BIOGRAFA DE FRITZ PERLS
Por tanto, Fritz
Friedrich (Fritz) Perls naci en Berln en 1893. Fue
estudiante de medicina, pero poco antes de que
comenzara la Primera Guerra Mundial interrumpi
sus estudios. No obstante, aunque a la edad de 21
aos se alist en la Cruz Roja, esto no fue
obstculo para que prosiguiera con sus estudios.
As, en 1920 obtuvo el doctorado en Medicina y se
especializ en Neuropsiquiatra.
Tres aos ms tarde, Fritz comienza su andadura
como trotamundos y realiza una serie de viajes
(por ejemplo a Estados Unidos) con el fin de
expandir sus conocimientos respecto a su nueva
profesin. En 1926 conoce a Karen Horney, con
quien compartir una estrecha relacin. Gracias a
ella, se interesa por el Psicoanlisis y comienza a
estudiarlo en distintos centros e institutos,
convirtindose as en psicoanalista.
se interes en la psicologa psicoanaltica, aunque
ms adelante, en contraposicin al psicoanlisis,
Fritz cre la Terapia Gestalt.
Su vida en Sudfrica
En el ao 1930, se casa con Laura Posner, ms
tarde conocida como Laura Perls. Debido al
rgimen de Hitler y la Alemania Nazi, en 1933,
decide emigrar a Johannesburgo (Sudfrica). All
fund el Instituto Sudafricano de Psicoanlisis; en
1942 public su primer libro, Ego, Hambre y
Agresin; y desde 1942 hasta 1946, trabaj como
psiquiatra en el ejrcito de Sudfrica.
Estados Unidos y la consolidacin de la Terapia
Gestalt
En 1946, se mud con su familia a Nueva York
donde trabaj durante un tiempo con Wilhelm
Reich y Karen Horney, pero al poco tiempo
empez a trabajar con Paul Goodman en
Manhattan. Junto a ste y junto a Ralph Hefferline,
public el libro Terapia Gestalt: Excitacin y
Crecimiento de la Personalidad Humana basado
en las investigaciones y datos clnicos de Fritz
Perls.
En 1951 fund el Instituto Nueva York para la
Terapia Gestalt y empez a formar a los psiclogos
interesados por su modelo teraputico. Es
entonces cuando Fritz difunde sus ideas por
Estados Unidos y comienza a realizar seminarios y
talleres por distintos pases del mundo. En 1964,
Fritz Perls se traslad a California para ensear la
Terapia Gestalt como forma de vida ms que como
un modelo de terapia en el Instituto Esalen de
California, con el que se asoci, y Laura Perls
asumi la direccin del Instituto de Nueva York. En
1969 se traslad a Canad y estableci una
comunidad para terapeutas. El 14 de marzo de
1970 muri en Chicago.
La Terapia Gestalt
La Terapia Gestalt es un modelo de psicoterapia y
una de sus particularidades es que no es
considerada una simple psicoterapia, sino una
autntica filosofa de vida, que influye en la
manera de percibir las relaciones con el mundo
por parte del individuo; por lo tanto, y siguiendo el
principio gestaltista de todo es ms que la suma
de las partes, el ser humano es visto desde una
perspectiva holstica y unificadora, integrando a la
vez, sus dimensiones sensoriales, afectivas,
intelectuales, sociales y espirituales.
Utiliza el insight que se basa en las experiencias
del paciente, alentando a ste a explorar de
manera creativa la forma de encontrar su propia
satisfaccin en las distintas reas de su vida. La
base de este modelo teraputico es la
autoconciencia del paciente respecto a su
comportamiento, sus emociones, sus
sentimientos, sus percepciones y sus sensaciones.
Por esto, no solo se centra en explicar los orgenes
de las dificultades y el dolor que puede sentir el
individuo, sino que permite experimentar y
experienciar las soluciones nuevas. El terapeuta
no le dice al paciente lo que debe hacer, sino que
utiliza la capacidad educativa del dilogo, y est
ms preocupado por el vnculo de confianza con
ste, con el objetivo de aumentar la
Frases
Aprender no es ms que descubrir que algo
es posible. Ensear es mostrarle a alguien
que algo es posible.
Rflex: que en la vida se aprenden muchas
cosas que se crean imposibles y cuando se
ensean esas vivencias, hacemos que los
dems habrn su mente a muchas cosas
que creen que son imposibles.
Cada vez que rechazas el contestar una
pregunta, ayudas a la otra persona a usar
sus propios recursos.
 Rflex: si se le pregunta a una persona de
cmo hacer las cosas y esta se niega a
contestar; no ayudara porque podremos
describir como hacer eso sin ayuda
Hay dos grandes mentiras: yo quiero y
yo trato
Rflex: yo quiero y yo trato son expresiones
sin sentido propio de cambio.

Carl Rogers naci el 8 de enero de 1902 en Oak Park,

Illinois, un suburbio de Chicago, siendo el cuarto de
seis hijos. Su padre fue un exitoso ingeniero civil y su
madre ama de casa y devota cristiana. Su educacin
comenz directamente en segundo grado, ya que
saba leer incluso antes de entrar en parvulario.

CARL ROGERS Cuando Carl tena 12 aos, su familia se traslad a 30

millas al oeste de Chicago, y sera aqu donde pasara
su adolescencia. Con una estricta educacin y muchos
deberes, Carl sera ms bien solitario, independiente y
auto-disciplinado.
Fue a la Universidad de Wisconsin a estudiar
agricultura. Ms tarde, se cambiara a religin para ser
religioso. Durante esta poca, fue uno de los 10
elegidos para visitar Beijing para el World Student
Christian Federation Conference por 6 meses. Carl nos
comenta que esta experiencia ampli tanto su
pensamiento que empez a dudar sobre algunas
cuationes bsicas de su religin.
Despus de graduarse, se cas con Helen Elliot (en
contra de los deseos de sus padres), se mud a Nueva
York y empez a acudir al Union Theological Seminary,
una famosa institucin religiosa liberal. Aqu, tom un
seminario organizado de estudiantes llamado Why am
I entering the ministry? Debera decirles que, a menos
que quieran cambiar de carrera, nunca deberan asistir
a un seminario con tal ttulo. Carl nos cuenta que la
mayora de los participantes pensaron en salirse
inmediatamente del trabajo religioso.
La prdida en la religin sera, por supuesto, la
ganancia de la psicologa: Rogers se cambi al
programa de psicologa clnica de la Universidad de
Columbia y recibi su PhD en 1931. No obstante,
Rogers ya haba empezado su trabajo clnico en la
Rochester Society for the Prevention of Cruelty to
Children (Sociedad Rochester para la Prevencin de la
Crueldad en los Nios). En esta clnica, aprendera la
teora y aplicaciones teraputicas de Otto Rank, quien
le incitara a coger el camino del desarrollo de su
propia teora.
En 1957, volvi a ensear en su alma mater, la
Universidad de Wisconsin. Desafortunadamente, en
ese momento haba serios conflictos internos en el
Departamento de Psicologa, lo que motiv que Rogers
se desilusionara mucho con la educacin superior. En
1964, acept feliz una plaza de investigador en La
Jolla, California. All atenda terapias, dio bastantes
conferencias y escribi, hasta su muerte en 1987.
Teora
Roges considera a las personas como bsicamente
buenas o saludables, o por lo menos no malas ni
enfermas; en otras palabras, considera la salud mental
como la progresin normal de la vida, y entiende la
enfermedad mental, la criminalidad y otros problemas
humanos, como distorsiones de la tendencia natural.
En toda su extensin, la teora de Rogers est
construida a partir de una sola fuerza de vida que es
llamada tendencia actualizante. Esto puede definirse
como una motivacin innata presente en toda forma
de vida dirigida a desarrollar sus potenciales hasta el
mayor lmite posible. Rogers entenda que todas las
criaturas persiben hacer lo mejor de su existencia, y si
fallan en su propsito, no ser por falta de deseo.
Tambin, se aplica la idea a los ecosistemas, diciendo
que un ecosistema como un bosque, con toda su
complejidad, tiene mucho mayor potencial de
actualizacin que otro simple como un campo de maz.
Si un simple bichito se extinguiese en un bosque,
surgirn otras criaturas que se adaptarn para intentar
llenar el espacio; por otro lado, una epidemia que
ataque a la plantacin de maz, nos dejar un campo
desierto. Lo mismo es aplicable a nosotros como
individuos: si vivimos como deberamos, nos iremos
volviendo cada vez ms complejos, como el bosque y
por tanto ms flexiblemente adaptables a cualquier
desastre, sea pequeo o grande.
No obstante, las personas, en el curso de la
actualizacin de sus potenciales, crearon la sociedad y
la cultura. En s mismo esto no parece un problema:
somos criaturas sociales; est en nuestra naturaleza.
Pero, al crear la cultura, se desarroll una vida propia.
En vez de mantenerse cercana a otros aspectos de
nuestras naturalezas, la cultura puede tornarse en una
fuerza con derecho propio.
Frases Martin Seligman
La nica persona educada es la que ha
aprendido a aprender y cambiar.
Rflex: si nosotros sabemos aprender a cambiar
no seremos mejores con nosotros mismos si no
con los dems tambin.
Hay direccin pero no hay destino.
Rflex: nosotros decidimos que rumbo le vamos
a dart a nuestra vida, mas no esta escrito
nuestro destino.
No puedes tener miedo de la muerte, en
realidad, slo se puede tener miedo a la vida.
Rflex: ay que temerle al mundo en el que
vivimos porque cada da ocurren cosas Martin Seligman (n. 12 de agosto de 1942) es un
diferentes, sin saber que nos deparara y la psiclogo y escritor estadounidense. Se le conoce
muerte es algo que sabemos que va a suceder. principalmente por sus experimentos sobre la
indefensin aprendida (learned helplessness) y su
relacin con la depresin. En los ltimos aos se le
conoce igualmente por su trabajo e influencia en el
campo de la psicologa positiva.1
Desde finales del 2005, Seligman es director del
Departamento de Psicologa de la Universidad de
Pensilvania. Previamente haba ocupado el cargo de
presidente de la Asociacin Estadounidense de
Psicologa (APA) desde 1996. Fue tambin el primer
redactor jefe de la Prevention and Treatment Magazine,
el boletn electrnico de la asociacin.
Seligman ha escrito varios superventas sobre
psicologa positiva, como The Optimistic Child, Learned
Optimism, Authentic Happiness y What You Can
Change and What You Can't.
Infancia y educacin
Seligman naci en Albany (estado de Nueva York).
Estudi en la escuela pblica y en la Academia de
Albany. Se licenci en Psicologa en la Universidad de
Princeton con summa cum laude Entonces tuvo tres
ofertas: psicologa analtica en la Universidad de
Oxford, psicologa animal en la Universidad de
Pensilvania o unirse al equipo de bridge de la misma
universidad.2 Seligman escogi la segunda opcin3 y
se doctor en Psicologa en 1967.
La nueva Teora del Bienestar, de Martin E.P.
Seligman
En el ao 2002 Martin E.P. Seligman propuso la Teora
de la autntica felicidad. En su nuevo libro Flourish,
Seligman reformula sus ideas sobre psicologa positiva
y propone una nueva Teora del bienestar.
Seligman afirma que el problema de la palabra
felicidad es que se ha usado tanto que ha quedado
desdibujada, hasta el punto de representar un
concepto impracticable para la ciencia. Adems, el
monismo que conlleva el concepto de felicidad supone
considerar que todas las motivaciones humanas se
pueden reducir a una sola de carcter fundamental.
Seligman dice que hay que disolver el monismo de la
felicidad y usar en su lugar elementos con los que se
pueda trabajar cientficamente. En su nuevo
planteamiento, Seligman considera que el ncleo de la
psicologa positiva ha de girar en torno al concepto de
bienestar, que es mucho ms operativo.
La nueva Teora del Bienestar ya no est centrada en la
felicidad y en la medicin de la satisfaccin con la vida,
sino que se centra en el bienestar y mide cinco
componentes: 1) la emocin positiva, 2) la entrega, 3)
el sentido, 4) las relaciones positivas y 5) los logros.
As pues, Seligman ha apostado por aadir dos
elementos que se relacionan con el xito y el
virtuosismo, y que explican el porqu las personas
intentan triunfar por el mero hecho de triunfar. Estos
dos nuevos elementos son las relaciones positivas y los
logros.

Frases:
Si lo nico que queramos emociones positivas,
nuestra especie hubiera desaparecido hace
mucho tiempo.
Rflex: si nuestra raza hubiera solo tenido
emociones positivas la vida sera tan aburrida
que no le pondramos empeo a nada.
La autoestima no puede ser inyectada
directamente. Tiene que ser el resultado de
hacerlo bien, de trabajar en ella.
Rflex: la autoestima se hace a travs de todas
las experiencias vividas mas no se nace con ella.
El pensamiento positivo es la idea de que si
usted piensa buenos pensamientos, las cosas
van a salir bien. El optimismo es la sensacin de
pensar que las cosas van a estar bien y va a
tener esperanzas.
Rflex: si pensamos en nuestros objetivos con
un pensamiento positivo podremos enfrentar
cada obstculo para llegar a la meta de este
objetivo.

Biografa Rosenberg Marshall B


Marshall B. Rosenberg (nacido el 06 de octubre 1934)
es un psiclogo americano creador de la Comunicacin
No Violenta, un proceso de comunicacin que ayuda a
las personas para intercambiar la informacin
necesaria para resolver los conflictos y diferencias de
manera pacfica.
Rosenberg naci en Canton, Ohio, de padres judos,
Jean (Weiner) Rosenberg y Rosenberg Fred. Su familia
se mud a Detroit, Michigan, una semana antes de los
disturbios raciales de 1943. Se gradu de la Escuela de
Cooley en Detroit. En 1961, Rosenberg recibi su
doctorado en psicologa clnica de la Universidad de
Wisconsin-Madison y en 1966 recibi el estatus de
Diplomado en Psicologa Clnica por la Junta Americana
de Examinadores en Psicologa Profesional. l vive en
Albuquerque, Nuevo Mxico, donde se encuentra el
Centro de la oficina de Comunicacin No Violenta.
Teora Comunicacin no violenta
Comunicacin no violenta (CNV) es un modelo de
psicologa de la comunicacin desarrollado por
Marshall Rosenberg orientado a que las personas se
comuniquen de manera efectiva y emptica. Enfatiza
la importancia de expresar con claridad observaciones,
sentimientos, necesidades y peticiones a los dems de
un modo que evite el lenguaje evaluativo que etiquete
o defina a los interlocutores o a terceros.
Los que usan comunicacin no violenta (tambin
llamada "comunicacin emptica") consideran que
todas las acciones se originan en un intento de
satisfacer necesidades humanas, pero tratan de
hacerlo evitando el uso del miedo, la culpa, la
vergenza, la acusacin, y las amenazas. El ideal de la
CNV es que las propias necesidades, deseos, anhelos,
esperanzas no se satisfagan a costa de otra persona.
Un principio clave de la comunicacin no violenta que
facilita esto es la capacidad de expresarse sin usar
juicios sobre lo que est bien o mal, sobre lo que es
correcto o incorrecto, por eso se hace hincapi en
expresar sentimientos y necesidades, en lugar de
crticas o juicios morales.
Rosenberg eligi el nombre comunicacin "no violenta"
para referirse a la filosofa de Gandhi del ahimsa o no
violencia, sin embargo, a diferencia de Gandhi,
Rosenberg aprueba el uso protector de la fuerza el
uso de la fuerza para evitar heridas, pero no con un
sentido punitivo, sino para evitar por ejemplo un
asesinato, es decir, est en contra de aplicar una
fuerza con la intencin de castigar o daar a alguien Rflex: si nosotros no dicen algo y creemos que
por un hecho pasado nos estn atacando con eso, va a surgir la
violencia y creemos que lo mejor es que se
castigue por ello.
Frases
Las peticiones que no van acompaadas de los
sentimientos y necesidades, pueden parecer
exigencias.
Rflex: si se nos pide hacer algo que no nos
beneficie, esto ser como si nos estuvieran
obligando a hacerlo.
La violencia surge de la creencia, de que los
otros nos producen dolor y por lo tanto, merecen
ser castigados.