Masculinidade Hegemônica - Repensando o Conceito PDF

Robert W.
Connell
University of Sydney
James W. Messerschmidt
University of Southern Maine
Masculinidade hegemnica:
repensando o conceito
Resumo
Resumo: O conceito de masculinidade hegemnica tem influenciado os estudos de gnero em
vrios campos acadmicos, mas ao mesmo tempo tem atrado um srio criticismo. Os autores
traam a origem do conceito a uma convergncia de ideias no incio dos anos 1980 e mapeiam
as formas atravs das quais o conceito foi aplicado quando os estudos sobre homens e
masculinidades se expandiram. Avaliando as principais crticas, os autores defendem o conceito
de masculinidade como fundamental, uma vez que, na maioria das pesquisas que o opera, seu
uso no reificador nem essencialista. Entretanto, as crticas aos modelos assentados em
caractersticas de gnero e s tipologias rgidas so slidas. O tratamento do sujeito em pesquisas
sobre masculinidades hegemnicas pode ser melhorado com a ajuda dos recentes modelos
psicolgicos, mesmo que os limites flexibilidade discursiva devam ser reconhecidos. O conceito
de masculinidade hegemnica no equivale a um modelo de reproduo social; precisam ser
reconhecidas as lutas sociais nas quais masculinidades subordinadas influenciam formas
dominantes. Por fim, os autores revisam o que foi confirmado por formulaes iniciais (a ideia de
masculinidades mltiplas, o conceito de hegemonia e a nfase na transformao) e o que
precisa ser descartado (tratamento unidimensional da hierarquia e concepes de caractersticas
de gnero). Os autores sugerem a reformulao do conceito em quatro reas: um modelo mais
complexo da hierarquia de gnero, enfatizando a agncia das mulheres; o reconhecimento
explcito da geografia das masculinidades, enfatizando a interseccionalidade entre os nveis
local, regional e global; um tratamento mais especfico da encorporao1 em contextos de
privilgio e poder; e uma maior nfase na dinmica da masculinidade hegemnica, reconhecendo
as contradies internas e as possibilidades de movimento em direo democracia de gnero.
Palavras-chave
Palavras-chave: masculinidade; hegemonia; gnero; poder social; agncia; encorporao;
globalizao.
Copyright 2013 by Revista O conceito de masculinidade hegemnica formulado

Estudos Feministas. h duas dcadas influenciou consideravelmente o
1
N. T.: termo utilizado para traduzir
a categoria embodiment usada pensamento atual sobre homens, gnero e hierarquia social.2
pelos autores. Esse conceito possibilitou uma ligao entre o campo em
2
Este artigo foi publicado original- crescimento dos estudos sobre homens (tambm conhecidos
Estudos Feministas, Florianpolis, 21(1): 424, janeiro-abril/2013 241

ROBERT W. CONNELL E JAMES W. MESSERSCHMIDT
mente na revista Gender & Society, como estudos de masculinidade e estudos crticos dos
v. 19, n. 6, p. 829-859, Dec. 2005. homens), ansiedades populares sobre homens e meninos,
posio feminista sobre o patriarcado e modelos sociais de
gnero. Encontrou uso em campos aplicados que variam
desde a educao ao trabalho antiviolncia at a sade e
o aconselhamento.
Pesquisas em bancos de dados mostram mais de 200
artigos que usam o termo exato masculinidade hegemnica
em seus ttulos ou resumos. Artigos que usam uma variante ou
que se referem masculinidade hegemnica no texto
chegam a centenas. Um interesse contnuo visto em
conferncias. No incio de maio de 2005, a conferncia
Masculinidade hegemnica e poltica internacional
ocorreu na Universidade de Manchester, Inglaterra; em 2004,
uma conferncia interdisciplinar em Stuttgart focou no tpico
3
DINGES, RNDAL e BAUER, 2004. Hegemoniale Mnnlichkeiten.3
O conceito tambm atraiu um srio criticismo de vrias
direes: sociolgico, psicolgico, ps-estruturalista e
4
e.g., DEMETRIOU 2011; e materialista.4 Fora do meio acadmico foi atacado como
WETHERELL e EDLEY, 1999.
para citar um post com grande repercusso na internet
uma inveno dos psiclogos New Age determinados a
mostrar que os homens so muito machos.
Esse um conceito contestado. Ao mesmo tempo, os
assuntos de que trata continuam presentes nas lutas contem-
porneas sobre poder e liderana poltica, violncia pblica
e privada, transformaes na famlia e na sexualidade. Uma
reavaliao compreensiva do conceito de masculinidade
hegemnica parece valer a pena. Caso prove ser til, o
conceito deve ser reformulado em termos contemporneos.
Almejamos ambas as tarefas neste artigo.
Origem, formulao e aplicao

Origem
O conceito de masculinidade hegemnica foi
primeiro proposto em relatrios de um estudo de campo sobre
5
KESSLER et al., 1982. desigualdade social nas escolas australianas;5 em uma
discusso conceitual relacionada construo das
6
Raewyn CONNELL, 1983. masculinidades e experincia dos corpos de homens;6 e
em um debate sobre o papel dos homens na poltica sindical
7
CONNELL, 1982. australiana.7 O projeto nas escolas forneceu a evidncia
emprica de mltiplas hierarquias de gnero e ao mesmo
tempo de classe entrelaadas com projetos ativos de
8
CONNELL et al., 1982. construo do gnero.8
Os estudos pioneiros foram sistematizados no artigo
9
CARRIGAN, CONNELL e LEE, Towards a New Sociology of Masculinity,9 que criticou
1985. extensivamente a literatura sobre o papel sexual masculino
e props um modelo de masculinidades em mltiplas
242 Estudos Feministas, Florianpolis, 21(1): 241-282, janeiro-abril/2013

MASCULINIDADE HEGEMNICA: REPENSANDO O CONCEITO
relaes de poder. Por sua vez, o modelo foi sistematicamente

integrado a uma teoria de gnero sociolgica. As seis
10
CONNELL, 1987. pginas resultantes em Gender and Power10 sobre masculi-
nidade hegemnica e feminilidade enfatizada se tornaram
a fonte mais citada para o conceito de masculinidade
hegemnica.
O conceito articulado por grupos de pesquisa austra-
lianos representou a sntese de ideias e evidncia de fontes
aparentemente dspares. Mas a convergncia de ideias no
foi acidental. Assuntos intimamente ligados foram sendo
tratados por pesquisadores e ativistas tambm em outros
pases; o tempo era, em certo sentido, maduro para uma
sntese dessa natureza.
As fontes mais bsicas foram as teorias feministas do
patriarcado e os debates sobre o papel dos homens na
11
GOODE, 1982; e SNODGRASS, transformao do patriarcado.11 Alguns homens da nova
1977. esquerda tentaram se organizar em apoio ao feminismo, e
essa tentativa chamou ateno para as diferenas de classe
12
TOLSON, 1977. na expresso da masculinidade.12 Alm disso, as mulheres
13
Maxine Baca ZINN, 1982. de cor tais como Maxine Baca Zinn,13 Angela Davis14 e Bell
14
Angela DAVIS, 1983. Hooks15 criticaram os preconceitos raciais que ocorrem
15
Bell HOOKS, 1984.
quando o poder unicamente conceitualizado em termos
de diferenas de sexo, preparando, desse modo, o terreno
para o questionamento de quaisquer reivindicaes
universalizantes sobre a categoria de homem.
O termo gramsciniano de hegemonia foi corrente,
no perodo, em tentativas de compreender a estabilizao
16
CONNELL, 1977. das relaes de classe.16 No contexto da teoria dos sistemas
17
EISENSTEIN, 1979. duais,17 a ideia foi facilmente transferida para o problema
paralelo das relaes de gnero. Essa transferncia teve
significativo risco de mal entendimento. Os escritos de Gramsci
focam nas dinmicas da mudana estrutural envolvendo a
mobilizao e a desmobilizao de classes inteiras. Sem um
foco claro nesse tpico da mudana histrica, a ideia de
hegemonia teria sido reduzida a um modelo simples de
controle cultural. E, em boa parte do debate sobre gnero, a
mudana histrica em larga escala no est em foco. Aqui
vemos uma das fontes das ltimas dificuldades com o
conceito de masculinidade hegemnica.
Mesmo antes do Movimento de Liberao das Mulheres,
a literatura sobre o papel sexual do homem na psicologia
social e na sociologia reconheceu a natureza social da
masculinidade e as possibilidades de transformao da
18
HACKER, 1957. conduta dos homens.18 Ao longo dos anos 1970 houve uma
exploso de escritos sobre o papel masculino, nitidamente
criticando as normas sobre papis como origem do
19
BRANNON, 1976. comportamento opressivo dos homens.19 A crtica teoria dos
papis forneceu a base conceitual principal para o primeiro
movimento de homens antissexistas. A debilidade da teoria
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dos papis sexuais foi, entretanto, cada vez mais reconhe-

20
KIMMEL 1987; e PLECK, 1981. cida.20 Esses autores incluram a desfocagem caracterstica
do comportamento e da norma, o efeito homogeneizador do
conceito de papel e suas dificuldades em acessar o poder?
Considerar a questo do poder? Dar conta da questo do
poder? Incorporar a concepo de poder?
Por outro lado, o poder e a diferena foram conceitos
centrais no movimento de liberao gay, o qual desenvolveu
21
ALTMAN, 1972.
uma anlise sofisticada da opresso do homem, assim como
da opresso pelo homem.21 Alguns tericos perceberam a
liberao gay como ligada a um ataque aos esteretipos
22
MIELI, 1980. de gnero.22 A ideia de uma hierarquia das masculinidades
cresceu diretamente a partir da experincia de homens
homossexuais com a violncia e com o preconceito dos
homens heterossexuais. O conceito de homofobia originou-
se nos anos 1970 e j estava sendo atribudo ao papel
23
MORIN e GARFINKLE, 1978. masculino convencional. 23 Tericos desenvolveram
contribuies cada vez mais sofisticadas sobre as relaes
ambivalentes entre os homens gays e o patriarcado e com a
24
BROKER, 1976; e PLUMMER, masculinidade convencional.24
1981. Uma fonte igualmente importante foi a pesquisa
social emprica. Um corpus em crescimento de estudos de
campo estava documentando hierarquias locais de gnero
25
WILLIS, 1977. e culturas locais de masculinidades nas escolas,25 em locais
26
COCKBURN, 1983. de trabalho dominados por homens26 e em comunidades
27
HERDT, 1981; e HUNT, 1980. populares. 27 Esses estudos acrescentaram o realismo
etnogrfico de que a literatura de papis sexuais carecia,
confirmando a pluralidade de masculinidades e as
complexidades da construo do gnero para os homens,
e trazendo evidncias luta ativa pela dominncia, que
implcita ao conceito gramsciniano de hegemonia.
Por fim, o conceito foi influenciado pela psicanlise.
O prprio Freud produziu a primeira anlise de biografias
de homens e, na histria do caso do Homem dos Lobos,
mostrou como a personalidade adulta era um sistema sob
tenso, com contracorrentes reprimidas, mas no
28
FREUD, 1955. obliteradas.28 O psicanalista Stoller29 popularizou o conceito
29
STOLLER, 1968. de identidade de gnero e mapeou suas variaes no
desenvolvimento de meninos, sendo as mais famosas
aquelas que levam ao transexualismo. Outros autores
influenciados pela psicanlise dedicaram-se aos temas do
poder dos homens, do espectro de possibilidades do
desenvolvimento do gnero e da tenso e contradio dentre
30
FRIEDMAN e LERNER, 1986; e masculinidades convencionais.30
ZARETSKY, 1975.
Formulao
O que emergiu dessa matriz em meados dos anos
1980 foi anlogo, em termos de gnero, s pesquisas na

sociologia sobre estruturas de poder, dando centralidade

ao grupo dominante. A masculinidade hegemnica foi
entendida como um padro de prticas (i.e., coisas feitas,
no apenas uma srie de expectativas de papis ou uma
identidade) que possibilitou que a dominao dos homens
sobre as mulheres continuasse.
A masculinidade hegemnica se distinguiu de outras
masculinidades, especialmente das masculinidades subor-
dinadas. A masculinidade hegemnica no se assumiu
normal num sentido estatstico; apenas uma minoria dos
homens talvez a adote. Mas certamente ela normativa. Ela
incorpora a forma mais honrada de ser um homem, ela exige
que todos os outros homens se posicionem em relao a ela
e legitima ideologicamente a subordinao global das
mulheres aos homens.
Homens que receberam os benefcios do patriarcado
sem adotar uma verso forte da dominao masculina
podem ser vistos como aqueles que adotaram uma cumpli-
cidade masculina. Foi em relao a esse grupo, e com a
complacncia dentre as mulheres heterossexuais, que o
conceito de hegemonia foi mais eficaz. A hegemonia no
significava violncia, apesar de poder ser sustentada pela
fora; significava ascendncia alcanada atravs da
cultura, das instituies e da persuaso.
Esses conceitos eram abstratos em vez de descritivos,
definidos em termos da lgica do sistema patriarcal de
gnero. Assumiam que as relaes de gnero eram histricas
e, dessa forma, as hierarquias de gnero eram sujeitas a
mudanas. Nesse sentido, as masculinidades hegemnicas
passaram a existir em circunstncias especficas e eram
abertas mudana histrica. Mais precisamente, poderia
existir uma luta por hegemonia e formas anteriores de
masculinidades poderiam ser substitudas por novas. Esse
foi um elemento de otimismo numa teoria de outra forma
bastante sombria. Talvez fosse possvel que uma maneira
de ser homem mais humana, menos opressiva, pudesse se
tornar hegemnica como parte de um processo que levaria
abolio das hierarquias de gnero.
Aplicao
O conceito de masculinidade hegemnica, formulado
nesses termos, encontrou uso imediato. No final dos anos 1980
e incio dos anos 1990, pesquisas sobre homens e
masculinidade estavam se consolidando como um campo
acadmico, apoiado por uma srie de conferncias, pela
31
e.g., BROD, 1987. publicao de livros31 e revistas acadmicas, e rapidamente
expandiu a agenda de pesquisas nas cincias sociais e
humanidades.

O conceito de masculinidade hegemnica foi usado

em estudos na educao para compreender as dinmicas
da vida em sala de aula, incluindo os padres de resistncia
e bullying entre meninos. Foi usado para explorar as relaes
com o currculo e as dificuldades da pedagogia neutra de
32
MARTINO, 1995. gnero.32 Foi usado para entender as estratgias e as
identidades de professores em grupos, tais como os de
33
SKELTON, 1993. instrutores de educao fsica.33
O conceito tambm influenciou a criminologia. Todos
os dados refletiam que os homens e os meninos perpetravam
mais os crimes convencionais e os mais srios desses crimes
que as mulheres e as meninas. Para alm, os homens
mantinham um monoplio virtual sobre determinadas formas
de crime, como crimes em sindicatos e crimes de colarinho-
branco. O conceito de masculinidade hegemnica contri-
buiu na teorizao da relao entre masculinidades e uma
34
MESSERSCHMIDT, 1993. srie de crimes,34 e foi tambm usado em estudos sobre
crimes especficos de homens e meninos, tais como estupro
na Sua, assassinato na Austrlia, hooliganismo no futebol
americano e crimes do colarinho-branco na Inglaterra, alm
35
NEWBURN e STANKO, 1994. da agresso violenta nos Estados Unidos.35
O conceito tambm foi usado nas pesquisas sobre as
representaes do homem na mdia, por exemplo, nas
36
JANSEN e SABO, 1994. interconexes entre o esporte e os imaginrios de guerra.36
Como o conceito de hegemonia ajudou a dar sentido tanto
diversidade como seletividade das imagens na mdia
de massa, os estudiosos da mdia comearam a mapear as
37
HANKE, 1992. relaes entre diferentes representaes de masculinidades.37
Esportes comerciais so um foco das representaes
miditicas da masculinidade, e o campo em desenvolvimento
da sociologia do esporte tambm encontrou um uso
38
MESSNER, 1992. significativo do conceito de masculinidade hegemnica.38
Foi implantado na compreenso da popularidade dos
esportes de contato e confronto que funcionam como uma
renovao contnua do smbolo da masculinidade e na
compreenso da violncia e homofobia frequentemente
39
MESSNER e SABO, 1990. presentes em meios esportivos.39
Os determinantes sociais da sade dos homens foram
levantados anteriormente, mas o conceito de papel sexual
estava muito difuso para ser considerado til. Os conceitos
de mltiplas masculinidades e de masculinidade
40
N. T.: no original playing hurt, hegemnica foram progressivamente mais usados para
expresso de lngua inglesa usada
para vrias situaes em que o compreender as prticas de sade dos homens, tais como
sujeito, mesmo lesionado ou com jogar ferido40 e comportamentos que envolvem risco.41 Os
dor, d continuidade a determina- conceitos de masculinidade hegemnica e subordinada
da prtica. Expresso muito ligada ajudaram a compreenso da exposio dos homens a
aos esportes e s prticas sexuais
masculinas.
situaes de risco, como tambm acerca de suas
41
SABO e GORDON, 1995. dificuldades para lidar com as prprias incapacidades e
42
GERSCHICK e MILLER, 1994. ferimentos.42

O conceito de masculinidade hegemnica tambm

se mostrou significativo nos estudos organizacionais, em que
o carter generificado das burocracias e dos locais de tra-
balho foi cada vez mais reconhecido. Estudos etnogrficos
e com entrevistas traaram a institucionalizao das masculi-
43
CHENG, 1996; e COCKBURN, nidades hegemnicas em organizaes especficas43 e seu
1991. papel nos processos organizacionais de tomada de deci-
44
MESSERSCHMIDT, 1995. ses.44 Um foco particular dessas pesquisas foi a instituio
militar, em que padres especficos de masculinidade
hegemnica costumam ser dominantes, mas tm se tornado
45
BARRETT, 1996. cada vez mais problemticos.45
Discusses sobre prtica profissional envolvendo
homens e meninos tambm utilizaram o conceito. Tais
46
KUPERS, 1993. prticas incluem a psicoterapia com homens,46 programas
47
DENBOROUGH, 1996. de preveno violncia para a juventude47 e programas
48
SALISBURY e JACKSON, 1996. de educao emocional para meninos.48
Esses foram os campos primrios em que o conceito
de masculinidade hegemnica foi aplicado na dcada
posterior sua formulao. Mas tambm houve uma vasta
49
BELTON, 1995. gama de aplicao, em discusses de arte,49 por exemplo,
50
BERG, 1994. em disciplinas acadmicas como Geografia50 e Direito,51 e
51
THORNTON, 1989.
em discusses mais gerais sobre as polticas de gnero dos
52
SEGAL, 1990. homens e a relao com o feminismo.52 Podemos razoavel-
mente concluir que a anlise das mltiplas masculinidades
e o conceito de masculinidade hegemnica serviram como
quadro para muitos dos esforos das pesquisas em desenvol-
vimento sobre homens e masculinidade, substituindo a teoria
do papel sexual e os modelos categoriais da psiquiatria.
Eventualmente os esforos em crescimento de pes-
quisas tendiam a expandir o conceito. Essa imagem pode
ser vista em quatro formas principais: pela documentao
sobre as consequncias e os custos da hegemonia, pelo
desvelamento dos mecanismos da hegemonia, pela
demonstrao da vasta diversidade de masculinidades e
pelo delineamento das transformaes nas masculinidades
hegemnicas.
No que tange aos custos e s consequncias, pes-
quisas em criminologia mostraram como padres particula-
res de agresso eram ligados com a masculinidade hege-
mnica, no como um efeito mecnico do qual ela fosse a
53
BUFKIN, 1999; e MESSERSCHMIDT, causa, mas atravs da busca pela hegemonia.53 Alm disso,
1997. a pesquisa pioneira de Messner54 mostrou que a colocao
54
MESSNER, 1992.
em ato da masculinidade hegemnica nos esportes
profissionais, ao mesmo tempo que reproduz hierarquias
exageradas, tambm vem com custos considerveis para
os vitoriosos, em termos de danos emocionais e fsicos.
Pesquisas tm sido frutferas na revelao dos meca-
nismos de hegemonia. Algumas so altamente visveis, como
aquelas sobre a ostentao da masculinidade nos

55
SABO e JANSEN, 1992. programas televisivos de esportes,55 assim como aquelas sobre
56
ROBERTS, 1993. mecanismos sociais que Roberts56 chama de censura
direcionada a grupos subordinados variando desde
xingamentos informais por crianas criminalizao da
conduta homossexual. Ainda outros mecanismos de
hegemonia operam por invisibilidade, removendo a forma
57
BROWN, 1999. dominante da masculinidade da possibilidade de censura.57
58
CONSALVO, 2003. Consalvo,58 examinando a mdia sobre o massacre na Escola
Columbine, nota como a questo da masculinidade foi
retirada do escrutnio, deixando a mdia sem outra forma de
representar os atiradores, seno como monstros.
Pesquisas internacionais confirmaram fortemente o
insight inicial de que ordens de gnero constroem masculini-
59
VALDS e OLAVARRA, 1998. dades mltiplas. Valds e Olavarra59 mostram que, mesmo
em pases culturalmente homogneos como o Chile, no h
uma masculinidade unitria, uma vez que os padres variam
por classe e gerao. Em outro famoso pas homogneo, o
60
ISHII-KUNTZ, 2003. Japo, Ishii-Kuntz60 traa a emergncia de masculinidades
diversas na histria social recente, com mudanas nas prti-
cas de cuidado das crianas como desenvolvimento-chave.
Diversidade de masculinidades tambm encontrada em
61
HIGATE, 2003. instituies particulares como a instituio militar.61
62
GUTMANN, 1996. Gutmann,62 na mais bela observao etnogrfica
moderna da masculinidade, estudou um caso no qual existe
uma identidade masculina pblica bem definida o
machismo mexicano. Ele mostra como o imaginrio do ma-
chismo se desenvolveu historicamente e foi entrelaado com
o desenvolvimento do nacionalismo mexicano, mascarando
a enorme complexidade nas vidas dos homens mexicanos.
O autor traz tona quatro padres de masculinidade nos
ambientes da classe trabalhadora urbana que ele estuda,
insistindo que mesmo esses quatro padres so transver-
salizados por outras divises sociais e so constantemente
renegociados na vida cotidiana.
Finalmente, um corpo considervel de pesquisas
mostra que as masculinidades no so simplesmente
diferentes entre si mas tambm sujeitas a mudanas. Desafios
hegemonia so comuns, e o so tambm os ajustes em
63
MORRELL, 1998. face desses desafios. Morrell63 mostra evidncias sobre as
transformaes de gnero na frica Meridional associadas
com o fim do Apartheid, um sistema de patriarcados segre-
64
FERGUSON, 2001. gados e concorrentes. Ferguson64 analisa o declnio dos ideais
de longa durao de masculinidade na Irlanda o padre
celibatrio e o homem de famlia que trabalha duro e sua
substituio por modelos mais modernizados e orientados
65
DASGUPTA, 2000. pelo mercado. Dasgupta65 pesquisa as tenses no modelo
de masculinidade do assalariado japons, especialmente
depois da bolha econmica dos anos 1980, quando
66
TAGA, 2003. apareceu a figura cultural do salaryman escaping. Taga66

documenta respostas diversas mudana entre homens

jovens da classe mdia japonesa, incluindo novas opes
67
MEUSER, 2003. de parceria domstica com as mulheres. Meuser67 estuda
mudanas geracionais na Alemanha, parcialmente dirigidas
pelas respostas dos homens s transformaes ocorridas com
as mulheres. Muitos (apesar de no serem todos) homens
jovens, que agora se deparam com a rejeio das mulheres
s relaes sociais patriarcais, esto elaborando um iguali-
68
MORRIS e EVANS, 2001. tarismo pragmtico prprio. Morris e Evans,68 estudando ima-
gens da masculinidade e da feminilidade rurais na Gr-Bre-
tanha, encontram um ritmo mais lento na mudana, mas uma
sutileza e fragmentao crescentes na representao da
masculinidade hegemnica.
Dessa forma, a partir de meados dos anos 1980 at o
incio dos anos 2000, o conceito de masculinidade hegem-
nica passou de um modelo conceitual com uma base
emprica bastante restrita para um quadro vasto muito usado
nas pesquisas e nos debates sobre homens e masculini-
dades. O conceito foi aplicado em contextos culturais diver-
sos e a uma gama considervel de questes. No surpre-
endente, ento, que o conceito tenha atrado criticismo,
aspecto no qual focaremos a partir de agora.
Crticas
Cinco principais crticas tm sido avanadas desde
que o debate sobre o conceito comeou no incio dos anos
1990. Nesta seo avaliaremos cada crtica esperando
descobrir o que vale a pena reter da concepo original
de masculinidade hegemnica e o que necessita ser
reformulado.
O conceito subjacente de masculinidade

Que o conceito subjacente de masculinidade falho
j foi argumentado a partir de dois diferentes pontos de
69
COLLINSON e HEARN, 1994. vista, realista e ps-estruturalista. Para Collinson e Hearn69 e
70
HEARN, 1996 e 2004. Hearn,70 o conceito de masculinidade turvo, incerto no
seu significado e tende a desenfatizar questes de poder e
dominao. fundamentalmente desnecessrio para a
tarefa de compreender e contestar o poder dos homens. O
conceito de masculinidades mltiplas tende a produzir uma
tipologia esttica.
71
PETERSEN, 1998 e 2003. Para Petersen,71 Collier72 e MacInnes73, o conceito de
72
COLLIER, 1998. masculinidade falho porque ele essencializa o carter
73
MacINNES, 1998.
dos homens ou impe uma unidade falsa a uma realidade
fluida e contraditria. Algumas verses desse argumento
criticam as pesquisas sobre masculinidades porque essas
no adotaram um kit de ferramentas ps-estruturalistas
especfico que seria, por exemplo, a nfase na construo

74
WHITEHEAD, 2002. discursiva das identidades.74 O conceito de masculinidade
criticado por ter sido enquadrado no seio de uma concep-
o heteronormativa de gnero que essencializa a diferen-
a machofmea e ignora a diferena e a excluso dentro
das categorias de gnero. Ao conceito de masculinidade
atribudo o fato de esse permanecer logicamente numa
dicotomizao do sexo (biolgico) versus gnero (cultural),
dessa forma marginalizando ou naturalizando o corpo.
Nenhuma mente responsvel pode negar que, em
grande parte da literatura preocupada com a masculinidade,
h uma grande quantidade de confuso conceitual, assim
como uma grande quantidade de essencializao. Isso
certamente comum em abordagens da masculinidade na
psicologia pop, na mitopotica do movimento de homens e
nas interpretaes jornalsticas das pesquisas sobre a
diferena biolgico-sexual. uma outra questo, entretanto,
reivindicar que o conceito de masculinidade deva ser
confundido com essencialismo ou at mesmo que seja
tipicamente esse o uso que os pesquisadores fazem do
conceito.
Diramos que as pesquisas sobre masculinidades
floresceram em cincias sociais e nas humanidades durante
os ltimos 20 anos, precisamente porque o conceito subja-
cente empregado no reificante ou essencialista. A noo
de que o conceito de masculinidade essencializa ou homo-
geneiza um tanto quanto difcil de reconciliar com a tremen-
da multiplicidade das construes sociais que etngrafos e
historiadores tm documentado com o auxlio desse
conceito.75 O que distancia o conceito do essencialismo o
75
CONNELL, 2003.
fato de que pesquisadores exploraram as masculinidades
76
HALBESRTAM, 1998; e postas em ato por pessoas com corpos femininos. 76 A
MESSERSCHMIDT, 2004. masculinidade no uma entidade fixa encarnada no corpo
ou nos traos da personalidade dos indivduos. As masculi-
nidades so configuraes de prticas que so realizadas
na ao social e, dessa forma, podem se diferenciar de
acordo com as relaes de gnero em um cenrio social
particular.
A ideia de que o reconhecimento de mltiplas mascu-
linidades necessariamente se torna uma tipologia esttica
tambm no confirmada pelo desenvolvimento de pes-
quisas. Um exemplo paradigmtico a etnografia mexicana
77
GUTMANN, 1996. de Gutmann,77 j mencionada. Gutmann capaz de
desvendar diferentes categorias de masculinidade por
exemplo, o macho e o mandiln , ao mesmo tempo que
reconhece, mostrando em detalhes, que essas no so
identidades mondicas, mas sempre relacionais e constan-
temente transversalizadas por outras divises e projetos. As
78
WARREN, 1997. observaes de Warren78 numa escola primria inglesa nos
fornecem um outro exemplo. Diferentes construes de

masculinidade so encontradas, as quais produzem efeitos

na vida da sala de aula, mesmo que muitos meninos no se
encaixem exatamente nas categorias principais; de fato, os
meninos demonstram relaes complexas de aderncia e
rejeio a essas categorias.
Embora seja atualmente familiar a crtica de que o
conceito de gnero traz embutida a heterossexualidade
79
HAWKESWORTH, 1997. como norma,79 essa uma crtica contestada.80 Enquanto
80
SCOTT, 1997. identifica corretamente um problema nos modelos categoriais
de gnero, no um criticismo vlido dos modelos de gnero
81
CONNELL, 2002; e WALBY, 1997. relacionais81 ou das abordagens histricas em que a cons-
truo da categoria de gnero objeto de investigao. No
desenvolvimento do conceito de masculinidade hegemnica,
divises entre os homens especialmente a excluso e a
subordinao dos homens homossexuais foram geralmente
82
CARRIGAN, CONNELL e LEE, questes centrais.82 O policiamento da heterossexualidade
1985. tem sido um tema recorrente nas discusses sobre masculi-
nidade hegemnica desde ento.
A ideia de que o conceito de masculinidade margi-
naliza ou naturaliza o corpo (porque se supe que ele se
assenta numa dicotomia sexognero) talvez a mais
alarmante das reivindicaes dessa crtica. Alarmante
porque o atravessamento entre corpos e processos sociais foi
um dos temas centrais da pesquisa sobre masculinidades,
desde seu incio. Um dos primeiros e mais influentes programas
de pesquisa no novo paradigma foi a abordagem de
83
MESSNER, 1992. Messner83 sobre a masculinidade de atletas profissionais, na
qual o uso de corpos como armas e a permanncia de da-
nos nos corpos dos homens foram examinados. A construo
84
GERSCHICK e MILLER, 1994. da masculinidade em um contexto de incapacidade,84 os
85
DONALDSON, 1991. corpos laborais de homens da classe trabalhadora,85 a sade
86
SABO e GORDON, 1995. e a doena dos homens86 e a violncia interpessoal de meni-
87
MESSERSCHMIDT, 2000. nos87 esto dentre os temas de pesquisas que demonstram
como os corpos so afetados por processos sociais. Discusses
tericas exploraram a relevncia de uma nova sociologia
88
CONNELL, 1995, cap. 2. do corpo para a construo da masculinidade.88
Crticas ao conceito de masculinidade fazem mais
sentido quando apontam uma tendncia, tanto nas pesqui-
sas como na literatura popular, de dicotomizar as diferenas
89
BROD, 1994. entre homens e mulheres. Como Brod89 precisamente observa,
h uma tendncia no campo de estudos sobre homens de
presumir esferas separadas, de proceder como se as
mulheres no fossem uma parte relevante da anlise e, dessa
forma, estudar as masculinidades atravs do olhar exclusivo
sobre os homens e sobre as relaes entre homens. Como
Brod tambm argumenta, isso no inevitvel. A cura reside
em tomar uma abordagem consistentemente relacional do
gnero, no em abandonar os conceitos de gnero ou
masculinidade.

Ambiguidade e sobreposio
As primeiras crticas do conceito levantaram a questo
de quem concretamente representa a masculinidade
hegemnica. familiar que muitos homens que detm
grande poder social no encorporam o ideal de masculini-
90
DONALDSON, 1993. dade. Por outro lado, Donaldson90 declara que no parecia
haver muita substncia masculina naqueles homens
identificados por pesquisadores como modelos hegem-
nicos. Ele discute o caso dos surfistas esportivos australianos
91
CONNELL, 1990. iron man descritos por Connell,91 um exemplo popular da
masculinidade hegemnica. Mas o status hegemnico
regional dos jovens homens na realidade alerta para que
eles faam as coisas que seu grupo de pares local define
como masculinas enlouquecer, se mostrar, dirigir bbado,
entrar em uma briga, defender seu prprio prestgio.
92
MARTIN, 1998. Martin92 critica o conceito por levar a aplicaes
inconsistentes, algumas vezes referindo a um tipo fixo de
masculinidade e em outras ocasies referindo ao tipo
qualquer que seja dominante em um tempo e em um lugar
93
WETHERELL e EDLEY, 1999. particulares. Similarmente, Wetherell e Edley93 afirmam que
o conceito falha na especificao de como a conformidade
masculinidade hegemnica realmente se objetiva na
94
WHITEHEAD, 1998, p. 58; e 2002, prtica. E Whitehead94 sugere que h uma confuso sobre
p. 93. quem realmente um homem hegemonicamente masculino
John Wayne ou Leonardo DiCaprio; Mike Tyson ou Pel?
Ou talvez, em diferentes momentos, todos eles? e tambm
sobre quem na realidade pode pr em ato prticas
hegemnicas.
Pensamos que os crticos apontaram de forma correta
as ambiguidades do uso do conceito. desejvel eliminar
qualquer uso da masculinidade hegemnica como fixa,
como um modelo trans-histrico. Esse uso viola a historici-
dade do gnero e ignora a evidncia massiva das transfor-
maes nas definies sociais da masculinidade.
Mas, em outros aspectos, a ambiguidade em pro-
cessos de gnero talvez seja importante de ser reconhecida
como um mecanismo de hegemonia. Considere-se como
uma definio idealizada de masculinidade constituda
em um processo social. Num nvel societal mais amplo (ao
qual chamaremos de regional na continuidade), h uma
circulao de modelos de conduta masculina admirvel,
que so exaltados pelas igrejas, narrados pela mdia de
massa ou celebrados pelo Estado. Tais modelos se referem
(mas tambm em vrios sentidos as distorcem) s realidades
cotidianas da prtica social. Um exemplo clssico a
celebrao, pelo regime sovitico, do trabalhador industrial
nomeado Stakhanovite, em homenagem ao minerador de
carvo Aleksandr Stakhanov, que, em 1935, bateu o recorde

mundial ao escavar 102 toneladas de carvo em um nico

dia, provocando uma corrida para bater seu recorde. Parte
da distoro aqui foi de que os famosos trabalhadores de
choque alcanaram seus nmeros com grande ajuda, no
reconhecida, de seus colegas de trabalho.
Desse modo, as masculinidades hegemnicas
podem ser construdas de forma que no correspondam
verdadeiramente vida de nenhum homem real. Mesmo
assim esses modelos expressam, em vrios sentidos, ideais,
fantasias e desejos muito difundidos. Eles oferecem modelos
de relaes com as mulheres e solues aos problemas das
relaes de gnero. Ademais, eles se articulam livremente
com a constituio prtica das masculinidades como formas
de viver as circunstncias locais cotidianas. Na medida em
que fazem isso, contribuem para a hegemonia na ordem de
gnero societal. No surpreendente que homens que
funcionam como exemplos no nvel regional, como os iron
95
DONALDSON, 1993. man discutidos por Donaldson,95 exibam contradies.
No nvel local, padres de hegemonia da masculini-
dade esto embutidos em ambientes sociais especficos,
tais como as organizaes formais. Existem, por exemplo,
padres bem definidos de masculinidade gerencial nas
96
ROPER, 1994. corporaes britnicas estudadas por Roper96 e Wajcman.97
97
WAJCMAN, 1999. Modelos hegemnicos de masculinidade socialmente
legitimados esto tambm em jogo nas famlias. Por exemplo,
as estratgias de gnero dos homens definem negociaes
em torno do trabalho domstico e da dupla jornada nas
98
HOCHSCHILD, 1989. famlias norte-americanas estudadas por Hochschild. 98
Padres hegemnicos de masculinidade so tanto
envolvidos como contestados, medida que as crianas
crescem. O gnero produzido nas escolas e nas vizinhan-
as atravs de estrutura de grupos de pares, controle do
espao escolar, padres de encontros afetivossexuais,
99
MAC AN GHAILL, 1994; e discursos homofbicos e assdio.99 Em nenhum desses casos
THORNE, 1993. esperaramos que a masculinidade hegemnica se
sobressasse como um padro nitidamente definido
separado de todos os outros. Um grau de sobreposio e
indefinio entre as masculinidades hegemnica e
cmplice extremamente provvel se a hegemonia efetiva.
A sobreposio entre masculinidades tambm pode
ser vista em termos dos agentes sociais construindo
100
CAVENDER, 1999. masculinidades. Cavender100 mostra como os modelos de
masculinidade hegemnica foram construdos
diferentemente em filmes de longa-metragem nos anos 1940,
em comparao com os dos anos 1980. No apenas uma
questo de personagens descritos em scripts. A prtica no
nvel local quer dizer, a interao face a face ao filmar um
filme como ator em ltima anlise constri a fantasia dos
modelos de masculinidade hegemnica (nesse caso de

detetives) no nvel societal mais amplo ou no nvel regional.

(Exploraremos essa questo das relaes entre nveis na
seo Reviso e reformulao deste artigo.)
O problema da reificao
Que o conceito de masculinidade hegemnica redu-
za, na prtica, a uma reificao do poder ou a uma intoxica-
o de seu uso tambm j foi argumentado em diferentes
101
HOLTER, 1997 e 2003. pontos de vista. Holter,101 na crtica conceitualmente mais sofis-
ticada de todas, argumenta que o conceito constri o poder
masculino a partir da experincia direta das mulheres em vez
da base estrutural da subordinao das mulheres. Holter
acredita que ns devemos distinguir entre o patriarcado,
uma estrutura de longo termo da subordinao das mulheres,
e o gnero, um sistema especfico de trocas que surgiu no
contexto do capitalismo moderno. um equvoco tratar a hie-
rarquia das masculinidades construdas no seio das relaes
de gnero como um contnuo lgico com a subordinao
102
HOLTER, 1997. patriarcal das mulheres. Holter102 significativamente aponta
as evidncias de um survey noruegus que mostram que as
identidades de gnero dos homens no colocam em ato to
prontamente as prticas relacionadas com a igualdade,
como o fazem com aquelas relacionadas violncia.
103
HOLTER, 1997 e 2003. Holter103 certamente est certo ao dizer que um equ-
voco deduzir relaes entre as masculinidades a partir do
exerccio direto do poder pessoal pelos homens sobre as
mulheres. Tambm devemos levar em questo a institucio-
nalizao das desigualdades de gnero, o papel das
construes culturais e a ao combinada das dinmicas
de gnero com a raa, a classe e a regio.
Na verdade, so as pesquisas sobre essas questes
que mostram que o conceito de masculinidade hegemnica
no est preso reificao. No seio dos frutferos estudos
sobre masculinidades institucionais, encontramos aqueles
que revelam variaes um tanto quanto sutis, por exemplo,
104
BARRETT, 1996. entre diferentes ramos de uma fora militar, a U.S. Navy.104 H
estudos sobre masculinidades hegemnicas locais especfi-
cas construdas em espaos como um pub neozelands, em
que vemos o entrelaamento da masculinidade com a iden-
CAMPBELL, 2000.
105
tidade rural.105 Outras pesquisas, especialmente aquelas feitas
MARTINO, 1995; e WARREN,
106
em salas de aula,106 mostram a produo refinada e a nego-
1997. ciao das masculinidades (e feminilidades) como configu-
raes de prtica.
107
COLLIER, 1998. Collier107 critica o conceito de masculinidade hege-
mnica atravs de seus usos tpicos na contabilizao da
violncia e do crime. Na virada da masculinidade na crimi-
nologia, Collier sugere que a masculinidade hegemnica se
tornou associada somente a caractersticas negativas que

retratam os homens como no emocionais, independentes,

no cuidadores, agressivos e no passio-nais as quais so
vistas como causas do comportamento criminal. Martin,108
108
MARTIN, 1998, p. 473. similarmente, observa um movimento em direo a uma viso
da masculinidade hegemnica no apenas como um tipo,
mas como um tipo negativo, por exemplo, ao dizer que
defender o porte de armas uma defesa da masculinidade
hegemnica.
Essa crtica tem fora. Ela se assenta na anlise
109
McMAHON, 1993. precisa de McMahon109 sobre o psicologismo em muitas dis-
cusses sobre homens e masculinidade. O comportamento
dos homens reificado em um conceito de masculinidade
que, em um argumento circular, se torna a explanao (e a
desculpa) para o comportamento. Isso pode ser visto em
vrias discusses sobre a sade dos homens e os problemas
na educao dos meninos de fato, assim ocorre com
qualquer dos problemas contemporneos definidos sob a
consgnia crise da masculinidade. Na psicologia pop, a
inveno de novos tipos de personalidade endmica (o
macho alfa, o rapaz new age sensvel, o homem cabeludo,
110
N. T.: no original new lad diz o novo homem,110 o homem rato etc.). Nesse ambiente, a
respeito a uma subcultura mascu- masculinidade hegemnica pode se tornar o sinnimo (com
lina que surgiu na Inglaterra no
incio dos anos 1990.
um tom cientfico) de um tipo de homem rgido, dominador,
sexista e macho (segundo o uso anglo-saxo, por
111
MOSHER e TOMKINS, 1988. exemplo).111
Devido ao fato de o conceito de masculinidade
hegemnica ser baseado na prtica que permite a
continuidade da dominao coletiva dos homens sobre as
mulheres, no surpreendente que em alguns contextos a
masculinidade hegemnica realmente se refira ao
engajamento dos homens a prticas txicas incluindo a
violncia fsica que estabilizam a dominao de gnero
em um contexto particular. Entretanto, a violncia e outras
prticas nocivas no so sempre as caractersticas
definidoras, uma vez que a hegemonia tem numerosas
112
WETHERELL e EDLEY, 1999. configuraes. Para tal, como Wetherell e Edley 112
ironicamente observam, uma das mais efetivas formas de
ser um homem em certos contextos locais pode ser a
demonstrao da distncia da masculinidade hegemnica
regional.
113
COLLIER, 1998. Collier113 v como um defeito crucial no conceito de
masculinidade hegemnica o fato de que esse exclui o
comportamento positivo por parte dos homens quer dizer,
o comportamento que talvez sirva aos interesses e aos
desejos das mulheres. Esse no um problema uma vez
que ns avancemos a marca rgida da teoria da
personalidade. Muitas abordagens sobre a masculinidade
hegemnica incluem aes positivas, como trazer para a
casa um ordenado, sustentar uma relao sexual e ser um

pai. De fato, difcil enxergar como o conceito de hegemonia

seria relevante se apenas as caractersticas do grupo
dominante fossem a violncia, a agresso e o egocentrismo.
Tais caractersticas talvez signifiquem dominao, mas
raramente constituiriam hegemonia uma ideia que embute
certas noes de consenso e participao dos grupos
subalternos.
114
COLLIER, 1998, p. 21. Collier114 est certo em comentar que o que est real-
mente sendo discutido em muitas abordagens da masculini-
dade hegemnica e do crime (e ns acrescentaremos a sade
e a educao) uma gama de ideologias populares do
que constitui um ideal ou verdadeiras caractersticas do que
ser um homem. O que falta em Collier, entretanto, que
pesquisas consistentemente sofisticadas prossigam na
explorao da relao dessas idealizaes com as vidas
dirias de meninos e homens incluindo os desajustes, as
tenses e as resistncias.
As relaes prticas de homens e meninos com as
imagens coletivas ou os modelos de masculinidades, em
vez de uma simples reflexo sobre elas, so centrais para a
compreenso das consequncias generificadas nos pro-
cessos de violncia, sade e educao. Isso tem sido
115
MESSERSCHMIDT, 1993. evidente desde que Messerschmidt115 formulou a ideia de
que diferentes crimes so usados por diferentes homens na
construo das masculinidades. Collier considera essa ideia
inaceitvel, por ser tautolgica e universalizante ou exces-
sivamente multitudinal naquilo que explica. Mas no h
nada surpreendente sobre a ideia de prticas diversas sendo
geradas em modelos culturais comuns; no h nada concei-
tualmente universalizante sobre a ideia de masculinidade
hegemnica. Coordenao e regulao ocorrem nas pr-
ticas sociais da vida de coletividades, instituies e socieda-
des inteiras. O conceito de masculinidade hegemnica no
busca abarcar tudo e muito menos ser uma causa primeira;
uma forma de entender certa dinmica no seio de um
processo social.
O sujeito masculino
Muitos autores tm argumentado que o conceito de
masculinidade hegemnica se baseia em uma teoria no
WETHERELL e EDLEY, 1999, p.
116
satisfatria do sujeito. Wetherell e Edley116 desenvolvem essa
337. crtica a partir do ponto de vista da psicologia discursiva,
argumentando que a masculinidade hegemnica no
pode ser entendida como uma estrutura estabelecida de
carter de qualquer grupo de homens. Devemos questionar
como os homens se acomodam a um ideal e se tornam
tipos que so cmplices e resistentes, sem que qualquer um
incorpore exatamente aquele ideal.

117
WHETHERELL e EDLEY, 1999. Whetherell e Edley117 sugerem que deveramos com-
preender as normas hegemnicas como definindo posies
de sujeito no discurso que levado a cabo estrategicamente
por homens em circunstncias particulares. A masculinidade
hegemnica tem mltiplos significados um ponto que
alguns autores tm afirmado como uma crtica, mas que
Wetherell e Edley tomam como um ponto de partida positivo.
Os homens podem se esquivar dentre mltiplos significados
de acordo com suas necessidades interacionais. Os homens
podem adotar a masculinidade hegemnica quando
desejvel, mas os mesmos homens podem se distanciar estra-
tegicamente da masculinidade hegemnica em outros mo-
mentos. Consequentemente, a masculinidade representa
no um tipo determinado de homem, mas, em vez disso,
uma forma como os homens se posicionam atravs de
prticas discursivas.
118
WHITEHEAD, 2002, p. 93. Whitehead118 argumenta que o conceito de masculi-
nidade hegemnica enxerga apenas a estrutura, tornando
o sujeito invisvel: o individual se perde no interior de um
aparato ideolgico ou, em termos althusserianos, sujeito a
ele e a uma vontade inata de poder. Para Whitehead, o
conceito falha em especificar como e por que alguns
homens heterossexuais legitimam, reproduzem e geram sua
dominao e o fazem como uma minoria social vis--vis s
mulheres e a outros homens. Consequentemente, o uso do
conceito resulta em uma ofuscao, na fuso de masculi-
nidades fluidas com uma estrutura abrangente e, por fim,
119
WHITEHEAD, 2002, p. 92-94. em uma dinmica estrutural abstrata.119 Para Whitehead,
prefervel concentrar no discurso como as formas atravs
das quais os homens conhecem a si mesmos para praticar
o trabalho de identidade e para exercitar o poder de
gnero e a resistncia.
Uma crtica relacionada deriva da psicanlise. De
acordo com essa viso, o modelo de masculinidade
hegemnica presume um sujeito unitrio; mas a psicologia
120
COLLIER, 1998; e JEFFERSON, profunda revela um sujeito multifacetado e dividido.120
1994, p. 73. Jefferson (2002) critica a viso excessivamente socializada
do sujeito masculino em estudos de masculinidade, a qual
tem resultado em uma falta de ateno sobre como os
homens de fato se relacionam psicologicamente com a mas-
culinidade hegemnica. Dadas as mltiplas masculinidades,
ele argumenta que pesquisadores deveriam perguntar como
homens concretos, com suas biografias e formaes psquicas
particulares, se relacionam com as vrias masculinidades.
O autor sugere que meninos e homens escolhem essas
posies discursivas que os auxiliam a afastar a ansiedade
e evitar sentimentos de ausncia de poder.
O argumento da psicologia discursiva bem aceito
e bem integrado com uma abordagem investigativa frutfera.

121
LEA e AUBURN, 2001. Um bom exemplo o estudo de Lea e Auburn121 sobre a his-
tria contada por um estuprador condenado em um progra-
ma para infratores sexuais, o qual mostra como o infrator
narrador se move entre ideologias conflituosas da interao
sexual que, de certa forma, reduzem sua responsabilidade
122
ARCHER, 2001. pelo estupro. Outro exemplo a anlise que Archer122 faz da
fala de jovens homens muulmanos na Gr-Bretanha sobre
identidade, mostrando como eles usam um modelo espe-
cfico de masculinidade hegemnica (com ausncia de
poder patriarcal) para posicionarem-se em relao a
homens afro-caribenhos, homens brancos e mulheres muul-
manas. A partir desse trabalho, podemos aprender no ape-
nas como as masculinidades so construdas no discurso,
mas tambm como so usadas no discurso. Especifica-
mente, ns aprendemos como uma verso local da hege-
monia da masculinidade pode ser usada para promover o
respeito de si diante do descrdito, por exemplo, da
difamao racista.
Perspectivas discursivas enfatizam a dimenso
simblica, ao passo que o conceito de masculinidade hege-
mnica foi formulado dentro de uma compreenso multidi-
mensional do gnero. Embora qualquer especificao da
masculinidade hegemnica necessariamente envolva a for-
mulao de ideais culturais, essa no deve ser considerada
apenas como uma norma cultural. Relaes de gnero
tambm so constitudas atravs de prticas no discur-
sivas, incluindo trabalho assalariado, violncia, sexuali-
dade, trabalho domstico e cuidado com as crianas, assim
como atravs de aes rotineiras no refletidas.
Reconhecer o no discursivo e as dimenses no
refletidas do gnero nos permite perceber alguns sentidos
dos limites da flexibilidade discursiva. Que existem tais limites
123
RUBIN, 2003. um ponto forte no estudo de Rubin123 sobre homens transe-
xuais feminino-para-masculino. Uma pessoa no livre para
adotar qualquer posio de gnero em interao, simples-
mente como um movimento discursivo ou reflexivo. As
possibilidades so massivamente limitadas pelos processos
de encorporao, pelas histrias institucionais, pelas foras
econmicas e pelas relaes familiares e pessoais. Os custos
de se fazerem determinadas escolhas discursivas podem
ser muito altos como mostrado pelos ndices de suicdio
dentre pessoas envolvidas em mudanas transexuais.
A coero tambm emerge no interior da prpria
124
RUBIN, 2003. pessoa. Os informantes de Rubin124 atuam como o fazem e
enfrentam os custos, porque tm uma convico inabalvel
de serem homens, apesar de comearem com corpos
femininos e terem sido criados como meninas. Eles esto
convictos de serem sujeitos unitrios, embora vivam uma
125
JEFFERSON, 1994 e 2002. contradio que Jefferson 125 parece exemplificar ao

argumentar sobre o sujeito dividido. Concordamos com

Jefferson que a prtica e a teoria psicanalticas so recursos
importantes para a compreenso do sujeito complexo da
prtica de gnero. Entretanto, a abordagem psicanaltica
126
MESSERSCHIMIDT, 2005. particular de Jefferson no existe sem problemas,126 e
importante reconhecer a diversidade e a riqueza da tradio
psicanaltica. Abordagens como a psicanlise existencial
de Sartre so teis na compreenso das masculinidades
como projetos e a identidade masculina como tendo sempre
sido uma realizao provisional no perodo de uma vida. A
psicanlise adleriana, com sua nfase nas consequncias
emocionais das relaes de poder generificadas na
infncia, fez emergir a ideia do protesto masculino, o qual
ainda ressoa nas discusses contemporneas sobre a
juventude marginalizada.
O conceito de masculinidade hegemnica foi origi-
nalmente formulado com uma forte conscincia de argu-
mentos psicanalticos acerca do carter multifacetado e
contraditrio da personalidade, da contestao cotidiana
como parte da vida social e da mescla de estratgias neces-
127
CARRIGAN, CONNELL e LEE, srias a qualquer tentativa de sustentar a hegemonia.127
1985; e CONNELL, 1987. um tanto quanto irnico que o conceito seja criticado por
simplificar por demais o sujeito, mas com certeza verdadeiro
o fato de que muitas vezes foi empregado de formas
simplificadas.
O conceito realmente apaga o sujeito? Ns termi-
nantemente no concordamos com a reivindicao de
128
WHITEHEAD, 2002. Whitehead128 de que o conceito de masculinidade hegem-
nica reduz ao determinismo estrutural. A masculinidade
definida como uma configurao de prticas organizadas
em relao estrutura das relaes de gnero. A prtica
social humana cria relaes de gnero na histria. O conceito
de masculinidade hegemnica embute uma viso histrica
dinmica do gnero na qual impossvel apagar o sujeito.
por isso que os estudos de histria de vida se tornaram um
tipo caracterstico de trabalho sobre masculinidade hege-
mnica.
O conceito homogeneiza o sujeito apenas se ele
reduzido a uma dimenso nica das relaes de gnero
(usualmente o simblico) e se ele tratado como uma
especificao da norma. To logo se reconheam a
129
CONNELL, 2002. multidimensionalidade das relaes de gnero129 e a
ocorrncia das tendncias de crise nas relaes de
130
CONNELL, 1995. gnero,130 impossvel perceber o sujeito no seio dessas
relaes como unitrio. H, claro, diferentes maneiras de se
representar a incoerncia do sujeito. A linguagem conceitual
do ps-estruturalismo apenas uma forma de faz-lo; a
psicanlise e o modelo da agncia no seio de estruturas
sociais contraditrias so outras.

O padro das relaes de gnero

Nas teorias sociais do gnero, h comumente uma
tendncia em direo ao funcionalismo que significa
entender as relaes de gnero como autnomas, um siste-
ma autorreprodutor e explanatrio de todos os elementos
em termos de suas funes na reproduo do todo.
131
HAWKESWORTH, 1997. Hawkesworth131 detecta essa tendncia na maioria das
teorias modernas de gnero e a ltima interveno de
132
BOURDIEU, 2001. Bourdieu132 para explicar que a dominao masculina deu
novo lugar vida do funcionalismo na anlise de gnero.
A dominao dos homens e a subordinao das
mulheres constituem um processo histrico, no um sistema
autorreprodutor. A dominao masculina aberta
contestao e requer um esforo considervel na sua
manuteno. Apesar de se ter dado destaque a esse ponto
em declaraes iniciais sobre o conceito de masculinidade
hegemnica, essa no apenas uma ideia terica. H uma
srie detalhada de trabalhos que mostram as tticas de
manuteno da dominao atravs da excluso das
mulheres, que variam do trabalho sobre homossociabilidade
133
BIRD, 1996. de Bird133 pesquisa organizacional de Collinson, Knights e
134
COLLINSON, KNIGHTS e Collinson,134 Cockburn135 e Martin.136
COLLINSON, 1990.
135
COCKBURN, 1991.
H evidncias considerveis de que a masculinidade
136
MARTIN, 2001. hegemnica no uma forma autorreprodutora, seja atravs
de habitus ou outros mecanismos. Para se sustentar um dado
padro de hegemonia necessrio o policiamento de todos
os homens, assim como a excluso ou o descrdito das
mulheres. Evidncias de tais mecanismos variam do
descrdito de opes soft num mundo de relaes
internacionais hard, desde as ameaas segurana e
137
HOOPER, 2001. guerra, 137 a violncias e assassinatos homofbicos, 138
138
TOMSEN, 2002. chegando aos constrangimentos de meninos nas escolas
139
KIMMEL e MAHLER, 2003; e por bichices.139
MESSERSCHIMIDT, 2000. N. T.: no
original sissiness. Na cuidadosa crtica de Demetriou 140 sobre o
140
DEMETRIOU, 2001. conceito de masculinidade hegemnica, a historicidade
do gnero reconhecida. Ele, entretanto, sugere que outra
forma de simplificao tenha ocorrido. Identifica duas
formas de hegemonia, interna e externa. A hegemonia
externa se refere institucionalizao da dominao dos
homens sobre as mulheres; e a hegemonia interna se refere
ascendncia social de um grupo de homens sobre todos
os outros homens. O autor argumenta que a relao entre as
duas formas pouco clara na formulao original do
conceito e no especificada nos usos correntes. Para alm,
a hegemonia interna foi entendida como uma forma
tipicamente elitista. Isso quer dizer que masculinidades
subordinadas e marginalizadas so vistas como no tendo
nenhum impacto na construo da masculinidade

hegemnica. Masculinidades no hegemnicas existem em

tenso com, mas nunca penetram ou impactam a masculi-
nidade hegemnica. H, ento, uma representao
dualstica das masculinidades.
141
DEMETRIOU, 2001. Tal conceitualizao, Demetriou141 argumenta, deixa
escapar o pragmatismo dialtico da hegemonia interna,
pela qual a masculinidade hegemnica se apropria de
outras masculinidades, no importando o quanto parea
pragmaticamente til na continuidade da dominao. O
resultado dessa dialtica no um padro unitrio da
masculinidade hegemnica, mas um bloco histrico
envolvendo uma rede de padres mltiplos, dos quais o
hibridismo a melhor estratgia possvel para a hegemonia
externa. Um processo constante em que ocorrem negociao,
traduo e reconfigurao.
Essa conceitualizao leva a uma viso diferente
da transformao histrica nas masculinidades. A
masculinidade hegemnica no se adapta simplesmente
s condies de transformao histrica. Em vez disso, o
bloco masculino hegemnico uma hibridizao cuja
apropriao de elementos diversos o faz capaz de se
reconfigurar e adaptar s especificidades de novas
142
DEMETRIOU, 2001, p. 355. conjecturas histricas.142 Como um exemplo desse processo,
143
DEMETRIOU, 2001. Demetriou143 discute o crescimento da visibilidade da
masculinidade gay nas sociedades ocidentais. Isso fez com
que se tornasse possvel para muitos homens heterossexuais
se apropriarem de partes e pedaos dos estilos e das
prticas de homens gays e construrem uma nova
configurao hbrida de prtica de gnero. Tal apropriao
enfumaa a diferena de gnero, mas no enfraquece o
patriarcado.
A conceitualizao acerca do pragmatismo dialtico
144
DEMETRIOU, 2001. de Demetriou144 sobre a hegemonia interna til e constri
uma argumentao convincente de que certas
representaes da masculinidade e prticas dirias de
gnero de alguns homens heterossexuais tm apropriado
aspectos das masculinidades gays. Prticas masculinas
especficas talvez sejam claramente apropriadas dentro de
outras masculinidades, criando um hbrido (como o estilo
hip-hop, a linguagem adotada por alguns adolescentes
brancos da classe trabalhadora e a composio nica de
um estilo de clones gays). Ainda no estamos convencidos
145
DEMETRIOU, 2001. de que a hibridizao que Demetriou145 descreve seja
hegemnica, pelo menos para alm de um sentido local.
Mesmo que a masculinidade e a sexualidade gay estejam
em um processo de crescente visibilidade nas sociedades
ocidentais testemunhado pela fascinao com
personagens gays masculinos em programas de televiso
como Six Feet Under, Will and Grace e Queer Eye for the

Straight Guy , h pouca razo em pensar que a

hibridizao se tornou hegemnica nos nveis regional ou
global.
O conceito de um bloco hegemnico traz o foco para
a questo de mltiplas masculinidades hegemnicas.
146
JEFFERSON, 2002, p. 71. Jefferson146 e outros tm criticado a tendncia de se falar de
apenas um padro a masculinidade hegemnica sem-
pre usada no singular. H aqui um paradoxo. Devido ao
fato de que toda etnografia descobre uma cultura de gnero
distinta, de que todo estudo de histrias de vida desvela
trajetrias nicas de vidas de homens e de que toda anlise
estrutural define novas interseces de raa, classe, gnero e
gerao, logicamente possvel definir mil e uma variaes
147
MEUSER e BEHNKE, 1998. da masculinidade.147 Isso tambm certamente verdadeiro
para os reivindicadores da hegemonia. O ponto fortemente
148
MESSNER, 1997. sustentado pelo mapeamento de Messner148 das polticas de
masculinidade nos Estados Unidos, que revelou uma gama
de movimentos com agendas contrastantes. Ainda quando
examinados de perto, muitos desses movimentos apresentam
uma reivindicao de serem a maneira correta de como os
homens devem pensar e viver. No importando a diversidade
emprica das masculinidades, a contestao pela hege-
monia implica que a hierarquia de gnero no possui nichos
mltiplos no topo. Voltaremos a essa questo, que impor-
tante para o entendimento das polticas de gnero.
Reviso e reformulao
Neste momento desenharemos esses tpicos conjun-
tamente para sugerirmos como o conceito de masculinidade
hegemnica deve ser reformulado. Indicaremos aquelas
caractersticas do conceito original que se sustentaram diante
da luz das pesquisas e das crticas, aquelas caractersticas
que deveriam ser descartadas e, detalhadamente, aquelas
reas em que o conceito necessita de uma reformulao
contempornea.
O que deve ser mantido

A caracterstica fundamental do conceito continua a
ser a combinao da pluralidade das masculinidades e a
hierarquia entre masculinidades. Essa ideia bsica se mante-
ve firme nos ltimos 20 anos de experincia investigativa.
Padres mltiplos de masculinidade tm sido identificados
em muitos estudos, em uma variedade de pases e em
diferentes contextos institucionais e culturais. Tambm
resultado de pesquisa bastante difundido o fato de que certas
masculinidades so socialmente mais centrais ou mais
associadas com autoridade e poder social do que outras. O
conceito de masculinidade hegemnica presume a subor-

dinao de masculinidades no hegemnicas, e esse um

processo que agora tem sido documentado em muitos
contextos, em nvel internacional.
Tambm muito apoiada a ideia de que a hierarquia
das masculinidades um padro de hegemonia, no um
padro de uma hegemonia simples baseada na fora. O
consenso cultural, a centralidade discursiva, a institucionali-
zao e a marginalizao ou a deslegitimao de alterna-
tivas so caractersticas amplamente documentadas de
masculinidades socialmente dominantes. Tambm muito
apoiada a ideia original de que a masculinidade hegem-
nica no necessita ser o padro comum na vida diria de
meninos e homens. Em vez disso, a hegemonia trabalha em
parte atravs da produo de exemplos de masculinidade
(como as estrelas dos esportes profissionais), smbolos que
tm autoridade, apesar do fato de a maioria dos homens e
meninos no viver de acordo com eles.
As formulaes originais depositaram alguma nfase
na possibilidade de transformao das relaes de gnero
e na ideia de que um padro dominante de masculinidade
estava aberto contestao da resistncia das mulheres
ao patriarcado, e dos homens como portadores de masculini-
dades alternativas. Pesquisas confirmaram fortemente a
ideia da construo histrica e da reconstruo das masculi-
nidades hegemnicas. Tanto no nvel local como nos nveis
societais mais amplos, as situaes nas quais as masculini-
dades foram elaboradas mudam ao longo do tempo. Essas
mudanas podem suscitar novas estratgias nas relaes
de poder (por exemplo, os contratos conjugais entre pessoas
do mesmo sexo) e resultam em redefinies da masculini-
dade socialmente admirada (como o parceiro domstico,
em vez do patriarca vitoriano).
O que deve ser rejeitado

Duas caractersticas das formulaes iniciais sobre a
masculinidade hegemnica no se sustentaram perante as
crticas e devem ser descartadas. A primeira um modelo
muito simples das relaes sociais em torno das
masculinidades hegemnicas. A formulao em Gender and
Power se esforou em localizar todas as masculinidades (e
todas as feminilidades) em termos de um padro nico de
poder, a dominao global dos homens sobre as
149
CONNELL, 1987, p. 183. mulheres.149 Na medida em que isso foi til durante um tempo
na preveno da ideia de mltiplas masculinidades se
confrontarem em um conjunto de estilos de vida em
competio, agora claramente inadequado para nosso
entendimento das relaes entre grupos de homens e formas
de masculinidade, e das relaes das mulheres com as

masculinidades dominantes. Por exemplo, a dominao nas

relaes de gnero envolvem uma interao entre custos e
benefcios, desafios masculinidade hegemnica emergem
das masculinidades de protesto dos grupos tnicos margi-
nalizados e mulheres burguesas podem se apropriar de
aspectos da masculinidade hegemnica ao construrem
carreiras profissionais ou corporativas. Claramente, melhores
formas de compreender as hierarquias de gnero so
necessrias.
Apesar da crtica do trao psicolgico em Gender and
Power e do apelo s ideias psicanalticas sobre a motivao
inconsciente, declaraes iniciais sobre a masculinidade
hegemnica, quando tentaram caracterizar o contedo de
fato das diferentes configuraes de masculinidade, muitas
vezes caram numa terminologia classificatria de traos
ou na melhor das hipteses, fracassaram em apresentar
alternativas a ela. A noo de masculinidade como um con-
junto de traos, que abriu caminho para o tratamento da
masculinidade hegemnica como um tipo de carter fixo, j
causou muitos problemas e foi altamente criticada nos escri-
tos psicolgicos recentes. No apenas o conceito essencia-
lista de masculinidade, mas tambm, em geral, a abordagem
dos traos para compreender o gnero necessitam ser
completamente transcendidos.
O que deve ser reformulado

luz das pesquisas e das crticas discutidas anterior-
mente, argumentamos que o conceito de masculinidade
hegemnica precisa ser reformulado em quatro grandes
reas: a natureza das hierarquias de gnero, a geografia
das configuraes de masculinidade, o peso do social no
processo de encorporao da masculinidade e a dinmica
das masculinidades. Nos subtpicos a seguir ofereceremos
uma linha de pensamento e algumas sugestes de pes-
quisa sobre cada um desses eixos.
Hierarquia de gnero
Comparadas com as formulaes originais do con-
ceito, pesquisas contemporneas mostraram a complexi-
dade das relaes entre diferentes construes da masculi-
nidade. A pesquisa recente em psicologia discursiva indica
como diferentes construes da masculinidade no nvel local
podem servir como alternativas tticas. Relaes estruturadas
entre masculinidades existem em todos os contextos locais;
no entanto, a motivao em direo a uma verso hege-
mnica especfica varia de acordo com o contexto local e
tais verses locais de masculinidade inevitavelmente diferem
150
DEMETRIOU, 2001. entre si. A noo de Demetriou150 de pragmatismo dialtico

captura a influncia recproca das masculinidades umas

sobre as outras; padres de masculinidade hegemnica
podem mudar ao incorporarem elementos de outras
masculinidades.
Anlises das relaes entre masculinidades, agora
mais claramente, reconhecem a agncia dos grupos
subordinados e marginalizados comumente condicionados
por sua especificao local (como discutido abaixo). A
151
POYNTING, NOBLE e TABAR, Masculinidade de protesto151 pode ser entendida neste
2003. sentido: um padro de masculinidade construdo em
contextos locais de classes trabalhadoras, algumas vezes
entre homens etnicamente marginalizados que encorporam
a reivindicao de poder tpica de masculinidades
hegemnicas regionais em pases ocidentais, mas carecem
de recursos econmicos e autoridade institucional para
sustentar os padres regional e global dessa forma de
masculinidade.
Pesquisas tambm documentaram a durabilidade ou
a capacidade de sobrevivncia de padres de mascu-
linidade no hegemnica, os quais podem representar
respostas bem trabalhadas marginalizao racial/tnica,
deficincia fsica, desigualdade de classe ou
sexualidade estigmatizada. A hegemonia pode se realizar
pela incorporao de tais masculinidades em uma ordem
de funcionamento do gnero, em vez de uma opresso ativa
na forma de descrdito ou violncia. Na prtica, tanto a
incorporao como a opresso podem ocorrer juntas. Isso
quer dizer que, por exemplo, a posio contempornea das
masculinidades gays nos centros urbanos ocidentais, onde
comunidades gays tm um espectro de experincias variando
da violncia homofbica e difamao cultural, tolerncia
e mesmo celebrao cultural e representao poltica.
Processos similares de incorporao e opresso podem ocorrer
152
MESSERSCHMIDT, 2004. dentre meninas e mulheres que constroem masculinidades.152
O conceito de masculinidade hegemnica foi original-
mente formulado em relao ao conceito de feminilidade
hegemnica prontamente renomeada de feminilidade
enfatizada para reconhecer a posio assimtrica das
masculinidades e das feminilidades em uma ordem patriarcal
do gnero. No desenvolvimento de pesquisas sobre homens
e masculinidades, essa relao saiu de foco. Isso lastimvel
por mais de uma razo. O gnero sempre relacional, e os
padres de masculinidade so socialmente definidos em
oposio a algum modelo (quer real ou imaginrio) da
feminilidade.
Talvez mais importante, focando-se apenas nas
atividades dos homens que ocluem as prticas das mulheres
na construo do gnero dentre homens. Como bem
mostrado pelas pesquisas com histrias de vida, as mulheres

so centrais em muitos dos processos de construo das

masculinidades como mes, colegas de classe, namora-
das, parceiras sexuais e esposas; como trabalhadoras na
diviso sexual do trabalho, e assim por diante. O conceito
de feminilidade enfatizada pe o foco sobre a complacn-
cia em relao ao patriarcado, e isso continua a ser alta-
mente relevante na cultura de massa contempornea. Ainda,
as hierarquias de gnero tambm podem ser afetadas pelas
novas configuraes das identidades e das prticas das
mulheres, especialmente mulheres mais jovens configu-
raes que esto crescentemente sendo reconhecidas pelos
homens jovens. Consideramos que as pesquisas sobre
masculinidade hegemnica agora precisam estar mais
atentas s prticas das mulheres e ao histrica
recproca entre feminilidades e masculinidades.
Sugerimos, portanto, que nossa compreenso da
masculinidade hegemnica precisa incorporar um
entendimento mais holstico da hierarquia de gnero,
reconhecendo a agncia dos grupos subordinados, tanto
quanto o poder dos grupos dominantes e o condicionamento
mtuo das dinmicas de gnero e outras dinmicas sociais.
Pensamos que isso tender, ao longo do tempo, a reduzir o
isolamento dos estudos sobre homens e enfatizar a relevncia
das dinmicas de gnero para os problemas que variam
dos efeitos da globalizao questo da violncia e da
promoo da paz explorados em outros campos das
cincias sociais.
A geografia das masculinidades

Mudanas em construes locais especficas da
masculinidade hegemnica tm sido tema de pesquisas nas
duas ltimas dcadas. Mas a crescente ateno dada
globalizao e significncia das arenas transnacionais
para a construo da masculinidade tambm tem sido
153
HOOPER, 1998 e 2000.
argumentada. Hooper153 descreve o desenvolvimento da
masculinidade hegemnica e de outras formas de
masculinidades nas arenas das relaes internacionais, e
154
CONNELL, 1998.
Connell154 prope o modelo da masculinidade coorporativa
transnacional dentre executivos corporativistas conectados
com agendas neoliberais de globalizao.
Se, ou o quanto, tais processos ultrapassam dinmicas
de gnero mais locais e regionais, questo ainda em
155
PEASE e PRINGLE, 2001.
debate. Pease e Pringle,155 em uma coletnea internacional
recente, argumentam por um foco contnuo no entendimento
regional e comparativo das masculinidades. No mnimo
devemos entender que construes regionais e locais da
masculinidade hegemnica so conjuradas pela articulao
desses sistemas de gnero com processos globais. Nessa veia,
156
KIMMEL, 2005.
Kimmel156 examinou recentemente como os efeitos de uma

masculinidade hegemnica global esto incorporados na

emergncia de masculinidades de protesto regionais
(supremacistas brancos nos Estados Unidos e na Sucia) e
global (o Al Qaeda do Oriente Mdio).
Consideramos que essas questes so agora inevit-
veis para os estudos de masculinidade e sugerimos a seguin-
te estrutura simples. Masculinidades hegemnicas existentes
empiricamente podem ser analisadas em trs nveis:
1. local: construdas nas arenas da interao face a
face das famlias, organizaes e comunidades imediatas,
conforme acontece comumente nas pesquisas etnogrficas
e de histrias de vida;
2. regional: construdas no nvel da cultura ou do
estado-nao, como ocorre com as pesquisas discursivas,
polticas e demogrficas; e
3. global: construdas nas arenas transnacionais das
polticas mundiais, da mdia e do comrcio transnacionais,
como ocorre com os estudos emergentes sobre masculi-
nidades e globalizao.
As ligaes entre esses nveis no apenas existem,
mas podem ser importantes nas polticas de gnero.
Instituies globais pressionam ordens de gnero regionais
e locais, ao passo que ordens de gnero regionais fornecem
materiais culturais adotados ou retrabalhados em arenas
globais e tambm modelos de masculinidade que podem
ser importantes para as dinmicas de gnero locais.
Consideremos especificamente a relao entre
masculinidades regionais e locais. A masculinidade
hegemnica no nvel regional simbolicamente representada
atravs da ao recproca de prticas masculinas locais
especficas que tm significncia regional, como aquelas
construdas por atores de filmes de longa-metragem, por
atletas profissionais e por polticos. O contedo exato dessas
prticas varia ao longo do tempo e nas diferentes sociedades.
Ainda, a masculinidade hegemnica regional d forma a
um sentido de realidade masculina em nvel societal amplo
e, portanto, opera no domnio cultural como material
disposio para ser atualizado, alterado e desafiado atravs
da prtica, em uma gama de circunstncias locais diferentes.
Uma masculinidade hegemnica regional fornece, ento,
uma estrutura cultural que pode ser materializada nas
prticas e nas interaes cotidianas.
Como uma ilustrao dessa ao regional e local
recproca entre masculinidades hegemnicas, consideremos
o exemplo do esporte. Nas sociedades ocidentais, as prticas
no nvel local como o engajamento em eventos esportivos
constroem modelos masculinos hegemnicos (estrelas do
esporte) no nvel regional, o qual, em retorno, afeta outras
configuraes locais. Pesquisas sobre o ensino fundamental

e mdio fornecem um exemplo paradigmtico, indicando

que a participao bem-sucedida no esporte comumente
uma prtica masculina hegemnica em um contexto local
157
MESSNER, 2002. particular.157 Por exemplo, Light e Kirk158 examinaram uma
158
LIGHT e KIRK, 2000. escola de elite australiana, descobrindo que uma clara
estrutura de masculinidades existia nessa escola, na qual
uma forma hegemnica especfica foi conjurada atravs da
prtica de encorporao do rugby um cdigo que
certamente no est confinado a essa escola centrado em
dominao, agresso, competio implacvel e em dar tudo
pela escola. (Comparem-se descobertas similares de Burgess,
BURGESS, EDWARDS e SKINNER,
159
Edwards e Skinner.)159 Desse modo, modelos regionais
2003. exemplares influenciam apesar de no determinarem
completamente a construo das relaes de gnero e as
masculinidades hegemnicas no nvel local.
tentador assumir uma hierarquia simples de poder
e autoridade, circulando do global ao regional e ao local,
mas isso poderia levar ao erro. Nas discusses sobre
globalizao, o poder determinante do global muitas
vezes superestimado, ao passo que a resistncia e a
capacidade daquilo que estamos chamando de regional
160
MITTELMAN, 2004. no so reconhecidas.160 As limitadas pesquisas que at
agora foram feitas sobre masculinidades em arenas
CONNELL e WOOD, 2005; e
161
globais161 no sugerem uma formulao eficaz, com
HOOPER, 2001. capacidade de prevalecer sobre masculinidades regionais
ou locais. At o momento as evidncias sobre dinmicas
globais de gnero esto crescendo, e fica claro que
processos como a reestruturao econmica, a migrao
de longa distncia e a turbulncia das agendas de
desenvolvimento tm o poder de remodelar padres locais
CONNELL, 2005; e MORRELL e
162
de masculinidade e feminilidade.162 Temos todas as razes
SWART, 2005. para pensar que as interaes envolvendo masculinidades
globais iro se tornar cada vez mais importantes nas polticas
de gnero e que essa uma arena-chave para pesquisas
futuras sobre hegemonia.
Adotando uma estrutura analtica que distingue as
masculinidades nos nveis local, regional e global (e os
mesmos pontos se aplicam s feminilidades), podemos
reconhecer a importncia do territrio sem cairmos em um
mundo mondico de independncia cultural e discursiva
total. Essa perspectiva tambm projeta alguma luz no pro-
blema das mltiplas masculinidades hegemnicas, levan-
tado anteriormente. Apesar de os modelos locais de masculi-
nidade hegemnica poderem se diferenciar uns dos outros,
eles geralmente se sobrepem. A ao recproca entre din-
micas de gnero societais mais amplas parte da explana-
o. Alm disso, as masculinidades hegemnicas so, em
graus significantes, como j argumentamos, constitudas nas
interaes entre homens e mulheres; portanto, os aspectos

comuns nas prticas de gnero das mulheres tambm pro-

duzem convergncia. Consequentemente, as construes
locais da masculinidade hegemnica tm certa semelhan-
a familiar, para usar um termo de Wittgenstein, em vez de
uma identidade lgica. Nesse sentido, a pluralidade local
compatvel com a singularidade da masculinidade hege-
mnica nos nveis regional ou societal amplo. A semelhana
familiar, dentre as variantes locais, comumente represen-
tada por um modelo simblico no nvel regional, nunca por
mltiplos modelos.
Encorporao social
Que a masculinidade hegemnica est relacionada
com formas particulares de representao e uso dos corpos
dos homens j foi reconhecido desde as formulaes iniciais
do conceito. Mesmo assim o padro de encorporao
envolvido na hegemonia ainda no foi teorizado de forma
convincente.
A importncia da encorporao masculina para a
identidade e para o comportamento emerge em muitos
contextos. Na juventude, as habilidades corporais se tornam
um indicador primeiro de masculinidade, conforme vemos
no esporte. Essa uma forma-chave de ligao entre a
masculinidade e a heterossexualidade na cultura ocidental,
com prestgio dado aos meninos com parcerias heteros-
sexuais e o aprendizado sexual imaginado como explora-
o e conquista. Prticas corporais, tais como comer carne
e assumir riscos na estrada, tambm se tornam ligadas s
identidades masculinas. Logicamente isso resulta na promo-
o de estratgias de sade que atuam nos estados de
degenerao fsica contestando a masculinidade hege-
mnica ou levando os homens para uma direo mais
andrgina. Mas as dificuldades dos processos degenerativos
tambm so parcialmente baseadas na encorporao,
como, por exemplo, no compromisso com prticas de risco
como significantes para o estabelecimento da reputao
masculina em um contexto grupal de pares.
As leituras sobre corpos como objeto de processos de
construo social, habituais nas cincias sociais, so agora
amplamente consideradas inadequadas. Os corpos esto
envolvidos mais ativamente, mais intimamente e mais intrinse-
camente em processos sociais do que a teoria usualmente
lhes permitiu. Os corpos participam na ao social ao deline-
arem os cursos da conduta social o corpo como partici-
pante da gerao de prticas sociais. importante que
no apenas as masculinidades sejam entendidas como
encorporadas, mas tambm que sejam tratados os entrela-
amentos das encorporaes com os contextos sociais.

A necessidade de um tratamento mais sofisticado

dos processos de encorporao na masculinidade
hegemnica tornada visvel a partir da questo das
prticas trans que so difceis de entender dentro de um
modelo simples de construo social. Essa questo foi
reformulada pela ascenso da teoria queer, a qual tratou
os cruzamentos de gnero como uma subverso da ordem
de gnero ou, ao menos, como uma demonstrao da sua
vulnerabilidade. Debates acalorados sobre o transexualismo
emergiram quando alguns psiquiatras levantaram a
questo da possibilidade mesma da mudana de gnero.
No , portanto, fcil estar seguro sobre as implicaes da
163
RUBIN, 2003. prtica trans para a hegemonia. Com Rubin163 e Namaste,164
164
NAMASTE, 2000. consideramos que as masculinidades construdas durante
as vidas de pessoas transexuais fmea-para-macho no
so inerentemente contra-hegemnicas. Homens feitos por
si prprios podem buscar a igualdade de gnero ou se
oporem a ela, como qualquer homem no transexual. O
que a experincia transexual destaca a forma como a
modernidade trata o corpo como um meio atravs do qual
165
RUBIN, 2003, p. 180. indivduos interagem uns com os outros.165
Para entender a encorporao e a hegemonia,
precisamos compreender que os corpos so tanto objetos
166
CONNELL, 2002. da prtica social como agentes na prtica social.166 Existem
circuitos de prticas sociais ligando processos corporais e
estruturas sociais muitos desses circuitos se somam ao
processo histrico no qual a sociedade encorporada. Esses
circuitos de encorporao social podem ser muito diretos
ou simples, ou podem ser longos e complexos, passando
por instituies, relaes econmicas, smbolos culturais, e
assim por diante no cessando de envolver os corpos
materiais. Isso pode ser facilmente ilustrado ao pensarmos
sobre os padres de gnero na sade, na doena, no
tratamento mdico.
Dentre grupos dominantes de homens, os circuitos
de encorporao social constantemente envolvem as
instituies nas quais seus privilgios permanecem. Isso
dramaticamente visto no estudo pioneiro de Donaldson e
167
DONALDSON e POYNTING, Poynting167 sobre as vidas cotidianas de homens da classe
2004.
dominante. Esse estudo mostra, por exemplo, como os
esportes caractersticos, as prticas de lazer e a alimentao
desses homens publicizam sua riqueza e estabelecem
relaes de distncia e dominao sobre os corpos de
outros homens. Um campo rico de pesquisa se abre aqui,
especialmente quando consideramos como as tecnologias
de alto custo sistemas computacionais, viagens areas
globais, comunicaes seguras amplificam os poderes
fsicos dos corpos de homens de elite.

A dinmica das masculinidades

Apesar de h muito tempo reconhecida, a comple-
xidade interna das masculinidades apenas gradualmente
comea a se tornar uma questo de pesquisa. Como indica-
do em uma discusso anterior sobre o sujeito na prtica de
gnero, devemos reconhecer agora explicitamente a
estratificao, a potencial contradio interna, dentre todas
as prticas que constroem masculinidades. Tais prticas
no podem ser lidas simplesmente como expressando uma
masculinidade unitria. Elas podem, por exemplo, represen-
tar formaes comprometidas por desejos contraditrios ou
emoes, ou por resultados de clculos incertos sobre os
custos e os benefcios de diferentes estratgias de gnero.
Pesquisas com histrias de vida apontaram para uma
outra dinmica das masculinidades, a estrutura de um
projeto. Masculinidades so configuraes da prtica que
so construdas, reveladas e transformadas ao longo do
tempo. Uma literatura menos abundante sobre masculinidade
e envelhecimento, e uma maior produo sobre infncia e
juventude enfatizam essa questo. A anlise cuidadosa das
histrias de vida podem detectar compromissos contraditrios
e transies institucionais que refletem diferentes masculi-
nidades hegemnicas e tambm sustentam sementes de
transformao.
As masculinidades hegemnicas tendem a envolver
padres especficos de diviso interna e conflito emocional,
precisamente por sua associao com o poder generificado.
Relaes com os pais so mais comumente focos de tenso,
dada a diviso sexual do trabalho no cuidado das crianas,
a cultura das longas horas em profisses e gerenciamentos,
e a preocupao dos pais ricos no manejo de sua riqueza.
A ambivalncia em direo aos projetos de mudana por
parte das mulheres comumente outro foco de tenso,
levando a oscilaes da aceitao e rejeio da
igualdade de gnero por esses homens. Qualquer estratgia
de manuteno do poder mais comumente envolvida na
desumanizao de outros grupos e num correspondente
definhamento da empatia e do envolvimento emocional
168
SCHWALBE, 1992. subjetivo.168 Sem tratar os homens privilegiados como objeto
de pena, devemos reconhecer que a masculinidade
hegemnica no necessariamente se traduz em uma
experincia de vida satisfatria.
As transformaes ao longo do tempo, na medida
em que so certamente moldadas por contradies no seio
das masculinidades, tambm podem ser intencionais. As
crianas, assim como os adultos, tm a capacidade de
desconstruir binarismos de gnero e criticar a masculinidade
hegemnica, e essa capacidade a base de muitas

intervenes educativas e programas de transformao. Ao

mesmo tempo, titulares da masculinidade hegemnica no
so necessariamente entorpecidos culturais, eles podem
tentar ativamente modernizar as relaes de gnero e
remodelar as masculinidades como parte de contratos. Um
bom exemplo o novo gerenciamento pblico em
organizaes do setor pblico, as quais rejeitam a
burocracia do estilo antigo e acreditam em organizaes
horizontais, em igualdade de oportunidades e em polticas
de emprego familiares e amistosas. Mas mesmo a
modernizao das masculinidades talvez no resolva os
169
MEUSER, 2001. problemas. Isso tambm, como argumentou Meuser,169 gera
contradies que podem levar a transformaes adicionais.
Relaes de gnero so sempre arenas de tenso.
Um dado padro de masculinidade hegemnico
enquanto fornece uma soluo a essas tenses, tendendo
a estabilizar o poder patriarcal ou reconstitu-lo em novas
condies. Um padro de prticas (isto , uma verso de
masculinidade) que forneceu solues em condies
anteriores, mas no em novas situaes, aberto ao
questionamento ele, de fato, ser contestado.
Tal contestao ocorre continuamente, atravs dos
esforos do movimento de mulheres (nos nveis local, regional
e global), entre geraes em comunidades de imigrantes,
entre modelos de masculinidade gerencial, entre rivais por
autoridade poltica, entre reivindicadores por ateno na
indstria de entretenimento, e assim por diante. A
contestao real, e a teoria de gnero no prev qual
prevalecer o processo historicamente aberto. Em
consequncia, a hegemonia pode fracassar. O conceito
de masculinidade hegemnica no se assenta em uma
teoria da reproduo social.
Colocada de outra maneira, a conceitualizao da
masculinidade hegemnica deveria explicitamente
reconhecer a possibilidade da democratizao das
relaes de gnero e da abolio de desigualdades de
poder, e no apenas a reproduo da hierarquia. Um
movimento transicional nessa direo requer uma tentativa
de estabelecer como hegemnica dentre os homens
170
DEMETRIOU, 2001. (hegemonia interna no sentido de Demetriou)170 uma verso
da masculinidade aberta igualdade com as mulheres.
Nesse sentido, possvel definir uma masculinidade
hegemnica completamente positiva (no sentido de
171
COLLIER, 1998. Collier).171 A histria recente mostrou a dificuldade de se
atingir essa prtica. Uma hegemonia positiva permanece,
todavia, como uma estratgia-chave para os esforos
contemporneos de reforma.

Concluso
Os conceitos nas cincias sociais emergem como
respostas a problemas prticos e intelectuais especficos, e
so formulados em linguagens e estilos intelectuais
especficos. Mas eles tambm tm a capacidade de viajar e
talvez recebam novos significados enquanto viajam. Isso
certamente aconteceu com o conceito de masculinidade
hegemnica, o qual tem sido apropriado em diferentes
campos, variando da educao psicoterapia, questo
da violncia e s relaes internacionais. Algumas das suas
ambiguidades despertaram uma reao crtica a vrios usos
que o conceito encontrou e s formas como foi flexibilizado
em resposta a novos contextos.
Esse talvez um problema geral sobre a conceitua-
lizao nas cincias sociais e nas humanidades. Como uma
formulao terica encontra aplicao em outros contextos
e por outras mos, o conceito deve se mutar e deve faz-lo
em diferentes direes e em diferentes ambientes. Um conceito
especfico pode se transformar em uma generalizao para
se falar de algo, um estilo de anlise ou uma figura carac-
terstica em um argumento. No h nada de errado nesse
processo como tal a forma comum atravs da qual o
conhecimento em cincias sociais e humanidades se desen-
volve. Mas isso significa que os novos usos tambm devem
estar abertos crtica, pois talvez caream da substncia ou
da justificao presente na formulao original.
Desse modo, ao mesmo tempo que acolhemos muitas
das aplicaes e das modificaes do conceito de
masculinidade hegemnica como contribuies
compreenso das dinmicas de gnero, rejeitamos aqueles
usos em que ficou implcito um tipo fixo de carter ou um
conjunto de traos txicos. Esses usos no so triviais eles
tentam nomear questes significantes sobre gnero, tais
como a persistncia da violncia ou as consequncias da
dominao. Mas esses usos so feitos de uma maneira que
entra em conflito com as anlises da hegemonia nas relaes
de gnero e so, portanto, incompatveis (e no apenas
uma variao) tanto com as declaraes iniciais como com
os principais desenvolvimentos do conceito.
Uma anlise renovada das masculinidades
hegemnicas, do tipo sugerido anteriormente, tem uma
relevncia crescente no momento presente das polticas de
gnero. Nos pases ricos da metrpole global, o
deslocamento do neoliberalismo (a agenda radical do
mercado formulada nos anos 1970) para um
neoconservadorismo (incluindo apelos populistas para
religio, etnocentrismo e segurana) tornou a reao de
gnero uma questo poltica e cultural muito importante.

Nos pases desenvolvidos, os processos de globalizao

abriram as ordens de gnero regionais e locais para novas
presses por transformaes e tambm abriram caminhos
para novas coalizes entre grupos de homens poderosos.
Nas arenas globais das corporaes transnacionais, das
mdias e dos sistemas de segurana, novos padres de
hegemonia esto sendo forjados. A produo e a
contestao da hegemonia em ordens de gnero
historicamente mutveis so um processo de enorme
importncia para o qual continuaremos precisando de
ferramentas conceituais.
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Abstract
Abstract: The concept of hegemonic masculinity has influenced gender studies across many
academic fields but has also attracted serious criticism. The authors trace the origin of the
concept in a convergence of ideas in the early 1980s and map the ways it was applied when
research on men and masculinities expanded. Evaluating the principal criticisms, the authors
defend the underlying concept of masculinity, which in most research use is neither reified nor
essentialist. However, the criticism of trait models of gender and rigid typologies is sound. The
treatment of the subject in research on hegemonic masculinity can be improved with the aid of
recent psychological models, although limits to discursive flexibility must be recognized. The
concept of hegemonic masculinity does not equate to a model of social reproduction; we need
to recognize social struggles in which subordinated masculinities influence dominant forms.
Finally, the authors review what has been confirmed from early formulations (the idea of multiple
masculinities, the concept of hegemony, and the emphasis on change) and what needs to be
discarded (onedimensional treatment of hierarchy and trait conceptions of gender). The authors
suggest reformulation of the concept in four areas: a more complex model of gender hierarchy,
emphasizing the agency of women; explicit recognition of the geography of masculinities,
emphasizing the interplay among local, regional, and global levels; a more specific treatment of
embodiment in contexts of privilege and power; and a stronger emphasis on the dynamics of
hegemonic masculinity, recognizing internal contradictions and the possibilities of movement
toward gender democracy.
Keywords: Masculinity; Hegemony; Gender; Social Power; Agency; Embodiment; Globalization.

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Estudos Feministas, Florianpolis, 21(1): 424, janeiro-abril/2013 241

Origem, formulao e aplicao

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relaes de poder. Por sua vez, o modelo foi sistematicamente

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dos papis sexuais foi, entretanto, cada vez mais reconhe-

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sociologia sobre estruturas de poder, dando centralidade

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O conceito de masculinidade hegemnica foi usado

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O conceito de masculinidade hegemnica tambm

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documenta respostas diversas mudana entre homens

O conceito subjacente de masculinidade

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250 Estudos Feministas, Florianpolis, 21(1): 241-282, janeiro-abril/2013

masculinidade so encontradas, as quais produzem efeitos

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mundial ao escavar 102 toneladas de carvo em um nico

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detetives) no nvel societal mais amplo ou no nvel regional.

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retratam os homens como no emocionais, independentes,

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pai. De fato, difcil enxergar como o conceito de hegemonia

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argumentar sobre o sujeito dividido. Concordamos com

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O padro das relaes de gnero

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hegemnica. Masculinidades no hegemnicas existem em

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Straight Guy , h pouca razo em pensar que a

O que deve ser mantido

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dinao de masculinidades no hegemnicas, e esse um

O que deve ser rejeitado

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masculinidades dominantes. Por exemplo, a dominao nas

O que deve ser reformulado

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captura a influncia recproca das masculinidades umas

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so centrais em muitos dos processos de construo das

A geografia das masculinidades

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masculinidade hegemnica global esto incorporados na

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e mdio fornecem um exemplo paradigmtico, indicando

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comuns nas prticas de gnero das mulheres tambm pro-

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A necessidade de um tratamento mais sofisticado

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A dinmica das masculinidades

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