INTEGRANTES : Cecilia Holmes, Dahiana Schvoumaker, Silvina M. Marqus, Mara L.

Porcelli
SEGUNDO PASO

Escena 1:
Al comienzo de la pelcula se puede observar como en toda Europa hay un repudio
hacia la comunidad juda, a pesar de que en lugares como en Venecia las diferencias
culturales son ms aceptadas, todava quedan muchos rasgos religiosos medievales.
Los judos, como Shylock, eran personas muy adineradas. Parte de esta fortuna se
obtiene a travs de la usura, que son prstamos con cierto grado de inters. Como en la
comunidad cristiana (en la pelcula Antonio, es cristiano) se repudia a esta gente, ya que
esta prctica se considera una especia de robo, con frecuencia se las asocia con
plagas. La cuestin aqu es que en lugares como Venecia, donde el comercio es el fuerte
de la economa, es indispensable tener acceso al crdito, y por esto la comunidad juda
era de alguna forma, bien recibida para hacer negocios.
Se puede ver claramente la discriminacin racial, presentada como antisemistismo.
Escena 2:
Un amigo (Bassanio) de un reconocido comerciante (Antonio), quiere casarse con una
bella y adinerada dama, la cual solo podr casarse con aquel que descifre un acertijo que
dej su difunto padre, y a la vez sea representante de una familia de la misma clase
social de la joven. Bassanio pide ayuda a Antonio, pide un prstamo para poder llegar y
ser bien recibido, y poder unirse con su amor. Como normalmente los comerciantes
tienen sus fortunas en los mares, son los mejores clientes de los judos, ya que estos
ltimos tienen los medios para poder financiarlos mientras llegan los cargamentos con
sus mercancas. El problema ocurre porque Shylock, el judo al que se acude por ayuda,
fue vctima de maltrato por parte Antonio, por lo cual, el prestamista tena una cuenta
pendiente con el mercader y pone una clusula que consta de lo siguiente: si en el plazo
pactado no se devuelve la deuda adquirida, se pagara con una libra de carne de su
propio cuerpo, la cual escogera el acreedor. Luego de que todo fue acordado, el joven
se va hacia su sueo, mientras que el mercader pone como garanta su vida. Adems,
uno de los amigos de Bassanio, huye con la hija del judo.
Podemos decir que cuando escupen las caras de los judos es representado el irrespeto
por parte de los cristianos a los judos por el simple hecho de no profesar su misma
religin.
Adems, a pesar de la relacin interdependiente que existe entre los agentes
comerciales, la religin era un obstculo para que las instituciones operaran de manera
eficiente.
Escena 3:
Luego de que finaliza el plazo acordado, el joven logra conquistar el amor de Porcia,
mientras que Antonio, queda en la quiebra, y es la oportunidad del prestamista para
cobrar lo adeudado. Por lo que Bassanio desea ayudar a su gran amigo, y su esposa
junto con su mejor amiga, van tras l en secreto. Acontece el juicio y todo est a favor
del prestamista y al judo lo despojan de gran parte de su fortuna y obligan a cambiar su
credo religioso.
Se observa que las leyes podan ser fcilmente manipulables para conspirar, inclusive
contra la propia vida. Adems de la discriminacin sexual o descalificacin de la mujer
frente al hombre, podemos observar la arbitrariedad legal y la represin de la libertad
de culto.

TERCER PASO

La pelcula nos abre una ventana a la Venecia del siglo XVI, poderosa ciudad-estado de
Europa, organizada sobre la base de las leyes morales de la iglesia, y las leyes jurdicas
y mercantiles.

Como se puede apreciar en el film a travs de los personajes principales, la ciudad viva
y dependa de su comercio, y era la fuente principal de su podero y riqueza. Esto se
puede observar en el hecho de que Antonio goza de buena reputacin, fama y fortuna,
por ser un exitoso mercader cristiano.

Observamos un antagonismo entre Antonio y Shylock, mercader judo, que a pesar de

poseer fortuna sufre de repudio. Se debe principalmente a haber logrado su fortuna a
travs de la usura que fue considerada una operacin ilcita y condenada por la Iglesia.
Sin embargo, no debemos olvidar que los judos en Venecia estaban forzados a ejercer
la usura por no poder comercializar.

A su propia hija le desagrada su condicin de juda y la costumbre mercantil que

utilizaba su padre para conseguir dinero o para incrementar su fortuna. El rechazo
social y el reproche familiar eran causados por la usura.
En el film es evidente cmo el proceso histrico de la Edad Media a la Modernidad
est marcado por el abandono de la preponderancia de la Iglesia Catlica y la llegada
de una sociedad marcada por la importancia de los valores materiales como lo es la
sociedad de Venecia.

Antonio, el mercader, goza de prestigio en una sociedad pre capitalista. Sus bienes se
encuentran en el mar, fuente de riqueza de los grandes mercaderes. Sin embargo, en este
terreno encontramos grandes obstculos que ponen en riesgo toda su fortuna.

Venecia es una ciudad portuaria que fue fundada a mediados del Siglo V. levantada
sobre pequeas islas del mar Adritico. En sus orgenes fue una ciudad-estado, que
durante varios siglos tuvo soberana y fortuna, siendo un pujante imperio gracias a que
el transporte martimo fue el medio por excelencia del comercio internacional
medieval.

ste fue el que convirti a los mercaderes en hombres de fortuna. Sin embargo, corran
continuos riesgos, como naufragio y piratera. La piratera era llevada a cabo por
marinos particulares, verdaderos empresarios que lo alternaban con el comercio. Otros
factores negativos eran la poca capacidad de las naves para transportar mercaderas y la
velocidad de la misma; ste ltimo factor los hacia presa fcil para los atacantes.

Esto se puede observar cuando se desata el conflicto. La prdida de todos los navos que
componan la fortuna de Antonio provoca una gran crisis y lleva a todos los personajes a
una situacin compleja en el Tribunal de Venecia, donde la implementacin de la
justicia se convierte en una decisin de vida o muerte.

En el plano de lo jurdico, el film est centrado en dos contratos mercantiles; el primero,

el contrato que hace Antonio con Shylock, que ha sido despreciado por el mercader
cristiano en el pasado; el segundo, el contrato de matrimonio que Bassanio realiza por
una joven llamada Porcia, y por el cual Antonio responde ante el usurero.

Ante su prdida, el plazo del prstamo se encuentra vencido, y Shylock, goza del
derecho de ejercer la ley sobre Antonio. Se suma a la situacin la sed de venganza de
Shylock, por la prdida de sus ducados, y su hija de la mano de uno de sus
parroquianos.
Durante el film, acentundose en el tribunal, pueden observarse ciertas ventajas en el
marco de lo jurdico hacia los mercaderes cristianos, y el desprecio de la justicia
catlica hacia los mercaderes judos. Al comienzo, vemos cmo arrojan a un judo,
reconocindolo por su sombrero, desde un puente. Los ciudadanos conviven en un
estado de derecho desigual, con diferentes condiciones, derechos y obligaciones. Esto
denota la intolerancia y parcialidad en todos los aspectos.

El juicio es un ejemplo claro, cuando ya repudiado por el pueblo reunido y por el mismo
tribunal, se le otorga el derecho a Shylock de obtener su libra de carne, y mediante un
tecnicismo jurdico, el juicio favorece a Antonio que, ante un judo arrodillado,
dictamina que se convierta a la fe cristiana.

El film muestra las injusticias y desigualdades en una ciudad gobernada por la Iglesia, y
donde los pecadores, por ser judos, aunque necesarios, son juzgados con el peso de la
ley, que supuestamente, tambin los ampara.