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Conservadorismo e extrema-direita

na Europa e no Brasil*
Conservatism and far-right forces in Europe and Brazil

Michael Lwy
Diretor de Pesquisas emrito do Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)/Paris.
michael.lowy1@gmail.com

Resumo: Temos assistido, na Europa dos ltimos Abstract: Lately in Europe, we have seen a
anos, a um espetacular ascenso poltico e eleitoral spectacular political and electoral increase of the
de foras de extrema-direita, racistas, xenfobas, far-right forces, which are racist, xenophobic,
fascistas ou semifascistas. Um fenmeno que no fascist or semi-fascist. Such a phenomenon cannot
pode ser unicamente explicado pela crise econ- be explained solely by the economic crisis, since
mica, j que em dois dos pases mais atingidos por in two of the most affected countries Portugal
ela, Portugal e Espanha, a extrema-direita pouco and Spain the far-right forces presence is little
presente no cenrio poltico, enquanto tem um in the political scene, while it has a very significant
papel muito significativo em pases que pouco role in countries which did not suffer a lot because
sofreram com essa crise (Sua, ustria). No of such a crisis (Switzerland, Austria). In Brazil
Brasil no temos partidos racistas, a extrema-di- we do not have racist parties, the far-right force
reita se manifesta no chamado a um golpe militar. manifests itself in the calling of a military coup.
Palavras-chave: Extrema-direita. Fascismo. Ra- Keywords: Far-right. Fascism. Racism. Coup.
cismo. Golpismo.

A extrema-direita na Europa

A
s eleies europeias na Frana confirmaram uma tendncia que, h
alguns anos, j estava aparente: o crescimento do apoio Frente
Nacional. Essa evoluo no especificamente francesa: por qua-
se todo o continente europeu vemos o espetacular levante da extrema-direita.

* Traduo de Deni Alfaro Rubbo e Marcelo Netto Rodrigues.

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http://dx.doi.org/10.1590/0101-6628.044
O fenmeno no encontra precedentes desde os anos 1930. Em muitos
pases, a direita xenfoba j havia obtido entre 10% e 20% dos votos duran-
te a ltima dcada; em 2014, em trs pases (Reino Unido, Dinamarca,
Frana) alcanaram de 25% a 30%. Alm disso, sua influncia maior do
que o seu prprio eleitorado: suas ideias contaminam tambm a direita
clssica e at parte da esquerda social neoliberal. O caso francs o mais
srio deles, com o avano da Frente Nacional excedendo at mesmo as
previses mais pessimistas. Como escreveu em um editorial recente o site
Mediapart, so cinco minutos para meia-noite.
Pode essa situao ser comparada Europa dos anos 1930? Sim e no.
a primeira vez, desde os anos 1930, que a extrema-direita alcana tal in-
fluncia na poltica europeia. Mas a histria nunca se repete. H muitas di-
ferenas entre as conjunturas do passado e as do presente. A mais bvia
que, depois de 1933, dois dos mais importantes pases da Europa, Itlia e
Alemanha, tiveram regimes fascistas totalitrios. Afortunadamente, nada
comparvel existe hoje! Uma outra diferena importante que os interesses
da burguesia hoje so esmagadoramente favorveis globalizao capita-
lista neoliberal e hostis ao nacionalismo econmico um contedo bsico
de qualquer projeto fascista ou semifascista. Por outro lado, a esquerda
antifascista, tanto em sua verso mais radical marxistas e anarquistas
quanto em sua forma mais moderada, parlamentar, da Frente Popular, era
muito mais forte nos anos 1930 do que hoje. Outra diferena que, parado-
xalmente, ao contrrio da poca atual, a maioria dos movimentos fascistas
dos anos 1930, com a notvel exceo da Alemanha (e, em uma escala
muito menor, Frana), no era abertamente racista. Isso se aplica, ao menos
at antes de 1938, aos movimentos liderados por Mussolini, Franco e Sala-
zar na Itlia, Espanha e Portugal.
A atual extrema-direita europeia muito diversa, uma variedade que vai
de partidos abertamente neonazistas, como o Aurora Dourada na Grcia, a
foras burguesas perfeitamente bem integradas ao jogo poltico institucional,
como o suo UDC. O que eles tm em comum o seu nacionalismo chauvi
nista e, portanto, oposio globalizao cosmopolita e a qualquer
forma de unidade europeia , xenofobia, racismo, dio a imigrantes e ciganos

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(o povo mais antigo do continente), islamofobia e anticomunismo. Alm
disso, em sua maioria, se no em sua totalidade, so favorveis a medidas
autoritrias contra a insegurana (usualmente associada a imigrantes) por
meio do aumento da represso policial, penas de priso e pela reintroduo
da pena de morte. A orientao reacionria nacionalista, na maioria das vezes,
complementada com uma retrica social, em apoio s pessoas simples
e classe trabalhadora (branca) nacional. Em outras questes por exemplo,
neoliberalismo, democracia parlamentar, antissemitismo, homofobia, miso-
ginia ou secularismo esses movimentos so mais divididos.
Muitos especialistas e comentaristas de mdia anunciam que fascismo
e antifascismo so fenmenos pertencentes ao passado. Acreditamos que a
realidade um tanto mais complexa. bvio que hoje no vemos partidos
fascistas de massa comparveis ao NSDAP na Alemanha dos anos 1930,
mas j naquele perodo o fascismo no se limitava apenas a esse modelo: o
franquismo espanhol e o salazarismo portugus eram muito diferentes dos
modelos italiano e alemo. At mesmo partidos que tentaram imitar o exem-
plo alemo, como o Partido Popular Francs (PPF) fundado por Jacques
Doriot em 1936 uma organizao claramente fascista que viria a se tornar
uma das principais foras colaboracionistas durante o regime de Vichy ,
dificilmente podem ser comparados ao NSDAP alemo. Seria, portanto, um
erro alegar que no existem partidos fascistas atualmente na Europa, por no
termos nada equivalente aos nacional-socialistas dos anos 1930.
Uma tentativa de tipologia da extrema-direita europeia atual teria de
distinguir pelo menos trs tipos diferentes:
I. Partidos de carter diretamente fascista e/ou neonazista: por exemplo,
o Aurora Dourada, da Grcia; o Jobbik, da Hungria; o Setor Direito, da
Ucrnia; o Partido Nacional Democrata, na Alemanha; e vrias outras foras
menores e menos influentes. Aqui tambm se incluiria a recente criao
atpica francesa nacional-socialista e antissemita Reconciliao Nacional
(Alain Soral).
II. Partidos semifascistas, isto , com razes e fortes componentes fas-
cistas, mas que no podem ser identificados com o padro fascista clssico.

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o caso, em diferentes formas, da Frente Nacional, da Frana; do FP, da
ustria; e do Vlaams Belang, da Blgica, entre outros. Seus lderes funda-
dores tinham ligaes estreitas com o fascismo histrico e com as foras que
colaboraram com o Terceiro Reich, e vrios de seus quadros no escondem
a nostalgia pelo passado fascista. Mas suas lideranas atuais tentam mo-
derniz-los, apresentando uma imagem mais respeitvel, por exemplo,
substituindo antissemitismo por islamofobia. Por razes que explicaremos
adiante, consideramos o conceito de populismo como totalmente inade-
quado para caracterizar esses partidos.
III. Partidos de extrema-direita que no possuem origens fascistas mas
compartilham do seu racismo, xenofobia, retrica anti-imigrante e islamo-
fobia. Exemplos so a italiana Lega Nord, o suo UDC (Unio Democr-
tica do Centro), o britnico Ukip (Partido de Independncia do Reino Unido),
o holands Partido da Liberdade, o noruegus Partido Progressista, o Parti-
do dos Verdadeiros Finlandeses (True Finns) e o Partido do Povo Dinamar-
qus. Os Democratas Suecos so um caso intermedirio, com origens cla-
ramente fascistas (e neonazistas), mas que tm feito grandes esforos, desde
os anos 1990, para apresentar uma imagem mais moderada.
Como em todas as tipologias, a realidade mais complexa, e algumas
dessas formaes polticas parecem tomar parte de vrios tipos diferentes.
preciso tambm levar em conta que isso no uma estrutura esttica, mas
sim em constante movimento. Alguns desses partidos parecem mover de um
tipo a outro. No momento, h somente um exemplo na Europa de um parti-
do fascista tornando-se um partido de direita normal: o italiano Aliana
Nacional, de [Gianfranco] Fini. No se pode excluir a possibilidade que
outros partidos similares sigam esse caminho, mas, por ora, no existem
sinais de tal desenvolvimento.
Embora as ideologias dos partidos de extrema-direita possuam muitas
similaridades, sua prtica poltica no homognea. Enquanto alguns, como
o francs FN, pretendem ser antissistmicos e permanecem, por ora, fora
das instituies de poder, outros, como o Partido da Liberdade da ustria e
o italiano Lega Nord tm, em anos recentes, participado de governos; os

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partidos dinamarqus e holands apoiaram seus governos sem se unir a eles,
enquanto o suo UDC e o noruegus Partido Progressista no momento fazem
parte de coalizes governamentais.
A extrema-direita na Europa Oriental as antigas Democracias Po-
pulares como o partido hngaro Jobbik, o Partido da Grande Romnia
e o Atak, da Bulgria, assim como partidos similares nas Repblicas Balc-
nicas, Ucrnia, ex-Iugoslvia etc., tm algumas caractersticas comuns que
so, em certa medida, distintas dos seus equivalentes no Ocidente: a) o bode
expiatrio menos o imigrante estrangeiro do que as minorias nacionais
tradicionais: judeus e ciganos; b) diretamente conectado a esses partidos ou
tolerado por eles, gangues racistas violentas atacam, e algumas vezes matam,
o povo Roma [cigano]; c) raivosamente anticomunistas, eles se consideram
herdeiros dos movimentos nacionalista e/ou fascista dos anos 1930, que
frequentemente colaboraram com o Terceiro Reich. O fracasso desastroso
da assim chamada transio (para o capitalismo), sob a liderana de par-
tidos liberais e/ou social-democratas, criaram condies favorveis para o
surgimento de tendncias de extrema-direita.1
Qualquer que seja a sua transformao e modernizao, a extrema-
-direita ainda representa uma amea real democracia. Um dos argumentos
usados para mostrar que ela mudou e no tem muito mais a ver com o fas-
cismo a aceitao da democracia parlamentar e da via eleitoral para chegar
ao poder. Bom, podemos lembrar que certo Adolf Hitler chegou a chanceler
alemo por voto legal no Reichstag e que o marechal Ptain foi eleito chefe
de Estado pelo Parlamento francs. Se a Frente Nacional chegasse ao poder
por meios eleitorais uma hiptese que tristemente no pode mais ser
descartada , o que sobraria de democracia na Frana?
Como explicar esse sucesso crescente da extrema-direita? O primeiro
elemento de explicao o processo de globalizao capitalista neoliberal
tambm um poderoso processo de homogeneizao cultural forada
que produz e reproduz, em escala europeia e planetria, os identity panics

1. Ver Dominique Vidal, Le ventre est encore fecond. Les nouvelles extrmes droites europennes.
Paris: Libertalia, 2012. p. 129-148.

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[pnicos de identidade], a obsessiva procura por fontes e razes que leva a
formas chauvinistas de religio, formas religiosas de nacionalismo, alm de
alimentar conflitos tnicos e confessionais.2
Diretamente relacionado a esse processo de hegemonia mundial neo-
liberal do capital financeiro h um outro fator importante: a crise econmi-
ca que tem despedaado a Europa desde 2008. Exceto na Grcia e na Espa-
nha, essa crise tem em quase todos os lugares favorecido muito mais a
extrema-direita do que a esquerda radical diferente da situao europeia
dos anos 1930, quando em muitos pases a esquerda antifascista cresceu
paralelamente ao fascismo. A extrema-direita atual tem, sem dvida, se
beneficiado da crise, particularmente na Frana. Mas isso no explica tudo:
na Espanha e em Portugal, dois dos pases mais atingidos duramente pela
crise, a extrema-direita permanece apenas marginal. E na Grcia, apesar de
a Aurora Dourada ter desfrutado de um crescimento exponencial, ela possui
muito menos influncia do que o Syriza, a coalizo da esquerda radical. Na
Sua e na ustria, dois pases em grande parte poupados pela crise, a ex-
trema-direita racista muitas vezes fica acima de 20% de apoio. Portanto,
devemos evitar as explicaes exclusivamente economicistas muitas vezes
apresentadas pela esquerda.
Fatores histricos tm, sem dvida, jogado algum papel: uma longa
tradio antissemita espalhada em certos pases; a persistncia daquelas
correntes que colaboraram durante a Segunda Guerra Mundial; e a cultura
colonial que impregna atitudes e comportamentos mesmo muito tempo
depois da descolonizao no s nos antigos imprios, mas em quase
todos os pases europeus. Todos esses fatores esto muito presentes na F
rana
e contribuem para explicar a fora do partido de Le Pen, mas so menos
relevantes em pases sem um passado colonial ou fascista, como a Sua.
A conjuntura internacional, particularmente no Oriente Mdio, tambm
favorece esse cenrio. As agressivas polticas coloniais e expansivas do
governo israelense nutrem antissemitismo (particularmente entre os jovens

2. Daniel Bensad, Fragments mcrants. Mythes identitaires et Rpublique imaginaire. Paris: Lignes,
2005, passim.

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muulmanos) mal disfarado como antissionismo, ao passo que o terror
do Estado islmico (Daesh) e de outros jihadistas assassinos alimenta a is-
lamofobia, pretensamente em nome do secularismo. lgico que no
por causa de Netanyahu ou Bin Laden que o racismo e a xenofobia se de-
senvolveram na Europa, mas os eventos negativos no Oriente Mdio so
habilmente manipulados pela extrema-direita para promover sua agenda,
com considervel sucesso. O mesmo se aplica, logicamente, aos ataques
terroristas na Europa como os assassinatos recentes dos editores do
jornal satrico Charlie Hebdo que so usados como munio pela d ireita
racista para empreender a sua guerra de civilizao contra os cidados
muulmanos europeus.
A esquerda como um todo, com apenas algumas excees, tem severa-
mente subestimado esse perigo. No viu a onda marrom vindo e, portanto,
no viu a necessidade de tomar a iniciativa de uma mobilizao antifascista.
Para algumas correntes da esquerda que veem a extrema-direita como nada
mais do que um efeito colateral da crise e do desemprego, so essas as causas
que devem ser atacadas, e no o fenmeno fascista propriamente dito. Tal
raciocnio tipicamente economicista desarmou a esquerda diante da ofensiva
ideolgica racista, xenofbica e nacionalista da extrema-direita.
Nenhum grupo social imune praga marrom. As ideias da extrema-
-direita, em particular o racismo, contaminaram uma parte significativa no
s da pequena burguesia e dos desempregados, mas tambm da classe tra-
balhadora e da juventude. Isto particularmente notvel no caso francs.
Essas ideias no tm relao nenhuma com a realidade da imigrao: o voto
para a Frente Nacional, por exemplo, foi particularmente alto em certas
reas rurais que nunca viram um nico imigrante. E os imigrantes ciganos
[Roma], recentemente objeto de uma campanha racista histrica que deixou
algumas impresses com a participao generosa do ministro do Interior
socialista da poca, o sr. Manuel Valls chegam a menos do que 20 mil
em toda a Frana.
A anlise clssica de esquerda sobre o fascismo o explica essencial-
mente como um instrumento do grande capital para esmagar a revoluo e
o movimento dos trabalhadores. Com base nessa premissa, algumas pessoas

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da esquerda argumentam que j que hoje o movimento dos trabalhadores
est muito enfraquecido e a ameaa revolucionria no existe, o grande
capital no teria interesse em apoiar movimentos da extrema-direita, de modo
que o risco de uma ofensiva marrom no existiria. Esta , uma vez mais,
uma leitura economicista que no leva em conta a autonomia de nenhum
fenmeno poltico. Os eleitores podem, na verdade, escolher um partido que
no tem o apoio da grande burguesia. Alm disso, esse estreito argumento
econmico parece ignorar o fato de que o grande capital pode acomodar-se
em todos os tipos de regimes polticos sem muito exame de conscincia.
O conceito de populismo empregado por certos cientistas polticos,
mdia e at mesmo por parte da esquerda totalmente inadequado para
explicar a natureza da Frente Nacional (ou seus equivalentes na Europa),
servindo apenas para semear confuso. Na Amrica Latina dos anos 1930
at os anos 1960, o termo populismo correspondia a algo bem especfico:
governos nacionais populares ou movimentos ao redor de figuras carism-
ticas Vargas, Pern, Crdenas , com amplo apoio popular e uma ret-
rica anti-imperialista. Entretanto, o seu uso francs (ou europeu) a partir dos
anos 1990 terrivelmente vago e impreciso. Um dos primeiros a usar o
termo para caracterizar o movimento de Le Pen foi o cientista poltico P.-A.
Taguieff, que definiu populismo como um estilo retrico que est direta-
mente ligado com o apelo ao povo.3 Outros cientistas sociais se referem ao
populismo como uma posio poltica que toma o lado do povo contra as
elites uma caracterizao que serve para quase todo partido poltico ou
movimento! Quando aplicado Frente Nacional ou outros partidos europeus
da extrema-direita, esse pseudoconceito transforma-se em um eufemismo
enganoso que ajuda seja deliberadamente ou no a legitim-los, tor-
nando-os mais aceitveis ou mesmo atraentes quem no a favor do povo
contra as elites? enquanto cuidadosamente se evitam os termos pertur-
badores racismo, xenofobia, fascismo ou extrema-direita.4 Populismo

3. P.-A. Taguieff, Le populisme et la science politique, Vingtime sicle, 1997. p. 8.


4. Ver o interessante livro de Annie Collovald. Le populisme du FN, un dangereux contresens.
Broissieux: Editions du Croquant, 2004. p. 53 e 113. (Col. Raisons dagir.)

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tambm usado deliberadamente de uma forma mistificadora por ideologias
neoliberais e pela mdia na Frana (assim como na Europa), a fim de fazer
um amlgama entre a extrema-direita, por exemplo, a Frente Nacional, e a
esquerda radical, por exemplo a Frente de Esquerda, caracterizadas como
populismo de direita e populismo de esquerda, j que ambas se opem
a polticas neoliberais, Europa etc.
Jean-Yves Camus, respeitado cientista poltico francs, explicava que
partidos como a Frente Nacional poderiam ser chamados de populistas
enquanto eles fingem substituir a democracia representante pela democra-
cia direta e opem o senso comum popular contra as elites naturalmen-
te pervertidas. Esse um argumento muito equivocado, j que o apelo
democracia direta, a crtica da representao parlamentar e das elites pol-
ticas muito mais presente entre os anarquistas e outras correntes polticas
de extrema-esquerda do que entre a extrema-direita, cujo projeto poltico
enfatiza o autoritarismo. Felizmente, Camus, que um dos melhores espe-
cialistas da extrema-direita francesa e europeia, recentemente corrigiu seu
ponto de vista, argumentando, em 2014, que se deve evitar o emprego do
termo populismo, que tem sido usado a fim de desacreditar qualquer
crtica do consenso ideolgico neoliberal, qualquer questionamento sobre a
bipolarizao do debate poltico europeu entre os liberais conservadores,
qualquer expresso nas urnas do sentimento popular de desafio do mau
funcionamento da democracia representativa.5
A utilizao por parte de alguns pesquisadores do termo ps-fascismo
para designar a extrema-direita europeia notadamente a Frente Nacional
parece questionvel para ns. O prefixo ps por exemplo, ps-
-modernismo tem dois significados comuns: a passagem de uma poca
histrica e a ruptura com um modo de pensar.
No caso da Frente Nacional, ps-fascismo refere-se, implcita ou
explicitamente, a duas hipteses que nos parecem errneas:

5. Jean-Yves Camus. Extrmes droites mutantes en Europe. Le Monde Diplomatique, p. 18-19, mar.
2014.

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1) O fascismo uma poca histrica ultrapassada, a FN se situa em
um perodo posterior. o que afirma, por exemplo, um pesquisador
como Philippe Milet (cujos trabalhos so geralmente interessantes)
de forma explcita: O FN vem depois do fascismo, seu reformis-
mo ps-fascista ele segundo o fascismo.6 No entanto,
acreditamos que o fascismo no (foi) uma poca, mas um modo
de organizao e uma ideologia poltica que se manifestou, por
diferentes formas e por diferentes momentos, bem depois do fim
do Terceiro Reich.
2) O FN, por suas ideias e suas prticas, teria operado uma ruptura
com o fascismo. Essa parece ser uma hiptese bastante arriscada,
que no leva em conta os elementos muito importantes de conti-
nuidade entre o lepenismo e sua matriz fascista (petanismo).

No h nenhuma receita mgica para combater a extrema-direita.


Devemos nos inspirar com uma distncia crtica apropriada nas
tradies antifascistas do passado, mas tambm devemos saber como
inovar, a fim de responder s novas formas desse fenmeno. Devemos
saber como combinar iniciativas locais com os movimentos culturais e
sociopolticos unitrios solidamente organizados e estruturados, tanto em
nvel nacional quanto em nvel continental. s vezes possvel unir-se
com o fantasma do republicanismo, mas qualquer movimento antifas-
cista s ser eficaz e crvel se for motivado por foras situadas fora do
consenso neoliberal dominante. Isso significa uma luta que no pode ser
limitada dentro das fronteiras de um nico pas, mas deve ser organizada
em termos de Europa como um todo. A luta contra o racismo, bem como
a solidariedade com as suas vtimas, um dos componentes essenciais
dessa resistncia. Ainda no tarde demais para impedir a resistvel
ascenso de Arturo Ui (para citar a conhecida pea de teatro antifascis-
ta por Bertolt Brecht).

6. J. P. Milet. Lextrme droite pour tous. Lignes, p. 55; grifos do autor.

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Conservadorismo e extrema-direita no Brasil
No vou me estender sobre o conservadorismo e a extrema-direita no
Brasil porque as colegas que falaro depois de mim o faro, com muito mais
competncia do que eu. Limitar-me-ei a algumas sugestes comparando os
fenmenos europeus com o Brasil.
1) Enquanto na Europa existe, em vrios pases, uma continuidade
poltica e ideolgica entre movimentos neofascistas atuais e o fas-
cismo clssico dos anos 1930, isso no ocorre no Brasil. O fascis-
mo brasileiro, o integralismo, chegou a ter bastante peso nos anos
1930, inclusive influenciando o golpe do Estado Novo, em 1938.
Mas a extrema-direita brasileira atual tem pouca relao com essa
matriz antiga; grupos neofascistas existem, porm so marginais.
Nada comparvel com a Aurora Dourada grega ou a Frente Nacio-
nal francesa.
2) No existem no Brasil, como no Europa, partidos de massa tendo o
racismo como sua principal bandeira. Claro, o Brasil est longe de
ser uma democracia racial, e um racismo difuso est bastante pre-
sente na sociedade. Porm, um partido brasileiro que tentasse fazer
do racismo seu programa principal nunca teria 25% dos votos como
na Frana...
3) O tema da luta contra a corrupo no especfico da extrema-di-
reita, mas tem sido demagogicamente manipulado, com certo su-
cesso, por setores conservadores, na Europa e, sobretudo, no Brasil.
No Brasil uma velha tradio, desde os anos 1940, dos conserva-
dores: levanta-se a bandeira do combate corrupo para justificar
o poder das oligarquias tradicionais e, segundo o caso, legitimar
golpes militares.
4) O que comparvel na extrema-direita francesa e brasileira so dois
temas de agitao sociocultural do conservadorismo mais reacionrio:
I. A ideologia repressiva, o culto da violncia policial, o chamado
a restabelecer a pena de morte: o caso na Europa da extrema-

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-direita e no Brasil da bancada da bala, fortemente representa-
da no Congresso.
II. A intolerncia com as minorias sexuais, em particular os homos-
sexuais. um tema agitado, com certo sucesso, por setores reli-
giosos, com referncia catlica (Opus Dei, Civitas etc.) na
Frana e evanglica neopentecostal no Brasil.
5) O elemento mais preocupante da extrema-direita conservadora no
Brasil, que no tem um equivalente direto na Europa, o apelo aos
militares. O chamado a uma interveno militar, o saudosismo da
ditadura militar, sem dvida o aspecto mais sinistro e perigoso da
recente agitao de rua conservadora no Brasil, ativamente promo-
vido pelo PIG, o Partido da Imprensa Golpista.

Certo, j no estamos no perodo da Guerra Fria, em que se sucederam


os golpes militares na Amrica Latina, patrocinados pelo imperialismo
americano. Mas no podemos esquecer que houve tentativas golpistas na
Venezuela, na Bolvia e no Equador. Pior do que isso: muito recentemente,
golpes de Estado pseudolegais, com cobertura parlamentar, tiveram lugar,
com sucesso, em Honduras e no Paraguai.
Gostaria de concluir propondo uma pista de reflexo: o sistema capi-
talista, sobretudo nos perodos de crise, produz e reproduz fenmenos
como o fascismo, o racismo, os golpes de Estado e as ditaduras militares.
A raiz desses fenmenos sistmica e a alternativa tem de ser radical, isto
, antissistmica. Em vrios pases da Amrica Latina est colocada a
discusso sobre uma alternativa anti-imperialista e anticapitalista: o socia-
lismo do sculo XXI. Isto um socialismo que supera os limites dos
movimentos socialistas do sculo passado o compromisso social-de-
mocrata com o sistema e a degenerao burocrtica do chamado socia-
lismo real , mas recupera as bandeiras revolucionrias latino-america-
nas, de Simn Bolvar a Ernesto Che Guevara, de Jos Mart a Farabundo
Mart, de Emiliano Zapata a Augusto Csar Sandino, de Zumbi dos Pal-
mares a Chico Mendes.

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Siglas
UDC: Union Democratique du Centre
NSDAP: Partido Nazista (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei)
FP: Partido da Liberdade Austraco
FN: Frente Nacional

Recebido em 26/6/2015 Aprovado em 27/7/2015

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