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Imagens: Divulgao

Constelao da Ema (esq.), que sinal da chegada do solstcio do inverno, e Constelao do Cervo

corderosa e, depois de engravidar Amaznia. Esse conhecimento era


astrono m ia Flor da Noite, nunca mais voltou. A transmitido por meio de histrias e
ndia deu luz a trs botos e, embora mitos, como o da pororoca.
O cu triste, ela decidiu soltlos nas guas
do rio, para que eles no morressem.
Ao contrrio da astronomia con
vencional, uma cincia exata e es
como guia de Assim, quando sentem saudades da sencialmente terica, a astronomia
me, os trs botos unemse procura indgena utiliza mtodos empricos,
conhecimentos dela, saltando sobre as guas, sempre relacionando o movimento do sol,
na lua nova e na lua cheia, fazendo da lua e das constelaes com even
e rituais uma grande onda que se estende at tos meteorolgicos que acontecem
indgenas as margens do rio, derrubando rvo
res e virando barcos.
ao longo do ano, com perodos de
chuva e estiagem, de calor ou de frio.
Essa fbula, na verdade, narra o fe Com esse conhecimento, os ndios
H muito tempo, contam os ndios nmeno da pororoca, o estrondo constroem seus calendrios, marcan
Temb, da Amaznia, havia uma provocado pelo encontro do rio com do a poca dos trabalhos agrcolas, de
grande aldeia nas margens do rio as ondas do mar, durante o pero florao e frutificao, da reprodu
Capim, no estado do Par. Nessa do da mar alta, e mostra que esses o dos peixes e outros animais, ex
aldeia vivia um cacique que tinha ndios j conheciam a relao entre plica Afonso. O cu tambm guia o
uma filha muito bonita, olhos ne as fases da lua e o ciclo das mars. tempo das festas religiosas e dos pro
gros e cabelos lisos e longos, cha O conhecimento indgena sobre cedimentos feitos pelos pajs para
mada Flor da Noite. Ela gostava de o movimento dos astros, as fases da proteo e cura dos ndios da tribo.
ficar s margens do rio, observando lua e sobre as constelaes muito Provavelmente por conta desse as
o prdosol. Em uma noite de lua semelhante astronomia de culturas pecto emprico, o conhecimento
cheia, a ndia adormeceu na praia antigas, grafas, que faziam do cu dos ndios sobre vrios fenmenos
e foi acordada por um grande ba o esteio de seu cotidiano, tais como naturais antecipou vrias descober
rulho que vinha do rio. Ento, um os sumrios e os egpcios, antes de tas da astronomia convencional.
rapaz saiu da gua e eles passaram a criarem seus sistemas de escrita, Claude dAbbeville, missionrio
namorar em todas as noites de lua conta Germano Bruno Afonso, f capuchinho francs, que passou
cheia. O rapaz, porm, era um boto sico e etnoastrnomo do Museu da quatro meses entre os ndios Tupi

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nambs do Maranho, relatou esse cionada com a religio. No entanto,
extenso conhecimento astronmico existe uma clara diferena entre seu
em um livro publicado em 1614, em uso cotidiano e o religioso. Assim o
Paris. Nessa obra ele discorre sobre sol, principal regulador da vida desses
o extenso conhecimento dos ndios povos, recebe dois nomes: Kuarahy,
a respeito das fases da lua e sua in na linguagem do dia a dia, e Nha
fluncia nos ciclos naturais da Ter mandu, o nome do sol nos rituais re
ra. Os TupiGuarani sabem quais ligiosos. Muito provavelmente, por
as espcies de peixe mais abundantes conta desses dois tipos de significa
em funo da poca do ano e da fa do, toda essa sabedoria foi ignorada
se da lua, conta Germano Afonso. pelos estudiosos, acredita Afonso.
Somente em 1687, 73 anos aps a Para ele ainda prevalece um desco
publicao do livro de dbbeville, nhecimento muito grande no senso
Isaac Newton demonstrou que a comum sobre o conhecimento dos
causa das mars a atrao gravita ndios sobre astronomia. Isso ocorre
cional do sol e, principalmente, da principalmente pela falta de pesqui
lua sobre a superfcie da Terra. sas, nessa rea, por astrnomos pro
fissionais. A maioria dos trabalhos
O Deus sol Alm disso, a astronomia envolvendo astronomia indgena foi
indgena est profundamente rela publicada por pesquisadores de ou
tras reas, sem o conhecimento su
ficiente do cu. Isso levou a uma in
consistncia dos resultados obtidos,
Razes do Tupi que muitas vezes eram incorretos.
Esse fato no ocorreu, por exemplo,
Tupi o nome dado a um tronco em relao aos conhecimentos ind
lingustico, do qual se originaram genas sobre botnica, diz.
vrias lnguas da mesma famlia, H registros sobre essa ligao dos
das quais o TupiGuarani a indgenas brasileiros com os astros
mais extensa em nmero e na
desde a chegada dos europeus, mas
possvel que eles utilizassem esse co
distribuio geogrfica. Elas so
nhecimento desde que deixaram de
encontradas em todas as partes
ser nmades. Existem alguns pai
do Brasil, na Guiana Francesa, nis de arte rupestre que, alm do
Argentina, Paraguai, Bolvia, sol, da lua e de constelaes, pare
Uruguai e Peru. De acordo com o cem representar cometas, meteoros
pesquisador Germano Afonso, os ou um eclipse, fenmenos que alte
Guarani, assim como os Temb ravam a ordem do universo e ame
e os Tupinamb, pertencem
drontavam o povo, explica o pes
quisador do Museu da Amaznia.
famlia lingustica TupiGuarani.
Vestgios arqueolgicos so outro ti
No Brasil, existem trs subgrupos
po de fonte que atesta a antiguidade
de Guarani: os Kaiowa, os do conhecimento astronmico in
Constelao do Colibri (acima) e do
andeva e os Mbya. dgena. Eles mostram, por exemplo, Homem Velho, esta relaciona-se com a
que os TupiGuarani, assim como chegada do vero, em dezembro

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outros povos antigos, entre eles gre Conhecimento do passado para o fu- Com o objetivo de disseminar
gos, chineses e egpcios, utilizavam turo Alm de contar sobre o modo os conhecimentos astronmicos
o gnmon, um relgio solar vertical de vida dos indgenas brasileiros as elaborados pelos povos indgenas
que servia para determinar o meio pesquisas sobre astronomia abrem do pas, especialmente da famlia
dia solar, os pontos cardeais e as es outras hipteses sobre esse passado TupiGuarani, Afonso tem elabo
taes do ano. O gnmon um dos e podem indicar novos usos. Con rado cartilhas para serem usadas
mais simples e antigos instrumentos forme explica Germano Afonso, na educao dessas populaes. A
de astronomia. existem especificidades no conheci ltima foi lanada em maio com
mento sobre o cu e em sua aplica o ttulo O cu dos ndios de Dou
O cu que se reproduz na Terra De o, dependendo da etnia indgena. rados, Mato Grosso do Sul (Editora
acordo com Germano Afonso, entre A localizao geogrfica, por exem UEMS, 2012), com coautoria do
os indgenas brasileiros o tipo mais plo, determina diferenas nas neces fsico da Universidade Estadual
comum de gnmon era constitudo sidades de leitura e interpretao do do Mato Grosso do Sul (UEMS),
por um bloco de rocha bruta, pouco cu. Por outro lado, diversos povos Paulo Souza da Silva. Com lingua
trabalhada artificialmente, com cer indgenas da Amrica do Sul utilizam gem simples e muitas ilustraes,
ca de 1,5 metro de altura e com enta as mesmas constelaes, muitas vezes o livro foi publicado em portugus
lhes para os quatro pontos cardeais. at com o mesmo nome. Isso indica e tambm em guarani. Traz ainda
Em volta dele h rochas menores, que as trocas culturais eram mais in orientaes para utilizao do ma
dispostas em forma de crculo com tensas entre as diversas etnias do que terial em sala de aula, como cons
orientaes tanto para os pontos normalmente se supe. No Brasil, truir um relgio solar vertical,
cardeais quanto para os pontos cola por exemplo, ndios Guarani do Sul alm de ilustraes que orientam
terais (nordeste, sudeste, noroeste e e Norte, de etnias que no tm con e esclarecem conceitos mais com
sudoeste), formando a rosadosven tato entre si, relatam mitos parecidos plexos da astronomia.
tos, comum nas cartas nuticas. para explicar as fases da lua e outros
Para os Guaranis, Nhande Ru Ete, fenmenos astronmicos, diz. Patrcia Mariuzzo
que, em portugus, significa Nosso
pai sagrado, criou quatro deuses que
o ajudaram na criao da Terra e de Conhecimento tradicional, aplicao original
seus habitantes. O gnmon apon
No livro O cu dos ndios de Dourados, Mato Grosso do Sul,
ta para Nhande Ru Ete, ou Znte,
ponto mais alto do cu e indica esses Germano Afonso conta que, em uma noite de observao

deuses assistentes, os pontos carde das constelaes junto com os ndios no Paran, um
ais. Jakaira Ru Ete o norte, deus da deles disse que seria melhor observarem o cu quando
neblina e das brumas que abrandam no houvesse lua. As pessoas no grupo imediatamente
o calor e traz os bons ventos. O leste entenderam que deveria ser porque sem o brilho da lua seria
recebe o nome de Karai Ru Ete, deus mais fcil observar as estrelas. O ndio, no entanto, explicou
do fogo. J o sul Nhamandu Ru Ete,
que o que o incomodava era a quantidade de mosquitos,
o deus do sol e das palavras e tambm
muito menor quando no h lua no cu, ou seja, os ndios percebem a relao entre
representa a origem do tempoespa
a quantidade de mosquitos e as fases da lua. Da pode se concluir que a aplicao
o primordial. Finalmente, o ponto
cardeal oeste corresponde ao deus de inseticidas na agricultura pelo mtodo do fumac deveria ser feita em funo
Tup Ru Ete, deus das guas, do mar, das fases da lua. Se o fumac for aplicado na lua cheia, sua eficincia ser maior
das chuvas, relmpagos e troves. Os porque vai atingir um nmero maior de insetos. Isso tambm poderia ser aplicado
pontos colaterais so domnios das no caso do mosquito da dengue (Aedes aegypti), sugere o pesquisador.
esposas desses deuses.

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