Un 3 reo que tienen que veer con el trabajo que hemos ehcho,

Este 3er desarrollo que contribuye a la generacin de un escenario distinto

apunta a una reflexin sobre al condicionante de la accin humana, si la
transformacin es centrada, si la palanca de estar transformacin es la accin ,
es muy importante preguntarse cuales son los factores que incide en las
acciones que emprendemos que nos conduce a actuar de una u otra forma,
esto lo hemos articulado en uno de los modelos, es uno de los pilares que
entregamos y lo llamamos el modelo OSAR . Participar de la transformacin , ir
mas all, explorar terriotorios nuevos, el termino no fue escogido, cuenta las
siglas, comprende el Observador, el Sistema, la Accion y los Resultados.

EL modelo OSAR se toma como una de las ofertas important4s, se inspira en lo

que es del desarrollo del pragmatismo filosfico nortemaericano, que busca no
distanciar de la filosofa de la practica, y que siempre se esta preguntando y
que diferencia produce los hechos de utilidad reportase a concepcin y no
quedarse en lo meramente acadmico y siempre demostrar el valor en la
parctica en la vida que tiene un plantemiaento distinto

El modelo Osar comienza destacando la prioridad de los resultados, no ensea

a mirar lo que hacemos, como vimvimo en funcin de los resultados, no en
funcin de las conocimientos, intenciones, explicaciones, el resutlado
honramos los resultados, nos satisfaces lo resultados, elo que buscamos, el
resultado gua, es el criterio funadmental que mwe va ir orientando en mi
vida , en mi desempeo, en mis reacciones

La transformacin es un resultado, el bienestar, el sentido de vida. Es un

resultado , la felicidad es un resultado,

UN compaeor me dijo, eres muy ahora que en ese entonces,, yo creo que si,
creo ke he aprendio a vivir, creo que esto por sobretodo me lleva a mirar lo
que hago en mi entrono , mis relaciones, las conversaciones sobre mi mismo,
eso es central de lo que hacemos.

Una ti amia me dijo, a que se dedica a ustes, 90 aos. Basicamente me dedico

a ahcer a al gente mas feliz, eso

El resutlado, ustedes mismos evalen su vida, estn satisfechos con ella, son
felices, colocar los resultados como el eje principal a partir del cual evaluamos
nuestras vidas, ahora si los resultados son importantes, pero si nos
preguntamos que generan los resultados, de donde viene los resultados , es
idea de muchso factores, pero hay uno compete de nsotros, de las acciones
que tomamo o no tomamoe, hay cosas que vienen de afuera, no la niego, pero
podemos tomar dieferentes acciones y perevenir ciertos impactos, la accin es
lo que produce los resultados que obtenemos, no olvidemos aque al
trasformacin esta en los resultados y si la acicion es que produce los
resutlados, cuales son los factores que condicionan las acciones que yo tomo,
que me llevan a actuar de la forma como actuo, nostros pensamos que hay dos
tipos de condicionantes de la acion, COndicionentes evisibles de la condicin
humana, Creenmos que son 5 , la 1ra predisposiciones bilgicas, solo podemos
hacer lo que la biologa nos permite, 2do la capacidad de adquirir
competencias nuevas , de aprender de otro de lo que ellos hacen, 3ro los
instrumentos las herramientas , la tecnologa que usamos, con el mismo nivel
de conocimiento cambiamos el instrumento y el resultado es otro, 4to, los
factores emocionales, que acompaana en mi actuar, que emocin acompaa
mi desempeo, 5to la forma particular como hago lo que hago, porque no solo
hago distintas coasa, camino, resprio, me siento, me la vanto, lo hago a mi
manera, lo hago distino al resto.

COndicionnates visibles del Actuar Humano: Actuando como actuamos

generamos lso resultados que producimos, pero nos damos cuenta que hay
resultados que no se producen, que nio logramos alcanzarlo, queremos una
relacin distinta con nuestros hios, lo que tenegmos no nos gusta, con nuestra
pareja , con mi jefe es distinta, no lo logramos, cinidimos en este
condicionantes y no lo logramos, vivimos de la experiencia de nuestra accin y
aprednizaje pareciera estar acotada, que no hay una pared que no podemos
cruzar, todos pdoemmos cruzar ,Hay gente que dice que cuando no lo logras
es porque no lo quieres suficientemente.

Yo por una mejor relacin con mi hijo me corto un brazo, no lo digas que no lo
quiero, no lo logro. Esto es muy imporntae enfrentarse a aestas circusntacias
de que un resultado que aoramos no lo logramos, eso se llama un breve
fenologa de la experiencia que implica disminuir el paso, disminuir la
velocidad, y preguntamos cuando eso nos pasa que nos pasas, que sentimos
que nos decimos, detenindose en esa experiencia, experiencia de
imposibilidad, y decimos aveces a lo mejor lo que estoy queriendo no es
posible, estoy queriendo lo imposible, eso es una posibilidad Pero a veces miro
a otros padres y veo que tienen la relacin con sus hijos que ttambien yo
quieroe, es esa la que yo quisiera para mi, el puede y si el puede e spobile, y
cuando estamos en ese punto, que nos decimos entonces, nuestra respuesta
se levanta contra esa respuesta que vamos a a dar ahora, y viendo visto que
muchos pueden y reconociendo que yo no puedo, debe ser porque yo soy asi.
El es asi, Ella es asi, yo pido detengmonos en esa frase, creemos que no esta,
no lo es , en el fondo muy atraz en la voz de Parmenides que invoca la
categora del selfismo inmutabel, si asi soy que voy hacer y me conduce a la
resignacin, asi soy, es contra esa voz que nuestras propuestas se levantan, es
para decir cuidado, no te entregue a la resignacin tempranamente, a lo mejor
hay caminos y el camino no consiste como dice la corriente, donde Noeyem, en
colocar la frase Yo peudo, pero rpidamente te va a sumergir en una depresin
mayor, esporque no puedes,
Como dar un salto, como ropmer esa muralla, y la nica forma de hacerlo es
descubreindo condicionantes del actuar humano que no estn entre lso
visibles, existen, postulamos que si y postulamos que son 2: el observador que
somos y los sistemas en lo que nos hemos desenvuelo

Que es el Observador, que mas centrado es nuestra propuesta, la nocion del

observador , eol observador para ponerlo simple es la forma que le
conferimos sentido con la que le conferimos sentido al acontcere, la manera
como interpretamos lo que esta pasando, la manera como formulamos los
problema y partir de las cuales actuamos, toda accin remite a un tipo de
observador particular, somos observadores distinos, podemos devenir
observadores diferentes de lo que somos, y establecemos esa conexin, el
observador que somos nos ocnduce a actuar de una cierta manera y ese actuar
que ejecutamos genera los resultados que producimos, y una vez que tenemos
esa lnea, y ese observador como buen observador que es observa sus
resultado s y se pregunta me gusta o no me gusta, mse satisface o no me
satisface, los evalua, y al evaluarlo va a dar distintas respuestas , va a decir no
me gusta en algunas oprotunidades, y cuando dice si, de eso se trata, no
estamos aqu para recomendarles a nadie, no es nuestro asunto par decir
lcuales son los tresultados que uno debe alcanzar, muchas veces no nos gusta
y quedamos ah y cayemos en la resignacion ,es aes una respuesta.

No nos gusta porque , porque se habr producido este resultado , la pregunta

porque nos lleva a dara explicaciones y a identificar las codniciones que
acomplaraon a ese resultado negativo y por tanto a identificar las cosas que
podria cambiar, pero muchas veces lo que damos parecindose a una
explicacon no es una explicacin, tiene cara de explicacin pero no es una
explicacin, tiene cara de explicacin, pero no es explicacin, aunque se
parezca tanto, es solo Una justificacin , normalmemnte con el dedo muestra
muchas veces para adentro o para afuera, y en vez de identifcar a quello que
debemos de cambiar , nos inyectamos un tranquilizante que me hace convivir
con la frustracin pero con mayor paz teniendo un buen cuento que contar
porque ete resultado es satisfactorio, parte de lo que hacemos es combatir la
justificaciones que con de siempre profunda resignaciones, no se olviden
estamos en la perspectiva de desarrollar una concepcin que nos reconecte
con el potencial transforamdor que tenemos, pro tnato la resignacin es un
enemigo fundamental de la propuesta.

E3ero respuesot a no me gusta, lo voya a cambiar, y tiene un nombre

Aprendizaje si haciendo lo que hago no tengo lo que me gusta lo que quiero,
y digo lo voy a acambiar ye la camino que debo seguir es el aprendizej, y
tenemso distintos tipso de Aprendizaje, luego vamos a llamar Aprendizaje de
1er Orden, Crhis Arguelis, Profesor de Harvard de Psicooogia Organizacional,
Basicamente dice que hize que no debo hacer , que debo hacer que no hize,
Voy a la accin , Veo a otros que hacen lo que yo no hago , Que no hacen quye
yo hago, APrednizaje 1er Orden, pero hay muchos otros cambios que no logro
hacer y pro tanto no afecta los resultado yendo solamente a una prendizaje de
1er ordne dirigido al casillero de la Accin y que para poderlo hacer requiero
pasar antes por el casillero del Observador, requiero cambiar el observador que
soy, que he sido y ese aprendizaje lo llammmaos APrendiaje de 2 Ornde, Va a
pasar por la Acicione pero antes de llegar a la ACCIOn debe haber cambiado el
observador, me va a mostar cosas que el observador en ese momento no ve,
ese aprendizaje de 2 orden hay distinto nivel de profundidad, algunos bastante
superficiales, otros que cambian mi forma recurrente de observar, histrica de
observar, el corzaon el nucelo del observador, y cuando el aprendizaje de 2
orden cambia el nucleo del observador que he sido, ese parendizaje lo
llamamos aprendizaje transformacional y porque, porque salgo con la clara
sensacin de que soy distinot de como era, de que he transformado el ser, y
previamente era. Los griegos lo llamaban Metanoya, meta mas alla, mus.
Conciencia, cambia la mente y aplicaban este nombre como resultado de
ciertos ritos de iniciacin , cuando haba gente que se incorporaba a lso
misteriso griegos de cada organizacin dedicados a disitintos dioses y veiuan
como la gente sala de ello, le decan metanoya, com parte del rpoceso salio
alguien con una transformacin profunda con una mente distina, ustedes saben
que la biblia no fue escrito en hebreo ni en arabeo, el nuevo testamento fue
escrtiro a griego.

Pero cuando uno lee el griego del Nuevo testamento, la invitacin que Juan
Bautista hacia era al aMetanoya, luego JEsu asume su misin apsotolar, Jesus
invita los que se le acercan a la metanoya.

Habla de arrepentimiento y nos nos gusta porque remite al pasado y gener

culpa, pero hay otra traduccin que habaln de conrrecccion,esa me gusta
porque hbala sobre el futuro y genera experanza, pero no solamente actuamos
de acuerdo al observador que somos, ese observador los sistemas en lo que
nos hemos desenvuelto, las acciones que seguimos incluso lso resultados que
alcanzamos estn definidos en los sistemas que hemso estados, y muchas
veces si queremos resultados distintos no basta con cambiar el observador,
hay que cambiar los sistemas, las relaciones en la que estamos, al empresa en
la que operamos, las codnicioens dl nucelo foidial, quienes asumen el cambio
del os sistemas sociales, particularmente los instituidos enl econjunto de la
sociedad, son lo que llamamos lideres, el liderazgo es la accin que llva el
parendizaje del sistemas, los sistemas se aprende, se modifica, se transforman,
son plsticos, y una forma de alterarlo es a travs de la accin humana, y esa
es la accin del liderazgo, sobre eso estaremos aclarando.

En funcin de lo que hemos dicho, podemos sacr algunas conclusiioens breves

de este ultimo,, podemos revisar nuestra nocin de gerencia, de gestin,
podemos entender que toda gerencia no esino la capacidad de generar
resultados en tiempos determinados bajo particualres estndares y en un
entrono complejo, incierto y muchas veces competitivos s, quein hace eso ,
gerencia, la capcadida de generar resultados en entorno complejos incierto y
muchas veces coempetiviso, eso son la gerencia, el arte de producir esos
resultadom, para eso esta el Gerente y esto no deja de ser importante, y cada
vez que tenemos entendia de esa forma comrpendemos que la Genercia no es
una profesin particular que unos realzian y otra no ,entedmos que esa nocion
representa rigor del atr5ibuto ed la adultez, ser adulto significa eso, tener
capacidad e generar resutlad, para mi los miso, en entornos complejos e
inciertos, eso es ser resutlados, es asumir la responsabilidad de generar
resutlados, para mi y los mios, para la comundia en que me he desnevuelto