo.

Su comunicabilidad se posibilita mediante la precisin, que es una condicin necesaria


para la verificacin de datos empricos e hiptesis cientficas. En este sentido, la
comunicacin de los resultados y tcnicas de la ciencia perfeccionan la educacin
general y multiplica las posibilidades de su confirmacin o refutacin.

7) El conocimiento cientfico es verificable mediante la experiencia.

Las hiptesis se comprueban mediante experimentacin, no obstante, los resultados


experimentales generalmente se pueden interpretar de diversas maneras. Por otro lado,
no todas la ciencias pueden experimentar, por lo que la ciencia fctica es emprica por
que la comprobacin de sus hiptesis involucre la experiencia, pero no es necesaria
mente experimental, ni se agota en las ciencias de laboratorio. La regla de la experiencia
para comprobar hiptesis en el mtodo cientfico depende del tipo de objeto, hiptesis y
medios disponibles.

8) La investigacin cientfica es metdica, pues los cientficos formulan planes para


encontrar lo que buscan
. No obstante, el planteamiento de la investigacin no excluye el azar, sino que en
ocasiones le da un lugar al azar, para aprovecharlo, incluso el investigador lo produce
intencionalmente. La investigacin procede segn reglas y tcnicas que resultaron
eficaces en el pasado pero que son perfeccionadas frecuentemente. La comprobacin
emprica de conclusiones particulares extradas de hiptesis generales, requiere del
control y variacin de las variables o factores relevantes, lo cual en todos los casos
exige un anlisis de los datos obtenidos en el cuero de los procedimientos empricos.

9) El conocimiento cientfico es sistemtico, pues una ciencia es un sistema de ideas


conectadas lgicamente entre s.

La conexin entre estas ideas puede considerarse orgnica en tanto la sustitucin de


cualquiera de sus hiptesis bsicas puede producir un cambio importante en la teora o
grupos de teoras que conforman.

10) El conocimiento cientfico es general, pues ubica hechos y enunciados particulares


en esquemas generales.

La ciencia trata de descubrir lo que tienen en comn todos los singulares para exponer
los universales, ya que el cientfico trata de exponer la naturaleza esencia de las cosas
humanas y naturales. El lenguaje cientfico no contiene nicamente trminos para
designar hechos singulares sino trminos generales para referirse a clases de hechos.

11) El conocimiento cientfico es legal, pues busca leyes y las aplica, insertando en ellas
hechos singulares.

En este sentido, la ciencia es esencialista, pues intenta llegar a la raz de las cosas.
Algunas leyes surgen de la base de otras leyes y pueden cambiar paralelamente al tipo
de organizacin social. Segn Bunge, las leyes no se encuentran nicamente mediante la
observacin, sino poniendo a prueba la hiptesis.

12) La ciencia es explicativa puesto que intenta explicar los hechos mediante leyes y las
leyes en trminos de principios.

Los cientficos procuran obtener descripciones de las cosas pero tambin responder al
por qu de las mismas. Las explicaciones cientficas se efectan en trminos de leyes,
existen diversos tipos de leyes, consiguientemente existen diversos tipos de
explicaciones cientficas.

13) El conocimiento cientfico es predicativo, pues la prediccin representa una forma


eficaz de poner a prueba las hiptesis y es clave para el control y modificacin del curso
de las acontecimientos.

La prediccin cientfica se sustenta en leyes e informaciones especficas y fidedignas


que son relativas al estado presente o pasado de las cosas. La prediccin es perfectible,
si falla, obliga al cientfico a corregir sus suposiciones, lo cual puede contribuir al
perfeccionamiento del conocimiento terico.

14) La ciencia es abierta como sistema, ya que es falible y por tanto, capaz de progreso.

No obstante, es metodolgicamente cerrada ya que es auto correctiva, pues la


verificabilidad de las hiptesis es un requisito y basta para asegurar el progreso
cientfico. Para Bunge el cientfico moderno es un generador de problemas, ama la
verdad, pero no est interesado en teoras irrefutables, sino que intenta probar cosas
nuevas e inciertas, cometer errores y aprender de ellos.

15) La ciencia es til, pues busca la verdad y proporciona herramientas que pueden
usarse para bien o para mal.

La ciencia es til, respondiendo a su objetividad, de esta manera la investigacin


tambin representa avances sociales. Los tcnicos aplican los conocimientos aplicables
generados por los cientficos, en este sentido, la tcnica moderna es en cierta medida,
ciencia aplicada. Pero la tecnologa tambin tiene sus propios procedimientos de
investigacin, un cmulo de reglas empricas, descubiertas antes que los principios
cientficos que, si stas se confirman, terminan absorbindolas.

4. Incluir aportes personales y enviar a la plataforma.


Creo que es muy interesante y til en trminos epistemolgicos la distincin inicial que
hace Bunge entre ciencias formales y ciencias fcticas. Mi impresin sobre su postura es
que es un tanto positivista, puesto que se apega firmemente al mtodo cientfico como
base del conocimiento cientfico.

Por otra parte, en la onceava caracterstica de las ciencias fcticas, hace referencia a la
bsqueda de leyes de mente y cultura, as como a la invencin de nuevas herramientas
para tratar fenmenos mentales y culturales. Esto me da la impresin de que no est
muy satisfecho con la elaboracin terica que existe hasta el momento en las ciencias
sociales y probablemente en la psiquiatra. Yo cuestionara la idea de hacer leyes
generales para el anlisis de este tipo de casos, ya que dnde quedara la subjetividad?

En este sentido, creo que sus postulados chocan bastante con la investigacin
cualitativa, en la que el sujeto tiene un lugar privilegiado, y adems niegan la posible
diversidad de condiciones y situaciones, que en ocasiones requieren de marcos tericos
y mtodos especficos y diversos por esta condicin de especificidad.

Personalmente, no comulgo con la idea de utilizar la ciencia para domar a la


naturaleza y modificarla o mejorarla con respecto a las necesidades biolgicas y
espirituales de los humanos , porque adems utiliza la palabra hombres, desde ah ya
intuyo que es un discurso de dominacin. Bunge no precisa las necesidades de qu
hombres especficamente se busca satisfacer a travs de la ciencia, que para m seran
las del hombre occidental, lo cual tambin implica que la ciencia occidental no se
formul inicialmente para satisfacer las necesidades de todos los hombres del mundo y
tambin pone en entredicho si en realidad lo puede hacer.

Como aproximacin epistemolgica, el texto de Bunge me parece completo y bastante


ilustrativo, sin embargo, desde mi propia trayectoria en las ciencias sociales y mi tema
de tesis, los conflictos socio ambientales, percib varios vacos y desencuentros en
cuanto a la rigidez con la que se presenta el mtodo cientfico, la propia ciencia, desde
una perspectiva occidental, y a la vez patriarcal (llaman la atencin la referencia a
estudiantes de ingeniera llenas de pecas y que pesan ms 50 kg y la metfora: ni los
cientficos se casan con las solteronas ).

Finalmente, adems de las aportaciones epistemolgicas de Bunge, identifico en su


postura una apuesta a la interdisciplinariedad y a la vinculacin y complementacin
entre distintos campos cientficos. Me parece importante, y hasta cierto punto inspirador
que proponga que las posturas unilaterales pueden disolverse con una dosis de filosofa,
habr que ver de qu manera

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